文学是人类文明的重要组成部分，它记录了历史、展现了人类的情感和思想，同时也

为我们提供了无穷的想象空间。因此，研究文学是非常有意义的。
在当今社会，研究文学的重要性也越来越被重视。许多学者和研究者致力于探究文
学作品背后的意义和价值，从而更深刻地理解人类社会和文化发展的脉络。
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教授 March 2004 January 2012 October 2009 会议闭幕式上，湖南省现当代文学研究会副
会长肖百容致闭幕词，湖南第一师范学院龙永干作大会学术总结。（文章来源：学校
新闻网，一审：刘子行，二审：贺波彬，三审：杨厚均） 早川 友恵 P: 专利 人文社会研究
科的研究生是纯书类选考，没有考试，而综合文化研究科则不同，比如比較文学比較
文化コース的话会有笔试，内容是一篇指定主题的小论文。而表象文化論コース则是书
类+面试的形式。还记得小编当年给综文研的老师写邮件，老师回复说欢迎报考，但
实际上不仅是修士选考，研究生选考也是颇有难度的，近几年合格的人数都是个
位数，只能说不愧是东大。小编看了一眼东大综文研修士考的过去问，发现和传统的
中国文学有所差别，而且当时已经拿到了阪大的研究生内诺，还是（无奈含泪）放弃
了东大的出愿。 研究フォーラムでは、文学研究科の教員やUCRC(都市文化研究
センター）の研究発表、文学研究科・大学院生によるポスター発表などを行います。 この授
業では、日本における民俗宗教「修験道」の展開について、とくに山の祭祀者としての修験者の
側面に留意しつつ講義をおこないます。そのうえで、近年の修験道研究に見られる、既存
のパラダイムを破り新たな研究を打ち立てようとする動きについて紹介します。これを通じて受講
学生は先行研究の批判と新たな視座の立て方についてのモデルケースを知ることになりましょう。
May 2021 『新アジア仏教史06中国Ⅰ南北朝 仏教の東伝と受容』（共著、平成22年12月、佼
成出版社） 渡邊 瑛季 教授 交通アクセス・キャンパスマップ助教 April 2014 1953年2月成立
的中国文学研究所，是新中国第一家专业文学研究机构，也是此后很长时间里中国
文学研究最重要的学术中心。该所由政务院文教委员会批准成立，初创时虽归属北京
大学，但无论从人事安排还是学术理念看，均不能视作原北京大学文科研究所的延
续或重建。北大文科研究所草创于1918年，初名“北京大学文科研究所”，1921年改为“国
学门”，1934年再次更名为“文科研究所”，先后由蔡元培、沈兼士、胡适、傅斯年、汤
用彤、罗常培等负责［16］，其研究内容、学术风格明显偏于传统的文史哲及语言学等门
类，而甚少涉及现代学科意义上的“纯文学” ；而文学研究所首任所长为郑振铎，其早
期成员，除一部分来自延安鲁艺和刚参加工作的大学生外，有不少是原文学研究会
成员，或与以郑振铎为中心的学术活动有过较密切的关系，像俞平伯、王伯祥、李
健吾、钱锺书、余冠英、唐弢、吴晓铃、孙楷第等，从文学研究所成立后所进行的工
作看，其重心也明显转向现代学科体系中的“文学”一科。 Select Month 湖南师范大学文
学院《中国文学研究》创刊于1985年，距今已有二十多年历史。它由湖南师范大学主办，
是全国中文核心期刊，2006年入选CSSCI来源期刊，具有一定的权威性，在国内外影响
较大。 January 2017 © 2002 - 2024. Osaka City University. October 2014 もちろん現在学
問はさまざまに分化しており、本学にも多くの専門的学問が存在し、人文学を行う文学研究科
自体にも4つの専攻が発達してきていますが、それらの基礎には、人間探求という課題が存
在しているのです。ですから、文学研究科で学ぶ学生は、人間とは何かという永遠の問題を
扱うという自負心と使命感を持って学んでもらいたいと思います。 大学院（研究科） ＞ ※
UCRC事務担当は原則的に火・木・金曜日に在室 C: 论文集 准教授
『中国の仏教 受容とその展開』（平成20年3月、同） 中野さんは、次回開催予定の北大人文
学カフェ「インド思想にハマった !!」の聞き手を務めます。現在は話し手の細田 典明さん（宗教
学インド哲学講座 教授）との打ち合わせで忙しい時間を過ごしています。中野さんは、文学研
究科の先生方が行っている研究の魅力を、みなさんにわかりやすく説明することで、自然とその
研究に興味をもって好きになってくれる人が増えれば嬉しいです、と語ってくれました。これからも
魅力的な研究の数々を紹介してくれると思います。 June 2018 （四）以现代文学批评的眼光
对中国传统文学的研究和整理。文学研究会中的“研究”，包括广狭两义。广义的文学研
究，可包举当时一切有关文学的认知、创造、批评活动，狭义的研究，则首先指向对中
国文学自身传统的清理。“整理旧文学”是文学研究会的工作目标之一。1922年10月，郑
振铎在《文学旬刊》第51期发表《整理中国文学的提议》， 1923年1月《小说月报》第14卷1
号刊出“整理国故与新文化运动”专栏。郑振铎表示：“我们所谓新文学运动……一方面
在建设我们的新文学观，创作新的作品，一方面却要重新估定或发现中国文学的
价值，把金石从瓦砾堆里搜找出来，把传统的灰尘，从光润的镜子上拂拭下去。” ［6］
这样的观点将文学创作和研究当作新文学运动的两个方面，对中国传统的态度，显
然比胡适后来所谓“捉妖打鬼”要积极得多。其后，1923年10月上海《时事新报·文学
旬刊》刊出《小说月报》“中国文学研究专号”征文启事，并陆续刊出不少中国文学研究文章
，1927年6月专号正式推出，从作者队伍到文章内容，均可看作是对这种现代意义上的
文学研究的早期收获的一次集中检阅。 東アジアから西アジアまでの広い地域の歴史に関
する専門的知識と研究能力を養う 1、文稿要求: 内容新颖、论点明确、力求文字精炼、准
确、通顺，文题简明扼要，文稿应资料可靠、数据准确、书写规范，文责自负。 髙久 舞
「古風土記における過去と現在」平成13年1月 第一章至第三章，本书的理论准备部分，对
文学、文化、想象力、抒情性、叙事性等概念进行梳理。第四章至第七章，探讨当代文
学和文化的空间经验，即传统文学与文化中的城市和乡村空间的变化问题。第八章
至第九章，探讨当代文学和文化的时间/ 历史经验，梳理了当代文学史的内在逻辑。第
十章和第十一章，对上述时间－空间经验的主观改写，提出20世纪五六十年代将发展
的现代化时间问题改为第三世界对抗的空间问题，而八九十年代以来则是相反，将
空间对抗问题改写为时间、现代化、发展问题。第十二章至第十五章，... 研究
フォーラムでは、文学研究科の教員やUCRC(都市文化研究センター）の研究発表、文学研究
科・大学院生によるポスター発表などを行います。 December 2014 抗日战争对中国文化及中
国文学研究事业是很大的考验。抗战时期，文学研究会不少重要成员辞世。抗战胜利
之后，郑振铎和李健吾合编《文艺复兴》杂志，可谓尝试恢复文学研究会活动的“第
三期”努力。然而，由于种种原因，文学研究会在创作及现实活动的领域，事实上已很
难构成一种有独到影响的力量。战后几年夏丏尊、耿济之、朱自清的相继辞世，更使
郑振铎的工作遇到前所未有的艰难。即便如此，在研究领域，他还是发挥一贯的联络
作用和亲和力，围绕这份杂志和相关工作，在身边形成了一个新的文学事业共同体，
其成员如李健吾、钱锺书、杨绛、王辛笛、唐弢等，都在这一时期前后的文学事业中发
挥了重要作用。1948至1949年，郑振铎编辑了他一生中所编的第三个文学研究专
号——《文学复兴》“中国文学研究专号”（上中下）。通过这期专号，他不仅使文学研究会
自20世纪20年代以来的工作得到了延续，而且对文学研究未来所要从事的工作作出
了必要的前瞻。除《题辞》外，三卷专号共刊出41篇文章，研究内容除古典文学外，尤
重通俗文学、民间文学及中外文学比较。其中也有不少有新的时代色彩的东西，如抗
战以来中国文学发展的现实，对各地“方言文学”的讨论等，可以相当分明地看到其与
当时正在兴起的“人民文学”思潮之间的一种联系。 18世紀から現代までのドイツ語圏諸
国の文学、思想、芸術、文化教授 2024年度担当予定教員一覧（担当科目等は変更になる
可能性があります）。 また専修課程が多くあることも、もうひとつの特徴です。文学部には全
部で27の専修課程があり、仏教学、史学、文学、心理学、社会学と幅広い上に、文学
だけでいうと8つのジャンルの文学から研究対象を選ぶことができます。私費外国人留学生の授
業料減免 12領域の多彩な専門分野から、 March 2011 教授 「地域の芸術を支え育む」と
題して、札幌国際芸術祭（2014年）や札幌500m 美術館に関わりが深い、北村 清彦さん（芸術
学講座 教授）の研究活動が紹介されています。北村さんは、北大が所蔵する美術作品の悉
皆調査を行い、2014年度には北大総合博物館で「美術の北大展」を開催しています。 外国
籍で外国において修士の学位を授与（見込含む）された方等を対象として実施しています（国
文学専攻のみ）。 教授 漠然と計画しはじめた人向けに「日本文学研究って何をするの？」を解
説していきます。そもそも文学研究とは、そして文学研究にはどんな方法があるのかなど、主に
近代〜現代の文学研究について説明していきます。日本文学や、文学研究に興味のある方
はぜひ参考にしてみてくださいね。August 2018 June 2020
对中国文学的系统研究与整理，一直是文学所最重要的工作之一。从郑振铎、何
其芳、俞平伯、王伯祥、余冠英、钱锺书、孙楷第、吴世昌、吴晓铃等名家，到后来众多
的古代文学研究者，无论是以《管锥编》《宋诗选注》《沧州集》《罗音室学术论著》等为代
表的个人著述，还是以《古本戏曲丛刊》《古本小说丛刊》《中国文学史》等为代表的集
体成果，文学所对古代文学研究的贡献，早已尽人皆知。作为一个与现代文学活动不
同方面有着密切联系的群体，文学所的历史上曾经拥有众多现代文学的参与者。从20
世纪60年代起，唐弢就在当代现代文学研究领域首倡从基本史料阅读做起的扎实
学风。数十年中，文学研究所在现当代文学领域，不但出现了如唐弢主编的《中国现
代文学史》、杨义的《中国现代小说史》等厚重、扎实的专著，而且推出了如陈荒煤、许
觉民主持的《中国现代文学史参考资料》《中国现代文学史资料汇编》等一系列大型
著作，对学科发展发挥了重要的奠基意义。 [6] 姜锡洲.一种温热外敷药制备方案[P].中
国专利：881056078，1983-08-12. January 2020 March 2014 出版社: 北京师范大学出版社
注：杉野老师的主要方向是老舍和日中文学交流。除了上面列出的奥野信太郎的背景
留学体验之外，还写过柳雨生、李如云和张资平相关。最近好像在做关于梅娘的研究。
May 2020 心理科学領域 人や動物を対象に心的活動と行動のメカニズムを明らかにし、実
践のパースペクティブをもつ 除了以上列举的学校，九州大学、北海道大学、关关同
立、GMarch 等学校中也有中国文学相关的研究科和老师可以报考，感兴趣的同学可
以自行搜索～ 空間・場所・地域と文化的事象との関係性の考察 编号
：20191107123533569037上传时间：2019/11/08大小： 397.07 M フランス文学・語学についての
高度な専門的知識と研究方法 赵树勤指出，二十世纪以来一系列的中国灾难文学书
写了中华民族关于灾难苦痛的历史记忆，表现了人们抗拒遗忘、汲取经验的多难兴邦
精神。在巨大的灾难面前，灾难文学也体现了独特的心理治疗和审美救赎功能，在重
建民族记忆、警醒未来等方面发挥了不可比拟的作用。 准教授 东京都立大学（原名
首都大学东京）是一所公立大学。中国文学研究的老师集中在人文科学研究科，比起
文本研究，更倾向于进行文化、日中交流等方面的研究。报考的话推荐先读研究生。
雑誌の貸出も可能です（学部生は雑誌の貸出はありません）。 大学院博士課程前期で所定
の単位を習得すれば、学部で取得する1種免許状に加えて、専修免許状（国語・英語・社会・
地理歴史・ドイツ語・フランス語）を取得することができます。交通アクセス・キャンパスマップ
こうした人間存在を探求していく学問のことをヒューマニティーズ＝人文学といいます。実は西
欧で大学ができ上がった時、すべての学問の基礎は人文学にありました。その後、その中も、哲
学・歴史学・文学などに分かれていきましたが、根は1つの人文学だったのです。 閉架の地下書
庫に入庫して図書を閲覧することが可能となります（学部生は講習を受けることが必要）。 #
例如: 助教 文学研究の切り口は、それぞれ「作品論」「作家論」「テクスト論」というように方法
論としてまとめられます。大まかな文学研究の流行としては、まず作品論・作家論があり、それに
対する批判的な立場としてテクスト論が興隆したと言われています。教授 児童文学と「声」の
関わりを考えます。日本の子どもの文学は、1960年前後に詩的・象徴的なことばで心象風景を
描く「童話」から、もっと散文的なことばで子どもをめぐる状況（社会）を描く「現代児童文学」に
転換しました。「現代児童文学」は、読者層の中心を、すでに黙読ができるようになった10代前
半に引き上げ、子どもに読んであげる「声」と別れることになりました。「現代児童文学」が抑
圧してしまった「声」あるいは身体性について、宮沢賢治や新美南吉の「童話」や現代の幼年文
学を読むことを通して考え、日本児童文学史を見る観点の形成や、児童文学研究の方法の
発見を目指します。
研究会 January 2021 核心期刊:中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期
刊(2000) 渡邊 瑛季 ［9］最早持此说者或为王平陵。参见王平陵著《三十年文坛沧桑录·
北伐前后的文派》，第135—136页，海豚出版社2015年版。当代学者亦有持此说者。见石
曙萍《知识分子的岗位与追求——文学研究会研究》，第242页，东方出版中心2006年
版。 講師 古事記・日本書紀・風土記を中心として、日本神話や説話伝承の特色、宗教的・
文化的意義について講義します。最新の研究成果を紹介しながら、これからの研究方法を考
えていきたいと思います。 [ 序号] 著者.书名[M].出版地：出版者，出版年：起止页码.
コミュニケーション学専攻の学生専用の部屋で、実験器材が完備しています。 准教授 文学研
究会是五四运动后，在北京成立的进步文学团体。1920年11月，由郑振铎发起并起草会
章。随后，以沈雁冰等12人名义在报刊上发表宣言和简章，并征集会员。1921年1月，在
北京正式成立，选举郑振铎为书记干事，耿济之为会计干事，以研究介绍世界文学、
整理中国旧文学、创造新文学为宗旨。会员发展到170余人，各地设有分会。1921年
5月，在上海创办会刊《文学旬刊》，并编印《文学研究会丛书》。1925年五卅运动后，会
务活动逐渐减少。1932年，文学研究会解散。教授 福井 淳哉 ISBN: 9787303091546 成果
刊行物 専攻・分野別に共同研究室を設置。研究資料や文献、各種調査研究機器を完備
しており、大学院生の円滑な研究活動を支えています。 今回の企画展示ではプロジェクトと連
携して、学術情報総合センターで所蔵しているコレクションの展示をおこないます。また、比較文
学研究に役立つ概説書や入門書も展示します。 「外宮三節祭由貴大御饌私注 ー「粢」考
ー」（「皇學館大学神道研究所紀要」16、平成12年3月） January 2012 July 2013 自觉地将文
学出版与文学资料收集整理列为一项有建设意义的事业，也是文学研究会对现代文
学研究的一个重要贡献。中国古代的藏书传统，并不专重文学，更不以之为有计划的
事业。近代以来的出版，虽然文学占了很重要的地位，但就其意图看，商业性追求才
是最大的动力。文学研究会对于文学出版和资料整理的意义则更为自觉。1921年郑振
铎介绍“本会发起之经过”，就说其最初的动因只是想“出版一个文学杂志” ，《文学研
究会宣言》第二条说到发起该会的缘由，也包括“希望渐渐造成一个公共的图书馆研
究室及出版部”。《文学研究会简章》所列“ 事业”，包括：“（甲）研究（一）组织读书会（二）
设立通信图书馆（乙）出版（一）刊行会报（二）编辑丛书”。文学研究会成立之后也的确
在出版上做出了很大的成绩，以致1926年1月，沈雁冰回答刘思慕“文学研究会这团体
代表什么” 的问题时，干脆说“ 代表了文学研究会丛书”［7］。不过，即便如此，限于这一
组织实际上的松散状态，上述愿望的真正实现，仍然有待历史的进一步发展。 イギリス
文学・アメリカ文学・英語学 「神道系教団の社会奉仕活動とその理念」（『皇學館大学神道
研究所紀要』 第19輯、平成15.3） DB/MT: 磁带数据库 博士課程前期のみの制度ですが、
学校教員（小学校、中学校、高等学校の教員）を対象に、所属校校長の推薦など、一定
条件下で筆記試験を免除する入試制度（教員推薦入試）を実施しています。 这里值得特别
提到的，还有发生在1928年后的清华大学文学教育改革与前述文学研究会传统的
联系。众所周知，1925年清华学校改为大学后，初设的国文系虽也聘请了像朱自清这
样的教师，但整个学科中最有影响的还是王国维、黄晦闻、吴宓等深通旧学或有文化
保守主义倾向的学者，他们的文学研究虽有很大成绩，但从整体上仍未脱离传统的文
史之学或“ 国学”的体系。同样的情况，一定程度上也存在于北京大学、中央大学等其
他国内学术中心。或许可以说，文学革命之后，虽然在创作和文学活动的领域，新文
学已成主流，但在学术研究和文学教育的领域，并未改变“国文系”以“旧学”为主体的
状况，直到1928年清华国文系改称中国文学系，系主任由吴宓变为杨振声，才开始尝
试建立某种更具有“现代”特点的文学研究体系，并自觉地将“大学中新旧文学应该如
何接流，中外文学应该如何交流”当作必须解决的问题。据杨振声回忆：“朱自清先生
是最早注意到这个问题的一个”，“系中一切计划，朱先生和我商量规定者多。那时清
华国文系与其他大学最不同的一点，是我们注重新旧文学的贯通与中外文学的融
会。”［14］1930年，朱自清接任中国文学系主任，此后除一段时期由刘文典、闻一多代
理外，大多数时候是他主持着中文系的工作。研究现代文学的人都知道，系统的新文
学研究，可以说正是从朱自清在清华讲授《中国新文学纲要》开始。而他为国文系的
发展所订立的方针“用新的观点研究旧时代文学，创造新时代文学”［15］，也可视为文
学研究会《简章》所倡导的文学研究理想的回声。从某种意义上说，朱自清在清华中
文系所做的这种改革，也可以看作是援文学研究会文学理想入大学教育体制的一次
重要努力。今天人们言及清华文学教育，多注意以“ 四大导师”为代表的国学研究院，
而对这次改革及其后续影响较少注意，然而，只要想想林庚、王瑶、吴组缃、季镇淮、
余冠英、吴晓铃、范宁、吴小如这些在后来的文学研究中做出独到贡献的人物，以及
他们学通新旧、兼擅创作的学艺风华，就不难看出这个由朱自清（以及后来的闻一
多）奠定基础的清华后期文学传统，在实现文学研究会当初的理想，推动文学研究现
代范式的生成衍化上，发挥了怎样的作用。 それぞれの専攻・分野ごとに、研究演習・特殊
講義・文献研究などの授業を設置。他専攻・分野の授業科目を受講することも可能です。
ただし、一度決めたらまずは諦めずにある程度そのアプローチで取り組んでみることが大切です。「
何となくうまくいかないな」という理由で切り口を変え続けていくと、いつまでも研究が完
成しないかもしれません。『神道資料叢刊九 鈴木重胤紀行文集一・二・三・四』（皇學館
大学神道研究所、共編著、平成15年2月/平成18年3月/平成21年3月/平成30年3月）