Professional Documents
Culture Documents
مقرر الحديث
مقرر الحديث
مقرر الحديث
مقرر الحدٌث
سلَ َم َف َذ َك ُروا لَ ُه أَنَ ّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َ صلَى َ ّللا َ ول َ ِ س ِ ّللا ُ َع ْن ُه َما أَنَ ا ْل ٌَ ُهو َد َجا ُءوا إِلَى َر ُ ّللا ْب ِن ُع َم َر َرضِ ًَ َ 1ـ َعنْ َع ْب ِد َ ِ
الر ْج ِم َف َقالُوا شؤْ ِن َ سلَ َم َما َت ِجدُونَ فًِ ال َت ْو َرا ِة فًِ َ ّللاُ َعلَ ٌْ ِه َو َ صلَى َ ّللا َسول ُ َ ِ ام َرأَ ًة َز َن ٌَا َف َقال َ لَ ُه ْم َر ُ َر ُج ًل ِم ْن ُه ْم َو ْ
ض َع أَ َح ُد ُه ْم ٌَدَ هُ َعلَى ش ُروهَا َف َو َ الر ْج َم َفؤ َ َت ْوا بِال َت ْو َرا ِة َف َن َ س َلم َك َذ ْب ُت ْم إِنَ فٌِ َها َ ّللا ْبنُ َ ض ُح ُه ْم َو ٌُ ْجلَدُونَ َف َقال َ َع ْب ُد َ ِ َن ْف َ
الر ْج ِم َف َقالُوا س َلم ْار َف ْع ٌَدَ َك َف َر َف َع ٌَ َدهُ َفإِ َذا فٌِ َها آ ٌَ ُة َ الر ْجم َف َق َرأَ َما َق ْبلَ َها َو َما َب ْعدَ هَا َف َقال َ لَ ُه َع ْب ُد َ
ّللاِ ْبنُ َ آ ٌَ ِة َ ِ
الر ُجل َ ت َ َ
ّللا ف َرأ ٌْ ُ َ َ
ج َما قال َ َع ْب ُد ِ َ سل َم ف ُر ِ َ َ صلى ّللاُ َعل ٌْ ِه َو ََ َ َ ّللا َ َ
سول ُ ِ َ َ
الر ْج ِم فؤ َم َر بِ ِه َما َر ُ ُ
صدَ َق ٌَا ُم َح َم ُد فٌِ َها آ ٌَة َ َ
ارة .الموطؤ و الشٌخان َ ْ َ
ٌَ ْجنؤ َعلى ال َم ْرأ ِة ٌَقٌِ َها الح َِج َ ْ َ ُ َ
َ َ َ
ٌق فقال َ ل ُه إِنَ اْلخ َِر زنى فقال َ َ َ ْ َ َ َ الصدِّ ِ اء إِلى أبًِ َبكر ِّ ْ َ َ َ َ ً
2ـ عن سعٌد بن المسٌب رضً ّللا عنه أن َر ُجل مِنْ أ ْسل َم َج َ
ْ
ّللا ٌَق َبل ُ َ َ
استت ِْر بِسِ ت ِر ّللاِ فإِنَ َ َ ْ َ ّللا َو ْ َ
ت ه ََذا ِْلَ َحد َغ ٌْ ِري َف َقال َ َل َف َقال َ لَ ُه أَ ُبو َبكر فت ْب إِلى ِ
َ ُ َ ْ لَ ُه أَ ُبو َب ْكر َهلْ َذ َك ْر َ
ب َف َقال َ لَ ُه ِم ْثل َ َما َقال َ ِْلَبًِ َب ْكر َف َقال َ لَ ُه ُع َم ُر ِم ْثل َ َما س ُه َح َتى أَ َتى ُع َم َر ْبنَ ا ْل َخ َطا ِ ال َت ْو َب َة َعنْ عِ َبا ِد ِه َفلَ ْم ُت ْق ِر ْرهُ َن ْف ُ
سلَ َم َف َقال َ لَ ُه إِنَ ْاْلَخ َِر َز َنى َف َقال َ ّللاُ َعلَ ٌْ ِه َو َ صلَى َ ّللاِ َ ول َ س ِ س ُه َح َتى َجا َء إِلَى َر ُ َقال َ لَ ُه أَ ُبو َب ْكر َفلَ ْم ُت ْق ِر ْرهُ َن ْف ُ
ّللا ُ َعلَ ٌْ ِه صلَى َ ّللاِ َ سول ُ َ ض َع ْن ُه َر ُ ث َم َرات ُكل َذلِ َك ٌُ ْع ِر ُ سلَ َم َث َل َ ّللاُ َعلَ ٌْ ِه َو َ صلَى َ ّللا َ سول ُ َ ِ ض َع ْن ُه َر ُ سعٌِد َفؤ َ ْع َر َ َ
ُ َ
ش َتكًِ أ ْم بِ ِه ِج َنة فقالوا ٌَا َ َ َ َ َ
سل َم إِلى أهْ لِ ِه فقال َ أ ٌَ ْ َ َ َ َ
صلى ّللاُ َعل ٌْ ِه َو َ َ َ َ
سول ُ ّللاِ َ َ َ َ
سل َم َح َتى إِذا أ ْكث َر َعل ٌْ ِه َب َعث َر ُ َ َ َ َو َ
َ
ّللا فؤ َم َر َ َ
سول َ ِ َ
سل َم أ ِب ْكر أ ْم ث ٌِّب فقالوا َبلْ ث ٌِّب ٌَا َر ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ
صلى ّللا ُ َعل ٌْ ِه َو َ َ َ َ
سول ُ ّللاِ َ صحٌِح فقال َ َر ُ َ َ َ َ
ّللا َوّللاِ إِ َن ُه ل َ َ
سول َ ِ َر ُ
َ
سل َم ف ُر ِج َم َ َ
صلى ّللاُ َعل ٌْ ِه َو َ َ َ َ
سول ُ ّللاِ َ ِب ِه َر ُ
3ـ عن عبد ّللا بن أبً ُمل ٌْكة أن امرأة جاءت إلى رسول ّللا صلى ّللا علٌه وسلم فؤخبرته أنها زنت وهً حامل
فقال لها (اذهبً حتى تضعً) فلما وضعت جاءته فقال لها (اذهبً حتى ترضعٌه) فلما أرضعته جاءته فقال
جمت .رواه مالك فً الموطإ فر ِ فاس ْتو ِدعِ ٌ ِه) قال فاستودعته ثم جاءت فؤمر بها ُ (اذهبً ْ
4ـ عن أبً هرٌرة وزٌد بن خالد الجهنً قال جاء رجل إلى النبً صلى ّللا علٌه وسلم فقال أنشدك ّللا إل قضٌت
بٌننا بكتاب ّللا فقام خصمه وكان أفقه منه فقال صدق اقض بٌننا بكتاب ّللا وأذن لً ٌا رسول ّللا فقال النبً
ت منه بمائة شاة وخادم صلى ّللا علٌه وسلم (قلْ )فقال إن ابنً كان َعسٌفا فً أهل هذا فزنى بامرأته فافتد ٌْ ُ
وتغرٌب عام وأن على امرأة هذا الرج َم فقال َ وإنً سؤلت رجال من أهل العلم فؤخبرونً أن على ابنً جل َد مائة
وتغرٌب عام ، ُ (والذي نفسً بٌده ْلقضِ ٌَنَ بٌنكما بكتاب ّللا ،المائة والخاد ُم َرد علٌك ،وعلى ابنك جل ُد مائة
فر َجمها .رواه مالك فً الموطإ و الشٌخان فار ُجمها فاعترفت َ فسلها فإن اعترفت ْ اغ ُد على امرأة هذا َ س ْ وٌا أن ٌْ ُ
5ـ عن أبً هرٌرة أن سعد بن عبادة قال لرسول ّللا صلى ّللا علٌه وسلم :أرأٌت لو أنً وجدت مع امرأتً
الموطؤ ومسلم رجل أمهله حتى آتً بؤربعة شهداء فقال رسول ّللا صلى اله علٌه وسلم ( نعم)
ش ُهر َفؤ َ َم َر بِ َها أنْ ت ْر َج َم فقال َ له َعلًِ
ُ َ َ َ ُ َ دَت فًِ سِ َت ِة أَ ْ 6ـ وعن َمالِك أَ َن ُه َبلَ َغ ُه أَنَ ُع ْث َمانَ ْبنَ َع َفانَ أُت ًَِ بِا ْم َرأَة َقدْ َولَ ْ
ش ْه ًرا } َو َقال َ ِصالُ ُه َث َل ُثونَ َ ار َك َو َت َعالَى ٌَقُول ُ فًِ ِك َتابِ ِه { َو َح ْملُ ُه َوف َ ّللاَ َت َب َس َذلِ َك َعلَ ٌْ َها إِنَ َ ْبنُ أَبًِ َطالِب لَ ٌْ َ
ش ُهر َف َل َر ْج َم اع َة } َفا ْل َح ْمل ُ ٌَ ُكونُ سِ َت َة أَ ْ ض َ الر َ ِدَات ٌُ ْرضِ ْعنَ أَ ْو َلدَ هُنَ َح ْولَ ٌْ ِن َكا ِملَ ٌْ ِن لِ َمنْ أَ َرادَ أَنْ ٌُتِ َم َ { َوا ْل َوال ُ
ج َم ْت .الموطؤ ث ُع ْث َمانُ ْبنُ َع َفانَ فًِ أَ َث ِرهَا َف َو َجدَ هَا َقدْ ُر ِ َعلَ ٌْ َها َف َب َع َ
ت) قالوا ٌا رسول السبع الموبقا ِ َ (اجتن ُبوا 7ـ عن أبً هرٌرة رضً ّللا عنه أن النبً صلى ّللا علٌه سلم قال ْ
ّللا وما هن قال (الشرك باهلل والسحر وقتل النفس التً حرم ّللا إل بالحق وأكل الربا وأكل مال الٌتٌم
وقذف المحصنات المإمنات الغافلت). ُ والتولًِ ٌوم الزحف َ
علق على الحدٌث مبٌنا ما ٌستفاد منه ؟ مركزا على السحر وحده ؟
8ـ عن عبد ّللا بن عباس رضً ّللا عنهما أنه قال :سمعت عمر بن الخطاب ٌقول ( :الرج ُم فً كتاب ّللا حق
الح َبل ُ أو العتراف). البٌنة أو كان َ ُ إذا أقٌِمت
قوم لوط 9ـ عن ابن عباس رضً ّللا عنهما أن رسول ّللا صلى ّللا علٌه وسلم قال (:من وجدتموه ٌَعمل ع َمل ِ
قع على بهٌمة فاقتلوه واقتلوا البهٌمة) .أخرجه اإلمام أحمد فاقتلوا الفاعل َ والمفعول َ به ومن وجدتموه َو َ
علق على الحدٌث مبٌنا ما ٌستفاد منه ؟ وما هو الحد المقصود ؟
11ـ عن عائشة رضً ّللا عنها قالت :لما نزل عذري قام رسول ّللا صلى ّللا علٌه وسلم على المنبر فذكر ذلك
وتل القرآن ،فلما نزل أمر برجلٌن وامرأة فضربوا الحد.