‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ ‪3‬‬

‫ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻮم اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‬

‫ﻗﺴﻢ ‪ :‬اﻻﺗﺼﺎل‬

‫دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‬

‫‪-‬دراﺳﺔ اﺳﺘﻄﻼﻋﻴﺔ ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت‪-‬‬

‫أﻃﺮوﺣﺔ ﻟﻨﻴﻞ ﺷﻬﺎدة اﻟﺪﻛﺘﻮراﻩ اﻟﻄﻮر اﻟﺜﺎﻟﺚ ﰲ ﻋﻠﻮم اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‬

‫ﲣﺼﺺ‪ :‬اﺗﺼﺎل ﺳﻴﺎﺳﻲ واﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫إﺷﺮاف اﻷﺳﺘﺎذة‪:‬‬ ‫إﻋﺪاد اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ‪:‬‬

‫د‪ .‬ﻧﺼﻴﺮة ﺗﺎﻣﻲ‬ ‫ﺳﺎﻟﻤﺔ ﺷﺪاﻧﻲ‬

‫اﻟﻌﺎم اﳉﺎﻣﻌﻲ‪2020-2019 :‬‬

 ‫ﺷﻛر و ﺗﻘدﻳر‬
‫اﻟﺣﻣد و اﻟﺷﻛر ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺗوﻓﻳﻘﻧﺎ ﻹﺗﻣﺎم ﻫذا اﻟﻌﻣﻝ و اﻟوﺻوﻝ‬
‫ﻟﻬذا اﻟﻳوم‪.‬‬

‫أﺗﻘدم ﺑﻌﻣﻳق اﻟﺷﻛر ﻣﻊ ﻛﺛﻳر ﻣن اﻟﺗﻘدﻳر واﻻﻣﺗﻧﺎن إﻟﻰ اﻷﺳﺗﺎذة اﻟﻣﺷرﻓﺔ‬

‫ﻧﺻﻳرة ﺗﺎﻣﻲ اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﺑﺧﻝ ﻋﻠﻳﻧﺎ ﺑﺗوﺟﻳﻬﺎﺗﻬﺎ و ﻧﺻﺎﺋﺣﻬﺎ اﻟﻘﻳﻣﺔ و دﻋﻣﻬﺎ ﻟﻧﺎ‬

‫طﻳﻠﺔ ﻣدة إﻧﺟﺎز ﻫذا اﻟﺑﺣث‪.‬‬

‫ﻛﻣﺎ أﺗﻘدم ﺑﺄﺻدق اﻟﺷﻛر و اﻟﺗﻘدﻳر ﻟﻣﺳؤوﻟﺔ اﻟﺗﺧﺻص اﻷﺳﺗﺎذة ﻧﺑﻳﻠﺔ‬

‫ﺑوﺧﺑزة ﻟﺗوﺟﻳﻬﺎﺗﻬﺎ ﻟﻧﺎ ﺑﺎﻟﻧﺻﻳﺣﺔ اﻟﻘﻳﻣﺔ‪.‬‬

‫إﻟﻰ ﺟﻣﻳﻊ أﺳﺎﺗذﺗﻧﺎ اﻷﻓﺎﺿﻝ‪.‬‬

‫و إﻟﻰ ﻛﻝ أﺳﺎﺗذة ﻛﻠﻳﺔ ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺻﺎﻝ ﻓﻲ ﺳﺑﻳﻝ ﺧدﻣﺔ اﻟﻌﻠم و‬

‫اﻟطﻠﺑﺔ و اﻟﺷﻌﺑﺔ‪.‬‬
 ‫إﻫداء‬
‫أﻫدي ﺛﻣرة ﺟﻬدي إﻟﻰ ﻣﻠﻛﺎ ﻋرش ﻛﻳﺎﻧﻲ و أوﻝ ﻣن ﻧطق ﺑﺎﺳﻣﻬﻣﺎ ﻟﺳﺎﻧﻲ وﻣن ﺑﻬﻣﺎ‬
‫رﺑﻲ أوﺻﺎﻧﻲ‪...‬‬
‫إﻟﻰ اﻟﺗﻲ وﻫﺑﺗﻧﻲ ﻟﻠوﺟود وﺿﻌت ﺟﻧﺎت اﻟرﺣﻣﺎن ﺗﺣت أﻗداﻣﻬﺎ إﻟﻰ أﻣﻲ اﻟﻐﺎﻟﻳﺔ رﻋﺎﻫﺎ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫إﻟﻰ ﻣن ﻋﻠﻣﻧﻲ ﺣب اﻟﻌﻠم ورﺳم ﻟﻲ طرﻳﻘﺎ ﻷﺳﻠﻛﻪ ﺑﻧور رﺿﺎﻩ اﻟذي أﺗﻣﻧﻰ أن ﻳدوم‬
‫ﻟﻲ ﺳﻧدا ﻓﻲ اﻟﺣﻳﺎة إﻟﻰ أﺑﻲ اﻟﻌزﻳز ﺣﻔظﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫إﻟﻰ رﻓﻳق درﺑﻲ زوﺟﻲ اﻟﻔﺎﺿﻝ اﺑراﻫﻳم ﻧﻐﻠﻲ‬
‫و ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ اﻟﻛرﻳﻣﺔ‪.‬‬
‫إﻟﻰ ﺣﺑﻳﺑﺗﻲ ﻗﻠﺑﻲ اﻟﻛﺗﻛوﺗﺗﻳن اﺑﻧﺗﻲ أﻧﻔﺎﻝ واﺑﻧﺗﻲ ﺻﻔﺎء ﺣﻔظﻬﻣﺎ اﷲ‪.‬‬
‫إﻟﻰ إﺧوﺗﻲ‪ :‬ﻣﺣﻣد‪ ،‬ﺣﺑﻳﺑﺔ‪ ،‬وداد‪ ،‬إﻳﻣﺎن واﺑﻧﻳﻬﺎ أﻳﻣن وأﺣﻣد‪.‬‬
‫إﻟﻰ أﺳﻣﺎء و ﻓﺎطﻣﺔ اﻟزﻫراء‬
‫إﻟﻰ ﺻدﻳﻘﺎﺗﻲ‪.‬‬
‫إﻟﻰ طﻠﺑﺔ ﺗﺧﺻص اﺗﺻﺎﻝ ﺳﻳﺎﺳﻲ واﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫أﻫدي ﻫذا اﻟﻌﻣﻝ‪.‬‬

‫ﺳﺎﻟﻣﺔ‬
 ‫ﺧطﺔ اﻟدراﺳﺔ‬

‫ﻣﻘدﻣﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﺣدﻳد اﻻﺷﻛﺎﻟﻳﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﺳﺎؤﻻت اﻟدراﺳﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟدراﺳﺎت اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬أﻫﻣﻳﺔ اﻟدراﺳﺔ وأﻫداﻓﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﺣدﻳد اﻟﻣﻔﺎﻫﻳم اﻷﺳﺎﺳﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻣﻧﻬﺞ اﻟدراﺳﺔ وأدواﺗﻪ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﺣدﻳد ﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟدراﺳﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻋﻳﻧﺔ اﻟدراﺳﺔ واﻹطﺎر اﻟزﻣﻧﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ "ﻧظرﻳﺔ اﻹﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫ﺗﻣﻬﻳد‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺗﺄﺻﻳﻝ اﻟﻧظري ﻟﻧظرﻳﺔ " اﻹﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬إﻓﺗراﺿﺎت ﻧظرﻳﺔ اﻹﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم وأﻫم اﻻﻧﺗﻘﺎدات‬
‫اﻟﻣوﺟﻬﺔ إﻟﻳﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث‪ :‬ﺗﻘوﻳم اﻟﻧظرﻳﺔ وﻛﻳﻔﻳﺔ ﺗطﺑﻳﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣوﺿوع اﻟدراﺳﺔ‪.‬‬

 ‫ﺧطﺔ اﻟدراﺳﺔ‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‬

‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻟث‪ :‬اﻟﺗﺄﺻﻳﻝ اﻟﻣﻔﺎﻫﻳﻣﻲ ﻟوﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻣﻬﻳد‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻷوﻝ‪ :‬ﻧﺷﺄة وﺗطور وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﻳﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻔﻬوم اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‪ ،‬أﺷﻛﺎﻟﻬﺎ وﻣﺳﺗوﻳﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث‪ :‬اﻟﺗﻧﺎوﻝ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻠﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‬

‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‪.‬‬

‫ﺗﻣﻬﻳد‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ وﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر )اﻟﻧوع اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ(‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬واﻗﻊ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻟﻠﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث‪ :‬اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻟﻠﻣرأة ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﺣﻘوق اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻟﻠﻣرأة اﻟﺟزاﺋرﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ اﻻﺗﻔﺎﻗﻳﺎت اﻟدوﻟﻳﺔ‬

‫واﻟﻧﺻوص اﻟدﺳﺗورﻳﺔ اﻟﻣﺣﻠﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‬
 ‫ﺧطﺔ اﻟدراﺳﺔ‬

‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺧﺎﻣس‪ :‬أﻫﻣﻳﺔ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﺣﺳﻳن اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻟﻠﻣرأة‬

‫اﻟﺟزاﺋرﻳﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻣﻬﻳد‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺗﺣﻠﻳﻝ اﻟﻛﻣﻲ واﻟﻛﻳﻔﻲ ﻟﻠﺑﻳﺎﻧﺎت اﻟﺳوﺳﻳودﻳﻣوﻏراﻓﻳﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬ﺗﺣﻠﻳﻝ وﻣﻧﺎﻗﺷﺔ اﻟﺑﻳﺎﻧﺎت اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺗﻌرض اﻟﻣرأة اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﺔ ﻟوﺳﺎﺋﻝ‬
‫اﻹﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﻳﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث‪ :‬ﺗﺣﻠﻳﻝ وﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﺑﻳﺎﻧﺎت إﻋﺗﻣﺎد اﻟﻣرأة ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﺷﻛﻳﻝ‬
‫اﻟﻣﺿﺎﻣﻳن اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟراﺑﻊ‪ :‬ﺗﺣﻠﻳﻝ وﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﺑﻳﺎﻧﺎت دور وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻔﻌﻳﻝ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻟدى اﻟﻣرأة اﻟﺟزاﺋرﻳﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﺔ‪.‬‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‬

‫ﻋرض وﻣﻧﺎﻗﺷﺔ اﻻﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫ﺧﺎﺗﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻼﺣق اﻟدراﺳﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟﻣﺣﺗوﻳﺎت‪.‬‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺠﺪاول‬
 ‫قائمة الجداول‬

‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﻋﻨــﻮان اﻟﺠﺪاول‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ‬

‫‪33‬‬ ‫ﻳﺒﲔ ﺣﺠﻢ اﻟﻌﻴﻨﺔ اﳌﺸﻜﻠﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪137‬‬ ‫ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﻟﺴﻦ‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪139‬‬ ‫ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪141‬‬ ‫ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳊﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪142‬‬ ‫ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﻬﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪145‬‬ ‫ﻳﺒﲔ ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﳘﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳍﺎ‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪148‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض اﻟﺰﻣﲏ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪى اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت‪.‬‬ ‫‪7‬‬

‫ﻳﺒﲔ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض اﻟﺰﻣﲏ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪى اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ‬ ‫‪8‬‬
‫‪150‬‬ ‫اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬

‫‪153‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ اﻷوﻗﺎت اﳌﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪى اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪155‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض واﻷوﻗﺎت اﳌﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪.‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪157‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ أﺳﺒﺎب ﺗﻌﺮض اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪.‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪-159‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ أﺳﺒﺎب ﺗﻌﺮض اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﻬﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪160‬‬
‫‪162‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﻧﻮع اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﻛﺜﺮ ﺑﺮوزا ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪163‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ أﳘﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪167‬‬ ‫ﻳﺒﲔ أﳘﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر اﻟﻨﺴﻮي ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫‪15‬‬
 ‫قائمة الجداول‬

‫ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬

‫‪170‬‬ ‫ﻳﺒﲔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﻠﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪172‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﻠﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﻟﺴﻦ‪.‬‬ ‫‪17‬‬

‫ﻳﻮﺿﺢ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻤﺼﺪر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ‬ ‫‪18‬‬
‫‪174‬‬
‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻳﺒﲔ درﺟﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻤﺼﺪر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ‬ ‫‪19‬‬
‫‪177‬‬
‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﻟﻨﺸﺎط أو اﳌﻬﻨﺔ‪.‬‬

‫‪179‬‬ ‫ﻳﺒﲔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻨﺎوﳍﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪.‬‬ ‫‪20‬‬

‫ﻳﺒﲔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﳌﺮأة ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻨﺎوﳍﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺣﺴﺐ‬ ‫‪21‬‬
‫‪181‬‬
‫ﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬

‫ﻳﺒﲔ اﻷﻃﺮاف اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪183‬‬

‫‪185‬‬ ‫ﻳﺒﲔ أﳘﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬ ‫‪23‬‬

‫ﻳﺒﲔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ‬ ‫‪24‬‬
‫‪190‬‬
‫اﳌﻬﻨﺔ أو اﻟﻨﺸﺎط‪.‬‬

‫‪193‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪25‬‬

‫‪-196‬‬ ‫ﻳﺒﲔ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﻬﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪26‬‬
‫‪197‬‬
‫‪199‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺗﺼﻮﻳﺖ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪27‬‬
 ‫قائمة الجداول‬

‫‪201‬‬ ‫ﻳﺒﲔ ﺗﺼﻮﻳﺖ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﻟﺴﻦ‪.‬‬ ‫‪28‬‬

‫ﻳﻮﺿﺢ أﺳﺒﺎب ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪29‬‬

‫‪203‬‬

‫ﻳﻮﺿﺢ أﺳﺒﺎب ﻋﺰوف اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪30‬‬

‫‪204‬‬

‫‪205‬‬ ‫ﻳﺒﲔ اﻧﺘﻤﺎء اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﳊﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﲔ‪.‬‬ ‫‪31‬‬

‫‪207‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ أﺳﺒﺎب ﻋﺪم اﻧﺘﻤﺎء اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﳊﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﲔ‪.‬‬ ‫‪32‬‬

‫‪209‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﺗﺄﺛﲑﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة‪.‬‬ ‫‪33‬‬

‫‪211‬‬ ‫ﻳﺒﲔ ﻋﻼﻗﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪34‬‬

‫ﻳﻮﺿﺢ ﻋﻼﻗﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى‬ ‫‪35‬‬
‫‪215‬‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻷﺷﻜﺎل‬
 ‫قائمة األشكال‬

‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﻋﻨﻮان اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ‬

‫‪43‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﲔ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﳉﻤﻬﻮر‪.‬‬ ‫‪01‬‬
‫‪86‬‬ ‫ﻳﺒﲔ اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﳍﺮﻣﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻨﺪ" ‪ "Roche‬روش‪.‬‬ ‫‪02‬‬
‫‪138‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﻟﺴﻦ‪.‬‬ ‫‪03‬‬
‫‪140‬‬ ‫ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬ ‫‪04‬‬
‫‪142‬‬ ‫ﻳﺒﲔ ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳊﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪05‬‬
‫‪143‬‬ ‫ﻳﺒﲔ ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﻬﻨﺔ أو اﻟﻨﺸﺎط‪.‬‬ ‫‪06‬‬
‫‪147‬‬ ‫ﻳﺒﲔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﱵ ﺗﺘﻌﺮض ﳍﺎ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﺣﺴﺐ أﳘﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪07‬‬
‫‪149‬‬ ‫ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض اﻟﺰﻣﲏ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻨﺪ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت‪.‬‬ ‫‪08‬‬
‫‪152‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض اﻟﺰﻣﲏ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪى اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ‬ ‫‪09‬‬
‫اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬
‫‪154‬‬ ‫ﻳﺒﲔ اﻷوﻗﺎت اﳌﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪى اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت‪.‬‬ ‫‪10‬‬
‫‪156‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض واﻷوﻗﺎت اﳌﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪.‬‬ ‫‪11‬‬
‫‪158‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ أﺳﺒﺎب ﺗﻌﺮض اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪.‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪161‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ أﺳﺒﺎب ﺗﻌﺮض اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﻬﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪13‬‬
‫‪163‬‬ ‫ﻳﺒﲔ ﻧﻮع اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﻛﺜﺮ ﺑﺮوزا ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪى اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت‪.‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪166‬‬ ‫ﻳﺒﲔ أﳘﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‪.‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪168‬‬ ‫ﻳﺒﲔ أﳘﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر اﻟﻨﺴﻮي ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى‬ ‫‪16‬‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬
‫‪171‬‬ ‫ﻳﺒﲔ ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪17‬‬
‫‪173‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﻠﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﻟﺴﻦ‪.‬‬ ‫‪18‬‬
‫‪176‬‬ ‫ﻳﺒﲔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻤﺼﺪر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫‪19‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫‪179‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻤﺼﺪر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫‪20‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﻟﻨﺸﺎط أو اﳌﻬﻨﺔ‪.‬‬
‫‪180‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ اﳌﺮأة ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻨﺎوﳍﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬ ‫‪21‬‬
 ‫قائمة األشكال‬

‫‪183‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﳌﺮأة ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻨﺎوﳍﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ‬ ‫‪22‬‬
‫اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬
‫‪185‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ اﻷﻃﺮاف اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪23‬‬
‫‪189‬‬ ‫ﻳﺒﲔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬ ‫‪24‬‬
‫‪191‬‬ ‫ﻳﺒﲔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ‬ ‫‪25‬‬
‫اﳌﻬﻨﺔ أو اﻟﻨﺸﺎط‪.‬‬
‫‪195‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪26‬‬
‫‪199‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﻬﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪27‬‬
‫‪201‬‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺖ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪28‬‬
‫‪202‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺗﺼﻮﻳﺖ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﻟﺴﻦ‪.‬‬ ‫‪29‬‬
‫‪204‬‬ ‫ﻳﺒﲔ أﺳﺒﺎب ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪30‬‬
‫‪205‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ أﺳﺒﺎب ﻋﺰوف اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪31‬‬
‫‪207‬‬ ‫ﻳﺒﲔ اﻧﺘﻤﺎء اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﳊﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﲔ‪.‬‬ ‫‪32‬‬
‫‪208‬‬ ‫ﻳﺒﲔ أﺳﺒﺎب ﻋﺪم اﻧﺘﻤﺎء اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﳊﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﲔ‪.‬‬ ‫‪33‬‬
‫‪211‬‬ ‫ﻳﺒﲔ ﺗﺄﺛﲑ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪34‬‬
‫‪214‬‬ ‫ﻳﺒﲔ ﻋﻼﻗﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪35‬‬
‫‪217‬‬ ‫ﻳﺒﲔ ﻋﻼﻗﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬ ‫‪36‬‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﻼﺣﻖ‬
 ‫قائمة المالحق‬

‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﻋﻨﻮان اﻟﻤﻠﺤﻖ‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ‬

‫‪252‬‬ ‫اﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن‬ ‫‪1‬‬

‫‪261‬‬ ‫اﻹﻋﻼن اﻟﻌﺎﳌﻲ ﳊﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ‪1948‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪263‬‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪ اﳌﺮأة‬ ‫‪3‬‬

‫‪265‬‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺑﺸﺄن اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ‪1952‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪267‬‬ ‫ﻧﺺ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﳋﺘﺎﻣﻴﺔ ﳌﺆﲤﺮ ﺑﻜﲔ‪1995/09/01‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪273‬‬ ‫دﺳﺘﻮر ‪1976‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪274‬‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن اﻹﻋﻼم ‪1990‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪276‬‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻀﻮي رﻗﻢ ‪ 10-16‬اﳌﺆرخ ﰲ ‪25‬‬ ‫‪8‬‬

‫أﻏﺴﻄﺲ ‪ /‬آب ‪ 2016‬اﳋﺎص ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬
‫ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ‬
‫‪279‬‬ ‫اﳉﺮﻳﺪة اﻟﺮﲰﻴﺔ رﻗﻢ ‪ 76‬اﳌﺆرﺧﺔ ﰲ ‪ 8‬دﻳﺴﻤﱪ ‪1996‬‬ ‫‪9‬‬
‫ﻣﻌﺪل ب‪ :‬اﻟﻘﺎﻧﻮن رﻗﻢ ‪ 03-02‬اﳌﺆرخ ﰲ ‪2002‬‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن رﻗﻢ ‪ 19-08‬اﳌﺆرخ ﰲ ‪2008‬‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن رﻗﻢ ‪ 01-16‬اﳌﺆرخ ﰲ ‪2016‬‬
 ‫دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‬

‫‪-‬دراﺳﺔ اﺳﺘﻄﻼﻋﻴﺔ ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت‪-‬‬

‫د‪ .‬ﻧﺼﻴﺮة ﺗﺎﻣﻲ‬ ‫ﺳﺎﻟﻤﺔ ﺷﺪاﻧﻲ‬

‫ﻣﻠﺨﺺ‬
 ‫ﻣﻠﺨﺺ‪:‬‬

‫ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﺮﻓﺖ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻫﺘﻤﺎم اﻟﺪول ﻛﻜﻞ؛ واﻋﺘﱪوﻫﺎ ﻋﻨﺼﺮا ﻓﻌﺎﻻً ً‬
‫دورا ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺘﺄﺛﲑ ﰲ اﻟﻘﺮارات واﻟﺴﻴﺎﺳﺎت‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﻠﻌﺐ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﻨﺴﻮي ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ً‬
‫ﲝﻴﺚ ﺗﻜﻮن ﳍﺬﻩ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﰲ وﺿﻊ وﺻﻴﺎﻏﺔ اﻷﻫﺪاف اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﺷﻬﺪت اﳉﺰاﺋﺮ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﳋﺼﻮص ﲨﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴﲑات ﰲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﲑة ﰲ ﻇﻞ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ‬
‫اﳊﺰﺑﻴﺔ وﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﺪﺳﺎﺗﲑ وﺗﻮﺳﻴﻊ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة )ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮﻃﺎ(‪ ،‬ﳑﺎ أﺛﺎر اﻟﻨﻘﺎش ﺣﻮل ﻫﺬا‬
‫اﳌﻮﺿﻮع ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫و ﺪف ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ وﻓﻘﺎً ﳌﻘﺎرﺑﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ دور وﺳﺎﺋﻞ‬
‫وﲢﺪﻳﺪا اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﲟﺴﺘﻮى ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ‬
‫ً‬ ‫اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ؛‬
‫ﻣﻌﲔ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ وﻋﻴﻬﺎ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﻬﺞ اﳌﺴﺤﻲ ﲝﻜﻢ أﻧﻪ اﳌﻨﻬﺞ‬
‫اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﳌﻮﺿﻮع اﳌﺘﻨﺎول ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﲔ ﺑﺎﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن ﻛﺄداة ﳉﻤﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ‪ 356‬اﻣﺮأة ﻣﺘﻌﻠﻤﺔ ﰎ اﺧﺘﻴﺎرﻫﻦ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻗﺼﺪﻳﺔ‪ ،‬وﺧﻠﺼﻨﺎ ﰲ ﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ ﲨﻠﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﱵ ﲡﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت اﳌﻄﺮوﺣﺔ‪.‬‬

‫وﻣﺆﺛﺮا ﰲ ﺗﻨﺸﻴﻂ وﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫دورا ﻓﺎﻋﻼً ً‬
‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻠﻌﺐ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ً‬
‫ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ واﻟﱵ ﲡﺴﺪت ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻨﻮع أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻔﺘﺎﺣﻴﺔ‪ :‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮﻃﺎ‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ‬
‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪.‬‬
 Abstract:

The participation of women in political work has a great

importance in states as a whole, they considered it as an effective element
that capable of influencing decisions, and politicizes. Thus, the female
component through it plays a role in political life, so category has the
opportunity to set, and formulate the general goals of society.

Algeria, in particular, has a number of changes in recent years in

light of party pluralism, amending constitutions, and expanding the
percentage of women’s participation (the quota system), which is sparked
debate on this issue in the political, and media sphere.

This study aimed to approach reliance on the media to get to know

the role of the media in activating the political participation of Algerian
women, specifically the educated woman who has a certain level of
education in forming her political awareness, and political culture. So we
adopted the survey method as the appropriate approach to our topic, and
we used the questionnaire form as a tool to collect data on an intended
sample of 356 educated women who were intentionally chosen, and we
concluded a set of results that answer the study’s questions.

Thus, the Algerian media plays an active, and influential role in

activating the political participation of educated Algerian women, which
has been embodied through political participation.

Key words: political participation, the media, educated women, the

quota system, media dependence theory.
 Résumé:

La participation des femmes à l'action politique a attiré l'attention

des États dans leur ensemble. Ils l'ont considéré comme un élément
efficace capable d'influencer les décisions et les politiques, et donc la
composante féminine à travers lui joue un rôle dans la vie politique, de
sorte que cette catégorie ait la possibilité de fixer et de formuler les
objectifs généraux de la société.

L’Algérie, en particulier, a connu un certain nombre de

changements ces dernières années à la lumière du pluralisme des partis,
de la modification des constitutions et de l’augmentation du pourcentage
de participation des femmes (le système de quotas), qui a suscité un débat
sur cette question dans l’arène politique et médiatique.

Selon l'approche de la dépendance des médias, cette étude vise à

identifier le rôle des médias dans l'activation de la participation politique
des femmes algériennes. Plus précisément, les femmes éduquées qui ont
un certain niveau d'éducation dans la formation de leur conscience et de
leur culture politique, nous nous sommes donc appuyés pour cela sur
l'approche de l'enquête car il s'agit d'une approche appropriée de la nature
du sujet abordé dans l'étude, en utilisant le formulaire de questionnaire.
comme outil de collecte de données sur un échantillon de 356 femmes
instruites qui ont été délibérément choisies, et nous avons conclu à la fin
Cette étude conduit à un certain nombre de résultats qui répondent aux
questions posées.

Ainsi, les médias algériens jouent un rôle actif et influent dans

l'activation et l'activation de la participation politique des femmes
algériennes éduquées, qui s'est incarnée à travers la diversité des formes
de participation politique.

Mots clés: participation politique, médias, femmes instruites,

système de quotas, théorie de la dépendance aux médias.
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
 ‫ﻣﻘدﻣﺔ‬

‫ﺑﺎت اﻹﻋﻼم ﳛﺘﻞ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﳌﺎ ﳝﺘﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﺛﲑ واﻻﻗﻨﺎع وﺗﺸﻜﻴﻞ اﻷﻓﻜﺎر‬
‫وﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺢ اﻹﻋﻼم ﻋﻨﺼﺮا وﻋﺎﻣﻼ ﻣﻬﻤﺎ ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺜﻘﺎﰲ‪.‬‬
‫ﻓﻘﻀﻴﺔ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﱵ ﲢﻈﻰ ﺑﺄﳘﻴﺔ ﻛﺒﲑة ﺧﻼل اﻟﻌﻘﻮد‬
‫اﻷﺧﲑة‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺗﻄﺮح ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﲑ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺗﻄﺮح ﰲ ﺳﻴﺎق‬
‫اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ﺗﻌﺘﱪ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‬
‫ﻛﺠﺰء ﻣﻦ اﳋﻄﺎﺑﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﺣﻮل اﳌﺮأة‪ ،‬ﻓﻄﺮح ﻗﻀﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﻛﺄوﻟﻮﻳﺔ وﻣﺪﺧﻞ‬
‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻐﻴﲑ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺼﺎﱀ اﳌﺮأة وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻵﻟﻴﺎت واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﺘﺪﻋﻴﻢ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‪.‬‬
‫وﻛﺎﻣﺘﺪاد ﳌﺎ ﺳﺒﻖ ﻳﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ دورﻫﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺜﻮري ﺿﺪ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر وﱂ ﺗﻌﺮف اﻻﺳﺘﺴﻼم‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺰﻣﺖ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ واﻷﻣﻴﺔ‪ ،‬اﳌﺘﺰوﺟﺔ واﻟﻌﺎزﺑﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬
‫ﺑﻨﺪاء اﻟﺜﻮرة وﻫﻜﺬا ﺳﺎﳘﺖ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎل ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة‪ ،‬واﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ أن ﺗﻔﺮض ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺗﻔﺎﻧﻴﻬﺎ ﰲ أداء واﺟﺒﻬﺎ وﻗﺪر ﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﱄ‬
‫أي ﻣﻨﺼﺐ داﺧﻞ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺪ ﺣﻈﻴﺖ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺿﻤﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﳉﺰاﺋﺮي‪ ،‬ﻓﺄول دﺳﺘﻮر‬
‫ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﻟﺼﺎدر ﰲ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﱪ ‪ 1963‬ﺗﻨﺺ اﳌﺎدة )‪ (12‬ﻋﻠﻰ‪ " :‬ﻛﻞ اﻷﻓﺮاد ﻣﻦ ﻛﻼ اﳉﻨﺴﻴﲔ‬
‫ﳍﻢ ﻧﻔﺲ اﳊﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت "‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻣﻴﺜﺎق ودﺳﺘﻮر ‪ 1976‬ﰲ اﳌﺎدة )‪ (42‬اﻟﱵ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ‪" :‬اﳊﻤﺎﻳﺔ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﳌﺘﻮﻓﺮة ﻟﻠﻤﻤﺎرﺳﺎت اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻘﻮم ﺎ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﱵ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮم اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‬
‫ﻛﻤﻮاﻃﻨﺔ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﲜﻤﻴﻊ اﳊﻘﻮق اﻟﱵ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ "‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺺ اﳌﺎدة )‪ (81‬ﻣﻦ ﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﺪﺳﺘﻮر ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‪" :‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ"‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺣﻈﻴﺖ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم واﺳﻊ ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺿﻤﻦ دﺳﺘﻮر ‪ 1996‬ﰲ اﳌﺎدة‬
‫)‪ (29‬اﻟﱵ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ‪ " :‬ﻛﻞ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﺳﻮاﺳﻴﺔ أﻣﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن وﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺘﺬرع ﺑﺄن اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻳﻌﻮد ﺳﺒﺒﻪ إﱃ‬
‫اﳌﻮﻟﺪ أو اﻟﻌﺮق أو اﳉﻨﺴﻴﲔ أو اﻟﺮأي أو أي ﺷﺮط أو ﻇﺮف آﺧﺮ ﺷﺨﺼﻲ أو اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ"‪ .‬و ﺟﺎء ﻧﺺ‬
‫ﻣﻜﺮر ﰲ اﳌﺎدة )‪ (31‬ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ دﺳﺘﻮر ‪ 2008‬ﻣﻦ دﺳﺘﻮر ‪ 1996‬اﻟﱵ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ‪ " :‬اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ‬
‫ﺣﻈﻮظ اﳌﺮأة ﰲ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺿﻤﻦ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ "‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫ﻣﻘدﻣﺔ‬

‫ﻛﻤﺎ ﺟﺎء دﺳﺘﻮر ‪ 2016‬ﲟﻮاد ﻣﻜﺮرة ﻟﺼﺎﱀ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل اﳌﺎدة )‪ (31‬اﻟﱵ‬
‫ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ‪ " :‬ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻗﻴﺔ اﻟﺘﻨﺎﺻﻒ ﺑﲔ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﺳﻮق اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ‪ ،‬ﺗﺸﺠﻊ اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﺮﻗﻴﺔ‬
‫اﳌﺮأة ﰲ ﻣﻨﺎﺻﺐ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﰲ اﳍﻴﺌﺎت واﻹدارات اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﳌﺆﺳﺴﺎت"؛ و ﻣﻨﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﻣﻮﺿﻮع‬
‫اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻦ اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻟﱵ ﻻ زاﻟﺖ ﺗﻄﺮح ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ وﲢﻈﻰ ﺑﻐﺎﻳﺔ اﻻﻫﺘﻤﺎم‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺳﺎﳘﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﲟﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﰲ ﺗﻔﻌﻴﻞ روح اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‬
‫وﳍﺎ دور ﻛﺒﲑ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ وﻋﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺄﳘﻴﺔ ﳑﺎرﺳﺘﻬﺎ ﳊﻘﻮﻗﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻮاﺟﺪﻫﺎ ﰲ‬
‫ﻣﺮاﻛﺰ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻗﺪر ﺎ ﻋﻠﻰ ﳑﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻣﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل ﻓﻬﻲ‬
‫ﲟﺜﺎﺑﺔ اﻟﻮﺳﻴﻂ اﻟﻔﻌﺎل ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫وﳍﺬا ﺟﺎءت اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﳘﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲟﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاﻋﻬﺎ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ )اﻟﻮرﻗﻴﺔ(‪،‬‬
‫اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ – اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ )اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ واﳋﺎﺻﺔ(‪ ،‬واﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﰲ دﻋﻤﻬﺎ ﳌﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺮارات‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺳﻮاء ﻛﻤﱰﺷﺤﺔ أو ﻧﺎﺧﺒﺔ أو أي ﻧﺸﺎط ﺳﻴﺎﺳﻲ ﲤﺎرﺳﻪ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ‬
‫ﻓﺼﻮل ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻛﻞ ﻓﺼﻞ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﲢﺖ ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﳌﻮﺿﻮع‪ ،‬وﻓﺼﻞ ﺗﻄﺒﻴﻘﻲ ﳜﺪم أﻫﺪاف‬
‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪ :‬ﺟﺎء ﺑﻌﻨﻮان اﳋﻄﻮات اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﺗﺸﻤﻞ ﻣﻘﺪﻣﺔ واﺷﻜﺎﻟﻴﺔ وﺗﺴﺎؤﻻ ﺎ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻷﳘﻴﺘﻬﺎ ﰲ اﳌﻮﺿﻮع وﺣﺪود اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺞ اﻟﺪراﺳﺔ وأدواﺗﻪ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬
‫ﲢﺪﻳﺪ ﳎﺘﻤﻊ وﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﲢﺖ ﻋﻨﻮان اﳌﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ "ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم"‪ ،‬ﺑﻌﺮض ﺗﺄﺻﻴﻠﻬﺎ‬
‫اﻟﻨﻈﺮي وأﻫﻢ اﻓﱰاﺿﺎ ﺎ واﻻﻧﺘﻘﺎدات اﳌﻮﺟﻬﺔ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺑﻌﻨﻮان اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﳌﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﰎ ﺗﻘﺴﻴﻤﻪ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﺑﻌﻨﻮان اﳌﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻣﻘﺎرﺑﺔ اﳉﻨﺪر وﰎ ﺗﻘﺴﻴﻤﻪ إﱃ أرﺑﻌﺔ ﻣﺒﺎﺣﺚ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫ﻣﻘدﻣﺔ‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ :‬ﺑﻌﻨﻮان أﳘﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﲢﺴﲔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪ ،‬وﰎ‬
‫ﺗﻘﺴﻴﻤﻪ إﱃ أرﺑﻌﺔ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﲢﻠﻴﻞ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ إﺟﺎﺑﺎت اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن‪.‬‬
‫وﰲ اﻷﺧﲑ ﻋﺮض ﻷﻫﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳌﺘﻮﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ وﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﺘﻢ اﳋﺮوج‬
‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت اﳌﺘﻮﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺪور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪:‬‬
‫اﻟﺨﻄﻮات اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﲢﺘﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﻣﻜﺎﻧﺔ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﺿﻤﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬
‫ﺑﻞ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺆﺷﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺗﻘﺪم اﳊﻴﺎة اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎت‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮر اﳊﺮﻛﺎت‬
‫واﻻﲡﺎﻫﺎت اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﻌﺎﱂ؛ وﺣﻈﻴﺖ اﳌﺮأة ﰲ اﻹﺳﻼم ﺑﺎﻟﺘﻘﺪﻳﺮ واﻻﺣﱰام‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺪور اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺧﻼل ﻧﻀﺎﳍﺎ ﺿﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ وﱂ‬
‫ﺗﻌﺮف اﻻﺳﺘﺴﻼم‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﻘﻴﺖ ﻣﺜﺎﺑﺮة وﺟﺎدة ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻈﺮوف اﻟﺼﻌﺒﺔ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﺮارا ﺎ ﰲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﲡﺴﺪت ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻮاﺟﺪﻫﺎ ﰲ اﻟﺸﺄن اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫وﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ رؤﻳﺔ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ اﻻﳔﺮاط داﺧﻞ اﻷﺣﺰاب واﳊﺮﻛﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻈﻤﺎت اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳌﺪﱐ اﻟﱵ ﺘﻢ ﲟﺨﺘﻠﻒ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫ﺗﻠﻌﺐ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲟﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاﻋﻬﺎ دور ﻫﺎم ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‬
‫اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺑﺮﳌﺎﻧﻴﺎت‪ ،‬إﻋﻼﻣﻴﺎت‪ ،‬اﻟﻨﺎﺷﻄﺎت ﰲ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬أﺳﺘﺎذات ﺟﺎﻣﻌﻴﺎت‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ‬
‫ﺗﻨﻔﺮد ﺑﻮﻋﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ وﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺴﻤﺢ ﳍﺎ ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺳﻮاء ﻟﻼﻧﺘﺨﺎب أم ﻟﻠﱰﺷﺢ أو أي ﳑﺎرﺳﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﺿﻤﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫وﻋﻠﻴﻪ أﺻﺒﺤﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﲤﻜﲔ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﺸﺄن اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺿﺮورة ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﺳﺎﺗﲑ واﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻧﻈﺎم اﳊﺼﺺ‬
‫اﻹﺟﺒﺎري )اﻟﻜﻮﻃﺎ( أﺣﺪ إﻓﺮازا ﺎ ﳑﺎ ﺳﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳌﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺑﺈﻗﺮار ﻣﻦ‬
‫رﺋﻴﺲ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺴﻴﺪ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻮﺗﻔﻠﻴﻘﺔ ﻟﺰﻳﺎدة ﻧﺴﺒﺔ ﳒﺎﺣﻬﺎ وﲤﺜﻴﻠﻬﺎ اﻟﻨﻴﺎﰊ؛ وﻳﺘﻢ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫اﻟﻨﺪوات اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺔ وﲪﻼت اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ اﳌﻜﺜﻔﺔ واﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﺘﻬﺪف اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﺮأة‪ ،‬ﻓﻜﻞ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻷﻧﺸﻄﺔ واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ زﻳﺎدة اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﻻ‬
‫ﻳﻘﺘﺼﺮ ﺣﻖ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬وإﳕﺎ ﺗﺸﻤﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل ﻋﻠﻰ ﺣﺪ اﻟﺴﻮاء؛ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻤﻞ وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ رﺻﺪ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﺷﺤﺔ أو ﻧﺎﺧﺒﺔ ﻗﺒﻞ وأﺛﻨﺎء وﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬ﺪف‬
‫ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ وﻣﺪى إﻗﺒﺎﳍﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ واﳌﺸﺎرﻛﺔ‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﲤﺎرس وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم دورا ﻫﺎﻣﺎ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻻﲡﺎﻫﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ وﺗﻐﻴﲑ‬
‫ﺗﻮﺟﻬﺎ ﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﻮل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺮارات ﲡﺎﻩ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ‪.‬‬

‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ذﻛﺮﻩ ﳝﻜﻦ ﻃﺮح اﻟﺴﺆال اﶈﻮري ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬
‫ﻣﺎ ﻫﻮ دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ؟ ‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫ﺗﺴﺎؤﻻت اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻌﺪ ﺧﻄﻮة ﻣﻦ اﳋﻄﻮات اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻄﺮﺣﻬﺎ اﻟﺪراﺳﺔ واﻟﱵ ﺗﺒﻘﻰ ﲝﺎﺟﺔ إﱃ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ ﺎﻳﺔ‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﺘﺴﺎؤل اﶈﻮري ﳝﻜﻦ ﲢﺪﻳﺪ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫‪ /1‬ﻣﺎﻫﻲ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻌﺮﺿﺎ ﻣﻦ ﻃﺮف اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ؟‪.‬‬

‫‪ /2‬ﻣﺎ ﻣﺪى اﻋﺘﻤﺎد اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم؟‪.‬‬

‫‪ /3‬ﻣﺎ ﻫﻲ أﻫﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﻟﱵ اﻫﺘﻤﺖ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﲑة ﺑﺎﻟﺸﺄن اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ؟‪.‬‬

‫‪ /4‬ﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﻪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﻨﺎول أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ؟‪.‬‬

‫‪ /5‬ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺎﻫﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﻔﺎﻋﻠﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة‬
‫اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ؟‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﺴﺎﻫﻢ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﺄدﺑﻴﺎت ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﰲ "ﲢﺪﻳﺪ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺠﺎﻧﺐ اﻟﻨﻈﺮي واﳌﻌﺮﰲ‬
‫ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬وﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﻳﻠﻪ ﲝﺴﺐ اﻷﺳﺲ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ واﻟﻔﺮﺿﻴﺎت اﻟﱵ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻘﺮاءة اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﳌﺨﺘﻠﻒ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ أﻓﻜﺎر واﺿﺤﺔ وﲢﺪﻳﺪ أﺑﻌﺎد‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ واﳌﻨﻬﺠﻴﺎت اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻹﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ" ) ﻋﺒﻴﺪات وآﺧﺮون‪ ،(26 :1999 ،‬ﻟﺬا ﰎ ﻣﺴﺢ‬
‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﱵ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﲟﺠﺎل اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﱵ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﲟﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬اﻟﱵ‬
‫ﺳﻨﻨﺎﻗﺸﻬﺎ وﻳﺘﻢ ﺗﺒﻴﺎن ﺣﺪود اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻫﺬا وﻗﺪ ﰎ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺎت ﺣﺴﺐ اﳌﺘﻐﲑات اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺪراﺳﺔ وﺣﺴﺐ ﻛﻮ ﺎ دراﺳﺎت ﻋﺮﺑﻴﺔ أو أﺟﻨﺒﻴﺔ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﺗﺼﻨﻴﻔﺎت ) دراﺳﺎت ﺟﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ ،‬دراﺳﺎت ﻋﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫دراﺳﺎت أﺟﻨﺒﻴﺔ ( ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫أوﻻ‪ :‬اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‪:‬‬

‫‪ -/1‬دراﺳﺔ "ﺑﺎدي ﺳﺎﻣﻴﺔ" )‪:(2005‬‬

‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻮﺿﻮع " اﻟﻤﺮأة واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺤﺰﺑﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﻴﺎﺑﻲ "‪ ،‬وﰎ ﻃﺮح‬
‫اﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻣﺎ ﻫﻲ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ؟ وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﺆﺛﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ؟‪.‬‬

‫وﳌﻌﺎﳉﺔ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻣﻨﻬﺞ اﳌﺴﺢ ﺑﺎﻟﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﻨﻬﺞ دراﺳﺔ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺬي‬
‫ﻃﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﳌﺮأة اﳊﺰﺑﻴﺔ‪ ،‬اﳌﺮأة اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻨﺪرج ﺿﻤﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫اﻋﺘﻤﺪت اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻋﻠﻰ اﻷدوات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫اﺳﺘﻤﺎرة اﺳﺘﺒﻴﺎن‪ ،‬اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬اﳌﻼﺣﻈﺔ‪ :‬ﻓﺌﺔ اﳌﺮأة اﳌﻮاﻃﻨﺔ ﺗﻀﻢ ‪ 200‬ﻣﺒﺤﻮﺛﺔ وﻓﺌﺔ اﳌﺮأة اﳌﻤﺎرﺳﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫ﺗﻀﻢ ‪ 37‬ﻣﺒﺤﻮﺛﺔ‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫و ﺧﻠﺼﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺳﻮف ﻧﻌﺮض أﻫﻤﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫ﺗﺘﻴﺢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﳊﻤﻼت اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﳐﺘﻠﻒ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﳛﺎول أﺻﺤﺎ ﺎ‬ ‫‪‬‬
‫ﺷﺮﺣﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻜﻮن ﻓﺮﺻﺔ ﺟﻴﺪة ﳌﻦ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﺄن ﻳﺰﻳﻞ أي ﻏﻤﻮض ﺣﻮل أي ﻓﻜﺮة ﱂ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ‬
‫ﻓﻬﻤﻬﺎ وﳏﺎوﻟﺔ ﲢﺮي اﻟﺼﻮاب ﰲ اﻻﺧﺘﻴﺎر‪.‬‬

‫ﲤﻴﺰ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻨﺴﻮي ﺑﻌﺪم اﻟﺮﺿﻰ ﻋﻦ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻳﻈﻬﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻼﻗﺘﻬﻦ ﺎ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫واﻟﺴﺒﺐ ﰲ اﲣﺎذ ﻫﺬا اﳌﻮﻗﻒ ﲡﺎﻫﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺎت أن ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺰاب ﺗﻘﻮل ﻣﺎ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ‪ ،‬وأ ﺎ ﻻ ﳝﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﻓﻌﻞ ﺷﻲء‪ ،‬وأ ﺎ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺼﺎﳊﻬﺎ‪.‬‬

‫أن اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺗﻠﻌﺐ دورا ﻣﻬﻤﺎ ﰲ ﲢﻔﻴﺰ اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ اﳉﺮاﺋﺪ ﻓﻬﻲ‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﻘﻮم ﺑﺪور ﻫﺎم ﰲ زرع اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻟﺪى اﻟﻘﺎرئ ﰲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺬاﺗﻴﺔ‪ :‬أن اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺗﻔﻘﺪ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻹرادة ﻫﻲ اﻟﺪاﻓﻊ اﻷول ﻷي‬ ‫‪‬‬
‫ﻋﻤﻞ ﻧﺮﻳﺪ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻏﺎﺑﺖ ﻫﺬﻩ اﻹرادة ﺗﻐﻴﺐ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وﳍﺬا ﳒﺪ أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻻ ﻳﻬﺘﻤﻮن‬
‫ﺑﺎﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ أﺻﻼ‪ ،‬رﻏﻢ اﻻﲡﺎﻩ اﳌﻘﺒﻮل ﳓﻮ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﻗﱰاع‪ ،‬ورﻏﻢ ﺗﻮﻓﺮ أﻏﻠﺐ اﶈﻔﺰات اﻟﱵ ﻣﻦ ﺷﺄ ﺎ‬
‫أن ﺗﺰرع اﻻﻫﺘﻤﺎم واﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﻔﺮد ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﺼﺒﺢ اﳌﺮأة ﺗﻌﻴﺶ ﺣﺎﻟﺔ اﻏﱰاب‬
‫ﻋﻦ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺗﻌﻴﺶ وﺿﻌﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺻﺎﻧﻌﺘﻪ‪ ،‬وﲣﻀﻊ ﻟﻘﻮاﻧﲔ ﱂ ﺗﺸﺎرك ﰲ وﺿﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﺣﱴ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ‬
‫وﺿﻌﻬﺎ وﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﻧﺎﺗﺞ ﻃﺒﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﻈﺮوف اﳌﺆﳌﺔ اﻟﱵ ﻣﺮ ﺎ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫‪ /2‬دراﺳﺔ "ﺣﺮﻳﺮي زﻛﺮﻳﺎ" )‪:(2011-2010‬‬

‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻮﺿﻮع "اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ودورﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻜﺮﻳﺲ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ –اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻧﻤﻮذﺟﺎ‪ ،"-‬وﰎ ﻃﺮح اﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻣﺎ ﻣﺪى ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ واﻟﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﺗﻜﺮﻳﺲ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ؟‪.‬‬

‫وﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﰎ ﻃﺮح اﻟﺘﺴﺎؤﻻت اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و اﻟﱵ ﺗﻌﻜﺲ واﻗﻊ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؟‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺎ ﻫﻲ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ و اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ؟‪.‬‬
‫‪ -‬ﻫﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ أدت إﱃ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻜﺮﻳﺲ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ‬
‫ﻇﻞ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺪﺳﺘﻮري ﻟﻌﺎم ‪ 2008‬؟‪.‬‬
‫وﳌﻌﺎﳉﺔ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ اﳌﻨﻬﺞ اﻟﻮﺻﻔﻲ اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ‪ ،‬اﳌﻨﻬﺞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬واﳌﻘﺎرن ﻣﻨﻬﺞ اﻹﺣﺼﺎء‬
‫وﻣﻨﻬﺞ دراﺳﺔ اﳊﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫و ﺧﻠﺼﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺳﻮف ﻧﻌﺮض أﻫﻤﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫أﻇﻬﺮت اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﺄن اﳌﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ﺳﻴﺎﻗﲔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﲔ‪ ،‬اﻷول‪ :‬ﺳﻴﺎق ﺗﻘﻠﻴﺪي ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫‪-‬‬
‫اﳌﻮروث اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺜﻘﺎﰲ ﺗﻘﻮدﻩ اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺮاﻓﻀﺔ ﻟﺪﺧﻮل اﳌﺮأة اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻛﻤﺜﺎل اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺴﻠﻔﻲ ﰲ‬
‫اﻟﻜﻮﻳﺖ و اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﺳﻴﺎق ﺣﺪﻳﺚ أو ﰲ ﺻﺪد ﲢﻮﻟﻪ إﱃ اﳊﺪاﺛﺔ وﻳﺪﻋﻮ إﱃ اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺎً ﺗﻘﻮدﻩ اﳌﻨﻈﻤﺎت اﳊﻘﻮﻗﻴﺔ اﳌﻬﺘﻤﺔ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬

‫ﺗﻮﺻﻠﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ أن ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ وﻇﻴﻔﻴﺔ ﺗﺮاﺑﻄﻴﺔ ﺑﲔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫واﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬إذ ﻻ ﳝﻜﻦ اﻟﺮﻗﻲ ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة وﺗﻔﻌﻴﻞ دورﻫﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫دون ﺗﻮﻇﻴﻒ آﻟﻴﺎت اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ ﰲ أي ﺑﻠﺪ ﻋﺮﰊ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻦ ﺧﻼل زﻳﺎدة ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ‬
‫اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ وﰲ ﻣﺮاﻛﺰ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار وﰲ رﺳﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺬا زﻳﺎدة ﺗﻮاﺟﺪﻫﺎ ﰲ اﻷﺣﺰاب‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻣﻨﻈﻤﺎت اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳌﺪﱐ‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫ﺗﻮﺻﻠﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ اﻹﻗﺮار ﺑﺄن ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ وﺟﻮد اﳌﺮأة ﰲ ﻣﻨﺎﺻﺐ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺣﻴﺚ ﱂ ﳒﺪ ﺳﻮى اﻣﺮأة واﺣﺪة ﰲ ﻋﻬﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺸﺎذﱄ ﻋﻠﻰ رأس ﻋﺪة وزارات‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ‬
‫وﻣﻊ اﻻﻧﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ واﻟﺬي أﻗﺮﻩ دﺳﺘﻮر ‪ 1989‬ﺑﺪأت اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﲣﻄﻮا‬
‫ﺧﻄﻮات إﳚﺎﺑﻴﺔ إﻻ أ ﺎ ﺗﺴﲑ ﺑﺒﻂء‪ ،‬ورﲟﺎ ﺗﻜﻮن ﺣﻘﺒﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻮﺗﻔﻠﻴﻘﺔ أﻓﻀﻞ اﳊﻘﺐ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﳊﻀﻮر اﳌﺮأة ﰲ ﻣﻮاﻗﻊ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻠﺪت اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺑﻌﺾ اﳌﻨﺎﺻﺐ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻜﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل‬
‫وﺧﲑ ﻣﺜﺎل‪ :‬ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﺳﻨﺔ ‪ 1999‬ﻻﻣﺮأة ﰲ ﻣﻨﺼﺐ وال وذﻟﻚ ﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎم ﺑﱰﻗﻴﺔ‬
‫اﻣﺮأة ﻟﺮﺗﺒﺔ ﻋﻤﻴﺪ وﻫﺬا أﻳﻀﺎ ﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﳉﺰاﺋﺮ اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ أﻇﻬﺮت اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ﻗﻮة ﺣﻀﻮر اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫‪-‬‬
‫اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺮ ﺑﺄن اﳌﺮأة ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻔﻮق ﰲ ﻛﻞ اﺠﻤﻟﺎﻻت إذا ﻛﺎن اﳌﻌﻴﺎر ﻫﻮ اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﻟﻴﺲ‬
‫ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﳉﻨﺲ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﰲ اﳍﻴﺎﻛﻞ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ وﻣﻨﺎﺻﺐ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ ﻫﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﰲ‬
‫اﳍﻴﺎﻛﻞ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ وﻣﻨﺎﺻﺐ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬

‫‪ /3‬دراﺳﺔ "ﺑﻦ ﻗﻘﺔ ﺳﻌﺎد" )‪:(2012-2011‬‬

‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻮﺿﻮع "اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ آﻟﻴﺎت اﻟﺘﻘﻨﻴﻦ اﻷﺳﺮي ﻧﻤﻮذﺟﺎ )‪-1962‬‬
‫‪ ،"(2005‬وﻟﻘﺪ ﻃﺮﺣﺖ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ اﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻲ آﻟﻴﺎت وﻗﻨﻮات اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﺧﻼل ﻣﺮاﺣﻞ ﺳﻨﻪ ﻟﻠﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻸﺳﺮة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة‬
‫اﻟﻤﻤﺘﺪة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 2005 – 1962‬؟‪.‬‬

‫اﻧﺒﺜﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎؤل اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺗﺴﺎؤﻟﲔ ﻓﺮﻋﻴﲔ ﳘﺎ‪:‬‬

‫‪-‬ﻣﺎ ﻫﻲ آﻟﻴﺎت وﻗﻨﻮات اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ اﺣﺘﻜﻢ إﻟﻴﻬﺎ اﳌﺸﺮع اﳉﺰاﺋﺮي ﺧﻼل ﻣﺮاﺣﻞ ﺳﻨﻪ ﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻷﺳﺮة اﳉﺰاﺋﺮي ﻟﺴﻨﺔ ‪1984‬؟‪.‬‬
‫‪-‬ﻣﺎ ﻫﻲ آﻟﻴﺎت وﻗﻨﻮات اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ اﺣﺘﻜﻢ إﻟﻴﻬﺎ اﳌﺸﺮع اﳉﺰاﺋﺮي ﺧﻼل ﻣﺮاﺣﻞ ﺳﻨﻪ ﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻷﺳﺮة اﳉﺰاﺋﺮي ﻟﺴﻨﺔ ‪2005‬؟‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫وﳌﻌﺎﳉﺔ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ اﳌﻨﻬﺞ اﻟﻮﺻﻔﻲ اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ واﳌﻨﻬﺞ اﻟﺘﺎرﳜﻲ‪ ،‬وﻗﺪ اﻋﺘﻤﺪت اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷدوات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﻤﻀﻤﻮن‪ ،‬اﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن‪ ،‬اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬

‫اﻋﺘﻤﺪت اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻗﺼﺪﻳﺔ ﲤﺜﻞ ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﲨﻌﺖ ﻣﻨﻪ واﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ رؤﺳﺎء اﻷﺣﺰاب‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺬي ﺑﻠﻎ ﻋﺪدﻫﻢ )‪ (10‬أﺣﺰاب ﻫﻢ‪ :‬اﻟﺘﺠﻤﻊ اﻟﻮﻃﲏ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ‪ ،‬ﺟﺒﻬﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻮﻃﲏ‪ ،‬ﺣﺰب‬
‫اﻟﻌﻤﺎل‪ ،‬اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬ﺣﺮﻛﺔ اﻹﺻﻼح اﻟﻮﻃﲏ‪ ،‬ﺣﺮﻛﺔ ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺴﻠﻢ‪ ،‬اﻟﺘﺠﻤﻊ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺟﺒﻬﺔ‬
‫اﻟﻘﻮى اﻻﺷﱰاﻛﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺣﺮﻛﺔ اﻷﻣﻞ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ وزﻋﺖ اﺳﺘﻤﺎرات اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن ﻋﻠﻰ رﺋﻴﺴﺎت اﳉﻤﻌﻴﺎت اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﻟﻨﺎﺷﻄﺔ ﰲ ﳎﺎل ﻗﻀﺎﻳﺎ اﳌﺮأة‪ ،‬واﻟﱵ ﺑﻠﻎ‬
‫ﻋﺪدﻫﺎ ﺣﺴﺐ اﻟﻮزارة اﳌﻨﺘﺪﺑﺔ اﳌﻜﻠﻔﺔ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﺮأة واﻷﺳﺮة ‪ 22‬ﲨﻌﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﰎ إﺟﺮاء ﻣﻘﺎﺑﻼت ﻣﻊ أﻋﻀﺎء ﰲ اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻟﺸﻌﱯ اﻟﻮﻃﲏ وﳎﻠﺲ اﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﳐﺘﻠﻒ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫وﺧﻠﺼﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺳﻮف ﻧﻌﺮض أﻫﻤﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫ﺗﻨﺴﻴﻖ اﳉﻬﻮد اﶈﻠﻴﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻮﺳﻊ ﰲ اﳊﻘﻮق اﳌﻤﻨﻮﺣﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ‬ ‫‪‬‬
‫وﴰﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﰲ ﳎﺎل ﲢﻘﻴﻖ اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﳌﺮأة واﻟﺮﺟﻞ ﺳﻮاء داﺧﻞ اﳊﻜﻮﻣﺔ أو ﺧﺎرﺟﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫‪‬‬
‫اﳌﺴﺎﻋﺪة ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﳎﺎﻻت اﻹﺻﻼح ذات اﻷوﻟﻮﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻄﺒﻴﻖ اﳌﻤﺎرﺳﺎت اﳌﺜﻠﻰ ﳌﺴﺎواة اﳌﺮأة ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ‪،‬‬
‫واﳌﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ اﲣﺎذ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﺟﺮاءات‪.‬‬

‫أن اﻟﺘﻐﲑات اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻔﺮزات اﻟﻌﻮﳌﺔ‪ ،‬اﻟﱵ ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﻠﻒ اﻟﺪول إﺟﺮاء‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﻐﻴﲑات داﺧﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﻌﺎﻫﺪات واﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺬا ﻣﺎ أدى إﱃ إﺿﻌﺎف اﻟﺘﻮﺟﻪ اﻻﺳﻼﻣﻲ ﰲ‬
‫ﻇﻞ ﺗﺼﺎﻋﺪ ﻧﻔﻮذ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻔﺮﻧﻜﻔﻮﱐ اﻟﺘﻐﺮﻳﱯ ﻓﺘﻤﺨﺾ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ﺗﻐﺮﻳﺒﻴﺎ ﻟﻸﺳﺮة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺳﻨﺔ ‪.2005‬‬

‫‪12‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫‪ /4‬دراﺳﺔ "زﻳﻨﺐ ﻟﻤﻮﺷﻲ" )‪:(2017-2016‬‬

‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻮﺿﻮع اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫وﰎ ﻃﺮح اﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﻫﻞ ﺳﺎﻫﻤﺖ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﻤﺮأة اﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ وﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؟‪.‬‬

‫وﳌﻌﺎﳉﺔ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ اﳌﻨﻬﺞ اﳌﺴﺤﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻷدوات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن‪،‬‬
‫اﳌﻼﺣﻈﺔ‪ ،‬اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‪ .‬وأﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻗﻮاﻣﻬﺎ ‪ 80‬ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﲔ ﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫وﺧﻠﺼﺖ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺗﺴﺘﺨﺪم أﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﱪﳌﺎﻧﻴﺎت ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻗﻨﺎع اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ‬ ‫‪‬‬
‫ﺑﺄﻓﻜﺎرﻫﻦ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺮ ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻗﻨﺎع ﲨﻴﻊ اﻷﻃﺮاف ﲟﺨﺘﻠﻒ ﺗﻮﺟﻬﺎ ﻢ وﻣﻴﻮﻻ ﻢ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﻣﺎ ﳚﻌﻠﻬﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻦ أﺳﺎﻟﻴﺐ إﻗﻨﺎﻋﻴﺔ وﺣﺠﺞ وﺑﺮاﻫﲔ‪.‬‬
‫ﺗﺮى أﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﱪﳌﺎﻧﻴﺎت أن ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻬﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫‪‬‬
‫أﺟﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻌﺘﱪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﳊﺪﻳﺜﺔ واﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﲝﻜﻢ ﺗﺄﺛﲑﻫﺎ ﰲ ﺗﻔﻌﻴﻞ‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺸﺒﻴﻚ واﳌﻨﺎﺻﺮة واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‪.‬‬
‫ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﻃﺮدﻳﺔ ارﺗﺒﺎﻃﻴﺔ ﺑﲔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﱪﳌﺎﻧﻴﺔ وزﻳﺎدة اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻟﺸﺒﻜﺎت‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺮﺗﺒﻂ زﻳﺎدة ﻣﻌﺪل اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﻦ ﺬﻩ اﻟﺸﺒﻜﺎت ﺑﺰﻳﺎدة وﺗﻄﻮر ﻣﻌﺪل ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻦ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻧﺸﺎﻃﻬﻦ وﺗﻔﺎﻋﻠﻬﻦ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺘﱪ اﳌﺮأة اﻟﱪﳌﺎﻧﻴﺔ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ذات ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ ﰲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫‪‬‬
‫ﻣﺆﺷﺮات ﻋﺪﻳﺪة أﺛﺮت ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﶈﻠﻲ واﻟﺪوﱄ‪ ،‬وأﻋﻄﺖ ﻟﻠﻤﺮأة ﻛﻞ اﳊﺮﻳﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ رأﻳﻬﺎ وﺟﻌﻠﺖ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ذات وﻋﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻛﻤﺎ أﺻﺒﺢ ﻟﻠﻤﺮأة ﺻﻮت ﻣﺴﻤﻮع‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪:‬‬

‫)‪:(2006‬‬ ‫‪ /1‬دراﺳﺔ‪ :‬رﺣﻤﻪ أﺣﻤﺪ‬
‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻮﺿﻮع "دور اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻠﻤﺮأة ﻓﻲ ﺗﻤﻜﻴﻦ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ"‪ ،‬وﰎ‬
‫ﻃﺮح اﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﺪى ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻠﻤﺮأة ﺑﺠﻬﻮدﻩ وأﻧﺸﻄﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﻤﻜﻴﻦ اﻟﻤﺮأة‬
‫اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ؟‬
‫وﺧﻠﺼﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺳﻮف ﻧﻌﺮض أﻫﻤﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﻘﺴﻴﻢ ﳕﺎذج ﻋﻤﻠﻴﺔ ﲤﻜﲔ اﳌﺮأة اﳌﺼﺮﻳﺔ إﱃ ﳕﺎذج اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﻨﻤﻮذج اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﲤﺜﻞ ﰲ ﻣﺸﺮوع ﳏﻮ اﻷﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺸﺮوع اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻨﻤﻮذج اﻻﻗﺘﺼﺎدي وﲤﺜﻞ ﰲ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ادﻣﺎج اﳌﺮأة ﰲ ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﰲ اﻃﺎر اﳌﺸﺮوﻋﺎت اﻟﺼﻐﲑة‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﲤﺜﻞ ﰲ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﺮأة‪ ،‬واﳌﻨﺘﺪى اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﺮأة ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛﻤﺎ رﺻﺪت اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺸﻜﻼت اﻟﱵ ﺗﻮاﺟﻪ اﳌﺮأة اﳌﺼﺮﻳﺔ وﺻﻨﻔﺘﻬﺎ إﱃ ﺛﻼث ﻣﺸﻜﻼت‪:‬‬
‫‪ -‬أوﻻ‪ :‬اﳌﺸﻜﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ اﳌﺮأة وﻣﺸﻜﻠﺔ اﻷﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﳌﺸﻜﻼت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﲤﺜﻠﺖ ﰲ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻔﻘﺮ وﻣﺸﻜﻠﺔ اﳌﺮأة ﰲ ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬اﳌﺸﻜﻼت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ /2‬دراﺳﺔ "ﺣﻨﻴﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺟﺎد اﷲ" )‪:(2007‬‬
‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻮﺿﻮع "اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ‪-1996‬‬
‫‪ ،"2006‬وﰎ ﻃﺮح اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﲣﻄﻴﻂ ﺗﻨﻤﻮي ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ؟‬
‫ﻫﻞ أﺗﺎح اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺮﲰﻲ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ؟‬
‫ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﱵ ﲢﻘﻘﺖ ﰲ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ؟‬
‫ﻣﺎ ﻫﻲ اﳌﻌﻴﻘﺎت اﻟﱵ ﲢﻮل دون ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ أوﺳﻊ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ؟‬
‫ﻣﺎ ﻫﻲ اﻵﻟﻴﺎت اﳌﻘﱰﺣﺔ ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ؟‬

‫‪14‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫وﳌﻌﺎﳉﺔ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺘﻘﻮﻳﻤﻲ واﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻮﺻﻔﻲ واﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﻤﻘﺎرن‪ ،‬وﻗﺪ اﻋﺘﻤﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ اﻷدوات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬
‫وﺧﻠﺼﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺳﻮف ﻧﻌﺮض أﻫﻤﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫إن اﳉﻬﺪ اﳌﺒﺬول ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺪﻋﻢ وﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺘﻨﻤﻮي اﻟﻮﻃﲏ أو ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﺳﻦ اﻟﻘﻮاﻧﲔ واﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت‬
‫ﻫﻮ ﺟﺪ ﻣﺘﻮاﺿﻊ ﱂ ﻳﺮﻗﻰ ﺑﻌﺪ ﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت واﻟﻄﻤﻮﺣﺎت اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫إن اﻟﻘﻮاﻧﲔ واﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟﱵ وﺿﻌﺖ ﰲ ﻓﱰة اﻟﺒﺤﺚ واﻟﱵ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺪﻋﻢ وﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻟﻠﻤﺮأة اﻓﺘﻘﺮت إﱃ اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﳍﺎ‪ ،‬واﻓﺘﻘﺮت إﱃ اﻟﻠﻮاﺋﺢ اﻟﺘﻔﺴﲑﻳﺔ ﳑﺎ اﻓﻘﺪﻫﺎ ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﻨﺠﺎح واﻟﺘﺄﺛﲑ ﰲ‬
‫ﻇﻞ ﻣﻮروث ﺛﻘﺎﰲ ﺳﻠﱯ ﲡﺎﻩ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة‪.‬‬
‫ﺑﻴﻨﺖ اﻟﺪراﺳﺔ أن ﺿﻌﻒ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺘﺤﺮر واﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬ﻳﻌﻮد إﱃ ﻋﺪم اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺮﲰﻲ اﻟﺘﻨﻤﻮي‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ اﳌﻮروث اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻟﺴﻠﱯ ﲡﺎﻩ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وﺗﺒﻮﺋﻬﺎ ﳌﺮاﻛﺰ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار‪.‬‬
‫إن ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أﺗﺎﺣﺖ ﳍﺎ ﺣﻖ اﳌﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﳊﻘﻮق اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫إن ﺗﻔﻌﻴﻞ دور اﻟﻨﺴﺎء وﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻛﻔﺎﺣﻴﺔ ﺗﺮاﻛﻤﻴﺔ ﺗﺸﱰط اﺻﻼح اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﺮﻣﺘﻪ‪ ،‬وﺟﻮد ﺣﺮﻛﺔ ﻧﺴﻮﻳﺔ ﺿﺎﻏﻄﺔ وﻛﺬﻟﻚ إﺛﺎرة اﻟﻮﻋﻲ واﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ اﳌﺴﺘﻤﺮة ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم أو ﰲ أوﺳﺎط اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص‪.‬‬
‫‪ /3‬دراﺳﺔ "ﺟﻤﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ" )‪:(2019‬‬
‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻮﺿﻮع "دور ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ"‪ ،‬وﰎ ﻃﺮح اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻣﺎ ﻣﺪى اﻋﺘﻤﺎد اﳌﺮأة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أﺛﻨﺎء ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ؟‬
‫ﻣﺎ ﺣﺠﻢ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﰲ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ؟‬
‫ﻣﺎ ﺣﺠﻢ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﱵ ﺗﺴﺘﻘﻴﻬﺎ اﳌﺮأة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ؟‬
‫ﻣﺎ ﻣﺪى اﻫﺘﻤﺎم اﳌﺮأة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ؟‬
‫ﻣﺎ أﻫﻢ ﻣﻌﻮﻗﺎت ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﰲ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ؟‬

‫‪15‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫وﳌﻌﺎﳉﺔ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻤﺴﺢ اﻟﻮﺻﻔﻲ‪ ،‬وﻗﺪ اﻋﺘﻤﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ أداة‬
‫اﻻﺳﺘﺒﺎﻧﺔ ﳉﻤﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻗﻮاﻣﻬﺎ ‪ 100‬ﻣﻔﺮدة ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫وﺧﻠﺼﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺳﻮف ﻧﻌﺮض أﻫﻤﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺑﻴﻨﺖ اﻟﺪراﺳﺔ أن ﺣﺠﻢ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﰲ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﻠﻐﺖ ﻧﺴﺒﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺎت ‪ %40‬ﻣﻦ‬
‫ﺣﺠﻢ اﻟﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬أﻛﺪت ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳﺔ أن ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﰲ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺑﻠﻐﺖ ‪ %100‬ﻣﻦ‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺎت ﰲ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻋﻦ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻦ ﺑﺼﻔﺔ ﻧﺎﺧﺒﺔ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﺟﺎءت ﻧﺴﺒﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫ﺑﺼﻔﺔ ﻣﱰﺷﺤﺔ ﺻﻔﺮ ﺑﺎﳌﺌﺔ وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﻋﺰوف اﳌﺮأة ﻋﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﰲ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬أو‬
‫أ ﺎ ﲢﺠﻢ ﻋﻦ اﻹﻓﺼﺎح ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﰲ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺑﻴﻨﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أن ﻣﻦ ﺑﲔ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﱵ ﺗﻌﻴﻖ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﰲ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺟﺎء‬
‫ﺳﺒﺐ ﺳﻴﻄﺮة اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﺟﺎء ﺳﺒﺐ‬
‫اﻹرﻫﺎب ﺑﺎﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺄﺣﺪ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﱵ ﺗﻌﻴﻖ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﺟﺎء ﺳﻴﻄﺮة اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ أداء‬
‫اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬اﻟﺪراﺳﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪:‬‬

‫)‪:(2003-2004‬‬ ‫‪ /1‬دراﺳﺔ‪NGARTEBAYE Eugène LE-YOTHA :‬‬
‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻮﺿﻮع "ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﺸﺎدﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ"‪ ،‬وﰎ ﻃﺮح اﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﺗﻨﺠﺢ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻮاﺟﺰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮل دون اﺗﺨﺎذ‬
‫اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؟‬
‫و ﺧﻠﺼﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺳﻮف ﻧﻌﺮض أﻫﻤﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫ﳝﻜﻦ ﺗﻔﺴﲑ ﻋﺪم وﺟﻮد اﳌﺮأة ﰲ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺴﻴﺎق اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻏﲑ اﳌﻼﺋﻢ اﻟﺬي ﲤﻴﺰ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺑﺎﳊﺮوب واﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺗﻌﺘﱪ اﻟﻨﺴﺎء أﻗﻞ ﺷﺄﻧﺎ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي؛ ﻫﺬا اﳌﻮﻗﻒ ﻫﻮ ﰲ اﻷﺳﺎس ﻳﻮﺟﻪ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ اﻟﺬي ﰎ ﲟﻌﲎ دورﻫﺎ ﻛﺄم وﻓﻘﻂ ﻓﻼ ﺗﺘﻤﺘﻊ اﳌﺮأة ﺑﺎﳊﻖ ﰲ اﻟﺘﺼﺮف ﰲ اﻷرض وﳑﺎرﺳﺔ اﻟﻨﺸﺎط‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﳑﺎ ﳚﻌﻠﻬﺎ إﱃ أﺟﻞ ﻏﲑ ﻣﺴﻤﻰ ﲢﺖ وﺻﺎﻳﺔ اﻟﺬﻛﻮر‪.‬‬
‫اﻟﺘﺤﺪي اﻟﺬي ﻳﻮاﺟﻪ ﺗﺸﺎد اﻟﻴﻮم ﻫﻮ إﻋﻄﺎء ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﲤﻜﲔ‬ ‫‪-‬‬
‫اﳌﺮأة اﻟﺘﺸﺎدﻳﺔ ﻣﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺑﻠﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﱪر ﻫﺬا اﻟﻈﻬﻮر اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﺑﻈﺮوف ﻣﻮاﺗﻴﺔ اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ اﻟﺘﻮﺟﻪ اﳉﺪﻳﺪ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﺳﻦ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎت أﻛﺜﺮ ﻣﻼءﻣﺔ ﻟﻠﻤﺮأة‪،‬‬
‫وﲢﺴﲔ اﻟﻮﺿﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﺪﺧﻮل اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬أي ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫‪-‬‬
‫ﻇﻬﻮر اﳌﺮأة ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﻣﻨﻈﻤﺎت اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳌﺪﱐ‪.‬‬
‫اﻟﱰوﻳﺞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﺮأة ﻃﺮﻳﻖ ﺿﺮوري ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﺘﺸﺎدي؛ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻌﺘﱪ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﰲ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺿﺮورة دﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺴﺎﳘﺔ اﳌﺮأة اﻟﺘﺸﺎدﻳﺔ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ٍ‬
‫ﲢﺪ ﻟﻠﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ اﻟﱵ ﺑﺪو ﺎ‬
‫ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﺔ وﺣﺮة وﻣﺴﺘﺪاﻣﺔ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫‪ /2‬دراﺳﺔ‪:(2008) herbert kitschelt and philipp rehm :‬‬

‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻮﺿﻮع "اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ" ﰒ ﻣﻴﺰت ﺑﲔ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﺘﻤﺪ‬
‫أﺳﻠﻮب اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﲔ ) اﻟﻄﻮﻋﻴﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ(‪ ،‬وﺑﲔ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴﻠﻄﻮﻳﺔ اﻟﱵ ﻗﺪ ﺗﺘﺤﻤﻞ ﺑﻌﺾ‬
‫أﳕﺎط اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳﺘﻴﻌﺎب اﻹﺣﺒﺎط اﳌﻜﺒﻮت ﻟﺪى اﳌﻮاﻃﻨﲔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺎوﻟﺖ أﳕﺎط اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺣﺼﺮ ﺎ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﳎﺎﻻت‪ :‬اﳊﺮﻛﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﲨﺎﻋﺎت اﳌﺼﺎﱀ واﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻮاﻗﻊ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﱪ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ أو ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل‬
‫ﺑﺼﺎﻧﻌﻲ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫وﺧﻠﺼﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﺤﻜﻢ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة وﻫﻲ‪:‬‬
‫أوﻻ‪ :‬اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﻔﺮدﻳﺔ‪ ،‬اﻻﺳﺘﻌﺪاد ذاﰐ‪ ،‬ودرﺟﺔ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬وﻣﺴﺘﻮى اﻟﺪﺧﻞ وﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻻﺳﺘﻘﻄﺎب ﲟﻌﲎ ﻋﻀﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت واﳉﻤﻌﻴﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ودور اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺤﻀﺮ‬ ‫‪‬‬

‫اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﺪﳝﻐﺮاﻓﻴﺔ ﻛﺎﻟﻌﻤﺮ واﳉﻨﺲ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬اﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﱵ ﺗﺸﻤﻞ اﻹﻳﺪﻟﻮﺟﻴﺎ واﳌﺼﺎﱀ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﰲ ﺳﻴﺎق اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﲟﺎ‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻔﺮﺿﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﻮد‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬اﻟﺘﻌﻘﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﺗﺒﻴﺎن ﺣﺪود اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﺮض اﳌﺘﻘﺪم ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﱵ رﺻﺪت دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﲢﻘﻴﻖ وﺗﻔﻌﻴﻞ‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪ ،‬ﳝﻜﻦ اﺳﺘﺨﻼص ﻋﺪدا ﻣﻦ اﳌﻼﺣﻈﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫رﻛﺰت ﺑﻌﺾ اﻟﺪراﺳﺎت ﻋﻠﻰ أن اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺗﻠﻌﺐ دورا ﻣﻬﻤﺎ ﰲ ﲢﻔﻴﺰ اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺪور ﻫﺎم ﰲ زرع اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻟﺪى اﻟﻘﺎرئ ﰲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫رﻛﺰت ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺪراﺳﺎت ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻻ ﳝﻜﻦ اﻟﺮﻗﻲ ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة وﺗﻔﻌﻴﻞ دورﻫﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫‪‬‬
‫دون ﺗﻮﻇﻴﻒ آﻟﻴﺎت اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ ﰲ أي ﺑﻠﺪ ﻋﺮﰊ‪.‬‬
‫أﻇﻬﺮت ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺪراﺳﺎت أن ﻣﻔﻬﻮم اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﱂ ﳜﻀﻊ ﻟﻠﺘﺤﺪﻳﺪ وذﻟﻚ ﺑﺎﺧﺘﻼف‬ ‫‪‬‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻹﻋﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻫﻨﺎك دراﺳﺎت ﺗﻨﺎوﻟﺖ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﻛﻤﺘﻐﲑ أول‪ ،‬ﻏﲑ أن ﻫﻨﺎك ﻧﻘﺺ ﰲ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﱵ ﺗﻌﲎ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻤﺘﻐﲑ ﺛﺎﱐ‪.‬‬
‫أﻏﻠﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺎت ﺗﻨﺘﻤﻲ إﱃ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‪ ،‬واﻋﺘﻤﺪت ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ اﳌﺴﺢ‬ ‫‪‬‬
‫واﳌﻨﻬﺞ اﳌﻘﺎرن وﻣﻨﻬﺞ دراﺳﺔ ﺣﺎﻟﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻨﻮﻋﺖ أدوات ﲨﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺎت ﺑﲔ اﻻﺳﺘﻤﺎرة‬
‫اﻻﺳﺘﺒﻴﺎﻧﻴﺔ وﺗﻘﻨﻴﺔ ﲢﻠﻴﻞ اﳌﻀﻤﻮن ﺣﺴﺐ ﻧﻮع وﻃﺒﻴﻌﺔ ﻛﻞ دراﺳﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ ﲨﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺑﺪﻗﺔ‬
‫أﻛﱪ‪ ،‬وﺗﺒﻘﻰ اﻻﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ اﻷداة اﻷﻛﺜﺮ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﱵ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻄﺎﺑﻊ‬
‫اﳌﻴﺪاﱐ‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬ﺣﺪود اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪:‬‬

‫ﰎ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬
‫ﲢﺘﻮي اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ أﳘﻴﺔ ﻛﺒﲑة ﰲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺪ ﲟﺜﺎﺑﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﳌﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﱵ ﰎ اﻻﻧﻄﻼق ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﳉﻮاﻧﺐ ﻋﺪﻳﺪة وﳐﺘﻠﻔﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬
‫وذﻟﻚ ﺑﺎﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻷﻃﺮ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﳍﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺎت وﻋﻠﻰ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ واﻟﻄﺮق اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ اﳌﻄﺒﻘﺔ وﺻﻮﻻ إﱃ‬
‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﱵ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﺪف اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺑﻨﺎء إﻃﺎر ﻧﻈﺮي ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﺪراﺳﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫وﺿﻊ ﺗﺼﻮر ﻋﺎم ﻟﻠﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﲢﺪﻳﺪ أﻫﻢ اﻷﺑﻌﺎد اﻟﱵ ﻳﺘﻢ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺗﻨﺎول ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫‪-‬‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺳﺎﻋﺪت اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ اﻟﺒﻨﺎء اﳌﻨﻬﺠﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﺳﻮاء ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ وﲢﺪﻳﺪ اﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ وأﻫﺪاﻓﻬﺎ وﺗﺴﺎؤﻻ ﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أن ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ ﳛﺘﺎج إﱃ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﺪﻗﻴﻖ‪ ،‬ﻧﻈﺮا ﻟﻺﺷﻜﺎﻟﻴﺎت‬
‫اﻟﻌﺪﻳﺪة اﻟﱵ ﲢﻴﻂ ﺑﻪ‪.‬‬
‫أﻓﺎدت اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺪراﺳﺔ واﺧﺘﻴﺎر اﻟﻌﻴﻨﺔ وأﺳﻠﻮب ﲨﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﳍﺎ؛ ﻛﻤﺎ ﺳﺎﻋﺪت ﻃﺮق إﺟﺮاء اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ وﺿﻊ ﺗﺼﻤﻴﻢ أوﱄ ﻟﻼﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎﻧﻴﺔ‬
‫اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺬﻩ اﻟﺪراﺳـﺔ‪ ،‬وﻃﺮﻳﻘﺔ اﺳﺘﺨﺪام أدوات اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ )اﻻﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎﻧﻴﺔ( ﺪف اﻟﻮﺻﻮل‬
‫ﻟﻸﻫﺪاف اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺔ و أﻫﺪاﻓﻬﺎ‪:‬‬

‫أ‪ /‬أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬

‫ﺗﱪز أﳘﻴﺔ دراﺳﺔ ﻣﻮﺿﻮع "دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ" ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫ﻟﻴﺴﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﻤﺎﻫﲑﻳﺔ ﳎﺮد أداة ﻟﻠﺘﺴﻠﻴﺔ واﻟﱰوﻳﺢ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﺎﺋﻊ‪ ،‬أو ﻣﺼﺪرا‬
‫ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻷﺧﺒﺎر واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﰲ ﺧﻀﻢ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ وﺷﺒﻜﺔ اﻷﻧﱰﻧﺖ‪،‬‬
‫أﺿﺤﺖ أداة ﻓﺎﻋﻠﺔ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﺬي ﱂ ﻳﻌﺪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺔ أو اﳋﱪ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ أﺻﺒﺢ‬
‫ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ وﻳﺘﺄﺛﺮ ﻋﻘﻠﻴﺎ وﻓﻜﺮﻳﺎ وﺳﻠﻮﻛﻴﺎ ﲟﺎ ﺗﺒﺜﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‪.‬‬

‫ﱂ ﺗﱰاﺟﻊ أﳘﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﺗﺄﺛﲑ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﻤﺎﻫﲑﻳﺔ إﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺰداد أﳘﻴﺘﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ‬
‫ﺗﺰاﻳﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻄﺮح ﺑﺈﳊﺎح ﻋﻠﻰ اﳋﱪاء واﻟﺪارﺳﲔ ﻟﻔﻚ إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺗﺄﺛﲑﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد؛ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻨﻄﻠﻖ ﺗﺪﺧﻞ أﳘﻴﺔ دراﺳﺘﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﻋﻠﻰ أ ﺎ ﺟﺰء ﺑﺴﻴﻂ ﻣﻦ ﳏﺎوﻟﺔ ﻓﻬﻢ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﻋﻤﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وأن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻦ اﻷﻃﺮاف اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﰲ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﳉﺰاﺋﺮي‪.‬‬

‫ﺗﺸﻜﻞ اﳌﺮأة ﻃﺮﻓﺎ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻐﻴﲑ وﺧﺎﺻﺔ إذا ﻧﻈﺮﻧﺎ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ وﺟﻮدﻫﺎ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬
‫زﻳﺎدة ﻧﺴﺒﺔ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ واﳌﺜﻘﻔﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ ﳑﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻋﺪم إﳘﺎل ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺌﺔ وﳏﺎوﻟﺔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﺈﻗﺤﺎﻣﻬﺎ ﰲ ﺷﱴ اﺠﻤﻟﺎﻻت ﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻛﺎﺧﺘﻴﺎر اﳊﻜﺎم واﳌﻤﺜﻠﲔ ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ وﻛﺬا اﺳﺘﻤﺮار‬
‫ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﰲ رﺳﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺒﻼد ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬أو ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺮﺷﺤﻬﺎ ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﲔ‬
‫ﻹﻳﺼﺎل اﻧﺸﻐﺎﻻت وﻗﻀﺎﻳﺎ اﳌﻮاﻃﻨﲔ وﻫﺬا ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴﺎﳘﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲟﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﰲ دﻋﻢ اﳌﺮأة‬
‫اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ واﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؛ ﻛﻤﺎ أن اﳌﺮأة اﳌﱰﺷﺤﺔ ﺗﻠﺠﺄ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻹﻳﺼﺎل‬
‫ﺻﻮ ﺎ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﲔ‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫ﳍﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ أﳘﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻜﻮ ﺎ ﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ اﻟﱵ ﺗﺒﺤﺚ ﰲ دور‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﻤﺎﻫﲑﻳﺔ وﻣﺪى ﺗﻔﺎﻋﻞ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ ﻛﺮؤﻳﺔ اﺳﺘﺸﺮاﻓﻴﺔ ﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬وﻛﺈﺿﺎﻓﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻻﺳﺘﻄﻼﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫ب‪ /‬أﻫﺪاف اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬

‫ﻟﻜﻞ دراﺳﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ أﻫﺪاف ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻳﺴﻌﻰ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ودراﺳﺔ ﺑﺪون ﻫﺪف ﳏﺪد‬
‫ﺳﻠﻔﺎ ﻗﺪ ﺗﺆدي ﺣﺘﻤﺎ إﱃ ﻋﺪم اﻟﺘﺤﻜﻢ ﰲ اﳌﻮﺿﻮع اﳌﺮاد دراﺳﺘﻪ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﳝﻜﻦ إﳚﺎز أﻫﺪاف ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﰐ‪:‬‬

‫ﺗﻌﺪ ﻧﻈﺮﻳﺔ "اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم" ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬وﻣﻦ ﰒ‬
‫ﻓﺈن ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻋﻼم ﻳﻌﺪ اﺳﺘﻜﻤﺎﻻ ﻟﻠﺠﻬﻮد اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺬا ﺪف ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ ﺗﻄﺒﻴﻖ "ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم" ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺌﺎت اﺗﺼﺎﻟﻴﺔ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﰲ ﻧﻘﺎط اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ‬
‫واﻻﺧﺘﻼف اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ "اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ )اﻟﻮرﻗﻴﺔ( واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ"‪" ،‬اﶈﻄﺎت اﻻذاﻋﻴﺔ"‪" ،‬اﻟﻘﻨﻮات‬
‫اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ واﳋﺎﺻﺔ" و"اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم" ﺪف اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻرﺗﺒﺎﻃﻴﺔ ﺑﲔ‬
‫ﻣﺴﺘﻮى اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬وﺣﺠﻢ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺴﺘﻮى اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة‬
‫اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪.‬‬

‫وﻳﺘﻔﺮع ﻋﻦ اﻟﻬﺪف اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻫﺪاف اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ وﻫﻲ ﻛﺎﻵﺗﻲ‪:‬‬

‫‪ ‬ﺗﻘﺪﱘ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت دﻗﻴﻘﺔ ﻋﻦ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ وﻧﺸﺎﻃﺎ ﺎ ﰲ اﻟﺸﺄن اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﺪود وﻃﺒﻴﻌﺔ دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺪف إﱃ ﻧﺸﺮ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺄﳘﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﻛﺤﻖ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ واﻗﻊ وﺣﻘﻴﻘﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫إن ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ ﰲ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﺒﺤﻮث‪ ،‬ﻓﺎﻟﺪﻗﺔ واﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ أﻣﺮا ﻻﺑﺪ‬
‫ﻣﻨﻪ ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت واﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﻳﺮﺟﻊ ذﻟﻚ إﱃ أن اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺗﺘﻌﺪد ﰲ اﻟﺒﺤﻮث اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ وﻓﻘﺎ‬
‫ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﳌﻬﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ اﳌﻘﺼﻮد ﺑﺎﳌﻔﺎﻫﻴﻢ اﳌﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﺣﱴ ﻻ ﻳﺴﺎء ﻓﻬﻤﻬﺎ‪ ،‬أو ﺗﻔﻬﻢ‬
‫ﺑﺪﻻﻟﺔ ﻏﲑ اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻮاردة ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻪ ﺗﻨﺪرج ﻫﺬﻩ اﳋﻄﻮة اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ ﰲ إﻃﺎر ﻣﺎ ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ ﻣﻮﺿﻮع‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﱐ ودﻻﻻت ﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﳚﺐ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻧﻈﺮﻳﺎ وإﺟﺮاﺋﻴﺎ‪:‬‬

‫‪ /1‬ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫أ‪ /‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﻨﻈﺮي‪:‬‬

‫ﺗﻌﺮف اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ أ ﺎ ﺳﻠﻮك ﺳﻴﺎﺳﻲ ﳝﺎرﺳﻪ اﳌﻮاﻃﻨﻮن ﻟﻠﻤﺴﺎﳘﺔ ﰲ ﺻﻨﻊ واﲣﺎذ‬
‫اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺒﻼد ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت واﺧﺘﻴﺎر اﻟﻨﺨﺐ اﳊﺎﻛﻤﺔ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ اﳌﻮاﻗﻊ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻷداء اﳊﻜﻮﻣﻲ واﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ اﻵراء ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﻮل اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﱵ ﺗﻔﺮض‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﺟﻨﺪة اﻫﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم وﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‪ .‬وﺗﺮﺗﺒﻂ ﳑﺎرﺳﺔ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك ﲟﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ اﳌﻮاﻃﻨﻮن ﻣﻦ‬
‫وﻋﻲ ﲝﻘﻮﻗﻬﻢ وواﺟﺒﺎ ﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ودرﺟﺔ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﺑﺎﺠﻤﻟﺮﻳﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ‪ ،‬واﲡﺎﻫﺎت اﻷﻓﺮاد وآراﺋﻬﻢ‬
‫ﳓﻮ ﻣﻔﺮدات اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﶈﻴﻄﺔ ﲟﺎ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﳔﺒﺔ ﺣﺎﻛﻤﺔ وأﺣﺰاب ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وﻧﻈﺎم اﻧﺘﺨﺎﰊ‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫ﺗﺘﺒﻨﺎﻩ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎت وﻗﻮاﻧﲔ وأﻃﺮ ﻣﺆﺳﺴﻴﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ )ﻋﺒﺪ‬
‫اﻟﻐﻔﺎر‪.(2009 ،‬‬

‫وﺗﻌﺮف داﺋﺮة ﻣﻌﺎرف اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺘﻠﻚ "اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻹدارﻳﺔ اﻟﱵ ﻳﺸﺎرك‬
‫ﲟﻘﺘﻀﺎﻫﺎ أﻓﺮاد ﳎﺘﻤﻊ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر ﺣﻜﺎﻣﻪ وﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ أو ﻏﲑ ﻣﺒﺎﺷﺮ‪ ،‬أي أ ﺎ‬
‫ﺗﻌﲏ اﺷﺮاك اﻟﻔﺮد ﰲ ﳐﺘﻠﻒ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ )ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب‪.(108 :2000 ،‬‬

‫‪23‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫ﻛﻤﺎ ﳝﻜﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ أ ﺎ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﳊﻜﻮﻣﺔ أو اﻟﺪوﻟﺔ أو‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺆﺳﺴﺎ ﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﳌﺴﺎﳘﺔ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻟﺼﺎﱀ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬
‫)‪.(Webster, 1968‬‬

‫ب‪ /‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻹﺟﺮاﺋﻲ‪:‬‬

‫ﻧﻘﺼﺪ ﲟﻔﻬﻮم اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ) اﻟﱪﳌﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻨﺎﺷﻄﺔ ﰲ‬
‫ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬أﺳﺘﺎذة ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ( ﻫﻲ اﻧﺪﻣﺎﺟﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻛﻨﺎﺧﺒﺔ‪ ،‬أو ﻛﻤﱰﺷﺤﺔ ﻟﺘﻘﻠﺪ ﻣﻨﺎﺻﺐ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﻣﻮاﻋﻴﺪ اﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬أو ﻛﻤﺴﺎﳘﺔ ﰲ اﲣﺎذ اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ إﻃﺎر ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ اﳊﺰﰊ‪ ،‬أو‬
‫ﻛﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﻨﺘﺪﻳﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ واﻟﻨﻘﺎش ﺣﻮل ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ راﻫﻨﺔ وﻣﺴﺎﳘﺘﻬﺎ ﰲ اﻗﱰاح ﻗﻮاﻧﲔ‬
‫ﲟﺎ ﳜﺪم اﻟﺼﺎﱀ اﻟﻌﺎم وﻫﺬﻩ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺳﺘﺘﺒﻨﺎﻫﺎ اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬

‫‪ /2‬ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻔﻬﻮم اﻹﻋﻼم‪:‬‬

‫أ‪ /‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﻨﻈﺮي‪:‬‬

‫ورد ﻣﻔﻬﻮم اﻹﻋﻼم ﰲ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻠﺴﺎن ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‪" :‬ﻳﻘﻮل ﻋﻠﻤﺖ اﻟﺸﻲء ﲟﻌﲎ ﻋﺮﻓﺘﻪ وﺧﱪﺗﻪ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ‬
‫ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻹﻋﻼم اﻷﺧﺒﺎر وﻳﻘﺎل "أﺟﻬﺰة اﻹﻋﻼم" ﲟﻌﲎ أﺟﻬﺰة اﻹرﺷﺎد واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ؛ و أﻋﻠﻢ‬
‫اﳋﱪ أي ﻧﺸﺮﻩ إﱃ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ أي أﻧﺬر ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ" )اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر‪.(38 :2006 ،‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻤﻔﻬﻮم اﻻﺻﻄﻼﺣﻲ ﻟﻺﻋﻼم‪ :‬ﻫﻮ "ﻋﻠﻢ وﻓﻦ ﰲ آن واﺣﺪ"‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻋﻠﻢ ﻟﻪ أﺳﺲ وﻣﻨﻄﻠﻘﺎت‬
‫ﻓﻜﺮﻳﺔ وﻗﻮاﻋﺪ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻷﻧﻪ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﱃ ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ إﻃﺎرﻩ اﻟﻨﻈﺮي واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ‪ ،‬وﻓﻦ ﻷﻧﻪ ﻳﻬﺪف‬
‫إﱃ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ اﻷﻓﻜﺎر واﳌﻮاﻗﻒ وﲡﺴﻴﺪﻫﺎ ﰲ ﺻﻮر ﺑﻼﻏﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ )ﺧﻠﻴﻞ‪.(05 :2010 ،‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﱪ اﻹﻋﻼم أﺣﺪ أﻫﻢ ﳎﺎﻻت اﻻﺗﺼﺎل واﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺬي ﻳﻬﺪف ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫إذ أﻧﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻳﻘﻮم ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ اﻷﻓﺮاد ﺑﻨﻘﻞ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﻷﻧﺒﺎء واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺷﻔﻮﻳﺔ أو ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ أو ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎر اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ وﺗﻮﺟﻬﺎ ﻢ وآراﺋﻬﻢ‬
‫وﺳﻠﻮﻛﻴﺎ ﻢ إذ أﻧﻪ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻋﻞ واﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳋﱪات وﻳﻬﺘﻢ ﺑﻨﻘﻞ اﳌﺸﺎﻋﺮ واﻷﻓﻜﺎر واﻷﺣﺎﺳﻴﺲ وﺗﺮﲨﺘﻬﺎ‬
‫ﺑﻌﺪة وﺳﺎﺋﻞ )ﺗﻴﺴﲑ‪.(2002 ،‬‬

‫‪24‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫ﻣﻔﻬﻮم وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪" :‬اﻟﻨﻘﻞ اﳊﺮ واﳌﻮﺿﻮﻋﻲ ﻟﻸﺧﺒﺎر‪ ،‬واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬واﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺑﺼﻮرة ﺻﺤﻴﺤﺔ‬
‫ﺑﺈﺣﺪى وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﺴﺘﻬﺪﻓﺎً اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳﻬﺪف ﻷي ﻏﺮض ﺳﻮى اﻹﻋﻼم ذاﺗﻪ ﻟﻐﺮض اﻟﺘﻤﻴﺰ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ‬
‫اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ" )ﺗﺮﻛﻲ‪.(227 :1984 ،‬‬

‫وﻳﻌﺮف ‪ Ott Groth‬أوﺗﻮ ﺟﺮت اﻹﻋﻼم‪" :‬ﺑﺄﻧﻪ اﻟﺘﻌﺒﲑ اﳌﻮﺿﻮﻋﻲ ﻋﻦ ﻋﻘﻠﻴﺔ اﳉﻤﺎﻫﲑ وروﺣﻬﺎ‬
‫وﻣﻴﻮﳍﺎ واﲡﺎﻫﺎﺗﻪ" )ﻋﺎﻃﻒ‪.(18 :2002 ،‬‬

‫ب‪ /‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻹﺟﺮاﺋﻲ‪ :‬ﻧﻘﺼﺪ ﲟﻔﻬﻮم وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ واﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ‪ :‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ )اﻟﻮرﻗﻴﺔ(‪ ،‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪ ،‬واﶈﻄﺎت اﻹذاﻋﻴﺔ‬
‫واﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ واﳋﺎﺻﺔ ودورﻫﺎ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ وﺗﻔﻌﻴﻞ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﶈﺪدة أﻋﻼﻩ‬
‫ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ واﳌﺴﺎﳘﺔ ﰲ زﻳﺎدة وﺑﻠﻮرة وﻋﻴﻬﺎ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ /3‬ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫أ‪ /‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﻨﻈﺮي‪:‬‬

‫ﺗﻌﺮف اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﱵ ﻳﻨﻘﻞ ﺎ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ إﱃ ﺟﻴﻞ‪ ،‬أو ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻔﺮد ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ اﳌﻮاﻗﻒ اﻻﲡﺎﻫﻴﺔ واﻷﳕﺎط اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﺎﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ"‬
‫)ﻫﺮﺑﻴﺪ‪.(15 :2010 ،‬‬

‫وﻳﻌﺮف ‪ Richard Dawson‬رﻳﺘﺸﺎرد داوﺳﻦ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺄ ﺎ‪" :‬اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﱵ‬

‫ﻳﻜﺘﺴﺐ اﻟﻔﺮد ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺎرﻓﻪ‪ ،‬ﻣﺸﺎﻋﺮﻩ وﺗﻘﻴﻴﻤﺎﺗﻪ اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ وﳏﻴﻄﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ"‬
‫)داوﺳﻦ‪.(55 :1990 ،‬‬

‫ب‪ /‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻹﺟﺮاﺋﻲ‪ :‬ﻧﻘﺼﺪ ﲟﻔﻬﻮم اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ادﻣﺎج اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫ﲤﻜﻴﻨﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻛﺴﺎ ﺎ ﻟﻘﺪرات وﻣﻌﺎرف ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻛﻌﻀﻮ‬
‫ﻓﻌﺎل ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫‪ /4‬ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪:‬‬

‫أ‪ /‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﻨﻈﺮي‪:‬‬

‫ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮك اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻛﻞ "اﻷﺷﻜﺎل اﻟﻮاﺿﺤﺔ واﳌﺮﺋﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺄﰐ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻨﺸﺎط ﲢﺖ ﻣﺴﻤﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ" )ﲰﲑ ﻃﻪ‪.(19 :2005 ،‬‬

‫وﻳﻌﺮف إﺣﺴﺎن ﳏﻤﺪ اﳊﺴﻦ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﺄﻧﻪ‪" :‬ذﻟﻚ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ اﻟﱵ ﳝﺎرﺳﻬﺎ ﻓﺮد أو‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ أﻓﺮاد ﻳﺸﻐﻠﻮن أدوار ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ وﲢﺪﻳﺪ‬
‫ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻘﻮة ﻓﻴﻪ وﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﻘﻴﺎدة واﳉﻤﺎﻫﲑ" )اﳊﺴﻦ‪.(118 :2008 ،‬‬

‫ب‪ /‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻹﺟﺮاﺋﻲ‪ :‬ﻧﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮك اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺬي ﺗﺘﺒﻨﺎﻩ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل اﳌﺴﺎﳘﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺳﻮاء ﺑﺎﻟﱰﺷﺢ أو اﻻﻧﺘﺨﺎب أو ﳐﺘﻠﻒ اﳌﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺪﺧﻞ‬
‫ﲢﺖ ﻣﺴﻤﻰ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ /5‬ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )اﻟﺠﻨﺪر(‪:‬‬

‫أ‪ /‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﻨﻈﺮي‪:‬‬

‫ﻳﻌﺮف اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )اﳉﻨﺪر( ﺑﺄﻧﻪ‪" :‬ﻋﻤﻠﻴﺔ دراﺳﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﳌﺘﺪاﺧﻠﺔ ﺑﲔ اﻟﺮﺟﻞ واﳌﺮأة ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬
‫وﲢﺪد ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ وﲢﻜﻤﻬﺎ ﻋﻮاﻣﻞ ﳐﺘﻠﻔﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وﺑﻴﺌﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺄﺛﲑﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻷدوار اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻹﳒﺎﺑﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ واﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﻘﻮم ﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ اﳌﺮأة واﻟﺮﺟﻞ" )اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪،‬‬
‫‪.(102 :2007‬‬

‫ب‪ /‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻻﺟﺮاﺋﻲ‪ :‬ﻳﺘﻤﺤﻮر ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )اﳉﻨﺪر( ﺣﻮل ﻣﺪى اﺳﺘﻔﺎدت اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‬
‫اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﳐﺘﻠﻒ اﻷدوار واﳊﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت ﰲ ﻛﺎﻓﺔ اﺠﻤﻟﺎﻻت دون أي ﲤﻴﻴﺰ ﲟﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﺄن اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫‪ /6‬ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪:‬‬

‫أ‪ /‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﻨﻈﺮي‪:‬‬

‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻢ واﻻﲡﺎﻫﺎت واﳌﺒﺎدئ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻠﻔﺮد أن ﻳﺸﺎرك ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﰲ أوﺿﺎع‬
‫ﳎﺘﻤﻌﻪ وﻣﺸﻜﻼﺗﻪ ﳛﻠﻠﻬﺎ وﳛﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﳛﺪد ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻨﻬﺎ وﻳﺪﻓﻌﻪ إﱃ اﻟﺘﺤﺮك ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ وﺗﻐﻴﲑﻫﺎ‬
‫)اﻟﻌﺰﻋﺰي‪.(2008 ،‬‬

‫ب‪ /‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻻﺟﺮاﺋﻲ‪ :‬ﻧﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ردود اﻟﻔﻌﻞ اﻟﱵ ﺗﺘﺒﻨﺎﻫﺎ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﲡﺎﻩ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﱵ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻣﻌﺮﻓﻴﺎ ووﺟﺪاﻧﻴﺎ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺪراﺳﺔ و أدواﺗﻪ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺧﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ ﺿﻤﻦ ﳎﺎل اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻻﺳﺘﻄﻼﻋﻴﺔ اﻟﱵ ﲢﺎول ﻣﻌﺮﻓﺔ دور اﻹﻋﻼم‬
‫ﰲ ﲢﻘﻴﻖ وﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻤﻨﻬﺞ‪ :‬ﻫﻮ "اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ أو اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻬﺠﻪ اﻟﻌﺎﱂ ﰲ ﲝﺜﻪ أو دراﺳﺔ ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ واﻟﻮﺻﻮل إﱃ‬
‫ﺣﻠﻮل ﳍﺎ أو إﱃ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ" أو ﻫﻮ "اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ أو اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻬﺠﻪ اﻟﻌﺎﱂ ﰲ ﲝﺜﻪ أو دراﺳﺔ ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ‬
‫واﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﺣﻠﻮل ﳍﺎ أو إﱃ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ" )اﻟﻌﻴﺴﻮي و اﻟﻌﻴﺴﻮي‪.(13 :1997-1996 ،‬‬

‫ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻧﺎﻫﺪ ﻋﺮﻓﺔ ﺑﺄﻧﻪ‪" :‬اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻳﺘﺒﻌﻪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﲝﺜﻪ أو دراﺳﺘﻪ أﻳﺎ ﻛﺎن ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻟﻠﻮﺻﻮل‬
‫إﱃ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﱵ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺜﻖ ﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺠﻪ اﳌﺘﺒﻊ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ أو اﻟﺪراﺳﺔ" )ﻋﺮﻓﺔ‪:2006 ،‬‬
‫‪.(07‬‬

‫وﻗﺪ ﺗﺮﺗﻜﺰ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻮث ﰲ اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺚ اﳌﻴﺪاﱐ وﻫﺬا ﺣﺴﺐ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﲡﺎﻩ‬
‫اﻟﺒﺤﺚ وﻧﻮع اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﳌﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ وﻧﻈﺮا ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﳌﻮﺿﻮع ﰎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻤﺴﺤﻲ‪ ،‬اﻟﺬي‬
‫ﳓﺘﺎﺟﻪ ﰲ ﲨﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﳌﻮﺿﻮع اﳌﺪروس‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺴﺢ آراء ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺸﺎرﻛﺎت‬
‫ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎﺧﺒﺔ أو ﻣﱰﺷﺤﺔ أو ﺗﻨﺘﻤﻲ ﳊﺰب ﻣﻌﲔ أو ﲤﺎرس ﻋﻤﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﲔ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺨﻼص ﻧﺘﺎﺋﺞ ﳝﻜﻦ ﺗﻌﻤﻴﻤﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪ ،‬وﻓﻖ ﺧﻄﺔ وﻫﺪف ﳏﺪد ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺼﺎدر‬

‫‪27‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﺳﺘﻔﺘﺎء اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ وﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ وﲢﻠﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺬا ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺳﻮاء ﺑﺘﺄﻳﻴﺪ أو ﻧﻔﻲ ﻟﻔﺮﺿﻴﺎت‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ إﻃﺎر ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ‪ ،‬ﻟﺘﺤﺮي اﻟﺪﻗﺔ واﳌﺼﺪاﻗﻴﺔ وﻋﺪم اﻟﺘﺤﻴﺰ‪.‬‬

‫ﻓﻴﻌﺮف اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻤﺴﺤﻲ ﺑﺄﻧﻪ‪" :‬ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﳌﻨﺎﻫﺞ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ ﰲ ﲝﻮث اﻻﺗﺼﺎل اﳉﻤﺎﻫﲑي‪ ،‬وﻳﻌﺘﱪ‬
‫ﻣﻨﻬﺠﺎ ﳉﻤﻊ وﲢﻠﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺳﺘﺒﻴﺎﻧﺎت وذﻟﻚ ﺑﻐﺮض اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ أﻋﺪاد ﻛﺒﲑة‬
‫ﻣﻦ اﳌﺒﺤﻮﺛﲔ" )اﻟﻘﻠﻴﲏ وﺷﻮﻣﺎن‪.(191 :2009 ،‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﱪ اﳌﻨﻬﺞ اﳌﺴﺤﻲ ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻫﺞ اﻟﱵ ﺗﺒﺤﺚ ﰲ اﲡﺎﻫﺎت اﳉﻤﻬﻮر وﺧﺼﺎﺋﺼﻪ وﻛﺬا اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ‬
‫ﰲ ﲝﻮث اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺮف ﺑﺄﻧﻪ "اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﲤﻜﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺎﻫﺮة‬
‫اﳌﺪروﺳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﳌﻜﻮﻧﺔ ﳍﺎ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺴﺎﺋﺪة داﺧﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﰲ اﳊﻴﺰ اﻟﻮاﻗﻌﻲ وﺿﻤﻦ‬
‫ﻇﺮوﻓﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻏﲑ اﳌﺼﻄﻨﻌﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﲨﻊ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﶈﻘﻘﺔ ﻟﺬﻟﻚ" )ﺑﻦ ﻣﺮﺳﻠﻲ‪:2006 ،‬‬
‫‪.(286‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﻧﻪ "دراﺳﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻣﺴﺘﻌﺮﺿﺔ‪ ،‬وﳏﺎوﻟﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﳉﻤﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت وﲢﻠﻴﻞ وﺗﻔﺴﲑ وﺗﻘﺮﻳﺮ‬
‫اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺮاﻫﻦ ﳌﻮﺿﻮع ﻣﺎ ﰲ ﺑﻴﺌﺔ ﳏﺪدة ووﻗﺖ ﻣﻌﲔ‪ ،‬ﻳﻬﺪف إﱃ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﳝﻜﻦ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬
‫وﺗﻌﻤﻴﻤﻬﺎ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ" )ﺣﺎﻓﻆ‪.(150 :2002 ،‬‬

‫وأﺷﺎرت اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ‪ kendell diane‬ﻗﻨﺪل دﻳﺎن أن اﳌﺴﺢ ﻫﻮ "اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﳌﺘﻜﺎﻣﻠﺔ اﻟﱵ ﻳﻨﺘﻘﻲ‬
‫ﲟﻮﺟﺒﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻴﻨﺔ ﲤﺜﻞ ﳎﺘﻤﻊ ﲝﺚ ﳏﺪد ﺑﻐﻴﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﲟﻮاﻗﻔﻬﻢ أو آراﺋﻬﻢ ﺣﻮل ﻣﺴﺎﺋﻞ‬
‫أو ﺳﻠﻮﻛﻴﺎت ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ" )‪.( Diane,2006: 31‬‬

‫وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻨﺪرج دراﺳﺘﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺿﻤﻦ ﻧﻮع اﻟﺪراﺳﺎت اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ اﻻﻣﱪﻳﻘﻴﺔ اﻟﱵ ﺪف إﱃ دراﺳﺔ ﻣﺴﺎﳘﺔ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﲢﻘﻴﻖ وﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻳﺘﻢ ﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ‬
‫وﺗﺒﻮﻳﺒﻬﺎ وﺗﻔﺮﻳﻐﻬﺎ ﰒ ﲢﻮﻳﻠﻬﺎ إﱃ ﺑﻴﺎﻧﺎت إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ داﻟﺔ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﳌﺒﺤﻮﺛﲔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‬
‫)اﻟﱪﳌﺎﻧﻴﺎت‪ ،‬اﻟﻨﺎﺷﻄﺎت ﰲ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬اﻹﻋﻼﻣﻴﺎت‪ ،‬اﻷﺳﺘﺎذات اﳉﺎﻣﻌﻴﺎت(‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺤﺎول ﺗﻘﺪﱘ‬
‫ﺗﻔﺴﲑا ﻟﻠﻨﺘﺎﺋﺞ اﳌﺘﻮﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﺪف اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ ذات دﻻﻻت ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻛﻜﻞ‪.‬‬

‫‪28‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫أدوات اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻌﺘﱪ أدوات اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺎ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪا ﻓﻄﺮﻳﻘﺔ اﺧﺘﻴﺎر ﲨﻊ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﱵ ﺳﺘﺤﺪد ﻣﺎ ﳝﻜﻦ‬
‫ﲢﻠﻴﻠﻪ ﺿﻤﻦ ﻣﺎ ﳝﻜﻦ دراﺳﺘﻪ ﻷن دﻗﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ أﺳﺎﺳﺎ ﲟﺪى ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻷدوات اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﰲ‬
‫ﲨﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت )ﺣﺴﲔ‪.(2006 ،‬‬

‫واﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﰲ دراﺳﺘﻨﺎ ﻛﺄداة ﻟﻠﺒﺤﺚ ﰲ ﻣﻮﺿﻮﻋﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن ﻛﺄداة رﺋﻴﺴﻴﺔ ﳉﻤﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‪.‬‬

‫اﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن‪ :‬ﺗﻌﺘﱪ اﻻﺳﺘﻤﺎرة ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻷدوات اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ ﳉﻤﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت‬
‫اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﻬﺞ اﳌﺴﺤﻲ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن ﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ‪" :‬أداة ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﰲ‬
‫اﻟﺒﺤﻮث اﻟﱵ ﺗﻘﻴﺲ اﻻﲡﺎﻫﺎت واﻵراء واﳋﱪات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ورﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮك اﳊﺎﱄ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﰲ ﳕﻮذج ﺳﺒﻖ إﻋﺪادﻩ وﺗﻘﻨﻴﻨﻪ وﻳﻘﻮم اﺠﻤﻟﻴﺐ ﲟﻠﺌﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻳﺴﻠﻢ أو ﻳﺮﺳﻞ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻨﻤﻮذج ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻛﺒﲑة ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻣﻦ أﻓﺮاد ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ" )ﻋﻮض ﺻﺎﺑﺮ و ﻋﻠﻲ ﺧﻔﺎﺟﺔ‪.(30 :2002 ،‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺪ اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن أداة ﲝﺜﻴﺔ ﻣﺮﻧﺔ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﳌﺮﻓﻘﺔ ﲜﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﳌﺆﺷﺮات‬
‫واﻻﺧﺘﻴﺎرات ﺪف اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﲤﺖ دراﺳﺘﻬﻢ وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻻﺳﺘﻤﺎرة‬
‫ﻣﺼﻤﻤﺔ ﻹﺟﺮاء ﲢﻠﻴﻞ إﺣﺼﺎﺋﻲ ﻟﻺﺟﺎﺑﺎت اﳌﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮف اﳌﺒﺤﻮﺛﲔ )‪( Brian E, 2007‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺪ اﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن أداة ﻣﻦ أدوات ﲨﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﲟﻮﺿﻮع ﲝﺚ ﳏﺪد‬
‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن ﳚﺮي ﺗﻌﺒﺌﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮف اﳌﺒﺤﻮﺛﲔ‪ ،‬وﳍﺬا ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻻﺳﺘﺒﻴﺎﻧﺎت ﺑﺸﻜﻞ رﺋﻴﺴﻲ‬
‫ﰲ ﳎﺎل اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﱵ ﺪف اﺳﺘﻜﺸﺎف ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ اﻻﲡﺎﻫﺎت واﺳﺘﻄﻼﻋﺎت اﻟﺮأي وﻣﻴﻮل اﻷﻓﺮاد وإذا‬
‫ﻛﺎن اﻷﻓﺮاد اﻟﺬي ﻳﺮﻏﺐ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺑﺸﺄ ﻢ ﻣﺘﻮاﺟﺪﻳﻦ ﰲ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‪ ،‬ﻓﺈن أداة‬
‫اﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن ﲤﻜﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﻢ ﲨﻴﻌﺎ ﺑﻮﻗﺖ ﳏﺪد وﺑﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ‪(Rummel and‬‬
‫)‪Balline, 1963‬‬

‫‪29‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫وﺳﻨﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن ﻛﺄداة أﺳﺎﺳﻴﺔ ﳉﻤﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﴰﻠﺘﻬﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬وﺣﺎوﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ أن ﺗﻜﻮن اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﻠﻤﺔ ﺑﺎﳌﻮﺿﻮع واﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ واﻟﻔﺮﺿﻴﺎت وأﺳﺌﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫ﻣﺮاﻋﲔ ﰲ ذﻟﻚ اﳋﻄﻮات اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ اﳌﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻷﺳﺌﻠﺔ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻟﺘﻔﻜﲑ اﳌﺒﺪﺋﻲ ﰲ أﺳﺌﻠﺔ اﻻﺳﺘﻤﺎرة وﺗﻜﻴﻴﻔﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﳏﺎور اﻟﺒﺤﺚ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ واﻟﺘﺴﺎؤﻻت‪.‬‬

‫‪ -‬ﺻﻴﺎﻏﺔ أﺳﺌﻠﺔ اﻻﺳﺘﻤﺎرة واﻋﺪادﻫﺎ ﰲ ﺻﻮر ﺎ اﳌﺒﺪﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻻﺳﺘﻤﺎرة ﰲ ﺷﻜﻠﻬﺎ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ وارﺳﺎﳍﺎ ﻟﻠﻨﺴﺎء اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت‪.‬‬

‫‪ -‬وﻗﺪ ﺗﻨﻮﻋﺖ أﺳﺌﻠﺔ اﻻﺳﺘﻤﺎرة ﺑﲔ اﳌﻐﻠﻘﺔ و اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ و ﻣﺘﻌﺪدة اﳋﻴﺎرات وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﺣﺴﺐ أﺑﻌﺎد وﻣﺆﺷﺮات‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬

‫ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ إﺳﺘﻤﺎرة إﺳﺘﺒﻴﺎن ﺗﻐﻄﻲ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ "دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ" ‪-‬دراﺳﺔ اﺳﺘﻄﻼﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪ -‬وﰲ ﺿﻮء أﺳﺌﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫واﻻﻃﺎر اﻟﻨﻈﺮي ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻻﺳﺘﻤﺎرة ﲨﻴﻊ اﳌﺘﻐﲑات واﳌﺆﺷﺮات اﻟﱵ ﲢﻘﻖ ﻫﺪف اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬وﰎ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﱵ ﺻﻤﻤﺖ وﻓﻖ ﳏﺎور‪ ،‬وﰎ ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻻﺳﺘﻤﺎرة إﱃ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﺗﺬة اﻟﺬﻳﻦ أﺧﻀﻌﻮا‬
‫اﻻﺳﺘﻤﺎرة ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﱰﻣﻴﺰ )اﻷﺳﺎﺗﺬة اﳌﺮﻣﺰﻳﻦ(‪:‬‬

‫‪ (1‬أ‪/‬د ﻃﺎﻫﺮ ﺑﺼﻴﺺ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻮم اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ ‪. -3-‬‬
‫‪ (2‬أ‪/‬د أﺣﻤﺪ ﻓﻼق‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻮم اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ ‪. -3-‬‬
‫‪ (3‬أ‪/‬د ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺳﻠﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﺴﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺑﻮﻋﻠﻲ اﻟﺸﻠﻒ‪.‬‬
‫ﺗﻠﺘﻬﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻤﻴﻠﺔ ﺗﻮزﻳﻊ اﻻﺳﺘﻤﺎرة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﰎ اﻷﺧﺬ ﲟﻼﺣﻈﺎت اﳌﺮﻣﺰﻳﻦ وﺗﻮﺟﻴﻬﺎ ﻢ واﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﻘﺒﻠﻲ ﻟﺘﺘﺨﺬ اﻻﺳﺘﻤﺎرة ﺷﻜﻠﻬﺎ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‪.‬‬

‫ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ اﻻﺳﺘﻤﺎرة إﱃ أرﺑﻌﺔ )‪ (04‬ﳏﺎور رﺋﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻀﻤﻨﺖ ﻫﺬﻩ اﶈﺎور اﺛﻨﺎن وﺛﻼﺛﻮن )‪(32‬‬
‫ﺳﺆاﻻ ﻣﻮﺟﻬﺎ ﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﺰﳚﺎ ﺑﲔ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ واﻷﺳﺌﻠﺔ اﳌﻐﻠﻘﺔ‪ ،‬وﺣﺮﺻﻨﺎ ﻋﻠﻰ أن ﻻ ﺗﻜﻮن اﻷﺳﺌﻠﺔ‬
‫ﻏﺎﻣﻀﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺒﺤﻮﺛﺎت‪ ،‬وراﻋﻴﻨﺎ أن ﺗﻜﻮن اﻷﺳﺌﻠﺔ أﻳﻀﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة وﲢﻮي ﻣﺆﺷﺮات ﺣﱴ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﺣﺮﻳﺔ‬
‫اﻻﺧﺘﻴﺎر ﰲ اﻻﺟﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺿﻄﺮرﻧﺎ إﱃ أداة اﻻﺳﺘﻤﺎرة ﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﺮﻓﺾ ﺑﻌﺾ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻋﻠﻰ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة‬

‫‪30‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫ﰲ اﻻﺳﺘﻤﺎرة اﻟﱵ ﺗﻔﺮض ﺷﺮح اﻷﺳﺌﻠﺔ وﺗﺴﺠﻴﻞ اﻹﺟﺎﺑﺎت‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﳏﺎور اﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ‬
‫اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫اﻟﻤﺤﻮر اﻷول‪ :‬ﺗﻄﺮﻗﻨﺎ ﻓﻴﻪ إﱃ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﻀﻤﻨﺖ أرﺑﻌﺔ أﺳﺌﻠﺔ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺴﻦ‪ ،‬اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪،‬‬
‫اﳊﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬اﳌﻬﻨﺔ أو اﻟﻨﺸﺎط‪.‬‬

‫اﻟﻤﺤﻮر اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳﻀﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﺳﺌﻠﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻌﺮض اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺤﻮر اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺗﻄﺮﻗﻨﺎ ﻓﻴﻪ إﱃ اﻋﺘﻤﺎد اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﳌﻀﺎﻣﲔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻳﻀﻢ‬
‫ﺗﺴﻌﺔ أﺳﺌﻠﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺤﻮر اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﻳﻀﻢ أﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﺳﺆاﻻ ﺣﻮل دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﲢﻘﻴﻖ وﺗﻔﻌﻴﻞ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬

‫ﰎ ﺗﻮزﻳﻊ ‪ 400‬اﺳﺘﻤﺎرة اﺳﺘﺒﻴﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ اﳌﺸﻜﻠﲔ ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻗﺼﺪﻳﺔ ﻟﻠﺘﻤﻜﻦ ﰲ اﻷﺧﲑ ﻣﻦ اﺳﺘﺒﻌﺎد اﻻﺳﺘﻤﺎرات اﻟﱵ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﳉﺪﻳﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﱵ أدﻟﺖ ﺎ ﺑﻌﺾ‬
‫اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت وﻋﺪم اﻛﺘﻤﺎل اﻻﺟﺎﺑﺎت‪ ،‬وذﻟﻚ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺄﺛﲑﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻏﲑ أن‬
‫اﻟﻌﻴﻨﺔ ﰲ اﻷﺧﲑ اﺳﺘﻘﺮت ﻋﻠﻰ ‪ 356‬اﺳﺘﻤﺎرة اﺳﺘﺒﻴﺎن ﻣﺴﺘﻮﻓﻴﺔ ﻟﻠﺸﺮوط اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻄﻠﺒﻬﺎ اﻟﺪراﺳﺎت‬
‫اﳌﺴﺤﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻣﺪى ﺻﺪق اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﱵ ﺗﻀﻤﻨﺘﻬﺎ إﺟﺎﺑﺎت‬
‫اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺪراﺳﺔ وأﻫﺪاﻓﻬﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﲢﺪﻳﺪ ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻌﺮف ﺑﺄﻧﻪ‪" :‬ﻣﺼﻄﻠﺢ‬
‫ﻋﻠﻤﻲ ﻣﻨﻬﺠﻲ ﻳﺮاد ﺑﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻌﻤﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﳎﻤﻮﻋﺔ أﻓﺮاد أو ﻛﺘﺐ ﻣﺪرﺳﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻫﻮ ﲨﻴﻊ اﻟﻮﺣﺪات اﻟﱵ ﻳﺮﻏﺐ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ دراﺳﺘﻬﺎ" )اﻟﻌﺴﺎف‪.(24 :1995 ،‬‬

‫وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻋﺮف ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ أ ﻢ "ﳎﻤﻮع اﳌﻔﺮدات اﻟﱵ ﻳﺴﺘﻬﺪف اﻟﺒﺎﺣﺚ دراﺳﺘﻬﺎ‬
‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳﺔ" )ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ‪.(130 :2000 ،‬‬

‫وﻳﺘﻤﺜﻞ ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ ﳍﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت‪) :‬ﺑﺮﳌﺎﻧﻴﺎت‪ ،‬ﻧﺎﺷﻄﺎت ﰲ‬
‫ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬إﻋﻼﻣﻴﺎت‪ ،‬أﺳﺘﺎذات ﺟﺎﻣﻌﻴﺎت( اﳌﺸﺎرﻛﺎت ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﳐﺘﺎرﻳﻦ ﻋﻦ ﻗﺼﺪ‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﺟﻮﺑﺔ أﺳﺌﻠﺔ اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن ﻟﻠﺨﺮوج ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وﲟﺎ ﳛﻘﻖ أﻫﺪاف اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬

‫ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻌﻴﻨﺔ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ اﺟﺮاء اﻟﺒﺤﻮث‬
‫اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﲝﺎث اﻷﺧﺮى ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﻴﻨﺔ اﳌﺄﺧﻮذة ﻣﻦ ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫وﺣﻘﺎﺋﻖ ﺗﻔﻲ ﺑﺎﻟﻐﺮض اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺔ وﺗﻌﻤﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻌﻴﻨﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻫﻲ "ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺟﺰﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ ﻳﺘﻢ اﺧﺘﻴﺎرﻫﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ واﺟﺮاء‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻣﻦ ﰒ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ وﺗﻌﻤﻴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻣﻞ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻷﺻﻠﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺔ" )أﳒﻠﺲ‪،‬‬
‫‪.(62 :2006‬‬

‫ﻓﻔﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﺗﻜﻮن ﻃﺮﻳﻘﺔ اﳌﻌﺎﻳﻨﺔ ﻫﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﳌﺘﺎﺣﺔ ﳉﻤﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﶈﺎوﻟﺔ‬
‫اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻋﺪة أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﻦ اﳌﻌﺎﻳﻨﺎت ﳝﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬
‫ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﻌﻴﻨﺔ اﻟﻘﺼﺪﻳﺔ )ﻣﻨﺘﺼﺮ‪.(2010 ،‬‬

‫‪32‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫وﻋﻠﻴﻪ ﰎ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻴﻨﺔ اﻟﻘﺼﺪﻳﺔ واﻟﱵ ﺗﻨﺪرج ﺿﻤﻦ اﻟﻌﻴﻨﺎت ﻏﲑ اﻻﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫وﺗﻌﺮف ﻋﻠﻰ أ ﺎ‪" :‬ﻳﻜﻮن اﻻﺧﺘﻴﺎر ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻨﺎت ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺣﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺎﺣﺚ وﺣﺴﺐ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ﲝﺜﻪ‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﳛﻘﻖ ﻫﺬا اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻫﺪف اﻟﺪراﺳﺔ أو أﻫﺪاف اﻟﺪراﺳﺔ اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ" )ﻗﻨﺪﻳﻠﺠﻲ‪:2008 ،‬‬
‫‪ .(153‬وﻫﻲ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﻻت ﻣﻨﺘﻘﺎة ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺪروﺳﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺑﻌﺾ اﳌﺘﻐﲑات ﺣﱴ ﺗﻜﻮن ﳑﺜﻠﺔ‬
‫ﻟﻸﻓﺮاد اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺤﺒﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ أن اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺗﻜﻮن ﻫﺎدﻓﺔ وﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺴﺒﻘﺔ ﲞﺼﺎﺋﺺ اﻷﻓﺮاد‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﲤﺜﻠﻬﻢ )ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ وآﺧﺮون‪ .(431 :2013 ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻢ اﺧﺘﻴﺎر ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﻂ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺎت‬
‫ﻣﻌﻴﻨﺔ أي أن ﻫﻨﺎك ﲢﻴﺰا ﰲ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻷ ﺎ ﲢﺎول أن ﲤﺜﻞ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﲤﺜﻴﻼ ﺳﻠﻴﻤﺎ ﺑﻨﺎءا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺔ )ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬دون ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ‪.(28 :‬‬

‫وﻗﻤﻨﺎ ﺑﺘﻮزﻳﻊ أﺳﺌﻠﺔ اﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ‪ :‬اﻟﱪﳌﺎﻧﻴﺎت‪،‬‬
‫اﻟﻨﺎﺷﻄﺎت ﰲ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬اﻹﻋﻼﻣﻴﺎت‪ ،‬اﻷﺳﺘﺎذات اﳉﺎﻣﻌﻴﺎت‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺧﱰﻧﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء‬
‫اﻟﻠﻮاﰐ ﻟﺪﻳﻬﻦ ﻣﺴﺘﻮى ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ أﻛﺎدﳝﻲ وﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺪرج واﻟﱵ ﺗﺪﺧﻞ ﺿﻤﻨﻬﺎ اﳌﺜﻘﻔﺔ اﻟﱵ ﻟﺪﻳﻬﺎ وﻋﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ‬
‫وﺛﻘﺎﻓﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﺪى ﺗﻔﻌﻴﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﳌﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ودﻋﻤﻪ وﲢﺴﻴﻨﻪ ﻟﺪﻳﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(01‬ﻳﺒﻴﻦ ﺣﺠﻢ اﻟﻌﻴﻨﺔ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻌﺪد‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﺔ أو اﻟﻨﺸﺎط‬

‫‪90‬‬ ‫إﻋﻼﻣﻴﺔ )ﺻﺤﻔﻴﺔ(‬

‫‪120‬‬ ‫أﺳﺘﺎذة ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‬

‫‪98‬‬ ‫ﻧﺎﺷﻄﺔ ﰲ ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ‬

‫‪48‬‬ ‫ﺑﺮﳌﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪33‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﺧطوات اﻟﻣﻧﻬﺟﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫وﻗﺪ ﰎ اﺧﺘﻴﺎر ﻋﻴﻨﺔ ﻗﺼﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻷﺳﺘﺎذات اﳉﺎﻣﻌﻴﺎت ‪ 120‬أﺳﺘﺎذة وﻛﺎن اﻟﻌﺪد‬
‫أﻛﱪ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﳌﻬﻦ اﻷﺧﺮى ﻟﻼﺣﺘﻜﺎك ﻦ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﺎ ﺳﻬﻠﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻞء اﺳﺘﻤﺎرات اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن‪،‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻨﺎﺷﻄﺎت ﰲ ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻎ ﻋﺪدﻫﻦ ‪ 98‬وذﻟﻚ ﻻﻧﻀﻤﺎم ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺘﺎذات ﻟﺒﻌﺾ اﻷﺣﺰاب‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﳑﺎ ﺳﻬﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻬﻦ‪ ،‬أﻣﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴﺎت )اﻟﺼﺤﻔﻴﺎت( ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻎ ﻋﺪدﻫﻦ ‪ 90‬وذﻟﻚ‬
‫ﳌﻼﺋﻤﺘﻪ ﻣﻊ ﲣﺼﺼﻨﺎ )ﻋﻠﻮم اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل( ﻓﻘﺪ ﲤﻜﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺮاﺳﻠﺘﻬﻢ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺔ اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫اﻟﱪﳌﺎﻧﻴﺎت ﻛﺎن اﻟﻌﺪد ‪ 48‬وذﻟﻚ ﻟﻌﺪم ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻬﻦ ورﻓﺾ ﺑﻌﻀﻬﻦ ﻣﻞء اﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن‪.‬‬

‫اﻹﻃﺎر اﻟﺰﻣﻨﻲ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺘﻢ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ )أﻓﺮﻳﻞ ‪(2019‬‬
‫ﲝﻴﺚ ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋﺪ رﺋﺎﺳﻴﺎت اﳌﺰﻣﻊ ﻋﻘﺪﻩ ﰲ أﻓﺮﻳﻞ ‪ 2019‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ ذﻟﻚ ﻟﺘﺜﻤﲔ دور‬
‫اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وأﳘﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﲢﺴﲔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﰎ‬
‫اﺧﺘﻴﺎر ﻫﺬﻩ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻟﺘﺰاﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﻓﱰة اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬

‫‪34‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ "ﻧﻈﺮﻳﺔ‬
‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم"‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ "ﻧظرﻳﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‪:‬‬

‫ﺣﱴ ﻻ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﻓﺮاغ ﻛﺎن ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺪﺧﻞ ﻧﻈﺮي ﻹﻋﻄﺎء اﻟﻌﻤﻖ واﻟﺸﻤﻮل‬
‫وﻛﺬا اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﱰاﻛﻢ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﳌﻌﺮﰲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ رأﻳﻨﺎ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﻧﺴﺐ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ ﻛﻤﺪﺧﻞ‬
‫ﻧﻈﺮي ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﺸﻜﻞ ﰲ اﻋﺘﻘﺎدﻧﺎ ﻣﺪﺧﻞ ﻣﻬﻢ ﻟﻔﻬﻢ وﺗﻔﺴﲑ دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﲢﻘﻴﻖ وﺗﻔﻌﻴﻞ‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻋﱪ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﱵ ﺗﻌﺪ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻳﺎت‬
‫اﻟﺘﺄﺛﲑ اﻹﻋﻼﻣﻲ اﳌﻌﺘﻤﺪة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت وﻫﻲ ﺗﻔﱰض أن اﳉﻤﻬﻮر ﻳﻠﺠﺄ إﱃ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﳌﻌﺮﻓﺔ وﺑﻨﺎء ﻣﻮاﻗﻔﻪ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﰲ ﻇﺮوف ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻌﺎﻇﻢ أﳘﻴﺔ اﻟﺒﻌﺪ اﻹﻋﻼﻣﻲ‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺼﺎﻋﺪ اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﻪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﺪﱘ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺪدت اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﺧﺘﻼف اﳌﻘﺎرﺑﺎت اﳌﺘﺒﻌﺔ ﰲ‬
‫ﻣﻴﺪان اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺮى "ﻣﻠﻔﻴﻦ دﻳﻔﻠﻴﺮ" و "ﺳﺎﻧﺪرا ﺑﻮل روﻛﻴﺶ" ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﻫﻲ‬
‫ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎت اﺳﺘﺨﻠﺼﺖ ﻣﻦ ﳏﺎوﻻت اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ اﻟﻜﺜﲑة ﻟﻔﻬﻢ آﺛﺎر وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت ﺗﻌﺘﱪ ﻛﺄدﻟﺔ ﻟﻠﺘﻔﺴﲑ واﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﺑﻨﻴﺖ ﻋﻠﻰ اﻓﱰاﺿﺎت ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﻼﺣﻈﺎت‪.‬‬

‫‪36‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ "ﻧظرﻳﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬ﻧﺸﺄة وﺗﻄﻮر ﻧﻈﺮﻳﺔ "اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم"‪:‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﻧﺸﺄة اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ وﺗﻄﻮرﻫﺎ‪:‬‬

‫"ﱂ ﻳﺘﺸﻜﻞ ﻣﻨﻈﻮر اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﻦ ﻓﺮاغ‪ ،‬وإﳕﺎ ﺑﲏ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﱰاﻛﻤﺎت‬
‫اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ اﻟﱵ ﺳﺒﻘﺘﻪ‪ ،‬واﻟﱵ أﺳﺴﺖ ﻟﺒﺪاﻳﺎﺗﻪ اﻷوﱃ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺪﻣﺖ ﺳﺎﻧﺪرا ﺑﻮل روﻛﻴﺘﺶ ﺳﻨﺔ ‪ 1974‬ورﻗﺔ ﲝﺜﻴﺔ‬
‫ﺑﻌﻨﻮان "ﻣﻨﻈﻮر اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت" دﻋﺖ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ إﱃ اﻟﺘﺤﻮل ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻨﻈﺎم ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫إﱃ ﻧﻈﺎم ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ اﻋﺘﻤﺎدات أﺟﺰاء اﻟﻜﻴﺎن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )أﻧﻈﻤﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻈﻤﺎت‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺎت( ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ أﺧﺬ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻮر ﻳﺘﺒﻠﻮر ﰲ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﻬﺎ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ إﱃ ﻏﺎﻳﺔ ‪ ،1976‬أﻳﻦ وﻇﻒ ﻛﻞ ﻣﻦ "ﺳﺎﻧﺪرا‬
‫ﺑﻮل روﻛﻴﺘﺶ وﻣﻴﻠﻔﻴﻦ دﻳﻔﻠﺮ" ﻣﻔﻬﻮم ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﺈﻃﺎر ﻧﻈﺮي ﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ‬
‫اﳌﺸﻜﻼت اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ وﲢﻠﻴﻞ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﰲ ﺷﻜﻞ رﺳﺎﺋﻞ ﺗﻨﺸﺮ ﻋﱪ وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم؛ ﻣﻨﺬ ﻫﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺗﺒﻠﻮر ﻣﻨﻈﻮر اﻻﻋﺘﻤﺎد ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ وأﺻﺒﺤﺖ ﻓﻜﺮة ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻋﺘﻤﺎد أﻓﺮاد اﳉﻤﻬﻮر ﻋﻠﻰ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﱵ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺧﻠﺺ إﱃ وﺿﻊ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻷوﱃ ﳍﺬﻩ‬
‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ رﺑﻂ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﻋﺪة ﻣﺘﻐﲑات ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﳉﻤﺎﻫﲑ واﺠﻤﻟﺘﻤﻊ" )ﻓﺮﺣﻲ‪،‬‬
‫‪.(91-90 :2013-2012‬‬

‫ﻓﻤﺤﻮر ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ أن اﳉﻤﻬﻮر ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻴﺤﻘﻖ ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ وﳛﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫أﻫﺪاف ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬واﻟﻨﻘﻄﺔ اﳍﺎﻣﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻫﻲ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺳﺘﺆﺛﺮ ﰲ اﻟﻨﺎس إﱃ درﺟﺔ اﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻳﻌﺘﻤﺪون ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ )ﻓﻼح اﻟﻀﻼﻋﲔ وأﺧﺮون‪ ،(247 :2014 ،‬وﻳﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج‬
‫ﻣﻦ أﺑﺮز اﻟﺘﺤﻮﻻت ﰲ ﳎﺎل ﲝﻮث اﻟﺘﺄﺛﲑ وﺿﻊ ﻣﻼﻣﺢ ﳏﺪدة ﻟﺒﻨﺎء ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻹﻋﻼم اﻟﱵ ﺗﻘﺪم ﻧﻈﺮة ﺷﺎﻣﻠﺔ‬
‫وذﻟﻚ ﻟﻸﺳﺒﺎب‬ ‫‪Integrated Théories‬‬ ‫ﻟﺪور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ إﻃﺎر ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﳌﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫"ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع وﺑﻌﺾ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫‪‬‬

‫ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴﺮ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﺑﲔ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﳑﺎ‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺆدى ﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﻧﻈﻤﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪.‬‬

‫‪37‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ "ﻧظرﻳﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫ﲡﻤﻊ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﲔ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻨﻤﻮذج اﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت‬ ‫‪‬‬

‫واﻹﺷﺒﺎﻋﺎت ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ وﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﺄﺛﲑ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ؛ وذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﳏﻮر اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ‬
‫ﻻ ﻳﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺄﺛﲑات وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺣﺪ ذا ﺎ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﻬﺪف ﻟﺘﻔﺴﲑ ﳌﺎذا ﺗﱰاوح ﺗﺄﺛﲑات ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺑﲔ اﻟﻘﻮة واﳌﺒﺎﺷﺮة أﺣﻴﺎﻧﺎ واﻟﻀﻌﻒ وﻏﲑ اﳌﺒﺎﺷﺮة أﺣﻴﺎﻧﺎ أﺧﺮى‪.‬‬
‫ﺗﻘﺪم ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻧﻈﺮة ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﲡﻤﻊ ﺑﲔ اﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﲟﻀﻤﻮن اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪‬‬

‫واﻟﺘﺄﺛﲑات اﻟﱵ ﺗﺼﻴﺐ اﳉﻤﻬﻮر ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻌﺮض ﳍﺬا اﳌﻀﻤﻮن" )اﻟﺴﻴﺪ‪.(229-228 :1999 ،‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﻓﻜﺮة ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ أن اﺳﺘﺨﺪام اﻷﻓﺮاد ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻻ ﻳﺘﻢ ﲟﻌﺰل ﻋﻦ ﺗﺄﺛﲑ‬ ‫‪‬‬

‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ داﺧﻠﻪ وأن ﻗﺪرة وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﺛﲑ ﺗﺰداد ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻮم ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ ﻧﻘﻞ‬
‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ وﻣﻜﺜﻒ‪.‬‬

‫ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻫﻲ "ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺑﻴﺌﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﺗﻨﻈﺮ إﱃ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﺗﺮﻛﻴﺒﺎ ﻋﻀﻮﻳﺎ وﻫﻲ ﺗﺒﺤﺚ ﰲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ارﺗﺒﺎط أﺟﺰاء ﻣﻦ اﻟﻨﻈﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺻﻐﲑة وﻛﺒﲑة ﻳﺮﺗﺒﻂ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻷﺧﺮ‪ ،‬ﰒ ﲢﺎول ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻠﻮك اﻷﺟﺰاء ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺎت؛ واﳌﻔﱰض أن ﻳﻜﻮن ﻧﻈﺎم وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم ﺟﺰءا ﻫﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﳊﺪﻳﺚ وﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻷﻓﺮاد واﳉﻤﺎﻋﺎت‬
‫واﳌﻨﻈﻤﺎت واﻟﻨﻈﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﺧﺮى وﻗﺪ ﺗﺘﺴﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون أو ﺑﺎﻟﺼﺮاع وﻗﺪ ﺗﻜﻮن دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ‬
‫ﻣﺘﻐﲑة أو ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﺒﺎﺷﺮة وﻗﻮﻳﺔ أو ﻏﲑ ﻣﺒﺎﺷﺮة وﺿﻌﻴﻔﺔ؛ وﻛﻤﺎ ﻳﻮﺣﻰ اﺳﻢ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻓﺈن اﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﱵ ﲢﻜﻤﻬﺎ ﻫﻲ ﻋﻼﻗﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻨﻈﺎم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﳉﻤﻬﻮر‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﻮن‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ ﻧﻈﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲨﻴﻌﻬﺎ أو ﻣﻊ أﺣﺪ أﺟﺰاﺋﻬﺎ ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻟﺼﺤﻒ‪ ،‬اﺠﻤﻟﻼت‪ ،‬اﻟﺮادﻳﻮ‪،‬‬
‫اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪ ،‬اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ" )ﻣﻜﺎوي واﻟﻌﺒﺪ‪.(402-401 :2007 ،‬‬

‫‪38‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ "ﻧظرﻳﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬رﻛﺎﺋﺰ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪:‬‬

‫"ﺗﻘﻮم ﻋﻼﻗﺎت اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ رﻛﻴﺰﺗﲔ أﺳﺎﺳﻴﺘﲔ ﳘﺎ‪:‬‬
‫‪-1‬اﻷﻫﺪاف‪ :‬ﻟﻜﻲ ﳛﻘﻖ اﻷﻓﺮاد واﳉﻤﺎﻋﺎت واﳌﻨﻈﻤﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ أﻫﺪاﻓﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ أو ﲨﺎﻋﺎت‬
‫أو ﻣﻨﻈﻤﺎت أﺧﺮى‪ ،‬واﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫‪ -2‬اﻟﻤﺼﺎدر‪ :‬ﻳﺴﻌﻰ اﻷﻓﺮاد واﳌﻨﻈﻤﺎت ﳓﻮ اﳌﺼﺎدر اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﱵ ﲢﻘﻖ أﻫﺪاﻓﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻌﺪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫ﻧﻈﺎم ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻳﺴﻌﻰ إﻟﻴﻪ اﻷﻓﺮاد واﳌﻨﻈﻤﺎت ﻣﻦ أﺟﻞ ﺑﻠﻮغ أﻫﺪاﻓﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺗﺘﺤﻜﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻫﻲ‪:‬‬
‫أ‪ /‬اﳌﺼﺪر اﻷول‪ :‬ﻫﻮ ﲨﻊ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬ﻓﺎﳌﻨﺪوب اﻟﺼﺤﻔﻲ ﳚﻤﻊ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﱵ ﳓﺘﺎج إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻘﺪم‬
‫ﻛﺎﺗﺐ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ أﺣﺪاث ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ أو ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻨﺎ ﻫﺪف اﻟﻠﻌﺐ أو اﳌﺮح أو اﻻﺳﱰﺧﺎء‪.‬‬
‫ب‪ /‬اﳌﺼﺪر اﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﻫﻮ ﺗﻨﺴﻴﻖ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬وﻳﺸﲑ إﱃ ﺗﻨﻘﻴﺢ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﱵ ﰎ ﲨﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎدة أو اﻟﻨﻘﺼﺎن‪،‬‬
‫ﻟﻜﻲ ﲣﺮج ﺑﺼﻮرة ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﰲ ﺷﻜﻞ ﻗﺼﺔ ﺻﺤﻔﻴﺔ أو ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ إذاﻋﻲ أو ﻓﻴﻠﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫ج‪ /‬اﳌﺼﺪر اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻫﻮ ﻧﺸﺮ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت أو اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ إﱃ ﲨﻬﻮر ﻏﲑ ﳏﺪود" )ﳒﻢ‪.(2011 ،‬‬

‫ﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ اﻋﺘﻤﺎد اﻷﻓﺮاد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم؟‬

‫اﻷﻓﺮاد ﻣﺜﻞ ﺑﺎﻗﻲ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﺗﻮﺟﻬﻬﻢ أﻫﺪاف ﻳﺴﻌﻮن إﱃ ﺑﻠﻮﻏﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺒﺎدل‬
‫واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ﳐﺘﻠﻒ اﻷﻧﻈﻤﺔ؛ وﺑﻌﺾ أﻫﺪاﻓﻬﻢ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻣﺼﺎدر ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫اﳉﻤﺎﻫﲑﻳﺔ؛ وﻟﺪراﺳﺔ ﳕﻄﻴﺔ ﻋﻼﻗﺎت اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﻤﺎﻫﲑﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﲢﻘﻴﻖ اﻷﻫﺪاف‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫"اﻟﻔﻬﻢ‪ :‬ﻓﻬﻢ اﻟﻔﺮد ﻟﻠﻘﻴﻢ واﳌﻌﺎﻳﲑ واﳌﻌﺘﻘﺪات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬اﻟﱵ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺧﱪﺗﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺬا‬
‫ﻓﻬﻤﻪ ﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ واﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻪ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ وﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﻀﺎﻣﲔ اﻟﱵ‬
‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﱵ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻗﺪرات اﻷﻓﺮاد أو ﲢﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﻔﺴﲑ ﻣﻌﺘﻘﺪا ﻢ وﺳﻠﻮﻛﻴﺎ ﻢ‬
‫وﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻬﻢ اﻟﺬاﺗﻴﺔ أو ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺴﻤﺢ ﲜﻤﻊ ﳐﺘﻠﻒ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﻷوﺳﺎط اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫وﺗﻔﺎﻋﻼ ﺎ" )‪. (Rokeach et Loges, 1993 : 6‬‬

‫‪39‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ "ﻧظرﻳﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‪ :‬أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﲣﺎذ اﻟﻘﺮارات وﺗﻮﺟﻴﻪ ﺳﻠﻮك اﻟﻔﺮد ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺼﺮف داﺧﻞ‬
‫اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺪاث واﳌﻮاﻗﻒ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﻣﻌﺎﻳﲑ وأﺧﻼﻗﻴﺎت اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬
‫‪.( Ibid:6‬‬

‫"اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ‪ :‬اﻟﻔﺮد ﻳﺘﺠﻪ إﱃ ﻣﻀﺎﻣﲔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲝﺜﺎ ﻋﻤﺎ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺮﻳﺢ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎن ذﻟﻚ ﲟﻔﺮدﻩ‬
‫ﻋﻨﺪ رؤﻳﺔ ﻓﻴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل أو ﻗﺮاءة ﻗﺼﺔ أو ﰲ ﺷﻜﻞ ﲨﺎﻋﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ أو ﺣﻀﻮر‬
‫ﻋﺮض ﻣﺴﺮﺣﻲ" )ﲤﺎر‪.(91 ،2005-2004 ،‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬آﺛﺎر اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪:‬‬

‫ﳛﺪد ﻛﻞ ﻣﻦ "ﻣﻠﻔﻴﻦ دﻳﻔﻠﻴﺮ" و "ﺳﺎﻧﺪرا ﺑﻮل روﻛﻴﺶ" ﳎﻤﻮﻋﺔ اﻵﺛﺎر اﻟﱵ ﺗﻨﺘﺞ ﻋﻦ اﻋﺘﻤﺎد اﻷﻓﺮاد ﻋﻠﻰ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﻦ ﺧﻼل ﺛﻼث ﻓﺌﺎت أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻫﻲ‪ :‬اﻵﺛﺎر اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ‪ ،‬واﻵﺛﺎر اﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻵﺛﺎر اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ‪:‬‬

‫أوﻻ‪ :‬اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ ‪ : Effect Cognitive‬وﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﺘﺄﺛﲑات اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫"اﻟﻐﻤﻮض‪ :‬ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻐﻤﻮض ﺑﺎﻵﺛﺎر اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬واﻟﻐﻤﻮض ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻧﺎﲡﺔ إﻣﺎ‬
‫ﻋﻦ ﻧﻘﺺ ﰲ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت أو ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺎ ﺻﺮاع وﺗﻨﺎﻗﺾ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻐﻤﻮض ﳝﻜﻦ أن ﳛﺪث ﻷن اﻟﻨﺎس ﻳﻔﺘﻘﺮون إﱃ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻔﻬﻢ ﻣﻌﲎ اﳊﺪث‪ ،‬أو ﻳﻔﺘﻘﺮون إﱃ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﱵ ﲢﺪد اﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺗﻔﺴﲑات‬
‫ﻋﺪﻳﺪة ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪.‬‬
‫ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻻﲡﺎﻩ‪ :‬ﻣﻦ اﻵﺛﺎر اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﻟﻸﻓﺮاد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﻤﺪون ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أ ﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻻﲡﺎﻫﺎت ﳓﻮ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳉﺪﻟﻴﺔ اﳌﺜﺎرة ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺪث ذﻟﻚ ﻛﺜﲑا‬
‫ﰲ ﻣﺴﺎﳘﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﻋﻼم ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﲡﺎﻫﺎت اﻷﻓﺮاد ﳓﻮ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻣﺸﻜﻼت اﻟﺒﻴﺌﺔ وأزﻣﺎت اﻟﻄﺎﻗﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻔﺴﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪... ،‬‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷوﻟﻮﻳﺎت‪ :‬ﺗﻠﻌﺐ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﻋﻼم دورﻫﺎ ﰲ ﺗﺮﺗﻴﺐ أوﻟﻮﻳﺎت اﳉﻤﻬﻮر ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺒﺎرزة‪،‬‬
‫واﳌﺸﻜﻼت اﳌﻠﺤﺔ ﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﳌﻮﺿﻮﻋﺎت اﳌﻄﺮوﺣﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫اﺗﺴﺎع اﳌﻌﺘﻘﺪات‪ :‬ﺗﺴﺎﻫﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﻮﺳﻴﻊ اﳌﻌﺘﻘﺪات اﻟﱵ ﻳﺪرﻛﻬﺎ أﻓﺮاد اﳉﻤﻬﻮر‪ ،‬ﻷ ﻢ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن‬
‫ﻋﻦ اﻟﻨﺎس وأﻣﺎﻛﻦ وأﺷﻴﺎء ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﻳﺘﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺘﻘﺪات ﰲ ﻓﺌﺎت اﻷﺳﺮة أو اﻟﺪﻳﻦ‬
‫أو اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪.‬‬
‫‪40‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ "ﻧظرﻳﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫اﻟﻘﻴﻢ‪ :‬ﳎﻤﻮﻋﺔ اﳌﻌﺘﻘﺪات اﻟﱵ ﻳﺸﱰك ﻓﻴﻬﺎ أﻓﺮاد ﲨﺎﻋﺔ ﻣﺎ وﻳﺮﻏﺒﻮن ﰲ ﺗﺮوﳚﻬﺎ واﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻷﻣﺎﻧﺔ‪،‬‬
‫اﳊﺮﻳﺔ‪ ،‬اﳌﺴﺎواة‪ ،‬اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ وﺗﻘﻮم وﺳﺎﺋﻞ اﻻﻋﻼم ﺑﺪور ﻛﺒﲑ ﰲ ﺗﻮﺿﻴﺢ أﳘﻴﺔ اﻟﻘﻴﻢ")ﻣﻜﺎوي واﻟﻌﺒﺪ‪،‬‬
‫‪.(413-412 :2007‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات اﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ‪ Affective Effects:‬ﺗﺮﺗﺒﻂ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ ﺑﺒﻌﺾ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت‬
‫ﻣﺜﻞ‪ :‬اﳌﺸﺎﻋﺮ أو اﻟﻌﻄﻒ‪ ،‬وﳝﻜﻦ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ آﺛﺎر وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﺪان وﻗﻴﺎس ﻫﺬﻩ اﻵﺛﺎر‪ ،‬وﳛﺪد‬
‫دﻳﻔﻠﻴﺮ وروﻛﻴﺘﺶ ﻫﺬﻩ اﻵﺛﺎر اﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ ﰲ‪ :‬اﻟﻔﺘﻮر اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ أو اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‪ ،‬واﳋﻮف واﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬واﻟﺪﻋﻢ اﳌﻌﻨﻮي‬
‫واﻻﻏﱰاب‪ ،‬وﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫" اﻟﻔﺘﻮر اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‪ :‬ﻳﻔﱰض أن ﻛﺜﺮة اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﻌﻨﻒ ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺆدي إﱃ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺘﺒﻠﺪ أو‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ ﺗﻘﺪﱘ اﻟﻌﻮن ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﺣﲔ ﺗﻘﻊ أﺣﺪاث ﻋﻨﻴﻔﺔ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ اﳊﻘﻴﻘﻲ؛ وﺗﺸﲑ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﺪراﺳﺎت إﱃ أن اﻻﺳﺘﺜﺎرة اﻟﻨﺎﲡﺔ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪة أﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻠﻨﻘﺼﺎن اﻟﺘﺪرﳚﻲ‬
‫وﺗﺆدي إﱃ اﻟﻔﺘﻮر اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻘﻠﻖ واﳋﻮف‪ :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﺮض وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أﺣﺪاث اﻟﻌﻨﻒ واﻟﺮﻋﺐ واﻟﻜﻮارث واﻻﻏﺘﻴﺎﻻت‪ ،‬ﻓﺈ ﺎ‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﺜﲑ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﳋﻮف ﻟﺪى اﳌﺘﻠﻘﲔ‪ ،‬واﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ‪.‬‬

‫اﻻﻏﱰاب واﻟﺪﻋﻢ اﳌﻌﻨﻮي‪ :‬ﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﺘﺄﺛﲑات اﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم رﻓﻊ اﻟﺮوح اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ ﻟﺪى‬ ‫‪‬‬
‫اﳌﻮاﻃﻨﲔ أو ﺗﺰاﻳﺪ ﺷﻌﻮرﻫﻢ ﺑﺎﻻﻏﱰاب؛ ﻛﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ "ﻛﻼب"‪ "Klapp‬أن اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎت اﻟﱵ ﺗﻘﻮم وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄدوار اﺗﺼﺎل رﺋﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺮﻓﻊ اﻟﺮوح اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ ﻟﺪى اﻷﻓﺮاد ﻧﺘﻴﺠﺔ زﻳﺎدة اﻟﺸﻌﻮر اﳉﻤﻌﻲ واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫واﻻﻧﺪﻣﺎج‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﻌﻜﺲ اﻟﻔﺌﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻔـﺮد" )ﻣﻜﺎوي‬
‫واﻟﻌﺒﺪ‪.(415-414 :2007 ،‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ‪ : Behavioral Effects :‬ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﺘﺄﺛﲑات اﻟﻌﺪﻳﺪة ﻟﻠﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮك ﳒﺪ اﻟﺘﻨﺸﻴﻂ واﳋﻤﻮل‪ ،‬وﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫" اﻟﺘﻨﺸﻴﻂ ‪ :‬ﺗﻌﺘﱪ اﻟﺘﺄﺛﲑات اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﺘﺄﺛﲑات اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ واﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺤﻴﻨﻤﺎ‬ ‫‪‬‬
‫ﻳﺘﺄﺛﺮ اﻷﻓﺮاد ﻣﻌﺮﻓﻴﺎ وﻋﺎﻃﻔﻴﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﻌﻜﺲ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮﻓﺎ ﻢ وﺳﻠﻮﻛﻴﺎ ﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳﻘﻮم ﻫﺆﻻء ﺑﺄﻋﻤﺎل‬
‫ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻﲡﺎﻫﺎت ﺗﻜﻮﻧﺖ ﺟﺮاء ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﻢ ﳌﻀﺎﻣﲔ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺷﻜﻠﺖ ﻣﻌﺎرﻓﻬﻢ وأﺛﺮت ﰲ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ‪،‬‬
‫‪41‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ "ﻧظرﻳﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫ﻓﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻗﺪ ﺗﺪﻓﻊ اﻷﻓﺮاد إﱃ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄﻋﻤﺎل وﺳﻠﻮﻛﻴﺎت وﻻﲣﺎذ ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﱂ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﻔﻜﺮون ﰲ‬
‫اﻟﻘﻴﺎم ﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ؛ وﺗﺄﻛﻴﺪا ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ أﺛﺒﺖ "آدم ﺳﻴﻤﻮن ‪ "Simon Adam‬ﰲ دراﺳﺔ أﺟﺮاﻫﺎ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺸﺒﻜﺎت اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪ NBC,CBS,ABC‬أن ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ‬
‫إﳚﺎﺑﻴﺔ ﺑﲔ ﻛﺜﺎﻓﺔ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ وﻗﻴﺎم اﳉﻤﻬﻮر واﳍﻴﺌﺎت اﳌﺴﺌﻮﻟﺔ ﺑﺘﻘﺪﱘ ﻣﺴﺎﻋﺪات ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻜﻮﺑﲔ ﰲ‬
‫ﻫﺬﻩ اﳌﻨﺎﻃﻖ ﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺆدي اﻟﺘﻨﺸﻴﻂ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺿﺎرة ﺑﺎﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺜﻞ‬
‫اﻟﺘﻮرط ﰲ أﻋﻤﺎل ﺿﺪ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ وﳏﺎﻛﺎة أﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ واﳉﺮاﺋﻢ‪ ،‬أو ﺗﺒﲏ رؤى وﻣﻮاﻗﻒ ﻏﺮﻳﺒﺔ وﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ‬
‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫اﳋﻤﻮل‪ :‬ﻳﻘﺎﺑﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﺸﻴﻂ اﳋﻤﻮل‪ ،‬ﻓﻜﻤﺎ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺸﻴﻂ وﲢﻔﻴﺰ‬ ‫‪‬‬
‫اﳉﻤﻬﻮر ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺈ ﺎ وﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻞ ﻗﺎدرة أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ أن ﲡﻌﻠﻪ ﻳﺘﻘﺎﻋﺲ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺎ وأن ﻳﻌﺰف‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل‪ :‬ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺗﻨﺤﻮ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﳓﻮ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﻌﺰوف ﻋﻦ‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻋﺪم اﻹدﻻء ﺑﺎﻟﺼﻮت اﻻﻧﺘﺨﺎﰊ‪ ،‬وﻋﺪم اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﱵ ﺗﻔﻴﺪ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ"‬
‫)ﻣﻜﺎوي وﺣﺴﲔ اﻟﺴﻴﺪ‪.(198 :2001 ،‬‬

‫ﻳﻘﱰح "ﻣﻴﻠﻔﲔ دﻳﻔﻠﲑ" و "ﺳﺎﻧﺪرا ﺑﻮل روﻛﻴﺘﺶ" اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺘﺎﱄ ﻟﻠﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد اﳌﺘﺒﺎدل ﺑﲔ ﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻨﻈﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﺧﺮى واﳉﻤﻬﻮر وﻫﻮ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫‪42‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ "ﻧظرﻳﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬ ‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬

‫)ﺗﻨﻮع وﻇﺎﺋﻒ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ‬ ‫)ﺗﻨﻮع درﺟﺔ اﻻﺳﺘﻘﺮار(‬
‫ﺣﻴﺚ‪ :‬اﻟﻌﺪد و اﻟﱰﻛﻴﺰ(‬

‫اﳉﻤﻬﻮر‬
‫)ﺗﻨﻮع درﺟﺎت اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬
‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت(‬

‫اﻵﺛﺎر‪:‬‬

‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬

‫وﺟﺪاﻧﻴﺔ‬

‫و ﺳﻠﻮﻛﻴﺔ‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(01‬ﻳﻮﺿﺢ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﲔ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﳉﻤﻬﻮر‪) .‬ﺣﺴﻦ ﻋﻤﺎد‬
‫ﻣﻜﺎوي‪.(202 :2012 ،‬‬

‫‪43‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ "ﻧظرﻳﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫ﻳﺸﲑ اﻟﻨﻤﻮذج اﳌﺘﻜﺎﻣﻞ إﱃ آﺛﺎر وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ اﻷﻓﺮاد ﻛﻨﺘﻴﺠﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد اﳌﺘﺒﺎدل ﺑﲔ وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم واﻟﻨﻈﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﺧﺮى واﳉﻤﺎﻫﲑ‪ ،‬وﻳﺸﺘﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻌﻘﺪة ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬
‫واﳌﺘﻐﲑات اﻟﱵ ﺗﺆدي إﱃ اﻵﺛﺎر اﶈﺘﻤﻠﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﳝﻜﻦ ﺗﻠﺨﻴﺺ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﱵ ﻳﺮﻣﺰ ﳍﺎ اﻟﻨﻤﻮذج ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫" أوﻻ‪ :‬ﻳﻨﺸﺄ ﺗﺪﻓﻖ اﻷﺣﺪاث ﻣﻦ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﻳﻀﻢ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﱵ ﲢﻜﻤﻬﺎ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‬
‫اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وﲢﺪث ﻋﻼﻗﺎت اﻋﺘﻤﺎد ﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﲔ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﻳﺘﻤﻴﺰ ﻛﻞ ﳎﺘﻤﻊ‬
‫ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﻢ واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ واﻟﻌﺎدات وأﳕﺎط اﻟﺴﻠﻮك اﻟﱵ ﻳﺘﻢ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻋﱪ رﻣﻮز ﻟﻔﻈﻴﺔ وﻏﲑ ﻟﻔﻈﻴﺔ‪،‬‬
‫و ﺎ ﲢﺪث اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺔ ﻟﻨﺸﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬وﺗﺸﻤﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﻋﻠﻰ ﻗﻮى ﺗﺪﻋﻮ إﱃ ﺛﺒﺎت اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬
‫واﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﺮارﻩ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺟﺘﻤﺎع واﻟﺴﻴﻄﺮة واﻟﺘﻜﻴﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺗﻮﺟﺪ أﻳﻀﺎ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻗﻮى‬
‫أﺧﺮى ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻠﺼﺮاع واﻟﺘﻐﻴﲑ‪ ،‬وﺗﺘﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ أو ﺑﲔ اﳉﻤﺎﻋﺎت أو‬
‫اﳌﺮاﻛﺰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺒﻨﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم إﳚﺎﺑﺎ وﺳﻠﺒﺎ وﻫﻲ اﻟﱵ ﲢﺪد‬
‫ﺧﺼﺎﺋﺺ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﱵ ﺗﺘﻀﻤﻦ‪ :‬اﻷﻫﺪاف واﳌﻮارد واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ واﻟﺒﻨﺎء واﻟﻌﻼﻗﺎت اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ؛ وﺗﺘﺤﻜﻢ ﻫﺬﻩ‬
‫اﳋﺼﺎﺋﺺ ﰲ وﻇﺎﺋﻒ ﺗﺴﻠﻴﻢ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﱵ ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪد اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﳌﺘﺎﺣﺔ ودرﺟﺔ ﻣﺮﻛﺰﻳﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻳﺆﺛﺮ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﱵ ﲤﺎرﺳﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أو ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﺑﻨﺎء اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﺮاد وﻳﺴﺎﻫﻢ ذﻟﻚ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻔﺮوق اﻟﻔﺮدﻳﺔ واﻟﻔﺌﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻳﻌﻤﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﺣﺎﺟﺎت ﻟﻸﻓﺮاد ﻣﺜﻞ‪ :‬اﳊﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﻔﻬﻢ‬
‫واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ‪ .‬وﳛﺪد اﻻﻋﺘﻤﺎد اﳌﺘﺒﺎدل ﺑﲔ اﻟﻨﻈﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻨﺎس‬
‫اﻋﺘﻤﺎدﻫﻢ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻹﺷﺒﺎع ﺣﺎﺟﺎ ﻢ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﳑﺎ ﳜﻠﻖ اﻟﺘﻨﻮع ﰲ ﺗﺄﺛﲑات وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ اﻷﻓﺮاد" )ﻣﻜﺎوي واﻟﺴﻴﺪ‪.(332-331 :2008 ،‬‬

‫" ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﺗﻘﻮم وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ اﻷﺣﺪاث اﻟﱵ ﺗﻘﻊ داﺧﻞ اﻟﻨﻈﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻷﺷﺨﺎص‬
‫داﺧﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﻢ‪ ،‬وﺗﺮﻛﺰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﳌﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﱵ ﺗﻮﺟﻪ ﰲ ﺷﻜﻞ رﺳﺎﺋﻞ‬
‫إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﲑ‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ "ﻧظرﻳﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫راﺑﻌﺎ‪ :‬اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻹﻃﺎر اﳌﺘﻜﺎﻣﻞ ﻫﻮ إدراك اﻟﻔﺮد ﻛﺄﻋﻀﺎء ﰲ اﳉﻤﻬﻮر اﳌﺘﻠﻘﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻫﺆﻻء اﻷﻓﺮاد ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺑﻨﺎء ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﰎ ﺗﺸﻜﻴﻠﻪ ﻋﱪ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻻﻧﺘﻤﺎء إﱃ ﲨﺎﻋﺎت دﳝﻐﺮاﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻜﻴﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﳋﱪة اﳌﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬وﻳﺴﺘﺨﺪم ﻫﺆﻻء‬
‫اﻷﻓﺮاد وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل ﺑﻨﺎء اﻟﻮاﻗﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺪرﻛﻮﻧﻪ ﺑﺎﳋﱪة اﳌﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬وﺗﺘﺤﻜﻢ‬
‫ﻋﻼﻗﺎت اﻻﻋﺘﻤﺎد اﳌﺘﺒﺎدل ﺑﲔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻨﻈﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ رﺳﺎﺋﻞ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﲑ‪.‬‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬ﺣﲔ ﻳﻜﻮن اﻟﻮاﻗﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﳏﺪدا وﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﻟﻸﻓﺮاد‪ ،‬وﻳﻠﱯ ﺣﺎﺟﺎ ﻢ وﺗﻄﻠﻌﺎ ﻢ ﻗﺒﻞ وأﺛﻨﺎء‬
‫اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺄﺛﲑ ﺳﻮى ﺗﺪﻋﻴﻢ اﳌﻌﺘﻘﺪات واﻟﻘﻴﻢ وأﳕﺎط اﻟﺴﻠﻮك‬
‫اﳌﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺣﲔ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﺪى اﻷﻓﺮاد واﻗﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﻔﻬﻢ‬
‫واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ واﻟﺴﻠﻮك‪ ،‬ﻓﺈ ﻢ ﻳﻌﺘﻤﺪون ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﻘﺪر أﻛﱪ ﻟﻔﻬﻢ اﻟﻮاﻗﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﻜﻮن‬
‫ﳍﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺗﺄﺛﲑ أﻛﱪ ﻋﻠﻰ اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻻﲡﺎﻫﺎت واﻟﺴﻠﻮك ﻟﺬﻟﻚ ﳚﺐ اﻷﺧﺬ ﰲ اﻻﻋﺘﺒﺎر درﺟﺔ اﻋﺘﻤﺎد‬
‫اﻷﻓﺮاد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻨﺒﺆ ﺑﺂﺛﺎر ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﺮاد‪.‬‬

‫ﺳﺎدﺳﺎ‪ :‬ﺗﺘﺪﻓﻖ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻜﻲ ﻳﺆﺛﺮ ﰲ اﻷﻓﺮاد‪ ،‬وﰲ ﺑﻌﺾ اﳊﺎﻻت ﺗﺘﺪﻓﻖ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد ﻟﻜﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻛﻜﻞ‪ ،‬وﻳﺘﺨﺬ ذﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﻜﺎل ﻣﺜﻞ‪:‬‬
‫اﻻﻋﱰاض اﳉﻤﺎﻫﲑي اﻟﺬي ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺼﺮاع داﺧﻞ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ أو ﻳﺆدي إﱃ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﲨﺎﻋﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺪاث ﻗﺪ ﺗﺆدي إﱃ ﺗﻐﻴﲑات ﰲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﲔ اﻟﻨﻈﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻧﻈﻢ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﺜﻞ‪ :‬ﲤﺮﻳﺮ ﻗﻮاﻧﲔ ﺟﺪﻳﺪة ﻳﺘﻢ ﺗﺼﻤﻴﻤﻬﺎ ﻟﺘﻐﲑ ﺳﻴﺎﺳﺎت ﺗﺸﻐﻴﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم" )ﻣﻜﺎوي‬
‫واﻟﺴﻴﺪ‪.(333-332 :2008 ،‬‬

‫‪45‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ "ﻧظرﻳﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬اﻓﺘﺮاﺿﺎت ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وأﻫﻢ اﻻﻧﺘﻘﺎدات اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ‬
‫إﻟﻴﻬﺎ‪:‬‬

‫أوﻻ‪ :‬اﻻﻓﺘﺮاﺿﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد اﻟﻤﺘﺒﺎدل ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪:‬‬

‫ﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أﻧﻪ ﳚﺐ اﻷﺧﺬ ﺑﻌﲔ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻋﻨﺪ ﲢﺪﻳﺪ ﻫﺬﻩ اﻻﻓﱰاﺿﺎت‪ ،‬ﺿﺮورة اﻟﺮﺑﻂ ﺑﲔ‬
‫اﳌﺘﻐﲑات ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ وﺑﲔ اﻟﻨﻤﻮذج اﳌﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﻛﻞ ﻣﻦ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ودورﻫﺎ ﰲ‬
‫اﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻬﻮر اﳌﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى‪ ،‬واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﱰاﺑﻄﻴﺔ أﻣﻜﻦ اﺳﺘﺨﻼص‬
‫اﻻﻓﱰاﺿﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد اﳌﺘﺒﺎدل ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫ﻳﺰداد اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻘﻲ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﶈﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫‪‬‬
‫ﺧﻼل ﻣﺼﺎدر اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻣﻘﻴﺪة‪ ،‬وﺗﻐﻴﺐ اﻟﺒﺪاﺋﻞ اﻷﺧﺮى ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺰداد‬
‫درﺟﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد أﻳﻀﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻔﺮد أﻛﺜﺮ اﻋﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة اﺗﺼﺎﻟﻴﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ درﺟﺔ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ‬
‫اﻻﺗﺼﺎل ﻛﺒﲑة )‪.(Hallpern, 1999‬‬

‫"ﻳﺆدي اﻋﺘﻤﺎد اﻷﻓﺮاد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم إﱃ زﻳﺎدة اﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ أو إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ أن ﲢﻘﻖ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫‪‬‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛﲑات اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ واﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻨﻈﻢ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺧﺪﻣﺎت‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة وأﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺰداد إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك درﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻘﺮار اﳍﻴﻜﻠﻲ‬
‫ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ واﻧﺘﺸﺎر اﻟﻐﻤﻮض ووﻗﻮع اﻷﺣﺪاث واﻷزﻣﺎت اﻟﻄﺎرﺋﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬أي أن ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻋﻼﻗﺎت اﻻﻋﺘﻤﺎد‬
‫ﻟﻠﻔﺮد ﺗﺮﺗﺒﻂ إﳚﺎﺑﻴﺎ ﺑﺈدراﻛﺎت اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ"‪(Ball Rokeach, 1967 : 05).‬‬

‫"ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ اﻋﺘﻤﺎد ﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﲔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻨﻈﺎم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻷﻓﺮاد‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﲣﺘﻠﻒ درﺟﺔ اﺳﺘﻘﺮار اﻟﻨﻈﺎم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺗﻮازﻧﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺘﻐﲑات اﳌﺴﺘﻤﺮة‪ ،‬وﺗﺒﻌﺎ ﳍﺬا اﻻﺧﺘﻼف‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﺰﻳﺪ أو ﺗﻘﻞ اﳊﺎﺟﺔ إﱃ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت و اﻷﺧﺒﺎر‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻘﺮار ﺗﺰداد اﳊﺎﺟﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻴﻜﻮن‬
‫اﻷﻓﺮاد أﻛﺜﺮ اﻋﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻘﺮار‪.‬‬

‫ﻳﻌﺘﱪ اﻟﻨﻈﺎم اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻣﻬﻤﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﺰداد درﺟﺔ اﻋﺘﻤﺎدﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ إﺷﺒﺎﻋﻪ ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫‪‬‬
‫اﳉﻤﻬﻮر‪ ،‬وﺗﻘﻞ درﺟﺔ اﻋﺘﻤﺎدﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻹﻋﻼﻣﻲ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ وﺟﻮد ﻗﻨﻮات ﺑﺪﻳﻠﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪.‬‬
‫‪46‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ "ﻧظرﻳﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫ﳜﺘﻠﻒ اﳉﻤﻬﻮر ﰲ درﺟﺔ اﻋﺘﻤﺎدﻩ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻧﺘﻴﺠﺔ اﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﰲ اﻷﻫﺪاف و اﳌﺼﺎﱀ‬ ‫‪‬‬
‫واﳊﺎﺟﺎت اﻟﻔﺮدﻳﺔ" )ﳏﻤﺪ ﻣﻨﲑ ﺣﺠﺎب‪.(303-302 :2010 ،‬‬

‫و ﻗ ـ ــﺪ اﺳ ـ ــﺘﻘﻰ ﺑﻌ ـ ــﺾ اﻟﺒ ـ ــﺎﺣﺜﲔ ﻣ ـ ــﻦ اﻟﺘ ـ ــﺄﺛﲑ اﳌﻌﺘ ـ ــﺪل ﻟﻮﺳ ـ ــﺎﺋﻞ اﻹﻋ ـ ــﻼم‪ ،‬ﺑﻌ ـ ــﺾ اﻟﻔ ـ ــﺮوض ﻟﻠﻨﻈﺮﻳ ـ ــﺔ ﻣﻨﻬ ـ ــﺎ‪:‬‬
‫‪ /1‬ﻳ ـ ـ ـﱰاوح ﺗـ ـ ــﺄﺛﲑ وﺳـ ـ ــﺎﺋﻞ اﻹﻋـ ـ ــﻼم ﺑـ ـ ــﲔ اﻟﻘـ ـ ــﻮة واﻟﻀـ ـ ــﻌﻒ ﺗﺒﻌـ ـ ــﺎ ﻟﻠﻈـ ـ ــﺮوف اﶈﻴﻄـ ـ ــﺔ‪ ،‬واﳋ ـ ـ ـﱪات اﻟﺴـ ـ ــﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫‪ /2‬ﻧﻈــﺎم وﺳــﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم ﺟــﺰء ﻣــﻦ اﻟﻨﺴــﻖ اﻻﺟﺘﻤــﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤــﻊ‪ ،‬وﳍــﺬا اﻟﻨﻈــﺎم ﻋﻼﻗــﺔ ﺑــﺎﻷﻓﺮاد و اﳉﻤﺎﻋــﺎت‬
‫واﻟﻨﻈﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪.‬‬
‫‪ /3‬اﺳــﺘﺨﺪام وﺳــﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم ﻻ ﳛــﺪث ﲟﻌــﺰل ﻋــﻦ ﺗــﺄﺛﲑات اﻟﻨﻈــﺎم اﻻﺟﺘﻤــﺎﻋﻲ اﻟــﺬي ﻳﻜــﻮن ﻓﻴــﻪ اﳉﻤﻬــﻮر‬
‫ووﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل‪.‬‬
‫‪ /4‬اﺳ ــﺘﺨﺪام اﳉﻤﻬ ــﻮر ﻟﻮﺳ ــﺎﺋﻞ اﻹﻋ ــﻼم وﺗﻔﺎﻋﻠ ــﻪ ﻣﻌﻬ ــﺎ ﻳﺘ ــﺄﺛﺮان ﲟ ــﺎ ﻳﺘﻌﻠﻤ ــﻪ اﻟﻔ ــﺮد ﻣ ــﻦ اﺠﻤﻟﺘﻤ ــﻊ وﻣ ــﻦ وﺳ ــﺎﺋﻞ‬
‫اﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬وﻳﺘﺄﺛﺮ اﻟﻔﺮد ﲟﺎ ﳛﺪث ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻌﺮﺿﻪ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل‪.‬‬
‫‪ /5‬ﻛﻤــﺎ أن اﻟﻨﻈﺮﻳــﺔ ﺗﻔــﱰض أن اﻷﻓـﺮاد ﻳﺴــﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﻮﺳــﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ ﻹﳚــﺎد ﺑــﺪﻳﻞ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋــﻞ اﻻﺟﺘﻤــﺎﻋﻲ ﰲ‬
‫وﻗﺖ ﺗﻜﺎد أواﺻﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أن ﺗﻨﻘﻄﻊ )أﺑﻮ ﻋﺰام‪.(2006 ،‬‬

‫‪47‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ "ﻧظرﻳﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻤﻮﺟﻪ ﻟﻠﻨﻈﺮﻳﺔ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﺪد اﻟﺴﻤﺎت اﻟﱵ اﻧﻔﺮدت ﺎ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد اﳌﺘﺒﺎدل ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬وﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺮﻏﻢ أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻹﳚﺎﺑﻴﺎت واﳌﻤﻴﺰات اﻟﱵ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺎ ﻣﺪﺧﻞ اﻻﻋﺘﻤﺎد‪ ،‬واﻟﱵ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﻋﻦ ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﺄﺛﲑ اﻹﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺒﻌﺾ ﻳﺄﺧﺬ ﻋﻠﻴﻬﺎ أوﺟﻪ اﻟﻘﺼﻮر اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫"ﻟﻴﺴﺖ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻗﺎرة‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻐﲑات ﻧﻔﺴﻴﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﲢﺪد درﺟﺔ‬ ‫‪‬‬
‫ﻗﻮ ﺎ أو ﺿﻌﻔﻬﺎ؛ وﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ أو اﻟﻔﺮد ﻧﻔﺴﻪ أو اﻟﻨﻈﻢ اﻟﱵ ﺗﻌﻤﻞ ﰲ إﻃﺎرﻫﺎ وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم اﳉﻤﺎﻫﲑي‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻓﻘﺪ أﺛﺒﺘﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ أن ﺗﺄﺛﲑ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻫﻮ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫درﺟﺔ اﻋﺘﻤﺎد اﻟﻔﺮد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﻣﻜﺎﻧﺔ وﻋﻤﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﺧﲑة وﺳﻂ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﺧﺮى"‬
‫)ﲤﺎر‪.(92-91 :2005-2004 ،‬‬

‫"ﻻ ﺗﺘﻴﺢ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻓﺼﻼ واﺿﺤﺎ ﺑﲔ اﻟﺘﺄﺛﲑات اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻼﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ‬ ‫‪‬‬
‫ﳝﻜﻦ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﲢﺪﻳﺪ اﻷﺛﺮ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﻛﻞ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺄي أﺛﺮ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن داﻻ ﻋﻠﻰ ﳎﻤﻮع‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻛﻤﻘﻴﺎس ﻧﺴﱯ ﻓﺈن ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد اﳌﺮﺗﻔﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻻ ﳝﻜﻦ ﲤﻴﻴﺰﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد اﳌﻨﺨﻔﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻒ‪ ،‬وﳝﻜﻦ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ أن ﻳﺼﻨﻒ ﺧﻄﺌﺎ‬
‫اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻘﺮأ اﻟﺼﺤﻒ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‪ ،‬وﻫﺬا ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ ﻳﻜﻮن داﺋﻤﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ‬
‫أو دﻗﻴﻘﺎ‪.‬‬

‫وﺿﻌﺖ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ إﻃﺎر ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻏﲑ ﻣﺘﺴﻖ وﻏﲑ ﺛﺎﺑﺖ أﺣﻴﺎﻧﺎ‪ ،‬ﳑﺎ‬ ‫‪‬‬
‫أدى إﱃ وﺟﻮد ﻣﺸﻜﻼت ﰲ ﺑﻨﺎء اﳌﺼﺪاﻗﻴﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ إﱃ وﺟﻮد ﺻﺮاع وﻓﻮﺿﻰ ﰲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ" )ﻓﺮﺣﻲ‪،‬‬
‫‪.(113 :2013-2010‬‬

‫‪48‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ "ﻧظرﻳﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪:‬‬

‫ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﻦ اﻓﱰاﺿﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﳛﺎول اﻟﺮﺑﻂ ﺑﲔ ﻣﺘﻐﲑات‬
‫اﻟﻨﻈﻢ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻬﺘﻢ ﲟﺘﻐﲑات اﻷﻓﺮاد وﻋﻼﻗﺘﻬﻢ ﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻷﻧﻪ ﻻ‬
‫ﳝﻜﻦ ﺗﻔﺴﲑ ﻋﻼﻗﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﰲ إﻃﺎرﻫﺎ اﳉﺰﺋﻲ دون ﲢﻠﻴﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﻜﻠﻲ ورﺑﻄﻬﺎ ﺑﺄﺟﺰاء اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺪراﺳﺔ ﺳﺘﻨﻄﻠﻖ ﺑﺎﻷﺳﺎس ﻣﻦ اﻻﻓﱰاﺿﺎت اﻟﱵ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﳌﺘﻐﲑات اﻟﻜﻠﻴﺔ دﻋﺎﻣﺔ ﻟﺘﻔﺴﲑ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﳉﺰﺋﻴﺔ أي ﻋﻼﻗﺔ اﻷﻓﺮاد ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﻋﺮﺿﻨﺎ اﳌﻮﺟﺰ ﻟﻠﻨﻈﺮﻳﺔ وﻣﺎ ﻳﻨﺪرج ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﺘﻐﲑات اﻟﱵ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ارﺗﺄﻳﻨﺎ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ‬
‫ﺑﻨﺎء اﻹﻃﺎر اﻟﻨﻈﺮي ﳌﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺑﻨﺎء أﺳﺌﻠﺔ‬
‫اﻻﺳﺘﻤﺎرة ﰲ ﻣﺪى اﻋﺘﻤﺎد اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ أو اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ أو‬
‫اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ أو اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم ﻫﺬا ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻹﻋﻼﻣﻲ اﳉﺰاﺋﺮي واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﺗﺄﺛﲑ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﻠﻰ درﺟﺔ اﻋﺘﻤﺎد اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻦ ﺗﺪﻋﻴﻢ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻻﻧﺘﻤﺎء واﻟﻮﻻء اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ ﻟﻠدراﺳﺔ "ﻧظرﻳﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻝ اﻹﻋﻼم"‪.‬‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻗﺪﻣﺖ ﺗﺼﻮرا ﻣﺮﻧﺎ ﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺄﺛﲑ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻬﻮر‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﲣﺘﻠﻒ وﺗﺘﻨﻮع ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﳉﻤﻬﻮر‪ ،‬واﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻧﻔﺴﻬﺎ واﳌﻀﻤﻮن اﻟﺬي‬
‫ﺗﻘﺪﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻷﻓﺮاد ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﻤﺎﻫﲑﻳﺔ وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺘﺄﺛﲑ اﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ؛ وﻣﻨﻪ ﳝﻜﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﳎﺎل ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﻔﻬﻢ واﺳﺘﺨﻼص ﻣﺪى ﺗﺄﺛﲑ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﲢﻘﻴﻖ وﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬‬
‫اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‪:‬‬

‫ﺣﻈﻲ ﻣﻮﺿﻮع وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻔﻜﺮﻳﻦ واﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﳌﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ دور ﰲ إﺛﺎرة‬
‫اﻫﺘﻤﺎم اﳉﻤﻬﻮر ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﳌﺸﻜﻼت اﳌﻄﺮوﺣﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻋﻼم ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻌﺐ دورا ﻧﺸﻄﺎ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫واﻟﻘﻴﺎم ﲞﺪﻣﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ووﻇﺎﺋﻒ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم؛ وﻫﺬا ﻣﻦ ﺧﻼل ﻟﻌﺒﻪ دورا وﺳﻴﻄﺎ ﺑﲔ اﻟﺸﻌﻮب واﳊﻜﻮﻣﺔ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﰲ اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ واﻟﺪﻋﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺎت وﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳊﺴﺎﺳﺔ ﻛﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وذﻟﻚ ﺑﺘﺰوﻳﺪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻷﻓﺮاد ﻋﻦ ﺿﺮورة اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ و إﻗﻨﺎع اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﺑﻀﺮورة‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺑﻮﻋﻲ وإﳚﺎﺑﻴﺔ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر اﳊﻜﺎم وأﻋﻀﺎء اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ واﳌﺴﺎﳘﺔ ﰲ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﰎ اﻟﺘﻄﺮق إﱃ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻧﺸﺄ ﺎ وﺗﻄﻮرﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰎ اﺳﺘﻌﺮاض اﻹﻃﺎر اﳌﻔﺎﻫﻴﻤﻲ‬
‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﰎ ﻋﻨﻮﻧﺔ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﺑـ "اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﳌﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ"‬
‫ﻟﻴﺤﻮي ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﲝﻴﺚ ﻛﺎن اﳌﺒﺤﺚ اﻷول ﻛﻤﺪﺧﻞ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲟﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬واﻟﺴﻤﻌﻴﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺴﻤﻌﻴﺔ اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ واﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪ ،‬واﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﱐ ﰎ اﻟﺘﻄﺮق ﻓﻴﻪ إﱃ ﻣﺎﻫﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﳌﺒﺤﺚ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﺘﻢ اﺳﺘﻌﺮاض ﻓﻴﻪ اﳌﻌﺎﳉﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪52‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬ﻧﺸﺄة وﺗﻄﻮر وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‪:‬‬

‫ﻣﺮ اﻻﺗﺼﺎل اﻻﻧﺴﺎﱐ ﲟﺮاﺣﻞ ﻣﺘﻌﺪدة اﺳﺘﻤﺮت ﻟﻔﱰات ﻃﻮﻳﻠﺔ واﻣﺘﺪت ﻵﻻف اﻟﺴﻨﲔ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺼﻞ‬
‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ إﱃ ﻋﺼﺮ اﻻﺗﺼﺎل اﳉﻤﺎﻫﲑي ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﻤﺎﻫﲑﻳﺔ وﻫﺬﻩ اﳌﺮاﺣﻞ ﻫﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻹﺷﺎرات‬
‫واﻟﺮﻣﻮز اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﻟﻐﺔ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﲔ اﻷﻓﺮاد واﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎت ﻛﺎﻟﻨﻘﺶ ﻋﻠﻰ اﳊﺠﺮ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﳉﺪران وإﺷﻌﺎل اﻟﻨﲑان واﻟﺪق ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﻮل وﻏﲑﻫﺎ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﳍﺎ دﻻﻻت ﻣﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻬﺎ آﻧﺬاك‪ ،‬ﰒ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺸﻔﻬﻲ اﺳﺘﺨﺪم اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻷرﻗﺎم وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﱵ ﻣﻜﻨﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ ﺑﻴﺌﺘﻪ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﰒ ﺟﺎءت ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﱵ أوﺟﺪت ﻟﺪى اﻻﻧﺴﺎن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ أن ﳛﻔﻆ ﻋﱪ اﻟﺰﻣﺎن وﻳﻮزع ﻋﱪ‬
‫اﳌﻜﺎن ﺳﺠﻼت ﻣﺎدﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎل أﻛﺜﺮ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ واﻟﻜﻼم‪ ،‬وﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻛﺘﺸﻒ اﳌﺼﺮﻳﻮن ورق‬
‫اﻟﱪدي وأﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ ﺗﺴﺠﻴﻞ اﻷﻓﻜﺎر واﻷﺣﺪاث ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﺳﻬﻞ )اﻟﺴﺎري‪ ،(2010 ،‬ﻟﺘﺄﰐ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻷﳌﺎﱐ "ﺟﻮﻫﺎن ﻏﻮت ﻧﺒﻮرق" ﺧﻼل اﻟﻘﺮن اﳋﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻟﺘﻜﻮن ﲟﺜﺎﺑﺔ‬
‫وﺳﻴﻠﺔ اﺗﺼﺎل ﻋﺮﻓﻬﺎ اﻻﻧﺴﺎن ﻷ ﺎ أﺣﺪﺛﺖ ﺗﻄﻮرات ﻫﺎﺋﻠﺔ ﰲ ﺣﻴﺎة اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎت ﰲ اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل ووﺳﺎﺋﻠﻪ‬
‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﲢﺪﻳﺚ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻧﺘﺸﺎر اﻟﻜﺘﺐ واﳌﻄﺒﻮﻋﺎت وﻣﻦ ﰒ ﻇﻬﻮر اﻟﺼﺤﻒ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ واﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻘﻄﺔ‬
‫اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﲔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﳝﺔ واﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ )ﺟﺒﻮر‪.(2010 ،‬‬

‫إن اﺳﱰﺟﺎع ﺗﺎرﻳﺦ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻳﻜﺸﻒ ﻟﻨﺎ اﳌﺴﺎر اﻟﺬي ﺳﻠﻜﺘﻪ ﻛﻞ وﺳﻴﻠﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﻓﺮض‬
‫ذا ﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وﰲ ﺑﺴﻂ ﻟﻐﺘﻬﺎ اﳋﺎﺻﺔ ﻛﻤﺪوﻧﺎت اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺪاﺧﻠﻲ أو ﰲ‬
‫ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﻣﻊ اﳉﻤﻬﻮر‪ ،‬أﻣﺎ ﰲ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺸﻬﺪت وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﻄﻮرا ﻛﺒﲑا‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﺴﻨﻮات‬
‫اﻷﺧﲑة ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫‪ /1‬ﻧﺸﺄة وﺗﻄﻮر وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم )اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ(‪:‬‬

‫ﻻ ﳝﻜﻨﻨﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ دون اﻟﺘﻄﺮق ﻟﻨﺸﺄ ﺎ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ واﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﻓﻬﻲ‬
‫ﲟﺜﺎﺑﺔ ﺑﻮاﺑﺔ ﻧﺸﺄة اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ )اﻟﻮرﻗﻴﺔ(‪.‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﻧﺸﺄة اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ وﺗﻄﻮرﻫﺎ‪:‬‬

‫أ‪ /‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪:‬‬

‫"ﻳﺘﻔﻖ ﺟﻞ اﳌﺆرﺧﲔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺼﺤﻒ ﻇﻬﺮت ﰲ أروﺑﺎ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﰲ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺻﺤﻒ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬وﱂ ﺗﻜﻦ اﻟﺼﺤﻒ ﺻﺤﻒ ﺑﺎﳌﻌﲎ اﳌﻌﺮوف اﻟﻴﻮم‬
‫ﻛﻘﻮة ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ؛ وﻗﺪ ﻇﻬﺮت أول ﺻﺤﻴﻔﺔ ﰲ ﻟﻨﺪن ‪ London Gazette‬ﻋﺎم ‪1965‬م‪ ،‬وﻇﻬﺮت‬
‫أول ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻﳒﻠﻴﺰﻳﺔ ﺑﺎﺳﻢ ‪ The Daily courant‬ﻋﺎم ‪1702‬م‪ ،‬وﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻧﺸﺄت ﺻﺤﻴﻔﺔ‬
‫ﻋﺎم ‪1777‬م‪ ،‬ﺑﻌﺪﻩ أول ﺻﺤﻴﻔﺔ أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﻌﻨﻮان ﴰﺲ ﻧﻴﻮﻳﻮرك" )اﳉﺮدي‪،‬‬ ‫‪Paris Journal‬‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺔ‬
‫‪.(137-136 :1995‬‬

‫أﻣﺎ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﻳﻌﻮد إﱃ ﺎﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‪ ،‬و"ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺮ أول ﺑﻠﺪ‬
‫ﻋﺮﰊ ﻋﺮف اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻣﻊ ﲪﻠﺔ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت ﻋﺎم ‪1798‬م ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺻﻄﺤﺐ ﻣﻌﻪ آﻟﺔ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ اﳌﺘﻔﺮﻗﺔ‬
‫اﳌﺴﺒﻮﻛﺔ ﻣﻦ اﳌﻌﺪن وﻫﺬﻩ اﻷﺧﲑة ﻛﺎن ﳍﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﰲ ﺻﺪور ﺟﺮﻳﺪة ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ اﳌﻨﺒﻪ ﻋﺎم ‪ ،1800‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﻼﺣﻆ ﰲ اﻟﻔﱰة اﳌﻤﺘﺪة ﻣﻦ ﺎﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ أﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﲔ أرﺑﻊ وﻋﺸﺮون ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺻﺪرت ﰲ ﻟﺒﻨﺎن"‬
‫)دﻟﻴﻮ‪" . (104 :1998 ،‬أﻣﺎ ﰲ ﺗﻮﻧﺲ ﻓﺄول ﺟﺮﻳﺪة ﻇﻬﺮت ﻫﻲ اﻟﺮاﺋﺪ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻋﺎم ‪1865‬م‪ ،‬ﺑﻌﺪﻫﺎ‬
‫اﻧﺘﺸﺮت ﺻﺤﻒ أﺧﺮى‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻇﻬﺮت ﺎ أول ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺳﻨﺔ ‪1866‬م‪ ،‬واﻟﺒﺼﺮة ﺳﻨﺔ ‪1895‬م‪ ،‬وﺑﻐﺪاد‬
‫ﺳﻨﺔ ‪1908‬م‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﺤﻒ ﱂ ﺗﻌﻤﺮ ﻃﻮﻳﻼ ﻟﺘﻔﺴﺢ اﺠﻤﻟﺎل أﻣﺎم اﻟﻌﻤﻞ اﳌﻨﻈﻢ ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﳜﺺ اﻟﻴﻤﻦ ﻓﺈن أول ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻇﻬﺮت ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎم ‪1877‬م ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻷﺗﺮاك ﺑﺎﺳﻢ اﳊﺠﺎر‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﻋﺮﻓﺖ ﻓﻠﺴﻄﲔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻋﺎم ‪1902‬م‪ ،‬ﻟﺘﻠﻴﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﻟﱵ ﺑﺮزت ﺎ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺳﻨﺔ ‪1939‬م" )اﳉﺮدي‪،‬‬
‫‪.(117-116 :1995‬‬

‫‪54‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ب‪ /‬ﻧﺸﺄة اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ وﺗﻄﻮرﻫﺎ‪:‬‬

‫ﻋﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻧﺸﺄة وﺗﻄﻮر اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﳝﻜﻦ اﻟﺘﻨﻮﻳﻪ ﻫﻨﺎ إﱃ ﺗﺄﺛﺮﻫﺎ ﺑﻌﺎﻣﻞ اﻟﺴﻴﻄﺮة‬
‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﰒ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﺳﺘﻘﻼﳍﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﻄﻮر إﱃ ﻣﺮﺣﻠﺘﲔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫اﻻﺳﺘﻘﻼل وﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻘﻼل‪:‬‬

‫‪-1‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻗﺒﻞ اﻻﺳﺘﻘﻼل‪:‬‬

‫"ﺗﻌﻮد إﱃ ﺟﺮﻳﺪة ﺑﺮﻳﺪ اﳉﺰاﺋﺮ ﺻﺪر اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪1830‬م ﰲ ﺷﺎﻃﺊ ﺳﻴﺪي ﻓﺮج‪ ،‬ﻟﻴﻔﺘﺢ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻬﺪ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ واﻟﱵ ﱂ ﳛﺪ ﺗﻮﻗﻔﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺻﺪور اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺰﳝﺔ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻟﺬي ﻋﻤﺪ إﱃ إﺻﺪار ﻏﲑﻫﺎ ﰲ ﺷﻜﻞ اﳌﻨﺸﻮرات وﻣﻌﻠﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮﻳﲔ اﻟﻘﻄﺮي واﶈﻠﻲ؛ وﻣﻊ‬
‫ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﲔ ﳍﺬا اﻟﻔﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﺨﺒﺔ اﳌﺜﻘﻔﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺪأ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳉﺰاﺋﺮي‬
‫ﻳﻌﺮف ﻓﻦ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺸﺄوا أول ﺟﺮﻳﺪة ﻧﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ وﻫﻲ ﺟﺮﻳﺪة اﳌﺒﺸﺮ‬
‫ﺑﻐﺮض ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳉﺰاﺋﺮﻳﲔ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ واﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟﺼﺎدرة ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻌﻤﺮ؛ وﰲ ﺳﻨﺔ ‪1881‬م ﺗﻐﲑ اﻷﻣﺮ ﰎ ﺻﺪور‬
‫ﻗﺎﻧﻮن ﺑﺸﺄن ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﻃﺮف اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ و ﺗﻨﺺ ﻣﺎدﺗﻪ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﺴﺘﻮن ﺑﻨﻔﺎد ﻣﻔﻌﻮﻟﻪ أﻳﻀﺎ‬
‫ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻇﻬﺮت ﻋﻨﺪﻫﺎ أول ﺟﺮﻳﺪة ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﺼﺪر ﻏﲑ ﺣﻜﻮﻣﻲ ﻣﻦ ﻃﺮف ﻓﺮﻧﺴﻲ وﻫﻲ ﺟﺮﻳﺪة‬
‫اﳌﻨﺘﺨﺐ ﺳﻨﺔ ‪1882‬م وﻷ ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻋﻮ إﱃ اﳊﻘﻮق وواﺟﺒﺎت اﳌﺴﻠﻤﲔ" )ﺳﻴﺪﻫﻢ‪:2005-2004 ،‬‬
‫‪" ،(47-46‬وﻫﻲ ﺗﺸﺮح ﺳﻴﺎﺳﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺑﲔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﲔ واﳌﺴﻠﻤﲔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﲔ ﳋﺪﻣﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎ وﺗﻌﺰﻳﺰ وﺟﻮدﻫﺎ‬
‫ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ" )ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ‪.(141 :2004-2003 ،‬‬

‫ﺑﻌﺪ اﳊﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﺻﺪرت ﺻﺤﻒ أﺧﺮى ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺟﺪﻳﺪ ﻛﺎن أﺑﺮزﻫﺎ ﺻﺤﻒ رﺟﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء اﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫اﳉﺰاﺋﺮﻳﲔ؛ ﺣﻴﺚ ﺑﻘﻲ اﻟﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ إﱃ ﻏﺎﻳﺔ اﻧﺪﻻع ﺛﻮرة اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ أﻳﻦ ﻓﺮض اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﳊﻀﺮ اﻟﺘﺎم‬
‫ﻋﻠﻰ ﺻﺪور أي ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺗﺴﺎﻧﺪ اﻟﺜﻮرة واﻟﺜﻮار اﻟﻮﻃﻨﻴﲔ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻇﻬﺮت اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺜﻮرﻳﺔ ﻟﺘﺴﺎﻧﺪ اﻟﻜﻔﺎح‬
‫اﳌﺴﻠﺢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ إﺻﺪار ﺟﺒﻬﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻮﻃﲏ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺟﺮﻳﺪة اﺠﻤﻟﺎﻫﺪ إﺑﺘﺪاءا ﻣﻦ ‪1956‬م ﰲ اﻟﻄﺒﻌﺘﲔ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﺘﺴﺘﻘﺮ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻘﻼل )ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ‪.(2004-2003 ،‬‬

‫‪55‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫‪-2‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻘﻼل‪:‬‬

‫ﳝﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﱰة إﱃ أرﺑﻊ ﻣﺮاﺣﻞ‪ ،‬ﺗﺒﺪأ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷوﱃ ﻣﻨﺬ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﰲ اﳋﺎﻣﺲ ﺟﻮﻳﻠﻴﺔ‬
‫‪1962‬م وﺗﻨﺘﻬﻲ ﰲ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺟﻮان ‪1965‬م أي ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻦ ﺑﻠﺔ‪،‬‬
‫وﻫﻮ ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﺮف ﺗﻐﻴﲑا ﰲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﺑﺪاﻳﺔ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ 1965‬واﻟﱵ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺳﻨﺔ ‪1979‬م‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻧﻌﻘﺎد اﳌﺆﲤﺮ اﻟﺮاﺑﻊ ﳊﺰب اﳉﺒﻬﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻮﻃﲏ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﺪث ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻓﺘﺢ اﺠﻤﻟﺎل ﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ 1979‬ﻟﺘﻨﺘﻬﻲ ﺳﻨﺔ ‪1988‬م ﺗﺎرﻳﺦ أﺣﺪاث أﻛﺘﻮﺑﺮ وﻫﻮ ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﺮف أﻳﻀﺎ ﺗﻐﻴﲑا ﰲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫وﺑﺪاﻳﺔ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﱵ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ‪ .‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻨﺘﻨﺎوﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫"اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ‪ :(1965-1962) :‬ﻫﻴﻤﻨﺔ اﳊﺰب واﳊﻜﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ :‬ﲡﺪر اﻹﺷﺎرة ﰲ ﻫﺬﻩ‬
‫اﳌﺮﺣﻠﺔ إﱃ أن اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻴﻄﺮ وﲢﻜﻢ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﳌﻮﺟﻮدة‬
‫أﺛﻨﺎء اﻟﻔﱰة اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﲝﺮﻳﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻟﱵ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ اﳌﻠﻜﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﺻﺪر ﻏﺪاة اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻋﺪد ﻛﺒﲑ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻒ ﳝﻠﻜﻬﺎ اﳉﺰاﺋﺮﻳﻮن ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﳍﻢ ﺑﺎﳊﻜﻮﻣﺔ وﻻ ﺑﺎﳊﺰب‪،‬‬
‫ﺑﺪأت ﻫﺬﻩ اﻟﺼﺤﻒ ﲤﺎرس ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﺣﺮﻳﺔ؛ ﳑﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻳﺼﻨﻔﻮن اﻟﺼﺤﻒ آﻧﺬاك إﱃ ﻧﻮﻋﲔ‪:‬‬
‫ﺻﺤﻒ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﺻﺤﻒ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﳊﺰب ﺟﺒﻬﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻮﻃﲏ" )أوﻫﺎﻳﺒﻴﺔ‪.(256 :2004 ،‬‬

‫"اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :(1979-1965) :‬إﻗﺎﻣﺔ ﻧﻈﺎم اﺷﺘﺮاﻛﻲ ﻟﻺﻋﻼم‪ :‬ﺑﺪأت ﻫﺬﻩ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﺑﺘﻐﻴﲑ ﻛﺒﲑ ﰲ‬
‫اﳌﻴﺪان اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻹﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬وﳑﺎ ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻪ أن اﳉﻬﻮد اﳌﺒﺬوﻟﺔ ﰲ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷوﱃ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻣﻲ إﱃ اﻟﻘﻀﺎء‬
‫ﻋﻠﻰ اﳌﻠﻜﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﰲ اﳌﻴﺪان اﻹﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﰎ ذﻟﻚ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﻮاﺻﻠﺖ اﳉﻬﻮد ﻣﻦ ﻃﺮف‬
‫اﳊﻜﻮﻣﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﻟﺘﻤﺘﲔ اﻟﻮﺿﻊ اﳉﺪﻳﺪ وإﻗﺎﻣﺔ ﻧﻈﺎم اﻻﺷﱰاﻛﻲ ﻟﻺﻋﻼم‪ ،‬وﻳﺘﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﰲ إﻟﻐﺎء‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳋﺎﺻﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ واﳊﺰﺑﻴﺔ ﺣﱴ ﺗﺼﺒﺢ أداة ﻣﻦ اﻷدوات اﻟﱵ ﺗﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺗﻘﻒ داﺋﻤﺎ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﳊﻜﻮﻣﺔ وﻫﺎﺗﲔ اﻟﻨﻘﻄﺘﲔ إﻟﻐﺎء اﳌﻠﻜﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ وﺗﻮﺟﻴﻪ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﺗﻌﺘﱪان ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺑﲎ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﺷﱰاﻛﻲ ﻟﻺﻋﻼم ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ"‬
‫)ﺑﻮﺳﻴﺎﻟﺔ‪.(33 :2004 ،‬‬

‫‪56‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫"اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :(1988-1979) :‬ﺑﺮز دور اﻹﻋﻼم ﰲ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻟﻠﺤﻤﻼت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺧﺼﻮﺻﺎ ﺗﺮوﻳﺞ‬
‫اﳌﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻔﱰة ﺷﻬﺪت ﻇﻬﻮر ﻗﺎﻧﻮن اﻹﻋﻼم وﺗﻠﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﻼﺋﺤﺔ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﱵ ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة ﺗﻨﻮﻳﻊ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺈﺻﺪار ﺻﺤﻒ ﺟﻬﻮﻳﺔ وﺻﺤﻒ‬
‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﺣﱴ ﲣﻠﻖ دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺪﺧﻞ ﻧﻔﺴﺎ ﺟﺪﻳﺪا ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺿﻊ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ‬
‫وﻋﻠﻴﻪ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﺧﻼل ﻫﺬﻩ اﻟﻔﱰة ﱂ ﺗﻌﺮف ازدﻫﺎرا ﻛﺒﲑا رﻏﻢ اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﻜﺒﲑة اﻟﱵ‬
‫ﺷﻬﺪﻫﺎ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ" )إﺣﺪادن‪.(137 :1990 ،‬‬

‫"اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ :‬ﻣﻦ ‪ 1990‬إﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪:‬‬

‫ﺑﻌﺪ أﺣﺪاث ‪ 05‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 1988‬ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺗﻐﻴﲑا ﺟﺬرﻳﺎ‪ ،‬ﻓﺎﳌﻼﺣﻆ أن اﻟﺘﻐﻴﲑ اﻟﺬي‬
‫ﺷﻬﺪﺗﻪ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ ﻗﺪ ﻣﺲ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻛﺒﲑة اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻧﺎدت اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻷﺻﻮات وأﻛﺪت ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة ﻓﺘﺢ اﺠﻤﻟﺎل ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻓﲑ اﻟﻈﺮوف اﳌﻼﺋﻤﺔ ﳊﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﲑ‪ ،‬ﻓﺠﺎء‬
‫دﺳﺘﻮر ‪ 23‬ﻓﻴﻔﺮي ‪1989‬م وأﻗﺮ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﳊﺰﺑﻴﺔ وﻓﺘﺢ اﺠﻤﻟﺎل ﻟﻠﺤﺮﻳﺎت اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ وﻇﻬﺮت اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺑﺼﺪور ﻗﺎﻧﻮن اﻹﻋﻼم ‪ 70-90‬اﻟﺼﺎدر ﰲ ‪ 3‬أﻓﺮﻳﻞ ‪1990‬م‪ ،‬ﻓﺘﺒﻠﻮرت اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ‬
‫وﻇﻬﺮت ﺻﺤﻒ أﺧﺮى ﻟﻠﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﳐﺘﻠﻒ اﻵراء ووﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ؛ ﻛﻤﺎ ﲡﺴﺪت اﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻟﻺﻋﻼم‬
‫ﻣﻊ ﺻﺪور اﻟﻘﻮاﻧﲔ واﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻔﺴﺮ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺎﻣﺔ وﲢﺪد اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﱵ ﻳﺴﲑ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫اﻹﻋﻼم" )إﺣﺪادن‪.(35 :1990 ،‬‬

‫ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻴﺎق ﺻﺪر ﻗﺎﻧﻮن ‪ 12‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ 2012‬وﻧﺸﺮ ﰲ اﳉﺮﻳﺪة اﻟﺮﲰﻴﺔ ﻳﻮم ‪ 15‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬وﺟﺎءت ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﲤﺎﺷﻴﺎ ﻣﻊ دﺳﺘﻮر اﻟﺒﻼد‪ ،‬واﻟﺬي ﻓﺘﺢ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻀﻤﻦ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻻﻋﻼﻣﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻧﺼﺖ "اﳌﺎدة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﺔ ﳑﺎرﺳﺔ ﻧﺸﺎط اﻻﻋﻼم وذﻟﻚ ﰲ اﻃﺎر‬
‫أﺣﻜﺎم ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻀﻮي واﻟﺘﺸﺮﻳﻊ واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﳌﻌﻤﻮل ﻤﺎ‪ .‬وﰲ اﳌﺎدة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﰎ ﲢﺪﻳﺪ اﳌﻘﺼﻮد ﺑﺄﻧﺸﻄﺔ‬
‫اﻻﻋﻼم واﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻧﺸﺮ أو ﺑﺚ ﻟﻮﻗﺎﺋﻊ أو أﺣﺪاث أو إرﺳﺎل أو آراء ﻋﱪ أﻳﺔ وﺳﻴﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺿﺢ اﳌﺎدة‬
‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ :‬ﻧﻮع اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﱵ ﳝﺎرس ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﻫﺬﻩ اﳊﻖ" )اﳉﺮﻳﺪة اﻟﺮﲰﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻋﻼم‬
‫اﳉﺪﻳﺪ ‪.(27 :2012‬‬

‫‪57‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ج‪ /‬ﺗﻄﻮر اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻮرﻗﻴﺔ وﻇﻬﻮر اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ /1‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ وﻋﻮاﻣﻞ ﻇﻬﻮرﻫﺎ‪:‬‬

‫"ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﺘﺤﻮﻻت ﰲ ﻗﻄﺎع اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ إﻣﻜﺎن اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺮض ﺑﻮاﺳﻄﺘﻪ اﻟﻴﻮم ﻟﻘﺮاﺋﻬﺎ ﻧﺸﺮات إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮل ﻳﺸﻜﻞ ﺗﻄﻮراً ﺗﻘﻨﻴﺎً‬
‫ﻛﺒﲑا ﻷن ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة ﲤﻜﻦ اﻟﺼﺤﻔﻲ ﻣﻦ إرﻓﺎق اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت واﻟﺼﻮر واﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﳌﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﻨﺺ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﲤﻜﻦ اﻟﻘـﺎرئ ﻣﻦ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ أﺷﻜﺎل ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻪ ﺑﻔﻀﻞ إﻣﻜـﺎن اﺧﺘﻴـﺎر ﻣﻮﺿـﻮﻋﺎت ﳏـﺪدة‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﳌﻔﺘﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وﳝﻜﻦ ﻟﻠﻘﺎرئ أﻳﻀﺎً أن ﻳﺼﻞ ﲝﺴﺐ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ إﱃ ﻣـﺼﺎدر ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﻜﻤﻞ‬
‫ﻗﺮاءاﺗﻪ‪ ،‬أو ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﺼﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﻜﺎﺗﺐ اﳌﻘﺎل ﻓﻴﻄﻠﻌﻪ ﻋﻠـﻰ ردود ﻓﻌﻠﻪ وﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻪ أو ﻳﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻗﺎرئ‬
‫آﺧﺮ ﻟﺘﺒﺎدل اﻵراء" )ﺷﻴﺨﺎﱐ‪.(450 :2010 ،‬‬

‫أ‪ /‬ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﺗﻄﺮق اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ وأﻫﻞ اﻻﺧﺘﺼﺎص إﱃ ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻣﻮا ﲟﺤﺎوﻟﺔ‬
‫ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ وﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻰ أ ﺎ‪" :‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﲔ اﻟﺒﺸﺮ ﻳﺘﻢ ﻋﱪ اﻟﻔﻀﺎء اﻹﻟﻜﱰوﱐ اﻷﻧﱰﻧﺖ وﺷﺒﻜﺎت اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫واﻻﺗﺼﺎﻻت اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻴﻪ ﻓﻨﻮن آﻟﻴﺎت وﻣﻬﺎرات اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﻣﻀﺎﻓﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻬﺎرات‬
‫وآﻟﻴﺎت ﺗﻘﻨﻴﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﱵ ﺗﻨﺎﺳﺐ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻔﻀﺎء اﻹﻟﻜﱰوﱐ ﻛﻮﺳﻴﻂ أو وﺳﻴﻠﺔ اﺗﺼﺎل ﲟﺎ ﰲ ذﻟﻚ‬
‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻨﺺ واﻟﺼﻮت واﻟﺼﻮرة واﳌﺴﺘﻮﻳﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﳌﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬ﻻﺳﺘﻘﺼﺎء اﻷﻧﺒﺎء اﻵﻧﻴﺔ‬
‫وﻣﻌﺎﳉﺘﻬﺎ وﲢﻠﻴﻠﻬﺎ وﻧﺸﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﺎﻫﲑ ﻋﱪ اﻟﻔﻀﺎء اﻹﻟﻜﱰوﱐ ﺑﺴﺮﻋﺔ" )ﻏﺎزي‪.(104 :2016 ،‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮف ﺑﺄ ﺎ‪" :‬وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﳌﺘﻌﺪدة اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ﺗﻨﺸﺄ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺧﺒﺎر‪ ،‬واﳌﻘﺎﻻت‪ ،‬وﻛﺎﻓﺔ اﻟﻔﻨﻮن‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻋﱪ ﺷﺒﻜﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ دوري‪ ،‬وﺑﺮﻗﻢ ﻣﺘﺴﻠﺴﻞ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺗﻘﻨﻴﺎت ﻋﺮض‬
‫اﻟﻨﺼﻮص‪ ،‬واﻟﺮﺳﻮم واﻟﺼﻮر اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺾ اﳌﻴﺰات اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺼﻞ إﱃ اﻟﻘﺎرئ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺎﺷﺔ اﳊﺎﺳﺐ‬
‫اﻵﱄ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﳍﺎ أﺻﻞ ﻣﻄﺒﻮع‪ ،‬أو ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ" )ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ‪.(95 :2007 ،‬‬

‫‪58‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻗﺪﻣﻨﺎ ﺗﻌﺮﻳﻔﲔ ﻓﻘﻂ وذﻟﻚ ﻟﻺﺷﺎرة إﱃ ﻣﺎ ﻣﻌﲎ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أن ﻛﻞ ﺑﺎﺣﺚ ﻋﺮﻓﻬﺎ‬
‫ﺣﺴﺐ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ ووﻇﻴﻔﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻜﺎد اﻟﺘﻌﺎرﻳﻒ ﺗﺘﻌﺪد ﺑﺘﻌﺪد اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ واﻟﻜﺘﺎب وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﻬﻲ اﻟﺼﺤﻒ‬
‫اﻟﱵ ﻳﺘﻢ إﺻﺪارﻫﺎ وﻧﺸﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ‪.‬‬

‫ب‪ /‬ﻋﻮاﻣﻞ ﻇﻬﻮر اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‪:‬‬

‫"ﺗﻌﺘﱪ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ وﺳﻴﻠﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺷﻬﺪت ﻣﻊ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت اﻧﺘﺸﺎرا واﺳﻌﺎ‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫وﺣﻘﻘﺖ رواﺟﺎ اﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺎ وﻣﻌﺮﻓﻴﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺘﺄﺻﻞ ﺗﺪرﳚﻴﺎ ﰲ ﳎﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ وﺗﺪﺧﻞ ﺿﻤﻦ داﺋﺮة اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻟﻨﺎ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ وﻛﺄداة ﻧﺎﻗﻠﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاﻋﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻌﺪد ﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻟﺘﻮﺿﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﺗﺮﻣﺰ‬
‫ﻟﻠﺘﻄﻮر اﳊﻀﺎري اﳉﺪﻳﺪ؛ ﻟﻜﻦ ﻣﻴﻼد ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻳﻘﺎل ﺣﻮﻟﻪ اﻟﻜﺜﲑ ﺑﲔ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﺳﺒﺐ ﻇﻬﻮرﻫﺎ ﻛﺎن‬
‫ﳏﻞ ﺻﺪﻓﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻛﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﻄﻮر ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ راﺋﺪ ﻋﻜﺲ ﻣﻌﻪ ﻛﻞ اﳊﻴﺎة اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻊ وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻻﺗﺼﺎل اﳊﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬اﻟﱵ ﺗﻄﻐﻰ اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺗﻨﺎ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﺷﻲء ﺿﺮوري واﻟﻠﻐﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ‬
‫ﺑﲔ اﳉﻤﻴﻊ واﳌﺴﲑ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻜﻞ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ" )ﺑﻠﻌﺎﻟﻴﺎ‪.(32 :2006 ،‬‬
‫"اﻟﺘﻘﺪم ﰲ ﳎﺎل ﺗﺮﻗﻴﻢ اﳌﻌﻄﻴﺎت‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﺸﻔﺮة ﰲ ﺷﻜﻞ رﻗﻤﻲ ﳑﺎ ﻣﻨﺤﻬﺎ ﻟﻐﺔ ﻋﺎﳌﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫‪-‬‬
‫ﳝﻜﻦ ﻧﻘﻞ وﺗﺒﺎدل اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ إﱃ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻌﺎﱂ ﺑﺪون اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻠﻐﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ اﻟﱵ ﻛﺘﺒﺖ‬
‫ﺎ‪ .‬وﺗﻄﻮر ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺿﻐﻂ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت وإزاﻟﺔ ﺿﻐﻄﻬﺎ واﻟﱵ ﲤﻜﻦ ﻣﻦ إرﺳﺎل اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺑﺪل ﲣﺼﻴﺺ‬
‫ﻣﺴﺎﺣﺎت ﻛﺒﲑة ﺗﻌﺮﻗﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ إرﺳﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻇﻬﻮر اﻟﻘﺎرئ اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﻳﻔﻀﻞ اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺒﺎر واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﰲ اﳌﻮاﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﳌﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻓﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺄن ﻳﺘﻢ ﲢﺪﻳﺜﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﺗﻮﻓﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻢ ﻫﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت وﻳﺘﻢ‬
‫اﻗﺘﻨﺎؤﻫﺎ ﺑﻄﺮق ﺗﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺼﺤﻒ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﳌﻲ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻛﺒﲑة ﺑﺴﺒﺐ ﻏﻼء ﻣﺎدة اﻟﻮرق واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫وﻗﻠﺔ اﳌﺎدة اﻹﻋﻼﻧﻴﺔ اﻟﱵ ﻓﻀﻠﺖ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن واﻷﻧﱰﻧﺖ" )اﻟﺸﻤﺎﻳﻠﺔ وآﺧﺮون‪.(178-177 :2015 ،‬‬

‫‪59‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪:‬‬

‫"ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﺮار دول اﻟﻌﺎﱂ اﻷﺧﺮى اﻧﺘﻘﺎﻻ ﺗﺪرﳚﻴﺎ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ وﺻﻮﻻ إﱃ اﻹﻋﻼم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﱂ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺻﺤﻒ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‬
‫ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻣﺌﺔ ﺑﺎﳌﺌﺔ وإﳕﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻧﺴﺦ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﳉﺮاﺋﺪ ورﻗﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﺑﺪأت ﺗﻈﻬﺮ إﱃ‬
‫اﻟﻮﺟﻮد ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﻒ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ أو ﺑﺎﻷﺣﺮى ﺑﺪأت ﺑﻌﺾ اﳉﺮاﺋﺪ اﻟﻮرﻗﻴﺔ ﺗﺼﻤﻢ ﻣﻮاﻗﻊ ﳍﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ‬
‫اﻷﻧﱰﻧﺖ‪ ،‬واﺿﻌﺔ ﺑﺬﻟﻚ أﺳﺎﺳﺎ ﻟﺒﻮادر ﺑﺮوز ﺻﺤﺎﻓﺔ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ وﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺦ اﻟﻮرﻗﻴﺔ" )ﺑﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬
‫‪.(78 :2011‬‬

‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﻮرﻗﻴﺔ‪:‬‬

‫"ﻋﻤﺪت اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻒ إﱃ اﻟﻨﺸﺮ اﻹﻟﻜﱰوﱐ ﻣﻊ اﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺦ اﻟﻮرﻗﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﰲ ﻋﺎﱂ اﻟﻨﺸﺮ اﻹﻟﻜﱰوﱐ وﲢﻘﻴﻖ اﻧﺘﺸﺎرا ورواج أﻛﱪ ﻟﻠﺼﺤﻴﻔﺔ اﻟﻮرﻗﻴﺔ‪ .‬وﻛﺴﺐ ﻗﺮاء‬
‫ﺟﺪد ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﻮاب ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن داﺧﻞ اﳉﺰاﺋﺮ وﺧﺎرﺟﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻨﻘﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﱂ اﻹﻟﻜﱰوﱐ ﲟﻨﺎﻓﺴﺔ‬
‫ﻣﺜﻴﻼ ﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬واﳍﺮوب ﻣﻦ اﻟﻀﻐﻮﻃﺎت ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻓﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪)"...،‬ﺑﻠﻌﺎﻟﻴﺎ‪،‬‬
‫‪ .(149 :2006‬ﰒ أﺛﲑ اﻟﻨﻘﺎش ﺣﻮل ﻓﻜﺮة أن ﺗﻜﻮن اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﺑﺪﻳﻼ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ‪،‬‬
‫وﻳﻜﻤﻦ وراء ذﻟﻚ ﻋﺪة أﺳﺒﺎب ﻫﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻟﺬا ﺗﺄﰐ أﳘﻴﺔ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﱵ أﺣﺪﺛﺘﻬﺎ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﲟﻤﻴﺰا ﺎ ﻏﲑ اﳌﺘﻮﻓﺮة ﰲ اﻟﺼﺤﻒ اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل‪:‬‬

‫"إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻨﺺ واﻷﺣﺮف‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﳝﻜﻦ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﺼﻮت واﻟﺼﻮرة‬ ‫‪-‬‬
‫واﻟﻔﻴﺪﻳﻮ واﻟﺘﺄﺛﲑات اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻳﺴﺮ‪ ،‬ﳑﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ إﻗﺒﺎل وﺷﺪ اﻧﺘﺒﺎﻩ اﻟﻘﺎرئ إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﲢﺪﻳﺚ ﻃﺒﻌﺎت وإﺻﺪارات اﻟﺼﺤﻒ اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﳏﺪودة‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﳝﻜﻦ إﲤﺎم اﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﻛﻞ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺑﻀﻌﺔ دﻗﺎﺋﻖ ﳑﺎ ﳚﻌﻠﻬﺎ ﺳﺒﺎﻗﺔ ﰲ ﻧﺸﺮ اﻷﺧﺒﺎر واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﳊﻈﺔ وﻗﻮﻋﻬﺎ‪.‬‬
‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺸﺨﻴﺺ اﻟﺼﺤﻒ ﻟﻜﻞ ﻗﺎرئ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻣﻴﻮﻟﻪ وﻫﻮاﻳﺎﺗﻪ واﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻦ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻟﻠﻘﺎرئ أن ﻳﺼﻤﻢ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻪ‪ ،‬وﳛﺪد ﻧﻮﻋﻴﺔ وﻛﻢ اﻷﺧﺒﺎر واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﱵ ﻳﺮﻳﺪ‪.‬‬

‫‪60‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﺎرئ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺎرئ ﻫﻨﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﺤﺎور واﳌﻨﺎﻗﺸﺔ وإﺑﺪاء اﻵراء ﻣﻊ اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫‪-‬‬
‫واﻟﻨﻘﺎد واﻟﻘﺮاء اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺣﻮل ﻧﻘﺎط ﳐﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻷرﺷﻴﻒ اﻻﻟﻜﱰوﱐ ﻟﻸﻋﺪاد اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺑﻜﻞ ﻳﺴﺮ وﺳﻬﻮﻟﺔ ﻋﱪ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﳉﺮﻳﺪة" )ﺑﺮﻧﻴﺲ‪.(362-361 :2017 ،‬‬

‫"وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ أوﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﺤﻒ ﺟﺮﻳﺪة اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ﻧﻮﻓﻤﱪ ‪ 1997‬اﻟﺴﺒﺎﻗﺔ إﱃ اﻋﺘﻨﺎق‬
‫اﻟﻨﺸﺮ اﻹﻟﻜﱰوﱐ وإﻧﺸﺎء أول ﻣﻮﻗﻊ ﳍﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاب‪ ،‬وﻫﺬا ﺑﻌﺪ إﻟﻐﺎء اﻻﺣﺘﻜﺎر ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫واﻟﺘﻘﲏ أﻣﺎم اﳌﺰودﻳﻦ اﳋﻮاص ﻟﻸﻧﱰﻧﺖ" )ﺑﻠﻌﺎﻟﻴﺎ‪" ،(148 :2006 ،‬ﺗﻠﺘﻬﺎ ﺟﺮﻳﺪة ﻟﻴﺒﺎرﰐ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬
‫أﻳﻀﺎ ﰲ ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ ،1998‬ﻟﺘﻜﻮن ﺟﺮﻳﺪة اﻟﻴﻮم أول ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻨﺸﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﱰﻧﺖ ﰲ ﻓﻴﻔﺮي‬
‫‪ ،1998‬وﳊﻘﺖ ﺎ ﺟﺮﻳﺪة اﳋﱪ ﰲ أﻓﺮﻳﻞ ‪) 1998‬ﺑﻮﻓﻼﻗﺔ‪.(64 :2010 ،‬‬

‫ب‪ /‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪:‬‬

‫ﺳﻨﺔ ‪ 1999‬ﻣﻦ ﻃﺮف‬ ‫‪Interface.com-ALGERIA‬‬ ‫"ﻛﺎﻧﺖ أول ﻫﺬﻩ اﻟﺼﺤﻒ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ‬
‫اﻟﺴﻴﺪ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ ﺧﻼﺻﻲ وﻛﺎن ﻣﻘﺮﻫﺎ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ وﻗﺪ ﺗﻮﻗﻒ ﺻﺪورﻫﺎ ﻟﻈﺮوف ﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺮﻳﺪة ‪ Le Souk‬ﺳﻨﺔ‬
‫‪Watch.com Algeria‬‬ ‫‪ 1995‬وﻫﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻄﻠﺒﺔ اﻟﻄﺐ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ ﻣﻮاﺳﺎة اﻷﻃﻔﺎل اﳌﺼﺎﺑﲔ‪ ،‬ﺟﺮﻳﺪة‬
‫ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 1998‬إﱃ ‪ ،2006‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺟﺮﻳﺪة ‪ Nouvelle du bled‬وﺟﺮﻳﺪة ‪ La Nation‬اﻟﱵ ﺗﻮﻗﻔﺖ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ 1996‬ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻐﻮط ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ" )ﺑﻌﺰﻳﺰ‪.(78 :2011 ،‬‬

‫"ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﺎم ﳉﺄت اﻟﺼﺤﻒ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ إﱃ إﻧﺸﺎء ﻣﻮاﻗﻊ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﳍﺎ ﻣﻊ اﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺨﺔ‬
‫اﻟﻮرﻗﻴﺔ ﻟﻐﺮض ﲢﻘﻴﻖ رواج أﻛﱪ ﻟﻠﺠﺮﻳﺪة واﻟﻠﺤﺎق ﺑﺮﻛﺐ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ﰲ ﳎﺎل اﻟﻨﺸﺮ اﻹﻟﻜﱰوﱐ"‬
‫)ﺑﻠﻌﺎﻟﻴﺎ‪.(150 :2006 ،‬‬

‫وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﺗﻌﺪ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺳﻮاء ﺑﺎﻟﱰﺷﺢ أو اﻻﻧﺘﺨﺎب أو ﳑﺎرﺳﺘﻬﺎ ﻷي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫اﻃﻼﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ آﺧﺮ ﻣﺴﺘﺠﺪات اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ )اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت( وﺗﺜﻘﻴﻔﻬﻦ ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﲤﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ اﺳﺘﻐﻼﳍﺎ ﰲ اﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ أﺟﻞ اﻹدﻻء ﺑﺄﺻﻮا ﻦ وﺿﺮورة اﻻﻧﺘﺨﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﳝﺜﻠﻬﻦ وذﻟﻚ‬
‫ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ رﻏﺒﺎ ﻦ وﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﲢﻘﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫‪61‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﻧﺸﺄة اﻹذاﻋﺔ وﺗﻄﻮرﻫﺎ‪:‬‬

‫أ‪ /‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻹذاﻋﺔ‪:‬‬

‫ﺗﻌﺮف اﻹذاﻋﺔ ﺑﺄ ﺎ‪" :‬اﻻﻧﺘﺸﺎر اﳌﻨﻈﻢ واﳌﻨﺘﻈﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺟﻬﺎز اﻟﺮادﻳﻮ ﳌﻮاد اﺧﺒﺎرﻳﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬
‫وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﱪاﻣﺞ ﻟﺘﻠﺘﻘﻂ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﳌﺴﺘﻤﻌﲔ اﳌﻨﺘﺸﺮﻳﻦ ﰲ ﺷﱴ أﳓﺎء اﻟﻌﺎﱂ" )أﺑﻮ ﺟﻼل‪،‬‬
‫‪.(145 :2011‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮف ﺑﺄ ﺎ‪" :‬ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﺮادﻳﻮ أي ارﺳﺎل واﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻻﺷﺎرات اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﳍﻮاء ﻻﺳﻠﻜﻲ‪ ،‬أي ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﺚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﺛﲑ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻣﻮﺟﺎت ﻛﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ")ﺷﻌﺒﺎن‬
‫وﺻﺒﻄﻲ‪.(121 :2012 ،‬‬

‫ب‪ /‬ﻧﺸﺄة اﻹذاﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﺠﺰاﺋﺮ‪:‬‬

‫ﻳﺼﻌﺐ ﲢﺪﻳﺪ ﺗﺎرﻳﺦ ﻇﻬﻮر اﻻذاﻋﺔ أو ﺗﺴﻤﻴﺔ ﳐﱰﻋﻪ ﻓﻬﻮ وﻟﻴﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﱵ‬
‫ﺗﺘﺎﺑﻌﺖ وﺗﻜﺎﻣﻠﺖ ﺗﺪرﳚﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺨﱰﻋﲔ واﻟﺒﺎﺣﺜﲔ وﻳﻌﻮد اﻟﻔﻀﻞ‬
‫ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺒﺚ اﻻذاﻋﻲ إﱃ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﱵ ﻗﺎم ﺎ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺮواد ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﺜﻞ‪:‬‬
‫ﻫﺮﺗﺰ ‪،‬‬ ‫‪Hertz،‬‬ ‫واط‬ ‫‪Watt‬‬ ‫ﻓﺎراداي ‪،‬‬ ‫‪Faraday‬‬ ‫ﻣﻮرس‪،‬‬ ‫‪Mores‬‬ ‫أﻣﺒﻴﺮ ‪ Bell ،‬ﺑﻞ ‪،‬‬ ‫‪Amper‬‬

‫‪ Volta‬ﻓﻮﻟﺘﺎ )ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻄﺎﻫﺮ‪.(2011 ،‬‬

‫‪62‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﻧﺸﺄة اﻻذاﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪:‬‬

‫ﻇﻬﺮت اﻹذاﻋﺔ ﺑﺸﻜﻠﻬﺎ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﺪى اﻟﻌﺎﱂ ﰲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﺎت اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﻓﱪاﻳﺮ ‪ 1920‬ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺑﻠﻎ ﻋﺪد ﳏﻄﺎت اﻹذاﻋﺔ ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻋﺎم ‪ 1960‬ﺛﻼﺛﺔ آﻻف و ﲬﺴﻤﺎﺋﺔ ﳏﻄﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﳍﺬﻩ اﶈﻄﺎت‬
‫دورا ﻛﺒﲑا ﰲ ﲢﺮﻳﻚ اﳌﺸﺎﻋﺮ ﳌﺨﺎﻃﺒﺔ اﳉﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮﻳﺾ إﺑﺎن اﳊﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ وﻛﺎن ﻟﻪ دورا ﻛﺒﲑا وﺑﺎرزا ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫اﻷﺧﺒﺎر وﻗﺖ ﺣﺪوﺛﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎك دول ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺎﻗﺔ ﻹﻧﺸﺎء ﳏﻄﺎت إذاﻋﻴﺔ ﻣﺜﻞ روﺳﻴﺎ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وﻛﻨﺪا وﻛﺎن‬
‫ذﻟﻚ ﻋﺎم ‪ 1922‬وﻓﺮﻧﺴﺎ واﺠﻤﻟﺮ وأﳌﺎﻧﻴﺎ وﺑﻠﺠﻴﻜﺎ وﻫﻮﻟﻨﺪا واﻟﺴﻮﻳﺪ واﺳﱰاﻟﻴﺎ ‪ 1925‬أﻣﺎ ﻋﺎم ‪1926‬‬
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ إﻳﺮﻟﻨﺪا وﻳﻮﻏﻮﺳﻼﻓﻴﺎ وﰲ ﻋﺎم ‪ 1945‬أﻧﺸﺌﺖ اﻹذاﻋﺔ ﰲ اﻟﺼﲔ وأﳌﺎﻧﻴﺎ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ )ﻗﻨﺪوز‪.(2015 ،‬‬

‫ﻧﺸﺄة اﻹذاﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﺠﺰاﺋﺮ‪:‬‬

‫ﻇﻬﺮت اﻹذاﻋﺔ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﰲ ﻓﱰات ﳐﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﰲ ﻇﺮوف وأوﺿﺎع ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻓﻔﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻗﻄﺎر‬
‫ﻇﻬﺮت اﻹذاﻋﺔ ﲟﺒﺎدرات ﻓﺮدﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﳌﻬﺘﻤﲔ ﻨﺪﺳﺔ اﻟﺮادﻳﻮ‪ ،‬وﻇﻬﺮت ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻗﻄﺎر ﻋﻠﻰ ﻳﺪ‬
‫اﻟﻘﻮات اﶈﺘﻠﺔ اﻟﱵ أوﺟﺪ ﺎ أﺳﺎﺳﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ أو اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﱂ ﺗﻈﻬﺮ ﰲ أﻗﻄﺎر‬
‫أﺧﺮى إﻻ ﻏﺪاة اﻻﺳﺘﻘﻼل‪.‬‬

‫وﺗﻌﺪ اﳉﺰاﺋﺮ وﻣﺼﺮ أوﱃ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﱵ ﻋﺮﻓﺖ اﻻذاﻋﺔ اﳌﺴﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﺣﻮاﱄ ﻋﺎم ‪ ،1925‬أﻣﺎ‬
‫ﰲ اﳌﻐﺮب ﻓﻘﺪ ﻇﻬﺮت اﻹذاﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻻﺣﺘﻼل اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻋﺎم ‪ 1928‬وﰲ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﻋﻘﺪ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺎت ﺗﻮاﱃ ﻇﻬﻮرﻫﺎ ﰲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻈﻬﺮت ﰲ ﺗﻮﻧﺲ ﻋﺎم ‪ ،1935‬وﰲ اﻟﻌﺮاق ﻋﺎم‬
‫‪ ،1936‬وﰲ ﻟﺒﻨﺎن ‪ ،1937‬وﰲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ ،1939‬وﰲ ﻋﻘﺪ اﻷرﺑﻌﻴﻨﻴﺎت اﻧﺘﺸﺮت ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻮدان ﻋﺎم‬
‫‪ ،1940‬وﺳﻮرﻳﺎ ﻋﺎم ‪ ،1941‬واﻟﺼﻮﻣﺎل ‪ ،1943‬وﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪ ،1949‬ﰒ اﻧﺘﺸﺮت ﰲ ﺑﺎﻗﻲ أﻗﻄﺎر‬
‫اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﰊ )ﺳﻌﺪ ﺳﻠﻤﺎن ‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة(‪.‬‬

‫"ﻓﻔﻲ اﳉﺰاﺋﺮ ﻇﻬﺮت ﻋﻠﻰ ﻳﺪ أﺣﺪ اﳌﺴﺘﻮﻃﻨﲔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﲔ وﻗﺎم ﺑﺈﻧﺸﺎء ﳏﻄﺔ إرﺳﺎل ﻋﻠﻰ اﳌﻮﺟﺔ‬
‫اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ ﱂ ﺗﺘﻌﺪى ﻗﻮ ﺎ ‪ 100‬واط ﰒ ارﺗﻔﻌﺖ إﱃ ‪ 600‬واط ﺳﻨﺔ ‪ ،1928‬وﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﺮور ﻣﺌﺔ ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﺣﺘﻼل اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬اﻓﺘﺘﺤﺖ ﺳﻨﺔ ‪ 1929‬أول ﳏﻄﺔ إرﺳﺎل ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﻘﻮة إﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﻛﻴﻠﻮ واط ﻋﻠﻰ اﳌﻮﺟﺔ‬
‫اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ‪ ،‬وﰲ ﺷﻬﺮ ﺟﻮﻳﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﺎم ‪ 1939‬أﺻﺪرت اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻣﺮﺳﻮﻣﺎ ﻴﻜﻞ اﻟﺒﺚ اﻹذاﻋﻲ‬

‫‪63‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻟﺮﲰﻲ ﰲ إدارة ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺒﺚ اﻹذاﻋﻲ اﻟﻮﻃﲏ‪ ،‬وﺑﻨﻬﺎﻳﺔ اﳊﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎن‬
‫اﻻرﺳﺎل اﻹذاﻋﻲ ﻳﻐﻄﻲ اﳉﺰء اﻷﻛﱪ ﻣﻨﻬﺎ وذﻟﻚ ﺑﺰﻳﺎدة اﶈﻄﺎت وﺗﻘﻮﻳﺔ ارﺳﺎﳍﺎ" )دﻟﻴﻮ‪.(136 :1998 ،‬‬

‫وﰲ ﺳﻨﺔ ‪ 1945‬أدﳎﺖ اﻹذاﻋﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺑﺎﻹذاﻋﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﱵ ﻛﺎن ﻳﺸﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ رﺋﻴﺲ اﳊﻜﻮﻣﺔ‬
‫وﺧﺼﺼﺖ إدارة ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﺸﺆون اﻟﺘﺴﻴﲑ واﻟﺸﺆون اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻏﲑ أﻧﻪ أﻋﻄﻴﺖ ﻟﻪ ﺑﻌﺾ اﻻﻣﺘﻴﺎزات اﳋﺎﺻﺔ‬
‫ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﻳﱰأس ﳎﻠﺴﺎ ﻳﺪﻋﻰ ﺑﺎﻟﻠﺠﻨﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻟﻺذاﻋﺔ ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﺘﺔ أﻋﻀﺎء ﻣﻦ اﺠﻤﻟﻠﺲ‬
‫اﳉﺰاﺋﺮي‪ :‬ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﻠﻤﻮن‪ ،‬وﺛﻼﺛﺔ أورﺑﻴﻮن‪ ،‬وﺳﺘﺔ أﺷﺨﺎص ﳍﻢ اﻫﺘﻤﺎم ﺑﺸﺆون اﻹذاﻋﺔ وﺳﺘﺔ ﳑﺜﻠﲔ ﻋﻦ‬
‫اﳌﻮﻇﻔﲔ واﻟﻌﻤﺎل اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻟﻺذاﻋﺔ‪ ،‬وﰲ ﺳﻨﺔ ‪ 1961‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻄﻘﺘﺎ اﳉﺰاﺋﺮ واﻟﺸﻤﺎل اﻟﺼﺤﺮاوي ﲤﺘﻠﻚ‬
‫إﺣﺪى وﺛﻼﺛﲔ ﺟﻬﺎز إرﺳﺎل ﻟﻠﺒﺚ اﻹذاﻋﻲ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﻷﺟﻬﺰة ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮزﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻊ ﻣﺮاﻛﺰ ﺗﺒﻠﻎ ﻗﻮ ﺎ‬
‫اﻹﲨﺎﻟﻴﺔ ‪ 948‬ﻛﻴﻠﻮ واط )ﺑﻜﺎر‪(30-29 :2010 ،‬؛ ﻫﻜﺬا ﲢﻮل اﻟﺒﺚ اﻹذاﻋﻲ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ إﱃ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ‬
‫ﺟﻬﻮﻳﺔ ﻟﻺذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ وﻇﻞ ﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ إﱃ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻔﺎﺗﺢ ﺟﻮﻳﻠﻴﺔ ‪ ،1962‬وﰲ ﻋﺎم ‪1963‬‬
‫أﺻﺒﺤﺖ اﻻذاﻋﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ وﺗﺒﺚ ﺑﺜﻼث ﻟﻐﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ واﻟﻘﺒﺎﺋﻠﻴﺔ )ﺳﻌﺪ ﺳﻠﻤﺎن‪،‬‬
‫ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة(‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﻧﺸﺄة اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن وﺗﻄﻮرﻩ‪:‬‬

‫‪ /1‬ﻧﺸﺄة اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪:‬‬

‫"ﺗﻌﺪ اﳋﻄﻮة اﻷوﱃ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ إرﺳﺎل اﻟﺼﻮرة اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻋﺎم ‪ 1884‬ﺣﲔ اﺧﱰع اﻟﻌﺎﱂ‬
‫اﻷﳌﺎﱐ "ﺑﻮل ﻧﻴﻜﻮ" ﻋﻤﻠﻴﺔ اﳌﺴﺢ اﻟﺼﻮري واﳌﺮﺋﻲ واﳌﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲ وﺗﻄﻮرﻫﺎ ﻓﺪﺧﻞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻋﺼﻮر ﲡﺮﻳﺒﻴﺔ‬
‫ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ واﺻﻠﺖ ﺷﺮﻛﺎت ﻣﺜﻞ ﺷﺮﻛﺔ ‪ RCA‬أﲝﺎﺛﻬﺎ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﻋﺎم ‪"1930‬‬
‫)ﺣﺴﲔ ﻋﻮاد‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة‪(86 :‬؛ "وﻫﺬا ﻣﺎ أﺗﺎح ﻟﻠﻌﺎﱂ "ﺟﻮن ﺑﲑد" ﻋﺎم ‪ 1936‬ﲢﻘﻴﻖ أو‬
‫ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳌﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲ اﻟﺬي اﺳﺘﻌﻤﻠﺘﻪ ﻋﺪة ﺑﻠﺪان إﻻ أن اﻟﺼﻮرة اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﱂ ﺗﺒﺪأ إﻻ ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬
‫اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ" )اﻟﻌﺒﺪ اﷲ‪.(31 :2006 ،‬‬

‫"واﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ﻋﺎم ‪ 1930‬ﺑﺪأت اﻟﺪول اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺘﻠﻔﺰﻳﻮن وﺧﺎﺻﺔ ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺎ واﳒﻠﱰا وﻓﺮﻧﺴﺎ‬
‫واﻻﲢﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﺎﰐ واﻳﻄﺎﻟﻴﺎ إﻻ أن اﻧﻜﻠﱰا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﺒﺎﻗﺔ ﰲ ﺑﺚ اﻟﱪاﻣﺞ ﰲ ﺻﻮرة ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻋﺎم ‪1936‬‬
‫وﺗﺒﻌﺘﻬﺎ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻋﺎم ‪ 1939‬وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﺑﺪأت ﺷﺮﻛﺔ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ ﻟﻺذاﻋﺔ اﻟﺒﺚ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﱐ وﰲ ﻋﺎم ‪1943‬‬
‫اﻧﺸﺄت ﺳﺖ ﳏﻄﺎت ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻷﻏﺮاض ﲡﺎرﻳﺔ‪.‬‬
‫وأوﻗﻔﺖ اﳊﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻄﻮر اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﺣﱴ ﻋﺎم ‪ 1945‬ﺣﻴﺚ أﺧﺬت اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﰲ إﻧﺘﺎج اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ واﺳﻊ وﻣﺘﻄﻮر ﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎ ﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ و اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻋﺪد‬
‫اﻷﺟﻬﺰة ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ ﺣﻮاﱄ اﳌﻠﻴﻮن وﻋﺪد اﶈﻄﺎت أرﺑﻊ وﻋﺸﺮون ﳏﻄﺔ ﺗﺬﻳﻊ ﰲ إﺣﺪى وﲬﺴﻮن ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫رﺋﻴﺴﻴﺔ وﱂ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﻮﺳﻊ ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﱐ إﻻ ﺑﲔ ‪ 1948‬و ‪ 1952‬ﺑﻘﺼﺪ إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ‬
‫ﻟﻠﺴﻠﻄﺎت اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﻟﻮﻻدة ﻫﺬﻩ اﳊﺮﻛﺔ وﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ ﲝﻴﺚ ﻻ ﺗﺸﻮش اﶈﻄﺎت ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ‪ ،‬ﰲ ﻋﺎم‬
‫‪ 1958‬أﺻﺒﺢ ﻋﺪد اﶈﻄﺎت اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ‪ 529‬ﳏﻄﺔ ﺗﻐﻄﻲ ﻛﻞ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة وﻋﺪد أﺟﻬﺰة اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‬
‫‪ 51‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻬﺎز وﰲ ﻋﺎم ‪ 1975‬أﺻﺒﺢ ﻋﺪد اﻷﺟﻬﺰة ‪ 140‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻬﺎز" )اﻟﻌﺒﺪ اﷲ‪-31 :2006 ،‬‬
‫‪.(32‬‬
‫"ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﰲ ﻋﺎم ‪ 1984‬أﺻﺒﺢ ﻟﺪى اﻻﲢﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﺎﰐ ﻋﺪد ﻛﺒﲑ ﻣﻦ اﻟﻘﻨﻮات ﺑﻠﻐﺖ ‪ 116‬ﳏﻄﺔ‬
‫ﺑﺚ ﺗﻨﻄﻖ ﲬﺴﺔ وأرﺑﻌﻮن ﻟﻐﺔ" )ﻋﺒﺪ اﻟﻨﱯ‪.(26 :2010 ،‬‬

‫‪65‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫"ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻮد اﻫﺘﻤﺎم اﻟﻌﺮب ﺑﺎﻟﺒﺚ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﱐ اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ ﻋﱪ اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ إﱃ ﻋﺎم ‪،1967‬‬
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﻌﺮﰊ واﻟﺒﺼﺮي ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ" )اﳌﺴﻔﺮ‪" ،(41 :2008 ،‬ﻓﻘﺪ ﺑﺪأ اﻟﺒﺚ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﱐ‬
‫اﻟﻌﺮﰊ ﰲ أواﺳﻂ اﳋﻤﺴﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﺸﻐﻴﻞ أول ﳏﻄﺔ ﺑﺚ ﲡﺎرﻳﺔ ﰲ اﳌﻐﺮب ﺑﺎﺷﺮت اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪ 1954‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺑﺪأ أول ﺑﺚ رﲰﻲ ﺗﺸﺮف ﻋﻠﻴﻪ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﰲ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﺎرس ‪ 1956‬ﻣﻦ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮن ﺑﻐﺪاد‬
‫ﰲ اﻟﻌﺮاق أﻣﺎ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳌﺼﺮي ﻓﻈﺮوف ﻣﺼﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺣﺎﻟﺖ دون ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﺑﻮﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﲤﺖ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮوع إﻧﺸﺎء اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن وﺑﺪأ ﺑﺜﻪ اﻟﺮﲰﻲ ﻋﺎم ‪) "1960‬ﻛﺎﻇﻢ اﻟﻄﺎﺋﻲ‪:2007 ،‬‬
‫‪.(38-37‬‬
‫"وﰲ أﻋﻘﺎب ذﻟﻚ اﻧﺘﺸﺮت أﺟﻬﺰة اﻹرﺳﺎل اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﱐ ﰲ أﳓﺎء ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﱂ اﻟﻌﺮﰊ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ‬
‫اﻟﺘﻘﲏ واﻟﱪاﳎﻲ وﻗﺪ ﺗﻐﲑت اﻷوﺿﺎع ﺧﻼل ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻻﺳﺘﻘﻼل إذ ﻧﺸﺄت ﳏﻄﺎت اﻟﺘﻠﻔﺰة ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﰲ‬
‫ﲨﻴﻊ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻷﺳﺎس ﰲ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﻫﺬﻩ اﶈﻄﺎت ﻫﻮ ﳕﻂ ﻣﻠﻜﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ" )اﳌﺴﻔﺮ‪:2008 ،‬‬
‫‪ ،(41‬وﺑﻌﺪ ﺣﺮب اﳋﻠﻴﺞ ﺳﻌﺖ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﺘﻤﺘﻠﻚ ﻗﻨﻮات ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﺗﻌﱪ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻔﻀﺎء‬
‫ﻟﺘﺼﻞ إﱃ أﺑﻌﺪ ﺣﺪ ﳑﻜﻦ )اﻟﺸﺎﻳﻊ‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة‪.(6 :‬‬
‫"وﻗﺪ اﻧﺘﺸﺮت أﺟﻬﺰة اﻻﺳﺘﻼم اﳌﻨﺰﱄ اﳌﺴﻤﺎة اﻟﺮﻳﺴﻴﻔﺮات ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﺼﺘﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻐﻄﻲ اﺣﺘﻮاﺋﻬﺎ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻐﺮض اﻟﺒﺚ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﱐ اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ‬
‫واﻻﺗﺼﺎﻻت ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺈﻃﻼق ﻗﻤﺮﻫﺎ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟﺮاﺋﺪ ﻋﺮﺑﺴﺎت اﻷوﱃ ﰒ ﺗﺒﻌﺘﻪ ﺑﻌﺮﺑﺴﺎت‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻠﺬان ﻳﻐﻄﻴﺎن دول اﳌﻨﻄﻘﺔ واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪول اﺠﻤﻟﺎورة ﳍﺎ" )ﺣﺎرث اﻟﺼﺎري واﻟﺰﻳﺪي‪:2008 ،‬‬
‫‪.(437-436‬‬
‫"وﰲ ﻋﺎم ‪ 1982‬أﺟﺮت ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﰊ أﻓﺎدت ﺑﺄن ﻋﺪد أﺟﻬﺰة‬
‫اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﳌﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﰲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻠﻎ ﺣﻮاﱄ ‪ 8.3‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻬﺎز‪ ،‬وﺗﺘﺼﺪرﻫﺎ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﺎ ‪ 2.1‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻬﺎز ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻣﺼﺮ ب ‪ 1.4‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻬﺎز‪ ،‬ﰒ اﳉﺰاﺋﺮ ﺑـ ‪ 975‬أﻟﻒ ﺟﻬﺎز‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﰲ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ‪ 173‬ﳏﻄﺔ ارﺳﺎل ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﱐ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣﻮزﻋﺔ ﺑﺘﻔﺎوت ﺣﺴﺐ اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت‬
‫واﳌﺴﺎﺣﺔ اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ" )ﺳﻌﺪ اﻟﺪﻳﻦ‪.(164 :1998 ،‬‬
‫"ﻛﺎﻧﺖ اﻻﻧﻄﻼﻗﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼم اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ اﻟﻌﺮﰊ ﻋﺎم ‪ 1991‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮن اﻟﺸﺮق‬
‫اﻷوﺳﻂ "‪ ، "mbc‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﻤﺢ إﱃ أن ﺗﻜﻮن ﻧﺴﺨﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬
‫اﻟﻜﱪى ﻣﺜﻞ "‪ ،"CNN‬وﺑﺬﻟﻚ ﺧﺮج اﻟﺼﻮت اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﱐ اﻟﻌﺮﰊ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﳌﻔﱰﺿﺔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫‪66‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻛﻞ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﱵ ﻫﺎﺟﺮت ﻣﻦ ﺑﻠﺪا ﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة ﻛﺎﻧﺖ اﻣﺘﺪاد اﻹﻋﻼم اﻟﻘﻄﺮي‬
‫ﰲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﱵ ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ واﻟﺪﻋﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ" )ﻳﺎﺳﲔ‪.(65 :2013 ،‬‬
‫"وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻇﻬﻮر اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﺜﻮرة اﻻﺗﺼﺎل وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻷﻗﻤﺎر‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺰاﻳﺪ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﳌﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺳﺎﳘﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬
‫ﰲ ﻛﺴﺮ ﺣﺎﺟﺰ اﺣﺘﻜﺎر اﻹﻋﻼم اﻟﺴﻠﻄﻮي اﻟﺘﻤﺠﻴﺪي أُﺣﺎدي اﻟﺮؤﻳﺔ واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‪ ،‬وﻓﺘﺤﻬﺎ اﺠﻤﻟﺎل ﳋﻴﺎرات‬
‫ﻣﺘﻌﺪدة أﻣﺎم اﳉﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻠﱯ رﻏﺒﺎﺗﻪ اﳌﺘﻌﺪدة ﰲ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺒﺎر واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ‪...‬إﱁ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﻨﺤﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺪ اﻟﻌﺮﰊ ﻟﻠﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ رأﻳﻪ‪ ،‬إزاء ﳐﺘﻠﻒ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﻄﺮوﺣﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴﺔ؛ واﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أن ﲢﻘﻖ ﻫﺪﻓﻬﺎ اﻷﺳﺎﺳﻲ اﳌﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻣﺪى‬
‫اﻋﺘﻤﺎد اﳌﺘﻠﻘﻲ اﻟﻌﺮﰊ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺼﺪر رﺋﻴﺴﻲ ﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ واﲡﺎﻫﺎﺗﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺻﺎرت‬
‫ﳐﺮﺟﺎت اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻔﺮدات أﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻣﺪﺧﻼت أﺟﻨﺪة وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وأﻳﻀﺎ‬
‫ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﻘﺮارات ﻋﻠﻰ اﳌﻘﺎرﺑﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وارﺗﺒﻂ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮل ﻣﻊ ﻇﻬﻮر ﻣﺎ‬
‫ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻈﺎﻫﺮة "اﻻﻧﻔﺠﺎر واﻻﻧﻔﺘﺎح اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ‪" –Explosion Media-‬؛ وﲡﺴﺪ ﻫﺬا اﻻﻧﻔﺠﺎر ﰲ إﻃﻼق‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب ﻣﺎﺋﱵ ﻗﻨﺎة ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﲔ اﳊﻜﻮﻣﻲ واﳌﻠﻜﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻛﺬا اﻟﻌﺎﻣﺔ واﳌﺘﺨﺼﺼﺔ‪ ،‬أﺣﺪﺛﺖ ﰲ‬
‫أﻗﻞ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات ﺗﻐﻴﲑا ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﻋﺠﺰت ﻋﻦ ﲢﻘﻴﻘﻪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﺎت‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺮﲰﻴﺔ ﳎﺘﻤﻌﺔ‪ ،‬ﺧﻼل اﻟﻌﻘﻮد اﳋﻤﺴﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ؛ وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك دواﻋﻲ ﻹﻧﺸﺎء اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺗﺴﻌﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﺸﻌﺎر اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﳋﻄﻮرة اﻟﺒﺚ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﱐ اﻟﺪوﱄ‬
‫اﳌﺒﺎﺷﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﶈﺘﻮﻳﺎﺗﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﳌﺘﺪﻓﻘﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ دﻓﻊ ﺑﺒﻌﺾ ﻫﺬﻩ اﻟﺪول إﱃ اﻟﺪﺧﻮل ﺑﺼﻔﺔ‬
‫ﺳﺮﻳﻌﺔ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺒﺚ اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ اﻟﺪوﱄ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ارﺗﻔﻊ ﻣﻘﺪار اﳊﻀﻮر اﻟﻌﺮﰊ ﻓﻴﻪ إﱃ ‪ ،%11‬ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ‪) " %1.08‬ﺗﺎﻣﻲ‪.(350 :2012 ،‬‬
‫"وﺣﺪد ﺟﻮن ب‪.‬أﻟﱰﻣﺎن‪–BAlterman.John-‬ﻋﺎم ‪ 1998‬ﺛﻼﺛﺔ ﺗﻄﻮرات رﺋﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬أدت إﱃ ﻇﻬﻮر‬
‫واﻧﺘﺸﺎر اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺣﺮب اﳋﻠﻴﺞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.1990‬‬
‫‪ -2‬إﻃﻼق ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -3‬ﻇﻬﻮر ﻃﺒﻘﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻣﻦ اﳌﻬﻨﻴﲔ اﻟﻌﺮب اﻟﺬﻳﻦ درﺳﻮا وﻋﻤﻠﻮا ﰲ اﻟﻐﺮب‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫وﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻓﻖ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﻠﻜﻴﺔ وﻣﻜﺎن اﻟﺒﺚ إﱃ اﻷﻧﻮاع اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ :‬وﻫﻲ اﻷﻛﺜﺮ ﻋﺪدا وﻫﻴﻤﻨﺔ ﺗﺒﺚ ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺑﻠﻐﺎت أﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺸﻐﻞ ﻗﺮاﺑﺔ ‪%74‬ﻣﻦ اﻟﺒﺚ اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ اﻟﻌﺮﰊ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺨﺎﺻﺔ )ﻏﻴﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ(‪ :‬وﺗﻨﻘﺴﻢ ﺑﺪورﻫﺎ إﱃ ﻧﻮﻋﲔ ﳘﺎ‪ :‬ﻗﻨﻮات ﻏﲑ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻋﻠﻨﺎ‬ ‫‪‬‬
‫ﳊﻜﻮﻣﺎت ودول ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﺒﺚ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﻮﻃﻦ وﲢﺘﻞ ﺣﻮاﱄ ‪%16‬ﻣﻦ اﻟﺒﺚ اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ اﻟﻌﺮﰊ‪،‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﻗﻨﻮات ﺗﺒﺚ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ وﺗﺸﻐﻞ ‪ % 10‬ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺒﺚ اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ اﻟﻌﺮﰊ" )ﻣﻈﻔﺮ أﺑﻮ‬
‫رﺷﻴﺪ‪.(127-126 :2005 ،‬‬
‫"ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻄﻮرا ﺳﺮﻳﻌﺎ وﻣﺬﻫﻼ ﻟﻠﺒﺚ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﱐ اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﻘﺪﻳﻦ اﻷﺧﲑﻳﻦ‬
‫ﺑﻔﻀﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳋﺪﻣﺎت واﻟﺘﺴﻬﻴﻼت اﳍﻨﺪﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﻣﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻣﻲ ﻋﺪد اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ أو‬
‫اﳌﺸﻔﺮة ﲝﻴﺚ ﻳﺒﻠﻎ ﻋﺪد اﳍﻴﺌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺒﺚ ﻗﻨﻮات ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ أو ﺗﻌﻴﺪ ﺑﺚ ﻗﻨﻮات ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎ ﺎ‬
‫ﻋﺎم ‪ 2008‬ﺣﻮاﱄ ‪ 520‬ﻗﻨﺎة ﺗﺎﺑﻌﺔ ﳊﻮاﱄ ‪ 116‬ﻫﻴﺌﺔ ‪،‬أرﺑﻊ وﻋﺸﺮون ﻫﻴﺌﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ و اﺛﻨﺘﺎن وﺗﺴﻌﻮن‬
‫ﻫﻴﺌﺔ ﺧﺎﺻﺔ" )ﺣﻴﺰاوي‪.(24-23 :2012 ،‬‬
‫"وﺗﺸﲑ اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎت اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﲢﺎد اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻌﺎم ‪ 2009‬ﻋﻦ وﺟﻮد ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ‪696‬‬
‫ﻗﻨﺎة ﺗﺎﺑﻌﺔ ﳊﻮاﱄ ‪ 398‬ﻫﻴﺌﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺖ وﻋﺸﺮون ﻫﻴﺌﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ و‪ 372‬ﻫﻴﺌﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻫﺬﻩ اﳍﻴﺌﺎت‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﻤﺮا ﺻﻨﺎﻋﻴﺎ ﲟﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻗﻤﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬وﻣﻊ ﺣﻠﻮل ﻋﺎم ‪ 2010‬ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‬
‫‪ 733‬ﻗﻨﺎة ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ‪ 124‬ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ و‪ 609‬ﻗﻨﺎة ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺘﻌﺪدة اﺠﻤﻟﺎﻻت واﻟﻠﻐﺎت ﲝﻴﺚ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﻘﻨﻮات‬
‫اﳉﺎﻣﻌﺔ ذات اﻟﱪﳎﺔ اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ إﺣﺪى وﺳﺘﻮن ﻗﻨﺎة ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ و‪ 427‬ﻗﻨﺎة ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﳋﺎص وﺗﻌﻮد‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﺰﻳﺎدة ﰲ اﲨﺎﱄ ﻋﺪد اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻷﺳﺎس إﱃ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ اﻟﺬي ﺷﻬﺪ ﰲ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﳌﻜﻮﻧﺎت اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻤﻌﻲ اﻟﺒﺼﺮي ﻓﻴﻬﺎ وﺧﺼﻮﺻﺎ ﰲ ﻇﻞ اﳊﺮاك اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺬي ﻳﺸﻬﺪﻩ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ وﺻﻞ ﻋﺪد اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻊ‬
‫ﺎﻳﺔ ﻋﺎم ‪ 2013‬إﱃ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 1150‬ﻗﻨﺎة ﰲ ﳐﺘﻠﻒ اﺠﻤﻟﺎﻻت" )ﲪﺪي‪.(46 :2013 ،‬‬
‫وﳍﺬا ﺟﺎء ﻫﺬا اﻟﻌﻨﺼﺮ ﺿﻤﻦ ﻫﺬا اﳌﺒﺤﺚ ﻛﻤﻘﺪﻣﺔ ﲤﻬﻴﺪﻳﺔ وﺿﺮورﻳﺔ ﻹﻟﻘﺎء اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺄة‬
‫اﻟﻘﻨﻮات ﰲ اﻟﻌﺎﱂ وﺗﻄﻮرﻫﺎ )اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ واﻟﻘﻨﻮات اﳋﺎﺻﺔ( ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺢ ﳍﺬﻩ اﻟﻘﻨﻮات اﳋﺎﺻﺔ دور‬
‫ﻣﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ آراء واﲡﺎﻫﺎت اﳌﺸﺎﻫﺪ‪ ،‬واﻛﺘﺴﺒﺖ ﲨﺎﻫﲑﻳﺔ واﺳﻌﺔ‪ ،‬ﰒ ﺳﻨﺘﻨﺎول اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳉﺰاﺋﺮي ﻧﺸﺄﺗﻪ وﺗﻄﻮرﻩ‬

‫‪68‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫) ﻣﻦ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ إﱃ اﻟﻘﻨﻮات اﳋﺎﺻﺔ( وﻣﺪى اﺳﺘﻔﺎدة اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺼﺪ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ /2‬ﺗﻄﻮر اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﻟﺠﺰاﺋﺮي‪:‬‬
‫أ‪ /‬اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﻗﺒﻞ ‪1962‬م‪.‬‬
‫"ﱂ ﺗﻈﻬﺮ اﻟﺘﻠﻔﺰة ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ إﻻ ﰲ دﻳﺴﻤﱪ ﻋﺎم ‪ 1956‬إﺑﺎن اﻟﻔﱰة اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ أﻳﻦ أﻗﻴﻤﺖ‬
‫ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺑﺚ ﳏﺪودة اﻹرﺳﺎل‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﺿﻤﻦ اﳌﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ وﻳﻌﺪ اﺳﺘﺤﺪاﺛﻬﺎ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎً ﺑﺎﳉﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﳌﺘﻮاﺟﺪة ﺑﺎﳉﺰاﺋﺮ آﻧﺬاك‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻗﺘﺼﺮ ﺑﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺪن اﻟﻜﱪى ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ أﻳﻦ أﻧﺸﺄت ﳏﻄﺎت إرﺳﺎل‬
‫ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺗﻘﺪر ﺑـ‪ 819‬ﺧﻂ ﻋﻠﻰ اﳌﺪى اﻟﻘﺼﲑ ﻣﻮزﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮاﻛﺰ ﰲ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ ،‬ووﻫﺮان‬
‫)ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳉﺰاﺋﺮي(‪.‬‬
‫"ﻳﻌﻮد ﻇﻬﻮر اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳉﺰاﺋﺮي ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﰲ أرﺑﻌﺔ وﻋﺸﺮون دﻳﺴﻤﱪ ‪ 1956‬ﺣﻴﺚ أﻧﺸﺄت اﻟﺴﻠﻄﺎت‬
‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ ﳏﻄﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﺑﺎﳉﺰاﺋﺮ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ وﻫﺬا دﻋﻤﺎ ﶈﻄﺔ اﻟﺮادﻳﻮ واﻟﱵ أﻧﺸﺄﻫﺎ ﻟﺘﻌﺒﺌﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﳉﺰاﺋﺮي‬
‫ﺿﻤﻦ اﻷﻃﺮ اﻟﱵ ﻳﺮﻏﺒﻬﺎ وﺑﺚ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﺎﻧﺘﺰاع اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﺸﻌﺐ اﳉﺰاﺋﺮي"‬
‫)ﻣﺎم‪" ،(63 :2004-2003 ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﶈﻄﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ اﻷم ﺑﺒﺎرﻳﺲ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﻓﺮع‬
‫ﻣﻜﻤﻞ ﻟﻺذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ‪ RTF1‬وﱂ ﺗﻜﺘﻔﻲ اﻹدارة اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ ﺑﺈﻧﺸﺎء ﳏﻄﺔ اﳉﺰاﺋﺮ اﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﺑﻞ‬
‫أﻧﺸﺄت ﳏﻄﺎت ﺟﻬﻮﻳﺔ ﺑﻘﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ووﻫﺮان‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﱪاﻣﺞ اﳌﻘﺪﻣﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ اﳌﺼﺪر ﳋﺪﻣﺔ‬
‫اﻷﻫﺪاف اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ‪ ،‬اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﺗﻠﺒﻴﺔ اﳊﺎﺟﻴﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻤﺮﻳﻦ اﻟﱵ ﲤﺜﻞ اﳍﺪف اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ‬
‫ﻗﻨﺎة اﳉﺰاﺋﺮ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻳﺔ ﰲ ﻣﻬﺪﻫﺎ وﻛﺮد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻗﺎﻣﺖ اﳍﻴﺌﺎت اﻟﻘﻴﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺜﻮرة‬
‫اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ أﺟﻬﺰة إﻋﻼم ﳎﺎ ﺔ ﻟﺼﻮت اﻟﻌﺪو‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻛﻠﻔﺖ ﺑﻨﺸﺮ أﺧﺒﺎر ﻛﻔﺎح اﻟﺸﻌﺐ‬
‫اﳉﺰاﺋﺮي و ذﻟﻚ ﻟﺘﺤﺮﻳﻚ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻮﻃﲏ واﻟﺪوﱄ" )ﺗﻮﻣﻲ‪.(126 :2008-2007 ،‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻮرد ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ اﻟﱪاﻣﺞ أﻛﱪ ﳑﺎ ﻳﻌﺮض ﲟﺤﻄﺔ اﳉﺰاﺋﺮ وﳝﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ‬
‫ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺮض اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﺎم اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ ﻟﻠﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﰲ ذاك اﻟﻮﻗﺖ‪ :‬اﻷﻓﻼم اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ‪،%25‬‬
‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت ‪ ،%20‬ﻣﻨﻮﻋﺎت ‪ ،%19‬اﳉﺮﻳﺪة اﳌﺼﻮرة ‪ ،%16‬ﺑﺮاﻣﺞ اﻷﻃﻔﺎل ‪ ،%5‬اﺠﻤﻟﻠﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ‪،%9‬‬
‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺎت ‪ ،%6‬وﻛﺎن اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳉﺰاﺋﺮي ﻳﺒﺚ إﺣﺪى وﺛﻼﺛﻮن ﺳﺎﻋﺔ ﰲ اﻷﺳﺒﻮع ﻣﻨﻬﺎ إﺣﺪى ﻋﺸﺮ ﺳﺎﻋﺔ‬
‫ﺗﺒﺚ ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺑﺒﺎرﻳﺲ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻋﻤﻞ اﳌﺴﺘﻌﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻌﻞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﻣﺼﺎﳊﻪ‬

‫‪69‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫اﳋﺎﺻﺔ وﻛﺎن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﱐ ﳑﻨﻮﻋﺎ ﻋﻠﻰ اﳉﺰاﺋﺮﻳﲔ وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻋﻨﺎﺻﺮ أﺟﺎﻧﺐ ﺗﻌﻤﻞ ﳑﺜﻠﺔ ﰲ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺻﺤﻔﻴﺎ‪ ،‬ﲬﺴﺔ ﻣﺼﻮرﻳﻦ‪ ،‬ﲬﺴﺔ وأرﺑﻌﻮن إدارﻳﺎ‪ 170 ،‬ﺗﻘﻨﻴﺎ وﻫﻮ ﻣﺎ أدى ﺑﺎﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳉﺰاﺋﺮي ﻟﺮﻛﻮد ﻃﻴﻠﺔ‬
‫ﺗﻮاﺟﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﺑﺎﳉﺰاﺋﺮ)‪ ،(1962-1956‬وﻳﻌﻠﻖ "ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺻﻐﲑي" ﺑﻘﻮﻟﻪ‪" :‬ﻫﺬﻩ ﺳﻴﺎﺳﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻋﺎﻣﺔ ﻳﻨﺘﻬﺠﻬﺎ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺪﻋﻴﻢ اﺧﺘﻼﻟﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻠﺐ اﻟﺸﻌﺐ اﶈﺘﻞ ﻟﺜﻘﺎﻓﺘﻪ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﰒ‬
‫ﺳﻠﺒﻪ ﻟﺸﺨﺼﻴﺘﻪ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺣﱴ ﻳﻘﻊ ﻟﻘﻤﺔ ﰲ ﻳﺪﻩ وﺗُﻴﺴﺮ ﻟﻪ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ ﺧﲑاﺗﻪ" )اﻟﺰواوي اﳌﻬﺪي‪،‬‬
‫‪.(67 :2008-2007‬‬

‫ب‪ /‬اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﺑﻌﺪ ‪1992‬م‪.‬‬

‫ﱂ ﺗﻠﺒﺚ اﻟﺪوﻟﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻏﺪاة اﻻﺳﺘﻘﻼل أن اﲣﺬت اﻟﺘﺪاﺑﲑ اﻟﻼزﻣﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳﱰﺟﺎع ﻣﺒﲎ اﻻذاﻋﺔ‬
‫واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﳌﺎ ﳝﺘﻠﻜﻪ ﻫﺬا اﻟﻘﻄﺎع اﳊﺴﺎس ﻣﻦ أﳘﻴﺔ ﰲ ﻧﻘﻞ اﻟﺴﻴﺎدة اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺬا ﰲ ﺗﺮﺳﻴﺦ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺸﻌﺐ اﳉﺰاﺋﺮي‪ ،‬وﺗﻄﺒﻴﻖ ﳍﺬا اﻟﺘﻮﺟﻪ اﻟﺬي ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄداة ﻣﻦ أدوات اﻟﺴﻴﺎدة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻗﺎم ﻛﻞ اﻻﻃﺎرات واﻟﻌﻤﺎل اﳉﺰاﺋﺮﻳﻮن ﰲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﻌﺸﺮون أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 1962‬ﺑﺮﻓﻊ اﻟﺘﺤﺪي واﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ وﺷﻜﻠﻮا ﻳﺪا واﺣﺪة ﲢﺪوﻫﻢ اﻟﺮوح اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﺎﻟﺘﺰﻣﻮا ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺴﲑ اﳊﺴﻦ ﳉﻬﺎز اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‬
‫)ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳉﺰاﺋﺮي( ‪" ،‬وﰲ اﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﻦ أوت ‪ 1992‬ﻋﺮﻓﺖ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ اﻷول‬
‫اﻟﺬي أﻋﻄﺎﻫﺎ ﻧﻈﺎم ﻣﺆﺳﺴﺔ ذات ﻃﺎﺑﻊ ﺻﻨﺎﻋﻲ وﲡﺎري ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﱰاب اﻟﻮﻃﲏ" )ﺑﻮزﻗﺎو‪-2010 ،‬‬
‫‪ ،(58 :2011‬وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا رﻛﺰت اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﲡﻬﻴﺰ ﻫﺬا اﻟﻘﻄﺎع ﻣﻦ ﺧﻼل اﶈﻄﺎت اﻟﺜﻼث اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫"اﻟﺜﻼﺛﻲ ‪ " ،"1969-1967‬اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ اﻷول ‪" ،"1973-1970‬اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ اﻟﺜﺎﱐ ‪"1977-1974‬‬
‫ﺧﺼﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 310‬ﻣﻠﻴﻮن دﻳﻨﺎر ﳌﻴﺰاﻧﻴﺔ ﲡﻬﻴﺰ اﻻذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﳑﺘﻠﻜﺎ ﺎ ﻗﺪرت ﰲ‬
‫ﻋﺎم ‪ 1976‬ﺑـ ‪ 389‬ﻣﻠﻴﻮن دﻳﻨﺎر ﺟﺰاﺋﺮي ﲟﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺧﻠﻔﻪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‪ ،‬وﰲ ﻋﺎم ‪ 1982‬ارﺗﻔﻌﺖ إﱃ‬
‫‪ 560‬ﻣﻠﻴﻮن دﻳﻨﺎر )ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳉﺰاﺋﺮي(‪.‬‬

‫وﰲ ﻋﺎم ‪ 1976‬أﺻﺒﺤﺖ اﻟﺘﻠﻔﺰة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ أداة إﻋﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﻳﺪ اﻟﻨﻈﺎم ﺣﺪد دورﻫﺎ ﰲ ﻣﻴﺜﺎق ‪1976‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪" :‬ﻻ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰة واﻻذاﻋﺔ وﻣﻌﻬﺎ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ واﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﲜﻤﻴﻊ‬
‫أﻧﻮاﻋﻬﺎ أن ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ رﻓﻴﻌﺔ ﻣﺸﻮﻗﺔ ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﺤﺎﺟﻴﺎت اﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ واﳉﻤﺎﻟﻴﺔ" )ﻣﺎم‪،‬‬
‫‪.(64 :2004-2003‬‬

‫‪70‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫"ﰲ اﻟﻔﺎﺗﺢ ﺟﻮﻳﻠﻴﺔ ‪ 1986‬ﺗﺄﺳﺴﺖ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳉﺰاﺋﺮي وﻫﻲ ﻣﺆﺳﺴﺔ ذات ﻃﺎﺑﻊ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﻲ و ﲡﺎري ‪ E.P.I.C‬ﳍﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ واﺳﺘﻘﻼل ﻣﺎﱄ ﲤﺎرس اﺣﺘﻜﺎر اﻟﺒﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﱰاب اﻟﻮﻃﲏ" )ﺗﻮﻣﻲ‪.(127 :2008-2007 ،‬‬

‫وﺑﺪﺧﻮل اﳉﺰاﺋﺮ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ واﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺑﻌﺪ أﺣﺪاث أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 1988‬ﺟﺎء دﺳﺘﻮر ‪ 1989‬ﻟﻴﻘﺮ‬
‫اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻓﺘﺢ آﻓﺎﻗﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم اﳉﺰاﺋﺮي ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺎﻧﻮن ‪ 1990‬واﻟﺬي‬
‫ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺎدة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أن‪ " :‬اﳊﻖ ﰲ اﻹﻋﻼم ﳚﺴﺪﻩ اﳌﻮاﻃﻦ ﰲ اﻻﻃﻼع ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ وﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ واﻵراء واﻟﱵ ﻢ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪﻳﻦ اﻟﻮﻃﲏ واﻟﺪوﱄ‪ ،‬وﺣﻖ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻹﻋﻼم ﲟﻤﺎرﺳﺔ اﳊﺮﻳﺎت‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻔﻜﲑ واﻟﺮأي واﻟﺘﻌﺒﲑ" )اﳉﺮﻳﺪة اﻟﺮﲰﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪.(1990 ،‬‬

‫وﲟﻮازاة ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﺎرﳜﻲ واﻟﻘﺎﻧﻮﱐ ﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳉﺰاﺋﺮي ﻛﺎن اﻟﻌﻤﻞ ﺟﺎرﻳﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻫﻴﺎﻛﻠﻪ‬
‫اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺸﺒﻜﺎت اﻹرﺳﺎل واﻟﺒﺚ ﻗﺎﻣﺖ اﳌﺼﺎﱀ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺑﺪراﺳﺔ وﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺑﻐﻴﺔ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺷﺒﻜﺎت‬
‫اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ وﻫﺬا ﻣﻦ ﺧﻼل ﺛﻼث ﻣﺮاﺣﻞ‪:‬‬

‫"اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷوﱃ‪ :‬ﰎ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻺرﺳﺎل اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﱐ ﺑﺮﺑﻄﻬﺎ ﲟﺮاﻛﺰ اﻟﺒﺚ اﻟﺜﻼﺛﺔ )اﳉﺰاﺋﺮ‬
‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻫﺮان( وذﻟﻚ ﻳﻮم اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺟﻮان ‪ 1970‬وﻗﺪ ﺷﺮع ﰲ ﻫﺬا اﳌﺸﺮوع ﻋﺎم ‪1966‬‬
‫ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻄﻴﺔ اﳉﺰء اﻟﺸﻤﺎﱄ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﺑﺸﺒﻜﺔ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﻣﻮﺳﻌﺔ‪ ،‬دام ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﻟﻴﺘﻢ ﺗﻨﺼﻴﺐ إﺣﺪى‬
‫ﻋﺸﺮة ﺟﻬﺎز ارﺳﺎل ﳑﺎ ﻣﻜﻦ ‪ % 80‬ﻣﻦ اﳌﻮاﻃﻨﲔ وﺳﻂ اﻟﺒﻼد وﺷﺮﻗﻬﺎ وﻏﺮ ﺎ ﻣﻦ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﱪاﻣﺞ اﳌﺘﻠﻔﺰة‪.‬‬

‫اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺗﻮاﺻﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻨﺼﻴﺐ أﺟﻬﺰة اﻹرﺳﺎل ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﱰاب اﻟﻮﻃﲏ ﻟﻴﺼﻞ اﳍﻀﺎب اﻟﻌﻠﻴﺎ‬
‫ﺳﻮق أﻫﺮاس وﻣﻐﻨﻴﺔ ﻋﺎم ‪ 1972‬ﰒ ﳏﻄﺔ ﺑﺎﺗﻨﺔ ﻋﺎم ‪ ،1974‬وﰲ ﻋﺎم ‪ 1975‬أﻧﺸﺄت ﳏﻄﺎت ﺑﺎﳌﺪﻳﺔ‪.‬‬

‫اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﲤﺜﻠﺖ ﰲ اﳒﺎز ﺷﺒﻜﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت ﻋﱪ اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﲟﻮﺟﺐ اﺗﻔﺎق ﺑﲔ اﳉﺰاﺋﺮ واﳌﻨﻈﻤﺔ‬
‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻳﻘﻮم ﺑﻀﻤﺎن اﻻﺗﺼﺎل وﻧﻘﻞ اﻟﱪاﻣﺞ إﱃ أﻗﺼﻰ اﳉﻨﻮب وﻫﺬا ﻋﻤﻼ ﺑﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺘﻮازن اﳉﻬﻮي ﺑﲔ ﻛﻞ‬
‫اﳌﻨﺎﻃﻖ" )زﻋﱰ‪.(88 :2008-2007 ،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮف اﳉﺰاﺋﺮ ﻗﻔﺰة ﰲ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ‪ ،‬وﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﻘﻨﻮات اﻟﱵ أﻧﺸﺌﺖ ﺣﻮاﱄ‬
‫ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﻨﺎة‪ ،‬ﺗﺒﺚ ﻣﻀﺎﻣﲔ إﺧﺒﺎرﻳﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴﺔ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ورﻳﺎﺿﻴﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وﻓﻨﻴﺔ ﺟﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺴﺠﻠﺔ‬
‫ﻟﺪى وزارة اﻻﺗﺼﺎل اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻛﻘﻨﻮات أﺟﻨﺒﻴﺔ ﻣﻌﺘﻤﺪة ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻀﻄﺮ إﱃ ﺑﺚ ﺑﺮاﳎﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫‪71‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫اﳋﺎرج‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﺗﻀﺎف ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻨﻮات إﱃ اﻟﻘﻨﻮات اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ اﳋﻤﺲ اﻟﱵ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﻟﺮﲰﻲ‪ ،‬و ﻫﻲ اﻟﻘﻨﺎة‬
‫اﻷوﱃ‪ ،‬اﻟﻘﻨﺎة "اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ" اﳌﻮﺟﻬﺔ إﱃ اﻟﻔﻀﺎء اﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﻗﻨﺎة "اﳉﺰاﺋﺮ" اﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﳌﻮﺟﻬﺔ إﱃ اﳉﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﰲ أوروﺑﺎ‪ ،‬و اﻟﻘﻨﺎة "اﻟﺮاﺑﻌﺔ" اﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ اﳌﻮﺟﻬﺔ ﻟﺴﻜﺎن ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻗﻨﺎة دﻳﻨﻴﺔ ﻫﻲ "اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ"‪.‬‬

‫أﺻﺒﺤﺖ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻨﻮات اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ووﻋﻲ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻲ وذﻟﻚ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وﺗﻔﻌﻴﻞ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻨﻮات ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺄﺛﲑ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺰﻳﺎدة ﺣﻀﻮرﻫﺎ أﻛﺜﺮ وﺣﻈﻮﻇﻬﺎ ﰲ اﳌﻴﺪان اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫راﺑﻌﺎ‪ :‬اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‪:‬‬

‫ﻟﻘﺪ أﺻﺎب اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺸﻬﲑ ‪ Alvin toffler‬أﻟﻔﻴﻦ ﺗﻮﻓﻠﺮ ﰲ ﺗﻮﺻﻴﻔﻪ ﻟﻠﻌﺎﱂ اﳉﺪﻳﺪ وﺗﻄﻮراﺗﻪ ﺣﲔ‬
‫أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﲟﺼﻄﻠﺢ ﳎﺘﻤﻊ اﳌﻮﺟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﳎﺘﻤﻊ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت وﺗﻘﻨﻴﺎت وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎت اﻻﺗﺼﺎل اﳉﺪﻳﺪة اﻟﱵ‬
‫ﻃﺮﺣﺖ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﲑة ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﰲ ﳐﺘﻠﻒ اﺠﻤﻟﺎﻻت اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﺎﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ واﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ واﻟﻮﺳﺎﺋﻂ‬
‫اﳌﺘﻌﺪدة واﻹﻧﱰﻧﺖ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﻛﻠﻬﺎ أﺑﻌﺎد ﻫﺬا اﻟﻌﺎﱂ اﳉﺪﻳﺪ )ﳘﺎل‪.(2012-2011 ،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺸﺄة اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم‪:‬‬

‫"ﺗﻌﻮد ﺟﺬور ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة إﱃ اﶈﺎوﻻت اﳌﺒﻜﺮة ﻟﺪﻣﺞ اﻟﺼﻮت واﻟﺼﻮرة ﻣﻌﺎً ﰲ اﻷﻓﻼم‬
‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﳓﻮ ﻣﺎﺋﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﰒ ﻇﻬﺮت ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻟﺘﻀﻴﻒ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﳊﻴﻮﻳﺔ واﻟﻔﻮرﻳﺔ ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ اﳌﺮﺋﻲ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻀﻢ اﳊﺮوف اﳌﻘﺮوءة ﻟﻸﺻﻮات واﻟﺼﻮر اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ واﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﺑﻴﺪ أن ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﱂ ﺗﻜﻦ‬
‫ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﺒﺚ ﻳﺘﺪﻓﻖ ﰲ ﻣﺴﺎر واﺣﺪ‬
‫ﻣﻦ اﳌﺮﺳﻞ إﱄ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬وﺟﺎء اﻗﱰاع اﳊﺎﺳﻮب ﻟﻴﻮﻓﺮ ﻗﻔﺰة ﰲ ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة واﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫اﻋﺘﻤﺪت اﻟﺘﻄﻮرات ﰲ ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة ﻋﻠﻰ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﱰﻓﻴﻪ واﻷﻟﻌﺎب‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎً ﺑﺄن ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻄﻮرات‬
‫ﺗﻮﺻﻒ ﺣﺎﻟﻴﺎً ﺑﺎﳉﻴﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ أﺟﻴﺎل ﺗﻄﻮرﻫﺎ ﻣﻨﺬ ﻇﻬﻮرﻫﺎ ﲡﺎرﻳﺎ ﻋﺎم ‪1985‬م" )ﺟﺎﺳﻢ ﻓﻠﺤﻲ‪،‬‬
‫‪.(98 :2006‬‬

‫ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺗﻮﻗﻊ اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫‪MIT‬‬ ‫"ﻓﻔﻲ اﻟﻌﺎم ‪1978‬م ﰲ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﳌﺘﻌﺪدة‬
‫‪ Negroponte‬ﻧﻴﻜﻮﻻس ﻧﻴﺠﺮوﺑﻨﺘﻲ واﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺪﻳﺮاً ﳌﻌﻬﺪ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة ﲟﻌﻬﺪ "ﻣﺎﺳﺎﺷﻮ‬
‫ﺳﻴﺘﺲ" اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻗﻊ أن ﺗﺘﻘﺎرب ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻹﻋﻼم )ﺻﺤﺎﻓﺔ – إذاﻋﺔ – ﺗﻠﻔﺰﻳﻮن( واﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ‪ ،‬وﻗﺎل‬
‫أن ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻻﺗﺼﺎل ‪ ،‬واﻟﻴﻮم أﺻﺒﺢ ﻫﺬا اﳊﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻔﻲ ﺟﻬﺎز واﺣﺪ ﻋﻠﻲ اﳌﻜﺘﺐ أو‬
‫ﰲ ﻏﺮﻓﺔ اﳌﻨﺰل ﳝﻜﻨﻚ أن ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻌﺎﱂ اﺗﺼﺎﻻً ﺑﺎﲡﺎﻫﲔ‪ ،‬ﺗﺄﺧﺬ وﺗﻌﻄﻲ‪ ،‬وﺗﺴﺘﻘﺒﻞ وﺗﺮﺳﻞ وﻛﻞ ذﻟﻚ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻮت واﻟﺼﻮرة واﳌﻮﺳﻴﻘﻰ واﳌﺆﺛﺮات اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‪ ،‬وﳍﺬا اﳌﻔﻬﻮم اﳉﺪﻳﺪ ﻛﺎن ﻻﺑﺪ ﻣﻦ وﺟﻮد ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬
‫ﺟﺪﻳﺪة ﺟﺎءت ﻓﻌﻼً وﻫﻲ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ‪ DVI‬وﻫﻲ ﲤﻜﻦ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺰاوج ﺑﲔ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ﲨﻴﻌﺎ‪ ،‬أي‬

‫‪73‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﲡﻤﻊ اﻟﻨﺺ واﻟﺼﻮرة واﻟﺼﻮت واﻟﺮﺳﻢ وﲣﺰﻳﻨﻬﻢ ﲨﻴﻌﺎً ﰲ ﻣﺼﺪر )وﺳﻴﻠﺔ( رﻗﻤﻴﺔ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺸﺎﻫﺪ ﻓﻴﻬﺎ أو‬
‫ﺗﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ أو ﺗﺰور ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﱂ" )ﺷﻔﻴﻖ‪.(10 :2008 ،‬‬

‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‪:‬‬

‫"ﺗﻌﺮف اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﻴﺔ واﻟﺘﺪاوﻟﻴﺔ ﳌﺼﻄﻠﺢ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﺑﺄ ﺎ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺘﻐﲑ‬
‫‪(Debatin B ,‬‬ ‫اﳌﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬إذ أن اﻟﻮﺳﻴﻂ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ﻳﺘﻐﲑ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺴﻴﺎﻗﺎت اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ وﻣﻜﺎن اﻧﺘﺸﺎرﻩ"‬
‫‪2010 : 318).‬‬

‫ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ) ‪ (webopedia‬اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل ﺑﺄ ﺎ ﺗﺸﲑ ﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ‬

‫اﻷدوات اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ و اﳊﺎﺳﻮﺑﻴﺔ اﳌﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻹﻧﱰﻧﺖ اﻟﱵ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ إﺗﺎﺣﺔ و إﻧﺘﺎج و إﻋﺎدة ﻧﺸﺮ و ﺗﻮزﻳﻊ‬
‫اﶈﺘﻮﻳﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ أﻧﻮاﻋﻬﺎ وﺿﻌﻬﺎ ﲢﺖ ﺗﺼﺮف اﳌﺴﺘﺨﺪم )‪.(Webopedia, 2017‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮف اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة ﺑﺄ ﺎ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ "ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺰاوج ﺑﲔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت واﻟﺼﻮر اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ واﳌﺘﺤﺮﻛﺔ‬
‫واﻟﺘﺴﺠﻴﻼت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ واﻟﺮﺳﻮﻣﺎت اﳋﻄﻴﺔ ﻟﻌﺮض اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وﻫﻲ اﻟﱵ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﳌﺘﻠﻘﻲ أن ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺎ‬
‫ﺑﺎﻷﻧﱰﻧﺖ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺪ ﻣﻦ أﻗﻮى اﻷﺷﻜﺎل ﰲ ﻧﻘﻞ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت وﲡﺮﺑﺔ اﻷﻓﻜﺎر اﳉﺪﻳﺪة‬
‫واﻟﻘﺴﻢ اﻷﻛﱪ ﳐﺼﺺ ﻟﻠﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن واﻟﻜﺘﺐ واﺠﻤﻟﻼت واﻟﺘﺴﺠﻴﻼت اﻻذاﻋﻴﺔ واﻟﺮﺳﻮم اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ﻫﻲ ﺟﺰء‬
‫ﻣﻦ ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة" )ﻋﻠﻲ أﺷﺎﺣﻲ‪.(30 :2009 ،‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺪ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة "ﻧﻈﺎم اﺗﺼﺎل ﻳﺘﻴﺢ ﻣﺰﳚﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺺ‪ ،‬واﻟﺼﻮت‪ ،‬واﻟﻔﻴﺪﻳﻮ‪ ،‬واﻟﺮﺳﻢ‬
‫‪multimedia‬‬ ‫اﳌﺘﺤﺮك‪ .‬وﻗﺪ أﺿﺎﻓﺖ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻮﻳﺐ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﺧﺎﺻﻴﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﻤﺘﻌﺪدة اﻟﻤﺘﺪﻓﻘﺔ‬
‫أو اﻟﺒﺚ اﻟﺼﻮﰐ أو اﳌﺮﺋﻲ اﺣﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻮﻳﺐ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة أو اﳌﻠﺘﻤﻴﺪﻳﺎ ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫‪streaming‬‬

‫واﺳﻊ اﻻﻧﺘﺸﺎر ﻳﺸﲑ إﱃ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻋﺪة وﺳﺎﺋﻂ اﺗﺼﺎﻟﻴﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﳊﻤﻞ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬ﻣﺜﻞ ‪:‬اﻟﻨﺺ‪ ،‬اﻟﺼﻮت‪،‬‬
‫اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت‪ ،‬اﻟﺼﻮر اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ‪ ،‬وﻳﺴﺘﺨﺪم ﻫﺬا اﳌﺼﻄﻠﺢ ﻟﻺﺷﺎرة إﱃ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﻴﺖ ﺗﺘﻀﻤﻦ أﳕﺎﻃﺎ‬
‫ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ اﳌﻀﺎﻣﲔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻛﺼﻔﺔ ﻟﻮﺻﻒ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻀﻤﻦ أﳕﺎﻃﺎ ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ اﳌﻀﺎﻣﲔ"‬
‫)ﺣﺴﲏ‪.(16 : 2015،‬‬

‫‪74‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫"ﻓﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم اﻟﱵ ﻧﺘﺠﺖ ﻋﻦ اﻟﺘﺰاوج ﺑﲔ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻻﺗﺼﺎل واﻟﺒﺚ اﳉﺪﻳﺪة واﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ وﺷﺒﻜﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺗﻌﺪدت أﲰﺎؤﻩ وﱂ ﺗﺘﺒﻠﻮر ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺑﻌﺪ‪ ،‬وﻳﺄﺧﺬ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺒﻪ‬
‫وﺳﺎﺋﻂ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻻ ﰲ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ وﻻ ﰲ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻧﺸﺄت داﺧﻠﻪ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺰاﻣﻦ ﰲ ارﺳﺎل‬
‫اﻟﻨﺼﻮص واﻟﺼﻮر اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ واﻟﺜﺎﺑﺘﺔ واﻷﺻﻮات" )ﺻﺎدق‪.(30-29 :2008 ،‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‪" :‬إﻋﻼم ﻋﺼﺮ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﻢ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻋﱪ‬
‫اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ وﻧﻈﻢ ﻣﻌﺎﳉﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﳊﺎﺳﺒﺎت اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أﻋﻄﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﺰاوج ﺑﲔ‬
‫ﻇﺎﻫﺮﰐ اﻻﺗﺼﺎل ﻋﻦ ﺑﻌﺪ وﺗﻔﺠﺮ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﳎﺎﻻ أﻛﺜﺮ اﺗﺴﺎﻋﺎ ﻟﻺﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪ ﰲ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﲨﻊ‬
‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت إﻟﻜﱰوﻧﻴﺎ وﺗﻮﺻﻴﻠﻬﺎ ﻋﺎﳌﻴﺎ‪ ،‬وﰲ ﺗﻮﻓﲑ ﺑﻨﻴﺔ اﺗﺼﺎﻟﻴﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺘﻨﻮع وﻣﺘﻌﺪدة اﳌﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﺬا‬
‫اﻹﻋﻼم رأﺳﻴﺎ ﻫﺎﺑﻂ ﻣﻦ اﳌﺮﺳﻞ إﱃ اﳌﺘﻠﻘﻲ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺎدل اﻷدوار ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻐﲑ ﺑﺬﻟﻚ اﳌﺴﺎر اﳋﻄﻲ ﻟﺒﻴﺌﺔ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ اﻹﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬واﲣﺬ ﻣﺴﺎرا ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮع ﰲ آﻟﻴﺎﺗﻪ وأدواﺗﻪ‪ ،‬واﻟﺴﺮﻋﺔ واﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﰲ ﻧﻘﻞ ﳏﺘﻮاﻩ‪ ،‬وﺗﻌﺪد‬
‫ﺑﺪاﺋﻠﻪ وﺧﻴﺎراﺗﻪ‪ ،‬وﺻﺎر ﻳﺘﻤﺘﻊ ﲟﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳋﺼﺎﺋﺺ واﳌﻤﻴﺰات "ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ دﳎﻪ ﻟﻠﻮﺳﺎﺋﻞ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﻘﺪﳝﺔ‬
‫واﳌﺴﺘﺤﺪﺛﺔ ﰲ ﻣﻜﺎن واﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺼﺔ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ وﺷﺒﻜﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻣﻦ ﺗﻐﻴﲑ اﻧﻘﻼﰊ‬
‫ﻟﻠﻨﻤﻮذج اﻻﺗﺼﺎﱄ اﳌﻮروث‪ ،‬ﲟﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻠﻔﺮد اﻟﻌﺎدي ﻣﻦ إﻳﺼﺎل رﺳﺎﻟﺘﻪ إﱃ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ واﺳﻌﺔ اﻻﲡﺎﻫﺎت‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ إﱃ أﺳﻔﻞ وﻓﻖ اﻟﻨﻤﻮذج اﻻﺗﺼﺎﱄ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﺒﲏ ﻫﺬا‬
‫اﻹﻋﻼم ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ وﺣﺎﻻت اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ واﻟﺘﺸﻌﺒﻴﺔ وﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻮاﻗﻊ اﻻﻓﱰاﺿﻲ‪ ،‬وﺗﻌﺪدﻳﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ‬
‫وﲢﻘﻴﻘﻪ ﳌﻴﺰات اﻟﻔﺮدﻳﺔ واﻟﺘﺨﺼﺺ‪ ،‬وﲡﺎوزﻩ ﳌﻔﻬﻮم اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﳊﺪود اﻟﺪوﻟﻴﺔ" )ﺷﻔﻴﻖ‪.(36 :2015 ،‬‬

‫ﻳﻌﺮﻓﻪ ‪ Lister‬ﻟﻴﺴﺘﺮ ﺑﺄﻧﻪ‪" :‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎت اﻻﺗﺼﺎل اﻟﱵ ﺗﻮﻟﺪت ﻣﻦ اﻟﺘﺰاوج ﺑﲔ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﻺﻋﻼم‪ ،‬واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﰲ واﻟﺼﻮت واﻟﻔﻴﺪﻳﻮ"‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮف اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم ﺑﺄ ﺎ‪" :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﱵ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﳊﺎﺳﺐ اﻵﱄ ﰲ إﻧﺘﺎج‬
‫وﲣﺰﻳﻦ وﺗﻮزﻳﻊ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬وﺗﻘﺪم ذﻟﻚ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﻴﺴﺮ وﺑﺴﻌﺮ ﻣﻨﺨﻔﺾ‪ ،‬وﺗﺼﻨﻒ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﳌﺒﺎﺷﺮ‪ ،‬وﺗﻠﺘﺰم‬
‫ﻣﻦ اﳌﺘﻠﻘﻲ اﻧﺘﺒﺎﻫﺎ‪ ،‬وﺗﺪﻣﺞ وﺳﺎﺋﻂ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬أو ﻫﻮ ﻛﻞ أﻧﻮاع اﻹﻋﻼم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﺬي ﻳﻘﺪم ﰲ ﺷﻜﻞ‬
‫ﺗﻔﺎﻋﻠﻲ" )ﺣﺴﻮﻧﺔ‪.(03 :2014 ،‬‬

‫‪75‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﳝﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل إﱃ اﻷﻗﺴﺎم اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫"اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻷﻧﱰﻧﺖ ‪ online‬وﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻛﻠﻴﺎ ﺑﺼﻔﺎت‪ ،‬وﻣﻴﺰات ﻏﲑ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻨﻤﻮ ﺑﺴﺮﻋﺔ وﺗﺘﻮاﻟﺪ ﻋﻨﻪ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻻ ﺣﺼﺮ ﳍﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﻬﺰة اﶈﻤﻮﻟﺔ‪ ،‬ﲟﺎ ﰲ ذﻟﻚ أﺟﻬﺰة ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫‪-‬‬
‫واﻟﺼﺤﻒ‪ ،‬وﻫﻮ أﻳﻀﺎ ﻳﻨﻤﻮ ﺑﺴﺮﻋﺔ وﺗﻨﺸﺄ ﻣﻨﻪ أﻧﻮاع ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﻷدوات اﶈﻤﻮﻟﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫وﻣﻨﻬﺎ أﺟﻬﺰة اﳍﺎﺗﻒ واﳌﺴﺎﻋﺪات اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬

‫ﻧﻮع ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺼﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺮادﻳﻮ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﻟﱵ أﺿﻴﻔﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻴﺰات ﺟﺪﻳﺪة ﻣﺜﻞ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ واﻟﺮﻗﻤﻴﺔ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻄﻠﺐ‪.‬‬

‫اﻹﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺼﺔ اﻟﻜﻮﻣﺒﻴﻮﺗﺮ‪ ،‬وﻳﺘﻢ ﺗﺪاول ﻫﺬا اﻟﻨﻮع إﻣﺎ ﺷﺒﻜﻴﺎ أو ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﳊﻔﻆ‬ ‫‪-‬‬
‫اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺜﻞ اﻻﺳﻄﻮاﻧﺎت اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ إﻟﻴﻬﺎ وﻳﺸﻤﻞ اﻟﻌﺮوض اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ وأﻟﻌﺎب اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ واﻟﻜﺘﺐ اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‬
‫وﻏﲑﻫﺎ" )ﺻﺎدق‪.(07 :2012 ،‬‬

‫ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة إﱃ ﻧﻮﻋﲔ ﳘﺎ‪" :‬اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة اﳋﻄﻴﺔ ‪ ،linear‬واﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة‬
‫‪ ،‬وﻳﺘﻢ ﻋﺮض اﻟﻨﻮع اﻷول دون أي ﺳﻴﻄﺮة ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪم ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻓﻖ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫‪linear-non‬‬ ‫ﻏﲑ اﳋﻄﻴﺔ‬
‫واﳌﺸﺎﻫﺪ واﻷﺻﻮات أﺛﻨﺎء اﻻﺳﺘﻌﺮاض‪ ،‬وﻫﻲ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮوض اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﱐ ﻏﲑ اﳋﻄﻲ ﻓﻴﻘﺪم‬
‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪم ﺧﻴﺎرات ﺗﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﻜﻢ ﰲ اﻟﻌﺮض وﺗﺪﻓﻘﻪ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ اﳊﺎل ﰲ أﻟﻌﺎب اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ‪ ،‬وﲡﺪر اﻹﺷﺎرة‬
‫ﻫﻨﺎ إﱃ أن ﻋﺮوض اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﺒﺎﺷﺮة أو ﻣﺴﺠﻠﺔ‪ .‬وﺗﺴﻤﺢ اﻟﻌﺮوض اﳌﺴﺠﻠﺔ ﺑﻘﺪر ﻛﺒﲑ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﻈﺎم اﻹﲝﺎر‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺴﻤﺢ اﻟﻌﺮوض اﳌﺒﺎﺷﺮة ﺑﻨﻮع أﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺪاﺧﻞ‬
‫ﻣﻊ ﻣﻘﺪم اﻟﻌﺮض" )ﺣﺴﲏ‪.(17 ،2015 ،‬‬

‫‪76‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫اﺳﺘﻨﺎدا إﱃ ﳎﻤﻮع ﻫﺬﻩ اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﱵ ﺗﺘﺴﻢ ﺎ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬ﳝﻜﻦ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ﺑﺄن‬
‫ﻫﻨﺎك ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﱰادﻓﺔ ﻛﻤﺴﻤﻴﺎت ﳍﺬا اﻹﻋﻼم ﻓﻬﻮ‪:‬‬

‫‪ "-‬إﻋﻼم إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪ :‬ﻳﺘﻢ ﻋﱪ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬وﻳﻌﺘﻤﺪ ﺑﺸﻜﻞ رﺋﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ‪،‬‬
‫اﻟﱵ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﺮﺳﻠﲔ ﻓﺮﺻﺔ ﻛﺒﲑة ﻟﺘﻘﺪﱘ ﻣﻮادﻫﻢ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﲝﺜﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺒﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ -‬إﻋﻼم ﻣﺠﺘﻤﻌﻲ‪ :‬ﻟﺘﻤﺘﻌﻪ ﲞﺎﺻﻴﺔ ﻣﺸﺎرﻛﺔ أﻓﺮاد اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﺑﺼﻨﻊ ﳏﺘﻮاﻩ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﺖ اﻟﱵ‬
‫ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﻜﺎﻣﲑات اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ وأﺟﻬﺰة اﳌﻮﺑﺎﻳﻞ‪ ...‬واﻟﱵ أﺗﺎﺣﺖ اﺠﻤﻟﺎل أﻣﺎم اﳌﻮاﻃﻦ اﻟﻌﺎدي‬
‫ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺻﺤﻔﻴﺎ ﻳﻨﺘﺞ وﻳﺒﺚ اﻷﺧﺒﺎر واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ وﻣﺮﺋﻴﺔ وﻣﻘﺮوءة‪.‬‬

‫‪-‬إﻋﻼم ﺗﻔﺎﻋﻠﻲ‪ :‬ﻷﻧﻪ ﻳﻔﺴﺢ اﺠﻤﻟﺎل أﻣﺎم اﳉﻤﻬﻮر ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﳌﻮاد اﳌﻨﺸﻮرة‪ ،‬وﳜﻠﻖ ﺑﻴﺌﺔ ﲤﺘﺎز ﺑﺘﺒﺎدل‬
‫اﻷدوار ﺑﲔ اﳌﺮﺳﻞ واﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳﻮاء ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺰاﻣﻦ أو ﻏﲑ ﻣﺘﺰاﻣﻦ‪.‬‬

‫‪-‬إﻋﻼم ﺷﺒﻜﻲ‪ :‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن أﻫﻢ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻹﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪ ﺗﻮﻇﻒ اﻟﺸﺒﻜﺎت‪ ،‬وﻟﻌﻞ أﻫﻢ وﻋﺎء ﺷﺒﻜﻲ ﳍﺬا‬
‫اﻹﻋﻼم ﻫﻮ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ‪ ،‬اﻟﱵ ﺗﺴﻤﺢ ﻷي ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻟﺘﺠﻮل ﰲ ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ اﻟﻮاﺳﻌﺔ واﳌﻔﺘﻮﺣﺔ‪ ،‬وﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل‬
‫اﻷﺧﺒﺎر واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺼﻮر وﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺳﻬﻞ وﺳﺮﻳﻊ‪.‬‬

‫‪ -‬إﻋﻼم رﻗﻤﻲ‪ :‬ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻪ اﻻﺗﺼﺎل ﻋﻦ ﺑﻌﺪ ﺑﲔ أﻃﺮاف ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن اﻷدوار ﰲ إﻧﺘﺎج وﺑﺚ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ واﳌﻀﺎﻣﲔ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻨﻈﻢ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ووﺳﺎﺋﻠﻬﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف ﳏﺪدة" )اﲰﺎﻋﻴﻠﻲ‪.(68 :2019 ،‬‬

‫‪77‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬أﺷﻜﺎﻟﻬﺎ وﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‪:‬‬

‫ﺗﻄﺮﻗﻨﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻨﺼﺮ إﱃ ﻣﻔﻬﻮم اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وأﳘﻴﺘﻬﺎ ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫أن ﻧﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮة ﻋﻦ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ ﻟﺪى ﻛﻞ ﺑﺎﺣﺚ أو ﻣﻔﻜﺮ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻈﺮ ﳍﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﳘﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺳﻮاء ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ أو اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺘﻨﺎول أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻣﺴﺘﻮﻳﺎ ﺎ ﻟﻴﺘﺴﲎ ﻟﻨﺎ‬
‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﲣﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﳎﺘﻤﻊ ﻵﺧﺮ ﲝﺴﺐ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وأﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‪:‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﺗﻌﺪدت اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﺧﺘﻼف اﻟﻘﻴﻢ واﻷﻓﻜﺎر ﻟﺪى‬
‫ﻛﻞ ﻣﻔﻜﺮ أو ﺑﺎﻷﺣﺮى اﺧﺘﻼف اﳌﻨﻄﻠﻘﺎت اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﱵ ﲢﻜﻢ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد‬
‫ﳝﻜﻦ أن ﳕﻴﺰ ﺑﲔ ﻣﻨﻈﻮرﻳﻦ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻔﻬﻮم اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻗﺒﻞ اﻟﺘﻄﺮق ﻟﻠﻤﻨﻈﻮرﻳﻦ ﺳﻮف ﻧﻌﺮف اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻟﻐﻮي‪:‬‬

‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‪:‬‬

‫ﻟﻐﺔ‪" :‬ﺷﺮك‪ ،‬ﺷﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻓﻼن ﺻﺎر ﺷﺮﻳﻜﻪ‪ ،‬ﺷﺎرﻛﻪ وﻣﺸﺎرﻛﺔ واﻻﺷﱰاك ﻣﺼﺪر أي اﻻﻧﻀﻤﺎم إﱃ ﻋﻤﻞ واﻻﺳﻬﺎم‬
‫ﰲ ﺷﻲء‪ ،‬وإﲨﺎﻻ ﻓﺈن اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻫﻲ اﳌﺴﺎﳘﺔ" )ﻣﻌﺠﻢ ﻟﻠﻄﻼب‪.(499 :1995 ،‬‬

‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ﺷﺎرك ﻳﻌﲏ‪:‬‬

‫"ﺗﻠﻘﻲ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪة‪.‬‬
‫ﻧﻈﺎم ﺣﻴﺚ اﻷﺟﺮاء ﻣﺘﺸﺎرﻛﻮن ﰲ اﻟﻔﻮاﺋﺪ‪ ،‬وﰲ ﺗﺴﻴﲑ ﻣﺆﺳﺴﺎ ﻢ‪.‬‬
‫اﻣﺘﻼك ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ رأس ﻣﺎل ﺷﺮﻛﺔ" ‪.(Petit Larousse, 1988 : 729).‬‬

‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ‪ :‬ﻫﻲ "ﻧﻘﻴﺾ اﶈﺎزﺑﺔ واﻟﺘﺤﻴﺰ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﻔﺮد وﺗﻔﺎﻋﻠﻪ ﻓﻜﺮﻳﺎ‪ ،‬ﻧﻔﺴﻴﺎ ووﺟﺪاﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻊ اﳉﻤﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﱵ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ اﻧﺘﻤﺎء ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ أو ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ أو اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ" )أﲪﺪ ﺧﻠﻴﻞ‪.(352 :1995 ،‬‬

‫‪78‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫أ‪ /‬اﻟﻤﻨﻈﻮر اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻻﺳﻼﻣﻲ ﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺳﻌﺪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺟﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ أ ﺎ‪" :‬ﺳﻠﻮك ﻃﻮﻋﻲ‪ ،‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻜﺘﺴﺒﺔ ﻳﺘﻌﻠﻤﻬﺎ اﻟﺸﺨﺺ ﺧﻼل‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ وأﺛﻨﺎء ﺗﻔﺎﻋﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﳌﺮﺟﻌﻴﺔ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻷﺳﺮة وﺗﺪرﺟﺎ ﻣﻊ ﲨﺎﻋﺔ اﻟﻔﺼﻞ وﲨﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﻨﺎدي وﲨﺎﻋﺔ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،...‬ﻛﻤﺎ أ ﺎ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﳑﺎرﺳﺔ اﻟﻔﺮد ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺗﻮاﻓﺮ اﳌﻘﺪرة‬
‫واﻟﺪاﻓﻌﻴﺔ واﻟﻔﺮص اﻟﱵ ﳛﺘﺎﺟﻬﺎ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻩ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ واﻟﻔﺮص اﻟﱵ ﲢﺪد ﻃﺒﻴﻌﺔ اﳌﻨﺎخ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ" )ﲨﻌﺔ‪.(34 :1984 ،‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺳﻴﺪ أﺑﻮ ﺿﻴﻒ أﺣﻤﺪ ﻋﻠﻰ أ ﺎ‪" :‬ﻣﺸﺎرﻛﺔ أﻋﺪاد ﻣﻦ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى رﺳﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ أو ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار وﺗﻨﻔﻴﺬﻩ" )ﺳﻴﺪ‪.(152 :2002 ،‬‬

‫وﺣﺴﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﻬﺎدي ﻣﺤﻤﺪ واﻟﻲ‪ :‬ﻫﻲ "ﺣﺮص اﳉﻤﺎﻫﲑ ﻋﻠﻰ ﳑﺎرﺳﺔ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﺑﺘﺪاء‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ اﻻﻧﺘﺨﺎﰊ إﱃ اﻹدﻻء ﺑﺎﻟﺮأي ﰲ اﳌﻮاﻗﻒ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻻﻧﺘﻤﺎء اﳊﺰﰊ أو اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﺸﺮوع وﻣﻌﱰف ﺑﻪ واﻟﺘﺸﺎور ﰲ أﻋﻤﺎل اﻟﻨﺪوات اﻟﻌﺎﻣﺔ واﳌﺆﲤﺮات وﺣﻠﻘﺎت اﻟﻨﻘﺎش"‬
‫)واﱄ‪.(114 :1988 ،‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻰ أ ﺎ‪" :‬ﺳﻠﻮك اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻮد ﺗﻄﻮﻋﻴﺔ وﻧﺸﺎﻃﺎت إرادﻳﺔ ﻳﻘﻮم ﺎ‬
‫اﻷﻓﺮاد اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﺑﻐﻴﺔ ﲢﻘﻴﻖ أﻫﺪاف ﻣﺸﺮوﻋﺔ‪ ،‬ﻫﺬا ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻛﻮ ﺎ اﻷﺳﺎس اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻘﻴﺎم ﻓﻜﺮة ﲨﺎﻋﻴﺔ ﻟﺼﻨﻊ‬
‫اﻟﻘﺮار واﳊﻜﻢ اﳉﻤﺎﻋﻲ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﺗﻌﻄﻲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﳌﺸﺎرﻛﲔ ﻣﻦ اﳌﻮاﻃﻨﲔ أﻓﺮاد اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻓﺮﺻﺎ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ‬
‫ﻟﻜﻲ ﻳﻘﺮروا ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼ ﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻄﻲ ﳍﻢ اﳊﻖ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺷﻜﻞ وﻧﻮع اﻟﻈﺮوف‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﺮﻏﺒﻮن اﳊﻴﺎة ﲢﺖ ﻇﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺘﻀﻤﻦ ﲢﺪﻳﺪ ﻷﻫﺪاف اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫اﳌﺘﺼﻠﺔ ﲝﻴﺎ ﻢ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﰲ ﳎﺘﻤﻊ ﻣﻌﲔ" )ﺑﻠﺢ‪.(11 :1999 ،‬‬

‫وﻳﻌﺮﻓﻬﺎ داود اﻟﺒﺎز‪" :‬ﺣﺮص اﻟﻔﺮد ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ دور اﳚﺎﰊ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫اﳌﺰاوﻟﺔ اﻹرادﻳﺔ ﳊﻖ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ واﻟﱰﺷﺢ ﻟﻠﻬﻴﺌﺎت‪ ،‬أو ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻻﻧﻀﻤﺎم إﱃ‬
‫اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﻮﺳﻴﻄﺔ" )اﻟﺒﺎز‪.(358 :2000 ،‬‬

‫‪79‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ب‪ /‬اﻟﻤﻨﻈﻮر اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻋﺮﻓﻬﺎ ‪ David Searsh‬دﻓﻴﺪ ﺳﻴﺮش ‪ :‬ﻫﻲ "اﻟﺴﻠﻮك اﳌﺒﺎﺷﺮ أو ﻏﲑ اﳌﺒﺎﺷﺮ اﻟﺬي ﲟﻘﺘﻀﺎﻩ ﻳﻠﻌﺐ‬
‫اﻟﻔﺮد دورا ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺠﻤﻟﺘﻤﻌﻪ‪ ،‬وﺗﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻷن ﻳﺆﺛﺮ ﰲ اﲣﺎذ اﻟﻘﺮارات وﲢﺪﻳﺪ اﻷﻫﺪاف‬
‫‪. ( Searsh,‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ وﲢﻘﻴﻘﻬﺎ" )‪1975 : 95‬‬

‫ﺣﺴﺐ ‪ Kerth Foulks‬ﻛﻴﺚ ﻓﻮﻟﻜﺲ‪" :‬ﺗﺸﻤﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﻔﺮدﻳﺔ واﳉﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‬
‫اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ اﳍﺎدﻓﺔ ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ ﺣﻴﺎ ﻢ")‪. (foulks, 2000 : 143‬‬

‫وﻋﺮﻓﺘﻬﺎ داﺋﺮة اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ أ ﺎ‪" :‬ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻹدارﻳﺔ اﻟﱵ ﻳﺸﺎرك ﲟﻘﺘﻀﺎﻫﺎ أﻓﺮاد‬
‫ﳎﺘﻤﻊ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر ﺣﻜﺎﻣﻪ وﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ أو ﻏﲑ ﻣﺒﺎﺷﺮ‪ ،‬أي أ ﺎ اﺷﱰاك اﻟﻔﺮد‬
‫ﲟﺨﺘﻠﻒ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ" )اﳉﻮﻫﺮي‪.(323 :2001 ،‬‬

‫"ﻗﺪم ‪ Miron winer‬ﻣﻴﺮون وﻳﻨﺮ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﺄ ﺎ‪ :‬ﻛﻞ ﻋﻤﻞ إرادي ﻧﺎﺟﺢ أو ﻓﺎﺷﻞ‪ ،‬ﻣﻨﻈﻢ أو ﻏﲑ‬
‫ﻣﻨﻈﻢ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠﻲ أو ﻣﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬ﻳﻔﱰض اﻟﻠﺠﻮء إﱃ وﺳﺎﺋﻞ ﺷﺮﻋﻴﺔ أو ﻏﲑ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﺪف اﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻴﺎرات‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ أو إدارة اﻟﺸﺆون اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬أو اﺧﺘﻴﺎرات اﳊﻜﺎم‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﳏﻠﻴﺔ أو وﻃﻨﻴﺔ"‬
‫أﺑﺮش‪.(249 :1998 ،‬‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‪ Philip Prou‬ﻓﻠﻴﺐ ﺑﺮو ‪" :‬ﳎﻤﻮع اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﳉﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﻘﻮم ﻫﺎ اﶈﺎﻣﻮن وﺗﻜﻮن ﻗﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻷن ﺗﻌﻄﻴﻬﻢ ﺗﺄﺛﲑا ﻋﻠﻰ ﺳﲑ ﻋﻤﻞ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ" )ﺑﺮو‪.(301 :1998 ،‬‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ‪ Gabrial Almond‬ﺟﺎﺑﺮﻳﻴﻞ أﻟﻤﻮﻧﺪ ‪" :‬ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻧﺰال ﻋﻤﻠﻴﺔ اﲣﺎذ اﻟﻘﺮارات إﱃ ﻣﺴﺘﻮى‬
‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎت اﶈﻠﻴﺔ واﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺎت اﻟﺼﻐﲑة‪ ،‬أي إﻋﺎد ﺎ إﱃ اﻟﺸﻌﺐ وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻴﻜﻮن ﰲ وﺳﻊ اﳌﻮاﻃﻨﲔ أن‬
‫ﻳﺪرﻛﻮا اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ وأن ﻳﻌﻤﻠﻮا ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﲟﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﺼﺎﳊﻬﻢ" )أﳌﻮﻧﺪ و ﺑﺎوﻳﻞ‪.(93 :1998 ،‬‬

‫ﻣﺎرﻏﺮﻳﺖ ﻛﻮﻧﻮاي‪" :‬ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر ﳑﺜﻠﻴﻬﻢ ﻟﻠﺘﺄﺛﲑ‬ ‫‪Margaret Conway‬‬ ‫ﺗﻌﺮف‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫﻴﻜﻞ اﳊﻜﻮﻣﺔ" )‪.(Conway, 2000 : 200‬‬

‫‪80‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﻳﻌﺮف ‪ Gianfranco Pasquino‬ﺟﻲ ﻓﺮاﻧﻜﻮ ﺑﺎﺳﻜﻮﻳﻨﻮ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ أ ﺎ‪" :‬ﳎﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﻣﻦ اﳌﻮاﻗﻒ واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت اﳌﺼﻤﻤﺔ ﻟﻠﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻗﺮارات أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻠﻄﺔ داﺧﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﰲ‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ اﳍﻴﺌﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﺣﺘﻔﺎظ أو ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻫﻴﻜﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﳌﻬﻴﻤﻦ" ‪(Pasquino, 1995 :‬‬
‫‪480).‬‬

‫وﻣﻦ ﻫﺬا ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ‪:‬‬

‫‪ -1‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺪور اﻟﻄﻮﻋﻲ اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺎ اﳌﻮاﻃﻦ ﺳﻮاء ﺑﺸﻜﻞ ﻓﺮدي أو ﰲ إﻃﺎر اﳉﻤﺎﻋﺔ‬
‫)ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻣﻨﻈﻤﺎت ‪ (....‬ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -2‬اﳍﺪف ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﺘﺄﺛﲑ اﳌﺒﺎﺷﺮ أو ﻏﲑ اﳌﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﻘﺮار‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﺴﺐ اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ أو‬
‫اﻟﻔﺌﺔ اﻟﱵ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ وﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﻠﻪ‪.‬‬
‫‪ -3‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻮاﻓﺮ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﱵ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﻳﻘﻮم اﻟﻔﺮد ﺑﺪورﻩ ﻣﻦ أﺟﻞ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﺒﺘﻐﺎﻩ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﳌﻨﺎﻗﺸﺔ اﻷﻣﻮر اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺘﱪ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ ﻗﻨﻮات اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻛﺈﻃﺎر ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺗﻔﻌﻴﻞ‬ ‫‪-4‬‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺑﱰﲨﺔ ﺧﻴﺎرات وﺑﺪاﺋﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﺧﲑة أﻣﺎم ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﻘﺮار‪ ،‬وﺑﻔﻀﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﳊﺰب‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﰲ إﻃﺎر اﻟﺘﺪاﺧﻞ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﻳﻔﺮزﻩ اﻟﺼﻨﺪوق اﻻﻧﺘﺨﺎﰊ أو‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﲟﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﻠﻒ اﻟﻘﺮارات أو اﳌﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﲟﺎ ﻳﺸﺠﻊ ﻣﻊ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﺤﺰب واﻟﺼﺎﱀ اﻟﻌﺎم )ﺻﺒﻊ‪.(23 :2008-2007 ،‬‬

‫‪81‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﲡﻌﻞ اﳌﻮاﻃﻦ ﻳﻌﱪ ﻋﻦ رﻏﺒﺎﺗﻪ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻷﻫﺪاف اﻟﱵ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ واﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﻓﻀﻞ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ دون ﺿﻐﻂ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ )ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب‪.(1999 ،‬‬
‫" ﲤﺜﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﶈﺮك ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ واﳌﺴﺘﺪاﻣﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺒﺸﺮي‪ ،‬وﺗﻨﺸﻴﻂ دورﻩ وﺗﻔﻌﻴﻠﻪ ﻛﺤﻠﻘﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﺪﻋﻤﺔ ﳊﻠﻘﺎت اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ وذﻟﻚ ﺑﺈﺷﺮاﻛﻪ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺻﻨﻊ‬
‫اﻟﻘﺮارات وﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ وﻣﺮاﻗﺒﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ أن اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﺄ ﺎ أن ﺗﺒﻌﺪ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻧﻐﻼق وﺗﻔﺘﺢ أﻣﺎﻣﻬﺎ اﺠﻤﻟﺎل‬ ‫‪‬‬
‫واﺳﻌﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﳉﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻪ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﻄﺮف اﻟﻮﺣﻴﺪ اﳌﻌﱪ ﻋﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻷﻣﺮ واﻟﻨﻬﻲ واﳒﺎز‬
‫اﻷﻫﺪاف‪.‬‬
‫ﺗﻌﺘﱪ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ إﺿﻔﺎء ﳌﺼﺪاﻗﻴﺔ وﺷﺮﻋﻴﺔ اﻟﻨﻈﺎم واﳍﻴﺌﺎت اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ وﺳﻴﺎﺟﺎ أﻣﻨﻴﺎ‬ ‫‪‬‬
‫ﻟﻠﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻜﺮﻳﺲ ﺣﻖ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﰲ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ آراﺋﻬﻢ ﺣﻮل اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﰲ ﺣﺪود‬
‫ﻣﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻋﺪم اﺣﺘﻜﺎر اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻮﻃﲏ ﻟﺼﺎﱀ ﻓﺌﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﻌﻄﻲ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺣﻖ اﳊﺮاك اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ"‬
‫)ﻟﻌﺠﺎل أﻋﺠﺎل‪.(243-242 :2007 ،‬‬
‫" ﻛﻤﺎ ﻧﺺ اﻹﻋﻼن اﻟﻌﺎﳌﻲ ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻋﺎم ‪1948‬م ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻮص ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ‪ ،‬واﻟﱵ‬ ‫‪‬‬
‫ﲢﻤﻞ ﰲ ﻃﻴﺎ ﺎ وﺛﻨﺎﻳﺎﻫﺎ أﳘﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺄﻛﻴﺪﻩ ﻋﻠﻰ اﳌﻠﻜﻴﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻛﺤﻖ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺮأي‬
‫واﻟﺘﻌﺒﲑ‪ ،‬اﳊﻖ ﰲ إدارة اﻟﺸﺆون اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺒﻼد ﻣﺒﺎﺷﺮة أو ﻏﲑ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬اﳊﻖ ﰲ إﻧﺸﺎء أو اﻻﻧﻀﻤﺎم إﱃ ﻧﻘﺎﺑﺔ‬
‫ﳊﻤﺎﻳﺔ ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ" )اﳉﻮﻫﺮي‪.(324 :2001 ،‬‬
‫" اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺸﻌﺮ اﻟﻔﺮد ﺑﻜﻴﻨﻮﻧﺘﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬أو ﻛﻮﺣﺪة ﰲ ﺑﻨﺎء اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫‪‬‬
‫وﻧﺴﻖ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﺎ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﲔ وﻣﺘﻨﺎﺳﻘﲔ‪ ،‬ﻟﻪ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﳑﺎرﺳﺔ أدوار ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﲟﺸﺎرﻛﺘﻪ ﰲ ﺻﻨﻊ ﻗﺮارات‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ وﺑﺮاﳎﻬﺎ اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻻﺳﻴﻤﺎ اﻟﺘﺤﺮك اﻟﺘﻨﺸﻴﻂ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ورﺳﻢ ﻫﻴﺎﻛﻠﻬﺎ وﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ‬
‫وﲢﺪﻳﺪ أﺑﻌﺎدﻫﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ أن اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﲡﻌﻞ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ راﺿﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻣﺴﺘﻌﺪة ﻟﺘﺤﻤﻞ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ﺳﻠﺒﺎ‬
‫أو إﳚﺎﺑﺎ" )أﺑﻮ ﺷﻨﺐ‪.(244 :1996 ،‬‬
‫" اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻫﻲ اﻷﺳﺎس اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ‪ ،‬إذ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﳒﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ اﻷﺧﲑة ﻋﻠﻰ‬ ‫‪‬‬
‫ﺷﺴﺎﻋﺔ ﺣﺠﻢ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﻔﺌﺎت داﺧﻞ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ وﻃﺒﻘﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﻴﻬﺎ اﻷﻓﻘﻲ واﻟﺮأﺳﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬

‫‪82‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ذﻟﻚ ﻫﺬﻩ اﳌﺸﺎرﻛﺔ إذا ﺗﻮﻓﺮت ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻃﻲ اﳉﺪﻳﺔ واﳍﺪﻓﻴﺔ ﺗﺆدي إﱃ ﺧﻠﻖ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﲤﺜﻞ اﻷﺳﺎس دﻋﻤﺎ‬
‫ﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ وﺗﺮﺳﻴﺨﻬﺎ وﲢﻮﻳﻠﻬﺎ إﱃ ﳑﺎرﺳﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﻛﻮ ﺎ ذات ﻗﻴﻤﺔ وﻇﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أ ﺎ ﺗﻌﺪ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﺣﺪ ذا ﺎ وﻳﺬﻫﺐ "أﻟﻜﻮك"‬ ‫‪‬‬
‫ﻻﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ أﻫﻢ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﳌﻮاﻃﻦ اﻟﺼﺎﱀ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ‪ ،‬إذ ﲤﻨﺤﻪ ﻓﺮﺻﺔ اﻻﻃﻼع وﻣﻌﺮﻓﺔ رأﻳﻪ ﺣﻮل‬
‫اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وإدراك أﳘﻴﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﲤﻨﺤﻪ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﻘﺪرﺗﻪ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎر‬
‫اﻷﺣﺪاث اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺬا ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﺎدﻟﺔ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺎت )‪ ،(policy-making‬ﻛﺬﻟﻚ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﻣﻊ ﳑﺜﻠﻲ اﳊﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﲣﻠﻖ ﻟﺪﻳﻪ رأﻳﺎ‬
‫ﺧﺎﺻﺎ اﲡﺎﻩ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﳑﺜﻠﻴﻬﺎ" )ﺑﻦ ﻋﺸﻲ و ﺑﻦ ﻋﺸﻲ‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة‪-101 :‬‬
‫‪.(102‬‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﱵ ﻳﻘﻮم ﺎ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﺪف اﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻴﺎرات اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫‪‬‬
‫ﰲ اﳊﻜﻮﻣﺔ أو اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺬي ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻪ )‪.(Verba et Nie , 1990‬‬
‫ﻣﺎري ﺗﻴﺮﻳﺰ روﻧﺎر" أن اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻫﻲ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫‪Marie Thérèse Renard‬‬ ‫وﺗﺸﲑ‬ ‫‪‬‬
‫ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻌﲔ وﻳﻜﻮن اﻻﻧﺴﺎن اﳌﺸﺎرك ﺟﺰء ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ﺗﻌﻜﺲ رﻏﺒﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺣﻴﺚ ﳚﺪ اﻟﻔﺮد ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻳﻘﺘﺴﻢ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻣﻊ اﻷﺧﺮﻳﻦ )‪.( Renard, 1965‬‬
‫"إن ﺗﺒﲏ أﻫﻠﻴﺔ اﳌﺮأة ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ إﻃﺎر اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻨﺼﻮص اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ وﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻟﻪ أﳘﻴﺔ ﰲ اﻟﺪور اﻟﺬي ﻳﺆﻫﻠﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬واﺳﺘﻨﺎدا ﻟﻶﻳﺎت واﻷﺣﺎدﻳﺚ‬
‫ﻓﺈن اﻻﺳﻼم ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ دون ﲤﻴﻴﺰ ﻟﻠﺠﻨﺲ أو اﻟﻌﻨﺼﺮ‬
‫ﻓﺎﳉﻤﻴﻊ ﺳﻮاء" )أﺑﻮ ﺣﺰﱘ‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة‪.(12 :‬‬

‫‪83‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬أﺷﻜﺎل اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻳﺘﻔﻖ أﻏﻠﺐ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ أن ﻫﻨﺎك ﺷﻜﻠﲔ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ‪:‬‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪" :‬اﻟﱵ ﲤﺜﻞ ﻧﻈﺎم ﺳﻠﻮك ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫أ‪-‬‬
‫اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ‪ ،‬وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وﻳﺸﱰك اﻷﻓﺮاد ﰲ اﻟﺴﻠﻮك اﳌﺪﻋﻢ اﻟﺬي ﻳﻌﱪ ﻋﻦ اﻟﻮﻻء ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ وﻟﻠﺪوﻟﺔ‪،‬‬
‫وﻳﺸﺎرك اﳌﻮاﻃﻨﻮن ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﻠﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﳊﻜﻮﻣﺔ وﻗﺪ ﻳﺴﻌﻰ اﻟﻨﺎس إﱃ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻌﻴﻨﺔ‬
‫ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ أو ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ" )ﺧﻀﺮ ﺻﺎﱀ‪.(31-30 :2005 ،‬‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻏﲑ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ :‬وﻫﻲ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻨﺴﱯ ﻏﲑ اﻟﺴﺎﺋﺪ واﻟﺬي ﻳﺘﺤﺪى أو ﻳﻬﺪد اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫ب‪-‬‬
‫اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ )‪ ،(Goldman,1997‬ﻓﻘﺪ اﺗﻀﺢ أن ﻫﺬﻩ اﻷﺧﲑة ﻗﺪ ﺣﻘﻘﺖ اﻟﻨﺠﺎح ﰲ اﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﺔ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﺮق اﻟﻼﻓﺘﺎت وﺗﻔﺠﲑ اﳌﺒﺎﱐ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﳍﺎ وﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺆوﻟﲔ ﰲ ﺗﻐﻴﲑ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﻢ‬
‫وﻟﺴﻤﺎع ﻣﻄﺎﻟﺐ ﱂ ﻳﻜﻦ أﺣﺪ ﻳﻌﲑﻫﺎ اﻧﺘﺒﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬

‫وﻳﻘﺴﻢ ﻋﺒﺪ اﳍﺎدي اﳉﻮﻫﺮي اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ إﱃ‪:‬‬

‫أ‪" /‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺒﺎﺷﺮة أو اﻷوﻟﻴﺔ وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ذﻟﻚ‪ :‬ﺗﻘﻠﺪ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﻋﻀﻮﻳﺔ اﳊﺰب‪،‬‬
‫اﻟﱰﺷﺢ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ واﻻﺷﱰاك ﰲ اﳌﻈﺎﻫﺮات اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ب‪ /‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻏﲑ ﻣﺒﺎﺷﺮة أو اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﰲ‬
‫ﻫﻴﺌﺎت اﻟﺘﻄﻮع وﺑﻌﺾ أﺷﻜﺎل اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﳍﻴﺌﺔ اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ وﰲ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻷوﻟﻴﺔ وﻳﺒﺪأ ﺗﺪرج اﳍﺮﻣﻲ ﺑﺘﻘﻠﺪ‬
‫ﻣﻨﺼﺐ ﺳﻴﺎﺳﻲ أو إداري وﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺖ" )اﳉﻮﻫﺮي‪.(26-25 :1985 ،‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﳝﻜﻦ أن ﳕﻴﺰ ﺷﻜﻠﲔ ﻣﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ "ﻣﺸﺎرﻛﺔ رﲰﻴﺔ وﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻏﲑ رﲰﻴﺔ" ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫ﻣﻦ اﳌﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ أن اﻟﺮﲰﻴﲔ وأﺻﺤﺎب اﳌﻨﺎﺻﺐ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﳊﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪوام واﻻﺳﺘﻤﺮار واﻻﺳﺘﻘﺮار ﻟﻠﻨﺴﻖ اﻟﺬي ﻳﻬﻴﻤﻨﻮن ﻋﻠﻴﻪ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ رﲰﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬
‫ﺧﻼل ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻗﺪ ﻳﻮاﺟﻬﻮن ﻣﺼﺎﻋﺐ أو ﺻﺮاﻋﺎت ﻣﻊ ذوي ﻣﺼﺎﱀ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻋﺎدة ﻣﻦ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺧﺎرج اﻟﺴﻠﻄﺔ وﲨﺎﻋﺎت اﻟﻀﻐﻂ أو اﳌﺼﻠﺤﺔ واﻷﻗﻠﻴﺎت‪ ،‬وﻫﺆﻻء ﳝﺜﻠﻮن‬
‫أﻋﻀﺎء اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳌﺸﺎرﻛﲔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﺑﺎﻟﻄﺮق ﻏﲑ رﲰﻴﺔ وﻣﻦ ﰒ ﺗﻌﺘﱪ اﳌﻌﺎرﺿﺔ ﰲ أي ﻧﺴﻖ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻏﲑ‬
‫رﲰﻴﺔ )ﺧﻀﺮ ﺻﺎﱀ‪.(2005 ،‬‬

‫‪84‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺴﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﺮاش أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت وﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ " -1‬ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ‪ :‬ﺗﻜﻮن ﰲ إﻃﺎر ﻣﺆﺳﺴﺎت أو ﺗﻨﻈﻴﻤﺎت ﻗﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬ﺗﺸﻜﻞ ﺣﻠﻘﺔ اﻟﻮﺻﻞ ﺑﲔ اﳌﻮاﻃﻦ‬
‫واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﺟﻬﺰة ﺗﻘﻮم ﲟﻬﻤﺔ ﲡﻤﻴﻊ ودﻣﺞ اﳌﻄﺎﻟﺐ اﻟﻔﺮدﻳﺔ اﳌﻌﱪ ﻋﻨﻬﺎ وﲢﻮﻳﻠﻬﺎ إﱃ‬
‫اﺧﺘﻴﺎرات ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﰲ إﻃﺎر ﺑﺮاﻣﺞ ﳏﺪدة‪ ،‬ﺗﻘﻮم ﺎ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻨﻘﺎﺑﺎت‪ ،‬واﻻﲢﺎدات اﳌﻬﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫واﺠﻤﻟﻠﺲ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ :‬ﻳﻘﻮم ﺎ اﳌﻮاﻃﻦ ﺑﺼﻔﺔ ﻓﺮدﻳﺔ‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﺗﻜﻮن ﻟﻪ ﺣﺮﻳﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﻧﻮع ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ‬
‫ودرﺟﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﳐﲑا ﰲ أن ﻳﺸﺎرك أو ﻻ ﻳﺸﺎرك‪.‬‬

‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻇﺮﻓﻴﺔ‪ :‬ﺗﺘﻢ ﰲ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت وﺗﻈﻢ ﻏﲑ اﻟﻨﺸﻄﲔ وﻏﲑ اﳌﺆﻃﺮﻳﻦ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻣﻦ اﳉﻤﻬﻮر‪ ،‬أي‬ ‫‪-3‬‬
‫ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻣﻈﺎﻫﺮﻫﺎ ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وﰲ اﻻﺳﺘﻔﺘﺎءات" )أﺑﺮاش‪-250 :2005 ،‬‬
‫‪.(251‬‬

‫روش ﺗﺪرﺟﺎ ﻫﺮﻣﻴﺎ ﻳﻐﻄﻲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻳﺘﻼءم واﻷﻧﺴﺎق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫‪Roche‬‬ ‫ﻳﻘﱰح‬
‫ﺻﺎﱀ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﻠﻒ اﻷﻧﺴﺎق‪ ،‬ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻐﻠﻮن ﻗﻤﺔ اﳍﺮم ﻳﺸﻐﻠﻮن أﳕﺎط ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﳌﻨﺎﺻﺐ داﺧﻞ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﳝﻴﺰﻫﻢ ﻋﻦ اﳌﺸﺎرﻛﲔ اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﲟﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮﲰﻴﺔ واﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ‬
‫ﻳﺒﲔ ﻫﺬا اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﳍﺮﻣﻲ ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪85‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﺷﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ ﺳﻴﺎﺳﻲ أو إداري‬

‫اﻟﺴﻌﻲ ﻟﺸﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ ﺳﻴﺎﺳﻲ أو إداري‬

‫ﻋﻀﻮﻳﺔ ﻧﺎﺷﻄﺔ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺳﻴﺎﺳﻲ‬

‫ﻋﻀﻮﻳﺔ ﻧﺸﻄﺔ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺷﺒﻪ ﺳﻴﺎﺳﻲ‬

‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ أو اﳌﻈﺎﻫﺮات‬

‫ﻋﻀﻮﻳﺔ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﻋﻀﻮﻳﺔ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺷﺒﻪ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻏﲑ رﲰﻴﺔ‬

‫ﺑﻌﺾ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬

‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(02‬ﻳﺒﻴﻦ اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﻟﻬﺮﻣﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻨﺪ" ‪ "Roche‬روش )ﺑﻠﻴﻞ‪،‬‬
‫‪.(28 :2013-2012‬‬

‫‪86‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫"ﲣﺘﻠﻒ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﳎﺘﻤﻊ ﻵﺧﺮ ﲝﺴﺐ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺘﺎح‬
‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺬا درﺟﺎت اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﳌﺘﻮﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ وﻛﺬا ﺣﺮﻛﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﻃﺒﻴﻌﺔ ﺑﻨﺎءاﺗﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وأﻧﺴﺎﻗﻪ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﺣﱴ داﺧﻞ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﻮاﺣﺪ أو اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬وﳍﺬا ﳒﺪ أن اﻟﱰاث اﻟﻐﺮﰊ واﻟﱰﺳﺎﻧﺔ اﻟﱵ‬
‫ﳝﺘﻠﻜﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻗﺪ اﻫﺘﻤﻮا ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﲑ ﺑﺪراﺳﺔ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ" )ﺣﺮﻳﺰي‪-2010 ،‬‬
‫‪.(18 :2011‬‬

‫ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﻤﺬﺟﺔ واﶈﺎﻛﺎة ﻟﻠﻤﺆﻟﻔﲔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻴﺴﻰ وﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺟﺎب اﷲ ﻋﻤﺎرة‪،‬‬
‫ورد ﺗﺼﻨﻴﻒ ﳌﺴﺘﻮﻳﺎت اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﲤﺜﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫" اﳌﺴﺘﻮى اﻷول‪ :‬ﳑﺎرﺳﻮ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ :‬ﻳﺸﻤﻞ ﻫﺬا اﳌﺴﺘﻮى ﳑﺎرﺳﻲ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺘﻮاﻓﺮ‬
‫ﻓﻴﻬﻢ ﺛﻼث ﺷﺮوط ﻣﻦ ﺳﺘﺔ‪ :‬ﻋﻀﻮﻳﺔ ﰲ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﱪع ﳌﻨﻈﻤﺔ أو ﻣﺮﺷﺢ‪ ،‬ﺣﻀﻮر اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺮر‪ ،‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳊﻤﻼت اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﺟﻴﻪ رﺳﺎﺋﻞ ﺣﻮل ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ‬
‫اﻟﻨﻴﺎﰊ وﻟﺬوي اﳌﻨﺎﺻﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أو ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﻊ أﺷﺨﺎص ﺧﺎرج اﻃﺎر اﻟﺪاﺋﺮة‬
‫اﻟﻀﻴﻘﺔ اﶈﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮد‪.‬‬

‫اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﱐ‪ :‬اﳌﻬﺘﻤﻮن ﺑﺎﻟﻨﺸﺎط اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ :‬ﻫﻢ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻮﺗﻮن ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وﻳﻘﻮﻣﻮن‬
‫ﲟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎ ﳛﺪث ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﳍﺎﻣﺸﻴﻮن ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ :‬ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫وﻻ ﳝﻴﻠﻮن ﻟﻼﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻻ ﳜﺼﺼﻮن أي وﻗﺖ أو ﻣﻮارد ﻟﻪ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ‬
‫ﺑﺪرﺟﺔ أو ﺑﺄﺧﺮى ﰲ أوﻗﺎت اﻷزﻣﺎت‪ ،‬أو ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺄن ﻣﺼﺎﳊﻬﻢ اﳌﺒﺎﺷﺮة ﻣﻬﺪدة‪ ،‬أو ﺑﺄن ﻇﺮوف‬
‫ﺣﻴﺎ ﻢ ﻣﻌﺮﺿﺔ ﻟﻠﺘﺪﻫﻮر‪.‬‬

‫اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﳌﺘﻄﺮﻓﻮن ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‪ :‬ﻫﻢ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﺠﺄون إﱃ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻄﺮق ﻏﲑ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﰲ‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻔﺮد اﻟﺬي ﻳﺸﻌﺮ اﲡﺎﻩ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ أو اﲡﺎﻩ اﻟﻨﻈﻢ‬

‫‪87‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻗﺪ ﻳﻠﺠﺄ إﱃ اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ ﻛﻞ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻨﻀﻢ إﱃ ﺻﻔﻮف اﻟﻼﻣﺒﺎﻟﲔ‪،‬‬
‫وﻳﺘﺠﻪ إﱃ اﺳﺘﺨﺪام أﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﳊﺪة واﻟﻌﻨﻒ" )ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﻤﺎرة‪.(181-180 :2004 ،‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﺮى اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﱵ ﻗﺎم ﺎ "ﻟﺴﱰ ﻣﻴﻠﱪاث" واﻟﱵ أدرﺟﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﺎم ‪ 1965‬واﻟﺬي‬
‫ﻳﺮى ﺑﻮﺟﻮد ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻫﺮﻣﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﻗﺎم ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ إﱃ ﺛﻼث‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺎت ﺣﺴﺐ درﺟﺔ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻛﻞ ﳎﻤﻮﻋﺔ وﻫﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫"اﺠﻤﻟﺎدﻟﻮن أو اﳌﺼﺎرﻋﻮن ‪ :Gladiators‬وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺸﺎط داﺋﻢ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﳝﺜﻠﻮن ﻣﺎ‬
‫ﺑﲔ ‪ %5‬إﱃ ‪.%7‬‬

‫اﳌﺘﻔﺮﺟﻮن ‪ :Spectators‬وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺎرﻛﻮن ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﲟﻘﺪار اﳊﺪ اﻷدﱏ وﺗﻘﺪر ﻧﺴﺒﺘﻬﻢ ﺣﻮاﱄ ‪.%60‬‬

‫‪ :‬وﻫﻢ اﻷﺷﺨﺎص أو اﻷﻓﺮاد اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻠﻘﻮن أي أﳘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫‪Apatheties‬‬ ‫اﻟﻼﻣﺒﺎﻟﻮن‬
‫ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺎﺋﻴﺎ ﺑﺎﻷﻣﻮر اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺎ‪ ،‬وﺗﻘﺪر ﻧﺴﺒﺘﻬﻢ ب‪) "33%‬ﺷﺎﻳﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪،‬‬
‫‪.(20 :2006‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺣﺪد "ﻛﺎرل دوﺗﺶ" ﰲ دراﺳﺔ اﻟﱵ أﺟﺮاﻫﺎ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫"اﳌﺴﺘﻮى اﻷول‪" :‬اﳌﺴﺘﻮى اﻷﻋﻠﻰ"‪ :‬ﻳﻀﻢ ﻓﺌﺔ اﻟﻨﺸﺎط ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬وﻗﺪ وﺿﻊ اﳌﻔﻜﺮ ﺳﺘﺔ‬ ‫‪‬‬
‫ﺷﺮوط ﳍﺬﻩ اﻟﻔﺌﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ رأى ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻮﻓﺮ ﺛﻼﺛﺔ ﺷﺮوط ﰲ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‪ ،‬ﲡﻌﻠﻪ ﻣﻨﺘﻤﻴﺎ إﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺌﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ‬
‫اﻟﺴﺖ ﺷﺮوط ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻋﻀﻮﻳﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﱪع ﳌﻨﻈﻤﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ أو ﳌﱰﺷﺢ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺣﻀﻮر اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ دوري‪.‬‬
‫‪ -‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳊﻤﻼت اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺟﻴﻪ رﺳﺎﺋﻞ ﺑﺸﺄن ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ أو اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ أو ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ أﺷﺨﺎص ﺧﺎرج ﻧﻄﺎق اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﻀﻴﻘﺔ اﶈﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮد‪.‬‬

‫‪88‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻓﺌﺔ اﳌﻬﺘﻤﲔ ﺑﺎﻟﻨﺸﺎط اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ أﺑﺮزﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻟﻮن ﺑﺄﺻﻮا ﻢ ﰲ‬ ‫‪‬‬
‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وﻳﻘﻮﻣﻮن ﲟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎ ﳛﺪث ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ اﻷﻓﺮاد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺎرﻛﻮن ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻮﲰﻲ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬أو ﻳﺸﺎرﻛﻮن‬ ‫‪‬‬
‫اﺿﻄﺮارﻳﺎ ﰲ أوﻗﺎت اﻷزﻣﺎت ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ إذا ﻣﺼﺎﳊﻬﻢ ﻣﻬﺪدة" )أﺑﺮاش‪.(245-244 :1998 ،‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﻫﻨﺎك ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻤﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻫﻲ‪:‬‬

‫" اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬اﳌﻄﺎﻟﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﰲ‬
‫ﻛﺎﻓﺔ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻓﻬﺎ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺗﺒﺪو أﻛﺜﺮ وﺿﻮﺣﺎ وﺻﺮاﺣﺔ ﰲ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬
‫ﰲ ﻇﻞ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻴﺢ ﻣﺴﺎﺣﺎت أﻛﱪ ﻣﻦ اﳊﺮﻳﺔ واﺣﱰاﻣﺎ ﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن واﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬
‫اﻟﺪورﻳﺔ ﺣﺮة وﺗﻨﺎﻓﺴﻴﺔ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﺘﻴﺢ ﻗﺪر ﻛﺒﲑ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﳌﻮاﻃﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎل ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﺬي‬
‫ﻳﻬﺘﻢ اﳌﺪاﻓﻌﲔ ﻋﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ أﻛﱪ وﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻛﻠﻤﺎ أدت إﱃ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺷﺮﻋﻴﺔ اﳌﻘﺎم ﻫﻨﺎك ﻣﻦ‬
‫رأى اﻹﻓﺮاﻃﺎت ﰲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﲣﻠﻖ ﻇﺮوف ﺗﻌﻜﺲ اﻟﺮﺿﻰ أو اﻟﻨﺰاع وﻫﻮ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ إﱃ اﻟﺴﻄﺢ ﰲ اﻷﺷﻜﺎل‬
‫اﻷوﱃ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ" )ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﻤﺎرة‪.(182 :2004 ،‬‬

‫‪89‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﻨﺎول اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﺎﻹﻋﻼم‪.‬‬

‫"ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺢ واﺿﺤﺎ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲤﺘﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة واﳊﺮﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﺆﻫﻠﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﺗﻠﻌﺐ دورا ﺑﺎرزا ﰲ‬
‫رﺳﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﶈﻠﻴﺔ‪ ،‬واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺻﺒﺤﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺆﺛﺮ‬
‫وﺗﺘﺄﺛﺮ ﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻋﻼم ﻳﻠﻌﺐ دورا ﻧﺸﻄﺎ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﻘﻴﺎم ﲞﺪﻣﺎت ﻣﺘﻌﺪدة‪ ،‬وﻧﻼﺣﻆ اﻟﺪور اﻟﺒﺎرز‬
‫ﻟﻺﻋﻼم ﰲ ﻟﻌﺒﻪ دورا وﺳﻴﻄﺎ ﺑﲔ اﻟﺸﻌﻮب واﳊﻜﻮﻣﺔ ﺑﻞ وﺑﲔ ﻗﻄﺎﻋﺎت ﳐﺘﻠﻔﺔ داﺧﻞ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺑﲔ‬
‫اﳊﻜﻮﻣﺎت اﻷﺧﺮى‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻌﺐ دورا واﺿﺤﺎ ﰲ اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ واﻟﺪﻋﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺎت وﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﳊﺴﺎﺳﺔ؛ ﻛﻤﺎ ﻧﻼﺣﻆ اﻟﺪور اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻟﻠﻨﺨﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﺗﺼﻮرات اﻟﻨﺎس وإﻣﻼء ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ‪،‬‬
‫وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺴﻤﺢ ﳍﻢ ﻣﻮاﻗﻌﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت وﻣﻦ ﰒ ﻋﻠﻰ آراء اﻟﺸﻌﺐ واﲡﺎﻫﺎﺗﻪ وﺗﺴﻬﻢ وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم ﰲ زﻳﺎدة اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻸﻓﺮاد واﻃﻼﻋﻬﻢ وﺗﻌﺮﻳﻔﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺜﺎرة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺸﺮا ﺎ‬
‫وﺑﺮاﳎﻬﺎ اﻻﺧﺒﺎرﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻦ اﳌﺼﺎدر اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ واﳌﻬﻤﺔ ﰲ ﺗﻨﻤﻴﺔ وﻋﻲ اﻷﻓﺮاد اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﺗﺰود‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻷﻓﺮاد ﺑﺼﻮرة ﻋﻦ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ أو اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫وﺗﺼﻮرات ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم" )ﻣﻮﺳﻰ ﺣﻠﺲ وﻧﺎﺻﺮ ﻋﻠﻲ‪.(152 :2010 ،‬‬

‫وﻋﻠﻴﻪ ﳝﻜﻦ ﺗﻮﺻﻴﻒ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻹﻋﻼم ﺑﺄ ﺎ "ﻋﻼﻗﺔ ﺗﺄﺛﲑ ﻣﺘﺒﺎدل‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺆﺛﺮ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﻦ ﺧﻼل آﻟﻴﺎت ﻣﺘﻌﺪدة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺆﺛﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل آﻟﻴﺎت ﻣﺘﻌﺪدة؛ وﳜﺘﻠﻒ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﺄﺛﲑ اﻟﺬي ﻳﺘﺒﺎدﻟﻪ اﻟﻄﺮﻓﺎن وذﻟﻚ وﻓﻖ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ‬
‫ﳎﺘﻤﻊ ﻵﺧﺮ‪ ،‬ووﻓﻖ درﺟﺔ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺎ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬ودرﺟﺔ اﳊﺮﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﻨﻌﻢ ﺎ اﻹﻋﻼم‬
‫ﰲ ﻣﻌﺎﳉﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬ودرﺟﺔ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﳌﻼﺣﻈﺎت اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ اﻷداء اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﰲ واﻗﻊ‬
‫اﳊﻴﺎة" )ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر‪(116 :2009 ،‬؛ "ﻓﺘﺄﺛﲑ اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﻗﺪﳝﺔ ﻳﻌﻮد ﺗﺎرﳜﻬﺎ إﱃ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ وﻣﻦ ﻣﻼﻣﺢ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﺛﲑ اﻟﺪور اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم واﻟﺬي ﺗﺴﻌﻰ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻷن ﻳﻜﻮن داﻋﻤﺎ ﻟﺴﻴﺎﺳﺘﻬﺎ وﺗﻮﺟﻬﺎ ﺎ )ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺸﺮ‪.(21 :1997 ،‬‬

‫‪90‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﻓﺎﻟﻨﻈﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺪة آﻟﻴﺎت ﻳﻤﻜﻦ اﺧﺘﺼﺎرﻫﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫"إﻋﺪاد اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت واﻟﻘﻮاﻧﲔ اﳌﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻹﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬وإﺻﺪار ﺗﺮاﺧﻴﺺ اﻟﺼﺤﻒ اﳉﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫آﻟﻴﺎت اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت وﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﺣﺠﺐ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ أوﻗﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺪﻋﻢ اﳌﺎﱄ اﳌﻘﺪم ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬وﺗﻮﻓﲑ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺪﻋﻢ اﻟﻌﻤﻞ اﻹﻋﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﻣﻨﺢ ﻓﺮص اﻻﺣﺘﻜﺎك ﺑﺎﳋﱪات اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﰲ ﳎﺎل اﻹﻋﻼم‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﻣﻨﺎخ اﳊﺮﻳﺔ اﻟﺬي ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﻣﻌﺎﳉﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ" )ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر‪:2009 ،‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.(117‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻳﺆﺛﺮ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﻨﻈﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺪد ﻣﻦ اﻵﻟﻴﺎت ﻳﻤﻜﻦ اﺧﺘﺼﺎر أﻫﻤﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨﻘﺎط اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫"اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﲔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳉﻤﻬﻮر ﲝﻘﻮﻗﻪ وواﺟﺒﺎﺗﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﻔﻠﻬﺎ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺪﺳﺘﻮر واﻟﻘﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﻀﺎﻣﲔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲟﺜﺎﺑﺔ ﻗﻨﻮات اﺗﺼﺎﻟﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ذات اﲡﺎﻫﲔ ) ﻫﺎﺑﻂ – ﺻﺎﻋﺪ ( ﺑﲔ اﻟﻨﺨﺒﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫اﳊﺎﻛﻤﺔ واﻟﺮأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻜﺲ ﺗﺼﻮرات ﳔﺒﺔ اﳊﻜﻢ ﺠﻤﻟﺮﻳﺎت اﳊﻴﺎة ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﶈﻠﻲ واﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‬
‫واﻟﺪوﱄ ﻟﻠﺮأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻜﺲ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ اﲡﺎﻫﺎت اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم ﺑﺸﺄن ﻣﻌﺎﳉﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺴﻬﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﺮﺗﻴﺐ أوﻟﻮﻳﺎت أﺟﻨﺪة ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻮﻃﲏ ﻣﻦ ﺧﻼل إدراﻛﻬﺎ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ورﻏﺒﺎت اﳌﻮاﻃﻨﲔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ إدراﻛﻬﺎ ﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺧﻼل ﻣﺮاﺣﻞ زﻣﻨﻴﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺴﻬﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ اﺿﻔﺎء اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺴﺎﻧﺪة اﻷﻫﺪاف اﻟﱵ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺗﻌﺘﻨﻘﻬﺎ واﻟﱪاﻣﺞ واﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﻘﻮم ﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﺑﲔ أﻫﺪاف اﻟﻘﻴﺎدة واﳉﻤﺎﻫﲑ؛ وﳝﻜﻦ أن ﺗﻘﻮم‬

‫‪91‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺪور ﻳﻨﺎﻗﺾ اﻟﺪور اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺴﻬﻢ ﰲ ﺗﻔﻮﻳﺾ ﺷﺮﻋﻴﺔ اﻟﻨﻈﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫اﻻﻧﺘﻘﺎد اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﺴﻴﺎﺳﺘﻬﺎ وﺗﻮﺟﻬﺎ ﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻘﻠﻴﻞ أﳘﻴﺔ اﻷﻧﺸﻄﺔ واﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﻘﻮم ﺑﺈﳒﺎزﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺴﺘﺨﺪم وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻘﻨﺎة اﺗﺼﺎﻟﻴﺔ ودﻋﺎﺋﻴﺔ وﻗﺖ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺑﺮاﻣﺞ اﻷﺣﺰاب‬ ‫‪-‬‬
‫واﳌﺮﺷﺤﲔ‪ ،‬وإﺑﺮاز اﻷوﺟﻪ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ واﻻﳚﺎﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﲢﻔﺰ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﳎﺎﻻ ﺎ وﻣﺴﺘﻮﻳﺎ ﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ" )ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر‪.(119-118 :2009 ،‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ دﻋﻢ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أن ﺗﺴﻬﻢ ﺑﺪورﻫﺎ ﰲ دﻓﻊ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﳓﻮ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وإﻗﻨﺎﻋﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﻟﱵ أﺻﺒﺤﺖ ﲰﺔ ﳑﻴﺰة ﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ أﻓﺮاد اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﳑﻦ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ اﻟﱵ ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﰲ اﻷﺣﺪاث اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ وﻻ ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺪاث وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﻬﻲ‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻟﻴﺲ ﳍﺎ دور ﰲ إﳚﺎد ﺣﺎﻟﺔ اﳊﺮاك اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﱵ ﺗﺘﻄﻠﺒﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻐﻴﲑ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﰲ أي ﳎﺘﻤﻊ‬
‫ﻳﺮﻏﺐ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﺷﻜﻠﻴﺔ )ﻗﻨﺪوز‪(2010 ،‬‬

‫ﺗﺘﻌﺪد اﻷدوار اﻟﱵ ﺗﻘﻮم ﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﳎﺎل دﻋﻢ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﳝﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ إﱃ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﳎﺎﻻت ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫‪ /1‬اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼم ﻓﻲ ﻣﺠﺎل دﻋﻢ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫"وذﻟﻚ ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وزﻳﺎدة اﻟﻮﻋﻲ اﳌﻌﺮﰲ واﻟﺜﻘﺎﰲ ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫أﺻﺒﺤﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﺼﺪرا ﻣﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻘﻀﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ"‬
‫)اﻟﺰﺑﻴﺪي‪ .(170 :2013 ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل‪:‬‬

‫" ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﲝﻘﻮﻗﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وواﺟﺒﺎ ﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﻔﻠﻬﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر واﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻻﻧﺘﺨﺎﰊ اﻟﺴﺎﺋﺪ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﳑﺎرﺳﺔ ﺣﻖ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻟﻠﻤﺠﺎﻟﺲ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﲟﻮاﻋﻴﺪ إﺟﺮاء اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬وﺑﺮاﻣﺞ اﻷﺣﺰاب‪ ،‬واﻷﺷﺨﺎص‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪92‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﲟﻔﺮدات اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﶈﻴﻄﺔ وﻛﺎﻓﺔ ﻣﻮاﻗﻊ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪‬‬
‫ﻣﺴﺘﻮى‪ :‬ﳎﻠﺲ اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﳎﻠﺲ اﻟﺸﻮرى‪ ،‬اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﶈﻠﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت اﳌﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت اﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫اﳌﻨﻈﻤﺎت ﻏﲑ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وأﺷﻜﺎل اﳌﺴﺎﳘﺔ ﰲ اﲣﺎذ اﻟﻘﺮارات‪.‬‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ اﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﲣﺎذ اﻟﻘﺮار‪ ،‬اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺮأي اﻟﺸﺨﺼﻲ‪ ،‬اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ اﻟﺬات‪ ،‬اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﺬي ﻻ ﳛﺪث ﺿﺮرا ﺑﺄﻣﻦ‬
‫واﺳﺘﻘﺮار اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴﺔ ﳐﺎﻃﺒﺔ اﳉﻬﺎت اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ اﳌﻌﻨﻴﺔ ﳊﻞ‬
‫اﳌﺸﻜﻼت" )ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر‪.(120 :2009 ،‬‬

‫‪ /2‬اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﻣﺠﺎل دﻋﻢ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل "ﳐﺎﻃﺒﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﳌﺸﺎﻋﺮ اﻟﻨﺎﺧﺐ‪ ،‬وﻳﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ واﻟﻮﺟﺪان ﰲ‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻹﻋﻼن اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺘﺠﺎري" )ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺸﺮ‪ .(135 :1997 ،‬وﳝﻜﻦ ﺗﻠﺨﻴﺺ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﺘﺄﺛﲑات ﰲ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫" ﺗﺸﻜﻴﻞ اﲡﺎﻫﺎت وآراء اﻷﻓﺮاد ﳓﻮ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ وﺗﺸﻤﻞ‪ :‬ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‪ ،‬اﳊﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﳎﻠﺲ اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﳎﻠﺲ اﻟﺸﻮرى‪ ،‬اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﶈﻠﻴﺔ‪ ،‬اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺎت‬
‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳌﺪﱐ‪ ،‬اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻠﻤﺮأة‪ ،‬ﳎﻠﺲ ﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن‪... ،‬‬
‫ﺗﺸﻜﻴﻞ اﲡﺎﻫﺎت اﻷﻓﺮاد وآراﺋﻬﻢ ﺑﺸﺄن اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻧﺘﺨﺎﰊ اﳌﻌﻤﻮل ﺑﻪ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﲡﺎﻫﺎ ﻢ‬ ‫‪‬‬
‫ﺑﺸﺄن اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ وأﺳﻠﻮب ادار ﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺸﻜﻴﻞ اﲡﺎﻫﺎت وآراء اﻷﻓﺮاد ﺑﺸﺄن أﳘﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت وﰲ ﻛﻞ‬ ‫‪‬‬
‫اﺠﻤﻟﺎﻻت‪ ،‬وﺣﻮل ﳐﺎﻃﺮ ﻋﺰوف اﻷﻓﺮاد ﻋﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬واﻵﺛﺎر اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﳌﱰﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ‬
‫وﺳﻴﺎﺳﻴﺎ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺸﻜﻴﻞ اﲡﺎﻫﺎت وآراء اﻷﻓﺮاد ﺑﺸﺄن اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻮﺿﻊ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﰲ اﻟﺪول اﻷﺧﺮى" )ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر‪.(122-121 ،2009 ،‬‬

‫‪93‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫‪ /3‬اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﻣﺠﺎل دﻋﻢ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫وﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﰲ ﻧﺸﺎﻃﺎت اﻟﺒﻴﺌﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﳝﻜﻦ اﺧﺘﺼﺎر أﻫﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﺄﺛﲑات ﰲ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫" ﺗﺸﺠﻴﻊ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﻴﺪ ﲜﺪاول اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت واﺳﺘﺨﺮاج اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﺸﺠﻴﻊ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻋﻠﻰ ﳑﺎرﺳﺔ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﻛﻔﻠﻬﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر واﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪام ﺻﻮ ﻢ‬ ‫‪‬‬
‫اﻻﻧﺘﺨﺎﰊ ﰲ اﻻﺷﱰاك ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‪.‬‬
‫ﺗﺸﺠﻴﻊ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻋﻠﻰ ﻋﻀﻮﻳﺔ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺷﱰاك ﰲ أﻧﺸﻄﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﺸﺠﻴﻊ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻋﻠﻰ اﻻﺷﱰاك ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺆﺳﺴﺎت اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳌﺪﱐ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﺸﺠﻴﻊ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻋﻠﻰ ﳑﺎرﺳﺔ ﺣﻖ اﻟﱰﺷﺢ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫‪‬‬
‫واﳌﺴﺎﻋﺪة ﰲ إﻓﺮاز اﻟﻨﻤﺎذج اﳌﺘﻤﻴﺰة ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺸﺠﻴﻊ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار واﻹدﻻء ﺑﺂراﺋﻬﻢ واﻟﺘﻌﺒﲑ ﰲ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﳌﺘﺎﺣﺔ ﻣﺜﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻨﺪوات واﳌﺆﲤﺮات‪...‬اﱁ‪.‬‬
‫ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻷﻋﻀﺎء اﳌﻨﺘﺨﺒﲔ ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ آداﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﻴﻴﻤﻪ ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ‬ ‫‪‬‬
‫اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وإﺑﺮاز اﻟﻨﻤﺎذج اﻻﳚﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﰒ اﻻﺣﺘﺬاء ﺎ" )ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر‪.(123-122 :2009 ،‬‬

‫"ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﳝﻜﻨﻨﺎ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺪور اﳍﺎم اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﻪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ إﺣﺪاث ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ إﱃ أﳘﻴﺔ ﻣﻔﻬﻮم "اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ" وﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ اﻗﺘﻨﺎع أﻏﻠﺐ اﳌﻮاﻃﻨﲔ‬
‫ﺑﻀﺮورة اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺑﻮﻋﻲ وإﳚﺎﺑﻴﺔ ﰲ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار واﺧﺘﻴﺎر اﳊﻜﺎم وأﻋﻀﺎء اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺆدي‬
‫إﱃ اﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺒﻨﺎءة واﻟﻔﻌﺎﻟﺔ؛ وﺗﻨﺪرج ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻫﺬﻩ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ﻣﺰاوﻟﺔ ﺣﻖ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻣﺮورا ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫ﰲ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻘﺪﱘ اﻻﻗﱰاﺣﺎت واﻛﺘﺴﺎب ﻋﻀﻮﻳﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﱰﺷﺢ ﻟﻠﻤﻨﺎﺻﺐ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮد اﻟﻔﻌﻠﻲ ﰲ اﻟﺴﻠﻄﺔ" )ﻗﺰادري‪.(55 :2008 ،‬‬

‫ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن "اﻹﻋﻼم ﲟﺨﺘﻠﻒ أﺷﻜﺎﻟﻪ ﲟﺎ ﻓﻴﻪ اﻹﻋﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺪﻋﻴﻢ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻌﺰﻳﺰ أﻓﻜﺎرﻫﺎ وﻣﺒﺎدﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻓﻘﺎ ﳌﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﻄﻲ ﻟﻠﻔﺮد ﻗﻴﻤﺔ‬
‫وﺛﻘﺔ ﺑﺬاﺗﻪ وأﳘﻴﺘﻪ وﺿﺮورة اﺷﱰاﻛﻪ ﻣﻊ أﻓﺮاد ﳎﺘﻤﻌﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻗﺮار ﺳﻴﺎﺳﻲ ﳜﺪم ﳎﺘﻤﻌﻪ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ‬

‫‪94‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺟﻌﻞ ﻟﻺﻋﻼم دور ﻛﺒﲑ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﺑﺘﺰوﻳﺪﻩ ﺑﺎﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺘﺄﺛﲑ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫ﻛﺴﺐ ﺗﺄﻳﻴﺪ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم وإﻳﺼﺎل رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻛﺒﲑة ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎرك وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﰲ‬
‫ﻃﺮح اﻷﻓﻜﺎر ووﺿﻊ ﺣﺎﺟﺎت واﻧﺸﻐﺎﻻت اﻷﻓﺮاد ﻋﻠﻰ ﻃﺎوﻟﺔ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ أﻣﺎم ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﻘﺮار‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺣﻠﻘﺔ وﺻﻞ‬
‫ﺑﲔ اﻟﻔﺮد وﺣﻜﻮﻣﺘﻪ‪ ،‬وﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺗﺒﺎدﻟﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﻈﺎﻣﲔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻹﻋﻼﻣﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﺘﺄﺛﺮ وﻳﺆﺛﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ دﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ وﺣﺮﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﻣﻌﺎﳉﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪ ،‬ودرﺟﺔ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﳍﺎ" )ﻗﺮان اﻟﺰﻫﺮاﱐ‪.(49-48 :2015 ،‬‬

‫‪95‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‪:‬‬

‫ﺗﻌﺪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﳉﻤﺎﻫﲑﻳﺔ واﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة إﺣﺪى أدوات ﲢﻘﻴﻖ وﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻤﻘﺪور اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ إدارة اﳊﻤﻼت اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ واﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﳉﻤﻬﻮر‬
‫اﳌﺴﺘﻬﺪف وإﻳﺼﺎل اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻛﺒﲑة ﻟﺪﻳﻪ واﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻴﻪ وﺿﺮورة اﺷﺮاﻛﻪ ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﳝﻜﻦ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺰرع اﻟﺜﻘﺔ ﰲ اﻟﻔﺮد ﺑﺬاﺗﻪ وﺿﺮورة اﺷﺮاﻛﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﲟﺎ ﳜﺪم ﳎﺘﻤﻌﻪ ﻛﻤﺎ أ ﺎ ﲤﻜﻦ اﻟﻔﺮد ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﻄﺮح اﻧﺸﻐﺎﻻ ﻢ‬
‫وﺗﻘﺪﱘ اﻗﱰاﺣﺎت ﳊﻠﻮل ﺣﻮل ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﻢ واﻳﺼﺎل رﺳﺎﻟﺘﻬﻢ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻛﺒﲑة ووﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺎوﻟﺔ اﻟﻨﻘﺎش‬
‫ﳌﻌﺎﳉﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪96‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫"ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺠﻨﺪر"‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‪:‬‬

‫ﻋﺮﻓﺖ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ واﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻄﻮرا ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ﰲ ﳎﺎل ﺗﺮﻗﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ‬
‫اﳌﺮأة‪ ،‬وذﻟﻚ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻊ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن واﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﳌﺴﺎواة ﺑﲔ‬
‫اﳉﻨﺴﲔ‪ ،‬اﻟﱵ ﺗﻌﺪ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﱵ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﻘﺪم أي ﳎﺘﻤﻊ؛ وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺳﻮف ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ ،‬وﰎ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻋﻠﻰ أرﺑﻊ ﻣﺒﺎﺣﺚ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول ﻛﻤﺪﺧﻞ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻣﻘﺎرﺑﺔ اﳉﻨﺪر )اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ( واﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﱐ ﺗﻨﺎول واﻗﻊ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﰎ اﻟﺘﻄﺮق إﱃ واﻗﻊ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ ﰎ اﺳﺘﻌﺮاض ﻓﻴﻪ اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺑﲔ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻟﻨﺼﻮص اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ‬
‫اﶈﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫‪98‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺠﻨﺪر )اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ(‪:‬‬

‫ﺷﻬﺪت اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺧﻼل ﻋﻘﺪ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ ﺗﺒﲏ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ‬
‫ﻣﻨﺤﺖ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﱪوز اﳊﺮﻛﺎت اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ وﺗﻔﻌﻴﻞ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ اﳉﻤﻌﻮي وﺗﻨﻈﻴﻢ ﻋﻤﻠﻬﺎ وﻓﻖ ﻗﻮاﻧﲔ ودﺳﺎﺗﲑ‬
‫اﳊﺮﻛﺎت اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ‪ ،‬اﻟﱵ ﻓﺘﺤﺖ ﳎﺎل اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻘﻀﻴﺔ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وإﳒﺎح ﲤﻜﻴﻨﻬﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ وﻓﺴﺢ ﳎﺎل اﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﺑﻐﻴﺔ ﺿﻤﺎن ﺗﻜﺎﻓﺊ اﻟﻔﺮص ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ وﺿﺮورة‬
‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﰲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ؛ وﻫﺬا‬
‫ﻣﺎ ﺳﻴﻘﺪم ﰲ ﻫﺬا اﳌﺒﺤﺚ ﺑﻌﺮض ﳌﻔﻬﻮم ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﳉﻨﺪر )اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ(‪ ،‬وأﻫﻢ ﺗﻴﺎرات اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻤﻘﺎرﺑﺔ ﻟﺪراﺳﺔ اﳉﻨﺪر‪ ،‬وﻣﺪى ﲢﻘﻴﻖ ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﳉﻨﺪر ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﳊﻖ اﳌﺮأة ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬

‫‪99‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫أوﻻ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮم ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺠﻨﺪر )اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ(‪:‬‬

‫ﻟﻘﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻛﻠﻤﺔ "ﺟﻨﺪر" ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات وأﺻﺒﺢ اﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ ﻳﺘﺰاﻳﺪ ﰲ ﲨﻴﻊ‬
‫اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت وﻗﺪ اﺗﻔﻘﺖ ﳎﻤﻮﻋﺔ اﳋﱪاء ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﳌﺮأة ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ واﻟﺒﺤﻮث ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫)اﳉﻨﺪر( ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‪" :‬اﺧﺘﻼف اﻷدوار اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ اﳊﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت واﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻼﻗﺎت واﳌﺴﺆوﻟﻴﺎت‬
‫واﻟﺼﻮر وﻣﻜﺎﻧﺔ اﳌﺮأة واﻟﺮﺟﻞ واﻟﱵ ﻳﺘﻢ ﲢﺪﻳﺪﻫﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ وﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ﻋﱪ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﺎرﳜﻲ ﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻣﺎ وﻛﻠﻬﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﻐﻴﲑ" )أﺑﻮ رﻣﻮز‪.(5 :2005 ،‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻳﺸﲑ ﻣﻔﻬﻮم اﳉﻨﺪر إﱃ‪ " :‬اﻷدوار اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل واﻟﱵ ﲢﺪد وﻓﻘﺎ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﳎﺘﻤﻊ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫أ ﺎ اﻷدوار واﳌﺴﺆوﻟﻴﺎت واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت واﻟﻘﻴﻢ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ واﳌﺮأة ﰲ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ ،‬وﻫﻲ‬
‫ﲣﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﳎﺘﻤﻊ إﱃ آﺧﺮ وﻣﻦ ﻃﺒﻘﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ إﱃ أﺧﺮى‪ ،‬ﻛﻤﺎ أ ﺎ ﺗﺘﻐﲑ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﱃ آﺧﺮ‪،‬‬
‫وﻣﻦ زﻣﻦ إﱃ آﺧﺮ داﺧﻞ ﻧﻔﺲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ" )ﳏﻤﻮد‪.(5 ،2005 ،‬‬

‫وﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﲑ ‪ François Coré‬ﻓﺮوﻧﺴﻮا ﻛﻮري ﰲ ﺿﻮء ﻣﻔﻬﻮم اﳉﻨﺪر ﻳﺘﺎح ﻟﻠﻤﺮأة أن ﺗﺸﺎرك أﻛﺜﺮ ﻣﻊ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻗﺪ أدى ﻧﻈﺎم اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ إﱃ ﻓﺘﺢ اﺠﻤﻟﺎل ﻟﻠﻨﺴﺎء‬
‫ﻟﺘﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻟﻠﺮﺟﻞ وﻗﺪ ﻳﺴﺎﻫﻢ اﺠﻤﻟﺎل اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﰲ ﻓﺘﺢ اﺠﻤﻟﺎل ﻟﻠﻤﺮأة إﱃ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ )‪.(François, 1995 : 14‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻳﺸﲑ اﳌﻔﻬﻮم إﱃ‪ :‬اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺻﻴﻎ ﻋﺎدﻟﺔ ﻷدوار اﳌﺮأة ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ واﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﺬي‬
‫اﺻﻄﻨﻌﻪ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ )‪. ( Dominique, 1995 : 123‬‬

‫واﲣﺬت إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )اﳉﻨﺪر( ﺑﺎﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎت اﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة وﺗﺄﺛﲑ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻷﺧﲑة ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺌﺎت اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻜﺎ ﻧﻈﺮﻳﺎ ﻟﺘﺨﺼﺼﺎت ﻣﺘﻌﺪدة وﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﻮن ﻣﺜﺎل درﺳﻮا‬
‫اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ واﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﺮﺟﻞ واﳌﺮأة‪ ،‬واﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﲔ درﺳﻮا اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﺜﻘﺎﰲ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‬
‫وﳕﺎذج ﺗﺸﻴﻴﺪﻫﺎ وﳕﻂ اﺷﺘﻐﺎﳍﺎ؛ ﻛﻤﺎ اﻫﺘﻢ اﻟﺒﺤﺚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻠﺴﺎﱐ ﺑﺎﻟﻨﻤﺎذج اﻷﻟﺴﻨﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻧﻮع‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ؛ وﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﱵ ﲝﺜﺖ ذات اﳌﻮﺿﻮع ﻣﻦ زاوﻳﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﺗﺴﻮﻳﻘﻴﺔ واﺳﺘﻬﺪﻓﺖ‬

‫‪100‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫اﻛﺘﺸﺎف واﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت اﳌﺮأة ﻛﻤﺴﺘﻬﻠﻚ وﺳﻠﻮﻛﻬﺎ اﻟﺸﺮاﺋﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي وﻛﺬا ﲝﺚ‬
‫ﺳﺒﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت ﺗﺴﻮﻳﻘﻴﺔ ﺗﻨﺎﺳﺒﻬﺎ" )ﺑﻦ ﻋﻤﺮة‪.(2018-2017 ،‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻨﺴﻮي اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﻤﻘﺎرﺑﺔ ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺠﻨﺪر‪:‬‬

‫ﳝﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﺗﻴﺎرات رﺋﻴﺴﻴﺔ ﺗﺘﺪاﺧﻞ وﺗﺘﺸﺎﺑﻚ ﰲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻮﺿﻊ وﻫﺬﻩ اﻟﺘﻴﺎرات ﻫﻲ‪:‬‬

‫"اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻹﺻﻼﺣﻲ اﻟﺘﻤﻜﻴﻨﻲ‪ :‬ﻳﻀﻢ اﳉﻤﻌﻴﺎت اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻻت اﳋﲑﻳﺔ‪،‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ﻛﻠﺠﺎن اﳌﺮأة ﰲ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﲢﺎدات اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺮﲰﻴﺔ‪ ،‬و ﺪف إﱃ ﲢﺴﲔ أوﺿﺎع اﻟﻨﺴﺎء وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬
‫اﻟﻔﻘﺮ واﻷﻣﻴﺔ وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻤﻜﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ وﺗﺘﻤﺘﻊ ﺎﻣﺶ ﻣﻦ اﳊﺮﻛﺔ واﻟﻨﺸﺎط‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺳﺨﺮت ﳍﺎ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﻫﺎﺋﻠﺔ وﺗﺴﻬﻴﻼت إدارﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﲤﺘﻠﻚ ﻗﻮاﻋﺪ ﲨﺎﻫﲑﻳﺔ ﻫﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻻﺳﻼﻣﻲ‪ :‬ﺗﺸﻜﻠﺖ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت رؤﻳﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺣﻮل ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫‪-2‬‬
‫اﻟﻨﺴﺎء وﺳﺒﻞ ﻣﻌﺎﳉﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺮزت إﱃ اﻟﻮﺟﻮد ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺷﻄﺎت واﻟﺮﻣﻮز واﳉﻤﻌﻴﺎت اﻟﱵ ﻃﻮرت ﻫﺬﻩ اﻟﺮؤﻳﺔ‪،‬‬
‫إﻻ أﻧﻪ ﻻ ﳝﻜﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﺘﻴﺎر ﻧﺎﺑﻊ ﻋﻦ ﻣﺒﺎدرة ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﲝﺘﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﺗﺒﻠﻮر ﺿﻤﻦ اﻷﻃﺮ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﺘﻮاﺟﺪة ﻋﱪ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﱵ ﻳﻘﻮدﻫﺎ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬أﻣﺎ ﰲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎت ﻓﻘﺪ ﻇﻬﺮ ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺪاﻋﻴﺎت ﲤﻴﺰن ﲜﺮأ ﻦ اﻟﺸﺪﻳﺪة وأﺳﻠﻮ ﻦ اﳌﺒﺎﺷﺮ واﻟﺼﺮﻳﺢ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ :‬ﴰﻞ ﲡﻤﻌﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻳﻨﺤﺪرن ﻋﻦ اﳊﺮﻛﺎت اﻟﺘﻘﺪﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻗﻤﻦ ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ‬ ‫‪-3‬‬
‫ﲨﻌﻴﺎت ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺮار "اﳌﺮأة اﳉﺪﻳﺪة" ﰲ ﻣﺼﺮ وﲨﻌﻴﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺼﺮﻳﺎت ﰲ ﺗﻮﻧﺲ واﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ‬
‫ﻟﻨﺴﺎء اﳌﻐﺮب‪ ،‬وﻛﻠﻬﺎ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﳌﺴﺎواة اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻘﺎﻧﻮن واﳌﻤﺎرﺳﺎت‬
‫واﻟﺬﻫﻨﻴﺎت" )ﺑﻮﺳﱵ‪.(49 :2018 ،‬‬

‫‪101‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺠﻨﺪر واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ(‪:‬‬

‫"اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻣﻔﻬﻮم اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺑﺸﻜﻞ واﺳﻊ ﰲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ وﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﰲ إﺷﺮاك اﳌﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‬
‫اﳌﺴﺘﻬﺪﻓﲔ ﰲ ادارة اﳌﺸﺎرﻳﻊ وﰲ اﺷﺮاك اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺎت اﳌﻬﻤﺸﺔ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﱪ ﰲ ﺣﻴﺎة اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﶈﻠﻲ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﳌﻔﻬﻮم ﺣﺪﻳﺜﺎ ﰲ اﺷﺮاك اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳌﺪﱐ ﰲ ﺻﲑورة ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﶈﻠﻲ‬
‫وﰲ ﺻﲑورات ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ أوﺳﻊ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷدوات واﳌﻘﺎرﺑﺎت اﻟﱵ ﺪف إﱃ ﲤﻜﲔ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺣﻴﺎ ﻢ وﺷﺮوﻃﻬﺎ وﲢﻠﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻟﺘﺨﻄﻴﻂ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺬي‬
‫ﺳﻴﻘﻮﻣﻮن ﺑﻪ ورﺻﺪ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ وﺗﻘﻮﳝﻪ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﰎ ﺗﻄﺒﻴﻖ أﻳﻀﺎ اﳌﻘﺎرﺑﺎت اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ اﻟﱵ ﺪف إﱃ ﲢﺴﲔ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﳉﻨﺪرﻳﺔ ﻋﱪ ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻛﺘﺸﺎف وﺳﺎﺋﻞ ﺗﺼﺮف ﻋﺪة ﰲ ﻋﻼﻗﺎ ﻤﺎ"‬
‫)أﻣﺎ ﺑﻴﻞ وﺑﺮاﻣﺒﻴﻼ‪.(4 :2001 ،‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺎﻫﻢ اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺠﻨﺪرﻳﺔ ﲟﺎ ﺗﺸﻤﻠﻪ ﻣﻦ اﲡﺎﻫﺎت ﻧﺴﻮﻳﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﰲ ﺗﺪﻋﻴﻢ وﲢﻘﻴﻖ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﻋﱪ ﻧﺒﺬ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ اﳉﻨﺪرﻳﺔ ﰲ ﳎﺎل اﻟﻌﻤﻞ وﺗﻮزﻳﻊ اﳌﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﰲ اﻷﺳﺮة‪ ،‬أو ﻋﱪ ﺗﻘﺴﻴﻢ‬
‫اﻷدوار ﺑﲔ اﳌﺮأة واﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻷﺳﺮة واﳌﺪرﺳﺔ واﻹﻋﻼم واﳌﺆﺳﺴﺔ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻐﻴﺔ ﲤﻜﲔ اﳌﺮأة وإدﻣﺎﺟﻬﺎ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أو ﻋﱪ اﻋﺘﻤﺎد اﳌﺴﺎواة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫وﲢﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮازن اﻟﻨﻮﻋﻲ‪ ،‬وﺗﻮﺳﻴﻊ ﻫﺎﻣﺶ اﳊﺮﻳﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﳉﻤﻌﻴﺎت اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳌﺪﱐ )اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ(‪،‬‬
‫وﻣﻦ ﰒ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻧﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﰲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﳌﺮأة ودورﻫﺎ ﰲ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﻛﻘﺒﻮل اﳌﺮأة ﰲ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ روﺟﺖ ﳐﺘﻠﻒ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﳊﻘﻮق اﳌﺘﺴﺎوﻳﺔ وزﻳﺎدة ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﰲ‬
‫اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﲟﺴﺘﻮﻳﺎ ﻢ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﲟﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ –اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،-‬ورﻓﺾ ﺣﺼﺮ دور‬
‫اﳌﺮأة ﰲ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬ودﻋﺖ إﱃ ﺿﺮورة ﻣﺴﺎواة اﳌﺮأة ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ وﲢﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫واﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ ﻣﻦ أﻓﺮاد اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫‪102‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﺮى اﳌﻘﺎرﺑﺔ أن ﻏﻴﺎب اﳌﺴﺎواة اﳉﻨﺪرﻳﺔ وﻣﻦ ﰒ ﻏﻴﺎب اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﻟﺮﺟﻞ واﳌﺮأة ﻟﻪ ﺟﺬورﻩ ﰲ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻨﻈﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬وأن ﺳﺎﺋﺮ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻛﺎﻹﻋﻼم واﳌﻨﺎﻫﺞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﲢﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺎدي ﰲ‬
‫ﻫﻴﻤﻨﺔ اﻟﺮﺟﻞ وﻏﻴﺎب اﳌﺴﺎواة اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺘﱪ ﺑﺄن ﺿﻌﻒ اﳌﺮأة وﺧﻀﻮﻋﻬﺎ ﻳﺮﺟﻊ إﱃ اﻟﺘﺒﻌﻴﺔ اﻟﱵ ﻧﺘﺠﺖ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻷﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﺗﺪﻋﻮا إﱃ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﻋﻠﻰ ﻗﺪم اﳌﺴﺎواة ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ )ﺑﻮﺳﱵ‪،‬‬
‫‪.(2018‬‬

‫وﻋﻠﻴﻪ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻧﺎﻟﺖ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﳉﻨﺪر‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺮﺳﺖ ﳍﺎ اﻟﻨﺼﻮص‬
‫اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ ﻣﻨﺬ اﻻﺳﺘﻘﻼل إﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا وﻗﺪ ﺗﻀﻤﻦ دﺳﺘﻮر ‪ 1962‬ﺣﻖ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‬
‫واﻟﱰﺷﺢ ﻟﻠﻤﺮأة ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﳚﺐ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻧﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﰲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﳌﺮأة ودورﻫﺎ ﰲ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ؛ وﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﲤﻜﲔ اﳌﺮأة ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺜﻘﻴﻔﻬﺎ ووﻋﻴﻬﺎ ﺑﻀﺮورة ﻣﺴﺎﳘﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺟﻨﺒﺎ إﱃ ﺟﻨﺐ اﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬

‫‪103‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬واﻗﻊ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺗﺒﻂ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﺻﻄﻼﺣﺎ )ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ‬
‫أو ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺪاﻓﻌﺔ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﱀ اﻟﻨﺴﺎء وداﻋﻴﺔ إﱃ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺣﻘﻮﻗﻬﻦ( وﻗﺪ ﺑﺪأت اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻛﺤﺮﻛﺔ ﺪف‬
‫إﱃ ﲢﻘﻴﻖ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ داﺧﻞ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﲝﻴﺚ ﺗﻨﺎل اﳌﺮأة ﻣﺎ ﻳﻄﻤﺢ إﻟﻴﻪ أي إﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﲢﻘﻴﻖ ﻟﺬاﺗﻪ‬
‫ﺑﺎﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻓﺂت ﻋﺎدﻟﺔ )ﻣﺎدﻳﺔ أو ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ( ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺪم ﻣﻦ ﻋﻤﻞ‪.‬‬

‫ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻫﻨﺎك ﻧﻮﻋﲔ ﻣﻦ اﳊﺮﻛﺎت اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‪ ،‬اﻷوﱃ ﻫﻲ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺎرﳜﻬﺎ وﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‪" ،‬ﻓﺎﳊﺮﻛﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻇﻬﺮت ﰲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‬
‫ﻛﺤﺮﻛﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﻇﺮوف اﻟﻌﻤﻞ واﻷﺟﻮر‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻔﻬﻮم اﳌﺴﺎواة ﻫﻮ‬
‫اﳌﻔﻬﻮم اﳌﺮﻛﺰي ﰲ ﺗﻠﻚ اﳌﺮﺣﻠﺔ‪ ،‬وﺧﺮج ﻫﺬا اﳉﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻠﻴﱪاﱄ اﻟﻐﺮﰊ وﺑﻨﻴﺖ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺘﻪ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‬
‫اﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أن اﳌﺴﺎواة ﳝﻜﻦ ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬
‫واﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬أﻣﺎ اﳉﻴﻞ اﻟﺜﺎﱐ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪأ ﻣﻊ‬
‫ﺳﺘﻴﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ وﻛﺎن ﻣﺘﺄﺛﺮا ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر اﻻﺷﱰاﻛﻴﺔ اﳊﺮﻛﺎت اﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ أوج ازدﻫﺎرﻫﺎ‬
‫آﻧﺬاك‪ ،‬وﻫﺬا اﳉﻴﻞ ﻓﺴﺮ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺴﲔ ﻋﻠﻰ أ ﺎ ﻧﺎﲡﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وأن‬
‫اﻟﺮﺟﻞ واﳌﺮأة ﻧﻮع واﺣﺪ وأدﺧﻠﻮا اﳌﺴﺎواة اﳉﻨﺴﻴﺔ ﰲ ﻣﻔﻬﻮم اﳌﺴﺎواة" )اﻟﻌﺰاوي‪.(9 :2012 ،‬‬

‫‪104‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫أوﻻ‪ :‬اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻮص واﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫ﺣﻈﻲ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ واﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﳋﺼﻮص ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم‬
‫دوﱄ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻇﻬﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻠﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﻮاﺛﻴﻖ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﲝﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﺣﻘﻮق اﳌﺮأة‪ ،‬واﻟﱵ‬
‫ﺳﺘﺪل ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﺳﻌﻲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻷوﱄ إﱃ ﲢﻔﻴﺰ اﳌﺮأة ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬واﻟﺴﻌﻲ إﱃ إزاﻟﺔ‬
‫ﻛﺎﻓﺔ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪﻫﺎ‪ ،‬واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎواة ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ‪ ،‬ﻓﺘﻤﺨﺾ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﻮاﺛﻴﻖ‬
‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻠﺰم اﻟﺪول اﳌﻮﻗﻌﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﺣﱰام ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ؛ وﻋﻠﻴﻪ ﻋﻘﺪت اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻠﺘﻘﻴﺎت واﳌﺆﲤﺮات‬
‫ﲤﺨﺾ ﻋﻦ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ إﺑﺮام ﺑﻌﺾ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت وﺑﻘﻲ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﰲ ﺷﻜﻞ ﻣﺆﲤﺮات دوﻟﻴﺔ‪ ،‬رﻛﺰت ﰲ‬
‫ﳎﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ ﺑﺈزاﻟﺔ ﻛﺎﻓﺔ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ‪ ،‬وﺿﺮورة ﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة‪.‬‬

‫وﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﻓﺈن "اﳌﺎدة اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻣﻴﺜﺎق اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ‪ 1945‬أول اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ دوﻟﻴﺔ ﺗﺬﻛﺮ‬
‫ﻣﺒﺪأ اﳌﺴﺎواة ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ‪ ،‬ﺗﺪﻋﻮ دﻳﺒﺎﺟﺘﻪ إﱃ ﲢﻘﻴﻖ اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﻟﺮﺟﻞ واﳌﺮأة وﺟﻌﻞ اﻷوﻟﻮﻳﺔ ﳊﻘﻮق‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺣﻘﻮق اﻟﺪول ﻗﺪ ﻧﺼﺖ اﳌﺎدة اﻷوﱃ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ‪ :‬اﺣﱰام اﻹﻧﺴﺎن واﳊﺮﻳﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺎس ﲨﻴﻌﺎ واﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ إﻃﻼﻗﺎ ﺑﻼ ﲤﻴﻴﺰ ﺑﺴﺒﺐ اﳉﻨﺲ أو اﻟﻠﻐﺔ أو اﻟﺪﻳﻦ وﻻ ﺗﻔﺮﻳﻖ ﺑﲔ اﻟﺮﺟﺎل‬
‫واﻟﻨﺴﺎء" )ﺻﻔﻮ‪ .(79 :2017 ،‬أﻣﺎ اﳌﺎدة اﻹﺣﺪى واﻟﻌﺸﺮون ﻣﻨﻪ ﻓﻘﺪ أﻛﺪت ﻋﻠﻰ أن‪" :‬ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ‬
‫اﳊﻖ ﰲ اﻻﺷﱰاك ﰲ إدارة اﻟﺸﺆون اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺒﻠﺪﻩ إﻣﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة أو ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﳑﺜﻠﲔ ﳜﺘﺎرون اﺧﺘﻴﺎرا ﺣﺮا"‪" .‬ﻟﻜﻞ‬
‫ﺷﺨﺺ ﻧﻔﺲ اﳊﻖ اﻟﺬي ﻟﻐﲑﻩ ﰲ ﺗﻘﻠﺪ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺒﻼد" )ﺑﺎرة‪.(233 :2015 ،‬‬

‫‪105‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫اﻹﻋﻼن اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪:1948‬‬

‫"ﺻﺪر اﻹﻋﻼن اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻋﺘﻤﺎد ﻣﻦ اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﰲ اﻟﻌﺎﺷﺮ‬
‫دﻳﺴﻤﱪ ‪ ،1948‬ﲝﻴﺚ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻓﺼﻞ ﺣﻘﻮق اﳌﺮأة ﻣﻦ اﳌﻔﻬﻮم اﻟﻌﺎم واﻟﺸﺎﻣﻞ ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻓﺎﳌﺴﺎواة‬
‫ﻫﻲ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﱵ اﻧﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ اﻹﻋﻼن اﻟﻌﺎﳌﻲ ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻗﺮار اﻟﺘﺴﺎوي ﰲ اﻵدﻣﻴﺔ ﺑﲔ اﳉﻤﻴﻊ‬
‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﳕﻂ اﻹﻧﺘﺎج أو اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أو اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ" )ﳏﻤﻮد‪.(10 :2003 ،‬‬

‫"ﺣﻴﺚ أﻛﺪت "اﳌﺎدة اﻷوﱃ" ﻣﻦ اﻹﻋﻼن اﻟﻌﺎﳌﻲ ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ اﳊﺮﻳﺔ واﳌﺴﺎواة‪،‬‬
‫وﻧﺼﺖ ﻣﺎدﺗﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻔﻘﺮﺗﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﲝﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن واﳊﺮﻳﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ دوﳕﺎ أي‬
‫ﲤﻴﻴﺰ ﻣﻦ أي ﻧﻮع ﻛﺎن ﻻﺳﻴﻤﺎ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﺴﺐ اﳉﻨﺲ‪ ،‬وﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﻧﻔﺲ اﳊﻖ اﻟﺬي ﻟﻐﲑﻩ ﰲ ﺗﻘﻠﺪ‬
‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﺸﺮوط اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﳌﻘﺮرة ﰲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ‪ .‬وﻗﺪ ﺟﺎءت ﻫﺬﻩ اﳌﺎدة اﻷﺧﲑة ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬
‫ﻣﺴﻨﺪة ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬا اﳊﻖ إﱃ اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻜﻞ دوﻟﺔ‪.‬‬

‫وﺷﻜﻞ اﻹﻋﻼن اﻟﻌﺎﳌﻲ ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﳏﻄﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﺴﺎء إذ اﻋﱰف ﺑﺸﻜﻞ‬
‫واﺿﺢ وﺻﺮﻳﺢ ﺑﺎﳌﺴﺎواة وﺑﺎﳊﻘﻮق اﳌﺘﺴﺎوﻳﺔ ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﺠﻊ اﻹﻋﻼن ﻋﻠﻰ ﺻﺪور اﺗﻔﺎﻗﻴﺎت ﺗﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﻠﺖ اﳌﺎدﺗﺎن ﺳﺎﻟﻔﺘﺎ اﻟﺬﻛﺮ اﳌﺒﺎدئ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﳊﻘﻮق واﳊﺮﻳﺎت‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﳑﺎرﺳﺘﻬﺎ ﳑﺎرﺳﺔ ﻓﻌﻠﻴﺎ" )ﺣﺴﲏ‪.(139 :2006 ،‬‬

‫‪106‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ‪:1952‬‬

‫"أﺻﺪرت اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﰲ دﻳﺴﻤﱪ ‪ ،1952‬اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة‪ ،‬وﺑﺪأ‬
‫ﻧﻔﺎذﻫﺎ اﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ ﺟﻮﻳﻠﻴﺔ ‪ ،1954‬ﻓﻨﺼﺖ اﳌﺎدة اﻷوﱃ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ أن ﻟﻠﻤﺮأة ﺣﻖ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﰲ ﲨﻴﻊ‬
‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬ﺑﺸﺮوط ﺗﺴﺎوي ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﺮﺟﻞ دون ﲤﻴﻴﺰ؛ وﻧﺼﺖ اﳌﺎدة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ أن ﻟﻠﻨﺴﺎء اﻷﻫﻠﻴﺔ‬
‫ﰲ أن ﻳﻨﺘﺨﱭ ﳉﻤﻴﻊ اﳍﻴﺌﺎت اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ ﺑﺎﻻﻗﱰاع اﻟﻌﺎم اﳌﻨﺸﺄة ﲟﻘﺘﻀﻰ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻮﻃﲏ ﺑﺸﺮوط ﺗﺴﺎوي ﺑﻴﻨﻬﻦ‬
‫وﺑﲔ اﻟﺮﺟﺎل دون ﲤﻴﻴﺰ" )ﺑﺎرة‪.(234 :2015 ،‬‬

‫اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺘﺎن اﻟﺨﺎﺻﺘﺎن ﺑﺤﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن‪:1966 :‬‬

‫ﺻﺎدﻗﺖ اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﰲ اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ دﻳﺴﻤﱪ ‪ 1966‬ﻋﻠﻰ اﺗﻔﺎﻗﻴﺘﺎن‬
‫دوﻟﻴﺘﺎن ﳘﺎ‪:‬‬

‫"اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻷوﻟﻰ‪ :‬اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ :‬ﺟﺎءت ﰲ ﻣﺎدﺗﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻬﺪ ﲨﻴﻊ اﻷﻃﺮاف ﺑﻜﻔﺎﻟﺔ اﳊﻘﻮق دون ﲤﻴﻴﺰ ﻟﻠﻌﺮق أو اﻟﻠﻮن أو اﳉﻨﺲ أو اﻟﻠﻐﺔ أو اﻟﺪﻳﻦ أو اﻟﺮأي‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ أو اﻷﺻﻞ اﻟﻘﻮﻣﻲ أو اﻟﻨﺴﺐ أو اﻟﺜﺮوة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺼﺖ اﳌﺎدة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻬﺪ اﻟﺪول اﻷﻃﺮاف‬
‫ﺑﻜﻔﺎﻟﺔ ﺗﺴﺎوي ﺑﺎﳊﻘﻮق اﳌﺪﻧﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﻬﺪ ﻟﻠﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء"‬
‫)ﳌﻮﺷﻲ‪.(161 :2017-2016 ،‬‬

‫"اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ :‬ﺟﺎء ﰲ‬ ‫‪-‬‬
‫اﳌﺎدة اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﻋﱰاف اﻟﺪول ﲝﻖ اﻻﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﲤﻜﻴﻨﻪ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺪرﻳﺐ واﻟﺘﻘﻨﻴﲔ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ اﳌﺎدة اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ أﺣﻜﺎم ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﳌﺮأة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺪف إﱃ ﻣﺴﺎوا ﺎ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وأﻟﺰﻣﺖ ﻛﻞ‬
‫دوﻟﺔ ﺑﺎﻻﻋﱰاف ﲟﺴﺎوا ﺎ اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﳜﺺ اﻟﱰﻗﻴﺔ إﱃ ﻣﺮاﺗﺐ أﻋﻠﻰ وﻣﻼﺋﻤﺔ" )ﻣﻄﺎري‪،‬‬
‫‪.(14 :2011-2010‬‬

‫‪107‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫ﻛﻤﺎ ﻋﻘﺪت اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﲝﺚ ﺣﻘﻮق اﳌﺮأة اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺆﲤﺮات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺑﺪء ﲟﺆﲤﺮ‬
‫اﳌﻴﻜﺴﻴﻚ ﺳﻨﺔ ‪ 1975‬واﻟﺬي ﻋﻘﺪ ﲢﺖ ﺷﻌﺎر‪ :‬اﳌﺴﺎواة‪ -‬اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ -‬اﻟﺴﻠﻢ )ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر‪.(2009 ،‬‬

‫"وﺟﺎء ﰲ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ )اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺳﻴﺪاو( ‪ 1978‬اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪ اﳌﺮأة‬
‫وﻗﺪ ﺟﺎءت ﻫﺬﻩ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻤﻟﺎ ﺔ ﲨﻴﻊ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﱵ ﺑﻘﻴﺖ ﻧﻀﺎل اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﳉﻨﺲ‪ ،‬ﻓﺄﻛﺪت‬
‫ﰲ ﻣﻮادﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة اﺣﱰام ﺣﻘﻮق اﳌﺮأة ﰲ ﲨﻴﻊ اﺠﻤﻟﺎﻻت ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫وﺿﺤﺖ ﻣﻮاد اﳉﺰء اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة أن ﺗﺘﺨﺬ اﻟﺪول اﻷﻃﺮاف اﻟﺘﺪاﺑﲑ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﳊﻤﺎﻳﺔ‬
‫ﺣﻘﻮق اﳌﺮأة ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪﻫﺎ‪ ،‬وﻣﺴﺎوا ﺎ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺣﻖ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﰲ ﲨﻴﻊ أﺷﻜﺎل اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬
‫واﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﺻﻴﺎﻧﺔ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﳊﻜﻮﻣﺔ وﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ" )ﺑﺎرة‪.(234 :2015 ،‬‬

‫"ﻛﻤﺎ ﰎ ﻋﻘﺪ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻓﻲ ﻛﻮﺑﻨﻬﺎﻏﻦ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ 1980‬ﻻﺳﺘﻌﺮاض اﻟﺘﻘﺪم اﶈﺮز ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ أﻫﺪاف‬
‫ﻋﻘﺪ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻟﻠﻤﺮأة‪ ،‬ﺗﻼﻫﺎ ﻣﺆﲤﺮ ﻧﲑوﰊ ﰲ ‪ 1985‬واﻟﺬي ﺧﻠﺺ إﱃ ﺿﺮورة ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﰲ‬
‫اﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ واﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﳋﺼﻮص ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى رﺳﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت واﲣﺎذ اﻟﻘﺮارات‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬
‫زﻳﺎدة ﻣﺴﺎﳘﺘﻬﺎ ﰲ ﺷﻐﻞ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻻﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ وﻣﻮاﻗﻊ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار" )ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر‪.(63 :2009 ،‬‬

‫اﻫﺘﻢ اﻻﲢﺎد اﻟﱪﳌﺎﱐ اﻟﺪوﱄ ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة‪ ،‬وﻗﺎم ﺑﻮﺿﻊ ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻞ ﳌﻮاﺟﻬﺔ ﺗﺮﻫﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫وﲤﺖ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﻣﺆﲤﺮ ﺑﺎرﻳﺲ ﻋﺎم ‪ 1994‬ورﻛﺰت ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة ﲣﺼﻴﺺ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻟﻠﻤﺮأة ﺣﺎل ﺗﻨﺎﻓﺴﻬﺎ‬
‫ﰲ اﻟﺪواﺋﺮ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺗﻼﻫﺎ وﺛﻴﻘﺔ ﻣﺆﲤﺮ ﺑﻜﲔ ﺳﻨﺔ ‪ 1995‬واﻟﱵ دﻋﺖ إﱃ أﳘﻴﺔ اﻟﻨﻬﻮض ﺑﺄوﺿﺎع‬
‫اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﱂ‪ ،‬ﰒ وﺛﻴﻘﺔ اﻷﻫﺪاف‬
‫اﻹﳕﺎﺋﻴﺔ ﻟﻸﻟﻔﻴﺔ وﻫﻲ أﺣﺪ ﻣﺆﺷﺮات ﺗﻌﺰﻳﺰ اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ‪ ،‬وﲤﻜﲔ اﳌﺮأة وزﻳﺎدة ﻧﺴﺒﺔ ﲤﺜﻴﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ‬
‫اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ )ﻳﻮﺳﻒ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ‪.(2006 ،‬‬

‫‪108‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫اﻟﻘﻤﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺄن اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻦ ‪ 1946‬إﻟﻰ ‪:2008‬‬

‫"دﻋﺖ اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ إﱃ ﺿﺮورة إﺻﻼح اﻟﻨﻈﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻗﻤﻢ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن وﻛﺎﻧﺖ أول ﻗﻤﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﻋﺎم ‪ 1946‬ﺣﱴ ﻗﻤﺔ ﻋﻤﺎن‬
‫‪ ،2001‬إﱃ ﻗﻤﺔ ﺑﲑوت ‪ ،2002‬ﱂ ﺗﻄﺮح إﺷﻜﺎﻟﻴﺎت اﳌﺮأة ﺑﺘﺎﺗﺎ‪ ،‬إﱃ أن ﺟﺎءت ﻗﻤﺔ ﺗﻮﻧﺲ وﻷول ﻣﺮة‬
‫ﻋﺎم ‪ 2004‬دﻋﺖ اﻟﻘﻤﺔ إﱃ ﺿﺮورة ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ وﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫دﻓﻊ ﻋﺠﻠﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻠﺘﻬﺎ ﻗﻤﺔ اﳉﺰاﺋﺮ ﻋﺎم ‪ 2005‬وﻧﺼﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ اﳌﺮأة ﰲ اﳌﺴﺎواة ﺑﺮﻓﺾ ﻛﻞ أﺷﻜﺎل‬
‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪﻫﺎ ﺿﻤﺎﻧﺎ ﳌﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﰲ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬وﺳﻦ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﺪﱘ‬
‫اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻤﻞ ﺧﺎص ﺎ‪ ،‬وﺗﻠﺘﻬﺎ ﻗﻤﺔ اﻟﺴﻮدان ﰲ ‪ 2006‬ﻋﺰزت ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻗﻤﺔ‬
‫اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬وﺗﻠﺘﻬﺎ ﻗﻤﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﻋﺎم ‪ ،2007‬وﻗﻤﺔ دﻣﺸﻖ ﰲ ‪ 2008‬وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻤﺘﺎن ﱂ ﺗﺘﻄﺮﻗﺎ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺗﻔﻌﻴﻞ‬
‫اﳌﺮأة ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ" )ﳌﻮﺷﻲ‪.(166 :2017-2016 ،‬‬

‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﳌﺆﲤﺮات واﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﱵ رﻛﺰت ﰲ ﳎﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ وﺿﺮورة ﺗﻔﻌﻴﻞ‬
‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫اﳌﻴﺜﺎق اﻻﻓﺮﻳﻘﻲ ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺸﻌﻮب ﰲ ﻣﻮادﻩ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ و اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮ واﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﱪوﺗﻮﻛﻮل اﻻﺧﺘﻴﺎري اﳌﻠﺤﻖ ﺑﺎﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪ اﳌﺮأة‪“OP-‬‬ ‫‪‬‬

‫”‪ CEDAW‬ﺳﻨﺔ ‪.1999‬‬

‫اﳌﻴﺜﺎق اﻟﻌﺮﰊ ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﺳﻨﺔ ‪ ،2004‬اﳌﺎدة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ و اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻟﻌﺸﺮون‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫"وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﺗﺸﻬﺪ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳊﺮاك اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﻟﻨﺴﻮي إذ ﺑﻘﻴﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﳌﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺷﺒﻪ‬
‫ﻣﻘﺼﻴﺎت ﻣﻦ اﳊﻘﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻣﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻟﻜﻦ ﻣﻨﺬ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺎت وﲢﺖ ﺿﻐﻂ اﳌﻨﻈﻤﺎت ﻏﲑ‬
‫اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻄﻮرت ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﺣﻴﺚ وﺻﻠﺖ ﺳﻨﺔ ‪ 2008‬إﱃ ‪%9.1‬‬
‫وارﺗﻔﻌﺖ إﱃ ‪ %13.8‬ﺳﻨﺔ ‪ 2013‬ﺣﺴﺐ اﳌﺴﺢ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻹﺳﻜﻮا‪ ،‬وﻳﺄﰐ ﻫﺬا اﻟﺘﻄﻮر‬
‫اﳌﻠﺤﻮظ ﰲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﺑﻌﺪ اﻋﺘﻤﺎد "اﻟﻜﻮﻃﺎ" ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺪول ﻣﺜﻞ اﳉﺰاﺋﺮ واﻷردن أو اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ‬
‫ﰲ ﻟﻴﺒﻴﺎ وﺗﻮﻧﺲ" )ﺷﻘﲑ وﺻﺮﺻﺎر‪.(13 :2014 ،‬‬

‫‪109‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫"ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺒﻨﺎن أول دوﻟﺔ اﻋﱰﻓﺖ ﻟﻨﺴﺎء ﲝﻖ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﺳﻨﺔ ‪ 1952‬ﰒ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻣﺼﺮ ﺳﻨﺔ ‪1956‬‬
‫وﺗﻮﻧﺲ ﺳﻨﺔ ‪ 1957‬واﳌﻐﺮب ﺳﻨﺔ ‪ 1960‬واﳉﺰاﺋﺮ ﺳﻨﺔ ‪ 1962‬وﻟﻴﺒﻴﺎ ﺳﻨﺔ ‪ 1964‬واﻟﻌﺮاق ﺳﻨﺔ ‪1980‬‬
‫واﻷردن ﺳﻨﺔ ‪ 1982‬وﻗﻄﺮ ﺳﻨﺔ ‪ 1999‬واﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 2002‬وﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎن ﺳﻨﺔ ‪ 2003‬واﻟﻜﻮﻳﺖ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ 2005‬واﻹﻣﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺘﺤﺪة ﺳﻨﺔ ‪) "2006‬ﺷﻘﲑ وﺻﺮﺻﺎر‪.(14 :2014 ،‬‬

‫"ﲣﺘﻠﻒ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺗﻘﻨﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة وﳝﻜﻦ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ إﱃ ﳎﻤﻮﻋﺘﲔ وﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬
‫‪-‬ﻗﺴﻢ ﻟﻴﺲ ﺑﻪ دﺳﺎﺗﲑ أو ﻗﻮاﻧﲔ ﻳﻨﻈﻢ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﲔ‪.‬‬
‫‪-‬ﻗﺴﻢ ﻟﺪﻳﻪ دﺳﺎﺗﲑ وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻨﺺ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻪ ﺑﻮﺿﻮح ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺢ اﳌﺮأة ﺣﻖ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﳉﺰاﺋﺮ‪،‬‬
‫ﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬اﻟﻌﺮاق‪ ،‬اﻷردن‪ ،‬اﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬اﳌﻐﺮب‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬ﻓﻠﺴﻄﲔ" )زروق‪.(19 :2008 ،‬‬

‫"ﻓﻬﻨﺎك اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﺮأة ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﰲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ أوﺳﻊ ﻧﻄﺎق ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﻘﻘﺖ ﺗﻘﺪﻣﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺒﻠﺪان ﰲ ﳎﺎﻻت اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﳌﺴﺘﻮى‬
‫اﻟﺼﺤﻲ‪ ،‬وﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‪ ،‬واﻧﻌﻜﺲ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺪم ﻋﻠﻰ زﻳﺎدة ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‬
‫وﺑﺎﻟﱰﺷﻴﺢ ﻟﻠﱪﳌﺎﻧﻴﺎت‪ ،‬وﻛﺎن ﺗﻮﺿﻴﺢ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان ﻋﻠﻰ زﻳﺎدة ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪ اﳌﺮأة ﻋﺎم ‪ ،1976‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﺘﺤﺴﲔ وﺿﻊ اﳌﺮأة ﰲ اﻟﻌﺎﱂ اﻟﻌﺮﰊ"‬
‫)ﺑﲑس وآﺧﺮون‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة‪.(11 :‬‬

‫وﻣﻨﻪ ﺗﻌﺪ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬واﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺟﺰء أﺳﺎﺳﻴﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺤﻮل‬
‫اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺗﻌﲏ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﲨﻴﻊ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﰲ إدارة ﺷﺆون اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﺈن دﻣﺞ‬
‫اﳌﺮأة ﺿﺮوري ﻹﺿﻔﺎء اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻹﻧﺴﺎﱐ ﻋﻠﻰ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ) ‪" (Ngartebaye, 2003-2004‬ورﻏﻢ‬
‫ﺗﻨﺎﻣﻲ اﳌﺮأة ﰲ اﳊﻴﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈن دورﻫﺎ ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻻ ﻳﺰال ﺿﻌﻴﻔﺎ وﻳﺘﻤﺜﻞ ذﻟﻚ ﰲ‬
‫ﺿﻌﻒ وﺟﻮدﻫﺎ ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮﲰﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺮاﻛﺰ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬اﳊﻜﻮﻣﺎت وﰲ‬
‫اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﱪﳌﺎن‪ ،‬وﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ‪:‬‬

‫‪-‬اﻟﻘﺴﻢ اﻷول‪ :‬ﻳﺸﻤﻞ اﻟﺪول اﻟﱵ ﺗﻌﱰف ﻟﻠﻨﺴﺎء ﺑﺎﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ اﳊﻖ ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‪ ،‬واﳊﻖ ﰲ‬
‫اﻟﱰﺷﺢ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل‪ :‬ﺗﻮﻧﺲ واﳌﻐﺮب واﳉﺰاﺋﺮ وﻣﺼﺮ وﻟﺒﻨﺎن واﻷردن وﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق واﻟﻴﻤﻦ‪.‬‬

‫‪110‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫‪-‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳﺸﻤﻞ اﻟﺪول اﻟﱵ ﻻ ﺗﻌﱰف ﻟﻠﻨﺴﺎء ﺑﺎﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﲢﺮﻣﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺎ؛ وﳝﻜﻦ أن‬
‫ﻧﺬﻛﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﱵ ﻣﺎزال ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻘﺎﻋﺪة اﻟﺘﻌﻴﲔ‪ ،‬وﺗﺮﻓﺾ اﻻﺳﺘﻌﺎﺿﺔ ﺑﻘﺎﻋﺪة اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت" )ﺑﲑس وآﺧﺮون‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة‪.(18 :‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪:‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﻋﺮض أﻫﻢ اﻟﻨﺼﻮص واﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﱵ ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﳝﻜﻦ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﲔ ﻣﺮﺣﻠﺘﲔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺤﺮر اﻟﻮﻃﲏ وﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫اﻻﺳﺘﻘﻼل وﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺤﺮر اﻟﻮﻃﻨﻲ‪:‬‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺮﺣﻠﺔ واﻟﱵ اﻣﺘﺪت ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﺎت إﱃ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﳋﻤﺴﻴﻨﺎت ﺑﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬اﻧﺸﻐﻞ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﰊ ﺑﺎﻟﻨﻀﺎل‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺤﺮر واﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ،‬وﺧﺎﺿﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﺟﻨﺒﺎ إﱃ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎل ﺣﺮوب اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ ،‬وﺷﺎرﻛﻦ ﰲ‬
‫اﻟﺘﻈﺎﻫﺮات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺿﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻷﺟﻨﱯ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﺎﳘﺖ ﺑﻌﻀﻬﻦ ﰲ إﻧﺸﺎء ﳎﺎﻻت ﺗﺘﻨﺎول اﻟﺸﺄن اﻟﻌﺎم‪،‬‬
‫وإﻧﺸﺎء ﻧﻮادي ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﻛﺎﻟﻨﺎدي اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ دﻣﺸﻖ ﺳﻨﺔ ‪.1922‬‬

‫ﻟﻘﺪ أﲦﺮت اﻷوﺿﺎع اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺑﺼﻌﻮد أﺳﻬﻢ اﻟﺘﻴﺎر اﻹﺻﻼﺣﻲ‪ ،‬ﰲ إﻧﻀﺎج وﻋﻲ‬
‫اﳉﻤﺎﻫﲑ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ووﻋﻲ اﳌﺮأة ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﳌﻘﺎوﻣﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺧﺬ وﻋﻲ اﳌﺮأة اﳌﺼﺮﻳﺔ ﰲ ﺗﺒﻠﻮر‬
‫ﺣﱴ ﲡﺴﺪ ﰲ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺜﻮرة ﻋﺎم ‪ 1919‬ﺣﻴﺚ أﺧﺮﺟﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ اﳔﺮﻃﺖ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء اﳉﻤﺎﻫﲑ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﻛﻔﺎح اﳌﺮأة اﺳﺘﻤﺮ ﺧﺎرج ﻣﺼﺮ إﱃ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻓﺪور اﳌﺮأة‬
‫اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﰲ ﺣﺮب اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ودور اﻟﻌﺮاﻗﻴﺎت ﰲ اﻟﻜﻔﺎح اﻟﻮﻃﲏ وﲞﺎﺻﺔ ﺿﺪ ﻣﻌﺎﻫﺪة "ﺑﻮرﺗﺴﻤﻮث" ودورﻫﻦ‬
‫ﺑﺈﺳﻘﺎط ﻫﺬﻩ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن وﻋﻲ اﳌﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ارﺗﺒﻂ ﺑﺎﻻﻧﺘﺼﺎرات اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻻﻧﻌﻜﺎﺳﺎت‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وأﺻﺒﺢ ﻟﺪﻳﻬﺎ وﻋﻲ ﺑﻀﺮورة اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ )رﺑﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة(‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﳌﺴﺎﳘﺔ اﳌﺮأة اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻨﻀﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﺳﺘﻘﻼل دورا ﰲ إﺛﺎرة اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺣﻮل ﻗﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﳌﺮأة وﺣﻘﻮﻗﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ؛ وﻟﻌﻞ أﻫﻢ ﻣﺎ ﺣﻘﻘﺘﻪ اﳌﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻛﺎن ﺗﺄﺳﻴﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺎت واﳌﻨﺘﺪﻳﺎت ذات اﻷﻫﺪاف اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻧﺘﺴﺎ ﺎ ﻟﻸﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻛﺤﺰب اﻟﻮﻓﺪ أو اﻷﻣﺔ ﰲ ﻣﺼﺮ ﻣﺜﻼ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن دﻟﻴﻼ ﺣﺎﲰﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺟﻬﻬﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﺻﻨﻊ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺒﻼد )ﻋﺪي‪.(2002 ،‬‬

‫ﺗﻤﻴﺰت ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ -‬أدارت راﺋﺪات اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة ﺣﻮارا ﻋﻤﻴﻘﺎ ﺣﻮل ﻗﻀﺎﻳﺎ اﳌﺮأة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬
‫ﰒ أﺿﺎﻓﺖ اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﳌﺴﺎواة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻇﻬﻮر اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﺑﺼﻮرة واﺿﺤﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ارﺗﺒﻂ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﲜﻤﻌﻴﺎت أو ﻣﻨﺘﺪﻳﺎت‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﰲ ﺣﺮوب اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ وﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻗﻮﻳﺖ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وأدرﻛﺖ أﳘﻴﺔ‬
‫دورﻫﺎ‪ ،‬ﳑﺎ أدى إﱃ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﳔﺒﺔ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﻣﺜﻘﻔﺔ اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳉﻴﻞ اﻟﻼﺣﻖ ﰲ ﺑﻨﺎء ﺣﺮﻛﺔ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻻ ﺗﻘﻞ‬
‫ﻋﻦ ﻧﻈﲑا ﺎ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ )رﺑﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة(‪.‬‬

‫‪ -2‬ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻘﻼل‪:‬‬

‫ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﳋﻤﺴﻴﻨﺎت‪ ،‬ﺑﺪأت اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻨﺎل اﺳﺘﻘﻼﳍﺎ اﻟﻮاﺣﺪ ﺗﻠﻮى اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺎﻫﻢ ﻣﻨﺎخ‬
‫اﻟﻨﻬﻮض اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﻌﺎم ﺑﺪﻓﻊ ﻗﻴﺎد ﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة‪ ،‬ﻓﺤﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت أوﻻ‪ ،‬ﰒ ﺣﻖ اﻟﱰﺷﺢ‬
‫ﻓﺤﻖ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺄﺟﻮر ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وﺣﻖ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ .‬وﻗﺪ ﺣﺼﻠﺖ اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ ﻫﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﻘﻴﺖ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ ﻣﻮاﻗﻊ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار‪.‬‬

‫وﻟﻘﺪ ﻛﺮﺳﺖ اﻟﺪﺳﺎﺗﲑ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪-‬ﻋﻤﻮﻣﺎ‪ -‬ﻣﺒﺪأ اﳌﺴﺎواة ﰲ اﳊﻘﻮق ﺑﲔ اﻟﺮﺟﻞ واﳌﺮأة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ‬
‫ﻣﻴﺜﺎق اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻛﻤﺎ ﱂ ﺗﻨﺘﻪ اﳋﻤﺴﻴﻨﻴﺎت ﺣﱴ ﻧﺎﻟﺖ اﳌﺮأة ﰲ أﻗﻄﺎر ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻋﺪة ﺣﻘﻮق ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬
‫اﻟﱵ ﻟﻠﺮﺟﺎل‪ :‬ﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬اﻷردن‪ ،‬اﻟﻌﺮاق‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻘﺔ ﺑﺬﻟﻚ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﱵ اﻋﺘﻤﺪ ﺎ اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة )رﺑﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة(‪.‬‬

‫‪112‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﻣﻌﻮﻗﺎت اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫"إن اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺪوﱄ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﺮأة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﻨﻈﻤﺎت واﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻪ اﻟﺘﺄﺛﲑ‬
‫اﻻﳚﺎﰊ ﳓﻮ دﻓﻊ ﻗﻀﻴﺔ ﳓﻮ اﳌﻄﺎﻟﺒﺔ ﲝﻘﻮﻗﻬﺎ‪ ،‬إذ ﳜﻠﻖ ﳍﺎ اﳌﻨﺎخ اﳊﺮ ﻟﺼﻌﻮدﻫﺎ إﱃ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻘﺮارات اﻟﻌﻠﻴﺎ‪،‬‬
‫وﻫﺬا ﻣﺎ ﺷﻜﻞ ﻗﻮة ﺿﺎﻏﻄﺔ ﳍﺎ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﶈﻠﻲ واﻟﻌﺎﳌﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺜﻮرة اﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ اﻟﻌﺎﱂ‪،‬‬
‫واﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﺬي ﺳﺎﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﰲ ﺗﻐﺬﻳﺔ ﻫﺬا اﳌﻨﺎخ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﱵ ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ اﳌﺮأة ﺗﻜﻤﻦ ﰲ‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﳎﺘﻤﻌﻨﺎ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ اﳌﻮاﺛﻴﻖ واﳌﺆﲤﺮات اﻟﺪوﻟﻴﺔ وإﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﺪﻟﻴﻞ أﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺑﲔ إﺣﺪى وﻋﺸﺮﻳﻦ دوﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ وﻗﻌﺖ ﲦﺎن دول ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬
‫ﺿﺪ اﻟﻤﺮأة ﺣﱴ ﺎﻳﺔ ‪ ،1995‬ﰒ إن اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت واﳌﻮاﺛﻴﻖ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﲏ اﻻﻟﺘﺰام واﻟﺘﻘﻴﺪ ﲟﺎ‬
‫ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻜﻮن ﰲ ﺑﻌﺾ اﳊﺎﻻت ﻏﻄﺎء ﻻﻧﺘﻬﺎك ﻣﺒﺎدﺋﻬﺎ" )ﳌﻮﺷﻲ‪-189 :2017-2016 ،‬‬
‫‪.(190‬‬

‫وﻋﻠﻴﻪ ﻫﻨﺎك ﲨﻠﺔ ﻣﻦ اﳌﻌﻮﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﻮق اﳌﺮأة ﻋﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﰊ‪:‬‬

‫‪ /1‬اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ :‬ﺗﺘﻤﺜﻞ اﳌﻌﻮﻗﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫"ﻏﻴﺎب اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﰲ ﺗﻘﻴﻴﺪ ﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن واﳊﺮﻳﺎت‬ ‫‪-‬‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬ﻓﺮﻏﻢ اﻹﻗﺮار ﺑﺎﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل ﰲ ﻏﺎﻟﺐ اﻷﺣﻴﺎن ﺗﺘﻌﺮض‬
‫ﳑﺎرﺳﺔ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻮق إﱃ ﺣﻮاﺟﺰ ﺧﻠﻘﺖ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺑﲔ اﻟﺸﻌﻮب واﳊﻜﻮﻣﺎت ﻷ ﺎ راﺟﻌﺔ إﱃ ﻧﻈﺎم اﻷﺣﺰاب‬
‫اﻟﺴﺎﺋﺪة ﰲ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻧﻈﺎم اﳊﺰب اﻟﻮاﺣﺪ أو ﻧﻈﺎم اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﳊﺰﺑﻴﺔ ﻣﻊ ﺣﺰب ﺳﺎﺋﺪ أو ﻣﻬﻴﻤﻦ أو إﱃ‬
‫دور اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ أو اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻟﱵ ﺗﺘﻘﺎﺳﻢ أﺟﻬﺰة اﻟﺴﻠﻄﺔ أو ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻋﻨﺪ اﺧﺘﻴﺎر اﳌﺮﺷﺤﲔ واﳌﺮﺷﺤﺎت ﻋﻨﺪ‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت" )اﻟﺒﻜﻮش‪.(523 :2004 ،‬‬
‫"ﺿﻌﻒ وﻫﺸﺎﺷﺔ اﻟﺪﻋﻢ اﳊﺰﰊ ﻟﻠﻤﺮأة ﻓﻤﻌﻈﻢ اﻷﺣﺰاب ﰲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﻻ ﺗﻘﺪر دور اﳌﺮأة‬ ‫‪-‬‬
‫واﻣﻜﺎﻧﻴﺎ ﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺎم وﺗﺘﺒﲎ اﳌﻔﻬﻮم اﳌﻐﻠﻮط ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺸﻜﻠﻴﺔ اﻟﱵ ﻻ ﺗﺘﻌﺪى اﻣﺮأة ﻫﻨﺎ واﻣﺮأة ﻫﻨﺎك‪.‬‬
‫وﻳﺘﻀﺢ ﻣﻮﻗﻒ اﻷﺣﺰاب ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﰲ اﳍﻴﺌﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ أو اﻟﱰﺷﺢ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ‬

‫‪113‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫وﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﻘﺎﻋﺪي ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻜﺎدر اﳊﺰﰊ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻓﻘﺪ اﻛﺘﻔﺖ اﻷﺣﺰاب ﺑﺘﻜﻮﻳﻦ‬
‫ﳉﺎن ﻟﻠﻤﺮأة وﻛﺎن اﳍﺪف اﳌﻌﻠﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻻﻓﺘﻘﺎر إﱃ إﻃﺎر ﺗﺸﺮﻳﻌﻲ ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰ اﻻﳚﺎﰊ ﻟﺼﺎﱀ اﳌﺮأة ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻓﻔﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪول‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻫﻨﺎك ﻗﻮاﻧﲔ وﺗﺸﺮﻳﻌﺎت ﺟﺎﺋﺮة ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪ اﳌﺮأة" )ﺑﲑس وآﺧﺮون‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ‬
‫ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة‪.(23 :‬‬
‫"ﻛﻤﺎ ﻳﺮى اﻟﺒﻌﺾ أن اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ دورﻫﺎ اﻹﳚﺎﰊ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫‪-‬‬
‫وﺗﺸﺠﻴﻊ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻦ‪ ،‬إﻻ أ ﺎ ﺣﺪت وﺑﺘﻔﺎوت ﻣﻦ وﺻﻮل اﳌﺮأة ﻟﻘﻴﺎدة اﻷﺣﺰاب وﻛﺮﺳﺖ اﻟﺪور اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﳍﺎ‬
‫وأﻋﺪ ﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ )ﻛﺠﻨﺪ اﺣﺘﻴﺎﻃﻲ( ﰲ اﳌﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ؛ ﻛﺬﻟﻚ ﱂ ﲢﻆ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم ﻛﺎف داﺧﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﻃﺮ واﻷﺣﺰاب ﺷﻌﺮت اﻟﻨﺴﺎء وﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﻮاﻗﻒ ﺑﺎﻟﻔﺠﻮة ﺑﲔ ﻃﺮوﺣﺎت‬
‫وﺷﻌﺎرات ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺰاب وﺑﲔ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ﺎ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ذﻫﺒﺖ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺳﺎوﻣﺖ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺰاب‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﲝﺠﺔ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻘﺎﺋﻢ؛ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺰﻳﺪ اﻷوﺿﺎع اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺳﺨﻮﻧﺔ ﰲ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺎت‬
‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬وﺗﻨﺸﻴﻂ اﳊﺮﻛﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﳌﻨﺎدﻳﺔ ﺑﻌﻮدة اﳌﺮأة ﻟﻠﺒﻴﺖ واﻟﺘﺰاﻣﻬﺎ ﺑﺎﳊﺠﺎب‪ ،‬ﺗﺘﺨﺬ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻣﻮﻗﻒ اﳌﻬﺎدن واﳌﺮاوغ ﲝﺠﺔ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﳌﺮﺣﻠﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﺷﻜﻞ ﻋﺎﺋﻘﺎ ﻛﺒﲑا أﻣﺎم ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﻻﺳﺘﻤﺮار‬
‫ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ" )ﺣﻨﲔ‪.(69-68 :2007 ،‬‬

‫‪ /2‬اﻷﺳﺒﺎب اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ :‬ﺗﺸﻤﻞ اﳌﻌﻮﻗﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫"ﻳﻠﻌﺐ اﻟﻔﻘﺮ دورا ﻣﻬﻤﺎ ﻓﺎﻟﻨﺴﺎء ﻫﻦ أﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﺮا ﺸﺎﺷﺔ اﻟﻮﺿﻊ اﳌﺎدي‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻷوﺳﺎط اﻟﻔﻘﲑة ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺒﻨﺎت ﻋﻦ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﻻﺣﻘﺎ ﰲ ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﳝﻜﻦ أن ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻪ اﳌﺮأة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﳝﺜﻞ‬
‫ﻋﻤﻞ اﳌﺮأة ﰲ اﻟﻘﻄﺎع ﻏﲑ اﳌﻬﻴﻜﻞ وﰲ ﻗﻄﺎع اﻟﻨﺴﻴﺞ أو ﰲ اﳌﻨﺎوﻟﺔ ﻋﻨﺼﺮا أﺳﺎﺳﻴﺎ ﰲ ﻋﺰوﻓﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﳊﺰﰊ أو اﻟﻨﻘﺎﰊ ﻧﻈﺮا ﳍﺸﺎﺷﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ واﻧﻌﻜﺴﺖ اﻟﻨﺸﺎط اﳊﺰﰊ أو اﻟﻨﻘﺎﰊ ﻧﻈﺮا ﳍﺸﺎﺷﺔ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ واﻧﻌﻜﺎﺳﺎت اﻟﻨﺸﺎط اﳊﺰﰊ أو اﳉﻤﻌﻴﺎﰐ واﳊﻘﻮﻗﻲ اﻟﻮﺧﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﺮار اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺗﻌﺘﱪﻩ‬
‫اﳌﺮأة ﻣﻦ أوﻟﻮﻳﺎ ﺎ" )ﺷﻘﲑ وﺻﺮﺻﺎر‪.(40 :2014 ،‬‬

‫‪114‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫‪ /3‬اﻷﺳﺒﺎب اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ :‬وﳝﻜﻦ أن ﻧﻠﺨﺼﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﱵ ﺗﻌﺰز اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺬﻛﻮرﻳﺔ واﻟﻨﻈﺮة اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﲡﺎﻩ دور اﳌﺮأة ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ )أﺑﻮ اﻟﻐﻴﺐ‬ ‫‪-‬‬
‫واﻟﻜﺮوﻧﺰ‪ ،(2015 ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻤﻞ "اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﺸﺄن اﻟﻌﺎم واﻟﺸﺄن اﳋﺎص‪،‬‬
‫وﲢﺪد أن دور اﳌﺮأة ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﳋﺎص اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻣﻮر اﳌﻨﺰل واﻷوﻻد‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻌﺘﱪ إدارة اﻟﺪوﻟﺔ أي‬
‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺎم ﺟﺰء أﺻﻴﻞ ﻣﻦ اﺧﺘﺼﺎص اﻟﺮﺟﻞ" )ﺑﲑس وآﺧﺮون‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة‪" .(24 :‬ﻛﻤﺎ أن‬
‫ﻧﻈﺮة اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻟﻠﻨﺴﺎء اﻟﻠﻮاﰐ ﻳﺘﺤﻤﻠﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺒﻘﻰ ﺳﻠﺒﻴﺔ وﻏﲑ ﻣﺸﺠﻌﺔ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺸﺄن‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻓﺎﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﳛﻤﻞ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﻨﺨﺮﻃﺎت ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻷزﻣﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺗﺪﻫﻮر‬
‫اﻷﺧﻼق وﺗﻔﺎﻗﻢ اﻟﻌﻨﻒ واﻷزﻣﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻄﻼق" )اﻟﺒﻜﻮش‪.(524 :2004 ،‬‬
‫ﻗﻠﺔ وﻋﻲ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺄﳘﻴﺔ دورﻫﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﺑﻌﺐء اﳌﺴﺆوﻟﻴﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ اﻟﱵ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﺘﺤﻤﻠﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫‪-‬‬
‫دون اﻟﺮﺟﺎل وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺘﻮزﻳﻊ اﳉﻨﺴﻲ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻟﻸدوار‪.‬‬
‫اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺮاﺟﻌﺔ ﻟﻠﻤﻮروث اﻟﺜﻘﺎﰲ وﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﺴﻮدﻫﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻷﺑﻮي اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺟﻨﺴﻲ ﻟﻸدوار ﲝﻴﺚ ﻳﻨﺤﺼﺮ دور اﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﻷﻋﻤﺎل اﳌﻨﺰﻟﻴﺔ واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ دون‬
‫اﻻﻋﱰاف ﳍﻦ ﺑﺮوح اﳌﺒﺎدرة وﺗﻘﻠﺪ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﳌﻨﺎﺻﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻮﱃ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻜﻞ‬
‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺪون اﺳﺘﺜﻨﺎء )اﻟﺒﻜﻮش‪.(2004 ،‬‬
‫وﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻴﺎق أﺷﺎرت ﺑﺎﺣﺜﺔ ﺗﻮﻧﺴﻴﺔ "ﺣﺪي اﳊﺮﺷﺎﱐ" ﰲ ﻧﺪوة ﻋﻠﻤﻴﺔ دوﻟﻴﺔ ﺣﻮل اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ودورﻫﺎ ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ إﱃ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳌﺪﱐ واﻷدوار اﳌﻮﻛﻠﺔ ﻟﻠﻤﺮأة‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺳﻴﻄﺮة اﳌﻮروث اﻟﺜﻘﺎﰲ ﲡﻌﻠﻬﺎ ﻏﲑ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺪورﻫﺎ اﻟﻔﻌﻠﻲ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺔ أﻧﻪ رﻏﻢ وﺟﻮد ﻣﻨﻈﻤﺎت‬
‫ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ وﻏﲑ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺗﻘﻮدﻫﺎ اﳌﺮأة إﻻ أﻧﻪ ﻟﻮﺣﻆ ﻏﻴﺎب وﺟﻮد اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ اﻟﱵ ﺗﱪز دورﻫﺎ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪،‬‬
‫وأﻓﺎدت أﻧﻪ رﻏﻢ ﺗﻌﺪد اﻷﺣﺰاب واﺻﺮارﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬إﻻ أ ﺎ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺻﻮرﻳﺔ‬
‫ودون ﺗﻔﻌﻴﻞ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻟﻮﺟﻮدﻫﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﺎدة ﻻ ﺗﺸﺎرك ﰲ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ واﻟﻘﻴﺎدة‪ ،‬ﻣﺸﲑة إﱃ ﻏﻴﺎب اﻟﺜﻘﺔ ﰲ اﻟﺪور‬
‫اﻟﺬي ﳝﻜﻦ أن ﺗﻠﻌﺒﻪ اﳌﺮأة ﰲ ﻇﻞ ﻋﺪم وﻋﻴﻬﺎ ﺑﺄﳘﻴﺔ ﺣﻀﻮرﻫﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﺘﺠﺎوز اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﳌﻮﺟﻮدة وﻟﻜﻲ‬
‫ﺗﺒﻘﻰ ﳎﺮد ﻣﻜﻤﻞ ﰲ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وإﳕﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻣﻬﻢ )ﺑﺮﻛﺎت‪.(2017 ،‬‬

‫‪115‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬

‫ﻣﺮت اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳉﺰاﺋﺮي ﲟﺮاﺣﻞ ﰲ ﳎﺎل ﺗﺮﻗﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﳌﺮأة‪ ،‬ﳝﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫اﳌﺴﺎﳘﺔ ﰲ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻴﻘﺪم ﰲ ﻫﺬا اﳌﺒﺤﺚ ﺑﻌﺮض ﶈﺔ ﺗﺎرﳜﻴﺔ‬
‫ﻋﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﰲ ﻓﱰة اﳊﺰب اﻟﻮاﺣﺪ وﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ‪.‬‬
‫‪ /1‬ﻟﻤﺤﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫أوﻻ‪ :‬اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﺤﺰب اﻟﻮاﺣﺪ‪:‬‬
‫"ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻈﻬﻮر اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﻌﺪ زوال اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ ﰲ أﻓﻜﺎر اﻟﻘﺎدة ﺣﻮل اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﳓﺮﻓﺖ اﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﱂ ﺗﻌﺪ ﻓﻜﺮة اﻟﻘﻴﺎدة اﳉﻤﺎﻋﻴﺔ وﻣﺴﺄﻟﺔ اﻻﻟﺘﺰام‬
‫ﺑﺮأي اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺳﻮى ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﺮق ﻷﻫﺪاف اﻟﺜﻮرة‪ ،‬واﻫﺘﺰاز اﳌﺒﺪأ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﺮز إﱃ وﺟﻮد ﺛﻼﺛﺔ ﺗﻴﺎرات‬
‫ﻣﺘﺼﺎرﻋﺔ داﺧﻞ اﳉﺒﻬﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻮﻃﲏ وﻗﺪ ﺳﺎﳘﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻮﺗﺮات اﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﲡﺮﻳﺪ ﺟﺒﻬﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬
‫اﻟﻮﻃﲏ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎ ﺎ ﻟﺼﺎﱀ ﺟﻴﺶ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻮﻃﲏ اﳌﺘﻤﺘﻊ ﺑﻮزن ﻛﺒﲑ ﻏﺪاة اﻻﺳﺘﻘﻼل؛ ﻓﻘﺪ اﻧﺘﺨﺒﺖ‬
‫اﳉﺰاﺋﺮ أول ﳎﻠﺲ ﻧﻴﺎﰊ ﰲ ﺣﻴﺎ ﺎ اﳌﺆﺳﺴﺎﺗﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺸﺮون ﺳﺒﺘﻤﱪ ‪ ،1964‬اﺠﻤﻟﻠﺲ‬
‫اﻟﻮﻃﲏ ﳌﺪة أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات‪ ،‬وﲤﺘﻊ ﺣﺰب ﺟﺒﻬﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻮﻃﲏ ﺑﺎﺣﺘﻜﺎر دﺳﺘﻮري ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ ﰲ اﺠﻤﻟﻠﺲ" )ﺑﻦ ﻗﻘﺔ‪،‬‬
‫‪.(143-142 :2012-2011‬‬
‫"ﻓﻘﺪ راﻓﻖ ﺣﻜﻢ اﳊﺰب اﻟﻮاﺣﺪ إﻗﺼﺎء ﻟﻠﺤﺮﻳﺎت اﻟﻔﺮدﻳﺔ واﳉﻤﺎﻋﻴﺔ وﺑﺮزت رﻏﺒﺔ اﻟﻨﺨﺐ اﳊﺎﻛﻤﺔ ﰲ ﻋﺪم‬
‫إﺷﺮاك اﻟﻘﻮى اﻷﺧﺮى ذات اﻟﺘﻮﺟﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﳑﺎرﺳﺔ اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻹﻗﺼﺎﺋﻴﺔ ﺿﺪﻫﺎ واﺣﺘﻜﺎرﻫﺎ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ ﰲ‬
‫إﻃﺎر ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺗﻌﺒﻮﻳﺔ ﺗﻔﺘﻘﺮ إﱃ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ اﻗﺘﺼﺮت رؤﻳﺔ اﳊﺰب اﳉﺒﻬﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫ﲟﻌﲎ اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ" )ﻧﺎﺟﻲ‪.(10-9 :2014 ،‬‬
‫"ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﻌﺪ ﺻﺪور ﻣﻴﺜﺎق ‪ 1976‬ودﺳﺘﻮر ‪ ،1976‬ﻗﺎم ﺑﺈﻧﺸﺎء ﻣﺆﺳﺴﺎت دﺳﺘﻮرﻳﺔ‬
‫ﺗﻨﻤﻲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻌﻴﺪ ﳉﺒﻬﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻮﻃﲏ دورﻫﺎ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﺣﺼﻞ‬
‫ﻋﻜﺲ اﻟﺘﺼﻮر‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﺮص اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻪ اﻟﺴﻴﻄﺮة واﻷوﻟﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﳉﺒﻬﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺮص‬
‫ﻋﻠﻰ اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺈﻃﺎر ﻳﺴﺘﻤﺪ ﻣﻨﻪ اﻟﻨﻈﺎم ﺷﺮﻋﻴﺘﻪ ﻣﻦ دون أن ﺗﻜﻮن ﳍﺬا اﻹﻃﺎر ﺳﻠﻄﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﰲ إدارة‬
‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ .‬ﲟﻌﲎ ﺣﺼﺮ ﻣﻬﻤﺔ اﳉﺒﻬﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺘﻌﺒﻮي اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺪﻋﻢ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي ﻳﺴﻤﺢ ﻣﻦ‬

‫‪116‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫ﺧﻼﳍﺎ ﺑﻮﺟﻮد أي ﻣﻌﺎرﺿﺔ رﲰﻴﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ وﻣﺴﺎءﻟﺘﻪ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺑﺮز أﺛﻨﺎء ﻓﱰة ﺣﻜﻢ "ﻫﻮاري‬
‫ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ"‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﺎدت ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺘﻔﺮد ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ" )ﻧﺎﺟﻲ‪.(93 :2006 ،‬‬
‫"إذن ﻓﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﳉﺰاﺋﺮي ﰲ ﻓﱰة ﺣﻜﻢ اﳊﺰب اﻟﻮاﺣﺪ ﱂ ﻳﻘﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻋﻴﺔ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ‬
‫ﺣﻴﺚ اﺣﺘﻜﺮت اﻟﻨﺨﺒﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬وﺣﻜﻤﺖ ﺳﻴﻄﺮ ﺎ ﻋﻠﻰ اﳊﺮﻛﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻗﺘﺼﺮت‬
‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻳﻴﺪ اﻟﻨﻈﺎم ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﲤﺜﻴﻞ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫اﳌﻨﻈﻤﺎت اﳉﻤﺎﻫﲑﻳﺔ ﻛﺎﻻﲢﺎد اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻌﻤﺎل اﳉﺰاﺋﺮﻳﲔ‪ ،‬واﻻﲢﺎد اﻟﻮﻃﲏ ﻟﻠﻨﺴﺎء اﳉﺰاﺋﺮﻳﺎت واﻻﲢﺎد اﻟﻮﻃﲏ‬
‫ﻟﻠﺸﺒﻴﺒﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺬﻩ اﳌﻨﻈﻤﺎت ﻏﲑ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﻞ ﲣﻀﻊ ﳌﺮاﻗﺒﺔ ﺻﺎرﻣﺔ ﻣﻦ ﻃﺮف اﳊﺰب" )ﻋﻠﻮاش‪:2005 ،‬‬
‫‪.(158‬‬
‫وﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺮاﺣﻞ ﻫﻮاري ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ وﳎﻲء اﻟﺸﺎذﱄ ﺑﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺘﻘﻠﺪ ﻣﻨﺼﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻓﺘﺢ اﺠﻤﻟﺎل ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺸﺮوﻃﺔ‪ .‬ﻓﺎﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ اﻟﱵ ﺟﺮت ﰲ ﻇﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫اﳉﺰاﺋﺮي اﻷﺣﺎدي ﱂ ﺗﻜﻦ ﻣﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎت ﻛﻞ اﻟﻔﺌﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻨﺨﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺘﺼﺮة ﻋﻠﻰ اﳊﺰب‬
‫واﳌﻨﻈﻤﺎت اﳉﻤﺎﻫﲑﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﱰﺷﺢ‪ ،‬واﻟﺘﺰﻛﻴﺔ واﳌﺸﺎرﻛﺔ )ﻧﺎﺟﻲ‪.(2006 ،‬‬
‫"ﻓﺎﳉﺰاﺋﺮ وﻗﺒﻞ اﻟﺘﺤﻮل إﱃ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﳊﺰﺑﻴﺔ ﰲ ‪ 1989‬ﱂ ﺗﻜﻦ ﲤﻠﻚ أﻳﻪ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ أو ﻣﲑاﺛﺎ ﻳﻔﻀﺢ ﻋﻦ ﻣﺸﺎرﻛﺔ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﳌﻔﻬﻮم اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻫﻮ اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ وﻟﻴﺲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ أﻣﺎم‬
‫اﳉﺒﻬﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﺪدة" )واﱄ‪.(159 :2001 ،‬‬
‫"وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺬي ﺷﻬﺪﺗﻪ اﳉﺰاﺋﺮ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﳉﻤﻌﻴﺎت ﺧﻼل اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت‪ ،‬ﻏﲑ أن اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﻘﻲ ﻣﻔﺘﻘﺪا ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺬي ﳚﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﲢﻜﻢ ﺣﻴﺎة اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬وﱂ‬
‫ﻳﺒﺪأ اﻟﻨﻈﺎم اﳉﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺘﺤﻮل إﻻ ﻣﺘﺄﺧﺮا‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻌﻰ إﱃ إﻋﻼن ﻗﺎﻧﻮن رﻗﻢ ‪ 1987/5‬اﻟﺬي ﻓﺴﺢ اﺠﻤﻟﺎل‬
‫ﻹﻧﺸﺎء اﳉﻤﻌﻴﺎت واﻟﺬي ﻋﺪل ﲟﺮﺳﻮم ‪ 1988/66‬ﰲ ﻓﱪاﻳﺮ وﻧﺺ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ ﻃﻠﺐ اﻋﺘﻤﺎد اﳉﻤﻌﻴﺔ ﺧﻼل‬
‫ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﻳﺪاع" )ﻧﺎﺟﻲ‪.(119 :2006 ،‬‬

‫‪117‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ‪:‬‬

‫ﻋﺮﻓﺖ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ ﻗﻔﺰة ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻨﻈﻢ‬
‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺑﻮﺿﻊ ﻗﻮاﻧﲔ وﺗﺸﺮﻳﻌﺎت ﲤﺲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ﳊﻘﻪ ﰲ اﻟﱰﺷﺢ واﻻﻧﺘﺨﺎب‬
‫وﳑﺎرﺳﺔ ﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻠﻪ ﻟﻪ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﳉﺰاﺋﺮي‪.‬‬
‫ﳝﺜﻞ ﻳﻮم اﳋﺎﻣﺲ أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 1988‬ﻣﻨﻌﻄﻔﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﳉﺰاﺋﺮ اﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ﺑﻌﺪ اﳌﻈﺎﻫﺮات‬
‫واﳌﺴﲑات اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ اﻟﱵ ﺧﺮج ﻓﻴﻬﺎ اﻵﻻف ﻣﻦ اﳉﺰاﺋﺮﻳﲔ اﺣﺘﺠﺎﺟﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺬي آﻟﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺒﻼد‪،‬‬
‫ﻣﺎ اﻧﻌﻜﺲ آﺛﺎرﻩ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻓﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﰲ دﺳﺘﻮر ﺛﻼﺛﺔ وﻋﺸﺮون ﻓﱪاﻳﺮ ‪) 1989‬ﻗﲑاط‪،‬‬
‫‪ ،(2003‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت ﻣﺆﺷﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻴﲑ اﳉﺬري اﻟﺬي ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﳓﻮ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻔﺘﺎء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻧﻮﻓﻤﱪ ‪ 1988‬وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎم اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺸﺎذﱄ ﺑﻦ‬
‫ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺼﻴﺎﻏﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﳉﺪﻳﺪ وﻳُﻌﻠﻦ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻄﻼق اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻣﻊ اﻻﺷﱰاﻛﻴﺔ وﻓﺘﺢ اﺠﻤﻟﺎل ﻟﻠﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻗﺪم اﳌﺸﺮوع اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﺪﺳﺘﻮر ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻟﺘﺼﻮﻳﺖ وﲤﺖ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻳﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﺸﺮون ﻓﻴﻔﺮي ‪1989‬‬
‫)ﺑﻮدﺑﻮز‪.(173 :2005-2004 ،‬‬
‫‪ /1‬اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪:‬‬
‫ﻳﻈﻬﺮ اﻫﺘﻤﺎم اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل وﺿﻊ ﺻﻴﻎ دﺳﺘﻮرﻳﺔ وﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﲤﺲ‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬واﻻﻋﱰاف ﺑﺎﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﳊﺰﺑﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ :‬ﺣﻴﺚ ﻧﺼﺖ اﳌﺎدة اﻷرﺑﻌﻮن ﻣﻦ‬
‫اﻟﺪﺳﺘﻮر ‪ 1989‬ﺣﻖ إﻧﺸﺎء اﳉﻤﻌﻴﺎت ﻟﺬات اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﱰف ﺑﻪ ﺗﺪﻋﻢ ﻫﺬا اﻻﻧﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﺑﺎﲡﺎﻩ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺻﺪور اﻟﻘﺎﻧﻮن رﻗﻢ ‪ 11-89‬اﳌﺆرخ ﰲ اﳋﺎﻣﺲ ﺟﻮﻳﻠﻴﺔ ‪ ،1989‬اﳋﺎص ﺑﺎﳉﻤﻌﻴﺎت ذات‬
‫اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺬي ﺣﺪد ﳌﺒﺎدئ واﻟﺸﺮوط اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻫﺬﻩ اﳉﻤﻌﻴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻗﻮاﻋﺪ ﻋﻤﻠﻬﺎ‬
‫وﲤﻮﻳﻠﻬﺎ وإﻳﻘﺎﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺧﺼﺺ دﺳﺘﻮر ‪ 1989‬ﻓﺼﻼ ﻫﺎﻣﺎ ﻟﻠﺤﻘﻮق واﳊﺮﻳﺎت‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺿﻤﺎﻧﺎت‬
‫واﻋﱰاﻓﺎت ﻫﻲ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ذا ﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ أن "اﳊﺮﻳﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ وﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن واﳌﻮاﻃﻦ‬
‫ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ" ﰲ اﳌﺎدة اﳋﺎﻣﺲ واﻟﺜﻼﺛﻮن‪ ،‬وﺣﺮﻳﺔ اﻹﺑﺪاع اﻟﻔﲏ واﻟﻌﻠﻤﻲ اﳌﺎدة اﻟﺴﺎدس واﻟﺜﻼﺛﻮن‪ ،‬وﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﲑ‬
‫وﺗﺄﺳﻴﺲ اﳉﻤﻌﻴﺎت وﻋﻘﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﳌﺎدة اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﺜﻼﺛﻮن‪ ،‬ﺣﻖ ﺗﻮﱄ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ اﳌﺎدة اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫واﻷرﺑﻌﻮن‪ ،‬ﺣﻖ ﺗﻮﱄ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳌﺎدة اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻷرﺑﻌﻮن )ﻧﺎﺟﻲ‪.(2014 ،‬‬

‫‪118‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫"ﻟﻘﺪ ﺟﺮت أول اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺗﻌﺪدﻳﺔ ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﻌﺸﺮون دﻳﺴﻤﱪ ‪ ،1991‬ﺑﻠﻎ ﻋﺪد‬
‫اﻷﺣﺰاب اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺗﺴﻌﺔ وأرﺑﻌﻮن ﺣﺰﺑﺎ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﳌﱰﺷﺤﲔ اﻷﺣﺮار‪ ،‬وﺑﻠﻎ ﻋﺪدﻫﻢ ‪ 7512‬ﻣﺮﺷﺤﺎ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫‪ 4691‬ﰲ إﻃﺎر اﻷﺣﺰاب‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﺮﺷﺤﻮن أﺣﺮار ﻳﺘﻨﺎﻓﺴﻮن ﲨﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ ‪ 430‬ﻣﻘﻌﺪا‪ ،‬أﻓﺮزت اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬
‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﻮز اﳉﺒﻬﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻺﻧﻘﺎذ ب‪ 188‬ﻣﻘﻌﺪا ﰲ اﻟﺪور اﻷول‪ ،‬واﺣﺘﻠﺖ ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻘﻮى‬
‫اﻻﺷﱰاﻛﻴﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ أول ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﳍﺎ ﲞﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮون ﻣﻘﻌﺪا‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﻋﺎدت اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﳉﺒﻬﺔ‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻮﻃﲏ ﺑﺴﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻘﻌﺪا‪ ،‬أﻣﺎ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻓﻌﺎدت إﱃ اﻷﺣﺮار ﺑﺜﻼﺛﺔ ﻣﻘﺎﻋﺪ‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ اﻷﺣﺰاب‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺴﺘﺔ واﻷرﺑﻌﻮن اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺘﻬﻢ ﺳﻠﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﺗﺒﲔ أﻧﻪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﳎﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﺪد ﻗﻨﻮا ﺎ ﲟﻴﻼد ﻧﺴﻖ ﺳﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﺗﻌﺪدي‪ ،‬إﻻ أ ﺎ ﻇﻠﺖ ﻣﻔﺮﻏﺔ ﻣﻦ ﳏﺘﻮاﻫﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﲡﺴﻴﺪ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ‪ ،‬وﺧﲑ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬
‫ﻫﻮ إﻟﻐﺎء ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ اﻟﱵ أﻓﺮزت ﳒﺎح ﺣﺰب اﳉﺒﻬﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻺﻧﻘﺎذ ﻣﻦ ﻃﺮف اﳊﺎﻛﻢ ﰲ‬
‫اﳉﺰاﺋﺮ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة‪ ،‬وﳏﺘﻜﺮ اﻟﺴﻠﻄﺔ أﻻ وﻫﻲ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ؛ إذن ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﻪ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﱰة ﱂ‬
‫ﺗﺮﺗﻘﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ إﱃ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﻔﻌﻠﻲ‪ ،‬ﺑﻞ اﳓﺼﺮت ﰲ اﳉﺎﻧﺐ اﻟﺸﻜﻠﻲ ﻣﺘﺠﺴﺪة ﰲ اﻷﺣﺰاب‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ" )ﺑﻦ ﻗﻘﺔ‪.(149 :2012-2011 ،‬‬
‫"أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﻟﻌﺎم ‪ 1995‬ﺑﻠﻐﺖ ﻧﺴﺒﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ‪ %74.92‬وﻫﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﺟﺪ‬
‫ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ وﻛﺨﻼﺻﺔ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﻟﻌﺎم ‪ 1995‬ﻗﺪ ﲤﻴﺰت ﺑﻨﺴﺒﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﰲ‬
‫أﻏﻠﺐ اﳌﻨﺎﻃﻖ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺗﻠﻚ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﱵ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﻌﺎرﺿﺔ واﻟﱵ ﺗﻌﻴﺶ اﻹرﻫﺎب‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺷﻜﻠﺖ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﻄﻼق ﺟﺪﻳﺪ ﳌﻴﺰان ﻗﻮة ﻟﺼﺎﱀ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻧﺘﺎﺋﺞ دوﻟﻴﺔ أﻛﻴﺪة أﻋﻄﺖ ﺷﺮﻋﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﻈﺎم" )ﺟﺎﰊ‪.(189 :1988 ،‬‬

‫‪119‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﺖ اﳉﺰاﺋﺮ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت رﺋﺎﺳﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،1999‬اﻟﱵ أﻋﻠﻦ ﻋﻦ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﺎﺑﻖ زروال‬
‫أﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺷﺤﺎ‪ ،‬إﻻ أن اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻟﺪﺳﺘﻮري ﻗﺒﻞ ﺳﺒﻊ ﺗﺮﺷﻴﺤﺎت ﻓﻘﻂ اﺳﺘﻨﺎد إﱃ اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ اﻟﱵ‬
‫ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺣﺼﻮل اﳌﱰﺷﺢ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻗﻴﻌﺎت ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺨﺒﲔ ﳏﻠﻴﲔ وﺑﺮﳌﺎﻧﻴﲔ وﻛﺬا ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺧﺒﲔ‬
‫‪ 75000‬ﻧﺎﺧﺐ إﺿﺎﻓﺔ إﱃ إﺛﺒﺎت اﳌﱰﺷﺢ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﰲ اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻳﺔ‪ ،‬وﳍﺬا أﻗﺼﻲ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﳏﻔﻮظ‬
‫ﳓﻨﺎح وﺳﻴﺪ أﲪﺪ ﻏﺰاﱄ وﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺮﻛﺮوح وﻗﺒﻞ ﺗﺮﺷﺢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬آﻳﺖ أﲪﺪ ﻣﱰﺷﺢ ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻘﻮى اﻻﺷﱰاﻛﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻮﺗﻔﻠﻴﻘﺔ ﻣﺮﺷﺢ ﺣﺮ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﺒﺪ اﷲ ﺟﺎب اﷲ ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺔ اﻹﺻﻼح‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﻮﺳﻒ اﳋﻄﻴﺐ ﻣﺮﺷﺢ ﺣﺮ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻮﻟﻮد ﲪﺮوش‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻘﺪاد ﺳﻴﻔﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﺠﻤﻊ اﻟﻮﻃﲏ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ‪.‬‬
‫‪-‬أﲪﺪ ﻃﺎﻟﺐ اﻹﺑﺮاﻫﻴﻤﻲ" )ﺻﺒﻊ‪.(2008-2007 ،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺟﺮت ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺜﻼﺛﲔ ﻣﺎي ‪ ،2002‬ﻣﺎي ‪ ، 2017‬واﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬
‫رﺋﺎﺳﻴﺔ ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺜﺎﻣﻦ أﻓﺮﻳﻞ ‪ 2004‬ﰒ ﰲ اﻟﺘﺎﺳﻊ أﻓﺮﻳﻞ ‪ ،2009‬ﰒ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ أﻓﺮﻳﻞ ‪2014‬؛ ﲤﻜﻦ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ اﳌﻮاﻃﻨﲔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﲔ أن ﻳﺸﺎرﻛﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺘﻘﺪﱘ أﺻﻮا ﻢ أو اﻟﱰﺷﺢ ﳌﻦ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻓﻴﻬﻢ ﺷﺮوط اﻟﱰﺷﺢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺣﻈﻴﺖ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﲝﻖ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت إﻣﺎ ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺖ أو ﺑﺎﻟﱰﺷﺢ‪.‬‬

‫‪120‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫‪ /2‬اﻻﺳﺘﻔﺘﺎءات اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻳﻘﺼﺪ ﺎ "ﻋﺮض ﻣﺸﺮوﻋﺎت اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟﱵ ﻳﻀﻌﻬﺎ اﻟﱪﳌﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﺐ ﻷﺧﺬ رأﻳﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن‬
‫اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء ﺗﺸﺮﻳﻌﻲ ﺷﻌﱯ ﻧﺼﺎ دﺳﺘﻮرﻳﺎ أو ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ وﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ أﺧﺬ رأي اﻟﺸﻌﺐ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‬
‫ﺪف إﻋﻼن اﻟﺸﻌﺐ ﺛﻘﺘﻪ ﰲ رﺋﻴﺴﻪ وﺗﺄﻳﻴﺪﻩ ﻟﻪ" )ﻋﺜﻤﺎن‪ ،(240 :2008 ،‬وﺗﻨﻘﺴﻢ اﻻﺳﺘﻔﺘﺎءات اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬
‫إﱃ ﻧﻮﻋﲔ‪:‬‬
‫"اﺳﺘﻔﺘﺎء إﺟﺒﺎري أو اﺳﺘﻔﺘﺎء ﻣﻠﺰم‪ :‬ﻛﺄن ﺗﺘﻘﻴﺪ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻨﺘﻴﺠﺘﻪ ﻛﺄن ﻳﻜﻮن اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء ﲞﺼﻮص‬ ‫‪‬‬

‫ﻣﺸﺮوع ﻗﺎﻧﻮن أو ﺧﻄﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬أو ﻳﻌﻠﻖ ﺑﺎﺗﺒﺎع ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺟﺪﻳﺪة أو ﺗﺪﻋﻴﻢ ﻣﺮﻛﺰ رﺋﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﺪﺳﺘﻮر ‪ 1989‬ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ أﻳﻦ أُﺟﺮي ﺣﻮﻟﻪ اﺳﺘﻔﺘﺎء ﺷﻌﱯ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻔﺘﺎء اﻷﺧﲑ ﺣﻮل ﻣﺎ ﳜﺺ إدﺧﺎل‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﻛﻠﻐﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫اﺳﺘﻔﺘﺎء اﺧﺘﻴﺎري‪ :‬وﻫﻮ اﺳﺘﻔﺘﺎء اﺳﺘﺸﺎري ﻏﲑ ﻣﻠﺰم وﻳﻜﻮن اﺧﺘﻴﺎرﻳﺎ إذا ﻣﺎ ﺗﺮك اﻟﺪﺳﺘﻮر ﻟﻠﱪﳌﺎن‬ ‫‪‬‬

‫ﺣﺮﻳﺔ إﺟﺮاﺋﻪ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ واﻓﻖ اﻟﺸﻌﺐ أﺻﺒﺢ ﻧﺎﻓﺬا‪ ،‬وإذا ﱂ ﻳﻮاﻓﻖ ﻻ ﻳُﻨﻔﺬ وﻳُﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ"‬
‫)ﳌﻮﺷﻲ‪.(151-150 :2017-2016 ،‬‬
‫أ‪-‬اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء ﺣﻮل "ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻮﺋﺎم اﻟﻤﺪﻧﻲ"‪:‬‬
‫"إن اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﻟﱵ ﻋﺎﺷﺘﻬﺎ اﳉﺰاﺋﺮ ﻓﺮﺿﺖ ﺗﻜﻴﻴﻒ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﳌﻤﻮل ﺑﻪ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﻜﻔﻞ ﲟﺘﻄﻠﺒﺎت اﳌﻌﻄﻴﺎت اﳉﺪﻳﺪة اﻟﱵ أﻓﺮز ﺎ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻹرﻫﺎب اﻷﻋﻤﻰ واﳌﺘﻮﺣﺶ‪ ،‬ﻓﻤﺤﺎرﺑﺔ اﻹﺟﺮام‬
‫وﻣﺮﺗﻜﺒﻴﻪ وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﻢ وﻣﻌﺎﻗﺒﺘﻪ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﺳﻦ ﻗﻮاﻧﲔ وإﺟﺮاءات ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ اﻷﻓﻌﺎل ﲤﺎﺷﻴﺎ ﻣﻊ اﳌﺴﻌﻰ‬
‫اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﺪف إﻟﻴﻪ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻳﻌﱪ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻋﻦ إرادة ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻴﺴﻮد اﻟﻮﺋﺎم اﳌﺪﱐ ﺑﲔ ﻛﻞ أﻓﺮاد‬
‫اﻟﺸﻌﺐ" )ﻋﺎﺷﻮري‪.(106 :2003 ،‬‬
‫"ﻓﺒﺘﻮﱄ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻔﻠﻴﻘﺔ اﳊﻜﻢ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ ﰲ ﻇﺮوف ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وأﻣﻨﻴﺔ ﻣﺸﻬﻮرة‪ ،‬ﺣﺪدت اﳉﺰاﺋﺮ ﰲ‬
‫ﻛﻴﺎ ﺎ‪ ،‬ﻟﺬا ﻓﺈن أول ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ ﻫﻮ دﻋﻮة اﳌﻮاﻃﻨﲔ واﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ إﱃ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﳌﺸﺮوع ﺗﺴﺘﻨﺠﺪ‬
‫ﺑﻪ اﻟﺒﻼد اﺳﺘﻘﺮارﻫﺎ وأﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻗﺎم ﺑﺈﺻﺪار ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻮﺋﺎم اﳌﺪﱐ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﺟﻮﻳﻠﻴﺔ ‪1999‬‬
‫وﻫﻮ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي ﻳﻔﱰض أن ﳛﻞ ﳏﻞ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺮﲪﺔ ‪ ،1995‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺧﻔﺾ ﻋﻘﻮﺑﺎت‬
‫اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺻﺪرت أﺣﻜﺎم ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﺿﺪﻫﻢ" )واﱄ‪.(198 :2003 ،‬‬

‫‪121‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫وﻗﺪ ﻳﻨﺪرج ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﰲ إﻃﺎر اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻮﺋﺎم اﳌﺪﱐ‪ ،‬وﻳﻬﺪف إﱃ‬
‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺗﺪاﺑﲑ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻐﻴﺔ ﺗﻮﻓﲑ ﺣﻠﻮل ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎص اﳌﻮرﻃﲔ واﳌﺘﻮرﻃﲔ ﰲ أﻋﻤﺎل إرﻫﺎب أو ﲣﺮﻳﺐ‪،‬‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﱪون ﻋﻦ إراد ﻢ ﰲ اﻟﺘﻮﻗﻒ‪ ،‬ﺑﻜﻞ وﻋﻲ ﻋﻦ ﻧﺸﺎﻃﺎ ﻢ اﻹﺟﺮاﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻬﻢ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺘﺠﺴﻴﺪ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻄﻤﻮح‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺞ إﻋﺎدة اﻹدﻣﺎج اﳌﺪﱐ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ )اﳉﺮﻳﺪة اﻟﺮﲰﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪.(1999 ،‬‬
‫‪ -‬أﻫﺪاف ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻮﺋﺎم اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ :‬ﻳﻬﺪف ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻮﺋﺎم اﳌﺪﱐ إﱃ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬إ ﺎء ﻓﱰة ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة اﳉﺰاﺋﺮ وﻓﺘﺢ ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺴﻌﻲ إﱃ إﳚﺎد ﺣﻠﻮل ﻟﻠﻮﺿﻌﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ اﻟﺒﻼد‪ ،‬وإﱃ اﺳﱰﺟﺎع اﻟﻮﺋﺎم اﳌﺪﱐ‪ ،‬ووﺿﻊ ﺣﺪ ﳊﺎﻟﺔ‬
‫اﻻﻧﺴﺪاد واﻟﱵ ﻳﺘﺨﺒﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص‪ ،‬وﻓﺘﺢ اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﻟﻠﻌﻮدة إﱃ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬واﳌﺴﺎﳘﺔ ﰲ ﺑﻨﺎء‬
‫اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﲣﺮﻳﺒﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬إﳚﺎد ﺣﻠﻮل ﺎﺋﻴﺔ ﻷﺳﺒﺎب اﻻﺿﻄﺮاب‪ ،‬وﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﺘﻮﺑﺔ أﻣﺎم اﳌﺘﻮرﻃﲔ ﰲ أﻋﻤﺎل إرﻫﺎﺑﻴﺔ أو ﲣﺮﻳﺒﻴﺔ‬
‫واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﱪون ﻋﻦ إراد ﻢ ﰲ اﻟﻜﻒ ﻋﻦ ﻧﺸﺎﻃﺎ ﻢ اﻹﺟﺮاﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﲡﻔﻴﻒ ﻣﻨﺎﺑﻊ اﻟﻔﺘﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ اﻟﺘﺠﺎوز واﳊﻠﻢ ﳌﺎ ﳛﻘﻘﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﻗﻴﻢ ﻟﻠﺘﺴﺎﻣﺢ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﰲ‬
‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻜﺮﻳﺲ ﻣﺒﺪأ اﻹﻋﻔﺎء ﻣﻦ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ وﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣﺒﺪأ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺻﻠﺢ ﻟﻠﻤﺘﻬﻢ ﰲ إﻃﺎر ﲡﺴﻴﺪ اﻹرادة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫اﻟﱵ ﺗﺴﻌﻰ ﺟﺎﻫﺪة ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﺑﺬور اﳊﻘﺪ واﻻﻧﺘﻘﺎم‪ ،‬وﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬﻩ اﻷﻫﺪاف ﻳﺮﺗﻜﺰ اﻟﻨﺺ ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ‬
‫ﻣﺒﺎدئ ﳚﺐ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺣﱰام اﻟﺪﺳﺘﻮر واﳊﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻗﻮاﻧﲔ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ واﳋﻀﻮع ﳍﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﲪﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮق ﺿﺤﺎﻳﺎ اﻹرﻫﺎب واﻟﺘﻜﻔﻞ ﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻌﺮﻓﺎن ﺑﺪور ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻓﺘﺢ اﺠﻤﻟﺎل ﻟﻠﻌﻮدة اﻟﺬﻳﻦ ﺿﻠﻮا اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﺴﺒﺐ أﺧﺮ )ﻋﺎﺷﻮري‪.(106 :2003 ،‬‬

‫‪122‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫ب‪ -‬اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء ﺣﻮل "ﻣﻴﺜﺎق اﻟﺴﻠﻢ واﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ"‪:‬‬

‫ﻳﻌﺘﱪ اﻣﺘﺪاد ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﺋﺎم اﳌﺪﱐ وﻗﺎﻧﻮن اﻟﺮﲪﺔ‪ ،.....‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‪ :‬اﳌﻴﺜﺎق اﻟﺬي ﻗﺪﻣﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳉﺰاﺋﺮي‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻮﺗﻔﻠﻴﻘﺔ‪ ،‬ﳏﺎوﻻ إ ﺎء ﺣﺮب اﻟﻌﺸﺮﻳﺔ اﻟﺴﻮداء ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﺢ اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻣﻌﻈﻢ أﻋﻤﺎل‬
‫ﻟﻠﻌﻨﻒ اﻟﱵ ارﺗﻜﺒﺖ أﺛﻨﺎءﻫﺎ‪ ،‬ﰎ إﺟﺮاء اﺳﺘﻔﺘﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮون ﺳﺒﺘﻤﱪ ‪ ،2005‬وﻗﺪ ﺣﺼﻞ‬
‫اﳌﻴﺜﺎق ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%97‬وﰎ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﳌﻴﺜﺎق ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ﰲ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮون ﻓﻴﻔﺮي ‪2006‬‬
‫)وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ(‪.‬‬
‫ﺪف اﳌﺼﺎﳊﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ إﱃ‪:‬‬
‫‪" -‬اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺻﻴﺪ اﻟﺘﺎرﳜﻲ ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻀﺎل واﻟﻜﻔﺎح واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻜﺮاﻣﺔ وﻋﺪم‬
‫ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻟﻴﺲ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ -‬اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت أول ﻧﻮﻓﻤﱪ ‪ 1954‬وإﻋﺎدة اﺳﱰﺟﺎع ذاﻛﺮة اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر وﳐﻠﻔﺎﺗﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺑﺬل‬
‫اﳉﻬﺪ ﻹﻋﺎدة ﺑﻨﺎء اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻻ ﺗﺪﻣﲑﻩ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻻﳓﺮاف ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺎر اﻟﻮﻃﲏ واﻟﺬي ﺧﻠﻒ ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻣﺎدﻳﺔ وﺑﺸﺮﻳﺔ ﻣﻌﺘﱪة‪ ،‬وﳏﺎوﻟﺔ ﳏﻮ أﺛﺎر اﳌﺄﺳﺎة‬
‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﱵ ﻛﺎن ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ أﻃﻴﺎف اﻟﺸﻌﺐ اﳉﺰاﺋﺮي دون اﺳﺘﺜﻨﺎء‪.‬‬
‫‪ -‬اﺳﺘﻌﺎدة اﻷﻣﻦ واﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أن أﻣﻦ ﳑﺘﻠﻜﺎت اﻟﻨﺎس وأرواﺣﻬﻢ وﺣﱴ أﻋﺮاﻓﻬﻢ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺣﻴﻮﻳﺔ‬
‫ﺳﻮاء ﰲ ﻧﻈﺮ اﻹﺳﻼم وﺣﱴ ﻋﻦ ﲪﺎﻳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺼﺎﻧﺔ اﳉﻴﺶ اﻟﺸﻌﱯ اﻟﻮﻃﲏ وﻛﺬا أﺳﻼك اﻷﻣﻦ وذﻟﻚ ﻷ ﻢ ﲪﺎة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﲢﻤﻠﻮا‬
‫اﻟﻘﺴﻂ اﻷﻛﱪ ﻣﻦ اﳌﺄﺳﺎة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻮﻣﺎت اﳍﻮﻳﺔ واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﻮﻧﺎ ﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﺌﺔ اﻷرﺿﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ ذﻟﻚ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻋﺎدة ﺑﻌﺚ اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻷﻣﻦ‬
‫ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬ﲢﺴﲔ ﺻﻮرة اﳉﺰاﺋﺮ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﺘﻌﻬﺪا ﺎ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أن ﺣﺮﻳﺔ اﳌﻮاﻃﻦ وﺣﺮﻣﺔ أﻣﻨﻪ وأﻣﻦ‬
‫ﳌﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻪ ﻣﻦ أﻫﻢ أوﻟﻮﻳﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وﻛﺬا اﳍﻴﺌﺎت اﻷوﻟﻴﺔ واﳌﻨﻈﻤﺎت اﳌﻌﻨﻴﺔ ﲝﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن" )ﺧﺎﻟﺪ‪،‬‬
‫‪.(60 :2010-2009‬‬

‫‪123‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬

‫واﻟﻨﺼﻮص اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺧﻄﺖ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳉﺰاﺋﺮي ﺧﻄﻮات ﻋﻤﻼﻗﺔ ﰲ ﳎﺎل ﺗﺮﻗﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﳌﺮأة‪،‬‬
‫وذﻟﻚ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ وﺗﻜﻴﻔﺎ ﻣﻊ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﰲ ﳎﺎل ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن واﳌﺴﺎواة ﺑﲔ‬
‫اﳉﻨﺴﲔ‪ ،‬وﺗﺒﻘﻰ ﺟﻬﻮد اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﰲ ﺗﺮﻗﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﳌﺮأة ﰲ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻴﻔﺼﻞ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺒﺤﺚ‬
‫ﺑﻌﺮض ﻷﻫﻢ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻟﻨﺼﻮص اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ اﻟﱵ أﻋﻄﺖ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺣﻘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻳﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮﺗﺎ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ )اﻟﻜﻮﺗﺎ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ(‪.‬‬
‫"أﻋﻄﺖ اﳌﻮاﺛﻴﻖ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﳌﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻷوﻟﻮﻳﺔ دون إﻧﻘﺎص ﺣﻘﻬﺎ ﺑﺎﳌﺴﺎواة ﻣﻊ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺪ واﻛﺒﺖ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﺜﻠﻤﺎ واﻛﺒﺖ اﳌﻘﺎوﻣﺔ‬
‫اﳌﺴﻠﺤﺔ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ وﺷﺠﻌﺖ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺣﻴﺎ ﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬وأوﻟﺖ اﻫﺘﻤﺎم ﻛﺒﲑ ﺎ‪ ،‬ﻓﺸﺠﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ وﳏﺎرﺑﺔ اﻟﻘﻴﻮد اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﻴﻖ ﻮﺿﻬﺎ ورﻗﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺘﺠﺎوﺑﺖ ﻣﻊ اﳊﺮﻛﺎت اﻹﺻﻼﺣﻴﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﺸﺮق إﱃ اﳌﻐﺮب‪ ،‬وﺧﻄﺖ ﺧﻄﻰ ﻛﺒﲑة ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬
‫ﺣﻴﺎ ﺎ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﳌﻬﻨﻴﺔ وﺣﱴ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ" )ﺑﻮﻋﺰﻳﺰ‪.(21 :2001 ،‬‬

‫‪124‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫ﻓﻤﻦ أﻫﻢ ﻫﺬﻩ اﳌﻮاﺛﻴﻖ واﻟﺪﺳﺎﺗﲑ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﱵ ﻣﻨﺤﺖ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫أوﻻ‪ :‬اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻴﺜﺎق ﻃﺮاﺑﻠﺲ ‪ :1962‬ﻳﻌﺘﱪ ﻫﺬا اﳌﻴﺜﺎق ﺛﺎﱐ وﺛﻴﻘﺔ رﲰﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺑﻴﺎن أول ﻧﻮﻓﻤﱪ ‪ 1954‬وﻗﺪ‬
‫رﺳﻢ ﻫﺬا اﳌﻴﺜﺎق اﻷﺑﻌﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ،‬واﻛﺪ ﻋﻠﻰ دور اﳌﺮأة واﻹﻟﺘﺰام ﺑﱰﻗﻴﺘﻬﺎ‬
‫واﻟﻨﻬﻮض ﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﻓﺎﻋﻠﺔ ﰲ ﺷﱴ اﺠﻤﻟﺎﻻت‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﲔ أﻫﺪاﻓﻪ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﺪﻋﻴﻢ ﺣﻖ اﳌﺮأة ﰲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ‬
‫اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻮﻃﲏ‪ ،‬وﺿﺮورة ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﶈﺎرﺑﺔ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻨﻘﺺ ﻣﻦ وﺟﻮدﻫﺎ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻗﻴﺘﻬﺎ‬
‫ودﻋﻤﻬﺎ ﲟﺴﺆوﻟﻴﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎ ﳌﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻧﺺ اﳌﻴﺜﺎق "ﻟﻦ ﻳﺘﺴﲎ ﻟﻠﺤﺰب أن ﳜﻄﻮ ﺧﻄﻮة واﺣﺪة إﱃ‬
‫اﻷﻣﺎم ﻣﺎ ﱂ ﻳﺴﺎﻧﺪ دوﻣﺎ ﳏﺎرﺑﺔ اﻷﺣﻜﺎم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﳌﺴﺒﻘﺔ واﳌﻌﺘﻘﺪات اﻟﺮﺟﻌﻴﺔ وﻻ ﳝﻜﻨﻪ أن ﻳﻜﺘﻔﻲ‬
‫ﺑﺎﳌﻮاﻗﻒ اﳌﺒﺪﺋﻴﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻪ أن ﳚﻌﻞ ﻣﻦ ﺗﻄﻮر اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ واﻗﻌﺎ ﻻ رﺟﻌﺔ ﻓﻴﻪ وذﻟﻚ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﲢﻮﻳﻞ‬
‫اﻟﻨﺴﺎء ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎت ﺣﺰﺑﻴﺔ"‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻛﺎن ﻫﺬا اﳌﻴﺜﺎق ﻣﺪرﻛﺎ ﻟﻮاﻗﻊ اﳌﺮأة اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻴﺸﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺆﻛﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ودﻋﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻀﺮورﻳﺔ وﺗﺄﻳﻴﺪﻫﺎ" )ﳌﻮﺷﻲ‪:2017-2016 ،‬‬
‫‪.(168‬‬
‫اﻧﻈﻤﺖ اﳉﺰاﺋﺮ إﱃ اﻹﻋﻼن اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ﺳﻨﺔ ‪ 1963‬وﻗﺪ ﺑﺪا واﺿﺤﺎ اﻟﺘﺰاﻣﻬﺎ ﺑﻜﻞ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲟﺒﺪأ اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ‪ ،‬ﺳﻌﻴﺎ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﻣﺒﺪأ اﻟﻮﺣﺪة واﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ﺑﲔ أﻓﺮاد اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳉﺰاﺋﺮي‬
‫ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ،‬ﻓﺄول دﺳﺘﻮر ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﻟﺼﺎدر ‪ 08‬ﺳﺒﺘﻤﱪ ‪ 1963‬اﳌﺎدة )‪ (12‬ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ‪" :‬ﻛﻞ‬
‫اﻷﻓﺮاد ﻣﻦ ﻛﻼ اﳉﻨﺴﻴﲔ ﳍﻢ ﻧﻔﺲ اﳊﻘﻮق و اﻟﻮاﺟﺒﺎت" )اﳉﺮﻳﺪة اﻟﺮﲰﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪.(1963 ،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻣﻴﺜﺎق ودﺳﺘﻮر ‪ 1976‬ﰲ اﳌﺎدة )‪ (39‬ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ‪" :‬ﺗﻀﻤﻦ اﳊﺮﻳﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫وﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن واﳌﻮاﻃﻦ ﻓﻜﻞ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻣﺘﺴﺎوون ﰲ اﳊﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت‪ ،‬ﻳﻠﻐﻰ ﻛﻞ ﲤﻴﻴﺰ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ أﺣﻜﺎم‬
‫ﻣﺴﺒﻘﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳉﻨﺲ أو اﻟﻌﺮق أو اﳊﺮﻓﺔ؛ﻛﻤﺎ ﻧﺼﺖ اﳌﺎدة )‪ (42‬ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ‪ " :‬ﻳﻀﻤﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﻛﻞ اﳊﻘﻮق‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ و اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ و اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺟﺎء ﰲ اﳌﺎدة )‪ (81‬ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﻋﻠﻰ‬
‫أﻧﻪ‪" :‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ" )اﳉﺮﻳﺪة اﻟﺮﲰﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪.(1979 ،‬‬

‫‪125‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫"ﻛﻤﺎ ﺻﺎدﻗﺖ اﳉﺰاﺋﺮ ﰲ اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ ﻣﺎي ‪ 1989‬ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺪوﻟﻲ اﳋﺎص ﺑﺎﳊﻘﻮق اﳌﺪﻧﻴﺔ‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ‪ ،‬وﺗﻠﻚ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﲝﻘﻮق اﳌﺮأة ﺧﺼﻮﺻﺎ واﻋﺘﱪت اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻗﺎﻋﺪة ﺗﻌﻠﻮ اﻟﻘﻮاﻧﲔ‬
‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وﻗﺪ أﻛﺪ ذﻟﻚ اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻟﺪﺳﺘﻮري اﳉﺰاﺋﺮي ﰲ ﻗﺮارﻩ اﻟﺼﺎدر ﰲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ أوت ‪ 1989‬اﻟﱵ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪" :‬ﺑﻌﺪ اﳌﺼﺎدﻗﺔ ﻋﻠﻰ أﻳﺔ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ وﻧﺸﺮﻫﺎ ﺗﻨﺪرج ﰲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﻃﲏ وﺗﻜﺘﺴﺐ ﲟﻘﺘﻀﻰ اﳌﺎدة )‪(123‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺴﻤﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮاﻧﲔ‪ ،‬وﲣﻮل ﻟﻜﻞ ﻣﻮاﻃﻦ ﺟﺰاﺋﺮي أن ﻳﺘﺬرع ﺎ أﻣﺎم اﳉﻬﺎت اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ"‬
‫)ﺑﺎرة‪.(235 :2015 ،‬‬
‫"ﻛﻤﺎ ﻣﻨﻊ دﺳﺘﻮر ‪ 1989‬اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻷي ﺳﺒﺐ ﻛﺎن وذﻟﻚ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻧﺺ اﳌﺎدة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﻌﺸﺮون‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﻘﻮق واﳊﺮﻳﺎت "ﻛﻞ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﺳﻮاﺳﻴﺔ أﻣﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺘﺬرع ﺑﺄي ﲤﻴﻴﺰ ﻳﻌﻮد‬
‫ﺳﺒﺒﻪ إﱃ اﳌﻮﻟﺪ‪ ،‬أو اﻟﻌﺮق‪ ،‬أو اﳉﻨﺲ‪ ،‬أو اﻟﺮأي‪ ،‬أو أي ﺷﺮط أو ﻇﺮف آﺧﺮ ﺷﺨﺼﻲ أو اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ"‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫ﻣﺎ ذﻫﺒﺖ إﻟﻴﻪ اﳌﺎدة ﺛﻼﺛﻮن ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ أن‪" :‬اﳌﺆﺳﺴﺎت ﺗﻀﻤﻦ ﻣﺴﺎواة ﲨﻴﻊ اﳌﻮاﻃﻨﲔ واﳌﻮاﻃﻨﺎت ﰲ اﳊﻘﻮق‬
‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ازاﻟﺔ اﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﱵ ﺗﻌﻮق ﺗﻔﺘﺢ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻻﻧﺴﺎن وﲢﻮل دون ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳉﻤﻴﻊ ﰲ‬
‫اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﳌﺎدة ﲦﺎﻧﻴﺔ واﻷرﺑﻌﻮن ﻓﻘﺪ دﻋﺖ إﱃ اﻟﺘﺴﺎوي ﰲ‬
‫ﺗﻘﻠﺪ اﳌﻬﺎم واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ" )ﺑﻦ ﻋﺸﻲ وﺑﻦ ﻋﺸﻲ‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة‪.(107 :‬‬
‫"ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺺ دﺳﺘﻮر اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮون ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 1996‬ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ وﺿﺮورة اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ‬
‫اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻧﺴﺎء ورﺟﺎﻻ وذﻟﻚ ﰲ اﳌﺎدة اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﻌﺸﺮون ﻣﻨﻪ؛ وﺑﺬﻟﻚ ﳒﺪ أن اﻟﺪﺳﺎﺗﲑ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﺧﺘﻼﻓﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻀﻤﻨﺖ اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء وﺗﻀﻤﻨﺖ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺑﻨﻮد ﺗﻠﻚ اﳌﺴﺎواة‪ ،‬اﳌﺴﺎواة ﰲ اﳊﻘﻮق‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﱵ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻖ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ" )ﺑﺎي‪.(133-132 :2009 ،‬‬
‫"وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﲤﺘﻠﻚ ﺣﻈﻮﻇﺎ أوﻓﺮ وﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ أوﺳﻊ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‬
‫اﻟﺪﺳﺘﻮري اﳉﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﺑﺎدر ﺑﻪ رﺋﻴﺲ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻮﺗﻔﻠﻴﻘﺔ ﰲ ﻧﻮﻓﻤﱪ ‪ ،2008‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻧﺘﺼﺎرا ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺼﺐ رﺋﻴﺲ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ ﳉﻨﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﻛﻠﻔﺖ ﺑﺈﻋﺪاد اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻟﻌﻀﻮي اﻟﺬي ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ اﳌﺎدة إﺣﺪى واﻟﺜﻼﺛﻮن ﻣﻜﺮر‪ ،‬واﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﱰﻗﻴﺔ اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﺑﻘﻮﳍﺎ‪:‬‬
‫"ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻗﻴﺔ اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﺑﺘﻮﺳﻴﻊ ﺣﻈﻮظ ﲤﺜﻴﻠﻬﺎ ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ"‪ .‬ﳛﺪد ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﻋﻀﻮي ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻫﺬﻩ اﳌﺎدة واﻟﺬي ﺟﺎء ﺑﺈﻗﺮار ﻧﺴﺐ ﻟﻠﻤﺮأة ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻟﺘﺰم ﺧﻼﳍﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬
‫ﺑﺈﻋﺎدة ﲨﻴﻊ اﳊﻘﻮق ﻟﻠﻤﺮأة ﳑﺎ أدى إﱃ أﺧﺬ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﰲ ﺣﺮﻛﻴﺔ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺣﻴﺚ وﺿﻊ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‬

‫‪126‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫اﻟﺪﺳﺘﻮري ﰲ اﳌﺎدة إﺣﺪى واﻟﺜﻼﺛﻮن ﻣﻜﺮر اﳌﻌﺎﱂ ﰲ اﲡﺎﻩ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﺣﻘﻮق اﳌﺮأة وﺗﻌﺰﻳﺰ ﺣﻈﻮﻇﻬﺎ ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ‬
‫اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ" )ﺑﻦ ﻋﺸﻲ وﺑﻦ ﻋﺸﻲ‪ ،‬ﺷﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة‪.(108 :‬‬
‫أﻛﺪ اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻟﺪﺳﺘﻮري ﰲ ﻫﺬا اﻹﻃﺎر ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ اﳌﺴﺎواة وإزاﻟﺔ اﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﱵ ﲢﻮل دون اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬أﺻﺪر اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻟﺪﺳﺘﻮري اﻟﺮأي )رﻗﻢ ﲬﺴﺔ( اﳌﺆرخ ﰲ اﻟﺜﺎﱐ واﻟﻌﺸﺮون‬
‫دﻳﺴﻤﱪ ‪ 2011‬اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﺮﻗﺎﺑﺘﻪ ﳌﺪى ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻀﻮي اﻟﺬي ﳛﺪد ﻛﻴﻔﻴﺎت ﺗﻮﺳﻴﻊ ﲤﺜﻴﻞ اﳌﺮأة ﰲ‬
‫اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ ﻟﻠﺪﺳﺘﻮر واﻟﺬي أﻛﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺄﻟﺘﲔ ﻫﺎﻣﺘﲔ‪:‬‬
‫أوﻻ‪ :‬ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺄﻛﻴﺪﻩ ﻋﻠﻰ دور اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻟﺪﺳﺘﻮري ﻋﻨﺪ ﳑﺎرﺳﺘﻪ ﳍﺬﻩ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺑﺄن اﻟﻨﺴﺐ اﻟﻮاردة ﰲ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺄ ﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴﺺ ﻣﻦ ﺣﻈﻮظ ﲤﺜﻴﻞ اﳌﺮأة ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ ﺳﻮاء ﺣﲔ اﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ أو‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﻦ ﻋﺪم ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺐ ﻛﻌﺎﺋﻖ ﳛﻮل دون اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﰲ اﳊﻴﺎة‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻀﻴﻒ رأي اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻟﺪﺳﺘﻮري أن إﻗﺮارا ﻟﻠﻤﺸﺮع ﻟﻨﺴﺐ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻟﱰﺷﻴﺢ اﳌﺮأة وﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺴﺘﻮى ﻗﻮاﺋﻢ اﻟﱰﺷﻴﺢ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎت ﺪف ﺗﻄﺒﻴﻖ اﳌﺎدة إﺣﺪى وﺛﻼﺛﻮن ﻣﻦ‬
‫اﻟﺪﺳﺘﻮر ﻹزاﻟﺔ اﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﱵ ﲢﻮل دون ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳉﻤﻴﻊ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻟﺘﻮﺳﻴﻊ ﺣﻈﻮظ اﳌﺮأة ﰲ‬
‫اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ ﺑﻐﺮض ﺗﺮﻗﻴﺔ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ﻟﻠﻤﺎدة إﺣﺪى واﻟﺜﻼﺛﻮن ﻣﻜﺮر ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺄﻛﻴﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ اﳌﺴﺎواة ﻛﺈﻃﺎر ﻋﺎم ﳌﻤﺎرﺳﺔ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن ﻧﺺ اﳌﺎدة‬
‫اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﻌﺸﺮون ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﻻ ﻳﺘﻌﺎرض واﳌﻘﺘﻀﻴﺎت اﻟﱵ أﻗﺮﻫﺎ اﳌﺸﺮع ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻧﺴﺐ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﳌﻮاﻃﻨﲔ‬
‫ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ ﰲ أوﺿﺎع ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻛﻮن أن اﳌﻌﻴﺎر اﻻﺧﺘﻼﰲ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻳﺆدي ﺑﺎﻟﻼﻣﺴﺎواة‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ أن ﻫﺬا اﳌﻌﻴﺎر‬
‫ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﰲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻀﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﻛﺰ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﲔ وﻫﻮ روح اﳌﺴﺎواة‬
‫)ﻣﺴﺮاﰐ‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة‪.(204-203 :‬‬

‫‪127‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮﻃﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬

‫اﻧﺘﻬﺠﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺟﺪﻳﺪة وإﻟﺰاﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﺣﻘﻬﺎ ﰲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ‬
‫اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺒﻨﺖ اﻟﻨﻈﺎم اﻹﺟﺒﺎري ﻟﻠﺤﺼﺺ‪ ،‬أو ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻨﻈﺎم اﻟﻜﻮﻃﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﻷﺧﲑ ﺷﻜﻼ ﻣﻦ‬
‫أﺷﻜﺎل اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻹﳚﺎﰊ ﳌﺴﺎﻋﺪة اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮاﺋﻖ اﻟﱵ ﲢﺪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ‬
‫ﺑﺄﻗﺮا ﺎ اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬

‫‪ /1‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮﻃﺎ‪:‬‬

‫"اﻟﻜﻮﻃﺎ ﰲ اﻷﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ وﺗﻌﲏ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ‪ quota‬وﺷﺎع اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﺑﻠﻔﻈﻬﺎ اﻷﺻﻠﻲ وﻣﻌﻨﺎﻩ‬
‫ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳊﺼﺔ أو اﻟﻨﺼﻴﺐ أو اﳌﻘﺪار‪ ،‬وﻳﺴﺘﺨﺪم ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﻜﻮﻃﺎ ﰲ اﳌﻔﻬﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﺘﻮﻓﲑ ﻓﺮﺻﺔ‬
‫ﻟﻠﻔﺌﺎت اﻷﻗﻞ ﺣﻈﺎ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ )اﻟﺴﻮد‪ ،‬اﻷﻗﻠﻴﺎت‪ ،‬اﻟﻨﺴﺎء( ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ اﻟﱪﳌﺎن أو‬
‫اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﶈﻠﻴﺔ أو اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ واﻟﱵ ﻻ ﳝﻜﻦ ﳍﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻵﻟﻴﺎت اﳌﻌﺘﻤﺪة اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻫﺬﻩ اﳌﺆﺳﺴﺎت‪.‬‬

‫وﻳﻘﺼﺪ ﺑﻨﻈﺎم اﻟﻜﻮﻃﺎ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻹﳚﺎﰊ ﻟﺰﻳﺎدة ﺣﺼﺺ اﳌﺮأة ﳌﺴﺎﻋﺪ ﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﲡﺎوز اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﱵ ﺗﻌﻮق ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل" )أوﻧﺴﻲ‪" .(89 :2014 ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺘﱪ‬
‫‪(Pascal,‬‬ ‫إﺟﺮاء ﻣﺆﻗﺖ وﻓﻌﺎل ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﱵ ﲢﻮل دون وﺻﻮل اﳌﺮأة إﱃ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ"‬
‫‪2015 : 6).‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮف اﻟﻜﻮﻃﺎ ﺑﺄ ﺎ‪ :‬إﺣﺪى ﺿﺮوب اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻹﳚﺎﰊ اﻟﺬي ﺗﺰاﻣﻨﺖ وﻻدﺗﻪ ﻣﻊ ﲢﻮل وﺗﻐﻴﲑ‬
‫ﳏﺴﻮس ﰲ ﻣﻔﻬﻮم اﳌﺴﺎواة‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﰎ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ اﳌﺴﺎواة ﻛﻤﺒﺪأ إﱃ اﳌﺴﺎواة ﻛﻬﺪف‪ ،‬وﳝﻜﻦ أن ﺗﺄﺧﺬ‬
‫اﻟﻜﻮﻃﺎ ﻣﻌﻨﻴﲔ ﳐﺘﻠﻔﲔ ﳘﺎ‪:‬‬
‫‪ /1‬اﳊﺪ اﻷدﱏ ﻣﻦ اﻷﺻﻮات اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻀﻤﺎن اﻟﻔﻮز ﲟﻘﻌﺪ ﲤﺜﻴﻠﻲ واﺣﺪ ﰲ ﻛﻞ داﺋﺮة اﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﰲ ﻇﻞ ﻧﻈﺎم‬
‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻨﺴﱯ‪ ،‬وﺗﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﺼﺔ ﻫﺎري وﺣﺼﺔ دروب وﺣﺼﺔ إﻣﱪﻳﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﺣﺼﺔ ﻫﺎري ‪ :‬إﺣﺪى اﳊﺼﺺ اﳌﻌﻤﻮل ﺎ ﰲ ﻇﻞ ﻧﻈﻢ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻨﺴﱯ اﻟﱵ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺒﺎﻗﻲ اﻷﻋﻠﻰ‬
‫وذﻟﻚ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻋﺪد اﻷﺻﻮات )اﻟﻜﻮﻃﺎ( اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻔﻮز ﺑﺎﳌﻘﻌﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ‪ ،‬وﻳﺘﻢ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ ﻫﺬﻩ اﳊﺼﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل ﻗﺴﻤﺔ ﳎﻤﻮع اﻷﺻﻮات اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد اﳌﻘﺎﻋﺪ اﻟﱵ ﻳﺘﻢ اﻧﺘﺨﺎ ﺎ )ﺑﺪون إﺿﺎﻓﺔ(‪.‬‬

‫‪128‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫ب‪ -‬ﺣﺼﺔ دروب‪ :‬إﺣﺪى اﳊﺼﺺ اﳌﻌﻤﻮل ﺎ ﰲ ﻇﻞ ﻧﻈﻢ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻨﺴﱯ اﻟﱵ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺒﺎﻗﻲ‬
‫اﻷﻋﻠﻰ وذﻟﻚ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻋﺪد اﻷﺻﻮات )اﻟﻜﻮﻃﺎ( اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻔﻮز ﺑﺎﳌﻘﻌﺪ اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬وﻳﺘﻢ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ ﻫﺬﻩ اﳊﺼﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺴﻤﺔ ﳎﻤﻮع اﻷﺻﻮات اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد اﳌﻘﺎﻋﺪ اﻟﱵ ﻳﺘﻢ اﻧﺘﺨﺎ ﺎ )ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻣﻘﻌﺪ واﺣﺪ(‪.‬‬

‫ج‪ -‬ﺣﺼﺔ إﻣﱪﻳﺎﱄ‪ :‬إﺣﺪى اﳊﺼﺺ اﳌﻌﻤﻮل ﺎ ﰲ ﻇﻞ ﻧﻈﻢ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻨﺴﱯ اﻟﱵ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺒﺎﻗﻲ‬
‫اﻷﻋﻠﻰ وذﻟﻚ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻋﺪد اﻷﺻﻮات )اﻟﻜﻮﻃﺎ( اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻔﻮز ﺑﺎﳌﻘﻌﺪ اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬وﻳﺘﻢ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ ﻫﺬﻩ اﳊﺼﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺴﻤﺔ ﳎﻤﻮع اﻷﺻﻮات اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد اﳌﻘﺎﻋﺪ اﻟﱵ ﻳﺘﻢ اﻧﺘﺨﺎ ﺎ )ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻣﻘﻌﺪﻳﻦ اﺛﻨﲔ(‪.‬‬

‫‪ /2‬اﳊﺪ اﻷدﱏ ﻣﻦ اﳌﻘﺎﻋﺪ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ اﻟﱵ ﳚﺐ ﺷﻐﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﺌﺔ ﳏﺪدة ﻟﻀﻤﺎن ﲤﺜﻴﻠﻬﺎ ﻛﺎﳌﺮأة أو اﻷﻗﻠﻴﺎت‪:‬‬
‫وﳝﻜﻦ أن ﻳﻔﺮض اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﳊﺼﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺣﺰاب ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺪ اﻷدﱏ ﻣﻦ اﳌﺮﺷﺤﲔ اﳌﻨﺘﻤﲔ‬
‫ﻟﻔﺌﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﳚﺐ أن ﺗﺸﻤﻠﻬﺎ ﻗﻮاﺋﻢ اﳌﺮﺷﺤﲔ اﳊﺰﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻜﻮﻃﺎ اﻟﻤﺰدوﺟﺔ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﻜﻮﺗﺎ اﻟﱵ ﺗﻘﻀﻲ ﺑﻔﺮض ﻗﻴﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﳌﺼﻠﺤﺔ اﳌﺮﺷﺤﺎت‪،‬‬
‫وﻫﺬان اﻟﻘﻴﺪان ﳘﺎ‪ :‬وﺟﻮب ﺗﻀﻤﲔ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳﺔ ﻛﺤﺼﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﰲ اﻟﻘﻮاﺋﻢ‪ ،‬ووﺟﻮب ﺗﺮﺗﻴﺐ أﲰﺎء‬
‫اﳌﺮﺷﺤﺎت ﰲ اﻟﻘﻮاﺋﻢ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻳﻀﻤﻦ وﺟﻮد أﲰﺎﺋﻬﻦ ﰲ اﳌﺮاﻛﺰ اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ ﰲ اﻟﻘﻮاﺋﻢ‪.‬‬
‫وﻫﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻌﲏ ﲢﺪﻳﺪ اﳊﺼﺔ ﺑﻐﺮض ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﻮاﻗﻊ وﻧﺴﺐ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‪ ،‬وﻫﻲ آﻟﻴﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم داﺋﻤﺎ ﳌﻮاﺟﻬﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﺘﻌﺪد اﻟﺪﻳﲏ –اﻟﻌﺮﻗﻲ اﻻﺛﲏ‪ ،‬و ﺪف إﱃ إﻧﺼﺎف اﻷﻗﻠﻴﺎت‪ .‬ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﺗﻄﺒﻴﻖ )اﻟﻜﻮﻃﺎ( ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %25‬ﻟﺘﺄﻣﲔ دﺧﻮل اﳌﻮاﻃﻨﲔ اﻟﺴﻮد إﱃ اﳉﺎﻣﻌﺎت وذﻟﻚ ﻷ ﻢ ﳝﺜﻠﻮن ‪%25‬ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن‬
‫)دﻫﻴﻤﻲ‪.(2015-2014 ،‬‬

‫‪129‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫‪ /2‬ﻧﺸﺄة ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮﻃﺎ‪:‬‬

‫ﻳﺮﺟﻊ اﻷﺻﻞ اﻟﺘﺎرﳜﻲ ﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻮﻃﺎ إﱃ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻹﺟﺮاء اﻻﳚﺎﰊ ‪ ،affirmative active‬اﻟﺬي‬
‫أﻃﻠﻖ ﻷول ﻣﺮة ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺗﻌﻮﻳﺾ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﶈﺮوﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﰲ اﻷﺻﻞ‬
‫ﻧﺎﲨﺎ ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺔ اﳊﻘﻮق اﳌﺪﻧﻴﺔ وﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻷﻗﻠﻴﺔ اﻟﺴﻮداء‪ ،‬وﻗﺪ أﻃﻠﻘﻪ ﻷول ﻣﺮة اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻛﻴﻨﺪي ﰲ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ ،1961‬وﺗﺎﺑﻌﻪ ﺟﻮﻧﺴﻮن ﰲ ﺑﺮﻧﺎﳎﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﳝﺜﻞ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﳊﺮب ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻋﺎم ‪ ،1965‬ﻓﺘﻢ‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺣﺼﺺ ﻧﺴﺒﻴﺔ ﻛﻮﻃﺎ ﻳﻠﺰم اﳉﺎﻣﻌﺎت ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﳌﻘﺎﻋﺪ ﻟﻸﻗﻠﻴﺔ اﻟﺴﻮداء ﻣﻦ ﺑﲔ‬
‫اﳌﻘﺒﻮﻟﲔ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت ﻛﺎﻟﻄﺐ وﻏﲑﻩ )أوﻧﺴﻲ‪.(89 :2014 ،‬‬

‫‪ /3‬أﻧﻮاع اﻟﻜﻮﻃﺎ‪:‬‬
‫ﺗﺘﻨﻮع أﺷﻜﺎل اﻟﻜﻮﻃﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أ ﺎ ﻛﻮﺗﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ )ﻛﻮﺗﺎ دﺳﺘﻮرﻳﺔ( أو ﺣﺰﺑﻴﺔ ﻃﻮﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ /1‬اﻟﻜﻮﻃﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ )اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ(‪ " :‬ﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﱵ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﺻﺮاﺣﺔ ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ ﻧﺴﺒﺔ ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬
‫اﳌﺮأة ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ واﻷﺣﺰاب واﳊﻜﻮﻣﺔ وﻋﻠﻰ اﻷﺣﺰاب اﻻﻟﺘﺰام ﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ وﻣﻦ ﳜﺎﻟﻒ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ‬
‫ﻣﻨﻪ أي ﻗﺎﺋﻤﺔ ﳌﺮﺷﺤﻴﻪ إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻋﻘﻮﺑﺎت أﺧﺮى" )أوﻧﺴﻲ‪.(90 :2014 ،‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻰ أ ﺎ اﻟﻜﻮﻃﺎ اﻟﱵ "ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﺮاﺣﺔ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻧﺘﺨﺎب أو ﻗﺎﻧﻮن اﻷﺣﺰاب‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أو أي ﻗﺎﻧﻮن آﺧﺮ ﻣﻄﺒﻖ ﰲ اﻟﺒﻠﺪ اﳌﻌﲏ‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌﻀﻤﻮن‪ ،‬ﺗﺴﺘﻨﺪ اﻟﻜﻮﻃﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬
‫إﱃ ﻧﺼﻮص ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺗﻠﺘﺰم اﻷﺣﺰاب أو اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺘﻄﺒﻴﻘﻬﺎ وﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪم اﻻﻟﺘﺰام‪ ،‬ﺗﺘﻌﺮض اﻷﺣﺰاب‬
‫أو اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت إﱃ ﳐﺎﻟﻔﺎت ﳛﺪدﻫﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﺗﻨﻮع ﻋﺎدة ﻣﻦ اﺳﺘﺒﻌﺎد اﳌﺮﺷﺤﲔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺼﻞ إﱃ اﺳﺘﺒﻌﺎد اﳊﺰب‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﳌﺨﺎﻟﻒ" )ﳌﻌﻴﲏ‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة‪.(488 :‬‬

‫‪130‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫وﺗﺄﺧﺬ اﻟﻜﻮﻃﺎ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ أﺣﺪ اﻟﺸﻜﻠﲔ اﻟﺘﺎﻟﻴﲔ‪:‬‬

‫"ﻛﻮﻃﺎ ﻣﻐﻠﻘﺔ‪ :‬ﲢﺪد ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﳌﻘﺎﻋﺪ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ ﺑﻴﻨﻬﻦ وﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﳍﻦ ﺑﺎﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﺧﺎرج‬ ‫أ‪-‬‬
‫ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻋﺪ‪.‬‬
‫ﻛﻮﻃﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‪ :‬ﺗﻌﻄﻲ اﳊﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﰲ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﺑﲔ أن ﺗﱰﺷﺢ ﻋﻦ اﳌﻘﺎﻋﺪ اﳌﺨﺼﺼﺔ ﳍﺎ ﺿﻤﻦ‬ ‫ب‪-‬‬
‫اﻟﻜﻮﻃﺎ أو ﺗﱰﺷﺢ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﳌﻘﺎﻋﺪ ﺟﻨﺒﺎ إﱃ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ" )ﻋﺒﺪ اﳊﻲ‪.(48 :2009 ،‬‬

‫‪ /2‬اﻟﻜﻮﻃﺎ اﻟﻄﻮﻋﻴﺔ‪" :‬ﻳﺘﻢ ﺗﺒﻨﻴﻬﺎ ﻃﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻀﻤﺎن ﺗﺮﺷﺢ ﻋﺪد ﳏﺪد أو ﻧﺴﺒﺔ ﳏﺪدة‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﺋﻢ اﳊﺰب‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﻜﻮﻃﺎ ﻏﲑ ﻣﻠﺰم‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻪ‬
‫أي ﳐﺎﻟﻔﺔ" )ﳌﻌﻴﲏ‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة‪.(489 :‬‬

‫‪131‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﻣﺼﺎدر ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮﻃﺎ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﺑﲔ اﳌﺼﺎدر اﳌﺘﺒﻨﺎة ﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻮﻃﺎ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ ﺗﺘﻠﺨﺺ ﰲ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﳉﺰاﺋﺮي وﻗﺎﻧﻮن اﻻﻧﺘﺨﺎب‬
‫اﳉﺰاﺋﺮي‪:‬‬

‫‪ -1‬اﻟﺪﺳﺘﻮر‪ :‬ﲟﻮﺟﺐ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺪﺳﺘﻮري ﻟﺴﻨﺔ ‪ ،2008‬ﰎ إﺿﺎﻓﺔ ﻣﺎدة ﺟﺪﻳﺪة ﲢﺖ رﻗﻢ إﺣﺪى وﺛﻼﺛﻮن‬
‫ﻣﻜﺮر‪ ،‬ﳏﺘﻮاﻫﺎ أن ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻗﻴﺔ اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﺑﺘﻮﺳﻴﻊ ﺣﻈﻮظ ﲤﺜﻴﻠﻬﺎ ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ‬
‫اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ‪ .‬وﻫﻲ ﺗﺮﲨﺔ وﺗﻔﻌﻴﻞ ﳌﺎ ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﳌﻌﺎﻫﺪات اﳌﱪﻣﺔ ﺑﺸﺄن اﳌﺮأة واﻟﱵ ﺻﺎدﻗﺖ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﳌﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﺘﻤﻴﺰ ﺿﺪ اﳌﺮأة‪ ،‬واﻟﱵ اﻧﻀﻤﺖ إﻟﻴﻬﺎ اﳉﺰاﺋﺮ ﰲ اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫واﻟﻌﺸﺮون ﺟﻮان ‪ 1996‬ﻣﻊ ﲢﻔﻈﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﳌﻮاد‪ ،‬وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ أن اﳌﺸﺮع اﳉﺰاﺋﺮي ﱂ ﻳﺸﲑ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫إﱃ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﻜﻮﻃﺎ ﰲ اﳌﺎدة إﺣﺪى وﺛﻼﺛﻮن ﻣﻜﺮر وذﻟﻚ ﺣﺮﺻﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم ﳐﺎﻟﻔﺔ اﳌﺒﺎدئ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ‬
‫اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﳌﺴﺎواة ﰲ ﺣﻘﻮق ﺑﲔ اﳌﻮاﻃﻨﲔ‪ ،‬إﻻ أن ﻣﻀﻤﻮن ﻫﺬﻩ اﳌﺎدة ﳚﺴﺪ ﺣﺮص اﻟﺪوﻟﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﲪﺎﻳﺔ‬
‫ﺣﻘﻮق وﺣﺮﻳﺎت اﳌﺮأة ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﳊﺮﻳﺎت واﳊﻘﻮق اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ ﻛﻜﻞ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﳊﻘﻮق‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﻤﺢ ﳍﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺟﺪ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ وﻗﻮة ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ‪.‬‬

‫وﻳﺆﻛﺪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى اﻻﻧﺴﺠﺎم ﺑﲔ اﳌﺎدة إﺣﺪى وﺛﻼﺛﻮن اﳌﻜﺮر وﻣﻮاد اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻷﺧﺮى وﺧﺎﺻﺔ اﳌﺎدة‬
‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﺸﺮ اﻟﱵ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ أن اﺠﻤﻟﻠﺲ اﳌﻨﺘﺨﺐ ﻫﻮ ﻣﻜﺎن اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﰲ ﺗﺴﻴﲑ اﻟﺸﺆون اﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻫﻮ اﳌﻜﺎن اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﳌﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﺴﻴﲑ )أوﻧﺴﻲ‪.(2014 ،‬‬

‫ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻧﺘﺨﺎب‪ :‬ﻳﻌﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻀﻮي رﻗﻢ ‪ 03/12‬اﳌﺆرخ ﰲ اﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪2012‬‬ ‫‪-3‬‬
‫ﺗﻜﺮﻳﺴﺎ ﻟﻠﻤﺎدة إﺣﺪى وﺛﻼﺛﻮن ﻣﻜﺮر ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻟﻨﺎﻓﺬ وﻗﺪ ﴰﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﲢﺪﻳﺪ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺣﻈﻮظ‬
‫ﲤﺜﻴﻞ اﳌﺮأة ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺑﻘﺼﺮﻩ ﺣﻴﺚ ﳛﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﲦﺎن ﻣﻮاد ﻓﻘﻂ ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ ﻳﻜﻤﻦ‬
‫ﰲ وﺿﻊ ﻧﺴﺐ إﺟﺒﺎرﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﳌﺮأة ﺗﱰاوح ﺑﲔ ‪ 20‬إﱃ ‪ %40‬ﺣﺴﺐ اﳌﻘﺎﻋﺪ واﻟﻜﺜﺎﻓﺔ اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وأدﺧﻞ‬
‫ﺗﺪﺑﲑ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻹﳚﺎﰊ ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮﻃﺎ دون أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﳌﺼﻄﻠﺢ ﰲ ﻣﻮادﻩ أﻳﻀﺎ‪.‬‬

‫‪132‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫ﻳﻬﺪف ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن إﱃ زﻳﺎدة ﻓﺮص وﺻﻮل اﳌﺮأة ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﺰﻳﺰ إدراج اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﻨﺴﻮي‬
‫ﺿﻤﻦ اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻟﱰﺷﻴﺤﺎت‪ ،‬دون أن ﻳﻨﻈﻢ وﺿﻊ اﳌﺮأة ﰲ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﱂ ﳛﺪد ﳍﺎ ﺗﺮﺗﻴﺒﺎ ﻣﻌﻴﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ﱂ ﻳﻮﻓﺮ ﺿﻤﺎﻧﺎت ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﱰﺗﻴﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮف اﻷﺣﺰاب ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎن ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮا وﱂ‬
‫ﻳﺼﻞ ﻋﺪد اﳌﻘﺎﻋﺪ اﻟﱵ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳊﺰب‪ ،‬رﻏﻢ أن اﳌﺸﺮع ﺣﻔﺰ اﻷﺣﺰاب ﲝﺼﻮﳍﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﲝﺴﺐ ﻋﺪد ﻣﺮﺷﺤﺎﺗﻪ اﳌﻨﺘﺨﺒﺎت ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬

‫وﲤﺎﺷﻴﺎ ﻣﻊ اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﱵ دﻋﺎ إﻟﻴﻬﺎ رﺋﻴﺲ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺟﺎء اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻀﻮي ﻟﻸﺣﺰاب اﳉﺪﻳﺪ‬
‫رﻗﻢ ‪ 04/12‬اﳌﺆرخ ﰲ اﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ 2012‬ﲟﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص‪ ،‬ﻳﻮﺟﺐ اﳌﺸﺮع ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻮاﺟﺪ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺿﻤﻦ اﻷﻋﻀﺎء اﳌﺆﺳﺴﲔ وﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﻀﻤﻨﻪ اﻟﻔﻘﺮة اﻷﺧﲑة ﻣﻦ اﳌﺎدة اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﳚﺐ‬
‫أن ﻳﺘﻀﻤﻦ اﳌﺆﲤﺮﻳﻦ ﻧﺴﺒﺔ ﳑﺜﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻔﻘﺮة اﻷﺧﲑة ﻣﻦ اﳌﺎدة اﻷرﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‬
‫أﻛﺪت اﳌﺎدة اﳋﺎﻣﺲ واﻟﺜﻼﺛﻮن ﰲ ﻓﻘﺮ ﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻫﻴﺌﺔ اﳌﺪاوﻟﺔ واﳍﻴﺌﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻟﻠﺤﺰب ﻣﻦ‬
‫ﺑﲔ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ﳑﺜﻠﺔ ﻣﻦ اﳌﻨﺎﺿﻼت وأن ﻳﻨﻀﻢ ﻛﻞ ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺿﻤﻦ ﻫﻴﺌﺎﺗﻪ اﻟﻘﻴﺎدﻳﺔ‬
‫)أوﻧﺴﻲ‪.(2014 ،‬‬

‫‪133‬‬
 ‫اﻟﻔﺻﻝ اﻟراﺑﻊ‪ :‬اﻟﻣرأة اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻣن ﺧﻼﻝ "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺟﻧدر"‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ ﲡﻠﺖ ﰲ ﻣﺼﺎدﻗﺔ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫اﳉﺰاﺋﺮي ﻋﻠﻰ دﺳﺎﺗﲑ اﻟﺪوﻟﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﱂ ﲣﺮج ﻣﻦ اﻹﻃﺎر اﻟﺸﻜﻠﻲ اﳌﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﺗﻌﺪد ﻗﻨﻮا ﺎ وآﻟﻴﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫وﺑﻘﻴﺖ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﰲ ﻳﺪ اﻷﻗﻠﻴﺔ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻌﻜﺲ ﻧﻈﺮﻳﺎ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﳎﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬
‫ﺧﻼل اﳌﻮاد اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻧﻼﺣﻆ أن اﳌﺸﺮع اﳉﺰاﺋﺮي ﻳﺸﺠﻊ دﺧﻮل واﻧﻀﻤﺎم اﳌﺮأة إﱃ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺐ‬
‫ﻣﱰوﻛﺔ ﻹرادة اﳊﺰب‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻠﺰم ﻫﺬﻩ اﻷﺧﲑة اﺣﺘﻮاء اﳌﺮأة ﻛﻤﻨﺎﺿﻠﺔ أو ﻋﻀﻮﻩ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻟﻜﺴﺮ اﻻﺣﺘﻜﺎر اﻟﺬﻛﻮري‬
‫ﻟﻸﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻋﱰاف ﺎ ﻛﺸﺮﻳﻚ رﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﺮﺟﻞ‪ ،‬وﻣﻦ ﱂ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺣﺰاب ﻳﻌﺎﻗﺐ ﺑﻌﺪ‬
‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻹﻋﺎﻧﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﳍﺬا ﳚﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﺣﺰاب أن ﺗﻔﻌﻞ ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮﻃﺎ وﺗﺪﻋﻢ اﳌﺮأة ﲜﺪﻳﺔ‬
‫ﳍﺬا ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﺘﺒﲎ ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮﻃﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻘﺪﻣﻲ وواﻋﻲ وﺗﺸﺠﻊ اﳌﺮأة اﳌﺆﻫﻠﺔ وﺗﺪﻋﻤﻬﺎ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬
‫ﺑﻜﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ وﻟﻴﺲ ﻣﻸ اﻟﻘﻮاﺋﻢ ﺎ‪.‬‬

‫‪134‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‪:‬‬
‫أﻫﻤﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ‬
‫ﺗﺤﺴﻴﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‪:‬‬
‫ﻧﺘﻨﺎول ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻋﺮض وﲢﻠﻴﻞ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ ﺻﻮر ﺎ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﰎ ﺗﻮزﻳﻊ‬
‫‪ 400‬اﺳﺘﻤﺎرة اﺳﺘﺒﻴﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ اﳌﺸﻜﻠﲔ ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻗﺼﺪﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﻤﻜﻦ ﰲ اﻷﺧﲑ ﻣﻦ اﺳﺘﺒﻌﺎد اﻻﺳﺘﻤﺎرات اﻟﱵ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﳉﺪﻳﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﱵ أدﻟﺖ ﺎ ﺑﻌﺾ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت‬
‫وﻋﺪم اﻛﺘﻤﺎل اﻻﺟﺎﺑﺎت‪ ،‬وذﻟﻚ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺄﺛﲑﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻏﲑ أن اﻟﻌﻴﻨﺔ ﰲ‬
‫اﻷﺧﲑ اﺳﺘﻘﺮت ﻋﻠﻰ ‪ 356‬اﺳﺘﻤﺎرة اﺳﺘﺒﻴﺎن ﻣﺴﺘﻮﻓﻴﺔ ﻟﻠﺸﺮوط اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻄﻠﺒﻬﺎ اﻟﺪراﺳﺎت اﳌﺴﺤﻴﺔ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻣﺪى ﺻﺪق اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﱵ ﺗﻀﻤﻨﺘﻬﺎ إﺟﺎﺑﺎت اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت‪.‬‬

‫ﰲ ﺣﲔ اﻣﺘﺪت ﻓﱰة ﺗﻮزﻳﻊ ﻫﺬﻩ اﻻﺳﺘﻤﺎرات ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻓﻴﻔﺮي ‪ 2019‬إﱃ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮون أﻓﺮﻳﻞ‬
‫‪.2019‬‬

‫‪136‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻜﻤﻲ واﻟﻜﻴﻔﻲ ﻟﻠﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺴﻮﺳﻴﻮدﻳﻤﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫ﲢﺘﻮي اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ أﺳﺌﻠﺔ ﻛﻤﺆﺷﺮات ﻣﻦ أﺟﻞ دراﺳﺔ ﺧﺼﺎﺋﺺ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻮزﻋﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﺴﻦ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(02‬ﻳﺒﻴﻦ ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﺴﻦ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪد‬ ‫اﻟﻔﺌﺎت اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%41.58‬‬ ‫‪148‬‬ ‫أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%49.43‬‬ ‫‪176‬‬ ‫ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻮن إﱃ ﲬﺴﻮن‬ ‫‪01‬‬
‫‪%8.99‬‬ ‫‪32‬‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 50‬ﺳﻨﺔ‬ ‫‪03‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﻄﻴﺎت اﳉﺪول أﻋﻼﻩ أﻧﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻧﺼﻒ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺗﻘﻊ أﻋﻤﺎرﻫﻦ ﺑﲔ ﺳﻦ‬
‫ﺛﻼﺛﻮن إﻟﻰ ﺧﻤﺴﻮن ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻘﺪرة ب ‪ ،%49.43‬ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎء اﻟﱵ ﺗﻘﻞ‬
‫أﻋﻤﺎرﻫﻦ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%41.58‬ﰒ ﻳﺄﰐ ﰲ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻷﺧﲑة ﻓﺌﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻠﻮاﰐ‬
‫ﺗﺘﺠﺎوز أﻋﻤﺎرﻫﻦ ﺧﻤﺴﻮن ﺳﻨﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪.%8.99‬‬

‫وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻮم ﰎ اﺳﺘﻨﺘﺎج أن أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ اﳌﺸﻜﻠﺔ ﻟﻌﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﻦ ﻓﺌﺔ اﻟﺸﺎﺑﺎت وﻓﺌﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺎت‬
‫اﻟﻌﻤﺮ اﻟﻠﻮاﰐ ﺗﻘﻊ أﻋﻤﺎرﻫﻦ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺛﻼﺛﻮن وﲬﺴﻮن ﺳـﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﲤﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺌﺔ أﻛﱪ ﺷﺮﳛﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬
‫اﳉﺰاﺋﺮي‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻤﺘﻊ اﳌﺮأة ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﱰة اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﲟﺮوﻧﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫آﺧﺮ اﳌﺴﺘﺠﺪات واﻷﺣﺪاث اﻟﱵ ﺗﻘﻊ ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ وﻣﺎ ﲤﺎرﺳﻪ ﻣﻦ دور ﰲ اﻟﺘﺜﻘﻴﻒ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫‪137‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫زد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﻋﺎﺻﺮت اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﳉﺰاﺋﺮي اﻟﺬي ﻣﻴﺰﻩ ﲢﻮل اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬
‫اﳉﺰاﺋﺮي ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﺷﱰاﻛﻲ إﱃ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ ﺑﻌﺪ ﺻﺪور "دﺳﺘﻮر ‪ 1989‬اﻟﺬي أﻋﻄﻰ ﺣﻖ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫واﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﳊﺰﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻮﺟﻪ اﻟﺪوﻟﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ إﱃ إدﻣﺎج اﳌﺮأة ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي أﻋﻄﻰ ﳍﺎ ﻓﺮﺻﺔ‬
‫ﻹﺛﺒﺎت وﺟﻮدﻫﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺴﺎﳘﺘﻬﺎ ﰲ اﲣﺎذ اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ" )ﳌﻮﺷﻲ‪،‬‬
‫‪.(200 :2017-2016‬‬

‫ﻳﺒﲔ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻫﺬا اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(03‬ﻳﻮﺿﺢ ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﺴﻦ‪.‬‬

‫‪138‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -2‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(03‬ﻳﺒﻴﻦ ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪد‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ ‫‪05‬‬
‫‪%1.69‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫‪04‬‬
‫‪%17.41‬‬ ‫‪62‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫‪03‬‬
‫‪%49.43‬‬ ‫‪176‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻲ‬ ‫‪01‬‬
‫‪%31.47‬‬ ‫‪112‬‬ ‫دراﺳﺎت ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﻌﻄﻴﺎت اﳌﺒﻴﻨﺔ ﰲ اﳉﺪول أﻋﻼﻩ وﺟﻮد ﳐﺘﻠﻒ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﻨﺴﺐ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ اﻗﺘﺼﺮت ﻋﻠﻰ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﰎ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن أﻏﻠﺒﻴﺔ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﺘﺤﺼﻼت‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎدات ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %49.43‬وﻫﻲ أﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ وﻫﻮ ﻣﺴﺘﻮى ﺟﺪ ﻣﻘﺒﻮل ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫اﻟﺬي ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻛﻔﺎءات ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ رﺳﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻛﻮن أن ﻫﺬﻩ اﻟﺸﺮﳛﺔ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﳍﺎ ﻣﻴﻮل‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻲ أﻛﺜﺮ ووﻋﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﳝﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم أﻛﺜﺮ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﳉﻮﺋﻬﺎ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﳎﺮﻳﺎت اﻷﺣﺪاث ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺜﻠﺖ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %31.47‬ﻟﻠﻨﺴﺎء اﳌﺘﺤﺼﻼت ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻧﺘﻮﺻﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ إﱃ اﺳﺘﻨﺘﺎج أن اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻨﺪ اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت وذوي اﻟﺸﻬﺎدات اﻟﻌﻠﻴﺎ واﻟﱵ ﳍﺎ وﻋﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ وﻣﻴﻮل ﺳﻴﺎﺳﻲ وﺗﻘﻞ ﻛﻠﻤﺎ ﻗﻞ‬
‫اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %17.41‬ﻣﻦ ﳝﻠﻜﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي‪ ،‬أﺧﲑا ﻣﺜﻠﺖ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫‪ %1.69‬اﻟﻨﺴﺎء ذوات اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﳌﺘﻮﺳﻂ وﻫﻲ أﺿﻌﻒ ﻧﺴﺒﺔ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ اﻧﻌﺪﻣﺖ ﻧﺴﺒﺔ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ‬
‫ذوات اﳌﺴﺘﻮى اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‪.‬‬

‫‪139‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫وأرﺟﻊ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻓﺎﻟﺢ اﻟﺨﻮاﻟﺪة ﺳﺒﺐ اﺧﺘﻼف اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺣﻮل اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻷردﻧﻴﺔ‪" ،‬أن اﻗﺒﺎﳍﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﲟﺴﺘﻮﻳﺎت ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻧﻈﺎم اﳊﺼﺺ‬
‫اﻻﺟﺒﺎري اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ )ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮﻃﺎ‪ :‬ﺣﺼﺔ ﻳﺘﻢ ﲣﺼﻴﺼﻪ ﻟﻔﺮد ﻣﻌﲔ أو ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد ﻳﺘﻘﺎﲰﻮن ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ .‬اﻟﻜﻮﻃﺎ ﰲ ﲝﺜﻨﺎ ﻫﻲ اﳊﺼﺔ اﻟﱵ ﻳﺘﻢ ﲣﺼﻴﺼﻬﺎ ﻟﻠﻤﺮأة داﺧﻞ اﻟﱪﳌﺎن ﲟﻌﲎ أن ﻳﺘﻢ اﺻﺪار ﻗﺎﻧﻮن ﻳﻨﺺ‬
‫ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻋﺪد ﻣﻘﺎﻋﺪ ﳐﺼﺼﺔ وﳏﻔﻮﻇﺔ ﻟﻠﻤﺮأة داﺧﻞ اﻟﱪﳌﺎن اﻟﺪوﱄ أو اﶈﻠﻲ ( ﻛﺂﻟﻴﺔ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ‬
‫ﺗﻮاﺟﺪ اﳌﺮأة ﰲ ﺻﻔﻮف اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي زاد ﻣﻦ إﻗﺒﺎﳍﻦ ﻟﻠﱰﺷﺢ ﺑﺪرﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ وإﻋﻄﺎﺋﻬﻦ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﻔﻮز‬
‫واﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻗﺒﺔ اﻟﱪﳌﺎن" )اﳋﻮاﻟﺪة‪ ،(248 :2014 ،‬وﻻ ﺗﻌﻄﻲ أﳘﻴﺔ ﻛﺒﲑة ﻟﻠﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻛﺸﺮط ﻣﻦ‬
‫ﺷﺮوط اﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ورن ﻣﻴﻠﺮ أن أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻬﺘﻤﻮن أﻛﺜﺮ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫‪Warren Miller‬‬ ‫وﻳﺮﺟﻊ‬
‫ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺎل ﻣﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺗﺸﻤﻞ اﻷﻓﺮاد اﳊﺎﺻﻠﲔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺎل ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ‪(Miller, 1996 :‬‬
‫‪640).‬‬
‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(04‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬

‫‪140‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -3‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(04‬ﻳﺒﻴﻦ ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪد‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%41.01‬‬ ‫‪146‬‬ ‫ﻣﺘﺰوﺟﺔ‬ ‫‪01‬‬
‫‪%50‬‬ ‫‪178‬‬ ‫ﻋﺰﺑﺎء‬ ‫‪02‬‬
‫‪%3.93‬‬ ‫‪14‬‬ ‫أرﻣﻠﺔ‬ ‫‪04‬‬
‫‪%5.05‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬ ‫‪03‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﻳﺘﺒﲔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺘﺎﺋﺞ اﳉﺪول أﻋﻼﻩ اﳋﺎص ﺑﺘﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳊﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﲝﻴﺚ ﲣﺘﻠﻒ ﺣﺎﻻ ﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻓﻖ ﺗﺴﻠﺴﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺘﻨﺎﺳﻖ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺟﺎءت ﰲ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻷوﱃ اﻟﻨﺴﺎء‬
‫اﻟﻌﺎزﺑﺎت ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%50‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻓﺌﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﺰوﺟﺎت ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%41.01‬وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﺌﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﻄﻠﻘﺎت‬
‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %5.05‬وأﺧﲑا ﻓﺌﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﻷراﻣﻞ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪.%3.93‬‬
‫إذا ﰎ رﺑﻂ ﺑﻴﺎﻧﺎت اﳉﺪول أﻋﻼﻩ ﲞﺼﻮﺻﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳉﺰاﺋﺮي ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن ﻓﺌﺔ اﻟﻨﺴﺎء‬
‫اﻟﻌﺎزﺑﺎت ﲤﺜﻞ ﻧﺼﻒ ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﳊﺎﻻت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻋﺪم رﺿﻰ اﻷﺳﺮة )اﻟﺰوج(‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﰲ اﻷﺣﺰاب‪ ،‬وﻋﺪم ﺗﺸﺠﻴﻌﻬﺎ وﺗﺄﻳﻴﺪﻫﺎ ﳌﻤﺎرﺳﺘﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫ﰲ دراﺳﺔ أﺟﺮ ﺎ ﻧﻌﻴﻤﺔ ﻧﺼﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت اﻟﻠﻮاﰐ أدﻟﲔ‬
‫أن أﻫﻢ ﻋﺎﺋﻖ أﻣﺎ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻳﻜﻤﻦ ﰲ "اﳌﻮروث اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻟﺬي ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق اﻟﺬﻛﻮري‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫إﱃ ﻋﻮاﻣﻞ أﺧﺮى‪:‬‬
‫ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺗﻘﺒﻞ اﻷﺳﺮة ﻓﻜﺮة اﻟﱰﺷﺢ ﰲ ﺣﺪ ذا ﺎ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ إﺳﺎءة اﳌﻨﺎﻓﺴﲔ ﻻﺳﻢ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫اﳋﻮف ﻣﻦ ﲣﻠﻲ اﳌﺮأة ﻋﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎ ﺎ اﻷﺳﺮﻳﺔ وﻣﺎ ﻳﻨﺠﻢ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺿﻐﻮﻃﺎت ﻧﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﳑﺎرﺳﺎت ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻻﺣﺒﺎط اﻟﱵ ﻳﺘﻠﻘﻮ ﺎ ﻣﻦ اﳌﻘﺮﺑﲔ أو اﳌﻨﺎﻓﺴﲔ " )ﻧﺼﻴﺐ‪.(259 :2000 ،‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪141‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(05‬ﻳﺒﻴﻦ ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ -4‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﻬﻨﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(05‬ﻳﺒﻴﻦ ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﻬﻨﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪد‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﺔ أو اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%25.29‬‬ ‫‪90‬‬ ‫إﻋﻼﻣﻴﺔ )ﺻﺤﻔﻴﺔ(‬ ‫‪03‬‬
‫‪%33.70‬‬ ‫‪120‬‬ ‫أﺳﺘﺎذة ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫‪01‬‬
‫‪%27.52‬‬ ‫‪98‬‬ ‫ﻧﺎﺷﻄﺔ ﰲ ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%13.49‬‬ ‫‪48‬‬ ‫ﺑﺮﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪04‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﰎ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﰎ اﺧﺘﻴﺎرﻫﺎ ﻋﻦ ﻗﺼﺪ واﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫اﻧﺼﺐ اﻻﺧﺘﻴﺎر أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻴﻮﻻ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻟﻠﻮاﰐ ﻟﺪﻳﻬﻦ وﻋﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ‬
‫أﻛﺜﺮ واﻟﱵ ﺣﺪدت ﰲ اﻹﻋﻼﻣﻴﺎت واﻷﺳﺘﺎذات اﳉﺎﻣﻌﻴﺎت واﻟﻨﺎﺷﻄﺎت ﰲ ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ واﻟﱪﳌﺎﻧﻴﺎت‪،‬‬

‫‪142‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺪ ﺗﻮﺿﺢ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﳌﺒﻴﻨﺔ ﰲ اﳉﺪول أﻋﻼﻩ أن أﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﻫﻲ ‪ %33.70‬ﻣﺜﻠﺖ ﻓﺌﺔ اﻷﺳﺘﺎذات‬
‫اﳉﺎﻣﻌﻴﺎت وذﻟﻚ ﻳﺮﺟﻊ إﱃ ﺳﺒﺐ اﻻﺣﺘﻜﺎك ﻣﻌﻬﻦ ﰲ اﳌﻴﺪان وﳝﻠﻜﻦ وﻋﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﻨﺴﺎء‬
‫اﻟﻨﺎﺷﻄﺎت ﰲ ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%27.52‬أﻣﺎ ﺣﻮاﱄ ‪ %25.29‬ﻣﺜﻠﺖ ﻓﺌﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺎت‪ ،‬ﻟﺘﺒﻘﻰ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ %13.49‬ﻳﺸﺘﻐﻠﻦ ﺑﺎﻟﱪﳌﺎن‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻮاﺿﺢ أن أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﳝﺜﻠﻦ ﻧﺴﺐ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻦ ﳝﻠﻜﻦ ﺷﻬﺎدات ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ وﺧﱪة ﰲ ﳎﺎل اﻟﻨﺸﺎط‬
‫واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻦ وﻋﻴﻬﻦ ﺑﺎﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻨﺎﺷﻄﺎت ﰲ اﻷﺣﺰاب‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﱪﳌﺎﻧﻴﺎت وﳍﻦ اﺣﺘﻜﺎك ﺧﺎص ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪.‬‬

‫واﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(06‬ﻳﺒﻴﻦ ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﻬﻨﺔ أو اﻟﻨﺸﺎط‪.‬‬

‫‪143‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﺗﺤﻠﻴﻞ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻌﺮض اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‪:‬‬

‫أﻇﻬﺮت اﻟﺪراﺳﺔ اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺈﻋﺘﻤﺎد اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻟﺪى‬
‫ﻋﻴﻨﺔ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻣﻮﺿﻮع ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﱵ ﺗﺘﻌﺮض ﳍﺎ ﻣﻊ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﺣﺴﺐ أﳘﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﰒ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ وﻣﺎ ﻫﻲ‬
‫اﻟﻔﱰات أو اﻷوﻗﺎت اﳌﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮض ﳍﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ )اﻟﺼﺒﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬اﳌﺴﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻠﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺴﺐ اﻟﻈﺮوف(‪،‬‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻓﺤﺺ ﻣﺪى ﺗﺄﺛﲑ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض ﻋﻠﻰ اﻷوﻗﺎت اﳌﻔﻀﻠﺔ ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻜﺸﻒ‬
‫ﻋﻦ ﳐﺘﻠﻒ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ وراء ﺗﻌﺮض اﳌﺮأة ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﺒﻴﺎن ﻧﻮع اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﻛﺜﺮ ﺑﺮوزا ﰲ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أداة ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ اﳉﻤﻬﻮر وﻛﺴﺐ ﺗﺄﻳﻴﺪﻩ ﻣﻊ‬
‫ﺗﱪﻳﺮ اﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫‪144‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -1‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﻫﻤﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(06‬ﻳﺒﻴﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت ﺣﺴﺐ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار واﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬

‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‬

‫‪%5.33‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪/‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ‬

‫‪%8.42‬‬ ‫‪30‬‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﻄﺎت اﻹذاﻋﻴﺔ‬

‫‪%5.33‬‬ ‫‪19‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﶈﻠﻴﺔ‬

‫‪%18.53‬‬ ‫‪66‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‬

‫‪%23.59‬‬ ‫‪84‬‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ‬

‫‪%7.30‬‬ ‫‪26‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‬

‫‪%10.67‬‬ ‫‪38‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ إﺧﺒﺎرﻳﺔ‬

‫‪%6.17‬‬ ‫‪22‬‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ اﻷﺣﺰاب‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬

‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻟﻺﻋﻼم‬

‫‪%14.60‬‬ ‫‪52‬‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬

‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫‪145‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﳝﺜﻞ اﳉﺪول أﻋﻼﻩ أﳘﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﰲ دراﺳﺘﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﲝﻴﺚ ﻧﺴﻌﻰ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ إﱃ اﺳﺘﻈﻬﺎر أﻛﺜﺮ وﺳﻴﻠﺔ‬
‫إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺗﺘﻌﺮض ﳍﺎ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﺣﺴﺐ درﺟﺔ اﻷﻓﻀﻠﻴﺔ‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﺻﻨﻔﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ إﱃ‪ :‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﻮرﻗﻴﺔ‪ ،‬اﶈﻄﺎت اﻻذاﻋﻴﺔ ﲟﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﶈﻠﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ واﳋﺎﺻﺔ‪ ،‬اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ‬
‫اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم اﻟﱵ ﺗﺸﻤﻞ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ واﳌﻮاﻗﻊ اﻻﺧﺒﺎرﻳﺔ وﻣﻮاﻗﻊ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻣﻮاﻗﻊ‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﻮﺿﺤﺔ ﰲ اﳉﺪول أﻋﻼﻩ‪ .‬وﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ أرﻗﺎم ﻫﺬا اﳉﺪول ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬
‫اﺧﺘﻴﺎرات اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪرج ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﻞ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ اﻟﺬﻛﺮ ﺣﺴﺐ درﺟﺔ ﺗﺄﺛﲑﻫﺎ‬
‫ﰲ ﺳﻠﻢ اﻷوﻟﻮﻳﺔ واﻷﳘﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻮﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﳑﻦ ﴰﻠﺘﻬﻦ اﻟﺪراﺳﺔ ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺄﰐ ﻟﺘﻮﺿﻴﺤﻪ ﰲ ﺳﻴﺎق ﺗﻘﺪﱘ ﻗﺮاءة‬
‫ﳍﺬا اﳉﺪول ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﺣﺼﺎﺋﻴﺎت اﳉﺪول ﳒﺪ أن اﻟﻘﻨﻮات اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﺣﺘﻠﺖ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻷوﱃ ﺿﻤﻦ‬
‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﻓﺎﻟﻘﻨﻮات اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳋﺎﺻﺔ اﺣﺘﻠﺖ اﳊﺼﺔ اﻷوﱃ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %23.59‬ﻓﺎﳌﺮأة‬
‫اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺗﺘﻌﺮض أﻛﺜﺮ ﳌﻀﺎﻣﲔ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻨﻮات‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻘﻨﻮات اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪.%18.53‬‬
‫ﻓﺎﳌﻼﺣﻆ أن اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺗﻌﺘﱪ ﻛﻤﺼﺪر ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺘﻨﻮع‬
‫ﻣﺼﺎدر اﳋﱪ وﻓﺴﺢ اﺠﻤﻟﺎل ﻟﻠﺮأي اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻳﻌﻮد اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﱵ ﳛﺘﻠﻬﺎ‬
‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻷﺧﺮى واﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻮاﺟﺪﻩ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﺰل ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻣﺼﺪر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻨﻴﻞ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻬﻢ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮن‬
‫اﻷﺧﺒﺎر ﻣﻦ اﳉﻬﺎت اﻻﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻧﻈﺮا ﳌﺼﺎدرﻫﺎ اﳌﻮﺛﻮﻗﺔ‪ .‬ﻫﺬا وﺷﻜﻞ ﻇﻬﻮر اﻟﻘﻨﻮات اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳋﺎﺻﺔ‬
‫اﻧﻌﻄﺎﻓﺎ ﺣﺎﲰﺎ ﰲ ﻣﺴﲑة اﻹﻋﻼم اﳉﺰاﺋﺮي وﻧﻘﻠﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﰲ ﻣﺴﺘﻮى اﳌﻌﺎﳉﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﶈﻠﻴﺔ‬
‫واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻣﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﲨﻬﻮرا ﻣﺘﻨﻮﻋﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺒﻴﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ ورﻏﺒﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎء ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم ﰲ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﺳﻠﻢ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‬
‫ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻓﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﺣﺘﻠﺖ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻷوﱃ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%14.60‬ﺗﻠﻴﻬﺎ اﳌﻮاﻗﻊ‬
‫اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %10.67‬ﰒ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %7.30‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻮاﻗﻊ اﻷﺣﺰاب‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %6.17‬وﺗﻌﻜﺲ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺐ ﺣﺎﺟﺔ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ "ﻟﺸﺒﻜﺔ اﻷﻧﱰﻧﺖ ﻟﻠﺘﺼﻔﺢ ﰲ‬
‫اﳌﻮاﺿﻴﻊ ذات اﻟﺼﻠﺔ ﺑﺎﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬و ﺪف اﻳﺼﺎل أﻓﻜﺎرﻫﺎ وآراﺋﻬﺎ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻛﻞ اﳌﺴﺘﺠﺪات‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﻮ ﺎ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ اﻟﱵ ﻓﺮﺿﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﺠﻤﻟﺎﻻت واﻟﺘﺨﺼﺼﺎت‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﺳﺎﻋﺪت اﻻﺗﺼﺎل اﳌﺒﺎﺷﺮ وﻏﲑ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺑﲔ اﻷﻓﺮاد واﳉﻤﺎﻋﺎت‪ ،‬ﺑﻔﻀﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﻧﻘﻞ اﳌﻠﻔﺎت وﺗﺒﺎدل‬

‫‪146‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺑﲔ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻬﺎ ﻓﺘﻮﻓﺮ ﺑﺮاﻣﺞ ﳏﺎدﺛﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺎدل اﳊﺪﻳﺚ واﳋﱪات ﺑﺎﻟﻨﺺ واﻟﺼﻮت واﻟﺼﻮرة‬
‫وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺑﺮاﻣﺞ اﳌﻨﺎﻗﺸﺎت واﶈﺎدﺛﺎت اﻟﱵ ﺗﺜﺮي اﻟﺸﺒﻜﺎت ﻣﻦ ﳐﺘﻠﻒ أﳓﺎء اﻟﻌﺎﱂ" )اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ‪،‬‬
‫‪.(89 :2001‬‬
‫ﺗﺄﰐ ﰲ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﶈﻄﺎت اﻹذاﻋﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %8.42‬واﶈﻠﻴﺔ واﻟﱵ ﺟﺎءت ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻨﺴﺒﺔ ‪.%5.33‬‬
‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪14,6%‬‬
‫‪5,33%‬‬
‫‪8,42%‬‬ ‫الصحافة المكتوبة‬
‫اإلذاعة الوطنية‬
‫‪5,33%‬‬ ‫اإلذاعة المحلية‬
‫‪6,17%‬‬
‫القنوات العمومية‬
‫القنوات الخاصة‬
‫‪10,67%‬‬
‫‪18,53%‬‬
‫الصحافة اإللكترونية‬
‫مواقع إخبارية‬
‫مواقع األحزاب السايسية‬
‫‪7,3%‬‬
‫مواقع التواصل االجتماعي‬

‫‪23,59%‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ (07‬ﻳﺒﻴﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت ﺣﺴﺐ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪147‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -2‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻳﻮﻣﻴﺎ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(07‬ﻳﻮﺿﺢ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪى اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%48.31‬‬ ‫‪172‬‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﱃ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫‪01‬‬
‫‪%30.90‬‬ ‫‪110‬‬ ‫ﻣﻦ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت إﱃ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫‪02‬‬
‫‪%20.79‬‬ ‫‪74‬‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫‪03‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﻌﻄﻴﺎت اﳌﺒﻴﻨﺔ ﰲ اﳉﺪول أﻋﻼﻩ أن أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫ﺑﻨﺴﺐ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض اﻟﺰﻣﲏ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﱃ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %48.31‬ﻗﺪ ﻳﻌﻮد‬
‫ﻫﺬا إﱃ اﻧﺸﻐﺎﻻ ﻢ اﳋﺎﺻﺔ ﻛﺎﻟﻌﻤﻞ أو ﻧﺸﺎﻃﺎت أﺧﺮى أو ارﺗﺒﺎﻃﺎت أﺧﺮى ﻛﺎﻧﺸﻐﺎﻻت ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ورﻋﺎﻳﺔ‬
‫اﻷوﻻد اﻟﱵ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﰲ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %30.90‬ﻣﻦ أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن‬
‫ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲟﻌﺪل ﻣﻦ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت إﱃ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت وذﻟﻚ ﺣﺴﺐ أوﻗﺎت اﻟﻔﺮاغ ﻟﺪﻳﻬﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﳒﺪ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ %20.79‬ﻣﻦ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲝﺠﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت ﰲ اﻟﻴﻮم وذﻟﻚ ﺣﺴﺐ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ أو اﳌﻬﻨﺔ اﻟﱵ ﺗﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻠﺘﻌﺮض ﻛﺎﻟﺼﺤﻔﻴﺎت واﻹﻋﻼﻣﻴﺎت‪.‬‬

‫ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻳﻮﻣﻴﺎ إذ أﺻﺒﺤﺖ ﺣﺎﺟﺔ ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮء وﻻ‬
‫ﳝﻜﻦ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﻷﺧﺒﺎر ﰲ ﳐﺘﻠﻒ أﳓﺎء‬
‫اﻟﻌﺎﱂ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺪ أﺣﺪ اﻷدوات اﳍﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳍﺎ اﻟﱵ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻟﻠﺘﺴﻮﻳﻖ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﰲ زرع‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﳌﻌﺮﻓﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﰲ ﺟﻞ اﺠﻤﻟﺎﻻت ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺪ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﳏﺒﺒﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻟﻠﱰوﻳﺢ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ‬
‫واﳋﺮوج ﻣﻦ اﻟﺮوﺗﲔ اﻟﻴﻮﻣﻲ‪.‬‬

‫‪148‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﻓﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﻴﻮم ﺣﻴﺚ ﲣﻄﺖ ﳐﺘﻠﻒ اﳊﻮاﺟﺰ وأﺻﺒﺤﺖ ذات أﺛﺮ ﺑﺎﻟﻎ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺴﺎر‬
‫اﻻﻧﺴﺎن واﻧﻌﻜﺴﺖ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﺰل وﻣﺆﺳﺴﺔ وﺗﺴﺒﺒﺖ ﰲ اﺧﺘﻔﺎء أﺛﺮ اﳊﺪود اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎل اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت )ﺣﺠﺎب‪.(2015 ،‬‬

‫واﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﻮﺿﺢ ﻫﺬا اﻟﺘﺪرج ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(08‬ﻳﻮﺿﺢ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت‪.‬‬

‫‪149‬‬
 ‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -3‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض اﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻮى‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(08‬ﻳﺒﻴﻦ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪى اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪:‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻌﻴﻨﺔ‬ ‫دراﺳﺎت ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ ‫ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻮى‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬

‫اﻟﺘﻜﺮار واﻟﻨﺴﺒﺔ‬

‫ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض‬

‫‪48.3 17‬‬ ‫‪14.0‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪25.8‬‬ ‫‪92‬‬ ‫‪8.42‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﻟﻰ‬
‫‪1%‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4%‬‬ ‫‪4%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت‬

‫‪30.8 11‬‬ ‫‪11.7‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪11.2‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪6.17‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪1.6‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﻣﻦ ﺛﻼث إﻟﻰ‬
‫‪9%‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪9%‬‬ ‫‪3%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪8%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت‬

‫‪20.7 74‬‬ ‫‪5.61‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪12.3‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪2.80‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺖ‬
‫‪8%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪5%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت‬

‫‪100‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪31.4 112 49.4 176 17.4‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪1.6‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬
‫‪%‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6%‬‬ ‫‪3%‬‬ ‫‪1%‬‬ ‫‪8%‬‬ ‫‪%‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺮاء أرﻗﺎم اﳉﺪول أﻋﻼﻩ ﳒﺪ أن ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض اﻟﺰﻣﲏ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪى اﳌﺮأة‬
‫اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ذات اﳌﺴﺘﻮى اﳉﺎﻣﻌﻲ ﻫﻲ اﻟﻔﺌﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻌﺮﺿﺎ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﱃ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪ ،%25.84‬ﻛﻤﺎ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %12.35‬ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﺌﺔ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺖ‬

‫‪150‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﺳﺎﻋﺎت ﻳﻮﻣﻴﺎ‪ ،‬ﺗﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %11.23‬ﻟﻠﻮاﰐ ﺗﺘﻌﺮﺿﻦ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﻦ ﺛﻼث إﱃ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت‬
‫ﻳﻮﻣﻴﺎ‪.‬‬
‫ﰲ ﺣﲔ أن اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ذوات اﳌﺴﺘﻮى دراﺳﺎت ﻋﻠﻴﺎ ﺗﺘﻌﺮﺿﻦ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻨﺠﺪ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫‪ %14.04‬ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺌﺔ ﺗﺘﻌﺮض ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﱃ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﻳﻮﻣﻴﺎ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %11.79‬ﻣﻦ‬
‫ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﻦ ﺛﻼث إﱃ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت ﻳﻮﻣﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺘﻜﻮن ﻧﺴﺒﺔ ‪ %5.61‬ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺌﺔ ﺗﺘﻌﺮض‬
‫ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت ﻳﻮﻣﻴﺎ‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ذوات اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻧﻮي ﻓﻨﺠﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %8.42‬ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺌﺔ ﺗﺘﻌﺮض‬
‫ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﱃ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﻳﻮﻣﻴﺎ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %6.17‬ﺗﺘﻌﺮض ﻣﻦ ﺛﻼث إﱃ ﺳﺖ‬
‫ﺳﺎﻋﺎت ﻳﻮﻣﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺄﰐ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %2.80‬ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺌﺔ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت‬
‫ﻳﻮﻣﻴﺎ‪.‬‬
‫ﰲ ﺣﲔ ﳒﺪ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ذوات اﳌﺴﺘﻮى اﳌﺘﻮﺳﻂ واﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﺟﺪا أو ﺗﻜﺎد ﻣﻨﻌﺪﻣﺔ‪.‬‬

‫واﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪151‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪30‬‬

‫‪25,84‬‬

‫‪25‬‬

‫من ساعة إلى ثالث ساعات‬

‫‪20‬‬

‫من ثالث إلى ست ساعات‬

‫"‪14,04‬‬
‫‪15‬‬
‫"‪11,23‬‬
‫"‪12,35‬‬ ‫‪11,79‬‬
‫أكثر من ست ساعات‬
‫"‪8,42‬‬
‫‪10‬‬

‫‪6,17‬‬
‫‪5,61‬‬
‫‪5‬‬

‫‪1,68‬‬ ‫‪2,8‬‬

‫‪0 0‬‬ ‫‪0‬‬

‫‪0‬‬
‫ابتدائي‬ ‫متوسط‬ ‫ثانوي‬ ‫جامعي‬ ‫دراسات عليا‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(09‬ﻳﻮﺿﺢ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪى اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬

‫‪152‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -4‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻷوﻗﺎت اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(09‬ﻳﻮﺿﺢ اﻷوﻗﺎت اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪى اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻷوﻗﺎت اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%11.23‬‬ ‫‪40‬‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ‬ ‫‪04‬‬
‫‪%24.71‬‬ ‫‪88‬‬ ‫ﻣﺴﺎءا‬ ‫‪03‬‬
‫‪%26.40‬‬ ‫‪94‬‬ ‫ﻟﻴﻼ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%37.64‬‬ ‫‪134‬‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﻈﺮوف‬ ‫‪01‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل أرﻗﺎم اﳉﺪول أﻋﻼﻩ أﻏﻠﺒﻴﺔ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻳﺘﻌﺮﺿﻦ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻠﻤﺎ ﲰﺤﺖ‬
‫ﳍﻦ اﻟﻈﺮوف وﻳﺮﺟﻊ ذﻟﻚ ﻻﻧﺸﻐﺎﻻ ﻦ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ أو ﺑﺄﻋﺒﺎء اﳌﻨﺰل أو ﺑﺪورﻫﺎ اﻷﺳﺮي ﻓﺘﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫ﺣﺴﺐ اﻟﻈﺮوف ووﻗﺖ ﻓﺮاﻏﻬﻦ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺮﺿﻦ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %26.40‬اﻟﱵ ﺗﺮاﻫﺎ‬
‫اﻟﻔﱰة اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﰒ اﳋﻠﻮد إﱃ اﻟﻨﻮم‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﱰة اﳌﺴﺎﺋﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %24.71‬ﻓﱰاﻫﺎ اﻷﻧﺴﺐ ﳍﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻗﻀﺎء‬
‫وﻗﺖ اﻟﺮاﺣﺔ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ اﻟﺼﺒﺎح وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺒﻴﻨﻪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %11.23‬ﻗﺒﻞ‬
‫اﻟﺒﺪء ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻴﻮﻣﻲ وﺧﺎرج دوام اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬

‫واﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﻮﺿﺢ ﻫﺬا اﻟﺘﺪرج ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪153‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(10‬ﻳﺒﻴﻦ اﻷوﻗﺎت اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪى اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت‪.‬‬

‫‪154‬‬
 ‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -5‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض واﻷوﻗﺎت اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮض‪:‬‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )‪ :(10‬ﻳﻮﺿﺢ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض واﻷوﻗﺎت اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪:‬‬

‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﻟﻰ ﺛﻼث ﻣﻦ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت إﻟﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ﺣﺠﻢ‬
‫ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﺮض‬
‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬
‫اﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷوﻗﺎت‬

‫‪%11.23‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪02.80‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪02.80‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪05.61‬‬ ‫‪20‬‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ‬

‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬
‫‪%24.71‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪09.83‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪02.24‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪12.64‬‬ ‫‪45‬‬ ‫ﻣﺴﺎءا‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬
‫‪%26.40‬‬ ‫‪94‬‬ ‫‪04.78‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪11.23‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪10.40‬‬ ‫‪37‬‬ ‫ﻟﻴﻼ‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬
‫‪%37.64‬‬ ‫‪134‬‬ ‫‪03.38‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪14.60‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪19.67‬‬ ‫‪70‬‬ ‫ﺣﺴﺐ‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫اﻟﻈﺮوف‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫‪20.79‬‬ ‫‪74‬‬ ‫‪30.90‬‬ ‫‪110‬‬ ‫‪48.31‬‬ ‫‪172‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫ﺗﻮﺿﺢ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﳌﺒﻴﻨﺔ ﰲ اﳉﺪول أﻋﻼﻩ أن أﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻳﺘﻌﺮﺿﻦ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺣﺴﺐ ﻇﺮوﻓﻬﻦ‬
‫وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %37.64‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﱃ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%19.67‬وﻣﻨﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء‬
‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %14.60‬ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﻦ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت إﱃ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت ﺣﺴﺐ ﻇﺮوﻓﻬﻦ اﳋﺎﺻﺔ‪،‬‬
‫ﰲ ﺣﲔ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %3.38‬أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت ﺿﺌﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺠﻞ أن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ﻣﻦ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻴﻼ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪%26.40‬‬
‫وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت إﱃ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %11.23‬ﻛﻤﺎ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪%10.40‬‬
‫ﻟﻠﺘﻌﺮض ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﱃ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﱰة أﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻬﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﺟﺪا‬
‫ﺗﻘﺪر ب ‪ %4.78‬ﻟﻴﻼ‪.‬‬
‫‪155‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﻼﺣﻆ ﻛﺬﻟﻚ أن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ﻣﻦ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ اﻟﻔﱰة اﳌﺴﺎﺋﻴﺔ‬
‫وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%24.71‬ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %12.64‬ﻣﻦ اﳊﺠﻢ اﻟﺰﻣﲏ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﱃ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت‬
‫وﻣﻨﻬﻦ ﻣﻦ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﺴﺎءا أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ .%9.83‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺘﱪ اﻟﻔﱰة‬
‫اﳌﺴﺎﺋﻴﺔ ﲟﺜﺎﺑﺔ راﺣﺔ واﺳﱰﺧﺎء ﺑﻌﺪ ﻗﻀﺎي ﻳﻮم ﻣﺘﻌﺐ وﺷﺎق‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻔﱰة اﻟﺼﺒﺎﺣﻴﺔ ﻓﺘﻘﺪر ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %11.23‬ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻌﺮض ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﱃ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت‬
‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %5.61‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺪء ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻴﻮﻣﻲ وﺧﺎرج دوام اﻟﻌﻤﻞ أو ﰲ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ اﻟﺘﻌﺮض اﻟﺰﻣﲏ واﻷوﻗﺎت اﳌﻔﻀﻠﺔ ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(11‬ﻳﻮﺿﺢ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض واﻷوﻗﺎت اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪.‬‬

‫‪156‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -6‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ)‪ :(11‬ﻳﻮﺿﺢ أﺳﺒﺎب ﺗﻌﺮض اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%29.78‬‬ ‫‪106‬‬ ‫ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺣﺪاث اﶈﻠﻴﺔ‬ ‫‪01‬‬
‫‪%15.16‬‬ ‫‪54‬‬ ‫ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺣﺪاث اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬ ‫‪04‬‬
‫‪%23.60‬‬ ‫‪84‬‬ ‫ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻚ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%11.80‬‬ ‫‪42‬‬ ‫ﻟﻺﳌﺎم اﻟﺘﺎم ﺑﺎﳌﻮاﺿﻴﻊ واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫‪05‬‬
‫اﻟﺮاﻫﻨﺔ‬
‫‪%2.80‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ﻟﻘﻀﺎء وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ‬ ‫‪06‬‬
‫‪%16.85‬‬ ‫‪60‬‬ ‫ﳎﻤﻞ اﳋﻴﺎرات‬ ‫‪03‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﻄﻴﺎت اﳉﺪول أﻋﻼﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﺪد أﺳﺒﺎب ﺗﻌﺮض أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻏﲑ أن اﻷﺣﺪاث اﳌﺘﺴﺎرﻋﺔ اﻟﱵ ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺗﺴﺘﻘﻄﺐ ُﺟﻞ اﻫﺘﻤﺎم ﻋﻴﻨﺔ‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺣﺘﻠﺖ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺣﺪاث اﶈﻠﻴﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻷوﱃ ﰲ اﻷﺳﺒﺎب وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%29.78‬ﻳﻠﻴﻬﺎ‬
‫داﻓﻊ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻚ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %23.60‬ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻗﺒﻠﺔ ﳌﺨﺘﻠﻒ‬
‫اﻟﺸﺮاﺋﺢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ وﰲ اﻟﻌﺎﱂ ﻛﻜﻞ‪ ،‬وﻣﺼﺪر ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﻷﺧﺒﺎر اﻟﱵ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ درﺟﺔ‬
‫اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﲟﺎ ﳛﻔﺰﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﳑﺎرﺳﺔ ﺣﻘﻮﻗﻬﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﻴﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‪ ،‬ﰲ‬
‫ﺣﲔ ﺟﺎءت ﻧﺴﺒﺔ ‪ %16.85‬ﺠﻤﻟﻤﻞ اﳋﻴﺎرات ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻣﻦ أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻗﺪ اﺧﺘﺎروا‬
‫ﺟﻞ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﱵ ﲢﻔﺰﻫﻢ ﻟﻠﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %15.16‬ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺣﺪاث‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴﺔ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺘﻴﺢ ﻓﺮﺻﺔ اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪور ﻣﻦ أﺣﺪاث‬
‫وﻗﻀﺎﻳﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﺸﻌﻮب اﻷﺧﺮى وذﻟﻚ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺒﺤﻮﺛﺎت‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ‬
‫ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %11.80‬ﻟﺴﺒﺐ اﻹﳌﺎم اﻟﺘﺎم ﺑﺎﳌﻮاﺿﻴﻊ واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﰲ زرع وﻧﺸﺮ‬
‫ﺛﻘﺎﻓﺔ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺣﻮل ﻣﺎ ﻳﺪور ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﺔ اﶈﻠﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ‪ ،‬وﰲ اﻷﺧﲑ اﺣﺘﻞ‬

‫‪157‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﺳﺒﺐ ﻗﻀﺎء وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %2.80‬وﻫﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﺟﺪا وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﺪى وﻋﻲ‬
‫اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﻷﺣﺪاث اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ رﺻﻴﺪﻫﺎ اﳌﻌﺮﰲ‪.‬‬

‫ﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺸﻜﻞ أﻫﻢ ﻣﺼﺪر ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻷﻓﺮاد‪،‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺪ ﻛﻤﺆﺳﺴﺎت ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﳌﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ وﺑﻠﻮرة اﲡﺎﻫﺎﺗﻪ وﻗﻴﻤﻪ وﻣﻌﺎرﻓﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﲢﺪﻳﺪ وﺟﻬﺔ ﺗﻔﻜﲑﻩ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻠﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻠﻌﺐ دورا‬
‫ﻫﺎﻣﺎ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺣﻴﺖ اﺣﺘﻠﺖ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ داﺧﻞ اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎت‬
‫اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ )ﻗﺰادري‪.(2008 ،‬‬

‫ﻳﺮى ﻫﺎدي ﻧﻌﻤﺎن اﻟﻬﻴﺘﻲ أن "ﻛﺜﲑا ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أو رﺳﺎﺋﻞ ﺗﻮﺣﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺄﺛﲑ ﲨﺎﻋﺎ ﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻳﻌﺪ ﺳﻠﻮك اﻟﻔﺮد ازاء وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﳉﻤﺎﻫﲑي ﺟﺰء ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻛﻪ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻋﺎداﺗﻪ اﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻌﺎدات اﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟﺸﺨﺺ وﻟﻴﺪ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﳎﺘﻤﻌﻪ‪،‬‬
‫وﻫﻲ اﻟﱵ ﲢﺪد ﻋﺎداﺗﻪ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻩ وأﳕﺎط ﺳﻠﻮﻛﻪ" )اﳍﻴﱵ‪.(47 :1998 ،‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ذﻟﻚ ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(12‬ﻳﻮﺿﺢ أﺳﺒﺎب ﺗﻌﺮض اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪.‬‬

‫‪158‬‬
 ‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -7‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﻬﻨﺔ‪:‬‬
‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ : (12‬ﻳﻮﺿﺢ أﺳﺒﺎب ﺗﻌﺮض اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﻬﻨﺔ‪:‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻧﺎﺷﻄﺔ ﻓﻲ ﺣﺰب‬ ‫أﺳﺘﺎذة ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫إﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﻬﻨﺔ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻲ‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬
‫اﻟﺘﻜﺮار واﻟﻨﺴﺒﺔ‬

‫اﻷﺳﺒﺎب‬

‫‪29.77‬‬ ‫‪106‬‬ ‫‪4.21‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪8.70‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪7.02‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪9.83‬‬ ‫‪35‬‬ ‫ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺣﺪاث‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫اﶈﻠﻴﺔ‬

‫‪15.16‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪2.24‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪2.80‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪5.05‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪5.05‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺣﺪاث‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬

‫‪23.59‬‬ ‫‪84‬‬ ‫‪3.37‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪3.08‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪10.39‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪6.74‬‬ ‫‪24‬‬ ‫ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻚ‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫‪11.79‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪3.08‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪3.37‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪2.24‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪3.08‬‬ ‫‪11‬‬ ‫ﻟﻺﳌﺎم اﻟﺘﺎم‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ﺑﺎﳌﻮاﺿﻴﻊ‬
‫واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ‬

‫‪2.80‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪0.28‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪0.56‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪1.40‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪0.56‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﻟﻘﻀﺎء وﻗﺖ‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫اﻟﻔﺮاغ واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ‬

‫‪159‬‬
 ‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪16.85‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪0.28‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪8.96‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪7.58‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪00%‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﳎﻤﻞ اﳋﻴﺎرات‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪100% 356‬‬ ‫‪13.4‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪27.52‬‬ ‫‪98‬‬ ‫‪33.7 120‬‬ ‫‪25.2‬‬ ‫‪90‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬
‫‪8%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪0%‬‬ ‫‪8%‬‬

‫ﺗﻮﺿﺢ ﺑﻴﺎﻧﺎت اﳉﺪول أﻋﻼﻩ أن اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ﻳﺘﻌﺮﺿﻦ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫اﻷﺣﺪاث اﶈﻠﻴﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%29.77‬ﲝﻴﺚ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %9.83‬ﻣﻦ اﻹﻋﻼﻣﻴﺎت ﺗﺘﻌﺮﺿﻦ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺣﺪاث اﶈﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻓﺌﺔ اﻟﻨﺎﺷﻄﺎت ﰲ ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪.%8.70‬‬

‫أﻣﺎ ﺳﺒﺐ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻚ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%23.59‬ﻓﻨﺠﺪ اﻷﺳﺘﺎذات اﳉﺎﻣﻌﻴﺎت‬
‫اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻌﺮﺿﺎ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲝﺠﺔ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%10.39‬ﺗﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻓﺌﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺎت ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪.%6.74‬‬

‫ﰲ ﺣﲔ ﺟﺎء ﺳﺒﺐ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺣﺪاث اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﺑﻨﺴﺐ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ﻟﺪى اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت‪ ،‬ﻳﻠﻴﻬﺎ ﺳﺒﺐ‬
‫اﻻﳌﺎم اﻟﺘﺎم ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%11.79‬ﻓﺎﻟﻨﺎﺷﻄﺎت ﰲ ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻫﻦ‬
‫اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻌﺮﺿﺎ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲝﺠﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪%3.37‬‬
‫ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﱪﳌﺎﻧﻴﺎت واﻹﻋﻼﻣﻴﺎت ﲢﺘﻞ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺗﻘﺪر ب ‪.%3.08‬‬

‫إﻻ أن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎذات اﳉﺎﻣﻌﻴﺎت ﻣﻦ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺴﺒﺐ ﺟﻞ اﳋﻴﺎرات اﳌﻄﺮوﺣﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪ %7.58‬وذﻟﻚ ﻟﺰﻳﺎدة رﺻﻴﺪﻫﺎ اﳌﻌﺮﰲ واﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻲ ﺣﻮل اﻷﺣﺪاث واﳌﻮاﺿﻴﻊ اﳌﻄﺮوﺣﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪160‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪12‬‬

‫‪10‬‬

‫إعالمية‬
‫‪8‬‬

‫أستاذة جامعية‬
‫‪6‬‬

‫‪4‬‬ ‫ناشطة في حزب‬

‫سياسي‬

‫‪2‬‬ ‫برلمانية‬

‫‪0‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(13‬ﻳﻮﺿﺢ أﺳﺒﺎب ﺗﻌﺮض اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﻬﻨﺔ‪.‬‬

‫‪161‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -8‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻧﻮع اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﻛﺜﺮ ﺑﺮوزا ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(13‬ﻳﻮﺿﺢ ﻧﻮع اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﻛﺜﺮ ﺑﺮوزا ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫ﻧﻮع اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%61.23‬‬ ‫‪218‬‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫‪01‬‬
‫‪%8.99‬‬ ‫‪32‬‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫‪03‬‬
‫‪%25.84‬‬ ‫‪92‬‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%00.57‬‬ ‫‪02‬‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫‪05‬‬
‫‪%1.69‬‬ ‫‪06‬‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫‪04‬‬
‫‪%1.69‬‬ ‫‪06‬‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫‪04‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﺗﺒﲔ ﻣﻌﻄﻴﺎت اﳉﺪول أﻋﻼﻩ أن اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﺣﺘﻠﺖ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻷوﱃ ﺿﻤﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﺧﺮى‬
‫اﻷﻛﺜﺮ ﺑﺮوزا ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %61.23‬وﻳﺮﺟﻊ ذﻟﻚ إﱃ ﻣﻌﺎﳉﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲟﺨﺘﻠﻒ‬
‫أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻮﺿﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺮاﻫﻦ اﻟﺬي ﺗﻌﻴﺸﻪ اﻟﺒﻼد واﻃﻼع اﳉﻤﻬﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﳎﺮﻳﺎت اﻷﺣﺪاث ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﻮل ﻣﺎ ﳚﺮي‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪ %25.84‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺮض وﺑﺚ اﻟﱪاﻣﺞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﺎﰿ اﳌﺸﺎﻛﻞ واﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﲔ أﻓﺮاد‬
‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ وﳏﺎوﻟﺔ اﳚﺎد اﳊﻠﻮل ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﻔﺮد ﳝﻴﻞ أﻛﺜﺮ ﻟﻠﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﱵ ﲣﺎﻃﺒﻪ وﺗﻌﺎﰿ واﻗﻌﻪ اﳌﻌﺎش‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%8.99‬ﰲ ﺣﲔ ﳒﺪ ﺗﺴﺎوي ﺑﲔ ﺑﺮوز اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %0.69‬وأﺧﲑا اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ .%0.57‬وﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أن ﻣﻮاﺿﻴﻊ‬
‫أﺟﻨﺪة وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺘﺤﺪد ﻋﺎدة ﺗﺒﻌﺎ ﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎت اﻷﻓﺮاد واﻧﺸﻐﺎﻻ ﻢ‪ ،‬وﻛﺬا راﻫﻨﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ وﻣﺪى‬
‫إﳊﺎﺣﻴﺔ ﻧﻘﺎﺷﺎ ﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ذﻟﻚ ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪162‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(14‬ﻳﺒﻴﻦ ﻧﻮع اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﻛﺜﺮ ﺑﺮوزا ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪى اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت‪.‬‬

‫‪ -9‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﻫﻤﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(14‬ﻳﻮﺿﺢ أﻫﻤﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%89.89‬‬ ‫‪320‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫‪01‬‬
‫‪%10.11‬‬ ‫‪36‬‬ ‫ﻻ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﺗﺒﲔ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﻫﺬا اﳉﺪول أن أﻏﻠﺒﻴﺔ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت أﺟﱭ ﺑﻨﻌﻢ ﲞﺼﻮص ﺳﺆاﳍﻦ ﻣﺎ إذا ﻛﻮ ﻦ ﻳﻌﺘﱪن‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﺄداة ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ اﳉﻤﻬﻮر وﻛﺴﺐ ﺗﺄﻳﻴﺪﻩ ﻣﺎ ﺗﺆﻛﺪﻩ ﻧﺴﺒﺔ ‪ ،%89.89‬ﳌﺎ ﳍﺎ ﻣﻦ ﻗﻮة‬
‫اﻟﺘﺄﺛﲑ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم ﺣﻮل آراء وﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﳉﻤﻬﻮر ﲝﺎﺟﺔ داﺋﻤﺔ ﻟﺘﻠﻘﻲ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ‬
‫واﳊﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ رأﻳﻪ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ‬

‫‪163‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫أدﻟﺔ وﺑﺮاﻫﲔ وﺣﺠﺞ وﺷﺨﺼﻴﺎت ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ وﻣﺼﺎدر رﲰﻴﺔ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﳏﺘﻮاﻫﺎ وﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻜﺴﺐ‬
‫اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻴﺰة وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻜﺮار‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺗﻜﺮرت اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﺗﺮﺳﺨﺖ ﰲ ذﻫﻦ اﳉﻤﻬﻮر وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻮﺟﻬﻪ‬
‫ﺑﺎﲡﺎﻩ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﺮاد ﻛﺴﺐ ﺗﺄﻳﻴﺪﻩ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ أﺻﺒﺤﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﶈﺮك اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺮأي اﻟﻌﺎم ﺣﻴﺚ‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻷﺟﻨﺪة ﺳﻴﱵ )ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷوﻟﻮﻳﺎت( وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻋﻄﺎء اﻷوﻟﻮﻳﺔ ﻟﻠﻔﺮد ﰲ‬
‫اﻧﺘﻘﺎء اﳌﻀﺎﻣﲔ وﻣﺎ ﻳﻬﻤﻪ ﺿﻤﻦ اﻻﻃﺎر اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻓﺎﻷﻓﺮاد اﳌﺘﺎﺑﻌﲔ ﳍﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﳚﺪون أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺆﻳﺪﻳﻦ ﳍﺬﻩ‬
‫اﳌﻀﺎﻣﲔ واﶈﺘﻮﻳﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ ﻃﺮﺣﻬﺎ ﻟﻠﻤﻮاﺿﻴﻊ واﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﱵ ﲤﺴﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻳﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬

‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أداة ﺟﺪ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ اﳉﻤﻬﻮر وﻛﺴﺐ ﺗﺄﻳﻴﺪﻩ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﱵ ﺗﻌﺎﰿ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻜﻞ روح ﻧﻘﺪﻳﺔ وﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ دون أن ﲤﻴﻞ إﱃ أي ﺟﻬﺔ ﻛﺎﻧﺖ‪ ،‬وﺗﻘﺪﱘ‬
‫اﳊﻘﺎﺋﻖ ﺑﻜﻞ ﺷﻔﺎﻓﻴﺔ وﺗﻘﺮب اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻦ اﳌﺘﻠﻘﻲ ﻓﺘﻜﺴﺐ ﺛﻘﺘﻪ وﺗﺄﻳﻴﺪﻩ ﻷن ﳍﺎ دور ﻓﻌﺎل ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﱪ‬
‫ﻋﻦ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻪ وآﻣﺎﻟﻪ واﻧﺸﻐﺎﻻﺗﻪ وﻣﺸﺎﻛﻠﻪ وﲢﺎول اﻳﺼﺎﳍﺎ إﱃ اﳉﻬﺎت اﳌﻌﻨﻴﺔ ﻟﺘﻘﺪﱘ ﺑﻌﺾ اﳊﻠﻮل ﻓﻬﻲ‬
‫ﺗﻠﻌﺐ دور اﻟﻮﺳﻴﻂ ﺑﲔ أﻓﺮاد اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ واﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﻌﻨﻴﺔ ﻓﺘﺴﻌﻰ ﻟﻜﺴﺐ ﺗﺄﻳﻴﺪﻩ ﺻﻮرة وﺗﻌﻠﻴﻘﺎ وﻛﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻟﺬا‬
‫ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﳌﺎ ﳍﺎ ﻣﻦ ﻗﻮة اﻟﺘﺄﺛﲑ وﺗﻠﻌﺐ دور رﻗﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺜﻼث ﻷﻧﻪ ﳝﻜﻨﻬﺎ‬
‫اﻹﻃﺎﺣﺔ ﺑﻨﻈﻢ ﻛﻤﺎ ﳝﻜﻨﻬﺎ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺷﺄ ﻢ‪.‬‬

‫ﺗﺴﺎﻫﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺑﻠﻮرة اﻻﲡﺎﻩ اﻟﻔﻜﺮي ﻟﺪى اﳉﻤﻬﻮر وﺗﺴﺤﺒﻪ ﳓﻮ اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻷ ﺎ وﺳﻴﻠﺔ اﺗﺼﺎل ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﺎﳉﻤﺎﻫﲑ وﻣﺘﻌﻠﻖ ﺎ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﲑة ﻟﺬا ﻓﻬﻲ أداة ﻣﺆﺛﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد‪ .‬ﻛﻤﺎ أﺿﺤﺖ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺘﻨﻮﻋﻬﺎ وﺗﻄﻮرﻫﺎ اﳌﺴﺘﻤﺮ ﲢﻈﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﲑ‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‪.‬‬

‫ﻷ ﺎ وﺳﻴﻠﺔ ﺗﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد إﻣﺎ اﳚﺎﺑﺎ أو ﺳﻠﺒﺎ وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻷ ﺎ‬
‫ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﲟﺪى ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ وﺻﺪق اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺣﻴﺎﻧﺎ ﳎﺮد إﺷﺎﻋﺎت ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺑﲔ ﲨﻬﻮر وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﻼ ﺗﺼﻞ ﻟﻠﺘﺄﻳﻴﺪ‪ ،‬وﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻤﻮاﺿﻴﻊ اﳌﺘﻨﺎوﻟﺔ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﻛﺴﺐ اﳉﻤﻬﻮر وﺗﻜﻮن‬

‫‪164‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻟﻔﱰة اﳌﻌﺮوﺿﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺎ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻬﻮر‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ ﺳﺮﻋﺔ اﻧﺘﺸﺎر اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺒﺚ اﻵﱐ واﻟﻔﻮر‪،‬‬
‫واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮت واﻟﺼﻮرة واﳊﺮﻛﺔ ﰲ آن واﺣﺪ‪ ،‬وﻗﻮة اﻻﻗﻨﺎع‪.‬‬

‫ﰲ ﺣﲔ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %10.11‬ﻻ ﻳﻌﺘﱪن أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﺄداة ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ اﳉﻤﻬﻮر وﻛﺴﺐ‬

‫ﺗﺄﻳﻴﺪﻩ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أﺻﺒﺤﺖ ﰲ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧﲑة ﻣﺴﲑة ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﳜﺪم اﳌﺼﺎﱀ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫واﻷﻣﻨﻴﺔ ﻟﻠﺪول‪ ،‬دون اﻷﺧﺬ ﺑﻌﲔ اﻻﻋﺘﺒﺎر رأي اﳉﻤﻬﻮر‪ .‬ﻛﻤﺎ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﻔﺘﻘﺪ ﻟﻠﻤﺼﺪاﻗﻴﺔ‬
‫واﳉﻤﻬﻮر ﻓﻘﺪ ﺛﻘﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﻧﻪ اﻛﺘﺸﻒ أن ﻫﻨﺎك ﺗﺰﻳﻴﻒ وﲢﺮﻳﻒ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ وﰲ ﻧﻘﻞ اﻷﺧﺒﺎر واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‪.‬‬

‫ﻛﺴﺐ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﻣﻦ اﳉﻤﻬﻮر أﻣﺮ ﺻﻌﺐ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﰲ‬
‫ﺣﺪ ذا ﺎ وﻃﺒﻴﻌﺔ ﳏﺘﻮﻳﺎ ﺎ وﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن ﺗﻐﲑ ﻗﻨﺎﻋﺎت وﻣﺒﺎدئ اﻷﺷﺨﺎص‪.‬‬

‫ﺗﺪل ﻧﺘﺎﺋﺞ اﳉﺪول ﻋﻠﻰ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﳍﺎ دور اﳚﺎﰊ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﻠﻖ ﲨﻬﻮر ﺧﺎص ﻓﻌﺎل‬
‫وﻧﺸﻂ‪ ،‬و ﺬا اﳌﻌﲎ ﻓﺈن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻌﺪا رﲰﻴﺎ وﺧﺎﺻﺎ ﻓﻬﻲ أداة ﳍﺎ ﺗﺄﺛﲑ ﻛﺒﲑ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺎت‬
‫واﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﳉﻤﺎﻫﲑ ﺑﺄدﻟﺔ وﺑﺮاﻫﲔ وﻣﺼﺎدر رﲰﻴﺔ‪.‬‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﻳﺸﲑ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻫﻴﺜﻢ رﺣﻤﺔ رﺣﻴﻢ اﻟﻌﺰاوي أن ﻟﻺﻋﻼم دور ﻛﺒﲑ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﺄﺛﲑﻩ ﰲ اﻟﺮأي‬
‫اﻟﻌﺎم‪ ،‬إذ ﳒﺪ أن ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻳﺘﺼﻞ ﰲ أﲝﺎﺛﻪ ﺑﺎﻷﻣﻮر اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺰود اﳉﻤﻬﻮر‬
‫ﺑﺄﻛﱪ ﻗﺪر ﳑﻜﻦ ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﻮاﺿﺤﺔ‪ ،‬وﺑﻘﺪر وﺿﻮح ﻫﺬﻩ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت وﻣﺼﺪاﻗﻴﺘﻬﺎ ﺑﻜﻮن‬
‫اﻹﻋﻼم ﰲ ذاﺗﻪ ﻗﻮﻳﺎ وﻟﻪ ﺗﺄﺛﲑ ﻛﺒﲑ وﺻﺪى ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم ﰲ ﺻﻮرﻩ اﻟﺜﻼث اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‪:‬‬
‫"إﺛﺎرة اﳌﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﺣﻮل اﳌﺴﺄﻟﺔ واﳊﻠﻮل اﳌﻘﱰﺣﺔ‪ ،‬اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻻﺗﻔﺎق" )اﻟﻌﺰاوي‪.(462 :2008 ،‬‬

‫ﻣﻴﻠﺰ ﺧﻄﻮرة وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﻤﺎﻫﲑﻳﺔ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺄﺛﲑﻫﺎ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫‪Mills‬‬ ‫وﻳﱪز ﻋﺎﱂ اﻻﺟﺘﻤﺎع‬
‫وﺗﺸﻜﻴﻞ اﻷﻓﺮاد واﻟﺘﺄﺛﲑ ﰲ أراﺋﻬﻢ وﺗﻜﻮﻳﻦ وﻋﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪" :‬إن ﺟﺎﻧﺒﺎ ﺿﺌﻴﻼ ﻓﻘﻂ ﳑﺎ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﱂ ﻗﺪ ﺗﻮﺻﻠﻨﺎ إﻟﻴﻪ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ‪ ،‬واﳉﺎﻧﺐ اﻷﻛﱪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‬
‫اﳉﻤﺎﻫﲑي" )‪.(Mills, 1969: 311‬‬
‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﻮﺿﺢ ذﻟﻚ‪:‬‬

‫‪165‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(15‬ﻳﺒﻴﻦ أﻫﻤﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‪.‬‬

‫‪166‬‬
 ‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -10‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ أﻫﻤﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻮى‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(15‬ﻳﺒﻴﻦ أﻫﻤﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر اﻟﻨﺴﻮي ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻮى‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪:‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻌﻴﻨﺔ‬ ‫دراﺳﺎت ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ ‫ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻮى‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬

‫اﻟﺘﻜﺮار واﻟﻨﺴﺒﺔ‬

‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬

‫‪89.8 320 31.4 112 12.9 146 17.4‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪8%‬‬ ‫‪6%‬‬ ‫‪2%‬‬ ‫‪1%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪10.1‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪00%‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪8.42‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪00%‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪1.6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪1%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪8%‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪100 356 31.4 112 49.4 176 17.4‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪1.6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬
‫‪%‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3%‬‬ ‫‪1%‬‬ ‫‪8%‬‬ ‫‪%‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺮاء أرﻗﺎم اﳉﺪول أﻋﻼﻩ ﳒﺪ أن اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ذات ﻣﺴﺘﻮى دراﺳﺎت ﻋﻠﻴﺎ ﺗﺼﺮح ﺑﺄن‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ذات أﳘﻴﺔ ﻛﺒﲑة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر وﺗﻜﺴﺐ ﺗﺄﻳﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﺗﺒﺜﻪ أو ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‬
‫وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%31.46‬ﰲ ﺣﲔ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %12.92‬ﻟﻠﻤﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ذات ﻣﺴﺘﻮى ﺟﺎﻣﻌﻲ ﺗﺼﺮح‬
‫ﺑﺄن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲢﻈﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻟﺪى اﳉﻤﺎﻫﲑ‪ ،‬ﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %8.42‬ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﺌﺔ ﺗﺮى‬
‫ﺑﺄ ﺎ ﻏﲑ ﻣﻬﻤﺔ وﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﺎ أﳘﻴﺔ ﻛﺒﲑة ﻟﺪى اﳉﻤﺎﻫﲑ‪.‬‬

‫‪167‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ذات ﻣﺴﺘﻮى ﺛﺎﻧﻮي ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %17.41‬ﺗﺮى ﺑﺄن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ذات أﳘﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر وﺗﻜﺴﺐ ﺗﺄﻳﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫واﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪35‬‬
‫‪31,46%‬‬

‫‪30‬‬

‫‪25‬‬

‫‪20‬‬ ‫‪17,41%‬‬ ‫نعم‬

‫‪15‬‬ ‫‪12,92%‬‬ ‫ال‬

‫‪8,42%‬‬
‫‪10‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪1,68%‬‬
‫‪0% 0%‬‬ ‫‪0%‬‬ ‫‪0%‬‬ ‫‪0%‬‬
‫‪0‬‬
‫ابتدائي‬ ‫متوسط‬ ‫ثانوي‬ ‫جامعي‬ ‫دراسات عليا‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(16‬ﻳﺒﻴﻦ أﻫﻤﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر اﻟﻨﺴﻮي ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬

‫‪168‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺗﺤﻠﻴﻞ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺑﻴﺎﻧﺎت إﻋﺘﻤﺎد اﻟﻤﺮأة ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ‬
‫اﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻳﺴﻌﻰ ﻫﺬا اﳌﺒﺤﺚ إﱃ اﻟﻜﺸﻒ واﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت اﳌﻬﻤﺔ اﻟﱵ ﺗﻀﻤﻨﺘﻬﺎ أﺳﺌﻠﺔ‬
‫اﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن اﳋﺎﺻﺔ ﲟﺤﻮر وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﳉﺪول اﻟﺬي ﻳﺒﲔ اﻫﺘﻤﺎم‬
‫وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﱵ ﺘﻢ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ )ﻛﻞ ﻳﻮم‪ ،‬ﻳﻮﻣﲔ ﰲ اﻷﺳﺒﻮع‪ ،‬ﺛﻼث أﻳﺎم ﰲ‬
‫اﻷﺳﺒﻮع‪ ،‬ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻛﻞ أﻳﺎم اﻷﺳﺒﻮع(‪ ،‬واﶈﺎوﻟﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﳌﻌﺮﻓﺔ درﺟﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻼﻃﻼع‬
‫ﻋﻠﻰ اﳌﻀﺎﻣﲔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ ﻓﺤﺺ ﺑﻌﺾ اﳌﺘﻐﲑات ﺣﺴﺒﺔ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﻬﻨﺔ أو اﻟﻨﺸﺎط‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺳﻮف ﻳﺘﻢ‬
‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﻫﻢ اﻟﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﲎ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻣﻦ ﻃﺮف ﻋﻴﻨﺔ‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ اﻹﻋﻼم اﻟﺴﻤﻌﻲ اﻟﺒﺼﺮي‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻫﻞ ﺗﺘﻨﺎﻗﺶ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺣﻮل اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻨﺎوﳍﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻗﺸﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﳌﻬﻢ أﻳﻀﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﺘﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻊ ﺗﱪﻳﺮ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﻮﺿﻴﺢ‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺄﺛﲑ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﲡﺎﻩ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ وﻣﺎﻫﻲ أﻛﺜﺮ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺮاﻫﺎ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺑﺄ ﺎ ﺗﻔﻴﺪﻫﺎ ﰲ ﺗﻨﻤﻴﺔ وﻋﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫‪169‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -1‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺤﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(16‬ﻳﺒﻴﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﻠﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺤﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻻﺟﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%33.14‬‬ ‫‪118‬‬ ‫ﻛﻞ ﻳﻮم‬ ‫‪01‬‬
‫‪%24.15‬‬ ‫‪86‬‬ ‫ﻳﻮﻣﲔ ﰲ اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫‪03‬‬
‫‪%11.80‬‬ ‫‪42‬‬ ‫ﺛﻼث أﻳﺎم ﰲ اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫‪04‬‬
‫‪%30.90‬‬ ‫‪110‬‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻛﻞ أﻳﺎم اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫‪02‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﻄﻴﺎت اﳉﺪول أﻋﻼﻩ أﻧﻪ ﻫﻨﺎك ﻧﺴﺐ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﳜﺺ أﺷﻜﺎل اﻻﻫﺘﻤﺎم‬
‫ﺑﺎﻟﱪاﻣﺞ اﻟﱵ ﲣﺘﺺ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وذﻟﻚ ﺣﺴﺐ اﻫﺘﻤﺎم أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺑﺎﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أن ﻧﺴﺒﺔ‬
‫‪ %33.14‬ﺘﻢ ﺑﺎﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﳌﺴﺘﺠﺪات واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺰﻳﺎدة‬
‫وﺗﻨﻤﻴﺔ وﻋﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﺟﺎءت ﻧﺴﺒﺔ ‪ %30.90‬ﳌﻦ ﺘﻢ ﺑﺎﻟﱪاﻣﺞ اﻟﱵ ﺗﻌﲎ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻛﻞ أﻳﺎم اﻷﺳﺒﻮع وذﻟﻚ ﻛﻠﻤﺎ وﺟﺪت اﻟﻮﻗﺖ اﻷﻧﺴﺐ واﻟﱵ ﺗﻌﺪ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﻓﱰة راﺣﺔ واﺳﱰﺧﺎء ﺑﻌﺪ ﻗﻀﺎء‬
‫اﻟﻨﻬﺎر ﺑﻄﻮﻟﻪ ﰲ ﻧﺸﺎط وﺣﺮﻛﻴﺔ وﻋﻤﻞ ﻣﺘﻌﺐ وﺷﺎق‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %24.15‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻮاﰐ ﻳﻬﺘﻤﻦ ﺑﺎﻟﱪاﻣﺞ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﲔ ﰲ اﻷﺳﺒﻮع وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﺧﻼل اﻟﻌﻄﻠﺔ اﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ )اﳉﻤﻌﺔ‪/‬اﻟﺴﺒﺖ(‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬
‫أﺧﺮى ﰎ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %11.80‬ﻣﻦ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت اﻟﻠﻮاﰐ ﻳﻬﺘﻤﻦ ﺑﺎﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺛﻼث أﻳﺎم ﰲ‬
‫اﻷﺳﺒﻮع وذﻟﻚ ﺣﺴﺐ ﻇﺮوﻓﻬﻦ ووﻗﺖ ﻓﺮاﻏﻬﻦ دون وﺟﻮد أﻳﺎم ﳏﺪدة ﻟﺬﻟﻚ وﲣﺘﻠﻒ ﻣﻦ اﻣﺮأة ﻷﺧﺮى‪.‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪170‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(17‬ﻳﺒﻴﻦ ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺤﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪171‬‬
 ‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -2‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺤﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﺴﻦ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(17‬ﻳﻮﺿﺢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﻠﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺤﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﺴﻦ‪:‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻌﻴﻨﺔ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪50‬‬ ‫ﻣﻦ ‪ 30‬إﻟﻰ ‪50‬‬ ‫أﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 30‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﺴﻦ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬
‫اﻟﺘﻜﺮار واﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬
‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬

‫‪33.14‬‬ ‫‪118‬‬ ‫‪2.80‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪17.13‬‬ ‫‪61‬‬ ‫‪13.20‬‬ ‫‪47‬‬ ‫ﻛﻞ ﻳﻮم‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪24.15‬‬ ‫‪86‬‬ ‫‪2.24‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪10.67‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪11.23‬‬ ‫‪40‬‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع‬

‫‪11.79‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪1.12‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪6.74‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪3.93‬‬ ‫‪14‬‬ ‫ﺛﻼث أﻳﺎم ﻓﻲ‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع‬

‫‪30.89‬‬ ‫‪110‬‬ ‫‪2.80‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪14.88‬‬ ‫‪53‬‬ ‫‪13.20‬‬ ‫‪47‬‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻛﻞ أﻳﺎم‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع‬

‫‪100%‬‬ ‫‪356‬‬ ‫‪8.98‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪49.43 176 41.57‬‬ ‫‪148‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺮاء أرﻗﺎم اﳉﺪول أﻋﻼﻩ ﳒﺪ أن اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻮن إﱃ‬
‫ﲬﺴﻮن ﺳﻨﺔ ﺗﺘﺎﺑﻊ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳊﻮارﻳﺔ أﻛﺜﺮ وذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%17.13‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ‬

‫‪172‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ %14.88‬وذﻟﻚ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻛﻞ أﻳﺎم اﻷﺳﺒﻮع‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %10.67‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﻠﻮاﰐ‬
‫ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻟﺬﻩ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﺗﺘﺎﺑﻌﻦ اﻟﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻳﻮﻣﲔ ﰲ اﻷﺳﺒﻮع ﺗﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %6.74‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﺜﻼث أﻳﺎم ﰲ اﻷﺳﺒﻮع‪.‬‬

‫ﰲ ﺣﲔ أن اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ ﺗﺘﺎﺑﻊ اﻟﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %13.20‬وذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ أو ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻛﻞ أﻳﺎم اﻷﺳﺒﻮع ﻓﻬﻲ ﻧﺴﺐ ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫‪ %11.23‬ﻟﻠﻤﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺗﺘﺎﺑﻊ اﻟﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻳﻮﻣﲔ ﰲ‬
‫اﻷﺳﺒﻮع ﻟﺘﺄﰐ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %3.93‬ﻟﺜﻼث أﻳﺎم ﰲ اﻷﺳﺒﻮع‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﲬﺴﻮن ﺳﻨﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﺘﺎﺑﻊ اﻟﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ أو ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻛﻞ أﻳﺎم اﻷﺳﺒﻮع وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪.%2.80‬‬

‫واﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪18‬‬ ‫‪17,13%‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪14,88%‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪13,2%‬‬ ‫‪13,2%‬‬

‫‪11,23%‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪10,67%‬‬
‫‪10‬‬ ‫أقل من ‪ 30‬سنة‬

‫‪8‬‬ ‫من ‪ 30‬إلى ‪ 50‬سنة‬

‫‪6,74%‬‬
‫أكثر من ‪ 50‬سنة‬
‫‪6‬‬
‫‪3,93%‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪2,8%‬‬ ‫‪2,8%‬‬
‫‪2,24%‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪1,12%‬‬

‫‪0‬‬
‫كل يوم‬ ‫يومين في‬ ‫ثالث أيام في‬ ‫تقريبا كل أيام‬
‫األسبوع‬ ‫األسبوع‬ ‫األسبوع‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(18‬ﻳﻮﺿﺢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﻠﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺤﻮارﻳﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﺴﻦ‪.‬‬

‫‪173‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -3‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻤﺼﺪر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻼﻃﻼع‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(18‬اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻤﺼﺪر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫درﺟﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%70.22‬‬ ‫‪250‬‬ ‫ﻛﺒﲑة‬ ‫‪01‬‬
‫‪%23.03‬‬ ‫‪82‬‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%06.74‬‬ ‫‪24‬‬ ‫ﳏﺪودة‬ ‫‪03‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﻌﻄﻴﺎت اﳌﺴﺠﻠﺔ ﰲ اﳉﺪول أﻋﻼﻩ أن أﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ﻳﻌﺘﻤﺪن ﻋﻠﻰ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﲑة وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %70.22‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم ﺗﻌﺘﱪ اﳌﺼﺪر اﻷوﱄ ﻟﻨﻘﻞ وﻋﺮض اﻷﺧﺒﺎر واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻸﻓﺮاد وﻣﻌﺎﳉﺘﻬﺎ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫اﺳﺘﻌﺮاض اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﻢ ﺣﻮل اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﳌﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﲢﻠﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﻳﺘﻀﺢ‬
‫أن ﻧﺴﺒﺔ ‪ %23.03‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ﻳﻌﺘﻤﺪن ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬
‫وأﺧﲑا ﰎ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ أن ﻧﺴﺒﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﳏﺪودة ﻟﺪﻳﻬﻦ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪.% 6.74‬‬

‫‪174‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫أدﻟﺖ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت إﱃ ﺑﻌﺾ اﻟﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﲎ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪة‬
‫ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻬﻦ ﰲ اﻹﻋﻼم اﻟﺴﻤﻌﻲ اﻟﺒﺼﺮي وﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫ﻗﻨﺎة ﺑﺚ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻋﻨﻮان اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬

‫اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳉﺰاﺋﺮي‬ ‫ﺣﻮار اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﰲ داﺋﺮة اﻟﻀﻮء‪ ،‬ﻧﻘﺎش ﻣﻔﺘﻮح‬

‫ﻗﻨﺎة اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻻﲡﺎﻩ اﳌﻌﺎﻛﺲ‪ ،‬أﻛﺜﺮ ﻣﻦ رأي‪ ،‬اﻟﻮاﻗﻊ‬

‫اﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﻣﻦ واﺷﻨﻄﻦ‪ ،‬اﻟﺮأي واﻟﺮأي اﻵﺧﺮ‬

‫ﻗﻨﺎة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫آﺧﺮ ﺳﺎﻋﺔ‬

‫ﻗﻨﺎة اﻟﺸﺮوق‬ ‫ﻫﻨﺎ اﳉﺰاﺋﺮ‬

‫ﻗﻨﺎة اﻟﺸﺮوق ﻧﻴﻮز‬ ‫اﳉﺰاﺋﺮ ﻫﺬا اﳌﺴﺎء‪ ،‬اﳊﺪث‪ ،‬ﻧﻘﺎط ﻋﻠﻰ‬

‫اﳊﺮوف‬

‫ﻗﻨﺎة ﰊ ﰊ ﺳﻲ ﻧﻴﻮز اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬

‫ﻗﻨﺎة اﻟﺒﻼد‬ ‫اﻟﺒﻼد اﻟﻴﻮم‪ ،‬اﺳﺘﺪﻳﻮ اﳉﺰاﺋﺮ‬

‫ﻗﻨﺎة اﻟﻨﻬﺎر ‪TV‬‬ ‫ﺣﺼﺎد اﻷﺳﺒﻮع‪ ،‬ﻗﻀﻴﺔ وﻧﻘﺎش‬

‫ﻗﻨﺎة اﳊﻴﺎة ‪TV‬‬ ‫ﻧﻘﺎط اﻟﻈﻞ‪ ،‬ﺑﻮﻟﻴﺘﻴﻚ‬

‫ﻗﻨﺎة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺼﻤﻴﻢ‬

‫ﻗﻨﺎة ﻓﺮاﻧﺲ ‪24‬‬ ‫وﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻻﻃﺎر ﺗﺴﻬﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ "زﻳـﺎدة اﻟـﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻸﻓﺮاد واﻃﻼﻋﻬﻢ وﺗﻌﺮﻳﻔﻬﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺜـﺎرة ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﻧـﺸﺮا ﺎ وﺑﺮاﳎﻬﺎ اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻦ اﳌﺼﺎدر اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬
‫واﳌﻬﻤﺔ ﰲ ﺗﻨﻤﻴﺔ وﻋﻲ اﻷﻓﺮاد اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬وﺗﺰود وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻷﻓﺮاد ﺑﺼﻮرة ﻋﻦ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ أو‬

‫‪175‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟـﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣــﺎ ﺗﻘﺪﻣــﻪ ﻣــﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣــﺎت وﺗــﺼﻮرات ﻋــﻦ ﻫــﺬا اﻟﻨﻈــﺎم" )ﺳﻌﺪ‪:2004 ،‬‬
‫‪.(269‬‬

‫وﺗﺸﲑ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق أن "وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ‬
‫اﻷﺣﺪاث اﻟﱵ ﺗﻘﻊ داﺧﻞ اﻟﻨﻈﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻷﺷﺨﺎص داﺧﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﻢ‪ ،‬وﺗﺮﻛﺰ وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﳌﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﱵ ﺗﻮﺟﻪ ﰲ ﺷﻜﻞ رﺳﺎﺋﻞ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﲑ‪ .‬وﳛﺪد اﻻﻋﺘﻤﺎد‬
‫اﳌﺘﺒﺎدل ﺑﲔ اﻟﻨﻈﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻨﺎس اﻋﺘﻤﺎدﻫﻢ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻹﺷﺒﺎع‬
‫ﺣﺎﺟﺎ ﻢ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﳑﺎ ﳜﻠﻖ اﻟﺘﻨﻮع ﰲ ﺗﺄﺛﲑات وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ اﻷﻓﺮاد )ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ‪ ،‬وﺟﺪاﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺳﻠﻮﻛﻴﺔ(" )ﻣﻜﺎوي واﻟﺴﻴﺪ‪.(332 :2008 ،‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا اﻻﻋﺘﻤﺎد ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(19‬ﻳﺒﻴﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻤﺼﺪر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪176‬‬
 ‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -4‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻤﺼﺪر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻨﺸﺎط أو اﻟﻤﻬﻨﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(19‬ﻳﺒﻴﻦ درﺟﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻤﺼﺪر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻨﺸﺎط أو اﻟﻤﻬﻨﺔ‪:‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻧﺎﺷﻄﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫إﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫أﺳﺘﺎذة ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﻬﻨﺔ‬
‫ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار واﻟﻨﺴﺒﺔ‬

‫درﺟﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد‬
‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻹﻋﻼم‬

‫‪70.22 250 18.5‬‬ ‫‪66‬‬ ‫‪8.42‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪25.2‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪17.97‬‬ ‫‪64‬‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة‬
‫‪%‬‬ ‫‪3%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%8‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪23.03 82‬‬ ‫‪8.14‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪3.37‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪11.51‬‬ ‫‪41‬‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪6.74‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪0.84‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪1.68‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪00%‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪4.21‬‬ ‫‪15‬‬ ‫ﻣﺤﺪودة‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪100‬‬ ‫‪356 27.5‬‬ ‫‪98‬‬ ‫‪13.4‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪25.2‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪33.70 120‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬
‫‪%‬‬ ‫‪2%‬‬ ‫‪8%‬‬ ‫‪8%‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪177‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺮاء ﻣﻌﻄﻴﺎت اﳉﺪول أﻋﻼﻩ ﻳﺘﺒﲔ أن اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺗﺘﻌﺮض ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﲑة ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%25.28‬ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎﺷﻄﺎت ﰲ ﺣﺰب‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %18.53‬واﻷﺳﺘﺎذات اﳉﺎﻣﻌﻴﺎت ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪.%17.97‬‬

‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺪرﺟﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﻓﻨﺠﺪ أﻛﱪ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻸﺳﺘﺎذات اﳉﺎﻣﻌﻴﺎت ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%11.51‬ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎﺷﻄﺎت ﰲ ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪،%8.14‬‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﱪﳌﺎﻧﻴﺎت ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%3.37‬ﰲ ﺣﲔ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻣﻨﻌﺪﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻺﻋﻼﻣﻴﺎت‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺪرﺟﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﳏﺪودة‪ ،‬ﻓﺄﻛﱪ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﻟﻸﺳﺘﺎذات اﳉﺎﻣﻌﻴﺎت ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%4.21‬ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﱪﳌﺎﻧﻴﺎت ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%1.68‬ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻨﺎﺷﻄﺎت ﰲ ﺣﺰب‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%0.84‬ﻟﺘﻜﻮن اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻣﻨﻌﺪﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻺﻋﻼﻣﻴﺎت‪.‬‬

‫وﻋﻠﻴﻪ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺸﻘﻴﻬﺎ ﺳﺎﻋﺪت اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ واﻟﺼﺤﻔﻴﲔ ﻋﻠﻰ ﲡﺪﻳﺪ ﺧﱪا ﻢ‬
‫وأﻓﻜﺎرﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺴﺎرع ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﻷﺧﺒﺎر اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻧﻘﻠﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﲑ دون اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﰲ آﻧﻴﺔ اﳋﱪ وﺳﺮﻋﺔ ﻧﺸﺮﻩ أو ﺑﺜﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪178‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪30‬‬
‫‪25,28%‬‬

‫‪25‬‬
‫‪18,53%‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪17,97%‬‬
‫كبيرة‬
‫‪15‬‬ ‫‪11,51%‬‬ ‫متوسطة‬
‫‪8,14%‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪8,42%‬‬ ‫محدودة‬
‫‪4,21%‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪3,37%‬‬
‫‪1,68%‬‬ ‫‪0,84%‬‬
‫‪0% 0%‬‬
‫‪0‬‬
‫أستاذة جامعية‬ ‫إعالمية‬ ‫برلمانية‬ ‫ناشطة في حزب‬
‫سياسي‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(20‬ﻳﻮﺿﺢ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻤﺼﺪر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻨﺸﺎط أو اﻟﻤﻬﻨﺔ‪.‬‬

‫‪ -5‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(20‬ﻳﺒﻴﻦ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻻﺟﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%65.17‬‬ ‫‪232‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫‪01‬‬
‫‪%34.83‬‬ ‫‪124‬‬ ‫ﻻ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﺗﺒﲔ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﳉﺪول أﻋﻼﻩ أن ﻧﺴﺒﺔ ‪ %65.17‬ﻣﻦ ﺣﺠﻢ ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻨﺎﻗﺸﻦ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻨﺎوﳍﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وذﻟﻚ ﺑﺪﻟﻴﻞ وﻋﻴﻬﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻓﺮض ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ اﳌﻬﲏ ﺑﻀﺮورة‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %34.83‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﻠﻮاﰐ ﻻ ﺗﻨﺎﻗﺸﻦ‬
‫اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺪﻟﻴﻞ أن ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻦ ﻣﻴﻮل ﻟﻠﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﳍﺎ أوﻟﻮﻳﺎت أﺧﺮى‪.‬‬

‫"ﺗﻌﺘﱪ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻈﻬﺮا ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﻧﻄﺎﻗﻬﺎ اﻟﻀﻴﻖ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪ‬
‫ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﺟﻮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺮأة أن ﺗﺘﺰود ﺑﺎﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﰲ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﳍﺎ ﺑﻄﺮح أي‬
‫‪179‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﺗﺴﺎؤل ﻣﺒﻬﻢ ﺣﻮل اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻳﺼﺎل ﻣﻮاﻗﻒ اﳌﺮأة‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﳌﺮأة أن ﲤﺤﺺ أﻓﻜﺎرﻫﺎ وﺗﻨﻤﻲ‬
‫ﻣﻌﺎرﻓﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﺒﺌﺔ ﻟﻠﺮأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﳏﺎوﻟﺔ ﻣﻦ اﳊﺰب ﰲ اﺳﺘﻘﻄﺎب ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺆﻳﺪﻳﻦ‬
‫واﳌﻨﺎﺻﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺮح أﻓﻜﺎرﻩ وﻣﺒﺎدﺋﻪ وﻣﻮاﻗﻔﻪ‪ ،‬واﻟﻨﻘﺎﺷﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﱵ ﺗﻔﺘﺢ اﻟﻔﻀﺎء ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫ذﻟﻚ" )ﺑﺎدي‪.(193 :2005 ،‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ذﻟﻚ ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪65,17%‬‬
‫‪70‬‬
‫‪60‬‬
‫‪50‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪34,83%‬‬
‫‪30‬‬
‫‪20‬‬
‫‪10‬‬
‫‪0‬‬
‫نعم‬
‫ال‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(21‬ﻳﻮﺿﺢ اﻟﻤﺮأة ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪.‬‬

‫‪180‬‬
 ‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬ ‫‪-6‬‬
‫وﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(21‬ﻳﺒﻴﻦ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻤﺮأة ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪:‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻌﻴﻨﺔ‬ ‫دراﺳﺎت ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ ‫ﻣﺘﻐﻴﺮ‬

‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬

‫اﻟﺘﻜﺮار‬
‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫واﻟﻨﺴﺒﺔ‬

‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬

‫‪65.17 232 %20.22‬‬ ‫‪72 30.89 110 14.04‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪34.83 124 %11.23‬‬ ‫‪40 18.53 66‬‬ ‫‪3.37‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪1.69‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪100% 356 31.47 112 49.4 176 17.41‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪1.69‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪00‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع ‪00‬‬
‫‪%‬‬ ‫‪%3‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫ﺗﺒﲔ أرﻗﺎم اﳉﺪول أﻋﻼﻩ إﱃ وﺟﻮد ﻓﺮوق اﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺴﺠﻞ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %1.69‬ﻣﻦ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ذوات ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﻻ ﺗﻨﺎﻗﺶ اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻣﻨﻌﺪﻣﺔ ﲤﺎﻣﺎ ﰲ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﺠﻠﺖ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %14.04‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ذوات‬

‫‪181‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﻣﺴﺘﻮى ﺛﺎﻧﻮي ﺗﻨﺎﻗﺸﻦ اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺣﲔ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %3.37‬ﻻ ﲢﺐ اﳋﻮض ﰲ اﳌﻨﺎﻗﺸﺎت‬

‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ أوﺿﺤﺖ أرﻗﺎم اﳉﺪول أن ﻧﺴﺒﺔ ‪ %30.89‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳉﺎﻣﻌﻴﺎت ﺗﻨﺎﻗﺸﻦ اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ‬
‫اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %18.53‬ﻋﺰوﻓﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ .‬ﰲ ﺣﲔ ﺳﺠﻠﺖ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %20.22‬ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﺴﺎء ذات ﻣﺴﺘﻮى دراﺳﺎت ﻋﻠﻴﺎ ﺗﻨﺎﻗﺸﻦ اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %11.23‬ﻻ ﺗﻨﺎﻗﺸﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻳﺘﻀﺢ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻷرﻗﺎم اﳌﺴﺠﻠﺔ ﰲ ﻫﺬا اﳉﺪول ﺑﺄن وﺿﻌﻴﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﲡﺎﻩ ﻣﺴﺘﻮاﻫﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬
‫ﺗﻠﻌﺐ دورا ﻣﺆﺛﺮا ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﻦ ﻟﻠﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﲝﻴﺚ ﲣﻠﻖ ﺟﻮ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﻠﻤﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﺴﺘﻮاﻫﺎ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ اﳚﺎﺑﻴﺔ ذات دﻻﻟﺔ ﺑﲔ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻤﺮأة ودرﺟﺔ اﳌﻴﻞ ﳌﻨﺎﻗﺸﺔ اﻷوﺿﺎع‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﺎﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻪ دور أﺳﺎﺳﻲ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﳕﻂ ﻣﻌﲔ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﺗﺴﻴﲑ واﲣﺎذ‬
‫اﻟﻘﺮار وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻨﺢ ﻓﺮﺻﺔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻔﻬﻢ وﲡﺎر ﻢ وﺧﱪا ﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﰲ ﺑﻨﺎء ﻗﻴﻢ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪182‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪35‬‬
‫‪30,89%‬‬
‫‪30‬‬

‫‪25‬‬
‫‪18,53%‬‬ ‫‪20,22%‬‬

‫‪20‬‬
‫نعم‬
‫‪14,04%‬‬
‫ال‬
‫‪15‬‬
‫‪11,23%‬‬

‫‪10‬‬
‫‪3,37%‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪1,69%‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪0‬‬
‫ابتدائي‬ ‫متوسط‬ ‫ثانوي‬ ‫جامعي‬ ‫دراسات عليا‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(22‬ﻳﻮﺿﺢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻤﺮأة ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺣﺴﺐ‬
‫ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬

‫ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ اﻷﻃﺮاف اﻷﺧﺮى‪:‬‬ ‫‪-7‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(22‬ﻳﺒﻴﻦ اﻷﻃﺮاف اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%21.55‬‬ ‫‪50‬‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫‪02‬‬
‫‪%14.66‬‬ ‫‪34‬‬ ‫ﳑﺜﻠﻲ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫‪04‬‬
‫‪%12.07‬‬ ‫‪28‬‬ ‫اﻟﻨﺸﻄﺎء اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ‬ ‫‪05‬‬
‫‪%32.76‬‬ ‫‪76‬‬ ‫اﻟﺰﻣﻼء ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫‪01‬‬
‫‪%17.24‬‬ ‫‪40‬‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬ ‫‪03‬‬
‫‪%01.72‬‬ ‫‪04‬‬ ‫آﺧﺮون )اﻷﺻﺪﻗﺎء(‬ ‫‪06‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪232‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬
‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼل أرﻗﺎم اﳉﺪول أﻋﻼﻩ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻛﻴﺪ أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫اﻟﱵ ﺗﻄﺮﺣﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻼء ﰲ اﻟﻌﻤﻞ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %32.76‬وذﻟﻚ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﻴﻮﻻ ﻢ‬

‫‪183‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪ وﺿﻊ اﻟﱪاﻣﺞ واﳋﻄﻂ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %21.55‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲟﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻣﻊ اﻷﺳﺮة‬
‫ﲝﻴﺚ ﲢﺎول اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﱪرة ذﻟﻚ أن اﻻﻟﺘﺰام اﳌﻬﲏ ﳛﺘﻢ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﻮﺻﻞ أﻓﻜﺎرﻫﺎ ﻷﻛﱪ ﺷﺮﳛﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %17.24‬ﻣﻊ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﳏﻠﻠﲔ ﺳﻴﺎﺳﻴﲔ ﻟﺘﺒﺎدر اﻵراء واﺛﺮاء اﻟﻨﻘﺎش ﺣﻮل اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﻄﺮوﺣﺔ أو‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺪﺧﻼت اﳍﺎﺗﻔﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %14.66‬ﻣﻊ ﳑﺜﻠﻲ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻧﺴﺒﺔ‬
‫‪ %12.07‬ﻣﻊ اﻟﻨﺸﻄﺎء اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺪرﻳﺒﻬﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرات ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﲤﻜﻨﻬﺎ ﻣـﻦ‬
‫اﳌﺸـﺎرﻛﺔ ﻓـﻲ ﺑﻠـﻮرة اﻟﺴﻴﺎﺳـﺎت ووﺿـﻊ اﻟﺘﻮﺟﻬـﺎت اﻟﻜﺒـﺮى ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻣﻮاﻗﻊ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬وﰲ اﻷﺧﲑ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %01.72‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﻨﺎﻗﺶ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻼء‪.‬‬

‫"ﻳﺮى ﻋﻠﻤﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻋﻠﻤﺎء اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ أن اﻷﺳﺮة دورﻫﺎ ﰲ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻜﻤﻞ‬
‫ﻟﺪورﻫﺎ ﰲ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪ ،‬وﻣﻦ ﲦﺔ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻷﻓﺮاد وﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺼﲑﻫﻢ ورﺳﻢ ﻣﻼﻣﺢ ﺣﻴﺎ ﻢ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫واﳋﺎﺻﺔ وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻨﺸﺌﺘﻬﻢ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ وﺑﻨﺎء ذات ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻘﻞ وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫واﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ اﳉﻤﺎﻋﻴﺔ واﲣﺎذ اﻟﻘﺮار‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻸﺳﺮة درﺟﺔ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻟﻸﻓﺮاد ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻢ ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺴﺎب أو اﺳﺘﺪﻣﺎج ﺑﻌﺾ اﳌﻮاﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺮﻏﻮب ﻓﻴﻬﺎ‬
‫وﻧﻘﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ إﱃ آﺧﺮ" )اﻟﻌﻘﻮن‪.(126 :2012 ،‬‬

‫ﻓﻔﻲ "اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﳒﺪ اﻷﺑﻨﺎء ﻳﺸﺎﻃﺮون آﺑﺎﺋﻬﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻔﻀﻴﻼت اﳊﺰﺑﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %75‬رﻏﻢ‬
‫اﺧﺘﻼف اﳊﺎﻻت ﺑﲔ اﳉﻴﻠﲔ وﻫﺬا ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻟﻸﺑﻨﺎء‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻳﺼﺒﺢ ﳕﻂ اﻟﻌﻼﻗﺔ داﺧﻞ‬
‫اﻷﺳﺮة ﺳﻼح ذو ﺣﺪﻳﻦ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷﺑﻨﺎء ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ داﺧﻞ اﻷﺳﺮة ﻳﻨﺸﺊ اﻟﻔﺮد ﻋﻠﻰ ﺣﺐ‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ وإﺑﺪاء اﻟﺮأي واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ" )اﻟﻌﻘﻮن‪.(123 :2012 ،‬‬

‫واﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪184‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪32,76%‬‬
‫‪35‬‬
‫‪30‬‬
‫األسرة‬
‫‪25‬‬ ‫‪21,55%‬‬
‫‪20‬‬
‫‪17,24%‬‬ ‫ممثلي األحزاب السياسية‬
‫‪14,66%‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪12,07%‬‬ ‫النشطاء السياسيين‬
‫‪10‬‬ ‫الزمالء في العمل‬
‫‪5‬‬ ‫‪1,72%‬‬
‫وسائل اإلعالم‬
‫‪0‬‬
‫أخرون )األصدقاء(‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(23‬ﻳﻮﺿﺢ اﻷﻃﺮاف اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ -8‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﻫﻤﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(23‬ﻳﺒﻴﻦ أﻫﻤﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%94.39‬‬ ‫‪336‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫‪01‬‬
‫‪%05.61‬‬ ‫‪20‬‬ ‫ﻻ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﻌﻄﻴﺎت اﳌﺴﺠﻠﺔ ﰲ اﳉﺪول أﻋﻼﻩ أن أﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ﺗﻌﺘﱪن وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﺘﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺆﻛﺪﻩ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %94.39‬ﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﺗﺴﺠﻞ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫‪ %05.61‬ﻳﻌﺘﱪن أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻏﲑ ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﺘﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬وﻟﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺐ‬
‫ﻳُﻈﻬﺮ أن اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺗﻠﺠﺄ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲟﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﻣﻊ اﺳﺘﻔﺎدة اﻻﻋﻼم ﺑﺎﻟﺜﻮرة اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻠﺒﺚ‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﺘﻨﺸﻴﻂ وﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %94.39‬وﺗﻌﺘﱪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﳌﺆﺛﺮة واﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬

‫ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺘﺎﺑﻊ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ داﺋﻢ‪.‬‬
‫‪185‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫وﺗﻘﻮم ﺑﻌﺮض وﻧﺸﺮ اﻟﱪاﻣﺞ واﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻮﺻﻴﻠﻬﺎ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ وﰲ ﻣﺪة وﺟﻴﺰة‬
‫ﻓﻴﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﺎ اﳉﻤﻬﻮر ﻣﻦ أﺟﻞ ﲡﺴﻴﺪ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺘﱪ اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻼﺋﻢ ﻟﻨﻘﻞ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ‬
‫اﻵراء واﺑﺮاز اﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ودﻋﻢ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮم ﻫﺬﻩ اﻷﺧﲑة ﺑﺈﻗﻨﺎع اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﺑﻀﺮورة‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻮﻋﻲ واﳚﺎﺑﻴﺔ ﰲ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار واﺧﺘﻴﺎر اﳊﻜﺎم وأﻋﻀﺎء اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم‬
‫ﺑﻪ اﳌﻮاﻃﻦ اﳉﺰاﺋﺮي اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﺣﺮاك ﺳﻴﺎﺳﻲ اﻟﺬي ﻳﻨﺸﻂ ﻛﻞ ﻳﻮم ﲨﻌﺔ وذﻟﻚ ﺑﻐﻴﺔ وﺻﻮﳍﻢ ﻟﻸﻫﺪاف‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺮﺟﻮة اﻟﱵ ﲣﺪم اﻟﺼﺎﱀ اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﳒﺪ أن ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫﻲ اﻟﱵ ﺣﺮﻛﺖ ودﻓﺖ‬
‫اﳌﻮاﻃﻦ اﳉﺰاﺋﺮي ﺑﺘﺪﺧﻠﻪ وﻣﺴﺎﳘﺘﻪ ﰲ إﳒﺎح اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻧﺰﻳﻬﺔ وﺑﻜﻞ ﺷﻔﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﲣﺎﻃﺐ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم إذ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻨﻮﻳﺮﻩ ﲟﺎ ﳛﺪث ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻌﺘﱪ ﻛﻤﺮآة ﻋﺎﻛﺴﺔ ﻟﻠﻮاﻗﻊ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﺘﻨﺸﻴﻂ وﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻨﻘﻞ اﳌﻮاﺿﻴﻊ واﻟﻨﻘﺎﺷﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎءات اﳌﻐﻠﻘﺔ إﱃ اﳉﻤﻬﻮر‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ أن وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم ﺗﻘﻮم ﺑﺪور اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﺴﻮﻳﻖ اﻷﻓﻜﺎر واﻵراء واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻧﻘﻠﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻌﺘﱪ ﻛﻔﺮﺻﺔ ﻟﺘﻤﺮﻳﺮ اﳌﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻨﺸﻴﻄﻬﺎ‪ .‬وﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن‬
‫إﻋﻼم دون ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وﺳﻴﺎﺳﺔ دون إﻋﻼم ﻓﻜﻼﳘﺎ ﲝﺎﺟﺔ ﻟﻶﺧﺮ وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ اﻃﺎر اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪،‬‬
‫اﻟﺬي ﻫﺪﻓﻪ اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ وﺗﻘﺪﱘ رؤى اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻛﻤﺎ أن اﻻﻋﻼم ﻫﻮ اﻟﻮﺳﻴﻂ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ أﻛﱪ‬
‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﳉﻤﻬﻮر ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﻇﻬﻮر اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة‪ .‬وﺣﻠﻘﺔ وﺻﻞ ﺑﲔ ﻛﻞ ﻃﺒﻘﺎت اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ وﻛﻞ اﻻﲡﺎﻫﺎت‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﲤﺘﻠﻚ اﻟﻘﻮة ﻹدارة اﳊﺮﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺸﺮ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻻﻟﺘﻔﺎف ﺣﻮل ﻗﻀﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺎ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﻛﺎﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺿﺮورة ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻟﻨﺠﺎح اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ .‬وﻋﻠﻴﻪ‬
‫أﺻﺒﺢ رﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻳﻌﺘﻤﺪون ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﲑة ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﱪاﳎﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﺒﺪون إﻋﻼم‬
‫ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﳌﱰﺷﺢ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﳌﻮاﻃﻦ‪.‬‬

‫ﰲ ﺣﲔ ﺗﻘﺪر ﻧﺴﺒﺔ ‪ %5.61‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ﺗﺮى ﺑﺄن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻏﲑ ﺿﺮورﻳﺔ‬
‫ﻟﺘﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻫﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﺟﺪ ﺿﺌﻴﻠﺔ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺻﺮﺣﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻋﻠﻰ أﻧﻪ وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻀﻠﻴﻠﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﻫﻲ ﺗﻮﺟﻴﻬﻴﺔ ﲝﻴﺚ ﺗﻘﻮم ﺑﻨﻘﻞ واﻗﻊ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻨﺸﻄﻪ أو‬

‫‪186‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﲢﺴﻦ ﺻﻮرﺗﻪ وإﳕﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﲤﺎرس ﰲ اﳋﻔﺎء وﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﻟﻠﻌﻠﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ‬
‫أدوار ﺗﻠﻌﺐ ﻟﻜﺴﺐ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﲝﻜﻢ اﻃﻼﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﶈﻠﻴﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴﺔ وأﻫﻢ اﻟﺘﻄﻮرات اﳊﺎﺻﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻘﺮ ﺑﻀﺮورة اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ﺷﱴ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺳﻮاء اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ )اﻹذاﻋﺔ(‬
‫واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ )اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن( واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ واﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم )ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻣﻮاﻗﻊ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻟﻠﱪاﻣﺞ‪ ،‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﻨﻮات إﺧﺒﺎرﻳﺔ ﻋﱪ اﻟﻨﺖ‪ (...،‬واﻟﱵ أﺻﺒﺤﺖ‬
‫ﺿﺮورة ﻣﻠﺤﺔ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﻘﲏ واﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﺳﺒﺎب ﺟﻌﻠﺖ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺗﺘﻮﺟﻪ ﺑﺪورﻫﺎ إﱃ ﺗﺒﲏ‬
‫ﻓﻜﺮة أن اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺿﺮورﻳﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ووﻋﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أو ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﲝﺰ ﺎ وﻧﺸﺎﻃﺎ ﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﳑﺎرﺳﺔ اﳊﻤﻠﺔ‬
‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﻛﻤﻞ وﺟﻪ وﺑﻜﻞ اﺣﱰاﻓﻴﺔ وﻣﻬﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﺳﺒﻖ "اﻟﺒﺚ اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﺜﻮرة اﻻﺗﺼﺎل‬
‫وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺰاﻳﺪ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﳌﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﺳﺎﳘﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت ﰲ ﻛﺴﺮ ﺣﺎﺟﺰ اﺣﺘﻜﺎر اﻹﻋﻼم اﻟﺴﻠﻄﻮي اﻟﺘﻤﺠﻴﺪي أُﺣﺎدي اﻟﺮؤﻳﺔ واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‪،‬‬
‫وﻓﺘﺤﻬﺎ اﺠﻤﻟﺎل ﳋﻴﺎرات ﻣﺘﻌﺪدة أﻣﺎم اﳉﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻠﱯ رﻏﺒﺎﺗﻪ اﳌﺘﻌﺪدة ﰲ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﺧﺒﺎر واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ‪...‬إﱁ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﻨﺤﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺪ اﻟﻌﺮﰊ ﻟﻠﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ رأﻳﻪ‪ ،‬إزاء ﳐﺘﻠﻒ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﻄﺮوﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴﺔ" )ﺗﺎﻣﻲ‪.(350 :2012 ،‬‬

‫وﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ وﻋﻴﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﲡﺎﻩ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺎﱄ ﻋﺼﺮ اﻹﻋﻼم واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﳌﺎ ﲤﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﺛﲑ‬
‫واﻻﻗﻨﺎع وﺗﺸﻜﻴﻞ اﻷﻓﻜﺎر واﻻﲡﺎﻫﺎت وﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ اﻹﻋﻼم ﻋﺎﻣﻼ وﻋﻨﺼﺮا ﻣﻬﻤﺎ ﰲ‬
‫اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﻘﻞ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وأﻫﻢ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ وﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻣﻊ اﳌﺨﺘﺼﲔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ ﳉﺬب اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ إﻟﻴﻬﺎ ﺣﱴ ﻳﻔﻬﻢ اﳌﻮاﻃﻦ اﻟﺒﺴﻴﻂ ﻣﺎ ﻳﺪور ﺣﻮل ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﲢﻠﻴﻠﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل ﻃﺮح واﻗﻌﻲ وﻏﲑ ﻣﺘﺤﻴﺰ‪ ،‬واﺷﺮاك اﳌﻮاﻃﻦ ﰲ ﺑﺮاﻣﺞ ﺣﻮارﻳﺔ ﺗﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﺠﻤﻟﺎل ﻟﻪ وﻣﺪﻩ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﲑ‬
‫ﻋﻦ آراءﻩ وأﻓﻜﺎرﻩ ﺣﻮل اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲤﺘﻠﻚ اﻟﻘﻮة ﻹدارة اﳊﺮﻛﺔ واﻟﻮﻋﻲ‬

‫‪187‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﳉﻤﺎﻫﲑي وﺧﲑ دﻟﻴﻞ اﳊﺮاك اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ‪ 22‬ﻓﻴﻔﺮي ﺿﺪ اﻟﻌﻬﺪة اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻨﺰول إﱃ اﻟﺸﺎرع‬
‫ﻹﻳﺼﺎل ﻓﻜﺮة واﺣﺪة إﱃ اﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺄن اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻠﺨﺼﻬﺎ أﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ اﳌﺼﲑ اﻟﻌﺎم‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﻠﻤﻴﺔ دون اﻟﻠﺠﻮء إﱃ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ‪.‬‬

‫ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ وﲢﻠﻴﻞ اﳋﻄﺎﺑﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻴﺪرك اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﺤﻮى اﳌﻀﻤﻮن‪ ،‬واﻟﻌﺮض اﳌﺘﻜﺮر ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻌﻴﻨﻴﻬﺎ ﲡﻌﻞ اﳌﺘﻠﻘﻲ ﻳﺘﻌﺮف‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻔﻬﺎ وﳝﻜﻦ ﻟﻪ أن ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﻳﻌﺮض ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻦ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻋﱪ ﳐﺘﻠﻒ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﻊ اﳉﻤﻬﻮر ﺑﺒﺚ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ واﻃﻼﻋﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻧﻘﻞ اﻷﺧﺒﺎر واﳊﻘﺎﺋﻖ ﺑﻜﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ واﻟﻨﻘﺪ ﻣﻦ ﳐﺘﻠﻒ اﳉﻮاﻧﺐ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻳﺼﺎل ﻣﻄﺎﻟﺐ اﳉﻤﺎﻫﲑ واﻧﺸﻐﺎﻻ ﻢ ﻟﻠﻨﺨﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ أن اﻻﻋﻼم ﳜﺎﻃﺐ اﳉﻤﻬﻮر ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﻜﻞ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻪ وﳐﺘﻠﻒ ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺴﺎﻫﻢ ﰲ‬
‫ﺗﻨﻮﻳﺮﻩ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‪ ،‬ﺗﻮﺟﻴﻬﻪ وﺑﻨﺎء أﻓﻜﺎرﻩ ﲟﻮاﻓﺎﺗﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﺪور ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﳍﺎ دور ﻛﺒﲑ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻷداء‬
‫واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺴﻠﻴﻢ ورﺳﻢ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻫﺎدﻓﺔ ﳝﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ إﺣﺪاث ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻮازن ﺑﲔ ﺣﺎﺟﺎت اﻟﻔﺮد‬
‫وﻣﻨﻪ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﳐﺘﻠﻒ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ‪.‬‬

‫واﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا اﻻﻋﺘﻤﺎد ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪188‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(24‬ﻳﺒﻴﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫‪189‬‬
 ‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -9‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫وﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﻬﻨﺔ أو اﻟﻨﺸﺎط‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(24‬ﻳﺒﻴﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﻬﻨﺔ أو اﻟﻨﺸﺎط‪:‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻧﺎﺷﻄﺔ ﻓﻲ ﺣﺰب‬ ‫إﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫أﺳﺘﺎذة ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻐﻴﺮ‬

‫ﺳﻴﺎﺳﻲ‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﺔ‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬

‫‪94.39‬‬ ‫‪336‬‬ ‫‪12.64‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪27.52‬‬ ‫‪98‬‬ ‫‪25.28‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪28.93‬‬ ‫‪103‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪%5.61‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪%0.84‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪%4.77‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ﻻ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫‪13.49‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪27.52‬‬ ‫‪98‬‬ ‫‪25.28‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪33.70‬‬ ‫‪120‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺮاء أرﻗﺎم اﳉﺪول أﻋﻼﻩ ﺗﺒﲔ أن اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﻨﺸﻴﻂ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻓﺒﻠﻐﺖ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %28.93‬ﻟﻸﺳﺘﺎذات اﳉﺎﻣﻌﻴﺎت ﺗﻌﺘﻤﺪن ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﺗﻘﺪر ﻧﺴﺒﺔ ‪ %27.52‬ﻟﻠﻨﺎﺷﻄﺎت ﰲ ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫‪ %25.28‬ﻟﻺﻋﻼﻣﻴﺎت‪ ،‬ﰒ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %12.64‬ﻟﻠﱪﳌﺎﻧﻴﺎت‪.‬‬

‫وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻷﺳﺎﺗﺬة اﳉﺎﻣﻌﻴﲔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﺑﺎﻷﺣﺪاث واﻟﻈﺮوف اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﲢﻠﻴﻞ وﺗﻔﺴﲑ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ووﺿﻊ اﳋﻄﻂ‬
‫واﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ زﻳﺎدة اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻧﺸﺮﻩ ﺑﲔ اﻟﻄﻠﺒﺔ واﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪" .‬وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺪ اﳉﺎﻣﻌﺔ‬

‫‪190‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﻛﻤﺆﺳﺴﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﻠﻌﺐ دورا ﻫﺎﻣﺎ ﰲ ﻧﻘﻞ وﺗﺒﺎدل اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت وﺗﺆﺛﺮ ﺗﺄﺛﲑا ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﲡﺎﻫﺎت اﻟﻔﺮد‬
‫واﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﳍﻴﺎﻛﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻋﻠﻰ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أ ﺎ ﺗﻠﻌﺐ دورا ﻣﺆﺛﺮا ﰲ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﳝﺘﺪ دور اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻟﻴﺸﻤﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣﺼﺪر ﻟﻠﺨﱪة‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻧﺸﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ" )ﳏﻤﻮد‪.(11 :1997 ،‬‬

‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺒﺤﻮﺛﺎت اﻟﻠﻮاﰐ ﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪن ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺘﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺗﻘﺪر‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ %4.77‬ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎذات اﳉﺎﻣﻌﻴﺎت ﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﳒﺪ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﺗﻘﺪر ب ‪ %0.84‬ﻟﻠﱪﳌﺎﻧﻴﺎت‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﻨﻌﺪﻣﺔ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺪى اﻟﻨﺎﺷﻄﺎت ﰲ ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ‬
‫واﻹﻋﻼﻣﻴﺎت‪.‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪28,93%‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪27,52% 27,52%‬‬
‫‪25,28%‬‬ ‫‪25,29%‬‬
‫‪25‬‬

‫‪20‬‬
‫‪13,49%‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪12,64%‬‬ ‫نعم‬
‫ال‬
‫‪10‬‬
‫‪4,77%‬‬
‫‪5‬‬

‫‪0‬‬
‫أستاذة جامعية‬ ‫إعالمية‬ ‫ناشطة في حزب‬ ‫برلمانية‬
‫سياسي‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(25‬ﻳﺒﻴﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﻬﻨﺔ أو اﻟﻨﺸﺎط‪.‬‬

‫‪191‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﺗﺤﻠﻴﻞ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺪور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻔﻌﻴﻞ‬
‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ‪:‬‬

‫ﻳﺴﻌﻰ ﻫﺬا اﳌﺒﺤﺚ إﱃ اﻟﻜﺸﻒ واﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت اﳌﻬﻤﺔ اﻟﱵ ﺗﻀﻤﻨﺘﻬﺎ أﺳﺌﻠﺔ‬
‫اﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن اﳋﺎﺻﺔ ﳏﻮر وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ودورﻫﺎ ﰲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‬
‫اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪ ،‬اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﳉﺪول اﻟﺬي ﻳﺒﲔ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻔﺘﺢ اﳉﺎل‬
‫ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ أﺳﺒﺎب ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﻫﻢ أﺳﺒﺎب ﻋﺪم‬
‫ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ وﻋﺰوﻓﻬﺎ ﻋﻦ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﺪى اﻧﺘﻤﺎء اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﳊﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﲔ‬
‫وأﻫﻢ اﻷﺳﺒﺎب ﻟﻌﺪم اﻧﺘﻤﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﳌﻬﻢ أﻳﻀﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ وﺗﻔﻌﻴﻞ‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ وأﻫﻢ اﻟﺘﺄﺛﲑات اﻟﱵ أﺣﺪﺛﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮاﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وأﻫﻢ اﻻﻗﱰاﺣﺎت اﻟﱵ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ دﻓﻊ وﺣﺚ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪192‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -1‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﺷﻜﺎل اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(25‬أﺷﻜﺎل اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫أﺷﻜﺎل اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%16.85‬‬ ‫‪60‬‬ ‫اﻟﱰﺷﺢ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%21.34‬‬ ‫‪76‬‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎب‬ ‫‪01‬‬
‫‪%15.73‬‬ ‫‪56‬‬ ‫ﺗﻘﻠﺪ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫‪04‬‬
‫‪%11.23‬‬ ‫‪40‬‬ ‫ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﺣﺰب ﻣﺎ‬ ‫‪05‬‬
‫‪%07.87‬‬ ‫‪28‬‬ ‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﻨﺘﺪﻳﺎت ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫‪06‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫‪%16.30‬‬ ‫‪58‬‬ ‫إﺛﺮاء اﻟﻨﻘﺎش ﰲ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫‪03‬‬
‫‪%04.50‬‬ ‫‪16‬‬ ‫اﳌﺴﺎﳘﺔ ﰲ اﻗﱰاح اﻟﻘﻮاﻧﲔ‬ ‫‪08‬‬
‫‪%0.57‬‬ ‫‪02‬‬ ‫اﻟﻨﻀﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﳉﻤﻌﻮي‬ ‫‪09‬‬
‫‪%05.61‬‬ ‫‪20‬‬ ‫ﻛﻞ اﳋﻴﺎرات‬ ‫‪07‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﺗﺸﲑ ﻣﻌﻄﻴﺎت اﳉﺪول أﻋﻼﻩ أن اﻟﻨﺴﺐ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺎﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻗﺪ ﲤﺜﻞ‬
‫ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﺴﻠﻮك ﻳﺪﺧﻞ ﺿﻤﻦ اﻻﻧﺘﺨﺎب وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %21.34‬ﻓﺎﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﲝﻖ‬
‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ واﻻﻗﱰاع ﺑﻜﻞ ﺣﺮﻳﺔ ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﲣﺘﺎرﻩ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %16.85‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳌﺆﺷﺮ اﻟﱰﺷﺢ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻗﺪ ﻣﻨﺤﻬﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﳉﺰاﺋﺮي ﺣﻖ اﻟﱰﺷﺢ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻗﻴﺔ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫وذﻟﻚ ﺑﺘﻮﺳﻴﻊ ﺣﻈﻮظ ﲤﺜﻴﻠﻬﺎ ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ‪ ،‬وﻳﻌﺪ ﻫﺬا اﳊﻖ اﺣﺪى وﺳﺎﺋﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﳊﻴﺎة‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ وﻻ ﲤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﳑﺎرﺳﺔ ﻫﺬا اﳊﻖ‪ ،‬ﻳﻠﻴﻬﺎ ﺳﻠﻮك إﺛﺮاء اﻟﻨﻘﺎش ﰲ اﳌﺴﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %16.30‬وﺳﻠﻮك ﺗﻘﻠﺪ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %15.73‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ اﻋﺘﺒﺎر أن اﳌﺮأة‬
‫اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﲤﺘﻠﻚ وﻋﻲ وﺛﻘﺎﻓﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﲤﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎش ﺣﻮل اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻷﺣﺪاث اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﱵ ﻢ اﳌﻮاﻃﻨﲔ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﺎ وﳏﺎوﻟﺔ اﳚﺎد ﺣﻠﻮل أو ﲣﻄﻲ ﺑﻌﺾ اﻷزﻣﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ‬
‫ﺗﻘﻠﺪ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺷﱰاك ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ دﻓﺔ اﳊﻜﻢ ﰲ اﻟﺒﻼد وﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﺗﻘﺮﻳﺮ‬
‫اﳌﺼﲑ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﺪر ﻧﺴﺒﺔ ‪ %11.23‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳌﺆﺷﺮ ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﺣﺰب ﻣﺎ وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻞ‬

‫‪193‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﻨﺸﺎط اﳊﺰﰊ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ اﳊﻖ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺬي ﻛﻔﻠﻪ ﳍﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻀﻮي اﳌﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﺎﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﳌﺎدة اﻟﻌﺎﺷﺮة "ﳝﻜﻦ ﻛﻞ ﺟﺰاﺋﺮي وﺟﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺑﻠﻐﺎ ﺳﻦ اﻟﺮﺷﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﱐ ﻟﻼﳔﺮاط ﰲ ﺣﺰب‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻲ واﺣﺪ ﻣﻦ اﺧﺘﻴﺎرﳘﺎ أو اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻨﻪ ﰲ أي وﻗﺖ )اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻀﻮي‪.(2012 ،‬‬

‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﲤﺜﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﻨﺘﺪﻳﺎت ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %07.87‬وﻫﺬا ﻳﻮﺣﻲ ﺑﺎﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ وﺗﻮﻓﺮ ﳍﻦ‬
‫ﻛﻢ ﻫﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﻷﺧﺒﺎر واﻟﻨﻘﺎﺷﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﱵ ﻣﻦ ﺷﺄ ﺎ أن ﺗﻌﺰز اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل اﳊﻮارات واﻟﻨﻘﺎﺷﺎت اﳍﺎدﻓﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻣﻊ اﳌﻮاﻃﻨﲔ أو اﳌﺘﺘﺒﻌﲔ ﳍﺬﻩ اﳌﻨﺘﺪﻳﺎت‪ .‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫‪ %04.50‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻠﻮك اﳌﺴﺎﳘﺔ ﰲ اﻗﱰاح اﻟﻘﻮاﻧﲔ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %0.57‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻀﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫واﳉﻤﻌﻮي وﻫﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﺟﺪا‪.‬‬

‫وﲡﺪر اﻻﺷﺎرة إﱃ أن اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ﺗﻌﺪدت ﻧﻈﺮ ﻦ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﺴﻠﻮك‪ ،‬ورﻏﻢ‬
‫اﺧﺘﻼﻓﻬﺎ إﻻ أن ﰲ ﳎﻤﻠﻬﺎ ﳝﺜﻞ ﺳﻠﻮك اﻟﱰﺷﺢ واﻻﻧﺘﺨﺎب اﻟﻠﺬان ﻳﻌﺪان ﻣﻦ أﻫﻢ اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ )ﺣﻖ‬
‫اﻻﻧﺘﺨﺎب وﺣﻖ اﻟﱰﺷﺢ( وﳝﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎرﳘﺎ اﳌﺮآة اﻟﻜﺎﺷﻔﺔ ﻋﻦ ﻣﺪى ﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺪول ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﰲ ﳎﺎل‬
‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﺘﱪ اﻟﺮﻛﻴﺰة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ذات ﺗﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد‬
‫وﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﺮد ﻓﻬﻲ ﺗﻨﻤﻲ إﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﺬاﺗﻪ وﺛﻘﻞ وزﻧﻪ ووﻋﻴﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﰲ‬
‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ وﺗﺮﰊ وﺗﻨﻤﻲ اﻧﺘﻤﺎﺋﻪ ﻟﻮﻃﻨﻪ وﲢﻤﻠﻪ ﳌﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻪ ﲡﺎﻩ ﳎﺘﻤﻌﻪ‪ .‬وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﻌﻜﺲ‬
‫رﻏﺒﺎت اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﰲ اﻻﺷﱰاك ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ دﻓﺔ اﳊﻜﻢ ﰲ اﻟﺒﻼد وﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﺗﻘﺮﻳﺮ اﳌﺼﲑ ﲢﻘﻴﻘﺎ‬
‫ﻟﻠﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ )اﻟﺴﻴﺪ‪.(2014 ،‬‬

‫‪194‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﺗﺸﲑ ﺣﻴﺎة ﻗﺰادري إﱃ اﻟﺪور اﳍﺎم اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﻪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ إﺣﺪاث‬
‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ إﱃ أﳘﻴﺔ ﻣﻔﻬﻮم "اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ" وﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ "اﻗﺘﻨﺎع‬
‫أﻏﻠﺐ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﺑﻀﺮورة اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺑﻮﻋﻲ واﳚﺎﺑﻴﺔ ﰲ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار واﺧﺘﻴﺎر اﳊﻜﺎم وأﻋﻀﺎء اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺆدي إﱃ اﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺒﻨﺎءة واﻟﻔﻌﺎﻟﺔ وﺗﻨﺪرج ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻫﺬﻩ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﺑﺘﺪاءا ﻣﻦ ﻣﺰاوﻟﺔ ﺣﻖ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‬
‫ﻣﺮورا ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻘﺪﱘ اﻻﻗﱰاﺣﺎت واﻛﺘﺴﺎب ﻋﻀﻮﻳﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﱰﺷﺢ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﺎﺻﺐ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮد اﻟﻔﻌﻠﻲ ﰲ اﻟﺴﻠﻄﺔ" )ﻗﺰادري‪.(55 :2008 ،‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك ﺑﻮﺿﺢ‪:‬‬

‫‪25‬‬ ‫الترشح‬
‫‪21,34%‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪16,85%‬‬ ‫‪16,3%‬‬ ‫االنتخاب‬
‫‪15,73%‬‬
‫‪15‬‬
‫‪11,23%‬‬ ‫تقلد مناصب سياسية‬

‫‪10‬‬ ‫‪7,87%‬‬
‫‪4,5%‬‬ ‫‪5,61%‬‬ ‫عضو من أعضاء حزب ما‬
‫‪5‬‬
‫‪0,57%‬‬ ‫المشاركة في منتديات للحديث عن قضايا‬
‫‪0‬‬ ‫سياسية‬
‫إثراء النقاش في المسائل السياسية‬

‫المساھمة في اقتراح القوانين‬

‫النضال السياسي والجمعوي‬

‫كل الخيارات‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(26‬ﻳﻮﺿﺢ أﺷﻜﺎل اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫‪195‬‬
 ‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -2‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ أﺷﻜﺎل اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ وﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﻬﻨﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(26‬ﻳﺒﻴﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﻬﻨﺔ‪:‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻧﺎﺷﻄﺔ ﻓﻲ ﺣﺰب‬ ‫أﺳﺘﺎذة ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫اﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻐﻴﺮ‬

‫ﺳﻴﺎﺳﻲ‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﺔ‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬
‫واﻟﻨﺴﺒﺔ‬

‫اﻷﺷﻜﺎل‬

‫‪16.85‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪5.05‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪5.33‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪5.61‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪3.65‬‬ ‫‪13‬‬ ‫اﻟﺘﺮﺷﺢ‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪21.34‬‬ ‫‪76‬‬ ‫‪2.80‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪5.89‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪7.02‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪5.61‬‬ ‫‪20‬‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎب‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪15.73‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪2.80‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪2.52‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪6.17‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪4.21‬‬ ‫‪15‬‬ ‫ﺗﻘﻠﺪ‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺐ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫‪11.23‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪2.24‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪3.65‬‬ ‫‪13 4.21‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪1.12‬‬ ‫ﻋﻀﻮ ﻣﻦ ‪04‬‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫أﻋﻀﺎء‬
‫ﺣﺰب ﻣﺎ‬

‫‪7.86‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪1.40‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪1.96‬‬ ‫‪07‬‬ ‫‪2.52‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪1.96‬‬ ‫‪07‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬

‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻓﻲ‬

‫اﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎت‬
‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬

‫‪196‬‬
 ‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﻋﻦ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫‪16.29‬‬ ‫‪58‬‬ ‫‪0.84‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪4.49‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪3.93‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪7.02‬‬ ‫‪25‬‬ ‫إﺛﺮاء‬

‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫اﻟﻨﻘﺎش ﻓﻲ‬

‫اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫‪4.49‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪0.84‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪2.52‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪1.12‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪00%‬‬ ‫‪00‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬

‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻓﻲ اﻗﺘﺮاح‬

‫اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ‬

‫‪0.56‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪00%‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪0.56‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪00%‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00%‬‬ ‫‪00‬‬ ‫اﻟﻨﻀﺎل‬

‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬

‫واﻟﺠﻤﻌﻮي‬

‫‪5.61‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪0.28‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪0.56‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪3.08‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪1.68‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﻛﻞ‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫اﻟﺨﻴﺎرات‬

‫‪100‬‬ ‫‪356 13.48 48‬‬ ‫‪27.52 98‬‬ ‫‪33.7 120‬‬ ‫‪25.2‬‬ ‫‪90‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪0%‬‬ ‫‪8%‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺮاء ﻣﻌﻄﻴﺎت اﳉﺪول أﻋﻼﻩ ﳒﺪ أن اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﺪرﺟﺖ أو اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻣﻬﻨﺘﻬﺎ‬
‫أو ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﲤﺎرس ﳐﺘﻠﻒ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪ اﻷﺳﺘﺎذة اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﲤﺜﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳍﺎ ﰲ ﺳﻠﻮك اﻻﻧﺘﺨﺎب اﻟﺬي ﺑﻠﻎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ ،%7.02‬ﻳﻠﻴﻬﺎ ﺳﻠﻮك ﺗﻘﻠﺪ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪ %6.17‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻠﻮك اﻟﱰﺷﺢ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%5.61‬ﻟﻴﻠﻴﻬﺎ ﺳﻠﻮك ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﺣﺰب ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻠﻮك‬
‫اﺛﺮاء اﻟﻨﻘﺎش ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%3.93‬ﰒ ﺟﻞ اﳋﻴﺎرات ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%3.08‬ﺗﻠﻴﻬﺎ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ‬

‫‪197‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﳌﻨﺘﺪﻳﺎت ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%2.52‬ﺑﻌﺪﻫﺎ اﳌﺴﺎﳘﺔ ﰲ اﻗﱰاح اﻟﻘﻮاﻧﲔ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪ %1.12‬ﻟﺘﻨﻌﺪم ﰲ اﻟﻨﻀﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﳉﻤﻌﻮي‪.‬‬

‫ﰲ ﺣﲔ ﻳﺘﻀﺢ أن اﻟﻨﺎﺷﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻗﺪ ﲤﺜﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳍﺎ ﰲ ﺳﻠﻮك اﻟﱰﺷﺢ‬

‫واﻻﻧﺘﺨﺎب ﻓﻬﻲ ﺑﻨﺴﺐ ﺟﺪ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ﻓﺎﻻﻧﺘﺨﺎب ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %5.89‬واﻟﱰﺷﺢ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%5.33‬ﻳﻠﻴﻬﺎ ﺳﻠﻮك‬
‫اﺛﺮاء اﻟﻨﻘﺎش ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %4.49‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻠﻮك ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﺣﺰب ﻣﺎ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪ ،%3.65‬ﻟﻴﺄﰐ ﺳﻠﻮك ﺗﻘﻠﺪ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وﺳﻠﻮك اﳌﺴﺎﳘﺔ ﰲ اﻗﱰاح اﻟﻘﻮاﻧﲔ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﱵ ﺗﻘﺪر‬
‫ب ‪ ،%2.52‬ﻳﻠﻴﻬﺎ ﺳﻠﻮك اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﻨﺘﺪﻳﺎت ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪.%1.96‬‬

‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻺﻋﻼﻣﻴﺔ ﻓﺘﻤﺜﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳍﺎ ﰲ ﺳﻠﻮك اﺛﺮاء اﻟﻨﻘﺎش ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %7.02‬ﻳﻠﻴﻬﺎ ﺳﻠﻮك اﻻﻧﺘﺨﺎب ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %5.61‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻠﻮك ﺗﻘﻠﺪ ﻣﻨﺎﺻﺐ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %4.21‬ﻳﻠﻴﻬﺎ ﺳﻠﻮك اﻟﱰﺷﺢ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %3.65‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻠﻮك اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﻨﺘﺪﻳﺎت‬
‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%1.96‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %1.12‬ﻟﺴﻠﻮك ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﺣﺰب‬
‫ﻣﺎ‪.‬‬
‫ﰲ ﺣﲔ ﳒﺪ أن اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﱪﳌﺎﻧﻴﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﺳﻠﻮك اﻟﱰﺷﺢ أوﻻ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪ ،%5.05‬ﻟﺘﺄﰐ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﺴﺐ ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ﺑﲔ ﺳﻠﻮﻛﻲ ﺗﻘﻠﺪ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻧﺘﺨﺎب ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪،%2.80‬‬
‫ﻳﻠﻴﻬﺎ ﺳﻠﻮك ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﺣﺰب ﻣﺎ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %2.24‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻠﻮك اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﻨﺘﺪﻳﺎت ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%1.40‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻠﻮﻛﻲ اﺛﺮاء اﻟﻨﻘﺎش ﰲ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﳌﺴﺎﳘﺔ ﰲ اﻗﱰاح‬
‫اﻟﻘﻮاﻧﲔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪.%0.84‬‬

‫‪198‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫واﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪8‬‬
‫‪7‬‬
‫‪6‬‬
‫‪5‬‬
‫‪4‬‬
‫‪3‬‬ ‫إعالمية‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬ ‫أستاذة جامعية‬
‫‪0‬‬ ‫ناشطة في حزب سياسي‬
‫برلمانية‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(27‬ﻳﻮﺿﺢ أﺷﻜﺎل اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﻬﻨﺔ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(27‬ﺗﺼﻮﻳﺖ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%65.73‬‬ ‫‪234‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫‪01‬‬
‫‪%34.27‬‬ ‫‪122‬‬ ‫ﻻ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼل أرﻗﺎم اﳉﺪول أﻋﻼﻩ أن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻨﺘﺨﱭ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ‬
‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪" ،%65.73‬ﻓﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻳﻌﺪ ﻣﺆﺷﺮا ﻫﺎﻣﺎ ﰲ درﺟﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻷ ﺎ ﺗﺴﻤﺢ‬
‫ﻟﻠﻤﺮأة ﺑﺎﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ آراﺋﻬﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﳑﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﳍﺎ ﲟﻤﺎرﺳﺔ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ .‬وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ‬

‫‪199‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺗﺆدي وﻇﻴﻔﺔ ﻫﺎﻣﺔ وﻫﻲ إﺿﻔﺎء اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬واﺳﺘﻴﻌﺎب ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻫﺬا ﺑﺪورﻩ ﻳﺆدي إﱃ إﳚﺎﺑﻴﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺻﻨﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ" )ﺷﺎﻳﻒ‪.(26 :2006 ،‬‬
‫ﰲ ﺣﲔ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %34.27‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﻌﺎزﻓﺎت ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ وذﻟﻚ ﻷﺳﺒﺎب‬
‫ﺳﻨﺘﻄﺮق إﻟﻴﻬﺎ ﻻﺣﻘﺎ "أﻧﻈﺮ اﳉﺪول رﻗﻢ )‪."(29‬‬
‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﺗﺮى أﻣﻴﻨﺔ راس اﻟﻌﻴﻦ "ﻋﺪم إدﻻء اﻟﻔﺮد ﺑﺼﻮﺗﻪ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ وﻃﻴﺪة‬
‫ﺑﻨﻈﺮﺗﻪ ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻳﺘﺼﻮرو ﺎ ﻛﻌﺎﱂ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎق واﻟﺘﺤﺎﻳﻞ واﻟﺼﺮاع اﻟﺪﱐء‪ ،‬واﻟﻌﻨﻒ اﻟﺬي ﻳﻔﺮق ﺑﲔ‬
‫اﻷﻓﺮاد‪ ،‬ﻓﻴﻔﻀﻠﻮن ﺑﺬﻟﻚ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﺻﻠﺔ ﺎ‪ ،‬ﺣﱴ وإن ﻛﺎن ﳎﺮد اﻻدﻻء ﺑﺎﻟﺼﻮت ﰲ‬
‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت" )راس اﻟﻌﲔ‪.(20 :2003 ،‬‬

‫ﻳﺮى ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﻔﻴﻔﻲ أن اﻟﻌﺰوف ﻋﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﳝﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻤﻪ إﱃ ﺷﻘﲔ‪:‬‬

‫"اﻟﺸﻖ اﻷول‪ :‬ﻫﻮ اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﲟﻌﲎ إﺣﺠﺎم اﻟﻨﺎﺧﺐ ﻋﻦ اﻟﺘﻮﺟﻪ إﱃ ﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻻﻧﺘﺨﺎب ﻟﻺدﻻء‬
‫ﺑﺮأﻳﻪ‪ ،‬واﳌﻘﺼﻮد ﻫﻨﺎ اﻻﻣﺘﻨﺎع اﻻﺧﺘﻴﺎري دون ﻋﺬر ﻳﱪرﻩ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻖ اﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﻫﻮ ﺗﻌﻤﺪ اﻟﻨﺎﺧﺐ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻮﺟﻪ إﱃ ﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻻﻗﱰاع ﺗﺮك ورﻗﺔ ﺑﻴﻀﺎء‪ ،‬أو ﺗﻌﻤﺪ اﻓﺴﺎدﻫﺎ‬
‫ﺑﺎرﺗﻜﺎب أﺣﺪ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﱵ ﺗﺒﻄﻞ اﻟﺼﻮت اﻻﻧﺘﺨﺎﰊ" )ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب‪.(39 :2000 ،‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪200‬‬
 ‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(28‬ﻳﺒﻴﻦ ﺗﺼﻮﻳﺖ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ -4‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ وﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﺴﻦ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(28‬ﻳﺒﻴﻦ ﺗﺼﻮﻳﺖ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﺴﻦ‪:‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻌﻴﻨﺔ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 50‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 30‬إﻟﻰ ‪50‬‬ ‫أﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 30‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﺘﻐﻴﺮ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺴﻦ‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻻﺟﺎﺑﺔ‬

‫‪65.73‬‬ ‫‪234‬‬ ‫‪6.46‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪32.86‬‬ ‫‪117‬‬ ‫‪26.40‬‬ ‫‪94‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬

‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪34.27‬‬ ‫‪122‬‬ ‫‪2.52‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪16.57‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪15.16‬‬ ‫‪54‬‬ ‫ﻻ‬

‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫‪8.99‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪49.43‬‬ ‫‪176‬‬ ‫‪41.58‬‬ ‫‪148‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪201‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺮاء أرﻗﺎم اﳉﺪول أﻋﻼﻩ ﳒﺪ أن اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ﻣﺘﻮﺳﻄﺎت اﻟﻌﻤﺮ أي ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻮن‬
‫إﱃ ﲬﺴﻮن ﺳﻨﺔ ﳝﺜﻠﻮن اﻟﻔﺌﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﺼﻮﻳﺘﺎ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%32.86‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺸﺎﺑﺎت أي أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%26.40‬ﻟﺘﺄﰐ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﺌﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﲬﺴﻮن ﺳﻨﺔ‬
‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪.%6.46‬‬

‫وﻋﻠﻴﻪ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﻌﻤﺮ أي ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻮن إﱃ ﲬﺴﻮن ﺳﻨﺔ ﻣﺎ ﻳﱪر‬
‫ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻧﻈﺮا ﻟﻨﻀﺠﻬﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ إﺿﺎﻓﺔ إﱃ زﻳﺎدة وﻋﻴﻬﻦ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻧﺘﺸﺎر‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ أﻛﺜﺮ ﻟﺪى ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ وﻛﺬا ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻦ ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﳉﺰاﺋﺮي ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﺷﱰاﻛﻲ إﱃ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ‪.‬‬

‫ﰲ ﺣﲔ أن اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﻠﻮاﰐ ﻻ ﺗﺼﻮﺗﻦ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻓﺠﺎءت اﻟﻨﺴﺐ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ﺑﲔ‬
‫اﻟﻨﺴﺎء اﻷﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %15.16‬واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺒﺎﻟﻐﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻮن إﱃ ﲬﺴﻮن ﺳﻨﺔ‬
‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%16.57‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %2.52‬ﻟﻠﻨﺴﺎء اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﲬﺴﻮن ﺳﻨﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪35‬‬ ‫‪32,86%‬‬

‫‪30‬‬
‫‪26,4%‬‬
‫‪25‬‬

‫‪20‬‬
‫‪16,57%‬‬ ‫نعم‬
‫‪15,16%‬‬
‫‪15‬‬ ‫ال‬

‫‪10‬‬
‫‪6,46%‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪2,52%‬‬

‫‪0‬‬
‫أقل من ‪ 30‬سنة‬ ‫من‪ 0‬إلى ‪ 50‬سنة‬ ‫أكثر من ‪ 50‬سنة‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ (29‬ﻳﻮﺿﺢ ﺗﺼﻮﻳﺖ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﺴﻦ‪.‬‬

‫‪202‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -5‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﺳﺒﺎب اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(29‬أﺳﺒﺎب ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%26.50‬‬ ‫‪62‬‬ ‫ﳑﺎرﺳﺔ ﺣﻘﻚ اﻟﺪﺳﺘﻮري‬ ‫‪02‬‬
‫‪%12.82‬‬ ‫‪30‬‬ ‫واﺟﺐ وﻃﲏ‬ ‫‪04‬‬
‫‪%20.51‬‬ ‫‪48‬‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫‪03‬‬
‫‪%40.18‬‬ ‫‪94‬‬ ‫ﻟﺘﻐﻴﲑ وﲢﺴﲔ أوﺿﺎع اﻟﺒﻼد‬ ‫‪01‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪234‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﺗﺒﲔ اﺣﺼﺎﺋﻴﺎت اﳉﺪول أﻋﻼﻩ ﻧﺴﺐ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت اﻟﱵ أدﻟﺖ ﺑﺄﺳﺒﺎب ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ‬
‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺣﺘﻞ ﺳﺒﺐ ﺗﻐﻴﲑ وﲢﺴﲔ أوﺿﺎع اﻟﺒﻼد اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻷوﱃ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%40.18‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫‪ %26.50‬ﻟﺴﺒﺐ ﳑﺎرﺳﺔ ﺣﻘﻬﺎ اﻟﺬي ﻛﻔﻠﻪ ﳍﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﳉﺰاﺋﺮي اﻟﺬي ﻣﻨﺢ ﳍﺎ ﺣﻖ اﻻﻧﺘﺨﺎب واﻹدﻻء‬
‫ﺑﺼﻮ ﺎ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ اﺣﺘﻠﺖ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %20.51‬ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺷﱰاك ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺻﻨﻊ‬
‫اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﺧﺘﻴﺎر اﳌﻤﺜﻠﲔ واﳊﻜﺎم‪ ،‬وأﺧﲑا ﻟﺘﺄدﻳﺔ واﺟﺒﻬﻦ اﻟﻮﻃﲏ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪. %12.82‬‬

‫‪203‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪45‬‬ ‫‪40,18%‬‬
‫‪40‬‬
‫ممارسة حقك الدستوري‬
‫‪35‬‬
‫‪26,5%‬‬
‫‪30‬‬
‫واجب وطني‬
‫‪25‬‬ ‫‪20,51%‬‬
‫‪20‬‬
‫‪12,82%‬‬ ‫تعزيز العملية الديمقراطية‬
‫‪15‬‬
‫‪10‬‬
‫لتغيير وتحسين أوضاع البالد‬
‫‪5‬‬
‫‪0‬‬
‫ممارسة حقك‬ ‫واجب وطني‬ ‫تعزيز العملية‬ ‫لتغيير وتحسين‬
‫الدستوري‬ ‫الديمقراطية‬ ‫أوضاع البالد‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(30‬ﻳﺒﻴﻦ أﺳﺒﺎب ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ -6‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﺳﺒﺎب اﻟﻌﺰوف ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(30‬أﺳﺒﺎب ﻋﺰوف اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫أﺳﺒﺎب اﻟﻌﺰوف‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%29.50‬‬ ‫‪36‬‬ ‫ﻇﺮوف ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%62.30‬‬ ‫‪76‬‬ ‫ﻟﻀﻌﻒ اﻟﺜﻘﺔ ﰲ ﻧﺰاﻫﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫‪01‬‬
‫‪%08.20‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ﻟﻌﺪم ﻗﻨﺎﻋﺘﻚ ﺑﺎﳌﱰﺷﺤﲔ‬ ‫‪03‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪122‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﺗﺒﲔ ﻣﻌﻄﻴﺎت اﳉﺪول أﻋﻼﻩ إﱃ أﺳﺒﺎب ﻋﺰوف اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺮﺟﺢ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ %62.30‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻌﺎزﻓﺎت ﻋﻦ اﻻﻧﺘﺨﺎب ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻌﻒ اﻟﺜﻘﺔ ﰲ ﻧﺰاﻫﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ‬
‫اﻟﱰاﻛﻤﺎت ﻣﻦ اﻻﺣﺒﺎط وﻋﺪم اﻟﺜﻘﺔ وﻻ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﲜﺪوى اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﻤﺎرﺳﺎت ﻏﲑ اﻟﺸﻔﺎﻓﺔ ﰲ‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻢ وادارة اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وﻻ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻄﻤﻮﺣﺎت اﳌﻮاﻃﻨﲔ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %29.50‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء‬
‫اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﻌﺎزﻓﺎت ﺑﺴﺒﺐ ﻇﺮوﻓﻬﻦ اﳋﺎﺻﺔ ﻛﻤﻨﻊ اﻟﺰوج ﳌﻤﺎرﺳﺔ ﺣﻘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ )اﻻﻧﺘﺨﺎب(‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﳒﺪ‬

‫‪204‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ %8.20‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻌﺎزﻓﺎت ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم ﻗﻨﺎﻋﺘﻬﻦ ﺑﺎﳌﱰﺷﺤﲔ وﻫﻨﺎ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻨﺎﺧﺐ اﻟﻮاﻋﻲ أﻻ ﻳﻜﺮر‬
‫ﺧﻄﺄﻩ ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﳌﱰﺷﺤﲔ ﳎﺮﺑﲔ ﻓﺸﻠﻮا ﰲ ﳑﺎرﺳﺔ دورﻫﻢ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(31‬ﻳﻮﺿﺢ أﺳﺒﺎب ﻋﺰوف اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ -7‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟﺤﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﻴﻦ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(31‬اﻧﺘﻤﺎء اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﺤﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﻴﻦ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%46.62‬‬ ‫‪166‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%53.38‬‬ ‫‪190‬‬ ‫ﻻ‬ ‫‪01‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﺗﺒﲔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺣﺼﺎﺋﻴﺎت اﳉﺪول أﻋﻼﻩ ﻣﺎ ﲤﺜﻞ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %46.62‬ﻣﻦ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت اﻟﻠﻮاﰐ ﺗﻨﺘﻤﻲ‬
‫ﳊﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺘﱪ اﻻﻧﺘﻤﺎء ﳊﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻳﻌﲏ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وأداة ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ وﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﻛﺘﺴﺎب اﳌﺮأة ﺳﻠﻮك ﺳﻴﺎﺳﻲ وﺛﻘﺎﻓﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫اﻻﺣﺘﻜﺎك ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ واﳝﺎ ﺎ ﺑﺪورﻫﺎ ﰲ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ دون ﲤﻴﻴﻊ‪ .‬وﻋﻠﻴﻪ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻮﻃﻦ أرﺿﺎ‬

‫‪205‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫وﺷﻌﺒﺎ وﺗﺴﻴﲑ وﲢﺴﲔ أوﺿﺎع اﻟﺒﻼد‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻃﺎر ﲨﺎﻋﻲ ﲢﺎﻟﻔﻲ واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺣﻘﻮق اﳌﺮأة واﻳﺼﺎل‬
‫ﺻﻮ ﺎ ﻟﻴﻜﻮن ﳍﺎ ﺻﺪى ﻛﺎﻣﺮأة ﻧﺎﺷﻄﺔ وﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻻﺣﺘﻜﺎك‬
‫واﻟﺘﻘﺮب ﻣﻦ اﳊﺪث ﻻﻛﺘﺴﺎب ﻣﻬﺎرات وﺧﱪات ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﻌﺪ ﻣﻦ "أﻫﻢ ﻗﻨﻮات اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻛﺈﻃﺎر ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺗﻔﻌﻴﻞ‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺑﱰﲨﺔ ﺧﻴﺎرات وﺑﺪاﺋﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﺧﲑة أﻣﺎم ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﻘﺮار‪ ،‬وﺑﻔﻀﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﳊﺰب‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﰲ إﻃﺎر اﻟﺘﺪاﺧﻞ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﻳﻔﺮزﻩ اﻟﺼﻨﺪوق اﻻﻧﺘﺨﺎﰊ أو‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﲟﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﻠﻒ اﻟﻘﺮارات أو اﳌﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﲟﺎ ﻳﺸﺠﻊ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﺤﺰب واﻟﺼﺎﱀ اﻟﻌﺎم" )ﺻﺒﻊ‪.(23 :2008-2007 ،‬‬

‫ﻳﺮى ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﺴﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮي أن "ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻷﺣﺰاب واﻻﻧﻀﻤﺎم إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻞ وﺣﻖ‬
‫ﻣﻦ اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺎ اﳌﻮاﻃﻦ" )اﻟﻈﺎﻫﺮي‪.(376 :2004 ،‬‬

‫وﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻨﻄﻠﻖ ﻓﺈن اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻣﺴﺎﳘﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎء اﳊﻀﺎري واﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﺴﻠﻤﻲ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺷﱴ ﳎﺎﻻت اﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻓﺮاد وﻻ ﳝﻜﻨﻬﺎ اﻟﻘﻴﺎم ﺬﻩ اﻹﺻﻼﺣﺎت‬
‫دون اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﱵ ﺳﻄﺮﻫﺎ ﳍﺎ اﳌﺸﺮع ﺣﱴ ﺗﺼﺒﺢ ﳍﺎ أﺛﺮا ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ اﳌﺎدة‬
‫اﻹﺣﺪى ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻀﻮي‪" :‬ﻳﻌﻤﻞ اﳊﺰب اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻹرادة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﰲ‬
‫ﲨﻴﻊ ﻣﻴﺎدﻳﻦ اﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ وذﻟﻚ ﻋﱪ ﻣﺴﺎﳘﺘﻬﺎ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬واﻟﺪﻋﻮة إﱃ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ أﺻﻴﻠﺔ"‬
‫)ﺑﻠﻜﻌﻴﺒﺎت‪.(173 :2014 ،‬‬

‫واﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪206‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(32‬ﻳﺒﻴﻦ اﻧﺘﻤﺎء اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﺤﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ -8‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﺳﺒﺎب ﻋﺪم اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟﺤﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﻴﻦ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(32‬أﺳﺒﺎب ﻋﺪم اﻧﺘﻤﺎء اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﺤﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﻴﻦ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%30.52‬‬ ‫‪58‬‬ ‫ﻋﺪم ﻗﻨﺎﻋﺘﻚ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﳊﺰﰊ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%24.21‬‬ ‫‪46‬‬ ‫ﻏﻴﺎب اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ داﺧﻞ اﻷﺣﺰاب‬ ‫‪03‬‬
‫‪%45.27‬‬ ‫‪86‬‬ ‫ﻛﻮن اﻷﺣﺰاب ﻻ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫‪01‬‬
‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪190‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﻳﺒﲔ اﳉﺪول رﻗﻢ )‪ (30‬أن ﻧﺴﺒﺔ ‪ %53.38‬ﻣﻦ أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻻ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﳊﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ‬
‫وﺗﻔﺴﺮن ذﻟﻚ ﻛﻮن اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪%45.27‬‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ أن ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺰاب أﺣﺰاب أﺷﺨﺎص ﻏﲑ واﺿﺤﺔ ﰲ ﺑﺮاﳎﻬﺎ وﻻ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﳊﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻﻗﱰاح ﺣﻠﻮﳍﺎ أو ﻣﻌﺎﳉﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %30.52‬ﻟﻌﺪم ﻗﻨﺎﻋﺔ اﳌﺮأة ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﳊﺰﰊ ﻓﻬﻲ ﺧﺪﻣﺔ‬
‫اﻟﺼﺎﱀ اﳋﺎص ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻏﻴﺎب اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ داﺧﻞ اﻷﺣﺰاب ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪%24.21‬‬
‫وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺮﻛﻴﺰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮارات ﰲ داﺋﺮة ﺿﻴﻘﺔ ﺗﺸﻤﻞ ﻋﺪد ﳏﺪود‪.‬‬

‫‪207‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﻳﺮﺟﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎدق اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ "أﺳﺒﺎب ﻋﺪم اﻻﻧﻀﻤﺎم ﳊﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﲔ إﱃ‬
‫ﻋﺪم اﻻﻗﺘﻨﺎع ﺑﻔﺎﻋﻠﻴﺔ اﳊﺰب‪ ،‬وﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻘﻼل واﻵراء واﳌﺒﺎدئ اﳋﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻟﻼﻧﺘﻤﺎء ﻟﺘﻴﺎر ﺳﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﻏﲑ ﻣﺴﻤﻮح ﻟﻪ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺣﺰﰊ‪ ،‬أو ﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ دون اﻻﻧﻀﻤﺎم إﱃ اﻷﺣﺰاب أو ﻟﻜﻮن‬
‫اﻷﺣﺰاب ﻻ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬أو ﻷن اﳌﻨﺎخ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻏﲑ دﳝﻘﺮاﻃﻲ وﻳﻘﻴﺪ اﳊﺮﻳﺎت"‬
‫)اﲰﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة‪.(267-266 :‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪45,27%‬‬
‫‪50‬‬
‫‪45‬‬
‫‪40‬‬
‫‪30,52%‬‬
‫‪35‬‬ ‫عدم قناعتك بالعمل الحزبي‬
‫‪24,21%‬‬
‫‪30‬‬
‫‪25‬‬
‫غياب الديمقراطية داخل األحزاب‬
‫‪20‬‬
‫‪15‬‬
‫‪10‬‬ ‫كون األحزاب ال تعبر عن القضايا‬
‫‪5‬‬ ‫الحقيقية للمجتمع‬
‫‪0‬‬
‫عدم قناعتك بالعمل‬ ‫كون األحزاب ال تعبر عن غياب الديمقراطية داخل‬
‫الحزبي‬ ‫األحزاب‬ ‫القضايا الحقيقية للمجتمع‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(33‬ﻳﺒﻴﻦ أﺳﺒﺎب ﻋﺪم اﻧﺘﻤﺎء اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﺤﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﻴﻦ‪.‬‬

‫‪208‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -9‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﺗﺄﺛﻴﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(33‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%22.07‬‬ ‫‪68‬‬ ‫ﺗﻨﻤﻲ وﻋﻴﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%16.23‬‬ ‫‪50‬‬ ‫أﻋﻄﺖ ﻟﻠﻤﺮأة اﳊﺮﻳﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫‪03‬‬
‫اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ رأﻳﻬﺎ‬
‫‪%24.02‬‬ ‫‪74‬‬ ‫أﺻﺒﺢ ﻟﻠﻤﺮأة ﺻﻮت ﻣﺴﻤﻮع‬ ‫‪01‬‬
‫‪%12.99‬‬ ‫‪40‬‬ ‫ﺷﺠﻌﺖ اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ أداء واﺟﺒﻬﺎ‬ ‫‪04‬‬
‫اﻟﻮﻃﲏ‬
‫‪%12.33‬‬ ‫‪38‬‬ ‫ﺗﺮوﺟﲔ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﳊﺰب ﺗﺆﻳﺪﻳﻨﻪ‬ ‫‪05‬‬
‫‪%03.90‬‬ ‫‪12‬‬ ‫ﺿﺮورة ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫‪07‬‬
‫‪%08.44‬‬ ‫‪26‬‬ ‫ﻛﻞ اﳋﻴﺎرات‬ ‫‪06‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪308‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫ﺗﺸﲑ ﻣﻌﻄﻴﺎت اﳉﺪول أﻋﻼﻩ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ اﻣﺮأة ﻷﺧﺮى‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺢ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺻﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺆﻛﺪﻩ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %24.02‬واﲰﺎع ﺻﻮ ﺎ ﳏﻠﻴﺎ ووﻃﻨﻴﺎ‬
‫ودوﻟﻴﺎ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﺟﻌﻠﺖ اﳌﺮأة أﻛﺜﺮ وﻋﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %22.07‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻃﻼﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ‬
‫ﳎﺮﻳﺎت اﻷﺧﺒﺎر واﻷﺣﺪاث وزرع ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮى اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أﻋﻄﺘﻬﺎ‬
‫اﳊﺮﻳﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ رأﻳﻬﺎ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %16.23‬دون ﺧﻮف أو ﺗﺮدد ﳑﺎ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ وﺗﻔﻌﻴﻞ‬
‫ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﱂ اﻻﻓﱰاﺿﻲ إﱃ اﻟﻌﺎﱂ اﳊﻘﻴﻘﻲ اﻟﺬي ﳚﺴﺪﻩ ﳐﺘﻠﻒ اﳌﺆﺳﺴﺎت واﳍﻴﺌﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫واﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﰎ رﺻﺪ ﻧﺴﺒﺘﲔ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺘﲔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺷﺠﻌﺖ اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ أداء واﺟﺒﻬﺎ اﻟﻮﻃﲏ‬
‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %12.99‬واﻟﱰوﻳﺞ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﳊﺰب ﺗﺆﻳﺪﻩ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %12.33‬ﺳﻮاء ﻟﻠﱰﺷﺢ أو ﻟﻼﻧﺘﺨﺎب أو‬
‫ﻋﺮض أﻫﻢ ﺑﺮاﻣﺞ اﻷﺣﺰاب‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﻌﺘﱪﻫﺎ ﺿﺮورة ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬

‫‪209‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ %03.90‬ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﺳﻴﻠﺔ ﻫﺎﻣﺔ وﻗﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﲔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ‬
‫رأﻳﻬﻢ وﺗﻘﺪﱘ اﻟﺒﺪاﺋﻞ واﳌﻘﱰﺣﺎت وﻃﺮح اﳊﻠﻮل‪.‬‬

‫ﲡﺪر اﻻﺷﺎرة إﱃ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺸﻜﻞ أﻫﻢ ﻣﺼﺪر ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻷﻓﺮاد‪،‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺪ ﻛﻤﺆﺳﺴﺎت ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﳌﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ وﺑﻠﻮرة اﲡﺎﻫﺎﺗﻪ وﻗﻴﻤﻪ واﲡﺎﻫﺎﺗﻪ وﻣﻌﺎرﻓﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﲢﺪﻳﺪ وﺟﻬﺔ ﺗﻔﻜﲑﻩ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻹﻋﻼم ﲟﺨﺘﻠﻒ أﺷﻜﺎﻟﻪ ﲟﺎ ﻓﻴﻪ اﻹﻋﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻋﻴﻢ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻌﺰﻳﺰ أﻓﻜﺎرﻫﺎ وﻣﺒﺎدﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻓﻘﺎ ﳌﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﻄﻲ ﻟﻠﻔﺮد ﻗﻴﻤﺔ وﺛﻘﺔ ﺑﺬاﺗﻪ وأﳘﻴﺘﻪ‬
‫وﺿﺮورة اﺷﱰاﻛﻪ ﻣﻊ أﻓﺮاد ﳎﺘﻤﻌﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻗﺮار ﺳﻴﺎﺳﻲ ﳜﺪم ﳎﺘﻤﻌﻪ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻟﻺﻋﻼم دور‬
‫ﻛﺒﲑ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﺑﺘﺰوﻳﺪﻩ ﺑﺎﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺘﺄﺛﲑ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻛﺴﺐ ﺗﺄﻳﻴﺪ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم‬
‫وإﻳﺼﺎل رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻛﺒﲑة ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎرك وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﰲ ﻃﺮح اﻷﻓﻜﺎر ووﺿﻊ‬
‫ﺣﺎﺟﺎت واﻧﺸﻐﺎﻻت اﻷﻓﺮاد ﻋﻠﻰ ﻃﺎوﻟﺔ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ أﻣﺎم ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﻘﺮار‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺣﻠﻘﺔ وﺻﻞ ﺑﲔ اﻟﻔﺮد وﺣﻜﻮﻣﺘﻪ‪،‬‬
‫وﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺗﺒﺎدﻟﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﻈﺎﻣﲔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻹﻋﻼﻣﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﺘﺄﺛﺮ وﻳﺆﺛﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺎﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ‬
‫دﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ وﺣﺮﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﻣﻌﺎﳉﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪ ،‬ودرﺟﺔ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﳍﺎ )اﻟﺰﻫﺮاﱐ‪،‬‬
‫‪.(2015‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ذﻟﻚ ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪210‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪25‬‬
‫تنمي وعيك السياسي‬
‫‪20‬‬

‫‪15‬‬ ‫أعطت للمرأة الحرية من أجل التعبير‬

‫عن رأيھا‬
‫‪10‬‬ ‫أصبح للمرأة صوت مسموع‬

‫‪5‬‬
‫شجعت المرأة على أداء واجبھا الوطني‬
‫‪0‬‬
‫تروجين من خاللھا لحزب تؤيدينه‬

‫ضرورة حتمية لتفاعلك السياسي‬

‫كل الخيارات‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(34‬ﻳﺒﻴﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ -10‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻋﻼﻗﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(34‬ﻋﻼﻗﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬

‫‪%73.60‬‬ ‫‪262‬‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﳌﺮأة واﳌﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫‪01‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫‪%25.29‬‬ ‫‪90‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﳍﺎ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫‪02‬‬
‫‪%01.12‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﺗﻀﻌﻒ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫‪03‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪356‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬

‫‪211‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺣﺼﺎﺋﻴﺎت اﳉﺪول أﻋﻼﻩ ﻣﺎ ﲤﺜﻠﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪ %73.60‬ﺗﺮى أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﻠﻌﺐ دور ﻣﺆﺛﺮ ﰲ ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﳌﺮأة واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وذﻟﻚ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل دﻓﻌﻬﺎ وﺣﺜﻬﺎ ﺑﻀﺮورة اﻗﺤﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﺗﻮﻋﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺲ ﺣﻜﺮا ﻓﻘﻂ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل وإﳕﺎ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺎﺳﻢ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻣﻌﻪ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻘﺪﱘ اﻷﻓﻀﻞ ﰲ ﻫﺬا‬
‫اﺠﻤﻟﺎل وﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ اﺠﻤﻟﻬﻮدات اﳌﺒﺬوﻟﺔ ﻣﻦ ﻃﺮف اﳌﺮأة واﳒﺎزا ﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﳒﺪ ﻣﺎ ﲤﺜﻞ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %25.29‬ﻣﻦ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت اﻟﻠﻮاﰐ ﺗﺮى ﺑﺄن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻴﺲ ﳍﺎ ﺗﺄﺛﲑ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ وإﳕﺎ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻇﺮوف اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺪور اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫﻮ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﳌﺆﺛﺮ واﳌﻌﻴﻖ ﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﳌﺮأة ﰲ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﺎﻷﻋﺮاف واﻟﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﲢﺪ وﺗﻌﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻣﺮاﺗﺐ ﻋﻠﻴﺎ وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬
‫اﲣﺎذ اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ .‬ﰲ ﺣﲔ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %01.12‬ﻣﻦ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت اﻟﻠﻮاﰐ ﺗﺮى ﺑﺄن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫ﺗﻀﻌﻒ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ‪.‬‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﻳﺮى "ﺟﻮن ﻣﻴﺮﻳﻞ" أن ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺄﺛﲑا واﺿﺤﺎً ﰲ ﳎﺎل ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻦ‬
‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ووﺿﻊ اﻷﺟﻨﺪة ﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﻣﻦ اﳉﻤﻬﻮر ﻛﻤﺎ أن ﺗﺄﺛﲑﻫﺎ واﺿﺢ أﻳﻀﺎ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت‪ ،‬وﳛﺪد‬
‫"ﺟﻮن ﻣﺎﻛﻨﺘﻠﻲ" أن ﻫﻨﺎك أرﺑﻌﺔ اﲡﺎﻫﺎت ﺗﻔﺴﺮ اﻟﺪور اﻟﺬي ﳝﻜﻦ أن ﺗﻠﻌﺒﻪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﳎﺎل اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫اﻻﲡﺎﻩ اﳌﺘﺸﺎﺋﻢ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﺮى أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻴﺲ ﳍﺎ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻻﲡﺎﻩ اﳌﺘﺤﻤﺲ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﺮى أن ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم دورﻫﺎ اﻟﻔﻌﺎل واﳌﺆﺛﺮ ﰲ إﺣﺪاث اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ‬
‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫اﻻﲡﺎﻩ اﳊﺬر‪ :‬ﺣﻴﺚ ﻳﺮﺑﻂ ﺑﲔ دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﻗﺪر ﺎ ﻋﻠﻰ إﺣﺪاث اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ وﺑﲔ‬
‫ﺗﺄﺛﲑ ﻗﺎدة اﻟﺮأي ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫اﻻﲡﺎﻩ اﻟﻮاﻗﻌﻲ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﺮى أن ﺗﺄﺛﲑ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﳎﺎل اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻇﺮوف اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم وﻋﻠﻰ ﻇﺮوف ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص )ﻗﻨﺪوز‪.(2010 ،‬‬

‫‪212‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫وﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت اﻟﺘﻲ اﻗﺘﺮﺣﺘﻬﺎ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ دﻓﻊ‬
‫وﺣﺚ اﻟﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻗﺤﺎﻣﻬﺎ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪:‬‬
‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳌﺮأة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﱪ ﳐﺘﻠﻒ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺑﺘﻘﺪﱘ ﳕﺎذج وﺻﻮر ﻋﻦ ﳒﺎﺣﺎت‬ ‫‪‬‬
‫وﻧﻀﺎﻻت ﻟﻨﺴﺎء اﻗﺘﺤﻤﻦ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﺑﺮاز ﻣﺰاﻳﺎ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻳﻮﻟﺪ رﻏﺒﺔ ﻟﺪى‬
‫اﳌﺮأة اﳌﺘﺘﺒﻌﺔ ﻟﻠﺪﺧﻮل ﰲ ﻏﻤﺎر اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺮض اﺣﺼﺎﺋﻴﺎت ﺣﻮل اﳔﺮاط اﳌﺮأة ﰲ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻧﺴﺎء ﻣﺘﺤﺰﺑﺎت ﻟﻌﺮض‬ ‫‪‬‬
‫ﻃﻤﻮﺣﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻋﻤﻠﻬﺎ داﺧﻞ اﳊﺰب‪ .‬وﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ اﺠﻤﻟﻬﻮدات اﳌﺒﺬوﻟﺔ ﻣﻦ ﻃﺮف اﳌﺮأة واﳒﺎزا ﺎ‬
‫ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن ﻛﻠﻬﺎ ﺛﻘﺔ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻫﺬا ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ أﻛﺜﺮ ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪.‬‬
‫اﳊﻴﺎد واﻟﻨﺰاﻫﺔ واﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ وﻋﺪم اﳌﻴﻞ ﻟﻄﺮف ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺮض وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬ ‫‪‬‬
‫ﻟﺮوﺑﻮرﺗﺎﺟﺎت ﺣﻮل ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﳌﺮأة داﺧﻞ اﳊﺰب وﺗﻮﻋﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺲ ﺣﻜﺮا ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺮﺟﺎل وإﳕﺎ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺎﺳﻢ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻣﻌﻪ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﻘﺪﱘ اﻷﻓﻀﻞ ﰲ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل‪.‬‬
‫اﲣﺎذ اﺟﺮاءات ﻣﻦ ﺷﺄ ﺎ ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻀﻤﲔ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﳌﺮاﻛﺰ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺸﺠﻴﻊ اﳉﻤﻌﻴﺎت اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ واﻟﱵ ﲤﺜﻞ اﻟﻨﻮاة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﳋﻠﻖ أﺣﺰاب ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ وادﻣﺎج اﳌﺮأة ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻠﺲ وﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﺑﺸﻜﻞ راق وﻣﺘﻤﻜﻦ‪ .‬واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﺒﺎدرات ﻣﻦ ﺷﺄ ﺎ أن ﺗﺴﻤﺢ‬
‫ﻟﻠﻤﺮأة ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﰲ ﻛﺎﻓﺔ ﻫﻴﺌﺎت ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻘﺪﱘ ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺒﲔ أﳘﻴﺔ ودور اﳌﺮأة ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﳌﻤﻜﻨﺔ ﻣﻦ‬ ‫‪‬‬
‫أﺟﻞ ﺗﻨﻤﻴﺔ وﻋﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﺎﳊﻤﻼت اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ واﻟﻨﺪوات واﳌﻠﺘﻘﻴﺎت‪ .‬وﻋﺮض أﻫﻢ‬
‫اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﺎﳊﻖ ﰲ اﻟﱰﺷﺢ واﻻﻧﺘﺨﺎب وﻣﺎ ﺣﺪد ﳍﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ واﺗﻔﺎﻗﻴﺎت وأﻫﻢ‬
‫اﻻﺻﻼﺣﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﻜﺲ ﻣﺴﺎﳘﺘﻬﺎ ﰲ اﳊﺮاك اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫ﻓﺘﺢ ﻗﻨﻮات اﻟﺘﻌﺒﲑ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﳊﺮ أﻣﺎم اﳌﺮأة واﺳﺘﺪﻋﺎءﻫﺎ ﰲ اﳊﺼﺺ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﻲ ﺗﺘﺎح‬ ‫‪‬‬
‫ﳍﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻓﺮض وﺟﻮدﻫﺎ ﻹﺑﺪاء رأﻳﻬﺎ وﻓﺘﺢ اﺠﻤﻟﺎل ﳍﺎ ﳊﺮﻳﺔ ﺗﻌﺒﲑﻫﺎ ﻋﻦ أﻓﻜﺎرﻫﺎ واﲡﺎﻫﺎ ﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻫﺬا ﻣﺎ‬
‫ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ ﻗﺪﻣﺎ إﱃ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳊﻤﻼت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪213‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫اﻗﻨﺎع اﳌﺮأة ﺑﺄ ﺎ ﻋﻀﻮ ﻓﻌﺎل ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ وأن ﳍﺎ ﻗﺪرات واﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﻟﻠﻨﻬﻮض ﲟﻜﺎﻧﺘﻬﺎ وﻛﺬا اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫‪‬‬
‫ﰲ ﲨﻴﻊ اﶈﺎﻓﻞ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻋﺪم اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎﻻﻧﻘﺎص ﻣﻦ أﳘﻴﺘﻬﺎ وﻗﺪر ﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻳﺮة‬
‫اﻷوﺿﺎع واﻟﺘﻄﻮرات‪.‬‬
‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(35‬ﻳﺒﻴﻦ ﻋﻼﻗﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪214‬‬
 ‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪ -11‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﻋﻼﻗﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻮى‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول رﻗﻢ )‪ :(35‬ﻳﻮﺿﺢ ﻋﻼﻗﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻮى‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪:‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻌﻴﻨﺔ‬ ‫دراﺳﺎت ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ ‫ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻮى‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار اﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬

‫اﻟﺘﻜﺮار‬
‫واﻟﻨﺴﺒﺔ‬

‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬

‫‪73.5 262 30.6 109 41.8 149 1.12‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪00%‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫‪9%‬‬ ‫‪1%‬‬ ‫‪5%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ﺑﲔ اﳌﺮأة‬
‫واﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫‪25.2‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪0.84‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪6.74‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪16.2‬‬ ‫‪58‬‬ ‫‪1.40‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﳍﺎ ﺗﺄﺛﲑ‬
‫‪8%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪9%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫‪1.12‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪00%‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪0.84‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪00%‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪0.28‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﺗﻀﻌﻒ ﻫﺬﻩ‬
‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬

‫‪100‬‬ ‫‪35 31.4 11 49.4 176 17.4 62 1.68 06‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫اﺠﻤﻟﻤﻮع‬
‫‪%‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6%‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3%‬‬ ‫‪1%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪215‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻨﻄﺎق أرﻗﺎم اﳉﺪول أﻋﻼﻩ ﺣﻮل ﻋﻼﻗﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻌﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻨﺠﺪ أن اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ذات اﳌﺴﺘﻮى اﳉﺎﻣﻌﻲ ﺗﺮى ﺑﺄن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﻘﻮي اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬
‫وﺑﲔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ، %41.85‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %6.74‬ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﺌﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻮاﰐ‬
‫أدﻟﲔ ﺑﺄن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻴﺲ ﳍﺎ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ﺟﺪ‬
‫ﺿﺌﻴﻠﺔ ﺗﻘﺪر ب ‪ %0.84‬ﻟﻠﻮاﰐ أدﻟﲔ ﺑﺄ ﺎ ﺗﻀﻌﻒ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ‪.‬‬

‫ﰲ ﺣﲔ ﳒﺪ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ذات اﳌﺴﺘﻮى دراﺳﺎت ﻋﻠﻴﺎ ﺗﺮى ﺑﺄن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﻘﻮي اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬
‫وﺑﲔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%30.61‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %0.84‬وﻫﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﺟﺪا ﻟﻠﻮﰐ‬
‫أدﻟﲔ ﺑﺄن ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻴﺲ ﳍﺎ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ اﳌﺮأة وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ذات اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻧﻮي ﻓﻨﺠﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %16.29‬أدﻟﲔ ﺑﺄن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻴﺲ‬
‫ﳍﺎ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ اﳌﺮأة ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %1.12‬ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﺌﺔ ﺑﺄن وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﳌﺮأة واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﺪرج ﻣﺴﺘﻮاﻫﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻓﻬﻲ ﺗﺮى ﺑﺄن‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﻔﻌﻞ ﻟﺪﻳﻬﺎ روح اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﳍﺎ دور ﻛﺒﲑ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ وﻋﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺄﳘﻴﺔ ﳑﺎرﺳﺘﻬﺎ ﳊﻘﻮﻗﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻮاﺟﺪﻫﺎ ﰲ ﻣﺮاﻛﺰ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻗﺪر ﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﳑﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻣﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل ﻓﻬﻲ ﲟﺜﺎﺑﺔ اﻟﻮﺳﻴﻂ اﻟﻔﻌﺎل ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫واﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬

‫‪216‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫‪18‬‬ ‫‪16,29%‬‬
‫‪16‬‬
‫‪14‬‬
‫‪12‬‬
‫‪10‬‬ ‫ابتدائي‬

‫‪8‬‬ ‫متوسط‬

‫‪6‬‬ ‫ثانوي‬

‫‪4‬‬ ‫‪1,4%‬‬
‫‪1,12%‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪0,28% 0%‬‬
‫‪0‬‬
‫‪0‬‬
‫تقوية العالقة‬ ‫ليس لھا تأثير‬ ‫تضعف ھذه‬
‫العالقة‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(36‬ﻳﺒﻴﻦ ﻋﻼﻗﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬

‫‪217‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬أھمية وسائل اإلعالم في تحسين المشاركة السياسية للمرأة الجزائرية المتعلمة‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‪:‬‬

‫ﺗﻮﺻﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ إﱃ ﲨﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت اﳍﺎﻣﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﲟﺤﺎور اﺳﺘﻤﺎرة اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫واﻟﱵ ﲡﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺪور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﻜﻞ أﻧﻮاﻋﻬﺎ )ﲰﻌﻴﺔ‪ ،‬ﲰﻌﻴﺔ ﺑﺼﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ( ﰲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺗﻮﺻﻠﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ إﱃ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﻔﻌﻞ‬
‫روح اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ وﳍﺎ دور ﻛﺒﲑ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ وﻋﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺑﺄﳘﻴﺔ ﳑﺎرﺳﺘﻬﺎ ﳊﻘﻮﻗﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻮاﺟﺪﻫﺎ ﰲ ﻣﺮاﻛﺰ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻗﺪر ﺎ ﻋﻠﻰ ﳑﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬وﺗﻮﻋﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺲ ﺣﻜﺮا ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل وإﳕﺎ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺎﺳﻢ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻣﻌﻪ‬
‫ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻘﺪﱘ اﻷﻓﻀﻞ ﰲ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل‪.‬‬

‫‪218‬‬
‫ﻋﺮض وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
 ‫ﻋرض وﻣﻧﺎﻗﺷﺔ اﻻﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫ﺑﻌﺪ اﻟﻘﻴﺎم ﲟﺨﺘﻠﻒ اﳋﻄﻮات اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ واﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ إﺟﺎﺑﺎت اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﺣﻮل اﳌﻌﻄﻴﺎت‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺤﺎول اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ أﻫﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﱵ ﺧﻠﺼﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ب"دور‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ – دراﺳﺔ اﺳﺘﻄﻼﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ‪ ،"-‬واﻟﱵ ﲡﻴﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﳌﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺮض ﻷﻫﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬
‫اﳉﺰﺋﻴﺔ اﻟﱵ ﺟﺎءت ﰲ ﺗﻜﺮارات اﳉﺪاول ﻋﱪ اﳌﺒﺎﺣﺚ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﱵ وردت ﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ )ﻧﺘﺎﺋﺞ‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ( واﻟﱵ ﺻﻴﻐﺖ ﰲ ﺷﻜﻞ ﳏﺎور أﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﻀﻤﻨﺘﻬﺎ أﺳﺌﻠﺔ اﺳﺘﻤﺎرة اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻟﻌﻴﻨﺔ اﳌﺮأة‬
‫اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫وﺗﻨﻘﺴﻢ ﻫﺬﻩ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت إﱃ ﺛﻼث ﳏﺎور رﺋﻴﺴﻴﺔ وﻫﻲ‪:‬‬

‫أوﻻ‪ :‬اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻌﺮض اﻟﻤﺮأة ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺗﺒﲔ أن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺸﻜﻠﲔ ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ ﲢﺘﻞ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﻣﻦ ‪ 30‬إﱃ ‪ 50‬ﺳﻨﺔ‬
‫وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%49.43‬وﻣﻌﻈﻤﻬﻦ ﻋﺎزﺑﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻜﺎد ﺣﻜﺮا ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﳉﺎﻣﻌﻲ‬
‫واﳌﺘﺤﺼﻼت ﻋﻠﻰ دراﺳﺎت ﻋﻠﻴﺎ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﲤﺜﻞ اﻷﺳﺘﺎذات اﳉﺎﻣﻌﻴﺎت أﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﺿﻤﻦ ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%33.70‬وﻫﺬا ﻳﺮﺟﻊ إﱃ‬
‫ﺳﺒﺐ اﻻﺣﺘﻜﺎك ﻣﻌﻬﻦ ﰲ اﳌﻴﺪان وﳝﻠﻜﻦ وﻋﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫‪ -3‬أﻛﺪت ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳﺔ أن اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻳﺒﻘﻰ ﻳﱰﺑﻊ ﻋﺮش اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ واﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ اﻷﻛﺜﺮ‬
‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ ﻣﻦ ﻃﺮف اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﺎﻟﻘﻨﻮات اﳋﺎﺻﺔ اﺣﺘﻠﺖ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻷوﱃ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪%23.59‬‬
‫واﻟﻘﻨﻮات اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%18.53‬وﺗﺸﱰك ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﻊ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﺪة دراﺳﺎت‬
‫إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﲨﻬﻮر اﳌﺘﻠﻘﻲ ﳌﻀﺎﻣﲔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‪.‬‬

‫‪ -4‬ﰎ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ أن اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲝﺠﻢ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﱃ ﺛﻼث‬
‫ﺳﺎﻋﺎت ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %48.31‬وذﻟﻚ ﻛﻠﻤﺎ ﲰﺤﺖ ﳍﻦ اﻟﻈﺮوف واﻻرﺗﺒﺎﻃﺎت اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬
‫واﻻﻧﺸﻐﺎﻻت‪.‬‬

‫‪220‬‬
 ‫ﻋرض وﻣﻧﺎﻗﺷﺔ اﻻﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫‪ -5‬ﺗﺜﺒﺖ اﻟﺪراﺳﺔ أﻧﻪ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ارﺗﺒﺎﻃﻴﺔ ﻟﻠﺤﺠﻢ اﻟﺴﺎﻋﻲ اﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﺘﻌﺮض اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‬
‫ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺼﺎﱀ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﰲ ﺣﲔ أﻧﻪ ﻻ دﺧﻞ ﳌﺘﻐﲑ اﻟﺴﻦ واﳊﺎﻟﺔ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﳌﻬﻨﺔ‪.‬‬

‫‪ -6‬ﺟﺎء ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺣﺪاث اﶈﻠﻴﺔ ﰲ أﻋﻠﻰ ﻫﺮم ﻛﺄﻫﻢ ﺳﺒﺐ وراء ﺗﻌﺮض اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%29.78‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻜﺲ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺸﻜﻞ أﻫﻢ ﻣﺼﺪر ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ وﺗﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﳌﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﳉﺰاﺋﺮي‪.‬‬

‫‪ -7‬ﺗﺆﻛﺪ اﻟﺪراﺳﺔ أﻧﻪ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ارﺗﺒﺎﻃﻴﺔ ﰲ أﺳﺒﺎب ﺗﻌﺮض اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫ﲟﺘﻐﲑ اﳌﻬﻨﺔ ﰲ ﺣﲔ أﻧﻪ ﻻ دﺧﻞ ﳌﺘﻐﲑ اﻟﺴﻦ واﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ واﳊﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ -8‬ﺗﻮﺿﺢ اﻟﺪراﺳﺔ أن اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﻛﺜﺮ ﺑﺮوزا ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻫﻲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %61.23‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻜﺲ ﻣﻌﺎﳉﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻠﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫واﻟﻮﺿﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺮاﻫﻦ اﻟﺬي ﺗﻌﻴﺸﻪ اﻟﺒﻼد واﻃﻼع اﳉﻤﻬﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﳎﺮﻳﺎت‬
‫اﻷﺣﺪاث ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﻮل ﻣﺎ ﻳﺪور‪.‬‬

‫‪ -9‬ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ أن أﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ﻳﺮون أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﺪﻳﻬﺎ أﳘﻴﺔ ﻛﺒﲑة وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪ %89.89‬ﳌﺎ ﳍﺎ ﻣﻦ ﻗﻮة اﻟﺘﺄﺛﲑ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم ﺣﻮل ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﳉﻤﻬﻮر‬
‫ﲝﺎﺟﺔ داﺋﻤﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﻓﻴﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ أدﻟﺔ وﺑﺮاﻫﲔ وﺣﺠﺞ وﻣﺼﺎدر رﲰﻴﺔ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﳏﺘﻮاﻫﺎ وﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪-10‬ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ارﺗﺒﺎﻃﻴﺔ ﺑﺄﳘﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﻟﺼﺎﱀ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﰲ‬
‫ﺣﲔ ﻻ دﺧﻞ ﳌﺘﻐﲑ اﻟﺴﻦ واﳊﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﳌﻬﻨﺔ‪.‬‬

‫‪221‬‬
 ‫ﻋرض وﻣﻧﺎﻗﺷﺔ اﻻﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎد اﻟﻤﺮأة ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ -1‬أﻇﻬﺮت اﻟﺪراﺳﺔ أن اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺘﻢ ﺑﺎﻟﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪ %33.14‬ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﳌﺴﺘﺠﺪات واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺰﻳﺎدة وﺗﻨﻤﻴﺔ وﻋﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺗﺜﺒﺖ اﻟﺪراﺳﺔ أﻧﻪ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ارﺗﺒﺎﻃﻴﺔ ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﻠﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻟﺼﺎﱀ ﻣﺘﻐﲑ اﻟﺴﻦ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﰎ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﻌﺘﱪ ﻛﻤﺼﺪر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى‬
‫اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %70.22‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ اﳌﺼﺪر اﻷوﱄ ﻟﻨﻘﻞ وﻋﺮض اﻷﺧﺒﺎر‬
‫واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻸﻓﺮاد وﻣﻌﺎﳉﺘﻬﺎ‪ .‬وﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﲎ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻣﻦ ﻃﺮف اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﻹﻋﻼم اﻟﺴﻤﻌﻲ اﻟﺒﺼﺮي‪ :‬ﻧﻘﺎش ﻣﻔﺘﻮح‪،‬‬
‫ﺣﻮار اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﰲ داﺋﺮة اﻟﻀﻮء‪ ،‬اﻻﲡﺎﻩ اﳌﻌﺎﻛﺲ‪ ،‬ﻧﻘﺎط ﻋﻠﻰ اﳊﺮوف‪ ،‬ﻗﻀﻴﺔ وﻧﻘﺎش‪ ،‬اﺳﺘﺪﻳﻮ‬
‫اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬اﻟﺮأي واﻟﺮأي اﻵﺧﺮ‪...‬‬

‫‪ -4‬ﻳﺘﺒﲔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺪراﺳﺔ أﻧﻪ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ارﺗﺒﺎﻃﻴﺔ ﰲ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻤﺼﺪر‬
‫أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﺼﺎﱀ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﻬﻨﺔ أو‬
‫اﻟﻨﺸﺎط‪.‬‬

‫‪ -5‬ﺗﺒﲔ اﻟﺪراﺳﺔ أن اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺘﻢ ﺑﺎﻟﻨﻘﺎﺷﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %65.17‬اﻟﱵ ﺗﻌﺘﱪ‬
‫ﻣﻈﻬﺮا ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﱵ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺮأة أن ﺗﺘﺰود ﺑﺎﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻄﺮح أي‬
‫ﺗﺴﺎؤل ﻣﺒﻬﻢ ﺣﻮل ﻗﻀﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺎ‪.‬‬

‫‪ -6‬ﰎ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ أن اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻳﻠﻌﺐ دورا ﻣﺆﺛﺮا ﰲ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﲢﺪﻳﺪ ﳕﻂ ﻣﻌﲔ‬
‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﺗﺴﻴﲑ واﲣﺎذ اﻟﻘﺮار وﰲ ﺑﻨﺎء ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫‪ -7‬ﺗﻮﺿﺢ اﻟﺪراﺳﺔ أن اﻷﻃﺮاف اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﻊ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺣﻮل اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺰﻣﻼء ﰲ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %32.76‬واﻷﺳﺮة ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %21.55‬وذﻟﻚ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﻴﻮﻻ ﻢ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ذﻟﻚ‬

‫‪222‬‬
 ‫ﻋرض وﻣﻧﺎﻗﺷﺔ اﻻﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫ﻋﻦ وﺿﻊ ﺑﺮاﻣﺞ أو ﺧﻄﻂ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻢ ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺴﺎب ﺑﻌﺾ اﳌﻮاﻗﻒ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺮﻏﻮب‬
‫ﻓﻴﻬﺎ وﻧﻘﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﻵﺧﺮ‪.‬‬

‫‪ -8‬ﺗﺒﲔ اﻟﺪراﺳﺔ أﻧﻪ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ارﺗﺒﺎﻃﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻨﺎوﳍﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫ﻟﺼﺎﱀ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﰲ ﺣﲔ ﻻ دﺧﻞ ﳌﺘﻐﲑ اﻟﺴﻦ واﳊﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ -9‬ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ أن أﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ﺗﻌﺘﱪن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﺘﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻫﻮ‬
‫ﻣﺎ ﺗﺆﻛﺪﻩ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %94.39‬وﺗﻌﺘﱪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﳌﺆﺛﺮة واﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﰲ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬وأﻫﻢ ﻣﺼﺪر ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻷﻓﺮاد ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺪ ﻛﻤﺆﺳﺴﺎت ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻓﺎﻋﻠﺔ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﳌﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ وﺑﻠﻮرة اﲡﺎﻫﺎﺗﻪ‬
‫وﻗﻴﻤﻪ وﻣﻌﺎرﻓﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﲢﺪﻳﺪ وﺟﻬﺔ ﺗﻔﻜﲑﻩ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫ﺗﺒﲔ اﻟﺪراﺳﺔ أﻧﻪ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ارﺗﺒﺎﻃﻴﺔ ﰲ اﻋﺘﻤﺎد اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫‪-10‬‬
‫اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﺼﺎﱀ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﻬﻨﺔ أو اﻟﻨﺸﺎط‪.‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺪور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺗﻮﺿﺢ اﻟﺪراﺳﺔ أن اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺗﻌﺪدت ﻧﻈﺮ ﺎ ﻷﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﲤﺎرﺳﻬﺎ‬
‫ﻛﺴﻠﻮك إﻻ أن ﰲ ﳎﻤﻠﻬﺎ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﻻﻧﺪﻣﺎج ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻛﻨﺎﺧﺒﺔ‬
‫وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %21.34‬وﻣﱰﺷﺤﺔ ﻟﺘﻘﻠﺪ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﻣﻮاﻋﻴﺪ اﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪ %16.85‬اﻟﱵ ﺗﻌﺪ ﻣﻦ أﻫﻢ اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﻣﻨﺤﺘﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ وﳝﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎرﳘﺎ اﳌﺮآة اﻟﻜﺎﺷﻔﺔ‬
‫ﻋﻦ ﻣﺪى ﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺪول ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﰲ ﳎﺎل اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﺘﱪ اﻟﺮﻛﻴﺰة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ .‬ﻳﻠﻴﻬﺎ ﺳﻠﻮك اﺛﺮاء اﻟﻨﻘﺎش ﰲ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %16.30‬ﳏﺎوﻟﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫إﳚﺎد ﺣﻠﻮل أو ﺗﻘﺪﱘ اﻗﱰاﺣﺎت ﻟﺘﺨﻄﻲ ﺑﻌﺾ اﻷزﻣﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺗﺒﲔ اﻟﺪراﺳﺔ أﻧﻪ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ارﺗﺒﺎﻃﻴﺔ ﻷﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‬
‫ﻟﺼﺎﱀ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﻬﻨﺔ‪.‬‬

‫‪223‬‬
 ‫ﻋرض وﻣﻧﺎﻗﺷﺔ اﻻﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫‪ -3‬ﺗﺒﲔ اﻟﺪراﺳﺔ أن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻨﺘﺨﱭ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪ %65.73‬ﺪف ﺗﻐﻴﲑ وﲢﺴﲔ أوﺿﺎع اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﻛﺬا ﳑﺎرﺳﺔ ﺣﻘﻬﺎ اﻟﺬي ﻛﻔﻠﻪ ﳍﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر‬
‫اﳉﺰاﺋﺮي اﻟﺬي ﻣﻨﺢ ﳍﺎ ﺣﻖ اﻻﻧﺘﺨﺎب واﻹدﻻء ﺑﺼﻮ ﺎ‪.‬‬

‫‪ -4‬ﺗﻜﺸﻒ اﻟﺪراﺳﺔ أﻧﻪ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ارﺗﺒﺎﻃﻴﺔ ﻟﺘﺼﻮﻳﺖ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﺼﺎﱀ ﻣﺘﻐﲑ اﻟﺴﻦ ﻓﻨﺠﺪ اﻟﻨﺴﺎء‬
‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺎت اﻟﻌﻤﺮ أي ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻮن إﱃ ﲬﺴﻮن ﳝﺜﻠﻮن اﻟﻔﺌﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‬
‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %32.86‬ﻧﻈﺮا ﻟﻨﻀﺠﻬﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ووﻋﻴﻬﻦ ﺑﻀﺮورة اﻻﻧﺪﻣﺎج ﰲ اﻟﺸﺄن اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫‪ -5‬ﺗﻮﺿﺢ اﻟﺪراﺳﺔ أن ﻧﺴﺒﺔ ‪ %34.27‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﻌﺎزﻓﺎت ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﻓﻘﺪان اﻟﺜﻘﺔ ﰲ ﻧﺰاﻫﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وﻋﺪم ﻗﻨﺎﻋﺘﻬﺎ ﲜﺪوى اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وﻛﺬا ﺑﺴﺒﺐ ﻇﺮوﻓﻬﻦ اﳋﺎﺻﺔ‬
‫ﻛﻤﻨﻊ اﻟﺰوج ﻣﺜﻼ ﳌﻤﺎرﺳﺔ ﺣﻘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ )اﻻﻧﺘﺨﺎب(‪ ،‬وﻋﺪم ﻗﻨﺎﻋﺘﻬﻦ ﺑﺎﳌﱰﺷﺤﲔ وﻫﻨﺎ ﳝﻜﻦ‬
‫ﻟﻠﻨﺎﺧﺐ اﻟﻮاﻋﻲ أﻻ ﻳﻜﺮر ﺧﻄﺄﻩ ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﳌﱰﺷﺤﲔ ﳎﺮﺑﲔ ﻓﺸﻠﻮا ﰲ ﳑﺎرﺳﺔ دورﻫﻢ‪.‬‬

‫‪ -6‬ﰎ اﻟﺘﻮﺻﻞ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %46.62‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ﺗﻨﺘﻤﲔ ﳊﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻓﻬﻲ‬
‫ﺗﻌﺘﱪﻩ أﺣﺪ أﺷﻜﺎل ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﳒﺪ أن ﻧﺴﺒﺔ ‪ %53.38‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء‬
‫اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ﻻ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﳊﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ وﺗﻔﺴﺮن ذﻟﻚ ﻛﻮن اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ وﻋﺪم ﻗﻨﺎﻋﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﳊﺰﰊ ﻓﻬﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺼﺎﱀ اﳋﺎص ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﻌﺎم‪،‬‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻏﻴﺎب اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ داﺧﻞ اﻷﺣﺰاب ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺮﻛﻴﺰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮارات ﰲ داﺋﺮة‬
‫ﺿﻴﻘﺔ ﺗﺸﻤﻞ ﻋﺪد ﳏﺪود‪.‬‬

‫‪ -7‬ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﺸﻜﻞ أﻫﻢ ﻣﺼﺪر ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺢ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺻﻮت ﻣﺴﻤﻮع وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺆﻛﺪﻩ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫‪ %24.02‬واﲰﺎع ﺻﻮ ﺎ ﳏﻠﻴﺎ ووﻃﻨﻴﺎ ودوﻟﻴﺎ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ ﺟﻌﻠﺖ اﳌﺮأة أﻛﺜﺮ وﻋﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪ %22.07‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻃﻼﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﳎﺮﻳﺎت اﻷﺧﺒﺎر واﻷﺣﺪاث وزرع ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮى اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أﻋﻄﺘﻬﺎ اﳊﺮﻳﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ رأﻳﻬﺎ وذﻟﻚ‬
‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %16.23‬دون ﺧﻮف أو ﺗﺮدد ﳑﺎ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﱂ اﻻﻓﱰاﺿﻲ‬
‫إﱃ اﻟﻌﺎﱂ اﳊﻘﻴﻘﻲ اﻟﺬي ﳚﺴﺪﻩ ﳐﺘﻠﻒ اﳌﺆﺳﺴﺎت واﳍﻴﺌﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺘﲔ‬

‫‪224‬‬
 ‫ﻋرض وﻣﻧﺎﻗﺷﺔ اﻻﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫ﻣﺘﻘﺎرﺑﺘﲔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺷﺠﻌﺖ اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ أداء واﺟﺒﻬﺎ اﻟﻮﻃﲏ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪%12.99‬‬
‫واﻟﱰوﻳﺞ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﳊﺰب ﺗﺆﻳﺪﻩ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %12.33‬ﺳﻮاء ﻟﻠﱰﺷﺢ أو ﻟﻼﻧﺘﺨﺎب أو ﻋﺮض أﻫﻢ‬
‫ﺑﺮاﻣﺞ اﻷﺣﺰاب‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﻌﺘﱪﻫﺎ ﺿﺮورة ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وذﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪.%03.90‬‬

‫‪ -8‬ﰎ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %73.60‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺘﻌﻠﻤﺎت ﺗﺮى أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﻠﻌﺐ دور ﻣﺆﺛﺮ ﰲ‬
‫ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﳌﺮأة واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل دﻓﻌﻬﺎ وﺣﺜﻬﺎ ﺑﻀﺮورة اﻗﺤﺎﻣﻬﺎ ﰲ‬
‫اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﺗﻮﻋﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺲ ﺣﻜﺮا ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل وإﳕﺎ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺎﺳﻢ‬
‫اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻣﻌﻪ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻘﺪﱘ اﻷﻓﻀﻞ ﰲ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل وﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ‬
‫اﺠﻤﻟﻬﻮدات اﳌﺒﺬوﻟﺔ ﻣﻦ ﻃﺮف اﳌﺮأة واﳒﺎزا ﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫‪ -9‬ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ارﺗﺒﺎﻃﻴﺔ ﻟﻌﻼﻗﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‬
‫ﻟﺼﺎﱀ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬

‫‪225‬‬
‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‬
 ‫ﺧﺎﺗﻣﺔ‬
‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ دراﺳﺔ "دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ –دراﺳﺔ‬
‫اﺳﺘﻄﻼﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ‪ ،"-‬ﻣﺴﺎﳘﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲟﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاﻋﻬﺎ اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬اﶈﻄﺎت اﻹذاﻋﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم ﰲ ﺗﻔﻌﻴﻞ أﺷﻜﺎل‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻔﺎدت اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم ﰲ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺪﻻت اﻋﺘﻤﺎد اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﱵ ﺗﺸﺠﻌﻬﺎ وﲢﻔﺰﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‪ .‬واﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻓﺎﻹﻋﻼم واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻳﻜﻤﻼن ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﰲ إﻃﺎر ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﺧﲑة ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻸﻓﺮاد ﲤﺜﻞ ﳐﺘﻠﻒ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﲟﻘﺘﻀﺎﻫﺎ أﻓﺮاد اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﰲ‬
‫اﺧﺘﻴﺎر ﺣﻜﺎﻣﻬﻢ وﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ أو ﻏﲑ ﻣﺒﺎﺷﺮ إﻃﺎرا ﻣﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺗﻘﻠﻴﺪ اﳌﻨﺎﺻﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬أو اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﰲ اﻷﺣﺰاب أو اﻟﱰﺷﺢ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت واﻟﺘﺼﻮﻳﺖ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫اﻷﻣﻮر اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫وﰲ دراﺳﺘﻨﺎ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﻬﻢ اﻷﺧﺬ ﺑﻌﲔ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳌﺘﻮﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﺳﻮاء ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﻌﺎدات وأﳕﺎط ﺗﻌﺮض اﳌﺮأة ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ وأﻫﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﱵ ﻤﻬﻢ وﺗﺜﲑ اﻧﺘﺒﺎﻫﻬﻢ أو‬
‫ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺪواﻓﻊ واﻷﺳﺒﺎب اﻟﱵ ﲢﺮك اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أداة ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ اﳉﻤﻬﻮر وﻛﺴﺐ ﺗﺄﻳﻴﺪﻩ‪ ،‬وأﻫﻢ اﻟﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﲎ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻬﻦ ﰲ اﻹﻋﻼم اﻟﺴﻤﻌﻲ اﻟﺒﺼﺮي‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ أﻫﻢ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻨﺎﲡﺔ ﻋﻦ وﻋﻲ اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ .‬ﻓﻼ ﳝﻜﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ دون اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﻫﻢ أﺷﻜﺎﳍﺎ اﻟﱵ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ وﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻤﺸﺎرﻛﺔ ﲨﻴﻊ أﻃﺮاف اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﰲ ﺗﺴﻴﲑ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ دﻟﻴﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ أﳘﻴﺔ اﳌﻮﺿﻮع وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻋﱰاف ﺑﺎﳊﻘﻮق اﳌﺘﺴﺎوﻳﺔ ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ اﳊﻘﻮق‬
‫واﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﱵ ﻳﺼﻮ ﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر‪ ،‬واﻟﺬي ﻳﻌﱪ ﻋﻦ ﻫﺬا ﺑﻜﻞ اﳌﻮاد اﻟﱵ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳌﻮاﻃﻦ ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ‬
‫اﳉﻨﺲ أو اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وإﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻋﱪ إﺗﺎﺣﺔ آﻟﻴﺎت اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻋﺮض أﻫﻢ اﻻﺻﻼﺣﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﻜﺲ ﻣﺴﺎﳘﺘﻬﺎ ﰲ اﳊﺮاك اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫‪227‬‬
 ‫ﺧﺎﺗﻣﺔ‬
‫وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﲟﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاﻋﻬﺎ أﺛﺒﺘﺖ وﺟﻮدﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻬﻲ وﺳﻴﻠﺔ ذو‬
‫ﺣﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻛﺎن ﳍﺎ اﻟﺪور اﻟﻔﻌﺎل ﰲ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ .‬ﻓﻤﻦ دون اﻹﻋﻼم ﻻ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻨﺨﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أن ﲤﺎرس‬
‫دورا ﻗﻮﻳﺎ وﻓﺎﻋﻼ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﻌﲏ ﰲ أوﺳﻊ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﺣﻖ اﳌﻮاﻃﻦ ﰲ أن ﻳﺆدي دورا ﻣﻌﻴﻨﺎ ﰲ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺷﱰاك ﰲ ﳐﺘﻠﻒ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ .‬وﻗﺪ ﺳﺎﳘﺖ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ‬
‫وﺗﻮﻋﻴﺔ وﺗﺜﻘﻴﻒ اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﺑﺄن ﺗﻜﻮن ﻧﺸﻄﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﲤﻜﻨﻬﺎ وﺗﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‬
‫واﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻠﻌﺐ دورا ﻛﺒﲑا ﰲ ﲢﻘﻴﻖ وﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة‬
‫اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﳑﺎرﺳﺘﻬﺎ ﳌﺨﺘﻠﻒ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻧﺪﻣﺎﺟﻬﺎ ﰲ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻛﻨﺎﺧﺒﺔ‪ ،‬أو ﻛﻤﱰﺷﺤﺔ ﻟﺘﻘﻠﺪ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﻣﻮاﻋﻴﺪ إﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬أو ﻛﻤﺴﺎﳘﺔ ﰲ‬
‫اﲣﺎذ اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ إﻃﺎر ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ اﳊﺰﰊ‪ ،‬أو ﻛﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﻨﺘﺪﻳﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ واﻟﻨﻘﺎش‬
‫ﺣﻮل ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ راﻫﻨﺔ وﻣﺴﺎﳘﺘﻬﺎ ﰲ اﻗﱰاح ﻗﻮاﻧﲔ ﲟﺎ ﳜﺪم اﻟﺼﺎﱀ اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﻨﺎﲡﺔ ﻋﻦ وﻋﻴﻬﺎ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻀﺮورة اﻗﺤﺎم ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﰲ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺒﻼد وﺗﻘﺎﺳﻢ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﰲ‬
‫ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل ﻟﺘﻘﺪﱘ اﻷﻓﻀﻞ واﻗﱰاح اﳊﻠﻮل ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﲣﻄﻲ اﻷزﻣﺎت‪.‬‬

‫وﻣﺎ ﳝﻜﻦ اﻻﺷﺎرة إﻟﻴﻪ ﰲ اﻷﺧﲑ ﻫﻮ أﻧﻪ ﰎ اﻟﻘﻴﺎم ﲜﻤﻊ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺄﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ اﻟﱵ ﻃﺒﻘﺖ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺪراﺳﺔ وﻫﺬﻩ اﳌﻌﻄﻴﺎت ﻣﺮﺷﺤﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﲑ ﺑﺘﻐﻴﲑ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﱵ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻔﺮد وﻛﺬا اﻟﻈﺮوف اﶈﻴﻄﺔ ﺑﻪ‬
‫وﳐﺘﻠﻒ اﳉﻬﺎت اﳌﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ ﺗﻨﺸﺌﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺗﻨﺘﻤﻲ إﱃ ﳎﺘﻤﻊ ﳏﺎﻓﻆ وﺗﺒﻘﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ ﻇﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻄﺮح ﺟﺪﻻ وﻟﻌﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻔﺘﺢ ﳎﺎﻻت‬
‫ﻟﺪراﺳﺎت أﺧﺮى ﺪف اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﲡﺎﻫﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳉﺰاﺋﺮي‪.‬‬

‫‪228‬‬
 ‫ﺧﺎﺗﻣﺔ‬
‫وﰲ اﻷﺧﲑ ﳚﺐ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ إﱃ آﻟﻴﺎت ﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻣﻦ‬
‫اﻟﻀﺮوري اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﻧﻘﺎﺷﺎت ﻋﻠﻨﻴﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﱪ ﻓﺘﺢ ﻗﻨﻮات ﻟﻠﺤﻮار ﺑﲔ اﻟﺴﻠﻄﺔ واﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬
‫اﳌﺪﱐ ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم )اﻟﺼﺤﻒ واﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن واﻹﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻓﺘﺢ ﻧﻘﺎﺷﺎت إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻟﻠﺮأي اﻟﻌﺎم ﻋﱪ اﳌﻨﺘﺪﻳﺎت واﳌﻮاﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺬي ﻳﻔﻠﺖ‬
‫اﻵن ﻋﻦ رﻗﺎﺑﺔ اﻟﺪول واﳊﻜﻮﻣﺎت وأﺟﻬﺰ ﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ اﺠﻤﻟﺪي اﻵن ﳌﺎ ﺗﻮﻓﺮﻩ ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬
‫اﳉﺪﻳﺪة أن ﺗﺴﺎﻫﻢ اﳊﻜﻮﻣﺎت ﰲ إدارة ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت ﻟﺘﺤﺴﻴﺲ اﳌﻮاﻃﻦ ﺑﺪورﻩ اﻟﻔﻌﺎل ﰲ ﺗﻨﺎول اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﱵ ﻤﻪ و ﻢ وﻃﻨﻪ ﰲ ﺟﻮ دﳝﻘﺮاﻃﻲ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﳌﻨﻊ واﻻﳘﺎل‪.‬‬
‫ﻛﺬﻟﻚ إﺗﺎﺣﺔ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﳊﺮﻳﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻋﱪ ﻓﺘﺢ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺴﻤﻌﻲ اﻟﺒﺼﺮي ﻟﻠﻘﻄﺎع اﳋﺎص‪،‬‬
‫ودﻋﻢ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ ﰲ إﻃﺎر اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪،‬ﻷﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ‬
‫ﻏﻴﺎب ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﲑ واﻟﺮأي‪.‬‬
‫إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ رأﻳﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﳌﺎ ﲤﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﺧﱪات وﺛﻘﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﱵ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ ﻛﻔﺎءة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ اﳘﺎﳍﺎ أو اﺳﻘﺎﻃﻬﺎ ﺑﻞ ﳚﺐ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺎ ﺑﻘﺪر ﻣﻦ اﳉﺪﻳﺔ ﺣﱴ ﻳﺘﺤﻘﻖ‬
‫اﳍﺪف ﻣﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﱵ ﻫﻲ أﺻﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫‪229‬‬
‫ﻣﺮاﺟﻊ اﻟﺪراﺳﺔ‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫أ‪ /‬اﻟﻤﺮاﺟﻊ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ ‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﻤﺎرة ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺟﺎب اﷲ )‪ ،(2004‬اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﻤﺬﺟﺔ واﶈﺎﻛﺎة‪،‬‬
‫ﻣﺼﺮ‪ ،‬اﳌﻜﺘﺐ اﳉﺎﻣﻌﻲ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫‪ ‬أﺑﺮش اﺑﺮاﻫﻴﻢ )‪ ،(1998‬ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻋﻤﺎن‪ ،‬دار اﻟﺸﺮوق ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر أﰊ اﻟﻔﻀﻞ ﲨﺎل اﻟﺪﻳﻦ )‪ ،(2006‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪) ،‬ط‪ ،(2‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار اﻟﱪﻫﺎن‪.‬‬
‫‪ ‬أﺑﻮ اﻟﻐﻴﺐ ﻋﻼ واﻟﻜﺮوﻧﺰ إﻳﺎد )‪ ،(2015‬واﻗﻊ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ ﻇﻞ ﻗﺮار ﳎﻠﺲ‬
‫اﻷﻣﻦ‪ ،‬ﻓﻠﺴﻄﲔ‪ ،‬ﻃﺎﻗﻢ ﺷﺆون اﳌﺮأة‪.‬‬
‫‪ ‬أﺑﻮ ﺟﻼل اﲰﺎﻋﻴﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎن )‪ ،(2011‬اﻻذاﻋﺔ ودورﻫﺎ ﰲ اﻟﻮﻋﻲ اﻷﻣﲏ ‪ ،‬اﻷردن‪ ،‬دار أﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬أﺑــﻮ ﻋ ـﺰام )‪ ،(2006‬ﻧﻈﺮﻳــﺎت اﻟﺘــﺄﺛﲑ اﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ )اﳌﻔﺴــﺮة ﻟﺴــﻠﻮك اﳉﻤﻬــﻮر(‪ ، ،‬ﻧﻘــﻼ ﻋــﻦ اﳌﻮﻗــﻊ اﻟﺘــﺎﱄ‪:‬‬
‫‪http://www.minshawi.com/vb/showthread.php?t=1343‬‬
‫‪ ‬أﺑﻮ ﻫﺮﺑﻴﺪ ﻧﻴﻔﲔ ﳏﻤﺪ )‪ ،(2010‬دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﶈﻠﻴﺔ اﳌﺴﻤﻮﻋﺔ واﳌﺮﺋﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﲏ ﰲ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻓﻠﺴﻄﲔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬إﺣﺪادن زﻫﲑ )‪ ،(1990‬ﺗﻄﻮر اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ ،‬اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬دﻳﻮان اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ اﲰﺎﻋﻴﻠﻲ )‪ ،(2019‬أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻹﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪ واﻟﻮﻋﻲ اﻟﺰاﺋﻒ ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﰲ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت اﻹﻗﻨﺎع‬
‫وﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﳎﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬اﻟﻌﺪد‪ ،8‬اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ اﻟﻌﺮﰊ ﻟﻠﺪراﺳﺎت‪ ،‬ﺑﺮﻟﲔ أﳌﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﺮﺳﻠﻲ )‪ ،(2006‬ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻋﻠﻮم اﻻﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‪) ،‬ط‪ ،(2‬اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬دﻳﻮان‬
‫اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ اﶈﻴﺎ )‪ ،(2014‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﺄﺛﲑ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ اﳌﻮﻗﻊ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬
‫‪alsafwabooks.com‬‬
‫‪ ‬إﲰﺎﻋﻴﻞ ﳏﻤﺪ ﺻﺎدق )ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة(‪ ،‬ﺣﻘﻮق ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺿﺎﺋﻌﺔ‪ :‬ﻗﺮاءة ﰲ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻣﻌﺎﺻﺮة‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار اﻟﻌﺮﰊ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬إﲰﺎﻋﻴﻞ ﳏﻤﻮد )‪ ،(1997‬اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺎت‪.‬‬

‫‪231‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬أﳌﻮﻧﺪ ﺟﺎﺑﺮﻳﻴﻞ وﺣﻲ ﺑﻨﺠﻬﺎم ﺑﺎوﺑﻞ‪ ،‬ﺗﺮﲨﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻫﺸﺎم )‪ ،(1998‬اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﳌﻘﺎرﻧﺔ ﰲ وﻗﺘﻨﺎ‬
‫اﳊﺎﺿﺮ –ﻧﻈﺮة ﻋﺎﳌﻴﺔ‪ ،-‬ﻋﻤﺎن‪ ،‬اﻟﺪار اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬أﻣﺎ ﺑﻴﻞ وﺑﺎوﻻ ﺑﺮاﻣﺒﻴﻼ )‪ ،(2001‬اﳉﻨﺪر واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﺴﻄﲔ‪ ،‬ﻣﻌﻬﺪ دراﺳﺎت اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬أﻣﺎﱐ اﻟﺴﻴﺪ ﻓﻬﻤﻲ )‪ ،(1999‬اﻻﲡﺎﻫﺎت اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﺄﺛﲑ ﰲ اﻟﺮادﻳﻮ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪ ،‬اﺠﻤﻟﻠﺔ‬
‫اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﺒﺤﻮث اﻹﻋﻼم‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،6‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬أﻣﻴﻤﺔ ﻋﻠﻲ أﺷﺎﺣﻲ )‪ ،(2009‬اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة‪ ،‬دون ﺑﻠﺪ اﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺷﺒﻜﺔ ﻋﺠﻤﺎن ﻟﻠﻌﻠﻮم‬
‫واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬أﻣﲔ ﻣﻨﺘﺼﺮ )‪ ،(2010‬ﺧﻄﻮات وﺿﻮاﺑﻂ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﰊ‪.‬‬
‫‪ ‬أوﻧﻴﺴﻲ ﻟﻴﻨﺪة )‪ ،(2014‬ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮﺗﺎ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ ‪ ،‬ﳎﻠﺔ اﳊﻘﻮق واﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪،2‬‬
‫اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬أوﻫﺎﻳﺒﻴﺔ ﻓﺘﻴﺤﺔ )‪ ،(2004‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ ‪ ،‬ﳎﻠﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺪد‬
‫‪ ،16‬اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﺎدي ﺳﺎﻣﻴﺔ )‪ ،(2005‬اﳌﺮأة واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ اﻟﻌﻤﻞ اﳊﺰﰊ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﻴﺎﰊ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻨﺘﻮري‪ ،‬ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﺎرة ﲰﲑ )‪ ،(2015‬اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ ‪-‬دراﺳﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻻﲡﺎﻫﺎت‬
‫ﻃﺎﻟﺒﺎت ﻛﻠﻴﺔ اﳊﻘﻮق واﻟﻌﻠﻮم‪ ،-‬ﳎﻠﺔ اﳌﻔﻜﺮ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،13‬اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﺎز داود )‪ ،(2000‬ﺣﻖ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﳉﺎﻣﻌﻲ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﺎي ﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﺰﻫﺮاء )‪ ،(2009‬ﲤﺜﻴﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﻟﱪﳌﺎن اﳉﺰاﺋﺮي‪ ،‬ﳎﻠﺔ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﱪﳌﺎﱐ‪ ،‬اﻟﻌﺪد‪،22‬‬
‫اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﺮﻛﺎت ﺑﺴﻤﺔ )‪ ،(2017‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ودورﻫﺎ ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ‪ ،‬اﳌﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﰊ‬
‫اﻟﺘﺎﱄ‪www.alaraby.com/society/ :‬‬ ‫ﻟﻸﲝﺎث ودراﺳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت‪،‬ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ اﳌﻮﻗﻊ‬
‫‪ ‬ﺑﺮﻧﻴﺲ ﻧﻌﻴﻤﺔ )‪ ،(2017‬ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة ﰲ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪ ،‬ﳎﻠﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻌﺪد ‪ ، 47‬ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ‪ -‬اﳉﺰاﺋﺮ‬

‫‪232‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬ﺑﺮو ﻓﻴﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺗﺮﲨﺔ ﻋﺮب ﺻﺎﺻﻴﻼ ﳏﻤﺪ )‪ ،(1998‬ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬اﳌﺆﺳﺴﺔ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﻌﺰﻳﺰ اﺑﺮاﻫﻴﻢ )‪ ،(2012‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار اﻟﻜﺘﺎب‬
‫اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﻜﺎر ﻓﺎﺋﺰة )‪ ،(2010‬إذاﻋﺔ اﳉﺰاﺋﺮ اﳊﺮة اﳌﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ‪ ،"1662 – 1956‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ‬
‫ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﻜﻮش اﻟﻄﻴﺐ )‪ ،(2004‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲢﺪﻳﺎت أﻣﺎم اﻟﺘﻜﺮﻳﺲ اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﺔ‬
‫–دراﺳﺎت ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﰲ أﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﺑﻠﺪا ﻋﺮﺑﻴﺎ‪ ،-‬ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﺮﰊ ﳊﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﻠﻌﺎﻟﻴﺎ ﳝﻴﻨﺔ )‪ ،(2006‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ‪ :‬ﺑﲔ ﲢﺪي اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﺘﻄﻠﻊ ﳓﻮ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﻠﻜﻌﻴﺒﺎت ﻣﺮاد )‪ ،(2014‬دور اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻻﺻﻼﺣﺎت ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ ‪ ،‬ﳎﻠﺔ اﻟﻮاﺣﺎت‬
‫ﻟﻠﺒﺤﻮث واﻟﺪراﺳﺎت‪ ،‬ﳎﻠﺪ ‪ ،7‬اﻟﻌﺪد ‪ ، 2‬اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﻠﻴﻞ زﻳﻨﺐ )‪ ،(2013-2012‬ﻣﻮﻗﻊ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ –دراﺳﺔ ﺣﺎﻟﺔ اﳉﺰاﺋﺮ‪،‬‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﻣﻮﻻي‪،‬‬
‫ﺳﻌﻴﺪة‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﻦ ﲪﺪ اﻟﻌﺴﺎف ﺻﺎﱀ )‪ ،(1995‬اﳌﺪﺧﻞ إﱃ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ‪ ،‬اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺒﻴﻜﺎن‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺸﺮ ﳏﻤﺪ )‪ ،(1997‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺒﻴﻜﺎن‪ ،‬اﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺸﻲ ﺣﻔﺼﻴﺔ و ﺑﻦ ﻋﺸﻲ ﺣﺴﲔ )ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة(‪ ،‬ﺿﻤﺎﻧﺎت اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة‬
‫اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﰲ ﻇﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻀﻮي اﶈﺪد ﻟﻜﻴﻔﻴﺎت ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺣﻈﻮظ ﲤﺜﻴﻞ اﳌﺮأة ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ‪ ،‬ﳎﻠﺔ‬
‫اﳌﻔﻜﺮ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ، 11‬ﺑﺎﺗﻨﺔ– اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬

‫‪233‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬ﺑﻦ ﻋﻤﺮة ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ أﻣﲔ )‪ ،(2018‬دور اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻹﺗﺼﺎﻟﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻔﻀﺎءات اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬
‫اﳍﺎﻣﺸﻴﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ داﺧﻞ اﳊﻴﺰ اﻹﻓﱰاﺿﻲ ‪-‬دراﺳﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺎت اﻟﻔﺎﻳﺴﺒﻮﻛﻴﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‬
‫اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ ،-‬أﻃﺮوﺣﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻨﻴﻞ ﺷﻬﺎدة اﻟﺪﻛﺘﻮراﻩ اﻟﻄﻮر اﻟﺜﺎﻟﺚ ﰲ ﻋﻠﻮم اﻹﻋﻼم واﻹﺗﺼﺎل‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﺎدﻳﺲ ﻣﺴﺘﻐﺎﱎ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﳝﻴﻨﺔ )‪ ،(2004-2003‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ دراﺳﺔ ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻟﺜﻼث ﺟﺮاﺋﺪ‬
‫ﻣﺸﻮار اﻷﺳﺒﻮع‪ -‬ﺑﺎﻧﻮراﻣﺎ‪ -‬اﻟﺸﺮوق اﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﻦ ﻗﻘﺔ ﺳﻌﺎد )‪ ،(2012-2011‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ آﻟﻴﺎت اﻟﺘﻘﻨﲔ اﻷﺳﺮي ﳕﻮذﺟﺎ‬
‫)‪ ، (2005-1962‬رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺘﻮراﻩ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎع‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺧﻴﻀﺮ‪،‬‬
‫ﺑﺴﻜﺮة‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﻮدﺑﻮز ﻏﺎﱐ )‪ ،(2005-2004‬إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ وﻣﻮﻗﻒ اﻟﻨﺨﺒﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ –‬
‫دراﺳﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺑﺎﺠﻤﻟﻠﺲ اﻟﺸﻌﱯ اﻟﻮﻃﲏ‪ ،-‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﻮزﻗﺎو ﻧﻮر اﳍﺪى )‪ ،(2011-2010‬اﻟﺘﺴﻴﲑ اﳌﺎﱄ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﻮﺳﱵ ﺗﻮﻓﻴﻖ )‪ ،(2018‬دور اﳌﻘﺎرﺑﺔ اﳉﻨﺪرﻳﺔ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﳎﻠﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫واﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،10‬أﳌﺎﻧﻴﺎ –ﺑﺮﻟﲔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﻮﺳﻴﺎﻟﺔ زﻫﲑ )‪ ،(2004‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ واﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﻮﻋﺰﻳﺰ ﳛﻲ )‪ ،(2001‬اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ وﺣﺮﻛﺔ اﻹﺻﻼح اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬دار اﳍﺪى ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬

‫‪234‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬ﺑﻮﻓﻼﻗﺔ ﻛﺮﳝﺔ )‪ ،(2010‬اﳉﻤﻬﻮر اﳌﺘﻔﺎﻋﻞ ﰲ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ –دراﺳﺔ اﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺮاء اﳌﺘﻔﺎﻋﻠﲔ ﰲ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ ،-‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﲑس إﳝﺎن )وأﺧﺮون( )ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة(‪ ،‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ورﻗﺔ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﳉﻤﻌﻴﺔ ﻮض وﺗﻨﻤﻴﺔ اﳌﺮأة اﳌﺸﻬﺮة ﺑﺮﻗﻢ ‪.3529‬‬
‫‪ ‬ﺗﺎﻣﻲ ﻧﺼﲑة )‪ ،(2012‬اﳌﻌﺎﳉﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻈﺎﻫﺮة اﻹرﻫﺎب ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ ﰲ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬
‫اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺘﺨﺼﺼﺔ دراﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﲔ ﻗﻨﺎة اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ وﻗﻨﺎة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ‬
‫دﻛﺘﻮراﻩ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ‪.-3-‬‬
‫‪ ‬ﺗﺮﻛﻲ ﻣﺼﻄﻔﻲ )‪ ،(1984‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وأﺛﺮﻫﺎ ﰲ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻐﺰو‪ ،‬ﳎﻠﺔ اﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،14‬ﺑﺴﻜﺮة‬
‫–اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﲤﺎر ﻳﻮﺳﻒ )‪ ،(2005-2004‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻷﺟﻨﺪة ﺳﻴﺘﻴﻨﻎ دراﺳﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳉﺰاﺋﺮي‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺘﻮراﻩ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺗﻮﻣﻲ ﻓﻀﻴﻠﺔ )‪ ،(2008-2007‬اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ و وﺳﺎﺋﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳉﺰاﺋﺮي اﻟﱪاﻣﺞ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻴﺔ‬
‫ﳕﻮذﺟﺎ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ‪-2007) ،‬‬
‫‪.(2008‬‬
‫‪ ‬ﺟﺎﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ )‪ ،(1988‬اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺪوﻟﺔ واﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬دار اﻟﻘﺼﺒﺔ‪ ،‬اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬اﳉﺮﻳﺪة اﻟﺮﲰﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻹﻋﻼم رﻗﻢ ‪ ،06-79‬اﳌﺆرخ ﰲ ‪ 12‬ﺷﻌﺒﺎن ﻋﺎم‬
‫‪1399‬ﻫـ‪ ،‬اﳌﻮاﻓﻖ ‪ 7‬ﺟﻮﻳﻠﻴﺔ ‪.1979‬‬
‫‪ ‬اﳉﺮﻳﺪة اﻟﺮﲰﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ :‬دﺳﺘﻮر ‪ ،1963‬اﳌﺆرخ ﰲ ‪ 08‬ﺳﺒﺘﻤﱪ ‪.1963‬‬
‫‪ ‬اﳉﺮﻳﺪة اﻟﺮﲰﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻹﻋﻼم رﻗﻢ ‪ ،07- 90‬ﻣﺆرخ ﰲ ‪ 8‬رﻣﻀﺎن ﻋﺎم ‪1410‬‬
‫اﳌﻮاﻓﻖ ل ‪ 3‬أﻓﺮﻳﻞ ‪.1990‬‬

‫‪235‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬اﳉﺮﻳﺪة اﻟﺮﲰﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻹﻋﻼم رﻗﻢ ‪ ،08-99‬ﻣﺆرخ ﰲ ‪ 29‬رﺑﻴﻊ اﻷول ﻋﺎم‬
‫‪ ،1420‬اﳌﻮاﻓﻖ ‪ 13‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ﺳﻨﺔ ‪ ،1999‬اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪ ،‬اﳌﺎدة اﻷوﱃ اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻮﺋﺎم اﳌﺪﱐ‪،‬‬
‫اﻟﻌﺪد ‪.46‬‬
‫‪ ‬ﲨﻌﺔ ﺳﻌﺪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ )‪ ،(1984‬اﻟﺸﺒﺎب واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﲨﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ )‪ ،(2019‬دور ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﰲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة‬
‫اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﰲ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ‪ ،‬ﳎﻠﺔ اﻷﻛﺎدﳝﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،11‬اﻟﻌﺮاق‪.‬‬
‫‪ ‬اﳉﻮﻫﺮي ﻋﺒﺪ اﳍﺎدي )‪ ،(1985‬دراﺳﺎت ﰲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻀﺔ اﻟﺸﺮق‪.‬‬
‫‪ ‬اﳉﻮﻫﺮي ﻋﺒﺪ اﳍﺎدي )‪ ،(2001‬دراﺳﺎت ﰲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪،‬‬
‫اﳌﻜﺘﺒﺔ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬اﳉﻮﻫﺮي ﳏﻤﺪ )‪ ،(2008‬اﳌﺪﺧﻞ إﱃ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎرات اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺣﺎرث اﻟﺼﺎري ﻣﺜﲎ واﻟﺰﻳﺪي ﻃﻪ أﲪﺪ )‪ ،(2008‬اﻹﻋﻼم اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﻄﻤﻮح‪) ،‬ط‪،(1‬‬
‫اﻷردن‪ ،‬دار اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺣﺠﺎب ﺣﻨﲔ )‪ ،(2017‬ﺗﻌﺮﻳﻒ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ اﳌﻮﻗﻊ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬
‫‪https//mawdoo3.com‬‬
‫‪ ‬ﺣﺠﺎب ﳏﻤﺪ ﻣﻨﲑ )‪ ،(2010‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﺗﺼﺎل‪) ،‬ط‪ ،(1‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار اﻟﻔﺠﺮ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺣﺮﻳﺰي زﻛﺮﻳﺎء )‪ ،(2011-2010‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ودورﻫﺎ ﰲ ﳏﺎوﻟﺔ ﺗﻜﺮﻳﺲ‬
‫اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ –اﳉﺰاﺋﺮ ﳕﻮذﺟﺎ‪ ،-‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫اﳊﺎج ﳋﻀﺮ‪ ،‬ﺑﺎﺗﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺣﺰام واﱄ ﲪﺲ )‪ ،(2001‬إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﰲ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲡﺮﺑﺔ اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ‬
‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬اﳊﺴﻦ إﺣﺴﺎن ﳏﻤﺪ )‪ ،(2008‬ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬اﻷردن‪ ،‬دار واﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺣﺴﻦ ﻋﻤﺎد ﻣﻜﺎوي )‪ ،(2012‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻹﻋﻼم‪) ،‬ط‪ ،(2‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬

‫‪236‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬ﺣﺴﲏ ﳏﻤﺪ ﻧﺼﺮ )‪ ،(2015‬اﲡﺎﻫﺎت اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻨﻈﲑ ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪة –دراﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ‬
‫ﻟﻺﻧﺘﺎج اﻟﻌﻠﻤﻲ اﳌﻨﺸﻮر ﰲ دورﻳﺎت ﳏﻜﻤﺔ‪ ،-‬اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﲝﺚ ﻣﻘﺪم إﱃ ﻣﺆﲤﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ :‬اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت واﻻﺷﻜﺎﻻت اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺣﺴﻨﲔ ﺷﻔﻴﻖ )‪ ،(2008‬اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﳉﺮاﻓﻴﻜﻲ ﰲ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار ﻓﻜﺮ وﻓﻦ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫واﻟﻨﺸﺮ ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺣﺴﻨﲔ ﺷﻔﻴﻖ )‪ ،(2015‬اﻹﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪ واﳉﺮاﺋﻢ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪) ،‬ط‪ ،(1‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار ﻓﻜﺮ وﻓﻦ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺣﺴــﻮﻧﺔ ﻧﺴـﺮﻳﻦ )‪ ،(2014‬اﻹﻋــﻼم اﳉﺪﻳــﺪ اﳌﻔﻬــﻮم واﻟﻮﺳــﺎﺋﻞ واﳋﺼــﺎﺋﺺ واﻟﻮﻇــﺎﺋﻒ‪ ،‬ﻧﻘــﻼ ﻋــﻦ اﳌﻮﻗــﻊ‬
‫اﻟﺘﺎﱄ‪file:///WWW.alukah.net/Downloads/alelam.pdf :‬‬

‫‪ ‬ﺣﺴﲔ ﲰﲑ ﳏﻤﺪ )‪ ،(2006‬دراﺳﺎت ﰲ ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ )ﲝﻮث اﻹﻋﻼم(‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻋﺎﱂ‬
‫اﻟﻜﺘﺐ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺣﺴﲔ ﻋﻮاد ﻓﺎﻃﻤﺔ )ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة(‪ ،‬اﻹﻋﻼم اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ‪) ،‬ط‪ ،(1‬اﻷردن‪ ،‬دار أﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﲪﺪي ﳏﻤﺪ اﻟﻔﺎﺗﺢ )‪ ،(2013‬اﻟﺒﺚ اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ اﻟﻌﺮﰊ‪ :‬اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺮاﻫﻦ واﺳﺘﺸﺮاف اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﳎﻠﺔ‬
‫اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،417‬ﻟﺒﻨﺎن‪.‬‬
‫‪ ‬ﺣﻨﲔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﺟﺎد اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ )‪ ،(2007‬اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺮﲰﻲ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﰲ‬
‫ﻓﻠﺴﻄﲔ ‪ ،2006-1996‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح‬
‫ﻧﺎﺑﻠﺲ‪ ،‬ﻓﻠﺴﻄﲔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺣﻴﺰاوي ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ )‪ ،(2012‬وﺛﻴﻘﺔ ﺗﻨﻈﻢ اﻟﺒﺚ اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ اﻟﻌﺮﰊ‪ :‬اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﳌﻨﺸﻮدة ﺑﲔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬
‫واﳊﺮﻳﺔ‪ ،‬ﳎﻠﺔ إذاﻋﺎت اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺪد‪.01‬‬
‫‪ ‬ﺧﻀﺮ ﺻﺎﱀ ﺳﺎﻣﻴﺔ )‪ ،(2005‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﲡﺎﻫﺎت ﻧﻈﺮﻳﺔ وﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪،‬‬
‫ﻛﺘﺐ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬

‫‪237‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬ﺧﻠﻴﻞ أﲪﺪ ﺧﻠﻴﻞ )‪ ،(1995‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﺮﰊ‪ /‬ﻓﺮﻧﺴﻲ‪ /‬اﳒﻠﻴﺰي‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬دار‬
‫اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻠﺒﻨﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺧﻠﻴﻞ ﻟﺆي )‪ ،(2010‬اﻹﻋﻼم اﻟﺼﺤﻔﻲ‪) ،‬ط‪ ،(1‬اﻷردن‪ ،‬دار أﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﲬﺴﻲ ﺣﺰام واﱄ )‪ ،(2003‬إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﰲ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ دراﺳﺎت‬
‫اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﺪﻟﻴﻤﻲ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )‪ ،(2001‬اﻹﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪ واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪ ،‬اﻷردن‪ ،‬دار واﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬دﻟﻴﻮ ﻓﻀﻴﻞ )‪ ،(1998‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﳉﻤﺎﻫﲑي‪ ،‬اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬دﻳﻮان اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬دﻫﻴﻤﻲ ﳏﻤﺪ ﻃﻴﺐ )‪ ،(2015-2014‬ﲤﺜﻴﻞ اﳌﺮأة ﰲ اﻟﱪﳌﺎن –دراﺳﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻮﺗﺎ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﳊﻘﻮق واﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳊﺎج ﳋﻀﺮ ﺑﺎﺗﻨﺔ‪.‬‬
‫رأس اﻟﻌﲔ أﻣﻴﻨﺔ )‪ ،(2003‬اﻟﺴﻠﻮك اﻻﻧﺘﺨﺎﰊ واﻻﺗﺼﺎل‪ :‬دراﺳﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ وﺻﻔﻴﺔ ﻟﺴﻠﻮك ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﺎﺧﺒﲔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ‪ ،1999‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻗﺴﻢ اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬رﺑﺎﺑﻌﺔ ﻏﺎزي )ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة(‪ ،‬دور اﳌﺮأة ﰲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﳎﻠﺔ اﳌﻔﻜﺮ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،5‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫اﳊﻘﻮق واﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺴﻜﺮة ‪-‬اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬رﲪﻪ أﲪﺪ )‪ ،(2006‬دور اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻠﻤﺮأة ﰲ ﲤﻜﲔ اﳌﺮأة اﳌﺼﺮي"‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻏﲑ‬
‫ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬أﻛﺎدﳝﻴﺔ اﻟﺴﺎدات ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻹدارﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬رﺣﻴﻢ اﻟﻌﺰاوي ﻫﻴﺜﻢ رﲪﺔ )‪ ، (2008‬اﻹﻋﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻟﻌﻮﳌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﻘﺎرب وارﺗﺒﺎط‪ ،‬ﳎﻠﺔ‬
‫اﻷﺳﺘﺎذ‪ ،‬اﺠﻤﻟﻠﺪ ‪ ،2‬اﻟﻌﺪد ‪ ،225‬اﳌﺴﻴﻠﺔ –اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬رﻳﺘﺸﺎرد داوﺳﻦ )‪ ،(1990‬ﺗﺮﲨﺔ ﺣﻠﻴﻢ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﳌﻐﲑي وﳏﻤﺪ‪ :‬اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻨﻐﺎزي‪،‬‬
‫ﻣﻨﺸﻮرات ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﺎرﻳﻮس‪.‬‬

‫‪238‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬اﻟﺰﺑﻴﺪي ﻣﻨﺬر ﺻﺎﱀ ﺟﺎﺳﻢ )‪ ،(2013‬دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻋﻤﺎن‪ ،‬دار‬
‫اﳊﺎﻣﺪ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬زروق ﻧﺰﻳﻬﺔ )‪ ،(2008‬ﺗﻘﺮﻳﺮ إﻗﻠﻴﻤﻲ ﺣﻮل ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ‬
‫ﻣﻨﺘﺪى اﳌﺮأة واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻣﻨﻈﻤﺔ اﳌﺮأة‪.‬‬
‫‪ ‬زرﻳﱯ ﻧﺬﻳﺮ )‪ ،(2013‬اﻟﻮﺟﻴﺰ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع )ﻧﻈﺮﻳﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ(‪ ،‬اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻣﻨﺸﻮرات ﻟﻴﺠﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ ‬زﻋﱰ ﻣﺮﱘ )‪ ،(2008-2007‬اﻹﻋﻼن ﰲ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳉﺰاﺋﺮي‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻮم اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﺴﺎري ﻓﺆاد أﲪﺪ )‪ ،(2010‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﻨﺸﺄة واﻟﺘﻄﻮر‪ ،‬اﻷردن‪ ،‬دار أﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺳﻌﺪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ )‪ ،(2004‬اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻨﻤﻮي واﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﳊﺰﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺳﻌﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻨﲑ )‪ ،(1998‬اﻹﻋﻼم ﻗﺮاءة ﰲ اﻹﻋﻼم اﳌﻌﺎﺻﺮ واﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬دار ﺑﲑوت‬
‫ﻟﻠﻤﺤﺮوﺳﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺳﻌﺪ ﺳﻠﻤﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ‪ ،‬ﻧﺸﺄة اﻻذاﻋﺔ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﳏﺎﺿﺮات ﰲ ﻣﻘﻴﺎس ﺗﺎرﻳﺦ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪،‬‬
‫اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬ ‫اﳌﻮﻗﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻘﻼ‬ ‫ﺗﻜﺮﻳﺖ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻹﻋﻼم‪،‬‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻵداب‪،‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬
‫‪http://md.carts.tu.edu.iq/images/lectures‬‬
‫‪ ‬اﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﻠﺢ أﲪﺪ )‪ ،(1999‬ﺑﻨﺎء اﻟﻘﻮة واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ دراﺳﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺎل ﺷﺮﻛﺔ‬
‫ﺑﻠﺢ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺒﺤﻮث واﻟﺪراﺳﺎت‪.‬‬
‫‪ ‬ﲰﲑ ﻃﻪ أﻣﲑة )‪ ،(2005‬دور اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ واﳋﺎﺻﺔ ﰲ إدراك أﻓﺮاد اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬
‫اﳌﺼﺮي ﳌﻨﺎخ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺮأي وﺗﺄﺛﲑ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺘﻮراﻩ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺳﻴﺪ أﺑﻮ ﺿﻴﻒ أﲪﺪ )‪ ،(2002‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﻔﻘﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﳌﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﻋﺎﱂ اﻟﻔﻜﺮ‪،‬‬
‫اﻟﻌﺪد‪.03‬‬

‫‪239‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫اﻟﺘﺎﱄ‪www.iknowpolitics.org :‬‬ ‫‪ ‬اﻟﺴﻴﺪ أﲰﺎء )‪ ،(2014‬ﺣﻖ اﳌﺮأة ﰲ اﻟﱰﺷﺢ‪ ،‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ اﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪ ‬ﺳﻴﺪﻫﻢ ذﻫﺒﻴﺔ )‪ ،(2005-2004‬اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻹﻗﻨﺎﻋﻴﺔ ﰲ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ دراﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻀﺎﻣﲔ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ اﳉﺮﻳﺪة‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﳌﻴﺎء )‪ ،(2007‬اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ورﻗﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ اﻟﻨﺪوة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺮاﺑﻌﺔ‬
‫ﻟﻠﺠﻨﺔ اﳌﺮأة واﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﺣﻮل اﳌﺮأة اﳌﻐﺎرﺑﻴﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ واﳌﺮأة اﳌﻐﺎرﺑﻴﺔ واﻹﻋﻼم‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﺸﺎﻳﻊ ﻓﺎﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﺎن )ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة(‪ ،‬اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ وأﺛﺎرﻫﺎ اﻟﻌﻘﺪﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻷﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻠﺪ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮد‪ ،‬دار ﺑﻠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺷﺎﻳﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺷﺎﻳﻒ ﺟﺎر اﷲ )‪ ،(2006‬دور اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺗﺮﻗﻴﺔ ﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﰲ اﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ ‪.2‬‬
‫‪ ‬ﺷﻌﺒﺎن ﻓﺆاد وﺻﻄﻲ ﻋﺒﻴﺪة )‪ ،(2012‬ﺗﺎرﻳﺦ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎﺗﻪ اﳊﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬دار‬
‫اﳋﻠﺪوﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺷﻘﲑ ﺣﻔﻴﻈﺔ وﺻﺮﺻﺎر ﳏﻤﺪ ﺷﻔﻴﻖ )‪ ،(2014‬اﻟﻨﺴﺎء واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ :‬ﲡﺮﺑﺔ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫واﻟﻨﻘﺎﺑﺎت واﳉﻤﻌﻴﺎت اﳌﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻣﻨﺸﻮرات اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﺮﰊ ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﺸﻤﺎﻳﻠﺔ ﻣﺎﻫﺮ ﻋﻮدة وآﺧﺮون )‪ ،(2015‬اﻹﻋﻼم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﳉﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻋﻤﺎن‪ ،‬دار اﻹﻋﺼﺎر اﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺷﻴﺨﺎﱐ ﲰﲑة )‪ ،(2010‬اﻹﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪ ﰲ ﻋﺼﺮ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ‪ ،‬ﳎﻠﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻣﺸﻖ‪ ،‬اﺠﻤﻟﻠﺪ ‪،26‬‬
‫اﻟﻌﺪد )‪ ، (2-1‬ﺳﻮرﻳﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺻﺎدق اﲰﺎﻋﻴﻞ ﳏﻤﺪ )ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة(‪ ،‬ﺣﻘﻮق ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺿﺎﺋﻌﺔ‪ :‬ﻗﺮاءة ﰲ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻣﻌﺎﺻﺮة‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار اﻟﻌﺮﰊ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺻﺎدق ﻋﺒﺎس ﻣﺼﻄﻔﻰ )‪ ،(2008‬اﻹﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت‪ ،‬اﻷردن‪ ،‬دار‬
‫اﻟﺸﺮوق ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬

‫‪240‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬ﺻﻔﻮ ﻧﺮﺟﺲ )‪ ،(2017‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﺑﲔ ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮﺗﺎ وﺗﻜﺮﻳﺲ اﳊﻖ ﰲ اﳌﺴﺎواة‪ ،‬اﳉﺰاﺋﺮ‪،‬‬
‫ﳎﻠﺔ ﺟﻴﻞ ﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،18‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﳌﲔ دﺑﺎﻏﲔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺻﻮﰲ ﻋﺒﺪ اﳊﻲ ﻫﻨﺎ )‪ ،(2009‬اﻟﻜﻮﺗﺎ اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﺘﺄﺛﲑ اﻟﺪوﱄ واﳌﻮاﻗﻒ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺘﻨﺎﻗﻀﺔ‪،‬‬
‫اﺠﻤﻟﻠﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺪد‪.23‬‬

‫‪ ‬ﻃﺎرق ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب )‪ ،(2000‬ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ :‬دراﺳﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﰲ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪) ،‬ﺑﻠﺪ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮد(‪ ،‬دار ﻏﺮﻳﺐ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﻈﺎﻫﺮي ﳏﻤﺪ ﳏﺴﻦ )‪ ،(2004‬اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ واﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺪﺑﻮﱄ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﻌﺎرف اﳉﺮدي ﻧﺒﻴﻞ )‪ ،(1995‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬دﻣﺸﻖ‪ ،‬اﳋﻠﻴﻞ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺎﺷﻮري اﻟﻌﻴﺪ )‪ ،(2003‬اﳌﺼﺎﳊﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ إﱃ ﺳﻴﺎق اﻟﺴﻠﻢ‪ ،‬ﳎﻠﺔ اﻟﻨﺎﺋﺐ‪،‬‬
‫اﻟﻌﺪد‪ ،02‬اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺎﻃﻒ ﻋﺒﻴﺪ )‪ ،(2002‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻹﻋﻼم واﻟﺮأي اﻟﻌﺎم‪) ،‬ط‪ ،(1‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﰊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺎﻣﺮ ﺻﺒﻊ )‪ ،(2008-2007‬دور اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺗﺮﻗﻴﻢ اﳊﻜﻢ اﻟﺼﺎﱀ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ ﻣﺎ ﺑﲔ‬
‫‪ ،2004-1999‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﻣﺮوة )‪ ،(2011‬دور اﻹذاﻋﺎت اﳌﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ ﻧﺸﺮ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ‪-‬دراﺳﺔ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫اﻻذاﻋﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ‪ ،-‬ﲝﺚ ﻣﻘﺪم ﻟﻨﻴﻞ درﺟﺔ اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳﻮس‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳋﺮﻃﻮم‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﺧﺎﻟﺪ )‪ ،(2010-2009‬اﳌﺼﺎﳊﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﰲ ﻇﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﳉﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ‬
‫ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻨﺘﻮري‪ ،‬ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﺎﻓﻆ )‪ ،(2002‬أﺳﺎﺳﻴﺎت اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪) ،‬ط‪ ،(1‬ﺟﺪة‪ ،‬ﻣﻄﺎﺑﻊ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر ﻋﺎدل )‪ ،(2009‬اﻹﻋﻼم واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة رؤﻳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ واﺳﺘﺸﺮاﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬اﻟﺪار‬
‫اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫‪241‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬اﻟﻌﺒﺪ اﷲ ﻣﻲ )‪ ،(2006‬اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن وﻗﻀﺎﻳﺎ اﻻﺗﺼﺎل ﰲ ﻋﺎﱂ ﻣﺘﻐﲑ‪) ،‬ط‪ ،(1‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬دار اﻟﻨﻬﻀﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺒﺪ اﻟﻨﱯ ﺳﻠﻴﻢ )‪ ،(2010‬اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﱐ‪) ،‬ط‪ ،(1‬اﻷردن‪ ،‬دار أﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ أﻣﲔ رﺿﺎ )‪ ،(2007‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار اﻟﻔﺠﺮ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﻃﺎرق ﳏﻤﺪ )‪ ،(2010‬ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار ﻏﺮﻳﺐ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﻃﺎرق ﳏﻤﺪ )‪ ،(1999‬ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ دراﺳﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﰲ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار ﻏﺮﻳﺐ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺒﻴﺪات ﳏﻤﺪ وآﺧﺮون )‪ ،(1999‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﳌﺮاﺣﻞ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت‪) ،‬ط‪،(2‬‬
‫اﻷردن‪ ،‬دار واﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺜﻤﺎن ﺣﺴﲔ ﻋﺜﻤﺎن ﳏﻤﺪ )‪ ،(2008‬اﻟﻨﻈﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬ﻣﻨﺸﻮرات اﳊﻠﱯ اﳊﻘﻮﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺪﻧﺎن أﺑﻮ رﻣﻮز ﺳﻴﻤﺎ )‪ ،(2005‬اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )اﳉﻨﺪر(‪ ،‬ﻓﻠﺴﻄﲔ‪ ،‬ﲝﺚ أﻛﺎدﳝﻲ ﻣﺴﺘﻮى‬
‫ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺪي ﺻﺪام )‪ ،(2002‬ﻗﻀﺎﻳﺎ اﳌﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﻌﺎﺻﺮة ‪ ،‬ﳎﻠﺔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،275‬ﻟﺒﻨﺎن‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺮﻓﺔ ﻧﺎﻫﺪ )‪ ،(2006‬ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬ط‪ ،1‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.2006 ،‬‬
‫‪ ‬اﻟﻌﺰاوي وﺻﺎل ﳒﻴﺐ )‪ ،(2012‬اﳌﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻐﻴﲑ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬اﻷردن‪ ،‬دار أﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﻌﺰﻋــﺰي ودﻳــﻊ )‪"،(2008‬دور وﺳــﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم ﰲ ﺗﺸــﻜﻴﻞ اﻟــﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳــﻲ ﻟﻠﺸــﺒﺎب اﻟﻴﻤــﲏ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌــﺔ‬
‫اﻟﺘﺎﱄ‪https://www.researchgate.net/publication/309187964 :‬‬ ‫ﺻﻨﻌﺎء‪ ،‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ اﳌﻮﻗﻊ‬
‫‪ ‬اﻟﻌﻘﻮن ﺳﻌﺎد )‪ ،(2012‬ﺗﺄﺛﲑ دور اﻷﺳﺮة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮاﻫﻖ دراﺳﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ‬
‫ﻟﺘﻼﻣﺬة اﳌﺪرﺳﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﳎﻠﺔ دﻓﺎﺗﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬اﻟﻌﺪد‪ ،06‬ورﻗﻠﺔ –اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻮاش ﻓﺮﻳﺪ )‪ ،(2005‬أﺛﺎر اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ ﻋﻠﻰ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ ،‬دراﺳﺎت اﳌﻠﺘﻘﻰ‬
‫اﻟﻮﻃﲏ اﻷول "اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ"‪ ،‬ﻗﺴﻢ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺧﻴﻀﺮ ﺑﺴﻜﺮة‪ ،‬اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬

‫‪242‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬ﻋﻮض ﺻﺎﺑﺮ ﻓﺎﻃﻤﺔ وﻋﻠﻲ ﺧﻔﺎﺟﺔ ﻣﲑﻓﺖ )‪ ،(2002‬أﺳﺲ وﻣﺒﺎدئ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪) ،‬ط‪ ،(1‬ﻣﺼﺮ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ وﻣﻄﺒﻌﺔ اﻻﺷﻌﺎع اﻟﻔﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﻌﻴﺴﻮي ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﳏﻤﺪ واﻟﻌﻴﺴﻮي ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﺎن ﳏﻤﺪ )‪ ،(1997-1996‬ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﰲ اﻟﻔﻜﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﻔﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬دار اﻟﺮاﺗﺐ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻏﺎزي ﺧﺎﻟﺪ ﳏﻤﺪ )‪ ،(2016‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ :‬اﻻﻟﺘﺰام واﻻﻧﻔﻼت ﰲ اﳋﻄﺎب واﻟﻄﺮح‪،‬‬
‫ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻟﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻏﺮﰊ ﻋﻠﻲ)‪ ،(2007‬ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع واﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺎت اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪-‬اﶈﺪﺛﺔ‪ ،‬اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﳐﱪ ﻋﻠﻢ اﺟﺘﻤﺎع‬
‫اﻻﺗﺼﺎل ﻟﻠﺒﺤﺚ واﻟﱰﲨﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻨﺘﻮري ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻓﺎﱀ اﳋﻮاﻟﺪة ﺻﺎﱀ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )‪ ،(2014‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻷردﻧﻴﺔ ‪-‬دراﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﳌﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﳌﺮأة ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﳎﻠﺲ اﻟﻨﻮاب اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ ‪ ،-2012‬ﳎﻠﺔ دﻓﺎﺗﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪.11‬‬
‫‪ ‬ﻓﺮﺣﻲ ﻓﻴﺼﻞ )‪ ،(2013-2012‬اﻻﺗﺼﺎل اﳉﻤﺎﻫﲑي واﻟﻨﺨﺒﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ –دراﺳﺔ ﰲ ﺑﻨﺎء اﻻﲡﺎﻫﺎت‬
‫ﳓﻮ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻴﲑ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ -‬اﻻﻗﺘﺪار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﺗﺬة اﳉﺎﻣﻌﻴﲔ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ‬
‫دﻛﺘﻮراﻩ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻀﻮي رﻗﻢ ‪ ،04-12‬ﻣﺆرخ ﰲ ‪ 18‬ﺻﻔﺮ ﻋﺎم ‪ 1433‬اﳌﻮاﻓﻖ ‪ 12‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪.2012‬‬
‫‪ ‬ﻗﺮان اﻟﺰﻫﺮاﱐ أﲪﺪ )‪ ،(2015‬اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹﻋﻼم ﰲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ دراﺳﺔ اﻟﻮﺣﺪة‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻗﺰادري ﺣﻴﺎة )‪ ،(2008‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻃﺎﻛﺴﻴﺞ ﻛﻮم ﻟﻠﻨﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﻘﻠﻴﲎ ﻓﺎﻃﻤﺔ وﺷﻮﻣﺎن ﳏﻤﺪ )‪ ،(2009‬اﻻﺗﺼﺎل اﳉﻤﺎﻫﲑي اﲡﺎﻫﺎت ﻧﻈﺮﻳﺔ وﻣﻨﻬﺠﻴﺔ‪) ،‬ط‪،(1‬‬
‫ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻗﻤﺮ ﺣﺴﲏ )‪ ،(2006‬ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﳎﺎل ﻧﺸﺄة اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻄﻮرﻫﺎ وﺿﻤﺎﻧﺎ ﺎ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪،‬‬
‫دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫‪243‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬ﻗﻨﺪوز ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر )‪ ،(2010‬دور اﻹﻋﻼم ﰲ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﳊﻘﻮق واﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬
‫‪https //revues.univ-ouargla.dz‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ورﻗﻠﺔ‪ ،‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ اﳌﻮﻗﻊ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻗﻨﺪوز ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر )‪ ،(2015‬ﻧﺸﺄة اﻻذاﻋﺔ وﺗﻄﻮرﻫﺎ‪ ،‬ﳏﺎﺿﺮة ﻣﻘﻴﺎس ﻣﺪﺧﻞ إﱃ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪،‬‬
‫ﻧﻘﻼ ﻋﻦ اﳌﻮﻗﻊ اﻟﺘﺎﱄ‪https://30dz.yoo7.com/t2032-topic :‬‬

‫‪ ‬ﻗﻨﺪﻳﻠﺠﻲ ﻋﺎﻣﺮ )‪ ،(2008‬اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﺳﺘﺨﺪام ﻣﺼﺎدر اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ واﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‬

‫أﺳﺴﻪ‪-‬أﺳﺎﻟﻴﺒﻪ‪-‬ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻪ‪-‬أدواﺗﻪ‪) ،‬ط‪ ،(1‬اﻷردن‪ ،‬دار اﳌﺴﲑة ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻗﲑاط ﳏﻤﺪ )‪ ،(2003‬ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﰲ ﻇﻞ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﳎﻠﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻣﺸﻖ‪ ،‬اﺠﻤﻟﻠﺪ ‪،19‬‬
‫اﻟﻌﺪد )‪.(4-3‬‬
‫‪ ‬ﻛﺎﻇﻢ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﲪﻴﺪ )‪ ،(2007‬اﻟﻔﻨﻮن اﻹذاﻋﻴﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ وﻓﻠﺴﻔﺔ اﻹﻗﻨﺎع‪) ،‬ط‪ ،(1‬ﻣﺼﺮ‪،‬‬
‫دار اﻟﻮﻓﺎء ﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻟﻌﺠﺎل أﻋﺠﺎل ﳏﻤﺪ ﳌﲔ )‪ ،(2007‬اﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻠﻢ ‪ ،‬ﳎﻠﺔ اﻟﻌﻠﻮم‬
‫اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺪد‪ ،‬ﺑﺴﻜﺮة –اﳉﺰاﺋﺮ ‪.11‬‬
‫‪ ‬ﳌﻌﻴﲏ ﳏﻤﺪ‪" ،‬دور اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻧﺘﺨﺎﰊ ﰲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ دراﺳﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ‬
‫وﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ"‪ ،‬ﳎﻠﺔ اﳌﻔﻜﺮ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،12‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺧﻴﻀﺮ‪ ،‬ﺑﺴﻜﺮة‪ -‬اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﳌﻮﺷﻲ زﻳﻨﺐ )‪ ،(2017-2016‬اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﰲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ –دراﺳﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﱪﳌﻨﻴﺎت اﳉﺰاﺋﺮﻳﺎت‪ ،-‬رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺘﻮراﻩ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻮم‬
‫اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ ‪.-03-‬‬
‫‪ ‬ﻣﺎم ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ )‪ ،(2004-2003‬اﻹﻋﻼم اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﰲ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳉﺰاﺋﺮي ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ ﲨﻬﻮر‬
‫ﺣﺼﺔ اﳌﺆﺷﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬

‫‪244‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬ﳏﻤﺪ ﺟﺎﺳﻢ ﻓﻠﺤﻲ )‪ ،(2006‬اﻟﻨﺸﺮ اﻹﻟﻜﱰوﱐ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ واﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳌﺘﻌﺪدة‪،‬‬
‫اﻷردن‪ ،‬دار اﳌﻨﺎﻫﺞ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﳏﻤﺪ ﺟﺒﻮر ﺳﻨﺎء )‪ ،(2010‬اﻹﻋﻼم واﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺮﰊ واﻟﻌﺎﳌﻲ‪ ،‬اﻷردن‪ ،‬دار أﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ )‪ ،(2000‬اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﻋﻼﻣﻴﺔ‪) ،‬ط‪ ،(1‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻋﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ‪.‬‬
‫‪ ‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ و)آﺧﺮون( )‪ ،(2013‬اﳌﻌﺠﻢ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﱰﲨﺔ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع وﻋﻠﻢ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﺮﰊ‪/‬اﳒﻠﻴﺰي‪/‬ﻓﺮﻧﺴﻲ‪ ،‬ﺑﻠﺪ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮد‪ ،‬دار اﻟﻮﻓﺎء ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﻛﺎﻣﻞ أﺑﻮ ﺣﺰﱘ )ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة(‪ ،‬ﻓﻘﻪ اﻷوﻟﻮﻳﺎت وﲡﺪﻳﺪ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﺳﻼﻣﻲ‬
‫اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﺸﺮﻋﻲ وﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ورﻗﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ اﳌﺆﲤﺮ اﻟﻌﺎم اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﺸﺮون ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﻠﺸﺆون اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﳏﻤﺪ ﻣﺴﻠﻢ )ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة(‪ ،‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬دﻟﻴﻞ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻮم اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻠﺪ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮد‪ ،‬دار اﻟﻐﺮب ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﳏﻤﻮد أﻣﻞ )‪ ،(2005‬اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دورة ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫‪ ‬ﳏﻤﻮد ﻫﺎدي )‪ ،(2003‬ﻣﻔﻬﻮم ﺣﻘﻮق اﳌﺮآة وﻋﻼﻗﺘﻪ ﲟﻔﻬﻮم ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬اﻟﻌﺮاق‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ‬
‫اﻟﺪراﺳﺎت اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣﺴﺮاﰐ ﺳﻠﻴﻤﺔ )ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة(‪ ،‬اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ وﺣﻖ اﻟﱰﺷﺢ ﰲ اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ ﺑﲔ اﻻﻋﱰاف‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮﱐ وﳏﺪودﻳﺔ اﳌﻤﺎرﺳﺔ‪ ،‬ﳎﻠﺔ اﳌﻔﻜﺮ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،8‬ﺑﺴﻜﺮة –اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬اﳌﺴﻔﺮ ﳏﻤﺪ )‪ ،(2008‬ﲢﻠﻴﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ‪-‬ﺗﺄﺛﲑ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺮﰊ‪،-‬‬
‫ﳎﻠﺔ اﳌﻔﻜﺮ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪.03‬‬
‫‪ ‬ﻣﺸﺎرﻗﺔ ﺗﻴﺴﲑ )‪ ،(2002‬ﻣﺪﺧﻞ إﱃ اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪) ،‬ط‪ ،(1‬ﻓﻠﺴﻄﲔ‪ ،‬ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺎس ﺻﺎدق )‪ ،(2012‬اﻹﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪ دراﺳﺔ ﰲ ﻣﺪاﺧﻠﻪ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ وﺧﺼﺎﺋﺼﻪ اﻟﻌﺎﻣـﺔ‪ ،‬ﻧﻘـﻼ‬
‫اﻟﺘﺎﱄ‪http://site.iugaza.edu.ps/jdalou/ :‬‬ ‫ﻋﻦ اﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪245‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬ﻣﻄﺎري ﻫﻨﺪ )‪ ،(2011-2010‬اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻌﺒﲑ ﺿﺪ اﳌﺮأة واﻧﻌﻜﺎﺳﺎ ﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧﻠﻲ اﳉﺰاﺋﺮي‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻣﻌﻬﺪ اﳊﻘﻮق‪ ،‬اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣﻈﻔﺮ أﺑﻮ رﺷﻴﺪ ﻠﺔ )‪ ،(2005‬اﳌﻌﺎﳉﺔ اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ ﰲ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ‬
‫دﻛﺘﻮراﻩ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣﻌﺠﻢ ﳎﺎﱐ ﻟﻠﻄﻼب )‪ ،(1995‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬دار اﺠﻤﻟﺎﱐ ش‪.‬م‪.‬ل‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣﻜﺎوي ﺣﺴﻦ ﻋﻤﺎد واﻟﺴﻴﺪ ﻟﻴﻠﻰ ﺣﺴﲔ )‪ ،(2001‬اﻻﺗﺼﺎل وﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﺎﺻﺮة‪) ،‬ط‪ ،(2‬ﻣﺼﺮ‪،‬‬
‫اﻟﺪار اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣﻜﺎوي ﺣﺴﻦ ﻋﻤﺎد واﻟﺴﻴﺪ ﻟﻴﻠﻰ ﺣﺴﲔ )‪ ،(2008‬اﻻﺗﺼﺎل وﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﺎﺻﺮة‪) ،‬ط‪ ،(7‬ﻣﺼﺮ‪،‬‬
‫اﻟﺪار اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣﻜﺎوي ﺣﺴﻦ ﻋﻤﺎد واﻟﻌﺒﺪ ﻋﺎﻃﻒ ﻋﺪﱄ )‪ ،(2007‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﲝﻮث اﻟﺮأي‬
‫اﻟﻌﺎم‪.‬‬
‫‪ ‬اﳌﻬﺪي اﻟﺰواوي أﲪﺪ )‪"،(2008-2007‬اﻹﻋﻼم اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﰲ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳉﺰاﺋﺮي‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ‬
‫ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣﻮرﻳﺲ أﳒﻠﺲ‪ ،‬ﺗﺮﲨﺔ ﺻﺤﺮاوي ﺑﻮزﻳﺪ )وآﺧﺮون( )‪ ،(2006‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ اﻟﻌﻠﻮم‬
‫اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬دار اﻟﻘﺼﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣﻮﺳﻰ ﺣﻠﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ وﻧﺎﺻﺮ ﻋﻠﻲ ﻣﻬﺪي )‪ ،(2010‬دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻮﻋﻲ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺪى اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﲏ –دراﺳﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻃﻼب ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫اﻷزﻫﺮ‪ ، -‬ﳎﻠﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫﺮ ‪ :‬ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬اﺠﻤﻟﻠﺪ ‪ ،12‬اﻟﻌﺪد‪ ،1‬ﻓﻠﺴﻄﲔ‪.‬‬
‫اﻷﻧﱰﻧﺖ‪WWW.ENTV.DZ :‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﳉﺰاﺋﺮي اﻟﺘﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪ ‬ﻧﺎﺟﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﻮر )‪ ،(2006‬اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﳉﺰاﺋﺮي ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺔ إﱃ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬اﳉﺰاﺋﺮ‪،‬‬
‫ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﳉﺎﻣﻌﺔ ﻗﺎﳌﺔ‪.‬‬

‫‪246‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

‫‪ ‬ﻧﺎﺟﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﻮر )‪ ،(2014‬أزﻣﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ‪-‬دراﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬
‫‪ ،-2007‬اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺎﺟﻲ ﳐﺘﺎر ﻋﻨﺎﺑﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﳒﻢ ﻃﻪ )‪ ،(2011‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ اﳌﻮﻗﻊ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬
‫‪http://drtahanegm.blogspot.com/2011/11/blog-post_6684.html‬‬
‫‪ ‬ﻧﺼﻴﺐ ﻧﻌﻴﻤﺔ )‪" ،(2000‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ –دراﺳﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﰲ وﻻﻳﺔ ﻋﻨﺎﺑﺔ"‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ‬
‫دﻛﺘﻮراﻩ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﲔ اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻧﻀﺎل ﻓﻼح اﻟﻀﻼﻋﲔ وآﺧﺮون )‪ ،(2014‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻻﺗﺼﺎل واﻹﻋﻼم اﳉﻤﺎﻫﲑي‪) ،‬ط‪ ،(1‬ﻋﻤﺎن‪،‬‬
‫دار اﻹﻋﺼﺎر اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﳘﺎل ﻓﺎﻃﻤﺔ )‪ ،(2012-2011‬اﻷﻟﻌﺎب اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻋﱪ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة وﺗﺄﺛﲑﻫﺎ ﰲ‬
‫اﻟﻄﻔﻞ اﳉﺰاﺋﺮي‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﻴﺴﺘﲑ ﻏﲑ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳊﺎج ﳋﻀﺮ ﺑﺎﺗﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬اﳍﻴﱵ ﻫﺎدي ﻧﻌﻤﺎن )‪ ،(1998‬اﻻﺗﺼﺎل اﳉﻤﺎﻫﲑي‪ :‬اﳌﻨﻈﻮر اﳉﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻐﺪاد‪ ،‬دار اﻟﺸﺆون اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬واﱄ ﻋﺒﺪ اﳍﺎدي ﳏﻤﺪ )‪ ،(1988‬اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬دار اﳌﻌﺮﻓﺔ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻳﺎﺳﲔ ﺻﺒﺎح )‪ ،(2013‬اﻹﻋﻼم اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﲢﻠﻴﻞ ﻣﻀﻤﻮن واﻟﺘﺄﺛﲑ ﰲ اﻟﻨﺨﺐ واﻟﺮأي‬
‫اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﳎﻠﺔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،414‬ﻟﺒﻨﺎن‪.‬‬

‫‪247‬‬
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

:‫ اﻟﻤﺮاﺟﻊ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‬/‫ب‬

 Ball Rokeach Sandra and De Fleur Melvin (1967), "Model Of Mass Media Effects",

Communication Research, Vol:13, No.1.

 Berry Janda Goldman (1997), the challenge of democracy, new java ideology, houghton

milffin company.

 Bois tard Pascal (2015), femme et politique promouvoir l’accès des femmes en politique,

la question des quotas, Canada, projet de rapport, réseau femmes parlementaires,

assemblée parlementaire de la francophonie.

 Clauser Brian E (2007), The Life and Labors of Francis Galton, A review of Four Recent

Books about the Father of Behavioral Statistics,Vol 32, N 04.

 Conway Margaret (2000), Political participation in the United States Washington ,

Editorial Congressional Quarterly Inc.

 Coré François (1995), Women and the restructuring of employement, paris, l’observateur

de l’OCDE.

 David Sears (1975) , Political Socialisation in Fred greens tien and Nelson polby, meds

hand book of political science, Massachusetts, Vol 2, addition Welsy publishing company.

 Debatin B (2010), New Media Ethics In: Schicha C, Brosda C. eds Handbuch Medienethik

VS Verlag für Sozialwissenschaften.

 Fougyrollas Schwebel Dominique (1995), les rapports sociaux de sexe, paris, novelles

recherches ou renouvellement de la recherche, vol 11.

 Foulks Kerth: Political Sociology, University press, New york, 2000

248
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

 Hallpern Pablo (1999), Media Dependency and Political Perception in Authoritarian

Political System, Journal of Communication, Vol 44, No4, autumn.

 Jean Francis Rummel and wesley c.Balline (1963), Research Methodology in Business,

new yourk: Harper and Row.

 Kendall Diane (2006), Sociology in Our Times: The Essentials, 5th ed, Belmont, CA:

Thomson/ Wadsworth.

 kitschelt herbert and rehm philipp (2008), political participation, carmani Daniel

Comparative politics, Oxford: oxford university.

 MILLER Warren (1996), The new american voter, Boston, Harvard University Press.

 Mills C R (1969), the power elite , london, oxford university.

 Ngartebaye Eugène LE-YOTHA (2003-2004), La Participation de la Femme à la Vie

Politique au Tchad, Mémoire présenté et soutenu publiquement en vue de l'obtention de la

Maîtrise en Sciences Sociales, Sciences Juridiques et Politiques, université Catholique,

d’Afrique centrale.

 PASQUINO Gianfranco (1995), Participación política. Grupos y movimientos Alianza,

Salamanca, Eds Manual de ciencia política.

 Petit Larousse (1988), Libraire Larousse.

 Renard Marie Thérèse, la participation des femmes à la vie civique , paris collection

l’évolution de la vie sociale les éditions ouvrières.

 Sandra J and Ball Rokeach and William E. loges (1993), Dependency Relations and

newspaper readership, journalism Quarterly, Vol 70, No3.

249
 ‫ﻣراﺟﻊ اﻟدراﺳﺔ‬

 Sidney Verba et Norman Nie (1990), American citizen participation study, university

social science, statistical laboratory.

 Webster Noah (1968), Webster’s New Twentieth Century Dictionary of the English

Language Unabridged, U.S.A, The World Publishing Company.

 WWW.Wikipédia. Org.

250
‫ﻣﻼﺣﻖ اﻟﺪراﺳﺔ‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫ﻣﻠﺤﻖ رﻗﻢ )‪(01‬‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪3‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻮم اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‬
‫ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻮم اﻻﺗﺼﺎل‬
‫ﺗﺨﺼﺺ‪ :‬اﺗﺼﺎل ﺳﻴﺎﺳﻲ واﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‬

‫–دراﺳﺔ اﺳﺘﻄﻼﻋﻴﺔ ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت‪-‬‬

‫ﻳﺸﺮﻓﻨﺎ أن ﻧﻀﻊ ﺑﻴﻦ أﻳﺪﻳﻜﻦ ﻫﺬﻩ اﻻﺳﺘﻤﺎرة اﻟﻤﺪرﺟﺔ ﻓﻲ إﻃﺎر إﻧﺠﺎز أﻃﺮوﺣﺔ اﻟﺘﺨﺮج ﻟﻨﻴﻞ‬
‫ﺷﻬﺎدة اﻟﺪﻛﺘﻮراﻩ ‪ ،L.M.D‬ﻟﺬا ﻧﺮﺟﻮ ﻣﻨﻜﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﺊ ﻫﺬﻩ اﻻﺳﺘﻤﺎرة ﺑﻮﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ‬
‫)‪ (x‬ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن أو اﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄن اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺪﻟﻮن ﺑﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﺨﺪم إﻻ ﻓﻲ‬
‫أﻏﺮاض اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬و ﺷﻜﺮا ﻟﺘﻌﺎوﻧﻜﻦ ﻣﻌﻨﺎ‪.‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ :‬ﻻ ﻳﺘﻢ ذﻛﺮ اﻻﺳﻢ و اﻟﻠﻘﺐ أﺛﻨﺎء اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺔ اﻻﺳﺘﻤﺎرة‪.‬‬

‫إﺷﺮاف اﻷﺳﺘﺎذة‪:‬‬ ‫إﻋﺪاد اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ‪:‬‬

‫د‪ /‬ﺗﺎﻣﻲ ﻧﺼﻴﺮة‬ ‫ﺳﺎﻟﻤﺔ ﺷﺪاﻧﻲ‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‪. 2019/2018 :‬‬

‫‪252‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫اﶈﻮر اﻷول‪ :‬اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ -1‬اﻟﺴﻦ‪:‬‬

‫أﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 30‬ﺳﻨﺔ‬

‫ﻣﻦ ‪ 30‬إﱃ ‪ 50‬ﺳﻨﺔ‬

‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 50‬ﺳﻨﺔ‬

‫‪ -2‬اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪:‬‬

‫اﳌﺴﺘﻮى اﳌﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﳌﺴﺘﻮى اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‬

‫اﳌﺴﺘﻮى اﳉﺎﻣﻌﻲ‬ ‫اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻧﻮي‬

‫ﻣﺴﺘﻮى دراﺳﺎت ﻋﻠﻴﺎ‬

‫‪ -3‬اﳊﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻣﺘﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻋﺰﺑﺎء‬

‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬ ‫أرﻣﻠﺔ‬

‫‪ -4‬اﳌﻬﻨﺔ أو اﻟﻨﺸﺎط‪:‬‬

‫إﻋﻼﻣﻴﺔ )ﺻﺤﻔﻴﺔ(‬ ‫أﺳﺘﺎذة ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‬

‫ﺑﺮﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻧﺎﺷﻄﺔ ﰲ ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ‬

‫اﶈﻮر اﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﻋﺎدات وأﳕﺎط ﺗﻌﺮض اﳌﺮأة ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪:‬‬

‫‪253‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫‪ -5‬ﻣﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﱵ ﺗﺘﻌﺮﺿﲔ ﳍﺎ؟ )رﺗﺒﻴﻬﺎ ﺣﺴﺐ أﳘﻴﺘﻬﺎ(‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻮرﻗﻴﺔ‬

‫‪ ‬اﶈﻄﺎت اﻹذاﻋﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬

‫اﶈﻠﻴﺔ‬

‫‪ ‬اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬

‫اﳋﺎﺻﺔ‬

‫‪ ‬اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم‪:‬‬

‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‬

‫اﳌﻮاﻗﻊ اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ‬

‫ﻣﻮاﻗﻊ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻷﻧﱰﻧﺖ‬

‫ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫‪ -6‬ﻣﺎ ﺣﺠﻢ ﺗﻌﺮﺿﻚ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻳﻮﻣﻴﺎ؟‬

‫ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﱃ ‪ 3‬ﺳﺎﻋﺎت‬

‫ﻣﻦ ‪ 3‬ﺳﺎﻋﺎت إﱃ ‪ 6‬ﺳﺎﻋﺎت‬

‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 6‬ﺳﺎﻋﺎت‬

‫‪254‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫‪ -7‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﻷوﻗﺎت اﳌﻔﻀﻠﺔ ﻟﺪﻳﻚ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم؟‬

‫ﻣﺴﺎءا‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ‬

‫ﺣﺴﺐ اﻟﻈﺮوف‬ ‫ﻟﻴﻼ‬

‫ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﱰة ﳏﺪدة‬

‫‪ -8‬ﻣﺎ أﺳﺒﺎب ﺗﻌﺮﺿﻚ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم؟ )ﳝﻜﻦ اﺧﺘﻴﺎر أﻛﺜﺮ ﻣﻦ إﺟﺎﺑﺔ(‬

‫ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺣﺪاث اﶈﻠﻴﺔ‬

‫ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺣﺪاث اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬

‫ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻚ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﻟﻺﳌﺎم اﻟﺘﺎم ﺑﺎﳌﻮاﺿﻴﻊ واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ ﻟﻠﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﳊﻮار ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬

‫ﻟﻘﻀﺎء وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ‬

‫‪ -9‬ﺑﺮأﻳﻚ ﻣﺎ ﻧﻮع اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﻛﺜﺮ ﺑﺮوزا ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم؟‬

‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬

‫‪ -10‬ﻫﻞ ﺗﺮﻳﻦ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أداة ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ اﳉﻤﻬﻮر وﻛﺴﺐ ﺗﺄﻳﻴﺪﻩ؟‬

‫ﻻ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬

‫‪ -11‬إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ب "ﻧﻌﻢ" أو "ﻻ" ﳌﺎذا؟‬

‫‪255‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫‪............................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬

‫اﶈﻮر اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ -12‬ﻫﻞ ﺗﺘﺎﺑﻌﲔ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﱵ ﺘﻢ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ؟‬

‫ﻳﻮﻣﲔ ﰲ اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫ﻛﻞ ﻳﻮم‬

‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻛﻞ أﻳﺎم اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫ﺛﻼث أﻳﺎم ﰲ اﻷﺳﺒﻮع‬

‫‪ -13‬ﻣﺎ درﺟﺔ اﻋﺘﻤﺎدك ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؟‬

‫ﳏﺪودة‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬ ‫ﻛﺒﲑة‬

‫‪ -14‬ﻣﺎﻫﻲ أﻫﻢ اﻟﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﲎ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻜﻢ ﰲ‬
‫اﻹﻋﻼم اﻟﺴﻤﻌﻲ اﻟﺒﺼﺮي؟‬

‫‪............................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................‬‬
‫‪............‬‬

‫‪ -15‬ﻫﻞ ﺗﺘﻨﺎﻗﺸﲔ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺣﻮل اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻨﺎوﳍﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم؟‬

‫ﺣﺴﺐ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬

‫‪ -16‬إذا ﻛﺎﻧﺖ إﺟﺎﺑﺘﻚ )ﺑﻨﻌﻢ( ﻣﻊ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻗﺸﲔ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ؟‬

‫اﻟﻨﺸﻄﺎء اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ‬ ‫ﳑﺜﻠﻲ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬

‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬ ‫اﻟﺰﻣﻼء ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‬

‫‪256‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫آﺧﺮون‬
‫أذﻛﺮﻳﻬﻢ‪...............................................................................‬‬

‫‪ -17‬ﻫﻞ ﺗﺮﻳﻦ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﺘﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ؟‬

‫ﻻ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬

‫‪ -18‬ﺑﺮري ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ؟‬

‫‪............................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬

‫‪ -19‬ﻛﻴﻒ ﺗﺆﺛﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﲡﺎﻩ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ؟‬

‫‪............................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬

‫‪ -20‬ﻣﺎ أﻛﺜﺮ وﺳﻴﻠﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺗﺮﻳﻦ ﺑﺄ ﺎ ﺗﻔﻴﺪك ﰲ ﺗﻨﻤﻴﺔ وﻋﻴﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ؟ )ﳝﻜﻦ ﲢﺪﻳﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫وﺳﻴﻠﺔ(‬

‫‪............................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................‬‬

‫اﶈﻮر اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ودورﻫﺎ ﰲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪:‬‬

‫‪ -21‬ﻣﺎذا ﲤﺜﻞ ﻟﻚ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﺴﻠﻮك؟ )اﺧﺘﻴﺎر أﻛﺜﺮ ﻣﻦ إﺟﺎﺑﺔ(‬

‫اﻻﻧﺘﺨﺎب‬ ‫اﻟﱰﺷﺢ‬

‫‪257‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫ﺗﻘﻠﺪ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﺣﺰب ﻣﺎ‬

‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﻣﻨﺘﺪﻳﺎت ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫إﺛﺮاء اﻟﻨﻘﺎش ﰲ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫اﳌﺴﺎﳘﺔ ﰲ اﻗﱰاح اﻟﻘﻮاﻧﲔ‬

‫اﻟﻨﻀﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﳉﻤﻌﻮي‬

‫‪ -22‬ﻫﻞ ﺗﺸﺎرﻛﲔ ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ؟‬

‫ﻻ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬

‫‪ -23‬إذا ﻛﺎﻧﺖ إﺟﺎﺑﺘﻚ )ﺑﻨﻌﻢ( ﻣﺎﻫﻲ أﺳﺒﺎب ﻣﺸﺎرﻛﺘﻚ؟‬

‫ﳑﺎرﺳﺔ ﺣﻘﻚ اﻟﺪﺳﺘﻮري‬

‫واﺟﺐ وﻃﲏ‬

‫ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ‬

‫ﻟﺘﻐﻴﲑ وﲢﺴﲔ أوﺿﺎع اﻟﺒﻼد‬

‫أﺧﺮى أذﻛﺮﻳﻬﺎ‪:‬‬
‫‪.................................................................................‬‬

‫‪ -24‬إذا ﻛﺎﻧﺖ إﺟﺎﺑﺘﻚ )ﺑﻼ( ﻣﺎﻫﻲ أﺳﺒﺎب ﻋﺪم اﳌﺸﺎرﻛﺔ أو اﻟﻌﺰوف؟‬

‫ﻟﻈﺮوف ﺧﺎﺻﺔ‬

‫ﻟﻀﻌﻒ اﻟﺜﻘﺔ ﰲ ﻧﺰاﻫﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬

‫‪258‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫ﻟﻌﺪم ﻗﻨﺎﻋﺘﻚ ﺑﺎﳌﱰﺷﺤﲔ‬

‫أﺧﺮى أذﻛﺮﻳﻬﺎ‪…………………………................................. :‬‬

‫‪ -25‬ﻫﻞ ﺗﻨﺘﻤﲔ ﳊﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﲔ؟‬

‫ﻻ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬

‫‪ -26‬إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﻨﻌﻢ‪ ،‬ﳌﺎذا؟‬

‫‪............................................................................................‬‬
‫‪....................................................‬‬

‫‪ -27‬إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ )ﺑﻼ(‪ ،‬ﳌﺎذا؟‬

‫ﻋﺪم ﻗﻨﺎﻋﺘﻚ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﳊﺰﰊ‬

‫ﻏﻴﺎب اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ داﺧﻞ اﻷﺣﺰاب‬

‫ﻛﻮن اﻷﺣﺰاب ﻻ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫أﺧﺮى أذﻛﺮﻳﻬﺎ‪............................ :‬‬

‫‪....................................................‬‬

‫‪ -28‬ﻫﻞ ﺗﻌﺘﱪﻳﻦ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﻔﻌﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؟‬

‫ﻻ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬

‫‪ -29‬إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ )ﺑﻨﻌﻢ( ﻛﻴﻒ أﺛﺮت ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؟‬
‫)ﳝﻜﻦ اﺧﺘﻴﺎر أﻛﺜﺮ ﻣﻦ إﺟﺎﺑﺔ(‬

‫ﺗﻨﻤﻲ وﻋﻴﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬

‫‪259‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫أﻋﻄﺖ ﻟﻠﻤﺮأة اﳊﺮﻳﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ رأﻳﻬﺎ‬

‫أﺻﺒﺢ ﻟﻠﻤﺮأة ﺻﻮت ﻣﺴﻤﻮع‬

‫ﺷﺠﻌﺖ اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ أداء واﺟﺒﻬﺎ اﻟﻮﻃﲏ‬

‫ﺗﺮوﺟﲔ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﳊﺰب ﺗﺆﻳﺪﻳﻨﻪ‬

‫ﺿﺮورة ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬

‫أﺧﺮى أذﻛﺮﻳﻬﺎ‪:‬‬
‫‪..................................................................................‬‬

‫‪ -30‬ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪﻳﻦ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺗﻠﻌﺐ دورا ﻣﺆﺛﺮا ﰲ؟‬

‫ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﳌﺮأة واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﻟﻴﺲ ﳍﺎ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬

‫ﺗﻀﻌﻒ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬

‫‪ -31‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﻻﻗﱰاﺣﺎت اﻟﱵ ﳝﻜﻦ أن ﺗﻘﺪﻣﻴﻨﻬﺎ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ دﻓﻊ وﺣﺚ اﳌﺮأة‬
‫اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ؟‬

‫‪............................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................‬‬
‫‪...........................................................................................‬‬

‫‪260‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫ﻣﻠﺤﻖ رﻗﻢ )‪(02‬‬

‫اﻻﻋﻼن اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ‪:1948‬‬

‫اﻟﺪﻳﺒﺎﺟﺔ‬

‫ﳌﺎ ﻛﺎن اﻻﻋﱰاف ﺑﺎﻟﻜﺮاﻣﺔ اﳌﺘﺄﺻﻠﺔ ﰲ ﲨﻴﻊ أﻋﻀﺎء اﻷﺳﺮة اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وﲝﻘﻮﻗﻬﻢ اﳌﺘﺴﺎوﻳﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻫﻮ أﺳﺎس‬
‫اﳊﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪل واﻟﺴﻼم ﰲ اﻟﻌﺎﱂ‪ .‬وﳌﺎ ﻛﺎن ﺗﻨﺎﺳﻲ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وازدراؤﻫﺎ ﻗﺪ أﻓﻀﻴﺎ إﱃ أﻋﻤﺎل ﳘﺠﻴﺔ‬
‫آذت اﻟﻀﻤﲑ اﻹﻧﺴﺎﱐ‪ ،‬وﻛﺎن ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﺮﻧﻮ إﻟﻴﻪ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺒﺸﺮ اﻧﺒﺜﺎق ﻋﺎﱂ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺮد ﲝﺮﻳﺔ اﻟﻘﻮل‬
‫واﻟﻌﻘﻴﺪة وﻳﺘﺤﺮر ﻣﻦ اﻟﻔﺰع واﻟﻔﺎﻗﺔ‪ .‬وﳌﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﻳﺘﻮﱃ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﲪﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻜﻴﻼ‬
‫ﻳﻀﻄﺮ اﳌﺮء آﺧﺮ اﻷﻣﺮ إﱃ اﻟﺘﻤﺮد ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺒﺪاد واﻟﻈﻠﻢ‪ .‬وﳌﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﳉﻮﻫﺮي ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫اﻟﻮدﻳﺔ ﺑﲔ اﻟﺪول‪ ،‬وﳌﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻌﻮب اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻗﺪ أﻛﺪت ﰲ اﳌﻴﺜﺎق ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ إﳝﺎ ﺎ ﲝﻘﻮق‬
‫اﻹﻧﺴﺎن اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ وﺑﻜﺮاﻣﺔ اﻟﻔﺮد وﻗﺪرﻩ وﲟﺎ ﻟﻠﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﺣﻘﻮق ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ وﺣﺰﻣﺖ أﻣﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ أن‬
‫ﺗﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﺮﻗﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻗﺪﻣﺎً وأن ﺗﺮﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﳊﻴﺎة ﰲ ﺟﻮ ﻣﻦ اﳊﺮﻳﺔ أﻓﺴﺢ‪ .‬وﳌﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪول‬
‫اﻷﻋﻀﺎء ﻗﺪ ﺗﻌﻬﺪت ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻋﻠﻰ ﺿﻤﺎن اﻃﺮاد ﻣﺮاﻋﺎة ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن واﳊﺮﻳﺎت‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ واﺣﱰاﻣﻬﺎ‪ .‬وﳌﺎ ﻛﺎن ﻟﻺدراك اﻟﻌﺎم ﳍﺬﻩ اﳊﻘﻮق واﳊﺮﻳﺎت اﻷﳘﻴﺔ اﻟﻜﱪى ﻟﻠﻮﻓﺎء اﻟﺘﺎم ﺬا‬
‫اﻟﺘﻌﻬﺪ‪ .‬ﻓﺈن اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﻨﺎدي ﺬا اﻹﻋﻼن اﻟﻌﺎﳌﻲ ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ أﻧﻪ اﳌﺴﺘﻮى اﳌﺸﱰك اﻟﺬي‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺴﺘﻬﺪﻓﻪ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﻮب واﻷﻣﻢ ﺣﱴ ﻳﺴﻌﻰ ﻛﻞ ﻓﺮد وﻫﻴﺌﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬واﺿﻌﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام ﻫﺬا‬
‫اﻹﻋﻼن ﻧﺼﺐ أﻋﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬إﱃ ﺗﻮﻃﻴﺪ اﺣﱰام ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻮق واﳊﺮﻳﺎت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﱰﺑﻴﺔ واﲣﺎذ‬
‫إﺟﺮاءات ﻣﻄﺮدة‪ ،‬ﻗﻮﻣﻴﺔ وﻋﺎﳌﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻀﻤﺎن اﻻﻋﱰاف ﺎ وﻣﺮاﻋﺎ ﺎ ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﳌﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺑﲔ اﻟﺪول اﻷﻋﻀﺎء‬
‫ذا ﺎ وﺷﻌﻮب اﻟﺒﻘﺎع اﳋﺎﺿﻌﺔ ﻟﺴﻠﻄﺎ ﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺎدة ‪ :1‬ﻳﻮﻟﺪ ﲨﻴﻊ اﻟﻨﺎس أﺣﺮاراً وﻣﺘﺴﺎوﻳﻦ ﰲ اﻟﻜﺮاﻣﺔ واﳊﻘﻮق‪ .‬وﻫﻢ ﻗﺪ وﻫﺒﻮا اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻮﺟﺪان‬
‫وﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻌﺎﻣﻠﻮا ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎً ﺑﺮوح اﻹﺧﺎء‪.‬‬

‫‪261‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫ي‬ ‫اﻟﻤﺎدة ‪ :2‬ﱢ‬

‫ﻟﻜﻞ إﻧﺴﺎن ﺣ ﱡﻖ اﻟﺘﻤﺘﱡﻊ ﲜﻤﻴﻊ اﳊﻘﻮق واﳊﱢﺮﻳﺎت اﳌﺬﻛﻮرة ﰲ ﻫﺬا اﻹﻋﻼن‪ ،‬دوﳕﺎ ﲤﻴﻴﺰ ﻣﻦ أ ﱢ‬
‫ﻧﻮع‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻌﻨﺼﺮ‪ ،‬أو اﻟﻠﻮن‪ ،‬أو اﳉﻨﺲ‪ ،‬أو اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬أو اﻟﺪﱢﻳﻦ‪ ،‬أو اﻟﺮأي ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ وﻏﲑ‬

‫ﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬أو اﻷﺻﻞ اﻟﻮﻃﲏ أو اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬أو اﻟﺜﺮوة‪ ،‬أو اﳌﻮﻟﺪ‪ ،‬أو أ ﱢ‬
‫ي وﺿﻊ آﺧﺮ‪ .‬وﻓﻀﻼً ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻻ‬
‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻋﻠﻲ أﺳﺎس اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ أو اﻟﻘﺎﻧﻮﱐ أو اﻟﺪوﱄ ﻟﻠﺒﻠﺪ أو اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻪ‬
‫ُ‬ ‫ﳚﻮز‬
‫ي‬
‫ﺧﺎﺿﻌﺎ ﻷ ﱢ‬
‫ً‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﲢﺖ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ أو ﻏﲑ ﻣﺘﻤﺘﱢﻊ ﺑﺎﳊﻜﻢ اﻟﺬاﰐ أم‬
‫ً‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‪ ،‬ﺳﻮاء أﻛﺎن ﻣﺴﺘﻘﻼًّ أو‬
‫ﻗﻴﺪ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎدﺗﻪ‪.‬‬

‫ﲨﻴﻌﺎ ﺳﻮاءٌ أﻣﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺘﺴﺎوون ﰲ ﺣ ﱢﻖ اﻟﺘﻤﺘﱡﻊ ﲝﻤﺎﻳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن دوﳕﺎ ﲤﻴﻴﺰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺎدة ‪ُ :7‬‬
‫اﻟﻨﺎس ً‬
‫ي ﲢﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا‬
‫ي ﲤﻴﻴﺰ ﻳﻨﺘﻬﻚ ﻫﺬا اﻹﻋﻼ َن وﻣﻦ أ ﱢ‬
‫ﻳﺘﺴﺎوون ﰲ ﺣ ﱢﻖ اﻟﺘﻤﺘﱡﻊ ﺑﺎﳊﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ أ ﱢ‬
‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺎدة ‪:21‬‬

‫ﻟﻜـ ـ ـ ـ ــﻞ ﺷـ ـ ـ ـ ــﺨﺺ ﺣ ـ ـ ـ ـ ـ ﱡﻖ اﳌﺸـ ـ ـ ـ ــﺎرﻛﺔ ﰲ إدارة اﻟﺸـ ـ ـ ـ ــﺆون اﻟﻌﺎﻣ ـ ـ ـ ـ ـﺔ ﻟﺒﻠـ ـ ـ ـ ــﺪﻩ‪ ،‬إ ﱠﻣـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻣﺒﺎﺷـ ـ ـ ـ ــﺮًة وإ ﱠﻣـ ـ ـ ـ ــﺎ‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﺑﻮاﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻄﺔ ﳑﺜﱢﻠـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﲔ ُﳜﺘـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎرون ﰲ ﺣﱢﺮﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﻟﻜ ـ ـ ـ ـ ـ ﱢـﻞ ﺷ ـ ـ ـ ـ ــﺨﺺ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﺴ ـ ـ ـ ـ ــﺎوي ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﻊ اﻵﺧـ ـ ـ ـ ـ ـﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺣـ ـ ـ ـ ـ ـ ﱡﻖ ﺗﻘﻠﱡ ـ ـ ـ ـ ــﺪ اﻟﻮﻇ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺋﻒ اﻟﻌﺎ ﱠﻣ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﰲ ﺑﻠ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻩ‪.‬‬
‫)‪ (3‬إرادةُ اﻟﺸ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻌﺐ ﻫ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ ﻣﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ُط ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻠﻄﺔ اﳊﻜ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻢ‪ ،‬وﳚ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺐ أن ﺗﺘﺠﻠ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﱠـﻰ ﻫ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻩ اﻹرادة ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ‬
‫ﺧ ـ ـ ـ ــﻼل اﻧﺘﺨﺎﺑ ـ ـ ـ ــﺎت ﻧﺰﻳﻬ ـ ـ ـ ــﺔ ﲡ ـ ـ ـ ــﺮى دورﻳًّـ ـ ـ ــﺎ ﺑ ـ ـ ـ ــﺎﻻﻗﱰاع اﻟﻌ ـ ـ ـ ـﺎم وﻋﻠ ـ ـ ـ ــﻰ ﻗ ـ ـ ـ ــﺪم اﳌﺴ ـ ـ ـ ــﺎواة ﺑ ـ ـ ـ ــﲔ اﻟﻨ ـ ـ ـ ــﺎﺧﺒﲔ‬
‫وﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺖ اﻟﺴﱢﺮي أو ﺑﺈﺟﺮاء ﻣﻜﺎﻓﺊ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺿﻤﺎن ﺣﱢﺮﻳﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‪.‬‬

‫‪262‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫اﻟﻤﻠﺤﻖ رﻗﻢ )‪(03‬‬

‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪ اﻟﻤﺮأة‬

‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﳉﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﲟﻮﺟﺐ‬ ‫واﻻﻧﻀﻤﺎم‬ ‫واﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﻗﻴﻊ‬ ‫وﻋﺮﺿﺖ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪت‬

‫‪1979‬‬ ‫اﻷول‪/‬دﻳﺴﻤﱪ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮن‬ ‫‪18‬‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺆرخ‬ ‫‪180/34‬‬ ‫اﳌﺘﺤﺪة‬ ‫ﻟﻸﻣﻢ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺪء اﻟﻨﻔﺎذ‪ 3 :‬أﻳﻠﻮل‪/‬ﺳﺒﺘﻤﱪ ‪ ،1981‬وﻓﻘﺎ ﻷﺣﻜﺎم اﳌﺎدة ‪.27‬‬

‫ﻗﺪ اﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻤﺎدة ‪ :1‬ﻷﻏﺮاض ﻫﺬﻩ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻳﻌﲎ ﻣﺼﻄﻠﺢ "اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪ اﳌﺮأة" أي ﺗﻔﺮﻗﺔ أو اﺳﺘﺒﻌﺎد أو ﺗﻘﻴﻴﺪ ﻳﺘﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﳉﻨﺲ وﻳﻜﻮن ﻣﻦ آﺛﺎرﻩ أو أﻏﺮاﺿﻪ‪ ،‬ﺗﻮﻫﲔ أو إﺣﺒﺎط اﻻﻋﱰاف ﻟﻠﻤﺮأة ﲝﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‬
‫واﳊﺮﻳﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﳌﻴﺎدﻳﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﳌﺪﻧﻴﺔ أو ﰲ أي ﻣﻴﺪان‬
‫آﺧﺮ‪ ،‬أو ﺗﻮﻫﲔ أو إﺣﺒﺎط ﲤﺘﻌﻬﺎ ﺬﻩ اﳊﻘﻮق أو ﳑﺎرﺳﺘﻬﺎ ﳍﺎ‪ ،‬ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ اﻟﺰوﺟﻴﺔ وﻋﻠﻰ‬
‫أﺳﺎس اﳌﺴﺎواة ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬

‫اﻟﻤـ ـ ـ ـ ــﺎدة ‪ :2‬ﲡﻨ ـ ـ ـ ــﺐ اﻟ ـ ـ ـ ــﺪول اﻷﻃـ ـ ـ ـ ـﺮاف ﲨﻴ ـ ـ ـ ــﻊ أﺷ ـ ـ ـ ــﻜﺎل اﻟﺘﻤﻴﻴ ـ ـ ـ ــﺰ ﺿ ـ ـ ـ ــﺪ اﳌـ ـ ـ ـ ـﺮأة‪ ،‬وﺗﺘﻔ ـ ـ ـ ــﻖ ﻋﻠ ـ ـ ـ ــﻰ أن‬
‫ﺗﻨ ـ ـ ـ ـ ــﺘﻬﺞ‪ ،‬ﺑﻜ ـ ـ ـ ـ ــﻞ اﻟﻮﺳ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺋﻞ اﳌﻨﺎﺳ ـ ـ ـ ـ ــﺒﺔ ودون إﺑﻄ ـ ـ ـ ـ ــﺎء‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﺗﺴ ـ ـ ـ ـ ــﺘﻬﺪف اﻟﻘﻀ ـ ـ ـ ـ ــﺎء ﻋﻠ ـ ـ ـ ـ ــﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴ ـ ـ ـ ـ ــﺰ‬
‫ﺿ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ اﳌـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮأة‪ ،‬وﲢﻘﻴﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻟﻚ ﺗﺘﻌﻬ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ ﺑﺎﻟﻘﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎم ﲟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻳﻠ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ‪:‬‬
‫)أ( إدﻣـ ـ ـ ـ ــﺎج ﻣﺒـ ـ ـ ـ ــﺪأ اﳌﺴـ ـ ـ ـ ــﺎواة ﺑـ ـ ـ ـ ــﲔ اﻟﺮﺟـ ـ ـ ـ ــﻞ واﳌ ـ ـ ـ ـ ـﺮأة ﰲ دﺳـ ـ ـ ـ ــﺎﺗﲑﻫﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴـ ـ ـ ـ ــﺔ أو ﺗﺸ ـ ـ ـ ـ ـﺮﻳﻌﺎ ﺎ اﳌﻨﺎﺳـ ـ ـ ـ ــﺒﺔ‬
‫اﻷﺧـ ـ ـ ـ ــﺮى‪ ،‬إذا ﱂ ﻳﻜـ ـ ـ ـ ــﻦ ﻫـ ـ ـ ـ ــﺬا اﳌﺒـ ـ ـ ـ ــﺪأ ﻗـ ـ ـ ـ ــﺪ أدﻣـ ـ ـ ـ ــﺞ ﻓﻴﻬـ ـ ـ ـ ــﺎ ﺣـ ـ ـ ـ ــﱴ اﻵن‪ ،‬وﻛﻔﺎﻟـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴـ ـ ـ ـ ــﻖ اﻟﻌﻤﻠـ ـ ـ ـ ــﻲ‬
‫ﳍ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬا اﳌﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪأ ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﺧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻼل اﻟﺘﺸـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮﻳﻊ وﻏ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﲑﻩ ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ اﻟﻮﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺋﻞ اﳌﻨﺎﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺒﺔ‪،‬‬
‫)ب( اﲣـ ـ ـ ــﺎذ اﳌﻨﺎﺳـ ـ ـ ــﺐ ﻣـ ـ ـ ــﻦ اﻟﺘـ ـ ـ ــﺪاﺑﲑ‪ ،‬ﺗﺸ ـ ـ ـ ـﺮﻳﻌﻴﺔ وﻏـ ـ ـ ــﲑ ﺗﺸ ـ ـ ـ ـﺮﻳﻌﻴﺔ‪ ،‬ﲟـ ـ ـ ــﺎ ﰲ ذﻟـ ـ ـ ــﻚ ﻣـ ـ ـ ــﺎ ﻳﻨﺎﺳـ ـ ـ ــﺐ ﻣـ ـ ـ ــﻦ‬
‫ﺟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺰاءات‪ ،‬ﳊﻈ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ ﻛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ ﲤﻴﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺰ ﺿ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ اﳌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮأة‪،‬‬
‫)ج( ﻓـ ـ ـ ــﺮض ﲪﺎﻳـ ـ ـ ــﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴـ ـ ـ ــﺔ ﳊﻘـ ـ ـ ــﻮق اﳌ ـ ـ ـ ـﺮأة ﻋﻠـ ـ ـ ــﻰ ﻗـ ـ ـ ــﺪم اﳌﺴـ ـ ـ ــﺎواة ﻣـ ـ ـ ــﻊ اﻟﺮﺟـ ـ ـ ــﻞ‪ ،‬وﺿـ ـ ـ ــﻤﺎن اﳊﻤﺎﻳـ ـ ـ ــﺔ‬
‫اﻟﻔﻌﺎﻟـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﻟﻠﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮأة‪ ،‬ﻋـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﻃﺮﻳـ ـ ـ ـ ـ ــﻖ اﶈـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻛﻢ ذات اﻻﺧﺘﺼـ ـ ـ ـ ـ ــﺎص واﳌﺆﺳﺴـ ـ ـ ـ ـ ــﺎت اﻟﻌﺎﻣـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻷﺧـ ـ ـ ـ ـ ــﺮى ﰲ‬

‫‪263‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫اﻟﺒﻠ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ‪ ،‬ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ أي ﻋﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ ﲤﻴﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺰي‪،‬‬

‫)د( اﻻﻣﺘﻨ ـ ـ ـ ــﺎع ﻋ ـ ـ ـ ــﻦ ﻣﺒﺎﺷ ـ ـ ـ ــﺮة أي ﻋﻤ ـ ـ ـ ــﻞ ﲤﻴﻴ ـ ـ ـ ــﺰي أو ﳑﺎرﺳ ـ ـ ـ ــﺔ ﲤﻴﻴﺰﻳ ـ ـ ـ ــﺔ ﺿ ـ ـ ـ ــﺪ اﳌـ ـ ـ ـ ـﺮأة‪ ،‬وﻛﻔﺎﻟ ـ ـ ـ ــﺔ ﺗﺼ ـ ـ ـ ــﺮف‬
‫اﻟﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻠﻄﺎت واﳌﺆﺳﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎت اﻟﻌﺎﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﲟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻳﺘﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻖ وﻫ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬا اﻻﻟﺘـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺰام؛‬
‫)ﻫ ـ ـ ـ ـ ــ( اﲣـ ـ ـ ـ ــﺎذ ﲨﻴـ ـ ـ ـ ــﻊ اﻟﺘـ ـ ـ ـ ــﺪاﺑﲑ اﳌﻨﺎﺳـ ـ ـ ـ ــﺒﺔ ﻟﻠﻘﻀـ ـ ـ ـ ــﺎء ﻋﻠـ ـ ـ ـ ــﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴـ ـ ـ ـ ــﺰ ﺿـ ـ ـ ـ ــﺪ اﳌ ـ ـ ـ ـ ـﺮأة ﻣـ ـ ـ ـ ــﻦ ﺟﺎﻧـ ـ ـ ـ ــﺐ أي‬
‫ﺷـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺨﺺ أو ﻣﻨﻈﻤـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ أو ﻣﺆﺳﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‪.‬‬
‫)و( اﲣ ـ ـ ـ ــﺎذ ﲨﻴ ـ ـ ـ ــﻊ اﻟﺘ ـ ـ ـ ــﺪاﺑﲑ اﳌﻨﺎﺳ ـ ـ ـ ــﺒﺔ‪ ،‬ﲟ ـ ـ ـ ــﺎ ﰲ ذﻟ ـ ـ ـ ــﻚ اﻟﺘﺸـ ـ ـ ـ ـﺮﻳﻌﻲ ﻣﻨﻬ ـ ـ ـ ــﺎ‪ ،‬ﻟﺘﻐﻴ ـ ـ ـ ــﲑ أو إﺑﻄ ـ ـ ـ ــﺎل اﻟﻘ ـ ـ ـ ــﺎﺋﻢ‬
‫ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ اﻟﻘـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻮاﻧﲔ واﻷﻧﻈﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ واﻷﻋـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮاف واﳌﻤﺎرﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎت اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﱵ ﺗﺸ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻜﻞ ﲤﻴﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺰا ﺿ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ اﳌـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮأة‪،‬‬
‫)ي( إﻟﻐﺎء ﲨﻴﻊ اﻷﺣﻜﺎم اﳉﺰاﺋﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺸﻜﻞ ﲤﻴﻴﺰا ﺿﺪ اﳌﺮأة‪.‬‬

‫اﻟﻤﺎدة ‪ :3‬ﺗﺘﺨﺬ اﻟﺪول اﻷﻃﺮاف ﰲ ﲨﻴﻊ اﳌﻴﺎدﻳﻦ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﳌﻴﺎدﻳﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻞ اﻟﺘﺪاﺑﲑ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﲟﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻔﺎﻟﺔ ﺗﻄﻮر اﳌﺮأة وﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‬
‫اﻟﻜﺎﻣﻠﲔ‪ .‬وذﻟﻚ ﻟﺘﻀﻤﻦ ﳍﺎ ﳑﺎرﺳﺔ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن واﳊﺮﻳﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ واﻟﺘﻤﺘﻊ ﺎ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﳌﺴﺎواة‬
‫ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬

‫اﳌـ ــﺎدة ‪ :7‬ﺗﺘﺨـ ــﺬ اﻟـ ــﺪول اﻷﻃ ـ ـﺮاف ﲨﻴـ ــﻊ اﻟﺘـ ــﺪاﺑﲑ اﳌﻨﺎﺳـ ــﺒﺔ ﻟﻠﻘﻀـ ــﺎء ﻋﻠـ ــﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴـ ــﺰ ﺿـ ــﺪ اﳌ ـ ـﺮأة ﰲ اﳊﻴـ ــﺎة‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ـ ــﻴﺔ واﻟﻌﺎﻣ ـ ــﺔ ﻟﻠﺒﻠ ـ ــﺪ‪ ،‬وﺑﻮﺟ ـ ــﻪ ﺧ ـ ــﺎص ﺗﻜﻔ ـ ــﻞ ﻟﻠﻤ ـ ـﺮأة‪ ،‬ﻋﻠ ـ ــﻰ ﻗ ـ ــﺪم اﳌﺴ ـ ــﺎواة ﻣ ـ ــﻊ اﻟﺮﺟ ـ ــﻞ‪ ،‬اﳊ ـ ــﻖ ﰲ‪:‬‬
‫)أ( اﻟﺘﺼ ـ ـ ــﻮﻳﺖ ﰲ ﲨﻴ ـ ـ ــﻊ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑ ـ ـ ــﺎت واﻻﺳ ـ ـ ــﺘﻔﺘﺎءات اﻟﻌﺎﻣ ـ ـ ــﺔ‪ ،‬واﻷﻫﻠﻴ ـ ـ ــﺔ ﻟﻼﻧﺘﺨ ـ ـ ــﺎب ﳉﻤﻴ ـ ـ ــﻊ اﳍﻴﺌ ـ ـ ــﺎت‬
‫اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﱵ ﻳﻨﺘﺨ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺐ أﻋﻀـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎؤﻫﺎ ﺑـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻻﻗﱰاع اﻟﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎم‪،‬‬
‫)ب( اﳌﺸ ـ ـ ـ ــﺎرﻛﺔ ﰲ ﺻ ـ ـ ـ ــﻴﺎﻏﺔ ﺳﻴﺎﺳ ـ ـ ـ ــﺔ اﳊﻜﻮﻣ ـ ـ ـ ــﺔ وﰱ ﺗﻨﻔﻴ ـ ـ ـ ــﺬ ﻫ ـ ـ ـ ــﺬﻩ اﻟﺴﻴﺎﺳ ـ ـ ـ ــﺔ‪ ،‬وﰱ ﺷ ـ ـ ـ ــﻐﻞ اﻟﻮﻇ ـ ـ ـ ــﺎﺋﻒ‬
‫اﻟﻌﺎﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‪ ،‬وﺗﺄدﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﲨﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻊ اﳌﻬـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎم اﻟﻌﺎﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﻋﻠـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ ﲨﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻊ اﳌﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺘﻮﻳﺎت اﳊﻜﻮﻣﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‪،‬‬
‫)ج( اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ أﻳﺔ ﻣﻨﻈﻤﺎت وﲨﻌﻴﺎت ﻏﲑ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺘﻢ ﺑﺎﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺒﻠﺪ‪.‬‬

‫اﳌﺎدة ‪ :8‬ﺗﺘﺨﺬ اﻟﺪول اﻷﻃﺮاف ﲨﻴﻊ اﻟﺘﺪاﺑﲑ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﻜﻔﻞ ﻟﻠﻤﺮأة‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻗﺪم اﳌﺴﺎواة ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ودون‬
‫أي ﲤﻴﻴﺰ‪ ،‬ﻓﺮﺻﺔ ﲤﺜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺪوﱄ واﻻﺷﱰاك ﰲ أﻋﻤﺎل اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫‪264‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫اﻟﻤﻠﺤﻖ رﻗﻢ )‪:(04‬‬

‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺑﺸﺄن اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ‪1952‬‬

‫اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺑﺸﺄن اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﻟﻌﺎم ‪ 1952‬ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ اﳌﺮأة ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ دون أي ﲤﻴﻴﺰ‪،‬‬
‫وﺷﺪدت ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻬﺎ ﰲ ﺗﻘﻠﺪ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺴﺎو ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺮح ﻣﺴﻄﺮة اﻻﻧﻀﻤﺎم‬
‫واﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﻧﺺ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‪:‬‬

‫"اﻋﺘﻤﺪت وﻋﺮﺿﺖ ﻟﻠﺘﻮﻗﻴﻊ واﻟﺘﺼﺪﻳﻖ واﻻﻧﻀﻤﺎم ﲟﻮﺟﺐ ﻗﺮار اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ‪) 640‬د‪-‬‬
‫‪ (7‬اﳌﺆرخ ﰲ ‪ 20‬ﻛﺎﻧﻮن اﻷول‪/‬دﻳﺴﻤﱪ ‪ 1952‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺪء اﻟﻨﻔﺎذ‪ 7 :‬ﲤﻮز‪/‬ﻳﻮﻟﻴﻪ ‪ ،1954‬وﻓﻘﺎ ﻷﺣﻜﺎم‬
‫اﳌﺎدة ‪.6‬‬

‫إن اﻷﻃﺮاف اﳌﺘﻌﺎﻗﺪة‪ ،‬رﻏﺒﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ أﻋﻤﺎل ﻣﺒﺪأ ﺗﺴﺎوي اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﳊﻘﻮق اﻟﻮاردة ﰲ ﻣﻴﺜﺎق‬
‫اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة‪ ،‬واﻋﱰاﻓﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺄن ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺣﻖ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ إدارة اﻟﺸﺆون اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺒﻠﺪﻩ‪ ،‬ﺳﻮاء ﺑﺼﻮرة‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮة أو ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﳑﺜﻠﲔ ﳜﺘﺎرون ﰲ ﺣﺮﻳﺔ‪ ،‬واﳊﻖ ﰲ أن ﺗﺘﺎح ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪم اﳌﺴﺎواة ﻣﻊ ﺳﻮاﻩ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﻘﻠﺪ‬
‫اﳌﻨﺎﺻﺐ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ ﺑﻠﺪﻩ‪ ،‬ورﻏﺒﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺟﻌﻞ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻳﺘﺴﺎوون ﰲ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﰲ‬
‫ﳑﺎرﺳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻃﺒﻘﺎ ﻷﺣﻜﺎم ﻣﻴﺜﺎق اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة واﻹﻋﻼن اﻟﻌﺎﳌﻲ ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺮرت ﻋﻘﺪ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻘﺼﺪ‪ ،‬وﻗﺪ اﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫اﳌﺎدة ‪ :1‬ﻟﻠﻨﺴﺎء ﺣﻖ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﰲ ﲨﻴﻊ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬ﺑﺸﺮوط ﺗﺴﺎوي ﺑﻴﻨﻬﻦ وﺑﲔ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬دون أي‬
‫ﲤﻴﻴﺰ‪.‬‬

‫‪265‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫اﻟﻤﺎدة ‪ :2‬ﻟﻠﻨﺴﺎء اﻷﻫﻠﻴﺔ ﰲ أن ﻳﻨﺘﺨﱭ ﳉﻤﻴﻊ اﳍﻴﺌﺎت اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ ﺑﺎﻻﻗﱰاع اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﳌﻨﺸﺄة ﲟﻘﺘﻀﻰ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‬
‫اﻟﻮﻃﲏ‪ ،‬ﺑﺸﺮوط ﺗﺴﺎوي ﺑﻴﻨﻬﻦ وﺑﲔ اﻟﺮﺟﺎل دون أي ﲤﻴﻴﺰ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺎدة ‪ :3‬ﻟﻠﻨﺴﺎء أﻫﻠﻴﺔ ﺗﻘﻠﺪ اﳌﻨﺎﺻﺐ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﳑﺎرﺳﺔ ﲨﻴﻊ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳌﻨﺸﺄة ﲟﻘﺘﻀﻰ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‬
‫اﻟﻮﻃﲏ‪ ،‬ﺑﺸﺮوط ﺗﺴﺎوي ﺑﻴﻨﻬﻦ وﺑﲔ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬دون أي ﲤﻴﻴﺰ‪.‬‬

‫‪266‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫اﻟﻤﻠﺤﻖ رﻗﻢ )‪(05‬‬

‫ﻧﺺ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﺨﺘﺎﻣﻴﺔ ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺑﻜﻴﻦ‬

‫‪1995/09/01‬‬

‫ﻳﻌﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﺮأة اﻟﻤﻨﻌﻘﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺑﻜﻴﻦ ﺧﺎرﻃﺔ ﻃﺮﻳﻖ أﻛﺪت‬
‫ﺣﻖ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎة ﻛﺮﻳﻤﺔ واﻟﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺧﺎل ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‪ ،‬وﻧﻈﻢ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬
‫ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎر "اﻟﻤﺴﺎواة‪ ،‬واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺴﻠﻢ‪".‬‬
‫وﰲ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﻧﺺ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﳋﺘﺎﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺆﲤﺮ اﳌﻨﻌﻘﺪ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ﺑﲔ ‪ 4‬و‪ 15‬ﺳﺒﺘﻤﱪ‪/‬أﻳﻠﻮل ‪:1995‬‬
‫ﳓﻦ اﳊﻜﻮﻣﺎت اﳌﺸﱰﻛﺔ ﰲ اﳌﺆﲤﺮ اﻟﻌﺎﳌﻲ اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻌﲏ ﺑﺎﳌﺮأة‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫وﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﰲ ﺑﻜﲔ ﰲ ﺳﺒﺘﻤﱪ‪/‬أﻳﻠﻮل ‪1995‬م‪ ،‬ﻋﺎم اﻟﺬﻛﺮى اﳋﻤﺴﲔ ﻹﻧﺸﺎء اﻷﻣﻢ‬ ‫‪-2‬‬
‫اﳌﺘﺤﺪة‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻋﻘﺪﻧﺎ اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺪم ﰲ ﲢﻘﻴﻖ أﻫﺪاف اﳌﺴﺎواة واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ واﻟ ﱢﺴ ْﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺘﻨﻮع اﻟﻨﺴﺎء وأدوارﻫﻦ وﻇﺮوﻓﻬﻦ‪،‬‬
‫وإذ ﻧﻌﱰف ﺑﺄﺻﻮات ﲨﻴﻊ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن وﳓﻴﻂ ً‬ ‫‪-4‬‬
‫وﻧﻜﺮم اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺋﻲ ﻣ ﱠﻬ ْﺪن اﻟﺴﺒﻴﻞ‪ ،‬وﻧﺴﺘﻠﻬﻢ اﻷﻣﻞ اﳌﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﺷﺒﺎب اﻟﻌﺎﱂ‪.‬‬
‫ﻧﻌﱰف ﺑﺄن أﺣﻮال اﳌﺮأة ﻗﺪ ﺷﻬﺪت ﲢﺴﻨًﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﳉﻮاﻧﺐ اﳍﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى اﻟﻌﻘﺪ اﳌﺎﺿﻲ‪،‬‬ ‫‪-5‬‬
‫وإن ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺪم ﻣﺘﻔﺎوﺗًﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﺮﺣﺖ أوﺟﻪ اﻟﺘﻔﺎوت ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﲔ اﳌﺮأة واﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﺖ ﻫﻨﺎك ﻋﻘﺒﺎت‬
‫ﲨﻴﻌﺎ‪.‬‬
‫ﻛﺒﲑة‪ ،‬ﳑﺎ ﻳﺆدي إﱃ ﻋﻮاﻗﺐ ﺧﻄﲑة ﻋﻠﻰ رﻓﺎﻫﻴﺔ اﻟﻨﺎس ً‬
‫أﻳﻀﺎ ﺑﺄن ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﺗﺰداد ﺳﻮءاً ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻔﻘﺮ اﳌﺘﺰاﻳﺪ اﻟﺬي ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎة أﻏﻠﺒﻴﺔ‬
‫ﻧﻌﱰف ً‬ ‫‪-6‬‬
‫ﺳﻜﺎن اﻟﻌﺎﱂ وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﻨﺴﺎء واﻷﻃﻔﺎل‪ ،‬واﻟﻨﺎﺷﺊ ﻋﻦ أﺳﺒﺎب وﻃﻨﻴﺔ دوﻟﻴﺔ‪.‬اﻋﻼن‬
‫ﻧﻜﺮس أﻧﻔﺴﻨﺎ دون ﲢﻔﻆ ﳌﻌﺎﳉﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻴﻮد واﻟﻌﻘﺒﺎت‪ ،‬ﻓﻨﻌﺰز ﺑﺬﻟﻚ ﺳﺒﻞ اﻟﻨﻬﻮض ﺑﺄﺣﻮال‬ ‫‪-7‬‬
‫اﳌﺮأة وﲤﻜﻴﻨﻬﺎ ﰲ ﲨﻴﻊ أﳓﺎء اﻟﻌﺎﱂ‪ ،‬وﻧُِﻘﱡﺮ ﺑﺄن ﻫﺬا ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻋﻤﻼً ﻋﺎﺟﻼً ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ روح اﻟﻌﺰم واﻷﻣﻞ‬
‫واﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻳﺆدي اﻵن وﻳﺴﺘﻤﺮ ﺣﱴ اﻟﻘﺮن اﻟﻘﺎدم‪.‬‬

‫‪267‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫ﳎﺪدا اﻟﺘﺰاﻣﻨﺎ ﲟﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫ﻧﺆﻛﺪ ً‬
‫ﺗﺴﺎوي اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل ﰲ اﳊﻘﻮق واﻟﻜﺮاﻣﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﳌﺘﺄﺻﻠﺔ وﺳﺎﺋﺮ اﳌﻘﺎﺻﺪ واﳌﺒﺎدئ‬ ‫‪-8‬‬
‫اﳌﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﻣﻴﺜﺎق اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة واﻹﻋﻼن اﻟﻌﺎﳌﻲ ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻏﲑ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺼﻜﻮك‬
‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪ اﳌﺮأة واﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺣﻘﻮق‬
‫اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻀﻼً ﻋﻦ إﻋﻼن اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ اﳌﺮأة وإﻋﻼن اﳊﻖ ﰲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺿﻤﺎن اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﻤﺮأة واﻟﻄﻔﻠﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺟﺰءاً ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺘﺼﺮف أو‬ ‫‪-9‬‬
‫اﻟﺘﺠﺰﺋﺔ أو اﻟﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﲨﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﺣﺮﻳﺎﺗﻪ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -10‬اﻻﻧﻄﻼق ﳑﺎ ﲢﻘﻖ ﻣﻦ ﺗﻮاﻓﻖ آراء وﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻣﻦ ﻣﺆﲤﺮات اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة واﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬
‫اﻟﻘﻤﺔ اﳌﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﳌﺮأة ﰲ ﻧﲑوﰊ ﻋﺎم ‪1985‬م‪ ،‬واﻟﻄﻔﻞ ﰲ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﻋﺎم ‪1990‬م‪ ،‬واﻟﺒﻴﺌﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﰲ رﻳﻮ‬
‫دي ﺟﺎﻧﲑو ﻋﺎم ‪1992‬م‪ ،‬وﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻓﻴﻴﻨﺎ ﻋﺎم ‪1993‬م‪ ،‬واﻟﺴﻜﺎن واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻋﺎم‬
‫‪1994‬م‪ ،‬واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﻛﻮﺑﻨﻬﺎﻏﻦ ﻋﺎم ‪1995‬م‪ ،‬وذﻟﻚ ﺪف ﲢﻘﻴﻖ اﳌﺴﺎواة واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫واﻟﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ -11‬اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﻜﺎﻣﻞ واﻟﻔﻌﺎل ﻹﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت ﻧﲑوﰊ اﻟﺘﻄﻠﻌﻴﺔ ﻟﻠﻨﻬﻮض ﺑﺎﳌﺮأة‪.‬‬
‫‪ -12‬ﲤﻜﲔ اﳌﺮأة واﻟﻨﻬﻮض ﺎ ﲟﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﳊﻖ ﰲ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻀﻤﲑ واﻟﺪﻳﻦ واﳌﻌﺘﻘﺪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﳓﻮ‬
‫ﻳُﺴﻬﻢ ﰲ ﺗﻠﺒﻴﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ واﻟﺮوﺣﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل ﻓﺮادى أو ﺑﺎﻻﺷﱰاك‬
‫ﻣﻊ ﻏﲑﻫﻢ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﺗﻜﻔﻞ ﳍﻢ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ إﻃﻼق ﻛﺎﻣﻞ ﻃﺎﻗﺎ ﻢ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﺑﺮﺳﻢ ﳎﺮى ﺣﻴﺎ ﻢ وﻓ ًﻘﺎ‬
‫ﻟﺘﻄﻠﻌﺎ ﻢ ﻫﻢ أﻧﻔﺴﻬﻢ‪.‬‬
‫وﳓﻦ ﻋﻠﻰ اﻗﺘﻨﺎع ﲟﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -13‬إن ﲤﻜﲔ اﳌﺮأة وﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪم اﳌﺴﺎواة ﰲ ﲨﻴﻊ ﺟﻮاﻧﺐ ﺣﻴﺎة اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﲟﺎ ﰲ ذﻟﻚ‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار وﺑﻠﻮغ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ؛ أﻣﻮر أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﳌﺴﺎواة واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ واﻟﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫أن ﺣﻘﻮق اﳌﺮأة ﻣﻦ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬ ‫‪-14‬‬

‫‪268‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫أن اﳌﺴﺎواة ﰲ اﳊﻘﻮق واﻟﻔﺮص واﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﳌﻮارد وﺗﻘﺎﺳﻢ اﻟﺮﺟﻞ واﳌﺮأة اﳌﺴﺆوﻟﻴﺎت ﻋﻦ‬ ‫‪-15‬‬
‫اﻷﺳﺮة ﺑﺎﻟﺘﺴﺎوي واﻟﺸﺮاﻛﺔ اﳌﻨﺴﺠﻤﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؛ أﻣﻮر ﺣﺎﲰﺔ ﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺘﻬﻤﺎ ورﻓﺎﻫﻴﺔ أﺳﺮ ﻤﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻟﺘﺪﻋﻴﻢ‬
‫اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -16‬أن اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﳌﻄﺮد واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﲪﺎﻳﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ‬
‫وﺗﻮﻓﲑ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻘﺘﻀﻲ اﺷﱰاك اﳌﺮأة ﰲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﲢﻘﻴﻖ ﺗﻜﺎﻓﺆ‬
‫اﻟﻔﺮص وﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة واﻟﺮﺟﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪم اﳌﺴﺎواة ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﳘﺎ ﻣﻦ ﻋﻮاﻣﻞ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫اﳌﺴﺘﺪﳝﺔ اﳌﻮﺟﻬﺔ ﳋﺪﻣﺔ اﻟﺒﺸﺮ وﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﳘﺎ ﻣﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -17‬أن اﻻﻋﱰاف اﻟﺼﺮﻳﺢ ﲝﻖ ﲨﻴﻊ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﰲ ﲨﻴﻊ اﻷﻣﻮر اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺼﺤﺘﻬﻦ وﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﳎﺪدا أﻣﺮ أﺳﺎﺳﻲ ﻟﺘﻤﻜﲔ اﳌﺮأة‪.‬‬
‫ﺗﻠﻚ اﳌﺘﺼﻠﺔ ﲞﺼﻮﺑﺘﻬﻦ وﺗﺄﻛﻴﺪ ﻫﺬا اﳊﻖ ً‬
‫‪ -18‬أن اﻟﺴﻠﻢ اﶈﻠﻲ واﻟﻮﻃﲏ واﻹﻗﻠﻴﻤﻲ واﻟﻌﺎﳌﻲ ﳝﻜﻦ ﲢﻘﻴﻘﻬﻦ وﻳﺮﺗﺒﻂ ارﺗﺒﺎﻃًﺎ ﻻ اﻧﻔﺼﺎم ﻟﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻬﻮض ﺑﺎﳌﺮأة اﻟﱵ ﲤﺜﻞ ﻗﻮة أﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﳎﺎﻻت اﻟﻘﻴﺎدة وﺣﻞ اﻷزﻣﺎت وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﻠﻢ اﻟﺪاﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ‬
‫اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت‪.‬‬
‫أن ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﻳﺘﻢ ﲟﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻦ اﳌﺮأة ﺗﺼﻤﻴﻢ وﺗﻨﻔﻴﺬ ورﺻﺪ ﺳﻴﺎﺳﺎت وﺑﺮاﻣﺞ ‪-‬ﲟﺎ ﰲ‬ ‫‪-19‬‬
‫ذﻟﻚ ﺳﻴﺎﺳﺎت وﺑﺮاﻣﺞ إﳕﺎﺋﻴﺔ ﺗﺮاﻋﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻋﺘﺒﺎرات اﳉﻨﺴﲔ وﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ واﻟﻜﻔﺎءة واﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﳌﺘﺒﺎدل‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت‪ -‬ﺗﻌﺰز وﺗﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﲤﻜﲔ اﳌﺮأة واﻟﻨﻬﻮض ﺎ‪.‬‬
‫أن ﻣﺸﺎرﻛﺔ وإﺳﻬﺎم ﲨﻴﻊ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳌﺪﱐ وﺧﺎﺻﺔ اﳉﻤﺎﻋﺎت واﻟﺸﺒﻜﺎت‬ ‫‪-20‬‬
‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ وﺳﺎﺋﺮ اﳌﻨﻈﻤﺎت ﻏﲑ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ وﻣﻨﻈﻤﺎت اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎت اﶈﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﻻﺣﱰام اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺳﺘﻘﻼل‬
‫ﻫﺬﻩ اﳉﻤﺎﻋﺎت واﳌﻨﻈﻤﺎت ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﳊﻜﻮﻣﺎت أﻣﺮ ﻫﺎم ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﻨﻬﺎج اﻟﻌﻤﻞ وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -21‬أن ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﻨﻬﺎج اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻘﻀﻲ ﺑﺎﻟﺘﺰام اﳊﻜﻮﻣﺎت واﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﺪوﱄ‪ ،‬وأن اﳊﻜﻮﻣﺎت واﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬
‫اﻟﺪوﱄ ﺑﻌﻘﺪﻫﻢ اﻟﺘﺰاﻣﺎت وﻃﻨﻴﺔ ودوﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﲟﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﳌﻌﻘﻮدة ﰲ اﳌﺆﲤﺮ؛ ﺗﻌﱰف ﺑﻀﺮورة‬
‫اﲣﺎذ ﺗﺪاﺑﲑ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﺘﻤﻜﲔ اﳌﺮأة واﻟﻨﻬﻮض ﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻋﻘﺪﻧﺎ اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪269‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ اﳉﻬﻮد واﻹﺟﺮاءات اﻟﺮاﻣﻴﺔ إﱃ ﲢﻘﻴﻖ أﻫﺪاف إﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت ﻧﲑوﰊ اﻟﺘﻄﻠﻌﻴﺔ ﻟﻠﻨﻬﻮض‬ ‫‪-22‬‬
‫ﺑﺎﳌﺮأة ﰲ ﺎﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﳊﺎﱄ‪.‬‬
‫ﲤﺘﻌﺎ ﻛﺎﻣﻼً ﲝﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن واﳊﺮﻳﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬واﲣﺎذ ﺗﺪاﺑﲑ ﻓﻌﺎﻟﺔ‬
‫‪ -23‬ﺿﻤﺎن ﲤﺘﻊ اﳌﺮأة واﻟﻄﻔﻞ ً‬
‫ﺿﺪ اﻧﺘﻬﺎك ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻮق واﳊﺮﻳﺎت‪.‬‬
‫‪ -24‬اﲣﺎذ ﲨﻴﻊ اﻟﺘﺪاﺑﲑ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪ اﳌﺮأة واﻟﻄﻔﻠﺔ‪ ،‬وإزاﻟﺔ ﲨﻴﻊ‬
‫اﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﱵ ﺗﻌﱰض ﲢﻘﻴﻖ اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ واﻟﻨﻬﻮض ﺑﺎﳌﺮأة وﲤﻜﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -25‬ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﰲ ﲨﻴﻊ اﻹﺟﺮاءات اﻟﺮاﻣﻴﺔ إﱃ ﲢﻘﻴﻖ اﳌﺴﺎواة‪.‬‬
‫‪ -26‬ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻻﺳﺘﻘﻼل اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻟﻠﻤﺮأة‪ ،‬ﲟﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﺗﻮﻓﲑ ﻓﺮص اﻟﻌﻤﻞ ﳍﺎ‪ ،‬واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻋﺐء‬
‫اﻟﻔﻘﺮ اﳌﺴﺘﻤﺮ واﳌﺘﺰاﻳﺪ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﳌﺮأة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﺎﳉﺔ اﻷﺳﺒﺎب اﳍﻴﻜﻠﻴﺔ ﻟﻠﻔﻘﺮ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﺟﺮاء‬
‫ﺗﻐﻴﲑات ﰲ اﳍﻴﺎﻛﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﺿﻤﺎن ﲢﻘﻴﻖ اﳌﺴﺎواة ﰲ وﺻﻮل ﲨﻴﻊ اﻟﻨﺴﺎء – ﲟﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻧﺴﺎء‬
‫اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻦ ﻣﻦ اﻷﻃﺮاف اﳊﻴﻮﻳﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ – إﱃ اﳌﻮارد اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ واﻟﻔﺮص‬
‫واﳋﺪﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺴﺘﺪﳝﺔ اﻟﱵ ﺗﱰﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﲟﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻨﻤﻮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﳌﻄﺮد ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫‪-27‬‬
‫ﺗﻮﻓﲑ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻷﺳﺎﺳﻲ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﳌﺴﺘﻤﺮ ﻣﺪى اﳊﻴﺎة وﳏﻮ اﻷﻣﻴﺔ واﻟﺘﺪرﻳﺐ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻔﺘﻴﺎت واﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫‪ -28‬اﲣﺎذ ﺧﻄﻮات إﳚﺎﺑﻴﺔ ﻟﻜﻔﺎﻟﺔ اﻟﺴﻼم ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻨﻬﻮض ﺑﺎﳌﺮأة‪ ،‬واﻟﺴﻌﻲ اﳊﺜﻴﺚ ‪-‬اﻋﱰاﻓًﺎ ﺑﺎﻟﺪور‬
‫اﻟﺮاﺋﺪ اﻟﺬي ﺗﺆدﻳﻪ اﳌﺮأة ﰲ ﺣﺮﻛﺔ اﻟ ﱢﺴ ْﻠﻢ‪ -‬إﱃ ﻧﺰع اﻟﺴﻼح اﻟﻌﺎم واﻟﻜﺎﻣﻞ ﲢﺖ ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﺻﺎرﻣﺔ وﻓﻌﺎﻟﺔ‬
‫وﺗﺄﻳﻴﺪ اﳌﻔﺎوﺿﺎت اﳌﻘﺼﻮد ﺎ اﻟﺘﻮﺻﻞ دون إﺑﻄﺎء إﱃ إﺑﺮام ﻣﻌﺎﻫﺪة ﻋﺎﳌﻴﺔ ﻟﻔﺮض ﺣﻈﺮ ﺷﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻨﻮوﻳﺔ ﳝﻜﻦ اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﲢﻘ ًﻘﺎ ﻓﻌﺎﻻً وﻣﺘﻌﺪد اﻷﻃﺮاف‪ ،‬وﺗﺴﻬﻢ ﰲ ﻧﺰع اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﻨﻮوﻳﺔ وﻣﻨﻊ‬
‫اﻧﺘﺸﺎر ﻫﺬﻩ اﻷﺳﻠﺤﺔ ﲜﻤﻴﻊ ﺟﻮاﻧﺒﻪ‪.‬‬
‫‪ -29‬ﻣﻨﻊ ﲨﻴﻊ أﺷﻜﺎل اﻟﻌﻨﻒ اﳌﻮﺟﻪ ﺿﺪ اﳌﺮأة واﻟﻔﺘﺎة واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ -30‬ﺿﻤﺎن اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﳌﺮأة واﻟﺮﺟﻞ ﰲ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬وﰲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻤﺎ ﰲ‬
‫ﻫﺬﻳﻦ اﺠﻤﻟﺎﻟﲔ‪ ،‬وﲢﺴﲔ اﻟﺼﺤﺔ اﳉﻨﺴﻴﺔ واﻹﳒﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﲢﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬

‫‪270‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﲨﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﻤﺮأة واﻟﻔﺘﺎة‪.‬‬ ‫‪-31‬‬

‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ اﳉﻬﻮد ﻟﻀﻤﺎن ﲤﺘﻊ ﲨﻴﻊ اﻟﻨﺴﺎء واﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﻼﰐ ﻳﻮاﺟﻬﻦ ﻋﻘﺒﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﲢﻮل دون‬ ‫‪-32‬‬
‫ﲤﻜﻴﻨﻬﻦ واﻟﻨﻬﻮض ﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺜﻞ اﻷﺻﻞ اﻟﻌﺮﻗﻲ أو اﻟﺴﻦ أو اﻟﻠﻐﺔ أو اﻻﻧﺘﻤﺎء اﻹﺛﲏ أو اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬

‫أو اﻟﺪﻳﻦ أو اﻹﻋﺎﻗﺔ أو ﻟﻜﻮ ﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن اﻷﺻﻠﻴﲔ‪ً ،‬‬

‫ﲤﺘﻌﺎ ﻛﺎﻣﻼً ﲜﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن واﳊﺮﻳﺎت‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺿﻤﺎن اﺣﱰام اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﱄ ﲟﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻹﻧﺴﺎﱐ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻮﻓﲑ اﳊﻤﺎﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫‪-33‬‬
‫واﻟﻔﺘﺎة ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص‪.‬‬
‫ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت اﻟﻘﺼﻮى ﻟﻠﻔﺘﻴﺎت واﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﲨﻴﻊ اﻷﻋﻤﺎر‪ ،‬وﺿﻤﺎن ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻦ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬ ‫‪-34‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪم اﳌﺴﺎواة ﰲ ﺑﻨﺎء ﻋﺎﱂ أﻓﻀﻞ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ وﺗﻌﺰﻳﺰ دورﻫﻦ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻋﻘﺪﻧﺎ اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺿﻤﺎن وﺻﻮل اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ ﻗﺪم اﳌﺴﺎواة إﱃ اﳌﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬ﲟﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻷرض واﻻﺋﺘﻤﺎن‬ ‫‪-35‬‬
‫واﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ واﻟﺘﺪرﻳﺐ اﳌﻬﲏ واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﻻﺗﺼﺎﻻت واﻷﺳﻮاق‪ ،‬ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﺰﻳﺎدة اﻟﻨﻬﻮض ﺑﺎﳌﺮأة‬
‫واﻟﻔﺘﺎة وﲤﻜﻴﻨﻬﻤﺎ ﲟﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪرا ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﲏ ﲦﺎر اﻟﻮﺻﻮل ﻋﻠﻰ ﻗﺪم اﳌﺴﺎواة إﱃ ﻫﺬﻩ اﳌﻮارد‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺪوﱄ ﺿﻤﻦ ﲨﻠﺔ وﺳﺎﺋﻞ‪.‬‬
‫‪ -36‬ﺿﻤﺎن ﳒﺎح ﻣﻨﻬﺎج اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺳﻴﺘﻄﻠﺐ اﻟﺘﺰ ًاﻣﺎ ﻗﻮﻳًّﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﳊﻜﻮﻣﺎت واﳌﻨﻈﻤﺎت‬
‫ﺷﺪﻳﺪا ﺑﺄن اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫اﻗﺘﻨﺎﻋﺎ ً‬
‫واﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ اﻷﺻﻌﺪة‪ ،‬وإﻧﻨﺎ ﻣﻘﺘﻨﻌﻮن ً‬
‫ﺑﻌﻀﺎ ﰲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺴﺘﺪﳝﺔ اﻟﱵ ﻫﻲ اﻹﻃﺎر اﻟﺬي‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﲪﺎﻳﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﱰاﺑﻄﺔ ﻳﻌﺰز ﺑﻌﻀﻬﺎ ً‬
‫ﻳﻀﻢ ﻣﺎ ﻧﺒﺬﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻮد ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﲡﺎﻩ ﺣﻴﺎة أرﻗﻰ ﳉﻤﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ‪.‬‬
‫إن اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﳌﺼﻨﻔﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﻠﻢ ﺑﺘﻤﻜﲔ اﻟﻔﻘﺮاء ‪-‬ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺋﻲ ﻳﻌﺸﻦ ﲢﺖ وﻃﺄة‬
‫اﻟﻔﻘﺮ‪ -‬ﻣﻦ اﺳﺘﻐﻼل اﳌﻮارد اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﳓﻮ ﻣﺴﺘﺪﱘ ﻫﻲ أﺳﺎس ﺿﺮوري ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺴﺘﺪﳝﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺴﻠﻢ ﺑﺄن‬
‫اﻟﻨﻤﻮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﳌﺘﻮاﺻﻞ ذا اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﰲ ﺳﻴﺎق اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺴﺘﺪﳝﺔ أﻣﺮ ﻻزم ﻻﺳﺘﺪاﻣﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫‪271‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﳒﺎح ﻣﻨﻬﺎج اﻟﻌﻤﻞ ﺳﻴﻘﺘﻀﻲ ﺗﻌﺒﺌﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮارد ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪﻳﻦ اﻟﻮﻃﲏ واﻟﺪوﱄ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻮﻓﲑ‬
‫ﻣﻮارد ﺟﺪﻳﺪة وإﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﺒﻠﺪان اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ آﻟﻴﺎت اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﳌﺘﺎﺣﺔ‪ ،‬ﲟﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﳌﺼﺎدر اﳌﺘﻌﺪدة‬
‫اﻷﻃﺮاف واﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ واﳋﺎﺻﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻨﻬﻮض ﺑﺎﳌﺮأة‪ ،‬وﺗﻮﻓﲑ ﻣﻮارد ﻣﺎﻟﻴﺔ؛ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪرة اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ودون اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﳌﺮأة واﻟﺮﺟﻞ ﰲ اﳊﻘﻮق واﳌﺴﺆوﻟﻴﺎت واﻟﻔﺮص‪،‬‬
‫وﲟﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة واﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺪم اﳌﺴﺎواة ﰲ ﲨﻴﻊ اﳍﻴﺌﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻤﻠﻴﺎت رﺳﻢ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت وإﻧﺸﺎء أو ﺗﻌﺰﻳﺰ آﻟﻴﺎت اﳌﺴﺎءﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ اﻷﺻﻌﺪة‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ ﰲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﱵ ﲤﺮ اﻗﺘﺼﺎدا ﺎ ﲟﺮﺣﻠﺔ اﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻴﻘﺘﻀﻲ‬
‫‪ -37‬ﺿﻤﺎن ﳒﺎح ﻣﻨﻬﺎج اﻟﻌﻤﻞ ً‬
‫اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺘﻌﺎون واﳌﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﺪوﱄ‪.‬‬
‫إﻧﻨﺎ ‪-‬ﳓﻦ اﳊﻜﻮﻣﺎت‪ -‬ﻧﻌﺘﻤﺪ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎج اﻟﻌﻤﻞ وﻧﻠﺘﺰم ﺑﺘﻨﻔﻴﺬﻩ ﲟﺎ ﻳﻜﻔﻞ ﻣﺮاﻋﺎة اﳉﻨﺴﲔ ﰲ‬ ‫‪-38‬‬
‫ﲨﻴﻊ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻨﺎ وﺑﺮاﳎﻨﺎ‪ ،‬وإﻧﻨﺎ ﳓﺚ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة واﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ ذات اﻟﺼﻠﺔ واﻟﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل ﻛﺎﻓﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﳌﻨﻈﻤﺎت ﻏﲑ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ‪-‬ﻣﻊ‬
‫اﻻﺣﱰام اﻟﺘﺎم ﻻﺳﺘﻘﻼﳍﺎ‪ -‬وﲨﻴﻊ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﺪوﱄ‪ ..‬ﻋﻠﻰ أن ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﳊﻜﻮﻣﺎت ﻋﻠﻰ‬
‫اﻻﻟﺘﺰام اﻟﻜﺎﻣﻞ ﲟﻨﻬﺎج اﻟﻌﻤﻞ واﳌﺴﺎﳘﺔ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ‪.‬‬

‫‪272‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫اﻟﻤﻠﺤﻖ رﻗﻢ )‪(06‬‬

‫دﺳﺘﻮر ‪1976‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻟﺤﺮﻳﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ و ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن و اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬

‫اﳌﺎدة ‪ : 39‬ﺗﻀﻤﻦ اﳊﺮﻳﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ و ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن و اﳌﻮاﻃﻨﲔ‪.‬‬
‫ﻛﻞ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻣﺘﺴﺎوون ﰲ اﳊﻘﻮق و اﻟﻮاﺟﺒﺎت‪.‬‬
‫ﻳﻠﻐﻰ ﻛﻞ ﲤﻴﻴﺰ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ أﺣﻜﺎم ﻣﺴﺒﻘﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳉﻨﺲ أو اﻟﻌﺮق أو اﳊﺮﻓﺔ‪.‬‬
‫اﳌﺎدة ‪ : 40‬اﻟﻘﺎﻧﻮن واﺣﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬أن ﳛﻤﻲ أو ﻳﻜﺮﻩ أو ﻳﻌﺎﻗﺐ‪.‬‬
‫اﳌﺎدة ‪ : 41‬ﺗﻜﻔﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺴﺎواة ﻟﻜﻞ اﳌﻮاﻃﻨﲔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺈزاﻟﺔ اﻟﻌﻘﺒﺎت ذات اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻹﻗﺘﺼﺎدي و‬
‫اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻟﱵ ﲢﺪ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻦ اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﳌﻮاﻃﲏ و ﺗﻌﻴﻖ إزدﻫﺎر اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬و ﲢﻮل دون‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻜﻞ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﰲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬و اﻹﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬و اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬و اﻟﺜﻘﺎﰲ‪.‬‬
‫اﳌﺎدة ‪ : 42‬ﻳﻀﻤﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﻛﻞ اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ و اﻹﻗﺘـﺼﺎدﻳﺔ و اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ و اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة‬
‫اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ :‬واﺟﺒﺎت اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬
‫اﳌﺎدة ‪ : 81‬ﻋﻠﻰ اﳌﺮأة أن ﺗﺸﺎرك ﻛﺎﻣـ ــﻞ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺘﺸﻴﻴــﺪ اﻹﺷﱰاﻛﻲ و اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫‪273‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫اﻟﻤﻠﺤﻖ رﻗﻢ )‪:(07‬‬

‫ﻗﺎﻧﻮن اﻹﻋﻼم‬
‫رﻗﻢ ‪ 07 - 90‬ﻣﺆرخ ﻓﻲ ‪ 8‬رﻣﻀﺎن ﻋﺎم ‪ 1410‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪ 3‬اﺑﺮﻳﻞ ﺳﻨﺔ ‪1990‬‬
‫اﳌﺎدة ‪ :1‬ﳛــﺪد ﻫــﺬا اﻟﻘــﺎﻧــﻮن ﻗـﻮاﻋــﺪ و ﻣﺒﺎدئ ﳑـﺎرﺳـﺔ ﺣــﻖ اﻻﻋـﻼم‬
‫اﳌﺎدة ‪ :2‬اﳊـﻖ ﻓـﻲ اﻻﻋﻼم ﳚﺴـﺪﻩ ﺣـﻖ اﳌـﻮاﻃـﻦ ﻓـﻲ اﻻﻃـﻼع ﺑﻜﻴﻔﻴـﺔ ﻛـﺎﻣﻠـﺔ و ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﺎﺋـﻊ‬
‫و اﻵراء اﻟﱵ ﻢ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪﻳﻦ اﻟﻮﻃﲏ و اﻟﺪوﱄ و ﺣـﻖ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﰲ اﻻﻋﻼم ﲟﻤﺎرﺳﺔ اﳊﺮﻳﺎت‬
‫اﻻﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻔﻜﲑ و اﻟﺮأي و اﻟﺘﻌﺒﻴـﺮ ﻃﺒﻘـﺎ ﻟﻠﻤـﻮاد‪، 39، 36، 35 :‬و ‪ 40‬ﻣـﻦ اﻟﺪﺳﺘـﻮر‪.‬‬
‫اﳌﺎدة ‪ :35‬ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻴﻴـﻦ اﶈﱰﻓﻴـﻦ اﳊـﻖ ﻓـﻲ اﻟﻮﺻـﻮل اﻟـﻰ ﻣﺼـﺎدر اﳋﺒـﺮ و ﳜـﻮل ﻫـﺬا اﳊﻖ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫اﳋﺼـﻮص‪ ،‬اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﲔ اﶈﱰﻓﲔ أن ﻳﻄﻠﻌـﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺛﺎﺋـﻖ اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﻻدارة اﻟﻌﻤﻮﻣﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﱵ ﺗﺘﻌﻠـﻖ‬
‫ﺑﺄﻫـﺪاف ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ اذا ﱂ ﺗﻜـﻦ ﻣـﻦ اﻟﻮﺛﺎﺋـﻖ اﳌﺼﻨﻔـﺔ ﻗﺎﻧـﻮﻧﺎ و اﻟﺘـﻲ ﳛﻤﻴﻬـﺎ اﻟﻘـﺎﻧـﻮن‪.‬‬
‫اﳌﺎدة ‪ :36‬ﺣـﻖ اﻟﻮﺻـﻮل إﱃ ﻣﺼـﺎدر اﳋﺒـﺮ ﻻ ﳚﻴـﺰ ﻟﻠﺼﺤـﺎﻓـﻲ أن ﻳﻨﺸـﺮ أو ﻳﻔﺸـﻲ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘـﻲ ﻣـﻦ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺘﻬـﺎ ﻣـﺎ ﻳـﺄﺗـﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬أن ﲤﺲ أو ـﺪد اﻷﻣﻦ اﻟﻮﻃﻨـﻲ أو اﻟﻮﺣـﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ أو أﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‪،‬‬
‫‪ -‬أن ﺗﻜﺸﻒ ﺳـﺮا ﻣﻦ أﺳﺮار اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻮﻃﲏ أو ﺳﺮا اﻗﺘﺼـﺎدﻳﺎ اﺳﺘـﺮاﺗﻴﺠﻴﺎ أو دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺎ‬
‫–أو ﲤﺲ ﲝﻘـﻮق اﳌﻮاﻃـﻦ و ﺣﺮﻳﺎﺗـﻪ اﻟﺪﺳﺘـﻮرﻳـﺔ‬
‫– أو ﲤﺲ ﺑﺴﻤﻌـﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ و اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻘﻀﺎﺋـﻲ‪ ،‬ﲢـﺪد ﻛﻴﻔﻴـﺎت ﺗﻄﺒﻴـﻖ ﻫـﺬﻩ اﳌـﺎدة ﻋـﻦ ﻃـﺮﻳـﻖ اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ‬
‫ﺑﻌـﺪ اﺳﺘﺸـﺎرة اﺠﻤﻟﻠـﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻺﻋﻼم‪.‬‬
‫اﳌﺎدة ‪ :39‬ﻣﺪﻳـﺮ اﻟﻨﺸﺮﻳـﺔ اﻟﺪورﻳـﺔ ﻣﻠـﺰم ﺑﺎﻟﺴـﺮ اﳌﻬﻨـﻲ ‪.‬‬
‫ﻏﻴـﺮ أﻧﻪ‪ ،‬ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺼﻮل اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴـﺔ ﺿـﺪ ﻛﺎﺗـﺐ ﻣﻘـﺎل ﻏﻴـﺮ ﻣﻮﻗﻊ أو ﻣﻮﻗـﻊ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺴﺘﻌﺎر ﳛـﺮر‬
‫اﳌﺪﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﺰاﻣﻴﺔ اﻟﺴﺮ اﳌﻬﲏ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﺴﻠﻄـﺔ اﳌﺨﺘﺼـﺔ اﻟﱵ ﺗﻠﻘـﺖ ﺷﻜـﻮى ﳍـﺬا اﻟﻐـﺮض‪ ،‬و ﳚـﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬ أن ﻳﻜﺸـﻒ ﻫﻮﻳـﺔ اﻟﻜﺎﺗـﺐ اﳊﻘﻴﻘﻴـﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠـﺔ ‪.‬‬
‫و ان ﱂ ﻳﻔﻌـﻞ ذﻟـﻚ ﻳﺘـﺎﺑـﻊ ﻋـﻮض اﻟﻜـﺎﺗـﺐ و ﻣﻜـﺎﻧـﻪ‬

‫‪274‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫اﳌﺎدة ‪ :40‬ﻳﺘﻌﻴـﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﻓـﻲ اﶈﱰف أن ﳛﱰم ﺑﻜﻞ ﺻﺮاﻣﺔ أﺧﻼق و آداب اﳌﻬﻨﺔ‪ ,‬أﺛﻨـﺎء ﳑﺎرﺳـﺔ‬
‫ﻣﻬﻨﺘـﻪ ‪.‬و ﳚـﺐ ﻋﻠﻴـﻪ أن ﻳﻘـﻮم ﺧﺼـﻮﺻﺎ ﲟـﺎ ﻳـﺄﺗـﻲ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﺣﺘـﺮام ﺣﻘـﻮق اﳌﻮاﻃﻨﲔ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳـﺔ و ﺣﺮﻳﺎ ﻢ اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬
‫‪ -‬اﳊـﺮص اﻟﺪاﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳـﻢ اﻋﻼم ﻛﺎﻣـﻞ و ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ‬
‫‪ -‬ﺗﺼﺤﻴـﺢ أي ﺧﺒـﺮ ﻳﺘﺒﲔ أﻧﻪ ﻏﲑ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺤﻠـﻲ ﺑﺎﻟﻨﺰاﻫـﺔ و اﳌﻮﺿﻮﻋﻴـﺔ و اﻟﺼﺪق ﻓـﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴـﻖ ﻋﻠـﻰ اﻟﻮﻗﺎﺋـﻊ و اﻷﺣـﺪاث‬
‫‪ -‬اﻻﻣﺘﻨـﺎع ﻋﻦ اﻟﺘﻨﻮﻳـﻪ اﳌﺒﺎﺷـﺮ و ﻏﻴـﺮ اﳌﺒـﺎﺷـﺮ ﺑﺎﻟﻌـﺮﻗﻴـﺔ و ﻋـﺪم اﻟﺘﺴـﺎﻣـﺢ و اﻟﻌﻨﻒ‬
‫‪ -‬اﻻﻣﺘﻨـﺎع ﻋـﻦ اﻻﻧﺘﺤـﺎل‪ ،‬و اﻻﻓﺘـﺮاء‪ ،‬و اﻟﻘـﺬف‪ ،‬و اﻟﻮﺷﺎﻳـﺔ‬
‫‪ -‬اﻻﻣﺘﻨـﺎع ﻋـﻦ اﺳﺘﻐـﻼل اﻟﺴﻤﻌـﺔ اﳌﺮﺗﺒﻄـﺔ ﺑﺎﳌﻬﻨـﺔ ﰲ أﻏﺮاض ﺷﺨﺼﻴـﺔ أو ﻣﺎدﻳﺔ‪.‬‬
‫ﳛـﻖ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓـﻲ أن ﻳﺮﻓﺾ أي ﺗﻌﻠﻴﻤـﺔ ﲢﺮﻳﺮﻳـﺔ آﺗﻴـﺔ ﻣـﻦ ﻣﺼـﺪر آﺧـﺮ ﻏﻴـﺮ ﻣﺴـﺆوﻟـﻲ اﻟﺘﺤـﺮﻳـﺮ‪.‬‬

‫‪275‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫اﻟﻤﻠﺤﻖ رﻗﻢ )‪:(08‬‬

‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻀﻮي رﻗﻢ ‪ 10-16‬اﻟﻤﺆرخ ﻓﻲ ‪ 25‬أﻏﺴﻄﺲ‪/‬آب ‪ 2016‬ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬
‫ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻀﻮي رﻗﻢ ‪ 10-16‬اﳌﺆرخ ﰲ ‪ 25‬أﻏﺴﻄﺲ‪/‬آب ‪ 2016‬ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬
‫ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬وأﻓﻀﺖ اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﱵ ﺟﺎء ﺎ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺪﺳﺘﻮري ﻟﺴﻨﺔ ‪ 2016‬إﱃ إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﰲ‬
‫أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻀﻮي اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﻨﻈﺎم اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻟﻌﺎم ‪ 2012‬ﻣﻦ ﺧﻼل إدراج أﺣﻜﺎم ﻣﻦ ﺷﺄ ﺎ‬
‫ﺿﻤﺎن "ﻧﺰاﻫﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ وﺷﻔﺎﻓﻴﺘﻬﺎ"‪ ،‬واﺳﺘﺤﺪاث ﻫﻴﺌﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺗﻜﻠﻒ ﺑﺮﻗﺎﺑﺔ‬
‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪.‬‬
‫وأﻗﺮ اﻟﱪﳌﺎن اﳉﺰاﺋﺮي ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﻓﱪاﻳﺮ‪/‬ﺷﺒﺎط ‪ 2016‬ﺑﻐﺮﻓﺘﻴﻪ( اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻟﺸﻌﱯ اﻟﻮﻃﲏ وﳎﻠﺲ‬
‫اﻷﻣﺔ( وﺑﺄﻏﻠﺒﻴﺔ ﺳﺎﺣﻘﺔ اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ اﻟﱵ اﻗﱰﺣﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻮﺗﻔﻠﻴﻘﺔ‪ ،‬واﻟﱵ ﲢﺪد رﺋﺎﺳﺔ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻔﱰﺗﲔ‪.‬‬
‫وﺑﺎﻟﻨﺴـ ـ ـ ـ ــﺒﺔ ﻷﻋﻀـ ـ ـ ـ ــﺎء اﺠﻤﻟﻠـ ـ ـ ـ ــﺲ اﻟﺸـ ـ ـ ـ ــﻌﱯ اﻟـ ـ ـ ـ ــﻮﻃﲏ اﳌﺘﻜـ ـ ـ ـ ــﻮن ﻣـ ـ ـ ـ ــﻦ ‪ 462‬ﻧﺎﺋﺒـ ـ ـ ـ ــﺎ‪ ،‬ﺗﻘﻀـ ـ ـ ـ ــﻲ اﳌـ ـ ـ ـ ــﺎدة ‪84‬‬
‫ﺑ ـ ـ ـ ـ ــﺄن ﻳﻨﺘﺨ ـ ـ ـ ـ ــﺐ أﻋﻀ ـ ـ ـ ـ ــﺎء اﺠﻤﻟﻠ ـ ـ ـ ـ ــﺲ اﻟﺸ ـ ـ ـ ـ ــﻌﱯ ﻟﻌﻬ ـ ـ ـ ـ ــﺪة ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﺪ ﺎ ﲬ ـ ـ ـ ـ ــﺲ ﺳ ـ ـ ـ ـ ــﻨﻮات ﺑﻄﺮﻳﻘ ـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻻﻗـ ـ ـ ـ ـ ـﱰاع‬
‫اﻟﻨﺴﱯ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪.‬‬
‫"ﻃـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻊ اﻟـ ـ ـ ـ ـ ــﻨﺺ اﻟﻜﺎﻣـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ ﻟﻠﻘـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻧﻮن اﻟﻌـﻀ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮي رﻗـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻢ ‪ 10-16‬اﳌـ ـ ـ ـ ـ ــﺆرخ ﰲ ‪ 25‬أﻏﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻄﺲ‪/‬آب‬
‫‪ 2016‬ﺣﻮل ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑﺎﳉﺰاﺋﺮ" ‪.‬‬
‫وﰲ ﺣﺎل ﺣﻞ اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻟـﺸﻌﱯ اﻟﻮﻃﲏ )اﳌﺎدة ‪ (85‬وإﺟﺮاء اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻗﺒﻞ أوا ﺎ‪ ،‬وﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ﻷﺣﻜﺎم‬
‫‪ 147‬ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر‪ ،‬ﲡﺮى اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﳊﺎﻟﺘﲔ ﰲ أﺟﻞ أﻗﺼﺎﻩ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ‪.‬‬
‫وﻳﺘﻜﻮن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﳉﺪﻳﺪ ﻣﻦ ‪ 225‬ﻣﺎدة‪ ،‬ﻟﻜﻦ أﻛﺜﺮﻫﺎ إﺛﺎرة ﻟﻠﺠﺪل اﳌﺎدﺗﺎن ‪ 73‬و‪ ،94‬وﳘﺎ ﺗﺸﱰﻃﺎن‬
‫اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %4‬ﰲ آﺧﺮ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻧﻴﺎﺑﻴﺔ أو ﳏﻠﻴﺔ ﺟﺮت ﰲ اﻟﺒﻼد ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺴﺒﺎق ﳎﺪدا‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫أﻣﺮ ﺳﻴﱰﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮﻣﺎن ﻋﺪد ﻛﺒﲑ ﻣﻦ اﻷﺣﺰاب ﻣﻦ دﺧﻮل اﻻﻗﱰاع‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺑﺸﺄن اﻷﺣﻜﺎم اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻧﺘﺨﺎب أﻋﻀﺎء ﳎﻠﺲ اﻷﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻀﻲ اﳌﺎدة ‪ 107‬أن ﻳﻨﺘﺨﺐ أﻋـﻀﺎء‬
‫ﳎﻠﺲ اﻷﻣﺔ اﳌﻨﺘﺨﺒﻮن ﻟﻌﻬﺪة ﻣﺪ ﺎ ﺳﺖ ﺳﻨﻮات‪ ،‬وﳚﺪد ﻧﺼﻒ أﻋﻀﺎء ﳎﻠﺲ اﻷﻣﺔ ﻛﻞ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات‪.‬‬

‫‪276‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻀﻲ اﳌﺎدة ‪ 108‬أن ﻳﻨﺘﺨﺐ أﻋـﻀﺎء ﳎﻠﺲ اﻷﻣﺔ اﳌﻨﺘﺨﺒﻮن ﺑﺎﻷﻏـﻠﺒﻴـﺔ ﺣﺴـﺐ ﳕﻮذج اﻻﻗـﱰاع‬
‫ﻣﺘﻌﺪد اﻷﺳـﻤﺎء ﰲ دور واﺣﺪ ﻋـﻠﻰ ﻣـﺴﺘﻮى اﻟﻮﻻﻳﺔ ﻣﻦ ﻃﺮف ﻫﻴﺌﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﳎﻤﻮع أﻋﻀﺎء‬
‫اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻟﺸﻌﱯ اﻟﻮﻻﺋﻲ‪ ،‬وأﻋﻀﺎء اﺠﻤﻟﺎﻟﺲ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻟﻠﻮﻻﻳﺔ‪.‬‬
‫وﲝﺴﺐ اﳌﺎدة ‪ ،110‬ﳝﻜﻦ ﻟﻜﻞ ﻋـﻀﻮ ﰲ ﳎﻠﺲ ﺷﻌﱯ ﺑﻠﺪي أو وﻻﺋﻲ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺸﺮوط اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ أن‬
‫ﻳﱰﺷﺢ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎب ﰲ ﳎﻠﺲ اﻷﻣﺔ‪ .‬وﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﱰﺷﺢ ﺠﻤﻟﻠﺲ اﻷﻣﺔ‪ ،‬إﻻ ﻣﻦ ﺑﻠﻎ ‪ 35‬ﺳﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻳﻮم‬
‫اﻻﻗﱰاع‪.‬‬
‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ‬
‫ﺗﻀﻤﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﳉﺪﻳﺪ اﳌﺘﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 225‬ﻣﺎدة‪ ،‬ﺗﺘﻤﺘﻊ "ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ واﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﺴﻴﲑ"‪.‬‬
‫وﺗﺘﺸﻜﻞ اﳍﻴﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ و‪ 410‬أﻋﻀﺎء ﻳﻌﻴﻨﻬﻢ رﺋﻴﺲ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎوي ﺑﲔ ﻗﻀﺎة ﻳﻘﱰﺣﻬﻢ‬
‫اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻘﻀﺎء‪ ،‬وﻛﻔﺎءات ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻳﺘﻢ اﺧﺘﻴﺎرﻫﺎ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﳌﺪﱐ‪.‬‬
‫وﺗﺮأس اﳍﻴﺌﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﻳﻌﻴﻨﻬﺎ رﺋﻴﺲ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﺸﺎرة اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻗــﺪ ﻋــﲔ اﻟ ـﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻔﻠﻴﻘــﺔ‬
‫"ﰲ ﻳﻨﺎﻳﺮ‪/‬ﻛ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻧﻮن اﻟﺜ ـ ـ ـ ـ ــﺎﱐ اﻗﺮأ اﻟﻨﺺ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫‪ 2017‬أﻋﻀـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء ﻫﻴﺌـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‬
‫ﻣﺮاﻗﺒ ــﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑ ــﺎت اﻟ ــﱵ ﰎ‬
‫إﻧﺸــﺎؤﻫﺎ ﲟﻮﺟــﺐ اﳌــﺎدة ‪ 194‬ﻣــﻦ اﻟﺪﺳــﺘﻮر‪ .‬وﻛــﺎن ﻗﺒــﻞ ذﻟــﻚ ﻗــﺪ ﻋــﲔ رﺋﻴﺴــﻬﺎ وﻫــﻮ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳــﻲ واﻟــﻮزﻳﺮ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب درﺑﺎل‪.‬‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‬
‫ﺗﻨﺺ اﳌﺎدة ‪ 135‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻋﻠﻰ أن اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﲡﺮى ﰲ ﻇﺮف اﻟﺜﻼﺛﲔ ﻳﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻻﻧﻘﻀﺎء ﻣﺪة رﺋﺎﺳﺔ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ‪ .‬وﺗﻮﺟﺐ اﳌﺎدة اﻟﱵ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ رﺋﻴﺲ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ اﺳﺘﺪﻋﺎء اﳍﻴﺌﺔ‬
‫اﻟﻨﺎﺧﺒﺔ ﰲ ﻇﺮف ﺗﺴﻌﲔ ﻳﻮﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﻗﱰاع‪.‬‬

‫‪277‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫وﻳﻜﻮن اﻧﺘﺨﺎب رﺋﻴﺲ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﻓﻖ اﳌﺎدة ‪ 137‬ﺑﺎﻻﻗﱰاع ﻋﻠﻰ اﺳﻢ واﺣﺪ ﰲ دورﻳﻦ ﺑﺎﻷﻏـﻠﺒﻴﺔ اﳌﻄﻠﻘﺔ‬
‫ﻟﻸﺻﻮات اﳌﻌﱪ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وإذا ﱂ ﳛﺮز أي ﻣﱰﺷﺢ )اﳌﺎدة ‪ (138‬ﻋـﻠﻰ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻟﻸﺻﻮات اﳌﻌﱪ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﺪور اﻷول ﻳﻨﻈﻢ دور ٍ‬
‫ﺛﺎن‪.‬‬
‫وﻻ ﻳﺸﺎرك ﰲ اﻟﺪور اﻟﺜﺎﱐ ﺳﻮى اﳌﱰﺷﺤﲔ اﻻﺛﻨﲔ اﻟﻠﺬﻳﻦ أﺣﺮزا أﻛﱪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺻﻮات ﰲ اﻟﺪور‬
‫اﻷول‪.‬‬
‫وﻳﻘﻀﻲ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﳉﺰاﺋﺮي ﺑﺄن ﺗﺘﻮﻓﺮ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺮوط ﰲ اﳌﱰﺷﺢ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ أن ﻳﻘﺪم‬
‫ﺗﺼﺮﳛﺎ ﺑﺎﻟﺸﺮف ﻳﺸﻬﺪ ﲟﻮﺟﺒﻪ اﳌﻌﲏ أﻧﻪ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﳉﻨﺴﻴﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﱂ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ اﻟﺘﺠﻨﺲ‬
‫ﲜﻨﺴﻴﺔ أﺧﺮى‪ ،‬وﺗﺼﺮﻳﺢ آﺧﺮ ﻳﺸﻬﺪ ﻓﻴﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺪﻳﻦ ﺑﺎﻹﺳﻼم‪.‬‬
‫وﺗﻘﻀﻲ اﳌﺎدة ‪ 144‬ﰲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻀﻮي ﻟﻌﺎم ‪ ،2016‬ﻋﻠﻰ "أن اﳌﺮﺷﺢ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻟﻦ ﻳﻘﺒﻞ اﻧﺴﺤﺎﺑﻪ‬
‫وﻟﻦ ﻳﺆﺧﺬ ﺑﻌﲔ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺑﻌﺪ أن ﻳﺴﺠﻞ ﺑﺎﺠﻤﻟﻠﺲ اﻟﺪﺳﺘﻮري"‪ ،‬وﳌﺎ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك "ﻋﺎﺋﻖ ﺧﻄﲑ" أو "ﻣﻮت‬
‫اﳌﺮﺷﺢ" ﺑﻌﺪ أن ﻳﺘﻢ ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻟﺪﺳﺘﻮري وﻧﺸﺮﻫﺎ ﰲ اﳉﺮﻳﺪة اﻟﺮﲰﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺗﺄﺟﻴﻞ‬
‫ﻣﻮﻋﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﰲ ﻣﻬﻠﺔ أﻗﺼﺎﻫﺎ ‪ 15‬ﻳﻮﻣﺎ"‪ ،‬وﻫﺬا ﻟﺘﺠﻨﺐ ﺗﻜﺮار ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﰲ‬
‫‪ 1999‬ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺴﺤﺐ ﲨﻴﻊ اﳌﺮﺷﺤﲔ اﳌﻨﺎﻓﺴﲔ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻔﻠﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺺ اﳌﺎدة ‪ 184‬ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻊ اﺳﺘﻌﻤﺎل أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﺒﺎدة واﳌﺆﺳﺴﺎت واﻹدارﻳﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ وﻣﺆﺳﺴﺎت‬
‫اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻧﻮﻋﻬﺎ أو اﻧﺘﻤﺎؤﻫﺎ ﻷﻏﺮاض اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺑﺄي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻷﺷﻜﺎل‪.‬‬

‫‪278‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫اﻟﻤﻠﺤﻖ رﻗﻢ )‪:(09‬‬

‫اﻟﺠﺮﻳﺪة اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ رﻗﻢ ‪ 76‬اﻟﻤﺆرﺧﺔ ﻓﻲ ‪ 8‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪1996‬‬
‫ﻣﻌﺪل ﺑـ‪:‬‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن رﻗﻢ ‪ 03-02‬اﻟﻤﺆرخ ﻓﻲ ‪ 10‬أﺑﺮﻳﻞ ‪ 2002‬اﻟﺠﺮﻳﺪة اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ رﻗﻢ ‪ 25‬اﻟﻤﺆرﺧﺔ ﻓﻲ ‪14‬‬
‫أﺑﺮﻳﻞ ‪2002‬‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن رﻗﻢ ‪ 19-08‬اﻟﻤﺆرخ ﻓﻲ ‪ 15‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 2008‬اﻟﺠﺮﻳﺪة اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ رﻗﻢ ‪ 63‬اﻟﻤﺆرﺧﺔ ﻓﻲ‬
‫‪ 16‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2008‬‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن رﻗﻢ ‪ 01-16‬اﻟﻤﺆرخ ﻓﻲ ‪ 06‬ﻣﺎرس ‪ 2016‬اﻟﺠﺮﻳﺪة اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ رﻗﻢ ‪ 14‬اﻟﻤﺆرﺧﺔ ﻓﻲ ‪7‬‬
‫ﻣﺎرس ‪2016‬‬
‫اﻟﺤﺮﻳّﺎت‬ ‫اﻟﻔـﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ‪ :‬اﻟﺤﻘﻮق و ّ‬
‫ـﺄي ﲤﻴﻴـﺰ ﻳﻌـﻮد ﺳـﺒﺒﻪ إﱃ اﳌﻮﻟِـﺪ‪،‬‬ ‫ـﺬرع ﺑ ّ‬ ‫اﻟﻤﺎدة ‪ : 32‬ﻛـﻞ اﳌـﻮاﻃﻨﲔ ﺳﻮاﺳـﻴﺔ أﻣـﺎم اﻟﻘـﺎﻧﻮن‪ .‬وﻻ ﳝﻜـﻦ أن ﻳُﺘ ّ‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ أو‬ ‫أي ﺷﺮط أو ﻇﺮف آﺧﺮ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺮأي‪ ،‬أو ّ‬ ‫أو اﻟﻌﺮق‪ ،‬أواﳉﻨﺲ‪ ،‬أو ّ‬
‫اﻟﻤـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎدة ‪ : 33‬اﳉﻨﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴّﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳّـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‪ّ ،‬‬
‫ﻣﻌﺮﻓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﺑﺎﻟﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻧﻮن‪.‬‬
‫ﺷﺮوط اﻛﺘﺴﺎب اﳉﻨﺴﻴّﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳّﺔ‪ ،‬واﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺎ‪ ،‬أو ﻓﻘﺪا ﺎ‪ ،‬أو إﺳﻘﺎﻃﻬﺎ‪ ،‬ﳏ ّﺪدة ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬
‫ﻛﻞ اﳌﻮاﻃﻨﲔ واﳌﻮاﻃﻨﺎت ﰲ اﳊﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت ﺑﺈزاﻟـﺔ‬ ‫اﳌﺆﺳﺴﺎت ﺿﻤﺎن ﻣﺴﺎواة ّ‬ ‫اﻟﻤﺎدة ‪ : 34‬ﺗﺴﺘﻬﺪف ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳــﻴّﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻌﻘﺒــﺎت اﻟّــﱵ ﺗﻌــﻮق ﺗﻔــﺘّﺢ ﺷﺨﺼــﻴّﺔ اﻹﻧﺴــﺎن‪ ،‬وﲢــﻮل دون ﻣﺸــﺎرﻛﺔ اﳉﻤﻴــﻊ اﻟﻔﻌﻠﻴّــﺔ ﰲ اﳊﻴــﺎة ّ‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳّﺔ‪ ،‬واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴّﺔ‪ ،‬واﻟﺜّﻘﺎﻓﻴّﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤــﺎدة ‪ : 35‬ﺗﻌﻤــﻞ اﻟﺪوﻟــﺔ ﻋﻠــﻰ ﺗﺮﻗﻴــﺔ اﳊﻘ ـﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﺔ ﻟﻠﻤ ـﺮأة ﺑﺘﻮﺳــﻴﻊ ﺣﻈــﻮظ ﲤﺜﻴﻠﻬــﺎ ﰲ اﺠﻤﻟــﺎﻟﺲ‬
‫اﳌﻨﺘﺨﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‪.‬‬
‫ﳛﺪد ﻗﺎﻧﻮن ﻋﻀﻮي ﻛﻴﻔﻴﺎت ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻫﺬﻩ اﳌﺎدة‪.‬‬
‫اﻟﻤـ ــﺎدة ‪36‬ﺟﺪﻳـ ــﺪة ‪ :‬ﺗﻌﻤـ ــﻞ اﻟﺪوﻟ ــﺔ ﻋﻠـ ــﻰ ﺗﺮﻗﻴ ــﺔ اﻟﺘﻨﺎﺻ ــﻒ ﺑـ ــﲔ اﻟﺮﺟ ــﺎل واﻟﻨﺴـ ــﺎء ﰲ ﺳ ــﻮق اﻟﺘﺸـ ــﻐﻴﻞ‪.‬‬
‫ﺗﺸﺠﻊ اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﺮﻗﻴﺔ اﳌﺮأة ﰲ ﻣﻨﺎﺻﺐ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﰲ اﳍﻴﺌﺎت واﻹدارات اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﳌﺆﺳﺴﺎت‪.‬‬

‫‪279‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫اﻟﻤـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎدة ‪ 37‬ﺟﺪﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪة ‪ :‬اﻟﺸـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺒﺎب ﻗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮة ﺣﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﰲ ﺑﻨـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء اﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻃﻦ‪.‬‬
‫ﺗﺴﻬﺮ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﲑ ﻛﻞ اﻟﺸﺮوط اﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﻨﻤﻴﺔ ﻗﺪراﺗﻪ وﺗﻔﻌﻴﻞ ﻃﺎﻗﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎدة ‪ّ :38‬‬

‫اﳊﺮﻳّـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎت اﻷﺳﺎﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴّﺔ وﺣﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮق اﻹﻧﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎن واﳌـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻮاﻃﻦ ﻣﻀ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻤﻮﻧﺔ‪.‬‬
‫وﺗﻜﻮن ﺗﺮاﺛـﺎ ﻣﺸـﱰﻛﺎ ﺑـﲔ ﲨﻴـﻊ اﳉﺰاﺋـﺮﻳّﲔ واﳉﺰاﺋﺮﻳّـﺎت‪ ،‬واﺟـﺒُﻬﻢ أن ﻳﻨﻘﻠـﻮﻩ ﻣـﻦ ﺟﻴـﻞ إﱃ ﺟﻴـﻞ ﻛـﻲ ﳛـﺎﻓﻈﻮا‬
‫ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺘﻪ‪ ،‬وﻋﺪم اﻧﺘﻬﺎك ُﺣﺮﻣﺘﻪ‪.‬‬
‫اﳊﺮﻳّـﺎت اﻟﻔﺮدﻳّـﺔ‬
‫اﻟﻔﺮدي أو ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳉﻤﻌﻴّﺔ ﻋﻦ اﳊﻘﻮق اﻷﺳﺎﺳﻴّﺔ ﻟﻺﻧﺴـﺎن وﻋـﻦ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺎدة ‪ : 39‬اﻟ ّﺪﻓﺎع‬
‫واﳉﻤﺎﻋﻴّﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻤﻮن‪.‬‬

‫اﻟﻤـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎدة ‪ :52‬ﺣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّـﻖ إﻧﺸ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء اﻷﺣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺰاب اﻟ ّﺴﻴﺎﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴّﺔ ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫ـﱰف ﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ وﻣﻀ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻤﻮن‪.‬‬
‫ﻟﻠﻬﻮﻳّــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّــﺔ‪،‬‬
‫اﳌﻜﻮﻧ ــﺎت اﻷﺳﺎﺳ ــﻴّﺔ ّ‬
‫اﳊﺮﻳّــﺎت اﻷﺳﺎﺳ ــﻴّﺔ‪ ،‬واﻟﻘ ــﻴﻢ و ّ‬
‫ـﺬرع ــﺬا اﳊ ـ ّـﻖ ﻟﻀ ــﺮب ّ‬ ‫وﻻ ﳝﻜ ــﻦ اﻟﺘّـ ّ‬
‫اﻟﺸ ــﻌﺐ‪ ،‬وﻛ ــﺬا اﻟﻄّــﺎﺑﻊ‬
‫ـﻮﻃﲏ وﺳ ــﻼﻣﺘﻪ‪ ،‬واﺳ ــﺘﻘﻼل اﻟ ــﺒﻼد‪ ،‬وﺳ ــﻴﺎدة ّ‬
‫واﻟﻮﺣ ــﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴّ ــﺔ‪ ،‬وأﻣ ــﻦ اﻟ ـ ّـﱰاب اﻟ ـ ّ‬
‫ـﻮري ﻟﻠ ّﺪوﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‪.‬‬
‫اﻃﻲ واﳉﻤﻬ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّ‬
‫اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّﺪﳝﻘﺮ ّ‬
‫ـﻮي أو‬
‫ـﲏ أو ﻟﻐ ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴّﺔ ﻋﻠـﻰ أﺳـﺎس دﻳ ّ‬
‫ﻇﻞ اﺣﱰام أﺣﻜﺎم ﻫﺬا اﻟ ّﺪﺳﺘﻮر‪ ،‬ﻻ ﳚﻮز ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻷﺣـﺰاب ّ‬
‫وﰲ ّ‬
‫ـﻮي‪.‬‬
‫ـﲏ أو ﺟﻬـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّ‬
‫ﻋﺮﻗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّـﻲ أو ﺟﻨﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّـﻲ أو ﻣﻬـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّ‬
‫اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ اﻟﻠّﺠﻮء إﱃ اﻟ ّﺪﻋﺎﻳﺔ اﳊﺰﺑﻴّﺔ اﻟّﱵ ﺗﻘـﻮم ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻨﺎﺻـﺮ اﳌﺒﻴّﻨـﺔ ﰲ اﻟﻔﻘـﺮة ّ‬ ‫وﻻ ﳚﻮز ﻟﻸﺣﺰاب ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ـ ــﻴّﺔ ﻛ ـ ـ ّـﻞ ﺷ ـ ــﻜﻞ ﻣ ـ ــﻦ أﺷ ـ ــﻜﺎل اﻟﺘّﺒﻌﻴّ ـ ــﺔ ﻟﻠﻤﺼ ـ ــﺎﱀ أو اﳉﻬ ـ ــﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴّ ـ ــﺔ‪.‬‬
‫ُﳛﻈَـ ــﺮ ﻋﻠ ـ ــﻰ اﻷﺣـ ـ ـﺰاب ّ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻲ إﱃ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ أو اﻹﻛـﺮاﻩ ﻣﻬﻤـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﻤـﺎ أو ﺷـﻜﻠﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أي ﺣﺰب‬
‫ﻻ ﳚﻮز أن ﻳﻠﺠﺄ ّ‬
‫ﲢ ّﺪد اﻟﺘﺰاﻣﺎت و واﺟﺒﺎت أﺧﺮى ﲟﻮﺟﺐ ﻗﺎﻧﻮن ﻋﻀﻮي‪.‬‬
‫اﻟﻤﺎدة ‪ 53‬ﺟﺪﻳﺪة ‪ :‬ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﻌﺘﻤﺪة‪ ،‬ودون أي ﲤﻴﻴﺰ‪ ،‬ﰲ ﻇﻞ اﺣﱰام أﺣﻜﺎم اﳌﺎدة‬
‫‪ 52‬أﻋـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻼﻩ‪ ،‬ﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ اﳊﻘـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮق اﻟﺘﺎﻟﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﻋﻠـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ اﳋﺼـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮص ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺣﺮﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮأي واﻟﺘﻌﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﲑ واﻻﺟﺘﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎع‪،‬‬
‫‪ -‬ﺣﻴ ـ ـ ـ ــﺰ زﻣ ـ ـ ـ ــﲏ ﰲ وﺳ ـ ـ ـ ــﺎﺋﻞ اﻹﻋ ـ ـ ـ ــﻼم اﻟﻌﻤﻮﻣﻴ ـ ـ ـ ــﺔ ﻳﺘﻨﺎﺳ ـ ـ ـ ــﺐ ﻣ ـ ـ ـ ــﻊ ﲤﺜﻴﻠﻬ ـ ـ ـ ــﺎ ﻋﻠ ـ ـ ـ ــﻰ اﳌﺴ ـ ـ ـ ــﺘﻮى اﻟ ـ ـ ـ ــﻮﻃﲏ‪،‬‬
‫‪ -‬ﲤﻮﻳ ـ ـ ـ ـ ــﻞ ﻋﻤ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻣﻲ‪ ،‬ﻋﻨ ـ ـ ـ ـ ــﺪ اﻻﻗﺘﻀ ـ ـ ـ ـ ــﺎء‪ ،‬ﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮﺗﺒﻂ ﺑﺘﻤﺜﻴﻠﻬ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﰲ اﻟﱪﳌ ـ ـ ـ ـ ــﺎن ﻛﻤ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﳛ ـ ـ ـ ـ ــﺪدﻩ اﻟﻘ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻧﻮن‪،‬‬
‫‪ -‬ﳑﺎرﺳــﺔ اﻟﺴــﻠﻄﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﺼــﻌﻴﺪﻳﻦ اﶈﻠــﻲ واﻟــﻮﻃﲏ ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺘــﺪاول اﻟــﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ وﰲ إﻃــﺎر أﺣﻜــﺎم ﻫــﺬا‬

‫‪280‬‬
 ‫مالحق الدراسة‬

‫اﻟﺪﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺘﻮر‪.‬‬
‫ﳛﺪد اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻛﻴﻔﻴﺎت ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻫﺬا اﳊﻜﻢ‪.‬‬
‫اﻟﻤـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎدة ‪ :54‬ﺣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّـﻖ إﻧﺸـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء اﳉﻤﻌﻴّـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎت ﻣﻀـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻤﻮن‪.‬‬
‫ـﺠﻊ اﻟ ّﺪوﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ازدﻫـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎر اﳊﺮﻛـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ اﳉﻤﻌﻮﻳـّ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺸـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّ‬
‫ﳛ ّﺪد اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻀﻮي ﺷﺮوط وﻛﻴﻔﻴّﺎت إﻧﺸﺎء اﳉﻤﻌﻴّﺎت‪.‬‬

‫‪281‬‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت‬
 ‫ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟﻣﺣﺗوﻳﺎت‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪03-01.............................................................................‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪ :‬اﻟﺨﻄﻮات اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ‪04..........................................‬‬

‫ﲢﺪﻳﺪ اﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‪06-05....................................................................‬‬

‫ﺗﺴﺎؤﻻت اﻟﺪراﺳﺔ‪07....................................................................‬‬

‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪20-08...................................................................‬‬

‫أﳘﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺔ وأﻫﺪاﻓﻬﺎ‪22-21 ..........................................................‬‬

‫ﲢﺪﻳﺪ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ‪26-23.....................................................‬‬

‫ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺪراﺳﺔ وأدواﺗﻪ‪31-27 ...............................................................‬‬

‫ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺪراﺳﺔ‪32 ......................................................................‬‬

‫ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ‪33-32.......................................................................‬‬

‫اﻹﻃﺎر اﻟﺰﻣﲏ‪34 ........................................................................‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬اﳌﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ "ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ‬

‫اﻹﻋﻼم"‪35............................................................................‬‬

‫ﲤﻬﻴﺪ‪036...............................................................................‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻟﻨﻈﺮي ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ " اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم"‪037..................‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﻧﺸﺄة اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ وﺗﻄﻮرﻫﺎ‪037............................................................‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬رﻛﺎﺋﺰ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪039....................................................................‬‬

 ‫ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟﻣﺣﺗوﻳﺎت‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬آﺛﺎر اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪45-40 ..............................................‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬اﻓﱰاﺿﺎت ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وأﻫﻢ اﻻﻧﺘﻘﺎدات اﳌﻮﺟﻬﺔ‬
‫إﻟﻴﻬﺎ‪46...................................................................................‬‬

‫أوﻻ‪ :‬اﻻﻓﱰاﺿﺎت اﻟﱵ ﺗﺒﲎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪47-46......................‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻟﻨﻘﺪ اﳌﻮﺟﻪ ﻟﻠﻨﻈﺮﻳﺔ‪48 ................................................................‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺗﻘﻮﱘ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ‪49...........................‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﺗﻘﻮﱘ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪49..............................................‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ‪49..........................‬‬

‫ﺧﻼﺻﺔ ‪50..................................................................................‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﳌﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪51 ..........................‬‬

‫ﲤﻬﻴﺪ‪52......................................................................................‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬ﻧﺸﺄة وﺗﻄﻮر وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪53.........................................‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﻧﺸﺄة اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ وﺗﻄﻮرﻫﺎ وﻇﻬﻮر اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪61-54..........................‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﻧﺸﺄة اﻻذاﻋﺔ وﺗﻄﻮرﻫﺎ‪64 -62...........................................................‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﻧﺸﺄة اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن وﺗﻄﻮرﻩ‪72-65...........................................................‬‬

‫راﺑﻌﺎ‪ :‬اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم‪77-73.......................................................‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮم اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وأﳘﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬أﺷﻜﺎﳍﺎ وﻣﺴﺘﻮﻳﺎ ﺎ‪78......................‬‬

 ‫ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟﻣﺣﺗوﻳﺎت‬

‫أوﻻ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮم اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وأﳘﻴﺘﻬﺎ‪83-78................................................‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪86-84........................................................‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪89-87........................................................‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﻨﺎول اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬

‫اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪90.................................................................................‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﺎﻹﻋﻼم‪91-90 ...................................................‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ دﻋﻢ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪95-92........................................‬‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‪96...................................................................................‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻟﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل "ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺠﻨﺪر"‪97..................‬‬

‫ﲤﻬﻴﺪ‪98......................................................................................‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﳌﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻣﻘﺎرﺑﺔ اﳉﻨﺪر )اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ(‪99..............................‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮم اﳉﻨﺪر )اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ(‪101-100...............................................‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻨﺴﻮي ﻛﻤﻘﺎرﺑﺔ ﻟﺪراﺳﺔ اﳉﻨﺪر‪101.............................................‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﳉﻨﺪر واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ(‪103-102.........................‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬واﻗﻊ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪104....................................‬‬

‫أوﻻ‪ :‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﻨﺼﻮص واﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪110-105..................‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﻣﺮاﺣﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪112-111......................................‬‬

 ‫ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟﻣﺣﺗوﻳﺎت‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﻣﻌﻮﻗﺎت اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪115-113.................................‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ‪116.......................................‬‬

‫أوﻻ‪ :‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﰲ ﻓﱰة اﳊﺰب اﻟﻮاﺣﺪ‪117-116..........................‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ‪123-118..........................‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻟﻨﺼﻮص اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ‬
‫اﶈﻠﻴﺔ‪124..............................................................................‬‬

‫أوﻻ‪ :‬اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪127-125..............................................‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮﺗﺎ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ‪131-128......................................................‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﻣﺼﺎدر اﻟﻜﻮﺗﺎ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﰲ اﳉﺰاﺋﺮ‪133-132................................................‬‬

‫ﺧﻼﺻﺔ ‪134.............................................................................‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ :‬أﻫﻤﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﺤﺴﻴﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ‪135...............................................................................‬‬

‫ﲤﻬﻴﺪ‪136..................................................................................‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻜﻤﻲ واﻟﻜﻴﻔﻲ ﻟﻠﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺴﻮﺳﻴﻮدﳝﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ‪137.........................‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﻟﺴﻦ‪137...................................................‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪139........................................‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳊﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪141.........................................‬‬

‫راﺑﻌﺎ‪ :‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﻬﻨﺔ‪142...................................................‬‬

 ‫ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟﻣﺣﺗوﻳﺎت‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﲢﻠﻴﻞ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻌﺮض اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ‪144.....‬‬

‫‪ /1‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﳘﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳍﺎ‪145..................................‬‬

‫‪ /2‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض اﻟﺰﻣﲏ ﻳﻮﻣﻴﺎ‪148........................................‬‬

‫‪ /3‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض اﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪150........‬‬

‫‪ /4‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻷوﻗﺎت اﳌﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪153..........................‬‬

‫‪ /5‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺮض واﻷوﻗﺎت اﳌﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮض‪155...........................‬‬

‫‪ /6‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪157....................................‬‬

‫‪ /7‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﻣﺘﻐﲑ اﳌﻬﻨﺔ‪159........................‬‬

‫‪ /8‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻧﻮع اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﻛﺜﺮ ﺑﺮوزا ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪162.........................‬‬

‫‪ /9‬ﺗﻮزﻳﻊ اﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﳘﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‪163.............................‬‬

‫‪ /10‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ أﳘﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﺣﺴﺐ ﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪167.......‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﲢﻠﻴﻞ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺑﻴﺎﻧﺎت إﻋﺘﻤﺎد اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﳌﻀﺎﻣﲔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪169.................................................................................‬‬

‫‪ /1‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪170................................‬‬

‫‪ /2‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﳌﺘﺒﻌﺔ ﻟﻠﱪاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻣﺘﻐﲑ اﻟﺴﻦ‪172....................‬‬

‫‪ /3‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻤﺼﺪر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪174...............................................................................‬‬
 ‫ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟﻣﺣﺗوﻳﺎت‬

‫‪ /4‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻛﻤﺼﺪر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫وﻣﺘﻐﲑ اﻟﻨﺸﺎط أو اﳌﻬﻨﺔ‪177...................................................................‬‬

‫‪ /5‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻨﺎوﳍﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪179................‬‬

‫‪ /6‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻨﺎوﳍﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪181................................................................................‬‬

‫‪ /7‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ اﻷﻃﺮاف اﻷﺧﺮى‪183 ...................‬‬

‫‪ /8‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﳘﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪185....................‬‬

‫‪ /9‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻣﺘﻐﲑ اﳌﻬﻨﺔ أو‬
‫اﻟﻨﺸﺎط‪190.................................................................................‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﲢﻠﻴﻞ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺪور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﰲ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى‬
‫اﳌﺮأة اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪192......................................................................‬‬

‫‪ /1‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪193.......................................‬‬

‫‪ /2‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ وﻣﺘﻐﲑ اﳌﻬﻨﺔ‪196..................‬‬

‫‪ /3‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪199..................................‬‬

‫‪ /4‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ وﻣﺘﻐﲑ اﻟﺴﻦ‪201......................‬‬

‫‪ /5‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﺳﺒﺎب اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪203............................‬‬

‫‪ /6‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﺳﺒﺎب اﻟﻌﺰوف ﰲ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪204............................‬‬

‫‪ /7‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﻻﻧﺘﻤﺎء ﳊﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﲔ‪205....................................‬‬

 ‫ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟﻣﺣﺗوﻳﺎت‬

‫‪ /8‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ أﺳﺒﺎب ﻋﺪم اﻻﻧﺘﻤﺎء ﳊﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻌﲔ‪207.......................‬‬

‫‪ /9‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﺗﺄﺛﲑ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪209....................‬‬

‫‪ /10‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻋﻼﻗﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪211.......................‬‬

‫‪ /11‬ﺗﻮزﻳﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ ﻋﻼﻗﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻣﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪215.........‬‬

‫ﺧﻼﺻﺔ ‪218................................................................................‬‬

‫ﻋﺮض وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪225-219.................................................‬‬

‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‪229-226............................................................................‬‬

‫ﻣﺮاﺟﻊ اﻟﺪراﺳﺔ‪250-230...................................................................‬‬

‫ﻣﻼﺣﻖ اﻟﺪراﺳﺔ ‪281-251................................................................‬‬