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    Un Encuentro de Mentes - 202204191754 1

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    [Bl enfogue reacional en el pscoanists se desaolls x pari dl qiebe de La hegemoaia de a worla cis, 7 sanque atin ex crecendo y todavia hay ura gran dvesided y un asimad debate dane de su comunidad, paadigna raion se presenta conn ‘uns auea itagcién de eaneapts y pespecsiar prcounlise (qe offce una alterna Formidable a tortacin picanaica ise ‘Aunque en lor mor aos la sora isin 0 conventional 2 be ‘movide hacia aa dieeisn econ xeciene, hay fencing ifleaiva ence versiones scnes de a tanda elses y lo gue referdo coma psoas raion Ter que eur lacionl, gute un ania elaion, el cs ln suanca? Tes un resren de a seni de a eel elasionl document I formacisn de a nests racona 7 de 9 Fie infuenctads por an niimero de fora socesyeleules ex ‘tuanaliicas. El picoaniiss racional no «una sexea de pes: leno unlcadaointegrads, no poze uaa posiién ties sino que eects un grupo diva de ror queseenfocan en is ‘elicione personal, intapenonae intecpersnnale, EL én on Jas dimersonerelaionale del dessrlloy del uaramlenco avi sods ls ccc contemparéneas de pcos AMI Lewis Aron Un encuentro de mentes ‘orenubjesivided. Ea el primo capitulo recur als varios sgnt- fcados del concepto de incesubjetvidad, exploro sus implicacio- res tericas clinica e investiga la experiencia de paclenteacerea dela subjetividael del cerapeura, un espacio paiquico que se rans Tomma en un encuentro de mentes, CAPITULO IHL a experiencia del paciente ‘acerca de la subjetividad del analista La experiencia det paciente acerca de la subjetividad cel analista A pesar de que muchor dearolloscentfcos, sociales y culeuales han coateibuido 2 una mirada rlacional del proceso peicoanalit- >, eo que el vuelca hacia una perspectivsincesubjeira sarge, predominantemense, desde nuestra expesiencia dinica scumuada 4 wavs del cabaio pscounalitica con pacientes, En cee capita: Jo reas la imporeanea clinica de exsrtinar I experiencia de los pacientes en canna 2 la subjeivided del analista en la situa prcoanalicc, El desarrollo de ta intersubjetividad Solo con el destollo recente de Ia corriente Feminists rica psloandlss clisico quedé claro que tanto la picalogia com el psicoanalsis contribuyeron 2 perperua y 4 drrtsonar la wsiin A la matemnidad (Dianeentin, 1976, Chodorow 1978, Balbus 1982, Benjamin, 1988). En todas nueseas torias del desarallo, lt smadce se seta como a objete de Jos imps del no y como la Unica eesponsable de Lar necesidades dl bebe, Nos democamos en reconocetyacepuit ala madre como sujeto de derecho, Disc do sobre descripetones prenlentes en prcologia con sxpeeto ala -matermidad, Jessica Benjamin (1988) exebe: a made esl primer objew de page del aso mas tarde, objeto dl dese. Elzer provedors, intedocars, cud, = female concngent, ao gfcatire, comprend con enpe tia eeu Es ambien una proencia segs, punt de erin pus algae eablece Limits, usta de mod dotimo, es una slerdad extesio perrrbadoraments ra. sla raid stern, evo pac vec a conlders como 0 ues, can un pep sito infepandlent dela exerci del no 1988, p. 20) Benjamin seala que a ait debe teconoce als madre como un oto diinto, én i propio und inte, con sts propian ‘apereacias y como cenero de su propia initia y ages de ss Froplos dees. De acuerdo con Benjamin, extacapacidad de ie slmiemto en el nif repreienea un importine loge del deszrllo Aue aes no era reconocido, Benjamin propone que fa capacida de reconccimiento y de conexin intersbjetva & un logro que se conceptulia mejor ‘como una linea de desl separa, inca arial na serie de comple vised intone em exe avance. Los logros del desarola que ella descibe son adialmente di sins los represents prevarentc en fa Hrerury. La vision tradicional de “conseancia obj” ex limiada al reconocimiento dle madre como un “objeto separado". El foco dela perspec vy ntrsubjetiva es la neesded del nino de eeonocee ala madre como us “rjeto separado”. Esto sgulia un logeo mayor que el solo hecho de vera la made dma ws “ober separado™ Dorothy Dinners (1975) ancicips eta idea sobre la interobjeividad al sscribir “Cada jo’ emerge primero en relia con un ‘a ecu 0.6 del todo un ‘yo Ta ‘yoidat'separad del owe es un descr ‘Mento, un logo ques adie con el dempo I eécmino ineubjetvidad ha sido wad en mucha forma, tants for Blézfos como por picoanalsas. E trabajo de Benjamin ‘her cosas onchange (0988) respeco a le imersubjedvidad enfaaa el seconocimionts ‘BURIE coin i ABpectoiatuisseco del desacollo del sf msq. A [Blurdels suas dna pcos, Benjamin escrbe gue “s ‘os ivolucramos en la dimensién inersjetiva del encuentro ana- Ico, nos diigimos hacia un cambio redricoypricic enelseaude & donde bjetos hubo, sujeos debe baber™ (p. 3). Beniamin, 4 ats de su experiencia con la tora cca, adopea el senine Titenobjedvidad de Haber y otorfilésofos, quienes delibers. damente fornularon el concepto de una telicién suero-syjet en contmaposcién a la claciénsujew-objeto. Para Benjamin (1992), G lntesubjecidad “se cere a ia vona de la experiencia 0 tila cola el tt no er solamente al objeto dela necsidadleapalso > ‘ pessamicpto/percepcin del yo, sino tambien es un cento de sf riseno ef) eparado y equivalence (p. 45). El ebmo una pesona seopoce al oto én tanto sujeto equivalence e el problema cener” 5 imenaadiigne, Explica ‘gee necesitamos mantener una tensa ex nuestra cota eae ee lacionarnes com owos coma abjewsytelacionace con aos como sajeeos separados. Ela usa os téminosintrapsiquico ineesubje- voy especivamente, para dar cuenta de estos dos dominios nse mantener amas tools, la ntapaiquia y la incersujeta ‘Winnicore (1954-1955) ancicipé Ia imporancia de una pers- pectva intesubjetva y epuncié una hipsters preliminar para roster el extablecimiento de la inessubjeividad. El ampli la posiidn deprsiva dscrca por Melanie Klein para incu en ell i iad’ para “ser compasivs" (p. 265) a ml exado de “crutldad” que existe previo a de- slote como una persona ‘separadi, Wingicor (1969) claboré una tori del “wo de ojet0" «endonde describe el proceso mediante el cul el nifo deseuye el 4 su omnipoteacia y eeconocer al ote “como una persona sepaada ded, Voliendo wi atencin aca a ‘wansaécidn que se produce extceef mundo inter y el munda estas cexeemo que rodes al bebé, Winnleote (1951, 1958) desacol6 los _goncepos de objets eansconalesy fenémeno eransiional ein Jneent por explorar los procesos medalonales que operan caste fue desarolads én forma parla wavés del wabajo de Lacan, ‘Quiz fue Lacan (1988) quien, en sus seminerios de madiados de Ios aflos 50, disatis por primera ver las implicaniae de la inter subjedvided en el espacio psicoanalldco. Lacan y sus sguldarss sdescribjeron la emergencia de In ineerabjetrdad como medinde po el leiguajey otras estrururas cultales que parcipan en la experiencia personal. De esta manera, Lacan inaugura st propia forma de iategrar lo pricrlgico con el dominio seial dentro del pensamiento prcoanalce, Por su parte, Solorow y sus colegns (1978) iactndujenn el ter ‘ino inessubjervidad ene picosnli americano, Par clos, Loo Ia ears de a inceubjeividad er una tara de capo 0 sears desea en ques busca lacomeensin de os fn os glclpcos no como peoducios de macaismos intpshe ‘os ahaa, sao como emergenes de inteicelénrxioss de las subjeividaes en eal (Stalorowy Atwood 1992 9. Flos notaron que no ussban el séemino intersubjetiv para re fecine a un logro del pensamicato sibéleo, i al concepto de {sno mismo como sujeto, ai ala reac intersubjetiva en el sen tido usada por Stern (1985), Ells eicribieon “na nos gustan los ddesarollias; usamos el emino ‘intersubjeive para refers 3 cualquier campo prcoldgieo armada por mundos de expciencla interac, cualquieca sea el nivel en que eos mundos estén ouganizados” (p. 3) ‘Existen diferencias imporcancesen la forma en que Benjamin, Solon y Stern san el min sntersubjevided, Pare Benji (1588), interubjeridad er wna eayetotia en el dessrolo, en la Lecrean delpaceeare dla sethidddal oata su d seociminc se mantine de foma inconsaes, La in ‘esbjeidad wereBre un p ‘Benoean alot camo 1 peo al mismo danpo sei al oo como aes. Stern, por fu lido siguiende a Tewthen y Hubley (1978, ctado ca Sem 1585, p. 124), quienes, 2 sa ver, fueron inSuencis por a lie ratua exsencal de mediados de los afos 70 (Nattervo, 1991) eel aterubjevided como una capacidid que se logca wavs del desrolo y que conrse en reconocer al ouro como Se conto sepurado de experiencia sbjetiva, con ule fo cados subjesivos pueden sr comparsices {La descripcion de Stem (1985) del progres en el dessralo det Sead dal i mismo disigié la atencidn al dominio de lar lee incersubjeciva en la cual le aturalena de la eaciéninclaye cl reconocimiente de eeador mentales aubjevos eo ef ott, san ‘© como en une mismo, Solo recientes teoras de la contraesién cde representaciones iternas dd t mismo y de oes (Lichvenberg 1983; Bebee y Lachmann, 1958s; Stern, 1989) haa considera la Inbilidad emergence del no pata atribuirsubjtsidad estadoe Jnetnos 4 los dems y pars explora las formas en las cules estos ‘Stadosiniémos pueden ser comunicadosinexpersnaliment, ‘Steen (1983) eseribe qu, en alg momento ent el siptimo y oveno mes, el nifa tiene [ool ue momento de decubsimlents, en o que sed cuenta de que pucde compacie con otro un erado mental, a! como Tu lntenein, Ea os pabras el io desl uns tet de sense inerconeridat, Eso ent var impliencs. EL nib ‘ene I apace para emp gnora am ead ret nser no del ors tba 6! oe pusten ten una apererpein ex fe momento de un enado mental interna en pitels por limo la ineereonern, en cl sentido de compara mailesat reclprocamente ets dos exude, no zlamene Poul, sind onsinye una met por loge” (pp. 89) Siern (1985) explia quel psicoandliss eadicional, con su ceo- sis del desarrolia psicolgico del yo, djé de lado la ereacia de tstados mentale muruamente sostenidos debido a su énfusls pe dominante en [a emexgencia de wns smo més aurSnomo, por medio del eal se prodce el proccto de separacinindviduacion En contase, Stern cts I nocién del intemental’ de Vigor: 12 concepcién de Firbalen acerca de ls capscidadinnaca del evi sacido para rlaionane interperonalaiencs I idea flosifica de ‘MacMurray dl campo de lo personal, Ia reoria de campo inter personal de Sulliven como cemplos del penstmienco de infupen tes tedricos fuera dela linea coal del picosndisis, quienes fueron recipeives al sxudio de la intersubjetvidad como un fendmeno ico, ‘Stolorn sus colegas son ain ms raider al aplca ol een no inersubjeividad pars referire «cualquier momento en gue dos subjedvidades se constinuen en us campo, a felis. dos fo seconoce af ox como una subetvdad separada (Selon ¥ Asvood, 1992). La diferencia entre Benjamin y Stern, por un lad, y Stolorow sus colegas, por el ato, en el uso del emu. inter snbjeividad, es que Benjamin lo emples para desi un logo del slesuzallo en el que hay un resonocimleneo muro de cada wna de Tbs subjeidads. Su pensuientninhuye ades de quel inerubs jetvdal es una crgoria que nos refere 4 una continua daca, (que incluye moverse ence ef recgnocimiento musun Y la negicion del oto. Minas, Stlacow y's colegs utiliza el seminn inter ‘subjevidad para inicar ef priacipio de vegulacon muta ales sin icoasciente.Algunos telcos como Hirsch (1993) han custo nado fa forma en que Srolorow dein el ring intersbjecvidad por cucontrar qe no difere en ada del término interpersonal {Las teorastlaconale,interpersoaleseintesubjetvas sein tersecan en le qur se refi. cambio de foco dade lo individual hac el “dominio de lo enue” (Gergen, 1994), 0 al espacio onal” ent lazalita yl anaisando, G. H. Mead (1939), tongs de sus primeros uabajos, avo una gran inluencia bre a | toon Inverpersonal de Sullivan (1953, 1954), hizo una gran com: trbuelén ala hora de eedarecer ere pun de vista. Mead sags aque [s autconaciancis deriva de la sdopeisn del punta de visa «que el ow tiene de uno mismo, Las coneepeiones que tno tga cera de uno raismo dependen de ls acttudes y acciones de oe ‘os a i mismo es radicalmente incesubjetivocinterdependien- sg Sullivan (1953, 1954) desarollé ex linea de pensirlento eo concepeuaizcién de Is pricopstlogie, desenbigadola ea ter ‘mines de process eicrosociales GUE Gilformaa sincomas en los procssos interpersonales mis que en ls intrapfgulcor Lar reosss de las wlaciones objeaes, aunque contiouaban ponieado éafiss ca ls formaciones de la estructura poiquica, de igual moda ta Tadazon so arencicn hacis lo inzrelacional cnize el af mismo yo forsa similar, en cou, mientras a pscloga del se cents las elaciones eae olf miso yl objeto del sf el. hae (1992) uni el concep de imarsubjeivial con ede roca de negocscién de dos penonss. Ht habla de “negociciin Incerubjev(p. 217) cefiGadovea que constantemente ns es ‘mos infenciandoe unos oto, consent oioconcientement reese sentido, cl pacent yt apliarejen un comple tsa. do de austen costatanitience, slenzanda ens de sa fegoriscin in encuentro de ments os Klenianos contemporineos ambien exc intaresdoren el desollo de fa inversubjetividad. Ea Mlenieacin proyectira, an ‘concepeo cena en la tgoia Keniana-bioniana, se asume comme Ui Fendmeno que aparece tempranamence ea la vida Para ena tir eo, siguiendo 2 Bion (1959) y consideando I dencfcacion proyectiva como una forma de comunicaién prnstiva,prevetal Y presimbdlica, pensiros que estos teSecosdebieran reconsierae cin tempranamence en la vida del nto pucde exat prerenre el reconoce a presencia de otca mente ene ajo, ico pode indica que uaa ver que le ws mental conten, ene una base completamente mentaliic, cada com e¢ Una sence Ua veld fis cones se derola wl como un Coniciencia mis ws, En confine as ts noone: co runes acerca del dewrolade lz mente: dense un eto os lempran de percepines Fea aca na ensbildad per de oras mens en forma ens ada, ex un whel de mater mayor (Hlsshelwood, 1994, p. 133), Qa apc pa aise oe un dea sn mln dead ca cers code saesgy del acl, En ini de Bln una poner o dkbertimos pena esl como algy su eed coteld, pero fue spies en dpi ls madre on vs ling de Chomay (1957, 196, Es foe de pensar cere tlle epi ode cpeiad nate fr nen dt puede esr cv Inpicanca cn otk de dra de Stony ave nav Pepunat mlaoman con le dara tat ke potténde Siow y ade os deneleas Grad Hintevond eo eno como al aeons que eben ct ‘ghinens rape aevado ald ene den mcd Naseon (99) prea un ompuri deade ew ied de tal no embjiadey teopcen Tlie conemporoe3u propo myjosenuc x teen + niece nas Imenubjev. Cita «Solow 7 cl lp que venus de acs repoeuon Fomelogion lo ninos de iserdjay cova cit De curd on Nateson, econo score in ti deo dels ines npc un Inimercin del anal oe npn, Dade pepe de Nareson leu de Sefloot no pen fete ten Incontnuainfunc del wpa deat Pus Nag So, agin ein pep fant pork deur ade de aque permica una dpa sca fai ds bl : | ‘endenciae opuesra son ecindidas y reprimidas: "Una vendencia Univers a genciur 4m sutema de fo tf en complacencia om Ia ogia del sistema de dor generce® (Goldner, 1991, p. 259). Los ‘posnoderistas asst en cada una de nuestras “multiplicdades” 7 ven guts “Wdearidades” on suepicacia. Conrmoucaremente ‘Leoncepre de inersobjtvidad no debiera tomatse con un ign feado que Implique uaa relacidn eae dos sujets cahesionados, puesto que los emis Lnterbjetivo eoterpersonal ereferen 4 [eatin ene miliples pesoniicaciones (Barrat, 1994; Brom- berg, 1594, 1995; Miecell, 19933). CCltcas constucdvas (Fas, 1990), sin embargo sedalaroa que los posmedernos se equivocaron al ao disinguir entree “3 mai smo muclear" y el “si mlamo uniewia". Flax propone que “quienes ‘proclaman ua sf mismo ‘detcentade, este rerula mas bien en un Smite aparentementeingenue y ao consclente de a oherenca bisa enue ellos mismos, 1 el bace de la frogmentacién de a experience algo mis que tn espantoro dedliarients hacia la ps cose" (pp. 218-219). Similarmente, Rivera (1989) conclayé que Inia de integra o nificacién de la personalidad x ncesaia, pero dealgsna manera prescribe, |. no esileneiamieno de dina vous, con dino pentos dvst sno la abled madara para combat aod ra vocescomo "YO", no Metter calles delle como si fuera toda la historia y reconacer quel comsricién de le end pesonal es un asunto complejo y continu y que, adem. te ‘ot Inte en una cular yen un coajanioinmuanerble de ‘amines cotradicaios(p. 28) onsitenca,siness¢ itegrcign, El posmodernismo est ea lo Zoaecto al prencuparse dela idea de que la densidad excoade di ferencas, dentro y ents, los seres humans. Mientras as personas, x.serp, necesitan un sentido cohesionado e incegeado de aus fismo, ambién precisan set capacer de acepu la fala de ice ‘gcién y de eolerg, incluso dirs, la cnfusiSn, la contra 6e, el cambio, y también del caos en el sentido de qulene ‘Requiten acgprar sus propas coneacicciones interas; fa aca de Sherences su muleiplicdad y wy capacidad para ver una persona “ferent en distntos momentory en divers sontexoa soles ¢ ipierpersonales. Asi susie que mas qe dejar de ada el once de densidad” y “subjesividad”, debernos mantener ambos, ident

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