2 SỨC SỐNG TRƯỜNG TỒN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC

Dù đã ra đời cách đây gần 200 năm nhưng những quan điểm của chủ nghĩa Mác vẫn
có sức sống bền vững và giá trị trường tồn. Sức sống của chủ nghĩa Mác được thể
hiện ở chỗ nó đã giải đáp những vấn đề mà tư tưởng tiến tiến của loài người đặt ra, soi
sáng các nhiệm vụ lịch sử đã chín muồi của nhân loại. Đó là nhiệm vụ giải phóng con
người khói mọi hình thức áp bức, bóc lột, khỏi mọi sự tha hóa. Mặc dù ngay từ khi
mới ra đời và trong giai đoạn hiện nay, vẫn luôn có nhiều quan điểm phê phán, xuyên
tạc nhằm phủ nhận chủ nghĩa Mác nhưng cho đến ngày nay, đó vẫn là một học thuyết
khoa học và cách mạng duy nhất đáp ứng mọi nhiệm vụ của lịch sử mà không một
học thuyết nào có thể thay thế được.

Ngày nay, sức sống của chủ nghĩa Mác còn tiếp tục được thể hiện ở chỗ dù đời sống
thực tiễn của xã hội hiện đại đã vận động, phát triển qua rất nhiều giai đoạn khác nhau
với những khúc quanh co, thăng trầm song cũng không vượt ra ngoài những quy luật
phổ biến được được trình bày trong học thuyết Mác dù người ta có thừa nhận hay
không thừa nhận điều đó.

Trong tình hình hiện nay, chính từ các quốc gia tư bản phương Tây, người ta lại thấy
có những tiếng nói về những giá trị của chủ nghĩa Mác, của học thuyết kinh tế Mác,
về phong trào “trở về với Mác”, tìm đọc Mác. Đặc biệt, ở những thời điểm diễn ra
cuộc khủng hoảng tài chính và suy thoái kinh tế toàn cầu 2008-2009, trong khủng
khoảng nợ công và suy thoái kinh tế ở nhiều quốc gia tư bản phát triển, phong trào
“trở về với C.Mác”, tìm đọc C.Mác lại trở nên sôi nổi hơn bao giờ hết. Những tác
phẩm kinh điển của C.Mác vẫn được tìm đọc nhiều nhất, đặc biệt là bộ “Tư bản” của
C.Mác vẫn xếp số 1 trên thế giới và được dịch ra 134 ngôn ngữ ở 63 nước(7).
Không thể cố nói bừa rằng, chủ nghĩa Mác là học thuyết “ảo tưởng”, đã “lạc hậu, lỗi
thời” khi chính học thuyết này đã tạo nên những hiện thực làm biến đổi thế giới, thúc
đẩy sự phát triển, tiến bộ của lịch sử loài người và có sức lôi cuốn cũng như tầm ảnh
hưởng sâu rộng toàn nhân loại.\

3 Cùng với chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh đã trở thành nền tảng tư
tưởng, kim chỉ nam cho hành động cách mạng của Đảng. Trong tiến trình đổi mới đất
nước, Đảng và Nhà nướcluôn đặt lên hàng đầu nhiệm vụ bảo vệ, vận dụng và phát
triển sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh. Tuy nhiên, các thế lực thù địch, phản động luôn
tìm mọi thủ đoạn thâm độc nhằm công kích, xuyên tạc hòng bác bỏ tư tưởng Hồ Chí
Minh. Do vậy, nhận diện, đấu tranh phản bác các luận điệu xuyên tạc giá trị tư tưởng
Hồ Chí Minh đang là một trong những nhiệm vụ cấp bách hiện nay

1. Nhận diện bản chất, động cơ và biểu hiện của những âm mưu và thủ đoạn
xuyên tạc giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh

Thứ nhất, truyền bá tư tưởng chống cộng, bài trừ chủ nghĩa cộng sản
Sự phát triển mạnh mẽ của học thuyết Mác - Lênin và phong trào cách mạng xã hội
chủ nghĩa trên phạm vi toàn thế giới đã làm lung lay chế độ tư bản chủ nghĩa và lợi
ích của giai cấp tư sản vốn đã tồn tại mấy trăm năm qua. Vì thế, họ đã rất tích cực
chống cộng, bài trừ chủ nghĩa cộng sản hòng duy trì chế độ tư bản chủ nghĩa và lợi
ích của giai cấp thống trị.
Sau khi chế độ xã hội chủ nghĩa ở các nước Đông Âu và Liên Xô sụp đổ, phong trào
cộng sản rơi vào thoái trào; các thế lực thù địch càng được dịp đẩy mạnh rêu rao, đắc
ý tuyên bố về “sự cáo chung” của học thuyết Mác, của chủ nghĩa xã hội và khẳng
định về tương lai vĩnh hằng của chủ nghĩa tư bản. Nhưng chính những thành công của
sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam là minh chứng thuyết phục phản bác lại luận điệu sai
trái đó. Vì thế, một khi công cuộc đổi mới ở nước ta ngày càng giành được nhiều
thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử, thì những luận điệu xuyên tạc tư tưởng Hồ Chí
Minh, chống phá Đảng và Nhà nước Việt Nam cũng ngày càng gia tăng với cách thức
chống phá rất tinh vi, xảo quyệt. Các thế lực thù địch cho rằng, nếu chúng thành công
trong việc xuyên tạc và hạ bệ “thần tượng Hồ Chí Minh”, thì Việt Nam sẽ không chỉ
mất đi “tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá”, mà còn mất đi chất keo “kết
dính” toàn Đảng và sự gắn kết giữa Đảng với nhân dân, vốn tạo lên sức mạnh trong
công cuộc đổi mới đất nước.
Thứ hai, vì lợi ích kinh tế và động cơ chính trị bất chính
Một số phần tử vì tiền mà sẵn sàng chấp nhận từ bỏ cả lòng tự trọng, bán rẻ lương
tâm, lấy việc bồi bút, xuyên tạc tư tưởng Hồ Chí Minh để kêu gọi tài trợ, ủng hộ của
các thế lực, tổ chức phản động làm phương thức kiếm sống của mình.
Bên cạnh đó, một số phần tử cơ hội không đạt được tham vọng chính trị như mình
mong muốn, hoặc đã từng đạt được kỳ vọng, từng nắm giữ những vị trí quan trọng
trong hệ thống chính trị của Việt Nam, nhưng do không chịu tu dưỡng bản thân, vi
phạm đạo đức cách mạng, thoái hóa, biến chất, vi phạm pháp luật hoặc quy định của
tổ chức mà bị kỷ luật, giáng chức, thậm chí là vướng vào vòng lao lý, có thái độ bất
mãn, nói xấu Đảng, Nhà nước và chế độ ta; cắt xén, thêm bớt tư liệu, xuyên tạc, phủ
nhận tư tưởng Hồ Chí Minh”
Thủ đoạn xuyên tạc tư tưởng Hồ Chí Minh của các thế lực thù địch rất phong phú, đa
dạng và tinh vi.
Các thế lực thù địch thường sử dụng một số thủ đoạn, như: Một là, vu khống, dựng
chuyện, ngụy tạo tài liệu, phủ định các sự kiện, quan điểm khoa học đúng đắn về Chủ
tịch Hồ Chí Minh. Hai là,bóp méo, cắt xén, xuyên tạc sự thật và nhận thức về Chủ
tịch Hồ Chí Minh. Cách thức thực hiện của các thế lực thù địch ngày càng tinh vi và
khó nhận biết khi chúng cố tình đánh tráo khái niệm, trộn lẫn thật - giả; cố tình “xôi
đỗ” nửa khen, nửa chê. Một mặt, chúng tỏ ra khách quan, tôn trọng, thậm chí là “tôn
vinh” Hồ Chí Minh; mặt khác, lại “khéo léo” lồng ghép các quan điểm cá nhân xuyên
tạc, bôi nhọ hình ảnh và tư tưởng Hồ Chí Minh vào trong đó. Ba là, so sánh, đối lập
cực đoan giữa tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lênin; giữa tư tưởng Hồ
Chí Minh với quan điểm, đường lối của Đảng trong công cuộc đổi mới đất nước...
nhằm xuyên tạc, phủ định tư tưởng Hồ Chí Minh, phủ định vai trò lãnh đạo của Đảng,
tiến tới mục tiêu và cuối cùng là xóa bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam mà
chúng ta đang tích cực xây dựng.
2. Đấu tranh chống lại các luận điệu xuyên tạc giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh
Thứ nhất, cho rằng, Chủ tịch Hồ Chí Minh không phải là nhà tư tưởng
Các thế lực thù địch cho rằng, không có “tư tưởng Hồ Chí Minh”, vì xét về nội dung
thì Hồ Chí Minh chủ yếu chỉ tổng hợp, sắp xếp, diễn đạt lại các quan điểm của người
khác hoặc trích ca dao, tục ngữ chứ không có tư tưởng của riêng mình; còn xét về
hình thức thì Hồ Chí Minh đa số chỉ có những bức thư, bài viết, bài nói ngắn chứ gần
như không hề có tác phẩm nào xứng tầm chuyên bàn về lý luận như các nhà tư tưởng
khác. Chúng còn đưa ra lập luận rằng, trong ba bản Hiến pháp năm 1946, 1959, 1980
đều không hề có “năm chữ tư tưởng Hồ Chí Minh”. Sau khi Liên Xô và các nước xã
hội chủ nghĩa Đông Âu tan rã vào cuối thập niên 1980 - đầu thập niên 1990 thì “tư
tưởng Hồ Chí Minh” lại “đột nhiên” xuất hiện ở Đại hội VII (1991) của Đảng và Hiến
pháp năm 1992. Chúng giải thích rằng, bởi vì lúc này “chủ nghĩa Mác - Lênin đã hết
thời và là nguyên nhân dẫn tới sự sụp đổ của Liên Xô và các nước xã hội chủ nghĩa
Đông Âu. Vì thế, Đảng đã cố tình bấu víu, đưa thêm “tư tưởng Hồ Chí Minh” vào tiếp
theo sau chủ nghĩa Mác - Lênin để tuyên truyền, trấn an nhân dân và cán bộ, đảng
viên.
Tuy nhiên, theo V.I.Lênin, một người xứng đáng là “nhà tư tưởng” khi họ giải quyết
được trước người khác tất cả những vấn đề về chính trị - chiến lược, sách lược, các
vấn đề về tổ chức, về những yếu tố vật chất của phong trào một cách tự giác. Vì vậy,
mặc dù Hồ Chí Minh cũng tự nhận mình không phải là nhà tư tưởng, nhưng thực tế
thì trong quá trình hoạt động cách mạng, tư tưởng của Người đã dần được hình thành
và được bạn bè thế giới công nhận. “Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan
điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam”. Tiêu
biểu là tư tưởng về độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội với nội dung cốt lõi là giải
phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người.
Chủ nghĩa Mác - Lênin có vai trò rất quan trọng trong việc hình thành tư tưởng Hồ
Chí Minh. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng khẳng định, chủ nghĩa Mác - Lênin là “chủ
nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất”, chỉ đường cho cách mạng
Việt Nam vận động; đồng thời, “Chủ nghĩa Mác - Lênin là kim chỉ nam cho hành
động, chứ không phải là kinh thánh”. Điều đó cho thấy, Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp
thu lý luận Mác - Lênin theo hướng cốt nắm lấy cái tinh thần, cái bản chất để vận
dụng cho phù hợp với thực tiễn cách mạng Việt Nam, không đi tìm những kết luận có
sẵn trong sách vở kinh điển. Một mặt, Chủ tịch Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo chủ
nghĩa Mác - Lênin cho phù hợp với thực tiễn cách mạng Việt Nam; mặt khác, làm
phong phú thêm chủ nghĩa Mác - Lênin trong những điều kiện lịch sử mới. Ví dụ, khi
bàn về mối quan hệ giữa cách mạng vô sản ở các nước tư bản và cách mạng giải
phóng dân tộc ở thuộc địa, C.Mác cho rằng, cách mạng vô sản sẽ nổ ra và giành thắng
lợi ở những nước tư bản phát triển. V.I.Lênin phát triển hơn một bước khi cho rằng,
cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản ở chính quốc cần phải liên minh với cuộc đấu tranh
của các dân tộc bị áp bức ở các thuộc địa. Chủ tịch Hồ Chí Minh căn cứ vào điều kiện
cụ thể của Việt Nam đã cho rằng, cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa
tuy có quan hệ chặt chẽ với cách mạng chính quốc, nhưng không hoàn toàn phụ thuộc
vào cách mạng chính quốc, thậm chí có thể giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở
chính quốc và qua đó, thúc đẩy cách mạng vô sản ở chính quốc phát triển. Hoặc như
khi giải quyết vấn đề dân tộc và giai cấp tại Việt Nam, ngay trong Chính cương vắn
tắt của Đảng năm 1930 do Người khởi thảo đã nêu: “Chủ trương làm tư sản dân
quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản”. Chủ tịch Hồ Chí
Minh đã nêu những luận điểm mới mẻ, đầy sáng tạo khi nói về quy luật hình thành
Đảng Cộng sản, bản chất của Đảng trong điều kiện một nước nông nghiệp lạc hậu,
xây dựng Đảng Cộng sản cầm quyền. Người đã vận dụng lý luận, làm phong phú và
phát triển học thuyết Mác - Lênin về Đảng cho phù hợp với điều kiện cách mạng Việt
Nam, có giá trị sâu sắc cả về mặt lý luận và thực tiễn cho công tác xây dựng Đảng
hiện nay...
Ngay từ rất sớm, trước khi khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh xuất hiện thì thế giới đã
thừa nhận có tư tưởng Hồ Chí Minh. Tổ chức UNESCO khẳng định: “Tư tưởng Hồ
Chí Minh là hiện thân khát vọng của các dân tộc trong việc bảo vệ bản sắc dân tộc của
mình và tiêu biểu cho sự thúc đẩy hiểu biết lẫn nhau”
Nhiều nhà khoa học, nhà lãnh đạo, các tổ chức tiến bộ trên thế giới đã thừa nhận Chủ
tịch Hồ Chí Minh là một nhà tư tưởng; và thực tiễn những thành tựu to lớn mà cách
mạng Việt Nam đạt được đã củng cố vững chắc điều này. Vậy tại sao các thế lực
chống đối vẫn cố tình chống phá, “quay lưng” với những bằng chứng xác thực về giá
trị của tư tưởng Hồ Chí Minh? Điều này hiển nhiên không xuất phát từ lý do khoa học
hay hạn chế trong nhận thức. Các thế lực thù địch thậm chí còn hiểu rất rõ nội dung
và tầm ảnh hưởng sâu rộng của tư tưởng Hồ Chí Minh tới cách mạng Việt Nam, tới
lương tri của nhân loại và nhân dân tiến bộ thế giới. Việc họ xuyên tạc, phủ nhận sự
tồn tại của tư tưởng Hồ Chí Minh là do xuất phát từ động cơ chính trị đen tối, với mục
đích gây hoang mang, mơ hồ về chính trị của các tầng lớp nhân dân; phá hoại nền
tảng tư tưởng của Đảng; gây mất ổn định chính trị, tạo cớ can thiệp vào công việc nội
bộ và phá hoại công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam.
Thứ hai, đối lập tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lênin và đường lối của
Đảng
Về luận điệu đối lập tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lênin thì có hai quan
điểm xuyên tạc chính mà các thế lực thù địch nhắm vào: Một là, chúng cho rằng, tư
tưởng Hồ Chí Minh khác và đối lập với chủ nghĩa Mác - Lênin về bản chất. Hai là,
chúng “tôn vinh” tư tưởng Hồ Chí Minh và hạ thấp giá trị và vai trò của chủ nghĩa
Mác - Lênin đối với cách mạng Việt Nam. Sự thật là, cả hai quan điểm này đều là
không đúng cả về lịch sử và lôgic. Về mặt lịch sử, chủ nghĩa Mác - Lênin chính là
nguồn gốc quan trọng dẫn tới việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh. Về mặt lôgic, tư
tưởng Hồ Chí Minh chính là sự vận dụng sáng tạo, phát triển và làm phong phú chủ
nghĩa Mác - Lênin trong điều kiện lịch sử mới. Vì thế, tư tưởng Hồ Chí Minh thống
nhất với chủ nghĩa Mác - Lênin về bản chất chứ không hề có sự mâu thuẫn, đối lập
như sự suy luận, xuyên tạc một số người.
Về quan điểm thứ nhất, các thế lực thù địch đã cố tình dựa vào những luận điểm có
tính bổ sung, phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin hay sự kế thừa những giá trị tư tưởng
của nền cộng hòa Pháp và Mỹ để kết luận: Hồ Chí Minh “là một người theo chủ nghĩa
cộng hòa và chủ nghĩa hòa bình hơn là một người theo chủ nghĩa cộng sản”?!. Chúng
tìm cách đối lập tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lênin, vì thế đã vu khống
rằng: Chủ nghĩa Mác - Lênin là chủ nghĩa chia rẽ và cực đoan, thiên về đấu tranh giai
cấp, đối lập với tư tưởng Hồ Chí Minh là tư tưởng đề cao đoàn kết và thống nhất; Hồ
Chí Minh là người theo chủ nghĩa dân tộc chứ không theo chủ nghĩa cộng sản, chỉ
nhấn mạnh đến đoàn kết chứ không nhấn mạnh đến đấu tranh. Thực chất của luận
điệu này chính là muốn hướng lái dư luận hoài nghi về bản chất khoa học và cách
mạng của chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, gây ra tâm lý hoang
mang, dao động, chia rẽ sự thống nhất về chính trị, tư tưởng, tổ chức trong Đảng, làm
giảm sút niềm tin của cán bộ, đảng viên và các tầng lớp nhân dân vào sự lãnh đạo của
Đảng. Sâu xa hơn nữa, chúng muốn phủ nhận nền tảng tư tưởng, lý luận của Đảng và
vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, muốn Việt Nam thay đổi chế độ chính
trị, thực hiện đa nguyên, đa đảng, từ bỏ mục tiêu và con đường đi lên chủ nghĩa xã
hội.
Về quan điểm thứ hai, các thế lực thù địch cho rằng, chủ nghĩa Mác - Lênin từng có
giá trị nhưng đã bị lịch sử vượt qua. Hơn nữa, chúng còn ngụy biện rằng, cho dù chưa
bị lịch sử vượt qua thì chủ nghĩa Mác - Lênin cũng chỉ phù hợp với các nước phương
Tây, còn tư tưởng Hồ Chí Minh mới phù hợp với Việt Nam. Do đó, các thế lực thù
địch ra sức kêu gọi “chỉ cần theo tư tưởng Hồ Chí Minh, bỏ qua chủ nghĩa Mác-
Lênin Từ đó họ cho rằng, nên đưa chủ nghĩa Mác - Lênin ra khỏi nền tảng tư tưởng
của Đảng, chỉ nên giữ lại tư tưởng Hồ Chí Minh là đủ. Đây là quan điểm nhân danh là
đề cao tư tưởng Hồ Chí Minh, song thực chất chính là nhằm phủ nhận cả chủ nghĩa
Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, bởi trong tư tưởng Hồ Chí Minh đã có chủ
nghĩa Mác - Lênin. Đây chính là thủ đoạn “nâng lên” để “hạ thấp”, “đề cao” để “phủ
nhận” mà thôi. Nếu tách tư tưởng Hồ Chí Minh khỏi cội nguồn lý luận quan trọng
nhất là chủ nghĩa Mác - Lênin thì bản thân tư tưởng Hồ Chí Minh cũng không còn
những đặc tính tốt đẹp như nó vốn đang có nữa.
Bên cạnh thủ đoạn đối lập tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lênin thì các
thế lực thù địch còn xuyên tạc, đối lập tư tưởng Hồ Chí Minh với đường lối của Đảng;
chúng lấy tấm gương đạo đức, cuộc đời, sự nghiệp của Hồ Chí Minh để bôi nhọ
Đảng. Chúng vin vào cớ hiện nay “một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, trong
đó có những đảng viên giữ vị trí lãnh đạo, quản lý, kể cả một số cán bộ cao cấp, suy
thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống” như trong Nghị quyết Hội nghị Trung
ương 4 khóa XI của Đảng đã khẳng định để thổi phồng những khuyết điểm của một
số cán bộ thoái hóa, biến chất mà làm ngơ trước những ưu điểm mang tính bản chất
của đa số những cán bộ, đảng viên trong hệ thống chính trị. Từ đó, chúng cho rằng,
Đảng Cộng sản Việt Nam ngày nay cũng đã thoái hóa, biến chất, khác xa với lý
tưởng, khát vọng trong tư tưởng Hồ Chí Minh. Chúng yêu cầu phải bỏ Điều 4 trong
Hiến pháp, tức là xóa bỏ quyền lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Xây dựng, chỉnh đốn Đảng gắn với đấu tranh “tự phê bình và phê bình” là việc làm
thường xuyên, mang bản chất cách mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam. Ngay Hồ Chí
Minh cũng đã từng khẳng định: “Một Đảng mà giấu giếm khuyết điểm của mình là
một Đảng hỏng. Một Đảng có gan thừa nhận khuyết điểm của mình, vạch rõ những
cái đó, vì đâu mà có khuyết điểm đó, xét rõ hoàn cảnh sinh ra khuyết điểm đó, rồi tìm
kiếm mọi cách để sửa chữa khuyết điểm đó. Như thế là một Đảng tiến bộ, mạnh dạn,
chắc chắn, chân chính”. Vậy mà, khi Đảng kiên quyết đẩy mạnh cuộc đấu tranh chống
tham nhũng, loại trừ các vấn nạn trong công tác cán bộ để nhằm làm trong sạch Đảng,
lấy lại niềm tin của nhân dân với Đảng, với chế độ thì các thế lực thù địch lại vu
khống, quy kết là Đảng “đấu đá nội bộ”, “đấu tranh giữa các phe phái vì quyền lực”.
Chúng làm ra vẻ khách quan khi dùng tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh làm “hệ quy
chiếu” để đánh giá, phát xét Đảng. Đề cao và đối lập tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ
trương của Đảng để chống phá Đảng là thủ đoạn rất tinh vi và nguy hiểm, như viên
đạn bọc đường, vì nó có thể gây hoang mang, mất niềm tin, chia rẽ nội bộ; đặc biệt,
nó có thể làm một bộ phận dân chúng, thậm chí là ngay cả các nhà khoa học, những
trí thức vốn rất tin và kính trọng Hồ Chí Minh cũng có thể trở nên bất mãn, mất niềm
tin vào Đảng, vào chế độ hiện nay.
Thứ ba, phủ nhận giá trị thực tiễn và sức sống của tư tưởng Hồ Chí Minh trong giai
đoạn hiện nay
Các thế lực thù địch cho rằng, Hồ Chí Minh là nhà “dân tộc chủ nghĩa chứ không phải
là nhà mác-xít”; “không thể lấy tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng” vì tư tưởng Hồ
Chí Minh không phù hợp với điều kiện mới của kinh tế thị trường và hội nhập quốc
tế. Chúng cũng ra sức phủ nhận sự cần thiết và hiệu quả của việc học tập và làm theo
tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh.
Các thế lực thù địch cố tình không hiểu rằng, học tập và làm theo tư tưởng, đạo
đức, phong cách Hồ Chí Minh là học cái tinh túy trong tư tưởng, phương pháp, phong
cách của Người để vận dụng linh hoạt, sáng tạo vào trong thực tiễn như chính trước
đây Hồ Chí Minh đã học tập, vận dụng sáng tạo thành công chủ nghĩa Mác - Lênin
vào hoàn cảnh cụ thể của cách mạng Việt Nam chứ không phải học rồi “làm theo”
một cách máy móc. Do đó, đẩy mạnh việc học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức,
phong cách Hồ Chí Minh trong giai đoạn hiện là chủ trương đúng đắn của Đảng, hợp
với lòng dân và có giá trị thiết thực trong mọi mặt của đời sống xã hội.

4 Các đề xuất vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vào
xây dựng đường lối và thực tiễn phát triển đất nước trong bối cảnh mới.
Thứ nhất, tiếp tục nghiên cứu, bổ sung, phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ
Chí Minh cho phù hợp với thực tiễn Việt Nam.
Vì bối cảnh thực tiễn đã có nhiều thay đổi, đặt ra nhiều vấn đề mới cần giải quyết nên
để tiếp tục kiên định, phát triển và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng
Hồ Chí Minh trước hết cần đẩy mạnh các hoạt động nghiên cứu lớn về những vấn đề
cơ bản, nền tảng nhằm tiếp tục khẳng định những giá trị bền vững của chủ nghĩa Mác
- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Bên cạnh đó, cần chắt lọc, đề xuất những vấn đề cần
bổ sung, phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh cho phù hợp với
thực tiễn nước ta giai đoạn hiện nay. Đây không phải là “xét lại” chủ nghĩa Mác -
Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh như một số học giả phi mácxít đã lợi dụng sự phát triển
của thực tiễn để mổ xẻ, phê phán, phủ nhận chủ nghĩa Mác; mà là tiếp thu tinh thần
biện chứng của các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác. Bản thân các ông không coi học
thuyết của mình là chìa khóa vạn năng, nhất thành bất biến mà là một học thuyết mở
cần được bổ sung, phát triển, cần được “thêm da thêm thịt” bằng thực tiễn sinh động
đúng như Ph.Ăngghen đã từng khẳng định: “Lý luận của chúng tôi là lý luận của sự
phát triển, chứ không phải là một giáo điều mà người ta phải học thuộc lòng và lắp lại
một cách máy móc”(17). Do đó, kiên trì nhưng không bảo thủ, giáo điều; bổ sung,
phát triển nhưng không xa rời những lý luận nền tảng, những nguyên tắc cơ bản là
cách thức cần thiết để kiên định, vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác -
Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh cho phù hợp với thực tiễn Việt Nam giai đoạn hiện
nay.

Thứ hai, kiên quyết đấu tranh chống lại những âm mưu, thủ đoạn xuyên tạc, chống
phá chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh của các thế lực thù địch, phản
động, cơ hội chính trị.

Bên cạnh việc khẳng định, bổ sung, phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ
Chí Minh; cần tiếp tục đấu tranh chống lại những âm mưu, thủ đoạn xuyên tạc, chống
phá của các thế lực thù địch. Trước hết, cần hệ thống hóa các nội dung đang bị các thế
lực chống phá, từ đó xây dựng luận cứ đấu tranh phản bác trên từng vấn đề cụ thể.
Đồng thời, chuyển trọng tâm của việc đấu tranh phản bác các quan điểm sai trái, thù
địch về chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh trên mặt trận tư tưởng, lý luận
truyền thống là chủ yếu sang đấu tranh trên internet và mạng xã hội. Đây là một sự
chuyển hướng cần thiết nhằm nắm bắt xu thế tất yếu của thời đại. Đó là sự chống phá
ngày càng tinh vi, quyết liệt của các thế lực thù địch trên không gian mạng khiến
mạng xã hội trở thành không gian tranh chấp chính trên trận tuyến đặc biệt quan trọng
này. Điều này cũng được Đảng ta chỉ rõ ở Đại hội XIII như sau: “Chủ động cung cấp
thông tin kịp thời, chính xác, khách quan, đúng định hướng để phòng, chống “diễn
biến hòa bình”, thông tin xấu độc trên internet và mạng xã hội”(18). Ngoài ra, cần áp
dụng những quy định của pháp luật để xử lý nghiêm minh những đối tượng có hành vi
xuyên tạc, chống phá chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh dưới bất kỳ hình
thức nào.

Thứ ba, tiếp tục đổi mới mạnh mẽ nội dung chương trình, phương pháp giảng dạy chủ
nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh trong hệ thống giáo dục quốc dân.

Tùy theo yêu cầu của mỗi cấp học, bậc học, cần đổi mới nội dung chương trình giảng
dạy các môn chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh theo hướng “khoa học,
sáng tạo, hiện đại và gắn lý luận với thực tiễn”(19). Nội dung chương trình cần bố trí
hợp lý giữa kiến thức lý luận với những vấn đề thực tiễn, tăng cường bồi dưỡng kỹ
năng vận dụng những kiến thức lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí
Minh để giải quyết những vấn đề thực tiễn đặt ra. Nghị quyết Hội nghị Trung ương 4
khóa XIII nêu rõ: “Đẩy mạnh công tác nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn, tham
khảo kinh nghiệm quốc tế để xây dựng cơ sở khoa học vững chắc cho việc hoạch
định, thực thu chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà
nước”(20). Ngoài ra, cần đẩy mạnh đổi mới phương pháp giảng dạy theo hướng hiện
đại, áp dụng những phương pháp giảng dạy tích cực, đa dạng hóa các hình thức kiểm
tra, đánh giá kết quả học tập, ứng dụng khoa học - công nghệ hiện đại để kiểm tra,
giám sát nhằm khắc phục những hạn chế trong công tác đào tạo, bồi dưỡng lý luận
chính trị ở nước ta thời gian qua: “Kết hợp chặt chẽ, hiệu quả giữa học tập với rèn
luyện, thử thách cán bộ trong thực tiễn để nâng cao bản lĩnh chính trị; khắc phục tình
trạng ngài học, lười học lý luận chính trị trong cán bộ, đảng viên”(21).

Thứ tư, mỗi cán bộ, đảng viên phải nêu cao tinh thần tự giác, ý thức trách nhiệm, tính
sáng tạo trong việc học tập, nghiên cứu chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí
Minh.

Để tiếp tục kiên định, phát triển và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư
tưởng Hồ Chí Minh, mỗi cán bộ, đảng viên cần không ngừng tự học tập, tự nghiên
cứu để nâng cao trình độ lý luận chính trị; có ý thức khắc phục triệt để bệnh “lười”
học tập lý luận chính trị. Ngoài ra, cần quán triệt quan điểm biện chứng và nguyên lý
phát triển khi học tập, nghiên cứu chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Đó
là vừa không ngừng củng cố, nâng cao kiến thức để tăng “sức đề kháng”, khả năng
“miễn dịch” trước những âm mưu, thủ đoạn xuyên tạc, chống phá của các thế lực thù
địch song cũng vận dụng sáng tạo, không ngừng bổ sung, phát triển những nguyên lý
của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh cho phù hợp với điều kiện, hoàn
cảnh lịch sử - cụ thể; tránh tư duy dập khuôn, máy móc, giáo điều làm xơ cứng, nghèo
nàn những quan điểm, tư tưởng của các bậc tiền bối.

Như vậy, kiên định, phát triển và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng
Hồ Chí Minh là nguyên tắc quan trọng, có ý nghĩa sống còn trong công tác xây dựng,
chỉnh đốn Đảng và hệ thống chính trị ở Việt Nam hiện nay. Do đó, không cho phép ai
được ngả nghiêng, dao động. Đây tuy là một nhiệm vụ rất quan trọng với nhiều khó
khăn, thử thách nhưng với niềm tin sắt son, bằng sự quyết tâm và tinh thần đồng sức,
đồng lòng của cả hệ thống chính trị, chúng ta sẽ vẫn tiếp tục vững vàng trên nền tảng
của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng
Hồ Chí Minh sẽ tiếp tục là nền tảng tư tưởng, là kim chỉ nam cho Đảng ta, dân tộc ta
trên chặng đường đổi mới tiếp theo./.