Professional Documents
Culture Documents
Ján Smrek, Dilong, Apollinaire
Ján Smrek, Dilong, Apollinaire
DEBUT:
Odsúdený k večitej žízni (1922)– osamelosť a nepochopenie, no v básni Dnes
milujem svoj deň – príklon k vitalizmu
KNIHY MLADOSTI:
1, Cválajúce dni (1925): vitalistická zbierka, optimistické ladenie, radostný
pohľad na svet, očarenie ženskou krásou a senzualizmus, zobrazuje krásu ženy.
Uchvátený krásou diaľok a svetovej civilizácie v plnom pohybe, akoby chcel
zachytiť šialené tempo nového života.
2, Božské uzly (1929): ľúbostné a prírodné motívy, nostalgia za detsvom,
domovom
3, Iba oči (1933): ľúbostné, prírodné a sociálne témy v básňach, motívy
cestovania, senzualizmus, vplyvy poetizmu
Básnik a žena (1934): lyrická poéma, rozhovor básnika a ženy, 5 častí: V zasneženom
parku, Pokračovanie jarné, Letná noc na vode, Padajú listy, Po desiatich rokoch.
Dialóg je fiktívny, nachádzajú sa tam názory na poéziu, miesto ženy v živote, vzťah
k životu a k skutočnosti, ktorý treba chápať ako zázrak či sen, striedajú sa monologické
pasáže s dialogickými, reflexívne s opisnými. Dialóg je vtipný, zo strany ženy koketný, zo
strany básnika zrádzajúci.
Cválajúce dni (1925)
básnická zbierka, ktorou sa J. Smrek prvýkrát prihlásil k vitalizmu - 30 básní
polytematická zbierka – očarenie životom, príroda, dedina, mesto, žena, láska,
diaľky, cudzie kraje
dominuje radosť zo života, spontánnosť, optimizmus, citová úprimnosť a sviežosť
po prvýkrát použil v tejto zbierke spôsob písania typický pre všetky vitalistické básne
= spontánna lyrická improvizácia (princíp hry) + nepravidelnosť formy = verše
nemajú rovnakú dĺžku, nemajú pravidelný rytmus (pravidelné striedanie prízvučných
a neprízvučných slabík vo verši), ani rým nie je systematický; verše sú spájané do
strof s rôznym počtom veršov
nájdeme v nej básne,
ktoré sa podobajú na balady ( Balada noci májovej, Balada o cynickom milovaní)
jedna má podobu dialógu (Balada o cynickom milovaní)
typ autobiografickej básne (Narodeniny)
Báseň Cválajúce dni
oslavuje mladosť, pokrok, opojenie životom
báseň je rozdelená na nepravidelné strofy
symboly: stepilí cowboyi – najkreatívnejší príslušníci svojej generácie
mŕtvoly – ľudia so starým myslením, ktorí nedržia krok s dobou
krasojazdci – mladá generácia
diváci – tí, čo ustrnuli vo vývoji
- použil vlastné podstatné mená: Notre Dame (= katedrála v Paríži) Oceán, Parom
(slovanský boh), Lucifer (meno padlého anjela; postavil sa proti Bohu, preto sa dostal do
pekla, kde sa stal najvyšším diablom) – dokazujú vzdelanosť mladých ľudí + naznačujú
neobmedzené možnosti mladých (vtopiť sa v dáky fenomén)