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天安门广场，是当今世界最大的广场，位于市区中心的中轴线上，外起天安门红墙，南抵正阳门城楼，东始
中国革命博物馆和中国历史博物馆，西至人民大会堂，南北长 880 米，东西宽 500 米，现有面积 44 万平方米，
可容纳百万人集会。天安门广场一年四季景色秀丽，令人向往。春天，流水潺潺的金水河上，诗情画意。夏天，
广场四周满布茂密的浓荫，阵阵蝉鸣。秋天，花团锦簇，景色怡人。冬天，广场四周松柏青翠，城楼上下，银装
素裹，这一切都令游人陶醉，流连忘返。屈指算来，天安门广场也有 600 多年的历史了，这期间，它历尽沧桑，
饱经风雨，她是中国历史一个忠实的见证人。
中南海，著名“三海”(中海、南海、北海)的一部分，中海开辟于金元时，南海创建于明初，清代与北海统
称为西海子，列为禁苑，园内留下美丽传说的宝月楼；像一座美丽小岛的瀛台；别致奇特的静谷；四方平台的紫
光阁；缤纷满御园的芭蕉园；太液秋风水云榭；引人注足的金鳌玉蝀桥，这些亭台楼榭与美丽的湖面错落其间，
湖光山色、美不胜收。1949 年中华人民共和国成立以后，毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等党和国家领导人长期
居住于此，中国共产党中央委员会和国务院也在这里办公，老一辈无产阶级革命家在这里留下了许多珍闻轶事。

钓鱼台，位于北京海淀区阜城门外，她还有一个美丽的名字叫东方的“海市蜃楼”。相传金章宗完颜璟曾在
这里钓鱼，后人称金章宗钓鱼古台。金代文人王郁曾隐居于此“筑台垂钓”、元时称此泉水汇集之处为玉渊潭，
是大都西郊盛极一时的旅游胜地。清乾隆二十八年(1763 年)和三十五年除将潭疏浚成湖外，还修建了行宫，现存
清高宗书“钓鱼台”、“澄漪亭”、“潇碧轩”、“养源斋”等处为当时的主体建筑。园内玲珑的假山、曲折小
径和潺潺流水组成了一幅天然的园林画卷。解放后，钓鱼台建成国宾馆，1959 年正式开放，不同国家、不同地区
的元首、政府首脑在这里下榻，留下了一个又一个鲜为人知的故事。
这三个享誉中外的风景名胜，引出了摆在你面前的三本书，即《天安门广场历史档案》、《中南海历史档
案》、《钓鱼台历史档案》。如果你信手翻一翻，一眼就会发现它们与以前出版的同类内容的书籍有许多不同之
处。该书作者站在面向新世纪的高度，全方位、多侧面、多时空、多元化地把这三大名胜的沿革概况、历史事件、
珍闻轶事、美丽传说、人文景观、自然风貌等等，熔为一炉，烩为一锅，一股脑地呈现在你面前，给你历史的真
实，给你思想的启迪，给你知识的营养，给你阅读的快意，给你趣味的遐想，给你爱不释手的眷恋。
该书最大的特点是非常严肃地尊重历史事实，用娓娓道来的语言进行客观叙述，不在任何地方加任何议论和
评价，本着对历史、对后人、对读者认真负责的态度，作者几乎跑遍了北京的各大图书馆，在占有大量材料的前
提下，去伪存真、去粗取精，自觉摒弃了道听途说无根无据的花边新闻，尽量使所叙述的事件、人物、景观，保
持历史的原貌，以真诚的态度还历史一个本来面目。这样，也就使该书有了较高的学术品位和收藏价值。
另外在文学叙述和描写上，力求朴实、流畅、自然，达到了朴中见奇，平中见险的艺术效果。通篇读来，酣
畅流利，抑扬顿挫，给读者带来快慰。
李西岳

第一部分 钓鱼台揭秘第 1 节 一个无从考证的传说

相传，姜子牙来到幽州城，定居玉渊潭。闲时无事，便在玉渊潭垂钓，不想此举惹怒了龙王。龙王发威，水
淹幽州。姜子牙为民除害，在龙宫上浇铸圆台，谓之钓鱼台。这一无从考证的传说，盛传京城。
姜子牙，《封神演义》中的人物。
姜子牙，姜姓名望，字子牙，号飞熊，世称姜太公。
相传姜子牙的先祖本是个贵族，在舜帝时做过官，而且屡立战功，被舜封在吕地（今河南南阳），所以又称
吕尚。但到了姜子牙出世以后，家境已经败落了，成了普通贫民，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，
也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短 无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习
天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。
姜子牙在世的年代，正是殷商走向衰亡，地处商朝西部的一个属国周逐渐上升的时期。
姜子牙听说周文王施行仁政，国内经济发达，政治清明，社会稳定，大得人心，便很想为兴周灭商，一展雄
才大略。而此时周文王也正在为治国兴邦广揽人才，于是姜太公便下定决心，离开了商朝，不辞劳苦，来到了周
的领地渭水之滨，终日以钓鱼为生，其实是在观察世态的变化，寻找大展宏图的机会。
据说，姜子牙钓鱼用的是直钓，鱼当然钓不上来，所以才有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的说法 。
姜子牙垂钓 9 年，双膝已将泉边的石头跪磨出两道深深的跪痕，跪痕旁放置钓竿的地方，也磨出了一条大拇
指粗的笔直印痕。
周文王得知姜子牙垂钓之事后，立即派儿子姬发(武王)前去请姜子牙出山。姬发到钓鱼台泉边躬身施礼问安，
姜子牙头也不回，只顾垂钓。
突然，他将竿子一挑，钓上一条小鱼，口中念道：“钓钓钓，大的不到小的到。”姬发在一旁发愣，却未理
会姜子牙这句话的含义。
姜子牙将钓上的小鲤鱼用刀剖开，发现鱼腹内滚出一块“璜石”(小石子)，他随手将璜石往河边一丢，不料
璜石飞到对岸，小头着地，大头朝天立住了。转瞬间，璜石突变成一块巨大的碗形巨石，这就是今日屹立在钓鱼
台的那块巨大而奇特的“丢石”。
按照这个典故，清人徐文博便在“丢石”上书刻了“孕璜遗璞”4 个大字。璜者半壁形的玉，璞者含玉的石
头。宋书《符瑞志》云，姜子牙钓鱼得璜便是发祥的征兆。
姬发见此情景，深知此人不凡，非父王亲自来不可，于是文王斋戒三日，亲自去请子牙。文王将子牙扶上自
己的舆车，亲自驾辕拉车。车行至今朱贤村时，突然绳断车停。
子牙问文王：“你拉我多少步，可曾记得?”文王说：“八百零八步。”“好！我保你江山八百零八年。”子
牙拍手笑道。之后，周文王拜姜子牙为军师，筹划灭商策略。
此时已是厚积薄发，运筹而游刃有余的姜子牙，对内他帮助周文王制定了一系列发展经济的政策，如：实行
“九一租税制”，即农人租用公田，只缴纳九分之一租税的低税制度；给大大小小的官吏“分地”，作为官吏的
俸禄，而且子孙可以承袭等。这样，就调动了农人在官田上努力生产、官吏们自觉地搞好给本人土地的生产，极
大地促进了生产力的发展，为有朝一日兴兵伐纣奠定了稳固的经济基础。对外，姜子牙协助周文王实行韬光养晦，
孤立瓦解的政策。于是，周文王表面上对商王表现得谦和恭顺，一心事殷。使商王误以为周是最可靠的属国。周
文王是位忠心的人。但暗中周文王却采取种种手段，拉拢争取殷商的其他属国，使殷商越来越孤立，结果许多诸
侯国和部落陆陆续续地弃殷而投周，到了后来，殷商虽名为天子，而真正附属于他的属国、部落却连原来的三分
之一都不足了。这样，就又为最后消灭纣王，创造了有利的外部条件。
可惜的是，周文王未能实现灭纣的愿望，便撒手归西了。周文王死后，他的儿子姬发继位，这就是周武王。
姬发继位，亦立志继续为兴周灭商而努力，他拜姜子牙为国师并号称为师尚父；姜子牙也不改初衷，继续全力辅
佐姬发以图大业。
有一天，武王姬发问姜子牙：“我打算减轻刑罚而又能树立我的权威，少施行一些赏赐而又能使人们从善，
少颁布一些政令法规而民众又都能自觉按一定的规范行事。请问师尚父，怎样做才能实现这一点呢？”
姜子牙说：“如果你杀了一个人就能使一千个人害怕而不再犯罪，杀两个就能使一万个人害怕而不再犯罪，
杀三个人就能使三军军威大振，那么你就把他们都杀了。如果你赏了一个而使一千个人高兴，赏两个人而使一万
个人高兴，赏三个人而能使三军上下都高兴，那么你就赏他们；如果你能通过法律条令约束了一个人，而使一千
人遵照执行，那么你就用这法律法令去约束他；如果你能通过禁止两个人的错误行为，而使一万个人不再去做，
那么你就去禁止；如果你能通过教育三个人，而使三军上下都受到教育，那么你就去教育。总之，能够杀一个而
惩戒上万人，赏赐一个而激励更多的人，这才是有道明君的权威，幸福之所在啊！”
武王姬发听了，顿开茅塞，照着姜子牙的话去做，时时慎于刑赏，力求令行禁止，使周朝的政治更加清明，
背叛殷商而依附周室的人越来越多，出师伐纣的日子已经指日可待了。
这时周朝已羽翼丰满，国势日隆，而殷商王朝已出现了土崩瓦解之势。特别是殷商王朝统治集团内部发生了
忠臣良将被杀的被杀，被囚的被囚，外逃的外逃，降周的降周，姜子牙审时度势，认为伐纣的时机已到，便亲任
主帅统领大军，以吊民伐罪为号召，联合诸侯各国出兵直取商都。经过牧野一战，大败商军，迫使商纣王连夜出
逃，与妃子妲投火自焚于鹿台。
 中国历史上的殷商王朝至此也便宣告灭亡了，姜子牙终于完成了扶周灭商的宏图大业，周朝江山果然持续了
八百多年。
由于姜子牙在兴周灭商中建有殊功，武王姬发把姜子牙封到了齐地，成为周代齐国的始祖。
据说，姜子牙分封到齐地称侯定居，可他对此授封并不高兴，他不愿意去齐地。
姜子牙所以不去，这其中有一个缘由。
姜子牙有一个妹妹，在武王伐纣的战争中屡建奇功。可这位美妙俊俏的姑娘，心狠毒辣，杀人如麻，为此，
在胜战之后，为安定心神，便一个人偷偷来到北方幽州一带出了家。她就是后来京城西妙峰山上的碧霞元君娘娘。

在妙峰山，娘娘庙南向，山门殿三楹，内奉四大天王像。正殿亦三楹，殿内悬慈禧太后书匾额三块：“慈光
普照”、“功侔富媪’、“泰云垂阴”。龛台上列坐五元君像：眼光圣母明目元君、斑疹圣母葆和慈幼元君、天
仙圣母碧霞元君、子孙圣母广嗣元君、送生圣母锡庆保产元君。
既然妹妹出走去了北方幽州，姜子牙就不愿到齐地去，只想云游天下，同时想寻找他失散的妹妹。
姜子牙长途跋涉，一路游览名山大川，终有一日，来到了苦海幽州北京城。姜子牙见水草丰茂，人烟稀少，
十分幽静，很是喜欢这个地方。而令他最为高兴的，是在幽州找到了自己的妹妹。
久别重逢，自然有许多话要说。姜子牙为了能天天见到妹妹，便在现在的五渊潭畔定居下来。
兄妹二人平日说经谈道，闲下来就各自拿着钓鱼竿垂钓，每次垂钓都是满载而归。有时，高兴之时，就在潭
边搭锅设灶，做一道水煮白鱼，吃起来津津有味，笑语不断。
然而，姜子牙与她的妹妹在潭边说经谈道的话语，被潭中的龙王听见，龙王便循声而来，龙王发现姜子牙妹
此时正手持鱼竿钓鱼，一下子便来了火。龙王想，你们在这儿垂钓，天天如是，这样钓下去，不需三五载光景，
我的水族虾蟹就会被你们全部钓光，这还得了，到那时，我吃啥?我的龙子龙孙们吃啥?
龙王想到这儿，越发恼怒起来，就要想个法子，教训一下姜于牙兄妹，让他们远离此地。
料事如神，未卜先知的姜子牙，只顾与妹妹谈笑、钓鱼，并没有想到龙王正在看着他们，更没有想到龙王已
想好了要整治他们了。
姜子牙和她的妹妹依旧是天天来钓鱼，可这一天，他们钓着钓着，发现水慢慢地涨了起来，不一会儿就将他
们站立着的高高的河坡给淹没了，使他们失去了立足之地。
最初，姜子牙并没有在意，但天天这样，他就发现事出有因，便掐指一算，方知是水中的龙王在搞鬼，想赶
走他。
姜子牙掐算出是龙王在搞鬼后，不由地微微一笑，心想，小小的龙王，也敢在我面前呈威，我看是活得不耐
烦了。
但为了慎重起见，姜子牙和他的妹妹，连续观察了半个多月，确实弄清了玉渊潭龙宫的位置和龙王的来龙去
脉。
玉渊潭里居住的龙王是东海龙王敖广的幼子，它生性暴躁，容不得人，这里的老百姓吃了它不少的苦头，可
老百姓却无可奈何，只是怨声载道，咒它早死。而龙王听到百姓咒骂它之后，更是大兴妖风，雨季之时，它将玉
渊潭里的水涨起来，将百姓的庄稼全都泡在大水中；而干旱之际，它又将仅有的几滴雨水，收聚到玉渊潭之中，
使老百姓的庄稼因干旱而枯死。
老百姓看在眼里，疼在心上，而以农为本的百姓，以食为天的人们，为了收点粮食，只好忍气吞声，敢怒而
不敢言，龙王见百姓不敢再骂它了，真是高兴，还忿忿地说：“敢骂我，我叫你们无地可种，无粮可食，全饿
死！”
姜子牙了解到这些后，心里也来了火，他要为民除害，要制服这个桀骜不驯的龙王。
姜子牙苦想几日后，终于想出了制服龙王的妙计。他在龙宫的上方，放置了几十块万斤巨石，又用灰沙浇铸，
砌成一个圆圆的台子，随后又在圆台上建了一座望海楼。望海楼高 3 三十余丈，登楼远望，整个幽州尽收眼底，
坐在楼上照样可以钓鱼。
而玉渊潭里的龙王被巨石压得动弹不得，气得嗷嗷大叫，破口大骂姜子牙，姜子牙不理会这些，他这是为民
除害。
龙王骂累了，抬起龙头往上看，这一看不要紧，它气更大了。原来，姜子牙在望海楼上钓鱼，它和龙宫正好
在姜子牙的屁股底下。
 姜子牙不管这些，他依旧和他的妹妹天天坐在望海楼钓鱼，一直到他死在这里。
姜子牙死后，望海楼也逐渐坍塌了，但他铸的石台子依旧将龙王牢牢地压在下面。后来，人们就把这台子叫
做钓鱼台。

第一部分 钓鱼台揭秘第 2 节 皇帝的钓鱼台

昔日京城有四处钓鱼台，而唯玉渊潭钓鱼台名声显赫。追溯金代，钓鱼台是权贵显宦的花园，金海陵王曾在
钓鱼台开宴赏月，而金章宗则在此筑台钓鱼，为此玉渊潭钓鱼台也有“皇帝的钓鱼台”之美称。
钓鱼台位于京西花园村偏南，据明代刘侗、于奕正二人合著《帝京景物略》一书云：“出阜城门南十里，花
园村，古花园。其后村，今平畴也。金王郁钓鱼台，台其处，郁前玉渊潭，今池也。有泉涌地出，古今人因之。
郁台焉，钓焉，钓鱼台以名。”
又据《日下旧闻考》云：“钓鱼台在三里河西里许，乃大金时旧迹也。台下有泉涌出汇为池，其水至冬不竭。
凡西山麓之水流悉灌于此。”《明一统志》云：“柳堤环抱，景气萧爽，沙禽飞鸟，多翔集其间，为游客佳丽之
所。”这些记载，记述了从金至明钓鱼台的历史沿革及其景观之美。
钓鱼台相距金朝中都城会城门外里许，因台下有泉涌出汇为池，其水至冬不竭之优越自然条件，是拓展成湖
水的来源，但还不足。水的主要来源，靠西山诸名泉。
早在八百多年前，钓鱼台一带风景非常秀丽，已成为帝王、达官显宦们的游乐之所。金哀宗有诗云：“金主
銮舆几度来，钓台高欲比金台”。
在古代，以钓鱼台称名的风景胜地颇多，有记载的就有十处之多。其中著名的有“严子陵钓鱼台”。
严子陵青年时代，是汉光武帝刘秀的同窗好友。刘秀称帝后，严子陵不愿依仗老同学的关系，称臣求荣，于
是就隐居富春江畔。后人敬佩他的人品，便把他住的地方叫做“严子陵钓鱼台”，从此以后钓鱼台便成了隐逸闲
处的代名词。在山东濮县有庄子钓鱼台，江苏淮安县有韩信钓鱼台，福建闽侯县有东越王余喜钓鱼台，湖北武昌
县有孙权钓鱼台，等等。当然，有的钓鱼台只不过是后人附会其事，赐以佳名，并非本人真在其地钓过鱼。
而就玉渊潭钓鱼台而言，它本是金代旧运粮河边的一座花园。中都城在广安门外西南一带，城外有护城河。
玉泉水由西北而来，流经玉渊潭，汇注于护城河。这条河道在辽代称为“萧太后运粮河”。河道弯弯构成水乡一
片，不少达官富户抢地建园，皇帝也在这里盖起御园行宫。钓鱼台仅是这许多大小花园中的一座。
过去在北京有四处钓鱼台，即南钓鱼台、东钓鱼台、西钓鱼台、玉渊潭钓鱼台。
南钓鱼台，在白云观以西的会城门村。那里曾有金朝外城北城墙会城门的护城河。
东钓鱼台，在药王庙村以东，三里河村以南，清光绪二十六年(1900 年)以前，这是北京西郊一处颇有名气
的地方。从玉渊潭流出的河水斜向东南，到圆通观村分成两股，一股向南，一股向东流至三里河村，穿过三里河
大桥，东趋东钓鱼台，再由东钓鱼台流入护城河。这里水溪环绕，把个三里河村变成了水乡。
东钓鱼台，在八国联军入侵北京时，遭到洗劫，桥塌水涸，一片凄凉。
西钓鱼台，在玉渊潭钓鱼台以西，马神庙之西南。原先这一带是一片农田，中间有一条旱河穿过，东岸土山
连亘，茂林绵绵，西钓鱼台就在距离旱河很近的地方。辽金时代，这里河水弯弯，一片水乡景色，其间有封建士
大夫追求隐逸雅趣的“养尊林泉”、“钓鱼河曲”等风景名胜，西钓鱼台，便是其中一所大宅园的遗迹。清朝时，
有一个名叫“供王四”的人，在前门鲜鱼口内摆摊卖散碎的蜜供，日有盈余，积攒了不少银两，于是他便在西钓
鱼台附近的罗道庄，买了二三亩薄地，盖了一所土房。但令他意想不到的是，在挖掘地基时，挖出了大批窖金，
这一下就使他成了大暴发户。他觉得这里是一片福地，便把整个罗道庄全部买了下来，大兴土木，在山湖池沼中
建起住宅多达数百间，成了这西钓鱼台附近的头号大富翁，后来，他还与清王室攀成联姻，家中郎婿多为贵族子
弟。1911 年以后，“供王四”家势日渐衰落，他的后代便将一部分田园和住宅卖给当时的北平农学院。
玉渊潭钓鱼台，风景秀丽，是权贵显要的花园和别墅。以后逐渐败落，变成了茅舍村落，所以村名为花园村。

金代著名的文学家王郁，幼小就居住在花园村。
王郁，字伯飞，金代大兴人。好学深思，文法柳宗元，诗效李白。王郁成年后，就在这里隐居，很少有人知
道他的才华。他常常约集几个知己在附近河边垂钓，并且自筑高台专备钓鱼之用。
《归潜志》有载：“王郁飞伯，少居钓台，潜心述作，未尝轻求人知。李钦叔过钓台，得其所著赋及碑，大
惊，归荐于诸公。自此去钓台，游四方，后为兵所杀。”
王郁走后，金代帝王把玉渊潭钓鱼台这块地方圈占为禁地，并改建同乐园行宫。遍种珍草、奇花、异树于园
中，假山、亭榭、露台散置其间。这座钓鱼台一半伸池中，汉白玉制水榭是金朝帝王和后妃垂钓赏荷的地方。园
内西北隅，有一座庄严典雅的“瑶光殿”，是帝王的行宫。每到盛夏，皇帝在这里“消夏”，名为“消暑”，有
时也在这里召见群臣，磋商政事。
有一次，金海陵王完颜亮在这里开宴赏月，突然，一片乌云遮住了月亮，海陵王很不高兴，即席吟词：
停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。
不知何处片云来，做许大遇天障碍，虬髯燃断，星畔睁裂。唯恨剑锋不快，一挥斩断紫云腰，仔细看嫦娥体
态。
据说，金章宗也曾在这里筑台，并多次在这儿垂钓，为此，玉渊潭钓鱼台，也有“皇帝的钓鱼台”之美称。

第一部分 钓鱼台揭秘第 3 节 元朝宰相廉希宪建造万柳堂

大兴土木，拓展皇城，皇帝尽享天下歌舞升平。一朝宰相虽不及皇上，但建一所宅园，亦似平常之事。元朝
宰相廉希宪看中钓鱼台，便在池上建阁，绕池种植垂柳数百株，并题名为“万柳堂”，成为盛极一时的游览胜地。

一代天骄成吉思汗创建了蒙古帝国，疆域广阔，忽必烈秉承大志，建号大元，定都北京，当时称作大都。经
过金、元之际频仍的战事，金中都已残破不堪，忽必烈决定放弃中都旧城址，以金代的琼华岛离宫为中心，另建
新的大都城，城址的勘定、规划主要由刘秉忠及助手赵秉温、赵铉等人负责，从至元四年(1267 年)四月开始，到
至元三十年（1293 年)通惠河与大运河连通，大都城的营建工作用去了 27 年的光阴。
大兴土木，拓展皇城，元大都的设计，完全恪守《周礼·考工记》所规定的“匠人营国，方九里，旁三门，
国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市”的原则。经过数年的营造，元大都成为当时世界上最为宏伟繁
华的城市。
皇帝在气派豪华的宫城内，尽享天下歌舞升平。一人得道，鸡犬升天。皇帝养尊处优，作为辅佐他的宰相也
沾了光。
元初宰相廉希宪，辅佐忽必烈打下江山，是为元朝立有大功之人。他见皇帝在大内宫城之中，营造富丽堂皇
的宫殿，心里很是羡慕，于是，他颇有心计地在京城中其他之地，给自己营建豪华住宅和游玩之所。
最早，廉希宪在右安门外草桥建了一处别墅万柳堂。这是一个很高雅的名字，以至于清初大学士冯溥的别墅
也仿廉希宪的别墅而建并同样取名万柳堂。
两者不同的是，廉希宪在右安门外建的别墅万柳堂没有冯溥的万柳堂名气大。
冯溥建的万柳堂，占地百余亩。这块地原是一片积水的洼地，附近的污水、雨水都汇积在这一带。冯溥买下
这片洼地以后，筑了围墙，疏浚了积水，在园内堆了土山，修了莲池，又种植了大批杨柳和各种花卉。每到春、
夏季节百花盛开，荷花飘香，垂柳成荫，景色十分优雅。冯溥还在园内修建了五间御书楼，楼内悬挂康熙御笔匾
额“简廉堂”，堂前殿柱有一副对联：“隔岸数间斗室，临河一叶扁舟”。后来万柳堂归属石文桂以后，又修建
了大悲阁、大殿、关帝殿，名曰“拈花寺”。康熙四十一年，圣祖亲笔题写了“拈花禅寺”匾额。如今万柳堂已
无迹可寻，但万柳堂和拈花寺当年的盛景还载于史籍，留于世间。
诚然，我们不应将廉希宪与冯溥两人修建的万柳堂相提并论而做比较。因为廉希宪做为元初宰相，在最初为
自己修建别墅万柳堂时，并没有下很大功夫，而过了元、明两代后的清初大学士冯溥修建万柳堂别墅，理所应当
的应超过前者。因为历史在前行，人们的眼光，建筑艺术，审美情趣是应该发生变化的。
廉希宪在右安门外草桥建了别墅万柳堂之后，他又看中了城西钓鱼台这块宝地。
一天，廉希宪带领随从，来到玉渊潭钓鱼台，循水域慢慢环行，发现这块地方景色优美，是一块休闲的佳地，
他还在金海陵王赏月的地方，抬头仰望天空，复吟了金海陵王完颜亮的诗词：
停杯不举，停歌不发，等侯银蟾出海。
不知何处片云来，做许大遇天障碍，虬髯燃断，星畔睁裂。唯恨剑锋不快，一挥斩断紫云腰，仔细看嫦娥体
态。
他身边有一个随从，见他抬头仰望天空，吟出诗句，便媚言地说：“宰相真是出口成章，诗文绝妙无比呀!”
 这位随从本想夸耀一番宰相廉希宪，以讨得宰相的欢心、，待日后得些好处，可不想，他的话还没等说完，
廉希宪便沉下脸，看着这位随从，生气地说道：“简直是一派胡言!你这庸才，你知我吟诗句，是出自哪里?”

随从一见廉希宪动怒发火，便有些不知所措了。
廉希宪接着说：“这诗是前朝海陵王赏月所吟，吟诗之时，恰有一片乌云挡住了皎洁的月亮……”
这位随从听到这，连忙说：“小的无知，小的无知。”
廉希宪见这位随从很是狼狈，便不再理他。往前走去，廉希宪来到了当年金章宗钓鱼之处，望着碧清潭水，
水中的鱼儿嬉戏追逐都清晰可见，便不住地点头称赞此地。于是，他便决定在这给自己建造别墅。
数月之后，同样命名为“万柳堂”的别墅在钓鱼台建起，池中种莲，绕地植柳百株，夏日柳荫荷香，沙禽水
鸟多栖于此，风景迷人，一时成为极盛的游览胜地。

第一部分 钓鱼台揭秘第 4 节 钓鱼台被夷为平地

“三十年河东，三十年河西”。明代皇家园林虽有了较大发展，钓鱼台也有幸成为慈圣太后之父的别墅，但
台毁坍塌，同乐园时代的繁华已逝。至明末，京师野战频起，玉渊潭钓鱼台被夷为平地，昔日胜景不再了。
明代，改建北平都城，在营建城垣宫室中皇家园林有了较大发展。宫廷区建有行宫后苑，也就是御花园，宫
城外建有东苑、西苑、兔园。北中轴线建有万岁山。其中东苑又称南内，苑内厅堂楼阁、亭台桥榭，多姿多彩，
蔚为壮观。城外有瓮山的好山园及元代飞放泊旧址所建的南苑、上林苑、聚燕台等。

明时，祭祀建筑也渐趋完善，建圜丘坛、方泽坛于南北二郊，建朝日坛于朝阳门外，夕月坛于阜成门外，建
先蚕坛于西苑，还建成先农坛、社稷坛、历代帝王庙等。各坛广植松柏，郁郁森森。勋戚、官僚、文人建造的第
宅园林达几十处。什刹海之滨有定国公太师圃、刘茂才园、方园、漫园、湜园、王园、镜园；泡子河南岸有方家
园、张家园、房家园，北岸有张家园、傅家东西园；西有杨氏泌园。著名的还有米万钟之勺园、梁梦龙之梦园、
杨文敏之杏园、成国公的适景园、武清侯的清华园等。
明代皇室成员与官僚捐资建寺之风也盛极—时，这大大促进了寺庙园林的发展与风景区的开发，著名的有极
乐寺之牡丹园，摩诃庵之叠石杏花，苍需庵之泉池八景，双林寺之池荷朱樱，兴盛庵之众芳亭与桃李林等。
此外，还有万寿寺、慈寿寺、洪光寺、法海寺、柏林寺、广慧庵、隆教寺等寺庙，有的建有园林，有的就建
在山林之中。
但令人不解的是，明代的皇家园林修建盛极一时，可前朝留下的胜迹却无人问津，西郊玉渊潭钓鱼台就是如
此。
明朝伊始，玉渊潭钓鱼台先是太监的居住之所。
这些太监，有的常年身在内宫，而有的太监则是上班时在宫内，下班时在宫外，这样一些有权势的太监，便
利用自己的“身份”居住在钓鱼台。
因为这些太监只是在晚间居住在钓鱼台，实际上也就是自己给自己找的栖身之所。所以对钓鱼台的环境、设
施也就不过分的讲究，而钓鱼台在历经数十年的风霜雪雨之后，也开始破败了。
明朝万历年间，玉渊潭钓鱼台又成了慈圣太后的父亲武清侯李伟的别墅。根据《帝京景物略》记载，此时的
玉渊潭钓鱼台已经坍塌，既无台，又无亭，早已失去同乐园时代的繁华。但大池四岸，仍“堤柳四垂，水四面，
一渚中央，渚置一榭，水置一舟，沙汀鸟闻，曲房一邃，藤花一架，水紫一方”，景观惨淡凄凉。
明末清初，由于连年战乱，京师野战不断发生，玉渊潭钓鱼台被夷为废墟，成了“花石遗墟入战图，蓟门衰
草钓台孤”的荒凉景象。

第一部分 钓鱼台揭秘第 5 节 乾隆皇帝重建钓鱼台

清代定鼎北京，皇家御苑建设达到高峰。乾隆当政之时，恐雨患成灾殃及京师，便下令挖掘玉渊潭。沿湖四
周堆石造山，栽种花木，建亭阁殿堂，使废墟钓鱼台再度繁华起来。
 清代定都北京。大内御苑均保留明制，除进行改建、扩建外，重点逐渐转向行宫御苑和离宫御园的建设。在
西郊改建了静明园，在清华园废址建畅春园，把江南造园艺术引入园内，扩建圆明园，新建承德避暑山庄。此三
大离宫御苑，代表了清初宫廷造园的成就和艺术水平。
乾隆时期，北京御苑建设达到高峰，规模之大，内容之丰富，历史罕见。五十多年建设从未中断，新建、扩
建大小园林总面积 1500 多公顷，分布在皇城、宫城，近郊、远郊等地。
在改建、扩建中，大量吸收江南园林精华，引进欧洲及其他地方建筑风格，进一步扩建静明园、静宜园。在
西直门外修乐善园，开拓改造昆明湖，并在万寿山行宫基础上建成清漪园。乾隆、嘉庆两朝是京城西北皇家园林
的全盛时期，形成了以五座大型御苑为主的皇家园林群体，荟萃了中国园林的全部形式，代表了中国园林艺术精
华。
清代皇帝为了适应出巡游幸的需要，兴建大量行宫。初期扩建了南海子行宫。先后营建了二十多处园林，成
为临幸、围猎、阅兵的皇家苑囿。扩建香山行宫、钓鱼台行宫、大觉寺行宫，等等。
而就钓鱼台而言，其拓建也有其他缘由。
清乾隆时，西郊玉泉山、香山一带的泉流因没有可泄之处，每逢夏伏季节，大雨成灾，危及京师。
乾隆三十八年，乾隆下旨，挖掘玉渊潭，使之成为接收西郊诸水的大水库。
改造香山引河，是清代西郊治水的工程之一。这条引河，俗称“旱河”，有河床、河堤。没有雨的季节，河
床干涸，可以行车走马，有的农民还在河床上开辟田地，种植麦田，产些粮食以糊口。但到了雨季，大雨滂沱，
山洪暴发，决堤淹村，沿河附近便是汪洋一片。
旱河的上游，从玉泉山静宜园前的买卖街起，下经东宫村、南辛村、楼后村，到鲍家窑，再向东南流经小屯
村西村口外，折而向南，经篱笆居村、梆子井村、南平坡庄至双槐树村，折向东南至半壁店五孔桥，从朱各庄折
向正东，经罗道庄至西钓鱼台，再向东流入玉渊潭钓鱼台。其下游则从玉渊潭的南宫门前斜向东南至圆通观前分
为两股：一股向南，经五统碑村、白云观后身、甘雨桥，流入西便门外的护城河；另一股，从圆通观前折向正东，
经药王庙村、三里河村，穿过三里河折至东钓鱼台，往东流入护城河。
经过这次整治河流，玉渊潭也得以进行扩展，原先只有天然泉水自涌自溢的浅水池变成了一座水面广阔的大
湖泊。
乾隆还曾亲自到玉渊潭来视察治理工程，并对工匠的整治计划进行修改。
工匠们按照乾隆皇帝的御旨，在大湖四周堆山石，栽花木，建亭阁殿堂，立宫门；筑围墙，垒起了城门式的
钓鱼台，从此玉渊潭钓鱼台又一度繁华起来。
对这再度繁华的玉渊潭，乾隆赐以别名为“养源斋”，但北京居民却直呼“钓鱼台”。
其实，钓鱼台只不过是养源斋园内一部分建筑(城门式钓台)的名称。
乾隆皇帝之所以改名“养源斋”，这有两层意思：一是在五间正厅的前面，有水自泉流出，故名“养源”；
二是在封建帝王来看，所谓听政就是理民，理民是政事之源。“养源斋”正厅是皇帝听政的地方，所以取名“养
源”。
“养源斋”坐北朝南，五楹歇山顶，南面叠石为山，玲珑剔透，婀娜多姿，面积虽小，但气势磅礴。“养源
斋”西边稍北有敞厅三楹的建筑为潇碧轩。厅前有一池，碧水粼粼，乃帝王垂钓之所。再往西过桥有“澄漪亭”，
建于石山之上，亭中有乾隆御笔园景诗句：
墙外为湖墙内池，一般凭栏有澄漪；
剔疏意在修渠政，何心瓶壘细较斯。
在“澄漪亭”的西北，是一重檐四角攒尖顶的望海楼。登楼远眺，玉渊潭秀丽景色尽收眼底。
清初，有图裕轩学士布，建“野圃”在钓鱼台。翁覃溪曾有记云：“屋在圃之中，南向三椽，曰：‘药香草
堂’，折而西，二椽上有小楼曰‘山雨楼’。南迤为栏架木，垒石为台，台下三椽，北向折为廊，东向又为茆亭。
南横木为桥，桥下荷数十柄，每夏月出入，步其上，倾露满襟袖，其南篱门也。门外方池积水，沿而东，过土阜，
则新疏官渠也。”
清初在钓鱼台建的“野圃”，在乾隆年间大规模拓建钓鱼台时，则全部清毁。
钓鱼台经过这次拓建，再度成为清代风景胜地之一，不少民俗活动也常在这里举行，如放河灯、登高、封台，
等等。清代帝后去西陵、天坛、先农坛时路过此地都在这里休息用膳，成为皇家的游乐场所。
到清道光皇帝时，钓鱼台又一度荒废，再次出现“钓竿不落寻常手，养源斋里飞尘埃”的败落景象。但“养
源斋”依旧为御苑禁地之一，除皇亲国戚外，一般官家和民众仍是不得随便出入。
后来，清末代皇帝溥仪将这座园林赐给了他的老师陈宝琛，一时旧园重修，成为游观之所，每逢旧历七月十
五，游人云集，观赏河灯。九九重阳节，这里还有驰车赛马的活动，热闹非凡。

第一部分 钓鱼台揭秘第 6 节 开放的公园，国家的宾馆

玉渊潭钓鱼台这一对孪生姐妹，在相携走过几百年沧桑岁月之后，在新中国成立之时分手了，玉渊潭开辟为
公园，并在 1956 年再度扩建，而与之相邻的钓鱼台行宫，则变成接待各国首脑的国宾馆,成为友谊的苗圃，国际
交往的见证。
1911 年辛亥革命后，溥仪把“养源斋”作为私产赐给了他的太傅(老师)陈宝琛。陈宝琛喜之不尽，设宴狂
饮。之后，立诗社，招游客，日无虚席。当时的北平大学农学院，早有改玉渊潭钓鱼台为校舍的打算，对陈氏的
举动极为不满，发表声明，组织请愿，迫使陈氏“自动”交出。“七七”事变后，北平沦陷，陈宝琛当了汉奸，
“养源斋”再一次为其占有。直到 1949 年北平和平解放后，玉渊潭、钓鱼台才逐渐开辟为公园。
1956 年，人民政府决定扩大玉渊潭水面，引永定河之水，又在原来湖的南面，挖一个葫芦形湖面，面积为
10 万平方米，并在湖的四周和引水渠两岸遍植杨树、柳树和白杨树，使古老的玉渊潭显得更加清幽雅致了。
1958 年 10 月在古钓鱼台以北，建筑了一个国宾馆，包括古台在内，面积达 40 万平方米，10 多座雍容华贵
的迎宾楼拔地而起。馆内河道环绕，弯曲有致，新辟的北、中、南三个人工湖，引玉渊潭水入内，水面达 6.3 万
多平方米。鱼群在河湖中游戏，人们到处可以垂钓。婀娜垂柳环绕河岸，钻天的白杨挺拔路旁，形式各异的小桥
布落有方。假山、假石、奇花、异草、油松、白皮松遮护着幢幢别墅，真是万木葱茏，还有蜜桃、红杏、苹果、
香梨及山楂树等果树。每逢阳春，丁香、海棠散发着沁人的芬芳，牡丹、芍药竞相怒放，引来蜂飞蝶舞。菌茵草
坪，如绿色绒毯，真是个万紫千红，妩媚可爱的大花园。它是友谊的苗圃，国际交往的见证。
幽静处，惊闻四海巨涛；闲赋时，鸟瞰五洲风云!这座东方唯一一座具皇家气派的现代化超五星级园林别墅
宾馆，接待的是来自世界各国的首脑，也正是出于它特殊的功用，平常百姓不能涉足其中，为此，它也成为京城
神秘地之一。
而与她相邻的玉渊潭公园，则经过不断的修整，使之成为首都居民节假日和工作之余休息的好地方。
1979 年，玉渊潭公园经过大规模的绿化和建设后，园林面貌焕然一新。
1982 年，玉渊潭公园中修建了宋庆龄儿童科学公园。沿岸以河土为山，广植松、柏、榆、柳，并筑环湖路，
游廊及儿童游乐场，有观览车等大型游艺设备。水面上还增辟游泳、划船场所。
1983 年，玉渊潭公园又修建了留春园，占地面积 16300 平方米，其格局以绿地和亭廊为主，小景区均在绿
树掩映之中。回廊环绕，曲径通幽，是该园的“园中之园”。1987 年获北京市优秀新园林奖。
玉渊潭公园虽然没有殿阁楼台、名胜古迹，但它却为人们提供了很好的自然环境和自然风光。
醒暑时，它是京城的小海滨，身着五颜六色游泳装的人群在这里畅游，对对情侣藏身于小红伞遮住的小船里
随波飘荡。岸边小山上的松树林、灌木丛，是年轻父母和小宝贝捉迷藏的好地方。
隆冬时节，这里是冬泳爱好者难得的场所。湖水清澈，每逢清晨，许许多多的人来这里游泳，向严寒挑战。
由于这里冬天仍有很大的水面，每年都成成千上万的候鸟来此栖息越冬，使这里似乎缺少冬季，总是一派生机勃
勃的景象。
公园南边的中央电视台，西侧建起的电视发射塔，倒映湖底，为玉渊潭公园增添了新的景色。当您有意欣赏
那高耸入云的电视发射塔——这一京城之最的雄姿时，您最好是到玉渊潭公园的游船码头，荡起一叶小舟，那时，
映入眼帘的又是一番意境。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 7 节 辽太子的读书处

公元 938 年，辽太宗耶律德光升幽州为南京，由此揭开北京都城史的序幕。公元 1012 年，辽太宗的太子耶

律隆绪又将南京改为燕京。燕京城西北隅，月榭风亭，莲池柳岸，乃赏花钓鱼之地。相传此地是太子耶律隆绪的
读书处。
 公元 936 年，石敬瑭起兵太原反叛后唐，为求得契丹军事上的援助，许以灭唐后，将幽燕和雁门关以北十六
州的土地割让给契丹，并且岁贡帛 30 万匹，此举正中契丹下怀，为表示亲密，辽太宗耶律德光与石敬瑭“执手约
为父子”，封石敬瑭为“大晋皇帝”。
耶律德光轻而易举地得到幽州，在他即位时，平定了各个部落的叛乱。耶律德光的年号天显、会同、大同。

耶律德光深知幽州的重要，当会同元年(938 年)石敬塘遣使送来燕云十六州图籍之后，耶律德光立即决定升
幽州为辽朝的南京。幽州上升为陪都揭开了北京都城史的序幕。
耶律隆绪开泰元年(1012 年)，圣宗耶律隆绪将幽州府改为析津府，南京改称燕京。燕京即现在的北京城。
从辽代开始，北京作为国都营建，大内在城西南隅，极其壮丽。有永兴宫、积庆宫、延昌宫、章敏宫、长宁宫、
崇德宫、兴圣宫、永昌宫、延庆宫、太和宫、延和宫，还有清凉殿、嘉宁殿，并有五花楼、五凤楼、迎月楼、乾
文阁、天膳堂。在这些宫室中，元和殿是皇帝莅临南京进行大典的地方。平时在这里接见群臣，打了胜仗在此受
百官朝贺。皇帝御试进士的典礼也在这里举行。
辽南京北靠群山，南临平原，河网交织，湖泊错落，自然条件优越。但由于辽代崇尚自然风光，所以帝王游
幸之地多以自然苑囿为主。帝王游幸之地主要有长春宫、观灯的五凤楼、球场及果园。
“城北有市，陆海百货，聚于其中，僧居佛寺，冠於北方，锦绣组绮，精绝天下”(《契丹国志·四京本末》)。
城西北隅，月榭风亭，莲池柳岸，乃是赏花钓鱼之所，即今北京西郊钓鱼台遗址。
辽圣宗耶律隆绪，从小就喜爱书法，十岁就能作诗，而且精通音律，善画画，尤其喜爱吟诗。相传钓鱼台是
圣宗耶律隆绪的读书处。《辽诗话·题辞》有句云：
黄尘饮血猎初回，乳洒频频琥珀杯。
城外花园遗堞在，闻支听舞纳凉来。
此诗所言的“城外花园”，即今钓鱼台址。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 8 节 金章宗筑台垂钓

长时间被拘囿在都城里的皇帝,由于严格的礼制和宗法的限制，在政事之暇，也不能够尽情尽兴地休闲。为
寻求一个避喧游憩的场所，他们把眼光放到京城之外，于是大量的离宫别馆应运而生。游览尽兴之时，金章宗还
筑台垂钓王渊潭。
金政权是女真族的杰出首领阿骨打(公元 1115 年)建立的。政权建立后，公元 1125 年灭辽，公元 1127 年
灭北宋王朝，成为我国北方的一个强大国家，与南宋政权对峙，是我国第二个南北朝时代。
公元 1153 年海陵王完颜亮将都城从上京迁到燕京，改称中都。从此，北京成为北部中国的心脏，一代王朝
的都城。中都城不是单纯地沿袭旧日的辽南京，而是参照北宋都城东京汴梁的规制，进行了大规模的改造与扩建，
分为大城、皇城、宫城三重。
深居在皇城里的金朝统治者，虽有帝王之家的豪华享受，但终因严格的礼制和宗法的限制，在政事之暇，不
能够尽情尽兴地休闲，为寻求一个避喧游憩的场所，他们把眼光放到了京城之外的广阔地区，故而大量的离宫别
馆、私园庄苑应运而生。
早在战国时期，燕国以宁台为中心的地区是蓟城西郊著名的园林风景区，成为燕昭王礼贤纳士的好地方。汉
代燕王刘旦曾在此设行围的大猎苑，三国时期北京地区的私人桑园十分兴盛。辽、金时在此大建园苑，金中都皇
城西侧引西湖(今莲花池)洗马沟的河水，营建起 13 处大型庄苑。同乐园、大宁离宫、鹿园、香山行宫、金山行宫
各臻其妙，而以金章宗的八大水院与燕京八景最为著名。
由于是西郊美景盛多，从而造就了行宫多处。金章宗在位之时，尤其厌烦宫中束缚，为此经常出宫，前往西
郊行宫居住。但因皇宫与西山行宫路程较远，常常行走一日，很是累乏，于是章宗便决定路途之中，再兴建一处
离宫，作为休憩之所。
圣旨一下，宫中便派人择地建离宫。
不几日，有人前来禀奏，在中都城西北、会城门外的西北方，有一天然大湖。据说是辽时此处即形成一个积
水湖泊，有河道通向南京城的北护城河，增加其水量，供漕运之用，故此湖之水，永久不竭。
金章宗听完禀奏后，他没有吭声，因为几日之后，他将前往香山行宫。那时，他要亲自看一看，再定此事。
 这一天，金章宗出行，前往香山，他便带着宠妃，先来到要建离宫的地方。
金章宗到此，发现这里水面辽阔，风景秀美，是一个好地方，便决定在此建离宫，但他又一想，西郊之地，
已有行宫别苑多处，在这里再兴建一处离宫，好像有点多余，还不如修整这里的水域，在岸边种植树木花草，使
之保持自然的风景。
想到这儿，金章宗便下令，取南方奇花异草栽植于此，疏浚水域，利用湖泊的形成态势，辟为园林。
皇帝的旨意下达，自然有人来承办。于是，金章宗便带着爱妃走了。
光阴荏苒，一晃两年过去了。
一日，金章宗西行前往玉泉山，他想到了那个新近的离宫，便带着众随从，前来查看。
两年没来，这块水域已经变了很大的模样，能工巧匠们、园林艺师们，沿这里的自然态势，广植树木，花草，
使这里成了美景胜地。
金章宗甚喜，他沿湖整整巡绕了一圈，高兴地连声说道：“风景好，风景好!”
为了不破坏这自然美景，金章宗决定不在这里修建宫殿，只是依势建几处凉亭，点缀于景色美景中。
当金章宗看见清澈的湖水里，鱼群在尽情的嬉戏时，更是高兴。决定先在这儿钓一会儿鱼再走。
金章宗要钓鱼，这可忙坏了这帮随从，他们赶紧回宫取鱼具，做鱼饵，忙活了大半天，可这时，金章宗的兴
致早没了。
因为事先没有准备，金章宗没有垂钓，便去了玉泉山。
玉泉山系西山东麓支脉，洞壑迂回，流泉密布，泉水清澈，晶莹如玉，故称玉泉池，山亦因此得名。金代时，
在这里修建了芙蓉殿行宫，金章宗完颜璟先后多次行乐于玉泉山香水院芙蓉殿。
这次金章宗在芙蓉殿居住了大半个月后，又想起了钓鱼之事，于是便下去，前往新建园林之地垂钓。这次随
从们把钓鱼工具准备得相当齐全。金章宗一到，一切准备停当，章宗兴致极高，收获也很大，不多时，便钓上了
几条大鱼。为此，金章宗更加觉得这块地是游览垂钓的最佳之地，于是一道圣旨颁发：在此湖泊，择其佳位，修
筑钓鱼台。
于是风水先生，工匠役夫来到此地，几经选择，定下了修筑钓鱼台之处。修筑钓鱼台比建一所宫殿简单多了，
不出几日，一个大钓鱼台修筑成了。
从这以后，每年夏秋之时，金章宗都要来此钓鱼数次。因为修筑的钓鱼之台专供皇帝使用，也就有了“皇帝
的钓鱼台”之说了。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 9 节 王郁的隐居之所

王郁，金代著名文学家，他的诗歌飘逸有太白气象。1215 年，蒙古骑兵南下，攻入中都，皇宫成为一片废
墟。王郁家境贫寒，又逢乱世，无栖身之处，便在京城西北钓鱼台隐居，潜心著述，筑台垂钓。
王郁，金代著名文学家。字飞伯，又名青雄。大兴(今北京大兴)人。正大间(公元 1224—1231 年)，入汴京，
多次考进士不中，于是便西游洛阳，放情于诗酒，常穷山水之乐。
王郁，平时喜好议论时政，自以为“儒中之侠”，从名士李汾、元好问久游并学诗。郁“少居钓台，闭门读
书，不接人事数载。为文宏肆奇古，动辄数千言，法柳柳州，歌诗飘逸有太白气象”(《归潜志》卷三)。他所作
乐府，有“黄鹤楼高云不飞，鹦鹉洲寒星已曙”(《中州集》)之句，人们广为传之。李翰林过钓台，得其所著诗
赋传之，名始动中都。
贞祜二年(公元 1214 年)金都南迁开封，第二年，蒙古骑兵南下，攻入金中都，中都皇宫成为一片废墟。

王郁家本来不富裕，而又逢乱世，仅有的一点家当被掠抢一空。王郁便弃家来到京城西北隅的钓鱼台隐居。

在钓鱼台他日日苦读，发愤学习，潜心著述。学习劳苦之余，便筑台垂钓。有诗记载：
落日一川英气在，西风万叶战声来。
谁倚城楼吊兴废，一声长笛暮云开。
这首记载于（《归潜志》卷九）的诗，是王郁发出感慨悲壮之音。
 清吴煜在记述金人王郁隐居钓鱼台之事，写下《钓鱼台诗》云：
金主銮舆几度来，钓台高欲比金台，
可怜台下王飞伯，不及鲦鱼得奋腮!
尽管王郁终没有得志，但钓鱼台却因此而得名。明刘侗、于奕正在《帝京景物略》卷五《钓鱼台》谓：“郁
台焉，钓焉，钓鱼台以名。”故钓鱼台以王郁曾隐居而名益重。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 9 节 王郁的隐居之所

王郁，金代著名文学家，他的诗歌飘逸有太白气象。1215 年，蒙古骑兵南下，攻入中都，皇宫成为一片废
墟。王郁家境贫寒，又逢乱世，无栖身之处，便在京城西北钓鱼台隐居，潜心著述，筑台垂钓。
王郁，金代著名文学家。字飞伯，又名青雄。大兴(今北京大兴)人。正大间(公元 1224—1231 年)，入汴京，
多次考进士不中，于是便西游洛阳，放情于诗酒，常穷山水之乐。
王郁，平时喜好议论时政，自以为“儒中之侠”，从名士李汾、元好问久游并学诗。郁“少居钓台，闭门读
书，不接人事数载。为文宏肆奇古，动辄数千言，法柳柳州，歌诗飘逸有太白气象”(《归潜志》卷三)。他所作
乐府，有“黄鹤楼高云不飞，鹦鹉洲寒星已曙”(《中州集》)之句，人们广为传之。李翰林过钓台，得其所著诗
赋传之，名始动中都。
贞祜二年(公元 1214 年)金都南迁开封，第二年，蒙古骑兵南下，攻入金中都，中都皇宫成为一片废墟。

王郁家本来不富裕，而又逢乱世，仅有的一点家当被掠抢一空。王郁便弃家来到京城西北隅的钓鱼台隐居。

在钓鱼台他日日苦读，发愤学习，潜心著述。学习劳苦之余，便筑台垂钓。有诗记载：
落日一川英气在，西风万叶战声来。
谁倚城楼吊兴废，一声长笛暮云开。
这首记载于（《归潜志》卷九）的诗，是王郁发出感慨悲壮之音。
清吴煜在记述金人王郁隐居钓鱼台之事，写下《钓鱼台诗》云：
金主銮舆几度来，钓台高欲比金台，
可怜台下王飞伯，不及鲦鱼得奋腮!
尽管王郁终没有得志，但钓鱼台却因此而得名。明刘侗、于奕正在《帝京景物略》卷五《钓鱼台》谓：“郁
台焉，钓焉，钓鱼台以名。”故钓鱼台以王郁曾隐居而名益重。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 10 节 廉希宪万柳堂的一段公案

元朝宰相廉希宪在玉渊潭钓鱼台兴建私人园林——万柳堂，此事记载于明代蒋一葵《长安客话》卷三。然而
元代史书却无一记载，明代之后的史书也无涉及，由此，廉希宪是否在钓鱼台建万柳堂成了一段公案。
元朝宰相廉希宪，看中玉渊潭钓鱼台美丽的风景，便在潭边植柳百株，名叫“万柳堂”，成为他的私人园林
别墅。
然而史书记载不详，从事北京园林史志修撰工作的一些同志，便对廉希宪的私人园林——万柳堂产生怀疑，
从而成为疑信参半、莫衷一是的难题。
既然是元朝宰相，不妨查阅元代史学。
《元史》中列有廉希宪专传。此传洋洋五千余言，但却无一处语及他的园邸。元末人熊梦祥，生前曾撰有
《析津志》一书，这是我国最早记叙北京的地方专志。此书因时代变迁，已失传，后来有人从北京图书馆的各种
古籍中，将所曾引用《析津志》的某些原文，逐一摘录，汇成《析津志辑佚》一册，但此书查不到有关万柳堂的
记述。元末人陶九成的《南村辍耕录》中，出现了万柳堂的文字：“京师城外万柳堂，亦一游宴处也。野云廉公
一日于中置酒……”虽出现廉公万柳堂的文字，但只提及“京师城外”，究竟“城外”指的是哪，没有详叙。意
大利人马可·波罗游览北京元大都城，记下著名的《马可·波罗游记》，但此书也未曾涉及到私人园邸。
在明史中，关于万柳堂的记叙则是说法不一。记之较详的当属蒋一葵《长安客话》卷三中的记述：
 元初，野云廉公希宪即钓鱼台为别墅，构堂池上，绕池植柳百株，因题曰万柳堂。池中多莲，每夏柳荫莲香，
风景可爱。一日招卢疏齐挚、赵松雪孟頫游宴。时有歌小圣词侑觞者，孟頫赋诗：
万柳堂前数亩池，平铺云锦盖涟漪。
主人自有沧州趣，游女仍歌白雪词。
手把荷花来劝酒，步随芳草索题诗。
谁知咫尺京城外，便有无穷万里思?
野云廉公未老休致，其城南别墅，当时称曰廉园。内有“清露堂”匾。至大戊申八月，其甥疏仙万户。兴许
参政有壬同游。主人命二人分赋长短句，有壬得清字，即席成章，词寄木兰花慢。主人喜甚，榜之堂上。词云：
“渺西风天地，拂吟袖，出重城。
正秋满名园，松柏石润，竹瘦霜清。扁舟采菱歌断，但一泓寒碧画桥平。放眼奇观台上，太行飞人帘楹。主人声
利一毫轻，爱客见高情。便芡剥骊珠，莲分冰虫，酒柱金瓶。风流故家文献，况登高能赋有诸甥。清露堂前好月，
多应喜我留名。”
万柳堂今废，曲池残树，遗迹依然。王嘉谟游此感而赋诗：
西望重关五畸平，数株烟柳夹河生。
山当曲径云常白，池凿沈灰水更清。
落叶千城催春雨，浓阴万里静秋声。
当年歌舞堪回首，遗迹风流万古情。又
城西胜迹已尘埃，池水东流何日回?
荒树远迷白马寺，寒云还覆钓鱼台。
绮罗积翠留春草，文采风流托酒杯。
满目山川自愁思，千秋雅抱恨难裁。
元人别墅，万柳堂外有匏瓜亭、南野亭、玩芳亭、玉渊亭，今俱废。然当时文人骚客来游赏者，多有题咏。
王恽“匏瓜亭”诗：
君家匏瓜画生彝，金玉虽良适用齐。
为报主人多酿酒，葫芦从此大家提。
虞集《南野亭》诗：
门外烟尘接帝扃，坐中春色自幽亭。
云横北极知天近，日转东华觉地灵。
前涧鱼游留客钓，上林莺啭把杯听。
莫嗟韦曲花无赖，留擅终南雨从青。
王士熙玩芳亭诗：
每忆城南路，曾来好画亭。
阑花经雨白，野竹入云青。
波影浮春砌，山光扑画扃。
褰衣对箩薜，凉月照人醒。
玉渊亭在城西玉渊潭上，潭为郡人丁氏故地。柳堤环抱，景气萧爽，沙禽水鸟，多翔集其间，为游赏佳丽之
所。元时，士大夫休暇宴游於此，赓和极盛，今俱不传。本朝王嘉谟诗：
玉渊潭上草萋萋，百尺山泉散远溪。
垂柳满城山气暗，桃花泛永夕阳低。
春来日抱清源黑，夜半云归玉乳迷。
散发踟蹰天万里，漱流不惜醉如泥。”
但在明末崇祯年间刘侗与于奕正合撰的《帝京景物略》中只记载：“右安门南十里草桥，方十里，皆泉也…
…草桥去丰台十里，中多亭馆，亭馆多于水蘋圃中，而廉希宪之万柳堂、赵参谋之匏瓜亭、栗院使之玩芳亭，要
在弥望间，无址无基，莫名其处。“
清代，乾隆时修纂的官书《钦定日下旧闻考》，对《帝京景物略》原文基本作了引录，并且在“按语”中明
确：朱彝尊编《日下旧闻》时是作为“存疑”条目的，此次依《帝京景物略》予以肯定。嗣后，清代较著称的文
献为乾隆时的《宸垣识略》乃至《光绪顺天府志》便也依样画葫芦、照搬照引，从而逐渐形成“不移”之论势。

而现代，北京市文物事业管理局编的《北京名胜古迹辞典》专有万柳堂的辞条。其解释为：万柳堂旧址在崇
文区广渠门内东南，今扳厂西里一带，是清初大学士冯溥的别墅。早在元代右丞廉希宪在右安门外草桥建了一处
别墅叫万柳堂。这个辞条中没有提及玉渊潭钓鱼台处曾建有万柳堂一事。1994 年 10 月出版的 《北京通史》(曹
子西主编)也未涉及万柳堂。
由此看来，对玉渊潭钓鱼台之处，元人廉希宪是否建万柳堂别墅一事，是疑信参半，但从个别书所载，玉渊
潭一带未曾有元万柳堂之说占了上风。
基于此，眇工对万柳堂是否存在于玉渊潭一带发表文章《元人万柳堂遗址应何在》。文章从各书引文出发，
得知元人万柳堂在右安门外和玉渊潭一带两者之说。两相比较，他提出了以下几点分析：
一、《长安客话》作者蒋—葵，万历年间曾任“京师西城指挥使”。据《明史》称：“京师中、东、西、南、
北五城各指挥使为正六品宫。”相当一个城区区的公安武警部门的主管。“西城”的管辖范围，据明代《京师五
城坊巷胡同集》载称：“西城，在宣武门里，街西往北，至城墙并西关外。”如果解释一下的话，就是：城里，
从宣武门内大街南端“城墙”处起，—直向北经西单、西四、新街口直至豁口“城墙”处为止，把这条南北垂直
线，全面西推，直到西边的城墙。所说的“西关外”，当是指的阜城门、西直门外，如“西郊夕月坛、南营房、
衍法寺、火厂夫营、南三里河、青龙桥白云观、广恩寺会城门，射所等”以至更西的地方。如此，花园村钓鱼台
等，也就正是处于指挥使主管地界了。蒋一葵之友陆完学曾说他是“到处走荒台断碑，且博文广记”。在主管地
面，访古问奇，探胜寻幽，这对蒋公来说，真可谓悠哉游哉，大好时机，大有可为，大得方便也。他在成书早于
《帝京景物略》的《长安客话》中，敢于理直气壮、明确具体地提出元人万柳堂乃“即钓鱼台为别墅”的论述，
同《帝京景物略》的“要在弥望间，莫详其处矣”的含糊之词两相对照，难道不需要后人深入探究一下吗?
二、从地理位置上看，元大都的“四至”是：它的北城墙在今德胜门和安定门一线北推约五华里处，现在元
城垣遗址已辟为小公园；南城墙今东西长街的南侧一线；东墙与西墙分别和今东直门与西直门各所在的南北一条
垂直线上。而蒋一葵《长安客话》中的万柳堂“即钓鱼台为别墅”之语，可见花园村钓鱼台，适在阜成门外东西
线以南、复兴门外东西线以北之间地带处于元大都西墙之外，方位正西。再参考明人王嘉谟凭吊遗址感赋的“城
西胜迹已尘埃”、“寒云还覆钓鱼台”诗句，也从另一侧面证明文献与实际相符，知《长安客话》之言，果然持
之有故了。
三、然则《帝京景物略》书所述及其后清代一些书籍所抄引的万柳堂在郊南右安门外之论，亦非无因，乌可
置而不论?
应引起十分重视的是：《长安客话》中，对万柳堂作了钓鱼台的文字记叙的同时，还另行提到：“野云廉公，
未老休致，其城南别墅，当时称‘廉园’，‘花园村’之名起此”；并且描述了时人的游宴情景。这样，在同一
书的同一条目中，依次并列了城西的“万柳堂”和郊南的“廉园”，从字里行间可以看出记述者的成竹在胸，泾
渭分明、语言流畅，顺理成章，明显表明了廉公有一西一南两座私园。后人不察，竟将南郊的廉园当成西郊的万
柳堂，致成混二而一、张冠李戴之误。
如上所述，初步结论似应是：元大臣廉希宪，有私园两处，一处是在元大都城以西钓鱼台一带的“万柳堂”，
一处是在今右安门外草桥一带的“廉园”。正如人们所知，北京城郊，明代曾有太仆米万钟的勺园和漫园。皇亲
李伟曾有清华园等别业五处，这在封建时代是不足为奇的。
眇工在文章的最后写道：
“《长安客话》这部明代记述北京地方的文献，相传流传未广；光绪年间编纂《顺天府志》时，竟未搜见此
书。最近对《顺天府志》引用的九百余种书目，粗略浏览了一番，果然，本文前面提到的诸书(《马可·波罗游
记》不算)均在《顺天府志》引书之列，独不见收有蒋一葵的《长安客话》(引书中列有宋启明著《长安客话》，
不详是否为《长安可游记》之误，不管这两种是一还是二，现在都未见过)。解放后，才由北京图书馆据所藏蒋一
葵《长安客话》抄本重新排印，出版流传。
再则，对于各种古曲文献，特别是属于吏地考订之类者，因受时代、环境、条件等诸方面的限制，不可能都
要求百分之百的正确与准确，如对《大明一统志》，后人称为“错误颇多，甚至句读不通，为学者所病”。《帝
京景物略》中关于“鱼藻池”、“匏瓜亭”等记载，后人已指出谬误。就是“集中大量人编成的钦定官书《日下
旧闻考》”，其所征引的史料也是“错误甚多，考订也有不少牵强附会之处”。
 这些，我想可能就是出现万柳堂一段公案的主要缘由吧!

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 11 节 武清侯李伟独居钓鱼台

一个普通的宫女，在 19 岁时生下一个男孩，这个男孩后来成了皇帝，即明神宗万历皇帝。从此，这位宫女
便以母后之尊，受天下之供养，享尽了人间富贵，而宫女的生父李伟，也成了名贯都门的皇亲，被封为武清侯，
赏赐钓鱼台。
在明朝万历年间，明神宗的生母李太后，是一个受天下之供养，事尽了人间富贵的人物。李太后笃信佛教，
曾在京城内外修了很多寺院，糜费了许多钱财。在宫中，她被说成是菩萨的化身，尊称为“九莲菩萨”。直至她
死后，到了祟祯年间，在紫禁城内居然还出现了一幕所谓“九莲菩萨显圣”的戏剧性场面。
其实，这位李太后初入宫时，只不过是当时被称作“都人”的一般宫女。她生于明世宗嘉靖二十四年(1545
年)，父亲李伟是通州都县永乐店(现在通县永乐店)人。
李氏入宫，被分配到裕王府里侍奉嘉靖帝的第三子朱载垕。裕王载垕好色，看中这位宫女李氏，便诱奸使她
怀了孕。在她 19 岁时(嘉靖四十二年)生下了一个男孩朱翊钧。朱翊钧后来当上了皇帝。
1566 年 12 月世宗嘉靖死去，裕王继承帝位是为穆宗，1567 年，李氏被册封为贵妃，这时她 23 岁。
穆宗朱载垕在位时间很短，仅 6 年时间就死去。李氏所生之子继了皇位，为神宗万历皇帝。继位时年方 10
岁，还是—个孩子。
但穆宗的原配陈氏还活着，再加上这位李氏，这实际上是两宫并存，嫡庶之间按照礼法，在徽号上本应有
所差别。但是大太监冯保为了取得李氏的宠信，乃示意朝臣张居正等议定，尊陈氏为仁圣皇太后，尊李氏为慈圣
皇太后。自然，这是为了迎合小皇帝的心意。
李氏被尊为慈圣皇太后后，李伟一家也由于攀龙附凤，改变了原先卑微的地位。李伟被封为武清侯，成了名
贯都门显赫—时的皇亲。李伟的三个儿子，长子文全袭了爵位，次子文贵官至左都督，三子文进却自宫净身随慈
圣入宫，当了御马监的太监。
李皇亲家资豪富，所修的花园别墅在当时最负盛名。
李伟在海淀镇西北、米万钟勺园的西邻，修建了—所花园式别墅——清华园。这座建在水乡泽国海淀附近的
“京国第—名园”，自然是以水取胜，并以禽鱼花木而名播遐迩。《明水轩日记》说：“清华园前后重湖，一望
漾渺，在都下为名园第一。若以水论，江淮以北亦当第一也。”《泽农吟稿》也说：“武清侯海淀别业引西山之
泉汇为巨浸，缭垣约十里，水居其半。叠石为山，岩洞幽居。渠可运舟，跨以双桥。堤旁俱植花果，牡丹以千汁，
芍药以万计。京国第一名园也。”园中修建了挹海堂和清雅亭。东边柳堤上有座花聚亭，“芙渠绕亭，五六月见
花不见叶也。”园西北水中起高楼五楹，楼上复起楼台，可登临俯瞰玉泉诸胜，这里建成一座“水阁”，“叠石
以激水，其形如帘，其声如瀑。”湖中金鱼成群，蔚为壮观：“桥下金鲫，长者五尺，锦片片花影中，惊则火流，
饵则霞起。”园中“屿石百计，乔木千计，竹万汁，花亿万计”。百花中最驰名的是牡丹，而且异种很多，以
“绿蝴蝶”品种最为珍贵，牡丹盛开时被誉为“花海”。人们这样用诗句来描绘它：“锦石三千呈翡翠，珠楼十
二绕鸳鸯”，“池阔风凉柳系船，巧堆亭榭欲迷仙”，“谁知烟水青溪曲，只在天都紫陌西”。
李伟在万历初年，还把京西另一处风景名胜玉渊潭钓鱼台据为已有，辟成避暑别墅。当时的玉渊潭“柳堤环
抱，景气萧爽，沙禽水鸟多翔集其间，为游赏佳丽之所”。据《帝京景物略》载，钓鱼台“自万历初，为李皇亲
墅”，李皇亲即李伟。此书《李皇亲新园》一节，着力描绘于园中的梅花亭：
“入门而堂，堂东梅花亭，非梅之以岭以林而中亭也，砌亭朵朵，其瓣为五，曰‘梅’也。镂为门为窗，绘
为壁，甃为地，范为器具，皆形以梅。亭三重，曰梅之重瓣也。”此园也是以水胜，“一目皆水”，而且各类建
筑物倒映水中，“亭如鸥，台如凫，楼如船，桥如鱼龙，十分优美壮观。诚如吴唯英《游李武清新园泛舟》诗中
所说：‘环榭依台浑是水，绕花沿柳半为廊。 ’
万历三年三月，李伟 65 岁时，“请价自造生茔”。神宗皇帝赐营葬银三万两，准许他在京西八里庄修造墓
园。两年以后，顺天府尹朱孟震路过八里庄，目睹李戚畹生茔外观及其规制，颇有感慨，曾在《游西山诸刹记》
中写道：
“行十里许，至李皇亲坟，李慈圣外家也。坟之建请于上，以故规甚闳丽。驻马外望，中绿树阴阴，白石若
玉阶，凿地数尺为墙基，围可一里。渥哉!帝泽与厚地俱矣!”
 李伟于万历十一年去世后，就埋葬在这里，并备享优厚，晋爵封谥为安国公，祭二十坛。其夫人王氏，是顺
天府东安县人，经常被她的女儿慈圣皇太后接到慈宁宫去住，并屡有赏赐。她在万历十五年死后，皇帝又赐开圹
重修银五千两，与李伟合墓。
李伟死后，玉渊潭钓鱼台别墅便荒废了。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 12 节 于奕正的《钓鱼台记》留芳百世

明代历时近三百年，是小说、戏曲等文学兴盛，诗文相对衰微时期。在嘉靖、万历年间，居住在北京城的一
些文人，便写出了一些有关北京名胜的文章。明人于奕正的《钓鱼台记》，则不失为一篇上乘的名作小品。
在明初，由于政治上需要维护和加强封建专制的统治，在文化上亦趋于保守，散文和诗歌多为粉饰太平之作。

永乐以后，以杨士奇、杨荣和杨溥为首的“台阁体”，主张诗文“雍容典雅’，“从容安闲”，反映出这一
时期的追求形式的文风。
弘治、正德时期，以李梦阳为首的“前七子”提倡文学复古运动，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，反对“台
阁体”，但是由于盲目尊古，以模拟抄袭为能事，又起了另一方面的消极作用。
嘉靖、万历年间，出现了以王世贞，李攀龙为首的“后七子”复古运动，与“前七子”的主张一样，仅把
“文必秦汉”缩改为“文必西汉”。
万历时期，起来反对前后七子复古运动的袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，主张“独抒性灵”，“不拘格
套”。他们与李贽有师友的关系，对李贽的言行很敬重。他们直接受李贽思想的影响，同李贽一样，重视通俗文
学与民间文学。袁氏三兄弟曾住在北京，由此写了一些有关北京名胜的文章，颇受人们喜欢。在当时，以湖北竟
陵人钟惺、谭元春为代表的“竟陵派”也主张独抒性灵。在这时，竟陵派作家刘侗写出了《帝京景物略》，成为
一部记述北京城郊园林名胜的专著。而于奕正则以擅长写游记而被人所熟知。
于奕正，明代嘉靖年间宛平(今北京)县人，字司直。他喜好山水金石，著有《天下金石志》，并与刘侗合撰
《帝京景物略》一书。于奕正曾写过一篇《钓鱼台记》，堪称明代游记中的上乘之作。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 13 节 钓鱼台记

于奕正
近都邑而一流泉，古今园亭之矣。一园亭主易一园亭名，泉流不易也。
园亭有名，里井人俗传之，传其初者；主人有名，荐绅先生雅传之，传其著者；泉流则自传。偶一日，园亭
主慎善主之，名听士人，游听游者。
出阜成门西十里花园村，古花园，其后村，今平畴也。金王郁钓鱼台，台其处郁前玉渊潭，今池也。有泉涌
地出，古今人因之郁台焉钓焉，钓鱼台以名。元丁氏亭焉，玉渊以名其亭焉。文友亭焉酌焉，醉斯舞焉。饮山亭、
婆娑亭，以自名。今不台亦不亭矣。堤柳四垂，水四面，一渚中央，渚置一榭，水置一舟。沙汀鸟闲，曲房人邃；
藤花一架，水紫一方。自万历初，为李戚畹别墅。
于奕正的《钓鱼台记》，文字优美，既有史料价值又有审美价值，被收入张散主编中国旅游出版社出版的
《古人笔下的北京风光》一书。张和福和刘翔还专门写了一篇以《一篇蕴含“民主”意识的明人小品》为题的赏
析文章。该文盛赞《钓鱼台记》是一篇记叙钓鱼台小史，描述钓鱼台清幽恬静之美的短小之作。
他们将此文作了如下赏析：
在这不足三百字的文章里，作者清楚地记述了钓鱼台的方位及其发展演变的历史。首先、作者概述园亭因流
泉而建，园亭的名字又因亭主的变换而变换的情况，接下来就较详细地讲述了自金代以来，钓鱼台的得名及演变
过程。金代王郁曾居住在此，因常有人来此垂钓，故称钓鱼台；元朝丁氏在此建园以后，又以玉渊命名其亭；到
了明代又成为李戚畹的别墅。钓鱼台小史清晰、明确，读来又不给人流水帐之感，这是在写法上，作者以多变对
不变，以不变应万变。不管园亭主和园亭的名字怎样变换，泉流则总是不变，自流自淌，长流不息。到了明代，
虽说“不台亦不亭矣”，但泉水仍有，因此才有这“堤柳四垂，水四面，一渚中央，渚置一榭，水置一舟。沙汀
鸟闲，曲房人邃；藤花一架，水紫一方”的江南景色，清新，幽深，秀美。只可惜这景赛江南之地，不能为游人
所有，而被李戚畹所独占。这里又与第二段的感慨遥相呼应。再次强调了本文的主旨。园亭虽多因主人而易名，
但不管什么名字，一般百姓是无缘涉足的。所以景致虽美，只不过徒增惆怅而己。但作者是多么希望有朝一日能
够“名听士人、游听游者”，还园亭以本来面目，听任游者自由地游玩。很显然，在他所处的那个时代，这是一
个很容易破灭的梦想。作者尽管如此的这种具有初步“民主”意识的萌芽在当时还是相当可贵的。
本文以泉起笔，以水作结，首尾呼应，结构紧凑，不失为一篇上乘小作。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 14 节 钓鱼台的皇家民俗

乾隆帝的母亲喜好热闹，乾隆便常带其母到钓鱼台看杂耍表演，由此“老爷磨刀”闻名京城。钓鱼台的“养
源斋”建成之后，成为清代风景胜地，不少民俗活动便在这里兴起，七月十五放河灯，九月初九封台登高，一派
热闹景象。
光绪二十—六年(1900 年)以前，东钓鱼台是北京西郊一处很有名气的地方。从玉渊潭流出的河水斜向东南，
经东钓鱼台流入护城河。这里水溪环绕，把个三里河村变成了水乡。
乾隆的母亲很喜欢热闹，乾隆便常带着他的母亲到玉渊潭钓鱼台观看杂耍表演。途经东钓鱼台，见东钓鱼台
附近冷冷清清，乾隆的母亲很不高兴。乾隆为讨母亲的欢心，便在三里河路北圆觉观一带办起庙会，每年五月初
—至十五举办一次。
圆觉观内供奉的是关公，据说关公当年单刀赴会是在五月十三日，因而庙会的正期也就定在这一天。乾隆把
这个庙会叫“单刀会”，当地居民称为“老爷磨刀”，简称“磨刀”。
庙会，俗称庙市，是我国城乡特有的一种集市形式。它往往结合佛、道两教的宗教活动进行。每逢寺庙开放
的日期，善男信女前去烧香礼拜，商贩们在寺庙附近设摊售货，民间艺人也来表演杂艺。久之，便形成定例。

庙会的起源，据说始于古代的“礼祭”。礼，是祀土神的地方，即古代的土谷祠，又叫土地庙，庙会由此而
得名。
北京的庙会相传起源于辽代，称为“上祀春游”。元、明两代，定都北京，庙会进—步兴起，到了清代更为
发达。
乾隆在这里办庙会，高兴了他的母亲，也热闹了这一带。从三里河村的东钓鱼台到玉渊潭钓鱼台，一路上热
热闹闹，茶馆、饭铺、杂耍场、戏棚栉次林立。庙会正期，城内外的秧歌会、中幡会、五虎棒等文香武会，相继
到这里演技酬神。从乾隆到同治年间，庙会常常连续举行半个月。到光绪年间，又增加到两个月，把“单刀会”
改称“三里河避暑”。这原先带有宗教色彩的庙会，渐渐变成夏日避暑纳凉的地方，三里河东钓鱼台也因此而闻
名京城。
乾隆三十九年，开挖玉渊潭，使玉渊潭变成了一座水面广阔的大湖泊，在大湖四周堆山石，栽花木，建亭阁
殿堂，玉渊潭钓鱼台再度繁华起来，乾隆赐以别名“养源斋”。由于风景秀丽，凉爽怡人，“养源斋”成为清代
风景胜地之一，不少民俗活动也常在这里举行，如放河灯，登高、封台等。
在封建时代，每年的农历七月十五日为中元节，人们要在水中放灯赶鬼净邪。
中元节乃是道教节日。道教认为，“二元”乃“三官”之别称，上元节称为“上元天官节”，系上元赐福天
官紫微大帝诞辰；中元节又称“中元地官节”，系中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称“下元水官节”，系
下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，“切众生皆是天、
地、水三官统摄”。
中元节时，道教宫观如地安门外火神庙、西便门外白云观为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”，循例举办“祈
福吉祥道场”。是日殿上设“太上中元七炁赦罪洞灵清虚大帝平等应善天尊”的神位，广陈供养。卯刻，道众闻
鼓上殿，经师们加披五彩云鹤班衣，位列前排左右。高功兴戴五老冠，金莲盖顶，身披天仙法衣，手执朝简，在
钟鼓齐鸣中拈香、宣表，谓之“庆贺朝科”，从此便拉开了法会序幕。法会的一般安排是，除上下午唪诵《玄门
功课经》外，主要是拜《玉皇宥罪锡福宝忏》。晚间唪诵《铁罐焰口施食》，超度前羽后化的祖师，并普度十方
孤魂。
佛教徒在这天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰，梵语为乌兰婆拿，意为“救倒悬”。
盆为食器。据《佛说盂兰盆经》云，目连之母青提因私自隐藏设斋供奉诸佛的财宝而堕入地狱，目连成正果后，
至冥间寻母，始知青提已入地狱。目连于阿鼻地狱见母受倒悬之苦，遂求如来救度，如来命“八部龙天”打开地
狱，救出青提。其时青提已堕为饿鬼，目连去王舍城乞得饭食，但其母贪性未除，饭食入口皆化为烈火。目连乃
再次叩佛祖求救，如来遂令目连在僧众夏季安居终了之日(旧历七月十五日)备百味饮食和桃、李、杏、栗、枣五
果置盂兰盆中，供养十方佛僧，仰佛僧之恩光，遂解脱了青提等饿鬼倒悬之苦。最后，目连与父母同得正果，成
为地藏王之护法。于是后世人们就都在每年七月十五日遵礼如仪，以奉施佛僧之功德，来救先亡倒悬之苦，解脱
七世父母之厄难，循例祈建盂兰盆会。
在中国最初举行盂兰盆会的是汉武帝大同四年。他在同泰寺举办“盂兰盆斋”，此后此仪遂在民间普遍流传。
唐代，每年皇家以音乐、仪仗送盆到各官寺，献供种种杂物，民间施主也到各寺献供。唐太宗大历元年，在宫中
内道场祈建盂兰盆会，设高祖以下七圣位。树建巨幡，书帝名号。自太庙迎入内道场，梵乐悠扬，旌幢蔽日。百
官于光顺门外迎拜导从。此后历年如此。
到了宋代，便不是以盆供僧，为先之得度，而是以盆施鬼了。采取道教以七月十五日为中元节的传说，印卖
《尊胜咒》、《目连经》。又以竹竿斫成三脚，高三五尺，上织灯窝之状，谓之盂兰盆，挂搭衣服、冥钱其上，
焚之。拘肆乐人自过七夕便演《目连救母》的杂剧，直至十五日止，观者倍增。寺僧又于是日募施主钱米，为之
荐亡。至清，每岁中元建盂兰道场，自十三日至十五日放荷灯，使小太监持荷叶燃烛其中，罗列两岸，以数千计。
又用琉璃作荷花灯数千盏，随波上下。中流驾龙舟，奏焚乐，作禅诵，自瀛台过金鳌玉蝀桥，绕万岁山至五龙亭
而回。
晚清时，凡略有条件的都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。
放荷灯，是中元夜的重要活动。荷灯形式很多，一般是用彩纸做成的朵朵莲花，底下用半个茄子做托，在中
心插上点着的蜡烛，使其飘浮水面。荷灯自然顺水飘流而下，排成一队“水灯”，随波荡漾，灿若繁星。与河里
倒影相映成上下双灯，缓缓移动，蔚为奇景。清宗室文昭《京师竹枝词》云：“绕城秋水河火满，今夜中元似上
元。”
在玉渊潭钓鱼台，因“养源斋”一带湖水宽阔，正是放河灯的好地方，每当七月十五，王公大臣们都来到这
里观看河灯，因而钓鱼台又有“望海楼”、“望河楼”之名。
农历九月初九日为重阳节，是北京例行的登高日。
农历九月初九，俗称“重九”。古人认为九是阳数，所以这天又叫重阳节。《易经》云“以阳爻为九”，将
“九”定为阳数，两九相重为重九，日月并阳，两阳相重，故名重阳。
古时，重阳节活动内容很丰富，有登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸，等等。《齐人月令》中说：“重阳之日，
必以糕酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。”陶渊明亦说此日“引吟载酒，须尽一生之兴”。
明代皇宫自九月初一起吃花糕，九月九日重阳，皇帝亲自到万岁山登高。民间百姓也争相效仿，每逢重阳，
人们便带上酒具、茶具到香山或灵显宫、报国寺的高阁上饮宴作乐。
清代，北城居民多到真觉寺五塔金刚宝座台上登高，石台高五丈，有石阶蜗旋而上。南城居民多到左安门内
法藏寺弥陀塔去登高，塔高十丈。此外，西便门天宁寺殿宇虽破，但塔犹存。因这里地势高，不但可以远眺，且
可赏菊。据清人李静山《增补都门杂咏》诗云：

天宁寺里好楼台，每到深秋菊又开，
赢得倾城车马动，看花犹带玉人来。
其中游人较盛的是玉渊潭钓鱼台。
当年，在重阳节这一天，“养源斋”一带十分热闹。在钓鱼台城门西面和南面以及附近会城门村箭沟一带，
都有跑马、赛车之会。
清代，以骑射著称的八旗兵丁驻扎京城，骑射技术逐渐普及民间。每遇庙会和令节，各族民众，尤其是满、
蒙两族的居民，争先在庙会附近选择合适的地点，举行赛车、赛马。登高节这天，还有一些皇戚子弟和皇家少年
带上炊具、车马、幕帐、乐器，约集票友、歌妓，跑到城外郊野的高台土坡上，架起幕帐，摆一上桌椅，大吃所
谓“爆、烤、涮”，又吃又唱，纵情歌舞，有的还在山下跑车、跑马。
“重九封台”，指的是一年一度从四月初一开始的“文武香会”，到“重九”这一天就停止活动了。在上古，
人们认为五谷生长，要靠神的“默佑 ”，风调雨顺或旱涝风灾，全由“神灵”操纵，只有恭敬求神，讨得神灵的
欢喜，才会有好收成。于是人们就想出了“谢天酬神”的办法，跳起“双狮舞”、“秧歌舞”，举行耍弄五虎棍
的文武香会。这种活动，渐渐变成了民间流行的—种人人喜爱的传统文娱会演。后来，封建帝王也常把各地文武
香会的节目，召进皇宫和御苑中表演，取名叫“皇会”，还颁赏龙旗仪仗，称演员为“供奉”。
参加文武香会的人，自认是艺人，其演唱也是戏曲，把“梨园”说成是自己的本宗，他们的行头、场面和角
色与戏剧界的行当基本相同。上台前所祭祖师，也是“轩辕”、“神农”、“喜神”。这“喜神”就是唐明皇李
隆基。
梨园原是唐玄宗教练歌舞艺人的地方。在当时皇宫蓬莱宫之侧的宜春院，玄宗亲选舞技高超的子弟三百人和
宫女数百名在梨园学演歌舞，有时亲加教正，称为“皇帝梨园”。后来，人们把戏班也叫梨园。由于文武香会自
称梨园，所以也有开台和封台的习俗。
梨园的开台日是正月初一，封台日是腊月(十二月)二十日。文武香会的创始因与农事有关，开台日是农历的
四月初—，—年耕耘开始，遍地禾苗将油然而生，即以“五谷生长茂盛而酬神”；封台日是农历九月初九日重阳
节，节气已到秋末，五谷丰登，一年农事业已完竣，“酬神”之礼即可告终。从开台到封台期间内，无论何时何
处，只要有约，随请随到，决无推诿。但是，一俟封台之后，即使是皇帝老爷叫他们演唱，也是宁死不应。这是
一种社会上的约定俗成，所以封台后，皇帝老爷也不会再找他们演唱了。
“养源斋”既是皇帝的行宫御苑，所以—年一度的文武香会“封台会”，也必须在这里举行。
民国以后，这种风俗逐渐淡薄。至三四十年代，只留下了老人们的传说，民间并无实际活动。重阳前后，民
间仅仅留下了吃烤羊肉、涮羊肉和吃花糕的风俗。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 15 节 乾隆御书“钓鱼台”

乾隆三十九年，乾隆下旨，修建钓鱼台行宫。行宫仿江南名园制式，富而堂皇，楼门之上高悬乾隆御书“钓
鱼台”三个大字。“金舆稀幸，年久失修”，光绪年间，行宫破败。为先皇遗梦，更为自己享乐，光绪下旨修缮
行宫。
1989 年至 1993 年间，王践和先生参预编撰《玉渊潭公园志》时，在中国第一历史档案馆馆藏档案中，意外
地发现了一些珍贵的史料，经过研究整理，写就了一篇《钓鱼台行宫修建始末》一文。全录如下，以飨读者。

钓鱼台行宫始建于清乾隆三十九年(1774 年)。是年，清高宗弘历旨：建盖钓鱼台大楼并园内殿宇房屋、亭
榭十余处，并钦派总理工程事务协办大学士、尚书英廉总司全部工程，郎中永德监督执行。不仅如此，弘历还亲
自在位于行宫西侧的钓鱼台大楼东西两面匾石上题写御制诗及御书。
清乾隆四十年(1775 年)，钓鱼台行宫内殿座房间并河道、桥梁等项俱已陆续修建完竣。但因钓鱼台大楼应
用之砖被建盖香山阅武楼行宫工程所挪用，致使钓鱼台行宫建设工程推迟工期达数月之久。
清乾隆四十一年(1776 年)春，在英廉等督率下，钓鱼台大楼建设加紧施工，所用之砖只得另外补行烧造。
四月，钓鱼台行宫内已竣工的殿座房屋业经陈设铺垫完毕。据此，英廉奏请将行宫内已陈设各殿座造明册档，交
内务府奉宸苑管理。并责令奉宸派拨官员、苑户经管钓鱼台行宫。有关陈设虽未查阅到当时的册档，但查阅到清
同治十三年(1874 年)钓鱼台行宫的陈设簿，其中记载了乾隆御笔匾额及清代文臣字画除因年久损坏严重，撤下御
匾一面、字画两幅外，仍保留有：养源斋东问面西贴董浩画山水一张(虫蛀)；西间面东贴董浩画牡丹一张(崩裂)；
西穿堂面北贴画三张，黄念一、沈快三(虫蛀)；面南贴画一张(虫蛀、字画不真)。御座房南间面西贴杨文章画一
张；北问面南贴董邦达画一张(鼓内脱落)；北床罩内对面贴袁英画二张(内一张虫蛀、字画不真)。此外，因潇碧
轩坍塌撤下画二张(俱虫蛀、字画不真)，钓鱼台大楼撤下御笔字玉水浚源匾额一面(崩裂)。共计匾额一面，画十
二张。
有关行宫的其它陈设，据有关史料记载还有古玩 40 件，如意 7 柄，冠架 8 件，木瓜盘 6 件，痰盆 10 件，铜
镶嵌轮 4 件，铜佛两尊，银八宝 1 份，铜供器 14 件，炉瓶盒三色 2 份，笔筒 2 件，石砚二方，册画二册，书一部
一套。
在建设钓鱼台大楼期间，为在行宫内添设达他、园户、闸军等看守，及园内全部人员、看守住宿并堆贮册档
等项之需，英廉还遵奉弘历“建造大楼(指钓鱼台大楼)工程尚未告竣，请交管工大臣就便建盖”的旨意，“率同
该工监督郎中永德等相度地势、情形，在行宫外围四面添盖堆拨房四座，每座各计二间；园内添盖值房一座，计
五间。共计添盖房五座，计一十三间”。“每间各面阔一丈，进深一丈二尺，柱高八尺，经六寸五，檩硬山，后
封获檐。成造随值房添砌院墙，长七丈二尺。随墙门口一座”。建造值房、堆拨房及砌院墙等工程所用砖瓦为方
砖、城砖、沙滚砖、二号板瓦。所用工料银分别为：石料银七十一两九钱二分二厘；砖瓦银七两一钱四分二厘；
灰斤银一百六十二两五钱四分七厘；绳麻杂料银二十四两四钱七分；钉铁银五两五钱三分九厘；大木作银五十两
六钱七分一厘；楠木作银二十四两四钱九厘；石作银二十二两五钱二分，瓦作银六十九两四钱八分，搭彩作银五
两三钱五分五厘；工作银三十二两七钱七分五厘；共估需工料银四百七十六两八钱三分。
清乾隆四十三年(1778 年)十二月二十三日，钓鱼台行宫建设工程全部竣工。建筑仿江南名园制式，西北面
为砖砌结构的钓鱼台大楼，楼西面瓷门上嵌乾隆御书“钓鱼台”三个大字横额。行宫坐北朝南，四周被虎皮石大
墙所围，“宫墙周里许，下有水闸，以通”自玉渊潭(时称钓鱼台河泡)流过的湖水。行宫大门过桥亦即正殿养源
斋。斋东向，正厅五间，四面回廊。正厅“内明间两阔一丈一尺，二次间各面阔一丈一尺，另二次间各面阔一丈
五寸；二进间各面阔一丈；进深一丈八尺，外前后廊各深四尺，柱高一丈一尺” 。“又西为潇碧轩，中为品字
形”，共三间，“各面阔一丈，进深一丈二尺，柱高一丈”，“窗格玲珑，玻璃四照”。“又西过桥，登石山为
澄漪亭，亭中悬高宗御制诗”。此外，行宫内共建“朝房、随侍房、膳房、值房、净房共计二十七间”。工程竣
工后，总管内务府大臣英廉率郎中英武、员外郎倭赫德覆行查核钓鱼台行宫建设工程后，核算所有物料工价实净
销银五万七百八十八两六钱五分五厘，由圆明园银库支领。
钓鱼台行宫建成后，成为自清乾隆以后历朝皇帝后自神武门出宫诣西陵或从圆明园致祭天坛途中停跸之所。
行宫岁修工程由奉宸苑负责组织施工，所需工料银由内务府转饬广储司，再由广储司银库发放给奉宸苑。从钓鱼
台行宫建成到清道光十四年(1834 年)的半个多世纪以来，奉宸苑多次对钓鱼台的殿宇房屋、桥梁、河道等进行修
缮。然而，从清道光十五年(1835 年)至清咸丰末年(1861 年)的 27 年间，由于中国爆发鸦片战争，国势衰微，
清帝无暇谒陵，钓鱼台行宫“金舆稀幸，年久失修”。
清同治年间，清政府规定，各项修建工程所需银两“均由欠交关税各员，按照交壹免三章程”，“赴内务府
交纳”税款，然后，由内务府发放奉宸苑，作为“衙门修工之用”，并强调“不准别项动用”。但是，“应交关
税各员未能踊跃”交税，奉宸苑处于“钱粮支绌，无款可筹”的困境，无力对园圃、行宫进行维修。直至清光绪
六年(1880 年)，著名清末诗人樊增偕张之洞游钓鱼台，宫内玉殿苔荒，金铺草蔓。宫监导引至养源斋小憩，张之
洞戏曰：“此在朝廷为闲废之所，何不以赐小臣乎!”到清光绪九年(1883 年)，钓鱼台行宫“园庭围墙以外……
无营兵一人在彼住宿”。
清光绪十二年(1886 年)，钓鱼台行宫苑丞祥瑞(清同治十三年至光绪二十四年任钓鱼台苑丞)等奏请修缮钓
鱼台行宫。此时，要亟应修理的项目共 21 处：“养源斋大殿地脚沉陷，木植走错，拟以拆修八处；御膳房各座渗
漏，墙壁倒塌，门廊油饰脱落，地面酥减，拟以揭瓦砌墁，油饰者十三处”。祥瑞等还建议：“此项工程紧要，
所需银两，拟请仍由内务府欠员备交修工银两项下”支出，并“当即拣派司员、督饬书算人等按例详细核算，估
计确数”。
清光绪十三年二月初六(1887 年 2 月 28 日)，总管内务府堂谕：“内务府勘修钓鱼台……等处工程，著派郎
中立山，帮办郎中富昌、文亿总司钱粮一切事务，并著派员外郎常恩，主事锡龄，委署主事启隆，掌库承慧，六
品苑丞瑞年、书正祥泰、苑丞祥瑞、广昆、普光、全升、钟林、广庆、永禄、荣昌、连荫、普梁、景恩，掌稿笔
帖式文斌、恩奎、宝岐互相至工，监督活计”。四月初七日(5 月 17 日)奏准奉宸苑修理钓鱼台工程估银二万九千
四百八十—两九钱一分六厘。而清光绪十三年内务府发放钓鱼台勘修工程的工银仅仅八千两，皆来自“专恃欠交
税官员呈交”款项。而因当时“欠交宫税各员……交款甚属寥寥”，“各欠员内物故乏嗣，追缴无著之款颇多”
等境况，“以致欠放之款尚多”。如：天坛斋宫、蚕坛、倚虹堂、安定门庙大殿、天沟等项工程均与钓鱼台行宫
同期岁修。奉宸苑“衙门别无可筹之款，亦无可指之项”，使一大批工程因“欠放修工银两尚多”，一拖就达十
多年之久。自清光绪十三年起至二十五年(1899 年)，奉宸苑只能一再“奏请展限”工程续修日期。
据清官档案记载：清光绪十四年(1888 年)，内务府共发放钓鱼台行宫修工银两二次。第一次于十一月十二
日 (11 月 14 日)，放银二千三百九十九两一钱；第二次于十二月二十六日 (1889 年 1 月 27 日)，放银七千两。
清光绪十五年(1889 年)放银 3 次。第—次于八月二寸九日(9 月 23 日)，放银二千二百两。第二次于九月十四日
(10 月 8 日)，放银二千二百三十七两七钱五分九厘二毫八丝三忽。第三次于十—月二十九日(12 月 21 日)，放银
六千五百二两八钱二分九厘四毫九丝六忽。
直至清光绪末年，钓鱼台行宫修缮工程才全部竣工。内务府派文佩、庄健、恒启等 9 名官员勘估钓鱼台工程。
然后，奉宸苑又将钓鱼台行宫修理工程“已修活计丈尺做法，用过工料银两，造具清册三十六本，外目录二本移
咨内务府保管”。而钓鱼台行宫围墙外的—些河道修理工程连同天坛斋宫、倚虹堂、安定门桥以及河口等处的各
项工程，直至清光绪二十五年(1899 年)尚欠放银十六万九千二百二十余两，而犹未完工。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 16 节 乾隆祭天停跸钓鱼台

祭天，是清宫重要的礼仪活动。乾隆帝在位 60 年，亲自到天坛祭天行礼 59 次。钓鱼台行宫建成后，便成为

历朝帝后自圆明园致祭天坛中停跸之所。一次乾隆从圆明园去天坛祭天，停跸钓鱼台，诗兴大发，吟诗二首。

祭天，是清宫重要的礼仪活动。除特殊情况外，皇帝都要亲往行礼。祭天定在每年冬至日，意为“迎之日之
至”，地点在天坛大圜丘。
乾隆帝在位 60 年中，亲自到圜丘行礼 59 次，只有乾隆六十年(公元 1795 年)冬至因年事过高未至圜丘行礼，
而是遣王恭代为。
乾隆朝，经历了顺、康、雍三朝的磨合，各种礼仪制度日益完备，祭天大典礼仪程序越发周密，规模更为宏
大，场面更加隆重。
祀前三个月，由礼部堂官、太常寺官员到官员到京师之外挑选犊牛和其他牲品。
祀前 40 天，乐舞生、执事生到天坛神乐署凝禧殿演练乐舞生和执事的走位，每逢三、六、九日合练。
祀前五日，由钦定亲王率领有关人员到牺牲所，察看祭祀所用牲只。
祀前三日，开始搭幄次、设供案。
祀前二日，由神厨准备各种祭品。祭祀器皿有正位、配位、从位之分，置爵、登、 、簋等 36 件至 43 件之
多，分别盛以酒、羹、肉、菜、粮、果实及“全牲”牛、羊、猪等。正位供的是皇天上帝牌位，配位供的是皇帝
的祖先牌位，从位供的是大明、夜明、星辰和云、雨、风、雷等牌位。神厨准备好的祭品全部送到神库陈列整齐，
等待祭天前一日皇帝到天坛行“省牲”礼。
乾隆四十五年(1780 年)，乾隆帝 70 岁，这一年，乾隆帝第五次南巡江、浙。于八月，举办七旬万寿庆典。
在当时，皇帝的生日庆典相当隆重，大小官员都仿效乾隆帝给皇太后过大寿的排场，以示对皇帝的尊敬和爱戴。

乾隆十六年(1751 年)，乾隆为皇太后举办六十大寿时，中外臣僚齐聚北京。从紫禁城的西华门至西直门的
高梁桥，十余里长的道路中，大小官员划分各自负责装饰点景的地段，竞相攀比谁办的场面壮观。据亲临其境的
赵翼说：“天街本广阔，两旁遂不见市廛。锦绣山河，金银宫阙，剪彩为花，铺锦为屋，九华之灯，七宝之座，
丹碧相映，不可名状。每数十步间一戏台，南腔北调，备四方之乐，童妙伎，歌扇舞衫，后部未歇，前部已迎，
左顾方惊，右盼复眩，游者如入蓬莱仙岛，在琼楼玉宇中，听霓裳曲，观羽衣舞也。其景物之工，亦有巧于点缀
而不甚费者。或以色绢为山岳形，锡箔为波涛纹，甚至一蟠桃大数间屋，此皆粗略不足道。至如广东所构翡翠亭，
广二三丈，全以孔雀尾作屋瓦，一亭不啻万眼。楚省之黄鹤楼，重檐三层，墙壁皆用玻璃高七、八尺者。浙省出
湖镜，则为广榭，中以大圆镜嵌藻井之上，四旁则小镜数万，鳞砌成墙，人一入其中，即一身化干百亿身，如左
慈之无处不在，真天下之奇观也。时街衢惟听妇女乘舆，士民则骑而过，否则步行。绣毂雕鞍，填溢终日。余凡
西游焉。此等胜会，千百年不可一遇，而余得亲身见之，岂非厚幸哉!”
皇太后七十大寿时，乾隆又变换花样。他知皇太后喜欢江南风光，便下令在万寿寺旁边，仿江南式样建造房
屋。“市廛坊巷，无不毕具，长至数里，以奉銮往来游行，俗名曰苏州街云。”
这次是乾隆自己七十大寿，其庆典场面又超过了皇太后。
乾隆甚是高兴，庆典过后，乾隆便在圆明园休养身心，准备去天坛祭天。
祭天的前一天，乾隆便住跸钓鱼台行宫，钓鱼台行宫，是从圆明园到天坛祭天的停跸之所。
乾隆在钓鱼台行宫，雅兴极致，他沿着林间一道，欣赏着这里的美景，在他御笔题写“钓鱼台”前沉思许久。
他想到自己用祖父、父亲留下来的大清帝国基业，充分发挥个人的聪明才智，孜孜以求，所谓“不敢存豫大斗亨
之见”，坚持“勤政爱民”，实行适应社会发展的措施，取得了“文治武功”的一系列新成就。
他想到自己“乾纲独揽”，励精图治，处理政事所“积日荚三万一千九百而嬴”。自己以敬天法祖为动力，
其间祀天、祈谷、祈雨等计一百多次。自己每天早晨读清代开国以来五朝实录，四次赴盛京谒祖陵，瞻仰先世的
铠甲弓剑以及糠灯鹿角椅等，大修城郭宫殿，作《盛京赋》及《盛京上风杂咏》诗等。面对“承平日久，生齿日
繁”，发展生产，开源节流……
乾隆帝的确有些踌躇满志起来，在钓鱼台养源斋前，又想起自己巡遍四方，下江南，莅台。嵩山泰岱，津淀
近畿以及承德避暑山庄、木兰围场等，都留下了自己的足迹。
他想到自己文武兼备，精于骑射，擅长兵机，亲自指挥两次荡平准噶尔叛乱，一定回部，两定大小金川，降
服安南、缅甸……想到自己自著文集三部，为文千余篇，诗赋万余首，还下令纂修了举世闻名的《四库全书》等
许多皇皇巨制……
乾隆帝好不自得，虽已是 70 岁高龄，但一想自己走过的辉煌之路，不觉得自己又年轻了许多，他离开养源
斋，悠悠自得地挪动前行的脚步，在他题有《钓鱼台》诗的碑文前收住于脚。
这块石碑上，刻有他的《钓鱼台》诗：
钓鱼台
钓鱼台水别一源，夥於台下涌洌泉。
亦受西山夏秋潦，漫为沮洳行旅艰。
迩来治水因治此，大加开拓成湖矣。
置闸下口为节宣，江以成河向东酾。
分流内外护城池，金汤万载巩皇基。
众乐康衢物兹阜，由来诸事在人为。
乾隆三十九年御制钓鱼台诗刻石
乾隆看完自己吟赋的这首钓鱼台诗后，抬头向远处望去，透过万千条垂柳，—个方亭，虽亭不大，但很别致。
乾隆便移动步子向亭子走去。
这个亭子名曰：“澄漪亭”。因为乾隆帝心情特别好，加之这亭子非常精巧，周围的环境也特别优美，不由
得诗兴大发，脱口吟出诗一首：
澄漪亭
墙外为湖墙内池，一船凭槛有澄漪。
剔疏意在修渠政，何必瓶累细较斯。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 17 节 慈禧在钓鱼台杖责宫女

慈禧，大清王朝末代的实际统治者，有着至高无上的权力。她久居紫禁城之后，又搬进了颐和园。一日，她
从颐和园出来，先在紫竹园行宫划船，而后又到钓鱼台游览。钓鱼台里的几只葫芦，令她满脸灿烂，而宫女轰走
乌鸦，却使她容颜大怒。
慈禧，又称西太后，那拉太后。叶赫那拉氏。满洲正黄旗人。咸丰二年(1852 年)被选入宫，封兰贵人。咸
丰六年生载淳，封懿妃，次年进懿贵妃。咸丰十一年(1861 年)咸丰帝死，其子载淳即位，她被尊为太后。与恭亲
王奕訢同谋发动祺祥政变，杀死摄政王大臣载垣、端华、肃顺，改元同治，实行两宫太后垂帘听政，掌握了实权。
同治十三年(1875 年)载淳死，她策立载湉为帝，改元光绪。仍由其听政。她是清末同治、光绪两朝的实际统治者，
统治中国长达半个世纪。
慈禧作为大清王朝末代的摄政皇太后，有着至高无上的权力。她初入宫时，居住在储秀宫。在这个宫中，慈
禧住了八年，咸丰十年(1860 年)咸丰出逃热河后才离开此宫；自热河回銮打倒赞襄政务八大臣垂帘听政后，为便
于听政，慈禧移居皇帝寝宫养心殿后殿的西耳房平安室。同治年长听政后，慈禧移居西六宫之一的长春宫。在长
春宫居住了十多年。光绪十年(1884 年)十月，慈禧五十大寿时，对她入宫时居住的储秀宫大举修缮。装饰一新后，
就搬入了储秀宫，寝室在储秀宫的西暖阁。十年以后，即慈禧六十大寿时，又对皇极殿大举修缮后，由储秀宫迁
入了乐寿堂。
慈禧对此还不满足，不惜动用海军银两修建颐和园。颐和园建成后，慈禧搬到了颐和园居住。
但尽管颐和园青山绿水，高阁回廊，金碧辉煌，可久居其中的慈禧，有时还要到外面的行宫去看一看，游览
游览。
一日，慈禧传旨，去紫竹院行宫划船。
 紫竹院行宫位于海淀区白石桥西长河南岸。明代在这里建有万寿寺下院，清乾隆皇帝改寺庙名为“紫竹禅
院”，并在西侧建行宫一座，作为他陪同母后去万寿寺和游苏州街的驻跸之所。行宫规制不甚宏大；宫门三楹，
东西建倒座房各三间，两旁开罩门各一。进门两侧各建折角游廊十五间，可达正殿。正殿五楹，殿四出廊厦。再
进为二宫门三楹，进门正北建九楹两层楼阁一座，中悬“报恩楼”匾额，乃乾隆御笔。行宫院内遍植翠竹，景色
幽雅。行宫周围，风景亦极秀美。其时在万寿寺以西苏州街南口建有一座苏州式酒楼，取名杏花村。又挖河堆阜，
使对岸形成一处天然河港，东西河口之间出现大片河滩，河边遍植芦苇，取名芦
花渡。
芦花渡里的芦苇移自江南，原名马尾蒹，北京人管它叫“江南铁林荻”，比卢沟桥河西的铁杆荻粗几倍.每
到秋末冬初，荻竿变成黑紫色,一望无垠的芦苇荡好似紫色竹林一片。“别港”龙王庙改成僧刹后，增添了观世音
佛像。观世音居住的地方，就是传说中的“普陀山紫竹林”。据景寓意“紫竹禅院” 的命名合情合理，而紫竹院
里没有紫竹的问题，也就可以迎刃而解了。
慈禧来到紫竹院，划了一会儿船后，便别出心裁地将自己打扮成观世音。她常将自己比成观世音。这一次，
她穿上观世音的装束，坐在芦苇荡中的太湖石上，命李莲英扮作韦陀站在身后，命两名宫女扮做 “童子”和
“龙女”，分立左右两旁。
从紫竹院行宫玩耍一番后，慈禧又来到了钓鱼台行宫。此时的钓鱼台行宫，已有些颓败了。杂草丛生，湖水
混浊，二位宫女小心地侍候着慈禧。
慈禧看着这眼前破败的情景，不免叹了一口气，她慢慢前行，不时地环顾四周。突然，慈禧眼睛一亮，忙令
宫女扶她向左前方而去。
慈谓发现了什么？
原来是一颗葫芦秧结出了大小不等的几个葫芦。不过这几个葫芦有些特别，一共四只葫芦，左右按 1、1、2
排列，第一只葫芦已明显地有些老了，长得有点弯曲，第二只葫芦大小适中，第三、四只葫芦在第二只葫芦的两
侧。
慈禧对葫芦有一种特别的喜爱，也正是由于慈禧酷爱葫芦，所以宫廷内种着许多葫芦。卡尔的《清宫见闻杂
记》中有这样的记载：“大内葫芦种之形态，上下部径口相若，而缩其头，千百一致，无有异态，惟大小不一，
其口径有自一英寸至十二英寸者。而一英寸之葫芦，其结构之完备，曾与十二英寸者无少差异。葫芦棚高可七英
尺，四周葛藤绕之，缘上衣衫，极为幽雅，而葫芦累累下垂，望之极可观。太后在（葫芦）棚下，对下垂之葫芦
—一谛视。观其兴味，似非常浓厚。其熟者则撷之。未成熟者则留以有待。”慈禧对于葫芦自生长至成熟观赏不
断，一旦成熟后即摘下来用刀刮去外皮，以温布拭之后曝晒，于后即作为装饰品。在慈禧葫芦室里。葫芦数以万
计，各呈纷彩，看上去又别有风味。慈禧之所以对葫芦有如此雅致，除去观赏之外，别有心意。“葫芦一物，中
国人视为子孙众多，国家昌盛之表记。故极重视之”。
此时，慈禧看着眼前的这几只葫芦，甚是高兴。她知道，在钓鱼台行宫没有专门种葫芦的奴才，这颗生于杂
草中，长在树干上的葫芦是野生的。由此，这几只葫芦也就比大内的葫芦更加亮丽一些。
李莲英见慈禧满脸的兴奋，便开始讨好慈禧。李莲英拿起一截小树枝，按着这四只葫芦的排列和形状，描绘
在地面上的一块平砖上，其图状为：
李莲英并解释说：最前面那个躬身弯腰就是奴才我，中间的是老佛爷，那两个小的就是伺候在您身边的两个
宫女。
慈禧看了看李莲英，笑了笑说：“就你这猴崽子会说话。”
看完了葫芦之后，慈禧沿着小路在前走，慢慢地来到养源斋，看到年久未修的养源斋，又是一声长叹。
李莲英在慈禧身边，小声地问道：“老佛爷，到屋里歇歇？”
慈禧抬了抬眼皮说：“罢了， 我们就在外面歇一会儿，还是回颐和园吧。”
慈禧在养源斋外面的亭中休息，似乎有些累了，慈禧便闭上眼睛，调养身心。可就在这时，一只乌鸦飞来，
落在亭上，因慈禧闭目养神，并未发现，两个宫女看了看这只乌鸦也没有作声。可不想，这只乌鸦不知何故，猛
然大叫了一声。这一声，着实把慈禧吓了一大跳，她激灵一下，睁开眼茫然地看着四周。
这还得了！一个宫女手快，忙从地下捡起一块石子，朝乌鸦抛去，乌鸦展翅而去。
宫女本是好意，但却不想，这一石子抛去，实实在在叫慈禧生了气，动了怒。她令李莲某杖责这个宫女五十
大板，李莲英也毫不客气，扎扎实实地打了这个宫女五十大板。五十大板下去，这个宫女已不省人事了。
 乌鸦大叫，吓着了慈禧，宫女抛石，轰走乌鸦，的确是好意，那缘何又遭至一顿毒打呢？
原来，乌鸦是清朝皇家的吉祥鸟，是不准打的。
乌鸦俗称黑老鸹，在民间是不受欢迎的“客人”。如果黑老鸹飞到人家房顶上聒噪不息，房主人就会认为是
不祥之兆，至少家中也要闹口舌是非。可是乌鸦却是皇家的吉祥鸟，为爱新觉罗氏所钟爱。当然这自有其缘由。

传说很久的时候，有三位仙女从天而降，在东北长白山下一个美丽的湖泊内沐浴。仙女们在湖中嬉戏追逐，
激起层层浪花。这时，一只黑色的乌鸦将所衔的一颗红果放在了小仙女佛库伦的衣服上，就飞走了。红果的颜色
鲜艳异常，佛库伦爱不释手，于是把它含在口中。刚要穿衣服时，不料红果被吞入咽喉，滚入腹中，佛库伦随即
感觉自己已经怀孕了，因而未能同两位姐姐飞升上天。不久她就生了一个儿子。这个孩子生而能言，举止奇特，
相貌异常，他就是清朝皇帝最早的祖先——爱新觉罗·布库哩雍顺。历数世后，布库哩雍顺的子孙过于暴虐，部属
反叛，要杀尽他的子孙。其中有一个年幼的男孩，名叫樊察，脱身逃到旷野，而身后马蹄声声、尘土飞扬，追兵
已至，眼看男孩束手就擒，这时，有一只乌鸦落在了这个幼儿的头上。追兵疑幼儿为木桩，于是拨马而回。这个
幼儿从而得救，他的后代子孙从此发迹。
当他的子孙传到清太祖努尔哈赤时。乌鸦又一次拯救了他的家族。在努尔哈赤带兵征讨女真各部时，九国兵
马集结一处，分三路攻打清太祖努尔哈赤。情况十分危急，大祖得到这一情报后，马上派遣兀里堪往东探视九国
兵马是否到来。当兀里堪行约一百里到达一座山顶时，突然一群乌鸦在他的面前叫声不绝，兀里堪回马避开，再
往前行，这群乌鸦又扑面而来，挡住他的去路。兀里堪于是回转马头，回到营地，向太祖述说了这件事。太祖说：
“可从扎喀向浑河探视。”兀里堪即率兵前在，夜晚到达浑河岸边，只见北岸的敌兵营火如繁星稠密。兀里塔马
上飞报太祖：“敌国大兵已经到了！”太祖说：“人言叶赫不日兵来。今日果然应验。”乌鸦成了这次清太祖努
尔哈赤脱离绝境的保护神。
清统一中国后．在紫禁城的坤宁宫祭祖的神像上，有乌鸦的形象，帝后们都要对它顶礼膜拜，把乌鸦视为保
佑大清江山的神鸟。
自顺治入关定鼎北京之日起，鸟鸦也成群结队伴随而至，栖息于殿宇之上，古树之间。乌鸦受到满族人的格
外尊敬和保护。每当听到天空乌鸦的鸣叫，帝后们便感到吉祥平安。
有一次，一位太监，捉到一只乌鸦，把鞭炮系在乌鸦的尾巴上，点燃后放飞。乌鸦飞上天空时，突然一声爆
炸，乌鸦遂焚身而死。这个太监万万没有料到，乌鸦竟然飞到慈禧太后的宫院坠落，药燃爆裂，加之太监们喧闹，
惊醒了正在午睡的慈禧太后。慈禧太后大怒，下令用重竹鞭把这个太监痛打一百下。
不想，这次来钓鱼台，又碰到宫女用石子掷扔乌鸦之事，不由得使慈禧动怒，杖责宫女。可怜这宫女，本是
好意，不想却遭致一顿毒打。
慈禧有气，宫女喊疼，使慈禧的游兴全无，非常不痛快地离开钓鱼台行宫，回颐和园。走到钓鱼台行宫门口，
慈禧又想起了那几只葫芦，便令李莲英安排人，好好看守，待成熟之后，送到颐和园。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 18 节 李慈铭出金条游钓鱼台

《越缦堂日记》的作者李慈铭，光绪六年的进士．后为官山西道监察御史。他进京城办事，欲畅游钓鱼台行
宫。怎奈守门太监百般刁难，最后李慈铭不得不出重金贿赂留守太监，才得以进园。
李慈铭，字爱伯，会稽人。曾在户部任郎中。郎中本意为“廊中”，指供职于王宫殿前左右廊庑之中，引申
为官名。
李慈铭到京城，他以诗文名噪一时，成为当时大学士周祖培尚书的上客。
光绪六年（1880 年）李慈铭考取进士。进士原指可以进授爵禄之士。
李慈铭中得进士后，时间不长，便又荣升为监察御史。监察御史是官名。秦以御史监君政，汉废。晋时置检
校御史，掌行马外事，北魏、北齐、北周沿置，隋文帝开皇二年（582 年）改为监察御史。唐监察御史属察院，
掌分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，整肃朝仪，监军出使。宋监察御史掌分察尚书六部及朝廷其他各机构事务，
纠其谬误，大事奏劾，小事举正。明、清御史台，设都察院，有都御史、副都御史、监察御史，而监察御史分道
负责，李慈铭是官山西道监察御史。
李慈铭性格刚直，为人处事坦诚，办了不少的好事。在职之时，著有《越缦堂日记》十卷，《白华绛跌阁
诗》十卷、词二卷。但他上奏朝廷的许多建议，没有被采纳，最后郁郁而死，终年 66 岁。
李慈铭在京城之时，由于郁闷，便寻思找一个放松心境的地方，他想来想去，想到了西郊钓鱼台，于是他便
前往钓鱼台，可不想，在钓鱼台碰了钉子，留守在钓鱼台的太监不让他进园。按理说，监察御史官职不小，太监
怎敢拦阻。其实不然。太监这一中国封建社会独特的产物，并非了得，他能左右朝纲，能挑拨是非，陷害忠良，
置人死地。所以一个监察御史根本就不放在眼里，因为连皇上有时还要给他们行贿送礼，何况你一个监察御史呢？

李慈铭为人正直，从来没有向推行贿过，当然不知这里的规矩，便又一次向留守太监请求。
态度之诚恳，进园之心切，似乎打动了留守大监。
这位留守太监终于发话了：“李监察御史，你来钓鱼台何为呢？”
李慈铭说：“畅游行宫，欣赏美景，录记前朝古迹……”
太监说：“你可知钓鱼台的由来？”
李慈铭答道：“钓鱼台乃辽时的一个自然湖泊，金代时，在这里拓建为皇家园林，金章宗曾在这里垂钓，文
人王郁也曾几次进国赏景垂钓。元代时，当朝宰相廉希宪在这里修建别墅----万柳堂。明时，皇亲李伟独居在此。
我朝乾隆皇帝在此修建钓鱼台行宫，御书‘养源斋’并题《钓鱼台诗》一首：
钓鱼台水别一源，夥于台下涌冽泉，
亦受西山夏秋潦，漫为沮洳行旅艰。
迩来治水因治此，大加开拓成湖矣，
置闸下口为节宣，汇以成河向东酾。
分流内外护城池，金汤万载巩皇基。
李慈铭有学识，他对钓鱼台的历史沿革自然非常熟悉，并对其文人墨客再次题咏的诗词佳句，都能一一咏出，
便随口背诵乾隆的《钓鱼台》诗。
可正当李慈铭吟咏乾隆《钓鱼台》诗时，太监不耐烦地开了口：“我说李监察御史，你既然对钓鱼台了如指
掌，又为何非要到里边去看呢，看的结果和你从史籍上看的不都是一样的吗？”
其实太监心里非常明白，多数文人，喜欢游山玩水，题诗留字。而文人们一旦知道哪里有名胜，就不管其艰
险与否，都要亲眼目睹，方为快事。
李慈铭对太监说：“书中所载，与现地观看，两者截然不同，且因人的才学不同，对其盛景感悟也不一样。
京师盛景颇多，史籍记之较详，而唯钓鱼台记之甚少，我进得园中，一则观景赏心，二则详录盛京全貌，留于后
人。”
太监听到此，撇撇嘴，心里说：“偌大的京城，真是什么人都有。闲来无事，到此赏游，还非要说，录全貌，
以留后人阅览。但任你怎么说，不出钱买‘门票’休得进园。”
想到这，大监说：“李监察御史，钓鱼台可是皇帝修建的行宫，不是什么人都可进的。尽管钓鱼台已经破败，
皇帝皇后也不来此，但不管怎么说，没有皇上的御批，我是不敢随便让人进去的。”
李慈铭一想，的确是这样，尽管现在的钓鱼台已破败，但它终究是皇帝的行宫，岂能随便进入。想到这几，
李慈铭不免有些扫兴，便准备起身回府。
留守钓鱼台的太监见李慈铭要走，便又开了口：“李监察御史，不是我不给你面子，我实属是差难当，就怕
万一有人知道，告到皇帝那去，我小命可就没了。但我见你进园心切，又不忍心让你白来—趟。所以我斗胆叫你
进园，不过你是不是……”
太监的话没有说完，李慈铭终于明白过来，这位留守太监的最终目的，是讨钱，要叫我出钱买“进门票”。

李慈铭为官清廉，从来没有受过贿，也没有行过贿，但他为了进钓鱼台畅游，这次便破了例。
李慈铭在口袋里掏出了几块碎银，递给这位留守太监。
留守太监见只有几块碎银，又有些不高兴，但也不好再要。于是转了转眼珠说：“李监察御史，你太客气了，
不过今天已过了大半日，偌大的行宫你一时片刻又畅游不完。是不是你明日再来。”一边说—边掂了掂手中的碎
银。
李慈铭明白了。这太监是感到给他的银子少，李慈铭没有办法，便只好说：“那好吧，我明日早些来。”

第二天，李慈铭带来一个金条，他真是为了游园，豁出去了。
 李慈铭来到这个留守太监跟前，没有说话，掏出金条递了过去，这个太监也没有说话，接过金条，做了往里
走的手势。
李慈铭迈步进园，开始畅游行宫。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 19 节 溥仪将钓鱼台赏赐恩师陈宝琛(1)

辛亥革命后，溥仪将钓鱼台行宫的“养源斋”作为私产赐给他的老师陈宝琛。陈宝琛喜之不尽，设宴狂欢数
日。但此举激怒了北大农学院，他们示民请愿游行，迫使陈宝琛交出行宫。
爱新觉罗·溥仪，是清朝第十代皇帝，他的英文名字叫亨利。
光绪三十年（1904 年）正月十四日生于北京醇王府。其父是光绪帝的弟弟、因亲王载沣，其母是大学士荣
禄的女儿苏完瓜尔佳氏。光绪三十四年（1908 年）十月甘一日，光绪帝死，慈禧以“继承同治，兼祧光绪”的名
义，立溥仪为嗣皇帝。溥仪 3 岁登基，年号宣统，由其父载沣监国摄政。凡军国要事，由摄政王面请隆裕皇太后
懿旨裁决执行。宣统年号的意思，是要宣扬光大列租列宗的文治武功业绩，使清朝万世一系统治下去。但这个小
皇帝在位不到三年，就逊位了。
溥仪 6 岁开始读书，地点在毓庆宫。教汉文的师傅有陈宝琛、陆润庠、徐坊、朱益藩、梁鼎芬，教满文的师
傅是伊克坦。溥仪每天的讲读和作业时间都有严格的规定。其规定的满、汉文功课有：拉弓三把，读《圣谕广
训》二号．读翻译《孝经》或翻译《四书》，读《清文鉴》三本（每本半篇），读蒙古话本三本（每本半篇）。
翻译两个条子，写满洲字仿半篇，读满洲杂条子三匣（每匣五张）。以上共计三刻，读毕后下座，接汉功课。

汉书功课有：生书六刻，大小字二刻，下座五分钟；膳前熟书五刻、用膳二刻；用膳后升座，或批折或作诗
或作论，均以五刻钟为准；膳后熟书二刻，下座五分钟；读《唐诗》或古文，均以一刻为准，读《大学衍义》二
刻。以上均毕，下书房．共计二十五刻十分。
溥仪在读书时，每逢老师教读经书、圣训之类的课程，便觉索热乏味，无心去学，而对于太监讲的鬼怪故事，
却听得津津有味。
一次，下座五分钟（课间休息），他跑出来，找到一个好讲鬼怪故事的大监，这个太监为讨得他的恩宠，就
把溥仪带到储秀宫。
储秀宫门前有一只铜仙鹤。传说这只仙鹤在腿上有一块箭伤，到现在还没有好。这个太监指着铜仙鹤，给溥
仪讲起了铜鹤成精的故事。
小太监说：“这只铜鹤原是一只野仙鹤，飞到皇宫里，想讨乾隆皇帝的喜欢，就整日围着乾隆皇帝转。”

有一天，它见乾隆皇帝就把脖子伸得长长的，说：“万岁爷，你是天下最有洪福的皇帝。我从南山飞来，是
特意来侍奉你的。”
乾隆皇帝看了看它，心想：这是哪儿来的一只野鹤，也没理睬它就走了。野鹤见乾隆走了，就急忙追了上去，
还深深地打了一躬，说：“万岁爷，万岁爷，我可以给您打更护驾，我给您打更护驾。”
乾隆皇帝又看了看它，不耐烦地说：“那你就在储秀宫门前站着吧！”从此以后，它就在储秀宫门前站下了。

可是，乾隆皇帝是一个呆不住的人，特别愿意出宫游巡。所以，没过多久，乾隆皇帝就带上随从到南方去了。
在南方他最乐意去的地方是杭州。他还好打猎，到那以后，每天带着弓箭，看见山鸡、野兔，就打个没完。
乾隆皇帝走了，这只野鹤也呆不住了。它想，乾隆下了江南，我在这儿打更有什么意思。他也看不见我，我
何不也飞到南方去，一方面去护护驾，另一方面，在他眼皮底下，总可讨得他喜欢。想到这里，就伸伸脖子，理
理羽毛，出了皇宫，向杭州飞去。
这天，乾隆正在打猎，他穿着便服，骑着高头大马，带着弓箭，后边跟着一些随从。野仙鹤一见，心想，这
可是一个好机会，我上前给万岁爷这么一拜，就说我是来护驾的；然后再飞着给他引路，一定会讨得他的欢心。
想到这里，它就一下飞到空中，迎面向乾隆皇帝飞来。
乾隆正拿着话弓箭，左右寻找猎物，猛地发现迎面来了只大飞鸟。便急忙抽出一支箭，搭上弓，“嗖” 的
一声，就射了出去。野仙鹤一看．可吓坏了，赶忙说：“万岁爷，是我。”可是，乾隆的箭早已出去，正好射在
它的左腿上，一下就栽了下来。乾隆的马赶到跟前，野仙鹤赶忙叩头，说：“万岁爷，我是特来护驾的。”乾隆
仔细一看，原来就是那只野仙鹤，立时就来了气：“我叫你在储秀宫打更，谁要你来护驾！快给我滚！”
野仙鹤自讨了个没趣，便夹着尾巴飞回到储秀宫。回来后，又立在储秀宫门前，可是左腿上老是带着这么一
块伤。谁看见，都说它是献媚不成，自讨没趣。
直到今天，那块箭伤还在呢！
小太监讲的眉飞色舞，溥仪听得入神，可上课的事给耽误了。
此时，他的汉学老师陈宝琛已来到溥仪跟前，催他赶快回去学习功课。
陈宝深最讨厌太监给溥仪讲“鬼力乱神” 的故事。他对溥仪的学习要求很严，每天除了读经书念圣训之外，
还常给溥仪讲历代帝王为政得失的故事。他要溥仪自幼立志读书。将来发奋有为，以复辟帝业。他经常给溥仪讲：
“立大功成大业者，必有一番自治之能力。尤其动静起居食息诸事，皆有一定之时刻。如曾国藩在军营里，每日
必有日记数则，读书数篇。胡林翼在军营里，每日必读通鉴十篇，以为课程，丝毫不苟。其后二人果成勘定大乱
之勋臣。近时，世界文明诸大国君，其于每日应于何时起身，何时运动、休息，皆有一定之时刻钟点，常久不变，
故能使其国日臻强盛，人民享受幸福，非其明效大验欤！”
陈宝琛，1848 年生，福建闽县（今闽侯）人，字伯潜、又字弢庵，17 岁中举人，21 岁中进士、工诗文、精
书法，有“才子”之誉，一生经历了清代的道、咸、同、光宣五朝和民国时期，1911 年 7 月起任宣统帝师，“久
寓故都，同光老辈，鲁殿巍然。”“九·－八事变”后，反对溥仪潜往东北，1935 年在北平抑郁以终，享年 88 岁。

陈宝琛在帝师中是任职最早、任期最长、和溥仪感情最深的。溥仪后来回忆道：“在我身边的遗老中，他是
最称稳健谨慎的一个。当时在我的眼中，他是最忠实于我，最忠实于大清的，在我感到他的谨慎已经妨碍了我之
前，他是我唯一的智囊。事无巨细，咸待一言决焉。”
给溥议授课非同一般。不能留作业、不能考试，更不能责罚，讲授内容也以经史为主，这是皇家的传统。为
了使溥仪在上课时能认真听讲，还给他配了“伴读”，职责是代皇帝受罚。溥仪学业进步还是很快的，大概是受
这位书法家兼诗人的影向，从小就对这两方面很感兴趣。溥仪的字笔势飞动，酷似其祖乾隆。诗也写得不少，但
流传极少，现存的几首诗中有一首是在 1912 年给陈宝琛的祝寿诗：松柏哥哥，终寒不调。训予有功，长生不老。
这年溥仪仅 7 岁。
陈宝琛不仅是师傅，也是溥仪的顾问，皇室之事凡须溥仪过问者事先都要经过他。随着溥仪年龄的增长，他
在陈宝琛心中变得越来越不安分，加之庄土敦入宫授读以来，他日益醉心欧化，剪了辫子、安了电话、骑上了自
行车，后来甚至裁撤了太监，每日谈话时也常不自觉地说出几句英语。看不上这些的陈宝琛时常劝谏，但这并未
影响溥仪对他的感情。1922 年夏陈宝琛患病休养，溥仪曾登门探视，同年溥仪大婚时，晋升陈宝琛为“太傅”。
清一代，得到这种荣誉的人并不多。
也正是由于陈宝琛教溥仪读书的时间最长，对溥仪的影响也最深，所以溥仪很信任他，事无巨细，溥仪都要
问一间这位稳健谨慎的“ 智囊”。为感谢陈宝琛教学有功，逊清皇室给陈宝琛以优厚的待遇，仅养廉银一项，每
月就有银七百二十两。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 20 节 溥仪将钓鱼台赏赐恩师陈宝琛(2)

不仅如此，溥仪还将北京西郊大型园林玉渊潭钓鱼台赐给陈宝琛。清朝末年，钓鱼台虽已是座荒废的园林，
“白藕无花池水涸，推余松柏摩高天”。（樊增祥《游钓鱼台》）但陈宝琛喜欢钓鱼台有林木泉石之胜，便将旧
园重新修葺，以为游玩之所。他喜之不尽地设宴狂饮数日之后，立诗社，招游客，日无虚席。每宴必赋诗，最后
赋诗题咏成册为《陈太傅钓鱼台赐庄图咏册》。
《陈太傅钓鱼台赐庄图咏册》，全册裱为 22 开，每开纵 31 厘米、横 36 厘米。首开，许宝蘅篆书“陈太傅
钓鱼台赐庄图咏”10 字。册内，周愈绘钓鱼台主要景点两幅，每幅纵 24.5 厘米、横 32.5 厘米。
第一幅，养源斋图。画面参天松括，老干挺拔，枝叶苍翠。一条小径，直通斋前，斋室宽大，正厅五间，四
周景物清幽。画右下侧题“养源斋”，款署“愈”，下吟白文篆书“霾予”印。
第二幅，潇碧轩图。画面碧水环流，绿柳垂堤，掩映着一处小屋，潇碧轩整个建筑呈品字形，三面临水。可
以垂钓。轩前小桥通往养源斋。画右下侧题“潇碧轩”，款署“愈”，下吟白文篆书 “周愈”印。
 周愈是陈宝琛的同乡，福州人，字雨渔，又字郁如，晚号四香室主，系清末名画家，善山水，宗王时敏、王
原祁。人物宗陈洪绶，笔致深沉有力。这两幅画，色彩淡雅，笔墨秀丽，真实地描绘出钓鱼台养源斋与潇碧轩两
组主体建筑的特色及独特的园林风光。
册中题咏者有 17 人,有著名的诗人樊增祥、周树模、林纾、陈衡格、林志钧等，计诗词十九首。
陈宝琛《钓鱼台招饮诗》这样吟道：
耻从农圃较肥晓，休暇林泉乞把茅。
槁壤及今犹望泽，危枝何处可安巢。
不材老我输文木，共济须君愧若匏。
啸傲名园春物足，看山倘更过西郊。
款署“次韵奉和沈观侍郎钓鱼台禊饮见赠之作，即希教正。宝深呈稿。”下钤篆书
“弢庵”印一方。
“沈观侍郎”即周树模，字少补，号沈观，又号泊臾，室名“沈观斋”，湖北天门人，光绪己丑（1889 年）
进士，曾任黑龙江巡抚等职。著有《沈观斋诗集》。他和陈宝深都是清朝的遗老。
周树模见到陈宝琛的《钓鱼台招饮诗》七律一首后，便模写了一首呈陈定琛的《钓鱼台招钦诗》，诗云：

海水全枯土脉硗，白头一老此诛茅。
车驱每自穿驴市，鸟过犹应恋凤巢。
花市无多须对酒，松身附赘可为匏。
壁间剩有宸章在，谁解寻碑到近郊。
款署“晚生树模呈”，末铃朱文篆书“泊叟”，诗笺下角印有“沈观斋”三字。
二人在诗中都流露出对清帝的怀念之情及个人惶惶不安之状。
樊增祥《钓鱼台歌并序》对钓鱼台的历史及赐园的经过称：
钓鱼台者，先朝之高宫别馆也。出阜成门三里西近，有台翼然，临高粱河下辟三门。高宗时，于御宿之区，
寓疏凿之意，开河引水，达于城壕。亭榭十余所，一如内苑之式，曰养源堂，曰潇碧轩，曰澄漪亭。奎藻标题，
号为奇胜。坡至高下，松柏茂密，大皆合抱。垂虹交映，玉水周环，山戴亭而水绕阁，石当衙而松鸣屋也。道、
咸以后，金舆稀幸，年久失修。光绪庚辰夏。余与黄再同侍张文襄师来游，则玉殿苔荒，金铺草蔓。宫监导引至
养源堂小憩，师戏曰，此在朝廷为闲废之所，何不以赐小臣乎！近者宣统帝以其地赐闽县太保。
张元奇《游钓鱼台诗序》称：“台去阜成门四里许，为金主游幸之地，乾隆间纯庙曾驻跸于此，岁久荒废。
弢庵太保喜其有林泉之胜，请于内务府领租修葺，以为游观之所。”
裴维侒《游钓鱼台词序》称：“辛酉三月二十日，陈伯潜太保招饮平秩门外海楼钓鱼台，旧苑重新，台树补
葺，杂花初发，奇松郁如，唯古藤一本最巨，盖前代物。曩昔为圣驾谒西陵警跸经行暂驻养源斋进茶处，其潇碧
轩环流，澄崎亭立望西山一角。’
陈衡格 1921 年诗并序称：“韬庵太老师招饮望海楼，出观古画名迹，同座有日本书画赏鉴家小田切、井土、
小室请君，畅叙尽欢，即席赋呈：
望海楼如绿野堂，宗臣耆宿继辉光。
乔松双寿符人瑞，讲席孤忠老帝乡。
近郊久荒金辇路，当筵今挹玉壶浆。
琳琅更为谈瀛客，净扫风轩发此藏。
望海楼接即钓鱼台。陈懋升辛酉（1921 年）六月《钓鱼台》诗句：“何时始起钓鱼台？至今人呼望海
楼。”可知，在民国十年时钓鱼台又名望海楼。
《陈太傅钓鱼台赐庄图咏册》，虽题咏者多寄遗臣之憾，但从几段诗序来看，仍不失为研究钓鱼台历史的一
份珍贵资料。陈宝琛死后，此册归其后人收存，现藏于中国历史博物馆。
再说陈宝琛将钓鱼台作为游宴邀朋吟诗作画之地后，高兴地说：“宣统帝是个明白人。”可陈宝琛没有高兴
多时，便遭致各界的反对。尤其是北平大学农学院，早有改玉渊潭钓鱼台为校舍的打算，为此，对陈氏在钓鱼台
大摆席，招友吟诗的举动极为不满，便发表声明，组织请愿，迫使陈宝琛“自动”交出钓鱼台。陈宝琛在各方面
的压力下。最后不得已将钓鱼台交出。
第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 21 节 溥仪出租钓鱼台

行宫是皇城以外供帝王出行时居住休息的宫室。清代二百余年间，曾建行宫数座，但随辛亥革命的一声炮响，
清王朝上崩瓦解，昔日行宫多已破损，清室无力修复，再加上清室本身经费也相当困难，无奈之下，溥仪便决定
出租行宫。
我国古代皇室帝王都建有许多富丽豪华的皇宫和行宫别苑。所谓行官，是指皇城以外供帝王出行时居住休息
的宫室，也就是皇宫之外的离宫。
唐代著名诗人白居易的《长恨歌》“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，就是关于行官的记载。行宫有冬
宫、夏宫之分。根据我国古代园林史记载：行宫大部分是依天然风景区建造的。这可以追溯到秦、汉时修筑的
“骊山汤”行宫。此行宫唐代时又进行了扩建，改名为“华清宫”，它就是一座“冬宫”。另外，隋唐时营建的
“仁寿宫”，唐代也进行了扩建和改建。经修复后更名为“九成宫”，它是一座“夏宫”。
清代，康熙 14 岁亲政后，富有政治韬略的皇太后博尔济吉特氏告诫康熙：“祖宗骑射开基，武备不可
弛。”意思是要康熙注意边防建设，加强军事训练，提高军事素质，不要忘记武备。为了加强北部边防，康熙主
张不筑长城，其主要战略目标是加强对蒙古各部的管理，把蒙古诸部建成“塞上雄藩”，使其“众志成城”。因
此，康熙十六年出塞北巡，又设置了“习武绥远”为目的的“木兰围场”，并把岁幸秋狩大典立为家法，以期
“威武远扬，塞垣清晏”。这样，从北京至木兰围场，清帝及随行的皇亲和官员都要在沿途休息，所需用的大量
物资也不能只靠驼载、马运，需要建立行宫来解决。据记载，皇帝出巡，20 里一休息，40 里一住。因而，在康熙
时期，光是从北京至古北口就修建行宫 7 处：蔺沟、石槽、怀柔、密云、罗家桥、瑶亭、王家店等。康熙二十九
年又在北京西部海淀营建了行宫“畅春园”，周围占地约 10 华里，现在还存有畅春园的界碑。
康熙四十年至四十八年。在北京西郊修建了举世闻名的“圆明园”，占地约为 500 多亩。与此同时，又耗巨
资营建了口外行宫。乾隆时又改建新建了 14 处，先后建立了口外行宫 22 处，正式命名的有 20 处。
乾隆三十八年，挖掘玉渊潭时，又建成了玉渊潭钓鱼台行宫，这个行宫就其功用而言是茶宫——中途饮水，
吃茶点休息的地方。从颐和园、圆明园等地出发，到天坛祭祀，多在钓鱼台行宫饮水、吃茶点。
但清朝从乾隆以下，经历嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪之后，已是江河日下。今不如昔，到了最后一代皇
帝，宣统帝溥仪之时。算是彻底完了。这期间，行宫由盛到衰，直至破败荒废了。
1911 年，辛亥革命的一声枪响，清廷顿时慌乱一团。而老奸巨滑的袁世凯一面用清朝的武力要挟革命党人
议和妥协，一面又以革命的势力逼迫清帝退位。清廷见大势已去，便被迫授权袁世凯与军民商酌条件。经过南北
协商，最终达成了清帝退位优待条件。

宣统三年，皇室经费预算为七百四十九万三千三百二十六两一钱二分九厘。在预算的皇室经费中，内务府岁
出为四百六十六万六千二百二十八两九钱七分一厘，宗人府岁出为十一万三千九十两七钱六分八厘，其他为中正
殿、东西陵、奉宸苑、武备院、上驷院、太医院、銮仪卫、侍卫处等机构的开支。
清帝退位以后，民国政府参考宣统三年内务府预算的数字，规定每年拨出四百万两，作为逊清皇室经费。这
个数字比退位前的皇室经费虽然是大为缩减了，但是对于民国政府来讲却是一笔沉重的负担。加上民国初年战争
不断，水旱天灾，生产受到很大的破坏，财源枯竭，因而除民国元年外，民国政府每年都不能按数拨交。据档案
记载，各年逊清皇室经费实领情况如下：
民国元年，应领不欠。
民国二年，领二百八十八万一千八百六十七两四钱六分二厘。
民国三年，领二百四十八万九千六百八十四两八钱。
民国四年，领二百六十六万四千两。
民国五年，领一百五十三万三千五百九十九两六钱四分四厘。
民国六年，领二百万三千九百九十九两七钱六分。
民国七年，领一百八十七万二干两。
民国八年，领一百六十五万六千两。
逊清皇室经费在民国八年六月前照银两计算，自民国八年七月一日起照银币计算。自民国元年起至八年六月
底止，共领银三千万两。
 民国政府欠拨逊清皇室的经费后来愈来愈多，溥仪不得不以租房卖地来弥补经费之不足，租出官房每月进银
一千多两、铜圆一万多吊，奉天皇产地租地价，每年进银一万二千多两，等等。这样仍然维持不了皇室的开支，
所以溥仪一再压缩机构，精简人员，但结果仍无济于事。溥仪最后不得不盗卖古董文物，或以大批的珍宝玉器为
抵押，向汇丰等洋行大量借款，以维持这个小朝廷苟延残喘的命运。
但奢侈惯了的溥仪，仍感觉经费紧张，不能满足他的游玩欢乐，不由得发起愁来。
内务府是清代掌管宫廷事务的机构，凡帝后的衣、食、住、行都由内务府管理。内务府总管大臣，就是皇帝
的大管家。内务府自顺治时设立后，各朝沿置不变。清帝退位后，根据优待清室条件，不仅照常留用了以前宫内
的各项执事人员，而民内务府的职务反而增多了。
内务府机构庞大，官员众多。设有总管内务府大臣、郎中、员外郎、主事、笔帖式等官员。内务府之下，设
有内务府堂、七司三院等机构。机构总数达五十多个。
内务府机构和官员，以后虽经屡次裁减，但它的一切活动，都依照旧章进行。尽管紫禁城飘扬着中华民国的
红黄蓝白黑五色横列国旗，但皇室以内，照旧是皇上臣下，龙袍补褂，宫女太监，叩头嗻嗻。退位后的溥仪，仍
然过着小朝廷的生活。
但此时，由于清皇室的经费紧张，溥仪不高兴，内务府这专管皇廷吃穿住用的机构也很着急。
情急之下，内务府也想出了一个主意：出租行宫。
民国以后，由于经费困难，不少院囿行宫，无力管理和维修建筑，钓鱼台、紫竹院等处行宫和内务府所管的
官房，有的年久失修，半已倾圮，有的长年闲置，杂草丛生。于是内务府便于 1920 年，向溥仪提出出租行宫的办
法。
内务府在奏折中说：“际此经费拮据之时，既无款兴修，若不权宜办理，殊于事实无济。”
溥仪拿着奏折。在他的房间里来回踱步，最后沉思良久，决定将这些行宫和官房出租给民人，租赁者分别按
年、季或月交纳租金，并议定今后如皇室需要收回，立即交还。
溥仪准予出租的地方和租金为：
陈懋侗租钓鱼台行宫，每年票洋二百圆。
王敬玺租紫竹院行宫，每年票洋三百圆。
徐绪直租鸣鹤园、镜春园，每年票洋四百圆。
农商部租西山来远斋，每年票洋六十圆。
教育农业学校租望海楼，每年票洋三百六十六圆三角。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 22 节 鲁迅骑驴游钓鱼台

1924 年，鲁迅移寓阜成门，因离钓鱼台较近，便先后两次游览钓鱼台，第一次同他母亲游钓鱼台，第二次
是和好友骑着毛驴游钓鱼台。骑驴游逛钓鱼台，也就引出了一段历史的由来。
《鲁迅在北京》一书中，记述了鲁迅两次去钓鱼台的情况。文中说，鲁迅第一次游钓鱼台是陪母亲游览。第
二次去游，正值女师大的斗争取得了胜利之际。1925 年，全国掀起了声势浩大的“反奉倒段”运动。段祺瑞、章
士钊等纷纷逃匿。1926 年 1 日 13 日女师大胜利复校，鲁迅和许寿裳等人结束了校务维持会的工作。鲁迅控告章
士钊的官司也初步获胜。1 月 16 日，教育部发布了“复职令”，恢复鲁迅的佥事职务。可以想见先生当时的心情
是愉快的。3 月 7 日是个星期天，天气晴朗，阳光和煦。在几个青年的怂恿下，鲁迅先生一行 9 人出了阜成门，骑
上小毛驴，踏着黄土路，迎着春风到钓鱼台游玩。后来章川岛先生回忆这次愉快的春游：“还记得那个时候，城
内的青年学生们，到了春秋佳日，每逢星期天，常常到西直门外来骑驴玩，我就是一个最爱骑驴的人。有一年的
春天，我们有八九个人跑去要鲁迅先生和我们一起骑驴去玩，鲁迅先生就和我们一起出来，骑驴到钓鱼台。一路
上还和我们讲了好些骑术。我们这八九个人和鲁迅先生年龄的距离，少的也有二十。这虽是一件小事，要不是因
为我们和鲁迅先生没有间隔，我们怎敢去邀请？如果鲁迅先生没有青年人的这种性情，鲁迅先生也不会和我们一
道去的。”
在《中华名胜古迹趣闻录》一书的首编，收人了邓云乡先生的《鲁迅曾游钓鱼台》一文。文章记叙了鲁迅先
生在上个世纪 20 年代两次游钓鱼台经过，同时讲述了钓鱼台的历史。文章京味浓厚，读之有趣，现再次收录在
《钓鱼台历史档案》一书中，以使读者再次拜读邓云多先生的文章，同时也明了一下中国现代伟大的文学家、思
想家鲁迅先生的一个生活侧面。
鲁迅曾游钓鱼台
邓云乡
北京阜成门外的钓鱼台，现在是国宾馆。历史上这里是有名的风景区。五十年前还是骑着小驴来游玩的好地
方。
鲁迅先生一九二四年五月移寓阜成门西三条以后，离钓鱼台较近，先后来此玩过两次。第一次是一九二五年
四月十一日，日记记着：
“下午同母亲游阜成门外钓鱼台。”
第二次是一九二六年三月七日，日记里写道：
“星期。睛。下午小峰来交泉百。季市来。同品青、小峰等九人骑驴同游钓鱼台。”
第一次怎么去的，没有细说。第二次去，写明白了，是“骑驴”。
钓鱼台作为北京的游览胜地，它的历史是很早的了；这要从七八百年前的金代说起。金代的北京城，在现在
北京城区的西面，面积很大，钓鱼台当时在城里的西北隅，名鱼藻池，在金主游幸的同乐园中。由钓鱼台往西北
去是金代北京城的西北廊门华灏而门，往西南去彰仪门。后来人们习惯把广安门叫彰仪门，原是继承了金代的名
称，而实际上金代的彰仪门，还在广安门西南十几里之外哩。
元代，钓鱼台也是皇帝游幸的地方，名玉渊潭。到了明代，这里设有苑囿，有居民村落，名花园村。万历初
年，这里是李皇亲别墅。这在刘侗的《帝京景物略》中描绘的很清楚：
“近都邑而一流泉，古今园庭之矣……堤坝四垂，水四百，一渚中央，渚置一榭，水置一舟；沙汀鸟闲，曲
房人邃，藤花一架，水紫一方。”
钓鱼台的好处，就在一个“水” 字上。水上有舟，水心有岛，岛上有榭，还有花鸟。难得的是这里有一股
泉水，平地涌出，冬夏不竭，构成活泼的水局。那时，钓鱼台附近还有著名的摩诃庵，也是游览胜地，花木甚多，
有一楼，可以眺望西山。蒋一揆《长安客话》中曾说：“西山逼面而来，苍翠秀爽之色似与人衣袂接。”这种景
色，在现在则不大稀奇，因为西山不老，翠色常新，钓鱼台一带，新楼密布，可以看西山的高层建筑，比起三百
年前来，那真不知多多少了。
明代过去，到了清代乾隆二十八年，这里又再次修建行宫把金代鱼藻池的旧址浚治成湖，并引来香山之水，
使之通到阜成门外护城河，这就扩大并疏通了钓鱼台的水源。乾隆三十九年，增建了钓鱼台台座，乾隆皇帝还亲
自写了“钓鱼台”三字的匾，挂在台的西面。同时还修了养源斋、潇碧亭等陪衬建筑物，成为一个很不错的苑囿。

不过，在乾隆之后的数百年中，这里虽然名为行宫，实际上也只是作为清代皇帝过路时打尖的地方罢了。乾
隆、嘉庆、道光、咸丰等人，一年到头，大部分时间都住在圆明园，如果去天坛、先农坛祭祀，或者去西陵谒陵，
天破晓时由圆明园起驾，过海淀直接往南，不走西直门，一直来到钓鱼台，刚好是吃早饭的时间，照例便在这里
休息传膳，然后再向前进发。
行宫也是皇宫，一般人自然进不去。但是，行宫外面，却是任人游赏的。清末富察敦崇《燕京岁时记》里说：
“钓鱼台在阜成门外三里许，有行宫一所，南向。每逢重阳，长安少年多于此处赛马，俗称望海楼。”曼殊震钧
的《天咫偶闻》里记了另一个习俗：“钓鱼台俗名望海楼……今为行宫，每岁中元节日游人多聚此，名为观河灯，
实无灯可观。可见，那时节每逢农历九月初九，七月十五，这里是相当热闹的。
清代的最后一位皇帝溥仪，曾经把钓鱼台行宫赏给了教他读书的陈宝琛。当时，陈宝琛住在西城灵境胡同八
宝坑，并未真个搬了来 “颐养”，只是在这里办寿请过客。辛亥革命后，一九二四年冬季溥仪离开清宫，钓鱼台
行宫也像故宫一样，归当时办理清宫善后的单位管理了。一九二五年四月鲁迅先生同老太太去游玩时，正是这事
件过后不久。
鲁迅先生第二次去，前面说了，是骑驴去的。说起骑驴逛钓鱼台，这也有段历史的由来。钓鱼台往西不远八
里庄，过去有著名的酒肆，专卖名酒。北京的好酒叫良乡白乾。早年北京喝白酒，讲究“东良乡，西易州”，其
实京西一带的好酒，都算“良乡酒”。有些人特地由阜成门门脸骑了小驴到这里来喝酒，《天咫偶闻》里记了这
样的事，还把钓鱼台西八里庄的“良乡酒”比作汉高祖新丰镇的“新丰美酒”。
北京那时各城门口，都有小驴出租，叫做“门驴”，又叫“脚驴”。人们以它代步，去白云观、八大处、香
山。这种驴都小得很，一抬腿就可以跨上去。不过不能小瞧，小驴虽小，却也很能小跑两步，颈下挂着一串小铃，
在当年古城外面的土路上，跑起来蹄声沙沙，铃声哗哗，趣味是很别致的。
鲁迅先生骑驴去钓鱼台，是阳历三月间，正是春风解冻的时期。试想在扑面的春风中，先生他们九个人，骑
在小驴上，一路谈笑风生，奔跑在当年阜成门外的道路上，阳光、沙尘、鞭声、帽影，远处淡淡的西山，路旁尚
未返青的老树……这对先生说来，也是旅居北京十五年中，值得一记的快游了。想象一下先生春游时的音容笑貌，
实在是更为有趣。
如今，钓鱼台、玉渊潭、花园村这些地名都还在，分别是三个彼此临近的地方。然而，毕竟是时过境迁了。
昔日的行宫，业已败落，而五十年代国宾馆的建立，意味着这块地方的新生。钓鱼台那宽敞笔直的柏油马路上，
不会也不能再有人骑着小驴了。新近，钓鱼台国宾馆的一部分，已经开放，接待来北京自费旅游的外国宾客。据
说，内里的陈设中，还有过去宫廷用的景泰蓝圆桌、紫檀十条案，等等。这些遗物，不管是不是当年钓鱼台行宫
的用具，放在这里倒也颇有意思，越发让人想起钓鱼台的源远流长。几百年的变迁，自不能同日而语了。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 23 节 傅作义住进养源斋

在国家、民族任人宰割欺凌的年代里降生并度过了他的童年的傅作义，在抗日战争时期，可谓是一个有着多
种美德的爱国军人，解放战争时，追随蒋介石，反共反人民。但在关键时刻，迷途知返，使北平获得和平解放。
他居住北京时，养源斋成为他消夏别墅。
1894 年，中日甲午战争爆发，中国战败，腐败无能的清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。就在
这一年的 6 月 27 日，傅作义降生了。
1908 年，傅作义到山西运城河东中学堂学习，他课余时间喜欢读《三国演义》、《说岳全传》、《水浒》
等古典小说，并羡慕书中一些人物的豪爽性格。1910 年，15 岁的傅作义，看到中国受人鱼肉，中华民族濒临灭
亡，决心弃文经武。当时，革命先驱孙中山先生所领导的推翻清朝、振兴中华的革命浪潮，鼓舞着每一个热血沸
腾的青年。年纪轻轻的傅作义，远离家乡，毅然来到太原，考入了山西陆军小学。受到了资产阶级民主革命的教
育。1911 年，辛亥革命爆发，傅作义又满腔热情投身革命，他剪掉了辫子，参加了山西起义，担任学生军排长，
到娘子关一带作战。袁世凯窃取辛亥革命成果后，全国上下，一片愤慨。血气方刚的傅作义，曾策划谋杀袁世凯。
1912 年，傅作义在山西陆军小学毕业，被学校保送到北京清河镇第一陆军中学深造。1915 年，以优异的学习成
绩毕业，升入保定陆军军官学校第五期步兵科，1918 年毕业，时年 23 岁。
结束了 8 年军校生活，傅作义被分配到山西阎锡山部第十团当见习军官。3 年后，升为上尉营副、营长。又
过一年，升为少校团副。1924 年，随军出兵石家庄，因完成任务好，升任团长。1926 年阎锡山与直奉联军联合
攻打冯玉祥，傅作义奉命守天镇城，冯军屡攻天镇不克，他被擢升为旅长，旋即又升为中将师长。1928 年 6 月，
傅作义被国民党南京政府任命为天津警备司令。1931 年被任命为三十五军军长，率部移防绥远、并代理绥远省政
府主席。
1931 年“九·一八” 事变发生后，日本帝国主义侵吞我东北三省，傅作义基于爱国主义思想，在共产党和
人民群众的影响下，积极主张抗日。从 1935 年开始，傅作义在中国共产党团结抗日的号召下，在全国人民要求抵
抗侵略的鼓舞下，不顾蒋介石的“不抵抗” 和 “先安内后攘外”的反动主张，于 1936 年毅然进行了“绥远抗
战”。
自 1933 年长城抗战起，傅作义将军满怀爱国主义激情，一直站在反侵略战争的最前线。13 年中，他率领部
队在抗日战场上转战一万八千余里，进行大小战役、战斗二百九十多次，基本上保持了不败的记录。因此，完全
可以说：傅作义将军是国民党中坚决抗日的名将，他为保卫中华民族、抵抗外族侵略，立下了不朽功勋。
但 1945 年 8 月 8 日，苏联红军对日宣战，出兵我国东北，加速日本帝国主义投降之时，蒋介石在美帝国主
义的支持下。疯狂抢夺抗战胜利果实，发动了反共反人民的内战。此后，傅作义也就成了反共先锋。
1947 年 12 月 3 日蒋介石下令成立“华北剿总”，任命傅作义为“总司令”，统管华北军政财文大权。
1948 年 1 月，傅作义将华北剿总司令部迁往北平西部。地址在御河桥二号院。即原日本大使馆。在中国人
民题放军围攻到北平城下之时，傅作义将剿总司令部搬进中南海。当看到北平这一文化古城将要再一次濒临兵燹，
他沉默了。不顾蒋介石军令，在中共地下党员的积极策反和中国人民解放军攻津的强大阵势下，他接受了中国共
产党和平解放北平的主张，于 1949 年 1 月 30 日下午，带着他的华北总部，在警卫团的护卫下，乘车离开中南海，
又回到了北平西罗道庄的总部旧址。
 毛泽东主席在接见傅作义时说：“你做了一件大好事，人民是不会忘记你的。”
傅作义在北平担任华北剿总司令时，曾经去过钓鱼台，当时的钓鱼台已相当荒凉，除了原有的养源斋外，四
邻居民不多，只有若干农田，几畦菜地而已。
但钓鱼台毕竟是昔日的皇家园林，帝王的行宫，虽破败，但园林胜景的轮廓依旧存在，所以，傅作义到此观
览之后，便将养源斋作为了消夏别墅。
和平解放北平之后，傅作义再次到钓鱼台，直到新中国成立之初的几年，傅作义在夏季到来之时，都在钓鱼
台的养源斋消夏。

第二部分 钓鱼台的疑案轶闻第 24 节 女作家游记钓鱼台

游览钓鱼台胜迹，吟诗钓鱼台，多是男性的文学家、诗人，作为女性游钓鱼台，并写下钓鱼台游记，恐怕只
有现代女作家陈学昭一人。陈学昭何许人也？她的游记如何？此文将作一一解答。
纵览钓鱼台的发展史，翻阅吟咏钓鱼台的诗作名篇，不难看出，游览的、作诗的、绘画的，多是宫中学士，
男性文学家及诗人，未能发现有女性吟诗钓鱼台的。直到 1925 年，现代女作家崛起，由此也就有了女性游览钓鱼
台古迹，并写下游记。
陈学昭，原名陈淑章、陈淑英，学昭是笔名。她 1906 年生于浙江省海宁县，毕业于南通女子师范。受新文
学运动影响，1923 年发表处女作《我所理想的新女性》，并参加了文学团体浅草社。后相继出版有散文、短篇小
说集《倦旅》、《寸草心》、《烟霞伴侣》和长篇小说《南风的梦》、《工作着是美丽的》等。新中国成立后，
创作有长篇小说《土地》、《春茶》和诗集《纪念的日子》等。
她于 1925 年 11 月 15 日夜写下了一篇《钓鱼台》游记，现录于此，以飨读者。
钓 鱼 台
星期日的午后，曙天女士与衣萍先生来邀我去阜成门外骑驴。漱六女士问我去不。我说：“想去，只不过有
些心怯，怕跌交。”“不要紧的，”曙天女士说，“你骑过绍兴到兰亭去的驴子，这是一样的。”漱六女士是有
许多工作的，并有杂碎的家务；她很难得出去玩几次时，总要这里交代一下，那边关照一声，这样在我是办不到
的；至于曙天女士呢，活泼而又善辞令，虽然我不能常常与她交接，而发现她更多的长处，即在待人接物上，处
处流露出阔大而有经验的种种。我想，像我这样软绵绵的一个人，或者永远不能改善了罢！但眼左右，都有着这
些值得我颂赞的人。
我们直坐车到阜成门，下了车，刚出城去，在那城墙下见有许多石匠，在凿石块，如在广安门所见一样，我
一时竟不能猜知他们是将成就些什么工作，他们的工作是远大而且悠久，惟有这些叮叮咯咯凿石的声音如街乐一
样的振荡我的耳鼓，使我立刻想到游玩与工作，我的小小的书桌上还堆着几十本的文卷，我的白皮箱上还积着数
月不曾翻一翻的青面书本，然而这些时日是怎样过去的！我曾留着些什么呢？我的工作不能如他们石匠一样的凿
成半块的或一块的成现成矩的石子，我有时候剩着无聊的感叹，有时候转在沉闷的圈子里……人生呀！ 人生呀！
这是我的人生么？
出了城门，雇了四只驴子，大家坐上了，巍巍地过了环城铁路的轨道，渐渐地落乡了。我骑的驴子走得较慢。
驴夫说：“它疲倦了！” 驴夫没有用鞭子去打它，我也只是宽宽地拉住绳子让它慢慢的走。“贪着沿路的景色，
处处耽搁，又落后了！” 我这样想。这时候，他们三位连人带骑都没有形迹了，泥路是低陷得像山道一样。有些
又是十分高起的，总是狭隘而且曲折。远远的望着疏疏落落的人家，茅屋、麦垄是稀稀的，前面是远远的青山的
影，秋阳却在后面照着我呢。
过了望海楼村，一拐，他们却停鞍在等我咧。我们如像久别初逢时的惊喜，大家“呀！呀！”地喊起来了。
“快要到了”衣萍先生说。固然，又只是一拐，过了石桥，就在那大树下，停住了，大家下来。
一泓碧水岸旁有无数的枯黄了的芦荻，在无风亦无浪的河边，它是寂寞地，孤凄地的轻轻地摇曳着。我看着
这么样的平波浅水，远树斜阳，不能自已的使我想到旧游；我想徽河，想兰亭，想西湖，都在我梦寐似的沉醉里。

沿着河边走去，树的倒影里闪动着人影，望着对境的一带垂杨，绿叶辞去了故枝，零零落落的残叶，深黄的、
淡黄的、朦朦的如像浮泛着的薄云，然而一片浮燥的黄土，在这里，已是不易完成春天的幻象了，何等潇洒的清
秋呵！
 为要过石桥，重又走上麦垄来，刚才河里的人影，现在是在秃树之影下了。石桥是十分古旧，但式样我是罕
见，在一边似乎还留着石栏的痕迹。过桥，驴夫们正坐着谈天。我们便进花园去，就有上钓鱼台的石级，“去
罢？”大家彼此问。“不去也罢！”这么一来，终于便走过去了。我爱游玩，但对于新鲜的景物，我却不愿像猎
者一样的去搜寻，像对于他们的野禽。我为欢喜留着不尽的爱好，无限的趣味，我愿意在朦朦之中去想像它，反
正我是不想用科学去实验，也不想用功利去衡量，只是这么远远的近近的欣赏着。
呀！寂寥庭院！ 这样的寂寞的庭院，个径里长着青苔。小桥上积着灰尘，四处亭榭均深深的闭着，衰草与
残花乱乱的堆着，人去屋空，不意令人想到历来的所有的盛衰，诚是“人无千年好，花无百日红！”何其匆匆！
几片落叶随地轻段的飘下，几株枫树，几许枫叶，在夕阳里闪闪的映出金光。
踯躅的出了园门，我的心空泛泛的又起了无可言说的怅惘，仿佛记着母亲罢？病睡着的母亲，常说日长如年，
叫人心焦。三四年前我可怜的，还不知道什么叫心焦。辛弃疾所谓“少年不识愁滋味，为赋新诗强说愁。如今识
尽愁滋味，爱上层楼，怕上层楼，却道天凉好个秋！”现在似乎在早上看着太阳升起，晚上又墙角边慢慢的移去，
这些情景，都会引起心灵里的空泛，然而我是常常离别着我的母亲，我也不知道为些什么？“为名利乎？为权势
乎？我皆不得而知也。”他乡久客，几成习惯，无羁似的马，我愿放步的走遍全世界。
骑着驴子，缓缓地归来，两旁的景色这么的多情而留恋呀，然而我还有工作，须像石子一样的去凿呢，我也
不希望凿得成方或圆，但凿得怎样就成怎样。这时，秃树含烟，暮霭更深沉的罩住了。

第三部分 文人墨客赋诗钓鱼台第 25 节 金代诗人题咏同乐园

金海陵王发动改变，夺取帝位，扩建中都城，同时造就了同乐园。造瑶池，修亭阁，植杨柳，挖荷塘，引清
水，使同乐园成为一个优美的风景区。美景一片，竟引文人题诗留字同乐园。
皇统九年（1149 年）十二月，金海陵王发动政变，谋杀金熙宗，夺取了帝位。
金海陵王登位后，就有内侍梁汉臣劝他说：“燕京自古霸国，虎视中原，为万世之基。陛下直修燕京，时复
巡幸。”意思是劝告金海陵王燕京的地理条件适合作为国都。
金海陵王听后，觉得有理，便下了圣旨，圣旨非常简单，一个“可”字，便开始在燕京城的基础上扩建金中
都。
中都城周长 1890 米，共有城门 12 个，饰金钉，绘龙凤。城中宫阙金碧翚飞，规模壮观。
宫城四门，北拱辰门，东宣华门，南应天门，西玉华门。
“西出玉华门曰同乐国，若瑶池、蓬瀛、柳庄、杏村尽在于是”。（《大金国志·燕京制度》）城外西北近郊
的水源导入同乐园，植柳栽莲，造成一个优美的风景区。
既然是优美的风景区，必然引起文人墨客们竞相题诗留字的雅兴。
金代文学家赵秉文和数次考进士而不中的师拓曾留下吟咏同乐园的诗句。
赵秉文，生于 1159 年，卒于 1232 年，字周臣，号闲闲老人，磁州滏阳人。是金代有成就的文学家。
在《闲闲老人滏水文集》卷九，有他题咏的二首同乐园诗。
同 乐 园二首
春归空苑不成妍，柳影毵毵水底天。
过却清明游客少，晚风吹动钓鱼船。
石作墙垣竹映门，水回山复几桃源。
毛飘水面知鹅栅，角出墙头认鹿园。
在《翰苑英华中州集》中收录有师拓的一首《游同乐园》诗。
师拓，字无忌，平凉人，他曾举进士不第，金明昌中，有人推荐他，但因他嗜酒如命，而未能如愿。他作诗
有气象，从他的《游同乐园》的诗句，足能见他的功底。
游同乐园
晴日明华构，繁阴荡绿波。
蓬丘沧海远，春色上林多。
流水时虽逝，迁鹦暖自歌。
可怜欢乐极，钲鼓散云和。
第三部分 文人墨客赋诗钓鱼台第 26 节 元朝诗人吟咏玉渊潭

元世祖忽必烈下令营建新城，金中都成为元大都。元大都气势恢宏，名胜遍地。都城西门外的钓鱼台，又称
为玉渊潭，是游览胜地，有饮山亭、南野亭、匏瓜亭等胜景，常有诗人宴游于此，信口吐词，赋诗诸亭。
元至元四年（1267 年），元世祖忽必烈下令，以金中都城东北近郊金帝离宫为中心，建大都城。
九年后，大都城告竣。大都城气势恢宏，城围 28600 米，城门 11 米，宫城位于金城南部，宫城北为御园，
西为太液池。位于城西平则门外的钓鱼台，当时称为玉渊潭，柳堤环抱，景气萧爽，沙禽水鸟，翱翔其间，是元
大都
西郊的游览胜地。
玉渊潭内有饮山亭、南野亭、匏瓜亭、婆娑亭等胜景。元朝翰林诸公，文人墨客，常齐聚玉渊潭，幽情畅叙，
信口吐词，赋诗玉渊潭胜景。
元代文学家王恽、诗人刘因、文学家赵孟頫、虞集、许有壬等都有名诗佳作传于后世。
元代文学家王恽，1228 年生于卫州汲县，字仲谋，号秋涧。他很有才干，能写优美的文章。元世祖中统元
年，左丞姚枢宣抚东平，选中王恽为详议官。至元五年（1268 年），他为监察御史，他知无不言，论列百篇文章
之多，使得一些权贵都为之侧目。后历任河南北道、燕南河北道、山东东西道提刑按察副使，福建闽海道提刑按
察使．但后来因赃官所馋言而被罢黜。二十九年（1292 年）；他上万言书极陈时政，授翰林学士。成宗时，他官
升至知制诰同修国史。他勤学好问，故文章波澜有法度，诗词笔力坚浑，有《秋涧先生大全集》，此集有他的畅
游玉渊潭的佳作。

第三部分 文人墨客赋诗钓鱼台第 27 节 秋日宴廉园清露堂并序

右相康公奉诏分陕，七月初一日宴集贤翰林两院诸君留别。中齐有诗以记燕行，因继严韵作二诗奉平章相公
一粲。时坐间闻有后命，故诗中及之。
何处新秋乐事嘉，相君丝竹宴芳华。
风怜柳弱婆娑舞，雨媚莲娇次第花。
照眼东山人未老，举头西日手空遮。
宝筵醉里闻佳语，喜动金柈五色瓜。
朝野欢娱到靖嘉，五年经制见金华。
先声远动秦川树，后命光融紫禁花。
归骑不妨沙路晚，留中恐为国人遮。
自惭忝列丝纶地，憔悴秋风一系瓜。
匏 瓜 亭
君家匏瓜尽鐏彝， 金王虽良适用齐。
为报主人多酿酒， 葫芦从此大家题。
元代理学家刘因，在他的《静修集》中有五首吟咏玉渊潭诸亭的诗句。
刘因，1249 年生于河北保定容城。初名驷，宇梦骥；后改名，字梦吉，号静修。他家世为儒，自幼天资绝
人，三岁识字，每天写日记千百言，有过目成诵的本领。六岁能诗，七岁能文，落笔惊人。精研程、朱理学。公
卿过保定时，闻他大名来谒见，他却避而不见。后曾多次被举荐入朝为官，但他坚辞不受，死后，赠翰林学士，
追封容城郡公，谥文靖。因他多才多艺，工诗文，有《静修集》，集中的五首吟玉渊潭诗句，足见他的才学。

名 饮 山 亭
饮人不饮酒，千载谁兴期。
赖有此山色，我怀时一持。
西郊远市井，林亭对山晖。
主人知爱客，酿酒无虚时。
 住客麟凤然，人亦难致之。
君亭有吾山，招饮当不辞。
饮山亭雨后
山如翠浪经雨涨，开轩似坐扁舟上。
西风为我吹拍天，要驾云帆恣吾往。
太行一千年一青，才遇先生醉眼醒。
欲笑刘伶糟曲底，岂知身亦属螟蛉。
夏日饮山亭
借住郊园旧有缘，绿阴清书静中便。
空钩意钓鱼亦乐，高枕卧游山自前。
露引松香来洒盏，雨催花气润吟笺。
人来每问农桑事，考记床头种树篇。
游饮山亭
十年种木望成阴，及至成阴碍山色。
几欲斫去心所怜，安得高台数千尺。
山翁一去不复返，事下幽花空自开。
惭愧茅檐双燕子，飞鸣犹喜故人来。
元代著名书画家、文学家赵孟頫留有《万柳堂席上作》诗。赵孟，湖州人，生于 1254 年，卒于 1322 年。
字子昂，号松雪道人。宋太祖赵匡胤第十一世孙。14 岁时，以祖荫补官于南宋。元世祖至元二十三年（1286
年），程钜夫奉诏搜访遗逸于江南，以孟入见，大得世祖赏识，遂仕于元。累官至翰林学士承旨、荣禄大夫。死
后赠魏国公，谥文敏。孟頫以书画家著称，画名尤著，开有元一代画风，亦能诗文词，有《松雪斋文集》。在
《辍耕录》中有他吟《万柳堂席上作》诗一首。
万柳堂席上作
万柳堂前数亩池，平铺云锦盖涟漪。
主人自有沧州趣，游女仍歌白雪词。
手把荷花来劝酒，步随芳草去寻诗。
谁知咫尺京城外，便有无穷万里思。
元代文学家虞集有《题南野亭》诗。虞集，临川崇仁人，生于 1272 年，卒于 1348 年，字伯生，号道国，
又号邵庵。元成宗大德初始至京，授大都路儒学教授。泰定帝时宜升至翰林直学士，兼国子祭酒。文宗时为奎章
阁侍书学士。他集弘才博识，一时大典册咸出其手。每承顾问，必委曲尽言，随时讽谏。工诗文，与杨载、范梈、
揭傒斯并称 “元代四大家”。有《道园学古录》，其中有诗《题南野草》。
题南野亭
门外烟尘接帝扃，坐中春色自幽亭。
云横北极知天近，日转东华觉地灵。
前涧鱼游留家钓，上林莺啭把杯听。
莫嗟韦曲花无赖，留擅终南雨后青。
元代文学家许有壬也有吟《廉园》诗一首。许有壬，河南人。生于 1287 年，卒于 1364 年，字可用，元仁
宗延祐二年进士，顺帝朝，官至中书左丞、集贤大学士，兼太子左谕德。他善笔札，工词章，为文雄浑闳肆，称
元代绾阁巨手。有《至正集》、《圭塘小稿》。《圭塘小稿》中有诗《廉园》。
廉园 木兰花慢
至大戊申八月廿五日，同疏仙万户游城南廉园，园甲京师。主人野云右丞未老休致，指清露堂匾，命予二人
分赋长短句，予得 “清”字，皆即席成章。喜甚，榜之堂上。疏仙其甥也，后更号酸齐。
渺西风天地，拂吟袖，出重城。正秋满名园，松枯石润，竹瘦霜清。扁舟采菱歌断，但一泓寒碧画桥平。放
眼奇观台上，大行飞入帘楹。
主人声利一毫轻，爱客见高情。便芡剥丽珠，莲分冰茧，洒注金瓶。风流故家文献，况登高能赋有诸甥。清
露堂前好月，多应喜我留名。
 此外，还有王士熙一首《玩芳亭》。
玩芳亭
每忆城南路，曾来好画亭。
兰花经雨白，野竹入云青。
波影浮春砌，山光扑画扃。
寒衣对萝薜，凉月照人醒。

第三部分 文人墨客赋诗钓鱼台第 28 节 明代学士文人吟咏钓鱼台

永乐四年，明朝政府对元大都进行大规模改建，永乐十八年，基本建成，永乐十九年，正式迁都，改北平为
北京。作为帝都的北京城，巍峨壮丽，皇宫御苑，金碧辉煌。当然，作为金、元两朝的胜迹——钓鱼台，更少不
了许多学士、文人吟咏赋诗。
靖难之役，朱棣登上帝位。朱棣兴起于北平，他深知，倘若不将全国政治中心北移，北平的军事优势必然会
造成新的军事势力，像他一样威胁中央的安全。
永乐四年，朱棣下诏，在元大都开始进行大规模改建，永乐十八年，新都城基本建成，永乐十九年，正式迁
都，改北平为北京。作为帝都的北京城，巍峨壮丽，皇宫御苑，金碧辉煌，作为前朝留下的古迹名胜也得到了很
好的保护和利用。作为金、元两朝的胜迹——钓鱼台，依然是学士、文人竞相游幸的场所，由此，也留下了许多
吟咏钓鱼台的诗篇。
金代遗踪寄草莱，湖边犹识钓鱼台。
沙鸥汀鹭寻常在，曾见龙舟凤舸来。
湖上闲云对草亭，兼霞淅沥英寒汀。
千峰万壑看难尽，白鸟双飞入翠屏。
这首《咏钓鱼台》诗，是明拜武英殿大学士严嵩所作。
严嵩，字惟中，山西分宜人，弘治十八年（1505 年）进士。世宗时，历任吏部左侍郎，南京礼部尚书等职。
“大礼议”中，极力迎合世宗旨意，而受到宠信。嘉靖二十一年（1542 年），进人内阁，串通锦衣卫都督陆柄，
攻击内阁首辅夏言。夏言被杀，严嵩独操政柄，引用私人。文武官员的升迁，一律以贿金多少而定。他一味倒行
逆施，军政腐败。兵部员外郎杨继盛上疏论严嵩十罪、五奸，被迫害致死。嘉靖末年，严嵩被革职。
明成化五年进士董越，曾游览过钓鱼台并作诗为《游钓鱼台》。董越，字尚矩，江西人。弘治元年，曾出使
过朝鲜，最后他官升至南京工部尚书。在《帝京景物略》中记录有他游钓鱼台的诗作。
游钓鱼台
草堂掩掩路逶迤，客到殊无林鸟知。
科斗池塘春水满，牛羊町疃夕阳迟。
莎深绿晕苔侵壁，乐蔓红欹槿护篱。
先后间游多几月，细看窗牖蠹馀诗。
万历五年的进士冯琦，曾任编修，后任礼部尚书。他生于 1559 年，卒于 1604 年。卒赠太子少保，谥文敏。
在《帝京景物略》中，也有他的《钓鱼台》诗作。
钓 鱼 台
翳然林水处，便自远人寰。
麦陇凫双没，藤轩蝶四环。
高低春涧柳，深浅夕阳山。
坐忆垂竿叟，高踪未可攀。
是处堪垂钓，谁家长闭关。
榭多偏近水，云薄更宜山。
鸟语扶疏里，人踪杳霭间。
日斜仍策马，太息野鸥间。
在明代吟咏钓鱼台诗作最多的当属王嘉漠。王嘉漠生于 1559 年，卒于 1606 年，字伯俞，号弘岳，顺天人
（今北京人）。万历丙戌进士，最后宫升至四川参政。他曾多次游览钓鱼台，并留下许多题诗。
城西万柳堂元人游赏处也今惟曲池残树犹堪吟赏偶游聊赋二首。
西望重关五畤平，数株烟柳夹河生。
山当曲径云常白，池凿沈灰水更清
落叶千城催暮雨，浓阴万里静秋声。
当年歌舞堪回首，遗迹风流万古情。
城西胜迹已尘埃，地水东流何日回？
荒树运迷白马寺，寒云还覆钓鱼台。
绮罗积翠留春草，文彩风流托酒杯。
满目山川自秋思，千秋雅抱恨难裁。
钓 鱼 台二首
登高远眺自堪悲，古木萧萧落日迟。
泽畔还能同晤赏，云山谁更是忘机。
寒郊拾翠迷空渚，日暮持竿对曲池。
渔父何人徒仰止，几年憔悴苦相思。
秋满西山郁不开，空地潦水净青苔。
芬芸苍鲜迷平野，缭乱云霞拥古台。
讵有鱼龙惊寂寞，频看雁骛远徘徊。
中原极目情慷慨，垂钓无端愧酒杯。
游玉渊潭 二首
路出西郊五畤平，名山秀色向神京。
蓟丘树拥行人隐，疃水波喧夕鸟鸣。
乳冗不分烟欲瞑，空潭半聚雨无声。
倾杯坐羡中流处，暂把生情向濯缨。
玉渊潭上草萋萋，百尺泉声散远溪。
垂柳满城山气暗，桃花流水夕阳低。
春来日抱清源黑，夜半云归玉乳迷。
散发踟躇天万里，漱流不惜醉如泥。
明代文学家袁宏道在九九重阳之时，曾游览钓鱼台，并作了一首《重九日登钓鱼台限韵》。袁宏道，生于
1568 年，卒子 1610 年，字中郎，号石公，湖北公安人，万历二十年进士。曾任吴县知县、顺天教授、礼部主事、
考功员外郎等职，有《袁中郎全集》。他喜好诗文，与其兄宗道、弟中道并有才名，当时称三兄弟为“三袁”。
他的《重九日登钓鱼台限韵》在他的《袁中郎全集》卷四中收录。
重九日登钓鱼台限韵
卧柳侵宫道，长堤接古墟。
宫墙十里粉，画壁一枝芦。
白果将垂砌，红蕉半掩芦。
僧贫茶具废，兴发酒瓯虚。
怪鸟鸣空院，寒花伴野蔬。
阶前云没岫，床下水平渠。
净业莲花社，乡思柳浪居。
道玄惟有发，中散竟无书。
去矣云中鹄，知之濠上鱼。
明代的曾朝节也有游钓鱼台诗作。曾朝节，字直齐，湖南人。万历五年进士。官至礼部尚书，充东宫侍讲。
他在游览钓鱼台后，作诗三首。
游钓鱼台三首
古迹台亭处，荒泉新一亭。
 迂随幽迳碧，虚合还山青。
堤柳先周匝，汀鸥亦隐冥。
旅情虚弄钓，欵乃向来听。
高台谁钓客，今古欢居游。
酒入荷香细，歌深树影稠。
亭空万里色，池浸一天浮。
更道东林胜，沿溪步步幽。
爱此园林辟，清凉足共栖。
稻田溪上下，松岭殿东西。
水日明台榭，山云拥路溪。
定知尘市外，相兴忆招提。

第三部分 文人墨客赋诗钓鱼台第 29 节 清朝诗人放歌钓鱼台

清朝定都北京，沿袭旧制。但康熙、乾隆盛世，西郊园林得到空前的开发，造园之风甚盛。作为名胜的钓鱼
台，自然成为皇家御苑行宫之一。园中胜景得以修葺，美丽景观更令人流连，于是文人墨客光顾览胜，题诗放歌
钓鱼台。
清灭明，定都北京城。清虽在城垣上沿袭旧制，但康熙、乾隆盛世，西郊园林得到空前的开发，造园之风甚
盛。作为金、元、明朝的古迹胜地，自然成为皇家御苑行宫之一。
乾隆三十八年(1774 年)颁诏下令修葺钓鱼台，建造园中胜景，使古迹得以重现昔日光辉。美丽胜景令人流
连，文人墨客更是以进钓鱼台，赏景作诗为一大快事。诗人放歌钓鱼台，也为后人留下了朗朗上口的佳作。
图鞳布作诗钓鱼台。图布，满镶红旗人。生于 1719 年，卒于 1785 年，字裕轩、号德裕，又号漫圃。乾隆
十三年进士，官至翰林院侍讲学士。晚年，居住在北京阜成门外玉河乡的池水村，有十多亩地，称之为“漫圃”。
他的诗作非常多，有《枝巢诗草》四卷。他的《秋日钓台杂兴》收录在《熙朝雅颂集》，《钓鱼台野步》收录在
《枝巢诗草》。
秋日钓台杂兴
小阁西窗外，层峦八望清。
蒹葭铺野色，风雨作秋声。
燕去能知候，虫吟讵不平。
更期村酒熟，坐待月华生。
钓鱼台野步
秋光招我到田家，策策西风笠影斜。
野老挽耧同种麦，渔人推网自捞虾。
丹青重叠来山色，霜雪迷离散苇花。
日脚渐垂蓬户掩，更从林外数归鸦。
善写都城事物的永忠，有一首《三月四日侍皇六子登钓鱼台应教恭和御制元韵》诗。永忠，在乾隆二十一年，
被封为辅国将军。他诗体秀逸，书法遒劲，颇有晋人风味。
三月四日侍皇六子登钓鱼台应教恭和御制元韵
玉河水远来多源，汇为镜泊成深泉。
风流文彩忆飞伯，乐饥洋洋忘世艰。
钓台得名始于此，今五百年数典矣。
花明柳媚问湖滨，春波似酒风中酾。
清游不比习家池，经营创制台新基。
登临帝子掞华藻，始信赓歌顷刻为。
工诗善书的廖炳奎有四首咏钓鱼台诗。诗文为：
万柳书堂元廉公别墅
 廉公南面拥书城，万柳堂随五柳清。
景纵依然仍有恨，树犹如此况多情。
一林露冷悲秋用，三径烟寒咽晓莺。
萤火不知人已去，夜台何处照先生。
钓鱼古台
独步高台望故乡，钓鱼矶畔柳千行。
垂纶人去秋江冷，傍渚花开晚渡香。
野草菁菁铺石磴，夕阳故故恋濠梁。
登临古迹知谁是，只见山光接水光。
重阳前十日善楚舲启秀峰昆仲邀同丰岐山富酉山昆仲熙玉台昆仲暨儿小峰钓台揽胜二首
观山好趁雨馀天，选胜征奇坐屡迁。
秋老云繁风紧后，人游樵径钓溪边。
寒林乍脱仉迂藁，野馆间吟宋玉篇。
试扫苍苔图小景，醉狂不让饮中仙。
鲤鱼风里木犀秋，五百于年见此游。
枕石吟添虫唧唧，登山喜听鹿呦呦。
潭清荷净重开镜，树密峰高不碍楼。
蒸鸭一盘酒一斗，同时俱拜醉乡侯。
满镶白旗人，道光十八年进士，授礼部主事，咸丰四年擢为内阁学士的宝鋆，也有一首《钓鱼台》诗。
钓鱼台
钓台饶逸趣，怀古思悠哉。
严陵高隐名，磻溪王佐才。
淮阴亦钓徒，功狗功人猜。
西岐有圣王，灵沼兼灵台。
兹境国门西，经过频徘徊。
徘徊意末已，清风天上来。
清代文学家李慈铭游钓鱼台的情形在前面的章节有过叙述，他游钓鱼台后，写下了几首关于钓鱼台的诗，现
选录四首。
秋阴偕敦夫云门泛舟钓鱼台下循堤至行宫而回
西便门西池水村，村中往往多泉源。
裕陵亲敕疏湖道，上承玉河环郭门。
湖岸周围二三里，中秋芙蕖杂菱蔛。
烟波远过积水潭，泽物何如十刹海。
我来已及秋之中，朱华落尽田田空。
枯茄十万飐风际，偶见一二摇残红。
湖船六柱就花泊，万叠西山挂篷角。
惜哉不早三旬来，四面看风卧花幄。
我生会稽烟水家，镜湖花国古所夸。
湖尽为田花在岸，绝无画橹能穿花。
回舟更傍御堤去，寂寂行宫锁烟树。
红桥映带清泉流，尽是先皇豫游处。
金源遗事莫徘徊，伯业名流等作埃。
即今潇碧澄漪地，几见西巡翠辇来。
七月十三日立秋雨中出西便门失道偏行玉河乡野田中循土山出至钓鱼台湖边看荷花欲登舟以积水不果小憩行
宫外垣遂至天宁寺三首
昨夜梧叶动，晓起策轻骑。
 言经凤城西，密雨兼秋至。
斜行入畦间，青葱但一气。
高梁如人立，糜黍亦垂穗。
时时见人家，苇篱出深翠。
暂或烟雾开，西山露偏髻。
不因歧路迷，安知尘外事。
得赏非素期，涉趣由静致。
隔陇闻钟声，缘之叩僧寺。
迂行七八里，陂陀见土山。
昔当乾隆盛，大疏玉河泉。
积之为阜阜，岁久成林峦。
嶂开全湖见，周匝菱兴连。
朱华裛雨肥，绿盖迎风鲜。
间露白菡萏，争亭含孤妍。
湖光合山色，上下一碧连。
时见白鹭飞，点破苍波烟。
惜无吴娃手，荡此六柱船。
红扆为我醉，醉即花中眠。
离宫俯河边，墙雉相次閟。
中容数晦地，略具堂兴室。
乔树枝绿阴，危磴学崇密。
苇欲清池平，藓随板桥折。
碧甍映微流，犹能照丹漆。
园丁为我言，穆皇暂驻跸。
帘悬尚望幸，炉香已久閟。
徘徊翠华影，日午啼鸟寂。
出门向东行，沿堤繣明瑟。
林霏冱炊烟，下有人行迹。
一塔衔马前，童童出云碧。
遥飐松际幡，招我入香积。

第三部分 文人墨客赋诗钓鱼台第 30 节 民国文人钓鱼台吟诗欢宴

辛亥革命推翻清王朝，但宫内活动仍依旧章，封赠、赐谥不断。溥仪对他的老师陈宝琛格外照顾，将钓鱼台
赐给陈宝琛。陈宝琛好不兴奋，他在钓鱼台举行盛大宴会，文人墨客齐聚，穿林度桥，吟诗纪胜。
1911 年，辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了二千多年的封建帝制。在当时，按照民国政府对皇室的优
待条件，宣统帝溥仪退位后，“尊号不废，暂居宫禁”，溥仪仍穿龙袍，以皇帝名义颁发“上谕”，宫内的一切
活动照旧章办，封赠、赐谥不断。
在赏赐中，得赏赐最多的是溥仪的老师陈宝琛。1920 年，溥仪将钓鱼台作为清皇室产业，赐给陈宝琛为别
墅，称为“赐庄”。
说来确有趣，在此前四十年(光绪六年)张之洞游钓鱼台，在“养源堂”小憩时，曾戏说：“此在朝廷为闲废
之所，何不以赐小臣乎!”四十年后，这句戏言竟成事实。近代诗人樊增祥《钓鱼台歌》以此事入诗云：“师昔戏
言公实踌。”谓张之洞的戏言在陈宝琛身上实现了。陈宝琛喜其有山林泉石之胜，请于内务府领租，将“旧苑重
新，室宇之缺者完，水泉之塞者通，为游欢之所”。
1921 年 3 月 20 日，陈宝琛在钓鱼台举行了一次盛大的宴会，“里中及门百三十二人宴集钓鱼台”。陈宝琛
新葺斋室，名曰“青青簃”，设宴其中，座聊群言，肴核精美。众客凭轩展玩文沈图卷，穿林度桥，尽一日之欢。
陈宝琛有诗云：
故山一别十三春，犹有从游载酒人。
佳日池亭俨图画，昔年童冠尽缨绅。
纵观寒木须时栋，暂对清尊远世尘。
胜集金元遗迹在，如斯冈义定谁伦。
当时，陈宝琛住在北京西城灵境胡同，春秋佳日，常招客同游，多次聚集钓鱼台，著名诗人樊增祥、周树模、
林纾、陈衡恪等人均有钓鱼台禊饮诗，以志其事。后人将题咏汇集成册，册面王允晳题签《陈太傅钓鱼台赐庄图
咏册》。册内有周愈绘钓鱼台主要景点两幅，每幅纵 24.5 厘米，横 32.5 厘米。第一幅“养源斋”，第二幅“潇
碧轩”。画中有钤白文篆书“周愈”印。周愈是陈宝琛的同乡，是清末著名画家，善山水，笔致深沉。这两幅画，
色彩淡雅，笔墨秀丽，真实地描绘出钓鱼台“养源斋”“潇碧轩”两组主要建筑的特色及独特的园林风光。
应该说，陈宝琛宴请文人聚集钓鱼台，收获甚丰，同时也给后人留下了吟咏钓鱼台的诗作。选录数首，供读
者鉴赏。
陈宝琛吟咏钓鱼声诗四首：
十一月九日同濩斋钓鱼台看雪
纯皇民事重坊庸，频对西山驻六龙。
一代池台忍芜废，百年树木尚葱茏。
山林亭敞凉宜夏，随锸泉生冻过冬。
人海如君能有几，忍寒来看雪中松。
次韵答周沈观
耻从农圃较肥硗，休暇林泉乞把茅。
槁壤及今犹望泽，危枝何处可安巢。
不材老我输文木，共济须君愧苦匏。
啸傲名园春物足，看山倘更过西郊。
七月廿三日钓鱼台作
芍药将花失就看，蔽池苇获一凭阑。
亭台历劫犹如旧，松竹寻盟及未寒。
留命自疑关动忍，恋思无分养衰残。
裕陵灵爽榱题在，蓟树东瞻感百端。
自题画松
养源斋外交柯树，不憩凉阴已两年。
犯雪蒙霜浑细事，羡渠曾见百年前。
习看柯叶孰知心，绵历风霜不自今。
多事柴桑醉中叟，苦将独树较连林。
著名诗人樊增祥有一首《钓鱼台歌》。樊增祥生于 1846 年，卒于 1931 年，字嘉父，号云门、樊山、别署
天琴老人，湖北人。光绪三年进士，曾任陕西宜川县知县，陕西按察使、江宁布政使、参政院参政。民国后寄住
北京。他工诗善书，有诗三万多首，他写京城名妓赛金花事负盛名，有《樊山全集》。

第三部分 文人墨客赋诗钓鱼台第 31 节 钓鱼台歌并序(1)

钓鱼台者，亦先朝之离宫别馆也。出阜成门三里而近，有台翼然，临高梁河，下辟三门，若陶窍。然在高宗
时，于御宿之区，寓疏凿之意，开河引水，达于城壕。亭榭十余所，一如内苑之式，曰养源堂、曰潇碧斋、曰澄
漪亭。奎藻标题，号为奇胜。坡陀高下，松柏茂密，大皆合抱，垂虹交映，玉水周环。山戴亭而水绕阁，石当衙
而
松鸣屋也。道咸以后，金舆稀幸，年久失修。光绪庚辰夏，余与黄再同侍张文襄师来游，则玉殿苔荒，金铺草蔓。
宫监导至养源堂小憩，师戏曰：此在朝廷为闲废之所，何不以赐小臣乎!近者宣统帝以其地赐闽县太保。公乃经之
营之，扫除而补苴之。室宇之缺者完，水泉之塞者通，风景不殊，池台如故。昔文襄师之戏言阅四十年余，而公
独承恩于社稷变置之后，亦可谓异数矣。辛酉三月二十日，公招客同游，增祥与焉，既尽一日之欢，作此歌，以
志其事，不敢上拟《连昌宫词》，或亦俳体《雪香亭》之变体云尔。
十全天子临高台，御宿逶迤辇路开。
赏花钓鱼承平事，宸游亦见疏凿开。
西引璇源入壕堑，东兴银闸相萦回。
周陆缭垣象龙月，紫房青琐规蓬莱。
御园芳润在得水，乳泉雪窦差相似。
几道飞桥落彩虹，一湾春涨娇罗绮。
宫监拿船采菱荇，侍亚赐宴多鲂鲤。
俯仰冰壶玉鉴中，徘徊云影天光里。
水泉灵气萃于松，筋角鳞鬣无非龙。
琴床子落催诗雨，书殿涛喧解愠风。
月照虬枝金琐碎，云停鹤盖翠蓬松。
餐花食叶神仙药，一本双身造化功。
圣寿愿齐松与柏，佛心常印水与月。
自从嘉道至咸同，铜辇秋衾主恩歇。
圆明一炬又颐和，万寿山前驻跸多。
别宫离馆三十六，金扉处处锁烟萝。
钓台满地莓苔绿，卫士阉儿守门屋。
游人渼陂看网鱼，敕使连昌教斫竹。
清流领袖南皮老，佳日春秋事幽讨。
中车同出国西门，五月新荷发灵沼。
监奴争乞看花铸，掷与沈郎钱十千。
白藕无花池水涸，惟馀松柏摩高天。
夕殿星萤流暗火，玉华苍鼠窜尘烟。
箩蔓垂檐穿玉牖，土花缘砌蚀雕栏。
先师临流三叹息，架漏支倾要人力。
盍将鉴业赐知章，犹为池台保金碧。
此语依稀四十年，涌从沧海问桑田。
园池未暇论兴废，朝市分明有贸迁。
熙朝十叶神灵祚，龙楼凤寝还如故。
冲圣丝纶见日钞，本朝思体隆师傅。
衣冠甚伟紫芝翁，十载经筵效朴忠。
四海鸿蜚资羽翼，卷阿凤翙在梧桐。
高斋罢听螺江水，故国园林付妻子。
旧学甘盘纳诲勤，白头郁郁黄尘底。
君王特敕赐林邱，禁地教骑欵段游。
西塞坐温垂钓石，中山博得胜棋楼。
丹青美奂荣君赐，妙得晋贤松石意。
藻绘城南尺五天，疏通水业三分地。
铁画楹联少帝书，金泥禁扁高皇宇。
红桃绿柳尽新栽，水碓鱼池仍旧制。
国家养士三百年，运移乱賊群欺天。
瓮玉热河偷内库，松楸普峪盗陵田。
去年忽肇团河祸，行宫宝器如烟过。
书画今经大内收，鼎彝移榜前清座。
 与其鼠窃听宵人，沁水毋宁乞老臣。
已赐相如仙掌露，更贻明逸豹林云。
绸缪牖户粗完好，西国盛集金騕。
相逢俱是玉堂仙，杖履追陪周太保。
十人七百三十年，年顽都似香山老。
古锦诗囊得几何，幅巾酒量差多少。
潇碧轩中坐养和，玻璃面面俯清波。
紫禁力扶僵仆柳，青墩多种报恩荷。
南皮畏友惟闽县，师昔戏言公实踌。
陈搏拜得岳莲归，文禳地下应歆羡。
莫谓姬宗郏鼎迁，如今胜国开生面。
禅后郊园赐近臣，六朝五代谁曾见。
举目山河事可伤，且凭杯酒话存亡。
郊居旧赋寻雌霓，亭榜新石换夕阳。
先生雅擅林泉福，眼明身健今生足。
云鹏鷃永以有程，我亦西街新买屋。
樊增祥的这首《钓鱼台歌》录于《陈太傅钓鱼台赐庄图咏》。在《陈太傅钓鱼台赐庄图咏》手迹中，还有周
树模、裴维侒、张元奇、曹经沅、黄睿、胡朝梁、陈衡恪、陈懋鼎、黄懋谦、廖琇昆、薛肇基、林志钧等人吟咏
钓鱼台诗。
周树模，湖北天门人，生于 1860 年，卒子 1925 年，宇少朴，号沈观、泊园。光绪十五年进土，官至黑龙
江巡抚。他的钓鱼台诗为：

弢庵太保招饮钓鱼台故址
海水全枯土脉硗，白头一老此殊茅。
车驱每自穿驴市，鸟过犹应恋凤巢。
花市无多须对酒，松身附赘可为匏。
壁间剩有宸章在，谁解寻碑到近郊。
咏钓鱼台松
我家松石湖，闻松喜见色。
湖地故少松，名松实则柏。
北地松最好，亦杂桧与栝。
土厚石气坚，拔起动千尺。
咄哉此台松，一一露孤直。
鳞作遍体文，老具支离德。
拥肿乐兴居，木强羞取悦。
鸾凤有时来，蝼蚁不能贼。
魁梧象异人，我见常磐折。
风涛声过耳，謦咳如在侧。
戒坛斯具体，华山见一节。
哦诗以表松，拟向石间刻。
裴维侒，字君复，号韵珊，又号云杉，河南祥符人。光绪六年进士，官至顺天府丞。有《韵珊诗选》，他咏
钓鱼台诗为：
陈伯潜太保招饮平秩门外望海楼钓鱼台
辛酉三月二十日，陈伯潜大保招饮平秩门外望海楼钓鱼台，旧苑重新，台榭补葺，杂花初发，奇松郁如。惟
古藤一本最巨，盖前代物。曩昔为圣驾谒西陵警跸经行暂驻。养源斋，送茶处，其潇碧轩枕环流，澄漪亭上望西
山一角，地绝幽敞。凭轩展玩文沈图卷，意洒然也。太保新葺者为青青簃，设宴其中，座联群言，肴核精美，春
酒斯馨，穿林度桥，游览周洽，夕阳红映，回车辚辚，感赋此解。
风萦空翠，尘消皱碧，芳菲旧是西郊。林麓眷春，溪流沁谷，宫墙恋影云旓。遗址绛高楼。对沧波情渺，何
处金鳌。禁榜题年，钓台烟景去滔滔。依然缀锦花梢。想盘虬未老，仙鹤犹巢。堤柳扬晴，亭地障雨，当时跸路
迢迢。文物认前朝，正琼筵酒恰，人在红桥。长染天香神满，五尺近重霄。
光绪十二年进士，后又任监察御史的张元奇吟钓鱼台诗为：
十一月初六日弢庵丈约同匏庵挈斋毅斋碧栖嘿园游钓鱼台（并序）
台去阜成门四里许，为金主游幸之地。乾隆间，纯庙曾驻跸于此，岁久芜废。弢庵太保喜其有林泉之胜，请
于内务府领租修葺，以为游观之所。
金源遗迹多蒿莱，河流已塞留荒台。
钓竿不落寻常手，养源堂里飞尘埃。
台前仰读宸题字，曾是纯皇游赏地。
松桧茜沾雨露恩，苇萧近溥郊垌利。
沧桑劫后事全非，忍听行人说翠微。
役井枫桥谁管领，偏留池馆送斜晖。
沧趣老人喜听水，退直馀闲偶到此。
垂老思为一壑夺，苦心欲复先朝美。
蓑笠平生旧钓徒，朝来诗思满江湖。
先安笔砚候吟约，更写烟波入画图。
潇碧轩前一泓绿，夏宜种荷春种竹。
季真未归有鉴湖，臣甫所思在韦曲。
吊古还登望海楼，兵戈满眼无时休。
新亭对泣亦安用，朝士贞兄已白头。

第三部分 文人墨客赋诗钓鱼台第 32 节 钓鱼台歌并序(2)

光绪二十八年举人，曾任山西抚署文案、山西大学堂教务长及代理总监督、学部总务司司长、教育部次长等
职的傅岳棻吟钓鱼台诗为：
弢庵太傅招饮钓鱼台赐园
屺台剩有历朝春，汤沐恩留予老臣。
松桧差同风节劲，园亭顿与景光新。
试衔杯酌知清圣，待补莲根种净因。
处处徘徊须指点，若论故实亦轮囷。
钓鱼台招饮·望海楼

尘封珠榜，苔铺玉磩，前朝旧是遗宫。宸泽如春，臣心似水，湖庄拜赐恩浓。殊遇紫芝翁。量平泉花木，无
此葱茏，社集耆英，曾陪杖履醉东风。
荣观转眼成空。剩鸦藏古柳，鹤恋乔松。物是人非，春移世换，题诗无复纱笼。台峙钓鱼崇。忆濠梁乐事，
人倚垂虹。不禁披图感喟，马监奉诚同。
生于四川的曹经元，礼部主事。民国成立后，历任北京政府内部参事、行政院参事、立法院委员等职。他善
待工书，有《借槐庐诗集》。他吟咏钓鱼台的诗作为：
钓鱼台谒螺江师
背城幽筑占鸥乡，绝胜佳山万柳堂。
恋阙近依天咫尺，垂缗宛在水中央。
莺花故国思韦杜，濠濮清游契惠庄。
函夏祇今尊一老，年年盛事续流觞。
朝回花下散鸣驺，独乐襟期与古俦。
 佳日携朋仍野服，故乡听水有高楼。
鉴湖新拜官家赐，泮藻重赓绮岁游。
物外竟容陪画舫，十年深愧药笼收。
曾任陆军部七品京官、交通部法规编纂荐任秘书员、署参政部参事等职的黄濬，生于 1890 年，卒于 1937
年，字秋岳，号哲维、聆风簃主，福建人。他吟咏钓鱼台的诗作为：
三十日钓鱼台禊集赋呈弢庵太保
遗台松栝未荒残，天畀耆臣葆岁寒。
春水已饶濠上趣，飞亭兼得翠微看。
极知旧学关元气，犹及芳辰接冷欢。
掁触灵源最佳处，廿年前事记凭阑。
肄业江西水师学堂，为两江师范学堂及上海公学教习，兼任提学使署阅卷官的胡朝梁，生于 1879 年，卒子
1922 年，字子方。号诗庐，江西铅山县人。民国元年，在教育部供事。他有吟咏《钓鱼台》诗二首。
钓 鱼 台
太傅精诚格九天，池台拜赐足盘旋。
中山奕墅安足拟，白水臣心祇自贤。
它日傥客陪啸咏，不才政而爱林泉。
余诗写入戒余集，此是新哦第二篇。
听水斋图旧有句，钓鱼台畔可无诗。
每闻濠濮得佳趣，政以忧劳荷宠施。
父老百年相泣喜，沧田几劫费吟思。
西山岁岁勤搜讨，斜日归来此倒卮。
生于 1876 年，卒于 1923 年的陈衡恪，字师曾，号槐堂、朽道人，江宁人，近代诗人陈三立子。曾留学日
本，任北京美专教授。他善诗文书法，尤长绘画篆刻。有钓鱼台《望海楼》诗。
望 海 楼
弢翁太老师招饮望海楼，出观古画名迹，同座有日本书画赏鉴家小田切、井土、小室诸君，畅叙尽欢，赋呈
诲正。
望海楼如绿野堂，宋臣耆宿继辉光。
乔松双寿符人瑞，讲席孤忠老帝乡。
近郭久荒金辇路，当筵今挹玉壶浆。
琳琅更为谈瀛客，净扫风轩发此藏。
光绪十六年进士，历官外交部参事、参政院参政、山东省济南道道尹，民国七年任参议院议员的陈橄鼎，生
于 1870 年，卒于 1940 年。他吟咏钓鱼台诗作为：
钓鱼台呈伯父
污尘不出城西陬，参天古木藏一邱。
何时抬起钓鱼台，至今人呼望海楼。
幽深焉有海可见，沮洳不谓鱼足求。
缭坦奄为一家物，陵使岁时来少休。
岂知前王负重器，乐民之乐忧民忧。
酾渠堰陂溉千顷，余意遂及游观谋。
祖宗难料子孙事，忍以蔽屣偿赘流。
源泉浸湮松柏寿，天畀老臣充扦掫。
臣家滨海饱渔稼，梦归山堂路阻修。
燕居严当古甲帐，供具能办粗茗瓯。
百年帝力何有哉，戽水苦盼新荷抽。
吁嗟苍生自作计，久矣畎亩忘先畴。
眼前兴废问黄鹄，此陂当复谁则田。
 僾若神灵拥舆卫，六月松冈生凛秋。
宣统元年拔贡，历任学部普通司行走、京师大学堂监学、教育部主事、广西巡按使署秘书、政事堂主事等职
的黄懋谦，字默园，福建侯官人，他吟咏钓鱼台的诗为：
钓鱼台赐庄图咏册题诗
旧都池苑纷攘夺，此独堂堂出赐庄。
贱子停都成创见，游人出都得深藏。
细碎筛金松盖密，铮瑽流玉水源长。
轩开潇碧经三宿，转眼巢痕己十霜。
清末秀才，任北京京汉铁路局文书、秘书等职的廖锈昆，精通法语，曾与林纾合作翻译法文小说。他善诗文
书法，是北京“稊园”诗社成员。他吟咏钓鱼台诗为：
钓鱼台赐庄图咏册题诗
晚读公诗兼谏草，忠诚耿耿见文章。
匡扶冲主依天阙，恩礼耆臣有赐庄。
松栝曾陪人卧起，池台几历世沧桑。
回天力尽骑箕去，魂魄知犹恋帝乡。
在民国时期，还有其他文人吟咏钓鱼台的，择其几首如下；
望 海 楼
邓 容
陂塘菱苇故行宫，旧院间廊曲曲通。
横楄御书巢野鸽，交床被褥绣盘龙。
一从翠辇归天上，时见珠钿出地中。
阅尽兴亡谁健在，天宁隋塔拄晴空。
雪后季友招集钓鱼台呈弢庵太傅文
郭 则 云
交芦吹白似鲈乡，此日行宫是赐庄。
蹑屐肯教清景失，衔杯终觉故情长。
一竿使我思江海，老桧如人耐雪霜。
草草金元又物尽，漫携残泪话同光。
弢庵太傅边过钓鱼台赐第
郑 孝 胥
抚树临池感不禁，徘徊只觉主恩深。
还檐魏阙新秋色，来伴潜龙尽日吟。
健者耄期存一老，话阑晚照惜离襟。
帝京景物须收拾，把臂他年待入林。
将诣北京怀钓鱼台
郑 孝 胥
松丘高拱静犹风，如揖螺洲九十翁。
辽左再兴堪俯视，中原一战更谁雄。
鱼台鹤庙栖魂地，赤县黄图夕照中。
留得孑遗能夜起，端教扶杖谒离宫。
五月六日陪螺江太保及诸公游钓鱼台赐庄
林 纾
平泉草木路湾环，白发元僚共往还。
红藕香中凭水槛，绿芜深处出西山。
各合诗思都无语，不料劳生亦偶间。
半壁东南腥秽遍，吾曹却在画图间。
 越四日太保再招集钓鱼台时座上有翠云居士者日本老画师也
林纾
地迩蓬壶绝点埃，赐庄每待胜流开。
端宜独乐为之记，仅有严光匹此台。
南度幸陪元老席，一帆却送画师来。
禁中假得琳琅册，主客传观近百回。

第三部分 文人墨客赋诗钓鱼台第 33 节 今人歌咏钓鱼台(1)

新中国成立后，钓鱼台焕然一新。1958 年，在钓鱼台行宫北，修建了钓鱼台国宾馆，1959 年开始正式接待

外国客人。国家领导人曾题词钓鱼台，现代的文人学者，也为钓鱼台留下了诗篇佳作。
1949 年，中华人民共和国成立后，钓鱼台也为之焕然一新。特别是在 1958 年，在钓鱼台行宫北，修建了钓
鱼台国宾馆。1959 年，这座昔日帝王游憩的行宫，成为国宾馆所在地，开始迎接世界各地的首脑和外宾。
古树参天，奇花争艳。湖水如镜，绿草成茵，山亭水阁，景物清幽。规模宏大、布局和谐的园林式现代化宾
馆，展示着中国的风貌，关注着中国现代化的进程，这座古老的园林，在为增进中国与世界各国人民的友谊做出
了贡献，它也将随着中国的迅猛发展而更加名扬海内外。
1986 年 10 月，邓小平为钓鱼台国宾馆写下了三个大字“钓鱼台”。1991 年 11 月 24 日，钱其琛题词为：
“名园来贵客，诗境生新辉”。1992 年 1 月 10 日，李鹏题词为：“京华胜迹钓鱼古台楼馆迎宾有朋远来”。

钓鱼台国宾馆，作为名胜古迹，同样吸引着当代文人，他们倘佯于古迹中，无不诗情大放，题诗歌咏钓鱼台。

清举人，曾任山东学堂教习的薛肇基，生于 1867 年，卒于 1956 年，字叔同，福建闽侯人。他多年从事教

育事业，解放后，任中央文史馆员。他有吟咏钓鱼台诗作四首。
钓 鱼 台
钓鱼台赐庄，二十年前，太傅门人宴会于此，以余久客公家，约陪末座，因得遍观养源斋、清碧轩诸胜。后
数年公归道山，旅京乡人以林文恭、郭文安、林文直与公之遗像列祀中，号“四文堂”。公祭日，余又得一至焉。
然是时池荷枯涸，苔薛沿阶，修洁已不如前，而参天松柏依然也。又数年，时局屡变，迭为有力者侵夺，而四文
之后人亦多离京他去。此台遂不可复问。余寓京久，乃亲见其盛衰，常为愤慨，今披是图，其能无黍离之感、宿
草之悲也。
四松万柳半无存，恩赐池台剩梦痕。
讲幄当时叨异数，寂寥已似奉诚园。
故都风景尚如前，举日山河异昔年。
旧苑尘生松栝老，白头宫监涕洟涟。
谢家别墅自东山，绿野平泉转瞬间。
若把园林占治乱，盛衰岂独洛阳关。
行宫跸路怕重径，少帝尊师重典型。
箕尾人归镜湖冷，更无朝士宴新亭。
民国时，任外交部佥事、大理院推事、司法部参事。1934 年任北京大学文学院哲学系讲师的林志钧，字宰
平，福建闽侯人，生于 1880 年，卒于 196O 年。他歌咏钓鱼台诗为：
侍听水师游钓鱼台
鱼跃池东破镜面，连檐新竹当窗见。
翻翻丛绿戛晴空，欲带松声落虚院。
登盘菱角剥嫩绿，涝碧轩开坐忘倦。
百年乔木接恩波，谢傅林亭隔青甸。
上海复旦大学文学士，历任国务院秘书、国史馆编纂处处长、河北省政府秘书长，先后在天津南开大学、北
京师范大学、燕京大学任教授的霍宣颖，生于 1892 年，卒于 1970 年，别名益锴，字兑之，湖南人。他歌咏钓鱼
台诗作为：
钓鱼台
风何宸游事已非，钓台精舍隐芜莱。
高风千古李钦叔，访古何人更爱才。
上陵驻跸小徊沿，潇碧澄漪四照妍。
一任宫帘虫网络，自从同治十三年。
早年毕业于北京政法大学，后留学德国柏林大学，获天文学、生物学博士学位的溥儒，生于 1896 年，卒于
1963 年，爱新觉罗氏，字心畲，号西山逸士。他中年奉母居京，怡情图史，从事著述。晚年居台湾，任师范大学
艺术系教授。他诗书画皆精，他歌咏钓鱼台诗为：
钓鱼台
云送西山雨，风传绝塞秋。
欲怜青嶂月，曾照翠华游。
竹树生寒籁，烟霞结古愁。
忘机对麋鹿，晞发此淹留。
陈弢庵太傅招饮钓鱼台
别业临秋水，幽居淡世情。
岂知高士意，不用隐君名。
返照明前浦，荒烟带古城。
相逢尽耆旧，尊酒慰平生。
北京市政府秘书陈声聪，生于 1897 年，卒于 1988 年，福建人。他晚年居上海，从事诗学研究。他歌咏钓
鱼台诗为：
钓鱼台
一壑能专故自佳，山庄又见此安排。
潭光林影清如许，试问何如听水齐。
历任辅仁大学副教授、北京师范大学教授、北京故宫博物院专门委员、中国历史博物馆顾问、中国书法家协
会主席的启功，1912 年生于北京，字元白，满族人。他有吟咏钓鱼台诗四首：
偕友游钓鱼台盖金之同乐园也望海楼遗址在焉。
踏遍西郊路，初登望海楼。
重门金兽暗，古柏碧云稠。
缔构垂千载，倘佯足一丘。
伤春无限意，与子共淹留。
宿雨微波绿，余寒细柳青。
回溪迷向背，曲径判阴晴。
麦秀通尤乐，巢禽瞰废兴。
危栏临大道，吟眺上孤亭。
旰食曾游地，卑垣十亩宫。
封疆增汉土，饱暖夺天功。
世乱无惇史，人言有至公。
老农怀稼穑，辛苦说乾隆。

第三部分 文人墨客赋诗钓鱼台第 34 节 今人歌咏钓鱼台(2)

钓鱼台
声声骤雨打新荷，翠叶传怀一曲歌。
七百年来佳丽地，钓鱼台下有清波。
天渊潭春色
 段天顺
岸柳青青拂水低，
结群鸥鸟傍湖飞。
都人偏爱寻幽趣，
情影双双入翠微。
此外，还有其他人士吟咏钓鱼台的诗作，择录如下：
玉渊潭公园赏樱（三首）
吴方
树树装成簇簇霞，
风传芳讯到天涯。
扶桑也正春光好，
友谊相联是此花。
四厢花影曳如云，
翠袖桃腮眩目珠。
仿佛群仙同赴会，
千喉齐唱苦声闻。
万派春来涌乱红，
徘衣献舞画船东。
香风引得诗人醉，
为赋新词谢圃工。
玉渊潭公园赏樱（短歌）
林峭
四月正芳菲。烟皴石上绿苔肥，清波横翠微。风落樱花纷似雨，痴心偏道蝶翻飞。
菩萨蛮·北京玉渊潭赏樱花
方淑慎
园中第一株樱花树系 1972 年中日恢复邦交时，由日本首相田中角荣亲手所植。今已繁花
如盖。
朝排浅织云霞慢，黄昏递落春风剪。紫燕惜芬芳，倚枝梳晚妆。浓香沾鸳履，忍踏樱花雨。怜汝自东瀛，蕊
心凝友情。
玉渊潭
钱世明
远林浮动水生烟，
织起欢歌放小船。
最爱岸边清浅处，
绿阴一片出渔竿。
秋日玉渊潭
孙陆
时序初秋步玉渊，
金风爽气喜骈阗。
林深草密翔黄鸟，
水阔船稀放钓竿。
云淡何如襟腑淡，
天宽怎比素心宽。
我来潭上观鱼戏，
鱼跃鱼沉乐自然。
玉渊潭
 王汤
天吴移水玉渊潭
渺渺秋波照嫩寒。
光耀骊珠千百琲，
丝垂鱼饵两三竿。
垂杨翠发梳明镜，
仙子兰挠击素澜。
更有雪橇随电动，
黄童白交尽相欢。
减字木兰花·冬游玉渊潭
刘祉桓
云霞冬路，凝冻北风吹不住。闸水飞腾，泉畔逸然忆旧情。
悬崖几处，湖泛浪花惊野鸳。数点回廊，梦上兰亭诗意狂。

第四部分 新中国钓鱼台第 35 节 玉渊潭新生

玉渊潭，金中都时的皇家园林，清京师时，帝王的行宫。新中国成立后，开辟成公园，成为人民大众游览休
息之地。改革开放之后，玉渊潭公园经过数次扩建，使这一方山水变得更加妩媚，充满情趣。
首都北京的风景名胜繁多，它们或以历史悠久取胜，或以风光旖旎夺人，或以幽静典雅令游客流连忘返。

假如把那些名园胜景，比喻成一颗颗点缀于京城内外，闪闪发光的珍珠，那么坐落于京西三里河地区的玉渊
潭公园，就像一颗恬静、雅致的小星星；也好似—位清新、单纯的翩翩少女。这里没有金碧辉煌的亭台楼阁；没
有声誉显赫的奇峰异石；没有史迹斑斑的名刹古塔。盈盈两湖碧水，弯弯一道柳堤。湖面上波光鳞鳞，小舟点点；
堤坝上芳草萋萋，倩影双双。路也不很宽，沿湖水曲曲一径；花也不很闹，路两旁星星点点；人也不很繁，或小
坐或漫步，生怕打破这“市内桃园”的恬静。入得园来不见园，山山水水皆自然，离得园去常忆园，此园化入众
园间。这恐怕是不少来过玉渊潭公园人的感受。
玉渊潭公园以玉渊潭而得名。公元 1153 年，海陵王完颜亮将都城从上京迁到燕京，改称中都。从此，北京
成为北部中国的心脏，一代王朝的都城。北京成为中都后，这里被开辟成最早的皇家公园。金章宗曾在此建台垂
钓，所以玉渊潭边又有了一座与它齐名的钓鱼台。
新中国成立后，北京市人民政府将玉渊潭开辟成为公园。与它相邻的钓鱼台行宫，变成了接待各国首脑的国
宾馆。1956 年，人民政府发动广大市民、解放军战士义务劳动，扩大了玉渊潭的湖泊，在旧湖迤南挖一大湖，名
八一湖。同年新建玉渊潭公园，广引四方游客。全园面积 2055 万平方米，水面 1065 万平方米，水面呈东西延伸，
湖分东西两部分，中堤有闸相连。
1979 年经过较大规模的绿化和建设，园林面貌焕然—新。1982 年，为了给孩子们创造一个优美、自然的娱
乐场地和培养多方面的环境，宋庆龄基金会和北京市人民政府又联合把玉渊潭公园改建成宋庆龄儿童科学公园。
沿岸以河土为山、广植松、柏、榆、柳，并筑环湖路、游廊及儿童游乐场，有观览车等大型游艺设备，孩子们在
这里欢歌笑语，孩子们的天真好奇，孩子们的追求和理想，使这一方山水变得更加欢快，充满情趣。
玉渊潭以水得名。明朝刘侗在《帝京景物略》中曾这样描绘玉渊潭：“近都邑而一流泉，古今园亭之矣……
堤柳四垂，水四面；一渚中央，渚置一榭；水置一舟；沙汀鸟闲；贡房入邃，藤花一架，水紫一方。”呈葫芦形
的东、西湖，—年四季水清如镜，春、夏、秋三季都有大批游人或泛舟湖上，陶醉于大自然的美景之中；或岸边
垂钓，重温“金章宗皇帝钓鱼古台”的遗风。
玉渊潭的水很有自己的特色：与东、西湖几十米之隔的八一湖入冬而水不结冰，堪称北京一绝。站在湖中间
的小土山放眼望去：南北两湖一绿一白，一动—静，一春一冬，同—园中、同一季节，竟是两种景色，令人击掌。

由于八一湖入冬而不结冰，所以早在上个世纪 60 年代，这里就成了北京冬泳爱好者的发起地。数九寒冬，
每天都有一群大自然的挑战者来到这里，有老有少、有男有女，有官有民，有文有武……甩去衣裤的同时，也甩
掉了懦弱和忧愁；投入水中的同时，也投入了勇敢、投入了激情和活力……
玉渊潭公园除了水的灵秀，还要数山的逶迤。沿湖岸—溜儿的小土丘，山落无定点，山势无定形。山上苍松
翠柏郁郁葱葱，山下间有一两丛翠竹随风摇曳，使这里即使在冬季也不显得枯寂。三月踏青，九月登高，玉渊潭
的小山都是好去处。
山和水，构成了玉渊潭公园的底色。山水间点缀的一个个景点，使得这里更加情趣夺人。
公园正门入口处，是著名的留春园。留春园建于 1983 年，占地面积为 16300 平方米，其格局以绿地和亭廊
为主，小景区均在绿树掩映之中。回廊环绕，曲径通幽，是该园的“园中之园”。1987 年获北京市优秀新园林奖。

留春园这小小一块绿地，像整个园林怀抱中一个精制的小盆景。严冬一过，留春园中的迎春、玉兰便早报春
风，海棠、碧桃更显盛春景色。当夏日悄悄来临，园中的晚春花卉依旧千姿百态，留春园仿佛真的把春天留住了。
三块以春天为主题的瓷片壁画，把人们带入春的意境：刚到世间的婴儿，在母亲的怀抱中睁开双眼，象征着春天
万物复苏；翩翩起舞的天鹅和少女，体现着春到人间、生命勃发的热烈气氛；一群在大好春光里上下求索，不断
发现大自然奥秘的青年，似乎把春天的神韵感觉到了，那一双双充满向往的眼睛，使整个画面无比生动。设计师
们采用障景手法，把三幅壁画巧妙地安排在留春园门口，挡住游人的视线，使人体会到春姑娘“犹抱琵琶半遮
面”的娇羞，从而更激发起探寻春天奥秘的兴趣。
留春园南隅的两棵大柳树下，一泓碧水中，留春姑娘在吹笛引雁。白色的雕像，如烟的柳丝，使人不难想到：
随着姑娘动听的笛声，大雁归来柳丝萌青、冰河解冻、万物复苏，那迷人的春色仿佛就从这悠扬的笛声中生发开
去。
顺着从留春园延伸出来的中轴路向西，森林小屋和中国少年英雄纪念碑两个景点便跃入人们的眼帘。这里是
孩子们娱乐和缅怀少年英雄的地方。
森林小屋坐落在八一湖和东、西湖中间的一个小土丘上。大小几个夸张了的大树墩，有的树洞幽深，顺树洞
中的铁梯爬上去，却发现进入了盖在大树墩顶上的小房子中，房子的台阶竟是一条弯弯曲曲的滑梯；有的树墩顶
端架有浮桥，走上去晃晃悠悠，“吱吱”作响。大树墩旁的小树林里，十二生肖动物雕像神态各异，可看可骑，
吸引着众多摄影留念的小朋友。
森林小屋西北面，是中国少年英雄纪念碑。绛紫色的基石上，雕塑着一面金黄色的星星火炬旗，旗面呈飘扬
状，在蓝天白云下猎猎抖动；旗下两位少先队员吹响铜号，挥手向前，象征着中国少年儿童继承革命遗志，争当
共产主义接班人的决心。
少年英雄纪念碑的正前方，设有四座紫色浮雕造型。分别是“二小放羊”、“拥军送水”、“勇炸碉堡”、
“热爱科学”等主题，表现了不同革命时期少年英雄们的理想和追求。这里已经成为青少年进行革命传统教育的
好课堂。
在玉渊潭公园西北角，西湖之畔，是目前北京最大的樱花园。
樱花园又名鹂樱园。每逢春季樱花盛开，树树绯云绛雪，绚烂夺目，与一湾碧水交相辉映，景色格外明丽。

从上个世纪 70 年代末开始，到玉渊潭赏樱花，已经是北京市民的一项逐渐形成习俗的春游活动。
玉渊潭公园樱花园的形成经历了将近 20 年时间。1972 年 9 月，日本国民赠送我国象征两国人民友谊的大山
樱花树苗 1000 株，1973 年 3 月 11 日在玉渊潭栽植了分到的 180 株。由于樱花树对生存环境要求严格，玉渊潭
公园管理处选择了公园西北角一带做为樱花栽植区。这里背风向阳，土质适宜，南面滨湖，空气湿润，比较符合
樱花树的生存条件。经园林职工精心养护，樱花树苗长势良好，1975 年开始开花，1978 年全部开花。由于樱花
久负美名，玉渊潭公园樱花栽植区，是本市唯一的大面积樱花园，株数多，开花好，每逢花期，游人纷沓而至，
现已成为本市专门欣赏樱花的地方。
1984 年，玉渊潭公园技术人员用种子繁植樱花树苗成功，从而增加了樱花树的数量。
1985 年 6 月，在国家科委和北京市园林局指导下，在玉渊潭共建“火炬”招鸟工程，于樱花栽植区中心部
位建造一座中西合壁、小巧玲珑的建筑物，作为招鸟工作的管理房。1986 年，玉渊潭公园在建筑物正门上悬“鹂
樱园”匾额一面，樱花栽植区至此才有了正式名称，这也是樱花园正式成为玉渊潭公园的园中之园的开始。
1989 年 11 月 20 日，北京市政府第 24 次常务会议决定，在玉渊潭公园鹂樱园的基础上改建、扩建樱花园，
并将该项工程列入北京市迎亚运重点绿化外围工程。12 月 20 日，樱花园第一期工程开工。
1990 年 8 月 25 日，樱花园第一期工程完工。在第一期工程中，樱花园的规模，园林景观都大大改观。面积
由原来的 1 公顷扩大到 25 公顷，占玉渊潭公园全园面积的四分之一，利用依山傍水的优越地势，在樱花园内堆砌
山石、铺栽草坪，增植了 1000 多株樱花树和 1 万多株樱桃、碧桃、海棠等开花乔灌木及竹、柳等树种。营造成
“松风夕照”、“樱洲雁水”、“柳桥映月”、“云溪深处”、“樱棠春晓”等小景区。园西以高大的泡桐树为
边界，湖中柳堤上小拱桥与垂柳相傍，构成一幅清新古朴的江南水乡景色。
北京市有关部门领导在验收樱花园第一期工程时，市政管理委员会陈向远副主任指示：“樱花园要继续办下
去，争取两年建成，三年亮相，要保证园内有 3000 株樱花，成为华北地区最大的赏樱专类公园。”
樱花园内栽植的樱花树有大山樱和晚樱两种。大山樱树身高大，4 月中旬前后开花，花期一星期，花为粉红
色，重瓣；晚樱，又名里樱，因其开花较晚，故名，4 月中旬至 5 月中旬开花，花大而艳丽，可以与大山樱的花期
相衔接。从 1989 年开始，为了满足游人赏樱的需要，玉渊潭公园管理处连续 3 年举办赏樱大会，每届都有数十万
人专程前来欣赏樱花。
“岸柳青青拂水低，结群鸥鸟傍湖飞。都人偏爱寻野趣，倩影双双入翠微。”
天然去雕饰的玉渊潭，以自然隽美的魅力在众多的园林中占据了一席之地，也给人们带来了情趣和欢乐。

第四部分 新中国钓鱼台第 36 节 枪响玉渊潭，惊醒游人梦

1980 年 12 月 17 日，一场瑞雪使古老的北京山水一色，美不胜收。四只白天鹅飞落玉渊潭。白天鹅栖落玉
渊潭立时轰动京城，玉渊潭公园出现了万人争看的盛况。然而，一声枪响，一只天鹅应声而毙，三只拍翅惊飞。

1980 年 12 月 17 日，一场瑞雪使古老的北京山水一色，美不胜收。四只白天鹅飞落玉渊潭，在东、西湖的
冰面上戏耍、觅食，在八一湖同冬泳爱好者一起游泳。
—时间，“四只白天鹅栖落玉渊潭”的消息轰动了京城，玉渊潭公园出现了万人争看的盛况。冬泳爱好者自
动成立保护白天鹅协会，很多少年儿童纷纷从家拿来食物喂养白天鹅。
天鹅，又称大天鹅或鹄，是鸭科大型游禽，体长在 150 厘米以上。颈较长，头和颈的长度超过躯体的长度。
全身纯白色。眼暗褐色；喙的端部黑色，嘴基黄色，沿嘴缘向前伸至鼻孔之下；脚、趾、蹼均为黑色。生活于较
大的水域，如蒲苇茂盛的湖泊、水库和河流，通常在水面成群游荡，将头颈，甚至前半身钻入水中啄食水生植物，
也吃杂草种子以及蚯蚓、水生昆虫等小型动物。繁殖于新疆、东北的西北部，筑巢于芦苇草丛地面，每窝产 4～7
枚白色的卵，雌鸟孵卵，孵化期为 35～42 天，雏鸟出壳不久即随亲鸟浮游觅食。迁徙时结成群，排列“一”字或
“人”字形，高空飞行，速度甚快，在中国长江、黄河以南地区越冬。
天鹅体态优美，是珍贵鸟类，在中国属国家二级保护动物。
天鹅的到来，引起了各方的关注，当日《北京晚报》发表消息说：
天鹅在北京仅见于迁徙季节，而且数量不多，成为旅鸟。此鸟稀少而珍贵，是我国重要的保护鸟类之一。而
同时飞抵的野鸭则多见于北京。尤其在东湖这个不封冻的自然环境中近几年常有近百只野鸭留居过冬，直到第二
年开春才飞走，成为候鸟。
据反映，经常有人在公园用汽枪袭击来此过冬或迁徙路过此地的鸟类。还有人打捞水草、撒网捕鱼，掠夺它
们的食物来源。希望有关部门和玉渊潭公园加强管理，保护生态环境，这样天鹅也许能在北京过冬，为首都的隆
冬增加几分异彩。
《北京晚报》的这则消息，提醒了人们要爱护鸟类，保护天鹅。然而，没过几天，令人吃惊气愤的事发生了：
有人开枪打死了白天鹅。
1980 年 12 月 22 日《北京晚报》发表了《一只白天鹅昨晚在玉渊潭公园丧命，肇事者赵永明被当场抓获》。
晚报在消息中写道：
昨天下午 6 点 40 分，玉渊潭公园飞来的四只白天鹅被打死一只。死去的白天鹅羽白无瑕，体态丰满，身长
一米五，体重十九斤，当夜其余三只惊恐万分，一夜哀鸣，景况凄惨。
随后，《北京晚报》发表林为民的长文：《天鹅之死》，文章详细地记述了整个过程：
21 日晚 6 时 40 分，夜幕降临时，两个来公园打鸟的小伙子骑车路过玉渊潭公园东湖南岸。他们看见四只白
天鹅在湖中一字排开悠闲地游荡，连忙下车。手持汽枪的赵永明把枪架在树杈上，瞄准了其中一只，只听“扑”
的一声，子弹射穿了这只白天鹅的脖子，天鹅当即死去，雪白的羽毛飘洒在湖面上。其余三只天鹅惊恐地叫唤起
来。“打着了!”“打着了!”赵永明欢呼着，他的同伴宗培新立即下湖打捞“战利品”。赵永明脱下衣服将捞上岸
的天鹅包好夹在车后，正当他想闯出公园的时候，得到游客报信的公园管理员将他拦住。“这是野东西，你们管
得着吗!”赵永明蛮横地嚷着，拒绝交出天鹅。当管理员拿出刊登着《天鹅来首都作客》消息的晚报后，小伙子软
了下来，他意识到自己闯下了大祸，将会受到全市人民的谴责。
……
白天鹅遇难的消息发表后，引起广大读者的关心，纷纷前往玉渊潭公园东湖探望剩下的两只天鹅。连日来，
报社和玉渊潭公园接到几十个电话，强烈谴责不讲公德，杀害天鹅的人。中国科学院动物研究所的研究员郑作新，
在电话中讲述了他亲眼看到的英国和日本政府保护天鹅的许多做法，要求本市有关部门一定要采取紧急措施，使
天鹅不再受任何损害。广大读者还要求根据《中华人民共和国刑法》第一百三十条的规定，追究肇事者的刑事责
任。
1980 年 12 月 26 日，《人民日报》发表李仁臣的《白天鹅之死》。文章最后写道：
白天鹅不幸毙命的消息在《北京晚报》登出后，各界人士对这件事表示关切，要求对肇事者予以谴责，以儆
后人。

第四部分 新中国钓鱼台第 37 节 中央北戴河会议的决定

1958 年中共中央北戴河政治局扩大会议上决定，为迎接建国十周年庆典，在北京建一批包括万人大礼堂在
内的几项重大建筑工程，同时兴建国宾馆。外交部经过多处馆址的比较，确定在西郊钓鱼台修建。
阜成门外玉渊潭东岸的钓鱼台，是首都著名的园林古迹之一。
早在 800 多年前，金王朝建都燕京后，钓鱼台这个环境优美，景色绮丽的地方，便成了帝王臣子消遣游乐的
场所。1959 年 10 月 1 日，在新出版的北京市城区地图上，钓鱼台与中南海一样，被一块没有任何标志的绿色覆
盖。这块绿色禁区里，崛起了一座气势恢宏、风格典雅的“东方第一宾馆”——钓鱼台国宾馆。
钓鱼台国宾馆是一座特殊的宾馆，这里看不到富丽豪华的大厦，听不到车马人声的喧嚣，只看到高高围墙上
伸出的翠绿茂密的林梢，大门中央灰色假山后飘扬的五星红旗和门前威武挺立的身着戎装的武警战士。闪着彩灯
的前导车，带领着如流水的车队，风驰电掣般经常出现在这条迎宾路上，隆重庄严的气氛，给钓鱼台国宾馆染上
了一层神秘的色彩，吸引着人们追溯它兴建的缘由。
钓鱼台国宾馆于 1958 年 9 月动工兴建，于 1959 年 10 月正式使用。
1958 年 8 月 17 日至 30 日，中共中央在北戴河举行了政治局扩大会议。出席会议的有中央政治局委员和各
省、市、自治区党委第一书记以及政府各有关部门党组负责人。
北京市委第一书记彭真和第二书记刘仁同志参加了中共中央在北戴河举行的政治局扩大会议。
会议期间，北京市委书记处书记郑天翔接到北戴河传来的消息：为庆祝建国十周年，中央设想在北京建一批
包括万人大礼堂在内的几项重大建筑工程，要求这些工程在 1959 年国庆时投入使用。
这是一个令人振奋的消息，也是令人焦急的消息，因为距国庆十周年大庆，时间很短了！
1958 年 9 月 5 日，北京市委书记处书记、副市长万里同志在市政府召开会议，传达了中央关于筹备庆祝建
国十周年的通知，要求在建国十周年到来之前建好大会堂、革命博物馆、历史博物馆、国家剧院、军事博物馆、
科技馆、艺术展览馆、民族文化宫、农业展览馆，加上原有工业展览馆(即北京展览馆)共十大公共建筑。另外还
要兴建一座国宾馆，供参加十年国庆的各社会主义国家领导人居住。
参加这次会议的有副市长冯基平、计委主任王纯、建委主任赵鹏飞、建工局副局长张鸿舜、市政局长贺翼张、
冯佩之，还有沈勃。会议认为：由于时间十分紧迫，除建筑材料、施工机械要立即准备外，设计工作是关键，故
决定召开设计人员动员大会，发动大家献计献策，以尽早提出设计方案。
因为这十大建筑的基址早已确定，人民大会堂和革命、历史博物馆随天安门广场的改、扩建工程，于广场的
东、西两侧兴建。其他馆址也已确定了具体位置，所以会后便开始了设计方案及其各种建筑材料的准备。
国宾馆的兴建是周恩来总理提出来的，他指示外交部，为迎接 1959 年的国庆，建一个国宾馆。
外交部接到周总理的指示后，专门成立了选址小组。选址小组从东城到南城，从北城到西城，选了几个地方，
都感到不满意，最后选址小组来到了西郊钓鱼台。
作为首都著名的园林古迹之一的钓鱼台，环境优美，景色绮丽。选址小组一行人来到这儿，登上高台，放眼
望去，玉渊潭全景尽收眼底。园内，绿绿的假山，弯弯的石径，潺潺的流水，高高的翠竹，完全是一派江南园林
的风格、意境。
选址小组在这园林中仔细地审视，他们来到玉渊潭与湖相连的潭边，看到一座大砖台，乾隆亲书“钓鱼台”
三字，横嵌在正门之上，门内壁上还嵌乾隆书《钓鱼台诗》刻石。古迹依存，新馆将立。选址小组又在钓鱼台内
观看了其他几个地方后，当即研究决定，在这儿兴建国宾馆。
选址小组认为，外宾专机降落飞机场，从机场乘车进入首都，经建国门到东西长安街，在饱览市容之后，再
进入国宾馆，能使外宾感受到新中国建设的巨大成就。
基址确定之后，选址小组便给中央正式起草了在钓鱼台兴建国宾馆的报告。中央经过研究讨论后批准了选址
小组的报告，决定在钓鱼台兴建 15 幢造型各异的别墅，供参加十周年国庆的各社会主义国家领导人居住。

第四部分 新中国钓鱼台第 38 节 国宾馆设计师的回忆

在钓鱼台兴建国宾馆确定之后，新中国著名建筑师张开济承担了钓鱼台国宾馆的设计。36 年之后，建筑大师
张开济撰写了一篇回忆文章，文章给我们披露了当年国宾馆在设计和施工等方面鲜为人知的事情。
在十大工程破土动工之时，钓鱼台国宾馆的兴建工程也已展开。
新中国著名建筑师张开济承担了钓鱼台国宾馆的设计，与他合作的建筑师是刘友鎏、徐文如。
张开济，1912 年出生于上海，1935 年毕业于南京国立中央大学工学院建筑系。1936—1937 年，任上海、
南京基泰工程司助理建筑师。1937～1939 年，任成都、重庆新华兴业公司建筑部建筑师。1939～1941 年，任
上海鹏程工程司建筑师。1941～1942 年，与费康、张玉泉合作开办上海大地建筑事务所。1942～1949 年，开
办上海、南京伟成建筑师事务所。1950 年以后，任北京市建筑设计院总建筑师，同时兼任中国建筑学会副理事长、
北京市土木建筑学会副理事长。
建筑大师张开济，在设计上以讲求实效出发，不片面注重形式。他曾先后设计了几十项大的建筑工程，为我
国建筑史留下了光辉的一页。
1994 年北京出版社出版的《北京文史资料》收录了张开济的《参加国庆工程没计的点滴回忆》文章，讲述
了他参与设计和施工中的一些鲜为人知的事。张开济在文中写道：
人们对有伟大贡献的政治家往往尊称为某某事业的“设计师”，或“总设计师”，已故周恩来总理在 1959
年国庆工程中，正是一个真正的“总设计师”。他在国庆工程中不仅总抓全局，而且往往亲自出谋划策。
周总理常说，外事无小事。所以在国宾馆的设计施工中，周总理曾多次过问，并到施工现场予以指导，对建
设布局，园林布局等诸多方面都作了具体的指示，使得国宾馆建设非常顺利。
为了争取时间，国庆工程几乎都是边设计、边施工的，国宾馆工程也不例外。而且更有甚者。当时我们设计
组的图房里总是灯火通明，通宵达旦，其间不但有设计人员，而且还有施工单位的人，他们是来坐等图纸的。往
往一幢楼的基础图纸完成时，已在午夜，他们就马上拿到工地上，连夜放线、刨槽，真可谓分秒必争，急如星火。
国庆工程有关人员废寝忘食的冲天干劲于此可见一斑。
由于超速度的出图，所以图纸上甚至设计上的各种错误在所难免。为了尽可能的减少一些永久的遗憾，有时
需要进行返工，而工程又奇紧，工地很不愿返工，这是一个很大的矛盾。作为博物馆和国宾馆两个工程的总主持
人，我有责任来协调这些矛盾。因此我必须花费很多时间和工地负责同志打交道，说服他们同意办理“洽商”。
当时博物馆的施工单位是—第五建筑公司，负责人是江平同志，国宾馆的施工单位是第四建筑公司，负责人是董
文江同志，我想当时对他们两位来说，我是一个最不受欢迎的人。因为我一找到他们，总没有好事，就是要求返
工，而我自己也是一肚子委屈。因为在解放前，作为一个建筑师，在工地上都是我说了算，而今我却要处处求人，
实在不是滋味，不过一想到国庆工程的重大意义，我为它“任劳任怨”也是心甘情愿的。
国宾馆的钢窗图纸画得不够清楚，以致全部钢窗做成后，每档窗中间都多了一道横梁，很不好看。我们要求
加工厂返工，他们不同意，结果我只好上告到赵鹏飞同志那里，希望能获得他的支持，可是他也一口拒绝。平日
鹏飞同志对我都比较客气，这次却毫不留情，不过鹏飞同志从来办事公正果断，他这个决定更是从当时的实际情
况出发，当然我只能知难而退了。
 国宾馆的大门是我亲自设计的，连门灯的设计也是我自己画的有比例尺的草图，可是这一对门灯做成之后，
却发现和下面的门墩相配显得太小了。后来细细查看图纸，才知道负责绘图的同志把比例尺搞错了，可是重新制
作，时间上已经不允许了，苦苦哀求加工单位也没有用了，于是只好在灯座和柱顶之间加了一些线脚作为过渡，
这样才把这对门灯勉强用上去了。如果今天有人注意一下国宾馆大门口，就会发现这大门墩的形式有些像一个人
戴了一顶尺寸小号的帽子!
国宾馆工程的甲方是外交部，当初外交部派来了几位干部来和我们一同草拟设计任务书。这些同志可能过去
接触苏联早期建筑比较多，所以对于宾馆内部房间的面积和高度提出了太大和太高的要求(尤其是对高度)。我费
了很多口舌与他们据理力争，总算稍稍降低了一些尺度，但是总的来说，还是偏于高大。有一次陈叔通老先生(曾
任全国人大常委会副委员长和全国政协副主席)对我说：“你们设计的宾馆，房间太高太大，我这个小老头子睡在
里面感到空空荡荡，很不舒服，我在汉口住在一家外国旅馆里(过去的德明饭店)，那里的房间大小高度比较适中，
使我们感到很亲切，所以你们建筑师一定要懂得房间并不是越高越大就越好住啊!”陈叔通老先生是我的世交长辈，
而且言之有理，我对他的教诲当然只有唯唯称是，可是他不知我又何尝不懂得这个道理呢?
总之，由于时间紧迫，经验不足，和其他种种原因，国宾馆工程是存在不少缺点的，不过我认为当时刘仁等
领导同志所决定的一些设计指导原则，现在看来仍然是完全正确的。这个原则就是采用分散式的低层建筑，围绕
以中国式的小桥流水和庭院，这样既与原有的钓鱼台古建筑协调，又有别于城内高大宏伟的古建筑，使之别有一
种风格和情趣。可是现在迎宾馆院子内，却新建了一座三层楼高、琉璃瓦大屋顶的大型宫殿建筑。我未曾被邀参
与这个设计方案的讨论，否则我是会坚决反对这样搞的。因为这庞然大物的复古建筑给人的印象是把中南海的宫
殿放大了而搬到了钓鱼台的旁边，它使钓鱼台已有的建筑群完全失去了原有的风貌和尺度，也和刘仁同志原来的
意图完全背道而驰了。
国宾馆落成之后，立即用来接待前来庆祝我国庆十周年的各国元首及贵宾。事后彭真同志对我说各国贵宾对
于住处均表示满意，只有苏联代表团团长赫鲁晓夫嫌浴盆太小，彭真同志答应他，等他下次来华时，一定让他在
更大的浴盆里洗澡。因此彭真同志就让我研究如何改装浴盆的问题。其实迎宾馆用的都是六英尺长的浴盆，不算
小了，再大就得特制，而且赫鲁晓夫的个子也不高
，不知他为何有此特殊要求?好在赫鲁晓夫此后也没有再来中国，这件事也就不了了之了。
建筑大师张开济在文章中还写道：“人民大会堂、革命历史博物馆，北京火车站等国庆工程，从规划开始，
到设计，到备料，到施工，最后到全部竣工交付使用才花了不到一年的时间，实际上只用十个多月的时间，这是
世界建筑界的一个奇迹。”
是啊。这的确是一个奇迹!这奇迹值得建筑大师张开济自豪，也值得中国人民自豪!

第四部分 新中国钓鱼台第 39 节 东方第一宾馆——钓鱼台国宾馆

庄重典雅、雍容华贵的“东方第一宾馆”钓鱼台国宾馆，以它天生丽质、卓绝风姿，吸引着全世界五大洲的
宾客。让我们抖落它那神秘的面纱，走进钓鱼台国宾馆，实地领略它的芳容。
庄重典雅、雍容华贵的“东方第一宾馆”——钓鱼台国宾馆，以它的天生丽质、卓绝风姿，吸引着来自全世
界五大洲的宾客。
它是中国、也是东方唯一一座具有皇家气派的现代化超五星级园林别墅宾馆；更主要的是它记录了我国相当
一部分重大国事活动。它是国家大事的晴雨表。
在人们眼中，钓鱼台国宾馆是神秘莫测的，那森严之后蕴藏的如仙如幻的美景，却更强烈地诱惑着人们。从
肃立着武警礼兵战士的东大门进入国宾馆，映入眼帘的便是一个题有“钓鱼台”三字的大花坛。北面是一片参天
古木，浓荫下几只孔雀在悠闲踱步。西面玉泉山水穿玉渊潭，过“八一”湖静静地注入院内，横贯南北，曲折迂
回于亭台楼馆、林木石桥之间。湖中成对成双的天鹅、鸳鸯、丹顶鹤，尽情地嬉戏，湖边垂柳依依，在微风中起
舞，湖畔甬路曲折幽深，原钓鱼台行宫和背后建的宾馆连成一片，古色古香。那金碧辉煌的总统楼，花香四季的
丹若园，九龙缠柱的宴会厅，足以令人惊叹、流连。
还是让我们抖落钓鱼台国宾馆那神秘的面纱，走进钓鱼台国宾馆，实地领略它的芳容吧。
现今的钓鱼台国宾馆始建于 1958 年 10 月 23 日，在旧宫原址的基础上，兴建了 15 座宾馆楼(现在为 17 座)。
1959 年 8 月全部完工，是向建国十周年献礼的十大建筑之一。这次兴建，其规模宏大，布局和谐，玉渊潭水流经
馆内，曲折迂回于亭台楼馆和林木石桥之间，沿岸四周建的 15 座宾馆楼，既有现代设备又有民族风格，中西合壁，
纷呈异彩，成为独具皇家气派的园林别墅宾馆。作为中华人民共和国的国宾馆，用于接待各国元首、政府首脑等
高级国宾馆。为尊重外国贵宾的习俗，宾馆楼中没有设 1 号和 13 号楼。
钓鱼台国宾馆面积 42 万平方米，水面 8 万平方米。内有树木 11 万株，全园绿化程度达百分之百。石榴园、
桃园、海棠园、樱桃园散布四周，整个宾馆四季长青。河流、水塘、湖泊由 18 座汉白玉桥相连。掩映在无数奇花
异卉中的每座别墅错落有致，每栋都有团长套间、副团长套间、豪华套间和标准间，都有高级厨师长主持的餐厅。
还有会客厅、会谈室、宴会厅和私人小餐厅，室内装饰豪华雅致，充溢着悠久中华文化的古色古香。整个宾馆共
有 350 套完全现代化设施的客房。
钓鱼台国宾馆 2 号楼，位于国宾馆东门右侧，在这里举行过中英关于香港问题和中葡关于澳门问题谈判，并
取得了举世瞩目的成功。
6 号楼，位于宾馆北门的右端，1971 年 7 月，美国国务卿基辛格秘密访问北京时，就住在这里。这年 7 月 9
日下午 4 时，周总理在这里的客厅门口与基辛格微笑握手时曾说：“这是中美两国高级官员 29 年来第一次握
手。”基辛格惋惜地感叹道：“遗憾的是这是一次不能马上公开的握手”。从此，冰冻的中美关系，开始悄悄融
化了。
12 号楼和 18 号楼是专门用来接待各国元首和政府首脑的“元首楼”。两座楼都是用具有中国民族特色的琉
璃瓦盖顶，宏伟壮观、富丽堂皇，好似两座宫殿，一南一北，遥遥相对，屋顶琉璃瓦一黄一蓝，交相辉映。
12 号楼位于清行宫附近，是一座富有中国民族特色的两层楼，楼身洁白如玉，楼前高悬着三盏大红宫灯，楼
顶是琉璃瓦制成的飞禽走兽。每间漂亮的客房里，墙上都挂着明清时的宫廷画。办公室内，乾隆时期的景泰蓝圆
桌和两对绣墩，是国内仅有的一套，室内的一套红木办公桌，是明朝时期制作的。一层楼设有 328 平方米的室内
花园，光线充足。花园内有水池、假山、溪流、涌泉和各种花木，如芭蕉、鱼尾葵、巴西木、龟背竹、绿萝、常
青藤等，其间还配以月季花、杜鹃花、梅花、山茶花等四时花卉盆景。一年四季花木扶疏，婀娜多姿，芳香徐来，
给人怡乐无穷的感觉，起名为“四季厅”。这是我国领导人会晤外宾的地方。二楼为元首卧室，卧室附近为餐厅。
餐厅座椅为多哥共和国总统所送，它们用整木雕刻而成。
同所有的一流宾馆一样，12 号楼也有它单独的总统套间，总统套间分总统卧室和夫人卧室。夫人卧室女性色
彩十分强烈，雅致的低柜环绕房间；圆形的席梦思床上，铺着淡粉色床罩，别致高雅的角式床头柜上，围着一层
帷幕。总统卧室内的器具以中式为主。红木雕花的床上，雕有 116 条形态各异的龙，它仿明代龙床复制，重达
1.2 吨；床榻上是现代的席梦思，床垫上，罩有浅色织花床罩，由兔毛、羊毛和丝混织而成。床前一根带底座的
立柱上，一条扶摇而上的盘龙，衔宫灯一盏，彬彬而侍。卫生间里，采用汉白玉铺设地面，浅黄色大理石作四壁，
十分谐调。宽大浴盆多孔出水，可以利用水的冲击力，起到按摩的疗效。据说 12 号楼里的那张龙床曾令中东某国
皇后惊叹不已，甚至要求订购一张与之相同的复制品。
可与 12 号楼媲美的是 18 号楼，18 号楼位于宾馆的中心位置，三面用青瓦白墙围起，一面临水，自成一统。
两座铜狮伫立楼前，两扇铜门给人以十分庄重的感觉。汉白玉的门前台阶，显得格外壮丽美观，金碧辉煌的琉璃
大屋顶，近看好似宫殿一般，隔水远望，宛若是掩映在万树丛中的水上仙阁。楼内共有 26 个房间，二楼总统间有
男女分开的卧室和浴室，备有自动按摩椅和旋转浴池，卫生间墙壁选用十分独特的棕黄色大理石装饰，细细品味
大理石的花纹，好似微风吹动的金色麦田。总统房间的大部分家具是由贵重的花梨木制成，书房里摆着一张清代
制作的两米多长，一米多宽的大书桌，桌面上镶嵌着云南大理石，天然的纹理，疏密相间，浓淡多变，无论从前
面看或从后面看，都是一幅绝妙的山水景观。书房的柜子里摆放着 20 多件古董，最早的当数半坡时期的彩陶，室
内墙角放着一尊唐代的玉佛头像，造形独特，神态慈祥。书桌正前方上挂着清代著名宫廷画家张宗苍的巨幅山水
画，画面上还加盖了乾隆、嘉庆、宣统皇帝的御章，可谓无价之宝。室内还有一套精美的景泰蓝圆桌和四个绣墩，
是乾隆时期的制品。中华千年古国悠悠灿烂的文化，在这里可窥视一斑。
赫鲁晓夫是第一个使用 18 号楼的外国首脑。1972 年，尼克松、田中角荣也先后在这里下榻。1986 年 10 月
以后，这里接待了英国女王伊丽莎白二世，以及昂纳克、金日成、日夫科夫、胡萨克、雅克什、科·阿基诺、拉·
甘地、贝·布托、布什和戈尔巴乔夫等许多位各国首脑，他们在这里度过了难忘的时光。英国女王伊丽莎白二世
1986 年 10 月首次访华离开后，曾让她的侍从给钓鱼台国宾馆写信说：“女王和爱丁堡公爵感到再也没有什么地
方比这里住得更舒适了。”
钓鱼台国宾馆吸引着越来越多的国外名流。英国前首相，日本大企业家，德国、芬兰大公司董事长，海外知
名企业家演艺界等人士也纷至沓来，争享国宾待遇。西哈努克亲王也满意于这里优美的环境和上乘的服务，在这
里的 15 号楼度过了一年的时光。
“客房非常舒适，环境极其幽静，伙食质量无与伦比。”这是美国人埃利诺·丁·德尔德给予钓鱼台国宾馆的
赞美之词。的确，钓鱼台国宾馆的饮食精美可口，这里有厨师一百多名，可以做出中西菜肴四五百种。同乐园内
的养源斋是专门宴请贵宾的地方，它位于宾馆最南端。这里曲院粉垣，古木参天，叠石为山，院内回廊围绕，淙
淙潺潺的溪流，在斋前汇成了一池碧水，把满园的景致都装了进去。养源斋后的一泓静水，清澈得游鱼可数。潇
碧轩倚山临波，古钓鱼台就在此处。养源斋设宴所用餐具精巧别致，小巧玲珑，有景德镇特制的青花小瓷碟，昆
明的铜制小火锅，宜兴的陶瓷小汽锅、小莲子罐，有的餐具还是乾隆年间宫中用过的。钓鱼台国宾馆近年又拓展
建成了一座园中园——芳菲苑。芳菲苑内的谈判厅，被誉为亚洲第一谈判厅。1991 年，美国国务卿贝克访华，与
钱其琛外长在芳菲苑进行了长达 18 个小时的会谈，使 1989 年以后，一度冻结的中美关系开始化解。
1986 年，钓鱼台俱乐部成立，更大范围地向外界敞开了国宾馆的大门。1989 年 5 月起钓鱼台国宾馆开放两
栋小楼，用于接待自费来华的民间团体，半年就收入外汇合人民币 70 万元。
这年 11 月，钓鱼台国宾馆正式对外开放。美国西方石油公司总裁哈默住进元首楼，每天付美金 1 万元。到
1990 年，钓鱼台国宾馆由开放前每年接待 40 多个外国代表团猛增到 400 多个。
在钓鱼台国宾馆还设有美容室、室内游泳池、商品部、邮电局、电传室、复印室、传真室、外币兑换处以及
小出租汽车站等服务设施。
1997 年，投资近三百万元的钓鱼台望海楼复建工程，于 3 月末竣工。
钓鱼台始建于清代，台高 4.8 米，占地 400 平方米，城砖砌筑，台中间形成一直通地面的天井。台下部东面
有三座拱券门洞，可容车辆通过。台北面有上城台的阶梯，台上原有一座单檐、歇山式城楼，高约 10 米。台东面
墙上镶有乾隆御书“钓鱼台”石匾。在清末时，台上望海楼坍毁，此次复建依照了原清代的风格、体量、殿内外
还绘有金线苏式彩画，远望雄伟壮丽，近观华贵秀雅，人们在玉渊潭公园内可观赏到这一胜景。
钓鱼台国宾馆的风景是迷人的。春天，这里犹如绚丽的百花园，鹅黄色的迎春花、粉红色的山桃花、雪白的
梨花、紫色的丁香花竞相开放，争芳斗艳，令人陶醉。夏日，如烟的垂柳、悦耳的蝉鸣、弯弯的林间小路以及粼
粼的湖光，带给人无限遐思。即使在冬天，这里也饶有画意诗情：野鸭、鸳鸯、天鹅游戏水中，缓划清波，自在
徜徉，间或几声鹤唳，打破林间静寂，几只绿、兰孔雀张开羽屏，给萧条的寒冬带来彩色幻想。尤其值得提起的
是耸立在芳菲苑前的宽阔草坪中央的一株高大苍劲的塔松，塔松之巨、造型之异，是在别处难得一见的，它的主
干粗壮、挺拔，直指蓝天，修长的枝桠有如少女柔美的臂膀，伸向四面八方，好像在迎接五洲的朋友。
古钓鱼台，经过几度兴衰，今天终于又焕发了青春的光彩。钓鱼台国宾馆，正以崭新的风姿，笑迎着五洲的
宾客，送去的是温馨诚挚的问候，迎来的是友好坦诚的微笑。它像一座桥，连结着四海的朋友，为和平共处五项
原则默默地做着贡献，它又像一个窗口，展现着大千世界风云的变幻。

第四部分 新中国钓鱼台第 40 节 一次没有公开的宴会

钓鱼台国宾馆，共和国三军仪仗队的官兵成为座上宾。吴学谦外长端起酒杯说：“李先念主席委托我敬大家
一杯酒，祝大家身体健康，工作顺利。”仪仗兵坐客钓鱼台，是对他们出色完成仪仗司礼任务的最高褒扬!
这是一次没有公开的宴会。
时间：1986 年 9 月 16 日。
地点：钓鱼台国宾馆。
一个很平常的日子，陆海空三军仪仗队的队员们正在操场上进行紧张的训练。下午四点多钟，大队长于华礼
忽然吹响了紧急集合的哨声。他站在队列前，高兴地告诉大家：“同志们，报告你们一个好消息：李先念主席要
在钓鱼台国宾馆设宴，款待为我国的外交事业做出了贡献的军乐团和仪仗队。现在，请大家迅速换着新装，外出
集合!”
说话间，首都汽车公司三辆大轿车驶进了仪仗队营院。少顷，78 名意气风发的仪仗队员整装待发，排列在轿
车前。
赶到钓鱼台已是傍晚时分。负责接待的同志一下子就认出了这些经常出现在迎宾场上的面孔。他们一边热情
地握手欢迎，一边将队员们接进宾馆。负责接待的外交部领导说：“李主席知道你们参加外交礼仪活动很辛苦。
为表示慰问，亲自安排了今天这次活动。主席还没有到，我先带你们参观一下。”太阳就要落山了。夕阳的余晖
洒在国宾馆的假山上，像镀了一层金。顺着一条蜿蜒曲折的石径，绕过小巧玲珑的假山，穿过两只逼真的孔雀雕
像，再走过一片高高的竹林，队员们走马观花，来到如诗如画的小亭下，在一块写着“钓鱼台”三字形状怪异的
大石前，许多战士们流连忘返，在这些能工巧匠们精心创造的景物面前拍下了一张又一张的照片。
仪表英俊的仪仗兵，丽山秀水的钓鱼台景色，组成了一张张美丽的图片。导游同志开玩笑说：真是“仪仗兵
在钓鱼台里照相——山美水美人更美啊”。
外交部的同志向官兵们详细地介绍了钓鱼台的历史沿革，向官兵们介绍钓鱼台国宾馆 30 多年来基本情况：

“30 多年来，钓鱼台国宾馆显得庄严神秘。西山泉水经玉渊潭流进入馆内，纵贯南北。一泓清水，曲折迂回
于亭榭楼阁与 17 座别墅之间，婉转跌宕，汩汩有声。园内溪湖成片，万物葱郁，古树参天。68 种 10 万棵名贵树
木，分落有致，美不胜收。”
英国前首相撒切尔夫人卸任后又一次来到中国。面对这座“人间天堂”，“铁娘子”对中国有关人员说：
“今后如有机会再来中国，还要住在钓鱼台……”
仪仗官兵从接二连三的司礼任务中便不难知道，随着我国对外开放的不断扩大，钓鱼台国宾馆更为繁忙地迎
来送往着各国贵宾。
接下来，外交部的同志又带官兵们参观了毛主席、周总理宴请外宾的地方，看了西哈努克亲王等外国元首住
过的房间。就在我国领导人宴请过西哈努克亲王的地方，外交部的同志收住了脚步，服务小姐彬彬有礼地打开了
宴会厅的大门。
呵，宴会厅好气派!
听说仪仗队员们要来吃饭，国宾馆的厨师们也大显身手。在宴会厅里，他们用奶油冰激凌做出假山假水，用
各种蔬菜、水果做成松树和小鸟，还有全猪、全羊……巧夺天工的艺术食品，官兵们还是首次目睹。他们惊喜地
呆望着，许多战士心里还直纳闷：李主席请我们来吃什么?
这时候，外交部长吴学谦满面春风地走出来，他高兴地站在宴会厅的中央，致祝酒词：“今天，李主席在这
里设宴，款待常年战斗在外交战线上的仪仗队等单位的同志们。外交工作非常重要，任务非常艰巨。这些年来，
你们兢兢业业地忘我工作，发扬扎实认真的工作作风，使我国在外交战线取得了很大的成绩。我谨代表李主席向
大家表示衷心的感谢!”
吴学谦外长介绍说：“李主席让我转告大家，本来已安排好他亲自来陪陪你们的，但刚刚又安排了一次外事
活动，来不及了，只好向大家表示歉意。李主席委托我来陪同大家共进晚宴，并代他向大家敬一杯酒。希望同志
们随便用餐，吃得高兴，吃得愉快。”官兵们兴奋地举起酒杯，与吴外长共同一饮而尽。有几个根本不会喝酒的
战士说：“这酒说啥也得喝了。”
国酒茅台打开了，服务小姐为官兵们一一斟好。
吴学谦看到仪仗队员们还规规矩矩地端坐着，就端着酒杯走过来，说：“这些山山水水是为你们年轻人专门
制作的，都可以随便吃。”说完，他率先拿起一块“石头”扔进嘴里。再看那些松树、假山，也全是佳肴美味制
成。吴学谦边为战士们夹菜，边指着周围介绍说 ：“今天的晚宴是自助餐，各种蔬菜、肉食和海鲜都在那一边，
你们多吃些。”他与每一个战士一一碰杯。
第一次当贵宾的仪仗战士们纷纷向吴部长敬酒，并表示一定要把任务完成好，以感谢李主席的厚爱。
仪仗队于华礼大队长、刘海双政委和程志强副队长一起走过来，向吴部长敬酒：“我们代表仪仗队全体官兵
祝李主席和吴部长身体健康，工作顺利!”
吴部长高兴地端起酒杯，“好，好！”看到钢筋铁骨的程志强，吴部长又说，“瞧你的身体多壮，我要像你
那样就好喽!”饭后，吴部长又提议和大家一起合影留念。他兴高采烈地和官兵们站在一起，留下了使仪仗官兵终
生难忘的镜头。
夜深时候，吴学谦将仪仗队员们送上车，战士们的眼圈湿润了。
国家主席的代表在国宾下榻的地方向普通士兵敬酒，这是党和人民对仪仗队几十年如一日出色完成仪仗司礼
任务的嘉奖，也是对共和国仪仗兵的最高褒扬!

第四部分 新中国钓鱼台第 41 节 总厨师长披露的菜单

 俗话说：“众口难调”。不同国家，不同地区的外宾下榻在钓鱼台国宾馆，他们的民族习惯不同，膳食结构
不同，饮食口味不同。于是，调剂好外宾的口味，就成了总厨师长的一大难题。
钓鱼台拿什么来招待外宾，这对于局外人来说是个谜，对于总厨师长来说，却是一件不容易的事。
中国是一个很讲究饮食文化的国家，到中国来访的外宾，既要享受中国特色的饮食文化，又要保持他们本民
族的特色。调剂好了，会让外宾眉笑眼开；调剂不好，将造成国际影响。从这一点上也证明：外交场上无小事。

中国与新加坡建交不久，新加坡总理李光耀和总统黄金祥应邀来华访问，下榻在钓鱼台国宾馆。
尽管新加坡是亚洲四小龙的首富，但这些华人后裔的饮食习惯，依然保持着民族特色，对西餐不感兴趣。

随从访问的工作人员向总厨师长建议：早餐最好来点油条、豆浆、豆腐脑、小咸菜。
这是中国普通老百姓饭桌上的家常便饭，在钓鱼台国宾馆，自然不算什么美菜佳肴了，但外宾喜欢，当然要
上。他们在华十几天的时间，每天早餐都要求吃那些东西，还不住地啧啧称赞，总厨师长心里说：“这些外宾比
中国人还好打发。”
日本的几位首相，田中角荣、大平正芳、竹下登、中曾根康弘和海部俊树都十分钟情中餐。尤其是海部，对
我国的中药膳食垂慕已久，到 1991 年访华，特意要求安排一次中药膳食。
还有许多日本客人，第一顿饭就要吃小笼包子和手工水饺，吃起来如风卷残云，对手擀面、元宵、年糕、煎
饼等有民族特色的食品也很感兴趣，走的时候，有时还要求带一些回去给儿女们尝尝。
1972 年 2 月，美国总统尼克松访华，实现了中美两国关系的正常化，这在当时是震惊世界的大事，周恩来
总理亲自设宴招待。到底食用的是何物，当年传闻特别多。
有人说尼克松吃了 2000 多公斤鱼。
有人说尼克松吃了 50 只大虾。
有人说中国把山珍海味都上了，美国人吃得大饱二撑。
当时的中国还很贫穷落后，好多老百姓都吃不饱肚子，对国宴吃何物更感到神秘，他们凭着主观想象瞎猜，
也就引出了许许多多的传闻。
还有一个重要因素是，中国老百姓对美国人有抵触情绪，不希望美国佬在中国吃得太好。
当时，周恩来总理给外交人员下达的命令是“热情大方，不卑不亢”。当然也包括饮食招待，也就是说，让
尼克松吃什么，本身也是一种政治态度。
二十多年过去了，人们的议论和猜测已成为历史的笑柄，我们不妨把当年宴会上的菜单转抄如下：
冷盘：黄瓜拌西红柿、盐锅鸡、素火腿、酥鲫鱼、菠萝鸭片、广东腊肉、腊鸡腊肠、三色蛋。
热菜：芙蓉竹笋汤、三丝鱼翅、两吃大虾、草菇盖菜、椰子蒸鸡、杏仁酪。
点心：豌豆黄、炸春卷、梅花饺、炸年糕、面包、黄油、什锦炒菜。
由以上的菜单可见，并无特殊食物，只相当于今天中国老百姓都“撮”得起的饭局。
后来证实，有人传说尼克松吃了 2000 多公斤鱼，实际上是指“龙须”菜，也就是两公斤以上的黄河大鲤鱼
的鱼胡须。
1986 年 10 月的一天，按中国农历计算，是九月九重阳节，一个吉祥的日子，英国女王伊丽莎白二世仿佛特
意选择了这样一个日子来华访问。
她身着艳红色的礼服，显得雍荣华贵，仪态万方，女王在一名中国礼宾卫士和英国皇家仪仗队的护送下，先
后去上海、广州等地游览，回到北京以后，下榻在钓鱼台国宾馆。
离开北京前，当时的国家主席李先念设宴招待伊丽莎白二世。
女王出身于贵族，很讲究饮食营养，但来到中国，她提出要随乡入俗，对于女王来说，几天的旅游生活，她
甚至习惯了吃中国有传统风味的饭菜。
钓鱼台国宾馆为伊丽莎白二世准备了如下冷热菜点：
冷盘：水晶虾冻、菠萝烤鸭、白斩鸡、如意鱼卷、腐衣卷菜、梳子黄瓜、四样小菜。
热菜：茉莉鸡糕汤、佛跳墙、小笼两样、龙须四素、清蒸桂鱼、桂圆杏仁茶。
点心：鲜豌豆糕、鸡丝春卷、炸麻团、四喜蒸饺、黄油、面包、米饭。
据说，伊丽莎白二世对这次招待相当满意。有记者访问：“女王，你这次中国之行印象最深的是什么?”女王
略思索了一下说：“第一是中国仪仗兵的英俊威武，文明礼貌；第二是中国的名山大川，壮丽无比；第三就是中
国的饮食文化实在丰富多样，钓鱼台国宾馆可以说是中国饮食文化的集中体现。”
上个世纪到了 90 年代，李鹏总理曾于 1991 年 9 月招待英国首相梅杰一行来访，国宴规格菜谱如下：
主菜：鸡吞群翅、烤酿螃蟹、鲜菇烩湘莲、纸包鳟鱼、推沙望月汤。
小菜：炮绿菜苔、紫菜生沙拉、凉拌苦瓜、炸薄荷叶、樱桃萝卜。
点心、水果：豆面团、六兰卷、炸馓子、汤圆核桃露、新疆哈蜜瓜。
从 70 年代到 90 年代，中国经历了历史性的大变革，特别是自 80 年代实行改革开放以后，国民经济建设形
势发生了翻天覆地的变化，人民生活水平也大幅度提高，作为接待外国元首、政府首脑的钓鱼台国宾馆，在饮食
招待规格和习惯上也发生一些变化，以上三个不同历史时期的国宴，它们都是由设宴领导人及总厨师长精心研究
制定的。制定国宴菜单是门综合学问，外交规格和国宾的饮食习惯、宗教信仰等在内的各种因素都要考虑进去，
这既是一项政治任务，又是一项严肃的工作，容不得半点差池。

第五部分 进住钓鱼台的外宾们第 42 节 赫鲁晓夫，元首楼的第一位客人(1)

共和国十年大庆，钓鱼台国宾馆元首楼进住首位客人——苏联共产党第一书记、苏联部长会议主席赫鲁晓夫。
这位身高不超过 1.68 米的第一书记，在豪华的宾馆度过几日后，挑剔地说：浴盆太小。
1959 年 9 月 30 日 14 时 42 分，一架银白色的“图一 114”巨型涡轮飞机徐徐地降落在北京南苑机场的停机
坪上。
舱门打开，走出一个壮年人。此人身高不超过 1.68 米，两腿粗短，厚厚的嘴唇，坚毅的下颏，扁平的鼻子，
高高的颧骨。此人，就是时任苏联共产党第一书记、苏联部长会议主席的赫鲁晓夫。
赫鲁晓夫这个名字，对于已步入不惑之年的中国人来说，是比较熟悉的，那时他的形象多次出现在中国的报
刊上。
赫鲁晓夫，于 1894 年 4 月 17 日，出生在一个矿工之家。1953 年 3 月 5 日，斯大林去世，几经变化，赫鲁
晓夫就任部长会议主席。同年 9 月，苏共中央全会正式选举赫鲁晓夫为苏共中央第一书记。身居高位的赫鲁晓夫，
在此时，工农干部的优点和缺点，依旧十分突出。
……
飞机停稳，赫鲁晓夫在机舱门稍停顿一下后，就—边挥手，一边走下扶梯。
早已等候在机场的中华人民共和国党和国家领导人毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等人迎向前去，同他握手
致意。
半个月前，赫鲁晓夫访问了美国，华盛顿给这位第一位来访的苏联最高领导人以“非常冷淡的接待”，在欢
迎人群中，除了苏联代表团发出一阵掌声之外，其他约四千人中，没有人鼓掌。
而最令人感到到遗憾的是，美国的机动舷梯够不到图——114 飞机的舱门，赫鲁晓夫等人无法像通常那样挥
着手走下飞机，只好利用飞机上的备用梯用双手双脚爬下来。如此场景，令不可一世的美国人十分尴尬，他们还
没有可以从华盛顿直飞到莫斯科的巨型飞机，当然也就没有那么高的机动飞机舷梯了。
但毕竟赫鲁晓夫的这次行动，是在战后处于冷战之中的美苏关系开始出现转机之际进行的。同时，这也是苏
联最高领导人第一次踏上美国的土地，所以他的访问还是引起了国际上的广泛注意，有三千多个国家的近二千名
记者赶到美国采访。

赫鲁晓夫先后访问了纽约、洛杉矶、旧金山、匹兹堡等地。在洛杉矶，美方本来安排赫鲁晓夫参观迪斯尼乐
园。但因故取消了的原有计划，赫鲁晓夫对此事十分不满，他了发脾气：“为什么不要我去参观迪斯尼乐园?是你
们在那里设有火箭发射架吗？还是有什么别的东西?是那里有霍乱还是匪徒占领了那个地方?”
其实都不是，而是美方得知，有人想在迪斯尼乐园搞反对苏联的游行示威，所以为了保证赫鲁晓夫的安全，
美方取消了原定的行程。当美方告诉赫鲁晓夫，他们不能在迪斯尼乐园保证他的安全时，赫鲁晓夫说：“对我来
说，这是一个不可想像的情况。我找不到合话的话，来向我的人民解释。”
其实，美方为保证赫鲁晓夫来访期间的安全，动员了 1.5 万名军人、警察、侦探、国民警卫队和联邦保安人
员，采取了最严格的安全措施。
 25 日晚，赫鲁晓夫同艾森豪威尔在马里兰的戴维营开始了为期 3 天的会谈。双方就德国、柏林、裁军、核试
验、双边关系以及举行另一次首脑会议的问题进行了讨论。
一些西方记者报道说，这次美苏首脑会谈除了没有就德国和柏林问题达成协议之外，已经取得了相当大的成
功，并且为缓和紧张局势开了个头。苏联电台发表评论说，赫鲁晓夫对美国的访问是一次“成功”的访问，它使
苏美关系达到了转折点，历史学家认为它是战后年代中“最重大的事件”。
在结束了对美国为期 13 天的正式访问后，赫鲁晓夫又直达北京参加中华人民共和国十周年大庆。
南苑机场的欢迎仪式隆重又热烈。在 21 响礼炮声中，中共领导人陪同赫鲁晓夫走过了红地毯。在响彻四方
的欢呼声中，赫鲁晓夫一行在鲜花簇拥中，由周恩来总理陪同，前往刚刚落成的钓鱼台国宾馆下榻。
钓鱼台国宾馆是刚刚落成，专为参加中华人民共和国十周年庆典而建的。赫鲁晓夫有幸成为进住钓鱼台国宾
馆的首位客人。
车队缓缓驶入城区，沿途洋溢着节日的景象。
鲜花、彩旗和节日牌楼把经过突击卫生后的大街小巷装扮一新，扩建后的天安门广场南端张挂着马克思、恩
格斯、列宁、斯大林和孙中山画像。“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义！”“人民公社万岁！”
“大跃进万岁！”“全面深入地开展增产节约运动！”“马克思列宁主义万岁！”“中华人民共和国万岁！”
“中国共党万岁！”“毛主席万岁！”等金色大字耀眼地呈现在矗立在广场两侧的标语塔上。天安门红墙的正中，
悬挂着毛泽东主席的巨幅画像，城楼两边宫灯高挂，红旗飘扬。长安街两侧，来自全国各地的名贵花木在徐徐微
风中跳起了轻快的迎宾舞，它们有江苏的桂花，浙江的佛手，广东的朱锦牡丹，青岛的月季，河南的竹子……

宽大的轿车由木樨地向北转驰三里河路，再向西缓缓驶进一个并不十分起眼的园门。举目探视，映入客人眼
帘的是门道正中矗立着的一座假山，山上嵌刻着“钓鱼台”三个字。此刻它正以嫣红的笑容迎接着远方的贵客。
绕过假山，便是满目苍翠、水波粼粼的庭园了。弯弯荫路，丛丛佳木，成熟的山植和沉甸甸的石榴万点嫣红，满
园闪烁；粼粼湖水中，几对鸳鸯与纯白色的天鹅幽闲地游荡；孔雀收屏，林雀穿飞，几声鹤唳刺破了一园谧静…
…与喧闹的公园相比，这里真堪称寥无人迹。
车队在 18 号楼前陆续停下，身着红色旗袍式礼服的服务员，笑容可掬地接待了这座元首楼的第一批客人，
赫鲁晓夫住进了总统套间。随同人员分别被安排在其他豪华套间里。
18 号楼是钓鱼台众多的馆楼中最为突出的一座，一楼有一处 328 平方米、布置精美的室内花园，厅内铺着
绒毯般的塑料草坪。花园的东南、西北角分布着造型优美又形态各异的山石和水池，水池中喷泉飞花，金鱼攒动；
池边围种着四季花木，有山茶花、棕竹、散尾葵、兰草、杜鹃花、梅花、玉兰、芭蕉等，如此搭配，无论是哪个
季节，整个花园都会显得妩媚可爱，生气勃勃，于是后来被称之为“四季厅”。
赫鲁晓夫在这豪华的宾馆住下，得到的超一流的服务，但他似乎还觉得不满意。离开北京时，他向彭真提出
国宾馆里的浴盆太小了。按说赫鲁晓夫 1．68 厘米左右的个子，而国宾馆那六英尺的浴盆对于他来说是足够大的
了。
当然，这与他这次来访有关。
这是赫鲁晓夫第三次来中国。
赫鲁晓夫一行到达北京的当天晚上，他在大会堂国宴上发表讲话说：“不要用武力去试验资本主义的稳固性
……
国宴后，双方便到颐年堂举行会谈。
这次参加会谈的人比较多。中方有政治局常委们及外交部长陈毅元帅。苏方参加的有赫鲁晓夫、苏斯洛夫、
波诺马廖夫和葛罗米柯。
赫鲁晓夫介绍他访美的情况，他晶亮的眼睛带着发现新大陆的神情和语气说：“这次我到美国去亲眼看了，
他们真富，确实富。”

第五部分 进住钓鱼台的外宾们第 43 节 赫鲁晓夫，元首楼的第一位客人(2)

毛泽东对他的谈话很不以为然，没有任何表情，只是从容地说：“去看一看我们还是赞成的，我们不反
对。”
 赫鲁晓夫兴致很高地介绍了戴维营会谈的情况。他用肯定的口气说：“现在资本主义国家的领导人已经表现
出一些以现实主义态度来了解世界上的既成形势的倾向。我在和艾森豪威尔交谈的时候，我有了这样的印象：得
到不少人支持的美国总统是明白的，必须缓和国际紧张局势。”
毛泽东很明确地告诉他，你们和美国人谈，我们不反对，问题是你们的一些观点，什么三无世界呀，戴维营
精神，怎么可能呢？事实不是这样的么。
赫鲁晓夫不能同意毛泽东的观点，他还是按照他的思路往下说：“许多资本主义国家的领导人不得不考虑现
实，重新建立国际关系，我们以为，除了和平共处的原则，是无法成功地解决两个制度之间关系问题的。”
赫鲁晓夫在这次访华期间，口气已经同前两次访华大不一样了，他用一种居高临下的口气指责毛泽东和中国
共产党的一些政策，还提出了一些要求。
他首先提出的是，应该放了两名美国飞行员的问题。
这两名美国人，是当时的美国高空侦察机入侵中国领空被击落时抓获的。赫鲁晓夫的提议，不由地叫人想到
赫鲁晓夫是否和美国达成了什么秘密协议，来为美国人说情的。
毛泽东当然不能接受这样的要求。毛泽东坚决地说：“这是不能商量的。”
一句话把赫鲁晓夫堵在了门外。
“这两个人是执行侵入我领空进行间谍侦察飞行任务的。”陈毅插话，赫鲁晓夫把目光转向陈毅。
陈毅接着说：“至于俘虏的其他 5 名飞行员，我们早已把他们放了。”
赫鲁晓夫接着用了很多的口舌，说中印边界问题。他认为尼赫鲁是中立的，是反对帝国主义的。说中国应该
和他搞好团结，不能和他打仗。“苏联不同意采取任何疏远或削弱尼赫鲁在国内地位的政策。”
陈毅马上顶了一句：“我们对民族主义者的政策是既团结又斗争，而不是采取迁就主义的态度。”
赫鲁晓夫对“迁就主义”的说法很恼火，脸孔涨红了，提高声音说：“指责我们是迁就主义，这没有根
据。”
“你们塔斯社 5 月 9 日的声明，就是证明。”陈毅无须提高嗓门，因为他声音本来就是洪亮，“在中印边境
问题上，你们采取了偏袒印度的立场！”
“我们是提醒你们注意团结尼赫鲁。你们为了那么块不毛之地跟尼赫鲁搞冲突，那里有什么？那是很不值得
的！”赫鲁晓夫又讲了半天他在苏联与阿富汗边界纠纷中如何让步，等等。
赫鲁晓夫竟说什么：“西藏与印度毗邻。西藏本身不能对印度构成任何威胁，而中国却为西藏去同印度冲突。
难道这是明智的吗？”
“你说这话是什么意思？”陈毅指问，“你是不是让中国放弃西藏的领土主权！”
赫鲁晓夫发觉自己说走了嘴，东拉西扯起一些遮掩的话题：“西藏问题你们不慎重，不该让达赖喇嘛跑了。
你们，不应该让他跑掉……”
毛泽东接过话头：“这么长的边境线，我们怎么能看住他呢？”
赫鲁晓夫用抱怨的口气说：“你们让他跑了，结果又闹了边境冲突，和中立的印度交了火。”
周恩来严肃而平静地问：“赫鲁晓夫同志，你完全文不对题，达赖叛逃，印度入侵，这明明是对中国的进犯，
怎能说放跑了他呢？”
赫鲁晓夫面向周恩来说：“您是世界著名的大外交家，怎么会不理解团结尼赫鲁的意义呢？”
周恩来说：“我们对尼赫鲁做了大量的团结工作，同他一起倡议和平共处五项原则。而他利用达赖反华，挑
起边界事件，面对外来的进犯，能讲团结？”
赫鲁晓夫自知理亏，一转话题，又说什么周恩来 1957 年 l 月到莫斯科去教训了他等等。周恩来反驳他，指
出当时是他咒骂兄弟党的领导人，违反了兄弟国家共处的准则。
“没有！”赫鲁晓夫企图赖账。
当时作为翻译的李超然在场，他坐在毛泽东的身边，悄悄报告说：“主席，当时他的话都是我翻译的，我可
以作证吗？”
“可以。”毛泽东点点头。
李越然站起来用俄语说：“赫鲁晓夫同志，你是说过的，当时的翻译就是我。”他将当时的场景，参加人，
及每人讲话的内容说了一遍。
赫鲁晓夫说：“记不清了，记不清了……”突然话又转了，说：“你们炮击金门就没有和我们打招呼，这符
合兄弟国家相处准则吗？”
“我通知你们了。”陈毅当即驳斥，“你问葛罗米柯，我是不是通知你们了？”
葛罗米柯支支吾吾实际上默认了。
赫鲁晓夫费尽力气而未能摆脱困境。
陈毅对赫鲁晓夫说：“炮击金门是我们内部的事情，那是中国的领土！中印边境，明明他们是侵略，你却在
偏袒。炮击金门，难道你还要替蒋介石和美帝国主义指责我们吗？”
赫鲁晓夫几乎是咆哮了，冲着陈毅喊道：“比军衔，你是元帅，我只是个中将，但我是苏共的第一书记！你
对我不礼貌……”
“你是第一书记不错，但你说得对我可以听，说得不对我当然反驳。”
赫鲁晓夫望一眼毛泽东，双手一摊：“你看，你看，你们全体政治局常委都在这里，你们几个人，我这才几
个人？这种谈判是不对等的，是不公平的！”
始终沉默的毛泽东微微一笑，声音低沉缓慢：“我听了半天，你给我们扣了好些顶帽子，没有看住达赖呀，
没团结尼赫鲁，不该打炮，大跃进也是不对的，又说我要标榜马列主义的正统派等等，那么我也送你一顶帽子：
就是右倾机会主义。”
会谈就这样不欢而散。
……
晚上天安门有庆祝活动，赫鲁晓夫没有参加。
第二天，国庆检阅，赫鲁晓夫在天安门城楼上对毛泽东说：“关于生产原子弹的事，我们决定把专家们撤回
去。”
毛泽东从容道：“需要是需要，也没有什么大关系。技术上能帮助我们一下更好。不能帮就由你们考虑决
定。”
赫鲁晓夫参加完庆典活动后，回到钓鱼台国宾馆，此时，钓鱼台国宾馆的美景，在赫鲁晓夫眼里，似乎失去
了它美丽的色彩，他再次忿忿地说：“这么小的浴盆，怎么能洗澡？！”
他似乎失去了一个政治家的风度，失去了一个国家领导人的形象。他向他的随行人员，下达了命令，收拾行
囊，打道回府。
也正是在这次会谈之后，赫鲁晓夫决定撤走所有的苏联专家，撕毁了所有的合同……
但不管怎么说，钓鱼台国宾馆将永远记下，元首楼迎来的第一位外国元首是赫鲁晓夫。

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