ĐỀ THI THỬ LẦN II – MÔN NGỮ VĂN

I. ĐỌC HIỂU (3 đ). Đọc đoạn trích sau:

Có một thực tế ít được để ý đến, là y học và văn học có mối liên kết đặc biệt: cùng nghiên cứu
về con người. Văn học thiên về mô tả, lý giải các hành vi xã hội của con người để đi đến thấu
hiểu đời sống tinh thần; còn y học nghiên cứu thân thể con người để chữa trị bệnh tật. Phần
tâm hồn và các mối quan hệ xã hội nhiều khi gây nên tổn thương về thể xác - đối tượng của
ngành y. Và ngành y, nhất là chuyên ngành tâm thần học, tâm lý học, có vai trò quan trọng
trong việc mang đến cho con người một tâm thân khỏe khoắn, cảm xúc lành mạnh.

Bệnh nhân trước mắt chúng tôi là một tập hợp của nhiều thông số sinh học: chiều cao, cân
nặng, mạch, nhiệt độ, huyết áp cùng các kết quả xét nghiệm khác. Nhưng không chỉ có vậy,
xuyên qua con số khô khan, chúng tôi phải nhìn họ đầy đủ như một con người, một số phận
cụ thể, với những lo lắng trước bệnh tật, những tác động ngoại cảnh có thể làm xấu đi tình
hình sức khỏe... Thấu hiểu và cảm nhận đầy đủ như vậy, việc điều trị của thầy thuốc sẽ trở
nên toàn diện hơn, cụ thể hơn và nhiều khi là đời hơn, hợp với hoàn cảnh của từng người
bệnh hơn. Sự cảm thông giữa con người với con người chính là y đức - một điểm đặc thù rất
được đề cao trong ngành y. Phẩm chất này thường sẵn có trong những người học tốt môn văn
- môn học hiểu về con người.

Ngoài sự cảm thông, người giỏi văn còn có những ưu thế rất gần gũi, hữu ích cho công việc
của một bác sĩ: khả năng quan sát chi tiết, và diễn đạt mạch lạc bằng lời nói hoặc văn bản.
Đó là chưa kể, người giỏi ngôn ngữ thông thường cũng sẽ có khả năng đọc hiểu rất tốt, giúp
quá trình tiếp nhận các tài liệu y khoa trở nên dễ dàng và nhanh chóng hơn.

Sự phản đối việc đưa môn văn vào tuyển sinh y khoa sâu xa có lẽ xuất phát từ những hoài
nghi vào tính khoa học và sự nghiêm ngặt của tuyển sinh đại học ở Việt Nam do quá trình mất
niềm tin lâu dài. Nhưng đây có thể là những nỗ lực bước đầu nhằm thoá tkhỏi tình trạng giáo
điều khô cứng khi xưa.

Vấn đề không phải là môn học nào, mà là tuyển sinh ra sao và sau đó, đào tạo như thế nào,
để cung cấp được cho xã hội những bác sĩ vững vàng về chuyên môn và đáng tin cậy về y
đức.

Hoc-van-khong-the-lam-bac-si- Quan ThếDân- https://vnexpress.net-Thứba, 30/5/2023

Câu1. Xác định phong cách ngôn ngữ của đoạn trích trên.
Câu 2. Theo tác giả, điểm đặc thù được đề cao nhất trong ngành y là gì?
Câu 3. Anh/ chị hiểu như thế nào về câu nói: y họcvàvănhọccómốiliênkếtđặcbiệt:
cùngnghiêncứuvề con người?
Câu 4, Nhận xét của anh/chị về quan điểm của tác giả trong đoạn trích?
II. LÀM VĂN (7 đ)
Câu 1. Từ nội dung đoạn trích phần đọc hiểu, anh/chị hãy viết một đoạn văn ngắn ( 200 từ)
với chủ đề giá trị của của việc thấu hiểu bản thân.
Câu 2. Đọc đoạn trích sau:
“Từ đây, như đã tìm đúng đường về, sông Hương vui tươi hẳn lên giữa những biền bãi xanh
biếc của những vùng ngoại ô Kim Long, kéo một nét thẳng thực yên tâm theo hướng tân nam
- đông bắc, phía đó, nơi cuối đường, nó đã nhìn thấy chiếc cầu trắng của thành phố in ngần
trên nền trời, nhỏ nhắn như những vành trăng non. Giáp mặt thành phố ở Cồn Giã Viên, sông
Hương uốn một cánh cung rất nhẹ sang đến Cồn Hến; đường cong ấy làm cho dòng sông
mềm hẳn đi, như một tiếng “vâng” không nói ra của tình yêu. Và như vậy, giống như sông
Xen của Pa-ri, sông Đa-nuýp của Bu-đa-pét; sông Hương nằm ngay giữa lòng thành phố yêu
quý của mình; Huế trong tổng thể vẫn giữ nguyên dạng một đô thị cổ, trải dọc hai bờ sông.
Đầu và cuối ngõ thành phố, những nhánh sông đào mang nước sông Hương tỏa đi khắp phố
thị, với những cây đa, cây cừa cổ thụ tỏa vầng lá u sầm xuống những xóm thuyền xúm xít; từ
những nơi ấy, vẫn lập lòe trong đêm những ánh lửa thuyền chài của một linh hồn mô tê xưa
cũ mà không một thành phố hiện đại nào còn nhìn thấy được. Những chi lưu ấy, cùng với hai
hòn đảo nhỏ trên sông đã làm giảm hẳn lưu tốc của dòng nước, khiến cho sông Hương khi
qua thành phố đã trôi đi chậm, thực chậm, cơ đồ chỉ là một mặt hồ yên tĩnh. Tôi đã đến Lê-
nin-grát, có lúc đứng nhìn sông Nê-va cuốn trôi những đám băng lô xô, nhấp nháy trăm màu
dưới ánh sáng của mặt trời mùa xuân; mỗi phiến băng chở một con hải âu nghịch ngợm đứng
co lên một chân, thích thú với chiếc thuyền xinh đẹp của chúng; và đoàn tàu tốc hành lạ lùng
ấy với những hành khách tí hon của nó băng băng lướt qua trước cung điện Pê-téc-bua cũ để
ra bể Ban-tích. Tôi vừa từ trong khói lửa miền Nam đến đây, lâu năm xa Huế, và chính Lê-
nin-grát đã đánh thức trong tâm hồn tôi giấc mơ lộng lẫy của tuổi dại; ôi, tôi muốn hoá làm
một con chim như đứng co một chân trên con tàu thuỷ tinh để đi ra biển. Tôi cuống quýt vỗ
tay, nhưng sông Nê-va đã chảy nhanh quá, không kịp cho lũ hải âu nói một điều gì với người
bạn của chúng đang ngẩn ngơ trông theo. Hai nghìn năm trước, có một người Hi Lạp tên là
Hê-ra-clít, đã khóc suốt đời vì những dòng sông trôi đi quá nhanh, thế vậy! Lúc ấy, tôi nhớ
lại con sông Hương của tôi, chợt thấy quý điệu chảy lặng lờ của nó khi ngang qua thành
phố... Đấy là điệu slow tình cảm dành riêng cho huế, có thể cảm nhận được bằng thị giác
trăm qua trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh vào những đêm hội rằm tháng Bảy từ điện Hòn
Chén trôi về, qua Huế bỗng ngập ngừng như muốn đi muốn ở, chao nhẹ trên mặt nước như
những vấn vương của một nỗi lòng”.
(Trích “Ai đã đặt tên cho dòng sông?”, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Ngữ Văn 12, Tập 1, NXB
Giáo dục Việt Nam)
Phân tích vẻ đẹp sông Hương qua góc độ địa lý trong đoạn trích trên. Từ đó nhận xét về
phong cách nghệ thuật Hoàng Phủ Ngọc Tường.
----------------------------------------------