治学法 /钱进逸

功课 3

陈终道牧师指出：二章十一节说：“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝
你们要禁戒内体的私欲；这私欲是与灵魂争战。”彼得在这里劝勉信徒要“禁戒内体的私
欲”。因为自从亚当犯罪以后，人类的欲望常常超越所应有的限度，无法自控，而只是随
从内心和心中所喜好的去行（弗二 3）。然而，信徒现在拥有生命圣灵的律在他们心中
（罗八 2），并且“有君尊的祭司，圣洁的国度”，当然不应再随从心中所喜好的去行。1
彼得对基督徒妻子的劝告，就像对基督徒奴隶的劝告一样，是呼吁他们过圣洁的生
活，尽管可能有来自家庭成员的痛苦和压力（例如追随丈夫的宗教信仰和敬拜同一位神）
。这个呼召与之前 2 章 11 节中的劝告信息一致：作为属灵的 “来访的外人和寄居的外
侨” ，他们应该在异国/敌对的环境中与精神和身体上的痛苦作斗争，从而促进与罪恶的
疏离。2

古德恩认为，“成了”这个词通常有两个含义：一是耶稣宣布他已经完成了上帝
交给他的使命和工作；二是耶稣向众人宣告他的成功。深入思考这一点，我们可以理解
“成了”表示耶稣在代罪受刑的工作上已经完成，但并不代表整个救赎计划的终结，因
为救赎计划需要加上复活才能算是完成。换句话说，根据古德恩的观点，耶稣所说的
“成了”是指他在地上的代赎工作完成，他的灵魂从人间转到灵界（乐园），并在三天
后重新与身体合一。如果这里的“成了”代表整个救赎计划的完成，而不仅仅是代赎的
苦难部分，那么这样的话应该是在复活之后说的。 3

“客旅寄居”直接与宣教相关。正如林日峰指出：“这些‘称呼’意图形成一种桥
梁，通过与其他文学上相近的字句形成一串紧密交织的神学概念。这概念指的是在百般患
难中过着一个圣洁的生活。这种说法的确立是因为这些‘客旅和寄居’的名词在文学结构
上具有一个领导和掌控的因素。因此，可以大胆肯定彼得前书用被选的‘客旅’，证实其
为一种成功的文学手法策略，而他的神学内涵可以从修辞学上理解，在逻辑上也是无懈可
击的。从这些观点来看，书中的劝诫适当地鼓励读者坚守其‘被疏追’之‘基督徒’宗教
身份，同时又要保存受苦难中的圣洁。作者非常期望本书的读者，即那些分散在小亚细亚
的基督徒，不再感到威温、恐吓、无助、无能力和灰心。而他们作客旅的前景就会更宽广，
生活得到更新并具有魄力” 。4

One case in point is that of Kampong Koh, the origin of which is still obscure. Some
have suggested that the name is derived from the first syllable 'co' from the name of Cowan,
the Protector of Chinese in Perak in the early 1900's, a personality who had been among
those instrumental in the founding of the settlement. 5

1
陈终道，《新约书信讲义》（香港：宣道书局，1978），20。
Jason Jit-fong Lim，The Trials of the Christians as Elect Resident Aliens and Visiting Strangers in 1 Peter
2

（Hong Kong: Alliance Bible Seminary, 2005）, 280.

3
古德恩 ，《系统神学》,张麟知译（台湾：更新传道会，2011），599。
4
林日峰，<从希腊-罗马背景看彼得前书中“寄居客旅”的观念>，于《110 周年院庆学术研讨会论文
集》梁家麟编（香港：建道神学院，2010），237。
 参考书目

陈终道。《新约书信讲义》。香港：宣道书局，1978。

古德恩。《系统神学》,张麟知译。台湾：更新传道会，2011。

5
K.E. Chan, C.H Cho, S. H. Khoo, “Place Name in Sitiawan Area, Perak”, Journal of Southeast Asia （Kuala
Lumpur: Penerbit Universiti Malaya 1976), 193.
林日峰。<从希腊-罗马背景看彼得前书中“寄居客旅”的观念>。于《110 周年院
庆学术研讨会论文集》梁家麟编，217-239。香港：建道神学院，2010。

Jason Jit-fong Lim.The Trials of the Christians as Elect Resident Aliens and Visiting
Strangers in 1 Peter. Hong Kong: Alliance Bible Seminary, 2005.

K.E. Chan, C.H Cho, S. H. Khoo. “Place Name in Sitiawan Area, Perak”, Journal of Southeast
Asia, 185-193. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya,1976.