최원식 외 집필

창비 고등 문학
교과서용
 Ⅰ 문학의 본질

1 문학의 기능 적 즐거움을 주어 삶을 고양하는 것이 문학의 미적 기능이다.

06
확인 문제 본문 10~13쪽
고전미는 문학의 미적 범주에 해당하지 않는다.
01 ④ 02 ④ 03 ① 04 ③ 05 문학의 미적 기능 오답 피하기 문학의 미적 범주에는 우아미, 숭고미, 비장미, 골계미 등이 있다.
06 ④

01
문학은 인간의 체험, 정서, 사상을 상상력으로 재구성한 언
어 예술이다. [1] 사랑
오답 피하기 ① 문학은 현실을 비판하는 것 외에도 자연의 아름다움을 예 확인 문제 본문 15쪽
찬하거나 바람직한 삶의 가치를 추구하는 등 그 소재가 다양하다. ② 작가가
01 ⑤
실제 체험한 것 외에도 간접 체험하거나 상상한 것 등을 작품의 내용으로 삼
을 수 있다. ③ 문학 중에 특히 소설은 개연성이 있는 허구적 현실을 그려 낸
다. ⑤ 문학이 꼭 시공간을 상징화하지는 않는다.
01
이 시는 도치 구문(“사랑을 배웠다 너로 해서”), 시구의 반복
(“번개처럼”), 서술구 생략, 1연과 2연의 의미의 대응 구조를
02
통해 사랑에 대한 화자의 깨달음을 표현하고 있다.
문학 이외의 예술도 작가(창작자)의 생각과 정서를 그 예술
특유의 표현 수단을 사용하여 구체적으로 형상화한다. 오답 피하기 ① 시상이 전개되면서 화자의 어조가 변하고 있지 않다. ② 반
어적 표현을 사용하고 있지 않다. ③ 상승적 이미지를 활용하지 않았다. ④
오답 피하기 ① 미술, 음악, 영화는 각각 색, 소리, 영상을 주된 표현 수단으 의미가 유사한 시어를 나열하고 있지 않다.
로 한다. ② 문학은 언어 예술이다. ③ 문학과 다른 예술의 차이점을 결정짓
는 요소는 표현 수단이다. ⑤ 문학과 다른 예술의 공통점은 개인과 공동체의
관계를 바탕으로 삶의 의미와 공동체의 가치를 추구한다는 것이다.

03
문학 작품을 읽고 삶의 의미를 성찰하는 것은 문학의 윤리적
기능에 해당한다.
오답 피하기 다양한 사람들의 삶과 세계를 간접 경험함으로써 인간과 세계
를 더 잘 이해할 수 있도록 돕는 것이 문학의 인식적 기능이다. ②, ③, ④, ⑤
는 모두 문학의 인식적 기능과 관련한 설명이다.
04
인간이 지향해야 할 바람직한 삶의 의미나 가치를 깨닫게 하
는 것이 문학의 윤리적 기능이다.
오답 피하기 ①, ②, ⑤는 문학의 미적 기능의 측면에서, ④는 문학의 인식
적 기능의 측면에서 문학을 통해 얻을 수 있는 것들이다.
05
문학 작품에 구현된 다양한 형상화 방식으로 정서적 감동과 미
소단원 핵심 문제 본문 19쪽
01 ③ 02 ⑤ 03 ④ 04 ③ 05 예시 답안 ‘금’은 어둠에
서 불빛으로 넘어가는 찰나에 생긴 균열로, ‘금이 간 너의 얼
굴’은 불안과 균열을 포함하고 있는 사랑의 얼굴을 의미한다.
01
시는 개인의 감정을 운율적인 언어로 표출하는 서정 갈래에
속한다.
오답 피하기 ① 설명문, 보고서와 같은 정보를 전달하는 글에 대한 설명이
다. ② 교술 갈래에 대한 설명으로 수필, 기행문, 편지 등이 여기에 속한다.
④ 서사 갈래에 대한 설명으로 소설이 여기에 속한다. ⑤ 극 갈래에 대한 설
명으로 희곡이 여기에 속한다.
02
이 시에서 ‘번개’는 기존에 알고 있던 너의 얼굴에 균열을 가
하는 파괴의 의미이기도 하고, 번쩍이는 찰나의 시간에 알지

2 I 문학의 본질
못했던 너의 얼굴을 드러내는 생성의 의미이기도 하다.
오답 피하기 ① ‘너’는 “어둠에서 불빛으로 넘어가는” 변화와 이행의 과정에
있다. ② 접속 부사 ‘그러나’를 활용하여 시상을 전환하고 있다. ③ 이 시는 혼
돈과 불안을 동반하는 ‘사랑’의 모습을 그림으로써 사랑에 대한 새로운 인식
을 이끌어 내고 있다. ④ 화자는 어둠 속에서도, 불빛 속에서도 변함이 없는
사랑을 ‘너’에게 배웠다고 하였다.
03
3연에서 화자는 ‘너’의 얼굴을 통해 불안과 균열의 순간을
포함하고 있는 사랑의 본질을 깨닫고 있다. 그러므로 ‘나’와
‘너’가 등을 지고 있는 모습을 연출하거나 사랑의 허망함을
표현하는 것은 적절하지 않다.
오답 피하기 ① 화자가 ‘너’에게 배운 사랑은 어둠 속에서도 불빛 속에서도
변하지 않는다. ② 변화의 순간에 ‘너’는 꺼졌다가 살아남으로써 불안함을 느
끼게 한다. ③ 어둠에서 불빛으로 넘어가는 찰나에 ‘너’는 변화를 겪고 있다.
⑤ 번쩍이는 찰나의 시간에 드러난 너의 얼굴이 사랑의 본질을 깨닫게 하므
로 이 장면을 강조하여 표현하는 것이 좋다.
04
‘너’는 화자에게 변치 않는 사랑을 가르쳐 준 존재이다.
오답 피하기 ①, ② ‘너’는 화자에게 변치 않는 사랑을 가르쳐 준 존재이다.
④ ‘너’가 사랑의 의미를 끊임없이 탐구하는지는 알 수 없다. ⑤ ‘너’는 사랑
의 파괴로 절망감을 느끼고 있지 않다.
05
‘금이 간 너의 얼굴’은 변치 않는 사랑이 파괴와 생성의 불안
한 순간을 포함하고 있음을 상징적으로 표현한 것이다.
[2] 고향
확인 문제 본문 21~27쪽
01 ⑤ 02 대구에서 서울로 올라오는 차중 03 ② 04
① 05 ㄱ, ㄷ, ㄹ 06 ④ 07 정종(술) 08 ④ 09 ④
10 음산하고 비참한 조선의 얼굴 11 ③ 12 ④ 13 ⑤
14 ⑤ 15 ②
01
‘그’는 기차 안에 있는 중국인과 일본인에게 말을 걸지만 두
사람에게서 제대로 된 대답을 듣지 못한다. 따라서 승객들이
그에게 호의적인 태도를 취하고 있다고 보기는 어렵다.
오답 피하기 ① ‘그’와 ‘나’는 기차 안에서 우연히 만난 사이이다. ② ‘그’는
중국어와 일본어를 하며 승객들에게 말을 걸고 있다. ③ ‘나’는 동양 삼국의
옷이 뒤섞인 ‘그’의 차림새에 호기심을 느끼고 그의 행동을 관찰하고 있다.
④ ‘그’는 승객들과 대화를 나누기 위하여 주변에 있는 일본인과 중국인에게
말을 걸고 있다.
02
대구에서 서울로 올라가는 기차 안에서 사건이 전개되고 있다.
03
‘그’의 경망스러운 언행에 반감을 느낀 ‘나’는 자신을 향하는
‘그’의 시선을 피해 버렸다고 했으므로, 말을 거는 ‘그’가 성
가시고 못마땅했을 것이다.
오답 피하기 ①, ③, ④ ‘나’는 ‘그’의 경망스러운 언행에 반감을 느끼고 있으
므로 말을 거는 ‘그’에게 긍정적인 태도를 보이는 것은 적절하지 않다. ⑤ 말
을 거는 ‘그’를 귀찮게 여기고 있을 뿐 분노를 느끼고 있지는 않다.
04
‘그’의 늙어 보이는 외모를 구체적으로 묘사함으로써 ‘그’가
고생하며 살았음을 암시하고 있다.
오답 피하기 ②, ③, ⑤ 인물의 성격, 심리, 행동의 의미를 직접적으로 설명
하거나 분석하는 부분은 나타나 있지 않다. ④ 인물에 대한 ‘나’의 평가는 나
타나 있으나 다양한 평가를 나열하고 있지는 않다.
05
고생을 많이 한 듯한 ‘그’의 얼굴을 보고 ‘그’에게 연민을 느
끼는 ‘나’의 모습이 드러나 있으므로 두 인물의 갈등을 중심
으로 사건이 전개된다는 ㄴ의 설명은 옳지 않다.
오답 피하기 ㄴ. 인물 간의 갈등이나 대립은 나타나 있지 않다.
06
역둔토가 사삿집 땅을 붙이는 것보다 떨어지는 것이 후했다
는 것으로 보아 원래는 부과되는 소작료가 비교적 적었음을
알 수 있다.
오답 피하기 ① 역둔토는 주민들의 생계를 책임지던 삶의 원천이었다. ②
세상이 뒤바뀌면서 역둔토는 동양 척식 회사의 소유로 넘어간다. ③ 역둔토
가 동양 척식 회사의 소유가 되면서 중간 소작인이 생겨난다. ⑤ 역둔토는
역에 딸린 땅인 역토와 지방에 주둔한 군대의 경비를 충당하기 위한 땅인 둔
토를 아울러 일컫는 말이다.
07
‘나’가 ‘그’에게 술을 건넴으로써 두 인물의 관계가 좀 더 가
까워지고 있다.
정답과 해설 3
08
‘그’는 부모를 잃은 서간도에 머물고 싶지 않은 마음에 그곳
을 떠나면서 유랑 생활을 하게 된다.
오답 피하기 ① ‘그’는 강제 징용을 당할 뻔한 적이 없다. ② ‘그’가 벌이를
찾아 유랑 생활을 한 것은 맞으나 이미 부모를 여의고 누군가에게 의지하지
않는 상태였으므로 그것이 경제적인 자립 때문이라고 보기는 어렵다. ③ 생
계를 잇는 것 자체가 목적일 정도로 살기 어려운 상황이므로 더 편한 일자리
를 찾아 유랑 생활을 시작했다고 보기는 어렵다. ⑤ ‘그’가 조선을 싫어하는
지는 글에서 확인할 수 없다.
09
‘그’는 돈을 벌 일자리를 구하기 위해 서울로 가고 있다.
오답 피하기 ① 서울에 대해 ‘나’에게 이것저것 물은 것으로 보아 서울에 만
날 지인이 없을 것이라고 추측할 수 있다. ② 생계를 위해 돈을 벌어야 하는
상황이므로 단순히 구경하기 위해 서울에 간다고 보기는 어렵다. ③ 서울에
서 정착하고자 하는 마음이 있는지는 확인할 수 없다. ⑤ 고향은 정착할 수
없을 정도로 폐허가 되어 버렸다.
10
‘조선의 얼굴’은 ‘그’의 얼굴을 의미하는 동시에, 일제 강점
하에서 삶의 터전을 잃고 유랑할 수밖에 없는 비참한 우리
민족 전체의 삶을 상징한다.
11
(아)에서 ‘나’는 “그래, 이번 길에 고향 사람은 하나도 못 만
났습니까?”, “여간 반갑지 않으셨겠지요?” 등의 말을 하며
‘그’의 이야기를 끌어내고 유도하는 역할을 하고 있다.
오답 피하기 ①, ② 인물들 간의 갈등은 나타나 있지 않다. ④ ‘나’는 주인공
인 ‘그’를 관찰하고 ‘그’의 이야기를 들어 주는 인물로, 사건을 바라보는 다양
한 관점을 소개하고 있지는 않다. ⑤ ‘나’는 새로운 정보를 제공하기보다는
‘그’의 이야기를 이끌어 내는 역할을 하고 있다.
12
㉠은 만남의 반가움을 과장되게 표현하고 있다. “집채만 한
파도”는 파도의 크기를 과장하여 표현한 것이다.
오답 피하기 ① 무생물인 햇볕을 생물처럼 표현한 활유법이다. ② 부분(빵)
으로 전체(먹을 것)를 표현한 대유법이다. ③ 산을 인격화한 의인법이다. ⑤
범위를 큰 것에서 점차 작은 것으로 좁혀 가며 표현하는 점강법이다.
13
(자), (차)에서 ‘그’는 ‘그녀’가 자신처럼 어렵고 고통스러운
삶을 산 것을 알고 연민을 느끼고 있다.
4 I 문학의 본질
오답 피하기 ①, ②, ③, ④ ‘그’는 ‘그녀’가 자신처럼 불쌍한 신세라고 말하고
있기 때문에 ‘반성’, ‘후회’, ‘증오’, ‘설렘’ 등의 심리는 적절하지 않다.
14
‘그’가 과거의 고달픔을 잊기 위해 술을 마시는 것은 맞지만,
새로운 출발을 하려는 목적성은 보이지 않는다.
오답 피하기 ① ‘그’는 취흥에 젖어 노래를 부르고 있다. ② ‘그’는 더 이상
삶의 고달픔을 이야기하고 싶지 않아 술을 마신다. ③ ‘그’는 술을 더 마시자
는 ‘나’의 권주에 응한다. ④ ‘그’와 ‘나’는 술을 마시며 민족적 유대감을 느끼
고 있다.
15
[A]는 일본 통치로 인해 비극적인 삶을 살아야 하는 당시의
사회상을 집약적으로 제시하고 있는 노래로, 당대의 현실에
대한 한탄과 비판이 담겨 있다. 따라서 [A]가 새로운 사건의
발생을 암시한다는 설명은 적절하지 않다.
오답 피하기 ①, ③ 당시의 사회상을 집약적으로 제시함으로써 작품의 현실
감을 높이고 있다. ④ ‘그’와 ‘여자’의 비참한 삶의 모습이 단지 개인의 모습
이 아니라 당시 우리 민족의 모습임을 드러내고 있다. ⑤ 일제 강점하의 참
혹한 현실에 대한 한탄과 비판을 풍자적으로 드러내고 있다.
소단원 핵심 문제 본문 31~33쪽
01 ③ 02 ② 03 ④ 04 ③ 05 예시 답안 ‘나’는 승객들
에게 주적대는 ‘그’의 모습이 밉살스러워 ‘그’의 시선을 외면
하고 반가워하는 ‘그’의 말투에 입을 닫아 버린다. 06 ③
07 ② 08 ① 09 ④ 10 예시 답안 ⓐ 는 ‘그’와 ‘여자’가,
ⓑ 는 ‘그’와 ‘나’가 함께 마신 술로, 여기에는 타인의 비참한
삶에 대한 위로와 공감이 담겨 있다.
01
기차라는 제한된 공간에서 ‘나’가 ‘그’를 관찰하여 서술하고
있다.
오답 피하기 ① 일인칭 관찰자인 ‘나’가 사건을 서술하고 있다. ② 과거와
현재가 교차되는 부분은 나타나 있지 않다. ④ 일인칭 시점의 소설이므로 작
품 밖의 서술자가 개입하였다는 설명은 적절하지 않다. ⑤ 사건을 요약적으
로 제시하지 않고, ‘나’가 ‘그’를 만난 사건을 자세히 서술하면서 ‘그’를 소개
하고 있다.
02
이 글에서 한중일의 옷과 조선, 일본의 음식에 대해 언급하
는 부분이 나온 것은 삼국의 복장을 하고 삼국의 말을 하는
‘그’의 모습을 서술하기 위해서이다. 따라서 당시의 한중일
의식 문화를 비교하는 것은 작품을 심화하여 이해하는 데 도
움이 된다고 보기 어렵다.
오답 피하기 ① 작가의 문학적 경향을 알면 작품의 내용을 보다 풍부하게
이해할 수 있다. ③ 글이 일제 강점기 당시의 실상을 다루고 있으므로 식민
지 정책의 피해자 증언을 찾아보는 것은 작품을 심화하여 이해하는 데 도움
이 된다. ④ 일제 강점기를 배경으로 하는 다른 작품과 비교하며 읽는 것은
작품의 분위기와 내용을 이해하는 데 도움이 된다. ⑤ 실제 일제의 수탈과
억압이 어떠했는지 알게 되면 인물의 삶을 좀 더 깊이 있게 이해할 수 있다.
03
‘나’는 한중일 삼국의 옷을 뒤섞어 입은 ‘그’를 흥미 있게 바
라본다.
오답 피하기 ① ‘나’는 ‘그’의 주적대는 꼴이 탐탁지 않아 ‘그’를 외면한다. ②
‘그’는 일본인과 중국인에게 말을 걸지만 별로 호응을 얻지 못한다. ③ ‘그’는
시답잖은 이야기를 횡설수설하고 있다. ⑤ ‘그’가 입은 옷은 흔히 입는 암갈
색 피륙으로 지은 것이다.
04
삼국의 옷을 입고 경망스러운 언행을 하는 ‘그’에 대해 ‘나’
가 거부감을 느끼는 것으로 보아, 두 사람이 비슷한 삶의 과
정을 거쳐 왔다고 보기는 어렵다.
오답 피하기 ① ‘그’는 ‘나’와 서울까지 같이 가게 된 사실에 반가움을 표현
하고 있다. ② ‘나’는 반가워하는 ‘그’의 말에 대꾸하기 싫을 정도로 ‘그’와의
동행이 별로 달갑지 않다. ④ ‘그’와 ‘나’는 서울까지 가는 기차를 함께 타고
있다. ⑤ ‘그’에게 별로 호의적이지 않던 ‘나’가 ‘그’의 삶에 연민을 느끼고 공
감하게 되는 앞으로의 관계를 암시한다.
05
이 글에서 ‘나’는 ‘그’의 경망스러운 언행을 바라보며 반감을
느끼고 있으므로, 이러한 ‘나’의 태도와 감정이 드러나도록
서술한다.
06
‘그’가 ‘여자’와 해후했을 때 눈물조차 나오지 않았다고 했으
므로 ‘그’와 ‘여자’가 눈물을 흘리는 장면을 촬영하는 계획은
적절하지 않다.
오답 피하기 ① ‘그’와 ‘여자’가 일본 우동집에서 만나고 있으므로 당시의 우
동집 외관을 그대로 복원하면 현실감을 높일 수 있다. ② ‘그’의 말에 의하면
‘여자’는 병들고 행색이 너무 변했다고 하였으므로 ‘여자’ 역할을 맡은 배우
는 이 점에 주목하여 분장을 할 필요가 있다. ④ ‘그’와 ‘여자’는 어려서 한동
네에 자라며 같이 놀았다고 했으므로 적절하다. ⑤ 아비가 열일곱 살 된 ‘여
자’를 이십 원에 유곽에 팔아 넘겼다고 했으므로 적절하다.
07
작품의 수용이 왜 어려운지에 대해 생각한 것은 문학의 세
가지 기능과 관련된 반응이 아니다.
오답 피하기 ①, ③ 문학의 인식적 기능과 관련된 반응이다. ④ 문학의 미적
기능과 관련된 반응이다. ⑤ 문학의 윤리적 기능과 관련된 반응이다.
08
“볏섬이나 나는 전토는 / 신작로가 되고요―.”는 일제가 농토
를 수탈하여 그 땅을 신작로로 만들어 버린 현실을 비판하고
있는 부분이다.
오답 피하기 ② 산업화가 아니라 일제의 수탈로 인해 농촌이 피폐해졌다.
③ 여자들은 돈을 벌기 위해 자발적으로 유곽으로 간 것이 아니라 궁핍한 사
정으로 인해 팔려 갔다. ④ “말마디나 하는 친구는 / 감옥소로” 갔다는 것은
언론의 통제를 당연시하는 사회를 비판한 것이 아니라 지식인들이 일제의
억압에 저항하다 감옥에 끌려가는 현실을 비판한 것이다. ⑤ “담뱃대나 떠는
노인은 / 공동묘지”에 갔다는 것은 노인들이 건강 문제로 많이 사망했다는
의미가 아니라 망국의 한을 체험한 노인들이 죽었다는 것을 의미한다.
09
일제의 수탈로 폐허가 된 고향은 무덤과 같은 식민지 조선의
현실을 상징한다.
오답 피하기 ① 폐허처럼 변한 고향을 의미하므로 ‘여자’의 삶을 상징한다
는 것은 적절하지 않다. ② ‘여자’의 미래가 어떨지는 나타나 있지 않다. ③
무리한 개발이 아니라 일제의 수탈로 인해 폐허가 된 고향을 의미한다. ⑤
고향의 모습과 관련된 것으로 ‘그’와 ‘여자’의 인연과는 상관이 없다.
10
ⓐ에는 서로의 비참한 처지에 대한 위로와 공감, 동병상련의
정이, ⓑ에는 ‘그’의 삶에 대한 ‘나’의 연민과 민족적 공감이
담겨 있다.
작품 더 읽기 확인 문제 본문 34~37쪽
모든 첫 번째가 나를 / 봄
01 ⑤ 02 ③ 03 예시 답안 ‘첫 떨림’, ‘첫 경험’, ‘첫사랑’,
‘첫 눈물’ 등 살아오면서 겪은 최초의 경험, 느낌 등을 의미한
다. 04 ④ 05 ④ 06 예시 답안 ‘봄’은 화자가 간절히 기
다리는 대상으로 화자가 추구하는 이상적 가치, 즉 자유, 민
주, 평화 등을 상징한다.
정답과 해설 5
01
“나는, ~, 인질’, ‘나는, ~, 볼모”에서 쉼표를 사용하여 호흡
을 잠시 멈추게 함으로써 시어의 의미를 강조하고 있다.
오답 피하기 ① 공간의 이동에 따른 시상 전개는 나타나지 않는다. ② 대비
되는 두 대상이 없다. ③ 화자의 어조가 변화하고 있지 않다. ④ 힘차고 활발
하게 움직이는 듯한 역동적 이미지는 활용하고 있지 않다.
02
이 시는 일상의 삶을 성찰하며 깨닫게 된 ‘첫 번째’의 중요함
을 형상화한 작품으로, 첫 마음을 잊고 모든 일에 무뎌진 세
태에 대한 비판은 드러나 있지 않다.
오답 피하기 ① 화자는 자신의 삶 전반에 걸쳐 통찰하고 있다. ② 화자는 자
신이 살면서 얻은 깨달음을 독백적인 어조로 말하고 있다. ④ 비유적인 표현
을 활용하여 자신을 “태엽 감긴 자동인형”에 빗대고 있다. ⑤ 아침 버스에서
들은 첫 노래를 하루 종일 흥얼거리는 장면을 포착하여 그것을 통해 인생 전
체를 통찰하고 있다.
03
㉠은 삶에 큰 영향을 끼치는 첫 번째 경험, 느낌 등을 의미한다.
04
이 시는 계절의 순환에 기대어 새로운 시대에 대한 희망을
노래한 작품으로, 역설적인 표현을 통해 대상의 속성을 드러
낸 부분은 없다.
오답 피하기 ① ‘봄’, ‘바람’을 의인화하고 있다. ② 영탄법(“너, 먼 데서 이기
고 돌아온 사람아”)을 활용하여 봄을 예찬하고 있다. ③ 자유, 민주, 평화와
같은 이상적 가치를 ‘봄’으로 상징화하여 표현하고 있다. ⑤ 단정적인 어조를
통해 봄이 반드시 올 것이라는 화자의 강한 믿음을 드러내고 있다.
05
“뻘밭 구석”은 ‘봄’이 기웃거리는 곳으로, 아직 봄이 오지 않
아 어둡고 추운 현실을 의미한다.
오답 피하기 ① 봄은 어떤 상황에서도 온다고 하였으므로 적절하지 않다.
② 봄은 반드시 오는 존재이므로 영원히 소멸될 리가 없다. ③ 봄이 기웃거
리는 곳이지 숨어 버린 곳은 아니다. ⑤ 겨울은 봄이 아직 오지 않은 계절일
뿐 봄과 갈등을 일으키는 존재가 아니다.
06
이 시에서 ‘봄’은 화자가 추구하는 이상적 가치로, 화자는 봄
이 지닌 계절적 순환의 당위성을 강조함으로써 자유와 평화
의 새 시대가 올 것이라는 강한 신념을 드러내고 있다.
6 I 문학의 본질
중단원 핵심 문제 본문 38~43쪽
01 ③ 02 예시 답안 (다) 에서 화자는 시적 대상인 ‘봄’을 간
절히 기다리면서 ‘봄’이 반드시 올 것이라는 믿음을 드러내
는 한편, 눈부시게 찬란하고 강인한 ‘봄’을 예찬하는 태도
를 보이고 있다. 03 ④ 04 ② 05 ① 06 ① 07 ③
08 ⑤ 09 ④ 10 예시 답안 고향 주민들이 소작하던 역둔
토가 전부 동양 척식 회사의 소유로 바뀐 후 소작료를 회사
와 중간 소작인에게 이중으로 물게 되면서 살기가 힘들어
졌기 때문이다. 11 ② 12 ⑤ 13 ③ 14 ④ 15 ③
16 ③ 17 ③ 18 ① 19 ④ 20 ① 21 예시 답안 폐허
가 된 ‘그’의 고향은 일제에 수탈당한 농촌의 모습을 상징하
는 동시에 암울한 조선의 현실을 암시한다.
01
(나)와 (다)는 화자가 중요하게 인식하고 있는 가치인 ‘첫 번
째 (경험·느낌)’와 ‘봄(자유, 민주 등의 이상적 가치)’에 대해
말하고 있다.
오답 피하기 ① (가)와 (나)에 수미 상관의 구조는 나타나지 않는다. ② (가),
(나), (다) 모두 시간의 흐름에 따라 화자가 변화하고 있지 않다. ④ (가), (나),
(다) 모두 감각적 심상이 제시되어 있지만, 이를 통해 구체적인 대상을 추상
화하고 있지는 않다. ⑤ (가)에 불안과 혼돈을 동반하는 사랑의 역설적 특성
이 나타나기는 하지만 역설적 표현을 통해 부정적 현실에 대한 화자의 태도
를 드러낸 부분은 나타나지 않는다. 또 (다)에는 역설적 표현이 사용되지 않
았다.
02
(다)에는 ‘봄’에 대한 간절한 기다림과 ‘봄’을 맞이하는 기쁨
이 나타나 있다.
03
(나)는 삶에 영향을 끼치는 첫 번째의 중요성을 노래한 시이
므로, ④는 적절한 감상이 아니다.
오답 피하기 ① (가)에서 형상화한 사랑은 변치 않는 속성을 지니고 있으나
불안과 혼돈도 동반하므로 적절한 설명이다. ② (가)에서 ‘번개’는 사랑의 균
열과 그 속에서 생성되는 새로운 사랑을 동시에 보여 주는 존재이다. ③ ‘첫
번째’가 삶에 지대한 영향을 끼친다고 했으므로 적절한 반응이다. ⑤ (다)는
봄이 도래하는 것이 자연의 섭리임을 강조하면서도 봄이 마침내 온 것에 대
한 감격을 인상적으로 표현하고 있다.
04
ⓑ는 상황이 변하고 있는 중의 순간성을 나타내는 것으로,
이것은 사랑이 이행과 변화의 순간을 포함하고 있음을 의미
한다.
오답 피하기 ① ⓐ는 어떤 상황에도 변치 않는 사랑의 불변성을 의미한다.
③ ⓒ는 하루 종일 흥얼거리게 하는 첫 번째 노래의 힘을 비유적으로 표현하
고 있다. ④ ⓓ는 ‘첫 번째’에 좌우되는 ‘나’를 ‘인질’에 빗대어 표현하고 있다.
또 쉼표를 사용하여 호흡을 휴지시킴으로써 시어의 의미를 강조하고 있다.
⑤ ⓔ는 ‘봄’이 기웃거리는 곳으로, 아직 봄이 오지 않아 어둡고 추운 현실을
의미한다.
05
㉠은 화자가 사랑하는 대상이자, 사랑이 불안과 균열의 순간
을 포함하고 있음을 깨닫게 하는 존재이다. ㉡은 봄을 의인
화한 것으로, 화자가 추구하는 이상적 가치를 의미한다.
오답 피하기 ② ㉡은 화자가 간절히 기다리는 존재이다. ③ ㉠은 무엇을 가
리키는지 모호해서 의인화되었는지 알 수 없고, ㉡은 봄을 의인화한 대상이
다. ④ ㉠의 변화를 화자는 불안해할 뿐 비판하고 있지는 않다. ㉡은 화자가
추구하는 이상적 가치를 상징하는 존재이므로 화자가 소중히 여기는 대상이
라 할 수 있다. ⑤ ㉠은 화자에게 불안을 느끼게 하는 반면, ㉡은 화자로부터
일관된 믿음을 받고 있다.
06
‘나’는 일인칭 관찰자로서 ‘그’의 삶에 주목하며 ‘그’의 이야
기를 전달하고 있다.
오답 피하기 ② ‘그’는 ‘나’에게 자신의 비극적 삶에 대해 한탄할 뿐 ‘나’를
통해 운명을 바꾸고자 하는 모습은 보이지 않는다. ③ ‘나’는 ‘그’의 비극적
삶에 대한 이야기를 들으며 ‘그’를 연민하고 나아가 민족적 공감을 느끼고
있다. 따라서 ‘나’가 ‘그’의 고통에 자신을 투영하며 위안을 얻는다는 설명은
적절하지 않다. ④ 이 글에서 지식인 계층인 ‘나’는 작가를 대변하는 인물로,
‘그’와의 대화를 통해 민족의 현실을 재인식하게 된다. 이 글에서 ‘나’가 ‘그’
를 계몽하려고 하는 모습은 찾을 수 없다. ⑤ ‘그’를 우리 민족을 대표하는 인
물로 볼 수는 있지만, ‘그’가 일제에 대한 강한 저항 의식을 갖고 있다고 보기
는 어렵다.
07
㉠은 ‘그’가 막벌이를 하면서 잠시 기거할 곳이지 ‘그’의 최
종 목적지가 아니다.
오답 피하기 ① ‘그’가 서울에서 일하면서 숙박하기 위해 찾는 장소이다. ②
‘장작값만 내고 자취하는 싸구려 여인숙’이라는 시대적 특수성을 드러내는
소재이다. ④ 중국과 일본을 떠돌던 ‘그’가 조선에 돌아와서도 계속 유랑할
것임을 암시한다. ⑤ 싸구려 여인숙을 찾을 정도로 ‘그’의 처지가 궁핍함을
알 수 있다.
08
‘그’는 극심한 고통과 고생을 겪으며 살아왔지만, 비관적이
거나 염세적인 태도를 보이고 있지는 않다.
오답 피하기 ① 웃기보다 찡그리기에 적당한 얼굴이므로 기쁨보다 슬픔에
익숙한 얼굴이라는 것을 알 수 있다. ② ‘그’가 온갖 고생을 겪고 살아왔다는
것을 짐작할 수 있다. ③ 비참하고 고통스런 삶의 흔적이 외모에 드러난 것
이라 할 수 있다. ④ ‘나’는 ‘그’의 신산한 표정을 보고 ‘그’에 대해 갖고 있던
반감을 풀게 된다.
09
[A]는 일제의 농토 강탈로 삶이 고단해진 농촌의 현실과 그
로 인해 유랑민이 될 수밖에 없었던 우리 민족의 모습을 담고
있다. ④는 일제의 수탈로 피폐해진 농촌과 정든 고향을 떠날
수밖에 없었던 유랑민들의 삶의 비애를 노래한 작품이다.
오답 피하기 ① 자연과 벗하며 소박하게 살아가려는 화자의 소망을 형상화
하고 있다. ② 사랑하는 사람을 잃은 화자의 처절한 슬픔과 절망을 노래하고
있다. ③ 일제 강점기의 아픔을 극복하고 광복을 염원하는 정신이 담겨 있
다. ⑤ 광복을 희구하며 그것을 위해 희생하려는 자세가 나타나 있다.
10
(나)의 “동척에 소작료를 물고 나서~동리는 점점 쇠진해 갔
다.”에서 ‘그’의 고향 주민들이 고향을 떠난 이유를 찾을 수
있다.
11
나이가 들어 보이는 ‘그’의 인상을 서술자인 ‘나’의 시선을
통해 드러내고 있고, 서간도에서 겪은 고생, ‘그’의 부모님의
죽음 등 여러 사건을 개연성 있게 설정하여 ‘그’의 비극적 운
명을 심화하고 있다.
오답 피하기 ㄴ. 요약적 서술을 통해 ‘그’의 모친이 죽은 사건을 제시하고
있다. ㄹ. 인물의 성격을 요약적으로 제시한 부분은 없다.
12
‘그’가 유랑하면서 돈을 모아 정착하지 못하는 것은 당시의
시대 상황과 ‘그’의 거듭된 불행 때문이지 그것을 무기력감
때문이라고 이해하는 것은 적절하지 않다.
오답 피하기 ① ‘나’는 ‘그’의 비참한 삶의 이야기를 들으며 민족이 처한 현
실을 재인식하고 ‘그’에게 깊은 연민과 공감을 느끼게 된다. ② 서간도에 이
미 땅을 개간한 사람들이 많은 것으로 보아 살기 위해 고향을 떠난 사람들이
있었음을 짐작할 수 있다. ③ ‘그’가 겪은 비극은 일제 강점기 때 우리 민족이
겪은 비극이라고 할 수 있다. ④ ‘그’가 한곳에 정착하지 못하고 벌이를 위해
서울로 올라가는 것을 통해 ‘그’의 어려운 형편을 짐작할 수 있다.
13
‘서간도’는 ‘그’의 가족의 기대와 달리 그들을 고통스럽고 궁
핍한 지경에 처하게 한 곳이다.
오답 피하기 ① ‘그’의 가족은 서간도가 밝은 미래를 향한 기회와 약속의 장
소가 될 것으로 기대했지만 결과는 정반대였다. ② 일제의 억압을 피하기 위
정답과 해설 7
해서라기보다는 생계를 위한 이주로 보는 것이 더 적절하다. ④ ‘그’의 가족
은 서간도에서 가난과 궁핍에 시달린다. ⑤ 서간도에는 황무지가 많지만,
‘그’의 가족은 개간할 여력이 안 돼 끝내 개간하지 못한다.
14
전호후랑(前虎後狼)은 ‘앞문에서 호랑이를 막고 있으려니까
뒷문으로 이리가 들어온다는 뜻으로 재앙이 끊일 사이 없이
닥침을 비유적으로 이르는 말’이므로, 불행이 겹쳐 일어난
㉮의 상황에 가장 어울린다.
오답 피하기 ① 다기망양(多岐亡羊): 갈림길이 많아 잃어버린 양을 찾지 못
한다는 뜻으로, 두루 섭렵하기만 하고 전공하는 바가 없어 끝내 성취하지 못
함을 이르는 말. ② 만시지탄(晩時之歎): 시기에 늦어 기회를 놓쳤음을 안타
까워하는 탄식. ③ 애이불비(哀而不悲): 슬프기는 하지만 겉으로 슬픔을 나
타내지 않음. ⑤ 후회막급(後悔莫及): 이미 잘못된 뒤에 아무리 후회하여도
다시 어찌할 수가 없음.
15
‘나’는 ‘그’의 이야기를 듣는 동안 ‘그’의 삶에 대해 연민하게
되고, ‘그’를 위로하고자 정종을 나누어 마신다.
오답 피하기 ① 쌀만 넣고 끓인 죽으로 최소한의 생계유지도 어려운 형편이
었음을 드러낸다. ② 비통함과 한스러움이 담겨 있다. ④ 고국에 돌아온 ‘그’
가 가장 먼저 찾은 장소이다. ⑤ ‘그’가 돈벌이를 구하기 위해 지금 향하는 장
소이다.
16
이 글은 서술자인 ‘나’와 주인공인 ‘그’가 대화를 나누는 이
야기(외화) 속에 ‘그’의 사연(내화)이 담겨 있는 액자식 구성
을 취하고 있다.
오답 피하기 ① 의식의 흐름에 따른 인물의 심리는 나타나지 않는다. ② 서
술자인 ‘나’는 ‘그’의 비참한 삶의 이야기를 들으며 연민과 공감을 느낀다. ④
이 글에는 인물 간의 갈등이 나타나 있지 않다. ⑤ 두 인물이 기차 안에서 나
누는 대화가 주된 내용으로, 외화와 내화가 번갈아 나타나고는 있으나 극적
반전은 나타나지 않는다.
17
‘그’와 ‘궐녀’의 만남을 통해 두 사람의 비극을 말하고 있을 뿐,
시대적 아픔이 극복될 것이라는 전망은 나타나 있지 않다.
오답 피하기 ① ‘그’는 구 년 만에 고향에 돌아왔지만, 폐허가 된 고향을 목
격하고 ‘궐녀’의 비극적 삶을 알게 되는 등 더 비극적인 상황에 직면한다. ②
‘궐녀’의 고통스런 삶을 전해 듣게 되었으므로 ‘궐녀’와의 만남은 ‘그’에게 오
히려 고통스러웠을 뿐이다. ④ ‘그’와 ‘궐녀’는 개인적 선택이 아니라 시대의
비극적 상황으로 인해 헤어졌는데, 그러한 일을 겪은 사람이 많았을 것이라
는 추론은 시대의 상황에 비추어 볼 때 충분히 가능하다. ⑤ 이 글을 읽고 일
제 강점기라는 시대 현실이 우리 민족에게 끼친 영향을 알게 되었다는 감상
8 I 문학의 본질
은 타당하다.
18
(가)에서 ‘그’는 자신의 고향이 폐허가 된 것을 알고 분노와
한스러움을 느끼고 있다. 그러나 이전의 잘못을 뉘우치고 깨
우치는(후회) 모습은 드러나지 않는다.
오답 피하기 (가)에서 ‘그’는 자신의 고향이 폐허가 된 것을 알고 한탄(②)과
허망함(④)을 느끼는 한편 그러한 현실에 대해 울분(③)과 원통함(⑤)을 느끼
고 있다.
19
일제 통치로 인해 비극적인 삶을 살아야 하는 현실을 꼬집고
는 있으나 식민지 정책에 대한 강한 저항 의지를 드러내고
있다고 보기는 어렵다.
오답 피하기 ① “말마디나 하는 친구는 / 감옥소로 가고요”에서 지식인에
대한 탄압이 있었음을 짐작할 수 있다. ② ‘그’가 부른 노래는 당시의 사회상
을 집약적으로 제시하고 그런 현실에 대한 한탄과 비판을 드러낸다. ③ “볏
섬이나 나는 전토는 / 신작로가 되고요”에서 일본에게 농토를 수탈당했음을
짐작할 수 있다. ⑤ “인물이나 좋은 계집은 / 유곽으로 가고요”에서 여성의
인권이 유린되는 시대 현실을 짐작할 수 있다.
20
‘나’가 ‘그’의 눈물을 보고 “음산하고 비참한 조선의 얼굴”을
봤다고 한 것은 ‘그’의 비극적인 삶에서 식민지 조선인들의
비극적인 삶을 목격했기 때문이다.
오답 피하기 ② ‘그’의 성격은 음울하지 않을 뿐더러 그것을 조선인의 공통
적인 기질로 볼 근거는 없다. ③ ‘그’의 비극은 조국과의 갈등이 아니라 조국
이 처한 비극적 상황에서 비롯된 것이라 할 수 있다. ④ ‘그’의 슬픔을 통해
조선의 비극을 말하고 있는 것이지 ‘그’의 정체성을 말하고 있는 게 아니다.
⑤ ‘그’는 조선인으로서의 외양적 특징을 숨긴 적이 없다.
21
무덤같이 변해 버린 고향의 모습은 일제에 수탈당한 농촌의
모습을 상징하는 동시에 폐허 같은 당시의 시대 현실을 암시
한다.
2 문학은 나의 힘
확인 문제 본문 44~47쪽
01 ③ 02 ④ 03 ③ 04 ② 05③ 06 ③
01
문학은 서로 다른 가치가 충돌하고 갈등하는 모습을 통해 현
실 세계의 모순을 드러낸다.
오답 피하기 ① 가치를 나열하는 것만으로 현실의 모순을 드러낼 수는 없
다. ② 가치를 체계화한다고 해서 현실의 모순을 드러낼 수는 없다. ④ 가치
의 부정이 아닌 충돌을 통해 현실의 모순을 드러낸다. ⑤ 새로운 가치를 창
조하는 방식이 아니라 가치 간 갈등을 담아내어 현실의 모순을 드러낸다.
02
문학은 독자가 삶에 대해 관조적 태도가 아닌 실천적 태도를
갖게 한다.
오답 피하기 문학은 우리에게 삶이 무엇인지 질문을 던지고(①) 바람직한
세계를 지향하도록 우리를 이끌어 준다(③). 또 우리가 삶을 대하는 통찰력
과 실천적 태도를 기르고(②) 공동체의 발전에 기여하게 해 준다(⑤).
03
‘한 학기 한 권 문학책 읽기’는 한 권의 책을 긴 호흡으로 읽
는 것으로, 이러한 활동을 통해 독서를 습관화할 수는 있지
만 독서량을 극대화하기는 어렵다.
오답 피하기 ‘한 학기 한 권 문학책 읽기’를 하며 일상에서 책 읽기를 자발
적으로 실천하고(⑤) 독서를 생활화할 수 있다(②). 또 이러한 활동을 통해
삶의 질을 높이고(①) 인간과 세계를 총체적으로 이해하는 능력을 기를 수
있다(④).
04
도서관이나 서점에 가서 읽고 싶은 작품을 직접 고르는 활동
은 주체적이고 능동적인 독자로 나아가는 첫걸음이다. 다른
사람의 평가나 작품성을 고려할 수는 있지만 이것이 작품 선
택의 기준이 되는 것은 적절하지 않다.
오답 피하기 ① ‘한 학기 한 권 문학책 읽기’ 활동을 하기 위해서는 우선 도
서관이나 서점에 가서 읽고 싶은 작품을 직접 골라야 한다. ③ 책을 선정했
으면 한 학기 동안의 독서 계획을 세운다. ④ 책을 읽을 때 스스로 질문을 던
지며 읽으면 책의 내용을 깊이 있게 이해할 수 있다. ⑤ 책을 읽은 후에는 책
읽는 과정에서 얻은 생각을 친구들과 나누고 이를 표현하는 활동을 하며 이
해의 깊이를 더한다.
05
‘한 학기 한 권 문학책 읽기’를 경험하며 문학 작품을 능동
적·주체적으로 감상하는 독자가 될 수 있다.
오답 피하기 ㄴ. 포용적 : 남을 너그럽게 감싸 주거나 받아들이는 성질이 있
는. 또는 그런 것. ㄷ. 수동적 : 스스로 움직이지 않고 다른 것의 작용을 받아
움직이는. 또는 그런 것.
06
문학 작품과 자신의 삶을 연관 지어 성찰할 때 문학 수용의
내면화가 이루어진다.
오답 피하기 ① 문학 작품을 예술로서만 받아들이는 것이 아니라 자신의 삶
과 결부 지어 이해하려는 태도가 필요하다. ② 문학 작품을 있는 그대로 받
아들이기보다는 능동적이고 주체적인 태도로 수용해야 한다. ④ 문학 작품
을 배운 대로 이해하는 것이 아니라 자신의 생각을 정리할 수 있어야 한다.
⑤ 문학 작품은 전문가의 의견에 따라 받아들이는 것이 아니라 자신의 삶과
연관 지으면서 그 과정에서 얻은 생각을 바탕으로 받아들여야 한다.
[1] 한 권 읽기의 이해 : 「빼떼기」(권정생) 전문 읽기
확인 문제 본문 49~63쪽
01 ⑤ 02 질문 03 ③ 04 ④ 05 ③ 06 ⑤ 07
③ 08 예시 답안 빼떼기가 아궁이 속에 들어갔다가 화상을
입은 사고를 가리킨다. 09 ② 10 ② 11 ③ 12 ①
13 ③ 14 무명옷, 조롱박 모이 그릇, 깡통 물그릇 15 ⑤
16 ② 17 ② 18 ① 19 ④ 20 예시 답안 화상으로 발
가락이 뭉뚝해지고 발톱이 빠져서 홰 서까래를 붙잡을 수
없기 때문이다. 21 ⑤ 22 ② 23 ① 24 ⑤ 25 ②
26 ⑤ 27 ③ 28 ②
01
작품을 읽기 전 제목이나 작품 속 그림을 통해 작품의 내용
을 유추할 수 있다.
오답 피하기 ①, ② 작품의 첫 문단이나 결말을 읽는 것은 읽기 전 활동으로
보기 어렵다. ③, ④ 작품에 대한 평론이나 감상문을 미리 읽는 것은 작품을
주체적으로 읽는 데 오히려 방해가 되는 행동이다.
02
작품을 읽으면서 궁금한 내용에 대해 질문을 던지고 그에 대
한 답을 찾는 과정을 통해 작품을 깊이 있게 이해할 수 있다.
03
[A]에서 순진이네 가족은 처음으로 가축을 기르게 되어 기
쁨과 설렘을 느끼고 있다. 마음이 평온하지 않은 상태를 의
미하는 긴장감은 이러한 상황에 어울리지 않는다.
오답 피하기 ①, ②, ④, ⑤ 아버지가 닭장을 만드는 데 순진이네 가족 전부
가 돕는다고 법석을 떠는 데서 암탉을 기르게 된 것에 대한 기쁨과 설렘, 기
대감과 흐뭇함이 드러난다.
정답과 해설 9
04
‘깜둥이’와 ‘턱주배기’ 모두 암탉들이 지닌 외양의 특징을 바
탕으로 지은 이름이다.
오답 피하기 ①, ②, ③, ⑤ ‘깜둥이’와 ‘턱주배기’는 닭의 외양적 특징을 바탕
으로 지은 이름으로, ‘혈통’, ‘주인의 소망’, ‘행동’, ‘닭을 사 온 이유’와는 관련
이 없다.
05
이 글은 작품 밖 서술자가 인물의 행동과 심리를 서술하고
있을 뿐 아니라, 서술자가 개입하여 빼떼기 이야기에 대한
생각을 드러내고 있다.
오답 피하기 ①, ② 작품 밖의 서술자가 인물의 행동과 심리, 사건 등을 서
술하는 전지적 작가 시점의 작품이다. ④ 서술자의 교체는 나타나지 않는다.
⑤ 삼인칭 관찰자 시점에 대한 설명이므로 적절하지 않다.
06
순진이 남매는 자신이 기르는 닭이 먼저 커서 알을 낳게 하
기 위해 다투어 가며 닭에게 모이와 메뚜기를 먹인다.
오답 피하기 ① 두 아이는 닭을 키워서 잡아먹을 생각이 없다. ② 부모님에
게 꾸지람 들을 걱정을 하고 있지 않다. ③ 앞다투어 모이를 준 근본적인 이
유는 닭의 몸집이 커지고 건강해져서 빨리 알을 낳게 하기 위함이다. ④ 두
아이는 닭을 책임감 때문이라기보다는 좋아서 기르고 있다.
07
(마)에서 빼떼기도 처음엔 여느 병아리와 똑같이 솜털이 보
드랍고 귀여운 아기였으며, 열다섯 마리의 병아리가 모두 비
슷해서 가려내기 힘들었다고 하였다.
오답 피하기 ① 빼떼기는 할미꽃이 막 피어나기 시작한 이른 봄에 태어났
다. ② 깜둥이가 턱주배기보다 먼저 알을 낳기 시작하였다. ④ 어머니가 깜
둥이 알만 따로 모았기 때문에 깜둥이 새끼 중에 턱주배기 새끼는 한 마리도
없었다고 하였다. ⑤ 깜둥이가 둥우리에서 내려오지 않은 것은 알을 품기 위
해서이다.
08
빼떼기는 아버지가 군불을 지펴 놓은 아궁이 속에 뛰어들어
화상을 입는 사고를 당한다.
09
어머니는 화상 부위에 참기름을 발라 주고 품속에 넣어 다니
는 등 빼떼기를 정성껏 보살펴 주었다.
오답 피하기 ① 순금이는 털이 다 타 버린 빼떼기를 정답게 쓰다듬었다고
했으므로 적절하지 않다. ③ 아버지는 뭉뚱그려진 부리로 모이와 물을 먹는
빼떼기를 보며 살아날 수도 있겠다고 말하였으므로 적절하지 않다. ④ 순진
10 I 문학의 본질
이는 심한 화상을 입은 빼떼기를 가엽게 여기고 있다. ⑤ 빼떼기는 화상으로
고통이 심함에도 불구하고 강인한 생명력과 삶의 의지를 보이고 있다.
10
‘회한’은 ‘뉘우치고 한탄함.’이라는 뜻이다. 아버지는 뉘우치
거나 한탄하고 있지 않다.
오답 피하기 ①, ③, ④, ⑤ 아버지는 화상을 입은 빼떼기를 불쌍하게 여기
고 있으므로 ㉡에는 ‘연민’, ‘가여움’, ‘안타까움’, ‘애처로움’ 등의 심리가 담겨
있다고 볼 수 있다.
11
엄마와 형제가 있는 곳을 그리워하고 있으므로, ‘여우가 죽
을 때 제가 살던 굴이 있는 언덕 쪽으로 머리를 둔다는 뜻으
로 고향을 그리워하는 마음을 이르는 말’인 수구초심(首丘初
心)이 가장 어울린다.
오답 피하기 ① 풍수지탄(風樹之嘆) : 효도를 다하지 못했는데 어버이가 돌
아가시어, 효도하고 싶어도 할 수 없는 슬픔을 이르는 말. ② 맥수지탄(麥秀
之嘆) : 기자(箕子)가 은(殷)나라가 망한 뒤에도 보리만은 잘 자라는 것을 보
고 한탄하였다는 데서 유래한 것으로, 고국의 멸망을 한탄함을 이르는 말.
④ 하석상대(下石上臺) : 아랫돌 빼서 윗돌 괴고 윗돌 빼서 아랫돌 괸다는 뜻
으로, 임시변통으로 이리저리 둘러맞춤을 이르는 말. ⑤ 감탄고토(甘呑苦
吐) : 달면 삼키고 쓰면 뱉는다는 뜻으로, 옳고 그름에 관계없이 자기 비위에
맞으면 좋아하고 그렇지 않으면 싫어함을 이르는 말.
12
빼떼기는 화상을 입어 생김새가 달라졌기 때문에 빼떼기를
못 알아본 암탉들에 의해 무리에서 쫓겨난다.
오답 피하기 ② 빼떼기는 어미 닭이 있는 닭 무리로 돌아가고 싶어 한다. ③
빼떼기의 상처가 아물자 바로 어미 닭에게 가져다주었으므로 오랫동안 떨어
져 지낸 것이 이유라고 보기는 어렵다. ④ 빼떼기가 순진이네의 지극한 보살
핌을 받기는 하였으나 순진이네 가족이 빼떼기만 아낀 것은 아니므로 적절
하지 않다. ⑤ 빼떼기는 어미 닭을 보자 기뻐서 어쩔 줄 몰라 하였다.
13
‘광주리’는 어머니가 외출할 때 빼떼기가 걱정되어 빼떼기를
보호하기 위해 넣어 두는 곳이다.
오답 피하기 ① 빼떼기가 잘 수 있도록 빼떼기를 광주리에 넣어 둔 것이 아
니다. ② 빼떼기가 마음껏 놀 수 있도록 빼떼기를 광주리에 넣어 둔 것이 아
니다. ④ 빼떼기에게 벌을 줄 이유가 없다. ⑤ 어머니는 빼떼기가 귀찮다기
보다는 어머니가 없는 곳에서 위험에 처할까 봐 빼떼기를 광주리에 넣어 둔
것이다.
14
순진이네 가족은 몸이 불편한 빼떼기만을 위해 옷과 조롱박
모이 그릇, 깡통 물그릇을 마련했다.
15
빼떼기를 제명대로 살도록 해야 한다는 당위성(마땅히 그렇
게 하거나 되어야 할 성질)을 내세워 주장하고 있다.
오답 피하기 ① 상대방의 약점을 들추고 있지 않으며 협박도 하지 않고 있
다. ② 존댓말을 사용하여 예의를 갖추고 있다. ③ 합리적으로 들고 있는 근
거가 없다. ④ 앞에서 한 말과 의미가 비슷할 뿐 똑같은 말을 반복하고 있지
는 않다.
16
벌거숭이인 빼떼기에게 뜨겁게 내리쬐는 햇볕은 괴로울 수
밖에 없다.
오답 피하기 ① 옷은 순진이네 어머니가 빼떼기를 추위로부터 보호하기 위
해 만들어 준 것이다. ③, ⑤ 지렁이와 땅강아지는 어미 닭들이 형제 병아리
들에게 잡아 준 것으로, 빼떼기가 그것을 보고 부러웠을 수 있지만 지렁이와
땅강아지가 직접 빼떼기를 괴롭게 하지는 않는다. ⑤ 닭 무리와 함께 있을
수 없는 빼떼기를 위해 순진이네가 마련한 잠자리이다.
17
벌거숭이였던 빼떼기의 몸뚱이에 드문드문 깃털이 나기 시
작했다.
오답 피하기 ① 혼자 힘으로 홰에 올라가지 못했다. ③ 발톱이 생기지는 않
았다. ④ 본문에서 확인할 수 없는 내용이다. ⑤ 머리 꼭대기에 새빨간 볏이
생겼다.
18
화상을 입어 볼품없는 빼떼기가 먹음직스러워 보인다는 설
명은 적절하지 않다.
오답 피하기 ② 순진이는 이웃 사람들이 빼떼기를 보고 ‘고깃덩어리’라고
놀리는 것이 듣기 싫었다고 하였다. ③ 깃털이 없고 몸이 성하지 않은 빼떼
기를 비하하는 의도가 담겨 있다. ④ 이웃 사람들이 깃털이 없는 빼떼기를
부르는 별명이다. ⑤ 순진이가 빼떼기의 깃털이 돋아나는 것을 알고 기뻐한
것으로 보아, 별명이 벌거숭이인 빼떼기의 모습에서 유래한 것임을 유추할
수 있다.
19
빼떼기는 다른 수탉과 달리 병아리처럼 울 뿐 우는 연습을
하지는 않는다.
오답 피하기 ① 빼떼기는 홰에 올라가다 떨어져도 다시 올라간다. ② 빼떼
기는 심한 화상을 입은 까닭에 다른 닭들에 비해 성장이 더디다. ③ 빼떼기
는 홰에 올라가지는 못했지만 닭장 속에서 엄마 닭, 형제 닭과 함께 있게 되
어 기뻐한다. ⑤ 빼떼기는 닭장 속에서 다른 닭들이 싼 똥을 맞아도 그것을
깨끗이 닦아 내며 의연하게 대처한다.
20
“발톱이 없어 역시 홰 서까래를 붙잡지 못하기 때문이다.”에
서 확인할 수 있다.
21
힘의 논리가 지배하는 상황이므로 ‘약한 자는 강한 자에게
지배됨을 비유적으로 이르는 말’인 약육강식(弱肉强食)이
가장 적절하다.
오답 피하기 ① 가인박명(佳人薄命): 미인은 불행하거나 병약하여 요절하는
일이 많음. ② 각자도생(各自圖生): 제각기 살아 나갈 방도를 꾀함. ③ 당랑
거철(螳螂拒轍): 사마귀가 앞발을 들고 수레를 멈추려 했다는 고사에서 유래
한 말로, 제 역량을 생각하지 않고 강한 상대나 되지 않을 일에 덤벼드는 무
모한 행동거지를 비유적으로 이르는 말. ④ 독불장군(獨不將軍): 무슨 일이
든 자기 생각대로 혼자서 처리하는 사람이나 다른 사람에게 따돌림을 받는
외로운 사람을 이르는 말.
22
빼떼기는 건넛집 개에게 물리고 나서 한쪽 날개가 처진 채
오므라들지 않아 날개가 짝짝이가 된다.
오답 피하기 ①, ④ 아궁이에 뛰어들어 입은 화상으로 인해 생긴 상처이다.
③, ⑤ 이웃집 수탉에게 생긴 상처이다.
23
전쟁의 발발로 사람들뿐만 아니라 모든 가축들에게도 고통
이 닥쳤다는 것으로 보아 빼떼기에게도 불행이 닥칠 것임을
짐작할 수 있다.
오답 피하기 ②, ③ 이웃집 수탉에게 쫓기고 건넛집 개에게 물리면서 큰 부
상을 입지만 그것이 비극적 결말을 암시하고 있지는 않다. ④, ⑤ 비극적 결
말과 관련 없는 사건들이다.
24
순진이와 순금이는 빼떼기와 끝까지 같이 있고 싶어 하지만
결국 아버지의 결정을 막지 못한다.
오답 피하기 ① 어머니는 빼떼기를 장에 내다 팔자는 아버지의 제안에 빼
떼기를 사 갈 사람이 없을 것이라고 말한다. ② 아버지는 마지막에 빼떼기를
잡아먹기로 결정한다. ③ 아버지는 빼떼기를 데려갈 수 없다고 판단하여 장
에 내다 팔까 하다가 결국 잡아먹기로 한다. ④ 순진이와 순금이는 아버지와
어머니에게 빼떼기를 피란길에 데려가자고 말한다.
25
전쟁 상황에서 순진이네 식구들이 가족처럼 여기던 빼떼기
를 죽음으로 내모는 결말을 통해 생명의 가치가 훼손되는 전
쟁의 비극성을 드러내고 있다.
정답과 해설 11
오답 피하기 ① 순진이네는 심한 화상을 입은 빼떼기를 지극정성으로 돌보
지만 전쟁이란 상황 앞에서 어쩔 수 없이 빼떼기를 잡아먹기로 결정한다. 이
러한 결정은 인간의 잔인함 때문이라기보다는 전쟁이라는 외부적 요인 때문
으로 보는 것이 적절하다. ③ 가축인 닭을 팔거나 잡아먹기는 하지만 동물을
학대하는 모습은 나타나 있지 않다. ④ 빼떼기의 죽음은 무언가를 위한 희생
이라기보다는 전쟁이 불러온 비극이라고 할 수 있다. ⑤ 빼떼기의 처분에 대
해 가족들이 의견을 나눈 후 아버지가 결정을 내린 것이므로 빼떼기의 죽음
이 의사소통 없이 일방적으로 결정된 것은 아니다.
26
①~④는 작품을 정확하고 세심하게 읽을 수 있도록 도와주
는 질문들이고, ⑤는 작품 속에서 자세히 설명되지 않은 등
장인물의 행동의 의도나 배경 설정, 사건의 의미 등을 추론
하는 질문이다.
오답 피하기 ①, ②, ③, ④ 작품의 내용을 정확하게 이해하기 위한 질문으
로 작품 속에서 그 답을 찾을 수 있다.
27
③은 가치관이나 대상을 바라보는 시선에 따라 다양한 답이
나올 수 있는 질문으로 토의의 논제로 삼기에 적절하다.
오답 피하기 ①, ② 작품 속에서 자세히 설명되지 않은 등장인물의 행동의
의도나 배경 설정, 사건의 의미 등을 추론하는 질문이다. ④, ⑤ 작품을 읽고
작품의 내용을 우리 사회와 비교하거나 우리 사회에 적용해 보는 질문이다.
28
부모님을 여읜 아이는 빼떼기와 같은 힘든 상황에 놓여 있지
만, 빼떼기처럼 어려움을 극복하려고 노력하는 모습이 드러
나지 않음이 다르다.
오답 피하기 ①, ③, ④, ⑤ 빼떼기처럼 어렵고 힘든 상황에서도 굴복하지
않고 이를 극복하려고 노력하는 사회적 약자들이다.
소단원 핵심 문제 본문 65~67쪽
01 ④ 02 ⑤ 03 ① 04 ① 05 예시 답안 온몸의 깃털
이 까만 ‘깜둥이’와 턱 밑에 혹 털이 나 있는 ‘턱주배기’의 외
양적 특성을 살려서 이름을 지었다. 06 ③ 07 ④ 08
② 09 ④ 10 예시 답안 순진이네 아버지가 군불을 지펴 놓
은 아궁이에 빼떼기가 뛰어들어 심한 화상을 입는 사건에서
부터 빼떼기의 비극적인 삶이 시작된다.
01
이 글은 작품 밖의 서술자가 사건을 서술하는 전지적 작가
12 I 문학의 본질
시점으로, 글의 시작 부분에서 서술자가 개입하여 빼떼기 이
야기에 대한 생각을 드러내고 있다.
오답 피하기 ① 닭들을 가족처럼 대하는 순진이네의 모습은 나타나 있지만
닭 자체를 인격화하여 다루고 있지는 않다. ② 과거의 일을 떠올리는 형식으
로 시작하고 있으므로 적절하지 않다. ③ 이 글은 작품 밖의 서술자가 인물
이나 사건에 대해 서술하는 전지적 작가 시점으로 쓰였다. ⑤ 공간적 배경을
상징화하고 있지 않다.
02
아버지가 닭 두 마리를 더 사 온 것은 깜둥이가 외로울 것 같
아서인데, 그 일이 불행한 사건을 초래하고 있지는 않다.
오답 피하기 ① 순진이는 매일 아침 일찍 일어나 모이를 주고 메뚜기를 잡
아 주는 등 깜둥이를 지극정성으로 돌본다. ② 글의 첫 문장에서 빼떼기의
죽음을 언급하고 있으므로 적절한 반응이다. ③ 깜둥이를 키우게 돼서 다들
기뻐하고 닭장을 만드는 데에 법석을 피우며 동참하는 모습에서 순박함을
느낄 수 있다. ④ 누구의 닭이 먼저 자라서 알을 낳을지 경쟁하는 모습을 통
해 두 남매의 천진함을 엿볼 수 있다.
03
㉠은 아버지가 빼떼기의 어미 닭인 깜둥이를 사 온 날로, 빼
떼기가 순진이네에서 태어나는 계기가 되는 날이지 빼떼기
의 비극이 시작된 날은 아니다.
오답 피하기 ② 순진이네에 처음으로 암탉이 생겨 닭장을 만든 날이다. ③
순진이가 자신이 기르게 될 깜둥이와 처음 만난 날이다. ④ 아버지가 장에서
암탉을 사 온 날이다. ⑤ 순진이네가 가축을 처음 기르게 되어 잔칫날처럼
기뻐한 날이다.
04
순진이와 순금이가 닭들의 알 낳기 경쟁을 함으로써 세 마리
의 닭이 모두 살이 찌고 건강해졌다.
오답 피하기 ② 순진이와 순금이의 경쟁이 과열되고 있지는 않다. ③ 순진
이와 순금이는 협조가 아닌 경쟁을 하고 있다. ④ 순진이와 순금이의 경쟁에
서는 어떠한 문제점도 발생하고 있지 않다. ⑤ 순진이와 순금이의 경쟁은 공
정하게 이루어지고 있지만, 글에서는 누가 승자이고 패자인지에 초점이 맞
춰져 있지 않다.
05
깜둥이는 온몸이 새까만 토종 암탉이라 이름이 ‘깜둥이’가
되었고, 턱주배기는 턱 밑에 꿀밤 깍정이 같은 혹 털이 나 있
어서 이름이 ‘턱주배기’가 되었다.
06
작품을 다 읽은 후 궁금증을 떠올리기보다는 작품을 읽으며
그때그때 떠오르는 궁금증을 질문의 형태로 적어 생각해 보
면 좀 더 깊이 있게 작품을 이해할 수 있다.
오답 피하기 ①, ② 작품을 읽기 전 활동으로, 제목이나 그림을 통해 작품의
내용을 짐작하며 지적 호기심과 상상력을 자극할 수 있다. ④ 작품을 읽으
며 생긴 궁금증들을 유형에 따라 구분하고 스스로 답을 찾아봄으로써 작품
의 내용을 깊이 있게 이해할 수 있다. ⑤ 작품을 읽고 생긴 질문들에 대해 토
의하고 토의한 내용을 바탕으로 글을 써 보는 활동을 통해 이해의 폭을 넓힐
수 있다.
07
엄마 닭이 빼떼기의 울음소리를 듣고 마당을 돌며 새끼를 불
렀으나, 빼떼기의 화상이 심각하여 빼떼기를 엄마 닭에게 데
려다주지 못하고 방으로 데려가 치료하였다.
오답 피하기 ① 어머니는 순진이네 가족 중 빼떼기를 제일 먼저 발견하고
구한 인물이다. ② 어머니는 화상을 입은 빼떼기에게 참기름을 발라 준다.
③ 어머니는 빼떼기가 화상을 입은 후 품속에 넣어 안고 다닌다. ⑤ 어머니
는 밤에 빼떼기를 작은 바가지에 담아 이불 속에서 손으로 붙잡고 잔다.
08
어머니가 깜둥이 알만 따로 모았기 때문에 턱주배기 새끼는
한 마리도 없었다고 하였으므로 ②는 적절하지 않다.
오답 피하기 ① 빼떼기는 봄이기는 하지만 메마른 바람이 부는 추운 날에
태어났다. ③ 빼떼기가 화상을 입게 되는 원인이므로 아궁이의 불을 강렬하
게 채색하는 것은 적절하다. ④ 빼떼기는 처음에 태어났을 때는 다른 형제들
과 구분이 되지 않을 정도로 비슷한 모습이었다. ⑤ 빼떼기가 화상을 입기
전과 후의 소리를 다르게 더빙하면 효과적일 것이다.
09
빼떼기는 방바닥에 쏟아져 있는 ‘싸라기’는 먹지 못하지만
조롱박에 든 ‘좁쌀’은 먹을 수 있었다. ‘좁쌀’은 ‘싸라기’와
달리 빼떼기를 살아나게 한다.
오답 피하기 ① ‘싸라기’와 ‘좁쌀’ 모두 빼떼기의 상처를 치료하는 것과 관련
이 없다. ② ‘싸라기’와 ‘좁쌀’ 모두 빼떼기의 다친 마음을 치유하는 것과 관
련이 없다. ③ 빼떼기가 기운을 차릴 수 있도록 도와주는 것은 조롱박에 담
긴 ‘좁쌀’이다. ⑤ 빼떼기에게 아무런 영향을 주지 못하는 것은 ‘좁쌀’이 아니
라 방바닥에 쏟아 준 ‘싸라기’이다.
10
빼떼기는 아궁이에 들어가 심한 화상을 입은 후 정상적인 생
활이 어려운 심각한 장애를 갖게 된다.
[2] 한 권 읽기의 실제 : 질문으로 깊이 읽기
확인 문제 본문 69~72쪽
01 ⑤ 02 ④ 03 ④ 04 ① 05 ⑤ 06 ③
01
다른 모둠과 책을 바꿔 읽는 것은 한 학기 동안 한 권의 문학
책을 읽는 것에서 더 확대된 활동이다.
오답 피하기 ① 한 학기 동안 한 권 문학책 읽기의 마지막 단계이다. 감상
문을 작성한 후 모둠원들과 돌려 읽으며 서로의 감상문에 감상 평을 적는다.
② 한 학기 동안 한 권 문학책 읽기의 첫 번째 단계이다. 읽고 싶은 문학책을
조사한 후 한 학기 동안 읽을 책 한 권을 선정한다. ③ 한 학기 동안 한 권 문
학책 읽기의 두 번째 단계이다. 선정한 책을 꾸준히 읽으며 독서 일지를 작
성한다. ④ 한 학기 동안 한 권 문학책 읽기의 세 번째 단계이다. 작품을 읽
고 떠올랐던 질문을 정리하고, 해결하지 못한 질문은 모둠의 짝과 해결하거
나 모둠원들과의 토의를 통해 해결한다.
02
책의 가격이나 구입 장소는 굳이 독서 일지에 쓸 필요가 없다.
오답 피하기 ①, ②, ③, ⑤ 독서 일지를 작성할 때에는 읽은 날짜와 읽은 쪽,
책 제목 및 작가 이름, 오늘 읽은 내용, 궁금한 것이나 더 알고 싶은 것, 책을
통한 깨달음, 인상적인 문구 등을 기록한다.
03
책을 읽으며 질문을 하고 이에 대한 답을 찾으면서 작품에
대해 깊이 있게 이해할 수 있다.
오답 피하기 ①, ③ 인상적인 부분만 골라 읽거나 속독을 하면 작품의 내용
이나 그 안에 담긴 의미를 제대로 파악하기 힘들다. ②, ⑤ 오타 및 비문을
검토하거나 단어의 사전적 의미를 파악하는 데 너무 집중하다 보면 작품의
의미를 깊이 있게 이해하기 어렵다.
04
토의의 논제로는 가치관에 따라 다양한 의견이 제시될 수 있
는 질문이 적절하다. ①은 작품 속에서 그 답을 찾을 수 있는
질문이므로 토의의 논제로 적절하지 않다.
오답 피하기 ②, ③, ④, ⑤ 가치관에 따라 다양한 의견이 제시될 수 있는 질
문들로, 질문 해결을 위한 토의의 논제로 삼기에 적절하다.
05
토의가 원활하게 진행될 수 있도록 다른 사람의 이야기를 경
청하고 적극적으로 토의에 참여하되, 중요한 내용은 간략히
기록하며 토의하는 것이 좋다.
오답 피하기 ①, ②, ③, ④ 질문 해결을 위한 토의를 할 때 주의해야 할 점
정답과 해설 13
들이다.
06
감상문은 책을 읽은 후 나의 생각과 감상을 정리하기 위해
쓰는 글이므로 미리 독자를 선정할 필요는 없다.
오답 피하기 ① 감상문을 쓴 뒤에는 다시 읽어 보며 어색한 부분을 고치고
다듬는다. ②, ④ 독서 일지를 다시 읽고 질문과 토의 내용을 떠올리며 감상
문에 쓸 내용을 구상한다. ⑤ 감상문을 쓰기 전에 책의 내용을 정확하게 이
해하고 그에 대한 자신의 생각을 정리해 둔다.
소단원 핵심 문제 본문 74~75쪽
01 ⑤ 02 ⑤ 03 ④ 04 ③ 05 ① 06 예시 답안 읽고
싶은 문학책에 대한 정보를 조사한 후 모둠 구성원들과 공유
한다.
01
궁금한 것이나 더 알고 싶은 것에 대한 질문을 하는 것은 작
품을 더 깊이 있게 이해하기 위해서이지 작품을 비판적인 시
각으로 바라보기 위해서가 아니다.
오답 피하기 ① ‘새롭게 품은 생각’에서 작품을 자신의 삶과 연관 지어 수용
하고 있으므로 작품을 내면화하고 있다고 할 수 있다. ② 읽은 내용을 요약
해 두면 작품의 내용을 오래 기억할 수 있다. ③ 날짜와 읽은 쪽수를 기록하
고 있으므로 하루에 읽은 분량을 바로 확인할 수 있다. ④ 마음에 와닿은 문
장을 기록하면서 작품을 보다 인상적으로 기억할 수 있다.
02
㉠은 작품에 드러나지 않은 등장인물의 행동의 의도를 파악
하기 위한 질문이다.
오답 피하기 ① “주인공이 주로 머무르는, 작품의 배경이 되는 곳은?”과 같
이 작품 속에서 그 답을 찾을 수 있는 질문이다. ② “나에게도 장포수 할아버
지처럼 나의 일생을 함께할 무언가가 있을까?”와 같이 작품의 내용을 내면
화할 수 있는 질문이다. ③ “니은이처럼 방황하는 청소년들을 위해 사회에서
해 줄 수 있는 일에는 무엇이 있을까?”와 같이 작품의 내용을 확장하여 사회
적 상황에 적용해 보는 질문이다. ④ “고래를 잡는 것을 금지시키는 것은 옳
은 일인가?”와 같이 가치관에 따라 다양한 의견이 제시될 수 있는 질문이다.
03
ⓐ는 가치관에 따라 다양한 의견이 제시될 수 있는 질문,
ⓑ는 작품의 내용을 정확하게 이해하기 위한 질문, ⓒ는 작
품의 내용을 사회적 상황에 적용해 보는 질문, ⓓ는 작품에
숨겨진 의미를 찾기 위한 질문이다.
14 I 문학의 본질
04
친구들과의 토의를 통해 생각의 폭을 넓힐 수 있었다고 하였
으므로 ③은 적절하지 않다.
오답 피하기 ① 책의 줄거리와 그에 대한 감상 및 생각이 고르게 나타나 있
다. ② “우리 사회가 이렇게 각박하고 살기 어려워진 것은 보이지 않는 책임
감을 외면한 어른들이 도처에 있기 때문이라는 씁쓸한 결론도 얻었다.”에서
확인할 수 있다. ④ “글을 읽으며 나 자신을 되돌아보게 되었고 나 또한 어
른이 되기 위한 준비를 하고 있음을 깨달았다.”에서 확인할 수 있다. ⑤ 책을
읽으면서 어른이 된다는 것에 대해 질문을 던지고 이에 대한 답을 찾고자 하
였음을 알 수 있다.
05
한 학기 한 권 문학책 읽기는 긴 호흡으로 한 권의 책을 읽는
활동이므로 일부러 짧은 분량의 작품을 고를 필요는 없다.
오답 피하기 ②, ③, ④, ⑤ 한 학기 한 권 문학책 읽기의 방법으로 적절하다.
06
책 소개 글, 쪽수, 가격, 독자 반응 등 읽고 싶은 책에 대해 충
분히 조사한 후 이를 모둠 구성원들과 공유하고, 논의를 통
해 책을 선정한다.
작품 더 읽기 확인 문제 본문 76~79쪽
사랑하는 자의 모습으로
01 ① 02 ⑤ 03 ② 04 ② 05 ② 06 예시 답안 삶을
수수방관하지 않고 우리가 가치를 두는 것을 더 잘 사랑하기
위해서 조금씩 나를 바꾸어 나가는 것을 의미한다.
01
이 글은 작가가 자신의 생각과 감정을 자연스럽게 드러내는
수필이다.
오답 피하기 ② 비유법을 활용하고 있지만 그것을 통해 대상의 문제점을 지
적하고 있지 않다. ③ 질문의 방식을 활용하여 독자의 호기심을 유발하거나
작가의 생각을 드러내고 있다. ④ 과학적 근거는 제시하고 있지 않다. ⑤ 전
문가의 말이 아니라 책의 구절을 인용하여 자신의 생각을 드러내고 있다.
02
세상을 알고 싶다고 생각해도 혼자서는 제대로 탐구할 수가
없으므로 대화 상대가 필요하다고 하였다.
오답 피하기 ① 삶은 간단히 말해 “내가 이 세상에서 겪은 일”을 의미한다
고 하였다. ② 책은 인간이 아니면서 인간처럼 세상에 개입하여 깨달음을 주
고 싶어 한다고 하였다. ③ 사람은 자신이 좋아하는 것을 통해 세상을 인식
한다고 하였다. ④ 책은 ‘어떻게 살아갈까?’ 고민하는 사람에게 중요한 대화
상대가 될 수 있다고 하였다.
03
전미개오(轉迷開悟)는 ‘어지러운 번뇌에서 벗어나 열반의
깨달음에 이름’을 뜻하므로 의미상 ㉠과 유사하다.
오답 피하기 ① 정저지와(井底之蛙) : 우물 안의 개구리라는 뜻으로, 궁벽한
곳에서만 살아서 넓은 세상의 형편을 모르는 사람을 비유적으로 이르는 말.
③ 속전속결(速戰速決) : 싸움을 오래 끌지 아니하고 빨리 몰아쳐 이기고 짐
을 결정함. ④ 반면교사(反面敎師) : 사람이나 사물 따위의 부정적인 면에서
얻는 깨달음이나 가르침을 주는 대상을 이르는 말. ⑤ 낭중지추(囊中之錐) :
주머니 속의 송곳이라는 뜻으로, 재능이 뛰어난 사람은 숨어 있어도 저절로
남의 눈에 띄게 됨을 이르는 말.
04
작가는 책에서 배운 수많은 디테일로 사람과 세상을 사랑하
고 싶다고 말하고 있을 뿐, 책에 나오지 않는 삶과 가치를 경
계해야 한다고 말하고 있지는 않다.
오답 피하기 ① 사랑은 세상에서 유일하게 거래할 수 없는 것이라고 하였
다. ③ 삶을 수수방관하지 않으며 가치를 두는 것을 더 잘 사랑하기 위해 나
를 바꾸어 나간다는 것은 결국 자신의 삶을 사랑하는 것이라 할 수 있다. ④
삶의 방향을 잃었을 때 우리는 가치를 두는 것을 더 잘 사랑하기 위해 조금
씩 나를 바꾸어 나감으로써 힘 있게 존재할 수 있다고 하였다. ⑤ 작가는 사
랑을 추상적인 것이 아닌 구체적인 실체로 인식하고 있다.
05
작가는 책에서 배운 디테일들로 사람과 세상을 사랑하기 위
해 책을 읽는다고 말하고 있다.
오답 피하기 ①, ③, ④, ⑤ 모두 책을 읽는 이유는 될 수 있으나 이 글의 작
가가 생각하는 이유는 아니다.
06
이 글에서 작가는 우리가 가치를 두는 것을 더 잘 사랑하기
위해 조금씩 나를 바꾸어 나갈 때 지금 여기서 힘 있게 존재
할 수 있다고 하였다.
중단원 핵심 문제 본문 80~85쪽
01 ④ 02 ② 03 ② 04 ④ 05 예시 답안 자신들과 외
모가 다르다는 이유로 빼떼기를 쪼아 대거나 피하는 닭 무리
의 모습에서 자신들보다 약하거나 자신들과 다르다는 이유
로 사회적 약자를 차별하는 우리 사회의 문제를 떠올릴 수
있다. 06 ④ 07 ① 08 ⑤ 09 ② 10 예시 답안 심한
화상을 입고 나서도 꿋꿋하게 살아남은 빼떼기에게 연민과
대견함을 느꼈기 때문이다. 11 ② 12 ③ 13 ④ 14
③ 15 예시 답안빼떼기가 죽게 된 것은 순진이네 가족이 피
란을 가야 하는데 빼떼기를 데려갈 수 없기 때문이다. 즉 빼
떼기의 죽음은 전쟁이라는 특수 상황에서 벌어진 것으로 생
명의 가치가 훼손되는 전쟁의 비극성을 담고 있다. 16 ②
17 ④ 18 ① 19 ③ 20 예시 답안 화상을 입은 후에도 삶
을 포기하지 않고 씩씩하게 살아가고 어미와 형제들에게 버
림받았어도 그들과 어울려 살아가려고 노력하는 빼떼기처
럼, 아무리 힘들고 어려운 상황이 닥쳐도 굴복하지 않고 이
사회와 세상에 대한 애정을 품고서 살아가야겠다.
01
병아리 중 몇몇은 어미 닭처럼 빼떼기를 쪼아 댔고, 나머지
몇몇은 무서워 달아났다.
오답 피하기 ① 깜둥이는 자기 새끼인 빼떼기를 몰라보고 무섭게 쪼아 댄
다. ② 빼떼기는 자신을 곁에 얼씬도 못 하게 하는 깜둥이를 무서워한다. ③
빼떼기는 닭 무리에 들어가지 못하고 순진이네 어머니 뒤를 졸졸 따라다닌
다. ⑤ 우물에 물을 길러 가던 어머니는 서럽게 울부짖는 빼떼기의 소리를
듣고 다시 돌아와 빼떼기를 방에 넣은 후 다시 물을 길러 가곤 했다.
02
작품의 시간적·공간적 배경은 심화 학습 단계 이전에 파악
해야 하는 내용이다.
오답 피하기 ① 문학이 담고 있는 가치에 대한 질문으로 심화 학습에 알맞
다. ③ 문학을 통해 실천할 수 있는 바람직한 삶의 태도에 대한 질문으로 심
화 학습에 알맞다. ④ 작품의 내용을 사회에 적용하여 문제 해결 방안을 모
색해 보도록 하는 질문으로 심화 학습에 알맞다. ⑤ 문학의 내면화에 대한
질문으로 심화 학습에 알맞다.
03
‘빼떼기’는 불의의 사고로 입은 화상으로 인해 빼딱빼딱 걷
게 된 모습에서 얻은 이름이다.
오답 피하기 ① 빼떼기의 장애는 사고로 인한 후천적인 것이다. ③ 알아보
지 못하는 것은 빼떼기가 아니라 어미 닭과 형제 닭들이다. ④ 빼떼기는 어
미와 형제에게 쫓겨났으면서도 그들과 어울리고 싶어 한다. ⑤ 순진이네 가
정답과 해설 15
족이 애정을 더 쏟는 것은 맞지만, 유일하게 애정을 쏟는 닭은 아니다.
04
‘사립문’은 어머니를 따라가고 싶은 빼떼기를 어머니와 갈라
놓는 소재이다.
오답 피하기 ① 빼떼기가 화상으로 외모가 변하자 자기 새끼인 것을 알아보
지 못하여 쪼아 댄 것이다. ② 화상으로 인한 상처이다. ③ 계속 가두기 위한
것이 아니라 어머니가 어디 갈 때 위험한 일을 당하지 않도록 하기 위해 잠
시 가두어 둔 곳이다. ⑤ 털이 없는 빼떼기를 추위로부터 보호하기 위해 어
머니가 만들어 준 것이다.
05
이 작품에서 닭 무리에게 버림받고도 굳세게 살아가는 빼떼
기는 사회적 편견과 무관심 속에서 힘겹지만 꿋꿋하게 살고
있는 사회적 약자들을, 화상을 입은 빼떼기를 쪼아 대거나
피하는 닭 무리는 사회적 약자들을 배척하는 사람들을 떠올
리게 한다.
06
“다른 병아리들은 어미 닭 품속에서 잘 때 ~ 구경만 했으니
얼마나 가슴이 아팠을까?”에서 서술자가 설의적 표현을 활용
하여 생각을 직접적으로 드러내고 있다.
오답 피하기 ① 장소에 변함이 없다. ② 서술 시점의 변화는 나타나지 않는
다. ③ 새로운 인물을 등장시키고 있지 않다. ⑤ 의식의 흐름 기법을 활용하
고 있지 않다.
07
(가)에서 빼떼기는 모이를 잘 먹을 수 있는 방법을 터득하는
것이 아니라 불편한 부리로 모이를 먹을 수 있을 때까지 쪼
아 댄다.
오답 피하기 ② 빼떼기는 부리가 거의 없어진 주둥이로 모이를 쪼아 먹는
다. ③ 빼떼기는 다른 병아리들이 어미 닭이 준 먹이를 서로 뺏고 뺏기며 몰
려다니는 것을 멀리서 구경한다. ④ 빼떼기는 뜨거운 뙤약볕을 가려 줄 털이
없어 볕을 피해 다녀야 했다. ⑤ 빼떼기는 몸뚱이가 커져 암수 구별이 되는
다른 병아리들과 달리 몸뚱이가 조그만 탓에 암수 구별이 되지 않았다.
08
다른 병아리들이 빼떼기를 해코지하지 않게 된 것은 맞지만
빼떼기를 형제로 인정하게 되었는지는 알 수 없으며, 여전히
빼떼기는 제 형제들과 제대로 어울리지 못하고 있다.
오답 피하기 ① 화상을 입어 털이 다 빠지고 성장이 더딘 빼떼기에게 깃털
이 나는 것은 기적과도 같은 일이다. ② 빼떼기는 화상을 입고 나서 어미와
16 I 문학의 본질
형제로부터 버림받았기 때문에 몸에 난 상처만큼 마음에 난 상처도 클 것이
다. ③ 순진이네 식구는 집에 돌아오면 빼떼기를 찾고 빼떼기가 안 보이면
걱정할 만큼 빼떼기에게 각별한 애정을 쏟고 있다. ④ 빼떼기는 불굴의 의지
로 죽을 고비를 넘겼기 때문에 이 점에 대해 감동을 느낄 수 있다.
09
빼떼기는 화상으로 장애를 입은 상황에서도 포기하지 않고
강인한 생명력으로 살아간다. ②의 ‘풀’은 빼떼기처럼 어려
운 고난 속에서도 굴복하지 않고 일어나는 존재이다.
오답 피하기 ① ‘연탄재’는 불같은 열정을 꽃피우고 남겨진 존재이자, 타인
을 따뜻하게 해 주기 위해 제 몸을 희생한 헌신적 존재이다. ③ ‘파도’는 사
랑의 그리움과 괴로움을 빗대어 표현한 것이다. ④ ‘갈대’는 유약하고 연약한
인간을 상징한다. ⑤ ‘꽃’은 누군가에게 인식되는 소중한 존재이다.
10
㉠에는 빼떼기의 강인한 생명력을 대견해하는 마음과 가여
운 삶에 대한 연민이 담겨 있다.
11
a: 전쟁이 모든 가축에게도 고통을 가져왔다는 서술을 통해
빼떼기의 비극적인 결말을 암시하고 있다. c: 순진이네 가족
의 대화를 통해 빼떼기를 죽일 수밖에 없는 인물들의 고뇌와
괴로움을 드러내고 있다. e: 6·25 전쟁이 발발하여 마을 사
람들이 피란을 갔다고 제시함으로써 어둡고 혼란스러운 분
위기를 형성하고 있다.
오답 피하기 b. 빼떼기의 죽음을 빼떼기의 몸부림치는 소리를 통해 청각적
으로 표현하고 있을 뿐 구체적으로 묘사하고 있지 않다. d. 인물 간의 갈등
이 뚜렷하게 드러나지 않을뿐더러, 빼떼기가 갈등을 해소하는 역할을 하고
있지도 않다.
12
③은 작품 속에서 논쟁적이거나 철학적인 주제를 찾고, 이를
논제의 형태로 제시하는 질문이고, 나머지는 작품 속에서 자
세히 설명되지 않은 등장인물의 행동의 의도나 사건의 의미
등을 추론하는 질문이다.
오답 피하기 ①, ②, ④, ⑤ 작품에 숨겨진 의미를 찾기 위한 질문으로 추론
의 과정을 거쳐야 그 답을 찾을 수 있다.
13
전쟁이 발발하여 마을 사람들이 피란을 간 위험한 상황이므
로 ‘달걀을 쌓아 놓은 것같이 매우 위태로움’이라는 뜻의 누
란지위(累卵之危)가 가장 어울린다.
오답 피하기 ① 건곤일척(乾坤一擲) : 주사위를 던져 승패를 건다는 뜻으로, 않고 살아났기 때문에 볏이 자라날 수 있었다. ⑤ 볏이 자라났기 때문에 빼
운명을 걸고 단판걸이로 승부를 겨룸을 이르는 말. ② 각자무치(角者無齒) : 떼기가 수탉이 될 수 있는 가능성 또한 생겨났다고 볼 수 있다.
뿔이 있는 짐승은 이가 없다는 뜻으로, 한 사람이 여러 가지 복이나 재주를
다 가질 수 없음을 이르는 말. ③ 백년하청(百年河淸) : 중국의 황허강(黃河
18
江)이 늘 흐려 맑을 때가 없다는 뜻으로, 아무리 오랜 시일이 지나도 어떤 일
질문의 방식을 취하고 있지만 그 안에는 빼떼기에게 새로운
이 이루어지기 어려움을 이르는 말. ⑤ 간담상조(肝膽相照) : 간과 쓸개를 서
로 보인다는 뜻으로, 서로 마음을 터놓고 사귀는 것을 이르는 말. 발톱이 자라나기를 바라는 소망이 담겨 있다.

오답 피하기 ② 화자가 던진 질문은 청자만이 알 수 있는 것이 아니고 그 누

14 구도 확실히 답할 수 없는 질문이다. ③ 청자에 대한 불만은 담겨 있지 않다.
④ 화자가 답을 알지 못해 물어본 것이다. ⑤ 화자가 답을 알지 못하므로 설
[보기]는 한국 전쟁 후 폐허가 된 피란민 마을을 배경으로,
의적 표현이라고 할 수 없다.
전쟁이 빚어낸 비극적 현실과 전쟁의 상처를 치유하려는 의
지를 노래한 작품이다. 이 글에서 ‘아버지’는 피란을 가기 위
19
해 빼떼기를 죽이며 미안함과 안타까움을 느끼고 있다. 반면
삶의 방향에 대해 고민할 때 책이 우리의 삶에 개입하여 도
에 [보기]의 ‘나’는 전쟁의 비극적 상황에 대해 비애를 느끼
움을 준다고는 하였으나, 책으로 인해 우리의 삶이 완전히
던 중 소녀의 미소를 보고 미래에 대한 희망을 품는다. 따라
뒤바뀐다고 하지는 않았다.
서 두 인물이 비슷한 심정을 느끼고 있다고 보기는 어렵다.
오답 피하기 ① 책은 우리에게 일어나라고 하고, 깨어나라고 한다. ② 책은
오답 피하기 ① 이 글과 [보기] 는 모두 전쟁이 일어난 후의 비극적 상황을
혼자서 탐구하기 어려운 세상에 대해 알려 준다. ④ 책은 내가 겪고 있는 일
보여 주고 있다. ② [보기] 는 이 글과 달리 마지막 연에서 아이들의 천진난만
들을 다른 사람은 어떻게 헤쳐 나가는지 보여 준다. ⑤ 책은 어떻게 살아야
함 속에 희망을 발견하고 있다. ④ 이 글의 ‘마을’은 자세히 묘사되어 있지 않
할지 고민하는 사람에게 대화 상대가 되어 준다.
지만 전쟁이 나서 마을 사람들이 피란을 갔다고 했으므로 전쟁의 직접적인
피해가 없더라도 “잿더미가 소복한 울타리”처럼 황량할 것이다. ⑤ ‘빼떼기
의 죽음’은 전쟁의 비극성을 드러내는 반면, [보기] 의 “소녀의 미소”는 미래 20
에 대한 희망을 느끼게 한다. 비극적 상황 속에서도 삶에 대한 희망을 놓지 않고 꿋꿋하게
살아가는 빼떼기의 모습은 사람과 세상을 사랑하며 살고자
15 하는 (나)의 작가의 인생관과 유사하다.
이 글은 피란을 앞두고 빼떼기를 잡아먹을 수밖에 없는 상황
을 설정하여 전쟁이 갖는 비극성을 드러내고 있다.

16
(가)는 일정한 형식을 갖추고 있는 소설이고, (나)는 일정한
형식 없이 자유롭게 쓰인 수필이다.

오답 피하기 ① (가)는 허구적인 인물이 등장하는 소설이고, (나)는 허구적

인 인물이 등장하지 않는 수필이다. ③ (가)는 작가의 생각이 직접 드러나지
않는 소설이고, (나)는 작가의 생각이 직접 드러나는 수필이다. ④ (가)는 작
가가 만들어 낸 서술자가 있는 소설이고, (나)는 작가가 자신의 경험과 생각
을 서술하는 수필이다. ⑤ (가)는 개연성이 있는 사건이 전개되는 소설이고,
(나)는 일상생활에서의 느낌이나 체험을 생각나는 대로 쓴 수필이다.

17
“빼떼기는 볏도 가지런한 톱니 같지 않고 맨드라미처럼 밋
밋한 볏이 삐딱하게 돋아났고”라는 부분에서 빼떼기의 몸이
정상적으로 돌아온 것은 아니라는 점을 알 수 있다.

오답 피하기 ① 빼떼기가 성장을 했다는 증거이다. ② 암수 구별이 되지 않

던 빼떼기가 수놈임을 알려 준다. ③ 빼떼기가 심한 화상을 입고도 포기하지

정답과 해설 17
 Ⅱ 문학의 수용과 생산
1 문학의 이해
확인 문제 본문 94~97쪽
01 ④ 02 ⑤ 03 예시 답안 작품 내적 요소들의 결합 관
계와 작품에 작용하는 다양한 맥락을 함께 고려해야 한다.
04 ④ 05 ① 06 ③
01
문학의 내용인 주제 의식과 문학 고유의 언어 형식이 유기적
으로 관련을 맺으며 작품의 전체적인 의미를 만들어 낸다.
오답 피하기 내용과 형식이 한쪽에 속하거나(①) 어느 한쪽에 맞추어 가는
주종 관계(②,③)가 되거나, 서로를 견제하는 대등적 관계(⑤)가 되어서는 작
품의 형식적 요소가 작품의 내용을 제대로 형상화하기 어렵다.
02
사회·문화적 맥락은 작품에 반영된 당시의 사회·문화적 상
황을 의미한다.
오답 피하기 ① 작가의 맥락은 작가의 개인사적 체험이나 성향을 말한다.
② 상호 텍스트적 맥락은 다른 작품과 주고받은 상호 영향 관계를 말한다.
③ 작가의 맥락, 사회·문화적 맥락, 문학사적 맥락, 상호 텍스트적 맥락 등
은 문학의 외적 요소에 해당한다. ④ 문학사적 맥락은 작품이 우리 문학사에
서 차지하는 위상이나, 당대의 문학적 경향 등을 말한다.
03
문학 작품은 내용과 형식이라는 내적 요소들의 결합체이면
서 작가의 맥락, 사회·문화적 맥락, 문학사적 맥락, 상호 텍
스트적 맥락 등 다양한 외적 요소와도 연계되어 있으므로 이
두 가지를 모두 고려하면서 감상해야 한다.
04
연극도 종합 예술적 측면을 지니며 대사뿐만 아니라 다양한
요소가 문학과 관련되어 있다.
오답 피하기 문학은 춤과 노래, 이야기와 연극 등이 어우러진 원시 종합 예
술로부터 출발하였다. 문학도 언어 예술이라는 점에서 음악, 미술, 무용, 연
극, 영화 등 다양한 예술 분야와 관련을 맺고 있다.
05
문학은 인간의 삶을 탐구하는 언어 활동이라는 점에서 역사
18 II 문학의 수용과 생산
나 철학과 같은 인문 분야와 관련을 맺고 있다.
오답 피하기 ② 문학은 언어 예술이라는 점에서 다양한 예술 분야와 밀접한
관계가 있다. ③ 문학이 과거보다 현재적 가치를 중시한다고 보기 어렵다.
④ 문학이 갈등과 투쟁을 조명하는 데 집중한다고 보기 어렵다. ⑤ 문학의
미적 가치와 관련된 내용으로, 문학이 인문 분야와 맺고 있는 연관성을 설명
하기에 적절하지 않다.
06
철학적 사유는 문학과 영향을 주고받는 인접 분야 중 인문
분야에 해당한다.
오답 피하기 문학은 인간을 둘러싼 시대적·사회적 상황을 반영한다는 점
에서 사회·문화 현상과 깊은 관련을 맺고 있다.
[1] 사과를 먹으며
확인 문제 본문 99쪽
01 ②
01
이 시는 사과를 먹는 일상적 경험을 우주의 질서로까지 확장
하여 성찰하고 있는 작품이다.
오답 피하기 ① 앞부분에 자연 경관이나 사물에 대한 묘사가 나타나고 뒷부
분에 감정이나 정서가 나타나는 선경후정의 시상 전개는 찾을 수 없다. ③ 경
어체를 사용하지 않았다. ④ 대화를 주고받는 형식은 나타나지 않는다. ⑤ 문
학과 다른 예술과의 관련성을 직접 드러냈다고 보기 어렵다.
소단원 핵심 문제 본문 103쪽
01 ③ 02 ① 03 ⑤ 04 ⑤ 05 예시 답안 유사한 통사
구조의 반복을 통해 운율을 형성하고 시상의 통일성을 부여
하고 있다.
01
일상적 경험으로부터 얻은 깨달음을 독백식으로 전달하고는
있으나, 자신의 삶에 대한 반성을 드러내고 있지는 않다.
오답 피하기 ① 사과를 먹는 일상적인 경험을 소재로 하고 있다. ② 사과를
먹는 일상적 경험에서 삶에 대한 깨달음을 얻는 작가의 개성적 인식이 돋보
이는 시이다. ④ 첫 행의 “사과를 먹는다”를 마지막 행에서 “사과가 나를 먹
는다”로 바꿈으로써 인간과 자연, 생명과 생명이 흙에서 흙으로 순환하며 세
상의 모든 것은 연결되어 있다는 인식을 드러내고 있다. ⑤ 계절의 순환을
거쳐 사과가 열리는 과정을 ‘햇살/장맛비/소슬바람/눈송이를 먹는다’라는
표현을 사용하여 상징적으로 드러내고 있다.
02
㉠, ㉡, ㉢은 사과가 열리기까지 함께한 자연물들이고, ㉣, ㉤
은 사과가 열리기까지 인간이 한 노력을 의미한다.
오답 피하기 3~9행은 사과가 열리기까지 함께한 자연물을, 10~12행은 사
과가 열리기까지의 인간의 노력을 형상화하고 있다.
03
이 시에서는 시행을 의도적으로 들여 써서 낯설게 보이게 함
으로써 시적 긴장감을 유발하고 있다. 또한 사과를 사람이
먹고 그 사람이 죽어 흙으로 돌아감으로써 사과 또한 흙으로
돌아가게 된다는 자연 순환의 질서를 강조하는 효과를 얻고
있다.
오답 피하기 ① ‘흙’과 ‘사과’의 역할 대비는 나타나지 않는다. ② 사물들을
나열하고 있지 않다. ③ 생명 순환의 원리에 대한 인식을 드러낸 시로, 내용
상 환경 보호와는 관련이 없다. ④ 시적 긴장감을 유발하기 위해 의도적으로
들여 쓴 부분으로 수미 상관의 구조와는 관계가 없다.
04
ⓐ는 주체와 대상이 뒤바뀌면서 논리적으로는 내용이 성립
하지 않는 역설적 표현을 사용하여 생명 순환의 원리에 대한
깨달음을 드러낸 부분이다. 기세를 올려 지르는 소리인 아우
성이 소리가 없다고 표현한 ⑤도 역설법이 사용되었다.
오답 피하기 ① ‘빼앗긴 들에 봄은 오지 않을 것이다.’라고 표현할 것을 의
도적으로 질문을 던지는 형식으로 표현한 것으로 설의법이 사용되었다. ②
반어법을 사용하여 이별의 슬픔을 더욱 심화하였다. ③ 반복법을 사용하여
운율을 형성하는 한편 의미를 강조하였다. ④ 기쁨·슬픔·놀라움과 같은
감정을 강하게 나타내는 영탄법이 사용되었다.
05
이 시에서 운율을 형성하는 가장 대표적인 방법은 시어와 통
사 구조의 반복이다.
[2] 봉산 탈춤
확인 문제 본문 105~109쪽
01 ④ 02 ① 03 ⑤ 04 ⑤ 05 예시 답안 특정한 무
대나 무대 장치를 마련하지 않는다. 06 ① 07 ④ 08
예시 답안 앞의 재담에서는 말뚝이를 통해 양반들이 조롱·풍자
되지만, (사)에서는 양반들이 스스로 무지를 드러낸다. 09
⑤ 10 ② 11 예시 답안 비속어를 사용하여 양반의 폭력성
을 드러내고자 하였다. 12 ②
01
풍자의 주체는 하층민인 말뚝이이고, 풍자의 대상은 지배층
인 양반 삼 형제이다.
오답 피하기 ① “아, 이 양반들, 어찌 듣는지~나오신다고 그리하였소.”라는
부분에 양반의 호통에 대한 말뚝이의 변명이 나타난다. ② 샌님과 서방님을
신체적 결함이 있는 인물로 묘사하고, 도련님은 입이 삐뚤어졌으며 방정맞은
행동을 하는 인물로 표현하고 있다. ③ “개잘량이라는~양반이 나오신단 말
이오.”라는 대목에서 동음이의어를 활용한 언어유희(말장난)가 나타난다. ⑤
“여보, 구경하시는 양반들, 말씀 좀 들어 보시오.”라는 대목에서 알 수 있다.
02
양반의 위엄을 세워 주는 척하면서 양반을 조롱하는 말뚝이
는 겉으로는 복종하는 체하면서 마음속으로는 배반하는 면
종복배형 인물이라 할 수 있다.
오답 피하기 ② 견문발검(見蚊拔劍): 모기를 보고 칼을 뺀다는 뜻으로, 사
소한 일에 크게 성내어 덤빔을 이르는 말. ③ 좌정관천(坐井觀天): 우물 속에
앉아서 하늘을 본다는 뜻으로, 사람의 견문(見聞)이 매우 좁음을 이르는 말.
④ 부화뇌동(附和雷同): 줏대 없이 남의 의견에 따라 움직임. ⑤ 용호상박(龍
虎相搏): 용과 범이 서로 싸운다는 뜻으로, 강자끼리 서로 싸움을 이르는 말.
03
㉠~㉣은 모두 양반에 대한 조롱의 의도가 담긴 표현인 반면,
㉤은 양반의 호통에 대해 말뚝이가 변명을 시작하는 대목이다.
오답 피하기 ㉠ 격조 높은 음악 대신에 천민들의 바가지장단을 치라고 하
는 것은 양반의 권위를 떨어뜨리고자 하는 말이다. ㉡ 자신이 타는 짐승을
‘노(老) 생원님’과 발음이 유사한 ‘노새 원님’으로 표현하고 있다. 이는 발음
의 유사성을 활용한 언어유희로, 양반을 조롱하는 표현에 해당한다. ㉢ 하층
민인 말뚝이 자신을 ‘님’이라고 높임으로써 상대를 조롱하고 있다. ㉣ 상전인
샌님을 ‘놈’이라고 낮추어 부름으로써 상대를 조롱하고 있다.
04
‘쉬이’는 말뚝이에게 하는 말이 아니라 악공과 관객을 대상
으로 하는 말로, 극적 분위기를 조성하는 역할을 한다.
오답 피하기 ‘쉬이’는 악공과 관객을 대상으로(④) 재담의 시작을 알리며(①)
정답과 해설 19
춤과 재담의 경계를 짓는 역할(②)을 한다. 또한 새로운 사건의 시작을 알리
고(③), 관객의 시선을 집중시켜 극적 분위기를 조성하는 역할을 한다.
05
탈춤과 같은 민속 가면극은 무대와 객석이 구분되지 않으며
특정한 무대나 무대 장치, 소품을 마련하지 않는 특징이 있다.
06
삼털 같은 담배를 똥물에 축여 놨다고 조롱했다가, 양반의
호통을 듣고는 쇠털 같은 담배를 꿀물에 축여 놓았노라고 변
명하고 있다.
07
㉯는 양반 문화를 따르고 싶어 하는 모습이 아니라, 시조를
읊는 양반들 못지않게 자신도 민요를 부를 수 있음을 드러냄
으로써 은근히 양반들을 비꼬는 것으로 이해하는 것이 적절
하다.
오답 피하기 ① 양반들이 부르는 전형적인 탄로가이다. ② 성주풀이의 한
구절로 서민들이 즐겨 부르는 민요이다. ③ 한가로이 시조를 즐기는 양반들
의 수준 높은 문화를 자랑하고 싶은 마음이 담겨 있다. ⑤ 당시 양반들이나
일반 민중들이 시조나 민요를 즐겨 불렀음을 추측할 수 있다.
08
앞부분의 재담과 비교해 볼 때 가장 눈에 띄는 점은 재담 안
에서 말뚝이의 역할이 두드러지지 않는다는 점이다.
09
운자나 파자 놀이 등에 대해서 잘 알지도 못하면서 양반이라
고 운자, 파자 놀이를 하는 것은 양반의 위엄을 세우기 위해
허세를 부리는 것이다.
오답 피하기 ① 운자나 파자 놀이에 대해 잘 모르는 것으로 보아 본래 자기
들이 좋아하는 취미라고 보기 어렵다. ② 학업을 게을리한 것에 대한 반성이
나 깨달음은 나타나지 않는다. ③ 말뚝이에게 양반들의 놀이를 알려 주기 위
해서라기보다는 허세에 의한 행동이라고 보는 것이 더 적절하다. ④ 운자나
파자 놀이로 인해 오히려 양반들의 무지가 드러나고 있다.
10
양반의 전령 하나에 아무 말 없이 끌려온다는 것은 양반들의
권위가 아직은 건재함을 보여 준다.
오답 피하기 ① ‘전령’은 훈령이나 명령을 의미하는 것으로 관리들의 능력
과 관련이 없다. ③ 전령에 따라 움직이는 것과 유교적 가치는 무관하다. ④
전령과는 무관한 내용이다. ⑤ 양반의 전령 하나에 잡혀간다는 것은 합리적
20 II 문학의 수용과 생산
인 사회의 모습이라 보기 어렵다.
11
비속어를 사용한 표현을 통해 양반의 횡포와 폭력성을 해학
적으로 드러내고 있다.
12
「봉산 탈춤」은 전체 7과장으로 이루어져 있으며, 각 과장은
독립적으로 구성되어 있다.
오답 피하기 ① 이 작품은 시간의 흐름과는 무관하게 각 과장이 독립적으로
진행된다. ③ 각 과장이 독립적이므로, 인과 관계에 따라 긴밀하게 결합되어
있지 않다. ④ 독립적인 구성으로 내용이 심화·확장되고 있지 않다. ⑤ 독
립적인 구성으로 처음과 끝이 내용적으로 연결되지 않는다.
소단원 핵심 문제 본문 113~115쪽
01 ② 02 ③ 03 ④ 04 ① 05 ② 06 ⑤ 07 ②
08 ④ 09 예시 답안 “시대가 금전이면 그만인데”에서 황금
만능 주의와 배금주의에 물든 시대상을 알 수 있으며, “돈이
나 몇 백냥 내라고 하야”에서 돈을 받고 부정부패를 눈감아
주는 세태를 짐작할 수 있다.
01
가면극(민속극)은 무대와 객석이 엄격하게 구분되지 않는다.
오답 피하기 「봉산 탈춤」과 같은 민속 가면극은 각 과장이 인과 관계 없이
독립적으로 구성되며(④), 공연 장소와 극 중 장소가 필요에 따라 일치하기
도 한다(⑤). 또 특정한 무대나 무대 장치를 마련하지 않으며(③) 무대와 객
석이 구분되지 않고 관객이 극 중에 개입할 수 있다(①).
02
“개잘량이라는~양반이 나오신단 말이오.”라는 대목에서 언
어유희를 사용하며 양반들을 조롱하고 있다.
오답 피하기 ① 말뚝이는 언어유희를 통해 양반의 권위를 부정하며 조롱하
고 있다. ② 말뚝이는 양반을 조롱하다가도 양반이 호통을 치면 그에 대해
변명하는 모습을 보인다. 이는 시종일관 양반의 권위에 도전하는 모습은 아
니다. ④ 말뚝이가 변명하는 것은 양반의 호통에서 벗어나기 위한 것이지 자
신의 어리석음을 나타내기 위한 것이 아니다. ⑤ 말뚝이가 한자어를 사용하
는 것은 양반들의 무능함과 낮은 학식을 풍자하기 위함이지 말뚝이 자신의
지적 수준을 자랑하기 위함이 아니다.
03
이 글은 ‘양반의 위엄-말뚝이의 조롱-양반의 호통-말뚝이
의 변명-양반의 안심’의 재담 구조를 반복하고 있다.
04
이 글에서 말뚝이는 겉으로 양반에게 복종하는 듯하면서 은
근히 양반을 희화화하고 조롱하는 역할을 하고 있다. 이러한
말뚝이의 행동에 가장 어울리는 속담은 그럴듯한 말로 꾀어
서 은근히 남을 해롭게 함을 비유적으로 이르는 말인 ‘어르
고 뺨 치기’이다.
오답 피하기 ② 그대로 가만히 두었으면 아무 탈이 없을 것을 공연히 건드
려 문제를 일으킴을 비유적으로 이르는 말. ③ 남의 덕으로 당치도 아니한
행세를 하게 되거나 그런 대접을 받고 우쭐대는 모양. ④ 전체를 포괄적으로
보지 못하는 매우 좁은 소견이나 관찰을 비꼬는 말. ⑤ 사물의 진행 속도나
형세가 걷잡을 수 없이 매우 빠름을 이르는 말.
05
양반들이 함께 어우러져 춤을 추는 장면은 말뚝이의 변명에
넘어가 안심하는 모습으로, 양반들의 어리석음을 부각하는
장면이다. 따라서 갈등이 완전히 해소되었다기보다는 일시
적으로 화해한 모습이라고 보는 것이 적절하다.
오답 피하기 ① 동음이의어를 활용한 언어유희가 나타난다. ③ ‘쉬이’는 춤
과 재담의 경계 역할을 하며 재담의 시작을 알리고 극적 분위기를 조성한다.
④ 버드나무 홀뚜기나 바가지장단은 서민적인 음악으로, 오음 육률이 갖추
어진 음악이 양반의 격에 맞다고 생각할 것이다. ⑤ 자신이 타는 짐승을 ‘노
(老) 생원님’과 발음이 유사한 ‘노새 원님’으로 표현하여 해학의 미를 드러내
고 있다.
06
이 글의 각 장면은 독립적으로 구성되어 있어서 인과 관계에
따른 내용의 흐름이 보이지 않는다.
오답 피하기 ① (가)는 파자 놀이를 하는 장면으로, 사물의 쓰임새를 논하는
부분은 없다. ② 파자 놀이를 제대로 하지 못하는 모습을 통해 스스로의 무
지를 드러내고 있는 부분은 (가)이다. ③ 양반의 권위를 느낄 수 있는 부분이
나타나 있는 것은 (나)이다. ④ (나)에 양반들의 횡포는 나타나 있으나, (가)와
(나)에서 지배층과 피지배층의 갈등은 나타나지 않는다.
07
무대와 객석의 구분이 없는 가면극의 특성을 고려하여, 관객
들은 다음 장면을 준비하기 위해 살짝 들어와 있는 취발이를
모르는 척해 주는 것이 적절한 행동이다.
오답 피하기 ① 등장 시기를 잘못 알고 들어온 것이 아니라 다음 장면을 위
해 미리 들어와 있는 것이다. ③, ④, ⑤ 장면에 나타난 내용과 무관한 설명
이다.
08
‘양반 마당’의 풍자 대상은 양반의 허세와 권위 의식이지만
‘미얄 마당’의 풍자 대상은 가부장적인 남성의 횡포라 할 수
있다.
오답 피하기 ① (가)에서 생원과 서방이 파자 놀이를 하는 장면을 통해 양반
의 허세에 대한 비판 의식을 드러내고 있다. ② (나)의 “취발이 엉덩이를 양
반 코앞에 내밀게 하며”에서 확인할 수 있다. ③ [보기]에 나타난 영감과 미
얄의 갈등은 가부장적인 남성(영감)의 횡포 때문이다. ⑤ 이 글과 [보기] 모
두 서민층의 비속한 언어를 사용한 대목이 나타난다.
09
㉮의 말뚝이의 말을 통해 돈으로 모든 것을 해결할 수 있다
고 생각하는 물질 만능 주의가 팽배했고, 돈을 받고 문제를
처리하는 등 양반층의 부정부패가 심했음을 짐작할 수 있다.
[3] 납작납작 - 박수근 화법을 위하여
확인 문제 본문 117쪽
01 (그림을 그린) 화가 02 ①
01
이 작품의 화자는 그림을 그린 화가로 추측할 수 있다.
02
이 작품은 박수근의 화법을 매개로 현실에 대한 부정적 인식
을 드러낸 시로, 미술 작품 자체를 의인화하지는 않았다.
오답 피하기 ② 부제에서 드러나듯 박수근의 화법을 시적으로 형상화한 작
품이다. ③ 그림 속 인물들의 모습을 형상화한 표현에서 서민들이 고달프게
살아가는 현실을 부정적으로 인식하고 있음을 확인할 수 있다. ④ 1연에서
그림의 작업 과정과 그림 내용을 묘사하고 있다. ⑤ 1연과 2연에서 하나님에
게 던지는 설의적 질문은 서민들의 고달픈 삶에 대한 비판 의식을 담은 항변
으로 볼 수 있다.
소단원 핵심 문제 본문 121쪽
01 ⑤ 02 ③ 03 ② 04 ① 05 예시 답안 시적 대상인
서민들 (아낙네, 여편네와 아이들) 이 삶의 무게에 짓눌려 고
달프게 살아가는 모습을 ‘납작납작’이라는 표현으로 형상화
하고 있다.
정답과 해설 21
01
이 시에서 ‘하나님’에게 질문을 던지는 것은 종교적 차원에
서 문제를 극복하려는 믿음의 표현이 아니라 부정적 현실에
대한 비판이 담긴 항변이라고 할 수 있다.
오답 피하기 ① 1연과 2연에서 하나님을 향한 반복되는 질문을 통해 현실에
대한 비판적 관점을 드러내고 있다. ② 2연에서 대상을 단순화하여 표현한
그림 속 인물들의 모습(“발바닥도 없이”, “입술도 없이”, “표정도 없이”)을 통
해 그들의 고달픈 삶을 드러내고 있다. ③ 그림의 작업 과정이나 그림 속 인
물들에 대한 섬세한 묘사가 돋보이는 시이다. ④ 작품의 부제에서 알 수 있
듯, 이 시는 미술 작품의 표현 기법을 시적으로 형상화하여 예술 갈래 간의
변용을 보여 준다.
02
작품의 처음과 끝부분이 구조적으로 반복되어 안정감을 주
는 수미 상관의 형식은 나타나지 않는다.
오답 피하기 ① ‘서성서성’, ‘펄렁펄렁’ 등의 의태어를 통해 생동감을 드러
내고 있다. ② ‘바라본다’, ‘물어본다’ 등의 현재형 어미를 사용하여 현장감을
조성하고 있다. ④ ‘슬그머니’, ‘바짝’ 등의 부사어를 사용하여 작품 속 대상
의 모습을 효과적으로 나타내고 있다. ⑤ ‘~도 없이’, ‘하나님~니까?’ 등의
유사한 통사 구조를 반복하여 운율을 형성하고 주제 의식을 강조하고 있다.
03
㉠은 현실의 어려움에 시달리고 고통받는 서민들의 모습을
형상화한 것이다.
오답 피하기 ㉠은 세파에 시달리며 고달프게 살아가는 서민들의 삶을 비판
적 시선으로 표현한 것으로, ①, ③, ④, ⑤는 이와 관련이 없다.
04
㉡은 현실의 상황이 마땅하지 않음을 강조하기 위해 의문의
형식을 쓴 설의적 표현이다. ① 역시 흔들리지 않고(고난 없
이) 피는 꽃은 없음을 강조하기 위해 설의적 표현을 사용하
고 있다.
오답 피하기 ② 어머니를 향한 물음의 형식을 통해 이상적 세계에 대한 동
경과 소망을 노래하고 있다. 이는 누구나 다 인정하는 사실을 의문문으로 제
시해 강조하는 설의법과는 차이가 있다. ③ 역설적인 표현이 사용되었다. ④
영탄법과 대구법이 사용되었다. ⑤ ‘산새’를 의인화하여 표현하였다.
05
이 시의 제목인 ‘납작납작’은 무언가에 짓눌린 듯한 서민들
의 삶을 형상화한 표현이다.
22 II 문학의 수용과 생산
작품 더 읽기 확인 문제 본문 122~125쪽
사평역에서 / 사평역
01 ④ 02 ② 03 예시 답안 고달픈 삶을 살아가는 사람들
에게 공감과 연민의 태도를 나타내고 있다. 04 ⑤ 05 ②
06 톱밥 난로
01
이 시는 막차를 기다리는 사람들의 삶의 애환과 그에 대한
연민을 노래한 작품이다. 이 시에서 운명에 대한 기대감과
희망은 찾아볼 수 없다.
오답 피하기 ① “시린 유리창”, “청색의 손바닥”, “기침 소리”, “담배 연기”
등 감각적 이미지가 드러나는 표현이 많이 나타난다. ② “막차”, “톱밥 난로”
등이 상징적 의미로 사용되고 있으며, “쓴 약 같은 입술” 등에서 비유적 표
현을 확인할 수 있다. ③ 시적 화자는 대합실 안에서 막차를 기다리는 사람
들을 관찰하고 있다. ⑤ “그리웠던 순간들을 생각하며”, “그리웠던 순간들을
호명하며”를 통해 확인할 수 있다.
02
이 작품은 전반적으로 쓸쓸하고 애상적인 분위기를 형성하
고 있으며, ‘-다’라는 종결 어미를 반복 배치하여 감정을 절
제하는 효과를 얻고 있다.
오답 피하기 의도와 반대로 표현하는 반어적 표현은 사용되지 않았으며
(ㄴ), 화자의 감정을 대상에 이입시키는 감정 이입도 나타나지 않는다(ㄷ). 또
한 화자의 행동에 대한 반성적 성찰도 드러나지 않는다(ㄹ).
03
화자는 고단하게 살아가는 사람들을 보며 자신의 따뜻했던
날들을 회상하고, 그 따뜻한 마음으로 대합실에 모인 사람들
을 위해 난로에 톱밥을 던져 넣고 있다.
04
이 글에서 겨울밤 시골 간이역이라는 배경은 외롭고 쓸쓸한
분위기를 형성한다.
오답 피하기 ① 막차는 고단한 삶을 살아가는 사람들이 기다리는 대상으로,
‘삶의 행복’이라는 상징성을 가진다. ② 열차가 아직 오지 않는 상황은 고달
픈 서민들에게 행복이 쉽게 찾아오지 않음을 의미한다. ③ 열차를 기다리는
사람들은 식당 주인, 술집 여자, 행상꾼 등 저마다 삶의 아픔을 지니고 있는
서민들이다. ④ 톱밥 난로가 놓인 대합실 안의 따뜻한 이미지와 눈이 내리고
있는 대합실 밖의 차가운 이미지가 대비되면서 주제 의식이 강화되고 있다.
05
이 글은 전지적 작가 시점을 취하면서도 역장의 시선으로 대
합실 안의 인물들을 관찰하고 있다.
오답 피하기 ① 인물 간 대화보다는 완행열차를 기다리는 사람들의 모습과
그들의 내면 심리 묘사를 통해 내용을 전개하고 있다. ③ 이 작품은 전지적
작가 시점으로 서술되고 있다. ④ 전지적 작가 시점이므로 서술자의 관찰 내
용을 바탕으로 객관성을 유지하고 있다는 설명은 적절하지 않다. ⑤ 이 작품
에서는 특정 인물이 소통의 매개자로 나타나지 않으며, 인물들이 직접적으
로 만나 소통하는 장면도 나타나지 않는다.
06
이 글에서 ‘톱밥 난로’는 인물들이 과거를 회상하고 자신의
삶을 성찰하게 하는 매개체로 작용하고 있다. 톱밥 난로 앞
에서 사람들은 서로 대화를 나누지는 않지만 교감을 하고 위
안을 얻는다.
중단원 핵심 문제 본문 126~129쪽
01 ② 02 ② 03 ⑤ 04 ⑤ 05 ④ 06 ② 07
예시 답안 (가)와 (나)에서 대합실에 모인 사람들은 저마다의 상
처와 아픔을 지닌 채 고단한 삶을 살아가고 있는 서민들이
다. 08 ③ 09 ① 10 ②
01
(가)는 사과를 먹는 행위의 의미를, 자연의 순환 과정과 생명
순환의 원리로 사고를 확장하여 인식하면서 시상을 전개하
고 있다.
오답 피하기 ① (가)와 (나) 모두 공간의 이동은 나타나지 않는다. ③ (가)와
(나) 모두 영탄적인 표현은 사용하지 않았다. ④ (가)와 (나) 모두 반어적인 표
현은 사용하지 않았다. ⑤ (가)와 (나) 모두 상승과 하강의 대립적 이미지를
사용하지 않았다.
02
㉡은 봄부터 겨울까지 계절의 순환을 거쳐 열리는 사과의 모
습을 형상화한 것으로, ‘햇살, 장맛비, 소슬바람, 눈송이’는
각 계절을 상징한다.
오답 피하기 ① 사과를 먹는 행위에서 발견한 의미를 생명 순환의 원리로까
지 확장하여 인식하고 있다. ③ “사과를 가꾼 사람의 땀방울”과 “사과를 연
구한 식물학자의 지식”은 열매를 맺기까지 힘쓴 사람들의 노력을 의미한다.
④ 의도적 시행 들여쓰기를 통해 시적 긴장감을 조성하고 자연 순환의 원리
를 강조하였다. ⑤ 생명 순환의 원리에 대한 역설적 인식을 통해 자연과 인
간의 일체감을 표현하고 있다.
03
“가이없이 한없이 펄렁펄렁”은 세파에 휘둘리는 서민들의 삶
의 모습을 표현한 것이다.
오답 피하기 ① “끊어 내어 / 한 며칠 눌렀다가”는 [보기]의 “주걱칼로 물감
을 여러 번 칠하여 밑바탕을 만들고 그 위에 밑그림을 그린 후 다시 칠하고
말리는 과정”을 형상화한 것이라 할 수 있다. ② “쭈그린 아낙네 둘”과 “여편
네와 아이들”은 [보기]의 “아낙네들의 모습, 아기 업은 소녀 등 소박하고 서
민적인 사람들”을 의미한다. ③ “입술도 없이”, “표정도 없이”는 [보기]의 “대
상을 단순화하여 표현하는 독창적인 방법”과 관련이 있다. ④ “피도 눈물도
없이 바짝 마르기”는 [보기]의 “한국 서민의 생활상과 정서”와 관련 지어 이
해할 수 있다.
04
(가)에서는 말뚝이의 조롱과 양반의 호통, 그리고 말뚝이의
변명으로 이어지는 유사한 재담 구조 속에서 갈등과 화해가
반복되는 모습이 나타나지만, (나)에서는 그러한 재담 구조
의 반복이 나타나지 않는다.
오답 피하기 ① (가)에서 채찍을 가지고 원을 그리는 행위만으로 새처를 정
했다고 하는 장면을 통해 무대 장치가 필요 없는 열린 무대로서의 특성을 확
인할 수 있다. ② (가)에서 말뚝이는 “샌님 비뚝한 놈”과 같은 비속어와 함께
“화문석 칫다 펴고 부벽서를 바라보니~효제충신이 분명하니”와 같은 한자
어를 사용하고 있다. ③ (나)에서 말뚝이는 취발이의 엉덩이를 양반 코앞에
내밀게 하는 등의 행동을 통해 양반을 조롱하고 있다. ④ 이 작품은 가면극
(탈춤)으로, 대사와 행동을 중심으로 사건이 진행되는 극 갈래의 일종이다.
05
[A]에서 말뚝이는 아무리 다녀도 양반을 찾을 수 없다고 말
하며 양반을 조롱하고 있다. 이러한 조롱과 풍자의 태도가
나타나 있는 것은 ④로, ④에는 물질적 가치가 정신적 가치
를 지배하는 현실에 대한 비판과 풍자가 담겨 있다.
오답 피하기 ① ‘구름’과 ‘바람’처럼 유랑하는 화자의 고달픈 삶을 드러내고
있다. ② 현실의 자아와 이상적인 자아 사이에서 갈등하던 화자가 현실에 대
한 극복 의지를 드러내고 있다. ③ 꿈을 지닌 플라타너스의 모습을 의인화하
여 표현하고 있다. ⑤ ‘벼’로 상징되는 민중들의 공동체 의식과 연대 의식을
표현하고 있다.
06
전령을 보고 아무 말 없이 끌려오는 모습에서 양반들의 권위
가 아직 남아 있음을 짐작할 수 있다. 또한 “시대가 금전이면
그만인데”, “돈이나 몇백 냥 내라고 하야” 등의 말뚝이의 말
에서 황금만능의 풍조가 팽배했으며, 양반층의 부정부패가
심각했음을 알 수 있다.
오답 피하기 ㄷ. 유교적 질서의 회복을 위해 노력하는 양반들의 모습은 나
타나지 않는다. ㄹ. ‘전령’은 양반의 권위를 나타내는 것일 뿐 이것을 중심으
로 행정을 처리하는 모습은 나타나지 않는다.
정답과 해설 23
07
(가)에서 대합실에 모여 막차를 기다리는 사람들은 가슴속
깊이 사연을 간직한 채 고달픈 삶을 살아가고 있는 서민들이
다. 또 (나)에서 대합실의 초라한 풍경을 통해 인물들의 고달
픈 삶을 짐작할 수 있다.
08
(가)와 (나) 모두 눈 내리는 겨울밤 시골 간이역 대합실을 배
경으로 하여 쓸쓸하고 애상적인 분위기를 형성하고 있다.
오답 피하기 ① (가)와 (나)에 등장하는 주된 인물들은 모두 대합실에서 오
지 않는 막차를 기다리고 있는 소박한 소시민들이다. ② (가)와 (나) 모두 눈
내리는 겨울밤을 시간적 배경으로 한다. ④ (가)는 대합실의 쓸쓸한 분위기
와 그곳에 모인 사람들을 바라보는 화자의 공감과 연민의 정서를 중심으로
시상이 전개되고 있다. ⑤ (가)에 비해 (나)는 역장의 시선을 통해 대합실과
대합실 밖의 상황이 좀 더 구체적으로 서술되고 있다.
09
(나)는 전지적 작가 시점이지만, 역장의 시선으로 사건이 서
술된다. (나)에서 역장은 사평역의 모습, 막차가 늦어지는 상
황, 대합실에 모인 사람들의 모습 등을 전체적으로 조망하여
독자에게 전달하는 역할을 하고 있다.
오답 피하기 ② 역장을 작품의 주인공이라고 말하기 어려우며, 갈등이 시작
되기 전의 불안한 심리를 보여 주고 있지도 않다. ③ 역장이라는 자신의 역
할에 충실한 인물임을 짐작할 수 있지만, 주변을 의식하지 않고 주관이 뚜렷
한 인물인지는 확인하기 어렵다. ④ 제시된 장면만으로는 역장이 가장으로
서의 권위가 사라진 초라한 아버지 세대의 모습을 드러내고 있다고 보기 어
렵다. ⑤ 역장은 대합실에 모인 사람들의 무질서함에 대해 불편한 모습을 보
이고 있지 않다.
10
(가)에서 ‘눈꽃’은 서민들의 고달픈 삶을 감싸 안아 주는 소
재이다.
오답 피하기 ① 청각적 이미지를 통해 사람들의 고단한 삶을 표현하고 있
다. ③ 고달픈 서민들의 삶에 대한 공감과 연민을 느낄 수 있다. ④ 막차는
고단한 삶을 살아가는 이들이 기다리는 대상으로 삶의 희망과 행복을 상징
한다. ⑤ 톱밥 난로는 회상과 성찰의 계기를 제공하는 소재이자 인물들이 서
로 교감하게 하는 매개체이다.
24 II 문학의 수용과 생산
2 문학의 수용과 소통
확인 문제 본문 130~133쪽
01 ④ 02 ㄴ, ㄷ 03 ③ 04 ① 05 예시 답안 동일한 작
품이라도 이를 전달하는 매체의 성격에 따라 작품의 미적인
특성이나 감상 내용이 달라지기도 하기 때문이다. 06 ③
01
문학 작품을 수용할 때에는 작품 속에 표현된 작가의 정서나
문제의식에 공감하되, 자신의 가치관에 따라 작품의 주제를
해석하고 평가하면서 읽어야 한다.
오답 피하기 ① 문학 작품을 수용할 때에는 작품의 내용을 이해하는 데에
서 나아가 글의 내용에 대해 독자 스스로 판단하며 읽어야 한다. ② 문학의
창의적 수용과 관련된 내용이다. ③ 문학의 비판적 수용과 관련된 내용이다.
⑤ 작품 속에는 작가의 생각이 담겨 있으므로 이를 이해하며 읽어야 한다.
02
문학을 비판적으로 평가하는 활동은 문학을 접할 때 개성 있
는 관점을 갖추게 하고, 작품의 미적 가치를 찾아내는 능력
을 길러 준다.
오답 피하기 ㄱ, ㄹ 공감적 수용과 관련된 설명이다.
03
문자가 없던 시절 문학은 노래나 구술로 전승되었으므로 ③은
적절하지 않다.
오답 피하기 ① 매체는 생각이나 사물을 전달하는 수단이나 방편을 의미한
다. ②, ⑤ 문학 작품은 언어를 독자에게 전달해 주는 매체를 필요로 하며,
오늘날에는 인쇄 매체 외에 라디오, 텔레비전, 영화, 인터넷, 휴대 전화 등 다
양한 매체를 통해 문학 작품이 소통된다. ④ 문자가 없던 시절 문학은 노래
나 구술로 전승되었으나, 문자와 인쇄 기술이 발달하면서부터 주로 인쇄 매
체로 생산·유통되었다.
04
인터넷 등의 디지털 통신 매체는 쌍방향 의사소통이 실시간
으로 가능하여 독자가 능동적으로 작품의 수용 및 생산 과정
에 참여할 수 있게 하므로 작가 중심의 매체라는 설명은 적
절하지 않다.
오답 피하기 ②, ④ 쌍방향 소통이 가능한 인터넷 매체는 그동안 작품을 수
용하고 생산하는 과정에서 수동적이었던 독자를 능동적인 독자로 바꾸어 놓
았다. ③, ⑤ 디지털 통신 매체는 시간과 공간의 제약이 없으며 문자, 그림,
영상, 소리 등이 결합한 여러 가지 방식으로 내용을 표현하거나 전달할 수
있다는 특징이 있다.
05
매체들은 저마다의 특성이 있어 동일한 작품일지라도 이를
전달하는 매체의 성격에 따라 작품의 미적인 특성이나 감상
내용이 달라지기도 하므로 매체의 특성을 잘 알고 문학 작품
을 감상해야 한다.
06
게임은 사용자가 작품 속 등장인물이 되어 자신의 의도대로
내용을 선택할 수 있는 특성이 있으므로 원작의 내용과 의도
를 바꾸지 않도록 노력해야 한다는 설명은 적절하지 않다.
오답 피하기 ① 만화는 칸의 변화 및 생략과 과장이 나타나므로 칸과 칸 사
이에 생략된 장면을 상상하며 읽어야 한다. ② 소설은 인물과 사건, 배경 등
이 글로 표현되므로 독자는 구체적 장면과 등장인물의 심리 등을 상상하며
읽어야 한다. ④ 애니메이션은 움직이는 그림과 소리를 통해 내용을 전달하
므로 그림을 통해 묘사되는 인물과 사건에 주목해서 감상해야 한다. ⑤ 영화
로 감상할 때에는 이야기의 전달 효과를 높이기 위해 사용한 편집 효과나 배
우의 연기 등을 고려해야 한다.
[1] 예덕선생전
확인 문제 본문 135~138쪽
01 ② 02 ⑤ 03 ① 04 예시 답안 ‘저기’는 엄 행수와의
사귐을, ‘여기’는 잇속과 아첨으로 사귐을 의미한다. 05 ③
06 ④ 07 ⑤ 08 ③ 09 ④
01
마을 사람들이 ‘엄 행수’라고 부른다는 설명은 있으나, 예덕
선생의 이름은 나오지 않는다.
오답 피하기 ① “이 세상에 한다 하는 양반님네 중에서 선생님의 지도를 받
고자 하는 이가 수두룩합니다.”에서 확인할 수 있다. ③ “종본탑 동쪽에서 사
는데”에서 확인할 수 있다. ④ “마을 안의 똥거름을 쳐내는 것으로 생계를
삼고 있다.”에서 확인할 수 있다. ⑤ “이제 선생님의 문하를 하직하려고 합니
다.”에서 두 인물이 스승과 제자의 관계임을 확인할 수 있다.
02
엄 행수의 거주지, 하는 일, 호칭 등은 제시되어 있으나 외모
적 특징에 대한 묘사는 나타나 있지 않다.
오답 피하기 ① “벗은 동거 생활을 하지 않는 아내요, 한 탯줄에서 나오지
않은 형제”, “속담에도 있거니와 의원이 제 병을 못 보고, 무당이 제 굿을 못
한다고 하네.”에서 비유적 표현과 속담을 확인할 수 있다. ② 문답 형식의 대
화를 중심으로 이야기를 전개하고 있다. ③ “종본탑 동쪽”이라는 구체적 배
경을 제시하여 사실성을 높이고 있다. ④ 벗 사귐에 대한 가치관 차이로 인
해 선귤자와 자목 사이에 갈등이 일어나고 있다.
03
세속의 사귐은 잇속과 아첨으로 사귀는 것이라 하였으므로
‘교묘한 말과 얼굴빛으로 속이려 든다’는 교언영색(巧言令
色)이 가장 적절하다.
오답 피하기 ② 간담상조(肝膽相照)는 서로 마음을 터놓는 친구 사이를 뜻
한다. ③ 지기지우(知己之友)는 자기의 속마음을 참되게 알아주는 친구를 뜻
한다. ④ 죽마고우(竹馬故友)는 대말을 타고 놀던 벗이라는 뜻으로, 어릴 때
부터 같이 놀며 자란 벗을 뜻한다. ⑤ 명경지수(明鏡止水)는 잡념과 가식과
헛된 욕심 없이 맑고 깨끗한 마음을 뜻한다.
04
선귤자가 자목에게 세속적 사귐에 대해 묻자 이에 자목이 부
정적으로 답하는 것으로 보아 ‘여기’는 세속적 사귐을 뜻하
고, ‘저기’는 이와 대조적인 사귐을 뜻한다고 할 수 있다.
05
체면을 차리고 잇속을 챙기려 하는 것은 세속적 사귐의 모습
이다.
오답 피하기 ‘선귤자’는 “오직 마음으로 벗을 사귀고 인격으로 벗을 찾아야만
도덕과 의리의 벗이 되네.”라고 말하며 참된 벗 사귐의 조건을 말하고 있다.
06
엄 행수는 서울 근교 밭에 줄 거름을 모으는 일을 하고 있는
것이지 밭을 직접 가꾸는 것은 아니다.
오답 피하기 ① 삽을 들고 직접 똥거름을 져 나르고 있다. ② 엄 행수는 원
한다고 해서 얻어질 것이 아니라면 애초부터 부러워하지 않는다. ③ 고기반
찬이나 나물 반찬이나 똑같다며 고기를 먹지 않는 등 검소하고 소박한 생활
을 한다. ⑤ 해가 바뀌어 설이 되면 이른 아침에 의복을 갖추고 이웃을 돌아
다니며 새해 인사를 올린다.
07
이 글에서 작가는 엄 행수의 모습을 칭송하는 선귤자를 통해
엄 행수와 대조적인 모습을 보이는 양반들을 우회적으로 비
판하고 있다. 격식보다 실용적인 것을 추구하는 태도는 엄 행
수의 모습 중 하나로, 작가가 이상적으로 생각하는 태도이다.
오답 피하기 작가는 스스로 노동을 해 생활하고 자기 분수를 알며 남의 것
을 욕심내지 않고 화려함과 쾌락을 좇지 않는 엄 행수의 삶을 칭송하는 선귤
자를 통해 그렇지 못한 양반들의 삶의 태도를 우회적으로 비판하고 있다.
08
(차)에서 선귤자는 모든 사람이 이 세상에 태어날 때 각기
정답과 해설 25
정해진 분복이 있다고 하였다.
오답 피하기 ①, ② 분복은 태어날 때 이미 정해져 있는 것이라 하였다. ④
세상을 어지럽게 하는 것은 자신의 분복을 넘어 욕심을 부리는 것이지 분복
자체가 아니다. ⑤ 선귤자는 분복에 따라 사는 삶을 칭송하므로 견제해야 할
대상이라는 설명은 적절하지 않다.
09
“그래 농사일이나 하는 데만 만족하고 말 사람들이었는가?”
를 통해 이들이 자신의 분수에 만족하지 못한 채 난을 일으
켰다고 생각함을 알 수 있다.
오답 피하기 ①, ② , ③ 분수에 만족하지 못하고 더 큰 욕심을 부려 세상을
어지럽혔다고 생각한다. ⑤ 이들이 농사일을 짓는 것이 타고난 분복임에도
불구하고 이에 만족하지 못한 채 반란을 일으켰다고 생각한다.
소단원 핵심 문제 본문 142~143쪽
01 ⑤ 02 ③ 03 ③ 04 ② 05 ④ 06 ⑤ 07
예시 답안 엄 행수는 마을 안의 똥거름을 쳐내는 일을 하는데,
이는 채소들이 잘 자라게 하여 서울 근교 농업을 성하게 한
다는 점에서 가치가 있다.
01
자목이 천한 신분의 엄 행수를 벗으로 삼으려는 스승(선귤
자)에게 실망감을 느끼고 문하를 떠나겠다고 말하자, 선귤자
는 세속의 사귐을 말하며 자목이 진정한 사귐의 도리를 깨닫
도록 유도한다.
오답 피하기 ① 자목은 스승의 사귐을 비판하며 문하를 떠나겠다고 자신의
생각을 직접 전하고 있다. ② 자목은 스승이 한 말을 인용하며 자신의 의견
을 전하고 있지만 선귤자의 말에서는 이런 인용이 나타나지 않는다. ③ 자목
은 존경받는 스승이 천한 엄 행수와 사귀는 것을 부끄러워하기는 하지만 이
는 스승에 대한 실망감을 드러낸 것이지 스승을 걱정하는 마음이라 보기는
어렵다. ④ 유교의 폐단을 밝히는 부분은 나타나 있지 않다.
02
자목은 선귤자가 벗에 대해 했던 말을 근거로 들어 천한 엄
행수와 벗을 하려는 선귤자의 태도를 비난하고 있다. 이는
벗에 대한 자목의 생각과 선귤자의 생각이 다른 것을 보여
주는 것이지, 선귤자가 벗에 대한 자신의 말을 스스로 어긴
것은 아니다.
오답 피하기 ① 선귤자와 엄 행수의 사귐을 비판하며 문하를 하직하려 하는
자목에게 선귤자가 진정한 벗 사귐에 대해 이야기하고 있다. ② 자목은 스승
이 엄 행수와 사귀는 것을 부끄러워하는 반면 선귤자는 엄 행수를 스승이라
26 II 문학의 수용과 생산
고 일컬으면서 벗이 되고 싶어 한다. ④ 자목의 말을 통해 선귤자가 엄 행수
를 스승이라고 일컫고 있음을 알 수 있다. ⑤ 자목은 엄 행수가 막일을 하는
천한 신분의 사람이라는 점을 들어 그를 무시하고 있다.
03
㉢은 자기 일은 스스로 해결하기 어렵다는 뜻으로, 자목이
벗 사귐에 대해 잘못 생각하고 있지만 이를 스스로 깨닫기는
어렵기에 자신이 이야기를 통해 깨우쳐 주겠다는 선귤자의
의도를 담고 있다.
오답 피하기 ① 선귤자가 당시 양반들에게 칭송받는 높은 인격을 지닌 인물
이라는 점을 말해 주는 것이다. ② 자목은 스승이 천한 엄 행수와 벗하려는
것을 부끄럽게 여겨 문하를 떠나고자 한다. ④ 아첨으로 사귀는 세속적인 사
귐에 대한 설명이다. ⑤ “장사치가 하는 일이나 하인 놈이 하는 버릇을 가르
치고 계십니다.”라는 답에서 자목이 선귤자의 말에 담긴 의미를 제대로 이해
하지 못했음을 짐작할 수 있다.
04
“멍하니 등신 같이 보이네”, “개처럼 주둥이를 틀어박고” 등
을 통해 희화화한다고 생각할 수도 있으나, “내가 늘 그분을
찬양하고 싶어서 견디지 못”한다고 말하고 있으므로 서술자
(선귤자)는 소탈하고 검소한 엄 행수의 모습을 예찬하고 있
는 것이라 할 수 있다.
오답 피하기 ① 엄 행수의 모습들을 나열하며 그의 특징을 보여 주고 있다.
③ 잠을 자고 일어나 다시 아침나절이 될 때까지의 모습을 표현하고 있다.
④ ‘굴떡굴떡’, ‘어청어청’, ‘쿨쿨’, ‘허허’ 등과 같이 상징어를 활용하여 대상의
특징을 효과적으로 드러내고 있다. ⑤ ‘등신과 같이’, ‘새우처럼’과 같은 비유
적 표현을 통해 대상을 생생하게 그려 내고 있다.
05
손수 힘써 일하는 모습을 보이고 있으므로, ㉠에는 ‘참되고
실속 있도록 힘써 실행함’을 뜻하는 무실역행(務實力行)이
가장 어울린다.
오답 피하기 ① 실사구시(實事求是) : 사실에 토대를 두어 진리를 탐구하는
일. ② 경세치용(經世致用): 학문은 세상을 다스리는 데에 실질적인 이익을 줄
수 있는 것이어야 한다는 유교의 한 주장. ③ 유유자적(悠悠自適) : 속세를 떠
나 아무 속박 없이 조용하고 편안하게 삶. ⑤ 이용후생(利用厚生) : 기구를 편
리하게 쓰고 먹을 것과 입을 것을 넉넉하게 하여, 국민의 생활을 나아지게 함.
06
엄 행수는 새해가 되면 의복을 갖춰 입고 사람들에게 두루
인사를 다니는데 이는 예를 지키기 위한 행동이지 어려운 사
람들을 찾아가 위로하기 위함이 아니다.
오답 피하기 ① “다시 아침나절에는 즐거이 일어나서 발채를 짊어지고 똥
거름을 치러 마을 안으로 들어오네.”에서 성실한 태도를 확인할 수 있다. ②
“의복을 차려입으라고 권하면, 넓은 소매를 휘두르기에 익숙지도 못”하다고
생각하는 것에서 알 수 있다. ③ 화려한 차림새도 하지 않고 고기반찬도 꺼
리는 모습에서 소박하고 검소한 삶의 태도를 느낄 수 있다. ④ “돈이 많아지
고 지위가 높아지는 일을 누가 원하지 않을까만, 원한다고 해서 얻어질 것이
아니기 때문에 애초부터 부러워하지 않는단 말일세.”에서 확인할 수 있다.
07
엄 행수가 하는 일은 땅을 비옥하게 만들어 온갖 채소들이
잘 자랄 수 있게 함으로써 사회적 공익을 이끌어 낸다는 점
에서 가치가 있다.
[2] 내가 그린 히말라야시다 그림
확인 문제 본문 145~151쪽
01 ③ 02 ④ 03 ① 04 ⑤ 05 예시 답안 그림 실력을
인정받았다는 생각에 자부심을 느끼는 한편 자신의 작품이
어떻게 전시되어 있을지 궁금하고 설렜을 것이다. 06 ③
07 ③ 08 ④ 09 ⑤ 10 예시 답안 자신보다 잘하는 누군
가가 있을 것이라는 생각에서 오는 절망감으로, 그로 인해 남
자(백선규)는 자신의 재능을 의심하며 끝없는 노력을 하게 된
다. 11 ④ 12 ③ 13 ⑤
01
첫 번째 칸의 크기는 나머지 칸에 비해 월등히 크다. 이처럼
만화는 이야기의 비중과 역할에 따라 칸의 크기를 달리하여
표현하는 것이 가능하다.
오답 피하기 ①, ② 성석제의 동명 소설을 원작으로 한 만화이다. ④ 현재의
모습에서 시작하여 마지막 칸에서는 어린 시절의 모습이 나오고 있으므로
현재에서 과거로 이야기가 진행되는 역순행적 구성을 취한다고 할 수 있다.
⑤ 만화는 영화와 달리 직선적으로만 이야기를 따라가지 않고 이전 내용으
로 쉽게 돌아갈 수 있으며, 칸과 칸 사이에 생략된 내용을 상상하며 읽어야
하므로 독자의 능동적인 독서가 가능한 매체라 할 수 있다.
02
여자는 과거의 일을 떠올리며 자신의 실수였다고 말할 뿐 백
선규를 원망하지는 않는다.
오답 피하기 ① 두 사람은 초등학교 동창이다. ② 여자는 그림을 좋아하지
만 백선규와 같은 재능은 없다고 스스로를 평가하고 있다. ③ 여자는 카페
‘고갱과 고흐’에 자주 간다. ⑤ “도대체 얼마만큼의 재능을 가져야 그릴 수
있는 걸까?”에서 여자가 백선규의 그림을 높이 평가하고 있음을 알 수 있다.
03
카페에 걸려 있는 그림이 모조품임에도 박력을 뿜어낸다는
것은 그만큼 작품이 대단하다는 의미로, 모조품에 대한 비판
적 인식은 나타나지 않는다.
오답 피하기 ② 모조품임에도 박력이 뿜어져 나올 정도라는 말로 원작을 그
린 작가에 대한 감탄이 담겨 있다. ③ 자신은 이렇게 잘 그릴 재능이 없다고
말하며 화가의 재능을 치켜세우고 있다. ④ 그림으로 상을 받을 뻔한 적이
있다는 말을 통해 이전에는 그림을 직접 그리기도 하였음을 짐작할 수 있다.
⑤ 여자는 소년의 좌절하는 모습을 본 후 사실을 바로잡을 필요성을 느끼지
못하여 당시 실수에 관해 아무 말도 하지 않았다.
04
‘중략 부분의 줄거리’를 보면 “선생님의 권유로 얼떨결에” 사
생 대회에 참가하게 된 것임을 알 수 있다.
오답 피하기 ① 주어진 장면에서는 아버지가 소년이 그림 그리는 것을 반대
했는지 알 수 없다. ② 소년은 자신의 학교에서 유일하게 장원을 수상한 학
생이다. ③ 원래는 작품이 전시된 강당에 가 볼 생각이 없었다고 하였다. ④
4학년부터 참가할 수 있어서 장원상을 자신의 이름으로 받지 못한 것이지
장원이 취소된 것은 아니다.
05
학교에서 유일하게 장원상을 받았고, 작년에 이어 또 장원을
받았으므로 자부심을 느꼈을 것이다.
06
강당에 걸린 그림을 확인하던 소년은 장원 그림이 자신이 그
린 그림이 아님을 발견하고 놀라게 된다.
오답 피하기 ①, ②, ⑤ 장원 그림은 강당 제일 안쪽에 “다른 아이들이 우러
러볼 수밖에 없는 높이에 걸려 있었”다. ④ 강당에 걸려 있는 작품들을 보여
주는 장면을 보면 장원 그림에 수상 표시가 되어 있음을 확인할 수 있다.
07
소년은 장원 그림에 자신의 작품 번호인 124번이 적혀 있었
지만 그 작품은 자신이 그린 것이 아니었기 때문에 누군가가
실수로 번호를 잘못 적어 장원 수상자가 바뀌게 된 것이라고
판단하였다.
오답 피하기 ①, ② 소년은 그림이 바뀐 것을 모른 채 강당에 가서 자신의
그림을 확인하고자 했던 것이기 때문에 사실을 알게 된 후 크게 놀란다. ④
그림에는 소년의 번호인 124번이 적혀 있었다. ⑤ 그림을 확인하고 “그건 내
가 그린 히말라야시다 그림이 아니었”다고 말하는 것에서 소년은 ‘히말라야
시다’를 그렸음을 알 수 있다.
08
장원 그림이 자신의 것이 아니라 여자아이의 것이라는 사실을
정답과 해설 27
알게 된 후 소년은 이 사실을 알려야 하나 고민했을 것이다. 초등학교 동창인 남자(백선규)가 지나감에도 굳이 아는 체

오답 피하기 ① 다른 사람의 그림으로 장원상을 받았다는 사실에 대해 당혹

해하고 있지 자신의 그림을 찾으려는 생각은 하지 않는다. ② 소년은 이 상
황에 당혹해하고 있을 뿐, 강당에 온 여자애가 그림을 그린 사람인지에 대해
생각하는 내용은 나와 있지 않다. ③ 소녀의 그림에 대해 “내 그림 따위는 그
림으로 보이지도 않을 만큼 잘 그린 그림이었어.”라고 평가하고 있다. ⑤ 집
안 형편을 원망하는 말은 나타나 있지 않다.
를 하지 않으며 하는 생각이다. 여자는 4학년 사생 대회에서
장원 수상자가 바뀐 것을 크게 아쉬워하지 않은 것처럼 남자
와의 만남에서도 그의 그림을 감상하는 데에 만족할 뿐 그와
친분을 쌓는 데는 큰 의미를 두지 않고 있다.
오답 피하기 ① 현실을 받아들이고 그 안에서 만족감을 느끼는 것이지 체
념하고 있는 것은 아니다. ② 괜찮다고 생각하는 것은 “그의 재능을 감상하

09 는 걸로도 충분”하다고 생각하기 때문이다. 따라서 ㉡처럼 생각하고 있기 때

문에 ㉠이라고 말한 것이다. ③ ㉠과 ㉡ 모두 여자의 마음이다. ④ ㉠과 ㉡은
만화는 세밀하고 사실적인 묘사나 서술보다는 단순화, 생략,
백선규와 스쳐 지나는 지금의 상황에 대한 여자의 말이다.
과장된 표현을 통해 내용을 전달함으로써 독자의 상상력을
자극한다는 특징이 있다.

오답 피하기 ① 만화는 글과 그림을 모두 활용하는 매체이다. ② 만화는 내

용에 따라 칸의 모양을 달리하여 중요한 장면에 독자가 주목하도록 유도한
다. ③ 만화는 모든 장면을 다 보여 주지 않고 중요한 장면들만 보여 줌으로 소단원 핵심 문제 본문 155~157쪽

써 장면 사이를 독자가 상상으로 채울 수 있도록 유도한다. ④ 만화는 장면 01 ③ 02 ③ 03 ④ 04 ③ 05 ① 06 ④ 07

에 따라 칸의 크기를 서로 달리하여 내용을 효과적으로 드러낸다. 예시 답안 장원으로 뽑힌 작품이 사실은 자신이 아닌 소녀의
것임을 알게 된 후 남자(소년)는 자신보다 항상 누군가가 앞
10
서 있을 것이라는 절망감에 빠진다. 하지만 이를 의식하며 끊
“나의 재능을 의심하고 또 의심했어.”, “나보다 항상 누군가
임없이 노력하여 결국 한국에서 제일 값비싼 화가가 되었다.
앞서 있을 거라는”에서 남자(백선규)가 느낀 절망감의 의미
08 ⑤ 09 ③
와 그것이 삶에 미친 영향을 알 수 있다.

01
11
“그날 이후로 난 완전히 변해 버렸으니까.”, “난 전교생 앞에
소녀였던 여자는 남자(백선규)와 자신이 초등학교 동창임을
서 장원상을 받았어.” 등의 서술을 통해 작품의 등장인물인
알아보지만, 남자(백선규)는 이러한 사실을 알지 못한 채 지
‘나’의 시선에서 이야기를 전달하고 있음을 알 수 있다.
나치고 있다.
오답 피하기 ① 만화 매체는 글과 그림을 함께 활용하여 내용을 전달한다.
오답 피하기 ① 남자는 그날의 일로 인해 절망감을 느끼지만, 이로 인해 그
② 장면에 따라 칸의 크기를 달리하여 내용을 보다 효과적으로 전달하고 있
림을 포기하지는 않는다. 오히려 더 큰 노력을 하게 되고 결국 유명한 화가
다. ④ 화가가 된 소년이 과거의 ‘그날’의 일을 회상하고 있다. ⑤ 장원 작품이
가 된다. ② 여자는 남자를 보고 “가서 말을 걸어 볼까? 초등학교 동창이라
자신의 것이 아님을 확인하는 소년의 얼굴 표정은 클로즈업해서 보여 주지
고.”라며 남자가 초등학교 동창임을 알아본다. ③ 사인을 요청하는 것은 카
만 배경이라든지 다른 학생들의 모습은 생략해서 간략하게 표현하고 있다.
페 내 다른 사람이지 소녀였던 여자가 아니다. ⑤ 남자는 여자를 알아보지
못한다.
02
12 장원으로 뽑힌 그림은 소년의 참가 번호인 124번 작품이었
남자(백선규)는 어렸을 때 가난하여 미술 교육을 따로 받지 지만 이는 소년이 그린 것이 아니었다. 다른 누군가가 실수
못하였다. 로 번호를 잘못 적어 제출한 것이 장원으로 선정되었기 때문

오답 피하기 ①, ④ 작품이 바뀌어 장원상을 탄 사건을 계기로 남자는 자신

의 재능을 의심하며 최선의 노력을 하기 시작하였다. ② 남자는 3학년 때 4
학년 이상이 참가하는 대회에서 장원을 수상할 정도로 미술에 재능이 있었
다. ⑤ 대회 참가를 독려한 선생님이나 사실을 알리지 않은 소녀 등의 도움
역시 남자가 화가로 성공하게 된 요인으로 볼 수 있다.
13
㉠과 ㉡은 모두 여자의 생각으로, 자신이 좋아하는 화가이자
이다. 따라서 그림의 번호가 바뀐 이유를 묻는 질문은 적절
하지 않다.
오답 피하기 ① 소년은 4학년 사생 대회에서 ‘히말라야시다’를 그렸다. ②
사생 대회에서 상을 받은 작품들은 강당에 전시되어 있었다. ④ 성인이 된
소년은 ‘그날’의 일이 자신의 인생을 송두리째 바꿨다고 생각한다. ⑤ ‘중략
부분의 줄거리’를 보면, 4학년부터 참가 자격이 주어지는 대회에 참가한 것
이기 때문에 3학년 때에는 장원을 했음에도 직접 수상하지 못했음을 알 수
있다.

28 II 문학의 수용과 생산
03
(다)에는 장원으로 뽑힌 작품이 자신의 것이 아닌 것을 알게
된 소년의 놀라고 당혹스러운 심정이 나타나 있다.
04
㉡에서 남자(소년)는 과거로 돌아가게 되면 그날의 일에 대
해 스스로 말할 수 있을지에 대해 고민하고 있다. 이는 장원
으로 뽑힌 그림이 자신의 것이 아니란 사실을 고백할 수 있
는가에 대한 고민인데, ㉢은 장원으로 뽑혀 상을 받고 있는
장면이므로 아직 이러한 사실을 알지 못한 때라 할 수 있다.
오답 피하기 ① ㉠과 ㉡은 모두 성인이 된 소년이 서술하고 있다. ② ㉠은
현재의 장면을, ㉡~㉤은 과거의 장면을 담고 있으며, 역순행적 구성을 취하
고 있다. ④ ㉣이 ㉡과 같은 장면이기는 하지만 이는 하나의 사건에 대한 것
이지 같은 사건이 반복된 것은 아니다. ⑤ ㉤은 장원 수상작이 자신의 작품
이 아님을 확인한 소년이 큰 충격을 받았음을 보여 주기 위해 표정을 클로즈
업한 것으로, 사건이 반전될 것을 암시하고 있지는 않다.
05
두 남녀 주인공의 이야기가 각자의 시선에서 번갈아 가며 전
개되고 있다.
오답 피하기 ② 두 인물이 번갈아 가며 자신의 과거와 현재 이야기를 하고
있다. ③ 현재의 이야기는 카페에서 전개되고 있고, 과거의 이야기는 그림이
전시되었던 학교 강당에서 전개되고 있다. ④ 남녀 두 주인공의 시선에서 같
은 사건에 대한 이야기가 그려지고 있다. ⑤ 배경은 생략을 통해 단순하게
그려져 있는 반면, 인물의 표정이나 모습은 세세하게 그려져서 인물의 심리
가 잘 드러난다.
06
소년은 심한 절망감을 느끼지만 이로 인해 언제나 자신보다
나은 사람이 있을 것이라 생각하고 노력한 결과 한국에서 제
일가는 화가가 된다. 이는 부정적인 것이라도 어떻게 받아들
이고 노력하느냐에 따라 다른 결과를 이끌기도 함을 말해 주
는 것이다.
오답 피하기 ① 소년과 소녀 모두 그날의 진실을 밝히지 않았다. ② 현실을
외면하고 이상만 추구하는 모습은 나타나지 않는다. ③ 소년이 ‘그날’의 일을
긍정적으로 받아들여 유명한 화가가 된 것은 아니다. 소년은 ‘그날’ 이후 깊
은 절망감을 느끼지만 이를 계기로 노력하여 유명한 화가가 된다. ⑤ 제시된
장면과 관련이 없는 내용이다.
07
자신이 지닌 재능에 대한 의심은 남자(소년)가 끊임없이 노
력하게 된 계기이자 원동력이 되었다.
08
과거에 상을 탈 수 있었음에도 자신의 실수로 인해 타지 못
한 것이니 괜찮다고 생각하는 것이나, 사실을 알고 있음에도
절망하는 소년의 얼굴을 보고 그것을 밝히지 않은 것들로 볼
때 과거 일로 인해 두 사람의 사이가 틀어지게 되었다고 보
기 어렵다. 이는 단지 서로 다른 모습의 삶을 살고 있기에 만
날 일이 없을 것이란 의미이지 한탄이나 아쉬움 등을 나타내
는 것은 아니다.
오답 피하기 ① 뒤에 이어지는 “그럼에도 불구하고 뿜어져 나오는 저 박력
은 도대체 얼마만큼의 재능을 가져야 그릴 수 있는 걸까?”란 말을 통해 확인
할 수 있다. ② 소녀는 절망적인 표정으로 강당을 나오는 소년의 모습을 보
고 “바로잡아 봐야 무슨 소용이냐는 생각이 들었”다고 하였다. ③ 장원으로
뽑힌 그림이 자신의 것이 아님을 확인한 후 소년이 “내 그림 따위는 그림으
로 보이지도 않을 만큼 잘 그린 그림이었어.”라고 말하는 장면에서 확인할
수 있다. ④ “이런 날 아는 사람은 아무도 없겠지.”라는 말을 통해, 그날 일에
대한 물음들이 내적 갈등으로 인한 것이지 특정한 누구와 실제로 이야기를
나누기 위해 던지는 것이 아님을 알 수 있다.
09
전달 매체에 따라 같은 내용이라도 어떻게 달리 표현되는지
를 비교하고 이를 통해 매체의 성격에 따라 작품의 미적 특
성이나 감상이 달라질 수 있음을 파악하는 것은 적절하지만,
어느 매체가 내용을 표현하는 데 더 효과적인지 따지는 것은
필요한 활동이라 하기 어렵다.
오답 피하기 ① 같은 내용을 두 매체가 어떻게 달리 표현하고 있는지를 비
교하는 것은 매체 특성을 파악하는 데 기본적인 활동이다. ② 같은 내용이 다
른 매체로 구현된 다양한 경우를 비교하면 감상의 폭을 보다 넓힐 수 있다.
같은 유형의 매체 변환이 일어난 예시들과 비교를 한다면 보다 명료하게 매
체의 특성을 파악할 수 있다. ④ 매체의 특성이 실제 작품에서 어떻게 구현되
는지를 살피면 매체와 작품에 대한 이해도를 높일 수 있다. ⑤ 여러 사람들과
의견을 나누다 보면 문학과 매체의 관계를 보다 명료하게 알 수 있다.
작품 더 읽기 확인 문제 본문 158~161쪽
뿌리 깊은 나무
01 ③ 02 ⑤ 03 ① 04 예시 답안 당시에는 하나의 글자
가 하나의 뜻을 나타내는 한자를 사용하여 문자 생활을 했
기 때문에 무수히 많은 글자를 익혀야 했는데 새로운 글자
는 스물여덟 자만 익히면 된다는 말을 들으니 당황한 것이다.
05 ② 06 ⑤
01
소설과 텔레비전 드라마는 모두 인물 간의 갈등을 중심으로
정답과 해설 29
한 서사적 이야기를 다루므로 ③은 이 작품만의 특징이라고
보기 어렵다.
오답 피하기 ① 소설은 주로 서술을 통해 내용을 전달하는 데 반해, 텔레비
전 드라마는 인물의 대사를 통해 사건을 전달한다. ② 텔레비전 드라마는 인
물에 대해 설명해 주는 서술자가 따로 등장하는 경우가 드무므로 인물의 말
과 행동을 통해 그의 심리를 추론해야 한다. ④ 텔레비전 드라마는 다양한
편집 효과를 사용하여 극적 분위기를 조성하고 내용 전달력을 높인다. ⑤ 같
은 내용이라도 배우의 연기나 감독의 연출에 따라 감상 내용이나 감동이 달
라질 수 있다.
02
광평은 익히기 쉬운 글자를 만들면 백성들이 무지에서 탈출
할 수 있어 그들의 삶이 더 좋아질 것이라고 생각한다.
오답 피하기 ① 채윤이 글자를 천 자까지 외운 것으로 보아 아예 관심이 없
었다고 보기 어렵다. ② 채윤은 새로운 글자를 만들려는 광평에 대해 적대적
인 태도를 취하고 있다. ③, ④ 광평은 새로운 글자를 만드는 것이 결국 백성
을 위한 일이라며 채윤의 말에 반박하고 있다.
03
전하(이도)와 광평이 ‘새로운 글자’를 만들려고 하는 것은 백
성들이 쉽게 글자를 익혀 나라의 정책에 대해 알게 하기 위
함이다.
오답 피하기 ②, ③ 주어진 장면에서 확인하기 어렵다. ④ 글에서 문제 삼는
것은 백성들 위에 군림하는 지배층이지 백성들 사이의 갈등이 아니다. ⑤ 백
성과 지배층의 화합을 도모한다기보다는 백성을 깨우쳐 지배층의 권력 남용
을 막고자 함이다.
04
“글자는 세상을 다 담아야 하는 거 아닙니까? 헌데, 어찌 스
물여덟 자로 만 가지, 이만 가지의 뜻을 담는단 말입니까?”에
서 채윤이 당황한 이유를 추측할 수 있다.
05
스물여덟 자만 외우면 수만 가지를 담을 수 있는 글자가 있
다는 광평의 말을 믿지 못하는 채윤에게 소이는 이를 증명하
기 위해 직접 치맛단에 글자를 써서 보여 주고 있다.
오답 피하기 ① 소이는 채윤을 설득하기 위해 직접 글씨를 써서 보여 주고
있으므로 광평의 편에 서 있다고 할 수 있다. ③ 새로운 글자를 누가 만들었
는지는 주어진 장면을 통해서 알 수 없다. ④ 소이가 치맛단에 글자를 써서
보여 준 것은 시급한 일이 있음을 알리기 위해서가 아니라 광평의 말을 믿지
못하는 채윤을 설득하기 위해서이다. ⑤ 소이가 치맛단에 적은 글자는 광평
이 말한 스물여덟 자의 새로운 글자이다.
30 II 문학의 수용과 생산
06
전체 줄거리를 참고할 때, 개파이는 한글 반포를 막고자 하
는 인물임을 알 수 있다. 따라서 개파이와 소이, 무휼, 채윤
등이 벌이는 갈등은 한글 반포를 두고 벌이는 갈등이지 소이
의 마음을 차지하고자 벌이는 갈등이 아니다.
오답 피하기 ① 발단에서는 정치적 견해 차이로 인한 태종과 이도(세종)의
갈등이 나타난다. ② 한글 창제를 막고자 하는 밀본 세력은 집현전 학자들을
살해하기에 이른다. ③ 밀본의 수장인 정기준은 한글 반포를 막기 위해 끝까
지 세종을 막아선다. ④ 밀본이 세종의 한글 창제 사실을 퍼트리자 사대주의
에 젖어 있는 신하들은 이에 반발하고 나선다.
중단원 핵심 문제 본문 162~165쪽
01 ② 02 ⑤ 03 ③ 04 ④ 05 예시 답안 엄 행수는 지
극히 높고 향기로운 삶을 살아가는 인물로 애초에 도적질할
마음이 전혀 없기 때문에 앞으로 성인이 될 자질을 갖추고
있다 하겠다. 이에 선귤자는 엄 행수와 같은 삶을 살아야 함
을 강조하기 위해 그를 예덕 선생이라 칭하는 것이다. 06
① 07 ② 08 ① 09 ③
01
(가)는 상대방의 말을 근거로 들며 상대의 잘못을 지적하고
있고, (나)는 『시경』의 내용과 ‘진승, 오광, 항적’과 같은 실
제 역사적 인물들의 사례를 바탕으로 주장을 펼치고 있다.
(다)는 엄 행수의 행적과 심성 등을 이유로 들어 그를 예덕
선생이라 부른다고 말하고 있다.
오답 피하기 ① (가)~(다)에서 선귤자와 자목은 상대방에게 자신의 의견
을 내세우고 있다. ③ (가)에서 자목은 선귤자의 지금 행동이 선귤자가 이전
에 했던 말과 모순됨을 지적하고 있다. ④ (나)에서 선귤자는 ‘진승, 오광, 항
적’과 같은 역사적 인물들의 사례를 바탕으로 자신의 주장을 펼치고 있다.
⑤ (나)에서 선귤자는 『시경』의 내용을 예로 들며 분복을 지키는 삶의 중요성
을 강조하고 있다.
02
자목이 스승인 선귤자를 못마땅하게 여기는 것은 스승이 천
한 신분의 엄 행수를 친구라고 여기고 있기 때문이다. 자목
이 권위주의적인 양반의 태도를 보여 주는 인물이기는 하나,
이익이 있는 일만 추구하는 인물은 아니다.
오답 피하기 ① 자목은 자신의 생각과 맞지 않는 행동을 하는 스승을 떠나
고자 한다. ② 자목은 명망이 높은 스승이라면 모름지기 지위가 높은 사람들
과 사귀어야 한다고 생각한다. ③ “벗이란 이렇게 소중한 것입니다.”라는 말
에서 자목이 벗 사귐에 신중해야 한다고 생각함을 알 수 있다. ④ 자목은 엄
행수가 막일을 하는 하층민이기에 천한 사람이라 생각한다.
03 전달에 중요하게 작용하므로 이를 고려하며 감상해야 한다. ⑤ 극작품에서
지시문은 인물의 동작, 표정, 심리, 말투 따위를 지시하거나 서술한 부분으
(나)에서는 『시경』의 구절을 들어 분수에 맞게 살아야 함을
로, 이를 주의 깊게 살피면 장면을 상상하는 데 도움이 된다.
강조하고 『주역』의 내용을 통해 높은 벼슬을 지닌 자들과 부
자들을 비판하고 있다. 따라서 『시경』과 『주역』은 부정적 대
상을 비판하기 위한 근거로 든 것이지 이를 통해 성리학에
07
전교생 앞에서 장원상을 탔을 때에는 ‘자랑스러움’을 느꼈지
대한 부정적 인식을 드러내고자 함이 아니다.
만, 수상 작품이 자신의 것이 아님을 알았을 때에는 ‘당황’하
오답 피하기 ① (나)에서는 분수에 맞지 않게 욕심을 부리는 세태를, (다)에
였을 것이다. 이후 이 사실을 알려야 할지 내적 갈등에 휩싸
서는 궁하다고 하여 궁기를 떨거나 출세한 다음 자기만 생각하는 태도들을
여 ‘괴로워’하던 소년은 자신보다 잘하는 사람이 있을 것이
비판하고 있다. ② (다)에서 선귤자가 하층민인 엄 행수를 칭송하는 것은 유
교적 신분 질서를 따르던 당시 사회에서는 매우 혁신적인 일이라 할 수 있 란 생각에 ‘절망감’에 빠지고 이에서 벗어나기 위해 노력하
다. ④ (다)에서 선귤자는 신분과 외양에 집착하지 않는 사고방식을 드러내 게 된다.
며 경직된 태도를 경계하고 있다. ⑤ 엄 행수는 소박하고 성실하며 분수에
맞는 삶을 사는 인물로 이러한 엄 행수의 삶의 태도는 당시 실학의 사상과
일치하는 부분이 많다. 따라서 엄 행수를 보기에 부끄러운 사람은 실학에 반
08
하는, 즉 성리학의 관념성과 경직성을 지닌 인물들이라 할 수 있다. (가)의 소년은 자신의 그림이 장원이 아니었음을 알고 좌절
하지만 그만큼 자신보다 더 뛰어난 사람이 있음을 알고 끊임

04 없이 노력하여 한국에서 가장 유명한 화가가 된다. 이는 노

(나)에서는 세상에 정해진 분복이 있음을 강조하고 이를 따 력에 의한 것이지 가장 유명한 화가가 되기를 꿈꾸다 그 꿈

르지 않고 욕심을 부리면 세상이 제대로 돌아가지 않는다 을 닮게 된 것이 아니다.

고 말한다. ㉠은 이처럼 분수를 지키지 않고 욕심을 부린 인 오답 피하기 ②, ③ 재능보다 노력이 성공의 열쇠임을 말한 것이므로 적절

물들로 선귤자는 이들을 부정적으로 바라본다. 그러나 ㉡은
㉠과 달리 분수를 지키고 욕심을 부리지 않는 인물로 선귤자
가 칭송하는 인물이다.
오답 피하기 ①, ② 선귤자는 ㉠을 부정적으로 보고 있다. ③ 주어진 운명을
극복한 것은 ㉡이 아니라 오히려 ㉠이라 할 수 있다. ⑤ ㉠과 ㉡은 모두 지위
가 높지 않은 신분의 사람들이다.
05
선귤자는 하는 일이 비천할지라도 자신의 분수를 알고 남의
것을 탐하지 않으며 성실하게 살아가는 엄 행수의 태도에서
배울 것이 많다고 여겨 그를 예덕 선생이라 칭하고 있다.
06
(나)는 텔레비전 드라마로 소설과 달리 서술자의 서술이나
평가 등이 나타나지 않은 채 인물의 대사와 행동만으로 이야
기를 전달한다. 하지만 (가)의 경우 대사와 행동뿐만 아니라
줄글을 통해 인물의 심리 및 배경 등에 대한 정보를 전달하
고 있다.
하다. ④ 소년(백선규)의 경우 상을 탄 작품이 자신의 것이 아님에 큰 절망감
을 느꼈지만, 포기하는 대신에 자신이 처한 상황을 극복하며 더 열심히 노력
하여 유명한 화가가 되었다. ⑤ 성공 자체가 아닌 노력에 주목한 것이므로
적절하다.
09
언제나 고된 노동에 지치고 끊임없이 일을 해야 하는 백성들
은 글자를 익힐 시간이 없다는 말로, 백성들을 무시하는 자
들에 대한 반감이라 보기는 어렵다.
오답 피하기 ① 나라의 정책이나 정치가 결국 백성들의 삶에 영향을 미친다
는 말이다. ② 백성들은 노동을 하느라 글자를 익힐 시간이 없지만 양반들은
힘든 생업을 할 필요가 없으니 글자 익힐 시간이 충분하다는 뜻이다. ④ 수
천 자를 언급하는 채윤에게 의기양양한 표정으로 스물여덟 자임을 또박또박
밝히는 광평의 태도에서 그의 자부심을 엿볼 수 있다. ⑤ “글자는 세상을 다
담아야 하는 거” 아니냐는 채윤의 말을 통해 하나의 글자는 하나의 뜻에 대
응한다고 인식하고 있음을 알 수 있다.

오답 피하기 ② (가)는 그림을 통해 이야기를 전달하는 만화이고, (나)는 영

상과 소리로 내용을 전달하는 텔레비전 드라마로, 소설보다 시각적인 정보
를 많이 활용한다고 할 수 있다. ③ 만화는 모든 장면을 다 그려서 표현하지
않고 중요한 장면 위주로 표현하므로 칸과 칸 사이에 생략된 내용을 유추하
며 읽어야 한다. ④ (나)는 배우의 연기나 감독의 연출, 편집 기술 등이 내용

정답과 해설 31

3 문학의 재구성과 창작
확인 문제 본문 166~169쪽
01 ④ 02 ① 03 문학(의) 갈래 04 ④ 05 ④
③ 보면 작품 전체를 총체적으로 바라볼 수 없게 된다. ② 사회적 통념을 바탕
01
재구성은 기존 작품의 일부를 다른 요소나 방식으로 대체해 보
는 활동이지 ④처럼 새롭게 작품을 창작하는 활동이 아니다.
오답 피하기 ① 갈래를 바꾸어 보는 활동에 해당한다. ② 내용, 형식, 표현
을 바꾸어 보는 활동에 해당한다. ③ 매체를 바꾸어 보는 활동에 해당한다.
⑤ 맥락을 바꾸어 보는 활동에 해당한다.
02
다양한 매체가 발달하면서 기존에 인쇄 매체로 생산되던 문
학 작품들도 다양한 매체로 변형되고 재창조되고 있다.
오답 피하기 [보기]는 문학 작품이 다양한 매체로 변용되거나 재창조되고
있음을 설명한 글로, ②, ③, ④, ⑤는 [보기]의 설명과 관계가 없다.
03
문학 작품을 창작할 때에는 자신의 경험이나 생각을 표현하
기에 적합한 문학 갈래를 선정해야 한다.
04
등장인물 간의 갈등 관계를 바탕으로 내용이 전개되는 것은
서사 갈래의 특성에 해당한다.
오답 피하기 ① 서정 갈래의 요소 중 운율에 대한 설명이다. 운율은 어떤 요
소의 규칙적인 반복을 통해 말의 가락을 느낄 수 있게 하는 것으로, 크게 외
형률과 내재율로 나뉜다. ②, ③ 서정 갈래란 인간의 감정과 생각을 운율이
있는 압축된 언어로 노래하는 문학 양식이다. ⑤ 비유는 표현하려는 대상을
다른 대상에 빗대어 나타내는 표현으로 서정 갈래에는 이러한 비유적 표현
이 많이 쓰인다.
05
소설을 창작할 때에는 개연성이 있는 사건들로 내용을 구성
해야 독자의 흥미를 끌 수 있다.
오답 피하기 ① 소설을 창작할 때에는 사건을 전개해 나갈 등장인물을 설정
해야 한다. ② 소설은 대체적으로 인물 간의 갈등을 중심으로 사건이 전개된
다. ③, ⑤ 소설에서 작가는 공간적 배경이나 시간적 배경을 통해 독특한 분
위기를 형성하거나 앞으로 일어날 일을 암시하기도 한다.
32 II 문학의 수용과 생산
06
문학 작품을 평가할 때에는 작품의 구성 요소를 분석적으로
평가하는 데에만 치우치지 말고, 다양한 관점과 가치를 존중
하면서 작품 전체를 총체적으로 평가해야 한다.
06 오답 피하기 ① 작품의 구성 요소를 분석적으로 평가하는 데에만 집중하다
으로 작품을 평가하는 것은 적절한 평가 태도가 아니다. ④ 권위 있는 전문
가의 의견을 참고할 수는 있으나 그것에 따라 작품을 평가하는 것은 주체적
인 평가라 할 수 없다. ⑤ 서정 갈래의 경우 함축적 의미를 담고 있거나 비유
적인 표현이 사용되기 때문에 사전적 의미의 정확성으로 작품을 평가하는
것은 적절한 태도가 아니다.
[1] 서로에게 길들여진다는 것
확인 문제 본문 171~173쪽
01 ④ 02 ① 03 예시 답안 타인과의 관계에서 타인에게
너무 냉정하지도 않고 너무 심하게 간섭하지도 않는 적당한
선을 지키는 것을 의미한다. 04 ④
01
하나의 이야기가 전개되는 것이 아니라, 타인을 배려하지 않
아 상처를 주는 여러 일화가 나타나 있다.
오답 피하기 ① 이 작품은 시 「차심」의 내용을 웹툰으로 재구성한 작품이다.
② 이 작품은 작가가 ‘하이힐’을 산 경험으로 시작하고 있다. ③ 원숭이와 나
무늘보, 토끼와 캥거루, 병아리들과 오골계를 의인화하여 배려와 존중이 결
여된 상황을 보여 주고 있다. ⑤ 각 동물들의 일화와 함께 전하고자 하는 내
용을 직접 제시하고 있다.
02
이 작품에서 작가는 쉽지 않지만 다른 이의 선의를 담백하게
받아들일 때 타인과 진심 어린 마음을 나눌 수 있다고 말하
고 있다.
오답 피하기 ② 다른 사람의 말을 신중하게 받아들이라는 것은 언급하고 있
지 않다. ③ 호기심 때문에 무례를 저지르고도 용기 있었다고 말하는 경우에
대해 지적하고 있다. ④ 실수와 후회를 반복하다 보면 자연스럽게 멀어지게
됨을 말하는 것이지 자연스럽게 이별해야 함을 말하는 것이 아니다. ⑤ 사람
은 불완전한 존재라며 자기 합리화하는 경우를 경계하고 있다.
03
“너무 뜨거워서 데거나 차가워서 시리”게 한다는 것은 타인
에게 너무 간섭하여 부담을 주거나 너무 냉정하게 굴어서 상
처를 주는 경우를 의미한다.
04
찻잔에 차심이 생기는 이유와 과정은 설명하고 있지만, 시간의
흐름에 따라 변화하는 차심의 모습을 묘사하고 있지는 않다.
오답 피하기 ① 불가마 속에서 흙과 유약이 다투어 생긴 금에 찻물이 스며
들어 생긴 것이 차심임을 설명하고 있다. ② 찻잔의 차심을 본 후 이에 대한
자신의 생각을 떠올리며 시상을 전개하고 있다. ③ ‘~있지’, ‘~했지’, ‘~ 생
겨요’와 같이 친숙하면서도 말을 건네는 듯한 어조로 시상을 전개하고 있다.
⑤ 너와 나 사이를 길들인 것은 차심에 빗대어 표현하고 있다.
소단원 핵심 문제 본문 179~181쪽
01 ④ 02 ③ 03 ① 04 예시 답안 다른 사람의 말만 믿
고 샀다가 결국 길들일 수 없어 신지 못하게 된 ‘하이힐’은 서
로에 대한 이해가 부족하여 결국 서로를 길들이지 못하고 자
연스레 멀어지게 되는 관계를 의미한다. 05 ③ 06 ③
07 ② 08 ⑤ 09 예시 답안 ‘서로에게 길들여진다는 것’은
서로에게 길을 내는 일을 의미한다. 이를 이루기 위해서는
다른 사람의 선의를 담백하게 받아들이고 상대방에게 상처
를 주지 않도록 마음의 온도를 알맞게 조절하는 태도가 필요
하다.
01
(가)는 갈라진 너와 나 사이를 길들인 것을 차심에 빗대어,
차심이 그릇을 더 단단하게 하는 것처럼 갈라진 너와 나 사
이도 더 단단해지기를 바라는 마음을 노래한 시이다. (나)와
(다)는 (가)의 중심 내용을 구체적인 일상의 경험들과 연관
지어 재구성한 웹툰이다.
오답 피하기 ① (나)와 (다)가 (가)의 내용을 웹툰으로 재구성한 것은 맞지만
차심에 얽힌 내용을 그린 것은 아니다. ②, ⑤ (나), (다)는 (가)를 읽고 그에
대한 이해와 감상을 웹툰으로 재구성한 것이다. ③ (가)의 중심 소재는 차심
이라 할 수 있는데, (나)와 (다)에는 차심에 대한 내용이 직접적으로 나타나
지 않는다.
02
찻잔에서 차심을 발견하고 이를 갈라진 너와 나 사이에 적용
하기까지 인식의 확장은 이루어지고 있으나, 시상의 전환이
나 인식의 변화는 나타나지 않는다.
오답 피하기 ① 화자는 차심을 불가마 속의 고통을 다스리는 차의 마음이라
고 인식하였다. ② “~조여 준다고……”, “몸의 일부인 양”과 같이 뒷말을 생
략한 표현을 활용해 여운을 주고 있다. ④ “길들이는 거라 했지”, “그릇 색
이 점점 바뀌는 겁니다”는 화자가 다른 사람을 통해 차심에 대해 알게 된 내
용을 나타낸 것이라 할 수 있다. ⑤ ‘~했지’, ‘~ 생겨요’와 같이 일상의 어투
를 활용하여 말을 건네듯 표현하고 있다.
03
가마 속에서 찻잔이 구워질 때 흙과 유약의 반응으로 인해
잔금이 생기는데 여기에 뜨거운 찻물이 스며들어 색이 변하
게 된 것을 ‘차심’이라 한다. 따라서 찻물이 찻잔에 균열을
일으킨 것은 아니다.
오답 피하기 ② 가마에서 흙과 유약의 반응으로 생기는 것이라 하였으므로
이런 방식으로 만들지 않는 찻잔에서는 차심을 발견할 수 없을 것이다. ③
수백 년 동안 대를 이은 잔은 차심만 우려도 차 맛이 날 정도라고 하였다. ④
차심은 그릇을 더 단단하게 조여 준다고 하였다. ⑤ 차심 박힌 그릇의 금은
병균도 막아 준다고 하였다.
04
길들이지 못한 하이힐과 길들이지 못한 관계에서 공통점을
찾을 수 있다.
05
너무 뜨거워서 데거나 차가워서 시리지 않도록 하여야 서로
에게 길을 낼 수 있다는 것은 너무 냉정하지도 않고 너무 친
밀하지도 않은 선에서 관계를 유지해야 진심 어린 마음을 나
눌 수 있다는 뜻이다.
오답 피하기 ①, ② 다른 이의 선의를 담백하게 수용하라는 것은 그 안에 담
긴 마음을 의심하지 말라는 것이지, 무턱대고 받아들거나 반대로 신중하게
살피라는 것이 아니다. ④ 마음의 온도가 너무 뜨겁거나 차가워서는 안 된다
는 것이지, 분명하지 않은 태도를 비판하는 것이 아니다. ⑤ 다른 이의 선의
를 담백하게 받아들이고 마음의 온도를 알맞게 조절하는 태도를 갖출 때 서
로에게 길을 낼 수 있다고 하였다.
06
후기를 보고 샀지만 결국 길들이지 못한 하이힐과 관련된 일
화와 여러 동물들을 의인화하여 제시한 사례들을 통해 진심
어린 관계 맺음의 어려움을 말하고 있다.
오답 피하기 ① 변화하는 세태를 논하고 있는 것도 아니고 시간의 흐름에
따라(통시적) 내용을 전개하고 있지도 않다. ② 대립하는 주장이 나타나지
않는다. ④ 하이힐과 관련된 일화를 먼저 제시한 후 관련 사례들을 통해 자
신의 생각을 드러내고 있다. ⑤ 여러 사례들이 상대를 배려하지 않고 있다는
점에서 문제가 되는 사례라 할 수도 있지만 이를 통합하여 해결 방안을 살피
고 있다고 보기는 어렵다.
07
이 작품에서는 배려와 존중이 결여된 말과 행동에 대해 지적
하고 있으므로 이와 관련된 상황을 찾아야 한다. ②는 두 학
생이 공통의 고민을 해결하기 위해 협력하여 방법을 찾는 상
황으로, 배려와 존중이 결여된 말과 행동이 나타난 상황으로
보기 어렵다.
정답과 해설 33
오답 피하기 ① 타인의 취향을 존중하지 않는 태도가 나타난다. ③ 잘못을
진심으로 인정하지 않고 자기 합리화를 통해 넘어가려는 태도가 나타난다.
④ 호기심을 해소하기 위해 상대방의 마음을 고려하지 않은 채 무례하게 행
동하고 있다. ⑤ 자신의 경험을 잣대로 타인의 방식을 판단하고 상대방이 바
라지 않는 충고를 서슴없이 하는 태도가 나타나 있다.
08
㉤은 상처에 약을 발라 주겠다는 상대방의 선의를 그대로 받아
들이지 않고 의심하는 모습을 보이는 것으로, 선의를 담백하게
수용하지 못하는 태도를 지적하기 위해 제시한 장면이다.
오답 피하기 ① 화자는 “착용 후기가 좋길래” 하이힐을 구매했다고 하였다.
② 신고 다녀야 할 하이힐이 장식품이 되었다는 것은 결국 길들이지 못하여
신지 못하게 되었다는 의미이다. ③ 친구가 바라지 않는 충고는 조언이 아니
라 악담일 수 있다는 의미를 담고 있다. ④ 같은 실수와 후회를 반복하고도
나쁜 의도로 한 행동이 아니라며 핑계를 대는 경우가 많음을 지적하는 장면
이다.
09
웹툰의 마지막 장면에 ‘서로에게 길들여진다는 것’의 의미와
그것을 이루기 위해 필요한 태도 두 가지가 나타나 있다.
[2] 여백을 위한 잡담
확인 문제 본문 183~185쪽
01 ④ 02 ③ 03 ② 04 홍문연의 번쾌 장군 05 ④
01
“호감은 말도 말고 지극한 악의조차 가지고서 나의 머리를
비난”하였다는 말을 통해 사람들이 ‘나’의 머리 모양에 부정
적이었음을 알 수 있다.
오답 피하기 ① ‘나’는 머리를 다른 이들과 좀 다른 방식으로 다스린다고 하
였으므로 당시 유행하던 머리 모양이 아니었음을 짐작할 수 있다. ② 일본인
중에 ‘나’와 유사한 머리 모양이 있었던 것이지 일본 사람을 따라서 한 머리
모양은 아니다. ③ ‘나’는 머리 모양을 가지고 자가선전을 하려 한다는 주변
사람들의 말에 불쾌해하고 있으므로 적절하지 않다. ⑤ ‘나’의 머리 모양은
오히려 사람들에게 부정적 인식을 주고 있다.
02
‘나’의 머리를 보고 누구를 닮았다든지, 자가선전을 위해 한
머리 모양이라든지 하는 다른 사람들의 말이 간접 인용되어
나타나 있다.
34 II 문학의 수용과 생산
오답 피하기 ①, ⑤ ‘나’의 머리 모양에 대한 글로 작가의 경험과 생각이 담
겨 있다. ② 사람들이 자신의 머리 모양에 대해 부정적으로 여기는 것에 대
한 작가의 생각이 직접 나타나 있다. ④ 사람들이 자신의 머리에 대해 비난
하고 오해하는 것에 대해 지금까지는 변명을 하지 않았다고 한 것에서 이 글
을 쓴 동기를 알 수 있다.
03
중학 이후 머리를 기를 수 있게 되었을 때, 마음속으로 원하
던 것은 빗질도 안 하고 기름도 바르지 않은 채 자연스레 슬
쩍 넘긴 머리였다.
오답 피하기 ① “중학을 나와 이제는 누구 꺼리지 않고 머리를 기를 수 있”
게 되었다는 말에서 중학 때에는 머리가 짧았음을 짐작할 수 있다. ③ 제멋
대로 뻗치는 머리를 손질하기 위해 취침 전에 기름을 바르고 수건을 씌워 졸
라매고 자는 등의 노력을 하였다고 했다. ④ “머리에 대한 나의 악취미는 물
론 단순한 악취미에서 출발된 것이 결코 아니다.”라는 말에서 ‘나’가 일부러
지금의 머리 모양을 한 것이 아님을 알 수 있다. ⑤ “내가 글 쓰는 사람으로
다소라도~‘자가선전’인 듯이 곡해를 하지는 않을 것이다.”에서 ‘나’에 대한
사람들의 오해를 알 수 있다.
04
(바)에서 작가는 머리카락이 뒤로 넘어가지 않고 제멋대로
위로 뻗쳐 있는 자신의 모습을 ‘홍문연의 번쾌 장군’에 빗대
어 표현하고 있다.
05
(자)에서 지금의 머리 모양은 악취미에서 나온 것도 아니고
어쩔 수 없는 것이므로 달리 묘방이 있기 전까지는 이대로
지낼 수밖에 없다고 하였다.
오답 피하기 ① 자신의 머리 모양에 대해 오해하는 것을 불쾌해하기는 하지
만 이에 대한 반발심으로 머리 모양을 유지하는 것은 아니다. 머리를 손질할
다른 방법을 찾을 수 없기 때문이다. ② 아내가 조부모께서 놀라시지 않도록
머리 모양을 바꿔 달라 했다고 하였으므로 지금 이러한 머리 모양을 아내가
좋아한다고 보기 어렵다. ③ 어쩔 수 없다는 말이나, 자신의 악취미에서 나
온 머리가 아니라는 말을 통해 ‘나’가 원한 머리 모양은 아니었음을 알 수 있
다. ⑤ 결혼을 해서 처가에 머문 사흘만 잠시 다른 머리 모양이었지 계속 지
금의 머리 모양을 유지하고 있었다.
소단원 핵심 문제 본문 190~191쪽
01 ② 02 ② 03 ③ 04 ③ 05 ③ 06 예시 답안 ‘나’
의 작품은 사랑하면서도 머리 모양에 대해서는 비난하며 배
타적인 태도를 취하는 사람들에게 이러한 머리 모양을 하게
된 이유를 설명하기 위해서이다.
01 는 말은 나타나 있지 않다. ④ 남다른 머리 모양을 하고 다니는 것을 일종의
자가선전이라 말하는 것이 오해임을 밝히기 위해 이 글을 쓴 것이다. ⑤ 호
내용과 형식에 있어 비교적 자유로운 수필이지만 세계 속에
감을 갖기를 바란다기보다는 머리를 손질할 다른 방법이 생길 때까지는 자
서 살아가는 한 인간이 삶의 주체로서 자신의 삶에 주목하고
신의 머리 모양을 이해해 주기를 바라고 있다.
성찰하게 한다는 점에서 수필은 교육적 가치가 있다.

오답 피하기 ① 개인의 일상적 경험에서 의미를 찾는 것이 수필 문학의 특 05

징이다. ③ 경험들을 단순히 많이 보여 준다고 하여 수필의 문학적 가치가
(나)에서 ‘나’는 자신의 머리 모양이 이렇게 된 것은 머리터
높아지는 것은 아니다. 평범한 경험 속에서 자신을 성찰하거나 깨달음을 얻
럭이 원래 억세고 자신의 천성이 게으르기 때문이라고 말한
을 때 그 가치가 높아진다 하겠다. ④ 극적 요소를 가미하는 것은 수필이 아
닌 소설의 특성이라 할 수 있다. ⑤ 개인적 이야기를 하는 것도 수필이고, 이 다. 이는 머리 모양의 원인을 자신에게 찾고 있는 것이므로
를 바탕으로 사회적 인식 전환의 계기를 마련하는 것도 수필이라 할 수 있는 남 탓으로 돌린다는 설명은 적절하지 않다.
데, 이들 중 어느 것이 더 가치 있다고 판단하기는 어렵다.
오답 피하기 ① ‘나’는 조선의 이름 있는 사람 중에는 보기 힘든 독특한 머
리 모양을 하고 있다. ② 자신의 머리 모양이 괴팍스럽다는 사람들의 말에
02 수긍하고 있다. ④ ‘나’가 본래 원하던 머리 모양은 자연스럽게 뒤로 넘긴 머
(가)에서 사람들은 ‘나’의 독특한 머리 모양에 대해 이러저러 리 모양이었음을 알 수 있다. ⑤ 머리카락이 위로 뻗친 자신의 모습을 비유
적으로 표현하고 있다.
한 이야기를 하며 ‘나’를 좋지 않은 시선으로 바라본다. 이에
‘나’는 (나)에서 왜 그러한 머리 모양을 하게 되었는지 설명
하고 있으므로 ②가 가장 적절하다.
06
(나)에서 “나의 작품은 사랑하면서도 나의 머리를 함께 사랑
오답 피하기 ① (가)에서 사람들이 ‘나’의 머리 모양에 의문을 품고 있다고
할 도리가 없어 나의 악취미를 슬프게 생각하고 있는 이들에
도 볼 수 있지만 (나)에서 이에 대한 해결 방안을 찾고 있는 것이 아니므로 적
절한 설명이 아니다. ③ (가)에 나타난 사람들의 오해에 대해 (나)에서 해명하 게, 나는 나의 머리에 대해 한마디 석명을 시험해 보고자 한
고 있으므로 (나)가 (가)를 뒷받침한다고 보기 어렵다. ④ (가)와 (나)에 역사적 다.”라며 글의 대상과 동기를 밝히고 있다. 이를 참고하여 서
사실에 대한 고찰이나 과학적 사실에 대한 탐구는 나타나지 않는다. ⑤ (가) 술하되, (가)에 나타난 사람들의 배타적인 태도가 드러나도
에서 사람들은 자신의 취향이나 사회적 통념에 따라 ‘나’의 머리 모양에 대해
록 쓴다.
부정적으로 인식할 뿐, 구체적 증거를 통해 견해를 펼치고 있지는 않다.

03
‘나’의 독특한 머리 모양을 보고 처조부모가 놀랄까 봐 머리
를 손질했던 것이지 실제로 처조부모가 머리 모양을 보고 놀
작품 더 읽기 확인 문제 본문 192~195쪽
란 것은 아니다.
흥보가 / 흥부 부부상
오답 피하기 ① ‘나’는 이마 위에다 가지런히 추려 한일자로 자른 머리 모양
01 ③ 02 ② 03 ① 04 ① 05 예시 답안 ‘웃음’과 대립
을 하고 있다. ② “중학을 나와 이제는 누구 꺼리지 않고 머리를 기를 수 있
었을 때~”, “가장 무난한 해결법은 도로 빡빡 깎아 버리는 것이겠으나~”에 적 의미로 쓰인 시어는 ‘금’과 ‘황금벼 이삭’이다. 이 시어들은
서 중학 시절 ‘나’의 머리 모양이 까까머리였음을 짐작할 수 있다. ④ 억센 머 모두 물질적인 풍요를 상징적으로 나타내는 것으로, 정신적
리를 손질해 보고자 하였으나 너무나 번거로워 지금의 머리 모양을 하게 된 행복을 나타내는 ‘웃음’과 의미적으로 대비된다. 06 ②
것이다. ⑤ 취침 전에 머리에 기름을 바르고 빗질을 한 뒤 그 위에 수건을 씌
워 졸라매고 자는 등의 노력을 기울였다.
01
판소리는 정서적 긴장을 유발하는 ‘창’과 정서적 긴장을 이
04 완시키는 ‘아니리’를 교체 반복함으로써 관객에게 감동을 준
(나)에서 ‘나’는 자신의 머리카락이 억센 것은 어찌할 도리가
다. 따라서 ‘창’과 ‘아니리’의 교체 반복이 정서적 긴장감을
없는 일이며 일부러 그 머리 모양을 한 것도 아니니 머리를
높인다는 설명은 적절하지 않다.
손질할 수 있는 다른 방법이 생길 때까지는 이대로 지낼 수
오답 피하기 ① ‘창’은 창자가 노래로 내용을 전달하는 부분이다. ② ‘아니
밖에 없다고 말하고 있다.
리’는 서사적인 전개를 주로 담당한다. ④ ‘창’은 고양된 정서를 노래를 통해
오답 피하기 ① 머리를 간편하게 손질할 수 있는 방법으로 찾은 것이 지금 전달함으로써 관객에게 긴장감을 주는 기능을 한다. ⑤ 판소리의 특징 중 하
의 머리 모양이다. ② ‘나’의 머리 모양을 비난하는 자들과 교류하지 않겠다 나인 해학은 주로 ‘아니리’ 부분에 나타난다.

정답과 해설 35
02
“가난이야, 가난이야. 원수스러운 가난이야.” 등과 같이 어구
반복을 통해 리듬감을 형성하는 부분이 나타나 있다.
오답 피하기 ① 굶주림을 해결하고자 박을 타는 장면으로 요약적 진술은 나
타나지 않는다. ③ 현재형 시제를 통해 극 중 세계의 사실감을 높이고 있다.
④ 가난을 한탄하는 상황이 나타나기는 하지만 인물과 상황을 세밀하게 묘
사하고 있지는 않다. ⑤ 반어와 역설적 표현은 나타나지 않는다.
03
가난한 살림에 먹을 것이 없어 굶주리고 있는 가족들을 위해
흥보가 ‘박’을 타자고는 했지만 궁핍함을 이겨 내기 위해 미
리 준비한 것인지는 알 수 없다.
오답 피하기 ②, ③ 박을 타서 그 속은 끓여 먹자고 하는 흥보의 말을 통해
알 수 있다. ④ 흥부가 탄 박에서 나온 재물에는 풍족한 삶을 살고 싶어 하는
서민들의 소망이 담겨 있다. ⑤ 흥보네의 모습은 당시 조선 후기 힘겨운 삶
을 살아가던 서민들의 모습을 상징적으로 보여 준다고 할 수 있다.
04
이 시에서 ‘흥부 부부’는 긍정적이고 낙천적인 삶의 태도를
바탕으로 가난을 극복해 나가는 모습을 보인다. 서로에 대한
사랑과 신뢰로 물질적 빈곤을 이겨 내는 것이다. 이들이 부
끄러워하는 것은 가난한 현실 때문에 눈물짓는 것이지, 가난
한 삶의 모습 자체를 부끄러워하는 것은 아니다.
오답 피하기 ② “없는 떡방아 소리” 등을 통해 가난한 삶을 살고 있음을 알
수 있다. ③ 서로 웃음을 건네는 모습을 통해 알 수 있다. ④ 가난한 삶을 인
정하고 그 안에서 행복을 찾고자 한다. ⑤ 비참한 현실을 인식하고 눈물을 흘
리지만 그마저도 부끄러워하며 다시 “본웃음 물살”을 짓는 모습을 보인다.
05
이 시에서 ‘금’, ‘황금벼 이삭’은 물질적 풍요를, ‘웃음’은 정
신적인 행복을 의미한다. 가난한 삶을 살지만 서로를 바라보
며 웃음 짓는 흥보 부부의 모습을 통해 그들에게는 물질적
풍요보다 더 중요한 서로에 대한 사랑과 신뢰가 있음을 알
수 있다.
06
이 시에서 ‘흥부 부부’는 가난한 삶 속에서 사랑을 통해 행복
을 찾고자 하는 안분지족의 태도를 보이고 있다. 이것은 긍
정적이고 낙천적인 생활 태도 때문인 것이지 상황을 개선하
려는 의지가 없기 때문은 아니다.
오답 피하기 ①, ③ ‘흥부 부부’는 가난한 삶 속에서 서로를 이해하고 사랑
하는 모습을 보인다. ④ 물질적 풍요만으로는 진정한 행복을 느낄 수 없음을
깨닫게 한다. ⑤ 가난한 삶을 사랑으로 극복하는 이야기이므로 생활고에 시
36 II 문학의 수용과 생산
달리는 사람들에게 힘을 줄 수 있을 것이다.
중단원 핵심 문제 본문 196~199쪽
01 ③ 02 ③ 03 ③ 04 예시 답안 타인의 취향을 유별
나다고 생각하면서 조롱해서는 안 됩니다. 05 ② 06 ⑤
07 ① 08 ⑤ 09 ② 10 ② 11 ⑤
01
(가)는 타인과 진심 어린 마음을 나누는 일의 어려움을 여러
동물들의 일화에 빗대어 표현하고 있는 웹툰이다.
오답 피하기 ① 우화를 통해 내용을 전달하고 있는 것은 (가)이다. ② (가)는
웹툰이고, (나)는 수필이다. ④ 웹툰은 글뿐만 아니라 그림을 통해서도 내용
을 전달할 수 있으므로 시각적 전달에 유리한 것은 (나)가 아니라 (가)라 할
수 있다. ⑤ 사건의 개연성과 인물 간 갈등 관계를 중요하게 생각하는 것은
소설의 특징이라 할 수 있다.
02
“단순히 괴팍스러운 풍속이라 말하는 이에게 나는 사실 그것
이 악취미임을 수긍했다.”라고 하였으므로 ‘나’가 자신의 머
리 모양이 특이하다는 점은 인정하였음을 짐작할 수 있다.
오답 피하기 ① ‘나’의 머리 모양을 일본의 후지타 화백에게 비한 것으로 보
아 유사한 머리 모양을 하고 있음을 짐작할 수 있다. ② “뒤로 넘긴다거나 가
운데로나 모로나 가르마를 타서 옆으로 가른다거나 그러지 않고” 다른 이들
과 좀 다른 방식으로 머리를 다스린다 하였으므로 당시 사람들은 대부분 넘
기거나 가르마를 타는 머리 모양을 했음을 알 수 있다. ④ ‘나’의 머리에 호감
을 가져 주기는커녕 ‘나’의 사람됨에까지 논란을 캔 이조차 있었다고 하였다.
⑤ “나는 속으로 무던히 불쾌하고 괘씸했음에도 불구하고 일찍이 그러한 것
에 대하여 한마디도 반발을 시험하여 본다거나 구차스러운 변명을 꾀해 보
려 안 했다.”에서 확인할 수 있다.
03
타인의 취향을 존중하지 않고 조롱하는 태도를 보이는 병아
리들의 모습에, 형편이나 사정이 전에 비하여 나아진 사람이
지난날의 미천하거나 어렵던 때의 일을 생각지 아니하고 처
음부터 잘난 듯이 뽐냄을 비유적으로 이르는 속담인 ‘개구리
올챙이 적 생각 못 한다’는 어울리지 않는다.
오답 피하기 ① 원숭이는 나무늘보의 특성을 고려하지 않은 채 그가 바라지
않는 조언을 늘어놓고 있다. ② 토끼는 주머니에 아기를 넣어 기르는 캥거루
의 습성을 무시한 채 자신의 경험에 비추어 일방적으로 이야기하고 있다. ④
원래 눈 주위가 검은 판다의 특성을 생각하지 않은 채 펭귄은 자신의 생각
대로만 행동하고 이를 배려라 여기고 있다. ⑤ 토끼는 콧구멍이 큰 하마에게
동전을 코에 넣어 보라는 말을 하는데, 이는 누구나 궁금해하는 것을 토끼가
용기 있게 말한 것이 아니라 하마를 조롱하는 것으로 무례한 모습이라 할 수
있다.
04
‘나’의 독특한 머리 모양을 그대로 인정하지 않고 자신들과
다르다고 하여 유별나다고 생각하면서 비난하는 사람들에게
할 수 있는 조언을 (가)에서 찾아본다.
05
(가)는 찻잔의 차심을 보고 깨달은 갈라진 너와 나 사이에
대한 내용으로 시상을 전개하였고, (나)는 자신의 머리 모양
에 대한 이야기를 수필로 표현하였다. 따라서 (가)와 (나) 모
두 일상의 평범한 소재를 문학적으로 나타내고 있다는 점에
서 공통점을 찾을 수 있다.
오답 피하기 ① (가)와 (나) 모두 대상에 대한 이미지를 묘사한 작품이 아니
다. ③ 시간의 흐름에 따라 자신의 경험을 말하고 있는 것은 (나)이다. ④ 자
연물에서 사회적 이슈를 이끌어 내고 있는 작품은 없다. ⑤ 대상인 찻잔의
차심을 관찰하고 그에 대해 감상을 덧붙이고 있는 것은 (가)이다.
06
(가)는 마치 말을 건네는 듯한 친숙한 어투를 사용하여 시상
을 전개함으로써 친근감을 형성하고 있다.
오답 피하기 ①, ②, ③, ④ 모두 (가)의 표현상 특징에 해당하지 않는다.
07
이마 위에다 가지런히 추려 한일자로 자르는 머리 모양은 “내
가 동경서 돌아오기 조금 전의 일”이었다고 하였으므로 이미
동경에 있을 때부터 유지해 온 머리 모양임을 알 수 있다.
오답 피하기 ② 머리터럭이 억세기는 했지만 취침 전에 머리에 기름을 바르
고 빗질을 한 후 그 위에 수건을 씌워 머리를 졸라매고 자면 손질이 되었다.
또한 지금의 머리 모양도 억센 머리를 쉽게 손질하기 위해 선택한 것이다.
③ 가장 무난한 해결법은 도로 빡빡 깎아 버리는 것이지만 까까머리는 자신
의 취미에 도무지 맞지 않는다고 말하고 있다. ④ 모자나 양복도 제대로 손
질한 적이 없었다고 하였다. ⑤ 머리는 기르고 싶은데 그대로 두면 눈과 코
를 덮어 생각한 것이 지금의 머리 모양이지 반항심으로 한 것이 아니다.
08
(가)에서 ‘차심’이 깊은 찻잔의 경우 그 찻잔만 우려도 차 맛
이 난다고 하였으나 시상의 흐름상 ㉠이 그러한 찻잔이라 보
기 어렵다. 또한 (나)의 ㉡ 역시 얼마나 오래된 찻잔인지, 차
심이 박힌 찻잔인지를 알기 어렵다.
오답 피하기 ① ㉡도 자기 찻잔이므로 가마에서 구워 만드는 찻잔임을 알
수 있다. ② (가)와 달리 [보기]에서는 자기 찻잔이 옥 찻잔보다 못할 것이 없
다며 다른 대상에 비교하고 있다. ③ (가)에서는 차심이 어떻게 만들어지고
차심 박힌 찻잔이 어떤 특징이 있는지 설명하지만, [보기]에는 단지 감상만
나타나 있을 뿐이다. ④ (가)에서는 차심 박힌 찻잔을 보며 갈라진 너와 나를
떠올리지만, [보기]에는 단란한 한 가정의 모습이 나타나 있다.
09
(가)에 제시된 여러 상황은 결국 상대의 입장이나 특성을 배
려하지 않은 채 자신의 생각대로만 행동하여 상대에게 상처
를 주는 사례들이다. 반면에 (나)의 ‘흥부 부부’는 가난하고
힘겨운 삶 속에서도 서로를 사랑하고 배려하며 함께 웃음으
로써 어려운 현실을 극복하고 있다는 점에서 ②가 가장 적절
하다.
오답 피하기 ① (가)에 물질적인 욕망만 추구하는 모습은 나타나지 않는다.
③ (가)에 힘든 삶을 살아가는 상황은 제시되어 있지 않다. ④ (가)에 상대에
대한 배려가 없는 모습들이 나타나 있긴 하지만 어려움에 처한 상황은 나타
나 있지 않다. ⑤ (나)에서 눈물 흘리는 것조차 서로 부끄러워하고 미안해한
다는 것은 가난한 삶에서 오는 한을 극복하고자 하는 서민들의 애환을 표현
한 것이다. 따라서 눈물을 흘리는 모습을 다른 사람에게 보이지 말라는 조언
은 적절하지 않다.
10
(가)에서는 배려가 부족한 말과 행동으로 상대에게 상처를
입히는 사례들을 지적하며 마음의 온도를 서로에게 알맞게
맞출 필요가 있음을 말하고 있다. 따라서 ②는 (가)에서 부정
적으로 바라보고 있는 상황이나 모습이라고 할 수 없다.
오답 피하기 ① 서로에게 길을 내기 위해서는 너무 뜨거워지지도 차가워지
지도 않아야 한다고 말하고 있다. ③ 사람들은 같은 실수와 후회를 반복하고
도 어쩔 수 없다며 스스로 합리화하게 되는데 그러는 사이 다른 사람과 멀어
지게 된다고 말하고 있다. ④ 펭귄은 판다의 특성을 고려하지 않은 채 자기
마음대로 행동하면서도 그것이 배려라 생각하고 있다. ⑤ 상대의 호의를 담
백하게 받아들여야 진심 어린 마음을 나눌 수 있다고 말하고 있다.
11
웃음살이 문제라고 하는 것은 그것이 해결해야 하는 어떤 문
제나 잘못된 것임을 말하는 것이 아니라 중요하게 주목해야
하는 어떤 대상임을 나타내는 것이라 할 수 있다. 이는 ‘문
제’의 여러 뜻 중 ‘논쟁, 논의, 연구 따위의 대상이 되는 것’에
해당한다 할 수 있으므로 ⑤가 가장 유사하다.
오답 피하기 ① 수학 문제의 문제는 해답을 요구하는 물음을 뜻한다. ②, ③
여기서 문제는 해결하기 어렵거나 난처한 대상, 또는 그런 일을 말한다. ④
여기서 문제는 귀찮은 일이나 말썽을 가리킨다.
정답과 해설 37
 Ⅲ 한국 문학의 성격과 역사

05
1 한국 문학의 개념과 특질 「구지가」는 신의 계시에 따라 부른 주술적 노래로, 무속적
세계관을 바탕으로 하고 있다.
확인 문제 본문 8~11쪽
오답 피하기 ① 자연에서 살아가는 즐거움을 노래한 사대부들의 시조에서
01 ⑤ 02 ⑤ 03 ② 04 ⑤ 05 ② 06 ③
는 자연 친화 사상이 드러나며, 자연 친화 사상은 도교적 세계관이 그 사상
적 바탕이 된다. ③ 홍길동이 율도국을 세워 왕이 되는 과정은 입신양명이라
01 는 유교적 가치를 추구하는 과정을 보여 준다. ④ 「바리데기 신화」 는 무가이
한문 문학은 주로 양반 또는 중인 계층이 창작하고 향유하였다. 지만, 그 내용 중 부모님의 목숨을 구하기 위해 목숨을 걸고 약수를 구해 오
는 부분은 유교적 효 사상을 반영하고 있다. ⑤ 인간 세상의 부귀공명이 덧
오답 피하기 ① 한문학의 표현 언어인 한자는 동아시아 문화권의 공동 문
없음을 그리고 있는 「구운몽」 은 속세에서의 삶을 무상한 것으로 바라보는
어였으므로 한글 창제 이전에 한국 문학은 한자로 표현되었다. ② 한국 문학
불교적 세계관을 바탕으로 하고 있다.
에는 입말로 전승된 구비 문학과 글말로 전승된 기록 문학이 모두 포함된다.
③ 구비 문학은 기록 문학에 주요 소재와 모티프를 제공하였다. ④ 국문 문
학은 향가, 시조, 가사, 소설 등 다채로운 갈래를 선보였으며, 훈민정음 창제 06
이후 점차 한국 문학의 중심으로 자리 잡았다. 한국 문학의 전통과 특질은 일률적이거나 고정적이지 않고
갈래나 관점에 따라 다양하게 파악될 수 있다.

02 오답 피하기 ① 한국 문학의 배타적 우월성을 강조하는 것은 한국 문학의

작자의 국적이 한국이고 한글로 표기했더라도 외국인 본국 전통과 특질을 이해하는 바람직한 태도가 아니다. ② 한국 문학의 전통과 특
질은 일률적이거나 고정적이지 않다. ④ 특정 견해를 따르기보다 다양한 관
에서 겪은 일을 소재로 하므로 그 내용이 한국인의 사상과
점으로 작품을 바라보고 이해하는 것이 좋다. ⑤ 고정된 전통을 찾기보다는
감정을 담고 있다고 볼 수 없다. 한국 문학의 전통과 특질을 이해하고 이를 새로운 문학 창조의 발판으로 삼
오답 피하기 ① 한자를 사용하여 한국인의 사상과 정서를 반영한 한시는 내 아야 한다.
용적 측면에서 한국 문학이다. ② 민중들의 생활 감정 및 역사와 전통이 반
영된 판소리 역시 한국인의 사상과 감정을 담았다. ③ 문자를 익히기 어려운
민중들이 창작했던 민요는 생산자가 한국인이며, 한국인의 사상과 감정을
담고 있다. ④ 한글로 진솔하게 표현하여 민중들이 작품을 쉽게 향유할 수
있었던 가사는 표기 방식 및 수용자에서 한국 문학으로서의 조건을 모두 만 [1] 주몽 신화
족한다.
확인 문제 본문 13~15쪽

01 ③ 02 예시 답안 주몽의 고귀한 혈통을 드러냄으로써 민

03 족적 자부심을 고취한다. 03 ① 04 ① 05 ⑤ 06 ③
입말로 전승된 것은 구비 문학, 한글로 기록된 것은 국문 문 07 예시 답안 조력자들을 만난 것이 하늘의 뜻임을 강조함으로
학, 한자로 기록된 것은 한문학이다. 써 고구려 건국에 정당성을 부여한다.

01
04
말이 돌을 보고 눈물을 흘리는 것은 현실에서 일어날 수 없
10구체 향가, 고려 가요, 시조, 가사, 민요 등은 우리 고유의
는 신이한 요소로, 신화의 신성성을 보여 준다
시가로, 한시의 영향 없이 고유의 율격을 형성하였다.
오답 피하기 ①, ②, ④, ⑤ 현실에서 일어날 수 있는 일들이므로 신화의 신
오답 피하기 ① 한국 문학에는 한국인의 사고방식, 삶의 양식, 미의식 등이
성성과는 거리가 멀다.
반영되어 한국 문학의 주제 및 정서상의 전통과 특질을 드러낸다. ② 한과
신명, 해학과 풍자는 한국 문학의 특질에 해당한다. ③ 유교, 불교, 도교 및
무속적 세계관은 한국 문학의 사상적 전통의 바탕을 이루고 있다. ④ 조화 02
속에서의 변형, 공동체 문화의 중시 모두 한국 문학의 특질에 해당한다. (라)에서는 유화의 내력과 주몽의 출생 배경이 드러나고 있는

38 III 한국 문학의 성격과 역사

데, 천신과 수신의 자손이라는 주몽의 고귀한 혈통을 제시함
으로써 공동체 구성원들의 민족적 자부심을 고취하고 있다.
03
유화가 낳은 알이 버려졌을 때 짐승들이 보호하는 데서 주몽
이 하늘의 보살핌을 받고 있음이 드러난다. 따라서 구출자는
하늘(천신)이라고 할 수 있다.
오답 피하기 ② 이 글은 고구려의 건국 신화로, 영웅의 일대기 구조가 나타
나고 있다. ③ 이 글의 주인공인 주몽은 뛰어난 활 솜씨를 지닌 비범한 인물
로, 햇빛에 의해 잉태되고 알에서 태어나는 등 비정상적인 탄생 과정을 보이
고 있다. ④ 금와왕이 버린 알을 개와 돼지, 말과 소가 먹지 않고 피하는 데
서 주몽이 신성한 인물임이 드러난다. ⑤ 주몽은 물을 다스리는 신 하백의
외손으로, 엄사수에서 물고기와 자라가 다리를 놓아 준 것은 그가 하백의 보
호를 받고 있음을 보여 준다.
04
어려서 버림을 받는 ‘기아 모티프’는 영웅의 일대기 구조 중
고난과 역경에 해당한다.
오답 피하기 ② 좋은 말을 알아보고 앞날을 대비하는 주몽의 비범한 능력을
드러낸다. ③ ~ ⑤ 영웅의 일대기 구조에 해당하지 않는다.
05
건국 신화는 자신이 속한 집단에 자긍심을 느끼게 하여 결속
력을 강화하는 역할을 한다. 이는 공동체를 객관적으로 평가
하는 태도와는 거리가 멀다.
오답 피하기 ① ~ ④ 건국 신화가 갖는 의의에 해당한다.
06
대소는 주몽의 적대자이고 나머지는 주몽의 조력자이다.
오답 피하기 ①, ②, ④, ⑤ 모두 주몽의 조력자에 해당한다.
07
㉠에서 주몽은 재사, 무골, 묵거를 하늘이 주신 분이라고 함
으로써 자신의 건국이 하늘의 뜻에 따르는 것임을 강조하여
건국에 정당성을 부여하고 있다.
소단원 핵심 문제 본문 19~21쪽
01 ② 02 ④ 03 ③ 04 ③ 05 ③ 06 ② 07
예시 답안 태자 대소는 주몽이 성장한 이후 주몽의 비범한 능
력을 시기하여 그를 없애려고 함으로써 주몽을 위기에 빠뜨
리는 적대자로 등장한다. 08 ② 09 ②
01
부여의 정승 아란불은 왕에게 권하여 가섭원으로 도읍을 옮
기게 하고 나라 이름을 동부여라 하였다.
오답 피하기 ① 해부루의 아들은 금와왕이다. ③ 금와왕은 유화를 이상하게
여기어 방 안에 가두었다. ④ 해모수는 부여의 옛 도읍에 터를 잡았다. ⑤ 금와
왕은 금빛 개구리의 생김새를 가졌기 때문에 금와(金蛙)라고 이름 지어졌다.
02
[A]는 「주몽 신화」에 편입되어 있는 동부여 신화로, 이를 통
해 동부여의 건국 과정과 금와가 왕이 된 계기 등을 알 수 있
으나, 이어지는 내용에서 주몽은 해모수의 자손임이 암시되
고 있으므로 그가 동부여의 혈통에 뿌리를 두고 있다고 보기
는 어렵다.
오답 피하기 ①, ③ 아란불에 의해 도읍을 옮기고 동부여가 세워지는 과정
이 나타나 있다. ② 큰 돌 아래서 발견된 금와가 부여의 태자가 되고 해부루
가 죽은 후 왕위를 잇는 과정이 제시되어 있다. ⑤ 동부여가 고구려에 복속
되면서 「주몽 신화」 에 편입된 동부여 신화로, 동부여를 뛰어넘는 주몽의 영
웅성과 신이성을 부각한다.
03
[보기]의 글쓴이는 처음에는 「주몽 신화」의 내용이 괴상하
고 황당하다고 생각했으나, 거듭 읽으면서 참뜻을 생각하니
그 내용이 성스럽고 신비롭다고 하였다. 즉 이는 이 같은 건
국 신화에 담긴 내용은 제시된 내용 그대로 받아들이기보다
참뜻과 근원을 헤아려야 함을 의미한다.
오답 피하기 ①, ④ [보기] 에서는 「동명왕 본기」 가 황당한 것이 아니라 성스
럽고 신비로운 것이라 하였다. ② [보기] 에서는 『구삼국사』 에 실린 「동명왕
본기」 에 세상에 알려진 것보다 신비로운 사적이 더 많았다고 하였다. 이는
기록된 것이 구비 전승된 내용보다 더 다양함을 의미한다. ⑤ [보기] 에서는
『구삼국사』 에 기록된 「동명왕 본기」 를 처음에는 괴상하고 황당한 이야기로
여겼다고 하였으므로, 그러한 내용 역시 기록되어 전해졌음을 미루어 알 수
있다.
04
주몽의 적대자는 금와왕의 아들들과 신하들 등 주몽의 주변
인물들이지만, 주몽의 조력자는 주변 인물들뿐 아니라 알을
보호했던 새들과 다리를 놓아 준 자라와 물고기 등 짐승들도
포함된다.
오답 피하기 ① 주몽은 자신이 천신과 수신의 자손이라고 생각하여 위기 상
황에서 도움을 구한다. ② 주몽은 태어나기 전부터 알이 버려지는 등 시련을
겪었고, 태어난 이후에도 금와왕의 아들들로부터 고난을 겪는다. ④ ‘주몽’은
활을 잘 쏜다는 뜻으로, 백발백중의 활솜씨로 인해 지어진 이름이므로 그의
비범한 능력을 나타낸다. ⑤ 주몽은 졸본천이 농사를 짓기 좋고 외적 침입이
어려운 자연환경을 지녔기에 그곳에 국가를 세우게 된다.
정답과 해설 39
05 이려 한 것은 성장 후 찾아오는 위기에 해당한다. ④ 금와왕이 버린 알을 짐
승들이 보호하고 알을 쪼개려 해도 쪼개지지 않은 것은 구출 및 양육자에 의
이 글은 건국 신화로 영웅의 일대기 구조가 나타난다. 영웅
한 도움에 해당한다. ⑤ 물고기와 자라의 도움으로 위기를 극복하고 고구려
의 일대기 구조에서 조력자는 악인이 영웅에게 고난과 시련
를 건국한 것은 승리 또는 위업의 달성에 해당한다.
을 가했을 때 이를 해결할 수 있도록 돕는 역할을 할 뿐, 악
인으로 변모하지는 않는다.

오답 피하기 ① 이 글의 주인공인 주몽은 천제의 아들 해모수와 하백의 딸

유화의 아들로, 그의 탄생은 천상계와 지상계의 결합을 보여 준다. ② 인물
의 현재형 발화를 통해 사건의 현장감을 높이고 있다. ④ 해부루, 금와, 주몽,
대소 등 등 구체적인 인명과 태백산, 우발수, 졸본 등 구체적인 지명을 제시
하여 글의 신뢰성과 진실성을 확보하고 있다. ⑤ 햇빛에 의해 잉태되고 버려 [2] 국수
진 알이 동물에 의해 보살핌을 받는 등 초자연적인 현상을 통해 주인공인 주
확인 문제 본문 23~24쪽
몽에게 신성성을 부여하고 있다.
01 ② 02 국수 03 ③ 04 ③ 05 예시 답안 시적 대상
06 을 밝히지 않고 반복적으로 질문함으로써 대상의 의미를 확
‘햇빛’은 이 글의 주인공인 주몽을 잉태시킨 것으로, 천제의 장하고 시적 긴장감을 유지하게 한다.
자손 해모수의 변신으로 볼 수 있다. 따라서 이는 주몽이 고
귀한 혈통을 타고난 것을 드러냄으로써 주몽의 신성성을 높
01
‘자채기’는 재채기로, 이 시의 계절적 배경인 겨울과 직접적
이는 역할을 한다.
관계가 없다.

07 오답 피하기 ①, ③, ④, ⑤ 모두 겨울이라는 계절적 배경을 드러내는 시어

들이다. ④의 ‘아르궅’은 아랫목을 의미한다.
태자 대소의 시기와 질투는 영웅의 일대기 구조 중 성장 후
찾아오는 위기에 해당한다.
02
작품에서 반복되는 지시 대명사 ‘이것’은 국수이다.
08
주몽은 동부여에서 태어나 성장하지만 그곳에서 고난을 겪
03
고 동부여를 빠져나와 고구려를 세운다. 따라서 동부여의 시
이 시에 역설적 표현이나, 어떤 대상이나 상황에 대해 상반되
조와 왕인 해부루와 금와를 고구려의 뿌리로 보기는 어려우
는 감정이 공존함을 뜻하는 양가적 감정은 드러나 있지 않다.
므로 그들이 찬양과 경배의 대상이 되었다고 볼 수 없다.
오답 피하기 ① 국수의 다양한 특징을 열거하고 있다. ② 시각, 후각, 미각,
오답 피하기 ① 주몽이 천신의 아들 해모수와 수신의 딸 유화 사이에서 태 촉각 등 다양한 감각적 표현을 사용하여 국수를 생생하게 표현하고 있다. ④
어났다는 것은 고귀한 혈통임을 보여 집단의 자긍심을 높이는 기능을 한다. ‘아’와 같은 감탄사를 사용하여 화자의 고조된 감정을 드러내고 있다. ⑤ ‘예
③ 버려진 알을 말과 소와 새들이 돌봐 주는 것은 자신들의 시조가 신성한 데가리밭’, ‘우물든덩’, ‘짚등색이’ 등 평안도 방언과 고유어를 사용하여 토속
존재임을 드러내고자 한 것이다. ④ 주몽이 목숨을 위협하는 여러 차례의 고 성을 부여하고 있다.
난과 시련을 이겨 냈다는 점은 그의 비범함을 강조함으로써 사람들에게 경
외감을 불러일으켰을 것이다. ⑤ 주몽이 재사, 무골, 묵거와 더불어 졸본천
에 도읍을 정하고, 불류수가에 집을 짓는 일들은 고구려 건국의 과정을 보여
04
준다. 3연에서는 마을과 사람들, 국수를 통해 조용함, 의젓함, 고담
함, 소박함이라는 우리 민족의 심성을 드러내고 있다. 살뜰

09 함은 이에 해당하지 않는다.

햇빛을 받아 잉태했다는 것은 비정상적인 잉태를 보여 주는

특징이다.
오답 피하기 ① 천신과 수신의 혈통을 이어받았다는 것은 고귀한 혈통, 알
에서 태어났다는 것은 비정상적인 잉태나 출생에 해당한다. ③ 금와왕이 알
을 버리게 한 것은 어린 시절 버려지는 고비, 금와왕의 아들들이 주몽을 죽
05
2~3연에서는 ‘국수’라는 정답을 알려 주지 않고 ‘무엇인가’
를 반복하면서 국수의 다양한 속성을 서술함으로써 대상의
의미를 환기하고 긴장감을 유지하게 하고 있다.

40 III 한국 문학의 성격과 역사


소단원 핵심 문제 본문 28~29쪽
01 ③ 02 ④ 03 ⑤ 04 ③ 05 ⑤ 06 ①
예시 답안 두 작품 모두 우리 고유의 음식과 지역 방언을 활용
하여 한국인의 정체성을 일깨우고, 향토적 정서를 불러일으
킴으로써 한국 문학의 고유한 미의식을 드러내고 있다.
01
‘이것은 오는 것이다’, ‘이것은 무엇인가’와 같은 문장 구조를
반복하여 시적 대상인 국수의 의미를 환기하면서 확장하고
있다.
오답 피하기 ① 수미 상관의 기법은 나타나고 있지 않다. ② 시간의 흐름에
따른 시상 전개는 나타나고 있지 않다. ④ 대상의 특징을 열거함으로써 대상
을 묘사하고 있을 뿐, 원경에서 근경으로의 묘사는 나타나고 있지 않다. ⑤
대상의 특징에 대한 묘사 속에 화자의 감정이 묻어나고 있기는 하지만, 대상
에 대한 묘사와 이에 대한 화자의 심리 묘사가 교차하고 있지는 않다.
02
이 시에는 반어적 표현이 나타나지 않으며, 화자는 시적 대상
인 국수에 대해 친근감과 같은 긍정적인 태도를 보이고 있다.
오답 피하기 ① “아, 이 반가운 것은 무엇인가”와 같이 영탄법을 사용하여
화자의 고조된 감정을 드러내고 있다. ② ‘이것은 ~것이다’를 반복하면서 열
거법을 활용하여 대상이 지닌 속성을 제시하고 있다. ③ ‘이것’이라는 지시
대명사의 반복을 통해 시상을 ‘국수’라는 중심 제재로 응축하고 있다. ⑤ 시
각, 촉각, 청각 등 다양한 감각적 이미지를 활용하여 시적 대상인 국수를 생
동감 있게 묘사하고 있다.
03
‘동티미 국’, ‘댕추 가루’, ‘산 꿩의 고기’, ‘수육’ 등은 국수에
곁들여 먹는 음식이고, ‘아르궅’은 따뜻한 아랫목으로 국수
를 먹는 장소를 뜻한다.
04
㉢은 국수틀에서 뽑아져 내려오는 국수를 묘사한 것이다.
오답 피하기 ① “그 무슨 반가운 것”은 국수로, 화자는 국수를 ‘반가운 것’이
라고 함으로써 국수를 먹을 것에 대한 기대감을 드러내고 있다. ② “은댕이
예데가리밭”은 국수의 주요 재료인 메밀이 자라는 공간이다. ④ 아들과 아버
지 앞에 국수 사발이 놓인 모습을 묘사함으로써 정겹게 국수를 먹는 가족의
모습을 그리고 있다. ⑤ ‘큰마니’와 관련된 옛이야기를 통해 설화적인 분위기
를 조성함으로써 국수가 오랜 전통을 지닌 음식임을 나타내고 있다.
05
⑤는 민족이나 공동체적 가치 등 작품 외적 요소를 고려한
외재적 관점의 감상이다.
오답 피하기 ① ~ ④ 작품 내적인 표현이나 구조에 대해 감상하는 내재적
관점의 감상이다.
07
06
“함박눈이 푹푹 쌓이는 여늬 하로밤”은 민족이 처한 암울한
상황을 나타내는 것이 아니라, 고향에서 국수를 만들어 나눠
먹던 계절과 시간을 의미한다.
오답 피하기 ② 국수를 ‘큰마니’와 ‘큰아바지’에 얽힌 설화와 연결함으로써
국수와 관련된 우리 민족의 역사와 문화를 환기하고 있다. ③ ‘짚등색이’, ‘댕
추 가루’ 등의 평북 방언을 통해 향토성을 드러내면서 민족 공동체에 대한
애정을 함께 드러내고 있다. ④ “이 조용한 마을과 이 마을의 으젓한 사람들
과 살틀하니 친한 것”을 통해 마을 사람들과 국수를 나누던 공동체의 모습
을 환기하면서 더불어 함께 사는 우리 민족의 전통을 드러내고 있다. ⑤ “고
담하고 소박한 것”은 국수의 풍미이자 오랜 세월 이를 즐기며 살아온 우리
민족의 심성을 의미한다.
07
이 시와 [보기]의 소설에서는 모두 민족 고유의 음식을 소재
로 삼고 있으며, 지역 방언을 활용하였다는 표현상의 특징이
나타나고 있다. 민족 고유의 음식은 한국인의 정체성을 일깨
우는 역할을 하며, 지역 방언은 향토적 정서를 불러일으키는
효과가 있다. 이러한 향토적 정감은 한국 문학 고유의 미의
식을 드러낸다.
작품 더 읽기 확인 문제 본문 30~33쪽
공무도하가 / 송인 / 이야기 주머니
01 ④ 02 ⑤ 03 ② 04 ⑤ 05 ④ 06 ④
01
화자가 근심하는 직접적인 원인이 되는 대상은 ‘임’으로, 작
품 속에 등장한다.
오답 피하기 ① 자연물인 ‘물’이 상징적 의미를 지니기는 하나 물에 화자의
감정을 이입하고 있는 것은 아니다. ②, ③ 반어적 표현이나 대화는 나타나
고 있지 않다. ⑤ 감각적 이미지는 드러나고 있지 않다.
02
「공무도하가」에서의 ‘물’의 의미는 사랑-이별-죽음으로 변
화하고, 「송인」의 ‘물’은 자연의 물(강물)과 인간의 눈물로
나타나는데, 두 작품 모두에서 ‘물’은 이별의 정한을 고조·심
화하는 역할을 한다.
오답 피하기 ① 「공무도하가」 에 등장하는 ‘물’의 의미는 사랑 → 이별 →
죽음으로 변화한다. ② 「공무도하가」 에서의 물은 그 의미가 화자의 감정에
정답과 해설 41
따라 바뀌면서 화자의 심리 상태를 대변한다. ③ 「공무도하가」 와 달리 「송
인」 에서 ‘물’은 는 이별의 배경인 강물과 인간의 눈물로 나타난다. ④ 두 작
품 모두 이별의 정한을 종교적으로 승화하고 있지 않다.
03
「송인」의 화자는 이별로 인해 슬퍼하고 있으나 이를 극복하
려는 의지는 보이지 않는다.
오답 피하기 ① 아름다운 자연의 모습과 인간사의 슬픔을 대조하면서 시상
을 전개하고 있다. ③ 고운 풀빛과 푸른 대동강 물 등 자연의 경치(서경)와
이별로 인한 화자의 슬픔(서정)을 대비하여 화자의 정서를 고조하고 있다.
④ ‘풀빛’, ‘슬픈 노래’, ‘푸른 물결’ 등에서 시각적 심상과 청각적 심상 등 감
각적 이미지를 활용하여 이별의 슬픔을 고조하고 있다. ⑤ 3, 4행에서 과장
법과 도치법을 활용하여 이별의 슬픔을 극대화하고 있다.
04
이 글은 흥미와 교훈을 주기 위해 꾸며 낸 민담으로 평범한
사람들을 주인공으로 하고 있다.
오답 피하기 ① 신화에 대한 설명이다. ② ~ ④ 전설에 대한 설명이다.
05
하인은 독이 든 돌배를 내다 버린 지 삼 일 후에 도련님에게
그 이유를 말하였다.
오답 피하기 ① “너 무슨 혐의가 져서 내가 꼭 먹겠다는 돌밸 네가 따서 집
어 내버렸느냐?”를 통해 알 수 있다. ② “자기 공부하던 방에 가 보니깐 대들
보에다 얘기 주머니 시 개 이렇게 ~ 매달려 있거던.”을 통해 알 수 있다. ③
“그 돌밸 만들어 놓구 그걸 먹음 죽게 하자구. 그래서 내가 우정 그렇게 간
거라구.”를 통해 알 수 있다. ⑤ “가두구서 풀어 주지 않으니까 이걸 잡아야
되겠다구”를 통해 알 수 있다.
06
이 글은 민담을 채록한 것으로 구어체와 즉흥적 표현, 방언
을 사용하여 현장감과 생동감을 준다.
오답 피하기 ① 서민의 언어와 양반들의 언어가 혼재되어 사용되는 것은 판
소리이다. ② 이 글은 구비 전승되는 이야기로, 노래로 불리는 갈래가 아니
므로 운율이 나타나지 않는다. ③ 군말과 감탄사는 구비 문학의 특징일 뿐
사건의 개연성과 무관하다. ⑤ 이 글에는 언어유희와 한자 표현이 나타나지
않는다.
중단원 핵심 문제 본문 34~37쪽
01 ① 02 ⑤ 03 ④ 04 ② 05 ⑤ 06 예시 답안 ‘나
는 ~ 외손이다.’에서 주몽은 자신이 하늘과 물의 자손, 즉 고
귀한 혈통임을 선언함으로써 건국의 정당성을 밝힘과 더불
어 집단의 자긍심을 높이고 있다. 07 ⑤ 08 ③ 09 ⑤
10 ③ 11 ④ 12 ②
42 III 한국 문학의 성격과 역사
01
(가)는 신화, (나)는 민담으로, 모두 구비 전승되는 설화이
다. (가)와 (나) 모두 여러 사람에 의해 전승된 이야기로 선
조들의 생활 모습이나 사상과 감정이 반영되어 있고, 사건
전개가 우연적이며 비현실적이라는 특징이 있다.
오답 피하기 ②, ④ (가)에만 나타나는 특징이다. ③, ⑤ (가), (나) 모두에서
나타나지 않는다.
02
이야기를 반 주머니밖에 못 가졌다는 구연자의 말은, 세상으
로 나온 이야기 전부를 알지 못한다는 겸손함과 그래도 적지
않은 이야기를 알고 있다는 자부심을 함께 드러낸다.
오답 피하기 ① “눈 씰러 이렇게 돌아가니깐 ~ 내가 우정 그렇게 간 거라
구.”에 제시되어 있다. ② “너 무슨 혐의가 져서 ~ 집어 내버렸느냐?”라고
묻는 데서 도련님이 종의 의도를 알지 못함을 알 수 있다. ③ “그날 가두구서
풀어 주지 않으니까 이걸 잡아야 되겠다구”를 통해 이야기들을 가둔 것이
도련님이 곤궁에 처하게 된 원인임을 알 수 있다. ④ 이야기 주머니를 터뜨
려 이야기를 다 풀어 내보냈다는 것은 입에서 입으로 전승되고 소통되는 갈
래인 이야기의 속성을 되찾아 준 행위로 볼 수 있다.
03
전설은 현실에 증거물이 존재하지만 ㉣에 제시된 ‘대들보’와
‘이야기 주머니’는 실존하는 증거물이 아니다. (나)는 흥미와
교훈을 전달하기 위해 지어진 이야기인 민담이다.
오답 피하기 ① ㉠ 은 주몽이 태어나기 전에 겪은 시련으로, 영웅의 일대기
구조 중 기아 모티프에 해당한다. ② ㉡ 은 인물의 비범한 능력을 드러내는
부분으로, 이어지는 문장을 통해 인물이 ‘주몽’이라는 이름을 얻게 된 연원이
됨을 알 수 있다. ③ ㉢ 은 주몽이 좋은 말을 얻기 위해 쓴 계략으로, 훗날의
위협에 대비하고 거사를 도모하고자 준비하는 유비무환의 자세를 보여 준
다. ⑤ ㉤은 (나) 의 갈등이 해소되는 부분으로, 소통이라는 이야기의 본질적
특성을 강조하는 기능을 한다.
04
ⓐ는 주몽이 위기를 극복할 수 있도록 도와주는 구출자의 역
할을 하고, ⓑ는 목숨을 잃을 위기에 처한 도련님을 구하는
역할을 한다.
05
(가)는 건국 신화로, [보기]에서는 이를 시로 지어 성인의 나
라임을 천하에 알리고자 하고 있다. 따라서 [보기]의 입장
으로 볼 때, (가)는 공동체의 구성원들에게 민족적 자긍심을
고취하는 역할을 한다고 볼 수 있다.
오답 피하기 ①, ② [보기] 에서는 동명왕의 일을 ‘실로 나라를 세운 신기한
사적’이라고 하였으나, 이를 근거로 (가) 의 내용을 모두 실제 있었던 일로 보
거나 (가) 가 신의 존재를 입증한다고 보기는 어렵다. ③ (가) 는 영웅이 등장
하는 건국 신화일 뿐 예언서가 아니므로, 이를 통해 새로운 영웅의 등장을
예측할 수는 없다. ④ 이 이야기의 목적 중 하나는 건국의 정당성을 밝히는
것으로, 왕조 교체의 정당성을 드러내기 위해 창작된 이야기는 아니다.
06
주몽은 자신이 천제와 하백의 자손, 즉 고귀한 혈통임을 선언
함으로써 건국의 정당성을 밝히고 있다. 주몽의 이러한 고귀
한 혈통은 공동체 구성원들의 자긍심을 높이는 기능을 한다.
07
(나)에는 사랑하는 이와의 사별, (다)에는 사랑하는 이와의
이별에 당면하여 고뇌하고 괴로워하는 화자의 모습이 드러
나 있다.
오답 피하기 ① (가) 에는 공동체의 문화에 대한 긍정적이고 따뜻한 태도가
드러나 있다. ② (나) 에는 임의 죽음으로 인한 슬픔만이 드러나 있을 뿐, 인
간의 유한한 삶에 대한 안타까움을 극복하고자 하는 태도는 나타나 있지 않
다. ③ (다) 에는 임과의 이별로 인한 정한이 드러나 있을 뿐, 냉소적인 태도
는 찾아볼 수 없다. ④ (가) 와 (나) 에 시대적 고난에 대한 고민이나 스스로의
나약함에 대한 탄식은 나타나 있지 않다.
08
㉢은 눈 오는 겨울밤에 국수를 먹는 따뜻한 아랫목으로, 이
를 현실에 대한 두려움을 이겨 내는 공간으로 보기는 어렵다.
오답 피하기 ① ㉠ 에는 국수를 먹을 기대감에 들떠 있는 시적 화자의 상황
이 드러나 있다. ② ㉡ 은 시적 화자가 기다리는 대상인 국수를 “먼 녯적 큰
아바지가 오는 것 같이 오는 것”이라고 표현하고 있다. ④ 임은 물을 건너다
죽음에 이르렀으므로, ㉣ 은 임과의 이별을 막고자 하는 시적 화자의 소망을
이루는 데 방해물로 기능하고 있다. ⑤ ㉤ 은 푸른 풀이 자라 있는 긴 둑의 모
습을 묘사한 표현으로, 이별을 맞이한 시적 화자의 정서와 대비되는 소생의
이미지를 드러내고 있다.
09
(다)는 한자로 창작된 한시로, 민요적 율격은 나타나지 않는다.
오답 피하기 ① (가) 는 ‘반가운 것’에서 ‘고담하고 소박한 것’ 등 국수가 지니
는 다양한 특징을 열거하고 있다 ② (가) 는 “희수무레하고 부드럽고 수수하
고 슴슴한”에서 시각, 촉각, 미각 등 다양한 감각적 이미지를 통해 국수를 형
상화하고 있다. ③ (나) 는 물을 건너가다 죽은 임에 대한 안타까운 마음을 노
래한 작품이다. ④ (다) 에 나타난 ‘비’와 ‘대동강 물’, ‘눈물’ 등 물의 이미지는
이별로 인한 화자의 슬픔을 드러낸다.
10
(나)에서는 한국 문학의 대표적인 정서인 이별의 정한이 드
러날 뿐, 현세적 가치를 중시하는 태도가 드러나고 있지 않
으며 이를 한국인의 보편적인 정서로 보기도 어렵다.
오답 피하기 ① (가) 는 국수라는 전통 음식을 소재로 삼고 있으며, ‘대대로
나며 죽으며 ~ 텁텁한 꿈을 지나서’, ‘이것은 그 곰의 잔등에 업혀서 ~ 먼 녯
적 큰아바지가 오는 것 같이’ 등에서는 설화적 분위기를 연출함으로써 우리
민족의 삶의 양식과 문화를 환기하고 있다. ② (가) 에서는 ‘짚등색이’, ‘댕추
가루’, ‘아르궅’과 같은 평안도 방언을 사용하여 향토성을 부여하고, 국수라는
익숙한 소재를 통해 민족 공동체의 심성을 드러내며 한국 문학의 전통을 잇
고 있다. ④ (다) 는 한시이지만 창작자와 그것을 향유하는 사람이 모두 우리
민족이라는 점에서 한국 문학의 특성을 갖는다. ⑤ (나) 와 (다) 에서는 공통적
으로 이별의 정한이라는 한국 문학의 대표적인 정서적 특질이 나타난다.
11
(가)의 화자는 국수를 만들어 마을 사람들과 가족이 나누어
먹는 공동체적 삶에 애정을 드러내고 있으며, (나)의 화자는
임과 이별하면서 변함없는 자연과 달리 무상한 인간사에 슬
픔을 느끼고 있다.
오답 피하기 ① (가) 의 화자는 대상을 관찰하여 그 속성에서 얻은 삶의 가치
를 전달하고 있을 뿐 자신의 삶을 성찰하고 있지 않으며, (다) 의 화자는 자신
이 처한 상황에 슬픔을 느낄 뿐 대상으로부터 깨달음을 얻고 있지 않다. ②
(가) 의 화자는 관습화된 인식을 거부하고 있지 않으며, (다) 의 화자는 자신의
감정을 드러낼 뿐 교훈을 전달하고 있지 않다. ③ (가) 의 화자는 자신의 욕망
을 드러내고 있지 않으며, (가), (다) 에는 부조리한 사회에 대한 비판이 나타
나지 않는다. ⑤ (가) 의 화자는 과거의 삶에 대한 그리움을 드러내고 있으나,
(다) 에서는 미래에 대한 의지나 이루고 싶은 소망이 드러나지 않는다.
12
(나), (다)와 [보기]의 화자는 모두 사랑하는 임과의 이별로
인해 슬퍼하고 있다. 즉 시적 대상인 임에 대한 사랑과 상반
되는 이별의 상황으로 인해 느끼는 정한을 표현하고 있다.
오답 피하기 ① (나), (다) 와 [보기] 모두에서 명암의 대비는 나타나지 않는
다. ③ [보기] 에서는 시각적 심상을 활용하여 내면적 고통의 심화를 드러
내고 있지 않다. ④ [보기] 에서는 임에 대한 원망을 드러내고 있지 않다. ⑤
(나) 에는 현재 상황이 제시되어 있을 뿐 미래 상황에 대한 예측이 나타나 있
지 않으며, (다) 에서는 현재의 상황과 미래에 대한 예측을 통해 슬픔을, [보
기] 에서는 과거의 상황에 대한 회상을 통해 아쉬움을 드러내고 있다.
2 한국 문학의 갈래별 전개
확인 문제 본문 38~45쪽
01 ② 02 시조 03 ③ 04 ⑤ 05 ④ 06 ③ 07
② 08 ③ 09 ⑤ 10 ③ 11 ② 12 ④
정답과 해설 43
01
서정 갈래는 운율 있는 언어와 함축성 있는 표현을 특징으로
한다.
오답 피하기 ① 극 갈래에 관한 설명이다. ③ 교술 갈래에 관한 설명이다.
④ 서사 갈래에 관한 설명이다. ⑤ 서정 갈래는 집단적인 노래에서 개인적인
노래로 발전해 왔다.
02
시조는 고려 때 발생하여 조선 시대에 융성하였고 오늘날까
지 계승되고 있는 고유의 시가 형태이다.
03
[보기]의 작품은 1960년대 참여시를 대표하는 작품 중 하나
로, 1960년대에는 이처럼 4・19 이후 현실을 비판하는 참여
시가 많이 창작되었다.
오답 피하기 ① 1980년대 시 문학의 경향에 해당한다. ② 1950년대 시 문
학의 경향에 해당한다. ④ 1970년대 시 문학의 경향에 해당한다. ⑤ 1990년
대 이후 시 문학의 경향에 해당한다.
04
가전 문학은 고려 시대에 등장하였으며 본격적인 소설은 조
선 시대에 이르러서야 등장하였다.
오답 피하기 ① 설화는 고려 시대에 이르러 『삼국유사』 등의 문헌에 기록되
었다. ② 조선 시대에는 『금오신화』 이후 영웅 소설, 역사 군담 소설, 가정 소
설, 판소리계 소설 등 다양한 종류의 소설이 창작되었다. ③ 고려 시대에는
민간에 떠도는 이야기를 모아 기록한 패관 문학, 사물을 의인화하여 교훈을
줄 목적으로 쓴 가전 문학이 등장하였다. ④ 고대 국가의 제천 의식에서 신
성한 존재의 영웅적 행적을 찬양하기 위해 불렀던 노래를 다듬어 기록한 것
이 신화이다.
05
설화(㉢)가 가장 오래된 양식이며, 가전 문학(㉡)은 고려 시
대, 한문 소설(㉣)은 조선 시대, 신소설(㉠)은 개화기에 발생
하였다.
06
조선 초에 한문 소설이 먼저 등장한 다음, 한글 창제 이후 한
글 소설이 나타났다.
오답 피하기 ① 김시습의 『금오신화』 는 다섯 편의 한문 소설로 이루어져 있
으며, 우리나라 최초의 소설로 평가받는다. ② 판소리의 인기에 힘입어 판소
리계 소설이 등장하였다. ④ 가정 내 처첩 간의 갈등 등을 다루는 소설을 가
44 III 한국 문학의 성격과 역사
정 소설이라고 하는데, 조선 시대에 여러 작품이 창작되었다. ⑤ 조선 시대
에 창작된 역사 군담 소설은 실제 역사를 배경으로 하며, 전쟁에서 주인공이
펼치는 영웅적 활약을 그 내용으로 한다.
07
시조와 민요는 서정 갈래, 설화는 서사 갈래, 가사와 악장과
수필은 교술 갈래, 가면극은 극 갈래에 속한다. 판소리는 서
정과 서사, 극 갈래의 성격을 모두 지닌 종합 예술이다.
08
편지와 일기는 일반적으로 수필에 포함되며, 수필과 경기체
가는 모두 교술 갈래에 포함된다. 교술 갈래는 작가의 체험
이나 성찰을 직접 다룬다는 점에서 다른 갈래들과 구별된다.
오답 피하기 ① 교술 갈래에서는 복합 갈래의 특성이 나타나지 않는다. ②
서정 갈래의 특징이다. ④ 서사 갈래의 특징이다. ⑤ 극 갈래의 특징이다.
09
가사는 사대부 남성뿐 아니라 규방의 여성들, 평민들에 의해
서도 창작되었으며, 내용 또한 규방 여인의 생활과 감정, 농
사와 관련된 정보, 산천 유람 후의 기록 등으로 다양하게 나
타났다.
오답 피하기 ① 한글 창제 이후에 국문 수필이 등장하면서 조선 후기에 들
어 수필의 작자층이 여성으로까지 확대되었다. ② 경기체가는 고려 중엽
새롭게 등장한 신흥 사대부들이 창작·향유하던 갈래이다. ③ 경기체가는
3·4조의 3음보 형식을 가지며, 연의 구별이 있고, 후렴구 “경(景) 긔 엇더
하니잇고”라는 구절이 반복된다. 가사는 4음 4보격 연속체 율문으로 두 갈
래 모두 정형화된 형식적 특징을 보인다. ④ 악장은 궁중에서 행사에 쓰이던
노래 가사로, 연주에 맞추어 가창되던 갈래이므로 문학과 음악으로서의 성
격을 모두 지닌다.
10
신파극은 개화기에 일본으로부터 유입된 극 양식으로, 전통
연희 양식과는 무관하다.
오답 피하기 ① 희곡은 연극의 대본으로 극 갈래를 대표하는 양식이다. ②
뮤지컬과 애니메이션 대본, 영화의 시나리오 등도 극 갈래에 포함된다. ④
극 갈래는 인물의 대사와 행동을 통해 사건을 전개하는 갈래이므로, 인물의
대사와 행동이 긴밀하게 결합된 극적 구성이 중시된다. ⑤ 개화기 이전에도
판소리, 가면극, 인형극 등 전통 연희 양식이 존재하였다.
11
「꼭두각시놀음」은 전통 인형극 중 오늘날 유일하게 전해지
는 작품이다.
오답 피하기 ① 인형극은 개화기 이전에 연희되던 극 양식으로, 개화기를
지나 오늘날에 이르면서 대부분의 작품들이 유실되었다. ③ 판소리에 해당
하는 설명이다. ④ 판소리, 가면극은 오늘날에도 연희되며, 인형극 중 「꼭두
각시놀음」 이 전해지고 있다. ⑤ 연희자들이 가면을 쓰고 연기하는 것은 가면
극이다. 인형극은 인형을 표현 도구로 활용하여 극적인 장면을 연출한다.
12
1960년대 이후 우리나라에서는 사실주의적 작품 뿐 아니라
이를 넘어선 다양한 실험적 작품들이 창작되었다.
오답 피하기 ① 1960년대에는 오태석, 이강백을 중심으로 다양한 현대극이
시도되었다. ② 일제 강점기에는 일본 유학생들에 의해 극단이 조직되면서
신파극의 영향을 벗어난 사실주의적 연극이 등장하였다. ③ 신파극은 개화
기부터 일제 강점기에 유행한 연극으로, 오락적 요소가 강하고 통속적인 내
용을 다루었다. ⑤ 현대에 이르러 영상 매체가 발달하면서 영화, 드라마, 애
니메이션, 뮤지컬 등으로 극의 영역이 확장되었다.
[1] 시조 세 수
확인 문제
01 ③ 02 먼 뫼
01
평시조와 사설시조의 공통적인 특징은 4음보의 율격을 갖는
다는 점이다.
오답 피하기 ① 후렴구는 민요나 고려 가요, 악장 등에서 나타나는 특징으
로, 시조에서는 나타나지 않는다. ② (가)~(다) 모두에서 작품의 처음과 끝이
유사한 형태를 띠는 수미 상관 형식은 나타나고 있지 않다. ③ (가)와 (나)에
서는 3장 6구 형식이 정확히 지켜지고 있으나 (다)에서는 중장이 길게 확장
되고 있다. ⑤ (다)에서만 나타나는 특징이다.
02
(나)는 세속을 떠나 자연에서 누리는 즐거움을 노래한 작품
으로, ‘먼 뫼’는 세속과 대비되는 자연 전체를 상징한다.
소단원 핵심 문제 본문 51~53쪽
01 ④ 02 ① 03 ③ 04 ① 05 ① 06 ④ 07
예시 답안 초장에서는 임을 기다리며 설레다가, 중장에서는 임
이 온 줄 알고 매우 반가워하였으나 그것이 착각임을 알고
실망하고, 종장에서는 자신의 경솔한 행동에 대해 겸연쩍어
한다. 08 ② 09 ⑤ 10 ④ 11 ⑤ 12 ③
01
(나)의 자연물인 ‘먼 뫼’는 표면적 의미 그대로 ‘멀리 있는
산’을 의미하면서 자연 전체를 비유하지만, (가)의 ‘백설’, ‘구
룸’, ‘매화’ 등은 고려의 쇠망이라는 역사적 배경 속에서 고려
의 유신, 신흥 세력, 충신 등 자연물이 아닌 대상을 비유하고
있다.
오답 피하기 ① (가)에는 ‘백설’, ‘매화’ 등 계절과 관련된 시어가 나타나 있
으나 (나)에는 그러한 시어가 나타나 있지 않다. ② (가)의 화자는 시적 대
상인 ‘매화’에 대해 ‘반가온’이라고 하면서 긍정적 정서를 드러내고 있으나,
(다)의 화자는 ‘주추리 삼대’에 대해 ‘드리도 날 소겨거다’라고 반어적으로
표현하며 얄미운 감정을 나타내고 있다. ③ (가)에는 ‘백설’과 ‘석양’의 색채
대비가 드러나고 있으나, (나)와 (다)에는 색채 대비가 나타나지 않는다. ⑤
(가)~(다) 모두에 구체적인 공간은 나타나 있지 않다.
02
(가)는 눈, 구름, 매화, 석양, (나)는 먼 산, (다)는 주추리 삼대
를 주요 소재로 활용하고 있는데, 이들은 모두 자연물이다.
오답 피하기 ② (가)에는 저물어 가는 나라의 운명에 대한 근심이, (나)에
는 자연 속에서 살아가는 즐거움이, (다)에는 착각한 자신에 대한 멋쩍음이
본문 47쪽
드러나 있을 뿐 심리적 갈등은 나타나 있지 않다. ③ (가)에만 해당한다. ④
(가)에는 ‘구룸’과 ‘매화’의 대조, (나)에는 ‘먼 산’과 ‘임’의 비교가 나타나나
(가)~(다)에 점층과 대조가 공통적으로 나타나고 있지는 않다. ⑤ (가)와 (나)
에는 주로 시각적 심상이 나타나고, (다)는 시각적 심상과 청각적 심상을 사
용하고 있다.
03
(나)에서 화자가 반가워하는 이는 ‘그리던 님’이 아니라 ‘먼
뫼’이다.
오답 피하기 ① (가)의 ‘갈 곳 몰나 노라’를 통해 기울어 가는 나라에서 고
립무원의 상황에 처해 있는 화자의 근심이 나타난다. ② (가)에서 ‘매화’는 우
국지사를 상징하므로, 기울어 가는 나라에서 우국지사가 ‘어 곳’에 있는지
찾는 안타까운 상황이 부각된다. ④ (나)에서 ‘먼 뫼’는 자연을 의미하므로,
이를 못내 좋아하는 화자의 모습에서 그가 자연에서의 삶을 지향하고 있음
이 드러난다. ⑤ (가)의 ‘몰나 노라’와 (나)의 ‘됴하노라’는 영탄적 표현으
로, (가)는 화자가 처해 있는 상황에 대한 안타까움을, (나)는 자연 속에서 살
아가는 화자의 즐거움을 드러내고 있다.
04
(가)의 화자는 저물어 가는 고려 왕조를 석양에 빗대면서 석
양처럼 기울어 가는 고려에 대한 근심과 우국충정을 드러내
고 있다.
05
13 사랑
㉠은 점점 기울어 가는 나라를 의미하므로, 이는 화자가 시
정답과 해설 45
련을 겪는 공간으로 볼 수 있다.
오답 피하기 ② ㉡은 화자가 사랑하고 즐기는 자연을 의미하므로, 화자의
각성을 촉구하는 공간으로 볼 수 없다. ③ ㉢은 사랑하는 임이 오는 곳을 의
미하므로, 화자에게 절망감을 주는 공간으로 볼 수 없다. ④ ㉠에만 해당하
는 설명이다. ⑤ ㉢에만 해당하는 설명이다.
06
화자는 ‘주추리 삼대’를 임으로 착각하고 달려갔다가 임이
아닌 것을 알고 ‘주추리 삼대’가 자신을 살뜰히 속였다고 하
였다. 작품의 해학적 분위기로 볼 때, 이는 원망이 아닌 실망
감의 표현으로 볼 수 있다.
오답 피하기 ① ‘중문 나서 대문 나가’ 이마에 손을 얹고 밖을 살피는 화자
의 모습에서 임을 빨리 만나고 싶은 심리가 드러난다. ② ‘거머흿득 셔’ 있는
것은 ‘주추리 삼대’로, 화자는 이것을 임이라고 착각하였다. ③ ‘곰븨 님븨’,
‘쳔방 지방’ 등 다양한 의태어를 사용하여 운율감과 해학성을 살리고 있다.
⑤ 기다림이 너무 간절해 ‘주추리 삼대’를 임으로 착각했던 자신의 행동에
대한 멋쩍음이 드러나고 있다.
07
초장에는 임을 기다리는 마음이, 중장에는 임이 온 줄 알고
반가워하다 착각했음을 알고 실망하는 마음이, 종장에는 자
신의 경솔한 행동에 대해 겸연쩍어하는 마음이 나타난다.
08
(가)에서는 석양이 지는 저녁 무렵의 시간적 배경을 활용하
여 국운이 기울어 가는 고려의 운명을 나타내며 서글픈 분위
기를 형성하고 있다. [보기]에는 특정한 시간적 배경이 나타
나 있지 않다.
오답 피하기 ① (가)는 ‘백설이 자진 골’이라는 공간적 배경을 활용하여
고려에 대한 화자의 근심을 드러내고 있고, [보기]는 ‘오백 년 도읍지’라는 공
간적 배경을 통해 멸망한 고려 왕조에 대한 안타까움과 허무를 드러내고 있
다. ③ [보기]와 (가) 모두에서 현재의 자신과 다른 태도를 보이는 대상에 대
한 훈계가 나타나지 않는다. ④ (가)와 [보기] 모두 고려 왕조의 쇠락과 세월
의 흐름에 대한 안타까움을 드러내고 있다. ⑤ (가)와 (나)에서는 문답이 아
닌 독백의 형식이 나타난다.
09
‘못내 됴하 노라’는 세속을 떠나 자연에서 느끼는 화자의
즐거움을 드러낸다.
오답 피하기 ① 화자가 ‘잔 들고’ 앉았다는 것은 술을 마시고 있음을 의미하
므로, 자연에서 풍류를 즐기는 모습을 상상할 수 있다. ② ‘먼 뫼’는 속세와
대비되는 자연을 상징하므로, 화자가 추구하는 안빈낙도의 공간으로 볼 수
있다. ③ ‘먼 뫼’를 바라볼 수 있는 곳이라는 점에서, 작가는 이 작품을 쓸 당
시에 유배를 당하였거나 귀향하여 자연 속에 있었을 것으로 추측할 수 있다.
46 III 한국 문학의 성격과 역사
④ ‘말도 우움도 아녀도’는 말없이 조용한 자연의 특성으로, 화자는 온갖
말이 난무하고 소란스러운 속세와 대비되는 자연 속에서 편안함을 느꼈을
것이다.
10
(가)는 사설시조로, 시조의 중장을 길게 늘여 평시조의 형식
을 탈피하고 있다. (나)는 구별 배행 시조로, 현대시의 한 연
처럼 보이도록 한 장에서 행을 나누고 있다. 따라서 (가)와
(나)는 모두 평시조의 정형성을 탈피한 작품으로 볼 수 있다.
오답 피하기 ① (가) 는 ‘주추리 삼대’, (나) 는 ‘아지랑이’, ‘나비’ 등 자연물을
소재로 삼고 있다. ② (가) 의 ‘님’은 화자가 사랑하며 그리워하는 대상이고,
(나) 의 ‘당신’ 역시 화자가 사랑하는 대상이다. ③ (가) 에서는 ‘상년 칠월~주
추리 삼대’, (나)에서는 ‘춘삼월 아지랑이’, ‘장다리’ 등 봄과 관련된 시구, 시
어를 활용하여 화자의 심리를 표현하였다. ⑤ (가) 에서는 화자가 임을 기다
리다 ‘주추리 삼대’를 임으로 착각하고 달려 나가는 과정이 시간의 흐름과
공간의 이동에 따라 나타나고 있으나, (나) 에는 시간의 흐름이나 공간의 이
동이 나타나지 않는다.
11
(가)는 사설시조이다. 사설시조는 생활 속의 다양한 상황과
진솔한 감정들을 작품의 소재로 다루고 있으며, 그중에는 풍
자와 해학이 드러나는 작품이 많다.
오답 피하기 ① 평시조에 대한 설명이다. ② 가사는 고려 말엽에 발생한 개
별적인 갈래로 사설시조와 관계가 없다. ③ 사설시조는 작자 미상의 작품이
많다. ④ 조선 초기의 사대부들에 의해 창작된 평시조의 특징이다.
12
전통적인 시조의 율격 중 가장 정형적인 부분은 초장이 아니
라 종장 첫 구의 음수율이다. (나)에서도 종장의 첫 구를 ‘장
다리’로 시작하여 세 글자를 유지함으로써 전통 시조의 기본
율격을 계승하고 있음을 드러내고 있다.
오답 피하기 ① (나) 의 화자는 봄의 ‘아지랑이’와 텃밭에 날고 있는 ‘나비’의
모습을 통해 사랑의 감정을 형상화하고 있다. ② 초장의 ‘이마에 다사하면’에
서는 촉각적 심상이, 나비가 나는 모습을 형상화한 종장에서는 시각적 심상
이 두드러지고 있다. ④ 종장에서 ‘나비’라는 시어를 좌우로 배치하여 나비가
나는 모습을 형상화함으로써 시적 효과를 극대화하고 있다. ⑤ 중장은 한 장
의 두 구를 2행으로 배치하여 현대시의 한 연처럼 보이도록 하였다.
13
(가)의 주제는 사랑하는 임을 애타게 기다리는 마음, (나)의
주제는 봄날의 아지랑이와 나비처럼 피어나는 설렘 같은 사
랑으로, 두 작품의 주제는 모두 임에 대한 사랑과 관련되어
있다.
[2] 산유화
확인 문제 본문 55쪽
01 ③ 02 ②
01
이 시의 시적 대상인 ‘꽃’은 존재의 근원적인 고독을 표현하
고 있다.
02
1연과 4연은 ‘꽃이 피네’가 ‘꽃이 지네’로 바뀔 뿐 내용과 형
식이 동일하여 서로 대응된다. ‘피네’는 존재의 탄생을, ‘지
네’는 존재의 소멸을 의미하므로 이 구조를 통해 화자가 드
러내고자 한 것은 존재의 탄생과 소멸이라고 할 수 있다.
오답 피하기 ① ‘저만치 혼자서 피어 있네’에서 자연과 인간의 거리가 드러
난다고 할 수 있으나, 1연과 4연의 대응 구조와는 상관이 없다. ④ ‘갈 봄 여
름 없이’에서 끊임없는 계절의 순환이 드러난다고 할 수 있지만, 1연과 4연
의 대응 구조와는 관계가 없다.
소단원 핵심 문제 본문 59~61쪽
01 ② 02 ③ 03 ③ 04 ⑤ 05 ② 06 ③ 07 ④
08 예시 답안 이 시는 1연과 마지막 연인 4연에서 동일한 형식
을 띤 문장이 대응되는 수미 상관의 구조를 보이고 있다. 1연
과 4연에서 다른 부분은 ‘피네’가 ‘지네’로 바뀐 것뿐인데, 이
를 통해 존재의 탄생과 소멸이라는 의미를 드러내려 하였다.
09 ④ 10 ⑤ 11 ①
01
이 시에서는 뚜렷한 청각적 이미지가 드러나지 않으며, 작품
에 표현된 자연의 모습 또한 생동감 넘치는 모습과는 거리가
멀다.
오답 피하기 ① 이 시에는 3음보를 바탕으로 하여 다양한 시행 배열이 나타
나는데, 2연과 3연 사이를 경계로 앞의 두 연과 뒤의 두 연이 형태상 대칭을
이루고 있다. ③ ‘- 네’라는 종결 어미를 거듭 사용하여 각운을 형성하고 있
다. ④ ‘산에는’, ‘피네’, ‘산에’ 등 특정한 시어 및 시구를 반복하면서 의미를
강조하여 표현하였다. ⑤ 꽃이 피고 지는 단순한 자연 현상에 의미를 부여하
여 존재의 근원적 고독이라는 주제 의식을 드러내고 있다.
02
‘저만치 혼자서’는 대상들 사이의 거리감을 드러냄으로써 고
독의 정서를 강조한다.
오답 피하기 ④ 화자의 분신이라고 할 수 있는 ‘작은 새’가 동경하는 대상인
‘꽃’의 모습이라고 할 수 있으나, 반어적으로 표현한 것은 아니다. ⑤ 화자가
관찰한 것을 표현한 것이므로 상상한 장면으로 볼 수 없다.
03
「산유화」는 고려 가요 「청산별곡」에서 보이는 것과 같은 3음
보의 운율을 이어받고 있다. 그러나 3음보 한 단위를 한 행
에서 세 행까지 다양하게 배열하는 시행 배열의 다양화를 통
해 전통을 창의적으로 변용했음을 확인할 수 있다.
오답 피하기 ①, ④ 3음보의 운율이 끝까지 유지되고 있으므로 4음보의 운율
로 변주했다거나 연마다 다른 운율을 실험했다고 하는 것은 적절하지 않다.
04
‘작은 새’는 ‘꽃’을 좋아해서 좇는 존재이지만, ‘산에서 우는’
것으로 보아 ‘꽃’과 마찬가지로 외로운 존재라고 볼 수 있
다. 또한 ‘우는’, ‘좋아’가 화자의 감정을 드러내는 것으로 본
다면, ‘작은 새’는 화자의 외로운 처지를 상징하는 존재로 볼
수 있다. 그러나 이 시에서 ‘작은 새’가 ‘꽃’과 긴밀하게 소통
하는 모습은 찾을 수 없다.
05
(가)에서는 동일한 형식을 지닌 ‘산에는 꽃 피네’와 ‘산에는
꽃 지네’가 대응되어 존재의 탄생과 소멸이라는 의미를 전달
하며 시상을 심화하고 있다. (나)에서는 ‘~을 알고 나면 ~이
된다’는 형식의 문장 셋이 대응되어 상대에 관한 깊이 있는
정보를 알게 될 때 더 가까운 존재가 됨을 표현하면서 시상
을 심화하고 있다.
오답 피하기 ① (가) 에서는 세 계절이 거론되지만 특정한 계절의 이미지가
드러나지 않는다. (나) 에서는 계절의 이미지가 나타나지 않는다. ③ (가) 에
해당하는 설명이다. (가) 는 ‘산’이라는 공간에서 시상을 전개하고 있다. ④
(가) 의 3연에서는 ‘새’에게 인격을 부여하여 “꽃이 좋아 산에서 사”는 모습으
로 표현하고 있다. (나) 는 주변의 풀꽃에 관심을 갖고 알아갈 때 이웃, 친구,
연인이 된다고 했으므로 풀꽃에 인격을 부여한 것으로 볼 수 있다. ⑤ 점층
법을 써서 대상의 의미를 부각하고 있는 것은 (나) 이다.
06
이 시의 화자는 ‘작은 새’가 운다고 표현하였는데, 이것은 화자
의 감정을 새에게 이입한 것이라 할 수 있다. 즉 (가)의 화자는
자연물을 활용하여 자신의 감정을 표현하고 있는 것이다.
오답 피하기 ① 자신의 감정을 직설적으로 드러내는 부분은 찾을 수 없다.
② 화자의 소망이 무엇인지 드러나지 않으며 절망감 또한 나타나지 않는다.
④ 속세를 벗어나려는 화자의 태도는 확인할 수 없다. ⑤ 화자의 깨달음이
무엇인지 확인할 수 없으며, 어조의 변화도 나타나지 않는다.
정답과 해설 47
07
‘작은 새’는 ‘꽃’을 좋아하며 따르는 존재로, ‘작은 새’가 ‘꽃’
에게 외로움을 부여하는 존재라는 설명은 적절하지 않다.
오답 피하기 ① ‘꽃’이라는 소재를 통해 존재의 탄생과 소멸, 존재가 지닌
근원적 외로움을 다루고 있다. ② ‘갈 봄 여름’은 줄임말을 쓰고 계절 순서
를 바꾸어 운율을 살린 표현으로, 1연과 4연의 내용을 볼 때 존재의 탄생과
소멸이 진행되는 시간이다. ③ 2연의 ‘저만치’는 ‘꽃’과 다른 꽃 사이의 거리,
‘꽃’과 화자 사이의 거리, 자연과 인간 사이의 거리 등으로 볼 수 있으며, 이
러한 거리감은 존재의 고독을 강화하는 역할을 한다. ⑤ ‘피네’, ‘지네’와 같
은 시어의 반복, ‘꽃(이) 피네’, ‘꽃(이) 지네’와 같은 시구의 반복을 통해 존재
의 탄생과 소멸을 부각하고 있다.
08
1연과 4연은 서로 대응을 이루는 수미 상관의 구조를 지니고
있다. 또한 1연과 4연은 ‘피네’가 ‘지네’로 바뀌면서 이 두 시
어를 강조함으로써 존재의 탄생과 소멸이라는 의미를 드러
내고 있다.
09
(가)에서는 ‘산’을 그 속에서 살고 싶은 안식과 위안의 공간
으로 인식하며, (나)에서는 ‘산’을 꽃이 피고 짐으로 상징되
는, 존재의 생성과 소멸이 진행되는 공간으로 인식한다.
오답 피하기 ① (가)의 1연에서는 현실의 고뇌를 극복하기 위해 자연(산)에
깃들어 살고 싶은 마음을 토로하고 있으므로, 자연과 인간의 조화를 추구하
는 것과는 거리가 있다. 2연에서는 자연물(새)과 공감하고 있으나, 이것을 자
연과 인간의 조화를 추구한 것으로 해석하기에는 무리가 있다. (나)는 자연
(산)을 존재의 생성과 소멸이 일어나는 공간으로 설정하고, 자연물(꽃, 새)을
통해 고독을 드러내고 있다. 이것은 자연의 질서 회복을 소망하는 것과는 거
리가 있다. ② (가)는 화자의 소망과 감정을 직접적으로 표현하고 있으므로
감정을 절제한 표현을 사용했다고 보기 어렵다. (나)는 ‘작은 새’라는 감정 이
입의 대상을 통해 ‘우는’ 등에서 감정을 드러냈다고 할 수 있다. 그러나 직접
적 감정 표출이라고 보기 어려우며 소망을 드러낸 것도 아니다. ③ (가)에서
는 자연 속에서 살고 싶은 마음과 자연물과의 공감이 드러났을 뿐, 자연에
대한 통찰(예리한 관찰력으로 사물을 꿰뚫어 봄.)이 드러나지는 않았다. (나)
에 대한 설명은 적절하다. ⑤ (가)에 대한 설명은 적절하다. (나)에서 화자는
‘새’에 자신의 감정을 이입하고 있을 뿐이므로, ‘새’를 통해 현실을 초월한 화
자의 처지를 부각하였다는 설명은 적절하지 않다.
10
(가)의 화자는 ‘쳥산’에 살고 싶어 하고, 자고 일어나 우는 새
를 보고 자신의 근심을 털어놓는다. 이를 통해 화자는 열악
한 현실에서 삶의 고뇌를 느끼며 그것에서 벗어나고자 한다
고 할 수 있으므로, 열악한 현실에 맞서려는 저항 의식을 표
현했다는 설명은 적절하지 않다.
48 III 한국 문학의 성격과 역사
오답 피하기 ① “살어리 / 살어리 / 랏다”, “널라와 / 시름 한 / 나도” 등에서
보이는 것처럼 3·3·2조 3음보의 운율이 나타난다. ② (가)는 고려 가요를
대표하는 작품이다. 고려 가요는 고려 시대에 유행했던 서정 갈래이다. ③
‘새’는 화자의 감정이 투영된 감정 이입의 대상이다. 일반적으로 화자의 감정
과 일치하는 대상이 있을 때 감정 이입이 사용된 것으로 볼 수 있다. ④ “얄
리얄리 얄랑(라)셩 얄라리 얄라”라는 후렴구가 반복되어 음악적인 특성을 드
러내고 있다.
11
(나)는 민요의 3음보를 계승한 민요조 서정시로, 4음보는 나
타나지 않는다.
오답 피하기 ② 3연에서는 “산에서 / 우는 / 작은 새요”가 한 행으로 3음보
를 이루고, “꽃이 좋아 / 산에서 / 사노라네”가 세 행으로 3음보를 이루고 있
다. ③ 4연에서는 “산에는 / 꽃 지네 / 꽃이 지네”와 “갈 봄 / 여름 없이 / 꽃
이 지네”처럼 3음보가 각각 두 행으로 배열되어 있다. ④ 1연과 4연은 ‘피네’
가 ‘지네’로 바뀔 뿐 시행 구조가 동일하다. ⑤ 2연은 1행에서 3행까지 각각
한 음보씩을 이루며 짧고, 4행이 3음보를 이루며 길다. 반면 3연은 1행이 3
음보를 이루며 길고, 2행에서 4행까지 각각 한 음보씩을 이루며 짧다. 두 연
은 시행의 길이 배열에서 대칭을 이루고 있다.
[3] 이생규장전
확인 문제 본문 63~70쪽
01 ② 02 ③ 03 ④ 04 ⑤ 05 ⑤ 06 ① 07 견
우직녀 설화 08 ④ 09 홍건적의 난(홍건적의 침략)
10 ② 11 이생과 최 씨 환신의 만남 12 ③ 13 전기(傳
奇) 14 삽입 시 15 ③ 16 예시 답안 저승으로 돌아가야
하는 상황이다. 17 ③ 18 ②
01
“이생은 그 뒤부터 밤마다 최 씨를 찾아가지 않는 날이 없었
다.”에서 둘이 밤에 만났음을 확인할 수 있다.
오답 피하기 ④ 최 씨와 함께 며칠을 보낸 이생이 성인의 말씀을 언급하면
서 부모님에 대한 자식의 도리를 지키기 위해 돌아가는 장면을 통해 확인할
수 있다.
02
앞말의 내용으로 볼 때, 이생의 행동이 자신과 가문의 명예
를 더럽히고 다른 가문에도 누를 끼칠 수 있기에 ㉠과 같이
판단하였음을 알 수 있다.
오답 피하기 ⑤ “만일 그 규수가 지체 높은 집안의 딸이라면 필시 네 미친
짓 때문에 가문을 더럽히고 남의 집에 누를 끼치게 될 것이야.”라는 말을 통
해 상대 가문에 폐를 끼칠 수 있음을 지적하고 있다. 이는 가문을 중시하는
가치관이 드러난 것으로, 상대 여성에게 상처를 준 것을 문제로 지적한 것은
아니다.
03
[A]에는 자유로운 애정에 대한 긍정과 함께 이생과의 사랑
을 성취하겠다는 강한 의지가 드러나 있다.
오답 피하기 ① 부모님에게 자신이 선택한 사랑 이야기를 하고 그것을 꼭
이루겠다고 표현한 것은 기존의 관습을 탈피한 행동이라고 할 수 있다. ②
이생을 원망하는 마음을 품기도 했다고 고백하지만, 자신의 사랑에 회의적
이라기보다는 적극적으로 사랑을 성취하려는 태도를 보인다. ③ “장차 한 맺
힌 귀신이 될 듯합니다.”라고 표현하고 있지만, 자신의 앞날에 대해 비관적
태도를 보인 것이 아니라 부모님을 설득하기 위해 동원한 강력한 표현이라
고 할 수 있다. ⑤ 주위 사람들의 비웃음을 받게 되었다고 말하는 것으로 보
아 주위의 이목에 신경을 쓰고 있기는 하지만, 그것보다 더 중요한 것은 자
신의 사랑이라고 생각하여 강하게 자기의 뜻을 관철시키려 하고 있다.
04
부모님이 이생이 건넨 시를 발견한 후, 최 씨는 이생과의 관
계에 관해 사실 그대로 고하였다. 이와 같은 뜻을 가진 한
자 성어는 ‘사실 그대로 고함.’이라는 뜻의 ‘이실직고(以實直
告)’이다.
오답 피하기 ① 거리나 항간에 떠도는 소문 ② 귀가 솔깃하도록 남의 비위
를 맞추거나 이로운 조건을 내세워 꾀는 말 ③ 아첨하는 말과 알랑거리는 태
도 ④ 간사한 꾀로 남을 속여 희롱함을 이르는 말
05
최 씨 부친이 청혼을 거절하는 이생 부친을 인정하고 여러
번 설득하여 혼인을 성사시켰다.
06
납채의 예와 의복에 관한 일은 최 씨 집안에서 이생 집안에
제안한 말 중에 등장하는 것이므로, 이생 집안에서 혼인 제
안을 거절하며 내세운 이유라 할 수 없다.
오답 피하기 ② “노비들은 도망가 흩어지고 ~ 살림도 궁색하다오.”에서 확
인할 수 있다. ③ “문벌 좋고 번성한 집에서 어찌 한갓 한미한 선비를 사위로
삼으려 하신단 말이오?”에서 확인할 수 있다. ④ “이는 반드시 일 만들기 좋
아하는 사람들이 ~ 귀댁을 속인 것일 겁니다.”에서 확인할 수 있다. ⑤ “우리
집 아이가 비록 나이가 어려 ~ 서둘러 혼처를 구하고 싶지 않소.”에서 확인
할 수 있다.
07
㉠은 견우직녀 설화의 내용으로, 이생이 자신들의 사랑을 견
우와 직녀의 사랑에 빗댄 것이다.
08
이 작품에서 삽입 시는 등장인물의 심리를 압축적, 집약적으
로 보여 주고 있다.
오답 피하기 ① [A] 는 교훈적 내용을 담고 있지 않다. ② [A] 는 작품의 공간
적 배경을 드러내고 있지 않다. ③ [A] 는 등장인물의 감정을 표현하고 있는
시로, 사건의 인과 관계와 관련 있는 내용의 개연성 확보와는 큰 관계가 없
다. ⑤ [A] 는 인물에 대한 새로운 정보를 담고 있지 않다.
09
홍건적의 난은 고려 공민왕 때인 1361년 실제 벌어졌던 일
로, 주인공들이 다시 이별하게 되는 원인이 된다.
10
ⓑ에서 이생은 난리를 만나 최 씨가 죽었음을 알면서도 아내
를 사랑하는 마음이 너무 강렬하여 최 씨의 환신을 받아들인
다. 이는 비현실적인 내용으로, 전기적 성격이 잘 드러난 부
분이라 할 수 있다.
오답 피하기 ①, ③, ④, ⑤ 인간의 삶의 영역에서 벌어지거나 벌어졌던 일
들이므로 전기적 성격과는 거리가 멀다.
11
이 작품은 만남과 이별이 반복되는 구조를 보이는데, 홍건적
의 난으로 두 주인공이 이별하고 최 씨가 죽음을 맞이하는
사건 다음에는 이생과 최 씨의 환신이 다시 만나는 사건이
이어진다.
12
㉢은 용의주도하고 현명한 최 씨의 면모가 드러나는 부분으
로, 검소한 삶의 모습과는 관련이 없다.
오답 피하기 ① 최 씨는 옛 맹세를 지켜 이생과 끝까지 잘해 보고 싶다고 말
하고 있다. 이것은 최 씨가 이생을 다시 찾아온 이유에 해당한다. ② 이생이
기쁘고도 감격하여 자신도 바라던 바라고 말하는 것으로 보아 최 씨를 애타
게 보고 싶어 했음을 알 수 있다. ④ 몇 마디를 나누지 않았는데 양가 부모님
의 유해를 묻고 있는 이생의 모습에서 끝까지 부모님을 챙기는 효심을 읽을
수 있다. ⑤ 부모님의 유해가 아무 곳에 그냥 버려져 있는 상태라는 것은 난
리로 인해 시신이 뒹굴고 있는 참혹한 현실 상황을 짐작케 한다.
13
이 작품은 살아 있는 이생과 죽은 최 씨의 영혼(환신)과의
현실에서는 불가능한 사랑을 다루었다는 점에서 비현실성이
드러난다. 이렇게 비현실성이 드러나는 소설을 전기(傳奇)
소설이라고 한다.
정답과 해설 49
14
삽입 시를 통해 최 씨가 저승으로 돌아가야 하는 상황을 압축
적으로 보여 주고 이별의 슬픔을 효과적으로 드러내고 있다.
15
이승에 머물던 최 씨가 저승으로 돌아가야 해서 다시 이별을
맞이하는 상황이므로, 인물과 운명의 갈등이 두드러진다고
할 수 있다.
오답 피하기 ① 이 글은 인물의 내적 갈등보다는 외적 갈등이 두드러진다.
② 홍건적의 난으로 인해 이생과 최 씨가 헤어지고 최 씨가 죽음을 맞이한
것은 인물과 사회의 갈등이라고 할 수 있으나, 결말 부분의 내용은 아니다.
④ 이생과 최 씨가 결혼에 이르기까지 집안의 부모님들끼리 의논을 하는 과
정에서 일부 인물과 인물의 갈등 요소가 드러나기는 하지만, 결말 부분의 내
용은 아니다. ⑤ 이 글의 갈등 요소는 인물 간의 갈등, 전쟁 등 인간사의 문
제에 해당한다.
16
갑자기 닥쳐오는 슬픈 이별은 최 씨가 저승으로 돌아가야 하
는 상황을 나타낸다.
17
이생은 자신과 비교되는 최 씨의 지극한 효성과 공을 칭송하
면서 최 씨와 오래 함께 살고 싶은 소망을 드러내고 있다.
오답 피하기 ① 자신의 안타까운 마음을 통해 상대를 설득하려 하는 말이므
로, 상대방의 불리한 상황을 지적하여 회유하고 있다고 하는 것은 적절하지
않다. ② 과거의 사건을 이야기하고 있기는 하지만, 여러 가지 사건을 나열
하는 것은 아니다. ④ 자신의 소망을 일방적으로 드러내고 있을 뿐 상대 의
견과 절충하거나 타협점을 모색하고 있지 않다. ⑤ 상대의 뜻에 공감하기보
다는 자신의 견해를 밝히는 데 주력하고 있다.
18
주인공들은 부모의 뜻에 따라 배필을 정하는 관습과 맞서는
등 현실의 문제를 극복하려고 하였다.
오답 피하기 ① 두 사람의 사랑은 결국 비극으로 마무리된다. ③ 최 씨는 사
랑을 성취하는 데 적극적이고 의지적인 모습을 보여 준다. ④ 최 씨가 다시
돌아오는 장면을 통해 죽음을 극복한 크나큰 사랑의 힘을 느낄 수 있다. ⑤
영혼과 사람이 사랑을 나누는 것은 비현실적인 소재에 해당한다.
50 III 한국 문학의 성격과 역사
소단원 핵심 문제 본문 74~77쪽
01 ⑤ 02 ② 03 ⑤ 04 ② 05 예시 답안 최 씨와 자신
(이생)이 다시 만나게 된 상황을 은하수의 까막까치가 연결해
준 견우와 직녀의 사랑에 빗대어 압축적으로 제시한다. 06
② 07 ③ 08 ① 09 ④ 10 ⑤ 11 예시 답안 (가)에서
는 홍건적의 난으로 인해 두 주인공이 이별하고 최 씨가 죽
음에 이르게 된다는 점에서 인물과 세계의 갈등이 두드러진
다. (나)에서는 최 씨가 저승으로 돌아가야 해서 주인공들이
다시 이별하게 된다는 점에서 인물과 운명의 갈등이 두드러
진다.
01
제시된 부분은 작품 전반부로, 현실 세계에서 이루어진 사건
들을 다루고 있다. 전반부에서는 환상적인 분위기가 나타나
지 않으며 상징적 배경도 찾을 수 없다.
오답 피하기 ① 전지적 작가 시점으로 서술자가 인물의 심리까지 서술하고
있다. ② 사건이 발생한 순서대로 시간의 흐름에 따라 이야기를 전개하고 있
다. ③ “위당 처녀의 행실”, “가씨 집안의 향을 훔친 뒤로” 등 중국 고사를 끌
어들이고 있다. ④ 이 부분에서는 인물들의 대화와 행동이 중심이 되어 이야
기가 전개되고 있다.
02
(가)에서 두 인물이 부모 몰래 만난 것이 원인이 되어 (나)에
서 이생이 멀리 떠나게 되는 위기 상황이 초래된다. 이 작품
은 만남과 이별을 축으로 하여 이야기가 전개되는데, (가)와
(마)에서는 만남이, (나), (다), (라)에서는 이별이 사건 전개
의 축을 이룬다.
오답 피하기 ⓑ (나)에서는 이생의 아버지라는 새로운 인물의 등장이 갈등
을 유발하는 요소가 되고 있다고 말할 수 있으나, (다)에서는 (나)와 똑같은
공간에서 사건이 이어지고 있으므로 새로운 공간으로의 이동이 나타나지 않
는다. ⓒ (나), (다)에서 위기감이 고조되고 있으나 (라)에서는 완전히 해소되
지 못하다가 (마)에 이르러서야 완전히 해소된다.
03
거듭되는 최씨 집안의 설득으로 이생 부모의 마음이 움직여
상황이 달라졌으므로, 외압에 의해 상황이 달라졌다는 ⑤의
설명은 적절하지 않다.
오답 피하기 ① 최 씨는 서운함을 느끼면서도 이생의 말에 수긍하여 이생을
돌려보내고 있다. ② 이생의 아버지는 이생의 잘못된 행실로 인해 자신이 책
망을 들을 것이라며 이생을 질책하고 있다. ③ 이생의 아버지는 문벌이라는
객관적인 조건의 차이를 이유로 최씨 가문의 청혼을 거절하고 있다. ④ 최
씨의 아버지는 이생의 집안 형편을 고려하여 납채와 의복을 책임지겠다고
함으로써 이생의 아버지의 근심을 덜어 주려 하고 있다.
04
글의 맥락상 최 씨가 “가문에 누를 끼치게” 되었다고 한 말은
이생과의 사랑으로 인해 발생한 결과에 대해 부모님께 사과
하는 말로 볼 수 있다. 그러나 이 말을 당시의 질서에 도전하
면서 겪을 수 있는 일들을 예상해서 한 말로 볼 수 있는 근거
는 없다.
오답 피하기 ③ 부모에게 이생을 향한 지극한 사랑을 솔직하게 털어놓는 모
습에서 자신의 감정에 충실한 최 씨의 태도를 확인할 수 있다. ④ 극단적인
상황을 가정하여 표현하면서 자신의 사랑을 지키려는 적극적인 태도를 보이
고 있다. ⑤ 부모가 배필을 정해 주는 것이 일반적이었던 당시의 상황을 생
각해 볼 때, 최 씨의 말은 상당히 파격적인 것이라 할 수 있다.
05
끊어졌던 인연이 다시 이어진 것을 설화 속의 주인공인 견
우, 직녀에 빗대어 표현하고 있다. 견우직녀 설화에서 ‘은하
수의 까막까치’는 견우와 직녀를 만나게 해 준다.
06
이 글은 일반적인 고전 소설과 같은 전지적 작가 시점을 취
하고 있다. 전지적 작가 시점에서는 작품 밖의 서술자가 작
중 상황과 사건을 전달한다.
오답 피하기 ① 외양 묘사를 통해 인물의 성격을 드러낸 부분은 찾을 수 없
다. ③ 최 씨가 다시 이별을 고하는 부분에 과거 회상에 해당하는 내용이 있
지만, 이것이 갈등 해결의 실마리로 작용하는 것은 아니다. ④ 장면 전환이
잦지 않으며, 이를 통해 긴박한 분위기를 조성하는 것도 아니다. ⑤ “이경쯤
되어 달빛이 희미한 빛을 토하며 들보를 비추었다.”는 배경을 묘사한 것이라
할 수 있으나, 이것이 인물의 심리 변화를 암시하지는 않는다.
07
최 씨가 돌아온 것은 이생과 못다 한 사랑을 이루기 위해서
라고 볼 수 있으므로, 부모님의 유골을 제대로 모시기 위해
돌아왔다는 설명은 적절하지 않다.
오답 피하기 ① (가)의 “호귀야, 나를 죽여 삼켜 버려라. ~ 어찌 개돼지 같은
놈의 짝이 되겠느냐.”를 통해 알 수 있다. ② (나)의 “만약 당신이 아직도 옛
맹세를 잊지 않으셨다면 저는 끝까지 잘해 보고 싶어요.”라는 말에서 두 사
람이 한평생을 함께하자고 맹세를 하였음을 짐작할 수 있다. ④ (나)의 “이
생은 이때부터 인간사에 게을러져서 ~ 밖으로 나가지 않았다.”를 통해 알 수
있다. ⑤ (가)의 “이생은 그녀가 이미 죽은 것을 알고 있었지만”과, 함께 지내
자는 최 씨의 말에 “그건 바로 내가 바라던 바요.”라고 대답한 부분을 통해
알 수 있다.
08
최 씨의 마음과 이생의 마음이 서로 통했으므로 ‘마음과 마
음으로 서로 뜻이 통함.’이라는 뜻의 ‘이심전심(以心傳心)’이
어울린다.
오답 피하기 ② 모든 일은 반드시 바른길로 돌아감. ③ 오 리나 되는 짙은
안개 속에 있다는 뜻으로, 무슨 일에 대하여 방향이나 갈피를 잡을 수 없음
을 이르는 말 ④ 아첨하는 말과 알랑거리는 태도 ⑤ 먹을 가까이하는 사람은
검어진다는 뜻으로, 나쁜 사람과 가까이 지내면 나쁜 버릇에 물들기 쉬움을
비유적으로 이르는 말
09
[B]에서 인물이 위기에서 벗어날 방법은 찾을 수 없다.
오답 피하기 ① “하늘과 인간 사이에 소식마저 막히리라.”에서 확인할 수
있다. ② 삽입 시의 1연에서 확인할 수 있다. ③ “원앙도 짝을 잃네.”, “깨졌던
거울이 거듭 갈라지니” 등을 통해 확인할 수 있다. ⑤ “마음만 쓰려라.”를 통
해 확인할 수 있다.
10
최 씨의 노래 중 마지막 부분인 “이제 한번 이별하면 둘 사이
아득하니 / 하늘과 인간 사이에 소식마저 막히리라.”를 통해
이들이 영원한 이별을 맞게 되었음이 드러난다. 따라서 최
씨의 위로는 다음 만남을 기약하기 위한 것으로 볼 수 없다.
오답 피하기 ① 주인공들은 홍건적의 난으로 인해 이별하게 된다. 따라서
홍건적의 난은 현실 세계에서 주인공들이 수난을 당하는 원인으로 볼 수 있
다. ② 죽음은 현실 세계에서는 해결할 방법이 없는 좌절이라고 할 수 있다.
이를 극복하는 방법은 비현실적 방법밖에 없는데, 이 작품에서는 이를 활용
하고 있다. ③ 죽은 최 씨가 이생 앞에 다시 나타나는 일은 현실에서 일어날
수 없는 비현실적인 사건이다. ④ 최 씨가 저승에서 다시 이승으로 온 것은
초월적 세계의 개입으로 가능한 일이었다. 그러나 인간 세상에 오래 머무를
수는 없다는 최 씨의 말을 통해 이 초월적 세계의 개입이 완전한 해결은 아
니었음이 드러난다.
11
(가)에서 이별의 원인이 되는 홍건적의 난은 외부 세계의 요
인이다. (나)에서 두 주인공이 이별할 수밖에 없는 것은 저승
으로 돌아가야만 하는 최 씨의 운명 때문이다.
정답과 해설 51
[4] 엄마의 말뚝 2
확인 문제 본문 79~86쪽
01 ② 02 ⑤ 03 ② 04 ④ 05 불가사의한 괴력
06 ① 07 1인칭 주인공 시점 08 ② 09 총성이 울렸
다. 10 ④ 11 ⑤ 12 나이롱 딸 13 ① 14 예시 답안
아들 곁으로 가고 싶은 마음, 분단 극복의 의지 15 예시 답안
오빠의 시신을 화장하여 뼛가루를 고향 땅을 향해 날렸던 일
16 ① 17 전쟁의 상처, 남북 분단의 현실 18 어머니는
아직도 투병 중이시다.
01
어머니는 군관을 실제로 만난 것이 아니라 과거 경험에 대한
환각 속에서 군관을 떠올리고 있다.
오답 피하기 ① “나는 어머니가 환각으로 보고 있는 게 무엇이라는 걸 알아
차렸다.”를 통해 알 수 있다. ③, ④ 환각 속에서 어머니가 보이는 행동에 해
당한다. ⑤ “가엾은 어머니, ~ 나았을 것을…….”을 통해 알 수 있다.
02
“그 몹쓸 일을 두 번 겪게 하시다니”라는 표현과 함께 하늘을
원망하는 것을 통해 과거의 경험으로 인한 가슴속 상처가 발
작의 원인임을 짐작할 수 있다.
오답 피하기 ① 어머니가 의료진에 대해 거부감을 갖고 있는지 확인할 수
있는 부분은 없다. ② 수술로 인한 후유증이라고 할 수는 있지만, 수술이 잘
못되었다는 내용은 찾아볼 수 없다. ③, ④ 세상이나 서술자 ‘나’에 대한 원망
을 원인으로 볼 근거는 찾을 수 없다.
03
어머니의 발작을 보자 혈육을 잃은 아픔이 ‘나’에게도 되살
아나고 있음을 표현한 것이지, ‘나’가 같은 환각을 보고 있는
것은 아니다.
오답 피하기 ① ‘하늘도 무심하시지’라는 표현을 통해 환각 속에서 고통을
겪고 있는 어머니에 대한 안타까움을 표현하고 있다. ③ 상대의 비위를 맞추
기 위해 ‘나으리’, ‘선생님’, ‘동무’ 등 존칭을 다양하게 사용하고 있다. ④ ‘꿈
이었으면’을 반복하여 비참한 상황에서 느끼는 참담함과 어머니에 대한 연
민을 강조해서 표현하고 있다. ⑤ 환각에 빠진 어머니가 자식을 잃은 분노로
괴력을 발휘하고 있음을 드러낸 표현이다.
04
이어지는 내용을 통해 어머니의 상처와 한을 아는 것은 과거
의 경험을 공유한 자신밖에 없다고 생각했기 때문임을 알 수
있다.
오답 피하기 ① ‘나’는 어머니의 발작을 물리적인 질병으로 보고 있지 않다.
52 III 한국 문학의 성격과 역사
② “하긴 타인의 꿈에 대해 누가 감히 안다고 할 수 있으랴?”를 통해 경험을
공유하지 못한 수간호사가 상황을 이해하지 못함을 인정하고 있으므로, 이
를 수간호사에 대한 불신 때문으로 보기는 어렵다. ③ 어머니의 발작은 육체
적 힘으로 제압해서 해결할 수 있는 문제가 아니며, ‘나’만이 육체적 힘으로
어머니를 제압할 수 있다고 보기도 어렵다. ⑤ 어머니와 ‘나’의 원한은 공통
적인 것으로 그 크기를 비교할 수 없으며, 만약 비교가 가능하다고 해도 ‘나’
의 원한이 어머니의 원한보다 더 크다고 보기 어렵다.
05
‘불가사의한 괴력’은 어머니와 ‘나’에게서 솟아나는 논리적
으로는 설명할 수 없는 놀라운 힘을 가리키는 말이다.
06
“실어증도 끝내 그대로여서”, “오빠가 불구가 된 걸 연기로서
가 아니라 실제로 받아들이고 있었다.” 등을 통해 연기가 아
니라 오빠가 실제 실어증을 앓았음을 확인할 수 있다.
오답 피하기 ② “오빠는 그들만 나타나면 사색이 되어 떠는 증세가”를 통해
알 수 있다. ③ 오빠가 불구가 된 걸 실제로 받아들이고 있었다는 설명, 인
민군 군관이 ‘배안의 불구’가 아니면 고칠 수 있다고 말하는 것 등을 통해 확
인할 수 있다. ④, ⑤ 어머니의 안간힘으로 아슬아슬한 하루하루를 보내다가
결국 보위부 군관으로부터 총상을 입게 된 이유는 의용군에서 탈출했던 과
거의 행적을 숨기고 있었기 때문이다.
07
작품의 주인공 중 하나인 ‘나’가 자신이 경험한 일들을 서술
하고 있다.
08
㉡은 오빠의 과거를 캐기 위해 위엄을 살짝 내려놓고 거리를
좁혀 회유하려는 행동으로 이해할 수 있다.
오답 피하기 ①, ⑤ ‘나’의 어머니를 어머니라고 부르면서 친근감을 표하기
도 했지만, 작별을 하러 와서는 어머니를 거칠게 대하며 비인간적이고 잔인
한 본성을 드러내고 있다. ③ ‘나’의 가족을 ‘간사한 무리’라고까지 표현한 것
은 자신을 끝까지 속이려 한 것을 눈치채고 있었음을 마지막 순간에 드러낸
것이다. ④ 권총을 겨누는 극단적인 방법을 동원해서라도 오빠의 과거를 자
백 받고자 하고 있다.
09
군관이 오빠의 다리에 총을 쏘았다는 것을 직접적으로 서술
하지 않고 청각을 활용하여 표현하고 있다.
10
친구는 문병을 와서 어머니의 상태를 본 후 자신의 생각을
이야기하고 있다.
오답 피하기 ①, ② “아니, 뭐 그런 끔찍한 걸 미리 장만을 하니?”, “묘지?
그런 것도 미리 장만하는 거니?”를 통해 알 수 있다. ③, ⑤ 친구는 수의도
장만하고 묘지도 준비하는 등 미리 장례를 준비하는 것이 당연하다는 입장
을 갖고 있어 별다른 준비를 하지 않고 있는 ‘나’의 대응에 부정적인 태도를
보인다.
11
㉠은 남북 분단으로 인해 선영에 안장하는 것이 불가능함을
지적하는 말로, 경제적 가치나 정신적 의미 등과는 무관하다.
오답 피하기 ① 의문형을 사용하여 상대의 발상에 대한 어이없음을 설의적
으로 드러내고 있다. ② ~ ④ 고향에 선영이 있다는 ‘나’의 말에 친구는 북녘
에 있는 선영은 소용이 없다며 분단이 고착된 현실에 대한 인식과 ‘나’와의
시각 차이를 드러낸다.
12
‘나이롱’은 합성 섬유인 ‘나일론’에서 나온 말로 ‘가짜’, ‘엉터
리’ 등의 뜻으로 쓰인다. ‘나이롱 딸’은 이러한 ‘나이롱’의 의
미를 활용해 ‘나’의 변변찮은 딸 노릇을 비유적으로 표현한
말이다.
13
[B]에서 ‘나’는 어머니가 선영에 묻히길 바란다고 추측하지
만, [C]에서 어머니는 묘지를 쓰지 말라고 하여 ‘나’의 추측
이 크게 어긋났음이 드러나고 있다.
오답 피하기 ② [B]에서 ‘나’는 어머니가 고향에 묻히길 바라실 것이라 추측
하여 그런 어머니의 마음을 존중하려는 의도를 갖고 있었으나, [C]를 통해
어머니가 ‘나’의 의도와는 상관없는 뜻을 품고 있음을 확인하게 된다. ③ [B]
와 [C]에서 두 인물은 다른 의도를 갖고 있다. ④ [B]에서 ‘나’가 품은 호의가
[C]에서는 전혀 다른 상황을 만나 긍정적인 결과로 귀결되지 못하고 있다.
⑤ [B]와 [C]를 원인과 결과 관계로 볼 수는 없다.
14
㉡에는 끝내 오빠 곁으로 가고 싶다는 마음과 함께 죽어서도
분단의 비극에 맞서겠다는 마음이 스며 있다.
15
㉢은 어머니와 ‘나’가 공유하는 과거의 경험으로, 죽은 오빠
의 장례와 관련된 일이다.
16
이 작품은 현재 → 과거 → 현재로 이어지는 역순행적 구성
을 보이고 있다.
오답 피하기 ② 이 작품의 서술자는 ‘나’로, 이 글에는 여러 서술자의 입장
이 나타나지 않았다. ③ 과거에서 현재로 시간의 변화가 나타나지만, 빈번한
공간 이동이 나타나지는 않는다. ④ 주인공은 ‘나’의 가족, 그중에서도 어머
니와 ‘나’라고 할 수 있으며 주인공들이 다른 이야기들이 한데 묶이고 있지
않다. ⑤ 동시에 여러 곳에서 진행되는 사건이 나타나지는 않았다.
17
어머니가 맞서 싸우려 한 것은 전쟁의 상처 혹은 분단의 현
실이라고 할 수 있다.
18
어머니가 병원에 입원하여 치료받고 있는 물리적 병과 가슴
속 상처와 한이 여전함을 아울러 표현한 문장이다.
소단원 핵심 문제 본문 90~93쪽
01 ③ 02 ⑤ 03 ④ 04 ② 05 ③ 06 예시 답안 남
북 분단이 고착화되어 분단으로 인한 상처와 한이 여전히 치
유되지 않고 있다. 07 ② 08 ② 09 ⑤ 10 ⑤ 11
예시 답안 어머니와 과거 경험을 공유한 ‘나’의 내면 심리와 ‘어
머니’를 관찰하면서 ‘나’가 느낀 점을 함께 보여 주어 전쟁의
상처와 비인간성을 선명하게 전달한다.
01
이 글에서는 현재의 사건을 다루는 가운데 과거의 사건으로
시간의 흐름을 역전시켜 현재 사건의 실마리가 된 전쟁 중의
일들을 밝히는 역순행적 구성이 나타나고 있다.
오답 피하기 ① ‘총성’은 전쟁을 상징하는 소재라고 말할 수 있지만, 결말을
암시하는 역할을 하는 것은 아니다. ② 액자식 구성은 나타나지 않는다. ④
빠른 장면 전환이 나타나지 않는다. ⑤ 배경을 세밀하게 묘사한 부분은 찾을
수 없다.
02
어머니의 환각 속에서 군관은 과거의 모습 그대로 다시 나타
난다.
오답 피하기 ①, ②, ④ 어머니는 집요하게 아들의 과거를 캐려는 군관에게
서 아들을 필사적으로 지켜 내려 하였기에 때로 비굴한 모습을 보이기도 하
였다. 환각을 경험하는 장면에서 “어머니의 눈의 ~ 비굴한 웃음이 감돌았
다.”와 같은 부분에서 확인할 수 있다. ③ 오빠가 군관의 총을 맞는 상황을
묘사한 부분을 통해 ‘나’가 어머니와 함께 오빠의 죽음을 직접 지켜보았음을
알 수 있다.
03
어머니가 부탁한 그 일은 과거 오빠와 관련한 비극적 체험
정답과 해설 53
과 연결된다. 30년이 지났지만 상황은 여전하고 어머니는 오
빠와 똑같은 방식으로 죽은 뒤의 일을 처리해 달라는 유언을
한다. 이러한 가족의 비극적 상황에 대한 울분, 무력감 등이
‘그 짓’이란 표현 속에 내포되어 있다고 할 수 있다.
오답 피하기 ① ‘나’는 어머니에 대한 연민을 갖고 있으나 ‘그 짓’이라는 표
현과는 무관하다. ②, ⑤ 화장 행위 자체에 대한 ‘나’의 시각이나 자식된 도리
를 못했다는 자책감은 이 글에 드러나지 않는다. ③ 이 글에 가족 간의 갈등
은 나타나지 않았다.
04
어머니가 ‘나’에게 미안해하면서도 유언을 지켜 달라고 부탁
할 수 있는 것은 ‘나’와 어머니가 전쟁 시기에 고통스러운 일
을 함께 체험했고, 그로 인해 생긴 상처와 한의 정서까지 공
유하고 있기 때문이다.
오답 피하기 ① ‘나’와 어머니의 기질과 성격에 동질성이 있는지 본문의 내
용을 통해 확인할 수 없으며, 설령 그렇다 하더라도 그것이 어머니가 어려운
부탁을 하는 이유라고 할 수는 없다. ③, ⑤ 이 글을 통해 ‘나’와 어머니의 종
교나 신념, 경제적 관념은 확인할 수 없다. ④ ‘나’는 아들과 똑같은 방식으로
장례를 치러 달라고 하면서 분단 상황에 온몸으로 맞서려고 하는 어머니의
욕망과 의지를 이해하고 수긍하지만, ‘나’ 역시 그런 욕망과 의지를 갖고 있
는 것은 아니다.
05
어머니가 오빠를 해치려는 인민군 군관에게 맞서는 것은 모
성에 따른 행동으로, 이 일의 결과로 어머니의 마음속에 상
처와 한이 생기게 된다.
오답 피하기 ① 오빠는 전쟁에 의해 삶이 망가지는 인물로 그려지고 있으며
결국 총상을 입고 희생되고 만다. ② 전쟁으로 인한 상처가 잠복되어 있다가
아들이 죽은 후 몇 십 년이 흐른 뒤 어머니의 환각 속에서 전쟁 당시의 경험
이 다시 살아난 것이라고 할 수 있다. ④ 분단으로 인해 갈 수 없는 고향 땅
을 향해 아들의 유골을 뿌리는 어머니의 행동은 홀로 분단에 맞서겠다는 의
지의 표현이라고 이해할 수 있다. ⑤ 어머니가 맞서 싸우려고 하는 것을 ‘분
단이란 괴물’이라고 표현한 것은, 어머니의 상처와 한의 극복이라는 문제가
개인의 삶과 경험에 국한되는 문제가 아니라 민족 전체의 문제임을 드러내
고자 한 것이라고 할 수 있다.
06
‘병’이 아직 치유되지 않았다는 의미에 주목해 보면, 결국 ㉢
은 남북 분단이 고착되어 전쟁과 분단으로 인한 상처와 한이
치유되지 않고 있는 상황을 표현한 것임을 알 수 있다.
07
㉡은 가족이 가진 체험의 비극성과 특수성 때문에 수간호사
가 어머니의 상태를 제대로 이해하기는 힘들 것이라는 의미
54 III 한국 문학의 성격과 역사
를 담은 말로, 이를 자기 가족의 상황이 널리 이해받기를 강
조한 말로 보기는 어렵다.
오답 피하기 ① 피의 붉은색과 시트의 하얀색을 대비하여 극적인 상황을 효
과적으로 표현하였다. ③ 오빠의 과거를 숨기려는 의도로 오빠의 심신이 온
전하지 못한 상황을 꾸며 내려 했지만 실제로 오빠의 병이 깊어져 오빠가 불
구가 되고 말았음을 드러내고 있다. ④ 보위부 군관의 태도 변화에 잘 대응
하지 못하고 혼란스러워하는 어머니에 대한 걱정이 담겨 있다. ⑤ 보위부 군
관의 거친 행동을 통해 긴장감이 고조되고 있는 상황이다.
08
[A]와 [B]는 오빠의 과거에 대한 의혹을 풀기 위해 주인공
가족의 입을 열게 하려는 보위부 군관의 발화이다. [A]에서
는 자신이 오빠의 병을 낫게 해 줄 수 있다, [B]에서는 자신
이 끝까지 속지는 않을 것이다 등 자신의 입장을 드러내며
행동 변화를 요구하고 있다.
오답 피하기 ① [A]에서는 자신의 상황과 능력에 대한 과시가 드러난다고
할 수 있지만, [B]에서 상대방의 행동을 과대평가한 부분은 찾을 수 없다. ③
상대방의 요구를 적극적으로 수용한 부분은 드러나지 않는다. ④ [A]와 [B]
모두에서 상대에 대한 압박이 나타나는데, [B]는 상대를 비난함으로써 [A]보
다 더 큰 압박감을 주고 있다. ⑤ [B]가 아니라 [A]에 들어맞는 설명이다.
09
전쟁으로 인한 비극적 체험을 (다)에서 확인할 수 있으며, 이
것이 말뚝처럼 어머니 가슴에 박혀 있었음을 (가)에서 확인
할 수 있다.
오답 피하기 ① 어머니가 자신의 건강이 악화된 상황에 대해 한탄하는 내
용은 찾아볼 수 없다. ② 오빠를 잃은 슬픔과는 연관이 있지만, 그것이 집안
의 대가 끊긴 슬픔이라고 할 수는 없다. ③ ‘말뚝’은 어머니 개인에게 속한 것
으로, 그 자체가 분단 현실을 잊고 사는 사람들의 각성을 촉구한다는 의미를
담고 있는 것은 아니다. ④ ‘말뚝’은 어머니 가슴에 박힌 한이라고 할 수 있
다. 군관의 잔인함은 어머니가 한을 품는 데 결정적인 기여를 하였지만, 그
자체가 상처나 한은 아니다.
10
‘총성’은 트라우마를 형성하게 만들었던 과거 경험의 한 부
분을 차지하는 것이다. 이것을 트라우마가 과민 반응의 형태
로 나타난 결과라고 보는 것은 적절하지 않다.
오답 피하기 ① 환각 상태에서 나타난 어머니의 광란은 과거 사건으로 인한
트라우마의 표현이라고 할 수 있다. ② 광란으로 인해 많은 피를 흘려 피비
린내가 나게 되는 상황은, 과거 사건을 재경험하는 형태로 나타난 어머니의
외상 후 스트레스 장애가 만들어 낸 비참한 상황이다. ③ 의용군으로 참전했
던 오빠의 경험이 지닌 특수성으로 볼 때, 실어증은 트라우마가 외상 후 스
트레스 장애의 한 형태로 나타난 것으로 볼 수 있다. ④ ‘보위부 군관’은 오빠
를 죽음에 이르게 함으로써 어머니의 트라우마 형성과 외상 후 스트레스 장
애 발생에 가장 큰 역할을 한 인물이다.
11
이 작품에서는 1인칭 서술자인 ‘나’가 어머니와 과거 경험을
공유한 상황에서 어머니의 한을 깊이 있게 보여 주고 있다.
같은 경험을 한 서술자가 자신의 내면 심리와 함께 더 큰 상
처를 받은 인물을 관찰하면서 느끼는 점을 함께 보여 준다는
점에 주목한다.
[5] 이옥설
확인 문제
01 ③ 02 행랑채 수리
01
자신의 경험을 유추를 통해 다른 상황에 적용하여 얻은 깨달
음을 서술하고 있다.
02
이 글은 허물어진 행랑채를 수리한 경험에서 얻은 깨달음을
쓴 글이다.
소단원 핵심 문제 본문 99~101쪽
01 ③ 02 ④ 03 ④ 04 예시 답안 호미로 막을 것을 가래
로 막는다. 이 속담은 커지기 전에 처리했으면 쉽게 해결되
었을 일을 방치하여 두었다가 나중에 큰 힘을 들이게 된 경
우를 비유적으로 이르는 말이다. 05 ④ 06 ② 07 ②
08 ③ 09 예시 답안 •경험 : 허물어진 행랑채를 수리하였다.
•깨달음 : 잘못이 있으면 신속히 고쳐야 한다. 10 ④
③ 이를 통한 교훈을 전달하고 있다. ③ 익살이나 재치가 담긴 표현들이 나타나
01
수리해야 할 행랑채 세 칸 중 두 칸은 수리를 미루어 경비가
많이 들었고, 한 칸은 서둘러 수리하여 경비가 적게 들었다
고 했다.
오답 피하기 ①, ② 1문단 1~2행에 제시되어 있다. ④ 2문단 1~2행에 제시
되어 있다. ⑤ 2문단 3~5행에 제시되어 있다.
02
이 글은 일상생활의 경험을 통해 얻은 깨달음을 다른 대상에
확장하는 방식으로 내용을 전개하고 있다.
오답 피하기 ① 글쓴이의 경험이 나타날 뿐 우화는 제시되어 있지 않다. ②
대상에 대한 통념을 비판하거나 새롭게 발견한 의미를 제시하고 있지 않다.
③ 사건을 역행적으로 제시하고 있지 않다. ⑤ 공간에 따른 대상의 가치 변
화와 관련된 내용은 찾아볼 수 없다.
03
사람의 몸이 “잘못을 하고 곧 고치기를 꺼려하지 않으면 다
시 좋은 사람이 되는 것이, 가옥의 재목을 다시 쓸 수 있는
것보다 더 잘될 것”이라고 보는 것은 자신의 경험을 유사한
상황에 적용한 것이므로, ‘사람의 몸’을 재목과 대조적인 속
성을 지닌 대상으로 보는 것은 적절하지 않다.
본문 95쪽 오답 피하기 ① 글쓴이는 허물어진 행랑채를 수리한 경험을 토대로 이 글을
썼다. ② 장맛비가 새었는데 이를 오래 방치하여 목재가 모두 썩게 되었다고
하였다. ③ ‘서까래, 추녀, 기둥, 들보’ 등 집의 구조를 열거하여 방치한 행랑
채의 목재 대부분이 썩었음을 강조하고 있다. ⑤ 글쓴이는 행랑채 수리의 경
험을 몸에 적용하고 다시 이를 나라의 정치에 확대 유추하여 적용하고 있다.
04
[A]는 잘못된 것을 고칠 때를 놓치면 상황이 위태로워진다
고 함으로써 때를 놓치지 않는 개혁과 결단의 필요성을 말한
부분이다.
05
글쓴이는 자신의 경험에서 얻은 깨달음을 정치의 경우로 확
대 유추하고 있으나, 여기에 글쓴이의 정치 참여적 태도가
나타나지는 않는다.
06
이 글은 행랑채 수리라는 작가의 경험을 통해 문제가 발생했
을 때 빠르게 고쳐야 한다는 교훈을 전달하는 작품이다.
11 오답 피하기 ① 이 글은 글쓴이의 감동이나 정서가 아닌 글쓴이의 깨달음과
지 않는다. ④ 행랑채 수리는 글쓴이가 실제 경험한 일이다. ⑤ 마무리 부분
에 제시된 글쓴이의 논평은 다른 글쓰기 양식을 차용한 것으로 볼 수 없다.
07
(가)는 수필(설), (나)는 편지로 (가)와 (나) 모두 교술 갈래
에 해당하며, 자신의 경험에서 얻은 생각과 깨달음을 글에
담아내고 있다.
오답 피하기 ① 교술 갈래이므로 서사 갈래에서 볼 수 있는 일대기 형식이
나타나지 않는다. ③ 대상을 비꼼으로써 웃음을 주는 방식인 풍자는 찾아볼
수 없다. ④ 서술자의 개입 없이 말과 행동을 통해 이야기를 전달하는 것은
극 갈래이다. ⑤ 글쓴이의 정서를 일정한 형식을 통해 나타내는 것은 서정
갈래의 특징이다.
정답과 해설 55
08
(가)는 행랑채 수리라는 개인적 경험을 유사한 상황에 적용
하는 유추의 방식을 활용하여 글을 전개하고 있고, (나)는 다
리가 있어도 걸을 수 없는 역설적 상황을 통해 자신의 처지
를 드러내고 있다.
오답 피하기 ㄷ, ㄹ. 비유와 상징이나 대립되는 의견을 절충하는 방식은
(가), (나) 모두에서 나타나지 않는다.
09
행랑채 수리를 통해 얻은 경험을 다른 상황에 적용하여 유추
함으로써 잘못이 생겼을 때 미루지 말고 빨리 고쳐야 한다는
깨달음을 전하고 있다.
10
(가)에서 글쓴이는 비로 인해 오래된 행랑채와 함께 한 번
비를 맞은 행랑채를 수리하게 되고, (나)에서 글쓴이의 동료
들은 감옥에서 간절히 눈이 오기를 기다린다.
오답 피하기 ① ㉠은 삶을 준비하는 글쓴이의 자세를 비유한 것이 아니며,
㉡은 힘든 현실에 활력이 되는 존재를 의미한다. ② ㉠은 집수리의 원인이지
여유로운 삶에 대한 소망이 아니고, ㉡은 힘겨운 삶 속에서 소망하는 대상
이다. ③ ㉠은 문제 발생의 원인이고, ㉡은 현재 처한 삶의 고통을 잊게 하는
것이다. ⑤ ㉠은 과거에 대한 아쉬움을 드러내고 있지 않으며, ㉡은 고통받
고 있는 현재에 대한 두려움이 아니라 희망을 의미한다.
11
(가)는 글쓴이의 경험을 쓴 글로, 낡은 행랑채는 글쓴이의 실
제 집을 가리킬 뿐 전란으로 인해 백성들이 받은 고통을 상
징하는 것은 아니다.
오답 피하기 ①, ④ [보기] 의 내용으로 볼 때, 나라의 상황이 어지럽던 때에
현실의 문제를 지적하고 개인적인 이익만을 추구하는 집권층에게 경종을 울
리기 위해 쓴 글로 볼 수 있다. ② 2문단의 나라의 정치에 적용한 부분에서
이러한 특징이 나타난다. ⑤ 몽고의 침입과 무신 정권하라는 당시의 상황으
로 볼 때, 이와 같이 볼 수 있다.
[6] 북어 대가리
확인 문제 본문 103~110쪽
01 ③ 02 ① 03 ④ 04 창고 05 창고 속에 있으면서
성실히 일하는 것 06 ⑤ 07 ① 08 ③ 09 ③ 10
부속품 11 ⑤ 12 아냐, 절반만 내 것인걸! 13 ③
14 ① 15 ⑤ 16 ① 17 ⑤ 18 북어 대가리 19 ④
20 ③
56 III 한국 문학의 성격과 역사
01
이 부분에는 음향에 대한 지시문이 없으며, 만약 넣는다고
해도 두 인물이 대화하는 상황에서 음울한 분위기의 음악은
어울리지 않는다.
오답 피하기 ① 자앙은 석유등을 켜 놓고 종이에 연필로 편지를 쓴다. ② 이
장면의 등장인물은 자앙과 기임으로, 이들은 젊은 남자이므로 젊은 남자 배
우 두 명이 필요하다. ④ 두 주인공이 편지를 두고 이야기를 나누고 편지를
쓰기도 하는 것을 보면, 일을 끝낸 뒤의 시간에 진행되는 사건임을 알 수 있
다. 그러므로 이에 맞는 의상이 필요하다. ⑤ 이 극의 배경은 상자로 가득 찬
창고로, 자앙과 기임은 이곳에서 먹고 자므로 식탁과 침대가 있어야 한다.
02
[A]는 자신의 잘못이라고 생각한 일에 대해서는 끝까지 책
임을 지려고 하는 자앙의 태도가 드러난 말이다. 말하지 않
고 용서해 주는 것보다 말로 질책하는 것이 마음이 편하다는
뜻을 표현하고 있다.
오답 피하기 ②, ③ 자앙은 자신이 모든 책임을 지려 하므로 상대에 책임을
전가한다든지 침묵 속에 묻어 버리려 한다든지 하는 의도를 지닌 것은 아니
다. ④ 불안에서 벗어나고자 하고 있으나 나쁜 방법을 쓰고 있는 것은 아니
다. ⑤ 애초에 기임은 이 일에 대해 책임을 지려 하고 있지 않으므로, 상대에
대한 믿음 유무는 이 상황과 관계가 없다.
03
[A]에서 기임은 자기 잘못을 말하고 있으나 벌이나 야단을
원치 않는다고 했으므로 크게 뉘우치지는 않았음이 드러난다.
오답 피하기 ①, ② 자신이 상자를 바꿨다는 것을 인정하고 있으므로 잘못
은 자신에게 있다는 것을 인정하고 있다고 할 수 있다. ③, ⑤ 상자를 바꾼
것은 자신이라고 고백하면서도 벌, 야단 등은 받지 않겠다고 했으므로 모든
책임을 진다거나 적절한 질책을 받으려는 태도는 아니라는 것을 알 수 있다.
04
‘창고’는 자앙과 기임의 일터이자 삶의 공간으로, 이들은 이
공간에 대해 대조적인 인식을 보이고 있다.
05
기임이 하는 말 중에 자앙이 하는 말을 옮긴 부분에서 찾을
수 있다.
06
생각(가치관) 차이로 인한 자앙과 기임의 갈등이 드러난다.
오답 피하기 ① 대단원에서 ‘기임’이 떠난 후 ‘자앙’이 느끼는 내적 갈등이
드러나기도 하지만, 이 부분과는 무관하다.
07
둘 사이의 갈등으로 기임은 대화를 중단하고 잠을 청하는 것
이므로 피곤함을 이유로 잠을 청한다는 것은 적절하지 않다.
오답 피하기 ② “상자 주인의 답장을 받으면, ~ 우린 다시 행복하게 지낼 수
있겠지!”를 통해 알 수 있다. ③ “그만하자, 그만해! ~ 날만 새겠다.”를 통해
알 수 있다. ④ 기임은 자앙이 상자 때문에만 불안한 것이 아니라 사실은 자
신이 떠날 것 같기 때문에 더 불안한 것이라며 자앙이 편지에 집착하는 의도
를 자기 나름대로 추측하고 있다. ⑤ 자앙은 상자 주인의 답장을 받으면 이
창고에서 성실하게 일하는 것이 얼마나 중요한지 기임이 알게 되어 둘이 다
시 행복하게 지낼 수 있을 것이라고 말하고 있다.
08
자앙은 기임이 노름으로 잃은 돈을 채워 주겠다며 창고를 나
가려는 기임을 만류하고 있다. 이는 현실적 문제 상황과 그
에 대한 해결 방도를 제안한 것으로 볼 수 있다.
오답 피하기 ① 기임이 노름으로 돈을 잃었다는 약점을 지적하고 있지만,
그것으로 자신의 잇속을 채우려 하는 것은 아니다. ② 상대가 힘들어하는 부
분을 해결해 주려는 권유가 포함되어 있으므로, 자신의 의견을 강력히 주장
하여 상대를 제압하려 한다는 설명은 적절하지 않다. ④ [B]에 이어지는 내
용에서 기임이 어처구니없어하는 태도로 대화를 중단하려 드는 것을 볼 때,
[B]의 말이 상대에게 감동을 주었다고 보기는 힘들다. ⑤ [B]는 기임의 입장
을 고려하여 한 말이라고 할 수 있다.
09
트럭 운전사는 자신이 경험한 현실을 바탕으로 자앙의 말에
대응하고 있다.
오답 피하기 ① 편지에 대한 두 사람의 입장 차이가 대화를 통해 확인되고
있다. ② 트럭 운전사는 편지가 주인에게 전달될 수 있다는 자앙의 생각이
착각임을 알려 주고 있다. ④ “그래도 상자 주인에게는 ~ 안 되잖아요.”에 드
러난다. ⑤ “내가 자네 편지를 외눈깔에게 주면, ~ 나중엔 주인에게 전달되
기를 바라는 거지?”라는 대사를 통해 확인할 수 있다.
10
기계를 구성하는 한 부분을 이르는 ‘부속품’은 복잡한 산업
사회에서 전체를 보지 못하고 부품처럼 살아가는 사람들의
상황을 상징한다.
11
㉠은 자신의 일이 어떤 일에 기여하는지 모르기 때문에, 창
고 안에서 열심히 일하는 것이 잘못된 일을 위해 기여하는
일이 될 수도 있음을 밝힌 말이다.
오답 피하기 ① 큰 해악이 될 수도 있는 상황을 가정하여 말하고 있으므로
이와 같이 단정적으로 말할 수는 없다.
12
다링은 자앙과 기임이 함께 쓴 살림들을 무조건 다 가져가려
하지만, 기임은 자앙을 배려하여 그런 다링의 뜻에 동의하지
않는다.
13
두 사람이 작별하는 장면에서 기임은 잔소리가 심했던 자앙
을 진짜로 미워한 것은 아니었음을 밝히고 있다.
오답 피하기 ① “그건 안 돼. 이 창고는 더 이상 내가 살 곳이 아냐.”라는 대
사를 통해 확인할 수 있다. ② “그런데 막상 떠나려니까 조금은 서운하군.”이
라는 대사를 통해 확인할 수 있다. ④ “너하고 여기서 얼마나 살았더라……,
몇십 년은 훨씬 더 될 거야, 아마…….”라는 대사를 통해 확인할 수 있다. ⑤
“언제나 너는 나를 고맙게도 보살펴 줬지.”라는 말을 통해 확인할 수 있다.
14
기임이 결국 떠나기로 했다는 사실을 자앙이 비로소 알게 된
순간이므로 자앙은 당황스러운 감정을 느낄 것이다.
오답 피하기 ②, ③, ⑤ 자앙이 창고를 떠나려는 기임을 말리고 있던 상황에
서 정말 떠나려고 준비를 하는 기임의 모습을 보고 난 뒤의 반응으로는 적
절하지 않다. ④ 앞뒤의 맥락으로 볼 때, 자앙은 기임을 끝까지 말리려 하고
있으므로 크게 화를 내는 반응은 나타나기 어렵다.
15
자앙은 기임이 창고를 떠난다는 믿을 수 없는 상황을 만나
당사자인 기임에게 그것이 사실인지 재차 확인하고 있다.
오답 피하기 ① 예기치 못한 상황을 만나 실제로 놀란 반응을 보이는 것이
타당하다. ② 자앙은 기임이 창고를 떠날까 봐 불안해했으므로 반가운 마음
을 감추기 위해 이와 같은 말을 했다고 볼 수는 없다. ③, ④ 이제 막 떠난다
는 말을 들은 상황이므로, 준비가 덜 되었음을 지적하거나 미리 알리지 않은
데 대한 섭섭함을 느낄 겨를은 없었을 것이다.
16
㉢ 은 효과음이다. 효과음을 나타내는 시나리오 용어는
E.(Effect)이다.
오답 피하기 ② 일련의 화면에 다른 화면이 끼어드는 것 ③ 점차 밝아짐. ④
어떤 대상을 두드러지게 화면에 확대하는 것 ⑤ 앞 화면에 뒤의 화면에 포개
어지는 것
17
기임은 창고를 벗어나고 싶어 했을 뿐 자앙의 구속으로부터
벗어나고자 한 것은 아니다.
오답 피하기 ① 홀로 남게 되는 자앙에 대한 배려는 전혀 없이 가져갈 물건
만을 챙기는 모습에서 다링의 탐욕스러운 성격이 드러난다. ② 기임이 가끔
정답과 해설 57
씩 술을 마시고 난 다음에 해장국을 끓여 주었던 자앙이 마지막까지 친구를
배려하는 마음을 읽을 수 있다. ③ 북어 대가리 하나이지만 언제나 곁에 두
겠다는 말에서 친구와의 추억을 잘 간직하겠다는 마음을 읽을 수 있다. ④
자앙은 기임이 떠나지 않기를 바라고 있으므로 자신을 떠나 행복하라는 말
은 진심이 아니라고 볼 수 있다.
18
기임은 자앙이 준 스웨터에 답하여 즉흥적으로 북어 대가리
중 하나를 건넨다. “내 생각이 날 거야. 항상 곁에 두고 보라
구.”를 통해 이것이 둘의 추억과 관련되는 소재임을 알 수 있다.
19
자앙은 성실히 일하면 행복할 것이라는 믿음과 달리 창고에
혼자 남겨진 상황으로 인해 삶의 허무를 느끼고 있다.
오답 피하기 ① 허무를 느끼게 된 계기가 되기는 하지만 근본적인 이유로
볼 수는 없다. ②, ③, ⑤ 자신을 지탱하고 있던 큰 믿음이 흔들리는 상황에서
나온 반응이므로 이와 같은 사소한 사안들은 허무의 이유로 적절하지 않다.
20
자앙은 허무에서 출발하여 과거를 회상하고 자신의 삶에 대
한 회의를 느낀 다음 다시 새로운 다짐을 한다.
소단원 핵심 문제 본문 114~117쪽
01 ④ 02 ② 03 ⑤ 04 찢은 편지 05 ③ 06
예시 답안 자앙은 창고 밖과 창고 안은 별 차이가 없다고 생각
하지만, 기임은 창고 밖을 새로운 삶을 엮어 갈 공간으로 인
식하고 있다. 이 글에서 ‘창고’는 분업화되고 획일화된 현대
산업 사회를 상징한다. 07 ⑤ 08 ① 09 예시 답안 [A]에
서는 이름 대신 별명을 사용하고, 같은 장소에서 일하면서도
서로 얼굴을 볼 수 없는 상황이 드러나 있다. 작가는 이를 통
해 익명성이 두드러지며 사람들이 서로 소통하지 못하고 파편
적으로 살아가는 현대 사회의 모습을 드러내고 있다. 10 ①
11 ④
01
창고에 대한 자앙과 기임의 견해 차이, 편지와 서류에 대한
자앙과 트럭 운전사의 견해 차이가 인물 간의 대화를 통해
분명히 드러나고 있다.
오답 피하기 ① 과거 장면을 삽입한 부분은 찾을 수 없다. ② 한 장소에서
벌어지는 사건들을 다루고 있으므로 적절하지 않다. ③ 트럭 운전사, 미스
다링이 새롭게 등장하지만, 그들의 등장을 통해 인물 간의 관계가 개선되는
58 III 한국 문학의 성격과 역사
것은 아니다. ⑤ 인물의 내면 의식의 흐름이 이야기 전개의 바탕이 되고 있
지는 않다.
02
자신이 말한 내용을 제대로 받아 적지 않고 있는 자앙에게 날
카로운 표정을 지을 수는 있겠지만, 기임은 상대의 잘못을 추
궁하고 있지도 않고 자기 잘못을 크게 뉘우치지도 않고 있기
때문에 궁지에 몰린 상황에서 벗어나려 하는 상황은 아니다.
오답 피하기 ① 편지를 구술하는 부분과 자앙에게 말을 하는 부분은 다른
어조로 말하는 것이 타당하다. ③ 자앙의 말에 도저히 수긍할 수 없어 화가
나고 어처구니없기도 한 심리를 담아내야 한다. ④ 엉뚱하면서도 뜻을 알 수
없는 다링의 말에 대응하는 말이므로 답답함이 묻어나도록 표현해야 한다.
⑤ 세상 물정을 너무 모르는 자앙을 답답하고 한심하게 생각하면서 하는 말
이므로 핀잔하듯 말하는 것이 적절하다.
03
상자가 뒤바뀐 상황을 바로잡기 위해 자앙은 ‘편지’를 쓰고
있다. 또한 자앙은 트럭 운전사가 가진 ‘서류’를 통해 문제
상황을 확인할 수 있다고 생각하고 있다.
오답 피하기 ① 기임은 ‘편지’에 대해 큰 의미를 두지 않으며, ‘서류’에 대한
태도는 확인할 수 없다. ② 자앙은 ‘편지’의 가치를 중요하게 생각한다. 트럭
운전사는 ‘서류’에 대해 완전하지 못하고 믿을 수 없는 것이라 하여 그 가치
를 부정하고 있다. ③ 기임은 ‘편지’에 큰 의미를 두지 않지만, 자앙은 ‘서류’
를 중요하게 생각하고 있으므로 둘의 태도는 상반된다. ④ 기임과 자앙의 갈
등은 창고와 창고 일에 대한 생각 차이에서 생기는 것이다. ‘서류’는 기임과
다링의 관계와 아무런 관련이 없다.
04
자앙은 상자가 뒤바뀐 책임을 지기 위해 상자 주인에게 편지
를 보내려 하지만 트럭 운전사는 이를 묵살하며 편지를 찢어
버린다. 트럭 운전사가 ‘찢은 편지’는 누구도 문제를 책임지
지 않는 무책임한 사회의 모습을 상징한다.
05
기계의 부속품처럼 상자를 나르지만 상자 속의 부속품으로
무엇을 만드는지는 알 수 없는 상황은 거대 산업 사회에서
파편적인 삶을 영위하는 현대인들의 삶의 모습을 반영한다.
오답 피하기 ① 자앙이 철석같이 믿는 서류란 것이 사실 완전하지 않고 신
뢰할 수 없음을 말하면서 트럭 운전수가 든 예가 호적이었을 뿐, 이것을 통
해 사회 시스템의 문제점을 비판하고 있다고 보기는 어렵다. ② 자앙을 굼벵
이로 부르며 일을 재촉하는 것은 편지나 서류 같은 것에 신경 쓰지 말고 일
이나 하라는 뜻으로 단순히 한 말이다. ④ 자앙에게 트럭 운전사가 한 배짱
이 부족하다는 말은, 상자가 뒤바뀐 문제로 너무 고민하지 말라는 말을 하면
서 가볍게 덧붙여 한 말일 뿐이다. ⑤ 상자 속 부속품으로 무엇을 만드는지
알 수 없는 상황에 대한 극단적인 예를 든 것일 뿐, 이 말을 폭력적인 사회의
상황에 대한 안타까움에서 기인한 것으로 보는 것은 적절하지 않다.
06
창고는 두 인물의 일터이자 삶의 공간으로, 현대인의 삶의 공
간이나 터전과 연결된다. 그런데 기임은 ‘창고 밖’을 동경하며
창고를 떠나려고 한다. 창고와 창고 밖에 대한 주인공들의 생
각 차이는 이 작품의 주제와 밀접한 관련을 맺고 있다.
07
서술자가 필요한 것은 서사 갈래이다. 극 갈래는 대체로 극
중 인물의 대사와 행동을 통해 내용이 전개된다.
오답 피하기 ①, ③ 일반적으로 극 갈래의 작품은 직접적인 인간의 행위를
눈앞에서 보여 주는 무대 상연이나 상영 등을 전제로 한다. ② 극 갈래는 인
물의 대사와 행동을 통해 내용이 전개되므로, 인물의 대사와 행동이 긴밀하
게 연결된 극적 구성이 중시된다. ④ 사건이 발생하고 그 사건을 중심으로
이야기를 엮어 간다는 점에서 서사 갈래와 극 갈래는 유사성을 갖는다.
08
자앙은 자신을 만류하는 트럭 운전사에게 맞서 끝까지 편지
를 보내겠다는 뜻을 굽히지 않고, 떠나려는 자앙을 끝까지 설
득하는 등 자신의 시련에 적극적으로 맞선다. 하지만 결국 기
임이 창고를 떠나고 말아 좌절한다. 기임은 친구 자앙의 기대
와는 달리 창고를 떠나는 선택을 하고 이를 실행에 옮긴다.
오답 피하기 ㄷ. 미스 다링은 자기 욕심에만 눈이 멀어 자기 앞의 것만 보는
인물이므로 중심 사건의 실체를 파악했다고 보기 힘들다. ㄹ. 트럭 운전사는
편지와 관련된 진실을 은폐하려 한다기보다, 편지를 보내는 것이 쓸데없는
일이라고 생각하여 자앙의 의지를 무시한 것으로 볼 수 있다.
09
‘딸기코’, ‘외눈깔’, ‘노름꾼’ 등이 사람들의 이름을 대신하게
된 것은 현대 사회의 익명성을 드러낸다. 또한 같은 정거장
에서 일을 하면서도 서로 만날 수도 없는 사람들의 모습은
현대 사회의 파편적인 삶의 모습을 보여 준다.
10
[B]는 자앙의 내면 의식의 표출되어 훼손된 삶을 영위하는
현대인의 불안정한 내면을 보여 주는 부분으로, 독백으로 제
시되고 있기에 관객에게 전하는 메시지로 이해할 수도 있다.
이 부분은 작품의 주제 의식과 연결되며 관객으로 하여금 자
신의 삶에 대해 돌아보게 하는 역할을 한다.
오답 피하기 ②, ④ 인물의 내면 의식을 보여 주면서 주제 의식을 부각하는
역할을 하지만, 사건의 내막을 구체적으로 밝히거나 인물 간 갈등의 해소를
알려 주지는 않는다. ③ 인물의 진지한 속마음이 표현된 부분이다. ⑤ 상황
의 변화는 나타나지만, 인간적 가치 회복에 대한 희망적 태도와는 무관하다.
11
㉣은 기임과 다링에게 빨리 행동할 것을 재촉하는 말이다.
두 사람을 약간 무시하는 태도가 나타났다고는 할 수 있지
만, 그들을 기계의 부속품처럼 대하는 태도가 드러난 것으로
보기는 어렵다.
오답 피하기 ① 부속품이 든 상자들이 여러 갈래로 수없이 나눠져 어디에서
어디로 가는지 알 수 없는 것은 현대 사회의 복잡성을 드러낸 것이다. ② 자
앙은 자신의 소신을 굽히지 않으며 상자와 상자 주인에 대한 책임을 다하려
한다. ③ 아주 어릴 때부터 다른 공간을 경험하지 못하고 창고 속에서 지내
왔다는 것은, 인물들이 세상을 제대로 알지 못하고 파편적인 삶을 영위하게
된 원인의 하나라고 말할 수 있다. ⑤ 오래 함께 지내다 작별하게 된 자앙이
나 기임의 상황에는 관심이 없고 오로지 가져갈 물건에만 관심을 두는 데서
비인간적이고 속물적인 모습이 드러난다.
작품 더 읽기 확인 문제 본문 118~121쪽
속미인곡 / 장끼전
01 ④ 02 ④ 03 예시 답안 ‘님’은 화자가 멀리서 그리워하
는 임금을 가리키고, ‘각시님’은 임금과 떨어져 지내면서 임금
을 그리워하는 신하를 가리킨다. 04 ⑤ 05 ④ 06 ④
01
㉣에는 임을 더 오래 보지 못한 안타까움이 드러나 있지만, 감
탄 표현을 활용하고 있을 뿐 반어적 표현을 쓴 것은 아니다.
오답 피하기 ① 임의 소식을 알기 위해 부지런히 오간 모습을 열거법으로
표현하여 임을 보고 싶어 하는 마음을 드러내고 있다. ② 임의 얼굴을 ‘옥’에
직접 빗댄 직유법을 사용하고 있다. ③ ‘계셩(새벽닭 소리)’이라는 청각적 심
상을 활용하여 잠을 깨고 만 급작스런 상황의 변화를 드러내고 있다. ⑤ ‘어
엿븐 그림재’에서 스스로에 대한 연민의 감정을 그림자에 이입하고 있다.
02
[A]의 ‘낙월’은 멀리서 임을 비추고 싶다는 소극적이고 조심
스러운 태도를, [B]의 ‘구비’는 임과 더 가까이 하려는 적
극적인 태도를 드러내는 소재이다.
오답 피하기 ① [A]는 을녀의 하소연, [B]는 갑녀의 위로에 해당한다. ② [A]
와 [B]는 모두 ‘각시님’이 임을 그리워하는 마음을 바탕으로 하고 있다. ③
[A]와 [B]에 언급된 임과의 교류는 임이 있는 공간으로 찾아간다는 점에서
모두 공간적인 교류에 해당한다. ⑤ [A]가 거리를 두면서 임을 대하고자 한
다면, [B]는 거리를 좁히면서 임을 대하고자 한다.
03
이 작품은 사랑하는 임을 그리워하는 여인의 목소리를 빌려
정답과 해설 59
임금에 대한 충성심을 노래한 충신연주지사로, ‘님’은 임금,
주된 화자인 ‘각시님’은 멀리서 임금을 그리워하는 신하에
해당한다.
04
이 작품은 의인화한 동물(장끼, 까투리)을 주인공으로 하여
교훈을 전하는 우화 소설이다.
오답 피하기 ① 인물의 내면 심리를 밀도 있게 제시한 부분은 찾을 수 없다.
② 빈번한 공간 이동은 나타나지 않는다. ③ 시간적 순서에 따라 사건이 전
개되고 있다. ④ 작품 속 서술자가 자신의 이야기를 전달하는 것은 1인칭 주
인공 시점이다. 이 작품은 3인칭 전지적 작가 시점을 취하고 있다.
05
까투리는 처음에 콩이 놓인 주변의 모습을 근거로 장끼를 만
류하다 이를 듣지 않자 자신의 꿈을 근거로 다시 한번 장끼
를 말리고 있다. 까투리가 꿈을 근거로 든 것은 어떻게든 장
끼를 말리기 위해서이지, 미신을 추종하기 때문이라고 보기
는 어렵다.
오답 피하기 ① 콩이 놓인 주변의 모습을 유심히 살펴 사람의 흔적을 찾는
까투리의 태도에서 조심성과 신중함이 드러난다. ② 콩을 보고 한 치의 의심
도 없이 먹으려 드는 장끼의 모습에서 조심성 없는 성격이 드러난다. ③ 장
끼는 콩을 먹고 싶은 마음에 자신이 꾼 꿈을 콩을 먹을 계시라며 아전인수식
으로 해석하고 있다. ⑤ 만류하는 까투리의 말을 귀담아듣지 않고 미련하다
고 몰아붙이는 장끼의 모습에서 가부장적이고 권위적인 성격이 드러난다.
06
‘자업자득(自業自得)’이란 ‘자기가 저지른 일의 결과를 자기
가 받음.’이란 뜻으로, 까투리의 만류를 무시하고 콩을 먹었
다가 덫에 걸리게 된 장끼의 상황을 표현하기에 적절하다.
오답 피하기 ① 여러 사람이 서로 자신의 주장을 내세우며 상대편의 주장을
반박함. ② 몹시 마음을 쓰며 애를 태움. ③ 겉으로는 부드럽고 순하게 보이
나 속은 곧고 굳셈. ⑤ 남의 권세를 빌려 위세를 부림.
중단원 핵심 문제 본문 122~129쪽
01 ④ 02 ④ 03 ① 04 예시 답안 (다)는 (가)와 (나)에 비
해 중장이 두 구 이상 길어진 사설시조이다. 05 ⑤ 06 ①
07 ④ 08 ③ 09 ① 10 예시 답안 •정서적 기능 : 인물
의 정서를 효과적으로 전달하고 상황을 압축적으로 표현하
여 분위기를 형성한다. •서사적 기능 : 사건을 압축적으로
보여 주고 앞으로 전개될 사건의 특성을 알려 준다. 11 ④
12 ③ 13 ③ 14 ⑤ 15 ⑤ 16 ③ 17 ④ 18 ⑤
19 ④ 20 ② 21 ② 22 ②
60 III 한국 문학의 성격과 역사
01
반어적 표현은 (다)의 “주추리 삼대 드리도 날 소겨거다”
에만 나타난다.
오답 피하기 ① (가)와 (나)는 4음보를 규칙적으로 사용하여 리듬감을 형성
하고 있다. ② (가)는 ‘백설’과 ‘석양’의 색채 대비, (다)는 ‘거머흿득’한 ‘주추리
삼대’와 같은 시각적 심상을 활용하여 화자가 놓인 상황을 나타내고 있다.
③ (가)는 구름이 머물고 석양이 지는 현실과 매화를, (다)는 착각한 자신의
민망함을 낮과 밤을 대비하여 나타내고 있다. ⑤ (가)의 ‘몰나 노라’, (나)의
‘됴하노라’, (다)의 ‘번괘라’에서 영탄적 종결 어미를 사용하고 있으며,
이를 통해 각각 고립무원의 상황에 놓인 막막함, 자연에서 느끼는 흥취와 즐
거움, 경솔한 자신의 행동에 대한 민망함의 정서를 표현하고 있다.
02
㉣은 애정 표현을 하기 위해 흘깃 바라보았다는 뜻이므로 이
를 소극적인 모습이라고 보기는 어렵다.
오답 피하기 ① 충신을 의미하는 ‘백설’이 잦아진 곳에서 우국지사를 상징
하는 ‘매화’를 찾는 화자의 모습에서 간절함이 드러난다. ② 그리던 임보다
‘먼 뫼’를 바라보는 기쁨이 더 크다고 함으로써 자연 속에서의 즐거움을 나
타내고 있다. ③ 임을 빨리 만나고 싶어 버선과 신을 벗고 달려 나갈 만큼이
나 임을 지극히 반겨 맞이하는 모습이 드러나고 있다. ⑤ 자신이 ‘주추리 삼
대’를 임이라고 착각한 것을 ‘주추리 삼대’가 자신을 속인 것으로 주객을 전
도하여 표현하고 있다.
03
(나)는 자연이 그리던 임보다 반갑다고 표현하는 등 자연 속
에서의 흥취를 감추지 않고 있는데, 이는 속세와 거리를 두
고 자연 속에서 지내는 삶에서 느끼는 즐거움이다.
오답 피하기 (나)에 임금의 은혜를 떠올리며 감사하는 태도(ㄴ)나 궁핍한 생
활상(ㄹ)은 나타나지 않는다.
04
(가)와 (나)는 3장 6구 45자 내외라는 정형률을 지키고 있는
평시조이고, (다)는 (가), (나)와 같은 평시조의 틀에서 중장
이 두 구 이상 늘어난 사설시조이다.
05
(가)는 ‘산에’, ‘꽃이 피네’ 등을 반복하여, (나)는 ‘오며 
리며 헤며’와 같이 유사한 형태의 시어를 활용하여 시적
상황을 강조하고 있다.
오답 피하기 ① (가), (나) 모두에서 계절의 변화는 나타나지 않는다. ② (가)에
만 해당하는 특징이다. ③ (나)에만 해당하는 특징이다. ④ (가)와 (나)는 시각
적 심상을 사용하고 있으나 색감을 드러내는 시어를 활용하고 있지는 않다.
06
(가)는 3음보의 율격을 지닌 현대시이고, (나)는 4음보의 율
격을 지닌 가사이다.
오답 피하기 ② (가)는 ‘-네’, (나)는 ‘-니’, ‘-라’와 같은 어미를 반복 사용하
여 운율을 생성하고 있다. ③ (가)는 연을 구분하였지만 (나)는 연을 구분하
지 않았다. ④ (가)는 1연의 ‘피네’를 4연에서 ‘지네’로 바꾸고 나머지 시어는
반복함으로써 시상을 전개하고 있다. (나)에는 이와 같은 변형 반복이 나타
나지 않는다. ⑤ (가)에서는 2연과 3연의 시행 길이가 대칭을 이룸으로써 안
정감을 강화하고 있으나, (나)에서는 이와 같은 대칭이 나타나지 않는다.
07
㉠은 화자의 감정이 투영된 감정 이입의 대상이고, ㉡은 화
자의 잠을 깨움으로써 ‘님’과 헤어져 있는 상황임을 깨닫게
하는 소재이다.
오답 피하기 ① ㉠만 화자의 감정이 투영된 감정 이입의 대상이다. ② ㉡만
화자의 부정적인 상황을 깨닫게 하는 소재이다. ③ ㉠과 ㉡은 모두 영원성
을 지향하는 세계관과 관련이 없다. ⑤ ㉠은 영원성을 지향하는 세계관을 반
영하지 않고, ㉡은 화자의 감정이 투영된 것이 아니라 부정적 상황을 깨닫게
하는 대상이다.
08
이생과 최 씨의 혼사가 가능했던 것은 부모님께 자기 입장을
밝히고 도움을 요청한 최 씨의 적극적인 노력 덕분이다.
09
「이생규장전」은 후반부에 죽은 후에도 사랑을 나누는 내용
때문에 전기 소설로 분류되지만, 제시된 전반부에서는 현실
에서의 사건을 다루고 있으므로 전기적 요소가 나타나지 않
는다.
오답 피하기 ② 이 작품은 만남 - 이별 - 결혼을 통한 재회 - 최 씨의 죽음
으로 인한 이별 - 이생과 최 씨 환신의 재회 - 영원한 이별과 같이 이생과
최 씨가 만남과 이별을 반복하는 구조로 되어 있다. ③ 고려 말에 실제 일어
났던 사건인 홍건적의 난을 배경으로 한 점은 당시를 경험한 이들의 관심을
불러일으키는 요소가 될 수 있다. ④ 이생의 아버지가 청혼을 거절함으로써
두 사람의 결합이 이루어질 수 없는 위기에 처하게 되므로, 이는 이생과 최
씨가 겪는 첫 번째 어려움으로 볼 수 있다. ⑤ 전쟁으로 인한 최 씨의 죽음은
개인이 자신의 의도와 관계없이 세계 속에서 겪은 시련이므로 개인과 세계
의 갈등이 형상화된 것으로 볼 수 있다.
10
고전 소설에 삽입된 시는 사건을 집약적으로 보여 주는 서사
적 기능과 작품의 분위기를 조성하고 인물의 정서를 전달하
는 역할, 즉 서정성을 보충하는 기능을 한다.
11
ⓐ는 최 씨와 이생의 혼인이 성사되도록 도움을 주는 역할을
하며, ⓑ는 두 사람을 사별하게 만든 장본인으로 이별이라는
부정적 가치를 만드는 역할을 한다.
오답 피하기 ① ⓑ는 주인공들을 이별하게 하는 역할을 한다. ② ⓐ와 ⓑ 모
두 과거에서 현재로 사건을 이끌지 않는다. ③ ⓐ는 최 씨 집안의 끈질긴 설
득을 전하는 사람이므로, 비극적 상황에 체념하는 운명론적 세계관을 반영
한다고 보기 어렵다. ⑤ ⓐ는 인연의 연결을 도와주고, ⓑ는 인연의 단절을
이끈다.
12
이생과 최 씨의 사랑은 이생의 소외감과 관계없이 이루어지
며, 이 작품에서 이생이 소외감을 느끼는 인물로 그려지고
있지도 않다.
오답 피하기 ① 사랑하는 사람을 잃은 이생은 자신으로서는 받아들이기 어
려운 상황에 처했다는 점에서, ‘폐쇄성’을 보일 수 있는 상황에 처했다고 볼
수 있다. ② 이생은 홍건적의 난으로 인해 최 씨와 가족을 잃고 혼자 남았으
므로 ‘외로움’을 느낀다고 볼 수 있다. ④ 이생은 최 씨가 도적에게 붙잡혔을
때 도적과 맞서 싸우지 않고 혼자 도망한다는 점에서 ‘소극성’을 지닌 인물
로 볼 수 있다. ⑤ 이생은 최 씨와 혼인이 성사되게 되자 자신의 기쁨을 시를
통해 드러낸다는 점에서 ‘내면성’을 지닌 인물로 볼 수 있다.
13
이 작품은 전쟁으로 인해 죽어 간 오빠를 화장하여 고향이
보이는 바닷가에 뿌렸던 경험을 회상하면서, 어머니와 ‘나’
가 처했던 상황과 그로 인해 현재 겪고 있는 심리적 고통을
드러내고 있다.
오답 피하기 ① 반복되는 사건은 제시되고 있지 않다. ② 인물 간의 대화는
나타나지만 이를 빠르게 주고받는다고 보기는 어려우며, 긴박한 분위기도
나타나고 있지 않다. ④ 이 글의 서술자는 ‘나’로, 작품 전체에서 1인칭 주인
공 시점이 유지되고 있다. ⑤ 시간의 역전을 통해 인과 관계를 재구성한 서
사를 함께 제시하여 사건의 내막을 드러내고 있다.
14
이 작품은 등장인물인 ‘나’가 직접 자신의 내면 심리와 어머
니를 관찰한 점을 서술하는 1인칭 주인공 시점을 취하고 있다.
오답 피하기 ① 동시에 일어난 사건들을 나란히 배치한 것이 아니라, 현재
사건이 발생한 상황에서 과거에 일어났던 사건을 회상을 통해 드러내고 있
다. ② 인물의 표정 변화와 내면 변화를 반대로 서술하지 않았다. ③ 1인칭
관찰자 시점, 또는 작가 관찰자 시점에 대한 설명이다. ④ 작품 밖 서술자가
사건을 전개하며 그와 관련된 인물들의 내면 의식을 제시하는 것은 전지적
작가 시점을 의미한다.
정답과 해설 61
15
㉤에서는 우월감이 아니라 미안한 감정을 품으며 진솔하게
부탁하는 자세가 드러난다.
16
어머니가 앓고 있는 병은 분단과 전쟁으로 인한 한 때문에
발생한 마음의 병으로, 의학적 의미에서의 불치의 병을 뜻하
는 것은 아니다.
오답 피하기 ① 어머니의 가슴에 한을 만든 근본적 원인인 분단이 지속되
고 있음을 뜻한다. ② 제목과 연관하여 볼 때, 아직 가슴에 말뚝과 같은 한을
갖고 있다는 뜻이다. ④ 어머니의 병은 어머니 개인만의 상처와 한을 넘어서
전쟁과 분단으로 인한 민족의 고통을 의미한다. 따라서 ‘투병 중’은 전쟁으로
인한 민족의 고통이 끝나지 않고 있음을 의미한다. ⑤ 어머니의 병은 물리적
인 다리의 병뿐만 아니라 아들의 죽음으로 받은 가슴의 상처를 의미하므로,
‘투병 중’은 이 상처를 치유할 방법이 없어 병이 계속되고 있음을 의미한다.
17
‘나’는 오빠의 죽음으로 인해 고통받는 어머니에 대해 연민
과 안타까움을 느끼고 있을 뿐, 오빠에게 향하던 사랑을 차
지하기 위해 노력하는 모습은 보이지 않는다.
오답 피하기 ①, ② 어머니는 정정하고 단호한 태도를 보이며 ‘나’에게 끝까
지 약한 모습을 보이지 않으려 하지만, ‘나’를 자신의 임종과 유언을 지켜 줄
유일한 존재로 믿고 ‘나’에게 자신의 사후 처리를 부탁하고 있다. ③ 어머니
와 오빠의 죽음을 함께 목격한 ‘나’는 혈육을 잃는 고통을 함께 겪었기에 ‘말
뚝’에 매인 어머니의 상처에 깊이 공감하며 어머니에 대해 연민의 정을 가진
다. ⑤ ‘나’는 사후에 오빠와 같이 자신을 처리해 달라는 어머니의 고집에 대
해 부담을 느끼면서도 어머니의 한, 즉 ‘말뚝’을 공유하고 있기에 어머니의
‘말뚝’에 묶여 벗어나지 못하고 있다.
18
(가)는 한문으로 쓴 고전 수필 ‘설’로, 사물이나 사건에 대한
이치를 풀이하고 의견을 덧붙여 쓴 글이다. (나)는 희곡으로,
허구적인 이야기를 토대로 상징적이고 풍자적인 기법을 활
용하여 현대 사회의 모습을 비판한 글이다.
오답 피하기 ①, ② (가)는 실제 경험을 쓴 글이고, (나)는 허구적 상상력을
바탕으로 꾸며 쓴 글이다. ③ (가)는 경험에서 얻은 이치를 확장하여 나타내
고 있고, (나)는 사회 현실의 모순과 문제점을 우의적으로 나타내고 있다. ④
(가)는 자신의 경험에서 유추하여 사회 현실의 모순과 문제점을 지적하고 있
다면, (나)는 풍자적 기법으로 허구적 상상력을 드러내고 있다.
19
(가)는 행랑채 수리를 한 경험을 관찰함으로써 깨닫게 된 삶
의 이치를 전하고 있는 글이다.
62 III 한국 문학의 성격과 역사
오답 피하기 ① 우화는 제시되어 있지 않다. ② 사건을 역행적으로 제시하
고 있지 않다. ③ 대상에 대한 통념을 비판하거나 대상에서 새롭게 발견한
의미를 제시하고 있지 않다. ⑤ 특정한 사건 속에서 공간에 따라 대상이 지
닌 가치가 변하는 상황은 제시되어 있지 않다.
20
“그러나 만약에~무슨 소용 있는 거지?”에서 자앙이 그간 자
신이 품어 왔던 신념과 삶의 가치에 대해 회의하는 모습이
나타나고 있다.
오답 피하기 ① “너도 나처럼 머리만 남았군. ~ 덜렁…… 남은 거야.”를 통
해 자앙이 자신을 ‘북어 대가리’와 동일시하고 있음이 드러난다. ③ 운전사
는 자앙이 잘못했다는 ‘편지’를 보내 책임을 지려 할 필요가 없다고 하고 있
으므로, 이를 통해 세속적이고 현실적인 인물임을 알 수 있다. ④ 진짜 이름
은 알지 못한 채 ‘딸기코’와 ‘외눈깔’처럼 별명으로만 부르는 데서 현대 산업
사회의 익명성이 드러난다. ⑤ ‘상자’를 취급하는 같은 일을 하면서도 얼굴을
알지 못하는 상황은 분업화되어 사람 간에 관계를 맺지 않고 살아가게 된 현
실을 드러낸다.
21
㉡은 행랑채 수리를 통해 얻은 경험을 적용한 대상이지 글쓴
이의 포부를 발휘하고자 하는 대상으로서의 정치를 의미하
는 것은 아니다.
오답 피하기 ① 이 글은 ‘행랑채’를 수리하며 느낀 점을 쓴 글이므로 ‘행랑
채’는 집필 동기를 제공한 소재이다. ③ 부속품이 든 상자로 가득 찬 ‘창고’는
분업화되고 획일화된 현대 산업 사회를 상징하는 장소이다. ④ ‘부속품이 든
상자’는 부속품처럼 자신이 무슨 일을 하는지조차 모르고 살아가는 사람들
로 가득찬 현대 사회를 의미한다. ⑤ ‘북어 대가리’는 자앙 자신의 모습을 상
징하며, “그저 쓸쓸하고…… 허무한 ~ 덜렁…… 남은 거야.”를 통해 ‘북어 대
가리’가 훼손된 현대인의 삶의 모습을 나타냄을 알 수 있다.
22
(나)는 희곡으로서 극 갈래의 특성을 갖고, [보기]는 판소리
계 소설로 서사 갈래의 특성을 갖고 있다. (나)와 [보기] 모
두 반복과 강조의 표현 방식은 드러나지 않는다.
오답 피하기 ① (나)는 극 갈래로, 소설인 [보기]와 달리 등장인물의 말과 행
동을 통해 사건을 진행한다. ③ (나)는 상징적 소재를 통해, [보기]는 동물을
의인화하여 당대 현실의 문제점을 우의적으로 풍자하고 있다. ④ (나)에서는
세속적, 현실적 성격의 운전사와 성실하고 고지식한 성격의 자앙이 갈등을
빚고 있으며, [보기]에서는 성급하고 조심성 없는 장끼와 신중한 성격의 까
투리가 갈등하고 있다. ⑤ (나)는 창고, 북어 대가리 등을, [보기]는 장끼, 까
투리, 콩과 같은 소재를 차용하고 있는데, 이들은 모두 사실적 소재들로 두
작품 모두 이를 활용하여 허구적 세계를 그려 내고 있다.
 05
3 한국 문학의 변화와 발전 근원적 질문을 다루는 문학 작품은 과거에도 다수 창작되었
으므로 한국 문학의 변화를 보여 주는 예로는 적절하지 않다.
확인 문제 본문 130~133쪽
오답 피하기 ① 웹 소설은 인터넷상에서 감상 가능한 소설로, 한국 문학의
01 ② 02 ④ 03 ⑤ 04 ② 05 ④ 06 ④ 새로운 양상을 보여 준다. ② 장르 간의 결합을 통해 새로운 형태를 갖춘 문
학이 창작되는 것도 한국 문학에 나타난 변화 중 하나이다. ③ 한국에서도
01 근래 하이퍼텍스트 기능을 갖춘 문학 작품이 실험적으로 시도되고 있다. ⑤
위대한 작품이 반드시 역사적 사건을 제재로 하는 것은 아 해당 기술이 발달하면서 최근 문학 작품이 종이책, 전자책, 오디오북 등 다

니다. 특정한 역사적 사건과 관계없는 일반적인 인간의 삶과 양한 형태로 출판되고 있다.

정서를 다루기도 한다.

06
오답 피하기 ① 역사는 문학의 소재가 될 수 있다. ③ 작가는 역사적 사실을
외국 문학 출판 장려는 세계 문학에 대한 이해를 넓히는 방
자신의 관점에서 해석하고 재구성하여 문학 작품으로 형상화한다. ④ 문학
은 작가가 역사적 사실을 소재로 삼아 창작할지라도 자신의 상상력을 바탕 편은 될 수 있으나, 한국 문학이 세계 문학으로 발전하는 데
으로 새롭게 창조한 것이다. ⑤ 스토의 「톰 아저씨의 오두막」과 같은 작품은 직접적으로 기여할 만한 방법은 아니다.
노예 해방을 이끄는 등, 문학 작품이 역사 변화의 원동력이 되기도 한다.
오답 피하기 ① 모두가 공감할 수 있는 보편적 주제를 다루어야 세계인이
감상하기 쉽다. ② 우리 민족의 경험과 정서인 특수성을 보편성의 관점에서
02 다룬다면 우리만의 것을 세계인들이 보다 쉽게 이해할 수 있을 것이다. ③
독자는 작품의 배경이 되는 시대상을 토대로 작가의 창작 의 한국 문학의 개성과 인류 문화의 보편적 가치를 동시에 추구하는 것도 세계
도를 파악하고, 이를 현재의 시대상과 비교・해석하면서 작 인들이 한국 문학을 보다 쉽게 이해할 수 있게 하는 방법이 될 수 있다. ⑤
세계인이 공감할 수 있는 보편적인 내용을 다루면서도 한국 문학만의 개성
품을 감상한다.
을 담아내는 것도 한국 문학의 세계화를 이끄는 방법이 될 수 있다.
오답 피하기 ①, ③, ⑤ 작가는 사회·문화·역사적 상황에 영향을 받아 자
신의 관점에서 이를 재해석하고 상상력을 더해 작품을 창작하므로, 당시의
시대 상황을 있는 그대로 반영하거나 자신의 관점을 최대한 배제하거나 순
수한 상상력만으로 작품을 창작하지 않는다. ② 독자는 작품의 배경이 되는
시대 상황을 토대로 작가의 창작 의도를 파악한다. [1] 난쟁이가 쏘아 올린 작은 공
확인 문제 본문 135~141쪽
03
01 ⑤ 02 ④ 03 ③ 04 ② 05 ⑤ 06 ③ 07 ⑤
남북 분단의 극복과 같은 주제는 우리 민족이 해결해야 하는
08 ⑤ 09 ④ 10 ⑤ 11 ② 12 ⑤ 13 ③ 14 ⑤
과제로, 한국 문학의 특수성을 드러내는 주제에 해당한다.
15 ⑤ 16 예시 답안 이 땅이 사랑이 없는 욕망만을 갖고 남
오답 피하기 ① 정신적 성장은 성장 소설에서 많이 다루어지는 주제로, 인 을 위해 눈물 흘릴 줄 모르는 사람들만 사는 죽은 땅이기 때
간이 보편적으로 겪는 현상이다. ② 남녀 간의 사랑은 모든 인류가 겪는 감
문이다. 17 ③ 18 ② 19 ①
정의 하나로, 보편적 주제이다. ③ 삶과 죽음은 인간이면 모두 겪는 과정으
로, 보편적 주제이다. ④ 인간의 존재 이유는 삶이라는 근본적인 측면의 문
제로, 모든 인간이 고민하는 보편적 주제이다. 01
‘난쟁이’, ‘천국’, ‘지옥’ 등 상징적 소재를 통해 가족의 고달
04 픈 삶을 드러내고 있다.
지역 문학의 총체로서의 한국 문학에는 재외 동포가 외국에 오답 피하기 ① (가) ~ (나) 에서는 어머니와 ‘나’가 등장하고 있는데 두 사
서 우리말로 창작한 문학, 즉 한민족 문학이 포함된다. 조선 람의 대립은 나타나지 않는다. ② (가) ~ (나) 에서 사건은 인물 간의 대화를
통해 드러나고 있다. ③ 서술의 초점은 ‘나’의 시선에만 고정되어 있다. ④
족 동포가 한국어로 창작한 수필은 한민족 문학에 해당한다.
(가) ~ (나) 에는 인물의 외양을 묘사하는 부분이 없다.
오답 피하기 ① 한국어를 사용했다 하더라도 외국인에 의해 창작된 작품이
므로 한민족의 정서나 사상을 담고 있다고 보기 어렵다. ③, ④ 외국인이 외국
어로 창작한 작품이므로 외국 문학에 해당한다. ⑤ 보다 범위가 넓은 코리안
02
디아스포라 문학의 범주에는 포함될 수 있으나, 외국에서 나고 자란 교포 2세 (나)에서 통장이 가지고 온 ‘철거 계고장’은 본격적인 사건을
에 의해 외국어로 쓰였다는 점에서 한국 문학의 범위에는 포함되지 않는다. 유발시켜 사건이 시작되게 하는 계기가 되는 요소이다.

정답과 해설 63
오답 피하기 ① 이 부분에서 사건은 본격적으로 일어나지 않았다. ② 공간
적 배경은 ‘나’의 집으로 일정하게 나타난다. ③ ‘철거 계고장’이 인물의 성격
을 암시하는 부분은 찾을 수 없다. ⑤ 인물 간의 갈등을 고조시키려면 이미
인물들이 갈등을 겪고 있어야 하는데, 전체 구성 단계의 발단 부분인 (나)에
서는 갈등이 아직 일어나지 않았다.
03
‘철거 계고장’은 난쟁이 가족이 처한 상황을 구체적으로 보
여 주는 자료이므로, 이를 통해 몽환적 분위기를 강화하기는
어렵다.
오답 피하기 ① ‘철거 계고장’을 직접 보여 줌으로써 사실성이 강조된다. ②
‘철거 계고장’의 위압적 문체는 법의 냉혹함을 강조하고 있다. ④ 주민들의
처지와 상반되는 ‘낙원구 행복동’이라는 지명을 통해 비극성을 강조하고 있
다. ⑤ ‘철거할 것을 명합니다.’ 등 명령 어투를 사용하여 법의 냉혹함을 강조
하는 한편, 법이 약자들에게 오히려 고통을 주고 있음을 드러내고 있다.
04
어머니는 철거 계고장을 받고 부엌 바닥과 가슴을 치고 있는
데, 이는 집에서 쫓겨날 수밖에 없는 처지를 인식하고 느끼
는 답답함과 좌절감 때문에 나타난 행동이다.
오답 피하기 ①, ③ 원통함과 분함, 울분의 감정이라면 소리를 지르는 등 분
노감을 표현하는 행동 양상이 나타나는 것이 더 자연스럽다. ④, ⑤ 가족이
나 남편에 대한 원망보다는 현재 상황에 대한 답답함으로 인해 나타난 행동
이다.
05
‘나’는 사회 구조적 모순을 현재 상황의 원인으로 보고 있기
때문에 주민들의 행동을 쓸데없는 짓이라고 생각한다.
오답 피하기 ①, ③ ‘나’는 주민들이 동사무소에서 따지는 것 자체가 쓸데없
는 짓이라고 생각하고 있지, 주민들이 따지는 방식이나 대상에 문제가 있다
고 생각하고 있는 것은 아니다. ② 동사무소 주민들이 주민들을 대하는 태도
는 드러나 있지 않다. ④ 이 글에 ‘나’가 주민들이 적극적으로 저항해야 한다
고 생각하는 내용은 나타나 있지 않다.
06
이 작품은 1인칭 주인공 시점으로, 작품 속의 ‘나’가 서술자
로서 사건을 바라보고 서술하고 있다.
오답 피하기 ① 서술자는 고정되어 있다. ② 전지적 작가 시점에 대한 서술
이다. ④ (다) ~ (라) 에는 다른 인물의 행동 묘사와 대화가 주로 나타나고 있
다. ⑤ 작가 관찰자 시점에 대한 서술이다.
07
난쟁이 가족은 집을 철거하는 조건으로 입주권을 받지만 돈
이 없어서 입주권을 팔고 다른 곳으로 떠날 수밖에 없는 처
64 III 한국 문학의 성격과 역사
지이다. 즉 입주권은 가난으로 인해 권리를 행사할 수 없는
사회 구조적 모순을 상징한다.
오답 피하기 ①, ② 난쟁이 가족은 입주권이 있어도 들어갈 형편이 되지 못
한다는 것을 알고 있으므로, 입주권을 삶의 목표나 더 나은 삶에 대한 기대 또
는 희망으로 보기는 어렵다. ③ 입주권은 철거민들에게 보상 차원에서 주는
것으로 새로 지어질 아파트에 입주할 수 있는 권리를 의미하나, 작품에서는
입주권이 있어도 입주할 수 없는 가난한 철거민들의 삶을 강조하는 소재이다.
④ 일하는 것과는 상관없이 철거 지역의 집주인들에게 지급되는 것이다.
08
사실적 상황 묘사보다는 대화를 통해 인물의 성격과 그들이
처한 상황을 드러내고 있다.
오답 피하기 ① (라) ~ (마) 에서는 가족 간의 대화가 주로 나타나며, 이를 통
해 인물의 성격과 현재 상황이 나타나고 있다. ② 고기 굽는 냄새를 맡던 과
거 회상 부분을 통해 가난이 지속되고 있음을 드러내고 있다. ③ ‘팬지꽃’을
통해 순수하고 연약한 영희의 이미지를 드러내고 있다. ④ ‘풀 냄새’와 ‘고
기 굽는 냄새’라는 대립적 소재를 활용하여 가족의 가난한 처지를 드러내고
있다.
09
‘풀 냄새’는 영희에게서 나는 냄새로, 이는 영희의 순수함과
가족의 가난한 삶을 상징하는 소재이다.
오답 피하기 ‘법’, ‘돈’, ‘아파트’, ‘고기 굽는 냄새’는 가족이 가질 수 없는 현
실적이고 물질적인 가치로, 가진 자의 편에 있는 것들이다.
10
㉠은 아픔을 참고 견디지 않으면 살아가기 어려운 현실을 반
영하는 말이다.
11
난쟁이 가족은 가난으로 인해 갈등하고 있다. 그리고 가족이
겪는 가난은 가난한 자가 계속 가난하게 살아갈 수밖에 없는
사회 구조적 모순으로 인해 발생한 것이다.
오답 피하기 ① 개인과 운명과의 갈등은 개인의 삶이 어쩔 수 없는 운명에
의해 결정되는 데에서 오는 갈등이다. ③ 고뇌는 괴로움을 의미하는데, 이
글에는 ‘나’가 자신의 개인적인 괴로움으로 인해 갈등하고 있는 장면은 없다.
④ 집단과 집단의 갈등은 나타나지 않고 있다. ⑤ 개인과 집단이 서로 이익
을 다투면서 나타나는 갈등은 없다.
12
‘나’는 가족들이 궁핍하게 지내는 이유가 아버지의 경제적
능력이 부족하기 때문이라고 생각하여 아버지를 원망하고
있다.
오답 피하기 ① 아버지가 돈을 가지고 있지만 일부러 가족에게 돈을 주지
않은 것은 아니다. ② 아버지를 악당과 비교하는 것은 경제적 측면 때문이
다. ③ 아버지도 일을 나가 돈을 벌어 오고 있으므로 아버지가 생계를 책임
지지 않고 있다고 볼 수 없다. ④ 아버지가 좋은 분이라는 어머니의 말에 수
긍하는 나의 태도를 고려할 때 적절하지 않다.
13
㉢은 가난하여 넣을 것이 없으므로 주머니를 달지 않은 옷으
로, 가족들이 물질적으로 가난한 처지에 놓여 있음을 의미한다.
오답 피하기 ① ㉢ 은 물질적 가난을 상징할 뿐 심적 고뇌와는 무관하다. ②
‘나’는 돈과 먹을 것을 넣을 수 있는 주머니를 달기를 원하고 있으므로 욕심
이 없는 마음 상태와는 거리가 멀다. ④ 주머니가 불필요해서 없앤 것이 아
니라 주머니에 무언가를 넣는 것이 불가능해서 없앤 것이다. ⑤ 가난을 의미
하기는 하지만 아이들이 입고 있는 옷이므로 이를 힘들게 일해야 하는 처지
를 상징한다고 보기는 어렵다.
14
가족의 가난은 사회 구조적 문제에서 기인한 것이므로 사회
구조가 변화하면 가족의 형편은 나아질 수도 있다.
오답 피하기 ① ‘나’가 라디오를 좀 더 싼 것으로 구입하면서 영희가 든 기
타를 함께 구입한 것을 통해 알 수 있다. ② 지섭이 이 땅(현실)에서 기대할
것이 없다고 말한 점에서 그가 현실을 부정적으로 인식하고 있음을 알 수 있
다. 그리고 이런 지섭과 아버지가 서로 통하는 데가 있었다는 표현을 통해
아버지 또한 현실을 부정적으로 인식했음을 추측할 수 있다. ③ ‘나’가 방송
통신 고교의 강의를 듣기 위해 라디오를 구입한 사실을 통해 확인할 수 있
다. ④ ‘나’의 가족은 아파트에 입주할 형편이 되지 않는 동네 주민들과 같이
가난한 처지에 놓여 있다.
15
‘나’는 라디오를 통해 고등학교 과정 공부를 하고 있었으나
라디오가 고장 났으며, 영희는 기타를 연주하였으나 기타의
줄이 끊어지고 말았다는 것은 두 사람의 희망이 좌절되는 것
을 의미한다고 볼 수 있다.
오답 피하기 ①, ③, ④ 라디오가 고장 나고 기타 줄이 끊어진 것은 부정적
인 상황이므로 이를 아버지가 꿈꾸는 세계나 영희에 대한 ‘나’의 배려심, 희
망 등으로 보기는 어렵다. ② 외부의 영향으로 라디오와 기타가 고장 난 것
이 아니므로 이를 인정이 메말라 버린 현실과 연결하기는 어렵다.
16
“사람들은 사랑이 없는 욕망만 갖고 있습니다.~이런 사람들
만 사는 땅은 죽은 땅입니다.”라는 지섭의 말에서 확인할 수
있다.
17
지섭이 아버지에게 이 세상이 불공평하다고 말하는 것에서
사회가 갖고 있는 구조적 모순을 비판하고 있음을 확인할 수
있다.
오답 피하기 ① 달나라에 가고자 하는 것은 현실에서 벗어나고자 하는 태도
이므로 이를 이상 사회 건설에 대한 대화로 보기 어렵다. ② 문제를 인식하
고 이 땅에서 떠나기를 소망하고 있지, 바람직한 현실을 찾고 있는 것은 아
니다. ④ 대화를 통해 이 세상이 불공평함을 확인하고 있을 뿐, 세상이 불공
평한 원인을 분석하고 있지는 않다. ⑤ 정당한 세상을 실현하기 위해 투쟁하
겠다는 태도는 나타나지 않는다.
18
종이로 된 비행기는 결국 땅으로 내려올 수밖에 없으므로 아
버지가 품고 있는 희망이 좌절될 것을 암시한다.
오답 피하기 ① 아버지는 꿈을 갖고서 종이비행기를 날린다. 하지만 그 종이
비행기는 땅으로 추락한다. ③ ~ ⑤ 아버지는 불공평한 현실을 떠나 이상 세
계로 생각하는 달나라로 가고자 하나, 종이비행기로는 달나라에 갈 수 없다.
19
이 글은 난쟁이 가족의 가난한 삶의 모습과 이상 세계를 꿈
꾸던 아버지의 죽음을 통해 도시 빈민의 비참한 삶과 좌절을
그리고 있다.
오답 피하기 ② 이상 세계로 떠나고자 했던 아버지의 꿈은 아버지의 죽음으
로 좌절되었으므로 희망과 성취는 이 글의 주제 의식과 거리가 멀다. ③ 불
의한 현실과의 대결 양상은 이 작품에서 드러나지 않는다. ④ 도시 빈민들은
희망을 찾아 떠나는 것이 아니라 어쩔 수 없이 집을 떠난다. ⑤ 모순된 사회
제도와 투쟁하는 모습은 나타나지 않는다.
소단원 핵심 문제 본문 145~147쪽
01 ⑤ 02 ② 03 ②
04 ⑤ 05 ⑤ 06 ④ 07 ①
08 ② 09 ①
10 예시 답안 아버지는 고통스러운 현실을
떠나 이상 세계에 도달하고 싶은 자신의 열망을 종이비행기
를 날리는 비논리적인 상징적 행위를 통해 나타내고 있다. 하
지만 종이비행기는 반드시 땅으로 내려올 수밖에 없다는 점
에서, 이와 같은 상징적 행위는 현실의 모순과 절망을 더 크
게 부각한다.
01
이 글은 이야기 내부의 서술자인 ‘나’의 독백이 주를 이루고
있으며, 이를 통해 어머니의 행동을 묘사하는 한편 서술자
‘나’의 심리를 드러내고 있다.
오답 피하기 ① 이 글에서는 서술자가 바뀌지 않는다. ② 내부의 서술자인
‘나’의 내적 갈등은 나타나지 않고 있다. ③ 집과 동사무소 앞은 대립적 공간
정답과 해설 65
이 아니며, 인물의 상반되는 내면 심리도 나타나지 않는다. ④ 서술자는 내
부의 서술자인 등장인물인 ‘나’이다.
02
‘천국’은 부유한 사람들이 살아가는 현실을 의미한다. 난쟁
이 가족의 가난은 사회 구조적 문제로 인해 발생한 것으로
쉽게 해결되기 어려우며, 이 부분은 작품의 도입 부분이므로
이 글에서 그 도달 가능성을 짐작하기는 어렵다.
오답 피하기 ① ‘난쟁이’는 소외된 계층, 빈곤 계층 등 사회적 약자를 의미
한다. ③ ‘지옥’은 가난으로 고통받는 난쟁이 가족의 삶을 공간화하여 표현한
것이다. ④ ‘전쟁’은 난쟁이 가족의 삶의 양상을 나타낸 말로, 그만큼 그들의
생활이 힘겨웠음을 의미한다. ⑤ ‘철거 계고장’은 집을 철거한다는 행정 문서
로, 난쟁이 가족을 집에서 쫓아내는 강압적 도구로 작용하고 있다.
03
어머니가 부엌과 가슴을 치는 것은 철거 계고장을 받았지만
해결 방안이 없는 데 대한 답답함과 좌절감으로 인해 나타난
행동이다. 평소 어머니는 모든 것을 잘 참았다고 하였으므로
이를 분노감에 의해 한 행동으로 보기는 어렵다.
오답 피하기 ① 철거를 해야 하는 현재 상황에 대해 절망감을 느끼고 있다.
③ “그런데도 어머니는 모든 것을 잘 참았다.”라는 문장에 나타나 있다. ④
“기어코 왔구나!”와 “받아야 할 것 중의 하나가 이제 나온 셈이구나!”라는 어
머니의 말을 통해 알 수 있다. ⑤ 어머니는 심리적 충격으로 식사를 중단하
고 부엌으로 들어갔다.
04
어머니가 가슴을 치며 답답해하는 공간은 부엌이다.
오답 피하기 ① ‘조각 마루’는 우리 집의 일부분으로, 가족이 생활하는 공간
이다. ② ‘조각 마루’는 조각처럼 작고 좁은 마루로, 이를 통해 집의 규모가
작다는 것을 파악할 수 있다. ③ ‘조각 마루’에 놓인 어머니의 밥상에 있던 보
잘것없는 밥과 반찬을 통해 알 수 있다. ④ 나는 어머니가 ‘조각 마루’에 앉아
서 식사하고 있을 때 철거 계고장에 대한 말을 한다.
05
문학 작품이 오랫동안 읽히기 위해서는 문학성을 갖추는 동
시에 작품에 독자들의 삶과 관심사가 반영되어야 한다. 소
설집 『난쟁이가 쏘아 올린 작은 공』은 이러한 요소를 갖추고
있기 때문에 오랫동안 널리 읽히고 있다고 볼 수 있다.
오답 피하기 ① 단지 1970년대 도시 빈민들의 삶을 세밀하게 묘사했다고
해서 작품이 오랫동안 읽혔다고 볼 수 없으며, 이 소설집은 사실적 묘사와
함께 환상적 기법도 사용하고 있다. ② 소설집의 작품에는 정치적 변동이 구
체적으로 나타나지 않았다. ③ 인물들의 현실 대응 태도가 독자들에게 감동
을 주었을 수는 있지만 이로 인해서만 스테디셀러가 되었다고 볼 수는 없다.
④ 소설에 쓰인 기법은 작가의 의도를 독자들에게 효과적으로 전달할 수 있
66 III 한국 문학의 성격과 역사
게 하지만, 이것이 독자들에게 환상을 통한 문제 해결의 즐거움을 주었다고
는 보기 어렵다.
06
‘나’는 영희가 기타 치는 모습이 좋아 보여서 영희에게 기타
를 사 주었다. 그리고 영희는 줄이 끊어진 그 기타를 지금도
치고 있다.
오답 피하기 ① 아버지는 책을 주택가에 사는 젊은이인 지섭에게서 빌려 읽
고 있다. ② 아버지와 지섭은 통하는 데가 있었고, ‘이 땅에서 기대할 것은 이
제 없다’고 한 지섭의 말에 아버지가 수긍하고 있다는 데서 이를 알 수 있다.
③ “법을 어긴 적 없으세요?”라는 지섭의 질문에 아버지는 “없어.”라고 대답
하고 있다. ⑤ 나는 방송 통신 고교 강의를 듣기 위해 최후의 시장에서 라디
오를 샀다.
07
‘일만 년 후의 세계’는 먼 미래의 세계로, 아버지가 꿈꾸는
세계가 현실에서는 결코 이루어질 수 없음을 의미한다.
오답 피하기 ② ‘라디오’는 내가 고등학교 과정을 공부하기 위해 구입한 도
구로, 학업을 이어 가고자 하는 ‘나’의 꿈을 의미한다. ③ ‘기타’는 영희가 갖
고자 하는 것으로, 영희의 꿈과 희망을 상징한다. ④ ‘주택가’는 가진 자들이
사는 곳으로, 난쟁이 가족이 살고 있는 철거 지역과 대립되는 공간이다. ⑤
‘이 땅’은 현실 세계로, 난쟁이 가족이 가난하게 살 수밖에 없는 공간이다.
08
지섭은 아버지를 설득하기 위해 아버지가 가난한 이유로 짐
작될 법한 세 가지를 언급하면서 논리적으로 말하고 있다.
오답 피하기 ① 돌려서 말하는 것이 아니라 직접적으로 묻고 있다. ③ 반어
적 표현은 사용되지 않았다. ④ 질문에 대한 답변을 들은 후 바로 다른 질문
을 던지고 있을 뿐, 반복하여 말하고 있지 않다. ⑤ 감정에 호소하기보다는
논리적으로 하나씩 묻고 있다.
09
지섭에게 ‘달나라’는 현실을 떠나 도달하고자 하는 공간일
뿐, 이곳을 그에게 정서적 유대감을 주는 공간으로는 볼 수
없다.
오답 피하기 ② 지섭은 사회 구조의 모순을 인식하고 있으나 부조리한 현
실에 저항하지 못하고 좌절하고 있다. 달나라는 현실의 벽에 부딪힌 지섭이
현실 도피를 위해 설정한 일종의 이상향으로 볼 수 있다. ③ 지섭은 ‘이 땅’
을 죽은 땅으로 생각하고 여기서 벗어나야 한다고 보기 때문에, 이 땅에 대
한 애정을 느끼지 못하고 소외감을 느끼고 있다고 볼 수 있다. ④ 지섭이 생
각하는 달나라는 모두가 공평하게 사는 이상적 공간이기 때문에, 물리적 달
이 아니라 그가 꿈꾸는 공간, 즉 심리적 공간으로 볼 수 있다. ⑤ 지섭은 지
금의 세상을 “단 한 사람도 남을 위해 눈물을 흘릴 줄” 모르는 곳으로 인식
하고 있으며, 이 세상에서 떠나고자 한다. 이를 통해 지섭이 현실 세계를 살
아가기 힘든 곳으로 인식하고 있음을 알 수 있다.
10
아버지가 달나라로 가고자 하는 의도를 파악하고, 종이비행
기가 갖고 있는 속성을 고려하여 서술한다. 아버지는 고통
스러운 현실에서 벗어나고 싶은 열망으로 인해 ‘달나라’라는
이상 세계를 설정하고 그곳으로 가고 싶어 하며, 종이비행기
를 날리는 행위로 이와 같은 아버지의 열망을 나타낸다. 하
지만 종이비행기는 반드시 땅으로 내려올 수밖에 없으므로
아버지의 희망이 좌절될 것을 암시한다. 이 낭만적 초월의
꿈은 현실의 모순과 절망감을 부각한다.
[2] 제망매가 / 동곡칠가 4
확인 문제 본문 149~150쪽
01 ④ 02 ① 03 죽은 누이를 추모하여 재를 지내며 부
른 노래 04 ④ 05 예시 답안 남편을 일찍 여의고 어린 자
식들을 키우면서 종리 고을에서 힘들게 살고 있다. 오빠(화
자)를 만나지 못한 지 십 년이 되었다.
01
이 시에 통사(문장) 구조의 반복은 나타나지 않는다.
오답 피하기 ① 4구, 4구, 2구의 3단 구성으로 된 10구체의 향가이다. ② 나
뭇잎이 바람에 떨어지는 자연 현상에 누이의 죽음을 비유하여 표현하고, 나
뭇가지에 잎이 달린 모습에 부모와 자식의 관계를 비유하였다. ③ 죽은 누이
를 추모하기 위해 지은 작품이다. ⑤ 화자는 누이의 죽음 때문에 슬픔과 삶
의 허망함을 느끼다가 결구에서 종교적 태도를 통해 슬픔을 극복하고 있다.
02
화자는 ‘미타찰’에서 누이와 재회할 것을 믿음으로써 이별의
아픔을 극복하고 있다. 즉 불교적 신앙심을 통해 문제 상황
(누이의 죽음)을 극복하고 있다.
오답 피하기 ② 현실에 대한 저항적 태도는 나타나지 않는다. ③ 절대자에
대한 귀의란 절대자에게 돌아가는 행위 혹은 절대자에 대한 믿음을 나타낸
다. 폭넓게 보면 불교적 신앙심도 부처님에 대한 귀의를 통해 일어난다고 볼
수 있다. 하지만 여기서는 절대자가 누구인지 명확하지 않기 때문에 ‘절대자
에 대한 귀의’를 정답으로 보지 않는다. ④ ‘미타찰’에 대해 탐구하기보다는
‘미타찰’이라는 공간에 대한 확신(믿음)을 전제로 그곳에 가기 위해 도를 닦
겠다는 의지를 드러내고 있다. ⑤ 시적 대상인 죽은 누이에 대한 사랑이 바
탕이 되어 불교적 신앙심으로 슬픔을 극복하고 있다. 그러므로 시적 대상에
대한 사랑은 실제적 해결 방법의 바탕이 될 뿐이다.
03
제목에 쓰인 한자의 뜻은 제사 제(祭), 죽다 망(亡), 누이 매
(妹), 노래 가(歌)이다.
04
이 시에는 먼저 누이의 처지와 화자가 누이에게 가는 것을
방해하는 외적 환경을 제시한 후 화자의 슬픈 정서를 간접적
으로 드러내는 선경 후정의 시상 전개 방식이 사용되었다.
오답 피하기 ① 병렬적 나열은 경련에서 나타나지만 전체적으로는 선경 후
정의 전개 방식이 나타난다. ② ‘종리 고을’, ‘회수’, ‘남국’, ‘죽림’ 등의 공간이
나타나고 있지만 화자가 실제로 공간을 이동한 것은 아니다. ③ ‘대낮’이라는
시간만 제시되었을 뿐 시간의 흐름은 나타나지 않는다. ⑤ 시간이 현재에서
과거로 전개되는 역순행적 흐름은 나타나고 있지 않다.
05
1~4(수련, 함련)에서 제시된 내용을 바탕으로 누이의 처지
를 짐작할 수 있다.
소단원 핵심 문제 본문 155~157쪽
01 ③ 02 ① 03 예시 답안 ⓐ에는 누이의 죽음으로 인해
화자가 느끼는 안타까움(슬픔)이 담겨 있는 데 비해, ⓑ에서
는 ‘미타찰’에서 누이를 만나겠다는 화자의 의지가 드러나고
있다. 04 ③ 05 ① 06 ④ 07 ⑤ 08 ④ 09 ④
10 ② 11 예시 답안 ⓑ의 “죽림의 원숭이도 맑은 대낮에 우
네.”에는 의인화와 감정 이입이 사용되었다. 이러한 표현 방
식은 화자의 서글픈 심경을 직설적으로 드러내지 않고 간
접적으로 토로함으로써 감정을 절제하는 효과를 가져온다.
12 ① 13 ⑤ 14 ③ 15 예시 답안 (가)와 (나)의 화자는
모두 혈육에 대한 그리움을 나타내고 있지만, (가)의 화자가
누이와의 이별을 일시적인 것으로 보고 훗날 다시 만날 것을
확신하고 있는 반면, (나)의 화자는 전쟁으로 인해 누이를 만
날 수 없는 상황에 대해 고통스러워하고만 있다.
01
향가의 형식상 특징은 후대에 시조(3장, 종장의 감탄사)에
계승되었다.
오답 피하기 ① 시상은 누이의 죽음이 일어난 현재, 과거에 한 부모에게서
태어났던 과거, ‘미타찰’에서 만날 것을 소망하는 미래로 전개된다. ② 이 작
품은 누이의 죽음이라는 문제적 상황을 다루고 있으며, 죽음은 모든 인간이
겪는 보편적 현상이자 문제이다. ④ 10구체 향가 중 문학성이 높은 작품으
로, 3단 구성으로 되어 있다. ⑤ 화자는 누이의 죽음으로 인한 슬픔과 삶의
허망함으로 인한 고뇌를 종교적 믿음을 통해 극복하고 있다.
정답과 해설 67
02
㉠은 두려워한다는 의미이지만 두려워하는 마음을 갖고 있
는 사람은 누이가 아닌 화자이다.
오답 피하기 ② ‘이른’은 ‘빠르다’, ‘갑자기’의 의미이며, ‘바람’은 잎을 떨어뜨
리는 존재로 ‘이른 바람’은 누이의 요절을 암시하고 있다. ③ 잎이 떨어지는
것은 누이의 죽음을 의미한다. ④ ‘ 가지’는 한 가지로, 이는 같은 부모
를 의미한다. ⑤ ‘미타찰’은 극락세계로, 화자는 이곳을 죽은 누이가 가 있는
공간으로 생각하고 있으며, 자신도 죽어서 이곳에 가서 죽은 누이를 만나고
자 한다.
03
ⓐ는 누이의 죽음을 맞이한 상황에서 누이의 죽음에 대한 화
자의 안타까움을, ⓑ는 종교적 믿음을 통해 슬픔을 극복하고
도를 닦으면서 ‘미타찰’에서 만날 날을 기다리겠다는 의지를
드러내고 있다.
04
‘이 뎌’는 나뭇잎이 흩어져 떨어지는 공간으로, 화자가
누이의 죽음을 경험하는 현실 공간이다. 이 공간은 화자에게
누이의 죽음에 대한 안타까움을 고조시키는 기능을 한다고
볼 수 있다.
오답 피하기 ① ‘이’는 이승으로 삶과 죽음이 공존하는 공간이다. 화자는 누
이와의 사별로 인해 두려움을 느끼며 ‘머믓그리’고 있다. ② ‘어느 ’은 누
이가 죽은 시간적 배경이자 누이의 죽음으로 인해 화자가 슬픔을 겪은 시간
이기도 하다. ④ ‘가논 곧’의 ‘가논’의 주체는 누이로, 이어지는 ‘모론뎌’를
통해 미지의 공간임이 드러난다. 이처럼 누이가 가는 곳을 알 수 없다는 점
은 화자의 슬픔을 강화시키는 역할을 한다. ⑤ 화자는 죽은 누이가 ‘미타찰’
에 가 있다고 생각하고 있으며, 자신도 이승에서 도를 닦아 ‘미타찰’에 가기
를 원하고, 그곳에서 누이와 상봉하길 기대하고 있다. 이를 통해 화자는 내
면의 정서(슬픔)를 변화(슬픔의 극복)시키게 된다.
05
이 시의 ‘’은 누이의 죽음을 일으킨 원인으로 화자의 시
련을 상징한다. [보기]의 ‘바람’ 역시 화자에게 괴로움을 주
는 원인으로 화자의 시련을 상징한다.
오답 피하기 ② 이 시의 ‘’은 앞의 ‘’과 연계하면 계절감을 나타낸
다고 볼 수도 있으나, [보기] 의 ‘바람’에서는 계절감이 드러나지 않는다. ③
둘 다 자연 현상이다. ④ 이 시의 화자와 [보기] 의 화자 모두 ‘’과 ‘바람’
때문에 고통을 겪는 수동적 존재이다. ⑤ 둘 다 결과를 가져오는 원인으로
작용하고 있다.
06
이 작품은 중국 당나라 때 시인 두보의 연작시로, 학식이 있
는 사람들이 암송했을 수는 있으나 일반 서민들이 노래로 향
68 III 한국 문학의 성격과 역사
유하지는 않았다.
오답 피하기 ①, ② 당나라 시인 두보가 자신의 정서를 읊은 시로, 7개의 작
품으로 이루어진 연작시 중 네 번째 작품이다. ③ 각 2행씩 기 - 승 - 전 - 결
의 4단 구성으로 되어 있다. ⑤ 감탄사 ‘아아’는 화자의 슬픈 정서를 압축적
으로 드러낸다.
07
이 시에서는 회수의 높은 파도, 날아다니는 화살, 펄럭이는
군대 깃발 등을 나열하여 화자가 시적 대상인 누이와 만날
수 없는 상황임을 강조하고 있다.
오답 피하기 ① 슬픈 정서를 원숭이를 통해 드러내고 있을 뿐, 소망하는 바
를 다른 대상에게 전가하지 않았다. ② 시적 대상인 누이의 처지를 직접적으
로 드러내고 있다. ③ 누이와의 만남이 이루어지지 못하는 현실에 대한 슬픔
만 드러나 있을 뿐, 역설적 표현은 나타나 있지 않다. ④ 만남을 방해하는 요
소들이 시각적 이미지를 통해 표현되어 있지만, 화자의 행위를 감각적 이미
지를 통해 구체적으로 드러내고 있지는 않다.
08
1~2구(수련)에서는 누이의 처지를 나타낸 후, 3~4구(함련)
와 5~6구(경련)에서는 누이를 만날 수 없게 만드는 상황에
대한 묘사가 나타나고, 마지막 7~8구(미련)에서는 감탄사와
감정 이입을 통해 그러한 상황에 대한 슬픔을 강조하여 나타
내었다.
오답 피하기 ① 누이의 처지에 대한 안쓰러움은 앞부분에만 나타난다. ②
전체적으로 누이에 대한 그리움이 나타나고는 있지만 그리움으로 인한 슬픔
이 더 강조되어 드러나고 있다. ③ 누이와의 만남을 기다리기보다는 누이에
게 가고자 하는 마음이 많으며, 가지 못해 겪게 되는 슬픔이 강조되고 있다.
⑤ 누이와의 만남에 장애를 가져오는 것들에 대한 원망의 감정은 드러나 있
지 않다.
09
㉣은 누이가 있는 남쪽(중국의 안후이성)까지 전쟁 중임을
대유법을 활용하여 나타내어 누이와 만나기 어려운 상황임
을 나타낸 구절이다. 그러나 이 구절로는 화자가 전쟁터로
출정하고 있는지 알기 어렵다.
오답 피하기 ① 누이를 반복적으로 부르면서 누이를 떠올리고 있다. ② 남
편을 잃고 자식들은 어린 누이의 처지를 나타내고 있다. ③ 누이와 만나지
못했던 구체적인 시간(십 년)을 제시하고, 만나지 못하는 상황에 대한 안타
까움을 드러내고 있다. ⑤ 감탄사 ‘아아’는 시상을 집약하는 역할을 하고 있
으며, ‘네 번째 노래’는 이 노래가 「동곡칠가」 중에서 네 번째 노래임을 나타
내고 있다.
10
‘회수 파도’는 누이와의 만남을, ‘고봉 장성령 고’는 임과의
만남을 방해하는 장애물로 작용하고 있다. 또한 ‘고봉 장성
령 고’는 화자가 임과 만나기 위해서 겪어야 할 미래의 고
난이기도 하며, 화자의 의지를 드러내는 사물이기도 하다.
오답 피하기 ① ⓐ와 Ⓐ를 지나야 화자는 대상을 만날 수 있을 뿐, ⓐ와 Ⓐ
가 만남을 매개하고 있지는 않다. ③ ⓐ는 화자의 시련을 나타내지 않으며,
Ⓐ는 화자가 현재 있는 공간이 아니라 후에 임이 오면 가게 될 공간이다. ④
ⓐ와 Ⓐ 모두 임과의 친밀감과는 무관한 자연물이다. ⑤ Ⓐ는 화자가 앞으로
능력을 드러내겠다고 각오하는 공간이며, 다른 대상과의 비교는 나타나고
있지 않다.
11
“죽림의 원숭이도 맑은 대낮에 우네.”에서 화자는 자신이 우
는 것을 원숭이가 운다고 의인화하여 표현함과 동시에 원숭
이의 울음에 자신의 감정을 이입하고 있다. 이를 통해 화자
는 자신의 슬픔을 간접적으로 표현함으로써 감정을 절제하
는 효과를 얻고 있다.
12
(가)는 죽은 누이에 대한 그리움, (나)는 멀리 종리에서 살
고 있는 누이에 대한 그리움이 담긴 작품이다. (가)와 (나)는
‘아아’라는 감탄사로 감정을 집약한다는 공통점이 있으나,
(가)와 달리 (나)에서는 현실 극복 태도가 나타나지 않는다.
오답 피하기 ② 감탄형 종결은 (나)에서만 부분적으로(펄렁이누나, 우네) 나
타나고 있다. ③ 두 작품 모두에 음성 상징어가 사용되지 않았다. ④ (가)와
(나) 모두 감탄사로 시상을 집약하고 있지만 현실 극복 태도는 드러나지 않
는다. ⑤ 두 작품 모두 독백적 어조가 나타난다.
13
(가)는 10구체 향가로서, 향가는 한국 문학의 특수성을 드러
내는 갈래이다. 향가의 3단 구성과 낙구 형식, 향찰 표기 방
식은 한국 문학에서만 드러나는 형식상 특징이다.
오답 피하기 ① (가)는 화자가 겉으로 드러나 있지만 화자를 겉으로 드러내
는 방식이 한국 문학에만 나타나는 특징은 아니다. ② (가)는 대화로 시상을
전개하고 있지 않다. ③ 죽음은 인류의 보편적 문제로 보편적 주제이며 이
를 비유적으로 표현하는 것도 보편적이다. ⑤ 신앙심도 인류의 보편적 주제
이며, 이를 통해 슬픔을 극복하는 것도 보편적으로 나타나는 특징으로 볼 수
있다.
14
[보기]로 볼 때, 안녹산의 난이 두보와 그 형제 및 가족의 삶
에 영향을 미쳤을 것이라 짐작할 수 있다. 그러나 두보가 누
이와 못 본 지는 10년이 되었고 안녹산의 난이 일어난 것은
작품을 짓기 5년 전이므로, 안녹산의 난을 이들이 헤어지게
된 결정적인 원인이라고 보기는 어렵다.
오답 피하기 ① [보기]를 통해 안녹산의 난이 계속되고 있음을 알 수 있고,
남쪽까지 군대 깃발이 펄럭이고 있다는 (나)의 표현을 통해 누이가 사는 곳
까지 안록산의 난이 영향을 미쳤음을 짐작할 수 있다. ② [보기]를 통해 전쟁
으로 인해 많은 백성들이 힘겹게 살아갔음을 알 수 있으며, 이는 두보나 누
이도 마찬가지였을 것이다. ④ 누이와의 만남은 화자에게 큰 위로가 되었겠
지만 만날 수 없는 상황이었음을 (나)를 통해 확인할 수 있다. ⑤ [보기]를 통
해 두보가 가족과 떨어져 지냈음을 알 수 있고, (나)를 통해 누이에 대한 그
리움을 읽어낼 수 있다.
15
(가)와 (나)의 화자는 모두 누이, 즉 혈육에 대한 그리움을
나타내고 있지만 이에 대처하는 태도는 다르다. (가)의 화자
는 슬픔을 극복하고 있으나, (나)의 화자는 슬픔으로 인해 고
통스러워한다.
[3] 세상에 없는 나의 집
확인 문제 본문 159~164쪽
01 ③ 02 예시 답안 ㉠은 ‘나’와 닝을 비유한 표현으로, 둘은
같은 공간, 같은 사회·역사적 배경하에서 살아왔지만 민족과
문화가 다른 이질적인 존재임을 의미한다. 03 ③
04 ②
05 ④ 06 ② 07 ⑤ 08 ③ 09 ③ 10 예시 답안 닝은
자기 세계를 갖지 못하여 자신의 생활에 대해 허무감을 느끼
고 있다. 11 ④ 12 ⑤ 13 ⑤ 14 ④
01
앞부분의 줄거리에는 ‘나’가 닝과 연주와 각각 만나는 것으
로만 언급되어 있다. ‘나’가 연주, 닝과 함께 모여 셋이서 마
라탕을 먹는지는 (가)~(다)를 통해 알 수 없다.
오답 피하기 ① ‘나’는 위성으로 한국 방송을 보며 그 분위기를 즐길 줄 안
다. ② “두 나라 말을 다 하니 넌 참 좋겠다”라는 표현을 통해 확인할 수 있
다. ④ 앞부분의 줄거리에 ‘나’의 아들 준표와 연주의 딸이 같은 어린이집에
다녔다는 내용이 제시되어 있다. ⑤ (나) 에서 연주가 택배 기사와 통화할 때
힘들어하는 모습을 통해 확인할 수 있다.
02
“애초부터 한 배경 속에서 살고 있”다는 것은 같은 공간적,
사회・역사적 배경 속에서 살아왔음을, ‘오리와 닭’은 서로
종이 다른 동물로 ‘나’와 닝이 근본적으로 이질적인 존재임
을 의미한다.
정답과 해설 69
03
이 글은 1인칭 주인공 시점으로, 작품 속 등장인물이자 서술
자인 ‘나’가 독백적 진술을 통해 자신의 내면 심리를 표현하
고 있다.
오답 피하기 ① (마) 에서 사실적 묘사를 통해 모피집의 특징이 드러나고 있
지만 이는 부분적인 특징으로 볼 수 있다. ② (라)~(마)에는 대화가 거의 없
으며, 행동 묘사를 통한 갈등도 드러나지 않는다. ④ 공간적 배경은 연주의
집과 모피집의 형태를 띤 ‘우리 집’이다. 그러나 이 두 공간에 대한 인물의 상
반된 내면 심리는 드러나지 않는다. ⑤ 인물의 행동은 드러나고 있으나 그
행동을 통해 상황에 대한 인물의 감정을 드러내고 있지는 않다.
04
‘회색 지대’는 ‘나’가 정체성의 혼란 끝에 깨닫게 된 자신의
위치로, ‘나’가 확립한 경계인으로서의 정체성을 반영하는
공간이다.
오답 피하기 ①, ③, ④, ⑤ 모두 ‘회색 지대’에 부합하는 ‘나’의 정체성에 해
당한다.
05
‘무수한 소수’는 ‘회색 지대’와 같은 속성을 지닌 ‘이’와 ‘저’
사이에 있는 것으로, ‘나’의 정체성을 의미한다.
오답 피하기 나머지는 모두 ‘이’ 또는 ‘저’에 해당하는 영역을 갖는 대상들이다.
06
(사)에서 도서관은 통유리 창으로 햇살이 풍성하게 들어오
지만 닝은 이를 등지고 있어 얼굴에 늘 그늘이 져 있었다고
하였다.
오답 피하기 ① 남편은 각 방의 길이와 너비를 자로 재었을 뿐 인테리어의
방향을 제안하지는 않았다. ③ ‘나’는 닝에게 자신의 집 인테리어 설계도를
자랑하기는 했지만 인테리어 공사가 끝난 것은 아니다. ④ 기차 여행은 시어
머니의 ‘조선 옷’ 심부름을 하기 위해 다녀왔고, 그 여행을 하면서 어린 시절
의 꿈을 꾸었다. ⑤ ‘나’는 “닝이 그 얘기를 알 리도 없었다.”라고 하였다.
07
중국식 모피집을 조선풍으로 꾸몄을 뿐, 인테리어가 외관과
대조를 이루도록 한 것은 아니다.
오답 피하기 ① 중략 부분의 줄거리를 통해 ‘옛날 조선의 시골풍’으로 인테
리어 방향을 잡은 것을 확인할 수 있다. ② 인테리어 설계도는 모피집의 내
부를 꾸미기 위한 것이다. ③ ‘나’는 조선족으로서의 정체성의 방향에 맞게
인테리어를 설계하였다. ④ ‘나’는 집에 무엇을 채워야 비로소 ‘우리 집’다워
질지를 고민한 끝에 인테리어를 계획하였다.
08
닝은 ‘나’가 한국어로 말하는 모습을 보면서 ‘나’가 ‘나’의 정
70 III 한국 문학의 성격과 역사
체성, 즉 자기 세계를 갖고 있다고 생각하였다.
오답 피하기 ① 대화 뒤에서 닝이 ‘나의 세계’를 언급하고, 헤겔의 명언 ‘자
기 세계’가 나오는 것을 통해 단순히 ‘나’가 한국말을 할 수 있다는 사실만을
언급한 것이 아님을 알 수 있다. ② ‘나’의 직업 때문이 아니라 ‘나’의 말하는
모습 때문에 한 말이다. ④, ⑤ ‘네 말’은 한국말을 의미하기 때문에 ‘나’가 중
국어와 한국어를 모두 하는 것을 부러워하거나, 2개 국어를 하는 것이 똑똑
해 보여서 한 말이라고 보기는 어렵다.
09
㉡은 일반적으로 존재는 자기 세계를 갖고 있다는 말이고,
㉢은 자신에게는 자기 세계가 없다는 말로, ㉡은 ㉢과 대조
되는 한편 닝의 생각인 ㉢의 전제가 된다.
오답 피하기 ① ㉡과 ㉢은 서로 보완하는 상보적 관계가 아니다. ② ㉢은 ㉡
의 결론이 될 수 없으며, 닝은 안정된 직장에 다니지만 그녀만의 허무감을
느끼고 있다. ④ ㉢은 닝이 허무감을 느끼는 원인이 될 수 있지만, ㉢이 ㉡
때문에 일어난 결과로 볼 수는 없다. ⑤ ㉡과 ㉢은 인과성을 갖지 않는다.
10
닝은 대학 전공과 직장 모두 자신의 의지로 결정하지 못했으
며, 직장에서의 업무에도 만족하지 못하고 있다. 즉 자신이
진정 원하는 바가 무엇인지 알지 못한 채 자기 세계 없이 살
아가면서 자신의 생활에 대해 허무감을 느끼고 있다.
11
‘나’는 조선족으로서의 정체성을 찾았으므로 자신의 아들도
그러한 정체성을 갖고 살아가도록 하기 위해 조선족 유치원
에 보낸 것이라 짐작할 수 있다.
오답 피하기 ① 조선말을 가르치기 위해 조선족 유치원에 보냈는지 여부는
글을 통해 확인할 수 없다. ② 조선족 유치원은 오히려 ‘나’의 집에서 멀리 떨
어져 있다. ③ ‘나’는 아들을 어떤 유치원에 보낼지 고민했으므로 조선족은
조선족 유치원밖에 보낼 수 없다고 볼 수 없다. ⑤ 한족들이 다니는 유치원
에서 조선족을 차별하는지 여부는 확인할 수 없다.
12
ⓔ는 ‘나’가 연주에 대해 느끼는 안타까움을 간접적으로 드
러낸 표현으로, 닝의 책상에 있던 헤겔의 명언을 떠올린 것
이다.
오답 피하기 ① 연주의 전화를 통해 ‘나’는 연주의 상황을 듣게 된다. ② “우
리 마라탕 먹으러 가자.”라는 표현을 통해 이들에 평소 마라탕을 먹곤 했다
는 것을 짐작할 수 있으며, 이는 앞부분의 줄거리를 통해서도 알 수 있다.
③ 연주가 쭈뼛거렸다는 표현과 연주의 전화 내용을 통해 확인할 수 있다.
④ ‘여기’는 중국을 의미하므로 연주가 중국에서 사는 이유를 찾지 못하고
있음을 알 수 있다.
13
“이제 내 차례인가?”라고 말하며 그림의 장면을 흉내 내는
닝의 모습을 통해 짐작할 수 있다.
오답 피하기 ① 닝이 좋아하는 마그리트의 작품이기는 하지만 이 그림이 닝
의 정체성 자체를 상징하지는 않는다. ② ‘우리 집’의 인테리어 콘셉트인 조
선의 시골 분위기와 어울렸다는 내용을 통해 그림이 인테리어와 조화를 이
룸을 알 수 있지만, 우리 집의 인테리어를 부각하는 것이 이 그림의 상징적
의미라고 보기는 어렵다. ③ 닝이 집들이 선물로 가져온 것이긴 하지만 이
그림이 나에 대한 애정을 상징한다고 보기는 어렵다. ④ ‘나’의 삶의 방향성
은 인테리어를 결정하면서 이미 정해졌다.
14
이어지는 “다른 사람들이 당연시하던 것대로 무작정 그리지
않았다는 거.”를 통해 ㉡이 마그리트가 그림을 그릴 때 자기
만의 세계(개성)를 담아냈다는 사실을 말함을 알 수 있다.
소단원 핵심 문제 본문 169~171쪽
01 ④ 02 예시 답안 ‘나’는 같은 시대와 공간을 배경으로
살아온 닝과도, 한민족이라는 같은 민족성을 지닌 연주와
도 다른 회색 지대에 놓인 자신의 정체성을 깨달았기 때문
이다. 03 ③ 04 ④ 05 ④ 06 ⑤ 07 ② 08 ②
09 ③ 10 예시 답안 ‘나’는 세상 어디에도 없는, 중국식 외관
에 조선식으로 인테리어를 한 나만의 집을 꾸민다. 결국 이
작품의 제목은 ‘나’가 중국에 사는 조선인이라는 자신만의 정
체성을 확립하여 살아간다는 것을 의미한다.
01
서술자이자 주인공인 ‘나’가 자신의 정체성에 대한 고민을
비유를 통해 서술하고 있다.
오답 피하기 ① 공간의 이동이 나타나지만 교차 서술이 나타나고 있지는 않
다. 다만, 연주의 집 거실은 ‘나’가 그녀들과 같은 존재가 될 수 없음을 깨닫
는 공간이며, ‘우리 집’은 ‘나’가 ‘우리 집’의 현실을 새롭게 인식하는 공간이
다. ② 감각적 표현을 활용하여 연주나 닝의 특징을 비교하고 있지 않고, ‘나’
와 연주, ‘나’와 닝의 관계를 비유적으로 표현하고 있다. ③ 인물의 행동을 과
장되게 묘사한 부분은 나타나지 않는다. ⑤ 이 글에 인물 간의 갈등은 나타
나지 않는다.
02
㉠의 앞부분에서 닝은 온전히 닝 자신이며, 연주는 온전히
연주라는 인식과 함께, ‘나’ 역시 온전한 ‘나’라는 인식이 드
러나고 있으므로, 결국 ‘나’는 닝이나 연주와 다른 자신의 정
체성을 깨달았음을 알 수 있다. 이러한 ‘나’의 인식과 ‘나’가
자신이 놓인 위치로 설정한 곳을 고려하여 서술한다.
03
[보기]에서 ‘나’가 찾은 ‘자기 세계’가 ‘무수한 회색 지대’ 중
하나라고 하였다. 이를 통해 ㉡의 의미를 살펴보면, ㉡은 회
색 지대에 있는 존재이자 완전수 사이에 있는 존재로, 확실
한 나름의 정체성을 갖고 있는 존재를 의미한다.
오답 피하기 ①, ⑤ 닝과 연주는 무수한 소수에 해당하지 않고 ‘이’나 ‘저’에
해당한다. ② ‘나’는 자기 나름의 정체성을 찾고자 할 뿐 ‘이’와 ‘저’에 속하고
자 하지 않는다. ④ ‘무수한 소수’를 ‘확실하게 존재’한다고 하였으므로 애매
모호한(희미하고 흐려 분명하지 아니한) 처지를 비유한다고 보기 어려우며,
‘나’가 스스로를 애매모호한 처지라고 보고 있지도 않다.
04
㉢의 ‘모피집’은 외관만 갖춰진 집으로 실내 인테리어는 앞
으로 집주인인 ‘나’가 꾸며야 하는 공간이다. ‘나’ 역시 중국
에서 살고 있는 조선족이라는 위치는 정해져 있지만 내면의
정체성은 혼란을 겪고 있어 정체성의 방향을 결정할 가능성
이 있는 존재이다.
오답 피하기 ① ‘모피집’은 외관만 갖추어져 있는 집이므로 집주인의 의지에
따라 쉽게 변화를 줄 수 있다. ② ‘모피집’이 시련을 겪는다고 보기는 어렵다.
③ ‘모피집’도 변화 발전의 가능성이 있다. ⑤ ‘모피집’은 벽을 허물 수 있는 존
재가 아니라 벽으로 구별된 존재이며, 주인 나름의 색깔에 따라 다른 집과 구
분될 수 있는 존재이다.
05
ⓐ는 같은 동물로 같은 민족인 ‘나’와 연주의 관계를 비유하
며, ⓑ는 같은 울타리에서 사는 서로 다른 동물로, 중국을 배
경으로 살아가는 ‘나’와 닝을 비유한다.
오답 피하기 ① ⓐ와 ⓑ 모두 어느 정도의 이질성을 갖고 있기에 쉽게 분리
될 수 있다. ② ⓐ에만 해당한다. ③ ⓑ에만 해당한다. ⑤ ⓐ와 ⓑ에 대한 서
술이 모두 적절하지 않다.
06
마그리트의 그림은 닝이 자기 정체성을 찾기로 마음먹는 계
기로 작용하고 있을 뿐 사회적 문제와는 관련이 없다.
오답 피하기 ① 연주는 중국 유학을 계기로 중국에서 생활하고 있다. ② 연
주는 메시지에 자신의 고민을 담아 ‘나’에게 보냈다. ③ ‘나’는 버스에서 연주
처럼 삶의 방향성을 제대로 잡지 못하고 아무 생각도 없이 살아가거나 떠밀려
평형을 잃고 아슬아슬하게 살아가는 사람들이 있다는 사실을 인식하고 있다.
④ ‘나’는 나비로 변하여 답답하고 피곤한 현실에서 벗어나기를 소망한다.
정답과 해설 71
07
‘나’는 여행을 통해 조선족의 삶의 모습을 본 후 새집의 인테
리어를 ‘옛날 조선의 시골풍’으로 꾸미는데, 이는 ‘나’가 ‘조
선 동네’의 모습을 통해 자신의 정체성을 확립한 결과로 나
타난 것이다.
오답 피하기 ① ‘나’가 어린 시절에 살던 동네는 시골이고 ‘우리 집’은 도시
에 있다. ③ ‘나’는 인테리어를 통해 뿌리를 되찾으려 하기보다는 자신의 정
체성을 찾으려 했을 뿐이다. ④ ‘나’는 정체성의 방향을 결정하면서 ‘우리 집’
의 인테리어의 방향도 결정하였다. ⑤ ‘나’와 남편의 이름으로 처음 구입한
집이기는 하지만, ‘나’는 집을 구입하기 이전부터 정체성에 대해 고민하고 있
었다고 볼 수 있다.
08
‘나’가 하고자 하는 말은 뒤이어 인용된 헤겔의 말에 간접적
으로 제시되어 있다. 연주는 자기 세계와 삶의 지향점을 찾
지 못하고 있으므로, ‘나’는 연주에게 자기 세계를 찾아야 한
다는 내용의 답장을 할 것으로 짐작할 수 있다.
오답 피하기 ① 연주가 중도에 그만두었던 학업을 계속하는 것은 연주가 자
기 세계를 찾아가는 방법 중 하나일 수는 있다. 하지만 연주는 유학 역시 막
연하게 선택했으므로 학업을 계속하라는 말이 근본적인 충고는 될 수 없다.
③ 연주가 겪고 있는 지금의 문제는 막연한 삶에 대한 불안감으로 인해 발생
한 것이다. 한국으로 떠나는 것은 근본적인 해결책이 될 수 없다. ④ 남편의
삶이 연주의 삶을 결정하지는 못하므로, 남편이 분명한 직업을 갖는 것이 연
주가 행복감을 느낄 수 있는 근본적인 방안이 되지는 못한다. ⑤ 힘을 내라는
말은 지나치게 단순한 내용이다.
09
중국에서는 여러 민족들이 살아가고 있으며, 그들의 삶을 자
세히 알 수 있게 하는 작품은 해당 민족 작가들의 작품이다.
따라서 ③은 조선족 작가들의 작품이 갖는 의의라고 보기 어
렵다.
오답 피하기 ① 조선족 작가의 작품은 한국 문학의 외연(범위)을 넓게 한다.
② 국내 독자들은 그동안 거의 소개되지 않던 중국 동포 작가의 작품을 읽을
수 있는 기회를 얻게 된다. ④ 중국 동포 작가의 작품은 중국 동포들의 삶의
모습과 정서를 담아내기 때문에, 한국 독자들은 중국 동포 작가의 작품을 통
해 그들의 삶의 모습과 정서를 알 수 있다. ⑤ 중국 동포가 한국말로 작품을
쓰게 되면 한국어를 잊지 않고 사용하는 동포들이 늘어날 것이다.
10
‘우리 집’의 인테리어 콘셉트는 ‘나’가 자신의 정체성을 확립
한 뒤 결정되었다. 따라서 ‘세상에 없는 나의 집’은 중국식
외관에 조선식으로 인테리어를 한 집이자 세상에 단 하나 밖
에 없는 ‘나’의 마음의 집으로서, 조선인으로서의 정체성을
갖고 살아가는 ‘나’의 삶의 태도를 의미한다.
72 III 한국 문학의 성격과 역사
작품 더 읽기 확인 문제 본문 172~179쪽
정선 아리랑 / 오늘은, 너무 외롭지
01 ① 02 ④ 03 ② 04 ② 05 ④
06 ② 07 ②
08 ④ 09 ② 10 ② 11 ②
12 예시 답안 창작 스토리
를 갖고 있는 사람들이 스토리 펀딩을 통해 자신의 작품을
쉽게 연재하고, 독자와의 소통을 통해 작품을 완성하거나 향
후 책으로 제작할 수 있다는 장점이 있다.
01
민요는 일정한 형식을 갖고 있지만 운율은 고정되지 않고 다
양한 형태로 나타난다.
오답 피하기 ② 민요는 구전되었으며, 구전되는 동안에 부르는 사람에 의해
계속 변화하는 적층성을 띤다. ③ 민요는 서민들이 일상생활 속에서 부르던
노래이다. ④ 민요도 문학이므로 사랑, 죽음 등 보편적인 내용을 다루며, 각
작품이 불린 지역 등에 따라 개별적인 특수성이 나타난다. ⑤ 민요에는 서민
들의 삶의 모습과 정서가 반영되어 나타난다.
02
‘만수산’은 개성을 비롯하여 몇몇 지역에 있는 산이고, ‘명사
십리’는 함경도의 원산을 비롯한 몇몇 지역에 있는, 깨끗한
모래가 십 리까지 뻗어 있는 모래밭을 말한다. 이는 여러 지
역에 있는 일반적인 지명이므로 노래가 향유되던 지역의 명
소로 보기는 어렵다.
오답 피하기 ① 「정선 아리랑」은 강원도와 그 인접 지역에까지 전파되어 불
리었다. ② ‘정선’은 아리랑이 불리던 고장의 이름, ‘한치’는 정선에 있는 고
개 이름으로 구체적 지명이다. ③ 정선 지역에 있는 강인 ‘아우라지’와 ‘뱃사
공’은 정선 지역 사람들이 강과 관련된 생활을 하였음을 알 수 있게 하는 시
어이다. ⑤ ‘곤드레’, ‘딱주기’는 나물이며, ‘산만 충충’은 첩첩산중임을 의미
하므로 이를 통해 정선 지역이 산이 많은 지역임을 알 수 있다.
03
5수에서 화자는 임에 대한 간절한 그리움을 직설적으로 드
러내면서 ‘못 살겠네’라고 하며 힘겨워하고 있다.
오답 피하기 ① 화자가 자신의 처지에 대한 성찰이나 반성을 하는 태도는
나타나지 않는다. ③ 임을 그리워하지만 임에게 갈 수 없는 상황으로 인해
심리적 갈등을 느끼고 있다고 볼 수 있지만, 이를 자연 속에서의 생활을 통
해 이겨 내고 있지는 않다. ④ 임에 대한 원망은 나타나지 않는다. ⑤ 3수를
통해 척박한 환경임을 알 수 있지만 이를 해학적으로 이겨 내는 모습은 나타
나지 않는다.
04
이 노래에서 화자의 태도는 상황에 따라 바뀌어 나타나며,
신세 한탄, 그리움, 해학 등 다양한 양상을 띤다.
오답 피하기 ① ‘정든 님이 / 오셨는데 / 수인사를 / 못 하고’와 같이 4음보
의 율격이 기본을 이루고 있다. ③ 매 수마다 ‘아리랑 아리랑 아라리요 / 아리
랑 고개 고개로 나를 넘겨주오’라는 후렴이 나타나고 있다. ④ 4~6수는 남녀
의 애정을 노래하고, 3수와 7수는 척박한 환경에서의 힘든 삶을 노래하고 있
다. ⑤ 정선 지역에서 생산된 민요로 지역 문학적 특징이 나타나고 있다.
05
「정선 아리랑」은 내용이 체계적으로 구성되어 있지 않고 다
양한 내용이 독립적으로 전개된다. 이는 가창자에 의해 내용
이 가감되는 열린 구조로 내용이 생산되었기 때문이다.
09
현재 하이퍼텍스트 문학은 실험적으로 창작되고 있을 뿐 보
편화되지는 않은 상황이다.
오답 피하기 ① 블로그나 카페, 웹 소설 플랫폼에 연재되는 소설 작품들이
많이 있다. ③ 하이퍼텍스트 문학은 독자 개개인이 선택을 통해 다양한 과정
과 결말을 만들 수 있으므로 작가와 독자의 개념에 변화를 가져올 수 있다.
④ 웹 소설에 상업적 요소가 가미되면서 독자들에게 반응이 좋은 감각적인
작품들이 많이 창작되고 있다. ⑤ 웹 소설 플랫폼은 다양한 장르의 소설들이
생산되고 감상되는 공간이다.

오답 피하기 ① 화자의 시선 이동은 나타나고 있지 않다. ② 선경 후정은 앞 10

부분에서 경치를 읊고 뒤에서는 화자의 정서를 나타내는 시상 전개 방식인
작품에 등장하는 서술자인 ‘나’가 “은미 언니는 씩씩하고 밝
데, 이 작품에서는 그러한 특징이 나타나지 않고 있다. ③ 처음과 끝이 서로
은 성격이었는데”라고 은미 언니의 성격을 직접 말해 주고
통하는 수미상응의 방식은 나타나고 있지 않다. ⑤ 남녀의 연정과 척박한 환
경에 대한 내용이 언급되고 있지만, 이러한 내용이 교차되어 나타나지는 않 있으며, “은미 언니는 몇 개월 전~바쁘다고 했다.”를 통해서
는다. 는 은미 언니의 처지를 직접적으로 제시하고 있다.

오답 피하기 ① 서술자인 ‘나’가 인물의 행동을 묘사한 부분은 나타나 있지

06 않다. ③ ‘나’와 은미 언니의 대화에서 인물의 성격은 간접적으로 드러나지만
㉠은 여성의 연정(戀情)을 표현하고 있는 부분으로, 임을 보 외양은 드러나지 않는다. ④ 작품 밖 서술자가 아니라 서술자이자 등장인물
고도 인사를 하지 못하고 행주치마를 물고 눈으로 반기는 화 인 ‘나’가 은미 언니에 대해 묘사하고 있다. ⑤ 서술자인 ‘나’가 은미 언니에
대해 주관적으로 서술하고 있다.
자의 모습에서 임에게 애정을 표현하지 못하는 소극적 태도
를 읽을 수 있다.
11
오답 피하기 ① 화자는 연정의 마음을 적극적으로 감추는 것이 아니라 임
은미 언니는 세입자이면서 ‘나’에게 월세로 방을 내준 사실
에게 표현하지 못하고 있다. ③ 이 작품에서는 화자와 임의 신분이 나타나지
않는다. ④ 화자가 사랑의 감정을 제대로 드러내고 있지는 못하지만 그렇다
을 이웃들에게 숨기기 위해서 입단속을 하고 있다.
고 자신을 책망하고 있지는 않다. ⑤ 임에 대한 사랑을 적극적으로 표현하고
있지는 못하지만 “눈으로만 반기네”에서 임에 대한 애정이 드러나므로, ㉠ 12
의 태도를 행동과 속마음이 다른 표리부동의 태도로 볼 수는 없다.
창작자가 생산한 스토리에 일반 독자가 펀딩하는 방식인 스
토리 펀딩의 개념을 바탕으로 이러한 문학 작품 생산 방식이
07
갖고 있을 장점을 생각해 본다.
이 글은 가수의 노래를 참고하여 소설가 혼자 창작하였고,
가수는 소설을 토대로 노래를 만들었다.

오답 피하기 ① 스토리 펀딩 방식으로 기획되어 생산된 소설이다. ③ 웹에

서 발표된 디지털 문학 작품이다. ④, ⑤ 서술자가 에피소드별로 바뀌는 구 중단원 핵심 문제 본문 180~185쪽
성이지만, 전체적으로는 ‘우리 빌라’를 배경으로 하여 ‘작은 새’ 구출 사건을
01 ③ 02 ④ 03 ⑤ 04 ③ 05 예시 답안 이 글에서 ㉢
바탕으로 이야기가 전개되는 피카레스크식 구성 방식을 활용하고 있다.
(법)은 난쟁이 가족의 집을 철거할 수 있는 근거로, 난쟁이 가

08 족과 같은 소외 계층을 억압하는 도구이다. 06 ① 07 ③

나는 대학 선배인 은미 언니에게 보증금은 없이 월세만 내면 08 ③ 09 ① 10 ④ 11 ⑤ 12 예시 답안 서술자가 다

서 201호의 작은 방에서 살고 있다.

른 인물의 문제(고민)를 직접적으로 제시하고 있다. 13 ④
14 ① 15 ⑤ 16 ① 17 ③ 18 ④ 19 ④ 20 ⑤
오답 피하기 ① 게시판 글을 통해 보증금이 없는 월세로 살고 있음을 알 수
있다. ② ‘나’는 전세 세입자가 아니라 월세 세입자이다. ③ ‘나’는 혼자 지내
면서 공무원 시험을 준비할 수 있는 방을 구해 은미 언니의 집으로 들어왔
01
다. ⑤ 함께 월세를 내는 것이 아니라 ‘나’가 은미 언니에게 월세를 지불하며 가족의 대화에서는 인물 간의 갈등이 드러나기보다는 현실
살고 있다. 상황에 대한 영호의 분노가 표출되고 있다.

정답과 해설 73
오답 피하기 ① 작품의 주인공 중 하나인 ‘나’가 서술자로서 사건을 서술하
는 1인칭 주인공 시점을 취하고 있다. ② (나) 에서는 가족의 대화를 통해 인
물들의 태도가 드러나고 있다. ④ 어머니의 행동을 통해 어머니의 심리가 간
접적으로 드러나고 있다. ⑤ 서술자인 ‘나’가 동네 사람들이 동사무소에 몰려
들어 떠들고 있는 것을 보고 ‘쓸데없는 짓이었다.’라고 자신의 생각을 표출하
고 있다.
02
영희는 물음을 통해 가족들의 의도를 파악하고자 하고 있을
뿐, 현재의 상황을 해결하고자 하는 의도를 갖고 질문을 한
것은 아니다.
오답 피하기 ① 알루미늄 표찰을 떼고 이사 갈 준비를 하려 하는 데서 어머
니의 순응적인 태도가 드러난다. ② “시에서 아파트를 ~ 얘긴 그걸로 끝난
거다.”, “그들 옆엔 법이 있다.” 등에서 현실에 대해 체념한 듯한 아버지의 태
도가 드러난다. ③ 입주권을 팔려는 어머니에 대해 “팔긴 왜 팔아!”라고 소리
치고 “어떤 놈이든 ~ 그냥 놔두지 않을 테야.”라고 말하는 데서 현재 상황
에 대한 영호의 분노가 드러난다. ⑤ 동사무소에 몰려들어 따지는 사람들을
보며 속으로 ‘떠든다고 해결될 문제는 아니’라고 생각하는 모습에서 ‘나’가
현재 상황이 쉽게 변하지 않을 것이라 생각하고 있음을 짐작할 수 있다.
03
아파트 입주에 저항하는 사람들이 있는지 여부는 이 글을 통
해 알 수 없다. 아버지의 “한 달 전만 해도 그런 이야길 하는
사람이 있었다.”는 한 달 전에는 자신들의 집에서 살겠다고
말하는 사람들이 있었지만 현재는 없다는 의미이다.
오답 피하기 ① 어머니의 ‘너희들이 놀게 되지만 않았어도’라는 말에서 확
인할 수 있다. ② 동네 주민들은 동사무소 앞으로 잔뜩 몰려들어 자기의 의
견을 큰 소리로 말하고 있다. ③ 어머니와 ‘나’는 무허가 건물 번호가 새겨진
알루미늄 표찰을 집의 대문 기둥에서 떼고 있다. ④ 어머니의 “스무 날 안에
무슨 뾰족한 수가 생기겠니.”라는 말을 통해 확인할 수 있다.
04
‘벽돌 공장(㉠)’은 산업화 사회의 상징적 공간이며 ‘행복동
(㉡)’에 사는 사람들의 일터이다.
오답 피하기 ① 공장을 이상적 공간으로 볼 수 있는 근거가 없다. ② ‘행복
동’은 우리 가족이 계속 살기를 원하지만 집이 철거되면 떠나야 하는 공간이
다. ④ 주민들은 공장에서 일하지만 빈곤에서 벗어나지 못해 아파트에 입주
하지 못하고 떠나야 하는 처지에 놓인 경우가 많다. ⑤ 이 글을 통해 동네 주
민들이 공장이 많이 들어서길 희망하는지 여부는 알 수 없다.
05
이 글에서 ‘법’은 강제 철거의 기본적인 근거로, 가진 자들이
난쟁이 가족(도시 빈민들)에 대한 억압을 합리화하는 도구
가 됨으로써 그들에게 절망을 안겨 주고 있다.
74 III 한국 문학의 성격과 역사
06
(가)는 누이의 죽음을 바람에 떨어질 잎에 비유하고 있고,
(나)는 회수의 물결을 교룡에 빗대어 물결이 거세어 누이를
찾아가지 못하는 상황을 드러내고 있다.
오답 피하기 ② 말을 건네는 방식은 (가)와 (나) 모두에서 나타나 있지 않다.
③ (가)에서는 누이와의 사별로 인한 슬픔을 차분한 독백조로 드러내고 있으
며, (나)는 대상에 대한 그리움과 만나지 못하는 안타까움의 정서를 표출하
고 있으나 한탄하는 어조는 나타나 있지 않다. ④, ⑤ 설의법과 시적 대상을
호명하는 방식은 (나)에만 나타난다.
07
(가)의 3행의 ‘나’는 화자의 누이로 화자와 사별한 상황이고,
(나)의 ‘누이’ 역시 종리에 살고 있어서 화자와 이별한 상황
에 놓여 있다.
오답 피하기 ① ‘’은 누이가 죽은 시간적 배경이며, (나)의 ‘대낮’은 화자
가 슬픔을 느끼는 시간적 배경이다. ② (나)의 ‘종리’는 화자의 누이가 살고
있는 공간이지만, (가)의 ‘이’는 이승의 공간으로 죽은 누이가 이미 떠난 공간
이다. ④ (가)에서 화자는 도를 닦음으로써 미타찰에 갈 수 있다고 생각하고
있다. (나)에서 ‘배’는 화자를 누이와 만나게 해 줄 수 있는 수단이기는 하지
만 전쟁으로 인해 갈 수 없다. ⑤ 감탄사는 시적 대상이 아닌 화자의 감정을
집약하여 드러낸다.
08
‘모론뎌’는 인간으로 태어나면 결국 죽음에 이를 수밖에
없는 숙명으로 인한 탄식이자 허무감을 나타내는 표현이다.
오답 피하기 ① ‘생사 길’은 삶과 죽음의 길로, 인간의 숙명이자 화자가 생
각하는 근원적 문제이다. ② ‘가닛고’는 간다는 말도 못하고 떠난 누이의
죽음에 대한 의문과 안타까움을 드러낸다. ④ 화자는 ‘미타찰’에서 죽은 누이
를 만날 수 있다고 생각하고 있으므로, ‘미타찰’은 화자가 죽어서 가고자 하
는 공간이다. ⑤ ‘기드리고다’는 누이와 미타찰에서 만날 날을 기다리겠다는
것으로, 이는 누이와의 만남을 확신하는 한편 자신도 죽어서 극락정토로 갈
수 있다는 종교적 믿음을 나타낸다. 이를 통해 화자는 앞에서 가졌던 누이의
죽음에 대한 의문과 슬픔을 극복하고 있다.
09
ⓐ에는 감정 이입의 표현 방법이 사용되었다. ①은 왕방연의
시조로, 단종과 이별한 애절한 마음을 물에 이입하여 표현하
였다.
오답 피하기 ② 송순의 시조로 자연 속에서의 안빈낙도를 노래한 작품이다.
물아일체(物我一體)의 경지와 과장법이 나타날 뿐 감정 이입은 나타나지 않
는다. ③ 맹사성의 「강호사시가」 중 첫 수로, 강호에서 즐기는 봄의 흥취를
노래하였다. 감정 이입은 사용되지 않았다. ④ 김천택의 시조로 단풍이 든
아름다운 풍경을 봄꽃에 비교하여 예찬하고 있다. 색채의 대비가 사용되었
을 뿐 감정 이입은 찾아볼 수 없다. ⑤ 정구의 시조로 임금에 대한 충성심을
드러냈다. 의인법과 대구법이 사용되었을 뿐 감정 이입은 나타나지 않는다.
10
화자가 누이를 만나지 못한 지는 십 년이 되었으나 화자의 고
통은 누이를 만날 수 없는 현실에 처함으로써 발생했다고 볼
수 있으므로, 누이를 만나지 못한 기간 내내 갈등의 불씨로
인한 고통이 지속되었다고 판단하는 것은 논리적 비약이다.
오답 피하기 ① [보기]에서 ‘하고 싶어 했고 해야 한다고 믿었던’ 것을 당위
라고 하였다. 화자는 현재 십 년 동안 만나지 못한 누이를 보고 싶은 마음
이 간절하므로 화자의 당위는 누이를 만나는 것이라고 볼 수 있다. ② 화자
는 전쟁으로 인해 누이에게 가지 못하는 상황에 놓여 있을 뿐만 아니라, 자
신 또한 전쟁으로 인해 고통 받고 있음을 짐작할 수 있다. ③ 화자는 누이에
게 가지 못하는 현실 상황으로 인해 슬퍼하고 있다. ⑤ [보기]에서 두보에게
는 ‘대립하는 양자’가 있다고 하였는데, 이는 하고 싶고 해야 한다고 믿는 당
위와 그렇게 될 수밖에 없는 현실의 대립을 의미한다. 이로 볼 때, 화자의 내
면에서는 누이에게 가고 싶은 자아와 갈 수 없는 상황에 처한 자아가 대립하
고 있다고 볼 수 있다.
11
(가)에서 닝은 스스로에 대한 허무(자기 정체성의 부재)를
느끼고 있었으나, (나)에서 마그리트의 그림에 대해 이야기
를 나누면서 자기 세계(자기 정체성)를 찾고자 하는 태도를
보이고 있다.
오답 피하기 ① (가)에는 닝이 자신의 장점을 인식하는 내용이 없다. ② 자
기 정체성 문제를 (나)에서 재확인하지는 않는다. ③, ④ (가)에서 닝이 갖고
있는 허무를 그녀의 정신적 문제로 볼 수 있으나, (나)에서 그 문제를 해결하
거나 그림을 통해 극복하지는 못한다. 다만 문제를 해결하려는 태도를 보일
뿐이다.
12
서술자 ‘나’가 닝이 안고 있는 허무의 원인을 분석하여 직접
제시하고 있다.
13
닝은 자기만의 세계가 없으며, 그로 인해 자신의 세계에서
살고 있지 않다는 생각을 갖고 있다. 그리고 앞의 ‘누구랑 다
를 바 없이~지루한 연구생 공부’ 부분을 통해 그녀의 허무감
의 원인이 자신이 원하는 대로 삶의 방향을 결정하지 못했기
때문임을 알 수 있다.
오답 피하기 ① 부모님이 일자리를 주선해 주기는 했지만 이것만으로 부모
님이 지나친 간섭을 하고 있다고 보기는 어렵다. ② 이 글에 내면의 상처와
관련된 내용은 없다. ③ 닝은 지식이 없기 때문에 자기 세계를 찾지 못하는
것이 아니라, 정체성에 대한 확고한 태도나 신념이 없기 때문에 자기 세계를
찾지 못하고 있다. ⑤ 지루한 연구생 공부는 닝이 안고 있는 허무의 원인 중
하나일 뿐이다.
14
㉡은 자신의 세계를 찾으려는 닝의 의지가 담긴 말이다. 따
라서 ‘나’는 그에 대한 호응을 해 주는 것이 적절하다.
오답 피하기 ② 닝이 그림을 가져왔다고 하여 그녀에게 개성 있는 그림을
그려 보라고 말하는 것은 상황에 어울리지 않는다. ③ ‘나’는 자신의 정체성
을 찾았으므로 함께 스스로의 삶의 방향을 모색하자는 말은 적절하지 않다.
④ 칭찬의 말일 뿐이며, 자신의 세계를 찾고자 하는 닝의 말에 대한 대답으
로는 적절하지 않다. ⑤ 닝이 이미 알고 있는 정체성의 문제를 다시 확인하
는 말을 해 줄 필요는 없다.
15
‘나’가 실내 인테리어를 마친 ‘우리 집’에 들어가는 것은 집
이 완성되었다는 것을 의미하므로 ‘나’의 정체성도 확고해진
상태임을 알 수 있다.
오답 피하기 ① ‘나’는 과거에 혼란스러운 문제를 안고 있었지만 지금은 해
결된 상황이며, 정체성의 확립을 계기로 집의 인테리어 콘셉트를 결정하여
집을 꾸미려고 하고 있다. ② 닝이 ‘나’에게 원하는 게 뭔지 알아서 좋겠다고
말하는 것은 자기 세계를 찾은 ‘나’에 대한 부러움에서 나온 말이다. 하지만
자기 세계를 찾았다고 해서 ‘나’를 현명한 사람이라고 판단하기는 어렵다. ③
(가)에서 ‘나’가 닝에게 인테리어의 설계도를 자랑하기 전에 찾던 것이 무엇
인지 알 것 같다고 말하는 부분을 통해 ‘나’가 자신의 정체성의 방향을 찾았
음을 알 수 있다. ④ ‘나’가 ‘조선의 시골 분위기’인 ‘우리 집’에 초현실주의 작
품인 마그리트의 그림을 거는 것은 개별성과 보편성의 조화를 보여 주지만,
여기에서 ‘나’의 미래 지향적 태도를 찾을 수는 없다.
16
(가)는 향가로 노래로 불렸을 것으로 추정되지만, 그 향유 계
층이 승려나 화랑 등 신라의 상류 계층으로 한정적이었으므
로 생활 속에서 자연스럽게 불렸을 것이라고 보기는 어렵다.
오답 피하기 ② (가)는 4구, 4구, 2구의 3단 구성으로 된 10구체의 향가로,
우리나라 특유의 표기 방식인 향찰로 표기된 우리 고유의 문학 갈래라는 점
에서 한국 문학의 특수성을 잘 드러낸다. ③ (나)는 민요로, 민중들이 공동
창작자로 참여한 적층 문학이라는 점에서 다양한 사람들의 보편적인 정서를
담아냄으로써 보편성이 강화된 갈래로 볼 수 있다. ④ (가)는 혈육과의 사별
로 인한 슬픔, (나)는 임에 대한 사랑과 그리움, 삶의 힘겨움 등 대부분의 사
람들이 느껴 보았을 법한 정서를 노래하고 있다는 점에서 보편성을 지닌다.
⑤ (가)는 향가로 당대의 지식인이나 상류층이 향유했던 갈래이고, (나)는 민
요로 일반 대중이 만들고 즐기던 갈래이므로 (가)보다 (나)가 보다 대중적인
갈래라고 할 수 있다.
17
(가)는 가을바람에 떨어질 잎에 누이를 비유하여 누이와 사
별한 화자의 상황을 드러내고 있으며, (나)는 낙엽에 떨어진
동백과 대조하여 임과 만나지 못하는 자신의 처지를 부각하
고 있다.
정답과 해설 75
 오답 피하기 ① (가)와 (나) 모두 의인법이 사용되지 않았다. ② 대구법은
(나)의 2연에서만 나타난다. ④ (나)의 3연에서 설의법을 통해 정선의 지역적
특징을 드러냈다. ⑤ (나)의 4연에서만 나타난다.

18
‘사시장철’은 사계절(항상)을 의미하며, 화자는 ‘임 그리워’
처럼 자신의 감정을 직설적으로 나타내었다.

오답 피하기 ① 화자가 ‘아우라지’를 건너가야 임을 만날 수 있다는 측면에

서 ‘아우라지’는 장애물로 볼 수 있다. ② ‘뱃사공’은 화자가 강을 건널 수 있
게 해 주는 존재로, 임을 만날 수 있게 해 주는 매개자이다. ③ 화자는 ‘싸리
골 올동박’이 다 떨어질까 봐 초조감을 느끼고 있다. ⑤ 화자는 행주치마를
입에 물고만 있을 뿐 임에게 제대로 말을 하지 못하고 있다. 이를 통해 화자
의 수줍음을 읽을 수 있다.

19
(나)의 4수는 아우라지를 배경으로 한 설화인 총각과 처녀의
사랑 이야기를 바탕으로 하고 있다.

오답 피하기 ① (가)는 혈육과의 사별을 슬퍼하는 내용을 담고 있지만, (나)

에는 이와 같은 내용이 나타나고 있지 않다. ② (나)의 5수에서는 “사시장철
임 그리워 나는 못 살겠네”와 같이 화자의 정서가 직설적으로 드러나고 있
다. ③ 6수에서 소극적인 여성상이 나타나고 있을 뿐, 적극적인 여성상은 나
타나고 있지 않다. ⑤ 자연과 인간이 대립하는 상황은 나타나고 있지 않다.

20
[보기]는 소설, (가)는 향가, (나)는 민요로, (가)와 (나)는 한
국 문학 특유의 갈래에 해당하나 [보기]는 근대에 서양에서
유입된 갈래이다.

오답 피하기 ① [보기]와 (가)는 특정 창작자가 지은 작품이므로 개인의 경

험과 생각이 작품에 반영되어 있다고 볼 수 있다. ② [보기]는 스토리 펀딩을
통해 창작된 소설로, 작품이 연재되는 동안 독자가 댓글 등으로 작품에 대해
논평할 수 있다. (나)는 민중들에 의해 공동 창작된 적층 문학으로, 창작자
와 향유자가 명확히 구별되지 않는다. 따라서 이 두 작품에는 독자나 향유자
가 영향을 미쳤을 가능성이 있다. ③ [보기]와 같이 웹에 작품을 연재하게 되
면 많은 사람들이 쉽게 글을 접할 수 있고, 글을 쓰는 사람도 특별히 비용 등
의 문제가 발생하지 않기 때문에 글쓰기를 전문적으로 하지 않는 사람들도
쉽게 창작에 참여할 수 있다. (나)는 다양한 사람들에 의해 집단 창작된 민요
이므로 누구나 쉽게 창작에 참여할 수 있다. ④ [보기]는 소설로 서사 갈래에
해당하고, (가)와 (나)는 서정 갈래에 해당한다. 서정 갈래는 서사 갈래에 비
해 개인의 정서가 두드러지게 나타나는 편이다.

76 III 한국 문학의 성격과 역사

 Ⅳ 문학과 삶
1 문학의 가치
확인 문제 본문 194~197쪽
01 ⑤ 02 ④ 03 예시 답안 문학 작품에는 민족, 성별, 나
이, 직업, 계층 등이 다른 다양한 사람의 삶이 담겨 있다. 따
라서 문학 작품을 읽고 작품 속 인물들의 다양한 이야기를
간접 경험함으로써 타자의 가치관과 세계관을 이해할 수 있
게 된다. 04 ③ 05 ㄱ, ㄴ, ㄷ 06 ④
01
문학을 통해 우리는 자신도 누군가에게는 타자라는 사실을
이해하면서, 자신의 삶을 개성적으로 가꾸는 동시에 열린 마
음으로 타자와 조화를 이루며 살아갈 수 있다.
오답 피하기 ① 문학 작품에는 이 세상을 살아가는 다양한 사람의 모습과
그들의 가치관과 인생관 등이 담겨 있다. ② 작가는 삶에 대한 자신의 인식
을 작품 속 인물들에 반영하여 전달한다. ③ 작가는 인간과 세계에 관한 문
제의식을 일정한 형식과 표현으로 작품에 담아내는데, 여기서 인간과 세계
에 관한 문제의식이 문학 작품의 내용에 해당한다. ④ 문학을 통해 자아를
성찰함으로써 바람직한 가치관을 갖춘 내면세계를 형성하고, 주체적인 인간
으로 살아가는 힘을 기를 수 있게 된다.
02
④에서는 윤동주의 「별 헤는 밤」을 읽고 자신의 생활을 돌이
켜 본다는 점에서 문학 작품을 통한 자아 성찰이 이루어지고
있다.
오답 피하기 ① 작품에 나타난 어려운 어휘의 의미를 알아보는 것은 자아
성찰과 거리가 멀다. ② 작품의 운율은 작품의 형식적 특징에 해당한다. ③
등장인물의 삶을 이해하는 것은 문학을 통해 타자에 대한 이해의 폭을 넓히
는 것에 해당한다. ⑤ 작가와 공동체에 대한 문제의식을 공유하는 과정으로
볼 수 있다.
03
문학 작품은 타자의 다양한 삶을 간접 경험하게 함으로써 그
들의 가치관과 세계관을 이해할 수 있게 해 준다.
04
문학 작품에 형상화된 공동체의 모습은 작가 개인의 체험이
반영된 것이거나, 현실에 존재하는 공동체의 모습을 바탕으
로 작가가 상상을 가미한 것이지만 현실과 크게 다르다고 보
기는 어렵다.
오답 피하기 ① 문학 작품에는 우리 주변에 있을 법한 다양한 인물들이 등
장하는데, 그러한 등장인물의 삶을 간접 경험함으로써 우리 주변의 타자들
이 갖는 감정에 공감할 수 있다. ② 문학 작품을 통해 공동체의 중요한 문제
들을 접할 수 있으며 그 문제의 심각성을 인식할 수 있다. ④, ⑤ 문학 작품
을 통해 자신과 유사하거나 상반된 인물들을 만나게 되는데, 이를 통해 자신
과는 다른 삶을 경험하고 인물들에 대한 공감과 이해에 도달할 수 있다. 그
리고 이러한 경험을 토대로 공동체가 ‘나’와 다른 ‘타자’를 있는 그대로 인정
함으로써 구성되는 것임을 이해할 수 있게 된다.
05
ㄱ, ㄴ. 작가는 인간과 그를 둘러싸고 있는 세상을 탐구하여
그 속에서 발견한 가치를 언어로 표현하고, 독자는 문학 작
품에서 다양한 의미를 읽어 내면서 작가와 마주한다. ㄷ. 문
학 작품이 창작되더라도 작품을 매개로 작가와 독자 사이에
의사소통이 이루어져야 작품의 의미가 독자에게 전달될 수
있으며, 이를 통해 작품의 가치가 발생한다.
오답 피하기 ㄹ. 문학 작품을 읽고 난 뒤 다양한 문학 활동을 통해, 작가와
독자뿐만 아니라 독자 상호 간에도 의사소통이 이루어질 수 있다.
06
문학 활동은 문학 작품을 매개로 공동체의 삶의 방식이나 가
치관 등을 공유하는 활동이다. 따라서 문학 활동을 통해 삶
의 방식을 체험하는 것은 직접 체험이 아닌 간접 체험이다.
오답 피하기 ① 독서 토론이나 문학 행사 참여 등의 문학 활동은 타인과 소
통하는 계기를 마련해 준다. ② 문학 작품을 읽음으로써 공동체의 중요한 문
제들을 접할 수 있으며, 그 문제의 심각성을 인식할 수 있다. ③ 문학 활동을
통해 공동체의 가치관을 이해하고 이를 공유함으로써 독자의 가치관도 변
화하거나 확고해질 수 있다. ⑤ 다양한 문학 활동에 적극적으로 참여하고 그
결과를 자신의 삶과 연계함으로써 공동체와 소통하고 사회 전체의 문화 발
전에 기여할 수 있다.
[1] 별 헤는 밤
확인 문제 본문 199~200쪽
01 ⑤ 02 가을, 쓸쓸함의 정서를 환기한다. 03 ② 04
⑤ 05 봄, 파란 잔디, 풀
정답과 해설 77
01
이 작품에서 설의적 표현(누구나 다 아는 사실을 의문 형식
으로 제시하여 독자가 스스로 결론을 내리게 하는 표현 방
법)은 나타나지 않는다.
오답 피하기 ① ‘현재 - 과거 – 현재 - 미래’라는 시간의 흐름에 따라 시상
이 전개되고 있다. ② 5연에서 산문적 리듬을 가진 연을 삽입하여 운율의 변
화를 주고 있다. ③ 4연에서 동일한 문장 구조의 반복으로 리듬감을 형성하
고 화자의 정서를 강조하고 있다. ④ 9연에서 화자의 슬픔과 부끄러움을 ‘벌
레’에 이입하여 드러내고 있다.
02
가을은 초목이 시드는 계절로 이 시에서 쓸쓸함의 정서를 환
기한다.
03
이 시에서 ‘별’은 과거 회상의 매개체로서, 그리움의 대상이
자 아름다움과 순수, 이상 등을 상징한다. 상실감과는 거리
가 멀다.
04
식민지 현실에서 무기력하게 살아갈 수밖에 없는 자신에 대
한 성찰이 ‘부끄러운 이름’으로 표현되었다.
오답 피하기 ① 무기력한 자아에 대한 반성의 태도로, 연약한 대상에 대한
연민의 태도로 볼 수 없다. ② 과거의 잘못에 대한 태도가 아니라 현재의 자
신에 대한 태도이다. ③ 막막한 현실로 인해 발생하기는 하였으나 좌절이 아
닌 부끄러움을 드러낸다. ④ 상실한 대상이 아닌 자기 자신에 대한 태도이다.
05
마지막 연에서는 미래에 대한 희망으로 현실을 극복하고자 하
는 시적 화자의 의지가 드러난다. ‘봄’, ‘파란 잔디’, ‘풀’은 부활
과 소생의 이미지로 화자의 희망과 소생 의지를 드러낸다.
소단원 핵심 문제 본문 204~205쪽
01 ④ 02 ③ 03 ⑤ 04 ① 05 ⑤ 06 예시 답안 ⓑ
(부끄러운 이름)에는 식민지 현실에서 무기력하게 살아갈 수
밖에 없는 시적 화자의 상실감과 자괴감이 반영되어 있다.
01
4연에서 유사한 통사 구조가 반복되고 있음을 확인할 수 있
78 IV 문학과 삶
으며, ‘어머니’를 청자로 설정하여 말을 건네는 방식으로 시
상을 전개하고 있다.
오답 피하기 이 시에서 음성 상징어, 영탄적 표현, 공간의 이동은 나타나지
않는다.
02
그리운 존재와의 거리감은 화자가 처해 있는 암울한 현실을
부각시키면서 화자가 느끼는 부끄러움을 증폭시킨다.
오답 피하기 ① 앞의 ‘나는 아무 걱정도 없이’를 통해 화자가 평화로운 마음
으로 밤하늘의 별을 바라보고 있음을 알 수 있다. ② 화자는 별 하나하나에
연결된 그리움의 대상을 추억, 사랑, 쓸쓸함, 동경, 시 등으로 구체화하여 표
현하고 있다. ④ 자신의 이름을 쓰고 그것을 흙으로 덮어 버리는 행위는 부
정적 현실에서 무기력하게 존재하는 자신에 대한 부끄러움을 드러낸다. ⑤
‘내 이름자 묻힌 언덕’은 화자의 자기희생을, 무성해질 ‘풀’은 부활과 재생을
상징한다. 화자는 이를 통해 새로운 미래에 대한 희망과 소생 의지를 드러내
고 있다.
03
[A]에 열거된 소재들은 이질적 속성을 지닌 소재들이 아니
라, 화자가 그리움을 느끼는 대상이라는 공통점을 지닌 소재
들로, 화자가 느끼는 그리움의 정서를 구체화시켜 보여 주고
있다.
04
①은 절대론적 관점으로 내재적 관점에 해당하고, ②는 표현
론적 관점, ③은 효용론적 관점, ④, ⑤는 반영론적 관점이다.
②~⑤는 외재적 관점에 해당한다.
05
화자는 ‘벌레’에 부끄러움으로 인한 자신의 슬픔을 이입하고
있다. ①의 ‘믈’, ②의 ‘촉불’, ③의 ‘시내’, ④의 ‘귀리’는 감
정 이입의 대상이다.
오답 피하기 ⑤의 ‘가토리’는 감정 이입의 대상이 아니라 화자보다 나은 처
지에 있는 비교의 대상이다.
06
‘부끄러운 이름’은 일제 치하의 식민지 현실에서 무기력한
화자 자신에 대한 반성을 담은 표현이다. 이 시가 창작된 시
기가 일제 강점기라는 점과 식민지 현실을 타개하기 위해 아
무것도 할 수 없는 화자가 느낄 만한 정서를 연결하여 서술
한다.
[2] 입동
확인 문제 본문 207~213쪽
01 ③ 02 올리브색 벽면, 사 인용 식탁 03 ③ 04 ①
0 5 ⑤ 0 6 ⑤ 0 7 ③ 0 8 무감하다 0 9 ② 1 0
예시 답안 영우가 남겼거나 영우와 관련된 흔적을 발견했기 때
문일 것이다. 11 ③ 12 ⑤ 13 예시 답안 상실을 경험
한 부부가 겪고 있는 마음의 추위를 의미한다. 14 ⑤ 15
예시 답안 자식을 잃은 슬픔은 누구도 짐작하기 어려울 정도로
크고 깊다. (타인의 고통은 그 고통을 경험해 보지 않은 이가
쉽게 공감할 수 있는 것이 아니다.)
01
이 글에서 올리브색 벽지에 튄 복분자액은 영우의 죽음으로
처참히 망가진 일상의 행복을 상징한다.
오답 피하기 ①, ②, ④, ⑤ 영우 가족의 행복했던 일상을 드러내는 소재이다.
02
‘올리브색 벽면’과 ‘사 인용 식탁’을 배경으로 묘사된 가족의
행복한 일상을 통해 이 두 공간이 가족의 행복이 집약된 공
간임을 알 수 있다. 이 공간이 복분자액으로 더럽혀진 것은
가족의 행복이 상실되었음을 의미한다.
03
이 글은 사건의 순서를 뒤바꾸어 서술하는 역순행적 구성을
통해 자식의 죽음으로 인한 비극적 상황을 드러내고 있다.
오답 피하기 ① 올리브색 벽면과 사 인용 식탁이 있는 부엌에 대해 묘사하
고 있기는 하지만 이를 감각적 묘사로 보기는 어려우며, 그 밖의 공간적 배
경은 세밀하게 묘사되어 있지 않다. ② 공감과 배려가 사라진 사회상을 비판
하고 있지만, 비현실적 인물이 등장하지는 않는다. ④ 이 글은 시간의 흐름에
따라 진행되고 있지 않다. ⑤ 이 글에서 서술자의 변화는 나타나지 않는다.
04
㉡~㉤은 부부에 대한 세상 사람들의 태도를 드러내는 구절
로, 공감과 배려 없는 세상의 모습을 드러낸다. 그러나 ㉠은
단순한 사실을 전달하고 있는 문장이다.
05
이 글은 1인칭 주인공 시점으로, 등장인물인 ‘나’가 자식을
잃고 난 후의 고통스런 일상을 담담하게 서술하고 있다.
오답 피하기 ①~④ 이 글의 서술자는 작품 안의 주인공 ‘나’로, 다른 주인공
인 아내를 관찰한 내용과 자신의 행동과 심리를 함께 서술하고 있다.
06
아들의 사고로 슬픔에 잠겨 일상을 관리하고 유지하기 힘들
어진 것이지 부부의 생계가 감당하지 못할 정도로 어려워진
것은 아니다.
오답 피하기 ① “영우가 있는 곳 말이야, ~ 왜냐하면 거기에는 영우가 있으
니까.”를 통해 알 수 있다. ② 다른 사람들의 시선 때문에 장을 보러 갔다 십
분 만에 돌아온 것을 통해 알 수 있다. ③ 서류를 앞에 두고 “담배를 연달아
세 대” 피우는 모습에서 ‘나’의 착잡함이 드러난다. ④ “부엌 한쪽에서 흐느
끼던 아내의 얼굴”, “거실 구석에서 어깨를 들썩이던 아내의 윤곽뿐” 등을
통해 알 수 있다.
07
부부가 ‘보험금 통장’의 돈을 ‘단 일 원도 건드리지 않은’ 이
유는 그 돈이 아들의 죽음을 대가로 받은 돈이었기 때문이
다. 이를 부부가 검소한 생활을 했기 때문으로 볼 수는 없다.
오답 피하기 ① ‘인디언 천막’은 영우의 놀잇감으로 영우의 기억과 흔적이
남아 있는 소재이다. 따라서 아내가 여기 웅크리고 있었던 것은 아들의 흔적
과 체취를 느끼고 싶어서였을 것이라고 추측할 수 있다. ② 부부는 이웃들의
태도와 시선으로 인한 고통에서 벗어나기 위해 이사를 결심하지만 아파트
시세가 떨어지는 바람에 이사를 갈 수 없게 된다. 이는 이들의 슬픔이나 고
통과는 별개로 현실은 냉정하고 엄연하게 존재함을 드러낸다. ④ 이어지는
“대체 이게 무슨 뜻인가 감이 오지 않아서였다.”를 통해 알 수 있다. ⑤ 관습
적인 문구가 적힌 카드를 넣어 보낸 ‘복분자 원액’은 부부에 대한 아무런 배
려 없이 자신들의 곤란한 상황을 해결하는 데에만 급급한 어린이집의 태도
를 드러냄으로써, 고통을 겪는 이들에게 최소한의 공감과 배려도 보이지 않
는 세상의 모습을 보여 준다.
08
아내는 자신들에게 복분자액을 보낸 어린이집 측의 무감한
태도에 분개하고 있다. 이는 어린이집뿐 아니라 이들 부부를
대하는 세상 사람들의 태도를 단적으로 드러낸 말이다.
09
(바)는 소설의 구성 단계상 절정에 해당하는 부분이다. 일반
적으로 절정은 갈등이 최고조에 이르는 단계로, 주제가 선명
하게 드러나며 결말의 계기가 마련된다.
오답 피하기 ① 위기에 대한 설명이다. ③ 전개에 대한 설명이다. ④ 결말에
대한 설명이다. ⑤ 발단에 대한 설명이다.
10
부부는 도배를 하면서 오래 치우지 않았던 수납 함을 치우고
일을 하는데, 아내가 그곳을 닦다 꼼짝하지 않고 왜 그러느
냐는 남편의 질문에 “여기…….”라고 대답하는 데서 아내가
영우와 관련된 흔적을 발견했으리라는 것을 추측할 수 있다.
정답과 해설 79
11
부부는 복분자액이 튄 벽면에 새로 도배를 함으로써 일상으
로 돌아가려는 의지를 내비친다. 도배가 마음에 들게 되지
않아서 불만을 드러내는 장면은 나타나지 않는다.
오답 피하기 ① 아내는 영우가 자신의 이름을 쓰다 만 벽 아래를 응시하며
오열하고 있다. ② 영우는 벽 아래에 ‘김’ 자와 ‘이응’을 써 놓았다. ④ 소중한
공간이었던 올리브색 벽면이 복분자액으로 더러워져 부부는 속상해한다. ⑤
더러워진 벽면을 도배하다 아내는 영우의 보상금으로 아파트 대출금을 갚자
고 말한다.
12
①~④는 부부에게 영우를 잃은 슬픔을 상기시키는 장면이
다. ⑤는 ‘김’ 자와 ‘이응’과 대비되어 영우의 성장을 강조하
는 기억일 뿐 부부의 슬픔을 상기하고 있지는 않다.
13
이 글에서 부부는 아이를 잃고 슬픔에 잠겨 있다. 이러한 맥
락에서 11월의 사나운 바람은 부부가 겪는 마음의 추위를 의
미한다.
14
아내가 연주를 끝낸 뒤 수천 명의 기립 박수를 받는 피아니
스트처럼 울었다는 내용은 있지만, 아내가 피아니스트였다
는 내용은 찾아볼 수 없다.
오답 피하기 ① 아내 생일에 박수를 치고 안을 때 등을 두드리던 영우의 어
릴 적 행동을 추억하고 있다. ② 영우가 벽 아래에 써 놓은 ‘김’ 자와 ‘이응’
을 보며 부부는 가슴 아파하고 있다. ③ 부부는 도배를 하던 중에 벽 아래에
서 영우가 쓰다 만 이름을 발견하고는 도배를 마치지 못한 채 오열하고 있
다. ④ ‘꽃매’라는 표현을 통해 이웃들의 지나친 관심과 공감이 부재한 애도
가 폭력으로 변하여 부부에게 또 다른 아픔을 주었음을 드러내고 있다.
15
자식을 잃은 두 사람의 깊은 슬픔과 타인의 몰이해로 인해
겪은 고통 등을 생각하며 문장에 담긴 정서를 떠올려 보고
이를 서술한다.
80 IV 문학과 삶
소단원 핵심 문제 본문 217~221쪽
01 ③ 02 ④ 03 ③ 04 ⑤ 05 ⑤ 06 예시 답안 교
통사고로 아들을 잃고 슬픔에 빠져 있는 아내가 공감과 배려
없이 지나친 관심을 보이는 이웃들로 인해 고통을 겪자, 아
내까지 잃을 것 같다는 두려움 때문이다. 07 ⑤ 08 ③
09 ③ 10 ② 11 ② 12 예시 답안 자식을 잃은 부부가 겪
고 있는, 한파처럼 강하고 고통스러운 마음의 추위를 의미
한다.
01
이 글에서는 사건의 시간 순서를 뒤바꾸어 서술하는 역순행
적 구성 방식을 사용하여 자식의 죽음으로 인한 비극적 상황
을 형상화하고 있다.
오답 피하기 ① 빈번한 장면 전환과 인물의 가치관 변화 모두 나타나지 않
는다. ② 이 글은 1인칭 주인공 시점으로, 서술자는 작품 속 인물인 ‘나’이다.
④ 아내와 ‘나’의 대화가 거의 나타나지 않는 장면으로, 갈등이 심화된다고
보기도 어렵다. ⑤ ‘올리브색 벽면’과 ‘사 인용 식탁’이 있는 부엌에 대해 설
명하고 있으나, 이 장면이 긴박한 분위기를 조성하지는 않는다.
02
ㄱ. 영우 사고 이전, 영우 가족이 일상의 행복을 누리던 때의
기억이 압축적으로 제시되어 있다. ㄴ. 올리브색 벽면 아래
사 인용 식탁에서 부부는 영우와 함께 행복한 시간을 보냈
다. ㄹ. 아이를 잃은 부부는 충격으로 인해 계절과 일상에 대
한 감각을 잃고 일상과 유리되어 지내고 있다.
오답 피하기 ㄷ. ‘식탁 위에 놓인 물건들’은 팍팍한 삶에서 벗어났다는 안도
감이 들게 하는 소재이다.
03
㉢에는 영우의 죽음을 인정하고 싶지 않은 아내의 마음이 드
러나 있다.
오답 피하기 ① 영우 가족의 행복했던 일상을 보여 주는 장면으로, “평범한
사물과 풍경이 기적이고 사건”이라는 표현을 통해 사소하지만 평온한 일상
이 바로 행복임을 드러내고 있다. ② 영우 가족에게 가장 소중했던 공간인
올리브색 벽면에 복분자액이 튀었다는 것은 그들의 행복이 처참히 망가졌다
는 것을 의미한다. ④ 하얗게 삭은 김치, 상한 계란, 말라 가는 고무나무 등
을 통해 일상을 유지하는 것조차 어려워진 부부의 상황을 드러내고 있다. ⑤
보험금은 영우의 죽음에 대한 대가이기 때문에 부부는 써서는 안 된다고 암
묵적인 약속을 한 상태이다.
04
ⓔ의 ‘떨어져’는 ‘값, 기온, 수준, 형세 따위가 낮아지거나 내
려가다.’라는 뜻이고, ⑤의 ‘떨어지는’은 ‘다른 것보다 수준이
처지거나 못하다.’의 뜻으로 동음이의 관계이다.
오답 피하기 ① ⓐ는 ‘결점이 없도록 잘 매만지고 보살피다.’라는 뜻이므로
적절하다. ② ⓑ는 ‘내뱉어 화제로 삼다.’라는 뜻이므로 적절하다. ③ ⓒ는
‘기억이 되살아나거나 잘 구상되지 않던 생각이 나다.’라는 뜻이므로 적절하
다. ④ ⓓ는 ‘음식상이나 잠자리 따위를 채비하다.’라는 뜻이므로 적절하다.
05
이 글에서 부부는 이웃들의 몰이해와 공감과 배려 없는 지나
친 관심으로 고통받고 있다. 따라서 부부에게는 동무 나무의
썩은 가지를 슬쩍 잘라 주는 느티나무처럼, 공감을 전제로
한 조심스러운 배려가 필요하다고 볼 수 있다.
오답 피하기 ① [보기]에서 느티나무들은 서로 기대고 도우며 살아가는 모
습을 보여 준다. 이러한 관점에서 아이를 잃은 고통과 이웃들의 시선으로 인
한 고통으로 힘겨워하고 있는 부부에게 스스로 불행을 극복하라고 하는 것
은 적절하지 않다. ② [보기]에서 느티나무들이 시새우고 토라지고 다투는
것은 일상의 사소한 다툼으로 볼 수 있다. 하지만 부부는 공동체 구성원들과
의 사소한 다툼이 아니라 그들의 악의적인 시선으로 인해 고통받고 있다. ③
부부에게는 영우의 죽음에 대한 보상으로 받은 보험금이 있고, 이들은 경제
적 문제로 고통받고 있는 것이 아니므로 이와 같은 반응은 부적절하다. ④
느티나무들이 재재발거리고 떠들어 쌓는 것은 서로 즐겁게 수다를 떨고 장
난치는 모습으로, 이를 부부의 일에 대해 수군거리는 공동체 구성원들의 태
도와 유사하게 보는 것은 적절하지 않다.
06
‘나’는 이웃들의 시선 때문에 괴로워하며 대인 기피 증세까
지 보이는 아내를 보며 아내까지 잃게 될까 두려워한다. 따
라서 Ⓐ는 ‘나’가 이러한 상황에서 벗어나기 위해 선택한 방
법이라고 할 수 있다.
07
이 글은 작중 인물인 ‘나’가 자식을 잃은 고통스런 일상과 그
안에서 느끼는 고통과 슬픔을 담담하면서도 섬세하게 전하
고 있는 1인칭 주인공 시점의 소설이다.
오답 피하기 ① 시에 대한 설명이다. ② 이 글에 운문적 요소는 나타나지 않
는다. ③ 극 갈래에 대한 설명이다. ④ 수필에 대한 설명이다.
08
“다른 사람들은 몰라.”를 통해 부부는 자식을 잃은 슬픔과 고
통은 경험해 본 이가 아니라면 짐작할 수 없을 만큼 크고 깊
음을 드러낸다.
오답 피하기 ① 걸레질을 하다 갑자기 꼼짝하지 않는 모습에서 무언가로 인
한 심경 변화가 일어났음을 짐작할 수 있다. ② 영우가 벽에 써 놓은 글씨를
보며 영우에 대한 기억으로 참았던 눈물이 터져 나오고 있다. ④ 영우가 남
긴 글씨를 어루만지는 행동은 다시는 만날 수 없는 영우에 대한 간절한 그리
움을 드러낸다. ⑤ 눈물을 흘리면서도 벽지를 놓지 못하는 모습을 통해, 영
우의 죽음이 슬프다고 해서 일상을 포기할 수도 없는 상황을 드러내고 있다.
09
ⓐ와 ⓑ는 부부 곁에 함께했던 영우의 실체에 대한 구체적
기억으로, 영우의 부재를 강조하면서 부부의 슬픔을 더욱 심
화시키는 역할을 한다.
오답 피하기 ①, ④ ⓐ와 ⓑ는 아이가 지녔던 특징일 뿐 이를 장점으로 볼
수는 없으며, 긍정적이라거나 부정적이라고 평가할 수 있는 것도 아니다.
②, ⑤ ⓐ와 ⓑ는 부부가 각각 기억하고 있는 아이의 특징과 모습일 뿐 이 기
억이 잘못된 것이라고 볼 근거는 없으며, 아이가 지녔던 이러한 특징 때문에
부부가 아이를 사랑했던 것도 아니다.
10
‘수납 함’은 영우 식탁 의자 옆에 두고 보조 의자 겸 수납 함
으로 썼던 것으로, 도배 중에 손이 안 닿는 데가 있으면 사용
하려고 둔 것일 뿐 특별한 의미를 담고 있는 소재는 아니다.
오답 피하기 ① 부부가 복분자액이 튄 벽면을 새로 도배하는 것은 일상으
로 돌아가려는 의지를 내비친 것이다. ③ 도배를 하던 중 발견한 영우가 쓴
이름으로 인해 부부는 영우에 대한 그리움에 빠져들고 있다. ④ 아내의 생일
선물로 영우가 쳐 준 손뼉은 영우 가족의 행복했던 일상을 떠올리게 한다.
⑤ 부부와 죽은 아이에 대한 지나친 관심이 오히려 폭력으로 변하여 부부에
게 또 다른 아픔을 주었음을 드러내고 있다.
11
이 글은 자식을 잃은 부부의 슬픔과 그들의 슬픔에 진정으로
공감해 주지 않는 세상의 시선을 보여 준다. [보기]는 아픈
친구를 위해 ‘지구의 자전 속도에 제동을’ 걸고 놀러 가는 일
을 그만두는 화자의 모습을 통해 타자와 고통을 나누고자 애
쓰는 모습을 보여 준다. 이러한 점에서 이 두 작품 모두 타인
의 슬픔에 대해 생각해 볼 수 있는 계기를 던져 주고 있다.
오답 피하기 ① 이 글의 부부는 자식을 잃은 후 상실감과 이웃들의 폭력적
인 시선으로 인해 고통받고 있고, [보기]의 ‘나’는 위암 수술을 한 친구를 걱
정하고 있으므로 이들이 동일한 고통을 겪고 있다고 볼 수는 없다. ③ [보기]
의 화자는 병으로 고통받고 있는 친구를 염려하며 고통을 나누고자 하는 태
도를 보이고 있으므로 이와 같은 반응은 부적절하다. ④ 고통을 겪고 있는
이들에게 그들의 아픔을 이해하지 못하면서 이와 같은 섣부른 조언을 하는
것은 고통을 가중시키는 결과를 가져올 수 있다. ⑤ [보기]의 ‘나’는 친구와
아픔을 함께하고자 ‘놀러 가는 일’을 그만두고 있지만 이것이 친구에게 실질
적인 도움을 줄 수 있는 것은 아니다.
12
한파가 오기도 전인데 온몸과 두 팔이 후들후들, 바들바들
떨렸다는 것은 부부가 겪고 있는 자식 잃은 고통이 한파처럼
강하고 고통스러움을 의미한다.
정답과 해설 81

작품 더 읽기 확인 문제 본문 222~229쪽
수오재기 / 내 유년의 강, 명포를 추억하며
01 ④ 02 ② 03 ① 04 ③ 05 예시 답안 절망적 상황
을 오히려 자기 수양의 계기로 삼는다는 점에서 강인한 정
신력의 소유자로 볼 수 있다. (스스로를 엄격하게 되돌아보
고 진지한 자세로 반성할 줄 아는 참된 지식인이다.) 06
예시 답안 ‘수오재’는 ‘나를 지키는 집’이라는 뜻으로, 이는 글
쓴이에게 성찰과 깨달음의 계기를 제공한다. 07 ③ 08
③ 09 ① 10 ③ 11 접근 불가의 대형 수족관 12
예시 답안 글쓴이의 유년 시절 추억이 담긴 생명력으로 가득하
던 명포가 충충한 물을 가둔 운문 댐이 되어 버린 것에 대한
아쉬움을 드러냄으로써, 인간과 자연의 공조가 깨어진 것에
대한 글쓴이의 비판적 인식을 담아내고 있다.
01
이 글에서는 자문자답의 방식을 활용하고 있지만, 이를 통해
천하 만물의 중요성이 아니라 천하 만물은 지킬 필요가 없음
을 역설하고 있다.
오답 피하기 ① 어떠한 사건이나 경험 등을 사리에 맞게 기술하는 한문 문
학 양식 중 하나인 기(記)의 형식을 취하고 있다. ②, ③, ⑤ 작가는 ‘수오재’
라는 이름에 대해 의문을 제기한 후, 이를 토대로 깨달음을 얻고 자신이 경
험했던 과거의 일들을 성찰하며 자신의 생각을 드러내고 있다.
02
이 글에서 작가는 ‘밭, 집, 꽃나무, 성현의 경전’ 등 구체적인
사물과 대상을 근거로 들면서 자신의 주장을 강화하고 있다.
오답 피하기 ① 공간의 특성에 대한 구체적 묘사는 나타나지 않는다. ③ ~
⑤ 관찰, 분석, 통념과의 대비가 아니라 의문을 제기하고 경험을 통해 깨달
음을 얻고 있다.
03
‘성현의 경전’은 세상에 널리 퍼져 완전하게 없앨 수 없으므
로 대체가 가능하니 지키지 않아도 되는 대상이다.
오답 피하기 ② 철저한 수양을 통해 ‘나’를 지켜야 함을 ‘자물쇠’로 잠그는
것에 비유하여 구체적으로 표현하고 있다. ③ 벼슬길에 나섰다는 사실을 대
유법을 활용하여 표현하고 있으며, 작가는 벼슬길에 나선 후 본질적 자아를
잃게 되었다. ④ 유배지인 ‘장기’를 의미하며, ‘나’는 이곳에서 본질적 자아를
되찾아 지킬 수 있게 되었다. ⑤ ‘수오재’는 큰형님 서재의 이름으로, 큰형님
만이 ‘나’, 즉 본질적 자아를 잃지 않고 편안하게 수오재에 앉아 계신다고 하
였다.
04
ⓐ, ⓑ, ⓓ, ⓔ는 본질적 자아를 의미하는 반면, ⓒ는 현상적
82 IV 문학과 삶
자아를 의미한다.
05
이 글은 작가가 유배지에서 자신의 깨달음을 쓴 글이며, [보
기]는 작가의 삶과 삶에 대한 태도를 구체적으로 제시하고 있
다. 이를 토대로 유추할 수 있는 작가의 인물됨을 서술한다.
06
이 글의 ‘기’ 부분에 나타난 ‘수오재’의 의미와 이 글에서 ‘수
오재’가 수행하는 역할을 조건에 맞게 서술한다.
07
이 글은 작가의 실제 경험을 바탕으로 사실과 생각을 서술하
고 있는 수필로, 교술 갈래에 해당한다. 가상 인물들의 대립
을 바탕으로 한 갈등을 다루는 것은 소설이나 극과 같은 서
사 갈래이다.
오답 피하기 ① 수필은 작가의 경험이나 생각, 느낌을 위주로 내용이 전개
된다. ②, ⑤ 수필은 작가의 실제 경험을 소재로 하므로 실제의 시간과 공
간을 바탕으로 내용을 전개한다. ④ 수필의 ‘나’는 작가 자신이므로 이 글의
‘나’의 관점은 작가의 관점과 동일하다.
08
이 글의 배경인 ‘명포’는 배가 들락거리는 포구가 있어서가 아
니라 지형이 양지바른 포구 같아서 붙은 지명이라고 하였다.
오답 피하기 ① 일 년 만에 돌아온 어머니가 모래밭에서 포대기를 끌러 아
기를 안겨 준다. 아기는 새로 태어난 ‘나’의 막냇동생이다. ② 작가는 저녁 국
거리로 쓸 고디를 주우러 늘 명포 물가로 나갔다. ④ ‘나’는 어머니가 일 년
만에 돌아온 상황을 꿈에서 깨어난 것처럼 표현하며 반가워하고 있다. ⑤
‘나’는 어머니를 기다리며 당글 바위 위에 엎드려 눈을 감고 상상의 나래를
펼친다.
09
고디가 흔하게 널려 있다는 것은 그만큼 명포가 깨끗하고 생
명력이 넘치는 공간이었음을 의미한다.
오답 피하기 ②, ③ 작가는 ‘어머니 등판’ 같은 당글 바위에서 상상의 나래
를 펼치며 어머니에 대한 그리움을 달래고 있다. ④ 기다리던 어머니가 온
것에 대한 반가움에 ‘나타났다’라는 표현을 반복적으로 쓰고 있다. ⑤ 댐으로
바뀐 이후 명포에 한 번도 가지 않았다는 표현을 통해, 명포가 사라진 데 대
한 작가의 아쉬움과 더불어 무분별한 강 개발에 대한 비판적 인식을 드러내
고 있다.
10
이 글에서 작가는 ‘명포’에 얽힌 유년 시절의 추억을 회상하
면서 현대 사회의 문제에 대해 비판적 태도를 보이고 있다.
오답 피하기 ① 이 글은 작가의 체험에 바탕을 둔 것으로, 일반적 원리의 적
용이 나타나지는 않는다. ② 이 글은 작가의 유년 시절의 추억을 통해 현대
사회의 문제에 대해 통찰하는 글로, 통념에서 벗어난 새로운 관점을 제시하
지는 않는다. ④ 과거 생명력으로 넘쳤던 명포와 충충한 물이 고인 대형 수
족관으로 변해 버린 운문 댐의 모습을 대조하고 있기는 하지만, 이를 통해
현실과 이상의 괴리를 드러내고 있는 것은 아니다. ⑤ ‘그 강은, 이제, 없다.’
에서 문장 성분마다 쉼표를 쓰고 있기는 하지만, 다른 부분에서는 이와 같은
쉼표 사용이 나타나지 않으며 이를 통해 사건을 압축하여 진행하고 있는 것
도 아니다.
11
이 글의 끝부분에 충충한 물을 가둔 운문 댐이 존재할 뿐 명
포는 이제 존재하지 않으며, 운문 댐은 접근 불가의 대형 수
족관 같은 곳이라고 표현되어 있다.
12
이 글에서 작가는 어린 시절 자신이 경험했던 ‘명포’의 모습
과 지금은 변해 버린 ‘명포’의 모습을 대비하며 무분별한 강
개발에 대한 비판적 인식을 드러내고 있다. 이러한 서술 방식
과 내용에 담긴 주제 의식을 [조건]에 맞게 서술하도록 한다.
중단원 핵심 문제 본문 230~235쪽
01 ① 02 ③ 03 ① 04 ⑤ 05 예시 답안 이 시의 화자
는 가을밤에 하늘의 별을 보면서 그리운 이들을 떠올리고 있
고, [보기]의 화자는 어느 저녁에 방에서 흰 바람벽을 바라보
며 상념에 잠겨 있다. 이 상황에서 ⓐ의 ‘별’과 [보기]의 ‘흰 바
람벽’은 모두 화자에게 자신의 삶의 의미를 되돌아보는 계기
를 마련해 주고 있다. 06 ③ 07 ③ 08 ② 09 ③
10 예시 답안주인공 ‘나’의 직업을 ‘보험 회사 직원’으로 설정
한 이유는, 타인의 슬픔이나 고통에 공감하기보다 이를 보상
액수로 환산하는 세태를 드러내면서, 독자로 하여금 자신도
이에 동조하고 있을 수 있으며 결국 이것이 자신에게 부메랑
이 되어 돌아올 수 있음을 깨닫게 하기에 적합하기 때문이다.
11 ④ 12 ② 13 ③ 14 ⑤ 15 예시 답안 ⓐ와 ⓑ는 질
문의 대상이 자기 자신이라는 공통점을 지닌다. ⓐ는 스스로
를 성찰하기 위한 질문이라면, ⓑ는 스스로를 안심시키기 위
한 질문이라는 점에서 그 기능에 차이가 있다.
01
이 시에서는 ‘별’을 통해 ‘어머니’를 비롯한 그리움의 대상을
떠올리고 있다.
오답 피하기 ②, ③ 이 시에서는 공간의 이동이 나타나거나 토속적 시어가
활용되지 않았다. ④ 이 시는 자기 성찰의 시로, 역동적 분위기가 나타나지
않는다. ⑤ 10연에서 가정을 통해 미래에 대한 희망을 기대하며 현실을 극복
하고자 하는 시적 화자의 의지를 드러내고 있다.
02
「그리움」의 화자는 눈 내리는 고향의 광경을 상상하면서, 이
시의 화자처럼 떠나온 고향과 가족에 대한 애틋한 그리움을
노래하고 있다.
오답 피하기 ① 화자인 춘향의 말을 통해 현실의 세계를 벗어나고자 하는
열망을 노래한 작품이다. ② 완전한 합일과 생명력이 넘치는 세계에 대한 소
망을 형상화한 작품이다. ④ ‘풀’과 ‘바람’이라는 자연물을 통해 민중의 건강
하고 끈질긴 생명력을 그린 작품이다. ⑤ ‘북어’를 통해 비판적으로 생각하고
용기 있게 말하는 능력을 잃어버린 무기력한 현대인들을 비판하고 있는 작
품이다.
03
㉠은 상념에 잠긴 시적 화자가 별 하나하나와 그리움의 대
상을 연결시키는 부분으로, 마지막 행 “별 하나에 어머니, 어
머니,”에서는 그리움의 정서가 심화되면서 다음 연과 시상이
연결된다.
오답 피하기 ② 빠른 호흡이 느껴지는 산문시 형태로 바뀐 부분으로, 4연에
서 표현된 그리움의 대상을 구체화하고 있다. ③ 이름을 쓰고 흙으로 덮어
버리는 것은 자기 성찰의 행위로, 화자는 식민지 현실에서 무기력한 자신의
모습을 ‘부끄러운 이름’으로 자각하고 있다. ④ 부정적 현실에서 무기력하게
존재하는 자신의 모습을 부끄럽게 여기면서, 이로 인한 슬픔을 ‘벌레’에 이입
하여 드러내고 있다. ⑤ 화자는 ‘내 이름자 묻힌 언덕’으로 상징되는 자기희
생을 통해 암울한 현실을 이겨 내고자 하는 의지를 드러내고 있다.
04
①~④는 작품의 구조 속에 이해와 감상의 모든 요소가 갖추
어져 있다고 보는 절대론적 관점에 해당하고, ⑤는 작품과
작가의 관계에 주목하는 표현론적 관점에 해당한다.
05
이 시의 화자는 밤하늘의 ‘별’을 보면서 그리운 것들을 떠올
리다가 현재의 자신에 대해 성찰하고 있고, [보기]의 화자는
‘흰 바람벽’을 스크린 삼아 그리운 이들을 떠올리고 이를 계
기로 자신의 상황에 대해 돌아보고 있다. 이러한 공통점을
토대로 두 시어가 작품에서 어떠한 역할을 수행하고 있는지
살펴보고 [조건]에 맞게 서술한다.
정답과 해설 83
06
이 글의 주인공인 부부는 개성적 인물이 아니라 우리 주변에
서 쉽게 볼 수 있는 평범한 인물들로, 이러한 평범함이 독자
들로 하여금 이들과 자신을 쉽게 동일시할 수 있게 해 준다.
오답 피하기 ① 이 글은 일상적인 생활 공간인 아파트를 배경으로 하여 작
품의 현실성을 높이고 있다. ② 이 글은 역순행적 구성 방식을 사용하여 비
극적 상황을 드러내고 있다. ④ 아이를 잃은 부부가 겪는 슬픔과 고통을 당
사자의 입장에서 섬세하게 묘사해 냄으로써, 독자가 인물의 감정에 쉽게 이
입할 수 있도록 하고 있다. ⑤ 교통사고로 아이가 희생되는 사고는 실제로
종종 일어나며 앞으로도 발생 가능성을 배제할 수 없는 일이므로, 이러한 소
재는 독자가 작품에 쉽게 공감할 수 있게 한다.
07
㉢은 슬픔에 대한 진정한 공감 없이, 회사 업무를 처리하는
듯한 사무적이고 공적인 태도를 보여 준다.
오답 피하기 ① 사고로 아이를 잃은 부부의 견디기 어려운 고통과 일상적
삶의 붕괴를 의미한다. ② ‘잘 가.’가 아니라 ‘잘 자.’라고 한 것은 아이의 죽음
을 인정하기 어려운 심적 상태를 드러낸다. ④ 죽은 아이가 벽에 쓰다 만 이
름을 만지는 행위를 통해 아이에 대한 간절한 그리움을 드러내고 있다. ⑤
아이를 잃은 데서 오는 가슴을 후벼 파는 고통과 그로 인해 부부가 겪고 있
는 마음의 추위를 의미한다.
08
‘계좌 번호’를 적는 것은 보험금을 수령하는 것을 의미한다.
보험금은 아들 영우의 죽음으로 인해 받게 되는 것이므로,
‘나’는 서류에 계좌 번호를 적는 일을 돈을 받기로 하고 아들
의 죽음을 말없이 받아들이는 일처럼 느끼고 있다.
오답 피하기 ① 돈을 받는 것과 어린이집 원장에게 법적 책임을 묻는 것의
연관성은 작품에 나타나지 않으며, 법적 책임과 용서는 별개의 문제이다. ③
영우의 죽음과 관련된 모든 절차가 끝난다고 해서 어린이집 원장을 용서하
게 되는 것은 아니다. ④ 작품에서 확인할 수 없는 내용이다. ⑤ ‘나’가 평소
이와 같은 생각을 갖고 있었는지는 확인하기 어렵다.
09
(다)에서 ‘나’가 보험 회사 직원이라는 사실만으로 동네에 차
마 입에 담지 못할 소문이 돌았으며, 몇몇 이들은 그 말을 정
말로 믿기까지 했다고 하였다. 이는 부부의 상황을 잘 알지
도 못하면서 단순한 사실만 가지고 타인을 훤히 들여다보고
있는 듯 섣불리 판단하는 이들의 태도를 보여 준다. 부부는
이와 같은 주변의 태도로 인해 고통받고 있다.
오답 피하기 ① 보험 회사 직원의 말투는 상대의 슬픔에 대해 진정으로 공
감하지 않는 자세에서 비롯된 것이다. ② 아내가 직장을 관두고 집에 틀어박
힌 이유는 아이를 잃은 슬픔에 대한 공감과 배려 없는 타인의 시선에 상처를
입었기 때문이다. ④ ‘나’에 대해 ‘차마 입에 담지 못할 소문’이 돈 것은, 타인
84 IV 문학과 삶
의 고통에 대한 자신의 무지를 인정하지 않고 그들을 훤히 들여다보고 있다
고 생각하는 이들의 섣부른 판단 때문이라고 볼 수 있다. ⑤ 어린이집 원장
은 민사상 손해 배상을 하고 차량 운전 기사와 당시 현장에 있던 보육 교사
를 해고하는 선에서 사건을 무마하고자 한 것이므로, 어린이집 원장이 부부
를 이해하고자 하는 태도를 보였다고 할 수는 없다.
10
[보기]에서는 고민에 빠진 인물들의 생각과 행동을 통해 그
시대나 사회의 부정적인 현실에 접근할 수 있다고 하였다.
이를 토대로 이 글에 나타난 ‘보험 회사 직원’의 이미지와 이
에 대한 ‘나’의 감정과 생각을 고려하여 서술하도록 한다.
11
(가)는 소설, (나), (다)는 수필로, (가)는 글쓴이가 상상력을
바탕으로 꾸며 낸 이야기이지만 (나), (다)는 글쓴이의 실제
경험을 담고 있다. 따라서 (나), (다)는 그 배경 또한 실제 존
재하는 장소이다.
오답 피하기 ①, ② (가)는 소설이므로 (가)의 ‘나’는 허구적 인물이다. (나),
(다)는 수필이므로 (나), (다)의 ‘나’는 글쓴이 자신이다. ③ (가)는 상상력을 바
탕으로 꾸며 낸 이야기이고, (나)는 글쓴이의 실제 경험을 바탕으로 한 글이
다. ⑤ (가)에서는 공감과 배려 없는 사회의 모습에 대한, (다)에서는 무분별
한 개발에 대한 비판적인 시선이 드러나고 있으나, (나)에서는 글쓴이 자신
에 대한 반성이 나타나고 있다.
12
(나)의 ‘나’는 ‘나는 ‘나’를 허투루 간수했다가 ‘나’를 잃은 사
람이다.’라고 스스로를 평가하면서, 과거 시험과 벼슬살이 때
문에 본질적 자아를 잃고 살았던 과거를 부정적 시각으로 바
라보고 있다.
오답 피하기 ① (가)의 ‘나’는 아내와 함께 아이를 잃은 슬픔을 공유하고 있
으므로 화를 내는 아내에게 공감하지 못한다고 볼 수 없다. ③ (다)의 ‘나’는
외가의 아름다운 자연에 둘러싸여 있지만, 어머니를 그리워하고 있으므로
행복한 나날을 보내고 있다고 볼 수는 없다. ④ (가)의 ‘나’는 자식을 잃고 큰
고통을 겪고 있으므로 자신이 처한 상황을 부정적으로 인식하고 있다. (나)
의 ‘나’는 유배지에서 자신의 과거를 성찰하고 있는데, 성찰을 할 수 있는 계
기가 된다는 점에서 유배 생활은 의미가 있지만 ‘나’가 유배된 상황 자체를
긍정적으로 인식하고 있다고 보기는 어렵다. ⑤ (가)의 ‘나’는 아이를 잃고 나
서 과거 자신이 고객들에게 보였던 태도에 대해 성찰하고 있으며, (나)의 ‘나’
는 벼슬살이를 하면서 본질적 자아를 잃고 살았던 과거에 대해 성찰하고 있
다. 그러나 (다)의 ‘나’는 어린 시절을 회상하고 있을 뿐 스스로에 대해 성찰
하고 있지는 않다.
13
㉢은 ‘나’의 둘째 형도 남해의 섬으로 귀양을 가게 되었으며,
유배지에서 본질적 자아를 찾았음을 의미한다.
오답 피하기 ① “관습적인 문구”는 진심과 배려 없는 어린이집의 태도에 대 은 능동적으로 문학 활동을 생활화하는 방법에 해당한다.
한 비판적 인식을 드러내는 표현이다. ② “고향을 떠나 한강을 건너고 문경
새재를 넘어 아득한 바닷가 대나무 숲이 있는 곳에 이르러서야 멈추게 되었
다.”는 한양을 떠나 남쪽으로 유배를 가는 과정을 묘사한 표현으로, 먼 거리
02
의 이동이 압축적으로 나타나 있다. ④ ㉣은 글쓴이가 당글 바위 위에서 물 독자는 자신의 생각과 경험에 비추어 문학 작품에서 발견한
을 보며 상상한 것으로, 글쓴이는 사람 물고기와 관련된 이야기를 상상을 통 가치를 비판적으로 검토해 보는 자세를 가져야 한다.
해 만들어 내고 있다. ⑤ 아이를 업고 다리를 절룩거리며 강을 건너오는 여
자는 ‘나’의 어머니로, “꿈이 아니었다.”라는 문장을 통해 어머니가 막냇동생
을 업고 실제로 ‘나’를 데리러 왔음을 의미한다.
03
[보기]의 내용과 관련된 작품의 기능은 인식적 기능이다.

14
(다)에서 ‘나’는 외가에서 어머니가 혹시 오지 않을까 봐 걱 04
문학은 공동체의 문제의식뿐 아니라 공동체 안의 갈등을 해
정하면서 어머니가 자신을 데리러 오기를 간절히 기다리고
소해 가는 과정을 보여 줌으로써 구성원들이 지향해야 할 삶
있다. 이와 유사한 정서가 드러난 작품은 집에서 혼자 엄마
의 방향을 제시하는 역할을 수행한다.
를 기다리는 쓸쓸한 마음을 노래하고 있는 ⑤이다.

오답 피하기 ① 밤하늘의 별을 바라보며 그리운 대상들을 호명하면서 그리

움의 정서를 드러내고 있다. ② 고향에 대한 그리움의 정서를 노래하고 있 05
다. ③ 고생스러운 삶을 살았던 어머니에 대한 연민의 정서가 담겨 있다. ④ 「머슴 대길이」는 ‘대길이’라는 인물을 회고하면서 민중의 건
어린 시절 자신을 위로했던 외할머니와 외할머니네 뒤안 툇마루를 추억하며 강한 생명력과 그를 통해 깨달은 더불어 사는 삶의 소중함을
유년 시절에 대한 그리움을 드러내고 있다. 이야기한 시이다.

오답 피하기 ① 어두운 시대 현실 속에서 무기력한 자신에 대해 부끄러움

15 을 느끼며 반성하고 있다. ② 어린 시절을 추억하며 고생스럽게 살아야 했던
ⓐ와 ⓑ의 질문 대상과 이와 같은 질문을 한 의도를 고려하 어머니에 대한 연민의 감정을 표현하고 있다. ③ 아우를 잃은 아픔과 아우에
여 [조건]에 맞게 서술한다. 대한 그리움을 형상화하고 있다. ④ ‘꽃’을 소재로 하여 사물과 그 이름 및 의
미 사이의 관계를 바탕으로 사물의 존재론적 의미를 추구하고, 존재들 사이
의 진정한 관계를 소망하고 있다.

06
공동체와 관련하여, 문학 작품을 읽고 작품을 창작하는 활동
을 통해 얻을 수 있는 효용을 떠올려 보고 이를 서술한다.
2 문학의 생활화
확인 문제 본문 236~239쪽 [1] 비 오는 날이면 가리봉동에 가야 한다
01 ③ 02 ⑤ 03 문학 작품 속 다양한 등장인물
예시 답안
확인 문제 본문 241~248쪽
들을 통해 공동체 구성원들의 다양한 모습을 간접적으로 살
01 ④ 02 ④ 03 ⑤ 04 예시 답안 ㉠은 임 씨의 모습을
펴볼 수 있게 하여 인간과 세상에 대한 인식의 폭을 확장시
비유적으로 나타낸 표현으로, 지친 기색 없이 일하는 그의 모
켜 준다. 04 ② 05 ⑤ 06 예시 답안 문학 작품을 수용하
습을 ‘광복군의 투사’에 직접 빗대고 있다. 05 ① 06 ①
고 생산하는 활동을 하며 공동체의 구성원으로서 자신의 역
07 저, 않나? 08 ② 09 ② 10 ⑤ 11 ③ 12 ③
할과 다른 구성원들과의 관계를 깨닫고, 우리 사회가 지향하
13 예시 답안 이야기의 전개 과정에 등장인물들과 함께 참여하
는 가치를 이해할 수 있게 된다.
여 작품을 해설하고 내용에 대해 부연 설명함으로써 이야기
가 원활하게 전개될 수 있도록 돕고 있다. 14 ② 15 ④
01
16 ③ 17 예시 답안 이 글은 서민들의 생활 공간을 배경으로
문학 활동을 생활화하는 가장 기본적인 방법은 다양한 문학
서민들의 삶의 모습을 다룬 작품이다.
작품을 꾸준히 읽는 것이다. 문학 관련 행사에 참여하는 것

정답과 해설 85
01
이 작품은 등장인물들의 대사를 통해 사건이 전개되는 극 갈
래로, 허구적 내용을 담고 있다.
오답 피하기 ① 이 작품은 무대 위에서 동작 없이 주로 출연자의 목소리에
의해 진행되는 낭독극이다. ②, ③ 별도의 서술자가 존재하는 것이 아니라,
무대 위 배우들의 감정을 담은 대사를 통해 사건이 전개된다. ⑤ 등장인물의
동작, 말투, 심리 등을 지시하여 대사를 보조하는 지시문이 활용된다.
02
옥상 수리는 견적에 포함되지 않은 일이지만 임 씨는 군말
없이 옥상 방수를 해치울 채비를 차렸다고 하였다.
오답 피하기 ① 망치질과 등짐 나르기 등을 하며 힘겨워하는 남편의 모습을
통해 알 수 있다. ②, ③, ⑤ 임 씨가 제시한 공사 견적이 다소 비싸다고 생각
하고 계약 조건에 없던 옥상 수리까지 떠맡긴 것을 통해 부부가 그를 신뢰하
지 않았음을 알 수 있다.
03
남편은 임 씨를 못 미더워하며 이러저러한 분석을 하고 있
기는 하지만, 이것만으로 그를 매사에 의심이 많은 사람으로
보기는 어렵다.
오답 피하기 ① 남편은 비 오는 날 하루쯤은 쉬어야 하지 않겠느냐고 말하
려다 가난한 가장으로서 팍팍하게 살아가야 하는 그의 처지를 배려해 입을
다물고 있다. ② 만족스러울 때까지는 일손을 놓지 않고 해가 저물도록 일에
몰두하는 임 씨의 모습에서 그의 꼼꼼한 성격을 엿볼 수 있다. ③ 일꾼들이
허술하게 일을 하는 이유를 역사적 배경과 사회 구조적 모순을 근거로 찾으
려 하는 그의 모습에서 분석적인 태도가 드러난다. ④ 남편은 잠깐의 노동에
도 힘겨워하는 데 비해, 아침부터 힘든 일을 했음에도 지친 표정을 짓지 않
는 모습에서 임 씨가 힘든 노동에 익숙함을 짐작할 수 있다.
04
㉠은 땀을 흘릴 뿐 지치지 않고 일하는 임 씨의 모습을 직유
법을 사용하여 표현한 문장이다.
05
이 글의 배경은 부부의 집이 있는 원미동이다. 가리봉동은
임 씨가 비 오는 날 가는 곳이다.
오답 피하기 ② 임 씨는 일을 할 수 없는 비 오는 날에 가리봉동에 간다고
하였다. ③, ⑤ 가리봉동은 공장 밀집 지역으로 가난한 노동자들이 살아가는
공간이다. 서민들이 살아가는 공간이라는 점에서 원미동과 유사한 성격을
띠고 있다. ④ 비 오는 날 가리봉동에 가는 이유를 궁금해하는 남편에게 그
이유를 말하지 않고 알 수 없는 표정을 짓는 데서, 가리봉동이 임 씨에게 특
별한 사연이 있는 공간임을 짐작할 수 있다.
06
ⓐ는 서둘러 일을 끝냈으면 하는 아내의 대사 부분이고, ⓑ
86 IV 문학과 삶
는 하던 일을 완전히 마무리하려는 임 씨의 대사 부분이므로
각각 ‘급하게’와 ‘여유 있게’가 가장 적절하다.
오답 피하기 ② 임 씨가 아내의 말에 두려움을 느낄 상황은 아니다. ③, ④,
⑤ 견적에도 없는 공사를 꼼꼼하게 하느라 작업이 늦어지고 있는 상황이므로
아내가 임 씨에 대해 화를 내어 쏘아붙이거나 임 씨를 달랠 상황이 아니다.
07
“저 열 손가락에~좀 너무하지 않나?”에서는 힘들게 일해도
가난한 임 씨의 처지에 대한 남편의 연민이 드러난다.
08
부부는 처음에는 임 씨가 견적대로의 공사 비용을 다 받아
가기 위해 열심히 일하는 척한다고 생각했으나, 그 생각이
잘못되었음을 알고 어쩔 줄 모른다.
오답 피하기 ① 남편은 임 씨가 자신보다 어린 사람에게 고용된 것을 알면
비참한 생각이 들까 봐 나이를 한 살 올려 말함으로써 그를 배려하고 있다.
③ 목욕탕 공사 비용을 견적대로 주기가 아까워 옥상 방수 공사를 추가로 요
구한 아내는 성실하게 일하는 임 씨의 모습에 도리어 미안함을 느끼고 있다.
④ 임 씨는 자신이 공사를 너무 늦게 마쳐 부부에게 불편을 끼쳤다고 생각
하고 있다. ⑤ 비 오는 날은 하루쯤 쉬어야 할 거 아니냐는 남편 대사 다음의
내레이터 대사, 남편이 나이를 물은 다음의 내레이터 대사 등에서 경제적 어
려움을 겪는 임 씨에 대한 남편의 안타까움을 확인할 수 있다.
09
이어지는 “저 사람도 이제 세상에 공돈은 없다는 사실을 깨
달았을 거예요.”로 볼 때, 아내는 임 씨를 염려하는 것이 아
니라 임 씨가 고생하는 것을 당연하게 여기고 있다.
오답 피하기 ① 부부는 임 씨가 열심히 일하는 모습을 견적대로 돈을 받기
민망하여 지어내 보이는 열정이라고 오해하였다. ③ “당한 쪽은 되려 그들”
이라는 표현에서 임 씨를 오해한 부부가 육체적, 심적 불편함을 느끼게 된
것이 쌤통이라는 식의 태도를 보임으로써 부부에 대한 비판적 인식을 드러
내고 있다. ④ “시간이 벌써 이리 되었남요? ~ 참 죄송하게 되었습니다.”라
고 하며 힘들게 일한 자신의 노고는 생각지도 않고 부부의 불편함을 배려하
는 태도에서 임 씨의 선한 마음을 알 수 있다. ⑤ 그렇지 않아도 그를 의심한
것이 미안한데 자신보다 나이까지 많다면 더욱 괴로울 것 같다는 의미를 담
은 문장으로, 임 씨에 대한 미안함과 양심의 가책을 드러내고 있다.
10
이 글에서는 특정 인물(남편)의 시각에서 다른 인물(임 씨)
을 관찰하며 그의 내력을 밝히는 방식으로 사건이 전개되고
있다.
오답 피하기 ① 이 작품은 현실에 존재할 법한 인물인 남편, 아내, 임 씨 사
이에 발생한 갈등과 그 해소 과정을 사실적으로 보여 줄 뿐, 등장인물을 통
해 사회의 부조리함을 직접적으로 비판하고 있지는 않다. ② 상징적인 소재
를 사용하여 인물 간 가치관 차이를 부각시키고 있지는 않다. ③ 내레이터의
대사 중에 등장인물들에 대해 평가를 내리는 부분을 확인할 수 있다. ④ 배
경에 대한 세밀한 묘사는 드러나지 않는다.
11
남편은 공사 비용을 깎으려는 아내의 행동이 부당하다고 생
각하며 불만스러워 하고 있다.
12
㉢에서 남편도 임 씨의 말에 놀랐다는 것을 알 수 있다. 남편
역시 임 씨가 재료비와 품값으로 칠만 원을 요구할 것이라고
는 생각하지 못했다.
오답 피하기 ① 남편은 임 씨가 얼마만큼의 비용을 말할지 몰라 애를 태우
는 소시민이면서도, 그러한 자신의 태도를 역겹게 생각하고 있다는 점에서
스스로를 돌아볼 줄 아는 사람이라고 볼 수 있다. ② 공사에 대해 전혀 알지
못하는 부부에게 재료비나 품값을 부풀릴 수 있었지만 그렇게 하지 않았다
는 점에서, 임 씨는 정직한 인물로 볼 수 있다. ④ 남편은 처음에는 공사 대
금이 십팔만 원이라고 했다가 그 절반도 안 되는 칠만 원만을 요구하자 놀란
것이다. ⑤ 어려운 처지임에도 불구하고 부부의 옥상 공사를 노임을 받지 않
고 해 주고 있다는 점에서, 임 씨가 인정을 베풀 줄 아는 인간적인 인물임이
드러난다.
13
내레이터는 영화, 방송극, 연극 따위에서 직접 등장하지 않
고 줄거리나 장면의 내용 따위를 해설하는 사람이다. 이러한
내레이터의 기본 임무를 전제로 이 글에서 내레이터가 수행
하고 있는 역할을 서술한다.
14
이 글에서는 성실하고 정직한 임 씨의 태도와, 임 씨를 의심
하며 어떻게든 손해를 보지 않으려는 부부의 모습을 대비함
으로써 이해타산적인 현실에 대해 비판적 시각을 드러내고
있다.
오답 피하기 ①, ⑤ 이 글에서는 규격화된 현실이나 무의미하게 반복되는
현실을 비판하는 내용은 나타나지 않는다. ③ 이 글의 등장인물들은 모두 평
범한 서민들로, 권력이나 권력 추구와는 거리가 멀다. ④ 부부는 임 씨를 의
심하지만 결국 그것은 그들의 오해였음이 드러나게 된다. 또한 이 글에서 진
실을 은폐하는 현실은 나타나지 않는다.
15
(바)에서 임 씨가 남편에게 조언을 하고 있기는 하나, 부부를
훈계하는 태도를 보이는 것은 아니다.
오답 피하기 ① “그렇게 해서 모두 칠만 원이면 되겠습니다요.”라는 임 씨
의 대사는 선언하듯 힘 있게 해야 한다. ② 아내는 예상보다 적은 공사 비용
을 제시한 임 씨에 대한 미안함 때문에 남편이 중재해 주기를 바라는 마음에
서 호소하는 눈빛으로 남편을 바라보고 있다. ③ “계산을 다시 해 봐요. 처음
에는 십팔만 원이라고 했지 않소?”, “서비스?”라는 남편의 대사 부분은 임
씨가 내놓은 견적 비용이 너무 적어서 놀라는 장면이다. ⑤ 놀라는 남편과
아내에 대해 “이것 참, 하는 표정으로 웃는다.”라는 지시문에서 난처해하는
임 씨의 태도를 확인할 수 있다.
16
자신이 어떤 인사를 해도 임 씨가 보여 준 성실한 태도에 비
해 초라할 것이라는 말은 임 씨의 진심을 오해한 데 대한 미
안함과 부끄러움을 표현한 것이다.
오답 피하기 ① 남편은 임 씨의 진심에 대한 고마움과 그것을 오해한 데 대
한 미안함 때문에 어떤 말도 초라할 것 같은 느낌을 받고 있을 뿐, 말주변이
없어 그러한 생각을 하고 있는 것이 아니다. ② 남편은 임 씨의 작업 능력에
감탄하기는 했지만 그의 진심에 더 감동했다고 볼 수 있다. ④ 임 씨는 자신
의 고생은 생각하지도 않고 부부에게 폐를 끼친 것이 아닌가 미안해할 정도
로 선량한 사람이므로, 남편이 자신의 인사에 대한 임 씨의 반응을 두려워했
을 것이라 보기는 어렵다. ⑤ 임 씨는 부부가 공사 대금이 너무 적다며 더 줄
의사를 보였음에도 이를 거절했으므로 작업비에 대해 불만을 품었을 리가
없다.
17
‘형제 슈퍼’는 평범한 서민들이 물건을 사는 곳으로, 임 씨와
남편은 그곳의 ‘노천 의자’에서 맥주를 마시려 하고 있다. 이
는 평범한 서민들의 삶의 모습을 보여 주는 소재이다.
소단원 핵심 문제 본문 253~257쪽
01 ③ 02 ② 03 ②
04 ③ 05 ③ 06 ① 07 ④
08 ③ 09 ③
10 예시 답안 물질적 가치보다는 인간적인
인연과 정을 더 중요하게 생각하는 임 씨의 됨됨이를 알아채
지 못한 것에 대한 남편의 미안함과 부끄러움이 드러나 있다.
11 ④ 12 예시 답안 서민들의 삶의 모습을 사실적으로 드러
내기 위해 서울의 변두리인 ‘원미동’을 공간적 배경으로 설정
하여 소시민들의 삶의 애환과 갈등, 오해와 이해의 과정을 보
여 줌으로써, 타인에 대한 이해와 공동체 구성원 간의 소통의
중요성을 강조하고 있다.
01
내레이터가 작품 밖에서 중간중간 장면의 내용과 인물의 심
리 상태 등을 설명하면서 작품을 진행하고 있다.
정답과 해설 87
오답 피하기 ① 이 글은 극 갈래의 하나인 낭독극으로, 등장인물들 간의 대
화를 통해 사건이 전개된다. ② 내레이터나 지시문을 통해 인물의 행동과 표
정 등을 드러냄으로써 인물의 심리 상태를 드러내고 있다. ④ 남편이 임 씨
의 모습이나 태도 등을 관찰하여 묘사함으로써 임 씨의 성격과 특징을 드러
내고 있다. ⑤ 내레이터의 말이나 남편의 혼잣말 등을 통해 남편의 내면 심
리를 직접적으로 드러내어, 임 씨에 대한 그의 태도와 인물 간의 관계가 변
화하는 것을 보여 주고 있다.
02
㉡에서 남편은 자신보다 나이 어린 사람에게 고용되어 힘들
게 일했다는 사실을 알고 임 씨가 비참함을 느낄까 봐 자신
의 나이를 속여 말한 것이다.
오답 피하기 ① 임 씨는 자신이 갖고 있는 기술 이상의 정성을 담아 성실하
고 책임감 있게 일을 하고 있다. ③ 천연덕스러운 표정으로 나이를 속여 말
하는 남편에 대한 어처구니없음이 드러나고 있다. ④ 임 씨 머릿속에서 굴러
다닐 숫자에 잔뜩 애를 태우는 것은 혹시라도 그가 더 많은 비용을 요구할까
봐 걱정하는 태도로, 남편은 이러한 스스로의 모습을 역겹다고 표현하면서
부끄러움을 드러내고 있다. ⑤ 임 씨에 대해 의심을 품었던 부부는, 임 씨가
공사 비용을 정직하게 계산하여 애초 금액보다 훨씬 적은 돈을 요구하자 당
혹감을 느낄 만큼 깜짝 놀라고 있다.
03
이 글에서 내레이터는 다른 등장인물과 함께 내용의 전개에
관여하면서 등장인물인 남편의 내면 심리를 직접 설명하고
있다.
오답 피하기 ① [A]에 관객들의 참여는 나타나고 있지 않다. ③ [A]는 임 씨
에 대한 남편의 오해가 풀린 이후의 내용으로, 인물의 심리 변화는 나타나지
않는다. ④ 과거를 회상하는 내용은 제시되어 있지 않다. ⑤ 동일한 사건에
대한 인물들의 상이한 반응은 나타나고 있지 않다.
04
남편이 자신을 바라보는 아내를 짐짓 못 본 체한 이유는 냉
담한 성격 때문이 아니라, 성실하게 일해 준 임 씨에게 주기
로 한 돈을 깎지 말고 그대로 주기를 바라서이다.
오답 피하기 ① “자신이 주무르고 있는 일감에 한 치의 틈도 없이 ~ 손가락
이상의 그 무엇이었다.”를 통해 그의 장인 정신이 드러나고 있다. ② 아내는
처음에 임 씨가 낸 견적이 비싸다고 생각해 견적에 없는 옥상 수리를 요구하
지만, 작업이 길어지자 심적 부담을 느끼고 안절부절못하고 있다. 이를 통해
아내가 자기 잇속만 차리는 모질고 냉정한 사람은 아닌 것을 알 수 있다. ④
“옥상 일까지 시켜 놓고 돈을 다 내주기가 아깝다는 뜻이렷다.”라는 남편의
말을 통해 아내가 주기로 한 돈을 깎고 싶어할 만큼 매우 알뜰한 사람임을
알 수 있다. ⑤ 남편은 임 씨보다 한 살 어린 용띠로 임 씨와 비슷한 또래인데
도 “임 씨는 그가 부어 주는 술을 두 손으로 황감히 받쳐 들고 조심스레” 마
시고 있다. 이러한 임 씨의 태도를 통해 그가 예의 바른 사람임을 알 수 있다.
88 IV 문학과 삶
05
이 글에서 부부는 임 씨에 비해 형편이 나은 편이긴 하지만 서
울의 근교 도시인 원미동의 연립 주택에 사는 서민층으로, 산
업화 정책의 혜택을 크게 받은 사람들이라고는 보기 어렵다.
오답 피하기 ① 임 씨는 힘든 일을 하며 성실하게 살아감에도 가난에서 벗
어나지 못하고 있다는 점에서, 주류에서 밀려난 사람들의 삶을 대표하는 인
물로 볼 수 있다. ② 부부는 부유하지는 않지만 고된 노동으로 연명하거나
가난에 시달리고 있지는 않으므로, 막일을 하는 임 씨에 비해 비교적 주류에
가까운 삶을 살고 있다고 볼 수 있다. ④ 임 씨는 자신보다 형편이 나은 부부
가 견적 외의 일을 요구했음에도 아무런 불만 없이 성실하게 일해 주고 있
다. 이러한 임 씨의 태도에서 그가 부부에게 상대적인 박탈감과 소외를 느끼
지 않고 있음이 드러난다. ⑤ 이 글은 임 씨를 의심하던 부부가 성실하고 정
직한 그의 태도를 보며 스스로를 반성하고 그의 처지를 이해하게 되는 과정
을 통해, 서로 다른 처지의 사람들도 서로 이해하고 공감함으로써 공동체 구
성원으로서 상생할 수 있음을 보여 주고 있다.
06
이 글의 (나)에서는 임 씨의 처지를 생각해 하려던 말을 하
지 않는 남편의 배려심과, 가리봉동에 얽힌 사연을 속시원히
말하지 않는 임 씨의 모습이 나타난다.
오답 피하기 ㄷ. 남편은 처음에는 임 씨를 불신하고 경계했으나, 차츰 이해
하고 공감하는 모습을 보인다. ㄹ. 임 씨는 한결같이 성실하고 정직한 모습
을 보인다.
07
“임 씨는 연장 가방을 몇 번이나 난간에 부딪쳤다.”는 임 씨
가 살짝 취기가 오른 상태라는 것을 보여 준다.
오답 피하기 ① ‘등짐’은 남편이 힘겨워하는 요인 중 하나로, 임 씨가 하는
일이 육체적으로 힘든 일임을 드러낸다. ② ‘라면’은 임 씨가 성실히 일함에
도 그의 가족들이 하루 두 끼를 떼워야 하는 음식으로, 임 씨의 가난한 형편
을 드러낸다. ③ ‘서비스’는 어려운 처지임에도 불구하고 인정을 베푸는 모습
을 통해, 인간적인 인연과 정을 더 중요하게 생각하는 임 씨의 인간됨을 보
여 준다. ⑤ ‘맥주’는 말로는 표현하기 어려운 임 씨에 대한 남편의 고마움을
드러내는 소재이자, 남편과 임 씨 사이의 심리적 거리가 가까워지는 계기가
되는 소재이다.
08
㉢은 남편이 임 씨가 일을 제대로 하지 않을 것이라고 지레
짐작하고 그 이유가 무엇일지 생각하는 부분으로, 임 씨가
실제로 일을 허술하게 하고 있는 것이 아니며 남편이 이를
이해하려고 애쓰고 있는 것도 아니다.
오답 피하기 ① 망치질을 하고 힘겨워하는 남편의 모습에 이어지는 말이므
로 이후에 더 힘든 일이 계속될 것임을 의미한다. ② “툭 불거진, 종아리의 힘
찬 알통”은 노동으로 다져진 임 씨의 다부진 몸을 묘사한 표현이다. ④ 남편
은 비 오는 날에는 쉬어야 하는 것이 아니냐고 말하려다 입을 다물고 있다.
이는 가난한 가장으로서 쉼 없이 일해서 가족들을 부양해야 하는 임 씨의 고
단한 처지를 배려한 태도이다. ⑤ 간단하게 생각했던 옥상 공사에 임 씨를 의
심하던 아내마저 질릴 만큼 시간과 노력이 많이 들어갔음을 의미한다.
09
[A]에서는 이 글의 제목과 관련된 내용이 언급되면서도 임
씨가 비 오는 날 가리봉동에 가는 이유를 밝히지 않음으로써
독자의 호기심을 자극하고 있다.
오답 피하기 ① 이 글에서는 임 씨가 가리봉동에 가는 것과 관련된 사건이
나타나지 않는다. ② 이 글에는 임 씨가 왜 가리봉동에 가는지 그 이유가 제
시되어 있지 않으므로, 이 글을 통해 가리봉동이 임 씨가 지향하는 공간인지
알 수 없다. ④ 이 글에는 가리봉동이 어떤 성격을 지닌 공간인지 드러나 있
지 않다. 또한 가리봉동은 가난한 노동자들이 살아가는 공장 밀집 지역이므
로 원미동과 대조적 성격을 지닌 공간으로 보기 어렵다. ⑤ 임 씨는 비 오는
날에 가리봉동에 가는 이유를 남편에게 설명해 주지 않지만, 남편의 질문이
귀찮기 때문에 이러한 태도를 보인다기보다, 잘 알지 못하는 사이에 자신의
구구절절한 사연을 이야기하기가 민망해서라고 보는 것이 타당하다.
10
[B]에서는 임 씨를 오해했던 남편이 임 씨에 대해 느끼는 미
안함과 부끄러움이 드러나 있다. 남편이 이와 같은 감정을
느끼는 이유를 작품 전반에 드러난 임 씨의 성품을 근거로
하여 [조건]에 맞게 서술한다.
11
낭독극은 기존의 연극과 달리 공연을 올리기까지 복잡한 작
업과 많은 활동을 간소화하거나 생략할 수 있는 장점이 있다.
오답 피하기 ① 낭독극은 극을 올리는 데 많은 장치나 소품 등이 필요하지
않으므로, 학생들도 자신들만의 방식으로 작품을 각색하여 낭독극을 만들
수 있다. ②, ⑤ 낭독극을 감상함으로써 원작을 읽었던 기억을 떠올릴 수 있
으며, 감정이 담긴 배우들의 연기를 통해 마음에 와닿는 새로운 구절이나 내
용을 발견할 수 있다. ③ 낭독극은 장면을 구체적으로 묘사하지 않으므로 배
우들의 대사를 들으며 장면을 상상하는 즐거움을 느낄 수 있다.
12
[보기]에 따르면 ‘원미동’은 중심에서 먼 곳으로 밀려난 사람
들이 사는 공간, 즉 변두리임을 알 수 있다. 변두리라는 공간
이 갖는 상징성과 그곳에 사는 사람들의 모습을 통해, 이 글
에서 작가가 드러내고자 한 바가 무엇인지를 연계하여 조건
에 맞게 서술한다.
[2] 문학 게시 글 만들기
확인 문제 본문 259~265쪽
01 예시 답안 작품을 보다 깊이 음미하면서 읽을 수 있다. 작품
에 대한 자신의 느낌과 생각을 자신만의 것으로 구체화하여
정리할 수 있다. 02 ④ 03 ④ 04 ④ 05 ⑤ 06 ③
07 ②
01
문학 작품을 읽고 감동받은 구절이나 밑줄 친 구절을 옮겨
쓰고 그에 대한 생각이나 느낌을 적는 과정을 통해 얻을 수
있는 효용을 떠올려 보고 이를 서술한다.
02
문학 관련 누리집에 발표하는 창작 소설은 대체로 모두에게
무료로 공개되므로, 이를 통해 금전적인 이득을 얻기 어렵다.
오답 피하기 ① 문학 관련 누리집은 문학에 관심을 가진 다양한 사람들이 드
나드는 곳이므로, 여기에 창작 소설을 발표하면 많은 이들에게 자신의 작품을
소개할 수 있다. ②, ③ 자신의 작품에 대해 의견을 주고받음으로써 많은 사람
들과 소통할 수 있으며, 그들로부터 자신의 작품에 대한 다양한 평가를 들을
수 있다. ⑤ 사람들의 조언을 참고하여 더 나은 작품을 창작할 수 있다.
03
이 게시 글에서는 삶의 문제를 다루거나 이를 해결하려는 자
세는 나타나고 있지 않다.
오답 피하기 ① 이 게시글에서는 멋 글씨로 작품 구절을 옮겨 써서 게시하
였다. 이를 통해 문학 활동의 다양한 면모를 확인할 수 있다. ② 이 게시글에
서 글쓴이와 방문자들은 댓글을 통해 쌍방향으로 소통하면서 정서적으로 교
류하고 있다. ③ 댓글을 쓴 ‘뭉게뭉게’는 멋 글씨를 보고 왔다가 매주 소설 한
편 읽기를 계획하고 있다. 즉 이 문학 게시 글은 타인이 문학 작품을 접하는
계기가 되고 있다. ⑤ ‘고양이 집사’는 이 게시 글의 멋 글씨를 보고 자신도
멋 글씨를 써 보겠다고 하고 있다. 이를 통해 문학 활동 자체가 다른 이의 문
학 활동을 이끌어 내는 계기가 됨을 알 수 있다.
04
‘작가와의 만남’에 참석하는 것은 능동적 문학 활동으로, 이
과정에서 공동체의 구성원과 정서적으로 교류할 수 있다.
오답 피하기 ① 작가로부터 작품에 대한 깊이 있는 이야기를 듣고 자신이
궁금했던 점에 대해 질문할 수 있는 자리로, 작가와 개인적 친분을 쌓는 활동
으로는 볼 수 없다. ②, ③ 이 활동은 능동적 문학 활동에 해당하며, 문학 활
동을 생활화하는 하나의 방법이 될 수 있다. ⑤ ‘작가와의 만남’은 문학 활동
의 하나로, 이를 통해 공동체의 문화 발전에 기여할 수 있다. 이 활동을 통해
개인적 인맥을 형성할 수도 있지만 이것이 주된 목적이라고는 볼 수 없다.
정답과 해설 89
05
작가가 전하고자 하는 주제 의식에 대해 공감을 할 수도 있
고 반대의 입장에서 비판을 할 수도 있으므로, 반드시 작가
의 생각에 동의하는 내용을 포함해야 하는 것은 아니다.
오답 피하기 ①~④ 동일한 문학 활동을 하더라도 다루고자 하는 내용에 따
라 그 구성이나 활용할 매체 자료가 달라질 수 있으므로 이를 고려해야 한다.
06
다른 사람이 글을 올렸다고 해서 반드시 즉시 확인하고 빠르
게 댓글을 달아야 하는 것은 아니다.
오답 피하기 ① 누리 소통망에 제시된 정보가 허위 정보이거나 잘못된 정보
일 수 있으므로, 적절성 여부를 따져 가며 이를 비판적으로 수용해야 한다.
② 대부분의 글에는 저작권이 있으므로, 타인의 글을 활용할 때는 상대방으
로부터 동의를 얻는 등 저작권을 침해하지 않도록 유의해야 한다. ④ 특정
자료를 게시 글의 근거 등으로 활용할 경우, 출처가 명확한 최신의 것을 활
용해야 오류가 발생하지 않는다. ⑤ 익명의 누리꾼들이 드나드는 공간이므
로 서로 예절을 지키고 존중하는 언어 표현을 사용해야 한다.
07
문학은 공동체 안의 갈등을 해소해 가는 과정을 보여 줌으로
써 구성원들이 지향해야 할 삶의 방향을 제시하는 역할을 한
다. 문학이 갈등 상황이나 사회 문제를 직접 해결한다고 보
기는 어렵다.
오답 피하기 ①, ⑤ 문학은 다양한 삶의 모습을 제시하여 이를 간접 체험하
게 함으로써 삶의 본질을 이해하고 인생의 가치를 파악하게 하며, 인간다운
삶의 의미에 대한 해답을 찾아갈 수 있는 장을 제공한다. ③ 일상에서 하는
문학 활동은 삶의 문제에 적극적으로 참여하여 이를 해결하려는 자세를 길
러 준다. ④ 능동적 문학 활동의 경우 공동체 구성원과 정서적으로 교류하는
장을 마련해 주며, 이러한 교류는 상호 존중감과 유대감을 높여 준다.
소단원 핵심 문제 본문 267~269쪽
01 ④ 02 ⑤ 03 ③ 04 예시 답안 시 낭송 대회 참여
하기, 북 콘서트 참여하기, 문학 기행 참여하기 등. 이와 같
은 능동적인 문학 활동에 참여하면 공동체의 구성원과 정서
적으로 교류함으로써 상호 존중감과 유대감을 높일 수 있
다. 05 ② 06 ④ 07 ④ 08 ④
01
문학 게시글에 활용할 매체 자료를 선택할 때는 글의 목적과
매체의 특성을 고려하여 자료를 선택하되, 편견과 상업성 등
이 없고 저작권을 침해하지 않는 자료를 활용해야 한다.
90 IV 문학과 삶
오답 피하기 ㄴ. 활용되는 자료는 출처가 명확한 최신의 것이어야 한다.
02
(가)의 글쓴이는 책을 읽은 후 독서 공책을 작성하고자 하고
있으며, (나)의 글쓴이는 자신이 창작한 소설을 게시판에 올
려 사람들과 공유하고 있다. 또한 (다)의 글쓴이는 문학 행사
에 참석하고 이를 타인들과 공유하고 있다. 이러한 문학 활
동은 사회 문제를 독자적으로 해결하게 하기보다는 타인과
의 소통을 통해 이를 공유하고 더불어 해결해 나가는 계기를
마련해 준다.
오답 피하기 ① 문학 활동과 문학 게시 글 등을 계기로 공동체 구성원들과
교류하며 친교를 맺을 수 있다. ②~④ 문학 활동을 통해 얻을 수 있는 효용
에 해당한다.
03
[A]는 게시된 소설에 대한 독자의 감상평과 조언을 담은 댓
글이다. 이와 같은 댓글은 독자가 자신이 느낀 작품의 장점과
아쉬운 점을 근거를 들어 진솔하게 전달함으로써 창작자의
창작 의욕을 북돋워 주고, 창작자가 더 나은 작품을 쓰는 데
도움을 줄 수 있다.
오답 피하기 ①, ② [A]는 누리꾼의 댓글로, 이와 같은 감상평과 조언은 누
구나 쓸 수 있다. ④ 터무니없는 혹평의 경우 창작 의욕을 떨어뜨릴 수 있지
만, 타당한 조언의 경우 창작에 도움을 줄 수 있다. ⑤ 이 댓글에서 글쓴이는
타당한 이유를 들어 자신의 생각과 느낌을 전달하고 있다.
04
(다)의 글쓴이는 문학 행사에 참석하고 이를 타인들과 공유
하고 있다. 이는 능동적 문학 활동으로, 각종 문학 관련 행사
가 이에 해당한다. 각종 행사는 공동체 구성원들과의 정서적
교류의 계기가 되므로 이를 통해 상호 존중감과 유대감을 높
일 수 있다.
05
문학의 생활화는 문학을 생활의 일부로 만드는 활동이므로,
문학적으로 생각하고 표현하는 일을 전문적인 작가가 되고
자 하는 사람들의 몫으로 보는 태도와는 거리가 멀다.
오답 피하기 ①, ④ 문학적 표현을 언어생활에 유용한 표현 방식으로 보고,
일상에서 글을 읽고 생각하고 평가하는 데 유용한 잣대로 여기는 것은 일상
의 삶을 문학과 함께 영위하려는 태도와 상통한다. ③ 문학의 생활화는 문학
을 음식, 의복, 공기와 같은 일상의 필수 요소로 여기는 것이다. 따라서 문학을
전문가들만의 것으로 볼 수 없다는 반응은 문학의 생활화와 입장을 같이한다.
⑤ 고전 속의 사유 방식을 현재 우리의 삶과 상호 작용할 수 있는 것으로 보는
태도는 문학을 우리 삶과 밀접한 것으로 보는 [보기]의 태도와 유사하다.
06
문학 게시 글 만들기의 궁극적인 목적은 자신이 한 문학 활
동의 내용을 다른 사람과 공유하고 정서적으로 교류하는 데
있다. 작품의 본래 의미나 특징과 무관한 내용은 문학 게시
글의 내용으로 적절하지 않다.
오답 피하기 ① 독서 공책 쓰기는 문학 활동의 하나로, 이를 문학 게시 글의
자료로 활용하는 것은 적절하다. ②, ③ 문학 작품이 지닌 특성과 내용에 따
라 그에 맞는 글의 구성과 매체 자료를 활용해야 작품의 특성을 잘 드러낼
수 있다. 또한 작품의 특성에 맞는 누리 소통망을 선택하는 것 역시 중요하
다. ⑤ 문학 게시 글은 자신의 문학 활동을 타인과 공유하고 정서적으로 교
류하는 것을 목적으로 한다.
07
인용 수준을 넘어서 작품의 내용 전체를 게시하는 것은 저작
권 침해 행위에 해당할 수 있으므로 유의해야 한다.
오답 피하기 ① 자신이 문학관에서 직접 찍은 사진은 게재가 가능하다. ②
문학 행사의 전체 내용이 아니라 분위기를 느낄 수 있는 정도의 짧은 동영상
은 게재가 가능하다. ③ 관심 있는 작가의 글을 패러디해 쓴 창작 소설은 자
신이 쓴 고유의 창작물이므로 게재할 수 있다. ⑤ 자신이 직접 그린 그림은
자신의 창작물이므로 게재할 수 있다.
08
소개 글의 내용으로 볼 때, 빼떼기가 고통받는 장면은 작품
의 주제 의식을 전달하는 데 꼭 필요한 요소이므로 빼서는
안 된다.
오답 피하기 ① 『빼떼기』는 그림책이라고 하였으므로 삽화의 역할에 대해
살펴볼 수 있다. ② 문학은 자기반성의 계기를 마련해 주는 기능을 한다. ③
문학 게시 글에서 이 작품은 빼떼기의 일생을 통해 생명과 평화의 의미를 되
새겨 볼 수 있는 작품이라고 하였으므로, 이러한 작품의 주제 의식에 대해
살피는 내용으로 토론을 구성할 수 있다. ⑤ 이 글에서 빼떼기가 살아남을
수 있었던 것은 단순히 운이나 순진이네의 보살핌 때문만은 아니었다고 하
였으므로, 빼떼기의 의지가 생존에 미친 영향에 대해 이야기를 나누어 볼 수
있다.
작품 더 읽기 확인 문제 본문 270~273쪽
힘내라, 네팔 / 우리 동네 느티나무들
01 ② 02 ② 03 예시 답안 단순히 수업시간에 함께 앉아
있는 사람들을 가리키는 것에 그치지 않고, 나라 이름을 통해
실제로 국제적인 역학 관계가 어떠한지를 보여 주기 위함이
다. 04 ④ 05 ③ 06 예시 답안 ‘이야기’라는 추상적 개념
을 ‘열매’에 빗대어 구체적으로 형상화하여 느티나무를 통해
드러낸 공동체적 삶의 아름다움을 세상에 전하고 있다.
01
화자는 세계 각국의 사람들이 모여 한국어 수업을 듣는 장면
과 네팔인 부부의 모습을 작품 밖에서 관조하며 이야기를 풀
어 나가고 있다.
오답 피하기 ① ‘일주일에 두 번 / 한국어 공부 끝나고 세 시간’을 반복함으
로써 네팔인 부부에 대해 느끼는 안타까움을 강조하고 있다. ③ 이 시는 대화
체를 활용하고 있지 않다. ④ 이 시의 시적 대상은 한국어 수업과 네팔인 부
부로, 시간에 따른 대상의 변화는 나타나고 있지 않다. ⑤ 현재 시제를 나타
내는 어미를 사용하고 있으나 이것이 역동적 분위기를 형성하지는 않는다.
02
말수의 차이는 곧 그 나라가 국제 사회에서 가지는 발언권을
의미하므로, 말수가 적다는 것은 국제 사회에서 발언권이 약
하다는 것을 의미한다.
오답 피하기 ① 앞의 ‘앉아 있는 것만 봐도 / 세계 지도를 알겠다’라는 시구
를 통해, ㉠이 지리적으로 미국은 캐나다와 붙어 있고, 네팔은 인도와 가까
이 있다는 것을 의미함을 알 수 있다. ③ 수업이 끝난 후 네팔인 남편이 화자
에게 아내를 배려해 달라고 당부하는 말로, 아내에 대한 남편의 사랑이 담겨
있다. ④ 네팔인 부부가 떨어져서 생활하는 힘든 환경 속에서도 일주일에 두
번 짧은 시간 만나며 서로를 사랑하는 모습을 의미한다. ⑤ 이 시에서 유일
하게 화자의 감정이 드러난 부분이다.
03
이 시에서는 각국의 사람들을 나라 이름만으로 표현함으로
써 각 나라 사람들의 특징을 통해 그 나라의 상황을 암시하
고 있다. 이를 통해 시인이 표현하고자 한 바가 무엇인지를
서술한다.
04
이 시에서 도치법은 확인할 수 없다. 이 시에서는 명사형으
로 시상을 종결하여 시적 대상인 느티나무의 모습을 강조하
고 있다.
오답 피하기 ① 어미 ‘-고’, ‘-는’을 반복하여 리듬감을 살리고 있다. ② 오랜
정답과 해설 91
세월 동안 함께 어울려 살아가는 느티나무의 다양한 모습을 열거하고 있다.
③ 느티나무를 의인화하여 형상화함으로써 서로 어우러져 장난치고 다투고
위로하는 공동체적 삶의 모습을 보여 주고 있다. ⑤ 느티나무를 통해 서로를
아끼고 보살피는 아름다운 공동체적 삶의 모습을 세상에 전하고 있다.
05
㉢의 ‘이렇게’는 공동체 구성원들이 다양한 모습으로 어우러
져 살아가는 모습을 묘사한 2~7행의 내용을 가리키므로 ③
의 설명은 적절하다.
오답 피하기 ① 공동체에서 일어나는 사소한 다툼을 의미한다. ② 공동체
구성원이 겪는 아픔과 시련을 상징한다. ④ 더불어 살아가는 민중의 모습을
의미한다. ⑤ 살아가면서 겪는 삶의 힘겨움과 고단함을 의미하며, 이를 ‘긴
혀로 핥아’ 주는 것은 공동체 구성원들이 서로 삶의 힘겨움을 위로하고 보살
피는 모습을 나타낸다.
06
이 시의 14~20행 부분에서는 ‘이야기’라는 추상적 개념을
‘열매’에 빗대 구체화시켜 나타내고 있다. 이와 같은 형상화
방법을 파악하여 이를 토대로 ⓐ와 ⓑ가 의미하는 바를 구체
적으로 서술한다.
중단원 핵심 문제 본문 274~277쪽
01 ⑤ 02 ③ 03 ④ 04 ④ 05 예시 답안 예상과 달
리 임 씨가 공사 비용을 매우 정직하게 계산하는 모습을 보
며 부부는 당혹해하는 한편, 임 씨의 진심을 오해한 데 대해
미안함을 느끼고 있다. 06 ⑤ 07 ② 08 ④ 09 ③
10 ③ 11 예시 답안 서로 떨어져서 생활하며 힘든 시간을 보
내고 있는 네팔인 부부를 응원하는 한편, 한 공동체 구성원으
로서 그들과 공존하고자 하는 시적 화자의 소망을 표현하고
있다. 12 ①
01
이 글에서 내레이터는 다른 등장인물과 함께 작품의 내용 전
개에 관여하면서 등장인물인 남편의 내면 심리를 직접 설명
하고 있다.
오답 피하기 ① 이 글에서는 과거 회상이 나타나지 않는다. ② 배경에 대한
세밀한 묘사는 나타나지 않는다. ③, ④ 이 작품은 목욕탕 공사와 옥상 방수
공사로 발생한 남편, 아내, 임 씨 사이의 갈등과 그 해소 과정이라는 하나의
사건을 다루고 있을 뿐 여러 사건을 병렬적으로 다루고 있지 않으며, 시각의
대비를 통해 등장인물의 행동 변화를 이끌어 내고 있지도 않다. 남편의 생각
이 변화한 것은 임 씨의 행동을 보며 스스로를 성찰한 결과로 볼 수 있다.
92 IV 문학과 삶
02
㉢은 임 씨가 애초에 계약했던 금액보다 훨씬 적은 금액을
요구하자 이에 놀라 한 말로, 당혹감과 미안한 감정이 담긴
말이다.
오답 피하기 ① 남편은 예상과 달리 공사 비용을 정직하게 계산하는 임 씨
의 모습을 보며 당혹감을 느끼고 있다. ② 임 씨가 예상 견적의 절반도 되지
않는 금액을 요구하자 그 말이 믿기지 않을 만큼 아내는 깜짝 놀라고 있다.
④ 임 씨의 진심을 알아채지 못한 것에 대한 미안함과 부끄러움 때문에 남편
은 인사말을 고르지 못하고 망설이고 있다. ⑤ 남편은 임 씨에게 맥주를 산
다고 함으로써 말로는 표현할 수 없는 고마움을 전하려 하고 있다.
03
이 글에서 임 씨는 열심히 일하지만 경제적으로는 넉넉하지
못한 상황에 놓인 인물로 등장한다. 하지만 그러한 상황 속
에서도 그는 방황하는 모습을 보이지 않고 양심을 지키며 정
직하게 살아간다.
오답 피하기 ① 이 글은 특정 인물인 남편의 시각에서 다른 인물인 임 씨를
관찰하며 그의 내력을 밝히는 방식으로 전개되고 있다. ② 남편과 아내는 임
씨가 공사 비용을 부풀려서 받으려고 한다고 생각하여 경계하고 의심하였
다. ③ 꼼꼼하고 성실하게 공사를 하고 정직하게 비용을 계산하여 청구하는
임 씨의 모습에 부부는 부끄러움을 느끼며 반성하고 있다. ⑤ 이 작품은 도
시 변두리에 사는 소시민들을 생활상을 통해, 타인에 대한 이해와 공감을 바
탕으로 공동체 구성원 간의 상생을 추구할 때 진정으로 인간다운 삶을 살 수
있다는 의미를 전하고 있다.
04
‘형제 슈퍼의 노천 의자’는 이 글이 서민적 공간에서 서민들
의 삶을 다루고 있음을 드러내는 소재이다.
오답 피하기 ① 이 글의 주요 공간적 배경은 원미동에 있는 부부의 연립 주
택이다. ②, ⑤ ‘형제 슈퍼의 노천 의자’는 서민적 공간이기는 하지만 남편을
비롯하여 동네 사람들이 모두 이용하는 곳이므로, 이곳을 임 씨의 가난한 처
지를 드러내는 공간이라거나 부부와 임 씨의 사회적 지위 차이를 드러내는
공간이라고 볼 수는 없다. ③ 임 씨와 남편은 여기에서 맥주를 마시며 더 가
까워지게 될 것이므로, 이곳을 두 사람이 갈등하는 공간으로는 볼 수 없다.
05
[A]에서 부부는 처음 견적과 달리 임 씨가 훨씬 적은 돈을
요구하자 당혹감을 감추지 못하고 있다. 임 씨에 대해 느끼
는 당혹감이 애초 임 씨를 의심했기 때문이라는 점을 근거로
하여 이러한 부부의 심리를 서술한다.
06
(가)는 누리 소통망에 올린 문학 게시 글로, 사람들에게 문
학 독서 공책 쓰기를 제안하고 있다. 댓글에서 책을 읽고 함
께 토의할 것을 제안하고 있기는 하나 이를 위해 반드시 독
서 공책을 써야 하는 것은 아니다.
오답 피하기 ① 매체 자료로 독서 공책을 찍은 사진을 활용하고 있다. ③ 댓
글에서 ‘독서 공책을 쓰면서 작품의 한 구절 한 구절을 더 깊이 음미할 수’
있었다고 언급하고 있다. ④ 독서 공책 쓰기는 문학 활동을 생활화하는 방법
이 될 수 있다.
있다. ④ 작품 자체의 소재와 내용을 중심으로 작품을 감상하는 절대론적 관
점이 드러난다. ⑤ 이 시가 독자에게 미치는 영향을 중심으로 감상하는 효용
론적 관점이 드러난다.
11
(나)에 드러난 시적 대상과 주요 내용, 시적 대상에 대한 작
가의 시선 등과 제목인 ‘힘내라, 네팔’이 누구를 대상으로 한

07 말인지를 고려하여 그 의미를 서술한다.

(가)의 댓글에서는 독서 공책에 대한 내용을 보고 시집을 읽

고 토의하는 활동을 제안하고 있다.
오답 피하기 ① (가)에 글쓴이의 글에 대한 객관적 평가는 나타나 있지 않
다. ③ 댓글에서 자신도 독서 공책을 쓰고 있다고 말하고 있으나, 이 문학 게
시글이 그 계기가 된 것으로 볼 수는 없다. ④ 이 게시 글에 문학 관련 행사
등 능동적 문학 활동에 대한 정보는 나타나 있지 않다.
12
이성부의 「벼」는 벼들이 기대어 살듯이 서로 어우러져 기대
어 살아가는 민중들의 모습을 노래하고 있다.
오답 피하기 ② 일제 강점기의 어려운 현실에 굴복하지 않고, 미래에 대한
희망을 간직하면서 살아가고자 하는 화자의 현실 극복 의지를 노래하고 있
다. ③ 1970년대 도시화, 산업화로 인해 소외된 도시 노동자의 삶을 차분한

08 어조로 노래하고 있다. ④ 오지 않는 막차를 기다리는 쓸쓸한 기차역 대합

(다)에서는 명사형으로 시상을 종결하여 시적 대상인 느티
나무의 모습을 강조하고 있다. 하지만 (나)에서는 불완전한
문장으로 시상이 종결되고 있지 않다.
실의 정경을 통해서, 고향으로 돌아가는 가난한 사람들의 고단한 삶과 추억,
아픔을 함축적으로 나타내고 있다. ⑤ 어린 시절, 가난했던 생활을 회상하며
어머니의 슬프고 한스러운 삶을 절제된 어조로 그려 내고 있다.

오답 피하기 ① (나)는 시적 화자가 작품 외부에서 대상을 관찰하며 시상을

전개하고 있다. ② (다)는 ‘이야기’라는 추상적 개념을 ‘열매’에 빗대어 구체
화하여 표현하고 있다. ③ (다)는 오랜 세월 동안 함께 어울려 살아가는 느티
나무의 여러 모습을 열거하고 있다. ⑤ (나)에서는 “일주일에 두 번 / 한국어
공부 끝나고 세 시간”의 반복이, (다)에서는 어미 ‘-고’, ‘-는’의 반복이 나타
나고 있다.

09
㉢은 생겨난 그대로의 모습으로 존재하는 자연을 형상화한
것으로 볼 수 있다. 황폐한 공간이나 훼손된 공동체의 모습
과는 거리가 멀다.

오답 피하기 ① 세계 각국의 사람들이 모여 한국어 수업을 듣는 장면을 묘

사하고 있는데, 각 나라의 지리적 위치에 따라 자리가 구분되고 있다. ② 6
년이나 되는 긴 시간 동안 부부가 떨어져 지냈음이 드러나고 있다. ④ 느티
나무들이 서로 어우러져 위로하고 돕는 모습을 통해 구성원 간에 서로 보살
피고 의존하는 공동체의 모습을 보여 준다. ⑤ 복수 접미사 ‘-들’의 사용과
명사형 시상 종결을 통해 공동체적 삶의 모습을 강조하고 있다.

10
(나)는 화자가 작품 외부에서 대상을 관찰하며 시상을 전개
하고 있으며, 화자가 자신의 생각을 드러내는 부분은 2연의
마지막 행이 유일하다.

오답 피하기 ① 작품의 배경이 되는 현실을 고려한 반영론적 관점이 드러

난다. ② 시인의 경험이 작품에 담겨 있다고 보는 표현론적 관점이 드러나고

정답과 해설 93