第 21 卷 第 2 期 南 京 邮 电 大 学 学 报 （ 社 会 科 学 版 ） Vol． 21 No． 2

2019 年 4 月 Journal of Nanjing University of Posts and Telecommunications （ Social Science） Apr. 2019

【科幻电影专题 】

《流浪地球 》与中国叙事
高 翔
( 西北大学 文学院 ，陕西 西安 710075 )

摘 要： 在当代流行的“灾难—拯救 ”电影中，《流浪地球 》呈现出显著的

中国意涵； 电影文本展现出了与西方文化的差异，呈现了中国的文化传统与当
代国家伦理。总体来看，《流浪地球》仍然未能完全解决好莱坞电影叙事与中
国话语的融合问题，需要进一步的提升和突破。
关键词： 科幻电影； 流浪地球； 灾难想象； 中国叙事； 刘慈欣
中图分类号： J905 文章编号： 1673-5420（ 2019） 02-0014 － 04
DOI:10.14132/j.cnki.nysk.2019.02.004
新世纪以来，在好莱坞大片的不断冲击下，国产电影逆势启航，逐渐实现了对好莱
坞电影的超越。这一现象可以从两个方面来理解： 以超级英雄电影为代表的部分好莱
坞电影虽然拥有技术上的绝对优势，但却在故事内容和精神上存在同质化及对中国文
化疏离的问题，无法在视听效应之外引发更多的共情； 在不断提升自身的制作能力和工
业化水准之后，《湄公河行动》《战狼 2》《红海行动 》等国产电影将技术层面上的感官冲
击和叙事层面的中国表述充分结合，初步彰显出中国式大片的独特魅力 。 不过，由于着
力于中国经验和中国叙事，这类电影的意义主要集中于国家认同和想象的层面。 就此
而言，电影《流浪地球》显示出它的特殊性： 从叙述模式上，《流浪地球 》彰显了拯救地球
的中国视角，使得中国的主体性建构从国家层面上升到人类视野 ； 电影对国家叙事的淡
化和超越，使观众对中国的想象深入到文化和价值观层面 ，也使该片成为呈现“中国叙
事”的一个典型文本。

收稿日期： 2019-03-16 本刊网址： http： ∥nysk． njupt． edu． cn

作者简介： 高 翔，讲师，文学博士，研究方向： 大众文化理论。
基金项目： 海南省哲学社会科学基金项目“二十一世纪中国电影全球化叙事经验与策略研究”（ HNSK（ ZC） 17 － 2）
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一、文化语境中的《流浪地球》

《流浪地球》呈现了一个灾难与拯救的故事。 对地球面临的灾难的恐惧乃至末日想
象，在好莱坞电影中屡见不鲜。《天地大冲撞》《后天 》等想象了物理灾难对人的侵袭，
《黑客帝国》《生化危机》等的灾难想象具有了反思科学的后现代气质。而伴随着超级英
雄电影的广泛流行，灾难与拯救这一母题在很大意义上被“神格 ”化了： 蝙蝠侠和蜘蛛侠
的城市英雄形象，逐渐演变为各种飞天遁地的超级英雄守护地球乃至宇宙的形象 ，拯救
成为了一种现代神话。
在这里，
“灾难—拯救”的叙事模式理应被看作是一个典型的时代精神症候，反映了人
类面临的生存危机与焦虑感。比起《独立日》将外星人视为人类危险的来源，新世纪以来
的“灾难想象”已经愈发趋向于对人类自身危机的表达。《后天》《2012》表现出了对持续
恶化的地球生态的焦虑，
《星际穿越》和《雪国列车》等也都可以纳入这一类型。而对地球
不断膨胀的人口和有限资源之间的深刻矛盾的反映，已经远远超出了灾难片的范畴，成为
一种广泛的叙事动机。
① 在《复仇者联盟 3》里，
灭霸的灭世逻辑也是调和人口与资源之间
的矛盾。然而，
与这种真切的灾难表达相对应的，
却是拯救本身的“异化”。新世纪以来风
行一时的超级英雄大片的宇宙观，
已经将现实与神话熔于一炉，将守护地球转变为超级英
雄的神话叙事。这些故事呈现出浓厚的“返古”色彩，
脱离了现实语境，其对于地球之外的
“敌对势力”的想象，
也不过是“外星人”版本而已。比之《独立日》源于现实的科幻想象，
超级英雄电影已经遁入了虚幻的次元空间。虽然超级英雄电影已将个人英雄主义渲染到
了登峰造极的地步，
但是比起《独立日》中那个“高大全”的美国总统形象，
作为拯救主体的
美国形象已然模糊不清。在这里，灾难叙事中的个体的无力感和日益夸张的超级英雄叙
事，
深沉地表明了拯救与危机之间的明显错位。
对比之下，深具灾难片气质的《流浪地球》呈现出全新的叙事特质，并彰显出与好莱
坞电影灾难叙事的明显区别。 这种区别承载了深刻的中国想象，笔者认为可以从三个
层面加以梳理： 首先，在好莱坞电影灾难叙事日益遁入“怪力乱神 ”的今天，《流浪地球 》
以颇具真实感的宏大想象力，塑造了拯救地球的人类群像。 比之于由人类“异化 ”而来
的超级英雄，《流浪地球》建构了从中国辐射到全地球的人类主体性 ，呈现了在“美国之
外”寻求拯救地球的主体的想象，其中隐含着在美国的“救世 ”叙事相对衰弱之后，对由
中国带来的全球政治伦理的全新想象。其次，从国内来看，深受日韩偶像文化影响的文

① 在《王牌特工： 特工学院》《碟中谍 6》《人类清除计划》等电影中，均出现了反派以屠杀人类来拯救地球资源危

机的思路。
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化界一度囿于消费主义和粉丝文化不能自拔，其视野多集中于当代个体在消费主义语
境中的欲望叙事，但电影《流浪地球》的宏阔视野则承接了《湄公河行动》《战狼 2》等“新
［1］
主旋律大片”的话语特质 ，将文化视野从个体的消费主义转向对国家的想象，进一步
发展出全球视野。最后，消费语境和新媒介技术的崛起，使得已有的时空观游戏化了，
“穿越”成为一个极具时代症候的历史想象模式，“尽管穿越手法古已有之，但在网络文
［2］
学中的大规模兴起则与游戏经验紧密相关。” 《流浪地球 》宏大而庄严的史诗气质，无
疑可以在“历史穿越”之外，增添人们想象历史和宇宙的全新模式。故而，《流浪地球 》电
影的横空出世，其姿态本身就可以成为一个典型的文化症候。

二、作为中国叙事的《流浪地球》

《流浪地球》的叙事带有鲜明的“中国式 ”的文化想象和传承色彩。 事实上，灾难片

的末日想象往往因其与人类早期神话相勾连，从而成为“神话 ”的当代言说。 好莱坞影
片《2012》几乎是基督教神话“灭世—重生”的当代版本： 影片中的玛雅预言，充满了不可
违抗的“神启”色彩； 人类由于对环境的过分破坏而面临毁灭，蕴含着深深的基督教的原
罪论和救赎理念； 最终的救赎方案，那个地下的方舟，更是“诺亚方舟 ”的末世重现。 与
之对比，电影《流浪地球》可以说是一个抹除了宿命论的“硬核 ”文本。 在刘慈欣的小说
中，“流浪地球”这一残酷计划的开启使一切宗教归于虚无。 在当代西方语境中，人们对
自然和生态愈发关注，对征服自然的科学主义理念也进行了颇多反思 ，这种情况在欧美
灾难片中也多有呈现。但是在中国传统观念中，自然与人本该和谐相处，人们有着改造
自然、建设自然的正当性，故而《流浪地球 》所表现的抗争意识，是从“大禹治水 ”到当代
抗击灾难中所显现出来的一贯的传统观念，不同于西方的理念传达。
《流浪地球》原著是对人类漫长宇宙之旅的全景描述，凸显了人类社会自身的变化。
而《流浪地球》电影则在一定程度上改编了原著，在高度集中的时空中，描述人类面对木
星引力的艰难抗争，电影的技术内涵想象由此较为鲜明地呈现出来。 尽管这种技术想
象在好莱坞电影中屡有呈现，但由于偏重于个人主义叙事，表现得并不充分。 电影《流
浪地球 》中，强大的工业能力成为拯救地球的方案的显著特质 ，这与当代中国以工业化
实现跨越发展存在着精神上的一致，而“饱和救援 ”的群体特质同样令人印象深刻。 在
这里，集体主义与工业化，不仅构成了“流浪地球计划 ”的核心，同样也潜在地呈现了当
代中国的国家逻辑和伦理。在此意义上，电影《流浪地球 》显现出其内在价值观的独特
性，真正成为了一个“中国式”的文本。
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电影《流浪地球》凝聚着当代中国的自我想象，是“中国叙事 ”的典型。 不过，“中国

叙事”也存在诸多困难。如果将集体主义价值观视为“中国叙事 ”不同于西方的价值特
质，那么，应如何弥合个人与集体之间的裂痕？ 在近年来一系列的主旋律大片中，对这
一问题的呈现颇为复杂： 一方面，试图吸收好莱坞电影的叙事手法，以百战不死的个人
英雄主义来吸引观众； 另一方面，试图回归中国的集体主义价值观。在电影《战狼 2》中，
为了弥合冷锋“孤狼”式的英雄形象和集体主义价值观间的裂痕，故事进行了颇为精巧
的设计。冷锋因为违反部队纪律成为一个孤胆英雄，但最终是在祖国的支援下才打败
了对手并得以回归集体。电影《流浪地球》想要把刘启和韩朵朵塑造为好莱坞电影叙事
中常见的叛逆青年形象，但这一形象跟全片宏大庄重的氛围明显有些格格不入 ，并最终
削弱了电影叙事的整体性。① 显然，个人和集体之间形成的张力，还需要更多地从叙事
技巧和思想层面上加以解决。
“中国叙事”所表征的是基于中国文化基因的自我想象与建构。电影《流浪地球 》将
“回家”作为个体最终的意义归属，这和《星际穿越 》中对家庭价值的侧重具有内在的一
致性，是对当代社会个体价值归属的一种共同认知。 不过，“中国叙事 ”不应止于国家层
面的想象和价值传达，理应进行更为复杂和深刻的探索。
纵观《流浪地球》电影本身，显然更为集中地表达了全人类拯救地球的宏大叙事。
但是，无论是抽签进入地下城的复杂政治伦理，还是“地球流浪 ”过程中的家庭伦理观，
电影都做了更为简单，更接近当代价值观的伦理表述。② 这在一定程度上，削弱了科幻
电影的未来感和深度意义。事实上，在《流浪地球》的原著中，对于“流浪地球时代 ”所呈
现的政治伦理、家庭伦理，都有着更为深刻的探索和表达，这是电影《流浪地球 》可以加
以提升的地方，也是“中国叙事”理应关注的方向。

参考文献：

［1］ 峻冰，杨伊． 主导文化与大众文化的缝合： 新主旋律大片的意识形态策略———以《战狼 2》《红海

行动》等为例［J］． 文化艺术研究，
2018（ 9） ： 97 － 102．
［2］ 黎杨全． 中国网络文学与游戏经验［J］． 文艺研究，
2018（ 4） ： 103 － 113．
（ 责任编辑： 张秀宁）
（ 下转第 24 页）

① 在对这部电影的评价中，观众对刘启和韩朵朵两个人物的设置与批评是一个较为突出的现象。
② 在《流浪地球》原著中，传统家庭伦理在极端环境中发生了重大转变，这和电影中对家庭的倚重形成了鲜明
对比。
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Free will as hope and illusion：

Negative expression of“free will”in “The Wandering Earth”

ZHENG Ao1 ，JIANG Mengting2

( 1． School of Humanities and Law ，

Guizhou University Of Finance And Economics，
Guiyang 550004，
2． Propaganda Department of Party Committee，Guizhou Minzu University，Guiyang 550025，China
China
)
Abstract： With a review of relevant research and theory on human “free will”，and com-
bined with the author Liu Cixin’s viewpoints，this paper examines the negative attitude a-
gainst man’s “free will”in the movie “The Wandering Earth”and its symbolic expression
based on a content analysis． It will serve as a case for a deep understanding of Liu Cixin’s
“scientific”sci-fi creation ideas and other science fiction movies of similar themes．
Key words： free will； science fiction film； Liu Cixin； “The Wandering Earth”

（ 上接第 17 页）
“The Wandering Earth”and Chinese Narrative

GAO Xiang
( Faculty of Liberal Arts，Northwest University，Xi’an 710075，China )

Abstract： Among the current popular disaster-saving movies，“The Wandering Earth”

presents significant Chinese connotations． The film text shows the difference with western cul-
ture，exhibiting Chinese cultural tradition and contemporary national ethics． Generally speak-
ing，the film still fails to completely integrate Hollywood film narrative with Chinese dis-
course，demanding further improvement and breakthrough．
Key words： science fiction film； The Wandering Earth； disaster imagination； Chinese
narrative； Liu Cixin