Professional Documents
Culture Documents
438703835 منهجية تحليل نص فلسفي او قولة او تساؤل
438703835 منهجية تحليل نص فلسفي او قولة او تساؤل
438703835 منهجية تحليل نص فلسفي او قولة او تساؤل
بعد هذه الجوالت في مختلف اوجه (االشكالية) نعود في هذه الخاتمة ما أوردناه في بعد هذه الجوالت في مختلف اوجه (االشكالية) نعود في هذه الخاتمة ما أوردناه في بعد هذه الجوالت في مختلف اوجه (االشكالية) نعود في هذه الخاتمة ما أوردناه في
مختلف مراحل العرض فلقد تبين لنا أن (االشكالية ) تتسم بتعدد الخطابات وتعارض االفكار مختلف مراحل العرض فلقد تبين لنا أن (االشكالية ) تتسم بتعدد الخطابات وتعارض االفكار مختلف مراحل العرض فلقد تبين لنا أن (االشكالية ) تتسم بتعدد الخطابات وتعارض االفكار
والمواقف .فمن جهة رأين ان الموقف 1ومن جهة اخرى اعتبر موقف 2كما رأينا موقفا ثالثا يفترض والمواقف .فمن جهة رأين ان الموقف 1ومن جهة اخرى اعتبر موقف 2كما رأينا موقفا ثالثا يفترض والمواقف .فمن جهة رأين ان الموقف 1ومن جهة اخرى اعتبر موقف 2كما رأينا موقفا ثالثا يفترض
موقف 3لكن هل يعكس هدا التعدد والتغاير واالختالف وتعدد وجهات نظرات االخر عمق التفكير موقف 3لكن هل يعكس هدا التعدد والتغاير واالختالف وتعدد وجهات نظرات االخر عمق التفكير موقف 3لكن هل يعكس هدا التعدد والتغاير واالختالف وتعدد وجهات نظرات االخر عمق التفكير
الفلسفي وغناه وحيويته ام انه يعبر عن الفلسفة العاجزة عن ايجاد حلول دقيقة النهائية الفلسفي وغناه وحيويته ام انه يعبر عن الفلسفة العاجزة عن ايجاد حلول دقيقة النهائية الفلسفي وغناه وحيويته ام انه يعبر عن الفلسفة العاجزة عن ايجاد حلول دقيقة النهائية
منهجية تحليل نص فلسفي او قولة او تساؤل منهجية تحليل نص فلسفي او قولة او تساؤل منهجية تحليل نص فلسفي او قولة او تساؤل
المقدمة : المقدمة : المقدمة :
يندرج (النص أو القولة أو السؤال) في سياق درس (الشخص الغير,الحق والعدالة). يندرج (النص أو القولة أو السؤال) في سياق درس (الشخص الغير,الحق والعدالة). يندرج (النص أو القولة أو السؤال) في سياق درس (الشخص الغير,الحق والعدالة).
ويعالج مسألة اساسية وهي (االشكالية هل اللغة اداة للتواصل .....او او ) والتي حظيت بأهتمام ويعالج مسألة اساسية وهي (االشكالية هل اللغة اداة للتواصل .....او او ) والتي حظيت بأهتمام ويعالج مسألة اساسية وهي (االشكالية هل اللغة اداة للتواصل .....او او ) والتي حظيت بأهتمام
المفكرين والفالسفة وقد أسفر تدارسهاعن وجهات نظر اختلفت وتباينة باختالف المذاهب المفكرين والفالسفة وقد أسفر تدارسهاعن وجهات نظر اختلفت وتباينة باختالف المذاهب المفكرين والفالسفة وقد أسفر تدارسهاعن وجهات نظر اختلفت وتباينة باختالف المذاهب
واالتجاهات التي ينتمي اليها كل مفكر على حدا .وأمام هذا االختالف في هذه المقاربات يتجلى لنا واالتجاهات التي ينتمي اليها كل مفكر على حدا .وأمام هذا االختالف في هذه المقاربات يتجلى لنا واالتجاهات التي ينتمي اليها كل مفكر على حدا .وأمام هذا االختالف في هذه المقاربات يتجلى لنا
الطابع المعقد في موضوع (المفهوم) مما يجعلنا نطرح العديد من اإلشكاالت الجوهرية نلخصها في الطابع المعقد في موضوع (المفهوم) مما يجعلنا نطرح العديد من اإلشكاالت الجوهرية نلخصها في الطابع المعقد في موضوع (المفهوم) مما يجعلنا نطرح العديد من اإلشكاالت الجوهرية نلخصها في
التساؤالت التالية :مثال (ماهي عالقة العنف بالسلطة و هل بإمكان العنف ان يدمر السلطة ؟) التساؤالت التالية :مثال (ماهي عالقة العنف بالسلطة و هل بإمكان العنف ان يدمر السلطة ؟) التساؤالت التالية :مثال (ماهي عالقة العنف بالسلطة و هل بإمكان العنف ان يدمر السلطة ؟)
بعد هذه الجوالت في مختلف اوجه (االشكالية) نعود في هذه الخاتمة ما أوردناه في بعد هذه الجوالت في مختلف اوجه (االشكالية) نعود في هذه الخاتمة ما أوردناه في بعد هذه الجوالت في مختلف اوجه (االشكالية) نعود في هذه الخاتمة ما أوردناه في
مختلف مراحل العرض فلقد تبين لنا أن (االشكالية ) تتسم بتعدد الخطابات وتعارض االفكار مختلف مراحل العرض فلقد تبين لنا أن (االشكالية ) تتسم بتعدد الخطابات وتعارض االفكار مختلف مراحل العرض فلقد تبين لنا أن (االشكالية ) تتسم بتعدد الخطابات وتعارض االفكار
والمواقف .فمن جهة رأين ان الموقف 1ومن جهة اخرى اعتبر موقف 2كما رأينا موقفا ثالثا يفترض والمواقف .فمن جهة رأين ان الموقف 1ومن جهة اخرى اعتبر موقف 2كما رأينا موقفا ثالثا يفترض والمواقف .فمن جهة رأين ان الموقف 1ومن جهة اخرى اعتبر موقف 2كما رأينا موقفا ثالثا يفترض
موقف 3لكن هل يعكس هدا التعدد والتغاير واالختالف وتعدد وجهات نظرات االخر عمق التفكير موقف 3لكن هل يعكس هدا التعدد والتغاير واالختالف وتعدد وجهات نظرات االخر عمق التفكير موقف 3لكن هل يعكس هدا التعدد والتغاير واالختالف وتعدد وجهات نظرات االخر عمق التفكير
الفلسفي وغناه وحيويته ام انه يعبر عن الفلسفة العاجزة عن ايجاد حلول دقيقة النهائية الفلسفي وغناه وحيويته ام انه يعبر عن الفلسفة العاجزة عن ايجاد حلول دقيقة النهائية الفلسفي وغناه وحيويته ام انه يعبر عن الفلسفة العاجزة عن ايجاد حلول دقيقة النهائية
منهجية تحليل نص فلسفي او قولة او تساؤل منهجية تحليل نص فلسفي او قولة او تساؤل منهجية تحليل نص فلسفي او قولة او تساؤل
المقدمة : المقدمة : المقدمة :
يندرج (النص أو القولة أو السؤال) في سياق درس (الشخص الغير,الحق والعدالة). يندرج (النص أو القولة أو السؤال) في سياق درس (الشخص الغير,الحق والعدالة). يندرج (النص أو القولة أو السؤال) في سياق درس (الشخص الغير,الحق والعدالة).
ويعالج مسألة اساسية وهي (االشكالية هل اللغة اداة للتواصل .....او او ) والتي حظيت بأهتمام ويعالج مسألة اساسية وهي (االشكالية هل اللغة اداة للتواصل .....او او ) والتي حظيت بأهتمام ويعالج مسألة اساسية وهي (االشكالية هل اللغة اداة للتواصل .....او او ) والتي حظيت بأهتمام
المفكرين والفالسفة وقد أسفر تدارسهاعن وجهات نظر اختلفت وتباينة باختالف المذاهب المفكرين والفالسفة وقد أسفر تدارسهاعن وجهات نظر اختلفت وتباينة باختالف المذاهب المفكرين والفالسفة وقد أسفر تدارسهاعن وجهات نظر اختلفت وتباينة باختالف المذاهب
واالتجاهات التي ينتمي اليها كل مفكر على حدا .وأمام هذا االختالف في هذه المقاربات يتجلى لنا واالتجاهات التي ينتمي اليها كل مفكر على حدا .وأمام هذا االختالف في هذه المقاربات يتجلى لنا واالتجاهات التي ينتمي اليها كل مفكر على حدا .وأمام هذا االختالف في هذه المقاربات يتجلى لنا
الطابع المعقد في موضوع (المفهوم) مما يجعلنا نطرح العديد من اإلشكاالت الجوهرية نلخصها في الطابع المعقد في موضوع (المفهوم) مما يجعلنا نطرح العديد من اإلشكاالت الجوهرية نلخصها في الطابع المعقد في موضوع (المفهوم) مما يجعلنا نطرح العديد من اإلشكاالت الجوهرية نلخصها في
التساؤالت التالية :مثال (ماهي عالقة العنف بالسلطة و هل بإمكان العنف ان يدمر السلطة ؟) التساؤالت التالية :مثال (ماهي عالقة العنف بالسلطة و هل بإمكان العنف ان يدمر السلطة ؟) التساؤالت التالية :مثال (ماهي عالقة العنف بالسلطة و هل بإمكان العنف ان يدمر السلطة ؟)
بعد هذه الجوالت في مختلف اوجه (االشكالية) نعود في هذه الخاتمة ما أوردناه في بعد هذه الجوالت في مختلف اوجه (االشكالية) نعود في هذه الخاتمة ما أوردناه في بعد هذه الجوالت في مختلف اوجه (االشكالية) نعود في هذه الخاتمة ما أوردناه في
مختلف مراحل العرض فلقد تبين لنا أن (االشكالية ) تتسم بتعدد الخطابات وتعارض االفكار مختلف مراحل العرض فلقد تبين لنا أن (االشكالية ) تتسم بتعدد الخطابات وتعارض االفكار مختلف مراحل العرض فلقد تبين لنا أن (االشكالية ) تتسم بتعدد الخطابات وتعارض االفكار
والمواقف .فمن جهة رأين ان الموقف 1ومن جهة اخرى اعتبر موقف 2كما رأينا موقفا ثالثا يفترض والمواقف .فمن جهة رأين ان الموقف 1ومن جهة اخرى اعتبر موقف 2كما رأينا موقفا ثالثا يفترض والمواقف .فمن جهة رأين ان الموقف 1ومن جهة اخرى اعتبر موقف 2كما رأينا موقفا ثالثا يفترض
موقف 3لكن هل يعكس هدا التعدد والتغاير واالختالف وتعدد وجهات نظرات االخر عمق التفكير موقف 3لكن هل يعكس هدا التعدد والتغاير واالختالف وتعدد وجهات نظرات االخر عمق التفكير موقف 3لكن هل يعكس هدا التعدد والتغاير واالختالف وتعدد وجهات نظرات االخر عمق التفكير
الفلسفي وغناه وحيويته ام انه يعبر عن الفلسفة العاجزة عن ايجاد حلول دقيقة النهائية الفلسفي وغناه وحيويته ام انه يعبر عن الفلسفة العاجزة عن ايجاد حلول دقيقة النهائية الفلسفي وغناه وحيويته ام انه يعبر عن الفلسفة العاجزة عن ايجاد حلول دقيقة النهائية
منهجية تحليل نص فلسفي او قولة او تساؤل منهجية تحليل نص فلسفي او قولة او تساؤل منهجية تحليل نص فلسفي او قولة او تساؤل
المقدمة : المقدمة : المقدمة :
يندرج (النص أو القولة أو السؤال) في سياق درس (الشخص الغير,الحق والعدالة). يندرج (النص أو القولة أو السؤال) في سياق درس (الشخص الغير,الحق والعدالة). يندرج (النص أو القولة أو السؤال) في سياق درس (الشخص الغير,الحق والعدالة).
ويعالج مسألة اساسية وهي (االشكالية هل اللغة اداة للتواصل .....او او ) والتي حظيت بأهتمام ويعالج مسألة اساسية وهي (االشكالية هل اللغة اداة للتواصل .....او او ) والتي حظيت بأهتمام ويعالج مسألة اساسية وهي (االشكالية هل اللغة اداة للتواصل .....او او ) والتي حظيت بأهتمام
المفكرين والفالسفة وقد أسفر تدارسهاعن وجهات نظر اختلفت وتباينة باختالف المذاهب المفكرين والفالسفة وقد أسفر تدارسهاعن وجهات نظر اختلفت وتباينة باختالف المذاهب المفكرين والفالسفة وقد أسفر تدارسهاعن وجهات نظر اختلفت وتباينة باختالف المذاهب
واالتجاهات التي ينتمي اليها كل مفكر على حدا .وأمام هذا االختالف في هذه المقاربات يتجلى لنا واالتجاهات التي ينتمي اليها كل مفكر على حدا .وأمام هذا االختالف في هذه المقاربات يتجلى لنا واالتجاهات التي ينتمي اليها كل مفكر على حدا .وأمام هذا االختالف في هذه المقاربات يتجلى لنا
الطابع المعقد في موضوع (المفهوم) مما يجعلنا نطرح العديد من اإلشكاالت الجوهرية نلخصها في الطابع المعقد في موضوع (المفهوم) مما يجعلنا نطرح العديد من اإلشكاالت الجوهرية نلخصها في الطابع المعقد في موضوع (المفهوم) مما يجعلنا نطرح العديد من اإلشكاالت الجوهرية نلخصها في
التساؤالت التالية :مثال (ماهي عالقة العنف بالسلطة و هل بإمكان العنف ان يدمر السلطة ؟) التساؤالت التالية :مثال (ماهي عالقة العنف بالسلطة و هل بإمكان العنف ان يدمر السلطة ؟) التساؤالت التالية :مثال (ماهي عالقة العنف بالسلطة و هل بإمكان العنف ان يدمر السلطة ؟)
بعد هذه الجوالت في مختلف اوجه (االشكالية) نعود في هذه الخاتمة ما أوردناه في بعد هذه الجوالت في مختلف اوجه (االشكالية) نعود في هذه الخاتمة ما أوردناه في بعد هذه الجوالت في مختلف اوجه (االشكالية) نعود في هذه الخاتمة ما أوردناه في
مختلف مراحل العرض فلقد تبين لنا أن (االشكالية ) تتسم بتعدد الخطابات وتعارض االفكار مختلف مراحل العرض فلقد تبين لنا أن (االشكالية ) تتسم بتعدد الخطابات وتعارض االفكار مختلف مراحل العرض فلقد تبين لنا أن (االشكالية ) تتسم بتعدد الخطابات وتعارض االفكار
والمواقف .فمن جهة رأين ان الموقف 1ومن جهة اخرى اعتبر موقف 2كما رأينا موقفا ثالثا يفترض والمواقف .فمن جهة رأين ان الموقف 1ومن جهة اخرى اعتبر موقف 2كما رأينا موقفا ثالثا يفترض والمواقف .فمن جهة رأين ان الموقف 1ومن جهة اخرى اعتبر موقف 2كما رأينا موقفا ثالثا يفترض
موقف 3لكن هل يعكس هدا التعدد والتغاير واالختالف وتعدد وجهات نظرات االخر عمق التفكير موقف 3لكن هل يعكس هدا التعدد والتغاير واالختالف وتعدد وجهات نظرات االخر عمق التفكير موقف 3لكن هل يعكس هدا التعدد والتغاير واالختالف وتعدد وجهات نظرات االخر عمق التفكير
الفلسفي وغناه وحيويته ام انه يعبر عن الفلسفة العاجزة عن ايجاد حلول دقيقة النهائية الفلسفي وغناه وحيويته ام انه يعبر عن الفلسفة العاجزة عن ايجاد حلول دقيقة النهائية الفلسفي وغناه وحيويته ام انه يعبر عن الفلسفة العاجزة عن ايجاد حلول دقيقة النهائية