Professional Documents
Culture Documents
بحث التنويم المغناطيسي
بحث التنويم المغناطيسي
التنويم المغناطيسي
المقدمــة
إن الحمد هلل نحمده ،ونستعينه ،ونستغفره ،و نستهديه ,من يهده هللا فال
مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشداً ،وأشهد أن ال إله إال هللا وحده ال
0
شريك له ،وأشهد أن محمداً عبد هللا ورسوله ،صلى هللا عليه وسلم وعلى آله
فإن الحديث على صفحات 1هذا البحث سيدور بحول هللا وقوته حول
آالف السنين ومارسه على الناس والحيوانات بذات الوقت ،وأعتمد التنويم
في الخير كما في الشرّ ،وقد كان للطبيب األلماني فرانز أنتون مسمر
القديمة قدم الحياة ،وقد أكتشف الرجل أنه يملك تلك القوة المغناطيسية التي
أسماها المغناطيسية الحيوانية والقادرة على نقل اآلخرين إلى حالة من النوم
وبذات الوقت القدرة على شفائهم من األمراض ،ولم يكن الرجل يعرف في
حينه أن للمخ كل هذه القدرات على الشفاء حين يكون الوعي هادئا ً مسترخيا ً
بالسحر وآخرون عللوا األمر بأنه موهبة خاصة لديه ،ولكن بكل األحوال
لهذا الموضوع ...و سيتم في هذا الموضوع االعتماد على جمع المعلومات
1
من عدة مصادر ومراجع علمية على الرغم من قلتها في المكتبة العربية و
و هللا الموفق...
ترجع أهمية دراسة هذا الموضوع النظرية إلى ندرة الدراسات العربية التي
تط1111رقت إلى حقيقة التن1111ويم المغناطيسي ,كما تتضح أهمية ه1111ذه الدراسة
العلمية مما يمكن أن تمثله نت1ائج و مقترح1ات الدراسة من إس1هام مع1رفي في
2
ه11ذا المج11ال 1الغ11امض نس11بيا و ال11ذي تفتقر فيه المكتبة المحلية و العربية إلى
مثل هذه الدراسات العلمية مما ي11برر من األهمية النظرية له11ذه الدراسة ال11تي
تركز على هذا البعد الهام ... .
()1
والموت والترك ،ويطلق على النعاس والرقاد.
و التن ويم المغناطيسي هو حالة عادية متغ يرة لل وعي تش به اليقظة لكنها
ليست الشيء ذاته ،وتحدث بوجود شرطين أولهما :مركز لتوجيه االنتباه،
( )1محمد بن أبي بكر الرازي :مختار الصحاح ,مكتبة لبنان ,بيروت ,ط1993 , 3م ,ص .286-285
3
وثانيهما :عزل المناطق المحيطة به ،وتنتج حالة التنويم بدورها من ثالثة
أشياء :زيادة تركيز الذهن ـ زيادة استرخاء الجسم ـ زيادة قابلية اإليحاء.
اإلنس انية على وجه األرض وله ج ذوره العميقة في ت اريخ الفكر البش ري
قبل أن يتح ول في الس نوات األخ يرة إلى علم ق ائم بذاته له قواع ده
وأصوله.
إن علم Hypnosisأو العالج باإليحاء يرجع إلى عهد القدماء المصريين
( )1
http://www.sahragtawy.com/vb/showthread.php?t=2691
4
فمنذ القدم كان لبعض الناس تأثير نفسي على أشخاص آخرين ،ومازال
ذلك إلى الي وم ،وأن ما خلفته األجي ال الغ ابرة من كتاب ات متن اثرة وص ور
منقوشة ،تدل بوضوح على أنهم عرفوا التنويم ومارسوه ،وأن كثيراً من
األس رار ال تي ك انت تحيط بالس حر والكهانة والفراسة وغيرها من العل وم،
إنما كانت قائمة على معرفتهم للتأثير النفسي واستخدام التنويم ،إذ كان من
الشائع أن هناك فئة من الناس يملكون قوة سرية مستقرة تتيح لهم ممارسة
ولقد ع رفت ظ اهرة التن ويم اإليح ائي Hypnosisفي الب دء بمص طلح
بتمرير مغن اطيس على أجس امهم .ثم اس تبدلها "بتمري رات" passesمن
يديه على جسم الم ريض معتق داً أن "المغناطيس ية الحيواني ة" الموج ودة في
جسمه تنشط المائع المغناطيسي في جسم المريض التي يكون المرض قد
5
أض عفها .وأهم ما يم يز ظ اهرة "التن ويم المغناطيس ي" هو أنها تجعل
()1
المريض في حالة شبيهة بالنوم.
أما مصطلح Hypnosisفهو التعبير الذي يطلق على الظاهرة نفسها بعد
أن نبذت فكرة عالقتها بالمغناطيسية الحيوانية .لذلك فإن ترجمة مصطلح
ويم المغناطيسي ات العلمية للتن رض لبعض التعريف و فيما يلي نع
(اإليحائي):
( )1جوزيف ميرفي :قوة عقلك الباطن ,.مكتبة جرير ,الرياض 2009 ,م ,ص .73
6
تعريف ماجونيت :Magonet 1972
هو القب ول بإيمان لفك رة ما ،فعن دما يك ون الشخص منوم اً يك ون في حالة
من زي ادة القابلية اإليحائي ة ،ل ذلك يك ون مس تعداً لقب ول األفك ار وبإيم ان
التنويم اإليحائي حالة وعي متغيرة ،يفقد فيها النائم روح المب ادرة والرغبة
في التصرف بشكل مستقل تترك فيها وظيفة التخطيط للمنوم ،ويعاد فيها
تنظيم م دى ترك يزه ؛ وتص بح ق درة المالحظة لديه خاض عة لمتطلب ات
7
وم. المن
هو الق درة على االس تجابة ببراعة لحالة مف ردة من اليقظة والتقبل الب ؤري
التنويم اإليحائي أو الغشية التنويمية حالة شبيهة بالنوم ،يمكن إحداثها عند
واع تمام اً ،تك ون في أثنائها أفك ار وتص رفات الم ريض خاض عة
إنس ان ٍ
التن ويم اإليح ائي حالة ص ناعية ،تش به الن وم ع ادة ،لكنها تختلف عنه
تعريف الج وهري :1988التن ويم هو حالة عادية متغ يرة لل وعي تش به
اليقظة لكنها ليست الش يء ذات ه ،وتح دث بوج ود ش رطين أولهم ا :مركز
لتوجيه االنتب اه ،وثانيهم ا :ع زل المن اطق المحيطة ب ه ،وتنتج حالة التن ويم
8
ب دورها من ثالثة أش ياء :زي ادة ترك يز ال ذهن ـ زي ادة اس ترخاء الجسم ـ
التن ويم اإليح ائي تفاعل اجتم اعي بين شخص ين هما المن وم والن ائم،
يس تجيب فيه الن ائم إليح اءات المن وم المش تملة على تغ يرات في اإلدراك
التن ويم اإليح ائي هو حالة ع ابرة من االنتب اه المع دل ل دى الف رد ،يمكن أن
وال ذاكرة ،وعلى قابلية متعاظمة على اإليح اء ،وظه ور اس تجابات وأفك ار
9
ل دى الف رد ليست مألوفة ل دى ذهنيته االعتيادي ة .وفض الً عن ذلك أن ثمة
ظ واهر كالتخ دير والش لل والتص لب العض لي ،ويمكن إح داث أو إلغ اء
هو حالة نفس ية عص بية تعريف معهد الطب الع الي الروسي :1996
نوعية خاصة تنشأ نتيجة الت أثير الس ايكولوجي اله ادف ،وتتم يز جوهري اً
عن الن وم وعن اليقظ ة .فالزي ادة الكب يرة في إدراك واس تيعاب العوامل
درجة االختف اء الكامل إلدراك اإلحساس ات األخ رى في الع الم الخ ارجي
حالة وعي متغ يرة ،تش به الن وم وت ترافق بانحس ار م دى االنتب اه ،ت َك ُّ
ف أو
تقلل فيه الطاقة النفس ية الالزمة ألية فعالية جس مية أو نفس ية أو ذهني ة،
وتركز ترك يزاً بؤري اً عالي اً على فعالية أو أمر واحد في وقت واحد
فيس تغرق معظم طاقت ه ،مما ينتج من ذلك فعالية عالية في تقبل إيح اءات
10
وإ يع ازات المن وم وتنفي ذها ،إلى الحد ال ذي تح دث في الن ائم تغي يراً ج ذرياً
االستنتاج:
-1إن التنويم اإليحائي حالة شبيهة بالنوم لكنه يختلف عنه فسلجياً.
ونفسياً.
المنوم اإليحائي.
السحر األسود.
خالل الح رب العالمية الثانية ك ان ونس تون تشرشل يمضي ليله كله واعي ا.
وحتى يتجنب التعب كان يضع نفسه في مرحلة التحول والتغير عن طريق
اس تخدم التن ويم بنج اح في الح ربين الع الميتين األولى والثانية لمعالجة
الع اديين إلى رس امين وفن انين باس تخدام التن ويم .ع ام 1981أص بحت
الس ويد الدولة األولى في الع الم ال تي أدخلت الت دريب على التن ويم
12
يعت بر التن ويم المغناطيسي من األس اليب النفس ية العالجية ال تي اس تخدمت
لعالج األم راض النفس ية وحل المش كالت النفس ية واالجتماعي ة ،وي ذهب
بعض العلماء إلى أن تاريخ التنويم يرجع إلى مائتي عام تقريبا ،وهذا يع ني
أن ت اريخ التن ويم المغناطيسي قص ير مقارنة بالمج االت العلمية األخ رى،
و يت وفر مئ ات الجامع ات و ال تي ت درس التن ويم اإليح ائي كم واد إلزامية أو
( )1
http://www.alarab.net/Article/0000014762
13
في الش كل أدن اه توض يح للمراحل األربعة لل وعي من اليقظة وال تي تس مى
مرحلة بيتا إلى المرحلة الفا وهي مرحلة الهدوء واالسترخاء ثم بعدها مرحلة
االس ترخاء العميق وال تي تس مى التن ويم وهي مرحلة ثيتا وبع دها نصل إلى
مرحلة النوم مرحلة دلتا .اذا هناك فرق كبير بين النوم والتنويم
مراحل الوعي ..فاصبح يمكن معرفة المرحلة من الوعي التي يمر بها
14
االسترخاء وهي عندما يعطي الجهاز قراءة ما بين 12-8هيرتز ،
وبالعودة إلى تعريف العالم الدكتور ميلتون اريكسون للتنويم والذي يقول فيه
أن التنويم عبارة عن حالة يومية عادية متكررة وطبيعية فاإلنسان في حالة
الوعي يكون في حالة تسمى( بيتا ( ثم إذا ما ارتخى جسمه قليال وبدأ بتجاهل
ما حوله أو قلت المدخالت الحسية الخارجية فانه سرعان ما يصبح في حالة
(الفا) ثم باستمراره في التركيز على ذاته ونفسه فانه سيمر ويدخل في حالة (
وق دم الب احث ( ) Ben Kallenفي ف براير ع ام 1999م بحث بعن وان (
العص بية المرت دة ان تط ور ترك يزك وحالتك الذهنية وانج ازك Can
وحدود النوم ويكون فيها اإلنسان أكثر تقبال لالقتراحات ،ثم ( االسترخاء –
الفا ) وهي حالة التعلم المثلى والتفك ير العميق واالنفت اح ال ذهني ،ثم الس رعة
العالية وهي ( اليقظة وال وعي – بيتا ) وهي المرحلة ال تي ينتج فيها ال دماغ
()1
تراوح ما بين 40-13دورة في الثانية (هرتز. ات كهربائية ت موج
-1اإلعداد
-2إحداث اإليحاء
-3االستماع لالقتراحات
اإلعداد:
وذلك بأن تستلقي على كرسي مريح أو سرير ،ويساعد على االسترخاء أن
تفك كل مالبس ضيقه أو ساعة اليد وأن تتخلع نظارتك مثال ،وتتجنب كل
ما يمكن أن يشتت ذهنك أو تركيزك كجرس منبه أو تليفون ،أو أن تكون
هناك عدة طرق إلحداث حالة األلف والطريقة التي تنجح مع شخص قد ال
-1التحديق بالعين أو بمعنى آخر إجهاد العين وذلك مثل تركز النظر -
دون إغالق الجفن -على نقطة أعلى من مستوى النظر أو التركيز على
صورة .
محبب إليك.
كل ما ذكرناه آنفا هو نماذج يحتاج إليها اإلنسان في بداية تعلمه للوصول
إلى حالة األلفا ولكنها مع التم رين يمكن الوص ول إليها بص ورة فورية في
الشخص ذاته.
17
االستماع لالقتراحات (اإليحاء اإليجابي):
المعالج (.)1
ماذا يمكن أن نحقق بالتنويم؟
-بلوغ مرحلة الصفاء والخيال والحرية من حواجز العقل الواعي الناقد.
-برمجه العقل الب اطن على االس ترخاء واله دوء والش عور بالس الم
الداخلي.
( )1
http://www.sahragtawy.com/vb/showthread.php?t=2691
18
تخفيف األلم بالتنويم:
مدى إحساسك باأللم .فالجزع الشديد من األلم سوف يؤدى غالبا إلى زيادة
-االسترخاء
وهو مفيد ج داً لكث ير من الن اس ،وتعتمد فكرته على أن األلم ي ؤدى إلى
الت وتر والقلق وكالهما ي ؤدى إلى تغ يرات ال إرادية في الجسم مثل س رعة
النبض والتنفس وشد عض الت الجسم وارتف اع ض غط ال دم ...الخ والش يء
فلو أنك تتنفس ببطء وعمق فمن الممكن أن تعكس ال دورة .والش يء اآلخر
هو أن إحساسك بالق درة على التحكم في نفسك وت وترك الشك س وف يجع
19
إحساسك وتحكمك باأللم أفضل كثيرا وقد سبق وشرحنا ذلك في مرحلة ما
-التخيل:
فمن الممكن إض افة ذلك لالس ترخاء وأن تتخيل نفسك فى مك ان تحس أنه
مريح لك ،قد يكون كرس ي م ريح في حديقة مليئة بالزهور مثالً ويجب أن
تح اول أن تتخيل كل التفاص يل مثل األل وان ،الزه ور ،الش جر الس ماء،
يك ون التواصل فيما بين العقل الب اطن وال واعي في أحسن ص ورة ،وتك ون
20
وفعالية لعالج معظم حاالت األمراض النفسية حيث يستخدم المعالج المنطق
()1
و التعليم و اإليحاء .
كما يستعمل كمساعد لحل بعض المشاكل الصحية والتي تناسب العالج
بالتنويم اإليحائي:
العصابية( / )1عالج بحة الصوت /الماء األزرق بالعين /تشنج الوجه /
سرقعة األسنان إثناء النوم /نتف الشعر عند الصغار و الكبار /تأتأة عند
( )1حامد عبد السالم زهران :الصحة النفسية و العالج النفسي ,عالم الكتب ,القاهرة ,ط 2005 , 4م ,ص .373
( )1عبد اللطيف عمارة :العالج العقالني االنفعالي لبعض االفكار الخرافية لدى عينة من طلبة الجامعة ,رسالة دكتوراة ,كلية التربية ,
جامعة عين شمس ,القاهرة 1985 ,م ,ص .142
21
باإلجهاد /الشعور بخيبة األمل /زيادة مستوى التركيز /االكتئاب /
الحمد هلل الذي تتم بنعمته الصالحات 1و الص1الة و الس1الم على خ1اتم النب1يين ,
محمد بن عبد هللا صلى هللا عليه و على آله و صحبه و س1لم تس1ليما كث1يرا ...
22
أما بعد ...فقد تناولنا على الص111فحات الس111ابقة من ه111ذا البحث موض111وع ":
التالية :
النتائج :
23
-5يعت بر التن ويم المغناطيسي من األس اليب النفس ية العالجية ال تي
اس تخدمت لعالج األم راض النفس ية وحل المش كالت النفس ية
واالجتماعية
-6خطوات اإليحاء الذاتي ثالث مراحل:
-1اإلعداد
-2إحداث اإليحاء
-3االستماع لالقتراحات
-7يس تعمل التن ويم المغناطيسي لعالج بعض االض طرابات النفس ية و
الجسدية.
التوصيات :
و في ضوء نتائج هذه الدراسة يمكننا الوصية بما يلي :
-1بما أن مج االت اس تخدام التن ويم المغناطيسي عدي دة ومتنوع ة،
فإننا نستطيع استخدامه في مجال األمن ،فيمكن إيحاء المجرم
ببعض األفكار وثم نزع االعتراف منه تدريجيا.
-2ك ذلك يمكن اس تخدام التن ويم المغناطيسي في مج ال التربي ة،
حيث من خالل التن ويم يمكن تعليم األطف ال والم راهقين
المنحرفين عادات جيدة وسلوك مقبول .
-3استخدامه في رفع الدافعية للعلم والتحصيل الدراسي.
-4من خالل التنويم كذلك يمكن تغيير االتجاهات السلوكية الش اذة
وتعديلها.
24
-5أيضا يمكن معالجة بعض ال ذين تعرض وا لألزم ات المالية
الصعبة والمفاجئة.
التن ويم المغناطيسي ال يمكن اس تخدامه ليتع ارض مع مب ادئ -6
الدين اإلسالمي .
ض11رورة أن تق11وم الجه11ات 1الدينية المعنية بتأص11يل اس11تخدام -7
التن11ويم المغناطيسي في العالج و تحديد م11دى مش11روعيته وفقا
لمبادئ و أصول الشريعة اإلسالمية .
قائمة المراجع
25
-3عبد اللطيف عم1111ارة :العالج العقالني االنفع1111الي لبعض األفك1111ار
الخرافية لدى عينة من طلبة الجامعة ,رسالة دكت11وراة ,كلية التربية ,
جامعة عين شمس ,القاهرة 1985 ,م .
-4غير مجرى حياتك مع التنويم المغناطيسي (تأليف مجموعة مح11ررين
و مترجمين ) ,دار الرشيد ,الرياض 1991 ,م .
-5محمد بن أبي بكر الرازي :مختار الصحاح ,مكتبة لبنان ,ب11يروت ,
ط1993 , 3م .
-6مصادر من شبكة االنترنت :
http://www.sahragtawy.com/vb/showthread.php?t=2691
http://www.sst5.com/forum/showthread.php?t=1267&page=1
http://www.alarab.net/Article/0000014762
26
اإلهداء
27
العلم و المعرفة و الثقافة
الباحثاتـ
قائمة الفهرس
الصفحة الموضوع
أ البسملة
ب اإلهداء
28
7 تعريف التنويم المغناطيسي
24 النتائج
25 التوصيات
29