a Aaa tele oP Ma Korea Parece légico acogerse a la filosofia, de acuerdo con las caracteris- ticas propias de esta materia, con una disposicién que haga posi ble la autonomia del pensamiento, el espiritu eritico y la realiza- cidn personal, ‘Dos. Se trataria, en suma, como afirmaba KANT, de “aprender a filo- sofar”; es decir a: ~ Explicitar de forma consciente los supuestos de las diferen- tes ideologias los cuales subyacen al discurso de las eiencias. ~ Situar las propias ideas en un marco que posibilite la tarea de integrar y recomponer la diversidad de conocimientos y valores que se poseen. = Aprender a usar la razén en el debate de las ideas y en el anélisis de los hechos, — Desarrollar un pensamiento autonomo y eritico y una acti- tud abierta a nuevas formas de pensar, sentir y actuar. No tratamos, por lo tanto, de establecer una “doctrina’, sino una exposicién sistematica de problemas, presentados desde di- versas perspectivas, que permitan la confrontacidn y el acerca miento a los mismos desde distintas soluciones. En este sentido queremos entender lo que KANT nos dice cuando muestra los problemas que se plantean al querer vender en filoso- fia recetas 0 conocimientos definitivos que siempre se vuelven dog- mas. KANT sefiala la diferencia entre el dogmatismo intelectual y el uso dogmatico de la razén, que no es otro que el uso riguroso y adeeuado de la razén. [Boe. 8) Consideramos, pues, oportuno sefialar que todo nuestro intento va dirigido a luchar contra la intolerancia intelectual y en favor del ejercicio de la propia capacidad de pensamiento y exposicién de las ideas, con la tiniea exigoncia de somoterse a los “grillos” de la ciencia, es decir, al rigor que exige toda racionalidad. n brncouccio Sone Bosca hasten acto podemos reconocerla? Sélo se puede aprender a filosotar, es decir, a ejercitar el talento de la razén siguiendo sus principios generales en Ciertos ensayos existentes, pero siempre sal vando el derecho de la razon a examinar esos principios en sus propias fuentes y a refrendar- los 0 rechazerlos. | L. KANT: Critica de fa razén pura, A 838, B 866 ee seers crim ee Semen | cha la metafisica en cuatro palabras. Al contra- Vito, 1aerRe to tepeataproparacsén. preva | ec meremtate Seca eee igh pete soe oe rr tah earner Seon cacao cee eniemenn nese Semuarmrog cnc ee Seeteee rs Sea tiene oe Secs? Se nine Sees rea aera heer sete secre Soa |. KANT: Critica de la razén pura, BOKKV-B XXXVI! 1. Galas: roe, sor netics pr medio do os cuales se ‘eneadenata eos condenadose galefes 0 ls prioneror ni cess oes conta de peso, Se taba ta ‘iam pare eure ie dls exlwox Aprender a filosofar supone aprender a con: frontar las propias ideas con las de los demas desde el espiritu eritico y el rigor.