Professional Documents
Culture Documents
نقود Page 1
نقود Page 1
جم ع نق د ،ق ال بن ف ارس في معجم ه « الن ون و الق اف وال دال أص ل ص حيح ي دل على إب راز
الش يء وب روزه 1ومن ذل ك نق د ال دراهم ،وه و الكش ف عن حاله ا في جودته ا أو غ ير ذل ك
والنق د خالف النس يئة ،2وه و اإلعط اء والقبض 3أي إعط اء الثمن معجال .» 4يق ول نق ده
ال دراهم ،ونق د ل ه ال دراهم أي أعط اه إياه ا ،فانتق دها أي قبض ها ونق د ال دراهم وانتق دها اخ رج
5
منها الزيف ،ودرهم نقد أي وازن جيدا ،وناقده أي ناقشه في األمر.
1أبي الحسن أحمد بن فارس بن زكريا :معجم مقاييس اللغة ،مكتب اإلعالم اإلسالمي1404 ،هـ ،ص467
2ابن منظور :لسان العرب ،المجلد الثالث ،دار صادر ،بیروت،بدون تاریخ ،ص425
3محمد عثمان بشير :المعامالت المالية المعاصرة في الفقه اإلسالمي ،طبعة ، 4دار النفائس ،األردن2001 ،م،ص173
4أحمد حسن :األوراق النقدية في االقتصاد اإلسالمي ،دار الفكر ،سوريا ،2002 ،ص .29
5محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي :مختار الصحاح ،بدون بلد،بدون تاریخ ،ص445
6موسى آدم عيسى آثار التغيرات في قيمة النقود وكيفية معالجتها في االقتصاد اإلسالمي ،طبعة ، 1مجموعة دله البركة ،
جدة ،1993 ،ص 18
7الدنانير :جمع دينار ،وهي كلمة رومية من Denariusوهو اسم لمضروب الذهب.
8الدراهم جمع درهم كلمة يونانية من Drachmaوهو اسم لمضروب الفضة.
ش مس ال دين السرخس ي :المبس وط ،كت اب الزك اة ،ب اب زك اة األم وال ،الج زء ، 1طبع ة ، 1،دار الكتـ العلمي ة ،لبن ان، 9
،1993ص ص191،192
10أبو حامد الغزالي :إحياء علوم الدين ،المجلد ،4دار إحياء الكتب العربية ،القاهرة،بدون تاريخ،ص89
.2نقود باالصطالح :وهي س ائر المس كوكات المعدنية األخرى إض افة إلى األوراق النقدية.
ولم ت رد كلم ة النق ود في الق رآن الك ريم وال في الس نة الش ريفة ،وس بب ذل ك أن الع رب لم
يس تخدموا في الغ الب كلم ة ( النق ود ( للدالل ة على األثم ان ،وإ نم ا اس تخدموا كلم تي ال دينار
والعين للدالل ة على العمل ة المتخ ذة من ال ذهب وكلم تي ال درهم وال ورق للدالل ة على العمل ة
المتخذة من الفضة.11
ومن السنة الشريفة ،عن سهيل عن أبي ه عن أبي سعيد الخدري أن الرسول (صلى اهلل عليه
وس لم ق ال « :ال ت بيعوا ال ذهب بال ذهب وال ال ورق ب الورق إال وزن ا ب وزن مثال بمثل بس واء
» 12سواء
وعن عثم ان بن عف ان ،أن رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم ق ال « :ال ت بيعوا ال دينار
13
بالدينارين وال الدرهم بالدرهمين.
وتناثرت في مدونات الفقهاء كلمات الدراهم والدنانير والفلوس للداللة على النقود حيث أطلقوا
على ال دراهم والدنانير مص طلحي النقدين واألثم ان كم ا يلي :قال المقري زي" :إن النقود التي
14
تكون أثمانا للمبيعات ،وقيما لألعمال إنما هي للذهب والفضة فقط.
تتع دد الزواي ا ال تي ينظ ر منه ا الب احثون االقتص اديون إلى النق ود ،فق د تع رف على أس اس
الوظ ائف ال تي تؤديه ا ،وق د تع رف على أس اس خصائص ها الطبيعي ة .15يق ول ال دكتور ف ؤاد
11عبد الرحمن بن خلدون مقدمة بن خلدون ،دار الفكر بدون بلد ،بدون تاریخ ،ص 381
12صحيح مسلم بشرح النووي ،المجلد ، 6كتاب المساقاة ،باب الربا ،طبعة ، 1،دار الحديث ،القاهرة،1994 ،ص12
13عبد الرحمن يسري أحمد :قضايا إسالمية معاصرة في النقود والبنوك والتمويل ،الدار الجامعية ،اإلسكندرية،2001 ،ص
6
14أحمد حسن ،المرجع السابق ،ص30
15عبد الفتاح عبد الرحمن عبد المجيد :اقتصاديات النقود -رؤية إسالمية ، -مصر،1996 ،ص19
دهمان" :إن التعاريف التي أعطيت للنقد كثيرة و متباينة ،ويزيد من اختالفها تباين نظرات
المؤلفين إلى ماهية النقد واختالف مفهومه لديهم .16ومن هذه التعاريف ما يلي:17
ي رى بين و أن النق ود "هي مجموعة وس ائل ال دفع المستعملة إلتم ام كل الم دفوعات على كامل
اإلقليم".
أما االقتصادي هنري غيتون فيقول في كتابه " النقود " أن" :النقود هي أساسا أداة أو وسيلة
تعطي في النهاي ة لحائزه ا ب المعنى االقتص ادي ق وة ش رائية وب المعنى الق انوني وس يلة تحري ر
ووسيلة تصفية أو تسديد الديون" .وتباينت أيضا هذه التعاريف في مدى شمولها ،فقد عرفها
والك في عبارته الشهيرة " النقود أي شيء تفعله النقود " وهو تعريف واسع للنقود ،بمعنى
أننا نستطيع أن نضيف للنقد أي شيء يؤدي وظيفتها مثل الشيكات ،بينما عرفها روبرتسون
على أنه ا " س لعة تس تخدم كوس يلة مبادل ة بس لع أخ رى لتس وية االلتزام ات الجاري ة " ،وه و
تعريف ضيق للنقود حيث اقتصر على النقود السلعية التي تطلب لذاتها فقط ،أما كينز عرف
النق ود على أنه ا " ك ل يس تخدم لتس وية الم دفوعات باعتب اره ذو قب ول ع ام كوس يط للمبادل ة
18
ويستخدم لحفظ القوة الشرائية.
ويتجسد أيضا اختالف وجهة النظر في مفهوم النقود إلى حسب النظام االقتصادي السائد في
البلد.
19
18أكرم حداد ،مشهور هذلول :النقود والمصارف ،طبعة ، 1دار وائل،األردن،2005،ص20