14 - in The Beginning - American Popular Music 09

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蓝草是乡下人的一种亚风格

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00:00:08,468 --> 00:00:14,689
它是欧洲民间音乐与南方和声的又一混合体

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00:00:14,689 --> 00:00:17,949
它在早期是最常玩的

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00:00:17,949 --> 00:00:22,239
无论如何,生活在南方的爱尔兰人和英国人后裔

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00:00:22,519 --> 00:00:25,600
比尔·门罗变得更加出名

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00:00:26,719 --> 00:00:33,219
他的歌被有史以来最著名的摇滚明星之一翻唱后

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肯塔基州的蓝月亮是由比尔·门罗和他的蓝草男孩录制的

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00:00:37,560 --> 00:00:39,380
在一九四七年

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比尔门罗是蓝草之父

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00:00:43,469 --> 00:00:44,750
大多数人认为

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00:00:44,750 --> 00:00:47,799
无论如何,演奏曼陀林

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00:00:48,320 --> 00:00:54,659
那是在星星闪耀的夜晚

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00:00:54,920 --> 00:00:58,179
他们低语我自己的手

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00:00:58,179 --> 00:01:00,959
你的爱说
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00:01:08,819 --> 00:01:12,500
那是猫王为太阳唱片公司录制的第一张唱片

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00:01:12,500 --> 00:01:14,140
这是一个开创性的

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00:01:14,140 --> 00:01:15,760
开创性的记录

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00:01:15,760 --> 00:01:23,459
因为这是白人猫王用黑人风格唱的白人歌曲

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00:01:23,459 --> 00:01:29,819
我们会在稍后给猫王盖上月球餐巾时更多地讨论这个问题

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00:01:29,819 --> 00:01:30,620
肯塔基州

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00:01:30,620 --> 00:01:32,179
继续闪耀

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00:01:33,719 --> 00:01:34,780
我知道

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00:01:34,780 --> 00:01:37,899
那个走了,让我忧郁的人

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00:01:39,659 --> 00:01:40,700
蓝月亮

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00:01:40,700 --> 00:01:42,519
餐巾饼干

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00:01:42,519 --> 00:01:45,450
你可以听到猫王震撼了它

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可以说,与比尔·门罗和蓝草男孩的演奏有很大不同

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民间音乐也有乡下人的根源

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但这首歌以普通人和他们的生活为主要主题

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最大的区别是社会评论

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这些歌大多是对权威的批判

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那是在政治进步的早期

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因为歌词讲述了普通人经历的困难时期

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00:02:17,819 --> 00:02:21,199
在大萧条期间或马铃薯饥荒期间

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00:02:21,199 --> 00:02:26,939
美国的大萧条始于 1929 年

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讲故事的技巧和评论起源于爱尔兰

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但在美国进化创造了一种独特的音乐形式

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现在有一些非常重要的事情要你记住

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你可能认为摇滚艺术家发明了社会评论和音乐

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00:02:46,759 --> 00:02:49,719
但早在摇滚乐出现之前

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民谣和爵士乐是两种谈论社会的流派

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00:02:55,219 --> 00:02:56,240
种族主义

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贫穷和所有社会政治的东西

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伍迪·格思里是民间音乐的一个完美例子

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00:03:04,400 --> 00:03:05,580
音乐方面

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他的歌脱光了,木吉他装满了

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00:03:09,859 --> 00:03:15,139
他很政治化,经常用口号表演

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00:03:15,139 --> 00:03:19,219
这台机器用他的吉他杀死法西斯分子

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00:03:19,658 --> 00:03:23,038
他在二十世纪三四十年代的开创性工作

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00:03:23,038 --> 00:03:24,179
和皮特一起

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00:03:24,179 --> 00:03:25,759
西格和其他几个人

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00:03:25,759 --> 00:03:30,840
为二十世纪五六十年代的民间音乐复兴奠定了基础

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00:03:30,840 --> 00:03:33,449
对于像鲍勃·迪伦这样的艺术家来说

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00:03:33,449 --> 00:03:34,609
琼·彼得

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00:03:34,609 --> 00:03:35,528
保罗和玛丽
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00:03:35,528 --> 00:03:37,699
琼·贝兹等

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00:03:38,180 --> 00:03:41,199
但在摇滚诞生之前

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00:03:43,479 --> 00:03:45,998
民间音乐引入社会意识

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00:03:47,079 --> 00:03:47,979
这里有一个例子

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00:03:47,979 --> 00:03:52,060
一首讽刺后抑郁症时代的歌曲

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00:03:52,179 --> 00:03:55,598
伍迪·格思里于 1940 年录制

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00:03:55,598 --> 00:03:58,498
它被称为这片土地是你的土地

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00:03:58,498 --> 00:04:01,120
这片土地是我的土地

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00:04:01,519 --> 00:04:05,399
从加利福尼亚到纽约岛

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00:04:05,399 --> 00:04:09,639
在红杉林到海湾

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溪流

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00:04:10,019 --> 00:04:10,719

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00:04:12,219 --> 00:04:15,400
这片土地是为你我而造的

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00:04:15,419 --> 00:04:17,360
这首歌是
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00:04:17,360 --> 00:04:22,060
我们应该说它的信息不那么晦涩吗

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00:04:22,199 --> 00:04:26,240
看看这些歌词,当我们听快乐的银行家

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00:04:26,379 --> 00:04:27,899
当你在远方

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00:04:27,899 --> 00:04:28,939
你输了

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00:04:28,939 --> 00:04:31,420
可悲的是,你在巡航

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00:04:31,420 --> 00:04:33,439
我是个快乐的银行家

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00:04:33,439 --> 00:04:34,839
快乐的银行家

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00:04:34,839 --> 00:04:35,339
i

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00:04:38,079 --> 00:04:39,839
来前言

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00:04:40,819 --> 00:04:42,879
带上你的车和衣服

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00:04:42,879 --> 00:04:45,139
我是个快乐的银行家

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00:04:45,139 --> 00:04:46,300
快乐的银行家

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00:04:47,480 --> 00:04:50,600
因为我们说的是社会意识和音乐

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00:04:50,600 --> 00:04:54,480
我想我们现在应该简单地讨论一下比利·哈乐黛
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00:04:54,480 --> 00:04:55,939
她真的是个爵士乐艺术家

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而不是民间艺人

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有人甚至称她为布鲁斯艺术家

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但这首歌符合社会评论线程

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这就是为什么我选择在这里使用它

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00:05:05,759 --> 00:05:10,759
她是那个时代最重要的女爵士歌手

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不仅以音乐闻名

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也是因为她的社会活动

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这首叫奇怪的水果的歌是关于私刑的

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所以这是一首关于种族不平等的歌

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种族主义

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隔离

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美国黑人的经历

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它表明,早在摇滚乐出现之前,社会意识就已经在音乐中表现出来了

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这张照片是 8 月 6 日的私刑

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1930 年在印第安纳州马里恩

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据说这是最后一次私刑发生在泥瓦匠以北

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迪克森线

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当你看着这张照片的时候,是不是很神奇

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人群中的人没有试图隐藏他们的脸

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00:05:56,069 --> 00:06:01,939
当一起双重谋杀案刚刚发生时,他们似乎玩得很开心

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我们下期视频

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00:06:25,240 --> 00:06:29,100
我们将在摇滚乐之前谈论流行音乐

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