同性婚姻是一个备受争议的话题，它涉及到道德、宗教、法律和社会等多个方面。

然而，我们相信每个人都有权利选择自己的伴侣，无论性别如何。因此，我们强烈支持
同性婚姻，并认为它应该被合法化。
同性婚姻的合法化可以为同性伴侣提供平等的权利和保障，让他们能够享受婚姻所
带来的所有好处，包括财产和医疗保险、遗产继承权等。此外，同性婚姻的合法化也
能够减少社会歧视和偏见，让我们的社会更加包容和平等。
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作团队为您提供优质的服务。同性婚姻的合法化是我们社会进步的一大步，让我们
一起为此努力。
[29] Cited in Exposed: The Myth That“10% Are Homosexual”, traditionalvalues.org/content
/article/30876, accessed 30 May, 2013. 许多同性恋者说，他们觉得被困于自己的性取
向中，在这件事上没有选择的自由——没有办法从当中解脱。例如，美国前参议员罗
伯特· 鲍曼（Robert Bauman）宣称： 无论如何，任何关于动物有“性取向” 的说法都是错
误的。动物很少偏好同性性行为。研究表明，这类“行为”更多地见于被困于笼内或被
限制活动的动物，而不是在野外。[11] 公羊在野外也被发现有“同性性行为”，但发生在
它们失去交配机会时。一些雄性动物被发现有“同性性行为”，但其目的是建立在其他
雄性中的主导地位，这和它们争夺雌性或领土的行为相若。[12] 这里还有一点值得特别指
出：不论在野外还是在人工饲养的地方，虽然会见到动物“骑跨”同性的现象，但是并
不会发生真正的性行为（如肛交）。就是说，动物实际上并没有同性性行为。“既然动
物都会这样，所以这是自然的”，此类说辞并不成立。 全书分为上编《性倾向与同性
恋》、下编《同性婚姻》及附录。上编从性权利的话语谈起，分别从权利、法治层面剖析
性与法律的关系。同性恋面临的性倾向歧视是研究重点，本书分别从三个个案出发，
以小见大地研究中国同性恋面临的歧视问题。同时，选取美国和印度关于鸡奸法的
宪法判例进行比较分析。下编从理论到实践，从中国到外国，围绕同性婚姻争议
焦点，特别是滑坡理论、中国同性婚姻合法化的现实困境（包括“同妻”）等问题展开，
同时引介**的欧洲人权法院和美国联邦最高法院判例作为他山之石。附录整理近十
年中国相关研究论著索引、各国典型法律事案，使本书具有较强的资料价值。
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第四，「接续收养」权益没有在草案中得到提及。邓竺媛说，譬如若有人在跨入同志婚
姻「之前」所生之小孩，未来也无法依据此草案，将小孩收养 权给予同性伴侣；若是有
小孩的一方过世，其伴侣无法依法有收养小孩中国“五家”教会带领人（牧师）：陈孝富（
真理教会）、张荣亮（方城团队）、陈宝池（温州教会）、张付恒（中华福音传契）、郑献起（
利辛教会） 罪进入了这个世界，不仅破坏我们的灵性，而且也破坏我们的身体。我们
的大脑是神的奇妙馈赠，但是，正如我们身体中的其他器官一样，人脑已经受到罪的
影响而堕落。作为一个堕落的物种，人类有着内在的犯罪倾向，所以我们实在需要保
守我们的心思意念。许多正常的异性恋者可能有同性吸引的念头（正如我们在其他种
种恶行上一样）。如果沉迷于这些想法，再加上社会中一直存在着“你可能生来如此”
的谎言，同性恋思想或同性恋倾向的混乱行为就可能在现实中表现出来。这是一个
过程，从思想开始，最后引致犯罪，及罪的恶果。如《雅各书》1:14-15所说： 英国的每日
邮报（Daily Mail）刊登了一篇文章，题为《破除一贯的迷思——100名英国人只有一个人
是同性恋》……可是有71％的公众说他们是基督徒，文章将国家统计局的“首次官方同
性恋人口统计”公布于众： 赵守泉在英国的一个月，与安迪朝夕相处产生感情。他向
BBC中文表示，「安迪心态非常年轻，对科技产品很熟悉，相处起来完全不会有长辈
的感觉。」 有关同性婚姻和同性恋行为的道德辩论，不只是知识层面的课题。许多基
督徒也有亲友“出柜”，声明自己是同性恋者。这对于他们来说，是个令人心碎的
话题。当自己心爱的人去拥抱一种悖逆神话语的生活方式时，没有人能坦然面对这
样的现实。“天生如此”的托词听得很多，也就常常信以为真，许多同性恋者认为他们
的性取向是遗传的，就有了“神造我如此” 的想法。但这怎么可能呢？圣经清楚地界定
同性恋是罪。 作为基督徒，我们应该避免仅仅出于传统（往往带有政治色彩）而保护
婚姻的立场，而是要持守基于神设立婚姻意图的圣经原则。那些毫不妥协地坚持圣
经权威的基督徒，如果他们认定圣经中所描绘的历史大图画自始至终是正确的，而且
能够拿出证据来支持圣经的历史真实性，他们就可以形成一股强大的力量。 同性婚姻
（same-sex marriage），或称为同志婚姻（gay marriage），是指性别相同的人互相缔结为婚
姻的关系，当中亦可能会举办民事或宗教仪式。婚姻平权（marriage equality ）则是比较符
合现今政治面向上的用词，系指所有人不分性倾向或性别皆享有彼此缔结法定婚姻
的权利。 用户协议 世事在变，人伦在反转，三岁小孩懂得的事，已经不再是通识了。
他们不懂：叔叔和叔叔、阿姨与阿姨也可以共结连理了。让三岁孩子纳闷的是，未来
娃娃从谁的肚子里卸下来。编号：66378 许多人认为，同性恋者受到歧视”，并提醒人注
意“婚姻平等”。这是一个不合理的看法。像其他的法律协议，结婚双方也要符合结婚
的定义。结婚双方必须达到法定年龄；一个男人和一个女人；不能已经娶了别人。
那么，9岁的孩子是否受到现行婚姻法“歧视”呢？已经结婚的人是否受到歧视呢？两
个相同性别的人是不符合结婚资格的。这个并不是歧视或公民权利的问题。 2.BT下载：
即使用bt下载工具下载本站资料，一般使用emule[ 电骡] 这需要你先安装emule，然后
点emule的专用下载地址 附：eMule主页 下载eMule 使用指南 结婚者年龄更长 他说，
禁令的支持者竟然辩称所有改变性向的努力都是有害的，其“错误引用科学的程度令
人震惊”。他还表示，该法案“ 剥夺父母的权利”，禁止父母纠正自己的子女对于性的模
糊认识。“ 我幼时就曾遭虐待，如果像我这样的人不能接受这类帮助，在我看来，这极
为可怕……”[15] 不可与邻舍的妻行淫，玷污自己……，不可与男人苟合，像与女人一
样；这本是可憎恶的。不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与他淫合；这
本是逆性的事。 2018年11月24日｜幸福盟提出的爱家公投3案皆通过，行政院宣布将
依照公投结果制定「专法」保障同性婚姻回台湾后，赵守泉邀请安迪赴台湾旅游。75
岁的安迪飞了大半个地球到台湾后，赵守泉鼓起勇气向他表白。[17] Whitehead, N.,
and Whitehead, B., My Genes Made Me Do It!, p. 239. 此外，《748施行法》在父母跟子女关係
上只处理了继亲收养，其馀《民法》亲属编关于子女教养的规范，以及人工生殖的可
能性则未讨论。法务部长蔡清祥在行政院会记者会表示，现阶段草案是先解决婚姻
问题，法务部基于保障小孩权益，才将继亲收养放入条文，关于姻亲、婚约、跨国婚姻
等都可以在下一个阶段讨论，有关部会也已经同步检视法规。 入库时间：2015-12-16 En
2013, année de la promulgation de la loi Taubira, les couples d'hommes étaient plus nombreux à
passer devant le maire. Depuis, les unions entre lesbiennes ont progressé. Elles ont représenté 48 %
des mariages homosexuels en 2015 contre 41 % en 2013.
 2019年5月17日｜立法院会二读表决，确定名称为「司法院释字第748号解释施行法」
草案，规定同性可向户政机关办理结婚登记 如果人的性取向不经治疗，会朝着异性
恋的方向发生大幅度的改变，那么一个愿意改变的人得到了治疗帮助以后，其改变
应该会更大更快。[16] copyright@ 2023-2025 zhuangpeitu.com 装配图网版权所有 联系电
话：18123376007 [31] NZ Census dispels the 10% homosexual myth, christiannews. co.nz/2007
/07/, 29 July 2007, cited in creation.com/handling-the-barrage-of-homosexual-half-truths, accessed
31 May, 2013. 2020年4月1日，定海区法院向当事人出具的《受理案件通知书》显示，迪迪
诉伴侣抚养纠纷一案，已正式立案。《司法院释字第748号解释施行法》草案是首部台湾以
大法官释宪为名的施行法，明订同性伴侣将可准用《民法》婚姻章规定结婚，拥有合
法财产继承、医疗权，互负扶养义务，也能继亲收养子女，也必须遵守单一配偶的相
关权利义务。 台「行政院」早在今年的2月21日正式宣布，遵守大法官会议第748号解释
以及2018年公投结果，以专法保障同志婚姻，已完成专法草案，为消弭社会歧见，专
法名称避开「同性婚姻」词彙、 以「司法院释字第748号解释施行法」取代；昨晚9点，行
政院院长苏贞昌脸书先以3分钟影片预告，不到24小时即超过95万次观看，更指出同
性婚姻将正式写入台湾法律之中。法案送交立法院审议，最迟5月24日，同志在台湾
即可合法结婚，可望是亚洲第一。 根据我国《民事诉讼法》的规定，一般情况下，对公
民提起的民事诉讼，由被告住所地人民法院管辖；被告住所地与经常居住地不一
致的，由经常居住地人民法院管辖。公民的经常居住地是指公民离开住所地至起诉
时已连续居住一年以上的地方，但公民住院就医的地方除外。使徒保罗针对的是从
前拜偶像的人、从前同性恋的人、从前的小偷、从前的骗子，即一切从前的罪人。但神
已经不把他们看作罪人了，因为他们在基督里获得了一个新的身份，这种身份也使
他们得以摆脱罪的捆绑。在今天的文化中散播着一个谎言，说一个人一旦经历了同
性吸引，就被同性吸引所定准，贴上标签，就不能改变了。但福音为罪人在基督里提
供了一个新身份。圣经告诉我们，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变
成新的了（哥林多后书5:17 ）。这为一切陷入了邪情私欲中的人——不管是同性恋者还
是其他的罪人，保留了一个美好的盼望。关注同性恋权益的香港非牟利机构社商贤
汇行政总裁魏余雪奕（Fern Ngai ）接受媒体访问时表示，台湾同性婚姻合法化运动能成
为亚洲──特别是华人文化圈──的模范，体现出同性平权运动不只是西方国家才有的
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或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私，请立即通知装配图网，我们立即给
予删除！ 1.法语视听 /Article/ShowClass.asp?ClassID=9 第一，伴侣盟律师陈明彦指出，目
前草案没有提到与外籍人士结婚之细节。因此，根据他的解读，同志婚姻只有在两国
都承认同性结婚制度前提下才成立。Des mariages plus vieux 2017年5月24日｜同婚释
宪结果：大法官释字第748号解释指现行法令未保障同性婚姻，属违宪，要求主管机关
在公告后2年内，修改相关法律安迪向BBC表示，赵守泉对他告白时，他对交往也有疑
虑，担心和年轻的赵守泉交往，对他不公平，不过后来仍被他坚定的态度感动，决定
接受，展开这段突破传统框架的爱情之路。 他认为《748施行法》涵盖范围确实比《民
法》小太多，延伸的家庭关係、姻亲关係有很大的空缺，可看出对反同团体与公投结
果的妥协。但他肯定这是一个进步，只是未来还有很多努力的空间。 网站内容 很多
人的性倾向是流动的，而且非常复杂，尽管许多人不愿意承认这一点。同性恋和异性
恋活跃分子都假装这是不正确的，这是为了巩固他们自己的立场。[13] 也是由于《创世
记》所记录的堕落，人人都带有各种与生俱来的犯罪倾向。圣经提醒我们拒绝那些行
为的诱惑，那些行为和神创造人类的目的不一致。无论是异性淫乱、滥交还是同性恋
行为，我们都应当拒绝，就如同我们不跟从事圣经所谴责的其他罪恶，如谋杀、偷盗、
诽谤等。 此外，《748施行法》在父母跟子女关係上只处理了继亲收养，其馀《民法》亲属
编关于子女教养的规范，以及人工生殖的可能性则未讨论。法务部长蔡清祥在行政
院会记者会表示，现阶段草案是先解决婚姻问题，法务部基于保障小孩权益，才将继
亲收养放入条文，关于姻亲、婚约、跨国婚姻等都可以在下一个阶段讨论，有关部会
也已经同步检视法规。 迪迪认为女孩是自己所生，获得抚养权可能性大，但男孩与自
己无血缘关系，争取探视权较难。不过4年前的上海龙凤胎代孕案判决结果，给了作
为抚养母亲的迪迪一些希望。 [11] Hatterer, L., 1970. Changing Homosexuality in the Male,
McGraw–Hill Book Company, New York, cited in creation.com/creationism-and-the-problem-of-
homosexual-behaviour, accessed 31 May, 2013. 人类具有神的形象，爱是神赋予我们的一种
属性（“神是爱”，约翰一书4:16 ）。但若说两位同性只要相爱就可以结婚，这实际上并没
有在本质上处理同性恋的问题。爱的对象是否恰当，以及如何将这种爱的感觉付诸
行动，这才是问题的实质。 注意：这本小册子坦诚地讨论一些有关的课题。虽然我们
尽可能避免粗俗或形像化地描述同性性行为，但我们还是要讨论一些可能不适合少
年儿童的问题，所以在给少年读者阅读这本小册子之前，我们敦促父母审阅当中的
资料。 同性性行为，尤其是男同性恋者的性行为，比异性恋者更容易受损伤，也更容
易感染因性行为传播的疾病（例如爱滋病）。这并不完全是因为同性恋者大多有滥交
的情况（虽然并不时常是这样）。事实上，一项研究发现，同性恋男性的预期寿命比异
性恋男性平均短8-21 年。[19] 相比下，吸烟减少寿命大约10年。[20] 男女性器官都是为
生殖而设计的，误用这些被设计的性能（不论是异性之间还是同性之间）可以导致损
伤和疾病，这并不足为奇。 黄丞仪解释，施行法关于亲属关係的规范不足。结果呈
现「有结婚，却没家庭，对同志家庭的想像几乎是零」。他进一步解释，为了巩固异性
恋家庭的概念，在此草案并不让两位同志的家人之间产生姻亲关係，造成只有我
跟你，没有子女，没有兄弟姊妹，你家是你家，我家是我家的情况。他表示，希望大家
有一天都能包容和接纳与自己不同的人，「我们天生就是这个样子，为何要遭到批评
和反对？」 他表示，我希望大家放下传统道德的屠刀，给儿子和伴侣仁慈的关爱。「让
在牆角下，那阴暗角落的爱情，能够在阳光下茁壮。」
[25] Mainwaring, D., I’m gay and I oppose same-sex marriage. Public Discourse, 8 March 2013;
thepublicdiscourse.com, accessed 20 May 2013. | 福音讲的就是使人从罪中获得自由，甚至
使人摆脱喜欢罪或享受罪的捆锁。这自由给人带来无限的释怀，使人的生命发生巨
大的转变。前女同性恋者德博拉·巴尔（Debora Barr）是在教会中长大的，也曾一度爱神。
然而，她指出，注意：这本小册子坦诚地讨论一些有关的课题。虽然我们尽可能避免
粗俗或形像化地描述同性性行为，但我们还是要讨论一些可能不适合少年儿童的
问题，所以在给少年读者阅读这本小册子之前，我们敦促父母审阅当中的资料。 你们
中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经
洗净，成圣称义了。（哥林多前书6:11） [17] Whitehead, N., and Whitehead, B., My Genes
Made Me Do It!, p. 239. 5月17日下午五时左右，台湾「立法院」会表决各版本同性婚姻专
法草案条文，稍早在民进党团「团进团出」支持及国民党团青壮派倒戈下，民进党团
基于行政院版「微调」的再修正动议条文顺利完成三读，条文明定满18岁之同性二人
可向户政机关办理「结婚登记」，且可准用「民法」继亲收养规定，专法于本月24日施行
后，台湾将正式成为亚洲第一个同婚合法的地区。在《新约》中，《罗马书》第1章指出，
大自然揭示神是造物主（并为受造界制订了规则）。男性之间和女性之间的同性性
行为，都是压抑这种认知的结果——其宗旨就是要把受造之物当作偶像来崇拜。圣经
对同性恋行为有所描述，认为这违反常理： 台湾中研院法律所副研究员黄丞仪研究
草案后表示，虽然立法原则肯定同一性别者可以结婚，但其中的「同性婚姻关係」仍比
异性恋婚姻覆盖的范围小很多，草案条文避谈「家庭关係」，更缺乏对于「同志家庭」
的想像。 3.本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览
就没有图纸。 免抠元素 书名：西班牙同性婚姻合法化研究/ 华东政法大学博士精品文
库 根据美国独立民调机构皮尤研究中心（Pew Research Center）2013年的调查，亚洲地区
对于同性恋的看法比较负面，在菲律宾有73%的人认为同性恋应该被社会接受，澳洲有7
9%赞同，日本则有54%。在中国，赞成率则降为21%。 出版时间：2014年9月 对于同性婚
姻影响孩子身心健康等舆论，声明强调，女或男同性恋家长所养育的孩子与异性恋
父母的孩子，在发育、适应力或整体福祉上并无明显差异，亦无证据显示同性恋家庭
会影响子女的性倾向或性别认同。 人类只有这两个目的地——天堂或地狱。我们所有
人都被判罚入地狱，但神赐给我们一份宝贵的救赎礼物。 电子书-婚姻需要两个以上
Marriage Takes More Than Two (英) 关于网站 首页 > Word模板 > 其他 > 其他 > 个人声明
书word模板 [2] Shlemon, A., Homosexuality: know the truth and speak it with compassion, 4
February 2013, str.org, accessed 21 May 2013. 作为亚当和夏娃的后代，我们生来都是无助
的罪人。实际上，我们在各种各样的事情上都身不由己地违背了神的命令。这意
味着，我们都不配得到神的爱，因为没有一个人完全遵守了祂的律法。保罗说： 耶稣
满足了所有这些要求。祂从童贞女玛利亚而生，父神是祂的父亲——所以祂是完全的
神和完全的人。祂是一个完全的义人，过着无罪的生活，心甘情愿地为了我们成为赎
罪祭。因为祂是神，祂的牺牲足以支付我们的罪的工价，神表明祂接受耶稣的代赎，使
祂在第三天从死里复活。网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与
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台 | 京ICP证030173号 平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，
搜狐仅提供信息存储空间服务。 2017年5月31日，达达在美国接受胚胎移植后，生育一
儿子，儿子的出生证明记载达达为“母亲” 。达达所孕胚胎的精子是捐献的。可悲
的是，云拿路斯（Regnerus ）因为发表这些研究结果而受到了中伤。事实上，同性结合/同
性婚姻绝不会为社会、为经济带来好处。梅因沃林（Mainwaring）警告：
西方文明是建基于从圣经而来的基督教伦理之上的。拒绝了圣经的权威性，尤其是拒
绝了神作为造物主的观念，也就意味着否定了圣经的道德观，所以才有了对道德行
为的重新定义。这在上一代人是无法想像的。圣经清楚地写明，同性恋行为是可憎
的（见下文）。仅在一两代人之前，大多数人都会赞同。但是，今天许多人都不再把它
看作邪恶。先知以赛亚曾经警告说： 《利未记》20:10-16的经文写明，对这一系列行为的
惩罚是死刑（大概是乱石砸死）。许多评论家批评神对待迦南人之严厉，但《利未
记》18:24-30解释说，神从那地赶出迦南人，是因为他们行了“这一切可憎恶的事”。这表
明神是如何严肃地看待有悖性伦理的罪孽；不仅对犹太人如此，而且对所有的人都是
如此。 网摘文章，编辑：szgay，欢迎转载，请注明出处：https://www.szgays.net
/106702018.html 在穆斯林占多数人口的国家，不接受同性恋的比率很高，在「同性恋是
否该被禁止」的调查中，印尼有93%认为同性恋应该被禁止，马来西亚则有86% 。 路透
社报道，美国最高法院今天做出裁决，为同性配偶提供了结婚的权利。这一裁定意
味着，各州不能禁止同性婚姻，同性婚姻将在全部50个州合法。报道称，该裁定是美
国同性恋权利的历史性胜利。奥巴马在其推特上表示，同性婚姻裁定是迈向平等的一
大步。 赵守泉向BBC透露，这场婚礼只邀请约40名亲朋好友参加，并未遵循台湾传统发
放喜帖，而是通过网路邀请宾客。他说：「我很幸运，有爸爸和哥哥的大力支持，他们
还帮忙筹备婚礼。」对于其他不能接受的亲戚，他可以谅解，愿意给予他们时间。 很
多赞同同性婚姻的观点，是基于同性恋者能彼此相爱，并且能维持长期的关系。但令
人惊讶的是，“动物也是如此” 的论点，并没有被视为侮辱，这个提议等于说人类只是
随着他们“ 原始”的兽性本能行事。这种想法植根于进化论，认为所有的生物都来自一
个共同的祖先，而人只不过是进化了的动物。相比之下，基督教提升了人类性行为，
为之加上属灵的意义——人类被赋予神的形象。 6月26日，美国最高法院通过了全国
同性恋婚姻法案，宣布同性婚姻合法。对此，许多政教团体及个人，都纷纷回应，表达
自己的立场，并为长期应对作出准备。中国基督徒也做出了回应，并发布一份抗议
声明。 3.本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就
没有图纸。 而从目前的信息来看，迪迪对于女儿来讲没有贡献卵子，实际上是一个“
代孕妈妈” ，问题就聚焦为“代孕妈妈能否主张抚养权？” 虽然年龄不是问题，但毕竟75
岁的安迪，年纪远比今年54岁的他还要年长。面对儿子与比自己大的人结婚，赵守泉
的父亲当然有点担心。对此他表示，儿子说他已经凖备好了。他开玩笑说，「祝福都不
一定长久了，为何要反对？」 [8] This is far too complex to discuss here: see Reference 6, ch.
3; mygenes. co.nz. 他又说，目前世界仅26个国家全面开放同志婚姻，所以台湾人只能选
择跟这26国以内的同性伴侣结婚。许多有外籍伴侣的台湾同志也批评此法案歧视外
籍配偶。一名来自宏都拉斯（洪都拉斯）的网友在脸书表示，想要与台湾伴侣在台湾
结婚。 [16] Whitehead, N., and Whitehead, B., My Genes Made Me Do It!, p. 237. 目前判决
还未出，但无论结果究竟如何，对这样孩子权益的保障，都将迈入新的里程碑。与对
待其他所有问题一样，当我们讨论同性恋时，应该从圣经教导的基础上出发。婚姻的
起源可以追溯到伊甸园。在婚姻中有关神之旨意的正面教 导，本身就是对其他所有
非规范性组合的强烈批判；无论是异性恋还是同性恋，只要偏离了标准，就已经被
定罪。然而圣经对于同性恋行为还有特别的谴责。 出版时间：2014年9月 不可与邻舍的
妻行淫，玷污自己……，不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。不可与兽淫合
，玷污自己。女人也不可站在兽前，与他淫合；这本是逆性的事。《748施行法》的立法依
据为大法官释字第748号解释以及去年（2018）公民投票结果，在两者交集下，以专法保
护同性婚姻自由。行政院发言人Kolas Yotaka表示，于此时间点提出草案，也是因为2017
年5月24日大法官释宪以及2018年11月24日的公投结果已经订下期限。 这个法律的通过
不但要尊重公投结果、也须符合大法官解释意旨，及兼顾不同团体的主张。跨出历史
性的一步。一位姓赖的前「行政院长」这么在脸书里说，周五能顺利完成立法，让在这
块土地上，每个相爱的人都能够生活在一起，也能得到祝福。在我主政时的台南市，
是第一个将同性伴侣注记于户籍资料记事栏的城市。赖清德凌晨于脸书发表自己对
同婚专法的看法，他始终认为，相爱的人有权利生活在一起。教会对于自己会众中出
现的同性恋问题也往往不愿意面对，或者是装备不足，甚至可能认为这个问题不
重要，毋需小题大做。这或许是出于无知，或许是觉得自己没有资格去辅导在同性吸
引中挣扎的基督徒。很多牧师不敢评论，是担心冒犯有妥协倾向的信徒，以至上了晚
间新闻报导，那可怎么办？现在在一些国家，表达反对同性恋的言论甚至是非法
的。2004年，在瑞典小城博里霍尔姆（Borgholm），牧师阿克绿（Pastor Åke Green）被判
入狱，理由是他在自己的讲坛上证道时对同性恋者“不尊重”。[1] 本书是2015年度“华
东政法大学博士精品文库”之一。同性婚姻是当代社会中一个敏感的热点问题，目前
已经有18个国家实行同性婚姻合法化。西班牙作为最早通过同性婚姻法案的大国，其
法案的立法与施行过程对中国相对具有参考价值。本书分两级线索，首要问题是研
究西班牙同性婚姻合法化的相关问题，再则是通过比较西班牙、荷兰、加拿大同性婚
姻立法的过程，总结其深藏的法理及争议问题，以便找到当前在中国具有可操作性
的同性伴侣结合制度。 2016年5月17日，长沙，孙文麟、胡明亮举办公开婚礼，着手策
划“100场同性婚礼接力”活动。他们希望借此鼓励更多其他同性恋伴侣。 西方情人节后
的周六（2月16日），台湾一座小城市苗栗县举行一场跨越年龄、国籍和性别的同志婚
礼，主角是相差51岁的伴侣——24岁的台湾人赵守泉和75岁的英国人安迪（Andrew
Goodier）。 神憎恶同性恋的罪行，是因为同性恋悖逆了神的心意和祂对婚姻原初的
设计。罪对于犯罪的人，以及所处的文化和民族来说，从来都不是好事。但是，当同性
恋成为某个人自我认知的一大部分时，我们就再也难以分清所恨恶的是罪行还是
罪人，这使得讨论这个问题时的语气显得格外重要。 上海界面财联社科技股份有限
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不足2％，那么一位同性恋者虐待儿童的可能性比异性恋者高出 16-49 倍。同性恋对社会
是没有价值的。尽管如此，同性恋在大多数西方国家已经合法化。 Des mariages plus
vieux 2018年11月24日｜幸福盟提出的爱家公投3案皆通过，行政院宣布将依照公投结
果制定「专法」保障同性婚姻
Une augmentation des couples de femmes 大卫·皮卡普（David Pickup）是一位在加州执业的
婚姻和家庭治疗师。他说，他曾经是同性恋者，30多岁时开始接受康复治疗，之后变
成了异性恋者。他说这项禁令将妨碍一些人从性虐待的创伤中得到恢复。用户协议
在韩国，39% 的人认为同性恋应被接受，相比2007年调查时只有18%的人接受，同性恋
接受度显著提高。 不可与邻舍的妻行淫，玷污自己……，不可与男人苟合，像与女人
一样；这本是可憎恶的。不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与他淫合；
这本是逆性的事。男同性恋伴侣之间发生暴力的机率是异性伴侣的两倍……我们相
信美国每年有多达650,000男同性恋者成为家庭暴力的受害者。[21] 虽然年龄不是问题，
但毕竟75岁的安迪，年纪远比今年54岁的他还要年长。面对儿子与比自己大的人
结婚，赵守泉的父亲当然有点担心。对此他表示，儿子说他已经凖备好了。他开玩
笑说，「祝福都不一定长久了，为何要反对？」 台湾同性恋游行从2003年的500人左右
到2018年13万多人，给台湾旅游带来了不少钞票 ●下载形式有两种： 世事在变，人伦在
反转，三岁小孩懂得的事，已经不再是通识了。他们不懂：叔叔和叔叔、阿姨与阿姨也
可以共结连理了。让三岁孩子纳闷的是，未来娃娃从谁的肚子里卸下来。无论同性吸
引是出于什么原因，用某种先天因素作为借口无助于让人认识到问题的最终
根源——即我们与生俱来的犯罪及违反神律法的倾向。这是判断一切行为的最终
标准。 赵守泉在英国的一个月，与安迪朝夕相处产生感情。他向BBC中文表示，「安迪
心态非常年轻，对科技产品很熟悉，相处起来完全不会有长辈的感觉。」 美国实用资
讯 - chineselikela.com 2024. Powered By BlazeThemes. [36] See Cosner. L., The use of Genesis
in the New Testament, 24 August 2010; creation.com/genesis-new-testament. 而从目前的信息
来看，迪迪对于女儿来讲没有贡献卵子，实际上是一个“代孕妈妈”，问题就聚焦为“代
孕妈妈能否主张抚养权？” 不过，儿子这场同志婚礼在台湾媒体曝光后，逐渐引发亲
朋好友的关注。赵守泉的父亲说，有朋友传讯息向他反映「这种事情为何要曝光？」，
但他解释，举办婚礼的出发点，是要证明儿子和安迪因为心灵契合结婚，并且向英国
政府展现诚意，因此需要摊在阳光下。 [26] Lopez, R.O., Growing up with two moms: the
untold children’s view, Public Discourse, 6 August 2012; thepublicdiscourse.com, accessed 20 May
2013. 教会对于自己会众中出现的同性恋问题也往往不愿意面对，或者是装备不足，甚
至可能认为这个问题不重要，毋需小题大做。这或许是出于无知，或许是觉得自己没
有资格去辅导在同性吸引中挣扎的基督徒。很多牧师不敢评论，是担心冒犯有妥协
倾向的信徒，以至上了晚间新闻报导，那可怎么办？现在在一些国家，表达反对同性
恋的言论甚至是非法的。2004年，在瑞典小城博里霍尔姆（Borgholm），牧师阿克
绿（Pastor Åke Green）被判入狱，理由是他在自己的讲坛上证道时对同性恋者“ 不
尊重”。[1] [2] Shlemon, A., Homosexuality: know the truth and speak it with compassion, 4
February 2013, str.org, accessed 21 May 2013. 美国国家健康和社会生活调查National Health
and Social Life Survey（NHSLS）是最广泛为人接受的美国性行为研究。NHSLS发现，2.8％
的男性及1.4％的女性确认自己是同性恋或双性恋。[29] 星期四, 04 2月 2016 04:54 凯
尔（Kyle）的悲伤故事和我所知道的其他人类似。他在同性恋中浸淫了廿五年，渴望摆脱
这种生活方式。自从决意追随耶稣，他天天为保持独身而挣扎，因为单单成为基督徒
并没有改变他的同性恋欲望。然而在神的帮助下，他终于在这场争战中胜出。凯尔以
为教会一定是他在这场风暴中的安全港。但是，当他“走出衣柜”，走向牧师和辅
导员，他们却都告诉他以后不要再提及自己的窘境。教会迫使他又“重进衣柜”。 “人在
做，天在看”。美国最高法院支持同性婚姻合法的法官以及一直纵容同性婚姻的奥巴
马总统等都必定要承担背离上帝真道的这一历史事实所带来的非文明后果，并有必
要向受到伤害的热爱自然人性、保持传统婚姻家庭价值观并反对同性婚姻合法的全
世界人们道歉！ 三岁小孩玩游戏的时候都懂得，男孩子只能找女孩子「结婚」。一旦
有男孩子找男孩子、女孩子找女孩子要「结婚」，立即找来反对声音：不对不对，只有
男的跟女的、女的跟男的才可以，就像我爸爸和我妈妈。 出版时间：2014年9月 常有人
声称因为耶稣从来没有提及同性恋的问题，所以我们不能说祂谴责同性恋。事实上耶
稣没有必要谴责同性恋。祂在地上的事工是对犹太人讲道，其间祂明确地肯定了《
旧约》的历史真实性，包括《创世记》中对创造的叙述，当时神命定婚姻是一个男人和
一个女人之间的结合。耶稣肯定《旧约》的教导，祂说，“莫想我来要废掉律法和先知。
我来不是要废掉，乃是要成全。”（马太福音5:17）。祂在《马太福音》19:1-12和《马可
福音》10:1-12，特别肯定了异性一夫一妻制是神的心意： 本书是2015年度“华东政法大
学博士精品文库”之一。同性婚姻是当代社会中一个敏感的热点问题，目前已经有18
个国家实行同性婚姻合法化。西班牙作为最早通过同性婚姻法案的大国，其法案的
立法与施行过程对中国相对具有参考价值。本书分两级线索，首要问题是研究西班
牙同性婚姻合法化的相关问题，再则是通过比较西班牙、荷兰、加拿大同性婚姻立法
的过程，总结其深藏的法理及争议问题，以便找到当前在中国具有可操作性的同性
伴侣结合制度。 台湾中研院法律所副研究员黄丞仪研究草案后表示，虽然立法原则
肯定同一性别者可以结婚，但其中的「同性婚姻关係」仍比异性恋婚姻覆盖的范围小
很多，草案条文避谈「家庭关係」，更缺乏对于「同志家庭」的想像。
导致一个人同性恋的原因，现在有很多错误的说法，而批评这些错误的人，往往被打
上“同性恐惧”的印记。游说团体时常声称同性恋者是“生来如此”，也声称他们的性取
向可能有遗传基础。但这些宣称很少有根据，甚至毫无根据。专家认为，将任何行为
与遗传基因联系起来都是很困难的。在人类，即使是与行为关联最强的遗传因素，对
行为的实际影响也是很微弱的。[6] 更何况，同性恋者的亲生子女太少，“同性恋基因”
在群族中无法维持，“任何同性恋基因会缓慢地、但肯定地会在群族里消除。” [7] 在祷
告求神赦罪后，请寻找一间相信圣经、并信奉神的话语在所有事情上都是权威的
教会，请和牧师倾谈，他将会很乐意帮助你学习怎样以神喜欢的方式生活。 今年刚从
台北科技大学毕业的赵守泉，2016年大二时独自飞往英国伦敦旅游，因为朋友临时有
事无法接待而请了英国友人安迪来接他，意外认识大他整整51岁的「英国老爹」。 仅
仅从代孕的角度来说，《代孕协议》是对“需求者”和“代孕者”之间的权利义务以及所生
育子女的归属等内容进行约定，约定内容有可能被认定为违背公序良俗、违反法理
精神以及法律规定，导致该份协议无效。如果无效，代孕者可能无法成为抚养权人。
有些教会甚至拒绝承认会友的挣扎。护教学家及作家艾伦·舒蒙（Alan Shelmon）有以下
描述： 他说：「希望藉由他们的婚礼，能让其他老少恋或同志伴侣，更加勇敢地追求爱
情。」 ●下载形式有两种： 这问题的最终根源是罪，然而今天罪也被重新定义了。要认识罪
，我们可以回到它的起源。当第一对男女背叛了自己的创造主（创世记第3章）时，罪
就开始了。可悲的是，今天一种关于世界起源的错误观点——进化论，被教导成
事实，其他说法均遭排斥，这损害了圣经，尤其是《创世记》的权威。这一点非常重要，
因为有关人类起源的观点会： 举报电话：010-65361101（内容投诉1601、029-88360262-
278（夜）、广告投诉2404、其它1100） 第二，此项草案规定同性伴侣年满18可成立婚姻
关係，台湾《民法》则是男性18岁、女性16岁。 本书是2015年度“华东政法大学博士精
品文库”之一。同性婚姻是当代社会中一个敏感的热点问题，目前已经有18个国家实
行同性婚姻合法化。西班牙作为最早通过同性婚姻法案的大国，其法案的立法与施
行过程对中国相对具有参考价值。本书分两级线索，首要问题是研究西班牙同性婚
姻合法化的相关问题，再则是通过比较西班牙、荷兰、加拿大同性婚姻立法的过程，
总结其深藏的法理及争议问题，以便找到当前在中国具有可操作性的同性伴侣结合
制度。 但圣经警告说，那些继续拒绝神的救恩的，可怕的命运正等候着他们。那些背
叛神的人，这辈子及未来将会继续这样做。他们拒绝和神建立任何关系，所以神最终
给予他们想要的——不能与神同在。但是，因为神是一切美好的源头，他们将经历的
生活会毫无美好，只经历到神成为了他们的审判官，而不是一位仁慈的造物主。罪进
入了这个世界，不仅破坏我们的灵性，而且也破坏我们的身体。我们的大脑是神的奇
妙馈赠，但是，正如我们身体中的其他器官一样，人脑已经受到罪的影响而堕落。作
为一个堕落的物种，人类有着内在的犯罪倾向，所以我们实在需要保守我们的心思
意念。许多正常的异性恋者可能有同性吸引的念头（正如我们在其他种种恶行上一
样）。如果沉迷于这些想法，再加上社会中一直存在着“你可能生来如此”的谎言，同
性恋思想或同性恋倾向的混乱行为就可能在现实中表现出来。这是一个过程，从思
想开始，最后引致犯罪，及罪的恶果。如《雅各书》1:14-15所说： 释字第748号解释中，大
法官宣告现行《民法》中「未使相同性别二人，得为经营共同生活之目的，成立具有亲
密性及排他性之永久结合关係，显属立法上之重大瑕疵」，抵触《宪法》第7条人人平等
及第22条保障婚姻 上传人：ba****u 文档编号：102600386 上传时间：2022-06-07 格
式：DOCX 页数：1 大小：7.74KB 他表示，我希望大家放下传统道德的屠刀，给儿子和伴
侣仁慈的关爱。「让在牆角下，那阴暗角落的爱情，能够在阳光下茁壮。」人类具有神
的形象，爱是神赋予我们的一种属性（“神是爱” ，约翰一书4:16）。但若说两位同性只要
相爱就可以结婚，这实际上并没有在本质上处理同性恋的问题。爱的对象是否恰当，
以及如何将这种爱的感觉付诸行动，这才是问题的实质。 《748施行法》 草案共27条，虽
然行政院避开以「同性婚姻」、「同性伴侣」的命名争议，整部法案没有出现「夫妻」等称
谓定义，而改以「双方当事人」取代，但草案仍指出同性结合为「婚姻关係」，不论男女同志
，满18岁即可结婚。 在过去几年间，我凭着智慧，坦诚地反省，得出一些意想不到的
结论：（1）与另一个男人建立家庭，并不完全等于和一个女人建立家庭；（ 2）剥夺孩子在
家里获得两种性别父母的权利，那是绝对邪恶的。孩子们需要、并渴望父母由两个性
别组成。[25] 得克萨斯大学的社会学家马克· 云拿路斯（Mark Regnerus）发表了一份研究
报告，他透露，在同性家庭长大的儿童，对比家长由不同性别组成的孩子，有着很多
不利的情况。他们可能会： 回台湾后，赵守泉邀请安迪赴台湾旅游。75岁的安迪飞了
大半个地球到台湾后，赵守泉鼓起勇气向他表白。在我国大陆地区，同性恋还没有得
到合法化的批准，但是随着时间的推进，同性恋的婚姻法迟早都会出现的，大家也不
要保持着悲观的态度，毕竟时代在进步，接受同性恋婚姻的人也会越来越多的。
因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男
人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在
自己身上受这妄为当得的报应。（罗马书1:24-27） 黄丞仪解释，施行法关于亲属关係的
规范不足。结果呈现「有结婚，却没家庭，对同志家庭的想像几乎是零」。他进一步
解释，为了巩固异性恋家庭的概念，在此草案并不让两位同志的家人之间产生姻亲
关係，造成只有我跟你，没有子女，没有兄弟姊妹，你家是你家，我家是我家的情况。
宗教是同性恋被社会接纳与否的重要因素，但不是绝对──天主教国家菲律宾和
巴西，对同性恋的接受度也很高。本内容法语部分转载自lefigaro，中文部分为沪江法
语(http://fr.hujiang.com/)小欧原创翻译，转载请注明出处。 [18] Israel, C., A lesbian’s
deliverance, 26 December 2007, cbn.com, accessed 22 May 2013. 您现在的位置： 法语沙龙 >>
法语学堂 >> 新闻时尚 >> 法中新闻 >> 正文 如果我们比较同性婚姻在各个市镇中占总
同性婚姻数量的比率，雷恩是第二名，差不多有10%的同性婚姻，接下来是波尔多，蒙
彼利埃和里昂（8% 到9% ）。然而，人口少于1000的市镇并没有被抛弃，因为有13% 的同
性婚姻被庆祝。总的来说，自同性婚姻合法以来，超过6500个市镇举行了至少一次同
性婚礼。诺尔，埃罗，纪龙德和巴黎是接受同性婚姻最多的省份。