Professional Documents
Culture Documents
Subject Link 9 - Translation
Subject Link 9 - Translation
Subject Link 9 - Translation
[1] 좋아하는 피자가 만들어지고 있다고 상상해 보라. 토핑, 온도, 굽는 시간 모두 피자가 어떻게 나올지
결정한다. 이제 오븐 속의 반죽을 마음속에 그려 보라. 부드러운 반죽이 익고 단단해지면서, 모든 다양한
재료가 가열되고 결합되어 하나의 완벽한 피자를 만들어낸다. 그게 바로 화산이 화성암이라고 하는 암석의
한 종류를 형성하는 방법이다. 음, 꼭 그렇다고 할 수는 없지만, 과정은 비슷하다.
[2] 화성암은 화산에서 나오는 액체 마그마 또는 용암이 식어서 굳어질 때 형성된다. 두 가지 종류의 화성암이
있다. 한 가지 종류는 관입암(intrusive rock)으로 알려져 있다. 관입암(intrusive rock)은 지구 표면 아래에서
형성된다. 온도가 극히 높아서, 마그마가 식고 굳어지는 데 아주 오랜 시간이 걸린다. 화강암(granite)과
섬록암(diorite)이 관입 화성암의 예이다. 다른 종류의 화성암은 분출암(extrusive rock)으로 알려져 있다.
마그마가 화산 폭발을 통해 지구 표면에 도달하면, 용암으로 불린다. 용암이 식어서 굳어지면, 분출암
(extrusive rock)이 된다. 분출 화성암의 예는 현무암(basalt)과 부석(pumice)을 포함한다.
[3] 화성암의 관입형(intrusive)과 분출형(extrusive) 모두 여러 가지 다른 용도를 가지고 있다. 화강암(granite)
은 건물, 묘비, 부엌 조리대를 만드는 데 자주 사용되는 단단한 관입 화성암이다. 섬록암(diorite)은 또 다른
단단한 관입 화성암이다. 고대 사람들은 예술품, 성곽, 무기를 만드는 데 섬록암을 사용했다. 그런 목적들은
더 이상 존재하지 않지만, 요즘 섬록암(diorite)으로 만들어진 조약돌 길을 보는 것은 흔한 일이다. 현무암
(basalt)은 철이 풍부한 분출 화성암이다. 그것은 보통 도로나 조각상을 만드는 데 사용된다. 부석(pumice)은
그 안에 수천 개의 작은 기포를 가지고 있는 분출 화성암이다. 기포들 때문에, 부석(pumice)은 매우 가볍다.
사람들은 흔히 각질을 제거하기 위해 부석(pumice)을 발에 대고 문지른다. 부석은 연필 지우개, 광택제,
연마제가 들어 있는 손 비누에도 사용된다.
[4] 부드러운 피자 반죽이 익은 후 단단해져서 맛있는 간식을 만들어 내는 것처럼, 마그마와 용암은 굳어져서
관입 및 분출 화성암을 형성한다. 이런 종류의 암석은 여러 가지 중요한 용도를 가지고 있다. 다음에 밖에서
Subject Link Book 9
[1] 자연 재해는 대단히 파괴적일 수 있다. 지진과 허리케인이 자연 재해의 예다. 무수한 사람들을 죽였고 온
마을과 도시를 파괴하기까지 했다. 화산은 똑같이 위험할 수 있지만, 어떤 화산 폭발은 새로운 자연 경관을
낳았다.
[2] 북아일랜드 앤트림 주의 자이언츠 코즈웨이는 이런 현상의 한 예다. 데리 교구의 주교가 1692 년에
자이언츠 코즈웨이를 발견했던 것으로 여겨진다. 그때 주교가 그것의 존재에 관한 말을 다른 사람들에게
퍼트렸고, 이 자연 경관에 대한 호기심은 계속 증가해 왔다.
[3] 아일랜드 전설 중 한 버전에 의하면, 자이언츠 코즈웨이는 핑갈이라는 스코틀랜드 거인이 핀 매쿨이라는
아일랜드 전사와 싸우기 위해 아일랜드에 왔을 때 형성됐다. 아일랜드 전사는 훨씬 더 작았기 때문에 핑갈을
속였다. 그는 그 자신의 아기인 척 했으며, 핑갈은 아기의 아버지가 얼마나 클지 두려워했다. 핑갈은
스코틀랜드로 다시 도망가면서, 자기 뒤의 둑길을 갈기갈기 찢었다. 핀이 따라오지 못하도록 말이다. 하지만
과학자들은 이제 자이언츠 코즈웨이가 화산 활동의 결과임을 알고 있다. 자이언츠 코즈웨이는 화성
현무암으로 만들어진 약 40,000 개의 기둥을 포함한다. 앤트림은 약 5~6 천만 년 전에 심한 화산 활동을
겪었다. 녹은 현무암은 용암 대지를 만들었다. 이것이 굳어진 후 식으면서 갈라졌고, 결과적으로 기둥들이
형성됐다.
[4] 자이언츠 코즈웨이는 1800 년대부터 인기 있는 관광 명소였다. 현무암 기둥은 자이언츠 코즈웨이의 가장
잘 알려진 특징 중 하나이다. 또한 수백만 년의 풍화는 어떤 구조물들을 거인의 부츠, 거인의 하프, 거인의 문
같은 사물들과 닮아 보이게 했다. 사람들은 자이언츠 코즈웨이를 보기 위해서만이 아니라 해안을 따라
펼쳐진 아름다운 경치를 즐기기 위해 세계 각국에서 이 지역으로 온다.
[5] 여느 다른 자연의 멋진 경관들과 같이, 자이언츠 코즈웨이를 보존하기 위한 조치가 취해져야 한다. 많은
사람들이 그 지역을 보존하고 깨끗하게 유지하는 것을 돕기 위해 환경 보호 자원 봉사자로 일한다. 자원
봉사자들은 쓰레기를 줍고, 길을 관리하고, 다른 일도 수행한다. 자이언츠 코즈웨이를 보존하는 것은
중요하다. 그것의 아름다움이 앞으로도 오랫동안 감상될 수 있도록 말이다.
[1] 불의 여신인 펠레는 하와이의 가장 잘 알려진 여신들 중 한 명이다. 고대 하와이의 노래에서는 펠레를 “
신성한 땅을 만드는 이”로 묘사한다. 전설에 따르면 펠레는 바다의 여신인 언니를 화나게 해서 하와이로
쫓겨났다고 한다.
[2] 펠레는 하와이의 각각의 섬에서 자신의 집을 만들려고 시도했다. 그녀는 카우아이 섬에서 시작해서 다른
섬들로 옮겼지만, 언니가 매번 그녀의 집을 물에 잠기게 했다. 펠레는 결국 빅아일랜드의 마우나로아 산에
정착했는데, 그곳에서는 봉우리가 너무 높아서 물이 닿을 수 없었다. 이곳에서, 펠레는 오빠가 와서 함께
지내는 것을 환영했다. 펠레의 큰오빠는 상어와 물의 왕이었다. 킬라우에아 산의 절벽은 이 오빠에게
신성하다고 한다. 그 때문에 펠레는 그곳이 화산 증기의 구름에 의해 방해받는 것을 결코 허용하지 않는다.
[3] 펠레가 좋아하는 자매는 춤의 요정인 막내 여동생 히이아카였다. 어느 날, 펠레가 요정으로 변해서
카우아이의 북쪽 해안을 방문했다. 거기서, 그녀는 로히아우라는 젊은 추장과 사랑에 빠졌지만, 빅아일랜드에
돌아가야 했다. 펠레는 여동생에게 카우아이로 가서 추장을 그녀에게 데리고 오라고 말했다. 히이아카는 만약
추장이 자신에게 마음을 뺏기면 그를 단념시키기로 약속했고, 펠레는 히이아카가 친구와 함께 춤추기
좋아했던 나무 숲에 불과 용암류를 보내지 않기로 약속했다.
[4] 히이아카가 카우아이에 도착했을 때는, 로히아우가 이미 슬픔으로 죽어 있었다. 펠레가 떠나 버렸기
때문이었다. 하지만 히이아카는 로히아우의 영혼을 다시 몸에 넣어 그를 다시 살렸다. 그들이 빅아일랜드로
Subject Link Book 9
돌아가는 데는 40 일이 걸렸는데, 이 긴 시간은 펠레로 하여금 히이아카가 약속을 깼다고 믿게 했다. 펠레는
너무나 화가 나서 용암류로 히이아카의 나무 숲을 태워버렸다. 또한 로히아우를 죽이기 위해 다른 용암류를
보냈다. 오늘날까지도, 사람들은 펠레가 하와이의 모든 화산 폭발을 일으킨다고 말한다.
[1] 인상주의는 1800 년대 후반에 프랑스에서 출현한 새로운 화풍이다. 인상주의 화가들은 색조와 색상을
이용해서 자연 속의 빛이 변하는 효과를 나타냈다. 물체가 어떤 종류의 빛 아래서 어떻게 보이는지에 초점을
맞춤으로써, 화가들은 그림 속에서 다른 분위기와 감정들을 포착하려고 노력했다.
[2] 다른 순간에 빛이 물체에 주는 효과들을 묘사하기 위해, 인상주의 화가들은 재빨리 색칠해야 했다. 그들은
더 빨리 작업할 수 있도록 캔버스에 직접 물감을 섞기까지 했다. 조르주 피에르 쇠라는 인상주의 운동이
일어나는 동안 살았던 화가였다. 그는 인상주의에, 특히 빛의 사용에 영감을 받았다. 하지만 그는 자신의
그림에서 더 과학적인 방법을 사용해서 빛과 색을 묘사하고 싶었다.
Subject Link Book 9
[3] 이것은 쇠라의 가장 유명한 그림인 <A Sunday on La Grande Jatte, 그랑 자트의 일요일>에서 볼 수 있다.
그 그림은 프랑스의 그랑 자트 섬에서의 어떤 일요일을 표현한다. 그림을 자세히 보면, 그 속의 모든 풍경과
사람들이 많은 점들로 이루어졌다는 것을 눈치챌 것이다. 쇠라는 다른 색을 가진 3 백만 개 이상의 점을
캔버스에 나란히 찍었다. 쇠라는 1884 년에 그 그림을 시작했다. 그가 점묘법으로 알려지게 된 이 기법을
사용해서 그것을 완성하는 데는 2 년이 걸렸다.
[4] 점묘법 뒤에 깔린 생각은 물리적으로 캔버스에 색을 섞는 것이 아니다. 대신에, 그것은 수많은 작은
색점들을 사용하여 그림을 구성한다. 그 그림을 볼 때, 인간의 눈은 자연스럽게 색점들을 더 넓은 범위의
색조들로 혼합한다. 쇠라는 감산 색채 이론 때문에 함께 섞이는 색이 더 많을수록 그 색은 더 어두워진다는
것을 깨달았다. 점묘법을 사용함으로써, 그는 더 많은 빛을 그림에 담아 색채를 더 밝고 더 선명하게 만들 수
있었다.
[5] 쇠라의 색채와 빛의 과학에 대한 강한 흥미는 그가 새로운 화풍을 개발하도록 도와주었다.
<A Sunday on La Grande Jatte, 그랑자트의 일요일>은 현재 걸작으로 여겨지며, 쇠라의 독특한 방법과
생각은 현대 미술의 발달에서 중대한 역할을 해 왔다.
[1] 빛은 우리의 일상 생활에서 너무나 필수적인 역할을 한다. 그래서 빛이 일 년 내내 세계 곳곳의 기념일에,
축제에서, 의식에서 축하 받는다는 것은 놀랍지 않다. 빛에 경의를 표하는 가장 유명한 기념일 중 하나가
인도의 디왈리이다.
[2] 디왈리는 인도에서 가장 크고 가장 중요한 기념일이다. 디왈리라는 이름이 “빛의 행렬”을 뜻해서,
사람들은 종종 그 기념일을 “빛의 축제”라고 언급한다. 디왈리는 어둠을 이겨낸 빛과 악을 이겨낸 선의
승리를 축하한다. 그 기념일은 원래 매년 겨울의 시작 전에 마지막 수확을 축하하는 방법으로 시작됐다. 인도
사람들은 좋은 수확에 대해 부의 여신인 락슈미에게 감사를 표하곤 했다. 그들은 또한 그녀에게 다음 해의
행운을 빌기도 했다.
Subject Link Book 9
[3] 요즘은 모든 사업체들이 디왈리에서 락슈미에게 행운을 달라고 기도한다. 기념일 동안, 사람들은 과거의
왕과 지배자들에 대한 여러 신화에 경의를 표하기도 한다. 인도의 각각의 지역은 디왈리에서 기념하는
고유한 지역 전설을 가지고 있다. 이런 이야기들 중 하나는 라마, 즉 라바나라는 악마를 물리친 한 추방당한
왕자에 관한 것이다. 사람들이 라마가 집으로 오는 길을 찾는 데 도움이 되도록 줄지은 석유 램프들을 켜주어
그가 왕이 될 수 있었다.
[4] 디왈리는 10 월이나 11 월에 열리며 5 일간 계속된다. 그 기념일의 정확한 날짜는 힌두교의 음력 달력에
기초하기 때문에, 해마다 변한다. 디왈리 중에, 인도 사람들은 빛으로 집을 장식한다. 그들은 수백 개의 작은
석유 램프들을 집 주위에, 정원에, 옥상에 둔다. 그들은 라마의 이야기 때문에, 그리고 락슈미가 그들을 찾아
행운을 가져다 줄 수 있도록 돕기 위해서도 이것을 한다. 사람들은 새 옷을 입고, 가족과 함께 풍성하고
맛있는 식사를 한다. 가족과 친구들은 사탕과 말린 과일 같은 선물을 교환하기도 한다. 밤에는, 하늘을 밝히는
엄청난 불꽃놀이도 있다.
[5] 디왈리는 인도의 풍요로운 문화에 관해 배울 수 있는 멋진 기회이다. 전 세계의 많은 도시에는 자체적인
의식을 준비하는 인도인들의 공동체가 있다. 당신의 도시에 디왈리 행사가 있다면, 반드시 그 재미있는
행사에 참여해 보기 바란다.
[1] 아무도 두려워하는 것을 좋아하지 않지만, 두려움은 자연스러운 인간의 반응이다. 믿거나 말거나,
두려움은 사실 우리가 생존하는 데 도움이 된다. 두려움이 없다면, 인간은 위험한 상황을 피해야 하는 것을
모를 것이다. 인간의 역사에 걸쳐 위험한 상황을 두려워 한 사람들이 생존해서 이러한 유전자를 후손들에게
전달했다. 두려움이 생존하기 위해 필요한 데 반해, 어떤 두려움들은 해로울 수 있다.
[2] 어떤 사물이나 상황에 대한 극도의 두려움은 공포증으로 알려져 있다. 공포증은 사람들이 잠재적으로
위험한 사물이나 상황을 필요 이상으로 두려워하게 한다. 예를 들어, 물에 대한 공포증이 있는 사람은 좀처럼
손을 씻거나 물을 마시지 않을 수도 있다. 반면에, 세균에 대한 공포증이 있는 사람은 하루에 무수한 시간을
씻으면서 보낼 수도 있다. 전반적으로, 공포증은 한 사람에게 너무나 많은 두려움을 유발해서, 그의 또는
그녀의 정상적인 생활을 방해한다.
[3] 많은 종류의 공포증이 있다. 한 가지 매우 흔한 종류의 공포증은 사회 공포증이다. 사회 공포증이 있는
사람은 다른 사람들 앞에서 당황하는 것을 두려워한다. 사회 공포증을 가지는 것은 사람들이 친구를
사귀거나 심지어 다른 사람들에게 말하는 것조차 아주 힘들게 할 수 있다. 폐소 공포증은 또 다른 흔한
종류의 공포증이다. 폐소 공포증이 있는 사람들은 밀집된 공간을 두려워한다. 폐소 공포증이 있는 사람은
엘리베이터와 붐비는 버스나 지하철을 피할 수도 있다.
[4] 그렇다면 공포증은 어떻게 발달하는가? 어떤 사물이나 상황에 대한 무서운 경험을 갖는 것은 공포증이
발달할 수 있는 흔한 방식이다. 예를 들어, 개에게 물리는 특히 무서운 경험을 했던 사람은 개에 대한
공포증을 발달시킬 수 있다. 이것은 두뇌 속의 편도체(amygdala)라는 것이 강한 감정적 경험을 기억하기
때문에 일어난다. 이 사람이 다시 개를 보거나 심지어 개에 대해 생각할 때마다 편도체(amygdala)가 강한
두려움의 반응을 촉발시키게 된다.
[5] 공포증을 극복하는 방법들이 있다. 한 가지 방법은 당신의 두려움에 서서히 직면하는 것이다. 두려움에
대해 가장 덜 무서운 것을 다룸으로써 시작하라. 그 다음에 가장 무서운 것까지 천천히 나아가라. 끝날 때쯤
되면, 공포증이 사라질 것이다. 의사와 이야기하거나 약을 먹는 것도 사람들이 공포증을 극복하는 데 도움이
된다. 그러므로 만약 어떤 공포증이 있다면, 두려워하지 마라. 적절한 지도와 치료가 있다면, 공포증은 사라질
테니까!
[1] 라디오를 켜고 할머니가 당신에게 불러주셨던 옛날 노래를 듣는 것을 상상해 보라. 갑자기 집 안의 전등이
나가고 등줄기가 서늘해진다. 그때 “소름”이 돋는다. 그러고 나서 그날 늦게, 밖이 더워서 수영을 하러 간다.
따뜻한 물 밖으로 나와서 서늘한 바람이 몸 위로 부는 것을 느낀다. 또 다시, 한기를 느끼고 소름이 돋는다.
이런 일들은 전혀 관련이 없지만, 몸은 그것에 같은 방식으로 반응한다. 소름이 정확히 무엇이며, 왜 소름이
돋는 걸까?
[2] 소름은 각각의 털에 연결된 작은 근육에 의해 생기는 피부의 아주 작은 돌기들이다. 근육이 수축할 때,
피부의 어떤 부분들이 튀어나와서 돌기들을 형성한다. 또한 털들이 서도록 한다.
[3] “소름(거위 돌기)”이라는 용어는 피부가 깃털이 뽑힌 후의 새의 피부를 닮았다는 사실에서 비롯된다. 다른
나라들은 이것에 대해 다른 이름들을 가지고 있지만, 대부분의 영어권 국가들은 “거위”라는 단어를 포함한다.
예를 들어, 어떤 사람들은 그것을 소름 대신에 “거위 살” 또는 “거위 뾰루지”라고 부른다.
[4] 사람들은 주로 춥거나 무서울 때 소름이 돋는다. 그렇다면 추위를 느끼는 것과 무서움을 느끼는 것 간의
관련성은 무엇일까? 답은 아드레날린이다. 몸은 두 경우에 모두 아드레날린을 생성하고, 아드레날린이 몸의
털을 서게 하는 것이다.
[5] 고대에, 사람들은 지금보다 몸에 훨씬 더 많은 털을 가지고 있었다. 몹시 찬 온도가 피부의 털을 서게 해서
털이 공기를 가두어 몸을 더 따뜻하게 유지할 수 있게 했다. 사람들이 무서워했을 때도 같은 일이 일어났다.
털은 보호를 위해 사람을 더 크고 더 무서워 보이게 했다.
[6] 소름이 돋는 것은 우리의 고대 조상들에게 이로웠을지도 모르지만, 지금의 우리에게는 유용하지 않다.
요즘에 사람들은 소름이 돋을 때 스스로를 따뜻하게 유지하거나 스스로를 더 커 보이게 할 만큼 충분한
체모를 보통 가지고 있지 않다. 아마 언젠가 사람들은 소름이 돋지 않게 될 수도 있지만, 최소한 이제 당신은
왜 소름이 돋는지 이해하게 됐다.
[1] “당스 마카브르” 또는 죽음의 무도는 모든 사람이 죽어야 한다는 사실에 초점을 맞춘 중세 예술 장르이다.
1300 년대 중반까지 유행성 흑사병이 유럽 전역에서 7 천 500 만에서 2 억 명 사이의 사람들을 죽였다. 그
당시에, 흑사병이 사라지기 시작했고, 죽음이 유럽의 무용, 미술, 음악에서 흔한 주제가 되었다. “당스
마카브르”는 부귀함과 아름다움 같은 물질적인 것들이 중요하지 않음을 강조했고, 죽음이 언제든 올 수
있음을 상기시키는 것의 역할을 했다.
[2] 중세 회화에는 죽음의 무도 장르의 많은 예가 있다. <The Dance of Death, 죽음의 무도>는 1493 년에
독일 화가 미하엘 볼게무트에 의해 그려졌다. 볼게무트는 그의 그림을 이용해서 독일 사회에 신을 외면하지
말라고 경고하기를 원했다. 그의 그림은 무덤 주위의 해골들을 보여준다. 그것은 죽음의 공포를 명확히
묘사하고, 죽음이 부자와 가난한 자 또는 남자와 여자 간에 차별을 두지 않음을 보여준다. <The Triumph of
Death, 죽음의 승리>는 피터 브뤼겔 디 엘더가 그린 또 다른 암울한 죽음의 무도 그림이다. 그것은 지나는
길의 모든 것을 죽이고 파괴하는 해골 군대를 보여준다.
[3] 음악은 죽음의 무도 장르가 발견될 수 있는 또 다른 예술 형태이다. 한 가지 예는 유명한 프랑스 작곡가
카미유 생상스의 <Danse Macabre, 죽음의 무도>로, 오래된 프랑스 미신을 표현한다. 이 미신에 의하면,
해골들이 할로윈 밤에 무덤에서 다시 살아나 바이올린 음악에 맞춰 춤을 춘다. 해골들은 밤새도록 춤을 추고
나서, 다음 해까지 무덤으로 돌아가야 한다. 그 작품은 무서운 분위기를 만들어내는 많은 악기들을 포함한다.
예를 들어, 해골들의 덜거덕거리는 뼈의 소리를 모방하기 위해 실로폰이 사용된다.
[4] 흑사병 이후로 수백 년이 되었지만, 그 시기에 일어난 죽음의 무도 장르는 오늘날까지 여전히 유명하다.
유화를 포함한 미술품, 음악 작품 등은 우리에게 예술가들은 무엇에서든, 심지어 죽음에서도 아름다움을
창조할 수 있음을 상기시킨다.
Subject Link Book 9
[1] 해마다, 수천 명의 사람들이 따뜻한 날씨와 아름다운 해변 때문에 플로리다로 이동한다. 하지만 그 주는
지금 예상치 못한 문제, 즉 땅 속에 거대한 싱크홀들이 생겨서 건물, 차, 심지어 사람들까지 삼켜버리는
문제를 다루고 있다. 싱크홀이 정확히 무엇이며 왜 발생하는가?
[2] 싱크홀은 지구 표면 아래에 형성되는 구멍으로 그 위의 표면이 붕괴되게 한다. 싱크홀은 크기와 깊이에서
다양하다. 어떤 것들은 동전만큼 작을 수도 있는 반면에, 다른 것들은 폭이 500 미터 이상이고 깊이가 30 층에
이를 정도로 거대할 수 있다. 싱크홀은 전 세계적으로 매우 흔한 문제가 되었다.
[3] 어떤 지역에는, 지구 표면 아래에 지하수에 의해 자연적으로 녹을 수 있는 암석층이 있다. 싱크홀은 이런
지역에서 가장 흔하다. 땅의 맨 위층은 모래와 진흙으로 이루어지는 반면에, 다음 층은 석회암이다. 싱크홀은
석회암 층이 녹을 때 형성된다. 물이 땅에 떨어지면, 모래를 지나 아래에 있는 암석에 이른다. 도중에, 물은
화학 물질을 흡수한다. 그러고 나서 이 물은 석회암 속의 틈과 공간들을 통과하면서, 그것들을 확대시켜 크고
빈 공간들을 만든다. 암석이 더 이상 위의 땅을 지지할 수 없게 되면 붕괴되어 싱크홀을 형성한다. 비와 인간
활동, 예를 들어 우물을 위한 구멍 뚫기, 도로 공사하기, 약한 암반 위에 연못 만들기 같은 것들이 싱크홀을
발생시킨다.
[4] 싱크홀은 많은 파괴를 일으킬 수 있다. 싱크홀이 갑자기 생겨서 집, 건물, 차들을 삼켰을 때 전 세계의
많은 이들이 죽었다. 싱크홀에 의해 야기되는 또 다른 큰 문제는 홍수이다. 싱크홀에서 흘러나가는 물의
흐름이 막히게 되면, 싱크홀은 물로 가득 차기 시작하고, 결국 넘쳐흘러서 그 위의 지역이 물에 잠기게 한다.
[5] 싱크홀은 예상치 못하게 일어날 수 있지만, 싱크홀이 형성되는 것을 예방할 수 있는 방법들이 있다.
개선된 배수 장치는 지표수의 방향을 바꿔 싱크홀로 변할 수 있는 지역에서 먼 곳으로 보낼 수 있다. 또 다른
방법은 지하의 석회암을 물에서 녹지 않도록 처리하는 것이다. 개선된 공사 계획도 도움이 될 수 있을 것이다.
도시들은 싱크홀의 위험이 있는 지역들을 알고 있어야 하고 그곳에 건설하는 것을 피해야 한다. 완벽한
해결책은 아니지만, 이와 같은 실천들이 싱크홀의 위험을 줄일 수 있다.
[1] 세상에 약 6000 에서 7000 개의 언어가 있다는 것을 알고 있었는가? 그렇게 많은 독특하고 다른 언어들이
존재한다는 것은 이해하기 힘들다. 언어를 더욱 더 독특하게 하는 것은 시간이 지나면서 언어가 변할 수
있으며, 어떤 것들은 심지어 소멸될 수도 있다는 것이다. 당신이 지금 말하는 언어나 언어들은 미래에 매우
달라질 수도 있다.
[2] 언어는 사용자가 사는 지역, 그의 또는 그녀의 교육 수준, 성별, 나이, 그리고 사회적 지위에 따라 변한다.
언어가 사회에 의존하기 때문에, 사회적 변화는 언어를 변하게 할 수 있다. 예를 들어, 1950 년대에 사람들은
여성을 언급하기 위해 “Miss(~양)”나 “Mrs.(~여사)” 대신 “Ms.(~씨)”를 사용하기 시작했다. “Mr.”처럼, “Ms.”
라는 단어는 여성이 결혼했는지 안 했는지를 나타내지 않는다. 새로운 발명품들과 기술은 언어가 변하는 또
다른 이유다. “television”과 “computer”라는 단어들은 이런 물건들이 발명될 때까지 영어에 존재하지 않았다.
[3] 그렇다면 언어는 어떻게 소멸되는 걸까? 한 언어의 마지막 사용자가 죽을 때, 그 언어는 사라진다. 예를
들어, 보 언어는 그것의 마지막 사용자가 죽었던 2010 년에 소멸되었다. 그리고 더 최근에도, 크로마티라고
하는 스코틀랜드의 방언이 그것의 마지막 사용자가 2012 년에 죽었을 때 소멸되었다. 전 세계적으로 시간이
지나면서 소멸된 여러 다른 언어들이 있어 왔다. 언어 전문가들은 오늘날 사용되는 언어의 약 50%에서 90%
가 다음 100 년 이내에 소멸될 거라고 추정한다.
[4] 그 때문에 사람들은 소멸 위기의 언어들을 보존하려고 노력하고 있다. 구글은 3 천 개 이상의 소멸 위기의
언어가 사라지지 않도록 지키기 위해 소멸 위기의 언어 프로젝트 웹사이트를 개발하고 시행해 왔다. 그
웹사이트를 통해서, 같은 언어의 사용자들은 소셜 미디어, 오디오, 비디오를 통해 연결되어 그 언어를 살려
Subject Link Book 9
[1] 우리가 생각하는 방식은 우리의 언어에 영향을 주지만, 언어가 우리가 생각하는 방식에 영향을 줄까?
사람들은 수년 간 이 아이디어에 관해 논쟁했다. 유명한 그리스 철학자 플라톤은 우리 주변의 세계가 우리의
언어와 생각을 결정한다고 믿었다. 18 세기의 독일 학자 빌헬름 폰 훔볼트는 생각이 언어에 의해 결정된다고
믿었다. 1950 년대에, 미국 언어학자 벤자민 워프의 아이디어, “사이어 워프 가설”이 세상에 알려지게 되었다.
그것은 다른 언어를 사용하는 사람들은 다른 방식으로 생각하고 세상을 본다고 서술한다.
[2] 벤자민 워프는 언어가 우리의 생각과 우리가 보는 것에 영향을 준다고 굳게 믿었다. 예를 들어, 사람들은
그들의 언어에서 색깔을 묘사하는 데 사용되는 단어들의 수와 종류에 근거하여 무지개의 색깔을 다르게
본다. 이누이트 족의 언어에는 눈을 묘사하는 많은 단어가 있어서, 그들은 다른 사람들보다 눈에 관해 훨씬 더
영리하게 생각한다. 레라 보로디츠키라는 심리학자는 워프의 아이디어를 시험하기 위해 일련의 실험을
실시했다. 그녀는 언어가 생각에 영향을 준다는 증거를 발견했다. 그녀는 러시아어가 모국어인 사람들이
특정한 색깔들을 알아보는 데 있어서 영어 사용자들보다 더 빠르다는 것을 발견했다. 이것은 러시아어가
영어보다 색깔에 대해 더 구별되는 이름들을 가지고 있기 때문에 일어나는 것으로 생각된다.
Subject Link Book 9
[3] 사피어 워프 가설을 지지하는 증거에도 불구하고, 모든 사람이 그것이 옳다고 생각하지는 않는다. 다른
언어들이 한 언어에서 다른 언어로 번역될 수 있다는 사실은 모든 언어들이 결국 그렇게 다르지 않음을
보여준다. 뿐만 아니라, 언어가 생각에 영향을 준다는 구체적인 증거가 아직 없다. 기껏해야, 이 시점에
연구가 할 수 있는 것은 생각이 최소한 언어에 약간 영향을 받는다고 제안하는 것뿐이다.
[4] 생각을 연구하고 기록하기 어렵기 때문에, 사피어 워프 가설에 대한 완벽한 시험은 아직 존재하지 않는다.
하지만 사피어 워프 가설은 생각이 언어에 영향을 받을 수 있다는 가능성에 관심을 끄는 데 성공했다. 기술과
연구가 더 발전하면서, 아마도 언젠가 완벽한 시험이 마침내 이 논쟁을 끝낼 것 같다.