Mở đầu bài thơ, Nguyễn Trãi đã khéo léo khi nhắc tới vị trí của núi dục Thúy:

“Hải khẩu hữu tiên san”

“tiền niên lũ vãng hoàn”
Cụm từ “tiên san” đã gợi ra một hình ảnh ngọn núi tiên xuất hiện gần ngay cửa biển
“Hải khẩu”.Từ “tiên” ở đây mang ý nghĩa là những điều kì diệu, là một sự thoát khỏi
nơi phàm trần quá đổi tầm thường, là những điều thần kì huyền diệu và thanh cao,
là một sự phi thường thật sự rất khó mà tìm kiếm được ở chốn nhân gian này.Thế
nhưng ở đây nhà thi sĩ đã sử dụng từ “tiên” để miêu tả hình ảnh thiên nhiên núi non
hùng vĩ Dục Thúy,ta dễ dàng cảm nhận được rằng nơi đây không phải là một chốn
tầm thường của thế gian,người đọc cùng với thi nhân du mộng vào nơi cõi thần
tiên.Có ảo,vừa có thực,lâng lâng, hồn thơ kì thú. Đây như là một món quà vô cùng
vĩnh cữu và hết sức vô giá mà tiên giới đã ban tặng cho ta,điểm xuyến và nâng tầm
những nét đẹp tầm thường và phàm tục.Ngay tại cửa biển, nơi kết tinh mọi tinh hoa
của thế giới loài người, nơi giao thoa của những thứ ngỡ như không thể gắn kết với
nhau, lại xuất hiện một vùng núi mang đậm chất thanh cao, kì vĩ hiện hữu hiên ngang
sừng sững, là một hòn núi đá chênh vênh tựa mình ở ngã ba sông với cửa biển ,bỗng
nhiên ta lại cảm nhận được cái phong cảnh sơn thuỷ non nước hữu tình của vùng đất
phàm trần này. Như là một kẻ tài ba của quá trình kiến tạo, thiên nhiên đất Việt đã
vô cùng tài hoa khi tạo nên một vùng đất giao hoà giữa đất và trời, giữ non và nước ,
một bức tranh hết sức nên thơ và lãng mạn được phác họa nên bởi người hoạ sĩ này
đã khiến hao tốn không biết bao nhiêu là giấy mực của các bậc thi nhân.Trong bài
thơ Nguyễn Trãi đã viết rằng ông đã đi qua đây rất nhiều lần, ta có thể thấy rằng dù
đã nhìn thấy,đã đi đến, đã cảm nhận khung cảnh nơi đây không biết đã bao nhiêu
lần, nhưng cái “Hữu tiên san” vẫn luôn khiến cho một trái tim rất yêu quý thiên
nhiên đất nước bậc thánh nhân xao động tâm hồn và mỗi một lần gặp vẫn sẽ là mỗi
một lần xao xuyến, và lại là một lần chìm vào chốn thần tiên của nơi trần thế.