‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ‪ ،‬اﻟﻌﻠﯿﻢ اﻟﻌّﻼم‪ ،‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬

‫ﻣﻦ ﺻﻠﻰ وﺻﺎم‪ ،‬وﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎﺑﻪ وأﺗﺒﺎﻋﻪ اﻷﻋﻼم‪ ،‬وﺑﻌﺪ‪..‬‬
‫ﻓﺈن رﻣﻀﺎن ﻓﺮﺻﺔ ﺳﺎﻧﺤﺔ وﻣﺠﺎل واﺳﻊ ﻳﺘﻘﺮب ﻓﯿﻪ اﻟﻌﺒﺪ إﻟﻰ ﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺄﻧﻮاع اﻟﻘﺮﺑﺎت واﻟﻄﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻟﺬا ﻓﯿﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ أن ﻳﻜﻮن‬
‫أﺣﺮص اﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺜﻤﺎر وﻗﺘﻪ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﺮﺿﻲ رﺑﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪» :‬ﻻ ﺗﺰوﻻ ﻗﺪﻣﺎ ﻋﺒﺪ ﻳﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺄل ﻋﻦ أرﺑﻊ‪ :‬ﻋﻦ‬
‫ﻋﻤﺮه ﻓﯿﻤﺎ أﻓﻨﺎه‪ «..‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد –رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ‪ :-‬ﻣﺎ ﻧﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﻲء ﻧﺪﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻳﻮم ﻏﺮﺑﺖ ﺷﻤﺴﻪ‪ ،‬ﻧﻘﺺ ﻓﯿﻪ أﺟﻠﻲ وﻟﻢ ﻳﺰدد ﻓﯿﻪ‬
‫ﻋﻤﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ رأﻳﻨﺎ أن ﻧﺠﻤﻊ ﻟﻚ –أﺧﻲ اﻟﻤﺴﻠﻢ‪ -‬ھﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻨﺎﻓﻊ‬
‫إن ﺷﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﻮل اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻮﻗﺖ وﺗﻨﻈﯿﻤﻪ‪ ،‬ﻓﺪار اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻮل‬
‫إدارة اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ووﺿﻊ اﻟﺠﺪاول اﻟﺰﻣﻨﯿﺔ ﻟﻘﻀﺎء رﻣﻀﺎن‪،‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺨﺎص ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺧﺎص ﻟﻠﻤﺮأة‬
‫اﻟﺤﺎﺋﺾ‪.‬‬
‫ھﺬا وﷲ ﻧﺴﺄل أن ﻳﻌﻤﺮ أوﻗﺎﺗﻨﺎ ﻓﻲ ذﻛﺮه وﻋﺒﺎدﺗﻪ وﺻﻠﻰ ﷲ‬
‫وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ وآﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﺟﻤﻌﯿﻦ‪.‬‬
 ‫إدارة اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬
‫اﻟﻮﻗﺖ أﻧﺪر اﻟﻤﻮارد وأﻏﻼھﺎ‪ ،‬وﻟﺌﻦ ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺋﻞ‪ :‬اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ذھﺐ‪،‬‬
‫ﻓﺈن ھﺬا ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﺑﺨﺲ ﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻓﮫﻮ أﻏﻠﻰ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ‬
‫اﻟﺬھﺐ‪ ،‬اﻟﺬي إذا ُﻓﻘﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﻮﻳﻀﻪ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺗﻌﻮﻳﺾ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻨﻪ ﺑﻜﻞ ذھﺐ اﻟﺪﻧﯿﺎ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﺑﮫﺬه اﻟﻘﯿﻤﺔ‬
‫اﻟﻐﺎﻟﯿﺔ ﻓﺈن ﻗﯿﻤﺘﻪ ﺗﻠﻚ ﺗﺰداد ﻓﻲ ﻣﻮاﺳﻢ ﻣﺤﺪدة ﻋﻦ ﺑﻘﯿﺔ أوﻗﺎت‬
‫اﻟﻌﺎم‪.‬‬
‫وﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﺳﻢ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﺷﮫﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻓﻔﯿﻪ‬
‫اﻟﺴﻮق ﻗﺎﺋﻤﺔ واﻟﺮﺑﺢ وﻓﯿﺮ واﻷﺟﺮ ﻓﻲ ازدﻳﺎد‪ ،‬ﻓﮫﻮ ﺧﯿﺮ اﻟﺸﮫﻮر‪ ،‬وﻓﯿﻪ‬
‫ﺣﺮم‪،‬‬‫ﺣﺮم ﺧﯿﺮھﺎ ﻓﻘﺪ ُ‬ ‫ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر اﻟﺘﻲ ھﻲ ﺧﯿﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺷﮫﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ُ‬
‫ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﯿﺎﻟﻲ رﻣﻀﺎن ﻋﺘﻘﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺎر وذﻟﻚ ھﻮ‬ ‫و‬
‫اﻟﻔﻮز اﻟﻌﻈﯿﻢ‪ ،‬ﻓﺤﺮي ﺑﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ أن ﻳﺤﺴﻦ اﺳﺘﻐﻼل ﻛﻞ دﻗﯿﻘﺔ ﺑﻞ‬
‫ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺎت ھﺬا اﻟﺸﮫﺮ اﻟﻌﻈﯿﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺠﺰ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻘﻌﺪا‬
‫ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ﻋﺮﺿﮫﺎ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض أﻋﺪت ﻟﻠﻤﺘﻘﯿﻦ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ إدارة‬
‫اﻟﻮﻗﺖ ھﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺜﻼﺛﯿﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻜﺎﻣﻠﮫﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮھﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺴﺘﻮى اﻷﻳﺎم واﻟﺸﮫﻮر‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﺨﻄﻮات اﻟﺘﻲ ﻧﺮﺟﻮ أن‬
‫ﺗﻘﻮدك أﻳﮫﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ إﻟﻰ ﺣﺴﻦ إدارة اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ﺑﺤﯿﺚ‬
‫ﺗﺴﺘﺜﻤﺮه اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻷﻣﺜﻞ‪ ،‬وﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻣﻊ‬
‫اﻟﺴﻮق اﻟﺮاﺑﺤﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ‪ :‬ﺣﺪد ﻣﺠﺎﻻﺗﻚ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﺤﺮك ﻓﯿﮫﺎ‪:‬‬
‫وﺣﺘﻰ ﺗﺤﺴﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ ھﺬه اﻟﻤﺠﺎﻻت ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻚ طﺎﻟﺐ ﺟﻨﺔ وﺗﻮد أن‬
‫ﺗﺘﺎﺟﺮ ﻣﻊ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺗﺠﺎرة‪ ،‬وﻧﻘﺘﺮح ﻋﻠﯿﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﺎﻻت‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺤﺮك ﻓﯿﮫﺎ ﻓﻲ ﺷﮫﺮ رﻣﻀﺎن وھﻲ‪:‬‬
‫* ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ اﻹﻳﻤﺎﻧﯿﺔ‪.‬‬
‫* ﻣﺠﺎل اﻷﻗﺎرب واﻷرﺣﺎم‪.‬‬
‫* ﻣﺠﺎل اﻷﺳﺮة واﻷﺑﻨﺎء‪.‬‬
‫* ﻣﺠﺎل دﻋﻮة اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻷﻋﻤﺎل اﻟﺒﺮ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ :‬ﺣﺪد أھﺪاف ﻛﻞ ﻣﺠﺎل‪:‬‬
‫ﻣﺎ ھﻲ اﻷھﺪاف اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺤﻘﻘﮫﺎ ﺧﻼل رﻣﻀﺎن ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﺎل‬
‫ﻗﻤﺖ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪه؟‬
‫ﺗﺬﻛﺮ أن اﻟﮫﺪف اﻟﺠﯿﺪ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن‪:‬‬
 ‫* واﺿﺤﺎ ﻟﯿﺲ ﺑﻪ ﻏﻤﻮض‪.‬‬
‫* ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻠﻘﯿﺎس‪ :‬ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﺻﻮرة ﻛﻤﯿﺔ ﻣﺎ أﻣﻜﻦ‪.‬‬
‫* واﻗﻌﯿﺎ‪ :‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ‪.‬‬
‫* طَﻤﻮﺣﺎ‪ :‬ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ إﻧﺠﺎز ﺣﻘﯿﻘﻲ‪.‬‬
‫* ﻣﺤﺪدا‪ :‬ﻟﻪ ﻣﺪة زﻣﻨﯿﺔ ﻳﺠﺐ ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ ﺧﻼﻟﮫﺎ‪.‬‬
‫وﻧﺬﻛﺮ ﻟﻚ اﻵن ﺑﻌﺾ اﻷھﺪاف اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺤﻘﻘﮫﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻻت‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ اﻹﻳﻤﺎﻧﯿﺔ‪:‬‬
‫* اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﻷوﻗﺎت ﻓﻲ ﺑﯿﺖ ﷲ‪.‬‬
‫* ﺧﺘﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺮة ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺗﻼوة وﺗﺪﺑﺮا‪.‬‬
‫* ﺻﻼة اﻟﺘﺮاوﻳﺢ ﺑﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻳﻮﻣﯿﺎ‪.‬‬
‫* اﻋﺘﻜﺎف اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ اﻟﻮﺗﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ‪.‬‬
‫* ﺣﻔﻆ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻗﺮاءة ﺗﻔﺴﯿﺮه ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﻣﺨﺘﺼﺮ‪.‬‬
‫* ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻓﻘﻪ اﻟﺼﯿﺎم وآداﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺠﺎل اﻷﺳﺮة واﻷﺑﻨﺎء‪:‬‬
‫* ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﺄدﻳﺔ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ أوﻗﺎﺗﮫﺎ ﻟﺠﻤﯿﻊ أﻓﺮاد اﻷﺳﺮة‪.‬‬
‫* ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﮫﻢ ﻓﻲ ﺧﺘﻢ اﻟﻘﺮآن ﺧﻼل اﻟﺸﮫﺮ‪.‬‬
‫* ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻧﻀﺒﺎطﮫﻢ ﻓﻲ ﺻﻼة اﻟﺘﺮاوﻳﺢ‪.‬‬
‫* ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﮫﻢ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬
‫* إﻛﺴﺎﺑﮫﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ ﻓﻘﻪ اﻟﺼﯿﺎم وآداﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺠﺎل اﻷﻗﺎرب واﻷرﺣﺎم‪:‬‬
‫* ﺻﻠﺔ أرﺣﺎﻣﻲ وزﻳﺎرﺗﮫﻢ ﻣﺮة ﺧﻼل اﻟﺸﮫﺮ‪.‬‬
‫* دﻋﻮة إﺧﻮﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻹﻓﻄﺎر ﻣﺮة ﺧﻼل اﻟﺸﮫﺮ‪.‬‬
‫* دﻋﻮﺗﮫﻢ ﺧﻼل اﻟﺰﻳﺎرة ﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﺷﮫﺮ رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫* اﺻﻄﺤﺎﺑﮫﻢ ﻣﻌﻲ ﻟﻼﻋﺘﻜﺎف ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‪.‬‬
 ‫ﻣﺠﺎل دﻋﻮة اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻷﻋﻤﺎل اﻟﺒﺮ‪:‬‬
‫‪ -‬دﻋﻮة أرﺑﻌﺔ أﺻﺪﻗﺎء أو زﻣﻼء ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ أو اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﻼﻋﺘﻜﺎف‬
‫ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬دﻋﻮة زﻣﯿﻠﯿﻦ أو ﺻﺪﻳﻘﯿﻦ إﻟﻰ ﺻﻼة اﻟﺘﺮاوﻳﺢ ﻣﻌﻲ ﺑﺠﺰء ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻳﻮﻣﯿﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺤﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ وﺗﻮزﻳﻌﮫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮاء‬
‫واﻟﻤﺴﺎﻛﯿﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﺣﺪد اﻷﻧﺸﻄﺔ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬
‫أھﺪاﻓﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﺎل‪.‬‬
‫اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ :‬ﺿﻊ أﻣﺎم ﻛﻞ ﻧﺸﺎط اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻟﺘﻨﻔﯿﺬه‪.‬‬
‫وﻓﯿﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻧﻌﻄﯿﻚ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎ ﻋﻤﻠﯿﺎ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﯿﻦ اﻟﺨﻄﻮﺗﯿﻦ‪:‬‬
‫أوﻻ‪ :‬ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ اﻹﻳﻤﺎﻧﯿﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺣﺠﻢ‬ ‫اﻷھﺪاف‬
‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﻤﻄﻠﻮب‬
‫دﻗﯿﻘﺔ×‪5‬‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺄدﻳﺔ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ ‪30‬‬
‫ﺻﻠﻮات × ‪ 20‬ﻳﻮﻣﺎ=‬ ‫أوﻗﺎﺗﮫﺎ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬
‫‪3000‬‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻗﺮاءة ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ×‪ 20‬ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﺧﺘﻢ‬
‫=‪ 600‬دﻗﯿﻘﺔ‬ ‫ﻳﻮﻣﯿﺎ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﺸﮫﺮ‬

‫ﻓﻘﻪ إﻟﻘﺎء ﻛﻠﻤﺔ ﺻﻼة ‪ 5‬دﻗﺎﺋﻖ×‪ 20‬ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ =‪ 100‬دﻗﯿﻘﺔ‬ ‫اﻟﺼﯿﺎم وآداﺑﻪ‬
‫أو ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻈﮫﺮ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻜﺎن اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻟﻤﺪة ﺧﺲ دﻗﺎﺋﻖ‬

‫دﻗﯿﻘﺔ×‪20‬‬ ‫اﻟﺘﺮاوﻳﺢ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺼﻼة اﻟﻘﯿﺎم ‪120‬‬ ‫ﺻﻼة‬

‫ﺑﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻳﻘﺮأ ﻳﻮﻣﺎ =‪ 2400‬دﻗﯿﻘﺔ‬
‫اﻹﻣﺎم ﻓﯿﻪ ﺑﺠﺰء ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻣﯿﺎ‬
‫اﻟﻘﺮآن‬

‫ﺣﻔﻆ ﺳﻮرة ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ‪ 20 92‬دﻗﯿﻘﺔ×‪20‬ﻳﻮﻣﺎ‬

‫آﻳﺔ –ﻣﺜﻼ‪ -‬ﺑﺤﯿﺚ ﻳﺘﻢ =‪ 400‬دﻗﯿﻘﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬
 ‫ﺣﻔﻆ ﺛﻼث آﻳﺎت ﻳﻮﻣﯿﺎ‬
‫اﻋﺘﻜﺎف ﺧﻤﺲ ‪ -‬اﻟﺘﻤﮫﯿﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ‪ 180‬دﻗﯿﻘﺔ‬
‫ﻟﯿﺎل ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺮ ﻷﺧﺬ إﺟﺎزة‬
‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷواﺧﺮ‬
‫‪ -‬اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻋﻠﻰ‬
‫رﻣﻀﺎن‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺬي ﺳﻮف‬
‫أﻋﺘﻜﻒ ﻓﯿﻪ‬
‫ﺟﻠﺴﺔ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ أھﺪاﻓﻲ ﻓﻲ‬
‫وﻋﻤﻞ‬ ‫اﻻﻋﺘﻜﺎف‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺧﺎص ﻟﻲ ﻻ‬
‫ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬
‫اﻟﻌﺎم ﻟﻼﻋﺘﻜﺎف‪.‬‬

‫ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻨﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺜﺎل اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﻲ ﺣﺪدﻧﺎ اﻷھﺪاف ﻓﻲ ‪ 20‬ﻳﻮﻣﺎ‬

‫ﻓﻘﻂ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪ ،‬أﻣﺎ أﻳﺎم اﻻﻋﺘﻜﺎف ﻓﻠﮫﺎ أھﺪاف ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﮫﺎ‪.‬‬
 ‫ﺛﺎﻧﯿﺎ‪ :‬ﻣﺠﺎل اﻷﺳﺮة واﻷﺑﻨﺎء‪:‬‬
‫ﺣﺠﻢ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻷھﺪاف‬
‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﻤﻄﻠﻮب‬
‫‪ -‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﺄدﻳﺔ ‪ -‬ﺟﻠﺴﺔ ﻟﻼﺗﻔﺎق ‪ 60‬دﻗﯿﻘﺔ‬
‫اﻷھﺪاف‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬
‫واﻻﻗﺘﻨﺎع اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﮫﺎ‪.‬‬ ‫أوﻗﺎﺗﮫﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺧﺘﻢ ‪ -‬ﻋﻤﻞ ﺟﺪول ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﺧﻼل ﻳﺘﻢ ﻟﺼﻘﻪ ﺑﻐﺮﻓﮫﻢ ‪ 60‬دﻗﯿﻘﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻟﻠﺘﺄﺷﯿﺮ ﻋﻠﯿﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﮫﺮ‬
‫‪ -‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺣﻔﻆ ‪ -‬ﻗﺮاءة ﺟﺰء ﻣﻦ ﻛﺘﺎب‬
‫ﺻﻐﯿﺮة ﻳﻮﻣﯿﺎ ﻳﺤﺚ ﻋﻠﻰ ھﺬه‬ ‫ﺳﻮرة‬
‫‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ × ‪20‬‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدات‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‪.‬‬
‫ﻳﻮﻣﯿﺎ =‪ 600‬دﻗﯿﻘﺔ‬

‫إﻛﺴﺎﺑﮫﻢ ﺑﻌﺾ ﻋﻤﻞ ﻟﻘﺎء ﺗﺮﻓﯿﮫﻲ ‪ 60‬دﻗﯿﻘﺔ ﻛﻞ‬

‫إ ً‬
‫ذا‬ ‫طﺮﻳﻖ ﻳﻮﻣﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ ﻋﻦ‬
‫ﻳﺘﻨﺎول ‪60‬دﻗﯿﻘﺔ×‪ 10‬أﻳﺎم‬ ‫اﻟﺼﯿﺎم اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎت‬ ‫ﻓﻘﻪ‬
‫= ‪ 600‬دﻗﯿﻘﺔ‬ ‫ﻓﻘﻪ اﻟﺼﯿﺎم وآداﺑﻪ‪.‬‬ ‫وآداﺑﻪ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﻣﺠﺎل اﻷﻗﺎرب واﻷرﺣﺎم‪:‬‬

‫ﺣﺠﻢ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻷھﺪاف‬
‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﻤﻄﻠﻮب‬
‫زﻳﺎرة ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ‪ 30‬دﻗﯿﻘﺔ × ‪10‬‬ ‫زﻳﺎرة أﻗﺎرﺑﻲ وﺻﻠﺔ‬
‫ﻛﻞ ﻳﻮﻣﯿﻦ ﺑﻌﺪ أﻳﺎم =‪ 600‬دﻗﯿﻘﺔ‬ ‫رﺣﻤﻲ ﻣﺮة ﺧﻼل‬
‫ﺻﻼة اﻟﻘﯿﺎم وﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﺸﮫﺮ‪.‬‬
‫ﻓﯿﮫﺎ ﺗﻮزﻳﻊ ﻛﺘﯿﺐ‬
‫ﺷﺮﻳﻂ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫دﻋﻮﺗﮫﻢ‬
‫إﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﺤﻔﯿﺰ‬ ‫ﻻﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫اﻟﺰﻳﺎرة‬
‫ﻋﻠﻰ أداء اﻟﮫﺪﻓﯿﻦ‬ ‫ﺷﮫﺮ رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬ ‫إﺧﻮﺗﻲ‬ ‫دﻋﻮة‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وأﺳﺮھﻢ‬
‫اﻹﻓﻄﺎر ﻣﺮة ﺧﻼل‬
‫اﻟﺸﮫﺮ‪.‬‬
‫‪ 180‬دﻗﯿﻘﺔ × ‪3‬‬ ‫ﺗﻠﺒﯿﺔ ﺛﻼث دﻋﻮات‬
‫أﻳﺎم =‪ 540‬دﻗﯿﻘﺔ‬ ‫اﻹﻓﻄﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﻸﻗﺎرب‪.‬‬
 ‫راﺑﻌﺎ‪ :‬ﻣﺠﺎل دﻋﻮة اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻷﻋﻤﺎل اﻟﺒﺮ‪:‬‬
‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺣﺠﻢ‬ ‫اﻷھﺪاف‬
‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﻤﻄﻠﻮب‬
‫دﻋﻮة ﺛﻼﺛﺔ زﻣﻼء ‪ -‬زﻳﺎرة ودﻳﺔ واﻟﺘﻄﺮق ‪ 60‬دﻗﯿﻘﺔ × ‪ 3‬أﻳﺎم‬
‫=‪ 180‬دﻗﯿﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻟﮫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻟﻼﻋﺘﻜﺎف ﺑﻌﺾ‬
‫‪ -‬إھﺪاء ﻛﺘﯿﺐ أو‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ‬
‫ﺷﺮﻳﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع‪.‬‬
‫رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫أﻗﺮب‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ إﻟﯿﮫﻢ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ‪ -‬إﻋﺪاد ورﻗﺔ ﺗﺒﯿﻦ ‪ 180‬دﻗﯿﻘﺔ‬

‫ﺟﻤﻊ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﻓﻀﻞ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أھﻞ وﺗﻮزﻳﻌﮫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺼﻠﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‪.‬‬
‫‪ -‬إﻋﺪاد ﻟﻮﺣﺔ ﺗﻮﺿﺢ ‪ 180‬دﻗﯿﻘﺔ‬
‫ﻓﻀﻞ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﻌﻠﯿﻘﮫﺎ‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‪.‬‬

‫زﻣﯿﻠﯿﻦ ‪ -‬زﻳﺎرة ودﻳﺔ واﻟﺘﻄﺮق ‪ 60‬دﻗﯿﻘﺔ × ‪ 2‬ﻳﻮم‬ ‫دﻋﻮة‬

‫=‪ 120‬دﻗﯿﻘﺔ‬ ‫ﻟﺼﻼة اﻟﺘﺮاوﻳﺢ ﻟﮫﺬا اﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫ﺑﺠﺰء ﻳﻮﻣﯿﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺼﺎﺣﺒﺘﮫﻢ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺑﮫﻢ‬ ‫واﻻﺗﺼﺎل‬
‫ﻟﺘﺬﻛﯿﺮھﻢ‪.‬‬

‫ﻟﻌﻠﻚ اﻵن أﻳﮫﺎ اﻷخ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﺤﺴﺐ أﻧﻚ ﻗﺪ ظﻔﺮت ﺑﺘﺼﻮر ﻛﺎﻣﻞ ﻋﻦ‬
‫ﻛﯿﻔﯿﺔ اﺳﺘﻐﻼﻟﻚ ﻟﮫﺬا اﻟﺸﮫﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وإدارة دﻗﺎﺋﻘﻪ وﺛﻮاﻧﯿﻪ ﻟﻠﻔﻮز ﻓﯿﻪ‬
‫ﺑﺮﺿﻮان ﷲ واﻟﺠﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻧﻘﻮل ﻟﻚ ﻣﺎ زال ﻟﻠﻜﻼم ﺑﻘﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ‬
‫ﻋﻦ أرﺑﻊ ﺧﻄﻮات وﻣﺎ زاﻟﺖ ھﻨﺎك ﺧﻤﺲ أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﺘﺎﺑﻊ ﻣﻌﻨﺎ اﻟﻤﻮﺿﻮع‬
‫اﻟﻘﺎدم ﻟﯿﻜﺘﻤﻞ ﻋﻨﺪك ﻧﻤﻮذج إدارة اﻟﻮﻗﺖ إن ﺷﺎء ﷲ‪.‬‬
‫ﺗﺮﺑﯿﺔ وإدارة اﻟﺬات ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬
‫إﻋﺪاد‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻮاد‬
 ‫اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‪ :‬ﺗﺠﻤﯿﻊ اﻷزﻣﻨﺔ‪:‬‬
‫ﻗﻢ ﺑﺘﺠﻤﯿﻊ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ أھﺪاف ووﺳﺎﺋﻞ ﻛﻞ ﻣﺠﺎل‪،‬‬
‫واﻟﺘﻲ ﺣﺪدﺗﮫﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ ،‬وﻟﻮ راﺟﻌﺖ ﻣﻌﻨﺎ اﻟﻤﺜﺎل‬
‫اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﻲ اﻟﺬي ذﻛﺮﻧﺎه ﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﻤﻌﺖ ھﺬه‬
‫اﻷزﻣﻨﺔ ﻟﻮﺟﺪﺗﮫﺎ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻼزم‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل‬
‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫دﻗﯿﻘﺔ‬
‫‪111‬‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ اﻹﻳﻤﺎﻧﯿﺔ‬

‫‪22‬‬ ‫اﻷﺳﺮة واﻷﺑﻨﺎء‬

‫‪19‬‬ ‫اﻷﻗﺎرب واﻷرﺣﺎم‬

‫‪14‬‬ ‫دﻋﻮة اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﻷﻋﻤﺎل اﻟﺒﺮ‬
‫إ ً‬
‫ذا اﻟﻮﻗﺖ اﻹﺟﻤﺎﻟﻲ‪ 166 :‬ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫‪ -6‬اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪ :‬ﺣﺴﺎب اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﺎح ﻟﺪﻳﻚ‪:‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﯿﻮم ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻠﺰﻣﻨﺎ ﻓﯿﮫﺎ ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻨﻮم واﻟﻄﻌﺎم واﻟﻤﻮاﺻﻼت‪ ..‬اﻟﺦ‪ .‬وھﺬه اﻷﺷﯿﺎء ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬
‫ﻣﻦ ﺷﺨﺺ إﻟﻰ آﺧﺮ‪.‬‬
‫وﻟﻨﻔﺘﺮض أن ھﺬه اﻷﺷﯿﺎء اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻨﻚ ﻋﺸﺮ ﺳﺎﻋﺎت‬
‫ﻳﻮﻣﯿﺎ إ ً‬
‫ذا ﻳﺘﺒﻘﻰ ﻟﻚ ‪ 14‬ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻮﻣﯿﺎ × ‪ 7‬أﻳﺎم =‪ 89‬ﺳﺎﻋﺔ أﺳﺒﻮﻋﯿﺎ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻲ ﺗﻨﺠﺢ ﻓﻲ إدارﺗﻚ ﻟﻮﻗﺘﻚ اﺳﺘﺨﺮج ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﺎح وﻗﺘﺎ‬
‫ﻟﻠﻄﻮارئ واﻟﻤﺴﺘﺠﺪات واﻟﻤﻘﺎطﻌﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻸ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ وﺗﻔﺴﺪ ﻋﻠﯿﻨﺎ‬
‫إدارﺗﻨﺎ ﻷوﻗﺎﺗﻨﺎ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻻﺑﺪ أن ﺗﺴﺘﺨﺮج وﻗﺖ اﻟﻄﻮارئ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪ %50-30‬ﻣﻦ ﺣﺠﻢ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﺎح‪ ،‬وﺑﺎﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﺗﻘﻞ ھﺬه اﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺗﺪرﻳﺠﯿﺎ ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن وﻗﺖ اﻟﻄﻮارئ ﻳﺰﻳﺪ أو ﻳﻘﻞ ﺣﺴﺐ اﺣﺘﻜﺎﻛﻚ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺘﻚ ﻷﻋﻤﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻌﻠﮫﺎ وﺣﺪك ﻳﻘﻞ‬
‫ﻓﯿﮫﺎ اﺣﺘﺴﺎب وﻗﺖ اﻟﻄﻮارئ واﻟﻌﻜﺲ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‪.‬‬
‫‪ -‬اطﺮح أﻳﻀﺎ اﻷوﻗﺎت اﻟﺒﯿﻨﯿﺔ‪ ،‬وھﻲ اﻷوﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻀﯿﮫﺎ ﺑﯿﻦ‬
‫اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻧﺸﺎط ﻵﺧﺮ ﻓﺠﺄة وإﻧﻤﺎ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﮫﯿﺪ‬
‫واﻟﺘﮫﯿﺌﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫وﻛﻨﻤﻮذج ﺗﻄﺒﯿﻘﻲ ﻟﺤﺴﺎب اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﺎح‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻜﻠﻲ ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻮﻣﯿﺎ‪.‬‬
‫وﻳﻄﺮح ﻣﻨﻪ‪ :‬وﻗﺖ اﻷﺷﯿﺎء اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ )ﻧﻮم ‪ -‬طﻌﺎم‪ ..‬إﻟﺦ( ‪ 14‬ﺳﺎﻋﺔ‬
‫‪ 3‬ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫وﻗﺖ اﻟﻄﻮارئ واﻟﻤﻘﺎطﻌﺎت‬
‫‪ 2‬ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫اﻷوﻗﺎت اﻟﺒﯿﻨﯿﺔ‬
‫‪ 19‬ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫إذن إﺟﻤﺎﻟﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺸﻐﻮل‪:‬‬
‫إذن اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﺎح = ‪ 5=19-24‬ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻘﻂ ﺧﻼل اﻟﯿﻮم ﻛﻠﻪ‪.‬‬
‫إذن اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﺎح ﺧﻼل ‪ 20‬ﻳﻮﻣﺎ )ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ ﻟﻢ‬
‫ﻳﺘﻢ إدراﺟﮫﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﻻﻋﺘﻜﺎف( =‪ 5‬ﺳﺎﻋﺎت وﻗﺖ ﻣﺘﺎح × ‪ 20‬ﻳﻮم =‪100‬‬
‫ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪ :‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺣﺠﻢ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﺎح ﺑﺤﺠﻢ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻄﻠﻮب‪:‬‬
‫أي ﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺑﺎﻟﺨﻄﻮة اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ھﺬا اﻟﺤﺪ‬
‫ﻗﺪ ﺗﺘﺮك اﻟﻘﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻳﺪﻳﻚ وﺗﻌﺮض ﻋﻦ ھﺬا اﻟﻨﻤﻮذج إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻟﺪﻳﻚ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻚ ﺳﺘﻔﺎﺟﺄ أن ھﻨﺎك ﺣﺠﻤﺎ ووﻗﺘﺎ ﻟﻸﻧﺸﻄﺔ‬
‫أﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﺎح‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﻌﯿﻨﻚ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻜﻤﺎل ھﺬا‬
‫اﻟﻨﻤﻮذج ھﻮ إدراك أن ھﺬه اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﮫﺪر ﻛﻠﮫﺎ أو ﺑﻌﻀﮫﺎ إذا‬
‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ھﻨﺎك إدارة ﻟﻠﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫ﺗﺬﻛﺮ أن ھﺬه اﻟﺨﻄﻮة ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻓﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻗﻊ ﻟﺘﻠﻤﺴﻪ‬
‫وﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﺗﻐﺮق ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎﻟﯿﺎت وﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﺷﯿﺌﺎ‪.‬‬
‫وﺑﻤﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﻧﺠﺪ أن اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺗﻜﻮن ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻄﻠﻮب = ‪ 166‬ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﺎح = ‪ 155‬ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻨﮫﻤﺎ = ‪ 66‬ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‪ :‬اﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ‪:‬‬
‫واﻟﮫﺪف ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺨﻄﻮة اﻟﻤﻮاءﻣﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﺎح واﻟﻮﻗﺖ‬
‫اﻟﻤﻄﻠﻮب‪.‬‬
‫وﺗﺘﻢ ھﺬه اﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ أھﺪاﻓﻚ وإﻋﺎدة ﺗﺮﺗﯿﺒﮫﺎ‬
‫ﺣﺴﺐ اﻷوﻟﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫* ﻗﻢ ﺑﺘﺮﺷﯿﺪ اﻷﻧﺸﻄﺔ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ أھﺪاﻓﻚ ﺑﺤﯿﺚ‬
‫ﺗﻘﻮم ﺑﮫﺎ ﻓﻲ أﻗﺼﺮ وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ‪.‬‬
‫* ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﻌﺮ أن وﻗﺘﻚ اﻟﻤﺘﺎح‬
‫ﻣﺴﺎوﻳﺎ ﻟﻠﻮﻗﺖ اﻟﻤﻄﻠﻮب‪.‬‬
‫* ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻚ إذا ﻟﻢ ﺗﻘﻢ ﺑﮫﺬه اﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ ﻓﺈن ﺧﻄﻮات ھﺬا اﻟﻨﻤﻮذج‬
‫ﺳﺘﻜﻮن ﺣﺒﺮا ﻋﻠﻰ ورق وﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻌﻪ‪.‬‬
‫* وﻛﻨﻤﻮذج ﺗﻄﺒﯿﻘﻲ‪ :‬ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺨﻄﻮة‪ ..‬ﻧﻌﯿﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬
‫اﻟﻤﺠﺎﻻت واﻷھﺪاف واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‪.‬‬
 ‫أوﻻ‪ :‬ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ اﻹﻳﻤﺎﻧﯿﺔ‪:‬‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﺧﺘﺼﺎر وﻗﺖ اﻟﮫﺪف اﻷول ﺣﯿﺚ إن ھﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺪ ﺗﻢ‬
‫اﺣﺘﺴﺎﺑﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة‪ ،‬ﻓﻮﻗﺖ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ )راﺟﻊ اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺴﺎﺑﻖ(‬
‫ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ وﻗﺖ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﮫﺎ‪ ،‬ﺣﯿﺚ إﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻢ‬
‫اﺣﺘﺴﺎﺑﻪ ﺿﻤﻦ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻨﻮم وﻛﺬﻟﻚ ﺻﻼة اﻟﻈﮫﺮ‪ ،‬ﺿﻤﻦ وﻗﺖ اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬
‫وﺑﺬﻟﻚ ﺗﺼﺒﺢ‪:‬‬
‫‪ 1800= 20 × 3 × 30‬دﻗﯿﻘﺔ = ‪ 30‬ﺳﺎﻋﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ‪ 50‬ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫* اﺧﺘﺼﺎر وﻗﺖ ﺧﺘﻢ اﻟﻘﺮآن وﻗﺮاءﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺻﻼت ﻛﺎﺳﺘﺜﻤﺎر‬
‫ﻟﻸوﻗﺎت اﻟﺒﯿﻨﯿﺔ ‪ 600‬دﻗﯿﻘﺔ = ‪ 10‬ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫* اﺧﺘﺼﺎر وﻗﺖ ﺻﻼة اﻟﺘﺮاوﻳﺢ ﺑﺤﯿﺚ ﻳﺼﺒﺢ ‪ 90‬دﻗﯿﻘﺔ‬
‫‪ 1800= 20 × 90‬دﻗﯿﻘﺔ‬
‫إذن ‪ 600= 1800-2400‬دﻗﯿﻘﺔ = ‪ 15‬ﺳﺎﻋﺔ‬
‫إذن ﻧﺤﺘﺎج إﻟﻰ ‪ 30‬ﺳﺎﻋﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ‪ 40‬ﺳﺎﻋﺔ‬
‫* اﺧﺘﺼﺎر وﻗﺖ ﺟﻠﺴﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻷھﺪاف ﻓﻲ اﻻﻋﺘﻜﺎف إﻟﻰ ‪ 90‬دﻗﯿﻘﺔ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ‪ 180‬دﻗﯿﻘﺔ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﺗﺼﺒﺢ ﺳﺎﻋﺔ وﻧﺼﻒ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺛﻼث‬
‫ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﯿﺎ‪ :‬ﻣﺠﺎل اﻷﺳﺮة واﻷﺑﻨﺎء‪:‬‬
‫دﻣﺞ وﻗﺖ اﻟﮫﺪف اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻛﺘﺴﺎب ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬
‫واﻟﺘﺮﻓﯿﻪ ﻋﻦ اﻷﺑﻨﺎء ﻣﻊ وﺳﯿﻠﺔ ﻗﺮاءة ﺟﺰء ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﻳﺤﺚ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷھﺪاف اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﮫﺬا اﻟﻤﺠﺎل‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻳﻮم ﺑﺤﯿﺚ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺠﻤﻮﻋﮫﻢ‪:‬‬
‫‪600= 10 × 60‬‬
‫إذن ‪600= 600-1200‬‬
‫وﺑﺬﻟﻚ ﺗﺼﺒﺢ ‪ 10‬ﺳﺎﻋﺎت ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ‪ 20‬ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﻣﺠﺎل اﻷﻗﺎرب واﻷرﺣﺎم‪:‬‬
‫اﺧﺘﺼﺎر وﻗﺖ ﺗﻠﺒﯿﺔ ﺛﻼث دﻋﻮات ﻋﻠﻰ اﻹﻓﻄﺎر ﻣﻦ ‪540= 3 × 180‬‬
‫ﻟﯿﺼﺒﺢ ‪ 270‬دﻗﯿﻘﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ‪ 540‬دﻗﯿﻘﺔ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﺗﺼﺒﺢ ‪ 4-5‬ﺳﺎﻋﺔ ﺑﺪﻻ‬
‫ﻣﻦ ‪ 9‬ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫واﻵن ﻓﻘﺪ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ‪ 56‬ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻷﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻣﻌﻈﻢ‬
‫ھﺬه اﻷھﺪاف واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻷوﻗﺎت‬
‫اﻟﻤﺸﻐﻮﻟﺔ وﻧﺄﺧﺬ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت اﻟﺒﯿﻨﯿﺔ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻮﻣﯿﺎ ﻟﯿﺼﻞ ھﺬا‬
‫اﻟﻮﻗﺖ إﻟﻰ ﺳﺎﻋﺔ وﻧﺼﻒ ﻳﻮﻣﯿﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ ﻳﻮﻣﯿﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‪ :‬ﻗﻢ ﺑﺈﻋﺪاد اﻟﺠﺪول اﻟﻨﮫﺎﺋﻲ وﺗﻮزﻳﻊ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻣﺮاﻋﯿﺎ‬
‫وﻗﺖ اﻟﺬروة‪:‬‬
‫واﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ ھﻲ ﺗﻮزﻳﻊ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺮﺋﯿﺴﺔ واﻷﻛﺜﺮ‬
‫ارﺗﺒﺎطﺎ ﺑﺎﻷھﺪاف اﻟﻤﺠﻤﻌﺔ ووﺿﻌﮫﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮﺋﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﯿﻮم‪،‬‬
‫وھﻮ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻓﯿﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ أﻋﻠﻰ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻨﺸﺎط‪ ،‬وھﻮ‬
‫اﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑﻮﻗﺖ اﻟﺬروة واﻟﺬي ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫* وﺑﻌﺪ اﺧﺘﺼﺎر ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻮﻣﯿﺎ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت اﻟﺒﯿﻨﯿﺔ ﺗﻮﻓﺮ ﻟﺪﻳﻨﺎ ‪10‬‬
‫ﺳﺎﻋﺎت أﺧﺮى ﻓﯿﺼﺒﺢ ﻣﺎ وﻓﺮﻧﺎه =‪ 66‬ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫* إذن اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻄﻠﻮب = اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﺎح =‪ 100‬ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫* ﻛﻤﺎ أن ﻟﺪﻳﻨﺎ وﻗﺘﺎ ﻟﻠﻄﻮارئ =‪ 60‬ﺳﺎﻋﺔ‪ ..‬وﻗﺖ اﺣﺘﯿﺎطﻲ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫إﻟﻰ ‪ 30‬ﺳﺎﻋﺔ وﻗﺘﺎ ﺑﯿﻨﯿﺎ‪.‬‬
‫* واﻵن‪ :‬أﻧﺖ ﻓﻲ طﺮﻳﻘﻚ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻹدارة وﻗﺘﻚ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن وﻣﻌﻚ‬
‫‪ 90‬ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺨﺰوﻧﺎ إﺿﺎﻓﯿﺎ‪.‬‬
‫وﺻﺎﻳﺎ ذھﺒﯿﺔ ﻟﻨﺠﺎح إدارة اﻟﻮﻗﺖ‪:‬‬
‫ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻚ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻚ أن ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﻮﻗﺘﻚ‬
‫واﻟﺸﺨﺺ اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﺬي ﻳﻤﻠﻚ ذﻟﻚ ھﻮ أﻧﺖ‪.‬‬
‫* ﻛﻞ ﻓﺮد ﻟﯿﺲ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻜﺎﻓﻲ ﺧﻼل اﻟﯿﻮم وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﺴﺆال‬
‫ھﻮ ﻛﯿﻒ ﻧﺴﺘﺜﻤﺮ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﺎح ﻟﻨﺎ ﺣﺎﻟﯿﺎ؟‬
‫* ﻻﺑﺪ ﻣﻦ إﺷﺮاك ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﺑﯿﻨﻚ وﺑﯿﻨﮫﻢ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻛﺄوﻻدك وزوﺟﺘﻚ وﻣﺮؤوﺳﯿﻚ‪.‬‬
‫* رﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺠﯿﺪ ﺗﻨﻔﯿﺬه وﻻ ﺗﻔﻌﻞ إﻻ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬
‫أداﺋﻪ إﻻ إذا ﻛﺎن اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﺪرﻳﺐ‪.‬‬
‫* اﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﺮﻓﻖ واﻹﻗﻨﺎع ﻟﻀﺮورة ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﺑﺸﺄن ﻓﮫﻢ أھﻤﯿﺔ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻐﯿﺮ ﻗﯿﻤﺎ وﻋﺎدات‪.‬‬
‫* ﺣﺪد ﻣﻘﺪار اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﻪ أﻧﺖ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﺗﺪﻳﺮ‬
‫وﻗﺘﻚ ﺑﻜﻔﺎءة وﻓﺎﻋﻠﯿﺔ‪.‬‬
‫* ﻻﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻚ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ أن ﺗﻘﻮل ﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻠﻒ ﺑﺄﻋﻤﺎل‬
‫ﺗﻌﻮق ﺗﻨﻈﯿﻢ وﻗﺘﻚ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻔﺸﻞ ﺗﺨﻄﯿﻄﻚ ﻟﻮﻗﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم‬
‫ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻮﻗﺘﮫﻢ‪.‬‬
‫وأﺧﯿﺮا ﻧﺴﺄل ﷲ أن ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ وإﻳﺎك ﻣﻦ ﻋﺘﻘﺎﺋﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻓﻲ اﻟﺸﮫﺮ‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ إﻧﻪ وﻟﻲ ذﻟﻚ واﻟﻘﺎدر ﻋﻠﯿﻪ‪.‬‬
‫ﺗﺮﺑﯿﺔ وإدارة اﻟﺬات ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬
‫إﻋﺪاد‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻮاد‬
 ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ زﻣﻨﻲ ﻟﻘﻀﺎء رﻣﻀﺎن‬
‫أﺧﻲ اﻟﻤﺴﻠﻢ‪ :‬ھﺎ أﻧﺖ أدرﻛﺖ ھﺬا اﻟﺸﮫﺮ اﻟﻌﻈﯿﻢ ﺑﻔﻀﻞ ﷲ‬
‫ﻓﺄَِر ﷲ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺎ ﻳﺤﺐ‪ ،‬ﻓﮫﺬه أﻳﺎم ﻗﻼﺋﻞ ﻻ ﺗﺪري ھﻞ ﺗﺒﻠﻎ‬
‫ورﺣﻤﺘﻪ َ‬
‫آﺧﺮھﺎ أم ﻻ‪ ،‬ﻓﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﺮوﺣﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬واﻟﻠﺤﻈﺎت اﻹﻳﻤﺎﻧﯿﺔ‪،‬‬
‫ﺣﺘﻰ ﺗﺼﯿﺒﻚ ﻧﻔﺤﺔ ﻣﻦ رﺣﻤﺔ ﷲ ﻓﺘﺴﻌﺪ ﺳﻌﺎدة ﻻ ﺗﺸﻘﻰ ﺑﻌﺪھﺎ‬
‫أﺑﺪا‪.‬‬
‫* ﻋﻨﺪ اﻷذان‪ :‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻤﺆذن‪ ،‬واﻟﺪﻋﺎء ﺑﻌﺪه‪.‬‬
‫ﺠﺮ إ ﱠ‬
‫ن‬ ‫ﻔ ْ ِ ِ‬ ‫وُﻗْﺮآَ َ‬
‫ن اْﻟ َ‬ ‫* اﻟﻘﯿﺎم ﻟﻠﺼﻼة واﺳﺘﺸﻌﺎر ﻗﻮل ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪َ ) :‬‬
‫ﺸُﮫﻮ ً‬
‫دا(‪.‬‬ ‫ﻣ ْ‬ ‫ﻛﺎ َ‬
‫ن َ‬ ‫ﺮ َ‬ ‫ﻔ ْ‬
‫ﺠ ِ‬ ‫ُﻗْﺮآَ َ‬
‫ن اْﻟ َ‬

‫* أذﻛﺎر اﻟﺼﺒﺎح ﺑﻌﺪ أداء اﻟﺼﻼة‪.‬‬

‫* ﺣﻔﻆ ورد ﻣﻌﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬
‫* اﻻﻧﺘﻈﺎر إﻟﻰ وﻗﺖ اﻹﺷﺮاق ﻣﻊ ﻛﺘﺎب ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﻼة‬
‫رﻛﻌﺘﻲ اﻹﺷﺮاق‪.‬‬
‫اﻟﻀﺤﻰ‬
‫* اﻻﺳﺘﯿﻘﺎظ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﺻﺒﺎﺣﺎ‪.‬‬
‫* ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة واﻟﻨﺼﻒ‪.‬‬
‫* اﻟﻘﺮاءة ﻓﻲ أﺣﺪ ﺗﻔﺎﺳﯿﺮ اﻟﻘﺮآن إﻟﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة‪.‬‬
‫* ﺻﻼة اﻟﻀﺤﻰ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ ‪» :‬ﺻﻼة‬
‫اﻷواﺑﯿﻦ ﺣﯿﻦ ﺗﺮﻣﺾ اﻟﻔﺼﺎل«‪.‬‬
‫* ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن واﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺼﻼة اﻟﻈﮫﺮ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺖ ﻓﻲ رﺑﺎط ﻣﺎ دﻣﺖ‬
‫ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫اﻟﻈﮫﺮ‬
‫* ﻣﻊ أذان اﻟﻈﮫﺮ‪ :‬اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﺮدﻳﺪ أذان اﻟﻤﺆذن‪.‬‬
‫* اﻟﺪﻋﺎء ﺑﯿﻦ اﻷذان واﻹﻗﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﮫﻮ دﻋﺎء ﻻ ﻳﺮد ﺑﺈذن ﷲ‪.‬‬
‫* اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﻟﺴﻨﻦ اﻟﺮواﺗﺐ‪ :‬أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﻗﺒﻞ اﻟﻈﮫﺮ‪ ،‬وأرﺑﻊ ﺑﻌﺪه‪،‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﯿﮫﺎ ﺣﺮﻣﻪ ﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر‪.‬‬
‫* اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ أذﻛﺎر اﻟﺼﻼة‪ ،‬واﻟﻤﻜﻮث ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻠﻰ ﻓﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬
‫ﺗﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻚ ﻣﺎ دﻣﺖ ﻓﻲ ﻣﺼﻼك ﻣﺘﻄﮫﺮا‪.‬‬
‫* ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻣﺎ ﺗﻢ ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ وردك اﻟﯿﻮﻣﻲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬
‫* ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺬي ﺑﺪأت ﺑﻪ‪.‬‬
‫* اﻟﻘﯿﻠﻮﻟﺔ إن أﻣﻜﻦ‪ ،‬ﻻﺗﺒﺎع اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫* اﻻﺳﺘﻌﺪاء ﻟﺼﻼة اﻟﻌﺼﺮ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﻼوة ﻛﺘﺎب ﷲ إﻟﻰ وﻗﺖ اﻷذان‪.‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ‬
‫* ﻣﻊ أذان اﻟﻌﺼﺮ‪ ،‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻤﺆذن‪ ،‬واﻟﺘﺮداد واﻟﺪﻋﺎء‪ ،‬وﺗﺬﻛﺮ ﻗﻮل ﷲ‬
‫ﺳﻄَﻰ(‪.‬‬ ‫ﺼَﻼِة اْﻟ ُ‬
‫ﻮ ْ‬ ‫واﻟ ﱠ‬
‫ت َ‬ ‫ﺼﻠ َ َ‬
‫ﻮا ِ‬ ‫ﻋﻠَﻰ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺣﺎﻓِ ُ‬
‫ﻈﻮا َ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ) َ‬
‫* أداء اﻟﺼﻼة ﻣﻊ اﻟﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪھﺎ‪ ،‬وﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫* ﻣﻦ ﺧﯿﺮ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻐﻞ ﺑﻪ وﻗﺖ اﻟﻌﺼﺮ ﺳﻤﺎع إذاﻋﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫وﺗﺪون اﻟﻔﻮاﺋﺪ‪.‬‬
‫* إﻋﺪاد اﻹﻓﻄﺎر واﺳﺘﺸﻌﺎر ﻗﻮل اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪:‬‬
‫»ﻣﻦ ﻓﻄﺮ ﺻﺎﺋﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﺜﻞ أﺟﺮه‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ أﺟﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﺷﻲء«‬
‫وﻗﻮﻟﻪ‪» :‬ﻓﻲ ﻛﻞ ذات ﻛﺒﺪ رطﺒﺔ أﺟﺮ« واﺳﺘﺸﻌﺎر أن ذﻟﻚ ﻗﺮﺑﺔ‬
‫ﺑﺈﺧﻼص اﻟﻨﯿﺔ واﺣﺘﺴﺎب اﻷﺟﺮ ﻓﯿﮫﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﯿﻞ اﻟﻤﻐﺮب‬

‫طُﻠﻮعِ‬
‫ﻞ ُ‬ ‫ﻚ َ‬
‫ﻗْﺒ َ‬ ‫ﺪ َرﺑِ ّ َ‬ ‫ﺤ ْ‬
‫ﻤ ِ‬ ‫ﺳ ِﺒ ّ ْ‬
‫ﺢ ﺑِ َ‬ ‫و َ‬ ‫ﻣﺎ ﻳَُﻘﻮُﻟﻮ َ‬
‫ن َ‬ ‫ﻋﻠَﻰ َ‬‫ﺻِﺒْﺮ َ‬‫ﻓﺎ ْ‬‫* ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ) َ‬
‫ﮫﺎ( ﻓﺎﺣﺮص ﻋﻠﻰ أذﻛﺎر اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻞ ُ‬
‫ﻏُﺮوﺑِ َ‬ ‫و َ‬
‫ﻗْﺒ َ‬ ‫ﺲ َ‬ ‫اﻟ ﱠ‬
‫ﺸ ْ‬
‫ﻤ ِ‬
‫وﻛﺜﺮة اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر واﻟﺪﻋﺎء واﻟﺘﺴﺒﯿﺢ إﻟﻰ أن ﻳﺤﯿﻦ وﻗﺖ اﻹﻓﻄﺎر‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺗﻔﺮط ﻓﻲ ھﺬه اﻷوﻗﺎت اﻟﻐﺎﻟﯿﺔ‪.‬‬
‫* واﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﺎء؛ ﻟﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ »إن‬
‫ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﻋﻨﺪ ﻓﻄﺮه دﻋﻮة ﻻ ﺗﺮد«‪ ،‬وﻻ ﺗﻨﺲ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﻦ دﻋﺎﺋﻚ‬
‫ﻓﺪﻋﻮة اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻷﺧﯿﻪ ﻓﻲ ظﮫﺮ اﻟﻐﯿﺐ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻟﻠﺪاﻋﻲ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ‬
‫دﻋﺎ ﺑﻪ ﻷﺧﯿﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻐﺮب‬
‫* ﻋﻨﺪ اﻷذان ﻳﺴﺘﺤﺐ اﻟﺘﺒﻜﯿﺮ ﺑﺎﻹﻓﻄﺎر؛ ﻟﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ‬
‫ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻻ ﻳﺰال اﻟﻨﺎس ﺑﺨﯿﺮ ﻣﺎ ﻋﺠﻠﻮا اﻟﻔﻄﺮ وأﺧﺮوا اﻟﺴﺤﻮر«‪.‬‬
 ‫* اﻟﺘﺮداد ﻣﻊ اﻟﻤﺆذن‪.‬‬
‫* اﺗﺒﺎع اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﻓﻄﺎر‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺎﻹﻓﻄﺎر ﻋﻠﻰ رطﺐ‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﺠﺪ‬
‫ﻓﻌﻠﻰ ﺗﻤﺮ‪.‬‬
‫* اﻟﺘﺒﻜﯿﺮ ﻟﺼﻼة اﻟﻤﻐﺮب وﻋﺪم اﻻﻧﺸﻐﺎل ﺑﺎﻷﻛﻞ واﻻﺳﺘﺮﺧﺎء‪،‬‬
‫واﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ أداء اﻷذﻛﺎر ﺑﻌﺪھﺎ‪.‬‬
‫* ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن وﻗﺖ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻐﺮب ﻟﺘﺠﻤﻊ اﻷھﻞ ﻓﯿﺴﺘﻐﻞ ﺑﻤﺎ‬
‫ﻳﻨﻔﻊ‪ ،‬واﺣﺬر ﻣﻦ إﺿﺎﻋﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻜﺮات واﻟﻤﻠﮫﯿﺎت‪ ،‬ﻓﻤﺎ ھﻜﺬا ﺗﺸﻜﺮ‬
‫ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻔﻄﺮ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺸﺎء‬
‫* اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺼﻼة اﻟﻌﺸﺎء واﻟﺘﺮاوﻳﺢ ﻣﻊ اﺗﺒﺎع اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫واﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ أداء اﻷذﻛﺎر ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫* اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﻗﺮاءة ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ‪ ،‬واﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﺳﻤﺎع ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬
‫ﻧﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﺪرب‪.‬‬
‫* ﺣﺒﺬا ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻨﻮم ﻗﺒﻞ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة‪ ،‬ﻟﯿﻜﻮن ذﻟﻚ ﻋﻮﻧﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﯿﺎم اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ‪.‬‬
‫وﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم‪:‬‬
‫* اﻟﻮﺿﻮء‪.‬‬
‫* أذﻛﺎر اﻟﻨﻮم‪.‬‬
‫* ﻻ ﺗﻨﺲ وﻗﻔﺔ ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﻟﯿﻮم ﻏﺮﺑﺖ ﻋﻠﯿﻚ اﻟﺸﻤﺲ ﻧﻘﺺ ﻓﯿﻪ‬
‫ﻋﻤﺮك وﻟﻢ ﻳﺰد ﻋﻤﻠﻚ وﺗﺬﻛﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﺎت ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺸﮫﺮ ﻣﺎذا أودﻋﺖ ﻓﯿﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ؟‬
‫ﺛﻠﺚ اﻟﻠﯿﻞ اﻷﺧﯿﺮ‬
‫ﺤَﺬُر‬
‫ﻤﺎ ﻳَ ْ‬ ‫و َ‬
‫ﻗﺎﺋِ ً‬ ‫ﺟًﺪا َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﺎﻧِ ٌ َ‬
‫ﺖ آﻧَﺎَء اﻟﻠْﯿ ِ‬
‫ﻞ َ‬
‫ﺳﺎ ِ‬ ‫ﻮ َ‬ ‫ﻦ ُ‬
‫ھ َ‬ ‫ﻣ ْ‬ ‫م َ‬‫* ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬أَ ْ‬
‫ﻪ( إن دﻗﺎﺋﻖ اﻷﺳﺤﺎر ﻏﺎﻟﯿﺔ ﻓﻼ ﺗﺮﺧﺼﮫﺎ‬ ‫ﺔ َرﺑِ ّ ِ‬‫ﻤ َ‬ ‫ﺟﻮ َر ْ‬
‫ﺣ َ‬ ‫اْﻵ َ ِ‬
‫ﺧَﺮَة َ‬
‫وﻳَْﺮ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻔﻠﺔ ﻓﺄﺣﯿﮫﺎ ﺑﺼﻼة ودﻋﺎء واﺳﺘﻐﻔﺎر‪.‬‬
‫* اﻻﺳﺘﯿﻘﺎظ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ‪ ،‬واﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﺗﺒﺎع اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ‪ :‬أذﻛﺎر‬
‫اﻻﺳﺘﯿﻘﺎظ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم – اﻟﺴﻮاك‪ -‬ﻗﺮاءة اﻵﻳﺎت ﻣﻦ آﺧﺮ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان‬
‫) إِ ﱠ‬
‫ت‪ (….‬اﻵﻳﺔ‪ ،‬إﻳﻘﺎظ اﻷھﻞ ﻟﻠﺼﻼة‪ ،‬وإطﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﺎ َ‬
‫وا ِ‬ ‫ﺴ َ‬ ‫ﺧْﻠ ِ‬
‫ﻖ اﻟ ﱠ‬ ‫ن ﻓِﻲ َ‬
‫اﻟﻘﯿﺎم ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫* ﻗﺒﻞ أذان اﻟﻔﺠﺮ ﺗﻨﺎول اﻟﺴﺤﻮر‪ ،‬وﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺄﺧﯿﺮه ﻟﻮرود ذﻟﻚ ﻋﻦ‬
 ‫ﺴَﺘْﻐِﻔ ِ‬
‫ﺮﻳ َ‬
‫ﻦ‬ ‫واْﻟ ُ‬
‫ﻤ ْ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ وﺗﺬﻛﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪َ ) :‬‬
‫ﺑِﺎْﻷَ ْ‬
‫ﺳ َ‬
‫ﺤﺎِر(‪.‬‬
‫* اﻟﺘﮫﯿﺆ ﻟﺼﻼة اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬
‫أﺧﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬اﺣﺮص ﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫* ﺗﻘﻮى ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎل‪.‬‬
‫* ﻛﺜﺮة اﻟﺬﻛﺮ واﻟﺘﻮﺑﺔ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر وﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن‪.‬‬
‫* ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺬﻧﻮب واﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺻﻐﯿﺮھﺎ وﻛﺒﯿﺮھﺎ‪.‬‬
‫* اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎل اﻟﺨﯿﺮ واﻹﺣﺴﺎن‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺗﻔﻄﯿﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢ‪،‬‬
‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‪ ،‬اﻹﺣﺴﺎن ﻟﻠﻐﯿﺮ‪ ،‬ﺻﻠﺔ اﻟﺮﺣﻢ‪ ،‬ﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻄﯿﺒﺔ‪،‬‬
‫اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﮫﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ‪ ،‬اﻟﺪﻋﺎء‪ ،‬ﺣﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ‪ ،‬أداء‬
‫اﻟﻌﻤﺮة إن اﺳﺘﻄﻌﺖ‪ ،‬اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاك‪ ،‬إﻗﺎﻣﺔ ﺣﻠﻘﺔ ذﻛﺮ ﻟﻸھﻞ‪.‬‬
‫أﺳﺄل ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ أن ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻤﻦ ﺻﺎم رﻣﻀﺎن وﻗﺎﻣﻪ إﻳﻤﺎﻧﺎ‬
‫)ﻣﻨﺘﺪﻳﺎت‪ :‬ھﺪﻳﺔ‬ ‫واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻚ(‬
 ‫ﺟﺪول رﻣﻀﺎﻧﻲ ﻳﻮﻣﻲ ﻟﻠﻤﺮأة‬
‫ﻗﺪ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﯿﻚ ﺷﮫﺮ ﻋﻈﯿﻢ ﺷﺄﻧﻪ… واﺳﻊ ﻓﻀﻠﻪ… ﻳﺰﺧﺮ ﺑﺼﯿﺐ‬
‫اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ وﺧﯿﺮات ﻋﻈﺎﺋﻢ… ﻓﻠﯿﻠﻪ ﻣﺤﺮاب اﻟ ُ‬
‫ﻌﺒ ّﺎد…‬
‫وﻧﮫﺎره زاد ﻟﻠﻌﺒﺎد… وأﻳﺎﻣﻪ ﺟﺴﺮ اﻟﻨﺠﺎة ﻳﻮم اﻟﻤﻌﺎد…‬
‫وﺷﮫﺮ ذاك وﺻﻔﻪ… وذاك ﻓﻀﻠﻪ ﺣﻘﯿﻖ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺴﺘﻌﺪي‬
‫ﻻﺳﺘﺜﻤﺎره‪ ،‬وﺗﺘﮫﯿﺌﻲ ﻟﻘﻄﻒ ﺛﻤﺎره… ﻓﻲ ﻟﯿﻠﻪ وﻧﮫﺎره‪.‬‬
‫ﺑﺸﺮى اﻟﻌﻮاﻟﻢ أﻧﺖ ﻳﺎ‬
‫ھﺘﻔﺖ ﺑﻚ اﻷرﺟﺎء واﻷﻛﻮان‬
‫رﻣﻀﺎن‬

‫وﻟﻚ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت‬ ‫ﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻛﻮاﻛﺐ‬

‫ﻣﻜﺎن‬ ‫وﺿﺎءة‬

‫أﺧﻮاﺗﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﺎت‪..‬‬
‫ھﺬا ﺟﺪول ﻣﻘﺘﺮح ﻻﺳﺘﻐﻼل ﺳﺎﻋﺎت ھﺬا اﻟﺸﮫﺮ اﻟﻌﻈﯿﻢ وأﻳﺎﻣﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺬات ﻓﻲ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن وﺧﺘﻤﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ اﻷﺧﻮات‬
‫ﻳﺨﺮﺟﻦ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن وﻟﻢ ﻳﺨﺘﻤﻦ ﻛﺘﺎب ﷲ إﻻ ﻣﺮة واﺣﺪة أو ﻣﺮﺗﯿﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﻛﺜﺮ‪.‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ رأﻳﻨﺎ وﺿﻊ ھﺬا اﻟﺠﺪول اﻟﻤﻘﺘﺮح واﻟﻤﺠﺮب ﻟﺘﺮﺗﯿﺐ وﻗﺘﻚ ﻓﻲ‬
‫رﻣﻀﺎن ﻓﺴﺎرﻋﻲ وﻧﺎﻓﺴﻲ واﺣﺮﺻﻲ أﻳﺘﮫﺎ اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺒﺪأ ﻧﻈﺎم ھﺬا اﻟﺠﺪول اﻟﻤﻘﺘﺮح ﻣﻦ وﻗﺖ اﻟﺴﺤﺮ وﺣﺘﻰ اﻟﯿﻮم‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻳﺨﺘﻠﻒ وﻗﺖ اﻟﺴﺤﺮ واﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ إﻟﻰ‬
‫آﺧﺮ ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة ﻓﺎرق اﻟﺘﻮﻗﯿﺖ‪.‬‬
‫وﻧﻘﻮل‪:‬‬
‫ﻛﯿﻒ ﺗﺤﺴﺒﯿﻦ وﻗﺖ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ؟‬
‫اﻟﺠﻮاب‪:‬‬
‫ﻳﺤﺴﺐ وﻗﺖ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ ﺑﺘﻘﺴﯿﻢ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺻﻼة‬
 ‫اﻟﻤﻐﺮب إﻟﻰ وﻗﺖ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ‪ 3‬أﺟﺰاء‪.‬‬
‫ﻓﻠﻮ ﻓﺮﺿﻨﺎ أن اﻟﻤﻐﺮب ﻳﺆذن ﻓﻲ ﺑﻠﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﻔﺠﺮ‬
‫ﻳﺆذن اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻋﺪد اﻟﺴﺎﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺮب إﻟﻰ‬
‫اﻟﻔﺠﺮ‪ 12‬ﺳﺎﻋﺔ ﻧﻘﺴﻤﮫﺎ ﻋﻠﻰ ‪ 3‬ﻓﺘﺼﺒﺢ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫* ﻣﻦ ‪ 6‬اﻟﻤﻐﺮب إﻟﻰ ‪ 10‬ﻟﯿﻼ )اﻟﺜﻠﺚ اﻷول(‪.‬‬
‫* ﻣﻦ ‪ 10‬ﻟﯿﻼ إﻟﻰ ‪ 2‬ﻟﯿﻼ )اﻟﺜﻠﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ(‪.‬‬
‫* ﻣﻦ ‪ 2‬ﻟﯿﻼ إﻟﻰ ‪ 6‬ﻓﺠﺮا )اﻟﺜﻠﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ(‪.‬‬
‫وﻓﯿﻪ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻦـزل اﻹﻟﮫﻲ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ھﻨﺎ ﺗﻜﻮن ﻧﻘﻄﺔ ﺑﺪاﻳﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮأة اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﻘﺎﻧﺘﺔ‬
‫ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ أو اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺟﻮف اﻟﻠﯿﻞ ﺗﻘﻒ ﺑﯿﻦ ﻳﺪي ﷲ‬
‫ﺗﻨﺎﺟﯿﻪ وﺗﺘﻠﻮ آﻳﺎﺗﻪ وﺗﺼﻠﻲ ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ ﻟﮫﺎ ﻣﻦ رﻛﻌﺎت‪.‬‬
‫وﻗﺖ اﻟﺴﺤﺮ‪:‬‬
‫ھﻮ وﻗﺖ ﻗﺒﻞ طﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ اﻟﺼﺎدق ﺑﻨﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ أو أﻗﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺘﻜﻮن اﻟﻤﺮأة ﻣﻌﺪة ﻓﯿﻪ ﻟﻘﯿﻤﺎت ﻟﻠﺴﺤﻮر ﺗﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺻﯿﺎم اﻟﯿﻮم‬
‫ﺗﺤﺘﺴﺐ ﻓﯿﮫﺎ اﻷﺟﺮ واﻣﺘﺜﺎل أﻣﺮ ﺳﯿﺪ اﻟﺒﺸﺮ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪:‬‬
‫»ﺗﺴﺤﺮوا ﻓﺈن ﻓﻲ اﻟﺴﺤﻮر ﺑﺮﻛﺔ«‪.‬‬
‫ﻓﺈذا أذّن اﻟﻤﺆذن ﻟﺼﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﺗﺮدد ﻣﻌﻪ وﺗﺪﻋﻮ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء اﻟﻤﺄﺛﻮر‬
‫»اﻟﻠﮫﻢ رب ھﺬه اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺘﺎﻣﺔ واﻟﺼﻼة اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪ «....‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﺼﻠﻲ رﻏﯿﺒﺔ اﻟﻔﺠﺮ اﻟﺘﻲ ھﻲ ﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ وﻣﺎ ﻓﯿﮫﺎ‪ ،‬وﺗﺠﻠﺲ‬
‫ﺗﺪﻋﻮ ﷲ ﻓﻲ ﻣﺼﻼھﺎ ﺑﯿﻦ اﻷذان واﻹﻗﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻟﮫﺎ أن ﺗﻀﻄﺠﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﻘﮫﺎ اﻷﻳﻤﻦ ﺗﺄﺳﯿﺎ ﺑﺴﻨﺔ اﻟﺤﺒﯿﺐ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﺗﻘﻮم ﻟﺼﻼة‬
‫اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ أن ﺗﺮدد أذﻛﺎر ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة وأذﻛﺎر اﻟﺼﺒﺎح ﻓﻲ ﻣﺼﻼھﺎ‪،‬‬
‫ﺗﺸﺮع ﻓﻲ ﻗﺮاءة ﺟﺰأﻳﻦ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﷲ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﯿﻦ وﻗﺖ ﺻﻼة‬
‫اﻹﺷﺮاق‪ ،‬ﻓﺘﺼﻠﻲ رﻛﻌﺘﯿﻦ ﺑﺄﺟﺮ ﺣﺠﺔ وﻋﻤﺮة ﺗﺎﻣﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺛﻢ إن ﺷﺎءت أﺧﺬت ﻗﺴﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ‪.‬‬
‫وﻗﺒﯿﻞ اﻟﻈﮫﺮ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﺼﻼة اﻟﻈﮫﺮ ﺛﻢ ﺗﺼﻠﻲ اﻟﺮاﺗﺒﺔ اﻟﻘﺒﻠﯿﺔ‬
‫واﻟﺒﻌﺪﻳﺔ ﻟﺼﻼة اﻟﻈﮫﺮ وﺗﻘﺮأ ﺣﺰﺑﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﷲ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻷﻋﻤﺎﻟﮫﺎ‬
‫اﻟﻤﻦـزﻟﯿﺔ وﺗﺠﮫﯿﺰ اﻹﻓﻄﺎر ﻷﺳﺮﺗﮫﺎ ﻣﺤﺘﺴﺒﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ وﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ وﺑﻨﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺗﻨﻄﻠﻖ إﻟﻰ ﻣﺤﺮاﺑﮫﺎ ﻟﺘﺴﺘﻌﺪ‬
‫ﻟﺼﻼﺗﮫﺎ‪ ،‬وﺗﻘﺮأ ﺣﺰﺑﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﷲ ﺣﺘﻰ ﻳﺆذن اﻟﻌﺼﺮ ﻓﺘﺼﻠﻲ رﻛﻌﺘﯿﻦ‬
 ‫ﺑﯿﻦ اﻷذان واﻹﻗﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺼﻠﻲ ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﻌﺼﺮ‪.‬‬
‫وﺑﮫﺬا ﺗﻜﻮن أﻧﮫﺖ ﻗﺮاءة ﺛﻼﺛﺔ أﺟﺰاء ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﷲ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﺴﺘﺄﻧﻒ أﻋﻤﺎﻟﮫﺎ اﻟﻤﻦـزﻟﯿﺔ وﻣﻊ أﺑﻨﺎﺋﮫﺎ وﻗﺒﯿﻞ ﺻﻼة اﻟﻤﻐﺮب‬
‫ﺑﺜﻠﺚ ﺳﺎﻋﺔ أﻗﻞ ﺷﻲء ﺗﺘﻔﺮغ اﻟﻤﺮأة ﻟﺘﻐﺘﻨﻢ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ‬
‫واﻟﻨﻔﺤﺎت اﻟﺮﺣﻤﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻔﻀﯿﻞ‪.‬‬
‫وﻗﺪ أﻋﺪت إﻓﻄﺎر أﺳﺮﺗﮫﺎ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻤﻐﺮب ﺗﻘﻀﻲ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﯿﮫﺎ ﻣﻦ واﺟﺒﺎت ﺗﺠﺎه زوﺟﮫﺎ‬
‫وأﺑﻨﺎﺋﮫﺎ ﺗﺮاﺟﻊ ﻟﮫﻢ دروﺳﮫﻢ وﺗﻨﻈﺮ وﺗﺮﻋﻰ اﻟﻤﺤﺘﺎج ﻟﮫﺎ ﻣﻨﮫﻢ‪ .‬ﺛﻢ‬
‫ﺗﺘﻮﺟﻪ ﻟﻜﺘﺎب ﷲ ﻟﺘﻘﺮأ ﺣﺰﺑﺎ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫وﻗﺒﯿﻞ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﺗﻘﻮم ﻣﺘﻄﮫﺮة ﻟﺘﺴﺘﻌﺪ ﻟﺼﻼة اﻟﻌﺸﺎء‬
‫واﻟﺘﺮاوﻳﺢ إﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫﺎ أو ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺣﯿﮫﺎ ﻣﻊ اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ اﻧﺘﮫﺎﺋﮫﺎ ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء واﻟﺘﺮاوﻳﺢ ﺗﺘﻮﺟﻪ ﻟﺘﻨﻈﯿﻢ أﺣﻮال‬
‫أﺑﻨﺎﺋﮫﺎ وأﻣﻮرھﺎ اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ وﺗﻜﻮن ھﻨﺎ ﻗﺪ دﺧﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﺜﻠﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬ﻓﺘﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﺼﻼھﺎ ﺗﻘﺮأ ﺣﺰﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻳﺴﺘﻐﺮق ﻣﻨﮫﺎ ‪15‬‬
‫دﻗﯿﻘﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﺘﻮﺟﻪ ﻟﻠﻨﻮم وﺣﺘﻰ ﻳﺤﯿﻦ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ ﺗﺴﺘﯿﻘﻆ‬
‫ﻟﺘﺴﺘﺄﻧﻒ ﺑﺎﻗﻲ طﺎﻋﺎﺗﮫﺎ ﻣﺒﺘﺪﺋﺔ ﺑﻘﺮاءة ﺟﺰء ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﷲ‪.‬‬
‫وﺑﮫﺬا ﺗﻜﻮن ﻗﺪ أﺗﻤﺖ ﻗﺮاءة ﺧﻤﺴﺔ أﺟﺰاء ﻓﻲ ﻳﻮﻣﮫﺎ وﻟﯿﻠﺘﮫﺎ وﺑﮫﺬا‬
‫اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﺗﺨﺘﻢ ﻛﺘﺎب ﷲ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ﺧﻤﺲ ﻣﺮات ﺑﻔﻀﻞ‬
‫ﷲ وﺗﻮﻓﯿﻘﻪ وﺗﺮﺗﯿﺒﮫﺎ ﻷوﻗﺎﺗﮫﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺪھﺎ ﻋﻦ اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫* ﺟﺰأﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬
‫* ﺣﺰﺑﺎ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻈﮫﺮ‪.‬‬
‫* ﺣﺰﺑﺎ ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ‪.‬‬
‫* ﺣﺰﺑﺎ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻤﻐﺮب‪.‬‬
‫* ﺣﺰﺑﺎ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﺘﺮاوﻳﺢ‪.‬‬
‫* ﺟﺰءا ﻓﻲ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ‪.‬‬
‫وﺣﺪه‬ ‫أﺧﯿﺮا أﺧﻮاﺗﻲ أذﻛﺮ ﻧﻔﺴﻲ وإﻳﺎﻛﻦ ﺑﺈﺧﻼص اﻟﻌﻤﻞ‬
‫وﻣﺠﺎھﺪة اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ ذﻟﻚ واﻟﺘﻘﻮى ﻋﻠﻰ طﺎﻋﺔ ﷲ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﺑﺄن‬
‫ﻳﻮﻓﻘﻚ ﷲ إﻟﻰ طﺎﻋﺘﻪ وﻳﺘﻘﺒﻠﮫﺎ ﻣﻨﻚ‪.‬‬
 ‫وﻻ ﻧﻨﺴﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪:‬‬
‫ﺴِﻨﯿ َ‬
‫ﻦ(‬ ‫ﻊ اْﻟ ُ‬
‫ﻤ ْ‬
‫ﺤ ِ‬ ‫ﱠ َ ﻟَ َ‬
‫ﻤ َ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ن‬ ‫ﺳُﺒﻠََﻨﺎ َ ِ‬ ‫ﺪﻳَﱠﻨُﮫ ْ‬
‫ﻢ ُ‬ ‫ھُﺪوا ﻓِﯿَﻨﺎ ﻟََﻨْﮫ ِ‬
‫ﺟﺎ َ‬
‫ﻦ َ‬ ‫واﻟﱠ ِ‬
‫ﺬﻳ َ‬ ‫( َ‬
‫اﻟﻠﮫﻢ ﺳﻠﻤﻨﺎ ﻟﺮﻣﻀﺎن‪ ،‬وﺳﻠﻢ رﻣﻀﺎن ﻟﻨﺎ‪ ،‬وﺗﺴﻠﻤﻪ ﻣﻨﺎ ﻣﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬

‫أم اﻟﺒﺮاء – ﻣﻮﻗﻊ ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ دﻳﻦ‬

 ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻷﺧﺖ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬
‫ﻧﺒﺬة ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﯿﺎم‬
‫أﺧﯿﺔ‪ ...‬ﻟﻌﻠﻚ ﻗﺪ اطﻠﻌﺖ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﺎ ﻛﺘﺎب‪ ،‬أو ﺳﻤﻌﺖ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﺎ‬
‫ﺷﺮﻳﻂ ﻋﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﯿﺎم اﻟﻜﺜﯿﺮة‪ ....‬وﻏﻨﺎﺋﻤﻪ اﻟﻜﺒﯿﺮة‪ ..‬وﻟﻌﻞ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ھﻮ اﻟﺨﻄﻮة اﻷم اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻔﺰ اﻟﻨﻔﺲ وﺗﺒﻌﺜﮫﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﯿﻞ‬
‫ﺧﯿﺮات رﻣﻀﺎن اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻘﺪ ﺑﯿﻦ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﯿﺎم‪ ...‬وﺟﻌﻠﮫﺎ ﺗﺤﻔﯿﺰا وﺗﺤﺮﻳﻀﺎ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﯿﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ﻋﻠﻰ‬
‫اﺳﺘﺜﻤﺎر ھﺬا اﻟﺸﮫﺮ ﻓﻲ اﻟﺨﯿﺮ‪ ...‬وﻗﻀﺎﺋﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﻞ واﻹﺣﺴﺎن‪..‬‬
‫ﻓﻌﻦ أﺑﻲ ھﺮﻳﺮة ‪-‬رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ‪ -‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻛﻞ ﻋﻤﻞ اﺑﻦ آدم ﻳﻀﺎﻋﻒ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ أﻣﺜﺎﻟﮫﺎ إﻟﻰ‬
‫ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺿﻌﻒ‪ .‬ﻗﺎل ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪ :‬إﻻ اﻟﺼﻮم ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻲ‪ ,‬وأﻧﺎ أﺟﺰي ﺑﻪ«‬
‫]رواه ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻄﻮﻟﻪ[ ﻓﮫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﯿﻪ دﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺼﺎﺋﻢ اﻟﻤﺨﻠﺺ‬
‫ﻓﻲ ﺻﯿﺎﻣﻪ ﺑﺈﻳﻤﺎن وإﺣﺴﺎن‪ ،‬ﻳﺠﺰي ﻋﻠﻰ اﻟﺼﯿﺎم ﺟﺰاء ﺑﻐﯿﺮ ﺣﺴﺎب‪.‬‬
‫وﻋﻨﻪ ‪-‬رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ‪ -‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪:‬‬
‫»أﺗﺎﻛﻢ رﻣﻀﺎن ﺷﮫﺮ ﻣﺒﺎرك ﻓﺮض ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻠﯿﻜﻢ ﺻﯿﺎﻣﻪ‪ ،‬ﺗﻔﺘﺢ‬
‫ﻓﯿﻪ أﺑﻮاب اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬وﺗﻐﻠﻖ ﻓﯿﻪ أﺑﻮاب اﻟﺠﺤﯿﻢ‪ ،‬وﺗﻐﻞ ﻓﯿﻪ ﻣﺮدة‬
‫ﺣﺮم ﺧﯿﺮھﺎ ﻓﻘﺪ‬‫ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﺧﯿﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺷﮫﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ُ‬ ‫اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ‪،‬‬
‫ُ‬
‫ﺣﺮم« ]رواه أﺣﻤﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ[‪.‬‬
‫وأﻗﺴﻢ أن ﻳﺤﯿﺎ‬ ‫أﺿﯿﻒ أﻧﺖ ﺣﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﯿﺎم‬ ‫اﻷﻧﺎم‬

‫ﻳﻌﻮد ﻣﺰاره ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﻗﻄﻌﺖ اﻟﺪھﺮ ﺟﻮاﺑﺎ‬

‫ﻋﺎم‬ ‫وﻓﯿﺎ‬

‫ﻓﻜﻞ اﻷرض ﻣﮫﺪ‬ ‫ﺗﺨﯿﻢ ﻻ ﻳﺤﺪ ﺣﻤﺎك‬

‫اﻟﺨﯿﺎم‬ ‫رﻛﻦ‬

‫ﻗﻨﻌﺖ ﻣﻦ اﻟﻀﯿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻧﺴﺨﺖ ﺷﻌﺎﺋﺮ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺎم‬ ‫اﻟﻀﯿﻔﺎن ﻟﻤﺎ‬
 ‫أﺧﺘﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪...:‬‬
‫ﺗﺬﻛﺮي أن ﺷﮫﺮ رﻣﻀﺎن ﻳﺘﻤﯿﺰ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺸﮫﻮر ﺑﺄﻣﺮﻳﻦ‪:‬‬
‫اﻷول‪ :‬أﻧﻪ ﺷﮫﺮ ﻓﺮض ﻓﯿﻪ اﻟﺼﯿﺎم‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬أﻧﻪ ﺷﮫﺮ اﺳﺘﺤﺐ ﷲ ﻓﯿﻪ اﻻﺟﺘﮫﺎد ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎدة ﺑﺄﺷﻜﺎﻟﮫﺎ‬
‫وأﻧﻮاﻋﮫﺎ وﺟﻌﻞ اﻟﺜﻮاب ﻋﻠﯿﮫﺎ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎ‪ .‬وﻣﻦ ھﻨﺎ ﻓﺈن ﻗﻀﺎء ﺷﮫﺮ‬
‫رﻣﻀﺎن وﻓﻖ ھﺬﻳﻦ اﻷﻣﺮﻳﻦ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻣﻨﻚ – أﺧﯿﺔ‪:‬‬
‫أوﻻ‪ :‬اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺎم ﺻﺤﺔ اﻟﺼﯿﺎم ﺑﻤﺮاﻋﺎة ﺷﺮوطﻪ وواﺟﺒﺎﺗﻪ‬
‫وﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺗﻪ‪ ،‬وﺑﺎﺟﺘﻨﺎب ﻣﻀﺎره وﻗﻮادﺣﻪ وﻣﻔﺴﺪاﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﯿﺎ‪ :‬اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ واﻟﻘﺮﺑﺎت ﻓﻲ ﻧﮫﺎر رﻣﻀﺎن وﻟﯿﻠﻪ‬
‫ﻻﺳﯿﻤﺎ ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺤﺮص ﻋﻠﯿﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻠﻒ‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ ﺣﺎل ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫وھﺬان اﻟﻤﻘﺘﻀﯿﺎن ﻳﺴﺘﻠﺰﻣﺎن اطﻼع اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ أﺣﻜﺎم اﻟﺼﯿﺎم‬
‫وآداﺑﻪ وﺳﻨﻨﻪ‪ ..‬وﺗﻌﻠﻢ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺑﺎﻟﺴﺆال واﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔ وﺳﻤﺎع اﻟﺪروس‬
‫اﻟﻤﻔﯿﺪة وﺣﻀﻮر ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺺ ھﺬا اﻟﺸﺄن‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﻜﻮن وﺳﯿﻠﺔ ﻟﺘﻌﻠﻢ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﻜﺎم‪.‬‬
‫وإﻟﯿﻚ أﺧﯿﺔ‪ ...‬اﻗﺘﺮاﺣﺎ ﻳﻤﺜﻞ )ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ( ﻗﺪ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻗﻀﺎء‬
‫ﻳﻮﻣﮫﺎ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‪.‬‬
 ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻷﺧﺖ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬
‫أوﻻ‪ :‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﯿﻠﺔ رﻣﻀﺎن‬
‫وﻟﯿﻠﺔ رﻣﻀﺎن ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ظﮫﻮر ھﻼل رﻣﻀﺎن ﺑﻌﺪ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم‪ ،‬وﻳﺸﺮع ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ اﻟﻘﯿﺎم واﻟﺴﺤﺮ وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﺒﺎدات اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺑﺎﻟﺪﻟﯿﻞ‪.‬‬
‫وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻷﺧﺖ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻟﯿﺎﻟﻲ رﻣﻀﺎن ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﺧﺘﻼف ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ذاﺗﮫﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﯿﺎﻟﻲ اﻟﻌﺸﺮ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن أﻛﺜﺮ ﻓﻀﻼ وأدﻋﻰ‬
‫ﻟﻠﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺎدة ﻓﯿﮫﺎ‪.‬‬
‫وﻋﻤﻮﻣﺎ ﻓﺈن ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﯿﻠﺔ رﻣﻀﺎن ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻘﯿﺎم‪ :‬ﻓﻌﻦ أﺑﻲ ھﺮﻳﺮة ‪-‬رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ‪ -‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻣﻦ ﻗﺎم رﻣﻀﺎن إﻳﻤﺎﻧﺎ واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﻪ« ]رواه ﻣﺴﻠﻢ[‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﺤﺪﻳﺚ‪ :‬دﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻞ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وأﻧﻪ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﻣﻐﻔﺮة‬
‫اﻟﺬﻧﻮب‪ ،‬وﻣﻦ ﺻﻠﻰ اﻟﺘﺮاوﻳﺢ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻘﺪ ﻗﺎم رﻣﻀﺎن‪ ،‬واﻟﻤﻐﻔﺮة‬
‫ﻣﺸﺮوطﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬إﻳﻤﺎﻧﺎ واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ«‪.‬‬
‫وﻣﻌﻨﻰ )إﻳﻤﺎﻧﺎ(‪ :‬أي ﺣﺎل ﻗﯿﺎﻣﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺑﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬وﺑﺮﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ‬
‫ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ وﻣﺼﺪﻗﺎ ﺑﻮﻋﺪ ﷲ وﺑﻔﻀﻞ اﻟﻘﯿﺎم وﻋﻈﯿﻢ أﺟﺮه ﻋﻨﺪ‬
‫ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫)اﺣﺘﺴﺎﺑﺎ( أي‪ :‬ﻣﺤﺘﺴﺒﺎ اﻟﺜﻮاب ﻋﻨﺪ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﻘﺼﺪ آﺧﺮ ﻣﻦ رﻳﺎء‬
‫وﻧﺤﻮه ﻓﮫﺬه ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﯿﺎم‪ ،‬وﺗﻠﻚ ﺷﺮوطﮫﺎ‪ ،‬وإذا ﺗﺄﻣﻠﺖ أﺧﺘﻲ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ »إﻳﻤﺎﻧﺎ« ﻓﺈﻧﻪ دال ﻋﻠﻰ وﺟﻮب اﻻﺗﺒﺎع ﻓﻲ اﻟﻘﯿﺎم؛‬
‫رﺑﺎ وﺑﻤﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ‬ ‫ﻷن اﻻﺗﺒﺎع ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻀﻰ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎ‬
‫وﺳﻠﻢ رﺳﻮﻻ‪.‬‬
‫ﻓﻤﺘﻰ ﻳﻜﻮن اﻟﻘﯿﺎم وﻛﯿﻒ ﻳﻜﻮن؟‬
‫وﻗﺖ اﻟﻘﯿﺎم وﺻﻔﺘﻪ‪ :‬واﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﯿﺎم أن ﻳﻜﻮن أول اﻟﻠﯿﻞ‪.‬‬
‫وﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﺗﺄﺧﯿﺮه‪ ،‬ﻓﺈذا رﻏﺒﺖ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة وﻗﺖ‬
‫اﻟﺴﺤﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﯿﺎم ﻓﻲ أول اﻟﻠﯿﻞ ﻓﺬﻟﻚ اﻟﺴﻨﺔ أﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺎل أﺑﻮ داود‪ :‬ﻗﯿﻞ ﻷﺣﻤﺪ وأﻧﺎ أﺳﻤﻊ‪) :‬ﻳﺆﺧﺮ اﻟﻘﯿﺎم ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺘﺮاوﻳﺢ‬
‫ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻠﯿﻞ‪ .‬ﻗﺎل ﻻ‪ ،‬ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ أﺣﺐ إﻟﻲ( ]ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻹﻣﺎم‬
‫أﺣﻤﺪ ﻷﺑﻲ داود ص‪.[62‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺖ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ إذا ﺻﻠﺖ ﻓﻲ أول اﻟﻠﯿﻠﺔ ورﻏﺒﺖ‬
‫اﻟﺼﻼة آﺧﺮه أن ﻻ ﺗﻮﺗﺮ؛ ﻟﻘﻮل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻻ وﺗﺮان‬
‫ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ« ]رواه اﻟﺘﺮﻣﺬي واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ[‪.‬‬
‫وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن اﻟﻮﺗﺮ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻘﯿﺎم اﻟﻤﺘﺄﺧﺮ دون اﻟﻤﺘﻘﺪم‪ ،‬أو‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻘﺪم دون اﻟﻤﺘﺄﺧﺮ‪.‬‬
‫وإذا ﺣﻀﺮت –أﺧﯿﺔ‪ -‬اﻟﻘﯿﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻚ اﻻﻧﺼﺮاف‬
‫ﻗﺒﻞ اﻹﻣﺎم وﻟﻮ زاد ﻋﻠﻰ إﺣﺪى ﻋﺸﺮة أو ﺛﻼث ﻋﺸﺮة رﻛﻌﺔ؛ ﻟﻘﻮل‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ »ﻣﻦ ﻗﺎم ﻣﻊ اﻹﻣﺎم ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺼﺮف ﻛﺘﺐ‬
‫ﻟﻪ ﻗﯿﺎم ﻟﯿﻠﺔ« ]رواه أﺑﻮ داود واﻟﺘﺮﻣﺬي[‪.‬‬
‫وإذا اﻧﺘﮫﯿﺖ ﻣﻦ اﻟﻮﺗﺮ ﺗﻘﻮﻟﯿﻦ‪ :‬ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻘﺪوس ﺛﻼﺛﺎ )‪ (3‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺛﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ ورواه أﺑﻮ داود واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻚ اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ آداب اﻟﻤﺸﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺸﻤﺔ واﻟﻮﻗﺎر واﻟﺴﺘﺮ واﻟﻌﻔﺎف ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﻮن ذھﺎﺑﻚ ﻓﺘﻨﺔ ﺗﻀﺮﻳﻦ‬
‫ﺑﮫﺎ اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬
‫وأﻣﺎ ﺻﻔﺔ اﻟﻘﯿﺎم ﻓﻌﻠﯿﻚ أﺧﺘﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ أن ﺗﺤﺎﻓﻈﻲ ﻓﯿﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻤﺎم اﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴﺠﻮد‪ ،‬وأن ﺗﻜﺜﺮي ﻓﻲ ﺳﺠﻮدك ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر‬
‫ﺳﺌﻠﺖ ﻋﻦ ﺻﻼة اﻟﻨﺒﻲ‬‫واﻟﺪﻋﺎء‪ ،‬ﻓﻌﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ –رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫﺎ‪ -‬ﺣﯿﻦ ُ‬
‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬
‫وﻻ ﻓﻲ ﻏﯿﺮه ﻋﻠﻰ إﺣﺪى ﻋﺸﺮة رﻛﻌﺔ ﻳﺼﻠﻲ أرﺑﻌﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺴﻞ ﻋﻦ‬
‫ﺣﺴﻨﮫﻦ وطﻮﻟﮫﻦ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ أرﺑﻌﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺴﻞ ﻋﻦ ﺣﺴﻨﮫﻦ وطﻮﻟﮫﻦ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ أرﺑﻌﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺴﻞ ﻋﻦ ﺣﺴﻨﮫﻦ وطﻮﻟﮫﻦ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﺛﻼﺛﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل ﷲ‪ ،‬أﺗﻨﺎم ﻗﺒﻞ أن ﺗﻮﺗﺮ؟ ﻗﺎل‪» :‬ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ إن ﻋﯿﻨﻲ‬
‫ﺗﻨﺎﻣﺎن وﻻ ﻳﻨﺎم ﻗﻠﺒﻲ«‪] .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري[‪.‬‬
‫وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس –رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫﻤﺎ‪ -‬ﻗﺎل‪) :‬ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻼة اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ‬
‫ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ ﺛﻼث ﻋﺸﺮة رﻛﻌﺔ ‪-‬ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻠﯿﻞ( ]رواه اﻟﺒﺨﺎري‬
‫وﻣﺴﻠﻢ[‪.‬‬
‫ﻓﯿﻜﻮن ﺗﻜﺜﯿﺮ اﻟﺮﻛﻌﺎت أو ﺗﻘﻠﯿﻠﮫﺎ ﺑﺤﺴﺐ طﻮل اﻟﻘﯿﺎم أو ﻗﺼﺮه ﻗﺎﻟﻪ‬
‫ﺷﯿﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ‪.‬‬
‫وﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻚ أﺧﺘﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫وﻗﺖ اﻟﺴﺤﺮ أوﻗﺎت ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﺗﻔﯿﺾ ﻓﯿﮫﺎ رﺣﻤﺎت ﷲ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻲ‬
‫رﻣﻀﺎن وﻓﻲ ﻏﯿﺮه‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻟﻘﯿﺎم ﻻ ﺑﺄس أن ﺗﺄﺧﺬي ﻗﺴﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻟﻚ ﻋﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺪﻧﯿﺎ إﻻ أن )اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ( اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻨﻮم ﻓﻲ‬
‫رﻣﻀﺎن ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺘﺠﺎوز ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﺎﻋﺎت ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻀﺮ ﺑﺎﻟﺒﺪن وﻻ‬
‫ﻳﻠﮫﻲ ﻋﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻌﺒﺎدات ﻓﻲ ﺷﮫﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬وﻳﻜﻔﻲ اﻷﺧﺖ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ أن ﺗﻨﺎم ﺧﻤﺲ ﺳﺎﻋﺎت ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ ﺑﺤﺴﺐ اﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ‬
‫وﺳﺎﻋﺘﺎن ﻓﻲ أول اﻟﻨﮫﺎر ووﺳﻄﻪ‪ ،‬ﻛﻞ ﺑﺤﺴﺐ ﻗﺪرﺗﻪ وھﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻻﺳﯿﻤﺎ‬
‫إذا اﺳﺘﻌﺎﻧﺖ اﻷﺧﺖ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺑﺄذﻛﺎر اﻟﻨﻮم اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻲ ﻗﻮة ﻟﻠﺒﺪن‬
‫ﺛﻼﺛﺎ وﺛﻼﺛﯿﻦ‪،‬‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ اﻟﯿﻮم وﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﺴﺒﯿﺢ ﺛﻼﺛﺎ وﺛﻼﺛﯿﻦ‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪ‬
‫واﻟﺘﻜﺒﯿﺮ أرﺑﻌﺎ وﺛﻼﺛﯿﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم‪.‬‬
 ‫اﻟﺴﺤﻮر‪:‬‬
‫واﻟﺴﺤﻮر‪ :‬ھﻮ اﻷﻛﻠﺔ اﻟﺨﺘﺎم ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن رﺳﻮل ﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ أﺷﺪ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﯿﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﻤﯿﻪ اﻟﻐﺬاء اﻟﻤﺒﺎرك‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻳﺮﻏﺐ ﻓﯿﻪ أﻣﺘﻪ وﻳﻘﻮل‪» :‬ﻋﻠﯿﻜﻢ ﺑﻐﺬاء اﻟﺴﺤﻮر ﻓﺈﻧﻪ اﻟﻐﺬاء‬
‫اﻟﻤﺒﺎرك« ]رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ[‪.‬‬
‫وﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﺗﺴﺤﺮوا ﻓﺈن ﻓﻲ اﻟﺴﺤﻮر ﺑﺮﻛﺔ«‬
‫]رواه اﻟﺒﺨﺎري[‪.‬‬
‫وﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬اﻟﺴﺤﻮر ﻛﻠﻪ ﺑﺮﻛﺔ ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻮه وﻟﻮ أن‬
‫ﻳﺠﺮع أﺣﺪﻛﻢ ﺟﺮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء‪ .‬ﻓﺈن ﷲ وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺘﺴﺤﺮﻳﻦ« ]رواه ﻣﺴﻠﻢ وأﺣﻤﺪ[‪.‬‬
‫وﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺴﺤﻮر ﺣﺎﺿﺮة ﻓﯿﻪ اﺗﺒﺎع ھﺪي اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ‬
‫ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺈن ﻣﻦ ھﺪﻳﻪ ﺗﺄﺧﯿﺮه إﻟﻰ آﺧﺮ اﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻻ ﻳﺰال اﻟﻨﺎس ﺑﺨﯿﺮ ﻣﺎ ﻋﺠﻠﻮا اﻟﻔﻄﺮ وأﺧﺮوا اﻟﺴﺤﻮر« ]رواه‬
‫اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ[‪.‬‬
‫وﺗﺸﻤﻞ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺴﺤﻮر ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺪﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻓﮫﻮ ﻗﻮة ﻋﻠﻰ اﻟﺼﯿﺎم‬
‫واﻟﺘﻘﻮي ﻓﯿﻪ إن ﺷﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫وﻟﺬا أﺧﺘﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻋﻠﯿﻚ ﺑﺎﻟﺤﺮص ﻋﻠﯿﻪ وﺗﺤﺮﻳﻪ ﺑﺪﻗﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ دون‬
‫إﻓﺮاط وﻻ ﺗﻔﺮﻳﻂ‪ ،‬وإﻳﺎك أن ﻳﻠﮫﯿﻚ ﺳﮫﺮ اﻟﻠﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ أو ﻏﯿﺮه ﻋﻦ‬
‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯿﺎم إﻟﻰ ھﺬه اﻟﺒﺮﻛﺔ اﻟﺮﺑﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻌﺒﺎدات ﺗﺘﻔﺎﺿﻞ‬
‫ﺑﺎﻷوﻗﺎت‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺤﻮر أﻓﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎدات ﻓﻲ وﻗﺖ اﻟﺴﺤﻮر‪ ،‬وھﻮ أﻓﻀﻞ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﯿﺎم وﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ وﻗﺘﮫﺎ‪.‬‬
‫أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﻘﯿﻪ‬
‫ﻣﻨﺘﺪى اﻟﺒﯿﺎرق‬
 ‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﯿﻮﻣﻲ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬
‫ﺗﺠﻠﺲ اﻟﻤﺮأة – إذا رأت اﻟﺤﯿﺾ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‪ -‬ﺑﺎﺋﺴﺔ آﺳﻔﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎ ﻋﺴﺎه ﻳﻔﻮﺗﮫﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ واﻟﺨﯿﺮ‪ .‬وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻘﻮل ﻟﻜﻞ اﻣﺮأة ﺗﻤﻠﻜﺘﮫﺎ‬
‫ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ..‬ﻻ ﺗﺒﺘﺌﺴﻲ‪!..‬‬
‫ﻻ ﺗﺤﺰﻧﻲ‪ ..‬ﻓﮫﺬا ﺷﻲء ﻗﺪ ﻛﺘﺒﻪ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎت آدم‪ ،‬وھﺬا ﻣﺎ أﺧﺒﺮ‬
‫ﺑﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﺴﯿﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺤﺞ‪ :‬دﺧﻞ‬
‫رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺴﺮف وأﻧﺎ أﺑﻜﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻣﺎ ﻟﻚ‬
‫أﻧﻔﺴﺖ؟!« ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻗﺎل‪» :‬ﺑﻨﺎت آدم« ]رواه اﻟﺒﺨﺎري وﻏﯿﺮه[‪.‬‬
‫ﻻ ﺗﺒﺘﺌﺴﻲ‪ ...‬ﻓﻔﻲ ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ أن‬
‫رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪» :‬إذا ﻣﺮض اﻟﻌﺒﺪ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻷﺟﺮ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺻﺤﯿﺤﺎ ﻣﻘﯿﻤﺎ«‪ .‬واﻟﺤﯿﺾ ﻣﺮض ﻋﺎرض ﻳﻤﻨﻊ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﻌﻠﻪ وھﻲ ﺻﺤﯿﺤﺔ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدة‪ ،‬وﻋﺎدة ﻣﻦ‬
‫اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﮫﺎ ﻣﻦ ﻣﻮاﺻﻠﺘﮫﺎ إﻻ اﻟﺤﯿﺾ ﻓﺈن ﻟﮫﺎ ﻣﻦ اﻷﺟﺮ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ وھﻲ ﺻﺤﯿﺤﺔ‪.‬‬
‫ﻻ ﺗﺒﺘﺌﺴﻲ‪ ..‬ﻓﻠﻘﺪ أﻋﻠﻦ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫وھﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﮫﺎد أن ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺸﺘﺎﻗﺎ ﻟﻠﺠﮫﺎد ﺻﺎدﻗﺎ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﺳﻮى‬
‫اﻟﻌﺬر ﻓﺈن ﻟﻪ ﻣﺜﻞ أﺟﺮ ﻣﻦ ﺧﺮج ﻟﻠﺠﮫﺎد دون ﻓﺮق‪ ،‬ﻓﺮوى اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ أن رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪» :‬إن ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬
‫رﺟﺎﻻ ﻣﺎ ﻗﻄﻌﺘﻢ وادﻳﺎ‪ ،‬وﻻ ﺳﻠﻜﺘﻢ طﺮﻳﻘﺎ إﻻ ﺷﺮﻛﻮﻛﻢ ﻓﻲ اﻷﺟﺮ‪،‬‬
‫ﺣﺒﺴﮫﻢ اﻟﻌﺬر«‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ھﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻧﻨﺒﻪ إﻟﯿﻪ‪ ،‬أن اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺑﻨﺎت ﺣﻮاء ﻣﺎ أن‬
‫ﻳﻀﯿﻌﻦ أوﻗﺎﺗﮫﻦ ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ روﺣﺎﻧﯿﺎت ھﺬا اﻟﺸﮫﺮ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻨﺸﻐﻠﻦ ﺑﺎﻟﺘﻠﻔﺎز‬
‫أو ﻏﯿﺮه ظﻨﺎ ﻣﻨﮫﻦ أﻧﮫﻦ ﺟﺎﺋﺰ ﻟﮫﻦ أن ﻳﻀﯿﻌﻦ أوﻗﺎﺗﮫﻦ ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ‬
‫روﺣﺎﻧﯿﺎت ھﺬا اﻟﺸﮫﺮ‪ ،‬واﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﺷﻌﻮرھﻦ ﺑﺎﻟﻔﺘﻮر ﺑﻌﺪ اﻟﻄﮫﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﯿﺾ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺘﻘﺎﻋﺲ اﻟﻔﺘﺎة ﻋﻦ أداء ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺒﺎدات اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﺆدﻳﮫﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺤﯿﺾ‪.‬‬
‫وﻣﻦ أﺟﻠﻚ أﺧﯿﺘﻲ‪..‬‬
‫ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺈﻋﺪاد ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻤﺮأة اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‪..‬‬
‫وذﻟﻚ ﻟﻨﺤﻔﻈﻚ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ اﻟﻔﺘﻮر اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﺼﯿﺐ اﻟﻔﺘﯿﺎت ﺑﻌﺪ‬
‫اﻟﻄﮫﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﺾ‪.‬‬
 ‫وﻟﻨﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻤﺮار روﺣﺎﻧﯿﺔ ھﺬا اﻟﺸﮫﺮ ﻓﻲ أﻳﺎم ﺣﯿﻀﻚ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺨﺴﺮي اﻷﺟﺮ اﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺗﺤﺼﻠﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ وأﻧﺖ‬
‫ﺣﺎﺋﺾ‪.‬‬
‫وﻟﻨﺬﻛﺮك أن ھﻨﺎك ﻋﺒﺎدات ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫﺎ وأﻧﺖ ﺣﺎﺋﺾ‪.‬‬
‫وھﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺑﺴﯿﻂ وﻗﺼﯿﺮ‪ ،‬وآﺛﺮﻧﺎ أن ﻧﺠﻌﻠﻪ ﻣﻨﻔﺼﻼ ﻋﻦ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬
‫اﻟﯿﻮﻣﻲ ﻟﺤﯿﺎة اﻟﻤﺴﻠﻢ وﻋﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ رﺑﺔ اﻟﻤﻦـزل‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ :‬ﻳﺠﺐ اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ أن ھﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻻ ﻳﻘﯿﺪ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﺄوﻗﺎت‬
‫ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻟﻘﺮاءة اﻟﻘﺮآن أو اﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺬﻛﺮ وﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﺣﺴﺐ اﻷوﻗﺎت‬
‫واﻷﻣﺎﻛﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻤﻘﺘﺮح ﺑﻌﺪ طﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ‬
‫* إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻤﺆذن ﻟﺼﻼة اﻟﻔﺠﺮ‪ :‬اﻟﻠﮫﻢ رب ھﺬه اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺘﺎﻣﺔ واﻟﺼﻼة‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ آت ﻣﺤﻤﺪا اﻟﻮﺳﯿﻠﺔ واﻟﻔﻀﯿﻠﺔ واﺑﻌﺜﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎ ﻣﺤﻤﻮدا اﻟﺬي‬
‫وﻋﺪﺗﻪ‪ .‬ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ‪.‬‬
‫* اﻏﺘﻨﺎم ھﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻷذان واﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء‪ ،‬وﻗﺮاءة‬
‫أذﻛﺎر اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬اﻟﺪﻋﺎء ﻻ ﻳﺮد ﺑﯿﻦ اﻷذان‬
‫واﻹﻗﺎﻣﺔ« ]رواه أﺣﻤﺪ واﻟﺘﺮﻣﺬي وأﺑﻮ داود وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ[‪.‬‬
‫إﻳﻘﺎظ أﻓﺮاد اﻷﺳﺮة ﻷداء ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ‪ .‬ﻣﻊ اﺣﺘﺴﺎب اﻷﺟﺮ واﻟﺜﻮاب‪.‬‬
‫* اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺠﯿﻊ اﻟﺰوج واﻷوﻻد ﻋﻠﻰ أداء ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺣﺜﮫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺒﻜﯿﺮ إﻟﻰ اﻟﺼﻼة واﻟﺜﻮاب ﻣﻦ ھﺬا‬
‫اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ‪.‬‬
‫* ﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬وﻟﻮ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺘﻤﺔ واﻟﺼﺒﺢ‬
‫ﻷﺗﻮھﻤﺎ وﻟﻮ ﺣﺒﻮا« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﻪ[‪.‬‬
‫* ﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﺑﺸﺮ اﻟﻤﺸﺎﺋﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻢ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﺎﻟﻨﻮر اﻟﺘﺎم ﻳﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ« ]رواه اﻟﺘﺮﻣﺬي رﻗﻢ ‪ 2823‬ﻓﻲ‬
‫ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ[‪.‬‬
‫* ﺣﺚ اﻟﺰوج واﻷوﻻد ﻋﻠﻰ أداء ﺳﻨﺔ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻦـزل اﻗﺘﺪاء‬
‫ﺑﺴﻨﺔ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻣﻊ اﺣﺘﺴﺎب اﻷﺟﺮ‪ ،‬ﻗﺎل‬
‫رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬رﻛﻌﺘﺎ اﻟﻔﺠﺮ ﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ وﻣﺎ‬
‫ﻓﯿﮫﺎ« ]رواه ﻣﺴﻠﻢ[‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻣﻦ ﺻﻠﻰ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة‬
‫رﻛﻌﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم وﻟﯿﻠﺔ ﺑﻨﻲ ﻟﻪ ﺑﮫﻦ ﺑﯿﺖ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ«‪ ،‬وﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ‬
‫ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﺧﯿﺮ ﺻﻼة اﻟﻤﺮء ﻓﻲ ﺑﯿﺘﻪ إﻻ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﻪ[‪.‬‬
‫* ﺗﺬﻛﺮ اﺳﺘﺼﺤﺎب ﻧﯿﺔ اﻟﺨﯿﺮ طﻮال اﻟﯿﻮم اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻤﻘﺘﺮح ﺑﻌﺪ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ /‬ﻣﻐﺎدرة اﻟﻤﺼﻠﻰ‪:‬‬
‫* ﺣﺚ أﻓﺮاد اﻷﺳﺮة ﻋﻠﻰ اﺣﺘﺴﺎب اﻷﺟﺮ واﻟﺜﻮاب ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫ﺳﻌﯿﮫﻢ ﻟﺘﻮﻓﯿﺮ اﻟﺮزق اﻟﺤﻼل وطﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ‬
‫ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻣﺎ أﻛﻞ أﺣﺪ طﻌﺎﻣﺎ ﺧﯿﺮا ﻣﻦ أن ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺪه وإن‬
‫ﻧﺒﻲ ﷲ داود ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻛﺎن ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺪه« ]رواه اﻟﺒﺨﺎري[‪.‬‬
‫* وﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻣﻦ ﺳﻠﻚ طﺮﻳﻘﺎ‬
‫ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﯿﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺳﮫﻞ ﷲ ﻟﻪ ﺑﻪ طﺮﻳﻘﺎ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ«‪.‬‬
‫* ﺣﺚ أﻓﺮاد اﻷﺳﺮة ﺟﻤﯿﻌﺎ ﻋﻠﻰ ذﻛﺮ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ طﻮال اﻟﯿﻮم‪ .‬ﻗﺎل‬
‫ب( ]اﻟﺮﻋﺪ‪.[28 :‬‬ ‫ﻤِﺌ ﱡ‬
‫ﻦ اْﻟُﻘُﻠﻮ ُ‬ ‫ﺮ ﱠ ِ ﺗَ ْ‬
‫ﻄ َ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬أََﻻ ﺑِ ِ‬
‫ﺬْﻛ ِ‬
‫ﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬أﺣﺐ اﻷﻋﻤﺎل إﻟﻰ ﷲ أن ﺗﻤﻮت‬
‫وﻟﺴﺎﻧﻚ رطﺐ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﷲ« ]ﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ[‪.‬‬
‫اﺣﺘﺴﺎب اﻷﺟﺮ واﻟﺜﻮاب ﺑﮫﺪف طﺎﻋﺔ ﷲ ورﺳﻮﻟﻪ‪.‬‬
‫* ﺣﺚ أﻓﺮاد اﻷﺳﺮة ﻋﻠﻰ أداء ﺻﻼة اﻟﻀﺤﻰ وﻟﻮ رﻛﻌﺘﯿﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻤﻦـزل‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻳﺼﺒﺢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ أﺣﺪﻛﻢ ﺻﺪﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﺗﺴﺒﯿﺤﺔ ﺻﺪﻗﺔ‪ ،‬وﻛﻞ‬
‫ﺗﻜﺒﯿﺮة ﺻﺪﻗﺔ‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف ﺻﺪﻗﺔ‪ ،‬وﻧﮫﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﺻﺪﻗﺔ‪،‬‬
‫وﻳﺠﺰئ ﻣﻦ ذﻟﻚ رﻛﻌﺘﺎن ﻳﺮﻛﻌﮫﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻰ«‪.‬‬
‫* ذھﺎﺑﻚ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ أو اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ أو اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻣﻊ اﺣﺘﺴﺎب اﻷﺟﺮ‬
‫واﻟﺜﻮاب‪ .‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻣﺎ أﻛﻞ أﺣﺪ طﻌﺎﻣﺎ‬
‫ﺧﯿﺮا ﻣﻦ أن ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺪه‪ ،‬وإن ﻧﺒﻲ ﷲ داود ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻛﺎن‬
‫ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺪه« ]رواه اﻟﺒﺨﺎري[‪.‬‬
‫* وﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻣﻦ ﺳﻠﻚ طﺮﻳﻘﺎ‬
‫ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﯿﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺳﮫﻞ ﷲ ﻟﻪ ﺑﻪ طﺮﻳﻘﺎ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ«‪.‬‬
‫ﻓﺎْذ ُ‬
‫ﻛُﺮوﻧِﻲ‬ ‫* اﻻﻧﺸﻐﺎل ﺑﺬﻛﺮ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ طﻮال اﻟﯿﻮم‪ :‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ) َ‬
‫ﻜُﻔُﺮو ِ‬
‫ن(‪.‬‬ ‫وَﻻ ﺗَ ْ‬ ‫ﺷ ُ‬
‫ﻜُﺮوا ﻟِﻲ َ‬ ‫وا ْ‬ ‫ﻛ ْ‬
‫ﻢ َ‬ ‫أَْذ ُ‬
‫ﻛْﺮ ُ‬
 ‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﯿﻮﻣﻲ ﻟﻠﺼﺎﺋﻤﯿﻦ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬
‫اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻦ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪ :‬اﻟﻜﯿﻔﯿﺔ اﻟﻤﺜﺎﻟﯿﺔ ﻻﻏﺘﻨﺎم اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫رﻣﻀﺎن ﺣﻘﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﺴﺘﻐﻼ ﻛﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﯿﻪ ﺑﺄداء طﺎﻋﺔ وﻋﺒﺎدة أو‬
‫ﺪ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻳﺘﻘﺮب ﺑﻪ إﻟﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ راﺟﯿﺎ ﺑﺬﻟﻚ اﻷﺟﺮ واﻟﺜﻮاب‪.‬‬‫ﻧﻔﻊ ﻣﺘﻌ ٍ‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪-‬رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ‪) :‬ﻣﺎ ﻧﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻧﺪﻣﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻳﻮم ﻏﺮﺑﺖ ﺷﻤﺴﻪ‪ ،‬وﻧﻘﺺ ﻓﯿﻪ أﺟﻠﻲ وﻟﻢ ﻳﺰدد ﻓﯿﻪ ﻋﻤﻠﻲ(‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﯿﻮم اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﻳﻌﺪ ﻓﺮﺻﺔ ﺳﺎﻧﺤﺔ ﻣﺠﺎﻻ واﺳﻌﺎ ﻟﻠﺘﻘﺮب‬
‫إﻟﻰ ﷲ ﺑﺄﻧﻮاع اﻟﻄﺎﻋﺎت وﺗﻨﻮع اﻟﻌﺒﺎدات ﻓﯿﻜﻮن اﻷﺟﺮ أﻋﻈﻢ واﻟﺜﻮاب‬
‫أﻛﺒﺮ‪.‬‬
‫ﻓﯿﺎ أﺧﻲ اﻟﺼﺎﺋﻢ‪ /‬أﺧﺘﻲ اﻟﺼﺎﺋﻤﺔ‪:‬‬
‫إن اﺳﺘﻄﻌﺖ أﻻ ﻳﺴﺒﻘﻚ أﺣﺪ إﻟﻰ ﷲ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺸﮫﺮ ﻓﺎﻓﻌﻞ‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪:‬‬
‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﯿﻪ أن ﻳﺨﺘﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗﯿﻦ أو‬
‫ﺛﻼث ﺑﺈذن ﷲ ﺧﻼل ﺷﮫﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وإن ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺴﺘﻄﯿﻌﻮن اﻟﺰﻳﺎدة ﻓﻲ‬
‫ﻋﺪد اﻟﺨﺘﻤﺎت ﺧﻼل اﻟﺸﮫﺮ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺘﻢ ﺧﯿﺮا أﻛﯿﺮ ﺑﺈذن ﷲ‪ ،‬وﻳﺠﺐ‬
‫اﻟﺘﺄﻛﺪ إن ھﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻻ ﻳﻘﯿﺪ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﺄوﻗﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻟﻘﺮاءة اﻟﻘﺮآن أو‬
‫اﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺬﻛﺮ وﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻋﺒﺎدات ﻣﺒﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﻷوﻗﺎت‬
‫واﻷﻣﺎﻛﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻤﻘﺘﺮح ﺑﻌﺪ طﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ‬
‫* إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻤﺆذن ﻟﺼﻼة اﻟﻔﺠﺮ »اﻟﻠﮫﻢ رب ھﺬه اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺘﺎﻣﺔ‪ ،‬اﻟﺼﻼة‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ آت ﻣﺤﻤﺪا اﻟﻮﺳﯿﻠﺔ واﻟﻔﻀﯿﻠﺔ‪ ،‬واﺑﻌﺜﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎ ﻣﺤﻤﻮدا اﻟﺬي‬
‫وﻋﺪﺗﻪ« ]ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ رﻗﻢ‪ 6423 :‬ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ[‪.‬‬
‫* أداء ﺳﻨﺔ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻦـزل رﻛﻌﺘﯿﻦ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬رﻛﻌﺘﺎ اﻟﻔﺠﺮ ﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ وﻣﺎ ﻓﯿﮫﺎ« ]رواه‬
‫ﻣﺴﻠﻢ[‪ .‬وﻗﺪ ﻗﺮأ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ رﻛﻌﺘﻲ اﻟﻔﺠﺮ‪ُ( :‬ﻗ ْ‬
‫ﻞ‬
‫ﻮ ﱠ ُ أَ َ‬
‫ﺣ ٌ‬
‫ﺪ) ]ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ[‪.‬‬ ‫ھ َ‬ ‫ن( و)ُﻗ ْ‬
‫ﻞ ُ‬ ‫ﻳَﺎ أَﻳﱡ َ‬
‫ﮫﺎ اْﻟ َ‬
‫ﻜﺎﻓُِﺮو َ‬

‫* أداء ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻣﻊ اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﺘﺒﻜﯿﺮ إﻟﻰ اﻟﺼﻼة‪ :‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬وﻟﻮ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﺘﻤﺔ واﻟﺼﺒﺢ ﻷﺗﻮھﻤﺎ وﻟﻮ ﺣﺒﻮا« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﻪ[‪» .‬ﺑﺸﺮ اﻟﻤﺸﺎﺋﯿﻦ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻈﻠﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﺎﻟﻨﻮر اﻟﺘﺎم ﻳﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ« ]رواه اﻟﺘﺮﻣﺬي واﺑﻦ‬
‫ﻣﺎﺟﺔ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ رﻗﻢ ‪ 28233‬ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ[‪.‬‬
‫* اﻻﻧﺸﻐﺎل ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء أو اﻟﺬﻛﺮ أو ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﺣﺘﻰ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻼة‪،‬‬
‫ﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬اﻟﺪﻋﺎء ﻻ ﻳﺮد ﺑﯿﻦ اﻷذان واﻹﻗﺎﻣﺔ« ]روه‬
‫أﺣﻤﺪ واﻟﺘﺮﻣﺬي وأﺑﻮ داود وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ رﻗﻢ ‪ 3408‬ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻊ‪.‬‬
‫* اﻟﺠﻠﻮس ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﻠﺮﺟﺎل‪ /‬اﻟﻤﺼﻠﻰ ﻟﻠﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫* اﻟﺬﻛﺮ وﻗﺮاءة أذﻛﺎر اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ إذا‬
‫ﺻﻠﻰ اﻟﻔﺠﺮ ﺗﺮﺑﻊ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ‪] .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ[‪.‬‬
‫ﺸُﮫﻮ ً‬
‫دا( ]اﻹﺳﺮاء‪:‬‬ ‫ﻣ ْ‬ ‫ﻛﺎ َ‬
‫ن َ‬ ‫ﺮ َ‬ ‫ﻔ ْ‬
‫ﺠ ِ‬ ‫ن ُﻗْﺮآَ َ‬
‫ن اْﻟ َ‬ ‫* ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬إ ﱠ‬
‫ِ‬
‫‪.[78‬‬
‫* اﻻﻟﺘﺰام ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن بـ‪:‬‬
‫* ﻗﺮاءة ﻧﺼﻒ ﺣﺰب ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻹﻛﻤﺎل ﺧﺘﻤﺔ واﺣﺪة ﺧﻼل ﺷﮫﺮ‬
‫رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫* أو ﻗﺮاءة ﺣﺰب واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻹﻛﻤﺎل ﺧﺘﻤﺘﯿﻦ ﺧﻼل ﺷﮫﺮ‬
‫رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫* أو ﻗﺮاءة ﺟﺰء واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻹﻛﻤﺎل‪ 3‬ﺧﺘﻤﺎت ﺧﻼل ﺷﮫﺮ‬
‫رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺰﻳﺎدة ﻓﻲ ﻣﻘﺪار اﻟﺘﻼوة ﻓﻘﺪ ﺣﺼﺪ ﺧﯿﺮا ﻛﺜﯿﺮا إن‬
‫ﺷﺎء ﷲ‪.‬‬
‫* ﺑﻌﺪ طﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ )ﺑﺜﻠﺚ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ( اﻟﺼﻼة رﻛﻌﺘﯿﻦ‬
‫ﻣﺴﺘﺸﻌﺮا ﺛﻮاب وأﺟﺮ ﻋﻤﺮة وﺣﺠﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ :‬ﺻﻼة اﻹﺷﺮاق ھﻲ ﻧﻔﺴﮫﺎ ﺻﻼة اﻟﻀﺤﻰ أول وﻗﺘﮫﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻣﻦ ﺻﻠﻰ اﻟﻐﺪاة ﻓﻲ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺛﻢ ﻗﻌﺪ ﻳﺬﻛﺮ ﷲ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﺛﻢ ﺻﻠﻰ رﻛﻌﺘﯿﻦ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻟﻪ ﻛﺄﺟﺮ ﺣﺠﺔ وﻋﻤﺮة ﺗﺎﻣﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺗﺎﻣﺔ« ]رواه اﻟﺘﺮﻣﺬي وﺻﺤﺤﻪ‬
‫اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ[‪.‬‬
‫* ﺗﺬﻛﺮ اﺳﺘﺼﺤﺎب ﻧﯿﺔ اﻟﺨﯿﺮ طﻮال اﻟﯿﻮم اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻤﻘﺘﺮح ﺑﻌﺪ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ /‬ﻣﻐﺎدرة اﻟﻤﺼﻠﻰ‪:‬‬
‫* اﻟﻨﻮم ﻣﻊ اﻻﺣﺘﺴﺎب ﻓﯿﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ –رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ‪:‬‬
‫)إﻧﻲ ﻷﺣﺘﺴﺐ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﺘﻲ ﻛﻤﺎ أﺣﺘﺴﺐ ﻓﻲ ﻗﻮﻣﺘﻲ(‪.‬‬
‫* أداء ﺻﻼة اﻟﻀﺤﻰ ﻟﻮ رﻛﻌﺘﯿﻦ‪.‬‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻳﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺳﻼﻣﻰ ﻣﻦ‬
‫أﺣﺪﻛﻢ ﺻﺪﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﺗﺴﺒﯿﺤﺔ ﺻﺪﻗﺔ‪ ،‬وﻛﻞ ﺗﺤﻤﯿﺪة ﺻﺪﻗﺔ‪ ،‬وﻛﻞ ﺗﮫﻠﯿﻠﺔ‬
‫ﺻﺪﻗﺔ‪ ،‬وﻛﻞ ﺗﻜﺒﯿﺮة ﺻﺪﻗﺔ‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف ﺻﺪﻗﺔ‪ ،‬وﻧﮫﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ‬
‫ﺻﺪﻗﺔ‪ ،‬وﻳﺠﺰئ ﻣﻦ ذﻟﻚ رﻛﻌﺘﺎن ﻳﺮﻛﻌﮫﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻀﺤﻰ« ]رواه ﻣﺴﻠﻢ[‪.‬‬
‫* اﻟﺬھﺎب إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ أو اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻊ اﻻﺣﺘﺴﺎب ﻓﯿﻪ‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل‬
‫ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻣﺎ أﻛﻞ أﺣﺪ طﻌﺎﻣﺎ ﺧﯿﺮا ﻣﻦ أن ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻤﻞ ﻳﺪه‪ ،‬وأن ﻧﺒﻲ ﷲ داود ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻛﺎن ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺪه«‬
‫]رواه اﻟﺒﺨﺎري[‪.‬‬
‫* وﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻣﻦ ﺳﻠﻚ طﺮﻳﻘﺎ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﯿﻪ ﻋﻠﻤﺎ‬
‫ﺳﮫﻞ ﷲ ﻟﻪ ﺑﻪ طﺮﻳﻘﺎ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ«‪] .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ[‪.‬‬
‫ﺮ ﱠ ِ‬ ‫* اﻻﻧﺸﻐﺎل ﺑﺬﻛﺮ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ طﻮال اﻟﯿﻮم‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬أََﻻ ﺑِ ِ‬
‫ﺬْﻛ ِ‬
‫ب( ]اﻟﺮﻋﺪ‪.[25 :‬‬ ‫ﻤِﺌ ﱡ‬
‫ﻦ اْﻟُﻘُﻠﻮ ُ‬ ‫ﺗَ ْ‬
‫ﻄ َ‬
‫ﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬أﺣﺐ اﻷﻋﻤﺎل إﻟﻰ ﷲ أن ﺗﻤﻮت‬
‫وﻟﺴﺎﻧﻚ رطﺐ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﷲ« ]ﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ رﻗﻢ‪ 165 :‬ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻊ[‪.‬‬
‫* ﺗﺬﻛﺮ اﺳﺘﺼﺤﺎب ﻧﯿﺔ اﻟﺨﯿﺮ طﻮال اﻟﯿﻮم اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻤﻘﺘﺮح ﺑﻌﺪ اﻟﻈﮫﺮ‪:‬‬
‫* إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻤﺆذن ﻟﺼﻼة اﻟﻈﮫﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ أداء اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫* أداء اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺗﺒﺔ ﻟﺼﻼة اﻟﻈﮫﺮ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﻗﺒﻞ ﻓﺮض اﻟﻈﮫﺮ‬
‫ورﻛﻌﺘﯿﻦ ﺑﻌﺪھﺎ‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻣﻦ ﺻﻠﻰ‬
‫اﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة رﻛﻌﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم وﻟﯿﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻨﻲ ﻟﻪ ﺑﮫﻦ ﺑﯿﺖ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ« ]رواه‬
‫ﻣﺴﻠﻢ[‪.‬‬
‫* ﺗﺬﻛﺮ اﺳﺘﺼﺤﺎب ﻧﯿﺔ اﻟﺨﯿﺮ طﻮال اﻟﯿﻮم اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻤﻘﺘﺮح ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ‪:‬‬
‫* إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻤﺆذن ﻟﺼﻼة اﻟﻌﺼﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ أداء اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫* ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن‪.‬‬
‫* اﻻﻟﺘﺰام ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن بـ‪:‬‬
‫* ﻗﺮاءة ﻧﺼﻒ ﺣﺰب ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن؛ ﻹﻛﻤﺎل ﺧﺘﻤﺔ واﺣﺪة ﺧﻼل ﺷﮫﺮ‬
‫رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫* أو ﻗﺮاءة ﺣﺰب واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن؛ ﻹﻛﻤﺎل ﺧﺘﻤﺘﯿﻦ ﺧﻼل ﺷﮫﺮ‬
‫رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫* أو ﻗﺮاءة ﺟﺰء واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻹﻛﻤﺎل ‪ 3‬ﺧﺘﻤﺎت ﺧﻼل ﺷﮫﺮ‬
‫رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺰﻳﺎدة ﻓﻲ ﻣﻘﺪار اﻟﺘﻼوة ﻓﻘﺪ ﺣﺼﺪ ﺧﯿﺮا ﻛﺜﯿﺮا‪ ،‬إن‬
‫ﺷﺎء ﷲ‪.‬‬
‫* ﺳﻤﺎع ﻣﻮﻋﻈﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫»ﻣﻦ ﻏﺪا إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ إﻻ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺧﯿﺮا أو ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻛﺄﺟﺮ‬
‫ﺣﺎج ﺗﺎﻣﺎ ﺣﺠﺘﻪ« ]رواه اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﯿﺢ[‪.‬‬
‫* أﺧﺬ ﻗﺴﻂ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ ﻣﻊ اﺣﺘﺴﺎب اﻟﻨﯿﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻓﯿﻪ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو –رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫﻤﺎ‪ -‬أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ‬
‫ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪» :‬وإن ﻟﺒﺪﻧﻚ ﻋﻠﯿﻚ ﺣﻖ«‪.‬‬
 ‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻤﻘﺘﺮح ﻗﺒﯿﻞ اﻟﻤﻐﺮب‪:‬‬
‫* اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺈﺣﺪى اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪:‬‬
‫* اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺸﺆون اﻟﻤﻦـزل واﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬
‫* اﻟﻤﺬاﻛﺮة‪.‬‬
‫* ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن‪.‬‬
‫* ﺳﻤﺎع اﻟﺨﻄﯿﺐ أو اﻟﻤﻮاﻋﻆ واﻟﺮﻗﺎﺋﻖ أو اﻟﺪﻋﻮة ﻋﺒﺮ اﻟﻨﺖ‪.‬‬
‫* ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات واﻟﻌﻮن ﻓﻲ ﺗﻔﻄﯿﺮ اﻟﺼﺎﺋﻤﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪.‬‬
‫* اﻻﻧﺸﻐﺎل ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪:‬‬
‫»اﻟﺪﻋﺎء ھﻮ اﻟﻌﺒﺎدة« ]ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ رﻗﻢ‪ 3407 :‬ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ[‪.‬‬
‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻤﻘﺘﺮح ﺑﻌﺪ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ‪:‬‬
‫* إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻤﺆذن ﻟﺼﻼة اﻟﻤﻐﺮب‪.‬‬
‫* ﺗﻨﺎول اﻹﻓﻄﺎر ﻋﻠﻰ رطﯿﺒﺎت أو ﺗﻤﺮا أو ﻣﺎء ﻣﻊ اﺣﺘﺴﺎب أﺟﺮ اﺗﺒﺎع‬
‫اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻊ ذﻛﺮ دﻋﺎء اﻹﻓﻄﺎر‪ ،‬ﻛﺎن رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫إذا أﻓﻄﺮ ﻗﺎل‪» :‬ذھﺐ اﻟﻈﻤﺄ واﺑﺘﻠﺖ اﻟﻌﺮوق وﺛﺒﺖ اﻷﺟﺮ إن ﺷﺎء ﷲ«‬
‫]ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ رﻗﻢ ‪ 4678‬ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ[‪.‬‬
‫* أداء ﺻﻼة اﻟﻤﻐﺮب )ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﻠﺮﺟﺎل(‪.‬‬
‫* أداء اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺗﺒﺔ ﻟﺼﻼة اﻟﻤﻐﺮب ‪ -‬رﻛﻌﺘﺎن‪.‬‬
‫* اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻣﻊ اﻷھﻞ ﺣﻮل ﻣﺎﺋﺪة اﻹﻓﻄﺎر ﻣﻊ ﺷﻜﺮ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ‬
‫إﺗﻤﺎم ﺻﯿﺎم ھﺬا اﻟﯿﻮم‪.‬‬
‫* ﻗﺮاءة أذﻛﺎر اﻟﻤﺴﺎء‪.‬‬
‫* اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺼﻼة اﻟﻌﺸﺎء واﻟﺘﺮاوﻳﺢ ﺑﺎﻟﻮﺿﻮء واﻟﺘﻄﯿﺐ )وﻳﻜﻮن‬
‫اﻟﺘﻄﯿﺐ ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻓﻘﻂ( واﺳﺘﺸﻌﺎر ﺧﻄﻮات اﻟﻤﺸﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬ﻗﺎل‬
‫رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬أﻳﻤﺎ اﻣﺮأة اﺳﺘﻌﻄﺮت ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ‬
‫ﻓﻤﺮت ﻋﻠﻰ ﻗﻮم ﻟﯿﺠﺪوا رﻳﺤﮫﺎ ﻓﮫﻲ زاﻧﯿﺔ« ]رواه أﺑﻮ داود واﻟﺘﺮﻣﺬي‬
‫واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻏﯿﺮھﻢ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ رﻗﻢ ‪ 2701‬ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ[‪.‬‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬أﻳﻤﺎ اﻣﺮأة أﺻﺎﺑﺖ ﺑﺨﻮرا‬
‫ﻓﻼ ﺗﺸﮫﺪ ﻣﻌﻨﺎ اﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮة أي ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء« ]رواه ﻣﺴﻠﻢ[‪.‬‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻻ ﺗﻤﻨﻌﻮا إﻣﺎء ﷲ ﻣﺴﺎﺟﺪ‬
‫ﷲ‪ ،‬وﻟﯿﺨﺮﺟﻦ ﺗﻔﻼت –أي ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻄﯿﺒﺎت« ]رواه أﺣﻤﺪ وأﺑﻮ داود‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ رﻗﻢ ‪ 5457‬ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ[‪.‬‬
‫ﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻣﻦ ﺗﻄﮫﺮ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﻪ ﺛﻢ ﻣﺸﻰ إﻟﻰ‬
‫ﺑﯿﺖ ﻣﻦ ﺑﯿﻮت ﷲ ﻟﯿﻘﻀﻲ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ ﻓﺮاﺋﺾ ﷲ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻄﻮاﺗﻪ‬
‫إﺣﺪاھﻤﺎ ﺗﺤﻂ ﺧﻄﯿﺌﺔ واﻷﺧﺮى ﺗﺮﻓﻊ درﺟﺔ« ]رواه ﻣﺴﻠﻢ[‪.‬‬
‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻤﻘﺘﺮح ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء‪:‬‬
‫* إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻤﺆذن ﻟﺼﻼة اﻟﻌﺸﺎء وأداء ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‪.‬‬
‫* أداء اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺗﺒﺔ ﻟﺼﻼة اﻟﻌﺸﺎء ‪ -‬رﻛﻌﺘﺎن‪.‬‬
‫* أداء ﺻﻼة اﻟﺘﺮاوﻳﺢ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬إن ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻣﻊ اﻹﻣﺎم ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺼﺮف ﻛﺘﺐ ﻟﻪ‬
‫ﻗﯿﺎم ﻟﯿﻠﺔ« ]رواه أھﻞ اﻟﺴﻨﻦ وﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺣﺴﻦ ﺻﺤﯿﺢ[‪.‬‬
‫* ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن‪.‬‬
‫* اﻻﻟﺘﺰام ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن بـ‪:‬‬
‫* ﻗﺮاءة ﻧﺼﻒ ﺣﺰب ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻹﻛﻤﺎل ﺧﺘﻤﺔ واﺣﺪة ﺧﻼل ﺷﮫﺮ‬
‫رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫* أو ﻗﺮاءة ﺣﺰب واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻹﻛﻤﺎل ﺧﺘﻤﺘﯿﻦ ﺧﻼل ﺷﮫﺮ‬
‫رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫* أو ﻗﺮاءة ﺟﺰء واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻹﻛﻤﺎل ‪ 3‬ﺧﺘﻤﺎت ﺧﻼل ﺷﮫﺮ‬
‫رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺰﻳﺎدة ﻓﻲ ﻣﻘﺪار اﻟﺘﻼوة ﻓﻘﺪ ﺣﺼﺪ ﺧﯿﺮا ﻛﺜﯿﺮا إن‬
‫ﺷﺎء ﷲ‪.‬‬
‫* اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺈﺣﺪى اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪:‬‬
‫* ﺟﻠﺴﺔ ﻋﺎﺋﻠﯿﺔ‪ /‬ﺻﻠﺔ اﻟﺮﺣﻢ‪ /‬ﺳﻤﺮ رﻣﻀﺎﻧﻲ ھﺎدف‪.‬‬
‫* ﺳﻤﺎع اﻟﺨﻄﺐ أو اﻟﻤﻮاﻋﻆ واﻟﺮﻗﺎﺋﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪.‬‬
‫* اﻟﺪﻋﻮة ﻋﺒﺮ اﻟﻨﺖ أو ﻏﯿﺮه‪.‬‬
‫* اﻟﻤﺬاﻛﺮة‪.‬‬
‫* ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن‪.‬‬
 ‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻤﻘﺘﺮح ﻓﻲ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ‪:‬‬
‫* أداء ﺻﻼة اﻟﺘﮫﺠﺪ ﻣﻊ إطﺎﻟﺔ اﻟﺴﺠﻮد واﻟﺮﻛﻮع ﻓﯿﮫﺎ وﺗﺼﻠﻲ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫* أداء ﺻﻼة اﻟﻮﺗﺮ إن ﻟﻢ ﺗﺼﻞ ﻣﻊ اﻹﻣﺎم‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ‬
‫ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬إﻧﻪ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻣﻊ اﻹﻣﺎم ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺼﺮف ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻗﯿﺎم‬
‫ﻟﯿﻠﺔ« ]رواه أھﻞ اﻟﺴﻨﻦ وﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺣﺴﻦ ﺻﺤﯿﺢ[‪.‬‬
‫* ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن‪.‬‬
‫* اﻻﻟﺘﺰام ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن بـ‪:‬‬
‫* ﻗﺮاءة ﻧﺼﻒ ﺣﺰب ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻹﻛﻤﺎل ﺧﺘﻤﺔ واﺣﺪة ﺧﻼل ﺷﮫﺮ‬
‫رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫* أو ﻗﺮاءة ﺣﺰب واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻹﻛﻤﺎل ﺧﺘﻤﺘﯿﻦ ﺧﻼل ﺷﮫﺮ‬
‫رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫* أو ﻗﺮاءة ﺟﺰء واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻹﻛﻤﺎل ‪ 3‬ﺧﺘﻤﺎت ﺧﻼل ﺷﮫﺮ‬
‫رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺰﻳﺎدة ﻓﻲ ﻣﻘﺪار اﻟﺘﻼوة ﻓﻘﺪ ﺣﺼﺪ ﺧﯿﺮا ﻛﺜﯿﺮا إن‬
‫ﺷﺎء ﷲ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺗﺄدﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻗﺎل‬ ‫* اﻟﺴﺤﻮر ﻣﻊ اﺳﺘﺸﻌﺎر ﻧﯿﺔ اﻟﺘﻌﺒﺪ‬
‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﺗﺴﺤﺮوا ﻓﺈن ﻓﻲ اﻟﺴﺤﻮر ﺑﺮﻛﺔ« ]ﻣﺘﻔﻖ‬
‫ﻋﻠﯿﻪ[‪.‬‬
‫* اﻟﺠﻠﻮس ﻟﻠﺪﻋﺎء واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر واﻟﺼﻼة ﺣﺘﻰ أذان اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬
‫* ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻳﻦـزل رﺑﻨﺎ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﯿﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺣﯿﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﺛﻠﺚ اﻟﻠﯿﻞ اﻷﺧﯿﺮ ﻓﯿﻘﻮل‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﻓﺄﺳﺘﺠﺐ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﯿﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻧﻲ‬
‫ﻓﺄﻏﻔﺮ ﻟﻪ« ]رواه اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ[‪.‬‬
 ‫ﻣﺸﺮوع ﻣﺜﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﻮاﺣﺪ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬
‫ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ‪:‬‬
‫و َ‬
‫ﺟًﺪا َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﺎﻧِ ٌ َ‬
‫ﻮ َ‬ ‫ﻦ ُ‬
‫ﻗﺎﺋِ ً‬
‫ﻤﺎ‬ ‫ﺖ آﻧَﺎَء اﻟﻠْﯿ ِ‬
‫ﻞ َ‬
‫ﺳﺎ ِ‬ ‫ھ َ‬ ‫ﻣ ْ‬
‫م َ‬ ‫* اﻟﺘﮫﺠﺪ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪( :‬أَ ْ‬
‫ﻪ) ]اﻟﺰﻣﺮ‪.[9 :‬‬ ‫ﻤ َ‬
‫ﺔ َرﺑِ ّ ِ‬ ‫ﺟﻮ َر ْ‬
‫ﺣ َ‬ ‫ﺤَﺬُر اْﻵ َ ِ‬
‫ﺧَﺮَة َ‬
‫وﻳَْﺮ ُ‬ ‫ﻳَ ْ‬

‫* اﻟﺴﺤﻮر‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﺗﺴﺤﺮوا ﻓﺈن ﻓﻲ‬

‫اﻟﺴﺤﻮر ﺑﺮﻛﺔ« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﻪ[‪.‬‬
‫ﺤﺎِر ُ‬
‫ھ ْ‬
‫ﻢ‬ ‫* اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر إﻟﻰ أذان اﻟﻔﺠﺮ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪( :‬وَﺑِﺎْﻷَ ْ‬
‫ﺳ َ‬
‫ﺴَﺘْﻐِﻔُﺮو َ‬
‫ن( ]اﻟﺬارﻳﺎت‪.[18 :‬‬ ‫ﻳَ ْ‬
‫* أداء ﺳﻨﺔ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ‪ ،‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬رﻛﻌﺘﺎ اﻟﻔﺠﺮ‬
‫ﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ وﻣﺎ ﻓﯿﮫﺎ« ]رواه ﻣﺴﻠﻢ[‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ طﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ‪:‬‬
‫* اﻻﻧﺸﻐﺎل ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ واﻟﺪﻋﺎء ﺣﺘﻰ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ‬
‫ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ ‪» :‬اﻟﺪﻋﺎء ﻻ ﻳﺮد ﺑﯿﻦ اﻷذان واﻹﻗﺎﻣﺔ« ]رواه أﺣﻤﺪ‬
‫واﻟﺘﺮﻣﺬي وأﺑﻮ داود[‪.‬‬
‫* اﻟﺠﻠﻮس ﺑﻌﺪ أداء اﻟﺼﻼة ﻟﻠﺬﻛﺮ وﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن إﻟﻰ طﻠﻮع‬
‫اﻟﺸﻤﺲ )أذﻛﺎر اﻟﺼﺒﺎح( ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ إذا‬
‫ﺻﻠﻰ اﻟﻔﺠﺮ ﺗﺮﺑﻊ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ‪] .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ[‪.‬‬
‫* ﺻﻼة رﻛﻌﺘﯿﻦ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻣﻦ ﺻﻠﻰ‬
‫اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺛﻢ ﻗﻌﺪ ﻳﺬﻛﺮ ﷲ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﺛﻢ ﺻﻠﻰ‬
‫رﻛﻌﺘﯿﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻛﺄﺟﺮ ﺣﺠﺔ أو ﻋﻤﺮة ﺗﺎﻣﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺗﺎﻣﺔ« ]رواه اﻟﺘﺮﻣﺬي[‪.‬‬
‫* اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺄن ﻳﺒﺎرك ﷲ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻚ‪ ،‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪:‬‬
‫»اﻟﻠﮫﻢ إﻧﻲ أﺳﺄﻟﻚ ﺧﯿﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﯿﻮم ﻓﺘﺤﻪ وﻧﺼﺮه وﻧﻮره وﺑﺮﻛﺘﻪ‬
‫وھﺪاه‪ ،‬وأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻓﯿﻪ وﺷﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪه« ]رواه أﺑﻮ داود[‪.‬‬
‫* اﻟﻨﻮم ﻣﻊ اﻻﺣﺘﺴﺎب ﻓﯿﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﻣﻌﺎذ –رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ‪) :-‬إﻧﻲ‬
‫ﻷﺣﺘﺴﺐ ﻧﻮﻣﺘﻲ ﻛﻤﺎ أﺣﺘﺴﺐ ﻗﻮﻣﺘﻲ(‪.‬‬
‫* اﻻﻧﺸﻐﺎل ﺑﺬﻛﺮ ﷲ طﻮال اﻟﯿﻮم‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻟﯿﺲ ﻳﺘﺤﺴﺮ أھﻞ اﻟﺠﻨﺔ إﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺮت ﺑﮫﻢ وﻟﻢ‬
‫ﻳﺬﻛﺮوا ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﯿﮫﺎ« ]رواه اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ[‪.‬‬
 ‫اﻟﻈﮫﺮ‪:‬‬
‫* ﺻﻼة اﻟﻈﮫﺮ وﺳﻨﺘﯿﮫﺎ اﻟﻘﺒﻠﯿﺔ واﻟﺒﻌﺪﻳﺔ‪.‬‬
‫* أﺧﺬ ﻗﺴﻂ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ ﻣﻊ ﻧﯿﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ »وإن ﻟﺒﺪﻧﻚ ﻋﻠﯿﻚ ﺣﻘﺎ«‪.‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ‪:‬‬
‫* ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ ﻣﻊ اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﺻﻼة أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﻗﺒﻠﮫﺎ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬رﺣﻢ ﷲ اﻣﺮءا ﺻﻠﻰ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺼﺮ أرﺑﻌﺎ« ]رواه‬
‫أﺑﻮ داود واﻟﺘﺮﻣﺬي[‪.‬‬
‫اﻟﻤﻐﺮب‪:‬‬
‫* اﻻﻧﺸﻐﺎل ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺮوب‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ‪» :‬ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﺗﺮد دﻋﻮﺗﮫﻢ وذﻛﺮ ﻣﻨﮫﻢ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻄﺮ« ]أﺧﺮﺟﻪ‬
‫اﻟﺘﺮﻣﺬي[‪.‬‬
‫* ﺗﻨﺎول وﺟﺒﺔ اﻹﻓﻄﺎر ﻣﻊ اﻟﺪﻋﺎء »ذھﺐ اﻟﻈﻤﺄ واﺑﺘﻠﺖ اﻟﻌﺮوق وﺛﺒﺖ‬
‫اﻷﺟﺮ إن ﺷﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ« ]رواه أﺑﻮ داود[‪.‬‬
‫* اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻣﻊ اﻷھﻞ وﺗﺪارس ﻣﺎ ﻳﻔﯿﺪ‪.‬‬
‫* اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺼﻼة اﻟﻌﺸﺎء واﻟﺘﺮاوﻳﺢ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺸﺎء‪:‬‬
‫* ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻊ اﻟﺘﺒﻜﯿﺮ إﻟﯿﮫﺎ )إن ﻛﻨﺖ‬
‫ﺗﺆدﻳﻦ ﺻﻼة اﻟﺘﺮاوﻳﺢ(‪.‬‬
‫* ﺻﻼة اﻟﺘﺮاوﻳﺢ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﻊ اﻹﻣﺎم‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻣﻦ ﻗﺎم رﻣﻀﺎن إﻳﻤﺎﻧﺎ واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﻪ«‬
‫]رواه اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ[‪.‬‬
‫* وﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻨﺒﯿﻪ إﻟﻰ ﺿﺮورة ﺧﺮوج اﻟﻤﺮأة إﻟﻰ اﻟﺼﻼة –وﻏﯿﺮھﺎ‪-‬‬
‫دون أن ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺒﺮﺟﺔ أو ﻣﺘﻌﻄﺮة‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪:‬‬
‫»إذا ﺷﮫﺪت إﺣﺪاﻛﻦ اﻟﻌﺸﺎء ﻓﻼ ﺗﻤﺲ طﯿﺒﺎ« ]ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ[‪ ،‬ﻗﺎل‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬أﻳﻤﺎ اﻣﺮأة ﺗﻄﯿﺒﺖ ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ‪ ،‬ﻓﻤﺮت‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﻮم ﻟﯿﺠﺪوا رﻳﺤﮫﺎ ﻓﮫﻲ زاﻧﯿﺔ‪ ،‬وﻛﻞ ﻋﯿﻦ زاﻧﯿﺔ« ]ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ[‪.‬‬
‫* ﺗﺄﺧﯿﺮ ﺻﻼة اﻟﻮﺗﺮ إﻟﻰ آﺧﺮ اﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ‪» :‬اﺟﻌﻠﻮا آﺧﺮ ﺻﻼﺗﻜﻢ ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ وﺗﺮا« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﻪ[‪.‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻔﺘﻮح‪:‬‬
 ‫* زﻳﺎرة )ﻗﺮﻳﺒﺎت – ﺻﺪﻳﻘﺎت – ﺟﺎرة(‪.‬‬
‫* ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺪﻋﻮي اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫* ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺷﺨﺼﯿﺔ‪.‬‬
‫* ﻣﺬاﻛﺮة ﺛﻨﺎﺋﯿﺔ )أﺣﻜﺎم – آداب – ﺳﻠﻮك… إﻟﺦ(‪.‬‬
‫* درس ﻋﺎﺋﻠﻲ‪.‬‬
‫* ﺗﺮﺑﯿﺔ ذاﺗﯿﺔ‪.‬‬
‫* ﺣﻀﻮر ﺣﻠﻘﺔ ذﻛﺮ ﻣﻊ اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﻷﺟﻮاء اﻹﻳﻤﺎﻧﯿﺔ واﻗﺘﻨﺎص‬
‫ﻓﺮص اﻟﺨﯿﺮ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺸﮫﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﺻﻠﻰ ﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﯿﻨﺎ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
‫* ﺗﺮﺑﯿﺔ وإدارة اﻟﺬات ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‪.‬‬
‫* ﻣﻨﺘﺪﻳﺎت‪ :‬ھﺪﻳﺔ ﻟﻚ‪.‬‬
‫* ﻣﻮﻗﻊ‪ :‬ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ دﻳﻦ‪.‬‬
‫* ﻣﻨﺘﺪى اﻟﺒﯿﺎرق‪.‬‬
‫‪Table of Contents‬‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫إدارة اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ زﻣﻨﻲ ﻟﻘﻀﺎء رﻣﻀﺎن‬
‫ﺟﺪول رﻣﻀﺎﻧﻲ ﻳﻮﻣﻲ ﻟﻠﻤﺮأة‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻷﺧﺖ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻷﺧﺖ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬
‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﯿﻮﻣﻲ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬
‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﯿﻮﻣﻲ ﻟﻠﺼﺎﺋﻤﯿﻦ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬
‫ﻣﺸﺮوع ﻣﺜﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﻮاﺣﺪ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬
‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬