Professional Documents
Culture Documents
عدل اجتماعی
عدل اجتماعی
( )4انسان گ زندگ اس وقت بہی ہو سکت ےہ جب زندگ ےک تمام عناض می خاص توازن و اعتدال ہو۔
ر
معاشت برائیاں :اگر ہم اجتمایع عدل کو نظر انداز کریں ےک تو ر
معاشے گ ہر عدل اجتماع کو نظر انداز ے
کرن ےس جنم لی ےئ وایل
سطح پر برائیاں کیس ناسور گ طرح پھیلنا رشوع ہو جائی گ۔
ے
بدعنوات عام ( )1حکومت اور سیایس سطح پر عدل کو نظر انداز ے
کرن گ صورت می مفاد پرست ،اقرباء پروری ،رشوت خوری اور
ر
معاشے می یہ برائیاں عام ہی۔ ہو جات ےہ۔ جیےس آج کل ہمارے
انصاف اور عدل کو نظر انداز ے
کرن ےس ظلم و زیادت اور جرائم می اضافہ ہوتا ےہ ،طبقات محرویم می اضافہ ے ( )2عدالت سطح پر نا
ے
ہوتا ےہ جو آگ چل کر ملک می فتنہ و فساد کا باعث بنت ےہ۔ معصوم اور ےن قصور لوگ جب ظلم و زیادت کا شکار ہون ہی اور
کوت ان کا پرسان حال نہی ہوتا تو نتیجتا وہ بدےل لی ےن ےک لی جرائم گ دنیا می داخل ہو جان ہی۔ دہشت گردی می اضافہ ہوتا
ےہ۔
)3معیشت می عدل کو نظر انداز کرنا طبقات محرویم ،احساس کمیی اور مایویس کا سبب بنن ہی جو جرائم ،دہشت گردی اور
فساد کو جنم دین ہی۔
کرن ےک لی کیا تدابی اختیار ے
کرت چاہئی؟ سوال( )2آپ گ نظر می عدل اجتمایع قائم ے
اپت صالحیت اور پسند ےک مطابق جائز ذریعہ معاش معاش امور اور عدل اجتماع :اسالم ےک اقتصادی نظام می ہر شخص ے ر
ے
اختیار کرن می آزاد ےہ۔
مثال تجارت زراعت ،صنعت ،مالزمت وغیہ کیس شخص ےک لی ممنوع نہی ہی۔ روزی حاصل ے ً روزی کما ے
کرن ن کا کوت جائز ذریعہ
ن کا سب کو یکساں حق حاصل ےہ۔ اسالم ن سارے بندوں ےک لی مہیا کیا ہ اس لی ان ےس فائدہ اٹھا ےجتی وسائل ہی ان کو ہللا ے ےک ے
ے
ر
کیس ےن روزگار اور معذور ےک لی بنیادی ےضوریات کا فراہم کرنا حکومت اور سوسائت کا فرق سمجھتا ےہ تا کہ کوت شخص معایس نا
ے
انصاف کا شکار نہ ہو ۔
ے
کرن ک تدابی: اجتماع عدل قائم
( )1حکومت اور سیایس سطح پر سخت ےس عدل قائم کیا جان ۔ اس ےک ے
معت یہ ہی کہ امور مملکت می توازن و اعتدال قائم کیا جان
ر
معاشے ےک مختلف عناض ،طبقات ،قبائل اور گروہوں ےک ساتھ انصاف کرنا ،ان ےک حقوق ادا کرنا ،انہی فرائض گ ادائیگ ےک لی ۔
ے ے
تیار کرنا۔ رسول ہللا ﷺ ےس محبت کرن واےل مسلمانوں کو چاہن کہ سیایس عدل قائم کرن ےک لی تمام تعصبات ےس باال تر ہو کر
ایےس سیاست دانوں کو حکومت ےک لی منتخب کریں جو قوم اور عوام گ خدمت ےک جذبہ ےس سیاست می آئی ،اقتدار کا حصول
ان کا مقصد نہ ہو۔ اس حقیقت کو بنیاد بنان جو وطن کیلن مفید ہو۔
ے
سامی کوت فریاد ےل کر جان تو بغی سفارش ےک قاض یا جج ےک ( )2عدالت عدل کا مطلب یہ ہ کہ جب کوت مظلوم کیس حاکم ،ے
ے
معاشے می اس گ کمزور حیثیت حصول انصاف ےک لی اس گ ر اور بغی رشوت ےک اےس انصاف مل سےک ۔ کیس شخص گ غربت یا
اپن منصب یا دولت گ وجہ ےس انصاف پر اثر انداز ہو سےک۔ قانون گ نظر میراہ می رکاوٹ نہ ےبن اور نہ یہ ہو کہ کوت شخص ے
ہوت چاہن۔ جب کیس قوم می یہ بات آجان کہ عام آدیم جرم کرے تو ے
شا مختلف ہوا اور کوت بڑا آدیم سب ےک حقوق می برابری ے
ش امختلف ہو۔ پھر اس قوم کو تبایہ ےس کوت نہی روک سکتا۔ جرم کرے تو ے
معایس عدل بھ سیایس اور عدالت عدل گ طرح بہت اہم ےہ۔ آجر کا اجی ےک ساتھ اور اجی کا آجر ےک ساتھ عدل۔ شمایہ ر ( )4ا
ے ے ے
کاروں ،شمایہ داروں ،صنعتکاروں ،تاجروں ،دکانداروں ،صارفی سبھ کا اپت اپت حدود می رہن ایک دوشے ےک ساتھ عدل ۔
مالک کو چاہن کہ مالزم ےس انسانیت ےک دائرہ می رہ کر کام ےل اور مالزم کو بھ چاہن کہ ے
اپن مالک اور کام ےک ساتھ پورا پورا
انصاف کرے۔ شمایہ کاروں ،شمایہ داروں ،صنعتکاروں ،تاجروں ،دکانداروں گ دی ےت ذمہ داری ےہ کہ مناسب نرخوں پر عوام الناس
کو اشیاءفراہم کریں۔ نا جائز منافع خوری ،ناقص معیار گ اشیاء گ فراہیم اور ذخیہ اندوازی گ ختم کریں۔
اعل و ارفع اصولوں کو اختیار ے
کرن گ ترغیب دی ےن واےل حاالت ( )5مذہت عدل ےک فقدان ے
ن فرقہ واریت کو ہوا دی اور اسالم ےک ی ے
کرن گ بجان ان ےس گریز ے
کرن واےل حاالت پیدا کی۔ پیدا ے
معت ہی سیدھا کرنا برابری کرنا۔ دو چ ےیوں ےک درمیان جواب :عدل اجتماع کا مفہوم :عدل عرت زبان کا لفظ ہ جس ےک لغوی ے
ے ے
ے
موازنہ کرنا۔ دو حالتوں می توسط اختیار کرنا۔ اصطالح می عدل کا مفہوم بہت وسیع ےہ کیس چی کو دو برابر حصوں می تقسیم
عت قول و عمل می سچات گ م ےیان کو کرنا اس طرح کہ دونوں می کیم بی ریس نہ ہو۔ کیس چ ےی کو اس ےک صحیح مقام پر رکھنا۔ ی ے
جھکی نہ دینا ویہ کام کرنا چاہن اور ویہ بات کہ ےت چاہن جو سچات گ کسوت پر پوری اترے۔ ن ےی ہر شخص ےک ے کیس ایک طرف
ے ے
ساتھ بال رو رعایت معاملہ کیا جان جس کا وہ مستحق ےہ۔ عدل ےک مقابےل می ظلم آتا ےہ یعت کیس چی کو ےن موقع رکھنا۔ ایک
ظالم ےک ساتھ عدل یہ ےہ کہ اےس ظلم ےس نجات دالت جان ۔
سوال 2قرآن کریم عدل اجتمایع ےک بارے می کیا ر ہنمات کرتا ےہ؟
ن ایک ایےس ضابطہ حیات کو مرتب جواب :عدل ک اہمیت :اسالم امن و سالمت کا دین ہ وہ دنیا ےک لی رحمت بن کر آیا ہ اس ے
ے ے
ے
کیا ےہ جس پر عمل پیا ہو کر انسان زندگ گ حقیق مرستوں ےس ہمکنار ہو سکتا ےہ۔ اس سلسےل می اسالم ن عمل زندگ ےک لی
ی وجہ ”عدل“ ےس انحراف ےہ۔ ر
معاشہ گ ہر طرح گ ن چی ےت اور خرات گ اول ے سب ےس زیادہ عدل پر زور دیا ےہ۔ حقیقت یہ ےہ کہ
ے ے
ے
معاشہ می خر ےات ایس وقت پیدا ہوت ےہ جب اس ےک افراد ”عدل“ کو چھوڑ دیں۔ اسالم ن عدل ےکمتعلق تمام پہلوؤں می رہنمات ر
ے ر
معاشت ،قانوت ہو یا سیایس۔ ر
معایس ہو یا فرمات ےہ چا ےہ عدل اجتمایع ہو یا انفرادی
ر
معاشت زندگ کا بھ یہ تقاضا ےہ کہ لوگوں ےک درمیان اور زندگ ےک ہر شعبہ ر
معاشے ےک بہی نظام کا ضامن ےہ اسالیم عدل یہ
می عدل و انصاف کو فروغ دیا جان ۔ قرآن کریم می ارشاد پاک ےہ
کرن اور بھالت ے
کرن کا رشتہ داروں کو دی ےن کا حکم کرتا ےہ اور ےن حیات اور بری بات اور ظلم ےس منع ترجمه :ن شک ہللا انصاف ے
ے
کرتا ےہ۔ تمہی سمجھا تا ےہ تا کہ تم سمجھو۔ (سورۃ النحل)10 :
اپت اجتمایع زندگ می عدل و انصاف ےک ساتھ رہی ،ظلم و زیادت کو ختم کریں ے
ہون کا مقصد یہ ہ تمام انسان ے اس آیت ےک نازل
ے
ی
تعایل قرآن کریم می ارشاد فرماتا ےہ: ر
معاشت زندگ امن وسکون کا گہوارہ بن جان ۔ ہللا تا کہ ان گ
ترجمہ :اور جب لوگوں ےک درمیان فیصلہ کیا کرو تو انصاف ےک ساتھ فیصلہ کیا کرو ےن شک ہللا تمہی بڑی اچھ بات گ نصیحت
کرتا ہ یقینا ہللا خوب سن ےی ،دی ے
کھن واال ےہ۔ (سورۃ النساء )٥٨ : ے
کرن واےل ےک لی دونوں فریق برابر ے
ہون چاہئی ،چا ےہ وہ کرن لگو۔“ کا مطلب ہ کہ فیصلہ ے
اور جب لوگوں ےک درمیان تم فیصلہ ے
ے
دوست یا دشمن ے
اپن ہوں یا پران ،مسلم ہوں یا غی مسلم قری ےت ہوں یا دور ےک امی ہوں یا غریب کیس بھ طرح ےک ہوں ،فیصلہ
شعی می ”عدل“ گ ےضورت ےہ خواہ اس کا تعلق ے
کرن واےل کو غی جانبدار ہوکر عدل وانصاف کا فیصلہ کرنا چاہن۔ زندگ ےک ہر ے
اپن لی لباس ،خوراک ،آرام وغیہ کا مناسب اپت ذات ےک ساتھ عدل ے
کرن کا مطلب یہ ہ کہ ے اپت ذات ےس ہو یا مخلوق ےس ےہماری ے
ے
ے
انتظام کیا جان۔ مخلوق ےس عدل کرن کا مطلب یہ ےہ کہ ان ےک حقوق پوری پوری طرح ادا کی جائی اور ان می کس طرح گ بھ
کوتایہ نہ گ جان۔