Abraham Maslow je jedním z představitelů humanistické
psychologie. Celosvětově známým se stal především díky své teorii o hierarchii lidských potřeb. Dále vytvořil psychologické koncepty tzv. sebeaktualizace a vrcholných zážitků. Oba zmíněné koncepty úzce souvisí s jeho teorií. Odbornou veřejností však byly odmítnuty pro nedostatek vědecky podložených důkazů. Ještě než se pustíme do samotného rozebírání toho, v čem se Abraham Maslow mýlil, shrneme si stručně základní pilíře jeho teorie.
Abraham Maslow se domníval, že existují dva druhy potřeb,
které jsou vlastní každému člověku. Jedná se o tak zvané D- potřeby – nedostatkové potřeby, nazývané též potřebami nižšími, které se vyznačují tím, že jejich nenaplnění pociťujeme jako nedostatek. Patří sem například hlad, žízeň, potřeba bezpečí, potřeba někam patřit.
Nad těmito nedostatkovými potřebami stojí tak zvané B
potřeby (B jako bytí), zvané též vyššími potřebami, které se objevují až po dostatečném uspokojení všech nedostatkových potřeb. Teprve poté je člověk schopný tak zvané sebeaktualizace a růstu, protože s prázdným žaludkem nebo v případě neustálého ohrožení, nebude mít potřebu skládat hudbu, zvelebovat svoje okolí, zabývat se vědou a vzletnými ideály.
A právě v tomto ohledu se podle mě Abraham Maslow mýlil.
Bylo prokázáno, že lidé, kteří jsou vystaveni mezním situacím, lidé, kteří nemají pod kontrolou uspokojování svých základních potřeb, lidé kteří jednoduše nevědí, co bude zítra, jsou schopni čerpat uspokojení z naplňování vyšších potřeb – ať už estetických nebo duchovních.
Jako příklad si můžeme uvést Viktora E. Frankla, který byl
vystaven nelidskému zacházení v koncentračních táborech, kde žil v neustálém strachu o svůj život, trpěl hladem, únavou, zimou. A přesto se pokoušel pomoci svým spoluvězňům. Nabádal je, aby neztráceli naději, aby věřili, že jejich život má smysl, protože byl přesvědčený, že když budou mít pro co žít, přežijí. Podle Maslowa by toho vůbec neměl být schopen.
Jako další příklad bychom si mohli uvést umělce či vědce, kteří
jsou naprosto zapálení pro svou tvorbu, pro své dílo, pro svůj výzkum a tyto hodnoty jsou pro ně důležitější než vše ostatní. Tito lidé často žili a tvořili v nuzných podmínkách. A přesto pro ně dokončení díla bylo důležitější, než jejich kručící žaludek a nepohodlí, kterému byli vystaveni. Museli tak nutně věřit v nějaký vyšší smysl svého konání a mít vyšší motivaci, tedy přístup k tak zvaným vyšším potřebám, bez dostatečného uspokojení těch nižších.
Podle Maslowa mají lidé, kteří dosáhli sebeaktualizace jasnější
pohled na svět, jakoby přestali vnímat realitu přes zamlžené brýle. Znamená to tedy, že pokud mají hlad, brýle se jim znovu zamlží nebo už zůstávají navždy čisté? Je možné z vrcholku pyramidy potřeb spadnout zpět do nižších pater? Podle mě ano, protože i sebeaktualizovaní lidé musí jíst a spát. Zdá se mi vysoce nepravděpodobné, že by člověk, který jednou měl naplněné nedostatkové potřeby a dosáhl vyšších příček na žebříčku hodnot, na tyto hodnoty zapomněl v okamžiku, kdy bude mít žízeň. Stejně jako se mi zdá podivné, že by člověk, který neví co bude zítra jíst, neměl žádné duchovní hodnoty, žádný zájem o krásu či o druhé lidi.
Seznam literatury:
Maslow, H. Abraham: O psychologii bytí - Portál, Praha 2014
Drapela, J. Viktor: Přehled teorií osobnosti – Portál, Praha 1997
Plháková, Alena: Dějiny Psychologie – Grada, Praha 2020
Frankl, E. Viktor: Člověk hledá smysl: Úvod do logoterapie –
Psychoanalytické nakladatelství J. Kocourek, Praha 1994
Abraham Maslow, od hierarchie potřeb k seberealizaci: Cesta humanistickou psychologií skrze hierarchii potřeb, motivaci a dosažení plného lidského potenciálu
Albert Bandura a faktor vlastní účinnosti: Cesta do psychologie lidského potenciálu prostřednictvím pochopení a rozvoje faktoru vlastní účinnosti a sebehodnocení