  

Početna / Članci /

Ženidba hazreti
Muhammada s.a.v.s. hazreti
Aišom r.a.

Brak

Izdavač

Časnom Poslaniku Muhammadu s.a.v.s.

se često zamjera njegova ženidba
hazreti Aišom r.a. Prijenego se Časnom
Poslaniku Muhammadu s.a.v.s. zamjeri
na njegovom braku sa hazreti Aišom
r.a.koji se desio tek nakon preseljenja
njegove prve žene hazreti Hadidže,
neophodno je poznavanje tadašnjih
okolnosti i godina hazreti Aiše r.a.
prilikom sklapanja tog braka.

Brak, odnosno Nikah sklopljen je 10.

godine poslanstva, u mjesecu Šavvalu.
Hazreti Aiša je tada imala 7 godina, ali
izgleda da je po pitanju tjelesne zrelosti
daleko odmakla. To je između ostalog
bio i razlog zbog kojeg je Khola bin
Hakiem, imajući to u vidu predložila brak
sa hazreti Aišom.

Ipak hazreti Aiša nije bila posve

sazrijela; tako da je tada sklopljen
Nikah, ali nije sprovedena Rukhstana (
Ispraćaj/izlazak mlade iz roditeljske
kuće). Tako da je do svoje 12. godine
ostala kod svojih roditelja.

Druge godine po Hidžri je posve

sazrijela , pa se njen otac hazreti Abu
Bakr r.a. pojavio kod Časnog Poslanika
Muhammada s.a.v.s. i preporučio i
tražio ispraćaj. Časni Poslanik s.a.v.s. je
druge hidžretske godine, u mjesecu
Šavvalu platio mehr-vjenčani dar ( u tom
vremenu je bilo uobičajeno to platiti
novcem odjedanput) te je hazreti Aiša
bila ispraćena iz roditeljske kuće,
preselivši se ukuću Časnog Poslanika
s.a.v.s.

Prave godine hazreti Aiše r.a.

Pitanje pravih i tačnih godina starosti
hazreti Aiše r.a. tokom sklapanja braka i
poslije sprovedbe ispraćaja je bilo tema
veoma kontoverznih rasprava različitih
historičara i učenjaka. Neki su pokušali
oslanjajući se na jedan hadis iz Sahih
Buhari zbirke u kojem hazreti Aiša r.a.
lično objašnjava da je tokom ispraćaja
imala devet godina, potvrditi njene
godine.

Neki su čak pokušali da dokažu da je

tada imala 16 godina. Svaki razuman
čovjek će se složiti da je najpouzdaniji i
najlakši način utvrđivanja njenih godina
taj provjere s jedne strane datuma
njenog rođenja, a s druge strane datuma
održavanja njenog vjenčanja. Prenosi se
da se rodila početkom četvrte godine
poslanstva.

Vjenčanje
U nekim predanjima se spominje
mjesec Šavval prve hidžretske godine,a
u drugim mjesec Šavval druge
hidžretske godine. Ibn – e – Sa'ad
prenosi predanje o mjesecu Šavvalu
prve hidžretske godine. Iako je Ibn – e –
Sa'ad jedna pouzdana ličnost, ipak je
jedan prenosioc u lancu Vakedi hadisa
nevjerodostojan.
Istraživači se gotovo potpuno slažu u
pitanju njegove nepouzdanosti pa čak i
neistine. Neki pak predanje o mjesecu
Šavvalu druge hidžretske godine
smatraju istinitim i favoriziraju ga.

Sada nije teško ustanoviti koliko je

godina imala pošto je utvrđen period
između njenog rođenja i vjenčanja.
Hazreti Aiša r.a. je rođena početkom
četvrte godine poslanstva dakle četiri
godine nakon spuštanja Objave.

Hidžra (iseljenje) hazreti Muhammada

s.a.v.s. se desila u mjesecu Rabi – ul –
Avalu, 14-te godine poslanstva. Tako da
je ona u trenutku Hidžre bila stara deset
godina i nekoliko mjeseci. Nadalje
period između Hidžre koja se desila u
mjesecu Rabi – ul – Avalu prve
hidžretske godine i vjenčanja hazreti
Aiše koje se desilo u mjesecu Šavvalu
druge hidžretske godine iznosio je
gotovo dvije godine.
Ako se usporede i izračunaju ova dva
perioda onda se dođe do njenih
spomenutih dvanaest godina.

Ako se oslanja na predanje koje prenosi

Ibn – e – Sa'ad onda se dolazido 11
godina, a ne devet ili deset. Ova
računica se zasniva na činjenicama čija
se istinitost ne može osporiti. Ipak
postavlja se pitanje iz kojih je razloga
hazreti Aiša navela da je imala devet
godina. Ovdje se treba napomenuti da
se ova predaja ne smije osporiti, ali se
treba priznati da je ona svoje godine
pogađala i time pogriješila.

To nije čudno pošto se može lahko

zaključiti da se može pogriješiti prilikom
nasumičnog pogađanja godina starosti.
Ako se pak uzme kao tačan i taj
podatak od devet godina starosti
prilikom vjenčanja, zamjerka za
maloljetstvo nije opravdana ni u tom
slučaju, jer u zemljama poput Saudijske
Arabije zrelost u dobi od devet ili deset
godina nije ništa neuobičajeno.
U Indiji ili Pakistanu djevojčice su već sa
desetgodina zrele i njihova tjelesna
razvijenost je već uznapredovala.
Proces zrelosti zavisi od faktora poput
klime, ishrane i drugih okolnosti.

U evropskim zemljama prosječna

starosna dob je viša i klimatski i
ishranom uvjetovana i djevojke se udaju
kasnije nego u arapskom podneblju. U
Indiji i Pakistanu ta starosna dob je
otprilike između 13 i 14 godina. Pod tim
spomenutim okolnostima,zrelost i s
time povezano vjenčanje sa devet
godina kod hazreti Aiše r.a. nije nešto
neuobičajeno; a pogotovo ne u dobi od
12 godina.

Uzimajući u obzir i činjenicu da je

hazreti Aiša r.a. imala poseban tjelesni
razvoj, ova zamjerka uopće nije
opravdana. I Sir William Muir, jedan od
najznačajnijih britanskih islamskih
učenjaka je uočio ovu činjenicu:”Ipak
moralo je tu postojati i još nešto pored
obične dječije prije vremene zrelosti
zbog čega je konzumiranje braka
uslijedilo tek tri godine poslije samog
sklapanja.”

Mudrost koja stoji iza tog

sklapanja braka
U cijelokupnom sagledavanju svih
brakova Časnog Poslanika
Muhammada s.a.v.s. treba obratiti
pažnju na to da je hazreti Aiša r.a. bila
jedina supruga Časnog Poslanika
s.a.v.s. koja prije njega nije bila udata.
Sve druge supruge Časnog Poslanika
s.a.v.s. su bile ili udovice ili razvedene
prije.
ČasniPoslanik s.a.v.s. je u trenutku
vjenčanja imao oko 55 godina i njenom
odgoju i osjećanjima je posvetio
posebnu pažnju. Mnogobrojne predaje
potvrđuju kako se on brinuo između
ostalog onjenim interesima i slobodnom
vremenu.

Hazreti Aiša r.a. je imala izvrsno
pamćenje i u kratkom je roku pod
utjecajem odgoja Časnog Poslanika
Muhammada s.a.v.s. mnogo uz
napredovala. Uistinu je i to bio razlog
zbog kojeg je ona s tako malo godina
došla ka Časnom Poslaniku s.a.v.s. jer
je time mogla što duže biti uz njega i
rano kroz odgoj i obrazovanje u njegovoj
prisutnosti biti pripremljena za časno
nošenje one odgovornosti koju ima
supruga jednog poslanika.

Da je taj trud Časnog Poslanika s.a.v.s.

bio krunisan uspjehom možemo
prepoznati i po tome da je bitan dio
hadisa prenijela baš hazreti Aiša r.a.
Ona je prenijela oko 2200 hadisa. Njeno
znanje i razumijevanje bili su toliko
izvrsni da su i poznati i učeni ashabi
Časnog Poslanika s.a.v.s. to poštovali i
od nje tražili savjete.

Prema jednoj predaji kaže se da nakon

preseljenja Časnog Poslanika s.a.v.s.
nije se pojavio nijedan problem u
vjerskim pitanjima čije rješenje nije
moglo biti pronađeno kod hazretiAiše
r.a. Krasile su je mnogo vrline koje je
Časni Poslanik s.a.v.s. izuzetno cijenio.
Nekada je znao reći da mu je od svih
ljudi Aiša najdraža. Njena velikodušnost
bila je tako izvanredna da je jednom
prilikom nakon što je dobila 100.000
dirhema ujutro, poklonila sve
siromašnima i onima kojima je bilo
potrebno prije nego je nastupila noć
iako u kući nije bilo ništa ni za večeru.

Ovdje je vrijedno spomenuti da se brak

sa hazreti Aišom desio na posebnu
Božiji zapovijed. Časni Poslanik s.a.v.s.
je imao jedan san u kojem mu je hazreti
Aiša bila prikazana kao njegova buduća
supruga. On ovaj san nije spomenuo s
očekivanjem da se on uz Božiju milost
ispuni, ako Allah to bude htio. Njeno
posebno mjesto je Časni Poslanik
s.a.v.s. spomenuo u jednom hadisu
povodom jedne primjedbe neke žene
hazreti Aiši, u kojem je rekao da mu
njegov Gospodar ne spušta objavu u
postelji ni jedne druge žene do u postelji
hazreti Aiše. Nakon preseljenja Časnog
Poslanika s.a.v.s., hazreti Aiša r.a. je
živjela još oko 48 godina i preselila je 58
godine po Hidžri u mjesecu Ramazanu u
dobi od 68 godina.

Aiša r.a.

PRETHODNI

 Brak u islamu

SLJEDEĆI

Brak hazreti Aiše r.a. 

Related Contents from Topics

Članci • Džihad

Tumačenje džihada

Hazreti Mirza Ghulam Ahmad iz

Kadiana a.s.
Imam Mahdi i Obećani Mesija a.s.

Poglavlja knjiga • Duhovnost

Poricanje doktrine klanja životinja

Hazreti Mirza Ghulam Ahmad iz

Kadiana a.s.
Imam Mahdi i Obećani Mesija a.s.

Članci • Islam

Način za Božiju ljubav

Hazreti Mirza Ghulam Ahmad iz

Kadiana a.s.
Imam Mahdi i Obećani Mesija a.s.

Poglavlja knjiga • Časni Poslanik s.a.v.s

Dva doba života Časnog Poslanika

Hazreti Mirza Ghulam Ahmad iz

Kadiana a.s.
Imam Mahdi i Obećani Mesija a.s.

Biblioteka • Časni Poslanik s.a.v.s

Blagoslovljeni uzor Časni

Poslanik Muhammed

Hazreti Mirza Masroor

Ahmad
Peti Halifa i poglavar
Ahmadija muslimanskog
džemata

Poglavlja knjiga • Ashabi Časnog Poslanika s.a.v.s.

Davanje prednosti drugima

Rašid Ahmad Čaudhri

Pisac

Članci • Allah

Časni Kur'an -Knjiga svetlosti

Izdavač

Poglavlja knjiga • Ashabi Časnog Poslanika s.a.v.s.

Omer prima Islam

Biblioteka • Časni Poslanik s.a.v.s

Muhammed Božiji Poslanik

Sajida Hameed

Biblioteka • Islam

Islam moja vjera

Imam B.A. Rafik

Imam Džamiju Londona

Kolačiće koristimo da bismo vam osigurali najbolje iskustvo

na našoj web stranici. Ako nastavite koristiti ovu stranicu,
pretpostavit ćemo da ste zadovoljni.
Kontaktirajte nas preko Vibera :)
Ok
© 2023 Ahmadija muslimanski džemat