Professional Documents
Culture Documents
الحان الصوم الكبير وصوم نينوى، مكتوبة بالهزات مدعومة بالاشارات - الايبودياكون اسامة لطفي
الحان الصوم الكبير وصوم نينوى، مكتوبة بالهزات مدعومة بالاشارات - الايبودياكون اسامة لطفي
-
وصوم سوى
مكتوبة بالهزا!
مدعومة باإلشا
تقديم
إعداد نيافة األنبا مارنون
ايبودياكون /أسامة لطفي األسقف العام لكنائس شرق السكة الحديد
السيدة العذراء مريم واالنبا شنوده
أرضى البركة -مدينة السالم
القاهرة
مدعومة باإلشارات
تقد لم
نيافة انحبن اتجليل ألنبا مامدوس
أكألسقف العاهر يتكنائس شزق المحكة اتحديد
إعداد
إيبوديا لتكون ا أسامة لطني
ألحان اسوم الكببروصومنينوى اسم الكتاب :
(مكتوبة بالهزات ،مدعومة باإلشارات)
موبايل٠١٢٢٦٠٩٧٠٥٠ : إعداد :إيبودياكون ا أسامة لطفي
موبايل٠١٢٨٣٦١٣٨٠٠ : جمع تصويري :ريمون إبراهيم.
الناشر :ايبودياكون ا أسامة لطفي
الطبعة :الرابعة
الرب يجعل هذا العمل لمجد اسمه القدوس ،ونافعًا ألبناء الكنيسة،
ونأمل أن يكون الكتاب مكتوبًا باللغة القبطية ،وأيضًا مترجمًا إلى اللغة
اإلنجليزية واللفات األخرى لمنفعة أبنائنا في الخارج ،وأننا نطلب شفاعة
والدة اإلله القديسة العذراء مريم واألنبا شنوده رئيس المتوحدين في تعضيد
هذا العمل ،طالبين صلوات ودعوات حضرة صاحب القداسة البابا تواضروس
الثاني أطال لنا الرب حياته سنين كثيرة وأزمنة سالمة هادئة مديدة.
وإللهنا المجد الدائم إلى األبد.آمين.
النبامادس االبس
توت ١٧٣٢ش
االسقف العام لكنائس شرق السكة الحديد
(|لشربيةو|لزاوية) ده,.١م
ه
من بعض األطعمة وإنما هوؤهد اختياري ،وليس هو إذالأل للجسد وإنما هو
انتعاش للروح ،وليس هو تقييدًا أوسجنًا للحواس وإنما إنطالق بغيرنععئل
نحو التأيثل والتسبيح لئه.
تشمم بالئسئ والروحانية العالية حتى تتوافق مع هذا الصوم المقدس بداية
الريًا يبارك هذا العمل لمجد اسمه القدوس ،ببركة وشفاعة أمنا
العذراء القديسة مريم ،و لقديس العظيم األنبا شنوده رديس المتوحدين،
وبركة الصوم المقدس.
ؤدمهغ /ممجد /ردائمكبخ ;ابزغ.
اآلداء ايسكهنة
ب
ئيسة ا سيدة اسرا ،مريم واألنبافنوده -بأرض البركة * -دينة اسالم .اشاهرة
[آير
مقارنة
0
بعد " إفتوتى ناى نان " يفلق ستر بعد " إفنوتى ناى نان "
الهيكل ونطفأ شموع المذبح ال يفلق ستر الهيكل
ونقرأ النبوات قبطيًا وعربيًا وبعد وال تقرأ النبوات
قراءة النبوات يفدح ستر الهيكل وال نقال الطلبة بل نصنى
-
ه —-- ه
اتيا كنيسة السيدة ا لعنوا ،مريم واألنباشفوده .بارض البركة .مديفة اسالم .القاهرة ب ه ٣ ا ا- ه
ه ه
" الليلويا إى إيه إى إيه خون " لحن الليلويا حيا إفميه لى "
نقرأ التحليل وفي وجود األب نقرأ التحليل وفي وجود األب
البطريرك أو المطران أو األسقف البطريرك أو المطران أو األسقف
غه ه
ألحان سبوت وآحاد الصوم ألحان أيام الصوم وصوم نينوى
-ي ه
ألحان سبوت و آحاد الصوم ألحان أيام الصوم وصوم نينوى
-ة
—ه - - - ه
مالحظات طقمدو٠ة
ولكن نقال مرد إنجيل سبوت وآحاد الصوم احيه بنيوت" وقسمة
-
٠٤٠إذا جاء عيد دخول المسيح الهيكل في صوم نينوى أو الصوم الكبير
فإنه يصغى بالطقس الفزيحي ونقرأ قراءات العيد.
٠:٠بالنسبة لطقس يوم االثنين أول أيام الصوم وجمعة ختام الصوم
فهو يجمع بين طقس "أيام الصوم" وطقس "سبوت وآحاد الصوم"
وتطيل ذلك بأننا نستقبل الصوم المقدس بالفرح
٠:٠لحن "الليلويا فاى بيه بى" ال يقال إأل في سبت لعازر وأحد الشعانين،
-
٠:٠في مساء آحاد الصوم ثقام صالة شتى" صالة المساء" ولكنها
ال تعتير رفع بخو عشية ،ألن إنجيلها نتئم إلنجيل األحد وليس
٠:٠ثطغأ الشموع ويسدل يتر الهيكل في باكر أيام الصوم وصوم نينوى
أثناء قزءة النبوات ،وذلك لتذئر الفترة التي انقطع فيها سزج األنبياء
من عهد مالخي النبي حتى مجيء نور العالم يسوع المسيح.
٠:٠نقال "جيه آك إى" طوال فترة الصوم بما في ذلك آحاد الصوم.
ده
كنيسة السيد؟ ا لعذرا ,مريم واألنبا فنود - ،بارض|لبركة .مديفة اسالم .القاهرة
— ---------------------عر
٠:٠أقز المجمع العقنس في عام ٢ ٠٠٧م بإضافة مرد للمزمور
اد ٠ه ١في التوزيع في صوم نينوى وهو "يونان في بطن الحوت
كمثال المسيح في القبر ثالثة أيام".
ه لتًا
ه ----- ه --
أوأل
١ ا١ك
ارزا ا ا.ارزا ا ر) /ا ا ا ا ا ا|١ |ا
(7ر د
اا ١ازا ااا١ا ا١ا ٠اا ١اا
ووو
11اهمزا!
أي ؛ر اد
او اوو او او او و اوووو وووو او
اس١ااآ ا ا اا ا 1,,, ا| اهمزا! 1111^1
-
ه
اوهى يمو و اهم أو أو أو او از اذ أ
ا, ا بى بى
/7 /7
او ام ال أوئو أو٢١ أو أهم أو
ًااأًا ا؛ًاا1 اااًا
١اا ان١اا
او أو أواروو اوووو أ.و أووو أو أو أماهم أوو أو
أوود او أو ا», ار او ,1 ا, اد أهم او اوو
وفى وجود األب البطر لى أوالمطران أواألسقف يقال أرباع الناقوس الغاصة يهم.
تين تيهو إيروك أو دوس ثيه أوس : نسألك يا ابن الله ،
إثريك آريه إيه إبؤنخ إمببن باطريارشيس : أن تحفظ حياة بطريركائ ،
بابا آثا ( ) .بى آرشى إيه رئس : رئيس الكهنة ، البابا أنبا
وسس -بى إيه سكوبوس ) : بى آئ المطران — األسقف ) ، أنبا
لكي نسإحك ،مع أبيك الصالح ،والروح القدس ،ألنك أتيت وخلصتنا ارحمنا,
-ه ه
ثم يصغي الكاهن أوشية المرضى والمسافرين ويقول اشب( فلنسبح
مع المالئكة ،وتدوس الئه ،وأبانا الذي ،ثم نقدة الذكصولوجيات )
مقدمة الذكصولوجيات
إنتيف كانين نوقي نان إيثول ٠ ليغفر لنا خطايانا .
شيريه ثي إيه طاس ميسي نان : السالم للتي ولدت لنا ،
إم بي أوأويني إنطا إفمي : النور الحقيقي،
بى خرستوس بث—وتي : المسيح إلهنا ،
;٩ف
اةاسلفةاسدد٠٠٠ريمواألباشتؤده ■بدضابركة ■مديذه~اسالم.القاهـره]— ] ؤ ١٥
٠
٠:٠آري إبرسثيه فين إيه إهري إيه جون : ❖ اشفعي فيدا،
٠:٠شيريه نيه أوتى بارثيه نوس : ❖ السالم للي أيتها العذر ،
تى أورو إسى إن أليثينى: الملكة الحقيقية الحقانية،
ه
نيك ناى أو باتشويس
( ثقال في أيام وسبوت وآحاد الصوم الكبير )
إفلؤش سوتيم إيه بافى آهوم : يا الئه اسمع تنهدي ،
٠:٠آريت إم إفريقى إمبى تيه لونيس : اجعلني مثل العشار ،
فى إيه طاف إرنوفى إيه روك : الذي أخطأ إليك ،
(تتبر
٠:٠آريت إم إفريقى إمبى سوش: ٠٤٠اجعلني مثل الغص،
فى إيه طاف أشف إن صاتيك أووى نام: الذي مئيي عن يمينك،
آفئير أووجين إمموك: واعترف بك،
❖ تى صوؤن جيه إنثوك أو آغاثوس : ٠٤٠أنا أعربى أنك صالح ،
-ه
٠:٠تى طويه إمموك أو باتشويس إيسوس : ٠:٠أطلب إليك يا ربي يسوع،
إمبير صوهى إمموى خين بيك جونت : أن ال تبفتنى بغضبك،
٠:٠جيه إك أوأوش أم إفعؤ آن إمبى ريف إروئش: ❖ ألنك ال تشاء موت الخاطئ ،
إم إفريقى إنتيف كوتف أووه إنتيف أونخ: مثل أن يرجع ويحيا،
ه يج بم! الاا ة* ٦رفسبيدق *رعحقرأ ٠مريم ئ ألزب شتوم 1يدرضءنيركة .طيات اسدم.القاهرة ١٩
٠:٠آلال بانشويس آرى أووى نيه مى: لكن يا ريي اصنع معي،
إم إفريتى إئى ريم نى نيه ثى: مثل أهل نينوى ،
ناى إيه طاف إير ميه طانين : الذين تابوا ،
آك كانؤ نوش توؤ إيثول. فغغرآل لهم خطاياهم .
إثثيه فاى تى طويه إمموك : من أجل هذا أطلب إليك ،
ة
**[٢٢كنيس ٠سيدة 1ستر| ٠مريم و| أل<خب شعوده -ب1رش 1يبرد -بينة 1بطنم <.دقاهـره يح <
غ هي
تى نيستيا الصغيرة
-
( ثقال في أيام الصوم الكبير )
إنثوؤ بيه إبصوش إن نين بسمى : شا خالص نفوسنا ،
إيثول هيتين إبتشويس إفتؤتى ٠ من تبل الرب اإلله .
إن إهميه إن إيهوؤ نيم إهميه إن إيجوره : أربعين يومأ وأريعين ليلة،
شا إنتيف سوثين خين نين نوش . حتى خنصنا من خطايانا .
زعبل-
❖ آنون هون مارين إرنيستيه ثين : ونحن أيضًا فلنصم ،
خين أو طوثو نيم )و ميثمى : بطه —ار و بر،
أووه إنتبن إر إبروس إثشيستيه : ونصئي،
إنشومت إن إيهوؤ نيم شومت إن ايجوره : ثالثة أيام وثالث ليال ،
4 ٩آب٦
كنيسة اسيدة استدا ء مريا) واالنبا ففود - ،برش البركة -مدينة ا لسالم .ا لقاهرة
٠٠٠إس شومت إن إيهوؤ نيم شومت إن إيجوره : ❖ ثالثة أيام وثالث ليال ،
خين هان إشليل نيم هان نيستيا : بصلوات وأصوام ،
نيم نى ناكهى نيم نى إرمو اووى : مع الثمئض والدموع ،
نى هاالتى نيم نى تيبنو أووى . وكذا الطيور والبهائم .
٠:٠آفشوب إيه روما إنطو ميه طانيا: ه فقبل الله تويثهم ،
٠ذ ٠تين طويه إمموك أويى نائيت : ❖ نطلب إليك أيها الرحوم،
آرى أووى نيه مات خانى ريف إرنوش: أن تصنع مغا نحن الخطاة،
٠:٠جيه إك أوأوش إم إفمو آن إمبى ريغت إرنوفى: ❖ ألنك ال تشاء موت الخاطئ،
إم إفريتى إنتيف كوتف أووه إنتيف أونخ: مثل ما يرجع ويحيا،
شوبتين إيه روك أووه ناى نان : اقبلنا إليك وارحمنا،
كونان إيثول إن نين نوش. واغفر لنا خطايانا.
كقيسة 1صفدة<ثدحد ٠ 1مردم و|ألحال شعودد -ب|رض |لبركة .مدينة |صالم ■|لقاهـرة }—
٣٩آي٦
❖ طوبه إم إبتشويس إيه إهرى إيجون : ٠:٠اطلب من الرب عنا،
أوبى ريف هى أويثن إتئيه نى ريم نى تيه فى: أيها الكارعن ألهل نينوى،
4 ٢٢٦بز
لغيط اسيدذالعتراء مريم واألنباكنود ٠ ،بارض ،لبركة * -دينة اسالم .القاهرة
الطلبة التي ثقال في أيام الصوم الكبير وصوم نينوى
يقول الكاهن :أيها الطويل األناة الكثير الرحمة الحقيقي اقبل سؤالتنا
وطلباتنا منا ،اقبل إبتهاالتنا وتوبتنا واعترافنا على
مذبحك المقدس غير الدنس السمائي .فلنستحق سماع
أناجيلك المقدسة ونحفظ وصاياك وأوامرك ونثمر فيها
بمائة وستين وثالثين ،بالمسيح يسوع ربنا.
يقول الشماس :صلوا من أجل األحياء.
يقول الشعب :يارب ارحم
يقول الكاهن ; اذكر يارب مرضى شعبك افتقدهم بالمراحم والرأفات اشفهم
يقول الشماس :صلوا من أجل المرضى.
يقول الشعب :يارب ارحم
ي ٩هآ٢ج
كنيسة السيدة ا سرا ،مريم واألنباشفوده ٠بارنى البركة ٠مديفة السالم 1.لقاهرة
يقول الكاهن :اذكر يارب آباءنا وإخوتنا المسافرين
زد هم إلى أوطانهم بسالمة وعافية.
يقول الشماس :صلوا من أجل المسافرين.
يقول الشعب :يارب ارح --------------------------م
يقول الكاهن :اذكر ياربا خالص هذا الموضع المقدس الذي لك
وكل المواضع وكل ديار آبائنا األرثوذكسيين.
يقول الشماس :صلوا من أجل خالص العالم ومدينتنا هذه( وديرنا هذا).
يقول اشعب :يارب ارحم
يقول الكاهن :اذكر يارب رئ—يعن ارضنا عبدك
احفظه في سالمة وعدي وقو؛.
يقول الشماس :صلوا من أجل طوبنا نحبي المسيح.
يقول الشعب :ي --------------------------ارب ارحم
--ه
يقول الكاهن؛ أذكر يارب موعوظي شعبك إرحمهم ثبتهم في اإليمان المستقيم بك
يقول الشماس :صلوا من أجل الموعوظين.
يقول الشعب :ي ---------------------------ارب ارح ---------------------------م
وفى وجود األب البطريرك أوالطران أواألسقف يقال اسواق الغاص بهم.
آف أورك إنجيه إبتشويس ٠أووه إئيف أو أوم إن إيه هثيف .
ا الئث
ديدت 1صدحرا٠ميمواال~حب٩شغؤدني-ب[رض 1بركة.اذيتت١يهذب 1.إضطهـرقيت إ ٢٨
شا إيه نيه ❖ حيه إنثوك بيه إف اوويب
ثم ١
الليلويا ،فليرفعوه في كنية شعبه ،وليباركوه على ضابر الشيوخ،
ألنه جعل أبوة شل الخراف ،يبعرا سقيمون ويفرحون،
أفم الرب ولن يندم ،أنك أستًاهوالكاهن إلى األبد ،
على طقى طشى صادق ،الرب عن يمينك
يا أبانا القدس البطريرك البابا أنبا(. ).............
وأبينا ( المطران — األسقف) أنبا(. ).............
الرب يحفظ لناحياتكم .الليلويا.
ر ____________________________________________\
٠ثا,يقرأاإلذجيلويقالمرداإلذجيل
► ب ه
مرد إنجيل باكر في أيام الصوم الكبير
خين بى خرستوس إيسوس بين تشويس . بالمسيح يسوع ربنا .
باتشويس إيسوس كوني إيثول : يا ربي يسوع اغفر لي،
جيه إممون ثوك إن آت إرنوفي : المنه ليس عين بال خطية ،
اوذيه إمعون تشويس إن آت كو إيثول . وال سيد بال مفقرة .
جيه إف إسماروؤت إنجيه إفيوت نيم إبشيرى : ألنه مبارك اآلب واالبن،
نيم بى ينشا إثؤواب : والروح القدس ،
تى ترياس إتحيك إيوئل : الثالوث الكامل،
تين اوأوشت إمموس تين تى أو اوناس ٠ تسجد له وتمجد ه .
-ه
مرد إنجيل باكر ايوم االثنين” من صوم نينوى
❖ آلال باتشويس آري أووي تيه مان : ❖ بل اصنع معنا يا سيدي ،
إم إفريتي إئي ريم نى نيه في : مثل أهل تشحي ،
❖ حيه إف إسماروؤت إنجيه إفيوت نيم إبشيرى : ❖ ألنه مبارك اآلب واالبن ،
ليم بى بنغما إثؤواب : والروح العدس ،
تى ترياس اتحيك إيثول : الثالوث الكامل ،
تين اوأوشت إمموس تين تى أو أوناس . نسجد له ونمجده .
حيه إف إسماوؤت إنجيه إفيوت نيم إبشيرى : ألنه مبارك اآلب واالبن،
نيم بى بنغما إثؤواب : والروح الثنس ،
ي ٣٩يز
كنيسة ا سيدة العذرا«مري ٠٠واألنبأ شفود , ،بأرض البركة ٠مديفة 1سالم 1.لقاهرة
- ■ - - -
مرد إنجيل باكر ,ايوم األربعاء" من صوم نينوى
❖ حبا آمويني هاروي : **تعالوا إلن،
نى إت إسماروؤت إنتبه بايوت : يا نباركي أبي،
آري إكليرونومين إمبي أونخ : ردوا الحياة ،
❖ جيه إف إسماروؤت إنجيه إفيوت نيم إبشيرى : * ٠ألنه نبارك اآلب واالش ،
نيم بى بشا إثؤواب : والروح الثنس ،
❖ ماطوقون إبتشويس إيثول خبن بي إكروف : * ٠طهرنا يارب من المكر ،
إنتيه بي آت شيه مير إئي صادوكيه أوس : الذي لخمير الصدوقين ،
حيه آن كاتي إيه نيد إشغيري : ألتنا فهمنا عحائدلى ،
أووه آائهتى إيه تيك ميت شويس . وآمثا بريوييتك .
❖ جيه إف إسماروؤت إنجيه إفيوت نيم إبشيرى : ❖ ألنه مبارد« اآلب واالش ،
نيم بى بشا إثؤواب : والروح الثذس ،
٣٢٦ب٦
كنيسة اسيدة العذرا ،مريا) ول النباففوده -يارش البركة .مديفة اسدم .القاهرة
٠ثم يصغي الكاهن األواشي( السالمة ،االباء ,الموضع ٠الثمار؛ االجتماعات )
ثم يقال اسيل وتفتم اسالة.
واالبن والروح القدس االن كيه آجيو بنغماتى كيه نين كيه آ إى
وكل أوات وإلى كيه إسطوس إيه أوناس طون
وي وجود األب البطريرك أو المطران أو األسقفيقال؛ "أكتفى إتخاريس ص. ٧٧
-
-
في
القداس اإللهى
ني
-ه
٠بعدانتهاء رفع بخورباكريرتدي ,لكهنة واشاسة *البس الخدمة
وأثناء ذلك يرتل اساسة( لعن البركة)
-
إمعونو كز اك وينى نيم بيف شيرى رلم ١و 1اًا اًا
اس١اا|
أو
ًاا٧أأ ,أ,أًا اًا ا ,اًا
أ أ ًا أ هى ايو عد
نسجد آلب النور ،وًاببه الوحيد ،والروح ًاللعزي ،الثالوث المساوي .
ك:ش"٦1
اسل3ال٠دراءمريمواألذعاشذؤح* ■ برض1ذركة -فيتةالسالم.القاهـرت}: [ ر ٢٣٦
ه - - — ه
اريا نيم تيف ميت ريه ه م رافس تيرس اللد رراك لو رر رج
ثم ١
هلليلويا أدخرًاإلى مدبح الثه أمام الثه الدي يبتهج بشبابي،
أعترف لتًايا الثه إلهى بالقيثارة ،أنزر يارب داود وكل دعته .هللبلويا.
ر ___________ًا____________ _________ا
ثم يقول الكاهن الرسومات وصالة الشكر ،وأثغاء وضع اإلبروسفاديز ٠
والكاهق أمام الذبح يقول الشعب لعن "نيف سنتى"
ن كتيسة 1لسيدةاسترا ٠مديم ,األنبا شفوهـ ٠ ،يأرض ألبركة * ,ديقة اسدم ٠القاهرة [ ٣٧ 1 ■ ه
ه ة١
نيف سنتى خبن نى طوؤ إثؤوا٩ب :آ إبتشويس هيه ى إئى بيلى
إفنوتى الليلويا^.
خفت حفًاومع روجك .أساساقه في الجبال الئقذسة يحب الرب أبواب صهيون ،أفضل
من صنع ساكن يعقوب أعمال مجيدة قدقيلت عنك يا مدينة الله :هلليلوي صهيون األم ستقول
إن إنسانًاوإنسانًا صار فيها .وهوالعلي الذي أسئهأ إلى األبد .هلليلويا.
ب٠ -
كنيسة اسيدناستدا ،مريا) واألنبا نفود - ،بدض|لبركة ٠مديناسدم .القاهرة
٠ثم نقال مقدمة الطلبة أمام المذبح( إكليغومين طاغوناطا )
رداشب في نهايتها"كإبيه ليسون" وي
-ه
لحن نى صاقيف تيرو
إ ررر
إاإ١ ارج ارج [إ ارج إرج إي إرج إي إ! إ!
وفيوجودأحداآلباءالمطارذةأواال٠ساقغةيقال؛ ٠
الئقًالكرامة كهنوت أبينا المكرم رئيس الكهنة البابا أنبا( ).......حبيب الميح.
|د
إ؛إ إإ ١إإا إإاإا.٠إا٠
ه
الهيتينيات
( ثقال بدون ذف في أيام الصوم وصوم نينوى )
-ه
هيتين نى إفشى إنتيه بى آثلوفوروس إممارتيروس
-
٠:٠هيتين نو إفشى آرهه إيه إبؤنخ إم بنيوت إتطايؤت
وفي,ئختاميقال؛
❖ تين أوأوشت إمموك أو بى خرستوس نيم بيك يوت إن آغاثوس
ثم يقال البولس قبطيًاونقال األلحان الغاصة باألب البطريرك أوالمطران أواألسقف ٠
ب ٦هآب٦
كنيسا اسيدأاسراء مريل) واألنبا قنود - ،يأرض البركة ٠مديفة اسدم .القامرة
- — — -
لحن بى إهموت غار الصغير
إ١ رو
رهما .بانشويس إنيوت إف إيه شويى نيم بيك آجيون بذ
ماريه بى ........
نم ١
نعمة ربنا بوع الميح تكون مع روحلت الطاهريا سيدي المكرم
)، ) وأبينا( المطران — األسقف) أنبا( رئيى الكهنة البابا أنبا(
فيكن ,إلكل—يروس وكل اسب معافين من الرب آمين يكون.
ر __________________________________________________________آل
!وو أوو
!ًا.أًار۴اا شاره إفنوتى أو زرد
ا^ااا
اد
ه عدودم -درض 1رغركة ■ مديعة 1سيدم 1.ئك1درة ا 1اا! ئذد1ء ررم و1 ثكث ٢ل
ا ااا [——1 [ ٤٧ ... ،ب —
لحن بى إهموت غار الصغير
إلم رور
(فما .باتشويس إنيوت إف إيه شومى نيم بيك آجيون بذ (لم
ماريه بى ........
/ ١
نعمة ربنا يوع الميح تكون مع روحك الطاهريا سيدي المكرم
)، ) وأبينا( المطران—األسقف) أنبا( رئيس الكهنة البأبا أنبا(
فليكن اإلكلبروس وكل اسب معافين من الرب آمين يكون.
ر __________________________________________________________لم
ده
كفيسة 1لسيدة اسنرا* مريم واالنبا ففود - ،بارض البركة ٠مديفة ا لسالم ، ٠لقاهرة
زثيل
لحن شاريه إفنوتي
-
( نقال فى أيام الصوم وصوم نينوى )
ر نم ٦ب الر او أو أواو أوي أوي أووي اوي
لالش١س١اا^ا ااًا
اووو أو
إ.إر٢إا لمىهبىلمه
دد السهؤ ا ى وز اا ا ض إإإ إد إ؛إ إل إ١
- ■ 1
كنيسة السيدة العذر ٠،مريمواالنبا ففود -يارض
٠ثم يقرأاالبركسيس تبطيًاوعربي والسنكسارونقال الثاله تقديسات باشق السنوي القول)
الكاهن أوقية اإلنجيل فطرح المزمورباسق السنوي الردالشعب مردالمزمورباللحق السنوي
وفيوجوداألبالبطريرلىأوالمطراناواألسقفيقااللطواف٠اآلتي٠٠ ٠
ر /ؤس . الارا ❖ مالذ تشاسف خبن إت إكليسيا إنتيه بيد
ًااًهـ.^.......١ دب\١خ^.......١١ضمً١ااًًا
٠:٠نيم بنيوت ( إمميترويوليتيس -إن إبيسكويوس ) آقا
فليرفعوه في كنية شعبه ،ولئباركوه على شابر الشيوخ ،ألنه جعل أبوة شل الخراف،
يبصرالمستقيمون ويفرحون ،أفم الرب ولن يندم ،أنك أئ هوالكاهن إلى األبد،
على طقى طشى صادق ،الرب عن يمينك يا أبانا القديس البطريرك البأبا أنبا( . )..........
الرب يحفظ لنا( حياتكما-حياتكم) . ٠ذ ٠وأبينا( المطران .األسقف) أنبا( )......
ذةابا٠٠بدضامركة.ميةالسالماب
٨٩آتج٦ — —
ثم يقرأ اإلنجيل ونقال اسلة وبعدهامرد اإلنجيل؛
ثي إتتشوسى إيه نوس نيفين : الذي يفوق كذ عقل ،
إس إيه آريه إن نيه تين هيت : يحفظ قلوبكم ،
خين بى خرستوس إيسوس بين تشويس ٠ بالمسيح يسوع ربنا ٠
باتشويس إيسوس كوني إيثول : يا ربي يسوع اغفر لي،
حيه إممون ثوك إن آت إرنوقي : اله ليس عبن بال خطية ،
اوذيه إسون تشويس إن آت كو إيثول . وال سيد بال مفغرة .
حيه فوك بيه بي أوأو شا ني إينيه . ألن لك المجد إلى األبد .
❖ جيه إف إسماروؤت إنجيه إفيوت نيم ابشيرى : اله مبارك اآلب واالبن ،
نيم بى بشا إثؤواب : والروح القدس ،
تى ترياس أتحيك إيثول : الثالوث الكامل،
تين أوأوشت إمعوس تين تى أو أوناس ٠ نسجد له ونمجد ه .
-
مرد إنجيل قداس "يوم االثنين" من صوم نينوى
❖ أوفى إيه طاف آريه إيه يوناس : ❖ يا الذي خغظ يونان ،
إيه إفكى خين إثنيه جى إمبى كيطوس : في بطن الحوت،
إيه طاف هيتف إيه إبشوك إم إفيوم : لما ألعي في عمق البص ،
٠٠٠جيه إف إسماروت إنجيه إفيوت نيم إبشيرى: ٠:٠ألنه لجارك اآلب واالبن،
جله إف إسماروؤت إنجيه إفيوت نيم إبشيرى: ألنه مبارك اآلب واالبن،
نيم بى بلغما إثؤواب : والروح الثنس،
ي (ثيو
كنيسة السيدة العذرا ٠مريل) واألنبا ففود - ،يأرض البركة -مدية ا لسعالم ٠ا لقاهرة
مرد إنجيل قداس "يوم األربعاء" من صوم نينوى
❖ بى شاشف إن أويك آف إسمؤ إيه روؤ : ❖ السبع خبزإب بارفها ،
إفطو إنشو إنرومى آف إتسى أوو : وأشبع أربعة آالف رحل ،
خبن نى الكه إيه طاف إير هوؤ إيه و ٠ يقا فضئل عنهم .
❖ جيه إف إسماروؤت إنجيه إفيوت نيم إبشيرى: ألنه مبارك اآلب واالبن،
يا ربنا يوع المسيح اجعل للت فينا ليكاللووحات القدوس لتمجيدك.
ي اكبو
كفية اسيدة اسراء مريا) واألنباشنوده -بارض البركة ٠مديفة اسالم .القاهرة
٠:٠آرى إبريسثيه قين إيه إهرى إيه جون : ❖ إشفعى فينا،
أوتين تشويس إن نيب تيرين تى ثيؤطوكرس: يا سيدتنا كلنا والدة اإلله،
❖ طويه إم إبتشويس إيه إهرى إيه جون :أليى اطلب من الرب عنا،
ريف هى أوبش إتتيه نى ريم نى نيه فى :بوناس أيها الكاروز ألهل نينوى،
٠:٠حيه إف إسماروؤت إنحيه إفيوت نيم إبشيرى: ألنه مبارك اآلب واالبن،
نيم بى بشا إثؤوأب : والروح العنس،
تى ترياس إتحيك إيثول: الثالوث الكامل،
تين أوأوشت إممرس تين تى أو أوناس ٠ نسجد له ونمجد ه.
-ه
اآلسبازموس اآلدام "قبطى"
بروبرو
-ة
|اا ارزا مزاًااآ ا١ا ان١اا هحيه١كؤو١١ج
٠:٠وشريكه في الخدمة الرسوليه أبينا القديس البارأنبا( ( )............المطران ،األسقف) ثبته على كرسيه.
-
االسبازموس االدام "عربى,
-
ً!,ا! رأ ا*اًاأ ,أًا !,طًا !!,أ دوج
وفي وجود أسقف أوفي اإليبارشيات واألديرة التي يرأسها أساقفة يقال؛
-
زثئبمل
اآلسبازموس الواطس األول
ا — \
٧أ
حه\تؤأًا اأ ا »!,ن ,أه شصوذاأأًا
ه ه
— ه ه
ارر أأأ| أ \ 11 ا,ا ا,ا هيه ت آت إيه مى ا,ا
رنم " ,1 ادددد آ ,1 اد اد
كل يا ا /// اا,ا اسج, الميوا!
ا ايجو اولرو اد ووو نمنمنم\ب
ااا١ ا رريا١ اس١ااا ا ٠١,١١ا!ا
او وو
ريا ر سورر
٠وفي صوم نيفوى يقال( إ سهو أيه شًا أير )...بدال من( بى خرستوس آق إونيستيه فين)...
-ة
اآلسبازموس الواطس "عربي"
ا- ا.
١وفً ٦اآ 1اى؛ أًا ًاأأأ \تً ١ااًا
ا يا لليلو//
٠وفى صوم نينوى يقال( بارك أهوية اسا )... ،بدألض( المسيح سام)...
ا٦ااا
اس١ااا ا ا١ا ا ئ هجو اا١ ٠١غم ءالمبه ءهه اا١ ا١ا ا1
ششنا الصالح صام عنا أربعين يومأوأربعين ليلة حتى خفامن إبليس،
فشئ ونصوم بطهارة وبر فيعطينا أجرأصالحًافي ملكوت السموات ،هليلويا(، )٣
اعب(-
توزيع أيام اكوم الكبير وصوم نينوي
سى
( ذوكصاسى كيريه ذوكصا ا م
ادارج ا ان١ا
او ؛ووو و او أو او أوو او او أوو او او اوو او او
أووو
-
٠٤٠إسمؤ إيروف إيه إهرى هيجين تيد ميتجورى الليلويا
( المرد )....
( المرد ) ....
( المرد )......
( المرد )....
٠٤٠إسمؤ إيروف خين هان كيم كيم نيم هان خوروس الليلويا
( المرد )......
(العرد).....
❖ إسمؤ إيروف خين هان كيم قالون إنيه سيه طو إسمى الليلويا
( المرد )....
( المرد )......
٠٤٠نيفى نبشن مارو إسمؤ تيرو إيه إفرإن إم إبتشويس بنوش الليلويا
( المرد )....
٠
ز ١٢٦٤ى يسة 1صيدة 1صدعئ ؤ ردم و| ألتب| شعؤم -ب|دض 1ئبركة -حية 1دسهدم 1.دض|حرة }——
الليلويا الليلويا الليلويا الليلويا
( داس الكار)
٠يونان فى بطن الحوت كمثال المسيح فى القبر ثالثة أيام
( فيهيهنينوى)
❖ سبحوا الله في جميع قديسيه الليلوبا الليلويا( المرد )......
٠٠٠كيه تين كيه آ إى كيه إسطوس إيه أوائسطون إيه أوتون آمين الليلويا( المرد )......
-ة
❖ الليلويا الليلوياذوكصاسى أوثيه أوس إيمون الليلويا ( المرد )....
ب
كتيسة اسيدة العذرا ٠مريم واألنبا شغؤده ٠يارش البركة ,مديفة أسالم ، ٠لقاهرذ
—— (----------------جر
لحن بي ماي رومي
( يقال في أيام الصوم وصوم نينوى )
لم س باتشوم لم غاثو لم مى إن آ لم بى ماى رو
لم إيرو لم ولم/ك تى هو لم س تى ولم يس إيسؤ لملم
ادرو
امموا دار صاجا تشىن ,ارا إيه //م بير هز -ه ت
لم ن إينيه كم سيبطوت إمبى إيدم إيه لم أوش إيه لم لم لم لم ت
-/لم,حيه لم لم ميثمى لم- لم رخبن أولم تى إيه مى غا
ب رعيل
كفيسا اسيدوالعتدا * مريم و ،ألنبا فنوده -بادض البركة -مديفة ا سالم .القاهرة
لم,سنإيهىأوم تيه لوند إتتيه بظآ,/ تى جوإن إت إسمى
-
ه ■ ٠
لئث؛تث
اسيد3ائعتر<ء٠اركمو<ألزبشتؤد«-ي،رش٠ظحه—طيغتاصآلم.ائقطهـرق}—،م } ٦٩ ■■
فه أ ر بالحقد أعلمم ألني
وأعما ارثم ر طئ لم٠شخالملململم
ديئهًااًًا
٠ \زًااًًا ًااًًااًلىد
ي ا
كنيسة السيدة اسرا ،مريم واألنبا ففود - ،بارض|لبركة -مديفة اسالم .القاهرة
لم با ء ن لماجو/٩ ا أيض—/٥١ وعطي
ًااًآ ر ١١١حذ
,/م رك ئ صاد كدح /7 ن
ي زعبل
كنيسة 1سيدة استرا* مريا) واألنبا شفود ٠ ،بأرض البركة ٠مدينة اسالم .القاهرة
لحن يوتا بى إبروفيتيعن
( نقال في توزيع صوم نينوى )
لم ره خبئ ها لم لم نيم سولم مت إن إيه جولم إس شومت إن إيه هوؤ
ده قبز
عئيسدالسيدااسرا*مريا) واألنبا شفوده -بارض|لبرءة * ٠ديفةالسالم.القاهرة
يا إنحيه لم لم طان لم إنطوميه لم آفشوب إيه روف
رت آرى أو تم نائد ر لم لى أوبى تم تين طويه إممو
كسداسيدةاسنرا ،مريم واألنبا نفود - ،بارش البركة -مديفا ,سادم .ا لقاهرة
زجج
ر نأويىريها انم إيجور ١يهإهرىال ٠:٠طويه١م إبتشوصهى
❖ يونان النبي ،كان في بطن الحوت ،ثالثة أيام وثالث لياوؤ ،حدل فن شغفا.
٠:٠ثالثة أيام وثالث ليالؤ ،بصلوات وأصوام ،مع الئمحض والدموع ،وكدا الطيور والبهائم.
٠:٠فقبل اف توبتهم ،ورحمهم ،ورفع غضبه عنهم ،وغفرلهم خطاياهم٠
❖ نطلب إليك أيها الرحوم ،أن تصنع معنا نحن الخطاة ،مغل أهل نينوى ،وارحمناكعظيم وحمتك.
٠:٠ألنك أنت إله رحوم ،كثيرالرحمة لمتحثن ،وطويل األناة ،مح،ب البشرالصالح.
٠٠٠ألنك التشاء موت الخاطئ ،مثل ما يوجع ويحيا ،اقبلنا إليك وارحمنا ،واغفرلنا خطايانا.
❖ أطلب من الرب عنا ،أيها الكاروز ألهل نينوى ،يونان النبي ،ليغفرلنا خطايانا.
ا-
ختام الصلوات
( في أيام الصوم وصوم نينوى )
إيه أوناس طون إيه أونون آمين. وإلى دهر الدهور امين.
-ه
ولثسؤح مع المالئكة مارين هوس نيم نى انجيلوس
اقبل إليك الصوم واغفر لي شوب إيه روك إنتى نيستيا كوش إيثول
-ه
سوتى إمعون أووه ناى نان. خلصنا وارحمنا .يارب
إقلوجيصون آمين (إسمؤ إيه روى): ٢ بارك آمين (باركوا عدي) ٢
إيس تى ميه طانيا :كو نى إيثول جو ها الميطانية اغفروا لى.
ميت أووؤب إنتيه ميلشى صيه ديك : وكهنوت ملكي صادق
تي ميت خيللو إنتيه ياكوب بي نوج إن وشيخوخة يعقوب وطول
إيه آريه إيه إبؤنخ نيم إبطاهو إيه الرب يحفظ حياة
ي —ببر
كفيسة،لسيدذاسرا* مريم واألنباصود , ٠بارضالبركة* ٠ليفة اسدم.القاهرة
إن آرشي إيه ريثس بابا المكرم رئيس الكهنة البابا
آق
إن هان ميش إن روميى نيم هان سيؤ سنين كثيرة وأزمنة
إن هيريلى كون ٠إنتيف ثيه فيو إن سالمية ،ويخضع جميع
إهرى إيه جون إنتيف كانين نوفى نان من المسيح عنا ليغفر
-
سا
-
ما يقال
ذيرف-ح البخور
في سبوت وآحاد
الصوم الكببر
ه ن
ه — —٠
أرباع الناقوس
سةاآلهـام
ب٠ تتيهل
كفيسة ا لسيده استداه مريم و1ال"ذباشنوده ٠باض البركة -مديفة السالم 1.لقاهرة
اوأون اوميت سيمنوس : كل هدوء ،
إن إهرى خين باى كوزموس : فى هذا العالم ،
إيثول هيتين بى إشليل : هو من صل صالة ،
إنتيه تى آجيا ماريا تى بارثيه نوس ٠ القديسة مريم العذراء .
المقدمة الواطس
-ة
شبريه نيه ماريا : السالم لد يا مريم ،
خين أوشيريه إفؤواب : سالم نقدس ،
إن إهميه إن إيهوؤ نيم إهعيه إن إيجوره : أريعين يومأ ويعين ليلة،
شا إنتيف سوثين خين نين نوش . لكي يشنا من خطايانا .
آنون هون مارين إرنيستيه قين : ونحن أيضأ فلنصم ،
خين أو طوقو نيم أو ميثمى : بطهار؛ وير،
أووه إنتين إر بردس إقشيستيه : وثصئي،
حيه فوك بيه بى أوو شانى إينيه . ألن لك المجد إلى األبد .
-ه
ثم يكئل باآلتي
دي >:ذلم
اسدة٠لمئبر|ميمو|آلذباشذودد,.بارض|فركة.م فة |ئسالم|.لقإهـر٠ي [ [ ]٨٤
شبريه بى آبوسطولوس: السادم للرسول ،
آثا ماركوس بى ثيؤريموس . مرفص ناظر اإلله .
* *:شيريه ناك أوبى مارتيروس : ❖ السادم لك أيها الشهيد ،
شيريه بى شويج إن جئيه أوس : السادم للشجاع البطل ،
ده آلهآيز
كبيسة اسيدنالعذرا* مريم واألنبا فنوده ,بارض1لبركة -مديفة اسدم ٠القاهرة
• -
٠٤٠شيريه ناك أوبى مارتيروس : ❖ السالم لك أيها الشهيد ،
شيريه بى شويج إن جئيه أوس : السالم للشجاع البطل،
شيريه بى آثلوفوروس : السالم لالبس الجهاد ،
آبا مينا إلتيه نى قايات . آبا مينا البياضي .
٠٤٠تى آلو إن صاقى إمبارثيه نوس : ❖ العذزء الصبية الحكيمة ،
بنيوت إثؤواب إن ذيكيه أوس : يا أبينا القديس البار ،
آثا (شيه نوش بى آرشى ماندريتيس) : أنبا (شنوده ريس المتوحدين) ،
-
وفي وجود األب البطريرك أو اسران أو،ألسقفيقال ة
٠:٠تبن تيهو إيروك أو انوس ثيه أوس : ❖ نسألك يا ابن الله ،
إثريك آريه إيه إبؤنخ اصن باطرنارشيس : ان تحفظ حياة بطرنا،
بى آرشى إيه رفس : بابا آفا ريس الكهنة ، البابا أنبا
الختام
حيا آك إى آص—وتى أسون ناى نان. ألنك أتيت وخشتنا ارحمنا .
٠
ثم نقال أوشية الراقدين فى باكروساء السبوت وأوشية المرضى
مقدمة الذكصولوجيات
شياله نيه تين تيهو إيه رو : السادم للي نسألد ،
أوثي إثؤواب إثميه إن أوو : أيتها القديسة الممتلئة مجدا ،
شياله ثي إيه طاس ميسي نان : السادم للتي ولدت لنا ،
إم يي أوأويني إنطا إفمي : النور الحقيقي،
بى خرستوس بثؤتي : المسيح إلهنا ،
❖ آري إبرسثيه ثين إيه اهري إيه جون : ❖ اشنعي فينا،
الالالم س< !يي الدراء١ ،لمتكة!وحيضة الجقاذية ،ادألم ئغخكرجعب ،وددت لذا ءماذوصل:ا
<ب ب٠
ه — ٠
إفنوتى سوتيم إيه يافى آهوم : يا الله اسمع تنهدي،
فى إيه طاف إرنوثى إيه روك : الذي أخطأ إليك،
ن
٠٤٠آريت إم إفريقى إن تى بورتى: ❖ اجعلني مثل الرثية ،
فى إيه طاف اشف إن صاتيك أووى نام : الذي ضلي ،عن يعينك ،
آفئير أومولوجين إمموك : واعثرغت بك ،
الديؤك ج
٠لسحا*1عدد٠٠1رد|1ؤ1٦ألذبشءدد-يارض1بذه«:هيضةاشم1.لفبرلي — ٠ اب
ب-
تى صوفن حبه إنثوك أو آغاثوس : أنا أعربى أنك صالح ،
إنريف شيلهيت أووه إن نائيت : رؤون ورحيم،
آرى با ميه ثى خين بيك ناى : اذكرني برحمتك،
شا إينيه إنتيه بى إينيه. إلى أبد األبد ٠
إمبير صوهى إمموى خين بيك جونت : أن ال تبئتني بغضبلق ،
٠٤٠جيه إك أوأوش إم إفمؤ آن إمبى ريف إرنوش: ألنك ال تشاء موث الخاطئ ،
إم إفريتى إتتيف كوتف أووه إنتيف أونخ: مثل أن يرجع ويحيا،
-
ه ■ ا■:_=_= . ه
إمبير هى إكروم إيه طاميت آتصوؤن : * *:ال تحرق عدم معرفتي،
❖ آلال باتشويس آرى أووى نيه مى: ❖ لكن يا ريي اصنع معي،
إم إفريقى إننى ريم نى نيه ثى: مثل أهل نينوى ،
ناى إيه طاف إير ميه طانين : الذين تابوا ،
آك كانؤ نوفى نوؤ إيثول . ففغرت لهم خطاياهم .
ه ٠
آموينى آناف
آمويئى آناف إيه بين سوتجر : تعالوا انظروا نشننا ،
بى ماي رومي إن آغاثوس : محب البشر الصالح ،
آفئيرى إم إبهوب إن تي تجستيا : صنع فعل الصوم ،
نيم بيف تجشتي إن ثيه ثيو . بتواضعه العظيم .
نيم نيف كوتس نيم نيف كيه لويحى : وحيلة وخججة ،
إيه حين نى لويحى إنتيه بى جاحى ٠ على حجج العدو ٠
-ه
❖ أو نيشتى إنهيو إيه ناشوف : بيخ عظيلم كثير،
إفشوب إيثول خين تى نيستيا : كائن في الهوئم ،
إفنافوش إئي نوش : دمحو الخطادا ،
إفئير إسكييانين إئى إتشاخيه م ٠ ويستر الذين تدنسوا .
كوتى إنصاتى ميت ماى صون : اطبوا المحبة األخوية ،
أووه تشوجى إنصاتى آغابى ٠ واسعوا نحو الموذة .
إيه ريه هان سيغي نيم هان هويلون : دائما بأيديهم ،
إثمين إيثول خين نوجيج ٠ سيوف وأسلحة .
نيم أو أون نيفين إيه طاف إيرى إمموس. وكئ نئ مارسة .
ر ٩٥يدركتيسة 1لسدة العددا ٠مريم وا الحباشعودد -يأرض ا للركة .مدينة ا دسألم .الضابرة ]——
٠:٠إبجيه نوس إئى بونيروس : ❖ ب —نس األشرار ،
٠:٠نى إيه طاف رناف إم إبتشويس إفنؤش: ❖ الذين أرضوا الري اإلله ،
خين نو إهثى أووي إثنانيف : بأعمابهم الصالحة ،
حيه تينا كولج إنطا بسيشى: قائأل أني أحتية نغسي ،
خيت هان إيهوؤ نيم هات إيجوره ٠ فى أيام وليالي.
حيه بتيوت إتخين نى فيؤوى : يا أبانا الذي في السموات ،
جيه فوك بيه بى أوو شا إينيه آمين . ألن لك المجد الى األبد .آمين .
ناى نيه ض إيه شاقر اناف إم بى خرستوس . هما اللذان يرضيان المسيح ,
-
تى نيستيا نيم بى إشليل : ❖ الهفو؛ والصالة ،
خين أو هيت إف ثيه قيوت : بقلب متواضع ،
نيم أو بنغما إفتيه نيؤت وروج ننسحي،
ناى نيه نى إيه شافر ناف إم فى إت طوفيوت . هما اللذان يرضيان الطاهر .
ض إيه طافنوهيم إمبى شومت إن آلؤ إن آجيوس : هما اللذان خلصا الثالثة فتية القديسين ،
إتثوؤ بيه إبهويلون إمبى تشرو : هما سالخ الغلبة ،
إنثو أو نيه نى إيه طوموشى إنخيطو : وهما اللذان يسللئ فيهما،
٦حيط|صبكة|الدر|.مريمو|المائعؤح..بدض|بركة٠.ديذة1س1دم1.ئقاهـرةي: إ ٩٨ا
ه —-ص — — -ن ه
أووه آفتشى إنؤ إسمؤ أيثول خبن بيف يوت . وأخذ بركة من أبيه.
،ة
[ بم|لم|| اسدة العدواء تميم واالكخباهفوده -يارش ائلركايح ,مديكة السالم .القادرة ا— ه [ ] ٩٩ —- ■ — ٠ - - - ٠
❖ هيتين تى نيسبا نيم بى إشليل : ❖ بالصوم والصالة ،
نى آبوسطولوس إن آجيوس : أرسبن الرسل القديسون ،
إن إهميه إن إيهوؤ نيم إهميه إن إيجوره: أريعين يومأ وأريعين ليلة،
شا إنتيف إتصافون إمبى مويت : حتى علمنا الطريق،
ايه تين نا أوجاى إيثول هيطوتف . التى نشل بواسبتها.
إك ايه إثرين سوتيم إيه بى أضؤ إمبي ألشى: أسبعنا صوت الفرج،
ة
| ----جج -ز ٠١آ ٢خمبم|لم|ب |صيلة|لعحد٠|٩مريموإألحبشدودؤ-يارض|بركة.مليضة|صالم(|.خإجرةا—— ه ه--
٠:٠حيه بنيوت إتخبن نى فيؤوى : أبانا الذي في السموت ،
ناي نان كاطا بيك نيشتى إائى : ارحمنا كعظيم رحمتك ،
أووه موي نان إمبي بنغما: وأعطنا روخ،
٠:٠سيه بين نيب سوتيم إيه رون : نعم يا سيدنا اسقفا ،
أووه شويى نيه مان : وفن معنا ،
٠:٠سيه بين نيب بى ريف شينهيت : نعم يا سيدنا الرؤوف ،
فا نى آهور إن تى ميثنا إيت : صاحب كنوز التحس ،
إمبير كان خين نى ميت أتهيت : ال تتركنا في الجهاالت،
نيم نى ميه لي إت هوؤ إن شوويت . واألفكار الرديئة الباطلة.
٠:٠سيه يين نيب شويتين إيه روك : ٠:٠نعم ياسيدنا اقبلنا اليك،
❖ سيه بين نيب شويتين إيه روك : ❖ نعم يا سيدنا اقبلنا إليك ،
هيتين إبئير إفهيه ثى إم بيئرإن : من قبل تذكار اسجك ،
أو بين تشويس إيسؤس بخرستوس . يا رينا يسوع المسيح .
❖ سيه بين نيب شويتين إيه روك : ❖ نعم ياسيدنا اقبلنا اليك ،
ذيكيه أوس إك إم إبشا : بالحقيقة أنث مستحؤًا ،
إم إب ألونيم إبطايو : المجن واإلكرإم ،
-ه
٠كيريه ليسون كيريه ليسون : يارب ارحم يارب ارحم،
آنون خابيك إيالريا سودين : نحن جبلثك خلصتا ،
ب قتير
كنيسة سيدة العترا« مريم واألنباففوده ٠بارض البركة -مدينة السالم, .لقاهرة
٠ بو،عاىرعص
بى ماى رومى إن آغاثوس : يا محي البشر الصالح ،
إمبير هيت صاجاتشى أمموك : ال تطرهني على شمايك ،
تيم تى فا إمبى إن ريف إرنوش . مع الجداء الخطاة .
تى إيه مى غار خين أو ميثمى : ألني أعلز بالحقيقة ،
أووه نا إهثى أووى تيرؤ إتهوؤ : وأعمالي الرديئة كلها ،
تى جو إنإت؛سمى إنتيه بى تيه لونيس : أقول بصوي العشار ،
-ه
٠:٠آى إرنوفى آى إرنوفى: أخطأث أخط— أث ،
باتشويس إيسؤس كونى إيثول: ياريى يسوع اغفر لي،
حيه إممون قوك إن آت إرنوفى: ألنه ليس عبن بال خطية،
أوذيه إممون تشويس إن آتكو إيثول ٠ وال سين بال مفغرة .
ومن)لم٠كقأنئقالذكصولوجيةالسيدةالعذرا؛
أو المالئكة أو الشهداء أو القديسين بعن اللحن
ب زتنآبب
ي اسيدة 1سنرا ،مريا) واألنبا شفود - ،بارض البركة -مديلة السالم .القاهرة
وفي وجوداألب البطريرك أو المطران أو األسقف نقال الذكصولوجية
الخاصة بهم دم نقال ختام الص—ولوجيات وفتانون اإلبهان
٠ثم يقول الكاهق أفنوش ناى نان” ثم أوشية اإلنجيل ويقال مرد المزمووباللحن اسوي.
وفي وجوداألب البطريرك أواطران أواألسقف يقال اسواق الفاس
بهم ص ٢٨ثم يقرأاإلنجيل ويقال مرداإلنجيل الغاص بسبوت وآحاد الصوم
❖ جيه إف إسماروؤت إنجيه إفيوت نيم إبشيرى: ❖ ألنه مبارد اآلب واالبن،
ده
عفيسداسيدة العنر *،مريم واألنبا شفوده -بارض البرعة ,مسيدة الالم .القاهرة
الشآبؤ
ختام الصلوات في رفع البخور
كيه آجيو بنغماتى كيه نين كيه آ إى واالبن والروح القدس االن
ثميقاالآلتي٠.
إيس تى ميه طانيا :كو نى إيثول جو ها الميطانية اغفروا لي.
-
ه
رارا بتشويس .أووه إبصوجب إنتيه أو مبه ثى إيه مكد ////
األب البطريرك أو المطران أو األسقف فيقال لحن " ٤نى سانيف تببو")
وبعد تحبيل الخدام يقال لحن؛ "تى شورى" ويعدذللى نقال الهيتيثيات.
^^٠
ه
>>/\>/\/ او
اود و
,.ه ,1اس -.نم اد اووو اوو و أو
|ا ا)
|اا ,,ا
اوي أو أو ى او او او
ارزا! ا
اوالري او او٠-
- اد اووو-
-نم ا, او٦نم؟ل اووو\مرى أو
ا ا^اآ اااًا
أبري او او ا او أو !۶١, او١رو٦رو٦ره أو أووي
-
لحن نى صافيد تيرو
ار۴أ| ا| ا اًا اًا اسً١اس١اًا اس١اأ ا؛ ا اًا اًا اس١اسآلاًا
اااا
٠ اس١اس١اًا اسآلاسآلاًا ارعوا) اًااا
المجمرة الذهب هى العدواء وعنبرها هوتخفا قد ولدته وخفا وغفر لنا خطايانا.
-ه
الهيتينيات
-
هيتين نى إفشى إنتيه بى آثلوفوروس إممارتيروس
ي
كنيسةأسيدةالعفراء مري |٠وا السافنوده ٠بارض البركة -مديفة اسالم.القاهرة
زئنتبل
وفى وجودأحداآلباء المطاردة أو األساقفة أو ض اإليبارش— بات ٠
أوفي االديرة التي يرأسها أساقفةيقال؛
وفي,لغتاميقال؛
❖ تين أوأوشت إمموك أو بى خرستوس نيم بيك يوت إن آغاثوس
٠٤٠بثفاعات والدة اإلله القديسة مريم يارب انعم لنا بمغغرة خطايانا ٠٤٠٠يشغا عل ت الجعة رؤساء المالئكة واسمات
٠٤٠٠بصلوات ناطراإلله اإلنجيلى ٠٤٠بصلوات سادتى اآلباء الرسل وبقية التالد يارب السمائية يارب
»رقص الرسول ياوب ٠٤٠٠...........بصلوات رئيس الشماسة المبارك إسطفانوس الشهيد األول يارب ٠٤٠٠...........بصلوات
المجاهد الشهيد سيدي الملك جواوجيوس يارب ٠٤٠٠...........بصلوات المجاهد الشهيد فبلوباتير مرقوريوس يارب .. ...........
٠٤٠بصلوات المجاهد الشهيدآبا عينا البياضى يارب ❖............بصلوات المجاهد الشهيد القديس السيد أبانوب يارب
❖.........بصلوات عروس المسيح القديسة دعيانه يارب ٠٤٠...........بصلوات أبينا القديس الصديق أنبا شنوده رئيس
المتوحدين يارب ٠٤٠٠...........بصلوات قديسى هذا اليوم كل واحد وواحد باسمه يارب ٠٤٠٠...........بصلواتهم احقفلي حياة
أبينا المكرم رئيس الكهنة البابا األنبا( )..........يارب ٠٤٠ . .....بصلواتهم احفظ حياة أبينا المكرم البار أنبا( )...........
( المطران ,األسقف ) يارب ٠٤٠٠............نسجد لك أيها المسيح مع أبيك الصالح والروح القدس ألنك أتيت وخلصتنا.
م ____________________________________________________________________________________________________________________آل
لم شا .باتشويس إنيوت إف إيه شويى نيم بيك آجيون بذ 11
ماريه بى ........
- — ----------------------اعبر
كنيسة السيدأةاستراهمريم واألنباشفوده ٠بًارض
٠
مرد اإلبركسيس لسبوت واحاد الصوم الكبير
ا١ اًاا"
دى نو
أو اروم ووو و نم ٠
ويمكن أديقال
لر٢إل ا
خن جه ا ابا.,ااا
ا ا ا ,ارزا ارجام
أورو .إك إسماروؤت .... ك ميت
اذكرني ي دببي ،اذكرنبي ي إلهي ،اذكرني ي هلعي ،سى جئث في طكوتك .مبارك...
ثم يقرأ اإلبركسيس قبطيًا وعربيًا ثم اسكسارويعدها يقال لحن "»يغالوا ثم سرآبنشؤيس
-ه
لحن ميه غالو
معه
( نقال فى سبوت وأحاد الصوم الكبير )
-
1كبسة اصلدة العحدا ٠مريم واالكا شتودب .برض|لبركة 1مدينة اسالم .الكاهرة ١١٩ا
مرد اإلبركسيس لسبوت واحاد الصوم الكبير
ادوم
ارى باميه قى أوبا ا أو لم
ارار رئأ
خين تيك ميه ارر كشان إى كتج
وب٩كنأنيقال
أو اوود
ا اا١ رورزا آرى باميه فى أوبا رأوزرر
جم ٠كك/ ار
ر٢إإ ا؛
خينشه ا اس٦ا.,ااا
ا ا ا ,ا٧ا ان٦١
اذكرني ي ربي ،اذكرني ياإلهي ،اذكوني ياملكي ،متى جئث في ملكوتك .مبارك...
ثم يقرأ اإلبركسيس قبطيًا وعربيًا ثم السنكساروبعدها يقال لحق "شالوا م محيرآبنشويس
-بب
ه
نم ١
لحن ميه غالو
١-
( نقال فى سبوت وأحاد الصوم الكبير )
أ.أأأ /ع/ ك٢رر ار/غاب هيه ا
ًاً-ا
1ا ١ااا٦ ؛.؛ (, 1
- ا. . » او اووو او ا. ا. او و و و
ا|ا اا ١ا٧ا1 ا| اًا اًا ااؤ,اااا
ا,, ًا, ار اوو اوو و !٠ .. اوو و او
ا 1ارج1ا 1رج1ا ا١ ||ا اا1 اًا
,1 ا,,
آ ررر 1لج) )111
ا ا ا دش ال ا
٨٧٠٧١
ال^اض ر ا ٠ا١ ا111 ا.ا٧ا
أم او م
أ.أأا أً.اأآ أ؛ د دى
ا اًاا س . أ١أ
او او و و و أوو اوو اوو اوو و
-ة
,1 ا, او اوو اوو
ل ١ذ٢اا
اودى او او اد او اواو
ص
ارجار۴ااا ص٦ا ا ا ا ر/
او او او او اوم أو او
ار۴اا ١ ابا١ ١
رئيى الكهنة األعظم !لى األبد أساهر قدوس ألعه قدوس القوي قدوس الحي ألدي ال يموت ،أرحمنا
<1ه
محير ابنشويس
اوو وو
اخشيسته |ا 1د يدوس لبه ا|اا أووه إنتبن 5يهلملم ا،
النمر /و م-ووو ووو
لم ل إنجو لم إمموس ا١ا ش عؤ إذؤلململم
-
ام كد
ر نى فيؤوى ا١اا ا ت رر حده سوج ١ا
ذك هيت أون رو إنجيه تيه رارا ا؛ ماريس إى
/١ 1 ام ووو
او شاب-إينيه لم لى بيه بى او حيه فو
٠:٠ربنا يسوع المسبح صام عتا أربعين يومًا وأربعين ليلة حتى خلطا من خطايانا.
❖ ونعن أيضًا فلنصم بطهارة وبر ونصلي صارخين فائلين:
٠:٠اخطات ،أخطأت ياريي يسوع اغفر لي النه لين عبد بال خطية والسيد بال غفران.
٠ذ ٠أبانا الذي في السموات ليتقدس اسمك ،ليات ملكوتك ،ألن لك المجد إلى األبد,
❖ البخور هو مريم :البخور في بطئها :البخور الذي تلده لئي يفغر لنا خطايانا.
❖ فلنسبح مع المالئكة صارخين قائلين :ستحقة ستحقة مستحقة يا مريم العذراء .
-٦=}١٢٣|-ة — — —
ثم يصلى الكاهن أوشية اإلنجيل ويطرح الزمورباسن السنوى ٠وفى
وجود اآلب البطريرك اوأحد األباء اسارنة او,آلساقغةيقال اسواف األتى :
------------------------------------------------------------------------------------------------------ -نم
٠:٠فليرفعوه فى كنيسة شعبه ،وليباركوه على منابر الشيوخ ،ألته جعل أبوة مثل الخراف،
يبصر المستقيمون ويفرحون ،أقسم الرب ولن يندم ،أنك أنتًا هو الكاهن إلى األبد،
على طقس ملشي صادق ،الرب عن يمينك يا ابانا القديس البطريرك البابا أنبا( , ).....
٠,٠وأبينا( المطران -األسقف) أنبا( ٠:٠. )......الرب يحفظ لنا( حياتكما -حياتكم) ٠
ثميقرأاإلذجيلوذق1اللعظةوبعدهامرداإلذجيلللسبوتواآلحاد
-
مرد ابتجيل لسبوت واحاد الصوم الكبير
=^١
أووى ات\تحيهااااشش ١ا حيه سؤ
ا؛؛ دو
بى أو جيه فو //ك بيه ميت او
جيه إف إسعاروؤت إنجيه إفيوت نيم أبشيرى : اله مبارك اآلب واالبن ،
نيم بى بشا إثؤواب : والروح القدس،
تى ترياس إتجيك إيثول : الثالوث الكامل،
تين أوأوشت إمموس تين تى أو أوناس . نسجد له ونمجد ه .
-ة
٠وبعدصادذاسج يقاداألسبازموس األدام( جيه إلى أوأوش) ...ص٣ه
ثوايكئل القداس ويقال األسبازموس الواطس( تى صوأون جيه أنثولى) ...س٧ه ٠
كنيسة اسيدًا 1لعنرا ٠مريم واألنباففوده ٠بارض البركة " مديفة ادطدم.
توزيع سبوت واحاد الصوم الكبير
سى) /7 ا ا7 ( ذوكصاسى كيريه ذوكصا
ه ث—بزك—ا )" "٤آ ادادد ؤملء سوغ خزس—،-ملع ال أدده 4د ( الئيلوه
إبه إدد ،،إلجج زك الك امداه إلك ابهج ٠٦لدم إهمبه ادك إبجزده
( المرد ) ....
( المرد ) ....
( المرد ) ....
( المرد ) ....
( المرد ) ....
( المرد ) ....
إسمؤ إيروف خين هان كيم كيم نيم هان خوروس الليلويا
( المرد ) ....
٠٤٠إسمؤ إيروف خين هان كاب نيم أو أوانون الليلويا
( المرد )......
❖ إسمؤ إيروف خين هان كيم قالون إنيه سيه طو إسمى الليلويا
( المرد )....
❖ إسمؤ إيروف خين هان كيم قالون إنتيه أو إيه إشليلوى الليلويا
( المرد )....
❖ نيفى نيفين مارو إسمؤ تيرو إيه إفرإن إم إبتشويس بقوتى الليلويا
( المرد )....
( ٠الليلويا )" "٤بسؤع المسبح صام عتا أزبعبزه يؤمًا 9أديعيجذغ لظة
❖ سبحوا الله في جميع قديسيه الليلويا الليلويا ( المرد ....
٠,كيه نين كيه آ إى كيه إسطوس إيه أوئكطون إيه أونون آهين الليلويا ( المرد ) ...
٠,الليلويا الليلوياذوكصاسى أوثيه أوس إيمون الليلويا ( المرد ).....
اوالوو
-
=٠
ادودم
١ااا نده عيؤ اك إمبو \ إ!إإ إيه طاف جو لم
إن — لم يو م إن رومبى لم, لم ماب ميه نيه لمالم نصا
٠٠٠ح نحمم دوو
ستيه فد آفئير ندلملململم مس آ لم فتشى و أو لم لم
إن إيه جو لم ره نيم إهميه 11 لملململم ن إن إهميه لملم إن إيه هووك لم
ًا»»»»
//در ن ريو ن م نى ثد ٠؛ ٠نافكى نيه لم
لم بشالم فيه 11 لم ,ن هى إيه لم ذيستيهقيًالم إيه طافئ إيه لململم ر
سيد ا يا ا؛ النشه ن الدا سيولم لم نيه لم/لم ن إب رلململم
وووو ٠
إإإ؛ف \وئ إنتين ١ولملململم ض ❖ ١مويذىلم.
لم,ن لم هرا (لم لم ن ريمى بز لم نتيه لم أووم ه إيه
وووو او
إمعو لم ل إنجرلملململم لم ف إن أو لم ض إيه لملم فوكد
/٦ او اوووو
لم صالم ؤودلم ن إيطاف إيه لم
ا س١دهاام١ف دس إ اا|ا
او و
أون وى ئىفى لم ت إتخيه لملململم ❖ جيه بنيولم
لم بيه لم كرا (لم لم إنجيه لم لم فو دلم ماريه 11ف طو
ن !ينيه» ؛نتيه بىلم. لم نيه 1 لم شالم(لم إيه (((لم
ب -----------------------------الئج
كنيسة 1سيدة العذراء مريم و ،ألنباعفوده ٠بارض البركة ٠مدينة السالم .القاهرة رب
///1لى لم نيم بى) إسنوف إنطا ٠٤٠بى صومالم
ص و /٦ ٠ ووو
لم نولم ثى^ إننبه نبه لم إيه لم قول بيه إيكو لملم/
ارووو
لملململم طوطو إيفول هى لملململم, ٠٤٠آنون آنتشى لم,
( ثينوآل إن آلي— لم لم سنو ف نيم بيه كركل ك إيه
إيه رو لم ن إيه فد آل) ل حيه الم إسون إذطا٩ (لم,
٦ك او روووو
ذيه^مذيهلم نإثلبسدلم( س لملململمه خنذيه^نهو لم ج هيه ج
1لبدة > رعددا * مريم واألحبا شضؤدشم .بارضإلبرئ . ٦مدبداسالم.القاهرة ١٣١ا ا صة
اوردو
ا١اا س الؤ ربيه بيه رررر ك جيه آنون غا
اوووو
ااا١ ريو نيه ن إيه رررر مارين منريه
وووو و
إ؛إإس فيتد نيم نى برولملململم بىذومولمس
-ة
اااا۵ إفؤوين نا إكليسيا رر كا إفرو إنى
حيه إف إسماروؤت إنجيه إفيوت نيم إبشيرى :نيم بى بنغما إثؤواب :
تى ترياس إتحيك إيثول :تين اوأوشت إمموس تين تى أو اوناس ٠
سر عظيم يفوق عقول البشر هو سعي مخلصنا الذي اتى وصار ابن بشر .
محب البشر الصالح الذي عال إسرائيل أربعين سنة في البرية أتى وصار ابن بشر .
ولنا أكمل التواضع بعد ثالثين سنة من الزمان اعتمد وصام أربعين يوما واربعين ليلة .
وكان مع الوحوش لما صام في البرية .لثي نصنع مثله في زمن وحدتنا.
تعالوا نصرخ نحوه ونبئي امامه صارخين فانلين كما علمنا .
أبانا الذي في السموات ليتقدس اسك في كل جيل وجيل والى األبد ٠
الجسد والدم اللذان لك هما لمغغرة الخطايا مع العهد الجديد الذي اعطيئه لتالميذك .
فنحن أخذنا منهم هذا المثال الذي أعطيته لهم لكي نصنعه في كل حين الى مجينك الثاني .
اآلن تناولنا من جسدك ودمك الحقيقيين تجديدًا لقلوبنا وغفرانا لخطايانا ٠
اطرد الشياطين عنا لنكمل بسالم ألنه ليس لنا سواك في ضيقانتا وشداندنا .
ألننا نحن شعبك وخراف قطيعك ،تجاوز عن آثامنا كمالح ومحب البشر .
واجعلنا ستحقين نعمتك أيها المخلص في هذه األيام ونحن بال خطية مع صوم نقي ٠
ولنحب بعضنا بعضًا ونصنع التواضع ألننا بالمحبة نكمل الوصايا .
الناموس واألنبياء هما المحبة التي بغير رياء ألننا من قبل المحبة ننال المفغرة ,
اجعل أبواب الكنائس مفتوحة لنا وكملنا في اإليمان المستقيم لكي ننال الوعد الصادق من فمك .
القائل تعالوا الئ يا لمباركي أبي رثوا الحياة الدائمة الى األبد ٠
مبارك األب واالبن والروح القدس الثالوث الكامل نسجد له ونمجده.
لحن اونيشتى إم ميستيريون ( عربى
خجال
أوووو و وووو
1111 ق ا م دفو //// سر عظي— ا,
- - أو او الوس اواو اووو
البش— // اا۵ا ا ا ؤ ا اخ -ا١ا
نم /د ووو
دصه سعىهتذآًااًا
٠ و ا١ا ذا١ا
ر 77
٠ن بقس ١أ د
إل ومدار ر أتى7 الذى^ اًااأ
إ[—}٦٣٤كذية1٦دبيذة1عحر»1مريمو1الاذالشضود<ا٠ي1رض1للحه-مليلة1لسالم.الق1هـرةي :ن
ه — — ه—
اوووو ككك/ نم ص
في^ في
هـ ر ذا سهم ًاخذذا لملمًا ❖ فنخن ,ا
ا
ؤ ١٣٧ا—^۶اخ«ا*,,ئطدكالا-عحرهرالعواالحباش٠ئصببزساللمرىق-د.يغةاصآل*!.ا-قبدرذ!—— ه
ثالثا
11x0
١غضؤ«ا :زاهوشوال٠ئل
- ٠ؤة،ة٠لجأ
-ه
آل
رفع بخور باكر جمعة ختام الصوم
ريي
تتم الصالذكمافي(سبوتوآحادالصوم المقدس) ولكزنقرأالنبوات ونقال الطلبة
كما في( أيام الصوم المقدس) وبذلك يكون تري اسالة كاآلتي؛
-
❖ ثم يصغي األب الكاهن أوشية اإلنجيل ويقال مرد المزمور
اإلنجيل ويقال مرد إنجيل سبوت وآحاد الصوم (جيه بنيوت) ص١ ٠ ٧
كل واحدة منها في أول كل صالة ،أنا اآلن فإنهم يستبدلون القنديل
بطبق فيه زيت وبه سبعة فتايل من القطن ثضاء واحدة في بداية
كل صالة من صلوات القنديل ،وهذا العدد الكامل يشير إلى سبعة
أرواح الله المذكورة في سفر الرؤيا ( رؤ ) ١ : ٣ألن
ي -
كنيسة السيدة المذرا ,مريم وا ألنبا شفو» ٠بارض,لبركة* ٠دينا اسالم.القاهرة
مالحظات هامة على القنديل العام
ي (٣إ١بز
كنيسة اسيدة العذراه مريم ئ ألنباشنوده ,بارش البركة -مدية اسدم.القاهرة
ه — ه
غير المؤمن دهله بالزيت فيمكن إحضار زيت عادي ويرشم عليه
من األسرار الفقدسة ،أنا المتناول فال يصح رشمه ألن النثاول
۶صالة الفكره
يقول,لكاهن
إشليل ا صن
يقول الغماس
إيه بى بروس إقشى إسطاثى تيه ا للصالة قفوا
يقول الكاهن
إستى باس ا السالم للكل
يقول اشب
كيطو بنغماتى سو ا ولروحك أيضًا
-ه
يقول الكاهن
فلنشكر صائغ مارين شيب إهموت إنطوطف إمبى ريف
وتى الخيرات الرح—ولم الله إرييثنانيف أووه إنا إيت :إذ
هويوس إنتيف آريه إيرون :خبن باى إيهوؤ أن يحفظنا في هذا
:إثؤواب فاى نيم تى إيهوؤ تيرو إنتيه بين اليوح المقدس وكن أيا,
حياتنا بكئ سالم .الضابط أونخ :خين هيهى ليثين إنجيه بى
يقول الشماس
بروس إقكصاستيه ا صلوا
يقول الشعب
كيريه ليسون يارب ارحم
ده آلتتبل
كنيسة السيدة العدد مريم وا ألنبا ففوده ٠بارض البركة ٠مديفة السالم .القاهرة
يقول الكاهن
أيها السين الري اإلله إفنيب إبتشويس إفنوتى بى باندوكرطور
ضابط الكئ أبا رينا والهنا إفيوت إمبين تسويس أووه بينوتى
ونخئصنا يسوع المسيح .أووه بين سوتير إيسوس بخرستوس.
وفي كئ حال .ألنك سترثا نيم خبن هوب نبعين .حيه آك إير إسكيبازين
إيجون :آك إير ثويئبن إيرون : وأعئثائ وحفظثائ وقلثا
يقول الشماس
اطلبو لكي يرحمنا الله طوبه هينا إنتيه إفنوش ناى نان :إنتيف
ة
ز ١٤٧يز تجس 1دببدة اعحد ۶1مريم و1ألب شعوده « ب1دضسركة -مدينة 1لسالم ■ أدضأهـرة }—— ه
يقول الشعب
كيريه ليسون يارب ارحم
يقول الكاهن
من أجل هذا نسأن وئطلدث إثفيه فاى تين تيهو أووه تين طويه إتتيك
البشر ،امنحنا أن ثكخل إثدين جوك إيثول إمباى كيه إيهوؤ إثؤواب
هذا اليوم المقدس ،وكل فاى :نيم نى إيهوؤ تيرو إنتيه بين أونخ :
أيام حياتنا ،بكل سالم ،مع خيت هيرينى نيثين نيم تيك هوش.
خوفك .كذ حسد ،إفثونوس نيثين :بى رزموس نيثين
األشر ،وقيالم األعداء نيم إبطونف إيه إبشوى إنتيه هان جاحى نى
الخفيين والظاهرين .إت هيب نيم نى إث أوأونه إيثول.
يطامن الكاهن رسه إلى الشرق ويرسم ذاته بمثال الصليب قائآل:
-
وفي القنديل نقال:
وهن موضعك المقدس هذا نيم إيثول ها باى ما إثؤواب إنطاك فاى
الذي أعطيتنا السلطان إمبى إيرشيشى نان :إيه هومى إيه جين
أن ندوس الحيات والعقارب نى هوف نيم نى إتشلى :نيم إيه جين
وكل فوة العدو .وال تدخلنا تى جوم تيرس إنتيه بى حاجى.
في تجرية ،لكن نجنا أووه إمبيرنتين إيخون إيه بى ززموس :
من الشرير .بالنعمة آال ناهمين إيثول ها بى بيت هوؤ.
والرإفات ومحبة البشر خين بى إهموت نيم نى ميت شينهيت نيم تى
اللوتي البنك الوحيد ،ميت ماى رومى :إنتيه بيك مونوجيه نيس إن
رينا وإلهنا ونشدنا شيرى :بين تشويس أووه بينوش :أووه بين
يسوع المسيح .هذا الذي سوتجر إيسوس بخرستوس .فاى إيه تيه إيثول
من صبه المجد وإلكزم هيتوتف إيه ريه بى أوؤ نيم بى طايو نيم بى
والعزة والسجود ،تليق آماهى تجم تى إبروس كينيسيس :إير إبريه بى
بك معه ،مع الروح ناك نيه ماف :نيم بى بنقما إثؤواب إن ريف
القدس الفحيي الشاوي طانخو أووه إن أوموؤسيوس نيه ماك .تى نو
لك .اآلن وكل أون وإلى نيم إنسيو تجثين نيم شا إيه نيه
دهر الدهور .آمين .إنتيه نى إيه نيه تيرو آمين-
ي_ «ل .ة
ا اسد~.الدرا٠.رلم;اآلدبسد-برض1بركع..دس٢سآلم.ائقبهـرذا— ٠ ا ز ١٤٩
نقال أرباع الناقوس كما ض س ٨١ثم يقال الزموراسيئ ثم أوشية الرخى.
يقول الشماس
اطلبوا عن آبائنا واخوتنا طويه إيه حين نينوتى نيم نين إسنيو إت
المرضى بكل مرض .إن شوش خين حين شوش نيثين :إتيه خين
كان في هذا المسكن أو باى توبوس إتيه خين ماى نيثين :
بكل موضع .لكي المسيح هينا إنتيه بخرستوس بينوش إير إهموت نان
إلهنا ينعم لنا ولهم بالعافية نيم موؤ إمبى أوجا ى نيم بى طالتشوؤ :
والشغاء ويغفر لناخطايانا .إنتيف كانين نوش نان إيثول.
يقول الشعب
كيريه ليسون يارب ارحم
ؤ ٠ه [ ] ١ك<س|كة|لعةد٠|٦مريمو|ألزباشتومم.بارضابركة.مديعةالجم|.لقاحرقي^
يقول الكاهن
تعهدهم بالمزحم والرإفات إيه أك حيم بو شينى خين هان ناى :
اشفهم .انزع عنهم نيم هان ميت شيثهيت ماطالشوؤ.
وعنا كل مرض وكل سقم .آليوأوى إيثول ها روؤ نيم إيثول هارون
سع األمرض اطرده .إن شونى نيثين نيم يا ثى نيثين :
أو المقبوض عليهم في إخمالوسيا :إيه نى إتو أموش إمموؤ خين أو
عبودية نزة يارب اعتقهم ميت قوك إس إن شاشى :إبتشويس أريتو
جميعهم وارحمهم .ألند تيرو إن المهيه أووه ناى نوؤ .حيه إنثوك
أنت الذي تحل المربوطين بيت قول إن نى إت صونه إيفول :أووه إت
القلوب .ميناء الذين إتؤى إن كوحى إن هيت :بى ليمين إنتيه نى
-
في العاصف .كل األنفس إتكى خين بى شيمون .بسيشى نيثين
المتضايقة والمقبوض إت هيج هوج اووه إتو أموش إيه جوؤ .موى
عليها .أعجيها يارب رحمة .نوؤ إبتشويس إن أوناى :موى نوؤ إن أو
أمرض نفوسنا اشفها .نى شوش إنتيه نين بسيشى ماطالتشوؤ :
والتي ألجسادنا عافها .أووه نا نيك كيه صوما آرى فاخرى
أيها الطبيب الحقيقي إيه روؤ .بى سينى إسى إنتيه نين بسيشى
الذي ألنفسنا وأجسادنا .يا نيم نين صوما :بى إيه بيسكويوس
ضددر كل جسد .إنتيه ساركس ليثين :ديم بين شيئى
تعهدنا بخالصك .خين بيك أوجاى.
يقول الشعب
كيريه ليسون يارب ارحم
-
ه أعطيث نعمثلق أيها الفتأئي على أيدي زسنيك األطهار يا غحب البشر،
لكئ يشعوا بفسنغدك الفقنسة كئ ضربات) وكئ أسقام اآلتين إليك ،وإلى
(ي١ربارحم)
ه اشغب يارت أشتنا وأجسادنا برشبك اإللهى ويدلق العالية؛ ألنك
أنث هو رينا كلدا .بشفاعة العذراء أدم الخالعي.
(ياوب|ررم)
ه أيها المخلصل م ،٠١ ١البشر ،يا ضرع أعطيث النعمة لألنبياء والملوك
-ه
وبارفهم بغين صالحك .وأبسبط ين قوتك وامثخ عبيدك والحاضرين
معنا الشفاء النفسانى والجسدانئ بشفاعة العذألء أم الفخئص.
(يارب٠رحم)
ثم يرتلون القطعة االتية بطريقة آدام( لحن ذكصولوجية باكر) وهى:
ب ٩ي٦
كنيسة السيدة العذرا ٠مريم واألنبا شفود ٠ ،بارض البركة ٠مديفة 1سالم 1.لقاهرة
الغرتئل القدبش ه فقالم داون
الروحي ----------------------------ة وأخذ قيثارثة
بيب المالئكة ه وفضنى إلى الكنيسة
للثالوث الثذوس فسبخ ول
يارب نتعايئ النور *قائأل :بنود
للذيئ يعرفونك فلتأنف رههثلق
الذي يضيء *شا ض الطمن
ي هآبإ
كنيسة ا لسيدة العذرا ،مريم واألنبافنوده -بارض البركة.مديفة اسالم.اتهرة
- — —
٠:٠يقول الكاهن وهويرشم باسيب وفي كل مرة يردالشعب (:يارب ارحوا).
ه مزع أجلي تقديس هذا البيب والسئكان فيه ،مئ الزب نطلب( .ياربارحم)
(يارباارحم)
(ياربارحم) ه ايرع أجلي بركة هذا الزيت وتقديسه ،ين الزب نطلب.
-
يقوى الكاهزهذه الصالة سرا على الزيتا
الدهور .آمين.
يقودالشعب؛
خدوا لفلم يا إخوتي مثال احتفال المشثاب وطول أنان األنبياء الذين
تكثوئا باشم الزئ .ها نخئ ثطؤئ المثابرين .فد سمفنلم بمنبر أيوب ورأيثلم
غاصة الزئ .ألئ الزئ خؤ عظيلم الرفة جذا ؤهـؤ طوين األنان .وقبل فئ
سيء يا إخوتي ،ال تخيفوا ال بالشتاء وال باألزض وال بفشم آخز .وثيفئ
فالئفلم :نغلم نغلم ،وال ال ،لئأل تفوفوا تخث ائخفم.
باسنم الري ،وضال؛ اإليقان ثخئعنى العريضن ،والري نقيفة ،وإن نان قذ
غبق خطايا ثغفز لة .فاعترفوا بخطايافر بعطنفز ببفطب ،وضوئا بفضفز
ألحق بغض ،لكيقا شنفوا .وصالة الباز نيها فؤة غطيقة قفالة .قان إيلتا
إنسانًا تحث اآلالم مغنا ،ومتئى ضالة قى ال ثمطز الشقاء ،فلز نقطز غتى
األزض ثالث سنين وسئة أشؤر .وضئى أبضا ،فأغطت الشفاء القطز،
خطايا طيرة.
( ال لجوئا العانم وال األسياء الى في العانم ،ألن الغانم ينضي ذشهوتئ مفه،
وأائ مذ يعمرًا نشيئه الثه فإنه سبت إلى األبد .آهين) .
ب ٩بز
كفيسناسيدة العذرا* مريم واألنبإ عنود - ،بارش البركة -مديفة ا سالم .ا لقاهرة
ه آجيوس أوثيه أوس :آجيوس قدوس الله ،قدوس
يقول الكاهن
يقول اشاس
يقول الكاهن
يقول اشب
يقول الكاهن
أيها السيد الرب يسوع إفنيب إبتشويس !يسوس
المسيح إلهنا .الذي خاطب بخرستوس بينوش :فى إيه طاف جوس إتيف
تالميذه القديسين آجيوس إطايوت إمماثيتيس :
التكرمين ورسله األطهار .أووه إن آبوسطولوس إثؤواب.
إن أنبياخ و بزر كثيرين حيه هان ميش إم إبروفيتيس نيم هان
اشتهوا أن يروا ما أنتم إثمى :أف إير إيه بى ثيمين إيه ناف
ى~ س
١٦٠بج |ي ة السدة المحدا« مريم واألنبط شكودد -يارض ٠لبركة .مدبقة السالم .الضاددة إ—— ه ج
ترون ولم يبدا .وأن إيه نى إيه تيه تيناف إيرؤو أووه إمبو
يسمعوا ما أنتم تسمعون ناف :أووه إيه سوتيم إيه نى إيه تيه تين
ولم يسمعوا .أضا أنتم سوتيم إيروؤ أووه إمبو سوتيم.
فطويى ألعينكم إنثوتين ذيه أوأو نياطو إنيه تين قال
ألنها تبصر .وآلذانكم حيه سيه ناف :نيم نيه تين ماشج
ألنها تسمع .فلنستحق حيه سيه سوتيم .مارين إير إب إمبشا
أن تسمع ونعمل إت سوتيم أووه إيه إيرى إنيك
يقول اشاس
صلو من أجل بروس إقكصاستيه
اإلنجيل المقدس اسر طو أحيو ادف آئحلدو
يقول الشعب
كيريه ليسون يارب ارحم
يقول الكاهن
اذكر أيضأ يا سيدنا كل أرى إف ميه قى ذيه أون بين نيب :
الذين أمرونا أن نذكرعم إن أوأون نيقين إيه طاف هون هين نان
|سدت|لعدئ«مردمل|ألذبشحود-۵بدضاذركم.مديذة|سالم|.لض|هـرةب — ٢ط
ز __ ١٦١لك<،
التي نصنعها إليك أيها نيم نين طويه إيه تين إيرى إمموؤ
الرب إلهنا .الذين سبقوا إيه إبشوى هاروك إبتشويس يين نوتى.
فرقدوا نيحهم .المرضى نى إيطاف إيرشورب إن إنكوت ما إمطون نوؤ
ورجاؤنا كلنا .وشغاؤنا نيم يين أوجاى تيد :نيم تين هيلبيس
كلنا .وقيامتنا كلنا .تيرو :نيم يين طالئشوؤ تيد :نيم تين
وألت الذي نرسل لك إلى أناسطاسيس تيرين .أووه إنثوك بيه تين
فوق المجد واإلكرإم أوأورب ناك إيه إبشوى :إمبى أوأو نيم يى
ضمزامبرأبيناداودالنبي( )٢٠١٤٦
-
ه ■■ ه
وبعن هذا كاث عين اليهود ،شنين يسوغ إلى أوإير .وفي أدوزسليم
عثن باب الضئأذ فائ دوجن بزنة شغى بالعبرانية "بيت يشذا" لها خضسكع
أزوقه .ؤفي هذ؟ كاث مطزوخأ كنيز من المزضى :غنى وغزخ وقؤلم
يابسوث ،يتوقفوئ تخبيلق الغاء؛ ألث مالنا كاث يلزن في فئ جش في
ائبزفة ويحزن انقاء .وفن فئ يلزن أؤأل بعن تخريك القاء كائ يبرأ بئ فئ
قزش به .وكاث خاد رجن به ترش متل ثقاه وثالثيئ طئة .هذا رآه يسوغ
زندا ،وعلم أث تة زمانًا فثير ،شان تة" :أثرين أن تبرا؟" .أجابة المريش
وقان" :يا ستدن ،ليس لي إشنان نلغيني في البزفة متى تحزك القاء .فبيلما
أنا آآل ،يلزن قذامي آخز" .فان لة يسوئغ " :ثم .اخبن سريزإق ؤاتش" .فخاأل
قائليئ" :فئ لهو اإلنسان الذي قان للق :اخبن سريزلق وانش؟! .أائ الذي
سفي فللم يفن بغللم فئ لهو؛ ألث ينوع كاث قد خرج ،إذ كائ جغغ في ذللق
الموضع .بعن ذللق وجذة يسوغ في الهيكن وقاد لة" :ها أنث قذ برئث ،فال
تخبئ أنضأ ،لئأل يفون للق أشز" .فعضى الزجل وقاد لليهود" :إث ينوع
ة
١٦٣ل^^ًا*.س 1صيد13صلكر<«1ريمو>آلحياشضؤدد-ي،رض1دبركة-ديتة>صسالم٠.دف|هر3ا— ي ه —
يقول الكاهن الثاله أواشي اسفار
أوشية السالم
وأيضأ فلنسأل الغة ضابط بالين أون مارين تى هو إيه إفنوش
الفذ ،أبا زينا وإلهنا بى باندوكرإطور :إفيوت إم بين تشويس أووه
يقول الشماس
صلوا من أجل سالم برولس إقكساستيه إيبير تيس إيرينيس :تيس
يقول الشعب
كيريه ليسون يارب ارحم
-
يقول الكاهل
هذه الكائنة من أقصاء ثاى إتشوب إيسحين أقريجس
المسكونة إلى أقاصيها إنتى إيكوميه نى شا أثريجس
أوشية,آلباء
اذكر يارب بطريركنا األب آرى إضيه قى إبتشويس
يقول الشماس
صلوا من أجل رئيس بروس إقكساستيه إيبير تو أرشى إيريه أوس
إيمون بابا أثا ()..... كهنتنا البابا أنبا
يقول الشعب
كيريه ليسون يارب ارحم
-
يقول الكاهن
حفظًا احفظه لنا خبن أو أرهه أريه إيروف نان :
أوشية االجتماعات
اذكر يارب اجتماعاتنا .أرى إفميه ثى إبتشويس إنين حين ثوؤتى.
يقول الشماس
صلوا من أجل بروس إقكساستيه إيبير تيس
يقول الشعب
كيريه ليسون يارب ارحم
يقول الكاهن
أعط أن تكون لنابغير ميس إثروشوبى نان إن أت إيركولين
مانع وال عائق لنصنعها إن أت طاهثو :إثرين أيطو كاطا
-ه
كمئفطئدك المقدسة بيد أوأوش إثؤواب أووه امماك—اريون.
الطوباوية بيوت صالة هان إى إن إفشى :هان إى إن طويه :
هان إى إن إسمو :أرى خاريزيه ستيه إمموؤ بيوت طهارة بيوت بركة.
-ه
ثم يقول الكاهن هذه العللبة ا
أيها السين الزت يسوغ المسيخ ملد الدهور ،مخرج كئ القؤجوداآل مئ
الفدم إلى الؤجود ،ما يك وما ال يرى ،الذي جاء بإزدبه ويكثره رحمته قد
تنازل بالتدبير ،ليشتنا بن موت) الخطية وغلبة الغضان .السريح
صالحك .بل اسمع طلباتنا ومسكنة ذعائنا نحئ عبيذك الحطاة ،وامنخ
الشفاء لعبيدك هؤالء الذيئ التجأوا تحث نلالل فثغك؛ ألنك أنث محب
البشر .اغغز لهم ما عليهم ،وما صنعوه في سائر غقرهم ،وتزد لهم جميع
نآلتهم التي صنعوها بإزدتهم ويغير إزدتهز .إذ كاذ ين حركاتهم وحنفلر أو
يئ جهة آخز غريب .إن كان بالفكر أو بالفعل ،مئ أجل الذين أرضؤك.
وكما ثركث للغريم أيها السيد الدنن الذي لك عليه ،هكذا أيضأ اترلئ لعبيدك
ما غليهم وسامحهم بجميع زألبهم .وكما طهزث األبرهن بكلمتك وعث
البزمن من جسبه بإر تك ،هكذا انزغ كئ مرض من جسم عبيدك وقذسهم
وطهزلهم ،يا ضئ أبر ابنة الكنعانية بسؤال ائها ،اآلن أيضًا بسؤال كهنتك
الذين خم نحن الفتجاسرين ،إذ ليس لنا دانة ج قبل أنفسنا ،بل بن جهة
يا فئ أقالم ابئ األرملة وابنة يايزسن مئ الموآل لتا أمزهما بالقيام .وأقالم
لعازز يئ بعد موته بأريعة أيام بسلطان الهوته ،أقم عبيدك هؤالء مئ موت
الخطية .وإن أفرث بإقامبهز إلى زمن آخز ،فامنخهم مساعدة ومعونة لكي
-
٠ ٠
يرضوك ،في كئ أيام حياتهم ) ( ،رودن رمرب ان هخذ نفسه" ،فنكن هذا بي
مالئكة نورانيين يخلصونه من شباطين الظلمة .انقله إلى فردوس الفرح ليكون
بشفاعة العذر والد؛ اإلله وسؤالي جميع القديسين .ألئ للق المجن
والكرإمة والسجون يليئ بك ،أيها اآلب واالبئ والروخ الثذس ،اآلن وكئ
أواأل ولى دهر األهوز .آمين.
يقول الشماس
اطلبوا عن آبائنا وإخوتنا طوهه إيه حين تينوتى نيم نين إسنيو
المسافرين .والذين إيطاف شيه إيه إبشقو :
يضمرون السفر في كل إيه نى إثميه قى إيه شيه خين ماى نيفين :
ب
كنيسة اسيدة العذرا ،مريا) واالنبا شفوده ٠يارض البركة ٠مديفة السالم.القاهرة
-----------------------------كبل
أو المسافرين بكل نوع .موشى إن ريتى نيفين :هينا إنتيه بخرستوس
لكي المسيح إلهنا يردهم بينوش طاسطوؤ إيه نى إيه تيه نوؤ إمما إن
إلى مساكنهم سالمين .شوبى خبن أوهيرينى :
ويغفر لنا خطايانا .إنتيف كانين نوفى نان إيثول.
يقول الشعب
كيريه ليسون يارب ارحم
يقول الكاهن
والذين يضمرون السفر في إيه نى إثميه فى إيه شيه
المسير .زذهم إلى منازلهم إمموشى نيم موؤ .مى تو إيه نى إيه تيه نوؤ
1سدة 1١عبد|ء مريم و| ألك 1صودد ٠ب،رش * دبركق -مديحة 1صأل«|1 .لض1حرة ]— ه ٦ ر ]١٧١
بالفرح فرحين .بالعافية خبن أو ألشى إف ألشى :
معافين .اشترك في العمل خين أو توجو إف توحيوت .آرى إشغير
مع عبيدك في كل عمل إت إير هوب نيم نيك إيه فى أيك :خبن هوب
يقول اشب
كيريه ليسون يارب ارحم
يقول الشعب أ
|ئسدة 1ئعجحا ٠مردم و٠ألدب شعوده -يازض 1بركة 1مديفة 1لسالم1 .ئقاهـرةب^ ط [~كت ر—]~١٧٢
البولس أفصل ض رسالة معلمنابولس الرسول إلى أهل روية
بركثح عبنا! آمين) ٧-١ : ١٥ ( .
نفعتة ،بن كما هو مكتوت" :تعييرإث خعبريلق وقئ علي" .فإئ فئ شيء
فدي مئ قبن ،إئقا كتن ،ألجن تطيبنا ،حتى بالعئبر والئغريه بما في الفثب
يفوئ لنا رجاء .وإلة العئبر والثغزية يغبيفلم فكر واحدأ طثغقأ فيما بينفلم،
بحعتي المسيخ ينوع ،لكي بغلب واجد وفم واحد ثغجذون الغة وأبا ربنا
يستوغ المسيح .مئ أجن ذللق اصلو بغظفر بغضاه نفا أئ ائقسبيخ قبيفلم
إليه ،لمجد الله.
( نعمه الته اآلب نفجئ غلى أرواحنا يا آبائي وإخوتي .آمين) .
ه -ه
مذإنجيل مطمنالوتاالبشير( ١٩أ )١٠,١
وتائ دخل كان يمشي في أريحا .وإذا زجل نذغى اسنة رقا ،وهذا كان
رئيسأ ستثارين وكان غنياه ،وفان يطلب فريدأ أن يرى يع فئ خو ،ولم
يعدز ين أجلي الجفع ،ألئة كان صيرا في قامته .فأسع إلى فذام ومنعن
إلى جئيز؛ يفئ يره ،,ألنئة فان نجتار بن جهتها .فلائ جاء يمتوغ إلى
الموضع ،نظز إليه وقال لة" :يا زفا ،أسرغ وانزلي ،ألئة ينبغي لي اليؤلم أن
أفون في بنتك" .فأع ونزل إنيه وقبة فرخا .فتائ رى ائجبيغ (ذلك)
فوقف زفا وقال تثئروا قائلين" :إئة دخل إلى بنت زجل خاطئ ليستريح
للزي " :يازئ هأنذا أغفي نعنف أخوالي للغثراء ،وضن ظلنثة سيائ أعؤطئة
أريعة أظم" .ففال لة يدتوغ" :اليولم صاز ائخآلمق لهذا البيب ،فإئة هو
أيضاه ابئ إبزهيلم؛ ألن انن اإلشنان جاء ينطلب ونخنمن الذي قذ فلك".
(وانمجذ ق ذائمًا)
أئ نكز اإلنسان مائد إلى الشز متئ صباة ،الذي ال يشاء موث الخاطئ
حتى يرجع إليه ويحيا ،الذي تأشن من أجلي خالص البشر ،الذي قال:
إني لم آت ألدغؤ الصديقين بلي الخطاة إلى الثوية ،الذي طلب الخروفت
-
الضان والذرهم المفقود ووجذنما ،الذي قان :إذ ضده يقبن إلي ال أخرجة
خارجاه ،الذي غغز خطايا الزانية التي تابدئ قديمأ ،وهكذا الفقعذ أعطيثة
عفران خطاياة وصخة جسد؟ .ألث الذي فلث ألة يكون فرخ في السمام
بخاطئ وام يتوب .وقلث أيضاه :إذ كئ مز؛ تسغن عم فتشنى .اطلغ أيها
إليك بأمانة ورجاء .واغفز لؤم غلطابهم ،إذ كان بالفعل أو بالثؤن
أو بالفكر .طهزهم من كذ خطية ،واحفظهم بقية زمان حياتهم سالكين في
وصاياك ،لكي ال يفرخ ببهم العدؤ ذفعة أخرى .ويهذا يتمجن اسفك القونى،
ويليئ بك المجن واإلكرإلم والعزة والسجون اآلث وكن أواإل وإلى دهر
الدهور .آمين.
ب ه١آب٦
كنيسة اسيدة العذرا ،مريا) واألنباشفوده -بارض البركة ,مدينة السالم .القاهرة
الصالة الثالثة
السماء وشرت األرض إنتيه إتغيه نيم نى كاريوس إنتيه إبكا هى خبن
في هذه السنة بادعها طاى (دمبى ثاى إسمو إيه رعن
يقول الشماس
اطلبوا عن أهوية السماء طوهه إيه حين نى آ إير إنتيه إتغيه :
يقول الكاهن
أصعدها كمقدارما آنيطو إيه إبشوى كاطا نوشى :
من أجلي فقراء شعبك ،نوفرى .إسمو إيه بى إكلوم إنتيه تى رومبى
من أجلي األرملة هيتين تيك ميت إخريستوس :إثثيه نى هيكى
الذين نرجوك ونطلي إن جويلى :نيم إثفيتين تيرين خانى إيه تير
هيلييس إيروك :أووه إت طويه إمبيك زن اسفك الثذوس .ألئ
أعين الفئ تترجاك .إثؤواب .جيه نين قال إن أوأون نيقين سيه
ز٢١٧٧ط<,اإ
اا>قادسيدةالعحدإ٠٠رصمواألحبشذؤدصدرغدض٠بركة*-ديت،ادسالم١.لضأهـر٦ة—4 -
صالحك يا خعطيأ فى إت تى إخريه إن ساركس نبثين :
طعاما لكن جسد .موه إنين هيت إن ألشى نيم أوأونوف :
يقول الشعب
كيريه ليسون يارب ارحم
فوضغ الغة في الكنيسة :أوأل زسنأل ،ثانيأ أنبياء ،ثالثا خعئمبئ ،ثم ثؤاآل،
ويعد ذلك مواهب شفاء ،أعوانا ،تدابيز ،وأنواغ ألسنة .ألعن الجميغ رسل؟
ألعن الجميغ أنبياء؟ ألعن الجميغ خشون؟ ألعن الجميغ أصحاب فؤاآل؟
4
كنيسة ا سيدة العذرا * مريم واألنبا شفوده -بارنى البركة -مدينة اسالم .القاهرة
٧٨1آب٦
ألعئ للجميع مواهب) شفاء؟ ألعن الجميع يتكتمون بألسنة؟ ألعن الجميع
يترجمون؟ ولكن حذوا للمواهب الضنى .وأيضأ أريكم طريقا أفضل.
إن فثث أتكتز بألسنة الناس والمالئكة ،ولكن ليس لي محبة ،فقد صرب
لئحاسأ يطئ أو صنجأ يرن .وإن كانث لي نئبوة ،وأعتز جميع األسرار وكئ
عتم ،وإن كاث لي إيمان حتى أنثل الجبال ،ولكن ليسن لي محبة ،فلسث
شيئأ .وإن أللهئث فئ أموالي ،وإن ستمث جسدي حتى أحترق ،ولكن ليسن
لي محبة ،فال ألتفع شيئأ .المحبة نتأثى وترفئ .المحبة ال تحسن .المحبة
ال تتفاخز ،وال تنتفخ ،وال تقبخ ،وال تطلي ما لنفسها ،وال تحقد ،وال تظئ
السوء ،وال نفرخ باإلثم ،بل تفرخ بالحئ ،وتحتمئ كئ شيء ،وتصدئ كئ
شيء ،وترجو كئ شيء ،وتصبز على كئ شيء .المحبة ال تسغن أبدأ.
( نعمه الثه اآلب ولفحه غلى أرواحنا يا آبائي وإخوتي -آمين) .
-۴٢١٧٩٦
ض إنجيل مطمنامتى البشبه( )١٥٠١٤١٠
ثم دغا تألميئه االثني عشز وأغطالهغ سلطانًا غنى األرواح النجسة حثى
يحرحوها فيسعوا فذ مرض زفة سفع .وأائ أسقاء االلثي عشز زسوأل فهى
هذ؟ :األؤن طفان الذي يثان نة يطرل ،وأنذرؤش أخوة .يعقوب بن
زيدي ،ونوحائ أخوة .فيبؤس ،وبرثوئقاوق .توما ،ومئى القثائز .يعقوب ئحص
تذهبوا وإلى مدينة للسادين ال تذخثوا ,بل اذهبوا بالحرئ إلى خزإفب بنت،
إسرائيل الفائئة .وفيضا أنثغ ذايبون افرغوا ثابيين :إئة ثد افثزب
(وانمجذ فه ذائمًا)
الرعي الصالخ ،الذي طلي الخروفت الضان .يا نعري صغيري العلوب .الذي
أبرأ حماة سمعان من خفتها الصعبة ،والتازفة الذم بذ مرضها القديم .الذي
غثى ابنة الكنعانية مئ الوح النحمي .الذي ترلق للغريم الذين الذي عليه.
الذي غفر للزانية خطاياها .الذي بزز العشاز .الذي قيل إليه اعترفت اشق
-
في آخر حياته ،وأنعر عليه بالفزدؤمي .الذي خقل خطايا العالع .الذي سنغز
على الصليب بإألدته وحذة .نسأن ونطلب) إليك ،ونتضع ونصرغ نحؤلق،
لكي تفقر لعبيدد ولتا نحئ عبيذلئ جميع آثاينا ،الذاتية وغير الذاتية ،إذ
كاث بمعرفة أو بغير معرفة ،الليلية والنهارية ،التي أئ يثا والتي وزذت
واهدنا وساعدنا لكي نسلك في طريى الحيان األبدية ،ال طريى الفوب
الدهرى .نعر يارة سامخ عبيذد بجميع زآلدهر .وامأل فقهر من تسبيحك.
وابسيط أياديهن إلى نفلي وصاياد .وهيئ أقداههر إلى سبين الخالص.
وحهئن أعضاءهم وأفكارهم بقؤتك .وأئ ياردة فنث لنا على أيدي زسلك
خطاياهم خرت لؤم .وكما سيعث لحزقؤا عنن ضيعه نفسه في ساعة موته
ولر ثعرضئ غئ طلبته ،كذلك أيضأ اسمغني أنا عبذلق المسكيئ في هذه
الساعة ،وارخر عبينلئ وإذ كانث خطايافئم قد كثرث جدا ،ألنك أمرث
بالفقزئ سبغ مزب سبعين مخخ .وسلي الشكز لمزحبك ولعظمبلق .ولك
المجن مغ أبيك الصالح غير المبتدئ ،ووحبلئ القدوس النحيي .اآلن وكئ
أوان وإلى دهر الدهور .آمين.
نسأن ونطلب من صالحك يا محت البشر ،اذكر يارب ريس أرضنا عبدك.
يقول الشماس
اطلبوا لكي يعطينا المسيح إلهنا رحمة ورفة أمام الرؤساء األعزاء،
ويطف قلويهم علينا بالصالح في كل حين ،ويغفر لنا خطايانا.
يقول الشعب
يارب ارحم
يقول الكاهن
احفظه في سالم وعدن وقؤة ،ولتخضع له كل األمم الذين يريدون
-
بالسادم فينا وفي اسمك القدوس .لكي نعيش نحن أيضاه في سيرذ
يقول الشعب
يارب ارحم
يقول الشعب؟
نسجد لك أيها المسيح ،تين أوأوشت إسوك أو بى خرستوس :
ألن فذ الذين ينقادون بزوح الثه ،فأولئك هم أبناء الثه .إذ لم تأخذوا
روخ انفبودية أيضأ لثخؤف ،بق أحذم زوخ السئي الذي به نصزغ" :با آبا
اآلي" .الروغ شنة أيضاه يثنهن ألرواحنا أندا أوالن الثه .فإذ فائ أوالدا
فنحث ورثه أيضاه ،وورثه الثه وثتركاء المسيح في الميزاب .إذ فثا نتأثر
ه ه
ه — ه
ألئي أنلئ أن آالم هذا الرماني الحاضر ال تقاسل بالمجد العتيد أن
يستفذ فينا .ألن انتغناز الخليفة يتوقع استعالن أبناء القه؛ ألن الخليقة قذ
بئ مئ أجي الذي أخنئقها على الريام؛ ألن أخضقت للبافلي ،ال عن إرد
الخليفة نفسها أيضأ سثعتئ مرغ غبودية الفساد إلى خزية مجد أوالد الئه.
مزمزامبرأبيغاداودالنبي( ) ٢ ، ١ ٠ ٥٠
ارحمني يا الئه كعظيم رحمتك .ومثل كثرة (افاتلن امخ ذنبي .اغسئني
نأشا. كثيرا من إثمي ،ونشي من خطيئتي.
وبعن ذللن غين الزت سبعين آخرين ،وأرستهلم اكيني اثليني أفالم وجهه إلى
فئ فدينة وموضع حيث كان هو خنبعأ أن يمضي .فكان يفون لهم" :إذ
الحصان خدير ،ولكئ الفظة قليلون .فاطلبوا إلى زت الحصاد أن يربل فطة
إلى خضاد؟ .اذهبوا ،ها أنا ازسلفلم مثل خقالني في وج ذائب .ال تخبثوا
كيسأ وال مزودا وال أحذية ،وال شتثوئا على أحد في الهثريي .وأئ بيب
٠-
دخلثوئة فثولوا أوال :الشادر لهذا البيب .فإذ كاذ هتاك ابئ الحادم يخذ
سادئفز عليه ،وإذ لز يفئ فسادفكز يزجغ إليفز .وأصنوا في ذلك البيب
آكلين وشاريين مثا عننفئر ،ألئ الفاعة شئثحئ أحزتة .ال تنتقلوا مذ ييب
إلى بيب .وأية مدينة دخلثغوفا ويثبلونغز إليهم ،فقوئا مثا دم لفز ،واثئعوا
الفزفتى الذين فيها ،وقولوا لمز :قد اقترب ينغز ملقوث الثه.
الغطا؛ أيها الشافي من األمراض .مئ أجل مسكنة عبيدك ،وطيبتي أنا
من أجل غغزأل خطايا شعبك .ولتومئط في تقريب خرإفك الناطقة إليك.
أيها الرعي الصالخ ،اقبل إليك طيبتي مئ أجن عبيدك ،أرسبن لمز الشفاء
سريعا .واغفز لمم آثافهم .وامنخ الصخة لسائر أجسادجم وجميع
أعضابهز .ارحفهم بئ كئ سبتم وخئ كئ آالمهم الجسدانية.
دهكنياا سيدة اسرا* مريم واألنبا علود " ،بارض البركة ٠مليفة اسالم.القاهرة
٢١٨٩ج
وأزن ضيقابهم وحرتهم ،يا ضده ال نرجو آخز سوالق .كما أعلمث تلميذي
يوحنا وفث لهما :امضيا وعلما يوحنا بما رتما وسمعثما :إن العميائ
يبصرون ،والهئلم يسمعون ،والغرخ يمشون ،فطويى يفئ ال يشد فئ .فلسنا
نشلئ في قؤة الهوبلق أيها المسيخ ابن الئه الوحين ،خقن الثه ،حامن خطايا
العالم .اذكز مرإحقلق و فابلق التي منذ البدء؛ ألن فكز اإلنسان) مائئ إلى
الشر محل صباه ،,وال يوجن إنسان بغير خطيه ولو كانث حيانة يومأ واحدأ
أمانلق؛ ألن على األرض .وإن أخذت باآلثام ياأل ،فقئ يستطيع الوقوف
—4
ال يستطيع الكاللم .يارب ال تذكر خطايا جهلي يا ملجأ التائبين واء من
ال رجاء لهلم وراحة التعابى .نرسئ للق إلى فوى المجن والكزمة والسجون مع
أبيك الصايح والؤوح الثذس ،اآلن وكن أوان وإلى دهر الدهور .آمين.
-
]الصالة الخامسة]
يقول الشماس
أطلبوا عن آبائنا وإخوتنا طويه إيه حبن نين يوتى نيم نين إسنيو
الذين رقدوا وتنيحوا إيه طاف إنكوت :آف إمطون إمموؤ خبن
-ه
منذ البدء .آبائنا إب إيه نيه :نين يوش إثؤواب إن أرشى
أيضا يصنع معنا رحمة إنتيف إير بى ناى نيه مان :
ويغفر لنا خطايانا .إنتيف كانين نوش نان إيثول.
يقول الشعب
كيريه ليسون يارب ارحم
يقول الكاهن
تفضل يارب نيح نغوستهم أرى كاطاكسين إبتشويس ما إمطون
جميعا فى حضن آبائنا إنو بسيشى يد :خين كينف إنين يوش
--
ويعقوب .عدهم في موضع شانوشو خين أوما إن إخلو إى :هبجين
الذي هرب منه الحزن إنخيتف :إنجيه بى إمكاه إنهيت نيم تى ليبى
والكآبة والتلهد في نور نيم بى فى أهوم :خبن إف أوأوينى إنتيه نى
اليوم الذي رسمثه ماركس خبن بى إيهوؤ إيه طاك ثاشف :
كمواعيدك الحقيقيه غير كاطا تيك إيه بانجيه ليا إسى أووه إنا تميه
الكاذبة .هب لهم خيرإت ثنوج .إك إيه إيرخاريزيه ستيه نوؤ إنى
مواعيدك ما لم تزه عين آغاثون إنتيه تيك إيه با أنجيه ليا :نى إيه
ولم تسمع به أذن ولم تيه إمبى قال ناف إيه روؤ :أوذيه إمبيه
يخطر على قلب بشر .ما ماشج سوثمو :أوذيه إمبو إى إيه إهرى إيه
هو انتقاد .وإن كان لجثهم أوأوأوتيب إيثول بيه .إسجيه ذيه أوأون أوميت
توان أو تفريؤ كبشر وفد أميه ليس تشى إيه روؤ :
وضحب للبشر .اللهم تفضل شوبى خين باى كوزموس .إنثوك ذيه هوس
عبيدك المسيحيين آغاثوس أووه إساى روبى إفنوش أرى
١٨٩٦ي-٦ --
األرثوذكسيين الذين في كاطاكسين إبتشويس إثيك إيه قى أيك إن
نيحهم واغفر لهم .كاطا بيس رإن :كيريه ما إمطون نوؤ :كو
فإنه ليس أحذ طاهر من نوؤ إيفول .حيه إممون إهلى إفوؤاب إثوليب
دنسي ولو كانت حياته يومأ أوذيه كان أو إيهوؤ إن أوأوت :بيه بيف
أونخ هيجين بى كاهى .إنثوؤ نيم هان نى واحدأ على األرضي .أائ هتم
يارب الذين أخذن نغوستهم إبتشويس إيه أكتشى إنو بسيشى ما إمطون
فهب لنا كمالنا المسيحي خاريزيه ستيه نان :إمبين جوك إن
الذي يرضيك أمامك .خرستيانوس إيف راتاك إمبيك إمثو .أووه موى
وأعبهم وإيانا نصيباه نوؤ نيه مان إن أوميه روس :نيم
بالنعمة ...الخ..
يقول اشب
كيريه ليسون يارب ارحم
<— .٢١٩٠وكهيسة!دسيده 1ل٠حر1ء مريم و1ألحيا عقوبء « بد٦ض 1صحءة ٠ 1ديضة <صالم<-ثقاهـر٦ة ي:
يقول الشعب
إذ نعللم أن اإلنسان ال يتبرز بأعمالي الناموس ،بئ بإيماني يسوع المسيح،
آمثا نحذ أيضا بيسوغ المسيح ،لئتبزن بإيمان يسوغ ال بأعمالي الناموس.
ألنة بأعمالي الناموس ال يتبرز جسن ما .فإن فنا ونحن طالبون أن نتبر
في المسيح توجن نحذ أشنا أيضأ حطاة ،أفالمسيخ خادلم للخطية؟ حاشا!
فإثي إن كنة أبني أيضاه الذي قد هدمثة ،فإني أنلهز نغسي ظتعذيأ .ألني
خة بالناموس للناموس ألحيا لئه .مغ المسيح مثلبة ،فأحيا ال أنا ،بل
المسيخ يحيا فئ ،فما أحياة اآلن في الجسد ،فإقما أحياة في اإليماني،
إيماني ابني الله ،الذي أحبني وأسلم نفسة ألجلي.
( نعمه الته اآلب شيرًا غتى أرواحنا يا آبائي وإخوتي -آمين) -
ال تضطرني فلويكلم .آسوا بالئه وآمنوا بي أيضًا .في بيه أبي
منازد نثير ،ولوال ذلك لئ أفود فز :إئئي أنضي ألعن لكم تغانًا ،وإذ
تفئ وأغذذث لغم تفانًا فسوفن آني أنضًا وآحدفلم إلى ،حثى خبئ أفون
أنا فونون أنثلم أيضا هتاك معي .وأنثلم تعرفون إلى أيئ أدخني وتعرفون
العثريى .فقان لة توفا" :ياتني ،لسئثا نغتلم أنئ تدخني ،فكيف ثفدز أن ثغرفذ
العئبيئ ؟" .قاه لة نسوغ" :أنا هو الطريق والخئ والخياة .تيس أخذ يأتي
سوبي ثقزفثم أبي أيضا .وبئ اآلن تفرفونة إلى اآلب إأل بي .لو فنثم
قاه لة نيبسن" :يازني ،أرنا اآلب وخسبنا" .فقاه لة يسوغ: وقذ رنثوئة
"أنا فخلم فذ هذا الرمان ولم ثغرفبي يا نيبا! فئ ألبي فعن ألى اآلي،
فقيف تفون أنث :أرنا اآلي؟ ألشع نومئ أئي أثا في أبي وأبي فئ ؟
الغآللم الذي أقئثفلم به ال أتقئز به بئ نغبي وخدي ،بلي اآلي الحاذ فئ هو
الذي نغتذ أعمانه .آمنوا بي أئي أنا في أبي وأبي فئ ،وأل فانوا بي بئ
أحلي األغفالي .الحئ الحئ أفون لفلم :إذ تئ يؤبن بي فاآلغتان التي
برض<ليركة ■ ٠دزلة|ئسالم|.لفحرة]—
مريم واألنباشفود،
أغفنها أنا يفقنها هو أيضًا ،ويفقئ أعظم مدها ،ألئي ماض إلى اآلب.
وفهقا ثسألونه باشبي أففنة لكم ليثقؤذ اآلب باالبي .وما تسألونه
باشبي فهذا أففنة .إذ فنثر ثحيوثبي فاخفظوا ؤضاياي .وأنا أسأد اآلب
فؤفهييغر نغريأ آخز ليشذ معقكم إلى األيد ،نوخ الخئ الذي ال يشثهييخ
الفاتر أن يعبلة ،ألئة ال يرة وال يفرفة ،وآنا أنثر فثغرفوتة ألئة فابة قفكم
وقفون ضفر .ال أتزففر يثافى .إني آتي إليفر .غن فض ال يرني القاتر بعدد،
وأائ أنثر فثنؤثني .إني أنا حي فأنتئم أيضأ سثخيؤن".
نشكزك أيها الزت إلة القواآل على كئ ما صئعث؛ ألند برحمتلق ديرث
أيام حياتهم .بالنعمة ولرفات ومحبة البشر ،اللواتي البنلق الوحيد يسوغ
المسيح رينا.
-
الصالة السادسة
أوشية القرابين ه
نسأل ونطلب من تين تى هو أووه تين طويه :
يقول الشماس
اطلبوا عن المهتمين طويه إيه حين نى إتغى إم إفروؤش :
بالصعائد والغرين والبكو إنى ثيسيا نى إبروس فوز :نى آبارشى
يقول الشعب
كيريه ليسون يارب ارحم
يقول الكاهن
اقبلها إليك على مذبحك شوبو إيروك إيه حين بيك تجسيا
رئحة بخور ،تدخل إلى إنتيه إتغيه :إيه أو إسطوى إن إسطوى نوفى
:إيخون إيه تيك ميت نيشتى إت خين نى عظمتك التي في السعموات
القديسين .وكما قببلث إثقواب .إم إفريتى إيه طاكشوب إيروك إنى
اقبلها إليك ،أصحاب إنتيه نيك إيه قى أيك شوبو إيروك :
-ه
الخفيات والظاهرإت .والذين نى إت هيب نيم نى إث أوأونه إيثول.
يريدون أن يقدموا لك نى إث أوأوش إيه إى نى ناك إيخوت أووه
بالنعمة ...الخ.
يقول الشعب
كيريه ليسون يارب ارحم
ؤ١٩٦ي٦.كل،ط|سيدق،٠ددا٠٠ري|٠ؤ|ألذبشتودفي.برضاصركق-مديذة|صالي|رقامةيح
يقول الشعب أ
بعظفلم بعضاه ،إن كان ألخد على أحد شكوى .كما غغز لكم المسيخ هكذا
أنثر أيضًا .وفوق فئ هذا المحثة التي هى رباط الكخال .ولينبث في علوبكم
سانر المسيح هذا الذي إليه ذعيثلم في جسد واجد ،وفونوا شاكرين.
لتسفن فيفلم كلخة الرب بغنئ ،وأنثلم بفئ يفقه ئغلتون وننذزون بعطئفلم
-ه
من مزامير ابينا داود النبي< ) ١ ٤
إذ دعون استجبت لي يا إلة بزي .في الشذ؛ فزحت عني .تزءفذ علي
نغلوا. ياأل واسمغ صالتي.
وسأله واحن ين الفزيسؤيئ أن يأفل معه ،فلثا دخل بيت الفريسى ائكأ.
وإذا امرة في المدينة كانث خاطئه ،إذ غدقت أنة ماحدى في بيب الفريسى،
طيب ووقفت عنن قدميه ين وزبه بايية ،وابتذأث تبئ قدميه أخذئ قاقو
بذخوعها ،وتشتخهغا بشفر (اسها ،وفانث ثفؤئ قديبه وتذ فثهما بالطيب.
فلثا ألى الفزيسيي الذي دعاة (ذللق) ،تكلم في نشبه قابأل :الو كان
هذا نبدأ ،لفبلم من هى المرة التي لمسثة وما خانها! إنثها لخاطئة" .فأجاب
يسوغ وقال لة" :يا سئقان ،عندي كلمة أفونها للئ" .أائ خو
فقال" :فن أيها الثعئلم" .فأجاب يسوغ وقال لة" :كان بثذاين مذؤونان.
كان على الوحد خفسن يئة دينار وعلى اآلخر حفشون .وإذ للم يفئ لهفا
ضا يوفدان ساضحهغا كليهما .فقن منهما يحدة أفثز؟" .فأجاب سففان وقال:
"أنقئ أئ الذي ساخفة باألفثر" .أائ هو فقال لة" :بالهئؤاب خفقت" .ثم
الثفت إلى المر؛ وقال لبغغان :أترى هذه المرأة؟ إئي ذحئث بيثلئ ،وضاء
ألجل رجلي ثلم ثغط .أائ هذه فقن بئت رحلي بذخوعها وسحثهقا بشفرفا.
أثث لم نقؤئ فيي ،وأائ ده فغثذ دخلت يحتكك لم تكفحه غئ تقييي رخلي.
بنيي لم تذخئ رسي ،وأائ هذ؟ فقن دهنت بالطيب رجتئ .مئ أجل ذلك
أفون ثك :إئ خطاياها الكثيرة مفعوزه لها ألدها أخبث كثير .وئدي يعفز لة
فيين يجبه فييأل" .ثم قان لها" :مفعوزه ثد خطاياد" .فابتدأ الغثكثوئ يفولوئ
في أنفبهلم" :مزع خو هذا الذي يئبز خطايا أيضأ؟" .فقان للمرة" :إيمانك
(وائمجذهـ ذائمًا)
سامخ كذ الذين يصرخون نحو معونتك .نحئ عبيذلق نسأن ونتضع إليك،
لكي ثنفز عبينك برحمتك الكثير؛ ،تعهنهم بخالهبك .وانزغ عنهم كذ
مرض .أتفهم مئ رقاد أسقايهم .أتعلم بهم على كنيستك نعافي النفس
والجسد والروح .أنهغئؤلم ليلبقوا بالمجد بمحبة البشر التي البنك الوحيد،
هذا الذي تباركت مقة ،مع الروح الثنسب النحيي المساوي لك .اآلن وكن
ا ١٩٩يتا كنيسة اسيدة اسرا ،مريم واألنباففوده -بارض البركة .مديفة اسالم .القاهرة
الصالة السابعة
خع١
يقول الشماس
اطلبوا عن موعونلي شعبنا ،لكي يرحمهم افه ويثبتهم على اإليمان
يقول اشب
يارب ارحم
يقول الكاهن
كل بقية عبادة األوثان انزعها من قلوبهم.
أعبهم أن يعرفوا ثبات الكالم الذي وعظوا به ،وفي الزين المحدود
-
فليستحقوا حميم الميالد الجديد لغغرإن خطاياهم ،إذ تعذهم هيكأل لروحك
يقول الشعب
يارب ارحم
يقول اشب
أخيرإه يا إخوتي تقؤؤا في الزي وفي شدة قوته .والبنوا سآلخ الله
الكامل لكي تقدروا أن تسوا ضن مكائد إبين .فإذ نحاريثنا ليسئ ضن دم
ولحم ،بل ضن الرؤساء ،ضن الشالضس ،ضن ضابطي عالم الشه ،ضن
أجناد الثغر الروحية في الشقوياآل .مئ أحل ذلك احملوا سالخ الئه الكابل
4
-
كنيسة السيدة اعتراء مريا) واألنبافنوده -بارض,لبركة -مدينة السالم .القاهرة
لكي تقدروا أن ثفاوثوا في اليوح الشرير ،وإذ -فذ شيء ،انهضوا.
فؤنوا إذأ ئتمنطقين على أحقا نغلم بالحئ ،والبسوا درع البز .حاذين أزجلفخ
باستعداد إنجيلي السثآلم .حاملين فوئ الفذ نرس اإليمان ،الذي به تفدرون
أن نطفثوا جميع سهام الشرير الفتعدنًا نار .وخذوا خوذة انفاض ،وسيف
الوح الذي فو كلخة الله .فصئين بفن صال؛ وطلبة فئ ؤظت في الروح.
( نعمة الله اآلب ولتحرح غلى أرواحنا يا آبائي وخوتي .آمين) .
ألفلز إلى مذئتي وتعبي ،واغفر لي جميع خطاياي .احفظ نغسي ونحني،
خئلويا. ال أخزى ألني غليك توكلة.
فإن عفرثم للتاس آلتهم ،نغغز لغز أبوفلم السماوى آلدفم .وإن لم تتغردا
للناس آلتهم ال يغفر لفز أبوفخ أيضأ آلتكم.
وإذا ضمتلم فال تكونوا كالفرئين ،ألنهم يستون وجوفهم ويغيرونها لكي
يظهروا للناسي صائمين .الحئ أقون لفم :إئهم قد اسثؤفؤا أجرعم .أضا أنث
إذا طمث فادخن (اسك واغبن وجهك .لكي ال ثظهز للناس صائمًا ،بن
ألبيك الذي في الخفاء .فأبود الذي فرى في الخفاء يجازيك عالنية.
(وائمجذ ق ذائمًا)
-
يقول الكاهن هذه الطلبة
وإيضأ نساك أيها الزئ إلة القواي .اسس القامز على كئ شيء ،لكي
طبخ على عبيدك .ونقيضهم مئ سرير مرجبهم وفراشهم كما أشث حماة
سممعان مئ خئتها الصعبة .ألعر بهم على كنيستك ،لكي يتمجن اسفك
القدوس .أيها اآلب واالبئ والزوخ القدسل .اآلث وكئ أواه وإلى دهر
الدهور .آمين.
طلبة أ خرى
أنها الزب استئ الكثيل الراي .الذي ال يشاء مزي الخطاة حتى
يرجعوا إليك ويتوبوا ويحيوا .الذي لين بوضع أيدينا لحئ كهئتلئ الخطاة
على رؤوسهم ،متوشليئ إليك غئ غفرئ خطايافئم ،لكئ باليد العزيزة التي
لهذا اإلنجيل .نطلب إليك يا خحب البشر .أيها الزب الفتأنئي ،يا من قبن
إليه توبة داون على يد تبيك ناثان .أنها الفخئعل الذي قبي إليه توبة
منشى ،اقبئ إليك نوة عبيدد كعظيم محيتك للبشر ،ويواسطة كهنتك ،أنت
أمرث بالغغرإن سبعة في سبعين وكمقدار رحمنك ومقدار عظمتك يليئ بك
المجن ،أيها اآلب واالبث والزوخ الثتن .اآلن وكئ أوان وإلى ذهر األهور.
آمين.
-ه
طلبة أخرى
الغة اآلب الصالخ طبيي أجسادنا وأرواحنا ،الذي أرسل ابثه الوحين يسوع
يقول الكاهن
ه أيها القديسون الذيئ لكؤ ينبوع الشفاء بغير فضه ،امتخوا الشفاء
لكئ الطالبيئ؛ ألئ الردئ قال لفم مغ الرسل :هوذا أنا معكم إلى كمال
الدهور.
[كعيسة 1سدة 1سئء مريم و| الحب 1سؤدد -ي|رش 1دبركة -مديحة 1يطبم 1.لضاهـرة يح ز~ ٠ ٤م
ه أيتها القديسة العذر والدة اإلله يليرح ننع ،اشفعي مئ أجل خالص
ثغوسنا.
٠تقال تسبحة المالئكة ،أبانا الذي ..وقانون اإليمان وكببيا ليسون( ٤١مرة)
ثم أبانا الذي فى السموات ...ثم( خبزابى خرستوس ، ....طاس كيه ،....
إينوبيون ، ....بروس خومين ، ....ثم يقول الكاهن التحاليل الثالثة،
والبركة والختام س ١٠٨ثمايرشماالحاشريق بالزيت المقدس،
أنا المريض فيدهن بالزيت سبعة أيام.
1 1كئ س
٠ي فة 1لدحرا ء مريم وا ألبةحه ■
ترتيب صلوات القداس اإللهي في جمعة ختام الصوم
=آل\ = ; = ط
❖ بعد صالة الشكر نقال (سوثيس أمين دمجا-الحن نيف سنتى) ص٣٨
ب -
كنيسة اسيدة استرا* مريم واألب كنود - ،يارض البركة * ,دينة السالم .القاهرة
٠:٠ثم نقال مرد اإلبركسيس (أريبا ميثى) ص١١٨
ي ٦٠٢٣٢٧٦
كنيسة السيدة 1لعذرا ،مديم ول ألنبا شنوده ٠باوض ا لبركة -مديفة السالم -القاهرة
رابعا
مدافج الصوم الكببر
وصوم نينوى
مديح لتوزيع صوم أهل نينوى
العثؤلم العئؤلم تخرجت الثئهؤات العتولم العئؤلم يلثغي ئباث ١
وتخلهى فرع دان ثعب—ان العئؤلم العئؤلم نغغز الرألت
قذ ضغنى إلى ثزسيش يجان أائ الغبى نوثان فقان ه
فوجن متغيثة يا إخزان مئ وجه الله ائثوئ الذنان
ي لقآيإ
كنيسة اسيدة,لعذرا ٠مريم واالئباشنوده -بأرض ابركة -مديفة اسال«).القاهرة
وثشاؤر جميع الخاضرين ١ ٠حيندذ خافن المالحون
فهتايث يوثان بالمعان أن يفوا فرعة ويفرع—و١
يفعلة بأهل نينوى باجتهاد ٢٨ب على الشز الذي كائ أألد
شثوئ على حنس اإلنسان سئبحانة رووف ريجه العباد
ه ٩
٢ ه
ثاني مرة وبقي غضبان ٣ ٠هوذا اه كئم يونان
خير بن حياتي اآلن وقال ي—ارب فوتي كان
|٢١٣ي]-
يفرح فيها أهئ الطاعة داوم فإذ آخر ساعة ٨
فهو خائف دائلم الحسرت وأائ الغرثحل بغير بضاعة
ألن الرحمة ثخئف الدينونة ذاق اليولم فيه أعظم معونة ٩
وترفعهم إلى أعلى الدرجات وهى نساعد أهل المسكونة
ي
كتيسنالسيدة ا لعذرا ،مريم وا ألنبا شفود - ،بارش البركة -مديفة *لسالم .القاهرة
— 1
آ٣١ب٦ —
فأبوك يعطيك أعظم أجرأ ١ ٨غؤل وهنئ ألبيد سر
وبه ثدحن نعيلم األمجاد ح ويحسب) لد هذا ر
ي
كفيسدالسيدة اسئراء مريم و ،ال"ذباكنوده -بارض البركة ٠مدينة ا لسآلم .ا شاهرن
۴٢٢٩
كما عئمنا في اإلنجيل ٢ ٨سيأتي الري في نصف الليل
ويكافئ السئهارى باألكاليل يأتي ويعطي الحطاة الويل
وأوقفة على جناح هيكن عان نلم أخذة إبليس في الحال ٤
ب —----------------------لتختيز
كنيسة ،سيد 3استرا ء مريم وا ألنبا شفوده ,بارض البوكة -مدينة ادلال .,القاهرة
وصعد به على جبلي عالي فم تجئ في الحال ٦
وقال له اتفقر تلك باألعياز وأزه اسابك واألموال
4 كنيسة 1سيدة 1سرا ،مريم ول ألنباشفوده ٠بارض|لبركة -مدينة اسالم .القاهرة
۴٢٢١٦٩
يكوذ خسايمأ للشيطاأل ١ ٦هتئ صالم وهو غضباث
ويهيز بينهم كالدعباأل ويمشي في العالم كالس لكرإن
-
الذين صاتوا وصوئا بإيماز ل اإلحسار) يفرخ كذ أه ٤
ألن الله عندة الحيرإث و عطوا الصدقة للجوعان
قوال صادقا ليس فيه تبديل رثثا اإلله قال في اإلنجيل ٩
وأنا أعطيك كذ الرحات تعال إلى يا فئ حمئة ثقيل
ي
كفيسداسيدة استر ٠،مريا) واألنبا فنوده -بارض البركة ٠مديفة اسالم.القاهرة
۴٢٢٩
لائ دام في المحفل وشفاها ن أتاها ثهضئ تخدم أل ٢٤
تركتها بأمر أل القوات ن الخمى وعافاها م
--ه
مديح األحد الربع من الصوم الكبير
حين طلب هنها تسقيه المياه ختم للسامرية كنز الحياة ٧
وتنازل معنا ألحقر الدرجات هو يزنا ونحن ال ثطيئ رؤيا ه
ي [٢٢٢ي٦
كنيسة السيدة|سذرا،مدي٠او|الذباشغ٠ده,يرضالبركة ٠مدينه اسالم|.لقاهرة
جاءت حتى نعيي البشرية ذاث جليلة إلهية ٩
وترفعها إلى أعلى الذرحات وثرن إليها الخزية
ي (٦٩٢٢٣
كنيسة اسيدة العذرا«مريم واألنبا فنرده -بأرض البركة ,مدينة اسدم.القاهرة
جئث أغبي كئ نحتاج وحقير ١ ٩غني نغني صرن كالفقير
ليسن لي زوغ فى الرجال بثياب قالت السامرية لبئسوتير
جاء أرل الظالم وأشرى بالنور ٢ ٣فئفم تعالوا وانظروا غيز المنظور
ومحا عثا جميع السيائت وقد متنز ا لمشجوب مبرور
ب
كنيسة ,سيدة العذرا ٠مريم واالي ثنوده -بأرض البركة -مديفة اسالم .القاهرة
آ٢٢ي٦1
ه
أكسز غثا فح األركون ٢٩يا فن بصومه أوفى الفدفون
يذد عثا سر الغائثات يا فئ يقول للشيء نن فينون
عن مدينة نينوى فى ذلك الزمان بالصوم اردفع غضي الديان ٢
وتابت بكرإزة يونان حين صالم الرضع من الولذان
وبن فرعون وقومه نحا ه حين صالم موسى قهز أعداه ه
لوخى شريعة المائن والري اإللة قد أعطاه
--ه
بالصوم والرحمة على المساكين زفوا قلويكم يا سامعين ٧
وامنحوا ثيابكم للعريان وزوروا إخوتكم المحبوسين
٢٢٦٩بز-
فلئثرؤد إلى محن العرر ١ ٧غرباء لحن في هذه الذار
لتفوز بغائق اإلحسان ونترك ضورة الثجار
وملم جبار منة انهن ٢ ٠كأش الموت البد منة لكل أحد
فذاك يربئ ملكوث الجنان وأنا الذي في خالصه جذ
وسل عنا نثد اآلالم ٢ ٨يا مرع صام في مثل هذ؟ األيام
وثبتا على نور اإليمان إكبثا شز األوهام
ي -
كنيسة ا لسيدة ا سرا ٠مريم وا ألنباشتوده ٠بأرض البركة -مدينة السالم .القاهرة
فقال فريئ نشبة في خلقتا حقا اختلفت قوما في حقيقته ٦
بي واضخ البرهان واألمز خل وقال آخز هو بعينه وهيئته
-ه
كيف فثخ عينيك هذا الحين ١ ٦طؤوئا الخطاب مدة قائلين
مع إئي أخبرتغم الحئ بيقين قال لهم لم تزإلو نتكرين
زكتيمفعغ 1دبدة 1سر| ٠مريم و|الب شتؤدد .ي،دش ٦دنركة .مديحة ! . ٣^1يضب حرة يق *}٢٣
ولم تصوموا بي يا إسرائيليين ٢٦ها قد ففل من السنوات أريعين
وتقولون ثحئ صايمون للديان تاكلون سبعان البقر فئ حين
يا نوح بصومه محا عثا اآلثام ٢ ٩يا إلهثا يا ذحب ٠األنام
وثبتا على محبة اإليمان أطزد عائ فئ األوهام
ر جه
مديح ليوم جمعة ختام الصوم
فإن الرحمة نغل علببهم طوبى للرحماء على المساكين
ويدل بروح قدسه فبهم وادسيج يرحمهم فى يوم اددين
صوموا صوما طاهر بخشوع الصوم الصوم يا شعب) يسوع ١
الصوم هو التوية عن الزالت ليس الصوم معناة الجوع
-
وال تعبد غيز الريب الفتعال الثانية ال تتخن للق تمثال ٤
يأتى برجز؟ على أهل الزالت ألنه إلة غيون ذو الجالل
لئال ينخلى الحاضر ولفائب الثالثة ال تحلف ياسم اإلله كاذب ه
فلنترلى يا أحبائي هذه العادات وألن الشتم ليسق بواجب
ال تصنع فيه العمل المعهود الرابعة اذكر اليولم الفحذود ٦
مع الترتيل والقداسات ألنة أعذ للزحة في هذا الوجود
ي |٢٣٢ي٦
كنيسة 1لسيدة اسنرا* مريم واألنباصوده -بارش البركة ٠مديفة اسالم .القاهرة
نحاة الله من الطوفان ١ ٤ثوخ بالصوع والصالة واإلحسان
التي جدد بها كئ المخلوقات بعمل السفينة في ذالق الزبان
ب
كنيسة اسيدة اسنراء مريم ول ألنباشفود - ،بارض البركة -مديفة اسالم 1.لقاهرة [٢٣٣ي[
يبيالد يسوع أل األنام ٢ ٤يعذ تمام ثالثين عام
أربعين يوما متوالدات تعئد لبئ يوحنا وصام
ي٠ -
كنيسة اسيدة اسرا ٠مريم واألنبا ففود - ،بارنرالبركذ ,مديفة السالم ٠القاهرة
بكئ خئثوع مثل العشار ٣٤صوموا وصلوا بخوف ووقار
يتحهئذوا من الصوم خلو الغمزت واطلبوا منة االستغفار
ب
كتيسة السيدة العذرا ٠مريم واألنباففوده -بارض ا لبركة -مدية السالم.القاهرة
[٢٣٦يج
٠ — - ٠
وإن سمحث فال تتخنى عنا وال ثدحلنا في تحريه يا إلهنا ٩
يا أباذ ................................. على احتمال التجارب أعائ
4ه [٢٣٧بإ
كنيسا اسيدة اسراء مريا) واألنباشنوده -بارض البركة ٠مدينة اسالم .القاهرة
يا صاحبا األمر والتدبير ١ ٠لكن نحنا من الشرير
يا أبانا الذي في السموات انث يا إلهي على الكن بصير
قانون الختام
كيه آجيو بنغماتى كيه نين كيه آ إى واالبن والروح القدس االن
-
ثميقاالألتي٠.
إقلوجيصون آمين (إسمؤ إيه روى) : ٢ بارك آمين (باركوا علتي) ٢
إيس تى ميه طانيا :كو نى إيثول جو ها الميطانية اغفروا لي.
إمبى إال
إسمؤ. ى قل البركة
[-|=}٢٣٩
ع ٠ ري
مقدمة لنيافة الحبر الجليل األنبا مارتيروس ...................................
مقدمة اآلباء كهنة الكنيسة .......................................................
ا إرشادات لنطق الهرت ................................................................ ا
٢ ٢مقاربة ....................................................................................
٧ ٣مالحظات طقسية ......................................................................
أوال أالعان أيام الصوم وصوم نينوى
ئ غالى ض وفع يخودياكر
١٣ ٤لحن كيريه ليسون ......................................................................
ها ه مقدمة الذكصولوجيات ................................................................
١٧ ٦ذكصولوجية نكناى أوياتشويس ......................................................
٢١ ٧ذكصولوجية تى نيستيا ................................................................
٢٢ ٨ذكصولوجية صوم نينوى ...............................................................
٢٥ ٩الطلبة.....................................................................................
٣٠ ١٠مرد اإلنجيل في أيام الصوم ..........................................................
ا٣ ١١مردات أناجيل باكر صوم نينوى .......................................................
٣٢ ١٢مرد إنجيل باكر يوم الخميس (فصح نينوى) .......................................
٣٣ ١٣ختام الصلوات لباكر أيام الصوم وصوم نينوى ....................................
ها يقال في القدام انج
٣٦ ١٤لحن البدعة ...............................................................................
٣٧ ها لحن الليلويا إى إيه إى إيخون........................................................
٣٨ ١٦لحن نيف ستتى .........................................................................
٤٠ ١٧لحن نى صاقيف تيرو ..................................................................
٤٢ ١٨لحن إنثوتيه تى شورى ................................................................
٤٣ ١٩الهيتينيات ................................................................................
٤٦ ٢٠لحن بى إهموت غار الصغير ........................................................
ب ٩آ٢ي٦
كنيسة ا مبيدة العذراء مريا) واألنبا شفوده ٠بارض البركة ٠مدية السادم ٠ا لقاهرة
----- -
٤٧ لحن شاريه إفترش .................................................................... ٢١
٤٩ مرد اإلنجيل في أيام الصوم ......................................................... ٢٢
٥٠ مردات أناجيل القداس في صوم تيلى ............................................ ٢٣
اه مرد إنجيل قداس يوم الخميس (فصح نيلى) ..................................... ٢٤
٥٣ آسبازموس آدام بطي لصوم نيتى والصوم الكبير ............................... ٢٥
٥٥ آسبازموس آدام عريي لصوم نينوى والصوم الكبير ............................. ٢٦
٥٧ آسبازموس وطس قبطي لصوم نينوى والصوم الكبير .......................... ٢٧
٥٩ آسبازموس وطس عريي لصوم نيتى والصوم الكبير ........................... ٢٨
٦٠ آسبازيوس وطس ثاني (بطي) ................................................... ٢٩
٦٣ توزيع أيام الصوم وصوم نينوى ..................................................... ٣٠
٦٦ لحنحيه إف إسماروؤت ............................................................. ٣١
٦٧ لحنيى ماى رومى (قبطي) .......................................................... ٣٢
٦٩ لحنبى ما ى رومى (عريي) ......................................................... ٣٣
٧٢ لحن يونا بى إبروفيتيس ............................................................. ٣٤
٧٥ ٣٥ختام صلوات القداس اإللهي في صوم نينى ويام الصوم الكبير ..............
ثانيًا إألعان سبوت ألحادالصوم الكني
مايقًالفيرفع البخور
ا٨ أرياع الناقوس للسبوت واآلحاد ..................................................... ا
٨٨ مقدمة الذكصولوجيات ................................................................ ٢
٩٠ ذكصولوجية نكناى اوياتشويس ..................................................... ٣
٩٤ ذكصولوجية آموينى آناف............................................................. ٤
٩٧ ذكصولوجية ض نيسما الكبيرذ ...................................................... ه
١٠٥ ذكصولوجية بى ماى رومى ........................................................... ٦
١٠٧ مرد إنجيل باكر لسبوت و حاد الصومالكبير ....................................... ٧
١٠٨ قانون الختام لسبوت و حاد الصوم الكبير ......................................... ٨
مايقال في القداس اإللهي
١١٠ لحن الليلويا حيه إفميه قى ............................................................ ٩
-ه
ا١ا لحن سوثيس آمين الكبير ............................................................ ٠ا
١١٢ ١ا لحن نى ساصف تيرو ..................................................................
١١٣ ١٢لحن تى شورى .........................................................................
١١٤ ١٣الهيتيليات ................................................................................
١١٧ ٤ا لحن بى إهموت غار الصغير .........................................................
١١٨ ١٥مرد اإلبركسيس .........................................................................
١١٩ ١٦لحن ميه غالو ...........................................................................
١٢٢ ١٧محير آبلتشويس ........................................................................
١٢٥ مرد إنجيل القداس في سبوت وآحاد الصوم الكبير ................................ ١٨
١٢٧ ١٩توزيع سبوت وآحاد الصوم الكبير ....................................................
١٢٩ لحن أونيشتى إمميستيريون (قبطي) ................................................ ٢٠
١٣٤ ٢١لحن أونيشتى أمميستيريون (عريي) .................................................
ثالثًا ؛ تونيب جمعة ختام اسوم والقنديل العام
١٤٠ ترتيب رفع بخور باكر جمعة ختامالصوم ............................................. ا
١٤٢ صلوات القنديل العام .................................................................. ٢
٢٠٦ ٣ترتيب صلوات القداس اإللهي فيجمعة ختام الصلوات ...........................
رابعا :مدائح اسوم الكببووصوم نينوى
٢٠٩ مديح صوم نينوى ..................................................................... ١
٢١٣ مديح األحد األول ....................................................................... ٢
٢١٦ ٣مديح األحد الثاني ....................................................................
٢١٨ ٤مديح األحد الثالث ....................................................................
٢٢٢ مديح األحد الربع....................................................................... ه
٢٢٥ مديح األحد الخامس .................................................................. ٦
٢٢٨ ٧مديح األحد السادس ..................................................................
٢٣١ ٨مديح جمعة ختام الصوم .............................................................
٢٣٧ مديح ابانا الذي في السموات ....................................................... ٩
٢٣٨ ١٠قانون ختام القداس لسبوت وآحادالصوم ..........................................
ب ٦٠٩
كنيسة السيدة اسرا ،مريماواألنبا ثغود - ،بارض البركة -مليغا السالم.؛ لقاهرة
تج
كتاب دليل الطقوس الكنسية عاى مدار السنة التوتية .إعداد .٨
دير السريان.
كتاب روحانية طقس جمعة ختام الصوم إعداد األنبا متاؤس .٩
ي ٢٤٣ي٦
كنيسا اسيدةاستراه مريم واألنبا ففوده -بأرض البرعة ٠مديلة اسدم.ا لقاهرة 1
كتب صدرت سق هذه السلسلة
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
- ١ألحان الطقس السنوي.
كتب شتاالطبع
٠هه٠ه٠ه٠هههه٠٠٠٠٠٠ههههه٠٠٠
- ١ألحان طقس صالة السجدة.
- ٢ألحان التسبحة (الجزء الثاني).
- ٣ألحان األعياد السيدية الصغرى.
- ٤جميع الكتب السابقة باللغة القبطية.
٦
ءدسة|دبدة|صحد|ؤمديمو1الذباشغوب* ■ ي1دش|لبركة ■ مئ.يضة|دادم|.دقطدر3ي ه ز ]٢٤٤
اوةًاأ٠؟وًار
تجه فكر خاص
ب ا
كتيسة السيدة اللذرا ٠مريا) واألنبا ففوده -بأرض ألبركة ٠مديفة اسدم .القاهرة
يطلب من:
موبايل٠١٢٢٦٠٩٧٠٥٠ : ه أسامة لطفي