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    Rieff - El Elogio Del Olvido

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    DFAT sociepao *AQUELLOS QUE NO PUEDEN RECORDAR EL PASADO ESTAN. CONDENADOS A REPETIRLO» ta clebr fase de George Santayana lta tuna de las ideas mas convencionaes respects ala memoria histiea, A cla de hey existe el ccansento explicit cas absoluto de que io ‘moralmente covtecto es (ecordar Porque. somos tan tajanes en cuestiones dele ‘como esta? En ena eandeteypolricnsia el peterodon Iisecal Dev af cueston de ment itn pee tonmovedor lea coe nests pl tl pasado, Arad vrs de ol ind defor dol sta feces Confliode Wand Noe Woe Gl espanol sues eto late Holes ye 15 Re cones ula memoria cet no eat Un pe nol amo un opt rons hed puede serena veces. comes hada Brillante y contundente, este lac &r sun indispensable tatado de flcsotia mola sobre los wos yabusos de a historia colecty NIU. _AVIO REF Boon. 152 ceria en His por Urbesodde neon rena po Pero ye cia edna sa ergs ‘nuendo cn part meas Quitot ao The New Yor Ton, The Wigton Pst The Wl Sree our Le Manda The tte ery, cin Mv HP i San Sora ata de Una cor por na och Ca, 2003. Cree eer sb, 2003 punta s(t, 2007, Un ar be mste(Dee, 2008) pate dl hare (a 200, Elogio del olvido Elogio del olvido Las paradojas de la memoria histérica DAVID RIEFE Tnducién de ‘Ao Major ‘hen eae ae ratings 27 toa ne ‘Taitsoaesepetimnc 1 eettnt p A cit tng ap nts nl pe pnd naar anche cng nap ea eceten rane ge apr ‘Sr ccs sige ei ena siesta gnats pee de pene t |Saeal Bite ibe par Dexa Pillay indice Acnapsciannros 1, Hues en ls arene del tiempo y todo lo dems, 2, @Debemes deformar el psstdo pars poder ‘conseralo? 2, Para qué sive realmente a memoria colecva? 4, Lavitora de la memoria sobre la hitosia 5. Perdén yalvido 6, Elswcuerdo delat heridasy otros puertosseguros 7. Aner ft. 8B. Contr Ia rememoracign 13 15 a ot 7 7 155 Un ssi demasiado large puede toraren ped oman. Agradecimientos Alolango desu gestacion ese libro ha contido 2 con mis y me- ores amigos de los que pod esperar todo escritr si bien so ‘wayectora ba sido un poco irregular Enel fio 2009 Louise Ad lery Blse Berg, del servicio de publiaciones dela Universidad dds Melbourne, navieron la geatilea de invtarme a escribir un ensayo en contr de Ia memoria politica, que pblicaron al cabo de dos aos cone tuo de Cons la ewer El presente vola~ nen, Elgodelovid,desareli la obra que eniprend entances, ssi que les doy as gracias a Louise, le y 2 ss colgas ven nom bres de ambos bros En los ikimos aos he pasado lags temporada en Telands siempre que me ha sido posible, Pero mi hibernofia apenas me califea como experto ena ioria ya poitea de ese pai.y pars sas uentiones he tnida la sverte de beneficiaeme dels erudi= én y la perspcacia de Rosernary Byrne, Kevin O'Rourke, (Cormac © Grida, Tom Arnold, Paul Dura, Denis Stuntoa y John Banville en Dublin, y de Jin Fahy en Gata. Porsupuesto, tells no son de ningin modo responsbles de los sos alos que be sometido x eroicin. Idéatco descarga de responsabilidad te spica a sector sobre historia judi, nciida la obra de Yosef Verushali que mi w viejo y quedo amigo Leon Wisevera intend impardeme, sospecko quel dca que con desgual ito, lo argo de vsios deceniog. Tabi etn bres de responsabilidad dos amigos re- centes, RR. Reno, de Nueva York y fay Bernat Treacy, de ‘Dublin, de quienes he aprendido mucho sobre el punt de vita catilico de la reaeién enue a historia y la memoria, sunque sme parezca que ss opiniones difleren en aspectos importantes de inrerpretciin. los serin quienes mejor podein jung sos he comprenddo correctament, aunque, rier, ls errores ron solo mics, Desde la época en que fii sumo de Norman Birnbaum en cl Anberst College, casi en lo que ya parece ows era geolégica, pues fe hace casi conreta some he beneficado de su sabi- Gavia y u anid. Sims © menos he comprendide a Lwith, ilbwachs, Rena y otros pensadores en lr que me he apoyo, se debe tanto a Norman como a mi incluso manque, después de ‘ator sos aén ne hays conseguido penetarls obra de Tonnies Y Is redacin de ese lio me hubris derrorado de no set por ls exrordinaria ayuda que me prestron Megan Campis rants el iempo en que me dediqué a invesigar,y darante cdicén después de termicaeo, Megan y Bisa Mala, Por kimo, a existeneis misma de Eos del lids is debo Steve Wasserman, mi editor en Yale University Pres, cuyo re= tao fe permite morder otra vez la manzana de a memoria Y dl alc, Steve y yo nos conacemos de toda Ia vida Fuimos ivenes juntos, madirames juntos y ahora envejecemos juntos. ‘Pueto que na hay cur pars e, no puedo pensar en un mejor amigo con el cual compari y seguir compartiendo eval. “Hiuellas en las arenas del tiempo y todo lo demés lpoeta de Laurence Binyon Poros cao se publics po pi- mera verenel Tnes de Londres 121 de septiembre de 1914,s08 semanas después del comienzo de ks Primera Guerrs Manel ‘A-veces inns que Binyon, un desacado poet ehitoriador (conservador de grabadasy dibujo orients del Museo Britni- co cuando esl a gue) hub esrito el poera detconsolado por cuantos hablan muerte y eusntos mit etaban condemadas 8 dérico destino, Pero dich interpretcin carecede indent Binyon simplemente no podiarbedo, aunque solo era porgue dnasta dos meses mis tarde del final de Is primers batalla de Ypres, donde cas todo el ejccto profesional britinico mari o rel Ihrido,a goate del pais no comeneS acomprender quel guctra auguraba el gravamen de un terrible nimero de vcr. ‘En reaidad,ePor fs clgos es un poema patrfcco elisa, ‘mucho ms présim al expr de dere denon et po patra mor (es dulce y honorable mori prls pai) de Horacio —un precepto en ecto grabado en uno de los muros del eapilla de |e Real Academia Militar de Sandhurst en 1913— que a obra de los grandes poots militar brisinicos como Wilied Owen, ‘gen 2s vers apropiaia del lema en una de sus mejores com osiciones, aunque solo para califcalo de eves mentins, 6 Bayon no presgié semana antes de sald dela guersalo aqueiba asobevenipeo es no consinye en moda alguno mo- tivo de deshonsa, Demasado mayor pars servi en las inches, no favo seperos en ffecerte coma orderazzavoluntario en un hospital de ent occdensal en 1916;una obligation nada senci- 1h, su poems ha perdurado, Mientras eeribo es Knaus ene centésimo primer anversrio de Ia primera btall de Ypres, Por los caidost sigue sendo e! pocma conmemorativ casi oficial sit ‘aya leer no quedan cossumadss as ceremonins en memoria de los caids, nto de Is Primera como de la Segunda Guerea ‘Mundial, en Gran Breas, Cad, Australia y Nueva Zelinda [La euart eso, ms conocida, dice: [Neca come equ ej gua: ro oc a ed dans os Cad se pong lly ai por anes snc, En Aastra, donde l memoria el sacifioe tanto com- ptriott en h Primera Guerra Muneial, sobre rodo durante fa ‘campain de lor Dardsnelos conta ls rucos en 1915, deem ‘peié un papel extroninariamenteimporcante en la frja det ‘sada ausiiano moderna! en ls sctalided al poems sPor los ‘aldose Io hm «Oda 2 Ia Coamemoraciéne. Ea machas ce remoniss que conmemoran Dia de Anzac dedicado al soldado susteaiano y neonslandés, rs declamarla euarta esti del oe |. Enlonaon oD de Anus clad por pre vaca AE cela Nass Zee 25 ese 1916 pn anemone ol priser ‘ewe del desc et pein de Gap y que eel ere {Eamets inner nin eed ot Die et mera gus ee [sere 24 enn capes ds ei Vira, 1a, costumbre que ls preseatesrspondn con lst palabras «Par que no elvidemos, como ex el rsponsorio dena mis, yen certo sentido es justamente eto, Con esta respucstaospar- ‘ipantes nen el poema de Biayon con el ein de oii de ‘Kipling, uns obra muy superior del que proviene vPara que mb ‘olvidemos, ase que se repite dos veces para cers cada esto ‘como esta, la mis conocid: A lo ej sofia min rade et a danas eb dt fig {Md eda tp rite ransom ade Ty de Nie! Js delet Nao compa, par que lide — pa ew ions! Kipling, como tan a mento se wea en ax obra, tea wis sién mucho mis comple y pesimisa del manda, sobre todo {el detina de las naciones, de lo que nos perma super fa memoria de sus detrsceare osu (por desgracia cada vex menos ‘namerosos) admimdores. Aunque presentado en técminos ‘puestos, pues en efecto el pots eta sabiendat suplicando 2 Dios que difer un in predestnado Para que no alvidemos es clreconocimiento acongojad de que dicho aldo e inevitable, ‘asto por nuest parte en tanto que indvidvos came respecto de nosotros cuando hayamee dsxperecido, implicto ene ver~ s0deKiplingse inscribe oto mucho mis atecrado:sewando olvi- demos Ba est sentido «Fin de ofciow se hace eco de ls escalo- ‘Bante palabras dl Eclesiteés 111: No hay memoria del que precedinitampoco de To que sucedesihabeé memoria en lot ‘we sein después. Y el poema de Kipling, mis reciente es una ” os —eplicta en algin pasa del «Ozymandias de Shelley yysuresucta meditaein sobre la naruraleza efimira incluso de as ‘reaiones mf monumentles ls hazaiss marcials dels seres Insane y le rociedade as que han perenecido En el fondo todos sabemos que lo anterior serio aunque nos rerulte dificil imaginar eSmo podriamos seguir viviendo siquiers con una minima serenidad o éxito si a0 obricamot creyendo lo contraria, Pus en el eto de que ess palabras del Eciesiasts furan noestro verdadero oriente viviefamos como si jesuviramos mestos, Ysalvo algunos saates y misc, cya ‘apicidd al respect es sn duds itepurale desu desvincula~ Cin del mando, ade puede hacer eso —

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