‫الباب الواحد والعشرون‬

‫بائع األصنام‬
‫قبل أيام كثيرة ج ّدا‪ ،‬كانت في العراق قرية صغيرة‪ .‬وكانت هذه القرية واقعة في بابل واسمها أور‪.‬‬

‫كان في أور رجل معروف‪ ،‬وكان اسم هذا الرجل آزر‪ .‬كان آزر بائعا لألصنام‪.‬‬

‫كان في هذه القرية معبد كبير‪ ،‬ووضعت في هذا المعبد أصنام كثيرة‪.‬‬

‫ات ّخذ الناس هذه األصنام آلهة من دون الله فعبدوها و سجدوا لها وظلّو لها عاكفين‪.‬‬

‫وكان آلزر ولد رشيد‪ ،‬وكان اسمه إبراهيم‪.‬‬

‫رأى إبراهيم الناس يسجدون لألصنام ويعبدونها من دون الله‪.‬‬

‫تضر وال تنفع‪.‬‬

‫ّ‬ ‫وعلم إبراهيم أن األصنام ال تنطق وال تسمع وال‬

‫ولو جلس الذباب على هذه األصنام ال تقدر على دفاعه‪ .‬فإنها حجارة ليس لها قوة‪ .‬فكان إبراهيم يسأل‬

‫نفسه "لماذا يسجد الناس لألصنام؟"‬

 THE IDOL SELLER

Long, long ago, there was a small village in Iraq. This village was located in Babylon, and it was called Ur.
There was a famous man in Ur, and this man’s name was Aazar. Aazar was an idol seller. In this town,
there was a big house, and in this house, many idols were placed. The people took these idols as gods
other than Allah, and they worshipped them and prostrated to them and they remained devoted to
them.

Aazar had an intelligent son, and his name was Ibrahim. Ibrahim saw the people prostrating to these
idols and worshipping them, and he knew that these idols do not speak or hear or harm or benefit. And
if a fly were to settle on these idols, they would not be able to defend against it, because they are stone
that possess no power. So, Ibrahim used to ask himself, “Why do the people prostrate to idols?”
 ‫المفردات‬

‫َباِئ ٌع‬ ‫‪seller‬‬

‫ص َن ٌم – َأ ْ‬
‫ص َنا ٌم‬ ‫َ‬ ‫‪idol‬‬

‫َي ْو ٌم – َأيَّا ٌم‬ ‫‪day‬‬

‫ق َْريَ ٌة – ق ً‬
‫ُرى‬ ‫‪village‬‬

‫و ِ‬
‫اق ٌع‬ ‫َ‬ ‫‪located, falling‬‬

‫َبابِ ُل‬ ‫‪Babylon‬‬

‫ُأ ْو ٌر‬ ‫‪Ur‬‬

‫ل – ر َِجالٌ‬
‫ج ٌ‬
‫َر ُ‬ ‫‪man‬‬

‫وف‬
‫َم ْع ُر ٌ‬ ‫‪known‬‬

‫ض ُع – َو ْ‬
‫ض ًعا‬ ‫ض َع – َي َ‬
‫َو َ‬ ‫‪to place, to put‬‬

‫َم ْع َب ٌد – َم َعابِ ُد‬ ‫‪temple‬‬

‫خ ُذ – اِت َ‬
‫ِّجاذًا‬ ‫اِت ََّخ َذ – يَتَّ ِ‬ ‫‪to take‬‬

‫اس‬
‫ال َن ُ‬
‫‪people‬‬

‫ِإل ٌه – آل ِ َه ٌة‬ ‫‪god‬‬

‫ُد ْو َن‬ ‫‪other than, below‬‬

‫َع َب َد – َي ْع ُب ُد – ِع َب َ‬
‫اد ًة‬ ‫‪to worship‬‬

‫ج ْو ًدا‬
‫ج ُد – ُس ُ‬
‫ج َد – َي ْس ُ‬
‫َس َ‬ ‫‪to prostrate, to bow‬‬

‫ظ ُل ْوالً‬
‫ل– ُ‬ ‫ل – َي َ‬
‫ظ ُّ‬ ‫َ‬
‫ظ َّ‬ ‫‪to remain, to stay‬‬
 ‫ف‬ ِ ‫َع‬
ٌ ‫اك‬ devoted

‫َر ِش ْي ٌد‬ intelligent

‫َرَأى – َي َرى – ُرْؤ يَ ًة‬ to see

‫َع ِل َم – َي ْع َل ُم – ِع ْل ًما‬ to know

‫ط َق – يَ ْن ِط ُق – َم ْن ِطقً ا‬
َ ‫َن‬ to utter, to speak

‫ض ًّرا‬
َ – ‫ض ُّر‬
ُ ‫ض َّر – َي‬
َ to harm

‫َنفَ َع – يَ ْنفَ ُع – َن ْف ًعا‬ to benefit

‫ج ُل ْو ًسا‬
ُ –‫س‬ ِ ْ ‫ج َلس – َي‬
ُ ‫جل‬ َ َ
to sit

ٌ ‫ُذ َب‬
‫اب‬ a fly

)‫ق ََد َر – َي ْق ُد ُر – ق ُْد َر ًة (على‬ to be able, capable

ٌ ‫ِدفَا‬
‫ع‬ defense

‫ار ٌة‬
َ ‫ج‬َ ‫ِح‬ stone, rock

‫ق َُّو ًة‬ power, strength

ٌ ‫َن ْف‬
‫س‬ self
 ‫التمرين األول‪ :‬األسئله‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب على األ‬
‫التاليه‪.‬‬ ‫سئلة‬ ‫َأ ِج ْ‬

‫‪. ١‬أين قرية أور؟‬

‫‪. ٢‬ماذا كان يبيع أبو إبراهيم؟‬

‫‪. ٣‬أين وضعت األصنام؟‬

‫‪. ٤‬ماذا كان يفعل أبو إبراهيم؟‬

‫‪. ٥‬على ما تقدر األصنام؟‬

‫التمرين الثاني‪ :‬االستيعاب السماعي‬

‫ِ‬ ‫ب على األ‬ ‫ِ ِ‬

‫سئلة‪.‬‬ ‫ا ْس َتم ْع ثم َأ ِج ْ‬

‫?‪1. What happens everyday in this village‬‬

‫?‪2. Where is this village located‬‬

3. What normally happens to the food?

4. What really happened to the food, in this case?

‫ الترجمة‬:‫التمرين الثالث‬
.‫َت ْر ِج ْم الجمل التالية من اإل نجليزية إلى العربية‬

1. The city is located in Malaysia, and it is called Kuala Lumpur.

2. People took those trees as gods and worshipped them.

3. They became devoted to the idols.

4. The Prophet ‫ ﷺ‬saw that the people had taken gods other than Allah.
5. Don’t you know that idols do not speak or hear or harm or benefit?

6. I began asking myself, “Why are stones that have no power worshipped?”

‫ اإل عراب‬:‫التمرين الرابع‬

.‫الج َم َل التالي َة‬
ُ ‫ِب‬ْ ‫َأ ْعر‬
"‫"وكانت هذه القرية واقعة في بابل‬

"‫"كان في هذه القرية معبد كبير‬

 ‫"ووضعت في هذا المعبد أصنام كثيرة"‬

‫"ات ّخذ الناس هذه األصنام آلهة"‬

‫التمرين الخامس‪ :‬آيات بينات‬

‫سورة إبراهيم‬ ‫اجن ُْب ِني َو َب ِن َّي َأن ن َّْع ُب َد اَأْل ْ‬

‫صنَا َم‬ ‫اجع ْل َ ٰه َذا ا ْلب َل َد ِ‬
‫آم ًنا َو ْ‬
‫‪٣٥‬‬
‫َ‬ ‫ب ْ َ‬
‫… َر ِّ‬
‫ٰ‬
‫سورة األنعام‬ ‫‪١٢٣‬‬ ‫ك ُروا فِ َ‬
‫يها ۖ…‬ ‫يها ل ِ َي ْم ُ‬
‫جر ِِم َ‬ ‫ل قَر ٍ‬
‫يَة َأكَابِ َر ُم ْ‬ ‫ج َع ْل َنا فِي ُ‬
‫ك ِّ ْ‬ ‫َوك ََذل ِ َ‬
‫ك َ‬

‫ْأ‬
‫سوره آل عمران‬ ‫‪١١٠‬‬ ‫ك ِر …‬ ‫َ ُ‬ ‫ت لِلنَّاسِ َت ُم ُر َ‬
‫ون ِبا ْلم ْعر ِ‬
‫وف َوتَ ْن َه ْو َن َع ِن ا ْل ُمن َ‬ ‫خ ْي َر ُأ َّم ٍة ُأخْ ر َِج ْ‬
‫كُن ُت ْم َ‬

‫خ ِلياًل‬ ‫ِ‬
‫سوره النساء‬ ‫‪١٢٥‬‬
‫… َواتَّخَ َذ الل َّ ُه ِإ ْب َراه َ‬
‫يم َ‬

‫ب َوا ْل َم ْ‬ ‫ضعف ال َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الذ َباب َش ْيًئا اَّل َيس َت ِ‬

‫سوره الحج‬ ‫‪٧٣‬‬
‫ط ُل ُ‬
‫وب‬ ‫طال ُ‬ ‫نق ُذو ُه م ْن ُه ۚ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫… َو ِإن َي ْس ُل ْب ُه ُم ُّ ُ‬
 ‫الباب الثاني والعشرون‬

‫إبراهيم يكسر األصنام‬

‫حاول إبراهيم أن يقنع أباه وقومه ببطالن األصنام‪ ،‬لكنّهم لم يفهموا وغضب عليه أبوه غضبا شديدا‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫يبين لهم بطالن هذه األصنام‪ .‬فقال‪ :‬سأكسر األصنام إذا خرج الناس‬
‫وحينئذ‬ ‫فعزم إبراهيم على أن ّ‬
‫سيفهمون‪.‬‬

‫وجاء يوم عيد ففرح الناس‪ .‬وخرجوا للعيد مع األطفال‪ .‬وخرج والد إبراهيم‪.‬‬

‫قال آزر إل براهيم‪ :‬أال تخرج معنا؟ قال‪ :‬إني سقيم‬

‫وجاء إبراهيم إلى األصنام وقال لها‪ :‬أال تتكلمون؟ أال تسمعون؟ هذا طعام و شراب … أال تأكلون؟ أال‬

‫تشربون؟‬

‫كانت األصنام ساكتة ألن ّها حجارة ال تنطق‪.‬‬

‫قال إبراهيم‪ :‬ما لكم ال تنطقون؟‬

‫ٍ‬
‫حينئذ غضب إبراهيم وأخذ الفأس وضربها بالفأس وكسرها كلّها إاّل‬ ‫فما نطقت األصنام وسكتت‪.‬‬

‫الصنم األكبر ّ‬
‫ثم علّق الفأس على عنقه‪.‬‬
 IBRAHIM DESTROYS THE IDOLS
Ibrahim tried to convince his father and his people of the invalidity of the idols, but they did not
understand, and his father became extremely angry with him. So Ibrahim determined to make it
clear to them the invalidity of the idols, and he said, “I will destroy the idols when the people leave,
and at that time, they will understand.”

A day of celebration came, and the people were happy. They went out to the celebration with their
children, and Ibrahim’s father went out as well. Azar said to Ibrahim, “Won’t you come with us?”
Ibrahim said, ”No doubt about it, I am sick.”

Ibrahim approached the idols and said to them, “Don’t you speak?....Don’t you hear?....Here is some
food and water, don’t you drink?” The idols were silent, because they are stone that does not speak.
Ibrahim said, “What is wrong with you that you do not speak?” The idols remained silent and did not
utter a word. At that moment, Ibrahim grew angry and he took up an axe and struck them with it. He
destroyed them all except the largest one, and then he hung the axe around its neck.
 ‫المفردات‬
‫او َل ًة‬
َ ‫ح‬َ ‫حا ِولُ – ُم‬
َ ‫اولَ – ُي‬
َ ‫ح‬َ to attempt, to try

ً ‫َأ ۡق َن َع – ُي ۡق ِن ُع – ِۡإق َن‬

‫اعا‬ to convince

‫ق َْو ٌم – َأ ْق َوا ٌم‬ a people

‫الن‬
ٌ ‫ط‬ ْ ‫ُب‬ invalidity, falsehood

‫ف َِه َم – َي ْف َه ُم – ف َْه ًما‬ to understand

ْ ‫ب – َغ‬
‫ض ًبا‬ َ ْ‫ب – َيغ‬
ُ ‫ض‬ ِ ‫َغ‬
َ ‫ض‬ to become angry

‫َش ِد ْي ٌد‬ intense

‫َع َز َم – َي ْع ِز ُم – َع ْز ًما‬ to be determined, to make a firm decision

‫َب َّي َن – ي َُب ِّي ُن – ت َْب ْيي ًنا‬ to make clear, to show

‫جا‬
ً ‫خ ُر ْو‬
ُ –‫ج‬ ْ ‫ج – َي‬
ُ ‫ج ُر‬ َ ‫خ َر‬
َ to leave, to exit
ٍ
‫حينئذ‬ at that time

‫ِع ْي ٌد – َأ ْع َيا ٌد‬ celebration

ٌ‫طفَ ال‬ ٌ ‫ِط ْف‬

ْ ‫ل – َأ‬ child

‫َس ِق ْي ٌم – ِسقَ ا ٌم‬ ill

ِ ‫جيء – َم‬
‫ج ْيًئا‬ ِ
ْ ‫اء – َي‬
َ ‫ج‬َ to come

‫اب‬
ٌ ‫َش َر‬ drink

‫ش َر ًبا‬
ْ ‫ب – َم‬ ْ ‫ِب – َي‬
ُ ‫ش َر‬ َ ‫َشر‬ to drink

‫ت‬ ِ ‫س‬
ٌ ‫اك‬ َ silent

ُ ‫ت – ُس‬
‫ك ْو ًتا‬ ُ ‫ت – َي ْس‬
ُ ‫ك‬ َ ‫َس‬
َ ‫ك‬ to be silent

ُ ‫خ َذ – َيْأ‬
‫خ ُذ – َأخْ ًذا‬ َ ‫َأ‬ to take
 ‫ْأ‬
‫س‬ ‫َف ٌ‬
‫س – فُُؤ ْو ٌ‬ ‫‪axe‬‬

‫ض ْر ًبا‬
‫ِب – َ‬ ‫ب – َي ْ‬
‫ضر ُ‬ ‫ض َر َ‬
‫َ‬ ‫‪to strike, to hit‬‬

‫َأك َْب ُر‬ ‫‪larger‬‬

‫َعلَّ َق – ُي َعلِّ ُق – َت ْع ِل ْيقً ا (على)‬ ‫‪to hang‬‬

‫ُع ُن ٌق – َأ ْع َناقٌ‬ ‫‪neck‬‬

‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬

‫ب على األسئلة التالية‪.‬‬

‫أ ِج ْ‬

‫‪. ١‬ماذا حاول إبراهيم عليه السالم؟‬

‫‪. ٢‬عال َم َع َز َم إبراهيم عليه السالم؟‬

‫‪. ٣‬ماذا فعل الناس يوم العيد؟ لماذا لم يذهب إبراهيم مع أبيه؟‬

‫‪. ٥‬لماذا غضب إبراهيم؟ ماذا فعل؟‬

 ‫ االستيعاب السماعي‬:‫التمرين الثاني‬

.‫ب على األسئلة‬ ِ ِ

ْ ‫ا ْس َتم ْع ثم َأ ِج‬

1. What does an intelligent person do to persuade others?

2. Which of these two tools did Ibrahim (AS) use at first?

3. What was the result of this attempt?

4. What was the second method he employed?

5. Was this method more or less effective than the first?

 ‫التمرين الثالث‪ :‬المترادفات‬

‫ص ْل بين ِ‬
‫العبارِة ومعناها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬

‫ال تتكلم‬ ‫____‬ ‫‪ . ١‬جاء يوم عيد ففرح الناس‪.‬‬

‫آلة من الحديد‬ ‫____‬ ‫‪ . ٢‬قال "إن ّي سقيم‪".‬‬

‫وضع‬ ‫____‬ ‫‪ . ٣‬كانت األصنام ساكتة‪.‬‬

‫كان الناس سعيدين‬ ‫____‬ ‫‪ . ٤‬غضب إبراهيم وأخذ الفأس وضرب األصنام يه‪.‬‬

‫مريض‬ ‫____‬ ‫‪ . ٥‬ثم علّق القأس على عنقه‪.‬‬

‫التمرين الرابع‪ :‬اإل عراب‬

‫بأ ُ‬
‫لج َم َل التالية‪.‬‬ ‫َأ ْع َر ْ‬

‫"لكنّهم لم يفهموا"‬
 ‫"وجاء يوم عيد ففرح الناس"‬

‫"غضب إبراهيم وأخذ الفأس"‬

‫التمرين الخامس‪ :‬آيات بينات‬

‫ض ُبوا ُه ْم َيغْ ِف ُر َ‬
‫ش َو ِإذَا َما َغ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ون ك ََباِئ َر اِإْل ْث ِ‬
‫ج َت ِن ُب َ‬ ‫ِ‬
‫سورة الشورى‬ ‫‪٣٧‬‬ ‫ون‬ ‫م َوا ْلفَ َواح َ‬ ‫َوالَّذ َ‬
‫ين َي ْ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫سورة آل عمران‬ ‫‪١٥٩‬‬
‫ب ا ْل ُم َت َوكِّل َ‬
‫ين‬ ‫ت َف َت َوك َّْل َع َلى اللَّه ۚ ِإ َّن الل َّ َه ُيح ُّ‬
‫فَِإذَا َع َز ْم َ‬

‫سورة البقرة‬ ‫ك ي َُب ِّين لَّ َنا َما ِهي ۚ … ‪! ٦٧‬‬

‫ع َل َنا َربَّ َ‬ ‫قَالُوا ْ‬
‫اد ُ‬
‫َ‬

‫سورة الواقعة‬ ‫‪٨٤‬‬ ‫ون‬ ‫َوَأن ُت ْم ِحي َنِئ ٍذ َتن ُ‬

‫ظ ُر َ‬

‫سورة مريم‬ ‫‪١١‬‬

‫كر ًة َو َع ِ‬
‫ش ًّيا‬ ‫حوا ُب ْ َ‬
‫ى ِإ َل ْي ِه ْم َأن َس ِّب ُ‬
‫ح ٰ‬ ‫ى ق َْو ِم ِه ِم َن ا ْل ِم ْ‬
‫ح َر ِ‬
‫اب َفَأ ْو َ‬ ‫ج َع َل ٰ‬
‫َخ َر َ‬
‫ف َ‬

‫جع ْل َنا فِي َأ ْع َن ِ‬

‫اق ِه ْم َأ ْغاَل اًل ف َِهي ِإ َلى اَأْل ْذق ِ‬
‫َان ف َُهم ُّم ْق َم ُ‬
‫سورة يس‬ ‫‪٨‬‬ ‫ون‬
‫ح َ‬ ‫َ‬ ‫ِإنَّا َ َ‬
 ‫الباب الثالث والعشرون‬

‫من فعل هذا؟‬

‫تعجبوا‬
‫ّ‬ ‫رجع الناس وأرادوا أن يسجدوا لألصنام ألن ّه يوم عيد‪ .‬فدخلوا معبد األصنام‪ .‬ولكن حينما دخلوا‬

‫وتأ ّسفوا ثم غضبوا‪.‬‬

‫قالوا‪َ …{ :‬من ف ََع َل َهـ ٰ َذا بِآل ِ َه ِت َنا … ‪!}٥٩‬‬

‫ِ‬
‫{قَالُوا َس ِم ْع َنا َف ًتى َي ْذك ُُر ُه ْم ُيقَ الُ َل ُه ِإ ْب َراه ُ‬
‫يم ‪!}٦٠‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت َهـ ٰ َذا بِآل َه ِت َنا َيا ِإ ْب َراه ُ‬
‫يم ‪}٦٢‬‬ ‫نت ف ََع ْل َ‬
‫فجاءوا إبراهيم {قَالُوا َءَأ َ‬
‫وه ْم ِإن كَانُوا َي ِ‬
‫نطقُ َ‬
‫ون ‪}٦٣‬‬ ‫ير ُه ْم َهـ ٰ َذا ف ْ‬
‫َاسَألُ ُ‬ ‫ك ِب ُ‬
‫{قَالَ َب ْل ف ََع َل ُه َ‬

‫كان الناس يعرفون أ ّن األصنام حجارة‪ .‬وأ ّن الحجارة ال تسمع وال تنطق‪ .‬وأن الصنم األكبر أيضا حجر‬

‫وأ ّن الصنم األكبر أيضا ال يقدر على أن يمشي ويتحرك وأ ّن الصنم األكبر ال يقدر على أن يكسر‬

‫األصنام‪.‬‬

‫فقالوا إل براهيم‪ :‬أنت تعلم أن األصنام ال تنطق‪.‬‬

‫تضر وال تنفع؟ كيف تسألون األصنام و إن ّها ال تنطق وال‬

‫ّ‬ ‫قال إبراهيم‪ :‬فكيف تعبدون األصنام و إن ّها ال‬

‫تسمع‪ ،‬أال تفهمون شيئا؟ أفال تعقلون؟‬

‫فسكت الناس وخجلوا‪.‬‬

 WHO DID THIS?

The people returned, and they wanted to prostrate to the idols, because it was a day of celebration. So
they entered the house of the idols, but when they entered, they were shocked and saddened, then they
grew angry. They said, “Who did this to our gods?” Then they said, “We heard a young man mention
them called Ibrahim.” So they approached Ibrahim and said, “Did you do this to our gods, Ibrahim?” He
said, “Rather, the largest of them did it, so ask them if they are able to speak.”

The people knew that the idols were stone and that stone cannot hear or speak. And they knew that the
largest idol was also made of stone, and that he was also unable to walk and move and destroy the idols.
So they said to Ibrahim, “You know the idols do not speak.” Ibrahim said, “Then how do you worship
idols while they bring no harm or benefit?… How do you ask the idols while they do not speak or hear?
… Do you not understand…do you have no sense?” The people were silent, and they felt ashamed and
embarrassed.
 ‫المفردات‬

‫ِح ْي َن َما‬ when

‫ج ًبا‬
ُّ ‫ب – َت َع‬ َّ ‫ب – يَ َت َع‬
ُ ‫ج‬ َ ‫ج‬
َّ ‫َت َع‬ to be shocked

‫ف — َتَأ ُّسفً ا‬
ُ ‫ف – يَ َتَأ َّس‬
َ ‫َتَأ َّس‬ to be saddened

ِ ً‫ف ََع َل – َي ْف َع ُل – فِ ْعال‬

)‫(ب‬ to do

‫َتى – فِ ْت َي ٌة‬
ً ‫ف‬
young boy

‫َذك ََر – َي ْذك ُُر – ِذك ًْرا‬ to mention

‫َأ‬ questions marker for yes/no questions

‫َب ْل‬ rather

‫ج ٌر‬
َ ‫ح‬
َ stone, rock

‫ش ًيا‬ ِ ‫شى – َي ْم‬

ْ ‫ش ْي – َم‬ َ ‫َم‬ to walk

َ ‫ح َّركُ – َت‬
‫ح ُّركًا‬ َ ‫ح َّركَ – يَ َت‬
َ ‫َت‬ to move

‫َعقَ َل – َي ْع ِق ُل – َع ْقاًل‬ to understand

ً‫جال‬ َ – ‫ج ُل‬
َ ‫خ‬ ِ ‫خ‬
ْ ‫جل – َي‬
َ ‫خ‬ َ to be ashamed, embarrassed
‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب على األ‬
‫التالية‪.‬‬ ‫سئلة‬ ‫َأ ِج ْ‬
‫‪. ١‬لماذا تعجب الناس؟‬

‫‪. ٢‬لماذا جاء الناس إبراهيم؟‬

‫‪. ٣‬كيف أجاب إبراهيم على أسئلة قومه؟‬

‫‪. ٤‬ل ِ َم لم يسأل القو ُم األصنا َم؟‬

‫‪. ٥‬لم خجل القوم؟‬

 ‫ االستيعاب السماعي‬:‫التمرين الثاني‬

ِ ‫ب على األ‬ ِ ِ
.‫سئلة‬ ْ ‫ا ْس َتم ْع ثم َأ ِج‬

1. Who teaches? Who is taught?

2. However, this was not the case _________________________________________________.

3. _____________ was _______________ and _______________ than his father and his people.

4. How did being taught by a young boy make them feel? __________________________________

5. The ________________ does not like __________________ from________________________.

‫ الترجمة‬:‫التمرين الثالث‬

.‫َت ْر ِج ْم الجمل التالية من اإل نجليزية إلى العربية‬

1. The people were saddened when they found their idols broken.

2. Ibrahim AS was astonished that people were prostrating to idols.

3. Ibrahim was asked, “Did you do this to our gods?”

4. Idols do not speak, walk, or move.

5. The people were embarrassed when Ibrahim asked them questions about their idols.

6. The idol worshippers did not understand nor did they comprehend.
 ‫التمرين الرابع‪ :‬اإل عراب‬

‫الج َم َل التالي َة‪.‬‬

‫ِب ُ‬‫َأ ْعر ْ‬

‫"ءأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم؟"‬

‫"كان الناس يعرفون أ ّن األصنام حجارة"‬

‫"تسألون األصنام و إن ّها ال تنطق وال تسمع"‬

 ‫التمرين الخامس‪ :‬آيات بينات‬

‫سورة النساء‬ ‫‪١٤٧‬‬ ‫يما‬ ‫َان الل َّ ُه َش ِ‬

‫اك ًرا َع ِل ً‬ ‫آمن ُت ْم ۚ َوك َ‬
‫ك ْرتُ ْم َو َ‬ ‫َّما َي ْف َع ُ‬
‫ل الل َّ ُه ِب َع َذا ِبك ُْم ِإن َش َ‬

‫سورة آل عمران‬ ‫َاس َتغْ فَ ُروا ل ِ ُذنُو بِ ِه ْم …‬

‫‪١٣٥‬‬ ‫ش ًة َأ ْو َ‬
‫ظ َل ُموا َأنفُ َس ُه ْم َذك َُروا الل َّ َه ف ْ‬
‫والَّ ِذين ِإذَا فَع ُلوا ف ِ‬
‫َاح َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫سورة البقرة‬ ‫ج َر ۖ … ‪! ٦٠‬‬ ‫صاكَ ا ْل َ‬

‫ح َ‬ ‫ى لِقَ ْو ِم ِه فَقُ ْل َنا ْ‬
‫اضرِب بِّ َع َ‬ ‫وس ٰ‬ ‫اس َت ْسقَ ٰ‬
‫ى ُم َ‬
‫ِ‬
‫َو ِإذ ْ‬

‫ون َع َلى اَأْل ْرضِ َه ْو ًنا …‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫سورة الفرقان‬ ‫‪٦٣‬‬ ‫ش َ‬ ‫ح َمـ ٰ ِن الَّذ َ‬
‫ين َي ْم ُ‬ ‫َوع َبا ُد َّ‬
‫الر ْ‬

‫سورة القيامة‬ ‫‪١٦‬‬ ‫ك ل ِ َت ْع َ‬

‫ج َل بِ ِه‬ ‫ح ِّر ْك بِ ِه ل ِ َسا َن َ‬
‫اَل تُ َ‬

‫سورة النحل‬ ‫ِإن فِي‬

‫ات بَِأ ْمر ِِه ۗ َّ‬ ‫س َوا ْلقَ َم َر ۖ َوالنُّ ُ‬
‫جو ُم ُم َسخَّ َر ٌ‬ ‫َو َسخَّ َر َل ُ‬
‫ك ُم اللَّ ْي َل َوالنَّ َه َ‬
‫ار َوالشَّ ْم َ‬
‫‪١٦‬‬ ‫ات لِّقَ ْو ٍم َي ْع ِق ُل َ‬
‫ون‬ ‫َ ٰذل ِ َ‬
‫ك آَل َي ٍ‬
 ‫الباب الرابع والعشرون‬

‫ربي الله‬

‫قوي ال يغلبه شيء‪ ،‬وعرف أن الله‬

‫ّ‬ ‫حي ال يموت وأ ّن الله ال يغيب وأ ّن الله‬ ‫أ‬ ‫أ‬
‫عرف إبراهيم ّن الله ربّه و ّن الله ّ‬
‫رب الشمس وأ ّن الله ّ‬
‫رب العالمين‪ .‬وهدى الله إبراهيم وجعله نبيا‬ ‫رب القمر وأ ّن الله ّ‬
‫رب الكواكب وأ ّن الله ّ‬
‫ّ‬
‫يدعو قومه ويمنعهم من عبادة األصنام‪.‬‬
‫َ‬ ‫وخليال وأمر الله إبراهيم أن‬

‫فدعا إبراهيم قومه إلى الله ومنعهم من عبادة األصنام‪.‬‬

‫قال إبراهيم لقومه‪ :‬ما تعبدون؟‬

‫قالو‪ :‬نعبد أصناما‪.‬‬

‫يضرون؟‬
‫ّ‬ ‫قال إبراهيم‪ :‬هل يسمعونكم إذا تدعون؟ أو ينفعونكم أو‬

‫قالو‪ :‬بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون‪.‬‬

‫يهدين‬
‫ِ‬ ‫قال إبراهيم‪ :‬أنا ال أعبد هذه األصنام‪ ،‬بل أنا عد ّو لها‪ .‬أنا أعبد ّ‬
‫رب العالمين الذي خلقني فهو‬

‫يحيين و إ ّن األصنام التخلق وال‬

‫ِ‬ ‫يشفين والذي يميتني ثم‬
‫ِ‬ ‫ويسقين و إذا مرضت فهو‬
‫ِ‬ ‫والذي هو يطعمني‬

‫تهدي و إن ّها ال تطعم أحدا وال تسقي و إذا مرض أحد فهي ال تشفي و إن ّها ال تميت أحدا وال تحيي‪.‬‬
 MY MASTER IS ALLAH

Ibrahim knew that Allah is his master and that Allah is living and that He does not die and that Allah is
never absent and that He is mighty and that nothing overtakes him. And he knew that Allah is the Master
of the moon and the sun and that Allah is the Master of all humanity.

Allah guided Ibrahim and made him a prophet and close friend, and Allah commanded Ibrahim to invite
his people (to Him) and to prevent them from idol worship.

So Ibrahim invited his people to Allah and prevented them from idol worship. He said to his people,
“What do you worship?” They said, “We worship idols.” Ibrahim said, “Do they hear you when you call,
or do they benefit you or harm you?” They said, “Rather, we found our forefathers doing so.” Ibrahim
said, “I do not worship these idols. Rather, I am an enemy to them. I worship Allah, the master of
humanity, the One who created me and shows me the way, the One who feeds me and gives me drink,
the One who cures me when I am sick, the One who causes me to die then gives me life. No doubt about
it, these idols do not create, nor do they guide. And they do not feed anyone, nor do they provide drink
to them. And if someone falls ill, they do not cure them, nor do they cause life or give death.”
 ‫المفردات‬

‫ب – َأ ْر َب ٌ‬
‫اب‬ ‫َر ٌّ‬
‫‪master, lord‬‬

‫ح ٌّي – َأ ْ‬
‫ح َياءٌ‬ ‫َ‬ ‫‪living‬‬

‫ت – َم ْو ًتا‬
‫مات – َي ُم ْو ُ‬
‫َ‬ ‫‪to die‬‬

‫ب – َغ ْي ًبا‬ ‫ِ‬
‫َغ َ‬
‫اب – َيغ ْي ُ‬
‫‪to be absent‬‬

‫َقو ٌ‬
‫ِي‬ ‫‪strong‬‬

‫ب – َغ َلبَ ًة‬ ‫ِ‬

‫َغ َل َ‬
‫ب – َيغْ ل ُ‬
‫‪to defeat‬‬

‫ب‬ ‫ِ‬
‫َب – ك ََواك ٌ‬
‫ك َْوك ٌ‬
‫‪planet‬‬

‫القَ َم ُر‬ ‫‪the moon‬‬

‫س‬
‫الش ْم ُ‬
‫َ‬ ‫‪the sun‬‬

‫دى‬
‫ُه ً‬ ‫‪guidance‬‬

‫ل – َأ ِخاَّل ُء‬
‫خ ِل ْي ٌ‬
‫َ‬ ‫‪close friend‬‬

‫َأ َم َر – َيْأ ُم ُر – َأ ْم ًرا‬ ‫‪to command‬‬

‫َع ُد ٌّو – َأ ْع َداءٌ‬

‫‪enemy‬‬

‫ى‬ ‫ِ‬
‫الذ ْ‬ ‫‪the one who‬‬

‫خ ْلقً ا‬
‫خ ُل ُق – َ‬
‫خ َل َق – َي ْ‬
‫َ‬ ‫‪created‬‬

‫ي – ُه ً‬
‫دى‬ ‫َه َدا – َي ْه ِد ْ‬ ‫‪to guide‬‬

‫اما‬ ‫ط ِع ُم – ِإ ْ‬
‫ط َع ً‬ ‫َأ ْ‬
‫ط َع َم – ُي ْ‬ ‫‪to feed‬‬

‫َسقَ ى – َي ْس ِق ْي – َس ْق ًيا‬ ‫‪to give drink‬‬

 ‫ض – َم ْر ً‬
‫ضا‬ ‫ِض – َي ْم َر ُ‬
‫َمر َ‬
‫‪to become sick‬‬

‫ِإماتَ ًة‬
‫ت– َ‬‫ات – ُي ِم ْي ُ‬
‫َأ َم َ‬ ‫‪to cause to die‬‬

‫اء‬ ‫ح ِي ْي – ْ‬
‫ِإح َي ً‬ ‫َأ ْ‬
‫حي – ُي ْ‬ ‫‪to give life‬‬

‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب على األ‬

‫التالبة‪.‬‬ ‫سئلة‬ ‫َأ ِج ْ‬

‫‪. ١‬ماذا جعل الله إبراهيم؟‬

‫‪.‬بم أمر الله إبراهيم؟‬

‫‪َ ٢‬‬

‫‪. ٣‬ماذا فعل إبراهيم بعد أن أمره الله بدعوة قومه؟‬

‫‪. ٤‬كيف حاول إبراهيم أن ينفع قومه بترك األصنام؟‬

 ‫التمرين الثاني‪ :‬االستيعاب السماعي‬

‫ِ‬ ‫ب على األ‬ ‫ِ ِ‬

‫سئلة‪.‬‬ ‫ا ْس َتم ْع ثم َأ ِج ْ‬

‫_________________________________ ?كلمة مترادفة ‪1. What is a‬‬

‫‪.‬مترادف ‪2. Give an example of two words that are‬‬ ‫_________________ ________________‬

‫_________________ ________________‪.‬مترادف ‪3. Give an example of two words that are not‬‬

‫التمرين الثالث‪" :‬ما أسألكم عليه من أجر"‬

‫قصص أنبياء أخرى‪ .‬اِخْ َت ْر قَص ًة واحد ًة‬

‫ُ‬ ‫ردت هذه القص ُة في سورة الشعراء‪ .‬وردت أيضا في السورة‬
‫َو ْ‬

‫صها‪.‬‬
‫ولخِّ ْ‬
 ‫التمرين الرابع‪ :‬اإل عراب‬

‫َأ ْعر ْ‬
‫ِب الجملتين التاليتين‪.‬‬

‫"وهدى الله إبراهيم وجعله نبيا وخليال"‬

‫يدعو قومه ويمنعهم من عبادة األصنام‪".‬‬

‫َ‬ ‫"وأمر الله إبراهيم أن‬
 ‫التمرين الخامس‪ :‬آيات بينات‬

‫سورة البقرة‬ ‫‪٢٥٥‬‬ ‫ي ا ْلقَ ُّيو ُم ۚ…‬ ‫الل َّ ُه اَل ِإ َلـ ٰ َه ِإاَّل ُه َو ا ْل َ‬
‫ح ُّ‬

‫سورة آل عمران‬ ‫ى َأ ْعقَ ابِ ُ‬ ‫ِ‬

‫‪١٤٤‬‬ ‫ك ْم ۚ…‬ ‫ات َأ ْو قُت َل انقَ َلبْ ُت ْم َع َل ٰ‬
‫… َأفَِإن َّم َ‬

‫سورة الروم‬ ‫الرو ُم ‪ ٢‬فِي َأ ْد َنى اَأْل ْرضِ َو ُهم ِّمن َب ْع ِد َغ َل ِب ِه ْم َس َيغْ ِل ُب َ‬
‫ون ‪! ٣‬‬ ‫ت ُّ‬‫ُغ ِل َب ِ‬

‫سورة نوح‬ ‫‪١٦‬‬ ‫س ِس َر ً‬

‫اجا‬ ‫ج َع َل َّ‬
‫الش ْم َ‬ ‫ج َع َل ا ْل َق َم َر فِ ِ‬
‫يه َّن نُ ً‬
‫ورا َو َ‬ ‫َو َ‬

‫سورة البقرة‬ ‫‪٩٧‬‬ ‫ِإذ ِن الله …‬

‫ك بِ ْ‬
‫ى َق ْل ِب َ‬
‫ِيل فَِإنَّ ُه َن َّز َل ُه َع َل ٰ‬ ‫َان َع ُد ًّوا لِّ ِ‬
‫ج ْبر َ‬ ‫ق ُْل َمن ك َ‬
 ‫الباب الخامس والعشرون‬

‫نار باردة‬

‫اجتمع الناس وقالوا ماذا نفعل؟ إ ّن إبراهيم كسر األصنام وأهان اآللهة‪ .‬بدأ الناس يتساءلون‪ :‬ما عقاب‬

‫انص ُروا آل ِ َه َت ُ‬
‫ك ْم … ‪} ٦٧‬‬ ‫ح ِّرقُو ُه َو ُ‬
‫إبراهيم؟ ما جزاء إبراهيم؟ كان الجواب‪َ …{ :‬‬

‫وهكذا كان‪.‬‬

‫تحرق‬
‫ّ‬ ‫وصاروا يجمعون الحطب من جميع األماكن‪ ،‬وألقَ وه في حفرة عظيمة ثّم أوقدوا نارا عظيمة وكانت‬

‫ولكن الله أعطى ّ‬

‫نبيه معجزة ونصر إبراهيم فقال‬ ‫ّ‬ ‫يمر فوقها‪ ،‬فألقوا فيها إبراهيم عليه السالم‪.‬‬
‫الطائر الذي ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ى ِإ ْب َراه َ‬
‫يم ‪}٦٩‬‬ ‫للنار‪{ :‬قُ ْل َنا َيا َن ُ‬
‫ار كُوني َب ْر ًدا َو َساَل ًما َع َل ٰ‬

‫تضر إبراهيم ورأى الناس أ ّن إبراهيم مسرور‪.‬‬

‫ّ‬ ‫فكانت النار بردا وسالما على إبراهيم‪ .‬ورأى الناس أ ّن النار ال‬

‫وأ ّن إبراهيم سالم وتعجب الناس وتحيروا‪.‬‬

 A COLD FIRE
The people gathered and said, “What should we do? No doubt about it, Ibrahim has destroyed our idols
and humiliated our gods.” The people began asking each other, “What is Ibrahim’s punishment? What is
Ibrahim’s compensation?” The answer was, “Burn him and aid your gods,” and that is how it was.

They began gathering wood from all over the place, and they threw it into a great pit. They then lit a fire
so great that it would burn the bird passing over it, and they threw Ibrahim into it. Allah, however,
granted His prophet a miracle and He aided Ibrahim, and He told the fire, “O Fire! Be coolness and peace
for Ibrahim.”

And so the fire was coolness and safety for Ibrahim. And the people saw that the fire was not harming
Ibrahim, and the people saw that Ibrahim was happy and safe. And the people were shocked and
perplexed.
 ‫المفردات‬
‫َبا ِر ٌد‬ ‫‪cold‬‬

‫ان – ُي ِه ْي ُن – َ‬
‫ِإهانَ ًة‬ ‫َأ َه َ‬ ‫‪to humiliate‬‬

‫اءلَ – َي َت َسالُ – َت َساُؤ الً‬

‫َت َس َ‬ ‫‪to ask one another‬‬
‫ِ‬
‫عقَ ٌ‬
‫اب‬ ‫‪punishment‬‬

‫ج َزاءٌ‬
‫َ‬ ‫‪compensation‬‬

‫ج ِوبَ ٌة‬
‫اب – َأ ْ‬
‫ج َو ٌ‬
‫َ‬ ‫‪answer‬‬

‫ح ِر ْيقً ا‬
‫ح ِّر ُق – َت ْ‬
‫ح َّر َق – ُي َ‬
‫َ‬ ‫‪to burn‬‬

‫ص ًرا‬
‫ص ُر – َن ْ‬
‫ص َر – يَ ْن ُ‬
‫َن َ‬ ‫‪to aid‬‬

‫ك َذا‬
‫َه َ‬ ‫‪in this way‬‬

‫ص ْي ُر – َم ِ‬
‫ص ْي ًرا‬ ‫ار – َي ِ‬
‫ص َ‬‫َ‬ ‫‪to become, to begin‬‬

‫ج ْم ًعا‬
‫ج َم ُع – َ‬
‫ج َم َع – َي ْ‬
‫َ‬ ‫‪to gather‬‬

‫ح َ‬
‫طاب‬ ‫ب – َأ ْ‬ ‫ح َ‬
‫ط ٌ‬ ‫َ‬ ‫‪wood‬‬

‫ج ِم ْي ٌع‬
‫َ‬ ‫‪all of‬‬
‫ان – َأ َم ِ‬
‫اك ُن‬ ‫ك ٌ‬‫َم َ‬ ‫‪place‬‬
‫ِ‬
‫َأ ْلقَ ى – ُي ْلق ْي – ِإ ْلقَ ً‬
‫اء‬ ‫‪to throw, to cast‬‬

‫ح ْف َر ٌة – ُ‬
‫حفَ ٌر‬ ‫ُ‬ ‫‪hole‬‬

‫َأ ْوق ََد – ُي ْو ِق ُد – ِإ ْيقَ ً‬

‫ادا‬ ‫‪to light a fire‬‬

‫ور‬ ‫ير ‪ُ ،‬‬

‫ط ُي ٌ‬ ‫ط ٌ‬‫ير ‪َ -‬‬
‫ط ٌ‬‫ائر ‪َ ،‬‬
‫ط ٌ‬ ‫َ‬ ‫‪bird‬‬

‫َم َّر – َي ُم ُّر – ُم ُر ْو ًرا‬ ‫‪to pass by, over‬‬

‫ُم ْع ِ‬
‫ج َز ٌة‬ ‫‪miracle‬‬

‫َم ْس ُر ْو ٌر‬ ‫‪happy‬‬

‫َسال ِ ٌم‬ ‫‪safe‬‬

‫ح ُّي ًرا‬
‫ح َّي ُر – َت َ‬
‫ح َّي َر – يَ َت َ‬
‫َت َ‬ ‫‪to be perplexed‬‬
 ‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب على األ‬
‫التالية‪.‬‬ ‫سئلة‬ ‫َأ ِج ْ‬

‫قرروا (‪ )to decide‬أن يفعلوا به؟‬

‫‪. ١‬ما كان جواب قوم إبراهيم؟ ماذا ّ‬

‫‪. ٢‬كيف أوقد قوم إبراهيم النار؟‬

‫ف النار التي أوقدها قوم إبراهيم‪.‬‬ ‫‪ِ ٣‬‬

‫‪.‬ص ْ‬

‫‪. ٤‬ما كانت معجزة إبراهيم؟ كيف نصر الله نبيه؟‬

‫التمرين الثاني‪ :‬االستيعاب السماعي‬

‫ِ‬ ‫ب على األ‬ ‫ِ ِ‬

‫سئلة‪.‬‬ ‫ا ْس َتم ْع ثم َأ ِج ْ‬

‫‪1. Translate the first sentence.‬‬

‫‪2. TRUE or FALSE Idol worship began with the first generation of the children of Adam (AS).‬‬

‫?‪ refer to‬ذلك المنظر ‪3. What does‬‬ ‫__________________________________________‬

 4. How did Ibrahim (AS) feel when he saw this? ______________________________________

‫ الترجمة‬:‫التمرين الثالث‬
.‫َت ْر ِج ْم الفقرة التالية إلى اللغة العربية‬

The weather was very cold. We began to ask each other, “What should we do?” We began to gather
wood from different places and then we threw the wood in a ditch. I ignited the fire. We sat around the
fire for hours. We were very happy that night.

‫ اإل عراب‬:‫التمرين الرابع‬

.‫الج َم َل التالي َة‬

ُ ‫ِب‬ْ ‫َأ ْعر‬
"‫"اجتمع الناس وقالوا ماذا نفعل؟‬
 ‫"حرقوه وانصروا آلهتكم"‬
‫ّ‬

‫"وصاروا يجمعون الحطب"‬

‫"أوقدوا نارا عظيمة"‬

 ‫"فكانت النار بردا وسالما على إبراهيم"‬

‫التمرين الخامس‪ :‬آيات بينات‬

‫سورة الواقعة‬ ‫‪٤٤‬‬ ‫م‬ ‫ح ُمو ٍم ‪ ٤٣‬اَّل َبار ٍِد َواَل َ‬

‫كرِي ٍ‬ ‫َو ِظ ٍّ‬
‫ل ِّمن َي ْ‬

‫سورة النبأ‬ ‫‪١‬‬ ‫اء ُل َ‬

‫ون‬ ‫َع َّم يَ َت َس َ‬

‫سورة طه‬ ‫اء َمن َت َزك ٰ‬

‫َّى ‪! ٧٦‬‬ ‫ج َز ُ‬ ‫يها ۚ َو َ ٰذل ِ َ‬
‫ك َ‬ ‫ين فِ َ‬
‫خالد َ‬ ‫ُ‬ ‫جرِي ِمن َت ْ‬
‫ح ِت َها اَأْلن َْهار َ ِ ِ‬ ‫ات َع ْد ٍن َت ْ‬
‫جنَّ ُ‬
‫َ‬

‫سورة النمل‬ ‫‪٤٢‬‬ ‫كَأنَّ ُه ُه َو ۚ …‬ ‫ك ۖ قَا َل ْ‬

‫ت َ‬ ‫ت ِق َ‬
‫يل َأهَ ـٰك ََذا َع ْرشُ ِ‬ ‫اء ْ‬
‫ج َ‬‫َف َل َّما َ‬

‫سورة الجن‬ ‫‪١٥‬‬ ‫ح َ‬

‫ط ًبا‬ ‫كانُوا ل ِ َ‬
‫ج َهنَّ َم َ‬ ‫ون َف َ‬
‫ط َ‬ ‫َوَأ َّما ا ْلقَ ِ‬
‫اس ُ‬

‫سورة النحل‬ ‫ارا َو ُس ُباًل لَّ َعلَّ ُ‬

‫ك ْم َت ْه َت ُد َ‬
‫ون‬ ‫يد بِ ُ‬
‫ك ْم َوَأن َْه ً‬ ‫َوَأ ْلقَ ى فِي اَأْل ْرضِ َر َو ِ‬
‫اس َي َأن َت ِم َ‬
‫‪١٥‬‬
‫ٰ‬
 ‫الباب السادس والعشرون‬

‫أمام نمرود‬
‫كان في بابل ملك كبير وظالم‪ .‬وكان الناس يسجدون لهذا الملك الظالم ألن ّه ا ّدعى الربوبية لنفسه وكان‬

‫اسم هذا الملك نمرود‪.‬‬

‫ذات يوم سمع الملك أ ّن إبراهيم يسجد إل له غيره وال يعبد سوى هذا اإل له‪ ،‬فغضب الملك وطلب‬

‫إبراهيم‪ .‬فجاء إبراهيم وكان ال يخاف أحدا إال ٌَ الله‪ .‬قال الملك‪ :‬من ربّك يا إبراهيم؟‬

‫قال إبراهيم‪ :‬ربي الله‪ .‬قال الملك‪ :‬من الله يا إبراهيم؟ قال إبراهيم‪ :‬الذي يحي ويميت‪.‬‬

‫قال الملك‪ :‬أنا أحيي وأميت‪.‬‬

‫فدعا الملك رجال وقتله ودعا رجال آخر فتركه وقال‪:‬ألم تر يا إبراهيم؟ أنا أحيي وأميت‪ ،‬قتلت رجال وتركت‬

‫رجال‪.‬‬

‫كان الملك سفيها ج ّدا‪.‬‬

‫ِق َفْأ ِ‬
‫ت بِها ِم َن‬ ‫شر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْأ‬
‫َِإن الله َي تِي بِالشَّ ْمسِ م َن َ‬
‫الم ْ‬ ‫فأراد إبراهيم أن ّ‬
‫يفهم قومه فقال إبراهيم للملك‪...{:‬ف َّ‬
‫المغْ ر ِ‬
‫ِب… …}‬ ‫َ‬

‫فتحير الملك وسكت وخجل وما وجد جوابا‬

‫ّ‬
 IN FRONT OF NIMROD

There was a very wicked, very oppressive king in Babylon. The people used to prostrate to this king,
because he claimed divinity for himself. This king’s name was Nimrod. One day, this king heard that
Ibrahim was prostrating to a God other than himself, and that he worshiped no one but this God, so the
king grew angry and called for Ibrahim.

So Ibrahim came, and he feared no one but Allah. The king said, “Who is your Lord, Ibrahim?” Ibrahim
said, “My Lord is Allah.” The king said, “Who is Allah, Ibrahim.” Ibrahim said, “the One who gives life and
death.” The king said, “I give life and death.”

The king then called a man and killed him, and he called another man and left him be, and he said, “Do
you not see, Ibrahim? I give life and death. I killed a man and left a man be.” The king was very foolish.

Ibrahim wanted to make the king understand and make his people understand, so he said, “Certainly,
Allah causes the sun to rise from the east, so cause it to rise from the west.”

The king became perplexed, and he remained silent and felt ashamed and found no answer.
 ‫المفردات‬

‫ظ ِا ٌ‬
‫لم‬ ‫َ‬ ‫‪Oppressive‬‬

‫اء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ا َّد َعى– َي َّدعي–ا ِّد َع ً‬ ‫‪To claim‬‬

‫الر ُب ْو بِ َّية‬
‫ُ‬ ‫‪Divinity‬‬

‫َات َي ْو ٍم‬
‫ذ َ‬ ‫‪One day‬‬

‫ِس َوى‬ ‫‪Other than‬‬

‫ب– َ‬
‫ط َل ًبا‬ ‫ب– َي ْ‬
‫ط ُل ُ‬ ‫َ‬
‫ط َل َ‬ ‫‪To ask, To call for‬‬

‫–خ ْوفًا‬
‫اف َ‬
‫خ ُ‬ ‫خاَ َ‬
‫ف– َي َ‬ ‫‪To be afraid‬‬

‫َق َت َل– َي ْق ُت ُل– َق ْتالً‬ ‫‪To kill‬‬

‫َت َركَ –يَ ْت ُركُ – َت ْركًا‬ ‫‪To leave‬‬

‫ِ‬
‫–سفَ َه ُ‬
‫اء‬ ‫َسف ْي ٌه ُ‬ ‫‪Foolish‬‬

‫ف ََّه َم– ُيفَ ِّه ُم– َت ْف ِه ْي ًما‬ ‫‪To make (s/o) understand‬‬

‫شر ُِق‬
‫الم ْ‬
‫َ‬ ‫‪The east‬‬

‫ِب‬
‫المغْ ر ُ‬
‫َ‬ ‫‪The west‬‬
‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب على األ‬
‫التالية‪.‬‬ ‫سئلة‬ ‫َأ ِج ْ‬

‫‪. ١‬صف الملك‪.‬‬

‫‪.‬لم سجد الناس لهذا الملك؟‬

‫‪َ ٢‬‬

‫‪. ٣‬ماذا سمع الملك عن إبراهيم؟ ماذا قال الملك إل براهيم؟‬

‫براهيم قدر َته على الموت والحياة؟‬

‫َ‬ ‫‪. ٤‬كيف أرى الملك إ‬

‫‪. ٥‬كيف أجاب إبراهيم على الملك؟‬

 ‫ الترجمة‬:‫التمرين الثاني‬

.‫َت ْر ِج ْم الجمل التالية من اإل نجليزية إلى العربية‬

1. The Christians (‫ )النصارى‬claim that Essa is the son of God.

2. My child is scared of his teachers.

3. I requested from my father some money.

4. I left all of my books at the hall yesterday.

5. She wanted to make them understand that studying is very important.

6. They were perplexed and ashamed when they read the message.
 ‫التمرين الثالث‪ :‬اإل عراب‬

‫َأعرِب الجمل التالية‪.‬‬

‫"سمع الملك أ ّن إبراهيم يسجد إل له غيره "‬

‫"قال الملك‪ :‬أنا أحيي وأميت"‬

‫ويفهم قومه"‬
‫ّ‬ ‫"فأراد إبراهيم أن ّ‬
‫يفهم الملك‬
 ‫التمرين الرابع‪ :‬آيات بينات‬

‫ِ ِ‬ ‫سن و َ ِ‬‫اق ۚ َو ِمن ذ ُِّريَّ ِت ِه َما ُم ْ ِ‬ ‫ِ‬

‫سورة الصافّات‬ ‫‪١١٣‬‬
‫ظال ٌم لِّ َن ْفسه ُم ِب ٌ‬
‫ين‬ ‫ح ٌ َ‬ ‫ح َ‬‫ِإس َ‬
‫ى ْ‬ ‫ك َنا َع َل ْيه َو َع َل ٰ‬
‫ار ْ‬
‫َو َب َ‬

‫سورة يس‬ ‫‪٥٧‬‬ ‫ون‬ ‫َل ُه ْم فِ َ‬

‫يها ف ِ‬
‫َاك َه ٌة َو َل ُهم َّما َي َّد ُع َ‬

‫سورة إسراء‬ ‫ح ُذ ً‬
‫ورا ‪! ٥٧‬‬ ‫َان َم ْ‬
‫كك َ‬ ‫ِإن َع َذ َ‬
‫اب َربِّ َ‬ ‫ح َم َت ُه َو َيخَ افُ َ‬
‫ون َع َذا َب ُه ۚ َّ‬ ‫ون َر ْ‬
‫ج َ‬‫… َو َي ْر ُ‬

‫سورة التوبة‬ ‫‪١٦‬‬ ‫اه ُدوا ِمن ُ‬

‫ك ْم …‬ ‫ج َ‬‫ين َ‬ ‫ِ‬
‫م الل َّ ُه الَّذ َ‬
‫ح ِ‬
‫سبْ ُت ْم َأن تُت َْركُوا َو َل َّما َي ْع َل ِ‬ ‫َأ ْم َ‬

‫سورة المز ّمل‬ ‫َّخ ْذ ُه َو ِ‬

‫كياًل‬ ‫ِب اَل ِإ َلـ ٰ َه ِإاَّل ُهو فَات ِ‬ ‫شر ِ‬
‫ِق َوا ْل َم ْغر ِ‬ ‫ب ا ْل َم ْ‬
‫‪٩‬‬ ‫َ‬ ‫َّر ُّ‬
 ‫الباب السابع والعشرون‬

‫إلى مكة‬

‫خرج إبراهيم من بلده وقصد أن يهاجر إلى مكة وكانت معه زوجه هاجر وابنه إسماعيل‪ .‬ولكن ما كان في‬

‫مكة نبات وال شجر‪ .‬وما كان في مكة بئر وال نهر‪ .‬وما كان في مكة حيوان وال بشر‪ .‬بلغ إبراهيم مكة‬

‫ونزل فيها‪ .‬وترك زوجه هاجر وابنه إسماعيل بأمر من الله‪.‬‬

‫قالت هاجر له‪ :‬أتتركنا هنا وليس هنا ماء وال طعام؟ فسكت إبراهيم ولم يقل شيئا‪.‬‬

‫قالت‪ :‬هل أمرك الله بهذا؟‬

‫قال‪ :‬نعم‪.‬‬

‫قالت‪ :‬إذاً لن يضيعنا‪.‬‬

‫زمزم‬

‫عطش إسماعيل وأرادت أ ّمه أن تسقيه ماء ولكن أين الماء؟ ليس في مكة بئر وال نهر‪ .‬فجرت هاجر من‬

‫الصفا إلى المروة ومن المروة إلى الصفا‪ .‬فنصر الله هاجر ونصر إسماعيل فخلق لهما ماء‪ .‬فخرج الماء من‬

‫ف! ِق ْ‬
‫ف! بارك الله‬ ‫زم! أي ِق ْ‬ ‫ل يخرج فقالت هاجر بلغتها‪ْ :‬‬
‫زم! ْ‬ ‫ولكن الماء ظ ّ‬
‫ّ‬ ‫األرض‪ .‬فشربا من الماء وشبعا‬

‫وس ّمي زمزم‪.‬‬

‫في الماء ُ‬

‫للحج والعمرة‪ .‬هل شربت من بئر زمزم؟‬

‫ّ‬ ‫ويشرب الناس من هذه البئر حينما يذهبون إلى مكة‬
 TO MAKKAH
Ibrahim left his country and intended to immigrate to Makkah, and his wife Haajar and son Ismail were
with him. However, there was no vegetation or trees in Makkah, nor were there wells nor rivers, nor
animals nor humans.

Ibrahim reached Makkah, and he took up lodgings there, and there he left his wife, Haajar, and his son,
Ismail, by the command of Allah. Haajar said to him, “Will you leave us here, while there is no drink nor
food here?” Ibrahim remained silent. She then said, “Did Allah command you to do this?” He said, “Yes.”
She said, “In that case, Allah will not let us perish.”

ZAMZAM
Ismail became thirsty, and his mother wanted to give him water, but where was the water? There were
no wells nor rivers in Makkah. So Haajar ran from Al-Safa to Al-Marwah and from Al-Marwah to Al-Safa.
So Allah aided Haajar and Ismail and created water for the two of them, and the water burst forth from
the ground.

The two of them drank their fill of water, but the water kept gushing forth, so Haajar said in her
language, “Zam! Zam!” meaning “Stop! Stop!”

This is the well that people drink from when they go to Makkah to do Hajj or Umrah. Have you ever
drank from the well of Zamzam?
 ‫مفرداالت‬

‫َب َل ٌد – بِاَل ٌد‬ Country

‫َص ًدا‬ ُ ‫َص َد – َي ْق‬

ْ ‫ص ُد – ق‬ َ ‫ق‬ To head toward, To intend

َ ‫اج ُر – ُم َه‬
‫اج َر ًة‬ ِ ‫اج َر – ُي َه‬
َ ‫َه‬ To immigrate

‫ج‬
ٌ ‫َز ْو‬ Spouse

‫ات‬
ٌ ‫ن ََب‬ Plants

‫ار‬
ٌ ‫ج‬َ ‫ج ٌر – َأ ْش‬
َ ‫َش‬ Trees

ٌ ‫َن َه ٌر – َأن َْه‬

‫ار‬ River

‫ح َي َوان‬
َ Animals

‫ش ٌر‬
َ ‫َب‬ Humans

‫َب َل َغ – ي َْب ُل ُغ – ُب ُل ْو ًغا‬ To reach

ً‫َن َزلَ – يَ ْنزِلُ – نُ ُز ْوال‬ To take up lodgings

‫اع ًة‬ ِ ‫اع – ُي‬

َ – ‫ض ْي ُع‬
َ ‫ِإض‬ َ ‫ض‬َ ‫َأ‬ To overlook, To lose

‫شا‬ ْ ‫ش – َع‬
ً ‫ط‬ َ ‫ش – َي ْع‬ ِ
ُ ‫ط‬ َ ‫َعط‬ To become thirsty

‫ج ْر ًيا‬
َ – ‫ِي‬ ْ ‫ج َرى – َي‬
ْ ‫جر‬ َ To run

ْ ‫َش ِب َع – َي‬
‫ش َب ُع – َش ْب ًعا‬ To become full

ِ
ً َ‫َبق َي – ي َْبقَ ى – َبق‬
‫اء‬ To remain

ْ ‫ِق‬
‫ف‬ ُ ‫َف َي ِق‬
Command form of ‫ف‬ َ ‫( وق‬to stop)

‫ك ٌة‬ َ ‫اركَ – ي َُبارِكُ – ُم َب‬

َ ‫ار‬ َ ‫َب‬ To bless
‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب على األ‬

‫التالية‪.‬‬ ‫سئلة‬ ‫َأ ِج ْ‬
‫‪. ١‬أين ذهب إبراهيم بعد خروجه من بلده؟ ماذا وجد هناك؟‬

‫‪. ٢‬ماذا فعل إبراهيم بأهله؟ لماذا فعل ذلك؟‬

‫‪. ٣‬ماذا حدث إل سماعيل؟‬

‫‪. ٤‬كيف نصر الله إسماعيل وهاجر؟‬

‫‪. ٥‬لماذا ُس ّميت تلك البئر زمزم؟‬

 ‫التمرين الثاني‪ :‬المترادفات‬

‫ل كلمة بما يناسبها‪.‬‬

‫صل ك َّ‬
‫ْ‬

‫‪ .a‬فقد الولد لعبته في الملعب‪.‬‬ ‫____________‬ ‫ِ‬

‫يقصد‬ ‫قصد –‬

‫‪ .b‬أحسن بالحاجة الشديدة إلى شرب الماء‪.‬‬ ‫____________‬ ‫بلغ –يبلغ‬

‫‪ .c‬وصل الغالم إلى مدرسته‪.‬‬ ‫____________‬ ‫جرى – يجر‬

‫‪ .d‬جرى اللّص من الشرطي حتى ال يحلق به‪.‬‬ ‫____________‬ ‫عطش – يعطش‬

‫‪ .e‬أراد أن يعتمر هذه السنة‪.‬‬ ‫____________‬ ‫أضاع – يضيع‬

‫التمرين الثالث‪ :‬اإل عراب‬

‫الج َم َل التالي َة‪.‬‬

‫ِب ُ‬‫َأ ْعر ْ‬

‫"ليس في مكة بئر وال نهر"‬

‫"قالت‪ :‬إذاً لن يضيعنا"‬

‫"وخرج الماء من األرض"‬

‫ل يخرج"‬
‫ولكن الماء ظ ّ‬
‫ّ‬ ‫"فشربا من الماء وشبعا‬
 ‫التمرين الرابع‪ :‬آيات بينات‬

‫سورة القمر‬ ‫‪٥٤‬‬ ‫ات َو َن َه ٍر‬ ‫ين فِي َ‬

‫جنَّ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ِإن ا ْل ُمتَّق َ‬
‫َّ‬

‫سورة المدثر‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫ِإن َهـ ٰ َذا ِإاَّل ق َْولُ ا ْل َب َ‬

‫ش ِر‬ ‫ْ‬

‫ٰ‬
‫سورة يوسف‬ ‫ين ‪! ٢٢‬‬ ‫جزِي ا ْل ُم ْ ِ ِ‬
‫حسن َ‬ ‫ك ًما َو ِع ْل ًما ۚ َوك ََذل ِ َ‬
‫ك َن ْ‬ ‫ح ْ‬
‫َو َل َّما َب َلغَ َأشُ َّد ُه آ َت ْي َنا ُه ُ‬

‫سورة الكهف‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫ح َس َن َع َماًل‬ ‫يع َأ ْ‬

‫ج َر َم ْن َأ ْ‬ ‫ض ُ‬‫ات ِإنَّا اَل نُ ِ‬
‫ح ِ‬‫الصال ِ َ‬
‫آم ُنوا َو َع ِم ُلوا َّ‬
‫ين َ‬ ‫َّ ِ‬
‫ِإن الَّذ َ‬

‫سورة الصافات‬ ‫‪٢٤‬‬ ‫َوقِ ُفوهُ ْم ۖ ِإن َُّهم َّم ْسُئولُ َ‬

‫ون‬
 ‫الباب الثامن والعشرون‬

‫منام إبراهيم‬

‫رجع إبراهيم إلى مكة بعد فترة‪ .‬ولقي إسماعيل وهاجر‪ ،‬وفرح إبراهيم بولده وزوجه‪ .‬كان إسماعيل ولدا‬

‫يحب إسماعيل كثيرا‪ .‬ذات ليلة رأى إبراهيم في‬

‫ّ‬ ‫صغيرا فكان يجري ويلعب ويخرج مع والده‪ .‬وكان إبراهيم‬

‫المنام أن ّه يذبح إسماعيل‪.‬‬

‫كان إبراهيم نبيا صادقا‪ .‬فمنامه كان مناما صادقا‪ .‬وكان إبراهيم خليل الله وعبده فأراد أن يفعل ما أمره الله‬
‫ظ ْر َماذَا َت َرىٰ ۚ} {قَالَ َيا َأ َب ِ‬
‫ت ا ْف َع ْل‬ ‫ك فَان ُ‬ ‫في المنام‪ .‬فقال إل سماعيل‪َ { :‬يا بُ َن َّي ِإنِّي َأ َرىٰ فِي ا ْل َم َنا ِم َأنِّي َأ ْذ َب ُ‬
‫ح َ‬

‫ِين ‪}١٠٢‬‬ ‫الصابِر َ‬‫اء الل َّ ُه ِم َن َّ‬ ‫َما تُْؤ َم ُر ۖ س َت ِ ِ‬

‫ج ُدني ِإن َش َ‬ ‫َ‬

‫ج َع إسماعيل على جبينه ووضع الس ّ‬

‫كين‬ ‫كين‪ .‬ولما بلغ إبراهيم ِم ًنى أ ْ‬
‫ض َ‬ ‫فأخذ إبراهيم ابنه وكان معه س ّ‬

‫على حلقومه‪ .‬كان يريد أن يذبحه‪ .‬أراد الله أن يرى هل يفعل خليله ما يأمره وهل يحب الله أكثر أم ابنه‬

‫أكثر؟ فنجح إبراهيم في االمتحان‪ .‬وأرسل الله جبريل بكبش وذبحه إبراهيم في مكان إسماعيل‪.‬‬

‫ٰ‬
‫ين ‪ }١٠٥‬أحب الله عمل إبراهيم وأمر المسلمين بالذبح في‬ ‫جزِي ا ْل ُم ْ ِ ِ‬
‫حسن َ‬ ‫الرْؤ َيا ۚ ِإنَّا ك ََذل ِ َ‬
‫ك َن ْ‬ ‫ت ُّ‬‫ص َّد ْق َ‬
‫{ق َْد َ‬
‫عيد األضحى‪ .‬صلّى الله على إبراهيم الخليل وسلم‪ .‬صلّى الله على ابنه إسماعيل وسلّم‪.‬‬
 IBRAHIM’S DREAM
Ibrahim returned to Makkah after a while, and he met Ismail and Haajar, and he was happy with his son
and wife. Ismail was a young child, so he used to play and run with his father. Ibrahim loved him very
much. One night, Ibrahim saw in a dream that he was slaughtering Ismail. Ibrahim was a truthful
messenger, and his dreams were truthful dreams.

Ibrahim was Allah’s close friend and His slave, so he wanted to do what Allah commanded him to do in
his dream. So he said to Ismail, “Certainly, I see in a dream that I am slaughtering you, so look, what do
you think? He (Ismail) said, “Dear father, do what you are commanded to do, you will find me,
inshaAllah, among the patient and steadfast.”

So Ibrahim took his son, and with him was a knife. And when he reached Mina, he laid Ismail down on
his forehead, and he placed the knife on his throat. He intended to slaughter him. Allah wanted to see
whether His close friend would do what He commanded him to do, and whether his love for Allah was
greater, or his love for his son.

Then Ibrahim passed the test. So Allah sent Jibreel down with a ram, and Ibrahim slaughtered it in place
of Ismail.

“You have fulfilled the vision. No doubt, this is how We reward those who excel.”

Allah loved Ibrahim’s actions, and he commanded Muslims to slaughter on Eid Al-Adha.

Peace be upon Ibrahim, the close friend of Allah. Peace be upon his son, Ismail.
 ‫المفردات‬

‫َم َنا ٌم‬ ‫‪Dream‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َلق َي – َي ْلقَ ى – لقَ ً‬
‫اء‬ ‫‪To meet‬‬

‫ير‬ ‫َ ِ‬
‫صغ ٌ‬ ‫‪Young / Small‬‬

‫ِإح َبا ًبا‬

‫ب– ْ‬ ‫ِ‬ ‫َأ َ‬
‫ب – ُيح ُّ‬
‫ح َّ‬ ‫‪To love‬‬

‫َات َل ْي َل ٍة‬
‫ذ َ‬ ‫‪One night‬‬

‫حا‬ ‫َذ َب َح – َي ْذ َب ُ‬
‫ح – َذ ْب ً‬ ‫‪To slaughter‬‬

‫ص ِ‬
‫ادقٌ‬ ‫َ‬ ‫‪Honest / Truthful‬‬

‫ظ ُر – َن َ‬
‫ظ ًرا‬ ‫ظ َر – يَ ْن ُ‬
‫َن َ‬ ‫‪To look‬‬

‫َأ َب ِت ْي‬ ‫‪My dear father‬‬

‫صابِ ٌر‬
‫َ‬ ‫‪Patient‬‬

‫ك ِ‬
‫اك ْي ُن‬ ‫ِس ِّ‬
‫ك ْي ٌن – َس َ‬ ‫‪Knife‬‬

‫اعا‬
‫ج ً‬ ‫ض ِ‬
‫ج ُع – ْ‬
‫ِإض َ‬ ‫ج َع – ُي ْ‬ ‫َأ ْ‬
‫ض َ‬ ‫)‪To lay down (s.o/s.t‬‬

‫ج ِب ْي ٌن‬
‫َ‬ ‫‪Forehead‬‬

‫ح ْلقُ ْو ٌم‬
‫ُ‬ ‫‪Throat‬‬

‫احا‬
‫ج ً‬‫ح – َن َ‬ ‫ج َح – يَ ْن َ‬
‫ج ُ‬ ‫َن َ‬ ‫‪To succeed, To pass‬‬

‫َأ ْر َس َل – ُي ْر ِس ُل – ِإ ْر َساالً‬ ‫‪To send‬‬

‫ش‬
‫ك ََب ٌ‬ ‫‪Ram‬‬
 ‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب على األ‬
‫التالية‪.‬‬ ‫سئلة‬ ‫َأ ِج ْ‬

‫‪. ١‬متى رجع إبراهيم إلى مكة؟‬

‫‪. ٢‬ماذا رأى إبراهيم في منامه؟‬

‫‪. ٣‬ماذا قال إبراهيم إل سماعيل؟ وكيف أجاب إسماعيل على أبيه؟‬

‫‪. ٤‬هل فعل إبراهيم ما أمره الله؟ ماذا فعل؟‬

‫‪.‬بم أرسل الل ُه جبريل؟ ماذا فعل إبراهيم به؟‬

‫‪َ ٥‬‬
 ‫ الترجمة‬:‫التمرين الثاني‬

.‫َت ْر ِج ْم الجمل التالية من اإل نجليزية إلى العربية‬

1. On the day of Eid, Muslims slaughter an animal, such as a camel or a ram, with a knife.

2. The mother laid her small child down in his bed.

3. That night, I sent a letter to my family saying that I miss them very much and I love them.

4. We passed the test because we studied hard.

5. I saw a scary dream last night.

6. The two of them wanted to see whether you would pass the test or not.
 ‫التمرين الثالث‪ :‬اإل عراب‬
‫الج َم َل التالي َة‪.‬‬
‫ِب ُ‬‫َأ ْعر ْ‬

‫"رأى إبراهيم في المنام أن ّه يذبح إسماعيل"‬

‫"أراد أن يفعل ما أمره الله في المنام"‬

‫ج َع إسماعيل على جنبيه"‬ ‫"أ ْ‬

‫ض َ‬
 ‫"وكان إبراهيم خليل الله وعبده"‬

‫التمرين الرابع‪ :‬آيات بينات‬

‫سورة القمر‬ ‫‪٥٣‬‬ ‫ط ٌر‬ ‫ص ِغي ۢ ٍر َو َ‬

‫ك ِبي ۢ ٍر ُّم ْس َت َ‬ ‫ل َ‬
‫ك ُّ‬
‫َو ُ‬

‫سورة كهف‬ ‫‪٧٣‬‬ ‫ى ِإذَا َل ِق َيا ُغ َلـ ٰ ۭ ًما فَقَ َت َل ُه …‬

‫حتَّ ٓ ٰ‬ ‫فَٱن َ‬
‫ط َلقَ ا َ‬

‫اد َق ٱ ْل َو ْع ِد َوك َ‬
‫َان َر ُسواًۭل نَّ ِب ۭ ًّيا ‪! ٥٤‬‬ ‫ص ِ‬ ‫ِإس َمـ ٰ ِع َ‬ ‫ٱذكُر فِى ٱ ْل ِ‬
‫سورة مريم‬ ‫يل ۚ ِإنَّ ُهۥ ك َ‬
‫َان َ‬ ‫ب ْ‬ ‫ك َتـ ٰ ِ‬ ‫َو ْ ْ‬

‫سورة الواقعة‬ ‫‪٨٣‬‬ ‫ح ْلقُ و َم‬ ‫َف َل ْوٓاَل ِإذَا َب َلغ ِ‬

‫َت ٱ ْل ُ‬

‫سورة القصص‬ ‫‪٣٤‬‬

‫ٓ‬ ‫ح ِمنِّى ل ِ َسا ًنۭا َفَأ ْر ِس ْل ُه َم ِع َى ر ِْد ۭ ًءا ُي َ‬
‫ص ِّدق ُِنى ۖ …‬ ‫ص ُ‬ ‫َوَأ ِخى َهـ ٰ ُر ُ‬
‫ون ُه َو َأ ْف َ‬
 ‫الباب التاسع والعشرون‬

‫الكعبة‬

‫ما كان في زمن إبراهيم بيوت لعبادة الله‪ ،‬فأراد إبراهيم أن يبني بيتا للّه‪ .‬وأراد إسماعيل أن يساعد والده‪ .‬نقل‬

‫{و ْ‬
‫ِإذ‬ ‫إبراهيم و إسماعيل الحجارة من الجبال‪ ،‬ورفعا قواعد الكعبة بأيديهما‪ .‬ودعا إبراهيم و إسماعيل الله‪َ :‬‬

‫يم ‪ }١٢٧‬فتقبّل الله منهما هذا‬ ‫ٱلس ِم ُ‬

‫يع ٱ ْل َع ِل ُ‬ ‫يل َربَّ َنا َتقَ َّب ْل ِمنَّٓا ۖ ِإن َ‬
‫َّك َأ َ‬
‫نت َّ‬ ‫ِإس َمـ ٰ ِع ُ‬
‫ت َو ْ‬
‫َيرف َُع ِإ ْب ٰر ِهـۧم ٱ ْلقَ و ِ‬
‫اع َد ِم َن ٱ ْل َب ْي ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬

‫العمل وبارك في الكعبة‪.‬‬

‫وأرسل الله جبريل بالحجر األسود‪ ،‬ووضعه إبراهيم في مكانه‪ ،‬وكان الحجر أبيض في ذلك الزمان ّ‬
‫ثم ّ‬
‫سودته‬

‫ذنوب بني آدم‪.‬‬

‫نبوة نبينا محمد ﷺ‪ .‬ضعفت جدران الكعبة فسقطت بعضها‪،‬‬

‫زمن قبل ّ‬
‫بقيت الكعبة على حالها إلى ٍ‬

‫فاجتمعت قريش في إعادة بناء الكعبة‪ .‬واختصم رؤساء قريش في وضع الحجر األسود حتى كادت أن‬

‫تقع الحرب بينهم‪ .‬فأقنع بعضهم اآلخرين بأن يح ّ‬

‫كموا أ ّول من دخل الحرم‪ ،‬فدخل محمد ﷺ الذي‬

‫ُعرف بين قريش لحكمته وذكائه‪ ،‬فحكم بينهم فرضي الناس‪.‬‬

 THE KA’BA
In the time of Ibrahim, there were no houses for worshipping Allah, so Ibrahim wanted to build a house
for Allah, and Ismail wanted to help his father. Ibrahim and Ismail transferred stones from the mountain,
then they raised the foundations of the Ka’ba with their hands. Ibrahim and Ismail called upon Allah,
“Our master, accept from us, certainly you are the All-Hearing, All-Knowing.” So Allah accepted from
them this act, and he blessed the Ka’ba.

Allah sent Jibreel down with the Black Stone, and Ibrahim fixed it in place. The stone was white at that
time, then the sins of the children of Adam blackened it.

The Ka’ba remained as it was until the time period before the prophethood of our Messenger
Muhammad (SAW). The walls of the Ka’ba became weak, and part of it collapsed, so Quraysh gathered to
restore the Ka’ba.

The leaders of Quraysh quarreled as to who would place the Black Stone, to the point that war almost
broke out between them. So they convinced each other to make the first person to enter the Haram a
judge between them. Muhammad (SAW), who was known amongst Quraysh for his wisdom and
intelligence, entered and judged between them.
 ‫المفردات‬

ٌ ‫َز َم ٌن – َأ ْز َم‬
‫ان‬ Time period

‫بَ َنى – ي َْب ِن ْي – بُ ْن َيا ًنا‬ To build

ً‫َنقَ َل – يَ ْنقُ ُل – َن ْقال‬ To move / To transfer

‫َرف ََع – َي ْرف َُع – َر ْف ًعا‬ To raise

ً‫َتقَ َّب َل – يَ َتقَ َّب ُل – َتقَ ُّبال‬ To accept

‫َس َّو َد – ُي َس ِّو ُد – َت ْس ِو ْي ًدا‬ To make black

ٌ ‫ْب – ُذنُ ْو‬

‫ب‬ ٌ ‫َذن‬ Sin

ٍ ‫ح‬
… ‫ال‬ َ ‫َع َلى‬ In a state

‫ن ُُب َّو ٌة‬ Prophethood

‫ض ْعفً ا‬
ُ –‫ف‬
ُ ‫ض ُع‬
ْ ‫ف – َي‬
َ ‫ض ُع‬
َ To become weak

‫ان‬
ٌ ‫ج ْد َر‬
ُ Walls

‫اد ٌة‬
َ ‫ِإع‬
َ Restoration / Return

‫اما‬
ً ‫ص‬َ ‫ص ُم – اِخْ ِت‬
ِ ‫خ َت‬ َ ‫اِخْ َت‬
ْ ‫ص َم – َي‬ To quarrel / To conflict

َ ‫َاد – َي‬
‫كا ُد – ك َْو ًدا‬ َ ‫ك‬ To almost be

‫َوق ََع – َيقَ ُع – ُوق ُْو ًعا‬ To fall / To occur

‫ب‬ ُ –‫ب‬
ٌ ‫ح ُر ْو‬ ٌ ‫ح ْر‬
َ War

ِ ‫ح‬
‫ك ْي ًما‬ ِّ ‫ح‬
ْ ‫ك ُم – َت‬ َّ ‫ح‬
َ ‫ك َم – َي‬ َ To make (s.o) judge

ْ ‫ِح‬
‫ك َم ٌة‬ Wisdom

ٌ‫َذكَاء‬ Intelligence
‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب على األ‬
‫التالية‪.‬‬ ‫سئلة‬ ‫َأ ِج ْ‬

‫‪. ١‬ما كان سبب بناء بيت لعبادة الله؟‬

‫‪. ٢‬من أين جاء إبراهيم و إسماعيل بالحجارة؟‬

‫‪. ٣‬كيف اسو ّد الحجر األسود؟‬

‫‪. ٤‬كادت أن تقع حرب‪ .‬لماذا؟ كيف؟ من ح ّ‬

‫ل المشكلة‬
 ‫ الترجمة‬:‫التمرين الثاني‬

.‫َت ْر ِج ْم الجمل التالية من اإل نجليزية إلى العربية‬

1. She moved her books from her room to the office.

2. He sent his daughter a gift (‫)ه ِديَّة‬.

َ

3. People take themselves as gods in this time of ours.

4. The foundations of the building became weak, so the wall collapsed.

5. They quarreled over the title of the book.

6. She convinced her brother that she had wisdom and intelligence.
 ‫التمرين الثالث‪ :‬اإل عراب‬

‫الج َم َل التالي َة‪.‬‬

‫ِب ُ‬‫َأ ْعر ْ‬

‫"ربّنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم"‬

‫"وكان الحجر أبيض في ذلك الزمن"‬

‫"سودته ذنوب بني آدم"‬

 ‫"ضعفت جدران الكعبة فسقطت بعضها"‬

‫التمرين الرابع‪ :‬آيات بينات‬

‫سورة الشعراء‬ ‫‪١٢٨‬‬ ‫ِيع َءايَ ۭ ًة َت ْعبَثُ َ‬

‫ون‬ ‫لر ٍ‬ ‫ُون بِ ُ‬
‫ك ِّ‬ ‫َأتَبْن َ‬

‫سورة الشرح‬ ‫‪٤‬‬ ‫ك ِذك َْركَ‬

‫َو َر َف ْعنَا َل َ‬

‫ب َوٱ ْل َم ْ‬ ‫ف ٱل َّ ِ‬
‫سورة الحج‬ ‫ط ُل ُ‬
‫وب ‪! ٧٣‬‬ ‫طال ُ‬ ‫ض ُع َ‬
‫… َ‬

‫سورة ق‬ ‫كم بِٱ ْلو ِع ِ‬

‫يد‬ ‫ت ِإ َل ْي ُ‬
‫ى َوق َْد َق َّد ْم ُ‬ ‫قَالَ اَل َت ْ‬
‫خ َت ِ‬
‫ص ُمو ۟ا َل َد َّ‬
‫‪٢٨‬‬ ‫َ‬

‫سورة إبراهيم‬ ‫ان َو َما ُه َو بِ َم ِّي ۢ ٍ‬

‫ت ۖ…‬ ‫ك ٍۢ‬
‫ل َم َ‬ ‫ت ِمن ُ‬
‫ك ِّ‬ ‫سي ُغ ُهۥ َو َيْأتِ ِ‬
‫يه ٱ ْل َم ْو ُ‬ ‫جر ُع ُهۥ َواَل َيكَا ُد ُي ِ‬
‫‪١٧‬‬ ‫يَ َت َ َّ‬

‫ِ‬ ‫ح ِّ‬ ‫ك اَل ُيْؤ ِم ُن َ‬

‫فَاَل َو َربِّ َ‬
‫سورة النساء‬ ‫‪٦٥‬‬ ‫ج َر َب ْي َن ُه ْم…‬ ‫ك ُموكَ ف َ‬
‫يما َش َ‬ ‫ى ُي َ‬
‫حتَّ ٰ‬
‫ون َ‬
 ‫الباب الثالثون‬

‫حيلة الشيطان‬

‫أراد الشيطان أن يدعو بني آدم إلى الشرك و إلى عبادة األصنام لكي يدخلوا النار وال يدخلوا الجنّة أبدا‪،‬‬

‫ولكنّه لو قال للمؤمنين‪ :‬اعبدوا األصنام وال تعبدوا الله‪ ،‬لقالو‪ :‬معا َذ الله! أنشرك باللّه؟ إن ّك لشيطان رجيم!‬

‫ولكن الشيطان وجد بابا ليدخل منه إلى رؤوس الناس‪ .‬فذهب إليهم وذكّرهم برجال صالحين قد انتقلوا‬
‫ّ‬
‫إلى رحمة الله وقال عنهم‪ :‬أال تشتاقون إلى هؤالء؟ فقال الناس‪ :‬نعم! فقال لهم الشيطان‪ :‬اعملوا لهم‬

‫ل الصباح! وكذلك فعلوا‪.‬‬

‫صورا وانظروا إليها ك ّ‬

‫ولكنّهم ما زالوا يعبدون الله وحده‪ ،‬فجاءهم الشيطان بعد فترة وقال لهم‪ :‬أال تعملون لهؤالء الصالحين‬

‫تماثيل؟ وكذلك فعلوا‪.‬‬

‫ومضى الناس يعظّمون تماثيل الرجال الصالحين‪ ،‬ويعبدون الله وحده‪ .‬ورأى أبناء هؤالء الناس آباءهم‬

‫يعظمون التماثيل ويخفضون رؤوسهم عندها‪ ،‬فزاد األبناء على ذلك وبدأوا يسجدون للتماثيل ويسألونها‪.‬‬

‫وكذلك أصبحت التماثيل آلهة‪ .‬وصار الناس يعبدونها كما كانوا يعبدون الله من قبل‪.‬‬

‫ل الشيطان بني آدم‪ .‬ال يأتيهم ويقول‪ :‬اعصوا الله! بل يضلّهم خطو ًة خطوةً‪ .‬فليحذر المؤمن‬
‫وكذلك يض ّ‬
‫ط َو ِ‬
‫خ ُ‬
‫ان ۚ َو َمن يَتَّ ِب ْع ُ‬ ‫ط َو ِ‬
‫ات الشَّ ْي َ‬ ‫آم ُنوا اَل تَتَّ ِب ُعوا ُ‬
‫خ ُ‬ ‫ِ‬
‫ات‬ ‫ط ِ‬ ‫من حيلة الشيطان‪ .‬كما قال الله تعلى‪َ ( :‬يا َأيُّ َها الَّذ َ‬
‫ين َ‬
‫ط ِ‬
‫ان)‬ ‫الشَّ ْي َ‬
 SHAYTAN’S SCHEME
Shaytan wanted to call the children of Adam to shirk and to idol worship so that they would enter hell
and never enter heaven. However, were he to say to the believers, “Worship idols and do not worship
Allah,” they would have said, “Allah forbid! Do you expect us to associate partners with Allah?! No doubt
about it, you are an outcast devil!”

However, Shaytan found a door through which he could enter into people’s minds. He went to the
people and reminded them about righteous people who had moved on to the mercy of Allah, and said
about them, “Do you not miss these people?” The people said, “Yes!” So Shaytan said to them, “Make
pictures of them, and look at them every morning.” And that is what they did.

However, they remained in the worship of Allah alone, so Shaytan returned to them after a while and
said to them, “Why do you not make statues of these righteous men?” And that is what they did.

The people kept glorifying the statues of the righteous men and worshipping Allah alone. The children of
these people saw their fathers glorifying the statues and lowering their heads around them, and they
added to that and began prostrating to the statues and asking them. And that is how these statues
became gods. And the people began worshipping them just as they used to worship Allah before.

And that is how Shaytan misguides the children of Adam. He does not come to them and say, “Disobey
Allah!” Rather, he leads them on step by step. So the believer should beware of the scheme of Shaytan,
as Allah says, “You who believe, do not follow in the footsteps of Shaytan.”
 ‫المفردات‬

‫ِح ْي َل ٌة‬ ‫‪Scheme / Plot / Ploy‬‬

‫َم َعا َذ الل ِه‬ ‫‪Allah forbid‬‬

‫َر ِج ْي ٌم‬ ‫‪Outcast‬‬

‫صال ِ ٌ‬
‫ح‬ ‫َ‬ ‫‪Righteous‬‬

‫اِنْ َتقَ َل – يَنْ َت ِق ُل – اِن ِْتقَ االً‬ ‫‪To move‬‬

‫اق – ا ِ ْش ِت َياقًا‬
‫ش َت ُ‬ ‫ا ِ ْش َت َ‬
‫اق – َي ْ‬ ‫‪To long for‬‬

‫ص ْو َر ٌة – ُ‬
‫ص َو ٌر‬ ‫ُ‬ ‫‪Picture / Image‬‬

‫تِ ْم َثالٌ – َت َماثِ ُل‬ ‫‪Statue‬‬

‫ضي – ُم ِ‬
‫ض ًّيا‬ ‫ِ‬
‫ضى – َي ْم ْ‬
‫َم َ‬ ‫‪To keep doing (s.t.), for time to pass‬‬

‫ظ ُم – َت ْع ِظ ْي ًما‬ ‫َع َّ‬

‫ظ َم – ُي َع ِّ‬ ‫‪To aggrandize‬‬

‫فضا‬
‫خ ً‬ ‫خفَ ُ‬
‫ض– َ‬ ‫خفَ َ‬
‫ض – َي ْ‬ ‫َ‬ ‫‪To lower‬‬

‫اد – َي ِز ْي ُد – ِز َي َ‬
‫اد ًة‬ ‫َز َ‬ ‫‪To increase‬‬

‫احا‬
‫ِإص َب ً‬
‫ح– ْ‬‫ص ِب ُ‬ ‫َأ ْ‬
‫ص َب َح – ُي ْ‬ ‫‪To become‬‬

‫ك ََما‬ ‫‪Just as‬‬

‫ِإضالالً‬
‫ل– ْ‬ ‫ل – ُي ِ‬
‫ض ُّ‬ ‫َأ َ‬
‫ض َّ‬ ‫‪To misguide‬‬

‫صي – ِع ْ‬
‫ص َيا ًنا‬ ‫صا – َي ْع ِ‬
‫َع َ‬ ‫‪To disobey‬‬

‫َدلَّ – ُي ِدلُّ – َدال َل ًة‬ ‫‪To show / To lead‬‬

‫خ ْ‬
‫ط َو ٌة‬ ‫ُ‬ ‫‪Step‬‬

‫ح ْذ ًرا‬ ‫ح ِذ َر – َي ْ‬
‫ح َذ ُر – َ‬ ‫َ‬ ‫‪To beware‬‬
‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب على األ‬
‫التالية‪.‬‬ ‫سئلة‬ ‫َأ ِج ْ‬
‫‪. ١‬ماذا أراد الشيطان؟ لماذا أراد ذلك؟‬

‫‪. ٢‬ماذا فعل الشيطان ليقنع الناس أن يشركوا باللّه؟‬

‫‪. ٣‬كيف أثّرت أعمال اآلباء على أبنائهم؟‬

‫ل الشيطان بني آدم؟‬

‫‪. ٤‬كيف يض ّ‬

‫‪. ٥‬ماذا على المؤمن أن يفعل؟‬

 ‫التمرين الثاني‪ :‬الترجمة‬
‫ابحث‬
‫ْ‬ ‫ترجمها من العربية إلى اإل نجليزية‪ .‬إن وجدت كلمة جديدة‪،‬‬
‫ْ‬ ‫ض ْع الحركات على الفقرة التالية ثم‬
‫َ‬
‫عنها في القاموس‪.‬‬

‫واستمر الناس على تعظم تماثيل الرجال الصالحين ويعبدون الله وحده‪ .‬ورأى أبناء هؤالء الناس آباءهم‬
‫ّ‬
‫يعظمون التماثيل ويخفضون رؤوسهم عندها‪ ،‬فزاد األبناء على ذلك وبدأوا يسجدون للتماثيل ويسألونها‪.‬‬

‫وكذلك أصبحت التماثيل آلهة‪.‬‬

‫التمرين الثالث‪ :‬اإل عراب‬

‫"أصبحت التماثيل آلهة"‬

‫"صار الناس يعبدونها"‬

 ‫التمرين الرابع‪ :‬الصرف‬

‫ص ِّر ْفها‪.‬‬ ‫ا ِ ْس َت ْ‬
‫خر ِْج الجذر من الكلمات التالية ثم َ‬

‫الجذر‬
‫نشرك‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي منه‬

‫األمر منه‬

‫الجذر‬
‫انتقلوا‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي منه‬

‫األمر منه‬

‫الجذر‬
‫يعظمون‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي منه‬

‫األمر منه‬
 ‫الجذر‬
‫ال تتبعوا‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي منه‬

‫األمر منه‬

‫التمرين الخامس‪ :‬آيات بينات‬

‫سورة إبراهيم‬ ‫اجن ُْب ِني َو َب ِن َّي َأن ن َّْع ُب َد اَأْل ْ‬

‫صنَا َم‬ ‫اجع ْل َ ٰه َذا ا ْلب َل َد ِ‬
‫آم ًنا َو ْ‬
‫‪٣٥‬‬
‫َ‬ ‫ب ْ َ‬
‫… َر ِّ‬
‫ٰ‬
‫سورة األنعام‬ ‫‪١٢٣‬‬ ‫ك ُروا فِ َ‬
‫يها …‬ ‫يها ل ِ َي ْم ُ‬
‫جر ِِم َ‬ ‫ل قَر ٍ‬
‫يَة َأكَابِ َر ُم ْ‬ ‫ج َع ْل َنا فِي ُ‬
‫ك ِّ ْ‬ ‫َوك ََذل ِ َ‬
‫ك َ‬

‫ْأ‬
‫سورة آل عمران‬ ‫‪١١٠‬‬ ‫ك ِر …‬ ‫َ ُ‬ ‫ت لِلنَّاسِ َت ُم ُر َ‬
‫ون ِبا ْلم ْعر ِ‬
‫وف َوتَ ْن َه ْو َن َع ِن ا ْل ُمن َ‬ ‫خ ْي َر ُأ َّم ٍة ُأخْ ر َِج ْ‬
‫كُن ُت ْم َ‬

‫خ ِلياًل‬ ‫ِ‬
‫سورة النساء‬ ‫‪١٢٥‬‬
‫… َواتَّخَ َذ الل َّ ُه ِإ ْب َراه َ‬
‫يم َ‬

‫ب َوا ْل َم ْ‬ ‫ضعف ال َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الذ َباب َش ْيًئا اَّل َيس َت ِ‬

‫سورة الحج‬ ‫‪٧٣‬‬
‫ط ُل ُ‬
‫وب‬ ‫طال ُ‬ ‫نق ُذو ُه م ْن ُه ۚ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫… َو ِإن َي ْس ُل ْب ُه ُم ُّ ُ‬
 ‫الباب الواحد والثالثون‬

‫قصة نوح‬

‫أرسل الله تعالى نوحا عليه السالم إلى قومه لينذرهم‪ .‬فأمرهم نوح بأن يعبدوا الله وأن يتّقوه وأن يطيعوه‪ّ .‬‬
‫ثم‬

‫ك ْم} وقالوا كذلك‪:‬‬ ‫{ما َ ٰه َذٓا ِإاَّل َب َ‬

‫ش ٌر ِّم ْث ُل ُ‬ ‫لكن الرؤساء واألغنياء لم يؤمنوا وقالوا‪َ :‬‬
‫ّ‬ ‫وعدهم بمغفرة الله ورحمته‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِئ‬ ‫ٰ ِ‬ ‫ِ‬
‫استمر‬
‫ّ‬ ‫{ َّما َسم ْع َنا بِ َه َذا ف ٓى َءا َبٓا َنا ٱَأْل َّو ل َ‬
‫ين ‪ .}٢٤‬وما آمن مع نوح إال قليل من المساكين والفقراء‪ ،‬لكن نوحا‬

‫بدعوته واجتهد اجتهادا عظيما!‬

‫وصبر نوح ودعا قومه أللف إال خمسين عاما حتى أوحى الله تعالى إليه { َلن ُيْؤ ِم َن ِمن ق َْو ِم َ‬
‫ك ِإاَّل َمن ق َْد‬

‫ام َن ‪ .}٣٦‬فأمر الله نوحا بأن يصنع سفينة عظيمة‪ .‬فبدأ نوح يصنع سفينة وكلّما رآه قومه بدأوا يسخرون‬
‫َء َ‬
‫ل من آمن معه من قومه ومن أهله وأن يأخذ ذكرا وأنثى من‬
‫منه‪ .‬وأوحى الله إلى نوح أن يأخذ في السفينة ك ّ‬
‫ل حيوان!‬
‫ك ّ‬

‫واستمر المطر حتى أحاط بالكفار‪ .‬وبعد أن غرق‬

‫ّ‬ ‫وبعد م ّدة‪ ،‬جاء وعد الله وأمطرت السماء مطرا شديدا‬

‫ل الكفار هبط نوح ومن معه بسالم‪ .‬وبارك الله في ذريّة نوح فانتشرت في األرض‪.‬‬
‫ك ّ‬
 ‫المفردات‬
‫ِ‬
‫َأن َْذ َر – يُ ْنذ ُر – ِإن َْذ ً‬
‫ارا‬ ‫‪to warn‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اتَّقَ ى – يَتَّقَ ْي – اتِّقَ ً‬
‫اء‬ ‫‪to protect, to be conscious‬‬

‫اع ًة‬
‫ط َ‬‫اع – ُي ِط ْي ُع – ِإ َ‬
‫ط َ‬‫َأ َ‬ ‫‪to obey‬‬

‫َو َع َد – َي ِع ُد – َو ْع ًد‬ ‫‪to promise‬‬

‫َمغْ ِف َر ٌة‬ ‫‪forgiveness‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َغن ٌّي – َأ ْغن ُ‬
‫ياء‬ ‫‪rich, independent‬‬

‫آم َن – ُيْؤ ِم ُن – ِإ ْي َما ًنا‬

‫َ‬ ‫‪to believe‬‬

‫ق َِل ْي ٌ‬
‫ل‬ ‫‪little, small amount‬‬

‫كين – َمس ِ‬
‫اك ْي ُن‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫م ْس ْ ٌ‬ ‫‪poor person‬‬

‫ِ‬
‫فَق ْي ٌر – فُقَ َر ُ‬
‫اء‬ ‫‪poor person‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ا ْس َت َم َّر – َي ْس َت ِم ُّر – ا ْس ِت ْم َر ً‬
‫ارا‬ ‫‪to continue‬‬

‫َد ْع َو ٌة‬ ‫‪call, invitation‬‬

‫ادا‬ ‫ج َت ِه ُد – ا ِ ْ‬
‫ج ِت َه ً‬ ‫اِ ْ‬
‫ج َت َه َد – َي ْ‬ ‫‪make a great effort‬‬

‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬

‫أجب على األسئلة التالية بالعربية‪.‬‬

‫بم أمر نوح قومه؟‬

‫‪. ١‬لماذا أرسل الله نوحا عليه السالم إلى قومه؟ َ‬

‫‪. ٢‬ما كانت إجابة قوم نوح؟‬

 ‫‪. ٣‬لماذا صنع نوح سفينة عظيمة؟‬

‫‪. ٤‬من ركب السفينة مع نوح؟‬

‫‪. ٥‬كيف أنقذت السفينة نوحا وقومه؟‬

‫التمرين الثاني‪ :‬الترجمة‬

‫ابحث‬
‫ْ‬ ‫ترجمها من العربية إلى اإل نجليزية‪ .‬إن وجدت كلمة جديدة‪،‬‬
‫ْ‬ ‫ضغْ الحركات على الفقرة التالية ثم‬
‫َ‬
‫عنها في القاموس‪.‬‬

‫ل المؤمنين من قومه‪ .‬وأمره أيضا بأن‬

‫أمر الله نوحا بأن يصنع سفينة ضخمة وأن يأخذ في هذه السفينة ك ّ‬
‫ل حيوان‪ .‬فبدأ نوح يصنع السفينة‪ .‬وكلّما رآه قومه سخروا منه وقالوا "ما‬
‫يأخذ على السفينة ذكرا وأنثى من ك ّ‬
‫لهذا الرجل‪ ،‬يصنع سفينة وال يوجد هنا ماء قط!"‬
 ‫التمرين الثالث‪ :‬الصرف‬
‫ص ِّر ْف َها‪.‬‬
‫ح ّدد صيغة الكلمات التالية ثم َ‬

‫الصيغة‬
‫اجتهد‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

‫الصيغة‬
‫انتشر‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

‫الصيغة‬
‫أمطرت‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

 ‫الصيغة‬
‫يعبدوا‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

‫التمرين الخامس‪ :‬آيات بينات‬

‫سورة مريم‬ ‫‪٣٩‬‬ ‫ُض َى ٱَأْل ْم ُر َو ُه ْم فِى َغ ْف َل ۢ ٍة َو ُه ْم اَل ُيْؤ ِم ُن َ‬

‫ون‬ ‫ح ْس َر ِة ْ‬
‫ِإذ ق ِ‬ ‫وَأ ِ‬
‫نذ ْرهُ ْم َي ْو َم ٱ ْل َ‬ ‫َ‬

‫سورة النساء‬ ‫‪٦‬‬ ‫َان َغ ِن ۭ ًّيا َف ْل َي ْس َت ْع ِف ْ‬

‫ف ۖ…‬ ‫… َو َمن ك َ‬

‫سورة النحل‬ ‫‪٩٧‬‬ ‫ح َي ٰو ۭ ًة َ‬

‫ط ِّيبَ ۭ ًة ۖ…‬ ‫َى َو ُه َو ُمْؤ ِم ۭ ٌن َف َل ُن ْ‬
‫ح ِي َينَّ ُهۥ َ‬ ‫ك ٍر َأ ْو ُأنث ٰ‬ ‫صـ ٰ ِل ۭ ً‬
‫حا ِّمن َذ َ‬ ‫َم ْن َع ِم َل َ‬

‫سورة البقرة‬ ‫‪٦١‬‬ ‫كم َّما َسَأ ْل ُت ْم ۗ …‬

‫َِإن َل ُ‬ ‫طو ۟ا ِم ْ‬
‫ص ۭ ًرا ف َّ‬ ‫ٱهْ ِب ُ‬

‫سورة الروم‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫ون‬ ‫ش ۭ ٌر َتن َت ِ‬

‫ش ُر َ‬ ‫كم ِّمن تُ َر ۢ ٍ‬
‫اب ثُ َّم ِإذَٓا َأن ُتم َب َ‬ ‫َو ِم ْن َءا َيـ ٰ ِت ِه ٓۦ َأ ْن َ‬
‫خ َلقَ ُ‬
 ‫الباب الثاني والثالثون‬

‫ابن نوح‬

‫كان لنوح ابن غير مؤمن‪ .‬وكان مع الك ّفار حين أرسل الله الطوفان‪ .‬فناداه نوح‪َ …{ :‬يـٰبُ َنى ٱ ْركَب َّم َع َنا َواَل‬
‫َّ‬
‫ص ُم ِنى ِم َن ٱ ْل َمٓا ِء … ‪.}٤٣‬‬
‫ج َب ۢ ٍل َي ْع ِ‬
‫ِى ِإ َل ٰ‬
‫ى َ‬ ‫ِين ‪ .}٤٢‬لكن ابن نوح رفض‪ .‬وقال‪َ … { :‬سـَٔاو ٓ‬
‫كن َّم َع ٱ ْل َ ِ‬
‫كـٰفر َ‬ ‫َت ُ‬

‫اص َم ٱ ْل َي ْو َم ِم ْن َأ ْم ِر ٱلل َّ ِه ِإاَّل َمن َّر ِح َم ۚ …}‪ .‬فجاء موج وأغرق ابن نوح‪.‬‬
‫فأجابه نوح أن { … اَل َع ِ‬

‫ِإن ٱ ْب ِنى ِم ْن‬

‫حزن نوح ألن ّه لم يقدر على أن ينجي ابنه من النار‪ .‬فأراد نوح أن يشفع البنه‪ .‬فدعا الله‪َّ … { :‬‬
‫ولكن الله ال ينظر إلى األنساب‪ ،‬بل ينظر إلى‬ ‫ين ‪.}٤٥‬‬ ‫ك ُم ٱ ْل َ ِ ِ‬
‫ح َ‬
‫نت َأ ْ‬
‫ح ُّق َوَأ َ‬ ‫َأ ْه ِلى َو َّ‬
‫ِإن َو ْع َدكَ ٱ ْل َ‬
‫ّ‬ ‫حـٰكم َ‬
‫األعمال‪ .‬والله ال يتقبل الشفاعة للمشركين‪.‬‬

‫ك بِ ِهۦ ِع ْل ٌم ۖ ِإنِّى‬
‫س َل َ‬ ‫ْ‬ ‫ل َغ ْير َ ِ‬
‫صـٰل ٍۢح ۖ فَاَل َت ْسـَٔل ِن َما َل ْي َ‬ ‫س ِم ْن َأ ْه ِل َ‬
‫ك ۖ ِإنَّ ُهۥ َع َم ٌ ُ‬ ‫وح ِإنَّ ُهۥ َل ْي َ‬
‫فنبه الله نوجا‪{ :‬قَالَ َيـ ٰ ُن ُ‬
‫ّ‬
‫ٓ‬
‫ون ِمن ٱ ْل َ ِ‬ ‫َأ ِع ُ‬
‫ين ‪} ٤٦‬‬ ‫جـ ٰ ِهل َ‬ ‫ك َ َ‬ ‫ك َأن َت ُ‬
‫ظ َ‬

‫ح ْم ِنى‬‫س لِى بِ ِهۦ ِع ْل ۭ ٌم ۖ َو ِإاَّل َتغْ ِف ْر لِى وتر‬

‫ك َما َل ْي َ‬ ‫ب ِإنِّى َأ ُعو ُذ بِ َ‬
‫ك َأ ْن َأ ْسـَٔ َل َ‬ ‫فتنبه نوح وتاب إلى الله‪{ :‬قَالَ َر ِّ‬
‫َ َْ َ ٓ‬ ‫ٓ‬ ‫ّ‬
‫ِين ‪} ٤٧‬‬ ‫َأكُن ِّمن ٱ ْل َ ِ‬
‫خـٰسر َ‬ ‫َ‬
 ‫المفردات‬
‫ِح ْي َن‬ when

‫اء‬ ِ ِ ‫ادى – يُ َن‬

ً ‫ي – ن َد‬
ْ ‫اد‬ َ ‫َن‬ to call

‫َب – ُرك ُْو ًبا‬ ِ

ُ ‫ب – َي ْرك‬
َ ‫َرك‬ to ride

ً ‫ُض – َر ْف‬
‫ضا‬ ُ ‫َض – َي ْرف‬
َ ‫َرف‬ to refuse

ً ‫ِي – ِإ ْي َو‬
‫اء‬ ْ ‫َآوى – ُيْؤ و‬ to take refuge

‫ص ًما‬ ِ ‫ص َم – َي ْع‬
ْ ‫ص ُم – َع‬ َ ‫َع‬ to protect

‫ِإجابَ ًة‬
َ –‫ب‬ ِ ‫اب – ُي‬
ُ ‫ج ْي‬ َ ‫ج‬َ ‫ًأ‬ to answer

ِ ‫َع‬
‫اص ٌم‬ protector, protection

‫ح َم ًة‬ َ ‫َر ِح َم – َي ْر‬

ْ ‫ح ُم – َر‬ to show mercy

ٌ ‫ج – َأ ْم َو‬
‫اج‬ ٌ ‫َم ْو‬ wave

ْ – ‫َأ ْغ َر َق – ُيغْ ر ُِق‬

‫ِإغ َراقًا‬ to drown (s.o.)

‫ح ْز ًنا‬
ُ – ‫ح َز ُن‬
ْ ‫حز َِن – َي‬
َ to become sad

‫اء‬
ً ‫ْج‬ ِ ‫ْجى – يُ ْن‬
َ ‫ج ْي – ِإن‬ َ ‫َأن‬ to rescue

‫شفَ ُع – َش ْف ًعا‬
ْ ‫َشفَ َع – َي‬ to intercede

َ ‫ح‬
‫ك ُم‬ ْ ‫َأ‬ more wise

ِ ‫ح‬
‫اك ٌم‬ َ judge

ٌ ‫ب – َأن َْس‬
‫اب‬ ٌ ‫َن َس‬ genealogy, familial tie

‫اع ٌة‬
َ َ‫َشف‬ intercession

‫ن ََّب َه – يُن َِّب ُه – تَ ْن ِب ْي ًها‬ to bring to attention, to point out

َ ‫ظ – ِع‬
‫ظ ًة‬ ُ ‫ظ – َي ِع‬
َ ‫َو َع‬ to advise

‫ل‬ ِ ‫ج‬
ٌ ‫اه‬ َ ignorant

‫تَن ََّب َه – يَتَن ََّب ُه – تَن َُّب ًها‬ to be advised, to notice

‫ب – َت ْوبَ ًة‬
‫اب – يَ ُت ْو ُ‬
‫َت َ‬ ‫‪to turn back, to repent‬‬

‫َعا َذ – َي ُع ْو ُذ – َم َعاذًا‬ ‫‪to take refuge‬‬

‫َغفَ َر – َيغْ ِف ُر – َمغْ ِف َر ًة‬ ‫‪to forgive‬‬

‫خ ِ‬
‫اس ٌر‬ ‫َ‬ ‫‪loser‬‬

‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬

‫أجب على األسئلة التالية بالعربية‪.‬‬

‫‪. ١‬لم يكن ابن نوح مع أبيه حين الطوفان‪ .‬لماذا؟‬

‫‪. ٢‬إلى أين آوى؟‬

‫‪. ٣‬ماذا فعل نوح عليه السالم بعد أن غرق ابنه؟‬

‫‪. ٤‬بم نبه الله نوحا عليه السالم؟ ماذا فعل نوح بعد تنبيه ربه؟‬
 ‫التمرين الثاني‪ :‬الترجمة‬
‫ترجمها من العربية إلى اإل نجليزية‪ .‬إن وجدت كلمة جديدة‪ ،‬ابحث‬
‫ْ‬ ‫ض ْع الحركات على الفقرة التالية ثم‬
‫َ‬
‫عنها في القاموس‪.‬‬

‫حزن نوح ألنه لم يقدر على إنقاذ ابنه من النار‪ .‬فأراد نوح أن يشفع البنه‪ .‬فدعا نوح البنه‬

‫ولكن الله ال ينظر إلى أنساب الناس‪ ،‬بل ينظر إلى أعمالهم‪ .‬والله ال يتقبل الشفاعة‬

‫للمشركين‪ ،‬ولو كانت شفاعة رسول‪.‬‬

‫التمرين الثالث‪ :‬الصرف‬

‫ضع الحركات على الجمل التالية‪.‬‬

‫غرق – أغرق‬ ‫نجا – أنجا‬

‫غرق قوم نوح‬ ‫نجا المسلمون من النار‬

‫أغرق الله قوم نوح‬ ‫أنجى الله المسلمين من النار‬

 ‫تنبه‬
‫نبه – ّ‬
‫ّ‬ ‫ظم – ع ّ‬
‫ظم‬ ‫ع ُ‬

‫نبه الله نوحا‬

‫ّ‬ ‫عظمت شعائر الله‬

‫تنبه نوح‬
‫ّ‬ ‫عظّم شعائر الله‬

‫ل – أض ّ‬
‫ل‬ ‫ض ّ‬ ‫حكم – ح ّ‬
‫كم‬

‫ل الكافر‬
‫ض ّ‬ ‫حكم الرسول على أهل المدينة‬

‫أض ّ‬
‫ل الشيطان الكافر‬ ‫ح ّ‬
‫كم أهل المدينة الرسول‬

‫مات – أمات‬

‫مات الملك الظالم‬

‫أمات الله الملك الظالم‬

‫التمرين الرابع‪ :‬آيات بينات‬

‫سورة المؤمنون‬ ‫‪١٠١‬‬ ‫اب َب ْي َن ُه ْم َي ْو َمِئ ۢ ٍذ َواَل يَ َت َسٓا َءلُ َ‬

‫ون‬ ‫نس َ‬ ‫فَِإذَا نُ ِف َخ فِى ُّ‬
‫ٱلصو ِر َفٓاَل َأ َ‬

‫سورة يوسف‬ ‫‪٩٩‬‬ ‫ى ِإ َل ْي ِه َأ َب َو ْي ِه …‬

‫او ٓ ٰ‬
‫ف َء َ‬
‫وس َ‬ ‫خ ُلو ۟ا َع َل ٰ‬
‫ى ُي ُ‬ ‫َف َل َّما َد َ‬

‫ِ‬ ‫َي ْو َمِئ ۢ ٍذ اَّل َتنفَ ُع َّ‬

‫سورة طه‬ ‫‪١٠٩‬‬ ‫ِ‬
‫ضى َل ُهۥ ق َْواًۭل‬
‫ح َمـ ٰ ُن َو َر َ‬ ‫ٱلش َفـ ٰ َع ُة ِإاَّل َم ْن َأذ َن َل ُه َّ‬
‫ٱلر ْ‬

‫اع ِإذَا َد َع ِ‬ ‫ِيب ۖ ُأ ِ‬ ‫َو ِإذَا سَأ َل َ ِ ِ‬

‫سورة البقرة‬ ‫‪١٨٦‬‬ ‫ان ۖ …‬ ‫يب َد ْع َو َة ٱل َّد ِ‬
‫ج ُ‬ ‫ك ع َبادى َعنِّى فَِإنِّى َقر ٌ‬ ‫َ‬

‫سورة النحل‬ ‫‪٩٠‬‬ ‫ك ْم َت َذك َُّر َ‬

‫ون‬ ‫ك ْم َل َعلَّ ُ‬ ‫… َي ِع ُ‬
‫ظ ُ‬
 ‫الباب الثالث والثالثون‬

‫كفران عاد‬

‫كانت من ذرية نوح أمة يقال لها عاد‪ .‬وكانوا رجاال أقوياء‪ ،‬يغلبون كل واحد وال يغلبون‪ .‬وال يخافون‬

‫ل شيء‪ .‬كانت لعاد إبل وغنم وخيل وأوالد وأرض جميلة‪.‬‬ ‫أحدا ويخافهم ك ّ‬
‫ل واحد‪ .‬وبارك الله لعاد في ك ّ‬

‫لكن عادا لم يشكروا الله على هذه النعم وبدأوا يعبدون األصنام كما فعلت أ ّمة نوح من ُ‬
‫قبل‪ .‬وكانوا‬ ‫ّ‬
‫يصنعون األصنام من الحجارة بأيديهم ّ‬
‫ثم يسجدون لها ويعبدونها‪ .‬وكانوا يسألونها حاجاتهم ويدعونها‬

‫ويذبحون لها‪ .‬وكذلك صاروا كأ ّمة نوح ال يؤمنون باللّه وال يؤمنون باآلخرة‪.‬‬

‫قوة عاد وباال عليهم وعلى الناس ألن ّهم لم يؤمنوا باللّه فماذا يمنعهم من الظلم؟ فكان يظلم الكبير‬
‫وصارت ّ‬
‫ويفرون من ظلمهم‪ .‬وكانوا إذا غضبوا‬
‫ّ‬ ‫القوي منهم الضعيف‪ .‬وكان الضعفاء يخافونهم‬
‫ّ‬ ‫منهم الصغير ويأكل‬

‫عزة أهلها أذلّة‪.‬‬

‫قتلوا و إذا حاربوا أهلكوا‪ .‬و إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أ ّ‬

‫وكان األغنياء من عاد يبنون قصورا عالية وبيوتا واسعة‪ .‬وكانوا يبنون بيوتا كأن ّهم يسكنون فيها دائما وال‬

‫يموتون أبدا‪ .‬وكان الفقراء ال يجدون بيتا يسكنون فيه وبيوت األغنياء خالية ال ساكن فيها‪ .‬ومن رأى‬

‫عادا وقصورهم عرف أن ّهم ال يؤمنون باآلخرة‪.‬‬

 ‫المفردات‬
ٌ ‫ِإ ْب‬
‫ل‬ camel

‫َغ َن ٌم‬ goat

‫ل‬
ٌ ‫خ ْي‬
َ horse

‫نِ ْع َم ٌة – نِ َع ٌم‬ blessing

‫اج ٌة‬
َ ‫ح‬َ need

ٌ‫َو َبال‬ negative consequence

ُ
‫ظ ْل ٌم‬ oppression

‫ان‬
ٌ ‫ُع ْد َو‬ tyranny, injustice

ُ – ‫ظ ِل ُم‬
‫ظ ْل ًم‬ ْ ‫ظ َل َم – َي‬
َ to oppress

ُ َ‫ض َعف‬
‫اء‬ ٌ ‫ض ِع ْي‬
ُ –‫ف‬ َ weak

ِ
ً ‫ف ََّر – َي ِف ُّر – ف َر‬
‫ارا‬ to flee

‫اربَ ًة‬
َ ‫ح‬َ ‫ِب – ُم‬ َ ‫ب – ُي‬
ُ ‫حار‬ َ ‫ار‬
َ ‫ح‬َ to fight, to war

‫ِإهاَل كًا‬
ْ –‫ك‬ُ ‫ك – ُي ْه ِل‬
َ ‫َأ ْه َل‬ to destroy

ِ ‫َأ ْفس َد – ُي ْف‬

ً ‫س ُد – ِإ ْف َس‬
‫ادا‬ َ to cause corruption

‫َع ِز ْي ٌز – َأ ِع َّز ٌة‬ honored

ٌ ‫ذَل ِ ْي‬
‫ل – َأ ِذلَّ ٌة‬ lowly

ُ ‫َص ٌر – ق‬
‫ُص ْو ٌر‬ ْ ‫ق‬ castle

ٍ ‫َع‬
‫ال‬ high

ِ ‫َو‬
‫اس ٌع‬ expansive, wide

ُ ‫ك ُن – ُس‬
‫كو ًنا‬ ُ ‫ك َن – َي ْس‬
َ ‫َس‬ to live

‫َداِئ ًما‬ always, constant

‫خال ِ ِي ٌة‬ ٍ ‫خ‬

َ – ‫ال‬ َ empty, desolate
 ‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬
‫أجب على األسئلة التالية بالعربية‪.‬‬

‫‪.١‬صف عادا‪.‬‬

‫حه إن كان خطأ‪.‬‬

‫صح ْ‬
‫ّ‬ ‫‪. ٢‬صواب أم خطأ‪ .‬عبدت عاد الله تعالى وحده وشكرته‪.‬‬

‫‪. ٣‬ماذا صنعوا؟ وماذا فعلوا بصنعتهم؟‬

‫‪. ٤‬لماذا صارت قوة عاد وباال عليهم؟ ما كانت النتيجة؟‬

‫‪. ٥‬قارن بين أغنياء عاد وبين فقرائهم‪.‬‬

 ‫التمرين الثاني‪ :‬الترجمة‬
‫ترجمها من العربية إلى اإل نجليزية‪ .‬إن وجدت كلمة جديدة‪ ،‬ابحث‬
‫ْ‬ ‫ض ْع الحركات على الفقرة التالية ثم‬
‫َ‬
‫عنها في القاموس‪.‬‬

‫القوي منهم الضعيف‪ .‬وكان الضعفاء‬

‫ّ‬ ‫كان الكبير من قوم عاد يظلم الصغير منهم وكان يأكل‬

‫يخافون األقوياء ويهربون من ظلمهم‪ .‬و إذا غضب هؤالء األقوياء قتلوا و إذا حاربوا أهلكوا‪.‬‬

‫التمرين الثالث‪ :‬اإل عراب والصرف‬

‫فص ِّر ْف َها‪.‬‬
‫أعرب الجملة التالية‪ .‬ثم انظر إلى الكلمات‪ ،‬هل هي جامدة أم مشت ّقة؟ إن كانت مشت ّق ًة َ‬

‫"وكانوا يصنعون األصنام من الحجارة بأيديهم ّ‬

‫ثم يسجدون لها ويعبدونها"‬
 ‫الصيغة‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

‫الصيغة‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

‫الصيغة‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

 ‫الصيغة‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

‫الصيغة‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

‫التمرين الرابع‪ :‬آيات بينات‬

‫سورة الحشر‬ ‫‪٩‬‬ ‫اج ۭ ًة ِّم َّمٓا ُأوتُو ۟ا …‬

‫ح َ‬ ‫ون فِى ُ‬
‫ص ُدور ِِه ْم َ‬ ‫… اَل َي ِ‬
‫ج ُد َ‬

‫سورة لقمان‬ ‫‪١٣‬‬

‫ظ ْل ٌم َع ِظ ۭ ٌ‬
‫يم‬ ‫ِإن ٱلشِّ ْركَ َل ُ‬
‫… َّ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫سورة نوح‬ ‫‪٦‬‬
‫ى ِإاَّل ف َر ًۭ‬
‫ارا‬ ‫َف َل ْم َيز ِْد ُه ْم ُد َعٓاء ٓ‬

‫سورة النمل‬ ‫‪٣٤‬‬ ‫ج َع ُل ٓو ۟ا َأ ِع َّز َة َأ ْه ِل َهٓا َأ ِذلَّ ۭ ًة ۖ …‬

‫خ ُلو ۟ا ق َْريَ ًة َأ ْف َس ُدوهَ ا َو َ‬
‫ِإن ٱ ْل ُم ُلوكَ ِإذَا َد َ‬
‫ت َّ‬‫قَا َل ْ‬

‫سورة الفرقان‬ ‫جرِى ِمن َت ْ‬

‫ح ِت َها‬ ‫جنَّـ ٰ ۢ ٍ‬
‫ت َت ْ‬ ‫خ ْي ۭ ًرا ِّمن َ ٰذل ِ َ‬
‫ك َ‬ ‫ج َع َل َل َ‬
‫ك َ‬ ‫ى ِإن َشٓا َء َ‬ ‫ِ‬
‫اركَ ٱلَّذ ٓ‬
‫ت ََب َ‬
‫‪١٠‬‬
‫ص ًۢ‬
‫ورا‬ ‫ٱَأْلن َْهـ ٰ ُر َو َي ْ‬
‫ج َعل لَّ َ‬
‫ك قُ ُ‬

‫سورة النساء‬ ‫‪٩٧‬‬ ‫اج ُرو ۟ا فِ َ‬

‫يها ۚ …‬ ‫ك ْن َأ ْرض ٱلل َّ ِه َ ٰو ِس َع ۭ ًة َف ُت َه ِ‬
‫ُ‬ ‫… قَالُ ٓو ۟ا َأ َل ْم َت ُ‬
 ‫الباب الرابع والثالثون‬

‫دعوة هود‬

‫كم ِّم ْن ِإ َلـ ٰ ٍه َغ ْي ُر ُه ٓۥ ۚ َأفَاَل‬

‫ٱع ُب ُدو ۟ا ٱلل َّ َه َما َل ُ‬
‫ل عاد‪ ،‬أرسل الله هودا إليهم‪ .‬فقام ودعاهم‪َ … { :‬يـٰقَ ْو ِم ْ‬
‫بعد أن ض ّ‬

‫تَتَّقُ َ‬
‫ون }‪ .‬وقال هود‪ :‬كيف تعبدون هذه الحجارة وال تعبدون خالقكم؟ إن الله خلقكم ورزقكم وبارك‬ ‫‪٦٥‬‬

‫لكم في األموال واألوالد‪.‬‬

‫لكن قوم هود رضوا بالحياة الدنيا‪ .‬وقال بعضهم لبعض‪ :‬ماذا يقول هود؟ ماذا يريد هود؟ نحن ال نفهم‬

‫كالمه‪ .‬وقالوا إنه سفيه أو مجنون‪.‬‬

‫ين }‪ .‬وأجابهم‬ ‫كـٰذبِ َ‬

‫‪٦٦‬‬
‫ك ِمن ٱ ْل َ ِ‬
‫ظنُّ َ َ‬ ‫ٰك فِى َسفَ َ‬
‫اه ۢ ٍة َو ِإنَّا َل َن ُ‬ ‫واستمر هود بدعوته‪ .‬فقال أشراف قومه‪ِ … { :‬إنَّا َل َن َرى َ‬ ‫ّ‬
‫ك ْم َن ِ‬
‫ت َربِّى َوَأ َن ۠ا َل ُ‬‫ك ْم ر َِسـ ٰ َلـ ٰ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اه ٌۭة و َلـ ٰ ِ‬
‫ح‬‫اص ٌ‬ ‫ين ُأ َبلِّ ُغ ُ‬
‫‪٦٧‬‬
‫ب ٱ ْل َعـ ٰ َلم َ‬ ‫ولٌ ِّمن َّر ِّ‬ ‫كنِّى َر ُس ۭ‬ ‫س بِى َسفَ َ َ‬
‫هود { … َيـٰقَ ْو ِم َل ْي َ‬
‫ِ‬
‫ين }‪ .‬وما زال هود ينصح لقومه ويدعوهم بحكمة ورفق‪.‬‬ ‫‪٦٨‬‬
‫َأم ٌ‬

‫ل قوم رجال منهم يكلّمهم وينصح لهم‪.‬‬

‫وقال هود‪ :‬يا قومي لماذا تتعجبون من رسالتي؟ إن الله يرسل إلى ك ّ‬
‫وقد أرسلني إليكم ألكلّمكم وأنصح لكم‪.‬‬

‫فلم يجد عاد جوابا وقالوا‪ :‬قد غضبت عليك آلهتنا فأصابك مرض في عقلك‪ .‬فأجاب هود‪ :‬إن هذه‬

‫تضر‪ .‬وال تتكلم وال تسمع وال تبصر‪ .‬إني ال أؤمن بآلهتكم وال أخافهم‪.‬‬
‫ّ‬ ‫األصنام حجارة ال تنفع وال‬

‫فسمع عاد كل ذلك ولكنهم لم يؤمنوا‪.‬‬

 ‫المفردات‬
‫ضاَل َل ًة‬
‫ل– َ‬ ‫ل – َي ِ‬
‫ض ُّ‬ ‫ض َّ‬
‫َ‬ ‫‪to be misguided‬‬

‫ِ‬
‫قَا َم – َيقُ ْو ُم – ق َي ً‬
‫اما‬ ‫‪to stand‬‬

‫َر َز َق – َي ْر ُز ُق – ر ِْزقًا‬ ‫)‪to bless, to bestow (a favor‬‬

‫ضى – َم ْر َ‬
‫ضا ًة‬ ‫َر ِ‬
‫ض َي – َي ْر َ‬ ‫‪to be pleased‬‬

‫كَال ٌم‬ ‫‪talk‬‬

‫جانِ ْي ُن‬
‫ون – َم َ‬
‫ج ُن ٌ‬
‫َم ْ‬ ‫‪insane‬‬

‫ف – َأ ْش َر ُ‬
‫اف‬ ‫َش ِر ْي ٌ‬ ‫‪leader‬‬

‫ب‬ ‫ِ‬
‫كَاذ ٌ‬ ‫‪liar‬‬

‫َبلَّ َغ – ي َُبلِّ ُغ – ت َْب ِل ْي ًغا‬ ‫‪to convey, to inform‬‬

‫ر َِسا َل ٌة‬ ‫‪message‬‬

‫اح‬
‫ص ٌ‬‫ح – نُ َّ‬ ‫َن ِ‬
‫اص ٌ‬ ‫‪advisor‬‬

‫ِ‬
‫َأم ْي ٌن – ُأ َم َن ُ‬
‫اء‬ ‫‪trustworthy‬‬

‫ِر ْف ٌق‬ ‫‪kindness, softness‬‬

‫ك ِل ْي ًما‬
‫كلِّ ُم – َت ْ‬
‫كلَّ َم – ُي َ‬
‫َ‬ ‫)‪to speak to (s.o.‬‬

‫ح ًة‬ ‫ح – َن ِ‬
‫ص ْي َ‬ ‫ص َح – يَ ْن ُ‬
‫ص ُ‬ ‫َن َ‬ ‫‪to advise‬‬

‫ِإصابَ ًة‬
‫ب– َ‬ ‫اب – ُي ِ‬
‫ص ْي ُ‬ ‫ص َ‬‫َأ َ‬ ‫‪to strike‬‬

‫َع ْق ٌ‬
‫ل – ُعقُ ولٌ‬ ‫‪mind‬‬

‫ارا‬
‫ص ً‬ ‫ص َر – ي ُْب ِ‬
‫ص ُر – ِإ ْب َ‬ ‫َأ ْب َ‬ ‫‪to see‬‬
 ‫ األسئلة‬:‫التمرين األول‬
.‫أجب على األسئلة التالية بالعربية‬

‫لماذا أرسل الله هودا عليه السالم إلى عاد؟ ماذا قال لقومه؟‬. ١

‫كيف ر ّد عليه قوم هود؟ كيف أجابهم عن نقدهم؟‬. ٢

‫هل وجد هود جوابا؟ ماذا وجد؟‬. ٣

‫ الترجمة‬:‫التمرين الثاني‬
.‫ترجم الفقرة التالية من اإل نجليزيّة إلى العربية‬

We did not find an answer to the teacher’s question. Our teacher got mad at us, and said, “Are you
fools? Did something happen to your minds? Why didn’t you read the book?” We responded, “These
books are sheets of paper, they do not harm or help. Indeed, knowledge lies in the chest, not in books.”
He said, “If the knowledge lies in the chests, why didn’t you answer? We were silent, and felt ashamed
and embarrassed.
 ‫التمرين الثالث‪ :‬اإل عراب والصرف‬
‫فص ِّر ْف َها‪.‬‬
‫أعرب الجملة التالية‪ .‬ثم انظر إلى الكلمات‪ ،‬هل هي جامدة أم مشت ّقة؟ إن كانت مشت ّق ًة َ‬

‫"وما زال هود ينصح لقومه ويدعوهم بحكمة ورفق‪".‬‬

‫الصيغة‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

‫الصيغة‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

 ‫الصيغة‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

‫الصيغة‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

‫الصيغة‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

 ‫التمرين الرابع‪ :‬آيات بينات‬

‫سورة طه‬ ‫‪٩٢‬‬ ‫ضلُّ ٓو ْا‬ ‫ك ْ‬

‫ِإذ َرَأيْ َت ُه ْم َ‬ ‫ون َما َم َن َع َ‬
‫قَالَ َيـ ٰ َهـ ٰ ُر ُ‬

‫سورة المائدة‬ ‫‪٦‬‬ ‫ٱلص َل ٰو ِة …‬

‫ام ُن ٓو ۟ا ِإذَا قُ ْم ُت ْم ِإ َلى َّ‬
‫ين َء َ‬ ‫ِ‬
‫َيـٓ َٰأيُّ َها ٱلَّذ َ‬

‫سورة البقرة‬ ‫‪٧٥‬‬ ‫ك َلـ ٰ َم ٱلل َّ ِه …‬ ‫َان َفر ٌۭ‬

‫ِيق ِّم ْن ُه ْم َي ْس َم ُع َ‬
‫ون َ‬ ‫… َوق َْد ك َ‬

‫سورة نساء‬ ‫‪١٦٤‬‬

‫ك ِل ۭ ً‬
‫يما‬ ‫ى َت ْ‬ ‫كلَّ َم ٱلل َّ ُه ُم َ‬
‫وس ٰ‬ ‫… َو َ‬

‫سورة النحل‬ ‫‪٣٤‬‬ ‫اق بِ ِهم َّما كَانُو ۟ا بِ ِهۦ َي ْس َت ْهز ُِء َ‬
‫ون‬ ‫ح َ‬‫ات َما َع ِم ُلو ۟ا َو َ‬ ‫َفَأ َ‬
‫صا َب ُه ْم َس ِّيـَٔ ُ‬

‫سورة طه‬ ‫‪٩٦‬‬ ‫ص ُرو ۟ا بِ ِهۦ …‬

‫ت بِ َما َل ْم ي َْب ُ‬ ‫قَالَ َب ُ‬
‫ص ْر ُ‬
 ‫الباب الخامس والثالثون‬

‫عاقبة عاد‬
‫لكن عادا كفروا وقالوا‪ :‬ال نترك آلهتنا القديمة لقول‬
‫ّ‬ ‫دعا هود قومه لم ّدة طويلة بالحكمة والموعظة الحسنة‪.‬‬

‫قائل‪ .‬يا هود إن ّك ال تؤمن بآلهتنا وال تخافها‪ .‬فإن ّنا ال نؤمن بإلهك وال نخاف عذابه‪ .‬و إن ّنا نسمعك تذكر‬
‫ِ‬ ‫العذاب كثيرا فأين هو يا هود ومتى يجيء؟ قال هود‪{ :‬ق ُْل ِإن ََّما ٱ ْل ِع ْلم ِع َ ِ‬
‫ين }‪ .‬قال‬‫‪٢٦‬‬
‫ند ٱللَّه َو ِإن ََّمٓا َأ َن ۠ا َنذ ۭ ٌ‬
‫ير ُّم ِب ۭ ٌ‬ ‫ُ‬
‫وتعجب هود من جراءتهم وتأ ّسف هود على سفاهتهم‪.‬‬
‫ّ‬ ‫عاد‪ :‬فإن ّنا ننتظر ذلك العذاب ونشتاق إلى أن نراه‪.‬‬

‫ل يوم وينظرون إلى السماء فال يرون قطعة سحاب‪ .‬وذات يوم رأوا سحابة تقترب‬
‫وكان عاد ينتظرون ك ّ‬
‫لكن هودا فهم أ ّن العذاب قد جاء وقال لهم هود‪ :‬ليس‬
‫ّ‬ ‫إليهم‪ .‬ففرحوا فرحا شديدا أل ّن المطر كان قريبا‪.‬‬

‫هذا سحاب رحمة بل هو ريح فيها عذاب أليم‪.‬‬

‫هبت ريح شديدة‪ .‬ما رأى الناس مثلها وما سمعوا بمثلها من قبل‪ .‬فدخلهم الرعب‬
‫وكان كذلك فقد ّ‬
‫فدخلوا بيوتهم وأغلقوا أبوابها ودخلوا الحجرات‪ .‬وكان ذلك سبع ليلة وثمانية أيام‪.‬‬

‫مات القوم وكان منظرا غريبا ج ّدا‪ ،‬الناس أموات يأكلهم الطير وبيوتهم خراب‪ .‬ونجا هود المؤمنون‬
‫اد ق َْو ِم ُه ۢ ٍ‬
‫ود }‬ ‫ادا كَفَ رو ۟ا ربَّ ُه ْم ۗ َأاَل ُب ْع ۭ ًدا لِّ َع ۢ ٍ‬ ‫بإيمانهم‪ ،‬وهلك عاد بكفرهم وعنادهم‪َ … { .‬أٓاَل َّ‬
‫ِإن َع ۭ ً‬
‫‪٦٠‬‬
‫ُ َ‬
 ‫المفردات‬
َ ‫َم ْو ِع‬
‫ظ ٌة‬ advice

‫ح َس ٌن‬
َ good

ٌ ‫َع َذ‬
‫اب‬ punishment

‫ارا‬
ً ‫ظ‬َ ‫ظ َر – يَنْ َت ِظ ُر – اِن ِْت‬
َ ‫اِنْ َت‬ to wait

‫اء ٌة‬
َ ‫ج َر‬
َ audacity, nerve

‫اب‬
ٌ ‫ح‬َ ‫َس‬ clouds

ٌ ‫ِر ْي‬
‫ح‬ wind

ُّ ‫ب – ُي ِه‬
‫ب – َه ًّبا‬ َّ ‫َه‬ to blow

‫ب‬
ٌ ‫ُر ْع‬ extreme fear

‫ات‬
ٌ ‫ج َر‬
ُ ‫ح‬
ُ rooms

ٌ‫َل ْي َل ٌة – َل َيال‬ night

ٌ ‫ت – َأ ْم َو‬
‫ات‬ ٌ ‫َم ِّي‬ dead

‫اب‬
ٌ ‫خ َر‬
َ ruins

‫ِع َنا ٌد‬ stubbornness

 ‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬
‫أجب على األسئلة التالية بالعربية‪.‬‬

‫‪. ١‬ماذا قال قوم هود له؟‬

‫‪. ٢‬ماذا سألت عا ٌد هودا وما كان جوابه؟‬

‫‪.‬بم شعر هود َل َّما سمع قولهم؟ كيف وصف المؤلف ردة فعل عاد؟‬
‫‪َ ٣‬‬

‫‪. ٤‬لماذا نظرت عاد إلى السماء؟ ماذا رأت عاد حين نظرت إلى السماء وما كان ظنهم؟‬

‫‪ .٥‬لماذا فرحت عاد؟ هل فرح هود معهم؟ لماذا؟‬

 ‫التمرين الثاني‪ :‬التلخيص‬
‫ص قصة هود وقومه في خمسة أسط ٍر علي األق ّ‬
‫ل‪.‬‬ ‫لخّ ْ‬

‫التمرين الثالث‪ :‬آيات بينات‬

‫سورة النحل‬ ‫‪١٢٥‬‬

‫ح َس ِ‬
‫نَة ۖ …‬ ‫ك َم ِة َوٱ ْل َم ْو ِع َ‬
‫ظ ِة ٱ ْل َ‬ ‫ك ِبٱ ْل ِ‬
‫ح ْ‬ ‫ع ِإ َل ٰ‬
‫ى َس ِبيلِ َربِّ َ‬ ‫ٱد ُ‬
‫ْ‬

‫كس ۭ ًفا ِّمن ٱلسمٓا ِء س ِ‬

‫اق ۭ ً‬
‫طا َيقُ ولُو ۟ا َس َ‬ ‫ِ‬
‫سورة الطور‬ ‫‪٤٤‬‬ ‫اب َّم ْركُو ۭ ٌم‬
‫ح ٌۭ‬ ‫َ َّ َ َ‬ ‫َو ِإن َي َر ْو ۟ا ْ‬

‫سورة األنفال‬ ‫يعو ۟ا ٱلل َّ َه َو َر ُسو َل ُهۥ َواَل تَ َنـ ٰ َز ُعو ۟ا َف َت ْف َ‬ ‫ِ‬
‫‪٤٦‬‬ ‫ِيحك ُْم ۖ …‬
‫بر ُ‬‫ش ُلو ۟ا َو َت ْذ َه َ‬ ‫َأط ُ‬

‫ك َث ُر ُه ْم اَل َي ْع ِق ُل َ‬ ‫ج َ ٰر ِ‬ ‫ك ِمن َور ِ‬

‫ٓاء ٱ ْل ُ‬ ‫َّ ِ‬
‫سورة الحجرات‬ ‫‪٤‬‬ ‫ون‬ ‫ت َأ ْ‬ ‫ح ُ‬ ‫َ‬ ‫ِإن ٱلَّذ َ‬
‫ين يُ َنا ُدو َن َ‬

‫سورة البقرة‬ ‫‪١١٤‬‬ ‫ى فِى َ‬

‫خ َرا ِب َهٓا ۚ …‬ ‫ٱس ُم ُهۥ َو َس َع ٰ‬ ‫ج َد ٱلل َّ ِه َأن ُي ْذك ََر فِ َ‬
‫يها ْ‬ ‫ظ َل ُم ِم َّمن َّم َن َع َم َسـ ٰ ِ‬
‫َو َم ْن َأ ْ‬
 ‫الباب السادس والثالثون‬

‫الهجرة‬

‫بعد أن ظهر اإل سالم في مكة‪ ،‬بدأ النبي يدعو قومه إلى عبادة الله وترك آلهتهم الباطلة‪ .‬فغضب المشركون‬

‫فاضطر‬
‫ّ‬ ‫من هذه الدعوة وبدؤوا يؤذون النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم‪ ،‬وبقي هذا الحال لم ّدة طويلة‪،‬‬

‫المسلمون إلى ترك مكة‪ ،‬فهاجر النبي ﷺ وأصحابه من مكة إلى يثرب وسكنوا فيها‪.‬‬

‫هاجروا إلى يثرب وتركوا بيوتهم وأموالهم و إخوانهم ورائهم في مكة ابتغاء مرضاة الله‪ .‬ولهذا س ّماهم الله‬

‫رئيسية‪ :‬اليهود واألوس والخزرج‪،‬‬

‫ّ‬ ‫يتكونون من ثالثة فرق‬
‫ّ‬ ‫"المهاجرون" شرفا لهم‪ .‬أ ّما أهل يثرب فكانوا‬

‫فاإل سالم جمع بين األوس والخزرج فصاروا إخوانا في الدين‪.‬‬

‫وضيفوهم‬
‫ّ‬ ‫هؤالء المسلمون الجدد استقبلوا المهاجرين وفرحوا بهم وقالوا "أهال وسهال ومرحبا بكم هنا‪".‬‬

‫في ديارهم وشاركوهم في أموالهم وأمالكهم فس ّماهم الله "األنصار"‪ .‬وقالت األنصار للمهاجرين‪:‬‬

‫نقاسمكم هذه األموال والبيوت فنصفها لنا ونصفها لكم‪.‬‬

‫قال المهاجرون‪ :‬بارك الله لكم في أموالكم وبيوتكم‪ ،‬ال حاجة لنا فيها‪ .‬دلّونا إلى السوق لنكتسب أمواال‬

‫ألنفسنا‪.‬‬

‫وهكذا فعلوا‪.‬‬
 ‫المفردات‬
‫ظ ُه ْو ًرا‬ ‫ظ َه َر – َي ْ‬
‫ظ َه ُر – ُ‬ ‫َ‬ ‫‪To become apparent‬‬

‫ل‬ ‫َب ِ‬
‫اط ٌ‬ ‫‪Falsehood‬‬

‫اء‬ ‫آذَى – ُيْؤ ِذ ْ‬

‫ي – ِإ ْي َذ ً‬ ‫‪To hurt, to harm‬‬

‫ارا‬ ‫ط ُّر – ا ِ ْ‬
‫ض ِط َر ً‬ ‫ض َ‬ ‫اِ ْ‬
‫ض َ‬
‫ط َّر – َي ْ‬ ‫‪To force‬‬

‫َمالٌ – َأ ْم َوالٌ‬ ‫‪Money, Wealth‬‬

‫اء‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ابْ َت َغى – يَبْ َتغ ْي – ا ْبت َغ ً‬ ‫‪To want‬‬

‫ف‬
‫َش َر ٌ‬ ‫‪Honor‬‬

‫ك َّو ُن – َت َ‬
‫ك ُّو ًنا‬ ‫ك َّو َن – يَ َت َ‬
‫َت َ‬ ‫‪To be composed of‬‬

‫ار – ِد َي ٌ‬
‫ار‬ ‫َد ٌ‬ ‫‪House‬‬

‫ك ًة‬
‫ار َ‬
‫ش َ‬‫شارِكُ – ُم َ‬
‫اركَ – ُي َ‬
‫َش َ‬ ‫‪To share‬‬

‫ِم َل ٌ‬
‫ك – َأ ْمالكٌ‬ ‫‪Property, Possessions‬‬

‫اس َم ًة‬ ‫ِ‬

‫َاس َم – ُيقَ اس ُم – ُمقَ َ‬
‫ق َ‬ ‫‪To split‬‬

‫ُس ْوقٌ – َأ ْس َواقٌ‬ ‫‪Market‬‬

‫ب – اِك ِْت َسا ًبا‬ ‫ك َتسب – َي ْ ِ‬

‫ك َتس ُ‬
‫ِ‬
‫ا ْ َ َ‬ ‫‪To earn‬‬
‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬
‫أجب على األسئلة التالية بالعربية‪.‬‬

‫‪. ١‬لماذا آذى المشركون النبي وأصحابه؟‬

‫‪. ٢‬لماذا ترك المسلمون مكة؟ إلى أين جاؤوا؟‬

‫‪. ٣‬لم سماهم الله "المهاجرون"؟ لماذا؟‬

‫‪. ٤‬ما هي الفرق في أهل يثرب؟‬

‫‪. ٥‬ماذا قال األنصار؟ ماذا قال المهاجرون؟‬

 ‫التمرين الثاني‪ :‬الترجمة‬
‫ابحث‬
‫ْ‬ ‫ترجمها من العربية إلى اإل نجليزية‪ .‬إن وجدت كلمة جديدة‪،‬‬
‫ْ‬ ‫ض ْع الحركات على الفقرة التالية ثم‬
‫َ‬
‫عنها في القاموس‪.‬‬

‫وضيفوهم في ديارهم وشاركوهم في أموالهم‬

‫ّ‬ ‫ورحبوا بهم‬
‫ّ‬ ‫استقبل مسلمو المدينة المهاجرين وفرحوا بهم‬

‫وأمالكهم‪ .‬ولذلك س ّماهم الله "األنصار" ألنهم نصروا إخوانهم المسلمين‪.‬‬

 ‫التمرين الثالث‪ :‬اإل عراب‬
‫أعرب الجمل التالية‪.‬‬

‫"هاجروا إلى يثرب وتركوا بيوتهم وأموالهم و إخوانهم ورائهم في مكة ابتغاء مرضاة الله"‬

‫"ولهذا س ّماهم الله "المهاجرون" شرفا لهم"‬

‫"بارك الله لكم في أموالكم وبيوتكم‪ ،‬ال حاجة لنا فيها"‬

‫التمرين الرابع‪ :‬تكوين الجمل‬
‫استخدم الكلمات التالية في جمل ُمفيدة‪.‬‬
‫ْ‬
‫اضطر‬
‫ّ‬

‫تكون‬
‫ّ‬

‫ضيف‬
‫ّ‬

‫شارك‬
 ‫التمرين الخامس‪ :‬آيات بينات‬

‫سورة الروم‬ ‫‪٤١‬‬ ‫ت َأ ْي ِدى ٱلنَّاسِ …‬

‫َس َب ْ‬ ‫ظ َه َر ٱ ْلفَ َسا ُد فِى ٱ ْل َب ِّر َوٱ ْل َب ْ‬
‫ح ِر بِ َما ك َ‬ ‫َ‬

‫سورة البقرة‬ ‫‪٢٠٧‬‬

‫وف بِٱ ْل ِعب ِ‬
‫اد‬ ‫َ‬ ‫ات ٱلل َّ ِه ۗ َوٱلل َّ ُه َر ُء ۢ ٌ‬
‫ض ِ‬ ‫َو ِم َن ٱلنَّاسِ َمن َي ْ‬
‫شرِى َن ْف َس ُه ٱ ْب ِتغَٓا َء َم ْر َ‬

‫سورة األنعام‬ ‫يم‬ ‫ك َغفُ ۭ ِ‬

‫َِإن َربَّ َ‬ ‫اغ َواَل َع ۢ ٍ‬ ‫ٱض ُ‬
‫ط َّر َغ ْي َر َب ۢ ٍ‬ ‫ف ََم ِن ْ‬
‫‪١٤٥‬‬ ‫ور َّرح ۭ ٌ‬
‫ٌ‬ ‫اد ف َّ‬

‫سورة الكهف‬ ‫‪٤٦‬‬ ‫ح َي ٰو ِة ٱل ُّدن َْيا ۖ …‬ ‫ٱ ْل َمالُ َوٱ ْلبَ ُن َ‬

‫ون زِينَ ُة ٱ ْل َ‬

‫سورة البقرة‬ ‫‪٢٨٦‬‬ ‫تۗ…‬ ‫ت َو َع َل ْي َها َما ٱ ْ‬

‫ك َت َس َب ْ‬ ‫ف ٱلل َّ ُه َن ْف ًسا ِإاَّل ُو ْس َع َها ۚ َل َها َما ك َ‬
‫َس َب ْ‬ ‫اَل ُي َ‬
‫كلِّ ُ‬
 ‫الباب السابع والثالثون‬

‫المدينة المنورة‬

‫كانت يثرب مدينة من مدن الحجاز‪ .‬بعد هجرة النبي ﷺ صارت يثرب تُ َس َّمى مدينة الرسول أو "المدينة"‪.‬‬

‫وصار المسجد في المدينة يس ّمى "المسجد النبوي" وهو ثاني الحرمين ويجزى المرء ألف مرة لكل صالة‬

‫صلّى فيه‪.‬‬

‫كانت المدينة أ ّول عاصمة في تاريخ اإل سالم‪ .‬فكان جنود المسلمين يجتمعون في المدينة وينطلقون منها‬
‫للحرب‪ .‬وكان الناس يح ّ‬
‫كمون النبي ﷺ فيما شجر بينهم‪.‬‬

‫وكانت المدينة المدرسة الوحيدة للمسلمين‪ .‬إن أسلم أحد وآذاه قومه إل سالمه فيحتاج إلى أن يلجأ إلى‬

‫ملجأ‪ .‬وأيضا وجب عليه أن يتعلّم القرآن ويتعلم كيف يصلي ويصوم‪.‬‬

‫وكيف يمكن للمسلم أن يعبد الله بغير علم؟ كيف يمكن له أن يعيش بغير علم؟ وأين يذهب المسلم إذا‬

‫أراد أن يتعلّم دينه؟ هل يذهب إلى مكة؟ ال! ليس في مكة من يعلّمه!‬

‫فالناس‪ ،‬إذ أسلموا وآذاهم قومهم‪ ،‬هاجروا إلى المدينة وأمنوا مكر قومهم وتعلّموا من النبي الحبيب محمد‬

‫ﷺ‪.‬‬
 ‫المفردات‬
‫جا ُز‬ ِ
َ ‫الح‬ Al-Hijaz (region in Arabia)

‫اء‬ َ – ‫ِي‬
ً ‫ج َز‬ ْ ‫ج َزى – َي‬
ْ ‫جز‬ َ To compensate

ِ ‫َع‬
‫اص َم ٌة‬ Capital

ُ – ‫ج ْن ٌد‬
‫ج ُن ْو ٌد‬ َ Army

‫ط ِل ُق – اِن ِْطالقًا‬ َ ‫ا ِ ْن‬

َ ‫ط َل َق – يَ ْن‬ To be unrestrained, To go forward

‫ج ًرا‬
ْ ‫ج ُر – َش‬ ْ ‫ج َر – َي‬
ُ ‫ش‬ َ ‫َش‬ To arise

‫َو ِح ْي ٌد‬ Only

ْ ِ ‫اج – ا‬
ً ‫ح ِت َي‬
)‫اجا (إلى‬ ْ ‫اج – َي‬
ُ ‫ح َت‬ ْ ِ‫ا‬
َ ‫ح َت‬ To need

‫ج ْو ًء‬ َ ‫جَأ – َي ْل‬

ُ ُ‫جُأ – ل‬ َ ‫َل‬ To take refuge

‫ج ْو ًبا‬
ُ ‫ب – ُو‬ ِ ‫ب – َي‬
ُ ‫ج‬ َ ‫ج‬
َ ‫َو‬ To be mandatory

‫ِئ‬
‫ض‬ُ ‫ض ٌة – ف ََرا‬
َ ‫َف ِر ْي‬ Obligation

ِ ‫ك ُن‬
)‫(ل) (َأ ْن‬ ِ ‫ُي ْم‬ To be possible for (s.o) to do (s.t.)

َ ‫ش – َم ِع ْي‬
‫ش ًة‬ ِ
ُ ‫اش – َيع ْي‬
َ ‫َع‬ To live

‫َأ ِم َن – َيْأ َم ُن – َأ َم ًنا‬ To be safe

ْ ‫َم‬
‫ك ٌر‬ Wickedness
‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬
‫أجب على األسئلة التالية بالعربية‪.‬‬

‫‪. ١‬لماذا سميت يثرب المدينة؟‬

‫‪. ٢‬ما فضل المسجد النبوي؟‬

‫‪. ٣‬ما كانت أول عاصمة في تاريخ اإل سالم؟‬

‫‪. ٤‬كيف كانت المدينة ملجأ؟‬

‫‪. ٥‬كيف أمن المسلمون مكر كفار مكة؟‬

 ‫ الترجمة‬:‫التمرين الثاني‬
.‫ترجم الفقرة التالية من اإل نجليزية إلى العربية‬
The first migration of the Muslims was to Abyssinia. They went there because their people hurt them
because they worshiped Allah alone. The Muslims returned to Mecca after they heard that the
polytheists had converted to Islam. When they found out that this was not true and that the disbelievers
were still harming the Muslims, some of them returned to Abyssinia once more.
 ‫التمرين الثالث‪ :‬اإل عراب‬
‫أعرب الجمل التالية‪.‬‬

‫"وكانت المدينة المدرسة الوحيدة للمسلمين"‬

‫"فكان جنود المسلمين يجتمعون في المدينة"‬

‫"وكان الناس يح ّ‬
‫كمون النبي ﷺ"‬
‫"وجب عليه أن يتعلّم القرآن والفرائض"‬
 ‫التمرين الخامس‪ :‬الصرف‬
‫ص ِّر ْفها‪.‬‬
‫ح ّدد صيغة الكلمات التالية ثم َ‬

‫الصيعة‬
‫يجتمعون‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

‫الصيعة‬
‫يح ّ‬
‫كمون‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

‫الصيعة‬
‫وجب‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

 ‫التمرين الخامس‪ :‬آيات بينات‬
‫َان ٱلل َّ ُه َع ِليما َ ِ‬ ‫ٱلس َمـ ٰ َ ٰو ِ‬
‫ت َوٱَأْل ْرضِ ۚ َوك َ‬ ‫… َولِل َّ ِه ُ‬
‫سورة الفتح‬ ‫‪٤‬‬ ‫حك ۭ ً‬
‫يما‬ ‫ً‬ ‫جنُو ُد َّ‬

‫ِ‬ ‫ص ْدرِى َواَل َين َ ِ ِ ِ‬ ‫َو َي ِ‬

‫سورة الشعراء‬ ‫‪١٣‬‬ ‫ى َهـ ٰ ُر َ‬
‫ون‬ ‫طل ُق ل َسانى َفَأ ْرس ْل ِإ َل ٰ‬ ‫يق َ‬
‫ض ُ‬

‫سورة التوبة‬ ‫‪١١٨‬‬ ‫جَأ ِم َن ٱلل َّ ِه ِإٓاَّل ِإ َل ْي ِه …‬

‫ظنُّ ٓو ۟ا َأن اَّل َم ْل َ‬
‫َت َع َل ْي ِه ْم َأنفُ ُس ُه ْم َو َ‬ ‫… َو َ‬
‫ضاق ْ‬

‫سورة الحج‬ ‫‪٣٦‬‬ ‫ك ُلو ۟ا ِم ْن َها َوَأ ْ‬

‫ط ِع ُمو ۟ا ٱ ْلقَ انِ َع َوٱ ْل ُم ْع َت َّر ۚ …‬ ‫ج ُنو ُب َها َف ُ‬
‫ت ُ‬ ‫… فَِإذَا َو َ‬
‫ج َب ْ‬

‫سورة األعراف‬ ‫‪٩٩‬‬ ‫ون‬

‫س ُر َ‬ ‫ك َر ٱلل َّ ِه ۚ فَاَل َيْأ َم ُن َم ْ‬
‫ك َر ٱلل َّ ِه ِإاَّل ٱ ْلقَ ْو ُم ٱ ْل َ‬
‫خـ ٰ ِ‬ ‫َأ َفَأ ِمنُو ۟ا َم ْ‬
 ‫الباب الثامن والثالثون‬

‫أبو طلحة األنصاري – الجزء األول‬

‫يحب الله ورسوله‪ .‬كان له حديقة فيها‬

‫ّ‬ ‫كان في األنصار رجل اسمه أبو طلحة األنصاري‪ ،‬كان أبو طلحة‬

‫ل بارد وماء عذب‪ .‬كان النبي ﷺ يزور أبا طلحة ويجلس في الحديقة ويشرب من مائه البارد‪.‬‬
‫ظ ٌّ‬

‫ذات يوم جاء النبي ﷺ وأبو بكر معا‪ ،‬فجلسا معه وشربا من الماء البارد ففرح بهما أبو طلحة ج ّدا‬

‫وذهب ليذبح لهما نعجة‪ .‬فأكال وشربا وحمدا الله ودعا رسول الله ألبي طلحة‪.‬‬

‫وقسمهم النبي ﷺ على المؤمنين‪ ،‬وأخذ ك ّ‬

‫ل واحد نصيبه من الضيوف‪ .‬فرح‬ ‫مر ًة جاء ضيوف إلى المدينة ّ‬
‫ل‪ .‬فسار أبو طلحة بضيوفه وهو‬ ‫أبو طلحة بضيوفه ألن ّهم ضيوف الله ورسوله‪ .‬فرح ألن ّه يرجو رضى الله ّ‬
‫عز وج ّ‬
‫ال يعلم هل يجد لضيوفه طعاما في بيته‪ .‬طرق أبو طلحة على الباب وسلّم على أهل البيت‪.‬‬

‫رحبت أ ّم سليم بزوجها وضيفه‪ ،‬وسألها أبو طلحة‪ :‬ما في البيت من طعام؟ فأجابت في غير جزع وال‬

‫خوف – "طعام األطفال فقط‪ ".‬فماذا فعل أبو طلحة مع الضيوف باعتبار أن الطعام لم يكف أهل البيت؟‬

‫فكيف بالضيوف؟‬
 ‫المفردات‬
‫ح ِديقَ ٌة ‪َ -‬‬
‫ح َداِئ ُق‬ ‫َ‬ ‫‪Garden‬‬

‫َع ْذ ٌ‬
‫ب‬ ‫‪Pleasant, Sweet‬‬

‫ار – َي ُز ْو ُر – ِز َي َ‬
‫ار ًة‬ ‫َز َ‬ ‫‪To visit‬‬
‫ج ٌة‬
‫َن ْع َ‬ ‫‪Sheep‬‬
‫ف‬ ‫ف– ُ‬
‫ض ُي ْو ٌ‬ ‫ض ْي ٌ‬
‫َ‬ ‫‪Guest‬‬
‫ب‬ ‫ب – نُ ُ‬
‫ص ٌ‬ ‫َن ِ‬
‫ص ْي ٌ‬ ‫‪Share, Portion‬‬
‫اء‬
‫ج ً‬‫ج ْو – َر َ‬
‫جا – َي ْر ُ‬
‫َر َ‬ ‫‪To hope, To wish‬‬
‫ار – َي ُس ْو ُر – َس ْي ًرا‬
‫َس َ‬ ‫‪To travel‬‬
‫ط ْرقًا‬ ‫ط َر َق – َي ْ‬
‫ط ُر ُق – َ‬ ‫َ‬ ‫‪To knock‬‬
‫ب – َت ْر ِح ْي ًبا‬ ‫ب – ُي َر ِّ‬
‫ح ُ‬ ‫ح َ‬
‫َر َّ‬ ‫‪To greet‬‬

‫ع– َ‬
‫ج ْز ًعا‬ ‫ج َز ُ‬ ‫ج ِز َ‬
‫ع – َي ْ‬ ‫َ‬ ‫‪To be anxious/sad‬‬
‫ك ِف ْي – كَفَ ايَ ًة‬
‫كَفَ ى – َي ْ‬ ‫‪To be enough‬‬
‫كيف ب؟‬ ‫?… ‪What about‬‬
‫اع ِت َبا ِر َأ َّن …‬
‫بِ ْ‬ ‫… ‪Considering that‬‬
‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬
‫أجب على األسئلة التالية بالعربية‪.‬‬

‫‪. ١‬من أبو طلحة األنصاري؟‬

‫‪. ٢‬من زاره؟ ماذا فعل الزوار؟‬

‫‪. ٣‬لم فرح أبو طلحة بضيوفه؟ ماذا فعل بضيوفه؟‬

‫‪. ٤‬ماذا سأل أبو طلحة زوجته؟ ماذا أجابت؟‬

 ‫التمرين الثاني‪ :‬الترجمة‬
‫ابحث‬
‫ْ‬ ‫ترجمها من العربية إلى اإل نجليزية‪ .‬إن وجدت كلمة جديدة‪،‬‬
‫ْ‬ ‫ض ْع الحركات على الجمل التالية ثم‬
‫َ‬
‫عنها في القاموس‪.‬‬

‫أطفأت أم سليم المصباح وأكل الضيوف ولكن لم يأكل الزوجان‪.‬‬

‫قام الضيوف بعد أكلهم وشكروا أبا طلحة‪ ،‬وباتوا شباعا‪.‬‬

‫بقيت قصة أبي طلحة خالدة في التاريخ‪.‬‬

 ‫التمرين الثالث‪ :‬اإل عراب‬

‫أعرب الجمل التالية‪.‬‬

‫"فرح ألن ّه يرجو رضى الله"‬

‫"ما في البيت من طعام؟"‬

‫"وأخذ ك ّ‬
‫ل واحد نصيبه من الضيوف"‬
‫"الطعام ال يكفي أهل البيت"‬
 ‫التمرين الرابع‪ :‬الصرف‬
‫ح ّدد صيغة الكلمات التالية ثم صرفها‪.‬‬

‫الصيغة‬
‫يرجو‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

‫الصيغة‬
‫أخذ‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

‫الصيغة‬
‫يكفي‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

 ‫التمرين الخامس‪ :‬آيات بينات‬

‫سورة عبس‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫ح َدٓاِئ َق ُغ ْل ۭ ًبا‬

‫َو َ‬

‫سورة الفرقان‬ ‫‪٥٣‬‬ ‫اج …‬

‫ج ٌۭ‬ ‫ات َو َهـ ٰ َذا ِم ْل ٌ‬
‫ح ُأ َ‬ ‫ح َر ْي ِن َهـ ٰ َذا َع ْذ ۭ ٌ‬
‫ب ف َُر ۭ ٌ‬ ‫۞و ُه َو ٱلَّ ِذى َم َر َ‬
‫ج ٱ ْل َب ْ‬ ‫َ‬

‫ف ِإ ْب ٰر ِهيم ٱ ْلم ْ ِ‬ ‫ح ِد ُ‬
‫سورة الذاريات‬ ‫‪٢٤‬‬ ‫ين‬
‫ك َرم َ‬ ‫ض ْي ِ َ َ ُ‬ ‫يث َ‬ ‫َه ْل َأ َت ٰى َ‬
‫ك َ‬

‫سورة النحل‬ ‫‪٥٦‬‬ ‫يبا ِّم َّما َر َز ْق َنـ ٰ ُه ْم ۗ َتٱلل َّ ِه َل ُت ْسـَٔ ُل َّن َع َّما كُن ُت ْم َت ْف َت ُر َ‬
‫ون‬ ‫ص ًۭ‬ ‫ون ل ِ َما اَل َي ْع َل ُم َ‬
‫ون َن ِ‬ ‫ج َع ُل َ‬
‫َو َي ْ‬

‫سورة العنكبوت‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫ف َب َدَأ ٱ ْل َ‬

‫خ ْل َق ۚ …‬ ‫يرو ۟ا فِى ٱَأْل ْرضِ فَٱن ُ‬
‫ظ ُرو ۟ا ك َْي َ‬ ‫ِ‬
‫ق ُْل س ُ‬
 ‫الباب التاسع والثالثون‬

‫أبو طلحة األنصاري – الجزء الثاني‬

‫كنا األطفال حتى يناموا فيأكل‬

‫عزم الزوجان على أن يؤثرا الضيوف على أنفسهما‪ .‬وعزما على أن يس ّ‬

‫والمضيف ال يأكل؟‬
‫ّ‬ ‫الضيوف‪ .‬ولكن كيف يأكل الضيف‬

‫فقال أبو طلحة لزوجته أ ّم سليم "إذا جلسنا لنأكل اذهبي إلى السراج كأن ّك تريدين أن تصلّحيه وأطفئيه‪".‬‬

‫وكذلك فعلت‪ ،‬فأطفأت السراج وأكل الضيوف وكان أبو طلحة يم ّد يده إلى الصحفة ويرفعها‪ ،‬ليريهم أن ّه‬

‫يأكل‪ ،‬ولكنّه لم يأكل شيئا‪ .‬فكان الظالم عونا ألبي طلحة‪.‬‬

‫قام الضيوف بعد أكلهم وشكروا أبا طلحة‪ ،‬وباتوا شباعا‪ .‬أ ّما أبو طلحة فبات جائعا وكان مسرورا أ َ‬
‫كثر في‬

‫هذه الليلة من الليالي األخرى السابقة‪.‬‬

‫وظن أ ّن قصته‬
‫ّ‬ ‫في الصباح حضر أبو طلحة مجلس الرسول ﷺ مسرورا‪ ،‬كأن ّه شبعان وما بات جائعا‪.‬‬

‫اص ٌۭة ۚ…"‬

‫ص َ‬ ‫َان بِ ِه ْم َ‬
‫خ َ‬ ‫ون َع َل ٓى َأنفُ ِ‬
‫س ِه ْم َو َل ْو ك َ‬ ‫"…و ُيْؤ ثِ ُر َ‬
‫َ‬ ‫سرا‪ .‬ولكن الله قد أنزل على رسوله اآلية‬
‫كانت ّ‬
‫ٰ‬
‫فأخبره الرسول ﷺ باآلية وفرح به لهذا الكرم واإل يثار‪.‬‬

‫بقيت القصة خالدة في التاريخ‪ .‬رضي الله عن أبي طلحة وأرضاه‪.‬‬

 ‫المفردات‬
ً ‫آ َث َر – ُيْؤ ثِ ُر – ِإيْ َث‬
‫ارا‬ To prefer

ِ ‫كن – َتس‬ َّ ‫َس‬

‫ك ْي ًنا‬ ْ ُ ِّ ‫ك َن – ُي َس‬ To calm, To reassure

‫َنا َم – يَ َنا ُم – َن ْو ًما‬ To sleep

‫ف‬
ٌ ‫ض ِّي‬
َ ‫ُم‬ Host

ٌ ‫اج – ُس ُر‬
‫ج‬ ٌ ‫ِس َر‬ Lamp

ً ‫ص ِل ْي‬
‫حا‬ ْ ‫ح – َت‬ َ ‫صلَّ َح – ُي‬
ُ ِّ‫صل‬ َ To fix

ْ ‫ط ِفُئ – ِإ‬
ً َ‫طف‬
‫اء‬ ْ ‫َأ‬
ْ ‫طفَ َأ – ُي‬ To turn off

)‫َم َّد – َي ُم ُّد – َم ًّدا (إلى‬ To reach out for something

‫اف‬
ٌ ‫ح‬ ِ – ‫حفَ ٌة‬
َ ‫ص‬ ْ ‫ص‬
َ Plate

ٌ ‫ظ ُل َم‬
‫ات‬ َ
ُ – ‫ظال ٌم‬ Darkness

)‫َع ْو ٌن (ل‬ Help, cooperation

‫ت – َم ِب ْي ًتا‬
ُ ‫ات – َي ِب ْي‬
َ ‫َب‬ To spend the night

ٌ ‫ان – ِش َبا‬
‫ع‬ ٌ ‫َش ْب َع‬ Full

ٌ ‫جاِئ ٌع – ِج َيا‬
‫ع‬ َ Hungry

‫َسابِ ٌق‬ Previous

‫س‬ ِ ْ ‫َم‬
ٌ ‫جل‬ Place of sitting

َ – ‫ظ ُّن‬
)‫ظنًّا (أ ّن‬ َ
ُ ‫ظ َّن – َي‬ To assume, To think

ٌ ‫ِس ٌّر – َأ ْس َر‬

‫ار‬ Secret

‫اص ٌة‬
َ ‫ص‬َ ‫خ‬
َ Poverty, Difficult conditions

ً ‫خ ِب ُر – ِإخْ َب‬
‫ارا‬ ْ ‫َأخْ َب َر – ُي‬ To inform

‫ك ََر ٌم‬ Generosity

‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬
‫أجب على األسئلة التالية بالعربية‪.‬‬

‫‪. ١‬عالم عزم الزوجان؟‬

‫‪. ٢‬كيف يأكل الضيوف والمضيف ال يأكل؟‬

‫‪. ٣‬لماذ ا مد يده ورفعها؟‬

‫‪. ٤‬كيف بات الضيوف؟ كيف بات أهل البيت؟‬

‫‪. ٤‬لماذا فرح أبو طلحة؟‬

 ‫التمرين الثاني‪ :‬التلخيص والتعبير‬
‫مت من قصته؟‬ ‫ص قصة أبى طلحة األنصاري في سطرين ّ‬
‫ثم استخرج فائدة من القصة‪ .‬ماذا تعلّ َ‬ ‫لخّ ْ‬
 ‫التمرين الثالث‪ :‬اإل عراب‬

‫أعرب الجمل التالية‪.‬‬

‫"كأن ّك تريدين أن تصلّحيه وأطفئيه"‬

‫"في الصباح حضر أبو طلحة مجلس الرسول ﷺ"‬

‫"بقيت القصة خالدة في التاريخ"‬

 ‫التمرين الرابع‪ :‬الصرف‬
‫ح ّدد صيغة الكلمات التالية ثم صرفها‪.‬‬

‫الصيغة‬
‫المضيف‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

‫الصيغة‬
‫مجلس‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

‫الصيغة‬
‫يؤثرون‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

 ‫الصيغة‬
‫بقيت‬

‫فهو‬

‫فهو‬

‫اآللة منه‬ ‫الظرف منه‬ ‫النهي عنه‬ ‫األمر منه‬

 ‫التمرين الخامس‪ :‬آيات بينات‬

‫سورة البقرة‬ ‫‪٢٥٥‬‬ ‫ح ُّى ٱ ْلقَ ُّيو ُم ۚ اَل َتْأ ُ‬

‫خ ُذ ُهۥ ِسنَ ٌۭة َواَل َن ْو ۭ ٌم ۚ …‬ ‫ٱلل َّ ُه ٓاَل ِإ َلـ ٰ َه ِإاَّل ُه َو ٱ ْل َ‬

‫سورة الفرقان‬ ‫‪٦١‬‬ ‫يرا‬ ‫ج َع َل فِ َ‬

‫يها ِس َ ٰر ۭ ً‬
‫جا َوق ََم ۭ ًرا ُّم ِن ۭ ً‬ ‫ٱلس َمٓا ِء ُب ُر ۭ ً‬
‫وجا َو َ‬ ‫ِ‬ ‫اركَ ٱلَّ ِذى َ‬
‫ج َع َل فى َّ‬ ‫ت ََب َ‬

‫سورة المائدة‬ ‫‪٦٤‬‬ ‫ب َأ ْ‬

‫ط َفَأهَ ا ٱلل َّ ُه ۚ …‬ ‫ارا لِّ ْل َ‬
‫ح ْر ِ‬ ‫كلَّ َمٓا َأ ْوق َُدو ۟ا َن ًۭ‬
‫… ُ‬

‫سورة الحجر‬ ‫‪٨٨‬‬ ‫ى َما َمتَّ ْع َنا بِ ِه ٓۦ َأ ْز َ ٰو ۭ ً‬

‫جا ِّم ْن ُه ْم …‬ ‫اَل َت ُم َّدنَّ َع ْي َن ْي َ‬
‫ك ِإ َل ٰ‬

‫سورة األحزاب‬ ‫‪٥٤‬‬ ‫ل َش ْى ٍء َع ِل ۭ ً‬

‫يما‬ ‫َان بِ ُ‬
‫ك ِّ‬ ‫ِإن ت ُْب ُدو ۟ا َش ْيـًٔا َأ ْو تُ ْ‬
‫خفُ و ُه ف َّ‬
‫َِإن ٱلل َّ َه ك َ‬

‫سورة آل عمران‬ ‫‪١٥٤‬‬ ‫جـ ٰ ِه ِل َّي ِة ۖ …‬

‫ظ َّن ٱ ْل َ‬ ‫ون بِٱلل َّ ِه َغ ْي َر ٱ ْل َ‬
‫ح ِّق َ‬ ‫… َي ُ‬
‫ظنُّ َ‬
 ‫الباب األربعون‬

‫عمير ابن أبي وقّاص‬

‫ل ّما أراد الرسول ﷺ الخروج إلى بدر ليقاتل المشركين‪ ،‬خرج معه غالم اسمه عمير ابن أبي وقّاص‪ ،‬عمره‬

‫ش َر َة سن ًة‪ .‬وكان عمير يخاف أاّل يقبله الرسول ﷺ ألن ّه صغير‪ ،‬فكان يتوارى ويجتهد ااّل يراه أحد‪.‬‬ ‫ِس َّ‬
‫ت َع َ‬
‫ولكن رآه أخوه األكبر سعد ابن أبي وقاص فسأله‪ :‬ما لك يا أخي؟ لماذا تتوارى؟ فأجابه عمير‪ :‬أخاف أاّل‬

‫ل الله يرزقني الشهادة‪.‬‬ ‫يسمح لي رسول الله أن أقاتل وأنا أ ّ‬

‫حب الخروج‪ .‬لع ّ‬

‫ولكن كان كما خاف عمير‪ .‬فل ّما رآه الرسول ﷺ‪ ،‬أمره بأن يعود‪ ،‬فإ ّن الحرب ليست من عمل األطفال‬

‫والغلمان‪ .‬ولكن عمير ما أراد الرجوع وما أراد القعود في بيته‪ .‬بل أراد الشهادة في سبيل الله ولكنّه ما أراد‬

‫أن يعصي أمر الرسول ﷺ‪ ،‬فأصبح في حزن شديد وثقل عليه حزنه حتى بكى‪ .‬ول ّما رأى الرسول ﷺ ذلك‬

‫ّ‬
‫رق له وسمح له بالخروج‪.‬‬

‫فرح عمير كأن ّه نال تذكرة الجنة‪ ،‬وخرج مع أخيه ومع جميع المسلمين ليقاتل في سبيل الله‪ .‬وكان كما‬

‫أراد‪ ،‬فإن ّه قاتل حتى قتل ورزقه الله الشهادة‪.‬‬

‫ل َأ ْع َ ٰم َل ُه ْم‪﴾٤﴿‎‬‏‬ ‫ين ق ُِت ُلو ۟ا فِى َس ِبيلِ ٱلل َّ ِه َف َلن ُي ِ‬

‫ض َّ‬ ‫ِ‬
‫وقال الله تعالى عنه وعن أمثاله في القرآن الكريم‪َ … :‬وٱلَّذ َ‬
‫ح َبا َل ُه ْم‪﴾٥﴿‎‬‏ َو ُي ْد ِخ ُل ُه ُم ٱ ْل َ‬
‫جنَّ َة َع َّرف ََها َل ُه ْم‪﴾٦﴿‎‬‬ ‫ص ِل ُ‬ ‫َس َي ْه ِد ِ‬
‫يه ْم َو ُي ْ‬

‫ند َربِّ ِه ْم ُي ْر َزق َ‬

‫ُون‪﴾١٦٩﴿‎‬‏‬ ‫ين ق ُِت ُلو ۟ا فِى َس ِبيلِ ٱلل َّ ِه َأ ْم َ ٰو ۢ َتا ۚ َب ْل َأ ْ‬
‫ح َيٓاءٌ ِع َ‬ ‫ِ‬ ‫وقال أيضا‪َ :‬واَل َت ْ‬
‫ح َس َب َّن ٱلَّذ َ‬
 ‫المفردات‬
‫قَا َت َل – ُيقَ اتِ ُل – ِق َتاالً‬ ‫‪To fight‬‬

‫ُغال ٌم – ِغ ْل َم ٌ‬
‫ان‬ ‫‪Young boy‬‬

‫ارى – َت َوا ِر ًيا‬

‫ارى – يَ َت َو َ‬
‫َت َو َ‬ ‫‪To hide‬‬

‫َما َلك؟‬ ‫?… ‪What is wrong with you?/What are you‬‬

‫احا‬
‫ح – َس َم ً‬
‫َس َم َح – َي ْس َم ُ‬ ‫‪To allow‬‬

‫ق ََع َد – َي ْق ُع ُد – ق ُُع ْو ًدا‬ ‫‪To sit‬‬

‫ان‬ ‫ح ْز ٌن – َأ ْ‬
‫ح َز ٌ‬ ‫ُ‬ ‫‪Sadness‬‬

‫اء‬ ‫ِ‬
‫كي – ُب َ‬ ‫َ‬
‫ك ً‬ ‫َبكى – ي َْب ْ‬ ‫‪To cry‬‬

‫َر َّق – َير ُِّق – ِرقَّ ًة‬ ‫‪To soften‬‬

‫َنالَ – يَ َنالُ – َن ْيالً‬ ‫‪To reach, To attain‬‬

‫ِ‬
‫كر ٌة – َت َذ ِ‬
‫اك ُر‬ ‫َت ْذ َ‬ ‫‪Ticket‬‬

‫ل – َأ ْم َثالٌ‬
‫َم َث ٌ‬ ‫‪Example‬‬
‫التمرين األول‪ :‬األسئلة‬
‫أجب على األسئلة التالية بالعربية‪.‬‬

‫‪. ١‬لماذا توارى عمير؟‬

‫‪. ٢‬بم أمر الرسول عميرا؟ ماذا أراد عمير؟‬

‫‪. ٣‬ماذا فعل عمير؟ لماذا سمح له الرسول؟‬

‫‪. ٤‬ماذا قال الله في أمثاله؟‬

 ‫التمرين الثاني‪:‬الترجمة‬
‫ابحث‬
‫ْ‬ ‫ترجمها من العربية إلى اإل نجليزية‪ .‬إن وجدت كلمة جديدة‪،‬‬
‫ْ‬ ‫ض ْع الحركات على الفقرة التالية ثم‬
‫َ‬
‫عنها في القاموس‪.‬‬

‫ولكن عميرا أراد‬

‫ّ‬ ‫ولكن كان كما خاف عمير‪ .‬فل ّما رآه الرسول ﷺ‪ ،‬نهاه عن الخروج وأمره بالعودة‪.‬‬

‫الشهادة في سبيل الله فأصبح في حزن شديد وثقل عليه حزنه حتى بكى‪ .‬ول ّما رأى الرسول ﷺ ذلك ّ‬
‫رق‬

‫له قلبه وسمح له بالخروج‪.‬‬

‫التمرين الثالث‪ :‬اإل عراب‬

‫أعرب الجمل التالية‪.‬‬

‫"وكان عمير يخاف أاّل يقبله الرسول ﷺ"‬