MỤC LỤC

LỜ I MỞ ĐẦ U............................................................................................................................................2
NỘ I DUNG.................................................................................................................................................3
1. Nhà nướ c........................................................................................................................................3
1.1 Nguồ n gố c củ a nhà nướ c.................................................................................................3
1.2 Bả n chấ t củ a nhà nướ c.....................................................................................................4
1.3 Đặ c trưng cơ bả n củ a nhà nướ c....................................................................................4
1.4 Chứ c nă ng cơ bả n củ a nhà nướ c..................................................................................4
1.5 Cá c kiểu và cá c hình thứ c củ a nhà nướ c...................................................................5
2. Cá ch mạ ng xã hộ i........................................................................................................................8
2.1 Khá i niệm và nguồ n gố c cá ch mạ ng xã hộ i..............................................................8
2.1.1 Khá i niệm CMXH........................................................................................................8
2.1.2 Nguồ n gố c củ a cá ch mạ ng xã hộ i........................................................................8
2.2 Bả n chấ t củ a cá ch mạ ng xã hộ i.....................................................................................9
2.3 Phương phá p cá ch mạ ng..............................................................................................11
2.3.1 Phương phá p cá ch mạ ng bạ o lự c.....................................................................11
2.4 Vấ n đề cá ch mạ ng xã hộ i trên thế giớ i hiện nay.................................................12
3. Liên hệ thự c tiễn tạ i Việt Nam............................................................................................12
3.1 Nhà nướ c..............................................................................................................................12
3.1.1 Thự c Trạ ng.................................................................................................................12
3.1.1.1 Tình hình chung..............................................................................................12
3.1.1.2 Việt Nam.............................................................................................................13
3.1.2 Ả nh Hưở ng củ a Nhà Nướ c..................................................................................13
3.1.3 Vấ n Đề và Giả i Pháp...............................................................................................14
3.2 Cá ch mạ ng xã hộ i..............................................................................................................14
KẾ T LUẬ N...............................................................................................................................................16
TÀ I LIỆ U THAM KHẢ O......................................................................................................................17
 LỜI MỞ ĐẦU

Sự phá t triển và hình thà nh củ a mộ t xã hộ i gắ n liền vớ i Nhà nướ c và Cá ch

mạ ng xã hộ i. Trong khi Nhà nướ c là tổ chứ c chính trị củ a giai cấ p thố ng trị về
kinh tế nhằ m bả o vệ trậ t tự hiện hà nh và đà n á p sự phả n khá ng củ a cá c giai cấ p
khá c, thì Cá ch mạ ng xã hộ i đó ng vai trò quan trọ ng trong việc thay đổ i tổ chứ c và
cấ u trú c củ a xã hộ i từ mộ t hệ thố ng cũ sang mộ t hệ thố ng mớ i. Nhà nướ c Xã hộ i
Chủ nghĩa thườ ng đượ c tạ o ra trong quá trình Cá ch mạ ng xã hộ i; bả n chấ t Cá ch
mạ ng như là sự đổ i mớ i cấ u trú c củ a Nhà nướ c. Có thể nó i, mố i quan hệ giữ a hai
yếu tố nà y là mố i quan hệ đồ ng nhấ t và tương tá c liên tụ c. Để là m rõ hơn nhữ ng
vấ n đề nà y, chú ng ta hã y cù ng tìm hiểu về “Nhà nướ c và Cá ch mạ ng xã hộ i”.

Chú ng ta sẽ bắ t đầ u bằ ng việc xem xét lý luậ n về nhà nướ c trong triết họ c

Má c-Lênin, đi sâ u và o khá i niệm về Nhà nướ c xã hộ i chủ nghĩa và vai trò quyết
định củ a nó trong quá trình xâ y dự ng xã hộ i chủ nghĩa. Tiếp theo, chú ng ta sẽ tìm
hiểu về ý nghĩa và thự c tế củ a cá ch mạ ng xã hộ i theo Má c-Lênin, cuố i cù ng tìm
hiểu về cá c vấ n đề thự c tiễn củ a chú ng.
 NỘI DUNG

1. Nhà nước
Khái niệm: Nhà nướ c là mộ t hiện tượ ng xã hộ i, tồ n tạ i ở trong cá c xã hộ i có
giai cấ p và đấ u tranh giai cấ p.
- Có hai quan điểm chính về nhà nướ c là quan điểm Má c-xít và ngoà i Má c-xít.
1.1 Nguồn gốc của nhà nước
- Theo quan điểm củ a chủ nghĩa Má c - Lênin, nhà nướ c là mộ t phạ m trù lịch
sử , nghĩa là nó có quá trình phá t sinh, phá t triển và tiêu vong. Nhà nướ c chỉ xuấ t
hiện khi xã hộ i loà i ngườ i đã phá t triển đến mộ t giai đoạ n nhấ t định. Nó sẽ tiêu
vong khi nhữ ng điều kiện khá ch quan cho sự tồ n tạ i và phá t triển củ a nó khô ng
cò n nữ a.
- Lịch sử cho thấ y, khô ng phả i khi nà o xã hộ i cũ ng có nhà nướ c. Trong xã hộ i
nguyên thuỷ, do kinh tế cò n thấ p kém, chưa có sự phâ n hó a giai cấ p, do đó nhà
nướ c chưa xuấ t hiện.
- Lự c lượ ng sả n xuấ t phá t triển đã dẫ n đến sự ra đờ i chế độ tư hữ u, từ đó xã
hộ i phâ n chia thà nh cá c giai cấ p đố i khá ng và cuộ c đấ u tranh giai cấ p khô ng thể
điều hoà xuấ t hiện. Điều đó dẫ n đến nguy cơ cá c giai cấ p chẳ ng nhữ ng tiêu diệt
lẫ n nhau mà cò n tiêu diệt luô n cả xã hộ i. Để thả m họ a đó khô ng xả y ra, mộ t cơ
quan quyền lự c đặ c biệt đã ra đờ i. Đó là nhà nướ c. Nhà nướ c đầ u tiên trong lịch
sử là nhà nướ c chiếm hữ u nô lệ. Nó ra đờ i trong cuộ c đấ u tranh khô ng thể điều
hoà giữ a giai cấ p nô lệ và giai cấ p chủ nô . Tiếp đến là nhà nướ c phong kiến, nhà
nướ c tư sả n.
Như vậ y, nguyên nhâ n sâ u xa củ a sự ra đờ i củ a nhà nướ c là do sự phá t triển
củ a lự c lượ ng sả n xuấ t dẫ n đến sự dư thừ a tương đố i củ a cả i; cò n nguyên nhâ n
trự c tiếp củ a sự xuấ t hiện nhà nướ c là mâ u thuẫ n giai cấ p khô ng thể điều hoà
đượ c. Sự ra đờ i và tồ n tạ i củ a nhà nướ c là mộ t tấ t yếu khá ch quan. Theo Lênin:
"Nhà nướ c là sả n phẩ m và biểu hiện củ a nhữ ng mâ u thuẫ n giai cấ p khô ng thể
điều hoà đuợ c. Bấ t cứ ở đâ u, hễ lú c nà o và chừ ng nà o mà , về mặ t khá ch quan,
nhữ ng mâ u thuẫ n giai cấ p khô ng thể điều hoà đượ c, thì nhà nướ c xuấ t hiện. Và
ngượ c lạ i: sự tồ n tạ i củ a nhà nướ c chứ ng tỏ rằ ng nhữ ng mâ u thuẫ n giai cấ p là
khô ng thể điều hò a đượ c".
 1.2 Bản chất của nhà nước
Nhà nướ c ra đờ i trong điều kiện kinh tế - xã hộ i nhấ t định. Nhà nướ c chỉ ra
đờ i và tồ n tạ i trong xã hộ i có mâ u thuẫ n giai cấ p và đấ u tranh giai cấ p.
V.I.Lênin khẳ ng định lạ i quan điểm củ a C.Má c về nhà nướ c: “Theo Má c, nhà
nướ c là mộ t cơ quan thố ng trị giai cấ p, là mộ t cơ quan á p bứ c củ a mộ t giai cấ p
nà y đố i vớ i mộ t giai cấ p khá c; đó là sự kiến lậ p mộ t “trậ t tự ”, trậ t tự nà y hợ p
phá p hó a và củ ng cố á p bứ c kia bằ ng cá ch là m dịu xung độ t giai cấ p”.
Nhà nướ c là mộ t tổ chứ c chính trị củ a mộ t giai cấ p thố ng trị về mặ t kinh tế
nhằ m bả o vệ trậ t tự hiện hà nh và đà n á p sự phả n khá ng củ a cá c giai cấ p khá c.
Là cô ng cụ chuyên chính củ a mộ t giai cấ p. Khô ng có nhà nướ c đứ ng trên hoặ c
đứ ng ngoà i giai cấ p. Tuy nhiên, cũ ng có trườ ng hợ p nhà nướ c có thể là sả n phẩ m
củ a sự thỏ a hiệp về quyền lợ i tạ m thờ i giữ a mộ t số giai cấ p để chố ng lạ i giai cấ p
khá c
Nhà nướ c nà o thì phụ c vụ cho tầ ng lớ p ấy.
1.3 Đặc trưng cơ bản của nhà nước
Mộ t là nhà nướ c quả n lý cư dâ n trên mộ t vù ng lã nh thổ nhấ t định. Nhắ c đến
tên địa lý nướ c nà o thì ngườ i ta sẽ cơ bả n hinh dung ra đườ ng nét củ a quố c gia
đó .
Hai là nhà nướ c có hệ thố ng cá c cơ quan quyền lự c chuyên nghiệp mang tính
cưỡ ng chế đố i vớ i mọ i thà nh viên (lự c lượ ng vũ trang củ a riêng mình). Nhà nướ c
quả n lý xã hộ i dự a và o phá p luậ t là chủ yếu. quyền lự c nhà nướ c ko thuộ c về
nhâ n dâ n mà thuộ c về giai cấ p thố ng trị, ngà y cà ng xa rờ i nhâ n dâ n, đố i lậ p vớ i
nhâ n dâ n.
Ba là nhà nướ c có hệ thố ng thuế khó a để nuô i bộ má y chính quyền. Muố n bộ
má y nhà nướ c hoạ t độ ng thì phả i có nguồ n thu tà i chính và nguồ n thu đó chính là
thuế má , vì bộ má y củ a nhà nướ c bao gồ m nhữ ng ngườ i đặ c biệt, tá ch khỏ i lao
độ ng sả n xuấ t để thự c hiện chứ c nă ng quả n lý, bộ má y đó phả i đượ c nuô i dưỡ ng
từ nguồ n tà i chính lấ y từ khu vự c sả n xuấ t trự c tiếp vì Nhà nướ c và nhâ n viên củ a
nó đã tá ch hẳ n khỏ i sả n xuấ t nên khô ng thể có thu nhậ p. Nếu thiếu thuế thì bộ
má y nhà nướ c khô ng thể tồ n tạ i đượ c và mặ t khá c chỉ có nhà nướ c mớ i có quyền
đặ t ra thuế và thu thuế vì nhà nướ c là tổ chứ c duy nhấ t có tư cá ch đạ i diện chính
thứ c củ a toà n xã hộ i.
1.4 Chức năng cơ bản của nhà nước
Tuỳ theo gó c độ khá c nhau, chứ c nă ng củ a nhà nướ c đượ c phâ n chia khá c
nhau: Dướ i gó c độ tính chấ t củ a quyền lự c chính trị, nhà nướ c có chứ c nă ng thố ng
trị chính trị củ a giai cấ p và chứ c nă ng xã hộ i. Dướ i gó c độ phạ m vi tá c độ ng củ a
quyền lự c, nhà nướ c có chứ c nă ng đố i nộ i và chứ c nă ng đố i ngoạ i.
Chứ c nă ng thố ng trị chính trị củ a nhà nướ c chịu sự quy định bở i tính giai cấ p
củ a nhà nướ c. Nhà nướ c duy trì sự thố ng trị thô ng qua hệ thố ng chính sá ch và
phá p luậ t. Bộ má y quyền lự c nhâ n danh nhà nướ c duy trì trậ t tự xã hộ i để đà n á p
mọ i sự phả n khá ng củ a giai cấ p bị trị, cá c lự c lượ ng chố ng đố i. Chứ c nă ng xã hộ i
củ a nhà nướ c thể hiện ở chỗ nhâ n danh xã hộ i là m nhiệm vụ quả n lý nhà nướ c về
xã hộ i, điều hà nh cá c cô ng việc chung củ a xã hộ i như: thủ y lợ i, giao thô ng, y tế,
giá o dụ c, bả o vệ mô i trườ ng,… để duy trì sự ổ n định củ a xã hộ i trong “ trậ t tự ”
theo quan điểm củ a giai cấ p thố ng trị. Trong hai chứ c nă ng trên thì chứ c nă ng
thố ng trị chính trị củ a giai cấ p là cơ bả n nhấ t, chứ c nă ng thố ng trị chính trị củ a
nhà nướ c giữ vai trò quyết định, chi phố i và định hướ ng chứ c nă ng xã hộ i củ a nhà
nướ c.
Chứ c nă ng đố i nộ i: Nhà nướ c thự c hiện chứ c nă ng đố i nộ i nhằ m duy trì trậ t tự
kinh tế, xã hộ i, chính trị và cá c trậ t tự khá c hiện có trong xã hộ i theo lợ i ích củ a
giai cấ p cầ m quyền. Chứ c nă ng đố i ngoạ i: Nhà nướ c thự c hiện chứ c nă ng đố i
ngoạ i nhằ m bả o vệ lã nh thổ quố c gia, hoặ c có thể mở mang lã nh thổ và quan hệ
vớ i cá c nướ c khá c vì lợ i ích củ a giai cấ p thố ng trị cũ ng như củ a quố c gia, khi lợ i
ích quố c gia khô ng mâ u thuẫ n vớ i lợ i ích củ a giai cấ p thố ng trị. Chứ c nă ng đố i nộ i
và chứ c nă ng đố i ngoạ i củ a nhà nướ c là hai mặ t củ a mộ t thể thố ng nhấ t. Trong đó ,
chứ c nă ng đố i nộ i là chủ yếu, quyết định tính chấ t củ a chứ c nă ng đố i ngoạ i. Chứ c
nă ng đố i ngoạ i tá c độ ng mạ nh mẽ trở lạ i chứ c nă ng đố i nộ i củ a nhà nướ c.
1.5 Các kiểu và các hình thức của nhà nước
- Hình thức nhà nước

Nhà nướ c tồ n tạ i rấ t phong phú và đa dạ ng. Để dễ nhậ n biết cầ n phả i phâ n

loạ i thà nh kiểu và hình thứ c củ a nhà nướ c.

Că n cứ và o tính chấ t giai cấ p củ a nhà nướ c có thể phâ n biệt cá c kiểu nhà nướ c,
vì nhà nướ c là cô ng cụ thố ng trị củ a giai cấ p thố ng trị, chỉ giai cấ p thố ng trị mớ i
có trong tay bộ má y nhà nướ c. Trong lịch sử xã hộ i có giai cấ p, chỉ có giai cấ p chủ
nô , giai cấ p địa chủ , phong kiến, giai cấ p tư sả n và giai cấ p vô sả n đã từ ng có nhà
nướ c, lấ y nhà nướ c là m cô ng cụ thố ng trị giai cấ p củ a mình. Do đó , đã từ ng tồ n tạ i
bố n kiểu nhà nướ c trong lịch sử : nhà nướ c chủ nô quý tộ c, nhà nướ c phong kiến,
nhà nướ c tư sả n, nhà nướ c vô sả n.
 Điểm giống nhau cơ bả n củ a cá c kiểu nhà nướ c: đều là cô ng cụ thố ng trị củ a
giai cấ p thố ng trị.

Điểm khác nhau: nhà nướ c vô sả n khá c vớ i cá c kiểu cò n lạ i: NNVS là nhà

nướ c đặ c biệt, nhà nướ c củ a số đô ng thố ng trị số ít. Giai cấ p vô sả n liên minh vớ i
giai cấ p nô ng dâ n, tầ ng lớ p trí thứ c tiến bộ và cá c tầ ng lớ p nhâ n dâ n lao độ ng
khá c, duy trì sự thố ng trị củ a mình đố i vớ i giai cấ p địa chủ , phong kiến, giai cấ p tư
sả n phả n độ ng và cá c phầ n tử chố ng đố i ở trong và ngoà i nướ c đã bị đá nh đổ
nhưng chưa bị tiêu diệt triệt để trong cuộ c cá ch mạ ng vô sả n.

Hình thứ c nhà nướ c là khá i niệm dù ng để chỉ cá ch thứ c tổ chứ c, phương thứ c
thự c hiện quyền lự c nhà nướ c củ a giai cấ p thố ng trị. Hình thứ c nhà nướ c thự c
chấ t là hình thứ c cầ m quyền củ a giai cấ p thố ng trị. Hình thứ c nhà nướ c chịu sự
quy định củ a bả n chấ t giai cấ p củ a nhà nướ c, bở i tính chấ t và trình độ phá t triển
củ a kinh tế - xã hộ i, bở i cơ cấ u giai cấ p, tương quan lự c lượ ng giữ a cá c giai cấ p
trong xã hộ i, bở i đặ c điểm lịch sử , vă n hó a xã hộ i, phong tụ c tậ p quá n, tín ngưỡ ng,
tô n giá o,... củ a mỗ i quố c gia - dâ n tộ c.
- Các kiểu nhà nước
Tương ứ ng vớ i ba chế độ xã hộ i có đố i khá ng giai cấ p trong lịch sử (chiếm
hữ u nô lệ, phong kiến và tư bả n chủ nghĩa) là ba kiểu nhà nướ c: Nhà nướ c chiếm
hữ u nô lệ, Nhà nướ c phong kiến, Nhà nướ c tư sả n.
Tuỳ theo tình hình kinh tế - xã hộ i cụ thể củ a mỗ i quố c gia mà mỗ i kiểu nhà
nướ c đượ c tổ chứ c theo nhữ ng hình thứ c khá c nhau. Cụ thể là :
Nhà nước chiếm hữu nô lệ. Đâ y là nhà nướ c củ a giai cấ p chủ nô thờ i cổ đạ i.
Nhà nướ c nà y đượ c tổ chứ c dướ i cá c hình thứ c như: chính thể quâ n chủ và chính
thể cộ ng hò a, chính thể quý tộ c và chính thể dâ n chủ . Dù tồ n tạ i dướ i hình thứ c
nà o thì chú ng vẫ n là nhà nướ c chủ nô , bả o vệ quyền lợ i cho giai cấ p chủ nô thố ng
trị, thự c hiện chuyên chính đố i vớ i nô lệ.
Nhà nước phong kiến. Đâ y là nhà nướ c củ a giai cấ p địa chủ phong kiến. Nhà
nướ c phong kiến tồ n tạ i chủ yếu dướ i hai hình thứ c là : Phong kiến phâ n quyền ở
phương Tâ y và phong kiến tậ p quyền ở phương Đô ng. Dù tồ n tạ i dướ i hình thứ c
nà o thì nó cũ ng vẫ n chỉ là nhà nướ c củ a giai cấ p địa chủ , quý tộ c, là cô ng cụ để
giai cấ p địa chủ phong kiến dù ng để á p bứ c, thố ng trị nô ng nô .
 Nhà nước tư sản. Đâ y là nhà nướ c củ a giai cấ p tư sả n. Nhà nướ c tư sả n đượ c
tổ chứ c dướ i nhiều hình thứ c rấ t khá c nhau, nhưng nhìn chung chỉ có hình thứ c
cơ bả n nhấ t là : hình thứ c cộ ng hoà và hình thứ c quâ n chủ lậ p hiến. Hình thứ c
cộ ng hoà lạ i đượ c tổ chứ c dướ i cá c hình thứ c khá c nhau như: cộ ng hoà Đạ i nghị,
cộ ng hoà Tổ ng thố ng, trong đó cộ ng hò a Đạ i nghị là hình thứ c điển hình và phổ
biến. Ngoà i ra, cá c hình thứ c cụ thể củ a nhà nướ c tư sả n hiện đạ i cò n có sự khá c
nhau về chế độ bầ u cử , chế độ tổ chứ c mộ t viện hay hai viện, về nhiệm kỳ tổ ng
thố ng... Tấ t nhiên, dù là hình thứ c nà o, cơ chế tổ chứ c nà o thì nó vẫ n khô ng là m
thay đổ i bả n chấ t nhà nướ c tư sả n, là cô ng cụ bả o vệ lợ i ích và quyền thố ng trị củ a
giai cấ p tư sả n đố i vớ i giai cấ p vô sả n và quầ n chú ng lao độ ng.
Lênin viết: "Nhữ ng hình thứ c củ a nhà nướ c tư sả n thì hết sứ c khá c nhau,
nhưng thự c chấ t chỉ là mộ t. Chung qui lạ i thì tấ t cả nhữ ng nhà nướ c ấ y, vô luậ n
thế nà o, cũ ng tấ t nhiên phả i là nền chuyên chính tư sả n".
Nhà nước vô sản là nhà nước kiểu mới
+ Tính tất yếu của nhà nước vô sản
C.Má c khẳ ng định, giai cấ p cô ng nhâ n và nhâ n dâ n lao độ ng muố n xó a bỏ tình
trạ ng ngườ i bó c lộ t ngườ i và mọ i sự tha hoá củ a con ngườ i do chế độ chiếm hữ u
tư nhâ n đố i vớ i tư liệu sả n xuấ t sả n sinh ra, trướ c hết là phả i chiếm lấ y chính
quyền, thự c hiện chuyên chính củ a giai cấ p cô ng nhâ n. Song để hoà n thà nh vai trò
lịch sử đó , giai cấ p vô sả n khô ng thể sử dụ ng bộ má y nhà nướ c tư sả n sẵ n có , mà
phả i thay thế bằ ng nhà nướ c củ a mình là nhà nướ c vô sả n. Sự ra đờ i và tồ n tạ i củ a
nhà nướ c vô sả n là mộ t tấ t yếu lịch sử , bắ t nguồ n từ bả n chấ t củ a cuộ c cá ch mạ ng
vô sả n - mộ t cuộ c cá ch mạ ng sâ u sắ c và triệt dể nhấ t trong lịch sử . Nhờ có nhà
nướ c củ a mình giai cấ p cô ng nhâ n và nhâ n dâ n lao độ ng mớ i có thể: Đè bẹp sự
phả n khá ng củ a giai cấ p bó c lộ t và bọ n phả n độ ng; Xoá bỏ mọ i á ch á p bứ c bó c lộ t,
đả m bả o cho ngườ i lao độ ng trở thà nh ngườ i là m chủ xã hộ i; Phá t triển và hoà n
thiện dâ n chủ xã hộ i chủ nghĩa, phá t huy tính tích cự c sá ng tạ o củ a nhâ n dâ n; Xâ y
dự ng và củ ng cố lự c lượ ng quố c phò ng, chố ng mọ i â m mưu xâ m lượ c và phá hoạ i
củ a kẻ thù , bả o vệ thà nh quả cá ch mạ ng; Mở rộ ng giao lưu quố c tế, tiếp thu và vậ n
dụ ng nhữ ng giá trị mớ i củ a nền vă n minh nhâ n loạ i phụ c vụ cho sự nghiệp xâ y
dự ng chủ nghĩa xã hộ i.
+ Những đặc điểm cơ bản của nhà nước vô sản
Nhà nướ c vô sả n là nhà nướ c củ a dâ n, do dâ n và vì dâ n; là mộ t tổ chứ c thự c
hiện quyền là m chủ củ a nhâ n dâ n lao độ ng dướ i sự lã nh đạ o củ a Đả ng cộ ng sản.
 Nhà nướ c vô sả n vừ a là cơ quan cưỡ ng chế vừ a là cơ quan quả n lý kinh tế, vă n
hoá , xã hộ i. Cù ng mộ t lú c thự c hiện hai chứ c nă ng tổ chứ c, xâ y dự ng và trấ n á p,
trong đó tổ chứ c, xâ y dự ng là mặ t chủ yếu củ a nhà nướ c vô sả n.
Nhà nướ c vô sả n vừ a thự c hiện nhiệm vụ dâ n tộ c vừ a thự c hiện nhiệm vụ
quố c tế. Nó liên kết vớ i giai cấ p cô ng nhâ n quố c tế trong cuộ c đấ u tranh giả i quyết
nhữ ng vấ n đề vì lợ i ích chung củ a nhâ n loạ i như hò a bình, độ c lậ p dâ n tộ c, dâ n
chủ và tiến bộ xã hộ i.
- Hình thức của nhà nước vô sản
Nhà nướ c vô sả n tồ n tạ i dướ i nhiều hình thứ c khá c nhau như: nhà nướ c vô
sả n kiểu cô ng xã , nhà nướ c vô sả n kiểu xô viết, nhà nướ c dâ n chủ nhâ n dâ n... Dù
tồ n tạ i dướ i hình thứ c nà o thì nhà nướ c vô sả n cũ ng vẫ n là chuyên chính cá ch
mạ ng củ a giai cấ p vô sả n.
Chủ nghĩa Má c - Lênin đã khẳ ng định, nhà nướ c vô sả n là mộ t nhà nướ c đặ c
biệt, nhà nuớ c khô ng cò n nguyên nghĩa, nhà nướ c nử a nhà nuớ c. Bở i vì, sau khi
nhữ ng cơ sở kinh tế - xã hộ i cho sự ra đờ i và tồ n tạ i củ a nhà nướ c vô sả n khô ng
cò n nữ a thì nhà nướ c vô sả n mấ t đi. Sự mấ t đi củ a nhà nướ c vô sả n bằ ng con
đườ ng tự tiêu vong.

2. Cách mạng xã hội

2.1 Khái niệm và nguồn gốc cách mạng xã hội
2.1.1 Khái niệm CMXH
Theo nghĩa rộ ng: Cá ch mạ ng xã hộ i là sự biến đổ i có tính bướ c ngoặ t và că n
bả n về chấ t trong toà n bộ cá c lĩnh vự c củ a đờ i số ng xã hộ i, là phương thứ c chuyển
từ mộ t hình thá i kinh tế - xã hộ i lỗ i thờ i lên mộ t hình thá i kinh tế - xã hộ i cao hơn.
Theo nghĩa hẹp: Cá ch mạ ng xã hộ i là việc lậ t đổ mộ t chế độ chính trị đã lỗ i
thờ i, thiết lậ p mộ t chế độ chính trị tiến bộ hơn.
Dù theo nghĩa nà o, thì già nh chính quyền vẫ n là vấ n đề cơ bả n củ a mọ i cuộ c
cá ch mạ ng. Bở i vì, chỉ có thể già nh chính quyền về tay mình, giai cấ p cá ch mạ ng
mớ i có thể xá c lậ p đượ c nền chuyên chính củ a mình, mớ i có cơ sở để đả m bả o
quyền lự c củ a mình.
2.1.2 Nguồn gốc của cách mạng xã hội
 Cá ch mạ ng xã hộ i là mộ t hiện tượ ng lịch sử , có :

- Nguồn gốc sâu xa: từ mâ u thuẫ n giữ a lự c lượ ng sả n xuấ t tiến bộ đò i hỏ i

đượ c giả i phó ng, phá t triển vớ i quan hệ sả n xuấ t đã lỗ i thờ i, lạ c hậ u, đang là trở
ngạ i cho sự phá t triển củ a lự c lượ ng sả n xuấ t. Khi mâ u thuẫ n nà y gia tă ng đến
mộ t đỉnh điểm nhấ t định, thì lự c lượ ng sả n xuấ t sẽ phá vỡ quan hệ sả n xuấ t lạ c
hậ u, để thay và o đó nhữ ng quan hệ sả n xuấ t mớ i, tiến bộ , phù hợ p hơn → giai
đoạ n Cá ch mạ ng xã hộ i.

- Nguồn gốc trực tiếp: đấ u tranh giai cấ p (trong xã hộ i có đố i khá ng giai cấ p)

tiến triển đến đỉnh cao củ a nó , thì nó đượ c gọ i là Cá ch mạ ng xã hộ i.
2.2 Bản chất của cách mạng xã hội.
- Cá ch mạ ng xã hộ i là sự thay đổ i că n bả n về chấ t toà n bộ cá c lĩnh vự c củ a đờ i
số ng xã hộ i.
- Nghĩa rộng: Theo họ c thuyết hình thá i kinh tế - xã hộ i củ a C.Má c thì cá ch mạ ng
xã hộ i là sự thay đổ i có tính chấ t că n bả n về chấ t củ a mộ t hình thá i kinh tế
- xã hộ i, là bướ c chuyển từ mộ t hình thá i kinh tế - xã hộ i nà y lên mộ t hình thá i
kinh tế xã hộ i mớ i tiến bộ hơn.
- Nghĩa hẹp: cá ch mạ ng xã hộ i là đỉnh cao củ a đấ u tranh giai cấ p, là cuộ c đấ u
tranh lậ t đổ chính quyền thiết lậ p mộ t chính quyền mớ i tiến bộ hơn.
* CMXH khác với: tiến hóa, cải cách xã hội, đảo chính.
- Cách mạng xã hội khác với tiến hóa xã hội.
Nếu cá ch mạ ng xã hộ i đượ c thự c hiện là do bướ c nhả y độ t biến, là m thay đổ i
về chấ t, thay đổ i toà n bộ đờ i số ng xã hộ i thì tiến hó a xã hộ i là sự thay đổ i dầ n dầ n,
thay đổ i từ ng bộ phậ n, từ ng yếu tố từ ng lĩnh vự c củ a đờ i số ng xã hộ i. Giữ a cá ch
mạ ng xã hộ i và tiến hó a xã hộ i có mố i liên hệ hữ u cơ vớ i nhau trong sự phá t triển
củ a xã hộ i. Mạ ng xã hộ i là cơ sở để tiếp tụ c nhữ ng tiến hó a xã hộ i trong giai đoạ n
phá t triển sau củ a xã hộ i.
- Cách mạng xã hội có sự khác nhau với cải cách xã hội.
Cả i cá ch xã hộ i chỉ tạ o nên nhữ ng thay đổ i bộ phậ n, lĩnh vự c riêng lẻ củ a đờ i
số ng xã hộ i. Cả i cá ch xã hộ i là kết quả đấ u tranh củ a cá c lự c lượ ng xã hộ i tiến bộ .
Nhiều khi cả i cá ch xã hộ i là bộ phậ n hợ p thà nh củ a cá ch mạ ng xã hộ i. Khi cá c cuộ c
cả i cá ch xã hộ i đượ c thự c hiện thà nh cô ng ở nhữ ng mứ c độ khá c nhau, chú ng
đượ c tạ o ra sự phá t triển xã hộ i theo hướ ng tiến bộ . Khô ng phả i cuộ c cả i cá ch xã
hộ i nà o cũ ng đượ c thự c hiện do nhiều lý do chủ quan hoặ c khá ch quan.
 Cũ ng cầ n chú ý rằ ng: "khá i niệm cả i cá ch đố i lậ p vớ i khá i niệm cá ch mạ ng",
nếu quên sự đố i lậ p đó , quên luô n cá i ranh giớ i phâ n biệt hai khá i niệm đó , thì sẽ
luô n luô n mắ c nhữ ng sai lầ m hết sứ c nghiêm trong trong tấ t cả nhữ ng lậ p luậ n
về vấ n đề lịch sử . Nhưng sự đố i lậ p đó khô ng phả i là tuyệt đố i, ranh giớ i đó
khô ng phả i là cứ ng nhắ c, đó là mộ t ranh giớ i sinh độ ng, linh hoạ t mà ta phả i biết
xá c định theo từ ng trườ ng hợ p cụ thể.
- Cách mạng xã hội cũng khác đảo chính.
Đả o chính là phương thứ c tiến hà nh củ a mộ t nhó m ngườ i vớ i mụ c đích già nh
lạ i chính quyền, song khô ng là m thay đổ i că n bả n chế độ xã hộ i. Đả o chính khô ng
phả i là phong trà o cá ch mạ ng. Nó thườ ng đượ c thự c hiện bằ ng bạ o lự c, lậ t đổ củ a
cá c phe, có khuynh hướ ng chính trị đố i lậ p vớ i chính quyền đương thờ i. Đả o
chính chỉ có ý nghĩa cá ch mạ ng khi nó thự c sự là mộ t bộ phậ n củ a phong trà o
cá ch mạ ng.
Tính chất của cách mạng xã hội:
Tính chấ t củ a mỗ i cuộ c cá ch mạ ng xã hộ i chịu sự quy định bở i mâ u thuẫ n cơ
bả n, bở i nhiệm vụ chính trị mà cuộ c cá ch mạ ng đó phả i giả i quyết như:
+ Lậ t đổ chế độ xã hộ i nà o ?
+ Xoá bỏ quan hệ sả n xuấ t nào?
+ Thiết lậ p chính quyền thố ng trị cho giai cấ p nào?
+ Thiết lậ p trậ t tự xã hộ i theo nguyên tắ c nào?
Lực lượng cách mạng xã hội:
Lự c lượ ng cá ch mạ ng xã hộ i là nhữ ng giai cấ p, tầ ng lớ p ngườ i có lợ i ích gắ n
bó vớ i cá ch mạ ng, tham gia và o cá c phong trà o cá ch mạ ng, thự c hiện mụ c đích
cá ch mạ ng. Lự c lượ ng cá ch mạ ng xã hộ i chịu sự quy định củ a tính chấ t, điều kiện
lịch sử củ a cá ch mạ ng.
Động lực của cách mạng xã hội
Độ ng lự c củ a cá ch mạ ng xã hộ i là nhữ ng giai cấ p có lợ i ích gắ n bó chặ t chẽ và
lâ u dà i đố i vớ i cá ch mạ ng, có tính tự giá c, tích cự c, chủ độ ng, kiên quyết, triệt để
cá ch mạ ng, có khả nă ng lô i cuố n, tậ p hợ p cá c giai cấ p, tầ ng lớ p khá c tham gia
cá ch mạ ng.
Mỗ i cuộ c cá ch mạ ng xã hộ i đều có mụ c đích là đá nh đổ giai cấ p thố ng trị để
già nh lấ y chính quyền. Để là m đượ c điều đó , cầ n xá c định rõ đố i tượ ng củ a cá ch
mạ ng xã hộ i là giai cấ p nà o?
Đối tượng của cách mạng xã hội:
Đố i tượ ng củ a cá ch mạ ng xã hộ i là nhữ ng giai cấ p và nhữ ng lự c lượ ng đố i lậ p
cầ n phả i đá nh đổ i củ a cá ch mạ ng.
Giai cấp lãnh đạo cách mạng:
Giai cấ p lã nh đạ o cá ch mạ ng xã hộ i là giai cấ p có hệ tư tưở ng tiến bộ , đạ i diện
cho phương thứ c sả n xuấ t tiến bộ , cho xu hướ ng phá t triển củ a xã hộ i.
Điều kiện khách quan của cách mạng xã hội:
Điều kiện khá ch quan củ a cá ch mạ ng xã hộ i là điều kiện, hoà n cả nh kinh tế -
xã hộ i, chính trị bên ngoà i tá c độ ng đến, là tiền đề diễn ra cá c cuộ c cá ch mạ ng xã
hộ i. Cá ch mạ ng xã hộ i diễn ra râ t đa dạ ng phong phú là do điều kiện khá ch quan
củ a cá ch mạ ng.
Tình thế cách mạng
- Tình thế cá ch mạ ng là sự chín muồ i củ a mâ u thuẫ n gay gắ t giữ a lự c lượ ng sả n
xuấ t và quan hệ sả n xuấ t, mâ u thuẫ n giai cấ p phá t triển đến đỉnh cao.
- Khô ng có tình thế cá ch mạ ng thì cá ch mạ ng xã hộ i khô ng thể nổ ra đượ c.
Nhân tố chủ quan trong cách mạng xã hội
- Bao gồ m ý chí, niềm tin, trình độ giá c ngộ và nhậ n thứ c củ a lự c lượ ng cá ch
mạ ng và o mụ c tiêu và nhiệm vụ cá ch mạ ng.
- Nă ng lự c tổ chứ c, thự c hiện nhiệm vụ cá ch mạ ng.
- Khi có điều kiện khá ch quan chín muồ i, thì nhâ n tố chủ quan có vai trò quyết
định thà nh bạ i củ a cá ch mạ ng.
Thời cơ cách mạng
Thờ i cơ cá ch mạ ng là thờ i điểm đặ c biệt khi điều kiện khá ch quan và nhâ n tố
chủ quan củ a cá ch mạ ng xã hộ i đã chín muồ i, đó là lú c thuậ n lợ i nhấ t để bù ng nổ
cá ch mạ ng, có ý nghĩa quyết định đố i vớ i thà nh cô ng củ a cá ch mạ ng.
2.3 Phương pháp cách mạng
Sau khi đã hộ i tụ cá c điều kiện cầ n và đủ củ a CMXH, thì CMXH sẽ nổ ra. Tuy
nhiên, CMXH nổ ra vớ i phương thứ c nà o cò n phụ thuộ c từ ng điều kiện, từ ng
hoà n cả nh. Có 2 phương thứ c cơ bả n:
2.3.1 Phương pháp cách mạng bạo lực
- Là hình thứ c tiến hà nh cá ch mạ ng thô ng qua bạ o lự c để già nh chính quyền
- Là hà nh độ ng củ a lự c lượ ng cá ch mạ ng dướ i sự lã nh đạ o củ a giai cấ p lã nh đạ o
cá ch mạ ng vượ t qua giớ i hạ n luậ t phá p củ a giai cấ p thố ng trị hiện thờ i, xá c lậ p
nhà nướ c củ a giai cấ p cá ch mạ ng.
Phương pháp hòa bình:
- Là phương phá p đấ u tranh khô ng dù ng bạ o lự c cá ch mạ ng để già nh chính
quyền trong điều kiện cho phép.
- Là phương phá p đấ u tranh nghị trườ ng, thô ng qua chế độ dâ n chủ , bằ ng bầ u cử
để già nh đa số ghế trong nghị viện và trong chính phủ .
- Phương phá p hò a bình chỉ có thể xả y ra khi có đủ cá c điều kiện: Mộ t là , giai
cấ p thố ng trị suy yếu. Hai là , lự c lượ ng cá ch mạ ng á p đả o.
2.4 Vấn đề cách mạng xã hội trên thế giới hiện nay.
Có thể khẳ ng định rằ ng trong bố i cả nh mớ i, xu hướ ng đối thoại hòa giải
thay cho xu hướ ng đối đầu bạo lực. Cá c quố c gia sẽ đi tớ i 1 xã hộ i dâ n chủ , tự
do, cô ng bằ ng, vă n minh theo cá ch củ a mình thô ng qua chính sá ch kinh tế - xã
hộ i.
Dù khó có cuộ c Cá ch mạ ng xã hộ i điển hình như từ ng diễn ra trong lịch sử thì
xã hộ i hiện tạ i sẽ diễn ra theo hướ ng thay đổ i từ ng bộ phậ n, yếu tố , lĩnh vự c
trong đờ i số ng xã hộ i (bắ t nguồ n từ sự thay đổ i từ sự phá t triển củ a lự c lượ ng
sả n xuấ t dẫ n đến sự thay đổ i, sự phá t triển củ a quan hệ sả n xuấ t rồ i cơ sở hạ
tầ ng và kiến trú c thượ ng tầ ng cũ ng sẽ thay đổ i, sẽ phá t triển theo).
3. Liên hệ thực tiễn tại Việt Nam
3.1 Nhà nước
3.1.1 Thực Trạng
3.1.1.1 Tình hình chung
Hiện nay, chú ng ta đang chứ ng kiến mộ t sự chuyển đổ i đá ng chú ý từ xu
hướ ng đố i đầ u sang xu hướ ng đố i thoạ i, hò a giả i. Vì lợ i ích chung củ a toà n thế
giớ i, cá c nướ c có chủ nghĩa xã hộ i và chính trị khá c nhau đều có thể thô ng qua cá c
tổ chứ c quố c tế để đố i thoạ i, hò a giả i nhữ ng tranh chấ p trong cá c lĩnh vự c như
kinh tế, lã nh thổ , lã nh hả i, tà i nguyên thiên nhiên, và nhiều nhữ ng bấ t đồ ng khá c.
Xu hướ ng đố i thoạ i, hò a giả i đang là xu hướ ng chủ đạ o hiện nay. Cá c cuộ c
chiến tranh dướ i mà u sắ c dâ n tộ c, tô n giá o, hay dướ i nhữ ng chiêu bà i “nhâ n đạ o”
chố ng vũ khí hó a họ c, sinh họ c đang bị cá c lự c lượ ng tiến bộ lên á n, phả n đố i.
 3.1.1.2 Việt Nam
Trong bố i cả nh hiện nay, Việt Nam đang trả i qua nhữ ng đổ i mớ i và phá t
triển mạ nh mẽ, tạ o ra mộ t thế giớ i xã hộ i đa dạ ng và phứ c tạ p. Xu hướ ng đố i thoạ i
đã trở thà nh mộ t yếu tố quan trọ ng, đó là cầ u nố i cho sự hiểu biết chung và sự hà i
hò a trong mộ t cộ ng đồ ng đa vă n hó a và đa chiều.
Đả ng ta đã đổ i mớ i mạ nh mẽ tư duy về xâ y dự ng và bả o vệ Tổ quố c trong
bố i cả nh toà n cầ u hó a và hộ i nhậ p quố c tế. Luô n kiên định đấ u tranh bả o vệ chủ
quyền và lợ i ích chính đá ng củ a quố c gia, dâ n tộ c; quả n lý và xâ y dự ng biên giớ i
hò a bình, hữ u nghị, hợ p tá c phá t triển vớ i cá c nướ c lá ng giềng; là m tố t cô ng tá c
bả o hộ cô ng dâ n. Hộ i nhậ p kinh tế quố c tế đã đó ng gó p quan trọ ng và o việc mở
rộ ng và đưa quan hệ củ a Việt Nam vớ i cá c đố i tá c đi và o chiều sâ u, tạ o thế đan
xen lợ i ích, gó p phầ n gìn giữ mô i trườ ng hò a bình, ổ n định để phá t triển đấ t nướ c;
giữ vữ ng độ c lậ p, chủ quyền, thố ng nhấ t và toà n vẹn lã nh thổ củ a Tổ quố c, bả o vệ
an ninh chính trị và trậ t tự , an toà n xã hộ i, bả o vệ Tổ quố c từ sớ m, từ xa.
Luô n nhấ t quá n và thự c hiện đú ng đắ n, sá ng tạ o chính sá ch đố i ngoạ i độ c
lậ p, tự chủ , đa phương hó a, đa dạ ng hó a quan hệ quố c tế; vị thế, uy tín củ a Việt
Nam ngà y cà ng đượ c nâ ng cao, đượ c bạ n bè trên thế giớ i tin tưở ng, nể trọ ng. Việt
Nam chủ độ ng lự a chọ n tham gia cá c cơ chế, cá c diễn đà n khu vự c và toà n cầ u,
vừ a thích ứ ng vớ i cá c trà o lưu, xu thế chung củ a thế giớ i, vừ a phụ c vụ mộ t cá ch
tố t nhấ t cá c lợ i ích quố c gia dâ n tộ c.
3.1.2 Ảnh Hưởng của Nhà Nước
Nhà nướ c Việt Nam, dướ i sự lã nh đạ o củ a Đả ng Cộ ng sả n Việt Nam, đã có
nhữ ng độ ng thá i tích cự c để hỗ trợ và khuyến khích xu hướ ng đố i thoạ i trong xã
hộ i.
Việt Nam thự c hiện chính sá ch mở cử a, hộ i nhậ p quố c tế, gó p phầ n giả m
că ng thẳ ng và xung độ t khu vự c. Điều đó đượ c thự c hiện thô ng qua việc tham gia
cá c tổ chứ c, cơ chế, diễn đà n khu vự c như: ASEAN, Diễn đà n khu vự c ASEAN
(ARF); Diễn đà n Kinh tế châ u Á - Thá i Bình Dương (APEC); Diễn đà n Cấ p cao
Đô ng Á (EAS); hợ p tá c ASEAN+3; Hiệp định Đố i tá c kinh tế toà n diện khu vự c
(RCEP)… Thô ng qua hộ i nhậ p, chia sẻ cô ng nghệ, xâ y dự ng chương trình nghị sự
trong cá c diễn đà n khu vự c như ARF, EAS và cá c sá ng kiến ngoạ i giao, tìm cá ch
giả i quyết cá c mâ u thuẫ n, bấ t đồ ng trong khu vự c bằ ng giả i phá p hò a bình.
quố c gia, dâ n tộ c nó i chung và Việt Nam nó i riêng, sẽ đi tớ i mộ t xã hộ i dâ n
chủ , tự do, cô ng bằ ng, vă n minh nhờ cá c chính sá ch phá t triển kinh tế - xã
hộ i, giá o dụ c, y tế, vă n hó a, khoa họ c, cô ng nghệ thô ng tin,... Do vậ y mà , dù khô ng
có cá c cuộ c Cá ch mạ ng xã hộ i điển hình từ ng diễn ra trong lịch sử thì xã hộ i vẫ n
tiếp tụ c thay đổ i, phá t triển từ ng bộ phậ n, từ ng yếu tố , từ ng lĩnh vự c trong đờ i
số ng xã hộ i.
3.1.3 Vấn Đề và Giải Pháp
Tuy nhiên, xu hướ ng đố i thoạ i ở Việt Nam cũ ng phả i đố i mặ t vớ i khó khă n.
Xu hướ ng đố i thoạ i là xu hướ ng lớ n, xu hướ ng toà n cầ u, khô ng chỉ riêng Việt
Nam, mà cá c quố c gia, khu vự c khá c cũ ng hướ ng tớ i, điều nà y yêu cầ u Việt Nam
phả i hộ i nhậ p quố c tế. Đứ ng trướ c cá c nướ c lớ n, Việt Nam sẽ cầ n đố i mặ t vớ i
nhiều khó khă n, thá ch thứ c lớ n hơn nữ a, ví dụ như cầ n phả i nâ ng cao tiếng nó i
củ a mình trong cộ ng đồ ng.
Nhậ n thứ c rõ nhữ ng khó khă n, thá ch thứ c đố i vớ i cá c quố c gia vừ a và nhỏ
khi tham gia cá c cơ chế toà n cầ u, Việt Nam đã chủ độ ng, tích cự c tham gia nhiều
tổ chứ c, định chế khu vự c và quố c tế. Việc hộ i nhậ p và hình thà nh Cộ ng đồ ng
ASEAN, tạ o “sâ n chơi” riêng cho cá c nướ c vừ a và nhỏ trong khu vự c, nhằ m bả o vệ
lợ i ích, an ninh cho cá c nướ c thà nh viên, gìn giữ hò a bình chung cho khu vự c
trướ c nhữ ng toan tính, cạ nh tranh chiến lượ c củ a cá c nướ c lớ n.
3.2 Cách mạng xã hội
Thự c tiễn cá ch mạ ng đã chứ ng minh rằ ng cá ch mạ ng Việt Nam đã linh hoạ t
á p dụ ng và phá t triển sá ng tạ o nhữ ng nguyên lý cơ bả n củ a chủ nghĩa Má c - Lênin
để thà nh cô ng giả i quyết nhữ ng thá ch thứ c cơ bả n củ a cá ch mạ ng Việt Nam.
Đầ u tiên, việc vậ n dụ ng sá ng tạ o lý luậ n về cá ch mạ ng vô sả n củ a chủ nghĩa
Má c - Lênin và o cá ch mạ ng giả i phó ng dâ n tộ c ở Việt Nam đã đượ c thự c hiện mộ t
cá ch linh hoạ t. Nguyễn Á i Quố c đã đặ t cá ch mạ ng giả i phó ng dâ n tộ c Việt Nam và o
bố i cả nh củ a cá ch mạ ng vô sả n thế giớ i. Tuy nhiên, trong ngữ cả nh cụ thể ở Việt
Nam, Ngườ i khẳ ng định: Cá ch mạ ng giả i phó ng dâ n tộ c phả i đượ c tiến hà nh chủ
độ ng và có khả nă ng già nh thắ ng lợ i trướ c cá ch mạ ng vô sả n ở chính quố c.
Thứ hai, sự sá ng tạ o lý luậ n về sự ra đờ i củ a Đả ng Cộ ng sả n Việt Nam.
Nguyễn Á i Quố c khô ng chỉ kết hợ p chủ nghĩa Má c - Lênin vớ i phong trà o cô ng
nhâ n để tạ o ra đả ng vô sả n, Ngườ i cò n coi phong trà o yêu nướ c Việt Nam là mộ t
yếu tố quan trọ ng cù ng vớ i chủ nghĩa Má c - Lênin và phong trà o cô ng nhâ n để lậ p
nên Đả ng Cộ ng sả n Việt Nam. Đó là sự sá ng tạ o phù hợ p vớ i hoà n cả nh mộ t
nướ c thuộ c địa nử a phong kiến, có truyền thố ng yêu nướ c nhưng số lượ ng cô ng
nhâ n cò n ít và yếu.
Thứ ba là sự vậ n dụ ng sá ng tạ o lý luậ n về cá ch mạ ng khô ng ngừ ng củ a chủ
nghĩa Má c - Lênin đã đề ra đườ ng lố i củ a cá ch mạ ng Việt Nam. Đả ng xá c định:
“Là m tư sả n dâ n quyền cá ch mạ ng và thổ địa cá ch mạ ng rồ i đi tớ i xã hộ i cộ ng
sả n”. Tứ c là , sau khi đá nh đổ đế quố c Phá p, già nh độ c lậ p dâ n tộ c, đá nh đổ phong
kiến tay sai, đem lạ i ruộ ng đấ t cho dâ n cà y, ngay lậ p tứ c đi lên chủ nghĩa xã hộ i,
bỏ qua tư bả n chủ nghĩa, bướ c và o giai đoạ n đầ u củ a hình thá i kinh tế - xã hộ i
cộ ng sả n chủ nghĩa. Đườ ng lố i đó đã phả n á nh con đườ ng phá t triển củ a cá ch
mạ ng Việt Nam là : Độ c lậ p dâ n tộ c gắ n liền chủ nghĩa xã hộ i. Thự c tế qua 90 nă m
thà nh lậ p, kiên định và sá ng tạ o chủ nghĩa Má c - Lênin, Đả ng Cộ ng sả n Việt Nam
đã đoà n kết toà n dâ n đấ u tranh, đưa cá ch mạ ng Việt Nam đi từ thắ ng lợ i nà y đến
thắ ng lợ i khá c.

15
 KẾT LUẬN

Nhà nướ c xuấ t hiện từ nhu cầ u kìm chế sự đố i lậ p giữ a cá c giai cấ p, là m

cho cuộ c đấ u tranh giữ a nhữ ng giai cấ p có quyền lợ i kinh tế mâ u thuẫ n nhau đó
khô ng đi đến chỗ tiêu diệt lẫ n nhau và giữ cho sự xung độ t nằ m trong vò ng trậ t
tự , trậ t tự đó hoà n toà n cầ n thiết để duy trì chế độ kinh tế trong đó giai cấ p nà y
bó c lộ t giai cấ p khá c. Đi đô i vớ i quyền lự c, Nhà nướ c cũ ng cầ n có trá ch nhiệm, có
nhữ ng chính sá ch hợ p lí để phá t triển đấ t nướ c, xã hộ i.

Cá ch mạ ng xã hộ i là cuộ c chuyển biến có tính chấ t nhả y vọ t mộ t cá ch cơ

bả n về chấ t trong mọ i lĩnh vự c đờ i số ng xã hộ i, là sự thay đổ i hình thá i kinh tế –
xã hộ i theo hướ ng tiến bộ . Cá ch mạ ng xã hộ i là bướ c tiến vĩ đạ i trong đờ i số ng xã
hộ i về kinh tế, chính trị, vă n hoá , xã hộ i. Trong thờ i kỳ cá ch mạ ng xã hộ i, nă ng lự c
sá ng tạ o củ a quầ n chú ng luô n đượ c phá t huy mộ t cá ch cao độ . Mỗ i mộ t cuộ c cá ch
mạ ng xã hộ i đều có trá ch nhiệm giả i quyết nhữ ng mâ u thuẫ n nhấ t định, xoá bỏ
mộ t chế độ xã hộ i nhấ t định và thiết lậ p mộ t chế độ mớ i nhấ t định.
Tó m lạ i, Nhà nướ c xã hộ i chủ nghĩa khô ng chỉ đượ c coi là cô ng cụ bả o vệ
lợ i ích củ a giai cấ p lao độ ng mà cò n là nền tả ng để xâ y dự ng mộ t xã hộ i chủ nghĩa,
nơi quyền lự c thuộ c về nhữ ng ngườ i lao độ ng. Cá ch mạ ng xã hộ i, vớ i bả n chấ t lấ y
cơ sở nhâ n dâ n là m trung tâ m, khô ng chỉ là mộ t thá ch thứ c cho chế độ cũ mà cò n
là mộ t phương tiện để xâ y dự ng mộ t xã hộ i cô ng bằ ng và bền vữ ng. Đố i vớ i
nhữ ng ai quan tâ m đến sự phá t triển củ a xã hộ i, việc hiểu rõ về nhà nướ c và cá ch
mạ ng xã hộ i theo triết họ c Má c-Lênin là bướ c quan trọ ng để đưa ra đá nh giá và
định hình tương lai củ a mọ i xã hộ i.
 TÀI LIỆU THAM KHẢO

1 . Giá o trình Triết họ c Má c Lê-nin, Bộ GD&ĐT, Nhà xuấ t bả n chính trị quố c gia sự
thậ t.
2. C. Má c và Ph. Ă ngghen (2004), Toà n tậ p, t.21, Nxb, Chính trị Quố c gia, Hà nộ i.
3. Vậ n dụ ng chủ nghĩa Má c - Lênin và mộ t số lý thuyết quan hệ quố c tế trong xâ y
dự ng đườ ng lố i đố i ngoạ i Việt Nam (30/05/2023), Cổ ng thô ng tin điện tử - Ban
Tuyên giá o Tỉnh Ủ y Là o Cai
4. Cá ch mạ ng xã hộ i và cá ch mạ ng xã hộ i chủ nghĩa. Liên hệ thự c tiễn ở Việt Nam
(2022), Bạ ch Quố c Khá nh.
5. Nhà nướ c và cá ch mạ ng xã hộ i, LuanVan.co
https://luanvan.co/luan-van/nha-nuoc-va-cach-mang-xa-hoi-
4354/

17