‫‪NASKAH KHUTBAH IED‬‬

‫‪f48/01/04/2024‬‬

‫‪MERAIH PUNCAK‬‬
‫‪KETAKWAAN DI RAMADHAN‬‬
‫‪Muh. Fatahillah Suparman, MPsi, MPd‬‬
‫‪pengasuh Ma'had Aly Ki Bagus Hadikusumo‬‬

‫َ ُُ‬ ‫َّ َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ُ‬
‫الله َو َب َركاته‬
‫ِ‬ ‫ة‬ ‫السالم عليكم ورحم‬
‫َ َ َْ‬ ‫ُ َّ َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ْ ُ َّ َّ‬
‫ال َح ْمد ِلل ِه ال ِذي هدانا ِل َهذا َو َما كنا ِلن ْهت ِد َي ل ْوَل أن‬
‫َ َ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ ْ ُ ُ ُ َ ِّ َ ْ َ ِّ َ ُ ُ َ ْ‬
‫هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا ِبالحق ونودوا أن‬
‫ْ ُ ُ ْ َ َّ ُ ُ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ َ‬
‫ورثتموها ِبما كنتم تعملون‬ ‫ِتلكم الجنة أ ِ‬
‫َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َُ ََْ َ ُ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ َّ َ َ َّ‬
‫وأشهد أن ال ِإله ِإال الله وحده َل ش ِريك له‪ ،‬وأشهد‬
‫َ َّ ُ َ َّ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ ُ‬
‫أن محمدا عبده ورسوله‬
‫َ‬ ‫َ َّ ُ َّ َ ِّ َ َ ُ َ َّ َ َ َ‬
‫آل ُم َح َّم ٍد ك َما‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫اللهم صل على محم ٍد وع‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َّ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ‬
‫آل ِإ ْب َر ِاه ْي َم‪ِ ،‬إنك‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ل‬‫صليت على ِإبر ِاهيم وع‬
‫َ ْ ٌ َ ْ ٌ َ َ ْ َ َ ُ َ َّ َ َ َ‬
‫آل ُم َح َّم ٍد‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ح ِميد م ِجيد‪ .‬وب ِارك على محم ٍد وع‬
‫َّ َ‬ ‫َ َ َ َْ َ ََ َْ َْ َ ََ‬
‫آل ِإ ْب َر ِاه ْي َم‪ِ ،‬إنك‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ل‬‫كما باركت على ِإبر ِاهيم وع‬
‫َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد‪.‬‬
‫ُأ ْوص ْي ُك ْم َو َن ْفس ْي ب َت ْق َوى الله َف َق ْد َف َاز ْال ُم َّت ُق ْو َن َاماَّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ ُ‬
‫بعد‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ َ َ‬
‫الله ت َعالى ِفي ِك َت ِاب ِه الك ِر ْي ِم‪:‬‬ ‫قال‬
‫َ َ ُ َّ‬ ‫َّ َ َّ ُ َ‬ ‫َ َ ُّ َ َّ َ َ ُ َّ ُ‬
‫آمنوا اتقوا الله َحق تقا ِت ِه َوَل ت ُموت َّن ِإَل‬ ‫يا أيها ال ِذين‬
‫َ َْ ُ ْ ُ ْ ُ َ‬
‫وأنتم مس ِلمون‬
‫َ ََ ُْ ْ َْ‬ ‫َ َ ُّ َ َّ ُ َّ ُ َ َّ ُ ُ َّ‬
‫س‬‫ي خلقكم ِم ان ن َف ٍ‬ ‫يا أيها الناس اتقوا ربكم ال ِذ‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫َو ِاحد ٍة َوخلق ِمن َها ز ْو َج َها َو َبث ِمن ُه َما ِر َجاَل ك ِث ًيرا‬
‫َّ َّ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َّ َ َّ‬ ‫َّ ُ‬
‫َو ِن َس ااء َواتقوا الله ال ِذي ت َس َاءلون ِب ِه َواْل ْر َح َام ِإن الله‬
‫َ َ ََ ُ‬
‫كان عل ْيك ْم َرِق ًيبا‪.‬‬
 ‫ً‬ ‫َّ َ ُ ُ َ ا‬ ‫َ َ ُّ َ َّ َ َ ُ َّ ُ‬
‫آمنوا اتقوا الله َوقولوا ق ْوَل َس ِديدا‬ ‫يا أيها ال ِذين‬
‫وبك ْم َو َم ْن ُي ِط ِع‬
‫ُ‬ ‫ُي ْصل ْح َل ُك ْم َأ ْع َمالك ْم َو َيغف ْر لك ْم ذن َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ول ُه َف َق ْد َف َاز َف ْو ًزا َعظيماً‬ ‫َّ َ َ َ ُ َ‬
‫الله ورس‬
‫ِ‬
‫ََْ َ ُ ُ َ‬ ‫الحد ْيث ك َت ُ‬ ‫َفإ َّن َأ ْص َد َق َ‬
‫الهدى‬ ‫الله وأفضل‬ ‫ِ‬ ‫اب‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬
‫هدى محم ٍد صلى الله عليه والسالم‪ ،‬وشر اْلمو ِر‬
‫َ َ ْ َ ٌ ُ ْ َ َ ََ ٌ ُ‬ ‫ََ ُ ُ‬
‫ُم ْحدثات َها َوك َّل ُم ْحدث ٍة ِبدعة َوك َّل ِبدع ٍة ضاللة َوك َّل‬
‫َّ‬ ‫َ ََ‬
‫ضالل ٍة ِفى الن ِار‬
‫الله َأ ْك َبرُ‬
‫ُ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ َّ ُ َ ُ َ ْ َ ُ ُ‬
‫الله أ كبر الله أ كبر ال ِإله ِإال الله والله أ كبر‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫الح ْمد‬ ‫لله‬‫و ِ‬
‫‪Ma’asyiral muslimīn Rahimakumullāh.‬‬
‫‪Tujuan Allah wajibkan shiyam kepada kita dan‬‬
‫‪orang-orang sebelum kita adalah agar kita‬‬
‫‪memiliki derajat takwa, sebagaimana firman‬‬
‫‪Allah:‬‬
‫َ ُ‬ ‫ٰٓي َا ُّي َها َّالذ ْي َن ٰا َم ُن ْوا ُكت َب َع َل ْي ُك ُم ِّ‬
‫الص َي ُام ك َما ك ِت َب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ َّ ُ ْ َ َّ ُ ْ َ‬
‫على ال ِذين ِمن قب ِلكم لعلكم تتقون‬
‫‪Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan‬‬
‫‪atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan‬‬
‫‪atas orang-orang sebelum kamu agar kamu‬‬
‫‪bertakwa (QS. Al-Baqarah: 183).‬‬
‫َ َ ُ‬ ‫ّٰ َ َّ ُ‬ ‫ٰ ُ َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ٰٓ َ‬
‫يا ُّي َها ال ِذ ْي َن ا َمنوا اتقوا الله َحق تق ِىت ٖه َوَل ت ُم ْوت َّن‬
‫َ‬ ‫َّ َ ْ ُ‬
‫ِاَل َوانت ْم ُّم ْس ِل ُم ْون‬
‫‪Wahai orang-orang yang beriman! Ber-‬‬
‫‪takwalah kepada Allah sebenar-benar takwa‬‬
‫‪kepada-Nya dan janganlah kamu mati kecuali‬‬
‫)‪dalam keadaan Muslim. (QS. Ali Imron: 102‬‬
‫‪Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,‬‬
‫َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ َ ُ ُ َّ‬
‫ول الل ِه َصلى الله علي ِه وسلم عن أ كث ِر‬ ‫س ِئل رس‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َما ُي ْدخ ُل الن َ‬
‫َّ‬
‫ال تق َوى الل ِه َو ُح ْس ُن‬
‫اس ال َجنة فق َ‬
‫ِ‬
 َّ َ َّ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ َ ُ ُ ْ
َ ‫الن َار َف َق‬
‫ال‬ ‫الخل ِق وس ِئل عن أ كث ِر ما يد ِخل الناس‬
َْ َْ
‫الف ُم َوالف ْر ُج‬
“Rasulullah shalallahu ‘alayhi wa sallam per-
nah ditanya tentang sesuatu yang paling ba-
nyak memasukkan seseorang ke dalam surga,
maka Rasulullah shalallahu ‘alayhi wa sallam
pun menjawab, “Takwa kepada Allah dan
akhlak yang mulia”. Dan ketika ditanya tentang
sesuatu yang paling banyak memasukkan
orang ke dalam neraka, maka Rasulullah
shalallahu ‘alayhi wa sallam menjawab, “Mulut
dan kemaluan”. (HR Tirmidzi)
َ ْ َّ ُ ْ َ ُ َّ َ َ َ َ َ ُ ْ ُّ َ َ َ
‫ التقوى‬:‫قال ع ِلي بن أ ِبي ط ِالب ر ِضي الله عنه‬
،‫يل‬ ‫ز‬
ْ َّ
‫ن‬ ‫الت‬ ‫ب‬ ُ ‫ َو ْال َع َم‬،‫ف م ْن ْال َجليل‬
‫ل‬
ُ ْ َ ْ َ
‫ِهي الخو‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
.‫يل‬ ‫ح‬ َّ ‫ َو ِاِل ْس ِت ْع َد ُاد ِل َي ْوم‬،‫اع ُة ب ْال َق ِليل‬
‫الر‬ َ ‫َو ْال َق َن‬
ِ ِ ِ ِ ِ
Ali bin Abi Tholib mengatakan, Bahwa taqwa
adalah takut kepada Allah yang bersifat Jalal,
dan beramal dengan dasar al-Qur’an (at-tanzil)
dan menerima (qona’ah) terhadap yang
sedikit, dan bersiap-siap menghadapi hari akhir
perlihan (hari akhir).
ُ َ ُ َّ َ َ ْ َّ َّ َ ْ َ َّ َ ُ َّ َ َ َ
‫ون يا أ ِولي‬
ِ ‫ْو َتزودوا ف ِإن خير الز ِاد التقوى ۚ واتق‬
‫اب‬ ‫ب‬َ ‫اْل ْل‬
ِ
Bawalah bekal, karena sesungguhnya sebaik-
baik bekal adalah takwa. Dan bertakwalah
kepada-Ku wahai orang-orang yang mem-
punyai akal sehat! (QS. Al-Baqarah: 197)

RIZKI TIDAK HARUS BERUJUD HARTA

Lisan al ‘Arab, Ibnu al Manzhur rahimahullah
menjelaskan, ar rizqu, adalah sebuah kata yang
sudah dimengerti maknanya, dan terdiri dari
dua macam. Pertama, yang bersifat zhahirah
(nampak terlihat), semisal bahan makanan
pokok. Kedua, yang bersifat bathinah bagi hati
dan jiwa, berbentuk pengetahuan dan ilmu-
ilmu. [Lisanu al ‘Arab, 10/1115]
Jadi, bisa difahami bahwa rizki dhoriyiyah itu
bsa berujud harta, kekayaan, kesehatan,
kegantengan, keayuan, dst.
Rizki yang berujud bathiniyah itu bisa berujud
illmu yang bermanfaat, kebahagiaan diri dan
keluarga, iman islam, sehat dan sempat, dst.
Dan inget, bahwa takwa merupakan sebab
pertama di antara faktor dimudahkannya
rezeki. Barangsiapa menghendaki keluasan
rezeki yang baik, berupa harta benda, ilmu,
isteri shalihah, anak-anak shalih, taufiq.
Ataupun kebahagiaan dunia dan akhirat yang
semua ini merupakan rezeki, akan Allah
Subhanahu wa Ta’ala menganugerahkan
rezeki-rezeki ini, jika ia bertakwa kepada Allah
Subhanahu wa Ta’ala.
Jamah yang dimuliakan Allah
Orang jawa bilang mengungkapkan dengan
kalimat: "Golek rejeki ini koyo dene Sirah dadi
sikil, sikil dadi sirah”, mencari rejeki (harga) itu
ibarat kepala jadi kaki, dan kaki menjadi kepala,
begitu sulit untuk mendapatkannya.

SERAT KALATIDHA
Ranggawarsitai pernah membuat sebuah
perumpamaan dengan istilah KALATIDHA,
“Kala” berarti "jaman" dan “tidha” adalah
"ragu". Kalatidha berarti jaman penuh kera-
guan, yang dikenal juga dengan istilah "jaman
edan". Dalam bentuk syair beliau mengung-
kapkan:
 "Amenangi zaman édan, Mélu ngédan nora
tahan, Yén tan mélu anglakoni boya
kéduman, Begja-begjaning kang édan,
Luwih begja kang éling klawan waspada".
Bertemu dengan zaman yang bodoh, Jika
ikut bodoh tak akan tahan, Jika tak
mengikuti, pasti celaka kehancuran, Orang
yang paling bertuntung dari orang yang
bodoh, lebih bijak orang yang kehati-hatian
dan waspada."

SYAIR SRI AJI JOYOBOYO

Lain lagi dengan syair Joyoboyo yang
diungkapkan oleh Sri Aji Joyoboyo, salah satu
raja di Kerajaan Kediri yang hidup sekitar tahun
1130 - 1157. Menyimak kalimat syairii:
"Wong Golek Pangan _ Koyo Gabah Den Interi"
(orang cari makan itu seperti padi yang diayak).
Ini menggambarkan betapa sulitnya mencari
makan dan sesuap nasi untuk mempertahan-
kan kehidupan.
Jamah yang dimuliakan Allah
Padahal itu baru mencari rizki Allah yang
berupa harta untuk kehidupan dunia, padahal
harta itu bukan satu-satunya rizki bahkan harta
itu rizki tingkata paling rendah.

EMPAT TINGKATAN RIZKI

Syaikh Mutawalli asy-Sya'rawi, iii Mujadid Abad
ke-20 dari Mesir, yang beliau mengatakan,
bahwa ada empat tingkatan rezeki:
ََْ َُ َ ْ ِّ َ َ َ ََْ َ ُ ُ َ
‫أعلى‬ ‫ والع ِافية‬،‫ات الرز ِق‬ ِ ‫المال هو أدنى درج‬
ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ِّ َ ََ
‫أن َو ِاع‬ ‫وصَل ُح اْل ْبن ِاء أفض ُل‬ ،‫الرز ِق‬ ‫ات‬
ِ ‫درج‬
ْ ِّ ُ َ َ َ ُ َ َ َ َ ِّ َ َ ْ ِّ
‫الرزق‬ ‫ورضا رب العال ِمين فهو تمام‬ ِ ،‫الرز ِق‬
Harta adalah tingkatan terendah dari rizki,
kesehatan adalah tingkatan tertinggi dari rizki,
kebaikan anak-anak adalah jenis terbaik dari
rizki, dan keridhaan Tuhan semesta alam
adalah kelengkapan dari rezeki
(odabasham.net).

TAKWA SOLUSI KEMAKMURAN

Ayat ini mengungkapkan dengan jelas bhwa
takwa kepada Allah adalah sumber kelimpahan
rezeki, Allah berfirman :
َ
‫َعل ْي ِه ْم‬
َ َََ
‫لفت ْحنا‬ َ ‫َو َل ْو َأ َّن َأ ْه َل ْال ُق َرى‬
ْ‫آم ُنوا َو َّات َقوا‬
َّ َ َ َْ َ َ ‫َب َر َكات م‬
‫كذ ُبوا‬ ‫َول ِك ْن‬ ‫ض‬ِ ‫ر‬ ْ ‫اْل‬ ‫و‬ ‫اء‬
ِ ‫م‬ َّ
َ ‫الس‬ ‫ن‬ ِ ٍ
َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ ُ َ ْ َََ
‫فأخذناهم ِبما كانوا يك ِسبون‬
Dan sekiranya penduduk negeri beriman dan
bertakwa, pasti Kami akan melimpahkan
kepada mereka berkah dari langit dan bumi,
tetapi ternyata mereka mendustakan (ayat-
ayat Kami), maka Kami siksa mereka sesuai
dengan apa yang telah mereka kerjakan. (QS
Al-A’raaf : 96)
Allah memberi gambaran yang negeri yang
dipenuhi dengan manusia-manusia bertaqwa,
firman Allah,
ٌ
َ ‫آية َج َّن َتان َعن‬ َ ْ َ َ ‫ان ل َس‬َ َ ْ ََ
‫ين‬ ‫م‬ِ ‫ي‬ ِ ‫م‬‫ه‬ ‫ن‬
ِ ‫ك‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ي‬‫ف‬ِ ‫أ‬ ‫ب‬ ِ ‫لقد ك‬
ٌ ٍ َ ِّ َ ٌ َ ْ َ ُ َ ُ ُ ْ ِ ُ ِّ َ ْ ِّ ٍ ُ ُ َ َ
‫و ِشم ٍال كلوا ِمن رز ِق ربكم واشكروا له بلدة طيبة‬
‫ور‬ٌ ‫َو َر ٌّب َغ ُف‬

Sungguh, bagi kaum Saba’ ada tanda (kebe-

saran Tuhan) di tempat kediaman mereka yaitu
dua buah kebun di sebelah kanan dan di sebe-
lah kiri, (kepada mereka dikatakan), “Makan-
lah olehmu dari rezeki yang (dianugerahkan)
Tuhanmu dan bersyukurlah kepada-Nya.
(Negerimu) adalah negeri yang baik (nyaman)
sedang (Tuhanmu) adalah Tuhan Yang Maha
Pengampun.” (QS. Saba': 15)
Dalam ayat diatas, Allah mengungkapkan
sebuah istilah baldatun thayyibatun wa rabbun
ghafur, yaitu sebuah gambaran negeri yang
baik (nyaman) sedang (Tuhanmu) adalah Tuhan
Yang Maha Pengampun.
Dalam istilah Jawa dikenal dengan "Gemah
ripah loh jinawi, tata tentrem kerta raharja,
tukul kang sarwo tinandur, murah kang sarwo
tinuku" hidup tentang bahagia, tumbuh
apapun yang ditanam, murah apapun yang
dibeli).
Berkaitan dengan QS Saba' ayat 15 diatas,
dalam tafsir Al-Wasith yang diunggah oleh web
surahquran.com, ada sebuah gambaran indah
tentang negeri saba', yang diungkapkan oleh
Abdurahman bin Zaid, berikut ini:
َ
‫الر ْح َم ِن ْب ُن زْي ٍد ِفي‬ َّ ‫ال َع ْب ُد‬ َ ‫ َق‬،‫في تفسير القرطبي‬
َّ َ ْ َّ َ َّ َ ‫َت ْفسير ْاْل َية ْال َكر‬
‫ ِ"إن اْل َية ال ِتي‬:‫الس ِابق ِة‬ ‫يم ِة‬ ِ َ ِ َ ِ َِ َ
َ َّ َ ْ ْ
‫كانت ِْله ِل َس َبأ ِفي َم َس ِاك ِن ِه ْم أن ُه ْم ل ْم َي َر ْوا ِف َيها‬
َ ‫ُ ً َ َ َا‬ َ ُ َ ُّ َ ‫َ ا‬
‫ َوَل ذ َب ًابا َوَل ُب ْرغوثا َوَل ق ْملة َوَل‬،‫َب ُعوضة قط‬
ُ َ ْ َ َ َ ‫ا‬ َ ْ
‫ َو ِإذا َج َاءه ْم‬.‫َعق َر ًبا َوَل َح َّية َوَل غ ْي َرها ِم َن ال َه َو ِام‬
َ َ َ َ َ ُّ َ َّ َ ُ ْ ُ ْ ْ َ ْ ُّ
‫ ف ِإذا نظ ُروا ِإلى‬،‫اب‬ ‫الرك ُب ِفي ِثي ِاب ِهم القمل والدو‬
‫س‬ َ ‫يل َب ْل َد ٌة َط ِّي َب ٌة َل ْي‬ َ ‫ َوق‬،‫اب‬ ُ ‫الد َو‬ َّ ْ َ َ ْ ُ ُ
‫وت ِهم ماتت‬
َ ْ ِ ِ ‫بي‬
َّ َ َ َ َ َ
‫ ِإن اْل َية ِه َي‬:‫يل‬ ‫ و ِق‬."‫ِف َيها ه َو ٌام ِلط ِّي ِب ه َو ِائ َها‬
َ‫ َك َانت ْال َم ْ َرأ ُة َت ْمشي فيه َما َو َع َلى َ ْرأسها‬،‫ْال َج َّن َتان‬
ِ ِ ِ ْ ِ َْ ِ ِ
َْ َْ ْ ََ َ ْ ُ َََْ ٌ ُْ َ
‫مكتل فيمت ِلئ ِمن أنو ِاع الفو ِاك ِه ِمن غي ِر أن‬
َ َ
.‫ت َم َّس َها ِب َي ِدها‬
Dalam tafsir Al-Qurtubi, Abdurrahman bin Zaid
berkata mengenai tafsir ayat yang disebutkan
sebelumnya: "Sesungguhnya bukti kemak-
muran negeri Saba', bahwa di tempat tinggal
mereka, tidak pernah melihat di sana seekor
nyamuk pun, tidak ada lalat, tidak ada kutu,
tidak ada kalajengking, tidak ada ular, dan tidak
ada binatang lainnya.
Dan ketika gigitan serangga menimpa mereka
di pakaian mereka, serangga tersebut mati.
Dan dikatakan bahwa itu adalah kota yang baik,
di mana tidak ada binatang menyebalkan
karena udaranya yang baik."
Dan dikatakan: Sesungguhnya bukti tersebut
adalah adanya dua kebun, di mana seorang
wanita berjalan masuk ke kebut tersebut di
kepalanya terdapat bakul dalam keadaan
kosong dan wanita tersebut keluar dari kebun
dalam keaadan bakul penuh dengan berbagai
macam buah-buahan yang tanpa perlu diambil
dengan tangannya. (Tafsir Qurthubi, https:
//surahquran.com/aya-tafsir-15-34.html)
ُ َ ْ َّ َ ‫َف َأ ْع َر ُضوا َف َأ ْر َس ْل َنا َع َل ْيه ْم َس ْي َل‬
‫الع ِرِم َو َبدلناهم‬ ِ
َ َ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َ ْ َ َّ َ ْ ْ َ َّ َ
‫يء‬ٍ ‫ِبجنتي ِهم جنتي ِن ذواتي أ ك ٍل خم ٍط وأث ٍل وش‬
َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ
‫ َوه ْل‬،‫ ذ ِلك َج َز ْيناه ْم ِب َما كف ُر ْوا‬.‫يل‬ ٍ ُ َ ِ ْ ‫ُمن ِسد ٍر‬
‫ل‬ ‫ق‬ ِّ
َّ
‫ت َج ِاز ْي ِإال الكف ْو َر‬
Tetapi mereka berpaling, maka Kami kirim ke-
pada mereka banjir yang besar dan Kami ganti
kedua kebun mereka dengan dua kebun yang
ditumbuhi (pohon-pohon) yang berbuah pahit,
pohon Atsl dan sedikit pohon Sidr. Demikianlah
Kami memberi balasan kepada mereka karena
kekafiran mereka. Dan Kami tidak menjatuh-
kan azab (yang demikian itu), melainkan hanya
kepada orang-orang yang sangat kafir.
Banjir bandang dengan jebolnya bendungan
Saila 'Arim, menyebabkan dua kebun indah
tersebut hancur lebur, dan Allah ganti dengan
pohon yang berbuah pahit, pohon Atsl dan
sedikit pohon Sidr. Dan Allah jelaskan, itu
semua akibat dari keingkaran mereka.
Jamah yang dimuliakan Allah
Jadi jelas bahwa Kemakmuran bangsa itu
bukan ditentukan oleh kerukunan penduduk-
nya, atau kedamaian pendudukan. Bukan pula
karena kesepakatan antar suku, peraturan
antar manusia. Tetapi ditentukan karena
keimanan yang kokoh, ketaqwaan yang kuat
penduduknya.
Kalau kita ingat kembali di awal kemerdekaan
ada yang namanya pencuri, perjudian, per-
zinaan, kemusyrikan. Hari ini berlipat ganda
dengan lipatan sekian kali lipat,
berkembang ke pelosok-pelosok sampai di pe-
gunungan-pegununganpun berkembang dosa-
dosa tersebut.
Apa jalan keluarnya? Fafirruu ilallahhh…,
tegakkan aqidah, tathbiqus Syariah, sebagai-
mana digambarkan dalam kehidupan
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Jama’ah shalat Idul Fithri yang semoga
senantiasa mendapatkan berkah dari Allah,
Demikian khutbah pertama.
َُ َ
‫الله ِلي َولك ْم َو ِل َس ِائ ِر‬ ُ‫َأ ُق ْو ُل َق ْولي َه َذا َأ ْس َت ْغ ِفر‬
ِ
ُ ُ َّ َْ ْ َ
‫استغ ِف ُر ْو ُه ِإنه ه َو‬ ‫ف‬ ‫ات‬ َ ْ ُ َ
ِ ‫المس ِل ِمين والمس ِلم‬
َ ْ ْ ُ
‫الر ِح ْي ُم‬َّ ‫الغ ُف ْو ُر‬
َ

Kedua,
ُ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ ُ ُ ُ ْ َ َ ِّ َ ُ َ ْ َ
‫ وأشهد أن َل ِإله ِإَل الله‬،‫أحمد ربي وأشكره‬
ُ‫ َو َأ ْش َه ُد َأ َّن َنب َي َنا ُم َح َّم ٌد َع ْب ُده‬،‫َو ْح َد ُه ََل َشرْي َك َل ُه‬
ِ ِ
ُُ
‫َو َر ُس ْوله‬
َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ ِّ َ َّ ُ َّ َ
‫آل ُم َح َّم ٍد ك َما‬ ِ ‫ى‬ ‫ل‬‫اللهم صل على محم ٍد وع‬
َ َّ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َّ َ
‫ ِإنك‬،‫آل ِإ ْب َر ِاه ْي َم‬ ِ ‫ى‬ ‫ل‬‫صليت على ِإبر ِاهيم وع‬
َ َ ‫ َو َبار ْك َع َلى ُم َح َّمد َو‬.‫َحم ْي ٌد َمج ْي ٌد‬
‫آل ُم َح َّم ٍد‬
ِ ‫ى‬‫ل‬ ‫ع‬ ٍ ِ ِ
َ َّ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ِْ َ َ َ ْ َ َ َ َ
‫ ِإنك‬،‫آل ِإبر ِاهيم‬ ِ ‫كما باركت على ِإبر ِاهيم وعلى‬
.‫َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد‬
ُ َْ ُ ُ َّ َ َ َ َْ ُ َْ ُ
‫الله أ ك َب ُر الله أ ك َب ُر ال ِإله ِإال الله َوالله أ ك َب ُر الله‬
ُ ْ َ َ ُ َ َْ
‫لله الحمد‬ ِ ‫أ كبر و‬
Jama’ah shalat Idul Fithri yang semoga
senantiasa istiqamah di jalan Allah,
Sebagai penutup, mari kita renungkan
sebuah kejadian gempa di masa para
sahabat Nabi masih hidup.
Bencana kecil pernah terjadi di zaman ibunda
Aisyah; menggerak-gerakkan lampu; tidak ada
pohon tumbang, tidak ada rumah rontok, tidak
sampai memakan korban jiwa.
Para sahabat berhamburan menuju ke rumah
Aisyah; gerangan apa yang menjadi penyebab
bencana ini?
Aisyah menjawab; itu karena dosa-dosa kalian,
kesalahan kalian, kemaksiatan kalian. Mereka
segera bertobat dari dosa dan kesalahan.
Akhirnya hanya ketaqwaan yang menjadi
jawaban semua masalah yang terjadi, baik itu
ekonomi berikut kemakmuran masyarakatnya,
atau untuk menghentikan kemarahan Allah
dalam bentuk ujian dalam bentuk gempa
dengan berbagai bentuk dan macamnya.
Jamah yang dimuliakan Allah
Semoga kita senantiasa diberikan kemudahan
untuk istikamah menjalankan segala perintah
Allah dan menjauhi segala sesuatu yang telah
dilarangnya. Akhirnya, mari berdo’a kepada
Allah Subhanahu Wata'ala agar seluruh amal
ibadah kita diterima Allah, diampuni dosa dan
kesalahan, serta selalu berada di jalan Allah
yang lurus untuk meraih ridla dan karunia-Nya.
َّ ‫الر ْح َمن‬ َّ
‫الر ِح ْيم‬ ِ
َّ ‫الل ِه‬ ‫ِب ْس ِم‬
ْ ُ َ
‫المؤ ِم ِن ْي َن‬ ‫ات و‬ َ ‫الم ْسل‬
‫م‬ ُ ‫اغف ْر ل ْل ُم ْسلم ْي َن َو‬ ْ َّ ُ ّ
ِ ِ ِِ ِ ِ ‫اللهم‬
َ َّ َ ْ َ َ ْ ُ َ
‫ات اال ْح ِي ِاء ِمن ُه ْم َواال ْم َوا ِت ِانك َس ِم ْي ٌع‬ ِ ‫والمؤ ِمن‬
َ َ َ َ َّ ُ ْ ُ ٌ ْ َ
َ ‫الد ْع‬
‫ات‬ ِ ‫اض َي الحاج‬ ِ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫ات‬
ِ ‫و‬ ‫ق ِريب م ِجيب‬
‫ا‬ ِّ ‫َ ا‬ َ ُ َ َ َّ ُ َ
‫لله َّم ِانا ن ْسئلك َسال َمة ِفى الد ْي ِن َو َع ِاف َية ِفى‬ ‫ا‬
‫ِّ ْ َ َ ْ َ ا‬ ‫ْ ْ َََ َا‬ ‫َا‬ ْ
‫ال َج َس ِد َو ِزَيادة ِفى ال ِعل ِم وبركة ِفى الرز ِق وتوبة‬
 َ ‫ْ ا‬ ْ َْ ‫ا‬ ْ َ
‫ق ْب َل ال َم ْو ِت َو َر ْح َمة ِعند ال َم ْو ِت َو َمغ ِف َرة َب ْعد‬
‫الر ِاح ِم ْي َن‬ َّ ‫ْال َم ْو ِت ب َر ْح َم ِت َك َيا َا ْر َح َم‬
ِ
ََ َ ََ َ َ ْ َ َ َ ُ ُ ْ ُ َ َ َّ َ
‫وبنا َب ْعد ِإذ هد ْيتنا َوه ْب لنا ِمن‬ ‫ربنا َل ت ِزغ قل‬
ُ ‫نت ٱل َو َّه‬ ْ َ َ َ ‫ا‬ َّ َ ُ َّ
‫اب‬ ‫لدنك َر ْح َمة ۚ ِإنك أ‬
ُ ْ َ َ َّ ُ َ َّ ِّ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َّ َ
‫ربنا هب لنا ِمن أزو ِاجنا وذري ِاتنا قرة أعي ٍن‬
‫ين ِإ َم ًاما‬ َ ‫اج َع ْل َنا ل ْل ُم َّتق‬ ْ ‫َو‬
ِ ِ
‫سل ِمين‬ ‫م‬ُ ‫الل ُه َّم َأع َّز ْاْل ْس ََل َما َو ْال‬ َّ
ِ ِ ِ
َ‫ين َع َلى ْال َح ِّق َيا َر َّب ْال َع َلمين‬ َ ‫َو ْج َم ْع َكل َم َة ْال ُم ْسلم‬
ِ ِِ ِ
َ‫ف َب ْي َن ُق ُلوب َنا َك َما َأ َّل ْف َت َب ْي َن ْال ُم َهاجرين‬ ْ ‫َا َّلل ُه َّم َأ ِّل‬
ِ ِ ِ َْ ْ
‫َواْلن َص ِار‬
َ ْ َ َ َّ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َّ ْ َّ َ َ َ َّ َ َّ ُ َّ َ
‫ب َعل َّي ِإنك أنت‬ ‫اللهم ربنا تـقـبل ِمنا صالتنا… وت‬
َّ
ُ ‫الت َّو‬
‫الر ِح ْي ُم‬َّ ‫اب‬
ْ‫ َرَّب َنا َت َق َّبل‬,‫الرح ْي ُم‬ َّ ‫اب‬ ُ ‫الت َّو‬ َّ َ ْ َ َ َّ َّ َ َ ْ ُ َ
ِ ‫وتب علي ِإنك أنت‬
ُ ‫يع ال َعل‬ ْ ُ ‫السم‬ َّ ‫نت‬ َ َ َ َّ َّ
‫يم‬ ِ ِ ‫ِمنا ِإنك أ‬
َ ‫َا‬ ْ ‫َا‬ ْ ُّ َ َ
‫َرَّبنا ِآتنا ِفي الدن َيا َح َسنة َو ِفي اْل ِخ َرِة َح َسنة َو ِقنا‬
َّ َ َ َ
‫اب الن ِار‬ ‫عذ‬
َ َ َ ُ ْ َ َ
‫ُس ْب َحان َ ِّربك َر ِّب ال ِع َّزِة َع َّما َي ِصفون َو َسَل ٌم َعلى‬
‫ين‬ َ ‫ين َو ْال َح ْم ُد ل َّله َر ِّب ْال َع َالم‬ َ ‫ْال ُم ْر َسل‬
ِ ِ ِ ِ
Terima kasih, Wassalamualaikum Warahma-
tullahi Wabarakatuh.

i
Bagus Burhan. putra Mas Pajangswara (juga disebut Mas
Ngabehi Ranggawarsita. usia 71 tahun. Lahir 15 Maret 1802,
meninggal 24 Desember 1873, dimakamkan di Palar, Klaten,
JaTeng.
ii
SIAPA SEBENARNYA JOYOBOYO? Sri Aji Joyoboyo adalah salah
satu raja di Kerajaan Kediri yang memerintah dari tahun 1130
sampai 1157. Pada masa kepemimpinannya dunia sastra Jawa
Kuno mengalami masa keemasan. Dia meminta Empu Panuluh
dan Empu Sedah menyadur cerita Mahabarata Sansekerta ke
dalam kakawin Jawa kuno Bharatayudha.

iii
Syaikh Mutawalli asy-Sya'rawi, Mujadid Abad ke-20, yang lahir 16
April 1911 M, wafat pada 17 Juni 1998 di Giza, Mesir. Lebih dari
satu juta orang dalam keadaan duka mengantarkan jenazahnya
dan memadati jalan-jalan di Kota Kairo. Karier beliau dosen ilmu
syariah di Universitas Ummu al- Quro pada 1950 M. November
1976, diangkat menjadi menteri wakaf dan urusan Al-Azhar pada
pemerintahan Anwar Sadat, yang dikenal meneruskan garis
perjuangan Abdul Nasser. Jabatan menteri ia pegang tidak kurang
dua tahun hingga Oktober 1978. Menginisiasi lahirnya Bank Islam
pertama di Mesir. Pada 1987, ia terpilih sebagai anggota dari
Arabic Language Complex, sebuah akademi para ahli yang fokus
mengembangkan bahasa Arab di Mesir.