Datta Bavani (दत्त बावनी)

जय योगीश्वर दत्त दयाळ| तु ज एक जगमां प्रतिपाळ

||१||

हे योगीश्वर दयाळु दत्तप्रभ!ू तझ

ु ा जयजयकार असो!
तच
ु एकमात्र या जगामधे रक्षणकर्ता आहे स.

अत्र्यनसय
ू ा करी निमित्त| प्रगट्यो जगकारण
निश्चित||२||

अत्रि ऋषी आणि अनसय ू ामाता यांना निमित्त करुन या

जगासाठी खरोखर तु प्रगट झाला आहे स.

ब्रम्हाहरिहरनो अवतार, शरणागतनो तारणहार ||३||

तु ब्रम्हा, विष्णु आणि शंकर यांचा अवतार आहे स

आणि शरणागतांना तु या भवसागरातन ु तारुन नेतोस.

अन्तर्यामि सतचितसख
ु | बहार सद्गरु
ु द्विभज
ु सम
ु ख
ु ्
||४||

तू अंतरं गात सच्चिआनंदरुपाने नियमन करणारा

आहे स आणि बाह्य स्वरुपात दोन हात आणि सद ंु र
मखु असलेला असा सद्गरु ु रुप आहे स.

PDFNOTES.CO
 झोळी अन्नपर्णा
ु करमाह्य| शान्ति कमन्डल कर
सोहाय ||५||

तझ्
ु या हातात असलेली ही झोळी साक्षात अन्नपर्णा
ु
आहे आणि तझ्ु या हाती असलेले हे कमण्डलु शांतीचे
प्रतिक आहे .

क्याय चतर्भु
ु ज षडभज
ु सार| अनन्तबाहु तु निर्धार
||६||

कधी तु चतर्भु
ु ज स्वरुपात असतोस तर काही वेळेस तु
षड भज
ु ा धारण करतोस, पण खरे पाहता तु अनंतर
बाहुधारी आहे स.

आव्यो शरणे बाळ अजाण| उठ दिगंबर चाल्या प्राण

||७||

मी अजाण बालक तल ु ा शरण आलो आहे . हे दिगंबरा!

तू उठ. आता प्राण जाईल अशी स्थिती आहे .

सण
ु ी अर्जुण केरो साद| रिझ्यो पर्वे
ु तु साक्शात ||८||
दिधी रिद्धि सिद्धि अपार| अंते मक्तिु महापद सार
||९||

पर्वी
ु तु सहस्त्रार्जुनाचा धावा ऐकुन प्रसन्न झाला
होतास आणी त्याला ऋद्धी- सिद्धी दिल्या होत्या.
त्यानंतर त्याला मक् ु ती दे ऊन महापद दिले होते.
किधो आजे केम विलम्ब| तज ु विन मज
ु ने ना आलम्ब
||१०||

PDFNOTES.CO
 मग आजच एवढा विलंब का करीत आहे स? मला
तझ्
ु याशिवाय कुणाचा आधार नाही.

विष्णश
ु र्म द्विज तार्यो एम| जम्यो श्राद्ध्मां दे खि प्रेम
||११||

विष्णश
ु र्मा ब्राम्हणाचे प्रेम बघन
ु तु श्राद्धामधे जेवण
केलेस आणि त्यांचा उद्धार केलास.

जम्भदै त्यथी त्रास्या दे व| किधि म्हे र ते त्यां ततखेव

||१२||
विस्तारी माया दितिसत ु | इन्द्र करे हणाब्यो तर्त
ु
||१३||

जंभ राक्षसामळ ु े दे व त्रासले होते तेव्हा तच

ु त्यांना
ताबडतोब मदत केली होती. तु त्यावेळी आपल्या
मायेने इंद्राकरवी त्या राक्षसाचा वध केला होतास.

एवी लीला क इ क इ सर्व| किधी वर्णवे को ते शर्व

||१४||

अशा प्रकारच्या अनेक लीला भगवान शंकराने (शर्व)

केल्या आहे त. यांचे वर्णन कोण करु शकेल?

दोड्यो आयु सत
ु ने काम| किधो एने ते निष्काम
||१५||

PDFNOTES.CO
आयरु ाज पत्र
ु ासाठी आपण धावत गेलात आणि त्याला
निष्काम (कामनारहित) केले.

बोध्या यदन
ु े परशरु ाम| साध्यदे व प्रल्हाद अकाम
||१६||

यदरु ाजाला, परशरु ामाला, साध्यदे वाला आणि निष्काम

अशा प्रल्हादाला तु उपदे श केला होता.

एवी तारी कृपा अगाध| केम सन

ु े ना मारो साद ||१७||

अशी तझ
ु ी अगाध कृपा असतांना, तु माझी हाक मात्र
का ऐकत नाहीस?

दोड अंत ना दे ख अनंत| मा कर अधवच शिशन

ु ो अंत
||१८||

हे अनंत, धावत ये, माझा अंत पाहु नकोस. या

बालकाचा असा मधेच अंत करु नकोस.

जोइ द्विज स्त्री केरो स्नेह| थयो पत्र

ु तु निसन्दे ह
||१९||

ब्राम्हण स्त्रीचे प्रेम पाहुन तु खरोखर तिचा पत्र

ु झालास.

स्मर्तृगामि कलिकाळ कृपाळ| तार्यो धोबि छे क गमार

||२०||

PDFNOTES.CO
 स्मरण करतास धावणारा त,ु कलियग ु ामधे तारुन
नेणारा, हे कृपाळू, तु तर अगदी अडाणी अशा धोब्याला
पण उद्धारले आहे स.

पेट पिडथी तार्यो विप्र| ब्राम्हण शेठ उगार्यो क्षिप्र

||२१||

पोटशळ
ु ाने त्रस्त असलेल्या ब्राम्हणाला तु तारलेस,
आणि व्यापारी ब्राम्हणशेठला वाचवलेस.

करे केम ना मारो व्हार| जो आणि गम एकज वार

||२२||

मग दे वा, तु माझ्या मदतीला का बरे धावत नाहीस?

एकदाच माझ्याकडे पहा!

शष्ु क काष्ठणे आंण्या पत्र| थयो केम उदासिन अत्र

||२३||

वाळलेल्या लाकडाला ही पालवी फुटावी अशी तझ ु ी

कृपा असताना माझी मात्र तु का उपेक्षा करत आहे स

जर्जर वन्ध्या केरां स्वप्न| कर्या सफळ ते सत

ु ना
कृत्स्ण ||२४||

हे दे वा, वद्
ृ ध वंध्या स्त्रीला पत्र
ु दे उन तु तिचे स्वप्न
साकार केलेस, तिचे मनोरथ पर्ण ु केलेस.

करि दरु ब्राम्हणनो कोढ| किधा परु ण एना कोड ||२५||

PDFNOTES.CO
 दत्तात्रेय प्रभ!ू तु ब्राम्हणाचे कोड बरे करुन त्याची
मनीची इच्छा पर्ण ु केलीस.

वन्ध्या भैंस दझ
ु वी दे व| हर्यु दारिद्र्य ते ततखेव
||२६||

हे प्रभ!ू आपण वांझ म्हशीला दभ ू ती केलीस आणि त्या

ब्राम्हणाचे दारिद्र्य दरू केलेत.

झालर खायि रिझयो एम| दिधो सव

ु र्ण घट सप्रेम
||२७||

श्रावणघेवड्याच्या शेंगांची भाजी खावनु , आपण त्या

ब्राम्हणाला प्रेमपर्व
ु क सोन्याने भरलेला हं डा दिलात.

ब्राम्हण स्त्रिणो मत
ृ भरतार| किधो संजीवन ते निर्धार
||२८||

ब्राम्हण स्त्रीच्या मत
ृ पतीला तु पन्
ु हा जीवित केलेस.

पिशाच पिडा किधी दरू | विप्रपत्र

ु उठाड्यो शरु ||२९||

पिशाच्च पीडा दरु करुन, तु मत

ृ ब्राम्हण पत्र
ु पनु श्च
जीवंत केलास.

हरि विप्र मज अंत्यज हाथ| रक्षो भक्ति त्रिविक्रम तात

||३०||

PDFNOTES.CO
हे मायबाप! तु एका हरिजनाचे माध्यमातन ु ब्राम्हणाचे
गर्वहरण केलेस आणि त्रिविक्रम नावाच्या भक्ताचे
रक्षण केलेस.

निमेष मात्रे तंतक

ु एक| पहोच्याडो श्री शैल दे ख ||३१||

तंतक
ू नामक भक्ताला तु एका क्षणांत श्रीशैल पर्वतावर
पोहोचवनु दिलेस.

एकि साथे आठ स्वरूप| धरि दे व बहुरूप अरूप ||३२||

संतोष्या निज भक्त सज
ु ात| आपि परचाओ साक्षात
||३३||

हे प्रभो, तु निर्गुण असन ु ही अनेक रुपे धारण करु

शकतोस. त्यामळ ु े एकाच वेळी आठ भक्तांचे घरी
भोजनास जाऊन तु सर्व भक्तांना संतष्ु ट केलेस आणि
आपल्या साक्षित्वाची प्रचिती दिली.

यवनराजनि टाळी पीड| जातपातनि तने न चीड

||३४||

हे दे वा! तु यवन (मस

ु लमान) राजाची शारीरिक व्याधी
दरू करुन तु जातीभेद किंवा श्रेष्ठ-कनिष्ठ यात काही
फरक करत नाहीस हे दाखवन ु दिलेस.

रामकृष्णरुपे ते एम| किधि लिलाओ कई तेम ||३५||

हे दत्त दिगंबरा! तु राम व कृष्णाचा अवतार धारण

करुन अनेक लीला केल्या आहे स.

PDFNOTES.CO
 तार्या पत्थर गणिका व्याध| पशप
ु खि
ं पण तज
ु ने साध
||३६||

दत्तात्रेय प्रभो, दगड,शिकारी इ.चा पण तु उद्धार केल

आहे स. पशु पक्षी पण तझ् ु यातील साधत ु ा जाणन
ु
आहे त.

अधम ओधारण तारु नाम| गात सरे न शा शा काम

||३७||

हे दे वा, तझ
ु े नामस्मरण पापी माणसाला पावन
करणारे आहे . तझ ु े नामस्मरण केल्याने कुठले काम
होत नाही?

आधि व्याधि उपाधि सर्व| टळे स्मरणमात्रथी शर्व

||३८||

हे शिवशंकरा, तझ्
ु या नस
ु त्या स्मरणाने आधि-व्याधी,
आणि सर्व उपाधी नष्ट होतात.

मठ
ु चोट ना लागे जाण| पामे नर स्मरणे निर्वाण
||३९||

तझ
ु े स्मरण केल्याने मठू मारणे इ. प्रकारचा त्रास होत
नाही, आणि मनष्ु य मोक्षपद प्राप्त करतो.

डाकण शाकण भें सासरु | भत

ु पिशाचो जंद असरु
||४०||

PDFNOTES.CO
 नासे मठ
ु ी दईने तर्त
ु | दत्त धन
ु सांभाळता मर्त
ु ||४१||

या दत्त नामाची धन
ू म्हटल्याने डाकिण, शाकिण,
महिषासरु , भत
ू -पिशाच्च, जंद, असरु पळुन जातात.

करी धप ू गाये जे एम| दत्तबावनि आ सप्रेम ||४२||

सध
ु रे तेणा बन्ने लोक| रहे न तेने क्यांये शोक ||४३||
दासि सिद्धि तेनि थाय| दःु ख दारिद्र्य तेना जाय
||४४||

जो कोणी धप ू लावन ु ही दत्तबावनी प्रेमपर्वु क म्हणतात

त्याला इहलोकी सौख्य प्राप्त होते व अंती मोक्षप्राप्ती
होते. त्याला कोणत्याही प्रकारचे द:ु ख रहात नाही.
सिद्धी जणु त्याची दासी होते व त्याला कधीही
दारिद्र्य प्राप्त होत नाही.

बावन गरु
ु वारे नित नेम| करे पाठ बावन सप्रेम ||४५||
यथावकाशे नित्य नियम| तेणे कधि ना दं डे यम
||४६||

जे कोणी बावन्न गरु ु वार नियमांचे पालन करुन नेहमी

दत्तबावनीचे बावन्न पाठ श्रद्धापर्वु क करतात किंवा
जसा वेळ मिळे ल तसे पाठ करतात त्यांना यमराज
कधी दं ड करत नाही.
दत्तात्रेय प्रभो, दगड, शिकारी इ.चा पण तु उद्धार केल
आहे स. पशु पक्षी पण तझ् ु यातील साधतु ा जाणनु
आहे त.

अनेक रुपे एज अभंग| भजता नडे न माया रं ग ||४७||

PDFNOTES.CO
हा दत्त दिगंबर जरी अनेक स्वरुपात असला तरी त्याचे
मळू स्वरुप कायम असते, त्यात फरक पडत नाही. दत्त
प्रभच
ंु ी उपासना करतांना माया-मोह त्रास दे त नाहीत.

सहस्त्र नामे नामि एक| दत्त दिगंबर असंग छे क

||४८||

दत्तात्रेयाला अनेक विध नामे असन ु ही तो मात्र दत्त

दिगंबर एकच अाहे आणि तो सर्व माया मोहापासन ु
दरू अलिप्त आहे .

वंद ु तज
ु ने वारं वार| वेद श्वास तारा निर्धार ||४९||

हे प्रभो, मी तल
ु ा वारं वार वंदन करीत आहे . चारही वेद
आपल्या श्वासातन ु च प्रगट झाले आहे त हे निश्चित!

थाके वर्णवतां ज्यां शेष| कोण रांक हुं बहुकृत वेष

||५०||

जेथे हे दत्तात्रेया, तझ
ु े वर्णन करतांना शेष सद्
ु धा थकुन
जातो, तेथे अनेक जन्म घेणार्‍या माझ्यासारख्या
पामराची काय कथा?

अनभ
ु व तप्ति
ृ नो उद्गार| सणि
ु हं शे ते खाशे मार
||५१||

PDFNOTES.CO
 दत्तबावनी हे अनभ ु वाचे बोल आहे त. टिकाकाराच्या
दृष्टीकोनातन ु कोणी याकडे पाहिले तर त्याला
प्रायश्चित्त भोगावे लागेल.

तपसि तत्वमसि ए दे व| बोलो जय जय श्री गरु

ु दे व
||५२||

श्री दत्त प्रभो हे तपसी व तेच निर्गुण ब्रम्हस्वरुप आहे त.

म्हणन ु सर्वांनी आवर्जुन ‘जय जय श्री गरु ु दे व’ म्हणावे

॥अवधत
ू चिंतन श्री गरु
ु दे व दत्त॥

www.PDFNOTES.co

PDFNOTES.CO