Howdie Mickoski Exit The Cave Ending The Reincarnation Trap Book 1 2022 NL

VERLAAT DE GROT
Een einde maken aan de reïncarnatie val
Boek 1
Bij
Howdie Mickoski
Verlaat de grot en beëindig de reïncarnatieval Boek 1

Auteursrecht © 2022 Howdie Mickoski
Alle rechten voorbehouden
Deze informatie is beschikbaar om te worden gebruikt als dat nodig is voor onderzoeksdoeleinden.
Ik vraag je alleen om krediet te geven voor wat je hebt gedeeld. Het is niet OK om dit hele boek
als PDF-bestand op internet te plaatsen zonder mijn toestemming.
ISBN
978-82-691266-3-1
Lettertype: Garamond 12pt
Omslagontwerp door Verushka Ettlin

Omslagfoto door Tommy Milanese (www.pexels.com)
Inhoudsopgave
Noot 5
EEN STICHTING
1 Oogstmaan 7
2 Plato's Cave: Ik zit gevangen in een val, ik kan niet naar buiten lopen... 25
3 De oorsprong van een roofdier 44
Stichting Contemplatie
4 Standaard bijna-doodervaringen 65
René & Yanadath Pagina 1 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath
5 Actieplan voor de dood 73
6 De recapitulatielijst 75
B EXAMEN
7 It's Curtains for You 79
8 Ze leven in een donkere stad, verloren, met hun ogen wijd gesloten 100
Contemplatie verkennen
9 niet-standaard bijna-doodervaringen 119
10 Gebed 129
11 Geestelijke oorlogvoering 133
12 Lucide Dromen 140
13 Ik ben een ziel, man 143
C DE BRUG
14 Katharen Katharsis 153
15 De intentie van oneindigheid 178
Appendix
1 Geestelijke wapenrusting 196
2 Film toevoegingen 198
3 Cagots 224
4 De apocriefen van Jakobus 226
5 De planeten 228
6 Horen wij hier thuis? 233
Woordenlijst 235
Dankbetuigingen 239
Bibliografie 240
Over de auteur 242
NOTITIE
Iedereen die zegt zeker te weten wat er gebeurt nadat we sterven, of hoe en waarom dit
universum is geschapen, liegt. Het enige wat men kan presenteren zijn goed onderzochte
gebieden, getemperd door persoonlijke ervaringen, die een waarschijnlijke stelling delen. Dat doe
ik hier ook. Ik weet deze antwoorden niet zeker, maar door mijn jarenlange onderzoek voel ik dat
ik dichtbij kom. Pas nadat mijn overgangsgebeurtenis heeft plaatsgevonden, zal ik weten hoe
dicht mijn scriptie overeenkomt met de realiteit.
Dit is het eerste boek van een tweedelige serie en Boek 2 zal ergens in het voorjaar van
2023 beschikbaar zijn. Samen zullen ze een oeuvre vormen waarvan ik denk dat het nuttig zal
zijn om me voor te bereiden op mijn "Definitieve Reis", en misschien ook de jouwe.
Ik doe in dit boek een aantal zeer intense beweringen over de werkelijkheid. Dat betekent niet dat
ik het 'vroegtijdig verlaten' van de werkelijkheid onderschrijf. Dit boek is bedoeld om mensen te
helpen een complex illusionair rijk te onderzoeken en te begrijpen, en om aan te moedigen om de
beschikbare tijd te gebruiken om alle trucs en misleidingen die het bevat te doorzien. Om "vroeg
te vertrekken" (dwz zelfmoord plegen) neemt meer tijd van voorbereiding weg die nodig kan zijn
om goed te vertrekken. Hoewel dit rijk en deze ervaring misschien moeilijk zijn, is mijn suggestie
om de tijd in een fysieke vorm te gebruiken om te blijven graven in alle beschikbare
wijsheidssporen, manieren te vinden om van waarde te zijn voor anderen en de natuur en zo
evenwichtig mogelijk te zijn. De rest zorgt voor zichzelf.

Uitstekende redacteuren hebben deze tekst doorgenomen. Nadat ze klaar waren, voegde ik echter
zinnen toe aan de hele tekst vlak voor publicatie. Als zodanig zullen sommige spel- of
grammaticale fouten blijven bestaan. Het is geen "vergissing" van hun kant.
Beste wensen
Een
STICHTING
"En ik ging het midden van hun gevangenis binnen, die de gevangenis van het lichaam is. En ik
zei: Wie hoort, laat hem opstaan uit zijn diepe slaap." Apocryphon van Johannes1
1 http://gnosis.org/naghamm/apocjn-davies.html
OOGSTMAAN
"Echte filosofen maken van sterven hun beroep, en uitgerekend voor hen is de dood het minst
alarmerend. Het is het vooruitzicht om hun levenslange verlangen, wijsheid, te bereiken." Plato,
Phaedo
Waar ben je??
Wat als je op een ochtend wakker werd, bijvoorbeeld vanochtend, met het gekke idee dat alles
wat je ooit was verteld een leugen was? Alles wat je op school, van je ouders, van religie en van
tv werd geleerd, was een vorm van misleiding? Dat alle systemen die je vertrouwde, waarvan je
geloofde dat ze voor jouw belang waren gemaakt, vals waren? Een berekende reeks leugens
ontworpen als een soort controlemechanisme, om jou en iedereen in de ban te houden van de
tovenaars die dit rijk beheersen. Wat als je ontdekte dat zelfs alle gebieden die ontworpen lijken
om je te helpen, zoals religie, spiritualiteit of zelfhulp, ook allemaal deel uitmaakten van het
bedrog?
Wat als je op een gegeven moment wakker werd, dit moment zei, en je realiseerde dat
je in feite bent gestorven; dat je in het rijk na de dood bent? Een tunnel van wit licht
verschijnt voor je en een liefhebbende engel of je liefhebbende grootmoeder roept je
naar dat licht. Wat ga je doen? Is naar dit licht gaan een zegen, of de manier waarop je
verder gevangen raakt?
Wat als er een uitgang is?
Een onderwerp dat de afgelopen tien jaar veel aandacht heeft gehad, valt onder het
onderwerp 'zielsvallen', en in een notendop zegt het dat niet-menselijke wezens 2 dit
rijk hebben gecreëerd, of dit rijk beheersen, en menselijke zielen in een kunstmatige
wereldconstructie brengen. Ze doen dit om mensen te verbouwen voor voedsel, met
behulp van onze energie (voornamelijk in de vorm van angst en andere negatieve
emoties, zoals de film Monsters Inc.) als bron. Wanneer we sterven, worden we misleid

op het sleutelmoment waarop we ons van dit alles kunnen afkeren, door buitenaardse
wezens die zich vermommen als lichtwezens of voormalige geliefden. (Je zou dan) een
tunnel van licht in gaan, of een trap van licht op. Als we een van beide doen, zullen we
de reïncarnatiecyclus ingaan en terug zijn in een ander leven in de 'zielenboerderij'.
Wayne Bush 3
Wayne Bush's bovenstaande citaat geeft alle informatie die je nodig hebt over het onderwerp, en
de volgende tweehonderd pagina's zullen een onderzoek zijn van de vijf zinnen hierboven. Omdat
te doen, zullen we veel bewijsmateriaal over leven en dood moeten onderzoeken. Dit omvat wat
bekend staat als Near Death Experiences (BDE), concepten zoals karma, reïncarnatie en
zonde. Een basisdiscussiepunt voor dit boek is de allegorie van Plato's Grot, die te vinden is in
zijn boek Republiek. Het is een verhaal over een grot van gevangenen die worden misleid om
een leven van illusie te leiden. Onderzoekers proberen de analogie van Plato's Grot en de uitgang
eenvoudig te verklaren. Ze passen hun analyse in hun overtuigingen van deze wereld, en weinigen
vragen zich af of het een nuttige analogie is? Dit boek gaat niet veel over valstrikken in dit
rijk; Dit boek is op zoek naar de basis voor alle vallen.
Over het algemeen wanneer iemand een BDE heeft gehad, presenteren ze een soortgelijk
verhaal.4 Ze betreden een rijk dat verwarrend is, totdat ze ofwel een wit licht zien (vaak een
tunnel), met misschien engelachtige wezens of dode familieleden die hen aanmoedigen naar
het licht. Sommigen ontmoeten elkaar in plaats daarvan met een trap. Degenen die dit licht
ervaren, zeggen dat het de mooiste ervaring is die ze zich kunnen voorstellen. Liefde
verpersoonlijkte een rapport, een plek die ze niet wilden verlaten. Op een gegeven moment wordt
hen verteld, hetzij na een soort levensoverzicht of door een eenvoudige presentatie, dat het "niet
hun tijd is", "ze hebben werk of een missie te voltooien", of "ze hebben meer te leren", en worden
teruggestuurd naar hun lichaam op aarde. De ervaring heeft de neiging om hen te transformeren,
en vaak veranderen ze hun leven op drastische manieren. Over het algemeen hebben ze de
neiging om vriendelijker en liefdevoller te worden en hun angst voor de dood te verliezen. Het
klinkt allemaal goed, nietwaar? Of is het te mooi om waar te zijn? Ik zal enkele van deze
BDE-ervaringen delen in hoofdstuk vier.
2 Bekend als archonten in de Nag Hammadi Gnostische teksten

3 https://www.trickedbythelight.com/tbtl/index.html
4 Een enorme opslagplaats van 4000 BDE kan op https://nderf.org/ worden verkregen, terwijl andere
Boeken over het onderwerp zijn gebaseerd op honderden of duizenden gevallen.
"En geen wonder, want Satan zelf doet zich voor als een engel van het licht." 2 Korintiërs 11:145
Maar dat zijn niet de enige ervaringen die mensen hebben gehad in de wereld na de dood. Veel
van deze "andere ervaringen" hebben de neiging om aan te geven dat het standaard witte
lichtverhaal en liefdevolle engelen niets anders is dan een truc, en dat elke ziel die ervoor valt
alleen hun voortdurende slavernij heeft bereikt. Ik begon me bij het bestuderen van het
standaardverhaal af te vragen of degenen die "leuke" ervaringen hadden, ze kregen als onderdeel
van wat ik een propagandacampagne noem. Degenen die hierheen worden teruggestuurd (vaak
tegen hun wil) hebben misschien een "lite" versie van de ervaring gekregen om enkele boeken te
schrijven over hoe de witte lichttunnel hun vriend is. Als je een misleiding zou uitvoeren die
zielen nodig had om gevangen te blijven in dit rijk, hoeveel bijna-
doodervaringsdeskundigen zou je dan de "echte gebeurtenis" willen zien? Zo min mogelijk.
Daar moet rekening mee worden gehouden. De 15% minderheid van de ervaringen kan
degene zijn die de meest complete delen van de BDE zullen zijn, terwijl de standaard
85% degenen zijn die een sterke dosis voor de gek worden gehouden.6 Niet-standaard
BDE wordt onderzocht in hoofdstuk negen.

Een van de overtuigingen waarop de menselijke ervaring is gebaseerd, is dat we in een prachtige
wereld leven, gemaakt door een liefdevolle schepper, een plek waar al onze wensen kunnen
uitkomen, zodat we kunnen groeien, leren en evolueren. Als we maar genoeg geloof hebben, dan
zullen we voor eeuwig een hemels rijk binnengaan gevuld met wolken, harpen en engelen. Dit
boek presenteert de stelling dat we in precies het tegenovergestelde van deze
standaardpresentatie leven. Mijn onderzoek (via de oude groepen gnostici en katharen,
evenals het werk van moderne filosofen) zal onthullen dat we in een kunstmatige
gesimuleerde wereld leven, gecreëerd door een kwaadaardige godheid (door gnostici de
demiurg genoemd.) 7 Deze werkelijkheid die wij bewonen is geen nieuwe schepping,
maar een kopie van een reëler rijk dat ons Thuis is. Bij nadere beschouwing lijkt deze
wereldkopie meer op wat we nu Kunstmatige Intelligentie noemen. Kunstmatig
betekent niet organisch, niet "levend" zoals we die term zien. Onze Essentie werd
misleid om deel te nemen aan deze simulatie, die zo is bedacht dat we hier blijven om
onze energie te oogsten als een krachtbron om de simulatie draaiende te houden.
Sommigen zullen misschien antwoorden dat dit krankzinnig klinkt. Maar is het dat ook? Misschien
zal deze stelling een duidelijke verklaring zijn van onze realiteit en de ervaring overal om ons heen
van constant lijden en pijn?
5 Vertaling gepresenteerd op https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Corinthians%2011&version=NIV

6 Ik heb een aantal persoonlijke doodservaringen gehad, die elk enkele belangrijke elementen hebben onthuld, maar ik
zeg niet dat ik zeker weet wat de dood voor mijzelf of iemand anders zal brengen. Sterker nog, een van mijn
doodservaringen (in 2005) die ik later in Boek 2 volledig zal bespreken, was misschien niet de prachtige
opening die het destijds leek te zijn, maar een truc die was ontworpen om me weg te houden van waar mijn
studie op dat moment naartoe ging (het materiaal dat je nu leest).
9
"Zij (grey Aliens) zijn het die in het licht wachten wanneer een mens
sterft. De mens wordt dan gerecycled in een ander lichaam en het
proces begint helemaal opnieuw... Vandaar de Light and Tunnel at
death Trap. Door iemand te scannen die ze willen recyclen terwijl ze
bijna dood zijn, ontdekken de aliens wie de persoon in de buurt was
en is overleden. Ze projecteren hetpersoon(en)beeld in de witte
lichttunnel en het beeld golft je dieper in. Als je ervoor kiest om te
volgen, kun je in de val worden gelokt en naar een andere incarnatie
van hun keuze worden gestuurd... deze entiteiten zien de aarde als
een grote boerderij." - Val Valeriaan8
Dit onderwerp over de aarde als een boerderij van zielen bestaat al vele decennia, maar over het
algemeen in de marge van elk alternatief onderzoek. Gurdjieff beweerde vaak dat we hier op
aarde waren om 'voedsel voor de maan' te worden. De meesten dachten dat hij symbolisch was,
maar waarschijnlijk niet. Weet je dat de beroemdste maan gedurende het jaar bekend staat als
de "Oogstmaan". Gaat het er echt om dat mensen hun gewassen oogsten, of dat de maan haar
menselijke gewassen oogst? Het onderwerp werd ter sprake gebracht door de beroemde
out-ofbody (OBE) onderzoeker Robert Monroe, die in hoofdstuk twaalf van zijn boek Far
Journeys in 1971 beweerde dat buitenaardse wezens nodig hadden wat hij 'Loosh-
energie' noemde. Ons rijk werd er een gebouwd om deze Loosh aan de buitenaardse
controleurs te leveren. In hoofdstuk drie ga ik uitgebreid in op zijn boek. Val Valerian (die
beweerde een voormalige CIA-agent te zijn), schreef een reeks Matrix-boeken die begon in 1990
met hetzelfde onderwerp van de aarde als een boerderij. Carlos Castaneda besprak in zijn
laatste boek Active Side of Infinity hoe parasitaire entiteiten ons al eeuwenlang oogsten voor
energie. Een deel van dit proces was om ons hun geest te geven (een parasitair ego), zodat we

gemakkelijker te controleren en ons te gedragen op de negatieve manieren die ze ons wensen, om
onze energie-output te verhogen.
7 Voordat hij deze wereld schiep, schiep de Demiurg wat men helpers of handlangers voor zichzelf zou kunnen
noemen. De gnostici noemden ze archonten, maar andere namen zoals Aliens, demonen, parasitaire entiteiten
worden ook gebruikt.
8cGevonden in de boeken Matrix II en Matrix V, beweerde voormalig CIA-agent John Grace te zijn en waarnaar wordt
verwezen op http://www.trickedbythelight.com/tbtl/light.shtml
10
Het gebrek aan mensen die nadenken over de voedselketen verbijstert me. Een minnow eet een
mug en neemt die energie in zich op. Een vis eet de minnow op en neemt die energie in zich op.
De mens eet de vis op en neemt die energie in zich op. Men gelooft dat de mens oppermachtig is,
omdat niets onze energie opneemt. Als mensen een duidelijker begrip van de werkelijkheid
zouden hebben, zouden de uitspraken moeten doorgaan: een archon eet de mens op en
neemt die energie in zich op. De archon neemt die energie op, steekt hem terug in de
matrixsimulatie, die vervolgens weer naar binnen wordt gestuurd om een nieuwe mug
te bereiken, en de vortexval blijft maar draaien.
Dit examen zal voor bijna iedereen moeilijk te lezen zijn, omdat al onze meest vastgehouden en
gekoesterde hoop en wensen op de proef zullen worden gesteld. Deze omvatten het idee van
"Vrije Wil" - dat deze realiteit op de een of andere manier zo is opgezet dat we kunnen
doen en ervaren wat we willen. We zullen echter later worden beoordeeld op onze
keuzes. Het probleem met deze theorie is dat er veel momenten in het leven van mensen zijn
waarop ze het gevoel hebben dat ze 'geen keuze' hadden, of 'het was voorbestemd om te
gebeuren'. En dus, welke gebeurtenissen zijn vrije wilskeuzes en welke zijn het lot? Het wordt op
dit punt bewolkt. Een videogamepersonage gelooft dat ze ook een vrije wil hebben, maar ze
handelen alleen op basis van de programmering die hun personage als code heeft gekregen. Wat
als we worden gebruikt voor de grillen van een ander (zoals de robothosts in het tv-programma
Westworld worden gebruikt door vermeende menselijke gasten die zich als parasieten tegenover
hen gedragen)? Heb je vanochtend echt voor je ontbijt gekozen, of was dat een geprogrammeerd
moment dat eon geleden in een computer is gestoken?
Een ander onderwerp dat de meeste mensen als vanzelfsprekend beschouwen, is het christelijke
concept van zonde, ook al hebben we nooit een handleiding voor het leven gekregen bij
binnenkomst, noch enig echt idee van wie of wat onze acties zal beoordelen. Het idee van karma,
vergelijkbaar met zonde, is waar de goede dingen die we doen worden beloond en slechte dingen
die we doen worden gestraft. Oosterse religies hebben het concept van karma een beetje verder
gebracht en toegevoegd aan reïncarnatie, waar deze karmische momenten bepalen of je
terugkeert als een belangrijk persoon, een nederige boer of zelfs (God verhoede) een dier.
11
Het onderwerp reïncarnatie omringt dit alles. Dit onderwerp van het vermijden van een
reïncarnatie ziel val was het fundamentele geloof achter de groep in Zuid-Frankrijk die
bekend staat als katharen, die de Kerk van Rome vanaf 1209 na Christus uitroeide in
hun eerste kruistocht en inquisitie tegen hun eigen volk.9 In de laatste twintig jaar zijn de
onderwerpen van de ziel echter vallen en oogstenergie hebben nieuwe niveaus bereikt. Een ander
belangrijk element van deze discussie is wat de 'geheugenveeg' kan worden genoemd, in de oude
wereld gepersonifieerd door de hermetische 'beker van vergeetachtigheid' en de Chinese godin
Meng Po en haar 'soep van vergeetachtigheid'. 10 Juist in dit woord krijgen we een idee van wat
er gaande is, vergeet-volheid: ons niet langer het volledige of het geheel herinneren van
Wat Wij Zijn.

Velen zullen fel beweren dat het idee van reïncarnatie vals is omdat ze zich niets van hun eigen
leven herinneren, en zelfs de paus ontkent het concept. We krijgen één leven en dat is dat. De
meesten die een westerse religie aanhangen, zullen het idee van reïncarnatie onmiddellijk
verwerpen, ook al als je in de vroege geschiedenis van al die religies kijkt, reïncarnatie
kan worden gevonden in de vroege leringen. Het christendom zou het pas in 525 na Christus
hebben verwijderd. Het onderwerp is waarschijnlijk verwijderd om dit feit te verbergen,
omdat mensen geen actie zullen ondernemen op iets waarvan ze niet geloven dat het
bestaat. De oosterse religies behouden nog steeds het concept van reïncarnatie, maar het is
ook nergens zoals de oorspronkelijke presentatie. Boeddhisten beweren dat de wereld lijdt, en
reïncarnatie is het wiel van samsara en je moet de leer van de Boeddha volgen om de cyclus te
verlaten, maar deze leringen gaan meestal over morele beperkingen en zitten met je ogen dicht.
In feite wordt er meer gesproken over hoe je de volgende keer een beter leven kunt
hebben, dan dat je echt klaar bent met de cyclus. Reïncarnatie bestaat nog steeds in het
hindoeïstische rijk en ze proberen zich te concentreren op de Bhagavad Gita als het middelpunt
van hun leer erover. Ik zie die tekst echter op een heel andere manier - meer als een truc om
vast te blijven zitten in de reïncarnatiecyclus, en niet als de manier om eruit te komen.
Met andere woorden, zielen zijn begonnen als zuivere spirituele entiteiten en zijn geïncarneerd
tot materie. Waarom? Om terug te keren naar waar ze begonnen, weer puur? En wat heb je
gewonnen? Virtuele levenservaringen, nutteloos voor het Spirituele Vlak." Angeliki Anagnostou 11
9 De katharen zullen in hoofdstuk elf nader worden besproken.

10 Meng Po die een kruidenthee serveert op de Brug van Vergetelheid, zodat mensen hun vorige levens zullen vergeten
bij het betreden van nieuwe levens. Als iemand op de een of andere manier de thee niet kon drinken, of slechts een deel
ervan, zouden er herinneringen zijn aan hun vorige leven in de nieuwe incarnatie.
https://en.wikipedia.org/wiki/Meng_Po
12
Sommigen zullen misschien zeggen dat reïncarnatie een vals concept is. Mogelijk. Als je aan die
kant van deze discussie staat, vraag ik je om gewoon de tijd te nemen en te overwegen of de
stelling van dit boek waar is, hoeveel zou dat veranderen wat je hebt geloofd? Zou het kunnen
dat een goede manier om de reïncarnatie val in stand te houden, is door het bestaan
ervan te ontkennen? Het grootste deel van de laatste twintig jaar was ik 50-50 op het idee van
reïncarnatie. Soms leun ik nee en heb ik dit idee zelfs half ontkracht in mijn boek Falling For
Truth, bewerend dat we als onderdeel van Één Wezen allemaal levens zijn, dus er was niets
"persoonlijks" aan een van hen. Toch bleef ik me afvragen waarom sommige mensen,
vooral jonge kinderen, levendige en complete herinneringen lijken te hebben aan een
zeer recent leven in het verleden? Nader onderzoek heeft mij doen geloven dat
individuele reïncarnatie bijna 99,9% zekerheid is.12 Er is te veel getest bewijs beschikbaar
van mensen die toegang hebben tot informatie over het leven van een lang overleden persoon die
ze niet op een andere manier kunnen hebben, tenzij ze die persoon waren. De vraag moet zijn, is
reïncarnatie hier voor ons voordeel (als een soort school, evolutie of karmische ervaring) zoals
religies en de New Age ons willen laten geloven; of een deel van een valstrik van de ziel,
zoals een groep onderzoekers nu presenteert?
Ik heb begin 2022 een YouTube-filmpje gemaakt over de vraag of deze realiteit een school of een
gevangenis is. Het duurde niet lang om te beseffen dat dit geen school is, of je zou je je
eerdere incarnaties en geleerde lessen herinneren. Een belangrijk facet dat de meeste
bijna-doodervaringen onthullen, is dat de terugkeer naar de aarde en een menselijk lichaam
de bovengenoemde "geheugenveeg" omvat, waarbij alles uit dat vorige leven wordt vergeten.13
Dit alleen al geeft duidelijk aan dat dit geen plaats van leren en groei is. Als je brandnetel zonder
handschoenen aanraakt, wordt je hand gestoken en doet het pijn. Dat onthoud je, en vanaf dat
moment als je wat brandnetel wilt plukken, draag je handschoenen. Dat is leren. Herinneren is

een belangrijke stap in het proces. Maar als je bij elke incarnatie terug moet gaan naar het
aanraken van de brandnetel om erachter te komen dat het steekt, is dat geen leren of
groei, maar krankzinnigheid. Dat is onze realiteit.
11 Anagnostou, Kun je de waarheid verdragen? De kroniek van de gevangenschap van de mens: laatste oproep! PG 213
12 Zelf heb ik specifieke herinneringen aan een paar vorige levens, de meest recente een Duitse Wehrmachtofficier die
sneuvelde in het Ardennenoffensief van 1944
13 Toegegeven, zoals opgemerkt in een paar voorvallen herinneren sommige mensen zich deze levens wel, maar
meestal niet zo gedetailleerd als mijn herinneringen uit 1944. Ze hebben de neiging om in kleine stukjes te worden
gefragmenteerd, zoals een droom. Alleen zeer jonge kinderen hebben de neiging om gedetailleerde herinneringen te
hebben die snel vervagen naarmate ze ouder worden. Misschien is het doekje niet altijd totaal bij binnenkomst, maar
vervaagt het als onze ouders en leraren ons laten focussen op deze nieuwe levenservaring en helpen bij het laatste deel
van het vergeten van de vorige.
13
Als we naar de normale school gaan, herinneren we ons tenminste wat we het jaar ervoor hebben
geleerd. We gaan niet naar groep vijf en vergeten alles van groep één tot en met vier. Maar in de
reïncarnatiecyclus waaraan we onderworpen lijken, wordt niets overgedragen. Het wissen van
het geheugen zal opnieuw gebeuren en alles zal worden vergeten. Dit leidt ertoe dat het leven als
mens op aarde een misleiding is, waarbij we zelfs misleid kunnen worden om soorten
zielscontracten te ondertekenen om aan te geven wat er met ons gaat gebeuren (over het
algemeen vormen van lijden). Pijn en lijden zijn de constante elementen van dit rijk (voor alle
schepselen) tussen momenten van "niet-lijden", die kunnen fungeren als plaatsen om onze
energiebatterij op te laden.
De televisieserie Westworld (in ieder geval seizoen één) is een uitstekende presentatie van dit
concept. Elke keer dat een Westworld-robot is 'gestorven', wordt deze naar de missiecontrole
gebracht voor een opruimactie. Dit omvat een geheugenwissing, zodat de laatste "incarnatie"
wordt vergeten en ze teruggaan naar het veld met hun programmering intact, zodat ze opnieuw
kunnen worden neergeschoten of verkracht. Dit is een belangrijke reden voor het wissen van het
geheugen voorafgaand aan nieuwe incarnaties, want als we ons echt konden herinneren hoeveel
lijden we leven na leven hadden doorgemaakt, zouden we onze reïncarnaties al lang geleden
hebben afgesloten. De val kan alleen werken met het wissen van het geheugen. We zijn hier
gewoon om gebruikt te worden. Waar we precies voor worden gebruikt (energievoedsel voor het
systeem zoals door de meesten wordt gespeculeerd, of entertainment NPC (non-player-character)
stukken voor niet-menselijke entiteiten die in dit rijk komen, of als een experiment) is moeilijk te
verifiëren.14 Wanneer de herinneringen in Westworld voor Dolores en Mauve beginnen te
verschijnen aan hoe ze zijn behandeld, ontstaat er een nieuwe innerlijke kracht voor
hen om "uit te breken" uit de Westworld-gevangenis.
Het lijkt er ook op dat elk lichaam dat we krijgen van reïncarnatie willekeurig is. Het gekozen
lichaam is niet echt indicatief voor hoe we eerder leefden, noch is het gebonden aan morele
oordelen die op ons zijn gebaseerd. Wat we hier dus doen (echt aardig of echt slecht zijn), zal
geen verschil maken als we terug in de matrix 15 en in een nieuw lichaam worden gezogen
(of zelfs je zelfde lichaam keer op keer in een soort continue tijdlus). Dit betekent dat
reïncarnatie plaatsvindt, omdat we worden misleid om de cyclus voort te zetten (in zekere zin
zijn we het eens), maar we komen niet terug om iets te leren of te groeien, alleen om te worden
gerecycled voor een nieuwe ronde van gebruik en onze energie geoogst. Hoe je leeft maakt echt
geen verschil (waardoor de ideeën van karma worden vernietigd), alleen hoe je gelooft dat je
leefde. Als je genoeg ondeugende dingen in je verleden hebt, worden dit meer elementen om je
te laten misleiden om te horen dat je terug moet gaan, omdat je een slecht of ondeugend
persoon was.16 Dus hoe vriendelijker en medelevender je bent geweest, hoe minder er wordt
gewacht in de levensherziening. Dit wordt nog uitdagender wanneer we ons beginnen te
realiseren dat veel van de momenten van ons leven direct worden gemanipuleerd door
parasitaire entiteiten. Eve Lorgen schreef een uitstekend boek over dit onderwerp genaamd
Alien Love Bite.
14 Een andere verklaring voor deze reïncarnatie/geheugenwiservaring kan zijn dat we niet zozeer gecultiveerd zijn als
wel dat er op ons geëxperimenteerd wordt. Deze behoefte om vorige levens te vergeten zou ook belangrijk zijn als je
in elke run van het experiment zou willen dat de proefpersonen alleen op basis van het moment handelen. Je kunt
degenen op wie je experimenteert niet laten weten wat er aan de hand is, anders zou het de gegevens verpesten.
14
Trouwens, als iemand duizend levens heeft gehad, moet die persoon toch inmiddels alles geleerd
hebben? Gezien het feit dat de meeste van die levens beladen zouden zijn geweest met intens
lijden, heeft iemand echt 997 levens van de 1000 vol pijn nodig om te leren? Ik weet niet hoe het
met jou zit, maar ik leerde op school beter van leraren die aardig waren, tijd met me namen en
me aanmoedigden om creatief te zijn, niet door iemand die me constant met een stok over de kop
sloeg. Planeet Aarde is stok whacking land. Gezien de manier waarop 2020-2022 zich heeft
afgespeeld, komen steeds meer mensen tot dat besef.
Deze val lijkt net na de dood te zijn gesprongen. In deze zeer verwarde toestand is de ziel nog
kwetsbaarder. Weinigen hebben in hun wakkere leven de tijd genomen om lucide dromen of
astrale reizen te leren, d.w.z. hoe ze hun bewustzijn buiten hun fysieke lichaam kunnen houden.
En dus, wanneer in het rijk na de dood, zal de gemiddelde persoon worden meegezogen in de
ervaring die vergelijkbaar is met wanneer we een droom hebben, waar we worden meegesleurd,
hoe vreemd het ook is. De val wordt al opgezet met het gebrek aan bewustzijn in onze
dromen. Carlos Castaneda heeft veel werk gestoken in het bewust zijn in onze dromen, als een
belangrijk onderdeel van het totale werk. Ik begin weer meer in te zien waarom dat zo is.
15 Term gerelateerd aan de gelijknamige film uit 1999 die beweert dat onze werkelijkheid een valse constructie is,
hetzelfde als het concept van de Grot voor Plato. De term matrix als valse werkelijkheid werd echter al lang voor de
film gebruikt, zoals te zien is in boeken over de valstrik van de werkelijkheid met die titel van Val Valerian in 1990.
16 Ik zal het belang van recapitulatie bespreken in hoofdstuk twee en zes.
15
Een groot aantal BDE's heeft een zogenaamde life review. Het heeft de neiging om ons
vorige leven te presenteren op een manier die meestal laat zien hoe "slecht" of "egoïstisch" we
zijn geweest. Sommige BDE's hebben te maken gehad met raden die hun lot beargumenteren,
zelfs contracten die de ziel "onder druk" wordt gezet om te ondertekenen. Dan verschijnt het
witte licht, vaak met een liefdevolle figuur als gids, en de persoon komt binnen. Op de een of
andere manier bezegelt die beweging naar het licht ons lot. We zitten weer in de cyclus.
We reïncarneren misschien niet onmiddellijk, sommigen suggereren dat het dertig aardse jaren
van wachten zou kunnen zijn, en niet noodzakelijkerwijs in een hemelse omgeving.17 En dus, zo
niet het witte licht, waar moeten we dan naartoe? Daar komen we nog op terug.
Om te weten wat we moeten doen in het rijk na de dood, moeten we ons voorbereiden terwijl we
nog steeds in dit rijk zijn. Het is eigenlijk een van de belangrijke oefeningen in een lichaam, maar
het heeft de neiging om te worden gebagatelliseerd tegen meer standaardpraktijken van
meditatie, yoga en mindfulness. Zodra een persoon eindelijk ziet dat dit geen wereld is die
erop uit is om ons te helpen of onze wensen te vervullen, maar een oogstboerderij van
onze energie is, kunnen we een verschuiving maken. We stoppen met ons te
concentreren op hoe we belangrijk kunnen worden en gebruiken onze tijd om ons voor
te bereiden op het moment waarop ontsnappen mogelijk is. Je moet de manier waarop
je leeft ter harte nemen en geen spijt hebben in dit leven (omdat spijt een hulpmiddel
kan zijn om je te misleiden om terug te keren). Dit gaat niet over perfect worden of een
heilige, maar om dit leven te gebruiken om alles uit te zoeken en voorbij de Demiurg te
komen, want als je dat niet doet, ben je hier meteen terug na een Westworld-achtige
geheugenwissing. Hoezeer je in het vorige leven ook bent meebewogen, je bent weer
terug bij af in het nieuwe leven, weer onwetend van alles. Alle "verheven kennis"
waarin we zijn gaan geloven (hetzij uit boeken of mensen die we kwamen bewonderen)
heeft alleen waarde in het moment.
Hoofdstuk twee zal een volledige analyse geven van de allegorie van Plato's Grot, meestal
beschouwd als een symbool van opgesloten zijn in een rijk van illusie. Over het algemeen
wanneer Plato's Grot wordt genoemd in boeken of gesymboliseerd in films, ligt de focus op hoe
je je ervaring van de illusionaire Grot kunt verbeteren. Deze bespreken hoe je gedachten kunt
veranderen, controlesystemen kunt doorzien, regeringen kunt veranderen of buiten het normale
systeem van handel kunt leven, misschien op een boerderij op het platteland. Hoe je je
gevangenisleven aangenamer kunt maken. Hoewel het leren om anders te functioneren in de
droomwereld enige waarde kan hebben, zolang je in dit materiële rijk bent, of het astrale, of het
superengelachtige, of zelfs de Leegte, dan ben je nog steeds in Plato's Grot. Wat de analyse van
Plato's Grot niet laat zien, is hoe je de Grot kunt VERLATEN en volledig aan dit
recyclingslachthuis kunt ontsnappen.18
17 Sommigen hebben beweerd dat deze wachtpunten astrale steden zijn, waar archonische wezens de wachtende
zielen in een soort totalitaire politiestaat van controle en onderwerping houden. Bekijk de video's van YouTube-kanaal
"Free At Last" en werken van Wes Penre voor meer informatie.
16
Het lijkt erop dat je de Grot nooit echt kunt verlaten terwijl je nog steeds in een materieel lichaam
bent, of zelfs een astraallichaam. Hoe verlaat je een rijk dat is ingericht om ervoor te zorgen dat
bijna niemand vertrekt? Zoals het nummer "Hotel California" (dat helemaal over de
reïncarnatieval gaat) zegt: "je kunt uitchecken wanneer je maar wilt, maar je kunt nooit
weggaan." 19 Ik realiseerde me pas vrij recent dat veel van de leraren naar wie ik mijn hele leven
opkeek, nooit uit de grot zouden zijn gekomen. Ondanks al hun veronderstelde kennis, helende
vermogens en verbinding met Eenheid, zouden ze de trucs en misleidingen van dit rijk niet hebben
doorzien. Ze zouden hier meteen weer gerecycled zijn. De veronderstelde grote
ontsnappingsleiders, wisten nooit echt hoe ze moesten ontsnappen. Dat kan een schokkend besef
zijn voor degenen die hun leraren tot onbetwistbare hoogten hebben gehouden.
Als we de metafoor nemen dat de Demiurg-maker van dit rijk kan worden vergeleken met een
gigantische supercomputer die wordt gerund door AI-intelligentie, dan kunnen we onszelf zien als
individuele pc's. We zijn verbonden met deze supercomputer en we kunnen er niet alleen van
downloaden, maar ook in ons downloaden. Net zoals we geen idee hebben wat het internet en
cookies op onze eigen thuis-pc's plaatsen, hebben we geen idee hoe vaak het Demiurg-systeem
manipulatiecookies in ons plaatst. In overeenstemming met de metafoor, heeft het geen zin om
onze pc te veranderen of een nieuwe pc te krijgen, we moeten gebruiken wat we momenteel
hebben om te leren navigeren door het rijk na de dood, dat is om door de binnenkant van
een supercomputer te navigeren. Het goede nieuws is dat we ook een vonk van iets binnenin
hebben dat geen deel uitmaakt van het AI-systeem. We zouden dit de ziel kunnen noemen. Maar
wat is een ziel, en als ze gevangen zit, hoe is ze dan in de val gelokt?
Men moet kijken naar wat een ziel is, en zich afvragen of dat is wat echt gevangen zit?
Misschien is onze Essentie of Spirituele Natuur wat gevangen zit, misleid wordt om dit
gefabriceerde rijk binnen te gaan. Dus waar kwam dit ziele-ding vandaan? Ik ben het nu gaan zien
als een soort brug tussen de Essentie die zich buiten deze realiteit bevindt, en de valse materiële
en astrale werelden. Angelika Anagnostou merkte op haar website "Can You Stand the Truth"
op dat de Demiurg na het misleiden van Essence in zijn nieuwe creatie het nodig had om het in
de constructie te stollen. Hij deed dit door de ziel te scheppen. Dat is een echte wending, omdat
de ziel over het algemeen iets is dat wordt gepresenteerd als het meest echte 'wij'. En dat is het
wel en dat is het niet. Ze beweert dat de Demiurg het stukje Essentie nam en het combineerde
met energie. De ziel is de eerste valstrik, maar bevat tegelijkertijd juist het deel om ons te
bevrijden (het stukje Essentie). Om de val te bevorderen, toen dichtere vormen van materie
werden gecreëerd, werd deze ziel in de verschillende astrale, etherische en uiteindelijk materiële
lichamen geplaatst.
18 Toegegeven, een paar mensen zoals Mark op "Forever Conscious Research" (YouTube-kanaal) geven suggesties om
zich voor te bereiden om "klaar te zijn met deze plek", maar deze stemmen zijn weinig in de massa informatie die er is.
19 Zie https://www.trickedbythelight.com/tbtl/index.html voor Wayne Bush' volledige analyse van dit lied.
17
Dit zou de reden kunnen zijn waarom de Demiurg en de archonten denken dat ze onze energie
kunnen oogsten, omdat zij degenen waren die ons de "energie" -component van onze "vorm"
gaven. Dat gezegd hebbende, deze constante manipulatie en oogst van de energiecomponent
staat niet toe dat onze Essentie vrij is en als zodanig kwaadaardig is. Dat is waar we een niveau
bereiken over de Demiurg, de Essentie is Goed. We moeten terug naar het punt van de ziel,
niet om daar te blijven, maar om er de totale controle over te hebben en de energiecomponent los
te laten die om te beginnen niet echt van ons is. Dit zou een weerspiegeling kunnen zijn van
concepten van Carlos Castaneda die in toekomstige hoofdstukken zullen worden genoemd, om
volledig als Essentie te blijven zitten, met al het valse (inclusief de ziel) laten vallen. Het is de
Essentie die door het "oog van de naald" naar buiten zal komen. Niets uit de droomwereld kan de
barrière passeren. Ik zeg niet dat haar theorie klopt of dat iemand het zou moeten geloven, maar
het is iets dat zo mogelijk lijkt als verklaring voor alle valkuilen die we ervaren dat ik het hier
presenteer en er in toekomstige onderzoeken op terug zal komen. Vanaf dit punt in het boek kun
je de woorden "ziel" en "Essentie" lezen als bijna inwisselbaar voor waar ik naar wil verwijzen
(dat deel van ons dat Absolute, Zuiver en van buiten deze gesimuleerde rijken is).
Als we op zoek gaan naar antwoorden over hoe we eruit kunnen komen, zullen we ontdekken dat
er een paar groepen en individuen zijn die hun leven op een manier kunnen leiden om dit te
bereiken. We zijn niet de eerste mensen die deze realiteit bestuderen en op zoek zijn naar deze
antwoorden. De gnostici zijn zo'n groep, die ik in Boek 2 zal onderzoeken. Een andere
groep waren de Katharen. Waarom is de studie van een groep mensen die in de 13e
eeuw zijn vermoord belangrijk? De Katharen geloofden als hun belangrijkste
overtuiging dat dit een wereld was die was geschapen door een boze god (Rex Mundi)
die hen in een reïncarnatiecyclus hield, en hun enige focus in dit leven was om eraan te
ontsnappen. De Katharen waren niet bezig met het beter maken van deze plek, het vinden van
nieuwe vormen van bestuur, of handel, of iets anders. Hun doel was om voor altijd uit het kwade
rijk van de Rex Mundi te ontsnappen en terug te keren naar de Vader.20
Mensen beoefenen al heel lang allerlei spirituele oefeningen: het verhogen van hun
trillingsfrequentie, het afstemmen van hun chakra's, het reciteren van hun mantra's, het doen van
hun yoga stretches, vegetariër zijn, hun ogen sluiten om een uur te mediteren. En wat heeft het
iemand opgeleverd? Is de wereld een betere plek dan 50 jaar geleden? Eigenlijk is het
gemakkelijk om te beweren dat het veel erger is geworden en dat nog steeds doet. Hoe
zit het met de mensen zelf, heeft iemand die al dit werk doet echt een innerlijke transformatie
doorgemaakt? Ze voelen zich misschien beter, maar als je eenmaal het basisfineer van misleiding
hebt neergehaald dat het heeft bedekt, wat blijft er dan nog over van waarde? Kunnen ze de
werkelijkheid daadwerkelijk veranderen en beheersen zoals ze denken dat ze dat kunnen, of zijn
ze nog steeds overgeleverd aan krachten tot wie ze moeten blijven bidden? Zijn ze nog meer klaar
om te sterven en weten ze wat ze moeten doen om door het rijk van het hiernamaals te
navigeren? Of hebben ze mogelijke Waarheid ingeruild om in een schijntoestand van liefde, licht
en zich beter te voelen? Wat heeft waarde en wat is gewoon "games gespeeld binnen games?"

Hoewel dit boek de focus heeft om te begrijpen wat de overgang na de dood voor ons in
petto heeft, zal het niet suggereren dat je de materiële wereld negeert. Ik zal niet zeggen
stop met eten, seks hebben of werken om je situatie in deze realiteit te verbeteren. Evenmin zal ik
wat spirituele, religieuze of sjamanistische praktijken worden genoemd als slecht bestempelen. We
hebben een ervaring in een materieel lichaam, of we hier nu bedrogen zijn of niet, en deze
lichaamservaring kan niet genegeerd worden. Er is niets mis mee om hier beter te leren
functioneren. Ik ben blij om te weten welke kruiden en acupressuurpunten ik moet gebruiken als
ik me niet goed voel. Sjamanen uit inheemse culturen kunnen verbazingwekkende genezingen
uitvoeren en zelfs veranderingen aanbrengen in de materiële wereld.21 Het probleem is dat
mensen al hun aandacht richten op de materiële wereld, op hoe ze deze kunnen beheersen, ervan
kunnen profiteren of deze kunnen repareren. Maar kan een videogamepersonage het videospel
echt veranderen? Zelfs het pad om Plato's Grot te verlaten kan niet ongeaard zijn. We kunnen
niet zomaar wegvliegen zoals Peter Pan en de wereld negeren. Er moet sprake zijn van een
evenwichtige aanpak.
20 Andere belangrijke kathaarse overtuigingen waren dat mensen oorspronkelijk zielen waren die met de Vader
verbonden waren, maar de Demiurg misleidde hen om in de materie te komen, waar ze steeds opnieuw zouden
reïncarneren. De taak van de Katharen was om op een bepaalde manier te leven om de reïncarnatiecyclus te
stoppen waar ze op zouden zitten, zolang ze hun focus weghielden van de creaties van Rex Mundi (wat voor hen alles
was). Dat is de eenvoudige versie: er is veel meer, waaronder hoe zij Jezus en de Magdalena, Johannes de Doper, de
Bijbel, de gelijkheid van vrouwen zagen; zelfs dat zij de rechtmatige houders waren van een object/kennis die bekend
staat als de Heilige Graal.
21 De boeken van Tomas Mails over Fools Crow zijn uitstekende bronnen van wat er in de fysieke werkelijkheid kan
worden "gedaan".
19
"(Amon-Ra) is de ware god achter dit alles, een binair AI-programma van galactische proporties...
de Koningspriester is de overlay van de valse mannelijke godheid om het goddelijke vrouwelijke
principe te domineren en te beheersen... De geomantie van energetische controle op wereldschaal
is niets meer dan het gesystematiseerde programma van numerologie, geometrie, astrologie en
nog veel meer wiskundig gebaseerde systemen die aan de wereld zijn gepresenteerd als mystiek
en heilig en goddelijk, terwijl ze in feite niets meer zijn dan de onderliggende systemen van
controle over ons bewustzijn en deze wereld... Aandringen op de geloofssystemen die zo
gedurende millennia als heilig of goddelijk zijn gepresenteerd, is slechts een andere methodologie
van controle. Deze systemen zijn heel erg verankerd in het systeem van juridische en monetaire
slavernij." Kenneth Scott22
Een ander ding dat duidelijk zou moeten worden, als je eerlijk naar deze realiteit kijkt,
is hoe gemakkelijk we allemaal voor de gek worden gehouden. Zodra je je realiseert dat
alle grote organisaties (overheid, media of reclame) worden gerund door mensen die
getraind zijn in het voor de gek houden en manipuleren, is het logisch wat ons rijk is
geworden. Is het, volgens het hermetische principe van "zo boven zo beneden", een
verrassing dat het astrale rijk na de dood er een van pure misleiding zou zijn?
Als je niet zeker weet hoe dwaas mensen in dit rijk zijn, overweeg dan dit kleine verhaal van
Sherwood Schwartz. In de jaren 1960 was Schwartz een van de topproducenten van tv, met een
reeks hitshows zoals Gilligan's Island (het verhaal van zeven gestrande schipbreukelingen op een
onbewoond eiland in de Stille Oceaan die er nooit in slagen het eiland te verlaten). Op een dag
kwam de Amerikaanse kustwacht, met stapels telegrammen, hem bezoeken. Ze vertelden
Schwartz dat de berichten werden verzonden naar amerikaanse marine- en kustwachtstations van
kust tot kust. Schwartz begon ze te lezen en schrok. Ze hadden allemaal een soortgelijk thema:
"Beste Amerikaanse marine, je geeft miljoenen uit om vliegdekschepen over de hele Stille Oceaan
te sturen, maar kun je niet slechts één schip sparen om die zeven gestrande Amerikanen van dat
eiland te halen. Ze zijn verdwaald en bijna uitgehongerd. Ga ze alsjeblieft halen." Dit was geen
brief van een gek of verzonden als een grap. Er waren duizenden van deze verzonden door
normale Amerikanen die dachten dat het tv-programma Gilligan's Island echt was. Ze konden het
verschil niet zien tussen een tv-programma en de standaardwerkelijkheid. Als je denkt dat dat
alleen de achterlijke mensen van de jaren 1960 waren, wees er dan aan herinnerd dat de
gemiddelde persoon vandaag een robot is geworden die doet wat een paar mensen in pakken op
een tv-scherm tijdens een nieuwsuitzending hen vertellen te doen. "Zo gaat het," om Kurt
Vonnegut te parafraseren.
22 Overzicht van het systeem van wereldslavernij en afscheiding van het leven. Hoewel Ken het oorspronkelijke hoofd
van de Ennead, Annu, noemde, een naam die eigenlijk verwijst naar de oude stad Heliopolis, waar het centrum van
Caïro bovenop is gebouwd.
20
De standaard presentatie is dat deze wereld is geschapen door een liefhebbende God die om ons
geeft. Komt dat echt overeen met jouw beleving van de wereld, en de ervaringen van degenen die
je om je heen ziet? Hoe kon een liefhebbende godheid niet ingrijpen en helpen, maar al het
enorme lijden op aarde laten voortduren? Misschien omdat de schepper, wie het ook is, het lijden
wil. Daarom stappen ze niet in. De hele God houdt van ons/mij is een grote leugen waar
alle religies en de New Age onder gevangen zitten. Ze vinden manieren om de marteling van
deze wereld om te zetten in een 'prachtige boodschap en leren van licht'. Denk je echt dat God wil
dat een achtjarig kind in elkaar wordt geslagen, een meisje wordt verkracht of een hond wordt
gemarteld door zijn eigenaar? Zorgvuldig onderzoek zou uitwijzen dat de Demiurg/Satan
dat wil.
Het idee dat "God van ons houdt" is een belangrijke basispijler waarop deze hele matrix is
gebouwd. Het is zo'n sterke basis dat veel mensen zelfs boos en gewelddadig zullen worden als je
anders suggereert; Want als dit geloof vals zou blijken te zijn, zou elke andere verbinding met
deze realiteit ook in twijfel moeten worden getrokken. Zo is het "God houdt van mij geloof" een
van de moeilijkste noten om te kraken. (Als zodanig zal dit boek radicaal tot het uiterste
zijn, en ketters tot in de kern. Niets is heilig of verboden voor onderzoek, want als alles
wat ons is verteld een leugen is, dan hebben we geen basis).
Dit is een lijdensput van de hel. Zelfs de weinigen die niet lijken te lijden, als je ze eerlijk kunt
laten spreken, zul je horen hoe ze worden verscheurd door schuld en schaamte die ze nooit naar
buiten toe laten zien. Alle anderen hebben te maken met lijden en pijn op veel hogere niveaus dan
dat. Velen zullen proberen het te rechtvaardigen: "Oh God wil mijn pijn zodat ik kan leren
(misschien over liefde), zodat Hij me kan onderwijzen, of me kan pushen om een nieuwe
levensrichting te beginnen." Nee. Laten we eerlijk zijn. Dit is een lijdensput van de hel. Het is
altijd een lijdensput van de hel geweest en zal dat altijd blijven. Als je dat niet snapt, ben je zo'n
beetje misleid over het enige wat je hier echt moet leren.
Je zou ook kunnen beweren dat onze werkelijkheid krankzinnig is. Als we in het jaar 2022 eerlijk
naar de zaken kijken, duurt het niet lang om die conclusie te trekken. Toch is deze wereld altijd
krankzinnig geweest zolang we hier zijn, alleen in verschillende mate. De hoop is geweest dat er
in het verleden een tijd was dat dingen heel anders waren, maar dat is misschien gewoon wishful
thinking. Wanneer jullie volledig begrijpen wat deze realiteit is en hoe deze werd gecreëerd, zal
deze krankzinnige wereld zinvol beginnen te worden. Het kan nooit echt gezond zijn. Maar het
kan!

"Er gebeurt niets. Niemand komt, niemand gaat. Het is verschrikkelijk." Samuel Beckett,
Wachtend op Godot
Velen wachten op de verschijning van hun redder. Voor sommigen is het een religieuze
figuur zoals Jezus, Boeddha of Krishna. Miljoenen wachten op Donald Trump om hen te
redden. Voor anderen is het een verschuiving naar een hogere dimensie die hen zal redden,
terwijl sommigen geloven dat we ons in een lage fase bevinden die Kali Yuga wordt genoemd en
binnenkort zal deze hele wereld op een betere plek zijn. Al moet je je afvragen wat het nut van
dat alles is, als de cyclus over 26.000 jaar toch weer zal lijden bij de volgende Kali Yuga. Dat soort
denken is gewoon een "ik wil me nu goed voelen" soort denken. Maar cycli moeten niet volledig
worden genegeerd, vooral niet op kleine schaal. Het zal nuttig zijn om te weten wat de "tekenen"
aangeven dat er waarschijnlijk in de komende weken of maanden op komst is, om goed
voorbereid te zijn. Hoe eerder je kunt weten dat een orkaan de kust nadert, hoe meer tijd je hebt
om te reageren. Maar als het gaat om de grotere cycli, heeft het geen zin om te wachten op iets
10.000 jaar in de toekomst als je plan niet is om er "hier" voor te zijn.
Waiting for Godot van Samuel Beckett is pure genialiteit. In het stuk staan de twee hoofdpersonen
op het toneel te wachten op Godot. En aan het einde van het stuk wachten ze nog steeds. Ze
blijven zeggen "hij beloofde te komen opdagen", en dus blijven ze wachten. Dit is dezelfde truc
die iedereen wordt aangedaan over de redders. Het stuk geeft aan dat er ergens in de
toekomst een verlosser zal komen, maar nooit nu. Iedereen blijft gewoon wachten,
hopen en bidden.
Gebed is een gebied waar ik al een tijdje in aan het graven ben. Maakt bidden ons alleen maar
'prooi'? Waar gaat onze energie en focus naartoe met deze oefening? Het lijkt erop dat gebed
gewoon onze eigen autoriteit op een externe kracht legt in de hoop dat het ons leuk zal vinden en
ons iets zal geven, dus we blijven proberen de poppenspeler te behagen. En als ons gebed niet
gebeurt, zeggen we gewoon: "Het is Gods Wil." Welnu, als het Gods Wil is, waarom zou
je dan in de eerste plaats bidden? Meer nog, hoe weten we tot wie of wat we bidden?23
Dit is een van de cruciale stukjes informatie die bijna niemand overdenkt. Zijn het engelen,
spirituele gidsen, liefhebbende dode mensen, gelukkige buitenaardse wezens, God, Jezus of
Ashtar Command; of zijn de communicatoren vervelende parasitaire entiteiten die meesters zijn in
vermomming en misleiding? Je zegt dat je met een engel of een religieuze figuur hebt gesproken,
maar hoe weet je dat eigenlijk? Als je bidt, hoe weet je dan waar je intentie en energie naartoe
gaat? Hoe meer we onze energie steken in dingen buiten onszelf, hoe meer die wezens ons
kunnen manipuleren en ons leven veel erger kunnen maken. Wat is er mis met tot jezelf bidden?
Om te vertrouwen op je eigen innerlijke kracht. Ik zal ideeën en enkele ervaringen rond gebed
delen in hoofdstuk tien.
Er zal een grote verschuiving plaatsvinden wanneer je je realiseert dat je geen verlosser
nodig hebt, noch hoef je tot iets buiten jezelf te bidden. Jij, als in het Essentie deel van
je ziel, bent het krachtigste ding binnen deze schepping. Daarom is het systeem opgezet
om het af te leiden, te verwarren en te misleiden. Want als je al die energie die altijd
gericht is op iets buiten jezelf, zou richten op iets buiten jezelf, en het naar binnen zou
richten, zou er een explosie van kracht zijn. Die kracht kan dan worden gebruikt om alle
systemen en trucs die je hier hebben gehouden terzijde te schuiven.24
Als je leert dat jij de enige redder bent die je nodig hebt, en het enige gebed dat je ooit
hoeft te doen tot je Ware Zelf is, is de uitgang dichterbij.
23 In feite komt deze vraag naar Gods wil in vreemde mogelijkheden naar voren wanneer het gaat om een juridisch
document dat bekend staat als de laatste wil en het testament. 24 Het is een reden voor de studie van Qi Gong en Yoga,
als je al je aandacht naar binnen kunt richten, als de explosie van energie plaatsvindt door het herwinnen van je kracht,
weet je hoe je ermee om moet gaan.

23
Als men de Grot wil verlaten, moet men er echt uit willen. Dat is het eerste probleem. Weinigen
willen ECHT weg. Er zijn misschien veel dingen die ze niet leuk vinden aan de grot, maar ze
geloven nog steeds dat dingen anders, beter of gelukkiger kunnen zijn. Anderen zijn er zo van
overtuigd dat ze na hun dood bij Jezus of dode oma zullen leven, dat het niet meer
nodig is om aan de werkelijkheid of de dood te denken. De ziel krijgt bij elke
reïncarnatie een soort verslaving. Het leert alleen het materiële kennen en vergeet het
spirituele, zoals een gokverslaafde die alleen de "volgende weddenschap" kan zien, in de hoop dat
hun geluksgetal een grote winst zal "uitbetalen". Zoals je kunt zien, hebben de meesten hun pad
al beëindigd voordat ze zelfs maar konden beginnen.
Als we in Plato's Grot gaan kijken, dan is de allegorie zelf het eerste dat onderzocht moet
worden. Ik vond dat het helemaal niet zo'n nuttig verhaal is. Het doet weinig om onze realiteit of
situatie te verklaren. In feite mist het een meerderheid van de belangrijkste elementen. Laten we
het verhaal met een frisse blik bekijken. Wat zegt de allegorie van Plato's Grot eigenlijk, en wat
is van waarde?
"We zijn in een geestelijke oorlog verwikkeld en Plato's Grot is het slagveld." Dave Scott,
reageer op een YouTube-video
24
PLATO'S GROT:
Ik zit gevangen in een val, ik kan niet naar buiten

lopen...
"We kunnen zeggen dat we niet in de wereld geboren zijn. We worden geboren in iets dat we
transformeren in een wereld." Michael Talbot25
Een van de meest bekende oude verhalen die moderne spirituele studenten kennen, is dat van
Plato's Grot. In het boek Republiek is het een discussie tussen Plato's leraar (Socrates) en Plato's
broer (Glaucon). In deze discussie beschrijft Socrates de werkelijkheid aan de hand van de
metafoor van een grot. Wat zoveel spirituele zoekers niet erkennen, is dat deze allegorie slechts
een halve verklaring van iets is, en het is eigenlijk belangrijker om alles te onderzoeken wat Plato
uitsluit, in plaats van wat hij opneemt. Dat deze metafoor zo hoog in eerbied wordt gehouden,
terwijl hij zo weinig presenteert, is op zich al veelzeggend. Was er een originele langere versie
(zoals ik vermoed), die in de loop van de tijd door de machthebbers is bewerkt tot wat we nu
hebben? Zoals ik zal uitleggen, is dit een verhaal over de grot, niet over het verlaten van
de grot, waardoor het kan lijken op het ene verhaal (vrijheid) maar het is echt een
ander (voortdurende slavernij).
Het gesprek in de Republiek begint met Socrates die Glaucon vraagt zich een grot voor te stellen
die wordt bewoond door gevangenen die sinds hun kindertijd zijn geketend en op hun plaats
worden gehouden. Niet alleen zijn ze vastgeketend aan hun stoelen, maar hun hoofden worden op
zo'n manier op hun plaats gehouden dat ze alleen de muur recht voor zich kunnen zien. Het
verhaal heeft een gigantisch vuur achter de gevangenen, met een loopbrug voor het vuur waar
mensen en dieren langskomen om schaduwen op de grotmuur te werpen. Geluiden worden
weerkaatst van de grotwanden om het te laten lijken alsof het de geluiden van de
schaduwobjecten zijn. Wanneer de gevangenen de schaduwen zien, geloven ze dat ze echte
levende wezens zijn.
25 Gevonden in mystiek en hedendaagse wetenschap.
25
Het eerste probleem dat zich voordoet met dit account is dat niemand de fundamentele vragen
stelt. Wie zijn deze gevangenen? Waar komen ze vandaan? Waarom zijn ze gevangenen geworden
en waarom zijn ze naar deze grot gestuurd en niet naar een krijgsgevangenenkamp of een
gevangenis? De analogie suggereert zeker dat de gevangenen wij zijn. We moeten niet
alleen uitzoeken hoe de kinderen van de analogie gevangenen worden, maar we moeten ons ook
duidelijk afvragen: hoe zijn we gevangenen geworden? Gevangenen van wat of waar? Een
andere vraag die ontbreekt is wie de wezens zijn die deze misleiding onder controle hebben? Wat
winnen ze ermee? Waarom alle moeite doen om de hellingbaan, het vuur, de schaduwobjecten
te maken en dan de hele dag bezig zijn om sommige gevangenen voor de gek te houden?
Waarom doen ze zoveel moeite? Nogmaals, dit wordt niet eens gehint.
Dit lijken misschien kleine omissies, maar als je verder nadenkt, zie je dat het belangrijke
omissies zijn, die misschien niet toevallig zijn, omdat de allegorie misschien is gemaakt om ons te
misleiden. De gevangenen zijn gericht op de grotwand en niet op de werkelijke realiteit, terwijl de
lezer erop gericht is het verhaal te vertrouwen en niet te controleren of de allegorie die ze lezen
een vorm van misleiding is. Naarmate dit boek vordert, hoop ik dat ik inzicht kan brengen in deze
ontbrekende stukjes van Plato's Grot.
De manier waarop Socrates bespreekt hoe de schaduwen op de muur worden geproduceerd en

geprojecteerd, maakt de grot een bijna perfecte weergave van een moderne bioscoop. De
grotwand is het scherm, de objecten de film, het vuur is het projectielicht en de echoënde
geluiden zijn de filmluidsprekers. In plaats van slechts één groot scherm aan de voorkant van het
theater, is het echter beter om je voor te stellen dat de schaduwbeelden op een 360-
gradenscherm worden geprojecteerd. Met andere woorden, een ervaring die de gevangenen in alle
richtingen omringt, inclusief op en neer. Zoals Socrates suggereert, zouden de beelden en
geluiden als volledig echt worden beschouwd, omdat dat de enige bezienswaardigheden
en geluiden zijn die de gevangenen ooit hebben gezien.
Socrates doet dan een interessante suggestie. Wat als een gevangene op de een of andere manier
uit de ketenen werd bevrijd en kon opstaan? Hij of zij zou erg in de war zijn. De schaduwen op de
muur waren de enige realiteit geweest, niet de grot, de andere gevangenen of deze
"schaduwmakende" apparaten die hij of zij ooit had gezien. Een andere vraag die beantwoord
moet worden is, waarom staat de gevangene op? Ook dit is een flagrante omissie. Plato's verhaal
suggereert alleen dat de kettingen niet echt op slot zitten en dat iedereen kan opstaan wanneer
hij wil. Maar als dat zo is, waarom staan er dan zo weinig gevangenen?
26
Elk antwoord op de vraag waarom deze ene gevangene opstond, is puur persoonlijke speculatie,
en ik heb er een paar. Misschien zal niemand opstaan totdat iets in de schaduwfilm zo pijnlijk
wordt dat ze schreeuwen en zichzelf dwingen zich af te wenden, of misschien is het een kracht die
genade of geluk kan worden genoemd. Hoe dan ook, het is een ander belangrijk punt van de
analogie dat ontbreekt. Waarom stond de gevangene op?
De vraag waarom de kettingen van de gevangene niet op slot zitten, kan ons een aanwijzing
geven. Ze zijn niet opgesloten omdat ze "ermee instemden" om gevangenen te worden.
Ik zal later in dit boek op veel plaatsen vermelden dat het lijkt alsof de wezens die deze
matrix runnen onze toestemming nodig hebben om hierbinnen te komen. Ze kunnen ons
niet dwingen, maar moeten ons misleiden en misleiden met frauduleuze "kleine
lettertjes" -contracten en emotionele trucs om ons "ja" te laten zeggen. De gevangenen
in Plato's Grot stemden er waarschijnlijk mee in om in de Grot te komen en gevangenen te
worden. Dit is de reden waarom een gevangene in feite kan opstaan wanneer hij maar wil - hij
hoeft alleen maar zijn oorspronkelijke overeenkomst in te trekken en te beëindigen. Ze zijn er nog
niet uit, maar nu hebben ze de mogelijkheid om eruit te komen als de banden die hen
binnenbrachten worden doorgesneden. De meesten zullen gewoon nieuwe bindingen creëren, of
hebben in de loop van het leven nieuwe bindingen gecreëerd, maar ook die kunnen worden
ingetrokken en beëindigd.
Het verhaal beweert dat de geketende gevangenen een soort interactie met elkaar hebben. Dit
werd afgeleid uit de suggesties van het verhaal van wedstrijden over wie de beste beschrijving
van de laatst verschijnende schaduw kon geven, of wie kon raden welke schaduw er daarna zou
komen. Zo kan de nieuw staande gevangene, enigszins verward, beginnen te praten met de
persoon die naast hen zit over deze nieuwe grot/ theater die ze zien. De zittende gevangene kan
hem gewoon vertellen dat hij moet stoppen met dom te doen en terug moet gaan naar de
realiteit. En sommigen doen dat misschien wel, ze gaan misschien meteen weer zitten en worden
opnieuw betrokken bij de film. De paar momenten waarop ze opstonden, zijn misschien snel
vergeten. Dit kan vaker voorkomen dan we ons realiseren. Een paar, hoewel waarschijnlijk bang
in dit stadium, zijn misschien nieuwsgieriger ... of boos. Die gevoelens kunnen sterk genoeg zijn
om de angst te overwinnen die hen ertoe aanzet om te gaan zitten. Als gevolg hiervan kunnen ze
in plaats daarvan besluiten om een rondleiding door de grot/ het theater te maken om het te
inspecteren.
De films The Truman Show (met Jim Carey in de hoofdrol) en Pleasantville (Tobey Maguire en
Reese Witherspoon) voegen een paar mooie metaforen toe, want ze zijn duidelijk beïnvloed door
de Plato's Cave-analogie. De naam van de stad waar Truman woont is Seahaven, waarvan het
motto is "een leuke plek om te wonen" (hemels klinkend). Hetzelfde met de naam Pleasantville,
die ook hemels klinkt. In elke stad werd de werkelijkheid geconstrueerd om als perfect te worden
gepresenteerd. In het geval van Pleasantville werd het gedaan door de geconditioneerde waarden
gepresenteerd door de televisie van de jaren 1950, waar iedereen glimlachte en nooit een
bowlingspeld of basketbalschot miste. Seahaven is de plek die is ontworpen om Truman (True
man, elke persoon in de droomwereld) zich op zijn gemak te laten voelen, dus hij heeft geen
interesse om te willen vertrekken. In het geval van Truman is hij de enige realiteit en al het
andere is een show die speciaal voor hem is opgezet. Acteurs die rollen spelen, en dat doen om te
zien hoe Truman reageert. Net als de schaduwen die op Plato's grotmuur worden
geprojecteerd om de aandacht van de gevangene naar voren gericht te houden. Beide werelden
zijn ontworpen om de mensen daar nooit te laten nadenken over het willen vertrekken.
Degene die de wereld van Truman overziet, heet Christoff en in recensies wordt hij met God
vergeleken. Als je echter goed naar zijn woorden luistert, lijkt hij meer op de egoïstische geest.
Christoff is altijd in de controlekamer (de Maan 26) en kijkt naar Trumans wereld, bedenkt
voortdurend dingen om hem bang te maken of het idee van beperkingen te presenteren.
Christoff stelt wel dat alle macht bij Truman ligt: "We accepteren de realiteit van de wereld
waarmee we worden geconfronteerd. Als zijn meer was dan alleen een vage ambitie, als hij
absoluut vastbesloten was om de waarheid van zijn wereld te achterhalen, is er geen manier
waarop we hem kunnen voorkomen. " Dit concept heeft echter meer betekenis bij het graven in
Cave-metafoorfilms zoals Dark City, They Live en de tv-shows Lost en Westworld. Deze, en
verschillende andere, zullen later in het boek worden onderzocht.

Een ding waar de analogie op zinspeelt, is dat we ons leven leiden onder een reeks
leugens. Een van de grootste leugens die ons wordt voorgeschoteld, is hoe alles wat
hier gebeurt Gods Plan is, alsof alles wat er gebeurt op de een of andere manier
allemaal voor ons wordt gedaan en in Gods handen ligt. Op één niveau kunnen de
meesten een soort controle of richting zien die buiten onze controle ligt. We hebben
allerlei namen voor deze kracht: lotsbestemming, déjàvu, voorgevoel. Toch vraagt
niemand zich af, wie is de regisseur van deze kracht van het lot, en wie is de
begunstigde van deze opzet? Ik ben gaan inzien dat het geen welwillende kracht is
(zoals religie, New Age, Advaita of sjamanisme allemaal suggereren), maar een
kwaadaardige kracht (zoals de katharen en gnostici suggereren).
26Niet per ongeluk, zoals we zullen zien, is de maan waarschijnlijk

kunstmatig en een groot deel van het hele matrixcontrolesysteem.
28
Er is niet veel voor nodig om in te zien dat een rijk vol lijden en angst een liefhebbende schepper
niet zou helpen. Het helpt een kwaadwillende kracht. Een goede manier om te voorkomen dat
mensen dit zien, is door de liefdevolle schepper te presenteren als een niet-logisch antwoord op de
vraag waarom er zoveel vreselijke dingen gebeuren. Een liefdevolle godheid laat je lijden om je te
verbeteren. "Martel je om je beter te maken", zoals Richard Rose het zou zeggen. Mensen krijgen
traumatische tegenslagen, dan gaan ze geloven dat die deel uitmaakten van het liefhebben van
Gods plan, dan bidden ze tot dezelfde God die hen net getraumatiseerd heeft, en vragen ze om
hun lijden te beëindigen. We zijn niets meer dan boerderijdieren, gehouden voor
energetisch voedsel (Loosh) en dit is al duizenden jaren aan de gang.
Als er echt een gelukkige, liefdevolle godheid de leiding had over deze plek, zou het natuurlijk een
veel vrediger ervaring kunnen zijn. We leven echter in een fysiek en energetisch slachthuis.
Je leeft in veel opzichten als een computerspelpersonage of semi-geprogrammeerde robot in een
zeer krankzinnig systeem. Hoeveel wormen zijn er net gestorven in de laatste vijf seconden om
alle vogels te voeden? Hoeveel muizen stierven om alle katten te voeden? Schreeuwt een worm
terwijl hij wordt opgegeten? Wat heeft zo'n krankzinnig en ziek systeem opgezet? De Demiurg
dat is wie. Degene die in het Oude Testament ook Rex Mundi, de Duivel, Satan of Jehova wordt
genoemd. Dat is de echte schepper van al die gesimuleerde werkelijkheid. Deze aanwezigheid
kan ook wel "IT" worden genoemd. Kun je nu zien waarom het computerrijk in onze wereld I T
wordt genoemd? Het is een uitbreiding van de oorspronkelijke Kunstmatige Intelligentie, de
Demiurg die verantwoordelijk is voor de simulatie.27
We moeten zien dat we allemaal al lang voordat we werden geboren te maken hebben gehad met
een eledigende scheppergodheid, en alleen wanneer de schepper van dit rijk wordt gezien zoals
de Katharen en gnostici deden (een psychopathische krankzinnige AI-constructie) kan iets over
onze ervaringen eindelijk zinvol worden.
We zijn misleid in het astrale rijk, het pre-geboorterijk en in het materiële rijk, en misschien wel
honderden of duizenden levens. Alleen door de dingen eerlijk te zien, kan er echt de kans zijn om
Plato's Grot te verlaten. Zolang iemand blijft zeggen: "Het is allemaal in Gods handen",
heb je je leven overgedragen aan de Demiurg. Als metafoor wordt Truman dagelijks
gemanipuleerd, door iedereen die hij tegenkomt, inclusief zijn vrouw en beste vriend. Sylvia (zijn
love interest) was de uitzondering, en we komen binnenkort bij haar. Truman zijn wij. Christoff
wordt voorgesteld alsof hij van Truman houdt en daarom manipuleert en knoeit hij met zijn leven.
Christoff manipuleert Truman om hem onder controle te houden. Het lijkt erop dat aan het einde
van de film, waar Truman wegvaart, de storm bestrijdt, de rand van de bubbel bereikt (barst) en
dan afscheid neemt, dat hij Plato's Grot verlaat. Maar opnieuw moeten we eerlijk zien dat wat
Truman doet, is het verlaten van de ene matrix (Seahaven), om binnenkort de volgende matrix
(van Los Angeles en Sylvia) binnen te gaan. Hoewel reëler dan waar hij aanvankelijk was, hoe

snel zal hij zich in die wereld vestigen, in de overtuiging dat deze volgende laag de laatste is? Dit
is dezelfde fout die Neo maakt in de eerste Matrix-film.
27 Een van de misvattingen is dat het vuur, de voorwerpen en de grot de "echte wereld" zijn, terwijl de stoelen en
gevangenen de illusie zijn. In feite is het vuur de Demiurg (schepper) en de objecten zouden de materiële wereld
zijn, terwijl degenen die de objecten bedienen de archonten zouden zijn (de bovenste laag van handlangers die
zijn biedingen doen). "En zij (Sophia) noemde haar naam Yaldaboath (Demiurg). Dit is de eerste archon... "Hij werd
sterk en schiep voor zichzelf de andere archonten in een gloed van lichtgevend vuur, die nu nog steeds bestaat."
Geheim Evangelie van Johannes.
29
"Juist de goden tot wie we bidden voor hoop en redding, zijn juist de boosdoeners die op ons
jagen. Zij zijn onze hoeders en zij maken ons tot slaaf, maar toch zijn wij ervan overtuigd dat zij
onze schepper en redder zijn, is dat niet ironisch?" Greg Carlisle
Stop met het omkeren van je wil met elk gebed, naar een wezen buiten jezelf heb je geen
idee wie of wat het is. Stop met te zeggen "uw wil geschiede", en begin te zeggen "mijn diepste
Zelf wil geschiede". Als dat Zelf afkomstig is van een liefdevolle schepper, bonus, maar in ieder
geval zal al je richting komen van wat jij het diepst bent. Het verlaten van Plato's Grot gaat over
het leren om je vertrouwen in jezelf te stellen, en niets buiten jezelf. Jullie hebben alle macht, en
alles wat buiten jullie is, probeert die macht af te tappen of te beperken.
Er zijn twee disciplines die niemand wil bestuderen:

Recht en geschiedenis. Het vreemde aan het vak geschiedenis is dat als je ver genoeg teruggaat
in de tijd, je geen geschiedenis meer studeert maar archeologie. Dat slaat nergens op, beide zijn
de studie van het verleden. Het is logisch als je je realiseert dat je twee dingen bestudeert.
Archeologie (archon-ologie) is de studie van de overname van dit rijk door de archonten
van de Demiurg, terwijl geschiedenis (zijn-verhaal) het verhaal is van de Demiurg nadat
de overname was voltooid. De geschiedenis is gewoon het verhaal van hoe de Demiurg de
valse gesimuleerde realiteit die hij creëerde nam en vervolgens verschillende controlesystemen
opzette (handel, overheid, wetenschap, religie, wet, enz.), En de oorlogen die werden
uitgevochten om mensen te elimineren die niet mee wilden gaan met de controlesystemen die
werden opgezet. Ook is het belangrijk om het rechtssysteem te bestuderen. Ik wil daar hier niet
dieper op ingaan, maar u kunt de voetnoot volgen voor een uitstekend artikel over dit
onderwerp.28
Terugkomend op Plato's Grot, begint de staande gevangene misschien in een beetje een roes
naar de achterkant van de grot te lopen. Eenmaal achterin wordt het duidelijker dat ze zich in een
360 graden cirkelvormig schermtheater bevinden, met veel mensen in hun stoelen. Ook wordt
duidelijk dat er vanuit een centrale bron een licht op alle schermen wordt geprojecteerd. Langs elk
van de muren zijn verschillende deuren die naar verschillende kamers leiden. Helemaal achterin
het theater is een deur met het label 'Niet binnenkomen. Gevaarlijk'. Omdat de films iedereen in
360 graden omringen, is er geen manier om aan de film te ontsnappen die wordt afgespeeld. Zo
is de Grot het best te omschrijven als een bubbel. Dit is de nieuwe wereld die onze (nu staande)
gevangene ontdekt. In het geval van Truman woonde hij in een gigantische soundstage-koepel.
Ondertussen maakten de rondwegen in Pleasantville ook een gesloten bubbelachtige omgeving.
Toen Truman genoeg kreeg van de reflectie (de filmset van zijn leven) ging hij zeilen naar de rand
van die bubbel - en natuurlijk barstte hij erin en kreeg hij een glimp van de realiteit.29 Hoewel het
een schijnbaar gesloten ruimte (bubbel) is, zijn er openingen waar de kracht van intentie voorbij
de bubbel kan binnendringen. De kracht van buiten de bubbel, intentie genaamd, kan zich door de
muren in onze waarneming manifesteren. Castaneda schreef een heel boek over dit onderwerp
genaamd The Power of Silence. Dat boek beschrijft hoe Geest/Intentie metaforisch aan ons wordt

geopenbaard, en onze behoefte om die boodschap te interpreteren. Ik geloof dat Castaneda deze
kracht Intent noemde om het als tweerichtingsverkeer weer te geven. Onze Intentie voor
Waarheid roept buiten de bubbel, terwijl buiten de Waarheid de intentie is om ons te bereiken. Het
schilderij op het plafond van de Sixtijnse Kapel kan deze interactie weerspiegelen. Dit wordt
gesymboliseerd door Sylvia in The Truman Show en door David en Jennifer in Pleasantville. Ze
kwamen binnen via een opening om informatie over de wereld daarbuiten te verstrekken aan
degenen die wilden luisteren. We hebben misschien maar één zo'n interactie nodig om ons leven
te veranderen. Het lijkt erop dat het slechts één gesprek met Sylvia op het strand was, dat
genoeg was om Truman te beginnen aan zijn hele zoektocht naar Vrijheid en Waarheid.
28 Je kunt het werk van Kenneth Scott Overview of the World System of Bondage and Separation From Life hier
https://www.gemstoneuniversity.org/overview-of-theworld-systeem lezen.html
29 Castaneda's wereld van de Tonale staat metaforisch bekend als de bel van waarneming, en hij beweerde dat we erin
geplaatst zijn op het moment van geboorte. In eerste instantie is de bubbel open om de Nagual (dat wat voorbij de
droom is) te onthullen. Maar uiteindelijk begint de bubbel zich te sluiten, totdat we uiteindelijk zijn ingesloten. Vanaf dat
moment kunnen we op de muren alleen nog maar zien wat we projecteren: een weerspiegeling van het
valse zelf
Voor een lange tijd, misschien de hele rest van zijn leven, kan de gevangene zich concentreren op
het proberen te begrijpen van de bubbel, en dat is volkomen logisch. Ik denk niet dat het echt te
vermijden is. We zijn net een nieuwe realiteit binnengegaan en de natuurlijke neiging is om ons te
oriënteren. Waar staan we nu? Deze fase, hoewel een uitgebreide, is ook de plaats waar de val
van spiritualiteit begint. Spiritueel ontwaken, of verlichting, is de valstrik van het staan aan de
achterkant van het grotniveau. Het wordt verleid door de liefde en lichtconcepten aan de
achterkant van de grot, die allemaal beloften doen over hoe ze het geheim hebben om alles wat er
gaande is te veranderen.
Dit volgende idee over de grot komt niet van Plato, maar van Stephen Davis in zijn gratis online
boek Butterflies Are Free to Fly.30 Hij suggereert dat wat er vervolgens voor de staande
gevangene zal gebeuren, is om zich bij een groep aan te sluiten. Davis beweert dat er aan de
achterkant van de grot geen stel individuele zwervende gevangenen zullen zijn, maar een reeks
gevormde groepen. Voor de gevangene lijken de gesprekken waarschijnlijk vreemd, maar op de
vraag waar ze het over hebben, is een waarschijnlijk antwoord: "We houden niet van de films die
worden afgespeeld en we proberen ze te veranderen." Dit zou iedereen intrigeren na het staan, de
gedachte dat de film kan worden veranderd. Er waren veel films die de gevangene niet leuk vond.
Dit heeft de neiging om de nieuwe leidende filosofie van de nieuw staande gevangene te worden:
"Ik moet iets veranderen of repareren." Het kan de film zijn of zichzelf.
Een ander gemeenschappelijk element voor degenen die uit hun stoel komen, zoals Davis wijselijk
suggereert, is de feitelijke behoefte om deel uit te maken van een groep. Voor de meesten is het
een middel om te overleven. Men heeft op dat moment een heel leven vastgeketend in een stoel
naar het filmscherm gekeken. Plotseling zijn ze nu in een nieuwe wereld zonder enig idee hoe ze
moeten handelen of wat ze moeten doen. Het is zinvol om te proberen anderen te vinden die
dezelfde ervaring hebben meegemaakt, die ondersteuning kunnen bieden tijdens de aanpassing.
Verbazingwekkend genoeg zijn er in plaats van een of twee grote groepen achteraan die helpen bij
de overgang, duizenden kleine groepen, elk met hun eigen specifieke ideeën. De staande persoon
weet dat hij zich bij de ene moet aansluiten, maar welke? Wie heeft echte antwoorden? Sommigen
sluiten zich snel aan bij een groep. Anderen jagen een tijdje rond, maar uiteindelijk wordt er één
gekozen. Terwijl anderen van groep naar groep gaan op zoek naar de 'winnaar'. Weinigen vinden
er maar één en houden zich er overal aan. Een belangrijk kenmerk van groepen of organisaties is
dat ze een leider nodig hebben. Iemand die begeleiding biedt, meestal hoe je net als de leider
kunt zijn. Over het algemeen is er altijd het gepresenteerde einddoel van gelukkig, liefdevol,

vredig zijn en vaak meer geld, macht en seks hebben. Overal waar ze merken dat dat niet gebeurt
- met zichzelf of anderen is iets dat ze moeten oplossen. Liefde en licht moeten heersen.
30 Voor meer informatie over zijn categorieën, kijk in zijn gratis online boek https://www.butterfliesfree.com/
32
Niet vaak wordt het volgende overwogen: hoewel het lijkt alsof we de films kunnen veranderen;
wat er ook wordt geprobeerd, de basisverhaallijn verschuift niet zo veel. Zelfs als het enigszins
verandert, past het zich over het algemeen niet aan op de manier waarop een persoon hoopt. Het
basisverhaal van 'leven op aarde' heeft de neiging min of meer hetzelfde te blijven. Ondanks alle
meditatie, groepsgebeden, wet van aantrekking en positief denken - is het menselijk leven en de
planeet echt beter dan 100 jaar geleden? Duizend? Altijd? Het lijkt in feite veel erger te zijn. Het
was voor mij een moeilijk besef om tot te komen, dat deze hele werkelijkheid niets
anders is dan een clownsshowcircus. Toegegeven, soms is het leven mooi, interessant
en interactief, maar de basis is pijn en lijden, want zo wordt de energie (Loosh)
gecreëerd voor de oogst. Deze plek is nog nooit zo goed geweest, noch zal het ooit
verbeteren. Het geloof dat "dingen beter kunnen worden" is een van de meest
ingenieuze en verraderlijke valkuilen van dit rijk. Alles wat we ons hele leven
hebben gedaan, is in de kern op de een of andere manier ontworpen om te falen.
Dat is een harde waarheid om te zien. Toegegeven, we kunnen kleine dingen in
de simulatie in ons voordeel beïnvloeden, maar omdat niemand echt begrijpt wie
de simulatie heeft gebouwd, of waarom, of hoe het werkt, zijn al dergelijke
dingen slechts hoop die naar de wind wordt geschreeuwd. Ga verder dan de
simulatie volledig. Een belangrijk element van Dante's Inferno is het citaat "Laat
alle hoop varen die hier binnenkomt." Dat is niet bedoeld als een boodschap over
het binnengaan van de hel, het gaat over het binnengaan van de Waarheid;
zolang iemand hoop heeft, zijn ze verbonden met de simulatie en met het valse
zelf. 'Vals' en 'hoop' gaan samen, maar in het rijk van de Waarheid is hoop nooit
vereist.
De liefdes- en lichtmythe is waarschijnlijk de meest verraderlijke valstrik van

onze tijd. Het produceert bij mensen hetzelfde effect als elk medicijn - het geeft
je een goed gevoel voor een korte tijd, alleen om te crashen van het verlies en
op zoek te gaan naar de volgende hit. Keer op keer zijn de spirituele
gemeenschappen junkies die op zoek zijn naar een ander lichtwezen, een andere
reiki-sessie, een andere glimlach op hun gezicht in meditatie. Ze zijn misleid om
te denken dat ze slecht zijn als ze een negatieve gedachte hebben of boos
worden. Rechtvaardige woede is wat nodig zou zijn voor verandering.
Glimlachend tegen een muur zitten, doen alsof je de Boeddha bent, zal zorgen
voor voortdurende slavernij. Liefde en lichte spiritualiteit is de blauwe pil van
Morpheus, en de gemiddelde mens kan er geen genoeg van krijgen.
En dat is waar je langs moet lopen als je echt wilt begrijpen hoe je Plato's Grot kunt
verlaten. Iedereen stelt zich op de een of andere manier vragen over de aard van de
werkelijkheid. Een enkeling duikt er een paar minuten per week tussen de
cheeseburgers en voetbalwedstrijden door, anderen lezen wat boeken en volgen
lezingen, terwijl een enkeling wat innerlijk werk doet op deze gebieden. In zekere zin
doet iedereen zijn of haar best, gezien het gebrek aan begeleiding dat dit rijk biedt en
het aantal uitdagende situaties dat het voortdurend manifesteert. Je moet het echter
beter doen dan wat de meeste mensen denken dat hun beste is. Als je Waarheid, Thuis,
Totaliteit wilt, zul je naar het laatste stadium van alchemie moeten lopen. Niet alleen

hoe de wereld een illusie is, maar ook wie haar heeft gecreëerd en waarom. Je zult alle
gebruikte trucs moeten ontdekken, want tenzij je de lagen van de trucs kunt kennen,
kun je nog steeds worden misleid. Er zal zoveel vals licht (van Lucifer) zijn, dat het
onderscheiden van licht uit duisternis de taak van je leven zal worden.
Onlangs vroeg iemand me: "Als er geen karma is, maakt het dan enig verschil of je
aardig of eikelig bent in dit leven." Eigenlijk wel. De ervaringen na de dood geven
vrijwel aan dat er een levensoverzicht zal zijn, maar die beoordeling is er niet om je te
helpen. De levensherziening in het hiernamaals is er om je leven op zo'n manier te
presenteren dat je gevoelens van schuld, schaamte en teleurstelling oproept. Wie heeft
er geen momenten uit het verleden waarvan je zou willen dat het anders was gedaan?
Die gevoelens worden gemakkelijk gemanipuleerd om ons te misleiden om hier terug te
komen. Natuurlijk zijn we mensen die in deze wereld zijn geplaatst zonder herinnering
aan iets, geen gids over hoe te leven, en we hebben ons leven gemanipuleerd (vaak op
zeer directe manieren) door deze 'controlewezens'. Als zodanig is de praktijk van
recapitulatie belangrijker dan ik eerder dacht. Het is niet alleen om je energie te
reinigen of jezelf te re-integreren van ervaringen uit het verleden terwijl je leeft. Dat
zijn secundaire voordelen. De recapitulatie is bedoeld om je daar goed op voor te
bereiden na de doodsherziening, om ons verleden van binnen en van buiten te kennen.
Niets kan ons als een verrassing worden toegeworpen. We willen tegen alles kunnen
zeggen: "Ja, dat weet ik, het was een uitdaging of ik had wat stress, ik heb de
gebeurtenis en mezelf gezien en ben beter gaan begrijpen wie ik toen was en waarom ik
me zo gedroeg. Ik ben ok met dat alles nu, en ik ben niet langer die persoon. Ik ben
Absoluut Bewustzijn en ik ben getransformeerd. Volgende."
34
Dit is wat de volledige levensrecapitulatie moet doen, en nu zie ik dat het een volledige
recapitulatie moet zijn, omdat een gedeeltelijke versie deze totale duidelijkheid van de
beoordeling na de dood niet zal creëren. Hoe meer een 'goed leven' je leeft, hoe eerlijker en
vriendelijker je was, betekent alleen dat er minder gebeurtenissen aan je energielichaam
vastzitten om te worden gepresenteerd in de beoordeling van het leven na de dood. We leven
goed, dus we hebben minder om 'klaar voor' te zijn. We houden onze samenvatting bij totdat niets
zich verbergt of er nog steeds aan gehecht is in ervaringen uit het verleden.31 Hoe minder we
eraan gebonden zijn, hoe kleiner de kans dat we worden misleid door valse ideeën over karma, of
dat je keuzes allemaal van je vrije wil waren (dat waren ze niet).
Wat er achterin de Grot te vinden is, heeft enige waarde, voor een tijdje. Ik verminder deze
praktijken niet helemaal, want ze hebben een plaats. Er is een reden waarom de verschillende
tradities zoals alchemie en inheemse geneeskunde manieren hadden stappen van leren. Je moet
vooruit, maar in een volgorde die helder en veilig is voor lichaam, geest en ziel. Probeer te snel te
springen en men zal waarschijnlijk in drijfzand landen. Maar zodra je de laatste fase van het
proces binnengaat, waar het verlaten van de grot een mogelijkheid kan worden, kun je de lagere
niveaus niet meenemen. Je moet ze zien voor wat ze zijn (een waardevolle stap op een waardevol
moment), maar niet langer geldig voor waar je naartoe gaat. En dus zal het klinken alsof ik in dit
boek kritisch ben voor bijna alles in het spirituele en religieuze landschap, maar zo moet het in de
laatste fase zijn. Natuurlijk zullen er momenten zijn waarop sommige van die oefeningen of
overtuigingen van de vroege stadia nodig zijn, dus ga terug en raak ze lichtjes aan, laat ze dan
wegdrijven en terugkeren naar je taak. De taak is om door de uitgang te gaan, door het oog van
de naald. En je kunt niets door het oog van de naald brengen, zelfs jezelf niet. Door die naald
heen is Vrijheid, Totaliteit en Waarheid. De Kracht van je hele wezen dat je hebt gevoeld, is er in
je, maar nooit volledig gerealiseerd. De meesten die deze laatste fase beginnen binnen te gaan,
komen niet ver, omdat ze niet al hun gewaardeerde kennis, overtuigingen en oefeningen op de
lagere niveaus zullen loslaten. Ze houden zich er zo stevig aan vast dat ze vast komen te zitten in

het drijfzand van het werk. Ze stoppen de laatste reis voordat deze ooit begint door zich niet te
laten maken.
31 Tot op heden heb ik de recapitulatie aan meer dan duizend mensen gepresenteerd. Het aantal mensen dat een
levensoverzicht heeft voltooid, is nul. Dat zegt op zich al veel over de betrokkenheid die mensen tonen. Ik heb de kans
gehad om met één persoon te praten (Lorenzo, een van degenen die me over dit boek heeft geïnterviewd), en hij is de
enige persoon die ik heb ontmoet die een volledige recapitulatie heeft gedaan.
35
Niemand graaft in het weten wat deze realiteit eigenlijk is. Ze zijn gericht op hun
wensen en hopen daarop. Kun je een computersimulatie veranderen die is ontworpen
om lijden en slavernij te creëren? Technisch gezien kan dat als je toegang hebt tot het
basisprogramma en je weet hoe je in die specifieke taal moet programmeren. Denk je
dat deze verschillende spirituele groepen daar toegang toe hebben? Dat doen ze niet,
hoezeer ze zichzelf ook proberen te overtuigen dat ze dat doen. Als gevolg hiervan kan
geen van de groepen die achter de stoelen ronddraaien een van de claims produceren
die ze aan hun volgers beloven. Welke hulp ze kunnen bieden, is in het beste geval
individuele hulp. Hoewel dat op zich best nuttig zou kunnen zijn, is het uiteindelijk klein.
De groepen bieden excuses aan waarom hun beweringen nooit worden bereikt, zoals "Geen pijn,
geen winst" "Het kan jaren en misschien zelfs honderden levens duren voordat het onderwijs
werkt" en "We hebben niet genoeg leden." Of zelfs het meest schadelijke excuus van allemaal: "Je
moet iets verkeerd doen" of "Je bent niet spiritueel genoeg." Natuurlijk kan de groep zelf en haar
leer onmogelijk gebrekkig zijn, dus het moet de schuld zijn van elk individueel lid. De meeste
zoekers in deze groepen zijn erg aardige mensen. Mensen die je echt je vrienden wilt laten zijn;
intelligent, goedbedoelend, zorgzaam. In feite zijn ze zo aardig dat je de neiging hebt om de
basisfouten in het systeem waar ze deel van uitmaken over het hoofd te zien.
Hoewel het lijkt alsof de groepen veel meer vrijheid, kennis en begeleiding bieden, lijkt iedereen
een belangrijk punt te vergeten. Ze zijn allemaal nog steeds in de grot. Weliswaar in een iets
betere positie dan vastgeketend aan hun stoel de film gelovend, maar ze gaan door in het rijk van
de matrix. Alle groepen, technieken of ideeën hebben een oneindig kleine kans om de beloften
die ze verkopen te bereiken. Het slagingspercentage zal ofwel erg laag zijn of volledig afwezig,
vooral als het gaat om constante gelukzaligheid. Dit rijk is niet ingericht op constante
gelukzaligheid, ongeacht wat de goeroes proberen te zeggen. In feite is de enige manier om op de
lange termijn in overdreven gelukkige staten te leven, om in totale ontkenning van het laatste
niveau van dit werk te zijn. Dit is de reden waarom het de neiging heeft om degenen die het
meest spiritueel, liefdevol en verlicht lijken, in feite degenen zijn die in de diepste ontkenning zijn
van wat hen werkelijk te wachten staat wanneer ze sterven. Toegegeven, ik heb niets tegen
liefde, plezier en zijn, ik waardeer het als ze volledig in mijn leven zijn. Ik weet gewoon dat hoe
leuk ze op dit moment ook zijn, ze niet zullen blijven bestaan, en ik eis ook niet dat ze dat doen.
2020 tot 2022 is daar een mooie presentatie van geweest. Als al deze zogenaamde grote leraren
van de Waarheid de grootste relatieve leugen van de moderne menselijke geschiedenis niet twee
jaar achter elkaar elke dag voor hun ogen kunnen zien, hoe kunnen ze dan ooit worden vertrouwd
om de Grote leugens te zien die de Absolute Waarheid verdoezelen? Alle goeroes die vrijheid en
bevrijding prediken, zijn zojuist verdwenen. Ze volgden de regels om hun eigen vrijheden op te
geven en stelden hun volgelingen voor om hetzelfde te doen, of ze zwegen gewoon en gaven geen
commentaar op het verlies van vrijheden om hen heen. Is dit iemand die je echt zou willen
vertrouwen om je naar ultieme vrijheid te leiden, als ze geen gevoel van relatieve vrijheid
hebben? Het probleem is dat ze geloven dat ze de top van de berg hebben bereikt, terwijl ze zich

in plaats daarvan comfortabel voelen in een stoel halverwege, ansichtkaarten verkopen van het
uitzicht dat iemand anders vanaf de top heeft genomen.
Weinigen denken ooit na over het idee: "Misschien werkt geen van de groepen." Het is een andere
reden waarom zoeken het probleem is, omdat de persoon op zoek is naar iets dat eigenlijk niet
bestaat. De belofte van de groep is nooit te vinden. Het onderliggende probleem is dat de hele
groep (inclusief de leider) nog steeds in de grot/ het theater is en opereert, wat betekent dat er
niet veel verschil is tussen iedereen zoals het lijkt. Zonder het theater te hebben verlaten, weet
niemand echt veel van iets. Alles weten komt alleen door te kijken naar die ene plek die
genegeerd is: De deur aan de achterkant van de Grot met het gigantische waarschuwingsbord
erop. Ik heb het gevoel dat er misschien wat ik "een externe kracht" noem, nodig is om eindelijk
de beperkende elementen van de grot te onderzoeken, om de boodschap van die kracht te horen
als een homing-signaal en om uiteindelijk op zoek te gaan naar een manier om het te bereiken.
Terwijl je nog steeds in een lichaam bent, kun je alleen een glimp opvangen van hoe het buiten is,
daarom raad ik aan om informatie te krijgen van een paar verschillende mensen die beweren de
uitgang te hebben gezien en die informatie als een legpuzzel in elkaar te zetten.
De echte antwoorden vind je niet in groepen maar in verschoppelingen, langers en zwervers.

Degenen die in de samenleving zitten, maar niet echt. Wat deze mensen zeggen is zo radicaal
omdat ze geen echte suggesties hebben over het verbeteren van de grot. Ze geven niet om de
grot (net zomin als ze moeten voor het dagelijks functioneren). Ze zien dat de Grot krankzinnig is,
altijd is geweest, altijd zal zijn. Als zodanig leggen ze hun focus niet op de matrix, maar op de
uitgang. Om verder te gaan, zal een staande gevangene zijn eigen persoonlijke pad
moeten creëren, een pad dat bij hem past, niet iets standaard dat voor de massa is. Die
systemen leiden er gewoon toe dat je een slaaf bent om geboren te worden en te
sterven, keer op keer. De Grot verlaten is volledig zien en de leugens, trucs en
contracten verwerpen die op de ziel zijn geplaatst, zodat je je natuurlijke staat kunt
worden: heel, totaal, krachtig en vrij.
37
Houd er rekening mee dat als je in een gevangeniscel zit, de ontsnappingsmethode eerst
is om volledig te begrijpen hoe je in die cel bent gekomen. Om vervolgens elke
centimeter ervan te onderzoeken en intiem te kennen. Dan kan er een plan worden
geformuleerd. Wij als soort hebben goed werk verricht aan de verkenning van onze
gevangenis. Het probleem is dat het meestal wordt omgezet in "hoe kan ik het
oplossen?" Als we in plaats daarvan al die informatie nemen en het richten op hoe we
eruit kunnen komen, zal al dat onderzoek van de grot van waarde worden. Zo niet, dan
hebben we gewoon tijd besteed aan het kennen van onze cel voor heel weinig winst.
Plato's Grot is niet alleen de materiële wereld. Velen raken verstrikt in dat idee vanwege
de manier waarop de allegorie wordt gepresenteerd. Dit is een ander ontbrekend
element. Plato's Grot bestaat uit elke laag van de valse werkelijkheid. Dat is niet alleen
deze materiële wereld, maar ook andere materiële werelden, astrale werelden, akasha-
werelden, engelenwerelden... vrijwel elke wereld waar er iets te observeren is (zelfs de
Leegte waar alleen niets te observeren is) zijn allemaal nog steeds Plato's Grot. Dat is
een deel van de uitdaging, er zijn veel lagen waar je in kunt zijn in de grot, en ten
onrechte geloven dat je erbuiten bent.
Wat heeft Plato's allegorie te zeggen over exit. Nogmaals, niet veel. Eigenlijk mag de gevangene
in het verhaal niet HELEMAAL weg. Hij krijgt slechts een glimp en wordt dan teruggestuurd naar
de Grot. En hij vertrekt niet uit vrije wil. De allegorie vraagt "wat als een gevangene naar buiten

wordt gesleept?" Waarom een gevangene naar buiten slepen? Kan hij niet vrijwillig naar buiten?
Plato bespreekt niets van dit alles, maar laat verder zien hoe de gevangene de zon ziet, hoe het
zijn ogen pijn doet en hoe het tijd zou kosten om zich eraan aan te passen en te wennen aan deze
nieuwe realiteit. Het volgende deel is interessant, Plato beweert nu dat in deze situatie de
gevangene zou denken dat de grot buiten veel beter is dan binnen, en zou willen terugkeren om
zijn medegevangenen te helpen ontsnappen. Wat is dit licht dat hij ziet (afgeleid als onze echte
Zon)? Mijn gok is dat dit het witte licht is van de doodservaring, waarvan wordt beweerd dat het
verblindend en toch mooi is door degenen die het hebben ervaren. Dit is een belangrijk onderdeel
van de valstrik, om naar het witte licht te gaan, moet je terug in de matrix worden gebracht,
terug in de grot zoals het met de gevangene is gebeurd.
De allegorie stelt dat de gevangene terugkeert, zonder te vermelden hoe, en dat de gevangene
zijn medegevangenen zal willen helpen ontsnappen. Maar hoe kon hij daarbij helpen, want hij
ontsnapte niet, hij werd eruit gesleurd? Plato beweert dat de terugkerende gevangene verblind
zou worden door het grotlicht bij terugkeer (het vuur is de Demiurg), uitgelachen door de
gevangenen die zouden beweren dat de reis naar buiten hem pijn deed. Uiteindelijk zouden ze
hem en iedereen die hen op een soortgelijke reis probeert mee te nemen, doden.
De meesten denken dat dit is waar de allegorie eindigt, omdat dit is waar het meestal wordt
afgewerkt in de examens van de meeste presentatoren. Maar het verhaal gaat nog een paar
pagina's door en er ontstaat een vreemde discussie tussen Socrates en Glaucon. Het zijn korte
discussies over een aantal onderwerpen; licht en duisternis, de aard van de ziel, wat goed is en
zich afkeren van sensuele genoegens. Het voelt gewoon als een totaal andere schrijver. Ik vraag
me af of dit vergelijkbaar is met veel nieuwtestamentische geschriften waar je duidelijk twee
verschillende schrijfstijlen in hetzelfde boek kunt opmerken, waar een nieuwe schrijver iets uit een
ouder document heeft overgenomen, een deel ervan heeft weggegooid en vervolgens een nieuw
verhaal heeft herschreven. Je zou denken dat het einde van de Plato's Grot de ontbrekende
vragen zou kunnen beantwoorden die hierboven zijn genoemd, maar het laatste deel is een paar
alinea's die de staat bespreken en hoe mensen weldoeners van de staat zijn.
Een paar specifieke zinnen tegen het einde doen me twijfelen aan de geldigheid van het hele
verhaal. Ik zal een overzicht geven van de belangrijkste regels: "De taak van ons, die de
oprichters van de staat zijn, zal zijn om de beste geesten te dwingen die kennis te verwerven
waarvan we al hebben aangetoond dat ze de grootste is ... Maar als ze geascendeerd zijn en
genoeg gezien hebben, moeten we ze niet toestaan te doen wat ze nu doen... in de Hoge Wereld
blijven: maar dit mag niet worden toegestaan; zij moeten worden gedwongen weer af te dalen
onder de gevangenen in het hol, en deel te hebben aan hun arbeid en eer, of zij nu de moeite
waard zijn om te hebben of niet." Zegt Plato dat degenen die in staat zijn om uit de grot te
ontsnappen en de waarheid te bereiken, daar niet mogen blijven, maar gedwongen moeten
worden om weer af te dalen naar de wereld van gevangenen? Het einde van dit verhaal, en het
verhaal zelf, zou kunnen gaan over controle en slavernij, en niet over een soort ontsnapping zoals
een onderzoeker zou denken.
Heeft de gevangene werkelijk de "buitenkant" bereikt, of gewoon wat we het astrale rijk zouden
kunnen noemen? Dat is niet de echte uitgang, de echte uitgang zou voorbij deze nieuwe wereld
zijn, voorbij het astrale rijk, voorbij het licht, voorbij alles. Zelfs als de gevangene vertelt over zijn
reis bij terugkeer naar de grot, is het maar een halve uitgang. Misschien zullen anderen, bij het
horen van het verhaal, zich realiseren dat ze buiten de grot zijn en besluiten om er weer in terug
te komen. Ofwel misleid door ideeën over karma en zonde, zodat ze moeten terugkeren om te
leren en te groeien, of iets altruïstisch om mensen of de Grot zelf te redden. Een enkeling zal
gewoon een deal ruilen om ze hier speciaal en belangrijk te maken (zoals Cipher deed in de
Matrix), en hun ziel verkopen voor een aantal valse materiële dingen. De plaats waar deze
gevangene naartoe had kunnen worden "gesleept", als een manier om een valse hoop te

presenteren aan degenen die achter in de grot staan, is een plaats die bijna de hele spirituele
gemeenschap probeert te bereiken. Eenheid. Zelfrealisatie.
Het wordt gepresenteerd door de belangrijkste leraren die er zijn, dat het doel van spiritueel werk
is om een staat te bereiken waarnaar wordt verwezen met verschillende woorden: ontwaken,
verlichting, non-dualiteit, eenheid en verschillende anderen. Het is een kernbegrip van de meeste
tradities, van Advaita tot boeddhisme tot sjamanisme.32 Toch is ontwaken IN de droom niet
ontwaken UIT de droom. Ik heb hier veel over geschreven in Falling For Truth, en het is een
belangrijk onderdeel van het proces. Het is wanneer je gaat inzien dat alles in deze realiteit een
illusie is, inclusief jezelf. Een manifestatie van een Groter Zelf. Dat je Absoluut, Totaal, Leeg en
toch Compleet bent. Het probleem zit hem altijd in de context. Wat ik zojuist heb beschreven, kan
ook worden beweerd als 'ontwaken in de droom'. Het wordt hier gepresenteerd alsof dat het einde
van het hele spel is. Hoe kon het niet zo lijken, vooral voor iemand die het is overkomen?
Eenheid/Absoluut, wat zou er verder kunnen gaan dan dat? En dus blijven ze hier en worden ze de
spirituele gidsen van die generatie. Er is weer een val gezet. De verlichte goeroes presenteren
graag goed ontvangen catch phrases, "we zijn allemaal Eén", "we zijn liefde", "er is niets te
vrezen", "alles is in goede handen", "wees aanwezig" of "wees vredig". Helemaal ongelijk hebben
ze natuurlijk niet, en dat maakt het allemaal zo uitdagend. Ze zijn correct, tot het einde van de
vroege alchemistische stadia. In de echte oude tradities, wanneer iemand dit niveau had bereikt,
kregen ze wat tijd om eraan te wennen en te integreren hoe hun fysieke vorm en geest hiermee
moesten overgaan. Maar dat zou slechts voor een bepaalde periode zijn. De nieuw Ontwaakten
zouden eraan herinnerd worden dat ze nog niet volledig klaar zijn. Er is een laatste fase.
Bovendien vraagt niemand zich af tot welke Eenheid deze mensen zijn ontwaakt? Er is een
Eenheid buiten de Matrix zelf, bekend als de Pleroma in de gnostische literatuur. Dit is zeer
complex en ik zal er later in het werk op ingaan bij het bespreken van de Nag Hammadi-
documenten. Dan is er de Void Oneness (bekend als het Heldere Licht van het Dzogchen
Boeddhisme). Het is de stille plaats in de matrix, de baarmoeder van de werkelijkheid, van
waaruit alle materiële vormen en ervaringen zich manifesteren. Het is niet donker of zwart, maar
bevat alles en niets. Het is zonder tijd of ruimte, een plaats die non-duaal is, geen polariteit heeft,
van totaal bewustzijn en stilte. Het bereiken van de Leegte terwijl je nog in een lichaam bent, zal
leiden tot diepe ervaringen van vrede en helderheid. Wie wil dat nou niet? Het is zo goed als een
basis die men hier kan krijgen, en zelfs dat kan een nuttig hulpmiddel zijn nadat iemand sterft.
Het is het eerste stappunt voor velen na de dood, en men kan hier desgewenst lang blijven. In
feite is dat een van de waarden van het bereiken van deze plek in het leven en er vertrouwd mee
raken; zodat je er direct naartoe kunt gaan in plaats van naar het valse witte licht. Maar de Leegte
is niet het Echte Absolute. De Void zit nog in de simulatie. De gnostici waren duidelijk dat onze
werkelijkheid een kopie is, en om een kopie te zijn, moet er datgene zijn waarvan je kopieert. In
dit geval zou de Leegte de kopie zijn van een completere Absolute, daarom is het gemakkelijk om
te geloven dat je de echte hebt bereikt en niet een gesimuleerde kopie van de echte.
32 Als je goed kijkt, zijn deze tradities niet echt hun oorspronkelijke leringen. Ze zijn geleidelijk veranderd en bewerkt
(zoals de meeste leringen van de westerse religies zijn bewerkt en gecensureerd). Deze Oude Leringen zijn
"verwesterd", nu zo opgezet dat degenen met wat geld zich op hun gemak voelen om er deel van uit te maken.
Natuurlijk waren ze al lang daarvoor 'oosters', als ik een verzonnen term mag gebruiken, om mensen in Azië
comfortabeler te maken om ze te volgen. Je moet een lange weg teruggaan om de oorspronkelijke lering te vinden, en
in de meeste gevallen bestaat deze niet meer.
40
Eenheid maakt deel uit van het pakket van begrip. De gnostici herinneren ons er in De eerste
apocalyps van Jakobus aan dat er na onze dood een discussie met de archonten zal

plaatsvinden, en deze tekst suggereert dat we bepaalde vragen correct moeten beantwoorden.
Veel van die reacties omvatten dat je weet dat je geen materiële vorm bent, dat je uit de Pleroma
(Ware Eenheid) komt die je echte thuis is, en zij (Demiurg/archonten) zijn niet uit dat rijk, dus
hebben geen macht om je hier opgesloten te houden. Het Egyptische Dodenboek heeft een
soortgelijke vraag- en antwoordsessie waarbij de overledene alle namen van een boot moet
kennen, waarbij de boot de symbolische delen van de werkelijkheid zijn. Natuurlijk komen de
vraag en het antwoord misschien niet voor, alleen een metaforische verklaring, van welke
concepten in ons bewustzijn en energielichaam in het rijk van na de dood moeten worden
bewaard. Het probleem, zoals mijn boek aangeeft, is dat dit soort spiritueel werk slechts de helft
is van een gigantische puzzel.
Het maakt niet uit hoe wakker of verlicht iemand is als ze niet weten watde
reïncarnatieval na de dood is, of hoe een gesimuleerde matrix over deze realiteit is
geplaatst. De andere kant van dit werk is om te zien dat dit een wereld van controle en
manipulatie is, en dat alles in onze wereld vanuit het standpunt van de samenleving
(overheid, wetenschap, bankwezen, geschiedenis, onderwijs, geneeskunde, recht,
media, enz.) allesbehalve een reeks misleidingen zijn. En het is niet alleen het aardse
rijk, alles wat we kunnen zien en niet zien maakt deel uit van de matrix. Het planetaire
rijk is een andere leugen, net als het astrale rijk. Allemaal daar om ons gastheren te
maken voor niet-fysieke parasitaire entiteiten.
41
De materiële wereld werkt als een parasiet omdat het zo is geschapen, een door een spiegel
gegenereerde simulatie van een veel reëlere werkelijkheid.33 Als je er doorheen navigeert, is het
nuttig om de concepten leegte en eenheid te kennen, want je wordt moeilijker te manipuleren,
maar je zult waarschijnlijk worden gemanipuleerd en teruggestuurd als je de cyclus niet begrijpt.
Degenen die na de dood in liefde en eenheid blijven, kunnen zich na de overgang goed
voelen, maar ze zullen waarschijnlijk de dode oma, Jezus of het engelachtige wezen volgen in de
tunnel van licht (omdat het zo liefdevol is en zo goed voelt). Dan voilà, terug in deze puinhoop
komen ze. Nirvana is een echte plaats, maar het is niet Thuis. Hoe goed en vredig het ook voelt,
de ziel kan er nooit echt rusten. Na verloop van tijd zal het onrustig worden. Plato's Grot is een
eindeloze misleidingsmachine, een machine die meer lagen heeft dan men zich kan voorstellen.
Daarom is het zo moeilijk om eruit te komen, er zijn zoveel lagen waar je doorheen moet breken.
Totdat men ziet dat dit rijk een kwaadaardige kunstmatige simulatieval van de ziel
(Essence) is, is de kans op uittreden klein. Dat geldt ook voor de zogenaamde
"ontwaakte verlichte leraren" die er zijn. Ze hadden hier misschien een rustiger run
gehad, zittend op hun stoelen en met iedereen pratend via een microfoon met een
smiley op hun gezicht, maar ze zullen hier waarschijnlijk hetzelfde terug zijn als
degenen die geen interesse hadden in spirituele zaken. Bedenk in Plato's verhaal dat de
enige gevangene die de grot verliet werd "weggesleept". Zelfs in de allegorie ging de
gevangene niet alleen. Neem dat ter harte. Mijn eerlijke gok, en ik bedoel serieus, is dat
één op de tien miljoen voorbij de reïncarnatieval zal komen. Dat zijn er honderd per
miljard. Dat zou het kunnen zijn. En denk dus niet automatisch dat je zogenaamde
goeroe of verlichte leraar één op die honderd zal zijn. Of zelfs jij. De meeste van
degenen die wel uitstappen, zullen waarschijnlijk mensen zijn waar niemand ooit van
heeft gehoord, omdat ze hun innerlijke werk alleen deden, misschien zelfs nooit aan
naaste familieleden vertelden.
33 Een interessant programma om naar te kijken is de aflevering "News Benders" van het BBC-theater uit
1968. Het is meer dan verbazingwekkend dat het in 1968 werd gemaakt, uitgezonden en gepresenteerd met
zoveel details van de samenstelling van dit rijk. De aflevering eindigt met ons te laten weten dat een
computer verantwoordelijk is voor het besturen van de wereld. Daar ben ik het helemaal mee eens, en dat
het al zo lang de touwtjes in handen heeft. Maar bedenk eens hoe ver dat AI-computersysteem inmiddels

vooruit is? Het is pas nu (binnen onze normale realiteit) dat technologie zich heeft ontwikkeld tot een punt
waarop we in zekere zin kunnen zien wat AI potentieel kan doen. Maar nogmaals, wat zich achter de
schermen afspeelt, loopt vijftig jaar voor op waar het materiaal echt is.
42
Vergeet niet dat als iemand in de reïncarnatieval trapt, die persoon in een nieuw
lichaam zal worden geplaatst, na een Westworld-achtige geheugenveeg. Alles uit dit
huidige leven zal vergeten worden. Dan zal zelfs het "kennen van Eenheid" en het
bestaan in de non-duale Leegte voor niets zijn. Terug in een nieuw lichaam en al hun
spirituele werk opnieuw moeten doen. Denk daar eens over na. Al het grote innerlijke
werk dat door deze mensen werd gedaan (en sommigen hebben op zijn zachtst gezegd
geweldig werk gedaan), zou allemaal verloren gaan in het geheugen wissen als ze het
licht/ de brug volgen en terug in een nieuw lichaam worden geplaatst. Ik weet dat het
goeroetype je zal proberen te overtuigen als je dit ter sprake brengt, dat ze zo ver
gevorderd zijn dat ze in staat zouden zijn om al hun herinneringen in een nieuw lichaam
te nemen, of ze staan op het punt een lichtwezen of lichtwerker te worden, of een
andere naam met licht. Vergis je niet, ze zullen hier terugkomen, onwetend, net zoals ze
eerder waren.34 Het zien van de waarheid gebeurt meestal vanuit trauma, niet vanuit
vrede. Hoe meer men deze krankzinnige realiteit die hen omringt in twijfel moet
trekken, hoe groter de kans dat ze hier voorbij kijken naar de oorsprong van dit rijk.
Richard Rose zei vaak tegen zijn studenten: "Je wilt geen vrede, je wilt antwoorden." En
dus zeg ik, als je al dat werk en al dat illusie breken in dit leven gaat doen, waarom zou
je dan niet all the way gaan? Want als je dat niet doet, verlies je alle winst die je hier
hebt gemaakt. Doe het diepe innerlijke werk, niet om een beter leven, een
gemakkelijker leven, een belangrijker leven te hebben, maar om waarheid en zelf zo
volledig te kennen, zodat je de enige taak kunt doen die we ooit hebben gehad - naar
huis terugkeren.35
34 Toegegeven, de meeste onderzoekers naar de soul trap-ideeën vermelden nooit het idee van parallelle realiteiten, en
als zodanig parallelle levens. Mijn ervaringen hiermee bespreek ik in Falling For Truth. Als er echt 1.000.000 versies van
mij zijn, die 1.000.000 vergelijkbare maar unieke levens leiden, welk leven heeft er dan nodig om "aan de matrix te
ontsnappen?" Als een van de versies van mij voorbij de Demiurg komt en vertrekt, wat gebeurt er dan met de andere
999.999 tegenhangers? Andere belangrijke vragen om te overwegen.
35 Hebt u zich afgevraagd waarom de verlichting wordt genoemd? Om licht te worden. Het woord in het oude Egypte
was Akh (licht)/ Akhu (een woord dat licht is geworden). Maar is dit het zuivere licht van de Allogenis (eerste
tekst van de Nag Hammadi Codices) of het valse licht van de Demiurg en deze simulatie? Deze wereld is lange tijd
bedrogen met verhalen over 'lichtwezens' die een 'lichtwerker' worden, 'gered worden door het licht' en 'naar het licht
gaan'. Er is ons een gigantisch spiritueel programma opgelegd, we hebben deel uitgemaakt van een spel waarin
duisternis is vermomd als light.
43
DE OORSPRONG VAN EEN ROOFDIER

"Zo verscheen er voor het eerst een heerser uit chaos, leeuwachtig van uiterlijk, androgyn, met
een overdreven gevoel van macht in zich, en onwetend van waar hij vandaan kwam." Apocryphon
van James die de Demiurg36 bespreekt
Ik heb in de eerste twee hoofdstukken veel concepten genoemd, maar het is tijd om er wat dieper
op in te gaan. De Plato's Cave-analogie gaat volledig voorbij aan de vraag hoe en waarom de
grot is ontstaan. De Grot en de gevangenen zijn er al als het verhaal begint zonder verdere uitleg.
De meeste scheppingsmythen, of ze nu afkomstig zijn uit oude culturen, religies of inheemse
tradities, hebben de neiging om een "gelukkige draai" aan dingen te geven. Een liefdevolle
schepper God, maakte de materiële wereld voor positieve doeleinden. Over het algemeen zijn
deze nogal vereenvoudigd, een God maakte de hemelen en de aarde, maakte vervolgens de
schepselen, en het gaat snel over in mythologische verhalen over die schepselen.
Er zijn een paar unieke scheppingsverhalen die een ander verhaal vertellen. Er zijn er
een paar die een soortgelijk thema presenteren als dit boek, dat dit een gesimuleerd rijk
is, gemaakt door een kwaadaardige schepper. Wat interessant is, is dat over het
algemeen de groepen die dergelijke verhalen hebben gehouden, degenen zijn die de
Kerk van Rome heeft opgejaagd en uitgeroeid. Ik zal vijf unieke bronnen presenteren,
oud en modern: de Katharen van Zuid-Frankrijk, de gnostici die de Nag Hammadi Codex
schreven, de buitenlichamelijke ervaring van Robert Monroe in 1971, de boeken van
Carlos Castaneda en een visioen dat ik had in 2009. Ik denk dat ze allemaal een basis
bieden voor wat ons rijk is, "waarom we hier zijn", en waar een deel van mijn
proefschrift vandaan komt. Ik zeg niet dat een van deze volledig correct is, maar als een
legpuzzel geven ze ons een stukje van het geheel om inzicht te krijgen. Je kunt de grot
niet verlaten voordat je weet waarom de grot in de eerste plaats is gemaakt.
36 Zweepslag, John In Zijn Beeld pg 181
De Katharen
Ik begin met de Katharen van Zuid-Frankrijk. Ze waren een dualistische groep waar de
katholieke kerk zo bang voor werd, dat ze in 1209 de eerste kruistocht tegen hun eigen volk
creëerden om hen uit te roeien. Deze groep zal in een volgend hoofdstuk worden onderzocht,
omdat hun belangrijkste overtuiging was dat dit een wereld was waar zielen gevangen zaten in
een val van reïncarnatie. Hun leringen waren ontworpen om deze constante cyclus van incarnatie
te beëindigen. De Katharen hadden geen angst om na de dood naar de hel te gaan, omdat ze
voelden dat de enige hel die bestond dit materiële rijk was. Reïncarnatie was de angst, want het
is wat hen terug in een lichaam zou dwingen, en dus terug in de hel.
De Katharen zagen twee scheppers: De Goede God van het Nieuwe Testament die de
schepper is van het spirituele rijk (en alles wat permanent is), in tegenstelling tot de boze God,
die katharen identificeerden als Rex Mundi (God van de Wereld), die de oudtestamentische
schepper van de fysieke wereld is (dat is allemaal aan het veranderen). Alle zichtbare materie,
inclusief het menselijk lichaam, werd geschapen door Rex Mundi en was daarom besmet met
zonde. Niet vanwege iets wat Eva of Adam wel of niet deden, maar simpelweg omdat de materiële
wereld kunstmatig is (een hologram of simulatie). Over het algemeen wordt Rex Mundi
gelijkgesteld met Satan, maar vaker was hij verbonden met het concept van de gevallen engel
van Lucifer (Lichtdrager). Deze ideeën plaatsten hen natuurlijk in directe tegenspraak met de
Kerk van Rome, waarvan het fundamentele principe was dat er maar één God was die alle
zichtbare en onzichtbare dingen schiep. De katharen stonden voor de meeste van hun
geloofsovertuigingen op gespannen voet met de kerk.
45
Er kunnen verschillende scheppingsverhalen zijn geweest die de Katharen geloofden. De meest
voorkomende was nauw verbonden met de gnostische scheppingsmythe van Sophia, waar ze
geloofden dat Rex Mundi een aantal engelen had misleid om de hemel te verlaten. James
McDonald, van www.Cathar.info beweert dat het kathaarse menselijke scheppingsverhaal begon
toen Rex Mundi naar de hemel kwam en naar binnen wilde gaan, maar werd geweigerd. Hij
wachtte duizend jaar en slaagde er toen in om binnen te sluipen. Binnenin beloofde hij de
engelen alle mogelijke verleidingen als ze de hemel met hem zouden verlaten. "Vele zielen
werden verleid en gedurende negen dagen en negen nachten vielen zij door het gat in de hemel
dat de duivel had geschapen. God stond dit toe voor degenen die wilden vertrekken, maar andere
zielen begonnen (per ongeluk) door het gat te vallen en dus verzegelde God het. Nadat de zielen
waren gevallen, bevonden ze zich in het rijk van de duivel zonder iets van de goede dingen die hij
had beloofd en, indachtig de vreugden van de hemel, bekeerden ze zich en vroegen de duivel of
ze konden terugkeren. De duivel antwoordde dat ze dat niet konden, omdat hij voor hen lichamen
had gevormd die hen aan de aarde zouden binden en hen alles over de hemel zouden doen
vergeten." 37 De bewering is dat, hoewel Rex Mundi de lichamen kon maken, hij ze niet kon
animeren om te denken, te voelen of te bewegen, dus vroeg hij de Goede God om hulp, die dat
deed en hen een ziel gaf zodat ze hun weg naar hem terug konden werken. Hoe kon Rex Mundi
dieren, vogels en vissen maken en hen laten bewegen, voelen en handelen, maar geen mensen?
Een soortgelijk scheppingsverhaal komt uit de tekst Het geheime avondmaal - Het boek van
Johannes de Evangelist, dat oorspronkelijk een Bogomil38-tekst was, maar tijdens de Inquisitie op
sommige katharen werd gevonden. U kunt het hier zelf lezen,39 Ik zal echter slechts een paar
hoogtepunten geven van een gesprek tussen Jezus en Johannes in de hemel. Deze mythe beweert
dat Gods engelachtige broer (Satan) letterlijk op aarde valt, eerst wit en uiteindelijk rood. Dit zou
natuurlijk Lucifer worden, de gevallen engel, en vaak worden deze twee namen (Satan en
Lucifer) uitwisselbaar. Ten eerste beweert de tekst dat Satan een aantal engelen rekruteerde,
en eenmaal op aarde vormde hij alle levende wezens; planten, dieren, vissen, vogels en ten slotte
een man en een vrouw gemaakt van klei (die ook bezield waren met een engel). Dat zou het hele
verhaal van Genesis tot het scheppingsverhaal van Satan maken. Aan het einde van het boek
vertelt Jezus over zijn eigen geboorte en afdaling uit de hemel, en hoe Satan Elia in de gedaante
van Johannes de Doper naar het rijk stuurde om een vals systeem van waterdoop te beginnen.
Het boek eindigt met het beschrijven van een laatste oordeel, waarbij degenen die gelovigen
waren, zullen eindigen met het leven met de Goede God en Jezus, terwijl niet-gelovigen en Satan
zullen worden gebonden en in een poel van vuur zullen worden geworpen.
37 Deze scheppingsmythe is te vinden in http://www.Katharen.info

38 Dualistische groep uit Zuidoost-Europa
39 http://gnosis.org/library/Interrogatio_Johannis.html
46
De gnostici 40
"De wereld is ontstaan door een vergissing." Evangelie van Filippus 41
De meest complete mythe die we over de schepping hebben, komt van de gnostici, die erin
slaagden een belangrijke codex te verbergen in de heuvels boven Nag Hammadi Egypte,
voorafgaand aan hun vernietiging door de katholieken in de jaren 300. Elke gnosticus die
gevonden kon worden werd gedood en elk boek dat ze hadden werd verbrand. Hoe de Nag
Hammadi Codex overleefde, is een wonder op zich. Het woord "Gnosis" betekent "Kennis" in het
Grieks, maar dit is een ander soort kennis. De Latijnse uitdrukking "kennis is macht", is een macht
die in het materiële rijk te vinden is. Gnosis is echter Vrijheid, want het is een innerlijk
begrip van dat wat buiten dit rijk ligt
Terwijl verschillende onderzoekers hun interpretaties van de scheppingsmythen van de gnostici

hebben gegeven, geeft John Lash wat ik voel als het meest complete verslag van zijn boek Not in
his Image uit 2006 en zijn oude website www.metahistory.org. Ik zal in een volgend hoofdstuk
dieper ingaan op alle verschillende overtuigingen die de gnostici over de werkelijkheid hadden.
Voor nu zal ik een vereenvoudigde versie van hun scheppingsverhaal presenteren, dat ook "de val
van Sophia" kan worden genoemd.

Gnostici waren dualisten, zoals de Katharen, en zagen dat er een Goede God was (Absolute,
onzichtbaar), die samen met een vrouwelijke helft (bekend onder de naam Barbelo) een reeks
spirituele wezens voortbracht die "aeonen" werden genoemd. Ze woonden in een type van de
Hemel, bekend als de Pleroma, vertaald als "Volheid". Een van deze aeonen was de godin Sophia,
die in haar eentje een wezen wilde baren, zonder de betrokkenheid van een partner of de
goedkeuring van de Goede God (Vader). Wat ze baarde, noemdende gnostici een soort abortus
en werd de Demiurg "Ambachtsman" genoemd. Abortus betekent hier, iets wat niet gewenst is
en vroegtijdig wordt uitgeworpen. Misschien is dit de reden waarom de Demiurge zich
ontwikkelde als een kwaadaardige AI-achtige geest. Gnostische teksten beschreven dit schepsel
als "met een leeuwachtig lichaam met het hoofd van een reptiel." De Demiurg kreeg ook de naam
Yaldabaoth. Hij is het wezen dat het hele materiële rijk (inclusief de verschillende astrale rijken)
heeft geschapen. Eerst creëerde de Demiurg een reeks minion-helpers, niet-organische wezens
die lijken op een computer, bekend als archonten.42
40 Informatie over de scheppingsmythe uit https:// Gnosticismexplained.org/the-Gnosticcreation-myth/

https://www.bibliotecapleyades.net/vida_alien/esp_vida_alien_18v.htm en zweepslag John, niet naar zijn beeld
41 Nag Hammadi Codex 2 gevonden te Gnosis.org
47
Om de materiële wereld te creëren, maakte de Demiurg een spiegelbeeld van de Goede

Plaats (Pleroma). De schepping werd door gnostici een simulatie (HAL in het Koptisch)
genoemd, die een omgekeerde wereld werd van datgene waarvan het was gekopieerd.
Alles in onze werkelijkheid is een soort hologram; van de Aarde, naar planeten, naar
wezens. De gnostici beweerden dat de scheppergod van het Oude Testament de Demiurg was,
en niet de Goede God van de Pleroma. Toen Sophia de uitkomst van haar geboortepoging had
gezien, werd ze depressief, vervuld van schuldgevoelens en huilde ze voortdurend. De Goddelijke
Vader zag haar pijn en vergaf haar, maar eiste dat ze in de negende hemel bleef (de laag van de
hemel die het dichtst bij de Pleroma ligt, boven Yaldabaoth om een manier te vinden om haar fout
te verzoenen.
De Demiurg en archonten merkten op dat God een speciaal schepsel had geschapen, een
hemels wezen genaamd Adam. Ze wilden ook zo'n wezen en probeerden het te creëren. Maar
het zou niet animeren. Dit is hetzelfde concept als in de kathaarse scheppingsverhalen (met een
duidelijk verband), maar de vraag blijft, waarom kon de Demiurg alle vogels, vissen en dieren
animeren, maar niet de eerste mensen? Ik heb nog geen onderzoeker een antwoord zien geven op
deze discrepantie. De gnostische teksten beweren vervolgens dat wezens van de Pleroma,
gezonden door de Goede God, naar de Demiurg kwamen en suggereerden dat ze de geschapen
mens konden laten leven. Deze Pleroma-wezens lieten een vonk in de eerste mens uit Sophia
komen. Hij kwam tot leven. Dit zou de eerste mens en alle mensen daarna in staat stellen om de
vonk van het Goddelijke in zich te hebben. Dit zou hen spiritueler en machtiger maken dan de
Demiurg of zijn archonten. Tegelijkertijd lieten de wezens Sophia toe om haar fout te
rechtvaardigen.
42 Archon vertaalt zich over het algemeen als "gouverneur van een provincie" of een "religieuze of overheidsinstantie".
Vandaar dat het meervoud, Archonten, vaak wordt vertaald in gnostische teksten als "de autoriteiten", en een poging
van onderzoekers om hen de menselijke Romeinse heersers van die tijd te maken. De gnostici zouden hen hebben
gezien als 'aardse wezens onder invloed van de archonten'. Archonten komen uit het niet-organische rijk van de
Demiurg. (Er is geen Koptisch woord voor Archon, dus Gnostische teksten gebruiken de Griekse term in koptische
transliteratie.)
48
Om het verhaal te vereenvoudigen (het is een zeer lang en gedetailleerd verslag van de
schepping), werden de archonten jaloers op de nieuwe mens omdat hij meer innerlijke kracht
had dan zij, dus maakten ze hem sterfelijk. Er werd een Hof van Eden geschapen, die alle
mogelijke materiële genoegens en voedsel omvatte, om hem af te leiden van zijn goddelijke
natuur. De archonten probeerden deze kracht te krijgen door een stuk van Adam te nemen en
het in een nieuw schepsel, Eva, te plaatsen. Adam zag Eva als zijn tegenhanger in de materie en
zij sloten zich aan als één. Voor de gnostici verscheen Christus nu als de slang die hen liet zien te
eten van de Boom van Kennis (Gnosis), in tegenstelling tot de boom van goed en kwaad zoals in
het Oude Testament), waaraan Adam en Eva hun totale kennis van de schepping en de archonten
herwonnen.
De Demiurg verkracht nu Eva en gooit haar en Adam uit Eden. Eva heeft hieruit twee zonen, Kaïn
en Abel, ook wel "Jahweh" en "Elohim" genoemd (twee namen voor "God" in het Oude
Testament). Geen van beiden ontving de goddelijke vonk. Deze twee kunnen worden gezien als
"hybriden" in ons moderne denken, deels mens-deel AI-machine. De teksten zeggen dat Adam en
Eva enige tijd later consensuele seks hadden en een andere zoon hadden, die ze Seth noemden.
Hij kreeg de goddelijke vonk. De Demiurg werd woedend. Nu was er een ander wezen met meer
macht dan hij, dus hij "dwong Adam, Eva en Seth om het "water van vergetelheid" te drinken,
zodat ze hun Gnosis zouden verliezen." Hoewel vergeten, zat de vonk van Gnosis nog steeds in
alle drie, en als zodanig heeft de hele mensheid (die geen hybride is) toegang tot dezelfde
goddelijke vonk die van generatie op generatie is doorgegeven. De teksten beweren dat net zoals
Adam en Eva Christus nodig hadden om te verschijnen om dit aan hen te openbaren (als de
slang), Christus terugkeerde (mogelijk in holografische vorm) om hetzelfde te doen voor de hele
mensheid. Over het algemeen wordt christus in de Nag Hammadi Codex aangeduid met de titel
"Verlosser".
De gnostici waren duidelijk dat de archonten (uit jaloezie) voortdurend probeerden te

voorkomen dat mensen hun goddelijke vonk bereikten. John Lash heeft beweerd dat ze
beïnvloeden via telepathie en suggestie, en dan hebben we de keuze om deze hypnotische
suggesties te volgen of niet. Elke keer dat we dat doen, dwalen we een stap verder af van ons
menselijk centrum. Volledige controle over onze geest en energie is dus de manier waarop we hun
pogingen overwinnen om ons "fouten" te laten kiezen. Lash beweert dat Gnosis datgene is wat
deze valstrik overwint, een soort "yogische noetische wetenschap versmolten met
parapsychologie", en dat door de kennis en het gebruik van energie, seks, spirituele oefeningen,
helder zien en buitenlichamelijke ervaringen de student zijn totale vrijheid kan herwinnen.
Iemand die onlangs een poging deed om deze gnostische these te presenteren was de
Amerikaanse auteur Philip K. Dick, in zijn Valis Trilogy. Deze boeken, en de verbinding met
Sophia, zouden zijn gebeurd na een mystieke ervaring uit 1974, waarbij hij een download van
informatie in zijn geest ervoer (vergelijkbaar met wat er gebeurde tijdens mijn doodservaring in
2005).43 De Valis-boeken proberen aan te tonen dat we met de wijsheid van Gnosis onze waan en
slachtofferschap kunnen overwinnen.
Loosh reset 44
Ik heb het in het boek gehad over resets, en ik vond dat het wat verder besproken moest worden.
Een reset in de terminologie die hier wordt gebruikt, betekent "een actie die in gang wordt gezet
door controlerende entiteiten om het weefsel van de omgeving van dit rijk volledig te veranderen."
Hoe meer je deze realiteit begrijpt, en dat mensen slechts een klein deel zijn van een groter
geheel, dan kan duidelijker worden wat er werkelijk aan de hand is met resets. Om dit rijk uit te
leggen, ga ik de standpunten van Robert Monroe (die informatie schreef van een
buitenlichamelijke ervaring die hij vijftig jaar geleden had), Carlos Castaneda, delen en
deze contrasteren met een visie die ik in 2009 kreeg in een inheemse ceremonie.

Misschien kunnen ze ons samen meer vertellen over waar we mee te maken hebben als het gaat
om waar we zijn geweest, waar we zijn en waar we naartoe gaan.
43
https://blog.oup.com/2016/07/philip-k-dick-spiritual-epiphany/
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Exegesis_of_Philip_K._Dick
44
Informatie over Monroe's ervaring is te vinden in zijn boek Far Journeys en analyse van Bronte Baxter Tracking the
Crack in the Universe
- Loosh 101:
https://www.bibliotecapleyades.net/vida_alien/alien_archons93.htm
https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia2/ciencia_bewusteHumanEnergy100.htm
50
Robert Monroe werd de belangrijkste onderzoeker naar de buitenlichamelijke verschijnselen. In

hoofdstuk twaalf van zijn boek Far Journeys presenteert hij een "buitenlichamelijke ervaring"
(OBE) die hij had, waar hij een wezen van licht ontmoette dat hem details van ons rijk gaf. Het
wezen beschreef de aarde als een gigantisch experiment voor de "schepperwezens" om
het perfecte Loosh-oogstsysteem te bouwen. "Loosh" is een woord dat Monroe bedacht
om een specifiek type oogstbare energie te betekenen die de schepperwezens (Demiurg
en archonten) nodig hebben. Terwijl sommige energie wordt geoogst terwijl wezens
nog in leven zijn, wordt de meerderheid genomen bij hun dood. Er wordt beweerd dat
deze energie wordt gebruikt door de Demiurg en archonten om "hun eigen levensduur
te verlengen". Ik zou willen beweren dat deze zin, geplaatst in computertermen,
betekent dat de energie naar het computersimulatie-elektriciteitsnet gaat om het
draaiende te houden, vandaar "de levensduur van de simulatie verlengen". Om dit te
laten gebeuren, werd een "tuin" gecreëerd door "deze wezens" om hun voedselbron te
bewerken.
Onze wereld is er een die wordt gedomineerd door wat we 'de voedselketen' noemen, een
behoefte om andere dingen te eten om te overleven. Monroe stelt dat de voedselketen alleen is
opgezet om 'Loosh' bij de dood te maximaliseren. Geen enkel schepsel kan lang overleven op
aarde of in dit rijk zonder iets te eten. Een vegetariër denkt misschien dat het eten van een wortel
niet hetzelfde is als het eten van een eend, maar elk zijn levende organismen die hier alleen zijn
om deel uit te maken van de Loosh-boerderij, en hun dood is hetzelfde als de dood van elk
ander schepsel vanuit dat perspectief. Als een Goede God Schepper echt degene was die deze
plek oprichtte, en als er energie nodig was om het draaiende te houden, had er een veel beter
systeem ontwikkeld kunnen worden. Mensen proberen dit probleem te negeren, maar het is van
cruciaal belang om te zien dat de enige reden waarom een voedselketen bestaat, is omdat het
voortkomt uit de geest van dat wat slecht is.
Als je dit hoofdstuk zorgvuldig leest, lijkt Monroe aan te geven dat er verschillende
creaties van dit wereldexperiment zijn geweest, evenals verschillende startups en tear
downs. Verschillende resets werden in werking gesteld, telkens op zoek naar een beter
systeem om Loosh te produceren. Het wordt bijna duidelijk dat Monroe een verhaal
vertelt over de meer conventionele geschiedenis van de aarde, maar met de twist van
hoe het allemaal draait om Loosh-productie, niet om een evolutionaire reis. Zijn
hoofdstuk suggereert dat misschien de eerste prototype wezens voor Loosh oogst in
deze realiteit de dinosaurussen (Reptiods) waren. Ja, ik weet het, veel mensen denken
niet dat dinosaurussen bestonden, maar ik geloof dat dat een reactie is op het zien dat
het standaardverhaal dat door de wetenschap wordt gepresenteerd geen zin heeft. Dus
het hele concept van dinosaurussen wordt verworpen. Er is misschien een antwoord
voor dinosaurussen (Reptiods), en ons, en Robert Monroe zou de aanwijzingen kunnen
hebben gegeven om het uit te zoeken.

51
Met dinosaurussen (Reptiods) als de eerste creaties, realiseerden de Demiurg zich op tijd
dat ze geen hoog genoeg gehalte aan Loosh konden leveren, of de dinosaurussen bedachten
een manier om de oogst te blokkeren. Bijgevolg werden ze weggevaagd door de eerste
reset (daarom is het dinosaurusverhaal meestal zo controversieel). Het was niet van een
toevallige asteroïde. Je zou het de eerste zondvloed kunnen noemen - een vooraf gemediteerde
daad van vernietiging. Monroe's boek beweert dat er toen nieuwe Loosh-wezens werden
gecreëerd, die lijken op moderne planten en dieren. Misschien waren er in deze vroege
versies ook wezens die we tegenwoordig neanderthaler en cro-magnon noemen. Ze
lijken allebei veel meer afgestemd op deze omgeving, met dik lichaamshaar dat
fungeerde als een soort vacht en dat de behoefte aan kleding zou verminderen.
De opzieners van het experiment merkten op dat wanneer wezens vochten om schaarse
middelen, of conflicten volgden, de Loosh-oogst erg hoog was. Dit is de reden waarom
dieren hoektanden, klauwen of grote snelheid kregen, om deze "gevechten tot de dood"
zo lang mogelijk te verlengen en daardoor nog meer Loosh te creëren. Meer lijden,
vooral voor de dood, betekende meer Loosh. Dit kan ook zijn hoe de systemen van
mensenoffers tot stand kwamen, een eis van de "goden" om hen een goed lijdend
doodsspektakel te geven als voedsel en entertainment gecombineerd, en met de hoop
dat de goden degene die het offer bracht niet zouden "opeten". Niet alleen zou er een
goede Loosh-oogst zijn, dat ze de mensen die het deden konden laten geloven dat ze
"de goden sussen" en de dingen hier op aarde beter en veiliger maakten. Zelfs Jezus
was een bloedoffer. Ze ontdekten ook dat lijden, vooral uitzonderlijke angst, ook meer
Loosh zou produceren, en als zodanig werd het rijk aangepast om constante angst te
genereren. Natuurlijk kwamen de controleurs na verloop van tijd tot het besef dat ze
niet eens echte bedreigingen hoefden te genereren voor mensen om bang voor te zijn,
ze hoefden alleen maar "nieuws" te presenteren dat er een dreiging kon zijn, en dat was
genoeg.
Conflict, offer en voedsel voor de goden werd ook gepresenteerd in de artikelen van Bronte Baxter
over het onderwerp, vergelijkbaar met wat Monroe presenteerde uit de oude teksten van India,
"Het universum wordt in stand gehouden door offers" (Atharva Veda) en "De dood (als de
Schepper) besloot alles te verslinden wat hij had geschapen; want hij eet alles... Hij is de eter
van het hele universum; dit hele universum is zijn voedsel." (Mahabharata)45
Bronte Baxter 45
https://www.bibliotecapleyades.net/vida_alien/alien_archons93.htm
52
Met het besef dat conflict grotere Loosh-oogsten opleverde, schreef Monroe dat de
schepperwezens de vorige wereld resetten en deze nieuwe als een nieuw experiment
binnenbrachten. Deze nieuwe wereld omvatte een nieuw wezen... ons. We zijn
geschapen als een schepsel om deze hoge niveaus van conflict te genereren en deze
hoge niveaus van lijden toe te brengen die de controleurs van dit experiment willen. De
menselijke ziel wil geen lijden en conflict - dit is wat de controleurs van het experiment
willen.
Natuurlijk heb ik een verkorte analyse van Monroe's hoofdstuk gegeven. Ik stel voor dat
je het zelf leest als je toegang hebt tot het boek. Het leven van Monroe wordt heel
vreemd na deze ervaring. Er wordt beweerd dat hij eerst in een depressie van twee of
drie weken terechtkwam. Toen hij eruit kwam, schreef hij het hoofdstuk en sprak
daarna nooit meer over het onderwerp. Zelfs zijn instituut, het grootste OBE-
onderzoekscentrum in zijn soort, heeft over het algemeen niets te zeggen over
hoofdstuk twaalf, Loosh of het oogsten van energie door buitenaardse wezens. Voor de
lol ging ik naar de website en zocht op de term 'Loosh'. Er werd niet één link gevonden.
Hij was de grondlegger van dit concept en de site van zijn instituut vermeldt het niet
eens. Hoe vreemd is dat?
Ik kan Monroe's basisverhaal nemen en meer ideeën toevoegen op basis van inzichten en mijn
eigen ervaringen. Na verloop van tijd besloten de controleurs van dit experiment om ons
mentaal zwak te maken en gaven ze ons een zelfbelangrijke geest. Mensen zijn eigenlijk
krachtige wezens in dit rijk. Maar die macht is met opzet verborgen en bedekt. De nieuwe
mensen zijn geschapen om niet gemakkelijk te overleven in dit rijk, waardoor ze zich voortdurend
niet op hun plaats voelen, alsof we de goden "nodig" hebben om ons te vertellen wat we moeten
doen en hoe we moeten zijn. Ze vertelden ons dat we hen moesten vertrouwen, en toen gaven ze
ons geld, wetgeving, overheid en alle andere controlesystemen om er zeker van te zijn dat we
gemakkelijk werden "gecorraliseerd". De experimentcontrollers zijn dus vergelijkbaar met
moderne boeren die in de winter voor schapen of koeien in een schuur zorgen - ze geven ze net
genoeg om ze erdoor te krijgen, maar niet genoeg om zonder de boer te leven. De boer denkt te
weten wat het beste is voor de dieren, dat ze boven hen staan, dat de dieren er alleen voor eigen
gebruik zijn, om de boer meer geld te geven, zodat hij een nieuw dek kan bouwen of een nieuwe
tractor kan kopen.
https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia2/ciencia_bewusteHumanEnergy100.htm
53
Onderweg zijn er veel mini-resets geweest om hier en daar dingen aan te passen. De standaard
alternatieve theorie rond eerdere resets was meestal dat "mensen te slim worden" of "te veel
dingen uitzoeken", dus het systeem moet ons stoppen. Dit is zelfbelangrijk denken. Resets gaan in
de kern simpelweg over energie. Een theorie is dat het hele computer-AI-systeem
stroomupgrades nodig heeft, en als zodanig upgraden ze de belangrijkste Loosh-
genererende wezens in dit rijk. Dit is misschien waar de huidige reset waar we nu in
zitten over gaat - we worden "geüpgraded" om in de toekomst grotere energieoogsten
te produceren. Het heeft niets te maken met commercie, zaken of wat mensen bezitten. Dit zijn
allemaal verkeerde richtingen naar het grotere geheel. Het draait allemaal om het creëren van een
nieuwe Loosh-mens, in dit geval een die deels een mens-deel robot is, een die onder totale
controle en bewaking staat. De elite van ons rijk zijn de boeren, en zij werken om ons
gecorrumpeerd en afgeleid te houden totdat de slachtwagen ons komt wegbrengen.
Dit is waar we eeuwenlang zijn geweest, afgesloten van onze natuurlijke kracht, levend in een
leugen van onwetendheid. Een enkeling breekt er doorheen. Ze staan bekend als sjamanen, maar
ze hebben de neiging om te worden gebagatelliseerd door de rest van de schapen. De handlangers
voor de controleurs zetten een wereld op waarin iemand die door de conditionering heen breekt
sjamaanachtig moet worden, waardoor het herwinnen van iemands ware kracht bijna onmogelijk
wordt voor de massa.
Er is echter een onbeantwoorde vraag in Monroe's presentatie.

Als onze ziel is wat gevangen zit in dit materiële rijk, en als onze zielen door de Demiurg
worden misleid om opnieuw binnen te gaan wanneer we sterven (zoals gesuggereerd door
de Katharen), wanneer werden onze zielen dan aanvankelijk misleid om hier te zijn? Waren er
zielen in de tijd van de dinosaurussen, en zo ja, wat zaten die zielen gevangen of
ingesloten? De dinosaurussen? Vroege mensen? Onstoffelijke ruimte? Het standaardgeloof
hieromheen is dat alleen menselijke zielen hier gevangen zitten. Dus dat betekent dat ofwel de
menselijke ziel slechts een paar duizend jaar geleden werd misleid (toen deze huidige grote reset
en schepping plaatsvond), of zielen zijn niet zo "gespecificeerd" als we denken, en kunnen
worden opgenomen in elk schepsel van de schepping. Als je ziet dat een hond, giraffe, raaf, boom
of rots net als jij een ziel heeft, verandert dat ook hoe een mens met de wereld omgaat.

Dit alles wordt gesymboliseerd door de film Monsters Inc. Het grootste deel van de film gaat over
hoe de wezens in de "monsterwereld" in het menselijke rijk moeten komen om het geschreeuw
van kinderen (alle mensen) hun wereld te laten aandrijven. Dat is zo'n beetje deze realiteit in een
notendop. Natuurlijk draait de film het "sprookjesachtige happy end" waar de monsters leren dat
lachen hen meer energie geeft dan angst. Nee. Als de wezens die deze realiteit runnen dat
geloofden, zouden ze het experiment al lang geleden hebben veranderd. Ze testen Loosh
mogelijkheden al een hele tijd. Resets gaan echt over het veranderen van de oogst van
Loosh. Ze hebben nu het gevoel dat de oogst hen niet geeft wat ze nodig hebben,
misschien omdat het systeem groter wordt of sneller gaat. De verandering naar het
volgende trans-menselijke niveau is om een nog betere oogst van Loosh te creëren.
Opgesloten in een AI kunstmatige realiteit (matrixstijl), zijn misschien de controllers de
voorkeur geven aan een nieuw oogstexperiment.
Carlos Castaneda
Carlos Castaneda kaartte dit onderwerp aan in twee van zijn boeken. De ene was in de Eagle's
Gift waar hij de ideeën van een Demiurg bespreekt, de andere zijn laatste boek Active Side of
Infinity waar hij de parasitaire oogst van onze energie bespreekt. Ik zal zijn presentaties in een
volgend hoofdstuk in meer detail onderzoeken (omdat Active Side of Infinity niet het boek is dat
mensen zijn gaan geloven dat het is, het is iets veel belangrijkers voor onze studie van
reïncarnatievallen), maar voor nu een kort overzicht van deze twee delen van de boeken.
Eagle's Gift bevat een presentatie van een kracht die al het leven schiep, die hij de Adelaar
noemde. Het was geen echte adelaar, maar verscheen gewoon als een adelaar voor degenen die
het zien. Deze Adelaar was, terwijl hij deze realiteit schiep, ook verantwoordelijk voor wat er
gebeurt bij de dood, en allen die sterven zullen tegenover de Adelaar staan. "De Adelaar verslindt
het bewustzijn van alle wezens die, levend op aarde een moment eerder en nu dood, naar de
snavel van de Adelaar zijn gedreven, als een onophoudelijke zwerm vuurvliegjes, om hun eigenaar
te ontmoeten, hun reden om leven te hebben gehad ... De Adelaar ontwart deze kleine vlammen,
legt ze plat, zoals een leerlooier een huid uitstrekt, en verteert ze vervolgens; want bewustzijn is
het voedsel van de Adelaar."46 Er is een belangrijke boodschap die het boek presenteert,
hier beweert Castaneda minder dat de Adelaar (Demiurg) energie eet, maar specifiek
onze levenservaringen eet. Dat is wat zij wil. Als zodanig is de levensrecapitulatie van
cruciaal belang, want als we de levenservaringen eraan overdragen voordat we sterven,
is het niet nodig om verslonden te worden. We kunnen dan iets vinden dat hij "een barst
of een moment van toeval" noemde, om "langs de Adelaar te schieten om vrij te zijn."
Ook dit is een aanwijzing, want het wil levenservaringen, dit zou dit rijk tot een soort
experiment maken. In het laatste hoofdstuk ga ik hier verder op in.
46 The Eagle's Gift, door Carlos Castaneda
55
In het hoofdstuk "Mud Shadows", in zijn boek Active Side of Infinity, bespreekt Castaneda
parasitaire wezens. Het is interessant dat hij wachtte tot bijna de laatste hoofdstukken van zijn
laatste boek om dit aan het publiek te onthullen. Vereenvoudigd is zijn boodschap dat
anorganische wezens, "roofdieren" of "vliegers" genoemd, mensen in een voedselbron
hebben veranderd. Wat ze specifiek eten is een energiejas die hij "The Glowing Coat of
Awareness" noemt. Deze jas moet vergelijkbaar zijn met wat Robert Monroe bedoelde
met Loosh. Wat dit roofdier deed om ervoor te zorgen dat we goede boerderijdieren waren, was
om ons zijn geest te geven, wat Castaneda een "parasitaire buitenlandse installatie" noemde.
Deze geest creëert conflicten, verwarring, depressie, angst, woede, schuldgevoelens en alle
negatieve stemmingen. Toegegeven, de goede stemmingen produceren ook oogstbare energie,
alleen een 'lagere graad'. Deze parasietgeest regeerde over onze Ware Geest (die in ons was
voordat de parasiet werd geïnstalleerd) en een groot deel van de eerste helft van Active Side of
Infinity is om deze verbinding met onze echte geest te herwinnen. Ook de recapitulatie maakt
deel uit van dit proces.
Het meest interessante aan dit hoofdstuk is dat Don Juan (de leraar van Carlos)
suggesties geeft om los te komen van de Predator. Zijn beweringen waren niet om naar
buiten te gaan en de wereld te repareren, maar om zich op zichzelf te concentreren, om
"onszelf te disciplineren tot het punt waarop ze ons niet zullen raken." Discipline betekent
in dit geval niet dagelijkse routines of focus, maar "het vermogen om kansen onder ogen te zien
die niet in onze verwachtingen zijn opgenomen - de kunst om oneindigheid onder ogen te zien
zonder terug te deinzen, niet omdat ze sterk en taai zijn, maar omdat ze gevuld zijn met ontzag."
Door op te slaan wat Castaneda "Innerlijke Stilte" noemde, kon men de Gloeiende Laag van
Bewustzijn "onverteerbaar" maken voor de vliegers. We vallen ze niet aan, we maken het zo
dat ze de smaak van onze Loosh-energie niet lekker vinden, dus stoppen ze met
proberen ons op te eten. "De grote truc... is om de geest van de vlieger te belasten met
discipline, met innerlijke stilte, en de vreemde installatie zal vluchten." 47
Hoe dat precies werkt weet ik niet zeker. Wat ik wel kan zeggen is dat in de periodes dat ik het
meest gefocust was op de stilte van de geest, niet zozeer vanuit een soort meditatie, maar
gewoon een duidelijke focus op wat ik aan het doen was; Ik ervoer minder wilde draaiende
mentale gymnastiek. Toen ik dat toevoegde aan de oefening die Castaneda 'de juiste manier van
lopen' noemde, konden er lange perioden zijn waarin gedachten niet verschenen. Ik "dwong ze
niet om te stoppen", alleen de manier waarop ik liep en legde zoveel focus op de wereld dat
gedachten niet konden verschijnen. Misschien is een deel van wat door de flyer wordt gegeten het
denken zelf. Bedenk dat we het heel vreemde gezegde hebben wanneer we iemand een
interessante suggestie doen, nou "dat is stof tot nadenken."
47 Castaneda, Actieve kant van Infinity pgs 221-226
56
Er is nog een ander oorsprongsverhaal dat ik kort wil noemen, omdat het er een is die sommige
lezers hier misschien zijn tegengekomen. Het probleem is dat het moeilijk is om te weten of het
verhaal nep, waar, desinformatie of al het bovenstaande is. En het is een heel raar verhaal. In
1998 was er een van de eerste internetsensaties rond een nieuwe website die bekend staat als
wingmakers. Die site is nu verwijderd, maar een soortgelijke nam kort daarna zijn plaats in,
die vandaag nog steeds voortduurt. Miljoenen kwamen naar de site, die suggereerde dat de
Amerikaanse regering in de jaren 1970 een oude alien had gevonden, wat het beste kan worden
genoemd, een tijdcapsule. Het verhaal gaat over een aarde die een kopie is en zielen die
gevangen raken, misleid om fysieke lichamen te bewonen. Maar het verhaal van de website
en al het andere is gewoon vreemd. Ik laat de voetnoten voor het overzicht van de Wes Penre van
het verhaal, en naar de nieuwe wingmakers-site hieronder, voor het geval je ervoor kiest om het
te bekijken.48
De Visie
Er is een ander gezichtspunt op dit rijk en waarom we zijn zoals we zijn. Ik heb er op dit punt in
het boek alleen op gezinspeeld, maar zal die mening nu delen. Ik had dit visioen in 2009. Mijn
visie was dat het niet de Demiurg was die ons maakte, maar de natuur, om ons te
helpen een ontsnappingsroute te vinden uit de Demiurg. Het visioen geeft aan dat de
Demiurg de wereld heeft gemaakt, maar de natuur heeft ons gemaakt, en dit is de reden

waarom zijn archonten en handlangers in de wereld zo hard proberen ons te stoppen en te
vertragen.
48 https://wingmakers.com/about/ancient-arrow-site/ ,
https://docs.google.com/file/d/0B5RUtnz0So6S2xiMzVTaThib3dhTTlMUGd0cUl3SG9NQ2JV/edit?resourcekey=0-
C9sYLSdqSJAhHiLbrEtYzw , https://wespenre.com/tag/james-mahu/
57
Terugkijkend op de ervaring, wat nogal toevallig was, was dat om "deze visie te hebben", ik
tijdens mijn droomreis een "grot" in ging. Wat ook heel interessant is, was hoe ik me voelde toen
ik uitstapte, verfriste en vernieuwde. Ik heb de visie gelaten zoals hij is, maar heb dubbele
haakjes toegevoegd rond een toegevoegd idee dat een ander standpunt geeft over waar de
oorspronkelijke visie mogelijk naar wees. Dit visioen beweert dat de hele natuur gevangen zit,
maar het vertelde me niet hoe het was geschapen, wat de oorspronkelijke val ervoor
was geweest, noch hoe zielen mensen bezielen.
Eind 2009 begon een innerlijk alchemistisch vuur binnenin te branden. Verborgen delen van mijn
eigen egoïstische structuren waarvan ik dacht dat ze al lang verdwenen waren, waren naar de
oppervlakte gekomen en brachten veel pijn en verwarring, geëvenaard door het vuur binnenin dat
niet zou doven. Demonen en duistere krachten begonnen hun aanvallen op te voeren. Aan de ene
kant vroeg ik me af waarom? Waarom zou je een man in de problemen aanvallen, jij valt aan als
iemand gestopt moet worden? Ik ging ermee om, nacht na nacht van een uur slaap en weinig
interesse in eten. Van binnen lijden over mijn eigen fouten en mijn eigen gebrek aan geloof in alle
gaven die me waren getoond. Ik bracht een weekend door met een inheemse medicijnman, Jerry,
en in de loop van dat weekend verscheen dit "oude" visioen aan mij. Vroeger voelde ik dat dit was
wat 100.000 jaar geleden naar de vroege mensen kwam om uit te leggen wie we waren, waar we
vandaan kwamen en wat het betekent.
"Voordat de eerste mensen werden geboren, waren er rotsen, bomen, planten, dieren, water. Op
een dag realiseerden ze zich dat ze, ondanks al hun schijnbare vrijheid en vrede, gevangen zaten
in een soort lus. Ze zagen wat er gedaan moest worden om allemaal hun vrijheid te verkrijgen,
maar zijzelf (de natuur) konden die daad niet volbrengen. Ze hadden een vergadering over wat ze
eraan moesten doen.
Ze vroegen moeder Sophia om hulp. Ze stond de natuur toe om een nieuw wezen te creëren om
hen te helpen doen wat ze niet konden. De natuur schiep de mens als de actieve kracht om de
vrijheidsdeur voor haar te openen, en om ons te helpen, zou de natuur onze gids zijn. De natuur
schiep de mens uit alle delen van zichzelf: één plant, één rots, één druppel water, één windvlaag
en één dier bundelden allemaal hun krachten. Het dierlijke deel dat voor elk individueel mens
kwam, wordt nu het "kracht" of "totem" dier genoemd, omdat het het gemakkelijkste deel is om
te bereiken van de natuurkrachten die ons hebben geschapen. Alle mensen werden tegelijkertijd
geschapen, maar werden alleen in de gemanifesteerde wereld gebracht als dat nodig was. En toen
vroegen ze ons om de dingen te doen die voor hen gedaan moesten worden.
Daarom staat de natuur ons toe om het te gebruiken. Omdat we een deel van de natuur zijn, zijn
we hier om een taak voor de natuur te doen, zij waren het die ons vroegen om hier te zijn en ons
creëerden. Het is de reden waarom bomen zich laten kappen voor warmte of een hert zich laat
doden voor vlees. Ze doen dit als een offer voor ons, zodat mensen door kunnen gaan om de rol
te vervullen waarvoor we zijn geschapen. Als we dat kunnen voltooien, dan zullen niet alleen alle
mensen, maar ook de hele natuur vrij zijn. De lus eindigt. De natuur kan mensen met begeleiding
naar die deuropening brengen, maar heeft de mensen nodig om er doorheen te lopen.
Toen de natuur deze dingen voor het eerst begreep, zagen ze ook dat er een duistere kracht
aanwezig was die alles opgesloten hield in een vreemde doorlopende lus van tijd. In het begin
hoefde deze duisternis niet veel te doen, omdat er weinig was dat de natuur zelf kon doen om het
te beëindigen, omdat de natuur was opgezet als een lus "cirkel van leven", ((voedselketen)). Het
kon de lus niet beëindigen zonder zichzelf te beëindigen. Daarom heeft de natuur de mens
geschapen. En deze duistere kracht zag onmiddellijk in dat mensen een gevaar waren voor het
hele systeem. De duistere kracht creëerde een tegenkracht uit zichzelf die de enige taak
had om ervoor te zorgen dat mensen hun taak niet konden voltooien. ((Je zou dit kunnen
zien als een leger van Matrix Mr. Smiths)). Want als mensen zouden slagen, zou de hele
natuur vrij zijn en zou de duistere kracht nergens heen kunnen. De duistere kracht is
afhankelijk van de vortexlus.
Het is de reden waarom deze duistere kracht mensen zo hard aanvalt, maar zelden de natuur
rechtstreeks aanvalt. De natuur heeft krachtplekken opgezet, plaatsen met sterke energie waar
mensen naartoe kunnen gaan en open communicatie kunnen hebben met de geesten van de
natuur en met de geesten die in het rijk boven de natuur leven. Vroege mensen bouwden hier
tempels en structuren om deze communicatie te maken, of om de kracht van wat hen werd
getoond te versterken. De duistere kracht zag dit, dus besteedde veel van haar tijd aan het
proberen controle te krijgen over deze machtsvlekken, die de directe openingen zijn van
communicatie tussen de natuur en de mens. Naarmate meer van deze vlekken werden
overgenomen door de duistere krachten, gaf de natuur een nieuwe manier door om te
communiceren dat, hoewel niet zo duidelijk en perfect (zoals een semi-vervormde telefoonlijn),
het een lijn was die de duistere krachten niet konden doorsnijden. Ze gaven mensen ceremonie,
en machtsgereedschap dat in zekere zin zou
Creëer een kleine krachtopening waar de ceremonie werd uitgevoerd.
Naarmate mensen meer leerden en meer begrip kregen van wat deze plek is en wat onze taak is,
moesten de duistere krachten de aanvallen nog meer opvoeren en manifesteerden ze een
"computergegenereerde kracht" van opperste aanval in de droomstaat. Een deel van hun taak was
om alles te doen om de ceremonies die aan mensen werden gegeven te blokkeren, en zo
begonnen hun eigen tegengestelde ((omgekeerde)) ceremonies "Satanisch ritueel, subliminale
conditionering en mind control." Een van hun meest verbazingwekkende pogingen om mensen te
stoppen was om ons een parasiet te geven, de egoïstische geest. Dit virus verspreidde zich totdat
weinigen zich zelfs maar konden realiseren dat er een tijd was dat het er niet was, en niemand
twijfelt aan de oorsprong van de egoïstische geest. Toch spreekt elk spiritueel werk in de
geschiedenis over de gevaren van onze eigen geest. Waarom zou onze geest gevaarlijk
zijn als het van ons is? En dat is het punt dat ze missen. Het is niet van ons; Het is het
blokkeringsmechanisme van die duistere krachten. ((Deze duistere krachten hebben er
in de loop van de tijd voor gezorgd dat mensen steeds meer vergeten waarom we hier
zijn. Veel mensen besteden zelfs hun tijd aan het vernietigen en schaden van de natuur
en haar wezens, precies de dingen die ons ons oorspronkelijke leven hebben gegeven)).
De natuur kent de uitweg. Ze weten waar de deuropening is en wat ze moeten doen.

Ze willen ons naar die deur brengen. Maar ze weten ook dat eerst het parasiet-virus
(egoïstische geest) verwijderd moet worden. En dit is veel meer een uitdaging dan
iemand het begrijpt. Pas als die parasiet helemaal weg is, kan de natuur weer in direct
gesprek met ons zijn, ons begeleiden en ons laten zien wat er moet gebeuren. De natuur
kan boodschappen doorgeven, energie leveren, blokken openen, maar wij zullen de rest
moeten doen. De natuur staat op geen enkele manier los van ons, we komen er
rechtstreeks vandaan. Er is een reden waarom de scheppingsmythe mensen heeft
gemaakt van de klei van de aarde. Het is symbolisch om te zeggen dat onze schepper de
natuur zelf is, de aarde heeft de schepping door de natuur toegestaan te zijn. De aarde
is niet onze moeder, maar onze grootmoeder. Het is de reden waarom in de oude
geschriften de natuur niet alleen vrouwelijk was, maar ook mannelijk, het omvat alles.

De hele structuur van de vroegste menselijke wijsheid, mythologie, teksten en verhalen werden
generaties lang doorgegeven en in de kern gaat het om deze schepping, de behoeften van de
natuur voor ons en de duistere krachten die proberen dat te voorkomen. Wanneer we teruggaan
naar deze plek binnen en buiten, zullen we precies weten wat ons gevraagd wordt te doen, en dan
doen we het en beëindigen we de cirkel voor eens en voor altijd. Als we dat niet doen, wordt
de lus gereset en begint alles opnieuw.
Dit is het visioen dat mij in de grot werd voorgeschoteld. Dank u wel."
Als je het merkt, gebruikte ik aan het einde van dit visioen het woord 'reset'. Deze samenvatting
is geschreven in 2009, lang voordat dat woord vaak werd gebruikt in het dagelijks leven zoals
het nu is. Ik begon met te zeggen dat de natuur 'gevangen' zat. Er was geen uitleg hoe het
specifiek gevangen zat, maar dat was het woord dat in mijn visioen kwam. Wat deze visie ook zo
interessant maakt, is dat we niet direct gevangen zitten door de Demiurg, we zitten gevangen
omdat we afkomstig zijn van dat wat al gevangen zit in de 'natuur'. Maar in de mens is een
speciaal deel dat niet alleen onze uitgang mogelijk zou maken, maar dat voor de hele natuur, in
feite het hele rijk. Mijn visie is dus heel anders dan de scheppingsmythen van de gnostici en
katharen, die geloofden dat menselijke zielen werden misleid om in de materie te komen. Het
maakt nogal een verandering om te denken dat we misschien een "niet-individuele" ziel zijn zoals
we er normaal over denken, maar in plaats daarvan gebonden aan de zielen van de natuur.
Misschien neemt elke mens die de reïncarnatiecyclus beëindigt iets van de natuur mee,
wanneer we vertrekken.
60
Ik weet niet zeker welk verhaal precies waar is. Zijn wij zielen die door de Demiurg/Satan zijn
misleid om hierheen te komen, zoals de gnostici en katharen zeggen? Leven we in wat eens
een soort prachtig paradijs was voordat de duistere krachten het overnamen en al het leven
gevangenhielden, zoals Castaneda en mijn visie zouden kunnen suggereren? Zijn wij Loosh-
wezens die door de Demiurg werden geschapen lang nadat dit rijk voor het eerst was
begonnen? Het enige wat ik kan zeggen is dat we alle opties open moeten houden. Het komt erop
neer dat we op de een of andere manier deel uitmaken van een gevangenisachtige
boerderijwereld, en duistere krachten werken om ons gevangen en misleid te houden, waarbij we
keer op keer reïncarneren in een lusvormige omgeving die energie oogst.
Sommigen zullen misschien zeggen dat mensen een mislukt experiment zijn en dat we moeten
worden geëlimineerd. Op basis van hoe we ons hebben gedragen en de planeet en elkaar hebben
mishandeld, kan ik zien hoeveel er tot deze conclusie zijn gekomen. Maar als dit rijk niet is
geschapen door een liefhebbende God, maar door een kwaadaardige Demiurg, begint het
allemaal logisch te worden. Mensen gedragen zich zoals we zijn ontworpen, en het is
verbazingwekkend hoeveel mensen die conditionering daadwerkelijk kunnen doorbreken en zich
op een enigszins gezonde manier kunnen gedragen. Als je gelooft in een liefdevolle schepper,
dan zal het lijken alsof mensen hier op de een of andere manier hebben gefaald. Maar
als je ziet dat het hele systeem niet is opgezet voor mensen om vriendelijk, harmonieus
of in balans te zijn, maar eerder voor ons om vreselijk tegen elkaar te zijn om meer
Loosh te oogsten, wordt het duidelijker. Als mensen in harmonie zouden leven en aardig
tegen elkaar zouden zijn, zou er heel weinig Loosh beschikbaar zijn om te oogsten. Ik geloof dat
de controlerende entiteiten dit in het begin al probeerden (de historische herinneringen
aan deze tijd waren van een gouden eeuw), maar de Loosh-oogst was te laag van dit
systeem, en toen ze eenmaal zagen dat conflict en lijden meer Loosh creëerden, werd
het systeem veranderd. Het veranderde niet omdat mensen wilden dat het die wereld zou
veranderen, maar omdat het gunstig was voor wie en wat deze hele simulatie controleerde. De
simulatie is nu opgezet voor mensen om zelfbelangrijke, manipulatieve klootzakken te zijn. Wat
het gemakkelijker maakt om de handlangers van de controller te accepteren als

"supervoorbeelden" van ons in het materiële rijk. Kunnen we echt een mislukt experiment worden
genoemd, als het experiment opzettelijk is opgezet om te mislukken? Kun je jezelf een verliezer
noemen in een wedstrijd die opzettelijk is ontworpen zodat je niet kunt winnen?
Het verkrijgen van objecten en titels in de fysieke wereld is geen winnen, maar egoïstische
afleiding. We hebben de innerlijke kracht en innerlijke hulpmiddelen om de totaliteit van het weten
(Gnosis) te herwinnen, en we kunnen deze gaven gebruiken om voorbij de vele geheugenvegen,
eerder lijden te kijken en onze intentie op één ding te richten: naar huis terugkeren. Toegegeven,
we moeten voorzichtig zijn, want een andere truc van de toestand na de dood is om de pas
overledene het gevoel te geven dat ze thuis zijn (ik heb hier opzettelijk een kleine h gebruikt). Op
één niveau is de ziel op zoek naar Thuis (hoofdletter H) en zoals alle trucs hier, wordt een kopie
gepresenteerd als het echte werk. Sta niet toe dat "feel good" -ervaringen je laten denken dat je
bent aangekomen, terwijl je nog steeds op het schip op zee bent en gewoon in het oog van de
orkaan wordt gestuurd. Het lijkt rustig maar de storm is dichtbij. Thuis betekent Thuis. Geen
trucs, misleidingen of leugens meer. Sta sterk, ken je innerlijke Kracht en neem genoegen met
niets minder dan je Ware Thuis.
62
Stichting Contemplatie
"Het meest nuttige stukje leren voor het gebruik van het leven is om af te leren wat niet
waar is." Antisthenes
STANDAARD
BIJNA-DOODERVARINGEN
Je belangrijkste vraag tijdens het lezen van dit boek zou ook moeten zijn: "so what?" Welke
waarde heeft deze informatie voor mijn huidige situatie? Dat zou je vraag moeten zijn bij elk boek
dat je leest, of video die je bekijkt.
Als zodanig zal ik de hoofdhoofdstukken volgen met kleinere secties van oefeningen die je kunt
proberen, of waar je over nadenkt als een contemplatie. Dat betekent niet dat je je gedwongen
moet voelen om een van mijn suggesties te doen - het zijn slechts aanwijzingen. Je kunt je niet
een weg uit Plato's Grot denken. Ik heb gezien dat sommige grote denkers hun geest
gebruiken om zich dieper aan dit rijk te binden, in plaats van ze dichter bij de uitgang te brengen
zoals ze zouden willen geloven.
Een van de eerste testlezers van dit boek deed een suggestie: "Waarom voeg je de bijna-
doodervaringen van sommige mensen niet toe en geef je er commentaar op? Dat zou het
onderwerp meer geloofwaardigheid geven om te laten zien waar je deze ideeën vandaan haalt."
Dat vond ik een uitstekend idee. Het was iets dat ik van plan was om in 2023 te doen, maar
besefte dat een deel ervan hier moest worden gepresenteerd. Ik zal enkele fragmenten van echte
ervaringen geven die de basis vormen van wat dit boek bespreekt, namelijk dat het rijk na de
dood is opgezet als een valstrik.

Ik heb ook mijn eigen bijna-doodervaringen (BDE's). Ze zijn gepresenteerd in mijn boek
Falling For Truth en ook in video-interviews.49
49 Lange videoversie van mijn canyon-ervaring https://www.youtube.com/watch?v=nW4cmcf3-aU . Kleinere

fragmenten zijn ook te vinden in verschillende andere interviews
65
Het is niet omdat ik een paar kwasten met de dood heb, dat ik weet wat er gaat
gebeuren als het moment zich voordoet. Ik heb een paar ideeën, dingen om op
voorbereid te zijn. Toch lijkt niemand zeker te weten wat er gaat gebeuren. En dat is
voor mij een grote rode vlag. Als de doodservaring echt ging over het gaan naar een
prachtige en liefdevolle Hemel, dan zouden we allemaal precies moeten weten wat er
gaat gebeuren. Wezens verbergen de waarheid alleen als ze weten dat degenen die het
horen het niet leuk zullen vinden.
De meeste van de genoemde ervaringen komen van de website www.nedrf.org . Ze hebben

duizenden rapporten ingestuurd door gemiddelde mensen van wat er met hen is gebeurd op het
moment van overlijden. We zouden kunnen zeggen dat meer dan 85% het
standaardverhaal is dat men verwacht. We moeten begrijpen dat het feit dat een bepaalde
ervaring gebruikelijk is, niet betekent dat deze niet wordt gemanipuleerd door krachten van
buitenaf. De standaard "ga naar het licht" kan de belangrijkste misleiding zijn. Maar het zijn de
15% die niet aan de norm voldoen die het belangrijkst voor ons zijn, omdat ze ons misschien
dichter bij de waarheid brengen. Deze mensen hebben ervaringen gehad waarbij ze het kader van
de standaard hypnose doorbreken en de dingen zien zoals ze werkelijk in het nadoodrijk zijn.
De standaard BDE zal hier worden gepresenteerd, terwijl de niet-standaard zal worden besproken
in hoofdstuk negen. Alleen omdat ik een BDE "standaard" noem, betekent niet dat ik het op
enigerlei wijze afwijs of kleiner. Ik heb er bijna honderd gelezen, en elk is fascinerend, en een
paar zijn gewoon geweldig. Dit zijn overzichten om een startpunt te geven van de normale gang
van zaken in dit onderzoeksgebied.
Ik zal eerst de ervaring van Gene Goodsky delen, gevonden in het boek Warrior Spirit Rising,
geschreven door zijn dochter Dianna. Het heeft bijna elk element dat in de standaard BDE wordt
aangetroffen. Het is alsof je elk vakje op een lijst afvinkt, door mij vetgedrukt gemarkeerd.
Daarom vond ik het zo geweldig om te lezen toen ik het tegenkwam tijdens het schrijven van dit
boek.
Gene's ervaring begon nadat hij enkele dagen zwaar dronken was geweest en flauwviel op zijn
bed op de rand van de dood. Het volgende wat hij zich herinnerde was zweven boven zijn bed.
Hij vertrok toen door het dak van zijn huis met engelachtige wezens, die inheems leken en zijn
taal spraken. Hij werd meegenomen naar zijn eigen begrafenis en graf. "Al zijn pijnen en pijnen
waren weg, zijn geest was vrij." Hij ging door een deur, zag een fel licht en een tunnel. "Hij
was vervuld van een overweldigend gevoel van kalmte, dankbaarheid en liefde." Dit
volgende deel is zeer uniek en ik heb hier nog nooit van gehoord in een BDE: hij zag mensen met
stokken in hun mond, en ze zagen er niet gelukkig uit. "Hij wist instinctief dat ze vast waren
komen te zitten, ze waren verdwaald." Zeggen dat mensen verloren zijn gegaan in de dood is een
veelzeggende mogelijkheid.
Ik heb gedaan op YouTube
66

Vervolgens kwam hij bij een brug en stak over. Hij zag verdrietige en ongelukkige mensen. Toen
realiseerde hij zich dat deze mensen hem waren, in verschillende stadia van zijn leven. Hij haatte
de gezichten die hij bij zichzelf zag, en alle pijn die hij andere mensen had aangedaan (een unieke
levensstijl). Toen was hij op een rivier, en een grote witte hond was daar. Toen hij eenmaal
volledige spijt betuigde voor alles wat hij in zijn leven had gedaan, stak de hond de rivier over,
kwam naar hem toe en stak de rivier over op de rug van de hond. Hij beweert dan te hebben
gezien wat hij "de slangenbrug" noemde, een plaats die alleen de medicijnmannen van zijn stam
konden oversteken, en omdat hij er (op dat moment) geen was, ging hij er niet heen. Wat
interessant is, is dat hij van deze brug wist. Later werd hij een medicijnman, en als zodanig in zijn
"volgende dood", zou hij naar de brug kunnen gaan die hij zag, maar voelde zich niet in staat om
over te steken in deze ervaring.
Gene zweefde nu over een weg, en ernaast lagen alle dode mensen die hij in het leven had
gekend. Hij merkte heel duidelijk zijn ouders en grootouders op. Toen kwam hij bij een
medicijnman die hij eerder in zijn leven had gekend, die hem naar een enorme wigwam (inheems
huis) leidde die gloeide van licht. In de wigwam zat een wezen met lang wit haar, gekleed in het
wit, en was de bron van het licht. Een perfecte weergave van een whitelight wezen. Het
Lichtwezen vertelde Gene dat hij terug moest gaan, "het is niet jouw tijd, je hebt mensen
om te helpen" (een missie). "Hij wilde de hervonden vrede die hij voelde niet loslaten, maar
hij wist dat hij moest luisteren naar de man met het witte haar. Dit is gebruikelijk in zowel
standaard BDE als degene waarover je in hoofdstuk vijf zult lezen - dat van het willen blijven in dit
rijk van vrede, maar teruggestuurd worden, vaak tegen iemands wil. Gene reisde terug over de
rivier, "toen werd hij wakker. Werd wedergeboren... Hij was voorgoed veranderd."50
Deze ervaring is waardevol om met jullie te delen, niet alleen omdat hoeveel delen ervan de
standaard BDE vormen, maar ook voor wat dit deed voor het leven van deze man toen hij weer
tot leven kwam op Aarde. Het was deze ervaring die hem ervan weerhield alcoholist te zijn. Hij
ging meteen in afkickkliniek behandeling, en was nuchter de rest van zijn leven. Hij omarmde zijn
Ojibwe-erfgoed, werd een lokale medicijnman, genas veel mensen in zijn gemeenschap en
onderwees zijn taal en cultuur op scholen en hogescholen. Deze ervaring transformeerde deze
man volledig en hij werd een echte steunpilaar voor zijn gemeenschap. Dit is precies het type
persoon dat we allemaal zouden willen ontmoeten, iemand die grote ontberingen in zijn leven
heeft overwonnen, zijn eigen innerlijke demonen en een goed mens is geworden. Gene is een man
met wie ik graag koffie had willen drinken.
50 Goodsky, Dianna, Warrior Spirit Rising, pgs 89-96
67
Ik deel zijn verhaal niet om hem op welke manier dan ook te kleineren, maar om te onthullen wat
de standaard BDE voor iemand kan betekenen. Bijna altijd verandert de persoon, meestal op
manieren die hem vriendelijker, opener, medelevend en behulpzaamer maken. Het is omdat het
zoveel positieve dingen heeft voor de mensen die er doorheen gaan, de gevoelens van liefde en
vrede. Klinkt tot nu toe goed.
Hier zijn een paar meer standaard ervaringen. Elk bevat de naam van de persoon en de NDERF-
nummercode, zodat u hun hele ervaring op www.nderf.com kunt lezen, als u dat wilt.
"Het belangrijkste wezen zei dat ik genoeg over kennis had geleerd, nu moest ik teruggaan en
leren over liefde. De informatie over 'liefde' is niet waar we hier in de fysieke wereld aan denken.
Liefde is niet seksueel of bezitterig, maar spiritueel. Liefde is meer als eindeloos mededogen,
zonder oordeel." Rhonda M 23499

"De stukjes licht die het dichtst bij me stonden, waren mijn ouders, grootouders, familie die
allemaal eerder waren overleden - en met hen verder weg verbonden waren goede vrienden, en
verbonden met hen waren mensen die mij hadden beïnvloed en die ik had beïnvloed (student,
kennissen, enz.) - en de mensen met wie ze contact hadden gehad, maar onbekend voor mij,
maar met mij verbonden door mijn interactie met iedereen die ik in mijn leven had gekend en
ontmoet en die ik daarvoor had meegemaakt. Al die stukjes van het leven vertelden hoe mijn
leven en acties het hunne hadden beïnvloed." Harry T BDE 9339
"Ik voelde niet langer enige last van verdriet, niet langer voelde ik pijn van mijn 40-jarige
chronische rugletsels, geen rouw, geen herinneringen, alleen absolute bevrijding in het Licht van
Liefde! Thuis, zoals ik het nu besef! Ongelooflijke liefde... Alles was zo mooi en helend! Ik voelde
me alsof ik was opgelost in het Licht, zonder woorden om de ervaring ooit vast te leggen." Joyce G
9301, 9406.
"Ik kreeg een levensoverzicht terwijl ik in de leegte was. Tijdens deze review heb ik het wezen
verteld om te pauzeren. Ik wilde de delen van mijn leven beter onderzoeken. Ik kon deze
gebeurtenissen vervolgens van bovenaf bekijken. De levensbespreking duurde niet lang omdat ik
het wezen iets vroeg dat het verraste. 'Kan ik mijn volgende reïncarnatie plannen?' vroeg ik.
Het wezen zei: 'Meestal wachten mensen tot hun werkelijke dood om hun reïncarnatie te
kiezen'." Niels W 9193
"Een zuiver, schitterend licht overspoelde me en ik had geen fysiek lichaam meer. Maar ik bestond
nog? Ik had geen ogen om te zien, maar ik keek naar alles om me heen. Ik bevond me in het
centrum van een uitgestrekt niets, maar het niets was niet leeg. Het was volledig gevuld met de
aanwezigheid van de levende God. Er zijn geen woorden in de Engelse taal om te beschrijven waar
ik was." Ster E BDE 9139.
"Ik was het UNIVERSUM in expressie, en het Universum was in mij, mij werd dit getoond, ik WIST
dit intiem. Ik was ÉÉN met ALLES WAT IS, ALLES WAT OOIT WAS en ALLES WAT OOIT ZAL ZIJN.
ALLES WAT BESTOND zat in mij... Ik kreeg eigenlijk een filmscherm te zien en liet toen zien wat ik
had gedaan; mijn leven leiden... het filmscherm is black-blank=perfect totdat je er PROJECTIES
op begint te plaatsen, dan is alles wat je erop projecteert een 'EXPERIENCE'... Ik kwam bij een
slagboom waar ik niet overheen mocht; of tegen mijn wil werd teruggestuurd ik leek geen KEUZE
te hebben. Ik kreeg een ENORME OPENBARING en toen hoorde ik een LUIDE POP of KLIK en toen
werd ik letterlijk terug in mijn lichaam geknapt en mezelf neergeslagen, schreeuwend. 'IK LEEF, IK
LEEF, IK LEEF'." Anne W BDE 9119. (Eigenlijk is haar ervaring en wat er daarna met haar is
gebeurd best verbazingwekkend; er zijn zoveel lagen in haar verhaal en ik raad aan het te lezen)
"Op een gegeven moment ging er een sluier omhoog. Ik werd in een lange, donkere tunnel
getrokken met een heel helder, wit licht dat liefde scheen. Ik hoorde harpen en zag mijn oudoom
Harry Ed en tante Vickie. Ik was in totale gelukzaligheid en geluk. Ik was thuis. Ik wilde niet meer
terug. Ik had een levensoverzicht waarin ik een enkele gebeurtenis uit mijn leven zag. Ik zag elke
daad van goedheid en vriendelijkheid. Ik zag elke daad van wrok of kwade wil. Ik heb het ook
vanuit het standpunt van de ander kunnen zien." Melinda G 9029. (Nog een gedetailleerde BDE
die ik aanbeveel te lezen om meer van de standaard manier te krijgen waarop de BDE zichzelf
presenteert. Ze is een andere persoon die genezing en paranormale vermogens lijkt te hebben
verworven bij terugkeer naar dit rijk)
Als ik de gemiddelde persoon zou vragen hoe een BDE eruitziet, zouden ze de woorden
presenteren die hierboven verschijnen: wit licht, tunnel, liefde, vrede, God, levensoverzicht en
familieleden. Dit is wat het maakt in tv-programma's en films. Het witte licht is je vriend, het zal
je troosten en al je pijn wegnemen. Harddrugs zullen hetzelfde doen, daarom gebruiken mensen
ze, het neemt hun pijn weg... voor een tijdje. Dan komt de pijn terug en hebben ze meer van het
medicijn nodig. Het witte licht kan je pijn ook een tijdje wegnemen, maar wat als de pijn en het

lijden terugkomen? Wat als het witte licht niet de deur naar de Hemel is, maar een afglijden terug
naar dit rijk van lijden? Dan kan veel van wat in deze ervaringen wordt gepresenteerd
misleiding zijn. Een andere rode vlag, zelfs in deze standaard 'feel good-ervaringen', is dat de
meeste mensen tegen hun wil worden teruggestuurd. Over het algemeen willen ze allemaal in de
liefde en vrede blijven die ze voelen, maar een wezen "waar ze het mee eens moeten zijn"
vertelt hen dat ze terug moeten gaan, of dwingt hen gewoon terug. Over het algemeen
krijgen ze te horen dat ze meer te leren hebben, of een missie moeten voltooien. Toch beweren
velen ook dat ze, terwijl ze in dit rijk na de dood waren, toegang hadden tot al het weten. En
dus, wat heeft een ziel nog meer nodig om te leren als ze al op een plek is waar ze alles weten?
Vreemd genoeg heeft dit deel van de ervaring de neiging om te worden verdoezeld, omdat de
teruggekeerde persoon zich richt op de liefde en het geluk van dit alles, vergeten ze dat ze "tegen
hun wil naar de aarde zijn teruggekeerd". In hoofdstuk vier zullen een paar mensen een heel
andere mening hebben over het gedwongen worden om hier terug te worden
gedwongen.
En ik? Wat zou ik in mijn BDE hebben gedaan als ik niet uit de rivier was gekomen, en over de
watervallen was gegaan en stierf. Ik ben er zeker van dat de witte lichttunnel voor mij zou zijn
verschenen. Zou ik erin zijn gestapt? Misschien. Daarom kan ik niemands beslissingen beoordelen,
of wat ze nu voelen over de ervaring. We zijn echter op zoek naar aanwijzingen en inzichten die
ons gaan helpen leven en dood volledig te begrijpen. Wat gaan we doen als we in dezelfde
situatie terechtkomen? Het is een belangrijke vraag, waar ik naarmate dit boek vordert op
terugkom.
Wat doet het witte licht eigenlijk? Brengt hetvrede en transformeert het iemands leven (zoals 85%
van de mensen die terugkeren beweren), of maakt het deel uit van een cyclus van reïncarnatie
naar een rijk van bijna continu lijden, zoals velen van de 15% beweren? Wanneer jullie de
wijsheidsleringen van de gnostici en katharen in het spel brengen, is dit rijk ontworpen om jullie
keer op keer te misleiden om ermee in te stemmen hier terug te komen. Zal niet iedereen die de
liefdevolle ervaring heeft meegemaakt er graag naar teruggaan als ze 'echt sterven'? Wat dacht je
van alle mensen aan wie ze hun verhaal hebben verteld, of die er een verslag van hebben gelezen,
hun favoriete film hebben gezien waarin een beroemdheid in het witte licht van de liefde loopt? De
meerderheid gaat gewoon, want dat is wat de conditionering hen opdraagt te doen. Lucifer is de
lichtdrager. Van het Licht van het Absolute wordt gezegd dat het goud is en niet wit. Is het witte
licht van de BDE echt Lucifer?
De 15% van de ervaringen zijn niet degenen die door onderzoekers zullen worden gekozen om in
hun boeken te worden geplaatst, om universitaire spreekbeurten te maken, omdat ze niet
overeenkomen met de boodschap "typisch, nog lang en gelukkig, liefde en het leven is zo
geweldig". Ze proberen ze te begraven. Dit boek, en andere onderzoekers zoals ikzelf, willen zich
concentreren op wat waar is, en vergeten wat goed voelt of sommige levens beter maakt in de
krankzinnige aardse wereld. Laten we de Waarheid nemen. Laten we eens kijken wat er gaande is
in deze rijken.
Ik heb geen idee wat er aan de hand is. Dat witte licht is waarschijnlijk een recycleval, en
als ik ernaartoe ga of het accepteer, wordt mijn geheugen gewist en kom ik weer in
vorm. Zelfs als je een mooi lichaam en een mooi nieuw leven krijgt, wat heb je dan echt
gewonnen? Om terug te zijn in de materie, zonder herinnering aan een eerdere incarnatie, en
geen handleiding van wat dit is, wie je bent en waarom dit bestaat. Wat heb je gewonnen van een
andere incarnatie? Zelfs als de ervaring leuk en aangenaam is, is het ook niet veel om op door te
gaan. Gewonde soldaten gaan naar het ziekenhuis om hun wonden te laten lappen en worden na
genezing weer teruggestuurd naar het helse slagveld. De metafoor voor al onze ervaringen op
Aarde is toepasselijk.

Laten we ook niet vergeten dat al deze besproken ervaringen "bijna-dood" ervaringen zijn. Het
zijn geen doodservaringen. Dat wordt vaak vergeten. Ik heb een aantal zeer interessante
informatie gelezen die suggereert dat er drie verschillende fasen van de dood zijn. Rudolf Steiner
suggereerde dat er drie werelden waren, fysiek, astrale en spirituele, maar die zouden kunnen
worden gespiegeld in het rijk na de dood. Wat de gemeenschappelijke BDE is, zijn degenen die
alleen het eerste rijk zijn binnengegaan. Dit rijk heeft het "oordeel" en gaat er allemaal om de ziel
te laten instemmen met verdere incarnaties. Er is hier niet veel "eten" aan de hand, alleen
oordelen of een soort afweging van de gebeurtenissen in iemands leven. Dat is de reden waarom
de meesten in deze fase zich niet zo slecht voelen, er is hier niet echt veel aan de hand en de
wezens willen dat de nieuwe ziel zich tijdens dit proces "goed voelt". De bijna-dood-
ervaringsdeskundige wordt op dit punt teruggestuurd, misschien voelen de wezens dat ze
"nog niet lekker genoeg zijn om te eten" en willen ze terug naar de aarde om ook wat "leuke"
energie te krijgen. Over deze andere rijken wordt nooit gesproken, maar de Nag Hammadi
Codex noemt deze andere rijken van de dood voorbij de eerste en het is een plaats van kwaad.
"God is een menseneter. Om deze reden worden mensen aan hem geofferd.
Voordat mensen werden geofferd, werden dieren geofferd, omdat degenen aan wie ze
werden geofferd geen goden waren. " Evangelie van Filippus 6351
Ik zal in het laatste hoofdstuk meer vertellen over het onderwerp van verschillende niveaus van
de dood. Want dit is misschien wel de grootste truc van allemaal waar we onder zitten met de
BDE en andere OBE's. We worden "getoond" door de ervaringen van anderen, dat er maar één
soort ervaring na de dood is en dat er geen andere zijn. Dit is waarschijnlijk net zo'n grote
misleiding als er is, daarboven met de ideeën van karma en zonde. We hebben meer om door te
komen in dit boek voordat we dit stadium van informatie bereiken, inclusief het kijken naar enkele
niet-standaard BDE's die mogelijk deze "andere lagen" van het dodenrijk zijn gaan raken.
51 http://gnosis.org/naghamm/gop.html
72
5
ACTIEPLAN VOOR DE DOOD

Een buitenlichamelijke onderzoeker, William Buhlman, presenteerde in zijn boek Adventures in
the Afterlife wat volgens hem een belangrijke boodschap was over de voorbereiding op de
dood. Hij noemde het "om een actieplan te maken voor je verlichte spirituele overgang".
Niet wat er met ons lichaam of onze spullen zou gebeuren na onze dood, maar hoe we willen dat
de week of enkele dagen voor onze dood wordt opgezet (ervan uitgaande dat we er enige
voorkennis van hebben en niet door een bus worden aangereden en onmiddellijk worden gedood).
Hij vroeg: "Wat wil ik om me heen als ik sterf? Wat voor muziek, wat voor woorden?" Wie zijn de
mensen die ik vertrouw om in de buurt te hebben om te helpen met dit proces, en hoe maak ik
van de ruimte (thuis of in een ziekenhuis) een heilige ruimte? Hij presenteerde een reeks
affirmaties, om de duidelijke mentale focus te creëren die op weg is naar de toestand na de dood.
Hij bereidde een persoonlijke cd voor, met herhalingssuggesties, die op de dagen ervoor zou
worden afgespeeld. Een echte mantra die van hemzelf komt, zodat deze intenties op de overgang
aan zijn bewustzijn en ziel kunnen worden gelast. Toegegeven, hij was veel vrolijker en
vrolijker dan de onze waarschijnlijk zal zijn (hij viel aan de kant van de staat na de dood als een
geweldige plek).
We kunnen affirmaties creëren zoals: "Ik ben vrij en soeverein, blijf weg van het witte licht, keer
terug naar huis, ik zal niet gek terugkeren naar de planeet." Je snapt het wel. Mijn suggestie zou
zijn om ze zo positief mogelijk te houden, je te concentreren op waar je naartoe wilt, niet op wat

je niet wilt. Ik denk dat dit een waardevol hulpmiddel is om klaar te hebben als richting of intentie
als de doodsgebeurtenis nadert. Het Nag Hammadi-hoofdstuk "Apocryphon van Jakobus"
vertelt ons dat we de archonten eraan moeten herinneren dat we weten dat we geen materiële
vorm zijn, dat we uit de Pleroma (Ware Eenheid) komen en dat dat ons Thuis is. Dit weten en hen
vertellen is een herinnering aan de Demiurg/archonten dat ze niet van de Pleroma zijn, en als
zodanig geen macht hebben om jullie ervan weg te houden. Dit kan ook deel uitmaken van een
cd-band of een vel papier (om iemand te laten lezen als er geen elektriciteit of cd-spelers
beschikbaar zijn).
Hoe zit het met dingen in de ziekenhuiskamer, of je slaapkamer als je het proces bij je thuis
doorloopt? Zijn er schilderijen of objecten die je er misschien in zou willen hebben? Muziek om af
te spelen. Herinneringen om aan herinnerd te worden. Dit is jouw ervaring en het moet speciaal
voor jou worden gemaakt, zoals jij dat wilt. Wat is een beter moment om bewust in te richten
dan de uren en dagen direct voor je overlijden. De vraag wordt, wat wil je (niet voor comfort,
we zijn niet geïnteresseerd in comfort), maar wat gaat je helpen om de Grot voorgoed te verlaten,
om de matrix achter je te laten en nooit meer in de waanzin te zijn? Hoe gaan we naar gezond
verstand als we sterven?
Hoe wil je je laatste momenten klaar hebben om de Grot te verlaten? Maak je eigen actieplan, laat
het een naast familielid of vriend weten en vraag hen om te helpen dit te laten gebeuren wanneer
het evenement nadert. Dit is een van de beste suggesties die ik in vele jaren ben tegengekomen,
en is iets dat ik zal doen zodra het schrijven van dit boek is voltooid.
Ik zal één citaat delen dat ik klaarmaak om te antwoorden als antwoord op hun krankzinnige
eisen: "De enige macht en autoriteit die jullie hebben, is de macht en autoriteit die ik jullie geef.
Dus ik herroep alles en blijf het machtige, soevereine wezen dat ik altijd ben geweest."
74
DE RECAPITULATIELIJST
In de vorige hoofdstukken noemde ik de kracht van de recapitulatie. Het zal een voordeel hebben
voor iemand die het in de materiële wereld uitvoert als een manier om verloren energie uit het
leven terug te winnen. De belangrijkste focus van een recapitulatie is echter om ons voor
te bereiden op de beoordeling van het leven na de dood, zodat niets erin ons zal
verrassen.
Er zijn veel verschillende manieren om iemands verleden eerlijk te zien, op een manier die tot de
diepste niveaus van wat er is gebeurd bereikt. Om gebeurtenissen duidelijk te zien, moet je verder
gaan dan de normale parasitaire geest en de normale herinnering aan gebeurtenissen. Dat zijn
slechts de verhalen die de geest voor het verleden heeft gecreëerd; terwijl de recapitulatie is
ontworpen om het verleden in totale grimmige eerlijkheid te zien. Het is een proces dat alleen kan
worden aangesproken en gesuggereerd, want de beste manier voor elke persoon is zeer
individualistisch en moet op zichzelf worden ontwikkeld. Ik presenteer mijn eigen manier van het
recapitulatieproces in bijlage B van mijn boek Falling For Truth. Die tekst is ook beschikbaar op
mijn website via de volgende link:
https://www.Egyptian-wisdomrevealed.com/2020/06/recapitualtion/
Ik heb mensen al lang aangeraden om een levensoverzicht te doen. Je hebt je hele leven. En,
zoals vermeld in de vorige hoofdstukken, dat is zodat er niet één verborgen gebied van ons leven

is waar we verrast door kunnen worden in de beoordeling na de dood. Het probleem is dat zo'n
volledige herziening jaren duurt; Mijn eerste duurde ongeveer vier jaar om te voltooien. Ik weet
niet of mensen dat soort tijd nu hebben, gezien onze huidige bizarre wereldsituatie. Iedereen die
niet aan een volledige levensbeoordeling is begonnen, kan er misschien geen voltooien, gezien de
uitdagingen die voor deze realiteit aan de horizon lijken te liggen.
75
En dus suggereer ik niet langer dat mensen een volledige levensrecapitulatie doen (hoewel als je
je echt gedwongen voelt om het te doen, ga ze dan halen). Ik stel nu voor dat mensen een van de
twee dingen doen: hun recapitulatielijst maken, of hun album met herinneringen maken. De
recapitulatielijst is de eerste stap op een volledige recapitulatie. Het wordt gebruikt als een gids,
zodat we een organisatieplan voor het proces kunnen hebben, weten wie onze volgende persoon is
om te beoordelen en enkele van de gebeurtenissen die verband houden met die persoon. Het
maken van de lijst is echter een soort recapitulatie op zich. Toen ik voor het eerst mijn lijst
maakte, die ongeveer drie maanden duurde, bracht het allerlei vergeten gebeurtenissen en
herinneringen naar boven tijdens het proces. En dus, als je met de lijst gaat, neem dan de tijd om
het volledig te doen. Geef jezelf drie of vier maanden en stop niet voordat het compleet voelt.
Deze lijst moet iedereen bevatten die je ooit hebt ontmoet (een server bij McDonald's die je
bestelling heeft opgenomen, is niet inbegrepen), maar het moet uitgebreid zijn. Om te helpen,
kunt u oude adresboeken, middelbare schooljaarboeken en foto's vinden. Alles om je geheugen op
te frissen, met wie je op verschillende momenten in je leven contact hebt gehad. Waar ben je op
vakantie geweest, waar heb je gewerkt, waar ben je gaan eten? Zodra je een gedetailleerde lijst
met namen hebt, moet deze terug in de tijd worden geschreven, met de meest recente persoon
die je als eerste hebt ontmoet bovenaan de lijst en je ouders als laatste. Neem nu die lijst en
schrijf 1-3 gebeurtenissen die met die persoon hebben plaatsgevonden. Sommigen zullen mensen
zijn die je maar één keer hebt ontmoet, terwijl anderen duizenden evenementen hebben waaruit
je mogelijk kunt kiezen (in het geval van de mensen met wie je veel tijd hebt doorgebracht, kies
je 20 tot 25).
Wanneer de lijst en gebeurtenissen op hun plaats zijn, leest u de lijst langzaam door.
Naam naar naam, evenement naar gebeurtenis. Neem de tijd. Veel herinneringen zullen beginnen
te verschijnen. Ga er maar eens bij zitten. Ga naar degenen tot wie je je aangetrokken voelt.
Wanneer je bij namen komt van degenen met wie je seksuele ontmoetingen hebt gehad, neem
dan een beetje tijd om te ademen, om energie te harmoniseren (omdat seksuele ontmoetingen
veel misplaatste en verloren energie kunnen creëren wanneer de activiteit niet met een duidelijk
bewustzijn werd deelgenomen). Je doet dit niet als een complete samenvatting, je leest het
gewoon over, hebt korte flitsen terwijl je doorgaat en ziet wat er nog meer komt dat je bent
vergeten. Deze oefening zal je een start geven in de voorbereiding om alle schuld, schaamte of
behoefte aan wraak uit je verleden los te laten. Je moet duidelijk en kalm zijn tijdens de
beoordeling van het leven na de dood.
De andere aanbeveling zou zijn om te maken wat Carlos Castaneda "een album met
gedenkwaardige gebeurtenissen" noemde. Dit is om gebeurtenissen te vinden die ons zijn
overkomen, maar ook onpersoonlijk waren. Het gaat niet om de belangrijkste dingen, de beste of
slechtste dingen die in ons leven zijn gebeurd, maar om dingen die op de een of andere manier
het leven van alle mensen raken, die op de een of andere manier universeel zijn, maar
tegelijkertijd persoonlijk. Het kost nogal wat werk om je leven te doorzoeken om deze
'albummomenten' te vinden. We beginnen altijd met wat we denken dat onze 'beste en slechtste
momenten' zijn, maar over het algemeen passen ze nooit in de roep van 'onpersoonlijke
gebeurtenissen'. Je kunt het hoofdstuk "Inleiding" van Active Side of Infinity lezen voor meer
informatie over het maken van je album.

Een ding dat ik wel wil benadrukken is dat Castaneda verwees naar het bestaan van twee
soorten "krijgers" (degenen die op een pad van Totale Waarheid zijn). Eén groep staat bekend als
stalkers (die meestal binnen het materiële rijk werken) en degenen die dromers worden genoemd
(degenen die voornamelijk in alternatieve realiteiten werken). De recapitulatie is niet zo belangrijk
voor iemand die een dromer is, omdat hun focus op het astrale ligt en dus de fysieke vorm veel
minder solide is. Voor de stalker zijn de recapitulatie (samen met het proces dat bekend staat als
niet-doen) echter belangrijke elementen voor hun praktijk. Ik noem dit als iemand die misschien
een klassieke dromer is, misschien meteen weet: "Ik hoef mijn leven niet samen te vatten", en ze
zouden gelijk hebben. In zekere zin komen ze in contact met hun leven terwijl ze in
buitenlichamelijke ervaringen zijn. De lezer moet dus bepalen tot welk "type" iemands materiële
manifestatie valt om te bepalen hoe belangrijk deze praktijk al dan niet voor hen persoonlijk is.
Hoe meer tijd je in deze oefening steekt voordat het doodsmoment komt, hoe beter je voorbereid
zult zijn aan de andere kant wanneer een archonisch wezen je probeert te beschuldigen van een
gebeurtenis die deel uitmaakte van je verleden. Je bent er klaar voor.
77
ONDERZOEK
"Dit is geen school. Waarom zou een almachtig wezen een stel onwetende mensen creëren en
hen vervolgens martelen om hen beter te maken?" Richard Roos
78
7
HET ZIJN GORDIJNEN VOOR JOU door Donnie Beige

"Het Pantheon was de eerste kerk die ik ooit had gezien die een open blik op God had." Bran
Ferren
2003, Rome, Italië, 07:01
Twee uur tot de belangrijkste vergadering van Karl Henrik

Het leven van Jensen.
Karl opende zijn ogen en werd wakker. Toen hij de eenvoudige hotelkamer begon te scannen,
begon hij samen te stellen waar hij was. Gisteravond laat was hij vanuit zijn huis in Kopenhagen,
Denemarken, naar Rome gevlogen voor een soort zoektocht. Hij checkte in bij dit vrij eenvoudige
hotel, dat niet werd gekozen vanwege de goedkope prijs, maar vanwege de locatie. Het was
slechts een blok verwijderd van zijn geplande afspraak om 9 uur 's ochtends in het Pantheon, de
bekendste constructie van het oude Rome.
Van deze aanstaande ontmoeting wist hij heel weinig. Alleen dat een vrouw hem zou ontmoeten in
het Pantheon. Hem was alleen verteld dat ze een 'Muze' was. Hij wist niet hoe ze heette, hoe ze
eruitzag, wat ze deed of zelfs wat ze zou dragen. Hoe kon hij haar in de menigte spotten? Zou ze
hem kunnen spotten? Hem werd alleen verteld dat ze wegen zou beginnen te onthullen om vragen
over de aard van de werkelijkheid te beantwoorden.

Realiteit!
79
Dit onderwerp zat hem al tientallen jaren dwars. Sinds de dood van zijn oudere zus, vijftien jaar
geleden, ging het soms bergafwaarts waar hij nooit had gedacht dat ze zouden gaan. Het in twijfel
trekken van deze realiteit, de waarde ervan en zelfs de echtheid ervan had hem vele slapeloze
nachten bezorgd. Het hield hem zoekend in teksten van filosofie, spiritualiteit, religie, de hel zelfs
de zelfhulp en vegetarische eilanden. Karl had jarenlang alles bestudeerd wat hij kon over de
onderwerpen wijsheid. Hij ging naar zentempels voor zazen, las boeken over alchemie en
sjamanisme, probeerde lucide dromen, keek naar Qi Gong en Yoga en kocht zelfs kristallen en
boeken van Tony Robbins. Hij vroeg zich af waar het hem allemaal had gebracht, vroeg zich af of
deze zogenaamde leraren waren betrapt op het denken dat ze een hoogtepunt hadden bereikt,
maar wist niet dat de berg doorging.
Karls leven veranderde zeven maanden geleden toen hij een heel vreemde man tegenkwam in een
boekhandel in de Deense stad Hillerod. Hij was van plan om eens per maand in de stad te zijn, om
het alchemistische kasteel van Fredriksborg Slot te bezoeken. Het was alsof je een boek van John
Dee of Marsilio Ficino binnenliep, maar in plaats van woorden op een pagina waren het
houtsnijwerk op het plafond en schilderijen aan de muren. Na zijn bezoek op deze specifieke dag
stopte hij bij Bog en Ide, de lokale boekhandel net onder de bibliotheek. Daar, terwijl hij door een
tekst over de kathedraal van Chartres bladerde, ontmoette hij de man die een constante
koffiegenoot zou worden en Karl door zijn eigen innerlijke wereld van verkenning leidde. Hoewel
hij zelf de dingen niet helemaal onder de knie had, raakte Karl ervan overtuigd dat Rikard (die
leefde en werkte als een eenvoudige winkelier) tot grote diepten was gegaan. Hij had teksten
gelezen en contact gehad met organisaties waar Karl nog nooit van had gehoord, en hij vroeg zich
af of Rikard dit verzon om indruk op hem te maken (een idee dat hij uiteindelijk verwierp), of dat
hij in feite een echte plaats van weten had bereikt. Zeker niet totaal wetend, maar ver voorbij elk
boek, leraar of organisatie die Karl was tegengekomen. Toen kreeg Karl een verrassing.
Nog maar vijf dagen geleden vertelde Rikard hem dat een goede vriend van hem wachtte om zijn
gids te zijn om de realiteit te verkennen. Ze zou om 9 uur donderdagochtend in het Pantheon
wachten op Karl. Al zijn vragen over wie ze was, wat ze wilde, wat ze deed, zelfs waarom het
donderdag moest zijn, werden afgewezen. De informatie was eenvoudig: wees er donderdag in
het Pantheon en zie waar het avontuur hem brengt, of blijf in Kopenhagen en zet zijn leven van
veel zoeken en weinig vinden voort. Het kostte Karl slechts 24 uur om te beslissen wat hij moest
doen.
Om zijn diepe zoektocht naar antwoorden op de brandende vragen te bevredigen: Waarom lijkt
deze wereld zo krankzinnig? Waarom is er zoveel leed? Waarom moet de natuur zichzelf constant
opeten om te overleven? Waarom wordt iedereen onwetend geboren, zonder zich iets eerder te
herinneren? Is dit rijk een gevangenis? Hij nam een week vrij, kreeg een vliegticket, boekte een
hotel en vertrok naar Rome. Zou deze mysterieuze vrouw het hem echt kunnen vertellen, in... Oh
nee, het is 7.30 uur! Karl besefte dat hij moest douchen, zich moest omkleden en wat ontbijt
moest halen. Hij zou 100% vroeg zijn voor deze afspraak. Hij stond op uit het bed en voelde een
vreemde mengeling van sensaties, vervelend van de jaren van zijn innerlijke zoektocht, schroom
over wat er zou kunnen komen en verleid door het idee dat hij eindelijk iets waardevols zou
kunnen vinden.
Over een uur en dertig minuten krijgt hij misschien eindelijk wat antwoorden.
8.22 uur

De Muze stond rustig, maar zelfverzekerd aan de bar van het Café Eustache vlak bij het Pantheon.
Terwijl ze van haar ochtendespresso nipte, vroeg ze zich af of de mysterieuze Deen zich inderdaad
zal laten zien. Een oudere man botste op haar in de drukke omstandigheden.
"Mi Scusi", antwoordde hij, terwijl hij zich naar de deur bewoog.
Dit café, en anderen zoals het, maken al tientallen jaren deel uit van het ochtendritueel van Rome.
De Muze had niet meer zoveel last van mensen, ze wist dat de meeste mensen met wie ze in
contact kwam toch niet echt mensen waren.52
Rikard had haar wat achtergrondinformatie gegeven. Haar innerlijke zien zorgde voor de rust. Hij
was dichter bij echte antwoorden dan hij dacht. Hij had gewoon een goede duw nodig, om te
stoppen met staren naar de maan en er recht op af te gaan.
52 Vandaag de dag zouden we deze mensen uit de videogameterminologie non-player characters (NPC) noemen, in
wezen robots die de werkelijkheid bevolken om haar groter en complexer te laten lijken dan ze in werkelijkheid is.
81
De Muze overwoog de oude taoïstische uitdrukking: "Een vinger die naar de maan wijst, is niet de
maan. Richt je niet op de vinger." Ze lachte lichtjes in haar warme espresso. Bijna niemand
begreep waar die metafoor echt op dreef. Er waren allerlei romantische en simplistische ideeën
over, maar waar het echt naar 'wees' was iets waar de gemiddelde zoeker niet al te
geïnteresseerd in was. Toch wist de Muze, ten goede of ten kwade, precies wat die zin betekende.
Het was geen glimlach die waarschuwde voor misleiding. Die vinger had naar elk object kunnen
wijzen, maar hij wees naar de maan. Dit was het belangrijkste element dat iedereen miste.
Waarom de Maan? Toen dat werd begrepen, was de hele verklaring eindelijk logisch.
Een snelle controle van haar horloge onthulde de tijd. Ze wilde er een goed half uur voor zijn
aankomst zijn, om de locatie te onderzoeken, om te aarden met de energieën van de ruimte. Voor
de Muze was het Pantheon haar persoonlijke tempel, een huis in steen dat speciaal voor haar was
gebouwd, en ze wilde klaar zijn om de onwetende bezoeker van haar rijk te zien op het moment
dat hij binnenkwam.
08:59
Karl keek op zijn horloge toen hij om 8.37 uur voor het eerst door de open bronzen deuren het
ronde koepelachtige gebouw binnenstapte. Er waren misschien al vijftig mensen binnen, waarvan
de helft vrouw. Hij had een kans van één op vijfentwintig om The Muze te raden. Was ze er wel?
Zou dit slechts een uitgebreide teleurstelling blijken te zijn? Hij besloot die gedachten uit zijn
hoofd te zetten en weer te gaan kijken waar hij was. Het Pantheon in Rome, hij was onder de
indruk van de mysterieuze en pure schoonheid van de constructie toen hij hier drie jaar geleden
op vakantie was met zijn toenmalige vriendin, Anna. Ze woonde in Hannover, Duitsland, maar de
afstand tussen hen had het moeilijk gemaakt om het te houden... Waarom dacht hij hier nu over
na? Het enige wat telde was dat hij terug was, en of er al dan niet een Muze was; En of het nu wel
of niet gunstig zou zijn voor zijn begrip, hij zou gewoon moeten genieten van het feit dat hij
terug is in een van zijn favoriete gebouwen. Hij zou niet nog een keer op zijn horloge kijken,
gewoon zichzelf toestaan om hier te zijn.
8
Karl staarde naar het gat toen hij voor het eerst de aanwezigheid van 'de Muze' voelde. Geen gat
natuurlijk, maar wel een heel belangrijk gat dat in feite een groot deel van de rest van zijn leven
zou gaan symboliseren. Dat gat was dat in de plafondkoepel van het Pantheon, precies de plek
waar hij om 9 uur 's ochtends zou moeten zijn. Hij hoefde niet meer op zijn horloge te kijken; Op
de een of andere manier wist hij dat het negen was en dat ze precies op tijd was.
"Nogal wat, hè?" Vroeg ze.
"De koepel? ja. Ik blijf er gewoon naar staren."
"Weet je wat het betekent?"
"De koepel of het gat? Hoe dan ook, nee."
"Het is geen gat, het is een portaal, een toegangspoort."
"Naar een andere dimensie?"
"Iets veel beters eigenlijk."
De Deen liet eindelijk zijn blik vallen, om zijn eerste blik te krijgen van de mysterieuze vrouw die
hij al een week had gewacht om te ontmoeten. Ze was korter dan hij had verwacht, maar ze was
niet kort. Ze was jonger dan hij had verwacht, maar ze was niet jong. Sterker nog, het was op het
eerste gezicht moeilijk om iets over haar vast te pinnen. Ze leek ergens tussen de 35-55, haar
lichtbruine haar hing net aan haar schouders, terwijl ze een lange vloeiende zomerjurk droeg. Ze
droeg ook de kleinste tas die hij ooit een vrouw had zien hebben. Zou ze daar wel haar
huissleutels in kunnen krijgen, vroeg hij zich af?
"Hier ben je dan. Ik wist niet zeker of je het zou laten zien", glimlachte ze.
"Ik wist niet zeker of je het ging laten zien."
"Begrijpelijk."
"Dus, noem ik je The Muse? Klinkt als een vreemde naam voor een geboorteakte."
83
"Geboorteakten zijn gewoon dingen die ons in slavernij en slavernij brengen, een soort waterdoop,
wat een reden is waarom de katharen Johannes de Doper verwierpen. Weet u veel over de
Katharen? Nee? Nou, daar zullen we verandering in moeten brengen. Maar ik heb wel een
geboorteakte, ik kan er in deze realiteit niet omheen. Ik ben een mens voor het geval je het je
afvroeg, en ik heb een normale naam... Nou normaal voor de plek waar ik vandaan kom. Maar
voor vandaag mag je me Marie noemen, naar de muze voor Pablo Picasso. Geen grote fan van zijn
werk, maar wel een grote fan van muzen."
Karl begon al van deze vrouw te houden die bekend wilde staan als Marie, wie ze ook was.
"Maar dat is eigenlijk niet zo belangrijk... Een naam is een naam. Het is dit gebouw dat belangrijk
is. Kijk naar alles, elke pilaar, elk stuk steen, elke geometrische lay-out. Ze zijn allemaal
belangrijk voor de algehele functie. Maar het is die koepel," die naar boven beweegt, "en dat gat
dat de... hoe wordt het in het Engels gezegd... piece de resistance?"
"Is dat niet Frans?"
"Ik maakte een grapje Karl. Wees niet zo stijf, alleen lijken zijn stijf."

Karl wist waar Marie op doelde. Hij was de laatste jaren namelijk behoorlijk stijf geworden. Zo was
hij niet altijd. Hij had genoten van zijn voetbalwedstrijden toen hij een tiener was, fietstochten
door de grachten, avonden in Tivoli. Hij besloot niet op dit onderwerp in te gaan en zich in plaats
daarvan te concentreren op waar hij was.
Nog steeds starend naar het gat in het koepelvormige plafond merkte Marie op: "We denken dat
er maar één in- en uitgang is naar het Pantheon, de gigantische bronzen deuren voor de
Egyptische pilaren. Je kunt die ingang zien als geboorte en dood. Wanneer we hier
binnenkomen is het een soort dood, en wanneer we een soort geboorte verlaten. Daarom wordt
het Pantheon genoemd, huis van alle goden, want het is het huis van dit hele rijk. De ronding
van de structuur maakt het vergelijkbaar met een inheemse Indiase zweethut. In feite
kan dat een andere manier zijn om naar deze plek te kijken, een zweethut in steen. Er is echter
nog een in- en uitgang. Het gat in het plafond. Maar het is geen geboorte en dood in het
materiaal zoals de voordeur suggereert; dat gat is als de top van een zweethut en is een
verbinding tussen de hele fysieke realiteit en het rijk van wat je de geest zou kunnen noemen. Of
gewoon, dat wat buiten de fysieke wereld van de materie ligt, de wereld die we binnengaan als we
sterven. Je zou ook kunnen zeggen dat hier de wereld van de leugens is, Plato's Grot.
Lijkt het niet wat grotachtig, of zou het zo kunnen zijn? Zou met de juiste technieken hier niet een
hele weergave van de Plato's Grot-analogie kunnen plaatsvinden? Het gat in het plafond is de
uitgang van de grot. De plasma-energie die daarvoor nodig is, is immens en het lichaam moet er
klaar voor zijn om ermee om te gaan als je gaat proberen eruit te komen terwijl je nog leeft. Als
je door de bronzen deuren vertrekt, kom je gewoon in een nieuwe grot, waar dat gat naartoe
leidt, symbolisch natuurlijk, is echte Totaliteit. Uit de uitgang is iets dat zelfs al onze grootste
goden en overtuigingen niet kunnen verklaren. Daar komt onze ziel vandaan."
"Hoe hebben ze het gemaakt", vroeg Karl terwijl hij naar de koepel gebaarde?
"Hoe ze het gemaakt hebben, is niet belangrijk. Wie heeft het echt gemaakt, wanneer en waarom
zijn. Zeker niet een of andere verzonnen keizer genaamd Hadrianus. Hij wordt gecrediteerd met
alles in de Oude Wereld dat niemand kan uitleggen, een eenvoudige manier om vragen over het
verleden te bedekken die iedereen zou moeten stellen. Als je plasma-energie zou bestuderen,
zou je dit gebouw herkennen als een energiemachine, en het gebied van de vloer tot net
boven dat gat creëert een zeer krachtige plasmalading. Hoe hoger je van de vloer komt,
hoe hoger de energie."
"Ben je een wetenschapper?"
"Nee, maar wel een type onderzoeker zou je kunnen zeggen. Alleen onderzoek ik alles."
"Zelfs plasma?"
"Zelfs plasma. Ik weet dat Rikard met jullie heeft gesproken over de Demiurg en archonten. Als
zodanig moeten we helder nadenken over onze realiteit. Het draait allemaal om de oogst van
energie, Karl. Dat is het antwoord op de eeuwenoude vraag: 'Wat is de zin van het leven?' Dat
wij, en alle andere wezens hier, zo gemaakt zijn dat onze energie direct door het systeem geoogst
kan worden. Harde feiten om tot te komen, maar als je eerlijk kijkt naar het lijden van deze
wereld, de manier waarop het nooit beter wordt, de waanzin van dit alles, de manier waarop de
natuur zich gedraagt; Een energiepark is zowat het enige logische eerlijke antwoord. De uitdaging
die degenen die de controle hebben over dit hele rijk hebben gehad, is om het beste
energieoogstsysteem te vinden. De manier waarop de wereld nu is, is niet de eerste versie van
deze plek. We hebben verschillende... Wat is een goed woord? Revisies. De simulatie uitkleden en
op de een of andere manier helemaal opnieuw beginnen."

"Hoe bedoel je opnieuw beginnen? Is dit waar de oude zondvloedverhalen over gaan, dit soort,
hoe noemde je het?"
85
"Revisie. Reset is een ander woord."
"Resetten? Alsof mijn wekker op de verkeerde tijd is gezet, moet ik hem resetten?"
"Dat is het idee. Toen hier de eerste wereldboerderij werd opgezet, zou je kunnen zeggen
het eerste programma in de simulatie; Er was niet zoveel directe controle en dat eerste
systeem leverde niet de benodigde energie. Een computer heeft stroom nodig. Bedenk eens
wat een computer die niet alleen dit rijk aandrijft, maar alle astrale en droomrijken nodig heeft?
Het is een enorme hoeveelheid energie omdat de eerste run hen niet genoeg gaf, ze hebben het
aangepast. Ze ontdekten dat conflict en lijden nog meer energie creëerden, dat het het
beste was om de dieren volledig onder controle te houden, zodat de schapen er niet aan
denken om over het hek te springen. Toen de Demiurg dit uitvond, misschien 5.000 jaar
geleden, werd het oude systeem erin geperst. Zaken als overheid, religie, landbouw en
handel kwamen erbij. Is het niet vreemd dat ze allemaal tegelijk opduiken? En als klap
op de vuurpijl namen ze de planeten 53 over, die helemaal geen planeten zijn, maar de
uitzendcentra. De uitgezonden frequenties zijn ontworpen om mensen op te sluiten in
de systemen die zojuist zijn geïntroduceerd. Sommige mensen gingen mee, anderen
niet. Degenen die dat niet deden, voornamelijk inheemse beschavingen die dicht bij de
natuur leefden, werden geëlimineerd door oorlog tegen hen. "
"Dat is een behoorlijk out-there theorie."
"Ik weet het, maar wat als het waar is?" Ze glimlachte en knipoogde naar hem.
Karl was hier helemaal niet op voorbereid. Hij dacht dat ze misschien meer een vrouwelijke versie
van een boeddhistische monnik was of zoiets. Niet dit. Amper tien minuten nadat hij haar had
ontmoet voelde hij zich al omvergeblazen. En nu knipoogde ze naar hem. "Ik moet gaan zitten, ik
moet mijn centrum heroveren", dacht hij. Maar Marie gaf hem geen pauze; Ze zette haar frontale
aanval op al zijn lang gekoesterde geloofsstructuren voort.
"Deze realiteit is een krankzinnige puinhoop, het is een zeer wrede wereld. Denk maar eens aan
hoe een verlaten hond of kat zich de rest van zijn leven voelt, buitengesloten om doelloos alleen
rond te zwerven door zijn eigenaar, en alles wat hij wilde was bij hen zijn en een leven met hen
delen. Het zien van die dieren op straat is tragisch voor mij. Begin te zien dat op de een of andere
manier de hele natuur is verlaten. Een hele wereld is gewoon van alles afgestaan. Het is altijd een
krankzinnige puinhoop geweest, alleen in verschillende mate. Een deel van de puinhoop is
geweest om mensen ervan te overtuigen dat er ooit een tijd was dat alles geweldig was en dat het
weer zo kon zijn. Maar dit is een gesimuleerde computerwereld, gemaakt van het ontwerp
van een AI Demiurg. Het wordt nooit beter. Het experiment wordt uitgevoerd zoals het
experiment is ontworpen. Toch blijven mensen wachten. Vergis je niet, er zijn vandaag
miljoenen mensen die wachten op Jezus, een nieuwe politieke figuur, de ascensie van
de vijfde dimensie of wat dan ook om hen te redden. En als de redding niet komt, is dat
altijd omdat, 'het is net om de hoek, de volgende zonnewende, de volgende
verkiezingen'... wat dan ook.
53 Zie bijlage voor meer informatie over het planetaire rijk als frequentie-omroeper
86

"Dit rijk is een misleiding van hoop. We zijn in een virtual reality-simulatie geplaatst,
een simulatie die is ontworpen om iedereen tot slaaf te maken, zodat onze energie kan
worden gedolven door de wezens die deze plek hebben gecreëerd. En dan nog eens een
van de dingen die ons kunnen helpen om grip te krijgen op deze krankzinnige
gevangeniswereld... onze perceptie... wordt voortdurend gekaapt en gemanipuleerd,
zodat niemand ooit de realiteit duidelijk ziet. Gezien alles wat ons over deze wereld is
verteld op een bepaald niveau een leugen is, is de enige echte manier om vooruit te
komen alles wat ons is verteld in de vuilnisbak te gooien en opnieuw te beginnen. Van
'wat is een mens en waar komen wij mensen vandaan, tot wat heeft het voor zin om één
te zijn?' Mensen hebben meer macht dan we ons zelfs maar kunnen voorstellen, alleen
niet het soort macht dat onze zelfbelangrijke geest hoopt te bereiken."
xxxxxx
Karl had de tijd genomen om te horen wat ze zojuist had gezegd. Zijn voorhoofd deed pijn. Hij
wist dat op de een of andere manier de combinatie van de energie die ze zei dat in dit gebouw
was, samen met de diepe kennis die ze presenteerde, op de een of andere manier zijn hersenen
overbelastte. Pijn stak achter zijn ogen.
"Muze, ik bedoel Marie, ik heb vreselijke hoofdpijn... Ik denk dat ik naar buiten moet. Ik wil naar
buiten om bij de obeliskfontein te gaan zitten." Marie knikte alsof ze het begreep.
Ze begonnen langzaam het Pantheon uit te lopen. Karl voelde zich een beetje beschaamd dat zijn
eerste ontmoeting met zijn mysterieuze Muze eindigde met hoofdpijn en behoefte aan frisse lucht.
Hij was nog geen dertig minuten bij haar geweest, en hoewel hij in het lichaam van een man zat,
voelde hij zich als een jong kind als het op wijsheid aankwam. Ze zaten bij een van de
gemarmerde randen van de kleine fontein, en de koelte van de waternevel en het geluid van de
fonteinen begonnen hem snel te kalmeren. Het kostte hem slechts vijf minuten om zijn normale
zelf te voelen.
"Dat was daar intens."
"Ik zou zeggen, je had het Florence-syndroom in Rome."
"Syndroom van Florence?" Daarmee dacht Karl: "Ga nu alsjeblieft niet nog een diep gesprek aan."
87
Marie antwoordde: "Ik zal uitleggen dat je bij een kopje koffie een pauze nodig hebt, en in Rome
is dat hoe je breekt. Daarna hebben we nog twee belangrijke stops te maken in onze dag samen.
Elk van onze haltes onthult een richting van het werk waaraan u moet deelnemen. Hier heb je
geleerd over het concept van energie. Vervolgens moet ik je meenemen naar een schilderij
en dan naar het Vaticaan."
"Het Vaticaan... ontmoet ik de paus?" Karl lachte
"Beter dan dat. Je gaat een vergadering houden met wat gordijnen."
*
10:18
Karl en Marie zaten aan een tafeltje buiten een café op de Piazza Navona. Vanaf het Pantheon
waren ze langs de Via della Coppella gelopen en stopten ze bij dit kleine café waar de Muze van
leek te genieten. De stop voor een kopje koffie en een cornetto, een Italiaans gebakje, was een
welkome onderbreking geweest voor de intense ochtend die begon onder de koepel van het
Pantheon. Tijdens het gesprek had Karl geprobeerd te bepalen waar ze vandaan kwam. Ze
spraken allebei in geaccentueerd Engels, zijn Deens nog niet getemperd door de zeven jaar die hij

later in Wisconsin zou doorbrengen, maar haar accent was niet te onderscheiden. Het was niet
Italiaans, Spaans of zelfs Grieks. Het was misschien meer een Oost-Europeaan of misschien Frans.
Hij had een paar cursieve vragen gesteld om te zien of hij een aanwijzing kon krijgen, en terwijl ze
met hem praatte, hield ze de lippen stijf op elkaar over alle informatie die de plaats van haar
oorsprong zou kunnen onthullen. Meestal draaide het gesprek om hem, zijn leven, zijn
eenzaamheid en verwarring, en zijn zoektocht naar antwoorden die een paar jaar geleden was
begonnen.
"Voel je je beter Karl?"
"Ja, pauze is nuttig geweest. Je zei dat ik een soort syndroom had in het Pantheon."
"Florence Syndroom 54, of soms aangeduid als Stendhal syndroom. Er zijn drie vreemde
stadssyndrooms over de hele wereld. Een daarvan is het Jeruzalemsyndroom. Het is een ellende
die kan komen over mensen die Jeruzalem bezoeken. Ze raken in de war en denken dat ze een
soort gereïncarneerd Bijbels persoon zijn en beginnen gewoon doelloos rond te dwalen
in semi-psychose totdat ze Jeruzalem volledig verlaten. Een andere komt uit Florence, waar
wordt gesuggereerd dat het kunstwerk veranderingen in mensen veroorzaakt. Dat is waar. Maak
een wandeling door het Cairo Museum of het Louvre en je ziet mensen die er een uur of twee zijn
weggevaagd. De energie die in dat kunstwerk is gestopt, heeft ze omvergeblazen. Dat is wat er
vandaag met jullie gebeurde, toen de plasma-energie in het Pantheon jullie omverblies."
54 De drie syndromen kunnen in meer detail worden gezien op hun volgende Wikipedia-pagina's.
88
"Maar ik ben al eerder in het Pantheon geweest, voelde me helemaal prima."

"Ja, maar vandaag was ik bij je om Plato's Grot en de grenzen van de gesimuleerde
werkelijkheid op je te drukken. De twee samen is wat je over de rand duwde. De derde van deze
stadstypen is het Parijs-syndroom, een gevoel van teleurstelling dat sommige mensen
tentoonspreiden bij een bezoek aan Parijs, die het gevoel hebben dat de stad niet was wat ze
hadden verwacht. Die ene heeft op het eerste gezicht geen zin, maar begint wel zin te krijgen als
je ze samen met de andere twee ziet. Wat heel interessant is, is dat het alleen deze drie steden
zijn. Er is geen New York Syndroom, London Syndroom of Berlijn Syndroom. Alleen Jeruzalem,
Florence en Parijs. Het zijn de drie steden van de grootste historische
leugens die we hebben. Parijs is het oorspronkelijke Jeruzalem, zoals
je zult leren als we gaan, Florence verbergt de leugens van de
Renaissance, terwijl Jeruzalem de leugens bevat die de moderne
westerse religies zijn geworden. Het is dus geen verrassing dat mensen deze
energieën niet aankunnen. Elke stad draagt zijn eigen leugen met zich mee en wil gehoord
worden. Als je er niet klaar voor bent, kan het je raken, een beetje zoals wat je vandaag is
overkomen. Het is echter hetzelfde in Gizeh in Egypte. Ik ken mensen die na een korte
reis worden weggevaagd, en sommigen die de piramides ingaan en als ze er niet klaar
voor zijn, dagenlang problemen kunnen hebben. Vreemd genoeg is er geen Rome-syndroom.
Er is hier net zoveel kunst als Florence en natuurlijk net zo'n grote leugen als Parijs. Maar
misschien hebben deze parasitaire entiteiten, net als Londen, New York en Washington,
die ook plaatsen hebben in de steden van religieuze, commerciële en overheidscontrole,
de energie op deze plaatsen uitgeschakeld. "
"Ik lees al tien jaar, maar ik zie dat ik nog zoveel te leren heb."
"Dat is op één niveau waar, maar je hebt niet meer kennis nodig."

"Ik dacht: dat is waar we allemaal naar op zoek zijn, kennis en wijsheid."
"Dat is wat het systeem in die steden wil dat je najaagt. Jullie willen Waarheid en Vrijheid. Dat is
iets heel anders. Iemand met een hoofd vol kennis is nooit open genoeg om de Waarheid te
vinden, of beter gezegd, de Waarheid hen te laten vinden. Een hoofd dat al gevuld is met ideeën,
overtuigingen en feiten heeft een paar stappen gezet, maar zal niet meer doen totdat ze zich
ervan bevrijden. Intellectualisme is een andere afleiding van dit rijk, en het is iemand die alle
slimste geesten vangt. Je moet dus slim zijn, maar toch wijs, om te weten wanneer je
moet stoppen met slim zijn."
Karl vroeg: "Hoe zit het met de mensen die zeggen dat we ons gewoon moeten concentreren op
het leven hier op aarde, gewoon de hele tijd volop genieten? Ze lijken in ieder geval gelukkig, of
gelukkiger."
Marie strekte haar rug en schouders iets uit. Iets aan de beweging was bijna fascinerend voor
Karl. Hypnotiseerde ze hem, verleidde ze hem, speelde ze met hem of strekte ze gewoon haar rug
uit voordat ze sprak? Wolken van twijfel over deze mysterieuze vrouw en alles wat ze deed bleven
in zijn hoofd ronddwarrelen.
"Wat betekent het eigenlijk om gelukkig te zijn? Weet je, ik had laatst een gesprek met iemand
over dit onderwerp. Een vrouw die iets ouder was dan jij zei tegen mij: 'Ik geniet van het leven. Ik
hou van wat ik doe, waarom zou ik moeite doen om de werkelijkheid of mezelf te begrijpen?' Dus
ik zei tegen haar: 'Oké, je geniet van je leven. Maar dan ga je dood. Ben je voorbereid op wat
er zal gebeuren als je sterft? Heb je zelfs vijf minuten genomen om echt uit te zoeken
wat? Er is een 100% garantie dat je hier weer gerecycled wordt. En vertrouw niet op deze
ideeën van 'hoe je dit leven leeft, bepaalt wat je de volgende keer krijgt'. Een andere manier om
uit te leggen waarom de controleurs al het geld en de macht hebben en anderen niet, is door te
suggereren dat ze in hun laatste leven goede jongens en meisjes moeten zijn geweest, dus ik kan
me beter gewoon concentreren op aardig zijn, aardig vinden en geen problemen veroorzaken.'
Niemand denkt echt dat ze misschien hun ziel hebben verkocht voor dat lekkers. Wees dus
gewoon een goede slaaf. Reïncarnatie is gewoon een ander lichaam. Misschien zal je
volgende leven er een zijn vol lijden. Wat voor nut zou dit leuke leven dat je nu hebt zijn, als je
terugkomt in een leven dat pure hel is? Er is misschien niet eens ruimte in het volgende leven
voor andere gedachten dan hoe te overleven tot een andere dag. Dus, is het beetje plezier en
geluk dat je nu hebt het waard? Wat heb je eraan als het allemaal niets betekent en je de
volgende keer misschien weer in de pure hel bent? Dus misschien wil je een 50-50-benadering
proberen: 50% van je tijd wordt besteed aan het genieten van jezelf in dit rijk, de andere 50%
wordt besteed aan het volledig zien van de dood, zodat je de stappen kunt voorbereiden die
nodig zijn om er zeker van te zijn dat er geen gereïncarneerde hellen in je toekomst
zijn. "
Karl vroeg zich af of het gesprek dat Marie presenteerde een echt gesprek was dat ze had, of een
gesprek dat ze voor zijn voordeel had verzonnen. Hoe dan ook, het had een impact op hem: "Ik
begin dit te krijgen, denk ik. Dit lichaam, dit ding dat hier nu met je zit te praten, het is hier niet
gekomen vanuit een hoger principe, toch? Ik ben hier zo'n beetje vast komen te zitten zoals een
koe in een stal wordt gezet voor de winter."
90
"Denk gewoon niet dat je slecht bent omdat je in een lichaam zit. Sommige katharen raakten
daarin verstrikt. Alleen omdat de hele wereld slecht is in zijn ontwerp,
betekent niet dat je slecht bent omdat je erin zit. We zitten er tegen
onze wil in, omdat we misleid zijn om binnen te komen. Als zodanig
hebben we bijna de plicht om de hele tijd in de wereld te zijn, terwijl
we weten dat ons uiteindelijke doel is om onze misleidingen en
contracten omver te werpen en niet terug te komen. Dit is een
gecontracteerde realiteit op zoveel niveaus. Wat je hier om je heen ziet, zijn alle
contracten, wetten. Bedenk eens hoe vaak je in je leven stukjes papier hebt
ondertekend. Er zijn soortgelijke die we symbolisch ondertekenen, opnieuw via
misleiding, die ons hier binnenhalen en allerlei soorten pijn en controle op ons vestigen.
Dat betekent niet dat we de wereld moeten haten of opblazen, maar weet dat het niet
echt is, het is een simulatie, niet Thuis, en we genieten ervan zoals we kunnen. Ik ben
niet anti-vlees, anti-plezier, anti-seks, anti-koffie, zelfs anti-christ. Al ben ik niet de
Antichrist." Ze nam de laatste slok van haar koffie en maalde.
Karl moest toegeven dat ze hem in vervoering bracht. Niet met iets magisch of hypnotiserends,
maar met simpele heldere woorden en zachte smaragdgroene ogen. Hij had wel extra tijd om naar
haar te staren, niet in romantische zin, maar in de zin van 'hoe te vertellen hoeveel iemand echt
wist'. Hij probeerde af en toe nonchalant in haar ogen te staren als test. Ze moet geweten hebben
wat hij deed, want elke keer als hij het probeerde, keek ze met een grijns op haar gezicht naar
hem om. Hij voelde zich als een vijfjarige die elke keer met zijn hand in de koektrommel werd
betrapt. Ze leek zo lief, zachtaardig, vriendelijk en liefdevol. Toch wist Karl ook dat dat een illusie
was. De ene helft van een geheel. De Muze was ook koud, helder en krachtig. Hij wist dat ze er
niet op uit was om hem opzettelijk pijn te doen, maar als hij zijn bewustzijn liet vallen, konden die
ogen hem op elk moment in een afgrond laten vallen. Ze joeg hem de stuipen op het lijf.
*
10.45 uur
De wandeling naar hun tweede stop van de dag was niet lang en ze passeerden een kathedraal
tegenover het Pantheon, Santa Maria Sopa Minerva. Marie beschreef het als haar favoriete
kathedraal in heel Italië.
"Laat je niet misleiden door de buitenwereld", riep ze uit. "Het ziet er eenvoudig uit, maar
binnenin zit een schat aan wijsheid. Net als dat kasteel in Denemarken waarover je me vandaag
vertelde. Ik zou je aanraden om hier morgen te komen. Maar geef jezelf veel tijd. Elke centimeter
van deze plek moet worden onderzocht. En het is geen kathedraal, geen van allen is dat. Net als
het Pantheon is het een energiecentrum. "Cathode-rals” is een beter woord voor hen.
Het was een boek over Chartres dat de keten van gebeurtenissen voor u opzette om hier
vandaag bij mij te zijn. Als je morgen terugkomt om deze te zien, is hier een aanwijzing: dit is zo
dicht als je bij de Egyptische tempel van Dendera kunt komen zonder naar Egypte te
gaan. "
"Maar we gaan hier vandaag toch niet naartoe?"
"We gaan naar een andere kathedraal in de buurt, en alleen voor één schilderij."
De kerk waar ze naartoe gingen was de San Luigi dei Francesi (St. Louis van de Fransen).
Het is nooit uitgelegd waarom er een belangrijke kerk in Rome is gewijd aan Frankrijk - maar de
geschiedenis is heel fascinerend. Vermoedelijk werd het ontworpen door dezelfde architect die de
koepel van de Sint-Pietersbasiliek ontwierp, en het land om het te bouwen werd geschonken door
de beroemde Catherine D'Medici van Florence. Nogal de stamboom om een kerk voor Frankrijk te
maken.
De binnenkant van de kerk was prachtig. Ze liep hem ver terug naar een kleine kapel die bekend
staat als de Contarelli-kapel, waar drie beroemde meesterwerken zijn. Ze zijn allemaal gemaakt
door de schilder Caravaggio. Marie presenteerde: "Ik weet dat je weet wie deze heeft

geschilderd, maar je zult je niet bewust zijn van wat erin wordt gesymboliseerd. We gaan hier
vandaag wat gordijnen openen, metaforisch gesproken. Je bent misschien niet meer dezelfde
nadat we klaar zijn. Caravaggio sprak met allemaal met aanwijzingen."
Ze vervolgde: "Al deze schilderijen zijn van Mattheüs, een van de discipelen van Jezus. Links staat
de Roeping van Mattheüs. Toch is het heel dubbelzinnig wie er geroepen wordt, de man met de
baard of de jongeman die op tafel slaapt. En natuurlijk dragen de mensen allemaal kleding uit de
Renaissance. Dus, wanneer vindt de afbeelding van Jezus levend plaats? Rechts is een ander spel
over thema's, namelijk de dood van Mattheüs wanneer hij martelaar wordt in Ethiopië. Maar we
zijn hiervoor degene in het midden, De inspiratie van Mattheüs. Maar het is verre van inspiratie."
Karl bekeek het schilderij goed. Hij was hier ook op zijn vorige reis naar Rome geweest, hij
herinnerde zich deze kleine enclave en had genoten van de schilderijen met Anna, maar nu werd
hem gevraagd ze te onderzoeken. De Muze gaf aan dat er een boodschap was, een boodschap die
voor hem bedoeld was. Hij nam een overzicht van het schilderij voor zich. Er was een oude man
links, uiteraard Mattheüs, leunend over een tafel met één knie gebogen op een kruk. Op
tafel lag een open boek en hij houdt een pen vast, dus duidelijk schrijvend.
(mogelijk wordt dit schilderij bedoelt - )
de echte oorspronkelijke is
De rest van het beeld was gewoon donker, behalve een engel die boven hem zweefde, tuniek die
in de wind veegde (zoals men aanneemt dat de engel afdaalt) en een gebaar maakte met de
vingers. In zekere zin leek de engel hem toe te fluisteren en zijn schrijven te inspireren. Karl
merkte ook, bijna terloops, op dat net onder de engelenfiguur enkele lichte penseelstreken tegen
de donkere achtergrond zaten, bijna alsof er iets was, of er was geweest, en vervolgens uit het

beeld was geschilderd. Het kan zelfs de kop van een vogel hebben gehad. Althans, zo leek het
hem allemaal bij het bekijken ervan. Dat zei hij ook tegen Marie. Het verbaasde hem natuurlijk
niet dat zij een heel andere interpretatie van het schilderij had.
"Ik zie het natuurlijk heel anders, maar ik vind het wel leuk dat je de mistige figuur hebt
opgepikt die er wel is, maar er niet is. Daar komen we nog op. De weergave die u hebt
gegeven, is de standaardweergave. Eigenlijk zijn er twee alternatieve manieren om dit
schilderij te interpreteren. Ik zal beide delen. De vraag wordt echt, is dit een engel of niet?
En dit zal ons naar de kern van veel van deze focus brengen. Wie of wat heeft de
werkelijkheid gecreëerd en gemanipuleerd? Wezens eigenlijk. Wezens die niet
menselijk zijn, noch goedheid in hun kern hebben."
"Aliens dan? Zoals Roswell? Alsof van een andere planeet."
"Nee, niet zoals Roswell. Dat is een andere misdirection in de hele game, hoewel een
misdirection die destijds enigszins uit de hand liep. Daar gebeurde iets in 1947, maar
het waren geen buitenaardse wezens van een andere planeet die opdoken; de
buitenaardse wezens zijn hier geweest en hebben al heel lang de controle. Roswell was
iets heel anders."
Marie verstilde haar toespraak om te voorkomen dat een van de bezoekers die naar schilderijen
kwamen staren die ze nooit zouden begrijpen, van streek zou raken. "Om te begrijpen wat
Caravaggio hier heeft gedaan, moet je je realiseren dat dit zijn tweede schilderij van dit
tafereel is. Zijn origineel werd afgewezen door zijn beschermheer kardinaal Del Monte.
Helaas is dat schilderij niet meer onder ons. Het belandde in Berlijn en werd tijdens de
Tweede Wereldoorlog verwoest. Gelukkig is er een zwart-wit schets van bewaard
gebleven. Je moet het zelf zien om het te begrijpen, maar ik zal mijn best doen om het
je uit te leggen."55 "Mattheüs zit in een stoel, er is geen tafel. En hij is minder
heilig en veel ruiger afgebeeld. Je zou hem kunnen zien als een rugbyspeler of
een ander type atleet. Zijn handen lijken zo gespierd dat het voor hem
onmogelijk lijkt om in het open boek op zijn schoot te schrijven. De engel
verschijnt naast hem, staand op de grond op dat schilderij. De tolken proberen te
beweren dat de engel een man is, maar engelen waren dat vaak vrouw ten tijde
van Caravaggio. Ze leunt in een zeer verleidelijke pose over het boek, fluistert
vlees onder de lichte sluiers die ze draagt, en buigt zich over hem heen, haar
rechterhand bovenop de zijne. Helpt ze hem 'met het schrijven', inspireert ze
hem met een infuus van seksuele energie. Misschien. Of verleidt ze hem, hand op
de zijne, om te stoppen met schrijven, alsof ze wil zeggen, vergeet dat en kom
tijd met me doorbrengen? Hoe dan ook, het zal ons naar de kern van de
gnostische leringen in de Nag Hammadi-documenten brengen. Als het een
inspiratie is, dan gaat het hier om het Evangelie van Filippus en de nymphion
bruidskamer. Maar dit verwijst waarschijnlijker naar de wezens die ze
archonten noemden, buitenaardse afgezanten van de Demiurg, meer
computermachine-achtig dan iets anders. Ze worden ook wel engelen
genoemd."56
55 Deze schets is te zien op https://www.wga.hu/framex-e.html?file=html/c/caravagg/04/25conta.html&find=matthew
93

"Je gaat nu zeggen dat engelen een leugen zijn, nietwaar?"
"Engelen zijn hoogstwaarschijnlijk niet wat religie heeft gepusht,

maar zijn archonten en demonische wezens in vermomming. Een
ander niveau van misleiding van menselijke zielen. Dit zal doorgaan
in de astrale wereld nadat iemand sterft, wanneer de laatste trucs en
verleidingen op ons worden gespeeld. Trouwens, al deze concepten
waar mensen hun energie op richten, zoals liefdevolle gidsen,
engelen, spirituele wezens en krachtdieren, zijn allemaal krachten
buiten onszelf waar we onze innerlijke leiding aan overdragen? Wie
controleert of deze astrale wereldwezens zijn wat ze beweren te
zijn? Denk aan de naam die in het christendom werd gebruikt voor de
hoogste engelen; aartsengelen. Het zijn archon-engelen. De top van
de archonische ladder van parasitair-demonische wezens. Is dat echt
aan wie je de leiding van je leven wilt overdragen?"
"Maar Caravaggio schilderde een tweede zoals je hier ziet. Wanneer

je begrijpt dat dit geen engel is die hem inspireert, maar een demon
in vermomming als een engel die hem kwelt, is dit allemaal logischer.
Daar zit een mogelijke piekerige figuur. Dat zou de ibissenkop Thoth
kunnen zijn die hermetische en alchemistische wijsheid probeert te
gebruiken om de 'betovering' die ons door de archon-demonen is
opgelegd, omver te werpen, zodat Matteüs dan vrij zou zijn om in
totale helderheid en vrijheid te schrijven. Of het zou De Adelaar
kunnen zijn, zoals schrijver Carlos Castaneda de schepper van dit rijk
(de Demiurg) beschreef, die zich er rechtstreeks mee bemoeide. Het
element van openlijke seksualiteit is nu verdwenen uit dit tweede
schilderij, daarom neig ik meer naar de demon in disguise-theorie.
Dit is geen schilderij van inspiratie, maar een van manipulatie. Of het
laat zien dat veel van wat we als inspiratie beschouwen in feite een
vorm van manipulatie is. Als je echte schilderijen van inspiratie uit de
werelden buiten dit rijk wilt zien, moet je een studie maken van
Annunciatie-kunstwerken. Begin met het werk van Frau Angelica in
het klooster van San Marco in Florence. Kijk dan naar de versie van
Da Vinci en Botticelli en alle anderen. Caravaggio was op iets anders
gericht."
56 Twee andere schilderijen (van Cezanne "Kus van de Muze" en Gabriel De Cool "De Muze" geven een vergelijkbare
lay-out. De schrijver zit in een stoel op het bureau een open boek, en een pen of quill ligt in zijn hand. De "figuur"
verleidt hem of inspireert hem, afhankelijk van je vooruitzichten.
56Two other paintings (by Cezanne “Kiss of the Muse,” and Gabriel De Cool “The Muse,” give a similar layout. The writer is in
a chair on the desk is an open book, and a pen or quill is in his hand. The “figure” is either tempting him or inspiring him,
depending on your outlook.

Cezanne “Kiss of the Muse Gabriel De Cool “The Muse,”
94
"Dus, wat willen deze wezens?" vroeg Karl.
"Eenvoudig antwoord, je ziel.57

Of we zouden kunnen zeggen de energie die je ziel levert. Je zou ook je bewustzijn en je
ervaringen kunnen zeggen. Het grotere antwoord, om de energie van ons te nemen, om
deze simulatie aan te drijven en draaiende te houden, zodat zielen gevangen blijven en
kunnen worden gedolven voor energie. Elke computersimulatie heeft constant
vermogen nodig om te draaien, en zoals je kunt raden, heeft iets dat zo complex is veel
energie nodig. Het had gecreëerd kunnen zijn als een vreugdevolle liefdevolle plek, maar dat is
niet wat ze willen, omdat conflict, verwarring en lijden sterkere energie creëren voor de oogst.
Liefde en geluk produceren ook energie voor hen, maar slechts een lagere hoeveelheid. Over het
algemeen, zodra iemand dit doorheeft, proberen ze de wereld te repareren, er de plaats van hun
dromen van te maken. Hoop leidt hen. Hoop zorgt ervoor dat ze hun hoofd tegen bakstenen
muren slaan om een simulatie van lijden te forceren tot een simulatie van geluk. Het is een
simulatie. Het is op een bepaalde manier ontworpen en het werkt zoals het werkt."
Het was gemakkelijk te zien dat Karl weer door elkaar werd geschud, net zoals hij in het Pantheon
was geweest.
"Maak je niet te veel zorgen over dingen Karl. De ziel is niet slecht. De ziel was en is altijd zuiver
en compleet. Maar het werd misleid om een valse wereld binnen te gaan die kwaadaardig is,
gerund door deze demonische entiteiten. Het wordt zo gemakkelijk voor iemand, te midden van
lijden, om onder hun val te lopen en te beginnen te worden zoals zij. Toch zou je kunnen zeggen
dat iedereen die nog een ziel heeft, gered kan worden, de ziel is zuiver, alleen het vlees kan
verzocht worden."
"Zij die nog een ziel hebben. Je bedoelt dat mensen hun ziel hebben verloren?"
"Diep van binnen weet je dat dit geen mythe is. Er zijn allerlei verhalen over zangers,
acteurs of politici die 'hun ziel aan de Duivel hebben verkocht' voor een hoop materiële
goodies. Dat is één manier, maar anderen hebben, of zullen het verliezen, simpelweg
door zich niet genoeg bewust te zijn van wat er aan de hand is en het te verliezen door
onwetendheid. Rudolf Steiner sprak hier veel over toen hij nog leefde, hoe degenen die
de leiding hadden over dit notenhuis uiteindelijk technologische apparaten zouden
creëren die eerst mensen van de Geest en uiteindelijk van hun eigen ziel zouden
scheiden. Het zal waarschijnlijk in je leven gebeuren Karl, dus je kunt maar beter
volledig klaar zijn om ten koste van alles verbonden te blijven met je ziel. Het is zowat
de enige echte fout die iemand kan maken in deze simulatie."
57 Diepere discussie over wat een Ziel is, zal in hoofdstuk dertien verschijnen
95
xxx
Ze vertelde hem over een schilderij in de Galerie Borghese aan de andere kant van Rome met een
andere Caravaggio, St. Jerome Writing, of St. Jerome In His Study. Hij moest er goed op letten
dat de persoon van de heilige Hiëronymus er identiek uitziet als de figuur op dit schilderij in de
Franse kerk. Ze zijn dezelfde persoon, alleen met verschillende namen. Op het schilderij van
Borghese is het boek er, net als de tafel, maar nu is er geen engel achter Hiëronymus,
terwijl er een schedel op een bureau verschijnt. De schedel kan het egoïstische zelf
vertegenwoordigen, dat moet worden weggegooid, of misschien vertegenwoordigt de
schedel dat hij de 'engel-demon' heeft verwijderd die hem verleidde, zodat het hem niet
langer kan storen. De Muze vertelde hem dat de Caravaggio in de Borghese "nog steeds
Mattheüs is, maar nadat de 'demonische krachten' zijn verworpen of volledig zijn
afgestoten."
"Karl, het goede nieuws is dat als je dit eenmaal op een completer niveau begrijpt, je het zelf kunt
zien en naar die rijken kunt gaan om deze informatie zelf te verifiëren. Je kunt je eigen paragnost
worden, en je hebt zeker geen van deze gekke drugs nodig om het te doen. Drugs van alle
soorten zijn een andere valstrik. Je kunt het allemaal doen, misleiding ontrafelen en de ziel
samentrekken, het oogsten van energie ontrafelen, je geest en helderheid herwinnen en naar je
Kracht lopen, die dit rijk zal verlaten. De Gnositcs en de Katharen begrepen hier vrijwel veel van.
Hoe meer je te weten komt wat ze wisten, hoe dichter je bij het begrijpen van de
geheimen van de zeer weinigen zult zijn."
Ze stonden allebei een paar minuten stil naar het schilderij te staren.
Toen draaide ze zich langzaam naar hem toe: "Karl, ik denk dat je nu klaar bent voor de
gordijnen." Marie kreeg de meest duivelse glimlach op haar gezicht en Karl wist niet zeker of hij
opgewonden of bang moest zijn toen ze rechtstreeks in zijn ogen sprak. "Deze gordijnen zullen
het begin zijn van 'gordijnen voor jou'." *
15.51 uur
Karl en zijn nieuwe leraar stonden in de nogal drukke ruimte van de Sixtijnse Kapel in het
Vaticaan. Ze hadden een aangename lunch van gefrituurde artisjokken en gnocchi in het Joodse
getto achter de rug. Ze hadden een mooie rustige tafel achterin, en ze spraken heel weinig
samen, namen alleen de ruimte en het genieten van het eten in zich op.
96
Maar nu waren ze in commotie van een van 's werelds grootste toeristische haltes. Duizend
mensen schreeuwden allemaal om ruimte om, zoals verwacht, het plafond te bewonderen. Toch
wist Marie een geheim over de Sixtijnse Kapel.
"Je weet waarom we hier zijn, hè Karl?"
Karl was in de war en keek rond in de drukke ruimte. "Je zei iets over gordijnen; Ik zie hier geen
gordijnen opgetrokken."
"Kijk je echt goed? Is je bewustzijn scherp? Gordijnen maken deel uit van dit mysterie. Heb
je de muren niet geïnspecteerd?"
Zoals de meeste toeristen was Karl volledig gefocust op het verbazingwekkende plafond van
Michelangelo. Toegegeven, hij nam ook kennis van de verre muur, waar Michelangelo een ander
meesterwerk had geschilderd, deze inclusief zichzelf in de scène (als slechts een stuk huid). Karl
wist dat het symbolisch was omdat het meer was dan alleen een stuk vlees. Maar toen ze de
muren noemde, draaide hij zijn hoofd en keek naar de zijmuren. Links van hem viel het direct
op het gigantische schilderij waarvan hij wist dat het was gemaakt door een andere
grote kunstenaar, Botticelli. Er waren ook andere beroemde renaissancekunstenaars aan de
muren. Maar toen staarde Karl verder naar beneden naar de vloer, totdat hij in zijn spoor stopte.
Hoe heeft hij dit niet opgemerkt? Het hele onderste deel van elke zijgevel werd beschilderd met
gordijnen. Ze schilderden gordijnen op de muren. Ze hadden een Botticelli-schilderij kunnen
hebben zoals de rij hierboven, maar ze wilden alleen gordijnen. Het sloeg nergens op.
"De meesten merken de gordijnen zelfs nooit op, en als ze dat wel doen, is het maar voor een
moment voordat hun blik teruggaat naar de eye-candy, het plafond. Een manier om verschillende
lagen van de werkelijkheid te begrijpen is om Plato's grot analogie in moderne terminologie te
ontcijferen. Je zou dus kunnen zeggen dat er een originele grot was, of je zou kunnen zeggen een
origineel programma, zoals ik al zei. Maar dat deed niet wat de Demiurg hoopte en ze moesten er
een tweede programma bovenop leggen. Dat is wat de Zen 'schildpadden bovenop schildpadden'
betekent. Het is de sluier van Isis, een gemanipuleerde laag van valsheid om de oorspronkelijke
valse laag te bedekken. En niet om je bang te maken, maar er wordt nu een andere gesimuleerde
laag geperfectioneerd, om bovenop deze te worden gelegd... Een andere schildpad, een ander
programma. Het kan over twintig of dertig jaar klaar zijn, en wat een puinhoop zal het zijn voor
iedereen die dat pad bewandelt. Het is al moeilijk genoeg om in dit rijk te vertrekken zoals het is.
Zie je niet wat de gordijnen voorstellen? Zij zijn de valse laag waar we in ons dagelijks leven mee
te maken hebben. Die gordijnen zijn de muren van Plato's Grot, en om iets meer echts te
ervaren, is het iemands taak om deze gordijnen te openen." "Zeg je dat die gordijnen hier open
kunnen? Dat de geschilderde gordijnen aan de muur kunnen bewegen?"
"O ja, zowel metaforisch in jezelf als op deze muren. Wanneer je begrijpt dat deze muren
eigenlijk holografische platen zijn, afbeeldingen bovenop afbeeldingen, zal de Sixtijnse
Kapel veel logischer worden. Onze hele gesimuleerde werkelijkheid is hier nagebootst,
zoals in het Pantheon werd gedaan. De wereld staart al enkele eeuwen naar alle kunstwerken
hier. En hoe mooi het ook is, het is maar een laagje. De echte boodschappen van de Sixtijnse
Kapel bevinden zich in de holografische laag voorbij de uiterlijke afbeeldingen. Ze gaan open, of
we zouden kunnen zeggen oplossen, wanneer je de juiste manier raakt om je hoofd vast te
houden. Dit gaat niet over kalm, stil of gelukkig zijn. Het gaat erom dat je op een plek bent waar
alle standaard valse realiteit je niet in haar echtheid kan misleiden. Dan lost de sluier op en gaan
de gordijnen open - ik kan het niet anders uitleggen. Je kunt het pas begrijpen als je het gedaan
hebt."
"Een beetje zoals de Wizard of Oz."

"Ja, ik was die metafoor vergeten, domme ik. Om achter het gordijn te kijken naar wat er
werkelijk aan de hand is met de werkelijkheid, en te zien dat een kracht die niemand kende de
controle heeft. Het is schokkend om eindelijk te zien, en daarom probeert bijna niemand het te
zien. Ze schermen zich af om zelfs maar in de buurt van de gordijnen te komen, alsof er iets in
ons is geplaatst om ons weg te jagen als we dichtbij komen."
"Omdat?"
"Omdat mensen krachtige wezens zijn. Dat zijn we echt. Daarom is

kennis over deze sluiers en lagen belangrijk. Deze gordijnen zijn echt
muren die over onze kracht binnenin zijn geplaatst. We zijn
eeuwenlang gemanipuleerd. We worden als kind gehersenspoeld op
school en door religie. Ik bedoel, moderne scholen laten jonge
kinderen denken dat ze een autoriteitsfiguur moeten vragen om naar
het toilet te gaan. Een wereld ontworpen rond angst omringt ons en
onze waarneming wordt voortdurend gemanipuleerd. Maar zelfs met
dit alles breken sommige mensen los van de conditionering,
overtuigingen en angsten, om toegang te krijgen tot diepe krachten
om dit rijk te veranderen. Ze kunnen mensen genezen of beschermen
wanneer dat nodig is. De echte mensen die dit kunnen zijn veel
minder dan hoeveel beweren dat ze dat kunnen. Gezien alle sluiers
en lagen van dit rijk, is het verbazingwekkend dat iedereen
überhaupt magisch kan zijn. De controleurs zijn bang voor onze
macht. Het is die kracht die ze oogsten en voor zichzelf gebruiken,
deels omdat ze het nodig hebben, en deels omdat ze bang zijn voor
wat er zou gebeuren als mensen het krankzinnige spel zouden
begrijpen waarvan ze deel uitmaken, en zouden stoppen met het
'toestaan' dat hun macht wordt weggezogen. Daarom is het openen
van de gordijnen zo'n belangrijke symbolische taak."
98
"Kunnen ze voor me opengaan als ik naar de muur begin te staren?"
Ze lachte. "Vandaag niet. Je kunt staren wat je wilt, zo blanco zijn als je wilt, alles wat je gaat
zien zijn gordijnen. Er zal een volledige transformatie nodig zijn. Daarom ben ik hier."
"Je gaat me transformeren."
"Oh nee, ik kan niemand transformeren. Alleen jij kunt jezelf transformeren. Wat ik wel kan doen
is je de tips geven hoe je het moet doen. Maar denk op geen enkele manier dat je jezelf
moet repareren. Dat is een andere valkuil die er is, het idee dat je niet goed genoeg of
waardig genoeg bent. Het is sterk en houdt de boekenverkoop van de helpers florerend. Doe
gewoon werk om te transformeren hoe je waarneemt, roei al je overtuigingen uit en vervang ze
dan niet. Begin te leven zonder overtuigingen, zodat je niet langer geconditioneerd of
gemanipuleerd kunt worden zoals je bent geweest."
"Ik ben gemanipuleerd?"

"Je hele leven."
"Door wie?"
"Iedereen die je hebt ontmoet."
"Iedereen heeft me gemanipuleerd?"
"Niet expres. Ook zij werden gemanipuleerd door iedereen die ze kenden, enzovoort. Mensen
bleven de misvatting gewoon van generatie op generatie doorgeven."
"Hoe weet ik dat je me nu niet manipuleert?"
"Dat doe je niet. Je zult zelf moeten beslissen of ik nog steeds binnen het systeem van de
werkelijkheid ben, of iemand die de ketenen van de Grot heeft verbroken en ergens anders is. Als
je dat allemaal uitzoekt, over mij of over wie dan ook, dan begin je te weten wie je precies kunt
vertrouwen. Dan is het jouw taak om de aanwijzingen te volgen," lachte ze, "naar waar ze wijzen,
en naar de andere kant te gaan."
"De andere kant van de werkelijkheid, of de andere kant van deze gordijnen?" vroeg Karl
nieuwsgierig.
"Ik zie niet echt een verschil."
99
ZE LEVEN IN EEN DONKERE STAD, VERLOREN, MET

HUN OGEN WIJD GESLOTEN
"Eerst kwam de duisternis. Toen kwamen de Vreemdelingen." Donkere stad
Ik ga een paar films bespreken die werken met de onderwerpen in dit boek. Wees echter
duidelijk dat films, televisie en muziek niet in de simulatie zitten om je te helpen. Films
worden geproduceerd in Hollywood, en zoals symboliekexpert Jordan Maxwell opmerkte, was de
oude druïdische toverstaf gemaakt van "hulsthout". De filmindustrie beweert zelfs dat ze magie
maken, maar wat voor soort wordt nooit gevraagd. Films zijn er om te conditioneren, af te leiden
en eenvoudige antwoorden te geven aan de massa. Televisie "programma's" ons. Ze worden
programma's genoemd en stations worden niet voor niets "kanalen" genoemd. Auteur Jerry
Mander waarschuwde ons al in 1977 voor de gevaren van televisie in alle vormen, maar niemand
luisterde naar hem. Door smartphones en pc's zijn sommige dingen veel verder gegaan dan de
gevaren van zijn boek. De muziekindustrie produceert soms interessante nummers om op te
dansen, maar is ook een beerput van gevaarlijke krachten: geprogrammeerde teksten en uit
harmonische frequenties. In de wereld van de waarneming zijn de dingen niet wat ze lijken.
Dat gezegd hebbende, af en toe, wat "Dat wat voorbij de bubbel is" zou kunnen worden
genoemd, manifesteert informatie in de droom. The Matrix krijgt de meeste aandacht, maar die
film is niet te vergelijken met zijn oorsprong Dark City (1998), die het jaar ervoor uitkwam. Het
is een echte klassieker en inderdaad de bron voor de meeste andere "wijsheidsfilms" van de
komende 25 jaar. Het was David Scoma die me hielp inzien dat Donnie Darko, waarvan hij
beweert dat het de beste film is die ooit over spiritueel ontwaken is gemaakt, in feite door het
universum is geschreven. Niemand die erbij betrokken was (de regisseur, acteurs etc.) begrijpt de
film echt, ook vandaag nog. Het Universum manifesteerde zich via hen om zijn punt over te
brengen. Toen ik dat eenmaal begreep, kon ik verschillende andere films of tv-programma's
vinden, niet alleen met gekoppelde thema's, maar ook gekoppeld aan het opnemen of bewerken,
wat bewees dat er een verband was. Het is niet zozeer dat een schrijver of regisseur werd
beïnvloed, maar dat er iets door hen heen werkte bij het maken van deze films.
Het belangrijkste doel van dit hoofdstuk is om je in staat te stellen je blik te richten op alle films
die je ziet, tv die je bekijkt, video's die je bekijkt en muziek die je hoort. Ik nodig je uit om even
te pauzeren en te vragen "is dit hier om me te helpen, of me nog verder in de val te lokken?"
(Als een opmerking, het zal veel gemakkelijker zijn om deze sectie te lezen nadat je de film of tv-
serie die hieronder wordt besproken minstens één keer hebt gezien. Ik zou je aanraden om eerst
alleen de secties te lezen die je hebt gezien, of eerst de film te bekijken voordat je het examen
leest. Hoewel interessant, kan het commentaar verwarrend zijn zonder een eerdere weergave.)
Donkere stad
Dark City is een film gemaakt door het Universum. Helaas begrepen zo weinigen de film, en
het was zo'n flop aan de kassa, dat het universum in de loop van de tijd meer moest blijven
maken: Matrix, Donnie Darko, Truman Show, Lost, Vanilla Sky, Inception en Adjustment
Bureau om er maar een paar te noemen. Maar voor alle duidelijkheid, al deze films zijn
hervertellingen van Dark City, behalve Donnie Darko die een speciale klasse apart is. Dark City
verklaart veel van onze realiteit, de illusie ervan en wie die illusie creëert. Maar er zijn zoveel
lagen. En Dark City eindigt niet met het happy end dat mensen geloven. Hij verlaat de
grot niet, in feite vind ik de hierboven genoemde films erg goed als het presenteren van
de grot (of op zijn minst het materiële element van de grot) maar niet de werkelijke
manier van verlaten.
Ik zal een overzicht geven van de film in een alinea of twee voor degenen die het niet hebben
gezien. Het werd geschreven en geregisseerd door Alex Proyas, een Griek oorspronkelijk geboren
in Alexandrië, Egypte, maar woonde het grootste deel van zijn leven in Australië. Het speelt zich
af in een stad, schijnbaar in de jaren 1940 of 50 (maar het heeft elementen uit veel verschillende
tijdframes). We ontdekken later dat dit niet echt een stad is, maar een kunstmatig rijk gecreëerd
met behulp van paranormale krachten door een buitenaards ras genaamd "The Strangers". De
Strangers brachten mensen naar dit rijk vanuit hun oorspronkelijke huis voor een experiment.
Deze valse stad is een wereld die ze elke middernacht vernieuwen en veranderen, door nieuwe
herinneringen en identiteiten in de mensen te implanteren. Dit rijk, zo komen we later te weten, is
een gigantische cirkelvormige stad die in de ruimte zweeft en altijd in eeuwige
duisternis verkeert. De Vreemdelingen zijn een uitstervend ras en ze experimenteren op
mensen omdat ze de menselijke ziel willen begrijpen. Ze geloven dat ze door dit te doen het
geheim zullen verwerven om zichzelf te redden. Ze geloven dat herinneringen op de een of andere
manier verbonden zijn met de ziel, en als zodanig is het belangrijkste element van hun
experimenten menselijke herinneringen. Elke nacht om middernacht wordt de stad
stilgelegd en moet iedereen gaan slapen. Tijdens deze bevriezingsperiode worden
nieuwe identiteiten en herinneringen (omdat identiteit is gekoppeld aan het geheugen)
aan elk mens gegeven, die ze de volgende dag zullen beleven. De ene dag leven ze rijk, de
volgende dag arm ze. Dit betekent dat de mensen in Dark City elke dag wakker worden met een
nieuwe reeks valse herinneringen, aan een personage dat niet echt hen is, dat de volgende dag
weer zal veranderen. Sommige personages lijken een tijdje hetzelfde te blijven (zoals de
detective) terwijl anderen 's nachts veranderen, maar op geen enkel moment leven ze de
waarheid van wie ze zijn omdat ze zich na zoveel geheugenvegen niet meer kunnen herinneren.

Een van de eerste dingen om te begrijpen over Dark City is in de namen van de personages. John
Murdoch wordt onze held van het verhaal. Dat hij Johannes heet is veelzeggend, maar waar wijst
de naam specifiek naar? Is het aan Johannes als de belangrijkste discipel van Jezus en schrijver
van de gnostische en kathaarse tekst Geheim Evangelie van Johannes (ook wel het Apocrief van
Johannes genoemd), of is hij Johannes de Doper, of is de naam gerelateerd aan het idee dat alle
hoofden van de Priorij van Sion (van Rennes Le Chateau overlevering) de naam Johannes of Joan
aannamen? Hij zal de originele "One" zijn waar de eerste Matrix-film naar verwijst.
Een grotere boodschap is de naam van de dokter gespeeld door Kiefer Sutherland. Hij heeft
dezelfde naam gekregen als Dr. Daniel P. Schreber, een Duitser die in 1903 Memories of My
Nervous Illness schreef. In dit boek beschrijft hij een mentale inzinking die hem jarenlang naar
psychiatrische ziekenhuizen stuurde. Hoewel het een belangrijke basistekst van de psychologie
werd, als je verder kijkt, bespreekt hij tijdens zijn "episodes" de samenstelling van de
werkelijkheid, het rijk van God en wezens die hij ziet omgaan met mensen. Het is moeilijk te
zeggen hoeveel van wat Schreber doormaakte een echte "geestesziekte" was, en hoeveel hij
voorbij de sluier van de normale realiteit zag en niet in staat was om te gaan met wat hij zag. Ik
ben er momenteel een paar hoofdstukken mee bezig en onnodig te zeggen dat het een
fascinerend boek is.
We krijgen onze eerste glimp van John als hij "wakker wordt" in een badkuip.
Deze badkuip zal symbolisch belangrijk worden (en een van onze vele Matrix-overeenkomsten).
We komen er later achter dat hij op de een of andere manier erin geslaagd is om zich te bevrijden
van de poging om nachtelijke nieuwe herinneringen in te brengen (in dit geval om hem te laten
denken of geloven) dat hij een seriemoordenaar is. Op deze openingsscène kom ik later in dit
onderzoek. Hij weet niet wie hij is of waar hij is, en gaat op zoek naar zijn ware identiteit.
Uiteindelijk ontmoeten we de andere personages, zijn vrouw Emma, inspecteur Frank Bumstead
(die ook zijn realiteit in twijfel trekt), detective Eddie Walenski (die halfgek werd van het barsten
van de bubbel van de realiteit), de donker gecoate Strangers die achter John aan zitten, en Dr.
Schreber die voor The Strangers werkt om hun experimenten te perfectioneren (zodat hij een
wetenschapper kan blijven en zijn geheugen niet kan laten wissen). Schreber verzint later een
specifieke injectie voor John, die in plaats van zijn herinneringen te wissen, hem nieuwe
herinneringen geeft die volledige kennis bevatten. In het brouwsel waarmee Schreber Johannes
injecteert, plaatst hij zichzelf in Johns herinneringen, om als een soort vertrouwde gids te
fungeren. In bijna alle geïmplanteerde herinneringen aan de dokter die met de jonge Johannes
omgaat, is er zonlicht aanwezig, dat een realiteit symboliseert zonder De Vreemden en
tegelijkertijd het Licht van dat wat voorbij de Duistere valse werkelijkheid is. Door de leringen van
Dr. Schreber begint John zijn psychische kracht te benutten (in een hogere mate dan The
Strangers).
John's zoektocht was gericht op een ansichtkaart van een oceaanparadijs genaamd Shell Beach,
en later een dagboek. Het wordt Dark City genoemd omdat het altijd nacht is. In de film zal
John aan Bumstead vragen: "Herinner je je ooit de laatste keer dat je zonlicht zag, wanneer was
het?" De Strangers lijken zonlicht te verafschuwen, net als water (wat natuurlijk de twee
belangrijkste kenmerken zijn die nodig zijn voor het leven op aarde). De Zon is ook een
symbolische verwijzing naar het oorspronkelijke licht van God, dat waarvan we allemaal
gescheiden zijn geraakt, en in zekere zin is een deel van Johannes' echte zoektocht niet om het
mooie zonnige Shell Beach te vinden (waarvan hij ontdekt dat het nooit echt heeft bestaan), maar
het Absolute Licht van dat wat buiten het materiële ligt. Dark City is niet donker door het
ontbreken van Zon, maar donker door gebrek aan licht van Gnosis en Ware Wijsheid. Bedenk dat
op de ansichtkaart voor Shell Beach een zon in de linkerbovenhoek verschijnt, maar hij knipoogt.
Knipogend om te suggereren dat aan de ene kant het hele idee van Shell Beach en de zon een
leugen is. Natuurlijk, gezien de stelling van dit boek, kan de knipogende zon aangeven dat de

zon de tunnel van licht is, precies datgene wat we willen vermijden om aan Plato's grot te
ontsnappen.
Er is veel om in te graven als we kijken naar de groep die we alleen kunnen beschouwen als de
"controllers" in de film. Er wordt ons verteld dat "eerst de duisternis kwam, toen kwamen De
Vreemdelingen." Dus wat was deze oorspronkelijke duisternis, een soort hypnotische slaap om de
eerste mensen naar de nieuwe Donkere Stad te brengen? De Strangers zijn degenen die
mensen uit hun huis hebben gehaald (de details van dit menselijke huis worden nooit
aangegeven) en vervolgens hebben ze Dark City vervaardigd. Mensen zijn dus eigenlijk
vreemden in het rijk, hoewel die naam wordt gegeven aan deze kaalhoofdige, donker
gecamoufleerde wezens.
De vormen die we zien van The Strangers zijn slechts schelpen. Het zijn de lichamen van dode
mensen die The Strangers zich hebben toegeëigend. Wanneer een van hen sterft, zien we een
insectachtig wezen uit hun hoofd komen. Dit weerspiegelt The Matrix en het idee dat wat we als
onze geest beschouwen, niets anders is dan een binnenvallende parasitaire entiteit die ons denken
heeft overgenomen. Wat ik interessant vind, is dat hoewel er duizenden vreemden zijn, niet één
van hen een vrouwelijke vorm heeft. Waarom is dat? Waarom had de regisseur niet eens één
vrouwelijke Stranger? Dit is geen vergissing maar een keuze. De boodschap achter die keuze is
nog niet onthuld.
De belangrijkste controle van de vreemdeling over de werkelijkheid is door middel van

paranormale geestmanipulatie - een soort bijenkorfmentaliteit. Om middernacht zijn ze in
staat om de werkelijkheid om te vormen naar een nieuwe versie door collectief gebruik te maken
van deze krachten. De werkelijkheid wordt dus elke middernacht gereset. We zijn onlangs te
weten gekomen dat onze eigen wereld in het verleden ook meerdere keren is gereset. In ons rijk
is geen uitleg gegeven om uit te leggen wanneer en hoe deze eerdere resets plaatsvonden.
Misschien kunnen deze resets worden gegenereerd door een soort psychische kracht die in ons rijk
wordt vrijgegeven, zoals deze film aangeeft. Dit vermogen om de werkelijkheid vorm te geven
staat bekend als "tuning" en is een zeer Castaneda-achtig woord, omdat hij spreekt over de
beweging van het verzamelpunt als afstemming op een nieuwe frequentie, die daardoor een
geheel nieuwe wereld of realiteit zal creëren. Hoe John Murdoch dezelfde vaardigheid verwierf als
de Strangers wordt nooit uitgelegd, alleen dat toen hij de naald aan de pijnappelklier weerstond
(en je zult in de hele film veel dennenappels opmerken, symbolisch voor de pijnappelklier). John
heeft hetzelfde stemvermogen als The Strangers, en dit lijkt hen enorm bang te maken.
104
We krijgen elke middernacht een glimp van wat er echt aan de hand is wanneer tijd, ruimte en
herinneringen worden gereset en opnieuw worden gevormd. Het komt uit een korte scène van de
bioscoop net als de kloktwaalf slaat. Er staan twee films op het hoofdbord. Links beweert de titel:
"Now Showing: The Evil, late show nightly." Deze kleine feesttent beschrijft wat er elke nacht
gebeurt en dat het slecht is. Deze hele manipulatie van tijd, ruimte en herinneringen is slecht. Om
middernacht op de trap onder deze feesttent zijn een aantal mensen in de slaapstand gevallen,
wat opnieuw onthult op wie het kwaad wordt beweerd. Op de partytent aan de rechterkant staat
echter een andere titel "Coming Attractions B OK of dreams." Het zinspeelt op de toekomst, maar
één O in de titel ontbreekt waarschijnlijk. Dus de aankomende film kan "boek van dromen" zijn of
het kan ook worden gelezen als "Be OK of dreams." Dat kan een teken van hoop zijn, of een teken
van verdere beknelling van de valse realiteit, afhankelijk van hoe je het bekijkt. Wat interessant
is, is dat in tegenstelling tot de slapende mensen op de trap onder de linkertent, niemand slaapt
onder de B OK van dromentent, alsof de dromen waarover hier wordt gesproken niets met slaap
te maken hebben. Worden dromen slechts eerdere herinneringen aan vorige levens uit eerdere
geheugendoekjes aan ons herinnerd?58 Deze alinea kan heel moeilijk zijn voor degenen die de
film niet hebben gezien.

Naarmate we verder gaan, moeten we zien dat het zoeken naar de vraag of Johannes al dan niet
de moordenaar is, in feite een discussiepunt is. Want wie hij denkt te zijn of wat hij doet, is
slechts een product van de nachtelijke injectie door The Strangers. Net zoals een robot van
Westworld die een andere robot doodt, geen moordenaar kan worden genoemd (omdat hij gewoon
de programmering volgt die hij van Ford en Bernard heeft gekregen). Evenzo betekent wie of wat
Murdochs uiterlijke identiteit is, heel weinig. Wie of wat er achter alle identiteitsinjecties staat, is
het enige dat er echt toe doet.
De verwarring van het geheugen is meestal de belangrijkste aanwijzing voor mensen om in de

Waarheid van zichzelf te graven. Het zijn de herinneringen die John heeft aan Shell Beach,
waarvan hij begint te twijfelen of ze misschien niet echt zijn, en die hem op een zoektocht naar
weten sturen. Dit doet me denken aan Mauve in de tv-serie Westworld, waar ze haar eigen
tekeningen vindt van de ruimtepakachtige mannen die haar na elk van haar 'sterfgevallen'
weghalen, om vervolgens te worden gerepareerd en vervolgens weer op de werklijn te worden
gezet. Ze laat in elk van deze levens voortdurend notities voor zichzelf achter, een nieuwe
tekening, in de hoop dat ze zich in een van de resets alles zal herinneren. Onderdeel van deze
serie is het verhaal van Mauve die deze aanwijzingen uit haar verleden heeft gehaald, om door
haar eigen zogenaamde herinneringen te graven, om te vinden wat waar is. John doet hetzelfde
met Shell Beach, en in feite heeft hij zich misschien ooit gericht op het dagboek (dat hij later leeg
vindt) als een manier om zichzelf tot begrip te brengen.
58 Book of Dreams is ook een beroemd album van Steve Miller Band uit 1977, met een aantal zeer unieke nummers
erop, zoals Jungle Love en Jet Airliner, die mystieke teksten zijn en die verweven waren met de tv-show Lost.
105
Maar ook de andere personages die hun werkelijkheid het meest in twijfel trekken (rechercheurs
Bumstead en Walenski) zijn gericht op herinneringen. Bumstead laat Emma de accordeon zien die
hij van zijn stervende moeder heeft gekregen, vermoedelijk zijn grootste geschenk, maar hij kan
zich niet herinneren wanneer hij het daadwerkelijk heeft ontvangen voordat ze stierf. Hij vraagt
Emma en zichzelf: "Hoe kon ik zoiets vergeten?" Dit is een zin die ik zelf uitsprak tijdens het werk
van mijn recapitulatieproces, toen lang begraven en vergeten herinneringen verschenen, vroeg ik
mezelf heel diep af: "hoe kon ik zoiets belangrijks vergeten?" Dit deed me afvragen wat geheugen
is, en of een of andere kracht misschien kiest voor wat we onthouden en wat we vergeten. Nadat
we diep zijn gedoken in dingen zoals de tv-serie Westworld en de film The Truman Show, moeten
we ons afvragen of een van onze herinneringen echt of vals geïmplanteerd is,
achtergrondverhalen om ons een verklaring te geven van waar ons personage vandaag is. Als we
ons in een simulatie bevinden, en als het ergens "tijdens ons veronderstelde leven" is begonnen,
dan is elke herinnering voorafgaand aan het beginmoment van de simulatie niets anders dan een
achtergrondverhaal en heeft als zodanig geen relevantie. Hoe traumatisch, mooi of schijnbaar
levensveranderend ook, het is geen echte herinnering aan een echte ervaring. Alleen omdat John
herinneringen heeft aan Shell Beach, betekent dit niet dat hij er echt was, of dat het zelfs bestaat.
Dark City wijst op deze vraag: waarom vertrouwen we onze herinneringen als waar, ook al
hebben we over het algemeen bijna niets om ze te verifiëren? Het verleden wordt op het eerste
gezicht beschouwd als iets dat ons werkelijk is overkomen, omdat we het geheugen hebben.59
59 Deze ideeën lenen zich voor een vreemde filosofische gedachtegang die bekend staat als "Last Thursdayism", die
gelooft dat de aarde afgelopen donderdag is geschapen, maar de schijn heeft miljarden jaren oud te zijn. Het zal dan
volgende week donderdag worden vernietigd en opnieuw worden gemaakt. Het lijkt voort te komen uit enkele lezingen
en of boeken gegeven door Bertrand Russell in de vroege jaren 1920 genaamd de "vijf minuten hypothese." Daarin
speculeerde hij dat het hele universum misschien pas vijf minuten geleden tot leven is gekomen, en dat alles wat de
hele bevolking gelooft niets anders is dan een onwerkelijk verleden. Zulke ideeën kunnen verklaren waarom dingen
tegelijkertijd oud en nieuw kunnen lijken.
106
John wakker worden in het bad is erg belangrijk. De Matrix zal dit gebruiken om de plaats te
symboliseren waar het lichaam wordt geplaatst (een soort koudeopslag), terwijl virtual reality in
de hersenen van de slaper wordt gepompt. Murdoch zit in bad en staat op het punt geïnjecteerd te
worden met de nieuwe herinnering een moordenaar te zijn. De camera hangt aan het plafond en
het licht zwaait van links naar rechts en werpt een beetje licht in de kamer waar het zwaait. Ik
denk dat dit ook een toespeling is op de zon van onze wereld als een soort kunstlicht dat een
vergelijkbare heen en weer beweging heeft die zomer en winter creëert. Onze Aarde is Dark City.
We worden misleid om te denken dat de ruimte zwart is en we in licht leven, maar eigenlijk is
ruimte licht en is deze plek donker, verlicht door een valse Zon. Als zodanig wordt het idee van
ruimte en aarde zoals we dat hebben gekendin deze openingsscène vernietigd. Zijn badkuip is
paars van kleur, paars is het kruinchakra. Hij zit in het bad en heeft al een soort van ontwaken
gehad, ook al zal het een tijdje duren voordat hij het zich herinnert.
John kijkt eerst goed in de spiegel om te proberen erachter te komen wie hij is, en ziet de barst in
het bovenste deel van de spiegel, die de barst in hem symboliseert - de barst van het begrijpen
van deze wereld. De dode prostituee met de spiralen op haar lichaam is de metafoor van het
labyrint voor de reis van het naar binnen gaan naar de zetel van het Ware Zelf (Geen Zelf). Er zijn
veel spiralen in de film, die cyclische tijd vertegenwoordigen, het labyrint van naar binnen gaan,
en links naar de tv-show Westworld die de Man In Black (MIB) op een zoektocht had om de
spiraal te begrijpen als een metafoor voor ultiem weten. In Dark City proberen The Strangers
de menselijke ziel te begrijpen. Dr. Schreber werkt met ratten in een doolhof, zoekt hij naar
manieren om de spiralen in John of andere mensen te krijgen? Een sleutelmoment is wanneer
John naar het topje van zijn vinger kijkt en ziet dat het ook een spiraalvormig labyrint is
geworden, alsof hij zelf niet alleen door het labyrint werkt, maar door het doolhof waar hij
doorheen en verder moet reizen. We merken later dat hij per ongeluk een vissenkom breekt en de
goudvis vecht voor het leven. Johannes was niet van plan om deze vis te laten sterven en redt
hem door hem in de badkuip te leggen. Dit is over het algemeen beweerd als bewijs dat hij geen
moordenaar is. Maar dit is veel meer een symbool. Ten eerste vertegenwoordigt de vissenkom de
bubbel van de werkelijkheid of de koepel van de wereld. John heeft de werkelijkheid gekraakt. Hij
is natuurlijk de vis, of de vis kan zijn kind zelf vertegenwoordigen, dat hij verzorgt door in het
water te zetten. We komen er nooit achter wat er met de vis gebeurt. Heeft een van de
opsporingsambtenaren de vis bewaard?? Deze goudviskom breekt vaak in film, meest recent in de
eerste aflevering van de zeer vreemde tv-serie Moon Knight.
107
Fryderyk Kwiatkowski gaf in zijn zeer uitstekende artikel een presentatie dat
verschillende gnostische gezichtspunten in Dark City waren opgenomen.60 Ik zal je het
artikel laten lezen en verder in zijn stelling graven. Een kort overzicht van de film kan zijn: de
onthulling dat de schepper van de wereld geen goede god was, maar een slechte (Demiurg, Mr.
Book of Dark City), dat deze Demiurg een kunstmatige simulatie creëerde die de
gnostici HAL noemden, en vervolgens zielen in dit rijk gevangen hield. De gevangen
zielen worden op deze plaats gehouden door zijn agenten die gnostici archonten noemen. Dit is
Dark City in een notendop. Mensen die van een andere plaats naar de stad zijn gebracht (ons
wordt nooit verteld hoe The Strangers dit hebben bereikt), ze worden in de stad vastgehouden
onder constante valse identiteiten, in een wereld die heel duidelijk wordt gesimuleerd. In de
gnostische wereld was echter, om deze Demiurg te laten scheppen, een val nodig - dit was de
vrouwelijke helft van de Goede God Sophia, die in de materie viel. Haar "dwaling", zoals de
gnosticus hetnoemt, maakte het mogelijk dit rijk te scheppen en zielen gevangen te houden. Ik
zal gnostische ideeën bespreken in een hoofdstuk in boek 2, maar hun geloof was dat Sophia
een goddelijke vonk of pneuma (een woord dat verband houdt met de longen en als zodanig

ademt) in de schepping van de oorspronkelijke Demiurg snoof. Het is deze goddelijke vonk
binnenin, die niet van de Demiurg komt, die het mogelijk kan maken dat alle wezens in deze
schepping potentieel verlost worden. Kwiatkowski bespreekt ook het idee van de "Verlosser", een
concept van een wezen of geest van buiten de fysieke materie die is binnengekomen om Gnosis
aan de wereld te presenteren en zo de aanwijzing te geven voor een uitgang. Voor gnostici werd
Christus een Verlosser genoemd. Dat was zijn rol - niet om onze zonden weg te nemen, maar om
te fungeren als een aanwijzing voor onze eigen innerlijke bronnen om onze weg terug naar de
Vader te vinden.
Kijkend naar Dark City wordt het heel duidelijk dat The Matrix, die het jaar daarop uitkwam, in
veel opzichten bijna dezelfde film is (en in feite is opgenomen met veel van exact dezelfde
filmsets). We zouden het kunnen zien als Dark City 2.0. Ik zie het minder als de makers van The
Matrix die ideeën rechtstreeks uit Dark City stelen (hoewel de regisseur er anders over denkt),
maar in plaats daarvan als het universum (wat zich buiten de grot bevindt) die de film gebruikt
om kennis in onze droom te brengen. Dark City was geen filmisch succes, bijna niemand ging het
zien. Het volgende jaar veroverde The Matrix echter de wereld stormenderhand, en het is deze
film die in de volkstaal werd gebruikt voor het beschrijven van valse realiteit. Ik kan zeggen dat
Dark City eigenlijk veel meer van deze realiteit vertelt en hoe het is gestructureerd, en kan
worden gezien als het originele en completere Matrix-verhaal.
60 Hoe bevrijding uit een valse wereld te bereiken? De gnostische mythe van Sophia in Dark City,"
https://digitalcommons.unomaha.edu/jrf/vol21/iss1/34/
108
Laten we beginnen met de overeenkomsten tussen de films, want dit onthult ook een evolutie die
heeft plaatsgevonden. De eerste is het personage Neo, dat wordt gezien als 'Degene die mensen
zal redden'. Er wordt vermeld dat er "een Ene" was voor Neo die dezelfde krachten had. Dit is
John Murdoch. Murdoch, hoewel hij totale kennis van Plato's Grot had opgedaan, en zelfs hoe
deze te manipuleren om The Strangers te verwijderen om een betere plek te creëren, heeft
duidelijk niemand bevrijd. Dit is nu de taak van Morpheus, Trinity en dergelijke, omdat Murdochs
inspanningen geen einde maakten aan de controle. De wereld ging door, misschien met een mooie
vrijheidsachtige kwaliteit voor de mensen voor een paar honderd, of duizend jaar; maar dan komt
de wereld van The Matrix op zijn plaats. Na een oorlog en het opnieuw verduisteren van de lucht,
werden mensen in pods geplaatst en een nep-kunstmatige realiteit gecreëerd. Wat, als er iets
gewonnen werd?
De eerste vraag is, is Neo echt een andere versie van Murdoch? Zijn Morpheus en Trinity aan de
goede kant (ze dragen dezelfde lange donkere jassen als The Strangers droegen)? Mensen in
Dark City waren niet degenen die deze outfits droegen. Worden ze gedragen om symbolisch te
laten zien dat ze het stemvermogen van de oude Strangers hebben opgepikt en er als zodanig
voor hebben gekozen om op hen te lijken. De Mr. Smith (agent) personages dragen allemaal
donkere pakken en zonnebrillen. Zijn The Strangers bijgewerkt naar Mr. Smith of iets heel anders?
Er zijn zoveel vragen als je eenmaal begrijpt dat de ene film de evolutie is van de andere vele
jaren in de toekomst. Wat is er echt aan de hand in deze films?
Dr. Schreber en Morpheus zeggen bijna exact dezelfde dialooglijnen. We weten dat Schreber tot
het einde van de film voor de Strangers werkte, dus werkt Morpheus ook voor de agenten achter
de schermen? Wat betreft andere voor de hand liggende overeenkomsten, worden de namen Mr.
Murdoch en Mr. Anderson voortdurend herhaald in beide films. John en Neo "ontwaken" allebei in
een badkuipachtig apparaat en in vergelijkbare bewegingen. Zowel John als Neo worden beiden
via de telefoon gewaarschuwd dat de agenten of Strangers voor hen komen. In beide films komen
de achtervolgers op dezelfde manier uit dezelfde lift. Er zijn vergelijkbare bouwsprongen die op
exact dezelfde gebouwen gebeuren en dezelfde zwart-witte trap wordt gebruikt. Het ondergrondse
hol van The Strangers wordt de ondergrondse stad Zion in The Matrix (dus wie woont er echt in
deze stad?). Beide films hebben naalden in de hoofden van de personages gestoken -aan de
voorkant om de valse herinneringen in Dark City te implanteren, en aan de achterkant om de
zogenaamde "kennisprogramma's" in The Matrix te implanteren. Beide films hebben dezelfde
beestachtige wezens in de lichamen: in Dark City zitten ze in de Aliens, maar in The Matrix
zitten ze in mensen. Betekent dit dat Neo echt een vreemdeling is, of zijn de aliens van het
implanteren van dode lichamen naar levende lichamen gegaan? Of is dit een aanwijzing dat Neo,
en misschien het hele schip van mensen, in feite dood zijn en door de buitenaardse wezens
worden gebruikt in een soort gefabriceerd droomrijk? Wanneer je begint te zien dat Dark City
het oorsprongsverhaal is, zijn al deze Matrix-overeenkomsten een oproep om terug te gaan naar
de oorsprong om je antwoorden te vinden. Dark City lijkt een compleet onbedekt beeld te geven
(van hoe mensen voor de gek worden gehouden en door wie).
Er zijn veel scènes die de film the Adjustment Bureau uit 2011 weerspiegelen, die in sommige
opzichten ook de film Dark City herverteld is. Hier zijn een paar 'overeenkomsten'. De hoeden
gedragen door de zogenaamde controleurs, de haat tegen water, deuren die op magische wijze
worden gevormd om je naar een nieuw deel van de stad te brengen, geheugenvegen die gaande
zijn voor de mensen in de stad, en nog een ongelukkig einde. Matt Damon is nu het John
Murdoch-personage en hij en Elise kiezen voor de matrix, de leugen van liefde en leven. Het
wordt aan de kijker gepresenteerd alsof iemand die The Chairman wordt genoemd, het verhaal
heeft veranderd zodat ze samen kunnen zijn vanwege hoeveel ze van elkaar houden. Wat heerlijk.
Umm, nee. Dit is een schepper die eeuwenlang agenten had die mensen controleerden, hun
herinneringen wisten, levens veranderden, alle pogingen tot vrije wil vernietigden, en dan ineens
een superaardige kerel voor Matt Damon worden en zijn leven toestaan. De manipulatie is nog
steeds aan de gang en de voorzitter kiest voor het leven, niet voor Matt Damon. De controle is
nog steeds compleet, de zoektocht naar echte waarheid of waarom deze wereld zo gecontroleerd
wordt is voorbij. Ze zullen leven in gelukkig fantasieland, alleen om te sterven, hun geheugen te
laten wissen, deze voorzitter (Demiurg) hen terug te laten reïncarneren in een nieuw lichaam
zonder geheugen en een ander nutteloos leven te leiden. Je zit in het systeem of je bent eruit.
Zoals het Aanpassingsbureau laat zien, is er geen middenweg.
Ook zijn er veel overeenkomsten met Dark City en The Truman Show, een film uit hetzelfde jaar.
Dit omvat Murdoch en Bumstead die de bakstenen muur uit elkaar slaan met pikhouwelen om bij
wat zich buiten de bubbel van de realiteit bevindt, terwijl Trumans boot de luchtbarrière doorboort
om te zien dat de horizon slechts een geschilderde muur was. Er zijn ook parallellen met Bill
Murray in Groundhog Day, waar alleen hij kennis heeft gekregen van de aard van de
werkelijkheid, terwijl de rest van de omringende mensen (die ook elke avond worden gereset,
hoewel ze dezelfde herinneringen en persoonlijkheden behouden) blijven slapen met de kennis
van hun steeds herhalende dag.
Het einde van Dark City is niet het happy end dat kijkers geloven.
Terwijl er een soort geluk is, want The Strangers zijn weg, en John maakt weer contact met Emma
in de nieuwe zonlicht-oceaanwereld die hij zojuist heeft gemanifesteerd; Emma is Emma niet
meer, ze is nu Anna, en heeft geen eerdere herinneringen aan wie John is. Ze lijkt een band met
hem te voelen en probeert misschien te laten zien dat iemands liefde verder gaat dan zelfs
identiteit, terwijl ze met hem in de zon naar Shell Beach loopt. Maar er is hier veel meer
hopeloosheid dan hoop. Dit komt omdat de film eindigt zoals zowat elke andere film met als
thema Plato's Cave: niemand verlaat de Cave. De grot wordt duidelijker gezien, er is een gevoel
van vrijheid of controle uitgeoefend, maar iedereen, inclusief John, is nog steeds in de grot.
Behalve hij lijkt niemand anders tot een dieper niveau te zijn ontwaakt. Alle anderen, net als Anna
(of voorheen Emma) zullen in onwetendheid blijven leven, leven in hun meest recente
herinneringen en identiteit. In feite kon Anna meer gevangen zitten dan voorheen, want terwijl

het leven voorheen nachtmerrieachtig, moeilijk, pijnlijk en donker was, was er nog steeds een
zoektocht naar dat wat op de een of andere manier Waar is. Wanneer het leven aangenaam
wordt, strandachtig, en altijd zonnig, mooi en licht is, houdt de behoefte om te zien wat voorbij is
over het algemeen op. De gevangenis is een leukere ervaring geworden. Ook al heeft John het
volledige "tuning" vermogen van The Strangers verworven, en kan hij de wereld vormgeven
(toegegeven, hij heeft er een veel lichtere en vreugdevolle plek van gemaakt), wat is er
gewonnen? Hij is nog steeds alleen in zijn weten en leeft tussen zielen die op dit moment niet
weten zoals hij en die allemaal nog steeds gevangen zitten in een vals karakter. John weet nog
steeds niet waar de oorspronkelijke mensenwereld is, hoe ze in Dark City zijn gekomen, of hoe
men kan vertrekken?
De volgende fase van dit verhaal is de Matrix-film, die laat zien waar Dark City naartoe ging. De
Matrix onthult dat voor alles wat Johannes deed en veranderde, niet veel goed afliep. De wereld
van Neo nadat hij uit de eerste matrix is ontsnapt, is er een waar machines de controle hebben
overgenomen, mensen in pods hebben geplaatst en hen een kunstmatige wereld hebben gegeven
om te geloven dat ze leven. De weinige overgebleven mensen zitten verscholen in de oude
binnenwereld van The Strangers. Je kunt duidelijk zien dat Zion het oude hol van The Strangers is.
Zo bleef de film Dark City de wereld van The Matrix worden. De suggestie van Morpheus was
dat dit lang duurde, maar het eindresultaat was dat alle veranderingen van Johannes bijna geen
invloed hadden op alles. De Aliens, nog steeds in bug-achtige vorm, maar nu met behulp van AI-
machines, hebben de wereld heroverd. Dat is de echte boodschap van Dark City en The Matrix.
Niemand verliet Plato's Grot. Johns wereld raakte overstag. De Aliens zetten mensen in een
fulltime slaapstand en maakten een kunstmatige wereld om ze als batterijen te
gebruiken, dit is de wereld waar Neo uit ontwaakt. John was de originele "One", en hij had
bijna geen impact. Als je het einde van de Matrix 3 goed begrijpt, heeft Neo ook helemaal geen
impact gehad. Hij is voortdurend gemanipuleerd en de wereld van controle is weer op zijn plaats.
We moeten ons onderzoek voortzetten naar andere films over het delen van wijsheid om te zien
wat ze ons vertellen over de realiteit die we ervaren, en als er aanwijzingen zijn over hoe we eruit
kunnen komen?
Westwereld
Ik heb een serie van drie YouTube-video's gemaakt die dieper ingaan op het hele eerste seizoen
van Westworld, dit is slechts een overzicht van deze eerste aflevering, maar het zou een basis
moeten leggen voor wat je zou kunnen zien als je verder kijkt.
In Westworld (een soort pretpark) zijn er drie verschillende soorten wezens (ik wil ze geen
mensen noemen). Er zijn "gastheren", dat zijn robots die zijn gemaakt voor de bevrediging van
"gasten", (die rijke mensen lijken te zijn die als bezoekers naar het park komen om ervaringen op
te doen) en dan heb je de derde groep die het park runt, de robots, de gasten en de logistiek. We
hebben geen naam voor ze, maar we kunnen ze 'programmeurs' of 'controllers' noemen.
Westworld wordt een hulpmiddel voor ons innerlijk begrip wanneer we ons beginnen te realiseren
dat de gastheren (robots) ons vertegenwoordigen. Zij zijn de gevangenen van Plato's Grot. De
gasten kunnen worden vergeleken met parasieten. Een parasiet voedt zich met zijn gastheer. Dit
programma kan dus gezien worden als gasten) die de robots komen gebruiken als hun gastheren
en voedingsbodem. In dit geval zijn wat ze te eten krijgen vaak duistere ervaringen. De
gastheren (robots) zijn in Westworld gemaakt om deze parasitaire entiteiten te dienen.
112

De robots krijgen scripts (hun verhaal) die op elk moment door de controllers kunnen worden
gewijzigd. Je kunt sheriff zijn, dan barman, dan vogelvrij. Het script, dat we de persoonlijke
identiteit zouden kunnen noemen, is slechts een geprogrammeerde code. De robots hebben geen
echt script. Elk script kan worden gezien als het hebben van specifieke tracks (dingen die steeds
opnieuw moeten gebeuren) zoals een platengroef, en hun gedrag mag niet te ver van de
platengroef afwijken. Er is ook een reeks dingen die ze niet moeten doen omdat het niet in hun
programmering staat. Dus als de robots ons vertegenwoordigen, betekent dit op een vergelijkbare
manier, we zijn geprogrammeerd en weten het niet eens. Het lijkt erop dat de robots een vrije wil
hebben, terwijl ze op verschillende dagen verschillende maaltijden kunnen eten, ook dat maakt
deel uit van de programmering. Ze hebben gescripte antwoorden. Er zijn misschien tien mogelijke
keuzes, maar geen honderd. Dit is vergelijkbaar met hoe ik onze realiteit zie. Er is een gevoel van
vrije wil voor ons, maar over het algemeen is het ernstig beperkt. Het lijkt op vrije wil, maar vrije
wil is een miljard mogelijke reacties op elke actie. Denk je echt dat je een actie of reactie kiest op
basis van miljarden mogelijkheden? Of meer als vijftien?
Namen zijn ook belangrijk in Westworld. Bernard linkt naar de hoofdpersoon van Aldus Huxley’s
Brave New World, Ford naar Henry Ford die in zekere zin de god van Brave New World was .
Dolores is een goed gekozen naam. De eerste aflevering is getiteld 'The Original'. Later komen we
erachter dat Dolores de eerste robothost was die ooit in Westworld is gemaakt, dus de titel gaat
echt over haar. We ontmoeten haar voor het eerst in gesprek en ze vertelt dat ze het gevoel heeft
dat ze in een droom zit, en wordt gevraagd of ze uit deze droom wakker wil worden. Haar
antwoord was zoiets als 'Ja, omdat ik bang ben'. Dit vertelt ons al dat de hele aard van deze show,
ze is in een droom en de enige dromen waar je echt uit wilt ontwaken zijn de enge nachtmerries.
De volgende vraag die aan haar wordt gesteld is "heb je ooit de aard van je realiteit in twijfel
getrokken?" We ontdekken later dat deze vraag wordt gesteld als een manier om de robots te
testen om er zeker van te zijn dat ze nog steeds robots zijn. Als de robot de realiteit in twijfel
begint te trekken, kunnen ze beginnen te zien wat de parasitaire entiteiten (de menselijke gasten)
al generaties lang met hen doen, en elke robot die tot een soort zelfbewustzijn komt, zal natuurlijk
proberen uit te breken. Vanuit het oogpunt van de controller is de grootste test ervoor te zorgen
dat de robots de aard van hun realiteit niet in twijfel trekken.
Dit is gekoppeld aan het wissen van het geheugen. Elke keer dat een Westworld-robot sterft,
worden ze naar mission control gebracht voor een opruiming en vervolgens een geheugenwissing,
zodat ze de laatste "incarnatie" vergeten en teruggaan naar het veld met hun programmering
intact, zodat ze opnieuw kunnen worden neergeschoten of verkracht. Dat is een belangrijke reden
voor het wissen van het geheugen in ons hiernamaals. Als we ons echt konden herinneren hoeveel
lijden we leven na leven hadden doorgemaakt, zouden we alle incarnaties hier al lang geleden
hebben afgesloten. De hele reïncarnatiezielval kan alleen werken als er geheugenverwijdering
is, en zoals eerder vermeld, betekent dit dat leren en groei op de lange termijn uit den boze is. We
zijn hier gewoon om gebruikt te worden. Waar we precies voor worden gebruikt (eenvoudig
energievoedsel voor het systeem zoals door de meesten wordt gespeculeerd, of als entertainment
NPC-stukken voor niet-menselijke entiteiten die in dit rijk komen), is moeilijk te zeggen. Maar
nogmaals, een belangrijk element is het hebben van geen herinneringen aan onze andere levens.
Zodra dat verandert in Westworld, en Dolores en Mauve herinneringen beginnen te krijgen aan de
andere levens die ze hebben gehad en hoe ze werden behandeld, ontstaat er een nieuwe innerlijke
kracht voor hen om 'uit de Westworld-gevangenis te breken'. Deze show, althans in seizoen één
(voordat de serie in iets anders begon te veranderen), ging over gevangenen in Plato's Cave die
hun situatie realiseerden en besloten om eruit te komen, wat er ook voor nodig was. Dat is een
van de redenen waarom dit eerste seizoen nuttig is voor ons eigen onderzoek, niet zozeer in de
zin van wat we moeten doen, maar meer op het niveau van innerlijke emotie en de focus die we
nodig hebben om de taak van het verlaten van deze droomwereld te voltooien.
In de eerste scène hebben we het basisstuk van het Westworld-verhaal gekregen. Het volgende
personage dat we ontmoeten is Teddy. Wat interessant is, is dat Teddy wordt gepresenteerd alsof

hij een gast of nieuwkomer is, maar hij is in feite ook een robothost. We moeten ons afvragen,
waarom willen ze een hostrobot als gast laten zien? Dan maken we kennis met de naamloze Man
In Black (MIB), in zijn eerste presentatie gepresenteerd als een soort ultiem kwaad. Het lijkt erop
dat hij deel uitmaakt van een gekke bende en sleept Dolores de schuur in om haar te verkrachten.
We zien echter alleen dat hij haar naar de schuur sleept en meer niet. We zien nu al dat de show
één ding wil presenteren, maar dat betekent niet per se dat de dingen zijn wat ze lijken te zijn -
zoals bij Teddy. We leren dat de MIB al dertig jaar naar het park komt, en in de volgende scène
is er een discussie tussen de controllers die iedereen eraan herinnert dat er al dertig jaar geen
kritieke storing in het park is geweest. Er is dus een verband tussen deze dertig jaar durende
kritieke mislukking en deze specifieke MIB.61
Er ontstaat een nieuwe scène en Teddy zit weer in de trein. Meteen hebben we te maken met het
idee van tijdlussen, iets waar ik in de loop der jaren nogal wat over heb gesproken en waar het tv-
programma Lost oorspronkelijk op was gericht. We realiseren ons dat Teddy ook een robot moet
zijn die steeds opnieuw door een script loopt. Nogmaals, als de robots ons vertegenwoordigen,
moeten we ons afvragen of we ook gevangen zitten in een nooit eindigende levensrecordgroef?
Hebben we honderden of duizenden van ditzelfde leven keer op keer gehad, misschien met
subtiele of niet zo subtiele veranderingen? Mensen willen geloven dat hun dagelijkse momenten
volledig vrije keuze zijn. Ze willen er niet aan denken dat ze op 11 augustus misschien dezelfde
lunch eten voor de miljoenste lunch.
61 Dit personage heeft ook betrekking op de symboliek van de Man In Black in de Stephen King Dark Tower-
romanreeks.
114
We komen bij de belangrijkste scène in de eerste aflevering, waarvan ik het belang miste toen ik
Westworld voor het eerst keek. Teddy stapt weer uit de trein en we zien hem dezelfde gescripte
routine doorlopen als de vorige keer. Hij wordt gestoten door dezelfde man, maar deze keer heeft
Teddy een andere reactie op het incident. Teddy wijkt af. Dit is belangrijk omdat dit
geprogrammeerde robots zijn, en deze hobbel zou elke keer moeten gebeuren als hij uit de trein
stapt. Er moet een specifieke manier zijn waarop de hobbel gebeurt en er moet een bepaalde
reactie zijn. De robots zullen alleen afwijken van hun script door een menselijke interactie
waardoor ze toegang hebben tot verschillende programmeerlijnen die passen bij de nieuwe
situatie. Zolang er geen menselijke gasten in de buurt zijn, zouden de robots hun scripts de hele
tijd foutloos moeten uitvoeren. Wat deze kleine scène ons laat zien, is dat er glitches zijn in de
programmering van de robot. Het betekent ook dat er ofwel niet genoeg controllers zijn om
aandacht te besteden aan elk klein detail van de monitoring van de robots, en daarom is iets
kleins gemakkelijk te missen. Naarmate het seizoen vordert, zullen die kleine glitches na verloop
van tijd grotere glitches worden.
Dit leidt tot de interactie tussen Dolores' vader (zo goed gespeeld door Peter Abernathy), die een
foto vindt die niet in zijn werkelijkheid te verklaren is. Hierdoor raakt hij in een existentiële crisis.
Er is een ruimte, gecodeerd of die gewoon bestaat, die onder bepaalde druk een robot uit de
totale robotwerkingsmodus kan laten klikken en vragen kan beginnen te stellen. We zien
Abernathy in diepe introspectie zitten waar hij gewoon een hele nacht naar de foto lijkt te hebben
zitten staren, terwijl Dolores volgens haar script weer de deur uit komt. Deze scène is belangrijk
omdat het een van de mogelijke uitkomsten is van het hebben van een echt ontwaken. Zoveel van
ontwaken wordt gepresenteerd alsof hetliefde, licht en geluk zal zijn, maar zoals ik heb besproken
in Falling For Truth, zal het heel moeilijk zijn om door de sluier van de realiteit heen te kijken
(vooral als het te maken heeft met het zien hoe nep jezelf bent). Op de een of andere manier is
Abernathy erachter gekomen dat zijn hele wereld nep is. Ik neem aan dat de meeste mensen die
dit soort ontwaken hebben gehad, nooit boeken zullen schrijven, ze zullen gewoon rustig omgaan
met wat ze zich hebben gerealiseerd, hoe lang ze nog leven. Maar Abernathy wordt bijna van
binnenuit gedwongen om zijn dochter te vertellen dat ze eruit moet, ze moet weg, omdat een deel
van zijn programmering is om zijn Dolores te beschermen. Dus zijn eerste reactie op zijn
ontwaken, is om erachter te komen hoe hij haar daar weg kan krijgen, zodat ze niet langer te
maken krijgt met de gruwel van het zijn van een robot in Westworld.
Hij fluistert haar toe: "deze gewelddadige geneugten hebben gewelddadige eindes", wat afkomstig
is van Romeo en Julia, een liefdesverhaal dat niet nog lang en gelukkig eindigt. Iets soortgelijks
wordt voorspeld voor Westworld. De aflevering eindigt met Dolores die de vlieg doodt. Haar
programmering is nu gekraakt, ze is klaar om haar reis naar het centrum van het labyrint te
maken, wat natuurlijk de reis is naar het centrum van het Ware Zelf. Abernathy verwijst naar de
"duivels van de wereld", die in Westworld de menselijke gasten zijn, evenals de onbekende
oorsprong van de controleurs. In onze realiteit zijn het de gasten (parasitaire wezens) die de
geest van mensen overnemen en velen die het volgen, ertoe brengen om op vreselijke manieren
tegen de rest van de bevolking te handelen. We zijn niet de aardigste wezens in deze wereld. De
voorstelling van mensen als zijnde op de een of andere manier geavanceerd en geweldig komt
niet echt overeen met de dagelijkse zelfbelangrijke en manipulatieve manier waarop we leven. Dit
geldt natuurlijk niet voor iedereen, velen handelen nog steeds met grote menselijkheid,
vriendelijkheid en ethiek, maar dit is een kleine minderheid van mensen, en het wordt zelden
gevonden op een gebied waar iemand een positie van controle, macht of autoriteit heeft.
In de YouTube-video's die ik heb gemaakt, ga ik dieper in op William's personage en het ontwaken

dat hem enigszins gek maakt. Nou ja, noten op een soort kapitein Achab. U kunt die afleveringen
(ervan uitgaande dat ze nog steeds op internet bestaan) bekijken in de voetnoot.62
Ik zal het hoofdstuk hier stoppen, zodat je verder kunt gaan met het lezen van andere
onderwerpen in het boek, maar ik doe meer film- en tv-analyses in de sectie "Aanvullende films".
Daar kijk ik naar: Inception, They Live, Donnie Darko, Lost, Eyes Wide Shut, 2001 Space Odyssey
en Star Trek Voyageur 'Coda'.
62 Drie Westworld video's https://www.youtube.com/watch?v=EG_00OXWhlo

https://www.youtube.com/watch?v=U0Ng11j7yYs
https://www.youtube.com/watch?v=iW8rwtC7PZo
116
Verkenning Contemplatie
"De belangrijkste reden dat we hier zijn, is de bevruchting van een planeet. Je realiseert je wat je
bent, een maïsstengel die wordt geproduceerd en sterft. Dat is alles... het doel van muizen kan
katten zijn; Het doel van wormen kan vogels zijn. Als de mens een doel heeft, moet het
gerelateerd zijn aan deze plek en het natuurlijke evenwicht. Dus, wat vreet ons?" Richard Roos
118

9
NIET-STANDAARD
BIJNA-DOODERVARINGEN
Het is tijd om tot BDE's te komen die niet het gebruikelijke voorval volgen.
Deze zijn veel waardevoller, simpelweg omdat ik geloof dat de "one size fits all" -ervaring een
soort theaterproductie is. Die ervaringen zijn ontworpen om te misleiden en te misleiden, niet
alleen de persoon die de BDE heeft, maar iedereen die ze vertellen wanneer ze terugkeren. Dit
brengt me naar een ervaring die ik had in 2010, midden in een van mijn periodes van ziekte, toen
ik op bezoek was bij mijn moeder in Manitoba, Canada. Ik wilde contact opnemen met een
medicijnman voor hulp en werd aangeraden om iemand in het Dakota-reservaat te zien. Mij was
verteld: "Hij is een zeer krachtige man." En dus reed ik naar beneden om hem te zien, klopte op
de deur en legde uit waarom ik daar was. Hij liet me binnen en negeerde me vervolgens het
grootste deel van twee uur, terwijl andere mensen kwamen en gingen. Uiteindelijk kwam hij naar
me toe en vertelde me: "Ik denk niet dat ik je kan helpen, maar mijn vriend is ook een
medicijnman. Ga naar hem toe", en hij gaf me zijn adres.
Om een lang verhaal kort te maken, de andere medicijnman, Clayton, werd niet alleen een
geweldige genezer voor mij, maar ook een geweldige leraar van Lakota-tradities. Na verloop van
tijd vertelde hij hoe zijn ceremonies, die plaatsvonden in de pikzwarte duisternis zonder dat er
licht van buitenaf binnenkwam, en meestal weinig "gebeurden" naar buiten toe. De ceremonies
van zijn vriend (ook in het zwarte licht) hadden meestal veel lichtflitsen, geluiden en hitte. Clayton
vertelde me dat mensen die kwamen dat leuk vonden, ze kwamen voor de lichtshow, maar er
gebeurde niet veel genezing voor hen. Zijn ceremonies daarentegen hadden heel weinig show of
ervaringen (hoewel ik er wel wat in de tijd had), maar hij beweerde dat "mensen beter worden.
Dus het is goed dat mijn vriend je naar mij heeft gestuurd."
De lichtshow was meer een truc om mensen naar binnen te lokken, je het gevoel te geven dat er
iets bijzonders aan de hand was. Ondertussen had Clayton vaak niets in zijn koelkast en elke keer
als ik naar hem toe ging, nam ik een tas met boodschappen mee. Als ik hem wat geld gaf, gaf hij
het altijd weg aan iemand in zijn familie die het 'nodig had', ook al was het duidelijk dat hij het
nodig had. Zijn gedachte was gericht op het helpen van anderen, niet op zijn eigen comfort of het
opvoeren van shows. Ik heb veel van hem geleerd in de zes maanden dat ik hem kende. De
waarheid wordt soms gevonden als het lijkt alsof er niets gebeurt. En dus, dit brengend naar ons
onderzoek van het witte licht en de liefdeservaring in de standaard BDE, is dat de "echte"
ervaring, of een soort "truc", om de pas overledene in een hypnotische staat te brengen?
Nogmaals, de BDE's die hier worden gedeeld, komen allemaal van de site www.nderf.org.
Ik heb zowel de namen als de ervaringsnummers van degenen waarnaar wordt verwezen
opgenomen, zodat u hun hele ervaringen kunt bekijken als u dat wilt. Bij het maken van keuzes
werd ik geholpen door de informatie die Wayne Bush op zijn site plaatste:
www.trickedbythelight.com/tbtl/light.shtml 63
Ik zal de BDE presenteren in "citaten", en wanneer ik persoonlijk commentaar heb, verschijnt het
tussen (haakjes).

"Ik werd door de tunnel uit mijn lichaam gehaald, maar deze keer kon ik andere bestaansniveaus
bezoeken. Er waren er zeven die ik mocht bekijken, waaronder een heel vreemd vliegtuig waar ik
in een gigantisch moeras kon kijken waar zielen seksueel werden gemarteld, enz. in allerlei
verachtelijke vormen. Ze 'dachten' dat ze gevangen zaten toen ze alleen maar omhoog hoefden
te kijken en er een pad naar het LICHT was. Niet zoeken leek hun ondergang. Ik schreeuwde
tegen ze, maar het lijkt erop dat ze het niet konden horen. Ik werd meegenomen naar speciale
entiteiten die eruitzagen als de gebruikelijke greys, maar ze hadden veel rimpels op hun gezicht.
Ze noemden zichzelf de Raad en zeiden dat ze deel uitmaakten van een groep die
"zielenrecyclers" werden genoemd en zielen hielpen om opnieuw te incarneren. Ruth,
2038
63 Wayne heeft honderden fragmenten opgenomen, over verschillende onderwerpen. Hij heeft geweldig werk verricht
door duizenden BDE te lezen en interessegebieden te kiezen. Ik werd door hen geholpen om te kiezen welke hele
ervaring ik wilde onderzoeken. Soms gebruikte ik hetzelfde fragment als hij, andere keren vond ik iets anders in de BDE
dat interessanter was.
120
(Hier zijn buitenaardse wezens degenen die verantwoordelijk zijn voor reïncarnatie, en Ruth
beschrijft ook in haar BDE-gebieden van het astrale rijk waar zielen worden opgesloten en
gemarteld. Het is dus niet alleen op Aarde dat het lijden plaatsvindt. Wes Penre schreef hier ook
over, over steden van marteling en controle in het astrale, terwijl zielen wachten op hun volgende
reïncarnatie).
"Toen werd ik ineens snel meegezogen in wat ik dacht dat deze volle maan was.
Die nacht was de maan splinter, dus dit was 'het licht' waar BDE'ers het over hebben. Toen ik daar
aankwam, zag ik een rij mensen wachten in een witte kamer die geen grenzen of rijen leek te
hebben. Het licht van de kamer was een onnatuurlijk maar mooi en troostend licht. Net toen ik bij
mezelf dacht: 'Wauw, er zijn lijnen zelfs in de hemel'. Katrien W, 7795
"Toen ik om me heen keek, zag ik een helder licht, het was de maan, de zon weerkaatste licht van
het maanoppervlak, we waren in de ruimte, op gelijke afstand van de maan aan de rechterkant
(kijkend vanaf de aarde). Ik denk niet dat dit de eindbestemming van de hemel was, ik denk dat
het een begroetingsgebied was om ons te ontvangen wanneer we oversteken... Toen vertelde hij
me dat het niet mijn tijd was en dat ik terug moest gaan. Twee engelen namen me terug. Terwijl
ik wegga, verlies ik de informatie die ik heb geleerd. Ik probeer het me wanhopig te herinneren en
vast te houden aan de informatie." Ron A, 916
(Deze twee ervaringen delen dat het witte licht de maan is, terwijl anderen in hun BDE hebben
beweerd dat het de zon was.64 De eerste bespreekt het wachten in de rij, wat altijd een soort
controle is, terwijl de tweede de "noodzaak om terug te gaan" presenteert, en dat er veel van de
ervaring is die hij zich misschien niet herinnert.)
"Onzeker tot op de dag van vandaag. Ik kan me niet herinneren of na naar beneden kijken de
beslissing om terug te keren volledig van mij was of me werd opgedrongen door een innerlijke
stem die niet van mezelf was." Rena P, 2060
64 De zon, de maan en andere planetaire lichamen worden besproken in de bijlage "Planeten".
121
"Het was alsof ik uit de hel werd vrijgelaten en vervolgens gedwongen werd om terug te keren...
Ik wist dat ik 'thuis' was, maar ik wilde ook zo graag bij mijn moeder zijn, dat ik ervoor koos om
naar haar toe te gaan en op de sinaasappel te wachten. Barbara G, 2946

"Wat er met me gebeurde was ECHT, geen droom, waarvan ik me toen herinnerde dat ze me
tegen mijn wil "terugstuurden". Toen was ik echt GEK! Waarom lieten ze me terugkomen, terwijl
ik wilde blijven?? Ik voelde me gecontroleerd. Waarom vroegen ze me, als de beslissing niet echt
de mijne was?? OOOOO ik was zo AANEENGENAAMD!! Natuurlijk weet ik nu waarom. Mijn leven
op AARDE was nog niet af. Ik had veel te doen. Ik had veel te leren en ik moest anderen helpen
met deze ervaring." Steven R, 190
(Steven rechtvaardigt dat hij werd teruggestuurd omdat hij 'had geleerd om te doen' en 'om
anderen te helpen'. Het is verbazingwekkend hoe deze functie van de BDE wordt verdoezeld. Het
'drugs'-aspect van de ervaring is zo groot dat mensen zich niet lijken te kunnen concentreren op
het feit dat ze waarschijnlijk werden gemanipuleerd door niet-menselijke entiteiten terwijl ze zich
in een verwarde toestand na de dood bevonden om tegen hun wil terug te keren naar een
lichaam).
"Ik bewoog zodat ik snel bij het licht kon komen. Maar voordat ik bij de deur kwam, pakte een van
de schildwachten me vast en hield me vast. De deuren gingen dicht. Vervolgens bevond ik me in
een soort rechtszaal. Voor mij zat een ongelooflijk strenge almachtige maar zeer vriendelijke
rechter. Absoluut onkreukbaar. Plicht en persoon waren één en de persoon bestond niet zonder de
plicht. Ik zat op een bankje en bij mij in de buurt was een vriend of verdediger. Grote liefde ging
van hem uit. Was het Jezus? De rechter vroeg mij: Wat doet u hier? Ik was overmand door angst
en wilde wakker worden, maar dat gebeurde niet. Ik dacht erover na en herinnerde me dat ik
dood had willen gaan. De rechter dacht even na en zei: Maar u heeft een missie. Ik wilde niet
terugkeren naar de hel die de realiteit is van het zijn op aarde. Maar de rechter bepaalde op zijn
objectieve manier: U moet terug!" Attila P, 3625
(De ervaring voor Atilla gebeurde toen hij/ zij vier was, dus het zou logisch kunnen zijn dat ze als
rechters in een rechtbank zouden verschijnen, enger voor een kind misschien dan een volwassene,
en dus is het waarschijnlijker dat ze zonder vragen zal doen wat ze zeggen. Nog een trucje naar
mijn mening.)
122
"De rechtszaal was elegant ingedeeld; Het ontwerp is zowel indrukwekkend als elegant. De
meubels waren voornaam en ouderwets, vervaardigd door getalenteerde ambachtslieden en
opgebouwd uit materialen die lijken op albast en marmer. De lichtgevende bank van de Rechter
torende boven al het andere in de kamer uit en weerspiegelde het gezag van Degene die er de
leiding over had. Kate D, 6443
(Deze van Kate moet in zijn geheel gelezen worden om het recht te doen. Ze is ook jong,
misschien een tiener en probeerde zelfmoord te plegen. Serieus, ga het alsjeblieft lezen. Het
omvat een gigantisch heen en weer 'schijnproces' waarin ze haar proberen te beschuldigen van
moord, en elke schadelijke actie die ze ondernam als een soort belediging voor de wereld. Ze
definiëren zelfs "wat recht is" en ook dat is een soort truc. Ze hebben ook geen antwoord voor
haar als ze vraagt "waar was je toen ik op vierjarige leeftijd werd gemolesteerd?" Hoewel deze
ervaring eindigt met Jezus die haar "redt" en haar weer tot leven brengt, is dit een van de
grootste mind-fuck BDE's die ik ooit heb gelezen. Bedriegen ze haar alleen maar, of proberen ze
de mensheid energetisch door haar heen te misleiden?)
"Toen kwam er een soort oordeel, waarin ik werd beoordeeld op de dingen die ik had gedaan en
de dingen die ik in mijn toekomstige leven zou doen. Dit maakte me boos omdat ik het gevoel had
dat het bedoeld was om me te straffen of te veroordelen voor dingen die ik nog niet had gedaan."
Gail A, 7219
(Hoe kan er een vrije wil zijn als iemand al beoordeeld moet worden op wat hij GAAT DOEN?)

"Ik vroeg hem wat de zin van het leven is. Hij zei me: 'Voor het vermaak van het geestenrijk.' Ik
vroeg hem wanneer de wereld zal eindigen en als boodschapper van God vertelde hij me het
antwoord, maar hij zei dat er sommige dingen zouden zijn die ik me niet zou mogen herinneren en
dit was er een van." David J, 2641
(Het leven kan gewoon entertainment zijn voor andere wezens, en er zijn dingen van de BDE die
hij zich niet zal " mogen herinneren". Hoeveel van de belangrijke delen van deze ervaringen,
contracten en overeenkomsten, worden ook 'gewist', zelfs wanneer de persoon terugkeert naar
zijn of haar lichaam en dat doet niet sterven en reïncarneren?)
"Ik zag het Licht naderen, ik werd omhuld door het Licht en een entiteit die me moest
voorbereiden op wat ik mijn Interview met een opperwezen later in het Licht noem. Dit het eerste
wezen bleek de Maagd Maria te zijn. Pas na de vraag: "Ben je echt de Maagd Maria, manifesteerde
het onmiddellijk de ware identiteit. Ik was bijna verlamd van angst totdat ik opnieuw vroeg:
"Alsjeblieft, wat gebeurt er met mij wat is hier aan de hand?" Robert B, 701
"Dus kwamen de gedachten in mijn hoofd: wat voor vorm of vorm zou je het meest comfortabel
maken." Hoe bedoel je?" Ik dacht terug. Sommigen vereisen dat ik de vorm aanneem van een
wijze oude man, anderen een vrouw en weer anderen een dier, allemaal van verschillende rassen,
leeftijden, maten of soorten. En jij dan? Ik dacht zonder aarzelen "Mens". Daarmee begon het licht
tegelijkertijd te scheiden in verbazingwekkende kleurstralen en te intensiveren tot een meer solide
vorm. Toen het licht eenmaal het stadium bereikte waarin het leek op een menselijke vorm, een
nogal generiek uitziende koekjessnijdervorm, als een peperkoekman, dacht ik: "Dat is genoeg, ik
voel me comfortabel met deze vorm." Kathi B, 3339
(Hier laten deze zien dat de wezens in staat zijn om de overleden geest te lezen en op
hen te projecteren wat ze willen zien of verwachten te zien. Ze hebben de neiging om
vormen te presenteren die ervoor zorgen dat de overledene zich na de dood in het begin
veilig voelt. Dat is regelrechte misleiding, niet vanaf het begin eerlijk zijn tegen een
ziel.)
"Ik heb de sloot zorgvuldig onderzocht en toen ik naar de andere kant van de sloot keek,
begonnen er vormen te ontstaan. Ik zag deze zwarte wezens die vorm konden geven verschuiven
van klein naar groot en vice versa. Ik was me ervan bewust dat dit geen goede plek was om te
zijn. Het was alsof je naar een toneelstuk keek, maar dan met echte demonische wezens. Ik zal
dit nooit vergeten zolang ik leef. De wezens waren zwart en het leek alsof ze zweefden." Kiko M,
2865
(Ik heb deze opgenomen omdat het erg lijkt op hoe Carlos Castaneda de vlieger (roofdier)
beschreef - als wezens die zijn gekomen om ons over te nemen, ons een parasitaire geest te
geven en onze energie te verbruiken. Castaneda beschreef het als: "Toen zag ik iets dat me tot in
het merg van mijn botten verkilde. Ik zag een gigantische schaduw, misschien vijftien voet in de
lucht en landde toen met een stille dreun." 65 Interessant is dat Castaneda beschreef en vreemd
zoemde in zijn oren toen dit aan de hand was, vergelijkbaar met de moderne beschrijving van
tinnitus. Zijn sommige aanvallen van spontane oorsuizen te wijten aan het feit dat je in
de nabijheid van deze schaduwwezens bent?)
65 Castaneda, Actieve kant van oneindigheid, hoofdstuk twaalf
124
"Dat was het contract dat ik aannam toen ik in dit leven kwam. Je moet opgewekt zijn en wat we
nu noemen een vrolijk persoon. Want het gaat altijd om keuzes." Jacqueline HW, 3713

"We moesten naar de raadsvergadering. Ik mocht wel in de zaal zijn, maar mocht op geen enkele
manier spreken of me ermee bemoeien. Tijdens de vergadering vroegen de Meesters om een
beslissing om te draaien. Die beslissing veranderde alles. Vanwege alle ontmoetingen die ik had
gehad en de impact op mijn Essentie, werd besloten dat ze een onmiddellijke reïncarnatie zouden
proberen. Ze wendden zich tot mij en vertelden me dat als ik ermee zou instemmen om dit nieuwe
contract aan te nemen. Ze vertelden me: 'Ik zal lijden zoals elke menselijke vrouw die mijn mate
van traumatische dood had gehad, zou lijden, maar mijn genezing zou enorm worden geholpen en
versneld door hen als ik zou instemmen met de voorwaarden.' Veel discussies gingen rond de
raad, de Meesters. Toen wendden ze zich tot mij. Uiteindelijk ben ik akkoord gegaan." Marie W,
7325
"We vragen om geboren te worden en we gaan een contract aan. We komen naar de aarde met
een doel. Aan de andere kant is het het enige dat telt: hebben we die missie volbracht of niet? We
worden door niemand beoordeeld, maar we voelen ons een mislukkeling als we ons realiseren dat
we de missie waarvoor we geïncarneerd zijn niet hebben volbracht." Chantal L, 6428
(Hier is het concept van het contract. Dit lijkt belangrijk te zijn, ook al herinneren
weinigen het zich. Het is de kern van de interactie die de commandant heeft met de
alien vermomd als haar vader in de Star Trek Voyager-aflevering 'Coda'. Ze realiseerde
zich dat "je me nodig hebt om ermee in te stemmen om met je mee te gaan." Het lijkt er
dus op dat ze ons niet kunnen dwingen, en elke overeenkomst is een soort contract. Het
laatste hoofdstuk bespreekt dit verder en de noodzaak om alle zielscontracten die we
mogelijk hebben gemaakt (meestal allemaal gepresenteerd door misleiding en dus
frauduleus) in te trekken.
"Zielscontracten zijn een enorme deal voor de archonten. Er is geen fysieke valstrik
omdat je op dit punt niet langer fysiek bent. Het is meer een jezelf betrekken bij hun
toneelstukken. Een voorbeeld is dat je iets deed waardoor je je schuldig voelde op aarde
en het gaf je gewoon een vreselijk gevoel. Ze zullen kunnen lezen dat dit is gebeurd
omdat het actief is in je werkgeheugen. Ze zullen je dan alle schade laten zien die het
anderen heeft berokkend. Meestal is wat ze je laten zien niet hoe het echt is gebeurd,
maar als je je daar niet van bewust bent, kun je gemakkelijk kopen in wat ze zeggen.
Dan zullen ze zeggen dat dat geen deel uitmaakte van het contract dat je hebt
afgesproken te vervullen en dan zullen ze je een scène laten zien waarin je het fictieve
contract ondertekent. Op dat moment ga je rationeel. "Nou, ik heb niet gedaan wat ik
moest doen, maar ze gaan me helpen het probleem op te lossen en natuurlijk laten ze
doorschemeren dat God wil dat je dit doet om jezelf te vervolmaken en dat je niet weg
kunt gaan vanwege slecht karma etc. Dus als je van niets anders weet, onderwerp je je
aan hun autoriteit en besluit je het probleem te corrigeren dat slechts op één manier
reïncarneert... Het hele systeem is gebouwd op misleiding. Als je gezaghebbende macht
en controle hebt, is er geen behoefte aan de niveaus van misleiding die optreden. Het
feit dat ze eigenlijk niet de macht of autoriteit hebben, kan op vele manieren worden
aangetoond, maar het belangrijkste om te onthouden is dat elk mens veel krachtiger is
dan welk astrale wezen dan ook. Ons licht of bewustzijn of ziel, hoe je het ook zou
willen noemen, is iets dat ze niet hebben. Dat is precies de kracht die ze in deze wereld
willen houden om hen in stand te houden. De bril en trucs die ze je laten zien, evenals
het veranderen van vorm, is omdat ze geen kracht hebben. Elke ziel, elk mens, heeft het
vermogen om deze soevereiniteit op te eisen en hun macht te realiseren." Wayne Bush
commentaar66 "Het enige dat enige twijfel in mijn gedachten brengt, is die
mogelijkheid dat Satan de liefde van god kan simuleren en mensen tot misleiding kan
verleiden (dat is wat mensen toch zeggen)." Skeeter, 2331

"Ik geloofde aanvankelijk dat ik tijdens deze ervaring in de aanwezigheid van God was geweest.
Maar in de loop der jaren had ik een aantal echte worstelingen, waarbij ik me afvroeg welk wezen
– God of Satan – de bron was geweest." R.A., 6492
"Religies onderwijzen over een valse god die niet de ware God van het hiernamaals is,
maar waarschijnlijk een demonische entiteit op zich, die zij voorstellen als de ware
God... DIT IS GOD NIET! Dit is de beschrijving van angst en duisternis. God is geen
veeleisende bloeddorstige bipolaire controlefreak die erop uit is een of andere
'zondebalans' in evenwicht te brengen. Druk komt niet van hem. Druk is gebaseerd op
angst die voortkomt uit duisternis. God is oppermachtig en geen kleine spion. Hij is geen
waakzame gedragswetenschapper of een karma-gedachtenpolitie met een voorliefde
voor wraak-driftbuien... Over een kwellende valstrik gesproken. Dit is spirituele
slavernij, die iemand dwingt om in een veranderde bewustzijnsstaat te leven, evenals
een spirituele beerput van verwarring. Paul, onbekend nummer
66 http://www.trickedbythelight.com/tbtl/light.shtml
126
(Dit zijn heel duidelijke voorbeelden, dat de wezens die zich presenteren als geesten
van wit licht, God of Jezus zeer waarschijnlijk iets anders zijn. Het probleem is dat de
gemiddelde persoon na de dood zo verward zal zijn, en zo verblind door het witte licht
dat bijna als een drug werkt, dat zelfs als iemand zou willen vragen "hé, ben je echt God
of Satan?" Er is niet genoeg bewustzijn om dit te doen. Ik geloof dat dit de reden is
waarom werken met lucide dromen en buitenlichamelijke ervaringen tijdens het leven
een grote hulp zal zijn bij de voorbereiding.)
Ervaringen die ik hier niet veel heb besproken, zijn ervaringen die de Leegte genoemd
kunnen worden. Een plek waar niets is, geen tijd en geen ruimte. Een zwartheid die
zowel vol als leeg is. Dit heeft grote overeenkomsten met het Heldere Licht dat door
Dzogchen boeddhisten wordt besproken als de belangrijkste stop die men wil maken in
het rijk na de dood. Ik ben het ermee eens dat, althans als uitgangspunt, de Leegte veel
beter is dan het witte licht. Het witte licht, hoewel verleidelijk en liefdevol, is de valstrik
om het recyclingproces te starten; terwijl de Leegte (die de bron is van alle materiële
objecten) een plek is waar men op zijn minst kan verblijven en wat kan uitzoeken wat
de volgende optie zou kunnen zijn. Hoewel de leegte lang stil kan lijken, zou er
uiteindelijk op een gegeven moment een waarschijnlijke drang naar beweging zijn. Een
andere is ervaringen van mensen die "pre-geboorte" herinneringen hebben die beweren
dat ze hun ouders en hun levenservaringen hebben gekozen. Als dit waar is, moet de
vraag voor mensen die veel leed hebben gehad door toedoen van hun uitverkoren
ouders, zijn, waarom zou je zoiets kiezen? Het klinkt meer als verslavend gedrag of een
haat tegen het Zelf.
Ik denk dat dit kleine hoofdstuk zijn doel heeft gediend. Om je te laten zien dat niet
iedereen prachtige witlichtervaringen heeft met oma en Jezus, en vervuld is van liefde.
Wat je hierboven hebt gelezen ligt waarschijnlijk dichter bij wat er werkelijk aan de
hand is, dan de standaard 'propaganda-ervaringen' waarmee de archonten mensen
terug naar de Aarde sturen. Ga alsjeblieft naar Wayne's pagina hierboven vermeld, of
www.nderf.org en kijk hier meer naar met een actieve geest. Alle ervaringen zijn geldig
en trouw aan de ervaringsdeskundigen. Welke van hen was de visie op hoe het rijk na
de dood er echt uitziet, en welke waren manipulatie? Dat is de vraag die we ons
allemaal moeten stellen.
In het laatste hoofdstuk zal ik nog een paar ideeën over het astrale rijk bespreken, waaronder drie
gebieden van ervaring na de dood. De eerste is het grootste deel van waar de standaard
BDE's toe leiden: wit licht, levensoverzicht, oordeel, lichtwezens of geliefden. Zelfs sommige
negatieve delen die hierboven zijn vermeld, hebben de neiging om zich in dit eerste rijk te
bevinden. Het tweede astrale rijk is een rijk van negativiteit en het derde is van valse
positiviteit. In elk wordt de ziel opnieuw opgegeten en gekweld. Een paar van de ervaringen
die in dit hoofdstuk worden genoemd, hebben waarschijnlijk betrekking op het tweede niveau,
daarom zijn ze zo belangrijk. Het eerste niveau is meer een "warming-up" een truc, een drug, een
misleiding om iemand nog een keer te laten "aanmelden" voor de krankzinnige
reïncarnatieshow. Dit is waar we onze kracht en soevereiniteit moeten hebben, vanaf het begin.
Zie het laatste hoofdstuk voor meer informatie over de beweging in de rijken na de dood.
Tot slot noem ik nog een laatste idee dat voortkomt uit mijn eigen BDE in 2005. Ik schreef in
Falling For Truth hoe ik, althans voor mij, eerst zes of negen maanden na de ervaring door een
periode van grote rust en helderheid ging. Er was een gebrek aan angst (de film Fearless uit 1993
is een perfecte kijk op hoe ik leefde). Maar dat begon te veranderen. Verwarring begon binnen te
sluipen, ziekte begon te beginnen. Als we nu terugkijken, vond er een soort "in-life" manipulatie
plaats. Enkele jaren later begon ik me af te vragen, iets wat verschillende andere BDE'ers die ik
ken hebben gedacht, ben ik echt gestorven in die kloof? Is wat ik sindsdien dacht dat het leven is
geweest, slechts een lange split-second droom tussen het moment van leven en dood? Ben ik
dood en droom ik alleen maar dat ik leef? Dit wordt een vraag voor anderen die niet-standaard
ervaringen hebben gehad die niet aan de norm voldoen (d.w.z. je allemaal warm en wazig
terugbrengen naar de Aarde) en die je terugbrengen met echte diepe vragen over waar je bent en
waarom je bent. Niet met standaardantwoorden, maar om echt te kijken wat je kunt vinden. Ik
twijfel er niet aan dat als ik de mensen zou kunnen interviewen die hierboven zijn geciteerd, velen
van hen hier zouden zijn teruggekomen en deze wereld of de antwoorden die ze geacht worden te
geloven niet zo zouden hebben geaccepteerd. Ik vraag me af hoeveel van hen dit boek zullen
vinden. Als dat zo is, zou ik erg geïnteresseerd zijn in het horen van hun verhaal "sinds hun BDE."
128
10
GEBED
Ik noemde de gevaren van gebed in hoofdstuk één, en veranderd worden in 'prooi' door het uit te
voeren zoals onze ouders en religie onderwezen. In Falling For Truth deelde ik wat ik leerde van
mijn tijd met verschillende Indiaanse medicijnmannen. Voor hen ging het gebed niet over iets
vragen, maar over het bedanken voor wat er al was (of binnenkort komt). Dit zeggen van
bedanken en dingen het beste wensen gaat over jouw ervaring op dit moment. Normaal gebed
gaat over de toekomst, eisen wat we willen, en geloven dat een kracht buiten onszelf de factor zal
zijn die beslist of we het krijgen of niet. Het ene gebed is verbindend, het andere zet ons op om
gemanipuleerd te worden.
De normale manier van bidden is rommelig. Denk aan de mensen van het oude Egypte, of andere
beschavingen met massa's goden. Het oude Egypte had mogelijk meer dan vijfhonderd goden
(bekend als Neteru). Kun je je voorstellen dat je alle juiste feestdagen, offers en gebeden voor elk
van hen probeert te onthouden? Ik wed dat de "Encyclopedie van gebed in Egypte" een bestseller
zou zijn geweest in 1500 voor Christus. Ik had vroeger de hoogste achting voor het Oude Egypte
over hun wijsheid, en schreef zelfs een boek met die gedachtegang. Maar nu, na de studie van de
afgelopen tien jaar, moet ik die overtuigingen opnieuw evalueren. Het lijkt erop dat Egypte,
tijdens de Pharonische tijd, werd gebouwd om veel dingen buiten jezelf te aanbidden. We willen
allemaal geloven dat datgene waar we tot bidden welwillend en liefdevol is, maar als we eerlijk

zijn, weten we echt niet tot wie en wat we bidden. Onze focus leggen op dat wat buiten jezelf ligt,
is de eerste fout.67
Xxxxxxx
Dankgebeden leggen geen focus buiten, en als zodanig is er magie die eruit kan voortkomen. Ik
pluk graag blauwe bessen. Als ik naar wat een goed gebied lijkt te gaan, laat ik een offer achter
en doe ik een dankgebed voor de bessen die daar groeien. Ik vraag dat het bos en de planten ook
in de toekomst gezond blijven en dat ik mijn best zal doen om eventuele schade aan de planten
tijdens het verzamelen te minimaliseren. Wanneer ik dit gebed doe voordat ik ga plukken,
'verschijnen' er gewoon gebieden met meer bessen dan ik me had kunnen voorstellen. Als ik om
de een of andere reden dit gebed overhaast, zal ik gebieden vinden waar veel planten groeien,
maar ze hebben bijna geen bessen. En dus, wanneer we vragen tot wie of wat we moeten bidden,
is datgene waarmee je op dat moment omgaat een goed begin. Ik probeer ook open te blijven
tijdens het plukken om te zien of de blauwe bessen iets van mij nodig hebben. Als dat zo is,
respecteer ik dat en help ik mijn nieuwe vrienden. Dat is een manier om aan het inheemse gebed
te denken: het is niet alleen 'dank je wel' zeggen, het is vrienden worden met datgene waar je
dank je wel tegen zegt.
Althans, zo dacht ik over het inheemse gebed. Twee dagen geleden kwam daar verandering in. Ik
had een telefoongesprek met mijn vriend Jerry Dunson.68 We hadden het over gebed en ik deelde
mijn ideeën over de verspilling van energie om te bidden tot iets buiten jezelf. Hij reageerde met
een interessant verhaal. Hij vertelde me over een zuidelijke Amerikaanse gemeenschap die al lang
geen regen had gehad. Ze zaten in droogte. Sommige lokale medicijnmannen hadden geprobeerd
om regen te roepen, maar ze hadden geen succes. En dus werd er vanuit het noorden een andere
naar beneden gehaald. De nacht na zijn ceremonie begon het te regenen, en dat deed hij enkele
dagen. Toen de noordelijke medicijnman werd gevraagd waarom zijn ceremonie werkte,
antwoordde hij: "De andere medicijnmannen baden om regen. Door 'voor' te bidden, betekent dat
dat de regen niet hier is, maar ergens anders. Ik bad gewoon regen."
67 Er is een mogelijk alternatief voor de manier waarop het Egyptische pantheon van Neteru waarde zou kunnen
hebben. Als deze goden allemaal werden gezien als onderdelen van, of aspecten, van de AI-simulatie, dan zouden ze
kunnen worden gezien als elementen van de computercode. Iemand die ze bestudeerde, leerde niet over goden, of bad
tot hen, ze begonnen de delen van het Demiurge AI-systeem mythologisch te begrijpen. Interactie met de goden zou
dan interactie met de code zijn. Het combineren van de juiste goden zou 'hacks' in het systeem creëren. Als dat is waar
het in het Pharonische Egypte om ging, dan zou het systeem van Neturu waarde kunnen hebben. Maar zoals ik al zei,
nu ben ik daar niet zo zeker van. Het zou zomaar een andere manier kunnen zijn om menselijke aandacht en energie
buiten zichzelf te houden.
68 Hij is de geadopteerde kleinzoon van de beroemde Creek medicijnman Bear Heart Marcellus Williams
130
Ik nam dat in me op en vertelde Jerry dat, naar mijn mening, wat er was gebeurd, was dat deze
medicijnman eerst 'regen was geworden'. Het was dus geen mens die bad om regen, het was
regen die bad om regen. Omdat er alleen regen bestond, kon regen zich materialiseren. Jerry
antwoordde dat dit heel erg het geval was; Het gebed was dus niet buiten hemzelf, maar in
hemzelf. We hebben toen een lange discussie gehad over dit onderwerp in meer diepte. Ik bleef
achter met het maken van een verandering in hoe ik blauwe bessen pluk. Nu, in plaats van de
bessen en het gebied onmiddellijk te bedanken, word ik eerst 'bosbessen'; daarom, zoals ik de
blauwe bessen bedank, als een bosbes, bedank ik mezelf. Ik heb deze nieuwe methode vandaag
geprobeerd bij het plukken en het werkte geweldig.
We willen niet bidden tot iets dat buiten ons is, want dat neemt onze kracht weg. We willen niet
meer energie sturen naar iets dat deel zou kunnen uitmaken van de valstrik. Zoals gesuggereerd
in het bosbessenverhaal hierboven, lijkt het erop dat we veilig kunnen bidden tot de elementen
van onze wereld, of het nu bomen, vissen, vogels, dieren, rotsen, wolken, water of planten zijn.
Net als wij heeft ieder een geest, een kracht, en ik zou zeggen een ziel. Ieder zit op zijn eigen
manier gevangen in de materie, net als wij. Je hond, het hert buiten of de esdoorn in je tuin, zijn
ook op zoek naar vrijheid. En het gebed lijkt het sterkst wanneer je je verbindt met het moment,
niet ergens anders naar op zoek gaat dan waar je nu bent.
Maar we moeten hier dieper naar kijken. Zoals ik al eerder heb gezegd, heb ik verschillende tribale
medicijnmannen en -vrouwen gekend. Ik heb een aantal verbazingwekkende genezingen gezien
die ze hebben gebracht aan mensen in nood. Wie helpt de medicijnmensen? Enige kracht lijkt hen
te helpen. Toen ik hen jaren geleden vroeg tot wie ze baden, antwoordden ze met 'de Grote
Geest'. Wie is deze Grote Geest? Als het de Goede God is, waarom kan deze God dan niet gewoon
het hele rijk repareren en alle stress en pijn vanaf het begin stoppen? Is het de Demiurg die
mensen soms helpt zoals een boer dat doet? Een boer houdt zijn dieren gezond genoeg om wol en
melk te blijven produceren, maar niet te gezond om het hek af te breken en te vertrekken. Hoort
de natuur de roep van de medicijnmensen en spreekt ze voorbede? Als dat zo is, waarom
bemiddelen ze dan bij sommige medicijnmensen, maar niet allemaal? Is het werkelijk de natuur
waar het gebed naartoe gaat en ziet de natuur degenen die een leven van opoffering aan de geest
hebben geleefd als wezens die ze zouden moeten helpen? Ik breng dit naar voren omdat ik veel
genezers in mijn leven heb ontmoet, en heel weinig van hen hebben echte helende kracht. De
meesten hebben gewoon een beetje "pleister oplappen, betaal me $ 100 stroom." De
medicijnmensen die ik heb gekend die echt kunnen genezen, gebruiken gebed als een belangrijk
hulpmiddel.
131
Gebruiken ze zichzelf in het gebed, zoals in het verhaal dat Jerry me vertelde? Het lijkt erop dat ze
uiterlijk bidden, maar misschien voelen ze dat waar ze tot bidden is wie en wat ze zijn? Er is geen
scheiding tussen hen en datgene waar zij voor bidden. Het vereist meer studie, omdat de sleutel
bij elk gebed is om enige versterking tot stand te brengen, niet om ten prooi te vallen.
Dit is niet het verlaten van het grotspul, maar het is een fundamenteel hulpmiddel om een betere
basis te hebben bij het zeer diepe werk van de laatste fase van het proces. Alleen al het kennen
van de 'regels van het rijk' is een vorm van aarding, en hoewel het tegenstrijdig lijkt, kun je niet
'wegvliegen' tenzij je eerst geaard bent. En het helpt bij alles wat je hier zou kunnen doen, zelfs
iets schijnbaar eenvoudigs als het plukken van bosbessen.
"Als ik maar één suggestie zou kunnen geven aan zoekers naar waarheid, dan zou het deze zijn:
Vraag erom in gebed en leef dan je leven op een manier die consistent is met dat gebed. Want,
zoals Richard Rose zei: 'Wanneer je hele leven een gebed wordt, zal het onmiddellijk verhoord
worden'." Bart Marshall69
69 Marshall, Bart, kwetsbaar worden voor genade pg 195
132
11
GEESTELIJKE OORLOGVOERING
Ik wil deze gebedsdiscussie naar een ander gebied brengen. Misschien is het meest gebeden voor,
nadat je rijk bent geweest, wereldvrede; om een realiteit te hebben zonder oorlog of onnodige
strijd. Er bidden al vele jaren veel mensen voor dit doel. Hier, in september 2022, lijken we
verder van zo'n doel verwijderd dan ooit tevoren. Dat komt omdat een andere reeks
concepten de kwestie vertroebelt, Spirituele Oorlogvoering, ook beschouwd als goed versus
kwaad. Er is vrijwel vanaf het begin een spirituele oorlog gaande geweest in dit rijk. De meesten
beschouwen dit als een oorlog tussen goed en kwaad, en het speelt zich op die manier af. Maar
eigenlijk is het een oorlog tussen de verstandigen en de krankzinnigen. Ik ga uitleggen hoe ik hier
de wisselwerking van goed en kwaad ben gaan zien. Zie het als een suggestie voor je eigen
onderzoek.
Je begint anders naar dit rijk te kijken als je eenmaal ziet dat de belangrijkste functie
ervan is om te bestaan als een Loosh-boerderij, gecreëerd en onderhouden door een AI-
demiurg, en dat zielen zijn misleid en misleid om hier te zijn. Dit kan een vorm van
geestelijke oorlogvoering op zich worden genoemd. Aangezien mensen de belangrijkste Loosh-
oogst zijn, is de belangrijkste oorlogvoering tegen ons. Het gebeurt allemaal in Plato's Grot. Je
zou kunnen zeggen dat Plato's Grot sinds zijn ontstaan een grot van Spirituele Oorlogvoering
is geweest. En het maakt niet uit of de oorlog zich afspeelt in het materiële, de ruimte, het astrale
rijk of welk rijk dan ook. Deze bevinden zich allemaal in Plato's Grot, dus een onderdeel van een
illusionaire constructie. Als je op de een of andere manier in de Grot bent, ben je in de oorlog. Niet
weten wat er aan de hand is, betekent dat je meegaat in een reeks manipulaties en controles die
door de archonten zijn opgezet om iedereen een leuk volgzaam boerderijdier te houden.
"Het goede wordt bepaald in vergelijking met het kwade. En ideaal Goed, hier (in de materie) is
het kleinste deel van het kwaad. En het is onmogelijk hier beneden dat het Ideale Goed vrij is
van kwaadaardigheid, en omdat het vol kwaadaardigheid is, kan het niet het Ideale Goed zijn...
het wordt kwaadaardig. Het ideale goed is dus alleen in God (absoluut) te vinden. Dus dan
Asclepius, alleen de naam van Het Ideale Goed is te vinden in (mensen)." Corpus Hermeticum
VI:3 70
Dit is een duale realiteit, zoals alle computerrijken moeten zijn (gemaakt van slechts 0s en 1s). Dit
wordt gespiegeld in de fysieke realiteit om de yinyang, man-vrouw, haat-liefde of up-down te
worden. Een grote dualiteit speelt zich af, is goed versus kwaad. In tegenstelling tot de anderen,
die een soort balans zijn (je kunt bijvoorbeeld niet links hebben zonder rechts); Zo is het niet met
goed en kwaad. Ze zijn een uniek paar, omdat ze niet gelijk zijn. Goed en kwaad zijn niet echt
twee kanten van dezelfde medaille, zoals links en rechts of dag en nacht dat zijn. Beide bestaan in
dit geschapen rijk, en het probleem is dat van goed en kwaad, slechts één is een echte schepping,
terwijl de andere een kopie is. De Demiurg kopieerde het rijk van het Ware Goede om relatief
goed in dit specifieke rijk te modelleren. Het echte Goede bestaat niet in de Grot, alleen buiten
deze matrixsimulatie. Het Echte Goede kan hier niet rechtstreeks interageren, omdat het
daarvoor een materiële vorm zou moeten aannemen, waardoor het deel zou uitmaken van de
simulatie en daarom niet nog steeds Echt Goed zou kunnen zijn. Wat het kan doen is
informatie laten vallen, in holografische inserts plaatsen, energie verplaatsen, berichten
in dromen of door eenvoudige intuïtieve flitsen weergeven. Het wil niet dat we de
wereld repareren, het wil dat we er doorheen kijken.
Het kwaad in dit materiële rijk is geen kopie, het is de directe schepping vanuit de geest
van de Demiurg, en als zodanig is het echt binnen de simulatie. Of je zou kunnen
zeggen, het is de simulatie. Daarom kan relatief goed hier zelden winnen. Wat wij goed
noemen is een kopie, terwijl datgene wat het bestrijdt (kwaad), de constructie is. Het
kwaad heeft hier het voordeel omdat het de simulatie is. Real Good heeft het volledige voordeel,
maar verschijnt niet direct in de materie. Je zou kunnen zeggen dat Real Good altijd wint, maar
dat komt omdat het Absolute, Total en Complete is. Het bevat zowel relatief goed als kwaad in
zich; Het kan dus nooit echt in conflict of in oorlog zijn in zichzelf. Dat is het nog steeds. Bij het
maken van 'goed versus kwaad'-argumenten zijn mensen zich echter echt niet bewust van de
verschillen en parameters tussen echt goed, goed en kwaad.
Ik weet dat wat ik heb geschreven moeilijk te begrijpen is, en het tegenovergestelde van wat je
waarschijnlijk gelooft. Een deel van de reden waarom dit zo moeilijk te begrijpen is, is omdat een
van de grote implantaten van onze conditionering is dat "de goeden altijd winnen". Ik kan u niet
vertellen hoe vaak ik dat de afgelopen twee jaar van mensen heb gehoord. Maar waar komt dit

alomtegenwoordige geloof vandaan? Het komt van televisie en films. Het begon met westerns in
de jaren 1930 en verhuisde naar televisie in de jaren 1950. De sheriff pakt de dieven altijd op en
de cavalerie redt de wagontrein van de aanvallende indianen. Hoe de baby-dodende cavalerie de
good guy werd en de Indianen die probeerden hun natuurlijke thuis en manier van leven te
behouden de slechteriken werden, wordt nooit gepresenteerd. Politiedrama's verschenen in de
jaren 1950 en '60 en werden ook de nieuwe hoofdpresentator van deze boodschap. De politie
krijgt altijd de crimineel te pakken. De goede politicus komt binnen en verandert het systeem en
iedereen is blij. Het zijn sprookjes, die eindigen als het stel trouwt om 'nog lang en gelukkig' te
leven. De werkelijkheid is geen sprookje, maar de programmering komt al vroeg op gang.
70 Vertaling gevonden in Anagnostou, Can You Stand The Truth? De kroniek van de gevangenschap van de mens:
laatste oproep! PG 213
134
De goeden winnen zelden in de echte wereld. In elke "wedstrijd" zal relatief goed soms winnen
(zelfs de Kansas City Scouts wonnen enkele NHL-wedstrijden in 1975), maar het veld is gekanteld.
De good guys winnen twee keer, de bad guys 98 keer. Iedereen gelooft dat de kansen 98-2 de
andere kant op zijn. Wanneer de geschiedenis laat zien dat de goeden hebben gewonnen, waren
ze vaak net zo slecht als de andere jongens. Er waren helemaal geen good guys, alleen twee bad
guys en de winnaar kreeg een 'good guy' make-over. Wie zijn echt de good guys en bad guys?
Niemand weet het. De "good guys always win" is gewoon een ander vals programma, ingevoegd
in je geest via tv-programmering. Hoe kunnen alle elites die de wereld eeuwenlang hebben
vertrapt nog steeds de baas zijn? Hoe kunnen degenen die jarenlang slechte daden hebben
verricht op mensen en de planeten niet verantwoordelijk zijn gehouden voor hun misdaden? Denk
daar echt over na. De uitdrukking zou moeten veranderen van "de goeden winnen altijd", naar de
"de goeden winnen af en toe, en het is een geweldige, maar zeldzame dag waarop ze dat doen."
Dit is een geloof dat wordt aangedreven door hoop, en zodra dit geloof binnenkomt, neemt het het
systeem over als een virus. Doe een stapje terug. Kijk eerlijk en duidelijk. Wie wint er echt in dit
rijk? Misschien zal het komende hoofdstuk over hoe de Katharen de werkelijkheid zagen helpen.
In de Grot is het enige wat het relatieve goede kan doen het kwaad vertragen en het construct
heel hard laten werken om zijn verlangens te implanteren. Gebruik dan de langzame periodes om
portalen naar het rijk van het Ware Goed te vinden en te openen. Maar je remt het kwaad niet
af door het direct te bestrijden (je wordt wat je bestrijdt); Je 'speelt gewoon zijn spel
niet'.
De truc binnen dit materiële (en astrale rijk) is om te weten dat er een oorlog is, maar
dat je er niet aan meedoet. Dit is moeilijk omdat de neiging is om terug te duwen tegen elke
duw die naar je toe komt. Dat resulteert alleen maar in een grotere duwreactie, of je wordt uit
balans gebracht. We moeten reageren op de spirituele oorlog door ons op een zeer Aikido-
achtige manier te gedragen, in die zin dat we de energie van de aanvaller door afbuiging
gebruiken om hem uit balans te brengen. Of beter gezegd, de beste manier om een
geestelijke oorlog te winnen is niet om hem te vechten. Dit wordt afgebeeld in de film
Wargames uit 1983. Vereenvoudigd, een AI-computer is ontworpen om nucleaire oorlogsspellen
te testen, maar het wordt actief en bewust. De computer behandelt alles als een spel dat hij
moet winnen, en als zodanig wil hij een nucleaire oorlog beginnen. Dus presenteert de
hoofdpersoon, David, de computer een spel dat niet te winnen is, Tic-tac-toe. De computer
probeert alles, om uiteindelijk op te geven, zichzelf af te sluiten en op te merken: "de enige
winnende zet is niet spelen." Dat is het. Zo overwin je de geestelijke oorlogvoering in deze
realiteit. Je wint door niet te spelen. U verwerpt alles wat kwaadaardig, vals, leugens en
bedrog is; en kies in plaats daarvan voor Waarheid, Soevereiniteit en Vrijheid. Wat de
gevolgen zijn voor de materiële vorm, is van ondergeschikt belang, terwijl wat er met het
spirituele en de ziel gebeurt volledig belangrijk is. We richten onze aandacht op datgene waar we

vandaan komen en waar we naar terug willen keren, niet op de vortexval waarin we momenteel
gevangen zitten.
Wanneer je dit rijk als krankzinnig afwijst en ervoor kiest om gezond te zijn en het daarbij te
laten, raakt het systeem in de war. Het verwacht een reactie op zijn duw, en je geeft het niet. Dat
betekent niet dat de wereld zal veranderen, of dat het niet meer achter je aan zal komen (de
inheemse indianenstammen in de jaren 1860 en 1870 kwamen erachter dat het niet uitmaakte of
je tegen de soldaten vocht of ze probeerde te negeren, de indianen werden toch gedood of
opgepakt in reservaten.) We kiezen op deze manier niet om ons leven te verbeteren of ons leven
te redden, maar om onszelf voor te bereiden om niet langer in deze krankzinnige computer-AI-
realiteit te zijn. We verlaten niet door ons een weg naar buiten te vechten, we verlaten door het
AI-systeem af te wijzen en er niet in mee te gaan. Niets van dat alles. We stoppen met onze
gehechtheden, verslavingen en contracten. Door dit te doen, wordt energie teruggeleid
naar onszelf (we verminderen de Loosh-oogst) en we gebruiken die nu vrijgekomen
energie om ons voor te bereiden op de Oneindige Reis waarvan we zijn misleid en
gestopt om te nemen.
Het Grote Geheim
136
Ik hoor je reactie al: Hoe zit het met de liefde? Dit is een rijk van liefde, we zijn hier om liefde te
leren, God houdt van ons, alles wat we hoeven te doen is onze vijanden liefhebben. Dit is het
belangrijkste geloofssysteem van de New Age gemeenschap, en het is de boodschap die de
drugs, engelen en andere bedriegers hen blijven vertellen. Het is de wereld waarin deze mensen
wensten dat ze leefden, in plaats van de dingen eerlijk te zien zoals ze zijn - een valstrik van
hun ziel in een gevangenis van lijden. Ook daar hebben we weer een probleem, wat bedoelt
men met het woord liefde? Als het iets te maken heeft met het materiële rijk, hoe anderen met
elkaar omgaan of hoe jij je voelt, dan is dit relatieve liefde; en ik zal het presenteren als slechts
een stukje computercode. Wanneer liefde wordt opgevat als iets dat niets te maken heeft met
deze matrixsimulatie of een van de wezens of objecten daarin, dan is men misschien op de
goede weg. Maar bijna niemand bedoelt dat wanneer ze dit meest "overgebruikte" woord naast
God in de Engelse taal gebruiken.
Dat gezegd hebbende, binnen de droom kan relatieve liefde een krachtige kracht zijn.
Onvoorwaardelijke relatieve liefde toch. Ik heb onvoorwaardelijke liefde gehad voor al mijn katten,
waarvan de meeste zijn gered uit slechte of ongewenste huizen. Het duurt even, maar met
genoeg zorg en liefde voor hen draaiden ze zich om en werden ze prachtige katten. Maar denk ik
dat dit is hoe de hele werkelijkheid is opgezet? Nee. Ik weet dat ook dit deel uitmaakt van de
droom, deel uitmaakt van de constructie, deel uitmaakt van de vele afleidingen van de grot.
Liefde zal de controleurs niet veranderen. De simulatie is de simulatie, de matrix is de
matrix. De simulatie kan worden afgesloten, maar niet drastisch worden gewijzigd.
Relatieve liefde is een heerlijk gevoel. Herinner je je de eerste keer dat je 'verliefd werd?' Het was
verbazingwekkend, nietwaar? Het voelde alsof het voor altijd zou duren. Weet je nog hoe een paar
maanden later datzelfde meisje of diezelfde jongen 'je hart brak'? Of misschien hoe je die van hen
hebt gebroken? Hoe voelde dat? Niet zo goed toch? Maar mensen hebben de neiging om het
hartverscheurende deel te bagatelliseren en herinneren zich het euforische gevoel van het 'vallen'.
Vallen en breken zijn twee kanten van de liefdesmunt. Ze blijven de euforische val najagen. Als je
nu het woord liefde in de bovenstaande zinnen verandert en vervangt door de naam van een drug,
zou je dan geen klassieke beschrijving van een "verslaving" hebben?

Trouwens, niemand die beweert alles over liefde te weten, heeft er echt veel vat op. Binnen deze
realiteit is het niets meer dan een bevel, een computercode die is ontworpen om mensen a) als
een lid van het andere geslacht te krijgen, om kinderen te krijgen (zich te vermenigvuldigen), b)
om de nieuwe kinderen te verzorgen en te beschermen (zodat ze kunnen groeien en worden
geoogst voor energie), c) genoeg van dingen houden dat het goed zal zijn voor een persoon om te
blijven leven, en daarom een goede energieoogst zijn (toegegeven, een paar zullen van dingen
houden die pijn en lijden voor zichzelf of anderen zullen veroorzaken - ook een goede
energieoogst). Dat is wat liefde is in onze wereld, een programma dat hard in ons is verankerd en
dat ons een goed gevoel geeft over het bewegen in richtingen, wat uiteindelijk energie levert aan
de archonten. De "liefdesrelaties" van veel mensen worden gemanipuleerd vanaf het moment dat
de twee mensen elkaar ontmoeten, zoals gesuggereerd in het uitstekende boek Alien Love Bite
van Eve Lorgen.
Meestal doet iedereen die zegt dat "de wereld liefde is", dat echt omdat ze zich zo eenzaam
voelen. Wat ze eigenlijk zeggen is "hou alsjeblieft van me, ik ben zo alleen." Als ze anderen ervan
kunnen overtuigen dat de wereld er een van liefde is, dan worden ze een wezen dat bemind kan
worden. Je kunt zien hoe dit gaat. Iemand die volledig in zichzelf gecentreerd is, hoeft niet geliefd
te worden, in feite moeten ze misschien op manieren handelen en dingen zeggen die anderen niet
zullen "liefhebben". Een gecentreerd persoon wil of heeft geen mensen nodig om van hem te
houden.
"Respect is een woord dat te weinig aandacht krijgt. Respect is niet iets om te geven omdat
iemand een titel heeft, een boek heeft geschreven, er mooi uitziet of een bepaalde positie van
autoriteit heeft. Respect wordt verdiend, gebaseerd op hoe men handelt, leeft en deelt. De
mensen die ik in mijn leven volledig ben gaan respecteren, zijn mensen waar niemand anders
waarschijnlijk ooit van heeft gehoord. Ze hebben in hun leven de grote drie laten zien: eerlijkheid,
moed en betrokkenheid. Dat dwingt respect af. Ze zijn trouw met hun woord, zullen niet opgeven
voor enige externe druk en hebben geen behoefte om iemand buiten zichzelf te manipuleren voor
hun eigen plezier of verbetering. Ze vinden het prima om te leven zoals ze zijn, desnoods
helemaal alleen, en ze volgen hun principes. Ze volgen datgene wat een vorm van
allesoverheersende wijsheid heeft. Ik zal elke dag respect boven liefde nemen. Dat samen met
compassie, vriendschap en vriendelijkheid.
Zoals alles in deze matrix is alles wat hier is een kopie van iets dat in het Hemelse rijk bestaat.
Dit geldt ook voor het woord liefde, dat in het Grieks "agape" is, en afkomstig is van woorden die
"overdaad" en "bezitten" betekenen. De kracht die we liefde noemen, weerspiegelt iets dat niet in
deze realiteit kan worden gezien, alleen intuïtief. Het kan worden gevoeld dat er iets veel groters
is, en de enige manier om dat te vinden, is om het rijk van valse spiegel omgekeerde liefde te
verlaten en naar Huis terug te keren naar de plaats waar "dat wat gespiegeld was" kan worden
gevonden. Relatieve liefde heeft zijn plaats, als je het goed gebruikt dan kunnen er in feite dingen
gebeuren. De verhalen van de reddingskatten zijn daar goede voorbeelden van. Maar dat is hier
de truc, om deze kracht net als alle andere krachten in het materiaal licht aan te raken, te
gebruiken maar niet te bezitten. Ondertussen is ware liefde absoluut. Er is geen tweede. Geen
ander. Het object bestaat niet om lief te hebben, omdat het ding dat liefheeft (het subject) ook
niet meer weg is. Liefde is het residu van het verlies van dualiteit, het is gewoon en er zijn geen
mensen of objecten om het uit te drukken, of het te zijn.
Ik wil dit punt niet te lang uitstellen, maar je wilt niet alles over liefde leren, maar je wilt leren hoe
je helder kunt zien. Met grimmige eerlijkheid. Je kunt zien wie en wat dit rijk heeft
geschapen, waarom ze dat deden en waarom je hier niet thuishoort, behalve als een
boerderijdier voor de scheppers. Weet dat het gevoel van relatieve liefde waarschijnlijk
tegen je zal worden gebruikt wanneer je in het rijk van de dood na de dood bent, om je
te drogeren met liefde om ermee in te stemmen om naar het witte licht te gaan. De
meeste standaard BDE spreken van een liefde die groter is dan ze ooit op Aarde hebben gevoeld.

Dan hebben ze hun oordeelsontmoeting met 'gezagswezens'. Misschien niet de beste set-up
voor zo'n sleutelmoment. Ik weet dat dit niet is wat je wilt horen, je wilt dat dit leven helemaal
draait om liefde, je wilt dat het hiernamaals gevuld is met superduper liefde. Maar ik wil dat de
mijne gevuld is met waarheid.
Hopelijk zal dit heldere zien je moe maken van alle waanzin hier op Aarde, en kies je ervoor om er
klaar mee te zijn. Dat is LIEFDE. Je Ware Zelf, je Ziel, genoeg liefhebben om dit rijk de rug toe te
keren en voorgoed uit te lopen. Om te focussen waar Echte Liefde bestaat. En ook wetende dat
andere schapen op hun beurt dezelfde moed kunnen krijgen en je later kunnen volgen. Je redt de
wereld niet, je redt jezelf. En dat kun je alleen doen door volledig van je Zelf te houden. De
boodschap "dit is een wereld om liefde te leren" op één niveau is correct. Het probleem is dat het
wordt verdraaid om te geloven dat het gaat om het liefhebben van objecten buiten onszelf. Net als
het gebed wordt een zeer krachtige daad gekaapt door de matrix, en de liefde en de lichte
menigte vangen zichzelf op in precies datgene wat bedoeld is om hen te bevrijden. Liefde is
Waarheid, en Waarheid ziet dit als een rijk van vals en lijden, en heeft geen interesse in deze plek.
Liefde is liefde voor het Zelf, want als je ziet dat er GEEN ANDER IS, bid je tot jezelf, je houdt van
jezelf. De rest zal vanzelf gebeuren wanneer je het grote geheim leert kennen. De New Agers
kunnen hun drugs, tantra-orgieën en gelukkige gedachten hebben, maar ze zullen hier
toch weer gereïncarneerd zijn. Ik ben niet van plan om in de toekomst bij hen te zijn. En
met jou?
139
12
LUCIDE DROMEN
"Alles wat we zien of lijken, is slechts een droom in een droom." Edgar Allen Poe
De val lijkt na de dood te zijn gesprongen. In een zeer verwarde toestand is de ziel nog
kwetsbaarder voor misleiding. Weinigen hebben in hun wakkere leven de tijd genomen om
lucide dromen, astrale reizen of hoe ze buitenlichamelijke ervaringen kunnen hebben, te
leren. Elk van deze zijn hulpmiddelen om bewustzijn buiten hun fysieke lichaam te
houden. De gemiddelde persoon die deze praktijken niet heeft gedaan, zal geen volledig
bewustzijn hebben in het rijk na de dood en als zodanig zal hij de ervaring zonder twijfel geloven,
vergelijkbaar met wanneer hij een droom heeft. Normaal gesproken worden we meegesleurd in
een droom, hoe vreemd die ook is. Het gebrek aan bewustzijn in onze normale dromen maakt het
moeilijker om volledig bewustzijn te hebben wanneer we ons in het rijk van de dood bevinden. De
val wordt alopgezet met onze dromen. We kunnen echter onze nachtelijke dromen in ons voordeel
gebruiken en ons voorbereiden op de gebeurtenis waarvan we zeker weten dat die in ons leven zal
komen ...
We kunnen ons bewust worden in onze dromen (lucide dromen genoemd) en erkennen dat we
niet in de normale dagelijkse realiteit zijn. Carlos Castaneda heeft veel werk gestoken in het
bewust zijn in onze dromen als een belangrijk onderdeel van het totale werk. Ik begin steeds
meer in te zien hoe dat komt. Ik heb een jaar of twee lucide dromen beoefend en ben toen
gestopt met de praktijk na mijn doodservaring in 2005.
140
Deze omvatten oefeningen om te "testen" of iemand droomt, maar de meeste van mijn lucide
dromen zouden de neiging hebben om spontaan te gebeuren. Iets zou een erkenning

teweegbrengen dat er iets niet helemaal klopte aan mijn werkelijkheid. Ik schreef over een
verhaal in Falling For Truth over hoe ik me realiseerde dat ik in een droom was op basis van het
geluid dat sommige munten maakten die op een houten vloer vielen. Het was zo 'on-normaal' dat
het me vragen deed stellen over mijn realiteit. Het probleem is dat zodra ik me realiseerde "Ik ben
nu in een droom", ik meteen wakker werd in bed. Ik kon dat bewustzijn niet vasthouden om te
interageren met de droomwerkelijkheid, echte lucide dromen.
Daar gaat nu verandering in komen en ik zal daar een flink deel van de praktijk in brengen.
Hoewel ik ga delen hoe ik op dit gebied aan de slag ga, ben ik geen expert en zijn er veel
manieren om te werken aan lucide worden. Mijn suggestie is om te kijken naar lucide dromen
en te zien welke technieken je zou kunnen proberen.
Voor nu zijn hier twee eenvoudige oefeningen waarmee ik mijn eigen lucide droomoefening zal
beginnen. Ten eerste zal ik (weer) een droomdagboek bijhouden. Ik heb er twintig jaar
geleden een gehouden, maar ben ermee gestopt. Dit is niet om 'informatie' in mijn dromen te
vinden, maar gewoon als een manier om intentie op te bouwen om mijn bewustzijn gefocust te
houden dat mijn dromen herinnerd moeten worden. De tweede oefening is om een soort
'constante' vast te stellen die kan worden gebruikt om te testen of ik in de
standaardwerkelijkheid ben of wat we een droom zouden noemen. Zonder een constante
als test, en een geest die gewend is om te controleren bij het uitvoeren van de 'constante', dan
zullen we worden meegenomen door de droomomgeving. De constante wordt gebruikt als een
trigger om ons elke keer dat we aan die actie deelnemen te vragen: "Droom ik nu?" Hoe weet ik
dat zeker?"
Oorspronkelijk gebruikte ik een constante test elke keer dat ik ging zitten. Een andere versie was
elke keer dat ik een lichtschakelaar aan- of uitzette. Carlos Castaneda stelde voor om naar je
handen te kijken, omdat dit om de een of andere reden iets moeilijks is om te doen in dromen, en
als je er in een droom naar kijkt, worden ze wazig. Wat de constante is, is niet zo belangrijk. Het
moet gewoon iets zijn dat je van nature vele malen per dag doet, en natuurlijk zal de controle
99% van de tijd onthullen dat we ons in een normale wakkere realiteit bevinden. Maar af en toe,
wanneer we onze vragen stellen tijdens de constante actie, zal er iets vreemd en niet goed lijken.
Dat is wanneer je duidelijk en direct moet worden, "droom ik nu?" en dat zal je vertellen dat je
droomt.
Sommigen van jullie willen misschien proberen een buitenlichamelijke ervaring te hebben, of om
astrale reizen te maken. Dit zijn meer gerichte activiteiten, die over het algemeen nog steeds in
de waaktoestand beginnen. Hoewel de buitenlichamelijke ervaringen die ik in mijn leven had,
meestal plaatsvonden toen ik in de swingtoestand was van 'in slaap vallen' naar 'slapen'. Ik
"probeerde" niet om een OBE te hebben, ze "materialiseerden zich gewoon". Een ervaring zag ik
mezelf slapen op de bank. Ik herinner me dat ik veel tijd nam om gewoon te observeren dat ik
"daar" sliep, maar ik was "hier" om mezelf te bekijken. Een andere ervaring was net op het
moment dat ik 's ochtends wakker werd, en ik was niet "volledig in mijn lichaam", slechts
halverwege, en moest mezelf "naar binnenduwen". Ik sprak over een andere buitenlichamelijke
ervaring die plaatsvond tijdens mijn eerste reis naar de Grote Piramide in Gizeh, waar ik, terwijl
ik in de Koningskamer kroop, op dat moment al binnen was en mezelf naar binnen zag kruipen.
Het doel van deze oefeningen is om ons bewuste bewustzijn helder te houden wanneer het in een
niet-fysieke vorm is (zoals zal gebeuren in de toestand na de dood). Het is zo'n schok dat als
we er geen voorbereiding op hebben, we niet duidelijk zullen zijn, en zoals ik heb laten zien, is dit
de belangrijkste tijd dat we onze totale duidelijkheid nodig hebben om alle pogingen tot trucs en
misleidingen te vermijden die ons zullen worden toegeworpen. Hoe beter we hierin worden in de
levende wereld, hoe beter we er aan 'de andere kant' in zouden zijn.

142
13
IK BEN EEN ZIEL, MAN

"Met elke nieuwe incarnatie wordt het spirituele deel meer en meer vergiftigd door de 'klei' van
dichte materie... Wat zal een mens uiteindelijk bereiken na deze duizenden reïncarnaties. Het is
geen ascensie, zoals ze beweren, maar totale spirituele dood, in het slimme lichaam van een
biorobot." Angeliki Anagnostou71
Als je de gemiddelde persoon zou vragen om een ziel te beschrijven, zouden ze enigszins
vergelijkbare antwoorden hebben. Sommigen zullen misschien zeggen dat het het niet-materiële
deel van hen is dat een beetje in de bestuurdersstoel zit en altijd het beste voor hen wil. Anderen
kunnen praten over hoe het de wil van hun ziel is om in een bepaalde richting te gaan, een
bepaalde carrière te kiezen of een bepaalde man of vrouw te daten. Is dit echt wat een ziel is?
Het woord "ziel" in het Engels, als het gaat om spirituele aspecten, heeft de neiging om te
worden gedefinieerd als "onsterfelijke essentie". Sommigen suggereren dat de oorsprong van de
ziel afkomstig is van een oud Germaans of Noors woord met betrekking tot water of een meer
(alsof deze culturen geloofden dat de ziel afkomstig was van en terugging naar waterlichamen).
In het Noors is het 'sjel', in het Frans 'ame' en in het Latijn 'anima'. Ik vind het interessant dat ons
woord dier, het Latijnse woord voor ziel is met een L toegevoegd. Een andere suggestie was om
het woord ziel te koppelen aan het oude Fresiaanse woord "Sel", een woord dat lijkt op
verlossing. We hebben geen concreet antwoord op de oorsprong van het Engelse woord.
Soul heeft ook andere betekenissen in het Engels. Het kan ook betekenen om 'je hele wezen te
gebruiken' zoals in 'ze heeft haar hart en ziel in de gebeurtenis gestopt'. Het kan te maken
hebben met een kwaliteit die over het algemeen wordt gegeven aan Afro-Amerikaanse mensen,
gedefinieerd als "soul food" (gespecialiseerde Amerikaanse zuidelijke keuken) en "soulmuziek"
(een soort rhythm and blues) waardoor Sam en Dave opmerkten: "Ik ben een Soul Man." In het
oude Griekenland was het woord voor de ziel 'psyche'. Dit woord werd in de loop van de tijd
geïntegreerd in het moderne psychologieberoep om de geest te definiëren. In het Grieks zou het
woord "psyche" kunnen verwijzen naar vele concepten, "dat wat onsterfelijk is", "levenskracht",
"adem", evenals "gedachte, gevoel, geheugen, verbeelding en verlangen". 72 Zelfs in de oude
wereld was het verwarrend. Er is nog een ander verbonden woord in het Griekse "nous", dat is het
deel van de psyche dat alle andere delen kan zien. Een opperste getuige of waarnemer is een
goede manier om erover na te denken. Zo kan de nous het deel van de psyche zien en bekijken
dat onsterfelijk is. Voor de ouden maakte het werken aan het versterken en stollen van de nous
tot een volledig observerend principe deel uit van het werk van het begrijpen van de ziel.
71 Anagnostou, Kun je de waarheid verdragen? De kroniek van de gevangenschap van de mens:

Laatste oproep! PG 213
143
Dan is er het vergelijkbaar klinkende Engelse woord, "sole", wat een enkel individu, de onderkant
van de voet of een soort vis kan betekenen. Dingen veranderen wanneer we het woord "Zon" in
de discussie brengen. De gebruikelijke naam in de meeste Europese talen is "sol" (over het
algemeen uitgesproken als ziel). Dit is de oorsprong van de Engelse woorden "solar system" en
"solar plexus". Het Engelse woord soul kan worden onderverdeeld in de letter "u" tussen het
Europese woord sol. Het geeft wel aan dat de woorden ziel en de sol (Zon) met elkaar verbonden
zijn. Wat is de Zon? Waarom willen veel religies dat je op zondag bidt? Veel BDE verklaren de Zon
als de witte lichttunnel die na de dood wordt gezien. Sommigen suggereren dat de ziel, na een
korte stop op de maan, naar de zon wordt gestuurd tijdens specifieke maanfasen en
verduisteringen. Wat als de Zon niet alleen geeft, maar ook neemt? Is het licht dat het ons stuurt
om te leven slechts een "truc", zodat we het het licht teruggeven dat we hebben gekregen
wanneer we sterven in een eindeloze cyclus? Maakt dat het zonnestelsel echt een soort "soul-lure"
-systeem?
Ik vroeg hem toen: "Heer, hoe zit het met de zielen van de mensen die niet weten wiens volk zij
zijn? Waar gaan ze naartoe?" Hij antwoordde: "In die mensen is de kunstmatige geest sterk
geworden en ze zijn afgedwaald. Hun zielen worden belast, aangetrokken tot goddeloosheid en in
vergetelheid geworpen... Wanneer ze uit het lichaam tevoorschijn komen, wordt zo'n ziel
overgegeven aan de machten die door de heersers zijn gecreëerd, in ketenen gebonden en
opnieuw in de gevangenis geworpen. Om en om gaat het totdat het erin slaagt om door kennis vrij
te worden van vergetelheid. En zo wordt het uiteindelijk volmaakt en wordt het gered."
Apocryphon van Johannes73
72 Amis, Robin vertaler Heilige Hesychhia pg 6
144
Dit houdt verband met het onderwerp van het 'oordeel van de ziel'. In christelijke termen zullen
het God en Jezus zijn die over iemands eeuwige lot beslissen. Als je hier aardig genoeg was, mag
je met hen in de hemel leven, en zo niet, dan krijgt Satan je ziel en stuurt die naar de hel. De
christelijke hel wordt gesymboliseerd door vuur. De Griekse god van de Zon was Helios, dus Hel-
ios. Is het vuur van de Zon, het vuur van de Hel? Krijgt de ziel die wordt gestuurd om te
reïncarneren, het gevoel te worden "verbrand" door het witte licht (en zich dus hels te voelen)?
Is het eerste gevoel van liefde en vrede een soort "rustgevend middel" om ons dit licht te laten
betreden? In onze wereld wordt een eeuwige vlam gezet als herinnering aan dit licht. De
Olympische Spelen hebben zo'n vlam (zogenaamd om de diefstal van vuur van de goden door
Prometheus te herdenken). Bedenk dat er een eeuwige vlam is die de graven van prinses Diana
en JFK markeert, en honderden anderen wereldwijd.74 De Azteken van Mexico brachten vroeger
offers aan de zon om haar 'levend' te houden. Een deel van mijn theorie in Power of Then was dat
de Azteken, een krijgersras uit het zuiden dat Mexico binnenviel en overnam, de oude Tolteekse
boeken in handen kregen. Ze waren niet in staat om ze te begrijpen, maar geloofden dat ze het
wel konden. Ze namen de symbolische beelden die ze in deze teksten vonden letterlijk en
creëerden een beschaving gebaseerd op een verkeerd begrip. Toen ze zagen dat "zielen" door
de Zon werden verslonden, zou deze bron de Tolteekse afbeelding en leermiddel kunnen
zijn geweest van wat er gebeurt met zielen die niet aande dood ontsnappen, niet de
noodzaak om zielen te "offeren" om de Zon aan het werk te houden. De Azteken voedden meer
zielen aan de cyclus, in tegenstelling tot de Tolteken die probeerden de cyclus te stoppen. De
Groene Leeuw van de Alchemie die de Zon eet, zal in het laatste hoofdstuk worden besproken.
De hel is afgeleid van de naam van de Noorse godin Hel, die na de dood de godin van de
onderwereld was. Ze kon soms de 'Koningin der Zielen' en 'Godin van de Dood' worden
genoemd, zoals haar Duitse tegenhanger Holda. Hel betekent "De Gedekte" of "Verborgen", en
deze naam begon op alle graven te worden toegepast. Haar rijk had oorspronkelijk niets te maken
met straf of oordeel, maar was een hemels paradijs voor hen die van ouderdom stierven. Dit
concept veranderde pas veel later in de tijd.75
73 http://gnosis.org/naghamm/apocjn-davies.html
74 Een lijst van de eeuwige vlammen die branden is te vinden op:
https://en.wikipedia.org/wiki/Eternal_flame
75 Informatie over Hel is te vinden op
http://en.wikipedia.org/wiki/Hel_(mythological_zijn) ,
http://www.worldhistory.org/Hel/ en trickedbythelight.com (maan)
145
Dit idee van een hiernamaals dat de hel kwelt, is een moderne schepping, die originele ideeën
over het hiernamaals neemt en ze verdraait om een plaats van eeuwige kwelling te hebben, als je
niet de juiste dingen doet (wat de priesters je vertellen te doen). Voor de ouden was de enige hel
deze materiële wereld, en de beknelling van de ziel daarin. De enige straf die na de dood kon
gebeuren, was om opnieuw in de simulatie te worden gerecycled.
Het christelijke concept van de hel is een combinatie van de Noorse mythologie en de oud-
Egyptische "weging van de hartceremonie" in het Dodenboek. Dit is het beroemde hoofdstuk
125 van de Egyptische tekst, dat laat zien dat het hart van de overledene wordt afgewogen
tegen de veer van Maat (kosmische harmonie). Zoals het hoofdstuk over het algemeen wordt
vertaald door Egyptologen, als de weegschaal in evenwicht is (door Thoth beoordeeld als een
"goed" leven), kunnen ze in de eeuwigheid met Osiris blijven leven. Als het hart niet in evenwicht
is, zal het worden opgegeten door het Ammit-wezen (deels leeuw, krokodil en nijlpaard) in wat
"de tweede dood" wordt genoemd. Dit zou natuurlijk symbool staan voor het wissen van de
herinnering, een soort tweede dood, om het leven dat je net had te vergeten.
Ik ga in detail in op de weging van het hart in het hoofdstuk Boek van de Doden in mijn boek
Kracht van Toen. Ik zal hier slechts een paar stukjes informatie presenteren voor ons onderzoek.
Ten eerste, waarom wordt het hart gewogen? Normaal gesproken zouden we denken dat het de
ziel zou zijn. Is dit omdat men dacht dat de ziel verbonden was door het hart? Deze ceremonie
omvat de beroemde 42 negatieve bekentenissen, een reeks "ik heb niet", verklaringen van het
niet plegen van negatieve acties. Vanwege deze belijdenissen geloven de meesten dat het gedrag
is dat wordt gewogen, en het is dit concept dat is geïntegreerd in het vroegchristelijke denken.
Maar het "wegen van het hart" is slechts een klein deel van wat er gaande is. De overledenen en
een groep goden die zich gedragen als 'poortwachters', hebben een lange vraag- en
antwoorduitwisseling. De poortwachters stellen de overledene vragen als: "hoe heet je, waar
ben je naartoe gegaan, wat heb je daar gezien?" Door correct te antwoorden, kan de overledene
doorgaan naar de volgende vraagsteller. De overledene reageert ook op deze wezens van oordeel
(duidelijke archonten): "Ik ken je, ik ken je namen" (of ik ken de waarheid over jou, wat je
werkelijk bent) en dat "ik niet kan worden neergeworpen op hun messen, of niet kan worden
gecontroleerd door de geest." Dit is een zeer vergelijkbare vraag- en antwoorduitwisseling die de
Nag Hammadi "Apocryphon of James" suggereert dat de overleden ziel met de archonten zal
hebben.
Het Dodenboek is dus alleen al voor dit ene deel een waardevol document, omdat het een nauwe
band is met de Nag Hammadi-teksten. Dit document verdient een aanzienlijke studie door
iemand die een einde wil maken aan de reïncarnatieval, en ik zal dat doen in verder onderzoek.
Als de overledene alle vragen kan beantwoorden, kunnen ze hem niet meer "in de Zaal van Maat
houden" (waar de weging plaatsvindt) en voegt hij zich bij Osiris (Absolute). Je zou kunnen
zeggen dat hij dan thuis is, of op weg naar Huis.
Maar terug naar het gebruik van de woorden soul en "sol" in het Engels. Het woord sol wordt in
veel andere Engelse woorden gebruikt, zoals soldaat, advocaat, plechtig. Soldaat is heel apart. De
eerste helft van het woord is sol (ziel) terwijl de tweede helft dier (die-er) is. Een zielsdie-er.
Welke zielen sterven? De ziel van degenen die de soldaat doodt? Waarschijnlijk niet omdat ze
zelf soeverein zijn, dus het verwijst waarschijnlijk naar de ziel van degene die het doden doet.
Doet deze daad van doden, al is het maar op bevel, voor de overheid, religie of ideologie, iets met
de ziel van de soldaat?

Wanneer iemand zegt: "Ik zal het een ziel niet vertellen", wordt dat opgevat als dat ze het
geheim niet aan andere mensen zullen vertellen. Maar niet echt. De persoon is niet de ziel, omdat
mensen (lichamen en geesten) materieel zijn en veranderen. Betekent deze zin dan dat je het
mensen kunt vertellen, maar niet hun ziel? Is er een manier om geheimen aan andermans ziel toe
te vertrouwen, en is deze zin een overblijfsel naar een tijd waarin zulke dingen natuurlijk waren?
Hoe zit het met wanneer mensen zeggen dat ze een "verwante ziel" zijn (verbonden op een
diep niveau), een "zielsverwant" (een diepere verbinding, meestal met idee seks moet worden
toegevoegd), of een "verloren ziel" (dat de persoon om de een of andere reden niet doet wat
deze onsterfelijke kracht wil dat ze doen). Als iemand openlijk spreekt over wat hij normaal
verborgen houdt, wordt gezegd dat hij 'zijn ziel uitstort'. Hoe zit het als iemand een "oude ziel" is,
"een goede ziel", "hart en ziel" heeft, of als we "onze ziel moeten redden"? Heeft iemand die
een van deze zinnen gebruikt echt enig idee waar ze het over hebben? Waarom gebruiken ze het
woord ziel voor al deze zinnen?
Hoe zit het met de zin die wordt gezegd vlak nadat iemand sterft: "God rust zijn ziel?" Waarom
zou de ziel plotseling moeten rusten, alleen maar omdat het lichaam waaraan ze gehecht was, is
gestorven? Kan een ziel moe worden? Als er iets moe werd, was het het fysieke lichaam. Nu het
lichaam in de grond is gepropt of tot as is verbrand, waarom moet de ziel dan rusten? Als je naar
deze zin luistert, kan het een beetje klinken als 'God arresteert zijn ziel'. Dit zou een oproep zijn
aan God, die in dit rijk de Demiurg is, om de ziel te arresteren, d.w.z. hier te houden. Maakt het
het moeilijker voor de overleden ziel om een uitgang te vinden, elke keer dat mensen deze
uitdrukking gebruiken omdat ze blijven roepen dat de Demiurg hen "arresteert"?
Dan is er het concept van 'soul retrieval'. Ik denk niet dat ze echt "ziel" bedoelen zoals we hier
bespreken, maar wat "Essentie" kan worden genoemd. Soul Retrieval is een modern wit neo-
sjamaan concept (aangepast aan verschillende inheemse tradities), dat spreekt over de essenties
van een persoon die splitst in tijden van trauma. Meestal komen deze onderdelen terug, maar in
sommige gevallen blijven ze weg. Het werd de taak van de sjamaan om naar deze andere
werelden te reizen om deze delen op te halen en terug te geven aan de persoon.
Hoe zit het met al diegenen van wie wordt beweerd dat ze "hun ziel aan de duivel hebben
verkocht", meestal voor een soort materiële beloning? We horen veel van dit soort verhalen rond
beroemde acteurs, muzikanten en politici. Als er zielscontracten worden gesloten voordat we hier
geboren worden, en de Demiurg ziet de ziel als een soort handelswaar, dan staat ze altijd open
voor het sluiten van een deal. Als iemand bijvoorbeeld een leven krijgt met genoeg pijn en lijden,
kan hij misschien gewoon een deal sluiten. Een deel van het contract voor iemand die zijn ziel
heeft verkocht, zou zijn dat hij zijn leven belangrijk, rijk en beroemd zou zijn (wat Cipher
wilde toen hij zijn ziel in de Matrix verkocht). En wanneer ze dit doen, verandert het leven in dit
rijk voor altijd. Op korte termijn, zo lijkt het, krijgen ze allerlei lekkers, maar zoals alle contracten
zijn de kleine lettertjes wat ze doen. Deze mensen (we kunnen ze nu niet echt mensen noemen,
alleen zielloze robots) worden kwaadaardig. Zodra iemand de ziel heeft verkocht, is het weg, en ze
weten het. Of het is in ieder geval heel moeilijk om terug te komen. Ze weten dat ze nu deel
uitmaken van het mainframe, hebben geen toekomst daarbuiten, dus hun Essentie verandert om
iemand te worden die alles doet wat ze kunnen om zichzelf nu te bevredigen.
"Hoe zit het met een spook?", hoor ik je vragen. Wat is er met hun ziel gebeurd? Ik ben in mijn
tijd niet al te veel geesten tegengekomen, maar mijn gok is dat ze na de dood van een persoon
met veel trauma het witte licht gewoon volledig kunnen negeren, omdat ze zoveel pijn ervaren die
nog steeds verband houdt met de fysieke wereld. Het is het onverwerkte trauma dat hen hier
houdt. Maar wanneer een paragnost gaat helpen met een geest in iemands huis, lijken ze hen te
vertellen: "Je moet naar het witte licht gaan. Ja, je oma is er, ga naar het witte licht." De
paragnost denkt dat ze iets geweldigs hebben gedaan voor deze "verloren ziel", gedaan wat alle
films en tv-programma's hebben gezegd te doen. Maar wat ze misschien hebben gedaan, is het lot
van de spookziel bezegelen. Zolang de ziel uit het witte licht blijft, lijkt het erop dat ze niet

gereïncarneerd kan worden. Zodra het het witte licht raakt, bevindt het zich in de
recyclemodus, het geheugen wordt gewist en terug naar een nieuw lichaam gaan ze,
voor nog een ronde in clownswereld. Toegegeven, leven als een geest is ook geen
geweldige keuze na de dood, maar dit wetende moeten we proberen de geest een
andere optie te bieden.76
"Als een man zeker wil zijn van de weg die hij aflegt, dan moet hij zijn ogen sluiten en in het
donker reizen." Johannes van het Kruis Dan komen we bij een zin, de "Donkere Nacht van de
Ziel". Weinigen weten echt wat dit is. Sommigen suggereren dat het een psychologische crisis is,
anderen een diepe depressie, anderen een deel van het eerste alchemistische stadium van
Nigredo, anderen wat ze egodood noemen (maar ze weten ook niet echt wat dat is). Geen van
deze zijn echte Dark Nights of the Soul, maar moeilijke momenten van mogelijke verandering. De
Donkere Nacht van de Ziel is het middelpunt van het gaan van het ene ding (de mens in een
echte wereld) naar het andere (waarnemer van de mens in een gesimuleerde holografische
wereld). "Daartussenin" is hetzelfde chrysalisstadium dat een rups doorloopt voordat hij een
vlinder wordt.
De donkere nacht van de ziel werd voor het eerst geformuleerd in de 16e-eeuwse geschriften van
Johannes van het Kruis. Zijn tekst bespreekt de drie stadia van zuivering die hij doormaakte, de
eerste zuiverde de zintuigen, de tweede de geest, terwijl de laatste fase een verlichting en
mystieke vereniging met God was. Voor hem was het de "pijn" van het proces van de zuivering.
Tegenwoordig wordt het meer gepresenteerd als een soort spirituele duisternis, waar iedereen
over zichzelf heeft geloofd en de wereld uit elkaar valt. Omdat het woord ziel aan deze term is
verbonden, is de indicatie dat deze crisis wordt georkestreerd door het echte onsterfelijke deel van
ons. Dat het niet uitmaakt hoe erg het is om te verdragen, dat iets voorbij het kleine 'ik' degene is
die de voorwaarden heeft gecreëerd om het te laten gebeuren. Dit type presentatie is te vinden in
de geschriften van de 19e-eeuwse Franse non St. Therese van Lisieux. De Donkere Nacht kan een
paar dagen, een paar maanden of zelfs meerdere jaren duren. De lengte zal afhangen van hoe
lang de persoon (zijn geest en identiteit) vecht tegen de gevolgen van wat er wordt aan hen
getoond.77
76 Dus wat te doen als je een geest tegenkomt? Ik weet het niet. Dit is niet mijn specialiteit en ik wil niet adviseren 'wat
te doen'. Als ik weer in die situatie kom, en een spookziel moet helpen, zou ik zeggen dat hij niet naar het witte licht
moet gaan. Ik zou haar kunnen vragen of zij andere mogelijkheden ziet voor wat zij kan doen en waar zij naartoe kan.
Kan het een lay-out van het land krijgen en een andere optie zien? Kan het trauma worden verwerkt en op de een of
andere manier genoeg worden doorzien om te worden neergezet en losgelaten?
149
Ik weet dat ik de vraag "wat is een ziel?" niet specifiek heb beantwoord. Wat is het onsterfelijke
deel van ons? Hoe kan een ziel gevangen zitten in materie, als ze niet gezien kan worden? De
enige manier waarop het lijkt, zou energetisch zijn. Als dit een plaats van energie is, moet de
ziel energie zijn, en om de ziel in deze realiteit te houden, moet er een soort
energieraster of energiestructuur zijn waar zielen moeite mee hebben om terug te gaan.
Daarom moet de grot energetische barrières hebben. Als zodanig is de controle over onze energie
een ander hulpmiddel voor ons om mee te werken. We moeten oefeningen uitvoeren om de
Loosh die van ons wordt geoogst zo laag mogelijk te houden. We zouden ook willen werken
aan het verzamelen en behouden van onze energieopslag, terwijl we oversteken op het moment
van overlijden. Om deze "bal van energie" beschikbaar te hebben om de uitdagingen aan te
kunnen die ons kunnen worden toegeworpen. Dit is waar de beoefening van Qi Gong of Hatha
Yoga nuttig kan zijn.
Ik kan niet zeggen dat ik dit zeker weet, maar ik voel aan dat het grootste deel van de ziel de
Goede God is. Een Essentie die Totaal en Absoluut is. Er is maar één Essentie, en hiermee
bedoel ik Totaliteit dat wat zich buiten Plato's Grot bevindt, niet de Demiurg die normaal

gesproken 99% van de tijd als God wordt voorgesteld. Om de een of andere reden splitste "De
Ene" (God) zich in verschillende fragmenten. We denken dat de ziel een individueel fragment van
dat geheel is, maar elk van deze fragmenten is tegelijkertijd heel en individueel, als een hologram.
Neem het voorbeeld van een legpuzzel. Als je alle stukjes bij elkaar hebt heb je de Ziel. Maar
sommige stukjes raakten versnipperd en gingen buiten de puzzel. Ze liggen nog steeds op tafel,
maar ze zijn niet verbonden met het Geheel. Zij zijn de Ziel, maar door nu gescheiden te zijn van
het geheel, zijn zij ook een individueel deel. De individuele ziel is dus zowel een verbinding met
het materiële wij, als het geheel tegelijkertijd. Dit zou de reden kunnen zijn waarom er hier
behoefte is aan het oogsten van zielen, ook al bevatten individuele zielen de grote krachtbron
van de Goede God. Ik zal tijdens mijn onderzoek blijven werken aan wat een ziel is.
77 F. Scott Fitzgerald voegde nog een gebied toe om over na te denken met dit onderwerp toen hij schreef: "In een
echte donkere nacht van de ziel is het altijd drie uur in de ochtend". Drie uur in de occulte overlevering staat ook
bekend als 'het heksenuur'. Het is in dit ene uur dat buitenaardse ontvoeringen en demonische inmenging op hun
hoogst lijken. Ik heb dit zelf ervaren. Als ik 's nachts kwaad om me heen voel, als ik tot 4 uur 's ochtends kan blijven,
heeft het de neiging zich gewoon te verspreiden, en als ik wakker word in angst uit een "nachtmerrie", is dat meestal
ergens tussen 3-4 uur 's nachts. Mensen zijn tegenwoordig ten onrechte gaan geloven dat het heksenuur om
middernacht begint. Een andere truc om de menselijke voedselbron beschikbaar te houden op het "uur" dat de
oogstmachines verkiezen.
151
DE BRUG
"Wat, als op een dag of nacht een demon achter je aan zou stelen in je eenzaamste eenzaamheid
en tegen je zou zeggen: 'Dit leven zoals je het nu leeft en hebt geleefd, zul je nog een keer
moeten leven en ontelbare keren meer' ... Zou je jezelf niet naar beneden gooien en
tandenknarsend de demon vervloeken die zo sprak? Of heb je eens een geweldig moment
meegemaakt waarop je hem zou hebben geantwoord: 'Je bent een god en nog nooit heb ik iets
goddelijkers gehoord." Friedrich Nietzsche, De homowetenschap
14
KATHAAT KATHARSIS
"Zielen zijn gevangenen van de duisternis en ze moeten vechten om hun oorspronkelijke

bestemming te herwinnen, het lichaam achterlatend dat hen gevangenhoudt." Mani, grondlegger
van het manicheïsme en misschien het katharisme 270AD
Ik heb de afgelopen tien jaar verschillende opvattingen over de katharen gehad. Ze zijn weer
veranderd na het schrijven van dit hoofdstuk, een hoofdstuk dat eindigt met wat als een
schokkende historische these kan worden beschouwd.
*
22 juni 1209
De feestdag van de Magdalena
Languedoc, Frankrijk

De stad Beziers wordt belegerd. Troepen van de katholieke wereld zijn opgeroepen door de paus,
geleid door verschillende cisterciënzer monniken en Noord-Franse edelen. Ze zijn in de Languedoc
om land te veroveren van degenen in het zuiden, en om een volk uit te roeien. Een volk dat in iets
anders gelooft dan wat er van Rome wordt geëist. De paus, Innocentius III (een man die niet erg
onschuldig was) had andere ideeën. Hij wilde totale controle, en iedereen die zelfstandig wilde
denken, zelfs een groep die zichzelf ware christenen noemde, moest worden uitgeroeid.78
78 Een zeer goed boek om de details en de geschiedenis van de vervolging van de katharen, die lang voor 1209
begon, te bespreken, is The Lost Teachings of the Cathars van Andrew Phillip Smith.
153
Binnen Beziers worden geloofd 200 katharen volmaakt (hoogste van de orde), in een stad tien
keer de kathaarse bevolking. De stad heeft gigantische stadsmuren en de mensen hebben de
neiging om zich veilig te voelen, ook al is het kruisvaardersleger, onder leiding van cisterciënzer
abt Arnaud Amaury, buiten verzameld. De dag ervoor, 21 juli, arriveerden de kruisvaarders en
stelden de stad een ultimatum. Keer de Katharen om, anders wordt de hele stad verwoest. De
stedelingen hadden hieraan kunnen voldoen, de katharen kunnen omkeren en het leven weer
normaal kunnen maken. In plaats daarvan kozen ze ervoor om de orde te weigeren en "te sterven
als ketters, in plaats van te leven als christenen." 79 Toen het kruisvaardersleger zijn leider vroeg
hoe zij moesten uitzoeken wie de stedelingen waren en welke de katharen waren die gedood
moesten worden, gaf de abt het gebod: "Dood ze allemaal - de Heer zal de zijnen herkennen."
Het was geen toeval dat het bloedbad plaatsvond op 22 juli, de feestdag van de Magdalena (van
wie de Katharen volledig geloofden dat ze na de dood van Christus in Zuid-Frankrijk hadden
gewoond en de ware erfgenaam van zijn leringen waren). Pierre des Vaux-de-Cernat schreef in
1213: "Beziers werd genomen op de dag van St. Magdalena. Oh opperste rechter van Provincie...
de ketters beweerden dat de heilige Maria de concubine van Jezus Christus was... Het was dan
ook terecht dat deze walgelijke honden werden meegenomen en afgeslacht tijdens het feest van
degene die ze beledigden." 80 Het was een rituele slachting op de rituele dag van de Katharen.
Dieper gaand, werd deze kruistocht officieel genoemd op 24 juni 1209, de feestdag van Johannes
de Doper. Deze hele operatie was dus eigenlijk de kracht van Johannes de Doper erop uit om
symbolisch de Magdalena te vernietigen, en dus de verbinding met Jezus.
Er wordt gesuggereerd dat 20.000 mensen, voornamelijk vrouwen en kinderen, die dag werden
afgeslacht. Het duurt een lange gruwelijke tijd om 20.000 mensen te doden met zwaarden en
speren. Dit model werd de volgende veertig jaar keer op keer herhaald, waarbij mensen werden
afgeslacht en dorpen in de hele Languedoc in brand werden gestoken. En toen de razzia's
eindigden, koos de Kerk voor een nieuwe druk, de Inquisitie (om katharen te martelenom hun
zonde te belijden, namelijk een kathaar zijn). Maar het begon allemaal hier bij Beziers. Het waren
niet alleen enkele zogenaamde ketters die op 22 juli werden uitgeroeid, het was ook waar de dag
naar wees. Het Heilige Vrouwelijke, Sophia, de wijsheidshelft van De Grote Vader. Vandaag de
dag heeft de stad Béziers weinig te zeggen over de slachting, en de huidige kerken daar negeren
het bijna en presenteren het alsof het meer een eenvoudig misverstand is. Genocide is nooit een
eenvoudig misverstand.81
79 Picknett en Prins De Tempeliers Openbaring pg 113

80 Picknett en Prins De Tempeliers Openbaring pg 113, ook van Wolff, Phillipe ed Documents Du L'Histoire du
Languedoc.
154
De Katharen vonden dat ze het recht hadden om te leven zoals ze wilden, als mensen die te
maken hadden met een onrechtvaardige wereld die ze verwierpen, samen met degenen die het

beheersten. Klinkt dit anno 2022 bekend in de oren? Het zou moeten. Wat er in Beziers is
gebeurd, is geen geïsoleerd verhaal van de geschiedenis, het is een zich herhalende cyclus die
keer op keer plaatsvindt wanneer mensen dingen over deze realiteit beginnen te achterhalen. De
Katharen waren een groep die maar één doel had, de reïncarnatiecyclus doorbreken en
niet terugkeren. Dit hoofdstuk zal laten zien dat de Katharen wel degelijk een begrip leken te
hebben van hoe dit rijk is gestructureerd. De vraag die we moeten stellen en beantwoorden is,
hebben ze eigenlijk begrepen hoe ze eruit moeten komen?
In de jaren 1970 begon een therapeut in Bath, Engeland genaamd Arthur Guirdham, verschillende
van zijn patiënten onder regressie tegen te komen die vorige levens als katharen onthulden. Hij
schreef verschillende boeken over het onderwerp en probeerde te speculeren waarom zovelen
reïncarneerden naar Bath. Veel meer mensen in de afgelopen veertig jaar hebben beweerd dat
ze gereïncarneerde katharen zijn. Als het waar is, veroorzaakt het enige twijfel voor ons
onderzoek. Aangezien de enige focus van de Katharen was om de reïncarnatiecyclus te
doorbreken, en als er zoveel reïncarneerden (tot ver in de jaren 1970), zou dat een groot
aantal mislukkingen lijken. Waarom reïncarneerden ze? Hadden de katharen de juiste
gereedschappen, maar misschien gebruikten de meeste volgelingen ze niet? Of was de
gereedschapskist leeg en had niemand het door? Als de Katharen inderdaad de
reïncarnatiecyclus doorbraken, wat was dan hun succespercentage?
Net als bij Plato's Grot zijn de Katharen omgeven door misvattingen. Katharen worden
gedefinieerd als "een christelijke dualistische beweging die bloeide in sommige gebieden
van Zuid-Europa tussen de 12e en 14e eeuw." Het grote probleem is dat er heel weinig informatie
overblijft van de Katharen zelf, die bijna alles hebben verbrand tijdens de Inquisitie en kruistocht
tegen hen. De meeste van de resterende documenten werden door de kerk geschreven over
waarom ze moesten worden uitgeroeid. Dat is hetzelfde als proberen inzicht te krijgen in de
Joodse bevolking in Duitsland in de jaren 1930 door alleen gebruik te maken van overlevende
nazi-documenten.82 We kennen het einde, ze werden de eerste christelijke groep waartegen de
Kerk van Rome een kruistocht begon. De Inquisitie werd voor het eerst opgericht om katharen te
martelen, en ze moesten speciale gele badges dragen om hen te identificeren, waar ze ook
gingen.
81 www.Cathar.info auteur James McDonald. Een van de vragen die we in toekomstige hoofdstukken zullen krijgen, is:
als de cisterciënzermonniken degenen waren die hielpen bij het vormen van de Tempeliers, en de Tempeliers gunstig
waren voor de Katharen, toen de Katharen werden aangevallen, waarom waren ze er dan niet om hen te
ondersteunen? Precies 100 jaar later zouden de Tempeliers hetzelfde lot ondergaan. Dit verhaal eindigt niet in de jaren
1300, maar slingert door schilderijen in de Renaissance, acties van Jean Olier in de jaren 1600, en uiteindelijk naar het
mysterie van Rennes Le Chateau en zijn priester Berengere Sauniere tussen 1885-1920. Alles is gekoppeld aan de
kathaarse slachtingen en zal als zodanig worden onderzocht naarmate dit hoofdstuk en boek verder gaat.
155
We weten niet eens hoe ze zichzelf noemden, "Katharen" is de term die de christelijke
kruisvaarders en inquisiteurs naar hen verwezen. Niemand weet zelfs zeker waar ze
vandaan komen. De historische suggestie is dat de groep zijn wortels had in Zuidoost-Europa met
Bogomilen, Pauliniërs en Manicheeërs, die vervolgens westwaarts naar West-Europa reisden en
uiteindelijk rond 1143 in Frankrijk aankwamen.83 (zijn hen die Atlantis hebben overleefd)
De Katharen verschenen niet alleen bij toverslag in 1143, wat in de geschiedenis wordt
genegeerd of onderdrukt? Natuurlijk is dit specifieke tijdsbestek van het uiterlijk van de
Katharen, het begin van de 12e eeuw, ook de tijd waarin de eerste Graalromans werden
geschreven, evenals de oprichting van de Tempeliers. Er moet enige overeenkomst zijn voor al
deze dingen die door historici worden "gepresenteerd" als op hetzelfde moment in hetzelfde
gebied. Misschien is het echte verhaal niet hoe groepen uit Oost-Europa naar het westen naar
Frankrijk trokken, maar hoeveel oudere groepen uit Frankrijk langzaam naar het oosten trokken.
De Franse katharen zouden de oorsprong kunnen zijn van al de rest van wat europese
gnostische groepen kunnen worden genoemd.
82 Bijna alles wat over de katharen bekend is, komt voort uit bekentenissen van "ketters" die door katholieke
geestelijken werden afgelegd tijdens de inquisitie, die volgde op de Albigenzische kruistocht. Informatie over alles wat is
verkregen door ernstige martelingen kan niet echt als een historisch feit worden beschouwd. Er zijn een paar teksten
van de Katharen zelf die door hun tegenstanders bewaard zijn gebleven (de Rituele Katharen van Lyon of het
Boek der Twee Principes) die een glimp geven van de innerlijke werking van hun geloof, maar deze laten
veel vragen onbeantwoord.
83 Vroege dualistische groepen gevonden in Zuidoost-Europa vóór 1000 na Christus. Een ander sterk Katharengebied
uit de periode dat over het algemeen wordt genegeerd, was Noord-Italië Dat zou betekenen dat het gebied
waar de Renaissance plaatsvond in de jaren 1400 in zekere zin Katharengebied was.
156
Zonder een duidelijk beeld van de Katharen, begonnen er veel valse overtuigingen op hen te
worden gelegd. In de jaren 1960 werden ze ten onrechte geclassificeerd als de eerste New Agers.
In feite is het Nieuwe Tijdperk een stap verder gegaan en heeft het een geloof gecreëerd in iets
dat zij de Katharenprofetie noemen, waar een nieuwe Kerk van Liefde zou verschijnen
om liefde en vrede terug te brengen naar de hele wereld, waardoor een einde komt aan
de verdeeldheid van naties. New Agers geloven dat dit een echte profetie uit 1244 is,
maar het komt eigenlijk van een wichelroedeloper genaamd Colin Bloy, die een bericht ontving
tijdens het wichelroedelopen in de buurt van de berg Segur in 1978.84 Om eerlijk te zijn als iets
tegengesteld is aan kathaars denken dat het dit zou zijn. Ze hadden geen idee om de wereld te
veranderen, ze gaven alleen hun boodschap door zodat elke menselijke ziel de hel kon verlaten.
Misschien heeft Bloy wel een boodschap ontvangen, de vraag die niemand lijkt te stellen, is welke
entiteit of kracht degene was die het stuurde?
Dus alles wat als feit over de Katharen wordt beweerd, moet terzijde worden geschoven en een
nieuw onderzoek worden gestart. Wat maakte een groep pacifisten en vegetariërs zo gevaarlijk
voor de paus? Waarom waren zij een van de eerste groepen in de "moderne tijd" die vrouwen
volledige gelijkheid gaven in zowat alles, in een tijd waarin het vrouwen in het katholicisme
verboden was om de Bijbel te lezen? Hoe zit het met de grote geheime schat die ze zouden
bezitten, met de suggestie dat het de Heilige Graal was? Hoe zit het met hun connecties met de
andere machtsgroep van Zuid-Frankrijk, de Tempeliers, en een vreemde groep bekend als Cagots
(onderzocht in de bijlage), die tot ver in de jaren 1800 doorging?
Wat zit er in een naam?
De naam Katharen was het woord dat door de katholieke onderdrukkers tegen hen werd
gebruikt en er wordt beweerd dat het afkomstig is van "Katharen", wat zuiver betekent
in het middeleeuwse Latijn. Nicolas Gouzy van het "Centrum voor Katharenstudies"
suggereert echter dat welk woord ook werd gebruikt om deze groep door katholieken te
definiëren, dit als een belediging zou zijn gedaan. Daarom is suggereren dat deze groep misschien
zuiver is, niet noodzakelijkerwijs de beste manier om de mensen te presenteren die je wilt dat je
kruisvaarders afslachten. Je zou de groep willen ontmenselijken. Inheemse indianen in Noord-
Amerika werden voortdurend wilden genoemd, om de soldaten die hen gingen doden te laten
geloven dat ze het kwaad vernietigden.85
84 https://mkmacinnes.com/2020/10/26/the-Katharenprofetie/ ,
https://www.beckyprater.com/the-Katharen-profetie-van-1244-ad/
157
Er zijn andere mogelijke oorsprongen voor de term Katharen. Het Griekse woord
katharsis betekent "het proces om sterke emoties los te laten, of om te zuiveren en te
reinigen." Een andere is een link naar het Duitse woord dat kattenaanbidders betekent, omdat de
kat door de kerk werd gezien als de manifestatie van het kwaad. In feite werden in Europa tijdens
de Middeleeuwen alle katten in een stad opgepakt en verbrand in gigantische branden op 1 mei.
Tenminste, totdat de rattenpopulatie explodeerde en de pest veroorzaakte. Een andere
mogelijke oorsprong voor het woord Katharen kan het Kabbalistische woord kether zijn,
dat de bovenste bol op de Boom des Levens is.
De term "de Albigenzische kruistocht" wordt gebruikt om de periode van hun vernietiging te
beschrijven, waardoor de gebeurtenis wordt gekoppeld aan de stad Albi in Zuid-Frankrijk. Dit is
vreemd, want hoewel Albi een belangrijk gebied was dat de Katharen bewoonden, begon de
kruistocht voor het eerst in Béziers. Alles wat men tegenkomt als men het verhaal van de
Katharen bekijkt, heeft vreemde antwoorden. In de weinige bewaard gebleven kathaarse
teksten noemen ze zichzelf Bons Hommes, "Goede Mensen" of "Goede Christenen".
De standaardgeschiedenis beweert dat de laatste stand van de Katharen bij het fort van
de berg Segur was, waar op 16 maart 1244 de resterende paar honderd op de
brandstapel werden verbrand, wat het einde van de Katharen betekende. De moord op
de groep op de berg Segur is waar, maar het was niet het einde van de Katharen. Uit
onderzoek in het boek Gele Kruis van Rene Weis, blijkt dat het dorp Montailou bij de
berg Segur tussende jaren 1290-1329 nog een grote kathaarse bevolking bevatte.86
Dus als de katharen niet volledig werden weggevaagd, wat gebeurde er dan met hen?
85 Cathari komt in sommige christelijke boeken voor 1000 na Christus voor. Het boek van Johannes
Damascenus over ketterijen in de 8e eeuw na Christus, aantekeningen van een sekte genaamd de "Katharen",
gebaseerd op eerdere informatie geschreven door Epiphanius van Salamis. Hij zegt over hen: "Zij verwerpen
absoluut degenen die een tweede keer trouwen, en verwerpen de mogelijkheid van boetedoening [dat wil zeggen,
vergeving van zonden na de doop]". Dit zijn waarschijnlijk dezelfde Katharen die worden genoemd in Canon 8 van
het Eerste Oecumenische Concilie van Nicea in het jaar 325: "Als degenen die Cathari worden genoemd [tot het
geloof] komen, laat hen dan eerst belijden dat zij bereid zijn om te communiceren [volledige gemeenschap delen] met
de tweemaal getrouwden, en vergeef hen die zijn vervallen." Dus de eerste vraag die je je moet stellen is natuurlijk,
was deze groep in de Languedoc een unieke groep mensen op wie de kerk dit label plakte, in zekere zin vergeleken met
eerdere ketters, of was er één kerngroep die leefde en evolueerde in heel Europa?
158
Katharen overtuigingen 87
(Katharen scheppingsverhalen zijn te vinden in hoofdstuk drie)
Katharen noemden zichzelf ware christenen en beweerden het oorspronkelijke eenvoudige

christendom te volgen zoals dat door Christus werd gepresenteerd. Zij verwierpen de Roomse
Kerk vanwege haar hebzucht en het verwerven van land en rijkdom, omdat zij vonden dat Jezus
predikte om een leven van eenvoud en armoede te leiden. Ze geloofden dat Satan (Rex Mundi)
de auteur van het hele Oude Testament was, dus verwierpen ze het grootste deel ervan.88 Hun
kerkdiensten waren eenvoudig en konden overal worden gehouden, meestal in de open lucht of bij
iemand thuis. Ze verwierpen de noodzaak van kerken en beweerden dat ze extravaganties van
rijkdom en controle waren. Hun priesterschap (Perfecti genaamd) was een paar van één man en
één vrouw, van wie werd verwacht dat ze pacifistisch en vegetariër waren, een leven van armoede

en celibaat leidden (althans geen kinderen hadden), en in staat waren om een ceremonie uit te
voeren die het Consolamentum werd genoemd voor de reguliere volgelingen. De gelijkheid van
mannen en vrouwen was een zeer belangrijk element voor hen, en een directe vereiste was dat
het priesterschap een mannelijk en vrouwelijk paar was.
Er waren twee segmenten van de Katharen, de Perfecti en de Credentes (die de belangrijkste

volgelingen waren). Er bestaat heel weinig over wat de overtuigingen en praktijken waren voor de
Credentes (degenen die gelovig waren maar nog niet geperfectioneerd). Het lijkt erop dat we bijna
niets weten over het leven van deze gemiddelde volgers. Veel websites en boeken suggereren
allerlei mogelijkheden van: ze zouden getrouwd kunnen zijn, kinderen kunnen krijgen (en seks
hebben, hoewel het krijgen van kinderen werd afgeraden, omdat een nieuw kind een nieuw
lichaam zou betekenen voor een andere gevangen ziel om in te reïncarneren), vlees eten en
vechten in oorlogen. Er wordt ook gepresenteerd dat ze de Tien Geboden moesten volgen (dus
vechten in oorlogen zou een tegenstrijdigheid zijn met "gij zult niet doden").
159
De Perfecti hebben er meer informatie over. Ze noemden zichzelf Bons Hommes (Goede
mannen).89 Ze leken meer op een paar reizende leraar-genezers. Ze liepen samen over het
platteland totdat ze mensen tegenkwamen die hun hulp, gesprek of genezing wilden. Toen ze
klaar waren, pakten ze in en liepen ze verder. Ze waren geen echtpaar zoals de meesten zouden
denken, maar meer als twee helften van een geheel, en het was door deze volledigheid dat ze
geloofden dat ze het Consolamentum konden toedienen. Een deel van de ontbrekende informatie
gaat over de innerlijke wereld van de Perfecti. Alle vergelijkbare groepen in het verleden hadden
als een belangrijk element, informatie over welk werk erbinnen werd gedaan. Dit deel ontbreekt
bij de Perfecti, en daarom zal ik aan het einde van dit hoofdstuk een korte samenvatting geven
van een "soortgelijke groep" (de Hesychians).
Een van de elementen van de Perfecti waren de huurders van wat we vandaag vegetarisme
zouden noemen, en hoewel ze geen vlees, kaas, eieren of melk aten, aten ze wel vis. Ze
onthielden zich niet van het eten van vlees omdat ze om dieren gaven, maar omdat dieren zich
voortplantten via seks en als zodanig vaten konden worden voor zielen in het proces van
reïncarnatie. Ze aten vis omdat ze in die tijd geloofden dat ze geboren waren zonder enige vorm
van geslachtsgemeenschap, wat een onderwerp van verwarring lijkt te zijn als vissen zich
seksueel voortplanten of niet.90 In die tijd beschouwde de katholieke kerk het niet eten van vlees
als een ketterij, omdat God mensen de aarde had gegeven en dieren hier had geplaatst voor
mensen om te eten.
89 Elke kathaarse provincie werd bestuurd door een bisschop en twee assistenten (Filus Major [Grotere zoon] en een
Fillus Minor [Kleine zoon]). Wanneer een bisschop voelde dat zijn dood nabij was, benoemde hij de Filus Major als de
nieuwe bisschop en de Filus Minor zou de nieuwe Filus Major worden. Een nieuwe Filus Minor zou gekozen worden door
de Perfecti in de plaats.
90 Mijn redacteur had dit te zeggen: "Dit is in feite juist! De meeste vissen planten zich voort door externe bevruchting
(wat niet door geslachtsgemeenschap is, omdat het buiten het mannelijke en vrouwelijke lichaam gebeurt). Verwar je
de concepten van "seksueel reproduceren" (wat intern [geslachtsgemeenschap] of extern [buiten het lichaam] kan
gebeuren - afhankelijk van het dier) of "aseksueel" (wat gebeurt door splijting, ontluiking, fragmentatie en
parthenogenese)?"
160
De laatste vereiste om een Perfecti te worden (en in hun ogen de reïncarnatiecyclus te

beëindigen), was door het ervaren van de ceremonie die het Consolamentum wordt genoemd en
vervolgens enkele proefproeftests te doorstaan. Nadat ze Perfecti waren geworden, moesten ze in
de toekomst een zondeloos leven leiden. Van het Consolamentum werd gezegd dat het alle zonde
wegwaste, maar je kon er maar één in je leven hebben, dus toen je het eenmaal nam, was je
daarna gebonden aan de principes. Het is de reden waarom de meeste Credentes het ritueel
slechts een week of twee voor de dood zouden nemen, om het gemakkelijker te maken om nog
maar een paar weken in een zondeloze staat te leven en de ceremonie niet te bezoedelen.91
Het geloof rond Jezus bracht hen ook in conflict met de Roomse Kerk. Volgens de katharen kon
Jezus geen goddelijk wezen (de Zoon van God) zijn dat hierheen gezonden was om aan het kruis
te sterven voor hun zonden. Als Jezus in een fysiek lichaam was geweest, moest hij een gevallen
ziel zijn en kon hij dus niet de Zoon van God zijn. Volgens deze theorie had hij een gewoon mens
kunnen zijn die een Perfecti werd en zijn eigen proces van Waarheid onderging om een leraar-
genezer te worden. Het is dit geloof over Jezus en zijn nauwe band (zelfs seksuele vereniging)
met Maria Magdalena, die dit model van tweeling Perfecti (Jezus en de Magdalena als de ultieme
Perfecti) die de aarde bereizen om het evangelie te onderwijzen en te genezen, mogelijk heeft
gebruikt.
Een tweede geloof over wie Jezus had kunnen zijn, was dat de Goede God inderdaad een van zijn
zielen naar het materiële rijk stuurde om mensen te helpen naar huis terug te keren naar de
Hemel. Om dit te laten gebeuren, en om Jezus nog steeds de Zoon te laten zijn, kon hij niet van
het vlees zijn geweest (of Rex Mundi zou hem geschapen moeten hebben). De katharen zouden
Jezus dus hebben gezien als een holografische projectie die in deze simulatie werd geplaatst,
waardoor ze geen echt fysiek lichaam hadden. Dit impliceert dat Jezus niet aan het kruis kon
sterven voor de zonden van de mensheid, want hij was geen persoon maar een hologram, dus kon
niet geboren worden en ook niet sterven. Dit zou deel kunnen uitmaken van de oorspronkelijke
mythe van de maagdelijke geboorte. Sommige groepen katharen waren van mening dat
Satan niet werkeloos toekeek met het holografische invoegen van Jezus in dit rijk, dus
plaatste Satan zelf een hologram in de vorm van Johannes de Doper. Zo was Johannes
de Doper voor veel katharen de antithese van Jezus, Johannes voerde bijvoorbeeld zijn
doop uit met water, in tegenstelling tot de manier waarop de katharen geloofden dat
Jezus gedoopt was door het vuur van de Heilige Geest (Pinksteren). Het Consolamentum
kan worden gezien als een geritualiseerde vorm van het oorspronkelijke Pinksteren.92
91 Een laatste punt om te overwegen is dat van elke religie in de wereld de katharen ongeveer de enigen zijn die
zelfmoord niet als slecht beschouwen. Aangezien dit een boze wereld is, zou men zo snel mogelijk naar de Bron willen
terugkeren. Natuurlijk zou men "al hun eenden op een rij" moeten hebben, anders zou de dood geen zin hebben. Over
het algemeen gebeurde deze zelfmoord pas later in het leven, bijvoorbeeld als ze ziek werden, in plaats van een lang
opgelopen dood te hebben, kozen ze in plaats daarvan voor wat de "endura" wordt genoemd, om te stoppen met eten
of drinken. Dit zou over het algemeen gebeuren direct nadat de zieke persoon (of degenen die dit rijk wilden verlaten
omdat ze wisten dat de Inquisiteurs achter hen aan zaten), het consolamentum kreeg, omdat ze in hun ogen zonder dat
consolamentum zouden reïncarneren.
161
Het weigeren van het kruis leidde tot een van de grote aanvallen van de Kerk tegen de Katharen.
Voor de Katharen ging het kruis helemaal over Rex Mundi en zijn methode van misleiding in dit
rijk, en het kruis zou tijd en ruimte hebben vertegenwoordigd die met elkaar verbonden waren.
Eraan genageld worden zou betekenen dat men in dit materiële rijk wordt genageld. Ze hebben
misschien ook begrepen dat een kruis, met name een langere versie zoals in het christendom, kan
worden gezien als zes kleinere vierkanten die zijn aangelegd. Opgevouwen worden deze zes
vierkanten een kubus (bekend als een hyperkubus). De zwarte kubus is het symbool van
Saturnus, waarvan sommige onderzoekers geloven dat het de oorsprong is van de
belangrijkste energetische frequentie die de Demiurg gebruikt om zielen op te sluiten in
het materiële rijk. Bedenk ook dat omdat het kruis een kubus kan worden, het kan worden
gekend door het getal zes. Jezus zou samen met twee dieven op kruisen zijn geplaatst, dat wil
zeggen drie kruisen, drie kubussen of zes zes zes. Meer stof tot nadenken.

*
Zoals gezegd hielden de katharen vrouwen in gelijke status. Omdat onze echte Essentie een
androgyne ziel was, maakte het geen verschil of het incarneerde in een mannelijk of vrouwelijk
lichaam. Ze ontmoedigden het idee van het huwelijk, maar dat was meer omdat die verbintenis
werd aangemoedigd om voortplanting te hebben, wat voor hen een zonde was, want het maakte
het mogelijk dat een ander materieel lichaam werd gevormd waardoor een andere ziel in de
reïncarnatiecyclus kon worden geplaatst. Als er geen kinderen meer geboren zouden worden,
zou de cyclus vanzelf moeten stoppen. Het enige huwelijk dat er voor katharen toe deed, was
een "geestelijk huwelijk" tussen henzelf, hun gevangen ziel en de Goede God. Het lijkt er echter
op dat ze de daad van seks niet hebben afgewezen. Ze zouden het hetzelfde hebben gezien als
eten, een natuurlijk menselijk proces, en seks hebben zou worden gedaan voor het meest
effectieve gebruik van energie. Seks zou dus gaan over het verhogen van vibratie of energie, die
gebruikt kon worden als een muur tegen de indringers van de archonten.93
92 Douzet, Andre Wanderings of the Grail, pg 33, De Katharen waren dus boos op iedereen die een waterdoop
gebruikte, die volgens hen slecht was in tegenstelling tot de echte doop die ze in hun traditie levend hielden. Er wordt
gespeculeerd wanneer Johannes de Doper voorkomt in de schilderijen van Tenier (zoals bij St. Antonius in de woestijn),
probeert hij Anthony in feite te verleiden met een waterdoop. Bij Anthony worden de stokken gekruist, alsof hij 'Nee'
antwoordt. Het leidt tot een vraag, waarom zou Jezus dan een waterdoop van Johannes accepteren, als hij wist dat hij
zijn directe vijand in dit rijk was? Daar komen we in de tekst verder op terug. Deze dubbele boodschap wordt ook
weerspiegeld in de belangrijkste beelden bij de ingang van de kerk van Rennes Le Chateau waar Johannes de Doper en
Jezus samen zijn aan de ene kant, tegenover de duivelsfiguur aan de andere kant met een dambordvloer ertussen.
162
Deze periode was er ook een van een soort poëzie, gericht op de idealen van wat in de taal van de
Languedoc "fin amor" (hoofse liefde) zou kunnen worden genoemd. Om niet-seksuele romantiek
buiten het huwelijk te ervaren, ("amor" is het woord voor liefde). Het omgekeerde van het woord
is "roma" (de plaats van het pausdom). Het concept van dit soort liefde was een voorbeeld van
adel en ridderlijkheid. Er verschenen verhalen over ridders, die lange zoektochten maakten om de
gunst van een vrouw te winnen. Deze literatuur, die al snel werd overgenomen door de
Troubadours, dolende minstrelen die de teksten als toneelstukken of liederen uitvoerden, was een
ervaring tussen erotisch verlangen en spirituele verworvenheid. "Een liefde tegelijk ongeoorloofd
en moreel verheffend, hartstochtelijk en gedisciplineerd, vernederend en verheffend, menselijk en
transcendent".94 Dit kan ook verband houden met de ideeën van de muze in de Griekse literatuur
of de sorror mysticae in de alchemie, gepresenteerd in verhaalvorm. Dit idee van hoofse liefde
wordt centraal voor schrijvers zoals Geoffrey Chaucer (die Pilgrim's Progress schreef), Dante
(wiens liefde voor een onbereikbare vrouw zijn inspiratie was om de Goddelijke Komedie te
schrijven) en Chretien De Troyes, die de eerste Graalroman schreef in de late jaren 1100. Alles
wat er in deze periode gebeurt, is met elkaar verbonden.
Dat brengt ons bij een paar belangrijke vragen over deze periode.
Het belangrijkste is waarom de Tempeliers95 de Katharen niet hielpen?
93 Seks gebruiken als een blokkeringstechniek voor de archonten zoals te vinden in de Nag
Hammadi-teksten.
94 Wikipedia-pagina over hoofse liefde een citaat uit Newman, Francis De betekenis van hoofse liefde pg vii
95 Vermoedelijk zeven eigenzinnige mannen uit de provincie in Noord-Engeland, reisden in 1099 na Christus naar
Jeruzalem en kregen toegang tot de Tempelberg, waar ze enkele jaren groeven. Op een gegeven moment vonden ze
iets belangrijks, waar ze terugkeerden naar Zuid-Frankrijk en hun bestelling begonnen. Met de hulp van cisterciënzer
leider Bernard van Clairveax (hij die later probeerde katharen te bekeren), erkende de paus de Tempeliers met een
pauselijke bul in 1128. De Bul gaf de groep totale autoriteit aan alles en iedereen behalve de paus. Zogenaamd opgezet
als een kracht om pelgrims naar het heilige land te beschermen, werden ze een kracht van krijger-monniken, waarvan
ook werd beweerd dat ze een geheim hadden.
96 Meer een systeem van het bewaren van kostbaarheden voor degenen die op pelgrimstocht naar het Midden-Oosten
gaan, en dan via een systeem van gecodeerde codes, in staat om toegang te krijgen tot geld aan de andere kant. Je
kunt het zien als het opzetten van de eerste American Express Travelers Checks.
97 De geschiedenis van de Tempeliers zal verschijnen in een toekomstig boek over Zuid-Frankrijk.
163
Dit waren twee zeer niet-traditionele groepen, die op precies hetzelfde moment in Zuid-Frankrijk
leefden, en zoals het onderzoek van Picknett en Prince in The Templar Revelation laat zien,
konden ze het tenminste goed met elkaar vinden en waren ze in het beste geval met elkaar
verbonden. Op het eerste gezicht lijkt dit verband vreemd. De Katharen haten eigendom, maar
de Tempeliers zijn degenen die zogenaamd het moderne bankwezen hebben opgezet.96 De
Katharen waren pacifisten, terwijl de Tempeliers ridders vermoordden. De Katharen haten de
Kerk of Rome, terwijl de Tempeliers een pauselijke bul van de paus hebben. Ze hebben in ieder
geval dingen gemeen. Een daarvan is dat men geloofde dat ze allebei een schat hadden
(gesuggereerd als dingen zoals: de Heilige Graal, de Ark van het Verbond, de oorspronkelijke
teksten van Jezus enz.), En dit geheime relikwie beweerde hen immense kracht te geven. De
tweede overeenkomst was dat de paus beide groepen uitroeide, de Katharen in 1209 en de
Tempeliers in 1307, althans in Zuid-Frankrijk. Beide groepen lijken na die data in verschillende
vormen te zijn voortgezet. Ik heb een lange video gemaakt over de Tempeliers, en hoewel veel
onderzoekers tegenwoordig proberen hen af te schilderen als vroege vrijmetselaars, vooral sinds
de jaren 1700 is een van de vrijmetselaarsgraden Tempeliersridder, dat kan onjuist zijn. Dat heeft
te maken met de geschiedenis van de Tempeliers en een andere groep, de Knights Hospitalier
(Ridders van St. John van Malta). Ik heb aangegeven dat deze twee groepen niet alleen een hekel
aan elkaar hadden, maar dat ze ook in oorlog waren. Toen de Tempeliers in de 14e eeuw werden
geëlimineerd, waren het de Ridders van Malta die veel van hun land en belang kregen. De Ridders
van Malta, nu bijna een privéland met hun eigen paspoorten, zijn niet wat de geschiedenis hen
doet lijken. Ik heb geen concreet bewijs voor deze theorie, omdat veel ervan in de loop van de tijd
zou zijn uitgewist en gecensureerd, maar het geeft aan dat de Tempeliers veel waarschijnlijker
aan de kant van de Katharen stonden dan hun vijanden.97
Het is uit deze aanwijzingen dat er suggesties waren dat niet alleen de Katharen en Tempeliers
met elkaar verbonden waren, maar dat ze dezelfde groep waren. Onder deze theorie zou je ook
kunnen zeggen dat het twee kanten van dezelfde medaille waren, verschillende armen van een
groter lichaam. Zo ja, waarom hielpen de Tempeliers de Katharen niet toen ze werden
afgeslacht? Waarom zijn ze niet ingestapt en hebben ze er iets aan gedaan? Ze hadden een sterk
leger. Het lijkt natuurlijk om je broer te helpen in een tijd van nood, en er zou geen grotere
behoefte zijn dan een tijd van genocide. Picknett en Prince verdoezelen deze vraag alsof ze hopen
dat het gewoon in het hoofd van de lezer zou verdwijnen. Maar je moet deze vraag beantwoorden
omdat het fundamenteel is om het hele verhaal van de jaren 1200 te begrijpen. Als de Tempeliers
in 1209 niet helpen, waarom dan niet? Zijn ze niet verbonden en schijnbaar verbonden met
dezelfde families? Is alles wat we weten over de Tempeliers verkeerd? Wat als een andere
mogelijkheid waar is, eentje waar ik dit hoofdstuk mee zal afsluiten... Ging de paus ongeveer
tegelijkertijd achter de twee groepen aan, niet honderd jaar na elkaar?98
Boeken
Momenteel hebben we bijna geen boeken geschreven door de Katharen. Het is waarschijnlijk dat
ze bestonden, maar werden verbrand tijdens de Inquisitie of weggestopt. Er werd gezegd dat de
Katharen een speciale geheime tekst bezaten, het Boek van Liefde (Mari, TARA). Dit
mysterieuze manuscript wordt toegeschreven aan Jezus, die het aan Johannes de Goddelijke gaf.
Er kan echter een aanwijzing zijn in de naam van dit boek. De Egyptische naam voor het land
Egypte was Ta-Meri, het land van de liefde. Zo kan het geheime boek ook vertaald worden als:
"Uit Egypte". Om dit boek te kennen, volgens wat werd onthuld toen de Katharen werden
onderworpen aan martelingen, was dat dit boek iemand de mogelijkheid kon geven om de
krachten van de natuur te beheersen. Dit is vergelijkbaar met oude Egyptische verhalen rond
het boek Thoth, een andere tekst die niemand lijkt te kunnen vinden.
Een kathaars boek dat wel bestaat, staat bekend als het Boek van de Twee Principes. De auteur
is onbekend, maar er wordt gespeculeerd dat het Johannes van Luggio is (een kathaar die in
Noord-Italië woonde). Het is een enkel manuscript dat nu wordt bewaard in de hoofdbibliotheek in
Florence. Het is geschreven als een argument tegen de Roomse Kerk over het katharisme, en
richt zich op zeven principes; Verhandeling over vrije wil, over schepping, over universele
tekenen, instructies voor beginners, tegen de garatenses, over vrije wil, over vervolgingen.99 Het
is een waardevol overzicht van het kathaarse denken, maar toch, als ik het lees, lijkt het erg
vereenvoudigd. Er was een veel grotere lering dan wat er in zo'n boek stond, geschreven voor hen
die geen katharen waren.
98 Een andere zeer vreemde groep uit Zuid-Frankrijk, bekend als de Cagots (die mogelijk nog steeds katharen waren)
wordt in de bijlage gepresenteerd.
99 Barnstone, William ed The Gnostic Bible pg 751, Owens, Lance http://www.gnosis.org website
165
Ik ben misschien de ware "Katharentekst" tegengekomen die zich al die tijd in het volle zicht
heeft verborgen. Wat kathaars denken kan worden genoemd, wordt weerspiegeld in De goddelijke
komedie, het grote werk van Dante in de vroege jaren 1300. Het wordt normaal gesproken
geanalyseerd als Dante's reis door de drie rijken van het hiernamaals, de hel, het vagevuur en de
hemel. Ik kreeg mijn inzicht uit een korte zin in mijn onderzoeksnotities, dat de eerste fase van
Dante's werk Inferno (Hel) niet ging over een of andere ervaring na het leven, maar deze aarde-
ervaring was. Ik dacht, dat is een heel Cather-idee, dus ik heb dieper in het boek gekeken. Dante
zou heel goed een kathaar kunnen zijn geweest, en zijn tekst zou de grote kathaarse tekst van
overtuigingen kunnen zijn die al die tijd heeft overleefd, en is het verhaal van Dante's persoonlijke
ervaringen met het leven van die leringen. Het zoude Moby Dick van de middeleeuwse wereld
kunnen zijn.100
Dante werd in 1265 geboren in Florence, dat een centrum was geweest van de Katharen (die de
Kerk pas bijna 1250 vervolgde). Er is geen logische verklaring gegeven waarom de Italiaanse kerk
jarenlang katharen in Frankrijk zou vernietigen, maar niet in Italië. Dante had dus een kans om
beïnvloed te worden door deze traditie, waarvan werd gesuggereerd dat ze in ondergrondse
vorm had overleefd. Ik vroeg me af of Dante het misschien had geschreven als een manier om de
kathaarse ideeën levend te houden na hun uiterlijke vernietiging. Slechts 150 jaar later zou de
Renaissance door dezelfde stad razen. Bloeide de Renaissance op door de komst van hermetische
boeken uit Constantinopel (zoals de geschiedenis suggereert) in het oosten, of zou het kunnen
worden gekoppeld aan een toename van verborgen kennis die door overgebleven Katharen in
Florence aan het licht kwam?
Bij het herlezen van Dante nu, zijn zijn drie niveaus van bewegen door de toestand na
de dood, de drie niveaus van het alchemistische proces. Zijn laatste fase zou het pad
door de valstrikken van reïncarnatie kunnen presenteren, in dit boek gesymboliseerd
door wat hij de hemelse sferen noemt. Als men ze passeert, bereikt men de Ware God. Nog
interessanter is de Romeinse dichter Vergilius, hij van het beroemde werk Aeneis, die Dante door
de eerste twee lagen loodst. Dante's gids door de derde laag is Beatrice, de liefde die hij nooit zou
kunnen hebben (een hoofse 12e-eeuwse vorm van liefde), die als muze voor Dante fungeert, ook
al is ze niet fysiek aanwezig.101 Alles aan dit meesterwerk moet met frisse ogen worden bekeken,
en ik zal dit de komende zes maanden aan mijn werk toevoegen. Een volledig onderzoek van
Dante's boek komt in 2023 in boek 2 van deze serie, of als een afzonderlijk werk.
100 Gerelateerd aan het boek Spiritually Incorrect Enlightenment van Jed Mckenna waarin hij presenteert dat de roman
Moby Dick, eigenlijk een dagboek is van de spirituele reis die Herman Melville in real time maakte. Daarom heeft Melville
het nooit herschreven, het was zijn reis in romanvorm. Het lijkt erop dat niemand dat zag tot McKenna, net zoals
niemand hetzelfde had gezien in Divine Comedy, tot nu toe.
166
*
Consolamentum
Dit brengt ons bij een zeer belangrijke kathaarse ceremonie, het Consolamentum of Troost. Het
werd beschouwd als de doop van de Heilige Geest door vuur zoals het Pinksteren (beschouwd als
de echte leer van Christus), die verondersteld werd alle zonden te verwijderen zodra de ceremonie
was afgelopen. Zoals eerder vermeld, als je eenmaal een Consolamentum-ceremonie had, kon je
geen andere hebben, omdat je na het voltooien van de ceremonie niet langer kon zondigen. De
meesten zouden deze ceremonie hebben toen de dood naderde, want de kans op verdere "zonde"
was sterk verminderd. Een andere ceremonie die bekend staat als de Convenenza, een verkort
Consolamentum, werd uitgevoerd voor degenen die ten strijde trokken. Alleen Perfecti kon het
Consolamentum toedienen, en van wat bewaard is gebleven, lijkt het verbazingwekkend
eenvoudig. Het omvatte het lezen van verschillende Bijbelpassages (met een focus op het
evangelie van Johannes en het Onze Vader), vele oproepen aan de Goede God om alle zonden te
verwijderen, en eindigde met een ervaring waarnaar wordt verwezen als "het opleggen van
handen" op de persoon. Wat waarschijnlijk een volledige versie van deze praktijk is, zoals
momenteel wordt aangenomen, is te vinden op het www.Katharen.info website.102
We moeten dit veel dieper onderzoeken, omdat de focus van hun religie was om de
reïncarnatiecyclus te vermijden. Zoals Andre Douzet opmerkt, volgden katharen
soortgelijke tradities van het oude Egypte: "De leringen waren niet gericht op hoe
iemand leefde (een goed leven of een slecht leven), het was belangrijker hoeveel kennis
van de dood iemand had. De juiste kennis zou van de dood een positieve ervaring
maken.103 Hoe zou deze ceremonie precies helpen om de kennis te verschaffen die nodig is om
van de dood een deuropening te maken? Ik weet het niet zeker.
101 Interessant is dat Dante's presentatie van Beatrice als gids, muze en leraar Castaneda's ideeën over wat hij in zijn
boek Eagles Gift The Nagual Woman noemde, zou kunnen hebben geïnspireerd. Bij het werken aan de Goddelijke
Komedie zal ik ook in de gaten houden wat Castaneda voor zijn boeken zou kunnen hebben "geleend".
102 https://www.cathar.info/cathar_beliefs.htm#ceremonies en meer specifiek de tekst van het ritueel hier
https://www. Katharen.info doc_lyons_ritual.htm#melhormentum
167
Ik heb vragen en zorgen over deze ceremonie zoals gepresenteerd.

De eerste is dat mensen dit niet alleen konden. Ze hadden de hulp van Perfecti nodig om
het uit te voeren. Dat is mijn eerste rode vlag dat er iets mis is. Alles wat we nodig
hebben voor onze reis naar de Bron en Totaliteit zit in ons. Soms kunnen degenen
buiten ons aanwijzingen of directe energietransmissie bieden, maar je zou nooit iemand
anders nodig moeten hebben om de reïncarnatiecyclus te doorbreken. Jij, en alleen jij,
bent de enige die de cyclus kan doorbreken. Deze presentatie van deze kathaarse
ceremonie is meer de manier waarop het Egyptische priesterschap dingen deed in het
Egypte van het Nieuwe Koninkrijk, waar ze de noodzaak van een belangrijke
mummificatieceremonie presenteerden en de tekst van het Boek van de Doden voor de
overledenen creëerden. Natuurlijk konden alleen de rijken zich dit veroorloven, en als zodanig
werd het proces een soort heen en weer tussen de elite (die hun weg naar de hemel betaalde) en
de priesters (rijk en machtig worden door de enigen te zijn die erin voorzagen). Tenminste in de
kathaarse tijd zou er geen geld van eigenaar wisselen (van de Perfecti-armoedegeloften), dus de
ceremonie was beschikbaar voor iedereen, of ze nu rijk of arm waren. Maar waarom zouden de
mensen de reïncarnatiecyclus niet op eigen houtje kunnen doorbreken en deze teksten
aan hen moeten voorlezen? Waarom lees je ze niet gewoon zelf, denk er hard over na,
stel vragen en breng wat je vindt in de praktijk?

https://www.cathar.info/cathar_beliefs.htm#ceremonies
Lees de Consolamentum-link hierboven om de ceremonie in zijn geheel te zien. Hoe kan iemand
anders die de Schriften leest en de handen op een lichaam legt, de cyclus beëindigen? Wat voor
nut heeft het echt als het geconfronteerd wordt met de ervaringen in het hiernamaals? Zo'n
ceremonie kan leuk zijn, interessant of voor wat bezinning zorgen. Dit zou kunnen verklaren
waarom zoveel katharen leken te blijven reïncarneren, omdat iedereen werd misleid. Misschien
een onbewuste truc, de Perfecti geloofden net zo veel in deze ceremonie als degene die het had.
Maar alleen omdat je iets gelooft, vooral als het gaat om het verlaten van Plato's Grot, betekent
niet dat het zal werken.
De andere mogelijkheid is dat als er een lering of ceremonie was die een echte impact
had, het Consolamentum een valse presentatie was aan niet-katharen over wat ze aan
het doen waren. Het was zo belangrijk en geheim dat zelfs degenen die tijdens de
Inquisitie werden gemarteld het niet onthulden. Misschien werd directe informatie
bewaard tot vlak voor de dood, over wat men precies zou tegenkomen in de wereld na
de dood, de waarschijnlijke valstrikken die moeten worden gelegd en hoe ze te
vermijden - een complete "hier is wat je doet nadat je sterft" spoedcursus.
Het Geheime Evangelie van Johannes bevat wel informatie over de schepping van dit
rijk en de Demiurg. Ik zou denken dat katharen echter al vroeg van deze informatie op
de hoogte zouden zijn geweest toen ze 'lid' werden. Misschien werd nu een speciaal
inzicht van informatie samen met de lezing gegeven, het detail van hoe de archonten en
Demiurg zouden handelen in het nadoodsrijk, en wat eraan te doen. Dat zou dan logisch
kunnen zijn gezien de ceremonie zoals die is ingericht. Maar zelfs dan zou er zo weinig
voorbereidingstijd zijn, ik zie niet in waarom het "achterhouden" van deze informatie
tot slechts een paar dagen voor het sterven inderdaad nuttig was.
103 Zwervingen van de Graal, Douzet
168
Ik weet niet goed wat ik daar nog meer over moet zeggen. Als er katharen waren die de
reïncarnatiecyclus doorbraken, moesten ze een andere ceremonie of lering hebben. Het
Consolamentum zoals het gepresenteerd wordt, lijkt me het zoveelste stuk in een lange rij
religieuze beloften die niet zouden uitkomen. Misschien zal een volledig onderzoek van de Heilige
Graal-mythologie (in Boek 2) ons aanwijzingen geven over wat ze werkelijk aan het doen waren.
* De Links
De groep beweerde het meest direct verbonden te zijn omdat invloeden van de Katharen de
Bogomilen van Zuidoost-Europa waren. Er is ook weinig over hen bekend, behalve dat ze ook
dualisten waren (hoewel ze Satan en de Goede God als broeders zagen). Zij verwierpen kerken
en het kruis, zagen Jezus als niet meer dan een profeet en verwierpen het huwelijk. Ze lijken het
lichaam echter te hebben gezien als een tempel (tegengesteld aan katharen) en ontwikkelden
verschillende systemen om het lichaam te zuiveren door middel van vasten, vieren en dansen. In
1291 werd een inquisitie/kruistocht op hen afgeroepen en ze hielden het daarna niet lang vol.104
104 https://en.wikipedia.org/wiki/Bogomilism
169
Andere groepen die verbonden zijn met de Katharen, kunnen worden onderzocht als men
geïnteresseerd is om verder te gaan, zoals: de gnostici,105 de Manicheeërs, Pauliciërs en
Waldenzen. Ik wil hier graag een andere bijna volledig vergeten groep delen, de Hesychians. De
naam is afgeleid van het woord hesychia dat 'stilte, stilte of stilte' betekent. Velen verbinden deze
groep met de ideeën van de Kluizenaar, die een groot deel van hun tijd doorbrachten in stille
contemplatie van het "Jezus Gebed". Ze werden door tegenstanders weggehoond als
navelstaarderigen. In feite, hoe meer ik las over degenen die volgelingen van deze praktijk waren,
hoe meer ik het gevoel had dat ze boeddhisten waren. Als het boeddhisme naar het westen zou
reizen, zou de eerste stop in het Midden-Oosten en Turkije zijn, dat het centrum van deze groep
was. In feite zie ik hen als Dzogchen-boeddhisten, omdat de focus voor Hesychianen was
om een speciaal innerlijk geschapen licht te bereiken, dat vergelijkbaar is met het
"Heldere Licht van Dzogchen". Ik neem deze groep op in een discussie over de Katharen
omdat de Hesychianen drie graden hadden. De eerste stond bekend als "Katharsis" (zuivering).
Zou de naam Katharen afkomstig kunnen zijn van het woord voor degenen in de vroege stadia
van het werk (wat de meerderheid zou zijn) die veel tijd besteedden aan het zuiveren?
Ik noem de Hesychianen, omdat ze een sleuteltekst hadden, In Defense of the Holy Hesychasts
geschreven door Gregory Panamas in 1344. De tekst, een verdediging die hij geeft aan christelijke
tegenstanders, bespreekt hun doctrine van het bereiken van verschillende innerlijke ervaringen
gevonden door gebed, vasten en meditatie. Deze innerlijke ervaring van het werk ontbreekt in elk
standaardoverzicht van de Katharen. Nogmaals, als deze vroege dualistische groepen een lay-out
hadden die vergelijkbaar was met het boeddhisme (helemaal niet zeggen dat ze boeddhistisch
zijn, gewoon vergelijkbaar), dan kunnen we naar dat systeem van onderwijs kijken om misschien
te helpen de ontbrekende gaten van de katharen op te vullen en een meer afgerond of volledig
gevoel te krijgen van wat ze misschien geloofden. Niet dat ik geloof dat het boeddhisme zoals het
momenteel wordt onderwezen, echt iemand uit de reïncarnatiecyclus zal halen, mensen alleen
maar beter en vrediger zal laten voelen en hun geest beter zal laten zien. Allemaal nuttige dingen
in de droom, maar niet nuttig om de droom te verlaten.
105 Ik onderzoek de gnostici en hun geschriften in boek 2
170
Het mogelijke geheim
We komen op een vroeg "So What?" moment. Waarom heb ik de laatste paar pagina's besteed
aan het bespreken van de Katharen als we er niet zeker van kunnen zijn dat ze de praktijken
hadden om de Grot te verlaten? Dat komt omdat door het verhaal van de Languedoc te begrijpen,
van de Tempeliers tot de Katharen, en helemaal tot aan het mysterie van Rennes Le Chateau,
een groot verborgen geheim van de geschiedenis kan worden omvergeworpen. Ik zal deze scriptie
volledig presenteren in een volgend boek, maar zal een overzicht delen van waar dit onderzoek
naartoe gaat. Waarom is dat belangrijk? Omdat het ons in staat zou kunnen stellen om in de kern
van dit mysterie (westerse religie) te graven en naar buiten te komen met de fundamentele
Waarheid die ons kan helpen om eruit te komen.
Een belangrijke stelling van mij met betrekking tot het mysterie van Zuid-Frankrijk, is dat de
verhalen die in het Nieuwe Testament zijn opgetekend en waarvan wordt gedacht dat ze in het
Midden-Oosten hebben plaatsgevonden, zich in werkelijkheid in Zuid-Frankrijk hebben afgespeeld,
en misschien duizend jaar eerder.106 Bedenk dat de Mont Segur bij de lokale bevolking bekend
staat als de berg Tabor (waar de transfiguratie van Jezus in het Nieuwe Testament plaatsvond
vond plaats). Als de transfiguratie daadwerkelijk plaatsvond op de Franse berg Segur, zou het
logischer zijn waarom de Katharen daar een laatste stand zouden willen houden en een laatste
ceremonie zouden eisen voordat ze zich overgaven om te worden verbrand op het vuur van de
kruisvaarders.
Wanneer je het Nieuwe Testament ziet als een soort code, geschreven om te lijken alsof het zich
afspeelt in het Midden-Oosten, maar verschillende "woordspelingen" gebruikt om directe
aanwijzingen te geven over waar deze verhalen echt plaatsvonden. Jezus van Nazareth en Galilea
kan bijvoorbeeld Jezus van Narbonne en Gallië worden. Het gebied van Zuid-Frankrijk in de
vroege Romeinse tijd was Gallia Narbonesis. Parijs heeft veel overeenkomsten met wat Jeruzalem
zou moeten zijn. De Farizeeën worden Parijs-ees. Ik geloof dat het hele Nieuwe Testament (als
historisch document) in een verkeerde richtingscode staat. Als je de code kunt lezen, wordt het
duidelijk dat dit een Frans verhaal is. Dat zou de noodzaak voor de paus om groepen als de
katharen en tempeliers te elimineren belangrijker kunnen maken, als zij in feite de directe
afstammelingen waren van de oorspronkelijke discipelen uit de onderwijslijn van de echte Jezus
en de Magdalena in Frankrijk. Waarom zijn er zoveel Bijbelse figuren begraven in Frankrijk, zoals
Pontus Pilatus (wiens vrouw Claudia uit Narbonne kwam), Herodes, zijn vrouw en Salome die
allemaal zouden zijn geëindigd in de Romeinse Franse stad St-Bertrand-de-Comminges, Jozef van
Arimathea, Jezus' grootouders Joachim en Anna, Maria Magdalena en meer. Hoe staken ze
allemaal 2000 jaar geleden de Middellandse Zee over in een tijd zonder vliegtuigen of
stoomschepen, en allemaal door een toevallige samenloop van omstandigheden, bereikten ze
Frankrijk? Hoe ontmoet en trouwt Jezus' grootvader, Joachim, in 100 v.Chr. een Frans meisje uit
Normandië, Anna? Mensen waren in die tijd niet over de hele wereld op vakantie, je leefde en
stierf over het algemeen waar je geboren was. Er zijn andere Bijbelse figuren waarvan wordt
gezegd dat ze in Italië en Spanje zijn begraven. Niets van dit alles is logisch als ze allemaal in het
Midden-Oosten zijn geboren en geleefd, maar het zou volkomen logisch zijn als ze allemaal in
Frankrijk (of een land ernaast) werden geboren, leefden en stierven.
106 Een vroege versie van deze theorie eindigt mijn videoserie over de mysteries van Zuid-Frankrijk op mijn YouTube-
kanaal: Howdie Mickoski Talks (ervan uitgaande dat het nog steeds bestaat als je dit leest).
171
Ik heb nog wat andere speculaties om te delen. Een daarvan is dat het tijdsbestek van de
kruistochten tegen de Katharen en Tempeliers anders is dan gepresenteerd, en het zou
verklaren waarom de Tempeliers geen directe hulp boden aan de Katharen tijdens de
slachting. Als de groepen geen gemeenschappelijke verbinding hadden, zou dit logisch zijn. Als
ze dat wel deden, dan is er iets mis met de geschiedenis. De machtigste ridders in Europa hadden
moeten helpen, en mijn kleine historische aanpassing kan dit gebrek aan hulp van de Tempeliers
verklaren.
Dit had voor mij een aantal alternatieve historische herzieningen ontwikkeld die beweren dat
duizend jaar ergens in de 16e eeuw aan onze geschiedenis is toegevoegd. Je zou kunnen zeggen
dat we echt in het jaar 1022 na Christus zijn, maar natuurlijk weet niemand echt welk jaar het is
vanwege alle veranderingen die onze kalender heeft doorgemaakt. Maar als we 2.000 jaar
"uitgebreide geschiedenis" in 1.000 jaar echte geschiedenis persen, verandert er veel en zou de
geschiedenis logischer kunnen zijn.
De standaardgeschiedenis beweert dat de Katharenkruistocht plaatsvond in 1209, gevolgd door

de Tempelierskruistocht bijna honderd jaar later, in 1307. Maar wat als de Tempelierskruistocht
echt honderd jaar te vroeg plaatsvond, in 1207? Dan zou eerst de Tempelierskruistocht hebben
plaatsgevonden, terwijl de Katharenkruistocht twee jaar later zou zijn begonnen. Dat zou logischer
zijn dat de Kerk eerst achter de Tempeliers aan zou gaan, om de gevaarlijkste militaire groep te
verwijderen. Zodra de Tempeliers uit beeld waren, dan ging je in 1209 achter de Katharen aan
en was er niemand meer om ze te verdedigen. Dat is logisch. Dit idee van het verplaatsen van
historische data is erg belangrijk, omdat een van de belangrijkste leugens waaronder we hebben
gezeten de historische tijdlijn is die we hebben gekregen.
Maar als we dit verhaal in een andere 1000-jarige context plaatsen, opent het een nieuwe deur
naar ontdekking. Hoe vaak vóór onze 1700s zien we data gepresenteerd op gebouwen en
documenten als J522 of I419. Deze letters duiden op J of I voor het jaar van Jezus, en het jaar is
"Jezus 522". Dat zou 522 AD moeten zijn in ons datingsysteem. Nadat de verandering had
plaatsgevonden, was het gemakkelijk om de I of J als een 1 te claimen en aan te geven dat de
gemarkeerde datum 1419 was, niet de originele J419. Ik heb verschillende van deze markeringen
gevonden op gebouwen in Oslo. Omdat we de tijdlijn niet volledig kennen van hoe de
oorspronkelijke historische gebeurtenissen plaatsvonden voordat de duizend jaar aan de kalender
werden toegevoegd, moeten we enkele vrijheden nemen. Nogmaals, dit is allemaal slechts een
theorie. Maar soms heeft "slechts een theorie" de neiging om ergens krachtig toe te leiden. Soms
niet.
Mijn vraag wordt, wat als de manier waarop de geschiedenis werd herschapen in de jaren 1600
was om twee millenniums in één te combineren, door eeuwen te matchen. De oorspronkelijke
jaren 100 werden opgesplitst in twee nieuwe eeuwen, waarvan een deel in de jaren 100 bleef,
terwijl de helft van de gebeurtenissen werd verplaatst naar de nieuwe jaren 1100. De
oorspronkelijke 200's werden opgesplitst in 200's en 1200's. Dat zou betekenen dat
gebeurtenissen in onze historische kalender die 1000 jaar uit elkaar liggen, zoals 209 en 1209,
plaatsvonden in hetzelfde jaar x209. Met dit formaat gebeurde het kathaarse verhaal in 209 na
Christus. De Katharen worden nu directe afstammelingen van de Galliërs (met slechts een paar
honderd jaar) die zelf directe afstammelingen waren van de Druïden, degenen die de steencirkels
en staande stenen van het gebied bouwden. Dat plaatst hun ervaring nu in het hart van het oude
Rome.
Misschien was het niet een paus zoals wij aan hen denken, die zich ontdeed van de ketters van
Frankrijk, maar de geestelijke vleugel van de Romeinse keizers. Of misschien vond er in de
Romeinse tijd al een soort systeem van religieuze controle in het Vaticaan plaats en was er al een
soort paus. De Romeinse keizer regeerde over het land, terwijl de paus over de wet regeerde.107
Er zou in deze tijd een heersende paus kunnen zijn geweest, iemand die de heerser was van een
vroege christelijk-Grieks-Mithras-combinatie die voorafging aan de christelijke religie die we
hebben leren kennen. De christelijke religie werd pas volledig geschapen op het Concilie van Nicea
in 325. Dit concilie werd opgericht door Constantijn in 325, en zou logischer zijn geweest om te
hebben plaatsgevonden na de eliminatie van de Tempeliers en Katharen, waardoor de directe
banden met de leer van de echte Jezus werden verbroken, in plaats van 1000 jaar eerder. Met de
directe lijn van getuigen geëlimineerd, kon een geheel nieuw concept en document (Nieuwe
Testament) worden gecreëerd. Een die ik in het laatste hoofdstuk zal aanstippen, omdat het
banden kan hebben met ons moderne rechtssysteem en vreemde verbindingen met een document
dat bekend staat als de Laatste Wil en Testament.
107 Zoals Kenneth Scott suggereert
173
Hier is de volgende sprong...
Wat als Jezus in Zuid-Frankrijk zou wonen? En de Katharen leefden in het tijdsbestek 100-200 na
Christus? Dit zou de groep, en de Tempeliers, misschien slechts 100 jaar na de geboorte en dood
van deze figuur kunnen plaatsen. Christus is geen eigennaam maar een titel, Jezus de Christus.
Christus is het Griekse woord voor gezalfde, met de heilige olie en zo tot hogepriester gemaakt.
Zoals ik al zei, weethet Nieuwe Testament dat een gecodeerd document kan zijn om het verhaal
van Frankrijk te veranderen. Wat als in plaats daarvan de titel Jezus de Katharen was? Katharen
een woord dat zuiver betekent, en het maakt niet uit hoe men hem als een goddelijke of
menselijke figuur ziet, Jezus zoals gepresenteerd zou je heel goed een zuivere kunnen noemen.
Volgelingen van iemand die Christus heet, zouden christenen worden, terwijl de volgelingen van
een man die Katharen heette, Katharen (Katharen) zouden kunnen worden genoemd. Dit
zou een reden kunnen zijn waarom de Franse katharen zichzelf als echte christenen
beschouwden, omdat ze de directe leer van een echte man (en vrouw in combinatie met de
Magdalena) volgden en op de exacte locaties van zijn leven leefden. De gebeurtenissen in Jezus'
leven waren dezelfde steden, grotten en rivieren waarin ook zij leefden. Ze liepen elk moment van
de dag op heilige grond. Dit zou logisch zijn om kathaarse priesters Perfecti te noemen, en voor
hen die in paren over het Franse platteland reizen, hetzelfde als Jezus en Maria hadden gedaan.
Languedoc betekent taal van oc (Occitaans) waarvan sommigen hebben beweerd dat het de
oorspronkelijke taal van Jezus was. Waarom zou de oorspronkelijke taal van Jezus de taal zijn die
in Zuid-Frankrijk voorkomt?
Omdat het verhaal van Johannes de Doper veel overeenkomsten vertoont met Jezus (zelfs
geboren uit een maagdelijke geboorte, leraar en doper), plaatsten katholieken zijn geboorte op
24 juni, de zomerzonnewende, terwijl Jezus een winterzonnewende is. Johannes doopt met water,
wat de katharen verwierpen, terwijl Jezus doopt met vuur. Het zijn twee kanten van dezelfde
medaille. Misschien zagen katharen de Jezus in hun teksten (gnostisch van oorsprong) als het
echte verhaal, terwijl de Jezus in het Nieuwe Testament zou kunnen worden gezien als Johannes
de Doper. In de christelijke traditie is er geen verschil tussen de twee. Dit zou kunnen verklaren
waarom een standbeeld van Jezus en Johannes de Doper voor de Rennes Le Chateau kerk staat
(tegenover een Rex Mundi standbeeld), en waarom zowel Maria als Jozef bij het altaar een kind
vasthouden, alsof Jezus een tweeling is.
Als het bovenstaande waar is, wat als de kennis frankrijk ontvluchtte in de jaren 200 en naar het
oosten verhuisde? Zou wat wij de "Nag Hammadi Codex" noemen de oorspronkelijke Franse
(nou ja Occitiaanse) leringen van de echte Jezus kunnen zijn, die tijdens de kruistocht uit Frankrijk
moesten worden weggevaagd? Kan dit zijn wat er in x244 uit de berg Segur werd gesmokkeld?
Christus wordt in de Nag Hammadi Codex niet met deze naam genoemd, maar vaak met de
term "Verlosser". Wat als de Nag Hammadi Codex meer een bom is dan iemand ooit had
gedacht?
Als zelfs maar een deel van wat ik hier speculeer waar is, zou het zoveel meer verklaren over de
Katharen, hun naam, waarom de heersers in Rome hen moesten elimineren en een nieuwe
religie op hun plaats moesten zetten die zichzelf in het centrum van het verhaal in de toekomst
plaatste. Het zou kunnen verklaren wat de Heilige Graal is. Waren deze kruistochten echt tegen
de Katharen en Tempeliers, of tegen het object (de leer) dat ze beiden beweerden te bezitten?
Dit zal in toekomstige hoofdstukken in detail worden besproken. En als we kijken naar het verhaal
in boek 2 van Rennes Le Chateau in de jaren 1880, als priesters Saunierre en Boudet dit verhaal
ontdekten, en misschien zelfs de originele begrafenissen en teksten van deze ware periode van
Jezus en de Magdalena, zou alles wat er tussen 1885-1917 gebeurde daar logischer zijn.
Ik heb dit hoofdstuk niet voor niets gepresenteerd. Dat is kijken naar onze eigen
geloofsstructuren. Ik heb veel overtuigingen in het onderzoek en het schrijven van dit hoofdstuk
moeten omverwerpen. Ik begon deze studie door de katharen op een soort voetstuk te houden,
in de overtuiging dat als de katholieke kerk al die moeite deed om hen te elimineren, ze het grote
geheim van het leven moesten hebben gehad. Misschien is dat waar, want zoals je hebt gezien,
weten we zo weinig over deze groep of zelfs dat tijdsbestek van de geschiedenis. Na al het
onderzoek te hebben gedaan, is mijn overtuiging echter teruggegaan naar een meer 50-50-gevoel
over hen. Ik weet niet zeker wat ze wel of niet wisten, en ik vind mezelf terug op een plek van "Ik
ben niet echt zeker meer over de Katharen, Tempeliers of iets anders over deze periodes van
Zuid-Frankrijk." Dat is een goede zaak, want het betekent dat er open ruimte is voor nieuwe
informatie om naar voren te komen. Hoe verwarder ik werd, hoe meer de deur openging voor
ideeën zoals Dante's geschriften, de mogelijke naam van Jezus Katharen en anderen. Als ik dit
onderwerp alleen de komende twee of drie jaar zou bestuderen en in de semi-"onbekende" modus
zou blijven, zouden er waarschijnlijk antwoorden verschijnen. Natuurlijk zouden onderweg ook
veel dingen "niet waar" in het bewustzijn komen, en elk zou moeten worden onderzocht om te
zien in welke stapel ze terechtkomen. Maar zonder de nieuwe ruimte van "ik weet het niet"
gecreëerd, kan er niet veel meer gebeuren.

Wisten de Katharen de uitgang naar Plato's Grot te vinden? Misschien.
Dit gaat terug naar mijn tweede hoofdstuk en de bespreking van groepen van het Grottenstelsel.
De Katharen waren misschien zelfs de directe afstammelingen van de echte Jezus, maar zoals
alle groepen, zelfs als ze zijn opgericht door een persoon die totale kennis bevat, duurt het slechts
een generatie of twee voordat die kennis wordt verdraaid en veranderd. Hoe goedbedoeld de
groep ook is, zodra men oefeningen, leiders en verwachtingen krijgt van "dit is de enige manier
om het te doen", wordt er weer een val gezet. Het verlaten van de grot en het beëindigen van de
reïncarnatiecyclus is een eenzame zaak. Ik zal dit keer op keer zeggen, de enige die je kunt
vertrouwen is jezelf (je Ware Zelf, niet de valse zelven die zich voordoen als jou), en de enige
redder die je nodig hebt, ben jij. Krachten van buitenaf zijn een gigantische wildcard in alles, en
andere mensen en groepen kunnen een tijdje nuttig zijn, maar als je je groepeert, zal het niet
lang duren om vast te komen te zitten in een ander gat. Je loopt een tijdje samen, altijd wetende
dat je uiteindelijk je handen moet loslaten, en elk je eigen specifieke individuele pad moet vinden,
je eigen individuele begeleiding. Sommigen beweren misschien dat dit een "egoïstisch" idee is, we
zouden de hele mensheid moeten helpen. Je kunt er een paar onderweg helpen, maar het proces
om eruit te komen is individualistisch. Toegegeven, je helpt anderen door zelf vrij te worden. Voor
elke ziel die uitstapt, zit er één ziel minder gevangen. Zo help je mee. Jullie herwinnen
egoïstisch jullie soevereiniteit en vrijheid en maken dit rijk dan "een minder" bedrogen ziel. De
veiligheidsboodschap van het vliegtuig is altijd "zet je zuurstofmasker op voordat je anderen
helpt."
Als zodanig herhaal ik: vertrouw niet op een groep, een engel, een gids of wat dan ook. Vertrouw
op jezelf, vind je eigen pad. Deel je pad met anderen op een soortgelijke reis, maar als een
"inspiratie" dat ze ook hun eigen weg kunnen vinden. Misschien vat de vorige zin samen waarom
ik dit boek heb geschreven, en misschien op een omweg, dankt het de kathaarse traditie. Want
door hun succes en mislukkingen te bestuderen, heeft het me geholpen mijn eigen persoonlijke
pad te vinden, en mijn eigen persoonlijke traditie.
177
15
DE BEDOELING VAN INFINITY

"Het komt nooit bij ons op dat de dood op een middag, vanmiddag, zou kunnen komen." Proust
Ik heb vele dagen nagedacht over wat de beste manier zou zijn om dit boek af te sluiten. Ik
realiseerde me dat ik een brug aan het schrijven was tussen de twee helften van een project - een
samenvatting van wat er eerder is gekomen en voorbereiding op waar Boek 2 naartoe zal gaan. Ik
pakte Active Side of Infinity, Carlos Castaneda's laatste roman, omdat ik een citaat wilde
toevoegen over de geestparasieten die hij presenteert in het hoofdstuk 'Mud Shadows'. Ik had
dit boek al enkele jaren niet meer gelezen en nam dus even de tijd om er doorheen te bladeren.
Toegegeven, ik was nogal verrast. Active Side of Infinity gaat over het rijk na de dood en
niet over het terugkeren naar de aarde. Toegegeven, het is op een nogal verborgen manier
geschreven, met een verscheidenheid aan termen die op het eerste gezicht geen zin hebben voor
de lezer. Toen ik eenmaal begon samen te voegen wat er in dit boek werd getoond, vooral de
laatste drie hoofdstukken, wist ik dat het presenteren van een deel van deze informatie de brug
was waarnaar ik op zoek was. Ik zal geen volledig overzicht geven van Castaneda's roman, omdat
dat een ander boek zou kunnen vullen vanwege de enorme hoeveelheid inhoud die erin zit. Als u
geïnteresseerd bent in een meer compleet onderzoek, raad ik u aan het zelf te lezen.

*
178
Actieve kant van oneindigheid
Het eerste interessante is dat Castaneda een nieuwe titel geeft aan iemand die deze leringen
bestudeert: een 'krijger-reiziger'. Eerder werd zo iemand in zijn romans een krijger of een
tovenaar genoemd. Het feit dat hij het woord 'reiziger' heeft toegevoegd, is belangrijk. Nu
bestudeert men niet langer alleen het pad van de krijger (leringen om totaliteit en
vrijheid te bereiken) in de materiële wereld, maar wat wordt geleerd, is nu bedoeld om
op reis te gaan. Gezien het feit dat Active Side of Infinity de dood als basis heeft,
betekent dit dat het reizen waarnaar wordt verwezen zich in het rijk na de dood bevindt.
Dit rijk na de dood zou kunnen zijn wat hij in het boek 'Oneindigheid' noemt. De "Intentie
van Oneindigheid" zou dus een druk zijn, als we zo'n woord kunnen gebruiken, dat het rijk na de
dood ons voortdurend oplegt. Een of andere kracht lijkt te willen dat iedereen klaar is voor deze
ervaring na de dood, slechts weinigen merken het op of doen er iets aan.
De delen die ik het belangrijkst vind voor degenen onder jullie die mijn boek lezen, komen aan het
begin en het einde. Het eerste hoofdstuk (getiteld Introduction) vertelt over de suggestie van Don
Juan, dat Carlos een album maakt met memorabele levensgebeurtenissen. Dit hangt samen met
de recapitulatie, die beide eerder in dit boek in hoofdstuk zes zijn besproken. Deze praktijken zijn
om een persoon voor te bereiden op de beoordeling van het leven na de dood, zodat er geen
verrassingen naar hen kunnen worden gegooid. Je kunt dit hoofdstuk in zijn boek lezen als je op
zoek bent naar meer informatie over de totstandkoming van het album.
Wat hij de "Donkere Zee van Bewustzijn" noemt, is een term die hij nog nooit eerder heeft
gebruikt, maar hij geeft wel aanwijzingen over wat dit is. Een daarvan is dat de Donkere Zee
verwant is aan de Adelaar (Demiurg), onze dood en de recapitulatie. Castaneda insinueert dat bij
de dood de Donkere Zee onze levenskracht zal opeten. Toch is de bewering dat de oude
tovenaars ontdekten dat degenen die bij leven een volledige levensrecapitulatie hadden gedaan,
hun levenskracht niet opgegeten kregen, alleen hun levenservaringen. Als zodanig wil de Donkere
Zee de ervaringen en als we het dat geven, zal het ons onze levenskracht laten behouden (de
energie die we nodig zouden hebben om eruit te komen). Dit is voor ons een kritiek punt.
Dit leent onze materiële wereldervaring om een soort experiment te zijn, omdat het belangrijkste
wat degenen die het experiment uitvoeren gegevens willen. Het Demiurg-systeem wil
Loosh-energie, maar het wil ook een volledig verslag van al onze
ervaringen, zodat het het allemaal kan bekijken en kan zien of het
systeem optimaal werkt of niet. Een gigantisch AI-dataminingproject,
en het opslagpunt ervan is waarschijnlijk wat de Akasha Kronieken
wordt genoemd, waarvan in de spirituele gemeenschap wordt
aangenomen dat het "een compendium is van alle universele
gebeurtenissen, gedachten, woorden, emoties en intenties die ooit in
het verleden, heden of toekomst hebben plaatsgevonden in termen
van alle entiteiten en levensvormen, niet alleen menselijk." 108 Het
wordt beschouwd als iets geestelijks en wonderbaarlijks. Wat echt is, is een kluis van
gegevens over hoe alles zijn energie heeft besteed. In moderne computerterminologie is
het een gigantisch 'cloudopslagsysteem'. De Akasha Kronieken zouden de plaats kunnen
zijn waar de Adelaar alles naartoe stuurt wat hij heeft "gegeten". De recapitulatie geeft
onze levenservaringen vrij, en dat is wat de Donkere Zee en de Adelaar misschien echt
van ons willen.109
Naarmate de roman vordert, kronkelend door het vertellen van enkele zeer vreemde
levenservaringen (die al dan niet feitelijk zijn), legt Castaneda uit dat "Innerlijke stilte" een
belangrijk onderdeel van het proces is. Gedefinieerd als een plaats van rust, waar de parasitaire
geest zich niet langer bemoeit met ons wezen. Dit was de oorspronkelijke reden waarom
meditatie werd gecreëerd. Het probleem was dat na verloop van tijd een praktijk die grote waarde
had, werd omgezet in iets anders (proberen gelukkig, vredig, gelukzalig te zijn). Innerlijke stilte
voor Castaneda zijn tijden van geen parasitaire invloed, geen energieoogst. Deze momenten lijken
te worden opgeslagen in een aparte batterij binnenin. Een batterij die de archonten niet kunnen
aanraken. Bij een bepaalde lading lijkt deze innerlijke batterij van kracht te veel te zijn
voor de parasiet, en de lading die vrijkomt, zorgt ervoor dat de parasitaire AI-geest die
in ons is geïmplanteerd, vlucht. We worden bevrijd door het werk van innerlijke stilte,
niet door vrede of geluk.110
De dood wordt in het boek 'onze onvermijdelijke afspraak' genoemd, en het verklaart dat mensen
er op geen enkele manier klaar voor zijn. Ze hebben geloofd dat ze onsterfelijk zijn en als zodanig
hebben ze geen enkele voorbereiding getroffen. Degenen die hij "krijger-reizigers" noemt, zijn de
mensen die zien dat ze "wezens zijn die zullen sterven", en zich dus voorbereiden. Je zou kunnen
zeggen dat in zekere zin de Actieve Kant van Oneindigheid het schrijven is dat Castaneda
gebruikte als voorbereiding op zijn eigen dood.
Na "het stoppen van de wereld", keerden "Tovenaars terug naar de ware aard van de mensheid en
noemden het Totale Vrijheid. Het is het moment waarop de mens de slaaf de mens het vrije
wezen wordt, in staat tot waarnemingsprestaties die onze lineaire verbeelding tarten." Carlos
Castaneda111
108 https://en.wikipedia.org/wiki/Akashic_records
109 Castaneda, Actieve kant van oneindigheid, pg 147
110 Castaneda, Actieve kant van Infinity pg 103-104
180
Wat hij 'de mens de slaaf' noemt, is een opmerking over wat deze realiteit is, een valstrik van
ongeluk. Don Juan beschrijft dit metaforisch door commentaar te geven op een waardeloos hotel
in een slecht deel van Los Angeles: "Dat hotel daar, is voor mij de ware weergave van het leven
op aarde voor de gemiddelde persoon. Als je geluk hebt, of meedogenloos, krijg je een kamer met
uitzicht op de straat, waar je deze eindeloze parade van menselijke ellende zult zien. Als je niet
zoveel geluk hebt, of zo meedogenloos, krijg je een kamer aan de binnenkant, met ramen aan de
muur van het volgende gebouw. Denk aan een leven lang verscheurd worden tussen die twee
uitzichten, jaloers zijn op het uitzicht op de straat als je binnen bent, en jaloers zijn op het uitzicht
op de muur als je aan de buitenkant bent, moe van het naar buiten kijken."112 Ik heb in
hoofdstuk drie genoemd wat hij het "roofdier" of "modderschaduwvlieger" noemt, dat
verantwoordelijk is voor dit alles en onze energieoogsten.
Castaneda schreef dat Don Juan de aarde beschreef als een "station op hun reis, om vreemde
redenen die hij op dat moment niet wilde onthullen, hadden de reizigers hun reis onderbroken."
Terwijl ze hier op aarde waren, "werden mensen gevangen in een soort werveling, een stroom
die in cirkels ging, waardoor ze de indruk kregen te bewegen terwijl ze in wezen stationair
waren... Tovenaars waren de enige tegenstanders van welke kracht dan ook die mensen gevangen
hield , en door middel van hun discipel braken tovenaars los uit zijn greep en vervolgden hun reis
van bewustzijn."113 Ik heb dit idee van een draaikolk eerder in dit boek besproken, een soort
tijdlus die ons bewustzijn voortdurend gevangen houdt in een materieel rijk dat steeds weer op
zichzelf terugdraait. Dit is het symbool van de Ouroboros die zijn staart opeet.

Active Side of Infinity eindigt met Castaneda die van een klif in een afgrond (een diepe kloof)
springt en in Infinity terechtkomt. Hij sterft niet, maar wordt verward wakker op zijn bed. Ik denk
niet dat hij echt van een klif is gesprongen, dit is een metafoor voor het opzetten van een soort
BDE of OBE, die hem direct in het rijk na de dood zou storten. Hij deed dit om een
voorbereidende ervaring te hebben van wat hij waarschijnlijk zou tegenkomen wanneer het echte
moment zich voordeed. Er zijn door de eeuwen heen veel suggesties geweest dat dit is waar de
granieten dozen in de belangrijkste piramides van Egypte voor waren, om dit soort BDE-
ervaring te bevorderen. Voordat hij in 'de afgrond' springt, gaat hij met Don Juan over zijn
complete levensrecapitulatie. Dit laat Infinity zien dat Castaneda in feite zijn leven volledig had
herzien, en dus geen schulden, geesten of onzichtbare delen van zijn verleden meer heeft die nog
steeds blijven hangen. Hij gaat oneindigheid binnen zonder alle banden met zijn tijd in het
materiële.
111 Castaneda, Actieve kant van Infinity pg 103-104

112 Castaneda, Actieve kant van Infinity pg 107
113 Castaneda, Actieve kant van Infinity pg 212
181
Astrale rijken
Het populaire idee dat iemand na de dood onbeperkte kennis kan verwerven uit de astrale wereld
of andere bronnen van hogere spirituele ontwikkeling, en dat deze via een paranormaal medium
kunnen worden overgedragen aan de levenden, is niet waar. Op het astrale vlak bezit de
overledene niet meer kennis dan wat hij tijdens zijn leven deed, en als hij iets kon overbrengen,
zou dat het weinige zijn dat hij bij leven wist." A. Papastavrou 114
Gezien het feit dat het astrale rijk (na de dood rijk of Oneindigheid) een stop is waar we
enige kennis van moeten hebben voorafgaand aan de dood, wilde ik hier een paar
concepten noemen. Dit zal een belangrijk aandachtspunt zijn van mijn studie naar Boek 2 van
dit werk. In dit rijk zullen we niet langer in een fysiek lichaam zijn, of zelfs ons etherische lichaam
(soms de aura genoemd), - we zullen in ons astrale lichaam zijn. Wat is een astraallichaam? Dit is
precies wat ik van plan ben om ervaringsgericht te achterhalen.
Angeliki Anagnostou in haar interessante boek Can You stand the Truth?
De Kroniek van de gevangenschap van de mens geeft aan dat er in het astrale rijk alleen emoties
zijn. Hoewel een hoger lichaam bestaat, kan het vanwege zijn meer logische aanwezigheid niet
interageren met het astrale lichaam. De fysieke vorm, die ook gebonden is aan logica, is ook
doorgesneden, dus ze beweert dat er heel weinig logica in het astrale zit. Alle dingen die hier
gebeuren, doen dat op gevoel. Je voelt of wenst iets, en het gebeurt. In het astrale moet je dus
klaar zijn om zonder logica met de emoties om te gaan. Het is geen verrassing dat alle trucs die
op de ziel worden gespeeld in de toestand na de dood de neiging hebben om emotionele
aantrekkingskrachten te omvatten. Het liefdevolle vredige gevoel van het witte licht, de vreugde
om dode oma of je dode hond weer te zien, Jezus of Boeddha, het speelt allemaal in op emoties.
Aan de andere kant kunnen we zien dat de presentatie van schuld, schaamte en angst (ook sterke
emotie) mensen kan dwingen om te handelen op manieren die de logica niet zou aanbevelen. In
een verwarde, zeer emotionele toestand zal de pas overledene doen 'wat het lichtwezen hem
opdraagt'. Verbaast het mensen dat het zielscontract een groot deel is van het astrale
rijk, een misleidende en frauduleuze propositie?

182
Een ander ding dat ik wil noemen, en dit kan heel belangrijk zijn, is dat reïncarneren hier lijkt een
soort overeenkomst van onze kant te vereisen. We kunnen niet gedwongen worden om terug te
komen, we moeten het eens zijn. Dit zou kunnen betekenen dat het astrale rijk de enige plaats
van de lagere rijken is, waar we echte vrije wil hebben. Ik heb al besproken hoe het niet lang
duurt om te zien dat we geen volledige vrije wil in het materiaal hebben. Net als Commander
Janeway, in de eerdergenoemde Star Trek-aflevering "Coda", hebben de Aliens ons
nodig om het met hen eens te zijn. Als we weigeren, blijven we in onze kracht en
kunnen we onze eigen koers varen.
In Anagnostou's hoofdstuk "After Death Worlds" bespreekt ze drie rijken die de ziel na de dood
doorkruist. De standaard BDE-ervaring die we kennen, vindt plaats in de eerste van deze. De
meesten die terugkeren naar een lichaam zullen in het eerste niveau blijven, wat meer is van het
spelen op emoties, het overweldigen van de overledene met liefde, of presenteren hoe ze
"beoordeeld moeten worden" voor hun acties. Maar terwijl ik dit hoofdstuk voortzet, begrijp je
misschien waarom hoofdstuk negen (niet-standaard BDE) nauwkeurig moet worden onderzocht,
omdat ze deze andere, meer angstaanjagende niveaus van het proces na de dood kunnen
overbruggen. Het "Evangelie van Filippus" is de meest onderzochte tekst van de Nag Hammadi-
bibliotheek. De normale focus ligt op de nogal openlijke seksualiteit en de verbinding tussen
Jezus en de Magdalena. Er staat echter meer in dit document, dat waarschijnlijk deze verdere
astrale rijken bespreekt. Ik presenteer hieronder twee vertalingen van sectie #66.
"En zo woont hij ofwel in deze wereld, ofwel in de opstanding of op de middelste plaats. God
verhoede dat ik daar gevonden word! In deze wereld is er goed en kwaad. Zijn goede dingen zijn
niet goed, en zijn slechte dingen niet slecht. Maar er is kwaad na deze wereld dat echt slecht is -
wat "het midden" wordt genoemd. Het is de dood." Evangelie van Filippus 66 115
183
"Men is ofwel van de wereld, of men is opgestaan, of men is in de tussenwereld (astral). God
verhoede dat ik daar gevonden zou worden. In deze wereld is er goed en is er kwaad. Wat goed
is, is niet allemaal goed, en wat kwaad is, is niet allemaal kwaad. Maar buiten deze wereld is er
iets dat echt slecht is: het is de tussenwereld, de wereld van de doden." Evangelie van Filippus 66,
116
Volgens Anagnostou komt er na het eerste niveau (oordeel) een tweede niveau waar onze
negatieve emotionele energie wordt opgegeten door de wezens die in die laag leven. Dit is de
oorspronkelijke Hades in de Griekse mythologie, die werd omgevormd tot christelijke "Hel". Het is
geen plek waar boze zielen naartoe gaan, in plaats daarvan gaan alle zielen die zichzelf
toestaan om het recycleproces in te gaan hierheen voor de volgende fase. Niet langer met een
fysiek lichaam om iemands verleidingen en wensen uit te spelen, worden deze wensen uitvergroot
in het astrale rijk. Dit omvat alle negatieve herinneringen en verleidingen die in het astrale
lichaam zijn opgeslagen. Dit is wat de wezens die hier wonen wachten om te eten. Ze kunnen
verschijnen als afschuwelijke beesten (waarschijnlijk nog meer astrale angst genereren), terwijl ze
zich tegoed doen aan de energieën van de overleden ziel. Rudolf Steiner beschrijft in At The Gates
of Spiritual Science (hoofdstuk drie) dat men bij de dood twee lijken verliest, hun fysieke en
etherische lichamen. Twee lichamen gaan verder, het astrale en het ego. Deze zorgen niet voor
een goede combinatie in het naaferf. Hij bespreekt ook wat hij 'poortwachters' noemt, degenen
die in de Nag Hammadi-taal 'een tol eisen voor zielen om te passeren'. Die tol is iemands
individuele energie en levenskracht.
"Hoe voelt een dode zich? Het materiële genot klampt zich vast aan het fysieke lichaam... maar
het verlangen naar genot blijft ook na de dood... De ziel is als een zwerver in de woestijn, lijdend
aan een brandende dorst en op zoek naar een bron om haar te lessen; en de ziel moet deze
brandende dorst lijden omdat ze geen orgaan of instrument heeft om haar te bevredigen. De ziel
wordt niet van buitenaf gemarteld, maar moet de kwelling ondergaan van de verlangens die ze
nog steeds heeft, maar niet kan bevredigen... Waarom moet de ziel deze kwelling doorstaan? De
reden is dat de mens zich geleidelijk moet ontdoen van deze fysieke wensen en verlangens, zodat
de ziel zich van de Aarde kan bevrijden, zichzelf kan zuiveren en reinigen." Rudolf Steiner117
116 Gevonden in Anagnostou, Can You Stand The Truth? De kroniek van de gevangenschap van de mens: laatste
oproep! PG 435
184
Het lijkt er dus op dat hoe groter onze gehechtheid aan het fysieke en aan zintuiglijke genoegens,
hoe intenser dit "eten" in de tweede astrale laag zal zijn (is dit de reden waarom we in dit rijk
worden geduwd en gemanipuleerd om ons te concentreren op zintuiglijke genoegens)? De twee
boeken van de doden, van het oude Egypte en Tibet, beschrijven deze verschillende afschuwelijke
wezens die er zijn om zich te voeden met onze laatste uitbarstingen van negatieve,
genotzoekende energieën. Steiner omschrijft hen als 'poortwachters'. Alle wezens die onze
negatieve energie hebben opgegeten terwijl ze leefden, zullen er zijn voor deze voeding.
Het evangelie van Filippus waarschuwt dat de archonten zullen proberen 'hem te grijpen en te
wurgen'. Daarom is een van de manieren om hen voorbij te gaan, om niet langer gebonden te zijn
aan de geneugten die in het materiële rijk te vinden zijn (wat volgens de Katharen de
oorspronkelijke verleiding was om in de eerste plaatsdoor de Demiurg naar dit rijk te worden
misleid)."Vrees het vlees niet en heb het ook niet lief. Als je er bang voor bent, zal het
meesterschap over je krijgen. Als je ervan houdt, zal het je opslokken en verlammen." Evangelie
van Filippus 65 118
Maar er is een derde niveau voorbij Hades. Als men er tegen die tijd niet in geslaagd is om de
poortwachters los te laten, stelt Anagnostou voor dat men een derde rijk binnengaat, een meer
spiritueel rijk. Men zal denken dat dit een plaats van vrede en hemel zal zijn, en uiteindelijk
kunnen ze God en liefde ervaren. Niet dus. Dit is waar de laatste "voeding" plaatsvindt, deze keer
door wezens die liefdevol en zorgzaam lijken, maar ze eten al onze "positieve, spirituele en
liefdevolle" emoties uit onze tijd op aarde opgeslagen in ons astrale lichaam. Je zou kunnen
zeggen dat alle emoties die in gebed en ceremonie worden gestopt (aan wezens buiten onszelf)
nu worden opgegeten. Begrijp je waarom ik zoveel tijd heb besteed aan het bespreken van het
niet bidden of aanbidden van iets buiten jezelf, zelfs als het "goed en liefdevol" lijkt wanneer je je
ermee verbindt? Misschien kom je er op de harde manier achter dat het gewoon valse lichtwezens
zijn die op dit hoogste niveau verblijven, en je bent een groot slotfeest voor hen aan het opzetten.
Dit heeft me aan het denken gezet. Gaan de gebeden die mensen normaal gesproken doen naar
deze hogere wezens in dit derde en meer spirituele astrale rijk?
117 Steiner, Rudolf Aan de poorten van de geestelijke wetenschap, "hoofdstuk drie"
https://rsarchive.org/Lectures/GA095/English/RSPAP1986/19060824p01.html
185

Verhoren ze onze gebeden, wetende dat de betaling hiervoor (als een opgeslagen energietoken)
na onze dood zal komen? Is dat de reden waarom ze sommige mensen hier toestaan om grote
genezers te worden door tot hen te bidden? De opgeslagen energietokens, misschien niet alleen
van de genezer maar ook van de patiënt die genezen is, worden na de dood als een soort betaling
gegeten. Mensen krijgen de genezing in het materiaal dat ze nodig hebben, zodat ze door kunnen
gaan met hun materiële gerichte, met verlangen gevulde leven. Dat geeft aanleiding tot een
andere vraag, hoe bidden we zodat er geen energie "tokens" zijn die later aan een of ander astrale
wezen moeten worden betaald, maar de mensen die hulp of genezing nodig hebben, kunnen het
nog steeds "belastingvrij" krijgen, zou je kunnen zeggen? Naarmate er in dit alles veel antwoorden
verschijnen, komen er ook meer vragen. Maar deze zijn belangrijk, omdat we de
verschillende niveaus leren waarop onze Loosh-energie na de dood zal worden
opgegeten.
Wanneer dit is opgegeten, is de energieoverdracht voltooid. Je bent verslonden... de Maan is

gevoed en je kunt volledig naar het licht worden gestuurd om te worden gerecycled naar een
nieuw lichaam en de cyclus helemaal opnieuw te beginnen. Een nieuw zaadje wordt geplant,
bewaterd, verzorgd en gekweekt, zodat het rijp is voor de volgende oogst.119 Dat is ons verhaal
en nieuwe baby's in deze analogie kunnen als 'zaden' worden beschouwd. Niemand lijkt in te zien
dat het enige dat niet gegeten kan worden, datgene is wat boven positief en negatief uitstijgt, dat
wat geworteld is in het Pleroma van de Goede God. De plaats van ware innerlijke stilte.
Het is goed om eraan herinnerd te worden dat energie alleen in het materiële rijk bestaat. Wat wij
energie noemen bestaat niet in de Pleroma, althans niet de energie die de fysieke, etherische en
astrale rijken omvat: de matrix. Het is een constructie van de simulatie, want energie wordt
geïnjecteerd in en vervolgens verbruikt door het systeem. Het is de reden voor alle lagen van
controle, systemen van orde en autoriteit die we in dit fysieke rijk hebben - het is voor de controle
van energie en de verpakking van deze energie ter voorbereiding op de latere oogst. Van de
ideeën over geld tot de niveaus van overheid en religie, het gaat allemaal om deze onderlinge
verbinding tussen het fysieke en astrale. Wanneer onze focus ligt op "dat wat alle energie te
boven gaat", worden we, zoals Castaneda beweerde, "onverteerbaar" voor de oogsters. We
werken eraan om ons een zo oninteressant mogelijke maaltijd te maken in het astrale rijk, in de
hoop dat ze ons gewoon zullen omzeilen. We moeten ons echter ook nog voorbereiden op de Q&A.
Een gebied dat twintig jaar geleden mijn aandacht trok in mijn onderzoek was dat zowel
Het Egyptische Dodenboek als de Apocalyps van Jakobus (fragment gevonden in de
bijlage) bespreken dat er een vraag-en-antwoordsessie in het na-de-dood-rijk zal
plaatsvinden. Dit is tussen de ziel en de archonten (poortwachters, tolnemers,
zieleneters). Mijn gok van wat er gebeurt, is dat de archonten vragen zullen stellen
(vaak terwijl ze afschuwelijke vormen aannemen om de overledene bang te maken en te
kwellen), wachtend op "onjuiste" antwoorden die voortkomen uit "onwetendheid". Ik
zou ook denken dat deze "onjuiste" antwoorden worden opgevat als een soort
"overeenkomst" die de archonten kunnen eten. Door echter "correct" te antwoorden, op
manieren waarop men hun ware oorsprong kent en dus "onaantastbaar" is, moeten
deze archon-poortwachters ons laten passeren.
186
Een kortere versie van de uitwisseling is te vinden in het Evangelie van Filippus (50) waar Jezus
opmerkt hoe je de vraag waar kom je vandaan kunt beantwoorden, "zeg, we zijn geboren uit het
Licht, daar, waar Licht uit Licht wordt geboren ... als ze vragen wie je bent, zeg dan: Wij zijn haar
kinderen, de Geliefde van de Vader, de levende." Dit Licht is niet het witte licht of het valse licht,
het is de Vader, het Pleroma, de Goedheid voorbij de matrix van de Demiurg. Ik heb het hele
relevante deel van de Apocalyps van Jakobus in de bijlage geplaatst, zodat de langere uitwisseling
in enig detail kan worden bestudeerd. Het geeft dezelfde boodschap als de Phillip-tekst hierboven,
alleen met meer specifieke antwoorden.
De bovenstaande tekst is misschien moeilijk te begrijpen. Boek 2 zal meer details over deze
uitwisseling bevatten, maar voor nu is het belangrijkste idee dat door te zeggen dat je "van de
Vader" bent, je echt een goddelijke vonk van de Goede God bent. Door te zeggen een "zoon in de
Pre Existente", (de Pleroma), zeg je dat al deze archonten (inclusief de Demiurg zelf) niet
van de Pleroma zijn, ze bestaan alleen hier in de simulatie en hebben dus geen macht
over jou. Je hoort thuis en ze moeten je laten gaan. Dit heen en weer
geeft ook aan dat je weet dat de wereld waarin je hebt geleefd,
incarnatie na incarnatie, een vals rijk is - een gesimuleerd
computerrijk, en je kent het verhaal van zijn creatie. Het totale
kennen van de lagen van de matrix is dus een belangrijk onderdeel
om de archon-poortwachters te kunnen passeren en verlaten. Zoals ik al
zei, ik geef hier slechts een overzicht, hierover is meer te presenteren in Boek 2.
Waar laat dit ons dan? We zien dat er een paar stukjes informatie uit dit boek en dit laatste
hoofdstuk zijn gekomen. Een daarvan is om soeverein te zijn, om onze macht of autoriteit niet op
iets buiten onszelf te zetten. Om te zien dat we alle kracht in ons hebben. Als
we dit doen, zullen we onze energie gaan beheersen. We beginnen
ons voor te bereiden op de rijken na de dood door een vorm van
recapitulatie te hebben gedaan (zodat geen enkel deel van ons leven
verborgen kan worden gegooid in de oordeelsfase). We bereiden ons
voor om ons ervan bewust te zijn dat we in het astrale rijk te maken
zullen hebben met een op emoties gebaseerde plaats. We hebben
iets speciaal voor ons voorbereid vlak voor de dood (bij voorkeur met
gesproken woorden, omdat horen het laatste zintuig is dat vóór de
dood moet gaan) - woorden van wijsheid om ons voorbereid te
houden op wat er daarna komt. Wij weigeren alle oordelen. Deze
archonische wezens zijn op geen enkele manier machtiger dan jullie,
wijzer dan jullie, en ze hebben geen andere autoriteit dan wat jullie
hen geven. Trek alle macht en autoriteit aan hen in en houd het voor
jezelf. Het vonnis eindigt. We kennen het verhaal van de matrix, de
leugens van de matrix en de leugens van het materiaal en als we die
helder houden terwijl we oversteken, bereiden we ons voor om niet
in de "klei" te worden getrokken.
Anagnostou's boek heeft één belangrijke suggestie om de val te doorbreken.
Voor haar is het om zich te concentreren op het idee dat Jezus in het materieel kwam om onze
karmische losprijs te betalen en alles wat we moeten weten is dat, en de archonten zullen ons
vrijlaten. "Begrijpt u nu waarom Jezus Christus kwam, en van welke 'archon' Hij u nog steeds
probeert te redden? Begrijpt u welke 'heren' Hij kwam 'afbetalen', en vroeg om uw redding in ruil
daarvoor, en offerde de energie waar ze lang op hebben gewacht uit het sap van de pijn die Zijn
Offer uitstortte."120

Zoals ik al zei op de Note-pagina waarmee dit hele boek begon, weet ik niet zeker wat er zal
gebeuren nadat we sterven, of wat het hele proces van deze simulatie betekent. Alles is een
raadsel dat bedoeld is om gekraakt te worden. Over het algemeen ben ik het niet eens met
ideeën over "hoe te verlaten" die gebaseerd zijn op een eenvoudige geloofscomponent. Vooral
over een figuur heeft niemand enig bewijs dat hij bestond, en als Hij dat deed, wanneer en waar
hij bestond (zoals mijn Katharen hoofdstuk aangeeft). Dat betekent niet dat ik zo'n theorie ook
zal afwijzen, ze staan allemaal open voor onderzoek. Ze doet goed werk en brengt ons naar de
stap om de diepste niveaus van dit proces te zien, en het is onze taak om het werk te doen om te
weten wat we in dit stadium moeten doen.
Ik ben nu gaan inzien dat de basis voor een exit een interactie inhoudt van een soort
individuele soevereiniteit, kennis van leven en dood, kennis dat de "poortwachters"
alleen het gezag en de macht hebben die we hen geven, dat de recapitulatie ons heeft
gereinigd van banden met ons verleden, vooral schuld en schaamte, en dat we helder en
bewust kunnen blijven in een astrale wereld geregeerd door emotie (kunnen we een
link houden met het hoogste deel van het Zelf dat volledig helder denken heeft zonder
emoties?) Het is ook mogelijk dat het concept dat bekend staat als de "Warrior's Unit"
waar Castaneda over schrijft in zijn boek the Eagle's Gift, een andere manier zou
kunnen zijn om de grot te verlaten en een groepsdynamiek aan het individuele werk toe
te voegen. Dit is een ander gebied waar ik veertig pagina's met notities over heb en dat
verder moet worden onderzocht.
188
Waar dit onderzoek naartoe gaat, zie je in Boek 2. Dit overzicht moest worden
gepresenteerd, zodat je op een diepe manier kunt beginnen na te denken over "wat gaat
er echt gebeuren na mijn dood, en hoe kan ik me er het beste op voorbereiden?"
Overlijdensvoorwaarden
Aangezien dit een boek is dat raakt aan de ervaring van de dood die we allemaal in ons leven
zullen tegenkomen, wilde ik een paar delen van het "seculiere wereldse" deel ervan noemen. En
het is meestal niet wat we denken dat het is.
Denk aan de uitdrukkingen die we hebben voor de dood, "rust in vrede" kan klinken als "rust in
stukken" dus niet heel. "Gewijde grond" is een plaats die geestelijk zuiver is gemaakt om te
worden begraven. Wat moet dat betekenen? Wiens idee van puur, en waarom moet mijn lichaam
naar zo'n plek gaan? Het is gewoon een lichaam? Wat dacht je van de uitdrukking 'hij of zij is op
een betere plek'. Hoe weet je dat? Iedereen denkt in de eerste plaats, als iemand gestorven is,
dan is hij in de Hemel. Niemand zegt: "Mijn oom Jim is nu zeker in de hel. O ja, wegbranden." Dit
idee van op een betere plek zijn is een cognitieve dissonantiepleister, een manier om te zeggen
dat we echt geen idee hebben wat er na de dood gebeurt, dus ik zal gewoon doen alsof het
allemaal geweldig is, zodat ik er niet meer over na hoef te denken.
Tot slot wil ik erop wijzen dat Castaneda op de pagina's 191, 207, 227 en 241 van Active Side of
Infinity (editie 2000) verschillende juridische verwijzingen maakt. Ik denk niet dat dit alleen maar
symboliek is, ik denk dat er hier een boodschap is om juridische zaken te onderzoeken. Dat heb ik
zelf gedaan. Het begon met het onderzoeken van het document dat bekend staat als de 'Laatste

Wil en Testament'. Ik ga u een paar vragen stellen om door te nemen. Wees voorzichtig. Denk
niet dat je deze antwoorden kent. Denk echt na over de vragen.
Waarom wordt het gelabeld met de woorden "wil" en "testament?" Weet u wat die woorden
betekenen in een juridische setting? Waarom staan de boeken van de Bijbel bekend als het Oude
Testament en het Nieuwe Testament? Waarom wordt de bedoeling van God "Gods Wil" genoemd?
Waarom maakt het document dat we ondertekenen zich zorgen over wat er met onze 'bezittingen'
gebeurt? Naar welke bezittingen verwijzen ze, want wanneer iemand wordt ingehaald door
demonen, wordt gezegd dat hij "bezeten" is. Waarom wordt Jezus in Hebreeën 9:15-28
geïdentificeerd als een erflater (iemand die een testament ondertekent)? Dit gedeelte van de
Bijbel staat ook bekend als de "Laatste Wil van Christus". Wordt Jezus door het ondertekenen van
een Wil en Testament dat wij maken de feitelijke ondertekenaar van onze wil? Zie de voetnoot
hier voor een fascinerende kijk op deze onderwerpen.121
Ik ben gaan inzien dat dit document niet is zoals we ooit hebben gedacht dat het zou kunnen zijn.
Het is een contract, maar we moeten ons ten diepste afvragen, een contract tussen wat en wat, of
wie en wie? En waarvoor? Ik voel nu dat het een spiritueel zielsdocument is (zoals werd
gepresenteerd in oude middeleeuwse testamenten zoals dat van Shakespeare) en niet over
materiële goederen en hoe we begraven worden. Ik wil duidelijk zijn; Ik ben geen jurist. Misschien
kan een lezer die verstand heeft van vertrouwens- en vermogensrecht helpen om sommige
gebieden op te helderen? Ik zal dit onderwerp blijven onderzoeken voor Boek 2, het enige wat ik
wilde doen is de vragen uiteenzetten die in deze studie tot me kwamen, en misschien zal het je op
hetzelfde pad leiden als het voor mij deed, dat het een soort spiritueel document is dat gemaakt is
om op een materieel document te lijken.
"Sterf terwijl je leeft, en wees absoluut dood. Doe dan wat je wilt, het is allemaal goed." Bunyan
Sjamanen hebben beweerd dat als we goed willen leven, we van de dood onze beste vriend
moeten maken. Toegegeven, ze bedoelen het niet op de manier waarop dit boek het heeft
besproken, dat wil zeggen, zich voorbereiden om voorbij de Demiurg en archonten naar de
vrijheid te gaan. Ze bedoelen het op een manier van hoe maak je je leven gevuld met kracht en
vitaliteit. Wat dat betreft hebben ze gelijk. Hoewel de dood de kracht is die het leven
beëindigt, is het niet iets om bang voor te zijn, in plaats daarvan moet het worden
gebruikt om actie te initiëren. De tijd is beperkt, niet alleen voor ons, maar ook voor
iedereen die we kennen. Ik had maar een jaar de tijd om Joan te leren kennen, mijn ex-
vriendin die in 1994 werd vermoord. Als ik had geweten dat ik maar een jaar met haar zou
hebben op de dag dat we elkaar voor het eerst ontmoetten, had ik mijn tijd ongetwijfeld anders
met haar doorgebracht. Als we de kennis nemen van hoe beperkt de tijd hier is, zouden kleine
vetes en conflicten gewoon eindigen. Natuurlijk zouden er nog steeds een paar ruzies en conflicten
zijn, maar alle kleine zouden gewoon ophouden. Dat is een deel van het punt van de sjamaan om
de dood te gebruiken om te leven.
121 http://sermoncentral.com/sermons/god-s-last-will-and-testament-sean-lestersermon-on-knowing-god-s-will-
100788,biblehub.com/sermons/auth/morris/christ%27s_last_will_and_testament.htm ,
christiancourier.com/articles/739-the-last-willand-testament-of-jesus-christ
190
De dood heeft waarde in dit materiële rijk, en ik zou aanraden om het feit van je beperkte tijd hier
te omarmen, zodat je volledig kunt leven. Het is nuttig om te onthouden dat christelijke monniken
hun persoonlijke doodskisten bewaarden in de cellen waar ze sliepen, als een constante
herinnering aan hun eigen onvermijdelijke dood, om niet lui te zijn en om hun spirituele oefening
te intensiveren terwijl ze nog leefden.

Dit boek gaat echter over iets anders. De dood is een deuropening, ons
transformatieportaal. Als we bij het gat in het dak van het Pantheon komen, is Thuis
maar een paar meter boven ons. Maar het is op dit punt dat we waarschijnlijk
geblokkeerd zullen worden. Het systeem na de dood is er niet blij mee dat iemand in de
buurt komt van een exit. Het zal de gebruikelijke valstrikken laten ontspringen: wit
licht, contracten, schuldgevoel, angst, hoop... wat ze ook denken, het zal ons
terugzuigen naar de Pantheon-vloer. We moeten ons concentreren op onze dood, om
ons voor te bereiden op dit moment. Ondanks alle mogelijke ziekte en manipulatie die
voortkwam uit mijn canyon-doodservaring in 2005, ben ik nog steeds dankbaar dat ik
een voorproefje van de dood heb gehad. Voor mij was het het gevoel van het zien van
alles wat ik als mezelf had geclassificeerd: lichaam, geest, gedachten, ervaringen, hoop
en dromen, was van een gesimuleerd persoon in een gesimuleerde realiteit. Ik ben ook
dankbaar voor de download die ik heb ontvangen, alle informatie die in de loop van de
tijd Exposing the Expositions en dit boek is geworden. Ik ben niet zo dankbaar voor de
archonmanipulatie die daarna kwam, maar hé, het is een dubbel rijk! Ironisch genoeg
had het eindresultaat van alle manipulatie het tegenovergestelde effect van wat de
bedoeling was, en in plaats daarvan hielp de ervaring me gewoon heel duidelijk te
worden over het feit dat ik nooit meer terug wilde zijn in dit notenhuis.
Terwijl we naar een conclusie gaan, dacht ik dat ik een persoonlijk verhaal zou delen dat ik nog
nooit eerder heb verteld.
In 1999, heel vroeg in mijn onderzoeksreis en lang voordat ik boeken schreef of diep in een
onderwerp zat dat verder ging dan de studie van het oude Egypte, ontmoette ik een vrouw. Ik zal
haar naam privé houden, maar ze geloofde duidelijk dat dit haar laatste incarnatie op aarde was
en ze bracht het voornamelijk door in de kijkmodus. We hadden een interactie die ik nooit ben
vergeten. We waren een paar keer uitgegaan, en hoewel ik het leuk vond om wat tijd met haar
door te brengen, voelde ik nooit echt voor haar op een "diep romantische manier", en ik maakte
dat heel duidelijk aan haar.
Toch waren we op een avond uit en ik zei botweg tegen haar: "Ik begrijp niet waarom je zoveel
tijd met me wilt blijven doorbrengen."
Ze keek me recht in de ogen en antwoordde: "Weet je niet wie je bent?"
"Nee. Wie ben ik?"
Ze deed een stapje terug en schudde lichtjes met haar hoofd alsof ze mijn verwarring probeerde
te begrijpen. "Ik breng tijd met je door, want later wil ik zeggen dat ik je eerder kende."
Nu was ik in de war. "Voor wat?"
Ze legde een hand op mijn arm en met een van de zachtste stemmen die ik ooit heb gehoord, zei
ze: "Net daarvoor."
Ik deel dit verhaal, niet om te proberen te presenteren dat ik op de een of andere

manier speciaal of belangrijk ben, maar om jullie eraan te herinneren dat waar we ons
ook bevinden op ons huidige pad naar Waarheid en Wijsheid, er altijd de mogelijkheid is
dat we verder kunnen gaan. Zelfs als we niet kunnen zien waar we aankomen, kunnen
anderen dat soms wel.122
Zelfs als we Plato's Grot verlaten, geloof ik niet dat de reis naar Totaliteit voorbij is, alleen dat
we uit de plaats zijn gekomen waar we momenteel vastzitten. Stel je een blad voor dat langs een
rivier op het water beweegt. Het zal zijn reis voortzetten totdat het bij een kleine draaikolk komt

waar het wordt gevangen. Het draait gewoon rond en rond, en hoewel het lijkt alsof er veel
gebeurt, gaat het blad in feite nergens heen. Het zal in die draaikolk blijven totdat de waterstroom
verandert. Als alles stabiel blijft in de rivier, zal het blad gewoon blijven draaien. Maar als de
stroom verschuift, zou ook de vortex en zou het blad losbreken. Dan gaat het gewoon weer verder
met zijn reis langs de rivier. Het is ongeveer net zo'n goede metafoor voor onze ervaring hier als
ik kan bedenken. De vraag wordt dan, wat zijn de omstandigheden die de draaikolk waarin we
vastzitten, constant draaiende houden?
122 Ik heb een ander, bijna vergelijkbaar verhaal van een paar jaar later, maar zal dat voorlopig privé houden.
192
Aan het einde van dit Boek 1, dat de eerste helft is van wat ik het Complete Werk noem (Boeken 1
en 2), wilde ik aangeven waar het onderzoek naartoe gaat. Enkele van de gebieden die u kunt
verwachten aankomende onderzoek zijn:
Karma, zonde en vrije wil, gender en seksualiteit, taaltrucs, gnostiek, het hiernamaals en het
astrale rijk, contracten, de heilige graal en de eenheid van de nagual. Een gebied dat nu extra
aandacht krijgt, is het idee dat onze gesimuleerde realiteit ook gevangen zit in een soort tijdlus,
dus niet alleen hoe functioneert de lus, maar ook wat zijn de "tijdsfactoren" (begin- en
eindtijdgewijs) van die lus.
Een hapje
Ik droomde. Dromend dat ik een groot beest was, een groene leeuw van ongelooflijke kracht. En
ik was aan het eten. Het verscheuren van mijn vangst, mijn maaltijd. Maar het was niet het vlees
van een ander dier waar ik doorheen scheurde, het was iets anders. Het was de Zon. En bij elke
hap werd een andere straal geïntegreerd in mijn vorm, waardoor mijn innerlijke leeuwenlichaam
met kracht werd doordrenkt. Het bloed droop van mijn lippen... "Waar komt bloed vandaan in de
zon?" Vroeg ik me af. Waarom at ik de zon? Toen verscheen er heel even een gedachte, 'omdat
het de enige manier is om te voorkomen dat het me blijft opeten'.
Het is de reden waarom een van de belangrijkste alchemistische afbeeldingen de groene leeuw is
die de zon eet. Bijna niemand lijkt uiterlijk te begrijpen wat dit betekent. Het heeft niets te maken
met psychologie, energie of de transmutatie van metaal naar goud. De groene leeuw (onze
innerlijke groene mens, link met de natuur) eet de Zon (Demiurg) om de cyclus van het eten
van onze zielsenergie te stoppen. De groene leeuw verwerft ook totale kennis door het eten
van de Zon, want dan zal men het complete verhaal hebben van hoe deze werkelijkheid is
ontstaan en functioneert, en als zodanig niet langer kan worden misleid. Het bloed druipt want hij
doodt het hele matrixsysteem. Daarom zien we de Zon naar beneden bewegen in zijn lichaam.
Hij is nu de Zon, niet als de nieuwe Demiurg, maar hij kent heel deze schepping in haar totaliteit.
Hierdoor; Er is niets om hem hier of in de astrale rijken na de dood in de val te lokken. Onze ziel
om door te gaan als de krijger-reiziger die het moest zijn.
Dit boek is, op zijn eigen manier, mijn Moby Dick, die me meeneemt naar de vierde alchemistische
fase van (Rubedo), waar bijna nooit over geschreven wordt in oude alchemistische teksten, alleen
verschijnen als symbolische beelden. Het zal niet eindigen als een soort literair genie, noch zal het
prijzen winnen. Maar net als Herman Melville is dit schrijven bedoeld om een einde te maken aan
mijn laatste waanideeën. Ik zie dat er geen tijd is om te wachten om dit te doen, omdat de
volgende reset waarschijnlijk voor de deur staat. Ik doe dit om mijn Kracht en Totaliteit van het
Zelf en de Ziel te herwinnen, door de uitgang te komen om verder te gaan, verder te gaan op de
reis die de Aarde-simulatie me heeft misleid om te stoppen en terug te keren naar mijn Echte
Thuis.
194
APPENDIX
195
Aanhangsel 1
Geestelijke wapenrusting
Ik ga citeren uit het einde van Efeziërs. Het grootste deel van dit gedeelte van de verzen is
eigenlijk misleiding. Een hele hoop onzin over slaven, en moeders en vaders, verzen om mensen
te laten buigen en gecontroleerd te worden door autoriteit. Dan verschijnen er tegen het einde
van deel zes een paar verzen. Het is alsof ze net ergens anders vandaan zijn gekomen. Of
waarschijnlijker was dat er een veel langere tekst was die verzon waar dit over ging, die echte
achtergrond gaf over waarom de tekst begint te praten over "spirituele wapenrusting" omdat er
niets voor is. Als zodanig moeten we ze nemen zoals ze zijn, en niet echt weten in welke context
ze eigenlijk moeten passen. Niettemin hebben ze waarde voor waar we zijn.
10
Tot slot, wees sterk in de Heer en in zijn machtige kracht.
11
Trek de volledige wapenrusting van God aan, zodat je stelling kunt nemen tegen de plannen van
de duivel.
12
Want onze strijd is niet tegen vlees en bloed, maar tegen de heersers, tegen de autoriteiten,
tegen de machten van deze duistere wereld en tegen de geestelijke krachten van het kwaad in de
hemelse gewesten.
13
Trek daarom de volledige wapenrusting van God aan, zodat je, wanneer de dag van het kwaad
komt, in staat bent om je mannetje te staan, en nadat je alles hebt gedaan, om te staan.
14
Sta dan stevig, met de gordel der waarheid om uw middel gegespt, met de borstplaat der
gerechtigheid op zijn plaats,
15
en met uw voeten uitgerust met de gereedheid die uit het evangelie komt
van vrede.
16
Neem naast dit alles het schild van het geloof op, waarmee je alle vlammende pijlen van de boze
kunt doven.
17

Neem de helm van de zaligheid en het zwaard van de Geest, dat is het woord van God.
18
En bid in de Geest bij alle gelegenheden met allerlei gebeden en verzoeken. Met dit in gedachten,
wees alert en blijf altijd bidden voor alle heiligen.
19
Bid ook voor mij, dat wanneer ik mijn mond opendoe, mij woorden gegeven mogen worden, zodat
ik onbevreesd het mysterie van het evangelie bekend zal maken,
20
Waarvoor ik ambassadeur in ketenen ben. Bid dat ik het onbevreesd mag verkondigen, zoals het
hoort.
197
Aanhangsel 2
Film toevoegingen
Ik kijk nu naar meer films (en de tv-programma's Lost en Star Trek Voyageur) om meer
aanwijzingen te geven over het begrijpen van Plato's Cave, en of de analogie goed is
gepresenteerd in mainstream entertainment.
Begin
De film inception kwam uit in 2010. Mensen proberen nog steeds te bepalen wanneer in deze film
'realiteit' was, en wanneer het hoofdpersonage Dom Cobb, gespeeld door Leo DiCaprio) droomde.
De kunst is om te zien dat de hele film een droom is. Er zijn gewoon dromen in dromen gaande, of
niveaus ervan binnen niveaus. Dan begint de film logischer te worden.
De film heeft twee subtiele wendingen, een in de filmplot en een andere op de kijker die kijkt. Het
einde van de film draait (no pun intended) om een object dat een Totem wordt genoemd, een
speciaal handgemaakt apparaat dat men maakt en nooit iemand anders kan laten aanraken. Door
dit specifieke item te gebruiken, kan men zien of ze dromen of niet. Er is een grote scène aan het
einde van de film wanneer de draaiende top die Cobb gebruikt op het punt lijkt te staan om te
vallen, waardoor hij laat zien dat hij niet droomt, wat aan de oppervlakte aangeeft dat hij nog lang
en gelukkig met zijn kinderen mag leven. Maar is dat ook zo? Dit is het grootste wat de meesten
missen. De top is niet ZIJN totem, maar die van zijn vrouw. Dus waarom draait hij de totem van
zijn vrouw en niet die van hemzelf? Het enige wat de draaiende top zou vertellen, is of zijn vrouw
droomt, niet hij. Misschien is dat het punt. Aan het einde testte hij zijn realiteit niet (misschien
wist hij dat hij droomde), hij testte alleen of hij in de droom van zijn vrouw was, dus ze kon hem
lastigvallen en beïnvloeden. In zekere zin gaf hij zijn zoektocht naar realiteit en waarheid op om
make-believe te spelen met zijn schijnkinderen, maar zonder inmenging van zijn voormalige
vrouw. Dat verandert het einde een ton, nietwaar?
198
Een ander inzicht over zijn droombestaan komt tijdens de ontmoeting in Parijs tussen Cobb, en
van wie we mogen aannemen dat het de vader van zijn vrouw is. De eerste vraag, waarom niet

gewoon de kinderen naar Parijs brengen om hem te zien? Lijkt simpel, alleen in dromen wordt
simpel zo complex. Ten tweede, waarom geeft de vader zo gemakkelijk toe aan zijn zoon? Hij
geeft een aanwijzing als hij tegen Cobb zegt: "Kom terug naar de realiteit Dom." In zekere zin lijkt
het erop dat het begin (het implanteren van een idee) niet zal liggen bij het individu waarvoor
Cobb is ingehuurd, maar allemaal deel uitmaakt van een groter plan van de vader om in Dom te
implanteren, het idee dat de wereld waarin hij leeft echt is. En als zodanig speelt dezelfde
Inception zich ook af in de hoofden van iedereen die ernaar kijkt. Dat de wereld waarin 'wij' leven,
ook echt is en niet door ons als droomwereld getest moet worden. Het belangrijkste begin in de
film is de vader die het met Cobb doet. In Mombasa is Cobb betrokken bij een achtervolging.
Cobal-agenten komen uit het niets achter hem aan. Cobal is geen bedrijf daarbuiten, maar een
deel van zijn eigen onderbewustzijn, een beschermer van zijn eigen diepe herinneringen. Zie
hoe vergelijkbaar de naam Cobb en Cobal is. Terwijl hij rent, sluiten de muren zich op een
doorgang. Echte straten zijn niet zo gebouwd, alleen in een droom kan dit gebeuren. Hij rent in
een labyrint.123 Hij wordt uitgeknepen en springt precies naar de plek waar zijn Japanse vriend
toevallig een auto heeft klaarstaan om hem in veiligheid te brengen, opnieuw als in een droom, of
alsof al die andere personages in Cobbs geest zijn geïmplanteerd.
Als hij bij zijn vrouw is, zegt Cobb: "Als ik ooit hun gezichten (kinderen) ga zien, moet ik terug
naar de echte wereld." Het begin vindt hier plaats, omdat hij bepaalt dat als hij de gezichten van
zijn kinderen ziet, hij in de "echte wereld" moet zijn en niet langer hoeft te worden getest. Dit is
dezelfde fout die Neo maakt in de Matrix-film. Hij ontwaakt uit zijn Matrix-leven als Mr.
Anderson, maar test nooit uit of de wereld van Morpheus, Trinity, Zion en het schip waar is, of een
andere droom. Hij accepteert zijn nieuwe realiteit simpelweg te gemakkelijk. Cobb's vrouw zegt
ook: "Onze wereld was niet echt (haar leven in dromen), om terug te keren naar de realiteit
moesten we onszelf doden (omdat blijkbaar sterven in een droom er alleen maar wakker van
wordt volgens de film). Onze kinderen waren slechts projecties." Het basisprincipe hier was om de
vrouw als gek voor te stellen. Omdat ze zichzelf wilde doden in de veronderstelde 'echte' wereld
door van de richel te springen, en zo naar de volgende laag te gaan waar haar echte kinderen
zouden zijn. Dit is waar het publiek een begin krijgt, het idee plant dat iedereen die zegt dat DEZE
wereld, degene waarin je naar deze film kijkt, niet echt is, gek moet zijn en in feite gevaarlijk kan
zijn.
123 Natuurlijk zijn er enkele punten over het Minoïsche verhaal van het labyrint, Adrianne (zij die Theseus helpt nadat
hij de Minotaurus heeft gedood), maar dat zijn specifieke analogieën en het beste om die later zelf te bekijken.
199
Het belangrijkste deel van deze film speelt zich af wanneer hij tegen het einde van de film "wakker
wordt" in het vliegtuig. Hij zit in zijn stoel en schijnbaar kent niemand elkaar in het vliegtuig, of ze
lijken hem tenminste allemaal te negeren. Als ze zo'n geweldig team waren, en Cobb dacht dood
te zijn, had op de een of andere manier deze wonderbaarlijke ontsnapping gemaakt, hadden ze
dan niet blij moeten zijn dat hun grote leider terug was? Ze zitten in een privéjet, ze waren niet
van plan om slapende "normies" in hun stoelen te irriteren, het zijn gewoon zij in het vliegtuig. Op
het vliegveld lijkt hij opnieuw gedesoriënteerd en geen van zijn metgezellen praat met hem. Ze
hebben zojuist zogenaamd de grootste mentale spionage-daad aller tijden meegemaakt, maar ze
doen alsof ze elkaar dertig jaar geleden een keer in een McDonalds hebben ontmoet. De
immigratieambtenaar zegt 'welkom thuis'. Waarom zou hij dat zeggen? Dan is er de Parijse vader,
die staat te wachten. Hoe kon hij ooit weten dat hij in dat vliegtuig zou zitten en dat hij in feite in
de VS zou komen? Dit kan weer alleen maar zijn omdat Cobb droomt en de vader zijn taak
volhoudt om Dom voor de gek te houden door te geloven dat de wereld waarin ze zich momenteel
bevinden een echte wereld is. Nooit vroeg Cobb: "Waarom ben je hier, hoe wist je dat ik zou
komen?" Net als in een droom worden de meest bizarre dingen automatisch geaccepteerd en

onbetwist. De paarse olifant die de bus vol leeuwen en apen bestuurt, is volkomen logisch in een
droom.
En misschien is dat wel het punt van onze vreemde droomervaringen.

Ze kunnen een soort insert zijn (een David uit Pleasantville), die door het gebruik van de
vreemdste symboliek en ervaring probeert ons te laten vragen bij het ontwaken, wacht eens even,
waarom zijn de dingen zo? Aan de andere kant kunnen onze droombeelden inserts van controle
zijn, proberen ons te laten geloven of voelen, dat een kracht buiten ons wil dat we ervaren om ons
te vangen of te beheersen. Als zodanig moeten onze droomervaringen zorgvuldig worden
onderzocht op wat donkere, lichte of eenvoudige bewuste dingen zijn die ontstaan.
Een laatste kritiek op deze film, en dat geldt voor de recente tv-show Westworld, is het totale
gebrek aan humor. Niet één keer in Inception was er ooit een moment dat ik dacht aan lachen of
zelfs grinniken. Dat was een deel van wat Lost zo'n goed programma maakte, Lost gebruikte het
Hurley-personage en tot op zekere hoogte Sawyer om soms een element van humor toe te voegen
aan wat in wezen een donker verhaal is. Inception had een personage als Hurley hard nodig om
de stemming te verlichten en ons tegelijkertijd door de sluier van de werkelijkheid heen te laten
kijken via de kant van de lichtheid en niet altijd door zwaarte.
Ze leven
Een van de beste films om deze hele weg van controle, samenzwering en aliens te bespreken, is
de film They Live, aangepast van het korte verhaal van Ray Nelson "8 O'clock in the Morning." In
deze film speelt Rowdy Rody Piper het personage John Nada (Spaans voor niets) die zal ontdekken
dat de realiteit om hem heen niet is zoals hij altijd heeft gedacht dat het was.
De film begint in een dystopische wereld met Piper die op straat een gekke blinde prediker
ontmoet en vertelt hoe 'ze' iedereen onder controle hebben. De meesten zouden gewoon langs de
gek lopen, maar iets in Piper zorgt ervoor dat hij stopt en luistert. Plotseling arriveert de politie en
haalt de predikant weg. Waarom is een blinde prediker zo gevaarlijk? Het is omdat de politie er is
om het systeem te beschermen, en het blootleggen van het systeem maakt je een gevaar. Piper
sluit zich aan bij een enorme outcast-gemeenschap, krijgt een baan en een vriend Frank (dezelfde
naam als in Donnie Darko) gespeeld door Keith David. Al snel zien ze in het 'dorp' iemand 'hacken'
in een tv-uitzending om een boodschap naar buiten te brengen die mensen vertelt 'dat ze allemaal
in trance zijn opgesloten'. Tv is de gemakkelijkste manier om subliminale boodschappen te
indoctrineren en door te geven, en om mensen gefocust te krijgen (mode, bezittingen, objecten,
belang). Piper is nog steeds onzeker, maar blijft verkennen, kijkend naar dingen als de vreemde
kerk die een bandopname van een mis afspeelt, maar het lijkt nooit een echte mis te hebben. Er is
iets vreemds.
Hij blijft de kerk doorzoeken en vindt een doos met zonnebrillen. Als hij later een paar aantrekt,
komt er een onverwacht ontwaken. Wat hij ziet is dat alle billboards, kranten en tijdschriften
subliminale boodschappen eronder hebben met woorden als: "gehoorzamen, kopen, consumeren,
tv kijken, blijven slapen." De zonnebril is een geweldige metafoor. Ze blokkeren het zonlicht, in dit
geval de commando's/programmering van het systeem. Ook beschermt de bril iedereen tegen het
zien van zijn ogen, ook het feit dat hij een kenner is. Met de zonnebril ziet hij zijn eerste alien
(niet afgebeeld als een hagedis maar als een soort robot). Hij krijgt een grote schok om te zien
dat niet alle mensen mensen zijn. Hij staart naar dit gekke ding, waardoor de alien vraagt "wat is
je probleem?" Dit is misschien een symbolische uitspraak, zoals: "waarom heb je geen ontzag
voor mij zoals de rest." Hij begint alien na alien te zien totdat een "vrouw" alarm slaat door te
zeggen: "Ik heb er een die kan zien." De machine van Maya kan een alarm uitzenden net wanneer

iemand het puntje van het ontwaken begint aan te raken, in de hoop ze terug te slepen in de
puinhoop van de droom.
Het duurde niet lang voordat hij hoofdpijn kreeg van het dragen van de bril (het zien van de
waarheid van de droom) omdat deze waarheid zo moeilijk te accepteren is voor zijn redenerende
geest, en voor een tijdje is er een interne strijd die plaatsvindt. Dan komt de langste vechtscène
uit de filmgeschiedenis. Eerst vond ik het stom. Piper is niet verwikkeld in dit gevecht met een
buitenaards wezen of vijand, maar vecht tegen zijn beste en enige vriend. Het gevecht is een van
de grootste metaforen van de film. Hij vecht tegen zijn vriend, om hem de zonnebril op te laten
zetten en ook te laten zien. Dit is symbolisch dat zodra we beginnen te "zien", we bijna natuurlijk
willen proberen degenen die het dichtst bij ons staan (familie en vrienden) te helpen om ook te
zien. Maar men zal niet worden begroet met dank, in plaats daarvan zullen ze er alles aan doen
om terug te vechten. Geesten willen niet zien dat alles wat ze geloofden een gigantische leugen is.
De strijd van de vechtscène is symbolisch voor het gevecht van iedereen om ons heen aan wie we
proberen de waarheid in de realiteit te laten zien, en ook het gevecht in ons vanuit onze eigen
parasietgeest (die we eerder als onze beste vriend zagen) die zal vechten om de controle vast te
houden.
Zodra Piper zijn vriend Frank heeft laten "zien" zitten ze in een kamerhuis en bespreken ze de
werkelijke wereldsituatie die ze nu allebei kunnen zien. Piper begint te vertellen hoe gek zijn vader
was. Piper heeft het niet over zijn 'geboorte'-vader, maar symbolisch over 'big daddy', het
systeem, de grote broer. "Lang geleden was dat anders. Toen veranderde hij, hij werd
kwaadaardig. Dus ik rende weg... maar ik kreeg nieuws voor 'em, er zal een hel zijn om te
betalen. Want ik ben niet meer papa's zoontje." Hij heeft gezien hoe de dingen echt zijn in deze
realiteit, en heeft absoluut geen interesse meer in de controle bullshit.
Naarmate de film naar zijn einde gaat, komen ze terecht in de ondergrondse wereld van de
Aliens. Ze vinden eerst een doorvoerpunt dat lijkt alsof de Aliens door het zonnestelsel worden
getransporteerd. Maar als je goed kijkt, transporteren ze niet naar een andere planeet, maar naar
de centrale zon van de aarde, gebaseerd op de Holle Aarde-theorie. Toen kwamen Piper en Frank
op een elitair feest waar de topmensen door de Aliens worden bedankt voor hun hulp met de
belofte dat ze voortdurend geld en belang krijgen. Het jaar 2025 wordt gegeven als wanneer het
menselijk verzet is geëindigd. Terwijl iedereen in verkleedkleding zit, zijn de jongens in hun
gebruikelijke smerige kleren, duidelijk niet op hun plaats. Toch komt er een 'elitair' in smoking
naar hen toe om hen te begroeten en zegt: 'jullie jongens zijn nu bij ons?' Ik heb hier de eerste
paar keer dat ik de film zag nooit goed genoeg over nagedacht, maar waarom zou een elitair in
smoking de voor de hand liggende smerige nobodies komen begroeten? Tenzij hij ze op de een of
andere manier kent, en dat doet hij. De man in de smoking is eerder in de film te zien als de man
op de bank die tv kijkt en bespreekt hoe alles wat de "hacker" zegt verkeerd of gek is. Hij is dus
een elite die optreedt als een desinformatie-agent binnen normale mensen.
Piper krijgt een love interest die ook veel symboliek heeft. Haar naam is Holly, en de naam
Hollywood was de plaats van Druïdenbijeenkomsten (en werd gekozen als de naam door de
filmfabriek waar de droomachtige mind-controlled films zullen worden gemaakt voor het
schapenpubliek). Wanneer we haar in de film zien, merken we dat ze vreemde ogen krijgt,
uitnodigend maar sinister. Je kunt aliens vaak herkennen aan hun koude ogen. Holly verraadt
hem voortdurend in de film, en uiteindelijk bij het laatste verraad op het dak doodt hij haar. Met
het pistool op hem gericht, zegt ze dat hij 'met mij naar binnen moet komen'. Ze bedoelt niet in
het gebouw, maar 'in' haar vagina. Haar boodschap, met pistool op hem, is dus om "de
buitenaardse wezens te vergeten, mensen te helpen en in plaats daarvan me te komen
neuken." Geef het allemaal op voor een klein beetje plezier. Wanneer Piper haar neerschiet,
doodt hij niet alleen symbolisch de persoon die hem probeert te doden, maar ook die laatste
gehechtheid aan de droom (idee van relatie, huwelijk). Hij bleef teruggaan naar haar voor hulp
(symbolisch een relatie), in de overtuiging dat hij haar kon vertrouwen en door haar geholpen kon

worden. Uiteindelijk geeft hij het uiteindelijk op en schiet haar neer. Waarheid is belangrijker voor
hem.
Nadat Piper de zender heeft neergeschoten, wordt het signaal dat wordt uitgezonden om de vorm
van de alien te bedekken verstoord en een buitenaards wezen op de tv vertelt een verslaggever,
"niet te luisteren naar John Carpenter (de schrijver-regisseur van deze film) of naar George
Romero (Dawn of the Dead-regisseur, die geen films maakt over zombies, maar mensen die
symbolisch in zombies zijn veranderd door het systeem). Iedereen kan nu de Aliens zien nadat
Piper het signaal heeft vernietigd. Dit is vergelijkbaar met deel acht "De sleutel van het mysterie"
van de Smaragdgroene Tafelen van Thoth.124 Er wordt beweerd dat de oude meesters een
speciaal geluid konden uitspreken om de buitenaardse wezens in dit rijk zichtbaar te maken. De
tekst beweert dat deze buitenaardse wezens (van diep onder ons) in de meest afgelegen tijden
waren opgeroepen door mannen die zich in de duistere kunsten verdiepten. Ze kwamen uit "Het
koninkrijk der schaduwen om de mens en zijn heerschappij op deze plaats te vernietigen." Echter,
"meesters waren in staat om deze buitenaardse wezens te overwinnen', en hen terug te
drijven naar de plaats waar ze kwamen ... Ze waren machtig in magie, in staat om de sluier op te
lichten. Alleen door magie konden ze ontdekt worden, alleen door geluid kon hun gezicht gezien
worden. Ze kwamen naar de mens toe en leerden hem het geheim, het woord dat alleen een
mens kan uitspreken. Zij tilden de sluier van de slang op en wierpen hem uit de plaats onder de
mensen. Maar pas op, de slang loopt nog steeds ongezien. Een sluier wordt door deze
buitenaardse wezens gebruikt, zodat ze niet kunnen worden gezien als wat ze werkelijk zijn, en
het projecteren van een specifieke frequentie of geluid, breekt hun sluier af en ze kunnen door
iedereen worden gezien. Interessant is dat de Smaragdgroene Tafelen van Thoth, en Zij Leven,
dezelfde informatie presenteren.
124 Dit verwijst niet naar wat de Smaragdgroene Tafel wordt genoemd, een mystiek alchemistisch voorwerp dat in de
oude Egyptische tijd aan Thoth werd toegeschreven. Hier verwijs ik naar een vreemd document dat van onbekende
oorsprong is, geschreven in de late jaren 1800. Er zijn echter enkele items, zoals het citaat hierboven, die goed passen
bij onze verkenning, ongeacht de oorsprong van de tekst. Als je er maar één onderdeel van leest, is paragraaf 8 mijn
aanbeveling.
203
Sommige onderzoekers zeggen dat de binnenvallende parasitaire kracht ooit uit het
driedimensionale rijk werd verbannen door de portalen te sluiten die ze gebruikten om
gemakkelijk in en uit te komen. Dit zijn de draaikolkpunten (vortex) van de aarde, plekken
waar heilige plaatsen zich bevonden. De eerste heilige plaatsen werden op deze locaties gebouwd
omdat deze goed waren om met de aarde (onze moeder) te communiceren. Toen de wezens dit
rijk overnamen, was een van de eerste dingen die ze moesten doen het afsluiten van deze
plaatsen van menselijke verbinding met goddelijke krachten. Natuurlijk zijn dit precies de plaatsen
waar de christenen hun kerken bouwden na de overname. Elke kerk in Rome, als ze je
ondergronds laten onderzoeken, is gebouwd boven een heidense tempel (meestal
Apollo, Diana of Isis). De kathedraal van Chartres is gebouwd boven de tempel van de Zwarte
Maagd (Isis, Sophia). De duizenden toeristen die deze plaatsen bezoeken, hebben geen
idee dat ze slagvelden van spirituele oorlogvoering binnen dit rijk waren en soms nog
steeds zijn. Maar wie de goede kant is en wie de slechte kant, kan heel moeilijk te bepalen zijn.
Het Duister is heel goed in het vermommen als licht.
Het laatste wat Piper doet voordat hij sterft, is "de middelvinger geven" naar de helikopter. Hij is
nu niet langer bang voor hen, of zelfs voor de dood, en zal niet nog een seconde toegeven aan
hun controlewensen. Piper is gaan inzien dat één minuut wakker meer waard is dan
honderd jaar slaaf zijn van leugens.

Donnie Darko
204
De film Donnie Darko zou een compleet boek op zich nodig hebben om de verschillende symbolen
te bespreken, van discussies over parallelle realiteiten, de waarschijnlijke reden waarom we geen
vrije wil hebben, tot sociaal commentaar op tienerjongeren in de westerse wereld. Ik laat het hier
als een kort overzicht. In een notendop is dit de Bhagavad Gita op het scherm. Donnie is Arjuna,
de grote krijger die aan het begin van de Gita in verwarring op de grond ligt. Om de film te
beginnen ligt Donnie met zijn gezicht naar beneden in het bos. Frank in het konijnenpak is
Krishna, hij die Arjuna de droomnatuur van het universum zal komen onthullen, en waarom
Donnie zijn zwaard moet pakken en ten strijde moet trekken. Krishna's (Frank's) motieven om dit
te doen staan altijd ter discussie.
Een ding om echt op te merken als je deze film bekijkt, is dat Donnie steeds meer op een
superheld gaat lijken naarmate de film vordert, en alle hoofdpersonages beginnen dit te zien. Zijn
vriendin Gretchen vraagt hem zelfs: "Donnie Darko, hoe heet dat? Ben jij een soort superheld?"
Donnie reageert kalm, "wie zegt dat ik dat niet ben." Maar dit is niet de superheld met speciale
krachten zoals superkracht, of snelheid of het vermogen om te vliegen. Donnie heeft maar één
speciale vaardigheid, het vermogen om door mensen en hun bullshit heen te kijken, om direct te
weten wat er achter hen zit en waar ze echt voor staan. Het is alsof je paranormaal begaafd bent
op 100% operationeel niveau, je ziet alles aan de persoon met wie je praat en het kan
overweldigend zijn. Donnie kon dit (tot op zekere hoogte) aan dankzij het kunnen delen met zijn
therapeut, en nog belangrijker omdat hij Frank volledig vertrouwt. Hij weet dat door de wensen
van Kṛṣṇa te volgen de wereld perfect zal verlopen, ook al zal Donnie er niet meer in zitten. Hij
lacht ongecontroleerd aan het einde van de film, omdat zijn missie is voltooid en hij op het punt
staat te worden "gesmoezeld" door de straalmotor, omdat hij de totale realiteit heeft gezien in dit
pre-death moment. Hij heeft zijn lot volledig geleefd en hij ziet dat al zijn (en andermans) acties
binnen de droom altijd een soort grap zijn geweest.
Kwijt
Lost is een tv-programma dat er voor het eerste seizoen uitzag als pure schittering. Daarna ging
het een paar seizoenen op en neer, maar raakte het aan belangrijke onderwerpen binnen de
realiteit. Toen kwam het laatste seizoen, een seizoen waarvan ik denk dat het werd gecontroleerd
door ABC om ervoor te zorgen dat echte informatie niet aan het publiek werd onthuld. Alles wat
belangrijk was waar Lost naar had gehint, samen met alle belangrijke vragen van de serie, werd
genegeerd of verdoezeld. We kregen het stomme "Hemel maar geen antwoorden" einde, in plaats
van de diepe openbaringen die al die tijd aan de oppervlakte waren. Maar deze aanwijzingen
waren er in de eerste seizoenen, toen het universum ze plaatste. Tegen het einde van de serie
waren deze inserts geblokkeerd geraakt door de muur die was geplaatst om de show te laten
eindigen.
Elke aflevering van de serie begon op dezelfde manier, met een eenvoudig zwart scherm, de
monoliet uit 2001 (zoals in die sectie zal worden besproken). Het woord Lost komt uit de
zwartheid recht op de kijker af. Als zodanig komt Lost uit de monoliet. Omdat de monoliet het
kijkscherm vertegenwoordigt, is het dus de kijker die verloren gaat, en je zou kunnen zeggen dat
de show enkele aanwijzingen geeft over hoe men kan "vinden".
Ik geloof dat Lost oorspronkelijk een time loop show was. Ze zouden de eilandervaring keer op
keer herhalen, vliegtuigcrash na vliegtuigcrash. De oorspronkelijke titel voor de serie was Circle.

Er zijn verwijzingen tijdens de eerste paar afleveringen van personages die meer weten dan ze
zouden moeten; zoals Jack die de wodka in het vliegtuig wil (hoewel hij niet drinkt) die later nodig
zou zijn om zijn wonden op het eiland te desinfecteren. Er zijn veel scènes, als je goed kijkt, waar
rekwisieten of kleding van het ene shot naar het andere op personages veranderen. Dit is geen
"slechte continuïteit", maar ik denk dat het deel uitmaakte van de oorspronkelijke verhaallijn en
zou aangeven dat we eigenlijk naar verschillende tijdlijnen van verschillende loops keken, niet één
doorlopend verhaal. Toen het eerste seizoen eindigde, bedacht een man op internet (Jason
Hunter) dit en plaatste een zeer gedetailleerde website (timelooptheory.com). De producenten van
de show vonden waarschijnlijk de website en maakten zich zorgen dat iemand op internet hun
show had ontdekt. Dus in plaats van de show voort te zetten zoals gepland, besloten ze de show
te veranderen en te doen alsof ze vanaf het begin met dit idee waren begonnen. Binnen een jaar
kwam de website grotendeels in opspraak omdat de serie een heel andere richting opging. Maar
een show over tijdlussen (wat een kenmerk is van de realiteit die we dagelijks ervaren) was de
boodschap die het UNIVERSUM wilde presenteren, en waarom het het idee van de show op die
manier creëerde. Zodra de show verschoof, werd de boodschap van het universum, geen
woordspeling bedoeld, verloren.
Het eerste element dat moet worden onderzocht, is dat Lost geen show was over sommige
mensen op een eiland. Het ging allemaal over de droom van één persoon, Jack, die ofwel in coma
lag, een nachtrust of een soort droomwereld. En in die droom deed zijn onderbewustzijn (aan
twee kanten vertegenwoordigd door Hurley en Locke) elk hun best om te proberen hem 'wakker te
maken'. Locke direct, Hurley via aanwijzingen. Wanneer je Lost kunt zien als Jack's droom, en alle
personages zijn ofwel delen van Jack's eigen psyche, of mensen die Jack in zijn leven had gekend,
verweven in het verhaal, dan kan Lost beginnen te begrijpen. Het eerste beeld van de eerste
aflevering was Jack's oogopening (om de droomwerkelijkheid te creëren) en het laatste wat we
zagen was Jack's oogsluiting (het beëindigen van de droom). De belangrijkste aflevering (samen
met de eerste pilotaflevering) is een aflevering genaamd 'Dave'. De meeste kijkers haatten de
aflevering, maar The Los Angeles Times rangschikte de aflevering als de 30e beste van de serie en
beschreef het als "misschien wel de meest onbegrepen aflevering van Lost ooit", zeggend dat
Dave niet echt was bedoeld als een twist - "de grootste uitdrukking van hoe verknoeid Hurley was
voordat hij het eiland vond." 125 Het is de meest onbegrepen aflevering van Lost, niet vanwege
wat de krant suggereerde, maar omdat de aflevering laat zien dat de hele serie, het eiland en alle
personages (behalve Jack) deel uitmaken van een lange gedetailleerde droom.
In die aflevering maken we kennis met Hurley's romantische interesse, Libby, die in een
psychiatrisch ziekenhuis herstelt van de schok van haar man, Dave, die plotseling sterft. Hurley
liet zich in hetzelfde psychiatrisch ziekenhuis opnemen vanwege het verdriet dat hij voelde omdat
hij op een balkon zat dat instortte en verschillende mensen doodde. Hurley kan dode mensen zien.
Hurley kan een persoon genaamd Dave zien en met hem praten (die niemand anders kan zien of
horen), dus de veronderstelling is dat dit Libby's man is die zijn best doet om al het mogelijke te
doen om de avances van Hurley van zijn ex-vrouw te verwonden of te blokkeren. Dit lijkt vooral
duidelijk aan het einde als hij hurley van een klif probeert te laten springen. Zo ziet het er aan de
oppervlakte allemaal uit. Maar wat hier werkelijk aan de hand is, is het tegenovergestelde. Dave
kan de man van Libby zijn, of hij kan ook de zoon van Jack zijn (ook Dave genoemd), of een
andere Dave. Maar Dave probeert Hurley te helpen, als zodanig is dit precies dezelfde relatie als
Hurley heeft met Jack. De scène waarin Dave Hurley probeert te overtuigen om van de klif te
springen en zichzelf te "doden" om wakker te worden, is vergelijkbaar met de scène in Vanilla Sky
waar "Tech Support" probeerde een andere David (Tom Cruise) van de wolkenkrabber te laten
springen, wat zou zijn als de Tarot Fool die heel wijselijk in diep weten stapt. Dave in Lost is dus
vergelijkbaar met McMurtry in One Flew Over the Cuckoo's Nest, die probeerde de rest van de
patiënten te helpen het psychiatrische ziekenhuis te verlaten, wat ze op elk moment vrijwaren om
te doen (want de patiënten hadden zich verbonden aan het psychiatrisch ziekenhuis). Zo was
Hurley zelf ook in het psychiatrisch ziekenhuis terechtgekomen. Vanilla Sky en Cuckoo's Nest zijn

belangrijke onderliggende fundamenten voor deze aflevering. Als je de aflevering nog eens
bekijkt, en ziet dat Dave hurley niet probeert te kwetsen, maar hem wakker maakt, is het logisch.
125 Los Angeles Times citaat van de Wikipedia-pagina over de aflevering "Dave" Lost
207
We kunnen andere elementen van de show onderzoeken. Er is een grote overeenkomst met
Donnie Darko (geen verrassing), waar een "tangent universum" wordt gecreëerd nadat Donnie de
dood vermijdtals gevolg van een vliegtuigmotor die in zijn slaapkamer crasht. Donnie moet
moeilijke, maar juiste beslissingen nemen om het ene universum te laten voortduren waar
iedereen woont en hij sterft. Lost heeft ook parallelle universums die na seizoen vier lopen, die er
uiteindelijk maar één kan overleven. Oma Death zei tegen Donnie: "Elk levend wezen op deze
aarde sterft alleen." Lost had een aflevering getiteld "Live Together, Die Alone" waarin Jack een
soortgelijke quote maakte. In zowel Donnie Darko als Lost wordt het boek "Watership Down"
gelezen en uitgekozen voor aandacht. Een centraal punt van Donnie Darko ging over de vraag of
alles in het leven werd beheerst door het lot, of dat je een vrije wil hebt (centraal in de filosofie
van de echte John Locke).
De personages Jacob en Man in Black (MIB) zijn de grootste misleiding van de serie, en tenzij je
doorziet, zul je gevangen zitten in het verkeerd begrijpen van wat het universum al die tijd heeft
willen onthullen. Het lijkt onwaarschijnlijk dat Jacob's doel alleen is om MIB op het eiland te
houden. De manier waarop het wordt gepresenteerd is dat Jacob werd belast met de bescherming
van de Bron en MIB heeft geprobeerd de Bron te ontmaskeren en te gebruiken voor zijn eigen
gewin. Dit is enorm onjuist, omdat MIB gewoon heeft geprobeerd om "naar huis" te gaan. Als
zodanig is MIB echt als John Murdoch of Neo, die een valse realiteit waarin hij is gebracht, wil
verlaten om naar huis te gaan. Jacob lijkt meer op The Strangers of Agents of the Matrix die hem
proberen binnen te houden. Lost draaide de kleuren wit en zwart op de twee personages om als
truc. Als je de truc doorziet en omdraait, dan is wat daar echt aan de hand is logisch. Jakob helpt
niemand, maar probeert hen in de val te lokken.
Het hele gedoe over kandidaten was ook dom, omdat Jacob in principe naar mensen gaat als ze
op hun zwakst zijn en ze vervolgens manipuleert om naar het eiland te komen. Jakob is een
meester-manipulator (dat is Satan). Hij wordt geïntroduceerd in "The Incident, Parts 1 & 2"
spinnend garen. Dit is een aanwijzing. De term "een garen spinnen" is bekend als een eufemisme
voor een persoon die een misleiding creëert. Jacob blijkt dan op het strand een vis, een haring, te
eten. De "rode haring" is een enorme tip, dat Jacob niet het belangrijkste wezen op het eiland is.
Hij toonde als kind een ernstig gebrek aan intelligentie en werd te slim af door zijn broer terwijl
hij regels verzint voor het spel dat ze spelen. Het was nooit de bedoeling dat hij de beschermer
van het eiland zou zijn, het was altijd de bedoeling dat hij zijn broer zou zijn. Hij blijft dienstbaar
en volgzaam tegenover zijn pleegmoeder, zelfs nadat zij toegeeft zijn biologische moeder te
hebben vermoord. Hij is de belichaming van de slaafmens die bereid is gevangen te blijven in
valse constructies, terwijl MIB in werkelijkheid degene is die de werkelijkheid helder ziet en
gewoon de waanzin wil verlaten.
Jacob manipuleerde bepaalde mensen om tegen hun wil naar het eiland te komen door de
vliegtuigcrash, en manipuleerde hen vervolgens door hen te "duwen" in de richting die hij wilde
dat ze zouden gaan om een nog onbekend hoger doel te dienen, of het nu goed of kwaad was. Als
zodanig is Jakob slecht, en de MIB is het goede. Dit zou vergelijkbaar kunnen zijn met hoe de
katharen het Nieuwe Testament zagen, waar Johannes de Doper slecht was en Jezus de goede.
Bedenk dat vrijmetselaars en de ridders van Malta beide de baptisten vereren. Dus om de MIB als
Jezus te zien zou een enorme omkering zijn van alles wat iedereen ooit aan deze show heeft
gedacht. Denk eraan dat de Doper doopt met water (beschouwd als een slechte of onreine doop
door de Katharen) terwijl Jezus doopt met vuur. Jacob en wijn gaan samen, terwijl het MIB is
die Jacob doodt door hem op het vuur te gooien, als een symbolische doop.
Een paar nieuwe manieren om Lost te bekijken. Het rookmonster kan de duistere kant van Jack
zijn, of het kan een innerlijke waarschuwingskracht voor hem zijn. Het zou ook de parasitaire
geest kunnen vertegenwoordigen die ons is gaan beheersen, vandaar de reden om het een
"beveiligingssysteem" te noemen (omdat de parasitaire geest er alles aan doet om zichzelf te
beschermen tegen het door ons als een parasiet worden gezien). Al deze mogelijkheden werden in
seizoen vier verlaten om te beweren dat het rookmonster het Man In Black-personage is,
waardoor de hele eerste vier seizoenen bijna onmogelijk goed te begrijpen waren. Dit is ervan
uitgaande dat het echt MIB is. Een ding dat we zeker weten over het rookmonster, is dat hij de
vorm van dode mensen kan aannemen. Hij lijkt ook delen van hun persoonlijkheid over te nemen
zoals we bij hem hebben gezien in de vorm van Flocke (schreeuwend "Vertel me niet wat ik niet
kan doen", enz ...). Het is mogelijk dat toenMIB naar de Bron werd getrokken, hij alleen
Smokey vrijliet en eenmaal dood, nam Smokey zijn vorm/ bewustzijn aan- inclusief MIB's
verlangen om "naar huis te gaan". Jacob fuseerde op de een of andere manier MIB en Smokey,
waardoor het onmogelijk werd voor MIB om te vertrekken (totdat hij de maas in de wet
vond).
209
De Adam en Eva skeletten gekoppeld was een zeer slecht stuk van het schrijven. Veel groter en
impactvoller zou zijn geweest als Jack de skeletten had gevonden die hij en Kate waren (wat hun
toekomstige lot en gebrek aan vrije wil aangeeft) of misschien Rose en Bernard waren, wat een
leuke wending zou zijn geweest om te laten zien dat ze ervoor kozen om voor de eeuwigheid bij
elkaar te blijven. Er is nooit uitgelegd waarom er een Egyptische tempel op het eiland was,
met echt slechte hiërogliefen (wie zat er in lost's prop crew, een paar 12-jarigen met een vrije
dag van de kunstles?). Er werd niets beantwoord, niet de cijfers, de hut, of waarom Jacob en MIB
zijn zoals ze zijn.
Maar terug naar Jack en de droom. Zijn hele focus is dat hij wakker moet worden, misschien uit
een coma. In de aflevering "Born to Run" zien we op een ziekenhuisdeur geschreven staan met de
tekst 'magnetic resonance imagining', in plaats van 'imaging'. Hij verbeeldt zich een werkelijkheid.
Kate is een vals pad, daarom kunnen ze echt nooit samen zijn en zou hij bij Juliette moeten zijn.
Kate probeert hem in slaap te houden. Het hele verhaal dat Jack creëert, is dus verbonden om
hem de waarheid van de werkelijkheid te laten zien en ervoor te laten ontwaken. Een veel nuttiger
verhaal dan dat ze allemaal vanaf het begin dood waren en gewoon een verhaal verzonnen totdat
ze elkaar ontmoeten en nog lang en gelukkig leven in hemelland.
Nog twee kleine stukjes om over na te denken. De eerste is het nummer "Jungle Love" van de
Steve Miller Band. Talrijke verwijzingen in het nummer sluiten direct aan bij de Lost-serie, net als
zijn nummer 'Jet Airliner'. De naam van het album "Jungle Love" waarop "Book of Dreams" staat,
is "Book of Dreams". Ten tweede is er een poster van de fictieve band Geronimo Jackson, waarop
de vier bandleden (een vrouw en drie mannen) leunen tegen een grafachtige doos. Dit is het
Poussin Et In Arcadia Ego schilderij en graf in Arques gepersonifieerd, dat drie mannelijke herders
en een vrouwelijke herder had. Een belangrijk wiskundig element zijn de twee staven die door de
mannelijke herders worden vastgehouden, en op de Geronimo Jackson-poster staan twee staven
voor de doos. Voeg een misplaatste deur toe (die een portaal of deuropening naar weten
vertegenwoordigt) en de show brengt het mysterie van Rennes Le Chateau in beeld. Interessant is
dat een tweede Geronimo Jackson-poster in de serie verschijnt, deze keer verwijzend naar de
thema's van Alice In Wonderland. Het promoot een concert dat plaatsvindt in Berlijn op 15
augustus 1969 (de dag dat het Woodstock-muziekfestival in de staat New York werd geopend).
Laten we naar de belangrijkste focus van Lost gaan, en het kan hetzelfde worden samengevat als
de film Inception, een truc die op het publiek werd gespeeld, met name aan het einde. In de
laatste aflevering is Jack bij de begrafenisondernemer en vraagt aan zijn vader of hij echt is,

waarop Christian antwoordt: "Ik mag het hopen. Ja, ik ben echt. Je bent echt. Alles wat je ooit is
overkomen is echt. Al die mensen in de kerk, die zijn ook echt." Wanneer Jack antwoordt dat ze
allemaal dood zijn, antwoordt Christian, "iedereen sterft wel eens, kiddo", en gaat verder over het
eiland. "Dit is de plek waar je ... die jullie allemaal samen maakten, zodat jullie elkaar konden
vinden. De meest... Belangrijk onderdeel van je leven was de tijd die je met deze mensen
doorbracht. Daarom zijn jullie hier allemaal. Niemand doet het alleen Jack. Je had ze allemaal
nodig, en zij hadden jou nodig."
Deze vreemde interactie is wat mensen van de belangrijkste vragen afwerpt die ze zouden moeten
beantwoorden. Met Christian hier die zegt "het is allemaal echt" werpt de noodzaak af om te
onderzoeken wat een droom of valse realiteit is. Als het allemaal echt is, waarom worden dan alle
belangrijke antwoorden over dit zeer echte eiland onder tafel geveegd en niet volledig uitgelegd.
Dit einde voor de hele serie weerspiegelt het einde van de belangrijke "Dave" -aflevering die
hierboven is genoemd. Libby heeft bijna exact hetzelfde gesprek met Hurley op de klif. Hurley is
onvermurwbaar: "Dit gebeurt niet! Niets van dat alles! Ik stel het me gewoon voor! Dit is niet het
echte leven!" Libby reageert door te praten over een dode en beweert: "Dus vertel me niet dat dat
niet echt was. En zeg me niet dat je me hebt verzonnen. Het is beledigend... Hurley, kijk naar mij.
Ik ben echt. Je bent echt. De manier waarop ik over je denk - dat is echt." Ze kust hem en Hurley
vergeet alles over het kijken naar een zeer waarschijnlijke valse realiteit en vals zelf.
Hier wordt het punt gemist, als Libby een denkbeeldig of een fictief personage is, dan doen haar
woorden om haar echtheid uit te drukken er niet toe. Als Christian denkbeeldig is, doen zijn
woorden van echt zijn er niet toe. Hoe vaak Dolores ook verhalen wil vertellen over haar verleden
in Westworld, het is geen echt verleden, alleen het geïmplanteerde achtergrondverhaal van
degenen die haar hebben gemaakt en haar de herinnering hebben gegeven aan een verleden dat
niet bestond. Dave is de denkbeeldige geestenvriend die Hurley probeert wakker te maken, net
zoals Hurley de denkbeeldige vriend van Jack is en hem probeert wakker te maken.
Locke is een ander personage dat werkt om Jack wakker te maken, uit een meer op sjamanen
gebaseerde presentatie. Om dit gedeelte bij een kort overzicht te houden, zal ik vertrekken met
een korte uitwisseling tussen Jack en Locke om de hulp van Locke/ Smoke Monster te illustreren.
Jack spreekt later in de serie met de Fake Locke (en je moet zien dat hij tegelijkertijd met het
rookmonster en Locke spreekt). Jack vraagt dat toen hij zijn dode vader door de jungle
achtervolgde, was het een dode vader of een rookmonster? Smoke Locke beweert dat hij het was.
Op de vraag waarom, antwoordt hij: "Je moest water vinden. Dit is misschien moeilijk voor je om
Jack te geloven, maar het enige waar ik ooit in geïnteresseerd ben geweest, is je helpen ... help je
om te vertrekken." Met verlof betekent het niet alleen het eiland verlaten, maar op grotere schaal
de droomwereld verlaten, of uit zijn coma ontwaken en terugkeren naar het echte leven. Of je zou
kunnen zeggen om de rode pil te nemen en de Matrix te verlaten, om naar huis te gaan, zoals
MIB gedurende de hele serie heeft gedaan.
Ogen wijd dicht

Stanley Kubrick maakte meesterwerken die bijna niemand kon begrijpen. Gevuld met hermetische
en alchemistische symboliek, onthullen ze een deel van de echte geschiedenis van deze wereld,
wie haar heersers zijn en de psychologie van de moderne mens. Voor dit onderzoek zal ik kijken
naar wat volgens mij de twee grote meesterwerken zijn: Eyes Wide Shut en 2001 A Space
Odyssey. The Shining is een ander meesterwerk, maar vereist veel tijd en detail om echt te
begrijpen wat er aan de hand is, en is te veel voor een boek als dit. Eyes Wide Shut, Kubricks
laatste film, kan niet afzonderlijk worden bekeken, maar is in plaats daarvan het hoogtepunt en de
opname van alle films van Kubrick, van ten minste Lolita. Als je Kubrick in meer detail wilt
bestuderen. Ik stel de filmanalist Rob Ager126 voor, of de website vigilantcitizen.com. Ik ben het

niet eens met al hun presentaties, maar ze verdiepen zich wel in een aantal zeer interessante
analysegebieden.
Voor Eyes Wide Shut eiste Kubrick dat de film precies 30 jaar na de datum van de officiële
'maanlanding' op 16 juli 1999 in première zou gaan. Hij stierf drie dagen nadat hij zijn originele
snit aan studiomanagers had laten zien. Er is alom gesuggereerd dat zijn film de leidinggevenden
zo bang maakte dat ze eisten dat er maximaal 24 minuten van de film werden weggesneden.
Kubrick weigerde en werd drie dagen later dood aangetroffen.127 De studio ontkent nog steeds
dat er aan de film is gesneden, maar het is duidelijk dat er delen ontbreken in het vertellen van
het verhaal die veel van wat er gebeurde zouden hebben verklaard. Die ontbrekende stukjes zijn
te raden, maar 24 minuten is veel om uit een film te knippen. Maar als je eenmaal weet wat er
waarschijnlijk ontbreekt, is de film zoals hij is nog logischer.
126 Www.collativelearning.com
127 Vreemd genoeg is Dustin Hoffman in de film Wag The Dog een regisseur die gevraagd wordt om een gebeurtenis te
faken. Zijn naam in de film is Stanley, en hij wordt aan het einde gedood nadat hij mensen probeert te vertellen.
212
De hoofdrollen werden vertolkt door het grote Hollywoodkoppel van die tijd, Tom Cruise en Nicole
Kidman. Cruise staat bekend om zijn Scientology-connectie, en vreemd genoeg werd Kubricks
eigen dochter Vivienne tijdens het maken van de film in de groep gesleurd. Ze stopte kort daarna
met praten met haar vader. Sommigen hebben gesuggereerd dat een deel van wat gedwongen
werd te worden weggesneden, symbolische aanvallen op Scientology waren. Ik denk dat er veel
belangrijkere dingen waren die eruit werden geknipt. Velen gingen naar de film in de hoop cruise
en Kidman seks te zien hebben, en als zodanig waren velen teleurgesteld over wat ze een zeer
saaie film noemden. Toch is dit eigenlijk een kunstwerk, een presentatie in beeld zonder enige
behoefte aan dialoog. Het is belangrijker wat symbolisch wordt onthuld en wat de personages echt
denken in tegenstelling tot wat ze zeggen (wat zoals alle mensen slechts een dekmantel is om hun
innerlijke gedachten te verbergen). Dat brengt ons bij de titel van de film. Natuurlijk is de
gebruikelijke uitdrukking "ogen wijd open", zoals in om duidelijk te zien of waar te nemen. De
aanwijzing in de titel is dat de ogen bewust worden gesloten als actie. In de film heeft dit eerst
betrekking op het personage van Tom Cruise dat niet in staat is om de waarheid van de situatie
van zijn vrouw en zijn familie te zien totdat het misschien te laat is. De titel kan ook verwijzen
naar het feit dat de hele film een droom is die Cruise had, waarbij de hele gebeurtenissen zich in
zijn slaap afspelen (zoals andere films die ik hierboven heb genoemd). Dit kan worden gekoppeld
aan de roman die als basis werd gebruikt voor deze film getiteld Traumnovelle (Droomroman) van
de Oostenrijkse auteur Arthur Schnitzler. Toch verwijst de titel meestal naar het kijkerspubliek.
Het is het publiek wiens ogen in feite wijd gesloten zijn. Niet in staat om de verwijzingen in de film
te zien naar wat er werkelijk gaande is in hun eigen werelden, van hoe we niets anders zijn dan
slaven die worden gecontroleerd en gebruikt door de grillen van een kleine (en misschien niet-
menselijke) elite.
De eerste vijf minuten geven ons een compleet overzicht van alles wat er in de rest van de film
gepresenteerd gaat worden, men is in staat om de uitgelegde symbolen zorgvuldig te volgen. Het
is briljant eigenlijk. De film begint (en eindigt) met de monoliet uit 2001 A Space Odyssey op het
scherm als de aftiteling in het wit verschijnt. Rob Ager was degene die voor het eerst begreep dat
de monoliet echt het filmscherm is, en het vertegenwoordigt dat de kennis en verandering wordt
gevonden door naar de film zelf te kijken. Ik leg dit meer uit in de sectie van 2001, maar dezelfde
opening is te vinden in andere belangrijke wijsheidsfilms en -shows zoals Donnie Darko en Lost.
We ontmoeten de twee hoofdpersonages in hun huis, Cruise (dokter Bill Harford) en Kidman (zijn
vrouw Alice). De naam Alice verwijst waarschijnlijk naar de roman Alice in Wonderland, zij die een
konijn volgt in een konijnenhol en door een kijkend glas naar de wereld achter de wereld. Alice
wordt volledig in het licht getoond, omlijst door twee pilaren met rode gordijnen op het raam.
Twee tennisrackets staan niet in hun geval tegen de muur, en de meesten suggereren dat dit een
metafoor is voor haar die een spel speelt. Ik zal zo meteen uitleggen wat deze rackets echt
betekenen, want het is een van de belangrijkste symbolen van het begin van deze film. Bill
verschijnt vervolgens en bevindt zich in een donker gebied en veegt zijn handen af met een
handdoek (alsof hij klaar is met masturberen). Alice begint in het licht; Rekening in het donker.
Hij staat bij een dressoir, maar er is één tennisracket en die zit nog steeds in de zaak. Vervolgens
loopt hij langs een schilderij van een tuinpoort door zijn zeer moderne pluche huis in Manhattan.
Hij vraagt zijn vrouw waar zijn portemonnee is en ze gaan naar buiten om de babysitter en hun
dochter te ontmoeten voordat ze de nacht uitgaan. OK, dus laten we dit in meer detail bekijken.
De symboliek begint bij het begin. Het allereerste beeld dat Kubrick ons voorgeschoteld krijgt in
Eyes Wide Shut is van Alice die zich uitkleedt. Terwijl kijkers naar haar blote kont staren, missen
ze het detail dat wordt gepresenteerd. Ze kleedt zich uit op precies dezelfde manier als de
seksslavinnen bij de latere orgie - uit een zwarte jurk komen voor rood (in dit geval gordijnen).
Het eerste shot dat we zien is van een vrouw. De objectivering van Alice als symbool voor de
vrouwelijke vruchtbaarheidsgodin, definieert alle vrouwen in deze film als objecten van seksueel
verlangen. Het versterkt het idee dat Alice op de een of andere manier verbonden is met het
geheime genootschap dat we later zien, mogelijk als slachtoffer van seksuele slavernij in haar
verleden. De twee pilaren zijn de symbolische tempeldeuropening, als zodanig is ze ook een godin.
In de kamer is ook een spiegel aanwezig, want we zien Bill ook snel in een spiegel kijken. Alice
kijkt in de film constant in spiegels en verzorgt zichzelf. Alice verloor haar baan in de kunstwereld
en wordt nu volledig ondersteund door het salaris van haar man. Hoewel ze heel comfortabel leeft,
lijkt Alice zich extreem te vervelen met haar leven. Mooi zijn is Alice's werk, net zo goed als het de
voormalige schoonheidskoningin Mandy's of de Domino is. In feite zien alle belangrijke vrouwen in
de film er op de een of andere manier hetzelfde uit, allemaal roodharigen met een vergelijkbaar
uiterlijk. Alice wordt geïdentificeerd met de Mandy door een reeks parallellen: ze zijn allebei lange
roodharigen met een voorliefde voor verdovende drugs, en misschien waren ze allebei een
belangrijke rol in het laatste filmritueel. Alice wordt ook geassocieerd met de straatwandelaar
Domino door het paars van haar lakens en Domino's jurk, en door hun opvallende
kaptafelspiegels. In zekere zin is er maar één vrouw in de film.
De tennisrackets kunnen nu duidelijker worden. Een sleutelscène in de film Lolita, was dat ze naar
Camp Climax werd gebracht. Uiteraard niet een soort leuk zomerkamp, maar een metafoor voor
haar die naar een seksslavinnentrainingscentrum wordt gebracht. Het symbool op het
verkeersbord voor Camp Climax is twee gekruiste tennisrackets. Dit laat zien dat Kidman een
volwassen versie van Lolita is, en dat ze in feite haar dochter, Helena, verzorgt om een en
dezelfde te zijn.
Bill Harford wordt gedefinieerd door zijn eerste regel: "Schat, heb je mijn portemonnee gezien?"
Tom Cruise's personage wordt door zowel zijn vrouw als Domino Dr. Bill genoemd... zoals in
dollarbiljet. Verschillende keren tijdens de film zwaait Dr. Bill met zijn geld of zijn "doktersbadge"
naar mensen om ze te laten doen wat hij wil. Bill maakt deel uit van de hogere klasse en zijn
omgang met mensen uit de lagere klasse wordt vaak opgelost met geld. Alice is een bezit; Hij is
een koper. Recall Bill begon in het donker, en dit wordt herinnerd met zijn portemonnee. Hij weet
niet waar het is. Maar Alice weet dat het op het nachtkastje ligt. Alice weet het. Bills ogen zijn wijd
gesloten. Het volgende geval waarin Alice haar superieure godinnenstatus toont, is ongeveer een
minuut later, wanneer hij vraagt wat de naam van de oppas is, ook al vertelde ze hem letterlijk
haar naam toen ze vroeg of hij de telefoonnummers voor Roz gaf.
De naam van hun dochter, Helena, zou een verwijzing kunnen zijn naar Helena van Troje, dochter
van Zeus en de mooiste vrouw ter wereld. Of het zou een verwijzing kunnen zijn naar Helena
Blavatsky, beroemd spiritueel medium en filosoof die verantwoordelijk is voor de theosofische
beweging. Alice verzorgt Helena om een high-ticket item te worden zoals zijzelf. Tijdens de

montage van hun dag thuis zien we Helena in bijna elk shot naast haar moeder, de borstel
vasthoudend terwijl haar moeder haar haar in een paardenstaart verzamelt, haar tanden poetst bij
de spiegel, zichzelf leert verzorgen. Als we haar woordproblemen horen doen met haar moeder,
leert ze berekenen welke jongen meer geld heeft dan de ander. We horen haar een verhaaltje
voor het slapengaan voorlezen, de regel reciterend: "... voor me als ik in mijn bed spring." In deze
film kan een regel over "in bed springen" niet onschuldig zijn. Haar moeder spreekt het zwijgend
met haar mee, echoot en coacht haar. Op het kantoor van Bill zien we een foto van Helena in een
paarse jurk, zoals die gedragen werd door het meisje dat haar vader de avond ervoor voor seks
had betaald. In zekere zin is Helena de nieuwe Lolita in deze film, zo centraal in de plot dat ze
vergeten raakt, ook al draait het einde van deze film helemaal om haar.
215
De schilderijen die de muren van de Harfords van vloer tot plafond bedekken (geschilderd door
Kubricks vrouw Christine) tonen bijna allemaal bloemen of voedsel, waaruit blijkt dat de mensen
die we zullen zien op dezelfde manier worden gedacht, voedsel of objecten voor consumptie.
Victor Ziegler heeft een beroemde collectie, waaronder antiek porselein in vitrines, een stijgend
gevleugeld beeld van Cupido en Psyche in zijn trappenhuis en naar verluidt een galerij van
renaissancebronzen boven. Het huis in Somerton is opgehangen met wandtapijten en
olieverfportretten van strenge patriarchen, en versierd in toegeëigende historische stijlen van
middeleeuws, tot Moors, tot Venetiaans, tot Lodewijk XIV. Net als het verwoeste herenhuis van de
beroemde toneelschrijfster en pedofiel Clare Quilty in Lolita, zijn de huizen van deze mensen
smaakvol gestapeld met de geplunderde schatten van de wereld. Dit idee van het plunderen van
de oude wereld staat centraal in de nieuwe golf van alternatieve geschiedenisstudie.
De schilderijen zijn een heel belangrijk stukje van de puzzel. Een paar keer krijgen we een
schilderij te zien en recht ervoor dezelfde scène om te laten zien dat de schilderijen de film
vertegenwoordigen, en achtergronddetails te geven. Zoals de vrucht in het huis van Bill. In de
badkamerscène met Mandy staat een foto van een gelijkaardig geposeerde vrouw op een bank. De
gemaskerde orgiedeelnemers bleken uit de schilderijen aan de muur leden van de Europese adel
te zijn.
Wat we vaak zien is het overspel van de kleuren rood en blauw.

Een onderzoeker beweert in de film dat rood gevaar betekent, terwijl blauw veiligheid is. Een
voorbeeld hiervan is op Bill's straatwandeling, voordat hij Domino ontmoet en haar appartement
binnengaat (rode deur), passeert hij een prachtige blauwe deur (die, als hij zogenaamd zou
nemen, hem zou weghalen van het gevaar van de ontmoeting met de vrouw, die hem naar het
landhuis leidde). Ik ben het niet eens met deze interpretatie. De Matrix-film heeft ook de rode en
blauwe symboliek. Daar is het rood om de waarheid van de matrix te leren, en het blauw is om
in gelukkig slaapland te blijven. Dus elke keer dat Bill rood boven blauw kiest, kiest hij er eigenlijk
voor om de waarheid van zijn wereld te kennen. Wanneer dit precies gebeurt (dat de waarheid is
wat hij zoekt), is moeilijk aan te wijzen. Er is echter een moment in de film waarop hij van spelen
in de wereld naar willen weten wat de wereld is. En elke keer als hij voor rood kiest, kiest hij voor
de waarheid.
216
Kerstbomen en lichtjes zijn ook belangrijk in de film zoals ze in elke scène zijn (behalve in het
Somerton Mansion). De kerstboom hier vertegenwoordigt in zekere zin de nepwereld van de
slaven en hun gekke religieuze en maatschappelijke ideeën, in tegenstelling tot de geheime wereld
van de elite zonder religieuze spelletjes; die de onderliggende geheimen van de werkelijkheid
kennenwaar de regenboog (sprookjesachtige versie van het leven) eindigt.

De Harfords komen aan bij het landhuis van Victor Ziegler voor zijn jaarlijkse kerstfeest. Het is
belangrijk op te merken dat de twee partijen (het kerstfeest en die in het landhuis aan het einde)
met elkaar verbonden zijn. Ze staan niet los van elkaar. Je zou kunnen zeggen dat er maar één
feest is dat zich in twee beelden afspeelt: het eerste feest lijkt een leuk upper class kerstfeest te
zijn, het tweede de satanische rituele orgie. De eerste partij heeft alles verborgen, maar we zien
de achtpuntige ster van de Babylonische godin Ishtar, en vele pentagramkransen op de muur om
aan te geven dat er iets anders aan de hand is.
Een paar snelle stukjes van dit feest. Zowel Alice als Bill vermelden dat ze geen enkele persoon op
het feest kennen (Bill zegt zelfs dat hij hier geen ziel kent ... een sluwe verwijzing naar het feit
dat dit een zielloos stelletje is). Wanneer Alice met Bill praat tijdens Ziegler's bash, lijkt ze Bill te
testen om te zien of hij de omgeving herkent of erop reageert. Ze vraagt hem "waarom denk je
dat Ziegler ons uitnodigt voor deze feestjes?" Bill denkt dat het een simpele vraag is, maar dit zou
ook een uitspraak kunnen zijn met de nadruk op het woord WAAROM, alsof Alice weet waarom en
ze kijkt of haar man het kan achterhalen. Hij heeft echter geen idee waar ze op hint en wie ze
werkelijk is.
Plotseling ziet Bill een oude vriend van de medische school, Nick Nightingale, die piano speelt op
het podium met de band. Merk op dat de band geen kerstmuziek speelt. Zodra dit gebeurt lijkt
Alice bang (alsof ze hem wel kent) en beweert ze een badkamer nodig te hebben. In plaats
daarvan rent ze snel naar de bar en drinkt ze een drankje alsof ze angstig is.
Aan de bar ontmoet Alice een man genaamd Sandor Szavost, een Hongaarse die haar drankje
drinkt (een symbool van het willen delen van haar vloeistoffen, of misschien een NLP-techniek).
De naam Sandor is waarschijnlijk een verwijzing naar Anton Sandor LaVey, stichter van de Kerk
van Satan. Sandor vraagt haar naar Ovidius' Art of Love. Deze serie boeken, geschreven in de tijd
van het oude Rome, was in wezen een gids "Hoe je je partner kunt bedriegen". Net als het erop
lijkt dat Alice valt voor zijn poging om haar te hypnotiseren, breekt ze los (herinnert ze zich eerder
een soortgelijk spel met hem?) en verlaat ze. Deze scène aan de oppervlakte slaat nergens op,
het neemt een grote hoeveelheid schermtijd in beslag, maar lijkt toch heel weinig voor te stellen
vanuit het oogpunt van de plot. Daarom vind ik dat er een scène moet worden uitgeknipt waarin
we Sandor en Alice weer zien, waarschijnlijk in het landhuis tijdens Bill's reis. Het zou veel meer
verklaren over deze scène met een toekomstige die het voorafschaduwde.
Ondertussen is Bill in gesprek met twee flirterige modellen die hem vertellen dat ze hem willen
meenemen naar "waar de regenboog eindigt". Terwijl de betekenis van deze raadselachtige zin
nooit expliciet wordt uitgelegd in de film. Dit kan de latere orgie zijn, het kan gewoon "boven" zijn
in de verborgen wereld die hij al snel vindt, of het kan verwijzen naar iets buiten deze realiteit.
Een van de modellen stelt haar vriendin voor als Nuala Windsor, beiden spreken met Britse
accenten. Windsor is natuurlijk de naam van de koninklijke familie van Groot-Brittannië. Let op
hoe openlijk verleidelijk de modellen zijn met Bill, een duidelijke parallel met Sandor en zijn
hypnotiserende pogingen om Alice te verleiden die tegelijkertijd in de andere kamer plaatsvinden.
Het langere model vertelt Bill dat ze elkaar ooit hadden ontmoet in Rockefeller Plaza terwijl ze een
fotoshoot deed. Deze verwijzing naar de Rockefellers is erg belangrijk, omdat het aansluit bij de
regenboogreferenties. De familie Rockefeller bezat een nachtclub op 30 Rockefeller Plaza in New
York City genaamd The Rainbow Room. Wanneer het model zegt dat Bill haar ontmoette toen ze
iets in haar oog had, en hij was erg aardig en had een zakdoek, zou een code kunnen zijn voor
hoe ze elkaar echt ontmoetten. Ze hebben misschien seks gehad of ze heeft hem een pijpbeurt
gegeven of zoiets, en hij is coy over het hele ding terwijl ze in code spreekt.
Hun gesprek wordt opnieuw onderbroken (omdat onderbrekingen een terugkerende gebeurtenis
worden voor Bill gedurende de film), wanneer een van Ziegler's assistenten Bill benadert en hem
vraagt of hij hem kan helpen met iets voor Mr. Ziegler. Bill komt de hoofdbadkamer binnen waar
hij Ziegler halfnaakt aantreft en zich aankleedt terwijl hij een volledig naakte prostituee probeert

te reanimeren die een overdosis drugs heeft genomen. Er zijn geen kerstverlichting in de
badkamer van Ziegler. Ziegler dringt er vervolgens bij Bill op aan om alles wat hij zojuist heeft
gezien geheim te houden. De wereld "waar de regenboog eindigt" mag nooit aan de buitenwereld
worden onthuld. Het is ook interessant dat de naakte vrouw op het schilderij boven Mandy in
dezelfde positie is uitgespreid, alsof ze wil zinspelen op de these van de film van een dunne grens
tussen fantasie of droom en realiteit. Je kunt de hoeveelheid informatie zien die deze film bevat,
omdat ik alleen de opening van ongeveer 20 minuten heb aangestipt. De film houdt dit niveau tot
het einde vol.
2001 128
2001 A Space Odyssey boeide het publiek toen het uitkwam. Mensen wisten dat ze een
meesterwerk zagen, maar niemand wist precies waarom, of zelfs wat er in de film was gebeurd.
Gelukkig kwam zo'n dertig jaar later Rob Ager om te helpen een deel ervan op te lossen, en zijn
werk zorgde ervoor dat ik zelf dieper in de film ging om te zien wat er te begrijpen was. Kubrick
beweerde later dat de ware betekenis van de film visueel is gecodeerd om de bewuste geest te
omzeilen en rechtstreeks in het onderbewustzijn weg te zinken, dus was een soort alchemie op
film.
"Ik praat niet graag te veel over 2001, omdat het in wezen een non-verbale ervaring is. Het
probeert meer te communiceren met het onderbewuste en met de gevoelens dan met het
intellect. Ik denk dat er duidelijk een probleem is met mensen die niet opletten met hun ogen. Ze
luisteren. En ze krijgen niet veel van het luisteren naar deze film. Degenen die hun ogen niet
geloven, zullen deze film niet kunnen waarderen.
Het belangrijkste personage in de film is niet een persoon, maar een gigantische zwarte steen die
bekend staat als de monoliet. Natuurlijk hoef ik mijn lezers er niet aan te herinneren dat in de
alchemie het grote werk was ontworpen om de Steen der Wijzen te bereiken, vaak als zwart
weergegeven in de eerste fase van het werk in Nigredo. Wat is de monoliet precies? Er wordt
beweerd dat het het beschavingsprincipe is voor de apen, en alle anderen in de film. Maar daar
ben ik het niet mee eens, want wat gebeurt er nadat de nogal gelukkige apen de monoliet
tegenkomen? Ze beginnen elkaar te vermoorden. Na de apendodende scène gaat de film bijna
twee uur langer door zonder dieren, planten of natuur. Een bot wordt in de lucht gegooid en wordt
het ruimteschip van 2001, en het is alsof de hele geschiedenis tussen die twee momenten van
geen waarde is. Dus is de monoliet een buitenaards implantaat uit de ruimte, een metafoor van
technologie? Velen proberen aan te tonen dat de monoliet een evolutionaire sprong maakt (omdat
het leidt tot ruimteschepen en planetaire reizen), maar het kan ook een devolutie of een soort
gevangenschap laten zien (omdat technologie ons weghaalt van onze natuurlijke verbinding met
de aarde). Aan het einde van de film, wanneer Bowman ontwaakt tot zijn Ware Natuur, is het de
monoliet aan het einde van zijn bed die naar hem staart wanneer hij zijn grote realisatie maakt.
128 mI ga niet in op de Shining, behalve om te zeggen dat deze film over de top is met symboliek. Het is niet echt een
horrorfilm, of zelfs een spookfilm (hoewel het geesten heeft, kost het gewoon tijd om erachter te komen wie er wel of
niet een is). Het portretteert de geschiedenis van de Verenigde Staten. Hierin vind je verwijzingen naar JFK, de
maanlanding die wordt vervalst, de Indiaanse genocide, seksueel misbruik van de personages, het begin van de
Federal Reserve, het afgaan van de gouden standaard en dat het feit dat elk deel van het hotel een soort labyrint is.
219
Het belangrijkste symbool van Kubrick is echter voor de kijker. Herinner je specifieke muziek die
verschijnt elke keer dat de monoliet de mensen naar zich toe trekt. Toch verschijnt de muziek op
een paar andere plaatsen. Aan het begin, de pauze en het einde, telkens over een zwart scherm.
Ager heeft er prachtig op gewezen dat het zwarte scherm (duidelijker te zien in bioscopen) de
monoliet is die op zijn kant is gedraaid. Vandaar dat op het diepste niveau het filmscherm zelf de

monoliet is, en de monoliet een verhaal van de film. De wijsheid van de monoliet in de film is niet
voor de filmpersonages, maar voor het filmpubliek in de bioscoop dat ernaar kijkt.129 Ik heb een
aanvullende theorie over de betekenis van de monoliet. Dat de monoliet de Demiurg personifieert.
De apen verliezen hun verbindend vermogen met de natuur en worden oorlogszuchtig na het
verschijnen van de monoliet. De film eindigt met Bowman, die naar de monoliet reikt en herboren
wordt. Zo kan de film het verhaal van de monoliet zijn, dat is het verhaal van de Demiurg, dat is
het verhaal van onze beknelling in de reïncarnatiecyclus.
Hoe zit het met het einde dat iedereen in verwarring heeft gebracht? Zelfs Arthur C.
Clarke (de auteur van het boek) zei dat hij het einde van de film niet begreep. Dat komt omdat
niemand in staat is om de hele reeks scènes te herkennen die zich afspelen in het hotel in
renaissancestijl, is Bowman die ziet dat hij een acteur in een film is, een personage in een droom.
In de hotelkamer bevindt Bowman zich in een alternatief universum, maar zodra hij de ware
betekenis van de monoliet krijgt, krijgt hij ook die kennis van zichzelf. Hij verlaat de
tweedimensionale grenzen van het geloven wat er op het scherm is, om deel uit te maken van zijn
eigen publiek, en ziet zichzelf dus in de derde persoon in de renaissancekamer. De hele film is een
film binnen een film geweest. Toen de maanpod vroeg landde, zijn er links drie schermen. De
middelste toont exact hetzelfde beeld dat we zien (waarom wordt wat we zien getoond als een
camera-opname naar het landingsgebied van de controlebasis?). We zouden kunnen zeggen dat
wij, het publiek, eigenlijk maar één van de misschien drie films tegelijkertijd zien gebeuren.
129 De monoliet verschijnt keer op keer in de film, maar niet altijd zwart.
Soms is het wit, zoals de schermen in de spreekkamers, op verschillende computerschermen. Soms is het rood, dus de
monoliet kan de drie alchemistische stadia van transformatie vertegenwoordigen. Eigenlijk is er maar één rode monoliet,
als Dave de luchtsluis opblaast. Hierboven is een rode monoliet die zegt "voorzichtigheid, explosieve bouten."
220
Meer nog, het Torus-dockingstation heeft de vorm van de draaiende rol van een filmfilm en de
docking bay kan de projector zijn. Het laatste shot van het Torus-dockingstation laat de twee
wielen van het station naar de camera rollen totdat ze van het scherm verdwijnen en een zwarte
leegte achterlaten, alsof we de filmrol binnenkomen of verlaten. Zodra Floyd de vreemde
roterende zithoek betreedt, komt hij door vreemde roterende panelen. In de productiestills (we
zien het niet echt goed in de film) lijkt hij de scène binnen te komen alsof hij zo uit de filmfilm
stapt. En op het hoofdschip zijn de astronauten in en rennen ze rond, wat te zien is als de
binnenkant van een filmrol. Ondertussen, wanneer de wetenschappers de monoliet gaan bekijken,
lopen ze een eiland af, net zoals ze naar hun stoelen lopen. Dit concept is dus keer op keer
gepresenteerd in de film met de hoop dat er iets zal doorbreken in ons begrip wanneer we aan het
einde komen.
Eenmaal in het hotel merken we dat de groothoekcameralens vanaf het schip doorgaat,
vergelijkbaar met het zicht van Hal, maar deze zullen op termijn plaatsmaken voor meer
standaard cameraopnames die aangeven dat Hal niet meer kijkt. Wanneer Bowman naar zichzelf
kijkt in de badkamerspiegel, laat de close-up zien dat zijn helm de slaapkamer weerspiegelt en
niet de badkamer. Een andere close-up van zijn masker toont een weerspiegeling van de filmploeg
erin, terwijl hij een soort verwarde blik heeft, van ultiem zelfbewustzijn als hij ziet dat hij een
personage in een film is. Een productie heeft Bowman nog steeds half achter een deur, half in en
uit de realiteit als hij het schip verlaat en de hotelkamer binnenkomt.
De pod verdwijnt en wordt een eettafel, het ruimtepak en de gedempte ademhaling worden echte
kleren en echte ademhaling. We zien een echt toilet in de badkamer, terwijl er eerder de
waarschuwingen waren over het gebruik van de speciale ruimtes. Hij eet voor het eerst echt
voedsel in de film. De schilderijen aan de muren symboliseren een meer natuurlijke manier van
zijn. Hij wordt (zelfs in een hotelkamer) natuurlijker. Het ingeslagen glas is de sleutel tot
Bowmans voltooide verlichte toestand. In de originele 70mm-film werd opgemerkt dat op het
exacte moment dat het glas verbrijzelde, de film merkbaar oversloeg. Dat betekende dat er op
twee plaatsen tegelijk een fout was. De fout om het glas eraf te slaan is een glitch in de matrix,
en veroorzaakt de sprong in bewustzijn, dat we al die tijd alleen maar naar de monoliet hebben
gekeken, en alles wat er op de monoliet gebeurt, is gewoon een film geweest. Het lijkt erop dat
toen de film op recenter 35mm-formaat werd gezet, iemand dacht dat de sprong een technische
fout was en het opruimde voor de nieuwe productie. Het inslaan van de glazen spiegels en het
inslaan van de schedel door de apen, geven aan dat er op de een of andere manier een code is
gekraakt; Net als een Zen Koan treedt bij beantwoording onmiddellijke verlichting op.
In de laatste scène, met Bowman in bed die naar de monoliet kijkt, schuift de camera terug achter
zijn hoofd en breekt de muur, kijkt door de muur, breekt de matrix. De kamer heeft geen deuren
of ramen, in zekere zin is het de monoliet die de enige weg naar binnen of naar buiten is. Merk op
dat de baby in het laatste shot zich langzaam omdraait om ons recht aan te kijken, alsof de
herboren Bowman de betekenis van de monoliet begrijpt. Er is bijna een gevoel dat de kijker van
de film dit ook zou moeten begrijpen.
Het probleem voor ons bij deze zoektocht is dat dit allemaal de reïncarnatieval kan laten zien.
Als Bowman aan het einde van de film wordt beweerd de baby te zijn, dan betekent dit dat hij het
niet uit de matrix heeft gehaald, en als zodanig kan veel van wat ik hierboven heb genoemd dat
Rob Ager presenteert, onjuist zijn. Dus hier is een andere mogelijkheid. De lange tunnel waar
Bowman doorheen ging met alle gekleurde lichten, is de beroemde tunnel van licht die we willen
vermijden, maar dat deed hij niet. Hij komt naar de hotelkamer als Ager gelijk heeft en hij de
waarheid van zijn bestaan is gaan inzien, dat hij een personage in een film is geweest. Maar deze
kamer is meer een verwerkings-, wachtstation. Hij blijft daar totdat hij 'gereïncarneerd' is.
Misschien was zijn greep naar de monoliet op de een of andere manier dat hij "instemde" met
het nieuwe leven. De volgende snee is naar de baby in de baarmoeder, vreemd genoeg met zijn
nek. We zien de baby naar de aarde kijken en dan direct naar ons. De meesten hebben dit zo
heerlijk gevonden, hoe lief. Maar als je het ziet als dit kind op het punt staat terug te zijn in de
krankzinnige hel van het aarderijk, is dit de laatste blik van "wat heb ik zojuist gedaan?" voordat
het geheugen in deze matrix wordt gewist.
222
Coda
Vlak voordat dit boek af was, kwam ik een clip tegen uit de aflevering "Coda" uit Star Trek
Voyageur. Er bestaat een clip op YouTube130, en het is verbazingwekkend om zoveel informatie
te zien over de onderwerpen die in dit boek worden gepresenteerd in een segment van vier
minuten televisietijd. Daarin is de commandant Janeway in een strijd tussen leven en dood in
haar fysieke lichaam, maar haar geest is naar de wereld na de dood gegaan waar ze
interactie heeft met iemand die op haar vader lijkt. Deze figuur probeert haar zover te krijgen dat
ze met hem meegaat naar het witte licht. Ze realiseert zich dat hij een buitenaards wezen is,
vermomd als haar vader, en probeert haar op alle mogelijke manieren naar het licht achter hem te
krijgen. Ze doet een paar belangrijke uitspraken in de uitwisseling: "Je bent meer als een aasgier,
die op mensen aast op het moment van hun dood wanneer ze op hun kwetsbaarst zijn ... Wat is
de echte reden dat je me in die Matrix wilt hebben? Op de een of andere manier denk ik niet dat
het iets te maken heeft met eeuwige vreugde... Als je me kon dwingen om te gaan, had je het al
gedaan. Je hebt me nodig om het ermee eens te zijn, nietwaar? Ik moet vrijwillig gaan." Het deel
over ons dat we het eens moeten worden is belangrijk, en vandaar de noodzaak van een soort
'zielscontract'. We hebben nog steeds soevereiniteit in het astrale rijk, maar zijn het niet eens
met deze archonische wezens om iets te doen. U kunt kiezen.

De alien laat dan zijn ware aard zien en waar alles over gaat als hij verkondigt. "Er komt een
andere tijd en ik wacht af. Uiteindelijk kom je in mijn Matrix en zul je me voor een lange, lange
tijd voeden." 131
130 https://www.youtube.com/watch?v=ghSq2qlwrs0&t=0s
131 Uitwisselingen van geposte script http://www.chakoteya.net/Voyager/311.htm
223
Aanhangsel 3
Cagots
Een vreemde groep in de afgelopen 500 jaar in Zuid-Frankrijk en Noord-Spanje, is er een die
bekend staat als Cagots (of Agots in sommige regio's, Capots specifiek in de Languedoc). Ze
waren een andere vervolgde groep, die in aparte gebieden (categorieën genoemd) moesten
wonen, meestal aan de rand van elke stad. Ze werden uitgesloten van alle sociale en politieke
rechten. Ze mochten alleen de kerk binnen via een speciale deur (meestal erg klein), waarvan
sommige nog steeds bestaan in Franse historische kerken in de omgeving. Tijdens een kerkdienst
scheidde een rail hen van de rest van de gemeente (vergelijkbaar met de touwen van de zuidelijke
VS die blanken en zwarten scheidden bij concerten en andere evenementen). Zij hadden hun
eigen wijwaterbuiging, en als de Eucharistie aan hen werd geofferd, werd die op een zeer grote
houten lepel gegeven (zodat de priester niet met hen in contact zou komen). Het was hen
verboden om te drinken of te eten uit de beker of het bord van een niet-Cagot, en ze moesten
speciale kleding dragen om geïdentificeerd te worden, waaronder vaak het dragen van een gele of
rode ganzenpoot die eraan was bevestigd.132 Ze waren alleen beperkt tot de beroepen van
timmerman, slager en touwmaker. Ze werden hetzelfde behandeld als melaatsen en een tijdje
dachten velen dat ze melaatsen moesten zijn geweest, maar dit is niet het geval.
132 Wat betreft de ganzenpootoorsprong voor het Cagot-insigne, werd gezegd dat de beschermer van Toulouse, die de
Languedoc regeerde, de "ganzenvoetkoningin" was. In de Noordse mythe betekent Bertha (Berchta) helder of of
intelligent. Ze was godin van het groeien en van de zielen van ongeboren baby's. Twee van haar belangrijkste items zijn
een ganzenpoot en een gouden spil. Bertha zelf was een uitstekende spinner en besteedde zoveel tijd aan het duwen
van het loopvlak dat ze vaak wordt afgebeeld met een brede platvoet. Deze portrettering heeft geleid tot speculaties dat
ze in feite de originele Mother Goose was. Als spinner ging ze in de nachten tussen Kerstmis en 6 januari door elke
straat in elk dorp en elke stad, kijkend door elk raam om er zeker van te zijn dat het spinnen klaar was en goed was
gedaan. Voor de meisjes die hun taak hadden uitgevoerd, liet ze een geschenk achter van een van haar eigen gouden
draden of een distaff vol extra fijn vlas, maar degenen die onvoorzichtig waren geweest, vonden hun wielen gebroken
en hun vlas bedorven. Zo is ze verbonden met wat de vrouwelijke Sinterklaas van de kersttraditie werd.
224
Het probleem is dat geen enkele historicus vandaag de dag echt zeker weet wie deze Cagots
waren. Ze leken geen specifieke etnische of religieuze groep te zijn die gemakkelijk kan worden
geïdentificeerd. Sommigen schreven destijds dat ze blond haar en blauwe ogen hadden, anderen
hadden een donkere huidskleur. Eén account zegt dat ze ofwel geen oorlellen hadden, of als ze dat
wel deden, was het ene oor korter dan het andere. Het is echter waarschijnlijker dat er geen echte
onderscheidende kenmerken waren om ze uit elkaar te houden, vandaar de reden waarom ze de
speciale kleding moesten dragen. Het enige verschil dat het lijkt is dat ze zouden afstammen van
families die geïdentificeerd zijn als Cagots. Sommigen zeggen dat ze afstammelingen waren van
de vroege Visigoten, anderen afstammelingen van de acht-eeuwse islamitische invasie van
Spanje, terwijl een ander suggereert dat er directe afstammelingen van de Katharen waren. De
eerste documenten die ze vermelden zijn in de 13e - 14e eeuw, net na de tijd van de dood van de
Katharen, vandaar de suggestie dat er een soort verband moet zijn. Een andere bewering uit die
tijd suggereerde hen als "wezens die uit de lucht vielen en uit het niets kwamen." Dit verwijst
naar een vreemd verslag van rond 800 na Christus, waar de aartsbisschop van Lyon, Agoband,
beweerde dat de stad werd binnengevallen door wezens die in luchtschepen voeren.133
Tijdens de Franse Revolutie maakte de Republiek duidelijk dat de Cagots niet anders waren dan
andere burgers. De Cagots hadden de neiging om de Republiek te steunen en bestormden
overheidsgebouwen en verbrandden geboorteakten om te proberen hun oorsprong te verbergen.
Maar ze werden nog steeds bijgehouden door de lokale bevolking, en wie ze ook waren, de traditie
van het mijden van deze groep duurde tot ver in de industriële revolutie. Toen, bijna bij toverslag,
verdween het allemaal zo'n beetje. Tot op de dag van vandaag weet niemand zeker wie een Cagot
was, waarom ze werden gemeden of wat er echt met hen gebeurde. Hoewel in een moderne draai,
kwam het verhaal van de Cagot weer tot leven in 2021, toen "anti-vaccinatie- en anti-
vaccinpaspoortdemonstranten in Frankrijk het rode ganzenvoetsymbool begonnen te dragen dat
Cagots gedwongen werden te dragen, en kaarten uitdeelden waarin de discriminatie tegen de
Cagots." 134
133 Het spijt me, maar ik heb de bronnen voor de laatste twee vermeldingen van wezens die uit de lucht vallen
verkeerd geplaatst
134 https://en.wikipedia.org/wiki/Cagot
225
226
Aanhangsel 4
De apocriefe van Jakobus

"Toen Jakobus deze dingen hoorde, veegde hij de tranen in zijn ogen weg en was hij zeer
verbitterd [...] dat is [...]. De Heer zei tegen hem: "Jakobus, zie, Ik zal u uw verlossing
openbaren. Wanneer je gegrepen wordt, en je ondergaat dit lijden, zal een menigte zich tegen je
wapenen zodat <zij> je kunnen grijpen. En in het bijzonder zullen drie van hen je grijpen - zij die
(daar) als tolverzamelaars zitten. Ze eisen niet alleen tol, maar ze nemen ook zielen weg
door diefstal. Wanneer je in hun macht komt, zal een van hen die hun bewaker is tegen je
zeggen: 'Wie ben je of waar kom je vandaan?' U moet tegen hem zeggen: 'Ik ben een zoon en ik
ben van de Vader.' Hij zal tegen je zeggen: 'Wat voor zoon ben je en tot welke vader behoor je?'
Je moet tegen hem zeggen: 'Ik ben van de Pre-existente Vader, en een zoon in de Pre-existente.'
Als hij tegen u zegt: [...], moet u tegen hem zeggen [...] in de [...] dat ik '[...] van vreemde
dingen?' Je moet tegen hem zeggen: 'Ze zijn niet helemaal vreemd, maar ze zijn van Achamoth,
die het vrouwtje is. En deze produceerde ze toen ze het ras van de Pre-existente naar beneden
haalde.
"Dus dan zijn ze niet vreemd, maar ze zijn van ons. Ze zijn inderdaad van ons, want zij die
meesteres van hen is, is van de Pre-existente. Tegelijkertijd zijn ze buitenaards omdat de Pre-
existente Ene geen gemeenschap met haar had, toen ze ze voortbracht.' Als hij ook tegen u zegt:
'Waar zult u heengaan?', dan moet u tegen hem zeggen: 'Naar de plaats waar ik vandaan
gekomen ben, daar zal ik terugkeren.' En als je deze dingen zegt, zul je aan hun aanvallen
ontsnappen." Apocalyps van Jakobus, Jezus spreekt tot Jakobus135
135 http://gnosis.org/naghamm/1ja.html
227

Aanhangsel 5
De planeten
Het kan wat duidelijker worden als de metafoor van de Demiurg als een soort super-AI-
computer wordt gemaakt. Dit alles is wat ik de simulatieconstructie noem, een soort
computerprogramma. Het is veel meer dan wat we in onze werkelijkheid als een
computerprogramma beschouwen, maar we moeten die metafoor gebruiken. Alle
programma's worden geleverd met regels, specifieke "als dit, dan dat" codes. Er kunnen
verschillende mogelijkheden zijn, maar ze zullen beperkt zijn. Enkele van de limieten
zijn de beschikbare ruimte op de computer (waarvoor limieten van opties vereist zijn)
en verwerkingssnelheid (hoe snel de AI zijn berekeningen kan maken). Bepaalde
gebeurtenissen (dan dat), kunnen alleen gebeuren met een eerdere (als dit)
gebeurtenis plaatsvindt. Een deel van wat de waarde in de eerste stadia van spiritueel
werk zou kunnen worden genoemd, is het leren kennen van de "regels van het rijk". 136
Een voorbeeld is Pi, de wiskundige constante 3,14159, die de hoofdcode van de computer is en
betrekking heeft op de taalstructuur van de werkelijkheid. Phi, de gulden snede 1,618, is de
manier waarop computers zijn ontworpen om te groeien en te communiceren. De Snelheid van
het Licht is de barrière. Sommigen hebben het vergeleken met de werksnelheid van de
computer van de Demiurg. De snelheid van het licht is zo snel als het systeem kan
berekenen, niet de snelste die beweging kan plaatsvinden. Zolang je bij die barrière of
daaronder reist, zit je in de gesimuleerde matrix. Als we zien dat het de barrière is,
krijgen we nog een aanwijzing. Als iemand sneller kan bewegen dan de Snelheid van het
Licht, dan zijn we niet langer in staat om te worden onderhouden door de rekensnelheid
van de computermatrix, en het kan gewoon gedwongen worden om "ons uit te spugen"
om te voorkomen dat het hele systeem crasht. Dat is een metafoor die je misschien een
paar keer in je hoofd wilt overlopen. Wat zal er gebeuren als je sneller kunt gaan dan de
snelheid van het licht, en wat zal de reactie van de AI-computer zijn?
136 Dit is de titel van een zeer interessante reeks video's die ik heb gemaakt met Cambell Purvis van het YouTube-
kanaal Spiral Up, waar we bespreken welke overeenkomst we kunnen vinden over wat een 100% regel van deze realiteit
is.
228
*
Planetaire frequenties 137
Het hele planetaire rijk wordt een andere 'matrixconstructie', een andere reeks leugens waar we
doorheen moeten breken. Zowel figuurlijk als letterlijk zo blijkt. De zon en de maan waren
belangrijke elementen van de hermetische kunst, en mensen hebben tegenwoordig de neiging om
te geloven dat ze in de traditie goud en zilver vertegenwoordigen, of mannelijk en vrouwelijk. Die
verbinding kunnen ze al in een vroeg stadium van het werk hebben. Maar in de laatste fase
worden de zon en de maan onthuld als totaal verschillende beesten. Dus wat zijnde zon en de
maan? Wat zijn de planeten? Zijn ze wat NASA ons vertelt dat ze zijn? Ik stel voor dat het
frequentieprojectoren zijn.
Er is bewijs als je in de oude geschriften kijkt dat er ooit twee zonnen waren en geen
maan aan de hemel. De belangrijkste zon zou onze huidige Saturnus kunnen zijn
geweest, ringloos op dat moment. Dit stond bekend als Ra in het Egyptische pantheon.
Een grote verandering lijkt te zijn gebeurd toen deze oorspronkelijke zon werd
"uitgeschakeld" en onze huidige "ingeschakeld". Het is moeilijk om precies te weten
wanneer dit gebeurde, misschien rond 3000 voor Christus. Ik geloof dat het gebeurde
als gevolg van een "reset" die in die tijd plaatsvond, waardoor een nieuwe manier
ontstond om mensen in dit rijk op te sluiten. Dit slot was meer door een
perceptiecontrolerende frequentie. De wereld die mensen waarnemen is in die tijd
daadwerkelijk veranderd. Wat we nu via de vijf zintuigen ervaren, is niet wat we voor
de overstap ervaren. We bevinden ons letterlijk in een andere matrix, alleen vanwege
de verandering in de manier waarop we waarnemen op basis van de frequentie die naar
ons toe komt. Als men kan leren om die frequentie te blokkeren, verschijnt er een
nieuwe wereld (wat Castaneda de Afzonderlijke Werkelijkheid noemde).
Om de verandering te bewerkstelligen, werd de oude Zon, Saturnus, veranderd in iets

anders. Er werden ringen gevormd, die vergelijkbaar zijn met de groeven van een plaat,
om een geluidsfrequentie vast te houden en te projecteren. Saturnus werd verbonden
met de god Chronos (van de tijd) en geassocieerd met Satan. Saturnus ging van een
positieve energiekracht voor de Aarde naar een bron van een kwaadaardige geest-
controlerende frequentie.
137 Nogmaals, dit is een ander gedeelte dat ik niet kan bewijzen, maar er is genoeg bewijs om te beweren dat wat ik
hier suggereer op weg is om correct te zijn.
229
Na deze verandering kon Ra niet langer de belangrijkste Egyptische godheid zijn en

werd samengevoegd tot Amon-Ra (de Verborgen Ra). Amon-Ra is Saturnus. Zodra
Amon-Ra's energie de regerende elite van Egypte overnam, was het op de een of andere
manier "gordijnen" voor mensen. Deze nieuwe Zon werd gesymboliseerd door de Aten-
schijf en is waar Achnaton begon te aanbidden. Hij wordt beschouwd als de eerste farao
van de Illuminati, en misschien zal het woord Illuminati logischer zijn over waar het
naar verwijst. Een Zon die niet de oorspronkelijke Zon is, zoals onze werkelijkheid niet
de oorspronkelijke werkelijkheid is.
Een vraag komt, wat is de krachtbron van onze zon? Astronomen zullen zeggen dat het gasvormig
vuur is dat wordt veroorzaakt door atomen in kernfusie. Ik heb eerder het verband aangetoond
tussen de woorden voor Zon en ziel, dus wat als we in plaats van een of ander
atoomenergiesysteem, worden verwarmd doorhet zonlicht van onlangs dode zielen, die zijn
versmolten met de oven van de Zon, om het te laten branden, en energie terug naar ons te
sturen, zodat we kunnen sterven en er voedsel voor kunnen worden? Een eindeloze cyclus.
Sommige onderzoekers, beïnvloed door het werk van Wes Penre, suggereren dat de zon ook
gekoppeld is aan een soort astrale raster. Dit raster kan worden gezien als de grenzen van de
hemel, waar het woord firmament op wijst. Dit kan ook de Van Allen Radiation Belt zijn,
waar geen enkel fysiek object doorheen kan. Nee, de NASA-maanlanders konden niet
door de Van Allen Belt komen. Maar het raster lijkt ook astraal te zijn, dus zelfs in het
na-de-dood-rijk is het erg uitdagend om er doorheen te gaan, zoals werd afgebeeld in
de film Soul uit 2020. Dit raster stond in Egypte misschien bekend als het Net van
Tehuti." 138
Alle planeten hadden hun frequenties opnieuw afgestemd na de laatste reset.

Oorspronkelijk waren vrouwelijkheid en mannelijkheid frequenties die in de lucht werden
gespiegeld.
Venus was de vrouwelijke frequentie, terwijl Mars de mannelijke frequentie was geweest. Elk was
puur in hun oorsprong. Tijdens deze herstemming werd Mars een meer oorlogszuchtige en
controlerende frequentie, terwijl Venus niet alleen opnieuw werd afgestemd, maar mogelijk ook
werd verschoven. Want rond deze tijd verscheen de Maan plotseling aan de hemel.
138 Het Farsight Institute had een remote viewing experiment genaamd The Escape.

De kijkers keken of de aarde een gevangenis was, en zo ja, voor hoe lang. Elk leek een soort raster aan te geven dat de
aarde omringt en ervoor zorgt dat er geen zielen doorheen kunnen komen. Hoewel een andere onderzoeker Wes Penre
suggereert dat er gaten in dit net zitten, en onze taak in het hiernamaals is om de gaten in het net te vinden en ze te
gebruiken om onze zielsreis voort te zetten die in het park was geplaatst door hierbinnen te gaan.
230
"De Maori's noemden de Maan de 'menseneter', de bron van de dood. In equatoriaal

Afrika zeiden sommige stammen: "De maan kijkt neer over ons land en zoekt wie ze
mag verslinden, en wij arme zwarte mannen zijn om die reden erg bang voor haar, en
we verbergen ons voor haar zicht op die nacht (de nacht van onzichtbaarheid). In
Centraal-Azië dachten de Tartaren dat er een reus in de maan leefde die mensen at. De
Tupi-stammen van Brazilië geloofden dat 'alle banale invloeden, donder en
overstromingen van de maan komen. In sommige sjamanistische overleveringen steelt
de Maan zielen, en het is de taak van de sjamaan om naar de Maan te reizen en ze terug
te brengen. De Siberische Inuit-stam vatte de dood op als een verlies van de ziel, die
naar de maan reist en vervolgens verder naar de zon. Zigeuners, van wie velen
oorspronkelijk als slaven uit India kwamen, claimden ook hun eigen Roma-redder die
zielen naar de maan droeg." Wayne Bush
Verschillende mythen van meer dan 2000 jaar geleden bespreken een tijd "voorafgaand aan de
schepping van de maan". 139 De maan kan niet goed worden beschreven. Een boek140
verscheen tien jaar geleden om alle vreemde anomalieën van dit hemellichaam te bespreken. De
meeste vragen van de auteur zijn nooit goed beantwoord door de wetenschappelijke
gemeenschap. Het kan een holle satelliet zijn om te fungeren als een basisstation voor monitoring
(zoals te zien in Star Wars en Truman Show). Het zou een scherpstelapparaat kunnen zijn
voor de frequentie die van Saturnus komt, om het sterker naar de aarde te richten.
Gurdjieff beweerde dat mensen "voedsel voor de maan" waren, terwijl sommigen op
BDE's beweren dat het de maan is waar ze voor het eerst naartoe gaan wanneer ze de
witte lichttunnel binnengaan, een soort ensceneringscentrum voor zielen om te wachten
op hun volgende incarnatie, die tot dertig jaar kan duren om te gebeuren, hoewel
niemand kan verklaren waarom sommigen onmiddellijk reïncarneren en anderen veel
tijd nodig hebben. Sommigen beweren dat deze zielsoverdracht plaatsvindt tijdens
bepaalde maanstadia, volle manen of verduisteringen. Dat zou verklaren waarom er een
natuurlijke reactie in ons lichaam is tijdens deze maanperioden.
Venus was het belangrijkste vrouwelijke licht aan de hemel geweest, maar een deel van
de schepping van de Maan zou de plaats van Venus in de energiestructuur innemen. In
tegenstelling tot Mars, dat mannelijke energie naar iets anders verlegde, werd het
vrouwelijke principe van Sophia-Isis-Magdalena overgebracht naar een nieuwe
nepsatelliet genaamd de maan. Geen verrassing dat onze belangrijkste
slavenscheppingskracht, geld, als woord de maan wortelt. Nu is vrouwen geleerd om de
maan te aanbidden, alsof het vrouwelijk is, maar "is het echt een vals vrouwelijk", en
mannen wordt geleerd om de zon te aanbidden in plaats van de oorspronkelijke Mars.
141
139 Deze omvatten namen als Aristoteles, Appolonius of Rhodos en Plutarchus. Het kan hier in meer detail worden
gecontroleerd https://www.lewrockwell.com/2011/12/immanuel-velikovsky/the-earth-without-the-moon/
140 Wie bouwde de maan? Door Christopher Knight.
231
Ten slotte, om je te helpen een goed beeld te krijgen van wat dit licht aan de hemel dat de Maan
wordt genoemd wel of niet is, herinner je je dat Frank Sinatra "Vlieg me naar de Maan" wilde
maken. Wat was vliegen naar de maan? Zijn hoop, zijn liefde, zijn avonturen of zijn Loosh?
141 Ik hoorde voor het eerst dit idee dat de maan een kopie van Venus was uit een gesprek van Ola Wolny met Tony
Sayers. Ze vertelde in dat interview ook dat wolven volgens de oude kennis van haar vaderland niet huilen bij de volle
maan als een gevoel van lofprijzing, ze huilen erom in een poging het weg te jagen.
232
Aanhangsel 6
Horen wij hier thuis?

Een ander gebied dat nauwkeurig moet worden onderzocht, is dat mensen echt niet in dit rijk
thuishoren.142 Elk ander schepsel hier is prima met alles waarmee ze zijn geboren: sparren,
klauwen en instincten. Ze weten waar ze heen moeten en wat ze moeten doen als ze daar
aankomen. Het zijn volledig functionerende eenheden en weten instinctief welke kruiden ze
moeten eten als ze ziek worden. Zolang ze niet door mensen zijn 'gedomesticeerd', leven ze vrij.
Werkelijk. Dat betekent niet dat de natuur geen wrede wereld is, één eenvoudige verwonding
betekent dat een vogel of dier binnenkort dood zal zijn. Maar tot die tijd weten ze hoe ze moeten
functioneren. Kijk naar ons, als we naakt het bos in zouden worden gestuurd, zou bijna iedereen
binnen 48 uur dood zijn. Zelfs een getrainde survivalist die midden in het bos werd gedropt, zou
een zware dag of twee hebben totdat hij een schuilplaats maakte, een vuur op gang bracht en de
eerste paar gereedschappen maakte.
Wij zijn het enige schepsel dat gereedschap, kleding, onderdak of vuur nodig heeft om te
overleven. Dieren, vogels en vissen hebben ook geen advocaten, geld, banken en overheden
nodig. In feite leven mensen helemaal niet in de natuur. We leven in kunstmatige omgevingen, en
hoe groter de stad, hoe kunstmatiger het allemaal is. We leven ingesloten, weg van de natuur in
huizen, kantoorgebouwen, auto's, bussen en vliegtuigen. Oh soms openen we een raam om wat
frisse lucht binnen te laten, of nemen we een gigantische stap en gaan we naar buiten en zitten in
de zon op een omheind dek (zou niet willen dat er een wezen langskomt). Mensen denken dat ze
leven.143 De natuur is de grote genezer, maar toch lijken mensen er alles aan te doen om zich
ervoor te verbergen, behalve een wandeling van een uur over een zeer kunstmatig en
gecontroleerd pad dat door de lokale autoriteiten is uitgezet, om vervolgens terug te keren naar
de afgesloten wereld van 'onze huizen'. Symbolisch gezien zijn onze huizen, werkruimten en hele
steden een soort Plato's Grot binnen Plato's Grot geworden. Gewoon beginnen om meer tijd
direct in de natuur door te brengen, is een soort exit van deze kleinere symbolische versies.
142 Dit alles werd me eraan herinnerd in een recent gesprek dat Dan (Overwatch YouTube-kanaal) had met Mark
(Forever Conscious Research YouTube-kanaal). 143 De onlangs overleden Canadese auteur Brian Fawcett maakte me
voor het eerst bewust van hoe mensen nu leven in volledig kunstmatige omgevingen, afgesneden van alles wat als
natuurlijk leven kan worden beschouwd, en dat was lang voordat mobiele telefoon en Wi-Fi EMF-frequenties door ons
lichaam schoten 24 uur per dag.
233
Er zijn veel dingen over hoe we in elkaar zitten die niet echt logisch zijn vanuit het punt om deel
uit te maken van dit ding dat natuur op aarde wordt genoemd. Ik heb bijvoorbeeld een
grasallergie. Wat heb je aan een allergie voor iets wat 24 uur per dag in mijn omgeving is? Heb je
ooit gehoord van een beer met een grasallergie? Nee, natuurlijk niet. Het zou het dagelijks
functioneren vrijwel vernietigen. We zijn fragiele wezens. We kunnen kleurenblind zijn, waardoor
we een gemakkelijke prooi zouden zijn als we geen roofdieren of giftige planten kunnen spotten.
Ons gezichtsvermogen gaat snel, ons lichaam breekt af na de leeftijd van 40, en ga zo maar door.
We passen gewoon niet in dit rijk als een schepsel dat er oorspronkelijk voor is ontworpen. Dit
geeft aan dat ons oorspronkelijke huis misschien een andere plek is, en we werden hierheen
gebracht zoals gesuggereerd in de film Dark City. Volledig beantwoorden wie ons heeft
geschapen, en waarom, maakt deel uit van de voorbereiding om te vertrekken.
234
GLOSSARIUM
Alchemistische stadia
De vier alchemistische stadia zijn: Nigredo (zwart), Albedo (wit), Citrinatius (geel) en Rubedo
(rood). Elk was een andere fase van het innerlijke proces en elk had zijn eigen symboliek en
presentatie.
Astrale rijk
Een fijner niveau van realiteit dat men betreedt wanneer men een OBE of BDE heeft.
Sommigen beweren dat het een bestaansvlak is tussen de aarde en de hemel.
Katharen
Een christelijke sekte die rond de 11e - 15e eeuw voornamelijk in Zuid-Frankrijk en Noord-Italië
leefde. Er wordt gesuggereerd dat ze zich hebben ontwikkeld uit eerdere groepen zoals de
Manicheeërs en Bogomils, hoewel niemand precies weet waar ze vandaan kwamen. De Kerk van
Rome begon de eerste kruistocht tegen haar eigen volk om te proberen de katharen uit te
roeien in 1209 na Christus.
Demiurg
Een gnostische term voor wat zij 'de echte schepper van de materiële wereld' noemen.
Dit is een valse god en lijkt meer op een AI-computer die een kunstmatig rijk creëerde en er
menselijke zielen in gevangen hield. Ook wel Rex Mundane genoemd door de Katharen.
Dzogchen Boeddhisme
Een oosterse traditie gericht op leegte, mededogen en versmelting met het Heldere Licht (Leegte)
Gnostici
Verschillende groepen die de huurders van Gnosis (wijsheid) volgen, dat is wat men nodig heeft
om de Waarheid te vinden. Een van deze groepen was verantwoordelijk voor het schrijven van de
Nag Hammadi Codex
Hesychia
Grieks woord voor "stilte", en ook voor een groep monniken in het hedendaagse Turkije die
bloeiden tussen 1000-1400 na Christus. Ze hebben grote gelijkenis met het moderne Dzogchen-
boeddhisme.
Loosh
Term bedacht door out of body experiencer Robert Monroe, in zijn boek Far Journeys. De term
kwam toen hem in een OBE werd uitgelegd dat de buitenaardse wezens die dit rijk beheersten
Loosh (een soort energie) wensten, en ze creëerden mensen en een wereld van conflict
en lijden omdat het hen de beste Loosh gaf.
Nag Hammadi Codex

Een reeks boeken (de eerste gebonden en paginagenummerde boeken in de geschiedenis) in de
Koptische taal van een groep gnostici gevonden in de buurt van Nag Hammadi Egypte in 1945
, en voor het eerst erkend in 1947 - hetzelfde jaar als de Dode Zeerollen werden aangekondigd.
Bijna-doodervaring (BDE)
Een ervaring die samenhangt met wat een spoedige dood lijkt te zijn.
Over het algemeen hebben BDE's vergelijkbare kenmerken (maar niet alle) en degenen die
terugkeren naar een lichaam beschrijven het over het algemeen als aangenaam en
levensveranderend.
Niet-speler-personage (NPC)
In videogames zijn zij de mensen die het spel bevolken om hetdiepte te geven, en degene die het
spel speelt, heeft geen invloed op hen. NPC's zullen altijd 100% van de tijd hun script volgen.
Buitenlichamelijke ervaring (OBE)

Wanneer iemands bewustzijn een niet-fysiek lichaam binnengaat en kan interageren in de fysieke
of astrale rijken.
Eenheid
Een ervaring die non-duaal, eenheid of bewustzijn genoemd kan worden. Niets wordt gezien als
buiten jezelf, of iets anders dan het zelf.
Plato's Grot
Allegorie op een systeem van uitsluitingswerkelijkheid in het boek De Republiek van Plato
Pleroma
Het oorspronkelijke huis van de Vader, de God van het Goede en zijn vrouwelijke tegenhanger
Barbelo. Deze plaats van Volheid, Absolute en Totaliteit, is het echte Thuis van de goddelijke vonk
binnenin die bekend staat als een ziel.
Reïncarnatie-Soul Trap
Een term voor het presenteren van onze wereld. Niet-menselijke wezens hebben dit rijk
geschapen, of beheersen dit rijk en brengen menselijke zielen in een kunstmatige
wereldconstructie. Dat doen ze om mensen te kweken voor voedsel." Wayne Bush
Leegte
Een plaats in of buiten het astrale rijk die "stil" of "non-duaal" genoemd kan worden.
Velen beschrijven het als zwart of donker, maar ook niet leeg. Dit is waarschijnlijk ook wat het
"Heldere Licht" van het Dzogchen-boeddhisme wordt genoemd, wat de focus moet zijn van
verbinding met in het leven, om het gemakkelijker te maken om je ermee te verbinden in de
dood.
Witte lichttunnel
Een ervaring die velen hebben tijdens een BDE, het zien van een tunnel van wit licht die hen
ernaartoe lokt. Over het algemeen wordt het beschreven als een gevoel van de grootst denkbare
liefde en vreugde, een gevoel dat bijna onmogelijk te weerstaan is.
238
DANKBETUIGINGEN
Een aantal mensen waren erg behulpzaam bij het geven van suggesties en het geven van advies
met vroege exemplaren van het boek. Ik wil een paar sterren uitkiezen die hebben geholpen met
het bewerken en doorgaan met suggesties terwijl het boek van idee naar voltooid project ging: *
Verushka Ettlin, Brian Johnston van "Cool Guitar Gear" en mijn vrouw, Gro Anita. Ze had ook te
maken met een man die enkele maandenlang 10-urige werkdagen had om dit project af te
ronden. Dat krijgt een ster op zich.
239
BIBLIOGRAFIE
(Ik raad de bronnen die hieronder vetgedrukt worden aangegeven ten zeerste aan)
Algemene bronnen
Anagnostou, Angeliki, Kun je de waarheid verdragen? De Kroniek van
De gevangenschap van de mens: Laatste oproep! , (2012)
Buhlman, William, Avonturen in het hiernamaals, (2013)
Castaneda, Carlos, Actieve kant van oneindigheid, (1998)
Castaneda, Carlos, Eagle's Gift, (1981)
Good Sky, Dianna, Warrior Spirit Rising, (2020)
Fawcett, Brian, Public Eye: een onderzoek naar de verdwijning van de wereld
(1991)
Zweepslag, John Lamb, niet naar zijn beeld, (2021)
Marshall, Bart, Kwetsbaar worden voor genade, (2021)
Scott, Kenneth, Een overzicht van het wereldsysteem van bondage, Edelsteen
Universiteit
Talbot, Michael, Holografisch Universum, (1991)
http://www.butterfliesfree.com (Stephen Davis website)
htpp://www.trickedbythelight.com (door Wayne Bush)
240
Diverse pagina's op Wikipedia (ja ik weet het, maar de site geeft wel de standaard
standpunt over elk onderwerp)
Forever Conscious Research (YouTube-kanaal)
Free at Last (YouTube-kanaal)
www.gnosis.org
Katharen bronnen
Coppens, Filippus, Dienaren van de Graal, (2009)
Douzet, Andre, De omzwervingen van de graal, (2006)

Mark, Joshua J. Mark, "World History Encyclopedia" gevonden op
htpp://www.worldhistory.org
McDonald, James MA, MSc. "Katharen en katharen geloven in de

Languedoc," http://www.Cathar.info , Datum laatst gewijzigd: 8 februari 2017
Palamas, Gregorius, Heilige Hesychia: De stilte die God kent, ed Robin Amis,
(2016)
Pickett, Linda, De Tempeliers Openbaring: Geheime Bewakers van de Ware Identiteit van
Christus, (2007)
Smith, Andrew Phillip, De verloren leringen van de katharen: hun geloof en

Praktijken, (2015)
241
OVER DE AUTEUR
Howdie Mickoski is onderzoeker en filosoof. Hij is de auteur van drie eerdere boeken: Falling For
Truth, Exposing the Expositions en The Power of Then. Hij spreekt op verschillende
internetkanalen onder de titel Howdie Mickoski Talks, en is (voorlopig) te vinden op YouTube,
Bitchute, maar ook Freevoice.io.
Hij is ook te vinden via zijn website:
https://www.Egyptian-wisdom-revealed.com/
En via zijn e-mail: Egypthowdie@outlook.com
Bedankt voor het lezen.

242
Even opmerking van mij zelf, ik ben Rene Yanadath

Rene Yanadath, alles wat ik niet heb aangekleurd zeker met de rijken 1,2 en 3 over na de dood,
heb ik zo mijn bedenkingen over, je kan mijn visie en andere galactische info zien via mijn link
https://linktr.ee/yanadath
De kleuren
Blauw – Geel - Zeer intressant
Paars – Geel - Erg belangrijk
Rood – Geel – Belangrijk
Geel - Rood – Ook wel belangrijk, maar minder relavant
Geel – Handig om ook te lezen.
Het is jammer dat Howdie nog weinig onderzoek heeft gedaan naar Galactische info.
Maar hij deelt veel belangrijke info en is voor velen mogelijk wel intressant om te lezen, ik vertaal
het naar NL zodat ik het beter kan lezen en me zelf verder kan verdiepen of meer terug
herrinneren wat er allemaal gaande is op aarde om zo ooit met z’n allen een nieuwe aarde te
creeren.

Howdie Mickoski Exit The Cave Ending The Reincarnation Trap Book 1 2022 NL

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Howdie Mickoski Exit The Cave Ending The Reincarnation Trap Book 1 2022 NL

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

VERLAAT DE GROT

Een einde maken aan de reïncarnatie val

Verlaat de grot en beëindig de reïncarnatieval Boek 1

Lettertype: Garamond 12pt

Omslagontwerp door Verushka Ettlin

René & Yanadath Pagina 2 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

Waar ben je??

Wat als er een uitgang is?

René & Yanadath Pagina 3 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

2 Bekend als archonten in de Nag Hammadi Gnostische teksten

René & Yanadath Pagina 4 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

5 Vertaling gepresenteerd op https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Corinthians%2011&version=NIV

René & Yanadath Pagina 5 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

René & Yanadath Pagina 6 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

9 De katharen zullen in hoofdstuk elf nader worden besproken.

René & Yanadath Pagina 7 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

René & Yanadath Pagina 11 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

René & Yanadath Pagina 13 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

René & Yanadath Pagina 14 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

Ik zit gevangen in een val, ik kan niet naar buiten

25 Gevonden in mystiek en hedendaagse wetenschap.

De manier waarop Socrates bespreekt hoe de schaduwen op de muur worden geproduceerd en

René & Yanadath Pagina 17 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

26Niet per ongeluk, zoals we zullen zien, is de maan waarschijnlijk

René & Yanadath Pagina 18 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

Er zijn twee disciplines die niemand wil bestuderen:

René & Yanadath Pagina 19 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

René & Yanadath Pagina 20 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

De liefdes- en lichtmythe is waarschijnlijk de meest verraderlijke valstrik van

René & Yanadath Pagina 21 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

René & Yanadath Pagina 22 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

René & Yanadath Pagina 23 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

De echte antwoorden vind je niet in groepen maar in verschoppelingen, langers en zwervers.

René & Yanadath Pagina 24 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

René & Yanadath Pagina 25 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

René & Yanadath Pagina 26 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

René & Yanadath Pagina 27 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

DE OORSPRONG VAN EEN ROOFDIER

36 Zweepslag, John In Zijn Beeld pg 181

37 Deze scheppingsmythe is te vinden in http://www.Katharen.info

"De wereld is ontstaan door een vergissing." Evangelie van Filippus 41

Terwijl verschillende onderzoekers hun interpretaties van de scheppingsmythen van de gnostici

René & Yanadath Pagina 30 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

40 Informatie over de scheppingsmythe uit https:// Gnosticismexplained.org/the-Gnosticcreation-myth/

Om de materiële wereld te creëren, maakte de Demiurg een spiegelbeeld van de Goede

De gnostici waren duidelijk dat de archonten (uit jaloezie) voortdurend probeerden te

René & Yanadath Pagina 32 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

Robert Monroe werd de belangrijkste onderzoeker naar de buitenlichamelijke verschijnselen. In

René & Yanadath Pagina 33 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

Er is echter een onbeantwoorde vraag in Monroe's presentatie.

René & Yanadath Pagina 35 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

46 The Eagle's Gift, door Carlos Castaneda

47 Castaneda, Actieve kant van Infinity pgs 221-226

René & Yanadath Pagina 37 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

De natuur kent de uitweg. Ze weten waar de deuropening is en wat ze moeten doen.

René & Yanadath Pagina 39 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

René & Yanadath Pagina 40 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

René & Yanadath Pagina 41 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

49 Lange videoversie van mijn canyon-ervaring https://www.youtube.com/watch?v=nW4cmcf3-aU . Kleinere

De meeste van de genoemde ervaringen komen van de website www.nedrf.org . Ze hebben

Ik heb gedaan op YouTube

René & Yanadath Pagina 42 van 153 Webpage https://linktr.ee/yanadath

50 Goodsky, Dianna, Warrior Spirit Rising, pgs 89-96