Interdiszciplináris szakkönyvtár 4.

Isidor Baumgartner

Pasztorálpszichológia

"
-
t (:
..
~ .1' C

= 5

Párbeszéd (Dialógus) HÍD Alapítvány

Alapítvány

Semmelweis Egyetem
 TARTALOM

Tomcsányi Teodóra
A PASZTORÁLPSZICHOLÓGIA
NÉHÁNY JELLEGZETESSÉGE A NÉMET NYELVTERÜLETEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

1. A pasztorálpszichológia helykereséséből származó

modellelképzelések 18
2. Lélektani irányzatok szerinti eligazodás 22
3. A gyógyító lelkigondozás és a pasztorálpszichológia 25

A SZERZÓ ELÓSZAVA 29

BEVEZETÉS: ÚT JELZŐK 33
1 Pasztorálpszichológia 35
2 Bevezetés ...............................................44
3 Gyakorlat .46
4 "Gyógyító" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .48
5 Lelkigondozás .51
6 A módszer .53

I. RÉSZ
A PASZTORÁLPSZICHOLÓGIA
MINT A GYÓGYÍTÓ LELKIGONDOZÁS SZIMBÓlUMA .55
1 TÖRTÉNETI ÁTTEKINTÉS 55
(1.) A pasztorálpszichológia előtörténetéről .56
(2.) Előzmények 60

2 A PASZTORÁLPszICHOLÓGIA MINT A GYAKORu\TI TEOLÓGIA RÉSZTERÜlETE 63

(1.) A fogalom megközelítése 63
(2.) "Az egyház gyakorlata" - a pasztorálpszichológia témája 63
(3.) A pasztorálpszichológia feladatai 65

3 A TEOLÓGIA ÉS A PSZICHOLÓGIA KÖZÖTTI PÁRBESZÉD 71

(1.) A párbeszéd formái 72
(2.) A párbeszéd alapjai 74
(3.) Célirány: elementáris teológia 76

4A PSZICHOLÓGIA MINT BESZÉLGETÓTÁRS 79

(1.) Tárgy, szakok, iskolák 79
(2.) Vita a rnódszerekről 83

5
..... ---------------------------~
-
(3.) Módszertani ateizmus 86
(4.) Határsértések 89
(5.) Individualista emberkép? 91
(6.) A megvalósíthatóság mítosza 93

5 A PASZTORÁLPSZICHOLÓGIA MINT SZIMBÓLUM .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94

(1.) A válság szimbóluma 95
(2.) Egy párbeszédes teológia szimbóluma 97
(3.) Egy gyógyító lelkigondozás szimbóluma 98

II. RÉSZ
A GYÓGYÍTÓ LELKIGONDOZÁS - EMMAUSZI ÚT 10 1
1 BELSŐ ÚT EMMAUSZ FELÉ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
(1.) " úton" (13. vers) 104
(2.) " hozzájuk lépett, és velük tartott" (15. vers) 106
(3.) " vaksággal megverve" (16. vers) 108
(4.) " kérdezte őket" (17a. vers) 109
(5.) "Akkor szomorúan megálltak. .." (17b. vers) 110
(6.) "De mi azt reméltük. .." (21. vers) 111
(7.) " nem ezeket kellett elszenvednie a Messiásnak. ..?" (26. vers) 112
(8.) " ami róla az összegyűjtött írásokban írva áll " (27. vers) 113
(9.) "Megtörte a kenyeret... és felismerték őt" (30. vers) 114
(10.) "Még abban az órában útra keltek " (33. vers) 115
(11.) Mai emmauszi út 116

2 A GYÓGYÍTÓ KÍSÉRÉS MÓDSZEREI AZ EMMAUSZI ÚTON 118

(1.) Az emmauszi történet
elbeszélő elemei történeti-kritikai nézőpontból 118
] . A Feltámadott {elismerése 119
2. A gyülekezet eucharisztikus étkezésgyakorlatának
krisztológiai igazolása 121
3. Messiesi katekézis 123
4. Egyházi katekézis 124
(2.) Az egyeditől a túlnyomóan pasztorális motívumokig 126

3 "VÉGÜL MÁR SEJTETTE, HOGY MEG KELL HALNIA. .. "

Az EMMAUSZ-MODELL SZERINTI PASZTORÁLIS "PÉLDACSELEKVÉS" 133
(1.) Koinónia - .rnelléátlés'', .veletartás" 135
(2.) Diakónia - megállni annál, ami elszomorít 137
(3.) Martyria - fe!tárni a Szentírás értelmét 139
(4.) Leiturgia - megtörni a kenyeret 141
(5.) Koinónia - az emmauszi út céljánál 145

6
 4 Az EMMAUSZ-MODELL SZERINTI GYÓGYíTÓ LELKIGONDOZÁS
PASZTORÁLPSZICHOLÓGIAI PERSPEKTíVÁI 146
(1.) A .vaksáqról" és a .szomorúséqról" 146
(2.) Az életválságokban történő leIkigondozói .veletartás"
(koinónia) kritériumai és kritikája 147
(3.) Diakónia pasztorális pszichoterápia és konzultáció segítségével 147
(4.) lsten szava gyógyít - martyria 148
(5.) A hit szimbólumainak gyógyító ereje - Ieiturgia 148
(6.) Megtalálni önmagunkat, felismerni Istent,
útra kelni a gyülekezetbe - a gyógyító lelkigondozás céljairól 149

III. RÉSZ
"VAKSÁG" ÉS "SZOMORÚSÁG":
AZ ÉLETTÖRTÉNETI VÁLSÁGOK 151
1 Az "ÉLETVÁLSÁG" DIMENZIONÁLIS MEGKÖZELíTÉSE 152

2 Az ÉLET KRITIKUS ESEMÉNYEI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

(1.) A különböző életesemények megterhelő voltának mértéke 154
(2.) A "kockázatos személyiség" magyarázatának szerkezete 158
(3.) A szociokulturális feltételek tényezői 159

3 Az ÉLETTÖRTÉNET ÉS A NORMATív VÁLSÁGOK 161

(1.) Osbizalom az ősbizalmatlansággal szemben (1. életév) 162
(2.) Autonómia a szégyennel és a kétséggel szemben: (2-3. életév) 164
(3.) Kezdeményezés a bűntudattal szemben (4-5. életév) 165
(4.) Szorgalom a kisebbrendűség gel szemben (8-12. életév) 166
(5.) Identitás a szerepzavarral szemben (13-18. életév) 167
(6.) Intimitás az izolációval szemben (19-25. életév) 168
(7.) Termékenység a terméketlenséggel szemben (26-40. életév) 169
(8.) Épség, tisztesség a kétségbeeséssel szemben 169
(9.) Kritikai méltatás és elementáris teológiai séma 172

4 ÉLETTÖRTÉNETI VÁLSÁGOK BEMUTATÁSA

A GYERMEKKOR ÉS A SZÜLÓK PÉLDÁJÁN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
(1.) Példák a válságtünetekre 174
1. Víselkedészavarok 174
2. Válásí következmények 176
(2.) A gyermekkor válságai - a szülők válságai 177
(3.) Vallásos nevelés, amely beteggé tesz 180
(4.) Nevelés Jézus stílusában 181

7
- ...... ---_ .. --"-"--

-
5A LELKI VÁLSÁGOK FOLYAMATA 183
(1.) Lélektani folyamatkoncepciók 183
(2.) A gyász fázisai 187
1. A tagadás fázisa 188
2. A feltörő érzelmek fázisa 189
3. A keresés és az elválás fázisa 191
4. Utolsó fázis: új kapcsolat önmagunkkal és a világgal 192
(3.) Pasztorálterápiás jelentőség 193

6 SZEMÉLYISÉG ÉS VÁLSÁGTAPASZTALAT 194

(1.) "A szorongás alapformái" 194
1. A skizoid személyiség 195
2. A depresszív személyiség 198
3. A kényszeres személyiség 199
4. A hiszteroid személyiség 201
5. Kritikai értékelés 203
(2.) Extraverzió-introverzió és érzelmi stabilitás-labilitás 204
1. Extraverzió-introverzió 204
2. Érzelmi stabilitás-labilitás 207
3. Pasztorálterápiás cselekvési következtetések 208
(3.) A lelki válságok személyiség-lélektani
megközelítésének összefoglalása 209

7 A LELKI MEGBETEGEDÉS MINT ÉLETVÁLSÁG 211

(1.) A lelki zavar mint a normától való eltérés 211
(2.) Miről ismerhető fel a pszichózis? 213
(3.) Skizofrénia 214
(4.) A neurózis pszichodinamikája 220
(5.) Korunk betegsége, a depresszió 226

8A VÁLSÁG - AZ EMBER HELYZETE ISTEN ELŐn 236

IV. RÉSZ
"EKKOR ODAJÖTT JÉZUS, ÉS VELÜK TARTOTT" -
AZ ÉLETVÁLSÁGOKBAN GYAKOROLT
LELKIGONDOZÓI KÍSÉRÉS KRITÉRIUMAI ÉS KRITIKÁJA 239
1A TEOLÓGIAI CÉL BIZONYOSSÁGA AZ ÉLETVÁLSÁGOKBAN
A LELKIGONDOZÓI ODAMENÉS ÉS VELETARTÁS SZÁMÁRA 241
(1.) Az ember válsága -Isten ügye 241
1. Az Ószövetség "hitvallása" 241
2. Isten emberré válása Jézus Krisztusban -
lsten belép az emberi válságtörténetbe 241

8
 3. Jézus odamenetele és veletartása 245
4. A Golgota keresztje - az odamenés és a ueletartás jele 246
5. Jézus Krisztus - lsten odamenésének
és veletartásának ős-szentsége 247
(2.) Misztagógikus (kísérő) egyház - a velünk tartó lsten szentsége 248
l . Kísérő egyház 248
2. Kísérő-gyógyító lelkigondozás 248

2 ELMULASZTJÁK-E MA AZ "ODAMENÉST ÉS A VELETARTÁST"? 251

(1.) A .Jelkiqondozás" periférikus dolog?-
Kritikus kérdés a pasztorális gyakorlattal szemben
az emberek életválságai láttán 252
l . Tapasztalatok, tények 252
2. Lelkigondozás helyett "hitoktatás"? 254
3. A "laikus" lelkigondozás leértékelése? 255
4. Az üdvösség és a gyógyítás szétválasztása? 256
5. Gyülekezet alanyok nélkül? 258
6. Gyógyítás nélküli teológia? 261
(2.) Távolmaradás és eltávozás a lelkigondozói kísérésben 265
Í , "Már szinte semmit sem látok " -
Az odamenés nehézségeiről 265
2. A táuolságtartás formái 269
3. "Vak utasok" a lelkigondozói kisérésben 274
4. "Viszontáttétel" - a "vak utas" zauaró manőuere 277

3 MENNYIRE ALKALMASAK A LELKIGONDOZÓK

AZ "ODAMENÉSRE ÉS VELETARTÁSRA"? 280
(1.) A lelkigondozók személyiségstruktúrájának
pszichodiagnosztikai teszteredményei 280
(2.) Pszichodiagnosztikai megállapítások
a valószínűsíthető lelkigondozói személyiséghez 287
(3.) A lelkigondozói személyiség pszichogeneziséhez 295
(4.) A lelkigondozói személyiség és az .ekklézioqén kollúzió" 298
(5.) A1kalmasak-e a lelkigondozók a lelkigondozásra? 300

4 MEGTANULNI AZ "ODAMENÉST ÉS VELETARTÁST" 305

(1.) Pasztorálpszichológia a teológiai tanulmányok idején 306
] . A tanulás szinijei 306
2. A pasztorálpszichológia témauázlata 307
3. Eredmények 310
4. Tapasztalatok .312

9
 •

(2.) A hivatásba való bevezetés és a gyakorlati konzultáció 315

] . A hivatásba való bevezetés koncepciója . . . . . . . . . . . . . . . . . . .315
2. Pasztorálteológiai megalapozás .317
3. A hivatásba való bevezetés tapasztalatai .321
4. Gyakorlati konzultáció .324

v. RÉSZ
"MEGKÉRDEZTE ŐT..."
DIAKÓNIAI-GVÓGYÍTÓ LELKIGONDOZÁS ÉS PSZICHOTERÁPIA 331
1 DIAKÓNIA - AVAGY HA JÉZUS MEGJELENIK TETTEINKBEN .332
(1.) A diakóniai beavatkozás: ..Megszólította őket... .. (Lk 24,17) 332
(2.) A diakónia gyökere: Isten az emberekért 333
(3.) Jézus Krisztus: a diakónia mint istenértelmezés 333
(4.) A keresztények diakóniája: ha lsten megjelenik tetteinkben 336
(5.) A diakóniai-gyógyító lelkigondozás körvonalai 337
(6.) A pszichoterápia diakóniai-gyógyító potenciálja 339

2A PSZICHOANALíZIS ÉS A DIAKÓNIAI-GYóGYíTÓ LELKIGONDOZÁS 342

(1.) A pszichoanalitikus elmélet áttekintése 342
] . Az elfojtás alanya - személyiségtan 344
2. Az elfojtás tárgya - ösztöneimélet 351
3. Az elfojtás ideje - fejlődéslélektan .352
4. Az elfojtás helye - a tudattalan elmélete 356
5. A kultúra mint elfojtó hatalom - társadalomtudomány 356
6. Az elfojtás következményei - neurózistan 358
7. Az elfojtás megszüntetése - pszichoanalitikus terápia 359
(2.) A pszichoanalízis emberképe .365
l . Tárgy helyett alany 366
2. Vigasztalás helyett a tragikumhoz való bátorság 367
(3.) Pszichoanalízis és vallás 370
(4.) A pszichoanalízis hozzájárulása
a diakóniai-gyógyító lelkigondozáshoz .374
l . Nem került sor abefogadásra 374
2. A patogén vallásosság diagnózisa 376
3. Az elnyomó vallásos nevelés kritikája .376
4. Az istenkép tisztázása 377
5. Pszichoanalitikus lelkigondozás 378
6. A Szentírás pszichoanalitikus értelmezése 380
7. A recepció határa és útja 380
3 VISELKEDÉSTERÁPIA - KONKRÉT DIAKÓNIA 383
(1.) Történeti áttekintés 383

10
 (2.) Elméleti alapok , " 386
7. A klasszikus kondicionálás 386
2. Instrumentális és operáns kondicionálás .. , .389
3. Modelltanulás .396
4. Kognitív tanuláselméletek .398
(3.) Viselkedésterápiai módszertan .401
1. A viselkedésterápia betegségfogalma .401
2. Egyes eljárások , .403
(4.) A behaviorizmus emberképe .408
7. Objektivizmus .409
2. Mechanizmus .410
3. Operációanalizis .411
(5.) Viselkedésterápia és lelkigondozás , .412
1. Még késik a párbeszéd .413
2. Egy problematikus közvetítési kisérlet , .414
3. A diakóniai-gyógyitó lelkigondozás
viselkedésterápiától kapott ösztönzői .417

4 A SZEMÉLYKÖZPONTÚ TERÁPIA MINT LELKIPÁSZTORI KONZULTÁCiÓ .422

(1.) Carl R. Rogers és a személyközpontú terápia története .422
1. Életrajzi vázlat .422
2. A személyközpontú terápia ffjlődési szakaszai .426
(2.) A jóhoz való erő - a személyközpontú terápia emberképe .427
1. Humanisztikus előfeltételek .427
2. Szellemtörténeti összefüggés , .429
(3.) A szubjektív önkoncepció -
a személyközpontú terápia személyiségeiméIete , .432
1. Az önkoncepció genezise és formái .432
2. A szubjektio valóság .436
(4.) Terápiás alapmagatartások .440
1. A nondirektivitástól a "terápiás triásziq" .440
2. Hitelesség .442
3. A másik megbecsülése .446
4. Empátia 449
(5.) Önmagunk megélése - a kiváltott folyamat .455
(6.) Kritikai kérdések , .457
1. Leszúkitett elméletkialakitás? .459
2. Az ember mint "önmegváltó"? .460
3. Pszichoterápiás segédeszköz vagy vallási üdvtan? 462

11
 •

(7.) Lelkipásztori konzultáció -

lelkigondozás a személyközpontú terápia jegyében .464
1. Jellemzés .464
2. A személyközpontú terápia
és a pasztoráció érintkezési pontjai .466
3. Az emberképben lévő különbségek .470
4. Pasztorálteológiai nézőpont .472

5 CSALÁDTERÁPIA - GYÓGYÍTÓ DIAKÓNIA KAPCSOLATI HÁLÓKBAN .474

(1.) Vázlat a családterápia fejlődéséről .474
1. Paradigmaváltás a pszichoterápiában .474
2. A családterápia rövid története .477
(2.) Párterápia és házassági konzultáció .479
1. A kapcsolat diagnózisa: áttételes szerelem és kollúzió .480
2. Fejlődés a párkapcsolatban .484
3. Pszichoanalitikus párterápia a gyakorlatban .487
(3.) Pszichodinamikus családterápia .489
1. Családi szerepek .489
2. Családi neurózisok .490
3. Tranzakcionális interakciómódok .491
4. A családterapeuta működése .494
(4.) Családterápia és diakóniai-gyógyító lelkigondozás -
Az. előttünk álló párbeszéd szempontjai .496
1. A családterápia a házassági pasztoráció
ellentétes útjainak feszültségében .496
2. Előítéletek a családterápia részéről .498
3. A családterápia idegen prófétikus kérdésfeltevése .500
4. Családterápiás Szentírás-értelmezés .502
5. Családterápia a keresztény antropológia fényében .505
6. Pasztorálteológiai kitekintés .507

6 A DIAKÓNIAI PSZICHOTERÁPIA EGYSÉGESÍTÓ MODELUE 508

(1.) Kérdésföltevés és nehézségek .508
(2.) A terápia-összehasonlítás eredményei .509
(3.) A terápiás formák egymással való kapcsolata:
ellentét helyett kiegészítés .511
(4.) Az. integratív eljárás modellje .512

7 GYÓGYíTÓ EGyMÁSHOZ FORDULÁS -

KIPRÓBÁLT DIAKÓNIAI-GYÓGYÍTÓ MAGATARTÁSOK .517
(1.) Hitelesség - valósághűség
- hit .517
1. Pszichoterápiás tapasztalat .517

12
 2. Elementáris teológiai összefüggés .518
3. Pasztorálteológiai következtetés .519
(2.) Megbecsülés - hűség - remény .520
1. Pszicho terápiás tapasztalat 520
2. Elementáris teológiai összefüggés .521
3. Pasztorálteológiai következtetés .523
(3.) Empátia - közelség - szeretet .528
1. Pszicho terápiás tapasztalat .528
2. Elementáris teológiai összefüggés .529
3. Pasztorálteológiai következtetés .531
(4.) Összefoglalás: Gyógyító egymáshoz fordulás .533

VI. RÉSZ
"FELTÁRNI AZ ÍRÁSOK ÉRTELMÉT "-
ISTEN GYÓGYÍTÓ SZAVA .535
1 I\z ÜDVÖSSÉGRE VEZETŐ EMMAUSZI ÚT .536
(1.) "Hiszünk, s azért beszélünk" (2Kor 4,13) .536
(2.) lsten története az emberben, amely szóhoz akar jutni .537

2 MEGHALLANI AZ ISTEN TÖRTÉNETEKET AZ EMBER TÖRTÉNETEIBEN .540

(1.) "Hogyan halt meg a kis Peti " .540
(2.) Emlékezés - kiállni a szomorúságot 542
(3.) .Áttételes ima" a "fiktív másikhoz", akit Istennek hívnak .544
(4.) Az áttétel istenétől az abszolút Te-ig .545
(5.) Odafigyelni arra, hogyan közeledik az lsten
az emberek történeteiben az igehirdetőhöz .548

3 BESZÉLNI ISTENNEL KÖZÖS TÖRTÉNETÜNKRŐl .549

(1.) "Világosságot támasztott a mi szívünkben is " (2Kor 4,6) -
Engedjük, hogy istenélményünk emléke fölébredjen bennünk .549
(2.) A törékeny cserépedényekben elrejtett kincs .550
(3.) "Nem önmagunkat hirdetjük", mégis magunkról beszélünk .551
(4.) "Nem mintha elértem volna ... " (Fil 3,12) -
Nem kell többet adnunk, mint amink van .553

4 TÖRTÉNETEKET MONDANI ISTENRŐL... . .554

(1.) Az elbeszélt történetek győgyító ereje .554
1. A történetek a lélekből szólnak 555
2. A történetek bevonnak az élményközösségbe .556
3. A történetek szabaddá tesznek .556
4. A történetek reményt adnak .557

13
 •

(2.) A hit narratív mélystruktúrája 558

l . Jézus történetei -
lsten elbeszélő és elbeszélt gyógyító gyakorlata 558
2. Jézus-történetek - elbeszélő egyház, elbeszélt hit 560
(3.) Szimbolikus-narratív teológia .564
l . Ösztönzések és célok .564
2. Mélylélektani írásértelmezés -
példa a szimbolikus-narratív teológiára .567
3. Perspektívák egy mélylélektanijellegű
szimbolikus-narratív írásértelmezés számára .573
4. A szimbolikus-narratív gyakorlati teológia
kritériumai és útjai .576

5 Az ISTEN-TÖRTÉNETEK GYÓGYÍTÓ EREJE 578

(1.) Engedély az emberlétre .578
(2.) Kihívás az igazi életre .582

6 GYAKORLATI ÚTMUTATÓ: HOGYAN KELL ISTENRÓl GYÓGyíTVA BESZÉLNI .583

(1.) Útmutatások .584
(2.) Összefoglalás helyett: lsten-történetek .585

VII. RÉSZ
"MEGTÖRNI A KENYERET... "
A HIT SZIMBÓlUMAINAK GYÓGYÍTÓ EREJE .589
1 SZIMBÓLUMOK - SEMMI A "KÖNYVELÓK" SZÁMÁRA .591
(1.) Amit el kell felejtenünk .591
(2.) Az ember - "animai syrnbolícum" 593
(3.) A szimbólumok pszichológiájáról .596
] . Freud szimbólumelmélete .596
2. Jung szimbólumelmélete .598
(4.) A szimbólumok nyelve 601
(5.) Megkülönböztetések: jel, szimbólum, klisé, diabólum 605

2 HOGYAN GYÓGYÍTHATNAK A SZIMBÓLUMOK? 608

(1.) A regressziótól a progresszióig 608
(2.) Szimbólum: a válság és gyógyulás korrelációja 611
(3.) Gyógyító szentségek - gyógyító liturgia 616
l . Terápiás-teológiai indoklás 616
2. Az eucharisztia gyógyító ereje 619

14
 3 A SZIMBÓlUMTÓl A PASZTORÁCIÓIG -
TERÁPIÁS DIAKÓNIA A KERESZTELÉS PÉLDÁJÁN 623
(1.) A születés életre szóló krízise 623
(2.) Keresztelés - gyógyítás a születés krízisében 626
(3.) A keresztség szimbólumainak gyógyító erejétől
a keresztelést megelőző beszélgetésig 629
1. Példa a keresztelést megelőző beszélgetésre 630
2. Beszélgetéselemzés 632
3. A lelkigondozó motiuácíójának tisztázása 637
(4.) Ami folyamatosan "szentségi"
a diakóniában, a martyriában és a leiturgiában 638

VIII. RÉSZ
"AKKOR MEGNYÍLT A SZEMÜK. .. FÖLlSMERTÉK. ..
ÉS VISSZATÉRTEK JERUZSÁLEMBE..."-
A GYÓGYÍTÓ LELKIGONDOZÁS CÉWAIRÓL 641
1 "EKKOR MEGNYÍLT A SZEMÜK " (LK 24,31A) -
ÖNMAGUKRA TALÁLÁS 642

2 " ÉS FÖLISMERTÉK" (LK 24,31) -ISTEN MEGISMERÉSE 647

3 "MÉG ABBAN AZ ÓRÁBAN ÚTRA KELTEK,

ÉS VISSZATÉRTEK JERUZSÁLEMBE" (LK 24,33) - A Hívó KÖZÖSSÉG 651

IRODALOMJEGYZÉK 655

15