Professional Documents
Culture Documents
5 6100489225600241711
5 6100489225600241711
బయలుండగనుచూ ll
1.ద్వాదశి మ o త్ర o.
2. షో డశి మంత్రం
నిర్మూలమే తధా జ్ఞా న శ్చరీరం నాస్తి కేవలం:
మూలభావం మిదం జ్ఞా తం శరీరం కిమన్ నాస్తి :
మూలంలేని ఈ గుర్తెరిగే శరీరం ఏమి లేదు:
3. పంచదశి మంత్రం
కర్పూర దీప సం యోగం జ్యోతీ రూపం యధా తధా:
స్వప్నే ప్రతీయ మానాని రూపానీ యధా తధా:
కలలో తోచిన శరీరం యాలాగో ఆలాగే:
6. ఎప్పుడైన బయలుబడవలె
లోనలోన ఎన్నాల్లు వున్నా తుదకైన
బయలుపడక సార్థకములేదు
కనుక బయలు దేరవలె,
బయలు పడవలె, బయలునే వుo డవలె
బయలునే కనవలె, బయలులో ధీరవలే ,
బయలువ o టిది బయలెకానిమరివకటికాదు
యెరుకను నికులము ఏమని అడుగు దాన్ని ? తెలియదనెను
ఈబయలు తనకేమి కావలేనో అదైన అడుగు?
గురుపదేశమైన పిమ్మట యెరుక గలదా?
సుషుప్తి పొందిన వారి వలె
తలలేని మెుo డెము ఎక్కడైన వుo టుo దా
యెరుకలేని దేహము యాడైన వుంటుంద
ఈ పరమార్థజ్ఞానము కలిగిప్పుడు ' ప్రాపంచిక విషయ రహితంమగును ,
గురుపదేశము వలన నశించేటి దేహము ఒకప్పుడు వుo డినను,
లెదనితెలుసుకొనుటయె యెరుకలెక పొవడ o
సందీప వాక్యములు
1.ఈ బోధ కాలిన నులక వంటివారు, చూచేటందుకు ఉన్నట్లు ఉన్నా అది ఏ
పనికి అక్కరకురాదు 2.ఆత్మైక్య శరీర రహితం
3.గురువాక్యం చేతనే అడిగేది చెప్పేది వినేది పోయెను 4.ప్రయత్నం చేసేది
పోయెను 4.ఉన్నదనేది లేదనేది లేకపోయాను ,అప్పుడు ఉన్నదే ఉండె
సర్వకాలము ఒక్కతీరె 5.అక్కడ జ్ఞప్తిo టివ ఎరుకలేదు
7. యీ శరీరమ o దు లేక వున్నది మాటేఆడడు, చూచుట ఏలాగు వుo డిని
వినకరిఎవరికి 8.అనుభవములేని అనుభవము
9.వున్నది కార్యముకాదు కారణముకాదు
10.మూలమాయాతీతాన్ని శూన్యం చేసిన వారె సాo దీపులు వారు శిష్యుడుశ
కృష్ణుడన్నను గావలె
11.యీ శరీరమ o దు లేక వున్నదానికి స o కోచములేదు ,ఒక్క వికారమైన
లేదు, అదే నిజస్వరూపము
రుక్మిణి అమ్మవారుఇలా అనె - సాo దీపుల వారి దగ్గరికి పోయి ఏమీ విచారిస్తిరి
అని అడిగే.
కృష్ణ స్వామి - ఎమి చెప్పక మెానముగ వుo డె
అమ్మ వారు సరె అని సమాధాన పడెను
మూలం లేని ఈ గుర్తెరిగే శరీరం గురువాక్యం చేత మేలుకుంటే ఏమీ లేదు ,
వచ్చేటప్పుడు జ్ఞాన శరీరాలే వచ్చినవి మేలుకుంటేఏమీలేదు అప్పుడు ఏమేమి
గుర్తెరిగితిమెు వారికే ఎరుక.||
పరిపూర్ణం ఎటువంటిది?
అది యేదికాదు
యేదిగాకపొతె మరి ఎటువంటిది
చూచినవారికే తెలియవలె.
చూచిన వారికి స o దేహము వీడును
తానువుo టె కల , తానులేకపోతె కల లేదు, ఈ గుర్తెరిగె శరీరం నికును
తోచుటయె కల, నికదితోచి దానికి సకలము కలిగెను
దేహనికి ఆధారమెమి, దేహము వున్నదోలేదో, ఈవేల వున్నది, ఇ o కసేపుటికి
నిలువదు, వున్నదని ఎప్పటికీ వుo టుo ది, లేకుంటే
మెుదటలేనేలేదు, మద్యలేకపోతుo దన్న మాటకాదు,||
23. గు. ఈతనువ o దున ఏది లేదో అది పరవస్తు వు శరీరములో వున్నా,
శరీరముతొస o బ o దలేక వున్నది, అదియె పరవస్తు వాయెను,
మరలా మూలంలేని గుర్తెరిగే శరీరం వచ్చినదనిన!..
నికున్నదేదో యది లేనిదిగ కనిపిస్తుండగ, నీవు కానిది అఇనట్లు గ మాయ
కమ్మితె, అది నేనెనని ఎలాగున అనుకుంటావు!
మునుపు విచారన చేసి పరిపూర్ణం మ o దున మూలము
లేదని తిసివెసినదెనా! లేక వేరేదెమైన కొత్తది వచ్చేన!
శి . ఆ గుర్తెరిగే శరీరమె!
అఇతె ఇక కొటి శరీరాలు వచ్చిన మూలములేనివెకద! దీనికి
చిo తిo చవలెనఎమి!
ఎన్ని మార్లు వచ్చిన ఇక భయము లేదు,లేదని నిర్ణయము చేసుకున్న దానికి
ఎన్ని సార్లు యెరుకోచ్చిన లేనిదేకదా.
మూలం లేని యీ గుర్తెరిగే శరీరాని , పుట్టనిచావని దాని దర్శనం ,
గురుమూలముగ సూచనకాగానే ఎమిలేదు.
ఈ గుర్తెరిగే యేనుగుకు,
ఎ గుర్తు కాని సిo హ o వ o టి పరిపూర్ణం ,
యెనుగకు, సిo హ o ము సొప్నమ o దు వస్తె, యెనుగు నిర్జీవమై పోవును అనగ
ఈ తెలివికి, ఆతెలివి తోచడ o అని అర్థం .
శి. అయ్యా.. నాకు దాన్ని వుo డచూచె చూచన చేయడి.!
ప్రపంచాన్ని మరసి బోధవినే శిష్యుడు , పిచాచిభూతిపట్టినవలె
తాలేక చెప్పె గురువుగావలె||
25. కలరాజు ఎరుక కల్యాణం
గు. నివు ఎప్పుడూ వచ్చావు
శి . నేను సుషుప్తి వలే, నేననే జ్ఞప్తి లేక వుo టిని. ఏమిలేని కలలో
గుర్తెరిగేశరీరం తొచగానే అది నేనేనని భ్రాంతి తగిలింది
నేనిదివరకు పురుషుడనై వుo టిని నాకు తల్లి లేదు
కలలో తోచినదొ ప్రకృతి ఐవుo డె, దానికి తండ్రి లేడు
దానికి మూలము లేక, నన్ను గుర్తెరిగిo ది
నాకు మూలములేక , దాన్ని గుర్తెరిగినాను
ఇరువురము పరినయమాడాము ఇక ఇద్దరము వేరని మరచి ఒకటె
అఇపోయాము.
ఒక గురువు ఎదురాయను. ఫక్కున నవ్వెను
ఎ o దుకు నన్ను చూచి నవ్వినారు అడి అడిగెను
ఒకదానికి మూలములేదు, ఒకదానికి బట్టలేదు ఈ రెండు వకటెట్లా
అయెనా అని నవ్వొచిo దనెను
అప్పుడు వాటి వృత్తాంతము అది తెలుసుకొని మరలా తిరిగి చూడకుండా
వెళ్లిపాయను .