‫ من أجل أن يجعل‬،‫ هي عبارة عن كلمات‬، ‫« يستعمل الكذاب تسميات مقبولة‬

»‫ «أنا غني» بينما تكون كلمة « فقير‬،‫ مثال‬، ‫ فهو يقول‬:‫الالحقيقي يظهر حقيقيا‬
‫ إنه يسيء استعمال مواضعات صارمة عن‬.‫ هي التسمية الصحيحة‬،‫ في حالته‬،
، ‫ وهو إذا فعل ذلك بكيفية مغرضة‬. ‫طريق استبدالها بأخرى أو عبر قلب األسماء‬
‫ وسوف يقصيه بسبب‬، ‫ فإن المجتمع لن يمنح له ثقته‬، ‫وعلى األخص بكيفية ضارة‬
‫ فالناس ال يتجنبون الخداع بقدر ما يتجنبون الضرر الذي يترتب عن هذا‬. ‫ذلك‬
‫ وإنما النتائج‬،‫ ال يبغضون الوهم‬،‫ وعلى هذا المستوى‬، ‫ فهم في العمق‬.‫الخداع‬
‫ إن اإلنسان يتشبث بالحقيقة‬. ‫الوخيمة والمعادية التي تترتب عن بعض أنواع الوهم‬
‫ أما‬.‫ تلك التي تحفظ الحياة‬، ‫ إنه يطمع في النتائج الممتعة للحقيقة‬: ‫في معنى ضيق‬
‫ بل إنه متأهب‬، ‫المعرفة الخالصة التي ال ينتج عنها أي شيء فهو ال يبالي بها‬
» ‫لمعاداة الحقائق الضارة والهدامة‬
Friedrich Nietzsche : le livre du philosophe, traduction Angèle
kremer Marieti 1991, p 119

« Le menteur fait usage de désignations valables, les mots,

pour faire que l’irréel paraisse réel : il dit, par exemple "je suis
riche", tandis que, pour son état "pauvre" serait la désignation
correcte. Il fait un mauvais usage des conventions fermes au
moyen de substitutions volontaires ou d’inversions de noms.
S’il fait cela d’une manière intéressée et surtout préjudiciable,
la société ne lui accordera plus sa confiance et par là l’exclura.
Les hommes ne fuient pas tellement le fait d’être trompés que
le fait de subir un dommage par la tromperie : au fond, à ce
niveau, ils ne haïssent donc pas l’illusion, mais les
conséquences fâcheuses et hostiles de certaines sortes
d’illusions. C’est dans un sens aussi restreint que l’homme veut
seulement la vérité : il convoite les suites agréables de la vérité,
celles qui conservent la vie ; envers la connaissance pure et
sans conséquence il est indifférent, envers les vérités
préjudiciables et destructrices, il est même hostilement
disposé."