‫جامعة بـاجي خمتـار– عنابة‬

‫‪Université Badji Mokhtar – Annaba‬‬

‫كلـية العــلوم اإلقتصادية والتجارية وعلـوم التسييـر‬

‫‪Faculté des Sciences Economiques et commerciale et Sciences de‬‬
‫‪gestion‬‬

‫قسم اجلعذ املتشرك‬

‫محاضرات في مقياس تاريخ الفكراإلقتصادي‬

‫احملاضرة األوىل‪ :‬الفكر االقتصادي يف احلضارات التشرقية القدمية‬

‫من اعداد ‪ :‬د‪ .‬لونيس ي لطيفة‬

‫موجهة لطلبة السنة األوىل جعذ متشرك‬

‫السنة اجلامعية‪2024/2023 :‬‬

‫السنة اجلامعية ‪2024_2023‬‬ ‫_ حماضرات يف اتريخ الفكر االقتصادي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫الدكتورة لونيسي لطيفة‬

‫متهيد‬
‫تعترب فرتة التاريخ القدمي اليت بدأت مع اكتشاف الكتابة السومرية وهي الفرتة املمتدة من ‪ 4000‬سنة قبل امليالد وهناك من‬
‫املؤرخني من يبدأها من ‪ 3500‬سنة قبل امليالد (عادة من بداية اخرتاع الكتابة السومرية) اىل غاية القرن اخلامس ميالدي ( أي‬
‫بسقوط روما الغربية )‪ ،‬واحلضارات القدمية يف تنظيمها االجتماعي قائمة على التمايز االجتماعي ( الطبقية) واقتصاداي على ملكية‬
‫االسياد وهو عكس ما كانت عليه فرتة املشاعة‪.‬‬
‫الشرق القدمي يبدأ من مصر حىت الصني‪ ،‬يضم اجلزء اجلنويب من اسيا ومشال شرق افريقيا‪ ،‬يطلعنا اتريخ شعوبه على والدة‬
‫وتطور اقدم دول العبودية املبنية على تقسيم اجملتمع البدائي اىل طبقات‪.‬‬
‫تنقسم احلضارات القدمية اىل حضارات قدمية شرقية وحضارات قدمية غربية‪ ،‬وتشمل احلضارات الشرقية القدمية ما يلي‪:‬‬
‫حضارات بالد الرافدين‪ :‬وتشمل ( السومرية واالكادية‪ ،‬البابلية‪ ،‬االشورية )‪ ،‬احلضارة املصرية‪ ،‬احلضارة الفارسية‪ ،‬احلضارة اهلند‬
‫القدمية‪ ،‬احلضارة الصينية القدمية‪.‬‬
‫يف فرتة احلضارات الشرقية القدمية يتم استنتاج احلياة االقتصادية لتلك الفرتة اعتمادا على النصوص اليواننية‪ ،‬الالتينية ‪ ،‬االاثر‪ ،‬نصوص بلغات‬
‫الشعوب الشرقية‪ ،‬املقابر‪ ،‬االحفورايت‪ ،‬الكتاابت اجلدارية وكتاب التوراة‪.‬‬
‫و من خالل هذه احملاضرة نوضح ما يلي‪:‬‬
‫أوال ‪ -‬مفهوم احلضارة‬
‫اثنيا – املظاهر االقتصادية للحضارات التشرقية القدمية‬
‫رابعا‪ -‬عرض موجز للحضارات التشرقية القدمية (خنص ابلعذكر فقط بالد الرافدين بتشكل عام و احلضارة املصرية بتشكل‬
‫عام)‬

‫‪1‬‬
‫السنة اجلامعية ‪2024_2023‬‬ ‫_ حماضرات يف اتريخ الفكر االقتصادي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫الدكتورة لونيسي لطيفة‬

‫أوال ‪ -‬مفهوم احلضارة‪:‬‬

‫احلضارة نظام اجتماعي يعني االنسان على الزايدة يف انتاجه الثقايف‪ ،‬وهي تتألف من أربعة عناصر‪ :‬املوارد االقتصادية‪،‬‬
‫والنظم السياسية‪ ،‬والتقاليد اخللقية‪ ،‬ومتابعة العلوم والفنون‪.‬‬
‫اثنيا – املظاهر االقتصادية للحضارات التشرقية القدمية‪:‬‬
‫تعترب فرتة احلضارات الشرقية القدمية من افقر الفرتات من حيث املراجع واملصادر وتعتمد بشكل أساسي على النصوص‬
‫اليواننية‪ ،‬الالتينية ‪ ،‬االاثر‪ ،‬ونصوص بلغات الشعوب الشرقية‪ ،‬املقابر‪ ،‬االحفورايت‪ ،‬الكتاابت اجلدارية وكتاب التوراة‪.‬‬
‫يطلق على جمتمع احلضارات القدمية اجملتمع العبودي ومن خالل عرض طبقات هذا اجملتمع‪ ،‬قوى وعالقات اإلنتاج‪،‬‬
‫العالقات النقدية والتبادل البضائعي نستطيع الوصول على األفكار االقتصادية السائدة يف تلك الفرتة‪.‬‬
‫أ‪ -‬الطبقية يف اجملتمع العبودي (احلضارات)‪:‬‬
‫ان تطور نظام امللكية يف أواخر النظام املشاعي اىل ملكية فردية كان سببا كافيا لرتاكم الثروات اليت تعززت مع وجود الرق‪ ،‬وهذا‬
‫بدوره خلق نظاما اجتماعيا جديدا يقوم على الطبقية مقسمة تقسيما دقيقا اىل طبقتني بني طبقة االحرار واليت بدورها انقسمت‬
‫اىل قسمني ( الطبقة احلاكمة وطبقة االحرار االسياد األغنياء ) وطبقة العبيد‪ ،‬والعبودية كنظام اقتصادي ساعد بشكل كبري على‬
‫العناية املتكررة ابألرض وتنظيم العمل‪ ،‬وقد انقسم نظام الرق اىل ثالث طبقات رئيسية وهي‪:‬‬
‫‪ ‬طبقة االسياد‪ :‬وهم مالك العبيد الذين أصبح عددهم يزداد بسبب احلروب وجتارة الرقيق وازدايد احلاجة اىل القوة العاملة‬
‫املنتجة‪.‬‬
‫‪ ‬طبقة املنتجني ‪ :‬وهم املالكون االحرار لوسائل اإلنتاج‪ ،‬وحيتفظون ابلتنظيم املشاعي كاحلرفيني والفالحني والصغار والتجار‬
‫واملرابني‪.‬‬
‫‪ ‬طبقة العبيد‪ :‬وهم احملرومون من ملكية وسائل اإلنتاج واملكروهني على العمل ابلعنف املباشر‪.‬‬
‫ب‪ -‬قوى وعالقات اإلنتاج‪:‬‬
‫متثل القوى املنتجة كل من وسائل اإلنتاج وقوة العمل‪ ،‬ويتم العمل عن طريق االكراه وهذا بواسطة االستعانة بعدد كبري من‬
‫املراقبني لضبط عمل العبيد‪ ،‬لقد كانت هذه الطريقة مساعدة على تطوير قوى اإلنتاج يف جمال االنتاج احلريف والصناعي واستخراج‬
‫املعادن والغزل والنسيج‪ ،‬اما عالقات اإلنتاج فنوضحها كما يلي‪:‬‬
‫‪ ‬امللكية‪ :‬متيزت عالقات اإلنتاج يف اجملتمع العبودي ابمتالك السادة لوسائل اإلنتاج إضافة اىل العبيد‪.‬‬
‫‪ ‬العمل‪ :‬متيز العمل بكونه مجاعيا بني العبيد مع اختاذه لصفه االكراه واالستغالل‪ ،‬لصاحل السادة الذين ميلكون أدوات العمل‬
‫مبا فيها العبيد‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫السنة اجلامعية ‪2024_2023‬‬ ‫_ حماضرات يف اتريخ الفكر االقتصادي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫الدكتورة لونيسي لطيفة‬

‫‪ ‬توزيع املنتجات‪ :‬يوجه املنتوج يف النظام العبودي لسد احتياجات االسياد‪ ،‬وكان توزيع املنتجات من حق السادة‪ ،‬وينقسم اىل‬
‫قسمني مها‪:‬‬
‫أ_ املنتوج الضروري‪ :‬وهي كمية املنتوج اليت توجه لسد احلاجات األساسية للعبيد من اجل القيام بعملية جتديد قوة العمل‬
‫واالستمرار يف اإلنتاج‪.‬‬
‫ب_ املنتوج الفائض‪ :‬ميثل القسم األعظم من املنتوج ويستخدم من قبل السادة إلشباع احلاجات االستهالكية وبناء القصور‬
‫واملسارح‪.‬‬
‫ج‪ -‬العالقات النقدية و التبادل البضائعي يف اجملتمع العبودي (احلضارات القدمية)‪:‬‬
‫التبادل‪ :‬ظهر التبادل وتطور يف النظام املشاعي‪ ،‬وكان التبادل يتم بني املنتجني يف شكل سلعة مقابل سلعة ومع ظهور النظام‬
‫العبودي تطورت عمليات التبادل بظهور النقود‪ ،‬واليت تطورت هي األخرى واخذت اشكاال خمتلفة تتم يف شكل‬
‫( سلعة ‪-‬سلعة نقدية ‪ -‬سلعة ) ‪ ،‬ولقد لعب دور السلعة النقدية كل من املاشية‪ ،‬امللح‪ ،‬السمك اجملفف واجللود ‪...‬اخل دورا‬
‫هاما يف التبادل ‪ ،‬مث تطورت النقود واخذت اشكاال معدنية وكان هلا اثر كبري يف تطور وتنمية التجارة‪.‬‬
‫ظهور راس املال التجاري‪ :‬مع تعاظم دور النقود كوسيط للمبادلة ويف ظل بعد املنتجني عن بعظهم البعض وتبعثرهم أدى هذا‬
‫اىل ضرورة وجود فئة تقوم بدور الوسيط بني البائعني واملشرتين بعد ان كان التبادل يتم بني املنتجني مباشرة‪ ،‬وكان ظهور العمل‬
‫التجاري اثلث تقسيم اجتماعي كبري للعمل‪ ،‬حيث ختصصت فئة من التجار بشراء وبيع السلع وكان الفرق بني سعر البيع والشراء‬
‫مصدر الربح التجاري‪ ،‬وبذلك مل يعد دور النقود قياس للقيمة فقط بل وأصبحت النقود كوسيلة جلمع الثروة وظهر ألول مرة رأس‬
‫املال التجاري‪.‬‬
‫ظهور راس املال الربوي‪ :‬راس املال الربوي نتشر بسبب وجود التبادل البضائعي وظهور النقود والقروض النقدية وقد اختذ من‬
‫النقد كوسيلة لإلقراض والتسليف حيث يقوم املرابون بتقدمي القروض النقدية اىل السادة واملنتجني واحلرفني واألفراد مقابل معدل‬
‫فائدة‪ ،‬واملرابون هم كبار التجار يتصرفون بثروات نقدية كبرية واحياان من مالكي العبيد األثرايء واىل جانب هؤالء وجد عدد كبري‬
‫من املرابني واملتوسطني الصغار‪.‬‬
‫اذا مما سبق نالحظ ان فرة احلضارات القدمية التشرقية تتميز بـ ‪:‬‬
‫‪ -‬تنوع األنشطة من زراعة‪ ،‬جتارة‪ ،‬حرف واستخدام النقود‪.‬‬
‫‪ -‬تنوع قوى اإلنتاج خاصة العبيد و استخدام املعادن يف صنع األدوات الزراعية و احلرف ‪ ،‬اما امللكية فكانت فردية‬
‫ابستثناء األرض اليت بقيت مشاعية يف معظمها مع وجود امللكيات اخلاصة‪.‬‬
‫‪ -‬انتاج الفائض يعترب ضروراي يف فرتة احلضارات الشرقية القدمية‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫السنة اجلامعية ‪2024_2023‬‬ ‫_ حماضرات يف اتريخ الفكر االقتصادي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫الدكتورة لونيسي لطيفة‬

‫______________________________________________________________‬
‫حول احلضارات القدمية التشرقية كحضارات بالد الرافدين‪ :‬وتتشمل ( السومرية واالكادية‪ ،‬البابلية‪،‬‬ ‫_ للمزيد من االطال‬
‫االشورية )‪ ،‬احلضارة املصرية‪ ،‬احلضارة الفارسية‪ ،‬احلضارة اهلند القدمية‪ ،‬احلضارة الصينية القدمية‪ .‬يرجى مطالعة املراجع‬
‫التالية‪:‬‬
‫‪ -‬بن طاهر حسني‪ ،‬مدخل اىل الوقائع االقتصادية‪ ،)2010( :‬دار هباء الدين للنشر والتوزيع‪ ،‬اجلزائر‪.‬‬
‫‪ -‬سبتينو موسوكايت‪ ،‬ترمجة د‪ .‬السيد يعقوب بكر‪ :‬احلضارات السامية القدمية‪ ،)1957 ( :‬سنة النشر ابلرتمجة (غري متوفر)‪ ،‬دار‬
‫الكتاب العريب للطباعة والنشر‪.‬‬
‫‪ -‬ول وايريل ديوارتت‪ ،‬قصة احلضارة‪ ،‬اجلزء االول‪ ،‬نشأة احلضارة‪.‬‬
‫‪ -‬ابراهيم كبة‪ ،‬دراسات اتريخ االقتصاد والفكر االقتصادي‪ ،)1980( :‬الطبعة ‪ ،1‬اجلزء ‪ 1‬و ‪ 2‬مطبعة االرشاد بغداد‪ ،‬العراق‪.‬‬
‫‪ -‬ف‪ .‬دايكوف‪ ،‬س‪.‬كوفاليف‪ ،‬احلضارات القدمية‪( :‬بدون اتريخ نشر)‪ ،‬ترمجة نسيم واكيم اليازجي‪ ،‬الطبعة ‪ ،1‬منشورات دار‬
‫عالء الدين‪ ،‬دمشق‪ ،‬سوراي‪.‬‬

‫‪4‬‬