Professional Documents
Culture Documents
من أقوال السلف في التقوى
من أقوال السلف في التقوى
مقاالت متعلقة
الزيارات334413 :
• قال يحيى بن معاذ رحمه اهلل تعالى( :ا ْج ِت َناُب الَّس ِّي َئ اِت َأ َش ُّد ِم ْن َكْس ِب الَح َس َناِت ).
• كان بكر بن عبد اهلل ا ْل ُم َز نّي رحمه اهلل تعالى يقولِ( :إ َذ ا َأ َر ْد َت َأ ْن َت ْن َف َع َك َص اَل ُت َك َف ُق ْل َ :لَع ِّلي اَل ُأ َص ِّلي َغ ْي َر َها).
• قال وهب بن منبه رحمه اهلل تعالى( :للكفِر أربعُة أركاٍن :الغضُب ،والشهوُة ،والخر ُق ،والطمُع ).
• قال عبد اهلل بن عباس رضي اهلل عنهما( :إَّن للحسنة ِض َي اًء في الوجِه ونورًا في ال َق لبَ ،و َس َع ًة في الّر ز ِق وقوًة في البدِن ،وَم حَّب ًة
في ُق ُل وِب الخلِق ...وإَّن للسيئِة َلُظ ْل مًة في القلِب واْس ِو َد ادًا في الوجِه ،و َو َه نًا في البدِن وَنْق صًا في الرز ِق ،وُب ْغ ضًا في قلوِب الَخ ْلِق ).
• قال أبو حازم رحمه اهلل تعالىَ ( :ل َق ْد َأ ْد َر ْكَنا َأْق َو اَم ًا َكاُن وا ِف ي الِع َب اَدِة َع لى َح ٍّد اَل َي ْق َبُل ا لِّز َياَد َة !!).
• قال العلماء :عقوبة اهلل تعالى لعبده الشارد عن الصراط المستقيم تكون على أنواٍع :
منهمَ :م ن يأخذه اهلل تعالى أخذ عزيٍز ُم قتدٍر ،ويجعله ِع برًة لمن يعتبر.
ومنهمَ :م ن يرسل إليه ُم ِص يبة ُي عاني منها سنوات ،وربما آلخر ُع مره.
ومنهمَ :م ن يرسل إليه مشكلة بسيطة ُت َع ّكر صفو حياته مؤقتًا.
ومنهمَ :م ن يحجبه عن طاعته ،وَي صرفه عنها[ ..وهي العقوبة األشد ،ولكن في نظر المؤمنين الصادقين].
• قال ابن تيمية رحمه اهلل تعالى( :إذا أحسنت الَّس رائر أحسَن اهلل تعالى الظواهر).
• قال الصالحون( :كان السلف رحمهم اهلل تعالى ُي َع ُّز ون أنفسهم ثالثة أيام إذا فاَت ْت هم التكبيرُة األولى ،وسبعًا إذا فاَت ْت ُه م الجماعة..
فكيف بنا اليوم!!).
• قال أبو القاسم الحكيم رحمه اهلل تعالىَ( :م ن خاَف ِم ن شيٍء َه َرَب ِم ْنه ،وَم ْن َخ اَف ِم ن اهلل عَّز و َج َّل َه َرَب ِإ ليِه ).
• كان أبو ذر رضي اهلل عنه يقول ( :إّن ي ُأل ِح ُّب الجوَع والمرَض والموَت :ألّن ي إن ِج ْع ُت َر َّق قلبي ،وإذا َم ِر ضت َخ ّف ذنبي ،وإذا ِم ُّت
لقيُت ربي).
• قال سعيد بن المسيب رحمه اهلل تعالىِ( :إَّن ا لَّر ُج َل َلُي َص ِّلي ِب الَّلْي ِل َ ،ف َي ْج َع ُل اُهلل في َو ْج ِه ِه ُن ورًا ُي ِح ُّب ُه َع َلْي ِه ُكُّل ُم ْس ِل ٍم َ ،ف َي َر اُه َم ن لم
َيَر ُه َق ُّط ،فَي ُق وُل ِ :إِّن ي ُأَل ِح ُّب َه ذا ا لَّر ُج َل !!).
• قال سفيان الثوري رحمه اهلل تعالى( :ما َأ ِم َن َأ حٌد على ِد ْي ِنِه إاّل ُس ِل َب ُه ).
• قال العلماء( :الّش قُّي المحروُم َم ن تهّي أت له أسباب الطاعة ولم يعمْل ها ،!!..وأكثر منه شقاًء وحرمانًا َم ن قام بالطاعة ،ولكن بنّي ٍة
فاسدٍة فُح ِر َم أ ْج َر ها وثوابها.)!!..
• قال جماعة إلبراهيم بن األدهم رحمه اهلل تعالى :يا أبا إسحاق ما لنا ندعو فال ُي ْس َت جاُب لنا؟ قال :ألّن كم تدعون بقلوب ماتت لعشر
خصال:
• قال بشر بن الحارث رحمه اهلل تعالىَ( :م ن طلَب الرياسَة بالعل ِم َت قّر َب إلى اهلل تعالى ِب ُب ْغ ِض ِه فإَّن ه َم ْم ُق وٌت في الّس ماِء واألرِض ).
• قال الشافعي رحمه اهلل تعالىَ( :م ْن ل ْم ُت ِع َّز ُه ا لَّت ْق وى َف ال ِع َّز َلُه ).
• قال سفيان بن عيينة رحمه اهلل تعالى( :ال ُي ِص يُب عبٌد حقيقَة اإليمان حتى يجعَل بينُه وبيَن الحراِم حاجزًا ِم َن الحالِل وحّت ى
َي َد َع اإلث َم وما َت َش ابَه ِم ْن ُه ).
• قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم« :إذا َس َّر تَك َح َس َنُت َك ،وَس اَء تَك َس ِّي َئُت َك فاعلم أَّن َك مؤمٌن »]1[.
• قال ابن الجوزي رحمه اهلل تعالى( :وقوُع الَّذ ْن ِب على القلِب كُو ُق وِع الُّد ْه ِن على ا لَّث وِب ،إَّم ا أْن ُت َع ِّج ل َغ ْس له وإاّل انبسط).
• قال ابن القيم رحمه اهلل تعالى( :التقوى ثالُث َم َر اتبِ :ح ْم َي ُة القلب والجوارح َع ِن اآلثام والمحرمات ،ثم الحمية عن المكروهات،
ثم الحمية عن ال ُف ُض ول وما ال يعني).
• قال القرطبي رحمه اهلل تعالىَ( :م ن َكُث َر ِم َن اهلل َح َي ا ُؤ ه ،اْن َق َب َض ْت َنْف ُس ُه َع ن ُم َج اَه َرِتِه ِب الِع ْص َي اِن ).
• قال سفيان الثوري رحمه اهلل تعالىِ( :إَّن َك ِإْن َت ْل َق ى اَهلل َع َّز َو َج َّل ِب َس ْب ِع ْي َن َذ ْن َب ًا ِف ْي َم ا َب ْي َنَك َو َب ْي َن ُه َأ ْه َو ُن َع َلْي َك ِم ْن َأ ْن َت ْل َق اُه ِب َذ ْن ٍب َو ا ِح ٍد
ِف ْي َم ا َب ْي َنَك َو َب ْي َن الِع َب اِد ).
• قال يحيى بن معاذ رحمه اهلل تعالىَ( :م ْن َخ اَن اَهلل ِف ي الـِّس ِّر َه َت َك اُهلل ِس ْت َر ُه ِف ي الَع اَل ِن َي ِة ).
• قال بعض الصالحين( :حياُة اإلنساِن بيَن أربٍع :إَّم ا أْن يكوَن في طاعٍة فعليه باالستمرار ،وإما أْن يكوَن في معصيٍة فعليه
باالستغفار ،وإما أْن يكوَن في ِنْع َمٍة فعليه بالُّش ْكر ،وإّم ا أْن يكوَن في ابتالٍء فعليه بالصبر).
• قال الحسن البصري رحمه اهلل تعالى( :اعلم أّن َك لن ُت ِح َّب اهلل تعالى حّت ى ُت ِح َّب طاعته).
• قال العلماء( :إَّن ال َف ْر َح َة الُع ظمى والتي ال َت ْع ِد ُل َه ا َف ْر َح ٌة ،هي التي تكون عندما ُت ْع َط ى كتابَك ِبَي مْي ِن َك وتقول للعالم بأسرهَ ﴿ :ها ُؤ ُم
اْق َر ُؤ وا ِك َت اِب يْه * ِإِّن ي َظ َننُت َأِّن ي ُم اَل ٍق ِح َس اِب يْه ﴾ [الحاقة.)]20-19 :
• قال عبد اهلل بن عمر رضي اهلل عنهماَ( :أَلْن أدمَع دمعًة ِم ن َخ شيِة اهلل أحُّب إلّي ِم ن أْن أتصَّد َق بألِف دينار).
• قال عبداهلل بن وهب رحمه اهلل تعالى( :كُّل َم لذوٍذ إَّن ما له لذٌة واحدٌة إاَّل العبادة فلها ثالث لذائذ :إذا كنَت فيها ،وإذا َت ذَّكرتها ،وإذا
ُأ عِط يَت َث وابها).
• قال بعض العارفينَ ( :خ ِف اَهلل على َق ْد ِر ُق ْد َرِتِه َع َليَك ،واْس َت حِي ِم َن اهلل على َق ْد ِر ُق ْر ِب ِه ِم ْنَك ).
• قال ابن الجوزي رحمه اهلل تعالى( :إذا َغ ِر َق ال َق لُب في المباح َأ ْظ َلم ،فكيَف بالَح َر اِم ).
• قال سعيد بن المسيب رحمه اهلل تعالى( :ما فاتتني التكبيرة األولى منذ خمسين سنة) ،ويروي عبد المنعم بن إدريس عن أبيه،
قالَ( :ص ّلى سعيد بن المسيب الَغ داَة ِب ُو ُض وِء الَع َت َمِة َخ مسين سنة!!).
• قال اإلمام الشعراوي رحمه اهلل تعالى( :أسوأ وأشنع ِم ن ِف ْع ِل الَح َر ام ،أن ُت سلَب اإلحساس ِب َم رارة الحرام وشناعته).
• قال ابن الجوزي رحمه اهلل تعالى( :إذا َو َج ْد َت ُظ ْل َم ًة في قلبَك بعَد َم ْع ِص يٍة ارتكبتها ،فاعلم أَّن في قلبَك ُن ْو رًا َلْو اَل ه لما َو َج ْد َت تلَك
ا لُّظ ْل ِم ِة ).
• قال الفضيل رحمه اهلل تعالىَ( :ر ْه َبُة الَمْر ِء ِم َن اهلل َت َع ا َلى َع َلى َق ْد ِر ِع ْل ِم ِه ِب اهلل َت َع ا َلى).
• قال العلماء( :ال تسعى إلى تصحيِح ظِّن أحٍد بَك ،فنظُر اهلل تعالى إليَك يكفيك).
• قال الشافعي رحمه اهلل تعالى( :ما َح َل ْف ُت باهلل تعالى ال َص اِد قًا وال َكاِذ بًا َق ُّط ) ،فانظر إلى حرمته وتوقيره هلل تعالى ،ودال لِة ذلك
على ِع ْل ِم ِه بجالِل اهلل سبحانه.
• قال الحسُن رضي اهلل عنهَ( :م ا َض َرْب ُت ِبَب َص ِر ي َو اَل َن َط ْق ُت ِب ِل َس اِن ي َو اَل َبَط ْش ُت ِبَي ِد ي َو اَل َن َه ْض ُت َع َلى َق َد ِم ي َح َّت ى َأْنُظ َر َع َلى َط اَعٍة َأ ْو
َع َلى َم ْع ِص َي ٍة َ ،ف ِإ ْن َكاَن ْت َط اَع ًة َتَق َّد ْم ُت َ ،و ِإْن َكاَن ْت َم ْع ِص َي ٌة َت َأ َّخ ْر ُت ).
• قال ابن القيم رحمه اهلل تعالى( :إَّن العبَد ال يزال يرتكب الذنوب حتى َت ُه وُن عليه وَت ْص ُغ ُر في َق ْل ِب ه ،وتلك هي َع المة الهالك ،فإَّن
الَّذ نَب ُكّل ما َص ُغ َر في عين العبِد َع ُظ َم عند اهلل تعالى).
• قال العلماء( :الَغ ْف َلُة َس َر طان ا لَّن فس ،وُس ُّم القلب ،و َج ا ِل َبُة المصائب ،وَأ ْت َع ُس سبيٍل ِل َس ِر َق ِة الُع ُم ر).
• قال أبو الدرداء رضي اهلل عنه( :إَّن العبَد َلَي ْخ ُل و بمعصيِة اهلل تعالى َف ُي ْل ِق ي اُهلل ُب ْغ َض ه في ُق ُل وِب المؤِم نيَن ِم ن حيُث اَل َي ْش ُع ُر ).
• قال ابن القيم رحمه اهلل تعالى( :إَّن الُّذ نوَب ِج َر ا َح اٍت ،وُرَّب ُج ْر ٍح َو َق َع في َم ْق َت ٍل ).
• قال عمر بن عبدالعزيز رحمه اهلل تعالى( :ال تكن ممن يلعن إبليس في العالنية وُي طيعه في الِّس ر).
• قال العلماء( :ال تفَر ْح بالطاعة ألَّن ها َظ َه رت ِم نك ،ولكن افرْح بالطاعة؛ ألَّن اهلل تعالى جعلَك لها َأ ْه ًال ).
• يقول ابن القيم رحمه اهلل تعالىِ( :ب َق ْد ِر َم ا َي ْص ُغ ر الّذ نب ِع ْن َد ك َي ْع ُظ ُم عنَد اهلل تعالى ،وِب َق ْد ِر ما َي ْكُب ُر الذنب عندَك ِف إَّن ه َي ْص ُغ ر عند
اهلل تعالى).
• قال بعض الصالحين( :أكثُر ما ُي ْه لك الصالحين اغترارهم بالطاعات ،وأكثر ما ُي هِل ك الُم َق ّص رين احتقاُر هم للمعاصي أو الَّص غائر،
وَم ْن َع َر َف اهلل تعالى َح َّق المعرفة لم يستكثر ِم ن طاعٍة ولم يحتقر صغيرًة ).
• قال حكيم( :ليَس الُب َكاُء على ا لَّن فس إْن َم اَت ت ،و إَّن ما ُح َّق الُب َكاُء على التوبة إْن َف اَت ْت ).
• قال ابن كثير رحمه اهلل تعالى( :لقد َأ ْج َر ى الكري ُم َع اَد َتُه ِب َكَرِم ه ،أَّن َم ن عاَش على شيٍء ماَت عليه ،وأَّن َم ن َم اَت على شيٍء ُبِع َث
عليه).
• قال العلماء( :للعبد وقفتان أمام رِّب ه :وقفة الصالة ووقفة القيامة ،فأحسن في األولى َت ُه ن عليك الثانية).
• قال الحسن البصري رحمه اهلل تعالى( :المؤِم ُن ال كِّي ُس ال َف ِط ن هو الذي ُكَّل ما َز اَده اهلل تعالى إحسانًا ازداَد منه َخ ْو فًا ).
• قال ابن القيم رحمه اهلل تعالى( :المؤمن ال َت ِت ُّم َله لَّذ ُة ِب َم ْع ِص َي ٍة أبدًا ،بل ال يباشرها إاَّل والحزن ُي َخ ا ِلُط قلبه ،ومتى َخ اَل قلبه ِم ن هذا
الحزن فليبكي على َم ْو ِت قلبه).
• قال الحسن البصري رحمه اهلل تعالى( :ال َي ْز داُد المؤمن َص الحًا إاَّل ازداَد َخ وفًا ،حَّت ى َي ُق ول[ :ال أنجو] ،أما الفاسق فيقول :إِّن
ِم ثلي كثير).
• قال العلماء( :للعبد ِس تٌر بينُه وبيَن اهلل ،وستٌر بينُه وبيَن الناس؛ َف َمْن َه تَك الِّس تَر الذي بينُه وبيَن اهلل َه تَك اُهلل الِّس تَر الذي بينُه
وبيَن الّناس).
• قال أبو الدرداء رضي اهلل عنهَ( :ص ُّل وا ركعتين في ُظ ْل َم ة الليل لُظ ْل َم ة القبر).
• قال الصالحون( :إّن الّن قمة التي ُت َق ِّر بك ِم ن اهلل تعالى ،هي أفضل ِم ن الّن عمة التي ُت بِع ُد ك عن اهلل تعالى).
• قال ابن القيم رحمه اهلل تعالى( :للَّش ْكَو ى ثالَثُة َم َر اِت َب :أ َخ ُّس َه ا أن َت ْش ُكَو اَهلل إلى َخ ْل ِق ِه ,وَأ ْع اَل ها أن َت ْش ُكَو َنْف َس َك إ َلْي ه ,وأوَس ُط ها
أن َت ْش ُكَو َخ ْل َق ُه ِإ َليِه ).
• قال سلمة بن دينار رحمه اهلل تعالىَ( :م ا َأ ْح َبْب َت أن يكوَن معَك في اآل ِخ َرِة َف َق ِّد ْم ُه اليوَم ،وَم ا َكِر ْه َت أْن يكوَن َم َع َك في اآل ِخ َرِة
َف اْت ُر ْكُه الَي وَم ).
• قال ابن مسعود رضي اهلل عنهَ( :كَف ى بالَمْر ِء ِإْث ًم ا َأ ن ُي َق اَل َلُه :اَّت ِق اهلل؛ َف َي ْغ َض ب ،ويقوُل َ :ع َلْي َك َنْف َس َك ).
• قال أحد السلف :إَّن ي أدعو اهلل في حا جٍة فإذا أعطاني إياها فرحُت (مرًة ) ،و إذا لم يعطيني إياها فرحُت (مئة مرة)؛ ألَّن األولى
اختياري ،والثانية اختيار اهلل عاَّل م الغيوب.
• قال ابن القيم رحمه اهلل تعالى( :إذا أراَد اُهلل ِب َع ْب ٍد َخ يرًا َف َّج َر ِف ي َق ْل ِب ِه َع ْي َن ْي ِن َ :ع ينًا َيرى بها الَج َّنة ،وَع ينًا َيرى بها ا لَّنار).
• قال بعض الصالحين( :منتهى الخيبة :أن ُي ِح ّب ك الناس في اهلل لما يظهُر َل هم ِم نك ،لكَّن اهلل ُي بغضك لما يظهر له في الِّس ِّر منك!).
• قال ابن تيمية رحمه اهلل تعالى( :تأّم لت أنفع الدعاء فإذا هو :سؤال اهلل تعالى الَع ْو َن على َم ْر َض اِتِه ).
• قال بالل بن سعيد رحمه اهلل تعالى( :ال تنظْر إلى ِص َغ ِر المعصيِة ..ولكن انظر إلى َم ن َع َص يَت !!!) ..وفي ذلك يقول الشاعر[ :من
البحر البسيط]
َف الَخ ُّط ُم ْج َت ِم ُع الَّت أِل ْي ِف ال تح َق رَّن صغيَر الذنِب
ُن َق ِط ْه ِم ن ُت ْد م ُنُه
• قال بشر بن الحارث رحمه اهلل تعالى( :أَش ُد األعماِل ثالثٌة :الجوُد في ال ِق َّلِة ،وال َو رُع في الَخ ْل َو ِة ،وَكلمُة الحِّق عند َم ن ُي َخ اُف ِم نُه
وُي ْر َج ى).
• قال الحسن رحمه اهلل عنهِ( :م ن َع اَل مة إْع َر اِض اهلل تعالى َع ِن الَع ْب ِد أْن يجعَل ُش ْغ َلُه ِف يما اَل َي ْع ِن ْي ه).
• قال ابن القيم رحمه اهلل تعالى( :على َق ْد ِر ُث ُب وِت الَع ْب ِد على ال ِّص راَط في الدنيا يكون ُث بوته على ال ِّص َر اط في اآلخرة).
• قال الفضيل بن عياض رحمه اهلل تعالىَ( :م ن َخ ـاَف اهلل تـعالى لم َي ُض ُّر ه أحٌد ،وَم ن َخ اَف غير اهلل تعالى لم َي ْن َف ْع ُه أحٌد ).
• قال بعص الصالحينَ( :ع َج بًا لمن ال َي ْص ِب ُر على نار الدنيا لحظًة واحدًة ث َّم هو َي ْس َت ِه ْي ُن بنار اآلخرة!!).
• قال ابن حجر رحمه اهلل تعالى( :ينبغي للمرء أاَّل يزهَد في قليٍل ِم ن الخير أن يأتيه ،وال في قليل ِم ن الَّش ِّر أن يجتنبه ،فإَّن ه ال يعلم
الحسنة التي يرحمه اهلل بها ،وال الَّس يئة التي َي ْس َخ ُط عليه بها).
• قال ابن القيم رحمه اهلل تعالى( :كيف يكون عاقًال َم ن باَع الجَّنة بشه وِة ساعٍة !!).
• قال أحد الصالحينَ( :ع ِج ْب ُت للناس ..كيَف َي ْح َذ ُر ون بعَض الطعام مَخ اَف ة المرض ،وال يحذرون ِم ن الذنوب َم َخ اَفَة ا لَّنار!!).
• قال العلماءَ( :كْم ِم ن إنساٍن كثير الثياب ..قليل ا لَّث َو اِب َ ..م ْذ ُكور في األرضَ ..م ْه ُج ور في السماء؟!!).
• قال الشاعر[ :من البحر الوافر]
مع ًا الُّد موَع َأَلْس َع َف ِت ولو َكاَن ال ُب َكاء َيُر ُّد َه ِّم ي
دما ُء
• قال الحكماء( :إذا أبغَض اُهلل َع بدًا أعطاُه َث الثًاُ :ي َح ِّب ُب إليه الصالحين ويمنُع ُه االقتداَء بهم ،وُي َح ِّب ُب إليه األعماَل الصالحَة ويمنُع ُه
اإلخالَص فيها ،وُي ْج ِر ي على ِل ساِنِه الِح كمَة ويمنُع ُه العمَل بها).
• قال العلماء( :ثالثة ِم ن حقائق اإليمان :االقتصاد في اإلنفاق ،واإلنصاف ِم ن نفسك ،واالبتداُء بالَّس الم).
• قال ابن القيم رحمه اهلل تعالى( :إذا أ َح َّب اُهلل تعالى عبدًا اْص َط َنَع ُه لنفسه ،وا ْج َت َب اُه لمحبته ،واْس َت ْخ َلَص ُه ِلِع بادتهَ ،ف َش َغ ل هَّم ه به،
ولسانه ِب ِذ ْكِره ،وجوار َح ُه ِب ِخ ْد َم ِت ِه ).
• قال محمد بن الفضيل البلخي رحمه اهلل تعالى( :ما خطوت منذ أربعين سنة خطوًة لغير اهلل َع َّز و َج َّل ).
• قال بعض الصالحينَ( :م ْن أذنَب وهو يضحَك [أيُ :م ْس تخ ّف ًا ] ،دخَل ا لَّناَر وهو َي ْب ِك ي ،وَم ْن أذنَب وهو َي ْب ِك ي [أي :نادمًا ]َ ،د َخ َل
الَج ّن َة وهو َي ْض َح ُك ).
• قال إبراهيم بن عبداهلل رحمه اهلل تعالىُ( :كُّل ُس كوٍت ال يكوُن فيِه ِف ْكٌر فهو َس ْه ٌو ،وُكُّل كالٍم اَل يكوُن حكمًة فهو َلْغ ٌو ،وُكُّل َنَظ ٍر ال
يكوُن ِع ْب رًة فهو َل ْه ٌو ).
• قال العلماء رحمهم اهلل تعالىُ( :م َج السُة الَع ارِف باهلل تدُع وَك ِم ن خمسٍة إلى خمسٍة ِ :م ن الّش ِك إلى اليقيِن ،وِم َن الرياِء إلى
اإلخالِص ،وِم َن الغفلِة إلى الذكِر ،وِم َن الّر غبِة في الُّد نيا إلى التعُّلق باآل ِخ رِة ،وِم ْن سوِء ا لَّط و َّيِة إلى ا لَّن صيحِة ).
• قال بعض الحكماء( :ا ْل َف ِق ْي ُه ِب َغ ْي ِر َو َر ٍع َكالِّس َر اِج ُي ِض يُء ا ْل َبْي َت َو ُي ْح ِر ُق َنْف َس ُه ).
• قال الحسن البصري رحمه اهلل تعالىَ( :ت ف ّق دوا الحالوَة في ثالثِة أشياء :في الصالة ،وفي الذكر ،وفي قراءة القرآن ،فإن وجدتم
فبها ونعمت ،وإاّل فاعلموا أّن الباَب مغلق).
َع لَّي ولكْن ُق ْل َخ َلوُت ِإ َذ ا ما َخ َلوَت الَّد هَر َيوم ًا
• قال لقمان الحكيم البنه يا بني( :أوُل ما ُأ حذرَك ِم ن َن فسَك فإّن ِل ُكِّل نفٍس َه وى وَش ْه وًة ،فإْن أعطيتها َش ْه وتها َت َم اَد ْت وطلبْت
ِس َو اها ،فإَّن الَّش هوَة كامنٌة في القلِب ُكموَن النار في الَح َج ر إن ُق ِد َح َأ ْو َر ى ،وإْن ُت ِر َك َت َو اَر ى).
• قال عمر بن الخطاب رضي اهلل عنهُ( :كَّنا َن َد ُع تسعَة أعشاَر الحالِل مخافًة ِم ن الوقوِع في الَح َر اِم ).
• قال ابن المبارك رحمه اهلل تعالى واألبيات ُت نسب لغيره أيضًا[ :من البحر الكامل]
فيه فقد استكمل اإليمانَ( :م ن إذا رضي لم ُي ْخ ِر ْج ُه ِر َض اُه إلى الباطل ،وإذا َغ ِض َب لم • قال لقمان رحمه اهلل تعالى( :ثالٌث َم ن ُكَّن
ما ليَس له). ُي ْخ ْج ُه َغ َض ُب ُه عن الحِّق ،وإذا َق ِد َر ل ْم يتناوْل
ِر
• وقال بعض العلماء( :ثالٌث َم ن لم َتُكِن فيه لم ينفْع ُه اإليمانِ :ح ْل ٌم َيُر ُّد به جهَل الجاهِل ،و َو َر ٌع َي ُكُّف ُه عن المحارم ،و ُخ ُلٌق َح َس ٌن
ُي َد اِر ي ِب ِه الناَس ).
• وقال عبد اهلل بن المبارك رحمه اهلل تعالىَ( :أَلْن َأ ُر َّد درهمًا ِم ن شب هٍة َأ حُّب ِإ لَّي ِم ْن َأ ْن أتصدق بمائة ألٍف ومائِة ألٍف ومائِة ألٍف ).
• عن أبي الدرداء رضي اهلل عنه قال( :تماُم التقوى :أن تتقَي ما ُي رى أنه حالٌل خشيَة أْن يكوَن َح َر اَم ًا ).
• يقول ذو النون رحمه اهلل تعالىَ( :م ْن َخ اَف اَهلل تعالى ذاَب قلُب ه واْش َت َّد ُح ُّب ُه َو َص َّح لُه ُلُّب ُه ).
• أتى رجل إبراهيم بن أدهم رحمه اهلل تعالى فقال :يا أبا إسحاق ،إنـي مـسرٌف على نفسي ،فاعرْض علَّي ما يكون به زجٌر ووعٌظ
لها!!
فقال :إن قبلَت مني خمَس خصال وَق ِد ْر َت عليها لم ت ضَّر َك المعصيُة ما حييت.
قال :أما األولى :فإذا أردَت أن تعصَي اهلل تعالى ،فال تأكْل ِم ن رزقه!!
قال الرجل :فمن أين آكُل إذًا ،وكُّل ما على األرض ِم ن رز ِق اهلل تعالى؟؟
قال :يا هذا ،أفيحسُن بك أن تأكَل ِم ن رزقِه وتع ِص َي ُه أيضًا !!!
قال الرجل :هذه أعظم ،فأيَن أس ُكن ،واألرُض والبالُد كُّل ها هلل تعالى!!!
قال :يا هذا ،أفيحُس ُن بك أن تأكَل ِم ن رزقِه ،وتسكن أرَض ُه ،ثم أنت بعد ذلك تعصيه!!
قال :وإذا أردَت أن تعصيُه وأنت تأكُل ِم ن رزقِه ،وتسكُن بالَدُه ،فانظر مكانًا ال يراك فيه ،فاع ِص ه فيه؟؟!!
قال الرجل :يا إبراهيم!! ما هذا ،وكيف يكوُن ذلك واهلل مطلٌع على السرائِر ،وال تخفى عليه خافية!!
قال :يا هذا ،أفيحسُن بَك أن تأكَل ِم ن رزقِه ،وتسكَن أرضُه ،ثم أنَت تعصيُه وهو يراك ،ويعل ُم ما تجاهُر به!!
قال :فإذا جاء ملك الموت ليقبض روحَك وأنَت على غير ما يرضى اهلل تعالى ،فقْل له :أ ِّخ رني حّت ى أتوَب إلى اهلل تعالى توبًة
نصوحًا ،وأعمَل صالحًا.
قال الرجل :إّن َم َلَك الموِت إن جاءني ليقبَض ُر وحي ال يقبُل مني ما تقول!!
ُأ
قال :يا هذا ،إنك إذا لم تقدر أن تدفَع عنك الموَت لتتوَب ،وتعل ُم أنه إذا جاء لم يكن له تأخير ،فكيف تتجّر على اهلل بأنواِع
المعاصي ،وال تكون على استعداٍد دائ ٍم للرحيل!!
قال :إذا ُق ِب ْض َت على المعصية ،وأمر اهلل تعالى بك إلى النار ،وجاء الزبانية ليأخذوك إلى النار ،فال تذهْب معهم!!
قال الرجل :إنهم مالئكة أقوياء أشداء ،ولن َي َد ُع وني أو َي ْق بلوا مني!!
قال إبراهيم :فكيف ترجو النجاة إذًا وأنت على هذه الحال من المعاصي والغفلة؟!
قال الرجل :يا إبراهيم حسبي ..حسبي ..أستغفر اهلل العظيم وأتوب إليه..
ُث َّم تاَب الرجُل من بعِد هذا اللقاء توبًة نصوحًا ،فلزَم العبادَة واالستقامَة حتى فار َق الدنيا.
• قال العلماء( :ليَس الخائُف الذي َي ب ِك ي وَي ْم سُح َع ْي نيه ،إّن ما الخائُف َم ن يترُك ما يخاُف أن ُي َع َّذ َب عليه).
• قال ابن عجالن رحمه اهلل تعالى( :ثالثٌة ال َي ْص لُح العمُل إاّل بهَّن :التقوى ،والنّي ة الحسنُة ،واإلصابُة ).
• قال جعفر بن محمد رحمه اهلل تعالىَ( :م ن َنَق َلُه اهلل َع َّز َو َج َّل ِم ن ُذ ِّل المعاصي إلى ِع ِّز الطاعة أغناه بال مال ،وآَن َس ُه بال َأ ِن يس وأعّز ه
بال َع ِش يرة).
• قال بعض العلماء( :إَّن العبَد ليتُل و القرآَن فَي لَعُن نفسُه وهو اَل َي ْع َلُم يقولَ ﴿ :أ ال َلْع َنُة اهلل َع َلى ا لَّظ ا ِلِم يَن ﴾ [هود ]18 :وهو ظال ٌم
نفَس ُه ،ويتلو قوله تعالىَ ﴿ :ف َن ْج َعل َّل ْع َنُة اهلل َع َلى ا ْل َكاِذ ِب يَن ﴾ وهو منهم).
• قال أبو بكر الصديق رضي اهلل عنهَ( :م ن َذ ا َق ِم ْن َخ ا ِلِص َم َح َّب ِة اهلل تعالى َش َغ َلُه ذلك عن َط َلِب الّد نيا وَأ ْو َح َش ُه عن جميِع الَب َش ِر ).
• قال العلماء( :أنفُع الخ وِف ما َح َج زَك عن المعاِص ي ،وأطاَل منَك الُح زَن على ما َف اتَك ،وَأ ْلَز مَك ال ِف كرَة في َبِق ية ُع ُم ِر َك .وأنفع ا لَّر جاء:
ما َس َّه ل عليَك العمَل ).
• يقول السري السقطي رحمه اهلل تعالى( :لن يكُم َل رجٌل حّت ى ُي ْؤ ِثَر ديَنه على َش ْه َو ِتِه ،ولن َي ْه ِلَك حّت ى ُي ْؤ ِثَر َش ْه َو َته على دينِه ).
• قال أحمد بن خضرويه رحمه اهلل تعالى( :اَل نوَم أثقُل ِم َن الَغ ْف َلِة ،واَل ِر َّق َأ ْم َلُك ِم َن الَّش ه وِة ،و َلوال ِث َق ُل الغفلِة لم تظفْر بك الشهوُة ).
• قال علي رضي اهلل عنه( :إَّي اكم وُم َح َّق راِت الذنوب فإّن الصغيَر منها َي دعو إلى الكبير .وقيلِ :م ن الُع ود إلى الُع ود َثُق لت ُظ ُه ور
الحّط ابين ،وِم ن الهف وِة إلى الهف وِة كثرت ذنوُب الخطائين).
• وكان عمر رضي اهلل عنه – أيام خالفته -إذا ُأ ِت َي بالَع شاء أطفأ السراَج ( :وقال :ال آكل على ِس َر اِج العامة)!!.
• قال أبو بكر الوراق رحمه اهلل تعالى( :أصُل غلبِة الهوى مقاربُة الشهواِت فإذا غلَب الهوى أظل َم القلُب ،وإذا أظل َم القلُب ضا َق
الصدُر ،وإذا ضا َق الصدُر ساء الخلُق ،وإذا ساَء الُخ ُلُق َأ ْب َغ َض ه الَخ ْلُق ،وإذا أبغضه الَخ ْلُق أبغ َض هم ،وإذا أبغ َض هم جفاهم ،وإذا جفاهم
صار شيطانًا رجيمًا ).
• قال سليمان بن عبدالملك لحميد الطويلِ( :ع ْظ ِن ي ،فقاَل حميدَ :يا أِم ْي َر الُم ْؤ ِم نيَن ؛ ِإْن ُكْنَت َع َص ْي َت اَهلل َت َع الى َو َظ َنْنَت َأ َّن ُه َيَر اَك َف َق ْد
ا ْج َت َر ْأ َت َع َلى َر ٍّب َع ِظ ْي ٍم َ ،و ِإْن ُكْنَت َت ُظ ُّن َأ َّن ُه اَل َيَر اَك َف َق ْد َكَف ْر َت ِب َر ٍّب َكِر ْي ٍم ).
• قال سهل التستري رحمه اهلل تعالىِ( :إ َذ ا َأ َح َّب اُهلل َع ْب دًا َج َع َل َذ ْن َب ُه ِف ي َنْف ِس ِه َع ِظ ْي مًاَ ،و َف َتَح َلُه َبابًا ِم َن ا لَّت وَبِة ِإ لى ِر َياِض ُأ ْن ِس ِه ،وِإ َذ ا
َغ ِض َب َع َلى َع ْب ٍد َج َع َل َذ ْن َب ُه َص ِغ يرًا ِف ي َع ْي َن ْي ِه َ ،ف ُكَّل ما َأ َّد َب ُه اَل َي َّت ِع ُظ ).
[ ]1أخرجه أحمد قال شعيب األرنؤوط :حديث صحيح ،رجاله ثقات رجال الصحيح.