‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﻴﺎس اﻟﺼﻮﺗﻴﺎت ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫ﺗﺨﺼﺺ ﻟﺴﺎﻧﻴﺎت ﻋﺎﻣﺔ‬

‫أ‪.‬ﺣﻴﺰﻳﺔ ﻛﺮوش‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻷوﻟﻰ‪ :‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي وﻃﺒﻴﻌﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺼﻮت‪:‬‬

‫ﺟﺎء ﰲ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪" ،‬اﻟﺼﻮت إﻃﻼﻗﺎً ﻫﻮ اﳉﺮْس"‪ ،‬وﻳﻌﺮﻓﻪ اﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ أﻳﻀﺎً ﺑﻘﻮﻟﻪ‪" :‬اﻟﺼﻮت ﺳﺒﺒﻪ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﲤﻮج اﳍﻮاء ودﻓﻌﻪ‬
‫ﺑﻘﻮة وﺳﺮﻋﺔ ﻣﻦ أي ﺳﺒﺐ ﻛﺎن" ‪ ،‬ﻓﻌﺒﺎرة ﲤﻮج اﳍﻮاء‪ ،‬ﺗﻠﻘﻲ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺼﻮت‪ ،‬وﺗﺸﲑ إﱃ أن اﻟﺼﻮت ﻫﻲ ﺣﺮﻛﺔ‬
‫ﳉﺰﺋﻴﺎت اﳍﻮاء‪ ،‬اﻟﱵ ﺗﻨﺪﻓﻊ ﺑﻘﻮة ﺗﺄﺛﲑ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬي ﳛﺪث ﺑﺎﳌﻮﺟﺔ اﳍﻮاﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫وﻳﻘﻮل اﺑﻦ ﺟﲏ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ "ﺳﺮ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻹﻋﺮاب"‪" ،‬اﻟﺼﻮت ﻋﺮض ﳜﺮج ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺴﺘﻄﻴﻼً ﻣﺘﺼﻼً‪ ،‬ﺣﱴ ﻳﻌﺮض ﻟﻪ اﳊﻠﻖ‬
‫واﻟﻔﻢ واﻟﺸﻔﺘﲔ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻃﻊ ﺗﺜﻨﻴﺔ ﻋﻦ اﻣﺘﺪادﻩ واﺳﺘﻄﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺴﻤﻰ اﳌﻘﻄﻊ أﻳﻨﻤﺎ ﻋﺮض ﻟﻪ ﺣﺮﻓﺎً‪ ،‬وﳛﺪث اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي‪ ،‬إذن‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﻌﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﻜﻼم اﻟﻌﺎدي‪ ،‬ﻓﻴﺴﺘﻨﺸﻖ اﳍﻮاء ﻓﻴﻤﻠﺊ ﺑﻪ ﺻﺪرﻩ ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬وإذا أﺧﺬ ﰲ اﻟﺘﻜﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺈن ﻋﻀﻼت اﻟﺒﻄﻦ‬
‫ﺗﺘﻘﻠﺺ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺄول ﻣﻘﻄﻊ ﺻﻮﰐ ‪ ،‬ﰒ ﺗﺘﻘﻠﺺ ﻋﻀﻼت اﻟﻘﻔﺺ اﻟﺼﺪري ﲝﺮﻛﺎت ﺳﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﺗﺪﻓﻊ اﳍﻮاء إﱃ أﻋﻠﻰ ﻋﱪ‬
‫اﻷﻋﻀﺎء اﳌﻨﺘﺠﺔ ﻟﻸﺻﻮات‪ ،‬وﺗﻮاﺻﻞ ﻋﻀﻼت اﻟﺒﻄﻦ ﺗﻘﻠﺼﺎ ﺎ ﰲ ﺣﺮﻛﺔ ﺑﻄﻨﻴﺔ ﻣﻀﺒﻮﻃﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻨﺺ ﳒﺪ ﳐﺘﻠﻒ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻔﻴﺰﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﱵ ﲢﺪث ﰲ ﺟﻬﺎز اﻟﻨﻄﻖ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺘﺎﻟﻴﻬﺎ ﻣﻊ أﻋﻀﺎء اﻟﻨﻄﻖ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻹﻧﺴﺎ ن‪ ،‬ﻫﻮ اﻷﺛﺮ اﳊﺎدث ﰲ اﳍﻮاء‪ ،‬ﺑﻔﻌﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﱵ ﻳﻘﻮم ﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬إذ إن ﻋﻠﻢ اﻷﺻﻮات‬
‫اﻟﻨﻄﻘﻴﺔ ﺗﻌﲎ ﺑﺪراﺳﺔ آﻟﻴﺔ اﻟﻨﻄﻖ وﻛﻴﻔﻴﺔ إﻧﺘﺎج اﻷﺻﻮات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وﺣﺮﻛﺎت أﻋﻀﺎء اﻟﻨﻄﻖ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺗﻴﺎر اﳍﻮاء اﻟﻼزم‬
‫ﻟﻠﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻨﻄﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺳﲑورة اﳍﻮاء أو ﺗﻮﻗﻔﻪ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺼﻮت إذن ﰲ ﺷﻜﻠﻪ اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻫﻮ ﳎﻤﻮع ﻛﻠﻲ ﻟﻜﻠﻤﺎت رﻛﺒﺖ ﺑﺼﻮرة ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬واﻗﱰﻧﺖ ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﳓﻮ ﻣﻌﲔ‪،‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺆدي وﻇﻴﻔﺘﻬﺎ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬و ﺎ ﻳﺘﻤﻴﺰ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬اﻟﱵ ﻫﻲ أﺻﻮات وﺣﺮوف ﻣﻌﱪة ﻋﻦ ﻫﺬا‬
‫اﻷﺳﺎس‪ ،‬ﻓﻠﻜﻞ ﺷﻌﺐ أو ﲨﺎﻋﺔ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻟﻐﺘﻪ وﺻﻮﺗﻪ اﳋﺎص ﰲ ﻧﻄﻖ اﻷﺻﻮات‪ ،‬ﻓﺎﺑﻦ ﺟﲏ ﻳﻌﺮف اﻟﺼﻮت ﺑﻘﻮﻟﻪ‪" :‬ﻓﺈن‬
‫اﻟﺼﻮت ﻣﺼﺪر ﺻﺎت اﻟﱵ ﻳﺼﻮت ﺻﻮﺗﺎً ﻓﻬﻮ ﺻﺎﺋﺖ وﺻﻮت ﺗﺼﻮﻳﺘﺎً ﻓﻬﻮ ﻣﺼﻮت‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﺎم ﻏﲑ ﳐﺘﺺ‪ ،‬ﻳﻘﺎل ﲰﻌﺖ‬
‫ﺻﻮت اﻟﺮﺟﻞ وﺻﻮت اﳊﻤﺎر‪ ،‬واﻟﻮاﺿﺢ أن ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﺻﻮات‪ ،‬ﳝﻜﻦ أن ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ أي ﺻﻮت ﻣﻦ اﻷﺻﻮات‬
‫اﳌﻮﺟﻮدة ﰲ اﻟ ﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وﳍﺬا أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ اﻟﺼﻮت اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﳌﻌﲎ اﳋﺎص ﻟﻠﺼﻮت‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﳜﺘﺺ ﺑﺎﻷﺻﻮات‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﻨﺪرج ﺿﻤﻦ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﻪ اﺑﻦ ﺟﲏ‪ ،‬اﻟﺼﻮت ﻋﺮض ﳜﺮج ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺴﺘﻄﻴﻼً ﻣﺘﺼﻼً‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫ﻓﺎﻟﺼﻮت ﻫﻨﺎ ﺑﺎﳌﻌﲎ اﻻﺻﻄﻼﺣﻲ‪ ،‬ﳜﺺ اﻟﺼﻮت اﻹﻧﺴﺎﱐ دون ﻏﲑﻩ ﻣﻦ اﻷﺻﻮات‪ ،‬وﻳﻌﺮﻓﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻐﻮﻳﲔ اﶈﺪﺛﲔ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ‬
‫ﺻﻮت ﻳﺼﺪر ﻣﻦ ﺟﻬﺎز اﻟﻨﻄﻖ اﻹﻧﺴﺎﱐ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﺻﻮات اﻟﱵ ﲢﺪث ﻋﻦ أﺳﺒﺎب أو أدوات أﺧﺮى ‪.‬ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻳﺘﻀﺢ أن اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي‪ ،‬ﻣﺼﺪرﻩ اﻹﻧﺴﺎن وﳜﺮج ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻞ اﻷﺻﻮات اﻟﱵ ﳛﺪﺛﻬﺎ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪،‬‬
‫أو آﻻت ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺼﻮﺗﻴﺎت ﰲ ﺣﺪ ذا ﺎ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم ﻣﻮﺿﻮﻋﺎً ﻟﺪراﺳﺔ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺼﻮت وﺻﻔﺘﻪ وﳐﺮﺟﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﺣﻈﻲ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻦ ﳕﻮ وﺗﻄﻮر‪.‬‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬أﻋﻀﺎء اﻟﻨﻄﻖ واﻟﺠﻬﺎز اﻟﻨﻄﻘﻲ‪.‬‬

‫اﳉﻬﺎز اﻟﺼﻮﰐ ﻫﻮ ﻣﺼﺪر اﻟﺼﻮت‪ ،‬و ﻳﺸﻤﻞ ﲨﻴﻊ أﻋﻀﺎء اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ و اﻟﻨﻄﻖ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﺮﺋﺘﲔ و‬
‫ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﺸﻔﺘﲔ‪ .‬وﻫﻮ ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﺟﺰاء رﺋﻴﺴﻴﺔ ﻫﻲ‪ :‬اﳉﻬﺎز اﻟﺘﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬واﳊﻨﺠﺮة‪ ،‬واﻟﺘﺠﺎوﻳﻒ اﻟﺮﻧﻴﻨﻴﺔ واﻟﺘﻌﺎون اﻟﺬي‬
‫ﻳﺘﻢ ﺑﲔ ﻫﺬﻩ اﻷﺟﺰاء اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻳﻨﺘﺞ ﻣﻮﺟﺎت ﺻﻮﺗﻴﺔ ﻛﻼﻣﻴﺔ ﺗﻨﺘﻘﻞ إﱃ أذن اﻟﺴﺎﻣﻊ ﻋﱪ وﺳﻴﻂ ﻓﺰﻳﺎﺋﻲ ﻛﺎﳍﻮاء أو ﻏﲑﻩ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻨﻮات اﻻﺗﺼﺎل و أﺟﻬﺰ ﺎ‬

‫اﻟﺮﺋﺘﺎن‪:‬‬

‫ﳘﺎ اﳌﺼﺪر اﻷول ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ اﳍﻮاﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺘﻔﺨﺎن ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺸﻬﻴﻖ و ﺗﻨﻜﻤﺸﺎن ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺰﻓﲑ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺿﻐﻂ اﳊﺠﺎب‬
‫اﳊﺎﺟﺰ واﻟﻘﻔﺺ اﻟﺼﺪري ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ‪ ،‬وﻫﺬﻩ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻫﻲ اﻟﱵ ﲢﺪث اﻟﺼﻮت ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺰﻓﲑ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺼﺒﺔ اﻟﻬﻮاﺋﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻫﻲ ﳎﺮى اﻟﺘﻨﻔﺲ‪ ،‬وﻃﺮﻳﻖ ﻣﺮور اﳍﻮاء اﳋﺎرج ﻣﻦ اﻟﺮﺋﺘﲔ واﻟﺪاﺧﻞ إﻟﻴﻬﻤﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺤﻨﺠﺮة‪:‬‬

‫‪2‬‬
‫وﻫﻲ ﻋﻀﻮ ﻏﻀﺮوﰲ ﰲ ﺷﻜﻞ ﺣﺠﺮة ﻣﺘﺴﻌﺔ‪ ،‬ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻣﻦ اﻷﺳﻔﻞ ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ اﻟﻘﺼﺒﺔ اﳍﻮاﺋﻴﺔ‪،‬وﺗﺘﺼﻞ ﻣﻦ اﻷﻋﻠﻰ ﺑﺄﺳﻔﻞ‬
‫اﻟﻔﺮاغ اﳊﻠﻘﻲ وﻫﻲ ﻣﺼﺪر اﻟﺼﻮت أو ﺻﻨﺪوق اﻟﺼﻮت؛ ﻟﻘﺪر ﺎ ﻋﻠﻰ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﱵ ﺗﻐﲑ ﻣﻦ وﺿﻌﻬﺎ و ﺷﻜﻠﻬﺎ وﺣﺠﻤﻬﺎ ﳑﺎ‬
‫ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮع اﻟﺮﻧﲔ اﳊﻨﺠﺮي ‪،‬وﳌﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﺻﻮﺗﻴﺔ‪ .‬واﳊﻨﺠﺮةأﻫﻢ أﻋﻀﺎء اﻟﻨﻄﻖ ﰲ اﳉﻬﺎز اﻟﺘﻨﻔﺴﻲ؛ ﻓﻬﻲ اﻟﱵ‬
‫ﺗﺼﺪر اﻟﺼﻮت اﳋﺎم؛ وﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻏﻀﺎرﻳﻒ و أﺟﺰاء‪ .‬ﻓﺎﻟﻐﻀﺎرﻳﻒ اﳌﻬﻤﺔ ﰲ إﺻﺪار اﻟﺼﻮت ﺛﻼﺛﺔ وﻫﻲ ‪ :‬أ‪ -‬اﻟﻐﻀﺮوف‬
‫اﻟﺪرﻗﻲ ب‪ -‬اﻟﻐﻀﺮوف اﳊﻠﻘﻲ ج‪ -‬اﻟﻐﻀﺮوف اﳍﺮﻣﻲ أﻣﺎ اﻷﺟﺰاء اﻷﺧﺮى ﻣﻦ اﳊﻨﺠﺮةﻓﺄﳘﻬﺎ‪ :‬اﻟﻮﺗﺮان اﻟﺼﻮﺗﻴﺎن‪ ،‬و ﻟﺴﺎن‬
‫اﳌﺰﻣﺎر‪ .‬واﻟﻮﺗﺮان اﻟﺼﻮﺗﻴﺎن‪ ،‬أو اﳊﺒﺎل اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﻤﻰ أﺣﻴﺎﻧﺎ ‪ ،‬أﻫﻢ أﺟﻬﺰة اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻟﺪى اﻹﻧﺴﺎن و ﻟﻠﻮﺗﺮﻳﻦ اﻟﺼﻮﺗﻴﲔ‬
‫ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ اﻻﻧﻔﺮاج واﻻﻧﻀﻤﺎم؛ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻐﻀﺎرﻳﻒ اﳌﻠﺘﺼﻘﺔ ﻤﺎ إﱃ اﻟﺪاﺧﻞ أو إﱃ اﳋﺎرج‪ .‬ﻓﺈذا ﲢﺮﻛﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻐﻀﺎرﻳﻒ‬
‫إﱃ اﳋﺎرج ﺟﺬﺑﺖ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻮﺗﺮﻳﻦ اﻟﺼﻮﺗﻴﲔ ﻓﺎﻧﻔﺮﺟﺎ‪ ،‬إذا ﻛﺎﻧﺖ ﲢﺮﻛﺖ إﱃ اﻟﺪاﺧﻞ اﻧﻀﻤﺎ إﱃ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ‪ .‬و ﻟﻠﻮﺗﺮﻳﻦ اﻟﺼﻮﺗﻴﲔ‬
‫أوﺿﺎﻋﻤﺨﺘﻠ ﻔﺔ وﺣﺮﻛﺎت ﻣﻌﻘﺪة‪ ،‬ﻳﻬﻤﻨﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻫﻨﺎ اﻷوﺿﺎع اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺆﺛﺮ ﰲ اﻷﺻﻮات اﻟﻜﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺛﻼﺛﺔ‪ :‬اﻷول‪:‬‬
‫ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻧﻘﺒﺎض اﻟﺘﺎم‪ ،‬وﺗﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﺰﻣﺎر ﻣﻘﻔﻮﻟﺔ؛ ﲝﻴﺚ ﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﲟﺮور اﳍﻮاء إﱃ أن ﳛﺪث اﻻﻧﻔﺠﺎر اﳌﻔﺎﺟﺊ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻌﻘﺒﻪ أو ﻳﺼﺤﺒﻪ ﺻﻮت اﻧﻔﺠﺎري‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﺣﺎل اﻟﻨﻄﻖ ﻤﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺴﻤﻰ اﻟﻮﻗﻔﺔ اﳊﻨﺠﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻧﻔﺮاج اﻟﺘﺎم‪ ،‬ﺣﲔ ﻳﻜﻮن اﻟﻮﺗﺮان ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﺳﱰﺧﺎء دون ﺗﺬﺑﺬب؛ ﻛﻤﺎ ﰲ ﺣﺎل اﻟﺘﻨﻔﺲ اﻟﻌﺎدي‪ ،‬وﰲ أﺛﻨﺎء‬
‫اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻷﺻﻮات اﳌﻬﻤﻮﺳﺔ‪ .‬اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺣﺎﻟﺔ وﺳﻂ اﻻﻧﻘﺒﺎض و اﻻﻧﻔﺮاج وﻓﻴﻬﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻮﺗﺮان ﰲ ﺗﺬﺑﺬب وﺗﻮﺗﺮ‪ ،‬وﺗﻜﻮن ﻓﺘﺤﺔ‬
‫اﳌﺰﻣﺎر ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﺘﺤﺎ ﺟﺰﺋﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﺣﺎل اﻟﻜﻼم اﻟﻌﺎدي‪ .‬و ﻳﻀﻴﻒ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻌﺪ ﻣﺼﻠﻮح إﱃ ﻫﺬﻩ اﻷوﺿﺎع اﻟﺜﻼﺛﺔ وﺿﻌﺎ‬
‫راﺑﻌﺎ وﺿﻊ ﻳﺴﻤﻴﻪ وﺿﻊ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ‪،‬وﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ اﻟﺘﻘﺎء اﻟﻮﺗﺮﻳﻦ اﻟﺼﻮﺗﻴﲔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺗﻮﺗﺮ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ ﺣﺎل اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻷﺻﻮات‬
‫ا ﻬﻮرة‪ .‬أﻣﺎ ﻟﺴﺎن اﳌﺰﻣﺎر ﻓﻬﻮ أﻋﻠﻰ ﻏﻀﺎرﻳﻒ اﳊﻨﺠﺮة وﻳﻘﻊ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﺧﻠﻒ ﺟﺬر اﻟﻠﺴﺎن ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬وﻳﻨﻘﺒﺾ و ﻳﻨﻔﺘﺢ‬
‫ﺑﻨﺴﺐ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻣﻊ اﻷﺻﻮات‪ .‬وﳝﻜﻦ ﻟﻠﺴﺎن اﳌﺰﻣﺎر أن ﻳﺴﻬﻢ ﰲ ﺗﻜﻴﻴﻒ اﻟﺮﻧﲔ ﲟﺎ ﳛﺪث ﻣﻦ ﺗﻐﻴﲑ ﰲ ﺣﺠﻢ ﲡﻮﻳﻒ‬
‫اﳊﻨﺠﺮة ‪.‬‬

‫اﻟﺒﻠﻌﻮم‪:‬‬

‫‪3‬‬
‫وﻳﺘﻐﲑ اﻟﺒﻠﻌﻮم وﺣﺠﻤﻪ ﺑﺘﻐﻴﲑ رﻧﲔ اﻷﺻﻮات اﳌﻨﻄﻮﻗﺔ ‪،‬وﲤﺘﺎز اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻦ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت ﺑﺎﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﲡﻮﻳﻒ اﻟﺒﻠﻌﻮم‬
‫ﳐﺮﺟﺎ ﻟﺒﻌﺾ اﻷﺻﻮات اﻟﱵ ﲤﺜﻞ ﻓﻮﻧﻴﻤﺎت ﰲ ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ‪.‬وﻳﻘﺴﻢ اﻟﺒﻠﻌﻮم ﻋﺎدة إﱃ ﺛﻼث ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻫﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺒﻠﻌﻮم اﻟﺤﻨﺠﺮي ‪ : .‬وﳝﺘﺪ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺮوف اﳊﻠﻘﻲ ﰲ أﻋﻠﻰ اﻟﻘﺼﺒﺔ اﳍﻮاﺋﻴﺔ ﺣﱴ ﻳﺼﻞ اﻟﻌﻈﻢ اﻟﻼﻣﻲ وﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﳌﺮيء‪.‬‬

‫اﻟﺒﻠﻌﻮم اﻟﻔﻤﻮي‪ :‬أو اﻟﺒﻠﻌﻮم اﻷوﺳﻂ ‪ ،‬و ﳝﺘﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻢ اﻟﻼﻣﻲ إﱃ اﻟﻔﻢ ‪ ،‬وأﻫﻢ أﺟﺰاﺋﻪ اﻟﻠﻬﺎة وﻟﺴﺎن اﳌﺰﻣﺎر اﻟﻮاﻗﻊ وﺳﻂ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺘﺠﻮﻳﻒ‪ ،‬وﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﻫﻢ ﲡﺎوﻳﻒ اﻟﺮﻧﲔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻜﻼم‪.‬‬

‫اﻟﺒﻠﻌﻮم اﻷﻧﻔﻲ ‪:‬أو اﻟﺒﻠﻌﻮم اﻟﻌﻠﻮي‪ ،‬ﻳﻘﻊ ﻓﻮق اﻟﻠﻬﺎة وﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﳉﺰء اﳋﻠﻔﻲ ﻣﻦ ﲡﻮﻳﻒ اﻷﻧﻒ‪.‬وﻳﺘﺤﻜﻢ ﰲ ﻫﺬا اﳉﺰء ﻣﻦ‬
‫اﻟﺒﻠﻌﻮم ﺻﻤﺎم ﻣﺘﺤﺮك ﻳﺴﻤﻰ اﻟﺼﻤﺎم اﻟﻠﻬﻮي اﻟﺒﻠﻌﻮﻣﻲ ﻣﻬﻤﺘﻪ ﺳﺪ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﻌﻮم وﻓﺼﻠﻪ ﻋﻦ اﻟﺒﻠﻌﻮم اﻟﻔﻤﻮي ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺒﻠﻊ ‪.‬‬
‫وﻳﺘﺤﻜﻢ أﻳﻀﺎ ﰲ ﻧﻄﻖ اﻷﺻﻮات اﻷﻧﻔﻴﺔ وﲢﺪﻳﺪ درﺟﺎت رﻧﻴﻨﻬﺎ ﰲ اﻷﻧﻒ ﺣﲔ ﻳﻐﻠﻖ ﳑﺮ اﳍﻮاء إﱃ اﻷﻧﻒ إﻏﻼﻗﺎ ﻏﲑ ﺗﺎم‬
‫ﻹﺣﺪاث اﻷﺻﻮات اﻷﻧﻔﻴﺔ ﻛﺎﳌﻴﻢ واﻟﻨﻮن‪.‬‬

‫اﻟﺤﻠﻖ‪:‬‬

‫ﻫﻮ اﳉﺰء اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﲔ اﳊﻨﺠﺮة واﻟﻔﻢ‪ ،‬أي ﺑﲔ أﻗﺼﻰ اﻟﻠﺴﺎن واﳉﺪار اﳋﻠﻔﻲ ﻟﻠﺤﻠﻖ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﺮاغ اﳊﻠﻘﻲ أو اﻟﺘﺠﻮﻳﻒ‬
‫اﳊﻠﻘﻲ‪ .‬وﻫﻮ أول ﳐﺎرج اﻷﺻﻮات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﺑﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﳐﺮج ﻷﺻﻮات ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﺴﻤﻰ اﻷﺻﻮات اﳊﻠﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻓﺮاغ رﻧﺎن ﻳﻀﺨﻢ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻷﺻﻮات ﺑﻌﺪ ﺻﺪورﻫﺎ ﻣﻦ اﳊﻨﺠﺮة‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬

‫اﻟﻠﺴﺎن ﻋﻀﻮ ﻫﺎم ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻜﻼم‪ ،‬ﺣﱴ إن اﻟﻨﻄﻖ ﻳﻨﺴﺐ إﻟﻴﻪ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺑﻞ إن اﻟﻠﻐﺔ )اﻟﻠﺴﺎن( ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﲰﻪ؛‬
‫ﻓﻴﻘﺎل‪ :‬اﻟﻠﺴﺎن اﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬واﻟﻠﺴﺎن ﻋﻀﻮ ﻣﺮن ﳝﻜﻦ ﲢﺮﻳﻜﻪ ﰲ ﲨﻴﻊ اﻻﲡﺎﻫﺎت؛ ﻟﺘﻜﻴﻴﻒ اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮﳛﺴﺐ أوﺿﺎﻋﻪ‬
‫اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺆﺛﺮ ﰲ ﻣﺮور ﺗﻴﺎر اﳍﻮاء ﻋﱪ ﲡﺎوﻳﻒ اﻟﻔﻢ‪ ،‬وﳝﺘﺪ إﱃ اﻷﻣﺎم ﺣﱴ ﳜﺮج ﻣﻦ ﺑﲔ اﻷﺳﻨﺎن ﻛﻤﺎ ﰲ ﻧﻄﻖ‬

‫‪4‬‬
‫اﻟﺜﺎء‪،‬وﻗﺪ ﻳﻠﺘﺼﻖ ﺟﺰء ﻣﻨﻪ ﺑﺴﻘﻒ اﻟﻔﻢ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻧﻄﻖ اﻟﻼم وﻫﻜﺬا‪ .‬وﻗﺪ ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﺻﻮات اﻟﻠﺴﺎن إﱃ أﻗﺴﺎم‪ ،‬ﻳﻬﻤﻨﺎ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﺎم ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم رﺋﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﺘﻀﻤﻦ أﻗﺴﺎﻣﺎ أﺧﺮى‪ ،‬وﻫﻲ‪:‬‬

‫أﻗﺼﻰ اﻟﻠﺴﺎن أو ﻣﺆﺧﺮﻩ‪ ،‬وﻫﻮ اﳉﺰء اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﺤﻨﻚ اﻟﻠﲔ اﳌﺴﻤﻰ ﺑﺄﻗﺼﻰ اﳊﻨﻚ‪.‬‬

‫وﺳﻂ اﻟﻠﺴﺎن أو ﻣﻘﺪﻣﻪ‪ ،‬وﻫﻮ اﳉﺰء اﻟﺬي ﻳﻘﺎﺑﻞ اﳊﻨﻚ اﻟﺼﻠﺐ اﳌﺴﻤﻰ ﺑﻮﺳﻂ اﳊﻨﻚ‬

‫ﻃﺮف اﻟﻠﺴﺎن‪ ،‬وﻫﻮ اﳉﺰء اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﺜﺔ ‪،‬وﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ذوﻟﻖ اﻟﻠﺴﺎن‪.‬‬

‫اﻟﺤﻨﻚ‪:‬‬

‫ﻋﻀﻮ ﳝﺘﺪ ﻋﻠﻰ ﻃﻮل أﻋﻠﻰ اﻟﻔﻢ؛ ﻣﻦ اﳊﻠﻖ إﱃ اﻷﺳﻨﺎن اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺘﺼﻞ ﺑﻪ اﻟﻠﺴﺎن ﰲ ﻣﻮاﺿﻊ ﳐﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫أﺻﻮات ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ .‬وﳝﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﳊﻨﻚ ﻫﻮ اﻷﺧﺮ إﱃ أرﺑﻌﺔ أﻗﺴﺎم ‪ ،‬ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺛﺎﺑﺖ و ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺘﺤﺮك‪ ،‬وﻫﻲ ‪:‬ﻣﻘﺪم اﻟﺤﻨﻚ‬
‫أو اﻟﻠﺜﺔ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻮاﻗﻊ ﺧﻠﻒ اﻷﺳﻨﺎن اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬وﻳﺴﻤﻰ أﺻﻮل اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ‪ ،‬وﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﻨﻄﻖ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ‪.‬وﺳﻂ‬
‫اﻟﺤﻨﻚ اﻟﺼﻠﺐ‪ ،‬وﻳﺴﻤﻰ اﻟﻐﺎر‪ ،‬وﻳﻘﻊ ﺑﲔ اﻟﻠﺜﺔ واﳊﻨﻚ اﻟﻠﲔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﻨﻄﻖ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ‪.‬أﻗﺼﻰ اﻟﺤﻨﻚ واﻟﺤﻨﻚ‬
‫اﻟﻠﻴﻦ وﻳﻘﻊ ﺑﲔ اﳊﻨﻚ اﻟﺼﻠﺐ واﻟﻠﻬﺎة‪ .‬وﻫﻮ ﻋﻀﻮ ﻟﲔ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠ ﺤﺮﻛﺔ ارﺗﻔﺎﻋﺎ واﳔﻔﺎﺿﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا ارﺗﻔﻊ إﱃ أﻗﺼﻰ ﻣﺎ ﳝﻜﻦ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﳝﺲ اﳉﺪار اﳋﻠﻔﻲ ﻟﻠﻔﺮاغ اﳊﻠﻘﻲ و ﻳﻐﻠﻖ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻧﻒ ﻓﻼ ﳝﺮ ﻋﱪﻩ اﳍﻮاء اﳋﺎرج ﻣﻦ اﻟﺮﺋﺘﲔ‪ ،‬وﻛﺜﲑ ﻣﻦ أﺻﻮات اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﺘﻜﻮن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺨﺬ اﳊﻨﻚ اﻟﻠﲔ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ‪ ،‬ﻣﺜﻞ أﺻﻮات اﻟﺒﺎء واﻟﺘﺎء واﻟﺴﲔ واﻟﺼﺎد وﻏﲑﻫﺎ‪ .‬أﻣﺎ إذا اﳔﻔﺾ‬
‫اﳊﻨﻚ اﻟﻠﲔ ﻓﺈن اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻣﺎم اﳍﻮاء اﳋﺎرج ﻣﻦ اﻟﺮﺋﺘﲔ ﻳﻜﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﻔﺬ ﻣﻦ اﻷﻧﻒ‪،‬وﻻ ﻳﺘﻢ ﻧﻄﻖ اﻟﻨﻮن واﳌﻴﻢ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺘﲔ إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺨﺬ اﳊﻨﻚ اﻟﻠﲔ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ‪.‬‬

‫اﻟﻠﻬﺎة‪:‬‬

‫ﺗﻘﻊ ﰲ ﺎﻳﺔ اﳊﻨﻚ اﻟﻠﲔ وﺗﺘﺪﱃ ﳓﻮ ﻃﺮﻓﻪ اﳋﻠﻔﻲ ‪ ،‬وﺗﻔﻴﺪ ﰲ ﻧﻄﻖ اﻟﻘﺎف اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺘﺠﻮﻳﻒ اﻷﻧﻔﻲ‪:‬‬

‫وﻫﻮ ﻓﺮاغ ﻳﻨﺪﻓﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ اﳍﻮاء اﳋﺎرج ﻣﻦ اﻟﺮﺋﺘﲔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺨﻔﺾ اﳊﻨﻚ اﻟﻠﲔ ﻓﻴﻔﺘﺢ اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻣﺎم اﳍﻮاء ﻟﻴﻤﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫اﻷﻧﻒ‪ .‬وﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﳊﺎل اﻟﱵ ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻨﻮن واﳌﻴﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺘﲔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ وﺿﻴﻔﺘﻪ ﻓﺮاﻏﺎ رﻧﺎﻧﺎ ﻳﻀﺨﻢ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻷﺻﻮات ﺣﲔ اﻟﻨﻄﻖ‪ .‬وﻳﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺘﺠﻮﻳﻒ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﻨﻄﻖ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‪.‬‬

‫اﻷﺳﻨﺎن‪:‬‬

‫وﻫﻲ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﻨﻄﻖ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‪ ،‬وﻟﻸﺳﻨﺎن ﺑﻨﻮﻋﻴﻬﺎ وﻃﺎﺋﻒ ﻣﻬﻤﺔ ﰲ ﻧﻄﻖ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺻﻮات‪.‬‬
‫‪5‬‬
 ‫اﻟﺸﻔﺘﺎن‪:‬‬

‫ﻋﻀﻮان ﳊﻤﻴﺎن ﻣﺮﻧﺎن ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﻨﻄﻖ اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ؛ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺨﺬان أوﺿﺎﻋﺎ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﺣﺎل اﻟﻨﻄﻖ ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﻷﺻﻮات‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﻣﺨﺎرج اﻟﺤﺮوف وﺻﻔﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻛﺎن "اﳋﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻔﺮاﻫﻴﺪي " أﺳﺒﻖ ﻣﻦ ذاق اﳊﺮوف ﻟﻴﺘﻌﺮّف ﻋﻠﻰ ﳐﺎرﺟﻬﺎ ‪ .‬وﻗﺪ ﺟﺎء ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ "‬
‫َت ‪ ،‬اَ ْح ‪ ،‬اَ ْع ‪ ،‬اَ ْغ‬
‫َب ‪ ،‬ا ْ‬
‫اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ اﳌﻈﻔﺮ" ‪ » :‬وإﳕّﺎ ﻛﺎن ذواﻗﻪ إﻳّﺎﻫﺎ أﻧّﻪ ﻛﺎن ﻳﻔﺘﺢ ﻓﺎﻩ ﺑﺎﻷﻟﻒ ‪ ،‬ﰒ ﻳﻈﻬﺮ اﳊﺮف ﳓﻮ ‪ :‬ا ْ‬
‫‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪ اﻟﻌﲔ أدﺧﻞ اﳊﺮوف ﰲ اﳊﻠﻖ ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠـﻬﺎ أول اﻟﻜﺘﺎب «)‪.( 1‬‬
‫وﻫﺬا ﻣﻌﻨﺎﻩ ﲡﺮﺑﺔ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺼﻮت ﺳﺎﻛﻨﺎ؛ ﻟﺌﻼّ ﳜﺘﻠﻂ ﺑﻐﲑﻩ ‪ ،‬و ﻳﻠﺘﺒﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﻃﻖ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺻﺪورﻩ وﳐﺮﺟﻪ‬
‫اﻟﺪﻗﻴﻖ‪ ،‬وﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻘﱰب ﳑّﺎ ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻴﻪ اﶈﺪﺛﻮن ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﺻﻮات )‪.(2‬‬
‫وﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻜّﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﻋﻀﺎء اﻟﻨﻄﻖ ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﺘﺸﺮﻳﺢ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻟﻠﺤﻨﺠﺮة وذﻟﻚ أ ّن ﻫﺬﻩ اﻷﻋﻀﺎء ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ‬
‫ﳝﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻬﺎ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ داﺧﻞ اﳊﻨﺠﺮة ﻳﺘﻌﺬّر ذﻟﻚ إﻻّ ﺑﺎﻟﺘﺸﺮﻳﺢ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أدرك دور ﻛﻞ ﻋﻀﻮ ﻓﻴﻬﺎ وﻇﻴﻔﺘﻪ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﻄﻖ‬
‫؛ ﻷﻧﻪ رﺑﻂ ﺑﲔ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﺻﻮات ﺣﺴﺐ ﳐﺎرﺟﻬﺎ ‪ ،‬وﺑﲔ أﻋﻀﺎء اﻟﻨﻄﻖ اﳌﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﰲ إﻧﺘﺎج ﻫﺬﻩ اﻷﺻﻮات‪.‬‬
‫ﻓﺒﺪأ ﻣﻦ أﻗﺼﺎﻫﺎ ﰲ اﳊﻠﻖ وﺻﻮﻻ إﱃ اﻟﺸﻔﺘﲔ » وﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﺻﻮات ﲝﺴﺐ ﳐﺎرﺟﻬﺎ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻌﺮب ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻔﺮّد ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ أو اﳌﻨﻬﺞ ﻋﻦ اﻟﻄﺮاﺋﻖ اﻷﺧﺮى اﳌﺘﺒﻌﺔ ﰲ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﺻﻮات وﻻﺳﻴﻤﺎ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻷﻟﻔﺒﺎﺋﻲ واﻟﻨﻈﺎم اﻷﲜﺪي ‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﳒﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﺳﺎر ﻋﻠﻰ ﺞ اﳋﻠﻴﻞ ﰲ وﺿﻊ‬
‫اﻷﲜﺪﻳﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﺴﻠﻴﻤﻪ ﺑﺼﻌﻮﺑﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﰲ ذﻟﻚ "أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﱄ " )ت ‪356‬ﻫـ( ﰲ اﳌﻨﻬﺞ واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ‪،‬‬
‫وﱂ ﳜﺮج ﻋﻨﻪ إﻻّ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر)*( اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﱵ ﻻ ﺗﻘﻠّﻞ ﻣﻦ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻣﻨﻬﺞ اﳋﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻘﺎﱄ ﰲ ﻣﻌﺠﻤﻪ ) اﻟﺒﺎرع ( «‬
‫)‪.(3‬‬
‫وﻗﺪ رﺗﺐ اﳋﻠﻴﻞ أﺻﻮات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺗﺴﻌﺔ أﺣﻴﺎز ‪ ،‬واﳊﻴﺰ ﻋﻨﺪﻩ ﻫﻮ اﻟﻔﺮاغ اﻟﺬي ﻳﺸﻐﻠﻪ اﻟﺼﻮت ﰲ ﲡﻮﻳﻒ اﳊﻠﻖ‬
‫أو اﻟﻔﻢ ‪ ،‬وﻫﻲ ‪:‬‬
‫‪-1‬اﳊﻠﻖ ‪ :‬وﻓﻴﻪ اﻟﻌﲔ واﳊﺎء واﳍﺎء واﳋﺎء واﻟﻐﲔ ‪.‬‬
‫‪-2‬اﻟﻠﻬﺎة ‪ :‬وﻓﻴﻪ اﻟﻘﺎف واﻟﻜﺎف ‪.‬‬
‫‪-3‬ﺷﺠﺮة اﻟﻔﻢ ‪ :‬وﻓﻴﻪ اﳉﻴﻢ واﻟﺸﲔ واﻟﻀﺎد ‪.‬‬
‫‪-4‬أﺳﻠﺔ اﻟﻠﺴﺎن ‪ :‬وﻓﻴﻪ اﻟﺼﺎد واﻟﺴﲔ واﻟﺰاي‪.‬‬

‫‪ -1‬اﻟﻌﻴـﻦ ‪ ،‬اﳋﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻔﺮاﻫﻴﺪي ‪ ،‬ﺗﺢ‪ :‬ﻣﻬﺪي اﳌﺨﺰوﻣﻲ ‪ ،‬دار اﳍﺠﺮة ‪ ،‬إﻳﺮان ‪) ،‬د‪.‬ط ( ‪) ،‬د‪.‬ت (‪ ،‬ج‪ ،1‬ص ‪. 52 :‬‬
‫‪ -2‬ﻳﻨﻈﺮ ‪ :‬اﳌﺪﺧﻞ إﱃ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ وﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻠﻐﻮي ‪ ،‬رﻣﻀﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺘﻮاب ‪ ،‬ص‪15:‬‬
‫*‪-‬ﻋﻨﺪ ﺗﺮﺗﻴﺐ "اﻟﻘـﺎﱄ" ﳌﺨﺎرج اﳊﺮوف ﺟﻌﻞ اﳍﺎء أول اﳊﺮوف و ﻗﺪّم ﺣﺮف اﻟﻀـﺎد ﻋﻠﻰ اﳊﺮوف اﻟﺸﺠـﺮﻳﺔ وﻗﺪم اﳊﺮوف اﻟﺬﻟﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﳊﺮوف اﻟﻨﻄﻌﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺧﺮ ﺣﺮوف اﻟﻠﺜﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺣﺮوف اﻟﺼﻔﲑ ﻣﺒﺎﺷﺮة ‪ ) .‬ﻳﻨﻈﺮ‪:‬اﳌﺪارس اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب ‪ ،‬ﻋﻼء ﺟﱪ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ص ‪.( 31:‬‬
‫‪ -3‬اﳌﺪارس اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب – اﻟﻨﺸﺄة واﻟﺘﻄﻮر – د‪ .‬ﻋﻼء ﺟﱪ ﳏﻤﺪ ‪ ،‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﲑوت ‪،‬ﻟﺒﻨﺎن ‪،‬ط‪1427) ،1‬ﻫـ‪2006/‬م( ‪ ،‬ص‪.30 :‬‬
‫‪6‬‬
 ‫‪-5‬اﻟﻨﻄﻊ ‪ :‬وﻓﻴﻪ اﻟﻄﺎء واﻟﺪال واﻟﺘﺎء ‪.‬‬
‫‪ -6‬اﻟﻠﺜﺔ ‪ :‬وﻓﻴﻪ اﻟﻈﺎء واﻟﺜﺎء واﻟﺬال ‪.‬‬
‫‪ -7‬ذﻟﻖ اﻟﻠﺴﺎن ‪ :‬وﻓﻴﻪ اﻟﺮاء واﻟﻼم واﻟﻨﻮن ‪.‬‬
‫‪ -8‬اﻟﺸﻔﺔ ‪ :‬وﻓﻴﻪ اﻟﻔﺎء واﻟﺒﺎء واﳌﻴﻢ ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﳊﻴﺰ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻓﻨﺴﺐ إﻟﻴﻪ اﳊﺮﻛﺎت اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ) ا‪ -‬و‪ -‬ي ( ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻫﻮاﺋﻴﺔ وأﺿﺎف إﻟﻴﻬﺎ اﳍﻤﺰة أﺣﻴﺎﻧﺎ وﻧﺰﻋﻬﺎ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧﺎ أﺧﺮى)‪. ( 4‬‬
‫وﱂ ﻳﺒ ﺪأ اﳋﻠﻴـﻞ ﻣﻌﺠﻤﻪ ﺑﺎﳍﻤﺰة ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻠﺤﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻘﺺ واﳊﺬف ‪ ،‬وﻻ ﺑﺎﻷﻟﻒ ؛ ﻷ ﺎ ﻻ ﺗﻜﻮن ﰲ اﺑﺘﺪاء اﻟﻜﻼم وﻻ‬
‫ﺣﱴ ﺑﺎﳍﺎء ؛ ﻷ ﺎ ﻣﻬﻤﻮﺳﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻻ ﺻﻮت ﺎ ‪ ،‬وﺑﺪأ ﺑﺎﻟﻌﲔ واﳊـﺎء وﺟﻌﻠﻬﻤﺎ أﻧﺼﺢ ﺣﺮﻓﲔ وأﺣﺴﻦ ﰲ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ؛‬
‫ﻷ ﻤﺎ أﻋﻤﻖ ﳐﺮﺟﺎ ﰲ اﳊﻠﻖ ‪ .‬وﺑﱰﺗﻴـﺒﻪ ﳌﺨﺎرج اﳊﺮوف ﻗ ّﺴـﻢ اﻷﺻﻮات إﱃ ﺻﺤﻴﺤﺔ وﻣﻌﺘـﻠﺔ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ‪ » :‬ﰲ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﺴﻌﺔ وﻋﺸﺮون ﺣﺮﻓﺎ ﺻﺤﺎح ﺎ أﺣﻴﺎز وﳐﺎرج ‪ ،‬وأرﺑﻌﺔ ﻫﻮاﺋﻴﺔ وﻫﻲ ‪ :‬اﻟﻮاو ‪ ،‬اﻟﻴﺎء ‪ ،‬اﻷﻟﻒ اﻟﻠﻴﻨﺔ ‪ ،‬اﳍﻤﺰة ‪ ،‬ﲰﻴﺖ‬
‫ﺣﺮﻓﺎ ﻫﻮاﺋﻴﺎ ؛ ﻷ ﺎ ﲣﺮج ﻣﻦ اﳉﻮف ﻓﻼ ﺗﻘﻊ ﰲ ﻣﺪرج ﻣﻦ ﻣﺪارج اﻟﻠﺴﺎن ‪ ،‬وﻻ ﻣﺪ رج اﳊﻠﻖ وﻻ ﻣﺪارج اﻟﻠﻬﺎة ‪ ،‬إﳕﺎ ﻫﻲ‬
‫ﻫﺎوﻳﺔ ﰲ اﳍﻮاء ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﳍﺎ ﺣﻴﺰ ﺗﻨﺴﺐ إﻟﻴﻪ إﻻّ اﳉﻮف « )‪.(5‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﲢﺪﻳﺪﻩ ﳌﺨﺎرج اﻷﺻﻮات ﻗﺎم ﺑﺘﻤﻴﻴﺰ ﺻﻔﺎ ﺎ ﺣﻴﺚ ﻗﺴﻤﻬﺎ إﱃ ﳎﻬﻮرة وﻣﻬﻤﻮﺳﺔ وﻣﻄﺒﻘﺔ ورﺧﻮة وﺷﺪﻳﺪة‬
‫وﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ‪.‬‬
‫*اﻷﺻﻮات اﻟﻤﻬﻤﻮﺳﺔ ﻫﻲ اﻟﱵ ﳍﺎ ﺻﻮت ﺧﻔﻲ ﺿﻌﻴﻒ أي أن ﻳﻜﻮن اﻟﻨﻔﺲ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﳐﺮج اﳊﺮف )ﺳﻜﺖ‬
‫ﻓﺤﺜﻪ ﺷﺨﺺ(‬
‫وﻫـﻲ‪:‬‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﻨﻄـﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻨﻔَﺲ‬ ‫ﺟﺮﻳـﺎن‬ ‫ﻳﻨﺤﺒﺲ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻬﻮرة‬ ‫اﻷﺻﻮات‬ ‫*‬
‫اﻟﻈﺎء‬ ‫ﺗﺴﻌﺔﻋﺸﺮ‪):‬اﻷﻟﻒ_اﳍﻤﺰة_اﻟﻌﲔ_اﻟﻐﲔ_اﳉﻴﻢ_اﱄء_اﻟﻀﺎد_اﻟﻠﻢ_اﻟﻨﻮن_اﻟﺮاء_اﻟﺪال_اﻟﻄﺎء_اﻟﺰاي_‬
‫_اﻟﺬال_اﻟﺼﺎد_اﻟﺒﺎء_اﳌﻴﻢ_اﻟﻮاو( )‪.(6‬‬
‫*اﻷﺻﻮات اﻟﻤﻄﺒﻘﺔ ‪ :‬وﻫﻲ أرﺑﻌﺔ ) ط‪ -‬ظ‪ -‬ص‪ -‬ض (‪ ،‬ﲰﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻻﻧﻄﺒﺎق آﺧﺮ اﻟﻠﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﳊﻨﻚ اﻷﻋﻠﻰ ‪.‬‬
‫*اﻷﺻﻮات اﻟﺸﺪﻳﺪة ‪ :‬وﻫﻲ اﻟﱵ ﳝﻨﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺼﻮت ﻣﻦ اﳉﺮﻳﺎن ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺤﺒﺲ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮف ﻟﺘﻤـﺎم ﻗﻮﺗﻪ ‪ ،‬وﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬
‫)أﺟﺪك ﻗﻄﺒﺖ ( ‪.‬‬
‫*اﻷﺻﻮات اﻟﺮﺧﻮة ‪ :‬وﻫﻲ اﻷﺻﻮات اﻟﱵ ﺗﻜـﻮن ﻓﻴﻬﺎ أﻋـﻀﺎء ﺟﻬﺎز اﻟﻨﻄﻖ ﻓـﻲ ﺣﺎﻟﺔ ارﲣﺎء وﻫﻲ ‪) :‬اﳍﺎء‪ -‬اﳊﺎء‪-‬‬
‫اﳋﺎء‪ -‬اﻟﻐﲔ‪ -‬اﻟﺸﲔ – اﻟﺼﺎد – اﻟﻀﺎد‪ -‬اﻟﺰاي‪ -‬اﻟﺴﲔ‪ -‬اﻟﻈﺎء – اﻟﺘﺎء‪ -‬اﻟﺬال – اﻟﻔﺎء ‪.( -‬‬
‫*اﻷﺻﻮات اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ‪ :‬وﻫﻲ ﺻﻔﺔ واﻗﻌـﺔ ﺑﲔ اﻟﺸﺪة واﻟﺮﺧﺎوة وﺣﺮوﻓـﻬﺎ ﲦﺎﻧﻴﺔ ‪:‬‬
‫) اﻟﻼم – اﳌﻴﻢ – اﻟﻴﺎء – اﻟﺮاء – اﻟﻮاو – اﻟﻌﲔ – اﻟﻨﻮن – اﻷﻟﻒ ( ‪ ،‬ﳎﻤـﻮﻋﺔ ﻓـﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ " :‬ﱂ ﻳﺮوﻋﻨﺎ " )‪. (7‬‬

‫‪ -4‬ﻳﻨﻈﺮ ‪ :‬دراﺳﺎت ﰲ اﻟﻠﻐﺔ واﳌﻌﺎﺟﻢ ‪ ،‬ﺣﻠﻤﻲ ﺧﻠﻴﻞ ‪ ،‬ص‪.40،39 :‬‬

‫‪ -5‬اﻟﻌﲔ ‪ ،‬اﳋﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻔﺮاﻫﻴﺪي ‪ ،‬ﺗﺢ ‪:‬ﻣﻬﺪي اﳌﺨﺰوﻣﻲ ‪،‬ج‪ ، 1‬ص ‪. 57 :‬‬
‫‪ -6‬ﻳﻨﻈﺮ ‪:‬اﻷﺻﻮات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ اﳉﻠﻴﻞ ‪ ،‬دار ﺻﻔﺎء ‪ ،‬ﻋﻤﺎن ‪ ،‬اﻷردن ‪ ،‬ط‪1418)، 1‬ﻫـ‪ 1998/‬م( ‪ ،‬ص ‪. 28 :‬‬
‫‪ -7‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬اﻟﻌﲔ ‪ ،‬اﳋﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻔﺮاﻫﻴﺪي ‪ ،‬ﺗﺢ ‪:‬ﻣﻬﺪي اﳌﺨﺰوﻣﻲ ‪ ،‬ص‪.128:‬‬
‫‪7‬‬
 ‫أﻗﺴﺎم ﺣﺮوف اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﻗﺴﻢ اﻟﻌﺮب اﳊﺮوف اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ ﳘﺎ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﳊﺮوف اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ‪ :‬وﻫﻲ ﻣﺎ ﻋﺪا اﻷﻟﻒ واﻟﻮاو واﻟﻴﺎء ‪.‬‬
‫‪ -‬اﳌﻌﺘﻠﺔ ‪ :‬وﻫﻲ اﻷﻟﻒ واﻟﻮاو واﻟﻴﺎء ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻓﺮﻗﻮا ﺑﲔ ﺣﺎﻟﱵ ﺣﺮوف اﻟﻌﻠﺔ وﳘﺎ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺣﺮوف اﻟﻤﺪ ‪ :‬اﻟﻮاو واﻟﻴﺎء إذا ﺳﻜﻨﺖ وﺟﺎﻧﺴﺘﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ ‪:‬ﻗﺎل‪ ،‬ﻳﻘﻮل‪ ،‬ﻳﺒﻴﻊ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺣﺮﻓﺎ ﻟﻴﻦ ‪ :‬وﳘﺎ اﻟﻮاو واﻟﻴـﺎء ‪ ،‬إذا ﺳﻜﻨﺘﺎ ﺑﻌـﺪ ﻣﺎ ﻻ ﳚﺎﻧﺴﻬﺎ ) ﻗـَﻮ َ‬
‫َل‪ ،‬ﺑـَﻴَ َﻊ ( أو ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻣﺘﺤﺮﻛﺘﲔ ) َوﻋـََﺪ ( ‪.‬‬
‫وﺗﺴﻤﻰ اﳊﺮوف اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺑـ‪ :‬اﻷﺻﻮات اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ ؛ أﻣﺎ ﺣﺮوف اﳌﺪ واﳊﺮﻛﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑـ‪:‬اﻷﺻﻮات اﻟﺼﺎﺋﺘﺔ ‪ ،‬وﺣﺮوف‬
‫اﻟﻠﲔ ﺗﺸﺒﻪ اﻷﺻﻮات اﻟﺼﺎﺋﺘﺔ ‪ .‬واﻷﺻﻮات ﺷﺒﻪ اﻟﺼﺎﺋﺘﺔ ﺗﻠﺤﻖ ﻋﺎدة ﺑﺎﻷﺻﻮات اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ ﰲ ﲝﺚ ﳐﺎرج اﻷﺻﻮات وﺻﻔﺎ ﺎ‬
‫‪ ،‬أﻣﺎ اﻷﺻﻮات اﻟﺼﺎﺋﺘﺔ ﻓﺘﺒﺤﺚ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺼﻮت ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻜﺎن ﻧﻄﻖ ﳏﺪد ﲞﻼف اﻟﺼﺎﻣﺖ وﺷﺒﻊ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﻓﻠﻬﻤﺎ‬
‫ﻣﻜﺎن ﳏﺪد‪ ،‬و ﺬا ﻳﻜﻮن ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﺼﺎﺋﺖ ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻌﻪ اﳍﻮاء اﻧﻄﻼﻗﺎ ﺗﺎﻣﺎ ﲝﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﻮﻗﻪ ﻋﺎﺋﻖ ﰲ أي ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻨﻄﻖ‪.‬‬
‫)‪(8‬‬
‫‪ -‬اﻟﺼﺎﻣﺖ ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻨﺤﺒﺲ اﳍﻮاء ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻄﻖ ﺑﻪ ﰲ أي ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻨﻄﻖ اِﳓﺒﺎﺳﺎ ﻛﻠﻴﺎ أو ﺟﺰﺋﻴﺎ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺷﺒﻪ اﻟﺼﺎﺋﺖ ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺤﺒﺲ ﻣﻌﻪ اﳍﻮاء ﻻ ﺟﺰﺋﻴﺎ وﻻ ﻛﻠﻴﺎ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﻄﻠﻖ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﺗﺎﻣﺎ ﻓﻤﺠﺮاﻩ ﻓﻴﻪ ﺿﻴﻖ ﻻ ﻳﺼﻞ‬
‫إﱃ درﺟﺔ اﻻﳓﺒﺎس‪.‬‬
‫اﻷﺻﻮات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﻣﻌﺘﻠّﺔ ) ا ‪ ،‬و ‪ ،‬ي (‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺔ ) ﻏﲑ ا ‪ ،‬و ‪ ،‬ي (‬

‫) ﺻﺎﻣﺘﺔ (‬

‫ﻟﻴّﻨﺔ ) و ‪ ،‬ي (‬ ‫ﻣﺪّﻳﺔ )ا ‪ ،‬و ‪ ،‬ي (‬

‫إذا ﺳﻜﻨﺖ وﱂ ﲡﺎﻧﺴﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫إذا ﺳﻜﻨﺖ وﺟﺎﻧﺴﺘﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬
‫وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺤّﺮﻛﺔ‬ ‫) ﺻﺎﺋﺘﺔ (‬
‫) ﺷﺒﻪ ﺻﺎﺋﺘﺔ (‬

‫‪ - 8‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬أﺳﺒﺎب ﺣﺪوث اﳊﺮوف ‪ ،‬اﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ ‪ ،‬ص‪.5 :‬‬

‫‪8‬‬
 ‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ‬
‫ﻳﻘﻮم اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻔﻮﻧﻮﻟﻮﺟﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ ) ‪ ،(phonème‬وﻛﺎن أول ﻇﻬﻮر ﻟﻪ ﻛﻤﺼﻄﻠﺢ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ 1873‬أﺛﻨﺎء اﺟﺘﻤﺎع ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺳﺘﻌﻤﻠﻪ دي ﺳﻮﺳﲑ‪ ،‬ﻟﻴﻨﺘﺸﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ إﱃ ﳐﺘﻠﻒ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﲔ ﰲ‬
‫اﻟﺒﻠﺪان اﻷوروﺑﻴﺔ واﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪.9‬‬
‫ﰊ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ، 10‬وﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬
‫ـ ـ ـ اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ ‪ :‬و ﻫﻮ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻏﺮﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻘﺎﺑﻞ ) اﳊﺮف ( ‪ ،‬أي اﻟﺮﻣﺰ اﻟﻜﺘﺎ ّ‬
‫ﰲ ﻧﻈﺮ ﻢ إﻟﻴﻪ ؛ ﳑّﺎ أدّى إﱃ اﺧﺘﻼف ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺗﻪ ﻟﻪ ‪ ،‬ﲝﺴﺐ ﻧﻈﺮ ﻢ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ‪ ،‬أو اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ‪ ،‬أو اﳌﺎدّﻳﺔ ‪ ،‬أو اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ‪ ،‬أو‬
‫‪. 11‬‬
‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪﻳﺔ إﻟﻴﻪ‬
‫وﻣﻦ أﻗﺮب ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ ﻢ ﻟﻠﻔﻮﻧﻴﻢ إﱃ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﺎ ﺟﺎءﻧﺎ ﻋﻦ ﺗﺮﻧﻜﺎ ﺑﺄﻧّﻪ " ﻛﻞ ﺻﻮت ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ إﳚﺎد ﺗﻐﲑ دﻻﱄ ‪.‬‬
‫"‪ 12‬و ﻳﻜﺎد ﻳﻘﱰب ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻣﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻫﺎﳝﻦ اﻟّﺬي ﻋﺪّﻩ أﺣﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ أﻛﺜﺮﻫﺎ وﺿﻮﺣﺎ و أﺳﻠﺴﻬﺎ ‪ ،‬و ﻫﻮ أ ّن‬
‫اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ " أﺻﻐﺮ وﺣﺪة ﺻﻮﺗﻴﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﲔ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﳐﺘﻠﻔﱵ اﳌﻌﲎ"‪ .13‬و ﻗﻴﻞ ﻫﻮ ﻛ ّﻞ ﺻﻮت ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ إﳚﺎد ّ‬
‫ﺗﻐﲑ‬
‫دﻻﱄ‪ .14‬و ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﺗﺒﻌﺚ " اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺻﺮﻓﻴّﺔ وﳓﻮﻳّﺔ و ﻣﻔﻬﻮﻣﻴّﺔ ودﻻﻟﻴّﺔ"‪.15‬‬
‫ﻋﺮف ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ ﺗﺮﲨﺎت ﻛﺜﲑة ﻛﻤﻘﺎﺑﻞ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺪرس اﻟﻌﺮﰊ اﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ‪ :‬وﺣﺪة ﺻﻮﺗﻴﺔ‪ ،‬ﻻﻓﻆ‪،‬‬
‫ﺻﻮت ﳎﺮد‪ ،‬ﺻﻮﺗﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺴﺘﺼﻮت‪ ،‬وﺻﻮﺗﻮن‪ ،‬وﻋّﺮب إﱃ ﺻﻮﺗﻴﻢ‪ ،‬وﺻﻮﰎ‪ ،‬وﻓﻮﻧﻴﻢ وﻓﻮﻧﻴﻤﻴﺔ‪.16‬‬
‫ﻧﺎل وز َال‬
‫ﻓﺎﻷﺻﻮات اﻟﱵ ﻳﺆﺛّﺮ ﺗﺒﺎﻳﻨﻬﺎ ﰲ دﻻﻻت اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ ﻟﻐﺔ ﻣﺎ ﺗﻜﻮّن وﺣﺪة ﺻﻮﺗﻴﺔ ﻧُﺴﻤّﻴﻬﺎ ﻓﻮﻧﻴﻤﺎً ﻣﺜﺎل ‪َ :‬‬
‫وﻗﺎل ‪ ،‬إذ ﲤﺜّﻞ‪ ) :‬ن ـ ز ـ ج ـ ق ( ﻓﻮﻧﻴﻤﺎت ﳐﺘﻠﻔﺔ؛ﻷ ّﺎ ﺗﺆدّي إﱃ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﳐﺘﻠﻔﺔ اﳌﻌﲎ‪،‬وﺗُﻌﺮَف ﺧﺎﺻﻴﺔ‬
‫ـﺎل َ‬
‫وﺟ َ‬
‫ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ أ ّن ﺻﻮت اﻟﺘﻤﺎﻳُﺰ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ‬
‫ﺗﻐﲑ ﻣﻌﲎ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﺎﺳﻢ وﻇﻴﻔﺔ)اﻟﺘﻤﺎﻳﺰ اﻟﺴﻴﻤﺎﻧﻄﻴﻘﻲ( ﻟﻸﺻﻮات ‪،‬اﻟﱵ ّ‬ ‫اﻷﺻﻮات ﰲ ّ‬
‫ﻣﻌﲎ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ‪،‬وإﳕّﺎ ﻫﻮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻔﻴﺪة ذات ﻣﻌﲎ إﱃ ﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﻐﺎﻳﺮة‪. 17‬‬
‫اﻟﺘﻐﲑ اﻟﻔﻮﻧﻴﻤﻲ( ﻋﺎ ّﻣﺔً ﰲ ﻛﻞ اﻟﻠﻐﺎت ؛ إذ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻠﻐﻮي إﻻ إذا ﻗﺎم أﺳﺎﺳﺎً ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺳﺎت‬
‫وﺗﻌ ّﺪ ﻇﺎﻫﺮة ) ّ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻐﲑ اﻟﺪﻻﱄ ‪ ،‬ﻣﻜﻮﻧﺎً ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﻣﺆﺗﻠﻔﺔ ﻣﻊ‬
‫اﻟﺘﻐﲑ اﻟﺼﻮﰐ ّ‬
‫ﳐﺘﻠﻔﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻮﻳﻊ واﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ورﺑﻂ ّ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‪ .18‬وﺑﺬﻟﻚ ﺗﺸﺨّﺺ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺼﻮت اﻟﺬي ﻳﺆﻣّﻦ ﻣﺘﺎﻧﺔ اﻟﱰﻛﻴﺐ وﻳُﺒﻌﺪﻩ ﻋﻦ اﻟﻠﺒﺲ‪.19‬‬

‫‪9‬اﻧﻈﺮ‪ :‬أﲪﺪ ﳐﺘﺎر ﻋﻤﺮ‪ :‬دراﺳﺔ اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي‪ ،‬ﻋﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ ،‬ط ‪ ، 1976 ، 1‬ص ‪.169‬‬
‫‪ - 10‬رﻣﻀﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺘﻮاب ‪ :‬اﳌﺪﺧﻞ إﱃ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ و ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻠﻐﻮي ‪ ،‬ص ‪ 83‬ـ ‪. 84‬‬
‫‪ - 11‬أﲪﺪ ﳐﺘﺎر ﻋﻤﺮ ‪ :‬دراﺳﺔ اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي ‪ ، ،‬ص ‪ 147‬ـ ‪. 152‬‬
‫‪ -12‬اﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ص ‪. 151‬‬
‫‪ - 13‬ﻋﺒﺪ اﳌﻨﻌﻢ ﻧﺎﺻﺮ ‪ :‬اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ ﺑﲔ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﻘﺪﱘ و ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬آﻓﺎق ﻋﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ع ‪ ، 8‬اﻟﺴﻨﺔ ‪ ، 15‬أوت ﺑﻐﺪاد ‪ . 1990 ،‬ص ‪. 79‬‬
‫‪ - 14‬أﲪﺪ ﳏﺘﺎر ﻋﻤﺮ ‪ :‬دراﺳﺔ اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي ‪ ،‬ص ‪. 178‬‬
‫‪ - 15‬رﳝﻮن ﻃﺤﺎن ‪ :‬اﻷﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ) ﻣﻘﺪﻣﺔ ‪ ،‬اﻷﺻﻮات ‪ ،‬اﳌﻌﺠﻢ ‪ ،‬اﻟﺼﺮف (‪ ،‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻠﺒﻨﺎﱐ ‪ ،‬ﺑﲑوت ‪ ،‬ط‪ ، 1972 1‬ج ‪ ، 1‬ص ‪.62‬‬
‫‪16‬أﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﻗﺪور‪ ،‬ﻣﺒﺎدئ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت‪ ،‬ص ‪.142‬‬
‫‪ -17‬ﻛﻨﺪراﺗﻮف ‪ :‬اﻷﺻﻮات و اﻹﺷﺎرات‪ ،‬ﺗﺮﲨﺔ‪ :‬ﺷﻮﻗﻲ ﺟﻼل‪ ،‬اﳍﻴﺌﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪،1973 ،‬ص‪.178‬‬
‫‪ - 18‬ﻓﺎردﻳﻨﺎن دي ﺳﻮﺳﲑ ‪ :‬دروس ﰲ اﻷﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﺗﻌﺮﻳﺐ ‪ :‬ﺻﺎﱀ اﻟﻘﺮﻣﺎدي و ﳏﻤﺪ اﻟﺸﺎوش و ﳏﻤﺪ ﻋﺠﻴﻨﺔ ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ،‬ﻃﺮاﺑﻠﺲ ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ ، 1985 ،‬ص‬
‫‪. 183‬‬
‫‪ -19‬رﳝﻮن ﻃﺤﺎن ‪ :‬اﻷﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ج ‪ ، 2‬ص ‪. 43‬‬
‫‪9‬‬
‫وﱂ ﺗﺴﺘﻤ ّﺪ اﻟﻔﻮﻧﻴﻤﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﰲ ﻗﺪر ﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﲔ ﻣﻌﺎﱐ اﻷﻟﻔﺎظ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻛﻮ ﺎ أﺻﻮاﺗﺎً‬
‫ﻣﻔﺮدة ‪ ،‬و ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ أ ّ ﺎ ﻣﻘﺎﺑﻼت اﺳﺘﺒﺪاﻟﻴّﺔ ﳛ ّﻞ أﺣﺪﻫﺎ ﳏ ّﻞ اﻵﺧﺮ ‪ ،‬ﳏﺪﺛﺎ ﺗﻐﻴﲑا ﰲ دﻻﻟﺔ ﻛ ّﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻔﻈﺘﲔ‬
‫اﳌﺘﺒﺎدﻟﺘﲔ ﰲ أﺻﻮا ﻤﺎ‪.20‬‬
‫ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل" ﳒﺪ ﺻﻮﰐ ) اﻟﺼﺎد ( ﰲ ) ﺻﻌﺪ ( و) اﻟﺴﲔ ( ﰲ) ﺳﻌﺪ ( ﻗﺪ اﺗﻔﻘﺎ ﰲ ﺧﺼﺎﺋﺺ وﺻﻔﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ‬
‫‪ ،‬و اﺧﺘﻠﻔﺎ ﰲ أﺧﺮى ‪ .‬ﻓﻤﻤّﺎ اﺗﻔﻘﺎ ﻓﻴﻪ أ ّن ﻛﻼً ﻣﻨﻬﻤﺎ ) ﺻﺎﻣﺖ ‪ ،‬و أﺳﻠﻲ ‪ ،‬ﺻﻔﲑي ‪ ،‬و ﻣﻬﻤﻮس ‪ ،‬و رﺧﻮ (‪ ،‬و اﺧﺘﻠﻔﺎ‬
‫ﰲ أن )اﻟﺼﺎد ( ﺻﻮت ﻣﻄﺒﻖ )ﻣﻔﺨﻢ ( و اﻟﺴﲔ ﺻﻮت ﻣﻨﻔﺘﺢ )ﻣﺮﻗﻖ ("‪. 21‬‬
‫ﻋﺎل‬
‫وﻗﺪ ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻓﻬﻤﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ اﺧﺘﻼف ﰲ دﻻﻟﱵ اﻟﻠﻔﻈﺘﲔ ‪ ،‬إذ" إ ّن )ﺻﻌﺪ( ﺗﻌﲏ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ ﻣﻜﺎن ٍ‬
‫‪ ،‬و ﺗﺪل ) ﺳﻌﺪ ( ﻋﻠﻰ اﻟﻴُﻤﻦ ‪ ،‬و ﻫﻲ ﻧﻘﻴﺾ اﻟﻨﱠﺤْﺲ"‪.22‬‬
‫وﺑﻨﺎءً ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻐﻴﲑ اﻟﺪﻻﱄ اﳊﺎﺻﻞ ﰲ ﻣﻌﲎ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺎ ﳊﻖ )اﻟﺼﺎد( ﻣﻦ إﻃﺒﺎق و ﺗﻔﺨﻴﻢ‪ ،‬و‬
‫)اﻟﺴﲔ( ﻣﻦ اﻧﻔﺘﺎح و ﺗﺮﻗﻴﻖ ‪ ،‬ﻓﺄدّى ﻫﺬا إﱃ أن ﻳﻜﻮن ﺻﻮت )اﻟﺼﺎد ( ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎل ﺻﻮﺗﺎ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﺑﺬاﺗﻪ ﳐﺘﻠﻔﺎً ﻋﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺣﺎل ﺗﺮﻗﻴﻘﻪ ‪.‬‬
‫وﺗﻨﺰع اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﱃ إﳚﺎد أﺑﻨﻴﺔ ﻣﺘﻐﺎﻳﺮة ﺗﺘﻘﺎﺑﻞ ﻟﻴﺴﺘﻘﻞ ﻛ ّﻞ ﺑﻨﺎء ﲟﻌﲎ ‪ ،‬وﻳﻜﻮن اﺧﺘﻼف اﳌﺒﺎﱐ دﻟﻴﻼً ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف‬
‫اﳌﻌﺎﱐ‪ ، 23‬وﻗﺪ اﻣﺘﺎزت ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ ﰲ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻴﻐﻬﺎ ﲟﺮوﻧﺔ وﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻮّع ﰲ دﻻﻟﺔ اﻟﺼﻴﻐﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎ ٍن‬
‫اﳌﺘﻐﲑ ﻣُﻘﺎﺑﻼً اﺳﺘﺒﺪاﻟﻴﺎً ‪،‬ﻟﻠﻔﻮﻧﻴﻢ اﻷﺻﻠﻲ ؛ ﻷﻧّﻪ ﺗﺴﺒّﺐ‬
‫ﻋﺪّة‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﺒﺪال أﺣﺪ ﻓﻮﻧﻴﻤﺎ ﺎ‪ ،‬إذ ﻳُﺴﻤّﻰ ﻋﻨﺪﺋﺬ ذﻟﻚ ّ‬
‫وﺧﺎب ﻓﻴﻬﺎ‬
‫َ‬ ‫وﻋﺎب‬
‫وﻃﺎب َ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺸﺎب‬
‫َ‬ ‫ﺗﻐﲑ ﻣﻌﲎ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬وﺻﺎر َﳛﻤﻞ ﰲ إﻃﺎرﻩ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ اﳌﻌﲎ اﳉﺪﻳﺪ‪.24‬‬
‫ﲝُﻠﻮﻟﻪ ﰲ ﳏﻠّﻪ ﰲ ّ‬
‫وﻃﺎف و ﻃﺎ َح ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔُ ﻣﻘﺎﺑﻼت‬
‫َ‬ ‫ﻃﺎب و ﻃﺎ َر‬
‫ﺛﻼﺛﺔُ ﺗﻘﺎﺑﻼت اﺳﺘﺒﺪاﻟﻴﺔ ﻟﻠﺸﲔ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬اﻟﻄﺎء واﻟﻌﲔ و اﳋﺎء ‪ ،‬و ﻛﺬﻟﻚ َ‬
‫اﺳﺘﺒﺪاﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﺎء‪ ،‬ﻫﻲ ‪ :‬اﻟﺮاء و اﻟﻔﺎء و اﳊﺎء ‪ .‬و ﻗﺪ أﻛﺴﺒﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺳﺘﺒﺪال ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﺑﻼت اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﲪَْﻞ ﺟﺰٍء ﻣﻦ‬
‫اﳌﻌﲎ و اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬ﻣُﻘﺎﺑﻞ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻜﱪى اﳌُﺘﻤﺜّﻠﺔ ﺑﺎﳌﻌﺠﻤﻴﺔ واﻟﺼﺮﻓﻴﺔ و اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﻗﻴﺔ ‪،‬‬
‫‪.25‬‬
‫ﻓﻮﻇﻴﻔﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﺑﻼت ﻫﻲ وﻇﻴﻔﺔ ﻓﻮﻧﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻐﲑ‬
‫وﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻔﺮوق اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم ﻓﻮﻧﻴﻤﻲ دﻗﻴﻖ رﺑﻂ اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﺑﺎﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‪ّ ،‬‬
‫ﻟﺘﻐﲑ اﻟﺼﻮت‪ ،‬أي ‪ :‬إ ّن اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﺪﻻﻻت ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺗﻐﲑ اﳌﻌﲎ وﻓﻘﺎً ّ‬‫اﻟﺪﻻﱄ ﳛﺪث ﲟﻮﺟﺐ ﻗﻴﻢ ﺻﻮﺗﻴّﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﲡﻌﻞ ّ‬
‫ﺺ ﻛ ّﻞ ﻋﻼﻣﺔ ﲟﻌﲎ‪ ،‬و ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺣﺮﻓﺎً أو ﺣﺮﻛﺔً أو ﺑﻨﺎءً‪ ،‬ﻓﺄﺳﺎس اﻟﻔﺮق ﻫﻨﺎ أﺻﻮات ﺗﺘﻜﻮّن ﺗﺒﻌﺎً‬
‫ﺑﻌﻼﻣﺎت ﲣﺘ ّ‬
‫ﳌﺎ ﳜﺪم اﳌﻌﲎ‪.‬‬
‫ﻧﺘﺠﺖ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻛﻴﻔﻴﺎت اﻟﻨﻄﻖ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ووﺿﻊ أﻧﻈﻤﺔ ﺻﻮﺗﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎت ﻣﺘﻌﺪدة‪ ،‬ﻓﺘﻮﻟﺪت أﻓﻜﺎر‬
‫وآراء ﺷﻜﻠﺖ ﻣﺬاﻫﺐ أو ﻧﻈﺮﻳﺎت ﳐﺘﻠﻔﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ وﲢﻠﻴﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫‪ - 20‬ﻳﻨﻈﺮ ‪:‬ﻛﻤﺎل ﺑﺸﺮ ‪ :‬ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺎم ) اﻷﺻﻮات ( ‪ ،‬ص ‪ 201‬ـ ‪. 205‬‬
‫‪ -21‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﻧﻴﺲ ‪ :‬اﻷﺻﻮات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ‪ ،‬ص ‪ 75‬ـ ‪77‬‬
‫‪ - 22‬اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر‪:‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪ ،‬دار ﺻﺎدر‪ ،‬ﺑﲑوت‪ ،‬ط ‪ ، 1‬م ‪ ، 3‬ص ‪ )، 252‬ﺻﻌﺪ ( و م ‪ ، 3‬ص ‪ ) ، 213‬ﺳﻌﺪ( ‪.‬‬
‫‪ -23‬ﻓﺎﺿﻞ ﺻﺎﱀ اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ ‪ :‬ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻨﺤﻮ ‪،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ‪ ،‬اﳌﻮﺻﻞ ‪ ، 1987 ،‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 10‬‬
‫‪ - 24‬ﲤﺎم ﺣﺴﺎن ‪ :‬اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ و ﻣﺒﻨﺎﻫﺎ ‪ ،‬ﻣﻄﺎﺑﻊ اﳍﻴﺌﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ ، 1973‬ص ‪. 77 – 76‬‬
‫‪- 25‬ﻳﻨﻈﺮ ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ ﳎﺎﻫﺪ ‪ ،‬اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب ‪ ،‬ص ‪. 166‬‬
‫‪10‬‬
‫‪-‬اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ أو اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ :‬راﺋﺪﻫﺎ ﺑﻮدوان دي ﻛﻮرﺗﻮﻧﺎي ‪ ،D . Boudouin‬وﻗﺪ ﻋﺮف اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﺻﻮرة‬
‫ذﻫﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻓﺮق ﺑﲔ ﻧﻮﻋﲔ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻷﺻﻮات‪ ،‬أوﳍﻤﺎ ﻋﻠﻢ اﻷﺻﻮات اﻟﻨﻄﻘﻲ‪ ،‬واﻟﺜﺎﱐ ﻋﻠﻢ اﻷﺻﻮات اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺬي ﻳﺪرس‬
‫اﻷﺻﻮات اﳌﻨﻮﻳﺔ ﰲ اﻟﻨﻄﻖ‪.26‬‬
‫ﻳﺮى أﺻﺤﺎب ﻫﺬا اﻻﲡﺎﻩ ﻛﺎﻟﻌﺎﱂ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ إدوارد ﺳﺎﺑﲑ " أن ﻫﺬﻩ اﻷﺻﻮات اﳌﺜﺎﻟﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﻜﻮ ﺎ اﻹﺣﺴﺎس اﻟﻔﻄﺮي‬
‫ﺑﻮﺟﻮد ﻋﻼﻗﺎت ﻣﻬﻤﺔ ﺑﲔ اﻷﺻﻮات اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬أﻛﺜﺮ واﻗﻌﻴﺔ وﲢﻘﻴﻘﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺘﻜﻠﻢ اﻟﻌﺎدي ﻣﻦ اﻷﺻﻮات اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ" ‪ ،‬أي ؛ أن اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ ﺻﻮت ﻣﻔﺮد ﻟﻪ ﲡﺮﻳﺪ ﺻﻮﰐ‪ ،‬أو ﺻﻮرة ذﻫﻨﻴﺔ ﳎﺮدة‪ ،‬ﺑﺈﻣﻜﺎن اﳌﺘﻜﻠﻢ اﺳﺘﺤﻀﺎرﻫﺎ ﰲ ذﻫﻨﻪ‪،‬‬
‫ﳏﺎوﻻ ﻻ ﺷﻌﻮرﻳﺎ أن ﻳﻨﻄﻘﻬﺎ ﰲ اﻷداء اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﻜﻼم‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳﻨﺠﺢ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻮرة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﻟﻠﺼﻮت ﺑﺎﻟﻨﻄﻖ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺒﲑ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺼﻮت ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﳜﻔﻖ ﰲ ﺣﺎﻻت أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻴﺤﺎول أن ﻳﺄﰐ ﺑﺄﻗﺮب ﺻﻮت إﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻮرة‪ ،‬وإن ﱂ ﳝﺎﺛﻠﻬﺎ ﲤﺎم‬
‫اﳌﻤﺎﺛﻠﺔ‪ .27‬وﻳﻌﺮف إدوارد ﺳﺎﺑﲑ اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ " :‬ﺻﻮت ﻣﺜﺎﱄ ﳓﺎول ﺗﻘﻠﻴﺪﻩ ﰲ اﻟﻨﻄﻖ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻔﺸﻠﻔﻲ إﻧﺘﺎﺟﻪ ﻛﻤﺎ ﻧﺮﻳﺪ‪ ،‬أو‬
‫ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺼﻮرة اﻟﱵ ﻧﺴﻤﻌﻪ ﺎ"‪.28‬‬
‫وﻣﻦ اﳌﺂﺧﺬ اﻟﱵ وﺟﻬﺖ ﳍﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺻﻌﻮﺑﺔ إﺧﻀﺎع ﻫﺬا اﻟﺼﻮت اﻟﻨﻤﻮذﺟﻲ ﻻﺧﺘﺒﺎرات ﻋﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻋﺘﻤﺎد‬
‫اﳌﻨﻬﺞ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﳛﺘﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﻮي ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ وﻟﻴﺲ ﻟﻠﻐﻮﻳﲔ‪.‬‬
‫‪-‬اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ أو اﻟﻤﺎدﻳﺔ‪ :‬ﻳﻌﺪ داﻧﻴﺎل ﺟﻮﻧﺰ ‪Daniel Jones‬ﻣﺆﺳﺲ ﻫﺬا اﻻﲡﺎﻩ‪ ،‬إذ ﻳﻌﺮف اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪" :‬‬
‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻮات اﳌﱰاﺑﻄﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﺼﻔﺎت ﰲ ﻟﻐﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﲤﻨﻊ وﻗﻮع أﺣﺪ اﻷﻋﻀﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻴﺎق اﻟﺬي ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻪ أي ﻋﻀﻮ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ."29‬وﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ذﻟﻚ ﻧﻘﻮل‪ " :‬إن اﻟﺴﲔ ﰲ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ) ﲰﺎء ( ﲣﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺼﻔﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ) ﺳﻄﺎء ( ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ذات ﻗﻴﻤﺔ ﺗﻔﺨﻴﻤﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﰲ‬
‫اﻷوﱃ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻧﺴﻤﻲ ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺳﻴﻨﺎ‪ ،‬وﻧﺮﻣﺰ ﳍﻤﺎ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺮﻣﺰ واﺣﺪ‪ ."30‬ﻓﻤﺠﻤﻮع )اﻟﺴﻴﻨﺎت( اﻟﱵ ﺗﻘﻊ ﰲ‬
‫ﺑﻴﺌﺎت ﺻﻮﺗﻴﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺻﻮﺗﻴﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﻓﻮﻧﻴﻤﺎ‪.‬‬
‫وﺣﺴﺐ رأى ﺟﻮﻧﺰ أن أﺣﺪ أﻋﻀﺎء ﻫﺬﻩ اﻷﺻﻮات ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻳﻜﻮن ﻋﻀﻮا رﺋﻴﺴﻴﺎ‪ ،‬واﻷﻋﻀﺎء اﻷﺧﺮى إﺿﺎﻓﻴﺔ أو ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺳﺒﺐ اﺧﺘﻴﺎرﻩ ﻛﻌﻀﻮ رﺋﻴﺴﻲ ﻓﻴﻌﻮد ﻟﻸﺳﺒﺎب اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬
‫‪-‬إﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن أﻛﺜﺮ ورودا ﰲ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠﻐﻮي ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﻷﻋﻀﺎء‪.‬‬
‫‪-‬ﻷﻧﻪ اﻟﻌﻀﻮ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ وﺣﺪﻩ ﻣﻨﻌﺰﻻ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎق‪.‬‬
‫‪31‬‬
‫‪-‬ﻷن ﻫﺬا اﻟﻌﻀﻮ ﻳﺄﰐ ﰲ اﳌﻮﻗﻊ اﻟﻮﺳﻂ ﺑﲔ ﺑﻘﻴﺔ اﻷﻋﻀﺎء‪.‬‬

‫‪ 26‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﲤﺎم ﺣﺴﺎن‪ :‬ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ص ‪128‬‬

‫‪27‬رﻣﻀﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺘﻮاب‪ :‬اﳌﺪﺧﻞ إﱃ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ وﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،1985 ،‬ص‪.83‬‬
‫‪28‬أﲪﺪ ﳐﺘﺎر ﻋﻤﺮ‪ :‬دراﺳﺔ اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي‪ ،‬ص ‪.175‬‬
‫‪29‬‬
‫‪Daniel Jones , The phoneme its nature and use, Cambridge , 1950, p 212‬‬
‫‪30‬رﻣﻀﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺘﻮاب‪ :‬اﳌﺪﺧﻞ إﱃ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ وﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻠﻐﻮي‪ ،‬ص ‪.83‬‬
‫‪31‬‬
‫‪ Daniel Jones , The phoneme its nature and use, p 212.‬ﻳﻨﻈﺮ‪:‬‬
‫‪11‬‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻨﻮﻋﺎت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻮاء اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻣﻨﻬﺎ أو اﻟﺜﺎﻧﻮي ‪ ،‬ﻻ ﺗﺘﺒﺎدل اﳌﻮاﻗﻊ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻋﻀﻮ ﺧﺎص‬
‫ﺑﺒﻴﺌﺔ ﺻﻮﺗﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﺒﺎدل اﳌﻮاﻗﻊ ﻣﻊ اﻟﻔﻮﻧﻴﻤﺎت اﻷﺧﺮى ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ ﰲ ﻗﻮﻟﻨﺎ‪ :‬ﺻﺎم ‪ ،‬ﻋﺎم ‪ ،‬ﻗﺎم ‪ ،‬ﻧﺎم ﻓﺈن‬
‫اﻟﺼﺎد واﻟﻌﲔ‪ ،‬واﻟﻘﺎف واﻟﻨﻮن‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﺒﺎدﻟﺖ اﳌﻮاﻗﻊ ‪ ،‬وﻛﺎن ﳍﺬا اﻟﺘﻐﻴﲑ أﺛﺮ ﰲ ﺗﻐﻴﲑ دﻻﻟﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫وﻳﺮى أﺻﺤﺎب ﻫﺬا اﻻﲡﺎﻩ أن وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﺗﺘﺠﻠﻰ ﰲ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﲔ اﻟﻜﻠﻤﺎت وإﻋﻄﺎﺋﻬﺎ ﻗﻴﻤﺎ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﺜﺎل‬
‫أﻧﺖ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺎء اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺗﻌﻄﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﱃ ﲤﻴﻴﺰا ﺻﺮﻓﻴﺎ وﳓﻮﻳﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﺎء اﳌﻜﺴﻮرة ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن‬
‫أﻧﺖ و ِ‬
‫ذﻟﻚ‪َ :‬‬
‫ﺗﺒﺎدل إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﺴﺎﺑ ﻘﺔ أن ﻳﺘﻢ زﻳﺎدة ﻓﻮﻧﻴﻢ أو ﻧﻘﺼﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪ ،‬ﳑﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﺄﺛﲑا‬
‫َس‪َ ،‬درﱠس( ) َﻣﺪﱠ‪ ،‬ﻣﺪّد( ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺰﻳﺎدة ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﺤﺖ دﻻﻟﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻋﻦ‬
‫ﺻﺮﻓﻴﺎ أو ﳓﻮﻳﺎ أو دﻻﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ) َدر َ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻷوﱃ وﻏﲑت ﰲ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‪.‬‬
‫‪-‬اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ‪ :‬ﻳﻘﻮم ﻫﺬا اﻻﲡﺎﻩ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺎس اﻟﻠﻐﻮي‪ ،‬وﻣﻦ أﻧﺼﺎر ﻫﺬﻩ اﳌﺪرﺳﺔ ﻧﻴﻜﻮﻻي ﺗﺮوﺑﺎﺗﺴﻜﻮي) ‪nikolai‬‬
‫‪ (trubetzkoy‬اﻟﺬي ﻳﻌﺮف اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ أﻧﻪ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ " اﻟﻨﻤﺎذج اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﻟﱵ ﳍﺎ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ ﲤﻴﻴﺰ اﻟﻜﻠﻤﺎت وأﺷﻜﺎﳍﺎ‪ ،‬أو‬
‫اﻷﳕﺎط اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ اﻟﱵ ﲤﻴﺰ اﳊﺪث اﻟﻜﻼﻣﻲ اﳌﻌﲔ ﻋﻦ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث اﻷﺧﺮى‪."32‬‬
‫ﻓﱰوﺑﺎﺗﺴﻜﻮي ذﻫﺐ إﱃ أن اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ ﻫﻮ أﺻﻐﺮ وﺣﺪة ﻓﻮﻧﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﰲ اﻟﻠﺴﺎن اﳌﺪروس‪ ،‬ﻻ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺘﺠﺰﺋﺔ‪ ،‬واﻷﺳﺎس‬
‫اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﱵ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺆدﻳﻬﺎ ﰲ ﲤﻴﻴﺰ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻦ أﺧﺮى‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ وﺿﻊ ﺑﻀﻊ ﻗﻮاﻋﺪ ﻟﺒﻴﺎن وﻇﻴﻔﺘﻪ‪.33‬‬
‫ﻓﻘﺪ ذﻫﺒﻮا ﰲ ﺷﺮح اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ إﱃ ﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ وﻇﻴﻔﺘﻪ ﰲ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﲔ اﳌﻌﺎﱐ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻋﺮﻓﻮﻩ ﺑﺄﻧﻪ‪ " :‬أﺻﻐﺮ وﺣﺪة‬
‫ﺻﻮﺗﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﳝﻜﻦ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﲔ اﳌﻌﺎﱐ‪ ."34‬وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ) اﻟﺮاء( و) اﻟﻐﲔ( ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈ ﻤﺎ ﻳﻌﺘﱪان ﻓﻮﻧﻴﻤﲔ ﻷ ﻤﺎ‬
‫ﻳﻔﺮﻗﺎن ﺑﲔ ﻣﻌﲏ ) راب( و)ﻏﺎب(‪.‬‬
‫‪-‬اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪﻳﺔ‪ :‬ﺗﻘﻮم ﻫﺬﻩ اﳌﺪرﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺎس اﻟﺘﺠﺮﻳﺪي‪ ،‬وﻳﻌﺘﱪون اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ وﺣﺪة ﳎﺮدة ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ واﻗﻌﺎ ﻣﺎدﻳﺎ‬
‫أو ﻧﻔﺴﻴﺎ‪ ،‬وﻳﺘﺰﻋﻢ ﻫﺬا اﻻﲡﺎﻩ اﻟﻌﺎﱂ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﺮﳝﺎن ﺗﻮادﻳﻞ) ‪ ،(F.Twaddell‬واﻟﻌﺎﱂ اﻟﻴﺎﺑﺎﱐ ﺟﻴﻤﺒﻮ)‪Jimbo‬‬
‫(واﻟﻌﺎﱂ اﻹﳒﻠﻴﺰي ﺑﺎﳌﺮ) ‪ ، ( Palmer‬وﻳﺘﻠﺨﺺ رأﻳﻬﻢ أن اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ ﻻ وﺟﻮد ﻟﻪ‪ ،‬ﻻ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻻ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬
‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬وإﳕﺎ ﻫﻲ وﺣﺪات ﲡﺮﻳﺪﻳﺔ ﲣﻴﻠﻴﺔ ﻣﺼﻄﻨﻌﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺮون أن " ﺑﻌﺾ اﻷﺻﻮات ﳍﺎ ﻣﻼﻣﺢ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﻛﺜﲑة‪ ،‬ﳝﻜﻦ أن‬
‫ﺗﻠﺨﺺ ﰲ ﻣﺜﺎل أو ﺻﻮرة أو اﻧﻄﺒﺎع ذﻫﲏ‪ ،‬ﻳﻌﺘﱪ ﺻﻮﺗﺎ ﲡﺮﻳﺪﻳﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﻷول‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻣﺴﺘﻮى ﺛﺎن ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﺨﻠﺺ اﳌﺮء ﻋﺎﺋﻠﺔ – ﻛﺎﻣﻠﺔ – ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺻﻮات اﻟﺘﺠﺮﻳﺪﻳﺔ ﰲ ﺷﻜﻞ ﺻﻮرة ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﻷﺻﻮات اﻟﺘﺠﺮﻳﺪﻳﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﱐ‪ ،‬ﻫﻲ اﻟﻔﻮﻧﻴﻤﺎت‪."35‬‬
‫أُﺛﲑ ﺿﺪ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﺻﺨﺐ ﻋﻠﻤﻲ ﻛﺒﲑ ﺑﲔ ﻣﺆﻳﺪ ﻟﻠﻨﻈﺮﻳﺔ وراﻓﺾ ﳍﺎ‪ ،36‬وذﻟﻚ ﰲ ﺑﺪاﻳﺎت ﻇﻬﻮرﻫﺎ ﰲ ﺣﻘﻞ‬
‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﺑﺪا ﺟﻠﻴّﺎ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ وﻻح ﺑﺮﻳﻘﻬﺎ إﱃ اﻷﻓﻖ؛ ﻟﺘﺴﺘﻮي‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﻮﻗﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ)ﺳﻨﺔ ‪1933‬م ﺗﺎرﻳﺦ ﻇﻬﻮر ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻐﺔ ‪ language‬ﻟﺒﻠﻮﻣﻔﻴﻠﺪ‬

‫‪32‬أﲪﺪ ﳐﺘﺎر ﻋﻤﺮ‪ :‬دراﺳﺔ اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي‪ ،‬ص ‪.151‬‬

‫‪33‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﺼﺒﻮر ﺷﺎﻫﲔ‪ :‬ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺑﲑوت‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬ط‪ ،1993 ،6‬ص ‪.121‬‬
‫‪34‬أﲪﺪ ﳐﺘﺎر ﻋﻤﺮ‪ :‬دراﺳﺔ اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي‪ ،‬ص ‪.179‬‬
‫‪35‬أﲪﺪ ﳐﺘﺎر ﻋﻤﺮ‪ :‬دراﺳﺔ اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي‪ ،‬ص ‪.152‬‬
‫‪ 36‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬دراﺳﺔ اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي‪ ،‬أﲪﺪ ﳐﺘﺎر ﻋﻤﺮ‪ ،‬ص‪.166‬‬
‫‪12‬‬
‫‪ .(bloomfield‬ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳌﻌﻄﻰ ﱂ ﻳﻜﻦ اﳌﺼﻄﻠﺢ ﻋﻦ ﻣﻨﺄى ﻣﻦ اﳉﺪال اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﻔﻜﺮي ﰲ وﺟﻮدﻩ أو ﻋﺪﻣﻪ‪،‬‬
‫وﳌّﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻛﺬﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺗﻌﺪّدت اﻟﺘﺼﻮرات ﳌﺼﻄﻠﺢ اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬وﺗﻨﻮّﻋﺖ زواﻳﺎ اﻟﻨﻈﺮ ﳑّﺎ اﻧﺒﺜﻘﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺪّة ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻈﻬﺮ اﳋﻼف ﺑﲔ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻴﲔ ﺣﻮل ﻫﺬا اﳌﺼﻄﻠﺢ‪ ،‬وﺻﺎﺣﺐ اﳋﻼف اﳌﺼﻄﻠﺢ ﺣﲔ ﻧﻘﻞ إﱃ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺄﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻦ ﻃﺮاﺋﻖ ﺗﻮﻟﻴﺪ اﳌﺼﻄﻠﺢ‪،‬‬
‫ﻳﻘﻮل أﲪﺪ ﳐﺘﺎر ﻋﻤﺮ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن " ﻋﺸﺮات اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت ﻟﻠﻔﻮﻧﻴﻢ ﻗﺪ ﻃﺮﺣﺖ ﰲ ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻐﺔ واﻷﺻﻮات‪ ،‬ﺻﺎﻏﻬﺎ ﻋﺸﺮات‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻷﺻﻮاﺗﻴﲔ‪ ،‬ﻛﻞ ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ‪ ،‬وﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻪ اﳋﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺒﻊ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻣﻦ اﺧﺘﻼف اﳌﻨﻬﺞ‪ ،‬أو ﻣﻦ ﻧﻮع اﻟﺰاوﻳﺔ اﻟﱵ ﻳﻨﻈﺮ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﳓﻮ اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﺑﻌﺾ اﳋﻼف ﺑﲔ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻔﻈﻴﺎ ﻻ ﲦﺮة ﻟﻪ وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻻ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﲡﺎﻩ‬
‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‪ ،‬أو زاوﻳﺔ ﻧﻈﺮﻩ‪ ،‬وإﳕّﺎ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ أﻋﻤﻰ‪ ،‬أو ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺑﻐﲑ وﻋﻲ"‪ ،37‬ﻓﺎﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﺘﺼﻮر ﻳﺆدي إﱃ‬
‫اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﳌﻔﻬﻮم‪ ،‬واﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﳌﻔﻬﻮم ﻳﺆدي إﱃ اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﳌﺼﻄﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻌﺪد اﳌﺼﻄﻠﺢ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫أﻣّﺎ ﻋﻦ زواﻳﺎ اﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﻔﻮﻧﻴﻢ ﻓﻘﺪ أﲨﻠﻬﺎ أﲪﺪ ﳐﺘﺎر ﻋﻤﺮ‪ 38‬ﰲ أرﺑﻊ زواﻳﺎ ‪ :‬أوﳍﺎ ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ أو اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﺘﱪ‬
‫اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ ﺻﻮﺗﺎ ﳕﻮذﺟﻴﺎ ﻳﺴﻌﻰ اﳌﺘﻜﻠﻢ إﱃ ﻧﻄﻘﻪ‪ ،‬وﺛﺎﻧﻴﻬﺎ ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮة اﳌﺎدﻳﺔ أو اﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﳉﺎﻧﺐ اﻟﻨﻄﻘﻲ ﻟﻠﺼﻮت‬
‫داﺧﻞ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻮاﺣﺪة دون إﳘﺎل اﳋﺼﺎﺋﺺ اﳌﺘﺸﺎ ﺔ اﻟﱵ ﲡﻤﻊ ﺑﲔ اﻷﺻﻮات‪ ،‬وﺛﺎﻟﺜﻬﺎ ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ‪ :‬اﻟﱵ ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺪور اﳌﻬﻢ ﻟﻠﻔﻮﻧﻴﻢ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﲔ اﳌﻌﺎﱐ إن ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﳌﻔﺮدة‪ ،‬وإن ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﱰﻛﻴﺐ‪ ،‬وآﺧﺮﻫﺎ ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮة‬
‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﺘﱪ اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻋﻦ اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‪ :‬اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‪: the syllables phonetics39‬‬
‫ﻳﺒﺪو اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻧﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻪ ﰲ ﻛ ّﻞ ﺣﲔ ﻛﻼّ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ ﻣﱰاﺑﻄﺎ‪ ،‬ﳜﺮج دﻓﻌﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﻟﻜ ّﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﺧﻼف‬
‫ﻋﱪ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﺻﻮات‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬إذ إ ّن اﻟﻜﻼم ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﲣﺮج ﺑﻜﻤﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ وﰲ ﻓﱰات زﻣﻨﻴﺔ ﳏﺪّدة‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ّ‬
‫ﺑﺎﳌﻘﺎﻃﻊ‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ وﺣﺪات ﺻﻮﺗﻴﺔ‪ ،‬أﺻﻐﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻫﺬﻩ اﻷﺧﲑة ﻗﺪ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻣﻘﻄﻊ أو ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻘﺎﻃﻊ‬
‫ﺻﻮﺗﻴﺔ‪ ،‬واﻟﱵ ﺑﺪورﻫﺎ ﺗﺴﺘﻤ ّﺪ ﻛﻴﺎ ﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻮاﻣﺖ ‪)the consonants‬اﳊﺮوف( واﳌﺼﻮﺗﺎت ‪the‬‬
‫‪)vowels‬اﳊﺮﻛﺎت( ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺎﻟﺖ ﺣﻈّﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﻟﺪن ﻋﻠﻤﺎء اﻷﺻﻮات اﶈﺪﺛﲔ إن ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﳌﻔﻬﻮم أو‬
‫اﻷﻧﻮاع‪.‬‬
‫إﻻّ أ ّن اﻟﺸﻲء اﳌﻼﺣﻆ إﱃ ﻳﻮم اﻟﻨﺎس ﻫﺬا‪ ،‬ﻫﻮ ﻋﺪم وﺟﻮد " ﺗﻌﺮﻳﻒ واﺣﺪ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﳝﻜﻦ أﺧﺬﻩ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎ‬
‫ﻟﺪراﺳﺔ اﳌﻘﻄﻊ وأﳕﺎﻃﻪ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴﺎت ﺗﺮﻛﻴﺒﻪ ﰲ ﻛ ّﻞ اﻟﻠﻐﺎت‪ ،‬ذﻟﻚ أ ّن ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺎت ﲣﺘﻠﻒ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﺧﺘﻼﻓﺎ واﺿﺤﺎ ﰲ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺸﺄن ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﳉﺰﺋﻴﺔ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺴﻮغ اﳊﻜﻢ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎﺛﻞ أو اﻟﺘﻮاﻓﻖ‬
‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻨﻈﺎم اﳌﻘﻄﻌﻲ ﳍﺬﻩ اﻟﻠﻐﺎت "‪ ،40‬وإن ﻛﺎن اﳌﻘﻄﻊ ﰲ ﻛ ّﻞ اﻟﻠﻐﺎت أﻛﱪ ﻣﻦ اﻟﺼﻮت وأﻗ ّﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺑﻨﺎﺋﻪ اﳌﺜﺎﱄ‪.‬‬

‫‪ 37‬دراﺳﺔ اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي‪ ،‬أﲪﺪ ﳐﺘﺎر ﻋﻤﺮ‪ ،‬ص‪.174‬‬

‫‪ 38‬ﻳﻨﻈﺮ ﺗﻔﺼﻴﻞ ذﻟﻚ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي‪ ،‬ص‪ .175‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ 39‬أﻣﺎ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﳌﻘﺎﻃﻊ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻓﻤﻦ ﺑﺎب إﻃﻼق اﻟﻜ ّﻞ ﻋﻠﻰ اﳉﺰء‪ ،‬إذ أ ّن اﳌﻘﺼﻮد ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ اﳌﻘﻄﻌﻴﺔ ﻫﻮ اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي‪.‬‬
‫‪ 40‬ﻛﻤﺎل ﺑﺸﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻢ اﻷﺻﻮات‪ ،‬ص‪.503‬‬
‫‪13‬‬
‫وﻳﺮﺟﻊ ﺳﺒﺐ ﻋﺪم اﺗﻔﺎق اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮم ﻣﻮﺣّﺪ ﻟﻠﻤﻘﻄﻊ‪ ،‬إﱃ اﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﰲ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﲢﺪﻳﺪﻩ‪ " ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﳓﺎ‬
‫ﳓﻮ اﳉﺎﻧﺐ اﻟﺼﻮﰐ اﶈﺾ‪ ،‬أي اﻟﻨﻄﻖ اﻟﻔﻌﻠﻲ‪ ،‬وآﺧﺮون اﻋﺘﻤﺪوا اﳉﺎﻧﺐ اﻟﻔﻮﻧﻮﻟﻮﺟﻲ ﻣﻌﻴﺎرا ﻟﻠﺤﻜﻢ‪ ،‬أي اﳉﺎﻧﺐ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ‬
‫ﻟﻠﻤﻘﻄﻊ ودورﻩ ﰲ ﺑﻨﺎء اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﳌﻌﻴﻨﺔ "‪ .41‬ﻓﻔﻲ اﳉﺎﻧﺐ اﻟﺼﻮﰐ ﻳﺴﺠّﻞ ﻛ ّﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺴﻤﻮع ﻣﻦ اﻟﻜﻼم‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎن‬
‫وﻇﻴﻔﻴﺎ أم ﻻ‪ ،‬ﲞﻼف اﳉﺎﻧﺐ اﻟﻔﻮﻧﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﺬي ﻳﺮﻛّﺰ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ وﻇﻴﻔﻲ ﰲ اﻟﻜﻼم‪.‬‬
‫وردت ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻘﻄﻊ ﰲ اﻟﱰاث اﻟﻠﻐﻮي اﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧﺖ ذات ﻣﻌﺎن ﳐﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ ورد ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺟﲏ ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺳّﺮ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻹﻋﺮاب‪ ،‬ﺣﲔ ﺣﺪّد ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي‪ ،‬ﻳﻘﻮل " اﻟﺼﻮت ﻋﺮض ﳜﺮج ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺴﺘﻄﻴﻼً ﻣﺘﺼﻼً‪،‬‬
‫ﺣﱴ ﻳﻌﺮض ﻟﻪ ﰲ اﳊﻠﻖ واﻟﻔﻢ واﻟﺸﻔﺘﲔ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻃﻊ ﺗﺜﻨﻴﻪ ﻋﻦ اﻣﺘﺪادﻩ واﺳﺘﻄﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺴﻤﻰ اﳌﻘﻄﻊ أﻳﻨﻤﺎ ﻋﺮض ﻟﻪ ﺣﺮﻓﺎ "‪،42‬‬
‫واﻟﺮاﺟﺢ ﻣﻦ ﻛﻼم اﺑﻦ ﺟﲏ أﻧّﻪ ﻗﺼﺪ ﺑﺎﳌﻘﻄﻊ ﳐﺮج اﳊﺮف‪ .‬وﻫﻮ ﺬا اﳌﻌﲎ ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻣﻔﻬﻮم اﳌﻘﻄﻊ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻋﻨﺪ‬
‫اﶈﺪﺛﲔ – وﺳﻨﺬﻛﺮﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ آت ‪.-‬‬
‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺼﻮﺗﻲ‪:‬‬
‫ﻳﺮﺗﺒﻂ ﻣﻔﻬﻮم اﳌﻘﻄﻊ ﺑﻜﻤﻴﺔ اﻷﺻﻮات اﻟﺼﺎدرة ﻣﻦ اﳉﻬﺎز اﻟﻨﻄﻘﻲ‪ ،‬وﻛﺬا ﻋﻤﻠﻴﱵ اﻻﻧﻐﻼق واﻻﻧﻔﺘﺎح‪ ،‬اﻟﱵ ﺗﺘﻌﺮض‬
‫ﳍﺎ اﻷﺻﻮات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﰲ ﳎﺮﻫﺎ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﳊﻠﻖ إﱃ اﻟﺸﻔﺘﲔ‪ ،‬ﻟﺬا ﳒﺪ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﻻ ﻳﺘﻌﺪى ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻳﻘﻮل أﺣﺪ‬
‫ﻋﻠﻤﺎء اﻷﺻﻮات ﳏﺪّدا ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻫﻮ " ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻮات ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﳝﻜﻦ اﻻﺑﺘﺪاء ﺎ‪ ،‬واﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫"‪.43‬‬
‫وﻳﺮى آﺧﺮون ﺑﺄﻧّﻪ " أﺻﻐﺮ وﺣﺪة ﻛﻼﻣﻴﺔ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻻ ﲢﻤﻞ ﻣﻌﲎ ﺑﺬا ﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻬﺎ ﲡﺴّﺪ اﻟﺴﻤﺎت اﻟﻨﻈﻤﻴﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‬
‫ﻣﻌﲔ ﳛﺪّد ﻃﺒﻴﻌﺔ اﳌﻘﻄﻊ وﻧﻮﻋﻪ "‪.44‬‬
‫ﰲ اﻟﻜﻼم‪ ،‬وﲢﻤﻞ ﻧﱪ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﺟﺘﻤﺎع ﺻﺎﻣﺖ وﺻﺎﺋﺖ ﺿﻤﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ّ‬
‫وﳑّﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ أﻳﻀﺎ ﺑﺄﻧﻪ " أﺻﻐﺮ وﺣﺪة ﻧﻄﻘﻴﺔ ﻣﺘﺄﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﺎﺋﺖ واﺣﺪـ‪ ،‬وﻫﻮ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺻﻮﺗﻴﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ‪ ،‬أو وﺣﺪة‬
‫ﺻﻮﺗﻴﺔ أﻛﱪ ﻣﻦ اﻟﻔﻮﻧﻴﻢ وﻳﺄﰐ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ زﻣﻦ اﻟﻨﻄﻖ‪ ،‬وﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﻮاة اﳌﻘﻄﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺼﺎﺋﺖ‪ ،‬وﻣﻦ ﺻﺎﻣﺖ واﺣﺪ‬
‫أو أﻛﺜﺮ‪ ،45‬وﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﳌﻘﻄﻊ ﻗﺼﲑاً ﻣﻜﺘﻔﻴﺎ ﺑﺼﺎﻣﺖ أو أﻛﺜﺮ‪ ،‬وﻳﺘﻤﺜّﻞ ﺑﺎﻟﻔﱰة اﶈﺼﻮرة ﺑﲔ ﻋﻤﻠﻴّﱵ ﻓﺘﺢ ﺟﻬﺎزاﻟﻨﻄﻖ‬
‫ﻟﻸداء وﻏﻠﻘﻪ ﻛﻠﻴﺎً أو ﺟﺰﺋﻴﺎً‪.46‬‬
‫وﻣﺎ ﻳﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﻣﻔﻬﻮم اﳌﻘﻄﻊ ﺑﺄﻧﻪ ﰲ ﳎﻤﻠﻪ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻮاﻣﺖ واﳌﺼﻮﺗﺎت‪ ،‬ﺗﺘﺸﻜﻞ ﰲ‬
‫ﻣﻌﲔ ﺗﻔﺮﺿﻪ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﳌﻨﻄﻮق ﺎ‪.‬‬
‫اﳉﻬﺎز اﻟﻨﻄﻘﻲ وﻓﻘﻂ ﳕﻂ ّ‬
‫وﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳌﻘﺎﻃﻊ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‪ ،‬ﳚﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺪارس إدراﻛﻬﺎ وﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ 41‬ﻛﻤﺎل ﺑﺸﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻢ اﻷﺻﻮات‪ ،‬ص‪.504‬‬

‫‪ 42‬اﺑﻦ ﺟﲏ‪ ،‬ﺳّﺮ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻹﻋﺮاب‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤﺪ ﺣﺴﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ وأﲪﺪ رﺷﺪي ﺷﺤﺎﺗﺔ‪ ،‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑوت‪ ،‬ط‪ ،2000 ،1‬ج‪ ،1‬ص‪.19‬‬
‫‪ 43‬رﻣﻀﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺘﻮاب‪ ،‬اﳌﺪﺧﻞ إﱃ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ص‪.101‬‬
‫‪ 44‬رﺿﻮان اﻟﻘﻀﻤﺎﱐ‪ ،‬ﻣﺪﺧﻞ إﱃ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت‪ ،‬ص‪.97‬‬
‫‪45‬ﺑﺴﺎم ﺑﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻢ اﻷﺻﻮات ‪ ،‬ص ‪. 180‬‬
‫‪ - 46‬ﻳﻨﻈﺮ‪:‬رﻣﻀﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺘﻮاب ‪ :‬اﳌﺪﺧﻞ إﱃ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ و ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻠﻐﻮي ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳋﺎﳒﻲ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ ،‬ط ‪ ، 1982 ، 1‬ص ‪ 101‬ـ ‪. 102‬‬
‫‪14‬‬
‫ي ‪ :‬ﻫﻮ أﺛﺮ اﻷﻣﻮاج أو اﻻﻫﺘﺰازات اﳍﻮاﺋﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻷذن اﻟﱵ ﳛﺪﺛﻬﺎ اﳉﻬﺎز اﻟﺼﻮﰐ ﻟﻠﻤﺘﻜﻠﻢ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ‬
‫ـ ـ ـ ـ اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮ ّ‬
‫ﻫﺬا ﳚﺐ ﺗﻮاﻓﺮ ﺛﻼﺛﺔ أﺟﺰاء ﻟﻌﻠﻢ اﻟﺼﻮت ﻫﻲ ) ﺟﺰء إﻧﺘﺎج اﻟﺼﻮت ‪ ،‬وﺟﺰء اﻧﺘﻘﺎﻟﻪ ‪ ،‬وﺟﺰء ﺧﺎص ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ(‪. 47‬‬
‫ـ ـ ـ ـ اﻟﺼﺎﻣﺖ ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي اﻟّﺬي ﳛﺪث ﻧﺘﻴﺠﺔ اﺣﺘﻜﺎك ﰲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻣﻨﺠﻬﺎز اﻟﻨﻄﻖ‪ ،‬وﻫﻮ اﳊﺮف اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.48‬‬
‫ـ ـ ـ ـ اﻟﻤﺼﻮت ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي اﻟﺬي ﳛﺪث ﻋﻨﺪ ﺧﺮوج اﳍﻮاء ﺣّﺮاً ﺑﻼ اﺣﺘﻜﺎك إﱃ ﺧﺎرج اﻟﻔﻢ‪ ،‬وﻳﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﺴﻤﲔ‪: 49‬‬
‫*ﻣﺼﻮت ﻗﺼﻴﺮ‪:‬و ﻳﺮاد ﺎ اﳊﺮﻛﺎت اﻟﺜﻼث ) اﻟﻔﺘﺤﺔ‪،‬واﻟﻀﻤﺔ‪،‬واﻟﻜﺴﺮة (‪.‬‬
‫* ﻣﺼﻮت ﻃﻮﻳﻞ‪:‬وﻫﻮ ﺣﺮوف اﻟﻌﻠّﺔ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ) اﻷﻟﻒ‪ ،‬واﻟﻮاو‪ ،‬واﻟﻴﺎء (‪.‬‬
‫ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺼﻮﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪:‬‬
‫وﺻﻒ ﻟﻐﺔ ﻣﺎ ﻻ ﳝّﺮ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل وﺻﻒ ﻣﻘﺎﻃﻌﻬﺎ؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻟﺰاﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪارﺳﲔ أن ﳛﺪّدوا اﻟﺴﻤﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫‪50‬‬
‫اﻟﱵ ﲤﻴّﺰ اﳌﻘﺎﻃﻊ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬أﻣّﺎ اﳌﻘﻄﻊ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻴﺘﻤﻴّﺰ ﲟﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳋﻮاص اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬أﳘّﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬اﳌﻘﻄﻊ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ وﺣﺪﺗﲔ ﺻﻮﺗﻴﺘﲔ أو أﻛﺜﺮ‪ ،‬إﺣﺪاﳘﺎ ﺣﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻓﻼ وﺟﻮد ﳌﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﺻﻮت واﺣﺪ‪ ،‬أو ﻣﻘﻄﻊ‬
‫ﺧﺎل ﻣﻦ اﳊﺮﻛﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﳌﻘﻄﻊ ﻻ ﻳﺒﺪأ ﺑﺼﻮﺗﲔ ﺻﺎﻣﺘﲔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺒﺪأ ﲝﺮﻛﺔ‪ ،‬وإن ﻟﻮﺣﻆ وﻗﻮع اﻟﺼﻮرة اﻷوﱃ ﰲ ﳍﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺑﻠﺒﻨﺎن) ﺳﺘﻌﺪ(‪،‬‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﻠﻬﺠﺔ ﻻ ﺗﺮﻗﻰ إﱃ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻔﺼﺤﻰ‪ ،‬واﻟﻔﺼﺤﻰ ﳍﺎ ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ اﳌﻘﻄﻌﻲ اﳋﺎص ﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ اﳌﻘﻄﻊ ﺑﺼﻮﺗﲔ ﺻﺎﻣﺘﲔ إﻻّ ﰲ ﺳﻴﺎﻗﺎت ﻣﻌﻴّﻨﺔ‪ ،‬أي ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻒ أو إﳘﺎل اﻹﻋﺮاب‪.‬‬
‫‪ -‬ﻏﺎﻳﺔ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﳌﻘﻄﻊ أرﺑﻊ وﺣﺪات ﺻﻮﺗﻴﺔ ) ﲝﺴﺒﺎن اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ وﺣﺪة واﺣﺪة (‪.‬‬
‫أﻧﻮاع اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻳﺪل ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء إﱃ اﻻﺧﺘﻴﺎر اﳌﻄﻠﻖ ﻣﻦ واﺿﻌﻪ‪ ،‬ﻷ ّن ﻫﺬا اﻷﺧﲑ إﳕﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﻪ‬‫ﳜﻀﻊ اﻟﺮﻣﺰ اﻟﺬي ّ‬
‫ﻟﻴﺒﲔ ﻣﻌﲎ أو ﻓﻜﺮة ﻣﻌﻴّﻨﺔ‪ " ،‬وذﻟﻚ ﻫﻮ اﳌﻘﺼﻮد ﻣﻦ ﲢﺪﻳﺪ اﻟﺮﻣﺰ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻊ اﳌﺮء أن ﻳﺴﺘﺨﺪم رﻣﺰا ﻗﺪﳝﺎ ﲟﻌﻨﺎﻩ اﻟﻘﺪﱘ‪ ،‬أو‬
‫ّ‬
‫ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﰲ اﻟﺸﻜﻞ أو اﻟﺪﻻﻟﺔ‪ ،‬أو ﳜﻠﻖ رﻣﻮزﻩ اﳋﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻃﺎﳌﺎ اﻟﺘﺰم ﺑﺒﻴﺎن دﻻﻟﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل‪،‬‬
‫واﳌﻘﺎﻃﻊ ﺗﻌﺒﲑات ﻋﻦ ﻧﺴﻖ ﻣﻨﻈّﻢ ﻣﻦ اﳉﺰﺋﻴﺎت اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬أو ﺧﻔﻘﺎت ﺻﺪرﻳﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻜﻼم‪ ،‬أو وﺣﺪات ﺗﺮﻛﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬أو‬
‫أﺷﻜﺎل وﻛﻤﻴﺎت ﻣﻌﻴّﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻦ إذا أن ﳜﻠﻖ ﻧﻈﺎم رﻣﺰي ﻟﻠﻤﻘﺎﻃﻊ‪ ،‬ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻨﻈﺮة اﻷوﱃ أو اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أو اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ أو اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ ،‬أي‬
‫ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﱵ ﻳﻨﻈﺮ ﺎ إﱃ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻃﻊ "‪51‬؛ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻨﻮّﻋﺖ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﻘﺎﻃﻊ وأﻧﻮاﻋﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ )ص ح(‬
‫ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮت واﳊﺮﻛﺔ‪ ،‬أو )ص م( ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮت واﳌﺼﻮت‪ ،‬أو )س ع( ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮت واﳊﺮﻛﺔ‪ ،‬أو‬

‫‪ -47‬ﺟﻮزﻳﻒ ﻓﻨﺪرﻳﺲ ‪ :‬اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬ﺗﻌﺮﻳﺐ ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ اﻟﺪواﺧﻠﻲ و ﳏﻤﺪ اﻟﻘﺼﺎص ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﳒﻠﻮ اﳌﺼﺮﻳﺔ ‪،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﳉﻨﺔ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﻌﺮﰊ ‪ ، 1950 ،‬ص ‪. 43‬‬
‫‪ -48‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﻧﻴﺲ ‪ :‬اﻷﺻﻮات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ‪ ،‬ص ‪. 26‬‬
‫‪ -49‬اﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ص ‪. 156‬‬
‫‪ 50‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﻛﻤﺎل ﺑﺸﺮ‪،‬ﻋﻠﻢ اﻷﺻﻮات‪ ،‬ص‪509‬‬
‫‪ 51‬ﲤﺎم ﺣﺴﺎن‪ ،‬ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ص‪.138‬‬
‫‪15‬‬
‫)ح ح( و ) م م( ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺼﻮت اﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺪارﺳﲔ ﻣﻦ ﳛﺒّﺬ اﻟﺮﻣﺰ اﻷﺟﻨﱯ ) ‪ (cv‬ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮت‬
‫واﳊﺮﻛﺔ‪.‬‬
‫وﳓﻦ ﻧﺆﺛﺮ اﺳﺘﻌﻤﺎل‪ :‬اﻟﺮﻣﺰﻳﻦ ‪ " :‬ص " ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮت) اﺧﺘﺼﺎرا(‪ ،‬و" م " ﻟﻠﺪﻻل ﻋﻠﻰ اﳌﺼﻮت )اﺧﺘﺼﺎرا(‪ّ ،‬‬
‫ﺣﱴ‬
‫ﻻ ﻳﻠﺘﺒﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺪارس دﻻﻟﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﻣﻮز ﺣﲔ ﻳﺄﰐ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ اﳌﻘﺎﻃﻊ ﰲ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻜﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫اﺧﺘﻠﻒ اﻟﺪارﺳﻮن ﰲ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ وﰲ ﻋﺪدﻫﺎ‪ ،‬ﻛ ّﻞ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻩ‪ ،‬وﺣﺴﺐ ﺗﺼﻮرﻩ ﻟﺒﻨﻴﺔ اﳌﻘﻄﻊ وﻫﻴﺌﺘﻪ‪ ،‬واﻟﺮاﺟﺢ ﰲ‬
‫ذﻟﻚ أّ ﺎ ﲬﺴﺔ ﻣﻘﺎﻃﻊ‪:‬‬
‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﻘﺼﻴﺮ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺄﻟّﻒ ﻣﻦ ﺻﺎﻣﺖ وﻣﺼﻮت‪ ،‬وﻳﺮﻣﺰ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺮﻣﻮز اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )ص م(‪ ،‬أو ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ اﻟﺸﺎﺋﻊ ﰲ اﻟﺪرس‬
‫اﻟﺼﻮﰐ اﻟﻌﺎم ] ‪ .[c v‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺣﻀﺮ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻘﺎﻃﻊ‪ ،‬وﻫﻲ‪ :‬ص م‪ /‬ص م‪ /‬ص م‪ ، .‬أو ﺑﻌﺒﺎرة أوﺿﺢ ﻛ ّﻞ ﺣﺮف‬
‫ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺔ ﻗﺼﲑة‪ ،‬ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﳌﻘﺎﻃﻊ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ :‬وﻳﺄﰐ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﲔ‪ ،‬اﻷول‪ :‬ﺻﻮت ﺻﺎﻣﺖ ‪ +‬ﻣﺼﻮت ‪ +‬ﺻﻮت ﺻﺎﻣﺖ‪ ،‬وﻳﺮﻣﺰ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ) ص م‬
‫ص(‪ ،‬أو ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ اﻟﺸﺎﺋﻊ ﰲ اﻟﺪرس اﻟﺼﻮﰐ اﻟﻌﺎم ] ‪ ،[cvc‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻣَﻦ‪ :‬ص م ص‪ ،‬أو اﳌﻘﻄﻊ اﻷول ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﳛﻀﺮ‪ :‬ﻳَﺢ‪:‬‬
‫ص م ص‪ ،‬واﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﺻﻮت ﺻﺎﻣﺖ ‪ +‬ﻣﺼﻮت ﻃﻮﻳﻞ )ص م م (‪ ،‬وﻳﺮﻣﺰ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺪرس اﻟﺼﻮﰐ اﻟﻌﺎم ﺑ ـ ] ‪[cvv‬‬
‫ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻣَﺎ‪ ،‬ﳝﺜﻞ ﺑـ ‪ :‬ص م م‪ ،‬أو اﳌﻘﻄﻊ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ﺻﺎم‪ ،‬ﺻﺎ‪ :‬ص م م‪.‬‬
‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﻄﻮﻳﻞ‪ :‬وﻳﺄﰐ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع‪:‬‬
‫اﻷول‪ :‬وﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺻﻮت ﺻﺎﻣﺖ ‪ +‬ﻣﺼﻮت ‪ +‬ﺻﻮت ﺻﺎﻣﺖ ‪ +‬ﺻﻮت ﺻﺎﻣﺖ )ص م ص ص(‪ ،‬وﻳﺮﻣﺰ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺪرس‬
‫اﻟﺼﻮﰐ اﻟﻌﺎم ﺑ ـ ـ ] ‪ ،[cvcc‬ﻣﺜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﰲ ﺣﺎل اﻟﻮﻗﻒ‪ :‬ص م ص ص‪ ،‬زال ﻫ ّﻢ ﻏﲑ ﻣﻌﺮﺑﺔ‪ ،‬ﻫ ّﻢ‪:‬ص م ص ص‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬وﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺻﻮت ﺻﺎﻣﺖ ‪ +‬ﻣﺼﻮت ﻃﻮﻳﻞ‪ +‬ﺻﻮت ﺻﺎﻣﺖ ‪ +‬ﺻﻮت ﺻﺎﻣﺖ )ص م م ص ص(‪ ،‬وﻳﺮﻣﺰ ﻟﻪ ﰲ‬
‫اﻟﺪرس اﻟﺼﻮﰐ اﻟﻌﺎم ﺑ ـ ـ ] ‪ ،[cvvcc‬ﳓﻮ اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﱐ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺎ ّر ﻏﲑ ﻣﻨﻮﻧﺔ‪ :‬ص م م ص ص‪.‬إﻻّ أ ّن ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻃﻊ‬
‫ﺗﻜﺎد ﺗﻨﻌﺪم ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﻌﺘ ّﺪ ﺑﻪ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺪارﺳﲔ‪ ،‬ﳑّﺎ ﺟﻌﻞ ﻋﺪد اﳌﻘﺎﻃﻊ ﲬﺴﺔ ﻣﻘﺎﻃﻊ‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬وﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺻﻮت ﺻﺎﻣﺖ ‪ +‬ﻣﺼﻮت ﻃﻮﻳﻞ‪ +‬ﺻﻮت ﺻﺎﻣﺖ‪ )،‬ص م م ص(‪ ،‬وﻳﺮﻣﺰ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺪرس اﻟﺼﻮﰐ اﻟﻌﺎم‬
‫ﺑ ـ ـ ] ‪ ،[cvvc‬وﻣﺜﺎﻟﻪ‪ :‬ﻓﺎت ﰲ ﺣﺎل اﻟﻮﻗﻒ‪ :‬ص م م ص‪.‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﻣﻘﺎﻃﻊ ﺻﻮﺗﻴﺔ ﻣﻤﺘﻨﻌﺔ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،52‬أي ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﺗﺸﺘﻤﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﳌﻘﻄﻊ ) م ص(‪ ،‬ﺳﻮاء ﰲ أوﳍﺎ أو وﺳﻄﻬﺎ أو آﺧﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻷ ّن اﳊﺮﻛﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺤﺮف وﻟﻴﺲ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ّﺑﲔ ذﻟﻚ اﺑﻦ ﺟﲏ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ) م ص‪ +‬م ص( ﻓﺤﺴﺐ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛﻠﻤﺔ ﳎﺮّدة ﻣﻦ اﳌﻠﺤﻘﺎت واردة ﰲ ﺻﻮرة ) ص م م ‪ +‬ص م ص ص(‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺘﻌﺪدة اﳌﻘﺎﻃﻊ ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﳌﻘﻄﻊ ) ص م ص ص(‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺒﺎدﺋﺔ ﺑﺎﳌﻘﻄﻊ ) ص م م ص(‪ ،‬ﻓﻤﻦ أﻣﺜﻠﺘﻬﺎ‪ :‬ﺿّﺎﻟﲔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛﻠﻤﺔ ﳎﺮدة ﺛﻼﺛﻴﺔ اﳌﻘﻄﻊ ﻣﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﺎﳌﻘﻄﻊ ) ص م م ص أو ص م ص ص(‪.‬‬

‫‪ 52‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﲤﺎم ﺣﺴﺎن‪ ،‬ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ص‪.134‬‬

‫‪16‬‬
‫َﻚ‪َ ،‬ﱂْ‬
‫ﺿَﺮﺑ َ‬
‫‪ -‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻜﻮّﻧﺔ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻣﺘّﺤﺪة اﻟﺸﻜﻞ‪ ،‬أﻣّﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت ذات اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﳌﺘﺤﺪة اﻟﺸﻜﻞ ﻓﻤﻨﻬﺎ‪َ :‬‬
‫أَﺳﺘَﻘﺒِﻠﻬُﻢ‪.‬‬
‫اﻻﻧﻐﻼق واﻻﻧﻔﺘﺎح ﻓﻲ اﻟﻤﻘﻄﻊ‪:‬‬
‫اﳌﻘﻄﻊ اﳌﻨﻐﻠﻖ‪ :‬ﻫﻮ اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺼﺎﻣﺖ‪ ،‬أو ﺻﺎﻣﺘﲔ‪ ،‬ﳓﻮ‪ :‬ﻟﻮ‪ :‬ص م ص‪ ،‬و ﻫﻨﺪ‪ :‬ص م ص ص‪.‬‬
‫اﳌﻘﻄﻊ اﳌﻨﻔﺘﺢ‪ :‬ﻫﻮ اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻬﻲ ﲟﺼﻮت ﻗﺼﲑ أو ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬واو اﻟﻌﻄﻒ‪ :‬ص م وﳌّﺎ‪ :‬ص م ص‪ /‬ص م م‪.‬‬
‫وﺧﻼﺻﺔ اﻷﻣﺮ ﰲ اﳌﻘﺎﻃﻊ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻻﻣﺘﺪاد واﻟﻘﺼﺮ‪ ،‬واﻻﻧﻔﺘﺎح واﻻﻧﻐﻼق‪ ،‬ﻧﻠﺨﺼﻬﺎ ﰲ اﳉﺪول اﻵﰐ‪:‬‬

‫ﻧﻮﻋﻪ‬ ‫ﺑﻨﻴﺔ اﳌﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ‬

‫ﻣﻘﻄﻊ ﻗﺼﻴﺮ ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫ﺻﺎﻣﺖ‪ +‬ﻣﺼﻮت )ص م(‬ ‫‪01‬‬
‫ﻣﻘﻄﻊ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫ﺻﺎﻣﺖ‪ +‬ﻣﺼﻮت‪ +‬ﻣﺼﻮت )ص م م(‬ ‫‪02‬‬
‫ﻣﻘﻄﻊ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻣﻐﻠﻖ‬ ‫ﺻﺎﻣﺖ‪ +‬ﻣﺼﻮت‪ +‬ﺻﺎﻣﺖ ) ص م ص(‬ ‫‪03‬‬
‫ﻣﻘﻄﻊ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻐﻠﻖ‬ ‫ﺻﺎﻣﺖ‪ +‬ﻣﺼﻮت‪ +‬ﻣﺼﻮت‪ +‬ﺻﺎﻣﺖ )ص م م ص(‬ ‫‪04‬‬
‫ﻣﻘﻄﻊ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻐﻠﻖ‬ ‫ﺻﺎﻣﺖ‪ +‬ﻣﺼﻮت‪ +‬ﺻﺎﻣﺖ‪ +‬ﺻﺎﻣﺖ )ص م ص ص (‬ ‫‪05‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪ :‬ﻧﻤﺎذج ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‬
‫ﻗﺎل ﻋﺒﺪة ﺑﻦ اﻟﻄﻴﺐ ﰲ رﺛﺎء ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ‪:‬‬
‫ﻗﻮم ﺪّﻣﺎ‬
‫ﻫﻠﻚ واﺣ ٍﺪ ****** وﻟﻜﻨّﻪُ ﺑﻨﻴﺎ ُن ٍ‬
‫ﺲ ﻫﻠﻜﻪُ ُ‬
‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﻴ ٌ‬
‫* ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر ﻳﺠﺐ ﻣﺮاﻋﺎﺗﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﻜﻼم وﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺿﺒﻂ اﻟﻜﻼم ﺑﺎﳊﺮﻛﺎت‪.‬‬
‫‪ -‬اﻹدﻏﺎم ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺣﺮﻓﺎن‪ ،‬ورﻣﺰﻩ اﻟﺸّﺪة أﻋﻠﻰ اﳊﺮف ﰲ اﻟﻜﻼم‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺸﺒﻪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﳌﻘﻄﻌﻴﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺮوﺿﻴﺔ‬
‫‪ -‬اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻳﻌﱪ ﻋﻨﻪ ﺑﻨﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﰲ اﳌﻘﻄﻊ‪.‬‬
‫‪ -‬ﳚﺐ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﲔ اﳊﺮﻛﺎت اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ واﳊﺮوف اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ )اﻷﻟﻒ واﻟﻮاو واﻟﻴﺎء( ﰲ اﻟﻜﻼم‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﺒﻴﺖ‪:‬‬
‫َﻮم ﺗَـ َﻬ ﱠﺪﻣَﺎ‬
‫ُﻠﻚ وَاﺣ ٍﺪ ****** َوﻟَ ِﻜﻨﱠﻪُ ﺑُﻨﻴَﺎ ُن ﻗ ٍ‬
‫ﺲ ﻫُﻠ ُﻜﻪُ ﻫ ُ‬
‫َوﻣَﺎ ﻛَﺎ َن ﻗَﻴ ٌ‬
‫ﻧﺮﻛّﺰ ﻋﻠﻰ اﳉﺎﻧﺐ اﻟﻨﻄﻘﻲ ﻓﻴﺼﺒﺢ‪:‬‬
‫ْﻚ وَاﺣ ِﺪ ْن ****** َوﻟَ ِﻜْﻨـﻨَﻪُ ﺑُﻨﻴَﺎ ُن ﻗَﻮِﻣ ْﻦ ﺗَـ َﻬ ْﺪ َدﻣَﺎ‬
‫َوﻣَﺎ ﻛَﺎ َن ﻗَـْﻴ ُﺴ ْﻦ ُﻫ ْﻠ ُﻜﻪُ ُﻫﻠ ُ‬
‫ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﺸﻄﺮ اﻷول‪:‬‬
‫‪ُ /‬ك ‪/‬وَا‬ ‫‪ُ /‬ﻫ ْﻞ‬ ‫‪ُ /‬ك ‪ُ /‬ه‬ ‫‪ُ /‬ﻫ ْﻞ‬ ‫‪ُ /‬ﺳ ْﻦ‬ ‫‪ /‬ﻗَ ْﻲ‬ ‫‪َ /‬ن‬ ‫‪ /‬ﻛَﺎ‬ ‫َو ‪/‬ﻣَﺎ‬

‫‪17‬‬
‫ص م‪ /‬ص م م‪ /‬ص م م‪ /‬ص م‪ /‬ص م ص‪ /‬ص م ص ‪ /‬ص م ص‪/‬ص م ‪ /‬ص م ‪ /‬ص م ص ‪ /‬ص م‪ /‬ص م م ‪ِ /‬ح‬
‫‪ِ /‬د ْن‪.‬‬
‫‪ /‬ص م‪ /‬ص م ص‪./‬‬
‫ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﺸﻄﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬
‫‪/‬‬ ‫ت ‪َ /‬ﻫ ْﺪ‬
‫‪َ /‬‬ ‫‪ِ /‬ﻣ ْﻦ‬ ‫‪ُ /‬ن ‪ /‬ﻗـ َْﻮ‬ ‫َو ‪َ /‬ل ‪/‬ﻛِ ْﻦ ‪َ /‬ن ‪ُ /‬ه ‪ /‬ﺑُ ْﻦ ‪/‬ﻳَﺎ‬
‫ص م ‪ /‬ص م ‪ /‬ص م ص ‪ /‬ص م‪ /‬ص م ‪ /‬ص م ص ‪ /‬ص م م‪ /‬ص م ‪ /‬ص م ص‪ /‬ص م ص ‪/‬ص م ‪ /‬ص م ص ‪/‬‬
‫‪َ /‬د ‪ /‬ﻣَﺎ ‪./‬‬
‫‪ /‬ص م‪ /‬ص م م ‪./‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ :‬ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ أﻧّﻚ ﻗﺪ أﺣﺼﻴﺖ اﳌﻘﺎﻃﻊ ﺑﺪﻗﺔ وﺣﺪّد ﺎ ﲢﺪﻳﺪا ﺻﺤﻴﺤﺎ‪ ،‬ﳚﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻋﺪد اﳌﻘﺎﻃﻊ ﰲ اﻟﺸﻄﺮ‬
‫اﻷول ﻣﺴﺎوﻳﺎ ﻟﻌﺪد اﳌﻘﺎﻃﻊ ﰲ اﻟﺸﻄﺮ اﻟﺜﺎﱐ‪.‬‬

‫‪18‬‬