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竹下翁

竹下翁 http://blog.sina.com.cn/u/1649376504 2012-08-09 10:09:46

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李三素：顶门针是非辨（5）

李三素原文：

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东木、西金、南火、北水、中央土，乃河图之位，大言之
则；普天下共一五方，小有之则一家，一邑各有五方。是
以先天十二，支支俱五行；而后条分缕析，毫厘必辨纳音
之理。即诸河图方位纳音之绪，即诸隔八相生。又取阴阳
消长天地、人物，总不出阴阳消长之外；此后天五行，所
以必重挨星。
乃云或用正五行，或用双山化合、墓合；一定之准绳，反
作亡羊之岐路，其谬四也。

竹下翁插话：

“隔八相生”来自律吕理论，实际应用则也有所不同。六
十甲子纳音是“隔八相生”的一种应用，而清·张九仪在
其著作《铅弹子地学正义》也根据“隔八相生”理论提出
“律吕阖辟二十四局”；据清·陈子奇诠释，“凡二十四
局，其法原于乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮
七、坤八。”先天相对方位合数为九，故形成“三九环生
之机”。“律吕阖辟二十四局”可以分为“八干四维十二
局”和“地支十二局”，不妨一看：
坐艮，庚来、丁去；
坐甲，辛来、坤去；
坐乙，乾来、庚去；
坐巽，壬来、辛去；

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坐丙，癸来、乾去；
坐丁，艮来、壬去；
坐坤，甲来、癸去；
坐庚，乙来、艮去；
坐辛，巽来、甲去；
坐乾，丙来、乙去；
坐壬，丁来、巽去；
坐癸，坤来、丙去。
以上“八干四维十二局”。
坐子，未来、巳去；
坐丑，申来、午去；
坐寅，酉来、未去；
坐卯，戌来、申去；
坐辰，亥来、酉去；
坐巳，子来、戌去；
坐午，丑来、亥去；
坐未，寅来、子去；
坐申，卯来、丑去；
坐酉，辰来、寅去；
坐亥，午来、辰去。
以上“地支十二局”。陈子奇诠释：“此三合联珠贵无
价，古人所最重者。其诀以坐生来、来生去、去生坐为
主。”以太极心为坐穴位，那么每一局坐穴、来水、去水

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三位间组成“等边三角形”平面形态，水势都是右水倒左
形态。此种局法，与红囊经坐穴四十八局相去甚远。李公
认同《地理四弹子》中《金弹子》、《铁弹子》相关观
点，但未提及过张九仪的《铅弹子》，看来李公并不认同
张九仪相关理气观点。张九仪乃清初之人，故李公在世应
晚于张九仪，可惜缺乏李公相关资料证明。
当然，李公也不认同二十四山正五行法、双山三合五行法
和化合、墓合一类的方法。

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律吕隔八相生图
（五声八音六律六吕之图）
（影自《陈子性
藏书》“卷之首”）

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