000 Санаров А. В. - Магия талисманов - Библиотека

2/17/24, 5:09 PM Санаров А. В. - Магия талисманов - Библиотека svitk.
ru
Russian English
Home Books category list

Links Link exchange Site news Search
|| Combined List (A-Z) || A || B || In || G || D || E || F || Z || And || J
|| K || L || M || N || About || P || R || With || T || U || F || X || C || H
|| Ш || Ш || S || E || Yu || I ||
Sanarov A.V.
The magic of talismans.

CONTENT
Preface........................................................ ........................................................ ..........5
Introduction........................................................ ...............................................7
PART I
Chapter 1 Magical forces of the Universe, Spiritual worlds
or the astral plane................................................... ................................12
https://svitk-ru.translate.goog/004_book_book/1b/164_sanarov-magiya_talismanov.php?_x_tr_sch=http&_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=en&_x… 1/271
2/17/24, 5:09 PM Санаров А. В. - Магия талисманов - Библиотека svitk.ru
Chapter 2 Law of Ratios:................................................. ........................24
The mineral kingdom......................................................... ........................24
Plant kingdom......................................................... ........................28
Animal kingdom................................................ ............................34
Influence of planets and zodiac signs on a person....................................................36
About planetary and zodiac colors.................................................... .......39
Planetary influence on days of the week and hours of the

day.................................................... 40
Mutual sympathy and antipathy of planets.................................................... .........43
Planets, zodiac signs and their relationship to the elements....................................44
About the places corresponding to the influence of the

planets...................................................44
Chapter 3 About names, words, and sayings that
depicted on talismans and pantacles.................................................... .......46
Names of the Gods - Olam ha Atzilut.................................................... .................46
Names of the Archangels - Olam HaBriach.................................................... ..........49
Names of Angels - Olam haYetzirah.................................................... ..........50
World of angels, - Olam ha Asiah.................................................. ....................51
Mazlot - the firmament of the fixed stars, the signs of the Zodiac......51
Names of demons - Olam ha Asiah ha Qliphoth.............................................. .144
Chapter 4 Magical Alphabets.................................................... ...............184
Chapter 5 About methods of composing symbols of Angels and spirits

and Geniuses of various orders................................................... ...........................192
PART II
Chapter 1 Methods of composing talismans
and pentacles................................................... ........................................197
Chapter 2 Determination of time and place of compilation
and consecration of the talisman................................................... ........................208
Chapter 3 Definition of materials.................................................... ................213
Chapter 4 Definition of Magical Tools
and their consecration......................................................... ...................................214
Chapter 5 Drawing up and consecration of magic circles....................................217
Chapter b Casting spells.................................................... ................222
Chapter 7 Consecration of talismans according to the Key of

Solomon....................................................234
Chapter 8 Possible order of performing the ritual
consecration of talismans................................................... ...........................237
Chapter 9 Amulets, as elementary talismans,
Methods for their manufacture......................................................... ........................239
APPLICATION:................................................ ................................241
Talismans of the Great Key of Solomon;.................................................. .....244
Talismans of Paracelsus;.................................................... ...........................277
Talismans of Trithemius;................................................... ...........................286
Talismans of the Key of Solomon according to Doctor

Papus....................................................294
Kircher's mascots;........................................................ ................................303
Talismans of the holy magic of Abramelin;.................................................. ..........311
Talismans of the Grimoire of Armadel;.................................................. ...............321
Talismans of Reicheltius;................................................... ........................325
Talismans G.K. Agrippa;........................................................ ........................330
Talismans 6 and 7 of the book of Moses....................................................

....................333
Talismans of the Black Chicken Grimoire.................................................... ............342
Conclusion................................................. ........................................................ .......350
SOURCES......................................................... ..........352
APPLICATION……………………………………………………..
PREFACE
The book that the reader holds before him is a complete and systematic exposition of the
theory and practice of composing and using talismans. This book is a continuation of the
tradition I began of publishing books for a wide range of readers concerning issues of
practical magic, and, as it seems to me, in the most accessible form of presentation and
dealing specifically with practical aspects, the greatest teaching and art - practical magic.
Unfortunately, many authors over the past 5 years have deeply distorted, denigrated, and
disreputed this magnificent teaching; thousands of pages of outright nonsense,
superstition, or simple fooling of readers, published in the pursuit of profit, have not only
alienated many potential, highly spiritually and intellectually developed people from
sacred teaching and internal spiritual improvement, but caused a contemptuous and fearful
attitude of society towards everything related to this issue. Not a small amount of dirt is
poured on this sacred (holy) teaching by representatives of religious denominations,
especially representatives of the Christian faith, who, due to their ignorance, do not
understand what they are so furiously desecrating. The background to this desecration is,
for the most part, a hypocritical thirst for power and profit, under the guise of universal
human values.
Praise be to the Almighty that those days have passed when for free thinking and
independent of prejudices, confession of teachings generated by experience, and freedom
of speech, people were burned at the stake, tortured, tormented and tormented in violation
of all commandments and universal human values. And now we can raise our heads and
loudly announce the end of dogmatic slavery, open our arms to the knowledge and deepest
philosophy created by previous generations of companions of wisdom.
In fact, Magic is the greatest teaching of our ancestors, aimed at the mental, spiritual,
moral, psychological and psychological harmonious development of a person who truly
professes this teaching.
It combines elements of religion, philosophy and science (in all its aspects). Knowledge of
the basics of astronomy, physics, chemistry, medicine, psychology and other sciences is a
necessary condition for achieving real results in practical Magic, as well as avoiding the
possibility of reaching superstition and deceiving oneself and others. Painstaking, daily
work on working on oneself, spiritual and physical improvement of the individual,
searching for the possibility of knowledge and control over oneself and other people,
including the healing of certain diseases, knowledge of the laws of the universe and their
causes, all this and much more are the main areas studied in Magic.
One of the studied subjects of practical Magic is talismans, pentacles and amulets, which
are designed to serve for the benefit of the person who makes them. My second book,
“The Magic of Talismans,” is dedicated to this issue. The book includes three parts:
The first part is devoted to the general theory of talismans, the theoretical justification for
their effectiveness and efficiency, the theoretical constituent elements of the magic of
talismans - the symbolism of the signs of the zodiac, planets and elements, according to
various medieval printed sources, as well as some manuscripts, the influence attributed to
them, as well as the cabalistic and hermetic justification some basic principles of
talismanic magic
The second part is devoted to the practice of composing and making talismans and
pentacles, including the procedure for their consecration in full accordance with the
traditions of practical magic in modern conditions
The third part consists of an appendix, which contains options for ready-made talismans
and pentacles from the most authoritative books on the subject.
The use of talisman magic permeates the entire spectrum of human activity and existence,
from successful conception to curing diseases and prolonging life.
Every aspect of human life can be brought to perfection with the help of talismans. The
magic of talismans represents the widest field of activity for the human mind, the use of
higher human capabilities, unattainable and not currently subject to explanation by official
science, but at the same time confirming the indisputable fact of the influence of talismans
on the existence and surrounding reality of a person.
At the moment, the only explanation for the miraculous influence of talismans is the
psychophysical connection between its creator and the talisman itself, because the very
creation of a talisman leads a person to the exaltation of his capabilities, he, as it were,
becomes a creator, creates for himself that necessary step - an obligation to himself in
order to implement into life certain events and accomplishments that he needs. But even
this explanation proves that the will of Man is capable of creating a lot, it is only enough
for the person himself to go beyond the framework of the situation in which he put
himself or imposed on him by society or a combination of circumstances.
In addition, another pseudo-scientific explanation for the miraculous influence of

talismans is the fact that talismans can be a means of auto-training, or in-depth self-
hypnosis, and even more so, because the process of creating a talisman involves not only a
deep conviction in its effectiveness, but also evoked necessary emotions, which reinforces
the belief in the advisability of using a talisman, not only at the psychological level, but
deep in the subconscious of a person (through which some physiological changes occur in
the human body), this provides the necessary stimulus or factor through which miraculous
things happen healing of all kinds of diseases through the talismans of Paracelsus, or other
talismans compiled
and consecrated personally, subject to the necessary conditions specified in the contents of
this book.
Also, in the process of creating a talisman, there is an element of psycho-emotional stress

and it is possible, if this is later scientifically proven, a certain energy effect on the object
on which the talisman is made, or from which the amulet is made, as well as the
accumulation of this energy, with a certain direction of the scope of the talisman indicated
by the power of human thought, will and desires.
In addition, presumably no less important is the moment (at least as tradition indicates) in
which the talisman is created, namely the attributed astrological physical effect associated
with the influence of the planets and zodiac signs, which may also later be proven by
official science (after all, not It’s no secret that some facts of the influence of planets that
were known to the ancients have been scientifically proven, namely the influence of
certain phases of the moon on sea tides, and from television screens we hear every day
about the influence of solar flares on the geomagnetic environment of the earth, which
affects behavior and well-being of people, and “possibly also animals, birds, fish, etc.).
From the above it follows that one of the significant factors in the influence of talismans
on a person and his destiny is the independent, personal composition and production of a
talisman, an understanding of its main components, and not a trivial purchase at an
ordinary kiosk, ordinary, thoughtless and practically valueless (according to at least for
your subconscious) a trifle, called by enterprising sellers - a talisman, for these trinkets or,
one can quite put it, “costume jewelry”, in order for them to “come to life” and begin to
act, a comprehensive analysis (of the attributed properties) and the deepest faith or even
superstition is necessary.
In turn, the magic of talismans is not a universal means of ensuring human life, because it
would be foolish to hope that the very fact of creating a talisman will ensure the necessary
course of events that its creator is counting on and at the same time absolutely nothing
else is needed
undertake, on the contrary, the created talisman will be an expression of your will and
your intention, the creation of those necessary conditions under which the inertia of the
entire Universe will contribute to the fulfillment of your desires, in proportion to the
forces you expended. That is, if you created a talisman to acquire the friendship or love of
any person and at the same time did not bother to at least visit him, did not remind him of
your existence, did not pay appropriate attention, it means that you did too little to count
on for success in your enterprise.
A talisman is not a panacea for your troubles or a means of compensating for your
laziness; it is a means of causing or facilitating the confluence of those circumstances that
are inherent in the function of the talisman.
At the same time, there is a belief that the talisman has its own properties that can heal
diseases, bring happiness, prosperity, love, longevity, protect during travel, and the like.
This is the purely magical side of the influence of talismans - the belief that things created
for a specific purpose contribute to its implementation. For example, a weapon, no matter
how many years or centuries it lies unused for the purpose of its creation, the moment will
come when it will be in demand.
From the point of view of practical magic, pentacles and talismans are the most difficult
department, because they require familiarity with the entire spectrum of magical actions,
as well as knowledge of the basics of astrology. That is why Dr. Papus, in his book
“Practical Magic,” wrote that: “acquaintance with pantacles and the ability to use them,
comparatively speaking, are diplomas presented by the operator to the astral forces. This
is in some way a diploma of a bachelor of magic.”
The practice of using talismans goes back to ancient times, when ancient man,
overwhelmed by the frantic forces of nature, tried by all available means to protect
himself and his home, opposing unknown forces, all kinds of images of gods, spirits and
demons that were called upon to protect him from any adversity and shock.
Over the centuries, a similar belief about the possibility of using the forces of nature was
formed into the doctrine of talismans, pantacles, and all kinds of amulets designed to
serve for the benefit or harm of their owner; all kinds of mystical and magical alphabets
were developed, a system of relationships between planets, animals, birds, herbs , trees,
stones, metals, days and hours of planets, flowers, Gods, angels, spirits and more.
The word talisman itself is of Greek origin and has the Greek root “teleo” - which means
“to dedicate”. It is the initiation rite that gives the talisman magical power; it is, as it were,
a capacitor of the will of the person making it.
The act of dedication has the most important role in the process of preparing a talisman; it
is this issue that is given special attention in various medieval grimoires: complicated
rituals, various tedious prayers and spells, as well as the precautions with which symbols
representing the forces of the Universe are depicted on talismans are designed to identify
and concentrate that one force, which is necessary in this particular case, in strict harmony
with the Universe, which is helped by the use of natural relationships.
The forces that are involved in the creation of talismans are usually the forces of the
planets and signs of the zodiac or the elements of the elemental world, which can also be
considered as the cabalistic sephiroth of the tree of life. At one time, the famous twentieth-
century magician Aleister Crowley wrote "... every aspect of any object can" be correlated
with the tree of life and called upon using the appropriate keys." That is, with desire and
appropriate knowledge, it is possible to identify the required power to create a talisman
through the correlation with the tree of life and embody it through symbols of natural
relationships corresponding to this power on parchment, paper or appropriate metal.
To successfully make a talisman, you need to firmly understand what exactly you want
and what force must be used, since the slightest uncertainty about the “correctness” of
your actions can nullify your efforts to create a talisman, therefore, before starting to make
a talisman, you must:
1. Determine the scope of the talisman (do not allow it to be vague and uncertain);
2. According to the sphere of action of the talisman, determine the required force that will
need to be activated, be it God from the pantheon of ancient religions, a Christian saint, or
the cabalistic mind of the planet, or a zodiac sign, etc.;
3. Determine a possible verse or saying that corresponds to the scope of the talisman.
4. In relation to points 1 and 2 and according to the law of ratios (which will be discussed
later), determine the material on which the talisman will be made, the color of the ink, and
if necessary, the time and place of action, etc.
5. Determine the sequence of the ritual (act of dedication) involved in preparing the
talisman; if necessary (which is most often), write it down in a magic book specially
designated for these purposes.
Compliance with these basic conditions is quite sufficient to create a talisman that will
really work for its owner to the full extent of its purpose.
PART I ,
CHAPTER I
Magical powers of the universe Spiritual worlds or astral plane
The sages of Kabbalah (Kabbalah is the mystical teaching of the Jews) teach in their
treatises that the Lord creates the Universe like an onion, where the spiritual worlds, of
which there are an infinite number, seem to be superimposed on one another and have the
reflected properties of the first, in addition, passing through various spiritual levels these
worlds acquire various properties that are different and at the same time similar to the
previous level. Each of these worlds has its own laws, has its own inhabitants and its own
form. In addition, any action, and even a thought that arises in the physical world, is
reflected in the spiritual worlds, causing or creating conditions for certain events in the
physical world.
Occultists, not limiting themselves only to the Tree of Sephiroth and spiritual levels, add
to the described scheme also pantheons of several main types of religious faiths, calling it
the astral plane, and dividing it approximately as follows:
Christian, with all its saints, martyrs, apostles and the like;
Muslim
Pantheons of gods of the most ancient forms of religion (Egyptian, Druidic, Scandinavian,
ancient Greek, ancient Slavic, Roman, etc.).
For example, A. Crowley especially highlights the Egyptian plan, since, in his opinion, it
best meets the requirements of magic, but from the point of view of Kabbalists this is just
a step to the top of the Tree of Life, but one way or another, for adherents of one or
another form of religion , God, demon or saint represent the real power of the universe,
personified in their names and symbols, capable of manifesting itself in the physical
world.
It is also necessary to say a few words about what all these entities are, perhaps they exist,
and
perhaps not, however, they are the personification of the world of ideas, with a certain set
of qualities that really exist, for example, imagine some bloody battle where hundreds of
people die every minute, try to hear the roar of cannonade, the groans of the wounded,
perhaps the blows of swords and the death rattles of the killed - all this is the
personification of war, and what you presented is the world of the idea of war, and this is
dedicated to the destructive power of Mars, this is Ares - one of the gods of the ancient
Greeks. But here we presented this idea on a universal scale, that is, the manifestation of
this force in the macrocosm, and now imagine the manifestation of this force in a person
or microcosm, this is a burning hatred of enemies, a desire to deal with them, outbursts of
aggressive, animal passions and the like. That is, an idea that expressed itself on a
macroscopic scale is reflected in the microcosm - in man. Next, we personify this idea in
some creature we have created or in a previously defined god - and it exists only insofar
as this idea exists. But there is another pitfall hidden here: from faith in a really existing
idea, one can reach the superstition of all the most ancient and main existing religions,
that a deity or idol is not a personification of an idea, but will themselves create it.
From this we can conclude that the gods are blind, just as the physical laws of the
universe are blind, but a person with the capabilities and intelligence given to him at birth,
as well as under certain conditions of their development, can in some way control these
forces. And this is the basic law of magic - it is necessary to bring the entire essence of
one’s being to a certain idea and its qualities, in strict harmony of the perfection of the
idea located in the Universe, and only if this condition is met are truly practical results in
magical actions, no matter what the purpose, possible they weren't.
However, we also need these deities or entities, and the cults of rituals dedicated to them,
to achieve practical results, like canvas, brushes and paints for an artist to paint
masterpieces of art.
The main names of angels, spirits, geniuses, minds of planets and demons are given in the
third chapter, the first part of this book.
For the most successful use of the power of this or that god, it is necessary to have a
complete understanding of his essence (for example, a god who promotes love is
absolutely useless for hatred) - this is facilitated by studying books on mythology, active
meditation on the image of the hypostasis of this or that god, and also the ability to go
with the so-called light body into the astral plane, a knowable deity (the best instructions
on this issue are the work of A. Crowley “Magic in Theory and Practice” vol. 2)
Over many years of practice in the use of talismans, the system of forces of the magical
universe has become most widespread, which has absorbed all the best previously existing
systems and united them into a single teaching - the “Law of Ratios”. Here the forces of
the universe are viewed through the prism of the forces of the seven planets and their
corresponding twelve zodiac signs.
Saturn (Kronos) is the lord of time, the inexorable fate of life and death and their
alternation in eternity. According to the well-known book “The Key of Solomon”, its
power can be aimed at carrying out experiments of good and evil, in relation to trade,
growing the fruits of perennial plants, building houses, etc., as well as for the purpose of
murder, causing diseases, sowing hatred and disagreement.
Specific influences: knowledge, life experience, old age, funerals, wills, reincarnation,
death, long-term plans, debts, inheritance, real estate, trees and paper, antiques,
concreteness, houses and buildings, livestock breeding, agricultural work.
The influence of Saturn on human activities - construction, gardening, agricultural work,

librarianship, watch making, moneylending, maintenance of museums and antiquities.
Jupiter (Zeus) - symbolizes satiety, splendor and prosperity, therefore its power is used to
receive awards, honors, wealth, for reconciliation and friendship, health and profit, wealth
of mental balance, gravitating towards religion and eternal wisdom, as well as to enjoy the
worldly recognition.
The specific influence of Jupiter extends to: speculation, gambling, wealth, abundance,
growth, banking, leadership, broad ambitions, career success, friendship, health, honor
and honesty, mental strength, nobility and inner spiritual strength, directness of
relationships, luck , legality, materialism, money, expansion of the sphere of influence.
The influence of Jupiter on human activities - administrative activities, banking and stock
exchange activities, clergy.
Mars (Ares) - the great Ares, is the God of wars, violence and bloodshed, his power is
hidden behind rage, hatred, cruelty, destruction and retribution. Under the auspices of
Mars, you can carry out experiments to achieve victories and invulnerability in war, gain
courage, punish your enemies, cause harm and disagreement between friends, injury and
death.
Specific influence of Mars: conflicts and hostility, hunting, military success, triumph and
triumph over enemies and rivals, energy, vitality and physical strength, courage, politics,
debates and disputes, athletics and sports lifestyle, all things related to war, aggravated
aggressiveness feelings, lust.
The influence of Mars on human activities - surgery, military service, slaughter,

manufacturing and repair of iron mechanisms.
The sun (Helios) is the father of life and the embodiment of harmony in the universe, a
symbol of fertility and wealth. Its influence is good for carrying out experiments of
benefit, wealth, increasing well-being, various kinds of predictions, favor of influential
and powerful people, career advancement, destruction of hostile feelings and the
emergence of friendship, as well as in search of treasures, since the sun is associated with
gold.
Specific influence of the Sun: friendship, health, bright and brilliant personality, harmony,
luck, money, patronage, peace, avoiding poverty, prosperity, preventing war, preserving
youth, work, nobility, generosity.
The influence of the Sun on human activity is a successful career and entrepreneurial
activity, the ability to get a well-paid position under the patronage,
banking. L
Venus (Aphrodite) - symbolizes outbursts of feelings and passions, the patroness of all
lovers, filling their hearts with the beautiful poison of self-forgetfulness, exciting natural
instincts that are expressed in the continuation of the human race. The influence of this
planet is used to carry out experiments in relation to friendship, kindness, love, unbridled
impulses of passion and joy.
Specific influence of Venus: external attractiveness and beauty of body and soul,
sensuality, favorable friendships, love, pleasures, art and music.
The influence of Venus on human activity - musicians, poets, artists, demonstration of

beauty and grace of the body, dancers, massage therapists, gambling, sensual, carnal
pleasures
Mercury (Hermes) is a quick assistant to philosophers, an inspirer of wisdom, a source of

intuition, inspiration and eloquence. Under his influence, experiments are carried out for
successful travel, eloquence, increasing knowledge, speed in work, accelerating the course
of events, predicting the future and foresight, and also under his influence all operations
of theft, fraud, deception and trade are carried out.
The specific influence of Mercury extends to: business and commercial success, well-
being of trials, predictions, theater and success in the arts, acting, writing, intuition, speed
of movement, frequent short trips, hunting, a penchant for studying science, successful
learning, memory, general medicine, teaching, self-improvement, sociability, new
acquaintances, connections, insight.
The influence of Mercury on human activity - scientific activity and discoveries,

entrepreneurship, crafts, speculation, advocacy.
The Moon (in a positive aspect, Diana, in a negative aspect - Hecate) is the mother of life,
a symbol of female fertility and reproduction, the great queen of the night, the patroness
of magic and witchcraft, symbolizes the soul, gives graceful manners, tenderness and
complaisance, variability and romance. Its influence is good for travel on water, romantic
love, reconciliation and trade in water-related products, particularly fish.
Specific influence of the Moon: short journeys, especially water travel, reconciliation,
children, milk and dairy products, war prevention, home, family, cooking, clearing,
dreams, water, agriculture, herbs, hunting, fishing.
The influence of the Moon on human activity - teaching, music, poetry, artistic perception,
predictions, hydraulic work, sea travel.
These are the main characteristics of the influence of planets, but this list is not at all
exhaustive and, if desired and with a sufficient degree of intuition, can be significantly
expanded.
In addition to the use of planetary influences, in the practice of making talismans, the
powers of the zodiac signs are used, although much less frequently, mainly when using
talismans as a remedy for various diseases that are controlled by a particular zodiac sign,
or as a specific planetary influence that controls this sign means in relation to the presence
of the sun or moon in this sign. According to the Hermetic tradition, the zodiacal circle in
its physical manifestation is reflected on all members of the human body and, extending
power to them, exerts its influence. Each zodiac sign, in turn, is divided into decans (i.e.
into 3 parts) and has its own specific influence.
Aries is the first of the zodiac signs, personifying the container of life and spirit, the
nature is hot, passionate and unstoppable. His influence extends to the world of thoughts,
the desire for independence, boundlessness, sometimes even violence, nature is unbridled
and hot-tempered, the spirit of restlessness knows no barriers, ambition, perseverance,
reaching the point of despotism, boundless passion and will, an active mind that knows no
obstacles in enterprises .
1st dean - to make pentacles for travel and trade, litigation, friendship between spouses, as
well as for the purpose of causing harm, volitional actions and fearlessness;
2nd decan - making pentacles for travel and trade, nobility, generosity and diplomacy;
3rd decan - make pentacles for wealth and good luck in gambling, gentleness of character
and pleasure;
Taurus - symbolizes hard work and inexhaustible patience, slowness but balanced actions,
perseverance, bringing things to the intended end, fighting reality, going head-on against
the surrounding reality, practicality, materialism, independence.
1st dean - make pantacles for sea travel, increasing mental abilities;
2nd dean - make pentacles for causing evil, killing, sowing hatred and discord, success in
life, eloquence;
3rd decan - make pentacles in favor of independence, submission, causing difficulties,

poverty, as well as to increase patience and prudence.
Gemini - patronizes talents in art and science, receptivity, impressionability, premonitions,

prophetic dreams, idealism, mental activity.
1st dean - to make pentacles that promote talents, as well as to strengthen or destroy
friendship.
2nd dean - making pentacles in favor of victory in war, against the harvest, acquiring the
gift of eloquence;
3rd decan - to make pantacles that promote stormy adventures, as well as with the aim of
causing harm to other people's property, deprivation of fame and wealth.
Cancer is the emblem of the soul, the unity of soul and spirit, strong impressionability,
receptivity, reaching the point of pliability and submission, inconstancy, passion and
spontaneity. 1 dean to make pentacles for favorable trade and
water travel.
2nd decan - for love and friendship, traveling by land, helping or harming prisoners, and
imprisoning someone.
3 decan for causing harm to travelers, as well as sowing enmity or hatred.
Leo - symbolizes tribute to the desires of the heart, reason in the background, passion,
uncontrollability, the absence of boundaries of anger and generosity, a symbol of courage,
strength and energy, fearlessness and willpower, masculinity, good health, quick cure of
diseases.
1 dean for love, troubles and losses to enemies, strengthening of what is being created,
help and goodwill.
2 dean in favor of the escape of prisoners, and for favorable trade.
3rd dean - make pentacles for the purpose of a brilliant career, success in the military
field.
Virgo is the sign of Zeus and Themis, the goddess of justice Astraea, promotes
intellectuality and artistry, a heightened sense of justice, scientific research, religiosity and
spirituality, ingenuity, personal work, love of love, strong will, straightforwardness and
frankness, intuition, compassion and sincere empathy, diligence, flexibility, pedantry,
materialism, selfishness, skepticism, change, entrepreneurship, profit obtained through

one’s own efforts, speculation.
1 dean to facilitate the escape of prisoners, increase harvests and destroy ships.
2 decan in favor of trade and harvest, for the release of prisoners and obtaining favors
from powerful persons.
3rd dean - make pentacles to strengthen talents, inventions, natural science, as well as to
sow quarrels and disagreements between spouses, harming well-being.
Libra - talent, spiritual and physical development, lofty but theoretical aspirations,
impressionability, sensitivity, passion, religiosity, musical abilities, partnerships, civil
disputes, social status, inheritance, happiness, desire for popularity and fame, wills, trips
abroad
1 decan for love and healing of the sick, harm to the harvest, as well as harm to travelers
2 decan to increase the chances of finding sources and treasures
3 dean to make pentacles of hatred.
Scorpio - the sphere of instincts and sexual relations, energy, strong will, pride reaching
the point of selfishness, good health, debauchery, activity, cruelty, violence, passion,
vindictiveness, surgical operations, iron mechanisms and technology, cure of certain
diseases.
1 dean, for those who have been deceived and to have good fortune, in favor of friendship
and travel;
2 dean to commit conspiracies and protect against enemies, sow discord and
disagreement.
3rd decan - making pantacles to satisfy carnal passions.
Sagittarius - mobility and tirelessness, determination, gambling, impulsiveness and

impressionability, fun, sports, compassion and justice, speed of decision-making and
execution, practicality, discipline and order, material well-being, organization of activities,
politics, jurisprudence, selling books.
1 dean for successful military operations, in general for good luck, for the destruction of
ships and the release of prisoners;
2 dean for curing diseases, envolving anger and hatred;

3rd decan - making pentacles for the purpose of causing harm and fulfilling insidious
plans;
Capricorn - melancholy, debauchery and anger, insight, conservatism, realism, caution,

calculating selfishness, patience, self-control, diligence and frugality, conservatism and at
the same time non-standard behavior and approach to solving issues, inspiration, hard
work, hot temper, cruelty, unceremoniousness, using others, ambition, agriculture, career,
home building, antiques, libraries, collecting the most useful information.
1 dean to make pentacles to promote harvest and wealth, as well as to disrupt love
relationships.
2 dean for the recovery of the sick, achieving the impossible, as well as sowing hostility
of all kinds.
3 dean for the recovery of the sick, friendship, as well as for breaking love ties, causing all
sorts of troubles, punishing traitors.
Aquarius - philosophy, thinking, intuition, the world of art, science, selfless love, artistry,
constancy and affection, friendship, premonitions, property, well-being, removal of
obstacles, love for people, nobility, fidelity, science and progress.
1 decan for trade, love and triumph over enemies.
2nd dean - for wars, revenge, fulfillment of obligations, as well as love and hate.
3rd dean - for causing serious illnesses and disappointments.
Pisces - spirituality, sublimity, idealism, religiosity, agricultural activities, impracticality,

water travel, road hazards, fidelity, acting, poetry, fishing, social sphere.
1st dean - for love, protection, against all dangers
2 decan for friendship trade, harvest.
3 decan for friendship and hatred, against prisoners and those traveling on water.
According to legend, the world was created by four elements, not counting the primary
element, the first matter of philosophers and alchemists, the great mediator, whom
Christians call the holy spirit, these are fire, water, air, earth and fire, these elements not
only participated in the primary creation of the world , but also permeate everything that
exists, in all worlds, including the world of ideas.
Fire, according to the Hermetic tradition, is the very first element that appeared in the
Universe, it is always present in rituals in which the creative power of energy is needed,
igniting the hearts and giving physical strength to the weak.
Specific influence of fire: success, sex, expulsion of certain diseases, military service,
conflicts, protection, law, dispute, competition, treasure hunting, gambling, strength, good
health, war, terror, low emotions, absurd desires, lust, anger, strong emotions, speed,
energy.
Earth - G.K. characterizes this element in the best words. Agrippa - “But the base and
foundation of all elements is the earth, since it is the object, the cause and the recipient of
all the rays of heavenly and celestial influences. It contains the seeds of all things and
contains all the seminal properties, therefore it is called vegetative and mineral, because
having become fertile, thanks to the other elements and the heavens, she is capable of
giving birth to all things herself. She is receptive and fertile with all the powers of fertility,
and as the first mother is able to quickly multiply and give endless birth and endless
growth of all things - so she is the center, foundation and mother of all...", among other
things, earth, like no other element, symbolizes stability and inertia, which is often used in
the practice of using talismans.
Specific influences of the earth element: money, work, promotion, business, investments,
material objects, fertility, agriculture, healthy food, animals, antiques, museums,
buildings, structures, progress, home, physical world, food, clothing.
Water is an equally powerful element, water is involved in the reproduction and origin of
the earth, and without this element it is not possible to be spiritually reborn and, according
to G.K. Agrippa "In religion, its effects are also very great in redemption and purification
and it is no less necessary than fire, it is useful for a whole infinity of things, and it is used
in various ways, and thanks to it everything that is in nature lives, having the power to
give birth, to nourish , to grow and increase all the things we see in the world."
Specific Influences: Higher forms of love and deep emotions, compassion, faith, fidelity,
devotion, friendship, cooperation, alliances, pretense, beauty, relaxation, recuperation,
meditation, spirituality, restoration, childhood and infancy, receptivity, family, swimming,
fishing , medicine, insight, compassion.
Air is the great mediator, the vital spirit, penetrating into all beings, making them
tenacious, connecting and moving and filling everything... it is the first to perceive all the
phenomena of the celestial bodies and communicates them to each of the other elements
and their mixtures, it receives from they hold, like a divine mirror, the imprints of all
things, both natural and divine, as well as words and speech, and carry them with them as
they enter the bodies of men and animals, supplying them with the materials of dreams of
foresight and other miracles." .K. Agrippa.
Specific influence: learning, memory, intelligence, teaching, predictions, communication,

travel, writing, organizing any actions.
This is the basic essence of the magical forces in the Universe, which can be involved in
the preparation of talismans, and used for the benefit or harm of their owner.
CHAPTER II . LAW OF RELATIONS
As mentioned earlier, in the practice of making talismans, an important role is played by

natural relationships, which researchers of occult teachings call: “The Law of
Correlations.” This law is based on the principle of analogy, and it can be roughly
explained as: the relationship of mutual sympathy and antipathy and the psychophysical
connection between all kinds of animate and inanimate objects of the physical world and
elements of the astral and spiritual worlds.
Basically this law finds its application in planetary and zodiacal relationships; This is how
classifications of relationships between feelings, human virtues and vices, periods of
human life were created, various animals, birds, fish, plants, trees, metals, precious and
semi-precious stones, metals and colors, aromas and incense were assigned to different
planets and zodiac signs, months and days of the week and hours of the day are distributed
- all this finds its application in the creation of talismans, according to ancient tradition.
The mineral kingdom
In the kingdom of minerals, generous nature provides us with the material on which
talismans are created - metals and stones, which are endowed by nature itself with magical
powers.
Metals are used to make talismans, pentacles and sacred medals and are rightfully
considered the most suitable material for this, since they have a pronounced planetary
influence and are filled with magical power. According to the general rule, metals are
divided according to planetary influence in the following order:
Sun - gold Moon - silver Mercury - mercury Venus - copper Mars - iron Jupiter - tin
Saturn - lead
A special place in relation to natural talismans in the mineral kingdom is occupied by

stones, which so often serve as decoration for a person that its natural properties and the
corresponding planetary magical influences are simply, as a rule, not taken into account...
although in fact it is absolutely in vain. However, since ancient times there has been a
teaching about stones, which to a greater or lesser extent originated from the Arabs,
revealing their internal properties. Among medieval scientists, such as G.K. wrote about
the planetary properties of stones. Agrippa, Kircher and many others, but most
information on this subject can be found in the writings of Albertus Magnus. The magical
influence of precious and semi-precious stones was used to attract good luck in business,
happiness and prosperity, and treat certain diseases, and I will dwell on some of these
properties in the stones that are most pronounced in terms of planetary influence.
Sun
Chrysolite - serves to gain wisdom, protects against making mistakes in business, gives
courage, relieves obsessions and madness, according to Agrippa, it strengthens the mind,
calms asthma, and attached to the left hand, it calms bad dreams, visions, nightmares and
madness, and brings back common sense.
Heliotrope - green with star-shaped red specks, gives constancy, glory, and good
reputation to those who wear it, in addition, if rubbed with the herb of the same name and
put in a vessel with water, it acquires the properties of blinding people who cannot see the
one who wears this stone.
Hyainth - has the properties of the Sun, helps remove poison and counteracts the spread of
plague, it gives the one who wears it a feeling of confidence, pleasant and graceful in
communication, it contributes to the acquisition of wealth and intelligence, it strengthens
the heart when it is held in the mouth, it greatly pleases the spirit .
Poryphilos is a stone that is a wonderful way to fight against all types of poisons and it
makes those who wear it glorious and formidable to enemies.
Topaz - drives away dark thoughts, with the image of a falcon protects chastity and brings
general sympathy.
Ruby - promotes abstinence and strengthens health, eliminates contagious airborne

diseases, brings joy to the wearer, heals the heart, brain and memory of a person.
Moon
Rock crystal - adds milk to nursing mothers, improves vision, and in a silver frame gives
the ability to perform magical actions.
Selenite - or alabaster - brings sympathy and universal favor.
Pearls - protects chastity, softens irritable temperament.
Beryl or aquamarine - strengthens weak eyesight, wearing * this stone will triumph over
enemies, win trials, will not be afraid of anyone; provides learning abilities. If you
engrave the image of a frog on a stone and set it in gold, it brings the favor of the person
whom it touches, the water in which it is lowered brings the sympathy of the person who
drinks it.
Mercury
Agate is black in color with white veins, according to Albertus Magnus, helps to avoid
various kinds of dangers, the one who wears it is not afraid of anything, is constantly
ordered and happy and is well received everywhere.
Emerald - strengthens memory, promotes enrichment, placed under the tongue imparts the
gift of eloquence, strengthens vision and dispels melancholy. Mars
Diamond - tames rage and lust, imparts chastity and self-restraint, protects from visible
and invisible enemies, when worn, protects from thunderstorms and bad dreams, helps to
resolve pregnancy; a person wearing a diamond enjoys universal favor, his opinion is
respected by everyone, he does not know stomach illness and until a very old age retains
his memory and cheerful mood, has the ability to put the enemy to flight, as well as
animals and poisonous reptiles.
Jasper - protects against hatred and poison.
Amethyst - prevents drunkenness and gives ability in sciences, treats infertility, protects
against injuries, promotes successful hunting and restoration of memory.
Hematite - helps in the treatment of tumors.
Jupiter
Sapphire - heals eye diseases, gives courage, cheers the heart and pleases all the senses,
promotes fullness, has a beneficial effect on the face of the person wearing it, eliminates
excessive sweating and lust. The one who wears it on himself is calm and honest, pious
and spiritual, knows no fear and reveals betrayal.
Carnelian - protects against the machinations of enemies and promotes timely and easy
childbirth. During earthquakes, it protects against the danger of being crushed under the
ruins of a house.
Venus
Lapis lazuli (according to other sources is under the influence of Mercury), heavenly in
color and containing golden sparkles, cures melancholy and quartan fever.
Carnelian - according to Nitibus, protects against the intrigues of enemies and promotes
easy relief from pregnancy during childbirth. During earthquakes, it protects against the
danger of being crushed under the ruins of a house.
Emerald - if hung at the head of the bed, heals hypochondria, prevents nightmares, calms
the beating of the heart, promotes success in enterprises and dispels melancholy.
According to Albert the Great, emerald strengthens memory, promotes enrichment, and
when placed under the tongue imparts the gift of prediction.
Also, those who wear emerald are not approached by harmful and poisonous reptiles.
Gives longevity. Serves as an antidote.
Turquoise - according to Cardanus, protects against falling from a horse, reconciles

quarreling spouses and strengthens eyesight. Helps heal eye diseases. According to one of
the beliefs about turquoise, if you wear it on yourself, you will be cheerful, rich, and will
never be killed.
Saturn
Onyx - chalcedony - causes sadness and fear, stupor and strife, makes the wearer sad and
fearful, induces terrible dreams and nightmares, and makes one argue with best friends.
Obsidian - Along the way, I would like to note that stones do not have to be worn only by
those people who were born under the influence of a particular planet, but in fact by
everyone who needs their magical power.
plant kingdom
The plant kingdom also plays an important role in the manufacture of talismans. In
addition to using their medicinal properties, they serve both as incense for fumigating
talismans and pentacles during their consecration, and as wonderful amulets, the planetary
influence on plants simply cannot be ignored, in addition, countless herbs, with their
characteristic natural influence, give the widest scope of their application.
Sun
Among plants and trees, sunny ones are those that turn towards the sun, or close their
leaves to remove the sun, including: sunflower, laurel, peony, celandine, ginger, ash,
verbena, mint, lavender, saffron, marjoram, rosemary, and others. Among the trees, these
are those that emit an aromatic resin in the sun: laurel, cedar, palm, ash, ivy, grapes and
those that protect against lightning and are not afraid of harsh winters, and are also
dedicated to Jupiter, for example, the most characteristic tree of the sun is - oak. Also
dedicated to the sun: mastic, balm, amber, musk, yellow honey and incense.
The characteristic herb of the Sun is heliotrope (valerian), the same Albertus Magnus
attributes the following properties to it: “Collected in August, when the sun is in the sign
of Leo, this herb has wonderful properties, so being wrapped in a bay leaf, in a place with
a wolf’s tooth / Mars / and carried on oneself - does not allow harm and slander of the
wearer, but on the contrary, to do and say all the best about him. If you put it at the head
of the night, you will recognize thieves. If you bring this herb to church, then women who
have violated the covenants of fidelity to their husbands will not be able to leave until this
herb is removed. This property, undoubtedly, has been often tested; it is also called the
herb of frankness.
Hyacinth - brings friendship and favor to noble ladies; juice from the root prevents hair
development and delays puberty, adding to the state of childhood.
Laurel - dedicated to Apollo, the leaves worn on oneself eliminate hellish visions, the tree
protects from lightning.
Frankincense is a solar incense that acts on the anemic center and induces a state of
tranquility.
The oak is an emblem of strength; the Druids considered it the tree of science and the
most sacred of trees.
Moon
All aquatic plants are dedicated to the moon, including:
White lily is an emblem of purity and primarily a lunar incense, increases masculine
strength, the root worn on the neck evokes sympathy and love, and also, when applied to
the eyes, strengthens and clarifies vision.
The water lily is an emblem of mercy, heals migraines and dizziness; when worn, it
destroys lust.
White sandalwood and cucumber seeds are excellent lunar incense.
Mercury
Among plants and trees, Mercury belongs to those which have shorter and smaller leaves,
and which are composed of various flowers and joints.
The most characteristic herb of Mercury is cinquefoil or otherwise called cinquefoil. If

you wear the root of this herb on yourself, you will receive great help, even when
petitioning high-ranking officials; wearing it also promotes learning and helps you acquire
what you want (According to Albertus Magnus, if you wear this herb around your neck,
you will get what you want, you will become a scientist and You will not be denied
anything, it will bring favor to influential people and clear your mind).
Venus
The characteristic herbs and trees of Venus are those that promote love, friendship and
lustful desires, among these are:
Verbena is the herb of love, one of the twelve Rosicrucian plants. According to Pliny, with
its help they expel fever, make friendships, and cure all diseases, but in order to achieve
these results, it must be collected in the evening at dusk and offered to the earth as
atonement for a honeycomb. This herb is also suitable for divination (fortune telling) and
harboring a powerful drink that promotes love. It helps spread rumors, strengthen
friendships, and reconcile warring parties. Planted with appropriate magical ceremonies in
a field or near a house, this plant helps to increase prosperity. In addition, this plant makes
one thirsty for love because its juice contains a lot of sperm. Moreover, if someone wears
it on himself, he becomes stronger sexually. Worn around children's necks, it helps their
success and development. According to Van Helmont's personal testimony, if you rub this
herb and hold it in your hands until it becomes warm, then it attracts the hand you touch,
so that this hand begins to wither from love for that person who is burning with the same
passionate love, in addition, when he thus touched the puppy's leg, he immediately
followed him. In the form of incense, it is an excellent means of attracting love. The
leaves of this plant are used to eliminate anger.
Rose - symbolizes love and patience. A flower worn on oneself facilitates conception; is
one of the main incense of Venus. The rose is a flower of initiation, one of the twelve
Rosicrucian plants, its aroma is soothing, refreshing, and strengthening. At the same time,
never intoxicating. Raises the activity of the entire nervous system, especially dark red
helps with headaches and fatigue.
Mars
Plants dedicated to Mars have a bitter taste; in hot weather, many become poisonous, with
thorns and thorns, with a pungent or harmful odor.
Euphorbia - if you carry this herb on yourself, it increases lust and the duration of an
erection, protects against sexually transmitted diseases, in addition, having an astrological
relationship to Aries, it works well against headaches and is a very useful remedy for
people suffering from frequent migraine attacks.
Chernobyl - protects against damage, according to German belief, if you put this plant in
your shoes, you will not get tired when walking and you will become tireless and fast on
the move - the plant is very useful for travelers and couriers.
Garlic was a sacred plant among the Egyptians; if worn on an empty stomach, it protects
against spoilage and gives strength.
Nettle - symbolizes debauchery. When worn, it imparts courage and inaccessibility to fear.
Jupiter
The herbs and trees of Jupiter have a pleasant and aromatic smell, and the fruit is oily and
pleasant to the taste, majestic and considered lucky.
Nutmeg is one of the most powerful drugs that has a stimulating effect on the nervous and
circulatory systems; when consumed excessively, it causes intoxication and euphoria.
When worn on oneself, it facilitates conception. Perfumes made from nutmeg oil promote
the emergence of love and encourage sexual instincts.
elecampane ~ also promotes love.
Mint - dedicated to Ceres, for the ancient Greeks it served as an incense offering to the
dead; when collected under a favorable influence and worn, it restores vitality and youth.
Henbane is the herb of death, brings joy and self-control, when worn, protects against the
appearance of boils, and also promotes love. Anyone who wants to make himself fall in
love should wear this herb on himself, as he will be cheerful and pleasant.
Poplar - consecrated to Hercules, according to Homer, dedicated to the underground gods.
Olive - dedicated to Minerva, symbolizes peace; people suffering from migraines should
wear the leaves of this tree, because their property is to relieve headaches.
Saturn
Among the plants and trees that are sacred to Saturn are those that are not productive,
those that do not bear any fruit, or those that produce black roots, leaves, branches and
black fruit, such as the fig tree, pine and cypress. All trees that bear little fruit, are
crooked, have a bitter taste, have a strong smell, with a very pungent and astringent resin,
are sinister and sacred to Pluto. Asphodel - used when calling the spirits of Saturn.
Ruta - worn on oneself is a remedy for damage.
Chemeria is the best remedy for the psyche, according to the ancients it heals insanity, and
is also a good tonic for the elderly.
Fig tree - dedicated to Saturn, Dionysus and Hermes, used for fortune telling. According
to the legend of the ancient Greeks, Saturn's crown consisted of its leaves. A branch
broken under a favorable influence pacifies and calms even angry bulls.
Datura - has a sleeping pill, stupefying properties, is used for witchcraft; a person
intoxicated with this plant can commit the most heinous crimes under the influence of
suggestion and does not retain any memory of them, disappearing simultaneously with the
effect of the medicine. Leaves worn on oneself soften pain and protect against epilepsy,
and also serve as a means of protection against damage.
Incense of the planets:
Saturn - black poppy seeds, henbane seeds with mandrake root, magnet sawdust, myrrh
(in ancient sources the blood of a cat and bat is added). In addition to the above incense
that attracts the influence of Saturn, there are some more aromas that can also be
effectively used: asphodel, snake grass, caraway rue, hellebore, benzoin, poppy juice,
black fig tree, pine and cypress, wild parsley.
Jupiter - ash seeds, tree aloe, styrax (crushed stone), saffron, ambergris, pine nuts (in
ancient sources it is recommended to add the tips of the wings of a peacock, the blood of a
stork and swallow, or the brain of a deer); other herbs and trees that correspond to the
influence of Jupiter: buckwheat, ox tongue, nutmeg, mint, mastic, elecampane, chaff,
violet, henbane, poplar, oak, beech, hazel, rowan, white fig tree, pear, apple tree, grapes,
plum, ash, dogwood, olive and black olive, licorice, almonds, pistachios.
Mars - spurge, hellebore root, crushed iron filings, with a small amount of sulfur, red hot
pepper and tobacco (in ancient sources; other plants dedicated to Mars: hellebore, garlic,
yellow acacia, apricot, rapeseed, thistle, nettle, mustard.
The sun - saffron, amora, musk, aloe vera, laurel fruits with cloves (spice) or with
cinnamon, myrrh and incense, all mixed in certain proportions so that the smell is as
gentle as possible. If it is impossible to get all the necessary ingredients, use incense. In
addition, the Sun also affects: sunflower, laurel leaves, peony, celandine, lemon tree,
ginger, ash, verbena, cedar, ivy, lavender, mint, saffron, amber, musk, yellow honey,
incense, marjoram, rosemary.
Venus - musk, ambergris, aloe vera, red rose petals, crushed red coral (old sources
recommend adding sparrow brain and pigeon blood); The following plants and trees also
have aromas of Venus: verbena, violet, zamanika, valerian, caraway, amber, coriander,
rue, fig, orange, myrtle.
Mercury - mastic, cinquefoil (cinquefoil), nutmeg, narcissus, white sandalwood (in

ancient recipes, the brain of a fox or weasel, as well as the blood of a magpie, are added to
the above ingredients).
Luna - white poppy seeds with incense and camphor (some ancient recipes add powder
from the head of a frog and the eyes of a calf).
Animal kingdom
The animal kingdom of nature also provides abundant material for the manufacture of
talismans, according to an ancient tradition: usually used for the following purposes:
animal skins for making parchment on which talismans and pentacles are depicted, blood
used as ink, and bird feathers as pens, or sprinkler, with which the manufactured talisman
is sprinkled; in addition, in special cases, various organs of animals and birds are used as
amulets or other magical means (the secrets of which cannot be disclosed).
Table l
The following is a table of correspondences of the influence of planets on the animal

kingdom.
As many people know, on talismans and magical seals you can sometimes find various
images of animals, birds and insects. Some images are made from planetary influences on
the animal kingdom, while others contain an allegorical meaning of their essence and
behavior.
For example, bees that produce honey belong to the Solar influence and mean royalty, on
the other hand they mean tireless hard work.
Ants also mean labor and diligence, but according to their planetary affiliation they are
more subservient to Saturn and its influence.
Butterflies personify the forces of Venus, as their unique tenderness and spontaneity
encourages a relationship with this planet.
Moths are under the influence of the Moon.
Dragonflies are also influenced by the Moon, due to their main place of residence, and
signify clairvoyance.
The fly signifies importunity, unscrupulousness and persistence and is influenced by

Saturn due to its origin.
Mosquitoes and horseflies are associated with Mars due to their bloodthirstiness.
Among birds, Mercury influences the nightingale, which represents eloquence, and the
parrot due to its variegated colors and ability to reproduce the human voice.
The Owl is under the influence of Saturn and the Moon, which symbolizes dullness,
talkativeness and the wisdom of life experience.
Raven is influenced by Mars and Saturn, with the former due to strength and aggression,
the latter due to longevity.
The sparrow is under the influence of Venus and symbolizes fertility.
Under the influence of Jupiter is the Stork, which symbolizes well-being.
The Swan is under the influence of the Sun and represents its royal beauty and dignity.
Among animals, Leo is under the influence of the Sun, and as the king of beasts, he
personifies pride, greatness and royalty.
The bear is influenced by Mars and represents his brute strength and assertiveness.
The wolf is also influenced by Mars, but represents bloodthirstiness and courage.
Jupiter extends its influence to Horses, which symbolize devotion, nobility and breadth of
soul.
The goat is under the influence of Saturn, symbolizing constancy, materialism and
debauchery.
Cats are under the influence of the Moon and represent calm, confidence and warmth of
the home.
The Ox is under the influence of Venus and represents steadfastness and sexual power.
Influence of planets and zodiac signs on a person
The Planetary Influence on a person is incomprehensibly great and it begins at the

moment of his conception and continues throughout his life, influencing his feelings,
lifestyle, order of thinking, choice of profession, his virtues and vices, characteristic
diseases, etc., etc.
Table No. 2
Along the way, I would like to note that it is not at all necessary that if a person was born
under a certain influence of a planet, he will have certain types of diseases, vices, virtues
and the like, here we are talking purely about a predisposition to a certain type of
influence, moreover, it does not exist in In the nature of not a single individual in whom
only one of the planetary influences can be expressed, only the predominance of one
planetary influence over the other is possible.
Zodiac signs
Aries-
1st dean - rules over the head;
2 decan - temples and nostrils;
3rd decan - ears, tongue and teeth;
Calf -
1 dean - back of the head;
2 decan - tonsils and throat;
3 decan - mouth and larynx;
Twins -
1 dean - shoulders;
2 decan - arms (from shoulders to hands);
3 dean - hands;
Cancer-
1 dean - sides;
2 decan - lungs;
3 decan - mouth and larynx;
A lion-
1 dean - heart;
2 decan - shoulder blades;
3 decan - spleen;
Virgo-
1 decan - belly;
2 decan - intestines;
3 decan - navel;
Scales -
1 decan - anus;
2nd decan - urethra;
3rd decan - anus;
Scorpion -
1st decan - opening of the genital organ;
2nd decan - genitals;
3 decan - testicles;
Sagittarius -
1 decan - hips (tumors);

2nd decan - hip bones (fractures);
3rd decan - hips (pain and ulcers);
Capricorn -
1 dean - knees;
2 dean - joints;
3 decan - ligaments;
Aquarius -
1 decan - tibia;
2nd decan - knees and adipose tissue of the thighs;
3 decan - drumstick;
Fish -
1 decan - feet (bone formations and joints);
2 decan - feet (muscles, veins and blood vessels);
3rd decan - feet (tendons).
This is the influence of zodiac signs on the human body, and as G.K. wrote. Agrippa in his
“Occult Philosophy” (volume 1, p....) “Celsus the African tells, following the doctrine of
the Egyptians, that the spirits who take care of the human body are 36, according to the
number of fas (decans) of the zodiac signs, each of which has its own role and controls a
special part. When they are summoned, they restore health to the diseased organs of the
body through their spell," the famous Paracelsus, who succeeded in treating his patients
with the help of the magic of talismans, also advised the use of the signatures and names
of these spirits, but this will be written in a separate chapter.
About planetary and zodiac colors
Planet Classic colors Colors according to A. Crowley
Saturn Black Crimson
Jupiter Blue Dark Purple
Mars Red Orange
Sun Golden Light Pink
Venus Green Amber
Mercury Multicolor Purple-violet
Moon Silver White Indigo
Zodiac sign Classic colors Colors according to A. Crowley
Aries Fiery Scarlet
Taurus Dark green Reddish
orange
Gemini Brown Orange
RZK silver Amber
Lion Golden, Yellow Greenish
Virgo Multicolored Yellowish-green
Libra Light green Emerald green
Sagittarius Blue
Scorpio Scarlet Greenish Blue
Capricorn Black Indigo
Aquarius Gray Purple
Pisces Dark blue Crimson blue
Purple - causes unusual movements, the desire to touch something, the illusion of
fulfillment of all desires.
Blue - causes excitement, impetuosity and a feeling of satisfaction.
Blue - also causes an excited state, acceleration; the course of thought and attracts the life-
giving force of the Universe.
Green - causes tearfulness and a playful mood, in addition, it accompanies sensitivity and
passion.
Yellow or golden - evokes a feeling of self-sufficiency and pride, a tendency to praise and
compliments.
Orange - conduces to cheerfulness and outburst of feelings.
Red - slight excitability of feelings, speed of movements, aggressiveness.
White - symbolizes sensitivity, supple smoothness of movements and purity of intentions,

evokes a feeling of calm and tenderness.
Black is the most conservative color, favors constancy and immutability, a slow
alternation of clearly defined events, causes slow-wittedness on the one hand, and extreme
composure on the other, and at the same time the ability to quickly react to a sharp change
in the situation.
Planetary influence on days of the week and hours of the day
Monday - Moon
Tuesday - Mars
Wednesday - Mercury
Thursday - Jupiter
Friday - Venus
Saturday - Saturn
Resurrection - Sun
This table shows the characteristics of the positions of the planets according to the zodiac
signs. The location of a particular planet in a certain zodiac sign affects its properties. For
example, if the Sun is in the zodiac sign of Leo, then its influence will be quite normal, if
it is in the house of its exaltation in Aries, then its influence will intensify, but if the Sun is
in
This table shows the characteristics of the positions of the planets according to the zodiac
signs. The location of a particular planet in a certain zodiac sign affects its properties. For
example, if the Sun is in the zodiac sign of Leo, then its influence will be quite normal, if
it is in the house of its exaltation in Aries, then its influence will intensify, but if the Sun is
in
walking in Libra, its influence will not only weaken, but can also become completely
opposite, but if the Sun enters the sign of Aquarius, that is, into its sign of exile, then it
will have no influence at all or almost completely.
Table No. 7 Correlations of zodiac signs
Seasons, parts of the world, planets - primary elements
Universe
About places corresponding to planetary influence
Saturn corresponds to all stinking dark, underground, sad and ominous places:
cemeteries, barns, abandoned homes, old huts ready to collapse from old age, dark and
terrible places, lonely caves, pits and wells.
Jupiter is assigned to privileged places, assemblies of rulers and ministers, tribunes,

pulpits, academies, schools and all places that are shiny, clean and where pleasant smells
are common.
Mars belongs to fiery and bloody places: furnaces, blacksmiths, slaughterhouses, gallows
and places of execution, those places where murder took place, battlefields and the like.
The sun, sticks to places of light, calm appearance, palaces of rulers, music stands,
theaters, and everything that is regal and magnificent.
Venus owns and dwells in pleasant springs, green meadows, gardens filled with flowers,
in decorated vines and, as Orpheus says, blue shores and baths, places and halls for
dancing and everything that concerns women.
Mercury holds schools, markets and fairs.
The moon occupies deserts, forests, rocks, rocky areas, mountains, springs, waters, rivers,
seas, shores and ports, ships, various field places, it adheres to public roads and
crossroads, the most hidden and mysterious places.
The planets also belong to different cardinal directions:
Saturn, Mars and Jupiter - east and south; to the east because they emanate or are born
from the rising of the sun, to the south because their main houses are the meridional signs,
namely: Aquarius, Scorpio, Sagittarius, Capricorn and Pisces.
Venus, Mercury, Moon - west and north, because their main houses are northern, namely:
Taurus, Gemini, Cancer, Virgo.
The sun is east or south.
If a magical operation is carried out in accordance with the influence of the sun, which is
also quite important, then they proceed from the specific influence of this luminary on the
cardinal points:
East - operations for good.
South - operations for good and evil.
West - operations for good and evil.
North - operations are carried out only for evil.
CHAPTER III About names, words and sayings
As you know, most talismans, in addition to symbols and signs, contain short sayings,
names of attributes of divine powers, names of angels and spirits of various orders, which
are supposed to contribute to the manifestation of greater effectiveness and influence of
talismans. This assumption is based on the belief that words are not only capable of
conveying meaning and expressing the feelings and thoughts of the speaker, but also
contain an idea that can live independently of its creator, as well as the influence of a
higher level of being, setting in motion the forces of the Universe, and not only by the
power of voice, but also by being stated, on suitable material, at the appropriate time and
accompanied by appropriate actions. As Agrippa wrote in his Occult Philosophy: The
function of words and speeches is to express the feeling of the spirit and to bring upon the
hearts of men the secret thoughts and will of the speaker. The word spoken and written is
the final expression of the spirit. Everything that is in the spirit is reflected in the voice, in
the word, in prayer, in speech, all this is in the written word, just as the voice does not
express anything that the spirit does not express, so they do not write anything that is
inexpressible." .words are the more effective the more mysteriously they represent the
greatest things, namely, the intelligent, the heavenly, the supernatural, the most worthy
and the most holy." |
The most worthy and holy words are usually the names of Gods, angels and various
spirits, as well as short sayings from sacred books.
Names of Gods
As Aleister Crowley put it in his work “Magic in Theory and Practice” - “The gods are the
forces of nature, and their names are the laws of nature. Therefore they are eternal,
omnipotent, omnipresent, etc., and therefore their will is unchangeable and absolute.”
.
It is simply impossible to reproduce on the pages of this book all the divine names that
have accumulated from the moment when the first signs of intelligence appeared in man
and the emergence of elementary forms of religion to the present day. All of them are the
embodiment of the forces of nature, or certain qualities attributed to a particular deity and
reproduced subject to the linguistic characteristics of a particular language.
Kabbalah is considered to be the most perfect system and classification of divine names,
since with mathematical precision it expresses and represents one or another essence of
the forces of the Universe embodied in the attribute of the divine name, according to its
philosophical alphanumeric meaning. And as it is said in the cabalistic book “Likutei
Amarim Taniya”: “And its names in the sacred language are a vessel for the life force,
compressed in the letters of this name, descended from the 10 utterances of the Torah,
which have the power and life-giving power to create from nothing and communicate
life.”
Kabbalah (in the narrowest sense) is the doctrine of the cosmic emanations of the
Universal Deity, and at the basis of all its wisdom lies the metaphysical doctrine of the
system of ten sephiroth - the supreme principles and Persons of the One God, uniting
them in its unknowable essence. Carrying out cosmogony, these higher principles
represent a synthetic image of That Absolute Mind emanated by the Divine, which
underlies the entire universe. The system of sephiroth, divided by sharp edges into four
parts, affirms four independent, separately existing, but penetrating worlds:
The first world is Olam ha Atzilut - the emanational world - the world of divine names.
The second world is Olam ha Briach, the creative world, the world of the archangels.
The third world is Olam ha Yetzirah, the world of formations, the world of angels.
The fourth world is Olam ha Asiah, the world of realities or matter, the world of the
greatest removal of divine light, in this world there is also Olam ha Qliphoth - the world
of demons.
In light of the above, I invite the reader to consider each of the worlds in detail:
The world of divine names - Olam ha Atzilut
As it is written in the holy book “Sifra Dzenuita” (book of secrets): “When a person wants
to pray to the Lord, he can call on the same or the holy names of God:
Eheyeh - sephira Kether; Iah - sephira Chochma Jehovah - sephira Binah El - sephira
Hesed Elohim - sephira Gibor Eloah Vadaat sephira Tifferet Zebaoth - sephira Netzah
Elohim Zebaoth - sephira Hod Shaddai El Chai - sephira Yesod Adonai - sephira Malkuth
Or 10 Sephiroth, that is:
Keter - crown Chochma - wisdom Binah - intelligence Chesed - mercy Gibor - severity
Tifferet - harmony Netzach - victory Hod - glory
Yesod - form or foundation
Malkuth is the kingdom."
Translation and meaning of Divine names:
1. Eheye - I am existing;
2. Jah - God of infinity, the one who is, was and will be;
3. Jehovah - God of gods;
4. El - God of justice, creator of all things;
5. Elohim - God of powers, God almighty; 6.Eloah Vadaat - God almighty;
7. Jehovah Zebaoth - Eternal host;
8. Elohim Zebaoth - God of hosts;
9. Shaddai el hai - God is living and true;
10. Adonai - Lord
World of the Archangels - Olam ha Briach
1. Metatron is the first of the archangels, the angel of the divine presence, his purpose is to
introduce everyone who must appear before the face of God.
2. Raziel - personifies the mystery of God, his attribute is the messenger of God, Raziel
was the mentor of Adam, and he borrows the influence of God through Metatron, to
transfer it to the forces of the third order. Under his authority are several princes, whose
names are: Magriel, Tzafiel and Matmoniel.
3. Tsafkiel - means the thought of God and his care. According to other sources (Kircher
“Oedipus of Egypt”) the Archangel of the Sephira Chochma is Shebtaiel, his attributes are
“Contemplation of God”, “the truth of God”, or “The Hidden God”, many princes are
subordinate to him: Tzafkiel, Uriel, Kazsiel and Azhiel. Also, according to Kircher,
Shebtaiel receives the influence of God, for transmission to lower powers, through the
medium of Raziel.
4. Tzadkiel - the mercy of God, Tzadkiel receives the influence of God through Shebtaiel
and transfers it to intelligent beings of the fifth order, in addition, according to Kircher,
Tzadkiel was the mentor of Abraham.
5. Kamael - his attributes are “fire of God”, “power of God”, “severity of God”, under his
command are such princes as Samael and Grafiel. Kamael receives the influence of God
through Tzadkiel and transmits it to intelligent beings of the sixth order.
6. On this Sephira, there is disagreement among Kabbalists regarding the name of the
Archangel, some say that his name is Michael, which means “one who is like God,”
others that his name is Raphael, which means “God the healer or divine doctor,” in fact In
fact, these disagreements are caused by the fact that some Kabbalists, when discussing
this subject, confuse concepts such as the angel of the Sephira and its Archangel,
therefore, as the tradition of practical magic, as well as the most outstanding and famous
teachers of Kabbalah, claim, the Archangel of this Sephira is Raphael, and the angel
Michael.
7. Haniel - his attribute is “the love of God”, “the justice of God”, “the mercy of God”,
under his leadership there is a non-
how many princes: Serviel and Hagiel. Haniel receives his influence of God through
Raphael and transmits his influence to sentient beings of the eighth order.
8. Michael (Mikael), and according to other sources Raphael (see 6 sephira). He was the
mentor of Samson and Samuel, and Prince Tiriel is in his power.
9. Gabriel - his attribute is “the power of God; according to Kircher, he was the mentor of
Joseph, Joshua and Daniel.
10. Sandalphon - the messiah (Mashiach), the incarnation of God on earth, the King of the
world.
World of Angels - Olam ha Yeiirah
Here, in fact, it is not the names of the Angels that are given, but their hierarchical
position in the cabalistic system of the Tree of Life:
1. Cherubim - holy animals standing before the throne of God - Hayot HaKadosh
2. Ofanim - forms, through which God dispelled chaos.
3. Aralim - thrones, with their help God supports the matter of fluids.
4. Hashmalim, that is, dominions, through their mediation God gives images to bodies and
form to matter.
5. Seraphim - flaming serpents or powers, through their mediation God produces the
elements.
6. Malakim - royal powers, kings and virtues, with their help God produces metals and
everything related to the mineral kingdom.
7. Elohim, - Gods, principles and Principalities, through their mediation the

Tetragrammaton of Hosts produces plants and everything around them in the plant
kingdom.
8. Bene Elohim - sons of the Gods or archangels, with their help the Elohim of Hosts
produces everything that exists in the animal kingdom.
9. Kerubim - angels who preside over the birth of a child and instill in them the necessary
knowledge to bring them to eternal life; through them, Shaddai Elohim sends guardian
angels to people.
10. Joashim - the souls of righteous people, strong people and all blessed ones, they form
a hierarchy through which people receive reason and knowledge of divine things.
The world of reality - Olam ha Asiah.
1. Olam ha Glagolim, Taumiel, the beginning of the circulation.
2. Mazlot - the firmament of the fixed stars, the zodiac.
3. Shabbotai - the sphere of Saturn, expressing peace;
4. Tzedek - the sphere of Jupiter, expressing righteousness;
5. Madim - sphere of Mars, violent force;
6. Shemesh - the sphere of the Sun, the radiance of the sun;
7. Nogah - the sphere of Venus, expressing splendor;
8. Kokab - the sphere of Mercury, the light of the stars;
9. Levana - sphere of the Moon, fiery light of the Moon
10. Shalom Jezodot - destroyer of foundations, sphere of four elements.
Mazlot - the firmament of fixed stars
Zodiac
The signs of the zodiac, along with the planets, are the fundamental principles of
composing talismans, and not only as an auxiliary means, but also as a means that has a
specific influence on a person, his actions and everything around him, since there is not a
single phenomenon that cannot be associated with the Zodiac. Each zodiac sign in
astrology has smaller divisions - decans and terms. The Hermetic and Cabalistic traditions
attribute to both the zodiac sign and its smaller divisions certain intelligences contained in
the angels governing the zodiac sign, the geniuses governing the decans of the zodiac
sign, as well as the geniuses of the terms of the zodiac sign. Below are the names of these
angels and geniuses, their properties and influence, in accordance with the data of
medieval astrology. The nature of the influence of the geniuses of the decan is determined
by the planet ruling the decan; the influence of the geniuses of the term is determined by
the totality of the nature of the influence of the zodiac sign, the planet ruling the decan of
the zodiac sign in which the term is located, as well as the planet ruling the term.
Aries
Ангелом Овна является Малхидаель (Malchidael), который повелевает первыми

тремя гениями из 36 гениев управляющих деканами: по египетской системе их
имена: Азикан (Asikari), Сенашер (Senascher) и Ацентацер (Azentazer), по греческой
системе им соответствуют в том же прядке: Шонтаре (Schontare), Шонтакре
(Schontakre) и Секет (Sekei).
Азикан - принадлежит к первому чину ангелов, носящих звание Серафим. Его

жилище область огня и на него всецело распределено влияние Марса (овен Марс),
влияние этого гения распространяется на сильную волю, неустрашимость и
высокомерие.
(Печати гениев деканов взяты мной из копии с рукописи семнадцатого века, но

безусловно имеющую более древнее происхождение. По мнению Бринквита она
была написана 1463 -1518/26 годах. Рукопись выполнена на греческом языке и
посвящена иудейско-греческой, герметической традиции сил влияния деканов. К
великому сожалению рукопись страдает дефектами, местами подписи гениев
деканов трудно различимы, а часть из них безвозвратно утрачена временем).
Азикану подчиняются: Вехюиах (Vehuiah) и Иелиель (leliel).
Вехюиах - первый гений из 72 гениев (имена которых были образованы из трех

стихов 14 глав Исхода - 19,20 и 21 в еврейском написании этого текста, каждый из
этих стихов состоит из 72 букв. Ее-
ли вписать каждый стих один под другим в особом порядке, то каждые три буквы из
каждого стиха образуют имя, которых окажется 72 прибавляя каждому из них
божественное имя Эль или Иах, что означает божественное присутствие, получатся
72 имени гениев. Каббалисты эти имена называют одним единственным именем
Шемам-фораш или именем семидесяти двух буквенным). Вехюиах - повелевает
еврейским народом. Он управляет с 20 по 24 марта включительно, но наибольшая
сила его влияния распространяется на 20 марта, 31 мая, 11 августа, 22 октября и 2
января. Силой его влияния, взывающий к нему озаряется духом Божиим; для этого
необходимо в дни наибольшего его влияния с 12 часов до 12 часов 20 минут ночи,
обратившись к востоку произнести его имя и прочесть 4 стих 31 псалма "Но ты
Господи, шит для меня, слава моя и возносящий главу мою" имея при себе
талисман, на котором изображено имя Бога, имя этого Гения, имя ангела которому
он подчиняется, окруженным вышеупомянутым стихом, приготовленный по всем
правилам церемониальной магии (юпитер марс овен)
Иелиель, второй гений который подчиняется Азикану, его атрибут "Бог

помогающий", его влияние распространяется с 25 по 29 марта, его призывают 21
марта, 1 июня, 12 августа, 23 октября и 3 января
Этому гению подвластны цари и князья; он держит в повиновении их подданных;

восстанавливает мир и супружескую верность, служит для одержания победы над
теми, кто не справедливо на вас нападает. Для того чтобы вызвать этого гения необ‐
ходимо призвать его имя, и стих 20, 21 псалма: "Но ты, Господу не удаляйся от
меня; сила моя! Поспеши на помощь мне".
Сенашер - второй гений, подчиняющийся Малхидаелю, на него распространяется

влияние Солнца, влияние этого гения распространяется на благородство,
великодушие и дипломатичность, ему подчиняются Ситаель (Sitaet) и Элемиах
Elemiah).
Ситаель - 3 гений, который подчиняется Сенацеру, он властвует 23 марта, 3 июня, 14

августа, 25 октября и 5 января, его призывают с 1 часа до 1 часа 20 минут против
превратностей судьбы, и душевных мук, он оберегает от вооруженных нападений и
диких зверей. Для призывания этого гения необходимо иметь талисман, в который
вписано его имя, окруженное 2-м стихом 90 псалма "Я, говоря господу: Ты
прибежище мое и защита моя, Бог мой, на которого я уповаю "
Элемиах - 3 гений, его атрибут "Бог Сокровенный" он покровительствует морским

путешествиям, а также возбуждает страсть к путешествиям, кроме того, он
избавляет также от душевных мук и переживаний; указывает на изменников. Он
властвует 23 марта, 3 июня, 14 августа, 25 октября и 5 января, с 1 часа до 1 часа 20
минут ночи, произнося его имя, имя бога и 5 стих 6 псалма: "Обратись, Господь,
избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей".
Ацентацер - гений, управляющий последней декадой Овна, принадлежит к числу

серафимов, над ним распространяется власть Венеры, его влияние
распространяется на умственную способность, мягкий восприимчивый характер
страсть к удовольствиям, ему подчиняются Махазиах (Mahasiah) и Лелахель
(Lelahel).
Махазиах - его атрибут "Бог спаситель"; время его общего влияния с 9 апреля по 13
апреля; более сильное его влияние распространяется на 24 марта, 4 июня, 15
августа, 26 октября и 6 января. Его призывают с 1 часа 20 минут до 1 часа 40 минут
ночи, произнося священные имена и 5 стих 34 псалма "Я взыскал Господа, и Он
услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня". Этот Гений управляет
высшими науками, оккультной философией, теологией и свободными искусствами,
способствует устранению ненависти, и установлению мира между людьми.
Лелахель - 6 гений, его атрибут "Бог восхваляемый "
Время его общего влияния - с 14 по 18 апреля
Время наиболее сильно влияния - 25 марта, 5 июня, 16 августа, 27 октября, 7 января.
Он служит для обретения познаний в искусстве исцеления болезней, кроме того, он

проявляет себя в доставлении любви, славы, удачи, в углубленном знании наук и
искусств, доставляя честолюбие и известность.
Его призывают с 1часа 40 минут до 2 часов ночи, произнося священные имена и 12

стих 9 псалма: "Пойте Господу, живущему на Сионе, возвещайте между народами
дела Его"
Телец
Ангелом тельца является Асмодель (Asmodel), ему подчиняются следующие гении

управляющие декадами Тельца; по египетской системе: Азикат (Asikat), Вироазо
(Viroaso) и Агарп (Agarp), по греческой системе им соответствуют: Шуе (Schus),
Эро (Его), Ромбаре (Rombare).
Азикат гений управляющий первой декадой Тельца, принадлежит к числу

серафимов и находится под влиянием Меркурия, его власть распространяется над
большими умственными способностями, вызывает склонность к математике,
катастрофы в жизни, ему подчиняются Ахаиах (AchaiaK) и Кахетель (Cahetef).
Рисунок 7 - печать Азиката
Ахаиах - его атрибут "Бог добрый и терпеливый", он служит для обретения

терпения, а также познания тайн природы, вызывает любовь к учению, склонность к
наиболее трудным работам. Его призывают в дни наибольшего влияния, призывая
святые имена, а также стих 8 102 псалма "Щедр и милостив, Господь,
долготерпелив и многомилостив"
Кахетель - 8 гений, его атрибут "Бог обожаемый", служит для достижения

благословения Господа и удаления злых духов, вызывает любовь к работе,
земледелию, деревне, охоте, внушает человеку приближаться к Богу.
Его призывают в дни его влияния произнося священные имена и 6 стих 95 псалма
"Прейдите, поклонимся, падем, преклоним колена перед лицом Господа, Творца
нашего".
Вироазо - гений управляющий второй декадой Тельца, находится под влиянием

Луны, под его влиянием находится благородство характера, доброта, красноречие
успех в жизни, ему подчиняются Хазиель (Hostel) и Аладиах (Aladiah).
Хазиель - его атрибут, "Бог милосердия", отражает милосердие Божие, способствует

возникновению дружбе и покровительству высших, а также исполнению
обещанного. Владычествует над искренностью и примирением, способствует
всепрощению и чистосердечию в обещаниях. Его призывают в дни его влияния,
называя священные имена а также стих 6 24 псалма: "Вспомни щедроты Твои,
Господи, и милости Твои, потому что они от вечности".
Аладиах - его атрибут "Бог милостивый", Этот гений благоприятен для скрывающих
преступления и боящихся быть уличенным, управляет бешенством, чумой, а также
способствует выздоровлению. Придает крепкое здоровье, счастье в делах. Его
вызывают, призывая священные имена, а также стих 22 32 псалма "Да будет
милость Твоя, Господи, над нами, так как мы уповаем на Тебя".
Агарп или Ахарф - гений, управляющий третьей декадой Тельца, находится под
влиянием Сатурна, придает независимый характер, но постоянно угнетаемый чужой
волей, устраняет бедность и затруднения в жизни, придает человеку терпение и
благоразумие, ему подчиняются Лаувиах (Lauiah) и Хахаиах (Hahaiah).
Лаувиах - 11 гений, его атрибут "Бог восхваляемый и восторженный ".
Служит для одержания победы, управляет репутацией, а также против грозы. Его
вызывают в дни его влияния, призывая священные имена и стих 47, 17 псалма: Жив
Господь и благословен защитник мой. Да будет превознесен Бог спасения моего.
Хахаиах - 12 гений, его атрибут "Бог -убежище". Управляет снами и тайнами

сокрытыми от смертных. Его вызывают в дни его влияния призывая священные
имена и стих 1 10 псалма: "Почто, Господи, стоишь далеко, скрываешься во времена
скорби"
Близнецы
Ангелом Близнецов является Амбриель (Ambriel), ему подчиняются следующие

гении управляющие декадами Близнецов, по египетской системе: Тезогар (Tesogar),
Веразуа (Verasud), Тепи-затоза (Tepisatosd); по греческой: Теозольк (Teosolk), Уере
(Uere), Фуор (Fuor).
Тезогар - гений, управляющий первой декадой Близнецов, находится под влиянием

Юпитера, придает упорство в борьбе за жизнь, устраняет возможность
насильственной смерти ему подчиняются Иезелель (lesaet) и Мебахиель (Mebahel).
Иезелель - 13 гений, его атрибут "Бог, прославленный во всех вещах". Управляет

дружбой, примирением и супружеской верностью. Его вызывают в дни его влияния,
призывая священные имена и 4 стих 98 псалма: "Восклицайте Господу вся земля;
торжествуйте, веселитесь и пойте".
Мебахель - 14 гений, его атрибут "Бог хранитель", его вызывают в дни его влияния,
призывая священные имена и стих 10, 9 псалма: "И будет Господь прибежищем
угнетенному, прибежищем во времена скорби " с целью одержания победы на теми,
кто стремиться завладеть благом (счастьем) других. Также этот гений управляет
правосудием, истиной, освобождает угнетенных и покровительствует заключенным
(пленным).
Веразуа - гений управляющий второй декадой Близнецов, находится под влиянием

Марса, вызывает выдающиеся способности в красноречии, ему починяются
Хариель (Hariel) и Хаками-ах (Hakamiah).
Хариель - 15 гений, его атрибут "Бог создатель"', он управляет науками и

искусствами, а также служит искоренению нечестия в религии. Его вызывают в дни
его влияния, призывая святые имена, а также стих 22, 24 псалма: "Но Господь стал
моим пристанищем и Бог мой твердынею убежища моего".
Хакамиях - 16 гений, его атрибут "Бог созидающий вселенные", служит отмщению

изменникам, чтобы одержать победу и освободиться от притеснителя. Этот гений
властвует над коронованными лицами и великими полководцами. Дает победу над
врагом. Его вызывают в
дни его влияния, призывая святые имена и стих 2, 87 псалма: "Господи, Боже
спасения моего! Днем я вопию, ночью я пред Тобою".
Тепизатоза или Тепизатозоа - гений, управляющий третьей декадой Близнецов,

находится под влиянием Солнца, предохраняет от несчастий в юности, способствует
благополучным и бурным путешествиям, вызывает склонность к философии, ему
подчиняются Левиах (Leuiah) и Калиель (Caliel).
(к великому сожалению, как я уже сказал рукопись, которой я располагаю страдает

дефектами, поэтому некоторые из подписей выполнены не полностью, в частности,
подписи гения третьей декады близнецов, третьей декады девы, третьей декады
стрельца, а также третьей декады рыб)
Левиах - 17 гений, его атрибут "Бог дивный", его призывают в дни влияния натощак,
против волнений духа и огорчений. Он управляет высшими науками, дает
откровения во снах, открывает чудесные вещи.
Стих 10, 8 псалма: "Господь, Владыка наш! Как величественно имя Твое по всей
земле".
Калиель - 18 гений, его атрибут "Бог скоро слышащий".
Чтобы получить скорую помощь в делах
Стих 9, псалом 7: Суди меня, Господи, по правде моей и по непорочности моей во

мне"
Дает понимание истины в судебных процессах и торжество невиновности.
Ангелом рака является Мюриель (Muriel), ему подчиняются гении управляющие

декадами Рака по египетской системе: Со-тис (Sotis), Сит (Sit), Тюимис (Tuimis); по
греческой системе: Сотхис (Sothis), Ситх (Sith), Шумис (Schumis).
Сотис - гений управляющий первой декадой Рака, находится под влиянием Венеры,
вызывает красивую внешность, приятные манеры, мягкий характер, ему
подчиняются Леувиах (Leuuiah) и Пахалиах (Pahaliah).
Леувиах - 19 гений, его атрибут "Бог внемлющий грешникам"
Вызывают в полдень, чтобы испросить милость Всевышнего. Властвует над

памятью и умом человека, придает любезности, веселости и скромности,
поддерживает в бедствиях, переносимых безропотно.
Стих 2, псалом 40: "Твердо уповал я на Господа, и он склонился ко мне, и услышал

вопль мой".
Пахалиах - 20 гений, его атрибут "Бог искупитель".
Управляет религией, богословием, нравственностью, целомудрием и благочестием.
Стих 2, псалом 120: "Господи! Избавь душу мою от уст лживых, от языка лукавого".
Сит - гений управляющий второй декадой Рака, находится ^под влиянием

Меркурия, вызывает любовь к прекрасному, стремление к наукам и искусству, ему
подчиняются Нелькакель (Nelchaef) и Иеиаиель (leiaief).
Нелькакель - 21 гений, его атрибут "Бог единый и нераздельный". W Против

клеветников, очарования и для устранения злых духов. Дает понимание астрономии,
математики, географии и всех отвлеченных наук.
Стих 15, псалом 30: "Я же на Тебя возложил надежду, о Господи, и сказал я: Ты Бог
мой, в руках Твоих судьбы мои".
Иеиаиель - 22 гений, его атрибут "Правая сторона Бога".
Управляет: счастьем, добрым именем, дипломатией, коммерцией. Влияет на

путешествия, открытия, защищает от бурь и кораблекрушений.
Стих 5, псалом 121: "Господь страж твой, Господь сень твоя, с правой рукой твоей."
Туимис - гений управляющий третьей декадой Рака, находится под влиянием Луны,
способствует благополучию водных путешествий, удачной охоте и рыболовству, ему
подчиняются Ме-лахель (Melahel) и Хахюиах (HahiuiaK).
Мелахель - 23 гений, его атрибут "Бог, освобождающий от страданий".
Его призывают против оружия и для безопасности во время путешествий.

Управляет произведениями земли и главным образом растениями, излечивающими
болезни.
Стих8, псалом 121: "Господь охранять будет вход твой и исход твой отныне и
вовек".
Хахюиах - 24 гений, его атрибут "Бог добрый сам по себе"
Для приобретения милости и милосердия Божия. Покровительствует изгнанникам,

беглецам, осужденным заочно. Защищает от вредных животных. Охраняет от воров
и убийц.
Стих 18, псалом 32: "Вот око Господне над боящимися Его и уповающими на
милость Его".
Лев
Ангелом Льва является Вархиель (Varhiel), ему подчиняются гении управляющие

его декадами по египетской системе: Апруимис (Apmimis), Ситацер (Sitazer),
Фюонизий (Fiuonisij); по греческой системе: Шаршумис (Scharschumis), Хепэ

(Нерё), Фюне (Fiune).
Апруимис - гении, управляющий первой декадой Льва, находится под влиянием

Сатурна, придает глубокие познания философии, стремление к мудрости, а также
награждает большим талантом в литературе, ему подчиняются по египетской
системе: Нитхаиах (Nithhaiah) и Хааиах (Haaiah).
Нитхаиах - 25 гений, его атрибут "Бог, дающий мудрость".
Служит для приобретения мудрости и для раскрытия истины сокрытых тайн.

Управляет тайными науками; дает объяснения снов, преимущественно рожденным в
дни его влияния.
Стих 2, псалом 9: "Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим, возвещать все
чудеса Твои".
Хааиах - 26 гений его атрибут "Бог сокровенный".
Для выигрыша судебных процессов. Покровительствует ищущим истину. Влияет на

политику.
Стих 145, псалом 119: "Взываю всем сердцем моим: услышь меня, Господи, и
сохраню уставы Твои".
Ситацер - гений управляющий второй декадой Льва, находится под влиянием

Юпитера, вызывает гордость, стремление к независимости, способность к
живописи, талант убеждения, выдающиеся ораторские способности, ему
подчиняются Иератель (lerathet) и Сеехиах (Seehiah).
Иератхель - 27 гений, его атрибут Бог карающий злых
Служит для изобличения злодеев и клеветников, а также для избавления от врагов.

Управляет распространением просвещения и цивилизации.
Стих 2, псалом 139: "Избавь меня, Господи, от человека злого, от притеснителя

сохрани меня".
Сеехиах - 28 гений, его атрибут "Бог излечивающий больных"
Его призывают против немощи и грома; охраняет от пожара, обвала строений,

падения, заболеваний. Управляет здоровьем и простотой.
Стих 12, псалом 71: "Боже, не удаляйся от меня. Боже мой! На помощь мне
поспеши".
Фюонизий или Фуонизи - гений управляющий третьей декадой Льва, находится под
влиянием Марса, способствует успешной карьере, успехи на военном поприще, ему
подчиняются Рей-иель (Reiiel) и Ормаель или Омаел (ОтаеГ).
Рейиель - 29 гений, его атрибут "Бог скорый помощник"

Против нечестия и врагов религии. Для избавления себя от врагов видимых и

невидимых. Служит распространению истины и искоренению нечестия.
Стих 6, псалом 53: "Вот Бог помощник мой; Господь укрепляет душу мою".
Ормаель - 30 гений, его атрибут "Бог терпеливый".
Против печали, безнадежности и для укрепления терпения. Управляет животным

царством и произрождением существ.
Стих 5, псалом 70 "Потому что Ты надежда моя, Господь Бог, упование мое от
юности моей".
Дева
Ангелом Девы является Хамабиель (Hamabiel), ему подчиняются гении

управляющие его декадами по египетской системе: Тюмис (Tuimis), Топитус
(Topitus), Апют (Apuf); по греческой системе: Томи (Tomi), Уестукати (Uestukatt),
Афозо (Afoso).
Тюмис - гений управляющие первой декадой Девы, находится под влиянием

Солнца, придает жизненные силы и увеличивает продолжительность жизни,
вызывает застенчивость, способности к математике и естественным наукам, ему
подчиняются Лекабель (Lecabel) и Васариах (Vasariah).
Лекабель - 31 гений, его атрибут "Бог вдохновляющий"
Его призывают, чтобы иметь сведения касательно разрешения сложных ситуаций.
Управляет растениями в земледелии.
Стих 16, псалом 71: "Войду в размышление о силах Господа Бога; воспою правду
Твою - единственно Твою".
Васариах - 32 гений, его атрибут "Бог справедливый"
Против нападающих на нас из-за правосудия. Надо называть особу нападающую и

сказать причину. Управляет правосудием и красноречием. Стих 4, псалом32:
"Ибо слово Господне право, и все дела Его верны".
Топитус - гений управляющий второй декадой Девы, находится под влиянием

Венеры, способствует трудолюбию, терпению и бережливости, ему подчиняются
Иехюиах (lehuiah) и Ле-хахиах (Lehahiah).
Иехюиах - 33 гений, его атрибут "Бог всезнающий"
Служит для обнаружения изменников.
Стих 11, псалом 33 : "Господь знает помыслы людей, хотя они тщетны".
Лехахиах - 34 гений, его атрибут "Бог милосердный"
Служит для смягчения гнева.
Стих 5, псалом 129: "Надеюсь на Господа, надеется душа моя, и на слово Его я
уповаю."
Апут или Афут - гений управляющий третьей декадой Девы, находится под
влиянием Меркурия, вызывает всевозможные таланты, изобретательность,
склонность к естественным наукам, удаляет печаль и разочарование в жизни,
непостоянство в брачных связях, ему подчиняются Кевакиах (Chauakiah) и
Манадель (Manadet).
Кевакиах - 35 гений, его атрибут "Бог дающий радости" Служит для соискания
расположения тех, кого обидели. Произнести, Божий имена и назвать особу.
Стих 1, псалом 114: " Радуюсь, что услышал Господь голос мой, моление мое".
Манадель - 36 гений, его атрибут "Бог обожаемый" Для сохранения должности и

средств существования. Служит против клеветы и для освобождения пленных.
Стих 8, псалом 25: "Господи, люблю я обитель дома Твоего и место жилища славы
Твоей".
Весы
Ангелом Весов является Зуриель (Suriel), ему подчиняются по египетской системе:

Серукут (Serukut), Атерешинис (Atereschinis) или Атераминус (Ateraminus), Арпиен
(Arpieri); по греческой системе: Сушое (Suschoe), Птешут Pteschuf), Шонтаре
(Schintare).
Серукут - гений управляющий первой декадой Весов, находится под влиянием

Луны, под его влиянием находится живое воображение, любовь к прекрасному,
сострадание к ближнему, защита угнетенных, ему подчиняются следующие гении
терм: Аниель (Aniel) и Хаамиах (Haamiah).
Аниель - 37 гений, его атрибут "Бог добродетелей".
Для победы над врагами и снятия осады с города. Управляет науками и

искусствами. Разъясняет тайны природы. Вдохновляет философов и мудрецов.
Стих 8, псалом 80: "Господь, Бог Саваоф! Возврати нас, воссияй лицом Твоим, и
спасемся".
Хаамиах - 38 гений, его атрибут "Бог - надежда детей земли". "Бог триединый и
единый"
Для приобретения сокровищ небесных и земных. Против обманов, нападения войск

и диких животных, а также духов тьмы.
Стих 9, псалом 91: "Господь, упование мое. Всевышнего избрал ты своим

прибежищем"
Атерешинис - гений управляющий второй декадой Весов, находится под влиянием

Сатурна, вызывает способности к наукам, покровительствует уединенности,
стремление к поискам и переменам, ему подчиняются Рехаель (Rehael) и Иейазель
(leiazel).
Рехаель - 39 гений, его атрибут "Бог принимающий грешников" Служит излечению

болезней, придает здоровье и долгоденствие. Влияет на родительскую и сыновнюю
любовь.
Стих 11, псалом 29: "Услышь, Господи, и помилуй меня; Господи! Будь мне
помощником".
Иейазель - 40 гений, его атрибут "Бог радующий"
Служит для освобождения пленников, утешению и избавлению от врагов. Помогает

книгоиздательству и печатанию, людям науки и артистам.
Стих 15, псалом 87 "Почто, Господи, отрываешь душу мою и скрываешь лицо Твое
от меня".
Арпиен - гений управляющий третьей декадой Весов, находится под влиянием

Юпитера, способствует талантам, вызывает склонность к изобретательности и
естественным наукам, предо-
храняет от горя и разочарования в жизни, а также вызывает крепкий союз в

супружестве, ему подчиняются Хахахель (Hahahel) и Микаель (Michael).
Хахахель - 41 гений, его атрибут "Бог в трех лицах"
Служит против нечестивых и клеветников, возвеличивает душу и наполняет

энергией.
Стих 2, псалом 119: "Господи, избавь душу мою от уст лживых, от языка лукавого".
Микайль - 42 гений, его атрибут "Свойство Бога, дом Божий, подобие Божие".
Служит для безопасного путешествия, раскрывает заговоры, наделяет

дипломатическим умом и способствует политическим успехам.
Стих 7, псалом 121: "Господь сохранит тебя от всякого зла, сохранит душу твою".
Скорпион
Ангелом Скорпиона является Затахиель (Zatahiel), ему подчиняются гении

управляющие его декадами по египетской системе: Сентацер (Sentazer), Тепизет
(Tepiset) или Тепизеут (Tepiseut), Сенцинер (Senziner); по греческой системе:
Штохнене (Schtohnene), Сесме (Sesme) и Сиеме (Sieme).
Сентацер - гений управляющий первой декадой Скорпиона, находится под

влиянием Марса, выявляет тайных врагов, способствует благополучию
путешествий, ему подчиняются: Вева-лиах (Veualiah) и Иелахиах (lelahiah).
Вевалиах - 43 гений, его атрибут "Король повелитель".
Служит уничтожению врагов и освобождению от рабства.
Стих 14, псалом 87: "Но я к Тебе, Господи, взываю, и рано молитва моя встречает
Тебя "
Иелахиах - 44 гений, его атрибут "Бог вечный".
Доставляет успех в полезном предприятии. Покровительствует правосудию и

тяжбам. Защищает от войск (оружия), дает победу над врагами.
Стих 108, псалом 118: "Благослови же Господь, принять добровольную жертву уст
моих благоволи, Господи, судам Твоим научи меня".
Тепизет - гений управляющий второй декадой Скорпиона, находится под влиянием

Солнца, укрепляет ум, вызывает хитрость, спо-
собствует благоприятным отношениям с близкими, предохраняет от катастроф, ему

подчиняются Сеалиах (sealiah) и Ариель {Ariel).
Сеалиах - 45 гений, его атрибут "Двигатель всех вещей"
Служит для смущения злых и гордых, возносит униженных и падших. Властвует

над растительностью.
Стих 18, псалом 94: "Когда я говорил: колеблется нога моя; милость Твоя, Господи,
поддерживала меня".
Ариель - 46 гений, его атрибут "Бог откровения".

Служит для получения откровения, а также, что благодарить Бога ,за

ниспосылаемые блага. Открывает спрятанные сокровища, величайшие тайны
природы, посылает желаемые сновидения.
Стих^9, псалом 144: "Благ Господь ко всем и щедроты Его на всех делах Его".
Сенцинер - гений управляющий третьей декадой Скорпиона, находится под

влиянием Венеры, придает страстность в отношениях, энергичный характер,
сильную волю, большие способности в музыке, ему подчиняются Асалиах (Asaliah)
и Михаель (Mihael).
Асалиах - 47 гений, его атрибут "Бог праведный, указывающий истину".
Служит для прославления Бога и подъема к Нему, во время посыл-аемого нам

озарения. Влияет на правосудие, дает познание истины в судебных процессах.
Стих 24, псалом 103: "Как многочисленны дела Твои, Господи! Все ты соделал
премудростью; земля полна творениями Твоими".
Михаель - 48 гений, его атрибут "Бог, отец помогающий".
Для сохранения мира и согласия между супругами. Покровительствует

прибегающим к нему, дает предчувствия и тайные внушения обо все, что с нами
случится.
Стих 2, псалом 97: "Явил Господь спасение Свое, пред очами народов открыл
правду Свою".
Стрелец
Ангелом Стрельца является Аднахиель (Adnahief), ему подчиняются гении

управляющие его декадами по египетской системе: Ерегбуо (Eregbuo), Саген
(Sagen), Шенен (Schenen); по греческой системе: Рево (Revo), Сесме (Sesme),
Шомме (Schomme).
Ерегбуо - гений управляющий первой декадой Стрельца, находится под влиянием

Меркурия, способствует независимости, наделяет способностью к наукам, успех в
юриспруденции, ему подчиняются Вехюель (Vehuel) и Даниель (Daniel).
Вехюель - 49 гений, его атрибут "Бог великий и возвышенный".
Служит для того чтобы сосредоточиться для благословения и прославления Бога,

уничтожения печали и внутренних противоречий.
Стих 3, псалом 144 " Велик Господь и достохвален и величие его неизследимо".
Daniel is a 50th genius, his attribute is “Sign of Mercy, Angel of Confession”.
To gain the mercy of the Lord and receive consolation. Rules over justice, defenders and
attorneys, confirms the decisions of those who hesitate.
Verse 8 of Psalm 103: “The Lord is generous and gracious, slow to anger and abounding
in mercy.”
Sagen is the genius who rules the second decade of Sagittarius, is under the influence of
the Moon, endows him with an open character, causes a passionate imagination and
successful changes in life, he is subordinate to: Hahasiah and Imamiah .
Khakhasiah - 51 genius, his attribute is “The Hidden God”.
Serves to elevate the soul and reveal the secrets of wisdom. Rules over chemistry and
physics, reveals the nature of the philosopher's stone and universal medicine.
Verse 41, Psalm 104: “Let the Lord be the glory forever; let the Lord rejoice in his deeds.”
Imamiah - 52 genius, his attribute is "God exalted above all things."
With its help it is possible to disrupt the power of enemies and destroy them. He rules
over all travel, patronizes prisoners who resort to him, and instills in them a means to free
themselves.
Verse 18, Psalm 7: “I will praise the Lord for His righteousness and sing praise to the
name of the Lord Most High.”
Chenin is the genius ruling the third decade of Sagittarius, is under the influence of
Saturn, endows him with great willpower, hot temper, sharpness of mind, cunning and a
penchant for philosophy; his subordinates are Nanael and Nithael .
Nanael is a 53rd genius, his attribute is “God who tames pride.” Manages higher sciences.
Verse 75, Psalm 119: “I know that Your judgments, O Lord, are righteous, and You have
punished me with justice.”
Nithael is the 54th genius, his attribute is “King of Heaven”.
Serves to earn God's mercy and longevity. Patronizes influential people.
Verse 19, Psalm 102: “The Lord has set a throne in the heavens, and His kingdom rules
over all.”
Capricorn
The angel of Capricorn is Hamael ; the deans of the Egyptian system are subordinate to
him: Temeso or Temeso, Lima ( Epimd ), Homof or Homot; according to the Greek
system: "mat ( Smat ), Sro (5ga), Izro ( Isrd ).
Temezo is the genius ruling the first decade of Capricorn, is under the influence of Jupiter,
protects against dangers during travel, causes frequent changes, a long and happy
marriage, Mebahiah and Poiet are subordinate to him .
Mebahiach is the 55th genius, his attribute is “Eternal God.”
Serves to provide consolation to those wishing to have children. Rules morality and
religion.
Verse 13, Psalm 101: “But You, O Lord, endure forever, and Your memory endures
forever.”
Поиель - 56 гений, его атрибут "Бог поддерживающий вселенную".
Управляет добрым именем, счастьем, философией.
Стих 14, псалом 144: "Поддерживает Господь всех падающих восставляет всех
низверженных".
Епима - гений управляющий второй декадой Козерога, находится под влиянием

Марса, этот гений придает большую физическую силу, стремление к военной
карьере, способность к достижению невозможного, ему подчиняются Немамиах

(Nemamiah) и Иелиель (leiaet).
Немамиах - 57 гений, его атрибут "Бог достохвальный".
Чтобы преуспевать во всех вещах и освобождать пленников. Управляет великими

полководцами.
Стих 11, псалом 115:" Боящиеся Господа! Уповайте на Господа: Он им помощник и

щит".
Иелиель - 58 гений, его атрибут "Бог, способствующий произ-рождению"
Служит против печали, а также излечивает болезни, и преимущественно болезни

глаз. Влияет на железо и на тех, кто им торгует.
Стих 4, псалом 6: "И душа моя сильно потрясена; Ты же, Господи, доколе?".
Гомот - гений управляющий третьей декадой Козерога, находится под влиянием

Солнца, помогает осуществлению далеких перспективных планов, ограждает от
неприятностей и указывает на измену друзей, ему подчиняются Харахель (Harahel)
и Миц-раель (Mizrael).
Харахель - 59 гений, его атрибут "Бог всезнающий".
Служит излечению женского бесплодия, а также делает детей покорными их

родителям. Управляет сокровищами и банками, книгопечатанием и книготорговлей.
Стих 3, псалом 112: "От восхода солнца и до запада прославляемо имя Господне".
Мицраель - 60 гений, его атрибут "Бог поддерживающий угнетенных".
Для исцеления болезни духа и избавления от преследования.
Стих 17, псалом 144: "Праведен Господь во всех путях своих и благ во всех делах
Своих".
Водолей.
Ангелом Водолея является Гаррубиель (Garrubiel), ему подчиняются гении

управляющие его декадами по египетской системе: Ороазоер (Oroasoer), Аетиро
(Aetiro) или Астиро (Astiro), Тепизатрас (Tepisatras) или Тепизастр (Tepisastr); по
греческой системе: Птио (Ptio), Азеу (Aseu), Птебиу (Ptebiu).
Ороазоер - гений управляющий первой декадой Водолея, находится под влиянием

Венеры, оказывает положительное влияние на любовные похождения, избавляет от
денежных затруднений, вызывает крепкую дружбу, ему подчиняются Умабель или
Вма-бель (Vmabel) и Иаххель (lahhet).
р Умабель - 61 гений его атрибут "Бог - превыше всех вещей".
Для достижения расположения и дружбы какого-нибудь лица.
Стих 2, псалом 112: " Да будет имя Господне благословенно от ныне и вовек".
Иаххель - 62 гений, его атрибут "Высшее существо".
Управляет философами и мечтателями, служит достижению мудрости.
Стих 159, псалом 118: " Посмотри, как я люблю повеления Твои, Господи; по
милости твоей оживи меня".
Аетиро - гений управляющий второй декадой Водолея, находится под влиянием

Меркурия, покровительствует артистизму, торговле и риторике, способствует
познанию иностранных языков, вызывает стремление к возвышенному, придает
прекрасный характер и любезность, ему подчиняются Анаюель (Anauel), Me-хиель
(Mehiel).
Анаюель - 63 гений, его атрибут "Бог бесконечно добрый".
Покровительствует избежанию случайностей; излечивает болезни. Управляет

торговлей и денежными операциями.
Стих 11, псалом 2:" Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом".
Мехиель - 64 гений, его атрибут "Бог все оживляющий".
Оберегает от злобы и диких животных, а также хорош против превратностей

судьбы. Управляет учеными, ораторами и сочинителями.
Сих 18, псалом 33 : "Вот око Господне на боящимися Его и уповающими на милость
Его".
Тепизатрас - гений управляющий третьей декадой Водолея, находится под влиянием

Луны, исцеляет душевные раны, укрепляет дух, устраняет последствия тяжелых
заболеваний, ему подчиняются Дамабиах (DamabiaK) и Манакель (Manakel).
Дамабиах - 65 гений, его атрибут" Бог источник мудрости". Служит против

колдовства, осуществлению полезных начинаний, достижению мудрости. Управляет
морями, реками, источниками и мореходством.
Стих 13, псалом 89: "Обратись Господи! Доколе? Умилосер-f дись над рабом
Твоим".
Манакель - 66 гений, его атрибут "Бог помогающий и поддерживающий все".
Служит для укрощения гнева Божия и излечения падучей болезни. Властвует над
растениями и водными животными, влияет на сны и кротость характера.
Стих 22, псалом 38: "Не оставь меня Господи, Боже мой не удаляйся от меня".
Рыбы
Ангелом Рыб является Вархиель (Varhiet), ему подчиняются гении управляющие его
декадами по египетской системе: Арсиата-пиас (Arsiatapias) или Архатапиас
(Arhatapias), Тнопибуй (Tnopibui) или Тонибуй (Tonibui), Атембуй (Atembui); по
греческой системе: Абиу (Аbiu), Шонтаре (Schontare), Птибиу (Ptibiu).
Арсиатапиас - гений управляющий первой декадой Рыб, находится под влиянием

Сатурна, отвечает за успехи в делах, славу и известность, ему подчиняются Эйаель
(Eiael) и Хабюиах (Habuiah).
Эйаель- 67 гений. Его атрибут "Богутешитель детей человеческих".
Служит утешению в бедствиях и достижению мудрости. Дает познать истину в

своих занятиях (работах), тем, кто прибегает к его помощи.
Стих 4, псалом 36: "Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего".
Хабюиах - 68 гений, его атрибут "Бог дающий щедро".
Для сохранения здоровья и излечения болезней. Управляет земледелием и

плодородием.
Стих 1, псалом 105: "Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его".
Тнопибуй - гений управляющий второй декадой Рыб, находится под влиянием

Юпитера, отвечает за психологическое здоровье, уверенность в себе, спокойствие и
невозмутимость, ему подчиняются Рохель (Rohel) и Иабамиах (labamiah).
Рохель - 69 гений, его атрибут "Бог всевидящий".
Для отыскания потерянного или украденного и изобличения похитителя.
Стих 5, псалом 15: "Господь доля наследия моего и чаши моей; Ты держишь жребий
мой".
Иабамиах - 70 гений, его атрибут "Глагол производящий все вещи".
Управляет произрождением существ, явлениями природы. Покровительствует тем,

которые желают возродиться.
1 стих Бытия: "В начале Бог сотворил небо и землю"
Атембуй - гений управляющий третьей декадой знака Рыб, находится под влиянием
Марса, влияет на необузданный характер, пылкое воображение, погоня за химерами,
тяжелые раны и возможность самоубийства, ему подчиняются Хаиаиель (Haiaiel) и
Мюмиах (Mumiah).
Хаиаиель - 71 гений, его атрибут "Бог владыка вселенной".
Служит для изобличения злодеев и избавления от желающих нас угнетать. Гений

покровительствует всем тем, кто прибегает к его помощи. Влияет на железо и
вселяет храбрость.
Стих 30, псалом 108: "Буду громко славить устами своими Господа, среди
множества восхвалю Его".
Мюниах - 72 гений, его атрибут "Конец вещей".
Покровительствует в таинственных операциях; дает силу успешно окончить все

начатые деяния. Управляет химией, физикой и медициной. Влияет на здоровье и
долгоденствие.
Стих 7, псалом 115: "Возвратись душа моя в покой твой, потому что Господь
благотворит тебя ".
О символах планет, звезд и элементов
Планетные символы, которые изображаются на талисманах име-
рот существенное значение в практике их приготовления, так как выражают собой

всю сущность влияния, которое должно быть за-шействовано в талисмане. Это же
относится и к символам звезд, знаков зодиака и элементам. Поэтому следует как
можно более тща-игельно подбирать тот или иной символ для создания талисмана.
Планетных символов существует множество, фактически каждый гримуар

указывает свои, имеющие существенные отличия, по отношению к другим
источникам, и совершенно не возможно утверждать какой из них более
подобающий или действенный; и сделать выбор в пользу какого символа отдать
предпочтение я предоставляю прозорливости и интуиции читателя.
Предлагаемые читателю символы взяты из следующих источников: Г.К. Агриппа

"Оккультная Философия" (1533 г. издания); иной символизм приводит Иероним
Карданус, который, хотя и сомневается в действенности планетных символов и их

влиянии на мир физический, но все же упоминая древность их происхождения,
приводит в своей книге "Медиоланская Медицина" (Медиолан - главный город
инсуборов в транспаданской Галин, ныне он называется Милан) 1557 г кн. 17, гл.
91; книга приписываемая и возможно принадлежащей перу Иоанна Тритемиуса
"Календарь натуральной магии" 1503 г; гримуар "Черный дракон"; "Искусство
Нигромантии" (нигромантия - черная магия) 1743 г. среди прочих символов
приводятся и планетные, распределенные и отвечающие за дни недели; Энхиридион
папы Льва Ш; Гримуар Армаделя Книга Лунной Магии (Liber imaginum Lunae).
Сатурн
День недели - Суббота;
число - 3;
фигура - треугольник
По Г.К. Агриппе ангелами Сатурна являются: Кассиель (Cassiel), Махатан

(Mahatan), Уриел (Uriel), Орифиель (Oriphiel), Дафокиель (Daphokiel), Иофиель
(lophiel), ангел командующий 7-м легионом Бобель (Bobet).
Ангел воздуха - Маймон - Король (Maymon Rex) Подчиненные ему ангелы воздуха -
Абумалит (Abumalit), Ac-сеиби (Asseibi), Балидет (Balidef).
Юпитер
День недели - четверг
Число - 4
Фигура - квадрат
Ангелами Юпитера являются: Цадкиель (Zadkiet) или Сахи-ель (Sachiel), Захариель

(Zachariel), Закиель (Zakiel), Сахиель (Sachiel), Кастиель (Kastiel), Азахиель
(Azachiel). Ангел командующий 6 легионом - Сашиель (Saschiet).
(Hismael), Ахам (Aham)
Ангел Воздуха - Гют - Король (Gut - Rex)
Подчиненные ему ангелы воздуха - Manor (Magut), Гипгриз (Gitris)

Марс
День недели - вторник
число - 5
фигура - пентаграмма
По Г.К. Агриппе ангелами Марса являются: Самаель (ЗапгаеГ) Сатаель (Satael) и

Амабиель (АтаЫеГ), ангел командующий 5-м легионом Асимон (Asimon), ему
подчиняются: Восток: Фриагне (Friagne), Гюаель (Guael), Дамаель (Damael),
Кальзас (Kalzas), Арагон (Aragon); запад - Лама (Lama), Астанья (Astanyd), Лобкин
(Lobkiri), Сонкас (Sonkas), Жаксиель (Jaksiel), Изаель (Isael), Ирель (Irel); Север
Рахюмель (Rahumel), Хиниель (Hiniet), Рейель (Reiel), Серафиель (Seraphiel),
Матиель (Matiel), Фрасиель (Frasiet); юг: Сакриель (Sakriel), Жаниель (Janiel),
Гальдель (Galdiel), Озаель (Osael), Вианюель (Vianuef), Залиель (Zalief).
Ангел воздуха - Самакс - король (Samaks- rex) Подчиненные ему ангелы воздуха -
Кармакс (Кагтах), Исмоли (Ismoly), Паффан (Paffari).
Р Солнце
День недели - воскресение.
число - 6 (Bay), 36 (Элох (Eloh) 111 (Нахиель (NachieT), 666 (Сорат (Sorath))
фигура - гексаграмма (шестиугольник)
По Г К Агриппе ангелами Солнца являются Михаель (Michael), Дардиель (Dardiet),

Хюратаниель (Hurataniet), ангел командующий 4-м легионом Саламиа (Salamia), ему
подчиняются Восток - Сама-ель (Samael), Бахиель (Bachiel), Атель (Atet), Габриель
(Gabriel), Вионатаба (Vionataba), запад - Анаель (Anaef), Пабель (РаЬеГ), Устаель
(UstaeF), Бурхат (Burbot), Суккратос (Sukkratos), Капабили (Kapabily), север - Аиель
(Aief), Аниель (АтеГ), Ведь (УеГ), Аквиель (Akviel), Магабриель (Magabriel),
Сапиель (Sapiel), Матуиель (Matuiel), юг - Хабюдиель (Habudiet), Масказиель
(Maskhasiel), Харфиель (Harphiet), Уриель (Uriel), Натомиель (Natomiet)
Венера
День недели - пятница
number - 7, 49 Hagiel ( Hagief ), 157 Kedemel ( Kedemel ), 1252 I BeneSeraphim (Vepe

Seraphim ). figure - heptagon
According to G.K. Agrippa, the angels of Venus are: Anael , Ra- iel , Saschiel ; the angel
governing the third legion Agiel ( Agief ), subordinate to him from the East: Serschiel ,
Schedsutaniel , Koraf , Tamael , Tanasiel ; from the west: Turiel , Soniel , Babiel , Kadiel ,
Maltiet , Husataniel ; from the North: Peniel , Penaef , Penat , Raphael , Raniel , Dormiel ;
from the South: Porna , Saschiel , Schermiel , Samael , Santanael , Famiel .
The demons of Venus are: Bilitha and Nachema , as well as Kedemel .
Angel of the air - Saraboth - king ( Saraboth - rex ). The angels of air subordinate to him
are Amabile (Ata biel ), Aba ( Aba ), Abalidoth ( Abalidoth ).
https://svitk-ru.translate.goog/004_book_book/1b/164_sanarov-magiya_talismanov.php?_x_tr_sch=http&_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=en&… 100/271
Mercury.
Day of week Wednesday.
number - 8 Asboga ( Octonarius extensus ) , 64 Doni and Din ( Doni , Dm ), 260 Tiriel (
Uriel ), 2080 Taphthartharath .
the figure is an octagon.
According to G.K. Agrippa, the angels of Mercury are: Raphael , Miel , the angel
commander of the 2nd legion Saraphiel , subordinate to him from the east: Matlai ,
Tarmiet , Veraboraf ; from the west Iereskue ( lereskue ), Mitraton ( Mitratori ); from the
North: Tviet , Rael , larachel , Venael , Velel , Abuiori , Usirnuel , from the south: Miliel ,
Nelapa Nelapd ), Babael , Galuel , Vel , Lakuel .
The demons of Mercury are: Sahabid , Taphtharthamth . D yx of Mercury Ophiel
Angel of the air - Modiat - king ( Modiat - rex ). The angels of air subordinate to him are
Sukuinos and Sallales .
Moon
Day of the week is Monday.
number - 9 Hod , 81 Elim, 369 Hasmodai , 3321 Schedbarschemoth Schartatan , 3321

Malcha betarsisim Red beruah schenakim . The figure is a ninegon.
I According to G.K. Agrippa, the angels of the Moon are: Gabriel wGabriel ), Michael (
Michael ), Samiel ( Samiel ), the angel commander of the 1st legion is Orphaniel ,
subordinate to him from the east: Gabriel ( Gabriel ), Maliel ( Mattel ), Deamiel ( Deamiel
) , Ianael ( lanaef ); from the west: Sachiel , Zaniel Daniel , Habaiel , Vachqnael , Corabiel
(КогаЫеГ); с севера: Маель (Mael), Вираель (Virael), Вальмум (Valmum), Балиель

(Baliel), Балаи (Balay), Хусмастран (Husmastrari); Кураниель (Kuraniel), Дабриель
(Dabriel), Даркви-ель (Darkviet), Ханум (Напит), Анаель (Anaet), Витуель (VitueJ).
Разумное существо или разум разумов Луны - Малха бетарси-сим хед беруах
шенаким (Malcha betarsisim hed beruah schenakim).
Демонами Луны являются: Белиал (Belial), Лилит (Lilith), Ас-модей (Hasmodai).
Демон демонов Луны: Шедбаршемот Шартатан Schedbarschemoth

Schartatari).
https://svitk-ru.translate.goog/004_book_book/1b/164_sanarov-magiya_talismanov.php?_x_tr_sch=http&_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=en&_… 110/271
В данном случае символы, которые приводит Агриппа состоят |из астрологических

символов планет и знаков зодиака, возможная •еобходимость в которых обусловлена
использованием смешанных влияний, то есть влияний нескольких планет и тому
подобное. Таковы основные символы планет, встречающиеся в наиболее известных
средневековых источниках, эзотерической мысли. К рожалению ни один из этих
источников не приводит магических
символов знаков зодиака, но этот пробел можно успешно восполнить буквами из

магических алфавитов, которые им соответствуют, но об этом в соответствующей
главе.
Символы звезд и элементов опять таки можно отыскать у Г.К Агриппы
Иногда подразумевая элементы чертятся астрологические символы знаков зодиака.

Рак - вода
Лев - огонь
Телец - земля
Водолей - воздух.
Олам ха Асиах - мир стихий
Ниже рассмотрим подробнее, иерархию сущностей элементов: Огонь - эта стихия

населена сущностями, называемыми саламандрами, высшее, разумное существо
господствующее над этим элементом называется на иврите Серафим (Seraphim),
посвященные называют его Милаим (Milaim), Фта (Ftd) или Ардарель (Ardarel),
египтяне дают ему имя по О. Кирхеру (Эдип Египетский) - Немифтах (Nemiphtah), у
арабов оно называется Фелманим (Filmanim), у персов Ташетер (Tascheter), ему
подвластны князья Менсалоп (Mensalop) и Арагон (Araton), которым подчиняются
Ка-смаран (Kasmarari), Гаргатель (Gargatel), Тариель (Tariet), Табиель (Tablet),
Гавиель (Gaviel) и Фестативи (Festativi).
Воздух - населен существами называемыми сильфами, разумное существо

управляющее этой стихией называется на иврите Херубим (НетЫт), у арабов оно
называется Факмин (Fakmiri), персы его называют Саревис (Sarevis), египтяне
Фраф-тах (Fraphtah), посвященные дают ему имя Касмаран (Kasmaran), этому
существу подвластны князья: Амацих
(Amazich) и Ажиатон (Ajaton), которым в свою очередь подчиняются: Талви (Talvi),

Караказа (Karakasa), Аматиель (Amatie[), Ko-мисорос (Komisoros), Спуглигюсль
(Spugligusl) и Амада (Amada). Ы
Вода - населена нимфами, разумное существо управляющее*! этой стихией

называется у евреев Таршим (Tarschim), у арабов -!! Лиали (Liali), персы его
называют Венаит (Venait), египтяне -Неймгисфтах (Neymgisphtah), посвященные
маги его называют Таллиуд (Talliud). Ему подвластны князья: Емахиель (Emachiel) и
Бегуд (Begud), которым в свою очередь подчиняются Фарлас (Farias]. Амабель
(Amabel), Ктарари (Ktarari), Алтариб (Altarib\ Иерекиа (Jerekid).
Земля - эта стихия населена гномами, разумное существо, которое им управляет

называется Ариель (Ariel), посвященные называют его Фурлак (Furlak), арабы -
Бениак (Beniak), персы -Хафлоранг (Haphlorang), египтяне - Ниефтах (Niephtah).
Как бы оно не называлось ему подчиняются князья: Дамалех (Damaleh), Тайнор
(Таупог) и Сайанон (Sayanon), которым подчинятся Ар-дарель (Ardaref), Тарквам
(Tarkvam), Габарель (Gabarel), Торка-рет (Torkaref), Рабианира (Rabianira).
»»
Имена Демонов - Олам ха Асиах ха Клипот
Здесь мы перейдем к одному из наиболее сложных вопросов практической магии -

демонологии, сложных, потому что существует несколько мнений по поводу
целесообразности использования сил и энергий злых духов в области магии
талисманов и практической магии в целом, дело в том, что демонические сущности
являют собой абсолютное зло, подчиняются только по принуждению, совершенно
не склонны к помощи роду человеческому, а только способны причинять вред и
разрушения, - таково их предназначение и суть. Поэтому мнения относительно
использования демонических сил в практике применения талисманов разделились,

одни, утверждают, что использование их просто не возможно из за опасения
подвергнуться нападению со стороны духов зла, другие, более оптимистичны и
даже настоятельно сове-
туют обращаться к помощи злых духов (в определенных случаях), аргументируя это

тем, что духи нацеленные на добро, не способны причинять то, что могут злые.
Кроме того существует еще проблема абсолютно эзотерического характера - тот кто
прибегает к помощи демонических сущностей вынужден привести все свое
внутренне состояние в соответствие с вызываемой сущностью весь его рассудок
должен представлять собой полный хаос, тем самым разрушая рассудок, гармонию
своей души, подвергая ее насилию и опускаясь до сущности Клипот, после чего
необходимы долгие очистительные ритуалы для восстановления душевного
равновесия, и психической стабильности.
Тем же, кого не пугают подобные рассуждения, кто готов прибегнуть к помощи
злых сил предлагается подробный перечень имен, подписей, внешний облик
проявления демонов приписываемый магической традицией, а так же суть влияния
каждого демона, взятый из распространенной средневековой книги "Малый ключ
Соломона " или как ее еще называют "Лемегетон ". В этой книге запечатлены
сокровенные тайны Гоэтии (Goetia - искусство вызывания и управления духами
тьмы):
1. Bael - король управляющий востоком, появляется в образе человека с тремя

головами: одна из них голова человека, вторая жабы, третья кошки. Дает мастеру
его вызывающему невидимость и мудрость.
2. Agares - герцог правящий востоком, появляется в форме добродушного старика

едущего на крокодиле с браслетом на руке. Он возвращает украденное, обучает всем
языкам, разрушает душу и, извращает рассудок; причиняет
землетрясение.
3 Vassago - могущественный принц, сообщает о прошлом, настоящем и будущем,

обнаруживает то, что было потеряно.
4. Gamigim - великий маркиз появляется в образе маленького осла, но в последствии

обращается в человеческую форму. Он говорит хриплым голосом, обучает
либеральным наукам, помогает при вызывании душ умерших во грехе.
5. Marbas - президент, появляется как могущественный лев, но по просьбе мастера

приобретает человеческую форму, он отвечает верно относительно всех скрытых
предметов и секретов, причин и невыполненных желаний, обучает механике.
6. Valefor - великий герцог, появляющийся в форме человека с головой льва.

Способствует воровству, а также указывает на воров совершивших кражу.
7. Amon - сильный и могущественный маркиз, который появляется в образе волка с

головой змеи изрыгающей огонь, но когда ему мастер прикажет принимает образ
человека, но с ужасающего вида зубами. Он открывает тайны прошлого и будущего,
возбуждает любовь и дружбу, примиряет врагов.
8. Barbatos - великий граф и герцог, появляется тогда, когда Солнце войдет в знак
стрельца, он обучает всем наукам, сообщает о месте нахождении сокровищ,
открывает прошлое и будущее примиряет врагов и всякого рода разногласия, дает
понимание языков животных и птиц.
9. Paimon-великий король, безприкословно подчиняющийся Люциферу. Он

появляется в образе человека с гусиными ногами, в руках он держит различного
рода музыкальные инструменты. Он говорит ревущим голосом, обучает всем
искусствам, наукам, и секретам, придает и поддерживает добродетель и славу,
делает людей подверженным воздействию мага, лишая их рассудка. Он вызывается
с запада
lO.Buer - могущественный герцог, появляется, когда Солнце находится в знаке

Стрельца; он обучает основным принципам логики и знанию свойств трав,
излечивает все болезни и дает хорошее здоровье.
11 .Gusion - могущественный герцог, открывает знание прошлого, настоящего и

будущего, отвечая на все вопросы; примиряет врагов и придает оператору честь и
добродетель.
12.Sitri - великий герцог, появляется в образе человека с головой леопарда, но

принимает по приказу оператора человеческую форму. Он возбуждает любовь
между мужчиной и женщиной, и заставляет последних обнажаться.
IS.Beleth - ужасный и могущественный король, появляется в сопровождении

музыкантов. Он появляется в разъяренном виде, он когда оператор укажет своей
магической палочкой, которая должна быть в его левой руке (на среднем пальце
этой руки должно быть одето серебряное кольцо) на юго-восток, где должен
находиться треугольник проявления, то демон покориться, станет послушным и
войдет в этот треугольник. Он вызывает любовь между мужчиной и женщиной, и
является одним из наиболее полезных духов в этой области.
14.Leraie - всемогущий маркиз. Он появляется в образе солдата в зеленом

облачении; причиняет боль и страдания врагам оператора.
IS.Eligos - великий герцог, появляется как добрый рыцарь, несущий жезл. Он

открывает сокрытые предметы, причиняет войны, разногласия и вражду, собирает
армии, зажигает любовь и вожделение в сердцах мужчин.
16.Zepar - великий герцог, появляется в красном одеянии и держит в руках острый

меч. Воспламеняет любовью женщину по отношению к мужчине, если она не
влюблена в кого либо иного. (Он принадлежит чину властей, делает женщин
бесплодными - Wierus)
IT.Botis - великий граф, появляющийся в образе гадюки, но по приказу оператора

принимает человеческий образ с большими зубами и ртом; он несет в своей руке
острый меч. Дает сведения относительно прошлого настоящего и будущего, при‐
миряет друзей и врагов.
18. Bathm - могущественный герцог, появляется в образе человека с хвостом

гадюки. Открывает оператору знание достоинств всех трав и драгоценных камней,
может перенести оператора из одной страны в другую.
19. Sallos - великий герцог, появляется в образе храброго воина, едущем верхом на
крокодиле. Он мешает сексуальным отношениям между мужчиной и женщиной.
20. Purson - великий король, появляется в образе человека с головой льва, несущего
в своей руке гадюку, верхом на несущемся прямо на оператора единороге. Он
скрывает и обнаруживает сокровища, открывает прошлое настоящее и будущее,
даёт истинное понимание относительно всех предметов человеческой и
божественной природы.
21. Магах - великий граф и властитель, появляется о образе человека с головой

быка, дает познания в астрологии, гуманитарных науках и божественном. Он также
обучает знанию свойств всех трав и драгоценных камней.
22.1pos - могущественный граф и принц, который появляется в форме ангела с

головой льва, перепончатыми ногами гуся и заячьим хвостом. Он отвечает на
вопросы относительно прошлого и будущего; наделяет оператора умом и
храбростью.
27. Ronove - великий маркиз и граф, появляется в образе чудовища, обучает

риторике и искусству; дает независимость, знание языков и благосклонность друзей
и врагов.
28. Berith - ужасный герцог, появляется в форме полководца, в красной одежде, и

сидящем верхом на красной лошади. Он дает настоящие ответы относительно
прошлого и настоящего; осуществляет подлинное превращение всех металлов в
золото; дает благородство и звания. (Он великий лгун, и его советы могут быть
ложью - Wierus).
29. Astaroth - великий и могущественный герцог, который появляется в форме

прекрасного ангела сидящего верхом на адском драконе и несущего скипетр в своей
правой руке. Он может не позволить приблизиться к себе свом зловонным ды‐
ханием, но маг может защитить свое лицо от его дыхания, магическим заклинанием.
Он отвечает правдиво относительно прошлого, настоящего и будущего, раскрывает
все секреты и дает великое мастерство в точных науках; он также открывает тайны
относительно падения духов и дает одного из них оператору на услужение.
30. Forneus - великий маркиз, появляющийся в образе морского чудовища. Он

обучает всем наукам и искусствам, дает хоро-
шую репутацию и знание языков, доставляет оператору возможность быть

любимым своими врагами как друзьями.
31 Foras - великий властитель, который появляется в форме грозного человека. Он

обучает свойствам всех растений и драгоценных камней, а также логике и этике; он
сделает человека невидимым, придаст ему ум мудрость и красноречие; открывает
местонахождение сокровищ и возвращает утерянные вещи.
32 Asmoday - великий и могущественный король, появляется в образе человека с

тремя головами: первая - человека, вторая - быка, третья - барана, кроме того у него
чешуйчатый хвост, как у гадюки и перепончатые ноги; его дыхание выделяет пламя.
Прибывая к кругу, он едет верхом на адском драконе, и держит в своей руке жезл
силы Амаймона. Он должен вызываться в треуголь-
ник, иначе он будут обманывать оператора. Он даст опепят кольцо преисполненное

магической силой, обучает геомантии, всем ремеслам; отвечает на все вопросы,
делает ловека невидимым; указывает на места, где спрятаны сокровища и охраняет
их если в них заключена сила Амаймона.
33. Gaap - великий властитель и принц, появляется когда со це находится на юге, в

человеческой форме. Он обучает философии, точным наукам, вызывает любовь и
ненависть доставляет человеку бесчувственность.
34. Furfur - великий граф, появляется в образе оленя, но Он н
будет говорить с оператором, пока он не вынудит его войти в
треугольник; также по команде мага он принимает форму ангела, говорящего

хриплым голосом. Он создает любовь между мужчиной и женщиной; поднимает
сильные ветры; метает гром, молнию и создает бурю; кроме того он дает истинные
ответы относительно тайных и божественных вещей.
35. Marchosias - могущественный маркиз, появляется в образе волка с крыльями

грифа и хвостом змеи, огонь исходит от его дыхания. По команде оператора он
принимает человеческую форму. Он придает силу в сражениях и дает истинные
ответы на все вопросы.
36. Stolas - могущественный принц, является в образе ворона. Он обучает искусству

астрономии, а также свойствам трав и камней.
37. Phenex - великий маркиз, появляется в образе одноименной птицы и отвечает

детским голосом, при желании оператора, он принимает человеческую форму. Он
правдиво говорит относительно всех наук и обучает искусству поэзии.
38. Halphas - великий граф, появляющийся в образе голубя и говорящий хриплым

голосом; он сжигает города, насылает на людей войны и разрушения. (Возводит
крепости и заполняет их вооруженными людьми - Wierus)
39. Raum - великий граф, появляется в форме петуха, но приняв мает человеческую
форму, когда это ему прикажет оператор! Он ворует сокровища и переносит их куда
прикажут; разру! шает города; открывает тайны прошлого, настоящего и буду*
щего; возбуждает любовь и симпатию между друзьями и вра-* гами. (Его надо
вызывать в храме или башне - Wierus).
40. Malphas - могущественный властитель, появляется в форме ворона, но когда ему

прикажут, превращается в человека; говорит добрым голосом. Он быстро
доставляет военную технику из всех стран мира, разрушает тайные желания врагов;
дает хорошую ос-
ведомленность и восприимчивость (Доброжелательно относится к

жертвоприношениям, но имеет свойство обманывать — Wierus).
41 Focalor - строгий герцог, появляющийся в форме человека с крыльями грифа. Он

топит людей и военные корабли; подымает ветер и волнует море, но он не причинит
вреда, если ему прикажут воздержаться посредством экзорцизма. (Часто лжет -
Wierus)
42. Vepar - великий герцог. Он руководит духами воды и большими военными

кораблями; наводит на море бурю, когда ему это прикажет оператор; он также
причиняет смерть в три дня заражая гнилыми язвами и ранящими червями врагов
оператора.
43. Sabnock - могущественный маркиз, появляющийся в форме вооруженного воина,

имеет львиную голову и едет верхом на тусклого цвета лошади. Он создает башни,
лагеря и города; укрепляет ум человека с изворотливостью и обманом; напускает
гнилые язвы кишащие червями на противников оператора и по его желанию.
44. Shax - великий маркиз, появляется в форме голубя, говорит хриплым голосом.
Он нарушает зрение портит взаимоотношение и понимание между мужчиной и
женщиной.
45. Vine - великий король и граф, появляется в образе страуса, но принимает

человеческую форму, когда ему прикажут. Он открывает скрытые предметы,
указывает ведьм; дает знание прошлого, настоящего и будущего. По команде
оператора, он будет строить башни; разрушать стены и производить шторм.
46. Bifrons - великий граф, появляется в образе монстра, но принимает

человеческую форму по желанию оператора. Он дает познания в астрологии,
геометрии и математическом искусстве; он обучает достоинствам трав, драгоценных
камней и деревьев. (Очень полезен при оживлении мертвецов - Wierus).
47. Vual - великий герцог, появляется как огромный шершень, но по команде

принимает человеческий образ. Он вызывает любовь мужчин к женщинам;
открывает события прошлого, настоящего и будущего; возбуждает дружбу, даже,
между врагами.
48. Haagenti - великий властитель, появляется в форме гигантского быка с крыльями

грифа, но по команде оператора принимает человеческий образ. Он одаряет
мудростью; превращает все металлы в золото и вино в воду.
49. Crocell - великий и могущественный герцог, появляется в форме ангела. Он

охотно отвечает относительно всех тайных, мистических предметов; обучает
геометрии и другим либеральным наукам; по приказу оператора взволнует воду по‐
добно движению бурной реки; он также может нагреть воду и остудить ее.
50. Furcas - великий герцог, появляется в образе злобного старика, с длинными

седыми волосами, а также с большим посохом в одной руке и кинжалом в другой.
Он обучает основным принципам риторики, астрономии, логики, хиромантии и пи-
романтии.
51. Balam - могущественный король, появляется в форме человека с тремя головами,

одна из них человеческая, вторая тельца, третья буйвола; взгляд его глаз несет огонь
и разрушения, позади него длинный змеиный хвост. Он дает истинные ответы
относительно прошлого и будущего, делает людей невидимыми, и придает человеку
остроумие.
52. Alloces - могущественный герцог, появляется в образе воина с головой льва и

воспламеняющим взглядом, едущего верхом на большой лошади. Он обучает
астрономии и точным наукам, в которых он дает ценные и хорошие познания.
53. Camio - великий президент, появляется в образе воина, держащего в своей руке
острый меч. Он дает оператору понимание: песен птиц, мычание скота, лай собак и
журчание вод; дает истинные ответы, относительно любых вещей.
54. Murmur - великий герцог и граф, появляется в образе воина, едущего верхом на
грифе, на его голове находится большая золотая корона. Он обучает философии и
искусству некромантии по вызову душ усопших, и заставляет их появиться.
55. Orobas - великий принц, появляется в форме лошади, но по желанию оператора

принимает образ человека. Он называет вещи прошлые, настоящие и будущие; дает
добрую репутацию и расположение друзей и врагов; охотно отвечает относительно
сотворения мира и богословия; говорит всегда правду и защищает оператора от
искушения и различного рода нападений злых духов.
56. Gremory - могущественный герцог, появляется в образе прекрасной женщины.

Он открывает тайны прошлого, настоящего и будущего, а также местонахождение
сокровищ; он вызывает любовь женщин и особенно девушек. (Появляется как воин
едущий верхом на верблюде - Wierus).
57. Ose - великий властитель, появляется сначала в образе леопарда, а затем

превращается в человека. Он дает познания во всех науках, а также истинные
ответы относительно божественных и I тайных предметов. Он может
превращать людей в любые фор-I мы, по желанию оператора, так, что эти люди
не узнают об этом. I (Он может приводить людей к такому безумию, что им
будет ка-I заться, что они короли, герцоги, графы и тому подобное, однако I
эти иллюзии будут длиться не более одного часа - Wierus)
58. Amy - великий властитель, появляется в виде большого блуждающего огня, а за

тем принимает человеческую форму. Он дает совершенное знание астрономии и
других точных наук, передает сокровища, которые охраняются духами.
59. Orias - великий маркиз, появляется в образе льва с ногами лошади и хвостом
змеи, держащий в своей правой руке двух больших шипящих змей. Он обучает силе
влияний планет; превращает людей; придает оператору достоинство, мудрость и
власть над своими врагами.
60. Vapula - могущественный герцог, появляется в образе льва с крыльями грифа. Он

обучает ремеслам, а также основным принципам наук.
61. Zagan - великий король и властитель, появляется в форме быка с крыльями

грифа, но затем принимает человеческий образ. Он доставит оператору остроумие;
превратит воду в вино, кровь в масло, масло в воду, а также неблагородные металлы
в золото и серебро; кроме того он способен обвести вокруг пальца даже самого
мудрого человека.
62. Valac - великий властитель, появляется как маленький мальчик с крыльями

ангела, едущий верхом на двухголовом драконе. Он дает истинные ответы
относительно спрятанных сокровищ а также охраняет оператора от змей.
63. Andras - the great marquis, appears in the form of an angel with the head of a black
raven, riding on a huge wolf, and holding a sparkling sword in his hand. It sows discord
and hostility, and destroys the operator's enemies.
64. Flauros ( Haures ) - the Grand Duke, appears in the form of a terrible leopard, but at
the command of the operator, takes the form of a man with a fiery gaze filled with horror.
He answers truthfully about the past, present and future, but if he leaves the triangle of
manifestation, he will deceive; willingly talks about theology, the creation of the world
and the fall of angels; at the operator's request, he will destroy and incinerate his enemies,
but at the same time he will not tempt him with temptations and lie.
65. Andrealphus - a powerful marquis, appears at the beginning in the form of a peacock,
which is accompanied by great noise, but after that takes the form of a man. He teaches
geometry and astronomy and also turns a man into a bird.
66. Kimaris is a powerful marquis, his power extends over Africa. He teaches logic,
grammar and rhetoric; reveals treasures and lost items; makes a person invisible.
67. Amdukias - a great duke who first appears in the form of a unicorn, but if the operator
commands him, takes human form. It will give you the pleasure of listening to the music
of various instruments, but at the same time it will remain invisible. (He causes trees to
fall and gives excellent knowledge of natural sciences - Wierus ).
68. Belial - a powerful king created after Lucifer, appears in the form of a beautiful angel
standing on a fiery chariot, speaks in a pleasant voice. He fell along with other heavenly
angels. Brings favor and sympathy to influential persons, friends and enemies, restores
losses caused to the operator from other spirits and his enemies.
69. Decarabia - Marquis, appears in the form of a star in the triangle of manifestation, but
takes human form at the command of the operator. He teaches knowledge of the properties
of herbs and stones and also delivers food from any bird named by the operator.
70. Seere - a powerful prince under the authority of Amaymon - the king of the east;
appears in the form of a man with powerful wings. He delivers any items to the place
specified by the operator; detects and punishes theft. (He can indifferently do good or evil
at the command of the magician - Wierus ).
71 Dantahon - a powerful duke, appears in the form of a man with many faces and human
limbs and organs, holds a book in his hand He teaches all arts and sciences, declares to the
operator all the secret desires of human thoughts which he can change, kindles love and
takes the likeness any person there may be.
72 Andromahus - grand duke and count, appears in the form of a man holding a snake in
his hand. He returns stolen things, opens water sources and tells where treasures are
located.
Here I would like to note on my own that it is impossible to take seriously and literally
some of the statements of the Goetia regarding the properties of demons; it would be
completely wrong to believe in the reality of the demons themselves, as well as their
exotic properties. As Eliphas Levi noted in his work "The Ritual of Magic": "Within the
limits of its action, every word creates what it affirms" ... and as a consequence "... He
who proclaims the existence of the devil creates and creates the devil."
In light of the above, not every demonic creature (if it really exists) can cause much-
needed experiences in our subconscious, so I strongly advise the dear reader to turn to
more ancient monuments of demonology and mysticism than the cited Goetia. The most
useful in this case will be the sources of Babylonian-Assyrian demonology, with its
endless number of demons (the clearest example of which is the work of the famous
science fiction writer - Howard Philip Lovecraft - "Necronomicon"), as well as ancient
Egyptian and Greek mythologies.
The most ancient historical heritage represents a deeper reflection of human subconscious
fears (or the subconscious in general), which are reflected in demonological creatures,
which in turn will be most useful in black magic operations. Ancient-
These sources are all the more useful the more demonological creatures contain specific
ideas, or, what is somewhat worse, several ideas are embodied, and not absurdly
materialistic properties.
However, the demons listed in the Goetia can provide some benefit when used, namely, if
the magician resorting to their help believes that the demon appearing is a personification
of that part of the magician's subconscious that is responsible for the life experiences
summarized in this area knowledge through personification in the image of the summoned
demon, and is not an entity capable of teaching him due to the presence of some
knowledge. The same statement is true for so-called hate operations.
Не разрушающая сила демона, причиняет физические или психические страдания,

разрушает планы или уничтожает врагов, а сила человеческой ненависти
воплощенная в фактически заново создаваемом демоне. Здесь же верно
утверждение, что разрушающая сила демона прямо пропорциональна степени
психического заряда ненависти человека, направленной на какой либо
определенный объект с вполне определенной сферой действия. Именно в этом
кроется успех во всех черно-магических' операциях.
Демонология предмет достаточно сложный, особенно для начинающих. Успех в ее

использовании зависит от многих качеств самого человека, так как по своей сути
все демонические существа будут иметь природу самого вызывающего. Каждое
демоническое или ангельское существо является отображением внутренней сути

мага, его представлений о вызываемом существе, а также его свойствах. Чем глубже
убеждение человека в могуществе вызываемой сущности и истинности ее
существования тем больше шансов на успех. Маг должен убедить себя в этом.
ГЛАВА IV Магические алфавиты
По уверению Г.К. Агриппы в его "Оккультной философии "
(гл. 74, кн. 1): "Мистически письмена, алфавиты и цифры являются наиболее
сильными и опасными частями в магии. Опасными в том смысле, что наиболее
способны к образованию следствий и результатов при том с участием или без
участия воли экспериментатора, а бывает и по мимо его знания об этом."
При написании на талисманах фраз и изречений, имен Богов и имен Ангелов,

использовались и продолжают использоваться особые шрифты, которые
приписываются как минимум ангельскому происхождению (энохеанский алфавит и
шрифт) или же Божественному (иврит и скандинавские руны), по заверению того же
Агриппы на формирование букв иврита и обозначений их фигур оказало влияние
размещение звезд. Кроме того используются шрифты имеющие не естественное
происхождение, подобное всем языковым группам, а синтетическое, символизм
которых соответствует эзотерической сути и квинтэссенции различных сил во
вселенной.
Причудливая форма той или иной буквы отображает характер и особенности

конкретной силы запечатленной в ней.
Как многим известно, каждая буква древних алфавитов символизирует число, что
также является отображением математической сути, наиболее приближенной к
основе олицетворяемой силы, то есть абстракция заключенная в числе наиболее
внятно, нежели буква которую это число представляет, выражает суть данной силы;
поэтому буквы и числа с давних времен рассматриваются как равно заменяющие
друг друга символы, однако в тоже время числа не могут выразить в мире материи
силу заключающуюся в них посредством звука, который представляют буквы и как
сказано: "буквы есть сосуд вмещающий силу запечатленную в них". Все
вышеизложенное является первой из причин использования в практической магии,
и в частности магии талисманов древнейших шрифтов, известных только
посвященным в тайные традиции. Второй причиной использования неизвестных
букв для простого обывателя, является желание скрыть от глаз
непосвященных первоначальную мудрость либо же суть значения заложенную в

талисмане. Третья причина, является чисто психологической, потому как ничто не
поднимает такого трепетного возбуждения как загадочность и таинственность, а
также соприкосновение с древним, что очень важно в любой магической операции,

так как необычность букв, вызывает волну переживаний, которая подхлестывает
воображение, тем самым, пробуждая к активности подсознание.
К наиболее чаще всего используемым в практике изготовления талисманов

относятся греческий и иврит, так как система соответствий в них наиболее
разработана, также широко используются и кабалистические синтезированные
шрифты, в настоящее время особый интерес вызывает рунические письмена, но так
как их символизм еще не настолько хорошо разработан, а древние соответствия по
большей части утрачены, используется относительно редко.
Итак в алфавиты эзотерическая традиция вкладывает широкий спектр соответствий

как то: числа, символы, планеты, знаки зодиака, магические действия, инструменты,
цвета, Божественные имена, тропинки дерева жизни, а также соответствия картам
Таро и многое другое.
Ниже приводится таблица, в которой эти соответствия будут рассмотрены, (см.

таблицу № на 186 стр)
Хотелось бы отметить, что в приведенной таблице, существует фонетическая

разница между произношением букв иврита и букв греческого алфавита, где
приведено только числовое соответствие между ними, фонетически букве Куф
соответствует греческая Коппа, букве Рейш - Ро, Шин - Сигма, букве Тав - греческая
Тау.
Также существуют иные алфавиты, которые используются вкачестве магических

шрифтов это алфавит Тебано (рис. 289) и Скандинавские руны (рис. 290), последние
в настоящее время очень популярны среди многих приверженцев скандинавской
традиции, некоторые современные авторы советуют использовать даже отдельные

буквы этого алфавита в качестве самостоятельного талисманического средства,
однако, по моему мнению, это заблуждение. Руны использовались и используются в
практике составления талисманов только как шрифт, посредством которого
наносятся определенные фразы, имена богов и тому подобное, а вера в
божественность происхождения рун придает талисманам магическую силу.
ГЛАВА VI
О методах составления символов Ангелов, духов и гениев различных порядков
Согласно Т.К. Агриппе, а также последователями "Золотой зари", существует

несколько способов составления подписей и печатей небесных ангелов, духов и
гениев различных порядков. Первый из них заключается в чисто буквенном
составлении исходя из имени самого гения или духа при этом используются
различные шрифты, в частности греческий, иврит и латинский, а также
синтетический кабалистический алфавит.
Для примера рассмотрим Имя ангела Солнца Михаель
Признанным как наиболее легкий способ составления символов является способ

девяти камер или "Аик Бекар", название этого способа происходит от первых шести
букв еврейского алфавита:
Далее следует способ построения символов, используемый в практике ордена

Золотой Зари, основанный на традиционном кабалистическом делении еврейского
алфавита, а именно на 3 буквы матери, 7 двойных и 12 простых расположенных в
тройной окружности.
Следующий способ составления символов заключается в использовании планетных

магических квадратов, которые как известно состоят из рядов чисел сумма которых,
дает одно и тоже число каждого ряда, как по вертикали так и по горизонтали,
каждой планете присвоено определенное число, которое и определяет количество
рядов и клеток в квадрате, числам соответствуют буквы иврита по которым и
ведется построение символа. Но не всегда, в виду особенностей еврейского
алфавита, в квадрате может оказаться искомая буква, это касается букв с
десятичным и сотым числовыми значениями, а буквы от Цадек до Тау вообще не
встречаются в магических квадратах, поэтому существует правило, по которому
если буквы имени имеют большее значение, чем числа расположенные в квадрате,
заменяются эквивалентом того же числа уменьшенного в десять раз, к примеру,
буква Шин имеет числовое значение 300, оно может быть сокращено до 30, что
составит букву Ламед, если же нет и такого числа в требуемом магическом квадрате,
оно может быть сокращено еще в десять раз, что составит число 3 и букву Гимел.
В нашем случае символ имени Михаель, ангела солнца, будет создаваться в квадрате
солнца. Заглавная буква Мем , ее числовое значение 40, квадрат же состоит из чисел
от 1 до 36, поэтому 40 сокращается до 4, по отношению к остальным буквам имени

числовые эквиваленты в квадрате имеются.
Существуют также иные способы составления символов и подписей Ангелов,

Демонов, Гениев и Духов различных порядков, некоторые из способов берут своё
начало от магических алфавитов, часть из которых приведена мной в
соответствующей главе этой книги. Буквы магических алфавитов согласно имени и
"природы" влияния избранного духа комбинипруются таким образом, чтобы
получился как можно более согласованный и с эстетической точки зрения, наиболее
приемлемый символ. Также возможно простое написание имени избранного духа,
буквами магического алфавита, главное, чтобы созданный вами символ выражал
ваше желание.
ЧАСТЬ II
ГЛАВА I
Способы составления пантаклей и талисманов
Ниже будут приведены способы составления пантаклей и талисманов, но

предварительно необходимо сказать о каббалистической и герметической
традициях, посвященных этому предме ту, посредством которых древние объясняли
возможные причины влияния талисманов.
Каббалистические и герметические традиции утверждают, что все, что есть в этом

мире, является последовательное воплощение мировой души, от Создателя, через
духовные миры к миру физическому, и каждая низшая субстанция по своему роду
отвечает высшей субстанции, приобретая свойства ее духовной и живительной
силы. Поэтому каждая вещь может быть доведена от этих низших ступеней
развития, до вещей звездных, от звездных миров до их духов, а от духов к самому
Создателю. В свое время Г.К. Агриппа писал, что "Существует такая связь и посто
янство в природе, что всякое высшее совершенство, распространяя свои лучи в
определенной и непрерывной последовательности на все низшие вещи, растекаясь
вплоть до последних и крайних, или проникает повсюду; так, что все вещи низшие
взаимно доходят до высших. Таким образом, вещи низшие имеют такую связь с
высшими вещами, что влияния исходящие от их Создателя, как от первой причины,
идут как по натянутой струне, вплоть до последних оконечностей мира и проникают
до самых глубин. Если притронуться к малейшей вещи или ее оконечности, то все
приходит в волнение таким образом, что при прикосновении в оконечности это
прикосновение отражается и в другой вещи, и что при волнении какой-нибудь вещи
низшей взволнуется также и высшая вещь, которой она соответствует.
Так выражается постулат записанный в Изумрудной скрижали Гермеса

Трисмегиста: "То, что находится в низу соответствует тому, что пребывает вверху, и
то, что пребывает в верху, соответствует тому, что находится в низу, чтобы
осуществить чудеса единой вещи".
Поэтому, благодаря соответствию тел низших, телам высшим, можно привлечь

небесные тела, то есть планеты и или их влияния, пользуясь влияниями данных
планет распространяющимися на три царства природы, а через них привлечь духов,
так как они сопутствуют звездам. Посредством подобных связей вещей, последние
наделяют здоровьем, придают отвагу и смелость, страх, грусть, радость, делают тех,
кто их носит грациозными, приятными, а также отталкивающими или
презираемыми, уважаемыми и обожаемыми или заставляют их ненавидеть, или
делают их ужасными, но нужно знать, способы, коими подобные влияния вещей
естественных, производят подобные явления. К примеру, говоря о талисманах Г.К.
Агриппа замечает: "Нужно знать способ, то есть, нужно, чтобы это делалось под
определенной подходящей констелляцией (влиянием планет), и чтобы эти
привязывания и подвешивания были сделаны из ниток (соответствующего цвета),
металлов, из волос или кишок, из шерсти определенных животных, обернуты
листьями трав, шкурами зверей, кожами и тому подобным, таким образом, чтобы
вещи подходили друг другу".
Таким образом существенное значение в процессе создания талисманов имеют

материалы: пергамент из шкуры животных, цвета чернил или кровь определенных
животных, перья соответствующих птиц, используемых для начертания символов, и
тому подобное (все необходимые данные вы можете найти в главе законе соот‐
ношений), посредством которых будет изготавливаться талисман. Это правило
необходимо неукоснительно соблюдать если вы не желаете потерпеть неудачу.
Способов составления талисманов и пантаклей достаточно много, начиная от

изображения на пергаменте какого-либо божка, и кончая сложными
геометрическими фигурами, в которых начертаны божественные имена, имена
ангелов и их подписи, окруженные различного рода изречениями из священных
книг любого вероисповедания, к которому располагает составляющий. Ниже
приводится отрывок из книги приписываемой Г.К. Агриппе, так называемой 4-ой
книги "Оккультной философии". Ученик Агриппы, Иоганн Виер, считал что данная
книга не принадлежит к перу этого знаменитого ученого, но как бы то ни было
автор этих строк был знаком с творчеством Г.К. Агриппы и жил в его время, а со‐
держание данной книги дает понять, что он был достаточно сведущим в вопросах
практической магии, хотя и упускает некоторые базовые принципы возможно считая
их как само собой разумеющееся. В целом данный отрывок достаточно полно
характеризует способы и методы составления талисманов:
"Теперь займемся священными пантаклями и печатями. Пантакли, подобно

священным знакам, оберегают нас от несчастных случаев, помогая нам укрощать и
изгонять злых духов и главным образом привлекать добрых духов, чтобы с их
помощью укрощать злых. Пантакли составляются из подписей и имен добрых духов
высшего порядка, или священных изображений, заимствованных из стихов
откровений или священных писаний. Они содержат также геометрические фигуры и
священные имена Бога, или соединение вычислений с другими знаками. Подписи,
служащие нам для составления пантаклей, принадлежат первому, второму и, иногда,
третьему разряду добрых духов. Избранные подписи, считающиеся священными, и,
наконец, подписи, которые мы называем выше посвященными. Какого бы рода не
была подпись, ее окружают двойным кругом, в котором пишут имя ангела. Если мы
прибавим божественному имени свойственное
ему по духу и подходящее к его служению - оно будет иметь еще большее значение.
Если вычисленные числа мы захотим окружить фигурой имеющие углы, то это
допускается. Священные изображения, входящие в состав пантаклей, извлекаются
нами из священного писания и пророков как ветхого , так и нового за- р ветов,
например изображение змеи на кресте и другие видения пророка Исайи, Даниила,
Ездры, и из Апокалипсиса. Мы упоминали об том в 3-ей книге "Оккультной
философии". Эти священные изображения должны быть заключены в двойной круг,
в который надо поместить какое-либо божественное имя, имеющее соотношение и
применение к цели, для которой составлено изображение, или стих,
заимствованный из священного писания, очень действительны для увеличения
желаемого влияния на духов. Например, вам надо составить пантакль для
одержания победы и одоления врагов, как видимых так и не видимых, для этой цели
вы можете воспользоваться каким-нибудь изображением из второй книги
Маккавеев, как рука, держащая обнаженный меч, вокруг которого поместить там же
находящийся стих: "Возьми священный меч, дар Бога, им ты умертвишь
противников моего народа Израиля". Или стих из псалма: "Вот сила руки твоей
перед лицом твоим и там смерть", или другую подобную фразу. Если желаете,
можно написать вокруг божественное имя, но надо сохранить слово, выражающее
страх, меч, гнев, мщение Божие, или равнозначащее для желаемого успеха. При
желании также начертите многоугольную фигуру, согласно сделанного расчета, как
это указано во второй части "Оккультной философии", где говорилось о числах и
подобных действиях. К этому разряду принадлежат два прекрасных пантакля,

имеющие большое могущество, очень полезные и даже необходимые для
безопасности экспериментатора и духов. Один находится в первой главе Апо‐
калипсиса, представляя величие Бога восседающего на троне, с обоюдоострым
мечом во рту. Кругом его имеется надпись: "Я семь Альфа и Омега; начало и конец,
Тот, который есть, и был и грядет, Вседержитель, Я есть первый и новейший,
живущий и умерший, вновь живущий из века в век, имея ключи смерти и ада".
Затем кругом идут следующие три стиха: "Боже, утверди
Своей волей данное нам Тобою помазание. - Дабы они уподобились пыли под
ветром, и чтобы они были обузданы ангелом Господним. - Чтобы их пути сделались
мрачными и скользкими и чтобы ангел Господень их преследовал". Затем напишите
вокруг десять главных имен Божиих, которые суть: Эль, Элохим, Элоха, Саваоф,
Элион, Эсцерхи, Адонай, Иах, Тетраграмматон, Садай. Есть еще и другой пантакль,
представляющий жертвенного агнца имеющего семь рогов и семь глаз, а под его
ногам книгу с семью печатями, так как это сказано в Апокалипсисе. Вокруг же надо
написать следующие стихи: "Вот он победил льва колена Иудина, корня Давидова. Я
открою книгу и сломаю семь печатей". Второй стих будет: "Я видел Сатану,
падающего с неба молнией. Вот я дал тебе могущество попирать пятой змей и
скорпионов и все мужество врагов, и оно не повредит тебе не в чем". А вокруг этих
надписей должны быть изображены десять главных имен Божиих, упомянутых
ранее.
Эти пантакли, составленные из фигур и имен, сохраняют этот порядок, так как
всякое изображение, помещенное перед образом, соответственно числу, для
известного действия или цели, должно иметь по углам этого пантакля какое-нибудь
божественное имя, сообщающее силу для достижения желанной цели. Такое имя
должно иметь столько же букв, сколько изображение имеет цифр. Или число букв,
помещенных в имени, составляет число фигуры, или число написанное в фигуре не
должно превышать или быть [ менее числа фигуры. Имя таким образом найденное,
может быть | одно, или их может быть несколько и разных, занимающих углы ;
фигуры. В середине помещается главное изображение, представляющее
видоизменение самого имени. Часто мы составляем пантакли, переставляя
некоторые имена, помещенные на четырехугольной таблице, после чего обводится
один или два круга и пишется ! священный стих, излагающий туже молитву, как и
имя, или тот из : которого оно было извлечено. Смысл пантаклей изменяется
согласно этим образцам, которые мы можем по желанию увеличивать и размещать
для их наибольшего влияния и силы, и для напряжения s воли. Если есть повод
желать расстройства неприятелей, припомним, как Бог устроил землю при помощи
всемирного потопа, уничтожил Содом и Гоморру серным дождем и огнем; потопил
в море полчища Фараона и другие казни, о которых упоминается в священном
писании. - Если нужно выразить просьбу по поводу устранения опасности от воды
—припомним спасение Ноя от потопа; переход сынов Израиля через Чермное море;
хождение Христа по морю как по суше; что Он избавил от гибели лодку; что Он
повелевал ветрами и волнами; что ОН вытащил из воды утопавшего Петра и тому
подобное. Призовем также святые имена Бога, соответствующие намеченной нами
цели. Для уничтожения врагов — вспомним имена гнева, мщения, ужаса,
справедливости, божественной твердости. Чтобы избегнуть беды или несчастья
призовем имена милосердия, защиты, приветствия, стойкости, доброты и тому
подобные божественные имена. Когда мы просим о щедрости; касательно предмета
нами желаемого, включим также имя доброго духа - исполнителя, одного или
нескольких, которого обязанности соответствуют предмету наших желаний. Часто
также мы взывает к какому либо злому духу, для принуждения людей; в таком
случае надо отметить и его имя. Наконец если какой-нибудь стих псалма или
другого отдела святого писания подходит к выражению нашего желания, - мы его
можем включить в наши пантакли..."
Здесь остается добавить то что упустил автор, что талисманы и пантакли

необходимо составлять под определенным планетным влиянием, которое по своей
природе наиболее способствует функциям закладываемым в талисман или пантакль.
Ленен (не пугать с Лениным) - достаточно авторитетный автор по эзотерике при

составлении талисманов с использованием сил 72 гениев, советует на одной стороне
талисмана алфавитом магов изображать божественное имя, окруженное его
атрибутом или его свойством, а на другой - в середине печать гения, вокруг нее:
зодиакальный знак имя гения декады и знак планетного гения на него влияющего.
Вокруг них пишется стих надлежащего псалма на языке составляющего.
Говоря о формах талисманов и пантаклей она не обязательно должна быть круглой,

хотя эта форма и является классической и наиболее предпочтительной, потому как -
круг фигура наиболее совершенная и олицетворяет совершенство творения; она
может
иметь любую фигуру, даже фигуру многоугольника, главное чтобы форма

соответствовала числам и сути избранного влияния, а также была удобна для
использования. Размеры талисмана также произвольны, но не забывайте, что
количество не определяет качество.
Изображение талисмана может быть выполнено как на одной стороне, так и на

оборотной стороне, если для создаваемого талисмана требуется изобразить
несколько геометрических фигур для усиления и конкретизации влияния.
Необходимо также сказать и о планетных и зодиакальных цветах, которые могут

выступать и как самостоятельное средство, привлекающее небесное влияние; как
уже было сказано ранее каждой планете и знаку зодиака принадлежит свой цвет,
посредством, которого он распространяет свое влияние на вещи низшего порядка, а

также будучи применен по отношению к человеку, способен изменить его
физическое самочувствие, образ и характер мыслей, а также присущую этому
человеку манеру общения и поведения. Не для кого не секрет, что цвет оказывает
значительное влияние на психику человека, и мы постоянно порой надеваем вещи
такого цвета, к которому мы располагаем согласно своему настроению, тем самым
подсознательно меняя его в определенную сторону согласно характеру влияния
соответствующему данному цвету планетному влиянию.
Далее мы рассмотрим пример составления талисманов и разберем его основные

составляющие, посредством которых в него вкладывается его влияние на основе тех
знаний, которые приведены на предыдущих страницах настоящей книги.
Приведу пример из книги "Большой ключ Соломона" рассмотрим первый пантакль

Солнца, который служит для приобретения славы, почестей и богатства, а также
завоеванию государств и империй; посредством имени Бога Tetragrammaton,
которое повторено 12 раз.
Примечание: имя IHVH повторяется 12 раз, вокруг пантакля вписано изречение как
это встречается у Даниеля глава 7 стих 14 также это изречение можно найти в
псалме 144, стих 13: "Мое царство - прочное царство и моя власть во веки веков".
Полностью это изречение представляет собой следующее: "И ему дана власть, слава
и царство, чтобы все народы, племена и языки служили ему, владычество его -
владычество вечное, которое не прейдет и Царство его не разрушится".
Строение талисмана или пантакля сей книги очень несложное, хотя в тоже время
возможно именно в их простоте и скрывается их оригинальность и действенность.
В большинстве случаев они построены исключительно на планетном влиянии, кото‐
рое закладывается в них в момент освящения, а фразы взятые из книг ветхого Завета
(Танаха), в частности из книги Псалмов, добавляют конкретизации этому
планетному влиянию, Божественные имена, и имена ангелов являются как бы
персонификацией или проводником запечатленной силы в создаваемом талисмане,
алфавит (иврит) используемый при составлении талисмана сообщает ему
божественность в руках их создателя.
Ниже я приведу пример составления талисмана на основе практической Кабалы, в

самом строгом понимании и традиции данного учения. В основу создаваемого
талисмана лягут базовые
принципы Практической Кабалы и традиций магии средневековья, которые были

изложены на предыдущих страницах данной книги, в первую очередь это Дерево
Сефирот - Дерево Жизни как его иначе называют, и снисхождение по нему
Божественной силы, посредством отображения в начертании талисмана всех
уровней четырех миров от Олам ха Иецирах, до Олам ха Асиах. К примеру,
разберем все тоже влияние Солнца
Данный талисман выполнен в двустороннем варианте и состоит: Лицевая Сторона:
• Имена Ангелов управляющих сферой Солнца: Михаель, Дардиель, Хюратаниель,

Нахиель, Бахиель, и Вархиель.
• Шестиугольная фигура отображает цифру, посвященную влиянию этой планеты.
• В центре находится знак Солнца.
Оборотная Сторона:
• В центре находится магический квадрат Солнца, над ним печать духа Солнца
Оэх, под ним печать ангела Солнца Михаеля.
• Во внешнем круге три буквы на иврите знаменуют собой слово Шемеш, что в
переводе с иврита означает Солнце.
• Далее во внешнем круге вписаны печать, подпись и священные буквы Солнца.
Этот талисман, имея в себе влияние Солнца, также принесет своему владельцу
успех, финансовую стабильность и благополучие, а также окажет содействие в
покровительстве. Талисман был использован мной лично и доставил мне не мало
удовольствия.
Далее хотелось бы показать пример составления талисмана, связанный с

использованием сил семидесяти двух гениев (см. 3 главу в части посвященной
знакам зодиака). Считается что люди родившиеся в дни влияния этих гениев
наделяются способностями от них, а покровительство этих гениев способствует
проявлению этих способностей.
В качестве примера изберем гения Васариах (Vasariah).
Этот талисман выполнен в соответствии с требованиями, изложенными в учении

Ленена, единственным дополнением введенным мной это знак пентаграммы, вокруг
которой магическим алфавитом вписано имя избранного Гения во внешнем кругу
вписаны: имя ангела Хамабиель (Hamabiel) управляющего знаком зодиака (Девы),
имя гения Тюмис управляющего первой декадой знака зодиака Девы, имя ангела
планеты Михаеля (Michael) управляющей этой декадой (в данном случае этой де‐
кадой управляет Солнце), а также имя самого гения Васариах
на обратной стороне: в центре изображены: символ знака зодиака, печать ангела

знака зодиака, печать ангела планеты, печать гения Васариах, во внешнем кругу
вписан 4 стих 32 псалма: "Ибо слово Господне право и все дела Его верны". При
желании возможно добавить печать Тюмиса.
Печать гения Васариах составлена по способу девяти камер.
ГЛАВА II
Определение времени и места составления и освящения талисмана
Говоря о месте проведения магических церемоний, далеко не каждый и не во всех

операциях, практикующий сможет подыскать место соответствующее тем условиям,
которые определены в главе "Закон соотношений" данной книги", зачастую мы вы‐
нуждены, проводит свои операции в специально отведенном для этого помещении, а
если условия проживания и этого не позволяют, в своей личной комнате. Поэтому
основными условиями или критериями места служащим проведению магических
церемоний или обрядов является предельная чистота и нейтральность по
отношению к планетным влияниям. Этому служит гигиена и предшествующие
церемонии освящения места.
Особое внимание необходимо уделить времени проведения магических церемоний,

потому что это во многом определяет успех.
Далее я приведу главу из книги "Большой ключ Соломона", которая наиболее

внятно указывает на оптимальное время проведения магических церемоний:
О ДНЯХ, ЧАСАХ, И ОСОБОЙ , СИЛЕ ВЛИЯНИЯ ПЛАНЕТ
Когда ты захочешь провести эксперимент или операцию, ты должен сначала все

подготовить: необходимые инструменты, пантакли, благовония, и иное указанное в
соответствующих главах этой книги.
Знай, что день делится на 24 часа, 12 дневных и 12 ночных часов, каждый из этих
часов принадлежит одной из семи планет, которые соответствуют следующим
наименованием: Сатурн -Shabbathai; Юпитер - Tzedeq; Марс - Madim, Солнце -
Shemesh, Венера - Nogah, Меркурий - Kokav, Луна - Levanah.
Знай также, что, кроме того, планетное влияние распространяется на дни недели:
суббота - Сатурн, воскресение - Солнце, понедельник - Луна, вторник - Марс, среда
- Меркурий, четверг - Юпитер, пятница - Венера.
В день и час Сатурна могут быть выполнены эксперименты, направленные на добро

или зло по отношению к торговли, выращиванию плодов многолетних растений,
кроме того, в это время можно сеять смерть, ненависть и разногласие.
В дни и часы Юпитера: для получения наград, почестей, богатства; для заключения
дружбы; здоровья и прибыли.
Дни и часы Марса: можно выполнять эксперименты для достижения побед на

войне, приобретения мужества, наказания своих врагов, для проявления жестокости,
разрушения, сеяния зла, разногласия, причинять раны и смерть.
Дни и часы Солнца: хороши для совершения экспериментов пользы, богатства,

благосостояния, различного рода предсказаний, благосклонности влиятельных и
властных людей, завязывания дружбы, и для уничтожения враждебных чувств.
Дни и часы Венеры хороши для выполнения экспериментов в отношении дружбы,

доброты, любви, радости.
Дни и часы Меркурия - для путешествий; для красноречия и знания быстроты в

работе, предсказаний о будущем, кроме того, под влиянием этой планеты
проводятся операции воровства, обмана и торговли.
Дни и часы Луны хороши для путешествий по воде, любви, примирения, и торговли
продуктами связанными с водой.
Ты должен внимательно исполнять все инструкции содержащиеся в этой главе, если

желаешь достигнуть цели, потому что успех в магическом искусстве зависит от
этого.
Часы Сатурна, Марса и Луны бывают одинаково хороши для связей и общения с
духами, часы Меркурия для возвращения своих украденных вещей посредством
духов.
Часы Марса служат для вызывания душ людей из ада, особен но тех, которые убиты
в сражениях.
Часы Солнца, Юпитера и Венеры, предназначены для подготовки каких - либо

действий для любви, доброго дела или одолжения, а также для невидимости, с
таким же успехом можно дальше очень полно применять эти силы, которые должны
быть присоединены к другим вещам для подобных схожих действий, которые
указаны выше.
Часы Сатурна и Марса, а также дни, в которых Луна соединяется с ними

(соединение означает нахождение планеты в одном и том же градусе зодиака,
аппозиция - противоположность соединению, возникает, если между планетами
угол 180 градусов, квадратура возникает, если между планетами угол 90 градусов)
или когда она образует с ними аппозицию, или квадратуру превосходны для
экспериментов ненависти, враждебности, ссор и разногласий и другие Я операции
того же характера, которые позволяют причинить смерть. В
Часы Меркурия хороши для предприятий, обязательств, соглашений, договоров, и

дел имеющих связь с играми добродушными шутками, остротами, физическими
упражнениями и тому подобные вещи.
Часы Солнца, Юпитера и Венеры особенно в дни которыми они управляют, хороши
для всех необычных, редких и неизвестных операций.
Часы Луны подходят для дел связанных с судебными разбирательствами для

возвращения себе украденного имущества; получения ночных видений; вызова
духов в сон, и для приготовления чего-либо связанного с водой.
Часы Венеры более пригодны для многих отрав или ядов, все качества которых
имеют природу Венеры, для приготовления порошков вызывающих и
возбуждающих сумасшествие, безумие, бешенство и подобные состояния.
Однако полный порядок действий операций в этом искусстве тебе целесообразно

исполнить не только в час, но и в день планеты, потому, что тогда эксперимент будет
действовать сильнее и иметь больший успех, при условии, что ты соблюдаешь
правила операций установленных ниже. Если ты пренебрегаешь одним
единственным условием, ты никогда не добьешься желаемого в выполнении всякого
эксперимента этого искусства.
Для тех дел, которые относятся к Луне, таких как заклинание духов, занятие
некромантией, и возвращение себе украденного имущества необходимо, чтобы Луна
была в земном знаке именно: - Телец, Дева и
Козерог. ,
Для любви, молитв, привлекательности, прошения прощения, милости и

благосклонности, любезности и невидимости Луна должна быть в огненных знаках
именно Овен, Лев и Стрелец
Для враждебности, ненависти, ссор, разногласий и разрушений, Луна должна быть в

водном знаке именно: - Рак, Скорпион и Рыбы. Для экспериментов, не имеющих
определенную природу Луна должна быть в воздушном знаке именно: - Близнецы,
Весы и Водолей.
Но если все вышеперечисленные условия кажутся тебе трудно выполнимыми, тебе

будет достаточно просто наблюдать ту Луну, которая после сожжения (иначе после
соединения с Солнцем) особенно, когда она покидает его лучи и появляется
видимая (новая Луна). Когда она появляется хорошо производить все эксперименты
и операции любого характера.
Но ее уменьшение или убывание хорошо для войны, нарушений, тревог,

разногласий и раздоров. Более того, в тот период времени, когда она почти лишается
света, есть подходящее время для экспериментов невидимости и смерти.
Но когда ты наблюдаешь, что Луна в соединении с Солнцем, то есть полностью

исчезла с неба это чрезвычайно неудачное и слабое время для любой операции, и
даже в результате умелых действий в операции, результат будет ничтожным. При
выходе Луны из соединения с Солнцем (новая Луна) и возрастании в свете ты
можешь выполнить все, что ты желаешь, соблюдая, однако указания этой главы.
Если ты желаешь общаться с духами это должно быть произведено в день Меркурия
и в его час, и чтобы Луна была в воздушном знаке или Солнце.
Уединись в секретном месте, так, чтобы никто не смог увидеть тебя или помешать
тебе, прежде чем совершить эксперимент, который ты желаешь произвести днем
или ночью. Если для достижения успеха в эксперименте, его необходимо выполнить
ночное время, совершай его только в положенный час ночи; если днем то после
восхода Солнца, выполняй работу для достижения своей цели, но начиная с часа
Меркурия".
Однако, существует мнение что время наиболее благоприятное для проведения

операций определяется не только днями и часами планет, а чисто астрологическими
характеристиками положения
Солнца и Луны в знаках зодиака, соответствующих деканах и термах и иногда даже

требуется составление гороскопа определяющего положение остальных пяти
планет, но не это является главным в процессе составления и освящение талисмана.
Главным является ВЕРА, именно вера и твердое убеждение в своих действиях
приносит успех, вот почему Г.К. Агриппа писал: "Вера твердая и постоянная творит
чудесные эффекты, даже в операциях ошибочных, так и недоверие и сомнение духа
оперирующего, который придерживается середины между двумя крайностями,
рассеивает и уводит его от получения желаемого результата. Отсюда исходит потеря
желаемого влияния небесных тел, которое не может присоединиться ни к вещам, ни
к операциям, не имеющих прочных и постоянных свойств".
ГЛАВА III
Определение материалов
Щедрая природа дает нам широчайший спектр материалов, которые можно

применить в практике изготовления талисманов. Основными материалами, которые
могут быть использованы, являются металлы, но их необходимо использовать в
соответствии с планетной принадлежностью, как это было указано в главе посвя-
вценной Закону соотношений настоящей книги, за исключением металла Меркурия
- Ртути, по вполне понятным читателю причинам, этот металл на практике
заменяется сплавом золота и серебра ю равных пропорциях.
Далее материалом, который может служить для изображения на нем талисманов и

пантаклей является пергамент, этот материал наиболее рекомендуется старинными
учебниками, но в настоящее время является дефицитом.
Кожа животных наравне с пергаментом используется в качестве материала.
Настоящий пчелиный воск окрашенный в планетные цвета иеменее ценен, чем

пергамент.
Фарфор и древесина деревьев посвященных соответствующим планетным

влияниям.
Обыкновенная бумага, достаточно плотна и лучшего качества может с успехом

заменить все ранее приведенные материалы, единственными ее недостатками
являются недолговечность и отсутствие природной магнетической силы.
В случае если вы располагаете соответствующим металлом, но ие в состоянии

оплатить расходы профессионального гравировщика, вам необходимо усвоить
процесс элементарного гравирования: Возьмите тонкую, хорошо отполированную
пластинку металла, придайте ей требуемую форму, покройте ее тонким слоем
растопленного воска, аккуратно нанесите на поверхность плас-гины тончайшим
гравером необходимые вам символы, старайтесь наносить их так, чтобы они
обнажали поверхность металла; поместите приготовленную таким образом
пластину в кислоту,
немного разбавленную водой на некоторое время (период времени зависит от

выбранной вами кислоты и ее качества), затем выньте эту пластину из кислоты,
обработайте ее слабым раствором щелочи и обильно промойте водой, потом
снимите оболочку из воска, на пластине должны остаться нанесенные вами
символы, вытравленные кислотой, но возможны при этом изъяны в нанесенных
вами символах поэтому поправьте их гравером придавая правильную форму
требуемым символам.
ГЛАВА IV
Definition of magical instruments and their consecration
As for the magical tools used in the manufacture and consecration of talismans, there are
enough of them (if we talk about the classic version of the consecration of talismans) to
indicate them all on the pages of this book, therefore, for better instructions regarding the
contents of this chapter, I recommend turning to the book "The Big Key" Solomon" where
a complete description of magical instruments and the processes of their consecration is
given.
Below I will give the minimum that you may need:
• a pen for depicting talismans, of course, it should be a fountain pen for the greatest
convenience when using ink of various colors; the process of consecrating it does not
require much effort:
To consecrate a pen, you can use this spell:
Adrai , Hahlii , Tamaii , Tilonas , Athamas , Zianor , Adonai , consecrate this pen so that
there is nothing evil, any defilement or impurity in it, so that it has the power to write all
my desires. Amen.
• Ink of certain colors, to consecrate the ink you must cast the following spell:
"I conjure you, O creation ink, by the names of Anaireton , Semulator , and by the name
of Adonai , the name of Him who created all things, that you will serve me as strength and
help in all things that must be written and which I want to perform. Amen ".
• An inkwell made of clay or any other suitable material; it is prepared on the day and
hour of Mercury, on which shall be engraved these names written in Hebrew letters: Yod
He Vau He , Metatron , Yah Yah , Yah , Qagosch , Elohim Tzabaoth .
• Paper, but parchment at best
Take fairly thick paper (parchment), of good quality, fumigate it with the appropriate
incense, write these symbols on it (see Fig. 305)
and holding in the smoke of incense, say these words: - May you help me and gain your
strength through the names: Zazaii , Zalmaii , Dalmaii , Adonai , Anaphaxeton , Cedrion ,
Cripon , Priori , Amaireton , Elion ,
Octinomon , Zevanion , Alazaion , Zideon , Agla , On , Yod He Vau He , Artor , Dinotor ,

O holy Angels of God, bless and consecrate this parchment (paper) so that it receives
strength, through you, by the power of these names and symbols and so that there is no
filth and uncleanness in it - I you, by the power of the merciful and true God, who lives
and reigns forever and ever Amen.
Then you need to read these psalms over the parchment (paper): 71, 116, 133; and then
say: “I conjure you, O parchment (paper), with all the holy names, so that you receive
strength and power, so that not one of the things that could be written on you will be
erased from the book of truth. Amen.”
• A censer or brazier, which serves to fumigate talismans in the smoke of incense, is

mainly used in clay, but can be replaced with other materials, and is consecrated in the
following way: The following symbols must be depicted on its surface:
Read the following spell over it: “I conjure you, O creature of fire, through the one who
created all things, so that there is no defilement or ability to harm you, by invoking your
holy highest name of the Creator and Creator. Amen.
May the almighty and merciful Lord bless this creation of fire, so that it can serve you for
the glory of your holy name, through you, O eternal and merciful Lord and your holy
name Amen.
After this, you can put the appropriate incense on the fire and, when fumigating with this
smell, say: Adonai , Lazai , Dalmai , Aima , Elohi , O Holy Father, show us help and
mercy in invoking your holy name so that all things fumigated with this incense will serve
to help us and there would be no deception in them, and everything that we desire will
come true and may it be blessed and illuminated through Your holy name Amen.”
If starting a fire is not part of your plans or if the conditions for consecrating the talisman
do not allow the Other, it is also possible to consecrate it by anointing with the essential
oil of those herbs that correspond to the chosen influence.
Кроме того, вам потребуются благовония, которые в случае необходимости могут

быть заменены эфирными маслами: над которыми необходимо произнести эту
молитву: "О Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, благослови и освяти s эти специи
так, чтобы они получили силу и достоинство притягивать добрых духов и
отталкивать всех злых и враждебно настроенных. Посредством тебя о великий и
святой Adonai, кто живет и царствует во веки веков. Аминь.
Я заклинаю тебя о дух грязный и нечистый, именем Бога выйди из этих благовоний
благословенных и освященных именем Бога всемогущего. Аминь. О Господь
соизволь благословить и освятить эти благовония, на пользу человеческой души,
посредством призвания твоего святого имени, тебя кто сотворил вечность. Аминь".
ГЛАВА V
Составление и освящение магических кругов
Магические круги также имеют существенное значение в процессе освящения

талисманов и пантаклей, церемониальная магия рекомендует их использование для
выявления и конденсации вызываемой силы, которая должна быть запечатлена в
талисмане или использована в каком либо ином направлении, для осуществления
ваших желаний. Существует великое множество магических кругов, разработанных
согласно целей магических операций.
Существует магический круг рекомендованный книгой "Большой Ключ Соломона"

специально для целей освящения пантаклей и талисманов:
Этот магический круг, считается универсальным средством, но все-таки он не

отвечает требованиям, церемониальной магии заложенных во времена
средневековья и по настоящий момент, а именно он не содержит
конкретизированного влияния, которое должно быть выявлено и заложено во время
освящения талисманов.
Используя рекомендации по составлению магических кругов Доктора Пагаоса,

возможно составить, вполне приемлемый магический круг:
Необходимо изобразить три круга запечатленных внутри друг - друга, из которых

диаметр внешнего должен быть равен девяти футам, а внутренние - второй и третий
- на ладонь один от другого.
В среднем кругу необходимо написать: час операции, имя ангела часа, его печать,
имена ангела и духов - служителей дня, имя времени, когда осуществляется
операция, имена вызываемых духов (ангелов, гениев), имя господствующего знака,
название земли по времени года, имена солнца и луны в эту эпоху.
Во внешнем круге вписываются имена ангела воздуха настоящего дня и его

министров. Во внутреннем круге
вписываются четыре великих имени Бога, разделенные
крестами. В пространстве внутреннего круга
вписывается Альфа и Омега, по желанию, возможно вписать Алеф и Тау. Ниже
приводятся магические круги созданные по описанному выше
методу:
Помимо составления магического круга, его необходимо освятить, так как в

церемониальной магии ничто не остается без освящения, существует также
множество вариантов освящения, но мы остановимся на некоторых их них: к
примеру книга "Большой ключ Соломона" рекомендует следующее: во время
изготовления магического круга необходимо читать следующие псалмы: 2, 53, 112,
66, 46,47, их также возможно прочитать и прежде чем нарисовать круг, после этого
необходимо окурить пространство занимаемое магическим кругом смесью ладана,
мастики и алое в равных пропорциях.
По "Гримуару Гонориуса" маг во время создания круга должен произносить

следующее заклинание:
"О Господь, мы летим к Твоей власти! О Господь, поддержи этот труд! И то, что
находится в нас, становится пылью, переносимой ветром, и ангел Господень грядет,
да будет свет и да исчезнет тьма; Alfa, Omega, Ely, Elohi, Elohim, Zebaot, Elion,
Saday! Остерегайся Льва, победившего колено Иуды, Корень Давида. Я открою
книгу и сниму семь печатей. Я сдержу Сатану, как гром низверженного с небес. Ты
дашь нам власть сокрушать драконов, скорпионов и всех врагов, низвергая их к
Твоим ногам. Ничто не причинит нам вреда, именем и во имя Eloa, Elohim, Elohi,
Zebaot, Elion, Esarhi, Adonai, lag, Tetragrammaton, Sadai. Господу принадлежит земля
и что напол-
няет ее, вселенная и все живущее на ней; Ибо Он основал ее на морях и на реках
утвердил ее. Кто взойдет на гору Господа, или кто станет на святом месте Его? Тот, у
кого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душою своей напрасно и не
божился ложно -тот получит благословение от Бога Спасителя своего. Таков род
ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова! Поднимите врата, вехи ваши, и
поднимитесь вехи ваши и поднимитесь двери вечные, и войдет Царь славы! Кто
есть Царь славы? - Господь крепкий и сильный, Господь сильный в битвах.
Поднимите врата, вехи ваши, и поднимитесь двери вечные, и войдет Царь славы!
Кто есть Царь славы? - Господь сил, Он есть Царь славы. Аминь".
Существуют и другие формулы освящения магических кругов, но все-таки

возможно лучшей будет формула разработанная вами лично.
ГЛАВА VI Составление Заклинаний
Освящение талисмана, как это было сказано в предисловии к « настоящей книги,

является одним из наиболее важных условий для того чтобы талисман работал в
полной мере своего назначения.
Освящение талисмана, заключается в проведении особых действий, ритуалов,

сопровождаемых чтением специально приготовленных по этому случаю
соответствующих заклинаний. Заклинания являются выражением вашей воли,
требованием, которое вы предъявляете астральным силам и от того как вы составите
заклинания будет зависеть успех вашего предприятия. Заклинания должны
соответствовать следующим условиям:
• Прежде всего, оно должно выражать суть вашей операции;
• Заключать в себе все аспекты требуемого влияния;
• Обращение к соответствующим гениям, ангелам и духам или богам;
• Заклинания должны содержать божественные имена принуждения;
• Составлены таким образом, чтобы при их произнесении вызывали трепет и

психологическое возбуждение, тем самым, открывая дорогу к вашему подсознанию,
и проявлению высших человеческих способностей.
Это основные требования, которые предъявляются к заклинаниям. Читатель может

обратиться и к уже существующим заклинаниям, которые изложены в старинных
учебниках, но эти заклинания далеко не всегда отвечают всем вышеперечисленным
требованиям, они длинны и утомительны, и без специальной подготовки вызовут
лишь состояние умиротворения и непреодолимой тяги ко сну, что естественно
отразится на качестве талисмана.
Г.К. Агриппа с глубоким уважением и трепетом относился к силе заклинаний и

выделяет три рода влияния заклинаний:
"Во первых заклинание посредством естественных вещей, во вторых - тайнами

религии, таинствами, чудесами и тому подобное (изложенных в священных книгах),
в третьих - силой боже-»ственных имен и священных знаков". Далее он уверяет что:
"По-шощью таких влияний, мы не только завладеваем духами, но да|же и всеми
существами природы, каковы бы они ни были: жи-рвотными, бурями, пожарами,
наводнениями и военными силами"и далее "слепая вера в эти вещи имеет большое
могущество для перенесения священного обряда на то, на что мы имеем намерение
повлиять или чему воспрепятствовать".
Говоря о способах составления заклинаний, Агриппа пишет следующее: "Чтобы

составлять поэмы и обращения для привлечения свойства какой-нибудь звезды или
божества, нужно соблюдать, чтобы они соединяли в себе действие и энергию.
Необходимо восхвалять, возвышать те вещи, которые эта звезда (планета) дает,
осуждая то, что она разрушает и чему препятствует, моля ее о том, что мы хотим
иметь, порицая и ненавидя то, что мы хотим разрушить и чему хотим помешать.
Таким образом идет обращение составленное учтиво, хорошо разделенное на статьи
с определенными надлежащими числами в подходящих пропорциях. Кроме того,
маги хотят, чтобы вызывали или молили по имени эту звезду или божество, которым
подобает определенного рода поэма в зависимости от
чарующих действий или чудес этой звезды, идущих по путям в ее сфере, по ее свету,
по благородству ее царствования, по ее сиянию; по ее могучим свойствам" ".. .Нет
ничего более действенного в натуральной магии, когда этим пользуются с
гармонией, со всем вниманием и подобающими церемониями, которые знают
философы. Таким образом, подобного рода молитвы должны быть точным образом
и хорошо составлены согласно закону звезд; должны быть полны ума и смысла,
произносится со страстью, следуя как числу ее пропорций, так и форме, из которой
вытекает ансамбль ее статей, с пылом, который они передают в заклинаемую вещь,
чтобы ее превратить и связать по желанию заклинающего. Инструмент заклинателя
есть дух очень чистый, гармоничный, пылкий, живой, который несет в себе то, что
он возбуждает, располагает и означает, составленное из этих статей."
Далее необходимо упомянуть о языке, на котором декламируются заклинания.

Принято считать со времен Зороастра, Замолксиса и Оромаза что наиболее
сильными заклинаниями считаются заклинания произносимые на древнейших или
почти забытых языках, также хороши синтетические языки подобно Ангелическому
или Енохианскому языку Джона Ди. Также используется жаргон намеренно
искаженный и наиболее невнятный общеизвестных языков, это достигается
посредством перестановки букв, согласно их числовому значению, или при
написании заклинания из слов его составляющих изымаются буквы. Самое
основное, что требуется от заклинаний это особое духовное возбуждение, поэтому
порой осознание абсурдности произносимых слов, которые, тем не менее, настойчи‐
во повторяются, приводят к требуемому результату.
Говоря о форме заклинаний, они могут быть выражены как простое изложение
просьбы, так и в стихах, что наиболее предпочтительней. По уверению П. Хасона в
его работе "Искусстве колдовства": "Заклинание считается идеальным, если оно
ритмично". С этим нельзя не согласится, поэтому лучшее заклинание будет, если
оно содержит ритм и рифму, с определенным числом повторений.
Следует отметить, что все заклинания должны быть звучными и произносится

определенным голосом с определенной интонацией, постепенно повышая голос,
некоторые заклинания произносятся на распев. Заклинания сопровождаются
жестами соответствующими влиянию той или иной планеты, то есть если вы
обращаетесь к Марсу движение ваши должны быть порывисты, вели к Солнцу
должны быть царственны и горделивы, Венере - грациозны, Юпитеру - решительны
и величественны, Меркурию - быстры и веселы, Луне - спокойны и возвышены,
Сатурну -медленны, траурны и меланхоличны.
В процессе освящения талисманов, как уже было выше сказано, при чтении
специально составленных заклинаний, неизбежно приходится прибегать к
определенной жестикуляции, отображающей наше настроение, намерение и
соответствующее выбранному нами влиянию (если оператор достаточно серьезно
сосредоточен на проводимой операции) - в этом, собственно, и заключается сам

церемониал проведения операции. Поэтому необходимо подробно остановиться на
этой существенной составляющей процесса освящения талисмана. Существует
множество жестов употребляемых в практической магии, все они, так или иначе,
отражают планетную или элементарную принадлежность, либо цель направления
церемонии. К примеру, в процессе освящения талисманов, необходимо вызывать
определенного виды силы, то есть согласно установившейся древней традиции
этому служит определенный манер прохождения магического круга либо по часовой
стрелке (для экспериментов направленных на добро), либо против часовой стрелки
(напрвленных на зло). В тоже время традиция утверждает, что по часовой стрелке
совершается рызываение, а против - изгнание. Но здесь есть определенное
различие, опять же кроящееся и в психологичесом аспекте направления обхода
круга, который выражен в намерении, то есть, к примеру если вы решили вызвать
существо демонической природы, то рекомендуется выполнять обход круга против
часовой стрелки, и это в данном случае не будет идти в разрез с утверждениями
древней традиции. В некоторых случаях помимо вышесказанного обхода круга
используется вращение вокруг собственной оси, опять же в ту сторону, которая
отвечает цели операции. Возможно, в этом указании кроется элемент влияния на
психическое состояние мага поскольку длительное вращение вызывает

головокружение и иные сопутствующие измененному состоянию сознания
признаки. К примеру, А. Кроули в своей работе "Магия в теории и на практике"
советует совершать обход магического круга соответствующей походкой "легкой и
крадущейся, почти не заметной, но весьма целеустремленной, как шаги
подкрадывающегося тигра". Так же во время чтения заклинаний, вызывающих
определенные силы маг совершает определенные жесты, соответствующие природе
вызываемого существа или проводимой операции. Это соответствие выражается в
принятии определенных поз - подобных характерным позам принятыми Богами (для
примера воспользуйтесь изображениями египетских богов и богов древней Греции
и Рима), а также повторяемыми в определенной последовательности и соответст‐
вующим числом. Кроме того, существуют иные позы применяемые в магическом
искусстве - многие из которых придут к вам интуитивно в процессе усердной
практики, некоторые из них приведены в недавно опубликованной работе А. Кроули
"Магия в теории и на практике". Некоторые из жестов которые совершает маг в
процессе освящения талисманов или иных магических операциях носят повторение
очертаний двух наиболее известных в практической магии фигур гексаграммы (для
планет) и пентаграммы для элементов:
Также среди жестов совершаемых в процессе проведения ритуала Кроули выделяет

определенное постукивание или звон колокольчиком, совершаемые для выделения
некоторых частей ритуала опять же с обязательным интервалом и числом повторе‐
ний, лично я считаю совершение этих жестов - совершенное необязательным
действием.
Ниже я приведу заклинания известные во времена Агриппы и Тритемиуса, они

далеко не совершенны, но все-таки их возраст апеллирует к уважению, а долгие
годы их использования аккумулировали их собственную магическую силу. Данные
заклинания взяты из книги приписываемой Питеру из Абано: "Магические эле‐
менты или Гептамерон", также эти заклинания встречаются в книге приписываемой
Агриппе "Церемониальная магия" и многих других источниках, эти заклинания
известны как заклинания дней недели:
Заклинание Воскресения
"Я вас заклинаю, ангелы Божий, могущественные, святые, именем Адонай, Эйе,
Эйе, Эйе, который есть был и будет. Эйе, Адонай, и именем имя Садай, Кадос,
Кадос, Кадос, правящий Херувимами и великим именем самого могущественного
сильного Бога, стоящего превыше всех небес Эйе Сарайе - повелитель веков,
создавший небо, землю, море, Вселенную, и все вещи, которые были в первый день,
запечатлев их своим святым именем - Фаз.
Заклинаю вас также именами святых ангелов, находящихся во т лаве четвертого

легиона и служащих в присутствии могущественного и знаменитого Саламиа.
Именем звезды называемой Солнце, ее знаком, обожаемым и страшным именем

Бога живого и всеми перечисленными в начале именами.
Умоляю тебя святой ангел Михаель, ты, который председаельствуешь в

воскресение, под обожаемым именем Адонаи, Богом Израиля, сотворившим весь
мир и все что он заключает - дабы ты помог мне и способствовал исполнению всех
моих просьб, согласно моей воле и моего желания во всех моих делах, моему
обогащению и вообще во всем, что мне будет полезно и необходимо".
Заклинание понедельника
"Заклинаю вас, ангелы добрые и могущественные силою и могуществом имен

Адонаи, Адонаи, Адонаи, Эйе, Эйе, Эйе, Ка-дос, Кадос, Кадос, Ахим, Ахим, Ахим,
Иа, Иа, сильный Иа, который появился на горе Синай, во все могущественной славе.
Адонаи, Садай, саваоф, Аматай, Иа, Иа, Иа. Марината, Абим; Исиа, сотворивший во
второй день моря реки и все воды, даже находящиеся под небесами и на земле.
Запечатлел море своим высшим именем; назначил ему пределы, которое оно не
может переступить.
Заклинаю вас, добрые и сильные ангелы, именами тех, которые повелевают первым
легионом и служат великому и чтимому Орфаниелю.
Именем звезды называемой Луна, и всеми вышеперечисленными именами.
Заклинаю тебя, Габриель, председательствующий во второй день, посвященный

Луне приди ко мне на помощь чтобы исполнить все мои желания."
Заклинание вторника
"Заклинаю вас Ангелы сильные и святые, священными именами: Иа, Иа, Иа, Хе, Хе,
Хе, Ва, Хи, Ха, Ха, Ха, Ва, Ва, Ва, АН, АН, АН, АН, Аие, Аие, Аие, Эль, Аи,
Элибра, Элоим, Элоим и другими име-
нами высшего Бога, создавшего сухую воду, названную им землей, на поверхности

которой растут деревья и травы, и запечатлевшего ее своим святым драгоценным
именем, обожаемым и грозным, и именами ангелов, командующих пятым легионом
и служащих могущественному Асимои; именем звезды Марса, заклинаю тебя, о
Самаель, ты, который председательствуешь во вторник, - всеми вышепе‐
речисленными именами. Именем Адонай - бога живого и истинного - приди ко мне
на помощь и исполни все мои желания".
Заклинание Среды
"Заклинаю вас, Ангелы сильные святые и могущественные, именами страшными и

чудными; Адонай, Элохим, Садай, Садай, Эйе, Эйе, Эйе, Асание, Азарие. Именем
Адонай, Богом Израиля, сотворившим великое светило для отличия дня от ночи.
Всеми именами ангелов, служащих во втором легионе, перед Ангелом, трижды
великим, сильным и могущественным. Именем звезды Меркурия, ее священной и
почитаемой печатью; всеми вышеперечисленными именами, заклинаю тебя великий
ангел Рафаель, Ты, который председательствуешь в четвертый день; святым именем
запечатленным на челе Аарона, жреца высшего Творца, и именами ангелов,
утвержденных в милости у спасителя, и, наконец, именем престола шестикрылых
животных приди ко мне на помощь и исполни мою волю".
Заклинание Четверга
"Заклинаю вас, святые ангелы, именами: Кадос, Кадос, Кадос, Эсшерси, Эсшерси,
Эсшерси, Хатим, Хатим, Иа - властителем веков, Кантин, Жаим, Жаник, Ание,
Кальбар, Саббак, Бетифай, Альнаим.
Заклинаю вас Адонаем,, сотворившим в пятый день рыб и гадов, а птиц на

поверхности земли.
Ангелами, служащими в шестом легионе в присутствии святого Ангела,

могущественного и превосходного их начальника и князя.
Именем звезды Юпитера и ее печатью, именем Адонай, высшим создателем всего.
Именами звезд, их силами и могуществом и наконец, именами всех, ранее

поименованных; заклинаю тебя о великий Сахиель, ты, который
председательствуешь в день Юпитера! Приди ко мне на помощь и исполни мою
волю".
Заклинание пятницы
Заклинаю вас, святые, сильные и могущественные ангелы, именами: Он, Хей, Хейа,
Иа, Ие, Адонай, Садай, который в шестой день, создал четвероногих, земноводных
и людей; дал власть Адамy над всеми животными, который благословил имена
Господа.
Именами ангелов, служащих в третьем легионе в присутствии великого ангела

Ажиеля, князя сильно и могущественного.
Звездой Венеры, ее священной печатью и всеми вышеперечисленными именами.
Заклинаю тебя, великий ангел Анаель, председательствующий в шестой день, приди

ко мне на помощь и исполни мою волю".
Заклинание Субботы
"Заклинаю вас, Кафриель, или Кассиель, Машатаи и Сераки-ель; ангелы, сильные и

могущественные именем Адонай, Адонай, Адонай, Эйе, Эйе, Эйе, Асим, Асим,
Асим, Кадос, Кадос, Кадос, Ина или Има. Ина или Има, Садай, Иа, Сар, - Господом,
создавшим века и почившим, чтобы народ Израильский, неизменно чтил и
праздновал этот день, дабы заслужил этим в будущем веке награду, обещанную
именами ангелов, служащих в седьмом легионе, в присутствии Бооеля - ангела
великого и могущественного.
Звездой Сатурна, его священной печатью и вышеперечисленными именами

заклинаю тебя, Кафриель, председательствующий в этот день, приди ко мне на
помощь и исполни мою волю".
После каждого заклинания необходимо назвать повод для чего призывался тот или
иной ангел.
ГЛАВА VII
Освящение талисманов по ключу Соломона
Наиболее характерным и приемлемым способом освящения талисманов является

способ, приведенный в классической книге по церемониальной магии "Большой
Ключ Соломона". Нельзя сказать, что он идеальный по всем параметрам, но все-
таки говоря о способах освящения нельзя его не упомянуть, поэтому привожу его
полностью:
"ОТНОСИТЕЛЬНО ПАНТАКЛЕЙ
И СВЯТОЙ ПЕНТАГРАММЫ И СПОСОБ ИХ ПРИГОТОВЛЕНИЯ.
Как я уже упомянул, пентаграмма (святые пантакли) совершенно необходима для

использования знаний указанных в моем ключе. Поэтому знай сын мой Ровоам что
все операции мной указанные необходимо выполнять при помощи
соответствующих Пан-таклях приготовленных с известными церемониями и в
известные » дни и часы планет им определенных. Знай также что эти могуще‐
ственные и великие имена были написаны десницей Бога Всевышнего на каменных
скрижалях Моисея, истинное знание которых я Соломон получил через откровение
Ангела Господа; затем я собрал их вместе, разместил согласно законам Вселенной и
посвятил их на ползу рода человеческого и защиты тела и души.
Пентаграмма (пантакли) должна быть сделана в дни и часы Меркурия, когда Луна в
своем восходящем знаке и растет а также в равном количестве дней с Солнцем.
Необходимо иметь специально отведенный кабинет, совершенно чистый и

освященный по способу указанного мной далее. Кроме того он должен быть в дали
от людей и не посещаемый ни кем кроме тебя и твоих учеников. Когда будешь
изготовлять Пентаграмму (пантакли), наблюдай, чтобы небо было ясное и
безоблачное. Материал для изготовления - совершенно девственный пергамент или
бумага приготовленная специально для этого; приготовь также фимиам и духи из
ладанa, мастики и алоэ, которыми она будет окурена. Приступая к изговлению
Пентаграммы используй эти цвета: золото, киноварь; небесного или лазурного и
синего цвета чернила; специально освященной ручкой по способу указанному в
галаве 14.Когда будешь изготавливать, лучше всего окончить свою работу в том же
часу, но если совершенно необходимо прервать работу, перенеси ее на следующий
соответствующий день и час. При завершении изготовления Пентаграммы, возьми
совершенно тонкий шелк и оберни в него. И освяти согласно правилам магического
искусства по следующему способу:
Приготовь круг по способу указанному мной ранее.В круг поставь жаровню с

указанными духами и встав по на правлению к востоку и окуривая в дыму
благовоний Пентаграмму повтори искренне Псалмы Давида, отца моего : Псалмы
8,20, I 26, 28, 31, 50, 71, 133. После этого скажи следующую молитву. Молитва
О Adonai самый всемогущий, Е1 - истинный, Agla Великий и Ввятой и самый

праведный, Алеф и Тау, начало и конец, Ты кто Вотворил все вещи своей
мудростью, кто выбрал Авраама твоего Виугу, кто благословил семя его по всей
земле, чье семя умножи-Вось как звезды небесные, кто говорил со слугой своим
верным Моисеем в охваченном пламенем кустарнике, кто разделил черное море и
народ твой прошел по дну его, кто дал закон Свой народу своему на горе Синай, кто
дал Соломону слуге твоему эту Пентаграмму (Пентакль) твоим великим
милосердием, для сохранения тела и души, я умоляю тебя твоим святым величием,
освяти эту Пентаграмму (Пентакль) Твоей силой и Твоим величием, чтобы она
могла получить силу и влияние против всех духов, посредством Тебя, о великий
святой Adonai чья сила и Царство пребудет во веки веков.
В После того как ты произнес эту молитву возьми тонкий шелк, который также
необходимо окурить в дыму благовоний, и оберни им Пентаграмму (Пантакль);
затем окропи ее освященной водой и убери в специально приготовленную шкатулку
до надобности.
Знай также сын мой Ровоам, что все знаки, символы и имена (наиболее драгоценные
и сокровенные вещи по происхождению, независимо от неба и земли) должны быть
написаны тобой каждый отдельно на девственном пергаменте только освященными
чернилами в начале Августа перед восходом солнца, обращая свои глаза к небу и
обернувшись к востоку. Сохраняй их в специальной шкатулке, надевай их вдень и
час в соответствии с их планетной принадлежностью и всегда обернувшись к
востоку и ни какой враг или любая другая опасность не будет иметь силу чтобы
повредить тебе.
Кроме того ты будешь побеждать все напасти, но дорожи и относись с вниманием к

тем ангелам и духам чьи имена и символы ты носишь на себе; я гарантирую тебе,
что это истинный путь чтобы преуспеть во всех операциях ибо укрепленный
именами, знаками, символами и святыми буквами ты обнаружишь сверх
естественную силу и мощь, так что все земные и небесные вещи будут послушны
тебе. Все эти печати, символы и божественные имена укрепят тебя в работе и
сохранят тебя от непредвиденных неприятностей и привлекут ангелов и духов, но
только прежде чем приступить к любому из магических экспериментов я призываю
тебя о сын мой Ровоам, чтобы ты вновь прочитал мой ключ и не один а много раз, и
усвоил порядок церемоний чтобы не потерпеть в них неудачи.
Я раскрою тебе многие секреты, но никогда не используй их во зло, ибо проклят

будет тот кто призывает имя Всевышнего всуе; только слава вечного Бога должна
быть перед тобой. Имея скрытые от большинства людей знания их нельзя
использовать в уничтожение соседа своего ибо кровь его призовет месть Бога
Создателя всего сущего. Тем не менее Бог не запрещает честные и законные
удовольствия получаемых из магических операций, но всегда необходимо различать
добро и зло, для того чтобы избежать последнего, вот почему я приказываю тебе
быть внимательным ко всему что содержится в моем ключе".
В дошедших до нас древнейших источниках процесс освящения талисманов

выглядит довольно сложно, и в современных условиях является трудно
выполнимым.
Главной задачей в освящении талисмана является сосредоточение вашей воли

воплощающейся в создании талисмана. Необходимо попытаться выявить, познать и
ощутить ту силу, которая закладывается в функции талисмана, именно в этом и
кроется смысл усложненности ритуалов.
Вот почему известнейший оккультист девятнадцатого столетия - Элифас Леви

писал: "Чем больше значимость и торжественность связана с перенесением
экзальтации, и освящением талисманов и пантаклей, тем большую силу они
имеют". Поэтому как бы мы не хотели избежать сложностей в процессе
изготовления и освящения талисманов, нам приходится с ними мириться. Ниже я
приведу примерный порядок выполнения ритуала освящения талисмана, хотя в
значительно упрощенном варианте, полностью соответствующий правилам и
традициям церемониальной магии:
1, Подготовьте себя и место, в котором будет проводиться ритуал по способам

указанным мной ранее.
2, Сделайте эскиз талисмана, и составьте соответствующие заклинания для его

освящения, дабы избежать ненужной траты времени и сил, потому как это
драгоценное время необходимо посвятить сосредоточению, чего увы не получится
если вы не позаботитесь об этом заранее.
3, Призовите при помощи заранее составленных заклинаний, и ощутите

присутствие тех сил, которые будут воплощены в талисмане.
4. Изготовьте на заранее освященном материале оригинал талисмана.
5. Вторично призовите силы и соответствующими заклинаниями воплотите ее в

талисман, попробуйте персонифицировать их с какой-либо физической формой (в
виде пара например или порывов воздуха, согласно соотношением сил с элемента‐
ми, возможны иные варианты), используйте свое воображение.
6. Благословите талисман, на выполнение тех функций которые в него заложены,

специально составленным для этого случая благословением.
7. Окурите талисман соответствующим благовонием или окропите освященным

эфирным маслом.
8. Заверните талисман в специально приготовленную материю (лучше если это

будет шелк), того цвета, который соответствует избранному влиянию.
9. Уберите талисман в специально приготовленную для этих целей шкатулку или

коробочку.
10.Носите талисман тогда, когда это необходимо, время от времени подзаряжая его
выполнением данного ритуала. Старайтесь не беспокоиться о функционировании
талисмана, так как постоянное обращение на это внимание мешает выполнению его
задач.
ГЛАВА IX
Амулеты, как элементарные талисманы Методы их изготовления
Амулеты по своей сути являются теми же талисманами, с тем лишь отличием, что
им не требуется усложненный порядок освящения, их сила черпается из качеств
заложенных в них самой природой. Само слово Амулет (Amuletum), означает
предмет созданный самой природой или руками человека, который призван
защищать человека его использующего, от всевозможных бедствий и несчастий. Как
я уже сказал амулетам не требуется усложненный порядок освящения, в них
требуется только безграничная Вера, граничащая с суеверием. Именно вера в
действительное могущество вашего амулета способствует его работе.
Амулетами чаще всего служат драгоценные или полудрагоценные камни, в

соответствующих металлических оправах и без таковых (о свойствах камней
смотрите главу "Закон соотношений"), род этих амулетов называется гамагеями или
камеями. Часто на камнях помещаются различные изображения животных, птиц или
насекомых, которые как принято считать сообщают им дополнительные свойства. К
примеру Георгий Агрикола сообщает, что Гамагеям иногда придают форму
человеческого тела или различных его частей, что способствует их излечению.
Также в качестве амулетов могут служить травы и их композиции, статуэтки или

иные изображения выполненные или приобретенные с определенной целью из
соответствующих пород деревьев.
Помимо всех вышеуказанных материалов используются также в качестве амулетов

всевозможные ракушки, зеркала, даже знаменитая подкова используется, как амулет
приносящий счастье дому где она находится.
Одним из амулетов который используется в качестве защиты жилища от врагов, а

также лиц его посещающих со злым умыслом или желанием навредить его
владельцам, либо колдунов пытающихся
навести порчу, является обыкновенная бутылка, наполненная старыми гвоздями

(влияние Марса), помещенная в потаенном месте перед входом в жилище.
Одним из наиболее сложных видов амулетов является, смешанный вид, который

заключает в себе дополнительно элементы талисмана или пантакля, то есть
содержит всевозможные надписи и буквы определяющие цели и задачи амулета. К
примеру Агриппа в своей "Оккультной Философии" главе посвященной
"Магическим кольцам и манере их изготовления" советует при составлении ма‐
гических колец (Амулетов): использовать траву, которая является сюжетом
счастливой звезды (планеты), когда эта звезда доминирует, сделать кольцо из
металла, который ей подходит, поместить в оправу кольца соответствующий камень,
а под него соответствующую траву или подходящий корень, а также начертания
изображений и букв согласно цели изготовления, после чего необходимо окурить
соответствующим благовонием. Эти же правила применимы к подвескам, брошам и
тому подобное.
Вот собственно и все что хотелось бы сказать по поводу Амулетов, щедрая природа
доставляет нам массу материалов, а знание свойств избираемых вами материалов,
фантазия, и искренняя вера обеспечат их изготовление и действенность.
Эллинистические буквы на предмете (скорее всего талисман)

из так называемой магической атрибутики. Город Пергам (Ма|лой Азии) первая

половина III века нашей эры. По данным Р.Вюнша. Кайзеровский немецкий
археологический институт.
Берлин 1915 год.
Настоящее приложение послужит великолепным источником для практического

понимания методики составления и изготовления талисманов, (а также избежать
возможных ошибок каждый желающий не только будет способен понять как
уставляются талисманы, но и увидеть, а возможно и воспользоваться готовыми
талисманами, которые уже зарекомендовали себя на протяжении веков, как
достаточно действенные и именно с практической стороны вполне применимые. В
свою очередь необходимо помнить, что приводимые талисманы не всегда являются
идеалными по своему строению или же по определенному авторами врмени их
освящения, особенно это касается талисманов Гримуара "Черной курицы" и "6 и 7
книг Моисея". Символика некоторых талисманов порои противоречит их
назначению, поэтому настоятельно рекомендую прежде чем ими воспользоваться,
постарайтесь, как можно более тщательно их проанализировать. На некоторые из
приводимых мнои талисманов даны мной комментарии, которые позволяют
значительно шире определить сферу влияния талисманов, либо избежать возмож‐
ных ошибок при обращении к ним. Кроме того в некоторых из талисманов
присутствует символика достаточно сложная в исполнении, поэтому осмелюсь
предложить им некотрую замену, к примеру в талисманах Кирхера присутствует
высоко художественная символика, которую можно заменить атрибутами планет
либо астрологическими символами, либо же изображением некоторых из известных
нам элементов планетной принадлежности древнегреческих богов, которые
олицетворяют эти силы, к примру, для Меркурия возможно начертать символ
кадуцея, или раскрытую книгу., потому как этот бог олицетворяет просвещение и
знание, для Венеры египетский Анкх, так как он олицетворяет половые органы
мужчины и женщины, а также ту силу, которая представляет собой сила Венеры;
для Солнца и Юпитера возможно изобразить имволы власти: Корону, венец, или
скипетр; для Марса изображене оружия - мечи, копья или доспехи; для Сатурна
возможно изображение косы или серпа - орудий сельского хозяйства, либ же
символы времени - песочные часы, либо изображения символизирующие смерть как
череп и скрещенные кости; для Луны изображение полумесяца, либо изящной чаши,
и тому подобное. Главное чтобысозданный или вы-
бранный вами талисман отвечал тем требованиям, которые вы на него возлагаете.

Кроме того возможно комбинировать талисманы изприведенных мной источников, к
примеру обратите внимание на второй талисман Сатурна из "Большого ключа
Соломона", в варианте в нем присутствует квадрат из магии Абрамелина поэтому
вполне возможно с теоретической и с практической точки зрения, совмещать
некоторые из планетных талисманов с магическим квадратами Магии Абрамелина,
к примеру талисманы Солнца возможноI совместить с главами 10 и 16, талисманы

Сатурна и Марса с главами 13 и 14, Талисманы Венеры с главой 12, а талисманы
Меркурия и Луны с главой 9; и нет никаких сомнений, что эти талисманы будут
работать при условии правильного их составления и соответствующего освящения.
Некоторые из талисманов будут знакомы уважаемому читателю по книгам

изданным в России ранее, к примеру "Практическая магия" доктора Папюса или
приложение к книге "Ритуал трансцедентальнойI Магии" Элифаса Леви в котором
представлены выдержки из книги Парацельса "Ортодоксальная Магия", но в них
талисманы предложены со значительными недочетами и ошибками, которые
устранены в издании настоящей книги и представляют собой точную копию с
оригиналов, которые воспроизведены с учетом фонетики и орфографии, по
крайней мере касательно слов и фраз на иврите, латыни и греческом языках а
также изображений символов и знаков. Многие изображения талисманов приведены
впервые для широкого круга российских читателей, некоторые возможно впервые
для читателей дальнего зарубежья. Конечно, незначительный объем книги не
позволяет привести изображения талисманов всех известных напечатанных или
рукописных гримуаров,I ключиков Соломона, и других источников эта задача
энциклопедического характера, которого данная книга не преследует, поэтому в ней
приведены только некоторые из них.
Талисманы Большого Ключа Соломона
О СВЯТЫХ ПАНТАКЛЯХ
И СИЛЕ ПРИСУЩЕЙ ИМ ИСПОЛЬЗУЕМЫХ
В МАГИЧЕСКОМ ИСКУСТВЕ
Знай сын мой, что существуют различные пантакли для привлечения божественной
силы, подчиняющей духов, для различного рода магических экспериментов и
церемоний, но могущество их черпается из единственного источника - света
божественного Айн Софа, благословен он.
Существует множество различных пантаклей привлекающих божественную силу, но

главные из них те, которые были открыты откровением мне божественной
мудрости, всего их:
Семь пантаклей посвященных Сатурну,
Семь пантаклей посвященных Юпитеру,
Семь пантаклей посвященных Марсу,
Семь пантаклей посвященных Солнцу,
Пять пантаклей посвященных Венере,
Пять пантаклей посвященных Меркурию,
Шесть пантаклей посвященных Луне.
Сатурн
Первый пантакль Сатурна имеет великую силу и пользу для подчинения духов
Сатурна и приведения их в трепет и ужас; для этого необходимо показать им этот
пантакль и они подчинятся встав перед Мастером на колени.
Note: The Hebrew letters inside the pentacle are the four great names of God written in
four letters: ( IHVH ) YodHe Vau He; ADNIAdonai ; I IAI , Yiai , AHIH Eheieh
Second Pantacle of Saturn(a): This pentacle will protect you from all kinds of misfortunes
and will serve as the best means to subdue the spirits of Saturn.
Note: in the center there is a magic square of Abramelin's magic, only made in the reverse
order, the letters of which are made in Hebrew and are pronounced: Rotas , Opera , Tenet ,
Arepo , Sator ; in the outer circle is inscribed verse 8, 71 of Psalm: “He will rule from sea
to sea and from the river to the ends of the earth.” The second pentacle of Saturn (b) is
used exclusively when envolting hatred, enmity, quarrels and disagreements.
Made on the day and hour of Saturn, when the Moon enters 1 degree Capricorn..
The third pentacle of Saturn (a) - gives speed and tirelessness to the riding horse. If you
have it in your right pocket she will never be hurt.
Made on the day and hour of Saturn, during the full moon. When engraving, turn to the
south, call upon the spirits of Saturn: Zazel and Agiel . With proper fumigation.
The third pentacle of Saturn (b) - this pentacle is used when invoking the spirits of Saturn
at night, especially those whose names are inscribed in this pentacle.
Note: in the center, on the rays of the image, the magic letters of Saturn are placed, in the
outer circle in Hebrew the names of the Tukhs of Saturn are inscribed: Amaliel ,
Anazahiah , Amkiah , Anahiel .
The fourth pentacle of Saturn is for gaining friendship and protection from poisons.
When the sun enters the first third of the sign of Capricorn; make this pentacle on the
appropriate metal in the day and hour of Saturn. Incense it with appropriate incense, wrap
it in black silk and hang it on a black ribbon around your neck. The fifth pentacle of
Saturn - serves for the successful production of buildings. It is engraved on lead on the
day and hour of Saturn in
full moon time; fumigated with the prescribed incense, after which they are wrapped in
black cloth.
Angels and spirits of Saturn: Zaphkiel , Hanael ; They endow this pentacle with the
property of being successful in all construction projects undertaken.
The sixth pentacle of Saturn has a special quality, it is very important for those who want
to buy and feed livestock, since if it is buried in the room while there are still livestock,
the latter will soon become fat and quickly multiply.
Ангелы и духи Сатурна: Zaphkiel, Hanael, одаряют этот пантакль свойством иметь
успех во всех предпринимаемых построяках.
Шестой пантакль Сатурна - имеет особое качество, весьма важен для тех, кто
желает купить и выкормить скот, так как если его закопать в помещении где будет
находиться скот, то последний вскоре станет жирным и быстро преумножается.
Этот пантакль изготовляется в январе в день и час Сатурна на свинце, его надо
окурить мускусом, гравируя изображения специально освященным для подобных
целей гравером, соблюдая правила магического искусства.
Седьмой пантакль Сатурна - служит для вызывания духов Сатурна, заставляет их

появиться в видимой форме.
В Его надо изготовить в день и час Сатурна на свинце, повернувшись к югу,

вызывая ангелов-правителей и окуривая серой. По приготовлении его необходимо
завернуть в черный шелк.
Юпитер
Первый пантакль Юпитера, имеет великую силу для подчинения духов Юпитера
при их вызывании.
Его изображают на олове - священном металле Юпитера, когда Солнце входит в

первую треть знака Стрельца в день и час Юпитера, окуривая необходимым
благовонием и после этого его надо завернуть в шелк голубого цвета.
Второй пантакль Юпитера - служит для соискания славы, почестей и богатства,

служит для отыскания кладов и охранению мага во время церемоний Юпитера от
злых духов.
Изготовляется на олове, когда Солнце войдет во вторую треть .знака Рыб в день и
час Юпитера, и окурив его соответствующим благовонием его необходимо
завернуть в голубой шелк. Третий пантакль Юпитера (а). Ему покровительствует
великий Анегел Michael, который наделяет этот пантакль силой способной
защитить от всех видов опасностей.
Его изготовляют в день и час Юпитера, когда Солнце войдет во вторую треть знака
Стрельца, окуривая соответствующим благовонием и после приготовления
заворачивают в голубой шелк.
Третий пантакль Юпитера (б). Этот пантакль защищает мага во время вызывания и
заклинаний духов Юпитера, а также послужит их подчинению.
Примечание: в правом верхнем углу окружности вписано великое божественное имя

Adonay, в левом верхнем углу помещена печать Юпитера, в которой вписано не
менее священное имя Бога Yod He Vau Не; в нижнем левом углу находится печать
демона Юпитера, в нижнем правом - имя Бога Yod He Vau He. Во внешней
окружности вписан 1 стих 124 псалма: "Надеющийся Я на Господа, как гора Сион,
не подвигнется, пребывает во век".
Четвертый пантакль Юпитера (а) - служит для вызывания духов Юпитера, при его
использовании духи должны появляться в видимой форме.
Изготовляется на олове когда Солнце войдет в первую треть знака Рыб, в день и час
Юпитера после его приготовления, его надо завернуть в синий шелк и окурить
благовонием.
The fourth pentacle of Jupiter (b) according to some versions of the “Great Key of
Solomon”, this pentacle is the first. This pentacle repeats the previous one with the
exception of two additional names of the angels of Jupiter, it also has the properties of the
previous pentacle (see Figure 329)
Note on the rays of the image placed magical
The letters of Jupiter, in the outer circles are inscribed the names of the Angels of Jupiter:
Netoniel , Devachiah , Zedekiah , Parasiah . The fifth pentacle of Jupiter (a) - serves to
seek favor through the spirits of Jupiter.
This pentacle must be made when the Sun enters the first third of the sign of Sagittarius,
on the day and hour of Jupiter on tin. Turning to the east, one should call upon the angels-
rulers of Jupiter.
Fifth pentacle of Jupiter (b). This pentacle brings wealth and glory to its owner, and the
angel of Jupiter Bariel will endow the owner of this talisman with wealth, but on the
condition that this pentacle is composed according to all the rules of magical art, on the
day and hour of Jupiter.
Note: in the center is the symbol of Jupiter, in Hebrew the sacred divine name is Iah, the
name of the angel Jupiter is Bariel , and his name is inscribed in an anagram in the square
on the left.
The sixth paniacal of Jupiter is necessary to attract good luck in affairs carried out on
Thursday. Since having it on you, you will not have bad luck on this day.
It is engraved on tin for the day and hour of Jupiter, incense-fuelled, and then wrapped in
non-Jesus-blue silk.
The seventh pentacle of Jupiter serves to remove sadness and “cure diseases of the head.
To make this pentacle, take tin and engrave the appropriate images on the day and hour of
Jupiter, fumigate it with the appropriate incense and wrap it in blue silk.
Mars
The first pentacle of Mars (a) - serves to subjugate the spirits of Mars when they are
summoned; for this, when they appear, it must be shown to them, after which they will
become obedient and will obey you in everything.
It is made on iron when the sun enters the first third of the sign of Aries, on the day and
hour of Mars, then it must be fumigated with appropriate incense and wrapped in red silk.
First pentacle of Mars (b). This pentacle serves to evoke the spirits of Mars, especially
those whose names are inscribed on it.
Note: in the central circle the magic letters of Mars are depicted on the rays, in the outer
circle the names of the angels of Mars: Madimiel , Barzahiah , Asiel , Atoriel .
The second pentacle(s) of Mars gives victory over opponents, and brings happiness in
litigation and battles.
It is made on iron on the day and hour of Mars, when the Sun is burning in the first third
of the sign of Scorpio, while it is necessary to evoke the spirits of Mars, fumigating with
the appropriate incense, after which the Igo must be wrapped in red silk.
Second pentacle of Mars (b). This pentacle serves to incite wars, discord, hatred and
anger; pacifies enemies and instills terror in them.
Note: in the center, around a large triangle, the divine name Shadai is inscribed ; in the
center of the triangles, the divine name Eloah is inscribed ; in the outer circle is
A passage from verse 4 of Psalm 76 is included: “Who is God as great as our God.”
The third pentacle of Mars serves to evoke the spirits of Mars, through the power of this
pentacle the spirits appear in their visible form; in addition, in the absence of others, it can
be used in all magical ceremonies. It also protects against acute fevers, wounds and the
intrigues of enemies.
It is made on iron, on the day and hour of Mars, when the sun enters the second third of
the sign of Scorpio, but at the same time the Sun must form a square to the Moon.
The angels of this pentacle are: Madimiel , Barsakia , Eskiel , Itmiel .
The fourth pentacle of Mars serves to make fortresses inaccessible. This pentacle, being
buried under the wall of the fortress, makes it impregnable, and also protects the house
from thieves in the absence of the owner, but for this it must also be buried under the
threshold at a favorable time.
It is made on iron when the Sun enters the second third of the sign of Scorpio on the day
and hour of Mars, turning to the west and summoning the spirits of Mars, and it must be
fumigated with appropriate incense. After cooking, it must be wrapped in red silk.
The fifth pentacle of Mars serves for invulnerability in war, and also strengthens strength
and courage in battle. Anyone who carries it will never be wounded by any weapon.
It is made on iron when the Sun enters the first third of the sign of Scorpio, on the day and
hour of Mars, and one must turn to the east and call on the spirits of Mars using
appropriate incense. After this, it must be wrapped in red silk and hung around the neck,
so that it is near the heart.
The sixth talisman serves to cure paralysis and protect those who wear it from it.
It is made on iron when the Sun enters the sign of Aries at the time of the full moon, on
the day and hour of Mars, and must be fumigated with incense and wrapped in red silk. To
use it, it must be hung around the neck on a red silk ribbon.
The seventh pentacle of Mars serves to compel the spirits living in fire to obedience.
It should be made on iron when the sun enters the first third of the sign of Aries, on the
day and hour of Mars, fumigated with the appropriate incense, then wrapped in red silk.
Sun
First pentacle of the Sun (a). Serves to subjugate all angels and spirits of various orders,
because when they see the great face of the supreme angel Metatron, they will reverently
kneel.
Note: the central place in the image of the pentacle is occupied by the face of the angel of
the highest rank in the entire hierarchy of Metatron, who is called the Prince of Peace, the
names of God El Shadai are inscribed around him; Inscribed in Latin in the outer circle is
the saying “This is the face and image of him by whom all things were created and to
whom all beings obey.” In principle, the inscription carries a connotation of sacrilege,
because it contains the identification of the image with God, which is a violation of the
commandment to prohibit any image of God.
The first pentacle of the Sun (b) serves to acquire fame, honor and wealth, as well as to
cause losses and conquer states and empires; through the name of God Tetragrammaton ,
which is repeated 12 times.
Note: The name IHVH is repeated 12 times similar to that found in Daniel chapter 6 verse
34: “My kingdom is a lasting kingdom and my dominion forever and ever.”
Second pentacle of the Sun (a). Allows you to see spirits when they appear at the call of a
master of magical art, but remain invisible; therefore, in this case it is necessary to open
this pentacle and show it, immediately the invisible spirits will appear in their visible
form.
Note: the names IHVH , Adonai , are written in the center in Hebrew, around the pentacle
is inscribed a saying from Psalm 12 verse 4: I "Sanctify my eyes, lest I sleep in death, and
lest my enemy I say that I was stronger than him" .
Second pentacle of the Sun (b). This pentacle pacifies the pride of the spirits of the Sun
and forces them to be obedient.
Note: in the center, on the rays are the magic letters of the Sun; in the outer circle are
inscribed the names of the angels of the Sun: Schemeschiel , Paymoniah , Rekodiah ,
Malkiel .
The third pentacle of the Sun serves to summon those spirits who can transport the master
over a long distance from one place to another.
Note: the letters in Hebrew mean verse 11,12 of Psalm 90: “For he commands his angels
concerning you, to guard you in all your ways. In their hands they will bear you up.”
The fourth pentacle of the Sun. This pentacle serves to acquire invisibility, provided that
its production has been carried out with all the necessary ceremonies.
Note: in the center of the pentacle is the mystical letter Yod - from the heavenly alphabet,
three letters forming the vertices of a triangular
Nika is the great name Shaddai . The words around the three sides of the triangle are taken
from the first chapter of the book of Genesis: "In the beginning created Elohim , etc.", the
letters around the pentacle unfortunately give a distorted version of the 24th verse of
Psalm 134: "Let their eyes be darkened, that they may not see, and their loins are forever,
and they have lips but do not speak, and they have eyes but do not see."
Fifth pentacle of the Sun. If someone is imprisoned and shackles are placed on his limbs,
make for him this pentacle in gold on the day and hour of the Sun and this person will be
free.
Note: on the sides of the cross the names are inscribed: Chassan - Angel of Air, Arel -
Angel of Fire, Phorlakh - Angel of Earth, and Taliahad - Angel of Water. Also on the sides
of the cross are inscribed the names of the Angels of these four elements: Ariel , Seraph ,
Tarshis and Cherub . Around the pentacle is written a saying from Psalm 16.17, verse 115:
“O Lord, I am Your servant and the son of Your handmaid; You have loosed my bonds. I
will offer a sacrifice of praise to You and will call upon Your name IHVH .”
The sixth pentacle of the Sun. Serves to gain the patronage and friendship of kings and
nobles. Thanks to him, you will be able to improve and achieve a lot.
This pentacle is made on a plate of the purest gold when the sun enters the first third of
the sign Leo, on the day and hour of the sun, and it must be fumigated with appropriate
incense and wrapped in gold-colored silk.
The seventh pentacle of the Sun. It has the properties to bring success to the one who
wears it and helps to achieve the goal that he has set for himself. Moreover, you will earn
the favor and love of high-ranking courtiers.
It must be made of pure gold when the sun enters the first third of the sign Leo on the day
and hour of the Sun, fumigated with incense; After cooking, it must be wrapped in bright
yellow silk.
Venus
The first panicle of Venus. This pentacle serves to control the spirits of Venus.
Note: The pentacle depicts the mystical symbols of Venus and the names of the Angels:
Nogahiel , Acheliah , Socodiah (or Socohiah ) and Nangariel .
The second pentacle of Venus - serves to receive mercy and rewards; for all objects
inherent in the nature of Venus and for the fulfillment of all one’s desires.
Note: The letters around and inside the pentagram form the names of the spirits of Venus.
The words around the pentacle are taken from the Song of Solomon (bible) chapter 8
verse 6: “Put me as a seal on your heart, and a seal on your hand, for strong love as
death.”
The third pentacle of Venus - serves to excite love, in 1 case if you show it to your
beloved person. The angel governing this pentacle, Monachiel, must be invoked on the
day and hour of Venus, at 1 or 8 o'clock
Note: the divine names inscribed in the pentacle mean: IHVH , Adonai , Ruach , Achides ,
Aegalmiel , Monachiel , Degaliel ; The Hebrew letters around the pentacle are verse 28
from Genesis 1: "And Elohim blessed them, and Elohim said to them: Be fruitful and
multiply and fill the earth."
The fourth pentacle of Venus. It has great power to subdue the spirits of Venus, which will
force any necessary person to come to you.
Note: the symbols depicted in the pentacle belong to the spirits of Venus - Schii , Eh ,
Ayib , etc. ; and also the great four-letter name of God, blessed be he, IHVH . The Hebrew
letters around the pentacle mean verses 23 and 24 from chapter 2 of the book of Genesis:
“This is bone of my bones and flesh of my flesh; and it shall become one flesh.”
Fifth pentacle of Venus. This pentacle, when shown to any person, will arouse in him
great sympathy, friendship and love for its owner.
Note, around the center of the square are the holy names of God: Elohim , El Gebil . The
letters around the pentacle are the 15th verse of the 21st Psalm: “My heart became like
wax and melted in the midst of my bowels.”
Mercury
The first pentacle of Mercury - serves to summon the spirits located under the vault of
heaven.
Note: the letters inscribed in the pentacle form the names of the Angels: Yekahel and
Agiel .
The second pentacle of Mercury - serves to produce, bring and deliver those objects that
are contrary to the nature of nature; as well as those experiments that are not contained in
any of the chapters of my key.
The spirits whose names are inscribed in this pentacle, namely Boel and other spirits
subordinate to it, will give the owner answers to any questions.
The third pentacle of Mercury - serves to summon the Angels of Mercury and especially
those who are inscribed in it.
Note: The Pentacle contains the mystical symbols of Mercury and the names of the
Angels: Kokaviel , Ghedonah , Savamah and Chohnahiel .
The fourth pentacle of Mercury - gives the owner understanding and knowledge of all
created objects, to penetrate and find the essence of all things, and also to control the spirit
whose name is inscribed in this pentacle - Allatori , who will be the magician's messenger;
he obeys the magician very easily and willingly.
Note: in the center of the pentacle is the name of God - E1; Hebrew letters inscribed in the
dodecagram make up the sentence: “ IHVH , you established impermanence and allowed
it to be limitless,” “Wisdom and virtue are in His house, and the knowledge of objects
remains in it forever.”
The fifth pentacle of Mercury - serves to gain power over the spirits of Mercury in order
to control them; In addition, it gives the power to open all doors and locks and nothing
can resist this power.
Note: Inside the pentacle are the great names of God El Ab , and IHVH . The Hebrew
letters stand for verse 7 of Psalm 23: “Lift up the gates of your heads, and lift up the
everlasting doors, and the King of Glory will enter into them.”
Moon
First pentacle of the Moon. This pentacle is used to summon the spirits of the Moon, as
well as to open locks and enter any premises.
Note: the pantacle depicts the holy names of God: in the center the holy name IHVH , on
the right - IHV , IHVH , A 1 and IHH ; on the left are the names of the Angels written in
Hebrew: Schioel , Vaol , Yashiel and Vehiel . Around the pentacle is written verse 16 from
Psalm 106: “For He has broken in pieces the gates of brass, He has broken the ropes of
iron.”
Second pentacle of the Moon. Helps against danger and threat to life on the water. When
invoking spirits inscribed in the pentacle; when they appear near the circle, heavy rain
pours and a storm breaks out, which frightens and terrifies the master of magical art, after
you show them this talisman, all this will soon stop.
Note: The pentacle is depicted in the shape of a hand pointing to the name of E l and the
Angel Abariel . The Hebrew letters around the pentacle are verse 11 of Psalm 55: “In
Elohim (God) I trust, I am not afraid of what man will do to me.”
The third pentacle of the Moon helps in travel and protects the traveler at night, and when
traveling on water, from all evil and danger.
Note: the Hebrew letters inscribed in this pentacle stand for the names Aub and Vevaphel .
The words around the pentacle make up the 14th verse of Psalm 39: "Lord bless ( IHVH )
and deliver me; Lord ( IHVH ) make haste to help me."
The fourth pentacle of the Moon. Helps against all witchcraft and damage to the soul and
body. Angel Sophiel gives knowledge of all herbs and stones to those who call upon him.
Примечание: в пантакль вписаны священные имена Бога Eheieh Asher Eheieh и

имена Ангелов Yahel и Sophiel и слова : " порази того, кто преследует меня и не дай
мне быть пораженным; внуши им страх и боязнь но не мне."
Пятый пантакль Луны - служит для получения необходимых ответов во сне. Ангел
lachadiel уничтожает врагов обладателя этого пантакля. Также он используется для
вызывания духа Abdon и Dale против всех фантомов ночи; при ритуалах некро‐
мантии, вызывая душ усопших из ада.
Примечание: пантакль содержит божественные имена: IHVH и Elohim, мистические

символы Луны и имена Ангелов: lachadiel и Azarel. Буквы на иврите составляют
изречение из стиха 1 67псалма :" Да воскреснет Бог, и расточатся враги его, и да
бегут от лица Его ненавидящие Его."
Шестой и последний пантакль Луны - служит для призывания дождя и вызывания

ненастной погоды; но он должен быть правильно приготовлен на пластине серебра в
день и час Луны.
Примечание: пантакль составлен из мистических символов Луны и окружен стихом

11 и 12 из 7 главы книги Бытия: "В сей день разверзлись все источники великой
бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь...".
Талисманы Парацельса
Приводимые ниже талисманы взяты из книга Филиппа Аврелия Теофраста

Бомбаста фон Гогенгейм Парацельса "Ортодоксальная магия". Парацельс по роду
своих занятий был профессиональным врачом-практиком, а не магом как таковым,
но отдавая дань своему времени, использовал в своей практике врачевания болезней
талисманы, свойства и действенность которых высоко ценил. Суть их влияния
определялась планетным или зодиакальным влиянием болезни, либо ее
проявлением поражающим тот или иной орган или весь организм в целом человека.
Исходя из этого Парацельс составлял талисманы, в которых вкладывалось либо
влияние планеты, либо зодиака в зависимости от заболевания, причем нередко эти
влияния умышленно смешивались, то есть в одно и тоже время использовалось
влияние различных планет и их положений в определенных знаках зодиака, это
достигалось, составлением талисмана в определенное время на соответст-
вующих металлах и их сплавах. В то же время исходя из принципов магии

талисманов я считаю, что не является обязательным использование только металлов
или их сплавов так как в настоящее время далеко не каждый может лично
изготовить талисман на металлах как это советует Парацельс, поэтому вполне
возможно их заменить другими подходящими материалами, но с обязательным
условием , что эти материалы будут соответствовать избранному влиянию планет и
знаков зодиака. С другой стороны обязательно придерживаться указаний
Парацельса относительно времени их составления, потому что это будет
способствовать не только получению требуемого влияния, но и конкретизировать
его. Итак перейдем к талисманам:
Данная печать должна быть изготовлена на сплаве железа, золота, серебра и меди в
равных пропорциях, когда Солнце войдет в первую декаду Овна, в день и час
Марса, желательно чтобы Луна также находилась в знаке овна, но операция не
удастся если Солнце и Луна будут в соединении.
По уверению Парацельса, эта печать способствует в излечении мозга (смотрите

закон соотношений в отделе влияние знаков зодиака на органы Человека), его
осушении от слизей и истечений, доставит ясность мысли и активную деятельность
мозга.
Эта печать должна быть изготовлена из сплава Золота, железа, Меди и Олова, в
равных пропорциях, когда Солнце войдет в первую декаду Тельца.
Печать предназначена для восстановления потенции у мужчин и плодовитости у

женщин.
Парацельс советует носить ее таким образом, чтобы та сторона талисмана на

которой изображен знак Тельца касалась пупка.
Эта печать должна быть изготовлена из сплава равных долей Золота и Серебра,
когда Солнце войдет в первую декаду Близнецов, при этом Луна должна находится в
знаке Льва или Рыб, а также Юпитер не был в знаке Близнецов то есть в изгнании.
вующих металлах и их сплавах. В то же время исходя из принципов магии

талисманов я считаю, что не является обязательным использование только металлов
или их сплавов так как в настоящее время далеко не каждый может лично
изготовить талисман на металлах как это советует Парацельс, поэтому вполне
возможно их заменить другими подходящими материалами, но с обязательным
условием , что эти материалы будут соответствовать избранному влиянию планет и
знаков зодиака. С другой стороны обязательно придерживаться указаний
Парацельса относительно времени их составления, потому что это будет
способствовать не только получению требуемого влияния, но и конкретизировать
его. Итак перейдем к талисманам:
Данная печать должна быть изготовлена на сплаве железа, золота, серебра и меди в
равных пропорциях, когда Солнце войдет в первую декаду Овна, в день и час
Марса, желательно чтобы Луна также находилась в знаке овна, но операция не
удастся если Солнце и Луна будут в соединении.
По уверению Парацельса, эта печать способствует в излечении мозга (смотрите

закон соотношений в отделе влияние знаков зодиака на органы Человека), его
осушении от слизей и истечений, доставит ясность мысли и активную деятельность
мозга.
Эта печать должна быть изготовлена из сплава Золота, железа, Меди и Олова, в
равных пропорциях, когда Солнце войдет в первую декаду Тельца.
Печать предназначена для восстановления потенции у мужчин и плодовитости у

женщин.
Парацельс советует носить ее таким образом, чтобы та сторона талисмана на

которой изображен знак Тельца касалась пупка.
Эта печать должна быть изготовлена из сплава равных долей Золота и Серебра,
когда Солнце войдет в первую декаду Близнецов, при этом Луна должна находится в
знаке Льва или Рыб, а также Юпитер не был в знаке Близнецов то есть в изгнании.
Эта печать должна быть изготовлена из чистейшего Золота, когда Солнце войдет в
первую декаду Льва, в день и час Солнца, Юпитер при этом должен находиться в
своем доме в знаке Рыб.
Печать предназначена для излечения лихорадки, чумы, ожогов, болезней глаз, а

также болезней органов производящих и очищающих кровь, а именно сердца,
печени и селезенки.
Лицо, носящее этот талисман, будет обладать благородством манер, великолепной

широтой и силой мысли, а также пользоваться благосклонностью состоятельных
особ.
Эта печать должна быть изготовлена из сплава Золота, Серебра, Меди и Олова, в
равных пропорциях, когда Солнце войдет в первую декаду Девы, в день и час
Меркурия, при этом Меркурий должен находиться в благоприятном аспекте с

Солнцем и/или Юпитером.
Печать предназначена для излечения всевозможных заболеваний кишечника и

предохраняет от их возникновения для лиц имеющих к ним склонность.
Лицо пользующееся этой печатью приобретет артистические способности,

расширит возможности своего интеллекта, будет склонен к религиозности, а
покровительство Меркурия доставит успех в предпринимательстве, красноречии и
способности к учению.
Эта печать изготавливается из меди, золота и железа, в равных пропорциях, когда

Солнце войдет в первую декаду Весов, в день и час Венеры, при этом если Венера
будет находится в знаке Весов, то сила печати не будет распространяться на тек кто
родился под ее влиянием.
Печать предназначена для исцеления последствий порчи и колдовства, приводящего

к потере потенции у мужчин и связанных с детородными органами заболеваний.
Эта печать изготавливается на железе тотчас, когда Солнце войдет в первую декаду
и первый градус Скорпиона.
Печать предназначена, для исцеления венерических заболеваний и предохраняет от

их возникновения. Помимо вышеуказанных| свойств эта печать будет
способствовать карьере военнослужащих, предохранять от ранений на войне,
содействовать успешному разрешению споров и междоусобиц.
Этот талисман должен быть также изготовлен на железе, когда Солнце войдет в
первую декаду Скорпиона, в день и час Марса. В конце хвоста необходимо продеть
кольцо, сделанное из чистого золота, для того, чтобы талисман располагался при его
ношении головой в низ.
По Уверению Парацельса этот талисман является прекраснейшим средством для

предохранения от укусов скорпионов и клопов, а также придает неистощимую силу
и неуязвимость на войне.
Эта печать должна быть изготовлена из сплава чистейшего олова, тотчас, когда
Солнце войдет в первую декаду Стрельца, в день и час Юпитера.
Печать предназначена для исцеления и предохранения переломов костей, болей и

опухолей в бедрах.
По уверению Парацельса, этот талисман часто помогал ему для посрамления своих
врагов, а их у него было не мало по причине его вспыльчивого характера. По его
словам враги бывали настолько поражены могущественной силой этого талисмана,
что уподоблялись ослам, не способным произнести и слова, но для того чтобы
талисман не утратил своих свойств, им необходимо пользоваться в полной чистоте
духа и плоти.
Этот талисман Парацельс рекомендует изготовлять из Золота по причине

универсальности этого металла, тогда как металл Козерога (Сатурна) является -
свинец, который, по словам Пара-цельса, препятствует проявлению сил других
металлов.
Талисман изготовляется, когда Солнце войдет в первую декаду Козерога, в день и

час Сатурна.
Талисман предназначен для исцеления болезней суставов, а также легочного кашля,

также предохраняет от переломов ног, по словам Парацельса быстро исцеляет
волчанку ног.
Эта печать изготовляется из сплава золота, серебра, железа и олова, в равных

пропорциях, в день и час Сатурна, когда Солнце войдет в первую декаду Водолея.
Печать служит исцелению паралича и подагры, сохранению памяти, а также

предохранят от разрывов сухожилий и сведения нервов. По словам Парацельса
является прекрасным противоядием от укусов пауков и их изгнания из мест
обитания.
Эта печать изготавливается из слава золота, серебра, олова и железа в равных

пропорциях, когда солнце войдет в первую декаду рыб, в день и час Юпитера,
причем Юпитер должен быть хорошо аспектирован благоприятной планетой.
Печать имеет свойства устранять гнев, предотвращает паралич, кишечные колики,

уменьшает боли при подагре и ревматизме, способствует исцелению иных болезни
ног - язвы, нарывы, грибки и тому подобное.
Талисманы Тритемиуса
Талисманы, которые будут приведены ниже взяты мной из книги "Calendarium

naturale magicum" 1503 года издания возможно принадлежащей перу известного
ученого средневековья Иоанна Тритемиуса, считающегося учителем Магии Генриха
Агриппы.
Эти же талисманы встречаются в более поздних работах, в частности, в некоторых

французских версиях Ключа Соломона, с незначительными исправлениями и
дополнениями, одна из которых была опубликована в работе Доктора Папюса
"Практическая Магия".
Этот талисман или пантакль служит для подчинения духов Юпитера при их
вызывании Его необходимо награвировать на оловянной пластинке, в день и час
Юпитера, и окурив соответствующими благовониями обернуть в шелк небесно-
голубого цвета.
Этот талисман предназначен к увеличению познавательных способностей в области

науки и искусства, а ангелы Юпитера Иофиель и Хисмаель доставят такую легкость
в их усвоении, что любые искусства и науки будут усвоены в короткие сроки.
Этот талисман предназначен для неутомимости и быстроты передвижения лошадей,

кроме того если иметь этот талисман в правом кармане, то она никогда не будет
ранена. Он изготавливается на свинце 8 день и час Сатурна во время полнолуния.
По завершении его изготовления необходимо окурить соответствующим
благовонием и обернуть в совершенно черный шелк.
Этот талисман имеет свойство принуждать духов Сатурна к повиновению и

покорности при их вызывании. Он изготовляется на коже крота или свинцовой
пластинке в день и час Сатурна, когда Солнце войдет в первую декалу знака
Козерога.
Этот талисман служит для неприступности крепостей во время их осады, если он

будет зарыт в ней с соблюдением всех основ практической магии. Он
изготавливается на железе в день и час Марса, когда Солнце войдет в первую декаду
Скорпиона.
Этот талисман служит подчинению духов Марса, в случае их упорства во время

операции и нежелании явиться. Он должен быть изготовлен на чистейшем железе, в
день и час Марса, почти в последнюю четверть Луны (то есть перед тем, как луна
начнет идти на убыль).
Этот талисман приносит успех своему обладателю, и помогает достигать той цели,
которую он себе поставит. Также он доставит тебе расположение влиятельных особ,
укрепит твое сердце, вследствие чего ты избегнешь обмороков. Этот талисман из‐
готавливается на золоте в день и час Солнца, когда это светило войдет в знак Льва.
Этот талисман приносит великую пользу своему обладателю, доставляя дружбу и

покровительство царственных особ, принцев и вельмож (конечно если вы вхожи в
этот круг). Благодаря ему обладатель этого талисмана сможет возвыситься и достиг‐
нуть очень многого, лишь бы он был добр и честен.
Этот талисман или пантакль употребляется для подчинения непокорных духов

Венеры. Помимо этого он способствует возбуждению
любви и дружбы, причем если дать выпить воды, в которую опускали этот талисман
своему злейшему врагу он превратиться в лучшего друга. Этот талисман
изготавливается на меди в день и час Венеры.
Этот талисман предназначается путешественникам, потому как имея его на себе

путешествия будут легкими и быстрыми, а моряков с его помощью ожидает удачная
рыбная ловля. Он изготовляется на сплаве из серебра и золота в равных долях, в
день и час Меркурия.
Этот талисман служит укреплению памяти. Его изготавливают на сплаве из серебра

и золота в равных пропорциях, с соблюдением тех же условий, что и предыдущий.
Этот талисман применяется путешественниками для ускорения путешествий,

особенно если они происходят пешком. Его составляют в на серебре в день и час
Луны, в тихое и ясное время, окуривают соответствующим благовонием после чего
завертывают в белый шелк.
Этот талисман весьма полезен в наше нелегкое время, потому что его основным
свойством является защита имущества от краж, носящий его на себе никогда не
будет обворован. Этот талисман изготавливается на тех же условиях что и
предыдущий.
Этот пантакль изображенный на девственном пергаменте, в день и час Юпитера

(или Венеры), врагов Марса, окуривают оливковым маслом и пауком. Его носят на
правой руке и, вынимая жребий, произносят слова, которые начертаны во внешнем
круге: "Dominefiat орu per signum Domine поп tradas pro bebli". Благодаря ему, ты
будешь огражден от негативного влияния судьбы, получишь лучший жребий судьбы
и будешь огражден от ее ударов.
Этот Талисман находится под влиянием Меркурия и охраняет во время путешествий

от рабства на море и пленения на земле. Он настолько могущественен, что
освобождает от темницы и неволи. Наилучшим временем его составления является:
время, когда Меркурий будет в соединении с Юпитером или в положительным
аспекте с Луной.
Этот талисман будучи посвящен Венере, служит возбуждению любви и дружбы и

уничтожает чары ненависти. Его изготовляют на пергаменте приготовленном из
шкуры теленка, все символы и изречения пишутся пером и кровью голубя, в день и
час Венеры, когда Солнце будет находится в Тельце или Весах. Также он может
быть изготовлен на чистейшей мели при соблюдении тех же условий по времени его
изготовления.
Этот талисман находится под влиянием Солнца, и служит привлечению

всевозможных благ, оказывает помощь при отыскании сокровищ, а также
способствует по желанию привлекать или удалять необходимых вам людей.
Этот талисман служит для приобретения славы почестей и богатства, сановитости и

других благ, соединенных с большим спокойствием суждения , а также незаменим
для операций по отысканию сокровищ, и изгнания охраняющих их духов. Он изо‐
бражается на девственном пергаменте, пером из крыла ласточки и кровью совы.
Этот талисман черпает свою силу из влияния Марса и Скорпиона. Служит

неуязвимости на войне, укрепляет силу и храбрость в сражениях.
Изготовляется на железе в день и час Марса, когда Солнце войдет в первую декаду
Скорпиона. Шнурок посредством, которого он подвешивается должен быть сплетен
из красных нитей с шерстью волка. Его также изготавливают на шкуре волка, а
символы наносятся пером и кровью ястреба.
Этот талисман заимствует свою силу от духов Юпитера и Скорпиона, которые

доставляют ему свойства рассеивать страхи и сомнения, а также исцелять
всевозможную порчу и магическую одержимость. Также этот талисман
способствует духовному развитию человека и его возвышению над материальной
зависимостью. Он изготовляется на олове в день и час Юпитера, когда Солнце
войдет в во вторую декаду Скорпиона.
Этот талисман находится под влиянием Солнца, и служит благоприятному

разрешению судебных процессов в пользу обладателя. Он изготовляется в день и
час Юпитера на самой чистой меди, когда Солнце войдет во вторую декаду Льва.
Этот талисман находится под влиянием духов Венеры и Тельца, он изготавливается

из сплава меди, железа, олова и золота, в равных пропорциях, в день и час Венеры,
когда Солнце войдет в первую декаду Тельца.
Талисман способствует возвращению природного жара (то есть активной

жизнеутверждающей деятельности выражающейся в интимных отношениях между
мужчиной и женщиной), лицам его утратившим. Мужчины должны носить этот
талисман на правом бедре, женщины на левом.
Ангелы Весов и Венеры, распространяя свое влияние на этот талисман, одаряют его
силой оказывать сопротивление всякому яду, отраве, злому волшебству. Его
изготавливают в день и час Венеры, когда Солнце войдет в первую декаду Весов на
сплаве из меди, золота, серебра и олова в равных
пропорциях. •i
Этот талисман находится под влиянием Луны, добродетельный дух Мюриель,

одаряет этот талисман свойством сохранять здоровым и невредимым
путешественников, особенно во время путешествия
по воде. Он изготовляется на серебре в день и час Луны, когда Солнце войдет в

первую декаду Рака.
Этот талисман находясь под влиянием Меркурия и Близнецов, исцеляет внутренние

болезни, особенно болезней кишечника, также способствует успешной медицинской
практике. Он изготовляется в день и час Меркурия, когда Солнце войдет в первую
декаду Близнецов, во время новолуния, из сплава Золота и Серебра в равных
пропорциях.
Гении Меркурия и Девы производят своим благотворным влиянием этому

талисману покровительство и удачу в торговле и азартных играх тем, кто его носит.
Его гравируют на сплаве Золота и серебра в равных пропорциях, в день и час

Меркурия, когда Солнце войдет в знак Девы.
Этот талисман находится под влиянием Стрельца, одного из домов Юпитера, он

имеет свойства принуждать духов этого созвездия к послушанию. Его
изготавливают в день и час Юпитера, когда Солнце войдет в первую декаду
Стрельца, на чистейшем олове.
Талисман принадлежит лунному влиянию и составлен с целью влияния на погоду в

качестве вызывания дождя, града и бури. Он изготавливается на коже совы, в день и
час Луны, когда Солнце войдет в знак Рака.
Свойства этого талисмана противоположны предыдущему, то есть он создается для

прекращения ненастной погоды и бури. Его изготовляют на коже зайца в день и час
Луны, когда Солнце войдет в знак Рака.
Талисманы Кирхера
Ниже приводимые талисманы взяты из книги Афанасия Кирхера "Oedipus

aegiptiacus, hoc est Universali hieroglificae veterum doctrinae temporum iniuria...." 1652
года издания. Афанасий Кирхер был иезуитом, но это не мешало ему глубоко
изучать тайны Кабалы, египетской религиозной философии и иероглифов,
герметизма и основ практической магии, его работы полны высочайших и
сокровенных тайн, глубочайших познаний тех предметов, о которых он пишет. Его
работы отличаются ясностью изложения и доступностью для понимания, в
частности, это касается и некоторых глав по магии талисманов.
Также хотелось бы отметить что талисманы которые предлагает Кирхер достаточно

сложны в воспроизведении, по крайней мере в сфере изображения богов. Кроме
того, художник, который написал изображения богов к настоящей книге отошел и
возможно, к лучшему, от изображений советуемых автором этих талисманов. Тем не
менее представленные изображения были взяты художником из наиболее древних
источников, отражающих подлинные эллинистические представления о внешних
формах планетных богов.
Талисман Сатурна
Лицо желающее изготовить талисман Сатурна, должно воспользоваться хорошо

отполированной пластинкой чистейшего свинца. На лицевой стороне гравируется
изображение или атрибут планеты - Бородатый Старик с косой или серпом в руках,
рядом с его изображением помещается символ песочных часов, с обратной стороны
гравируются символы Сатурна, треугольник, магический квадрат Сатурна, имена
ангелов их подписи и печати.
Талисман изготовляется в день и час Сатурна, когда Солнце или Луна находятся в
первых десяти градусах (т.е. в первой декаде) Козерога или Водолея, при этом
необходимо соблюсти условие при котором указанные Светила находились бы в
благоприятном аспекте с Са-
турном (лучше если это будет тритон - 120градусов, в крайнем случае секстиль - 60
градусов по отношению к аспектируемым планетам).
После приготовления талисмана его необходимо окурить благовониями Сатурна,

обернуть в черный шелк.
Свойства этого талисмана значительны, и влияние действенно: он предохраняет от

всех болезней, посылаемых Сатурном от костоеда, сухотки, чахотки, от опасности
быть заживо погребенному, а также убитому из засады, от падений, переломов рук и
ног, женщин охраняет от опасностей во время родов. Очень полезен при закупке и
выращивании скота; разведении многолетних плодовых растений; располагает к
созиданию и укреплению уз домашнего очага; увеличивает благосостояние за счет
склонности к накопительству. Если его положить в левый сапог всадника, придает
лошади неуязвимость.
Талисман Юпитера
Талисман юпитера изготавливается на хорошо отполированной пластине

чистейшего олова. На лицевой стороне гравируется атрибут или изображение
Юпитера - человеческая фигура в царственных одеждах, с венцом на голове и с
раскрытой книгой в руках. С обратной стороны гравируются символы Юпитера,
квадрат и в нем магический квадрат Юпитера, а также имена и подписи его ангелов
и духов.
Талисман изготовляется в день и час Юпитера, когда Солнце или Луна войдет в
первые 10 градусов стрельца или Близнецов, Юпитер должен находиться в
благоприятном аспекте (тригон или секстиль) по отношению к этим светилам.
После изготовления талисмана его необходимо освятить и окурить благовонием

Юпитера и завернуть в шелк небесно-голубого цвета.
Свойство этого талисмана: привлекать всеобщее расположение, покровительство во

всех благородных и благожелательных намерениях и предприятиях, оберегает от
всевозможных опасностей, приносит удачу и счастье, умножает благосостояние,
способствует исцелению Болезней на которые оказывает негативное влияние
Юпитер: болезни печени, воспаления легких, все болезни происходящие от крови,
расширение вен, приливы крови, апоплексию и паралич.
Талисман Марса
Талисман Марса изготовляется на железе в соответствующий день и час, когда

Солнце или Луна будут находиться в Овне или Скорпионе. При этом Марс должен
находиться в благоприятном аспекте с Сатурном и всеми дружественными ему
планетами. На «лицевой стороне гравируется: изображение воина в латах и шлеме,
в правой руке, которого находится меч, в левой щит. Над головой воина -
изображение пятиконечной звезды. С обратной стороны - пятиугольник и
вписанный в него магический квадрат, символы и имена ангелов и духов Марса.
По изготовлении талисмана его необходимо освятить и окурить соответствующим

благовонием, а также завернуть в шелк красного цвета, и носить на такой же ленте.
Свойства этого талисмана заключаются в неуязвимости в военных сражениях,

необычайной силе, крепости и храбрости которую придает талисман. Также он
способствует исцелению при заболевании горячкой и эпидемиях, различных
нарывов и кровотечений, заболеваний мозга и мигреней. Помогает в достижении
замыслов и успехов в карьере и особенно на военном поприще.
Талисман Солнца
Талисман Солнца изготовляется на чистейшем золоте, в день и час Солнца, когда

оно находится в своем доме - в знаке Льва. На лицевой стороне гравируется
изображение царя восседающего на троне, с короной на голове и скипетром в
правой руке, левая рука указывает на льва лежащего у его ног. С обратной стороны
гравируется шестиугольник и вписанный в него магический квадрат, а также печати
и имена ангелов и духов Солнца.
Когда талисман будет изготовлен, его необходимо освятить и окурить

соответствующим благовонием, после чего завернуть в шелк ярко желтого цвета.
Лицо, которое будет носить этот талисман с полной верой, будет приятно сильным
мира сего, заслужит почести, богатство и уважение. Талисман придает носящему
его царственную грацию в движениях, любезность, а также славу, могущество и
грозность во всех делах, подобную царям. Возвышает до высшей ступени счастья, и
доставляет все, что пожелает владелец.
Талисман Венеры
Этот талисман изготавливается на меди без малейших примесей, в день и час

Венеры, когда Солнце или Луна войдет в знак Тельца или Весов, при этом Солнце
или Луна в зависимости от того какое светило будет находиться в указанных знаках,
должно составлять тригон или секстиль по отношению к Венере.
На одной стороне талисмана гравируется изображение женщины, возле нее

находится амур с луком и стрелой, в левой руке женщины находится мандолина. На
другой стороне гравируется семиугольник, в котором помещен магический квадрат
Венеры, а также печати и имена ангелов и духов Венеры.
Когда талисман изготовлен, его необходимо освятить и окурить благовонием

Венеры, после чего он должен быть завернут в зеленый шелк.
Свойство этого талисмана поддерживать согласие и любовь между супругами,

человек, который будет носить с собой этот талисман будет всеми любим, и никто
не сможет быть зол и завистлив на него. Этот талисман уничтожает вражду,
доставляет благоволение женщин, способствует зачатию, уничтожает бесплодие,
делает сильным в брачном сожительстве. Помогает от меланхолии, придает силу и
оберегает в путешествиях. Если его поместить в голубятню, способствует
размножению голубей.
Талисман Меркурия
Талисман Меркурия изготавливается на сплаве Серебра и золота в день и час

Меркурия, когда Солнце или Луна войдет в первые десять градусов этих знаков
зодиака, при этом Солнце или Луна в зависимости от того, какое светило будет
находиться в указанных знаках, должно составлять тригон или секстиль по от‐
ношению к Меркурию.
На внешней стороне талисмана гравируется изображение бога Меркурия, такое

какое было принято у древних греков: гений в шлеме и сандалиях, на которых
находятся крылышки, в правой руке у него находится кадуцей. На обратной стороне
гравируется восьмиугольник, в котором помещен магический квадрат Меркурия, а
также печати и имена ангелов и духов Меркурия.
Когда талисман будет полностью изготовлен, его необходимо освятить и окурить

соответствующим благовонием, после чего он заворачивается в разноцветный шелк.
Этот талисман покровительствует всевозможного рода торговли и

промышленности, особенного книгопечатания; будучи положен под порог магазина
привлекает покупателей, положенный под подушку навевает пророческие сны.
Придает носящему привлекательность и успех в достижении желаемого, укрепляет
память и разум, наделяет даром прорицания. Приносит успех в играх, доставляя
выигрыш. Ограждает от эпилепсии и сумасшествия, охраняет во время путешест‐
вий, от убийства, отравления, западни и предательства.
Талисман Луны
Этот Талисман изготавливается на чистейшем серебре в день и час Луны, когда

Солнце или Луна будет находиться в первых десяти градусах Рака.
С одной стороны гравируется изображение женщины, одетой в широкое платье и

стоящей на полумесяце рожками в верх, такой же полумесяц она держит в своей
правой руке. С другой стороны гравируется девяти угольник, в который вписан
магический квадрат Луны, имена ангелов и духов Луны , также во внешнем круге
должны быть награвированы магические символы.
После того как все символы и изображения будут награвированы, талисман должен
быть освящен и окурен соответствующим благовонием, после чего его
заворачивают в белый шелк.
Свойства этого талисмана заключаются в покровительстве морским путешествиям,

предохранении от кораблекрушения. Делает человека, который его носит
милостивым и милосердным, любезным, кротким, веселыми уважаемым. Талисман
способствует предотвращению всякого дурного намерения, способствует
увеличению богатства и телесного здоровья. Предохраняет и исцеляет от
эпилепсии, апоплексии, водянки и сумасшествия.
Талисманы Священной магии Абрамелина

Приводимые ниже талисманы взяты из книги более древней чем тот экземпляр,
которым располагал Мак Грегор Мазере, той книги, которая стала своеобразной
библией ордена "Золотой зари", она называлась "Книгой священной магии мага
Абрамелина" это была рукописная копия на французском языке, а дата оригинала с
которого она была переписана относилась к 1458 году, эта книга страдает мно‐
жеством дефектов и недописок, а также носит сокращенный вариант подлинника, на
самом деле тот экземпляр, которым располагаю я древнее он был опубликован 1725
году в (Koln am Rhein) с рукописи выполненной на пергаменте в 1387 году которая
носит название "Die egiptischen Grosen Offenbarungen, in sich begreifend die
ausgesundenen Geheimnisbucher Mosis oder Des Juden Abraham von Worms Buck der
wahren Praktik in der uralten gottlichen Magie und in erstaunlichen Dingen, wie sie durch
die heilige Kabbala und durch Elohim mitgeheilt warden", эта книга состоит из четырех
книг, первые три из которых составляют подробнейший комментарий и рецептуру
по применению магических квадратов, последняя составляет магические квадраты
магии Абрамелина, которые я и приведу ниже:
Далее будет приведен только текст посредством которого составляются талисманы:
8. Для познания событий прошлого: MALACH, AMANEC,

LAMANA, ANANAL, CENAMA. 8. Для познания исхода любого действия: MILON

IRACO,
LAMAL, OCARI, NOLIM. 8. Для познания будущих огорчений: NUDETON,

USIPARO,
DIREMAT, EPEMELE, TAMERID, ORAPISU NOTEDUN. 8. Чтобы иметь знания об

обстоятельствах, в которых имеются
сомнения: POTHER, OROOIE, TODRAH, HORANT, EIAHRO,
REHTOP. 8. Тоже самое: MELABBED, ELINALSE, LIKAKIB,
ANAKAKAB, BAKAKANA, BLIKAKIL, EGLANILE
DEBLALEM. 8. Тоже самое: МЕВНАЕК, ELYAYLE, BYROSYA, HAOROAH,
AYSORYB, ELYAYLE, REAHBEM.
ГЛАВА II
Талисманы служащие появлению духов В одном из следующих образов
1. В образе человека: SATAN, ADAMA, ТАВАТ, AMADA, NATAS.
2. В образе птицы: BEMTAVL, EMASDAI, MAKIVRO, ESSIP-POR, ADAPOSA,

MAROMAD, ARORELI.
3. В образе животного: LIRBIAC, ESAERMI, RASHEVP, FILEMIR,

ISAMANO, REPOLIN, IRETISV.
3. В образе: MARLIFM, ITHISIRO, DSEKENM, ATRARATV, TTRARAIN,

MINEKESD, OLARAHLASOMFIROS.
Глава 111 Талисманы служащие для гаданий
1. В сверкающем кристалле: GILIONIM, TRYIMIY, LIOSAIN, JYSARAMO,

OMARASYR, NYTASVYL, TRYIMIY, MINOILG.
2. В земляной яме: ETHANIM, JAELISF, SARAPIN, ADAMA-DA, JMPARAH,

JSIDAIT, MINATILE.
3. В воздухе: APPARET, PARESTE, PEREOR, AEREREA, ROERERP, SERAP,

TERAPPA.
4. В драгоценном камне и колодце: BEDSEK, ELICLA, DIAPIT, SEPPES, ELIELA,

KATSA.
5. В всевозможных надписях и буквах: NACOL ARATO, GRAC, JMARE, DIG AN.
6. В огне: NASY, APYS, SYRA, TIAN.
7. В луне: COHEN, ORARE, HASAH, ERARO, NEHOE.
8. BBOfle:ADMON,DRASO,MAIAM,ASRAD,NOMDA.
9. В руке: LELECH, EGADE, LADAE, EDAIP, HALET.
Глава IV Талисманы служащие для овладения духами -
1. В образе великана: ANAKIM, MIARI, ALISAK, KASIDA, TRATIM, MIKANA.
2. В образе воина: PARAS, AHARA, RACAR, AFRASA, SAROP
4. В образе старца: PERACHI, ERIPEIH, RIMENEC, APEREPA, SENENIER,

HIEPIRE, JCHAREP.
4. В образе черного человека: CUSIS, BEAHI, SARAS, JHAEN, SISUC.
5. В образе всадника-RACAB,ARIPA,CILIC,APIRA,BACAR
6. В образе орла: NESCHER, ELECHE, SEPPEH, HEPPES, EHEELE, REHCSEN.
7. В образе змеи: BETHEN, ERAANE, TAREAH, HAERAT, ENAARE, NEHTEB.
8. В образе собаки: KELES, ERARE, LAMAL, ERARE, SELEK.
9. В образе обезьяны: КОВНА ORAYH, BALAH, HIARO, AYBOK.
10. В образе льва: CEPHIR, ELADY, PARIEH, HIEPAR, JLIALE, RIHPEC.
Глава V
Талисманы служащие для возникновения бури и ее укрощения
1. Произвести град: CANAMAL, AMADAME, NADAHAM, ADАМАНЕ,

MAHADAM, AMAHANA, LOMANAC.
2. Произвести ливень: SADARIR, ASIANI, HIRIAS, RAIRIG, MAIS A, RIRGAS.
3. Произвести снег и лед: ТАКАТ, АТЕТА, KEREK, АТЕТА, ТАКАТ.
4. Произвести гром, молнию и грозу: НАМАН, ABALA, МАНАМ, ALABA,

НАМАН.
Глава VI
Талисманы служащие превращению людей в скот и скот в людей
1. Человека в осла: JEMIMEI, EXIONTE, MIRTIEM, FOTIFAI, MINTIUM, ETAURE,

JEMIMEI.
2. Людей в оленей: AIACILA, ISIOREL, AICRIRA, CORILON, IRILCIA, LERVISI,

ALICAIA.
3. Человека в вепря, CHADRIS, HARIANI, ARORIAS, DIRALIB,
SOALIRA, MAIRAH, RISDAHE.
4. Людей в собак: КЕКЕРН, APIERIP, RELMORE, TEMUNAT, ERPNAIL, TIRAILE,

ELETRAK.
5. Людей в волов: DISCEBEH, ISARTRIC, SARHIAB, ERBETRE, СТОММАТЕ,

BARIURIS, ERSONm, HEMANAD.
6. Зверя в камень: BEDASAK, ESIRAME, DIRMIAS, AMASIA, SAIYARD,

EMAIRTE, KERADEB.
Глава VII Талисманы служащие снятию и уничтожению
последствий порчи и всевозможного колдовства
5. Исцеление наведенных болезней: COLI, ODAI, LOCA, EAR.
6. Усмирения бурь вызванных посредством колдовства: SERAH,
ELLOPA, ALATIM, ROTARA, APIRAC, HAMAIS.
7. Чтобы облака и тучи рассеялись: NEISIEN, ERCEARE, IER-PREI, SAPIPAS,

IERPREI, EREARE, NEISIEN.
8. Чтобы всевозможное ослепление (мороку) обнаруживать HORAH, OSOMA,

ROTOR, AMOSO, HARON.
9. Все невидимое, скрытое посредством колдовства обнаружить: PARACLILU,

ARINOCISO, RILARLIAC, AUTALEC DORATACAL, ICALASANA,
LIELCARIT, OSIEANIRA NOCILATAM.
10. Всевозможному колдовству воспрепятствовать так, чтобь оно никогда не

исполнилось: IKKEBEKKI, KARTUTRAK KRUTURK, KARTUTRAK, IKKEBEKKI.
Глава VIII Талисманы служащие разоблачению тайных покушений и замыслов
1. Для того чтобы узнать тайну письма: MEGILLA, EPREIAL HURUNTAL,

IENIURS, LITUROG, CAORANO, ALLIGEM.
2. Тайну несказанных слов: SYMBARI, JRUANIS, MURKURA BAKARAB,

HARAKKUM, SYRAURI, ISABINIS.
3. Тайну действий: MAABHAD, ADSAISA, ARADRIH BAD АКАВ,

HIRKORA, ASKADSA, DAAHBAM.
4. Тайну вооруженного покушения: MILEHAMAH, JROHY DEIRA,

LOPALIDEM, CHAKARIDA, HYLAHALYK ADIRACHHE, MEDILAPOL,
ANEDIHORI, HAMADIM.
5. Для того чтобы познать тайну учения: IEDIDAH, ENITELA DARARED,

ITAMUNI, DARARED, ALLTINE, HADIDEI.
6. Узнать всевозможные тайны сокровищ и изобилия: ASAMIM SILGPA, ALIGIL,

MAGIDE, IPIDRE, MALEEM.
7. Познать тайну мудрости: MELACAH, EROBOLA, LORAFIL, ABAHADU,

CORALIC, ALIDUE, HABUCEM.
Глава IX
Талисманы служащие для приобретения невидимости
1. ALAMATA, LISASIL, AROLORA, МАРАТАМ, ARATORA, LISASIL, ALAMATA.
2. ARAPHALI, SIRONIA, ARNTRAH, BETANOP, HIRNERA, ANIORIS, HAHPAST.
3. CASALI, APODA, SOMIS, ADINA, HASAC.
4. ALATAH, LIRANA, AROGAT, TOGARA, ANASIL, HATALA.
5. KODER, ORUSE, DULIEL, EFINO, REDAK.

6. SIMLAH, IRIOSA, CHIRTIL, LITRIM, ASCIRI, HALMIS.
7. BAHAD, ERIDA, HIRIS, ADILA, HASAC.
Глава X
Талисманы для получения денег, и драгоценностей
1. Драгоценные камни: EBEINE, KARAH, BALIO, LARETA, BAAL.
2. Деньги: SEGOR, EROTO, GOLOG, OTORE, ROGES.
3. Тоже самое: BETISER, ELORAGE, TORINIS, IROMENI, SANELIT, EGINISI,

RESITEH.
Глава XI
Талисманы для излечения всевозможных недугов
1. Против проказы: TSAARAD, SIRAPLA, ARAMSOH, RAMIUSA,

APSUPIH, ALOSITA.
2. Против нарывов: BUAH, URNA, ANRU, HAUB.
3. Против чумы: DEHBER, ERAOSE, BARIOH, HOIRAB, ESOARE, REHBED.
4. Против удара (сердцебиения): SITUK, IPAPE, TARAH, UPALA, КЕНАН.
5. Против лихорадки: KADAKAD, ARAKADA, DAREMAKT, AKESEKA,

KAMERAD, ADAKARA, DAKADAK.
6. Против головокружения: ROKEA, AGIRE, KILIK, ERIGO, AEKOR.
7. Против кишечной колики и болей в желудке: ROGAMOS, ORIKAMO,

GIBORAM, AKOROKA, MAROBIG, OMAKIRO, SOMAGOR.
8. Для скорого заживления ран: HAPPIER, AMAOSI, PARAOP, ISOAMO, RIPPAH.
Глава XII
Талисманы служащие приобретению всевозможной любви и дружбы
1. Для упрочнения любви невесты: CALLAH, ARIORA, LOR-EIL, LAMIEL,

AGNIPA, HALAC.
2. Для упрочнения любви жениха: САТАМ, ARISA, TINAK, ASARA, NAKEL.
3. Для взаимной любви возлюбленного: RAIAH, ARGRA, IGI-GIANGRA, HAIAR.
4. Для снискания расположения судьи: SICAFEL, IPERIGE, CEMALIF,

ORAMARB, FILAMEC, EGIRERP, IEFOCIS.
5. Для взаимной любви вдовы: ALMANAH, LIAHERA, MARE-GEN, АНЕВСНА,

NIGERAM, AREHAIL, HANAMLA.
6. Для соискания любви замужней женщины: SYZYGOS, YPORUZO, ZOLASEG,

YRAGOMI, TUPAPEZ, OZETNESR, SAGYZIS.
7. Для возникновения любви девушки: IALDACH, AGARMAH, LOGARIS, DRISE,

AIRDRO, HASEAM.
8. Для возникновения любви юноши: ELEM, LARE, ERAL, MELE.
9. Для соискания расположения Князя: MAGID AKORI, GOLOG, IROKA,

DIGAM.
10. Для согласия, мира и спокойствия: SALOM, AROPO, LEMEL, OPERA,

MOLAS.
11. Для дружбы вообще: AHUB, HAGE, UGIE, BEEZ.
12. Для соискания любви девушки (особенно):ВЕТЦЪАН, ERI-DONA, TIMASOL,

UDAMADIE, LOSANITH, ANODIRE, HALUTEB.
13. Для любовных связей вообще: SAGAL, APARA, GALEG, ARAPA, LAGAS.
14. Тоже самоеТАА8АН, AURETA, ARONIZ, SENACA, ALIORO, THARNEB.
15. Для нарушения супружеской верности: ESEHA, FROIL, SAMAG, THIAMA,

ALGAS.
Глава XIII
Талисманы для разжигания всевозможной вражды и ненависти
1. Произвести ссору и вражду: ATLYRTIS, TROMALI, LOGOSAT,

YMOROMI, TASOGOL, HUMORT, SITYLTA.
2. Клеветнику отмстить: ZEGEO, FENE, GOLOG, ENOFO, MEGAR.
3. Вражду произвести: ЕВШАН, BERAMA, IRUPER, HARNAT, AMAOSI,

HANTIS.
4. Тоже самое: SIMAB, IRURAN, IRARA, NUMIS, НАМАТ, ARIRE, SAREG.
5. Тоже самое: SATAN, AMENA, TEDER, ANEMA, NARAS.
5. Чтобы клеветник умолкнул: LOFITOS, ORAKIRO, FARAPIT, IKONOKI,

FIPORAT, OSIKARO, SOTIFA.
6. Вражду произвести: MILLAMA, IRUENID, LIAMAS, KEMALOE,

ANALAEM, METOERI, ADSERUM.
7. Любому врагу несчастье сделать: MAKIMOS, ADIRATE, KILOTEP, IROEMENA,

METETOL, BTENORA, SEPALAH.
8. Разлад среди мужчины и женщины сделать: GEBHIRA, EKLOAIRA,

BUALGAAR, HYSOPY, FAGORIAH, RUISILIB, ASUITAME, HARIBEG.
9. Для возмездия: NETAMAH, EPARAGA, HASOPIN, AROLANI,

MAPOLAS, AGINOSE, HANISEB.
10. Гнев и ненависть среди двух друзей возбудить: IRAMIDE, NOMIMON, HIMARI,
SITORIP, AFINIPA.
11. Для возбуждения жажды мести (в ком-либо): KELIM. EGISA, LIROK,

ISOGA, МАКАК
12. Для возникновения борьбы и физического насилия между п людьми:

KERABAH, EMIRUTA, RISOTAB, AROGORA, HOLOSIR, ATURIME, HABAREK.
Глава XIV
Талисманы, служащие для заболевания людей и скота
1. Чтобы ребенок заболел: GELADIM, ERALAGI, LAMORUK, OLASULA,

DAMORIN, IGULISAR, MIKANA.
2. Чтобы скот заболел: ВЕНЕМОТ, ERARISA, HAIGOEM, ERGOSIA, MIOSACH,

OSEIARA, TANAHAL.
3. Чтобы у человека заболела печень: CABED, AZOTE, BOROB, ETOSA, DEBAK.
4. Чтобы заболели половые органы: MEBUSIM, ERAGALI, BARONAS,

ABOGOTU, SANORAB, HAGARE, MUSIBOM.
5. Чтобы горло заболело: GARAGAR, ARIMASA, RILOPAG, KAGAREG.
1. Чтобы заболело сердце: LEBHAH, ERNSA, BUKCOAH, НАОКОВ, ASAUME,

HABEL.
Глава XV
Талисманы для преодоления всевозможных преград
1. Для того чтобы дверь открыть: SAGOER, ADONA, GOROGU,
NODA, UNGAS..
2. Освободиться от цепей и оков: KALOK, AGEBO, TALET, OBEGA, KOTAZ.
3. Открыть задвижку: BARIACA, ABARGAE, RASAIMA, IRA-SOMI, AGIOSO,

CAMIMILA, ACAICAB
4. Замок открыть без ключа- SEGORELASA, GASAG, OFALE, ROGES.
Глава XVI
Талисманы для того, чтобы иметь деньги во всех нуждах
1. Золотые деньги: SEGOR, EGAMO, GAZAG, OMADE, ROGES.
2. Серебряные деньги: МАТНА, AINAB, TURIT, BANIA, АТН-ТАМ.
3. Посредственные деньги: CESEP, EGOME, SOROS, ERADE, PESEC.
Талисманы "Гримуара Армадели"
Приводимые ниже талисманы не являются ими как таковыми, в оригинале они

указаны как символы Ангелов, которые наделены определенными свойствами.
Однако форма их выполнения говорит об их талисманической природе. К
сожалению, Мак Гре-гор Мазере переводчик этого Гримуара, не указал планетной
принадлежности этих символов, что в некотором роде исключает возможность
самостоятельно определить более широкий спектр их влияния. Но в некоторых из
них присутствуют имена планетных ангелов, по которым можно значительно
увеличить свойства символов.
Посредством этого символа Цадкиель обучает с замечательной легкостью наукам

активным и пассивным (?), а также манерам скромности и грации.
Посредством этого символа Таваель обучит искусству посадки растений и семян,

включая их свойства и действенность, а также преподаст тебе тайны каббалы
касательно растений и их свойств.
Посредством этого символа Самаель убережет от всех проявлений духов зла из

царства Бегемота и Левиафана, а также от агрессии различных животных и гадов.
Также он обучит искусству жатвы урожая.
Посредством этого символа ангел Уриель увеличит способос-ти памяти и ума, а

также возвеличит низко павших, до самого совершенного из всех.
Посредством этого символа великий и могущественный ангел Михаель обучит

способам как внешне определять наличие составных частей в единой вещи, которые
находятся в духах, в природе человека, и во всех творениях, в полном согласи
.гармонии и единстве.
Посредством этого символа Габриель обучит способам воссстановления физических

и душевных сил, обучит божественным мистериям.
Посредством этого символа Рафаель обучает знаниям и мудрости Саломона, а также

способам соединения пассивного и активного начал в единой природной вещи.
Талисманы Райхельтиуса
Приводимые ниже талисманы взяты мной из книги Julius Reicheltius "Exercitato de

Amuletis Aeneis figuris illustria" 1676
года издания, среди большого количества талисманов к сожалению автор ни к

одному из них не приводит их свойства, поэтому остается только догадываться об
их предназначении. Но я попробую дать комментарии на некоторые из них.
Этот талисман имеет удивительные, свойства в нем отражены подписи ангелов всех
семи планет, что должно отражать успех во всех предприятиях на протяжении семи
дней недели, а также способность притягивать все положительные свойства и
качества этих планет; кроме того, на другой стороне талисмана среди святых
божественных имен соответствующих сефиротам, приведены иерархические имена
Олам ха Иецирах - мира Ангелов, в центре изображена пропасть ада, которая
поглотила изменников Корея Датана и Абирама, то есть еще одним свойством
талисмана можно считать - способность не только защитить обладателя от козней
всевозможных врагов, но повергнуть их и уничтожить, как это некогда было
сделано с этими врагами и изменниками.
Один из самых интересных талисманов книги, в нем запечатлен самый известный

из магических буквенных квадратов: SATOR. Исходя из известных свойств этого
квадрата, можно предположить, что свойствами этого талисмана являются:
исцеление и предохранение от порчи, а также, как средство для борьбы с пожарами
(как написал Ричард Кавендиш в книге "Магия запада" в 1742 году в Саксонии было
издано распоряжение о том, чтобы
таблички на которых был бы написан этот квадрат, находились у каждого под рукой
для борьбы с пожарами). Кроме того на обратной стороне талисмана изображено
сердце, а вокруг него изображение конечностей рук и ног со стигматами - следами
ран Христа, что также символизирует средство защиты от проявления сил духов зла,
сдерживание магических нападений (порчи и сглаза), восстановление союза любви
и дружбы.
Этот талисман содержит в себе символы и печати всех семи планет. Скорее всего, он
рассчитан, на приобретение удачи и успехов во всех делах и начинаниях на
протяжении всех дней недели.
Этот талисман принадлежит влиянию знака зодиака Льва, а также Солнцу. Среди
символов составляющих сей талисман находит-
ся изображение льва -священного животного Солнца, на обратной стороне

талисмана в центре находится печать Разумного существа Солнца - Нахиеля
(Nachiel), а также имя Ангела Знака зодиака Льва - Вархиеля (Verchiel или Varchiel).
Поэтому, в целом, его влияние становится вполне доступным пониманию: талисман
предназначается укреплению финансового благополучия и стабильности,
содействие прочному и высокому положению в обществе, благорасположению
сильных мира сего, и всему тому положительному влиянию Солнца и знака зодиака
Льва.
Этот талисман скорее всего предназначается также для принесения благосостояния

своему обладателю, защиты его от проявлений сил зла, божественному содействию
во всех делах и начинаниях, и тому подобное, этому по замыслу создателя талис‐
мана должны содействовать святые имена Бога, изображение знака Микрокосма
(пентаграммы) и Макрокосма (гексограммы) а также имен Ангелов управляющих
первоэлементами Michael, Uriel, Gabriel, Raphael.
Талисманы Агриппы
Приводимые ниже талисманы взяты мной из книги Agrippa von Nettesheim, Henrich
Cornelius "De Occulta Philosofia" 1533 года издания. Корнелиус Агриппа одна из
наиболее ярких фигур мирового уровня, автор всемирно известной
основополагающей книги по оккультизму "Оккультная философия" (сокровенная
философия), в которой систематизированы знания в этой области на период 1500
года. В ней на ряду с другими сведениями приведена глава о способах составления
талисманов и даны некоторые примеры.
Агриппа ссылаясь на мнение рабби Хама считает, что этот талисман очень
эффективен против всевозможных, враждебных нападений с целью убийства, а
также ограждает обладателя от любых неприятностей и неудач. "На одной стороне в
квадрате вписаны сокровенные имена бога, божественными буква (иврита), с другой
вписано имя семибуквенное Ararita".
Этот талисман служит защите от демонических проявлений, против порчи и

колдовства, а также против всяческой злобы людей.
Эти талисманы приведены Агриппой для примера
Это изображение считается "Большим талисманом Агриппы", который

предназначен как, это считается, для проведения магических церемоний
направленных на добро, а также защищает обладателя этого талисмана от
всевозможного вреда причиняемого злыми духами и колдунами. Однако Агриппа
приводит это изображение как гармоничное соотношение человеческого тела и че‐
ловека как микрокосма по отношению планетам и планетному влиянию. В тоже
время это изображение подчеркивает единение человека как микрокосма с природой
вещей (Вселенной) - Макрокосмом, это выражение основополагающего принципа
практической магии, без соблюдения которого невозможно добиться каких либо
практический результатов, поэтому это один из самых совершенных пантаклей,
имеет высшую силу и может с успехом применяться как талисманическое средство.
Талисманы "6 и 7 книг Моисея"
Данная книга без всяких сомнений не принадлежит авторству столь

общеизвестному и знаменитому человеку как Моше Рабейну, но упоминается во
многих источниках относящихся к 17-18 векам. Основу всей книги составляют
талисманы или как они названы магические печати, среди которых встречаются
печати планет и элементов. К каждой магической печати составлено заклинание, ее

освящающее и содержащее обращение к духам, чьи имена вписаны в эти печати. В
большинстве из талисманов этой книги надписи на иврите не представляют собой
ни какого смысла, их символика, невразумительна, - скорее всего, эти талисманы,
также как и талисманы Гримуара "Черной курицы" не принесут желаемого
результата, и не оправдают надежд экспериментатора.
Заклинание
"Я призываю вас о духи Emol, силой имени Бога Sachnaton, Lull именем Acumea,
Luya во имя Ambriel, Tilai именем Ehos, leha силой святого имени Zora, Ageh
именем и во имя Awoth. Чтобы вы явились предо мной в прекрасном человеческом
облике и исполнили мои желания, призываю вас святым именем Auepobeyaron,
которое произнес Аарон. Fiat. Fiat. Fiat".
Рисунок 439
Печать Духов Юпитера
Служит успеху в судебных процессах и спорах, а также приносит удачу в азартных

играх.
заклинание.
"Я заклинаю вас о духи Ofel именем Бога Всевышнего Alfa et Omega, Lezo именем
Бога Ischiros, Ohin Ission, Niva именем Творца всего сущего Tetragrammaton, Zeno
именем Бога Peraclitus, Ohel именем и во имя Orienius, Lima именем Бога
Всемогущего Agla, будьте послушны, появитесь пердо мной и исполните мои
желания, заклинаю вас и призываю святым именем Elion, которое произнес Моисей.
Fiat, Fiat, Fiat".
Рисунок 440 Печать Сатурна
Духи чьи имена вписаны в эту печать исполнят многие желания, принесут успех в
азартных играх, и возведении построек.
Заклинание.
"Я умоляю, призываю и заклинаю вас Yazly именем Бога Agios, Sedul во имя Sother,
Vedoy именем Господа всемилостивого Sebaoth, Yoze именем и во имя Amonzion,
Adoy святым именем Heloim, Aaho именем Veritas lechovah, Kawa именем Alfa,
явитесь ко мне в прекрасном человеческом облике Daniel и Beel для свершения
суда".
Рисунок 441 Печать Солнца
Эта печать приносит удачу во всех начинаниях, финансовое благополучие и общий

успех.
"Я заклинаю вас о Духи Солнца: Wych именем Dalia, Ika именем Doluth, Auel
именем Dilu, Veal именем и во имя Anub, Meho посредством имени Igfa, Ymy
святым именем Eloy, появитесь передо мной, заклинаю вас истинным именем Бога
Zebaoth, которое произнес Моисей и воды Египта превратились в кровь".
Рисунок 442 Печать Венеры
Эта печать принесет своему обладателю любовь, дружбу, уважение и почитание.
"Reta, Kymah, Yaub, Yheoloru, Vesopyhael, я заклинаю вас о духи Венеры: Awal
именем Бога Tetragrammaton, Uhal именем и во имя Pomamiah исполните мои
желания, явитесь передо мной , заклинаю вас именем Esercheye, которое произнес
Моисей и оно произвело град по всей земле Египетской и уничтожило посевы. Fiat,
Fiat, Fiat".
Рисунок 443 Печать Меркурия
Эта печать доставит тебе расположение духов Меркурия, которые принесут тебе
успех в торговле, обучат искусству красноречия и знание Алхимии, а также
доставят успех во всех азартных играх.
"Petasa, Ahor, Havaachar, призываю вас о духи: Yloy именем Бога богов Adonay,
Ymah именем Tetragrammaton, Rawa именем Бога Emmanuel, Ahoy именем и
воимяБога Athanatos, чтобы вы появились передо мной, заклинаю и призываю вас
также именем Adonay, которое произнес Моисей и оно породило саранчу. Fiat. Fiat.
Fiat.
Рисунок 444 Печать Луны

Эта печать доставит тебе расположение духов Луны, которые принесут тебе все
сокровища морей, сохранят тебя во время пути и морских путешествий.
"Я заклинаю и призываю вас о духи: Yhay именем Бога El, Yvay именем Бога
всевышнего Elohim, Ileh именем Бога Elho, Kyly Myl именем Бога Всемогущего
Zebaoth, layn Isey сявтым именем Бога Tetragrammaton, leha именем Zaday, Ahel во
имя Бога Agla, появитесь передо мной , в прекрасном человеческом облике,
призываю вас именем Schemesamathia, которое произнес Иешуа, и солнце
остановилось. Fiat. Fiat. Fiat.
Рисунок 445 Печать духов огня:
Эта печать принесет тебе успех во всех начинаниях, а духи огня будут верно
служить тебе исполняя все что ты пожелаешь.
"Aha я заклинаю тебе именем Tetragrammaton, Aish именем Eheye Ihiros, Eheye
именем Agla, Aysch Jehovah заклинаю и призываю что бы вы явились ко мне".
Рисунок 446 Печать духов воздуха:
Эта печать принесет тебе успех, потому, что духи, имена которых вписаны в нее
будут служить тебе быстро и проворно, и исполнят все, что ты пожелаешь.
"lehowah, Bater Deus Adonay этими святыми именами я заклинаю тебя Elohe; Deus
Schadday Adonay этими святыми именами я заклинаю тебя Elcad, явитесь ко мне и
исполните мою волю".
Рисунок 447 Печать духов Воды:
Эта печать доставит тебе счастье и благополучие, а духи воды принесут тебе все
сокровища и драгоценности моря.
"Я заклинаю и прызываю тебя Chananyah именем Бога Tetragrammaton, я заклинаю

тебя Yeschuah именем Alfa et Omega, Eloh, и принуждаю вас именем Adonay".
Рисунок 448 Печать духов земли:
Эта печать поможет тебе при отыскании сокровищ находящихся в земле, а духи этой
стихии будут к тебе благосклонны и не будут чинить никаких препятствий.
"Я NN призываю тебя Awiel именем Бога Otheos, и тебя Elmez силою святого имени
Agios. Я NN единственный слуга Бога заклинаю вас именем Atanatos, Elion, Zebaoth
Agios; явитесь передо мной и исполните мои желания".
Рисунок 449
Печать ангелов управляющих четырьмя стихиями: Schuwniel, Alimon, Mupiel,

Symnay, Semanglaf, Taftuah, Meleh, Zeolam, Waed, Sezah, Safyn, Kyptyp, Taftyarohel,
Aeburatiel, Anyam, Bymnan.
Эта печать, если ее носить на себе или иметь при себе во время сна, то ты
приобретешь способность получать во сне любые желаемые сведения.
"Я единственные слуга Бога желаю, призываю и присягаю тебе о Anael Baneh,
посредством этих святых и священных имен: Agios, Tetragrammaton, Ischiros,
Adonay, Alfa Omega, Rafael, Michael, Uriel, Schmaradiel, Zaday и другими именами
всемогущего Бога, посредством которых ты Anael, можешь явиться в прекрасном
человеческом образе, чтобы исполнить мои желания. Fiat, Fiat, Fiat".
Рисунок 450
Печать Ehora или духов приносящих счастье: Aha, Roah, Habu, Aromicha, Lemaar,
Patteny, Hamaya, Azoth, Hayozer, Karohel, Wezynna, Patecha, Tehom.
Если эту печать носить на себе то она доставит своему обладателя много счастья и
благоденствия.
"Я N единственный слуга Бога, желаю, призываю и заклинаю тебя о Tehor, силою
имен святых Ангелов и Архангелов, святых Mifhael, Gabriel, Raphael, и Uriel,
Thronus, Dominationes, Principalis, Virtutes, Cherubim et Seraphim и беспрерывным
славословием Kadosch, Kadosch, Kadosch Adonay Zebaoth и другими святыми и
грозными словами: Soab, Soher, Emmanuel, Adon, Amathon, Mathay, Adonay, Eel, Eli,
Eloy, Zoag, Dios, Auath, Tasa, Uabo, Tetragrammaton, Aglay, Josua, lonas, Calpie,
Calphas явись ко мне N быстро и без от-логательств в человеческом образе и
исполните мои желания".
Талисманы "Гримуара черной Курицы" Или Мудреца пирамид
Талисманы этой книги конца восемнадцатого века довольно интересны своей

необычностью и непохожестью на все известные талисманы, но в них нет ничего от
подлинного магического искусства. Хотя Артур Байт пишет в своей "Книге черной
магии и соглашений" что талисманы гримуара черной курицы выполнены в полном
соответствии с рекомендациями Четвертой книги
Агрипы, лично я не нахожу ничего, что напоминало бы инструкции приведенные в

ней. Зачастую их символика полностью невразумительна и противоречит самому
назначению талисманов. Для примера обратимся ко второму талисману этой книги:
символы песочных часов, коса, череп и перекрещенные кости относятся к Сатурну
(Кроносу - беспощадному, злому и неумолимому богу времени) влияние которого
распространяется на смерть и все что с ней связано, автор же этого гримуара
соотносит их с влиянием Венеры, и утверждает что этот талисман принесет своему
обладателю любовь и расположение женского пола, что по крайней мере вызывает
сомнение в его действенности.
Скорее всего, талисманы приведенные в этой книге мало принесут пользы своему
обладателю, но я приведу некоторые из них:
Этот талисман служит для заклинания небесных и адских сил, вышивается

серебром на небесно-голубом атласе.
При его использовании на вашей руке должно быть кольцо,
Этот талисман служит для возбуждения любви любой женщины, он должен быть
вышит серебром на черном атласе. Магическое кольцо должно находится на
среднем пальце, при этом необходимо произнести эти слова: Nades, Suradis,
Maniner, это заклинание вызовет ангела с розовыми крыльями, после чего не-
оходимо проинести: Sader, Prostas, Solaster, при произнесении слов желаемая
женщина явится к вам где бы она не находилась. При произнесении слов: Manus,
Laher, желаемая вами особа будет перенесена к вам четырьмя духами, к вам где бы
она не находилась.
Рисунок 453
Духи вызываются посредством произнесения этих слов: Siras, Etar, Besenar.
Этот талисман делает своего владельца невидимым, настолько, что один Бог будет
свидетелем его поступков. Он изготовляется на желтом атласе, его символы
вышиваются черным шелком. При желании стать невидимым необходимо
произнести эти магические слова: Benatir, Cararcau, Dedos, Etinarmi, кроме этого
понадобится магическое кольцо.
на внешней поверхности, которого необходимо нанести следующие символы
Это кольцо необходимо носить на пальце правой руки.
Талисман предназначен для того чтобы открывать любые замки. Он вышивается

серебром на темно-синем атласе. Чтобы воспользоваться этим талисманом,
необходимо произнести эти слова: Saritap, Pemisox, Ottanm, на пале руки должно
быть при этом магическое кольцо.
Владелец этого талисмана будет перенесен по его желанию в любой дом и сможет
прочесть мысли любого человека. Этот талисман изготавливается на светло- сером
атласе, его символы вышиваются золотом. Чтобы воспользоваться талисманом его
необходимо приложить к голове, медленно подышать на магическое кольцо
и произнести слова: и Larot, Nizael, hstarnas, Tantarez. Если мысли человека будут
положительными для вас вы можете благословить его произнеся эти слова: Nista,
Super, Visnos и тогда этот человек будет обладать и наслаждаться многими благами;
если же его мысли будут отрицательными, враждебными и злыми по отношению к
вам то после произнесения : Xatros, Roxas, Tortos, то человек это замышляющий
подвергнется страданиям и мукам.
Знаки которые наносятся на внешней поверхности магического кольца:
Этот талисман предназначен разрушению всех враждебных планов и замыслов

против своего обладателя, а также подчиняет непокорных духов. Он изготовляется
на розовом атласе, его символы вышиваются серебром. Для того чтобы
воспользоваться » могуществом этого талисмана его необходимо положить на стол,
возложить на него свою левую руку и со склоненной головой и полным смирением
произнести эти слова: Senapos, Terflta, Estamos, Perfiter, Notarin. При этом действии
на среднем пальце правой руки должно находиться магическое кольцо,
Талисман одаряет знанием свойств всех минералов и растений, а также

способностью исцелять больных. Он вышивается серебром на атласе оранжевого
цвета. Чтобы воспользоваться его могуществом необходимо все время его носить на
шее в месте с магическим кольцом, которое должно быть подвешено на огненного
цвета шелковой ленте: при этом необходимо произносить слова: Reterrem, Salibat,
Cratares, Hisater.
Тем же у кого талисманы Гримуара "Черной курицы" вызвали интерес советую

обратиться к книге А. Э. Байта "Церемониальная магия Гримуар" в которой эти
талисманы приведены полностью или книге Миджен Гонзалесс-Випплер "Амулеты
и Талисманы" в которой они также напечатаны.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключение хотелось бы отметить, что приведенные на страницах этой книги

знания, ни в коей мере не являются объективными, а только лишь порождением
личного опыта и опыта предшественников. Каждый практикующий ознакомившись
с ее содержанием, сможет извлечь для себя и своей практики некоторые
значительные нюансы, или не почерпнет из нее ровным счетом ничего полезного.
Ибо объективной истины не существует, так как любая объективная истина есть
абсурд возведенный в рамки научной доктрины.
Талисманы с равным успехом могут и не использоваться в современном

исключительно материальном мире, но тогда исчезнет тайна, тайна, которая нас
связывает с представлениями наших предков, тайна божественного откровения,
глубинное подсознательное человечества и нашим взорам предстанет лишь грубая
действительность материального. Возможно, некоторые, прочтя зги строки скажут:
"А что плохого в действительности"? Но я спрошу вас " а что в ней хорошего,
неужто каждый человек рожден для того, чтобы почти бессмысленно прожечь свою
жизнь, истратить ее на еду и туалет, либо на мерзость мирских развлечений, либо
отупев от телевизора или все той же действительности исстрадавшись от ноющей
безысходности наложить на себя руки, либо через алкоголь или наркотики
окончательно превратиться в животное"? Что дают нам мировые религии, надежду
на светлое загробное будущее, или возможность при жизни превратиться в ходячий
труп?! На все эти вопросы дать ответ и решить их, по моему глубокому убеждению,
может только Магия, ибо действительная Магия также точна как Наука и так же
возвышенна как Философия. Но в Магии скрываются множество "подводных
камней" ибо телевидение, людская молва и просто "бабушкины сказки" на
протяжении многих лет исказили и опошлили святое учение Магии, любому
профану она представляется либо как дьявольское наущение, либо как средство,
посредством которого, шепнув пару слов, либо по мановению волшебной палочки
исполнятся все заветные и по большей части низменные желания: появится
автомобиль, построится дача, женщины отдадут себя, и сверху на вас выпадет
золотой дождь. Смею вас заверить, этого не произойдет. Для того, что бы ваша
Магия начала работать, нужно много трудиться, отдаться ей полностью от начала и
до конца всей своей сущностью, как сказано у А. Кроули в его "Книге Хет или
Еловая ограда"": ".. .Ты соберешь всю кровь твоей жизни в золотую чашу Ее блуда.
Смешаешь свою жизнь с жизнью Вселенной, не утаив не единой капли..."! Магия
это прежде всего работа над собой, преобразование своего внутреннего и как
следствие внешнего мира, ибо внешний мир суть наше внутреннее его осознание.
Как сказано опять же у А. Кроули: "Каждый мужчина и каждая женщина - звезда"!!!
"Делай, что желаешь, вот весь закон!!!" и в этой фразе совершенно не кроется
какой-либо элемент анархии, а элемент взаимоуважения и убежденности, что у
каждого человека свое миропонимание, мироощущение и как следствие свои пути
совершенствования. Магия раскрывает свои объятия Человекам, которые стремятся
познать себя и как можно больше выявить и укоренить лучшее, что есть в них, быть
подлинным Человеком эпохи Возрождения, следовать своему пути
совершенствования не взирая ни на что. Магия осуждает какие-либо ограничения,
которые могут наложить на ученика общественное мнение, мораль и прежде всего
он сам. Также Магия презирает раболепство перед неведомым, вся внутренняя суть
истинной магии противится рабству основных ныне существующих религий, они
для нее только лишь ступенька, на которую при удобном случае возможно
опереться, это всего лишь дополнительная возможность для самопознания и
самосовершенствования. В то же время магия не является, как это может
показаться, средством ухода от действительности, хотя здесь также уместно
оговориться, что каждому свое Магия также действительна, как и ее результаты при
достаточном опыте и следовании ее законам.
Прежде всего, основным законом Магии является Телема (ТЕЛЕМА - ВОЛЯ), ибо
все, что есть в этом мире, есть последовательное воплощение воли, а по сему
именно воля человека при согласовании с волей (инерцией) внешнего мира может
быть противопоставлена естественному ходу событий. По А. Кроули все события
продиктованные (вызванные) волей, под которой Кроули понимает истинное
желание, являются Магическими. Кабалистическая мудрость утверждает: почти все
что делает человек в своей жизни есть события продиктованные его истинным
желанием (высшей божественной сущностью), но Всевышний создав человека, дал
ему разум, мышление и рассудок, которые по Э. Канту имеют разную природу (в
чем он как всегда прав) и человек следуя своему истинному желанию за редкими
исключениями осознает его и зачастую внутренне противится его исполнению.
Именно поэтому у человека возникает двойственность принятия и непринятия к
исполнению своего желания, смысл которого ускользает от него подобно тени,
человек оступается и совершает ошибки, пускается в погоню за иллюзией своего

существования в результате непонимания своего истинного предназначения и
своего желания. Магия, следуя за кабалой направляет человека к его истинной
природе, к его единению со своим желанием, со своей волей, со своим "я" и "не я", и
по Кроули в результате человек достигает "знание и собеседование со своим
ангелом-хранителем".
Посему истинная магия не является досужим вымыслом, известным всем профанам,

магия совершенна в своей непознаваемой красоте, горизонтами человеческого
понимания и божественного откровения. На пути совершенства в магии также
известен естественный отбор, ибо не каждому открываются святилища магического
совершенства, а кому суждено будет войти в ее святая святых, то в сердце его не
должно быть и капли эгоизма, ибо в сию минуту он будет исторгнут из святилища
храма и станет вместилищем демонов.
Возвращаясь к магии талисманов, которая хотя и отражает материальные аспекты

священного учения, но все-таки также духовна, ибо составляя, освящая и используя
талисманы мы соприкасаемся с божественной сущностью своего желания,
впитываем и познаем окружающий нас мир в его первозданной чистоте каждой
идеи, запечатленной в бесчисленных формах материи отраженных в нашем
ощущении и осознанными нашими физическими органами чувств. Талисманы по
своей природе являются прежде всего духовными объектами, плодом вашего
творчества и осознанием вашего желания. Работая над талисманами вы возвышаете
в себе то равно божественное начало, которое испокон веков приписывалось
обывателями только божескому промыслу. Нет ничего, что нельзя было бы
соотнести и воплотить в талисмане, поэтому талисман - есть лучшее средство для
выражения вашего желания и укрепления (созидания) вашего я, раскрытия
духовных способностей.
In conclusion, I would also like to thank my friend Alexander Vladimirovich Ryzhov, who
provided invaluable support in the creation of this book, whose enthusiasm and creative
potential contributed
I would also like to note the Russian-language site " oto.ru " and recommend it to the dear
reader as a storehouse of information on the theory and practice of Magic in its best
aspect, which was promoted by the unforgettable Aleister Crowley in his outstanding
works dedicated to the Magic of Thelema (TELEMA-WILL), which revealed the world
"Book of the Law" and became the prophet of the new Zone. At the same time, it is a pity
that the creators of this site publish their works on translating texts only on the Internet,
which significantly limits the opportunities for every seeker to become more familiar with
the creative potential of both A. Crowley himself and his followers.
For those who have any questions or suggestions while reading this book, please contact
me at my Internet address: Sanarovl 976@ yandex . ru I will answer all letters and
consider all proposals.
Sincerely, A.V. Sonar
betboom.ru official website |X| https://winrating.ru
Attention! The site is a library premises. Copying, saving (downloading and saving) to a
hard drive or otherwise storing works is carried out by users at their own risk. All books in
electronic form contained on the website “Library svitk.ru” belong to their rightful owners
(authors, translators, publishing houses). All books and articles are taken from open
sources and are posted here for informational purposes only.
Be sure to buy paper versions of books, this way you support authors and publishers,
thereby helping to release new books.
The publication of this document does not entail any commercial gain. But such
documents contribute to the rapid professional and spiritual growth of readers and are an
advertisement for paper editions of such documents.
All rights reserved by the copyright holder. If you are the author of this document and
want to supplement it or change it, clarify the author’s details, publish other documents, or
perhaps you do not want any of your materials to be in the library, please contact me by e-
mail: ktivsvitk@yandex .ru
Rating@Mail.ru Rambler's

000 Санаров А. В. - Магия талисманов - Библиотека

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

000 Санаров А. В. - Магия талисманов - Библиотека

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

2/17/24, 5:09 PM Санаров А. В. - Магия талисманов - Библиотека svitk.

Home Books category list

The magic of talismans.

Preface........................................................ ........................................................ ..........5

Chapter 1 Magical forces of the Universe, Spiritual worlds

or the astral plane................................................... ................................12

Chapter 2 Law of Ratios:................................................. ........................24

The mineral kingdom......................................................... ........................24

Plant kingdom......................................................... ........................28

Animal kingdom................................................ ............................34

Influence of planets and zodiac signs on a person....................................................36

About planetary and zodiac colors.................................................... .......39

Planetary influence on days of the week and hours of the

Mutual sympathy and antipathy of planets.................................................... .........43

Planets, zodiac signs and their relationship to the elements....................................44

About the places corresponding to the influence of the

Chapter 3 About names, words, and sayings that

depicted on talismans and pantacles.................................................... .......46

Names of the Gods - Olam ha Atzilut.................................................... .................46

Names of the Archangels - Olam HaBriach.................................................... ..........49

Names of Angels - Olam haYetzirah.................................................... ..........50

World of angels, - Olam ha Asiah.................................................. ....................51

Names of demons - Olam ha Asiah ha Qliphoth.............................................. .144

Chapter 4 Magical Alphabets.................................................... ...............184

Chapter 5 About methods of composing symbols of Angels and spirits

and Geniuses of various orders................................................... ...........................192

Chapter 1 Methods of composing talismans

and pentacles................................................... ........................................197

Chapter 2 Determination of time and place of compilation

and consecration of the talisman................................................... ........................208

Chapter 3 Definition of materials.................................................... ................213

Chapter 4 Definition of Magical Tools

and their consecration......................................................... ...................................214

Chapter 5 Drawing up and consecration of magic circles....................................217

Chapter b Casting spells.................................................... ................222

Chapter 7 Consecration of talismans according to the Key of

Chapter 8 Possible order of performing the ritual

consecration of talismans................................................... ...........................237

Chapter 9 Amulets, as elementary talismans,

Methods for their manufacture......................................................... ........................239

Talismans of the Great Key of Solomon;.................................................. .....244

Talismans of Paracelsus;.................................................... ...........................277

Talismans of Trithemius;................................................... ...........................286

Talismans of the Key of Solomon according to Doctor

Kircher's mascots;........................................................ ................................303

Talismans of the holy magic of Abramelin;.................................................. ..........311

Talismans of the Grimoire of Armadel;.................................................. ...............321

Talismans of Reicheltius;................................................... ........................325

Talismans G.K. Agrippa;........................................................ ........................330

Talismans 6 and 7 of the book of Moses....................................................

Talismans of the Black Chicken Grimoire.................................................... ............342

Conclusion................................................. ........................................................ .......350

In addition, another pseudo-scientific explanation for the miraculous influence of

Also, in the process of creating a talisman, there is an element of psycho-emotional stress

Magical powers of the universe Spiritual worlds or astral plane

The influence of Saturn on human activities - construction, gardening, agricultural work,

The influence of Mars on human activities - surgery, military service, slaughter,

The influence of Venus on human activity - musicians, poets, artists, demonstration of

Mercury (Hermes) is a quick assistant to philosophers, an inspirer of wisdom, a source of

The influence of Mercury on human activity - scientific activity and discoveries,

3rd decan - make pentacles in favor of independence, submission, causing difficulties,

Gemini - patronizes talents in art and science, receptivity, impressionability, premonitions,

3 decan for causing harm to travelers, as well as sowing enmity or hatred.