Szabad Gbor:

Htkznapi felismersek

2007

Elsz

Gyermekkoromtl kezdve hajtott egy bels tz, hogy megtudjam, mi a valsg, amiben lnk, mi a lnyege, s hogyan mkdik. Tindzser koromra ez a lngols visszafojtdott, egszen a fiskols veimig. Ott belevetettem magam a filozfiba, s Koncsos Ferenc, a filozfiatanrom ajnlsra elolvastam Manfred Eigen s Ruthild Winkler: A jtk. Termszeti trvnyek irnytjk a vletlent cm knyvet. Ez a knyv tudomnyosan bebizonytja, tbbek kztt azt is, hogy a vilgegyetem folyamatosan tgul, ami a ksbbiek sorn bizonyoss tette, hogy csak folyamatos teremts ltezik. Ezt pedig valamikor 2002 s 2003 forduljn talltam meg egy Seth knyve c. mben, valahol, az interneten, s akkor mg nem tudtam, hogy mr elindultam azon az ton, melynek eredmnyt most tartod a kezedben. Seth, Osho, s a Ztk. Az mveik alapjn rtettem meg a lnyeget. Ha azt mondanm, hogy mindazt, amit ebbe a mbe belertam, n talltam ki, hazudnk. Amit elolvastam, annak alapjn sszefggsekre bredtem r, s ezeket, a sajt felismerseket osztom meg veled. A knyv ltrejttrt szeretnk ksznetet mondani desanymnak, Magdinak, aki nlkl egyrszt n sem lennk, msrszt a kitartsa, a tengernyi segtsge, s a megrtse nlkl a knyv sem jtt volna ltre. A szavaim kevesek ahhoz, hogy kifejezzk hlmat, s ksznetemet. Tovbb ksznm mindazoknak, akiket megismertem, akikkel egytt lehettem, s akikkel kzs lmnyeim voltak. Sokan vagytok, s drga a papr ;). Knyvemet ajnlom mindenkinek, akinek a kezbe kerlt. Szabad Gbor

1. Felvezets
Brmely vilgvallsba is szagoljon bele az ember, ktsgtelen, hogy egy dolog mindet sszekti. Ez pedig az egy magasabb tudatossgban val hit, amelyet ugyan minden valls msknt nevez (Allah, Isten, Jehova...), mgis ugyanarra az Egy teremt tudatossgra utal. Ennek ellenre, mindegyik valls elzrkzik az egyest eszmk ell, pedig szpen lassan r kellene bredni, hogy nem a megosztottsg az, aminek elspr ereje van. A valls napjainkban nem azzal foglalkozik, amivel kellene. A biblia, a korn, s a szentnek nyilvntott knyvek mind mind ugyanazt az informcit voltak hivatottak tadni az emberisg szmra, csak ms sszefggsben, s ms nyelvezetben keletkeztek. Termszetesen az akkori kor emberei, akiknek azok rdtak, nem tudnnak egy olyan knyvet megrteni, ami mai nyelvezettel rdott, s ht, szmomra nyilvnval, hogy a rgies nyelvezet, akkoriban rdott szvegekbe pedig, a mai bsges nyelvezet trsadalmunkban igen knny brmit is belemagyarzni. Egy dolog azonban biztos, az Emberisgnek rdtak ezek a mvek, s nem vletlenl. Mrpedig ha nem vletlenl, akkor mirt? Az ember hossz idkn keresztl csak azt hitte el, amit a szemvel ltott, s nem volt semmi ms, amibe kapaszkodni tudott volna, nem volt semmi, ami a pszichjben vgbemen vltozsokat megfelel magyarzattal tudta volna elltni, nem volt olyan, ami rtheten elmagyarzta volna az embernek, hogy mirt is l. Az ember a hit segtsgvel l, a hit az, ami ltal a htkznapjait, st, az egsz lett teremti. Tudat alatt ezt mindenki tudja. De mivel nincs tudatostva, ezrt volt szksg egy rsra, ami mindenki ltal elrhet, s mg a legegyszerbb tudatossg szmra is rtelmezhet. A tnyszer fogalmazsok nem mindig annyira clravezetk, mint a pldkban val megfogalmazs. Ez gondolom mindenki szmra logikus, egy kpletet pldkon keresztl tanul meg az ember a legknnyebben. s ht, nem mondok azzal nagy jdonsgot, hogy az let rtelmnek Kpletnek megrtshez letekre van szksg, sok-sok letre, sok-sok leszletsre. Mire is gondolok? Manapsg az emberi kztudatban kezdenek megjelenni olyan fogalmak, amelyek evidencija megdnthetetlen, s nem azrt, mert logikailag nem lehetne megcfolni, hanem azrt, mert lassanknt rreznek az emberek ezen fogalmak igazsgra. A legfontosabb s legalapvetbb ezek kzl, hogy ne kelljen messzire menni, a reinkarnci. Mit is jelent maga sz? Re- teht jra + Inbe, bele + Karnci- testt vls = Reinkarnci, vagyis ismt egy testben lenni. rdekes kifejezs. jra testben. Szmomra, ez felttelez egy msik llapotot, amikor az ember nincs testben. Legalbbis a sz boncolsa ezt nyilvnvalan logikuss teszi egyrszt; msrszt pedig felvetdik az a krds is, hogy akkor mi az, ami a testbe belekerl, mi az, ami megtestesl? Valls = fenntarts nlkli tuds. Ha egy vallst a magadv teszel, ha felveszed, ha azonosulsz vele, akkor mindazt, ami az adott vallsban benne foglaltatik, te azt megetted. A vallsban nincs krds, a vallsban nem merlhet fel krds, nem vitzhatsz dogmkkal, nem vitzhatsz hitttelekkel, mert akkor a valls mr nem a tid. Ha vallsos vagy, akkor valamit megettl, s az mostantl benned van. A problma abbl ered, hogy ha az ember valamivel tkletesen azonosul, jelen esetben a valls erre egy igen j plda, akkor brmi is trtnik azonosulsnak trgyval, azt az ember szemlyes gynek veszi. Ha valaki teszem azt keresztny, akkor az esetek 99%-ban amikor azt mondja, hogy keresztny valls vagyok, az alatt azt rti, hogy a keresztnysg s n egyek vagyunk, magam vagyok a keresztnysg egy ember brbe bjva, azon egyszer oknl fogva, hogy a vallst az ember megeszi, lenyeli, fenntartsok nlkl s szrevtlenl azonosul is vele. Csakhogy ennek van egy htultje, mgpedig ha az adott vallssal trtnik valami, akkor a fent emltett vallsos szemly, mivel tkletesen azonosult a vallssal, szemlyes srtsnek veszi mindazt, ami a vallssal trtnt. s ha ezt rted, akkor rted azt is, hogy mit is jelent a vallsi fanatizmus. Tves azonosuls. Mrpedig a vallsok ezt okozzk. De krdezem n, szerintetek azok, akik a szent knyveket s rsokat ltrehoztk, nekik ez volt a szndkuk? Amikor az ember megszletik, egy nyitott knyv. A gyermek szmra mindenki, aki nla idsebb, prioritssal rendelkezik. Hogy ez mit jelent? Ez azt jelenti, hogy ha egy gyereknek azt 2

mondja egy felntt (idsebb, prioritssal br egyed), hogy az g az zld, akkor a gyerek krdezs nlkl elfogadja ezt a vlaszt, s nemcsak hogy elfogadja, de be is pti a hitrendszerbe. A gyerek ha krdez, s megkapja a vlaszt, akkor onnantl kezdve ha felteszik neki ugyanazt a krdst, amit feltett, akkor ugyanazt a vlaszt fogja adni, amit elszr kapott. Pontosan ugyanez a helyzet a viselkedsi mintkkal. Ahogyan egy adott helyzetre a szl reagl, pontosan gy fog reaglni a gyerek is, amikor abba az adott szituciba kerl. [Ha egy csaldban egy szlnek alkoholproblmi vannak, rdekes mdon a gyerek is belekerl. Ha egy csaldban prkapcsolati problmk vannak, rdekes mdon a gyerek ksbbi csaldjban is felmerl a problma... legalbbis nagyon nagy esly van r, hogy megtrtnik.] Ezrt is van az a monds, hogy nem esik messze az alma a fjtl. A valls szempontjbl pedig, az ember rkk gyermek. Ha valaki vallsos, akkor mlysgesen elhiszi mindazt, amit az adott valls vezetje mond. Teljesen mindegy, hogy a vallsi vezet ltal mondott tartalom egyezik-e azzal, amit egybknt jnak tart az illet, krdezs nlkl el fog fogadni mindent. Ha most a ppa killna, s fennhangon azt mondan, ljenek a melegek!, akkor a tmeg nem krdjelezn meg a dolgot, hanem Hamm, bekapn az egszet gy ahogy van, s mostantl ezt is mondan vissza gy, ebben a formban. De ha 10 perc utn jra killna, s azt mondan: Le a melegekkel!, akkor sem krdezne senki semmit, hanem az ljenzs utn a tmeg gyllkdni kezdene. Pontosan azrt, mert a ppa, mint vallsi vezet, prioritssal br. De mondhatnk ms vallsokat is, az eredmny ugyanez lenne. Kill egy vezet, s azt mondja: Az igaz hvk meghalnak a vallsrt! Senki nem fogja krdezni, hogy mirt, mert (mint ahogy mondtam,) a vallsban nincs krds. Inkbb minden vallsos egyed, aki az adott vallst megette, minl jobb, s minl igazabb hv szeretne lenni... Minden nyelvben van kifejezs arra a szra, hogy llek. s milyen rdekes, nincs olyan tantrgy az alap iskolai oktatsban, ami ezzel a fogalommal foglalkozna. Teht mindenki tudja, hogy van ilyen, mert klnben nem is jelent volna meg az emberisg sztrban. [Olvasatomban ugyanilyen smra lebonthat a fldnkvliek ltezse. Ha nem lennnek, akkor honnan merlt volna fel a ltezsk gondolata? ] Itt van ez a kifejezs, hogy reinkarnci. Ltezik reinkarnci? Ha nem ltezik, akkor a llek kifejezsnek is rtelme vsz, hiszen akkor nincs mi inkarnldjon, nincs mi megtestesljn. Mrpedig az emberisg sztrban megtallhat a kifejezs, mindkett. Szval ha van llek, akkor kell hogy legyen rtelme a reinkarncinak. Termszetesen biztos vagyok benne, hogy vannak olyan vallsok s teolgiai felttelezsek, amelyek szerint a hall utn a llek a mennyorszgba kerl, vagy a pokolba, a fldn vgzett cselekedetek alapjn. Valjban senki, sem egy hv, sem pedig egy vallsi vezet nem tudja, hogy gy van-e a dolog, de nekik is ezt tantottk, teht elhittk. Nos, mint emltettem, a szent rsok pldkat, pldabeszdeket tartalmaznak. A pldabeszd, mint ahogyan a neve is mondja, pldkat tartalmaz. Ha egy tanr a kpletet vagy a szablyt krdezi, akkor a dik nem egy pldt fog a tblra rni. Az csak arra volt j, hogy a kpletet vagy szablyt megtanulja. A biblia ltal emltett menny s pokol lers csupn plda s nem az igazi kplet. De mivel a vallsban nincsenek krdsek, ezrt az emberben fel sem merl, hogy az, amit megevett, az nem is a valsg, csupn pldk sszegyjttt halmaza. Egy rgies nyelvezet mvet ha egy intellektulis ember el tlalnak, akkor az brmit, hangslyozom brmit bele tud magyarzni az adott szvegbe. Teszem azt, La Fontaine sszes mesjbl ha nagyon szeretnm, egy fl v alatt vallst tudnk csinlni, mert belemagyarznk mindenflt a szvegekbe. gy egy id mlva a szvegeket a vallsom befogadi (megevi) gy emlegetnk, mint a kizrlagos valsgot, s igen nagy valsznsggel senki nem lenne, aki meg mern krdjelezni a dogmim hitelessgt. [--- dm s va meg lettek teremtve, mint kt azaz 2 darab ember. Lett kt fiuk, Kin s bel, s az elbbi lelte az utbbit. Aztn Kinnak gyermekei szlettek, no de ha isten csak 2 embert teremtett, akkor kitl lett gyereke Kinnak??? Az anyjtl??? Vagy a majmoktl??? Mgis elfogadjk az emberek az egszet, mint tnyt, s nem krdeznek, mert vallsban nincs krds. --- Buddha szletse utn minden gtj fel megtett nem tudom hny lpst.--- s mg sorolni lehetne a pldkat, melyeket nem pldaknt, 3

hanem tnyknt ismer az emberisg nagy hnyada...] Minden korban voltak olyan emberek, akiknek letcljuk volt, hogy a tiszta tuds, s ez alatt a valsg felptsre vonatkoz tudst rtem, megmaradjon, fennmaradjon. Szlettek le reg lelkek, akik (hogy a sajt pldimmal ljek) mr sokszor voltak megtesteslve, inkarnldva, s gy, soksok letpldval a htuk mgtt mr jobban rtettk a Valsg s az let rtelmnek Kplett s Szablyait. Az ilyen reg lelkek voltak azok, akik nagy vallsokat hoztak ltre; szent embereknek is hvjk ket. Az ilyen lelkek sokkal knnyebben rtenek meg brmit, pontosan azrt, mert mr nagy a rutinjuk az letben. Viszont hogyha egy ilyen rtelmes megtestesls az ltala megismert tapasztalatokat, vals ismereteket szvegbe kvnja foglalni, akkor knytelen leegyszersteni mindazt, amit t szeretne adni, mert az sszefggseit csak ms reg llek kpes maradktalanul megrteni. Viszont a szent emberek szvegei a kezdkhz, a fiatal lelkek megtesteslseihez szlnak, hogy k is mind, maradktalanul meg tudjk rteni. Pontosan ezen ok miatt lett a szent szvegek nyelvezete olyan elkpeszten egyszer, amennyire csak lehet. Bibliai magyarzatokat ton tflen tallni. De azok bonyolultak. Az let maga nem a bonyolultsga, hanem pontosan az elkpeszt egyszersge miatt csodlatos. A biblit jra fellapozni, s helyes magyarzatokkal elltni nem kis munka, s ppen ezrt lttam jnak, hogy inkbb legyen egy knyv, amely a mai kor nyelvezetn lerja, mi az a Fizikai Valsg, amiben lnk, s mutasson r, hogyan is mkdik.

2. ttekints
Az ember rendelkezik olyan dolgokkal, melyek korntsem kzzel foghatak. Sokan szeretik hangoztatni, hogy csak azt vlik valsnak, ami kzzel foghat. Milyen rdekes, hogy mg az ilyen felfogs emberek is kpesek szerelembe esni, kpesek dhngeni, s kpesek a legnagyobb boldogsgot is tlni. Mrpedig ezek egytl egyig rzelmek, melyeket nem igazn lehet megfogni. Szval bizonyra ezen jelensgek mindenki szmra lteznek, van aki fogkonyabb rjuk, van aki kevsb rzelmes, de rzelemmentes emberrel n mg nem tallkoztam. Olyannal viszont sokszor, aki vka al rejti a belsjt, s rzelmeit nem hagyja kifejezsre jutni, mert fl attl, hogy msoknak esetleg rossz vlemnye lenne rla. Magyarn szlva teht az rzelmek jelenlte csak egy dolog. Az rme msik oldala az, hogy azokat el is kne fogadni, s hagyni kne kifejezsre juttatni. Nagyon sokan titkolnak rzelmeket, s olyan mlyen magukba rejtik, hogy pszichiter legyen a talpn, aki azokat ki tudja onnan sni. s nagyjbl itt lappang az emberisg egyik legnagyobb problmja, hogy nem mer szembenzni sajt rzelmeivel. Milyen rdekes, hogy a frfiak bszkk arra, hogy ha nem srnak, akkor olyan kemnyek s frfiasak. Srs helyett teht inkbb elfojtanak, elzrkznak az adott rzelem ell, aztn meg csodlkoznak, hogy testket betegsgek hada nti el, s korn meghalnak. Arrl rdekes mdon mindenki tud, hogy a nk tovbb lnek, mint a frfiak, de azt mg senki nem trstotta ehhez a tnyhez, hogy a nk nemcsak hogy tovbb lnek, de tbbet is srnak, mint a frfiak. Egy frfinak nem illik srni, hiszen az nem frfias! szokta mondani az ratlan szably. De akkor mgis, mirt van az, hogy a frfiaknak s a nknek is ugyanakkora a knnytasakja? gy tnik a termszet nem tesz srs szempontjbl klnbsget frfi s n kztt. m az erklcs, az illem s a trsadalomnak val megfelelsi vgy minduntalan fellrjk az emberi termszetessget. Nem kell olyan sokat keresglni, s mris tallunk olyan termszetes emberi jelensgeket, melyeket inkbb vka al rejt az ember, s inkbb eltntet, semmint hogy szembenzzen vele. Kezdjk azzal, amit a gyerekek imdnak csinlni. Az orrtrs. A gyerek szereti kipiszklni mindazt, ami az orrban van, hiszen rzi, hogy ha nem teszi meg, akkor bizony elbb-utbb el fog dugulni az orra, s nem fog kapni rendesen levegt. A felntt rcsap a kezre, Ezt nem illik! felkiltssal, s a gyerek mris csapdban van. rzi a testnek szksglett, hogy egy nagy fika zavarja t a llegzetvtelben, de a trsadalom ellent mond a testnek. A gyermek megosztott vlik, le lesz korltozva, s ami a legfontosabb, a szl igyekszik bntudatot kelteni a gyermekben. Ha szeretsz, nem piszklod az orrod. Nem sok olyan ember van a vilgon, akinek ilyet, vagy ehhez hasonlt ne mondtak volna a szlei. Ez zsarols, de ami mg szomorbb, hogy az emberi termszet ellen szl. A falun l emberek tlagosan sokkal egszsgesebbek, mint vrosi rokonaik. A j leveg ennek az oka? Egy csudt. [A lgszennyezettsget sokan mint betegsget kivlt okot emltik. Hlyesgnek tartom... A vz lenne a hibs, ha nem tud szni a kacsa? A Klvilg c. fejezetben bvebben.] A falun l embereknek nem kell annyi mindennek megfelelni, termszetes nmagukat adhatjk. Nyugodtan finghatnak, bfghetnek, trhatjk az orrukat, vakarhatjk ott, ahol viszket, kiablhatnak ha jl esik, nem fog senki sem fintorogni, hogy fujj, Ezt nem illik!. Van kt dolog, amit rdemes klnvlasztani, hogy felvillanjon az gbekilt klnbsg. Vannak dolgok, amiket a termszet ad az embernek, s vannak dolgok, aminek a termszethez semmi kze, merthogy az emberi elme tallta ki. Annak idejn, amikor a trsadalom kt nagy rszre kezdett szakadni, gymint als s fels osztlyra, akkor a felsbb osztly tagjai rjttek, hogy csupasz meztelenl is ugyanolyanok, mint az alsbb osztly bli emberek, ezrt fura viselkedsi mintkat hoztak ltre, csak azrt, hogy elssenek az tlagtl. A puccos ruhkhoz puccos viselkeds is dukl, mondhatni pzols, ezrt mindazt, ami termszetes, k kznsgesnek titulltk, mgpedig olyasvalaminek, ami nem val az osztlyuk embereinek. Szpen lassan az elit krben elharapzott a dolog, s nem elhanyagolhat mdon mg egy vallsi lszentsg is trsult hozz, hisz minl gazdagabb volt valaki, annl tbbet tudott adomnyozni egy templomnak, egy egyhznak, s 5

gy szp lassan kialakult az a kpmutatsdi, amit a mai napig jtszanak az emberek. Erklcs, illem, valamint a legjabb, a trend - ezeknek a kitallt viselkedsi knyszer-jtkoknak a neve. Egyik sem termszetes. Abban az esetben, ha valaki ezek kzl egyiket sem hajland magra lteni, akkor a trsadalom, a szlk, a tanrok addig-addig nyzzk a szerencstlen embert, mg ltrejn a negyedik testvrk, amit gy hvnak: bntudat. s ha a bntudat megvan, akkor az embert brmibe bele lehet knyszerteni. Gyermekkortl kezdve az embert egy megfelelsi jtkba knyszerti bele a trsadalom. Ennek hatsra felntt korra az ember elveszti termszetessge igen nagy hnyadt, s a kivagyisg, az anyagiassg s a trend hromszgbe kerl, szenved a bntudattl, tele van elfojtsokkal, de elmondhatja magrl, hogy tkletesen beilleszkedett... rzsem szerint a vallsnak nem az a dolga, hogy tnkretegye, vagy hogy beleknyszertse az embert erklcsi jtszmkba, aki ezzel mintegy megtagadja nnn termszetessgt. Ha ilyen szempontbl kzeltjk meg a vallst, akkor a termszettel ellenttes valamit tallunk, m mgis, fontossgt tekintve sokszor a valls elrbb helyezkedik el egy ember letben, mint a sajt lelki s fizikai szksgletei. A rgi korok minden bizonnyal errl rulkodnak. m mostansg mr magt a trsadalmat is egyfajta vallsnak lehet tekinteni. A vallsi hovatartozs httrbe szorulsval kezd elretrni a kivagyisg, a trend s a ki-nem-lgs eszmi. Egy dolgot nagyon meg kellett tanulnom, minl feltnbb akar lenni valaki, annl kznsgesebb lesz. A trsadalomnak meg kell felelni, ha az ember azt akarja, hogy a trsadalom befogadja. Ha ezt kisarktjuk, akkor szmomra olyasmi jn le, hogy ha feladod nmagad, s megfelelsz annak, amit a trend diktl, akkor nem leszel kikzstve. s hogy ez miknt tudja befolysolni az embereket? Az emberisg retteg a magnytl. Mg meg sem tapasztalhatta az ember, hogy milyen egyedl lenni, egyedl jtszani, mris a tbbi embertl teszi fggv a szl. Menj a tbbiekkel jtszani! De ha kzssg van, annak meg kell felelni. A gyerek beleszokik abba, hogy egy bandba tartozik, hiszen mr azrt is kicsfolhatjk, mert nem tartozik semmilyen trsulsba. Minden bandban vannak vezregynisgek, akik ott a trendet diktljk, s egy megfelelsi normatvt teremtenek, amiknek ha nem felel meg egy bandatag, akkor a tagsgnak vge. [Nem kell messzire menni, hogy pldt talljunk, ltzkds. Ha nem Szuper mrkj farmer van rajtad, akkor ki vagy nzve!] Ha ebben a krnyezetben n fel valaki, akkor utna kerljn brhov, mindig keres valakit, valakiket, akihez, vagy akikhez tartozhat. Ha egyedl van, akkor egy vgy bred benne, egy megfelelsi vgy, tartozzon brhov is, csak meg tudjon felelni. s cserbe azrt, hogy megfeleljen az elvrsoknak, teljesen feladja nmagt. Ne rtsetek flre, a problma nem a kzssgben magban gykerezik, hanem az emberek hozzllsban, hiszen az emberek hozzk ltre a kzssget, s gy nyilvn az emberi tulajdonsgok azok, amik a kzssg eszmit s viselkedsi normatvit kialaktjk. [A legtbb ember inkbb megfelel a trsadalmi kpmutatsnak, semmint hogy az kitasztsa nmagbl, s netn nevetsg trgyv vljk, s pont ezrt inkbb rengeteg elfojtssal l egytt. Termszetesen ennek is megvan a beilleszkedsi elnye, hiszen ha valaki sok mindent elfojt, akkor sokat is fog betegeskedni, s akkor a legtrendibb gygyszereket szedheti, melyeket a legtrendibb orvosok rnak fel neki. Egy nmagt felad egyedlll n pikk pakk frjhez megy, hiszen ez a trendi, a szlk is unokt vrnak mihamarabb, s szl is nekik (a frjnek s a szlknek, s nem pedig magnak) egy gyereket. s ha mr gyerek van, akkor a gyereket is lehet kezdeni trendesteni, s mindenfle erklcsi s illemszablyokra nevelni, mondhatni uralkodni felette.... s ez gy megy, mr ki tudja mita.] Erklcssnek lenni a trsadalom szempontjbl igen elnys, hiszen egy erklcss ember soha nem magnyos. A magny hinyt jelent. Valaki(k)nek a hinyt, aki(k) nincsen(ek) jelen. Magyarul egy magnyos ember nem fggetlen, nem szabad, hiszen fgg valamitl, ami pedig nem ms, mint egynhny msik ember jelenlte. Ezt alaktja ki a trsadalom, fgg embert csinl egy gyerekbl. Meg akarok felelni! Tkletes akarok lenni! Trs akarok lenni! Ilyen s ehhez hasonl mondatok bjnak meg a httrben a nyugati emberek tudatban. Az emberisg egynenknti egyedisge s termszetessge romokban hever. Van teht a termszetessg s van az erklcs s az illem. Ha az embert nem a megfelelsi vgy hajtja elre, hanem nmaga mlysgnek megismerse, akkor bizony sokszor kell szembenzni az 6

egyedllttel. Mindenesetre nem rdemes sszekeverni az egyedlltet a magnnyal. Az egyik egy hiny, a msik egy lt. Egyedl lenni azt jelenti, egyedl ltezni mindenkitl fggetlenl. Magnyosnak lenni azt jelenti, egyedl ltezni, s fggeni msoktl. A kulcs mindenkinek a sajt kezben van, hogy melyik ajtn lp be. De a kett kzl csak az egyik boldog, s csak az egyik az, amiben az ember nmaga termszetessghez visszatrhet. s hogy ez mirt fontos? Mert csak a termszetessg velejrja az egszsg. A trsadalomtl nem kell elklnlni, nem kell remeteknt lni ahhoz, hogy az ember a boldogsgt megtallja, viszont el kell kezdeni nagy vben szarni a tbbi ember s a trsadalom vlemnyre. Ez a kijelents most gy, ebben a formban ersnek tnhet, viszont rdemes szben tartani, hogy a knyvnek mg nincs vge. St, a tovbbiakban eltklt szndkom, hogy a vlemnyektl val fggetleneds fontossga minden olvasm szmra kikristlyosodjon. Tisztban vagyok vele, hogy boldogtalannak lenni trendi, mutatja ezt az is, hogy manapsg egy prbeszd az esetek tbb mint 90%-ban a panaszkodsrl szl. Ez a knyv a boldogsg kulcsa lehet azoknak a kezben, akiknek nmaguk boldogsga fontosabb, mint brki msnak megfelelni. Sok-sok kellemetlen s nehz pillanaton kell vgigmenni, hogy egy szinte boldogsg megjelenjen, s ne csak egy pillanatig tartson, hanem permanensen megmaradjon. Akik nem kvnnak szembenzni nmagukkal, krem, csukjk be a knyvet. Akik felkszltek, azoknak j utat s kellemes felismerseket kvnok. -Egy hrom plusz egyes felosztssal fog a kedves olvas tallkozni a tovbbiakban, olvasatom szerint gy lesz a legknnyebb megrteni a rendszer felptst. Ebbl hrom az ember felptse, vagyis a test, az elme s a llek. A plusz egy pedig az, amiben az ember mozog s cselekszik, vagyis a klvilg, a rendszer.

3. A Test,
a ngyzet A tested egy olyan ajndk, amit azrt kaptl, hogy tapasztalatokat tudj gyjteni. A test szintje a legals szint, ez alatt nincs semmi. Hvhatjuk ezt az sztn szintjnek is, mert a test mkdse nagyban hasonlt az llatok lethez. Hogy rtsd, a madr eszik, amikor hes. Alszik, amikor fradt, s iszik, amikor szomjas, valamint szaporodik, amikor az vszak a legkedvezbb a fikk kikltsre s felnevelsre. A testnk hasonl mdon cselekszik. Krds nlkl tudja, milyen enzimet szabadtson fel szervezeted, hogy az elfogyasztott tpllkot meg tudd emszteni. Magtl llegzik, nincs szksge a figyelmnkre, s a vrt is sztnsen pumplja oda, ahol ppen szksg van r. A test ostoba. Csodlatos, ahogyan magtl kpes mkdni, de nem tudsz vele kommuniklni. Sket s vak, de jl programozhat. Ennek ellenre nagyszeren elvgzi a maga dolgt, gy, hogy a ltezs sok terht leveszi a vllunkrl. [Mennyivel bonyolultabb lenne az let, ha neknk kne a lgzsre figyelni? Prbld ki, 5 percig (az azt hiszem nem nagy id) vedd t az uralmat a lgzs felett, s tudatosan llegezz 5 percen keresztl. Sokan lesznek, akiknek nem fog sikerlni. De mondhatnk mst is, pldul egy percre vedd t az irnytst a szved dobogsa fltt.] A testnk teht egy szuper tallmny, mert olyan alapvet dolgokat vgez el helyettnk, melyek nlkl nem tudnnk ltezni. De a test szintjn nem csak a magtl mkd fizikai s kmiai dolgokat rtem. Eszmei rtke is van a testi szintnek. Mire gondolok? Egyszer, de most jl figyelj. Evs, ivs, alvs, szex. Ezen ngy dolgon kvl mi az, amire mg szksg lenne ahhoz, hogy az emberisg fennmaradjon? Nincs tbb. Enni s inni kell, hogy tplld a tested. Aludni kell, hogy a tested ki tudja pihenni a fradalmait. s szexelni is kell, egyrszt, mert igen lvezetes, msrszt, mert belnk van kdolva a faj fenntartsa, s gy az sztn rszt kpezi. [Ez utbbira tudnk olyan pldt felhozni az llatvilgbl, amely fajban a szaporodsi folyamat fjdalommal jr. A macskknl a hmek pnisze kamps. Az ond nstnybe juttatsa utn a hm kirntja a kamps vg szervt, ami a nstnynek fj, m milyen csods a termszet, pont ez a fjdalom az, ami az ovulcit elidzi a nstny llatban. Aktus utn a hm fut a nstny ell, mivel fjdalmat okozott neki, s ezrt amaz meg akarja ruhzni, de a nstny mhben pp akkor alakult ki egy zigta.] Ezt a ngy dolgot mg lvezni is tudjuk, ha teszem azt elfradunk, jl esik a pihens, az alvs. Ha hesek vagyunk, szuper dolog enni az telt. Ha pedig gytr a vgy akkor j a szexualitsunkat meglni, akr egyedl, akr valaki mssal. m ez a szint a politikai szint is egyben. Az llatvilg, az sztnvilg maradvnya a politika. Viccesen hangzik, de gy van. Mit csinl egy politikus? Kzd, hogy legyen a cscson. Mindent bevet, hogy v legyen a hatalom; ez magyarra fordtva gy hangzik, hogy akar lenni a dominns hm, a cscsragadoz. Mivel a dominns hm szinte mindent megtehet, ezrt a politikusoknak is klnleges bnsmd dukl. Milyen rdekes, ha valakit megcsap a hatalom szaga, akkor az mg tbbre vgyik. Ahogyan az llatok tapossk egymst a jobbnl jobb ivhelyekrt s az lelemrt, gy taposnak a politikusok is egymson, s azokon, akik nem politizlnak. Aki hamarabb odar. De ugyanez a helyzet brmelyik olyan rendszerben, ami piramis-elven alapszik. A hatalom gyakorlsa teht innen ered. Az llatvilgbl. Az ersebb tlli, a gyenge elpusztul. Dzsungelharc, trni, frni egymst a jobbnl jobb helyekrt, mint ahogyan a politikusok is frjk egymst, hogy melyik legyen a msik feljebbvalja. Mi volt az els igazi llamforma ebben a civilizciban? Az istenkirlysg. Egy legfell, mint az llatoknl. A vezrr lt a trnjn, s irnytotta az alatta lvket, akik irnytottk az alattuk lvket... s gy tovbb. s mindenki trtetett flfel, hogy minl magasabb pozciba kerlhessen, s minl tbb ember kerlhessen az irnytsa s a befolysa al. De ha alaposan megnzzk a mai trsadalmat, akkor most is ugyanez megy, csak a np buttsa rdekben a hangzatos demokrcia nevet adtk az llamformnak. Csak ht ugye, hol 8

van olyan demokrcia, ahol mindenkinek tkletesen egyformk a jogai? Amg van kt ember, akik a hatalomrt harcolnak, addig van politika, s addig csak az elmletben ltezhet az egyenlsg. Sajnos ez a szint mg az oktatsba is beszivrgott. Mindenki egyre feljebb akar kerlni. A fiskoln a tanrsegd adjunktus akar lenni, az adjunktus meg docens, a docens meg professzor. s mindennek a hatalmi harcnak az oktats, s gy kzvetve a dikok isszk meg a levt. Viszont mg a dikok kztt is megy a hatalmi harc, hiszen van hallgati nkormnyzat, s oda is kampnnyal lehet bekerlni. s ht ugye akinek a pnztrcja s a tmogatottsga ersebb, az a kutya fog baszni. Lm, ez mr az iskolban is megjelent, azon a helyen, ahol a demokrcit tantjk... Sok olyan terlete van a mai trsadalomnak, amit igen ersen t kellene mosni ahhoz, hogy hatkonyan mkdjn. De trjnk vissza a testre magra. A test szimbluma ezen felosztsban a ngyzet. A ngyzet ngy sarka azon ngy sztnsen bennnk lv alapszksgletet szimbolizlja, amely ngy ltal a fizikai valsgban lteznk. Az evs, az ivs, az alvs s a szex, mint ngy olyan fizikai szksglet, ami nlkl a fizikai test meghal, kihal. Ez a ngy dolog az, ami az embert az anyaghoz kti. A ngyzet ngy sarkt kpviseli ez a ngy alap-szksglet. rdemes vgiggondolni azt, hogy ha a test szksgleteit nem tudjuk kielgteni, akkor ott valami trtnni fog. Ha nem tudunk enni, akkor az hsg elveszi a figyelmnket minden msrl. hes gyomorral semmit nem j csinlni. Ha az ember szomjas, elszr csak a szja szrad ki, aztn a feje is megfjdul. A kialvatlan ember kptelen koncentrlni. A szexulisan tlfttt, kielgtetlen embernek meg szntelenl a szexualits krl fog forogni az agya. Ha brmelyik a 4 kzl nincs kielgtve, akkor a spiritualits svnyn lpked keres nem fog tudni tallni semmit, folyton a sajt alapjainak kielgtsvel fog foglalatoskodni. Annak idejn, amikor Gautama herceg a megvilgosodst kereste, elszr aszktaknt kezdte. De rjtt, hogy a test sanyargatsa nem vezet sehov, s evett egy jt. Az aszketizmus elhagysval Gautama herceg kielgtve tallta az alapokat, s gy nem zavarta meg a korg gyomor a meditcijt. Sikerlt is megvilgosodnia, s onnantl kezdve hvtk t Buddhnak. Gautama Buddha egy herceg volt, s sikerlt mind a bsget, a keress kzbeni aszketizmus sorn pedig a szkssget is megtapasztalnia, s a megvilgosodsa abbl is fakadt, hogy kpes volt a pontos kzputat megtallni. Tantsai javarszt a mrtkletessgen alapulnak. Van egy trtnet, amit amikor olvastam, az egyik szemem srt, a msik nevetett; megosztom veletek. Nyilvnval, hogy ha az ember napokig nem eszik, akkor ennivalval fog lmodni. lmban hatalmas lakomkon fog rszt venni, s degeszre eszi magt. Amit a valsgban nem kpes az ember kielgteni, azt eleinte az lom prblja kiegyenslyozni. Ha nem trtnik meg tovbbra sem az evs maga, akkor mr nem csak lom llapotban, hanem ber llapotban is az embernek az evs lesz a szemei eltt, hallucinlni fog, mindent telnek fog nzni. Ugyanezt a szexualitsra ha fordtjuk, akkor: Valamikor a kzpkorban egy nagy tmeg vonult a

Vatiknba, szerzetesek, s apck, akik azt nyilatkoztk, hogy jjel, st sokan mg nappal is az rdggel szeretkeztek. (Szerencstlenek... elvonultak, clibtust, s a testi rmk nmaguktl
val megfosztst fogadtk meg, s nem tudhattk, hogy a szexualits egy alap. Ha valamit elfojtasz, akkor az azt jelenti, hogy nem akarsz vele foglalkozni. Minl jobban elfojtod, annl nagyobb ervel prbl az elfojtott dolog tudatodba frkzni, hiszen a termszetes pszichikai mozgsokat ha az ember lezrja, az olyan, mintha egy folyt akarna eltorlaszolni. Minl jobban nem akarsz rla tudomst venni, az annl nagyobb ervel fog tmadni. Ez minden elfojtott dologra igaz, a szexualits esetn pedig klnsen ers tud lenni, hiszen ez nem mellkesen egy testi alap-szksglet. A szerencstlen szerzetesek s apck, akik sajt szexualitsuk elnyomtk, 9

szenvedni kezdtek, nem rtettk, mirt lmodnak, illetve fantzilnak (hallucinlnak) arrl, ami a vallsuk szerint az rdg mve, mrpedig k pont nem az rdgt szolgljk. Szval ez a grda felkerekedett, s elment a Vatiknba.) A ppa azonnali gylst rendelt el, hogy a vgre

jrjanak ennek az egsznek. A tbb mint 400 ember mind ugyanazt vallotta, hogy annak ellenre, hogy k mindent megtesznek, hogy ne gondoljanak a szexre (), az rdg (tbbek kzt a szexualits szimbluma is a keresztny vallsokban) akkor is megjelenik, s mindenfle orgikba kergeti ket. Hosszas tancskozs utn a ppai tancs gy hatrozott, hogy az sszes olyan szemly, apca, szerzetes vagy pap, aki eljtt s beszmolt az rdg sajt testn val tnykedsrl, az gjen el... A fizikai szerkezetnk teht rendelkezik 4 olyan fontos
alapszksglettel, amit nem vonhatunk meg tle slyos kvetkezmnyek nlkl. A test maga azonban sokkal egyszerbb annl, mint azt brki felttelezn rla. Nagyszer nellt-nellttat rendszere van, ami annyit tesz, hogy amg alap szksgletei nincsenek kielgtve, addig a spiritulis szinteken a munka nem folytatdhat, viszont cserbe azrt, hogy a szksgletek kielgtdnek, mint lthattuk, a magtl mkd, sztnsen vgbemen dolgokra nem kell a tudatossgnak ezentl odafigyelni, gy egy igen nagy terhet vesz le a test a tudatossgrl. Mondhatni, ha a test megkapta a maga zemanyagt ( ,)szabad a plya az elme szmra. Ezen fell a test egy pontos s precz jelzberendezs is a tudatossg szmra. Ez egy igen fontos dolog, amit nem knny megrteni, fleg nem knny hasznlni, viszont nagyon megri. Ha a ngy alapszksglete az embernek kielgtve talltatik, megkezddhet a munka a mlyebb megismers tekintetben. [Anno a rgi idkben soha nem azok kzl kerltek ki a nagy mvszek s koponyk, akik heztek, vagy clibtusban ltek volna] Mivel a test mint organizmus, csak a fizikai valsgban nyilvnul meg, ezrt azok a dolgok, amik a szellemi tartomnyban hibsak, knnyedn lthatatlanok, s ez ltal figyelmen kvliek lennnek. A test feladata, hogy a benne lakoz lleknek segtsget nyjtson a fizikai valsgban, mgpedig ez gy trtnik, egyrtelm jelzseket mutat az embernek, ha a gondolatai, s rzelmei szintjn valami nincsen sszhangban, avagy hibs. Mire gondolok? Betegsg. Ha valaki beteg, akkor az azt jelenti, hogy a teste tneteket produkl. A legknnyebb dolog, amit ilyenkor az ember tehet az az, hogy elmegy az orvoshoz, s gygyszert irat fel magnak. Magyarn szlva a kplet gy nz ki: Az rzelmi vagy a szellemi skon az ember valamit eltvesztett, s a test jelez, hogy gond van. Ha a problmval orvoshoz megynk, akkor az olyan, mint amikor egy gpben kivillan egy hibajelz lmpa, s nem a hiba okt keresnnk, hanem az gt vennnk ki, hogy ne vilgtson. A hiba attl mg ott marad, csak eltnik a szem ell. Tudom, tudom, most sokan vagytok, akik azt mondjtok, de ht az orvosok meggygytjk az embereket, meg amgy is, hlyesg, hogy az influenza vrust azrt kapom el, mert valami szellemi, vagy rzelmi problmm van Az igazsg azonban az, hogy minden vrjunk csak, nem is gy mondom, a fontossg kedvrt inkbb gy: minden betegsg pszichoszomatikus eredet. Nincs kivtel. A baleset sem kivtel. Mg most az elejn rdemes valamit letisztzni. Nincsenek vletlenek. Mindennek oka van. s ha a testtel trtnik valami, akkor az azrt van, mert a mentlis vagy az asztrlis skon az ember eltvedt. A test tneteinek eltntetse (magyarn szlva a gygyszeres kezels s tnetmentests) nem adja meg a lehetsget a teljes gygyulsra, mert az ok, ami miatt a betegsg a szervezetben szrevtette magt, rejtve marad, s a tovbbiakban jra s jra felbukkanhat. Szinte az sszes esetben a szervi elvltozst vagy a tnetet magt hvjk az adott betegsgnek, s ebbl kifolylag csak a testben trtnt vltozsokat kezelik az orvosok. Sajnos nincs mg olyan gygytsi mdszer, ami a betegsg diagnosztizlsakor az okra, mint mentlis vagy rzelmi krzisre mutatna r. Pedig mr maga a mentlis vagy rzelmi problmval val szembesls, s annak feltrsa gygyt hats a testre nzve; ami olvasatomban nyilvnval. [Ha egy fnak levagdosod a leveleit, az a kvetkez nyrra is zldellni fog. Viszont ha a gykert megmrgezed, akkor menthetetlenl kipusztul. A betegsget a gykernl kell kezelni, ha az ember azt akarja, hogy ne csak tnetmentes, hanem egszsges is legyen.] 10

Az a tvhit, hogy a test egy trkeny valami, az most felejtdjn el. Az emberi test sokkal szvsabb, mint azt az tlag ember hinni mern. Tkletesen kpes regenerlni szinte brmit, ami nem veleszletett fogyatkossg vagy csonkolds. A legtbb ember abban a hitben l, hogy a gygyulst csakis valamilyen kls segdeszkzzel lehet vghezvinni. ppen ezrt, ha nem is gygyszert szed az illet, akkor gygytet iszik, vagy akupunktrztatja magt, vagy p-vizet iszik, vagy akrmi mst csinl, de a gygyulsnak a folyamatt egy msik eszkz ltal akarja elrni. Nem mondom azt, hogy ez nem j, hiszen vannak olyan anyagok, amiket a beteg szervezet megkvn. Viszont ezek a gygyulsi mdok mind, egytl egyig csak tnetet kezelnek. A legegszsgesebb az volna, ha a tnyleges ok feltrsra trekedne az ember. A tnetek olyanok, mint a test: sketek s vakok, de kezelhetek. A kezels azonban csak ideig-rig tnteti el ket. Amint a hiedelmek kztt jjled az adott problma (ami szinte szrevtlenl trtnik az ember htkznapjaiban), a test a tneteket jra fogja produklni, amit lehet fogni mindenre, pollenre, poratkkra, baktriumra, vrusra, gyulladsra... annl nehezebb viszont a sajt bels vilgunkat felkutatni a betegsg tnyleges, valdi okrt. Knny csak a tnettel magval foglalkozni, mert az csupn minimlis felelssget ignyel az ember rszrl. Az igazn kemny, tks dolgot akkor kveti el az egyn, amikor kmletlenl szembenz nmagval, s az okra keres r. A test sok mindent kibr. Olyan regenercis kpessge van, ami bmulatra mlt. Ha az ember megkeresi az okot, a tnetekkel nem is kell foglalkozni, a test automatikusan begygytja ket. Hihetetlen? A legfontosabb, amit meg kell rteni ahhoz, hogy nmagunkat ilyen hatkonysggal gygytani legynk kpesek, az az, hogy a testben tallhat szerveknek, s a rajta tallhat vgtagoknak ltezik egy szellemi s/vagy rzelmi megfelelje. Ahogy fent, gy lent. Ahogy a szellemi tartomnyban, gy az anyagi valsgban. Az ember lthatatlan szfrjban lv problminak pontos helyi megfelelje van a lthat szfrban. me a megfeleltetsek: Br...................................lehatrols, normk, kontaktus, gyengdsg Csontok............................szilrdsg, a normk betartsa Epe...................................agresszi Fogazat............................agresszi, vitalits Foghs.............................sbizalom Fl...................................engedelmessg Genitlik........................szexualits Gyomor............................rzsek, befogadkpessg Haj...................................szabadsg, hatalom Ht...................................egyenessg, szintesg Hlyag.............................nyomstl val megszabaduls Hvely.............................odaads Izomzat............................mozgkonysg, hajlkonysg, aktivits Kz..................................felfogs, cselekvkpessg Kz- s lbkrmk..........agresszi Lb..................................megrts, kitarts, alzat, gykrvers Mj..................................rtkels, vilgnzet, valls Nyak................................szorongs Orr...................................hatalom, bszkesg, szexualits Pnisz..............................hatalom Szj..................................befogadkpessg Szem................................belts, rlts Szv..................................a szeretet kpessge, emcik Trd.................................alzat Td................................kontaktus, kommunikci, szabadsg 11

Vastagbl.........................tudattalan, rvnyeslsi vgy, az ads kpessge Vgtagok.........................mozgkonysg, hajlkonysg, aktivits Vkonybl.......................feldolgozs, analzis Vr...................................leter, vitalits Amennyiben a szerv megfelelje nem mkdik helyesen, akkor a szervben a tnet megjelenik. Nem kell hozz egyetemi vgzettsg, hogy egy szervnket gytr betegsget sszeprostsuk a pszichs megfeleljvel, s megkeressk magunkban a hozz tartoz hiedelmet, tveszmt, rzelmet. Tessk nyugodtan bngszni a kis tblzatot. A lista ugyan nem teljes, viszont a kezdeti lpsek megttelhez elegend lehet. [Amennyiben valaki szeretn sokkal mlyebben a tnetek okait feltrni, annak ajnlom Thorwald Dethlefsen s Rdiger Dahlke: t a teljessghez c. szenzcis mvt lapozgatni.] Az egyik legfontosabb dolog, ami ide tartozik, az a tnet felbukkansnak a helye. Egy analgia bjik meg ugyanis a tnet helyhez kapcsoldan, mgpedig a kvetkezkppen. Minl lthatbb helyen tallhat a tnet, annl inkbb a felsznen van a problma, ami a betegsget okozza. A br ilyen szempontbl a viselkeds, az emberekkel val kapcsolat tkre, s akinek ilyen jelleg problmi vannak, az brbetegsgben fog szenvedni. Mg az, akinek gyomorfeklye van, annak nagyon mlyen bell, valahol a hiedelmei mlyn tallhat egy minta, egy tvhit, egy krzis, egy knyszer, amit hosszas nelemzs ltal lehet felderteni (sokszor a gyermekkorbl fakad az ilyen mlyen lv okok gykere). Minl lthatbb a tnet, annl jobban "szem eltt" van az a dolog, ami a betegsget kivltotta; s minl "lthatatlanabb", annl mlyebben, bell, a hiedelmek alapjainl tallhat. Pldul egy megfelelsi knyszer az ember termszetessge ellen szl, s mint olyan, elg mlyen tud gykerezni ahhoz, hogy az ember ne vegye szre olyan knnyen. Br a legtbb esetben a betegsget kivlt ok egy tveszme, tvhit, baltlet, vagy az emberi termszetessg felrgsa nyomn jn ltre, ltezik tbb kivtel is. Az egyik ilyen, amikor az embernek feldolgozsi idre van szksge. Az elme lomllapotban az aznapi esemnyeket jrarendszerezi, katalogizlja, mondhatni feldolgozza. [Ha valami olyan dolog trtnik az emberrel napkzben, amin nem tud tllpni, esetleg elfojtja, akkor lomllapotban az adott esemny jra felbukkan. Az lom maga egy harmonikus kapcsolat a tudat s a tudatalatti kzt. Egyfajta megmrtzsa az embernek, nmaga bels vgtelen energijban. A tudattalan mindent rgzt napkzben, s ilyenkor dolgoztatja fel a tudattal azokat, amiken az ember nem tudott tllpni. A folyamat ideje alatt, vagyis lomllapotban a tudattalanbl rkez feldolgozand informcik a tudatos szint szimblumait felhasznlva kerlnek az ember tudatba, kpi formban. Magyarn szlva az lmok egyfajta feldolgozsnak a kpi megnyilvnulsai. Bvebben a Klvilg c. fejezetben] Azonban elfordulhat, hogy az adott problma vagy helyzet, ami feldolgozsra vr, nem tud azonnal (ez egy rdekes kifejezs lesz) feldolgozdni, s ilyenkor a test tneteket fog produklni, hogy az ember az inger gazdag krnyezetbl szpen lpjen ki, s legyen egyedl. Ilyenkor lesz az ember nths. A ntha erssge egy igen j kis mrcje annak, hogy milyen nagy falatot kell az embernek feldolgoznia. A betegnek mindig azt tancsoljk: aludj. A nths gynak dl, s szinte egsz nap alszik, ez ltal a feldolgozsi folyamat kibvl. Ha nem aludja ki az ember a betegsget, akkor is feldolgozdik elbb-utbb az informci, csak akkor a tnetek hosszabb ideig lesznek jelen. A msik eset, amikor az ember egy betegsghez hozzszokik. Ltezik olyan eshetsg, hogy a tnetet kivlt ok mr rgen megsznt, de az ember a teremt kpzeletvel a betegsg gondolatnak megtartsval fenntartja nnn beteg llapott. A testnek azonban ez nem j. Ilyenkor kreatv betegsget hoz ltre a szervezet, egy j tnettel rukkol el, hogy a figyelmet a msik betegsgre terelje, ez ltal a rgi, mondhatni elavult betegsg elkezdhesse az elmlst. Figyelemelterels. Az embernek ltezik bels ksztetse. Ezt nem lehet letagadni. Ugyan elfojtani s elle elzrkzni lehetsges, mert a szabad akarat znjban lnk. Ha az ember a bels ksztetsnek engedelmeskedik, akkor az lete rmteli lesz. Ha azonban ellene tesz, akkor knnyen baleset 12

rheti, ez ltal ksztetve arra, hogy hagyjon fel az addigi knyszeres, nem bellrl fakad ksztets, avagy munka vgzsvel. Mondjuk ha valaki nem szakcsnak szletett, az knnyebben fogja levgni a sajt kezt, mint az, akinek az letclja - egy ideig legalbbis a szakcskods. Egy msik, ehhez hasonl dolog az eltlzs. A llek figyel arra, hogy egyensly legyen az ember letben. Amennyit az ember dolgozik, annyit is kell pihennie, nmagt knyeztetnie. Aki pldul sokat rohangl a pnz utn, lt-fut, siet, nincs ideje magra, az puff, karambolozik egyet, s akkor knytelen lesz pihenni. Aki sokat l egy helyben, s inkbb a lustasg mellett dnt, semmint a mozgs mellett, azt egy dlutn megkergeti egy kutya, elesik, s gy esik, hogy valamilyen lb problmja lesz, ami csak gy lesz jra j, ha sokat mozgatja, szni jr vele,...stb. Mindezek a dolgok bellrl fakadnak. Az ember kls llapota tkletesen lerja a belsjt. Minden tnetnek van szellemi pszichikai megfelelje. A test egy szuper dolog. Javaslom mindenkinek, hogy lvezze ki a teste adta lehetsgeket, tlzsok nlkl. Egyl, igyl, aludj, s szexelj (ms nem, nkielgts formjban), amennyi jlesik. A bntudat csupn egy eszkz, hogy a termszetes testi ignyeidet ne tudd kielgteni, frusztrlt legyl s ez ltal beteg, valamint sebezhetbb, terelhetbb, birkbb. -A test egy kifejez rendszer. Egyrtelmen jelez mindent, ami odabent van. Ez ellen lehet dolgozni, s a bellrl fakad, kifejezsre jutni hajt mozgsokat el lehet fojtani. Nagyszer plda erre az rzelmek testen keresztl val kiramlsnak megakadlyozsa. Egy rzelem elfojtsa, eltemetse, az azzal val szembesls elkerlse nem ms, mint egy bels pszichikai mozgs ramlsnak megakadlyozsa. Nem srunk, hogy frfiasak maradjunk, nem dhngnk, hogy fenntartsuk a nyugodtsg ltszatt, lmosollyal vlaszolunk annak, akit gyllnk, s gy tovbb. Ennyire fontos lenne a ltszat, a maszk, az larc, amit a klvilg fel mutatunk? Nagyon gy tnik, hogy a test igen knnyen felldozdik a trend s a megfelelni vgys oltrn. Taln bennem van a hiba, hogy nem vagyok hajland bizonyos, a trsadalom ltal kialaktott frfi sztereotpiknak megfelelni, s inkbb a sajt utamat jrom. Viszont biztos vagyok benne, hogy boldogabb letet lek, mint azok, akik a megfelels, s az elfojtsdi jtkait jtsszk a htkznapokban. Nem lehet knny nektek, kik feladjtok nmagatokat, nnn szintesgeteket. m ami mg ennl is nagyobb problmt jelent, az az, hogy ezen kpmutatsdi, s bjcska levt a test issza meg. Az elfojtsok betegsghez vezetnek. Pontosan ott tkzik ki a tnet, amely testrsz terlethez kapcsolhatk az elfojtsok. A ki nem mondott szavak torokgyulladst okoznak; a ki nem adott agresszi (kimutatni a fogunk fehrjt, mint ahogyan az llatok kifejezik az agresszijukat), a fogak elromlshoz vezet; a niessg elfojtsa, s meg nem lse mhproblmkat okoz; a frfiassg elfojtsa, s meg nem lse prosztata problmkat okoz;... s gy tovbb. Gygyulni akarsz? Lgy nmagad! Ne megfelelni akarj, lni akarj!

13

4. Az Elme,
a hromszg Az elme nyelve, a logika nyelve. Az elme az igazsg keresse. Szimblumt tekintve az elme a kvetkez a sorban, az emberi pszichikai fejlds tjn. Az els a test, az sztn, a politikus, a msodik az elme, a logika, a filozfus. A test szimbluma a ngyzet, az elme szimbluma a hromszg. A test van alul; az elme, a hromszg pedig rajta van a ngyzeten. Az elme, a filozfus. Anno Indiban sok filozfus lt, s divat volt nagyokat vitzni, mert az igazsgot kerestk nagyon mohn. Ha kt ilyen filozfus vitzott, akkor nem a hangern mlt a vita, s nem is a fizikai ern, hanem mindketten elmondtk a maguk igazt a msiknak, s akinek logikusabb volt az olvasata, avagy igazabbnak tnt mindaz, amit elmondott, az nyerte meg a vitt. St, olyan is volt, hogy a kettejk olvasatbl hoztak ltre egy harmadikat; kiszrtk a felesleget, s kzsen (vitzs alkalmval!) ltrehoztak egy jat. Ehhez viszont az kellett, hogy ne a sajt igazsgt vja az ember, hanem az egyetemes igazsgot keresse. s ha valakinek egyltaln nem volt igaza, akkor sem esett neki a msik torknak a vesztes, hanem elismerte, hogy a msik flnek van igaza. Az igazsg volt a tt. Az elme emberei pldul a sakkozk. Lelnek, s megnzik, melyikk logikja a nyer. Amikor pedig az egyik feladja, eldnti a kirlyt, mutatvn ezzel azt, hogy a msik a jobb, s nem esik neki kllel a gyztesnek, hogy revansot vegyen a veresgrt. Logikus, elms. A testi ignyek ha nem elgtdnek ki, akkor az igazsg keresse megreked, nem ri el az ember az elme szintjt. Hogy rtsd, a sakkozk egyike sem l clibtusban, s nem is aszkta. Az sztns letbl az ember a tudatossga rvn vlt ki. Az let maga, a termszet, a test szintjn ltezik. sztns. Nincs benne egyedenknti tudatossg. Az emberben van egyedenknti tudatossg. Az ember evett a tuds fjrl. s ez ltal az ember kivlt az llatok kzl, mert lett tudatossga. Az sztnssget, a paradicsomi tudatlansgot dobta el azrt, hogy ntudata legyen. Nyilvn mikor ntudatra bredt, rjtt, hogy N VAGYOK; ebbl kiindulva pedig rjtt, hogy brmit megtehet, mr nem csak az sztns mozgsok uraljk a testt, maga is kpes szabad cselekvsre. va ntudatra bredt; s mivel ntudatra bredt, mr olyan cselekedeteket is meg tudott csinlni, amiket nem az sztnei irnytottak. Hogy rtstek: Leszedett egy almt a frl, de nem azrt, mert hes volt, hanem azrt, mert megtehette. Az els kreatv cselekedet volt. Az sztns letben nem tudta volna ezt megtenni, mert akkor mg csak a ngy alap-szksglet irnytotta az lett. Az sztn-letet dobta el az ember a tudatossgrt, az n vagyok-rt, a cselekvs s a dnts szabadsgrt. Az llat nem tud dnteni s szabadon cselekedni, az llat csak sztnbl tud cselekedni, mert nincs tudatos n -je. A logika () embere s a test () embere kpes megrteni egymst, mert a logika embere a nyers logikai elmleteivel megrtetheti magt a test embervel.. A llek () embere s a logika () embere is rtik egymst, mert az intuitv blcs spontn megnyilatkozsait, a logika embere fel tudja fogni, meg tudja rteni. Viszont a test () s a llek () embere nem rthetik meg egymst, mert az nyelvezetk klnbz, a test embere nem ismeri a logikt, a llek embere pedig mr tl van rajta. Mint emltettem, a test ostoba, de programozhat. A programoz pedig az elme. Gondolom sokan megtapasztalttok mr azt, hogy ha fel kellett kelnetek valamirt hajnali 3-kor, s elalvs eltt mondogatttok magatoknak, vagy csak ersen akarttok, 14

hogy felbredjetek az ominzus idpontban, akkor az meg is trtnt. nszuggesztikkal, ers akarattal az elme kpes a testben vgbemen folyamatokat kontrolllni. A jga errl szl. Az elme mintegy uralkodik a test fltt, s sok-sok gyakorlssal a jgi megtanulja a testt leuralni az elmje segtsgvel. A jga gyakorlatok mindig a testrl szlnak. Ha az ember programozza magt az egszsgre, akkor a teste egszsges lesz. Figyeljtek meg: Amivel az ember sokat foglalkozik, az trtnik meg. Amilyen gondolatokat az ember az elmjben keringet, azok fognak a fizikai valsgban megtrtnni. Ha az ember sokat foglalkozik a betegsggel, akkor az fog a fizikai valsgban megnyilvnulni, mert maga a programozs akkor a betegsgrl szl. Ha az ember hajnalban fel akar kelni, akkor az idpontban val felbreds - krli gondolatok vannak az elmjben, s az a program fog lefutni hajnalban. Ha az ember sokat fl, sokat retteg valamitl, akkor az adott gondolat, amihez rzelmi minta is trsul, az fog megtrtnni. A lthatatlan tartomnyban a dolog gy nz ki, hogy a gondolatok sajtos mintt hoznak ltre az agyban, s idegi impulzusok rvn kiramlanak a testbl. Az ember ujjainak vgn nem rnek vget az idegplyi, csak lthatatlann vlnak. A testbl kirve a minta egy pszeudo anyagot hoz ltre. Minden gondolat kpes pszeudo anyagot ltrehozni, st meg is teszi, mivel gy mkdik. A pszeudo anyagnak van egy intenzitsi faktora. Hogy rthetbb vljon a dolog, ha az ember valamit nagyon akar, vagy pontosan, hogy nagyon nem akar, akkor a gondolat ltal ltrehozott szellemi tmeg (pszeudo anyag) magasabb intenzitssal fog rendelkezni. Ha az ember egy gondolathoz ers rzelmi szllal ktdik, akkor az rzelem intenzitsa addik t az adott gondolat pszeudo mintjhoz. Nem nagy rdngssg rjnni, hogy a pszeudo anyag akkor fog berobbanni a valsgba s vlik megtrtntt, ha elegend intenzitssal rendelkezik. Magyarn szlva, minl tbbet gondol az ember valamire, avagy minl ersebb rzelemmel ktdik az ember egy adott dolog irnt, az annl hamarabb fog bekvetkezni az letben. gy teremt az ember. A Logika Az elme, a hd. sszekti az sztnt s az intucit. Segt a tudatossgnak, hogy felfogja, mi trtnik krltte. Az elme egy nagyon hasznos gpezet, de csak akkor, ha nem az elme az, aki irnytja az ember htkznapjait. A tudatossg sokkal ersebb az elmnl, s sokkal csodlatosabb is. Az elme nem tud semmit, mgis mindent tudni akar. Ismereteket halmoz, s a logika segtsgvel sszekti ket. Lssunk nhny pldt, hogy mkdik ez a gyakorlatban. --[ Kovcs Istvn elment a boltba. tkzben megltott egy sr kislnyt. Biztos az anyukja utn sr! gondolta magban, majd bement a boltba. A polcok kztt, ahogy haladt, elrt a csokolds pulthoz. Eszbe villantak emlkkpek a gyermekkorrl, hogy mennyire szerette a csokoldt, fleg a grillzsosat, meg amikor az anyukja csokoldt vett neki s olyan boldog volt. Aztn eszbe jutott, hogy az anyukja milyen fiatalon elhagyta t, s hogy mennyit srt utna. Ekkor eszbe jutott az imnti sr kislny, s sajnlni kezdte; Rokonllek. gondolta. A logikai asszocicik valahol itt rtek vget, a bolt ajtaja ugyanis becsapdott, erre a mi embernk a gondolatai vilgbl visszahullott a valsgba, s tovbb haladt a boltban, hogy a kenyrpultnl zsemlt vegyen magnak. Szeretett zsmlbl melegszendvicset csinlni magnak, meg volt a varzsa a falatnyi szendvicsnek, s szerette, hogy nem kell vele annyit pepecselni, mint a kenyrrel. Vett is vagy tz darabot. Idkzben a bolt eltt a sr kislnyhoz odalpett az desanyja, aki imnt lpett ki a boltbl, s gy szlt: Itt van a csokid, de most mr hagy abba a hisztit!]---[ A kislny megkapta a csokijt, s rmmel bontotta ki a csomagolsbl. Epres... mm-mm de finom az illata. Gondolta, s apr harapsokkal neki kezdett az dessg elfogyasztsnak. Idkzben az anyukjnak megcsrrent a telefonja. Biztosan a munkahelyrl keresik. Gondolta a kislny, majd meghallotta, amint a bolt ajtaja becsapdik. Az a bcsi volt az, aki az elbb ment be. 15

Egy csom zsmle volt nla. Biztos kirndulni kszl. futott t a kislny agyn, s ekkor eszbe jutott a tavalyi osztlykirnduls, amikor is a hegyekbe mentek a trsaival. A tra az erdben, az erdszhz, a szarvasok, amiket a lesbl lehetett ltni. Az asszocicii itt rtek vget, merthogy kiesett a csoki a kezbl, idkzben ugyanis megolvadt. Hopp oda az a finom csoki. Csak anya szre ne vegye! azzal btortalanul, csokis ujjait a szjba vve felnzett az anyukjra. De az mg mindig telefonlt, valami ingatlanrl volt sz, nem rtette. gy szinte szrevtlenl lenylhatott a fldre a csokijrt, s ht folytatta annak elfogyasztst ott, ahol az az elbb abbamaradt.]---[ Marika nni ppen a piacrl battyogott hazafel. Elege van mr mindenbl. A frje meghalt, a gyerekei leszarjk, a nyugdja se valami sok, radsul Gizike (a bartnje) a mltkor csalni prblt krtyzs kzben. A szomszd fi meg bds vnasszonynak merte nevezni. Ilyen s ehhez hasonl igen depresszv gondolatokkal felvrtezve totyogott, amikor az utca msik oldaln megltott egy kislnyt. Milyen aranyos! Biztos szeret babzni. s az asszocicii is elindultak a maguk tjn. Eszbe jutott a fiatalsga, az hogy mennyire szeretett babzni. Az els baba, s az els igazi babja, amikor anyuka lett belle, s aztn amikor nagymama. Ekkor a szeme sarkbl megltta, ahogy a kislny lehajol, s felvesz a fldrl valamit, s enni kezdi. Ezt se tantotta meg az anyja az illemre, hogy nem esznk a fldrl! Mormolta. Mr szinte megindult a tloldalra, hogy illemre tantsa a kislnyt s az anyjt, amikor grcs llt a lbaiba, az illemre tant gondolatokkal egyszerre. Hah, a lbaim... mr megint sokat stltam. A szomszdot kne elkldeni a piacra vsrolni, de az egy semmirekell! gondolta, s a lbai mg jobban fjni kezdtek. ]-Az albbi trtnetek az elme mkdsnek egyik oldalt mutatjk be. Gondolom mindenki szmra feltn a pldkban, hogy habr mindegyik szerepl biztosra vesz valamit, az mgsem gy van. Ltezik egy monds, amit sokan elfelejtettek, mgis a leghasznosabb kzmondsnak tartom. Mindenki magbl indul ki. Maga a logika egy kvetkezetes rendszer. Egyik lps a msik utn. Egyik tnybl kvetkezik egy msik. A logika emberenknt egyedi. Mivel minden ember ms s ms tapasztalatokkal nevelkedett, ezrt ms s ms kvetkeztetst vonnak le adott esetben egy esemnybl. A tapasztalatok a gyermekkorbl kiindulva egszen a jelenig tartanak, teht egy adott szitucibl val kvetkeztets, mondhatni kiinduls, knnyedn trtnhet gyerekkori tapasztalatokbl. Teht a logika egy olyan kapcsolati, kapcsoldsi folyamat, amit a legtbb ember a sajt tapasztalataibl mertve vgez. Olvasatomban ltezik azonban a logiknak egy letisztult vltozata is, amelyet a valsgot mkdtet folyamatok megrtsvel, felismersvel s elfogadsval brki a magv tehet. A Hiedelmek Ahhoz, hogy az ember a fizikai valsgban pozitv vagy negatv tapasztalatokat tudjon szerezni, hiedelmekre van szksge. A hiedelmek vonzzk be a gondolatokat, de a gondolatok azok, amik az emberben hiedelmekk tudnak alakulni. A hiedelmek megkvesedett gondolatok, vlemnyek. Az ember valsgrl alkotott vlemnyt s tapasztalat-halmazt nevezem hiedelemrendszernek. nmagtl is kpes alakulni, s szrevtlenl determinlja az ember tapasztalatait. Minden tapasztalat semleges trtnsen alapul: a pszeudo anyag belerobban a fizikai valsgba, megtrtnik valami; azonban ez se nem j, se nem rossz. Ez egy termszetes folyamat. Az ember hiedelmei, magyarul a valsghoz val hozzllsa az, amin keresztl megtapasztalja az letet. Mivel minden ember ms s ms hiedelmekkel l, ezrt ugyanazt a szitucit mindenki msknt li meg. A hasonl hiedelm emberek azonban pontosan a hiedelmeik hasonlsga miatt rtenek egyet bizonyos trtnseken. Habr mindenki a sajt pozitv, illetve negatv hozzllst vallja, maga az Anyag, amit az ember a hiedelmei miatt valamilyennek megtapasztal, semleges. Az, hogy kinek milyen a hiedelemrendszere, s miket tartalmaz, az hatrozza meg, hogy egy 16

esemnyt milyennek tl meg az ember. A valsg nyers trtnseit ugyanis a hiedelmek megszrik, gy alakul ki, az egyni vilgkp. Amikor a gyermek megszletik, res az elmje, nincsenek benne gondolatok, mert hiedelmei sincsenek. A gyermek egy tiszta, res lap, ezrt is hvjk az res elmt a gyermeki rtatlansgnak. Nem tud semmit a vilgrl, s mindenre csodlkozva tekint r. ppen ezrt a gyermek tveszi a tanrai s az idsebb szemlyek hiedelemrendszert rszben, a szlkt meg szinte egy az egyben. Mint anno mondtam, a gyerek szmra mindenki prioritssal br. Ez konkrtan azt jelenti, hogy a gyermek hiedelemrendszere (hitrendszere) kplkeny, s knnyedn rhat az idsebbek, avagy a szmra prioritssal brk ltal. Az ember hiedelemrendszere teht ilyen mdon alakul ki: Megszletik a gyerek, tvesz mindent a felnttektl, mindazt, amit lt, hall s tapasztal, s ezeket a tapasztalatokat bepti a sajt hiedelmei kz. [Ha a felntt azt mondja s mutatja a gyereknek, hogy tejet inni j, akkor a gyerekben ez a hiedelem gykeret verve, a ksbbiek sorn egy ltalnos tej-szeretet hoz ltre. Maga a tejivs egy semleges dolog. A hiedelemtl azonban pozitv megvilgtsba kerl. gy jn ltre a valsg megtlse a htkznapokban. Minden tletet vissza lehet vezetni a hiedelmekre. Mindet.] Ahogyan a szlk, nevelk s a tanrok a gyermeket ltjk, olyannak ltja s kpzeli el a gyermek is sajt magt. gy alakulnak ki a csaldi szerepek. A szl csintalansgot lt a gyermek szemben, amihez sajtos, nmagbl kiinduls logikja rvn trst egy viselkedsi mintt, s azt rragasztja a gyermekre, st, a tbbi (gyerek szmra prioritssal br) felnttnek is elmondja, hogy a gyereke tipikusan huncut rossz gyerek lesz. A szl innentl kezdve ezt sugallja(!) a gyermeknek. Jn az voda, krdezik az vnk a szlt, milyen a gyerek? A szl: Huncut rossz gyerek. Micsoda vletlen, hogy a gyerek viselkedsben csakis ezt fogjk innentl kezdve megltni az vnk is. A gyerek pedig egyre jobban azonosul a huncut rossz gyerek szereppel, mert egyre tbb felntt, egyre tbb prior szemly sugallja(!), s mondja is neki ezt. Aztn jn az iskola, s a gyerek, ki 6 ves korra mr szinte teljesen azonosult a csaldi s az vnk ltal rhzott szereppel, a tanrokban nem kelt valami j benyomst. A tanr pedig elknyveli hlye gyereknek. Mr nem csak rossz, de hlye is lesz szegny. Odahaza lehlyzik, az iskolban szintn, s minden cselekedete mgtt vagy a hlyesgt, vagy a rosszasgt fogjk megltni. Ha mindezek mell mg a szl trst egy: Neked semmi sem fog sikerlni az letben fiam! c. sugallmat, amit nem is kell kimondania ahhoz, hogy hatsa legyen a gyerekre, akkor knnyen lehet, hogy az a gyermek felntt korra egy roncs lesz. Tindzser korban azonban a gyerek rjn, hogy msok tapasztalataibl igen sok van benne, s szeretne j, sajt tapasztalaton alapul hiedelmeket ltrehozni. Ez bellrl fakad. A szexualits megjelensvel egy j energia, a szexulis energia is megjelenik, s szinte motorknt tpllja a fiatal lzadt az j ismeretei megszerzsben, s nmaga kiaknzatlan tehetsgnek a felfedezsben. Tagadd meg apd s anyd! mondja a biblia. Ez annyit jelent: tagadd meg az felismerseiket, s hozd ltre a sajtodat. Az hiedelmeiknek ket kellett, hogy kiszolgljk, neked most egy j korban kell lned, s az j kor j hiedelmeket is tartalmaz. Ez a mondat, hogy tagadd meg apd s anyd, egyrtelmen a hagyomnyok s a csaldi ktelezettsgek ellen szl (olvasatomban). Minden tindzsernek tlcn addik a lehetsge, hogy kirobbanjon az addigi csaldi, s trsadalmi szerepbl, amit a szlei s a tanrai szntak neki. Ha elgg intenzv a folyamat, s sem a szlk, sem a tanrok rzelmi, vagy anyagi zsarolssal nem tartjk vissza a gyereket a sajt felismersei ell, akkor a gyermek rlelhet arra a dologra, ami t boldogg teszi. [Volt egy ksrlet az USA-ban. Egy iskolban tesztet vgeztettek el, egy kamu-tesztet. A tanroknak azt mondtk, hogy ez a teszt megmutatja, hogy melyik diknl milyen vltozs lesz a jvben, a tanulmnyait illeten. Ismtlem, ez egy kamu-teszt volt. A teszteket a gyerekekkel megrattk. Akik kijavtottk a tesztet, tallomra kivlasztottak nhny gyereket, s rluk azt rtk a tanroknak szl jelentsben, hogy hiba, hogy j tanulk most, egy ven bell ltvnyosan romlani kezd a teljestmnyk. Aztn kivlasztottak mg prat, s azt rtk rluk, hogy hiba, hogy rossz, s hanyag tanulk, egy ven bell ltvnyosan fejldni fognak, szorgalmasabbak lesznek. A 17

jelentseket odaadtk a tanroknak, akik azt elolvastk. (Megjegyzend, hogy a teszt-ratk a tanrok szmra prioritssal brtak, teht a tanrok mindent elhittek, amit azok lertak.) Eltelt egy v, s bekvetkezett mindaz, amit megjsoltak kamu-teszter bartaink. A szuper IQ-val megldott tanul bukdcsolni kezdett, az iskola hlyi pedig matekversenyekre kezdtek jrni... Mondok egy msik pldt is. Volt egy osztlytrsam, aki nem volt valami j tanul matekbl, bukdcsolt, nem ment neki a dolog, a tanrok azt mondtk, nincs rzke a matekhoz. Aztn elment egy msik kzpiskolba, amelyet elvgezett, s most mr matektanri diplomja van... Kedves szlk!!! A tanrok sugallmai(!) gy alaktjk a gyereket, mint profi keramikus a nedves agyagot: Nagyon knnyen. A gyerek szmra a tanr sokszor prioribb szemly, mint a szl. Ha a tanr a gyereket hlynek hiszi, akkor az a gyerek felntt korra az is lesz. Figyeljetek arra, mit mondanak a tanrok a gyerekrl, mert azt sugalljk(!) a gyereketeknek, s mivel a gyermek minden sugallatra reagl nyitottsga vgett, ezrt behdol mindannak, amit a tanrok gondolnak rla.] A felnttkor kezdetekor az ember hiedelemrendszere javarszt bezrul. A felntt mr nem hisz el mindent, amit mondanak neki, ktelkedik, s ez az egszsges ktely sokszor olyan mrtkben felgylemlik, hogy az ember tkletesen bezrkzik a sajt kis hiedelemvilgba, s senkit nem enged be. Termszetesen prioritssal br szemlyek mg mindig alaktjk az ember hiedelmeit, mert azokban a tmkban, amikhez az egyn nem tud hozzszlni, elhisz brmit, amit egy, a tmhoz rt szemly mond neki. Az ember nem rt a csillagszathoz, ezrt brmit is mondjon egy csillagsz, azt az ember elhiszi. Ha nem rt az authoz, akkor az autszerelnek minden szavt elhiszi. De a legjobb plda erre, ha embernk nem rt a betegsgekhez, merthogy a legtbb ember nem rt a betegsghez: A tnet felti a fejt. Ha a tnet olyasmi, mint pldul a torokfjs, akkor az els lps az, hogy az ember tnzi a sajt hiedelmeit, hogy van-e benne valami a torokfjsrl. Aki hisz nmagban, s ersen hiszi azt, hogy pldul mzzel meg lehet gygytani a torokfjst, az elveszi a mzet, megeszi s meggygyul. Ha nincs az emberben semmi, csak a bizonytalansg, hogy hogyan fogok n meggygyulni?, akkor orvoshoz fordul. Mivel a sajt hiedelmeiben nincs semmi, ami t a gygyuls tjra tereln, ezrt keres valakit, akiben hihet. Az illet eltt, aki jelen esetben az orvos, embernk megnyitja a sajt hiedelemrendszert. Ez annyit tesz, hogy gondoljon(!), vagy mondjon brmit az orvos, azt az embernk megette. 1. Ha az orvos azt mondja, s azt is gondolja(!), hogy az ltala felrt gygyszertl a pciens meg fog gygyulni (mivel a pciens mindent megeszik amit az orvos gondol(!) vagy mond), akkor az illet meg fog gygyulni. Hazamegy, s ha mindent gy csinl, ahogy az orvos mondta, akkor nem lesz semmilyen komplikci a gygyuls folyamatban. 2. Ha az orvos azt mondja, hogy Meg fog gygyulni!, de azt gondolja(!), hogy Ez az ember tnetmentes lesz, amg szedi a gygyszert, aztn majd valami jabbat kell neki felrnom., akkor az ember hazamegy, begygyszerezi magt, majd a tnetmentessg utn jra felbukkan a betegsg. Az ember a legtbb esetben ilyenkor visszamegy, s vagy az els pontban lertak kvetkeznek, vagy a 2-ban, vagy a 3. kvetkezik, amikor az orvos azt gondolja(!), hogy nincs esly a gygyulsra. s vagy megmondja, vagy nem. Mivel azonban az emberben sokszor nagyobb az leter s az lni vgys, mint az orvos ltal bel plt hiedelem, ilyen esetekben az ember kiprbl alternatv gygymdokat, megtanulja az ngygytst,... stb., a lnyeg azonban az, hogy elkezdhet hinni teljesen j s szmra ismeretlen terleten is nmagban. A gygyuls folyamata igen sokrt. Maga a gygyuls, a tnetek eltntetstl kezdve az ok megszntetsig, egy sszetett dolog. A gygyszerekbe, mttekbe, fizikoterpiba, stb., mint klssgbe vetett hit addig hatkony, amg hisz benne az ember. A betegsg oknak a felismersvel azonban a tneti kezelst el lehet hagyni, mert a regenerci, a kivlt ok megsznsvel automatikusan megtrtnik. Ez a dolog, ez a mdszer pedig akkor is mkdik, ha az ember nem hiszi el, mert ez is egy tglja annak a valsgnak, amiben lnk. Szembeslni nmagunkkal mindig gygyt hats. Nagyobb felelssget s tudatossgot ignyel azonban az a tny, hogy a hiedelemrendszernk 18

az, ami a htkznapjainkat kialaktja. Tovbb a hiedelemrendszernk az, ami a gondolatokat az elmbe vonzza. Attl fggen, hogy milyen hiedelmek vannak bennnk, olyan gondolatok fognak az elmben felbukkanni. Egyszeren a hiedelmeknek s a gondolatoknak is sajtos mintja van, a hasonl pedig vonzza a hasonlt. Aki ersen hisz a sajt gygyt erejben, abban nem fog olyan gondolat felbukkanni, hogy kptelen nmagt meggygytani, hiszen a kt minta szgesen eltr egymstl. Aki abban hisz, hogy a trsa gyis meg fogja csalni, az meg is fogja tapasztalni; s akkor, amikor egyedl van, s nem tudja, merre jr a msik, akkor az imnti (vagy egy ehhez hasonl) hiedelem ritka cifra megcsals-kpzeteket s gondolatokat fog az elmbe vonzani. Aki a fekete mgiban hisz, az tkokkal fog fekdni s kelni. Aki az asztrolgiban hisz, az nem az emberi egyedisget, hanem a sablonos asztro-kpzeteit fogja az emberekben megltni, mert magbl, a sajt hiedelmeibl indul ki. Aki abban hisz, hogy egy fekete macska szerencstlensget okoz, az azt is fogja megtapasztalni. Aki hisz a dmonokban, az hiba, hogy csak egy bokor rnykt ltta, azt mint dmont fogja elknyvelni. Mindenki csak azt fogja megtapasztalni, ami benne is megvan hiedelem formjban. ppen ezrt van az, hogy hiba a sokves babons tapasztalat fekete macskval, lpatkval, asztrolgival, jskrtyval s fokhagymval, hogy ezek mkdnek; csak azon emberek szmra mkdnek, akik hisznek is benne. De akkor mi rtelme van ilyen kls dolgokban hinni, s mirt nem nmagban hisz az ember? A mz meggygyt, de a kecsketej nem. Mirt? Mert csak az egyikben van Vetett Hit. Olvasatom lnyege az, hogy azon egyetemes tudst rtelmezzem, ami mindenkire egyformn rvnyes. Van olyan igazsg, amit az nmagbl kiindul ember vall, de van egy olyan igazsg is, ami akkor is mkdik, ha az ember nem hisz benne, mert azok a valsg ptkvei. Ez a knyv ezeket hajtja sszefoglalni. Remlem lassan krvonalazdik mindenki szmra, hogy mi is a Hit. Az emberben rengeteg hiedelem van, ezek egy rendszert alkotnak, amik meghatrozzk az ember tapasztalatait. A fenti pldim a frfirl, a kislnyrl s az reg nrl, mind arrl szlnak, hogy brmit is lsson az ember, azt a sajt tapasztalataibl kialakult hitrendszeren keresztl ltja meg. Ez az rtelmezse annak, hogy Mindenki magbl indul ki. Msz az utcn, s megltsz egy szitucit. Brmit is gondolsz rla, nem sok esly van arra, hogy tisztn ltod a helyzetet. Brmit is lss, azt a sajt tapasztalatid, a sajt, valsgrl kialakult hiedelmeid lttatjk veled. Magadbl indulsz ki. A Fkusz Ahol a figyelem, ott az energia. Nagyon egyszer tny. A fizikai valsg egy tanul-tr az inkarnld llek szmra. A tudatossg, amit vnl mr megtrgyaltunk, rendelkezik egy fkuszl ervel. Maga a tudatossg, amire a figyelmt helyezi, azt a dolgot, gondolatot, hiedelmet, avagy rzelmet energetizlja. Ez nagyjbl annyit jelent, hogy az ember figyelme nem ms, mint egy kifel irnyul energiasugr, ami a tudatossgbl rad kifel. Amire az ember fkuszl, azt tlti. A nagyon akars, illetve a nagyon nem akars, lnyegben ugyanazt a dolgot takarja. Az ember valamire fkuszl. Teljesen mindegy, hogy egy szitucit elkerlni akar, vagy bele akar menni, magra a szitucira val rfkuszls alaktja ki a szituci energetikai httert, ami ltal az, elrvn egy kritikus pontot, az anyagi valsgba be tud robbanni, valsgg tud vlni. A pszeudo anyagot a figyelem tlti. Voltakpp a figyelem mindent, amire rszegezdik, tlt. Ha egy problmra figyel sokat az ember, akkor a problmt tlti. Az elme lnyege maga a fkusz. Viszont ha az elme kezeletlen, akkor a fkusz ide-oda ugrl. Visszatrve a szimblumokra, az elme hromszge kt ponton illeszkedik a test ngyzetre. A kt pont pedig nem ms, mint a kt dolog, ami az elmt az anyaghoz kti. A mlt s a jv. Mindkett akkor bukkan fel, amikor az ember nem a jelenben, nem a szellemi aktualitsban, a jelen tudatossgban van, nem arra helyezi a fkuszt. Amikor az ember elkalandozik a gondolatai 19

vilgban, akkor nem csinl mst, csak a sajt fkuszt ide-oda rngatja. Az elme nagyon szeret a gondolatokkal jtszani, s szereti egymsba fzni ket a logika nev (teljesen egyni) asszocicis ragaszt segtsgvel. ltalban ennek a jtknak csak kezdete van, a gondolatfzr Mtys kirlytl a lzergyig kpes pr lpssel eljutni, s onnan mg sokkal tovbb is. A krds csupn az, hogy mindez mennyire hasznos?! Fontos jra megemlteni, hogy a gondolatok nem sajt termkek. Az embernek nincsenek sajt gondolatai, azok jnnek-mennek. Ha az ember elmje szabadon van engedve, akkor risi koszt tud okozni. Hogy rtsd, a figyelem ltal energetizlt gondolatok (az elmbe bekerlnek, s ez ltal figyelmet kapnak) folyamatosan hozzk ltre nnn pszeudo kpmsukat a fizikai valsg mgtt. Minden, hangslyozom, minden energetizlt gondolat automatikusan a megvalsulst keresi, minden pszeudo anyag a fizikai valsgba val berobbans, megtrtns fel halad. Mivel a szabadjra engedett elme a gondolatokkal szabadon jtszhat, azokat szabadon tltheti, gy az ember sokszor ntudatlansgba merlve, zakatol elmjvel gy alaktja nnn valsgt, hogy nem is sejti, mi trtnik a httrben. Ms rszrl pedig a gondolatok a hiedelmeket is alaktjk, hasonlsguk s asszocicis kapcsoldsaik rvn. A mkdst tekintve ugyanis az elme, ha szabadon van engedve, megnylik a gondolathullmok eltt, s az ember hiedelmei, annak sajtos minti segtsgvel, hasonl mintj gondolatokat vonzanak be az elmbe. Az elme pedig megindul a gondolatok kzt, egyiket-msikat (sok esetben ki nem mondott flelmeket) energetizl, s az ember elveszik. Van egy monds, ami gy hangzik, hogy Az res elme az rdg jtkszere. n azonban pontosan ennek az ellenkezjt tartom igaznak. A logikai kvetkeztetsekkel az ember nagyon knnyen el tud veszni a sajt fejben. A szabadjra engedett elme egy problmagyr. Nem res, ami pedig benne van, az vagy a mlttal, vagy a jvvel val elfoglaltsg, s ht, nem nehz azt a felismerst megtenni, hogy sem a mlt, sem a jv nincs JELEN. Mivel maga az elme a jelenben csak egy passzv jelenltknt kpes ltezni, ezrt igyekszik az embert vagy a mltba, vagy a jvbe elrngatni, oda, ahol hatalma lehet az ember fltt. Az sszes mester a Jelenben val ltezst pontosan ezrt hangslyozza ki. A Zen alapmondsa pldul, hogy: Gyere ki a fejedbl. Ha nem a fejedben vagy, ha nem az elmdben vagy, csakis akkor tudsz jelen-lenni. Ha a fejedben vagy, akkor vagy a mlt, vagy a jv kesze-kusza tvesztiben vagy leragadva.

20

Az Id Az idnek, mint fogalomnak csakis az elme szmra van jelentsge. Ez egy igen fontos dolog, ha az ember meg akarja rteni az elmt. A mai trsadalom, az elme trsadalma, az id trsadalma. Minden hatridkre van osztva, mintha az letet magt ilyen egyszeren be lehetne tblzni. Az ember pedig, a dtumok tengerben lve kt dologra helyezi a fkuszt. Az egyik a mlt, a msik pedig a jv. A mlt: Emlkszel, rgen milyen j volt? Emlkszel, hogy milyen sokat jtszottk azt a

zent, a mai zenk nem is olyan jk! Sokkal boldogabb voltam, mikor fiatalabb voltam, bezzeg most! Ugye milyen j volt ott lenni, akkor? A rgi rendszer sokkal jobb volt! A jv: Mi fog trtnni holnap? Egy v mlva majd meg tudom venni azt az autt? gy flek, hogy majd valaki be fog trni hozzm. Mi lesz, ha majd nem lesz pnzem? Kzeledik a hatrid, vgezni fogok n idben?
A tudat fkusznak (figyelmnek) egy adott idskra val helyezse az, amit az ember a htkznapokban csinl. Azonban csak a jelen megfigyelse, vagyis a jelenre val fkuszls az, ami kpes az embert nmaghoz visszavezetni. Gondolom mr sokan hallotttok azt a kifejezst, hogy jelen-lt. A jelen a ltezs tze, amelyet ha megtanul meglni az ember, akkor elvsz a mlt s a jv fontossga, s pontosan gy, ilyen formban tnnek el az ember (a sajt elmje ltal gyrtott) problmi. De nzzk meg alaposabban az idskokat. Legyen brmilyen furcsa is, a jvvel fogom kezdeni. Mit tesz az ember a jvvel? Elkpzeli. Ez a kulcsa az egsznek. Az ember a fkuszt a jvre helyezi. Vgyakozssal tekint a jvre. Flelemmel tekint a jvre. A jvt azonban nem tudja megjsolni. A flelmeit vagy vgyait, cljait az ember kivetti a jvbe, de nem tudhatja, hogy az mikor kvetkezik be. Az, hogy milyen intenzitssal fkuszl az ember a jvre, hatrozza meg azt, hogy milyen hamar fog elkvetkezni az ltala elkpzelt esemny. Ha az ember nagyon fl valamitl, akkor szinte az els adand alkalommal, amikor az esemny megtrtnsnek lehetsge van, az megtrtnik. A vgy, a cl elrsnl azonban ez nem gy mkdik. A flelem s a vgy kztt risi klnbsgek tudnak lenni. Flni s flelmeket tpllni megtantjk az embert a szlei, de a clorientltsgra, avagy a vgy trgynak megteremtsre nem. ppen ezrt a flelmek jvre val kivettsei mindenkinek sokkal knnyebben mennek, mint az elrend clokra val fkuszls. A flelem ereje itt tud megmutatkozni igazn, a mai korban, a mai trsadalomban. A jvre vonatkoz flelem kivettsek, elrevettsek, az rzelmi intenzits fggvnyben elbb-utbb bekvetkeznek, s ilyenkor szokott felcsendlni az emberisg legnagyobb kzhelye: Tudtam, hogy gy lesz! Ez a mondat az elme nyitja. Egy mlt s egy jv id is tallhat benne. Mit csinl az ember a mlttal? Felidzi. Ez a kulcsa a mltnak. Az ember a fkuszt a mltra helyezi. Visszagondol a szp emlkekre, s a jelent tli meg, hogy most nem olyan j, mint amilyen j volt rgen; ennek a kvetkezmnye az ltalnos boldogtalansg. Avagy visszagondol rossz tapasztalatokra, majd idskot vlt; mivel az ember tudatlan, azt hiszi, hogy egyes negatv esemnyeknek az letben idszeren jra meg kell trtnnie (ez is egy hiedelem, amit a szleink tplltak belnk a rgi rendszerbl), s gy, a sajt negatv hiedelmeibl kiindulva bizonyos esemnyek jra megtrtnstl val flelmt a jvre vetti ki. Az idnek nincs jelentsge, ha nincs olyan dolog, aminek ellene hatna, mondja Seth. rtelmezzk egy kicsit ezt a gyngyszemet. Mikor hat az id valami ellen? Mondok egy pldt: Fiam, majd akkor, ha nagy leszel! Mondok mg egyet: Majd akkor, ha... Mivel az emberisg mg nem ntt fel a most-hoz, ppen ezrt van jelentsge az idnek. Ha az ember a fkuszt csak a jelenre helyezn, akkor mindegy lenne a mlt, mert az lland vltozsnak alvetve magt, az ember csak az aktulis dolgokkal foglalkozna, s nem htrltatn t semmilyen mltbli tapasztalat. Ekkor a jvre val kivettseknek is vge lenne, mert nem lenne rtelme a jvre vetteni. A jelen annyira izgalmass vlna mindenki szmra, hogy a naptrakat, temterveket, idztseket 21

mindenki kidobln, hiszen a fkusz, vagyis az energia-nyalb a jelent tlten s nem a jvt, vagy a mltat. gy az idnek a jelentsge eltnne. A mlt s a jv az elme bartai. A jelenben az elme csak egy passzv jelenltknt kpes ltezni. A megvilgosods egy lland jelen-lt. A problmk mindig a mltban vagy a jvben vannak. Figyeld meg a jelent. Csak egy percre, llj meg. Ne gondolj mlttal vagy jvvel, egyszeren csak lgy jelen. A problmid el fognak tnni az terben. Az elme lnyege A jelen meglse nem egyszer, s nem mindenki szmra a kezd lps. Ha az ember megtapasztalja, hogy az elmje milyen hatalommal br, akkor utna sokkal knnyebb a kezelst megtanulni. Az elme s a tudatossg kzsen kpesek a hiedelemrendszert alaktani, azt, ami az ember htkznapjait alaktja. Hrom dolog kell hozz. Az els, hogy az ember kpes legyen nmagt megfigyelni, n ezt hvom nfigyelemnek. A msodik az, hogy elismerje azt a tnyt, hogy semmi nem trtnik az emberrel vletlenl. A harmadik pedig a kitart fkuszls. Az nfigyelem ltal az ember megfigyelheti, hogy milyen gondolatok, s rzelmek bukkannak fel benne, ugyanis ez egyesen elvezeti az embert ahhoz a hiedelemhez, ami az adott rzelmet, illetve gondolat-mintt bevonzotta. Msrszrl pedig, ha az ember a figyelmt nmagra helyezi, akkor nmagt tlti. Minl tbbet figyeli az ember nmagt, annl jobban tgul a tudata, annl tbb mindent lesz kpes megrteni. A vletlen fogalmnak eltrlsvel pedig az ember elfogadja azt, hogy brmi is trtnjen vele, azt azrt tapasztalta meg, mert valamelyik hiedelme vonatkozik a trtnsre, valamelyik hiedelme bevonzott egy gondolatot, ami nagyon sokat volt az ember figyelmnek kzppontjban, s ez ltal az anyagi valsgban megtrtnt. A felismers utn az ember a jelenben kpes elkezdeni megvltoztatni a hiedelmet. Az egyik leghatkonyabb hiedelem-mdost s megvltoztat gyakorlat a kvetkez; ehhez kell a kitart fkuszls: A megvltoztatni kvnt hiedelem ellenkezjt, vagy egy teljesen ms kialaktst az ember kigondol, s naponta 10 percig folyamatosan, semmi msra nem koncentrlva, ismtelgeti magban. A figyelmt ersen az adott gondolatra koncentrlja, s ez ltal az j minsget, az j hiedelmet energetizlja. A tovbbiakban pedig nem foglalkozik sem a rgivel, sem az jjal. Olyan ez, mint amikor az ember egy j tjtsz llomst szeretne ltrehozni a rgi helyett. A rgi mg mkdni fog egy darabig, aztn szpen lassan megsznik. De csak akkor, ha az ember nem arra fkuszl, amit mr nem szeretne, hanem arra, amit szeretne. rthetbben fogalmazva: Ha valaki anyagi jltet szeretne, az kezdje el magban mondogatni naponta 10 percig (mondjuk elalvs eltt), hogy anyagi bsgben lek, gazdag vagyok, stb., viszont utna (msnap) ne a kifizetetlen szmlkat kezdje el nzegetni, hogy vajon ki lesznek-e fizetve maguktl, mert akkor mindazt, amit eddig megteremtett, szpen le is rombolja. A fkuszt lesen rlltani arra, amit az ember hajt, majd levenni rla, s nem foglalkozni a tmval. A vltozs pedig szpen kialakul. Szksges, hogy az ember higgyen nmaga teremt erejben, s akkor lehetnek a krlmnyek brmilyenek, az lett az ember a kezbe fogja tudni venni. A gondolatokra val fkuszls az, ami alaktja a valsgot. A gondolatokat a hiedelmek vonzzk be az elmbe. Az elme jtszik a gondolatokkal. gy az elme jtszik a valsggal. Teremtmny ltben lakoz istenek vagytok, kik most kezdik el felfedezni a gondolat teremt erejt. Seth Isten a sajt kpre teremtette az embert. Ez a mondat azt jelenti, hogy ahogyan Minden Ltez (alias Isten) teremtette a gondolatai segtsgvel az embert, gy teremti az ember is a gondolataival a htkznapjait.

22

5. A llek,
a kr Az ebben a fejezetben olvashat informcit szeretnm, ha a szveddel prblnd megrteni, intuitvan, mert a fejed itt knnyen lehet, hogy csdt fog mondani. A llek nyelvhez a kulcs a jelen meglse, a tudatossg megerstse. A tudatossg ugyanis az az llapot, amikor az ember sszhangban van a lelkvel. Egyfajta ltalnos meditci, ber figyelem, meditatvv vls. A llek nyelve az intuci. Szimbluma a blcs. A llek a bels megfigyel mester. Nem tlkezik, nem dnt, csak figyel. beren s llandan a jelenre fkuszl. Mindent megjegyez, mindent, amit egyszer ltott, vagy hallott, vagy tapasztalt, azt elraktrozza, ha a tudatosba nem tudja, akkor a tudatalattiba. Pontosan ezrt lehetsges a hipnzis llapotban a rgi, elfeledett dolgok rendkvl pontos felidzse a tudatalattibl. A llek a testbe kltzve, az elmt (mint fkuszlltt) felhasznlva ismeri meg nnn kreativitst. A kreativits nyelve ugyanis a llek nyelve. A blcset az klnbzteti meg a tbbi embertl, hogy nem l az anyag rabsgban, fogsgban, nem lehet trendiesteni, nem lehet illemre nevelni, nem lehet rvenni, hogy az anyagnak ljen. Az igazi szabadsg azt jelenti: Fggetlennek lenni az anyagtl. A blcs a jelenben l, ott fggetlen az anyagtl, tbb nem az elme uralkodik az letn. Az anyag nem ms, mint a sznpalettja s a vszna egy festnek, az ecset az elme, a fest maga pedig a bels vgtelensg, a lehetsgek vgtelenje, a llek maga. A lehetsgek megvalsulsa az anyagban trtnik meg, melyet az elme kpes mozgatni, a gondolat-hullmok erejvel. A llek megfelelje a blcs. Kiszmthatatlan, mert logikn fell ll. Az intuci ilyen. Mivel id csak az elme szmra ltezik, a llek szmra mindig csak jelen van. ppen ezrt a jelent a llek tg-jelenknt li meg, s gy az elme szmra jvnek tn kpekkel s esemnyekkel is kpes gy dolgozni, mintha az a jelenben lenne. A lleknek hozzfrse van mindenhez, ami eddig megtrtnt, avagy meg fog trtnni; mindent tud. Azonban az elme az, ami ezeket a kzvettseket s kreatv minsgeket a lehetsgek vilgbl a fizikai valsgba horgonyozza. Msrszt a bels nbl rkez informcikat az elme csakis szimblumok segtsgvel kpes megrteni, s javarszt a szimblumot egy megmagyarzhatatlan rzs helyettesti. A spontn tletek, az rzsek, amik ksztetik az embert, mind-mind a jelenben trtnnek meg. Mindig aktulis s soha nem elavult a bellrl rkez informci. A logika az, ahogy az elme megismeri az anyagot, az intuci pedig az, ahogyan a llek megismeri az anyagot. A logika tja az egyenlet lpsrl lpsre trtn megoldsa. Az intuci tja nem lps, hanem ugrs. Rgtn a megoldshoz. Az elme kiszmthat, megrthet, hiszen logikusan mkdik, lpsrl lpsre. A llek kiszmthatatlan. Mindig spontn s pontos, de kiszmthatatlan. Minden ember letben bizonyra volt mr, hogy egy-egy logiktlan lps, ami annyira rtelmetlennek tnik az elme szmra, ksbb kiderl, hogy a legjobb volt, amit az ember tehetett. Krzishelyzetben, amikor az elme logikja beadja a kulcsot, az intuci kerl eltrbe, s olyankor az ember elkpeszt dolgokra kpes. Termszetesen az ember brmikor kpes lenne erre, de az uralkod elme a maga logikjval tkletesen kpes elnyomni minden bellrl rkez informcit. Ha ezt az sszefggst rtitek, akkor rthetitek azt is, hogy mirt szksges az elmt a llek szolgjv visszaminsteni a meditci rvn. Amg uralkodik, addig... A llek kommunikl. Pldul alvs kzben a llek a tbbi llekkel kommunikl. Aztn msnap az ember felbred, s a bevsrls kzben pont azzal az illetvel fut ssze, akivel mr rgta beszlni szeretett volna. A dolog htterben azonban llek szint kommunikci zajlott a kt ember kztt. Megbeszltk alvs kzben, hogy mindkt llek, rzseket indt egy adott idpontban az emberben, hogy mondjuk el kne menni vsrolni abba a bizonyos boltba. Jn az rzs, hogy most el kne indulni, s mr l is a kocsiba. Odar a boltba, pp a kenyerek kzt keresgl, amikor megtgeti a vllt az, akivel mr olyan rgta szeretne tallkozni/beszlni. Micsoda vletlen! Szoktk mondani az emberek. Nem, nem az. Nincsenek vletlenek. A ni megrzsek pontosan ide tartoznak. Az elfogads minsge egy ni, feminin minsg. 23

Minl elfogadbb, nyitottabb az ember, annl knnyebben rez meg dolgokat. Ha egy igazi befogadv vlik az ember, megrzsei egyre inkbb az intucija fel fogjk terelni, blcsessget, s megrtst fog tapasztalni, s szmtalan olyan dolgot, amire a fizikai valsgban nincsen plda. A meditci nem ms, mint az elme fkusznak a jelenre lltsa, egy befogad llapot. A gondolatok vagy a mltba, vagy a jvbe vezetnek el. A problmk generlsa az elme fennhatsga, s gy azok vagy a mltra, vagy a jvre mutatnak. A megoldsok vilga, az intuci, az rzs, a llek vilga. A jelenben val ltezs, tlkezsmentes, hiszen az tletek a mltbl jnnek, vagy a jvre irnyulnak. Az idre val irnyultsg pedig a gondolatok miatt nyer rtelmet. ppen gy vlik rthetv az, hogy az elme a jelenben mirt csak egy passzv jelenltknt kpes ltezni. S gy, mint passzv rsztvev, az elme nem tud problmt asszocilni, hiszen az vagy a mltba, vagy a jvbe vezetne, de egyik idsk sincs jelen. A fest a kezbe veszi az ecsetet. Ez a Meditci. Befogadv vlni egy nagyon ers lmny. Az alzat gyakorlsa nagyon sok gtat kpes lebontani, amit az ember elmje lltott fel az vek sorn. Az Eg egy gt. Pontosabban mondva egy gt-rendszer. Az Eg az ember anyagi valsgnak a felgyelje, s mint olyan, az anyag ltal ltrehozott mellktermk. Az Eg ellentte az alzat. Az alzat anyagtl fggetlen. Az Eg csakis az anyagban kpes ltezni. Mit tesz az Eg? nmagt msok fl prblja helyezni, az anyagban elrt sikerek s dicssgek ltal. Mivel a siker s a dics az, ami az Eg szmra fontos, ezrt az Eg kptelen csendben veresget szenvedni. Mg a veresgek all is igyekszik nmagt magyarzatokkal kivonni. Nem kpes alzattal elfogadni csakis olyan dolgokat, amiket nmaga szmra jnak tl meg, ezrt nyilvnvalan elzrja magt bizonyos tapasztalatoktl. Mi az tlet? Tuds, ami a mltbl fakad. Akkor mi a tuds? A tuds maga a gt, ami emberek kz feszl. Ettl vlt olyan szemlytelenn s tvolsgtartv a vilg. Br az let nem tlhet meg a mltra alapozva, bizonyos felismerseket meg kellene tennie mindenkinek, kztk sok olyat is, amit az Eg nem akar.... Egyik pillanat a msikbl szletik. Ha egy pillanat boldog, akkor a kvetkez is az lesz, mert az egyik szli a msikat, s a tendencit a pillanatok szpen kvetik. A boldogsg az ember kezben van. A jelenben. Ha a jelen rettegssel teli, akkor a kvetkez pillanat is rettegs lesz. Ha az ember a fejben van ppen elveszve, akkor nem veszi szre, hogy a jelent az elmjben tlti, a mltjn val rgdssal, vagy jvre vonatkoz vgyakozssal. Az igazi boldogsg nem lehet a mltban, s nem lehet a jvben sem. Az elme szereti a mltat, s szereti a jvt. Megszeretteti a mltat, s dmonizlja, vagy vgyakkal ltja el a jvt, mert a jelenben csak passzv jelenltknt kpes ltezni. A mlt s a jv is az anyaggal kapcsolatos. Az elme ragaszkodsa is az anyaggal kapcsolatos, mondhatni, az elme az anyag megszllottja. A jelenben az anyag nem tud rvnyeslni, pontosan ezrt a szellemi kzpontba s a megvilgosodsba vezet t a jelenben val legykerezs. Ami nincs itt, annak mirt kne, hogy aktualitsa legyen? Az ecset nem festhet magtl, hiba hiszi azt az ecset, hogy a fnk, hiszen a m csakis ltala kszlhet el. Ha gy trtnik, akkor a mbl, az ember anyagi vilgban ltrejtt letbl hinyozni fog a fest minsge. A megvilgosods nem ms, mint a fest s az ecset harmnija, az ecset behdolsa, a fest feltrsa. A jelenben ltezs a boldogsg, az dvzltsg kapuja. Neked kell rajta belpned, ms nem tudja megtenni. Amg msok vlemnytl fggsz, addig az ajt nem fog kinylni. A boldogsgot nem valaki ms fogja neked elhozni, azt mindenkinek sajt magnak kell megtallnia, az ltal, hogy felfedezi nmagt. Nehz, s az Eg szmra igen fjdalmas a nyits, az nmagunkkal szembeni kmletlensg. Pedig senki mst nem okolhatunk azokrt a dolgokrt, amik velnk trtnnek. Amg az ember kifel figyel, s a klvilgot tli meg, addig gtakat teremt, szemlyisgt egyre zrtabb rendszerr alaktja. Az alzat almossa az Egt. Az Eg gtjainak felszakadsval befogadv vlik az ember, feminin lesz, megnyitja magt az let eltt. A llek nem a boldogtalansgot tartja elnysnek, hanem clja az ember boldogg ttele, amit a spontn, intuitv sugallmakon keresztl kzvett az ember fel. Ha nem vagy befogad, akkor az rzsektl, a megrzsektl vgod el magad. Nem knny megrteni, de ez a lnyege az alzatnak. A kr a llek szimbluma. A krnek egyetlen pontjban lehet biztos az ember, s az az origja, 24

a kzppontja. A kr a vgtelensg szimbluma. Nem tudhatod, hol kezddik s hol r vget, mert egysget alkot. A llek fkusza az orig, a jelen, mely a belp a megismerhetetlen vgtelensgbe. Az anyagi valsg csupn egy valsg a vgtelenbl. Mindenki a vgtelenbl rkezett, s mindenki oda is tart. Ez csupn egy lloms, egy tanul szoba, melyben egytt vagyunk, s jtszunk, festnk. Sok-sok jtkot kiprblunk sok-sok leten keresztl, mg r nem lelnk arra, ami az ember lelke szmra a legnagyobb boldogsgot kpes adni. Sok-sok kpet festettnk s festnk addig, mg r nem lelnk a festre. Mindenki szletett valamire. Aki rtall arra, amire szletett, az nagyon hamar profiv vlik az adott dologban. Az nfigyelem segtsgvel az ember hamar rakadhat, hogy mi az, ami t tnyleg boldogg teszi. Sokszor szoktam mondani, hogy kpzeld el, milyen lenne a vilg, ha minden ember azt tudn csinlni, vgezni, amirt a lelke a testbe szletett. Az ember a szmra legkedvesebb elfoglaltsgot nem munkaknt s knyszerknt, hanem a kreativitsa kiteljestseknt ln meg. Mrpedig ha gy lenne, akkor minden cselekedet mer szeretetbl, a cselekedet szeretetbl fakadna, s gy, az lenne az uralkod rzelem a fldn. Msrszt, minden foglalkozst profik vgeznnek, mert mindenki profiv vlik abban, amit szeret csinlni. Megnne a termelkenysg, az emberek pedig boldogok lennnek. Ez mg azrt messze van, de ha nem gtoljuk egymst abban, hogy nmagt brki kiteljesthesse, akkor a folyamat igen hamar be fog tudni indulni. A trsadalmat mi, emberek, egynenknt alkotjuk. ppen ezrt egynenknt kell megrteni a fejlds fontossgt, s a tbbi egyn letnek bkn hagyst. Ennek az rtelmezse arra irnyul, hogy habr az nismerethez nmagunkat fggetlenteni kell msoktl, msok vlemnytl; a msik tiszteletben tartsnak nmagunk tiszteletbl kell fakadnia. Az nhittsget a trsadalom negatv minsgknt rtelmezi, pedig a fogalom csupn az nbizalom szinonimja. Hinni nmagunkban. Ha hisznk nmagunkban, akkor kpesek lesznk hinni msokban is, mert ugyanazt az isteni minsget fogjuk megltni msokban, mint amit az nismeret rvn nmagunkban felismernk. Amikor azt mondom, szksges nmagad klnvlasztsa a tbbiektl, a trsadalmi szoksoktl s a beidegzdsektl, amit msok vstek beld, akkor nem azt mondom, hogy tegyl mindenki s a trsadalom ellen. St! Az alzatrl legnagyszerbb tantst a Ta adja. Ha a foly azt kri, hogy ssz fele egy mrfldet, ssz vele kettt. Osho. Ha valaki elkri a nadrgodat, add neki az ingedet is. Jzus. Adni csak alzattal lehet. Ha nem alzatbl fakad, akkor az az Eg, ki dicsfnyt, lenygzst s tapsvihart szeretne ltni az adsrt cserbe. Fedezd fel nmagad, hagyd eltnni az Egdat, s adj, ha krnek. A llek megismerse lehetetlen, annak vgtelensge miatt. De az ltal, hogy nmagad megismered, a llek szpen kikristlyosodik, s az let dvzltt vlik. Az t azonban hossz. A lnyeg ppen ezrt abban ll, hogy kpes lgy felnni, mint Ember, nmagadhoz szintn, s meghalni, mint szemlyisg. A hazugsgbl sosem lesz igazsg, a szemlyisgbl sosem lesz llek. Lgy szinte, ismerd meg nmagad, fedezd fel a csodt nmagadban, s...

25

6. A klvilg
Br maga a fejezet a klvilgrl szl, rdemes szben tartani, hogy minden, ami odakint van, az a bels vilg kivetlse az anyagra. Az embert tkletesen lerja a krnyezete. Az rzkszervek annyira elvonjk az ember figyelmt nnn belsjrl, hogy az a ltszat alakul ki a legtbb megtesteslsben, hogy az a valsg az egyetlen valsg, amire az rzkszervei rlltak. Az ember egy trsas lny. Kzssget, kzssgeket alkot. Legyen az pr szemlyes kiscsoport vagy hullmz tmeg, az egyn mentlisan kapcsolatban ll a kzssge tbbi tagjval. Hvhatjuk ezt tbbflekppen, kzs tudatnak vagy kollektv tudattalannak, mindegy. A lnyege az, hogy minden ember beletartozik, azon egyszer oknl fogva, hogy itt l a Fldn, a Naprendszerben. A bels vilg vgtelen hlzatot alkot, ami sszekti az embereket. A tudatalatti kapcsolatban ll ezzel a hlval, mondhatni rsze annak. A kollektv tudattalan lnyege az, hogy nincs olyan dolog, nem trtnik olyan esemny a klvilgban, avagy a szellemi vilgban, amirl ne tudhatna mindenki, aki a kzs tudatban benne van. Azonban az anyagi valsg annyira lenygzi az embert, hogy a bels vilgra nem figyel elg lesen. A meditci elterjedse egyrtelmen magval vonna bizonyos radiklis vltozsokat. Meditci alatt az ember a tudatalattijbl enged fel informcikat a felsznre, az elmbe, s tudatostja azokat. Ez ltal, mivel az ember tudatalattija mondhatni rsze a kollektv tudattalannak, a kollektv tudattalanbl olyan informcik is felbukkanhatnak, amirl az ember elmletileg nem is tudhatna, mert teszem azt, titkostva van az informci. gy, egy id utn a titkolzsnak rtelme veszne, hiszen semmilyen titok nem lenne tbb hozzfrhetetlen. Ezen folyamat egyenes kvetkezmnye lenne az is, hogy az ember a tnyek elkerlse s leplezse helyett egyfajta szinte minsget nyerne, s a hts szndkok, a flretett felelssgek, valamint a stt titkok hamarabb kerlnnek feldolgozsra az emberekben. Rszint azrt, mert brmikor kiderlhet, rszben pedig azrt, mert a meditci talaktja az ember szemlletmdjt. A kitartan meditl ember megtapasztalja, hogy a tudatossga rk rvnyessg, s a hall foga sem fog rajta. Mivel minden flelem, a ltez sszes, a hallflelembl fakad, avagy annak egy oldalhajtsa, az ember, nnn rkltnek felismersvel megsznik flni, mert a felismers, hogy a tudatossga nem hal meg soha, megsznteti az sszes flelmet. A flelem - tudatlansg. A tudatossg rk rvny. A tudatossg a tudatalatti kulcsa. Minl nagyobb az ember tudatalattija, minl tbb dologgal kellene szembeslnie az embernek, ami odalent van, annl tudatlanabb, annl zrtabb az ember, s ezek sszessgben adjk azt, hogy annl tbb is lesz a flelme az embernek. A tudatossg megnyitja a tudatalattit. A nyits szembesls. Az elme bugyrainak kitakartsval, amit a sajt dolgainkkal val szembesls jelent, az ember egyre tisztbban fog ltni. Az elme tudja azt, hogy az let vges. Az ecset tudja, hogy elhasznldik. A tudatossg rk. Csak a fizikai megnyilvnulsa vltozik a lleknek, az letek, amelyeket az ember lel. Nagyon sok elz letnk van, a tudatossg felismersvel s megerstsvel azonban nem lesz tbb let. A tudatossg teht rmutat arra, hogy az let rk, csupn az alak vltozik. A flelmek nlkli let pedig... Kommunikci Ahhoz, hogy az ember kzljn valamit a msikkal, az anyagot hasznlja fel. Kpet kszt, hangot hallat, mozdulatot vgez,... kommunikl. A kommunikci embertl emberig trtnik, az egsz folyamat azonban nem korltozhat le ennyire. Az ember ugyanis folyamatosan kommunikl. Ezt egy kicsit rdekes lesz megrteni, a dolog mindenesetre nem lehetetlen. Semmi sem az, mint ami az imnt volt. Mindenki szmra tny az, hogy a vilg llandan vltozik, a mozgs nem ll meg. A mozgs sorn az anyag mozog. Az anyag ahogy mozog, tkzik, rintkezik, impulzust, 26

intenzitst cserl, kommunikl. Az ember rsze az anyagnak, mint ahogyan az anyag is rsze az embernek. Az anyag lland mozgsban van. Az ember lland mozgsban van. A mozgs kommunikci. Az ember folyamatosan kommunikl. Az anyag folyamatosan vltozik, teht a vilg is folyamatosan vltozik, teht az ember is folyamatosan vltozik. Semmi sem az, mint ami az imnt volt, mert minden folyamatosan vltozik. Csak a jelen a biztos, a mlt mr rg eltnt, a jv meg mg csupn lehetsg. A jelen meglse nem ms, mint az anyag lland mozgsnak s vltozsnak az elfogadsa. A jelen meglse a megbocsts. Ha rted a vltozs lnyegt, akkor rted, hogy mr te sem az vagy, aki kt sorral feljebb olvasta az imnt a knyvet. Ez egy j pillanat, annyira j, hogy soha nem volt mg ilyen, s soha nem is lesz tbb ilyen. s mr el is mlt. s ha ilyen intenzv a jelen, s ilyen gyorsan vltozik, akkor mgis mirt van az, hogy az emberek bizonyos pillanatokhoz ragaszkodnak??? Egyszer: A mlthoz lehet ktdni. A jvhz is lehet ktdni, mondhatni az elme szmra megfoghat. A jelen... az valami ms. Megfoghatatlan, mert mire azt mondod, megfogtam, az mr rgen tovbbhaladt a maga kiszmthatatlan tjn. Az ember csak akkor kpes A megbocstsra, ha az egsz mltat maga mgtt hagyta. Annak a beltsval, hogy minden mland s minden vltozik, az ember kpes lehet felismerni azt, hogy nincs rtelme a bossznak, a haragnak vagy a gylletnek. Ezek a fogalmak mind a mlthoz kapcsoldnak, elvonjk a figyelmet a jelenrl, megfosztjk az embert a megbocsts lehetsgtl. Ha az imnt beismerted, hogy mr nem az vagy, aki 2 sorral feljebb olvasta a knyvet, akkor az az ember, aki neked 2 napja-hnapja-ve keresztbe tett, hogy lenne ugyanaz az ember, mint az, aki akkor volt? Mrpedig a bossznak s a bartainak az irnya arra a bizonyos rgi valakire irnyul, aki - ezek alapjn - mr nem is ltezik... Az emberek kztti kommunikci tisztasgra szeretnk egy kicsit kitrni. Ha az alzat s az Eg ellenttek, akkor bizonyos rtelemben az illem s az szintesg is egyms ellen vannak. Egy illemtud gyerek nem fogja kioktatni az gbekilt ostobasgot mvel felnttet, mert nem illik, meg egybknt is, hogy jnne ehhez egy takony?.... Az illemet minden bizonnyal az unatkoz elit tallta ki vszzadokkal ezeltt. A pzolshoz tkletesen illeszkedik a ruhzatuk, a felvgs, a dszmosoly..., abban a korban, hihet, erre volt szksg, ezt kellett megtapasztalni. Viszont sajnlatos mdon ez, az emberi termszettel tkletesen ellenttes viselkedsi forma a mai napig alaktja a trsadalmat. Egy beosztott, egy alkalmazott nem fogja kioktatni a fnkt, inkbb dszmosolyt vesz fel az arcra s a hta mgtt beszli ki. Ne higgytek, hogy ez rgen mshogy ment. Az elithez val tartozs utni svrgs a sugdolzst [falupolitika] a prnp krben is divatt tette. Azt mondhatnm, divatos mg a mai napig, kibeszlni a msikat a hta mgtt. De hol marad az szintesg? A rgi korok maradvnyai itt lnek rajtunk, embereken, mikzben azon elmlkednk, hogy hol rontottuk el... Nem kis lps lehetne az emberek szmra, ha a rgi dolgokhoz val ragaszkodsdit szpen elfelejtennk, s j, szinte, nylt kommunikcij trsadalmat alapoznnk meg, rszben az nmagunknak, s ez ltal a msoknak trtn megbocstssal, vagy pldul az ltal, hogy a fiatalokat, gyerekeket a koruk ellenre komolyan vennnk. A gyerekek kmletlenl szintk tudnak lenni, amit a nagy Egj felnttek fenyegetsekkel s fenytsekkel elhallgattatnak... Hiszen az rzkeny kis Egjuk nem kpes a kritikt elviselni, hiszen azt veresgknt kne elknyvelni, ami az alzatmentes Eg szmra szinte lehetetlen. Inkbb a gyereket is sunyiv, megalkuvv, politikuss vagy papp nevelik. Azt mondom, amg egynenknt nem n fel az ember, addig emberisg szintjn is infantilis marad... A magzst viccesnek tartom s flslegesnek. Megbonyoltja a kommunikcit, de ami mg ennl is fontosabb, gtat emel az emberek kz. Az illem gt. Illemtud vagy? Gtpt vagy! gy hzzuk a falat magunk kr, mintha valami rtkeset fel tudnnk mutatni az anyagi valsgban... nevetsges. Minden mland, csupn a tudatossg halhatatlan. Az regek bszkk a korukra, mert mindssze ennyi az, amit fel tudnak mutatni. A trsadalom, a papok, a politikusok szemlyisget varrnak az ember nyakba, s nem hagyjk kibontakozni azt a bels nt, aki 27

mindenkiben ott lapul, vrva, hogy kibontakozhasson, hogy felnhessen. Odabent mg nagyon sokan gyerekek, s azrt flnek a halltl, mert rzik, gyerekknt fognak meghalni a megalkuvsaik, a zrkzottsguk, s az lland megfelelni vgysuk miatt. Tessk: Kvette a trendet, kvette a trsadalmat, s most retteg a halltl. Amikor valaki kemnysget mutat, bszke regsgre s/vagy tiszteletet kvetel magnak, voltakpp azt szeretn, hogy valaki dicsrje meg azrt, mert egsz letben meg tudta tagadni nmagt. Az ilyen embereknek fekszik az illem. Viszont ez a viselkedsi minta, a fejldst elkpeszt mrtkben visszatartja. Kommunikcis zrat hoz ltre. Minl zrkzottabb egy ember, minl jobban karakter, annl jobban Eg, annl boldogtalanabb. A nyits fejldni vgys. Az ember akkor nyit, ha fejldni akar. De nem biztos, hogy csupa szuper dolgot hoz az j, sokszor az j dolgok az ember lett gykeresen talaktjk. A flelmeket az elme generlja, mert nem tudja, mit hoz a holnap, mit hoz a vltozs. A ragaszkods a mlthoz szintn az elme mve. Az illem, ami a tradcikhoz ragaszkodik, akkor vajon mi lehet? Az illemet s a tradcikat azok talltk ki, akik az anyagban elrt sikereiket mindenron meg akarjk tartani. Az ilyen emberek flnek a legjobban. A ragaszkods trsadalmt, a nevetsges flelmek, az Eg, a zrkzottsg trsadalmt ljk. Az elme trsadalmt ljk, de nem az elme (), hanem a politikus () szintjn. A kommunikci meg van rekedve az emberek kztt, mert az olyan dolgok, mint amilyen az illem, a titkolzs, a hatalomvgy vagy a kompromisszumok, gtat vetnek neki. A nyitsra, a kinylsra val trekvst egyni szinten kell elkezdeni. Az ember tmeget alkot, rsze az egsznek, s mint rsz, a viselkedse, a motivcii, a hiedelmei mind-mind alaktjk a kzs valsgot, azt, amiben lnk. -Nehz dolog belegondolni abba, hogy az ember maga alaktja a vilgt, a krnyezett, naprl napra, vrl-vre. A teremts az ember ltal trtnik meg, egyni szinten s tmeges szinten egyarnt. A hasonl gondolkods emberek szoktak bartokk vlni, a hasonl elkpzels, vilgszemllet emberekbl llnak ssze az emberi csoportok. A kulcssz a hasonl. Hasonl vonzza a hasonlt. Az egsz pusztn fizika. A hasonl rezgs emberek bevonzzk egymst. Mlysgben a dolog gy nz ki, hogy az emberi hiedelmek rezgsekkel brnak. A hiedelmek gondolatokat vonzanak be, hasonl rezgs gondolatokat, amik rzelmeket kelthetnek az emberben, mely rzelmeknek szintn rezgsi frekvencija van. A hasonl rezgsek pedig megtalljk egymst. Ha az ember tallkozik valakivel az utcn, legyen az brki, akrki, akkor nem vletlen, hogy azzal az illetvel tallkozott. Csakhogy sokszor nincs is arra lehetsg, hogy kiderljn a kzs pont, a kzs rezgst kelt hiedelem vagy gondolat, pontosan a kommunikcis gtak miatt, ami az emberek kztt feszl. Termszetesen hosszabb beszlgets alkalmval, esetleg mlyebb ismeretsg rvn az ember oldottabban kommunikl, s olyankor alkalom nylik arra, hogy fny derljn a kt vagy tbb embert sszekt hasonl hiedelmekre. Minl tbb ilyen felismerst vgez az ember, mondhatni, minl jobban megfigyeli, milyen tmkkal keresik meg t az ismersei, bartai, rokonai, a hasonlsg rtelmben annl knnyebben fogja tudni megfigyelni nnn bels vilgt, mely bels vilg a valsgot a rezgsek alapjn irnytja. A tudatalatti tmve van rejtett hiedelmekkel, s csakis a figyelem ltal lesz kpes az ember arra, hogy felismerje az t irnyt gyermekkori, avagy elfeledett hiedelmeket. Azok felismerse automatikusan megmagyarz bizonyos trtnseket az ember letben. Az a frfi, aki pldul rjn arra, hogy gyerekkorban egy felnttl, pontosabban mondva egy prior frfitl azt ltta, s ez ltal elleste, hogy aki a tkt vakarja, s kzben pzol, az frfias, az felveszi ezt a viselkedsi mintt, s frfiasnak akar ltszani. Termszetesen ez a dolog mlyen beplt a tudatalattijba, s innentl kezdve irnytja az letnek egy bizonyos terlett. Az nfigyelem magba foglalja a krnyezetnk megfigyelst is, hiszen az anyagi valsgot az ember belsjnek kivetlse hozza ltre, az egyn teremt energija anyagba 28

fordul. Ha az ember figyeli nmagt, s figyeli, mik trtnnek vele, kikkel, milyen rlts emberekkel fjja ssze a szl, akkor sok mindent szrevehet nnn bels vilgban. A tudatalatti tiszttsa mindenkinek a sajt feladata. A tudatalatti rejtett tartalmaira val fnyderts rvn az ember tudata kitgul. Minl tgabb a tudat, annl kisebb a tudatalatti. Minl tgabb a tudat, annl mlyebbek lesznek az ember felismersei. A kommunikci megtiszttst az egynen bell kell elkezdeni, mgpedig gy, hogy az ember elkezd nmagnak igazat mondani. Idjrs, tmeges tapasztalatok Egy ember egyni tapasztalatai megmutatjk azt, hogy milyen hiedelmekkel l. Pldul az n tapasztalataim szmomra megmutatjk, hogy milyen hiedelmekkel lek. De azt, hogy mely hiedelmeim hogyan alakultak ki, azt csakis n tudhatom, senki ms. Nem szabad elfelejteni, hogy minden semleges, s minden rmnek kt oldala van. Van, aki nagyon szereti a szexet, meg aki eltli. Mindketten tlkeznek, mert tlzsba esnek. Mindkettnek van egy sajt igazsga, amely igazsg az rme egyik oldalt kpviseli, s hallani sem akar a msik oldalrl. Pedig minden semleges, csak az ember, a hiedelmei, a neveltetse, a meggyzdsi rvn valamit jnak, valamit pedig rossznak blyegez meg. Az anyag bizonyos rszei felett val tlkezs szintn magval von bizonyos tapasztalatokat. Aki pldul abban hisz, hogy a kipufoggzoktl s a szennyezett levegtl betegebb lesz, mert az rossz az szmra, ha hossz ideig azt kell bellegeznie, akkor az az ember nem is fog mst tapasztalni, s a nagyvrosi let hazavgja gy az egszsgt, hogy muszj lesz neki falura kltznie. Aztn ksbb, a beszlgetsek kzben a szennyezett levegt fogja betegsge Okaknt megemlteni, mert a hiedelmet magt nem ismeri fel nmagban, ami a tapasztalatot ltrehozta. Ezek a hiedelmek javarszt a tudatalattiban vannak elbjva, ahov is az adott hiedelmet egy prior szemly [esetlegesen TV-, rdi-msor, jsgcikk, knyv... valamilyen prior szemly egyb megnyilvnulsa] tette bele. Vakon elhitte az ember, nem is ktelkedett benne, meghallotta, s beptette. Az tlkezsnek nincsenek hatrai. Az tlkezsnek csak gykerei vannak, melyeket hiedelem nven emlegetek. A tapasztalatokat a hiedelmek hozzk ltre. A tapasztalatok pedig tleteket szlnek, megblyegzik a valsgot, megblyegzik az egybknt nmagban teljesen semleges anyagot. A semlegessg megrtsre a legjobb plda az idjrs. Reggel az ember bekapcsolja a rdit, s azt hallja, esni fog az es. Mi trtnik ilyenkor?

Az embernk felidzi magban az est, s az addigi tapasztalatain vgigszguldva olyan esemnyekkel kapcsolatban idzi fel azt, amikor jl rezte magt, sok minden sikerlt neki, esetlegesen egyb pozitv trstsokkal rendelkezik. Ekkor azt mondja: Es, akkor ma j napom lesz! Szeretem az est.... s j lesz a napja, pozitv tapasztalatai lesznek. Az embernk felidzi magban az est, s az addigi tapasztalatain vgigszguldva olyan esemnyekkel kapcsolatban idzi fel azt, amikor rosszul rezte magt, nem sok minden sikerlt neki, esetlegesen egyb negatv trstsokkal rendelkezik. Ekkor azt mondja: Es, egy jabb szomor, szar nap. Gyllm az est.... s rossz lesz a napja, negatv tapasztalatai lesznek. Az embernk nem idz fel semmit, vagy ha meg is teszi, semmilyen pozitv vagy negatv trstssal nem rendelkezik az esvel kapcsolatban, gy szmra a dolog az marad ami, egy semleges trtns. Az napjra az idjrs nincs hatssal, mivel nincsen benne semmilyen tlet.

Az idjrs a termszet rsze. Az ember szintn a termszet rsze, st, maga alaktja is a klvilgot, a termszetet. Ez ltal az ember, mint olyan, hatssal van az idjrsra is! Minl jobban 29

eltvolodik az ember a termszettl, s annak semlegessgtl, annl nagyobb a bels feszltsg. Az emberek tmeges mentlis llapota hen tkrzi az adott vidk idjrst. Pldul bizonyra sokan lttatok mr olyat, hogy egy vroson bell csak egy bizonyos terleten szakadt az es, a tbbi hely szrazon marad. Rakjuk ssze:

Hasonl rezgs/hiedelm emberek csoportokat, tmeget hoznak ltre, nagyobb szmban pldul egy lakkzssget, vrost, esetleg egy orszgot(!). A hasonl emberek valsznleg hasonlan tlnek meg bizonyos dolgokat, de legalbb egyet biztosan. A mentlis, pszichikai llapota az embereknek kihatssal van az idjrsra, mint anyagi valsgra; a klvilg a bels vilg kivetlse az anyagra, az ember maga teremti az lett. A tmeg pszichikai llapota egy ponton sszecseng, a lelki kommunikci rvn az egyeztetsek tudat alatt megtrtnnek. Az adott sszecseng emberek, adott terleten ugyanazt az idjrsi jelensget tapasztaljk, gy, hogy mentlis llapotuk hasonlsgrl mit sem tudnak tudatosan. A tovbbiakban tovbbra is beszdtma marad, a sokak ltal embertl fggetlennek gondolt idjrs.

me, rviden s tmren mindaz, ahogyan az ember/emberisg az idjrst alkotja. Nem knny megrteni, de ha megrtetted, akkor mg inkbb kpes leszel magadba nzni, s megkeresni mindazt a bels sttsget, amik rvn az leted ntudatlanul irnytdik. Ez nem vgs cl, ez csupn egy llomsa annak, amit mi emberek fejldsnek hvunk. Minl jobban megrted a tudatod s az anyag kztti klcsnhats minsgeit s mkdsi erit, annl tisztbban leszel kpes megltni nmagadat ebben a folyamatban. A mentlis llapot s az idjrs viszonynak a megrtshez tudok mondani egy ltalnosan j pldt, amivel rthetbb vlhat, hogy milyen mlysg, s sszetettsg folyamatok llnak ezen folyamatok s esemnyek htterben. Kpzelj el egy kis hegyi falut. Kevs a munkahely, a nagyvros nehezen megkzelthet, a turizmus pang, szrakozsi lehetsg nincs, a falu lassan a csd szlre sodrdik. A fiatalokat nincs ami ott tartsa, gy a npessg elregedben s fogyban van, az iskola is bezrssal fenyeget a kevs dik miatt,... stb. Sokan nem ltnak kiutat ebbl a vlsgbl, s mentlisan, pszichsen egyre feszltebb vlik a kzssg. Az az energia, ami most a feszltsg, a vlsg rvn jtt ltre, s ramlik ki az emberekbl, az az energia az idjrst irnytja. Ez az energia elr egy kritikus pontot, ami mentlisan akkor trtnik, amikor mr senki nem lt kiutat ebbl a vlsgbl, csak ha valami csoda trtnik. A falu kzssge mentlisan, lelki szinten kzben jszakrl jszakra kommunikl, mondhatni sszekapcsoldik lomllapotban, hogy a krzist megoldjk. Aztn az egyik nap, felhszakads trtnik a falu fltt a hegyekben. A lezdul vz pedig elmos a faluban egy csom hzat, utat, embert... A mentlis vihar fizikaiba csapott t s lezajlott. Eredmnyeit pedig nzzk egyenknt:

A katasztrfa a tmegek figyelmt a falura irnytja. (Mdia.) Emlkezz, ahol a figyelem, ott az energia. A biztost, krelhrts nven fizet az egyes csaldoknak. Az nkormnyzat, az llam pnzzel, meg mindennel, amivel csak tudja, tmogatja a falut, s annak kzssgt. A katasztrfa-elhrtk, katonk, javtsi munklatokat vgzk, zletemberek... stb. egyikemsika olyan mozgsokat tud vgrehajtani a katasztrfa ltal, amely mozgst msknt nem tudott volna megtenni. Aki be akarta fejezni ezen megtesteslsnek plyafutst a fizikai valsgban, az meghalhatott. 30

Aki tl akarta lni, az pontosan a sok falukzssgen belli lelki kommunikcinak, lombli informcicsernek ksznheten, tudat alatt tudta, hogy mikor kell elutaznia otthonrl. Az ilyen tudsok, rzsek, elrzetek s ksztetsek formjban szoktak megnyilvnulni, irnytva ezzel az egynt. [Ebben az esetben, mivel az elutazsi ksztetsnek nem valszn, hogy magtl engedelmeskedett volna az n, a Llek megkrhet tvoli ismersket, (szintn tudatalatti kommunikci rvn,) hogy keressk meg t, s hvjk el otthonrl, hogy azon az ominzus napon ne lehessen a kzelben; mondhatni, bebiztostja magt, hogy az let mellett val dnts semmikpp ne tudjon meghisulni. Lsd meg: a sznfalak mgtt annyi minden zajlik, amirl nem tudsz.]

A falu anyagilag helyrell, az unalom egy j darabig megsznik, s knnyen lehet, hogy nhny telek rtknek a lecskkensvel tbb j taggal is bvlni tud a falu, ezeken fell pedig mg rengeteg dolog van a httrben, a szemlyes tapasztalatok szintjn, ami pozitv hatssal lesz a ksbbiekben a falukzssgre. Sokan az ilyen, nagy horderej esemnyek hatsra kezdenek el keresni, hogy mi van az leten tl. A katasztrfa megmentette a falut s felfrisstette. A beteg testrsz gygytst kr, s ugyanez nagyban is megtrtnik. De a tnetnek OKA van, s az ok sosem az anyagban keresend! Bels feldolgozs A klvilg, mint emltettem, a bels vilg kivetlse, voltakpp nincsen vlaszt vonal a kls s a bels vilg kztt, csupn az energia anyagba fordulsa, s az rzkszerveink fizikai valsgra val fkuszlsa kelti azt az illzit, hogy a kt vilg, kt kln vilg. Az emberisg mg nincsen tudatban annak a tnynek, hogy csak olyan dolgokat tud megtapasztalni, amelyek benne hiedelem formjban megvannak. Minl nyitottabb az ember, annl tbb dolgot fog tudni megtapasztalni, s minl zrtabb, annl egyskbb vlik az lete. Sokszor a szemlyes krzisnek egy olyan esemny az okozja, amely a szemly rendszern kvl ll. Minl zrtabb az ember, annl tbb dolgon fog fennakadni. Tkletes plda erre az idsek korosztlya, akik zrtsguk s ltleteik rvn mr semminek nem tudnak rlni ebben a mai vilgban. [Az idskori cukorbetegsg voltakpp az des let elvesztsvel jelenik meg. Mivel a szemlyisg bezrul az lmnyszmba men, rmteli, des esemnyek ell s megkeseredik, agglyoskodik s mindenben csak a rosszat ltja meg, a szervezete ezt tkletes mdon azzal reaglja le, hogy a cukrot s az deset nem tudja befogadni (amg ez a hozzlls meg nem vltozik).] Ha azt veszed magadon szre, hogy valami idegest, akkor rtalltl egy olyan pontra, amely rajtad kvli, s folysnak zrtsgod vgett nem tudsz utat biztostani. Az ilyen idegest, dht esemnyeket termszetesen fel kell valahogyan dolgozni, hiszen nem lehet csak gy elfelejteni, azon egyszer oknl fogva, hogy rzelem trsul hozzjuk. Ha brenlt llapotban a feldolgozs, az esemnyen val tllps nem tud megtrtnni, akkor a folyamat az lom llapotban fog lezajlani. Hiba, hogy az ember nem akar az adott dologrl tudomst venni, alvs llapotban a tudatalattibl sokkal szabadabban tudnak felbukkanni az ilyen esemnyek, gy olyankor megtrtnhet az olds, az esemny jra felidzdik, s az informcik jrarendezsvel mris ms megvilgtsba kerl. Ez egy feldolgozsi folyamat, melyet a tudat a sajt szimblumkszletnek felhasznlsval hajt vgre. Mivel lomllapotban az asszocicik sokkal szabadabban mozoghatnak, rvn, hogy a tudat elfojt s korltoz mechanizmusai is alszanak, ezrt a szimblumok ramlsa, mely alatt az esemny jrafeldolgozst rtem, a tudat szmra irrelis kpek, vzik s esemnyek formjban fog megjelenni. Ezrt olyan furcsk az lmok. A tudat elfojt mechanizmusa nem tud gtat vetni a bels kreativitsnak, s ennek eredmnyt az lomvilg irracionalitsba hajl esemnyei adjk. lomllapotban teht az esetek igen nagy %-ban a napi, s/vagy a nagy jelentsg esemnyeket, esetenknt pedig a krziseket idzzk fel, jtsszuk vissza s dolgozzuk fel. 31

A betegsgek nagy rsze, mint ahogy mr emltettem, mentlis vagy rzelmi krzis nyomn jnnek ltre. A legtbb betegnek azt szoktk ajnlani, hogy aludjon, pihenje ki magt. Ez a legjobb dolog, amit az ember tehet. Ha alvs, akkor lom. Ha lom, akkor feldolgozs. Ha feldolgozs, akkor krzismegolds. Megolds meggygyuls. Az lmok megrtse nem nagy rdngssg. Viszont vegytek szre azt, hogy a szemlyes szimblumkszlet egyedi, mindenkinl ms. Pontosan ezen ok miatt tartom rtelmetlen dolognak az lmosknyveket, hiszen ha mindenki egyedi szimblumkszlettel rendelkezik, akkor mi rtelme van a szimblumok sablonostsnak s ltalnostsnak? Az lmait mindenkinek magnak kell megrtenie. Javarszt a napi esemnyeket lmodja jra az ember, s ha nhny ilyen napi esemnyes lmot fln cspsz, onnantl kezdve knnyebben fogod tudni rtelmezni ket. Mondom ezt mr csak azrt is, mert mindezek mellett elfordul az is, hogy az lom nem egy napi esemny visszajtszsa, hanem lehetsges, hogy:

Az egyn a msok ltal neki sugallt gondolati, telepatikus zeneteket emszti meg. Ennek nagyon ritkn van kpi lenyomata a tudatban. [Sok esetben ezek a megoldsok azok, amelyek segtsgvel a tmeges sugallmakon tl tud lpni az egyn, mintegy lerzza magrl a msok ltal rhajiglt gondolatokat, sugallmakat. A kvetkez alfejezetben errl lesz sz.] Az egyn egy msik szemllyel avagy szemlyekkel kommunikl lmban. Ebben az esetben igen valszn, hogy ha az a msik szemly, a fizikai valsgban rgen ltott szemly, akkor a napokban fel fog valamilyen mdon bukkanni. [Nagyon j plda ez arra, hogy a szemlyes konfrontcik ell elzrkz emberekkel miknt szoks megbeszlni az adott problmt, hogyan olddik meg az, amire a fizikai valsgban a szemlyisg zrkzottsga miatt nem kerlhetne sor. Msik plda erre, a tmeges idztsek, s esemnyek bekvetkezsnek megvitatsa, mint ahogyan azt az idjrsnl mr emltettem.] Az egyn egy msik szemly visszajtszst nzi meg, mely folyamat meghvsos alapon zajlik. Ezen dolog htterben brmi llhat, kzs rdeklds, lmny, tanuls egymstl, j asszocicis tvonalak szemre vtele... s a tbbi, s a tbbi. [Egyszer, egy hozzm kzel ll lnnyal storoztam, s reggel, amikor felkeltnk, s j szoksunkhoz hven megbeszltk, hogy melyiknk mit lmodott, kiderlt, hogy ugyanazt lmodtuk. A krds ilyen esetben csupn az, hogy ki nzte kinek a visszajtszst.] A fentiek kombincija. Pldul: egy szemlyes jelleg problmt megbeszlsz egy olyan emberrel, akivel a fizikai skon nem tudnd mindezt megtenni, majd a kommunikci, s az olds utn vgignzed, ahogy az illet feldolgozza a prbeszdeteket.

Az ilyen tpus lmok rtelmezshez elengedhetetlenl szksges, hogy az ember klnbsget tudjon tenni kzttk. A legegyszerbb, mint emltettem, a szemlyes visszajtszsok megrtse. Ha mr abban a fajta lomban rutinos az ember, akkor egyre knnyebben fogja tudni rtelmezni az egyb kategrij lmait is. Megint ms tma, hogy lomllapotban kerl kevs kivtellel az sszes ember a legkzelebb a bels nhez, a llekhez. Pontosan ezrt van az lmoknak gygyt s krzismegold erejk, hiszen alvs kzben a legbels forrsban mrtzunk meg olyankor, mondhatni, egy kicsit meghalunk. Ez egy termszetes folyamat. Mindenki csinlja, mert e nlkl nem lteznnk. A sajt forrst mindenki, jszakrl szakra felkeresi, s az ppen aktulis problmihoz megoldsi smkat hoz magval. A titok nyitja azonban az, hogy az ember a krzismegoldst s gygytst is kpes az lmaival tudatosan is elidzni. Elg hozz annyi, hogy elalvs eltt ismtelgeted magadban, hogy teszem azt: Gygyt lmot fogok ltni!, avagy Megoldst akarok tallni a problmmra!,... stb. Az adott betegsg, - legyen az szimpla depresszi, vagy vgzetes mjzsugorods, gygytsa automatikusan megindul. Fggen attl, hogy a betegsget okoz hiedelem, tveszme milyen 32

mlyen gykerezik az emberben, attl fggen kell ezt tbb alkalommal megismtelni. Egy ltalnos szomorsg, ha nem ktdik valamilyen mlyre elsott krzishez, akkor az alvst kvet reggelen mr nyoma sem lesz. Ha azonban mlyebb beltsokra s felismersekre van szksg, s a tnet az ilyen kiknyszertett lom utn is megmarad, akkor rdemes folyamatosan a gygyt programozssal fekdni. A problmamegolds gyszintn hasonl mdon zajlik, csak ott nem a szemlyes struktra hibit krjk kijavtani s rmutatni, hanem, teszem azt egy konfliktust akarunk megoldani valakivel, aki nem hajland velnk mindezt szban megtenni. Egy ilyen kzsen megvitat lom utn, biztos vagyok benne, hogy az illet hajlani fog arra, hogy az adott konfliktust mg szban is megbeszljtek, higgadtan, lenyugodva... ha gy trtnik, akkor nagy valsznsggel az illet az jjel velnk s/vagy az ominzus konfliktussal lmodott. A legtbb, st, az sszes krzist s problmt meg lehet oldani az lmok segtsgvel. Hasznld kreatvan s tapasztalni fogsz. Sugallmak, Teleptia A szemlytl szemlyig tart kommunikci nem a beszddel s nem is a mozdulatokkal vagy a mimikval kezddik. A hiedelmeknl mr szba hoztam, hogy fontos szerepe van a sugallmaknak, de nem trtem ki rjuk rszletesen. Mint emltettem, a gyermekek kondicionlsa s hiedelmeinek kialaktsa a sugallmakon keresztl kezddik el. Amennyiben rted azt, hogy az emberek a tudatalatti hlzat rvn, folyamatosan kapcsolatban llnak egymssal, s hogy lomllapotban lelki szint kommunikcik zajlanak emberek, st, akr embercsoportok kztt is, akkor rtheted azt is, hogy ezeknek a tudat alatt zajl kommunikciknak nem csak informcikzl szerepe van, hanem a hiedelmeket s ez ltal a viselkedst is kpes befolysolni. A sugallat nem ms, mint egyirny gondolathullm, mely szemlytl szemlyig terjed. Pontos, mivel n-tl n-ig, esetlegesen n-tl n-ekig terjed; s ht, nincs kt egyforma n, hogy el tudna tvedni. Abban a pillanatban, hogy te gondolsz Valakirl Valamit, az a Valaki automatikusan s azonnal meg is kapja tudat alatt azt az informcit, azt a Valamit, amit te gondoltl rla. Az ilyen tpus kommunikcikat hvom sugallmaknak. Ezek a sugallmak nem, vagy csak nagyon ritkn kerlnek be a tudatosba, pontosan azrt, mert a tudatalattibl nehezen tudatosthat. lomllapotban megtrtnhet, st, sokszor meg is trtnik a tudatosts, de mivel az ember nem tanulta meg a sajt lmait rtelmezni, ilyenkor csupn a sugallmat kld illet szemlye, s/vagy egy rzs, rzelem maradhat meg a feldolgozs eredmnyekppen. Ettl fggetlenl, a tudat alatt folyamatosan zajlik a kommunikci, az emberek kzt. Szerintem nincs olyan napod, hogy ne gondolnl Valakirl Valamit. A krds csak az, hogy mi az, amit gondolsz rla. Mert amit gondolsz rla, azt az illet megkapja tudat alatt. Mivel a kls valsg s a bels valsg egyms szmra megfeleltethet, nyilvnval, hogy amik idekint trgyaknak ltszanak, azok valjban gondolatok fizikai megvalsulsai. Gondolatbl anyag. Ha nincs gondolat, akkor nincs anyag sem*. Sugallsz valakinek egy gondolatot? Formlod az anyagot, formlod az illett. Az adott sugallmaknak ugyanis az illet egy gyenge pillanatban behdol, s megvalstja azt, amit sugalltl neki. [* Ha nincs gondolat, nincsen anyag sem. Figyelj, mert most lehetsged van r, hogy valamire rbredj. Ha van egy hzad, s meghalsz, s a hzat nem polja senki, akkor mirt van az, hogy a hz egy id utn, annak ellenre, hogy profi ptszekkel pttetted, magtl sszeroskad? Ami benned, mint kp, mint hiedelem, mint gondolat ltezik, annak van ltjogosultsga a fizikai valsgban is. Ha meghalsz, akkor mivel a tudatossgod kialszik egy idre, mg j testbe nem szletsz, a hzadat fenntart gondolatok s hiedelmek mr nemltezv minslnek, mert mr nem ltezel, mint ecset. A hzad sszeomlik s elfelejtdik, esetleg valaki pt r valamilyen msik ptmnyt. Gyorsan lezajlik a folyamat, az let megy tovbb. Eldobom a manyag flakont, leveszem rla a Fkuszomat, mondhatni megfeledkezem rla a jelentktelensge miatt, s eltnik. Ilyen 33

egyszer. A tudsok kiszmoltak mindenfle bomlsi idtartamot, radioaktv felezsi idt, de mg nem vrtk vgig egyiket sem. Elmletekkel nem msz semmire. Ennek a knyvnek is csak akkor fogod hasznt venni, ha veszed a fradtsgot, s gyakorlati szinten kezded el alkalmazni az itt olvasottakat.] Sztr-effektusnak hvom a tmeges sugallmaknak val behdolst. Ha valakibl Sztr lesz, s felkapja a mdia, akkor mindenfle informcik fognak rla keringeni az emberek kztt. Viszont az emberek nem igazn hisznek az emberek vltozsban, gy minden napvilgot ltott informci mindaddig aktulis lesz, mindaddig sugallva lesz, mg egy jabb informci fll nem rja. Pldul egy Sztr azt nyilatkozza, hogy alkoholproblmi vannak. Akik ezt megtudjk, ahogyan azt szoktk az emberek, az illet kphez automatikusan hozz is trstjk ezt az informcit. gy brmikor idzzk is fel az illett, annak az alkoholproblmjt is felidzik magukban. s mivel rgondoltak, az illet az sszes ilyen gondolat-csomagot rgtn megkapja. A tmeg erejnek pedig nem knny ellenllni. Szerencstlen cska, tbb mint valszn, hogy ezen kijelentse folytn, a termszetesnl sokkal hosszabb id alatt fog tudni az alkoholizmusbl kigygyulni... sok esetben ez az illet hallig is eltart. Tmegnek pedig elg egy falukzssg. A problmnak pedig brmi megteszi. Pletyka - sugallmak. Ismersz lusta embert? Ismersz pletyks embert? Ismersz olyat, akinek minden sikerl? Akkor te is hozzjrultl ahhoz, hogy az az ember ilyen legyen. Ismersz beteges embert? Ismersz tipikus pancsert, akinek semmi sem sikerl? Te is ludas vagy abban, hogy ilyen. s mondd csak, ismersz felelssgteljes embert...? Ha szrevesszk a mai vilgunkat thlz emberi jszndkot, akkor lthatjuk, hogy voltakpp egymst hzzuk vissza csak azrt, hogy valaki elrbb legyen a msikkal szemben. Ez az Eg jtka, aki, mint emltettem, csak az anyagban ltezik, a fizikai valsg mellktermke, s elsdleges szndka az anyagban val elrejuts. De ht, ha a tudatossgon kvl minden mland, akkor minek ez a nagy kzdelem, sok hh semmirt ... Szeretnm, ha egy pillanatra elkpzelnd azt, hogy mindenki tmogat, segt s tnylegesen jakar sugallmakat kld a tbbi embernek. Vlemnyem szerint ezzel egy igen jl fejld trsadalmat tudnnk ltrehozni, egy olyat, ahol mindenkinek adva lenne a legprogresszvabb fejlds lehetsge. Lthatjtok, ehhez is felelssg kell s nfigyelem, hogy meglssuk azt, mit sugallunk embertrsainknak, s hogy igyekezznk kontroll alatt tartani. Elcspelt frzis lesz lassanknt, de ahhoz, hogy ezt meg tudd valstani, meditlnod kell. Magnak a teleptinak a tudatos hasznlathoz elengedhetetlenl szksges bizonyos fejldsi lpsek tmeges megttele, mind egyni, mind tmeges szinten. Ha az egyni megtrtnik az emberek 89%-ban (kritikus tmeg), akkor a tmeges mr magtl lezajlik, ezt szoks dimenzi vltsnak hvni. Az egsz folyamat egy lpssel kell, hogy elkezddjn mindenki szmra, s ez az nfigyelem kpessgnek elsajttsa. Ha figyelsz nmagadra, akkor megltod nnn mlysgedet. Felismered nmagadat, s elkezded kibontani abbl a szemlyisgbl, amit a trsadalom, a csaldod, a tanraid s a bartaid akasztottak a nyakadba. Ha kiszabadultl, szabadsgot fogsz rezni. Vgre valahra nmagadat fogod adni minden szituciban, talakulsz, szintv vlsz s egysges leszel. Elvesztesz bartokat, de nem fog szmtani, mert az rtkrended is talakul. Megtallod az isteni minsget nmagadban, azt, aki valjban Te vagy. Egy ponton tlcsordulsz, s ennek a tlrad szeretetnek az irnya mr kifel fog irnyulni. Mindenkiben megltod nmagadat, s tbb nem leszel kpes rtani msoknak, mert tudni fogod, hogy azzal voltakpp magadnak rtanl. Mindenkit tisztelsz, s mindenkinek a legjobbat akarod, mert tudod, azzal voltakpp magadnak segtesz. Nyitott vagy mindenre, nem tlkezel senki fltt, mert akkor magad fltt tlkezel. rzkenyen reaglsz a vilgra, ha pedig valaki kzlni prbl veled valamit, akkor iszod a szavait, hogy minl jobban megrtsd, minl kevesebb kommunikcis akadly legyen kztetek. Megnylsz, kinylsz, mint egy virg. A nyitottabb elme sokkal befogadbb vlik. Annyira jl fog menni a befogads, hogy egyszer csak azon kapod magad, hogy a msik fejbl egy kpet kaptl a fejedbe... szavak nlkl...

34

7. Levezets
Mindenkinek a sorsa a sajt kezben van. Feladni nmagunkat azrt, hogy msok szmra megfeleljnk, egy igen ostoba dolog. Van egy szemlyisged s van egy ned. A szemlyisgedet, mint egy larcot, vagy mint egy ruht lttted magadra, de az nem te vagy. Ahogyan nem azonostod magad a ruhiddal, gy vedd szre, hogy a felvett larcok sem tged jelentenek. Ahhoz, hogy nmagadat megtalld, el kell dobnod a szemlyisgedet. Ki kell rlnd ahhoz, hogy meghalljad az a hangot, ami bellrl szlni fog hozzd, szavak, hangok nlkl. A llek nyelve a csend. A meditci egy lehetsg, hogy a csendet megtapasztald. Az nfigyelem egy igen ers mdszer ahhoz, hogy a rd ragadt mocsoktl megszabadulj, elmdet megtiszttsd, s felkszlj a meditcira. Kmletlenl szembenzel nmagaddal, s akkor valami elkezddik. A vgt senki nem jsolhatja meg, hogy mikor jn el, mert a tapasztalatok mindig a maguk idejben rkeznek. Ha figyeled nmagad, akkor biztos, hogy az leted meg fog vltozni. Rgi knyveket fogsz eldobni, szoksokat s ptcselekvseket fogsz elhagyni. Az ltal, hogy figyeled magad, s prblod magad megrteni, hogy mit mirt teszel, ki fltt akarsz uralkodni, kit akarsz manipullni, kinek melyik arcodat mutatod, fontos tapasztalatokat fogsz szerezni. Egssz kell vlnod, mindenki szmra ugyanannak az embernek kell lenned, s ehhez el kell dobnod az illemet, a szemlyisgeidet, a bergzdseidet, s ami a legfontosabb, az eltleteidet. Lgy ugyanaz az ember, akkor is, ha ismerskkel vagy, s akkor is, ha idegenekkel vagy. Ne tgy klnbget, csak figyeld nmagad, s figyeld a tapasztalataidat. lj meg mindent, de kzben figyeld magad, ne vesztsd el az ntudatodat. Ez nagyon sokig nem fog menni, de kell kitartssal... Szeretnm, ha megrtenl valamit. Ha mindig tovbb msz, akkor nem lesz eslyed arra, hogy megragadj. Elolvasod ezt a knyvet, s megrtesz bizonyos sszefggseket. Vagy nem. Fogod magad, s tovbb msz. Keresel tovbb, sztnzel a vilgban. Eladsokat hallgatsz, tovbbi knyveket olvasol, s ez gy van rendjn. Soha ne llj meg. Fedezd fel a vilgot, olvass, hallgass, lss, s egyszerre sajt sszefggsekre fogsz szert tenni. n is olvastam knyveket, s eleinte a vilgot akartam megvltani. De rjttem, hogy csak a lehetsget adhatom meg a benne lknek, hogy megrthessk mindazt, amit n is megrtettem. Tbbet, jelen pillanatban nem tehetek, kevesebbet pedig nem akarok. Sok knyvet fogsz mg olvasni, s rjssz, mindegyik ugyanarrl beszl, csak ms sszefggsekben mondja el, esetleg ms gyakorlati tmutatval rendelkezik. A szveg ms. Idvel pedig mr a szveg sem fog szmtani. Ksznm, hogy engem meghallgattl. Ha gy rzed, hasznos szmodra az, ami nyjtani tudok, akkor lj vele. Alkalmazd a knyvben emltett gyakorlatokat. Szerezz sajt tapasztalatokat, lss meg dolgokat, ismerd meg nmagad s a vilgot, amiben lsz De ha nem megy, nem rdekel, vagy mr tl vagy rajtuk, akkor arra krlek, menj tovbb. Az egsz leted egy utazs, j tapasztalatokat szerzel, felismersekre dbbensz r, s a tudatossgod megjelensvel a hall is csupn egy ajtv vlik a vgtelen fel. Az utazsnak nincs vge, nem kell, hogy clja legyen, mert maga az utazs a lnyeg. Lgy ber, figyeld nmagad, s menj tovbb, ahogyan Buddha is mondta azoknak, akik t vgighallgattk: Csaraiveti, csaraiveti... menj tovbb...

35

Felhasznlt irodalom:
1. Roberts, Jane: Seth megszlal Bp.: desvz, 2001. 2. Roberts, Jane: Seth knyve 1 Bp.: desvz, 1995. 3. Roberts, Jane: Seth knyve 2 Bp.: desvz, 1996. 4. Roberts, Jane: A szemlyes valsg termszete 1 Bp.: desvz, 2001. 5. Roberts, Jane: A szemlyes valsg termszete 2 Bp.: desvz, 2002. 6. Osho: Intuci Bp.: desvz, 2006. 7. Osho: Intimits Bp.: desvz, 2005. 8. Osho: Kreativits Bp.: desvz, 2006. 9. Defletsen, Thorwald - Dahlke, Rdiger: t a teljessghez Bp.: Arknum, 1991. 10. http://zetatalk.com/

36

Tartalomjegyzk
Elsz...................................................................................................................................................1 1. Felvezets.........................................................................................................................................2 2. ttekints..........................................................................................................................................5 3. A Test,...............................................................................................................................................8 4. Az Elme,.........................................................................................................................................14 A Logika........................................................................................................................................15 A Hiedelmek..................................................................................................................................16 A Fkusz........................................................................................................................................19 Az Id............................................................................................................................................21 Az elme lnyege.............................................................................................................................22 5. A llek,............................................................................................................................................23 6. A klvilg.......................................................................................................................................26 Kommunikci...............................................................................................................................26 Idjrs, tmeges tapasztalatok.....................................................................................................29 Bels feldolgozs...........................................................................................................................31 Sugallmak, Teleptia......................................................................................................................33 7. Levezets........................................................................................................................................35 Felhasznlt irodalom:.........................................................................................................................36

37