‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻭﻀﻴﺎﻑ ﺍﻟﻤﺴﻴﻠﺔ‬

‫ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ﻗﺴﻡ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ‬

‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺍﻹﻛﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ )ﺍﻧﻮﺍﻋﻬﺎ ﻭﺷﺒﻜﺔ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ(‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻴﺔ‪(le savoir observer) :‬‬

‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻫﻲ ﻋﻨﺼﺭ ﺃﺴﺎﺴﻲ )‪ ،(élément phare‬ﻭﺍﻷﻭل ﺭﺒﻤﺎ‪ ،‬ﻟﻠﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﺎﺩﻱ‬

‫)‪،(mimiques‬‬ ‫)‪ .(A.Ciccone,1998‬ﻤﻥ ﺍﻻﻴﻤﺎﺌﻴﺔ – ﺍﻻﺸﺎﺭﻴﺔ )‪ (la mimo-gestuelle‬ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻴﻤﺎءﺍﺕ‬
‫ﻤﻥ ﻨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻰ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ .‬ﻴﻼﺤﻅ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺱ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ‬
‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﻭﺍﻟﻐﻴﺭ‪-‬ﻟﻔﻅﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤﻥ‪.‬‬
‫‪ .I‬ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪(Observation de la réalité psychique) :‬‬

‫ﺘﺨﺹ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺴﺘﺘﻡ ﻨﻤﺫﺠﺘﻬﺎ )‪ (modélisé‬ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻓﻲ ﺤﻘل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺠﻊ ﺍﻭ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺴﻴﻡ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ‪(corpus‬‬

‫)‪ théorique‬ﻟﻤﺎﻭﺭﺍء ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ)‪ ،(la métapsychologie psychanalytique‬ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ‬

‫ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺎﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻴﺔ ﻫﻭ ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲء ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪.‬ﺘﺒﺩﺍ ﺍﺒﻌﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺩﺭﻙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ )‪ (le psychisme‬ﻜﻭﺍﻗﻊ )‪(réalité‬‬

‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ )ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ( ﻭﺯﻥ ﺍﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻠﻤﻭﺱ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻔﺭﺩ‪ .‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ)‪ (le fait psychique‬ﻜﺤﻘﻴﻘﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺩﻯ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺴﺎﺒﻕ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺠﺯء ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻻﺸﻌﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺠﺯء ﻤﻨﻬﺎ ﺸﻌﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﻤﻜﻭﻨﺔ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻬﻭﺍﻤﺎﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ‪ .‬ﻫﻲ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﺍﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺩﺭﺍﻜﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻤﺜﻼﺕ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ .‬ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺴﻜﻥ ﺍﻭ ﺘﻌﻤﺭ‬
‫)‪ (peuplant‬ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ "ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ" ﻟﻠﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻫﻲ ﻤﺎ ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻴﺔ‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻭﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻼﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ‬
‫ﻟﻠﺴﻴﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻴﻨﻔﺴﻴﺔ )‪ (interpsychiques‬ﺍﻭ ﺍﻟﺒﻴﻨﺫﺍﺘﻴﺔ)‪(intersubjectif‬‬

‫ﻨﻔﺴﻴﺔ )‪ (transpsychique‬ﺍﻭ ﺫﺍﺘﻴﺔ )‪(trans-subjectifs‬‬

‫ﺍﻥ ﺍﺜﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺭﻭﺭﺍﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻼﺤﻅﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ .II‬ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ)‪(Observation des symptômes‬‬

‫ﺘﺩﺭﺝ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻴﺔ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﻭﺍﻻﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ ‪(signes‬‬

‫)‪.pathologiques‬‬
‫ﻫﺩﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ )‪ (approche sémiologique‬ﺍﻭﻻ ﻫﻭ ﻭﻀﻊ ﺘﺎﺴﻴﺱ ﺘﺸﺨﻴﺹ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺨل ﺘﺼﻨﻴﻑ "ﻜﻼﺴﻴﻜﻲ" ﻟﻼﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻋﺼﺒﺔ ﻭﺍﺫﻫﻨﺔ ﻭﺤﺎﻻﺕ ﺤﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻌﻴﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﻥ ﻴﺩﻗﻕ ﺍﻭ ﻴﻤﺤﺹ )‪ (affiner‬ﺘﺸﺨﻴﺼﺎ ﻤﺤﺩﺩﺍ ﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﻋﻘﻠﻲ‪ ،‬ﻻﺠل ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﺍﻭﻟﻲ‬
‫ﺍﺠﻤﺎﻟﻲ ﺍﻭ ﻜﻠﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﻭﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﺎ )ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻘﻠﻕ‪ ،‬ﺃﻨﻤﺎﻁ‬
‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‪ ،‬ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‪ ،‬ﻜﻴﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ )‪((modalités de relation d’objet‬‬
‫ﺍﻥ ﻫﺩﻑ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ ﺨﺎﺼﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ‪ .‬ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻜﺤﺎﻤل ﻟﻤﻌﻨﻰ )‪ ،(porteur de sens‬ﻜﻨﻤﻁ ﻟﻠﺘﺭﻤﻴﺯ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺘﺭﻤﻴﺯ‬
‫ﺘﻨﺎﻗﻀﻲ )‪ ،(une symbolisation paradoxale‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﻓﺸل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﺯ‬
‫ﻭﻴﻤﺜل ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺘﺭﻤﻴﺯ‪.‬‬
‫ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﺸﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﻋﺭﺍﺽ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻜﺤﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻴﺔ ﻫﻭ ﻜﺸﻑ ﻤﻌﻨﻰ ﻋﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﻌﺭﺽ ﻤﻌﻨﻰ ﻜﺎﻤﻥ ‪(un sens‬‬

‫)‪ potentiel‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺭﻤﻴﺯ ﻟﻠﻌﺭﺽ‪ ،‬ﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻜﺭ )‪ (travail de pensée‬ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ‪ .‬ﻴﺎﺨﺫ‬
‫ﻋﻤل ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﺯ ﻤﻜﺎﻥ ﻋﻤل ﺍﻨﺘﺎﺝ ﺍﻻﻋﺭﺍﺽ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻨﻔﺘﺤﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻭ ﻋﺩﺓ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻜﺎﻤﻨﺔ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﻭﻤﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻋﻤل ﺍﻟﻔﻜﺭ‪.‬‬

‫‪40‬‬
 ‫‪ .III‬ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﻴﺭ ﻟﻔﻅﻴﺔ ‪(Observations des messages verbaux et‬‬
‫)‪non verbaux‬‬
‫ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻴﺔ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻴﺤﺭﻜﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻔﻀل ﻟﻠﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻻﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺘﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻨﻘل ﺍﻴﻀﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻱ‪.‬‬
‫‪ .1‬ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ‪(Le langage,le discours verbal et non verbal) :‬‬

‫ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻴﺔ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻴﺤﺭﻜﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻌﻨﻰ‪ .‬ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻔﻀل ﻟﻠﻤﻼﺤﻅﺔ‪ .‬ﻻﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺘﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺘﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺘﻨﻘل‬
‫ﻨﺼﻭﺼﺎ )‪ (énoncés‬ﺤﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‪ .‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻨﻘل ﺍﻴﻀﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻱ ‪(sens‬‬
‫)‪latent,inconscient‬‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺎﻗﺒل ﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺍﺫﺍ ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺍﻻﺼﻐﺎء ﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻭﻻ ﻋﺒﺭ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻥ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺏ"ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻠﻐﺔ" ‪ les symptômes du langage‬ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻻﻤﺭ ﻤﺜﻼ‬
‫ﺒﺯﻻﺕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ )‪ (lapsus‬ﻟﻼﺸﻌﻭﺭ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ‪ .‬ﻗﺩ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻴﻀﺎ ﺒﻨﻔﻲ‬
‫)‪ (dénégations‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻋﺒﺭﻫﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﻻﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺸﺭﻁ ﺍﻥ ﻴﺘﻡ ﻗﻭﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻜﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ )‪(les associations‬‬

‫ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﻋﻤل ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﺍﻻﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻠﺘﻔﻜﻜﺎﺕ ﺍﻭ ﻓﻙ ﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ‬
‫)‪ (dissociations‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻨﻘﻁﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‪ ،‬ﺘﻤﺜل ﺍﻴﻀﺎ ﻋﺭﻀﺎ ﻟﻠﻐﺔ‪.‬‬
‫‪ .2‬ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻼﺕ ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ‪(Les interactions verbales et non verbales).‬‬

‫‪ .3‬ﺍﻻﺤﻼﻡ)‪(Les rêves‬‬

‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﺭﺍﻭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺤﻼﻡ‪ ،‬ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩ ﻜﻤﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻔل‪ .‬ﺍﻟﺤﻠﻡ‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﻠﻭﻟﻭﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ‪.‬‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﺤﻠﻡ‪ ،‬ﻴﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻅﻬﺎﺭ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﻨﺼﻪ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬
‫)‪ (récit manifeste‬ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ‪ .‬ﺍﻅﻬﺭ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﻋﻤل ﺍﻟﺤﻠﻡ‬

‫‪41‬‬
 ‫»‪ « travail de rêve‬ﻴﺤﻭل ﻤﺤﺘﻭﻯ ﺒﺎﻁﻨﺎ ﻤﻜﻭﻨﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﻤﻜﺒﻭﺘﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻰ ﻤﺤﺘﻭﻯ‬
‫ﻅﺎﻫﺭ‪ ،‬ﻤﺤﻘﻘﺎ ﻫﻜﺫﺍ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﻭﻫﻤﻲ )‪ (satisfaction illusoire‬ﻟﻠﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﻜﺒﻭﺘﺔ ﻭﻫﺫﺍ‬
‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﻨﻜﺭ )‪ .(travestissement‬ﻴﺘﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻜﺭ ﻟﻼﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ ﻟﻠﺤﻠﻡ ﺍﻭ ﻋﻤل ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺒﻔﻀل ﻋﺩﺓ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ )ﺍﻟﺘﻜﺜﻴﻑ‪ ،‬ﺍﻻﺯﺍﺤﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﺒﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﺸﻜﻴل)‪ ،(figurabilité‬ﺍﻻﺭﺼﺎﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ(‬
‫ﻴﻬﺩﻑ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﻓﻙ ﺒﻨﺎء ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﺯﻤﺎﺕ ﻻﻋﺎﺩﺓ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺍﻻﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻴﻌﺎﺩل ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻻﺤﻼﻡ‪.‬‬
‫‪ .4‬ﺍﻻﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻟﻐﻭﻴﺔ‪(Les productions autres que langagieres).‬‬

‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺍﻻﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ)ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻤﺘﺭﻱ( ﻭﻴﻌﻠﻤﻨﺎ ﺤﻭل‬

‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ )‪ (aptitudes intellectuelles‬ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻔل‪ ،‬ﺍﻟﻠﻌﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺴﻡ‪ .‬ﻟﻌﺏ ﺍﻟﻁﻔل ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﺴﻘﺎﻁﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻌﺏ ﻫﻭ ﻤﻌﺎﺩل ﻟﻨﺹ ﺍﻟﺤﻠﻡ‪.‬‬
‫‪ .IV‬ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ )‪(Observation des associations‬‬

‫ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺍﻻﺼﻐﺎء ﻟﻠﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﻭﻟﻠﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‪.‬ﺘﻨﺘﻅﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ )‪(énoncés‬‬

‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻴﻀﺎ ﻟﻔﻙ ﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻻﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‪ ،‬ﻟﻠﻼﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﻁﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻤﻔﺼﻼﺕ‬
‫ﻭﻻﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺘﻤﻔﺼﻼﺕ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‪ ،‬ﻟﻭﻓﺭﺓ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﻟﻠﺼﻤﺕ‪.‬‬
‫‪ .V‬ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل )‪(Observation Du transfert‬‬

‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺘﻨﺼﺏ ‪ portera‬ﺍﺫﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل‪ ،‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﻤﻴﺯ ﺍﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ‪.،‬ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل‬
‫ﻫﻲ ﺍﺜﻤﻥ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻭﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺎﺨﻭﺫﺍ ﺒﺎﻟﺘﺤﻭﻴل‪ ،‬ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻟﻼﺴﻘﺎﻁ‪ ،‬ﻤﺩﺭﺠﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻬﻭﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺭﺠﺔ )‪ (fantasmes exteriorisés‬ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤُﻠَﺎﺤﻅ‪.‬‬
‫ﺘﻨﺼﺏ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل‪ .‬ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻟﻙ"ﺘﺎﺭﻴﺨﺎ"‬
‫ﻟﻠﺘﺤﻭﻴل‪ ،‬ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻁﺎﺭ)‪ ،(le transfert sur le cadre‬ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺨﻴﺭﺍ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤل ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻁﺎﺭ‪ ،‬ﻴﻌﺎﺵ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ‪ le dispositif‬ﻜﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻜﺭﺤﻡ‬
‫ﺒﺩﺍﺌﻲ )‪ ،(matrice archaïque‬ﻭﻴﻌﺎﺵ ﻓﻲ ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﺍﻟﺤﺎﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫‪42‬‬
 ‫ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻁﺎﺭ ﻋﺒﺭ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻀﺩ ﺍﻻﻁﺎﺭ‪ ،‬ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻟﻼﻁﺎﺭ ﺍﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻨﻭﺍﻉ ﻗﻠﻕ‬
‫ﻭﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻴﺘﻡ ﺍﻴﻘﺎﻅﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻗل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻁﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺘﻨﺼﺏ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﻭﻟﺔ )‪ .(les objets transférés‬ﻴﻼﺤﻅ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ‬
‫ﻤﺎ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺭﻴﺽ‪ .‬ﺍﻴﺔ ﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻫﻲ ﻤﺤﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ ؟ ﺍﻱ ﻤﻭﻀﻭﻉ‬
‫ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻴﻤﺜﻠﻪ؟ ﻓﻲ ﺍﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ ﺩﺍﺨل ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺍﻟﻬﻭﺍﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻨﺸﺭﻩ ‪ se depolyer‬ﺍﺘﺴﺎﻋﻪ؟ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﻠﻕ‪ ،‬ﻤﺎﻫﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ؟ ﻤﺎﻫﻲ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ؟ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻤﻭﻜل ﺒﺎﺴﺘﻘﺒﻼﻩ ﻭﺍﻴﻭﺍﺌﻪ؟ ﺍﻟﺦ‬
‫ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﻭﻟﺔ ﺘﻔﺘﺭﺽ ﺍﺫﻥ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ‬
‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ ،‬ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪.‬‬
‫ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل‪-‬ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ)‪(Observation Du contre-transfert‬‬

‫ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ‪ ،‬ﻻﻥ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﻴﺭ ﺘﺘﻡ‬
‫ﺘﻌﺒﺌﺘﻪ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﻴﺭ ﻴﻌﻠﻤﻨﺎ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ‬
‫ﻤﺭﻤﺯﺓ ﻟﻠﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤُﻼﺤﻅﺔ‪ .‬ﺍﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻟﻠﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ‪ :‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤُﻼﺤِﻅ ﻭﻤﻌﺎﺸﻪ‬
‫ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﻔﺼل ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﻤﻼﺤﻅﺔ –ﺫﺍﺘﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻟﻠﻤُﻼﺤِﻅ‪ .‬ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﺭﻏﻡ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺘﺭﻀﻪ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ‪:‬‬
‫‪Chouvier B & Attigui P, (2016): L’entretien clinique ,Armand Colin Dunod,Paris,‬‬
‫‪Ciccone A: (2013) L’observation clinique , Dunod,Paris,‬‬

‫‪43‬‬