Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • 126 views

    مئوية التوبة الأولى

    Uploaded by

    HanySamir
    من مئوية التوبة للأب صفرونيوس: التوبة التي بلا ألم هي توبة غير حقيقية. وأنا لا أعني ألم فقدان لذة الحياة المائتة، بل الألم الذي قال عنه الرسول: "العالم قد صُلِبَ لي وأنا للعالم" (غل ٢ :٢٠ )؛ لأن الذي يصلبنا مع الرب هو الروح القدس الذي نُمسح به بعد المعمودية فيمسحة الميرون لكي ننال فيه وبه آلام الرب: المسامير والشوك والضربات، أي جلدات العالم لكي ننال فيها موت الحياة القديمة. فقد ظهر بطلان العالم لعجز القوة، وظهر فساد السلطان الذي لا يعرف المحبة، وأسس الرب المحبة بتواضع تجسده وانسكاب ذبيحة محبته على الصليب الذي صار بالقيامة الانتصار الأبدي للحياة على الموت، وللمحبة على العداوة

    Copyright:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Download as PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content

    You might also like

    مئوية التوبة الأولى

    Uploaded by

    HanySamir
    126 views27 pages
    من مئوية التوبة للأب صفرونيوس: التوبة التي بلا ألم هي توبة غير حقيقية. وأنا لا أعني ألم فقدان لذة الحياة المائتة، بل الألم الذي قال عنه الرسول: "العالم قد صُلِبَ لي وأنا للعالم" (غل ٢ :٢٠ )؛ لأن الذي يصلبنا مع الرب هو الروح القدس الذي نُمسح به بعد المعمودية فيمسحة الميرون لكي ننال فيه وبه آلام الرب: المسامير والشوك والضربات، أي جلدات العالم لكي ننال فيها موت الحياة القديمة. فقد ظهر بطلان العالم لعجز القوة، وظهر فساد السلطان الذي لا يعرف المحبة، وأسس الرب المحبة بتواضع تجسده وانسكاب ذبيحة محبته على الصليب الذي صار بالقيامة الانتصار الأبدي للحياة على الموت، وللمحبة على العداوة

    Copyright

    © Attribution Non-Commercial (BY-NC)

    Available Formats

    PDF, TXT or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document
    من مئوية التوبة للأب صفرونيوس: التوبة التي بلا ألم هي توبة غير حقيقية. وأنا لا أعني ألم فقدان لذة الحياة المائتة، بل الألم الذي قال عنه الرسول: "العالم قد صُلِبَ لي وأنا للعالم" (غل ٢ :٢٠ )؛ لأن الذي يصلبنا مع الرب هو الروح القدس الذي نُمسح به بعد المعمودية فيمسحة الميرون لكي ننال فيه وبه آلام الرب: المسامير والشوك والضربات، أي جلدات العالم لكي ننال فيها موت الحياة القديمة. فقد ظهر بطلان العالم لعجز القوة، وظهر فساد السلطان الذي لا يعرف المحبة، وأسس الرب المحبة بتواضع تجسده وانسكاب ذبيحة محبته على الصليب الذي صار بالقيامة الانتصار الأبدي للحياة على الموت، وللمحبة على العداوة

    Copyright:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Download as PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    Download as pdf or txt
    126 views27 pages

    مئوية التوبة الأولى

    Uploaded by

    HanySamir
    من مئوية التوبة للأب صفرونيوس: التوبة التي بلا ألم هي توبة غير حقيقية. وأنا لا أعني ألم فقدان لذة الحياة المائتة، بل الألم الذي قال عنه الرسول: "العالم قد صُلِبَ لي وأنا للعالم" (غل ٢ :٢٠ )؛ لأن الذي يصلبنا مع الرب هو الروح القدس الذي نُمسح به بعد المعمودية فيمسحة الميرون لكي ننال فيه وبه آلام الرب: المسامير والشوك والضربات، أي جلدات العالم لكي ننال فيها موت الحياة القديمة. فقد ظهر بطلان العالم لعجز القوة، وظهر فساد السلطان الذي لا يعرف المحبة، وأسس الرب المحبة بتواضع تجسده وانسكاب ذبيحة محبته على الصليب الذي صار بالقيامة الانتصار الأبدي للحياة على الموت، وللمحبة على العداوة

    Copyright:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Download as PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    Download as pdf or txt
    of 27

    )(

    w w w .c op t ol ogy . o rg




    - .
    .
    -

    .
    .

    - .
    -


    .
    -

    - : .
    .
    .

    .

    .
    - : .

    .

    .
    - .

    - .
    ) ( .
    - .

    .

    - .

    -
    .
    -

    ""
    .



    .
    -

    )(
    .

    -
    .

    .
    -

    . " "
    . ""
    .
    -

    .
    .

    -

    )(

    .

    .
    .
    -

    : .

    .


    .
    .

    - :

    .
    .
    - :

    " : " ) ( : "

    " .

    .

    - " " ) ( :

    -
    . .
    - " : " ) ( :

    .
    .
    -
    .

    .
    -


    . "
    " ) ( : .
    -

    .
    .

    -

    "
    " :
    .( : " : " ) :
    .(
    .


    .


    .
    )

    - .

    .

    .
    .
    -

    " " ) .( :
    .
    -

    - .
    -

    .

    . .
    .
    -

    .
    .
    -

    .
    .

    - :


    .
    -

    " : " ) (- :
    .
    -

    -
    .
    -

    . .

    -
    .
    " .
    "
    -
    .
    -


    .


    -

    .
    -

    .


    -
    .
    .
    -
    .


    .
    -


    .

    -

    :
    *

    .
    *

    .
    .

    *


    .
    .
    *

    .
    - ""



    .


    -

    .


    -
    .


    -

    . "
    " ) .( :

    -

    )(

    " " " "


    "
    " .

    .

    - :



    " : ".
    -

    .
    ) ( .

    : .

    .






    .



    -
    .
    : .
    : .

    ) .(

    - -
    .
    -

    .

    .
    " :
    "


    ) ( .

    . "
    " .

    " " .
    .




    .
    .
    -

    .
    .

    .



    .
    -

    .


    :

    .
    -

    .


    .
    .
    () .

    . .


    .


    .
    - .

    ) ( .

    "
    " :
    (
    :
    .


    .
    ) :

    - " "

    ) (

    .
    . .
    .
    - : -

    " " ) ( :
    .





    .




    - " "

    " ) (
    " ) .( :
    -

    .


    .
    -

    ) .( :


    -
    .
    .
    -

    .

    ) (
    .


    .
    .

    .

    ) ( " "

    www.coptology.com .


    - )) ( ( .

    .
    - :
    : )( .

    " " .
    :
    . )(
    .
    -
    :" " ) .( :
    " " ) ( :
    .

    " ".
    " "

    ) ( .

    .


    ) .( :
    -


    -
    " " )
    .( :
    .


    .
    -

    " " ) ( :


    .
    .
    )( .

    .

    )(
    .(-
    .

    ) :

    - "

    " ) ( : .
    .
    " " ) ( :
    " : " ) ( :
    .


    - ) (




    .

    ) ( : .
    .


    .


    .
    - .

    - "

    " ) .( : .


    .

    - .

    .


    .
    -

    )(
    . -
    .

    :
    .


    .

    You might also like