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정답과 해설

25_3주특강-국어_해설(01-56)-3교.indd 1 2024-03-06 오후 3:45:30

 1주
실전 모의고사 1회
본문 8~35쪽

01 ④ 02 ① 03 ③ 04 ③ 05 ④ 06 ② 07 ④ 08 ③ 09 ⑤ 10 ③

11 ④ 12 ② 13 ③ 14 ⑤ 15 ③ 16 ② 17 ⑤ 18 ③ 19 ④ 20 ③

21 ③ 22 ② 23 ④ 24 ③ 25 ⑤ 26 ⑤ 27 ② 28 ③ 29 ③ 30 ⑤

31 ② 32 ② 33 ⑤ 34 ④

1일 [01~03] 독서 이론 본문 8~9쪽

문제 해결 과정으로서의 독서
| 해제 | 이 글은 문제 해결 과정으로서의 독서에 대해 설명하고 있다. 독자는 글을 읽고 의미를 구성하는 과정에서 여러 가지 문제에 직
면하게 되며, 독서 과정은 이를 해결해 나가는 행위라고 할 수 있다. 독자는 글에 나타난 정보를 단서로 자신의 배경지식을 활용
하며 글을 읽게 되는데, 능숙한 독자는 초인지의 작용을 통해 독서 과정에서 직면하는 문제들을 인식하고 자신의 독서 전략을
점검하고 조정한다. 그런 의미에서 독서는 본질적으로 문제 해결 과정이라고 볼 수 있다.

| 주제 | 문제 해결 과정으로서의 독서

| 구성 | 1문단: 여러 가지 문제와 직면하게 되는 독서의 과정

2문단: 초인지의 작용을 통해 문제를 해결해 나가는 독서
3문단: 초인지가 발달된 독자의 전략적인 독서 활동

01 세부 내용 파악 ④

정답 해설 2문단에 따르면, 독서 전략을 점검하고 조절하는 것은 초인지가 작용한 결과이다. 그러므로 독자

가 독서 전략을 점검하고 조절한 이후에 초인지의 작용이 시작된다는 진술은 적절하지 않다.

오답 해설 ①, ② 1문단에서 독자는 글을 읽고 의미를 구성하는 과정에서 여러 가지 문제에 직면하게 된다고

하였다.
③ 1문단에서 독자는 책을 읽으며 드러나 있지 않은 주제나 중심 생각을 추론해 내야 하는 경우도 있다고 하
였다.
⑤ 3문단에서 초인지가 발달된 독자는 전략적으로 독서 활동을 수행하게 되며, 이때 전략은 문제를 해결하거나
과제를 수행하기 위해 동원되는 체계적인 인지 활동을 의미한다고 하였다.

02 구체적 사례 적용 ①

정답 해설 ⓑ에는 학생이 본격적인 독서에 앞서 세운 독서 전략이 제시되어 있다. 하지만 ⓐ에는 독서를 하

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 게 된 이유와 목적, 책의 제목이 제시되어 있을 뿐 독서 내용에 대한 학생의 이해 수준은 드러나 있지 않다.

오답 해설 ② ⓐ에서 학생은 세균이나 바이러스에 의해 질병에 걸리는 과정과 백신의 원리에 대해 궁금증이
생겨 이를 해소하고자 책을 읽게 되었음을 알 수 있다. 그러므로 ⓐ에는 독서를 하게 된 목적이 드러나 있다고
볼 수 있다. 그리고 ⓔ에는 질병에 걸리는 과정과 백신의 원리에 대한 궁금증을 해소하게 되어 보람이 있었다고
언급되어 있으므로 독서 목적의 달성 여부에 대한 평가가 제시되어 있음을 알 수 있다.
③ ⓑ에는 책을 읽기 전에, 궁금해하는 내용을 중심으로 발췌독을 하고 해당 부분은 정독을 하겠다는 학생의 독
서 전략이 제시되어 있다. 그리고 ⓒ에서는 과학 수업 시간에 배운 내용이 나오는 부분은 독서의 방법과 속도를
조정하여 읽었다는 학생의 독서 전략을 확인할 수 있다.
④ ⓒ에는 책의 내용 중 일부가 과학 수업 시간에 배운 내용이어서 책의 내용을 쉽게 이해했다는 내용이 제시되
어 있으므로 학생이 독서 과정에서 배경지식을 활용했음을 알 수 있다. 또 ⓓ에는 학생이 자신이 모르는 생물학
용어를 인터넷에서 찾아보았다는 내용이 제시되어 있으므로, 학생이 부가적인 정보원을 활용했음을 알 수 있다.
⑤ ⓓ를 통해 학생이 책을 읽는 과정에서 모르는 생물학 용어들이 많이 등장하는 문제에 직면하게 되었음을 알
수 있다. 그리고 이러한 문제를 해결하기 위해 인터넷을 찾아 가며 책의 내용을 이해했음을 알 수 있다. 또 ⓔ에
는 이러한 문제 해결 과정을 통해 질병에 걸리는 과정과 백신의 원리에 대한 궁금증을 해소하게 되었다는 내용
이 제시되어 있다.

03 세부 내용 파악 ③

정답 해설 2문단에서 초인지가 발달된 능숙한 독자는 독자 스스로 독서의 과정 중에 발생하는 문제를 인지

하고 자신의 독서 과정을 조정해 나간다고 하였는데, 이 같은 독서 과정의 조정은 초인지가 작용한 결과라고 하
였다. 그리고 3문단에서 능숙한 독자는 독서 과정에서 문제를 명확히 인식하고 이를 해결하기 위해 적절한 독
서 전략을 수립하고 적용해 나간다고 하였다.

오답 해설 ① 이 글에서는 독자가 배경지식을 바탕으로 독서를 한다고 하였다. 이처럼 배경지식을 바탕으로
글의 의미를 구성해 나가는 것은 일반적인 독자의 특성이라고 볼 수 있을 뿐 이 글에서 언급하고 있는 초인지가
발달된 독자의 특징이라고 보기는 어렵다.
② 2문단에 따르면 초인지가 발달된 능숙한 독자는 독서 과정에서 직면한 문제에 대해 독서 전략을 점검하고
조정한다고 하였다. 그러므로 독서 시작 전에 수립한 전략을 독서 과정에 충실하게 적용하는 것은 이 글에서 언
급하고 있는 초인지가 발달된 독자의 특징이라고 볼 수 없다.
④ 이 글에서는 독서 과정을 중심으로 문제 해결 과정으로서의 독서에 대해 설명하고 있다. 그러므로 독서 내용
을 바탕으로 사회적 문제를 해결할 수 있는 다양한 방법을 창의적으로 생성할 수 있는 독자는 이 글에서 언급하
고 있는 초인지가 발달된 독자가 아니다.
⑤ 2문단에 따르면 초인지가 발달된 능숙한 독자는 초인지의 작용을 통해 독서 과정에서 직면한 문제를 해결하
기 위해 독서 전략을 점검하고 조정한다. 그리고 이러한 과정에서 독서 전략을 조절해 나가는 심리적 기제를 초
인지라고 하였다. 그러므로 이러한 심리적 기제를 선별하여 최선의 독서 전략을 도출하는 독자는 이 글에서 언
급하고 있는 초인지가 발달된 독자가 아니다.

정답과 해설 3

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 1일 [04~09] 사회 본문 10~13쪽

주주의 이익을 보호하기 위한 다양한 방법과 그 한계

| 해제 | 이 글은 주주의 이익을 보호하기 위한 다양한 방법을 소개하고 이러한 방법의 한계에 대해 언급하고 있다. 주주는 자신의 이익
보호에 소극적인 경향이 있으며, 이러한 경향으로 인해 막연히 주주 총회의 권한을 확대하자는 논리는 설득력을 잃을 수밖에 없
다. 이러한 문제를 해결하는 방법 중 하나는 지배 주주가 등장하는 것이지만, 지배 주주는 사적 이익을 추구하여 사회적 비효율
을 야기할 우려가 있다. 한편 경영자나 지배 주주를 감시하고 주주의 이익을 보호하는 방법으로 주목을 받은 것이 기관 투자가
이다. 그러나 기관 투자가는 투자 기업에 대한 정보와 정보 분석 능력이 충분하지만 극단적인 분산 투자와 무임승차의 문제로
인해 감시의 역할을 충분히 하지 못한다는 분석이 나오고 있다. 또 경영자나 지배 주주의 통제를 위해 감시자인 사외 이사를 활
용하는 방법도 있다. 사외 이사 제도는 경영자나 지배 주주의 사익 추구로 인해 기업이나 주주의 손실이 발생하는 것에 대한 소
송이 활성화되어 있고 전문성이 있으며 독립성을 확보할 경우 그 효과가 있지만, 그렇지 못한 경우에는 제 기능을 하지 못한다
는 비판을 받기도 한다.

| 주제 | 주주의 이익을 보호하기 위한 다양한 방법과 그 한계

| 구성 | 1문단: 주주의 소극성과 집단행동의 딜레마

2문단: 지배 주주의 등장과 대리 비용 문제
3문단: 지배 주주에 의한 사회적 비효율의 사례
4문단: 기관 투자가의 특징과 기업 감시의 한계
5문단: 사외 이사 제도의 특징과 기업 감시의 한계

04 중심 내용 파악 ③

정답 해설 이 글은 주주의 이익을 보호하기 위한 방법으로 2~3문단에서는 지배 주주를, 4문단에서는 기관

투자가를, 5문단에서는 사외 이사 등을 소개하고 있으며, 이러한 방법의 한계를 설명하고 있다.

오답 해설 ① 1문단에서 주주의 소극성으로 인해 주주의 이익을 침해하는 문제를 주주 스스로 해결하지 못하

는 집단행동의 딜레마에 대해 설명하고 있지만, 다른 문단의 내용을 모두 포괄하는 제목으로는 볼 수 없다.
② 이 글에 경영자와 지배 주주의 사적 이익 추구로 인해 주주의 이익이 침해되는 상황에 대해 설명되어 있기는
하지만, 글의 목적과 주제가 경영자와 지배 주주의 사적 이익이 미치는 영향을 설명하는 것으로 보기는 어렵다.
또한 이 글에서 기업과 주식 시장의 건전성에 대해서는 언급하고 있지 않다.
④ 이 글은 경영자나 지배 주주의 사적 이익 추구로 인해 발생하는 주주의 이익 침해에 대응하는 방법을 설명하
고 있다. 따라서 이 글은 경영자나 지배 주주로 인해 발생하는 사회적 비효율과 관련이 있는 것은 맞지만 기업
에서 발생하는 사회적 비효율 전반을 다루고 있는 것은 아니다. 또한 경영자와 주주의 관계만을 중심으로 다루
고 있지도 않다.
⑤ 이 글에서 주주, 즉 지배 주주가 아닌 주주들의 이익을 보호하는 여러 가지 방법과 그 한계에 대해 언급하고
있기는 하지만 회사법에 대한 국제 비교가 제시된 부분은 찾아볼 수 없다.

05 세부 내용 파악 ④

정답 해설 4문단에서, 기관 투자가의 경우 다른 소액 주주들의 무임승차 문제를 해결하기 어려워 기대되었

던 감시의 역할을 충분히 하지 못한다고 언급하고 있다. 그런데 무임승차 문제는 경영자나 지배 주주의 감시에
필요한 비용은 기관 투자가가 부담하는 데 반해 감시로 인한 기업 가치의 상승은 소액 주주를 비롯한 모두에게
돌아가게 되어 문제가 된다는 것이다. 따라서 기관 투자가는 투자 기업 감시에 필요한 비용의 문제로부터 자유
롭다는 진술은 적절하지 않다.

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 오답 해설 ① 1문단에서 주주는 직접적인 이해관계를 가짐에도 불구하고 경영 감시나 경영자 선임에 소극적
이라고 하였다. 또한 2문단에서 주주는 일반적으로 기업 경영에 불만이 있는 경우 이를 교정하려고 시도하기보
다는 그냥 시장에서 주식을 매각하는 경향이 있다고 하였다.
② 2문단에서 경영자나 지배 주주의 사적 이익 추구로 인해 다른 주주의 부가 감소해 사회적 효율성이 저해되
는 경우가 있으며, 이를 대리 비용 문제라고 한다고 언급하고 있다. 또한 3문단에는 지배 주주의 사적 이익 추
구로 인해 사회적 비효율이 발생하는 사례가 제시되어 있다.
③ 2문단에서 정보가 충분한 지배 주주가 등장하는 경우 감시를 통한 기업 가치 증가의 대부분을 지배 주주가
누리게 된다고 언급하고 있다. 그러므로 지배 주주의 등장으로 인해 기업 가치가 이전보다 증가하기도 한다는
것을 알 수 있다.
⑤ 5문단에서 사외 이사가 기업으로부터 안정적인 수익을 얻기 위해 기업 감시 업무를 소홀히 하거나 경영자나
지배 주주와 결탁하는 경우도 많아 기업과 주주의 이익을 보호하는 역할을 하지 못한다는 비판을 받기도 한다고
하였다. 그러므로 사외 이사가 기업의 이익보다 지배 주주의 이익을 더 중시하는 경우도 있음을 알 수 있다.

06 내용의 인과 관계 파악 ②

정답 해설 ㉠은 집단이 공통의 이해관계가 걸려 있는 문제를 스스로의 노력으로 해결하지 못하는 ‘집단행동

의 딜레마’이고 이는 문맥상 주주의 소극성으로 인해 경영자나 지배 주주의 사적 이익 추구를 감시하지 못해 손
해를 입는 문제를 해결하지 못하는 것을 의미한다. 한편 ㉡은 ‘대리 비용 문제’로 경영자나 지배 주주의 사적 이
익 추구로 인해 다른 주주의 부가 감소해 사회적 효율성이 저해되는 것을 말한다. 그러므로 집단행동의 딜레마
(㉠)로 인해 경영자나 지배 주주의 사적 이익 추구를 방지하지 못한다면 결국 대리 비용 문제(㉡)가 발생한다고
볼 수 있다.

오답 해설 ① 집단행동의 딜레마(㉠)가 사라진다는 것은 곧 사익 추구로 인한 주주의 이익 침해의 문제가 해

결된다는 것을 의미하므로 ㉠이 사라진다고 하더라도 대리 비용 문제(㉡)가 항상 발생한다는 진술은 적절하지
않다.
③ 1문단의 내용에 따르면, 집단행동의 딜레마(㉠)는 대리 비용 문제(㉡) 때문이 아니라 주주의 소극성 때문에
발생하게 된다.
④ ㉠으로 인해 ㉡이 발생하게 되는 것이므로 ㉠과 ㉡ 사이에 논리적 인과 관계가 존재하지 않는다는 진술은 적
절하지 않다.
⑤ ㉠으로 인해 ㉡이 발생하게 되는 것이므로 ㉠과 ㉡이 일정한 선후 관계 없이 나타나는 경향이 있다는 진술은
적절하지 않다.

07 생략된 내용 추론 ④

정답 해설 50%의 주식을 보유한 지배 주주는 주식을 매각할 경우, 현재의 기업 가치 110원의 50%인 55원을
얻게 된다. 그런데 현재의 기업 가치 110원 중 지배 주주는 60원의 가치를 누리고 있으므로 주식을 매각하여
5원의 손해를 보지 않으려 할 것이므로 주식 매각의 인센티브가 없다고 할 수 있다.

오답 해설 ①, ②, ⑤ 지배 주주가 자신의 주식을 매각할 경우, 지배 주주는 55원, 다른 주주들 역시 55원의

이익을 얻게 된다.
③ 지배 주주가 자신의 주식을 매각하여 얻을 수 있는 이익은 55원이고, 현재 지배 주주가 누리고 있는 이익은
60원이다.

정답과 해설 5

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 08 구체적 사례 적용 ③

정답 해설 2문단에 따르면 대리 비용 문제란, 경영자나 지배 주주의 사적 이익 추구로 인해 다른 주주의 부

가 감소하는 것을 말한다. 그런데 <보기>의 상황에서 경영자나 지배 주주의 사적 이익을 확대하는 의안들이 사
외 이사가 있는 이사회를 통과했다는 것은 사외 이사가 대리 비용 문제를 예방할 수 있는 감시 효과가 미흡했거
나 사외 이사 제도의 효과가 제대로 발현되지 않은 것이라고 볼 수 있다. 그러므로 경영자나 지배 주주를 감시
하는 역할을 하는 사외 이사가 대리 비용 문제의 해결에만 집중했다는 진술은 적절하지 않다.

오답 해설 ① 지배 주주가 의안을 통과시켜 얻을 수 있는 이익은 기존에 누리던 이익 500원보다 200원이 늘

어난 700원이다. 그런데 지배 주주가 자신의 주식을 매각하고 이를 다른 주주들이 분산 소유할 경우 기업 가치가
1,200원으로 증가하지만 지배 주주는 전체 주식의 50%를 소유하고 있으므로 얻을 수 있는 이익은 600원이다.
② 지배 주주는 의안을 통과시켜 700원의 이익을 누리려고 한다. 그러므로 지배 주주의 주식 매각을 통해 지배
주주가 얻을 수 있는 이익이 700원보다 커야만 주식 매각의 인센티브를 갖게 된다. 그리고 지배 주주는 전체 주
식의 50%를 가지고 있으므로 지배 주주가 주식 매각을 통해 700원보다 큰 이익을 얻으려면 주식 매각으로 인
해 오르게 된 기업 가치가 1,400원보다 커야 한다.
④ 4문단에서 기관 투자가가 경영자나 지배 주주를 감시하는 역할을 충분히 하지 못한 것은 기관 투자가들이
여러 기업의 주식에 극단적인 분산 투자를 하고 다른 소액 주주들의 무임승차 문제를 해결하기 어렵기 때문이
라고 하였다. 그리고 무임승차의 문제는 1문단에서 언급한 것처럼 감시에 드는 비용은 감시의 주체가 부담하는
한편 그 혜택은 모든 주주에게 골고루 돌아가기 때문에 발생하는 문제라고 하였다. 그러므로 A 기업의 지배 주
주가 사적 이익을 추구하는 것을 기관 투자가가 감시하여 예방하지 못한 것은 지배 주주의 감시에 필요한 비용
문제나 다른 주주들의 무임승차 문제가 해결되지 않았기 때문이라고 볼 수 있다.
⑤ 4문단에 따르면, 기관 투자가는 극단적인 분산 투자를 하기는 하지만 전체 주식 시장에 대한 투자 규모가 크
다고 하였다. 그러므로 기관 투자가가 A 기업에 대해 주식 투자를 한 규모는 감시의 비용보다 적을 가능성이 높
고, 이를 묵인한 것은 지배 주주의 사적 이익 추구를 통해 발생하는 손실 규모가 작다고 판단하기 때문일 것이
다. 그러나 A 기업에서 통과된 의안들이 다른 여러 회사에서 통과될 경우 전체 주식 시장에 분산 투자를 한 기
관 투자가의 손해가 다발적으로 발생하고 그것이 누적되어 확대될 것이므로 다른 여러 기업의 이사회에서는 경
영자나 지배 주주의 사적 이익을 확대하는 의안들을 부결시키려고 노력했을 것이다.

09 단어 사용의 적절성 파악 ⑤

정답 해설 ⓐ에서 사용된 ‘받다’는 ‘다른 사람이나 대상이 가하는 행동, 심리적인 작용 따위를 당하거나 입
다.’라는 의미로 사용되었다. 그런 맥락에서 ⑤에 제시된 ‘스승의 가르침’은 다른 사람이 그에게 가하는 행동이
나 심리적인 작용 따위에 해당하므로, ⑤의 ‘받다’가 ⓐ의 ‘받다’의 의미와 가장 가깝다고 볼 수 있다.

오답 해설 ①의 ‘받다’는 ‘다른 사람이 주거나 보내오는 물건 따위를 가지다.’라는 의미로 사용되었다.

②의 ‘받다’는 ‘빛, 볕, 열이나 바람 따위의 기운이 닿다.’라는 의미로 사용되었다.
③의 ‘받다’는 ‘여러 사람에게 팔거나 대어 주기 위해 한꺼번에 많은 양의 물품을 사다.’라는 의미로 사용되었다.
④의 ‘받다’는 ‘다른 사람이 바치거나 내는 돈이나 물건을 책임 아래 맡아 두다.’라는 의미로 사용되었다.

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 2일 [10~13] 예술 본문 14~16쪽

인상주의, 신인상주의 미술의 등장 배경과 특징

| 해제 | 이 글은 19세기 후반에서 20세기 전반까지 서양 미술사에 등장한 인상주의와 신인상주의 미술에 대해 설명하고 있다. 인상주의
미술은 사진이 발명되고 새로운 과학 기술과 철학이 발전하면서 사실주의 미술의 입지가 좁아진 상황에서 등장했다. 인상주의
미술은 빛의 순간적인 상태를 사실적으로 재현하는 데 집중했다. 이를 위해 모네를 비롯한 인상주의 화가들은 그림을 그리는 과
정에서 빛을 그리기 위해 물감을 신속하게 혼합하여야 했는데 이 과정에서 그림이 어두워지고 탁해지는 문제에 직면했다. 이 문
제를 해결하기 위해 색을 혼합하지 않고 필촉에 작은 색 점을 찍어 빛을 표현하는 필촉 분할법이 고안되었으며 이를 통해 색감
이 풍부하고 밝은 그림을 그릴 수 있게 되었다. 이러한 미술 기법은 색채학, 광학 이론 등에 대한 과학에 근거한 것으로서 조르
주 쇠라와 같은 화가들이 적극적으로 사용했으며 점묘주의, 신인상주의 미술로 발전했다.

| 주제 | 인상주의, 신인상주의 미술이 발전하게 된 배경과 특징

| 구성 | 1문단: 사실주의 미술의 좁아진 입지

2문단: 인상주의 미술의 등장과 특징
3문단: 인상주의 화가 모네와 그의 작품 「수련」
4문단: 인상주의 미술이 봉착한 문제점
5문단: 신인상주의 미술의 등장과 미술 기법
6문단: 인상주의, 신인상주의 미술의 가치와 의의

10 세부 내용 파악 ③

정답 해설 2문단에서 인상주의 화가들은 물체에서 반사되어 나오는 빛을 관찰했다고 하였다. 또 3문단에서

는 모네가, 5문단에서는 쇠라가 관찰을 바탕으로 그림을 그렸다는 사실을 확인할 수 있다.

오답 해설 ① 1문단에 사실주의 미술의 목표는 자연을 사실적으로 재현하는 것이라고 언급되어 있다.
② 1문단에 1839년 발명된 사진은 사실주의가 지배하던 미술의 세계를 위협했고 이와 더불어 과학 기술과 철학
이 발전하며 사실주의 미술의 입지가 더욱 좁아지게 되었다고 언급되어 있다.
④ 5문단에 쇠라는 과학적으로 빛을 분석하고 색채학과 광학적 이론을 적용한 필촉 분할법을 적극적으로 사용
했고 이를 바탕으로 점묘주의가 나타나고 신인상주의 미술이 형성되었다고 언급되어 있다.
⑤ 6문단에 20세기의 순수 미술과 신조형 미술은 구체적 대상이 아닌 순수한 추상적 조형을 표현하려고 했다고
언급되어 있다.

11 내용의 인과 관계 파악 ④

정답 해설 1문단에 따르면, 사진의 등장으로 인해 사실주의 미술의 세계가 위협을 받았으며, 19세기 후반에
서 20세기에 걸쳐 새로운 과학 기술과 철학의 발전으로 사실주의 미술의 입지가 더욱 좁아지게 되었음을 알 수
있다. 그리고 2문단의 내용을 통해, 사진이 등장한 지 30여 년이 지난 후 기존의 사실주의 미술과 다른 새로운
미술이 등장했는데 그것이 바로 인상주의라고 하였다. 그러므로 사진(ⓐ)은 인상주의(ⓑ)가 등장하게 되는 배경
이 조성되는 데 기여했다고 볼 수 있다.

오답 해설 ① 인상주의(ⓑ)는 사진(ⓐ)이 등장한 이후 사실주의 미술의 입지가 좁아 든 상황에서 새롭게 등장

한 미술 사조이다. 그러므로 ⓐ로 인해 ⓑ와 관련한 문제점들이 개선되었다는 진술은 적절하지 않다.
② ⓑ는 ⓐ의 단점을 극복하기 위해 나타난 미술 사조가 아니라, ⓐ의 등장으로 인해 사실주의 미술의 입지가
좁아지는 분위기 속에서 새롭게 등장한 미술 사조라고 볼 수 있다.
③ ⓐ와 ⓑ는 모두 현실 세계에 존재하는 것을 사실적으로 표현한다는 공통점이 있다. 다만 ⓑ가 사실적으로 표

정답과 해설 7

25_3주특강-국어_해설(01-56)-3교.indd 7 2024-03-06 오후 3:45:31

 현하려고 했던 것은 대상이 지닌 빛의 순간적인 상태라고 볼 수 있다. 그러므로 ⓐ에서 ⓑ로 이행하며 표현의
대상 자체가 바뀌었다는 진술은 적절하지 않다.
⑤ 이 글의 3~4문단에서 언급하고 있는 인상주의 미술의 기법은 물감의 나열과 결합이다. 그러므로 ⓐ가 ⓑ의
기법을 발전시키는 기술적 원동력이 되었다는 진술은 적절하지 않다.

12 구체적 사례 적용 ②

정답 해설 5문단의 내용에 따르면 쇠라는 「그랑드자트섬의 일요일 오후」를 그리며 색을 직접 혼합하지 않고

원색의 작은 점을 찍는 필촉 분할법을 사용하여 빛의 입자들을 표현했음을 알 수 있다. 그러므로 [B]가 대상에
따라 원색과 혼합색을 구분해 가며 사용했다는 진술은 적절하지 않다.

오답 해설 ① 3문단의 내용을 통해 모네는 수련이라는 구체적 대상을 그린 것이 아니라 물감을 나열하고 결

합하여 수련으로부터 나오는 빛을 표현했다는 사실을 확인할 수 있다.
③ 4문단의 내용을 통해 인상주의 화가들은 변화하는 빛을 그리기 위해 원색의 물감을 재빨리 혼합해야 했고
이로 인해 그림이 어두워지고 탁해지는 문제에 봉착했음을 알 수 있다.
④ 3~4문단의 내용을 통해 모네는 수련에서 나오는 빛을 여러 가지 원색의 물감을 혼합하여 그렸을 것이라는
점을 알 수 있다. 그러므로 [A]에 표현된 빛은 혼합된 물감의 색 자체로 관람객에게 인식되었을 것이다. 한편
5문단의 내용을 통해 쇠라는 원색의 작은 점들을 찍고 이러한 점들이 뇌 속에서 혼합되어 보이도록 하는 미술
기법을 사용했음을 알 수 있다.
⑤ 5문단의 내용을 통해 쇠라는 색을 혼합하지 않고 필촉으로 원색의 작은 점들을 나란히 찍고 이러한 작은 점
들이 뇌 속에서 혼합되어 보이도록 하는 필촉 분할법을 사용했음을 알 수 있다. 그리고 이러한 채색 방법을 통
해 색감이 풍부하면서도 밝은 그림을 완성했다는 내용을 확인할 수 있다.

13 내용의 인과 관계 파악 ③

정답 해설 1문단에서 사실주의는 자연, 즉 현실을, 미술을 통해 재현하려 했다는 것을 알 수 있다. 그리고 인

상주의 미술과 신인상주의 미술은 구체적 대상의 형태를 재현하는 것은 아니지만 대상에서 나오는 빛을 재현하
려 한다는 점에서 사실주의와 맥을 같이한다고 볼 수 있다. 그러므로 인상주의와 신인상주의 미술은 20세기 순
수 미술과 신조형 미술과 같이 추상적 조형을 표현하는 데까지는 나아가지 못하고 사실주의의 그늘에서 벗어나
지 못했다고 볼 수 있다.

오답 해설 ①, ② 인상주의와 신인상주의 미술이 순간적인 빛을 표현하려고 한 것은 구체적인 대상의 형태와

인상 등이 모두 빛에 의해 표현된다고 보았기 때문이다. 그리고 인상주의와 신인상주의 화가들은 절대 공간과
절대 시간 속에서 고정된 존재는 없다고 생각했음을 알 수 있다. 그러므로 인상주의와 신인상주의 미술이 궁극
적으로 고정된 빛의 세계나 대상의 형태를 표현하려고 한 것은 아님을 알 수 있다.
④ 사실주의 미술은 색을 혼합하여 사용하기는 했지만 빛의 세계를 나타내려고 하지는 않았다. 또 신인상주의
미술은 빛을 표현하는 과정에서 색의 혼합으로 인해 나타나는 문제를 극복하고자 했다.
⑤ 인상주의와 신인상주의 미술은 대상에서 나오는 빛은 고정된 색이 존재하지 않으며 시시각각으로 변화한다
고 보았다.

8 3주 특강 국어

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 3일 [14~17] 기술 본문 17~19쪽

디지털 오디오 신호 변환 기술
| 해제 | 이 글은 아날로그 신호인 오디오 신호를 디지털 오디오 신호로 변환하는 기술을 설명하고 있다. 디지털 오디오 신호는 연속되는
아날로그 신호를 이진수인 1과 0의 디지털 신호로 변환한 것이다. 이를 위해서는 먼저 아날로그 오디오 신호를 일정한 시간 간
격으로 표본화하는데 이를 샘플링이라고 한다. 샘플링 주기가 짧을수록 원래의 오디오 신호에 가까워지며 샘플링 주기에 따라
디지털 오디오 신호의 최고 주파수가 결정된다. 다음으로는 양자화를 통해 샘플링된 신호를 음의 강약에 따라 1과 0으로 변환한
다. 이때 음의 세기를 얼마나 많은 레벨로 구분하는지를 결정하는 것을 비트 수라고 한다. 비트 수가 많을수록 음의 해상도가 높
아지며 원래의 오디오 신호 파형에 가까워지지만 데이터의 양 또한 늘어난다. 한편 원래의 오디오 신호의 파형과 디지털 신호의
파형 사이에서 나타나는 차이를 양자화 잡음이라고 하며 이를 줄이기 위해 디더라는 잡음을 가해 음질을 향상시킨다.

| 주제 | 디지털 오디오 신호 변환 기술의 원리

| 구성 | 1문단: 아날로그 오디오 신호의 단점과 디지털 오디오 신호의 장점

2문단: 디지털 오디오 신호 변환 과정 ①: 샘플링
3문단: 디지털 오디오 신호 변환 과정 ②-1: 양자화와 비트 수
4문단: 디지털 오디오 신호 변환 과정 ②-2: 양자화와 다이내믹 레인지
5문단: 디지털 오디오 신호 변환 과정 ③: 양자화 잡음과 잡음의 제거

14 세부 내용 파악 ⑤

정답 해설 5문단에 따르면 디더는 양자화 잡음이 있는 디지털 오디오 신호에 잡음을 줄이기 위해 가해지는
다른 종류의 잡음이라고 할 수 있다. 그런데 디더가 가해질 경우 원래의 디지털 오디오 신호의 파형이 달라지는
것일 뿐 비트 수 자체가 줄어드는 것은 아니므로 데이터의 양 자체가 감소하지는 않는다. 즉 디더가 가해진다고
해도 기존의 디지털 오디오 신호에서 음의 강약을 나타내던 이진수의 자릿수가 변화하는 것이 아니라 파형의
변화를 통해 음의 강약을 나타내는 조합만이 바뀌는 것이므로 데이터의 양이 감소하지는 않는다.

오답 해설 ① 1문단에서 디지털 오디오 신호는 원래의 오디오 신호를 이진수의 디지털 신호로 변환한 것이라
고 하였다.
② 2~3문단의 내용을 통해 디지털 오디오 신호는 샘플링 주기마다 오디오 신호를 표본화하여 양자화된 것임
을 알 수 있다. 그러므로 디지털 오디오 신호 변환을 위해서는 양자화에 앞서 샘플링이 선행되어야 한다.
③ 5문단에 따르면 디지털 오디오 신호는 양자화를 통해, 잡음이 섞인 오디오 신호를 1 또는 0으로 해석하여 정
확하게 신호를 전송할 수 있으므로 잡음에 강하다고 하였다. 그리고 이러한 양자화 과정은 샘플링 과정이 선행
되어야 한다. 그러므로 샘플링과 양자화 과정을 통해 원래의 오디오 신호에 있는 잡음을 제거할 수 있다.
④ 2문단에서 인간이 들을 수 있는 주파수는 20Hz~20kHz라고 하였다. 그리고 CD의 최대 주파수 재생 대역
은 22.05kHz라고 하였다. 그러므로 디지털 오디오 신호는 인간이 들을 수 없는 주파수의 오디오 신호도 기록
할 수 있음을 알 수 있다.

15 구체적 사례 적용 ③

정답 해설 4문단에서 양자화된 신호의 레벨이 더 많을수록 다이내믹 레인지의 범위도 넓어진다고 하였다.
그런데 양자화된 이진수 신호를 살펴보면, [A]는 3비트로, [B]는 4비트로 양자화되어 [B]가 양자화된 신호의 레
벨이 더 많은 것을 알 수 있다. 그러므로 [A]보다 [B]의 다이내믹 레인지의 범위가 더 넓다고 볼 수 있다.
오답 해설 ① 2문단의 예를 통해, 디지털 오디오 신호는 샘플링 주기 내에 있는 모든 오디오 신호를 하나의

정답과 해설 9

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 특성을 가진 디지털 신호로 치환한다는 사실을 알 수 있다. 그러므로 0~0.05ms에 있는 아날로그 신호는 [A]
와 [B] 모두에서 하나의 디지털 신호로 간주된다는 것을 알 수 있다.
② 2문단에서 디지털 오디오 신호가 재생할 수 있는 음의 최고 주파수는 샘플링 주파수의 1/2이 된다고 하였다.
그러므로 샘플링 주기가 더 긴 [A]가 샘플링 주기가 상대적으로 더 짧은 [B]에 비해 재생할 수 있는 최고 주파수
가 낮다고 볼 수 있다.
④, ⑤ 3문단에 따르면 양자화에 사용된 비트 수가 많을수록 음의 해상도, 즉 음의 분해능이 더 높다. 그리고 이
처럼 비트 수가 많을수록 양자화된 디지털 오디오 신호의 데이터양이 증가한다. 따라서 4비트로 양자화된 [B]
는 3비트로 양자화된 [A]에 비해 음의 강약을 더 세분하여 구분하므로 음의 해상도가 높지만 데이터의 양은 더
많다는 것을 알 수 있다.

16 생략된 내용 추론 ②

정답 해설 2문단의 내용에 따르면 샘플링 주기를 짧게 할수록 디지털 오디오 신호의 파형이 원래의 오디오
신호 파형에 가까워진다. 또 3문단에서 양자화에 사용되는 비트 수가 많을수록 양자화된 파형이 원래 오디오
신호의 파형에 가까워진다고 하였다.

17 내용의 인과 관계 파악 ⑤

정답 해설 5문단에서 양자화 잡음은 디지털 오디오 신호에서 나타나는 계단 모양의 형상과 원래의 아날로그
신호와의 차이라고 하였다. 그런데 3문단에서 양자화에 사용된 비트 수가 많을수록 양자화된 디지털 오디오 신
호의 파형이 원래의 오디오 신호의 파형에 가까워진다고 하였으므로, 양자화 잡음은 비트 수가 많아질수록 적
어진다는 것을 알 수 있다.

오답 해설 ① 5문단에서 양자화 잡음은 디지털 오디오 신호의 파형과 원래의 아날로그 신호의 파형이 나타
내는 차이라고 하였다. 그러므로 양자화 잡음은 음의 세기와는 관련이 없다.
② 4문단에 따르면, 양자화된 신호의 레벨이 더 많을수록, 즉 양자화에 사용된 비트 수가 많을수록 다이내믹 레
인지의 범위도 넓어진다. 그런데 다이내믹 레인지가 좁아진다는 것은 곧 양자화에 사용된 비트 수가 적어지는
것을 뜻하므로 ㉠의 내용과 상충된다.
③ 3문단의 내용을 통해 비트 수가 많을수록 음의 강약을 나타낼 수 있는 레벨의 범위가 넓어진다는 것을 알 수
있다. 하지만 이러한 내용이, 비트 수가 많아질수록 양자화 잡음이 적어지는 것을 설명할 수 있는 이유는 아니다.
④ 3문단의 내용을 통해 비트 수는 음의 강약을 구분하는 레벨의 범위를 넓혀 준다는 것을 알 수 있다. 하지만
비트 수와 샘플링 주기는 직접적인 관련이 없다.

10 3주 특강 국어

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 4일 [18~21] 고전 소설 본문 20~23쪽

작자 미상, 「열녀춘향수절가」
| 해제 | 이 작품은 「별춘향전」 계통에 속하는 완판 84장본으로, 완판 30장본 「별춘향전」이 33장본 「열녀춘향수절가」로 확대 변이된 다음
에 다시 84장본으로 재확대된 작품이다. 필사본이나 목판본에 비해 월매와 춘향을 중심으로 사건이 전개되기 때문에 춘향, 월
매, 향단이라는 세 여인이 매우 개성 있게 부각되고 있다.

| 주제 | 계급을 초월한 사랑 / 봉건 질서를 타파한 자유연애 사상 / 부패한 양반 계층에 대한 서민의 저항 정신

| 전체 줄거리 | 광한루에서 그네를 타는 춘향의 모습을 보고 몽룡은 한눈에 반하여 백년가약을 맺는다. 하지만 얼마 후 아버지를 따라
한양으로 가게 된 몽룡은 춘향과 이별하게 된다. 이후 남원 부사로 부임한 변 사또가 춘향에게 수청을 요구하나 춘향은 이를 거
절하여 감옥에 갇혀 죽임을 당할 처지에 이른다. 몽룡은 과거에 급제하여 암행어사가 되어 남원으로 내려와 춘향을 구한다.

18 시점 및 서술상의 특징 파악  ③

정답 해설 이 글에는 춘향 모, 춘향, 향단, 어사또라는 인물의 성격이 잘 드러나 있는데, 이는 주로 인물의

말이나 행동 묘사 등을 통해 드러난다. 인물의 외양을 세밀하게 묘사하여 인물의 성격을 드러낸 부분은 확인할
수 없다.

오답 해설 ① ‘마파람에 게 눈 감추듯 하는구나.’에서 확인할 수 있다.

② ‘어찌 밥 없을까마는 홧김에 하는 말이었다.’에서 확인할 수 있다.
④ ‘저의 아씨 야단 소리에 가슴이 우둔우둔 정신이 월렁월렁’에서 확인할 수 있다.
⑤ ‘마오’, ‘어찌할꺼나’, ‘울지 마라’ 등의 어휘를 반복하는 것에서 확인할 수 있다.

19 작품의 내용 이해  ④

정답 해설 ‘불쌍한 나의 모친 나를 잃고 가산을 탕진하면 하릴없이 걸인 되어 이 집 저 집 걸식타가 언덕 밑

에 조속조속 조을면서 자진하여 죽거드면, 지리산 갈까마귀 두 날개를 떡 벌리고 둥덩실 날아들어 까옥까옥 두
눈을 다 파먹은들 어느 자식 있어 ‘후여!’ 하고 날려 주리. 애고애고!’에서 춘향은 자신이 죽은 후에 모친이 처하
게 될 처지를 슬퍼하고 있다. 이것은 춘향 모의 발언이 아니라 춘향의 발언이다.

오답 해설 ① ‘애고, 이게 누구시오? 아마도 꿈이로다! 상사불견 그리운 임을 이리 쉽게 만날쏜가. 이제 죽어

한이 없네! 어찌 그리 무정한가? 박명하다 나의 모녀, 서방님 이별 후에 자나 누우나 임 그리워 일구월심 한이
더니 이내 신세 이리되어 매에 감겨 죽게 되니 날 살리려 와 계시오?’에서 확인할 수 있다.
② ‘나 입던 비단 장옷 봉장 안에 들었으니 ~ 나 죽은 후에라도 나 없다 말으시고 날 본 듯이 섬기소서!’에서 확
인할 수 있다.
③ ‘어사또 반겨 하며, / “밥아, 너 본 지 오래로구나!” ~ 이때, 향단이는 저의 애기씨 신세를 생각하여 크게 울
지는 못하고 눈물을 흘리며 우는 말이’에서 확인할 수 있다.
⑤ 어사또가 춘향을 만나기 전에 발언한 ‘여봐라 향단아! 울지 마라 울지 마라! 너의 아기씨가 설마 살지 죽을쏘
냐! 행실이 지극하면 사는 날이 있느니라.’에서 확인할 수 있다.

정답과 해설 11

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 20 구절의 의미 이해  ③

정답 해설 춘향 모는 어사또의 말을 듣고 기가 막혀 ‘쏘아 놓은 화살이 되고 엎질러진 물이 되어 수원수구할

까마는 내 딸 춘향 어쩔 텐가?’라고 말한다. 이것은 춘향을 살릴 수 있으리라 믿었던 어사또에 대한 믿음이 무너
지면서 춘향이 죽게 될 것이라는 절망감에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 한편 춘향은 꿈에 그리던 어사또를 보
고 기가 막혀 ‘이내 신세 이리되어 매에 감겨 죽게 되니 날 살리려 와 계시오?’라고 말한다. 이것은 죽을 수밖에
없는 상황에서 어사또의 출현으로 자신이 살아날 수도 있다는 기대감이 반영된 것이라 할 수 있다.

오답 해설 ① 어사또가 상걸인이 되어 나타났다는 점에서 ㉠에 대한 설명은 적절할 수 있다. 그러나 ㉡은 그

렇지 않다. 춘향이 어사또의 현재 모습에 낙담하는 것은 ㉡ 이후의 ‘한참 이리 반기다가 임의 형상 자세히 보니
어찌 아니 한심하랴.’ 부분이다.
② 춘향이 죽게 생겼는데 어사또가 춘향에게 돈을 얻어 가려고 한다는 점에서 ㉠에 대한 설명은 적절할 수 있
다. 그러나 ㉡은 어사또에 대한 반가움과 희망을 나타낸 것이다.
④ 춘향을 살릴 희망이 사라졌다는 점에서 ㉠에 대한 설명은 적절할 수 있다. 그러나 ㉡을 춘향 모에게 문제 해
결의 실마리가 제공되었기 때문으로 보는 것은 적절하지 않다.
⑤ 춘향을 살릴 수 있다고 생각한 어사또가 전혀 예상하지 못한 걸인으로 왔다는 점에서 ㉠에 대한 설명은 적절
할 수 있다. 그러나 ‘허허! 이게 웬 말인가? 서방님이 오시다니 몽중에 보던 임을 생시에 본다는 말인가!’라고 말
한 것처럼 춘향은 어사또의 출현을 전혀 예상하지 못했기 때문에 ㉡에 대한 설명은 적절하지 않다.

21 외적 준거에 따른 작품 감상  ③

정답 해설 어사또가 밥을 달라고 하자 춘향 모는 주지 않는다. 이에 향단은 어사또에게 ‘먹던 밥’과 ‘단간장에

냉수’를 준다. 그런데 이는 어사또를 냉정하게 대하는 것이 아니라 ‘더운 진지 할 동안에 시장하신데 우선 요기
하옵소서.’라고 말한 것처럼 당장의 허기를 해결해 주기 위한 방안으로, 향단이 어사또를 대접하는 행위라고 할
수 있다. 따라서 이를 춘향의 냉정함이 간접적으로 내포되어 있는 것으로 보는 것은 적절하지 않다.

오답 해설 ① 춘향 모는 어사또가 춘향을 살릴 수 있다고 생각했지만 걸인으로 나타나자 어사또가 춘향을 살

릴 수 없을 것이라고 판단하여 분노하고 있다. 여기에는 춘향의 분노가 간접적으로 표현되어 있다고 할 수
있다.
② 밥을 달라는 어사또의 부탁을 냉정하게 거절하면서 괄세하는 춘향 모를 보고 향단은 어사또를 괄세하지 말
라고 한다. 이는 어사또의 현재 모습이 어떻든 간에 어사또에 대한 변함없는 춘향의 순수한 사랑을 향단을 통해
드러낸 것이라 할 수 있다.
④ 어사또가 춘향이 살 수도 있다고 위로하자 춘향 모는 양반이라고 오기는 있다고 말하며 어사또를 비웃는다.
이는 춘향 모를 통해 어사또에 대한 춘향의 비난이 간접적으로 표현된 것이라 할 수 있다.
⑤ 춘향이 자신이 죽으면 어사또의 조상이 묻혀 있는 ‘선산발치’에 묻으면서 절개를 지키다 원통하게 죽은 ‘수절
원사춘향지묘’라는 비문을 새겨 달라는 것은, 어사또에 대한 절개를 지키기 위해 죽음을 무릅쓰겠다는 의미
이다.

12 3주 특강 국어

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 5일 [22~26] 고전 시가 + 고전 수필 본문 24~28쪽

(가) 이덕일, 「우국가」

| 해제 | 이 작품은 1613년 계축옥사로 탄핵을 받아 삭직되었던 이덕일이 고향으로 돌아와 창작한 28수의 연시조이다. 이 작품에서 이덕
일은 국정과 관련하여 임금에 대한 충성을 근간으로 국가의 안위를 망각한 채 당쟁을 일삼는 세태에 대해 비분강개하며 우국의
충정을 노래했다. 특히 이 작품은 우국충정을 주제로 한 시조 중 가장 길고 분량이 많은 작품으로 알려져 있다.

| 주제 | 당쟁을 일삼는 부정적 세태에 대한 비판과 우국충정

| 구성 | 제25수: 당쟁을 일삼는 세태에 대한 근심

제26수: 나랏일보다 사사로운 일에 몰두하는 세태에 대한 비판과 경계
제28수: 밤낮으로 나라를 걱정해야 하는 서러움

(나) 임유후, 「목동가」

| 해제 | 이 작품은 목동의 이미지를 바탕으로 세속적 가치의 무상함과 안분지족의 자세를 형상화한 문답체 강호 가사이다. 이 작품은 표
면적으로 사대부와 목동이 묻고 답하는 형식으로 되어 있지만, 실질적으로는 입신양명의 꿈을 실현하고 싶은 욕망과 벼슬길에
나갈 수 없는 운명을 긍정적으로 받아들이며, 인생무상과 안분지족의 삶을 합리화하는 사대부의 내적 갈등 양상을 잘 보여 주고
있다.

| 주제 | 안분지족의 삶을 살고자 하는 의지

| 구성 | 1~17행: 소 치기를 통해 깨닫게 되는 바람직한 삶의 방식

18~24행: 위험을 모른 채 탐욕을 추구하는 세태에 대한 비판
25~31행: 세속을 초월한 안분지족의 삶에 대한 지향

(다) 주세붕, 「의아기」

| 해제 | 이 작품은 큰누님의 집에 살던 수컷 거위 한 쌍의 일화를 전하며 부정적인 인간 세태를 비판한 고전 수필이다. 비록 짐승이지만
주인과 친구가 죽자 처절하게 슬퍼하는 거위의 일화를 전하며, 의리를 저버린 채 자신의 이익만을 추구하는 부정적인 인간 세태
를 비판하고 거위의 의리를 예찬하는 교훈적 성격을 지니고 있다.

| 주제 | 의로운 거위의 행동에 대한 예찬과 부정적 세태의 비판

| 구성 | 1문단: 큰누님의 죽음을 슬퍼한 거위 한 쌍

2문단: 서로를 위로하며 정답게 살아가는 거위 한 쌍
3문단: 갑작스러운 친구의 죽음을 슬퍼하는 거위 한 마리
4문단: 의리를 지킨 거위에 대한 예찬과 세태 비판
5문단: 군자와 같은 거위와 미물보다 못한 인간에 대한 비교
6문단: 의로운 거위에 대한 애정과 글을 작성하게 된 이유

22 작품 간의 공통점, 차이점 파악 ②

정답 해설 (가)의 주제는 ‘나라에 대한 근심과 걱정’이며, <제25수>에서 화자는 나라를 걱정하는 근심이 ‘수
화’, 즉 물이나 불보다 더 깊고 덥다고 표현하고 있다. 또 (나)의 주제는 ‘세속적 욕망을 초월한 한가한 삶의 태
도’이며, 화자는 이러한 삶의 태도를 강조하기 위해 소가 살아가는 양상들을 제시하고, 이를 비교하며 바람직한
삶의 방식이 어떤 것인지를 강조하고 있다. 한편 (다)의 주제는 ‘의로운 거위의 이야기와 부조리한 세태에 대한
비판’이며, 글쓴이는 의로운 거위의 모습과 이익을 위해 친구와 자신까지도 팔아넘기는 인간의 모습을 비교함
으로써 주제 의식을 강조하고 있다.

오답 해설 ① (다)에 거위와 관련한 구체적 일화가 여러 가지 소개되어 있기는 하지만, (가)와 (나)에는 구체
적 일화가 열거되어 있지 않다.
③ (가)~(다)에서 과거와 현재를 대비하며 대상의 변화를 나타낸 부분을 찾아볼 수 없다.

정답과 해설 13

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 ④ (다)에는 글쓴이가 대상인 거위를 관찰한 내용이 제시되어 있다. 하지만 (가), (나)에는 화자가 자신의 생각을
전달하기 위해 비유적 상황 등이 제시되어 있을 뿐 대상을 관찰한 내용은 제시되어 있지 않다.
⑤ (가)~(다) 모두에서 어떠한 대상이 지닌 다양한 속성을 입체적으로 드러낸 부분은 찾아볼 수 없다.

23 시어, 시구의 의미와 기능 파악 ④

정답 해설 (나)에서 화자는 인간이 살아가는 다양한 삶의 양상을 소가 살아가는 양상에 빗대어 표현하고 있
다. 그리고 ㉣은 희생으로 사용되는 소가 외형적으로 화려하고 대접을 받는 것 같지만 결국 제물로 바쳐져 백정
의 손에 참혹한 죽음을 맞이하게 된다는 점을 밝히고 있다. 따라서 ㉣은 미래를 예측할 수 없는 부조리한 삶의
양상을 나타낸 것이라고 볼 수 없다.

오답 해설 ① ㉠의 ‘집’은 개별 백성이나 신하와 같이 국가 공동체가 아닌 사사로운 존재를 빗대어 표현한 것

이다. 그러므로 ㉠은 나라, 즉 국가 공동체를 위한 일은 하지 않고 자신의 사사로운 이익만을 추구하는 문제적
상황을 드러낸 것이라고 볼 수 있다.
② ㉡에서는 화자가 공명과 부귀를 바라지 않는다고 하였으므로 화자의 청빈한 삶의 태도가 드러난 것으로 볼
수 있다.
③ ㉢에서 화자는 자유롭게 풀을 뜯는 송아지의 삶과 배불리는 먹지만 노동에 시달리는 소의 삶 중 어느 것이
한가하고 어느 것이 괴로운지를 물음으로써 독자로 하여금 화자가 의도하고 있는 것과 같이 전자의 삶이 더 바
람직하다는 평가를 내리도록 유도하고 있다.
⑤ ㉤의 ‘서울’은 곧 임금이 계신 곳으로 속세를 나타내는 상징적 시어이고, ‘구름’은 ‘서울’이 잘 보이지 않도록
가리고 있는 자연물로 역시 상징적 시어이다. 그러므로 ㉤은 이러한 상징적 시어를 통해 번잡한 속세를 멀리하
려는 화자의 마음을 표현한 것이라고 볼 수 있다.

24 배경 및 소재의 기능 파악 ③

정답 해설 (나)의 ‘소’는 대도를 모르는 ‘우리’가 인생의 진리를 파악하기 위한 수단으로서, 화자는 소가 살아
가는 삶의 양상 세 가지를 제시하고 있다. 자유롭게 풀을 뜯는 송아지, 배불리는 먹으나 중노동에 시달려야 하
는 소, 제물로 바쳐져 화려하지만 참혹한 죽음을 맞이하는 소의 모습은 모두 인간이 삶을 살아가는 대표적인 양
상을 비유적으로 표현한 것이라고 볼 수 있다. 한편 ⓑ는 의리를 지키지 않고 자신의 이익만을 위해 살아가는
인간들을 짐승에 빗대어 표현함으로써 비하하려는 의도로 사용한 소재이다.

오답 해설 ① ⓑ는 자신의 이익만을 추구하며 살아가는 짐승만도 못한 인간을 나타낸다고 볼 수 있다. 하지

만 ⓐ는 자유롭고 근심 없이 풀을 뜯는 송아지뿐만 아니라 배불리 먹지만 중노동을 하는 소, 제물로 사용되어
화려하지만 참혹한 죽음을 맞이하는 소를 모두 지칭한다고 볼 수 있다.
② ⓐ는 화자가 생각하는 바람직한 삶의 방식을 지닌 소뿐만 아니라 다른 양상의 삶까지도 모두 포괄하고 있다.
또한 ⓑ는 글쓴이가 부정적으로 인식하는 대상을 의미하는 것은 맞지만 그동안 잘못 인식해 온 대상을 표현한
것은 아니다.
④ ⓐ는 화자가 바람직하게 생각하는 삶의 양상뿐만 아니라 그렇지 않은 삶의 양상까지 모두 포괄하고 있다. 또
한 ⓑ는 글쓴이가 혐오하는 인간 군상을 의미하는 짐승이다.
⑤ ⓑ는 자신의 이익만을 추구하는 삶을 살아가는 타락한 인간의 모습을 빗대어 표현한 동물이다. 하지만 ⓐ는
소의 다양한 삶의 방식을 통해 다양한 인간 삶의 군상들을 포함하고 있을 뿐 타락해 가는 인간의 모습만을 표현
하고 있지는 않다.

14 3주 특강 국어

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 25 작품의 종합적 이해와 감상 ⑤

정답 해설 (다)의 1문단에서 거위들이 큰누님이 돌아가시자 몇 달간 울기를 계속했으며, 온 집안 식구들이

그 때문에 가슴 아파했다고 하였다. 또한 3문단에서 한 마리의 거위가 죽자 다른 거위가 이를 슬퍼하는 것을 보
며 이 거위를 보는 사람마다 불쌍하고 안타까워 한숨을 지었다고 하였다. 하지만 이러한 주변 사람들의 반응은
글쓴이의 생각을 뒷받침한 것은 아니다.

오답 해설 ① 6문단에서 글쓴이는 사람들의 나쁜 마음을 돌려 거위와 같은 성실한 마음을 지니도록 하고자

하였으나, 그렇게 되지를 않아 의로운 거위의 이야기를 적어 오래 기억하고자 한다고 하였다.
② 5문단에서 글쓴이는 오직 인간이 가장 존귀한 존재라는 일반적인 통념을 제시하고, 의로운 행동을 하는 거
위를 미물이라고 하고 잘못된 행동을 하는 인간을 사람이라고 하는 것이 옳은 일인지에 대한 의문을 제기하고
있다.
③ 1~3문단에서 글쓴이는 거위를 의인화하여 마치 거위가 죽은 사람과 친구를 애도하고 슬퍼하는 듯한 모습으
로 표현하고 있다. 또한 6문단에서 글쓴이는 ‘거위야. 나는 너를 사랑한다.’라고 거위를 의인화함으로써 글쓴이
가 거위에게 가지고 있는 친근감을 표현하고 있다.
④ 글쓴이는 1~3문단에서는 거위에 대한 경험을 제시하고 4~6문단에서는 거위의 이러한 모습을 바탕으로 부
정적인 인간 세계의 세태를 비판하며 의미를 부여하고 있다.

26 외적 준거에 따른 작품 감상 ⑤

정답 해설 (나)의 화자가 ‘내 분수만 지키’며 ‘술집으로 향하’는 행위에는 혼탁하고 탐욕적인 속세에서 벗어나
삶을 평안하고 한가하게 살아가는 것이 바람직하다는 화자의 생각이 담겨 있다고 볼 수 있다. 하지만 (다)의 글
쓴이가 ‘무릉촌 집’으로 ‘거위를 데려다 놓’은 행위는, 의로운 행위를 한 거위를 아끼는 행동일 뿐 글쓴이가 생각
하는 바람직한 삶의 자세가 드러난 행동이라고 보기는 어렵다.

오답 해설 ① (가)의 화자는 나라에 대한 걱정과 근심을 가지고 있는 인물이다. 화자는 나라의 근심스러운 상
황에 대해 직설적으로 언급하고 있지만 이를 개선하거나 해결하려는 구체적인 방안을 제시하지는 않으며 ‘명당
이 기울면 어느 집이 굳으리오’와 같은 경계의 말을 전하며 소극적으로 대응하고 있다.
② (나)에서 ‘산중에’ 있는 ‘사향노루’는 위험한 상황에도 불구하고 ‘미끼 단 털낚시를’ ‘다투’어 더 위험한 지경에
이르고 있다. 그리고 이러한 설정은 위험을 인지하지 못한 채 세속적 욕망을 다투는 인간 세계의 부정적 세태를
우의적으로 드러낸 것이라고 볼 수 있다.
③ (다)의 글쓴이는 사람들의 나쁜 마음을 돌려 성실한 마음을 지니도록 하려고 하였으나 이것이 여의치 않자
의로운 거위의 이야기를 적었다고 언급하고 있다. 그리고 글쓴이의 이러한 행동은 문제 상황에 대한 근본적인
해결 방안이나 개선책이라기보다는 간접적이고 소극적인 대응이라고 할 수 있다.
④ (가)의 <제25수>에 등장하는 ‘싸움에 시비만 하고’는 <제26수>의 ‘집만 돌아보고 나랏일 아니하니’와 함께 부
정적인 세태를 직설적으로 언급한 것이라고 볼 수 있다. 한편 (다)의 글쓴이는 4문단에서 ‘자신의 이익을 위해
친구를 팔기도 하고 자신까지도 팔아넘기는’ 사람들에 대해 말하고 있는데, 이는 미물인 거위도 하지 않는 인간
세상의 부정적 세태를 직설적으로 언급한 것이라고 볼 수 있다.

정답과 해설 15

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 6일 [27~30] 현대 소설 본문 29~32쪽

최일남, 「힘을 먹는 다슬기」

| 해제 | 이 작품은 신군부에 의해 광주 민주화 운동이 진압된 후, 서울 지역에서 이루어진 예비 검속을 피해 잠적하려던 덕구와, 그의 피
신을 돕는 친구 상보가 시골의 어느 한 가게에서 경험하게 된 사건을 담고 있다. 신군부에 의한 억압적 사회 현실 속에서 탄압을
피해 시골구석으로 들어갔지만, 그곳까지도 억압과 감시의 권력이 뻗쳐 있음을 확인하게 된다는 내용을 통해 억압적이고 모순
적인 사회 현실과 민중에게 가해지는 폭압적 권력의 실체를 비판하고 풍자한 작품이라고 볼 수 있다.

| 주제 | 억압적이고 모순적인 사회 현실에 대한 비판과 풍자

| 전체 줄거리 | 광주 민주화 운동이 신군부에 의해 진압된 직후, 서울에서는 신군부 세력에 의해 예비 검속이 실시된다. 예비 검속을 피
해 피신하려던 대학 강사 덕구는 오퍼상을 하는 친구 상보의 도움을 받아 시골로 들어간다. 두 사람은 그곳에서 다슬기를 잡던
여자의 가게에 머물며 한가한 시간을 보내게 되는데, 갑자기 서 경사 일행이 가게를 방문한다. 덕구와 상보는 경찰들이 자신들
의 정체를 파악하기 위해 가게를 방문했다는 의심을 갖게 되고, 상보는 갑자기 자신과 덕구가 기관 사람인 것처럼 행세한다. 경
찰들은 두 사람의 행세에 속아 돌아가지만 이내 돌아와 두 사람에게 신원 조사에 협조해 줄 것을 요청한다. 덕구와 상보는 마치
권력이 센 기관원인 것처럼 행세하며 서 경사 일행을 겁을 주어 돌려보내고 그곳을 떠날 것인지 고민하지만, 오히려 시골을 떠
나는 것이 그들의 혐의를 인정하는 것 같아 그곳에서 밤을 보내기로 한다. 하지만 다음 날 아침 경찰들의 제보로 군인들이 출동
하여 두 사람을 연행해 가며 두 사람의 기관원 행세는 실패하고 만다.

27 서술상의 특징 파악 ②

정답 해설 [A]에서는 최 씨의 행동과 표정을 서술자가 직접 서술하고 있다. [B]에서는 덕구와 상보의 대화를
통해 두 인물의 심리를 드러내고 있다.

오답 해설 ① [A]에는 최 씨가 가게에서 떠나는 경찰들을 못마땅하게 쳐다보는 장면만 제시되어 있을 뿐 장

면이 빈번히 전환되는 부분은 제시되어 있지 않다. [B]에는 상보와 대화를 나눈 덕구의 심리 변화가 제시되어
있기는 하지만 긴장감이 부여되는 부분은 찾아볼 수 없다.
③ [A]는 서술자의 진술이 맞지만 이를 요약적 진술로 보기는 어렵다. [B]에 제시된 발언 중 사건이 진행되어 온
과정을 밝힌 부분은 찾아볼 수 없다.
④ [A]에는 작품 속 서술자가 아닌 작품 밖 서술자의 서술이 제시되어 있다. [B]에는 덕구와 상보가 당장 피신을
할 것인지에 대해 이야기하고 있을 뿐 갈등 상황이 드러나 있지 않다.
⑤ [A]에는 일부 서술자의 주관적 인식이 드러나 있다고 볼 수 있고, [B]에는 대화에 사용된 인물의 말이 제시되
어 있다. 그러나 [B]에 중심 사건이 발생하게 된 원인을 언급한 부분은 제시되어 있지 않다.

28 작품의 내용 이해 ③

정답 해설 덕구와 상보의 대화를 살펴보면, 경찰이 자신들을 검색하지 않은 것을 의아해한 것은 상보가 아니

라 덕구임을 알 수 있다.

오답 해설 ① 이 글의 앞부분 내용에 따르면, 최 씨가 상대방이 손을 들어 작별 인사를 하는데도 묵묵부답이

었던 것은, 경찰들 중 아무도 음식값 계산을 하지 않은 것이 못마땅해서 그러는 것 같았다고 하였다. 또 최 씨
내외의 대화 중에 최 씨가 ‘덕분에 오늘 장사는 거덜 났군.’이라고 말한 부분을 확인할 수 있다. 그러므로 최 씨
는 서 경사 일행의 방문으로 장사에 손해를 보았다고 생각했음을 알 수 있다.
② 최 씨 내외의 대화 중 아내가 자신이 덕구와 상보를 신고한 것과 관련하여 ‘운수 나쁜 저분들에겐 미안하지

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 만 할 수 있나.’라고 말한 부분을 확인할 수 있다. 그러므로 최 씨의 아내는 덕구와 상보를 신고한 것을 미안하
게 생각하고 있음을 알 수 있다.
④ 경찰들이 돌아간 후 덕구가 상보에게 ‘암만해도 기분이 언짢아.’라고 말한 부분을 확인할 수 있다. 그러므로
덕구는 최 씨의 가게에 경찰들이 나타난 것을 미심쩍어했음을 알 수 있다.
⑤ 최 씨의 아내가 최 씨에게 한 말 중 ‘대개 김 순경 혼자 와서 관상만 보고 가더니, 오늘은 또 무슨 귀신이 씌
었는지 둘씩이나 군식구를 달고 올지 누가 알았나 머. 에이그 지겨워.’라고 말한 부분을 확인할 수 있다. 그러므
로 김 순경은 이전에도 최 씨의 가게에 방문한 적이 있음을 알 수 있다.

29 구절의 의미 이해 ③

정답 해설 ㉢은 덕구와 상보 때문에 가게에 경찰이 방문한 것을 두고 최 씨가 아내에게 건넨 말이다. 그러므

로 ㉢의 ‘그 친구들’은 곧 경찰들을 의미한다. 따라서 ㉢은 거동이 수상한 손님인 덕구와 상보를 불러들인 것에
대해 책망하는 것이 아니라 경찰들을 불러들인 것에 대해 책망하는 말이라고 볼 수 있다.

오답 해설 ① ㉠에서 최 씨는 서 경사 일행이 작별 인사를 하는데도 아무런 반응을 보이지 않고 있다. 그리고

㉠의 뒤에는 최 씨의 이러한 행동이 서 경사 일행 중 어느 누구도 음식값을 지불하지 않은 것에 대해 못마땅해
하는 것 같았다고 언급하고 있다.
② ㉡은 김 순경이 최 씨의 가게에서 떠나며 건넨 말로, 특히 ‘다음에 또 연락해 주시오.’를 통해 김 순경이 최 씨
의 아내가 취한 연락을 받고 최 씨의 가게에 나타나게 되었음을 알 수 있다.
④ ㉣은 덕구와 상보가 경찰보다 무서운 기관 사람인 것 같다는 남편의 말을 듣고, 기관 사람인 것 같다는 덕구
와 상보가 시골구석에서 텐트를 치고 지내는 것이 의아하다는 아내의 말이다. 그리고 이러한 의아함은 덕구와
상보가 기관 사람이라는 남편의 말에 동의하기 어려운 이유라고 볼 수 있다.
⑤ ㉤은 최 씨가 자신들을 무서운 기관 사람으로 오해하는 것을 들은 후 보인 반응이다. 상보와 덕구는 신고를
받고 온 경찰들의 조사를 피하기 위해 기관 사람인 척 위장을 했고, 그러한 위장에 경찰들은 물론 최 씨까지 속
아 넘어간 것에 대해 기뻐하고 있다.

30 외적 준거에 따른 작품 감상  ⑤

정답 해설 이 글에 등장하는 경찰은 시골구석에서 민중을 억압하며 작은 권력을 행사하는 사람들이다. 그리

고 이들은 자신들보다 권력이 더 센 사람들의 눈치를 살피며 자신들의 안녕을 추구하는 사람들이다. 그러므로
‘경찰’이 ‘덕구’와 ‘상보’를 ‘기관에 있는 사람’으로 여겨 ‘조사’도 하지 않은 것을, 소시민의 고통은 외면한 채 권력
을 가진 자들끼리 다투는 현실을 풍자한 것으로 이해하는 것은 적절하지 않다.

오답 해설 ① ‘최 씨’ 내외는 손님이 방문해야 수익을 얻을 수 있는 가게를 운영하고 있으므로, 이들이 손님에

게 해가 되거나 그들을 불편하게 하는 일을 하는 것은 곧 자신들의 수익을 위협하는 것이라고 할 수 있다. 하지
만 ‘최 씨’ 내외는 이 같은 처지에도 불구하고 관으로부터 자신들의 가게에 방문한 낯선 손님에 대해서는 신고를
하도록 강요받는 역설적 상황에 놓여 있다고 볼 수 있다. 그리고 이러한 역설적 상황은 ‘최 씨’ 내외가 살아가고
있는 부조리한 현실을 드러낸다고 볼 수 있다.
② 거동 수상자를 신고하라는 관의 지시를 지켰음에도 불구하고, 또 다른 관이자 힘센 권력 기관에 의해 곤경에
처할 것은 두려워하는 것은 신군부에 의한 억압적 정치 상황에 의해 빚어진 모순적 상황이라고 볼 수 있다.
③ 평범한 소시민이자 민중인 ‘최 씨’ 아내의 말에 따르면, ‘최 씨’ 내외는 철 따라 경찰들을 대접해야 했고, ‘면

정답과 해설 17

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 직원’은 ‘최 씨’의 가게에 세금을 매기겠다며 위협했음을 알 수 있다. 따라서 ‘경찰’과 ‘면 직원’은 모두 시골구석
에서 작은 권력을 행사하며 민중의 고통을 가중시키는 존재였음을 알 수 있다.
④ ‘최 씨’의 아내는 학생들을 신고하지 않았다는 이유로 경찰에게 닦달을 당했으며, 이러한 경험으로 인해 타지
에서 와 텐트를 치고 지내는 손님인 ‘덕구’와 ‘상보’를 신고했다. 그러므로 이러한 내용을 통해 이 글의 배경이 감
시가 생활화되었던 억압적 상황이었음을 알 수 있다.

7일 [31~34] 현대시 본문 33~35쪽

(가) 윤동주, 「병원」

| 해제 | 이 작품은 병원 뒤뜰에서 본 젊은 여자 환자를 통해 자신을 되돌아보고, 그 여자 환자의 병과 자신의 병이 낫기를 바라는 마음을
표현하고 있는 시이다. 화자는 병원에서 ‘가슴을 앓’는 ‘젊은 여자’의 생기 없는 이미지, ‘찾아오는 이’가 없는 쓸쓸하고 적막한 모
습을 보게 된다. 또한 자신의 오래된 아픔의 원인을 모르는 ‘늙은 의사’의 몰이해에 대해 ‘지나친 피로’를 느끼지만, ‘성내서는 안
된다’고 분노를 자제한다. 화자는 여인에게 공감하며 자신과 여인이 모두 회복되기를 바라는 마음으로 ‘그가 누웠던 자리에 누워
본다’. 3연의 산문시 형태로 이루어진 이 시는 대상의 이동에 따라 시상을 전개하는 한편, 현장감을 주기 위해 현재형 표현을 사
용하고 있으며, 특히 묘사에 의한 시각적 이미지가 돋보인다.

| 주제 | 고통스러운 상황이 개선되기를 바라는 마음

| 구성 | 1연: 병원 뒤뜰에서 일광욕을 하는 여자 환자를 봄.

2연: ‘나’의 오래된 아픔에 대해 생각함.
3연: ‘나’의 건강이 회복되기를 희망함.

(나) 박재삼, 「산에 가면」

| 해제 | 이 작품은 정신없이 살아가던 삶의 공간에서 벗어나 산을 찾은 화자가 산속에서 휴식하며 생명력과 삶의 활력을 회복하는 모습
을 형상화한 시이다. 화자는 산에 가면 생명력 넘치는 나무와 풀의 후덥지근한 냄새를 맡게 되며, 생명력 넘치는 산속에서 눕고
싶다는 생각을 하게 된다. 그리고 산속에서 한동안 휴식을 취하면 ‘없던 내 정신’이 각성되며 자연을 통해 생명력과 삶의 활력을
회복하게 된다.

| 주제 | 산속에서 회복하는 생명력과 삶의 활력

| 구성 | 1연: 산에 가면 맡게 되는 후덥지근한 냄새
2연: 산속에서 맡게 되는 냄새에서 느껴지는 생명력
3연: 산속의 휴식을 통해 회복하게 되는 생명력과 삶의 활력

31 작품 간의 공통점, 차이점 파악 ②

정답 해설 (가)와 (나)는 모두 화자가 자신이 경험한 이야기를 독백하는 듯한 말투를 이용하여 전달하며 시상
을 전개하고 있다.

오답 해설 ① (가)와 (나) 모두에서 시상의 반전이 나타나는 부분을 찾아볼 수 없다.

③ (가)에는 살구나무를 의인화한 표현이 있기는 하지만 이를 통해 화자의 친근감이 드러나고 있지는 않다. 또
(나)에서는 대상에 인격을 부여한 표현이 사용되고 있지 않다.

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 ④ (나)의 1, 2연에서 명사로 시행이 종결된 것을 확인할 수 있다. 하지만 (가)에서는 불완전한 문장으로 시행이
종결된 부분을 찾아볼 수 없다.
⑤ (가), (나)에서 대립적 속성을 지닌 대상을 열거하여 주제 의식을 부각한 부분은 찾아볼 수 없다.

32 시어 및 시구의 비교와 대조 ②

정답 해설 ㉠과 ㉡은 모두 화자의 주관적 심리가 반영된 것으로 볼 수 있다. ㉠은 화자가 여자 환자로부터 느

끼게 된 고독감을 드러내는 데 기여하고 있으며, ㉡은 화자가 산에서 느끼게 된 생명력을 드러내는 데 기여하고
있다.

오답 해설 ① ㉠과 ㉡ 모두 인간과 자연을 대비하는 소재로 볼 수 없으며, (가)와 (나)에 인간의 유한성과 자

연의 영원성이 대비된 부분은 제시되어 있지 않다.
③ ㉠은 여자 환자의 처지를 드러내고 시적 분위기를 드러내는 데 기여하고 있을 뿐 특별한 상징적 의미를 부각
하고 있지는 않다. 또 ㉡은 화자에게 생명력과 삶의 활력을 회복하게 하는 존재이지만 대상의 다양한 속성을 드
러내는 데 기여하고 있지는 않다.
④ ㉠은 자연물로서 무심히 존재하는 살구나무를 표현한 것으로 아무도 찾아오지 않는 여자 환자의 외로움과
고독을 부각하고 적막한 시적 분위기를 드러내는 데 기여하고 있다. 또 ㉡은 산속에서 풍성하게 얽혀 있는 모양
을 하고 있는 자연물로 후덥지근한 냄새를 통해 산이 지닌 생명력을 드러내는 데 기여하고 있다. 하지만 (나)에
는 공간적 배경의 역동성을 확인할 수 있는 부분이 제시되어 있지 않으며, 그런 맥락에서 ㉡이 공간적 배경의
역동성을 드러내는 데 기여하고 있다는 진술은 적절하지 않다.
⑤ ㉡은 (나)의 화자가 지향하는 삶의 태도를 나타내는 데 기여하고 있다고 볼 수 있다. 하지만 (가)의 화자는 자
신의 건강이 회복되기를 바라고 있을 뿐 자신이 거부하는 삶의 태도가 무엇인지에 대해서는 밝히고 있지 않다.

33 이미지의 특징과 효과 이해 ⑤

정답 해설 (나)의 3연에서 화자는 산속에서 한동안 쉬다가 오면 ‘없던 내 정신’이 ‘풀빛’과 ‘반짝어림’을 띠며
회복된다고 하였다. 그러므로 (나)의 ‘풀빛’과 ‘반짝어림’이라는 시각적 이미지가 화자가 얻게 된 찰나의 깨달음
을 드러낸다고 볼 수 없다.

오답 해설 ① (가)의 1연에 흰옷 아래로 보이는 ‘하얀 다리’의 시각적 이미지는 환자의 창백함을 환기함으로
써 ‘젊은 여자’의 병약함을 드러내는 역할을 하고 있다.
② (가)의 1연에서 ‘나비 한 마리’, ‘바람조차’ 없는 공허한 공간의 이미지는 여자 환자에게 찾아오는 사람이 하나
도 없다는 것을 표현한 것으로 여자 환자가 겪고 있는 외로움을 드러내는 역할을 한다고 볼 수 있다.
③ (가)의 3연에 제시된 ‘금잔화’는 노랗거나 빨간 꽃으로 병원과 여자 환자의 하얀 이미지와 대비를 이루는 대
상으로 건강 회복에 대한 희망이라는 상징적 의미를 내포하고 있다고 볼 수 있다. 그리고 화자 역시, 금잔화를
따 가슴에 꽂고 병실 안으로 사라진 여자 환자가 누웠던 자리에 누워 보고 있으므로 결국 이러한 색채 대비는
여자 환자와 화자의 소망을 부각하는 데 기여하고 있다고 볼 수 있다.
④ (나)에 제시된 ‘후덥지근한 냄새’는 우거진 나무와 풀로부터 나온 것이며, ‘목숨의 골짜기 냄새’는 이러한 나무
와 풀의 냄새와 흙냄새가 어우러진 것이다. 그리고 화자는 이러한 냄새를 맡으며 정신을 각성하고 생명력과 삶
의 활력을 회복하고 있다.

정답과 해설 19

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 34 외적 준거에 따른 작품 감상 ④

정답 해설 (가)의 화자는 오래된 아픔으로 병원을 찾아 의사에게 진료를 받았지만 의사는 화자의 병을 모르
고 병이 없다고 하였다는 내용을 확인할 수 있다. 그리고 이러한 내용으로 볼 때 화자의 아픔은 의학적으로는
잘 설명할 수 없는 것으로서 육체의 병이 핵심적인 원인이 아님을 알 수 있다. 또 늙은 의사는 젊은이의 병을 모
른다는 표현을 고려해 볼 때, 화자의 아픔은 육체적인 것보다 정신적인 것에서 기인한 것이라고 추론해 볼 수
있다. 그러므로 (가)의 화자가 육체적 건강의 회복에 몰두하고 있다는 진술은 적절하지 않다.

오답 해설 ① (가)의 화자가 있는 곳은 ‘병원’이며 2연에서 ‘나도 모를 아픔을 오래 참다’ 병원에 오게 되었다

는 내용을 확인할 수 있다. 또 (나)의 화자는 3연에서 한동안 산속에서 쉬다가 오면 ‘없던 내 정신’이 ‘풀빛’과 ‘반
짝어림’을 띠며 각성되고 회복된다고 표현하고 있다.
② (가)의 화자는 아픔을 치유하고 건강을 회복하기 위해 병원에 찾아왔지만, 의사는 병이 없다고 하였다는 내
용을 확인할 수 있다. 따라서 화자가 있는 병원은 화자의 아픔을 치유하지 못하는 공간이자 화자의 건강이 회복
되는 기능을 하지 못하는 공간이라고 볼 수 있다. 이에 반해 (나)의 ‘산’은 화자가 그 속에서 휴식을 취함으로써
생명력과 삶의 활력을 회복하는 공간으로 제시되어 있다.
③ (가)의 1연과 3연의 내용을 통해 화자는 ‘젊은 여자’를 관찰하고, 그 여자의 행동을 따라 함으로써 건강을 회
복하고자 하는 소망을 드러내고 있음을 알 수 있다. 반면 (나)의 화자는 ‘산’에서 ‘한동안’ ‘쉬다가 오’는 경험을
하며 자신의 정신이 각성되고 생명력과 삶의 활력을 회복하며 만족감을 느끼고 있음을 알 수 있다.
⑤ (가)의 화자는, 금잔화 한 포기를 따 가슴에 꽂고 병실에 들어가는 여자 환자의 모습을 본 후 그 여자가 누웠
던 자리에 누워 본다. 그런데 여자 환자가 금잔화를 따 가슴에 꽂는 행위는 아픔과 고통 속에서 건강을 회복하
고 싶다는 소망을 상징하는 것이라고 볼 수 있다. 그러므로 이러한 여자 환자의 행동을 따라 하는 것은 곧 화자
자신도 여자 환자처럼 건강 회복에 대한 소망을 가지고 있음을 드러낸 것이라고 볼 수 있다. 또 (나)의 화자가
산을 ‘아, 여기다, 하고 눕고 싶은’ 장소로 인식하는 것은 곧 산에서 ‘한동안’ 휴식하며 정신을 각성하고 생명력
을 회복하고 싶다는 마음을 드러낸 것이라고 볼 수 있다.

20 3주 특강 국어

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 2주
실전 모의고사 2회
본문 38~65쪽

01 ② 02 ③ 03 ② 04 ④ 05 ③ 06 ④ 07 ⑤ 08 ① 09 ③ 10 ⑤

11 ① 12 ② 13 ④ 14 ③ 15 ⑤ 16 ④ 17 ② 18 ⑤ 19 ④ 20 ⑤

21 ④ 22 ① 23 ④ 24 ② 25 ③ 26 ③ 27 ⑤ 28 ④ 29 ⑤ 30 ②

31 ⑤ 32 ⑤ 33 ④ 34 ①

1일 [01~03] 독서 이론 본문 38~39쪽

디지털 인문학의 독서법

| 해제 | 이 글은 디지털 인문학의 영향으로 현대에 감지되는 독서법의 변화를 설명하고 있다. 이전의 주류적 독서법은 ‘가까이 읽기’였
다. ‘가까이 읽기’는 정전을 중심으로 한 권을 꼼꼼히 읽는 것이다. 이와 같은 독서법은 정전을 중심으로 하기 때문에 책에 대한
서열화를 동반한다. 반면에 ‘멀리서 읽기’는 책의 양적 변화로 인해 발생했는데, 이는 개별적인 책에 대한 독서가 아니라 책들의
관계의 그물망 속에서 책들이 서 있는 지평에 대한 독서이다. 이와 같은 독서는 책의 분화와 다양성을 바탕으로 새로운 의미를
탐색하게 하는 발산적인 독서법이다.

| 주제 | ‘가까이 읽기’에서 ‘멀리서 읽기’로 변화되는 현대의 독서법

| 구성 | 1문단: 독서법의 변화로 인한 세계 문학의 위상 변화

2문단: ‘가까이 읽기’에서 ‘멀리서 읽기’로의 변화
3문단: 디지털 인문학으로 인해 선호되는 ‘멀리서 읽기’
4문단: 관계의 그물망 속에서 의미를 탐색해 가는 ‘멀리서 읽기’

01 세부 내용 파악 ②

정답 해설 2문단의 마지막 문장을 보면 컴퓨터의 발달로 ‘책 전체를 다룰 수는 있게 되었다.’라고 하고 있다.

이는 개인이 책 전체를 다 읽을 수 있다는 의미가 아니라 ‘책이 생산되고 소비되는 법칙, 즉 책들이 서 있는 지
평에 대한 독서’를 의미하는 것이다.

오답 해설 ① 1문단을 보면 소설이 발생하고 발전한 곳은 중국이었고, 이후 유럽으로 세계 문학의 지배적인

위상이 넘어가게 되었음을 알 수 있다.
③ 4문단을 보면 정전 중심의 독서는 정전과 그렇지 않은 책 사이의 구분을 만들고, 곧 서열화가 이루어져 인정
받지 못한 책은 소멸하게 됨을 알 수 있다.
④ 2문단을 보면 기존의 주류적 독서법이었던 ‘가까이 읽기’가 현대에 와서 ‘멀리서 읽기’로 바뀌고 있음을 알 수
있다.
⑤ 1문단을 보면 정독에서 다독으로의 독서법의 변화가 결국 유럽을 세계 문학의 주류로 격상시키는 데 중요한
역할을 했음을 알 수 있다.

정답과 해설 21

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 02 중심 내용 파악 ③

정답 해설 독서법의 변화는 ‘가까이 읽기’에서 ‘멀리서 읽기’로의 변화를 의미하는데, 개별화된 책에 대한 깊

이 있는 독서를 중시하는 것은 ‘가까이 읽기’ 독서법에 해당하는 내용이므로, 독서법의 변화와 관련하여 이와 같
은 진술은 적절하지 않다.

오답 해설 ① 2문단을 보면 이와 같은 변화는 기존의 독서법과는 질적으로 다른 것임을 알 수 있다.

② 4문단을 보면 ‘멀리서 읽기’는 독자들의 능동적인 질문을 통해 새로운 의미를 탐색해 나아가는 독서법이므
로, 이와 같은 진술은 적절하다.
④ 3문단을 보면 ‘멀리서 읽기’로의 변화는 디지털 인문학, 즉 디지털화된 인문학 자료를 컴퓨터로 분석하는 것
의 영향으로 나타난 것임을 알 수 있다.
⑤ 2문단을 보면 이와 같은 독서법의 변화는 인류가 생산해 낸 책의 양적 변화로 인한 것임을 알 수 있다.

03 다른 견해와의 비교 ②

정답 해설 ‘멀리서 읽기’에서 여러 책들은 관계의 그물망 속에서 위상을 갖는다고 했고, 그리스 철학은 정보
들 사이의 관계를 파악하여, 그 속에서 법칙성을 찾아내는 것이므로, 둘 모두 정보 사이의 관계성에 주목한다는
공통점이 있다.

오답 해설 ① ‘멀리서 읽기’는 인류의 전통적 독서법인 ‘가까이 읽기’와 차별성을 갖는다.

③ 정보의 꼼꼼한 읽기는 ‘가까이 읽기’의 독서법과 관련된 것이지, ‘멀리서 읽기’의 방법과는 차별성을 갖는다.
④ ‘멀리서 읽기’는 독자의 능동적인 질문이 중요하므로, 행위 주체의 주관적 해석을 배제하지 않고, 그리스 철
학의 방법론 역시 정보들 사이의 법칙성은 철학의 주체의 주관에 의해 만들어지는 것이므로 이와 같은 진술은
적절하지 않다.
⑤ 그리스 철학이 해석된 의미의 변화 가능성을 인정하는 것은 사실이지만, ‘멀리서 읽기’는 책들의 의미와 위상
이 다른 책들 사이의 관계 속에서 형성되므로, 관계성의 변화에 따라 얼마든지 해석된 의미는 변화할 수 있음을
짐작할 수 있다.

22 3주 특강 국어

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 1일 [04~07] 인문·예술 본문 40~42쪽

부정적 즐거움 - 칸트의 숭고 개념

| 해제 | 이 글은 칸트가 분석한 숭고의 개념과 성격을 정리하고 있다. 미학적으로 숭고는 미보다 중요하다. 숭고는 양과 크기에 있어 압
도적이고, 부정적 쾌감을 야기한다. 또한 숭고함은 이성의 이념을 내포하고 있다. 인간은 숭고 체험을 통해 자연의 압도적인 힘
앞에서 왜소함을 느끼면서도 그것을 넘어설 용기를 갖는다. 이와 같은 저항력은 반성적 판단력이 대변하는 심미적 판단력에 기
반한다. 숭고 체험은 자연을 숭고하다고 느끼는 마음의 이념에의 부정적 지향을 통해 존재론적으로 인간을 고양시킨다는 점에
서 의미를 갖는 것이다.

| 주제 | 숭고의 개념과 성격

| 구성 | 1문단: 미학적으로 ‘미’보다 중요한 ‘숭고’

2문단: 크기와 규모에 있어 압도적인 ‘숭고’
3문단: ‘부정적 쾌감’으로서의 ‘숭고’
4문단: ‘이성의 이념’이 들어 있는 ‘숭고’
5문단: 부정적 즐거움을 통해 현실을 넘어서게 하는 ‘숭고’
6문단: 판단력의 속성과 심미적 판단력의 대변자로서의 반성적 판단력
7문단: 숭고 체험을 통해 기존의 기준과 관습을 넘어서는 주체
8문단: 부정적 회로를 통해 이념의 형식으로 전환하게 하는 숭고의 체험
9문단: 존재론적인 고양을 이끄는 숭고의 체험

04 중심 내용의 파악 ④

정답 해설 4문단을 보면 ‘숭고’는 자연의 사물 안에 있는 것이 아니라 우리의 심성 안에 포함된 것임을 알 수

있다.

오답 해설 ① ‘숭고’는 ‘부정적 쾌감’을, ‘미’는 조화를 통한 쾌감을 부여하므로, 둘 모두 인간에게 쾌감을 부여

한다고 할 수 있다.
② ‘숭고’는 ‘숭고의 체험’을 통해 얻게 되는 것이고, ‘미’는 감각을 통해 느끼는 것이므로 이 또한 체험을 통해 얻
어지는 것으로 이해할 수 있다.
③ 2문단을 보면 ‘숭고’는 대상의 양과 크기에 관련되지만, ‘미’는 대상의 질과 관련되어 있음을 알 수 있다.
⑤ 3문단을 보면 ‘숭고’는 ‘상충’ 또는 ‘상쟁’, 즉 부딪침을 통해 감정을 일으키지만, ‘미’는 7문단에 나와 있듯이
‘조화로운 감정’에서 비롯된다.

05 글의 의도, 목적 추론 ③

정답 해설 5문단을 보면 ‘부정적’이란 자연의 압도하는 힘 앞에서 스스로를 보잘것없이 느끼는 감정 같은 것을

의미하고, 그것에서 느끼는 ‘즐거움’이란 결국 그것을 넘어설 수 있는 용기, 혹은 저항력을 의미함을 알 수 있다.

오답 해설 ① ‘숭고’는 기본적으로 자연의 압도적 힘에서 느끼는 것이므로 대상의 추함에서 느끼는 감정이 아
니다. 또한 ‘부정적 즐거움’은 자연 앞에서 왜소함을 느끼면서 동시에 그것을 넘어설 수 있는 저항력을 의미하므
로, 대상에서 느끼는 상대적 우월감 또한 적절한 진술이 아니다.
② ‘숭고’에서 느끼는 부정적 감정은 자연의 압도적인 힘과 크기에서 느끼는 스스로의 왜소함에서 비롯되는 것
이지, 현실의 보잘것없음에 대한 인식에서 비롯된 감정이 아니다.

정답과 해설 23

25_3주특강-국어_해설(01-56)-3교.indd 23 2024-03-06 오후 3:45:32

 ④ ‘숭고’가 주는 ‘부정적 즐거움’은 궁극적으로 인간에게 긍정적인 영향을 미치는 것이지, 부정적인 영향을 미치
는 것이 아니다.
⑤ 충격이나 두려움, 전율과 같은 감정이 곧 부정적 감정인 것은 맞지만, ‘부정적 즐거움’은 기존 현실에 대한 저
항력을 통해 느끼는 즐거움이지 부정적 감정에서 느끼는 조화로운 아름다움은 아니다.

06 단어의 의미 파악 ④

정답 해설 규정적 판단력과 대립되는 개념은 반성적 판단력이고, 심미적 판단력은 반성적 판단력을 통해 대
변할 수 있는 상위의 개념이다.

오답 해설 ① 5문단의 마지막 문장을 보면 심미적 저항력을 끌고 가는 동력이 판단력에 있음을 알 수 있다.

② 6문단의 첫 문장을 보면 판단력은 감성과 이성, 구체와 보편, 자연과 자유와 같은 대립 항을 연결하는 역할
을 함을 알 수 있다.
③ 6문단의 마지막 문장을 보면 반성적 판단력이 심미적 판단력의 밑바탕이 됨을 알 수 있다.
⑤ 6문단의 네 번째 문장을 보면 반성적 판단력은 개별을 넘어선 보편적 가능성을 탐색하게 함을 알 수 있다.

07 구체적 사례 적용 ⑤

정답 해설 3문단을 보면 상상력과 지성이 잘 어울리는 것은 ‘미’의 관점이지 ‘숭고’의 관점은 아님을 알 수 있다.

오답 해설 ① ‘숭고’의 관점에서 웅장하게 펼쳐져 있는 산의 모습은 압도적인 힘과 규모를 통해 자연의 위대

함을 느낄 수 있게 한다.
② ‘숭고’의 관점에서 구름 위로 솟아오른 봉우리의 모습은 인간에게 단순한 놀라움을 넘어 두려움이라는 부정
적 감정을 불러일으킨다.
③ ‘숭고’의 관점에서 압도되는 감정은 규모와 힘에서 비롯된 것으로, 이는 높이 솟아오른 산과 수많은 봉우리들
을 통해 느낄 수 있다.
④ ‘숭고’의 관점에서 압도적인 자연의 위에 인간이 서 있다는 것은, 인간의 한계를 넘어 자연을 초월하고자 하
는 인간의 의지와 욕망을 표현한 것으로 이해할 수 있다.

24 3주 특강 국어

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 2일 [08~12] 사회 (가) + (나) 본문 43~46쪽

(가) 빈곤을 설명하는 두 가지 이론

| 해제 | 이 글은 빈곤을 각각 개인의 책임과 사회적 책임으로 바라보는 두 관점의 이론을 설명하고 있다. 빈곤을 개인의 책임으로 바라
보는 관점에서는 개인의 동기나 능력의 부족이 빈곤의 원인이라고 본다. 또한 이런 관점에서 복지는 노동에 대한 개인의 동기를
상실하게 할 뿐 빈곤의 해결에 도움이 되지 않는다고 주장한다. 반면 빈곤을 사회적 책임으로 바라보는 관점에서는 빈곤이 사회
적 불평등에서 비롯된 것으로 보고, 소득과 자원을 사회에 골고루 분배하는 정책을 통해 빈곤 문제를 해결할 수 있다고 본다.

| 주제 | 빈곤을 개인의 책임으로 바라보는 이론과 사회적 책임으로 바라보는 이론

| 구성 | 1문단: 빈곤에 대한 두 가지 이론
2문단: 빈곤을 개인의 책임으로 보는 입장
3문단: 빈곤에 대한 찰스 머레이의 관점
4문단: 빈곤을 사회적 책임으로 보는 입장
5문단: 빈곤에 대한 토니의 관점

(나) 사회적 배제의 개념과 현상

| 해제 | 이 글은 사회적 배제의 개념을 바탕으로 사회적 배제가 나타나는 현상을 분석하고 있다. 사회적 배제는 개인이 사회에 포괄적으
로 참여하는 길이 막혀 있는 상황을 의미하고, 그 현상에 대한 고찰은 개인의 책임과 사회적 힘 사이의 상호 작용을 통해 이루어
져야 한다고 본다. 사회적 배제는 현상적 차원에 초점을 두는 관점과 구조적 차원에 초점을 두는 관점으로 구분하여 살펴볼 수
있는데, 어디에 초점을 두느냐에 따라 문제 해결의 방법과 방향이 달라질 수 있다고 본다.

| 주제 | 사회적 배제의 개념과 현상에 대한 분석

| 구성 | 1문단: 사회적 배제의 개념

2문단: 사회적 배제가 내포하고 있는 의미
3문단: 사회적 배제의 현상을 고찰할 때의 유의점
4문단: 사회적 배제를 바라보는 두 가지 관점

08 글의 구조와 전개 방식  ①

정답 해설 (가)는 빈곤의 원인을 각각 개인의 책임과 사회적 책임으로 보는 서로 다른 관점의 이론을 설명하
고 있고, (나)는 사회적 배제의 개념이 무엇인지 설명하고, 사회적 배제가 나타나는 현상을 구조적 차원과 현상
적 차원에서 분석하고 있다.

오답 해설 ② (가)는 부분적으로 빈곤의 원인과 그에 따른 해결 방안을 제시하고 있으나, (나)는 사회적 배제

의 개념과 현상에 대해 분석하고 있을 뿐 사회적 배제가 일어나는 과정을 설명하고 있지는 않다.
③ (가)는 빈곤과 부가 만들어지는 과정을 설명하고 있지 않고, (나) 역시 사회적 평등이 이루어질 수 있는 조건
을 언급하고 있지 않다.
④ (가)는 빈곤의 원인을 사회적 책임으로 보는 이론을 소개하고 있으므로, 빈곤과 사회적 책임의 관계를 설명
하고 있다고 볼 수 있지만 (나)에 사회적 불평등 해결을 위한 노력이 통시적으로 서술되어 있지는 않다.
⑤ (가)는 빈곤을 사회적 책임으로 보는 이론에서 시도하는 다양한 사회적 정책들을 소개하고 있지만 (나)는 사
회적 포섭이 사회적 배제를 극복하는 양상에 대해서 설명하고 있지 않다.

정답과 해설 25

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 09 다른 견해와의 비교 ③

정답 해설 (가)의 3문단을 보면 ㉠은 복지로 인해, 복지에 기대어 사는 사람들이 노동에 대한 동기를 상실했
다고 보고 있음을 알 수 있다. 또한 (가)의 4문단을 보면 ㉡은 가난한 사람들이 야망이 없고 의존성이 높은 것,
즉 노동의 동기를 상실하게 되는 것은 빈곤의 원인이기보다는 결과라고 보고 있음을 알 수 있다.

오답 해설 ① ㉠은 빈곤의 일차적인 원인이 개인에게 있다고 주장하고 있지만 ㉡은 그 원인이 사회에 있다고
보고 있다.
② ㉡은 극단적인 부가 인간의 삶에 미치는 부정적인 영향에 대해 언급하고 있지만 ㉠은 극단적인 부가 인간의
삶에 미치는 영향에 대해 언급하고 있지 않다.
④ ㉠은 복지가 개인의 노동의 동기를 상실하게 한다고 보고 있으므로, 복지 정책이 빈곤 문제를 해결할 수 있
다고 보고 있지 않음을 알 수 있다. ㉡은 소득과 자원을 사회에 골고루 분배하는 정책을 통해 빈곤 문제 해결이
가능하다고 보고 있다.
⑤ ㉠은 빈곤을 스스로 책임져야 하는 집단과 빈곤이 자신의 책임이 아닌 집단을 대비시키고 있다. 이를 통해
㉠이 빈곤이 자신의 책임이 아닌 집단에 대해서는 국가가 그 책임을 질 필요가 있다고 생각하고 있음을 추론할
수 있다. ㉡은 빈곤의 원인을 사회적 책임으로 보고 있으므로 그 해결 역시 사회적 정책을 통해 해결해야 한다
고 보고 있음을 짐작할 수 있다.

10 세부 내용 파악 ⑤

정답 해설 (나)의 마지막 문단을 보면 현상적 차원에서 사회적 배제를 보는 관점과 마찬가지로 구조적 차원
에서 사회적 배제를 보는 관점에서도 사회적 포섭에 관심을 두고 있음을 알 수 있다.

오답 해설 ① (나)의 1문단을 보면 사회적 배제라는 개념이 사회적 불평등을 초래하는 새로운 원인을 지적하
기 위해 사용된 것임을 알 수 있다. 이를 통해 사회적 배제라는 개념이 사회적 불평등이 존재한다는 전제를 내
포하고 있는 개념임을 알 수 있다.
② (나)의 관점에서 사회적 불평등은 사회적 책임이 우선되는 것이겠지만 3문단의 내용을 보면 개인 스스로 사
회적 배제를 선택하는 경우가 있다고 말하고 있으므로 사회적 불평등의 해결에 있어 개인의 책임성 역시 중요
한 요소로 보고 있음을 알 수 있다.
③ (나)의 2문단에서 개인이 통제할 수 없는 결정에 의해 배제당하는 사례가 존재한다고 했으므로 사회적 배제
의 개념은 배제의 결정을 개인이 통제할 수 없는 경우를 포함하는 것임을 알 수 있다.
④ (나)의 마지막 문단을 보면 현상적 차원에 초점을 두는 정책은 사회적으로 배제된 대상을 현재의 시스템에
적응시킬 수 있는 방법에 대해서만 고민할 뿐 사회적 권력 집단의 역할은 중시하지 않음을 알 수 있다.

11 구체적 사례 적용 ①

정답 해설 <보기>를 보면 무료 급식소의 예산 삭감을 주장하는 사람들은 무료 급식소가 노숙인 문제 해결에

도움이 되지 않아서 예산을 삭감하자는 것일 뿐, 급식소 예산을 삭감하는 대신 노숙인들이 거주할 수 있는 쉼터
와 자립을 위한 일자리 예산을 늘리자고 하고 있다. 따라서 노숙인들을 빈곤을 스스로 책임져야 하는 집단이라
고 생각하고 있는 것은 아님을 알 수 있다.

26 3주 특강 국어

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 오답 해설 ② 쉼터 입소를 거부하는 노숙인들은 사회적 배제를 스스로 선택한 것으로 볼 수 있으므로 이와
같은 진술은 적절하다.
③ 노숙인들에게 일자리를 제공하지 않는다는 것은 그들을 사회적으로 배제한다는 것을 의미한다.
④ 노숙인들에게 일자리를 제공하여 노숙 생활을 청산하게 한다는 것은 그들을 사회의 구성원으로 포섭하려는
노력으로 이해할 수 있다.
⑤ 시 의회 예산을 빈곤한 노숙인들에게 사용한다는 것은 빈곤을 사회적 책임으로 보고 있다는 것이고, 이런 입
장에서는 빈곤을 사회적 불평등에서 비롯된 것으로 보고 있음을 알 수 있다.

12 단어의 의미 파악 ②

정답 해설 ⓐ의 ‘깔리다’는 ‘사상이나 감정, 생각 따위가 겉으로 드러나지 않고 묻혀 있다.’라는 의미로 쓰였

다. ‘깔리다’가 이와 같은 의미로 사용된 것은 ②이다.

오답 해설 ① ‘깔리다’가 ‘바닥에 펼쳐져 놓이다.’라는 의미로 쓰였다.

③ ‘깔리다’가 ‘꼼짝 못 하게 억눌리다.’라는 의미로 쓰였다.
④ ‘깔리다’가 ‘널리 퍼져 있다. 또는 많이 퍼져 있다.’라는 의미로 쓰였다.
⑤ ‘깔리다’가 ‘돈이나 물건 따위가 여기저기 빌려지거나 팔리도록 내놓아지다.’라는 의미로 쓰였다.

3일 [13~17] 과학 본문 47~49쪽

맬서스의 인구론과 하버의 질소 고정법

| 해제 | 이 글은 맬서스의 인구론과 하버의 질소 고정법을 설명하고 있다. 산업 혁명 이후 과학과 의학의 발달로 인해 인구가 급격히 증
가하기 시작했다. 맬서스는 인구 증가 속도에 비해 식량 생산량이 부족할 것을 예측하여 노동자의 임금을 올려 주면 인구가 늘
어나 장기적으로는 삶의 질이 개선되지 않을 것이라고 주장했다. 그러나 프리츠 하버가 질소를 고정시켜 화학 비료를 대량으로
생산하는 방법을 개발함으로써 식량 문제를 해결할 수 있게 되었다.

| 주제 | 질소 비료 개발을 통한 인류의 식량난 극복

| 구성 | 1문단: 맬서스의 인구론

2문단: 맬서스의 논리
3문단: 식물 성장에서의 질소의 역할과 흡수 과정
4문단: 하버의 암모니아 합성
5문단: 압력과 농도에 따른 암모니아의 생성 촉진
6문단: 암모니아의 대량 생산
7문단: 질소 고정법의 영향과 의의

정답과 해설 27

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 13 세부 내용 파악  ④

정답 해설 5문단에 질소와 수소를 반응시켜 암모니아를 합성할 때 높은 압력이 중요하다는 사실은 언급되어
있지만, 왜 높은 압력이 중요한지에 대한 이유는 제시되어 있지 않다.

오답 해설 ① 3문단에서 식물은 뿌리를 통해 물에 녹은 암모늄 이온이나 질산 이온을 얻고, 동물은 식물이나

다른 동물을 먹는 과정에서 질소 화합물을 얻는다고 하였다.
② 1~2문단에서 맬서스는 식량이 산술급수적으로 증가하는 반면, 인구는 기하급수적으로 팽창하기 때문에 파
국을 맞이하게 될 것이라고 예상했다. 그리고 이러한 파국을 막기 위해 공급할 수 있는 식량 이상으로 인구가
늘어나지 않게 통제해야 한다고 주장했다.
③ 7문단에서 약 1억 7,500만 톤의 질소 비료 중 약 40%가 하버의 질소 고정법을 통해 합성한 인조 비료로 공
급되고 있다고 하였다.
⑤ 6문단에서 암모니아 생성 반응을 일으키는 촉매인 오스뮴의 존재량이 매우 적어 구하기 어렵기 때문에 이를
대신하여 산화 알루미늄이 함유된 산화 철을 사용한다고 하였다.

14 생략된 내용 추론  ③

정답 해설 ㉠은 임금을 올려 주면 인구가 늘어나고, 그에 따라 노동할 수 있는 인구가 늘어나 임금이 다시 하

락하게 된다는 것이다. 즉 노동 가능 인구는 늘어나지만 일자리는 그만큼 증가하지 않기 때문에 지나치게 늘어
난 노동 가능 인구가 한정된 일자리를 놓고 경쟁하게 되어 임금이 다시 하락하게 된다는 것이다.

오답 해설 ① 임금을 올려 주더라도 다시 임금이 하락하게 된다는 것이므로 노동의 강도가 높아질 것이라는
진술은 이유로 적절하지 않다.
② 임금을 올려 주더라도 다시 임금이 하락하게 된다는 것이므로 인구가 감소하면 삶의 질이 개선될 수 있을 것
이라는 진술은 이유로 적절하지 않다.
④ 임금을 올려 주더라도 다시 임금이 하락하게 된다는 것이므로 증가한 노동자들로 인해 농업 생산성이 개선
되지 않을 것이라는 진술은 이유로 적절하지 않다.
⑤ 임금을 올려 주더라도 다시 임금이 하락하게 된다는 것이므로 노동자의 임금이 계속해서 올라가더라도 식량
난은 해결되지 않을 것이라는 진술은 이유로 적절하지 않다.

15 내용의 인과 관계 파악  ⑤

정답 해설 대부분의 생물은 물질대사에 질소를 직접 이용할 수 없다. 그런데 암모니아는 식물이 직접 흡수할
수 있는 형태이다. 이것은 질소가 질소 고정 단계를 거쳐 암모니아라는 질소 화합물이 되었기 때문이다.

오답 해설 ① 질소가 질소 고정을 거쳐야 암모니아가 된다.

② 질소 고정 단계를 거쳐야 질소가 질소 화합물이 된다.
③ 암모늄 이온은 식물이 직접 흡수할 수 있는 형태로, 이미 질소 고정 단계를 거친 것이다.
④ 암모니아는 식물이 직접 흡수할 수 있는 형태로, 이미 질소 고정 단계를 거친 것이다.

28 3주 특강 국어

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 16 내용의 인과 관계 파악  ④

정답 해설 가. ㉮는 질소 고정법을 통해 화학 비료가 개발됨에 따라 곡물의 생산량이 크게 증가하여, 식량난

에 직면할 것이라는 맬서스의 예측이 틀리게 되었다는 의미를 담고 있다.
다. ㉮의 ‘덫’은 식량 생산량이 증가하는 속도보다 인구가 증가하는 속도가 지나치게 빠르기 때문에 사람들이 빈
곤에서 벗어날 수 없다는 의미를 담고 있다. 하버의 질소 고정법은 식량 생산량을 대폭 증가시켜 사람들이 빈곤
해지는 문제를 해결했다.
라. ㉮의 ‘덫’은 임금을 올려 주더라도 장기적으로는 삶의 질이 개선되지 않을 것이라는 맬서스의 예측을 비유적
으로 표현한 것으로, ‘덫’에서 자유롭게 되었다는 것은 맬서스의 예측이 틀렸다는 의미이다.

오답 해설 나. ㉮는 곡물의 성장과 결실을 위해 사용되는 화학 비료의 개발로 위기가 극복될 수 있었다는 의

미를 담고 있기 때문에 ‘화학 비료가 발생시킨 문제를 해결’한 것으로 이해하는 것은 적절하지 않다.

17 구체적 사례 적용  ②

정답 해설 암모니아 합성 반응식에서 생성물인 암모니아를 계속해서 제거한다면, 반응물인 질소와 수소의

농도는 낮아지고 암모니아의 농도는 높아지는 방향으로 반응계가 이동할 것이다.

오답 해설 ① 암모니아 합성 반응식에서 압력이 증가하면 분자의 총수가 적어지는 방향으로 반응계가 이동

하게 된다. 반응물인 질소(N2)와 수소(3H2)는 4분자이고 생성물인 암모니아(2NH3)는 2분자이므로 압력이 증가
한다면 암모니아가 생성되는 방향으로 반응이 일어날 것이다.
③ 압력이 낮아지면 부피를 증가시키는 방향으로 반응하므로, 반응물인 질소와 수소를 생성하는 방향으로 반응
이 일어날 것이다. 따라서 암모니아의 생성이 촉진되지 못할 것이다.
④ 반응계에 반응물을 가해 주면 해당 성분의 농도가 낮아지는 방향으로 반응한다. 따라서 반응물을 가해 준다
면 암모니아를 생성하는 방향으로 반응계가 이동하여 반응물의 농도가 낮아질 것이다.
⑤ 질소와 수소가 반응하여 암모니아가 생성되면서 질소와 수소의 농도가 낮아지면 암모니아의 생성은 촉진되
지 못할 것이다.

정답과 해설 29

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 4일 [18~21] 고전 소설 본문 50~53쪽

김시습, 「만복사저포기」
| 해제 | 이 작품은 『금오신화』에 실려 있는 김시습의 한문 소설로, 명혼 소설이자 전기(傳奇) 소설이다. 양생이 한스럽게 죽은 여인을 만
나 생사를 초월한 사랑을 나눈다는 내용은 비현실적이고 환상적이어서 흥미를 유발하며, 사랑의 가치를 부각한다. 또한 이 작품
은 우리나라를 배경으로 펼쳐지는 이야기를 담고 있다는 점, 사랑의 의지를 강조함과 동시에 세계의 횡포를 보여 주고 있다는
점에서 높은 평가를 받고 있다.

| 주제 | 생사를 초월한 사랑

| 전체 줄거리 | 외로이 지내던 양생은 만복사에서 배필 없음을 서글퍼하다가 부처와 저포 놀이를 하여 이긴 후 좋은 배필을 구해 달라
는 기도를 올린다. 잠시 후 아름다운 여인이 나타나 축원문을 꺼내어 불상 앞 탁자 위에 바치게 되는데, 그 축원문에는 여인의
한스러운 사연과 운명적 인연을 만나게 해 달라는 기원이 담겨 있다. 양생과 여인은 밤이 새도록 술을 마시고 시를 주고받는다.
날이 새려고 하자 여인은 양생을 자신의 거처로 데려가고 두 사람은 즐거운 시간을 보낸다. 며칠 후 여인은 양생에게 은 밥그릇
을 주며 재회를 기약한다. 다음 날 양생은 여인이 말한 대로 보연사로 가는 길목에서 여인의 부모를 만나게 되고, 왜구가 침입하
여 난리가 났을 때 여인이 죽었다는 것을 알게 된다. 이후 양생은 여인과 약속한 시간에 절에서 만난 뒤 이별하게 된다. 양생은
여인의 명복을 빌고, 약을 캐며 살았는데, 이후 양생이 어떻게 죽었는지는 아무도 알지 못한다.

18 작품의 내용 이해 ⑤

정답 해설 ‘낭군님! 저를 오래오래 잊지 말아 주십시오.’라는 말을 보면 여인은 양생이 자신을 기억해 주기를

바라고 있음을 알 수 있다.

오답 해설 ① 여인의 아버지가 양생에게 한 말을 보면 여인은 양생을 만나기 3년 전에 죽었음을 알 수 있다.

② 여인이 양생에게 준 밥그릇은 여인의 순장품이었으므로, 여인의 부모가 여인을 밥그릇과 함께 묻었음을 알
수 있다.
③ 여인이 부처님 앞에 나아가 운명의 기박함을 호소하고 난 후 양생을 만났고, ‘부처님의 가르침으로 삼세의
인연을 만나 결혼하여 백 년 동안 절개를 지키고 남편의 시중을 들면서 여자로서의 도리를 다하려고 했’다는 말
을 보면 여인은 양생과의 만남을 부처님이 맺어 준 것으로 생각하였음을 알 수 있다.
④ 여인의 부모는 양생에게 집과 밭 등을 주었으나 양생은 이를 팔아 절에 가서 여인의 명복을 빌었다는 것을
통해 알 수 있다.

19 소재의 기능 파악 ④

정답 해설 ㉠은 여인의 부모가 딸의 순장품을 들고 있는 양생을 인식하게 하는 기능을 한다. 그리고 여인의

부모가 ㉡과 함께 양생에게 딸의 재산을 물려주고, 딸의 영혼을 달래 주라고 하는 것은 여인의 부모가 양생을
딸의 인연으로 인정하는 것임을 알 수 있다.

오답 해설 ① ㉠을 통해 양생이 환상을 자각하고 있지 않고, ㉡ 역시 여인이 자신의 운명을 인정하게 하는 대

상이 아니다.
② ㉠이 이후 사건이 일어나게 하는 매개가 되기는 하지만 복선의 기능을 하고 있지는 않고, ㉡은 인물들 사이
의 관계와 태도를 보여 주기는 하지만 이미 일어난 사건의 성격을 드러내는 역할을 하고 있지는 않다.
③ ㉠이 서로 모르는 사이인 양생과 여인의 부모의 만남을 매개한다는 점에서 사건 전개에 개연성을 부여한다
고 볼 수 있지만, ㉡을 사건의 전기적 속성을 부각하는 소재로 보기는 어렵다.

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 ⑤ ㉠은 양생과 여인의 부모를 만나게 하는 소재이기는 하지만 양생과 여인을 재회하게 하는 대상은 아니고, ㉡
이 여인의 부모가 여인과 다시 만날 수 없음을 확인하게 하는 대상도 아니다.

20 표현상의 특징 파악 ⑤

정답 해설 ‘백 년 동안 함께 살자고 약속하더니 하루아침에 이렇게 헤어질 줄을 누가 알았소.’를 설의의 방식

으로 볼 수는 있지만, 이와 같은 표현에 후세에 대한 기약이 나타나지는 않는다.

오답 해설 ① 월나라 서시와 송나라 숙진과의 비교를 통해 여인을 칭송하고 있다.

② 난리를 만나 왜적의 칼날에 희생되고, 또 쑥대밭 속에 외로이 묻힌 여인의 불행한 행적을 요약적으로 제시하
고 있다.
③ 정조를 지키다가 왜적의 칼날에 희생된 여인의 처지를 ‘쓸모없는 부채의 신세’로 표현하고 있다.
④ ‘아하 슬프오이다!’를 통해 여인을 잃은 양생의 슬픔을 드러내고 있다.

21 외적 준거에 따른 작품 감상 ④

정답 해설 여인이 사랑하는 양생에게 이별을 고하는 것은 이승과 저승의 단절이라는 불교적 순리를 지키려
고 하는 것이지, 불교적 순리를 거스르려는 의지를 보여 주는 것은 아니다.

오답 해설 ① <보기>를 보면 존재의 ‘간절한 욕망’이 단절된 공간인 이승과 저승의 존재를 현실에서 연결해
주기도 한다고 했고, 이를 바탕으로 아름다운 배필을 만나길 원한 이승의 양생과 외로운 처지가 된 자신의 기박
함을 호소했던 저승의 여인이 현실에서 인연이 된 것은 두 사람의 사랑에 대한 간절한 욕망으로 가능했던 것으
로 이해할 수 있다.
② ‘다른 사람들’은 이승의 존재이고, 여인은 저승의 존재로, 두 공간은 단절된 세계이기에 ‘다른 사람들’이 여인
의 모습을 볼 수 없다고 이해할 수 있다.
③ <보기>에서 전에 있던 공간에서 쌓은 업을 통해 윤회의 순환이 결정된다고 하였고, 이를 바탕으로 보면 여인
이 언급하고 있는 ‘전생에 지은 죄’는 전에 있던 공간에서 쌓은 업을 의미함을 알 수 있다.
⑤ 여인이 다른 나라에서 남자로 태어난 것은 윤회를 통해 다음 생을 시작한 것이므로, 이와 같이 이해하는 것
은 적절하다.

정답과 해설 31

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 5일 [22~27] 현대시 + 현대 수필 본문 54~58쪽

(가) 최승호, 「아마존 수족관」

| 해제 | 이 작품은 아마존 수족관에 갇힌 열대어를 시적 대상으로 설정하여 도시 문명 속에서 살아가는 현대인들의 내면을 우의적으로
형상화한 시이다. 화자는 중반부까지 다양한 감각적 이미지를 활용하여 도시 공간의 삭막한 모습을 묘사하며, 그 속에서 충족되
지 않는 열대어들의 근원적 욕망을 역설적 표현을 통해 제시한다. 이러한 황폐한 분위기는 화자가 열대어들에게 ‘시’를 선물하는
행위로 인해 반전을 이룬다. 후반부에서 화자가 보여 주는 아마존의 원시적 이미지는, 시적 상상력을 통해 생명력을 회복한 내
면의 모습을 상징한다고 볼 수 있다.

| 주제 | 도시 문명 속의 황폐한 삶과 시적 상상력을 통한 치유

| 구성 | 1연: 도시 공간에서 갈증을 느끼며 살아가는 아마존 수족관 열대어들에게 시를 선물함.

2연: 생명력 넘치는 아마존의 모습이 나타남.

(나) 송수권, 「까치밥」

| 해제 | 이 작품은 까치 따위의 날짐승이 먹으라고 따지 않고 남겨 두는 까치밥을 통해 겨울철 먹이를 찾지 못하는 새들이나 작은 짐승
들에게까지 인정을 베푸는 고향의 훈훈한 정을 노래하고 있다. 자신은 신지 않을 짚신을 몇 죽 남기고 돌아가신 할아버지의 이
타적인 마음과 까치밥마저 따려 하는 서울 조카아이들의 모습을 대비하여 각박한 인생길의 등불 같은 까치밥의 의미를 부각하
고 있다. 결국 그런 마음씨가 담긴 까치밥이 앞으로 먼 길을 가야 하는 후손들에게 따뜻한 등불이 되어 줄 것이라는 점을 강조하
며 시상을 마무리하고 있다.

| 주제 | 전통적인 우리 문화 속에 깃들어 있는 인정과 배려

| 구성 | 1~10행: 날짐승에게까지 베푼 인정으로서의 까치밥

11~17행: 할아버지께서 타인에 대한 배려로 남기신 짚신
18~23행: 머나먼 길의 서러움을 달래 줄 등불 같은 까치밥

(다) 이문구, 「성난 풀잎」

| 해제 | 이 작품은 풀을 베다 ‘풀독’이 오른 경험을 바탕으로 인간 중심적 사고와 가치 판단에 대해 성찰하고 있는 수필이다. 자연은 어
느 쪽에 치우침 없이 공평무사하다. 하지만 인간은 자신을 중심으로 자연을 바라보고 판단한다. 똑같은 풀이지만 자신에게 쓸모
가 없는 것은 ‘잡풀’이라 하여 모두 베어 낸다. 글쓴이는 잡풀을 베다 풀독이 올랐던 경험을 통해 이와 같은 인간 중심적 사고의
문제점을 성찰한다. 그리고 그와 같은 성찰을 바탕으로 풀독이 ‘자연스럽게’ 낫도록 함으로써 인간 중심적 사고에서 벗어나 자연
과 인간을 공존적 관계로 보는 생태적 가치관을 실천한다.

| 주제 | 인간 중심적 사고와 가치 판단에 대한 성찰

| 구성 | 처음: 모든 것을 공평하게 대하는 자연의 이치

중간: 농부의 인간 중심적 사고와 잡풀을 베다 ‘풀독’이 오른 ‘나’의 경험
끝: 치료하지 않고 자연스럽게 가라앉은 ‘풀독’

22 작품 간의 공통점, 차이점 파악  ①

정답 해설 (가)는 ‘아마존 수족관’과 ‘아마존강’의 대조를 통해, (나)는 ‘긴 장대’를 휘두르는 ‘서울 조카아이들’
의 행위와 ‘까치밥’, ‘짚신 몇 죽’을 남겨 두는 행위의 대조를 통해, 그리고 (다)는 인간 중심적 사고방식과 자연
을 ‘인간의 뜻과 무관한’ 것으로 생각하는 사고방식 사이의 대조를 통해 인간의 삶을 성찰하고 있다.

오답 해설 ② (가)는 도시 문명에 갇혀 사는 인간의 삶을 아마존 수족관의 열대어에 빗대어 우의적으로 표현

하여 풍자하고 있지만, (나)와 (다)에는 우의적인 표현이 사용되지 않았다.
③ (가)~(다)는 모두 의인화된 화자를 설정하고 있지 않다.
④ (나)에서는 서울 조카아이들에게 말을 건네는 방식을 사용하고 있고, (다)에서는 마지막 문단의 설의적 질문
을 말을 건네는 방식으로 볼 여지가 있지만, (가)에는 말을 건네는 방식이 사용되고 있지 않다.

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 ⑤ (나)의 할아버지와 아버지에 대한 언급과 (다)의 ‘풀독’이 오른 경험을 과거 회상으로 볼 여지는 있으나, (가)
의 경우 과거 회상의 방식을 사용하고 있지 않다.

23 외적 준거에 따른 작품 감상 ④

정답 해설 ‘아마존강’이 아득히 먼 것은 현대인들의 생명과 삶이 억압되고 있는 부정적 현실을 나타내는 것이

지만 이는 열대어들에게 시를 선물하기 전 상황이고, 열대어들에게 시를 선물한 후인 2연의 내용을 보면 화자
가 현대인들의 생명력 회복을 희망적으로 보고 있음을 짐작할 수 있다.

오답 해설 ① 아마존강을 자유롭게 헤엄쳐 다녀야 할 열대어들이 ‘유리 벽’에 갇혀 있다는 것은 현대 문명에

의해 억압된 현대인의 현실을 우의적으로 표현한 것이다.
② ‘아스팔트’와 ‘열난 기계들’은 각각 고무 탄내가 나고, 길을 끓이고 있다는 점에서 부정적인 이미지를 떠올리
게 하는데, 두 시어 모두 현대 문명을 나타내는 것이므로 이와 같은 진술은 적절하다.
③ ‘종이꽃’은 아름답지만 살아 있는 것이 아니라는 점에서 생명력을 상실한 현대인의 모습을 반영한 것으로 이
해할 수 있다.
⑤ ‘노란 달’은 향기롭고, ‘후리지아 꽃들’은 아마존 강변에 만발해 있으므로 이들로 둘러싸여 있는 아마존강은
생명력이 넘치는 공간임을 알 수 있다. 그런데 화자는 생명력이 상실된 현대인의 현실을 비판적으로 보고 있으
므로 그와 대비되는 이 공간의 이미지는 화자가 지향하는 삶의 이미지임을 알 수 있다.

24 시어, 시구의 의미와 기능 파악 ②

정답 해설 ‘~ 말라’는 명령형 어미를 사용한 표현으로, 이를 통해 청자인 ‘서울 조카아이들’에게 까치밥을 따

는 부정적 행위를 경계하고 있다.

오답 해설 ① ‘고향이 고향인 줄도 모르면서’는 그 자체에 모순된 표현이 나타나지 않으므로 역설적 표현으로
보기 어렵다.
③ ‘우리 마음 얼마나 허전할까’는 설의적 표현으로 청자에게 질문에 대한 답을 요구하고 있지 않다.
④ ‘까치밥’을 ‘따뜻한 등불’로 표현한 것은 은유적 표현으로 유추의 표현 방식으로 보기는 어렵다.
⑤ ‘아이들아’를 영탄적 표현으로 볼 여지는 있지만 이와 같은 표현이 현실 상황에 대한 희망의 정서를 노출하고
있다고 보기는 어렵다.

25 시어, 시구의 의미와 기능 파악 ③

정답 해설 (가)에서 ‘열대어들’은 유리 벽에 갇힌 채 생명력을 상실한 존재로 화자가 이를 안타깝게 여기고 그

들에게 ‘시’를 선물하고 있으므로, 화자에게 연민의 대상임을 알 수 있다. 또한 (나)에서 화자가 긴 장대를 휘둘
러 까치밥 따는 행위를 하지 말라고 하고 있으므로, 그 행위의 대상인 ‘서울 조카아이들’은 화자가 비판적으로
바라보는 대상임을 알 수 있다.

오답 해설 ① (가)에서 화자의 성장은 나타나지 않으므로 ‘열대어들’이 화자의 성장을 자극하는 대상이라는

정답과 해설 33

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 진술은 적절하지 않고, (나)에서 화자가 ‘서울 조카아이들’을 타이르고는 있지만 그 행위로 절망하고 있지 않으
므로 이와 같은 진술 또한 적절하지 않다.
② (가)에서 ‘열대어들’에게 화자가 연민의 감정을 느끼고 있으므로 화자가 거리를 두고 그들을 관조하고 있다고
보기 어렵고, (나)에서 ‘서울 조카아이들’은 화자가 비판하는 대상이지 화자가 자신과 동일시하는 대상이 아니다.
④ (가)의 ‘열대어들’은 현실로 인해 고통받는 대상이지 화자에게 현실의 고난을 제공하는 대상이 아니고, (나)의
‘서울 조카아이들’은 이기적인 행동을 하고 있는 존재이므로 화자가 현실을 극복하도록 돕는 대상이 아니다.
⑤ (가)에서는 ‘열대어들’로 인해 화자가 부정적 현실을 인식하고 있다고 볼 수 있으나, 현실에 대한 인식을 변화
시키고 있지는 않다. (나)의 경우 ‘서울 조카아이들’로 인해 화자가 현실을 각박한 것으로 인식했다고 볼 수는 있
지만 ‘서울 조카아이들’로 인해 그 인식이 강화된 것은 아니므로 이와 같은 진술은 적절하지 않다.

26 내용의 전개 방식 파악 ③

정답 해설 [C]의 농부와 [D]의 글쓴이는 모두 인간 중심적 시각으로 ‘잡풀’을 바라보고 있다.

오답 해설 ① [A]에 제시된 자연의 속성은 어느 것을 편들거나 치우치지 않는 ‘공평무사함’인데, 이에 대해

[B]에서는 매몰스럽고 정나미가 떨어진다는 부정적 입장이 제시되어 있다.
② [B]에 제시된 자연에 대한 인간의 태도는 이기주의적인 것으로, 이와 같은 태도는 [C]에서 농부의 사례를 통
해 구체화되고 있다.
④ [C]에 나타난 인식은 자신에게 필요가 없는 풀을 잡풀로 인식하는 것으로, 이는 [D]에서 글쓴이가 풀을 잡풀
로 인식하여 뽑고 벤 행동을 이해하는 근거가 된다.
⑤ [D]와 [E]는 잡풀을 뽑다 ‘풀독’이 오른 것을 자연히 가라앉게 둔 글쓴이의 체험을 기반으로 하고 있다.

27 외적 준거에 따른 새로운 가치 발견 ⑤

정답 해설 (나)에서 할아버지가 ‘짚신 몇 죽’을 걸어 놓는 행위는 배려와 공존을 위한 것이지만 그 행위가 같

은 인간을 위한 행위이므로 생태학적 세계관으로 보기 어렵고, (다)에서 ‘먹는 약과 바르는 약’을 주는 것은 ‘자
연스러움’에 위배되는 것이므로 생태학적 세계관에서 비롯된 것으로 보기 어렵다.

오답 해설 ① ‘긴 장대 휘둘러 까치밥 따는’ 행위는 날짐승의 먹이를 훼손하는 것이므로 그들의 생존을 위협
하는 것으로 규정할 수 있다.
② ‘날짐승에게 길을 내어 주는’ 것은 인간이 자연을 배려하고 그것과 공존하고자 하는 것이므로 이와 같은 진술
은 적절하다.
③ 자연이 어느 쪽에 치우치지 않고 자연 그대로 놔두는 것을 ‘어질지가 않다’고 생각하는 것은 인간 중심적인
사고라고 할 수 있다.
④ ‘뽑히고 베일 때 왜 느낌이 없을 수 있겠는가.’라는 물음은 잡풀의 입장에서 생각한 것이므로, 인간에 비해 약
자인 잡풀을 이해하고자 하는 태도를 보여 주는 것이라 할 수 있다.

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 6일 [28~31] 현대 소설 본문 59~62쪽

전상국, 「동행」
| 해제 | 이 작품은 전쟁이 남긴 갈등과 상처를 이해하고 용서하는 과정을 그려 낸 소설이다. 살인범 억구와 형사가 서로의 신분을 모른
채 겨울밤 눈 덮인 산길을 동행하는 과정에서 두 사람의 과거 이야기가 펼쳐지며 사건이 전개된다. 추리 소설적 기법을 통해 서
사 전개 과정에서 긴장감을 주고 있으며, 대립적인 인물의 설정을 통해 전쟁으로 인해 상처를 입고 고통과 갈등을 겪는 인물의
모습과 이를 이해하고 용서하는 인물의 모습을 효과적으로 묘사하고 있다.

| 주제 | 전쟁으로 인한 상처와 그에 대한 연민

| 전체 줄거리 | 서로의 신분을 모르는 두 사람이 눈 덮인 밤에 산길을 걸으며, 서로 어린 시절의 일을 털어놓는다. 큰 키의 사내는 토끼
사냥 때 잡았던 새끼 토끼를 풀어 주려고 했으나 실패했던 이야기를, 억구는 어린 시절 자신을 괴롭혔던 득수와 관련된 이야기
를 한다. 억구는 6·25 전쟁 때 공산주의자가 되어 득수를 죽이고, 국군이 들어오자 득수의 동생 득칠은 억구의 부친을 죽인다.
억구는 부친의 무덤이 있는 곳이 가까워 오자 큰 키의 사내에게 득칠을 죽인 사람이 자신임을 실토한다. 큰 키의 사내는 어린 시
절 새끼 토끼를 구하지 못했던 기억을 떠올리며 억구에게 연민을 느끼고, 담배를 건네며 억구를 보내 준다.

28 서술상의 특징 파악 ④

정답 해설 이 글에서는 키 큰 사내를 향한 억구의 발화를 통해 억구의 삶의 이력을 드러내고 있다.

오답 해설 ① ‘종종머리 계집애’, ‘키 큰 사내’와 같이 인물의 외형을 드러내는 표현이 나타나지만 그것을 통

해 인물의 성격을 짐작하게 하고 있지는 않다.
② 이 글에는 인물의 내적 발화가 제시되어 있지 않다.
③ 이 글은 서술자가 벌어지고 있는 사건을 명확하게 인지하고 전달하고 있으므로 미숙한 인물이라고 볼 수 없다.
⑤ ‘이게 웬일인가.’, ‘힘에 부치게 컸던 것이다.’, ‘풀이 죽은 목소리’ 등의 표현을 보면 이 글의 서술자가 사건을
객관적으로 전달하고 있다고 보기 어렵다.

29 소재의 기능 파악 ⑤

정답 해설 억구는 득수의 손등을 물어뜯은 것에서 그치지 않고, 육이오 난리 때 득수를 죽이고 만다. 뿐만 아
니라 득수의 동생마저 죽이고 만다. 이를 고려하면 억구의 이빨 사이에 끼어 빼낼 수 없는 것인 ‘장갑 실오래기’
는 사건에 대한 후회와 득수를 향한 죄책감이 아니라 벗어날 수 없는 득수와의 악연을 상징하는 것으로 이해하
는 것이 적절하다.

오답 해설 ① 종종머리 계집애가 득수에게 눈덩이로 싸우라고 자극하고 있고, 이를 계기로 득수가 억구의 눈
덩이를 망가뜨리고, 억구가 득수의 손등을 물어뜯었으므로, 이와 같은 진술은 적절하다.
② 득수가 장갑을 끼고 큰 눈덩이를 만들었고, 억구는 시린 손으로 눈을 굴려 눈덩이를 크게 만들지 못했으므로
이와 같은 진술은 적절하다.
③ 득수로 인해 갈라진 자신의 눈덩이와 그 상황에 기뻐하며 종종머리 계집애가 손뼉을 치는 소리를 듣고 억구
가 득수의 손등을 물어뜯었으므로, 이와 같은 진술은 적절하다.
④ 입안에 괴어 든 피는 득수가 억구에게 손등을 물어뜯겨 상처를 입은 비극적 사건을 시각적으로 구체화한 것
이라 이해할 수 있다.

정답과 해설 35

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 30 구절의 의미 이해 ②

정답 해설 육이오가 일어난 당시의 시대 환경의 특성을 ‘파리 새끼 쥑이듯’이라는 직유법을 통해 제시하고 있다.

오답 해설 ① ㉠에는 연쇄법이 사용되어 있지 않다.

③ ㉢의 의문형 표현을 설의법으로 이해할 수도 있겠지만 그 표현이 상대가 자신에게 동조하기를 기대하는 의
도를 담고 있는 것은 아니므로 이와 같은 진술은 적절하지 않다.
④ ㉣은 자문자답일 수도, 혹은 상대의 대답을 생략한 표현일 수도 있으나 바로 앞에 나오는 ‘놈에게 이기죽댔
죠.’라는 표현을 보면 상대에게 감정적으로 혼란을 느끼고 있는 것으로 보기 어렵다.
⑤ ㉤에는 가정적 표현이 사용되지 않았고, 선택하지 않은 상황에 대한 짐작도 나타나지 않는다.

31 외적 준거에 따른 작품 감상 ⑤

정답 해설 큰길로 내려와 두 사람이 나란히 걷게 된 것은 두 사람 사이의 긴장 관계가 어느 정도 해소되었음

을 암시하는 것이고, 이를 바탕으로 생각해 보면 무게를 지탱하지 못해 눈 무더기가 쏟아져 내리는 것은 두 사
람 사이에 존재했던 심리적 긴장이 완화되거나 해소됨을 나타내는 것으로 이해할 수 있다. 또한 이후 억구가 키
큰 사내에게 구장네 집에 가서 몸을 녹이라고 말하는 것으로 보아 두 사람 사이의 긴장이 다시 시작될 것으로
이해하는 것은 적절하지 않다.

오답 해설 ① 억구가 키 큰 사내에게 말하고 있는 사건은 자신이 친구를 해한 것에 대한 것이고, 이를 말하는

배경으로 제시된 ‘눈투성이’, ‘데걱데걱 언 소리’를 내는 ‘바짓가랑이’는 차가움의 이미지를 통해 두 인물의 심리
나 관계가 가진 긴장을 나타내는 것으로 이해할 수 있다. 이와 연결 지어 그들이 오르는 고갯길의 의미를 생각
하면 고갯길의 오르막은 두 인물 사이의 긴장 관계를 상징하는 것으로 이해할 수 있다.
② 남에게 하지 않았던 이야기를 상대에게 털어놓는다는 것은 상대에게 마음을 어느 정도 열었다는 의미이고,
이를 눈발이 흩날림으로 변했다는 점과 연결하면, 그 배경의 의미는 그간의 두 인물 사이의 긴장 관계가 완화되
는 방향으로 전환되고 있음을 짐작하게 한다. 이를 바탕으로 생각하면 긴장 관계를 상징하는 고개에서 큰길로
바뀌는 공간의 변화는 인물의 심리와 태도의 전환을 보여 주는 것으로 이해할 수 있다.
③ 두 사람이 나란히 걷는다는 것은 ‘동행’으로서의 두 사람의 관계를 보여 주는 것이고, 이것을 가능하게 하는
‘큰길’이라는 공간에서 두 사람 사이에 진정한 동행으로서 감정적 연대가 생겨날 수 있음을 기대하는 것은 적절
하다.
④ ‘생눈길’은 아무도 길을 열어 놓지 않은 공간이므로 사람들과의 단절을 의미하고, 또한 그곳이 죽은 아버지의
산소가 있는 공간이며, 그 아버지를 혼자 두지 않겠다는 억구의 말을 종합하면 억구가 아버지의 산소에서 죽음
을 맞이하겠다는 의미로 이해할 수 있다.

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 7일 [32~34] 고전 시가 본문 63~65쪽

(가) 허난설헌, 「규원가」

| 해제 | 이 작품은 가부장적 사회 질서 속에서 남편을 기다리며 독수공방하는 여성의 외롭고 한스러운 마음이 잘 드러난 규방 가사이
다. 작가는 허균의 누이 허난설헌으로, 15세에 결혼했으나 가정생활이 원만하지 못했고 27세의 나이로 요절했다. 불행한 결혼 생
활로 말미암은 슬픔과 한의 정서를 품격 높은 시풍으로 섬세하게 형상화했다. 임에 대한 원망, 체념적 인생관, 흐르는 세월 속에
쌓여 온 비탄의 정서가 비유적 표현을 사용하거나 고사를 활용하는 등의 방식으로 섬세하게 제시된다. 임을 원망하는 태도와 임
을 그리워하며 미련을 떨치지 못하는 태도가 복합적으로 드러난다.

| 주제 | 독수공방하는 여인의 한과 슬픔

| 구성 | 1~9행: 임 없이 속절없이 계절이 흐름.

10~17행: 거문고를 타며 임을 잃은 시름을 달래고자 함.
18~24행: 오지 않는 임을 원망함.
25~30행: 임에 대한 그리움과 슬픔

(나) 작자 미상, 「님이 오마 하거늘 ~」

| 해제 | 이 작품은 작자 미상의 사설시조로서, 임을 만나러 가는 화자의 거침없는 행동을 사실적이고 해학적으로 그려 내고 있다. 임이
온다는 소식을 들은 화자는 빨리 만나고 싶은 마음에 서두르다가 ‘주추리 삼대’를 임으로 착각하여 멋쩍어하고 있다.

| 주제 | 임을 만나고자 하는 애타는 마음

| 구성 | 초장: 임이 온다는 소식을 듣고 임을 마중하고자 함.

중장: 임이 온다고 착각하고 허둥지둥 뛰쳐나감.
종장: 주추리 삼대에게 속은 것을 멋쩍어함.

32 표현상의 특징 파악 ⑤

정답 해설 (가)와 (나) 모두 역설적 표현이 사용되고 있지 않다.

오답 해설 ① ‘겨울밤 차고 찬 제 자최눈 섯거 치고 / 여름날 길고 길 제 구즌비는 므스 일고’ 등에서 대구적

표현을 사용하여 화자가 처한 외롭고 처량한 현실을 강조하고 있다.
② ‘픠여 진고’, ‘므스 일고’, ‘어이하리’, ‘날 가트니 또 이실가’ 등에서 설의적 표현을 사용하여 화자의 정서에 대
한 공감을 유도하고 있다.
③ ‘곰븨님븨 님븨곰븨 천방지방 지방천방’, ‘워렁충창’ 등에서 음성 상징어를 사용하여 화자의 행동을 생동감
넘치게 표현하고 있다.
④ (나)는 화자가 임을 맞이하려 서둘러 대문 밖으로 나가는 모습을 구체적이고 과장되게 묘사함으로써 해학성
을 부여하고 있다.

33 작품의 종합적 이해와 감상 ④

정답 해설 [C]의 ‘옥수의 타는 수단 녯 소래 잇다마는’에서 화자가 자신에 대한 자부심을 나타내고는 있으나,

[D]에는 임에 대한 원망의 정서는 나타나지만 자신에 대한 자책의 정서는 드러나 있지 않다.
오답 해설 ① [A]에서는 ‘매화’, [B]에서는 ‘겨울밤’, ‘여름날’, ‘삼춘 화류’, ‘가을 달’과 같은 계절적 배경을 나
타내는 시어를 제시하여 계절이 변화하는 모습을 보여 주고 있으며, 이를 통해 화자의 시름이 지속되고 있음을
보여 주고 있다.

정답과 해설 37

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 ② [C]에서는 ‘벽련화 한 곡조’를 타고, [D]에서는 ‘찰하리 잠을 드러 꿈의나’ 임을 보려 하지만 모두 문제를 해결
하고 있지 못함을 보여 주고 있다.
③ [B]의 ‘실솔이 상에 울 제’에서 ‘실솔’에 화자의 감정을 이입하고 있고, [D]에서는 ‘풀 속에 우는 즘생’을 원망
하는 태도를 보이고 있다.
⑤ [D]에서는 일 년에 한 번 만나는 ‘견우직녀’와 자신을 대조하여, [E]에서는 ‘세상의 서룬 사람’과 자신을 비교
하여 자신의 신세를 한탄하고 있다.

34 외적 준거에 따른 작품 감상 ①

정답 해설 (가)의 ‘간장이 구곡 되야 구븨구븨 끊쳐서라’는 몸속의 장기인 간과 장이 아홉 번 구부러져 굽이

굽이 끊어졌다는 것으로, 이는 화자가 큰 고통을 겪고 있음을 구체적인 형상을 통해 표현한 것이다.
오답 해설 ② (나)의 ‘밤일싀 망정 행여 낫이런들 남 우일 번 하괘라’는 멋쩍은 상황에 대한 설명이지 추상적
인 그리움의 정서를 구체적 이미지로 형상화한 것이 아니다.
③ (가)의 ‘풀 속에 우는 즘생’은 꿈에서라도 임을 보기 위해 잠들려는 화자를 깨운 대상이고, (나)의 ‘주추리 삼
대’는 화자 자신이 임으로 착각한 대상으로, 두 대상 모두 약속을 지키지 않는 임을 향한 화자의 원망을 대신 표
현하게 하는 대상은 아니다.
④ (나)의 ‘이수로 가액하고 오는가 가는가 건넌 산 바라보니’는 임을 그리워하는 화자의 행동에 대한 실제 묘사
이지만, (가)의 ‘우리 님 가신 후는 무슨 약수 가렷관데’는 임과 만나지 못한 상황에 대한 비유적 표현이지 화자
의 행동에 대한 실제 묘사가 아니다.
⑤ (가)의 ‘소상 야우의 댓소리 섯도는 듯 / 화표 천년의 별학이 우니는 듯’에서 서로 다른 비유를 통해 화자가 타
는 녹기금 소리의 훌륭함을 비유하고는 있으나, 그것이 유사한 행위를 반복적으로 제시하고 있는 것은 아니다.

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 3주
실전 모의고사 3회
본문 68~94쪽

01 ④ 02 ⑤ 03 ② 04 ⑤ 05 ② 06 ③ 07 ③ 08 ③ 09 ⑤ 10 ②

11 ② 12 ⑤ 13 ② 14 ③ 15 ① 16 ① 17 ⑤ 18 ① 19 ④ 20 ②

21 ④ 22 ④ 23 ③ 24 ③ 25 ④ 26 ③ 27 ④ 28 ⑤ 29 ② 30 ④

31 ④ 32 ③ 33 ⑤ 34 ②

1일 [01~03] 독서 이론 본문 68~69쪽

독자의 정의적 특성
| 해제 | 능숙한 독자가 되기 위해 독자가 갖추어야 할 읽기 능력으로 읽기에 대한 기본적 지식, 읽기 기능, 독자의 정의적 특성이 있다.
이 중 최근의 독서 이론 연구가들이 집중적으로 연구하고 있는 독자의 정의적 특성에는 독서 태도와 독서 동기가 있다. 독서 태
도란 읽기에 대해 독자가 느끼는 좋고 싫음의 반응으로, 이 평가에 따라 읽기를 지속하기도 하고 회피하기도 한다. 독서 동기란
읽기 행동을 이끌어 내기도 하고 지속시키기도 하는 힘으로, 외재적 동기는 읽기 행동을 이끌어 내고, 내재적 동기는 독서 행위
를 지속시킨다. 내재적 동기를 높이기 위해서는 독자가 자율성을 갖도록 해야 하고, 독서 효능감을 높여야 한다.

| 주제 | 독서 태도와 독서 동기의 개념과 특성

| 구성 | 1문단: 능숙한 독자가 갖추어야 할 3가지 능력

2문단: 독서 태도의 개념과 특성
3문단: 독서 동기의 개념과 특성

01 세부 내용 파악  ④

정답 해설 2문단에서 독서 태도란 읽기에 대해 독자가 느끼는 호불호의 반응과 같은 감정으로, 긍정적 평가

는 독서를 지속하게 만들고, 부정적 평가는 독서를 회피하게 만든다고 하였다. 따라서 독서에 대한 부정적 감정
이 독서 의욕을 고취시키는 기능을 한다는 진술은 적절하지 않다.

오답 해설 ① 1문단에서 능숙한 독자는 읽기에 대한 기본적인 지식을 지닌다고 하였는데, 그 방법 중 하나가

목적이나 장르에 따른 읽기 방법에 대한 지식이다.
② 1문단에서 독자의 정의적 특성은 독서를 지속하는 원동력이 되며 독자의 인지 능력 발달에도 영향을 준다고
하였다. 독서 태도와 독서 동기 등과 같은 독자의 정의적 특성이 독자의 심리뿐 아니라 인지 능력에도 영향을
미친다는 것이다.
③ 1문단에서 읽기 기능은 해독 능력과 독해 능력이 있고, 독해 능력은 해독한 결과를 바탕으로 독해를 한다고
하였다. 따라서 독해를 위해서는 먼저 해독의 과정을 거쳐야 한다.
⑤ 3문단에서 독서의 자율성에 대한 연구에 따르면 독자의 자율성을 지닌 독자는 읽은 것을 더 잘 이해한다고
하였다.

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 02 구체적 사례 적용  ⑤

정답 해설 3문단에서 읽기 행동의 지속을 위해서는 내재적 동기를 높여야 한다고 하였다. 내재적 동기를 높
이려면 독자가 자율성을 지니도록 해야 하는데, 이를 위해서는 읽고 싶은 것을 스스로 선택할 수 있도록 해야
한다고 하였다. 따라서 독서를 지속하기 어려워하는 학생에게 당장 호기심을 느끼는 책보다 반드시 읽어야 할
책을 선택하면 독서 동기가 부여된다고 조언하는 것은 적절하지 않다.

오답 해설 ① 2, 3문단에서 독서 동기는 특정 텍스트를 읽고자 하는 당장의 읽기 동기의 속성을 지니며, 읽

기 행동을 이끌어 내는 요인으로 독서에 따른 보상이 있다고 하였다. 따라서 독서를 왜 하는지 모르겠다는 학생
에게 독서를 통해 새롭게 알 수 있는 것을 생각해 보라는 조언은 적절하다.
② 3문단에서 읽기 행동을 이끌어 내는 외재적 동기의 요소로 시간과 공간 같은 독서 환경이 있다고 하였다. 따
라서 독서 행위를 이끌어 내지 못하는 학생에게 독서 환경에 해당하는 책 읽을 공간을 바꿔 보라는 조언은 적절
하다.
③ 2문단에서 독서 행위에 대한 긍정적 태도를 지닌 독자는 독서 행위에 대해 긍정적인 감정을 갖고 독서를 지
속한다고 하였다. 따라서 일단 독서 행위에 대해 긍정적 감정을 갖도록 해야 한다는 조언은 적절하다.
④ 2문단에서 독서의 긍정적 영향을 경험한 다른 독자와의 대화를 통해서도 긍정적 독서 태도를 지닐 수 있다
고 하였다. 따라서 독서를 지속하기 어려워하는 학생에게 지적 성장이라는 긍정적인 독서 경험을 한 친구와 대
화해 보라는 조언은 적절하다.

03 글의 의도, 독서 추론 ②

정답 해설 독서 효능감은 읽기 수행을 결정하고, 어려운 수준의 읽기 제재를 읽는 것에 도전하도록 하며, 읽

기 수행 중의 문제를 극복하며 과제를 지속하도록 한다고 하였다. 이런 읽기 중 행위는 모두 자신의 독서 과정
을 성찰하여 그에 어울리는 독서 전략을 활용한 경우이다. 따라서 독서 효능감이 독자가 다양한 독서 활동을 지
속하는 데 도움을 준다는 진술은 적절하다.

오답 해설 ① 3문단에서 독서 효능감을 높이려면 독서에 대한 성공 경험을 할 수 있도록 해야 한다고 하였

다. 따라서 독서 효능감이 독서 과정에서 실패 경험이 많을수록 높아진다는 진술은 적절하지 않다.
③ 3문단에서 독서 효능감을 높이기 위해서는 독자에게 적절한 수준의 과제를 제시하고, 긍정적인 피드백을 주
어야 한다고 하였다. 이처럼 독서 효능감은 타인의 도움으로도 기를 수 있다.
④ 3문단에서 독서 효능감은 독자 자신의 읽기 능력에 대한 긍정적 믿음 체계라고 하였다. 자신의 읽기 능력이
타인에 비해 부족하다는 인식은 부정적 믿음 체계와 관련이 있다.
⑤ 3문단에서 독서 효능감을 높이려면 독서에 대한 성공 경험을 하도록 해야 하는데, 어려운 수준의 과제는 자
칫 실패 경험을 줄 수 있다. 어려운 수준의 읽기 제제를 제시할 수 있는 독자는 독서 효능감이 비교적 높은 독자
이다.

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 1일 [04~08] 인문 (가) + (나) 본문 70~72쪽

(가) 고려 시대의 불교 비판론

| 해제 | 이 글은 고려 시대에 존재했던 불교에 대한 비판적 견해들을 통시적으로 다루고 있다. 고려 시대에는 왕조의 호위 아래 불교가
번성했으나, 차츰 그 부작용이 나타났다. 사상적으로도 사회 윤리 규범의 역할을 담당하지 못했고, 사회·경제적 측면에서 국가
재정의 고갈을 초래했다. 이로 인해 10세기 말 최승로와 13세기 초 이규보는 불교에 대한 비판적 입장을 보였는데, 불교에 대한
체계적인 비판론은 13세기 말에 와서 제시되었다.

| 주제 | 고려 시대 불교의 문제점을 지적한 다양한 비판

| 구성 | 1문단: 고려 시대 불교의 성장 배경
2문단: 고려 시대 불교의 문제점
3문단: 불교의 문제점을 지적한 최승로와 이규보
4문단: 고려 말 성리학자들에 의해 제시된 배불론

(나) 정도전과 기화의 유불 논쟁

| 해제 | 이 글은 조선 시대 초 정도전과 기화 사이에 있었던 유학과 불교의 논쟁을 소개하고 있다. 유학자인 정도전은 불교의 교리를 격
렬하게 비판했고, 승려 기화는 이에 대해 방어하는 입장을 제시했다. 정도전은 성리학을 근간으로 하여 불교의 이단성, 멸인륜
성, 비합리성 등을 비판했고, 기화는 불교의 종교적 특성을 바탕으로 정도전의 비판을 조목조목 반박했다.

| 주제 | 정도전과 기화가 벌인 유불 논쟁

| 구성 | 1문단: 정도전과 기화 사이에 벌어진 유불 논쟁

2문단: 유불 논쟁 ① - 불교의 이단성에 대한 논쟁
3문단: 유불 논쟁 ② - 불교의 멸인륜성에 대한 논쟁
4문단: 유불 논쟁 ③ - 불교의 비합리성에 대한 논쟁

04 글의 구조와 전개 방식 ⑤

정답 해설 (가)는 불교에 대한 비판 이론이 등장하게 된 배경과 10세기 말, 13세기 초, 13세기 말에 있었던

불교 비판론을 시간의 흐름에 따라 소개하고 있다. (나)는 불교에 대한 대표적 비판 이론인 정도전의 배불론과
이에 대응하여 불교를 옹호하는 기화의 입장을 소개하고 있다.

오답 해설 ① (가)는 불교가 고려 시대 초와 달리 점차 타락한 이유를 설명하고 있지만, (나)는 불교에 대한

비판 이론이 변화하게 된 이유를 설명하고 있지는 않다.
② (가)는 불교에 대해 비판하는 여러 인물을 제시하고 있지만 이들이 각 계층을 대표하지는 않는다. (나)는 불
교에 대해 유학자의 입장과 승려의 입장에서 밝힌 각각의 주장을 제시하고 있다.
③ (가)는 불교에 대한 비판 이론이 등장하게 된 배경을 제시하고 있다. (나)는 불교에 대한 찬반 이론을 제시하
기는 하지만 그 이론의 장단점을 제시하고 있지 않다.
④ (가)는 불교에 대한 반대 입장을 소개할 뿐 찬성 입장을 밝히지 않았고, (나)는 불교를 반대하는 주장과 그 이
유를 소개할 뿐 그 주장의 타당성을 입증하지는 않는다.

05 세부 내용 파악 ②

정답 해설 (나)에 의하면 기화는 불교가 비합리적이라고 비판하는 정도전의 주장에 대해, 이는 유학과 불교
가 지향하는 바가 다름을 인식하지 못했기 때문이라 밝힌다. 유학의 본질이 경험과 현실을 중시하는 윤리 체계

정답과 해설 41

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 인 반면, 불교의 교리는 초월적 세계를 지향하는 종교 사상이라는 것이다. 따라서 기화는 정도전이 유학을 학문
이 아닌 종교처럼 인식했다고 여기지는 않았다.

오답 해설 ① (가)에 의하면 고려의 태조는 「훈요십조」를 통해 국가의 대업을 부처의 호위를 받아 이루려 함
을 밝혔다.
③ (가)에 의하면 고려의 불교 진흥책은 사전을 늘리고 사노를 증가시킴에 따라 국가의 인적·물적 자원을 낭비
하게 했다.
④ (나)에 따르면 기화는 세간에서는 충이나 효와 같은 인륜의 실천이 불가능하므로, 결국 속세를 떠나야 한다
고 여겼다.
⑤ (가)에 따르면 고려 시대 말 불교를 비판하던 성리학자들은 지방 중소 지주 계층 출신으로 과거를 통해 중앙
정계에 진출한 이들이다.

06 세부 내용 파악 ③

정답 해설 이규보는 불교에서 중시하는 출가를 현실 도피라며 비판했고, 정도전도 출가를 반인륜적인 행위

로 여겨 불교를 배척하려 했다. 한편 이규보는 선을 중시하는 도가의 가르침을 긍정적으로 여긴 것은 맞다. 그
러나 정도전이 도가에 비해 유가의 우월성을 강조하기는 했지만, 이 글에서는 그가 도가의 선에 대해 호의적 입
장을 취했는지 알 수 없다.

오답 해설 ① 최승로는 불교의 존재 가치를 부정하지 않았고, 이규보도 부처에 대한 존경심을 버리지 않았다.
② 최승로는 불교로 인한 사회적 문제를 지적하며 유학의 중요성을 강조했고, 안향 등은 불교의 현실적 폐단을
비판하며 유학의 긍정적 측면을 부각했다.
④ 안향 등은 유학을 강조하기 위해 불교를 비판했을 뿐 불교 교리 자체를 비판하지는 않았지만, 정도전은 체계
적인 형태의 배불론으로 불교를 비판했다.
⑤ 승려인 기화는 정도전의 불교 비판에 대해 질문에 답하는 방식으로 불교를 옹호했다.

07 다른 견해와의 비교 ③

정답 해설 <보기>는 기화의 입장을 반영하고 있는 글로, 일상 세계를 살아갈 때에는 유학의 도를 따르고, 최
종적으로는 불가에 귀의하여 살다가, 죽은 후 환생하여 또다시 사는 즐거움을 누리라고 하고 있다. 이는 불교와
유학의 조화 가능성을 제시한 것이다. 이에 대해 정도전은 환생과 윤회 같은 불교의 교리는 비합리적이므로 합
리적인 유학과는 조화를 이룰 수 없을 것이라 주장했을 것이다.

오답 해설 ① <보기>에서는 유학의 성인이 밝힌 도를 비판하지 않고 인정했다. 불교가 오랑캐의 가르침이므

로 이단이라는 것은 정도전의 주장이다.
② 리를 중시하는 유학이 심만 중시하는 불교보다 우월하다는 것은 정도전의 주장이 맞지만, <보기>에서는 불
교가 유학보다 우월하다고 주장하지 않는다.
④ <보기>에서는 유학과 불교가 인간의 삶에서 서로 통할 수 있음을 밝혔다. 그러나 정신의 불멸성은 유학이 아
니라 불교와 관련이 있다.
⑤ 세속과 유리된 삶을 지향하는 불교를 비판하는 것은 정도전의 주장이 맞지만, <보기>에서는 현실 윤리를 중
시하는 유학을 인정할 뿐 비판하지 않았다.

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 08 단어의 의미 파악 ③

정답 해설 ⓒ에서 ‘역설(力說)하다’는 ‘자기의 뜻을 힘주어 말하다.’라는 뜻으로 쓰였다. 따라서 ⓒ를 ‘자세히

밝히며’로 바꾸는 것은 적절하지 않다.

오답 해설 ① ⓐ의 ‘명시(明示)되다’는 ‘분명하게 드러나 보이다.’라는 뜻으로 쓰였다.

② ⓑ에서 ‘고갈(枯渴)하다’는 ‘어떤 일의 바탕이 되는 돈이나 물자, 소재, 인력 등이 다하여 없어지다.’라는 뜻으로
쓰였다.
④ ⓓ의 ‘면면(綿綿)히’는 ‘끊어지지 않고 죽 잇따라.’라는 뜻으로 쓰였다.
⑤ ⓔ의 ‘인정(認定)하다’는 ‘확실히 그렇다고 여기다.’라는 뜻으로 쓰였다.

2일 [09~12] 사회 본문 73~75쪽

공유지의 비극이 발생하는 이유

| 해제 | 공유 자원은 누구나 자유롭게 접근하여 사용할 수 있으므로 자원이 고갈되는 결과가 빚어지는데, 이를 ‘공유지의 비극’이라고 한
다. 경제학에서는 공유지의 비극을 외부성으로 설명한다. 외부성이란 어떤 행위가 제3자에게 의도하지 않은 혜택이나 손해를 가
져다주는 것으로, 이때 이에 대해 대가를 받지도 주지도 않는 것이다. 완전 경쟁 시장에서는 어떤 상품의 가격이 사적 한계 편
익, 그리고 사적 한계 비용과 같아진다. 그런데 외부성이 존재할 때에는 이러한 등식이 성립하지 않는다. 이는 완전 경쟁 시장에
외부성이 존재하면 자원이 효율적으로 배분되지 못한다는 의미로, 공유지인 어떤 호수에 물고기들이 서식하고 이를 잡는 어부
들이 있는 마을을 예로 들어 설명할 수 있다. 어부들이 완전 경쟁을 한다고 하면 물고기를 잡는 어부들의 사적 한계 비용과 사회
적 비용은 일치하지 않는데, 그 차이는 해로운 외부성으로 인해 발생하는 사회적 비용이다. 이처럼 외부성으로 인해 자원 배분
의 비효율성이 생길 때에는 공유지의 소유권을 명백히 정의해 주거나 재분배하면 해결할 수 있다.

| 주제 | 외부성으로 설명하는 공유지 비극의 발생 이유

| 구성 | 1문단: 공유지의 비극과 외부성의 개념

2문단: 완전 경쟁 시장에서 효율적 자원 배분이 이루어지는 원리
3문단: 완전 경쟁 시장에서 외부성이 미치는 영향
4문단: 완전 경쟁 시장에서 공유지의 비극이 벌어지는 사례
5문단: 외부성으로 인해 자원 배분의 비효율성이 발생하는 이유와 해결 방안

09 세부 내용 파악 ⑤

정답 해설 2문단에서 소비자나 생산자는 사적 관점에서 의사 결정을 할 뿐 사회적 관점에서 의사 결정을 하

지 못하는데, 이런 경우 외부성이 존재할 때에는 효율적 자원 배분이 보장되지 못한다고 하였다. 3문단에서는
자원 배분의 효율성은 사회적 관점에서 평가되어야 한다고 하였다. 따라서 효율적 자원 분배는 사적 관점이 아
니라 사회적 관점에서 평가되어야 한다는 진술은 적절하다.

정답과 해설 43

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 오답 해설 ① 1문단에서 공유 자원이 고갈되는 현상을 설명할 때 외부성을 활용한다고 언급했을 뿐, 외부성
으로 인해 무분별한 공유 자원의 고갈을 막을 수 있다고 하지는 않았다.
② 2문단에서 완전 경쟁 시장에서 소비자나 생산자는 자신과 관련된 편익이나 비용에 따라 의사 결정을 한다고
하였다. 따라서 생산자가 사회적 관점에서 생산 비용을 결정한다고 할 수 없다.
③ 1문단에서 ‘공유지의 비극’은 공유 자원을 아껴 쓰지 않아 고갈되는 결과가 벌어지는 현상을 일컫는 말로, 공
유지와 같은 공유 자원은 소유주가 없다고 하였다.
④ 3문단에서 완전 경쟁 시장에서 소비 과정이나 생산 과정에 외부성이 발생하면 자원이 효율적으로 배분되지
못한다고 하였다.

10 중심 내용 파악 적용 ②

정답 해설 3문단에 따르면 ‘소비 과정’에서 제3자에게 손해를 끼치는 해로운 외부성이 생기는 경우에는
PMB >SMB 가 된다고 하였다. 그런데 <그림>으로 표현한 사례는 ‘생산 과정’에서 외부성이 발생한 경우이므로,
이에 PMB 가 SMB 보다 큰 경우에 해당하지 않는다. 따라서 PMB 만을 고려한 선택이라고 볼 수 없다.

오답 해설 ① Q *는 사회적으로 최적의 자원 배분에 해당하는 어획량으로, 3문단에서 사회적 관점에서 효율

적 자원 배분은 SMB =P =SMC 가 성립해야 한다고 하였다.
③ 5문단에서 한계 비용 곡선과 수요 곡선의 교차점이 바로 시장 균형을 나타낸다고 하였다. 따라서 점 A는 어
부들이 어획량을 Q *로 선택했을 때 시장 균형이 이루어지는 점이다.
④ 5문단에서 <그림>에서 삼각형 ABC 의 면적은 어부들이 비효율적 선택을 했을 때 발생하는 사회적 비용이다.
따라서 직선 BC 는 어부들이 Q 0를 선택했을 때 발생하는 사회적 한계 비용이라 할 수 있다.
⑤ 4문단에서 PMC 가 우상향 곡선으로 그려진다고 하였다. 이는 어획량이 증가할수록 물고기 한 마리를 잡는
데 드는 비용, 즉 사적 한계 비용이 많아진다는 것을 표현한 것이다.

11 세부 내용 파악  ②

정답 해설 ㉡은 완전 경쟁 시장에서 어떤 상품의 가격과 그것의 한계 비용, 또 그것에서 나오는 한계 편익의

관계가 같은 경우로, 이를 식으로 표현하면 MB =P =MC 가 된다.

오답 해설 ① ㉠에서 대가를 받지도 주지도 않는다는 것은 의도하지 않은 혜택을 준 것에 대해 혜택을 준 쪽

이 어떤 보상도 받지 않는 것을 말하고, 의도하지 않은 손해를 입힌 것에 대해서도 손해를 입힌 대상에게 어떤
보상도 하지 않음을 이른다.
③ ㉢ 앞에서 한계 비용은 사적인 한계 비용, 한계 편익은 사적인 한계 편익을 뜻한다고 하였다. 따라서 ㉢의 등
식 관계는 PMB =P =PMC 인 경우를 이른다.
④ ㉣ 앞에서 외부성이 존재하지 않으면 PMB 와 SMB 가 같고, PMC 와 SMC 가 같다고 하였다. 따라서 ㉣은
PMB 와 SMB 가 달라질 수 있고, PMC 와 SMC 가 달라질 수도 있음을 뜻한다.
⑤ ㉤에서 ‘이’가 지시하는 것은 곡선 PMC 로, ㉤은 해로운 외부성이 발생하면 곡선 SMC 가 이보다 높은 위치에
있다는 것, 즉 SMC 가 PMC 보다 더 높이 책정된다는 것을 나타낸 것이다.

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 12 구체적 사례 적용 파악 ⑤

정답 해설 <보기>는 외부성으로 인해 발생한 자원 배분의 비효율성을 해결한 경우이다. 이 글의 사례에 나오

는 어부들처럼 그동안 A 마을 주민들은 사적인 한계 비용만 고려하여 야생 버섯을 채취했는데, 이로 인해 자원
분배에 비효율성이 발생했다. 이에 A 시는 뒷산의 소유가 A 시임을 분명히 밝히며, 비효율적 선택으로 사회적
비용을 발생시킨 주민들에게 그 비용만큼을 입산료로 지불하도록 했다. 그리고 그 결과 뒷산이 다시 원래 상태
로 돌아왔다. 이는 A 시가 마을 주민들에게 입산료를 내게 함으로써, 주민들이 버섯 채취라는 생산 과정에서 발
생하는 비용을 사적 한계 비용이 아니라 사회적 한계 비용으로 인식하도록 한 조치라고 볼 수 있다. 즉 주민들
에게 입산료를 내는 데 부담감을 느끼게 하여 입산을 자제하도록 유도한 것이다.

오답 해설 ① 입산료로 인해 마을 뒷산이 이전 상태로 돌아왔으므로, 자원 배분의 효율성을 회복한 것으로

볼 수 있다.
② A 시의 입장에서 입산료는 생산 과정에서 발생한 외부성으로 인해 주민이 아니라 A 시가 입은 손해에 대한
배상의 성격을 띠고 있다.
③ 주민들이 입산료를 냄으로써 자원 배분의 효율성을 회복했다고 볼 수 있다. 효율적 자원 배분이 이루어지려
면 SMC =P =SMB 의 관계가 성립해야 한다.
④ 입산료는 자원의 효율적 배분을 이룰 수 있는 방안으로, 입산료 징수를 위해서 A 시는 먼저 마을 뒷산의 소
유권이 A 시에 있음을 명백히 정의했다.

3일 [13~17] 기술 본문 76~78쪽

자동차 바퀴의 설계
| 해제 | 이 글은 자동차가 직진할 때 바퀴가 삐딱하게 정렬되는 이유를 설명하고 있다. 자동차를 정면에서 보면 차바퀴가 지면에서 수직
이 아니라 살짝 기울어져 있는데, 이 기울기 각을 캠버라고 한다. 캠버는 자동차가 회전할 때 원심력에 의해 바깥쪽으로 밀려 나
가는 것을 막거나 회전력을 높이는 기능을 한다. 또 자동차가 직진할 때 앞바퀴가 진행 방향과 평행하지 않도록 하는데, 앞바퀴
가 살짝 안쪽으로 모인 경우를 토인이라고 한다. 토인의 경우 자동차가 회전할 때 직진 안정성을 높이는 기능을 한다. 반면 그
반대의 경우인 토아웃은 자동차의 직진 안정성보다 회전력을 강화하는 기능을 한다.

| 주제 | 자동차의 바퀴를 수직이나 평행으로 설정하지 않은 이유

| 구성 | 1문단: 자동차 바퀴가 삐딱하게 정렬되어 있는 것에 대한 의문 제기

2문단: 캠버의 개념과 캠버 조절 장치의 구조
3문단: 캠버 조절 장치의 기능
4문단: 토인과 토아웃의 개념
5문단: 자동차를 토인으로 설정하는 이유
6문단: 자동차를 토아웃으로 설정하는 이유

13 글의 구조와 전개 방식  ②

정답 해설 1문단에서 ‘그렇다면 바퀴를 왜 이렇게 설정해 놓았을까?’라고 하며, 자동차의 바퀴가 약간 삐딱하
게 정렬되어 있는 것에 대한 의문을 제기하고 있다. 그리고 자동차가 회전하면 원심력으로 인해 자동차가 바깥

정답과 해설 45

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 쪽으로 밀려 나가는 등의 현상이 생기는데, 이런 문제점을 해결하기 위해 자동차의 바퀴를 살짝 기울게 설계했
다는 과학적인 원리를 바탕으로 그 이유를 밝히고 있다.

오답 해설 ① 자동차의 바퀴를 살짝 기울게 설계한 과학적 원리를 설명하고 있는 것은 맞지만 그 과학적 원

리가 발전되어 온 과정을 시간적으로 살펴본 것은 아니다.
③ 이 글에서는 자동차 바퀴의 기울기를 상황에 따라 변화하도록 한 캠버 조절 장치라는 기술을 설명하고 있다.
그러나 이 기술의 발달 과정을 과학적 원리의 적용이라는 측면에서 해명하고 있지는 않다.
④ 원심력으로 인해 자동차가 회전할 때 직진 안정성이나 회전력이 떨어진다는 점에서 특정한 현상이 발생하게
된 이유를 제시했다는 진술은 적절할 수 있다. 그러나 이에 대한 해결 방안인 캠버 조절 장치를 제시하고 있으
므로 ‘이를 해결하기 어려운 점을 설명하고 있다.’라는 진술은 적절하지 않다.
⑤ 자동차가 회전할 때 원심력 때문에 직진 안정성이나 회전력이 떨어지는 현상이 발생하고 이 현상의 원인을
해결하기 위해 캠버 조절 장치를 사용했다는 점에서 특정한 현상이 생기는 원인과 해결 방안을 제시했다는 진
술은 적절할 수 있다. 하지만 이에 내재되어 있는 어떤 문제점도 제시되어 있지 않다.

14 세부 내용 파악  ③

정답 해설 2문단에서 양의 캠버와 음의 캠버의 개념을 소개하고 있지만, 이 글에서 바퀴를 설계할 때 양의

캠버를 지니도록 한 차량의 종류가 무엇인지는 언급하지 않았다.

오답 해설 ① 2문단에서 캠버 조절 장치는 바퀴와 아래에 붙어 있는 두 개의 암의 길이가 달라지는 방식으로

작동한다고 하였다.
② 5문단에서 차량의 직진 안정성이 좋아지면 원치 않는 커브를 도는 힘이 발생하더라도 차량의 방향이 제멋대
로 바뀌는 것을 막아 준다고 하였다.
④ 3문단에서 차량에 롤이 발생하면 원심력에 의해 차체가 바깥쪽으로 쏠리는 현상이 나타난다고 하였다.
⑤ 3문단에서 차량이 회전할 때 바깥쪽의 바퀴는 차체의 중량을 크게 받고, 안쪽에 있는 바퀴는 차체의 중량을
적게 받는다고 하였다.

15 세부 내용 파악  ①

정답 해설 2문단에서 양의 캠버를 가진 차량이 돌멩이를 밟고 지나는 순간에는 위의 암은 짧아지고 아래의

암은 길어져 캠버가 작아진다고 하였다.

오답 해설 ② ‘영의 토’는 차량의 바퀴가 완전한 평행을 이루는 경우이므로 토가 양수인 토인의 경우보다 직
진 안정성이 떨어진다.
③ 2문단에서 양의 캠버를 가진 차량이 웅덩이를 지날 때에는 캠버가 커진다고 하였는데, 캠버가 커지면 마찰
력은 작아진다.
④ ‘토인’으로 설계된 차량의 경우, 회전을 할 때 한쪽 바퀴는 평행에 가깝게 되고 다른 쪽 바퀴는 안쪽으로 크게
꺾인다.
⑤ 양의 캠버를 가진 차량에 롤이 발생하면 바깥쪽 바퀴의 캠버는 작아진다. 이 경우, 캠버 조절 장치에 있는 위
의 암은 짧아지고, 아래의 암은 길어진다.

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 16 내용의 인과 관계 파악  ①

정답 해설 경주용 차는 급격한 회전 구간도 빠르게 통과해야 하기 때문에 직진 안정성보다 회전성이 좋게 만

들어야 한다. 따라서 토인이 아니라 토아웃으로 바퀴를 설정하여 급격한 커브에 민감하게 반응할 수 있도록 해
야 한다.

오답 해설 ② 토아웃은 안쪽 바퀴의 회전 반지름을 작게 하기 위한 것으로, 바퀴와 노면 사이의 마찰력과는

관련이 없다.
③ 토아웃으로 하면 회전하는 방향의 안쪽 바퀴가 바깥쪽 바퀴보다 회전 방향으로 더 꺾이게 된다.
④ 경주용 차의 운전자가 계속 핸들을 조작하는 것은 직진 안정성이 약해져 차량의 방향이 제멋대로 바뀌는 것
을 직접 제어하기 위해서이다.
⑤ 토아웃은 토인에 비해 회전성을 좋게 하기 위해 회전 구간을 더 작게 돌도록 설정한 것이다.

17 구체적 사례 적용  ⑤

정답 해설 토아웃의 차량이 우회전을 할 경우, 오른쪽에 있는 안쪽 바퀴는 급격하게 꺾여 차량의 회전을 용

이하게 만들지만, 왼쪽에 있는 바깥쪽 바퀴는 덜 꺾여 차량이 회전하는 것을 방해한다.

오답 해설 ①, ② 양의 캠버를 지닌 차량이 좌회전을 할 경우, 왼쪽 바퀴의 캠버는 커져 회전력을 높이고, 오

른쪽 바퀴의 캠버는 작아져 마찰력을 크게 한다.
③ 양의 캠버를 지닌 차량이 갑자기 좌회전을 할 경우, 안쪽 바퀴와 노면 사이의 접촉면이 줄어들기 때문에 차
량의 안쪽에 있는 왼쪽 바퀴가 위로 들릴 것이다.
④ 토아웃의 차량이 우회전을 할 경우, 원의 바깥쪽에 있는 왼쪽 바퀴가 오른쪽 바퀴보다 덜 꺾이므로, 회전 반
지름도 왼쪽 바퀴가 오른쪽 바퀴보다 더 크다.

정답과 해설 47

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 4일 [18~21] 고전 소설 본문 79~82쪽

작자 미상, 「황월선전」
| 해제 | 이 작품은 전처소생과 계모 간의 갈등을 중심으로 사건이 전개되는 한글 소설이다. 계모형 가정 소설이 계모의 음해를 받은 전
처소생이 가정에서 내쫓겨 온갖 고생을 하다가 성공하여 가정으로 복귀하는 내용으로 구성으로 되어 있다는 점에서 이 작품도
이러한 갈래에 속한다고 할 수 있다. 그러나 계모의 소생이 전처소생을 돕는다는 점은 계모형 가정 소설의 전형에서 벗어났다고
할 수 있다.

| 주제 | 계모와 전처소생의 갈등과 화해

| 전체 줄거리 | 조선 예주 땅의 황 승상과 김 씨는 늦도록 자식이 없다가 어렵게 딸 월선을 얻지만, 곧 김 씨가 병들어 죽는다. 황 공은
박 씨를 후처로 들여 아들 월성을 얻게 되는데, 박 씨는 월선을 모함하여 집에서 내쫓는다. 집에서 쫓겨난 월선은 우연히 장 진
사를 만나 그의 아들 장위와 혼인하는데, 장위는 장원 급제하여 평양 유수로 임명을 받는다. 그사이 황 공은 박 씨가 월선을 모
함하여 내쫓았다는 사실을 알고 자책하며 월성에게 월선을 찾도록 한다. 월선은 장위와 함께 집으로 돌아와 박 씨를 용서한다.
이후 월선은 부귀영화를 누리다 하늘로 돌아간다.

18 작품의 내용 파악 ①

정답 해설 월선은 박 씨가 준 씨로 농사하여 수천 동의 박만 추수한다. 반면에 박 씨는 수천 석의 곡식을 추

수한다. 월성은 모친과 달리 누이의 농사가 실패하자 안타까운 마음에 노복에게 시켜 누이에게 황조 삼십 석을
보냈다.

오답 해설 ② 황 공은 왕명으로 만리타국으로 떠나며 자신이 돌아오지 못할 것이라고 여겼다. 그러나 박 씨

는 황 공이 돌아올 것이라고 여겨 자신이 월선에게 한 일을 숨기려 했다.
③ 월선은 박 씨가 준 씨에서 모 대신 박이 나자 한숨을 쉬며 이를 운명이라 여겼다. 따라서 박이 난 일에 기뻐
했다는 진술은 적절하지 않다.
④ 박 씨는 농사를 잘 지은 월선을 자기 모자보다 황 공이 더 사랑할 것이라고 여겨 걱정했고, 이에 월선을 모함
에 빠뜨리기 위해 무녀를 불렀다.
⑤ 월선은 집으로 돌아온 후 박 씨의 잘못을 우회적으로 말하여 박 씨를 괴롭게 만들었다. 따라서 월선이 어머
니를 극진히 섬기려 했다는 진술은 적절하지 않다.

19 소재의 기능 파악 ④

정답 해설 월선은 박 씨에게 ‘삶은 씨’를 받아 농사를 지었으나 많은 곡식을 얻게 된다. ‘삶은 씨’에서 난 모에
서 박이 나오고 그 박에서 곡식이 나오는 설정은 비현실적인 것으로, 이는 월선이 하늘의 도움을 받는 비범한
존재임을 드러내는 역할을 한다. 금의환향한 월선은 박 씨에게 ‘한 잔 술’을 권하며 박 씨가 자신을 집에서 내쫓
기 위해 했던 온갖 악행을 밝힌다. 따라서 ‘한 잔 술’은 박 씨의 악랄함을 폭로하는 데 활용되었다고 할 수 있다.

오답 해설 ① ㉠은 박 씨가 월선을 곤경에 처하게 하기 위해 준 것이고, ㉡은 월선이 박 씨를 곤경에 처하게

하기 위해 준 것이다.
② ㉠과 ㉡은 그것을 받은 인물들을 비참한 처지에 몰아넣을 뿐, 이를 극복하려는 의지를 드러내는 데 활용되지
는 않는다.
③ 박 씨에게 ㉠을 받은 월선이 농사를 망치자 노복들은 애달파하며 월선을 위로했다. 월선에게 ㉡을 받는 박
씨를 보는 시비들과 구경하던 사람은 ‘박 씨는 염치도 무지 없다.’라며 박 씨를 비난했다.

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 ⑤ ㉠에는 월성과 똑같은 재산을 받은 월선을 미워하는 박 씨의 마음이 담겨 있고, ㉡에는 자신을 괴롭힌 박 씨
에 대한 월선의 원망의 마음이 담겨 있다.

20 인물의 심리, 태도 파악 ②

정답 해설 박 씨는 월선을 미워하여 그녀를 해치기 위해서 외당으로 내쫓았다. 따라서 이는 월성과 월선의
재산 관리 능력을 시험하기 위한 행위가 아니라, 월선을 위험에 빠뜨리기 위해서 한 행위임을 짐작할 수 있다.

오답 해설 ① 황 공이 사신을 떠나며 아내에게 농사에 힘쓰고 집을 지켜달라고 했다. 이는 가장이 책임질 것

들로, 자신이 부재할 때 아내가 이 역할을 맡아 달라고 부탁한 것이다.
③ 월선은 심은 모에서 박 한 포기만 나지만 낙담하지 않고 농사를 망친 상황을 운명이라고 여기며 담담히 수용
하려 했다.
④ 월선은 자신이 집을 떠나 고생하게 된 것이 누명 때문이며, 다시 집으로 돌아올 수 있었던 것이 하늘이 도와
서라고 밝혔다.
⑤ 박 씨는 자신이 모함하여 내쫓은 월선이 돌아왔다는 소식을 듣고 병을 핑계로 월선과의 만남을 피하려 했다.
그러나 월선이 직접 자신을 찾아오자 억지로 반가움을 표현한 것이다.

21 외적 준거에 따른 작품 감상 ④

정답 해설 황 공의 말에서 월성이 죽을 위기에 처한 누이를 구하려 했음을 알 수 있다. 이는 계모의 소생과

전처소생도 우애를 쌓을 수 있음을 드러낸 것으로, 이 작품에는 계모의 소생이 개과천선하는 내용이 나오지 않
는다. 오히려 월성은 농사를 망친 월선을 도와줄 정도로 천성이 착한 인물로 그려진다.

오답 해설 ① 박 씨는 황 공이 월선과 월성에게 재산을 똑같이 나눠 주자 월선을 미워한다. 박 씨가 월선을

미워한 것은 친자인 월성이 장자임에도 월선과 똑같은 취급을 받자, 월성이 황 공에게 장자의 지위를 인정받지
못할 수 있다는 박 씨의 두려움에 기인한 것임을 짐작할 수 있다.
② 박 씨는 추수한 수천 석의 곡식을 자신의 곳간에 채우지만 월선은 박에서 나온 백미를 백성에게 나누어 준
다. 이러한 대비된 행동은 박 씨에 비해 월선이 도덕적으로 우위에 있음을 표현하려는 작가 의식이 반영된 것임
을 짐작할 수 있다.
③ 황 공은 사신으로 갔다 온 후 박 씨가 꾸민 음모에 빠져 월선을 죽이려다 집에서 내쳤다. 이는 가장의 부재와
가장의 어리석음으로 월선이 집에서 내쫓기게 되었음을 짐작할 수 있다.
⑤ 월선이 금의환향하자 원근 사람들이 그녀를 축하했고, 월선에게 누명을 씌워 집에서 내쫓은 박 씨를 비난했
다. 원근 사람들은 악한 계모가 벌 받고 착한 전처소생이 복 받기를 바라는 당대인들의 바람을 대변하기 위해
작가가 설정한 인물임을 짐작할 수 있다.

정답과 해설 49

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 5일 [22~26] 현대시 + 고전 수필 본문 83~87쪽

(가) 박용철, 「떠나가는 배」

| 해제 | 이 작품은 일제 강점기, 힘든 현실에서 벗어나기 위해 정든 고향을 떠나는 이의 슬픔을 표현하고 있다. 화자는 떠남에 대한 의지
를 강하게 밝히고 있지만 떠남이 자의가 아니라 타의에 의한 것이고, 또 목적지가 정해진 것도 아니어서 미래에 대해 불안감을
느끼고 있다. 이처럼 이 작품은 일제의 수탈을 피해 어쩔 수 없이 고향을 떠나야 하는 젊은이의 슬픔과 고뇌를 형상화하고 있다.
특히 이 작품은 의도된 띄어쓰기, 설의법, 수미상관의 구조를 통해 주제 의식을 강조하고 있다.

| 주제 | 정든 고향을 떠나는 젊은이의 슬픔

| 구성 | 1연: 어디론가 떠나야 하는 화자의 처지

2연: 떠나는 고향과 고향 사람들에 대한 애정
3연: 어쩔 수 없이 떠나는 처지와 미래에 대한 불안
4연: 어디론가 떠나야 한다는 결연한 의지

(나) 유치환, 「생명의 서」

| 해제 | 이 작품은 어떤 고난을 겪더라도 생명의 본질을 찾기 위해 노력하겠다는 강한 의지를 형상화하고 있다. 화자는 자신의 지식과
감정으로는 생명의 본질을 찾을 수 없음을 깨닫고 아라비아 사막으로 가고자 한다. 아라비아 사막은 극한의 고독과 고통에 맞서
야 하는 곳으로, 화자는 차라리 이곳에서 죽을지라도 현실적 자아를 버림으로써 본질적 자아를 되찾겠다는 결연한 의지를 다지
고 있다.

| 주제 | 생명의 본질 추구를 위한 강한 의지

| 구성 | 1연: 생명과 삶의 본질에 대한 회의

2연: 생명의 본질을 추구하는 극한의 공간
3연: 생명의 본질을 추구하려는 결연한 의지

(다) 박지원, 「통곡할 만한 자리」

| 해제 | 이 작품은 박지원의 청나라 기행문인 『열하일기』에 수록된 한문 수필이다. 이 글에서 글쓴이는 광활한 요동 벌판에 이르러 갑자
기 통곡하고 싶다고 하며, 정 진사와의 문답을 통해 자신이 그와 같은 생각을 한 이유를 밝히고 있다. 그는 자신의 처지를 갓난
아이에 빗대며 캄캄하고 막힌 곳에서 벗어나 갑자기 넓은 세계를 접했을 때 느끼는 벅찬 감정 때문에 통곡하고 싶다고 한다. 이
는 숭명반청의 명분에 집착하는 당대의 조선 선비들에게 넓은 세상으로 나아가 새로운 문물을 접해야 한다는 뜻을 우회적으로
전달하려 한 것이다.

| 주제 | 광활한 요동 벌판에서 느낀 벅찬 감동

| 구성 | 기: 글쓴이는 요동 벌판이 통곡하기 좋은 곳이라고 함.

승: (문) 정 진사가 글쓴이에게 통곡하기 좋은 곳이라고 한 이유를 물음.
(답) 글쓴이는 칠정이 모두 극에 다하면 통곡할 수 있다고 답함.
전: (문) 정 진사는 이곳에서 칠정 중 어느 정을 골라 통곡해야 하는지 물음.
(답) 글쓴이는 넓은 곳을 처음 만나는 즐거움에 통곡해야 한다고 답함.
결: 요동 벌판이 통곡할 만한 자리인 이유를 분명히 밝힘.

22 표현상의 특징 파악  ④

정답 해설 (가)의 ‘쫓겨 ~ 거냐’, ‘앞 대일 ~ 있는 거냐’는 의문문을 사용해 화자가 괴로운 처지에 놓여 있음

을 강조하고 있다. (다)의 ‘어찌 사람들이 ~ 있겠는가?’, ‘여기가 ~ 아니겠는가?’는 의문문을 사용해 글쓴이가
요동 벌판이 통곡할 만하다고 말한 이유를 강조하고 있다.

오답 해설 ① (가)에서 화자는 자신의 비참한 현재 상황을 자세히 밝힐 뿐, 가상의 상황을 제시하여 세태를
비판하고 있지는 않다.

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 ② (다)에서 글쓴이는 열거법을 사용하고는 있지만, 이는 통곡이 나오는 경우를 설명하기 위한 것으로 대상에
대한 예찬적 태도를 드러내고 있지는 않다.
③ (가)와 (나) 모두 화자의 처지가 드러나 있기는 하지만, 이를 드러내기 위해 반어법과 역설법을 활용하고 있
지는 않다.
⑤ (나)와 (다)에서는 공간의 모습을 묘사하고 있기는 하지만, 인물의 외형에 대해 구체적으로 묘사하고 있지는
않다.

23 외적 준거에 따른 작품 감상 ③

정답 해설 (가)의 화자가 ‘나 두 야 간다’라고 한 것은 남들처럼 자신도 떠나겠다는 뜻을 밝힌 것으로, 뒤에

나오는 시적 상황을 통해 그의 떠남이 어쩔 수 없는 선택임을 알 수 있다. (나)의 화자가 ‘나의 지식이 독한 회의
를 구하지 못’하여 결국 이를 해결하기 위해 아라비아 사막으로 떠나고자 한다는 것에서, 떠나겠다는 자신의 결
정이 타의가 아니라 자의에 의한 것임을 알 수 있다.

오답 해설 ① (가)에서 ‘앞 대일 언덕인들 마련이나 있을 거냐’는 화자에게 정착지 혹은 안식처가 준비되어 있

지 않음을 나타낸 것으로, 화자가 자신이 있던 공간을 떠나며 불안감과 두려움도 지니고 있음을 나타낸 것
이다.
② (나)에서 ‘나는 어느 사구에 회한 없는 백골을 쪼이리라’는 자신이 선택한 삶을 살다 죽으면 후회가 없을 것이
라는 의미로, 자신이 선택한 삶에 최선을 다하겠다는 강한 의지를 나타낸 것이다.
④ (가)에서 화자는 ‘눈물로야 보낼’ 수 없다며 떠나려 하고, (나)에서 화자는 자신이 ‘병든 나무처럼 생명이 부
대’껴 떠나려 한다고 하였다. 따라서 두 화자가 현재의 부정적 상황에서 벗어나기 위해서 새로운 공간으로 떠나
려 함을 알 수 있다.
⑤ (가)의 ‘주름살도 눈에 익은 아― 사랑하던 사람들’은 떠나려는 화자의 발걸음을 주저하게 만드는 사람들이
다. (나)의 ‘그 원시의 본연한 자태’는 화자가 떠날 혹독한 아라비아 사막에서 반드시 대면하고 싶은 대상이다.

24 배경과 소재의 기능 파악 ③

정답 해설 ‘열사의 끝’은 아라비아 사막으로, 이곳이 ‘밤마다 고민하고 방황하는’ 곳이라고 한 것은 화자가 이
곳에서 생명의 본질에 대해 끊임없이 자신을 성찰하려 함을 알 수 있다. ‘통곡하기 좋은 곳’은 광활한 요동 벌판
으로, 기쁨의 극에 달한 글쓴이가 자신의 이러한 감정을 통곡으로 표출하려는 곳이다.

오답 해설 ① ㉠은 화자에게 극한의 고통을 느끼게 하는 공간이지만, ㉡은 화자에게 새로운 것을 접하는 즐

거움을 느끼게 하는 공간이다.
② ㉡은 글쓴이에게 스스로 세상에서 보잘것없는 존재임을 일깨워 주는 역할을 한다. 그런데 ㉠은 화자에게 시
련을 주는 공간이지만, 화자가 이를 통해 자신이 세상에서 보잘것없는 존재임을 깨닫지는 않는다.
④ ㉠은 화자가 스스로 선택한 시련의 공간이지만 이를 통해 인간의 유한성을 깨닫지는 않는다. ㉡은 글쓴이에
게 자연의 광활함을 느끼게 하는 공간이지만, 이를 통해 자연의 영원성을 깨닫지는 않는다.
⑤ ㉠은 현재의 삶에 회의를 느끼는 화자가 이를 벗어나기 위해 선택한 공간이고, ㉡은 현재의 글쓴이에게 즐거
움을 느끼게 하는 공간이다.

정답과 해설 51

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 25 시구와 구절의 의미 파악 ④

정답 해설 ‘초상이 나서야 비로소 억지로 ‘아이고’ 하는 등의 소리를 질러 대지.’는 울음이 슬픔에서만 나온다
는 고정 관념을 지닌 이들을 비판하기 위해 글쓴이가 한 말로, 통곡의 긍정적 기능을 드러내기 위해 한 말이 아
니다.

오답 해설 ① ⓐ에서 ‘아늑한’은 화자가 항구에 대해 느끼는 긍정적 감정으로, ‘손쉽게야 버릴 거냐’는 화자가
이러한 항구를 떠나려는데 망설이고 있음을 드러낸다.
② ⓑ에서 아라비아 사막이 ‘머나먼’ 곳이라 도달하기 어렵지만, ‘나는 가자’라는 청유형 표현을 사용해 그곳에
반드시 도달하겠다는 의지를 드러낸다.
③ ⓒ에서 ‘열렬한 고독’이라는 시련 ‘가운데’ ‘호올로 서’겠다는 것은 화자가 스스로 선택한 삶에서 마주하게 될
고통에 당당히 맞서려는 의지가 있음을 드러낸다.
⑤ ⓔ에서 ‘갓난아이의 본마음’은 좁은 세상을 벗어나 즐겁다는 것으로, 글쓴이는 갓난아이가 우는 것이 슬픔 때
문이라고 알고 있는 사람들을 비판하고 있다.

26 외적 준거에 따른 작품 감상 ③

정답 해설 ‘정 진사’는 글쓴이가 사방을 둘러보다가 통곡하기 좋은 곳이라고 하자 의아해하며 그 까닭을 묻는

다. 그런데 ‘한나라 때 가의’는 통곡할 장소를 찾지 못했을 뿐, 그가 통곡할 자리를 모르는 것은 아니다. 이들은
광활한 요동 벌판이 통곡할 만한 자리라는 글쓴이의 깨달음을 강조하는 데 활용되기는 했지만, 둘이 유사성을
지니지는 않는다.

오답 해설 ① ‘천고의 영웅들’과 ‘미인들’은 글쓴이가 통곡하며 울지 않았다고 언급한 인물들로, 글쓴이는 자

신이 이들과 달리 마음껏 통곡할 줄 아는 인물임을 밝히고 있다.
② 글쓴이는 ‘통곡 소리’와 ‘웃음소리’는 모두 지극한 감정이 터져 나온다는 점에서 유사하다고 밝히며, 통곡이
슬픔에서만 비롯된다는 통념이 잘못된 것임을 지적하고 있다.
④ 글쓴이는 자신의 처지를 ‘갓난아이’에 빗대어 표현하고 있는데, 갓난아이가 세상에 나올 때처럼 요동 벌판을
바라보는 자신도 벅찬 감동을 느끼고 있음을 나타내고 있다.
⑤ ‘금강산 비로봉’과 ‘황해도 장연의 금모래 사장’은 모두 글쓴이가 통곡할 만하다고 여기는 장소로, 이와 유사
한 공간인 ‘요동 벌판’에서 통곡하고 싶다는 생각을 드러내고 있다.

52 3주 특강 국어

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 6일 [27~30] 현대 소설 본문 88~91쪽

황순원, 「너와 나만의 시간」

| 해제 | 이 작품은 6·25 전쟁을 배경으로, 전투 중 낙오되는 극한 상황에 놓인 세 인물의 심리와 행동을 통해 인간의 본성은 무엇인가
생각하게 하는 전쟁 소설이다. 다리 관통상으로 죽을 위기에 처하면서도 삶의 의지를 놓지 않는 주 대위, 자신을 희생하면서까
지 주 대위를 살리려 노력한 김 일등병, 자신만 살기 위해 동료를 버리고 간 현 중위는 각각 위기의 상황에서 드러나는 의지적
인물형, 희생과 배려의 인물형, 이기적 인물형의 전형을 보여 준다. 이 작품은 간결한 문체와 치밀한 묘사, 객관과 주관을 넘나드
는 서술을 통해 인간의 삶의 방식을 진지하게 이끌어 낸 작품으로 평가받는다.

| 주제 | 전쟁의 극한 상황에서 드러난 여러 인간상

| 전체 줄거리 | 주 대위, 현 중위, 김 일등병은 전투 중 낙오되어 며칠째 깊은 산을 헤매고 있다. 그런데 다리 관통상을 입은 주 대위로
인해 일행의 이동 속도가 느려지자 현 중위는 주 대위에게 자결할 것을 종용하지만 주 대위가 거부하자 결국 이들에게서 도망치
다 죽음을 맞이한다. 김 일등병은 끝까지 주 대위를 데리고 아군 진지로 돌아가고자 하나 그곳이 너무 멀리 있음을 깨닫고 모든
것을 포기하려 한다. 주 대위는 의욕을 상실한 김 일등병을 협박하여 인가에까지 도착하도록 하고 자신은 숨을 거둔다.

27 서술상의 특징 파악 ④

정답 해설 [A]에서 김 일등병은 현 중위를 본 후에 자신도 치열한 전쟁터에서 결국 죽을 것이라고 추측하고

있다. [B]에서 주 대위는 자신이 현 중위와 김 일등병을 위해서 이전에 죽었어야 했는데 그러지 못했던 것을 후
회하고 있다.
오답 해설 ① [A]에는 특정 공간에 놓인 김 일등병의 반응이 나오지만, 공간의 이동에 따른 인물의 반응이 나
오지는 않는다. [B]에는 시간의 흐름에 대한 주 대위의 반응이 나온다.
② [A]에는 김 일등병의 눈에 주 대위가 보인다는 내용이 나오지만, 그의 눈에 비친 공간의 모습이 묘사되어 있
지는 않다. [B]에는 주 대위가 과거의 일을 회상하는 내용이 나오지만, 그가 회상한 공간의 모습이 묘사되어 있
지는 않다.
③ [A]에서 김 일등병은 자신이 결국 죽을 것이라며 현재의 처지에 대해 절망감을 느낀다. [B]에서 주 대위도 현
재 자신의 처지에 대해 절망감을 느끼지만, 김 일등병에 대해서는 희망을 품는다.
⑤ [A]와 [B]에는 각각 김 일등병과 주 대위의 내적 고민이 제시될 뿐, 모두 인물 간의 갈등이 고조되는 상황이
나타나지 않는다.

28 작품의 내용 파악 ⑤

정답 해설 주 대위는 폿소리를 듣고 아군 진지가 너무 멀리 떨어져 있어 자신의 상태로는 그곳에 이르지 못

하리라 여겨 이제라도 자결을 해야겠다고 생각한다.
오답 해설 ① 현 중위는 주 대위가 자신의 제안 대신에 김 일등병의 제안을 수용하려 하자 그 제안에 순순히
따르려 한 것이 아니라 주 대위의 권총만 바라본다. 빨리 주 대위가 자결하기를 바라는 것이다.
② 주 대위는 현 중위가 자신이 자결하기를 바라고 있음을 눈치채고 있었다. 현 중위가 주 대위를 직접 죽이려
하지는 않았다.
③ 주 대위는 현 중위의 죽음이 자신 때문이라고 여겨 자책했다. 하지만 김 일등병은 그러한 생각을 하지는 않
았다.
④ 김 일등병은 폿소리의 정체와 거리에 대한 주 대위의 감별이 틀림없을 것이라고 확신했다.

정답과 해설 53

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 29 외적 준거에 따른 작품 감상 ②

정답 해설 김 일등병은 현 중위의 시체가 있는 벼랑으로 돌을 집어 던지는데, 이는 시체를 해치는 까마귀를

쫓기 위해서이다. 이러한 행동은 그가 극한 상황에서는 현실과 타협하는 나약한 존재임을 드러내는 것이 아니
라 자신을 배신한 인물에게도 연민을 느끼는 따뜻한 인간성을 지닌 인물임을 드러낸다.

오답 해설 ① 주 대위는 김 일등병에게 자신을 버리고 살길을 택하라고 하지만 김 일등병은 주 대위에게 말

없이 등을 돌려 댄다. 주 대위를 떠나지 않겠다는 이러한 그의 행동을 통해 그가 따뜻한 인간애를 지닌 인물임
을 알 수 있다.
③ 주 대위의 권총을 바라보는 것은 주 대위가 스스로 죽기를 바라는 마음이 담겨 있는 행위인데, 그것이 이루
어지지 않자 결국 일행을 버리고 도망치는 선택을 하는 현 중위의 행위에서, 그가 이기적 성품의 소유자임을 알
수 있다.
④ 김 일등병은 자신이 주 대위를 업을 차례임에도 빠른 길보다 먼 길로 가자고 말하고 있다. 무모한 판단으로
큰 시련을 겪느니보다 예상된 고통을 감수하는 것이 낫다는 생각을 드러낸 것으로, 이를 통해 그가 신중한 성격
의 소유자임을 짐작할 수 있다.
⑤ 주 대위는 아군의 폿소리가 멀리서 들리자 김 일등병을 위해 권총을 사용해야겠다는 생각을 하고 있다. 이를
통해 주 대위는 자신보다 생존 가능성이 높은 타인을 위해 기꺼이 자신의 목숨마저 희생하려는 인물임을 알 수
있다.

30 소재의 기능 파악 ④

정답 해설 ‘본래의 구멍’은 죽음에 이르는 길이고, ‘샛구멍’은 죽음에서 벗어날 수 있는 길이다. 현 중위는 자
신은 주 대위나 김 일등병처럼 죽음에 이르는 운명의 길이 아닌 삶의 길을 선택하려 한다.

오답 해설 ① ‘한없이 넓게 깔려 있는 불모의 황야’에서 ‘땀을 철철 흘리며 서’ 있는 꿈의 장면은 전투 중 낙오

되어 죽을 위기에 처한 현 중위의 처지를 상징적으로 드러낸 것이다.
② ‘목 잘린 개미 떼들’이 변해서 된 ‘흙’으로 ‘그의 정강이 털이 거의 묻히게’ 되는 꿈의 장면을 떠올리며 현 중위
자신도 개미들처럼 전쟁 중 비참하게 죽을 것이라고 여겨 두려움을 느꼈을 것이다.
③ ‘개미구멍 한옆에 따로 뚫어져 있는 샛구멍’은 현실에서 현 중위가 살아남기 위해 선택하려는 방법으로, 동료
를 버리는 것이다.
⑤ 꿈의 장면을 떠올린 후 현 중위는 ‘전신에 비지땀을 흘’리는데, 이는 자신이 이러지도 저러지도 못하는 절망
적 상황에 처해 있음을 깨달은 후에 느끼는 긴장감과 괴로움으로 인한 것이다.

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 7일 [31~34] 고전 시가 본문 92~94쪽

(가) 송순, 「면앙정가」

| 해제 | 이 작품은 벼슬에서 물러난 작가가 고향인 전라도 담양에 ‘면앙정’이라는 정자를 짓고 은거하며 지내는 삶을 노래하고 있다. 면
앙정의 지세와 주변 풍경, 면앙정의 사계절의 모습을 묘사한 후 그러한 자연 경관을 즐기는 풍류 생활을 구체적으로 밝히고 있
다. 비유, 대구, 생략, 반복, 점층 등 다양한 표현 방법을 사용하고 있으며 아름다운 우리말 표현을 잘 살렸다는 점에서 문학사적
으로 높은 평가를 받는다.

| 주제 | 면앙정에서 풍류를 즐기며 사는 삶

| 구성 | 서사: 제월봉의 위치와 형세, 면앙정의 모습

본사 ‌1 : 면앙정 주변의 풍경
본사 2: 면앙정의 사계절 풍경
결사: 자연에서 사는 흥취와 임금에 대한 은혜

(나) 안서우, 「유원십이곡」

| 해제 | 이 작품은 작가가 충청도 제천의 유원에 은거하며 지은 연시조이다. 한편으로는 세속에서의 출사를 포기하고 자연 속에서 살아
가겠다는 뜻을 밝히면서도 또 한편으로는 세속을 떠난 답답함도 표출하는 이중적 모습을 드러내고 있다. 비교적 직설적으로 화
자 자신의 정서와 상태를 토로하는 표현이 많고, 대조와 대구, 설의적 표현을 적절히 사용하여 느낌이나 생각을 강조하고 있다.

| 주제 | 자연에서의 삶의 모습과 그 속에서 느끼는 감흥

| 구성 | 제2장: 자연에서 한가하게 살아가는 즐거움

제3장: 자연에서의 삶의 모습과 만족감
제5장: 자연의 주인이 되고 싶은 마음
제6장: 자연을 벗 삼아 사는 즐거움
제11장: 자연에서 사는 삶을 선택함.

31 작품 간의 공통점, 차이점 파악 ④

정답 해설 (가)에는 ‘밤으란 언제 줍고 고기란 언제 낙고’, ‘이 뫼해 안자 보고 져 뫼해 거러 보니’처럼 대구적

표현이 사용되었고, (나)에도 ‘청산은 므스 일노 무지한 날 가타며 / 녹수는 엇지하야 무심한 날 가타뇨’, ‘인간의
벗 잇단 말가 나난 알기 슬희여라 / 물외에 벗 업단 말가 나난 알기 즐거웨라’처럼 대구적 표현이 사용되었다. 대
구적 표현은 말하고자 하는 바를 강조할 뿐 아니라 운율을 형성하는 기능을 한다.

오답 해설 ① (가)와 (나)에는 모두 모양이나 소리를 상징적으로 드러내는 음성 상징어가 쓰이지 않았다.

② (가)에는 ‘밤으란 언제 줍고’, ‘진 곳츠란’처럼 계절감이 드러나는 시어가 쓰이고 있고, (나)에는 계절감이 드
러나는 시어가 쓰이고 있지는 않다.
③ (가)에서는 ‘희황’이나 ‘이태백’을 언급하고는 있지만 이들을 부르며 과거를 떠올리는 분위기를 조성하지는 않
았다. (나)에서는 역사적 인물을 언급하지도 않았다.
⑤ (가)와 (나)에서는 모두 대화하는 방식이 아니라 독백하는 방식으로 자연에서 살아가는 자신의 처지를 묘사
하거나 그 흥취를 드러내었다.

32 외적 준거에 따른 작품 감상  ③

정답 해설 (가)의 ‘이 몸이 이렁굼도 역군은이샷다’는 자연에서 편하게 사는 것이 임금의 은혜 덕분이라는 것

으로, 자연에서의 삶에 대한 자긍심보다는 자연에서도 임금의 은혜를 잊고 있지 않음을 표현한 것이다. (나)의

정답과 해설 55

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 ‘이내 몸 한가하니 주인 될가 하노라’에는 스스로 벼슬에서 물러나 자연에서 사는 삶에 대한 만족감과 자긍심이
나타나 있다.

오답 해설 ① (가)의 ‘블나며 타이며 혀이며 이아며’와 ‘누으락 안즈락 구브락 져츠락’은 자연 속에서 여유 있
게 노래를 부르거나 한가하게 시를 읊는 모습 등을 열거한 것으로 자연에서 느끼는 흥취를 표현한 것이다.
② (나)의 ‘인간의 풍우 다하니 무스 일 머마나뇨 / 물외에 연하 족하니 무스 일 아니 가리’는 속세에서의 삶이
괴로우니 머물 이유가 없으며, 자연에서의 삶이 만족스러우니 가지 않을 이유가 없다는 것으로, 화자가 속세의
삶에서 벗어나 자연에서의 삶을 선택한 이유가 나타나 있다.
④ (가)의 ‘바람도 혀려 하고 달도 마즈려코’는 바람이나 달과 같은 자연을 벗 삼아 사는 삶을 표현한 것이고,
(나)의 ‘입오실자 청풍이오 대오음자 명월이라’은 바람과 달, 즉 자연을 벗 삼아 마음 편하게 지내는 삶을 드러낸
것이다.
⑤ (가)의 ‘신선이 엇더턴지 이 몸이야 긔로고야’는 자신의 삶을 신선의 삶에 빗대어 나타낸 것이고, (나)의 ‘슬커
나 즐겁거나 내 분인가 하노라’는 현재 자신의 처지를 분수로 여기며 살겠다는 뜻을 나타낸 것으로, 모두 현재
의 삶에 대한 만족감이 나타나 있다.

33 작품의 맥락 이해 ⑤

정답 해설 [A]의 ‘길히나 젼하리야’는 자연에서의 삶을 누리느라 타인에게 자연을 소개할 틈이 없다는 뜻을

밝힌 것이고, [B]의 ‘헌사할가 두려웨라’는 자연에서의 삶이 주는 만족감을 자신만 알고 싶다는 뜻을 밝힌 것이
다. 모두 오로지 현재 자신의 삶에 더욱 열심히 집중하려는 태도가 담겨 있다고 할 수 있다.

오답 해설 ① [A]의 ‘쉴 사이 업거든’에는 자연 속에서의 바쁜 삶의 모습이, [B]의 ‘시름업시 늘거 가니’에는

자연에서의 한가한 삶의 모습이 나타나 있다.
② [A]의 ‘번로한 마음’은 현재 자연에서의 삶에서 유발된 것이고, [B]의 ‘무한지락’도 현재 자연에서의 삶에서
유발된 것이다.
③ [A]의 ‘청려장’은 지팡이의 일종으로 화자가 부지런히 자연을 즐기며 살고 있음을 나타내는 소재이고, [B]의
‘백운’은 속세와 대비되는 자연을 상징하는 소재이다.
④ [A]의 ‘이 뫼’와 ‘져 뫼’, [B]의 ‘녹수청산’은 화자가 현재 머물고 있는 자연의 공간을 의미한다.

34 시어, 시구의 의미와 기능 파악 ②

정답 해설 ㉡의 ‘천지’는 자연을, ‘일월’은 세월을 의미한다. ㉡은 아직 즐기고 싶은 자연이 많아 즐기기에도

겨를이 없다는 뜻이지 위대한 자연에 대해 겸허한 태도를 지녀야 한다고 말하는 것이 아니다.

오답 해설 ① ㉠에는 아침과 저녁을 가리지 않고 자연을 즐기느라 매우 바쁘게 살고 있음이 드러나 있다.
③ ㉢에는 이태백이 살아 온다고 해도 자신이 느끼는 호탕 정회를 느끼지는 못할 것이라는 자부심이 드러나
있다.
④ ㉣에는 사람들이 자신을 뭐라고 하든 상관하지 않고 자신은 자연과 동화되어 살겠다는 뜻이 나타나 있다.
⑤ ㉤에는 세속에 벗이 있다는 말을 알기 어렵다는 뜻이 나타나 있는데, 이에는 세속의 삶에 대한 부정적 인식
이 담겨 있다.

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