Bua PDF

BUA
Uploaded by phu nong on Apr 26, 2019
! 0% (1) · 1K views · 86 pages

Document Information "
PHÚ NÔNG
Download now
Date uploaded &
Apr 26, 2019
Copyright
© © All Rights Reserved
Available Formats
PDF, TXT or read online from Scribd
Share this document
#
Facebook
$
Twitter
Bùa quến khách (kêu khách), dùng cho quán ăn, nhà hàng, quán cà phê, gồm 3 lá. 1 đốt
trong bếp nấu kèm theo 1 miếng bánh ngọt, 1 đốt trước mặt ông tài ông địa kèm theo 1
điếu tuốc lá thơm và ly cà phên sữa nóng, 1 đốt trước cửa cùng 1 nhúm nhỏ gạo.... theo đó
có 3 bài kinh như sau:
%
bài 1: (đọc noi bếp nấu)
Kinh cầu giầu có đọc hàng ngày.
Namo Tassa Bhagavato, Arahato, Samma Sambuddhasa (x 3times)
Na Ma Pu Tat Nan
Email
Na Ma Pu Po Ti Ya
Na Ma Pi Mu Ta Man
Na Ma Pi Mu Ti Ya
Bài 2 (đọc trước ông tài ông địa) Kéo khách

Omm Pu Chao Kaow Keao Mi-Look Sau Khun Diao
Did you
Ci wafind
Nang this
Kwak document
ChaiHin Chai Rakuseful?
Yin hen Yin Tak Pa Ku Pai Kar
Teng Meng Man Kar Hua Wen Ketai Sen Tar Nan
Sam Ren Krab Pan, Ren Pian Set-Ti
Sam Pee Ren bian Sam Pau Thong
Phra Suk Teh Ka Khun Diao
Bài 3: Đọc nơi cổng. Đọc bài kinh này kéo khách, khách còn quay lại thăm
Ohm Sriwichai Gangwian
Phu Jao Khao Khiow mee luuk khon Diow cheu Nang Kwak
Chai hen Chai rak Ying hen Ying rak
Is thisTak
content inappropriate?
tuan naa Puak Paanichaa paa gooReport thisMeuang
pai kaa terng
Goo ja pai kaa hua waen gor dai wan la saen tanaan
Document
Maen
Goo ja kaa saarapatgaan gor dai doey klong

Goo ja kaa tong mea-rai gor dai dtem haap piang wan nen paen roi
Saap hap ma reuan saam deuan pen settee saam pee pen por kaa sampao
Phra Reusee poo pen Jao prasit hai gae luuk khon diow sa-waa-ha
AD Download to read ad-free.
Ngoài chữ mã còn có một số chữ bùa phái Lỗ Ban dùng trị thương cầm máu rất hiệu nghiệm.
a. hình a là chữ bùa được dùng cho những trường hợp bị thương nhẹ
b. Hình b là chữ bùa được dùng cho những trường hợp bị thương nặng. Tuy nhiên xã hội bây giờ có
gặp thương tích gì thì nên đưa đi bệnh viện. Vì chữ bùa có nhiều trường hợp ngoại lệ dùng không
công hiệu.
* Cách luyện ( Có người hữu duyên sẽ luyện thành, có người luyện hoài vẫn không xong )
Ngồi thiền, hít vào bằng miệng cho khí tụ đan điền (phần bụng dưới rốn) rồi từ từ đưa hơi thở ra qua
lỗ mũi, giữ hơi thở một cách đều đặn,điều hòa. Ban ngày nhìn mặt Trời, ban đêm nhìn mặt Trăng để
tập trong vòng 7 ngày, mỗi ngày trong lúc luyện hãy đọc thầm câu thần chú sau 7 lần. Khi dùng, chỉ
cần thầm niệm chú, và dùng nhang hoặc mắt vẽ vào chỗ bị thương là máu ngừng chảy.
Nhật xuất Đông phương nhất điểm hồng
Thủ trừ vạn kiến đáo kỳ long
Huyết thinh, huyết đan trường hồng thủy
Muôn Huyết bất ly cấp cấp đông.
Ngô phụng Thái Thượng Lão Quân. Cấp cấp như luật lịnh.
Phái lỗ ban ta có nhiều lá bùa hữu hiệu trong đời sống hàng ngày, có lẽ vì vậy những vị thầy hay
những ông lão thợ Mộc luôn vui vẻ truyền dạy nếu ai có lòng học hỏi, cũng bởi giúp thêm cho đời
mà thôi.
Tôi được biết thêm chữ bùa trị hóc xương mà những lúc sơ xẩy trong ăn uống bị mắc xương thì chữ
bùa này giúp ích rất nhiều đối với những ai ở vùng hẻo lánh hay xa Trung tâm cứu chữa.
Bùa trị hóc xương:
Với bài chú sau:
Tả chuyển Thiên Địa động

Hữu chuyển Nhật Nguyệt minh
Nhất thiết Hoàng Thiên hoá

Nhị điểm Quỷ Thần kinh.
Ngô Phụng Thái thượng lão Quân cấp cấp như luật lệnh.
Theo thứ tự cách vẽ chữ bùa như trên hãy đọc từng câu chú hợp ứng.
Chúc an lành.
Lupan Releasing Sha Spell ( 魯班放煞)
Releasing ‘sha’ is an aggressive spell to make your opponent suffering body pain in such a way that as if
his or her body or bone is disintegrated. This person will feel his bone being pulled by many horses and
cow from all direction.
First one must memorize the above ‘yant’ or ‘fu’ by heart; not forgetting the below mantra:
西王母娘三只靴，九天仙女送下來；月里彈鷺吝是力，渾身骨封一令開。
(The queen of West has three boots, they are being sent down by a fairy from the nine heavens; she then
strikes the heron forcefully in the moon, hence making all your bone and joints disintegrated.)
Now the practitioner must go out of his or her house after 9pm facing west and draw the ‘fu’ 49 times
every night for 49 consecutive nights. Be careful as not to practise this spell in your house as this will
attract ‘sha’ or bad energy into your house and this may harm your family member and I don’t want to be
responsible for what you did.
It is easy to cast this spell: you only need to draw the ‘fu’ in your left palm with your finger and then
approach you target in the back. When you feel that you are close enough to the person, release your
palm and say, “go!” or “ 放!” Or you may simply pad your opponent’s shoulder lightly.
If your power is strong enough, the target will feel lethargic and body pain in a couple of hours’ time. His
or her body will show signs of dark green spots and if not treated in 100 days’ time, weak ones may die.
You must be very careful with casting this spell for if your opponent is stronger than you; then you will
have to face the music yourself! So don’t play with fire without a master around, you are so warned.
Curing Snake Bites In Miao Magic ( 苗法治蛇

伤)
The Southwestern part of Guizhou is the home of many poisonous snakes. So the Miao tribes have many
ways to treat snake bites. The below ritual I got from a Miao lady.
First one must setup an altar with a spirit tablet inscribing:
蛇科启教古今老少宗师位
(The now and then, old and young snake science masters)
Then he/she should get some green chiretta ( 穿心莲) or other herbs according to the master. The
collected herb should be put in front of the altar to be empowered for 7 days.
In front of the altar, the practitioner should lit incense and candles then, he/she should chant mantra to
request the presence of the lineage masters:
临临天将，与吾主张，压阴之将，孤阴之阳，霸王相战，强者为王，灵法坛中，诸将身旁，吾奉太上老君
蛇科古今老少宗师，关师元辰，痛蛇科打启师挂，千千行兵，万万猛将，前不离三尺，后不离五分，千叫
千灵，万叫万灵，不叫自灵。
(I call upon the masters of snake science)
Now, the person should draw the below talisman on his/her left/right palm using sword mudra for 49x
while chanting:
祖师住痛，本师住痛，弟子亲手来住痛。痛处即止，肿处即消，热处即凉。
(May all pains and swells be subsided)
After 7 days, the herbs are dip into strong alcohol (more than 50%) or vinegar for 100 days. After 100
days, the herbs are removed from the alcohol/vinegar and the liquid is stored in a tightly sealed container
ready to be used in emergency.
Before the medicine is used, the person should recite the below mantra:
启眼望清天，师父在身边。
(I raise my eyes, the master is at my side.)
After that the medicated alcohol/vinegar can be used to rub at the snake bitten area, or some quantity of
alcohol can be consumed too. Some people would use a knife to cut at the bitten part to draw some blood
first be applying the alcohol/vinegar.
I have promised the Miao lady not to reveal this secret to others, but I supposed no one would put it into
action so it is safe just to share. There is a whole set of mantras for calling, catching and releasing snakes
that I have not mentioned, so I have not really broken my promise...
A Court Case Solution (Pháp Hui Yếm)
This is a Vietnamese legal affair curse magic aiming at harming an opposition and hence ceasing the
case one way or another.
The method is to write the opponent's name and age in the talisman and then recite the below mantra:
Nap ra rnl phu ra ra li ma ti hap lu

lu boro bay they qia lu phu lue
lue tang a lay a lay phu cap cap
mo thi a tniit rae ru ra bnr lue linr
After that burn the talisman in front of the opponent's house or workplace and let him/her step over the
ash. The magic will take effect pretty soon pending on one's magic power and supporting spirits.
I suspect the 'Ho Ten Tun' is somehow refers to ' 何天尊'; which showing Taoist influence in a way.
Make And Break With Stove (火炉的魔法)
The yant for stove magic which must be empowered with:

1. Om Put Ta Yak Namah
2. Jantang Santang Iti Singkaray Arkson Kar Jantang
Perhaps this form of Thai magic is suitable for housewives or cooks as they would be around the kitchen
and stoves daily. So, husbands, beware of your wives!
To call back the heart of a run away husband, or if a husband has an affair; then the below make up
magic is good:
First, one must get a piece of Acacia Confusa ( 相思树) tree leaf and draw the above yant. After that put
the yant in the husband's pillow. Then get a piece of his underwear and put it under a burning stove. After
that use a pair of chopsticks to strike at the brim of the stove and call his name. The husband shall then
think of the wife with burning desires and return home!
To break the relationship of husband and his new found love, then draw the above yant with durian fruit
juice and put the yant under the fire stove. After that the wife should use a sharp knife to strike on the brim
of the stove while calling the opponent's name. In such a way that the opponent lady would feel as being
burnt by fire when come face to face with the husband...
Of the above yant can also be drawn on a piece of paper and then burnt. The ash is then mixed with
flower water and the water is then splashed on the path where the opponent would pass through.
So, men; maybe know you know how Thai women can take control of their husbands. Think twice before
you want to engage a Thai lady as she would have many formidable weapons to control you! Of course,
the above ritual is just one of the examples. Worse, your penis may not 'function' too when you go out to
flirt...
Happy @ Work Yant (工作快乐符)
The happy @ work yant.
Tomorrow will be Monday again. If you cannot sleep until 10am and free from worry of looking at your
boss's sweet face, then the above yant can make you happy at your work. I give you this yant since I
received many complaints of people not being happy with their work:
First, draw the above yant on a piece of white cloth or paper. After that, fumigate the yant while reciting
the below mantra:
TA SU PA DHARMA KATA, LARANG, RAJA NAPA DEWA.

TUMIKARMA, MANTA, SEISA, SITIDHARAMA.
TATUNUSA, LINAHONGKA, SITIDHARWA.
PUJASIKALANG, KATAWA, SUNTARA,
KATAWASAY, YITIKATANG, AHTUTALAK,
SATANGKUTONG, CHUPEITA, WASILAKYA,
PACUTAT, NAYAK KATAT, TAT PEI, TAT PA.
However, if you are still not happy with your work, then it is time for you to change your work; or join me
and sleep until 10am every morning. Good luck trying!

Attractions Of Flowers (花的魅力)
Flowers can be formidable weapons to increase one’s attractiveness in Thai magic. Unfortunately, in
oriental world; only ladies wear flowers on their ears or head. I am not sure if the below khatas would
work for men as well.
Khata 1:
MA HUO SA SIA, NA KIM PUT TA.

MA HEN TANG YA, LA MA GA MIE.
MA SUE TANG NA, LA TI KUI SUE,
MA NU JU TANG, NA MA MI HAN.
A lady should hold a flower with both of her hands and recite the above khata for 7 times while holding her
breath. After the khata recitation, then a breath of air should be blown onto the flower and immediately
after that, she should put the flower on her ears or hair. After doing so, anyone this lady meets would find
her to be attractive and he/she would listen to what the lady has to say. Of course, the above khata is not
only meant for man to lady relationships but also for business deals too.
Khata 2:
TE TO YU WA, KA LA PA NI.
TE NI TA NI, SA SHA WA KAU.
TE NENG TA NENG, PAI LA SE TIE.
TE TA TA MANG, NA MA MI HAN.
Khata 2 is for general used. Before one wishes to meet face to face with a person of high ranking with the
purpose of getting favors; he/she can recite the above khata 7 times at flowers of 5 or 7 colours and then
throws the flowers into a bail of water and take a ritual bath prior to meeting this VIP. After that the
meeting should go smoothly in the favor of the person. Of course, if the time does not permit; one can
also wear the flower at prominent position so that the VIP can see the flower.
The Kong Grapan Yants For Invulnerability
Kong Grapan ritual is a ritual to bestow its practitioner with invulnerability same as with other magic
traditions. First an arjan should draw the head, heart and body yant.
After that hands and forehead yants should also be drawn every morning when he/she opens his altar for
morning prayer. This ritual must be performed for at least 90 days to build up foundation and upon
success, this Kong Grapan ritual should be the arjan's daily practice. A testing of sharp object ritual used
to be carreid out at the end of the session, but I would not encourage this practice.
Before an arjan goes to bed at night, he/she should seal his/her body with the night yant. This is to
prevent night assults by his/her enemies.
The above yants are corrected and added according to Arjan Chum's manual on request. Unless one gets
the proper transmission, this person should not attempt any of the yant or injuries may be resulted. You
are warned.
Love Magic Using Salt

Thai Magic:
First chant and blow on to a handful of salt and hold with both right index and thumb finger tips. After that
chant the below mantra 3 times:
“Oom Ceru Maha Ceri ,
Ku Tam Sede Rag,
Hhai Man Ro Chang,
Kap Prak Pam Tum”
Method 1:
Pour some water onto your fingertips then let go of the salt together with the water, bend your hand a little
till the water falls to your elbow. Then the water can be use to mix with any other drinks such as Coffee
While mixing with the water say your targets name –
“Ye (name) if you drink the water that flows under my elbow, then lender your love towards me.”
Method 2:
Chant above mantra together with a big salt grain for 7x throw and then at your target or sow at the path
he/she uses every day. Surely he/she will get nervous if he/she does not greet or get to know you and
that he/she shall be willing to follow you home...
Again, I do not guarantee if this magic will work for you for you would need to pray to Kurba Archan and
the lineage familiar spirits.
Indian Shabar Mantra:
Below is salt vashikaran spell to attract girls or women:
Om Bhaghwati Bhag Bhaag Dayani (name of girl) mam vashya karu karu swaha ||
Steps to do this salt vashikaran:
Please be reminded that this vashikaran is specific used to attract a lady.
First, this ritual should be performed on Thursday.
Take some salt and chant the above mantra 7 times. After that mix this empowered salt into food or drinks
and let the lady consume. The lady should be attracted to the spell caster if everything is okay…
God Of Fortune Lucky Number Yant (财神马票

符)
Method:
• Get a piece of new bank note or $50 or $100.
• Draw the above talisman on a piece of white paper.
• Write down the serial number on the bank note.
• Use light glue to paste the talismans on both sides of the bank note.
• Recite “Na Cha Li Ti” for 108x on each side.
• Put the bank note on your altar.
• Now bet on the last 4 digits on the bank note.
• If you are successful, then continue to bet on the first 4 digits.
• When both number series had opened, then dip the bank note in cold water to remove the talismans.
• The bank note can be used as ordinary bank notes.
• Use a new bank note if you want to continue further.
Disclaimer:
“Gambling is harmful and prohibited in major religions!”

”
“小赌怡情，大赌无益！
Small Pebble Love Spell (爱情迷魂法)

This was once very popular love spell in small villages around Chiang Mai.
In old days, when a youngster wanted to pursue a young lady but hasn’t the courage to express himself,
he would hide behind a tree beside a small village lane and waited for the one he admires to pass by.
When the lady is in sight, he would pick up a small pebble, recite a mantra and blow into the pebble
before throwing it to the lady. Proponent said that once the small pebble touches the lady, she would fall
in love with the lad.
I cannot guarantee the effectiveness, but below is the step to master this spell:
First one must memorize the mantra by heart: “OM MI HA MUM PHI HUM”.
The above mantra must be recited 9x in a breath, and the exercise must be repeated for a total of 9 times
for 49 days, 3 times a day.
After the 49 days empowerment period, the spell is ready to be used.
Just a word of caution however, whatever you do; please sharpen your throwing skill for when any living
creature of opposite sex is hit by the pebble thrown by you will fall in love with you. The old man who
taught me this spell told me that there were once a young man who has mastered this spell perfectly but
he had a very poor aim in throwing.
One day the one he desires passes by him and the lads picked up a pebble, recited mantra and gave the
pebble a blow before throwing at the girl. However, he missed his target and the pebble hit an old sow just
beside the girl…
The old sow was so stimulated and it chased the lad frantically all over the village wanted to mate with the
lad! I don’t know what’s the ending as the old man didn’t say and I wasn’t busied body enough to find out;
I think you got the idea.
Meditation Methods Of Archan Chum

Here I share below is a meditation method taught by Archan Chum and this method is very effective in
achieving mental calmness quickly; practise if you will. It can be used in conjunction with the Golden
Tongue method as well.
Meditation （ Minimum - 30 Mins ）
4 Groups of People in respect;
1. Elders: Sending energy of respect and intent that they have metta and karuna towards you.
2. Friends: Intent metta, love, loyalty be towards you.
3. Partner: Intent love, honesty and loyalty be towards you
4. Business: Intent mette, love, loyalty, good tiding be towards you.
Note: Above all we ourselves must be honest, true and pure in our intentions towards these 4 groups,
meaning the practice of right thinking, goodwill.
Bhavana: May they receive the intention you have for them.
The Actual Method
Do Buddho Meditation: in/ Budh- out/dho
In/Budh- representing your Father
Out/Dho- representing your Mother
while recollecting all perceivable good deeds your parents had done for you and having the feeling of
gratitude permeating your heart.
Do Buddho again: in/Budh- out/dho
This time thinks of the qualities and have the feelings of gratitude towards The Buddha filled your heart.
Now Bring these 3 measures of gratitude (father, mother, Buddha) and combined them into your heart.
This is call Pra Maha Karuna
Remember: Always think of the Buddha, before you think of anyone else in this context.
Inhale- Budh - and think of all gratitude’s
Exhale- Dho - and send out to Mother
Inhale- Budh - and think of Father
continue with “Buddho” meditation until you achieve a state of mental calmness.
Gatha:
For Males (all ages)
In “Budh”
- Phor you kub look (Father Stay with me)
- Jit Phor Pan pook Muan Jit Khun Phor Gup Khon Mae (just like the bond between father and mother)
For Females (all ages)
Out “Tho”
- Khun Mae Pai Liao gup Maa har Look (mother return to me)
- Muan Jit Khun Mae Gup Khon Phor (just like the bond between Mum and Dad)
Swallow your saliva and repeat “Buddho”
Think of what it is you set your intention on achieving from this practice- love, respect, metta, attraction or
help.
swallow your saliva as if you are swallowing the “intent of your desire” into you.
You can do this continuously while sitting, walking or lying down
Note: Of all this method the most important of all is to keep your intention clear on what it is that you
desire to achieve with focus and pure intentions
Note: Do not simply chant “Buddho” mindlessly, do it with all your mind and your heart
Give Thanks
Ending 。。。Homage To Buddha, Dhamma, Sangha
Na Mo Ta Sa, Pa Ka Wa Toh, Are Ra Ha Toh Samma Sam Bud Tha Sa (3 Times)

The Secret Of Nang Kwak’s Hand Gesture
Do as Nang Kwak do and you will be rich in no time.
If you are the worshipper of Nang Kwak, then you would be offering some cosmetic, flower, water and
sweet beverages daily and perhaps chant the below katha:
“Na Sha Li Thi”
or
“Om Pu Chao Kaow Keao Mi Look Sau Dhun Diao
Ci Wa Nang Kwak Chai Hin Chai Rak
Yin Hen Yin Tak Pa Ku Pai Kar
Teng Meng Man Kar Hua Wen Ketai Sen Tar Nan
Sam Ren Krab Pan, Ren Pian Set Ti
Sam Pee Ren Bian Sam Pau Thong
Phra Suk The Ka Khun Diao”
But do you know that there is a secret to Nang Kwak’s hand gesture for calling fortune. This of course
applies to businessmen and women mainly…
The secret is that every morning when you open for business and presented all the morning offerings to
Nang Kwak, recite one of the above katha and raise your right hand towards your shop’s main door as if
you are Nang Kwak; say “money come!” once. Repeat as many time as possible but best to do this for
108 times.
After that, try to strike first deal with your first customer and you will have a pretty good business day. If
you are diligent in your practice, your business will boom in time. If you are in some urgency of getting
business, stand up and do the above ritual instead of sitting down.
However if you only have Maneki Neko, do the same without the mantra.
Like Dogs, Cats & Mouses Too

There are two versions of this similar magic to cause dispute between two couples, first the Thai version
and then the Malay version:
The Thai Version
Take 7 pieces of mouse and cat whiskers, some bird nest dust and burn them together with the below
yant. Let both couple drink the ash and they will quarrel in due time:
The yant:
The Malay Version
Take 7 pieces of left whiskers from a black cat and a black dog, some waste cloth shredded into pieces,
burn them together then add some lime. Use this mixture to draw a cross or an ‘x’ in front of the couple’s
main door.
The mantra:
“Burong chandrawasi,
seakor terbang ke laut,
seakor terbang ke bukit,
tiada bertemu kedua-duanya,
bencilah Si Anu akan Si Anu:
Jikalau engkau tiada demikian,
Derhaka engkau kepada Allah,
Berdosa engkau kepada aku,
Dengan berkat petua guru,
La-ilaha-illa-‘llah,
Muhammad Rasul Allah.”
Candle Rituals In Thai Magic
Candles are used extensively in Thai magical practices. Basically different colors are meant for various
purposes:
• Yellow candle – for Buddha, gurus and gods
• White – for spirits, for cursing
• Red – for love magic
• Black – for Rahu, kid spirits
• Etc.
As with the Western traditions, candles can also be used for cursing or for cursing and for enhancing
Metta, business or good human relationships.
Candle ritual for cursing:
• Get a piece of white candle, a red wax sheet and a piece of paper.
• Melt the white candle in a pot take only the candle wick.
• Write on the paper the name of your target.
• Roll the white candle wick together with the paper and then roll the red wax sheet up to become a
cylindrical shape.
• Open up your window, start cursing the person for about 20 minutes.
• Light the candle and let it burnt off completely.
• Repeat the ritual for 7 days.
Candle ritual for Metta/good business:
• Get a piece of red candle, a red wax sheet and a piece of paper.
• Melt the red candle in a pot and take only the candle wick.
• Write on the paper the name of your target.
• Roll the wick, paper and the red wax sheet.
• Perform the ritual at your window as above.
Ritual for making long pillar candles:
• The long pillar candles can burn up to one month or longer, so it is a very powerful magical tool.
• These types of candles should be made by the master himself as the wick must be specially made with
chanting and empowerment rituals.
• When the candles are readied, the completed candles will be inscribed with further yants and sacred
scripts.
• These candles are normally made in quantity of 7.
To Return Stolen Goods
Almost all branches of magic have a spell to return the stolen goods, it is quite impossible to have a
complete collection. So I just post some spells that is available off my hands for now:
Filipino Magic
This spell will make a thief to return anything that is stolen from you.
Write the spell on two pieces of paper and recite 7x of below incantation and then blow 3 breathes.
You must paste the spell upside down with one paper at the back of the door, and the second paper
under the door. With the blessing of God, then the thief will return the stolen goods with an apology.
The spell:
" Amram+ Reus Es , Isaac+ Redemptor Et Enstituo, Hacob+ Portavit Es Domus, Es Est Reus Ut
Angustus Ut Chalibs Et Perum Cadena Et Compes +++ "
Malay/Thai Magic
• Take some foot print dirt of the thief and fry it in a work, the thief will feel the heat and return the stolen
goods.
• Take a consecrated keris and stab at the footprint.
Taoist Magic
• Go to a mountain/local god shrine, and cut out 7 pieces of human shape manikins. Recite the below
mantra: “the sky is supporting, the earth is supporting, and someone has stolen my goods. The mountain
god and local lord will bring the thief back. I cast this spell according to the order of old Taoist master. So
mote it be!” 7x and then blow one breathe onto the paper manikins.
• After that, nail the paper manikins onto the back of the shrine or a tree nearby.
• If the thief doesn’t return the goods, he/she may die.
MỤC LỤC
CHƯƠNG I: GIỚI THIỆU

Bùa phép Thái Lan
Phép Lõ Lườn
Bùa phép Lào
CHƯƠNG II: NGŨ ĐẠO GIỚI CẤM

Cấm Quy
CHƯƠNG III: NGHI QUỸ HÀNH TRÌ LUYỆN PHÉP-THỌ ĐẠO

Tác pháp
CHƯƠNG IV: MỘT VÀI MÔN PHÁI NỖI TIẾNG

Phái Chà Kha
Phái Lỗ Ban
Phái Hời
CHƯƠNG V: THẦN CHÚ NAM TÔNG BỘ

1.Thỉnh hội phật cúng ngày rằm
2.Trấn nhà ma quỷ trộm đạo pháo kích
3.Chú bùa phá phép
4.Thuốc độc bùa mê
5.Trừ tà thư ếm
6.Chú hội binh tướng

7.Chú cầu tài
8.Chiêu bảo tài lộc
9.Khấn nguyện tống thần quy vị

10.Hấp tinh đại pháp
11.Giữ phép mất linh
12.Trừ kẻ ám hại
13.Phạm quy cấm

14.Hộ mạng-đở đòn đánh không đau
15.Qua trạm ải
16.Gồng phép
17.Chạy nhanh
18.Thần quyền 5 ông
19.Thọ thực chú

20.Tịnh uế trược
21.Tom phép hộ mạng
22.Kêu thần
23.Kêu thánh
24.Kêu trạng
25.Kêu tà đá
26.Kêu chư vị ông tà
27.Kêu Lục
28.Thâu ngãi
29.Sắc thượng đế-tổ Chà

30.Cúng táo thần
31.Kinh hộ trị bệnh thiên thời
32.Chửa bá bệnh
33.Phân chứng nhật nguyệt

34.Tổ Chà hộ độ
35.Phật tổ 5 ông hộ trẻ em
36.Đem bệnh ra ngoài thân
37.Đăng sơn hái thuốc
38.Trừ tà điên quỷ ám giải bùa ngãi

39.Phép Mọi tẩy uế
40.Lỗ Ban trị bệnh
41.Kêu binh triệu binh
42.Cúng thỉnh thần binh
43.Tiễn binh
44.Chú binh cúng mỡ
45.Chú phép cũng mỡ
46.Lê Sơn Thánh Mẫu trừ tà

47.Tây Phương Thái Mẫu hộ độ
48.Phật Tổ Quan Thánh Đế Quân
49.Kinh bùa Phật tổ như lai

50.Vật quy vị chủ
51.Hòa hợp vợ chồng
52.Nàng Kwat
53.Thông trí tâm linh
54.Cầu nguyện mọi việc
55.Gở bệnh do tà ma ngoại đạo
56.Nhiếp phụ người nghe ta

57.Cứu nạn nguy nang
58.Gở bệnh thư ếm
59.Ẩn thân
60.Luyện dầu chửa bệnh
61.Luyện nội lực-sức mạnh
62.Ẩn mình đêm tối
63.Nhịn đói uống nước
64.Giữ thân bất trắc
65.Cứu bệnh
66.Trừ tà thầy ma quỷ âm binh
67.Trừ kẻ bạo tàn
68.Đau ngực ho
69.Đau lưng nhức mõi
70.Kinh hộ may mắn

71.Đau bụng
72.Cầm máu
73.Đau đầu
74.Đau gân
75.Luyện thần lực
76.Bệnh ngoài da
77.Trói buộc người
78.Đau mắt
79.Sưng trặc tê liệt
80.Thân nhập tâm linh
81.Mê man bất tỉnh

82.Khóc dạ đề
83.Ăn nói thất thường-mất trí nhớ
84.Khắc chùa đình miếu
85.Tánh tình khó khăn
86.Gia đình bất thuận
87.Cầu người nghĩ tới mình
88.Phép thương
89.Sưng quai bị
90.Sưng nhức đau
31.Hộ sưng
92.Hộ trặc
93.Hộ gảy xương
94.Rắn cắn
95.Người hoan hỷ
96.Chân tay có sức
97.Khai mở trí tuệ
98.Nhà cửa bị trù ếm
99.Trặc khớp bông gân

100.Nội thương
101.Đạo thầy quỷ thần linh giới
102.Trừ kẻ thù
103.Âủ đả- súng đạn đao gươm
104.Triệu ông tề
105.Hổ thần
106.Phật tổ trừ tà
107.Quan Thánh trừ tà
108.Trừ tà thượng giới
109.Triệu binh hành lệnh
110.Đá uyên ương
111.Hộ bùa yêu
112.Mẹ đất mùa màng

113.Đuổi người hành hung
114.Khóa vũ khí
115.Bình an
116.Nanh heo rừng, móng gấu
117.Trẻ đi khỏi nhà
118.Trừ trộm đạo
119.Cẩu sực
120.Sốt rét
121.Hóc xương
122.Trừ bùa thư ếm
123.Hộ thân-thâu mọi thứ
124.Nhà cửa lộn sộn-ma quỷ náo loạn
125.Hộ thân lúc nguy

126.Luyện ngũ quan
127.Trừ tà chọi phép
128.Mục nhọt mủ độc
129.Đau sưng cổ họng
130.Nhức đầu thái dương
131.Ghẻ lỡ, ơ dơ
132.Hộ thân cầm máu
133.Gồng 36 đêm
134.Phá đạo 36 môn
135.Ẩn thân 36 đêm
136.Mở ếm
137.Chánh đụng mặt
138.Xuất quyền mạnh nhanh
139.Thôi miên
140.Luyện dao phép
CHƯƠNG VI: TRÀ KHA-TAM SAO THẤT BỔN
141.Kinh Ân Đức Phật

142.Kinh Đảnh Lễ 28 Vị Phật
143.Kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn

144.Kinh Kim Cang Thần Chú
145.Kinh Tâm Kệ Ngôn
146.Kinh An Lành Cảm Thắng Như Lai
147.Sám Hồng Trần

148.Tam Muội Chân Hỏa
149.Kinh hộ đánh phép
150.Kinh hộ Sơn Thần
151.Thất Sơn Thần Quyền
152.Hội bùa thất sơn
153.Uống rượu không say
154.Bình An
155.Mụt nhọt hạch đàm
156.Ngủ quên giấc
157.Trừ ô uế thuật ngãi

158.Đi đường không trở ngại
159.Nóng lạnh
160.Kinh phong co giật
161.Bệnh mắt
162.Tránh cô hồn dạ quỷ
163.Rừng rú sơn cốc
164.Leo nuối lội sông
165.Hộ khẩn cấp
166.Hộ tài chánh
167.Sưng trặc
168.Ngũ chổ lạ
169.Đi bụi rậm
170.Đi rừng hang nước độc
171.Ẩu đã gây chuyện
172.Tay không bắt rắn
173.Linh cảm sự việc
174.Trừ kẻ tiểu nhân hại
175.Hộ tài chánh
176.Gở bệnh khoán phép
177.Trục hộ về gấp
178.Hộ mạng trừ ác xấu
179.Nhân duyên-hòa giải-giao dịch
180.Trị tà cuồn ngãi điên
181.Hộ thân mua bán

182.Bình an may mắn
183.Hòa hợp nam nữ trừ khắc khẩu
184.Tăng sức phòng độc trừ bệnh
185.Khai mở tâm linh
186.Trừ ma lai ma rừng
187.Hộ đấu phép
188.Đạo phép trừ tà chọi phép
189.Vẽ lưỡi thổi cầm máu
190.Gồng 36 đêm
191.Phá phép 36 bàng môn
182.Hội chư lục-võ thần

183.Bùa thần
194.Hội 16 vị lục
195.Luyện nhãn
196.Luyện pháp đánh thần

197.Sốt nóng-thần hành xác
198.Đau bụng-trúng chưởng kẻ địch
199.Khoáng bông trặc-tăng sức
200.Ẩn thân tỏa hình pháp
201.Trị tà điên bệnh âm
202.Nam tử trắc trở
203.Nữ nhân trắc trở

204.Bắt tay giao tiếp
205.Trừ đạo tặc
206.Trục người nhà bỏ đi
207.Kinh hộ trừ uế
208.Trấn điều xấu
209.Chống trả thù hận
210.Hộ đánh võ
211.Hộ tình cảm phép yêu
212.Hộ làm ăn kinh tế

213.Thần tài Ganapati
214.Mộng mỵ kỳ lạ
215.Pali 10 phương phật
216.Kinh hộ 4 vị xà vương
217.Kinh hộ tứ phương bình an
CHƯƠNG VII: KHĂN ẤN LỆNH MÔN
1.Khăn duyên dáng
2.Tắc lục bồ đề tịnh tu thiền
3.Ông tổ Xiêm hộ thân trừ oán
4.Ông Tề nuôi dạy trẻ em-trừ trộm cướp
5.Nàng Wak cầu tài
6.Mẹ tổ yêu thương
7.Lục Fa ca la an gia trừ quỷ
8.Khăn phép Lục tổ 5 ông
9.Bùa ông hổ
10.Bùa thần rắn Naga
11.Rùa thần nắp vàng
12.Áo giáp kim cang-hộ thân luyện đạo
13.Thần khỉ Hanuman
14.Công đức 10 phương phật
15.Kinh hộ phật tổ Pali
16.Vũ trụ hộ mạng
17.Một số khăn ấn khác….
I.GIỚI THIỆU
Tại sao gọi là Nam Tông ?
Nam tông được lưu hành rộng rãi ở miền Tây nam bộ ở nước ta, là 1
trong những tông phái tiểu thừa của phật giáo chuyên lấy kinh chú
theo tiếng Pali của đức phật, bị ảnh hưởng lớn từ nguồn gốc Bà La
Môn và Ấn Độ Giáo, Tiểu thừa Nam tông phật giáo còn có những
huyền bí kể như phép thuật bùa chú
Nam Tông là cách gọi chung ?
Bùa phép từ nguồn gốc của Ấn Độ truyền sang các các nước
Thailan, Miến Điện, Lào,…chia ra nhiều môn phái khác nhau như
Xiêm,Lèo, Mẹ Sanh Mẹ Lục,5 Ông Ngũ Phương Phật, Hời, Mọi, Vạn
Thiên Giới Linh,…Tom ta gọi chung đều là Nam Tông,
Phép Nam Tông khác với Tiên Đạo Phù Chú
Tiên Đạo xuất nguồn từ Trung Hoa dụng bùa chú vào linh giới lấy
tinh khí của trời đất, âm dương và ngũ hành bát quái, tiên khí sinh
thần.
Khác với Tiên Đạo, Nam tông là nguồn bùa chú đầy nguy hiểm, và
có tính chất tàn ác lấy tứ tượng. Ta lấy 1 số chuyện thường của các
đạo sư bùa ngãi của Nam Tông vào những chuyện nuôi ma quỷ, ma
xó, thiên linh cái hay các loại tà ngãi độc trùng, hay lấy máu huyết
để cúng tế thần linh bản địa cho uống sống để được tài lộc…
BÙA PHÉP THÁI LAN !
Còn được gọi là Bùa Xiêm , nôm na gọi như vậy nhưng thực ra có
rất nhiều trường phái , môn phái huyền thuật trên đất Thái ở các
miền Nam , Bắc ! Thông dụng được nhiều người biết và tín ngưỡng
cao là Pháp : NÔ MÔ BÚD THIA DẮ (Ngũ Phương Phật) , HINDU ,
JATUKHAM MARATHEP , KHUNPAEN v.v......
Mỗi năm tổng số tiền thâu nhập được từ các dịch vụ bán Bùa , cho
thỉnh phép (Amulet , Charm) trên Mạng của Thailand có năm lên tới
hơn 300 triệu Mỹ Kim . Trong đó bao gồm tâ't cả các loại Bùa Phù ,
tình yêu , công danh , ăn nói , lên chức v.v........ với nhiều hình thức
mang , đeo , nuôi , thờ , luyện ..... . Ví dụ như Gumanton (Ma con ,
Bé Linh Vàng) , Phorngung (Binh rừng , tướng núi), Lõ Lườn (Bùa
hình dương cụ) v.v..... Dĩ nhiên những loại Bùa Phép do các Acharn
(Sư Phụ) thiệt làm ra thì có số lượng và chất lượng rất là linh ứng ,
thừong là làm để qây quỉ xây Chùa , cứu tế . Cũng không hiếm
những loại Bùa , Phép dõm mà người thỉnh tốn tiền cũng chẳng thấy
kết quả gì . Vì do thỉnh trên mạng , tiền bạc thanh toán qua thẻ tính
dụng hay ngân phiếu và do xuyên quốc gia nên việc đòi tiền lại cũng
mong manh lắm khi gặp Bùa giả , điều này coi như là hên xui mà
thôi.
Pháp Lỏ Lườn (Buà Thờ Dương Cụ)

Thái (Thái Lan) gọi là Padlakig, Ấn (Ấn Độ) gọi Lingam.
Theo Huyền Thoại của Ấn Giáo một vị Thánh Sĩ Bà La Môn muốn lên
tham khảo về giáo lý pháp thuật quan trọng nơi cung trời nên xuất
hồn lên cõi cuả Ngài SHIVA, khi đến cung điện của Ngài SHIVA vị Tu
Sĩ kia gỏ cửa nhưng không ai trả lời, Ông lại gỏ cửa to hơn nhưng
vẩn không trả lời. Ông lại tiếp tục gỏ lại chờ đợi sau cùng gỏ trở
thành đập dộng đùng đùng như trống, cuối cùng thì Ngài Thiên Đế
ShiVA cũng xuất hiện, nhưng với giáng đệu chậm rãi tay trái ôm
quàng vai vợ là bà PARVATI ân ân ái ái để bước ra gặp vị Giáo Sĩ Bà
La Môn.
Dĩ nhiên đều đó tỏ rỏ Ngài SHIVA đã chú tâm vào chuyện ân ái với
vợ hơn chuyện chú tâm tới vị Thánh Sĩ kia. Thấy được tâm ý của
ngài Shiva, và sự đối sử thiếu tương kính, vị thánh tu tuyên cáo vì
ngài Shiva thích làm tình, nên vị thánh tu sẽ tôn thờ dương vật của
ngài Shiva thay vì hình tượng. Vì vậy cho đến ngày nay Ấn giáo
dùng dương vật để thờ ngài Shiva. Dương vật dựng đứng từ Âm hộ
của phái nữ.
Dương vật biểu tượng cho Shiva có tên gọi là lingam . Lingam có
nghĩa là “dấu hiệu” (sign).
Phallus hay lingam là biểu tượng cho Shiva cũng như sức sống, tái
tạo. Không chỉ riêng Ấn giáo , thời thượng cổ ở Greek cũng có thờ
Lingam, tuy khác về truyền thống, nhưng cùng chung một ý nguyện
như, sức khỏe, cầu con, bảo vệ thai nhi, bảo vệ trẻ con, hạnh phúc
gia đình. Có một truyền thống cổ tại Greek, ngươi vợ mới cưới trước
đêm tân hôn thường phải qua một lễ, do một vị đạo sĩ, dùng lingam
để chứng tỏ sự trong trắng và đồng thời ban phép cho người nữ dễ
thụ thai. Nhưng sau một số vị đạo sĩ không dùng lingam mà dùng
dương vật của mình nên gây nhiều tai tiếng và từ đó tập tục này
không còn nữa.
Tượng đeo Phallus thời cổ của Greek.
Một truyền thuyết khác, một vị thánh tu rừng ghen giận khi người
phối ngẫu của mình quá si mê ngài Shiva. Trong cơn giận vị thánh
tu rừng đã cắc bỏ dương vật của Shiva và ném xuống trần thế. Khi
lingam rơi xuống trần bể thành 12 đoạn, những nơi đoạn lingam này
rơi xuống trở thành thánh địa. Thánh địa có tên gọi là 12
Jyotirlingas, Jyotirlingas có nghĩa là quang minh lingam, hay hào
quang lingam. Là 12 nơi thường được hành hương tế lễ của các tín
đồ Ấn giáo.
Lại một truyền thuyết dựa trên truyền thuyết trên, khi lingam Shiva
rớt xuống trần. Sức sống và lực của lingam còn quá mạnh, nên
lingam chuyển động đi khắp nơi. Khi di động sức nóng của lingam
đốt cháy và tàn phá chốn đó. Chư thánh thần hợp sức nhưng không
khắc phục được. Cuối cùng mẹ đất, Dharti Mata, hàng phục được
lingam khi lingam chuôi vào âm hộ người.
Có lẽ truyền thuyết này là một để giải thích tại sao lingam dựng
đứng trong âm hộ.
Ngày nay lỏ lường, Padlakig, tại Thái có sự liên quang mật thiết đến
đạo Ấn giáo, là một phép môn cổ. Đạo Ấn giáo được truyền vào Thái
lan và thịnh thành lâu đời trước Phật giáo. Tuy Phật giáo chiếm đa
số tin ngưỡng của dân Thái, cũng như những nhu cầu và linh hiển
vẫn còn ứng, phép môn này vẫn còn được lưu truyền, các hầu hết
các pháp sư, tăng hay tục, đều biết về pháp môn này. Chỉ khác biệt
là các tăng khi cho phép thường pha lẫn với phép phật.
BÙA PHÉP LÀO
Chưa một chính thể nào hợp pháp hóa Khoóng-đì (bùa ngải) và
khoóng-hặc-sá (vật phòng thân), nhưng không vì thế mà hai môn

nầy bị giảm giá trị đối với dân Lào - tất cả, bất luận bộ tộc và giai
tầng xã hộị Hầu như không người Lào nào không giữ một vài món
bửu bối phòng thân tục gọi Khoóng-hặc-sá cũng như không ai ở Lào
mà không từng nghe nói tới Khoóng-đì, còn được gọi là Vicha
Akhom (vi-sa a-khôm).
Khoóng-hặc-sá là gì ?
- Khoóng-hặc-sá hay Vật Phòng Thân là tên gọi chung cho các lọai
Kà-thá (bửu bối) do các sư Lào làm ra với mục đích duy nhất và đầy
thiện ý là giúp các tín hữu trong việc phòng thân, tự vệ ; hòan tòan
không thể dùng Khoóng-hặc-sá để tấn công hay làm hại người
khác.
Kà-thá có nhiều hình dạng khác nhau:
Ạ Một miếng vải màu vàng nghệ có ghi vài bí ngữ và ẩn số hay vẽ
hình kỷ hà khó hiểụ
B. Một miếng đồng vuông vắn độ 5 x 5 phân tây có khắc vài bí ngữ
và ẩn số được cuốn tròn lại, dùng một sợi dây xuyên qua để đeo ở
cổ.
C. Một tượng Phật bằng đá đen, rồi tùy hòan cảnh tài chánh của mỗi
tín hữu, tượng Phật có thể được viền hay mạ bằng vàng ỵ
D. Mạc Phảo Tà Điều (miếng vỏ dừa một mắt).
E. Khẹo Mú Tành (nanh heo rừng), Kháu Quang Hốt (một khúc sừng
nai) hay Phrả Khăm Tằn (tượng Phật đúc bằng vàng ta nguyên
khối).
Dạng A, B và C thường đã được các sư hệ tiểu thừa sụt môn (làm
phép) sẵn, tín hữu chỉ việc vô chùa thỉnh. Dạng D và E tín hữu phải
mang đền chùa nhờ sư làm lễ sụt đặc biệt.
Hai loại Kà-thá phổ cập nhất mà người Lào nào cũng có đeo trên
người, đó là Ka-thá kằn phí hải (bửu bối ngừa ma dữ, đặc biệt ma
Kong-koi, sẽ nói sau), và Kà-thá khắt lượt (bửu bối cầm máu)
những vết thương nhỏ ngoài dạ
Điều kiện giữ gìn loại Kà-thá này là phải kh'lăm (kiêng cử) không
được chui lòn qua dây hay hàng rào có phơi quần áo ; nếu là đàn
ông, trước khi gần đàn bà phải cởi ra đặt lên chỗ cao ; lỡ vô ý phạm
giới, Kà-thá chỉ mất hiệu lực chứ không gây '' tẩu hoả nhập ma ''
như các Khoóng-đì hay vi-sa a-khôm dưới đâỵ
Khoóng-đì là gì ?
- Khoóng-đì theo nghĩa đen là Đồ Tốt nhưng theo nghĩa bóng và cứu
cánh của nó thì không thể hiểu theo nghĩa chính của từ Hán-Việt ''
bửu bối '' mà phải tạm dùng từ '' bùa ngải '' vì mục đích của
Khoóng-đì chủ yếu là để tấn công, gây hại ; hoạ hoằn mới để phòng
thân. Các sư bình thường không bao giờ làm ra Khoóng-đì. Tác giả
của Khoóng-đì thường là các Mó-phí (thầy trị tà ma, pháp sư, phù
thủy), vì như từ điển Lào đã định nghĩa, Mó-phí là người trừ phí (ma
quỉ), người nuôi phí (liểng phí). Nói rõ là bất cứ Mó-phí nào cũng
phải nuôi ít nhất một con Phí. Đó là điều hiển nhiên. Nếu không,
Mó-phí chỉ còn là Mó, mà Mó bình thường ( chảng hạn Mó dà = thầy
lang) thì làm sao trừ được phí ? Tóm lại, khi một Mó-phí đuổi được
con phí X ra khỏi thân thể của một thân chủ, chúng ta phải hiểu là
chính con Phí CỦA - chứ không phải trong - Mó-phí đã thắng con Phí
X trong người nạn nhân.
Khoóng-đì thì trăm hình nghìn thứ, sự tò mò của tôi chỉ giới hạn ở
một vài loại qua các '' vũ khí '' đã từng được chứng kiến hay nghe
nói tới như Sái Nắng (da trâu, da bò), Lệp Mã (móng ngựa) ... và
Lục Loọt (thai nhi).
* Sái Nắng (miếng da trâu hay da bò) là vũ khí mà Khôn Thứ

Khoóng-đì ( người giữ bùa hay ngải) dùng để ám hại kẻ thù bằng
cách '' thư '' vào bụng đối tượng. Gặp nước trong bụng, miếng da
trâu hay da bò sẽ càng ngày chương sình lên và nếu không kíp mời
Mó-phí cao tay ấn đến lấy ra, nạn nhân sẽ đau bụng đến chết.
* Lệp Mã là một miếng móng ngựa được mài nhỏ lại mà người giữ
món ngải tên Vạn Mã (ngải ngựa) cất hay đeo trong ngườị nghe nói
công dụng của Vạn Mã là để tự vệ, phòng thân nhưng theo chỗ tôi
biết thì có thêm phần tấn công nữạ soạn giả có người bạn tên T., bà
con đồn chàng có Vạn Mã : T. đang tản bộ giữa đường mà có người
đi đến gần sau lưng và làm chàng giật mình thì tức khắc và tự động
một trong hai chân của T. sẽ đá ra sau gần gần như ... ngựa ! Dĩ
nhiên là bạn tôi chỉ đá một chân thôi, chứ nó mà đá cùng lúc hai
chân y chang ngựa thì, trước khi chân nó đụng tới lông chân '' kẻ
thù '', bản thân nó đã không dập mặt thì cũng ' ăn trầu '.
Thứ vạn nầy thật đúng sách binh pháp Tôn Ngô : Tiên hạ thủ vi
cường ( tấn công trước là phương thức tự vệ hữu hiệu nhất) ! Giáng
sinh 1995, nhân dịp về Lào lần thứ 2, luôn tiện đón Mẹ già qua Pháp
thăm gia đình các anh chị và cháu chắt nội ngoại, tôi có gặp lại bạn
T. nhiều lần bên bàn rượu tại Savannakhet. Bạn bè kể cho nghe lắm
chuyện ly kỳ sóng gió về cuộc đời của T. sau cuộc đổi đời tại Lào
02/12/1975, trong đó có chuyện T. bị kẻ thù bỏ vô bao bố còn dằn
thêm mấy khối đá, cột lại và vất xuống sông, thế mà hắn thoát
được. Đặc biệt, chính bạn T. thuật lại cho soạn giả trường hợp hắn
đã bị người Khạ trong vùng Parsoong - Attapư, Nam Lào, '' thư ngải
'' ra sao ; sau hắn đã được cha nuôi của hắn, cũng là người Khạ, giải
cứu như thế nào, nghe ra rùng rợn hơn cả tiểu thuyết kinh dị đường
rừng của Lan Khaị
* Môn Khôông là phép gồng với công dụng gậy đập không đau, dao
đâm không vào, đạn bắn không thủng. Muốn luyện Môn Khôông,
trước tiên môn sinh phải thuộc hạng liều mạng, lì đặc để có thể kinh
qua nhiều thử thách gian nan, đôi khi nguy hiểm đến tánh mạng,
hơn nữa phải đặt niềm tin tuyệt đối vào A-chan (sư phụ) trong suốt
học trình và giữ nhiều kh'lăm sau khi thành tàị Quyết định luyện
Môn Khôông là quyết định của quyết tử quân : Bất thành bất phục
hồi, nếu không, môn sinh phải chịu phản ứng ngược, nhẹ thì đâm ra
u u mê mê, nặng thì trở thành Phí-pọp (ma lai) !
Còn một loại ngải gồng có tên là Sa Bou Lượt (xà phòng máu) tức
loại ngải dùng máu người đánh thành bánh, thành miếng như miếng
xà phòng. Khi hữu sự, chẳng hạn ở chiến trường, người giữ Sa Bou
Lượt chỉ việc bẻ một miếng nhỏ, nuốt vô bụng thì sẽ không còn sợ
bom đạn nữa !
Có một giai thoại về Môn Khôông kể rằng:

'' Một người Lào tên Khăm kết bạn tâm giao với một người Việt tên
Đức. Ngày nọ, Khăm đang ngồi mài và lau chùi con dao săn cưng
quí của anh thì Đức tới chơi, ngồi xuống bên cạnh coi bạn làm việc.
Vốn tính tinh nghịch, Khăm đưa dao lên chỉa thẳng vào người Đức.
Đức hoảng hồn đưa hai tay lên trời, kêu lên:
- Không ! Không ! Không !
Khăm lại hiểu thành '' Khôông ! Khôông ! Khôông ! '', mật chú để
tác động phép gồng, nên chắc mẩm ông bạn hiền muốn thử, không
nói không rằng Khăm lụi nhẹ con dao quí vào ngực Đức, chẳng may
con dao bén quá, lọt lút cán ! Đức chết ngay tại chỗ. Khăm rú lên
khóc, lẩm bẩm:
- Rõ ràng nó nói: Khôông, khôông, khôông kia mà ! ''
* Phít Sa Lịc (bùa tránh đạn) là loại bùa được các tướng lãnh Lào
ngoài trận mạc sử dụng nhiềụ Phít Sa Lịc có thật sự có hiệu nghiệm
hay không, thú thật người viết chỉ được nghe nói tới nhiều chứ chưa
từng chứng kiến. Dư luận đồn vài tướng tá người Lào có giữ Phít Sa
Lịc như quí ông Nouane D., Luoane D., Kong L. ...
* Môn Hái Tùa (bùa tàng hình) còn có tên là Lục Loọt, người Việt gọi
là Thiên Linh Cáị Đây là loại bùa mà sự tạo tác đòi hỏi nhiều quyết
tâm và dã tánh đến mức phi nhân. Lục Loọt có nghĩa là thai nhị Khi
người vợ đang có mang một hai tháng, người chồng có chủ ý muốn
luyện Lục Lọot sẽ xin vợ đứa con còn là thai nhi trong bụng vợ. Nếu
người vợ đồng ý hoặc vô tình đồng ý, ông ta sẽ dùng mọi cách để
lấy thai nhi ra, đôi khi phải hy sinh cả mạng vợ, trường hợp nầy
theo truyền thuyết thai nhi phải được lấy ra trước khi người mẹ tắt
thở.
Được thai nhi rồi người cha đem hơ nó trên lửa cho khô và teo lại đủ
để bỏ vào trong một cái lọt (ống) và đeo vào người, khi hữu sự thai
nhi sẽ bảo vệ cha bằng cách làm cho cha tàng hình được !
Dĩ nhiên khi dùng con ruột của mình để làm bùa tàng hình người
cha phải giữ nhiều giới cấm, chẳng hạn trong mọi trường hợp không
được cưới vợ khác và vĩnh viễn ưu tiên thương quí, cưng chiều thai
nhi nhất trong gia đình, vì hồn thai nhi luôn luôn ở bên cạnh cha.
Ở Lào hẳn ai cũng từng nghe qua giai thoại về ông hoàng Boun
Oum Nachampassak, vua vương triều Champassak, Nam Lào, trước
02/12/1975. Giai thoại kể rằng, dưới thời Pháp thuộc, ông Boun
Oum liên minh với Pháp chống Phát Xít Nhật và trong một cuộc bố
ráp, hiến binh Nhật bao vây và muốn bắt sống ông Boun Oum, thế
nhưng bỗng dưng ông biến mất, an toàn trở về bản doanh kháng
chiến. Người ta bảo ông Boun Oum có bùa Lục Loọt.
* Môn Suột Nảm là bùa lặn dưới nước mà không cần thở. Có hai giai
thoại về loại bùa nầy:
1. Ông Conti là một thú y người Pháp, thời thực dân ông có mở
phòng thí nghiệm chế thuốc trị bệnh dịch tả bò tại bản Chinamô,
cách thủ đô Vientiane độ 6 cây số miệt thượng lưu sông Cửu Long.
Một sáng nọ, ông Conti đã lặn từ bản Kao Liểu, cách Vientiane 9 cây
số hướng hạ lưu sông Cửu Long, và chỉ trồi lên khi đến Chinamô !
2. Ông hoàng Phetsarath là anh cùng cha khác mẹ của hai hoàng
thân nổi tiếng trên thế giới một thời là ông Souvanna Phouma, cựu
thủ tướng Vương Quốc Lào trước 02/12/1975 và ông
Souphanouvong, cựu chủ tịch nhà nước Cộng Hòa Dân Chủ Nhân
Dân Lào sau 02/12/1975. Thời làm phó vương triều Vientiane, dinh
thự của ông hoàng Phetsarath tọa lạc ven sông Cửu Long. Mỗi sáng
tinh sương ông có thú ra tắm sông, dưới sự bảo vệ của đội hộ vệ.
Sáng nào ông muốn hoàn toàn tự do, ông lặn hàng nửa ngày dưới
nước mà không cần trồi lên lấy hơi có lẽ đã quen gặp trường hợp

nầy và hơn nữa hẳn đã được dặn trước nên đội hộ vệ cứ '' xừ xừ ''
(thản nhiên) ngồi ... đánh bài chờ !
* '' Thiên hành '' đã đọc truyện Thủy Hử của Thi Nại Am hẳn bạn
chưa quên Thiên Hành Thái Bảo Đái Tôn, nhân vật có tài đi một
ngày ngàn dặm nhờ vào đôi giáp mã đeo hai bên đùi và mấy câu
thần chú ? Nhớ hay quên, tích nầy cũng đã trải qua hơn ngàn năm,
từ thời Nam Tống bên Tàụ.
Bên Lào có giai thoại '' thiên hành '' tương tự nhưng cận đại và nhân
vật chính bằng xương bằng thịt là đại sư Lắc Khăm. Giai thoại kể:
Bấy giờ thế giới chưa có máy bay phản lực và Lào chưa có phi
trường. Một sáng nọ, lúc bảy giờ, từ Vientiane đại sư Lắc Khăm đi
dự một buổi Bin-tha-bạt (khất thực) tận Bangkok rồi quay trở lại
Vientiane để kịp dự một buổi Chẹc-hán (bữa cơm sáng giữa các chư
tăng) vào lúc 9 giờ sáng cùng hôm đó. Vị chi đại sư đã khứ-hồi trên
1.300 cây số trong 2 giờ đồng hồ. Đại sư chạy hay bay ? Bí mật
quốc gia !
V.THẦN CHÚ NAM TÔNG BỘ
1. KINH HỘ THỈNH HỘI PHẬT CÚNG NGÀY RẰM, MÙNG 1, ĐẦU NĂM
Búd thắc bô chía mà ha đây chô
Thơm mắc bô chía mà ha ba bâu
Son khắc bô chía mà ha thol năn
Ọt tà cạ ọt tà căn
Lết chắc bô pha
Ắc ha posh chắc năn
A ha bô chia năn
A hăng bô chia mí. (3 lần)
2. KINH HỘ TRẤN NHÀ TRỪ MA QUỶ,TRỘM ĐẠO,PHÁO KÍCH

Om mắc Pút Thăn ma ha Pút Thăn
Om mắc Pút thăn ma ha pen thăn
Úc pắc cúc tắc sô thê dắc si lắc nắc mắc si lô, si lắc Pút Thô, Nặc Mô Pút Thê
Dắc.
(đọc thổi vô 4 viên đá nhỏ hay 4 cục sỏi, đất v.v.....để 4 góc nhà, và đọc chú
này vô nước rải từ trong nhà ra cửa trừ xui xẻo ô uế gia trạch.)
3. KINH HỘ TRỪ BÙA PHÁ PHÉP:

Ê hê nắ mắ bà tá, nắ mô bút thê dắ
4. KINH HỘ TRỪ THUỐC ĐỘC BÙA MÊ:

Ề hế mắc quẳn xung, ắ quẳn xung, ú quẳn xung.
5. KINH HỘ TRỪ TÀ THƯ ẾM:

Ế tế bế sô pha ca qua ( 10 danh hiệu Phật , đọc luôn câu này)
A ra hăng
Sam ma sam bút thô
Vi cha chá ra na săm pan nhô
Su ga tô
Lô ca ví đu
A nút ta rô
Pu ri sắ thăm ma sá rá thi
Sát tha đê va ma nút sa năng
Bút thô pha ga wa ti.
Sáng thức dậy đọc 10 hay 21 lần , tối đi ngũ cũng đọc như vậy , trừ tất cã
các Pháp Tà Đạo hay ác nhân hãm hại mình , kẽ nào chũ tâm hại mình sẽ bị
tai họa âm thầm 1 cách vô cùng huyền bí . Đây là 10 Danh Hiệu cũa Đấng
Giác Ngộ , thường xuyên trì tụng rất được gia trì , ân điễn .
6. KINH HỘ CHÚ HỘI BINH TƯỚNG:

Thần kim phục vọng đàng tràng phụng thỉnh tiên ông tiên cung, trầm trầm
tịch tịch tốc giáng oai linh, thiệu uy lục phũ ngũ vị thần lâm thiên đình chính
soái thái thượng hồng quân, tề thiên ngũ chiến binh tướng ngũ hành đồng
phù các thiên binh la hán.
Binh cang binh phục, binh rừng binh soái, binh tả binh hữu, binh phũ binh
hõa, binh phong binh thủy, binh kim binh mộc, binh không binh thổ, ngũ đạo
hành binh cùng binh đại càn đồng hành tướng soái, cùng binh ngũ hành
cùng là bát quái, thái giám quan công, ngũ lôi thần tướng, đạo phủ âm binh,
cùng là bát quái ngũ đài cùng là đạo phủ diêm đình đồng hành âm binh, tiêu
diện hộ pháp, thiên long, kim cang thần tướng vận chuyển khắp cùng tà các
quỷ, ngũ cung thiên la địa võng, bắc đẩu thiên không, địa thủy đồng ông
trung cang sơn mộ đồng về bách chứng.
Thầy triệu thiên linh cẩu, thầy triệu đồng điểu đại bàng, thầy triệu phi hỏa
xà tinh, thầy đà phục thỉnh các oan hồn các đãng âm binh, cõi trên cõi dưới
cõi trung về đây, đồng về đây nghe thầy truyền thâm khoáng ấn cúng lương
phạn, kim ngân tiền tài ngũ sắc y bố phẩm vật….hộ trì cho sư….(3 lần )
Triệu Thĩnh, xin nhớ đây chĩ dành cho 3 ngày hội Binh Tướng lớn đó là : 16 -
1 , 16 - 7 và 16 - 10 Âm Lịch ứng theo Thượng , Trung , Hạ Ngươn.
7. KINH HỘ CHÚ CẦU TÀI

Nắc mô ta sắc. Phắc cá quá to. Á Rá há to. Sam ma sam bud' ta sắ. Ê mê hê
ly ba thu ba ty , ca rê hê bud' thăn , thơm măn , son khăn. A bi bớt cha đẹt
mi. Bud' thăn mê ta. Thơm măn mê ta. Son khăn mê ta. Bud' thăn à nách.
Thơm măn à nách
Son khăn à nách
Một kho luôn kha-nhum hon .....(tên họ tuỗi v.v....) ( 5 lần mỗi sáng)
Sáng thay nước bàn Thờ cũa mình đốt nhang rồi đọc 5 lần
* Mua may bán đắc: sa bá chá thá quý tế ,pút thơm son dặc sa hắc mắc ú te
tơn te tơn nặc mặc ắc ốt
*Kéo khách hàng:

La ly a tho a úc kha mao ta da rô hô chặc bon sum chô dô lốt
*Phép chú mua bán luyện 7 ngày:

Bi ni bít ty y
8. KINH HỘ CHIÊU BẢO TÀI LỘC:

Bụd thắc nắ mắ ắ ú nắc mô Búd tha dắc , Qui lắc tha dô qui lắc cô na dăn ,
qui lắc hĩn xã qui lắc tha sĩ qui lắc tha xã qui lắc dịt thi dô , Búd ta sắc ma ni
mắc mắc , Búd ta sắc Swa hom .
Cầm đến tiền thì đọc đọc lúc đi đứng ,. nằm ngồi v.v... đều được
9. KINH HỘ KHẤN NGUYỆN TỐNG THẦN QUY VỊ CHÚ:

Nhờ Ơn Trên Trời Phật Thầy Tổ , Mẹ Sanh Mẹ Độ trên đầu trên cổ , Cửu
Huyền Thất Tổ bên nội bên ngoại chứng minh , cầu Thành Hoàng Bổn Cảnh
đất đai viên trạch , Long Thần Hộ Pháp phò trì đệ tử Thừa Thượng Thanh Đại
Động chánh nhất pháp Sư đệ tử thần tự .v.v.....đến đây hoá giải Qui an quý
Ngài về nơi căn Nguyên Trú Xứ .
Bài này nên thắp nhang đọc bài thành tâm với các ngài, khi có am miếu,
đình chùa, bàn thờ tổ vị hay đạo quán đạo tràng không người cúng kính
nhang đèn, hay hiện hình người hù dọa nên thành tâm bài này.
10.HẤP TINH ĐẠI PHÁP (THU PHÉP-HỘI TỔ CẦU THẦY ĐI THEO):

Án hội tổ án hội tồ
Đệ tử trịch kim ấn
Tống nam bắc đông tay
Thâu càn khôn nhứt thố
Án hộ trì tốc hiện
Vạn quan tướng đáo đàn
Thâu vạn sự như ý
Án tam thai sanh ngã lai án

Án tam thanh dưỡng ngã lai
Án tam thanh hộ ngã lai
Quyết tam tài thâu tất cả chư binh gia, tướng tổ nơi này về cho đệ tử, ngô
phụng lỗ ban tổ sư, tam hoàng thượng cổ cấp cấp như luật lịnh.
Bài này có công dụng khi muốn binh gia của sư thầy nào đó, chư vị nào đó
trong am miếu, đạo tràng không còn ai cung kính, niệm cầu bài này để thu
các vị về mình, vừa đọc vừa triệt ấn Thâu Cửu Chuyển Liên Hoàn Ấn quơ
xung quanh xong xả ấnvào khăn ấn Trấn Tam Thiên vô khóa lại, Khi vừa
đánh mỗi Đạo Ấn phải nghỉ tới Thiệu Chú và màu sắc của Bổn Tôn hay Linh
Ấn đó, đánh ấn vào các chư vị tuần tự từ thấp lên cao cho các ngài nhập
vào, lúc đó tay ấn sẽ rất nặng, nóng lạnh, nếu không đủ ấn thì sẽ chóng mặt
ói mữa...
11. KINH HỘ GIỬ PHÉP KHÔNG MẤT LINH:

Hết đô bạch cho dô ế tế bế sô féc ca quia frẹc tố sắ bo-rờ mây dol tế , Ê hí
sách thi mê chặc phặc . (3 lần)
Sáng thức dậy còn trên giường đọc 3 lần nhắc nhở Phép mình nhạy bén hoài.
Ắ rặc hăng bút thô , Nặc Mô Bút Thê Dắ
Tối khi lên giường trước khi ngủ cũng đọc 3 lần nhắc nhở như vậy.
12. KINH HỘ TRỪ KẺ ÁM HẠI:

Ế tế bế so sam bô thi. Bút Thăn kôl năn. Thơm Măn kôl năn
Son Khăn kôl năn. Bút thé kôl năn. Thơm mé kôl năn. Son khé kôl năn (7
lần)
Sáng thức dậy và trước khi đi ngủ đều đọc 7 lần , làm tan kế mọi kẻ trù tính
hãm hại mình.
13. KINH HỘ PHẠM QUY CẤM:

Ề hế ắc ca ra kia tha dol tăn sol tăn quí tăn cắc rê ề hế mắc mắc . (7 lần)
Đọc câu này 7 lần vô nước uống giải . Nhớ đó là do vô tình bị trúng thôi ,
đừng cố ý ăn không hay
14. KINH HỘ TỔ HỘ MẠNG-ĐỞ ĐÒN, ĐÁNH KHÔNG ĐAU:

Ê hí mia rê so mia rê mắ mắ . kêu 7 lần
*Chú Cầu Thầy chịu đòn , đở các thứ khí giới công kích , bị đánh hội đồng
v.v... kêu liên tục : Tờ rum măn in tăn ây xây kôl măn lẹt lạt tế đốt thăn sắc
rắc măn cu sam măn (7 lần)
*Đánh không đau :

Tô sắc ắc sắc na mê tăn nắ mê tế ý cá sắ (7 lần)
15. KINH HỘ QUA TRẠM BÌNH AN:

*36 vị Lục Cụ độ cho con .....tên họ tuổi ......qua trạm ải bình an
Ề hế nắp cập banh âm phù ra mắc mắc , mắc mắc ra phù âm banh cập nắp
hế ề.
*Nô mô nô khai khai .

(7 lần hít hơi vô nuốt , đọc lập đi lập lại nhiều lần càng tốt . Nhớ đi tiểu ngồi)
16. KINH HỘ GỒNG PHÉP:

Dao chém. Không đứt, sung bắn không trúng, tay không đở gương đao đọc
liên tục:
*Ế tế quí tế.
*Ú ca sắ nắ mắ , nô mưng ắ.
*Bách bách sanh ca ru mà da du si ho lai manh mách
17. KINH HỘ CHẠY NHANH:

Ú ắ khăn ú thô , phét két quí nia sanh tố .
Luyện 21 ngày , mổi ngày tàn 1 cây nhang , khi sử dụng đọc 7 lần thổi vô
cọng cỏ ngậm
vô miệng chạy .
18. KINH HỘ THẦN QUYỀN ĐẠO 5 ÔNG-QUYỀN PHÁP :

Nắc mắc pắc tắc mô la căn (3 lần)
Ô ca sa ma bà tá (đọc liên tục)
*Đánh xáp lá cà đọc liên tục : Mê bá rá ú

Cầu nguyện: nam mô quán thế âm bồ tát (9 lần)
Cầu xin sư tổ thất sơn thần quyền (7 lần)
Đệ hỏa chơn nhơn cho sư phụ , con xin lạy sư tổ thất sơn thần quyền. Đệ
hỏa chơn nhơn cho đệ tử ra quyền nhanh mạnh đẹp.
Chú : pút tha (đọc liên tục)
*Quyền nhanh hạ địch thủ: Má tha hề thế phàn gấm năng căng năng hăng
á
*Điểm huyệt đối phương:

Tham ô vi sứ
Đặng ô vi sứ
Tuyệt ô vi sứ
Ô ô vi sứ
Đá địch thủ : ma mi ê ô ra hăng á
Thăm ỳ sơn y ô a ra hăng á
Quất mi ê ô a ra hăng á
*Kiếm pháp:
Sáu thế kiếm đánh :
1.Khai môn chấp đạo
2.Mai tuyết phùng hải
3.Thiện quân áp tà
4.Đai bải trầm pa
5.Trưởng giải chiết chi
6.Bảo ngủ chi tứ
Chú : thiên kiếm truy hồn thảo
19. KINH HỘ THỌ THỰC CHÚ:

Ề hế no túc , no phách , no băn , no răn chia tố sắ.
20. KINH HỘ TỊNH UẾ TRƯỢC:

Bút thăn băn ca sa
Thơm măn băn ca sa
Son khăn băn ca sa (3 lần)
Trước khi chui dây phơi quần áo, nhà vệ sinh, nơi ô uế, phòng mỗ,…
21. KINH HỘ TOM ÔNG PHẬT ĐEO TRỪ SÚNG ĐẠN :

Nặc phích phịch , phách xa ra , phạch phích phịch, phạch phạch phịch (21
lần)
*Chú kêu dây Tom hộ mạng :

Ề hế quanh na hu col hốc ca hu hà chanh nu .
Dây Tom dây bằng chỉ Ngũ Sắc thì hay nhất rồi ! Nếu không có vẫn có thể
làm cọng dây Đỏ nhập đôi lại vừa se vừa đọc chú , nếu đeo cánh tay thì thắt
3 gút khoảng cách đều nhau , đeo ngang hông thì thắt cho Nam 7 gút , Nữ 9
gút . Làm xong em để trên 1 cái dĩa sạch xịt chút nước hoa vô càng tốt
(xông trầm , nhang thơm cũng được) để trên bàn Thờ , mỗi khi công phu
sên thêm chú (Bổn Tôn) của mình vào ! Làm 3 ngày là hay lắm rồi , nếu cấp
cho ai thì vái tên họ tuổi của Họ v.v.....
22. KINH HỘ KÊU CHƯ THẦN :

Ề hế mê brây cô ma dăn mặc mặc
23. KINH HỘ KÊU CHƯ THÁNH :

Ề hế no ni quăn sắc nha thô
24. KINH HỘ KÊU TRẠNG :

Ề hế Bút Thô đùm a rây mặc mặc
25. KINH HỘ KÊU TÀ ĐÁ :

Ề hế Bút Thô rốp bờ xây mặc mặc
26. KINH HỘ KÊU CHƯ VỊ ÔNG TÀ :

Ề hế cà sa dắ mặc mặc , ề hế bề xê mặc mặc , Bút thô rép bòn Tà Mun , Tà
Mi , Tà Bạch , Tà Sơn , Tà Sa , Tà sét , Tà Ắ Rặc , Tà Hồng xây xây lơn
do mo .
27. KINH HỘ KÊU LỤC :

Ề hế mắc mắc Lục ơi ..(tên ngài Lục)... chú kha bút thu bút thăn ề hế cà
răng mặc mặc .
Trạng là những Vong con nít lìa đời lúc nhỏ tuỳ theo nhân duyên mà Hồn
theo về các Cỏi , Cung khác học Đạo . Có người học về thuốc , có người học
coi bói , chửa bịnh v.v.... giúp đời , khi thành tài "thi đổ" được phong "Trạng"
, thường khi mượn xác ai đó trong nhân gian nhập vào hành Đạo ! Thường
khi nhập vô nói giọng trẻ con , rất thích bánh kẹo , đồ chơi .
Tiếng Miên TÀ= Thần , Lục = Thầy . Người Việt hay gọi trại trại ra thành Tà .
Ông Tà tức là Ông Thần vậy thôi em ạ ! Tà Đá là chỉ những Ông Thần bản
thổ nhập vào những tảng đá có linh ứng với sự cầu đảo của dân chúng ,
được hưởng hương khói , có Miếu thờ . Riêng chử Lục là Thầy nhưng bao
hàm nghĩa những Pháp Sư chánh Đạo đời xưa đã khuất núi nhưng vẫn đang
tu luyện ở 1 thế giới khác . Khi người học Pháp kêu Họ tức tốc giáng trợ , rất
linh ứng .
28. KINH HỘ THÂU NGẢI:

Bỉnh Linh Công , Đạo Hiệu Bạch Y Bạch Giáp ở Thất Sơn truyền:
A rặc col tacol chia, khắp a ro chi mịch, khắp a rập rút bút thia, khắp mê biệt
kha, ê hí mặc ma ê hí mặc mặc (3 lần)
Nhổ được ngải mọc trong rừng hay trên Núi kêu Chú trên thổi vô đem về
trồng nó sẻ vâng lời nghe mình sai khiển.
*Chú mở ngãi:
Dô ray dô răn dô bờ răng khiên dô bờ răng lao , dừa rúi dừa rúi dừa dú dừa
dá dừa chá dừa chên hư dẹt ma cà ri bô ô láo ô loét tá ha , ca banh kỳ thông
to núi hai ba câu ké da .
Đọc thổi vô nưóc 3 lần cho uống và phun ngay chổ bị Thư ngãi đau đớn , đọc
thổi vô hột gà lăn chổ đau
*Sên ngãi Nàng Mê:

Bé pha bé phô rúc rui nuôi dá ba gió bà đá bố câu dô mia à trăm cà ra đa bố
câu ung ba năm đăm tra ra đa bố câu phé lé phé leo bách cà pha cà neo bi
tý .
*Kêu ngãi chào thầy:

Ập chập trập u xu tru quặc cà rây ây sô (7 lần)
Khi Ngãi bất kỳ loại nào mà mình luyện đã có Thần , đọc câu này kêu nó sẻ
ngoắc lá qua lại đong đưa chào Thầy.
29. KINH HỘ SẮC LỆNH CẦU THƯỢNG ĐẾ- TỔ CHÀ:

Bís mi la hia rét ma nia ra him
A hu du bi ca ly ma tin la hi ta ma ti min colt y sạc ry ma kha lắc
Tướng Chà trừ tà, thư ếm đọc vái thổi vô nước cho uống và sên vô gạo
( không muối ) dải dưới giường bệnh nhân đó. Sáng dậy và trước khi đi ngủ
mỗi ngày chỉ cần đọc 21 lần, khi đọc mặt xoay về hướng Tây, hôm nào mình
làm bịnh mà dùng tới Chú này thì đừng ăn thịt heo.
Trước khi làm phép cầu Tổ Chà:
ÔNG HA LY ở tay mặt

ÔNG BU CÁCH ở tay trái
ÔNG U MƠI ở trán
ÔNG U SA MĂN ở ót
ÔNG TỔ CHÂU GIANG ở Cù Lao Ba tiếp độ cho đệ tử v.v…...
(Vái 3 lần như trên)
30. KINH HỘ CÚNG TÁO THẦN:

Om xu qua ranh nu xoa ha (7 lần)
31. KINH HỘ TRỊ BỆNH THIÊN THỜI

Om sách thi sa răn chích bút rồ bút thia năn ông anh swa hắ .
32. KINH HỘ CHỬA BÁ BỆNH:

Diêm tiêu nguyệt tiêu hỏa tiêu thời tiên vạn thử giai tiêu.
Cầu 7 vị thần :
phốc thăn va ra năng kép va mi
thâm măng va ra năng kép va mi
văn khăn va ra năng kép va mi
ê hê kìa ra ê hê má má
cầu nguyện : nam mô bổn sư thích ca mâu ni a di đà phật , nam mô trung
thiên giáo chủ, điền ngự đạo sư , thần thắng ngưỡng mộ chẩn tắc bạch vân
thần tự sơn cho sát quân tổ phép thanh thừa tri đệ tử con tên là…..sinh năm
… cúi đầu khẩn nguyện…..
Chú : ô la cà sa , măng sẹt là sa , ô la vi sa , la mi sơn thủy độc mù sơn thủy

độc cùng ra tay là vân sơn ba vẹt.
33. KINH HỘ PHÉP HỜI PHÂN CHỨNG CÙNG NHỰT NGUYỆT:
Hởi …..dà dang rây cây dang lành tro tha thanh thông bô cô lon à tay đồng
ray lon bi dá ai bô hê lé lé tỳ câu dá min .
Phép này hay lắm , khi mình bị oan ức điều gì , sáng và tối dòm mặt Trời
mặt Trăng đọc nam 7 nữ 9 lần , phân bua , tự sự , kể lể v.v….. , sẻ giải được
oan khuất đó , ngoài ra còn công dụng bắt những kẻ láo xược thề thốt dưới
Nhựt Nguyệt hẳn sẻ bị báo ứng nếu họ dám gạt cả Thiên Địa.
34. KINH HỘ THẦN CHÚ CHÀ HỘ ĐỘ:
Chú của Chà (Hồi Giáo) công dụng trừ thù oán , hoá giải mọi sự công kích
hãm hại mình , làm cho kẻ thù quên đi mình , mỗi chiều chạng vạng em ra
sân (lộ Thiên) , đọc 7 lần thổi mỗi hướng . Tuần tự đông , tây , nam , bắc
….... vị chi 28 lần tất cả . Làm chừng 3 đến 7 ngày thì hay rồi , nếu em là nữ
làm 9 ngày càng tốt ! Trước khi đọc thổi nên vái qua như sau :
CẦU XIN ƠN TRÊN TRỜI , PHẬT , THẦY TỔ , MẸ SANH ME ĐỘ , TRÊN ĐẦU
TRÊN CỔ , CỬU HUYỀN THẤT TỔ , BÊN NỘI BÊN NGOẠI , CẢM ỨNG CHỨNG
MINH PHÙ HỘ cho con ( tên họ tuổi v.v….cầu xin…..) (3 lần)
Sau đó đọc Chú Chánh sau đây thổi 4 hướng , 7 lần thổi mỗi hướng :
A A CẮC TA
A LY CÂY NA
CẮC TA NA BI
MA TY CẮC TA
A LO IN LA MÔ HA MÁCH
DA HU A CU BA XI .
Trong thời gian cầu tránh không ăn thịt heo tốt hơn , và câu này còn công
dụng ra Tòa , kiện tụng , Quan Tư tất thắng.
35. KINH HỘ PHẬT TỔ 5 ÔNG TRỢ TRẺ EM:

Nắc Mô Săn Xế Xế Săn Nặc Mô Ne.
Chú Phật Tổ 5 Ông dưới đây là dùng cho con nít khóc dạ đề, khó ngủ về
đêm, ngoan dể dạy. Bạn xoè bàn tay 5 ngón ra để trên đầu trẻ, rồi đọc chú
5,7,9,21 lần, rồi hít một hơi lấy tay ra thổi trên đầu trẻ
36. KINH HỘ ĐEM BỊNH RA NGOÀI THÂN :

Hới lâu bà lằng bà nhu ba dé may .
37. KINH HỘ ĐĂNG SƠN HÁI DƯỢC:

Lên núi hái thuốc, tìm ngãi, hái dược thảo thì vái sơn thần chúa núi phù hộ
Den bô den mư bô nư à cành ba tao mây ba dừng crù ta nao chừng khanh
ba dừng ba nao lắc bắc la col ba mưng lé ray cạt lol rầy bắc lay thính nanh
hê lé thúc sal chành chập cờ rô .

38. KINH HỘ PHÉP MỌI TRỪ TÀ ĐIÊN, MA QUỶ ÁM, GIẢI BÙA NGÃI:
Ông tổ phù thủy 3 đầu lâu ông Tà Bạch, chư binh chư tướng hộ cho đệ tử
Tên … Họ …... Tuổi ….....này ….. hút gói thuốc này thì giải trừ tất cả Bùa Ngãi
khống chế thân tâm họ , tỉnh táo trở lại bình thường . (Vái 3 lần đánh 5 tiếng
Chuông )
A la mal tu la róc rây săn ôm tum bon sông tăn ta rết ây da . (7 lần thổi vô
gói thuốc)
Xài phép Mọi đừng ăn đầu con vật gì và tất cả đồ lòng tim , gan , phèo , phổi
v.v….. nước luộc lòng cũng không được , và tránh các thứ tanh như tiết
canh , hột vịt lộn .
39. KINH HỘ PHÉP MỌI TẨY UẾ:

Đọc chú khi đệ tử, than chủ vào nơi ô uế vẫn linh nghiệm
Ô ma băn cal-Ô ma băn kên-Ô băn phi mên-Dắc khol nưng.
Đọc 5 lần thổi vô chén nước có hoa , sau đó cầm 1 nụ hoa nhúng nước đó
vừa rải trên đầu người đó vừa đọc thêm 5 lần nữa , sau đó cho uống chén
nước đó thì dù đang lúc kinh nguyệt vẫn thỉnh Bùa Phép xài được như
thường .
40.LỖ BAN TRỊ BỆNH:
Lỗ Ban Tiên Sư Chú giải bệnh dùng cho tất cả các Bùa Lỗ Ban, sên vô nước
lạnh cho uống (nam 7 biến, nữ 9 biến, đọc hớp hơi nuốt, thổi vào chén nước
sau khi trì chú xong.):
Án Lỗ Ban Tiên Sư, Lỗ Ban Tiên Sư Kỉnh Linh Bất Dụng, Lỗ Ban Tiên Sư
Phước Đàn Bất Dụng, Phó Tức Giáng Lâm Phù Tốc Tốc Giáng Hạ, Cứu Độ đệ
Tử Vạn Phước tường, Xã Trừ Nhơn Chủ Tai Họa Khứ, Phước Lập Tự Lai Thành
Cấp Cấp Cấp Như Luật Lệnh.
> các bài sau là của Lỗ Ban các môn ở Thất Sơn Tà Lơn dung trong các việc
trừ tà, chửa bệnh, gở thư gở bùa ếm.
41. KINH HỘ KÊU BINH-TRIỆU BINH:

Binh phò, binh hộ, binh cấp, binh sai ngự ở nơi đâu CÀN KHÔN cho chóng
Khi THẦY triệu thỉnh bước đến bổn đàng nghe Phân lệnh đàng hoàng.
phân binh gìn giử binh tiền đồng cho đủ mặt, binh hậu đóng khắp các chí
nơi
Đầy sân chất ngất long trời lở đất tẩu thạch phi sa, chuyển linh vang xa
Thu bắt tà ma về đây hành tội nhiểu nhương phá hại dan chúng đau
phiền…..
Trực thỉnh THẦN TIÊN tiêu tà trừ quỷ
THẦN PHÙ trực chỉ cứu hộ phàm trần sắc cấp cấp
Y như luật lịnh sắc sắc.
42. KINH HỘ CÚNG THỈNH THẦN BINH:

Nam mô A Di Đà Phật
Cung thỉnh Tiên sư, Tổ Sư, thánh sư tam giáo đạo sư
Thập nhị tổ sư ứng hiện trợ kỳ cho đệ tử…
Thần linh hiển y, chúa ngọc, chúa sắc, bà dân.
thỉnh tầy thỉnh cậu, thỉnh chậu cậu quý cậu báu cậu bốn cậu rây cậu hý cậu
lạc cậu hương, thỉnh hết các cậu
Thỉnh cô, cô xanh cô tím cô lụa cô là cô trắng cô vàng nàng hồng…thỉnh hết
các cô
Thỉnh hết các thảy các cô các cậu 2 bên nam nữ
Thỉnh 72 tướng, thỉnh 72 đường binh
Thỉnh binh châm, binh trợ binh man binh rợ binh lào binh Miên binh Xiêm
Thỉnh lút binh Chà và Ấn Độ.
Thầy bái thỉnh cà kho cà kheo
Thỉnh các đẳng âm binh, thỉnh thập nạn cô hồn thỉnh 9 chị đẳng phong
thỉnh thập nhị phong các thỉnh 72 nhang bào mau ứng hiện trợ kỳ đệ tử….
THẦN ĐỘ: chè, xôi, cơm muối, tương, dưa, gạo, bánh,trái, nếp bắp rang
(nổ)
43. KINH HỘ TIỂN BINH:

Thần long quái tự
Kim sơn hổ
Quái giử đông sơn
Kim sơn quái tự
Chúa động quái giử
Đồng kim sơn tự
Mai chiều tại xứ mê
Đưa đi sắp mau về
Ai đi trông lại không ai
44. KINH HỘ CHÚ BINH CÚNG MỞ:

Quan Âm giáng thế chí lai
Lâm hồng môn siêu độ
Hùng binh bạc bộ
Thiên binh thiên tướng
Vạn tướng thiên binh
Nội binh … Ngoại binh …
Binh phật binh thầy
Binh phong, binh võ
Binh thượng cầm, binh hạ thú
Binh tiêu diện khảo quỷ vương
Cấp binh cô hồn nghe tiếng thầy triệu
Binh Tướng phải về đề binh khiển tướng thọ tài hưởng thực
cấp cấp như lực lịnh.
45. KINH HỘ CHÚ PHÉP CÚNG MỞ:

Khi bị thư ếm bản thân, nhà cửa, hoặc trong chuyện mua bán làm ăn…..
Trăm lạy Phật tổ, Phật bà, Thái Thượng Lảo Quân
Thái Bạch Thiên Tiên, Chư tiên.
Cầu Tiên cầu thần tiên giáng đạo
Xích My Lão Tổ, Tiên Thiên Vương Lão Tổ
Linh Sơn Thánh Mẫu, Cửu Mẩu, Cửu Thiên Huyền Nữ trừ khử ….. ….. …..
Như lai đệ tử phụng thỉnh các núi chư Tiên giáng đạo…
Núi sam, núi sập, núi cấm, núi két chư vị Thánh sơn tà lơn giáng đạo…..
Nếu như trị tà thì tùy theo bệnh mà cầu phép để dùng thuốc giải mở
mở giải nhà cửa thì dùng thuốc bùa mở giải nhà hay cửa
Ông Táo mở giải chú Táo, mở giải phong long làm ăn mua bán thì thuốc và
bùa giải phong long làm ăn mua bán
mở giải lưới thì thuốc và bùa mở giải lưới mà phối hợp…
Mong các bạn tham khảo vui nhiều.
46. KINH HỘ LÊ SƠN THÁNH MẪU TRỪ TÀ:

Cấp cấp Lê Sơn Thánh Mẫu
Án: Me la hoa, me la há tri chì ri
Thiên linh linh Địa linh linh
THẦN TIÊN PHẬT THÁNH linh linh
Sát quỷ trừ ma vật lộng hình
Ám chủ ca ra da tá ha.
47. KINH HỘ TÂY PHƯƠNG THÁI MẪU HỘ ĐỘ:

Nam mô bà Tây Phương Thái Mẫu
Nam mô Nam Cực Tiên Ông. Chư vị 5 Ông, Chư vị 5 Bà, Chư vị Cô Bà Cậu,
Chư vị Bà La Sát, Chư vị Ngũ Hành, Các đấng thiên lien. Bảo hộ
cho…............
Nao xà tà cua. Nao xà cà tê nim cà ra. In nác e xa ra mắc.
48. KINH HỘ PHẬT TỔ QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN:

Bài này cầu được nhiều việc sẽ giúp ích cho người tu luyện
PHÒ LƯU TRIỀU MINH CHÚA CHỨC HỚN THỌ ĐÌNH HẦU
CHÍ TRUNG TRINH DANH QUÁN NGŨ CHÂU
TÀI DỎNG LƯỢC ANH HÙNG TRUNG QUỐC
XÍCH DIỆN XÍCH TÂM, CÔNG ĐỆ NHẤT
TOÀN TRUNG TOÀN NGHỈA THẾ VÔ SONG
THỦ TRÌ YỂM NGUYỆT THANH LONG
TÁNH HUY TỰ QUAN VÂN TRƯỜNG MỔ…
KẾT ĐỆ HUYNH DỰC ĐỨC TRƯƠNG PHI
HỘI ĐÀO VIÊN KẾT NGHĨA NGUYỆN THỀ ĐỒNG ẨM HUYẾT
NGUYỆN ĐỒNG THÙ HIỀM PHẢN TẶC TÀO MAN
HUY KẾ HOÁN NỊNH THẦN MẢNG THÁO GIAN HÙNG
TÀI HOÀN HOÀN DIỆT QUỶ TRỪ HUNG
SỨC LẨM LẨM TRỪ LOÀI ÁC ĐẢNG
ĐỆ NHẤT TRUNG TÂM NGOẠI HẢO HỚN…
OAI DUNG MỤC HẠ THỊ VÔ TÀO…
HÓA NGŨ QUAN TRẢM TƯỚNG LỤC ĐÀNG…
PHÒ NHỊ TẨU TẦM HUYNH THIÊN LÝ NGỘ…
CHÂU XƯƠNG DỎNG SĨ PHÒ HUY HẠ
BỘ THẦN PHÒ HUY VÔ NẠI LAO THÂN
KIỂM ĐIỂM BẤT DI THỐC BỘ
TRUNG CAN THƯỜNG NHẬT NGUYỆT
NGHĨA KHÍ HÓA CÀNG KHÔN
NHỊ THẬP TAM LỤC GIÁNG THẦN CHÁNH TIẾT THẬP TAM BIẾN
THÁNH TRỪ TÀ HUY CHÁNH
DIỆT BẠO TRỪ HUNG TẢ QUAN BÌNH HỘ VỆ PHÂN HAI
HỮU ĐỆ TỬ CHÂU XƯƠNG PHÒ HỘ DANH
LẨM LẨM ĐỀ NGỦ HỔ NGHĨA KHÍ TRUNG CAN
THẦN PHỤC VỌNG ĐỨC LỆNH NĂM ÔNG QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN TRỪ TÀ
DIỆT QUỶ
ÁN ĐẰNG ĐẰNG HOAN HOAN LỘ LỘ YỂM YỂM TỘC TỘC---TỐC TÁ HA.
49.KINH BÙA PHẬT TỔ NHƯ LAI:

Nam mô phật tổ như lai hóa phép nhiệm mầu
chiếu thế cứu dân độ mạng cảm ứng chứng minh cho đệ tử
Thừa sắc lệnh của đức phật tổ trừ tà diệt quỷ
Hào qung như lai chiếu sáng đông tây nam, bắc
Sắc cấp cấp như luật lệnh sắc.
50. KINH HỘ VẬT QUY CHỦ CỦ:

Nhơn y ngũ lảo Tầy. Xi mô tỳ. Đố mông kỳ. Ố lai ô mi (5 lần)
Tầy ơi tầy ơi…
Bị trộm cắp, tìm vật mất, khi niệm bài này thì nhớ đến ngày mất và hình
dạng vật mất.
50. KINH HỘ VẬT QUY CHỦ CỦ:

Nhơn y ngũ lảo Tầy. Xi mô tỳ. Đố mông kỳ. Ố lai ô mi (5 lần)
Tầy ơi tầy ơi…
Bị trộm cắp, tìm vật mất, khi niệm bài này thì nhớ đến ngày mất và hình dạng vật mất.
51. KINH HỘ HÒA HỢP VỢ CHỒNG:

Hành sơn nữ cao sơn 5 hoàn, thiên tịnh 7 sơn , tầy mông ố chi, ố chi.
----***----
52. KINH HỘ NÀNG KWAT:
Ôm ri quích gang quin
phu chao khao khia mi lúk kôn đo chêu năng quắt
chay hên chay rắt hai ing hên hai ing tắt
tắt thuân na pốt pa ni cha pa gu bai ka thơ mue ang mên
gu cha bai ka hua quên gô dai quan la sên ta nan gu ja ka sa sa ra pát gon gô dai do ey
lông
gu cha ka thông đô đai them hát piang quan ni bpen roy
sam hát ma ruê an sam đue an bên sê thi sam pi pên pô ka sam pao
pra ra si pu pên chao pra sít hai gê lút kôn đaw qua ha.
Cúng dường Nangkwak dùng 5 cây nhang, hoa có hương thơm, bánh kẹo, ly nước thơm. Ở
Những nơi cửa hàng, trước khi bán hàng họ thường khẩn cầu vào ly nước thơm, gửi vào đó
những lời cầu nguyện, rồi đem nước đó rắc lên các đồ vật, hàng hóa của mình để mong
được buốn bán thuận lợi và đông khách.
Hầu hết các nơi buôn bán người ta thường thờ cúng vị thần này, họ xem các Yant Nangkwak
cũng giống như là đang thờ tượng, và luôn mang theo bên mình trong những chuyến làm
ăn.
53. KINH HỘ CẦU THÔNG TRÍ TÂM LINH:

Ri a năng.
54. KINH HỘ CẦU NGUYỆN MỌI VIỆC:

Hòa hóa khấn ta quang linh độ án khiến na vu.
55. KINH HỘ GỞ BỆNH DO TÀ MA NGOẠI ĐẠO:

*Lệnh ta chuyển giải hóa độ vi trần.
*Khẩn khẩn đà ni dà ni án. ( 5 lần vỗ tay 1 lần )
56. KINH HỘ NHIẾP PHỤ NGƯỜI PHẢI NGHE TA:
*Nê rê nê rê phủ già khê án.
*Đề tiên lệnh lãnh thượng thổ đà la.
*Xoắn ri căn vít da rô.
57. KINH HỘ CỨU NẠN NGUY TÍNH MẠNG:

Khể thủ bu đa trần na diệt phổ chuẩn vị la hoàn.
58. KINH HỘ GỞ BỆNH CHO NGƯỜI BỊ THƯ ẾM:

Tỳ ni đa lưu lệnh giải giải độ hành nhơn án ma rai chân vu hóa.
59. KINH HỘ ẨN THÂN:

Đông tây nam bắc hóa vi trần săng ri va lăng.
60. KINH HỘ LUYỆN DẦU CHỮA BỆNH:

Hồng lai hồng lai vẫn lệnh xi na
61. KINH HỘ LUYỆN NỘI LỰC-SỨC MẠNH:

Tri khẩm tri ma (đọc nhanh và nín hơi)
62. KINH HỘ ẨN MÌNH TRONG ĐÊM TỐI KHI GẶP NẠN:

U minh phủ đại kỳ na hóa sắc sắc (19 lần)
63. KINH HỘ NHỊN ĐÓI-UỐNG NƯỚC:

Ẩm kỳ lương hóa lai cơ khấu.
64. KINH HỘ LUYỆN GIỮ THÂN KHI GẶP BẤT TRẮC:

Ma ha dược xoa nuật tra ca li dà ha
65. KINH HỘ CỨU BỆNH:

Ma ha ma ha tì na diệt.
66. KINH HỘ TRỪ TÀ THẦY-BÙA NGÃI-MA QUỶ-ÂM BINH:

Sóc lệnh trừ nê rê đồ la ân cù xì rông.
67. KINH HỘ TRỪ KẺ BẠO TÀN-ÁC BÁ GIANG HỒ LỘNG HÀNH:

Tắc rông ri a lểnh thắc rôn khin.
68. KINH HỘ ĐAU NGỰC-HO:

Chi tầm khử vi tán.
69. KINH HỘ ĐAU LƯNG NHỨC MỎI:

*Phông rít bắc si rông.
*Ba vu ly ha mi.
70. KINH HỘ CẦU MAY MẮN:

Án chiết chủ nuẩn án choăn xi ma lam.
71. KINH HỘ CHỬA ĐAU BỤNG:

Lăng ri a mud a diệt.
72. KINH HỘ CẦM MÁU:

*Rắc đắc sắc lum si.
*Măng măng đắc hum si.
*Ý tha ma thế.
*Hít vô nín hơi dùng lưởi họa bóng chử Mã nơi lòng bàn tay rồi đọc 12 con giáp 3 lần thổi vô
vuốt sẽ cầm , hoặc đọc câu sau :
ru mô pút thô á , ru mô pút thô ú , á thô á (3 lần)
73. KINH HỘ ĐAU ĐẦU:

*Ri ai xút ti ni.
*Thống chỉ bồ đa tâm vĩ án.
74. KINH HỘ ĐAU GÂN:

Rông lai ti đắc xi.
75. KINH HỘ LUYỆN THẦN LỰC:

Roan xi rông.
76. KINH HỘ BỆNH NGOÀI DA:

Ca la hàm cu lị.
77. KINH HỘ TRÓI BUỘC NGƯỜI

Sa lu bi ha đắc khin.
78. KINH HỘ ĐAU MẮT:

*A va day pho ro do o.
*Khoắc khoắc tiêu ni án.
79. KINH HỘ SƯNG TRẶC TÊ LIỆT:

Nông rôm nông răng khơ chi ní.
80. KINH HỘ LUYỆN THÂN NHẬP TÂM LINH:

Ri a năng rít sô sơ vi ca.
81. KINH HỘ GIẢI NGƯỜI BỊ MÊ MAN BẤT TỈNH-CHOÁNG NGỘP:

*Ri va lăng ca roắt sít ta lệnh.
*Làu măng ni án chú tỏa ba cà má út cà sa ná má sinh tố hô rê búp tha.
82. KINH HỘ KHÓC DẠ ĐỀ-GIỰC MÌNH:

2 tay cầm gối ôm hay gối nằm đưa lên trán niệm:
Án nọa xà thiết bạp la.
83. KINH HỘ ĂN NÓI THẤT THƯƠNG-HAY QUÊN LẪN LỖN-MẤT TRÍ NHỚ:
Án lô đảnh sĩ mạ mạ.
84. KINH HỘ TRẮC TRỞ ĐÌNH CHÙA, ĐẠO LỘ, NGHĨA ĐỊA:
Án ngỏa đế duy ma đế phạt sà hùm tóa ha.
85. KINH HỘ TÁNH TÌNH KHÓ KHĂN-THẤT THƯỜNG:

Án phặc kê phà phạ du du
86. KINH HỘ GIA ĐÌNH BẤT THUẬN:

Úm noan phạ chỉ luông ma nê hồng.
87. KINH HỘ CẦU NGƯỜI MÌNH THƯƠNG NGHỈ TỚI MÌNH:

Dụ ca lăn căng mạt ác út tha mị huynh lung.
88. KINH HỘ PHÉP THƯƠNG:

A hi cà rì,sô mô vô bết thế giá bàn bế bết thê xăng ăn hàng ma,già tí ma mị.
89. KINH HỘ SƯNG QUAI BỊ :

Sắ bế sắ tế quí ré hôn tố.
90. KINH HỘ SƯNG , NHỨC , ĐAU :

Thu ri âm pắc cam bơ lăng.
91. KINH HỘ SƯNG :

Ô ma hom bru brơ anh sa đós ôi qui nét sol tế ắ se sa tô.
92. KINH HỘ TRẶC :

*Ô ma tho lós bru brơ anh sa đós ôi qui nét sol tế ắ se sa tô.
*Tá ni bú tăn nứ mứ tứ ứ ắc. (thổi tay chân ngược kim đồng hồ)
93.KINH HỘ GẢY XƯƠNG :

Ô ma pắc cho ăn bru brơ anh sa đós ôi qui nét sol tế ắ xe sa tô.
94. KINH HỘ TRỊ RẮN CẮN :

Nẹt mẹt bút thế dắ xoa sô cật.
Các bài chú trị bệnh trì vào dầu sức, trì vào nước uống,…
Các bài chú thương tình thì trì luyện, sức dầu thơm, bắt tay vỗ vai, nhìn ánh mắt.
95. KINH HỘ CHÚ NAM TÔNG ĐỌC ĐỂ MỌI NGƯỞI XUNG QUANH HOAN HỈ
Mét tăng bô đy sam ma sam bús thô á rá hăn
khi đọc phải khởi tâm hoan hỉ.
96. KINH HỘ ĐỌC CHO CHÂN TAY CÓ SỨC MẠNH:

Sế quí quê các cô, ăn quí săn quí săn á rá hăn phá.
97. KINH HỘ KHAI MỞ TRÍ TUỆ-MINH MẪN:

Bús Tố Bông Tăng.
Bí Dăng Má Má.
98. KINH HỘ GIẢI BÙA CHO NHÀ CỬA TRÙ THƯ ẾM:
Chú giải:
Cam cờ cây, cam manh manh

cam mây nganh, cam hành phanh
cam xắc xi, cam cam xo xẹt
cam mảnh oảnh, cam cam chuột
cam cam phược (đọc 21 lần)
Khi đọc chú trên, tay cầm 3 cây nhang đứng trước nhà bị nạn, họa 3 dấu sắc Tam Thanh
hình chữ v từ trái sang phải, phía dưới họa bóng dấu thập, họa liên tục cho đến khi đọc đủ
chú trên 21 biến rồi thổi thẳng vào nhà.
Cột niêm: sau khi giải bằng chú trên, cần phải cột niêm để tránh con tà và binh gia của đàn
pháp thư ếm quay ngược lại nhà sau đó, cần fải họa liên tục hình phù với 3 sắc Tam Thanh
và hình chữ thập phía dưới và đọc câu chú cột niêm sau:
Thiên cấm, địa cấm, Tổ cấm, thánh thần cấm như luật lệnh sắc. (21 lần)
99. KINH HỘ TRẶC KHỚP-BÔNG GÂN:

Út cà sa ma má sinh tế mô rê mô rê bút tha.
100. KINH HỘ NỘI THƯƠNG:

Thố ý ề sừ.
101. KINH HỘ TRỪ ĐẠO THẦY TÀ-QUỶ THÂN TRONG LINH GIỚI:
Om phắc phắc xóa ha. (6 lần)
Sam si ca ma ha sam si ca phắc ma ni băng đa. Phắc ma ha ma ni băng đa, phắc rát sa rát
sa, phắc ma ha rát sa rát sa, sắc sắc sắc sắc, va va va va, vé vé vé vé, hùm kha hùm kha
hả cáp ve xóa ha. (7 lần)
102. KINH HỘ TRỪ KẺ THÙ-CỨU NGUY KHI GẶP CƯỜNG ĐẠO:

Mắc tắc mắc te nó xơ xá ra tha pút thô.
103. KINH HỘ MẠNG ẨU ĐẢ-SÚNG ĐẠN ĐAO GƯƠM:

Săn tăn sô tăn băn chắc khú tế lứt đênh dớt một nhìn, mành khênh mành khênh.
104. KINH HỘ TRIỆU ÔNG TỀ HIỂN LINH:

Bài chú này giống như Thần Quyền nhưng công năng nhiều hơn như giữ vật, luyện phép, ra
trận, đánh đấu võ đài, đi rừng thiên nước độc, cưởi hổ báo,đấu phép…. ông Tề có 2 hay 3
tay là hạ cấp, còn 4 đến 6, 8 tay cầm các binh khí là thượng đẳng nhưng duy trì 1 bài căn
bản sau, hành giả tu trì càng nhiều càng mạnh.
Ô mặc tê cúm, ma ha tên ca, cà răn nam hia nặc mô buốt thía dá.
*Triệu thỉnh ông Tề ra trận:

Tích săn bách buôn săn bách măn săn bách ề hế ề hí ná bà nắc.
*Xuất quyền Thần Tề Trung Thiên (Thượng đẳng):

Puốt đờ ta bộ lâm.
105. KINH HỘ ÔNG HỔ THẦN RỪNG:

Trừ tà, đi rừng rú, trấn ểm, đánh phép, thỉnh quỷ núi ma rừng, trừ ác gian bá đạo, làm
chuyện phòng khe mạnh như hổ, luyện phép có thần khí người nhìn là kẻ không ngasy
thẳng cảm giác sợ hãi.
*Thỉnh về đánh: Mu ra chi, bô ra ia múc tà thúc ha bờ rây lục tà on tà choi tà bal.
106. KINH HỘ PHẬT TỔ TRỪ TÀ:

*Bê ê xê ba.
*Ni mô ni chiên đao.
*Na tô a la ri ma tha la na ta ra ma.
*Bô lô ca ba la đa ra la ba mô lô đa la đa.
*Na rô tô rô ni ra la tô rô mô mô.
*Ri luy luy ri ma ma yêu yêu đi đi ra ra la bà ra ra.
107. KINH HỘ QUAN THÁNH TRỪ TÀ:

*Mô ni ma tha la ri mô thô na ba tha la.
*Hoàng thiên tại ty trừ tà tà.
*Áo mô ni da thi thiên hoàng tài trừ trừ.
108. KINH HỘ TRỪ TÀ THƯỢNG GIỚI:

Bô lô ca ba la đa ra la ba mô lô đa đa la đa.
109. KINH HỘ TRIỆU BINH HÀNH LỆNH:

Binh xiêm binh lèo binh rừng binh mọi theo thầy triệu gọi nhờ việc….
(trấn trạch, đấu phép, thu binh, dời sông đấp đá..) Tốc tốc hành hành lệnh lệnh.
110. KINH HỘ ĐÁ UYÊN ƯƠNG:

Se rá na mô rẹt tá rẹt tẹc rẹt mẹc rẹt ế tế bế á xê cờ rá.
Đôi võ sò, luyện 100 đêm 50 lần, viết tên vào võ khi đủ 100 đêm.
111. KINH HỘ BÙA YÊU:

*Hởi ôn chau cau buốt sắc mi cau, ma ni ma ni căm a khu sa ma ngạch..tên ngày tháng
năm sinh bản thân…người đó.
*Om phí ắc khu, phí ắc sảm min thon ốm kha la sà nê môn ề hí ề hị…tên tuổi ngày ngáng
năm sinh 2 người …bờ chau bờ chi chuốc.
112. KINH HỘ MẸ ĐẤT-MÙA MÀNG PRA VA THI ME A:

Ô mắc chen tê co cót nen liêm pha thô ờ rêm.
Phạt tây cà rây kha nhum…tên đệ tử…cầu xin…
Rùm chinh xa giá mặc mặc.
113. KINH HỘ ĐUỔI NGƯỜI HÀNH HUNG QUÂY PHÁ:

Ề hế ná xà xá xoa ế
Đọc thổi vô Tam Tinh (giữa trán) của kẻ đó.
114. KINH HỘ KHÓA VŨ KHÍ:
Ê si san thi ta nu chê qua sap pê thê a qua ta ni gia pak ka quy giun na ni loe mang ma mê
na pu san ti.
Đọc tiếp 108 lần: Ai ti pa ra mi tha thing sa ai ti sáp pan du ma ka tha. Ai ti pô ti ma nớp pa
thô ai ti phi sô cha thi na mô.
Đọc câu cuối: Na mô ta sa ba ga qua tô á ra hắc tô, sam ma mam bút tá sắc.
115. KINH HỘ PHÙ HỘ BÌNH AN:

Na mô phút tha da ma a ú ú a má ú, mi sô quy sô pút tha na pu ta thăng pu ta.
116. KINH HỘ NANH HEO RỪNG-MÓNG GẤU-MÓNG CỌP-NGÀ VOI:
*Đốt 3 cây nhang niệm thổi vào nanh để đeo, mỗi thời 24 chú. Ngày đeo đêm bỏ vào bát
sành có trà sống, gạo muối. Có tác dụng là hộ thời trợ lực sức mạnh, chống lại bệnh thiên
thời, khi đi nơi nguy hiểm xảy ra với người đeo nó sẽ rang nóng lên báo hiệu:
Tục thia cà loi, năng chum cà chây bô hê quây, âm xây cà mê bô bô quây, tục tục ô cà lây
hô cà hây hô.
*Thần Sa, 1 tượng mẹ Quan Âm..mỗi ngày lấy 1 ít Thần Sa ướp quanh nanh móng rồi ém
chặc với tượng đọc câu chú 49 lần trong 1 thời, luyện 49 ngày..dùng Trầm Hương xông vào
nanh móng: Coa roa can chiu ớ mi si
117. KINH HỘ KHIẾN TRẺ ĐI KHỎI NHÀ:

Dùng cái bát của trẻ hay dùng nín hơi niệm trong tâm 7 lần rồi thổi vào bát, kêu tên nó nhỏ
thẻ trong bát xong đem ra chổ cừa chính trong vòng 1 mét úp bát 1 gốc khuất, tối ngủ thì
hớp ngụm nước phun vào lòng bát rồi lật ngửa lên.
Ta ra má me si quá ma bà đá tá, thần chú sa ma ba la ông (7 lần)…kêu tên…(3 lần)
118. KINH HỘ TRỪ TRỘM ĐẠO:

12 lần chén nước lạnh phun 4 hướng nơi nhà đất,…xong niệm:
Tôi không cho không ai được lấy. tà lơn tà mo tà mâu tà mật tà mài sách thi cà răng tăng
qua. Thập nhị thời thần đất đai long trạch cảm ứng.
Sáng đọc thì tất ứng, tối đọc không ứng
119. KINH HỘ CẨU SỰC:
Chó dữ tránh xa.. ngoảnh mặt về phương Nam, dậm chân trái 3 cái, tay trái bắt quyết Dần "
cung Dần " ở ngón tay trái để gần miệng đọc câu thần chú :
Phi lùng hố oai, phù mao hổ cái, thiên binh sản chiều đồng lai cẩn ảo.
120. KINH HỘ SỐT RÉT:

*Khi muốn chữa cho người bị sốt rét, thì phải lại sau nhà người ốm, im lặng không nói chi,
đàn bà ngắt chín lá, đàn ông 7 lá, lá gì cũng được, trừ lá...ngón, để lên gan bàn tay đọc câu
chú :
Úm cầu sừ, mầu nừ như chan, mạ nứa dứa nừ khan.
Hà hơi vào chiếc lá, xong đem dịt vào cổ tay người ốm, đàn ông tay trái, đàn bà tay phải, đó
là cách buộc chữ ngoài.

*Lại sau nhà lấy lá tre hay lá duối, để lên bàn tay ngoảnh mặt hướng đông đọc chú :
Úm mầu nừ, mầu nừ đánh mà nừ nan nừ nan cắt nứa cắt nứa lại cứa nừ khai.
Bỏ lá vào sắc cho uống sẽ khỏi.
121. KINH HỘ HÓC XƯƠNG:
*Bắt người bị hóc ngồi cúi đầu xuống, lấy chiếc đũa của người bệnh nhân, ngoáy vào mồm
bệnh nhân để có nước dãi dính vào đầu đũa rồi gắp vào gáy bệnh nhân, đọc chú sau: Mần
cá mần cọc - xương ngang thì dọc - xương hóc thì xuôi - Úm phá thuỷ sa hạ.
*Một chén nước lạnh, chiếc đủa gác ngang miệng chén để trước mặt người bị hóc, bấm cung
Dần ‘’Quyết Dần’’, đàn ông tay phải đàn bà tay trái rồi tiếp bấm cung Ngọ ‘’Quyết Ngọ’’ nín
hơi đọc chú:
Úm sông sông chảy úm chảy chảy ra, úm ở gần thì ra úm ở xa thì vào cấp cấp như luật
lệnh.
122. KINH HỘ TRỪ BÙA THƯ ẾM:

A dà ni a dà ni a tùy la mạng lê đa lê xà lê thế tôn bộ lâm.
123. KINH HỘ HỘ THÂN-THÂU MỌI THỨ:

A li bót sác, chắc nót tíc mót, ba lô ca chếp goa la mi mác. Phót sắc tắc nót, u la chắc mót,
gô nác tạc mót. Goa ray mác bót ton mác sa ri so ních ta sót.
Trừ hung tà bạo ác, gian kế âm mưu không phạm, thâu các thứ của kẻ khác về làm của
riêng…
124. KINH HỘ NHÀ CỬA LỘN XỘN-MA QUỶ ẨN NÁO:

Na mắc sa măn tá búd đa năm, om đu ru đu ru đi ri đi ri pơ rít thi vi de xoa ha.
Các bài sau đây là của Thất Sơn Thần Quyền phái kết hợp Lỗ Ban và 36 Động Đạo của Tà
Lơn.
125. KINH HỘ THÂN LÚC NGUY:

Má ắ ú buốt hô má buốt tha buốt thô ắ má cá sa ra rô cô bây rặc hăn quá tá mâc mặc.
126. KINH HỘ LUYỆN NGŨ QUAN:

Thâu vô mắt, tau, mũi, miệng, tâm…tùy ý phân
A ni thê măn a lăn thi kinh a săn li bay mặc liu lia.
127. KINH HỘ TRỪ TÀ CHỌI PHÉP:

Bạc cặp na mô buốt thia dắc.
128. KINH HỘ MỤC NHỌT-MỤN ĐỘC-MỦ ĐỘC:

Phep măn tết nô thê tha.
129. KINH HỘ ĐAU SƯNG YẾT HẦU CỔ HỌNG:
Nô bô tra qua tô tô sam tô tô sam tô tô sam tô hu ti ưa qua.
130. KINH HỘ NHỨC ĐẦU, THÁI DƯƠNG:

ề hế nu ta na ca răn quý nê ri tế hăn.
131. KINH HỘ GHẺ LỠ, Ở DƠ:

Nam mô Thánh Tổ Lỗ Ban Tiên Sư Lỗ Ban cấp cấp như lực lịnh, Nam mô ao tô bá đá ma.
132. KINH HỘ CẦM MÁU:

Thế ma thế mô mô tế dắc mô dắc.
133. KINH HỘ GỒNG 36 ĐÊM:

Luyện 36 đêm trăng hấp hơi nuốt Ánh Nguyệt:
Ớ na hun na cân thân na hung ga thô na cô na cặt na mặc rô rô mặc.
134. KINH HỘ HỘ THÂN-PHÁ ĐẠO 36 ĐỘNG ĐẠO BÀNG MÔN:

Na mô sach ta ba va qua cho tam ma buốt đạt ma a.
135. KINH HỘ ẨN THÂN:

Luyện 36 đêm trước gương và giờ Mẹo-Tý
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô A Di Đà Phật Tổ Như Lai
Nam mô Đại Từ Đại Bi Quan Đại Linh
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát
Nam mô Đại Thánh Huỳnh Đình Tổ Sư Bồ Đề
Nam mô Long Thần Hộ Pháp
Nam mô Bá Tánh Viện Tổ Tông Dương Giao Bồ Tát
Ẩn ẩn ẩn cấp cấp hộ lệnh pháp.
136. KINH HỘ MỞ THƯ ẾM:

Mắt mép múp mê nứt nứt ứ ắt.
137. KINH HỘ CHÁNH ĐỤNG MẶT:

Thích măng tích sa măng khong.
(3 lần xong vuốt mặt tức liền người không muốn đụng mất sẽ không thấy hành giả)
138. KINH HỘ PHÉP MẠNH-XUẤT QUYỀN MẠNH NHANH:

Tát tê túc tăng cát kê túc tăng á ê úc ăng má mê mút măng.
*Chém không đứt, đánh không đau: Ết tét lích sắt quít săn ắt.
*Chánh đạo bắn: Mắt mô bút thia vắt
139. KINH HỘ THÔI MIÊN:

Xi xô phong ô mà ô mà. (nhìn mắt đới tượng niệm 3 lần)
>Luyện 100 ngày.
140. KINH HỘ LUYỆN DAO PHÉP XIÊM:

Dùng để hộ thân khi vào những nơi nguy hiểm hẻo lánh để tránh sự xâm phạm của các ác
ma và thú dữ. Khi ngủ hay nghỉ ngơi nơi hoang vắng, nguy hiểm, thường dùng lưỡi dao vẽ
dưới đất thành các vòng tròn để bảo vệ bản thân tránh khỏi nguy hiểm. Khi chữa bệnh hay
trừ tà thì dùng lưỡi dao chỉ lên đầu hoặc sau gáy người bệnh rồi tụng chú trừ tà. Khi bị ung
nhọt hay ghẻ lở cũng có thể dùng lưỡi dao kéo vuốt ra các tay chân và vừa kéo vừa tụng
chú...Khi đi lội nước người ta thường ngậm lưỡi dao trong miệng để tránh khỏi sự ám của
các phần âm dưới nước hoặc các nguy hiểm khác dưới nước.
Dùng lưỡi dao chĩa vào ly nước và tụng chú vào có thể dùng để trị một số bệnh.
Khi luyện kinh phép dao thì phải cữ mấy điều sau:
Không đem khoe với người khác.
Không đem đi giúp người khác nếu không được yêu cầu.
Không dùng nó để trục lợi cho bản thân.
Không dùng để sát hại sinh vật.
Không dùng để làm hại người khác.
Không tà dâm.
Na Mô Ta Sa Ba Ga Va Tô, A Ra Ha Tô Sam Ma Sam Bút Tà Sá (3 Lần)
Ta Tô A Pa Ra Ê Na Vi Cha Yăng, Na Pút Tha Sam Ma Jak Kra Gút Thăng
Mô Gô Na Da Ma Nô, Sam Ma Jak Kra Gút Thăng, Gát Sa Pa Put Thô
A Gút Thô Jak Kra Gút Thăng, Cô Ta Mô Rô Ha Hi Tô, Sam Pút Thô Jak kra
Gút Thăng, Mê Tri Yô Sam Pút Thô Na Wa A Gút Thô
Sam Pút Thô Jak Kra Gút Thăng. Pa Sa Cha A Pa Ra Ô A Pa Tô Ta Sa Ta, Pút Tô Ta Tô. Sa Ma
Hê Su Ra Tad Sa Ma, Ta Sa Pa Ka Wa Ta Sa Iê Ga Wi Ti Sa Ma Tad Sa Tê Ta
---***---
-TRÀ KHA-
TAM SAO THẤT BỔN
---***---
141. KINH HỘ TRÌ TỤNG KINH ÂN ĐỨC PHẬT HẰNG NGÀY:
Cách trì tụng Ân Đức Phật chú cho viên mãn, tụng các chú Ân Đức Phật, Ân Đức Pháp Báo,
Ân Đức Tăng Báo, Kinh Tâm Kệ Ngôn (Buddha Guna, Dhamma Guna, Sangha Guna, Buddha
Jayamangala Gatha), rồi lại tụng Ân Đức Phật theo số tuổi của mình, cộng thêm một (nghĩa
là tuổi 30 thì tụng 31 lần)
BUDDHA GUNA Itipi so Bhagava Araham Sammasambuddho Vijjacaranasampanno Sugato

Lokavidu Anuttaro Purisadammasarathi Satthadevamanussanam Buddho Bhagavati.
DHAMMA GUNA Svakkhato Bhagavata Dhammo Sanditthiko Akaliko Ehipassiko Opanayiko
Paccattam veditabbo vinnuhiti. SANGHA GUNA SUPpatipanno bhagavato savakasangho.
UJUpatipanno bhagavato savakasangho. NAYApatipanno bhagavato savakasangho.
SAMICIpatipanno bhagavato savakasangho. Yadidam cattari purisayugani. Attha purisa
puggala. Esa Bhagavato savakasangho. Ahuneyyo. Pahuneyyo. Dakkhineyyo. Anjalikaraniyo.
Anuttaram punnakkhettam lokassati.
142. KINH HỘ ĐẢNH LỄ 28 VỊ PHẬT:

Namo me sabbabuddhanam Uppannanam mahesinam (Quy mạng chư phật ...) Tanhankaro
mahaviro Medhankaro mahayaso Saranankaro lokahito Dipankaro jutiindharo Kondanno
janapamokkho Mangalo purisasabho Sumano sumano dhiro Revato rativaddhano Sobhito
gunasampanno Anomadassi januttamo Padumo lokapajjoto Narado varasarathi Padumuttaro
sattasaro Sumedho appatipuggalo Sujato sabbalokaggo Piyadassi narasabho Atthadassi
karuniko Dhammadassi tamonudo Siddhattho asamo loke Tisso ca vadatam varo Pusso ca
varado buddho Vipassi ca anupamo Sikhi sabbahito sattha Vessabhu sukhadayako
Kakusandho satthavaho Konagamano rananjaho Kassapo sirisampanno Gotamo
sakyapungavo.
Theo kinh điển, 28 vị Phật này là chư Phật đã hạ thế gian này. Bốn vị Phật cuối là chư Phật
được luôn kính bái trong mật tông Nam Tông, thường được gọi nôm na là 5 ông. Bồ Tát Di
lặc là vị thứ năm của 5 ông, và cũng là vị Phật thứ 29 sẽ hạ thế để độ nhân. Công năng chú
này hay cho những người tu trì, nhất là các bậc tu hành.
.Đây là phép của Sư Tổ Đại Động
Phép này theo tôi thì được chơn truyền từ Phật giáo Bửu Sơn Kỳ Hương mà người mở đạo là
đức Phật Thầy Tây An. Vào thời của đức Phật Thầy, các vị đại đệ tử của người đều là những
bậc chơn tu, đạo hạnh thâm sâu, cho nên cảm hóa được chư thần theo phò trợ... về sau,
các vị lần lượt qui tiên, liễu đạo, các đệ tử không đủ đạo hạnh cảm hóa Sơn thần Thổ địa
nên thầy tổ âm thầm hiển hóa, truyền pháp môn và chữ phù để tu tập, cứu đời, tạo cội phúc
cho hậu lai. Những bài chú của pháp môn này đều có gốc từ Mật tông, kết hợp với Lỗ Ban,
Xiêm, Lèo, Lục... mà thành. Có người cho rằng được chân truyền từ một phái bao giờ cũng
tốt hơn. Nhưng pháp tu này xuất xứ từ vùng đất Tứ Phương tụ hội nên sự hợp lưu giữa các
pháp là điều tự nhiên. Vậy, nếu ai có lòng, xin đón nhận và tu tập, linh ứng hay không mỗi
người sẽ cảm nhận tốt hơn vạn lời nói. Cũng như hỉ có người uống nước mới biết nước nóng
lạnh ra sao và có mùi vị gì, người không uống không thể biết được.
143.KINH THIÊN THỦ THIÊN NHÃN QUÁN THẾ ÂM PHIÊN ÂM NAM TÔNG:
Nắc Mô thạt-saa-mai A-pai-mắc-tắc Aa-wa-lô-gi-tê-sà-wắc-raai Bô-thi-ti-saạt-thà-waai Maa-

haa-saạt-thà-waai Nắc-mắc-pắc-tắc Namo tasamai Apaimata Avalokitesvara Boddhisattva
Mahasattva Namapata Ân Đức Phật - Phiên âm Itipi so bhagavā araha mṃ sammāsambuddho
vijjācaranaṃ sampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā-
devamanussānamṃ buddho bhagavāti. I ti pi so bha ga vā a Ị tị pị sô phắc ga qua-a ạ ra ha mṃ
sam mā sam bu ddho vij rắc hăng sắm maa sắm bút thô-hô quích jā ca ra naṃ sam pan no su
dzaa chạ rạ nha săm păn nô sụ ga to lo ka vi dū a nut ga tô lô kạ qui duu ạ nút ta ro pu ri
sa dam ma sā tạ rô pút rị sạ đăm mắc saa ra thi sat thā de va ma nus ra thị sat thaa đê qua
mắc nús sā namṃ bu ddho bha ga vā ti saa năng bút thô-hô phắc ga qua-a tị Itipi so bhagavā
arahamṃ sammāsambuddho vijjācaranaṃ sampanno sugato lokavidū anuttaro
purisadammasārathi satthā-devamanussānamṃ buddho bhagavāti. Ịtịpị sô Phắc-ga-qua-a Ạ-
rắc-hăng Sắm-maa-sắm-bút-thô-hô Quích-dzaa-chạ-rạ-nha-săm-păn-nô Sụ-ga-tô Lô-kạ-
qui-duu ạ-nút-tạ-rô Pút-rị-sạ-đăm-mắc-saa-ra-thị Sat-thaa-đê-qua-mắc-nús-saa-năng Bút-
thô-hô Phắc-ga-qua-a-tị .
144. KINH HỘ KIM CANG THẦN CHÚ:

Ị rắc dzaa ga tạ ra saa tị hắng chạ tô rô thị năng pị sắm rạ lô pút sat bút sô maa nha kạ rị
thaa thô-hô phắc sắm sắm qui sạ đê phắc ga bút păn thu đăm qua ga qua-a thô-hô nô ạ
mắc mắc qua-a ạ quích sụ nút saa nús tị.
145.KINH TÂM KỆ NGÔN:

Buddha Guna, Dhamma Guna, Sangha Guna, Buddha Jayamangala Gatha.
146.KINH AN LÀNH CẢM THẮNG NHƯ LAI-BUDDHAJAYAMANGALA GATHA:
Bahum sahassa mabhinimmitasavudhantam grimekhalam uditaghorasasenamaram

danadidhammavidhina jitava munindo tam tejasa bhavatu te jayamangalani.
-Maratireka mabhiyujjhita sabbarattim gherampanalavakamakkhamathaddhayakkham

khantisudantavidhina jitava munindo tam tejasa bhavatu te jayamangalani.
- Nalagirim gajavaram atimattaphutam davaggicakkamasaniva sudarunantam mettam

busekavidhina jitava munindo tam tejasa bhavatu te jayamangalani.
-Ukkhittakhagga matihattha sudarunantam dhaavantiyo janapathangulimala vantam
iddhihisankhatamano jitava munindo tam tejasa bhavatu te jayamangalani.
-Katvana katthamudaram iva gabbhiniya cincaya duttha vacanam janakayamajjhesantena
somavidhina jitava munindo tam tejasa bhavatu te jayamangalani.
6.- Saccam vihaya matisaccaka vadaketum vadabhiropitamanam ati-andhaphutam
pannapadipajalito jitava munindo tam tejasa bhavatu te jayamangalani.
- Nandopananda bhujagam vibuddham mahiddhim puttena therabhujagena damapayanto

iddhupadesavidhina jitava munindo tam tejasa bhavatu te jayamangalani.
- Duggahaditthibhujagena sudatthahattham brahmam visuddhi jutimiddhi Bakabhidhanam

nanagadena vidhinaa jitava munindo tam tejasa bhavatu te jayamangalani. Etapi buddha
jayamangala atthagatha yo vacano dinadine sarate matandi hitva nanekavividhani
cupaddavani mokkham sukham adhigameyya naro sapanno.
BUDDHA GUNA Itipi so Bhagava Araham Sammasambuddho Vijjacaranasampanno Sugato
Lokavidu Anuttaro Purisadammasarathi Satthadevamanussanam Buddho Bhagavati.
>Phần phiên âm tôi cố phiên âm theo giọng đọc hơn là theo quy tắc phiên âm Pali-Việt
147. KINH HỘ SÁM HỒNG TRẦN:

Cuộc hồng trần xoay vần quá ngắn!
Kiếp phù sinh tụ tán mấy hồi.
Người đời có biết chăng ơi?
Thân này tuy có, có rồi hoàn không!
Chiêm bao khéo khuấy lạ lùng,
Mơ màng chi mãi giấc nồng mà chi.
Làm cho buồn bã thế ni,
Hôm qua còn đó, bữa nay mất rồi.
Khi nào đứng đứng ngồi ngồi,
Bây giờ thiêm thiếp như chồi cây khô.
Khi nào du lịch giang hồ,
Bây giờ nhắm mắt mà vô quan tài.
Khi nào lược giắt trâm cài,
Bây giờ đưa xác ra ngoài đồng hoang.
Khi nào trau ngọc chuốt vàng,
Bây giờ một nắm xương tàn lạnh tanh.
Khi nào mắt đẹp mày xanh,
Bây giờ thấy dạng thấy hình là đâu.
Khi nào lên các xuống lầu,
Bây giờ một nắm cỏ sầu xanh xanh.
Khi nào liệt liệt oanh oanh,
Bây giờ một trận tan tành gió mưa.
Khi nào ngựa lọc xe lừa,
Bây giờ mây nước trắng đưa mơ màng.
Khi nào ra trướng vào màn,
Bây giờ nhà cửa xóm làng cách xa.
Khi nào mẹ mẹ, cha cha,
Bây giờ khuất núi cách xa muôn trùng.
Khi nào vợ vợ, chồng chồng,
Bây giờ trăng khuyết còn mong chi tròn.
Khi nào cháu cháu, con con,
Bây giờ hai ngã nước non xa vời.
Khi nào cốt nhục vẹn muời,
Bây giờ là héo nhành tươi vui gì.

Khi nào bạn hữu xum vầy,
Bây giờ chén rượu cuộc kỳ hắt hiu.
Tấm thân như tấc bóng chiều,
Như chùm bọt nước phập phiều ngoài khơi.
Xưa nay ai có sống đời,
Hàng trăm tuổi thọ bây giờ còn đâu.
Sang mà đến bực công hầu,
Giàu mà đến bực mấy câu gian hùng,
Nghèo mà đói khát lạnh lùng,
Khổ mà tóc cháy da phồng trần ai,
Phù du sớm tối một mai,
Giàu sang cũng chết xạt xài cũng vong.
Thông minh tài trí anh hùng,
Ngu si dại dột cũng chung một gò,
Biển trần nhiều nỗi gay go,
Mau mau nhẹ gót qua đò sông mê...
“sukhi homi, sukhi hontu! mong chúng sanh an lạc, đừng có khổ nữa!”
>Tỳ kheo Chánh Kiến biên soạn

>Cúng bái, lễ hội, tác pháp, cúng tiễn người quá cố.
148. KINH HỘ TAM MUỘI CHÂN HỎA:

*Lửa mặt trời: có 3 cách lấy, nuốt vô, duốt và vỗ từ tay bên trái ngón tay út lên bàn tay
ngang vai.
Nam mô Đại Nhật Quang Bồ Tát ( 3 lần ) Xin cho đệ tử tên là:....được lửa mặt trời viên mãn
Namô Bụt đà cù na mê Namô Đạt ma mạc ha đê Namô Tăng già đa da nê Namô để chỉ bộ
tất tát đốt chiêm nạp ma ( 3 lần ) Bằng xếp bằng xếp ú ca ra na mô tà sắc tát ( 3 lần )
*Lấy lửa mặt trăng: Nuốt

Namô Đại Nguyệt Quang Bồ Tát ( 3 lần ) Xin cho đệ tử tên là :......được lửa mặt trăng viên
mãn. Thăm đê đế, đô tô, tra a nhả, mật đế, ô đô tra, thâm kỳ tra, ba lại đế, gia di giả nhả
tra ô đô, tra câu la đế, tra kỳ ma tra xá phạ ha ( 3 lần ) Xá Xá xá Phất ( 3 lần )
Thái Âm Thái Dương không chỉ có trong huyền môn. Bên võ thuật cũng có sử dụng để bổ
khuyết vào trong phần tu luyện khí công của mình. Tuy nhiên, mảng này tôi không rành
lắm. Vì sao người ta phải lấy khí của mặt trời mặt trăng vậy.
149. KINH HỘ PHÉP ĐÁNH:

Đánh tà ma quỷ quái, đánh cả thiên binh thần tướng..thủ ấn Ngũ Lôi, Kiếm ấn mà đánh và
đánh bằng tay phải.
Bờ ra quýt chuôl.(9 lần)
150. KINH HỘ SƠN THẦN:

Đi rừng rú, leo núi nơi nguy hiểm,…mượn thần lực của Thần núi, Thần sông, Thần rừng mà
hành sự, niệm 1 câu hít khí thâu vào 1 lần.
Nam mô chư vị sơn thần tá hạ trợ lực cho đệ tử.
151. KINH HỘ THẤT SƠN THẦN QUYỀN - TỔ BA MẶT:

Mô mô mặc mặc 12 cửa rừng, 12 mê sróc, 36 vị võ thần, chư vi sơn thấn sơn tướng, sơn
lâm, sơn quân, đẳng chư tiên chư thánh chư thần 5 non 7 núi thất sơn, thập bát ban thân
đông lai tạ giáng. Nam mô A Di Đà Phật ê hê chí dăn no tho ngăn sa sá cá rơ mây ê hế ê hệ
ê hị mô mô mặc mặc.
152. KINH HỘ PHÉP BÙA HỘI THẤT SƠN:

Dùng để xâm vào ngực, vô tổ lực, hộ mạng, gồng, đánh...: Cờ rô bi ô.
153.KINH PALI UỐNG RƯỢU KHÔNG SAY-UỐNG NƯỚC ĐỘC:

Măc ế mô,bụ tế ra,thê bế băn chạ,da bô sạ cạ,ma pha mia ra tô ca,cha sa lalô lô la, ú sa
qua bê ú,sa ca bế thí sa á thô,ba quí sa năn, phí mô tệ sa,tha bụ thá á,thá tế thô,nú mạ qui
pha,sa mạ quí phá,sạ mạ ca ú quia
( còn có công năng thổi vào nước uống ở rừng núi mà mình nghi là có độc, kêu kinh 3 hay
5,7 lần thổi vô nước uống)
154. KINH HỘ ĐI ĐƯỜNG BÌNH AN:

U bi chia ma hachia tem,cup chia ten mố siên tôp cru ê chia ú, ú chia so há. thổi vô vết
thương cầm máu, nín thở niệm 3 câu sau, rồi thổi vô vết thương: Ề hế na má ba ề hế na má
ba ề hế na má ba tá.
Niệm vô nước uống cho mau khoẻ.
155. KINH HỘ MỤT HẠCH ĐÀM-MỤT NHỌT-MỤT CÓ ĐỘC:

Buôt thô păc qui ca,om mà sa mân,tập cừ rự, bờ rơ tăn o anh cấp,o tăn rạp,o đây, o đo,bay
bay,rều rều.
Cầm cục vôi ăn trầu,vừa vò,vừa đọc chú 3, 5, 7 lần,thổi vô cục vôi,rồi xức chổ nổi mục.
156. KINH HỘ HAY NGỦ QUÊN GIẤC:

Trước lúc ngủ đọc thổi nước uống, lúc uống tâm niệm lúc nào cần dậy.
Om mà đà , đá căn đá,căn đá sơ nam do hăn so hăt.
157. KINH HỘ PHÒNG TRỪ Ô UẾ-THUẬT NGÃI KHÔNG DÁM ĐI THEO:

nia ri thô cùn kia du sồthê tế bal, nhặn tuc khăn.(niệm liên tục)
158. KINH HỘ ĐI ĐƯỜNG KHÔNG TRỞ NGẠI:

Nứ mứ tứ ứ ă, ă ră hăn, ná má ă ú.
159. KINH HỘ NÓNG LẠNH:

Dùng 2 tay bưng ly nước ra ngoài trời tụng 30 biến kinh thổi vô cho uống:
Nạ mạ ca đạt ,ca đạt nạ mạ.
160.KINH PHONG CO GIẬT:

Kinh 9 lần vô rượu ,phun họ từ đầu tới chân,rồi thổi vô miệng họ, người bịnh có thể tự niệm
vô rượu ,lấy rượu đó rửa mặt và vuốt từ đầu xuống chân, mổi ngày làm vậy có thể trị dứt
cơn, không xảy ra:

Ê xê, ê xê, mạ mạ,e sa thí so hăt,mạ mạ sa thí y mạ.
*Chử nầy thổi vô nước uống tri kinh phong,cho uống liên tục mổi ngày,lúc sáng sớm hay giờ
ngọ, thần chú: Ê xê ê xêmạ mạ e sa thí soa hăt -mạ mạ xa thi y má (9 lần)
161. KINH HỘ MẮT NHẬM-MẮT ĐỎ-CÓ MŨ ĐỘC:

Niệm 7 lần thổi mắt, hay thổi vô nước sạch ,lấy nước đó rửa mắt, nên dụng lúc ban ngày ,
nhanh kết quả:
Chăc khú cô rô, quí nia son tế, kê cô quí ông.
162. KINH HỘ HỘ THÂN TRÁNH CÔ HỒN DẠ QUỶ-KHUẤT MẶT KHUẤT MÀI:

Ki yắc bút ta tu - giắc thắc ki yắc.
163.KINH HỘ ĐI RỪNG RÚ SÔNG ĐỘC:

Bặc căc ăc săc.
Đọc chử kinh này để không trúng gió,bị máu xâm, có ai bị thì mình đọc 1 hơi rồi thổi họ
mau tỉnh.
164.KINH HỘ SỨC PHÁP LỰC LEO NUỐI LỘI SÔNG:

Ní minh thú pặc, tặc quác tô mặc mặc.
165.KINH HỘ KHẨN CẤP:

Nặc mô buốt thia dá, ăc săc tặc,mê brặc ăc tăc,sô căc me săc mẹt mẹt.
kinh hội nầy, lúc gấp rút, có thể dùng chửa bịnh hay cho các việc cần, mà công năng chỉ
tạm thời,niêm liên tục 3,5,7,9 lần thổi vô nước uống hay chổ đau, tạm thời đối phó.
166.KINH HỘ TÀI CHÁNH THUẬN VIỆC TIỀN TÀI:

Trong lúc mình kẹt về tài chánh quá, niệm kinh nầy 100 lần vô nước uống và rửa mặt,rồi đi
xin việc làm hay đi vay mượn (đi dọc đường cử chửi thề,nói giởn):
Chăc khô rô,cô quí mà sanh tế,kê cò qui sô quí ong.
167. KINH HỘ SƯNG TRẶC:

Buôt thia chia nia tế, thom mia chia nia tế, son khia chia nia tế.
Niệm kinh nầy 7 lần ,thổi chổ sưng trặc,mau phục hồi
168.KINH HỘ NGỦ CHỔ LẠ TRỪ VONG PHÁ MA HẠI:

Ki ăc buôt ta tou giăc thăc ki ăc.
169.KINH HỘ ĐI BỤI RẬM:

Kinh đọc hộ trừ rắn cắn độc rết,…khi đi nơi rác, bụi rậm: Prẹt che tha, tí quít lít tế.
170.KINH HỘ ĐI NGỦ NƠI RỪNG HANG NƯỚC ĐỘC:

Ngủ chổ lạ, rừng núi,vv…niệm kinh thổi vô 4 nắm đất ,quăng ra 4 hướng, mình nghỉ ở
giửa,tối không có thú vôhại mình được, mà có kẻ xấu thì sẻ tự giật mình dậy:
Pát che tha buôt thăn qui tat phế,qui tát phết --pát che tha thom măn qui tat phế,qui tát
phết --pát che tha son khănl qui tat phế,qui tát phết.
171.KINH HỘ BÌNH AN KHI ẨU ĐÃ GÂY CHUYỆN:

Có chuyện lộn xộn xảy ra quanh mình, đọc kinh nầy thì bình an, không ai đụng chạm kiếm
chuyện: Pat che tha put put păn păn chăn chetl,pat che tha hăn hăn năn năn chetl.
172.KINH HỘ TAY KHÔNG BẮT RẮN:

Niệm chú nầy , dù đứng giửa ổ rắn độc, củng không con nào cắn mình, tuy nhiên chỉ để
phòng thân , xin các bạn đừng thử, vì bắt rắn cần bình tỉnh cao độ và tập trung vào chú
thuật: Crế mà thế,crế mà the,crăc măc thăc, crăc mà thăn.
173.KINH HỘ ỨNG LINH CẢM SỰ VIỆC:

Hay niệm câu phật nầy ,có nhiều linh cảm dự đoán: Ă nut ta rô.
174.KINH HỘ TRỪ KẺ TIỂU NHÂN HẠI:

Bặc sê phế , bế sê păc.
175.KINH HỘ TÀI CHÁNH:

Cũng có thể cho mình đở lắm ,cải thiện tài chánh từ từ sau 15 bửa….tụng nhiều lần 108 mổi
lúc trời gần sáng….
Om srim hrim krim lăcsmi -na má -om.
176. KINH HỘ GỞ BỆNH-KHOÁNG PHÉP:

*Để khoán dời ăn hay côn trùng cắn sưng lan rộng, khoán khoanh chổ đó ,thần chú:
Nô ăc mô măc buôl găc thia rin ret rin khăc rê.
*Bịnh như giả đò,hành tới hành lui,lúc mệt lúc khoẻ,không làm ăn gì được,khoán chử nầy
trước ngực sau lưng, thần chú : Quăc tia nia thô dăc măc măc
*Trị các chứng bịnh con nít như bịnh hoài,ngủ mớ, đái dầm,hay hoảng,khó ăn,khóc đêm,sợ
ánh sáng,,,vv…khoán cho nó chử nầy, đọc chú thổi nó 12 lần. thần chú:
Năc mô buôt thia săc năc ăc ư na chia li tê.
*Khoáng dời ăn bong trặc-khoáng sưng ghẻ:
Hú ná cấp dó buôt.
*Chuyên khoán các loại nhọt độc hay các thứ mụn độc nổi lên- chú:
Pheo măn têt -kệ rê tha (12 lần niệm)
*Khoán trị đau sưng yết hầu-cổ họng-chú: Nô bô tra sa qua tô-tô sam tô –tô sam tô-hutl sa
qua .(nam 7.nử 9 lần)
*Khoán trị nhức đầu, ở trán-2 thái dương-ót -chú: Ề hhế nu ta na cá răn quí nê ri tế hăn .
*Khoán tri các loại ghẻ hòm (khoán bao trước rồi khoán chử thẳng vào chổ đả bao )chú:
Nam mô thánh tổ lổ ban-tiên sư lổ ban-câp câp như lực lịnh nam mô bờ ao tô bá đá mạ .

Share this document

# $ ' % (
You might also like
Document 47 pages
Bùa Chú Và Công D NG

trieutulong279
)50% (2)
Document 3 pages
Quan The Am Chieu Tai Phap

Tam Phap (Xuangiao - Com)
luuphuong
No ratings yet
From Everand
Trung y giản yếu (tập hai)

Dong A Sang
No ratings yet
Magazines Podcasts
Sheet music
From Everand
Cẩm nang cầu nguyện Bồ Tát

Quán Âm.
Dong A Sang
***** 5/5 (1)
From Everand
Hoàng Đế nội kinh -Thiên Linh

khu (tập 2)
Dong A Sang
No ratings yet
From Everand
Hoàng Đế nội kinh -Thiên Linh

khu (tập 1)
Dong A Sang
No ratings yet
From Everand
Mười đức tính cần có của người

xuất gia.
Dong A Sang
No ratings yet
From Everand
Nhịp sống hiện đại và dưỡng

sinh tinh thần
Dong A Sang
No ratings yet
From Everand
Kinh nghiệm Thiền quán.

Dong A Sang
No ratings yet
From Everand
Kinh Dược Sư
Dong A Sang
No ratings yet
From Everand
Những phương thuốc hay: trị

liệu bằng rau, củ, quả của Th…
Dong
y HoaAĐà
Sang
và nhà Phật.
No ratings yet
From Everand
Thiền Ba: la - mật.

Dong A Sang
No ratings yet
Show more
About Support
About Scribd Help / FAQ
Everand: Ebooks & Accessibility

Audiobooks
Purchase help
SlideShare
AdChoices
Press
Join our team! Social

Contact us Instagram
Invite friends Twitter
Scribd for enterprise
Facebook
Pinterest
Legal
Terms
Privacy
Copyright
Cookie Preferences
Do not sell or share my

personal information
Get our free apps
Documents
Language: English
Copyright © 2024 Scribd Inc.
Download

Bua PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

You might also like

Bua PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Bua PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

BUA

Uploaded by phu nong on Apr 26, 2019

! 0% (1) · 1K views · 86 pages

Share this document

Bài 2 (đọc trước ông tài ông địa) Kéo khách

Goo ja kaa saarapatgaan gor dai doey klong

AD Download to read ad-free.

Nhật xuất Đông phương nhất điểm hồng

Thủ trừ vạn kiến đáo kỳ long

Huyết thinh, huyết đan trường hồng thủy

Muôn Huyết bất ly cấp cấp đông.

AD Download to read ad-free.

Bùa trị hóc xương:

Với bài chú sau:

Tả chuyển Thiên Địa động

AD Download to read ad-free.

Nhất thiết Hoàng Thiên hoá

AD Download to read ad-free.

Lupan Releasing Sha Spell ( 魯班放煞)

AD Download to read ad-free.

AD Download to read ad-free.

Curing Snake Bites In Miao Magic ( 苗法治蛇

First one must setup an altar with a spirit tablet inscribing:

(I call upon the masters of snake science)

(May all pains and swells be subsided)

AD Download to read ad-free.

(I raise my eyes, the master is at my side.)

AD Download to read ad-free.

A Court Case Solution (Pháp Hui Yếm)

Nap ra rnl phu ra ra li ma ti hap lu

AD Download to read ad-free.

Make And Break With Stove (火炉的魔法)

The yant for stove magic which must be empowered with:

AD Download to read ad-free.

AD Download to read ad-free.

Happy @ Work Yant (工作快乐符)

The happy @ work yant.

TA SU PA DHARMA KATA, LARANG, RAJA NAPA DEWA.

AD Download to read ad-free.

MA HUO SA SIA, NA KIM PUT TA.

AD Download to read ad-free.

The Kong Grapan Yants For Invulnerability

AD Download to read ad-free.

AD Download to read ad-free.

Love Magic Using Salt

“Oom Ceru Maha Ceri ,

Ku Tam Sede Rag,

Hhai Man Ro Chang,

Kap Prak Pam Tum”

While mixing with the water say your targets name –

Indian Shabar Mantra:

AD Download to read ad-free.

Below is salt vashikaran spell to attract girls or women:

Steps to do this salt vashikaran:

Please be reminded that this vashikaran is specific used to attract a lady.

First, this ritual should be performed on Thursday.

AD Download to read ad-free.

God Of Fortune Lucky Number Yant (财神马票