中一 指定文言經典篇章 導師：左老師

指定文言經典篇章
《論仁、論孝、論君子》
【論仁】
【論仁】第一則

原文
子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」

（《里仁》第四）

字詞 約：窮困 安仁：安於仁德
解釋
知︰智慧

語譯 孔子說：「沒有仁德的人，不可以長久地處身窮困之中，不可以長久地居於安樂的之
中。仁者安於仁德，聰明的人利用仁。」

【論仁】第二則

原文
子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；

不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，

顛沛必於是。」（《里仁》第四）

字詞 處：接受。 去︰離棄
解釋
惡︰厭惡（音︰wu3；動詞） 終︰完結

怎麼／如何（音︰烏；疑問代詞） 間︰時間

造次︰倉卒匆忙 顛沛︰顛沛流離

在生活不穩定的情況下才致使顛沛流離

語譯 孔子說：「富有和尊貴，是每個人都渴望得到的，不用正當的方法得到它，(君子)是
不會接受的；貧窮和卑賤，是每個人都憎厭的，不用正當的方法擺脫，君子是不會離
棄它的，君子離開了仁德，怎可建立名聲呢？君子沒有吃完一餐飯這麼短的時間離開
仁德，在倉卒匆忙時一定與仁德一起，在顛沛流離時一定與仁德同在。」
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【論仁】第三則

原文
顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由

人乎哉？」

顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」

顏淵曰︰「回雖不敏，請事斯語矣。」

（《顏淵》第十二）

字詞解釋 克：克制、約束 克己復禮：約束自我，使從內在修養到外在

歸︰給予讚許 言行均合乎禮法
而︰難道 事︰實踐
本文出現的「而」字具不同意義︰難道／但 斯︰這
是（轉折）

語譯 顏淵問甚麼是仁。孔子回答說：「約束自我，使言語行動由內到外均合乎禮，就是
仁。一旦能夠這樣，天下間的人都會讚許他是仁人了。實踐仁德要憑自己，難道靠
別人嗎？」
顏淵說：「請告訴我一些實行仁德的條目。」孔子道：「不合禮的事不看，不合禮
的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。」
顏淵道：「我雖然遲鈍，請(讓我)實踐這番話。」

【論仁】第四則

原文
子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」（《衞靈公》第十五）

字詞 志士仁人：有節操和有仁德的人
解釋

語譯 孔子說：「有節操的人和有仁德的人，沒有為保存性命而損害仁德的，只有犧牲自己
的生命來成全仁義。」