‫‪١‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .

.‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬

 ‫إجابات أسئلة و أنشطة‬
‫الكتاب الوزاري لمادة‬
‫التربية اﻹسﻼمية‬
‫للصف العاشر‬
‫الفصل الثاني‬
‫‪٢٠٢٠ – ٢٠١٩‬‬
‫إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬

‫‪٢‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
‫‪٣‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس اﻷول ‪ :‬أسباب النزول‬
‫أرجع ﻷحد كتب أسباب النزول ‪ ،‬و أبين أسباب نزول اﻵيات الكريمة اﻵتية ؟‬
‫ُ‬ ‫نشاط بيتي ‪:‬‬
‫وتشتكي ِ َإلى ﱠ ِ َو ﱠ ُ َ ْ َ ُ‬
‫يسمع‬ ‫زوجها َ َ ْ َ ِ‬ ‫التي ُ َ ِ ُ َ‬
‫تجادلك ِفي َ ْ ِ َ‬ ‫سمع ﱠ ُ َ ْ َ‬
‫قول ﱠ ِ‬ ‫‪ .١‬قال تعالى " ) َ ْ‬
‫قد َ ِ َ‬
‫بصير(‬
‫سميع َ ِ ٌ‬
‫إن ﱠ َ َ ِ ٌ‬ ‫ََ ُ َ َُ‬
‫تحاوركما ِ ﱠ‬
‫نزلت اﻵيات في امرأة من اﻷنصار‪ ،‬واسمها خولة بنت خويلد‪ ،‬وقيل خولة بنت ثعلبة وزوجها أوس بن‬
‫بأن زوجها أوس بن الصامت كان قد دخل عليها ذات يوم‪ ،‬فقامت‬ ‫الصامت‪ ،‬تقول خولة بنت ثعلبة ّ‬
‫شيء ما‪ ،‬فغضب زوجها أوس وتلفظ بعبارة‪ :‬أنت علي كظهر أمي‪ ،‬ثم ذهب إلى مجالسة‬ ‫ٍ‬ ‫بمراجعته في‬
‫قومه‪ ،‬وبعد ساعة من الزمن عاد إلى بيته‪ ،‬فاقترب من زوجته وإذا به يريدها‪ ،‬فأعرضت عنه وقالت له‪:‬‬
‫)والذي نفس خويلة بيده ﻻ تخلص إلي وقد قلت ما قلت حتى يحكم ﷲ ورسوله فينا( فذهبت تشتكي أمرها‬
‫إلى رسول ﷲ‪ ،‬فقالت لرسول ﷲ ‪ -‬ﷺ‪ -‬بأن زوجها أوس بن الصامت ظاهر منها‪ ،‬وقد ندم على فعلته‪،‬‬
‫بأنه ابن عمها وهو شيخ كبير وأمرها‬ ‫يدلها على الصواب‪ ،‬فذكر لها رسول ﷲ ّ‬ ‫وتريد من رسول ﷲ أن ّ‬
‫بأن تتقي ﷲ فيه‪ .‬لم تلبث خولة أن ذهبت حتى أنزل ﷲ في القرآن على نبينا ﷴ عليه أفضل الصﻼة‬
‫وتشتكي ِ َإلى ﱠ ِ‬
‫وجها َ َ ْ َ ِ‬
‫تجادلك ِفي زَ ْ ِ َ‬ ‫قول ﱠ ِ‬
‫التي ُ َ ِ ُ َ‬ ‫سمع ﱠ ُ َ ْ َ‬ ‫والتسليم‪ ،‬حكم الظهار‪ ،‬وذلك في قوله تعالى ‪ْ َ ) :‬‬
‫قد َ ِ َ‬
‫بصير(‬
‫سميع َ ِ ٌ‬ ‫يسمع َ َ ُ َ ُ َ‬
‫تحاوركما ِ ﱠ‬
‫إن ﱠ َ َ ِ ٌ‬ ‫َو ﱠ ُ َ ْ َ ُ‬
‫وما َ ْ ِ‬
‫تدري‬ ‫ويعل ُم َما ِفي ْ َ ْ َ ِ‬
‫اﻷرحام َ َ‬ ‫وينزل ْ َ ْ َ‬
‫الغيث َ َ ْ َ‬ ‫الساعة َ ُ َ ِ ّ ُ‬
‫علم ﱠ َ ِ‬ ‫عندَهُ ِ ْ ُ‬
‫إن ﱠ َ ِ ْ‬
‫‪ .٢‬قال تعالى " ) ِ ﱠ‬
‫عليم َ ِ ٌ‬
‫خبير (‬ ‫إن ﱠ َ َ ِ ٌ‬ ‫أرض َ ُ ُ‬
‫تموت ِ ﱠ‬ ‫بأي ِ َ ْ ٍ‬
‫نفس ِ َ ّ‬
‫تدري َ ْ ٌ‬ ‫وما َ ْ ِ‬ ‫تكسب َ ً‬
‫غدا َ َ‬ ‫نفس َ َ‬
‫ماذا َ ْ ِ ُ‬ ‫َْ ٌ‬
‫نزلت في الحارث بن عمرو بن حارثة بن محارب بن حفصة ‪ ،‬من أهل البادية ‪ ،‬أتى النبي ‪-‬‬
‫ﷺ ‪ -‬فسأله عن الساعة ووقتها ‪ ،‬وقال ‪ :‬إن أرضنا أجدبت فمتى ينزل الغيث ؟ وتركت امرأتي‬
‫حبلى فماذا تلد ؟ وقد علمت أين ولدت فبأي أرض أموت ؟ فأنزل ﷲ تعالى هذه اﻵية ‪.‬‬
‫ليس لَ َك ِ ِ‬
‫به‬ ‫لتشرك ِبي َما َ ْ َ‬
‫َاك ِ ُ ْ ِ َ‬ ‫وإن َ َ‬
‫جاهد َ‬ ‫َيه ُ ْ ً‬
‫حسنا َ ِ‬ ‫بوالد ْ ِ‬ ‫ووصينا ْ ِ َ َ‬
‫اﻹنسان ِ َ ِ‬ ‫‪ .٣‬قال تعالى " ) َ َ ﱠ ْ َ‬
‫كنتم َ ْ َ ُ َ‬
‫تعملون(‬ ‫بما ُ ُ ْ‬ ‫مرجعكم َ ُ َ ِّ ُ ُ‬
‫فأنبئكم ِ َ‬ ‫تطعهما ِ َ ﱠ‬
‫إلي َ ْ ِ ُ ُ ْ‬ ‫علم َ َ‬
‫فﻼ ُ ِ ْ ُ َ‬ ‫ٌِْ‬
‫ذكر المفسرون فى سبب نزول اﻵية اﻷولى روايات منها ما أخرجه الترمذي ‪ ،‬من أنها نزلت فى‬
‫سعد بن أبى وقاص ‪ ،‬وذلك أنه حين أسلم ‪ ،‬قالت له أمه حمنة بنت سفيان ‪ :‬يا سعد بلغنى أنك‬
‫صبأت ‪ ،‬فوﷲ ﻻ يظلنى سقف بيت ‪ ،‬وإن الطعام والشراب على حرام ‪ ،‬حتى تكفر بمحمد‬
‫ﷺ ‪ . . . .‬فجاء سعد إلى النبي ﷺ ‪ -‬إليه ما قالته أمه ‪.‬‬
‫فنزلت هذه اﻵية ‪ . .‬فجاء سعد إليها فقال لها ‪ :‬يا أماه لو كانت لك مائة نفس ‪ ،‬فخرجت نفسا نفسا‬
‫ما تركت ديني ‪ ،‬فكلى إن شئت ‪ ،‬وإن شئت فﻼ تأكلي ‪ ،‬فلما يئست منه أكلت وشربت ‪.‬‬

‫افرق بين علم أسباب ّ‬

‫النزول وعلم المناسبات ؟‬ ‫أفكر ‪ُ ّ :‬‬
‫علم أسباب النزول ‪ :‬أحد العلوم اﻹسﻼمية المهتمة بمعرفة أسباب نزول آيات القرآن‬
‫الكريم والقضايا والحوادث المتعلقة بها وكذلك وقت ومكان نزول اﻵية وذلك بغرض‬
‫معرفة تفسيرها وفهمها فهما صحيحا ومعرفة الحكمة من اﻷحكام القرآنية ‪ ،‬لذا فإنه‬
‫يعتبر أحد فروع علم تفسير القرآن‪.‬‬
‫علم المناسبة ‪ :‬لغة ‪ :‬المقاربة و المشاكلة ‪ ،‬يقال فﻼن يناسب فﻼنا ً أي يقاربه ويشاكله‪.‬‬
‫اصطﻼحا‪ :‬علم تعرف منه علل ترتيب أجزاء القرآن الكريم وعبر عنه بعض العلماء‬
‫باسم ) نظام القرآن ( أو الوحدة القرآنية وقال فيه العلماء هو ) سر البﻼغة ( ﻷدائه‬
‫إلى تحقيق مطابقة المعاني لما اقتضاه من الحال‪ ،‬وتتوقف اﻹجازة فيه على معرفة‬
‫مقصود السورة المطلوب ذلك فيها ويفيد ذلك في معرفة المقصود من جميع جملها لذا‬
‫كان هذا العلم في غاية اﻷهمية‪.‬‬

‫‪٤‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
‫‪ .١‬أضع إشارة )✔ ( أمام العبارة الصحيحة و إشارة )✘ ( أمام العبارة الغير الصحيحة‬
‫فيما يأتي ‪:‬‬

‫أ‪ .‬سبب ّ‬
‫النزول ‪:‬ما نزل قرآن في شأنه قبل وقوعه كسؤال أو حادثة معينة‪( ✔ ) .‬‬
‫السور التي لها سبب نز ول‪( ✔) .‬‬
‫ب‪ .‬سورة " المسد " من ّ‬
‫النزول يعتمد اعتماداً تاما ً على اﻻجتهاد والرأي ‪. ( ✘) .‬‬
‫ج‪ .‬سبب ّ‬
‫قصة شعيب ‪ -‬عليه السﻼم ‪ -‬مع أهل مدين تعدّ من أسباب ّ‬
‫النزول‪( ✘ ) .‬‬ ‫د‪ّ .‬‬

‫‪ .٢‬أضع دائرة حول رمز اﻹجابة الصحيحة لكل مما يأتي ‪:‬‬

‫النقول في أسباب ّ‬
‫النزول "هو اﻹمام ‪:‬‬ ‫‪ .١‬صاحب كتاب" لباب ّ‬
‫الشوكاني‬ ‫ابن الجوزي‬ ‫الواحدي‬ ‫السيوطي‬

‫‪ .٢‬واحدة من اﻵتية ليست من صور أسباب النزول ؟‬

‫واقعة يتنزل القرآن‬ ‫موعظة نبوية‬ ‫سؤال موجه للنبي‬ ‫ظاهرة اجتماعية‬
‫بشأنها‬ ‫للصحابة الكرام‬ ‫ﷺ‬ ‫عالجها القرآن الكريم‬

‫‪ُ .٣‬أعلل ‪ :‬نزول القرآن العظيم ّ‬

‫منجما ً في ثﻼث وعشرين سنة ؟‬
‫المضي في تبليغ الدعوة وعدم اليأس من تأييد ﷲ‬
‫منجما هي‪ .١‬لتثبيت قلب النبي ـ ﷺ ـ على ُ‬
‫ً‬ ‫ﻷن نزوله‬
‫له ونصره عندما يواجهه المشركون بأنواع ُ ْ‬
‫العنف‪.‬‬
‫‪ .٢‬تيسير حفظه وفهمه ‪.‬‬

‫‪ .٤‬ما المقصود بما يأتي ‪:‬‬

‫أسباب النزول قائمة على الرواية الصحيحة‬ ‫العبرة بعموم اللفظ ﻻ بخصوص السبب‬
‫أن معرفة أسباب النزول ﻻ تخضع للرأي‬ ‫اﻵيات الكريمة التي لها أسباب نزول ﻻ تقتصر‬
‫واﻻجتهاد وإنما تتم معرفتها بالعودة للصحابة‬ ‫دﻻﻻتها على اﻷشخاص الذين نزلت فيهم‪ ،‬بل‬
‫والتابعين الذين شهدوا تلك اﻷحداث وآيات‬ ‫تكون معاني اﻵيات موجهة لكل ّ‬
‫الناس إلى يوم‬
‫تنزيلها‪ ،‬أو سمعوا عنها‪ ،‬ووقفوا على أسبابها‪،‬‬ ‫القيامة‬
‫وبحثوا في علمها‪ ،‬وثبتت صحة رواياتهم عنها ‪.‬‬

‫‪٥‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫ّ‬
‫تترتب على معرفة أسباب النزول?‬ ‫‪ .٥‬أعد ُّد ثﻼث فوائد‬
‫‪ .١‬بيان أن القرآن نزل من ﷲ تعالى وذلك ﻷن النبي ﷺ ُيسأل عن الشيء ‪ ،‬فيتوقف عن الجواب‬
‫أحيانا‪ ،‬حتى ينزل عليه الوحي‪ ،‬أو يخفى اﻷمر الواقع فينزل الوحي مبينا له ‪.‬‬
‫‪ .٢‬فهم اﻵية على الوجه الصحيح ‪.‬‬
‫‪ .٣‬يعين على معرفة الحكمة لما شرعه ﷲ تعالى في كتابه وفي ذلك نفع للم{من وغير المؤمن ‪ ،‬أما‬
‫المؤمن فيزداد إيمانا على إيمانه ‪ ،‬وأما الكافر‪ ،‬فتسوقه تلك الحكم الباهرة إ لى اﻹيمان ‪.‬‬

‫‪ .٦‬أوضح معنى اﻵية الكريمة مستعينا بمعرفة سبب نزولها ؟‬

‫ببعض َما‬ ‫تعضلوهن ِ َ ْ َ ُ‬
‫لتذهبوا ِ َ ْ ِ‬ ‫وﻻ َ ْ ُ ُ ُ ﱠ‬
‫كرها ۖ َ َ‬ ‫لكم َأن َ ِ ُ‬
‫ترثوا ا ِّ َ َ‬
‫لنساء َ ْ ً‬ ‫يحل َ ُ ْ‬
‫آمنوا َﻻ َ ِ ﱡ‬ ‫أيها ﱠ ِ َ‬
‫الذين َ ُ‬ ‫) َيا َ ﱡ َ‬
‫فعسى َأن َ ْ َ ُ‬
‫تكرهوا‬ ‫كرهتموهن َ َ َ ٰ‬
‫فإن َ ِ ْ ُ ُ ُ ﱠ‬ ‫بالمعروف ۚ َ ِ‬
‫َاشروهن ِ ْ َ ْ ُ ِ‬
‫مبينة ۚ َوع ِ ُ ُ ﱠ‬ ‫يأتين ِ َ ِ َ ٍ‬
‫بفاحشة ﱡ َ ِّ َ ٍ‬ ‫ْ‬
‫آتيتموهن ِ ﱠإﻻ َأن َ ِ َ‬
‫َْ ُ ُ ُ ﱠ‬
‫يرا )‪ " (١٩‬سورة النساء"‬ ‫فيه َ ْ ً‬
‫خيرا َكثِ ً‬ ‫ويجعل ﱠ ُ ِ ِ‬
‫شيئا َ َ ْ َ َ‬‫ًَْ‬

‫سبب نزول هذه اﻵية أن أبا قيس بن اﻷسلت لما مات عن زوجته كبشة بنت معن بن عاصم‪ ،‬أراد ابنه أن‬
‫يتزوجها‪ ،‬فجاءت إلى النبي صلى ﷲ عليه وآله فقالت‪ :‬يا نبي ﷲ‪ :‬ﻻ أنا ورثت زوجي‪ ،‬وﻻ أنا تركت‬
‫فأنكح‪ ،‬فنزلت هذه اﻵية ‪.‬‬

‫ﱠ‬
‫أنهن‪-‬‬ ‫ُ‬
‫والحال‬ ‫اﻹرث‪،‬‬
‫ِ‬ ‫بطريق‬
‫ِ‬ ‫نساء موتاهم‬ ‫محرم عليهم ْ‬
‫أن يأخذوا ِ َ‬ ‫ﱠ ٌ‬ ‫مبينا ﱠأنه‬
‫يخاطب ﷲُ تعالى المؤمنين ُ َ ِّ ً‬
‫ُ ِ ُ‬
‫يفتدين ُ َ ﱠ‬
‫أنفسهن‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫عليهن من أجل أن‬ ‫والتضييق‬
‫ِ‬ ‫قهر ِّ ِ‬
‫النساء‬ ‫مكرهات على ذلك‪ ،‬كما ينهاهم عن َ ْ ِ‬
‫ريب‪ٌ َ ُ -‬‬ ‫ٍ‬ ‫بﻼ‬
‫معاملتهن تلك المعاملةَ حتى‬
‫َُ ﱠ‬ ‫ﱡ‬
‫فيحل حينئذ‬ ‫النشوز‪،‬‬ ‫فيفارقوهن‪ ،‬ﱠإﻻ إذا ْ َ‬
‫وقعن في الزنا أو ﱡ‬ ‫ﱠ‬ ‫بمقابل؛‬
‫ِ ٍ‬ ‫منهم‬
‫مفارقتهن ْ‬
‫إن‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫يتعجلوا في‬
‫ﱠ‬ ‫النساء بالمعروف‪ ،‬ﱠ‬
‫وأﻻ‬ ‫بحسن صحبة ِّ‬ ‫يفتدين ُ َ ﱠ‬
‫أنفسهن‪ ،‬كما أمر ﷲ تعالى عباده ُ ْ ِ‬ ‫َ‬
‫واﻵخرة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫كثيرا في ﱡ‬
‫الدنيا‬ ‫خيرا ً‬ ‫ﱠ‬
‫إمساكهن مع ذلك ً‬ ‫يجعل في‬ ‫كرهوهن؛ فعسى ﷲُ ْ‬
‫أن َ َ‬ ‫َِ ُ ﱠ‬

‫‪٦‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس الثاني ‪:‬سورة مريم اﻵيات من ) ‪( ١٥ – ١‬‬
‫أفكر ‪ :‬لماذا ﻻ يكون المقصود بالميراث في اﻵية ) ميراث المال ( ؟‬
‫المقصود وراثة العلم والنبوة ﻷن زكريا عليه السﻼم من ذرية يعقوب عليه السﻼم ‪.‬‬

‫السﻼم ‪ -‬من ربه عﻼمة على وقت حدوث الحمل ؟‬

‫نشاط بيتي ‪ :‬لماذا طلب زكريا ‪ -‬عليه ّ‬
‫حتى يتحقق حدوث الحمل على الرغم من أن زوجته كانت عاقرا ً ﻻ تنجب‬

‫نشاط صفي ‪ :‬أستنتج أربعة أمور ترشد إليها اﻵيات الكريمة ؟‬

‫‪ .١‬فضل الدعاء ‪.‬‬
‫‪ .٢‬اﻹحسان إلى الوالدين بالقول والفعل من الصفات الحميدة للمسلم ‪.‬‬
‫تعالى و إظهار الضعف بين يديه وشدة الحاجة إليه ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬التذلل‬
‫‪ .٤‬الدعاء من أقوى اﻷسباب لعﻼج العقم ‪.‬‬

‫‪ .١‬أضع إشارة )✔ ( أمام العبارة الصحيحة و إشارة )✘ ( أمام العبارة الغير الصحيحة فيما‬
‫يأتي ‪:‬‬

‫شكه في قدرة ﷲ‪( ✘ ) .‬‬ ‫يدل على ّ‬‫أ‪ .‬استغراب زكريا ‪ -‬عليه السﻼم ‪ -‬من حمل زوجته العاقر ّ‬
‫ب‪ .‬امتنع زكريا ‪ -‬عليه السﻼم ‪ -‬عن مخاطبة قومه مدة ثﻼثة أيام مع أنه كان قادراً على الكﻼم‪( ✔) .‬‬
‫التقوى ّ‬
‫والتطهر من الذنوب والمعاصي‪. ( ✔) .‬‬ ‫ج‪ .‬من صفات يحيى ‪ -‬عليه السﻼم ‪ -‬التي ذكرتها سورة مريم ‪ّ :‬‬

‫أبين معاني المفردات والتراكيب اﻵتية‬

‫‪ّ .٢‬‬
‫رق وضعف ‪.‬‬ ‫وهن العظم‬
‫ﻻ تلد ‪.‬‬ ‫عاقرا ً‬
‫سنا ً كبيرا ً ‪.‬‬ ‫عتيا ً‬
‫من غير مرض وﻻ علّه ‪.‬‬ ‫سويا ً‬

‫‪٧‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫استخرج من آيات الدّرس اﻵية القرآنية الدالة على كل من المعاني اﻵتية ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫‪.٣‬‬
‫يسم أح ٌد قبل يحيى ‪ -‬عليه السﻼم – بهذا اﻻسم‬
‫* لم ُ َ‬
‫سميا "‬
‫قبل َ ِ‬ ‫َجعل َلهُ ِ ْ‬
‫من َ ْ ُ‬ ‫يحيى َ ْلم ن ْ َ ْ‬
‫اسمهُ َ ْ َ‬ ‫نبشرك ِ ُ َ ٍ‬
‫بغﻼم ْ ُ‬ ‫زكريا ِ ﱠإنا ُ َ ِ ّ ُ َ‬
‫قال تعالى " َيا َ َ ِ ﱠ‬
‫يخيب رجاءه ‪.‬‬
‫* كان ﷲ تعالى يستجيب دعاء زكريا‪ -‬عليه السﻼم ‪-‬فيما مضى من عمره‪ ،‬ولم ّ‬
‫شقيا ْ "‬
‫رب َ ِ‬
‫بدعائك َ ّ ِ‬ ‫ولم َ ُ ْ‬
‫أكن ِ ُ َ ِ َ‬ ‫قال تعالى " َ َ ْ‬
‫* اتصاف يحيى ‪ -‬عليه السﻼم ‪ّ -‬‬
‫بالتواضع‪.‬‬
‫عصيا "‬
‫جبارا َ ِ‬
‫يكن َ ﱠ ً‬ ‫بوالديه َ َ ْ‬
‫ولم َ ُ ْ‬ ‫وزكاة ً َ َ َ‬
‫وكان َ ِتقيا * َ َ‬
‫وبرا ِ َ ِ َ ْ ِ‬ ‫من َ ُ ﱠ‬
‫لدنا َ َ َ‬ ‫وحن ًَانا ِ ْ‬
‫قال تعالى " َ َ‬

‫‪ .٤‬أعدد أربعا من صفات يحيى ‪ -‬عليه السﻼم ‪ -‬كما وردت في اﻵيات الكريمة ؟‬
‫صبيا ْ " ‪.‬‬ ‫وآتينَاهُ ْ ُ ْ َ‬
‫الحكم َ ِ‬ ‫الدين و اﻹقبال على الخير منذ الصغر " َ َ ْ‬
‫‪ .١‬الفقه في ّ‬
‫من َ ُ ﱠ‬
‫لدنا ْ " ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬الرحمة والعطف على اﻵخرين ومحبتهم ‪ " .‬و َحن ًَانا ِ ْ‬
‫َزكاة ً ْ َ َ َ‬
‫وكان َ ِتقيا ْ " ‪.‬‬ ‫‪.٣‬التقوى والتطهر من الذنوب والمعاصي " و َ َ‬
‫بوالديه ْ " ‪.‬‬
‫‪ .٤‬بر الوالدين " و َبرا ِ َ ِ َ ْ ِ‬

‫‪ .٥‬اظهر زكريا ‪ -‬عليه السﻼم ‪ -‬في دعائه ّ‬

‫التذلل بين يدي ﷲ‪ ،‬وحاجته الى اﻹجابة من خﻼل‬
‫مجموعة من اﻷمور أذكرها ؟‬
‫عاقر ﻻ تلد وﷲ تعالى ﻻ يعجزه شيء وهو وحده‬
‫ٌ‬ ‫‪ .١‬أنه شاخ وكبر وضعف‪ ،‬وامرأته‬
‫كبير وزوجته العاقر غﻼما ً ﻷنه على ّ‬
‫كل شيء قدير‪.‬‬ ‫القادر على أن يهب لشيخ ٍ‬
‫‪ .٢‬إن ﷲ ‪ -‬تعالى ‪ -‬كان يستجيب دعاءه فيما مضى من عمره‪ ،‬ولم يخيب رجاءه في وقت‬
‫من اﻷوقات ‪.‬‬
‫‪ .٣‬أنه يخاف على أهله وقومه أن يضلوا من بعده وأن ينحرفوا عن ّ‬
‫الدين الذي أنزله ﷲ‬
‫السﻼم‪.‬‬
‫على آل يعقوب عليه ّ‬

‫‪٨‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس الثالث ‪:‬سورة مريم )‪ (٢‬اﻵيات من ) ‪( ٣٤ – ١٦‬‬
‫الصبي ليكلموه؟‬
‫أفكر‪ :‬لماذا زاد استنكار قوم مريم واتهامهم لها‪ ،‬بعد أن أشارت إلى ّ‬
‫صبيا ْ" ﻷن ذلك لم تجر به عادة‪ ،‬وﻻ حصل من‬ ‫كان ِفي ْ َ ْ ِ‬
‫المهد َ ِ‬ ‫من َ َ‬ ‫ْف ُ َ ِّ ُ‬
‫نكلم َ ْ‬ ‫تعجبوا من ذلك وقالوا‪َ " :‬كي َ‬
‫أحد في ذلك السن‪.‬‬

‫نشاط صفي ‪ :‬أستنتج أربعة أمور ترشد إليها اﻵيات الكريمة ؟‬

‫‪ .١‬عناية ﷲ تعالى بعباده الصالحين ومساندته لهم في حال الشدة والبﻼء‪.‬‬
‫‪ .٢‬أفضلية السكوت حين ﻻ يكون هناك فائدة من الكﻼم ‪.‬‬
‫‪ .٣‬ترك الخصام والجدال إذا لم يكن هناك نتيجة مرجوة ‪.‬‬
‫‪ .٤‬قدرة ﷲ تعالى في خلق عيسى عليه السﻼم ‪.‬‬

‫‪ .١‬أضع إشارة )✔ ( أمام العبارة الصحيحة و إشارة )✘ ( أمام العبارة الغير الصحيحة‬
‫فيما يأتي ‪:‬‬

‫‪(✘ ).‬‬ ‫أ ‪-‬كانت وﻻدة مريم لعيسى ‪ -‬عليه السﻼم ‪ -‬بين أهلها وقومها‬
‫السﻼم‪ ،‬أنكروا عليها فعلها‪ ،‬واتهموها‬
‫ب‪ .‬لما رجعت مريم إلى قومها وهي تحمل عيسى عليه ّ‬
‫بالزنا ‪( ✔) .‬‬
‫ج‪ .‬أرسل ﷲ تعالى جبريل ‪ -‬عليه السﻼم ‪ -‬إلى مريم في صورته الحقيقية‪. ( ✘) ..‬‬

‫أبين معاني المفردات والتراكيب اﻵتية‬

‫‪ّ .٢‬‬
‫اعتزلت ‪.‬‬ ‫ْ ََ َ ْ‬
‫انتبذت‬
‫جبريل عليه السﻼم ‪.‬‬ ‫روحنا‬
‫تام الخلقة ‪.‬‬ ‫سويا‬
‫َ ًِ‬
‫زانية ‪.‬‬ ‫غيا‬
‫َب ِ ً‬
‫مجرى ماء ‪.‬‬ ‫سريا ً‬
‫َ ّ‬

‫‪٩‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫استخرج من آيات الدّرس اﻵية القرآنية الدالة على كل من المعاني اﻵتية ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫‪.٣‬‬
‫* اتهام مريم‪ -‬عليها السﻼم ‪-‬بالزنا‪.‬‬
‫فريا "‬ ‫جئت َ ْ ً‬
‫شيئا َ ِ‬ ‫مريم َ َ ْ‬
‫لقد ِ ْ ِ‬ ‫قال تعالى " َ ُ‬
‫قالوا َيا َ ْ َ ُ‬
‫* أن عيسى‪ -‬عليه السﻼم ‪-‬عبد ﷲ ورسوله‪.‬‬
‫وجعلني ن َِبيا "‬ ‫آتاني ْ ِ َ َ‬
‫الكتاب َ َ َ َ ِ‬ ‫قال ِ ِّإني َ ْ‬
‫عبدُ ﱠ ِ َ ِ َ‬ ‫قال تعالى " َ َ‬

‫‪ .٤‬أعلل ما يأتي ‪:‬‬

‫قومها‪.‬‬
‫أ‪ .‬اعتزال مريم ‪ -‬عليها السﻼم ‪َ -‬‬
‫حتى تتفرغ لعبادة ﷲ عز وجل في بيت المقدس ‪.‬‬
‫السﻼم ‪-‬إلى مريم في صورة إنسان تام الخلق‪.‬‬
‫ب‪ .‬أرسل ﷲ جبريل‪ -‬عليه ّ‬
‫حتى ﻻ تفزع من رؤيته فى هيئته الملكية التي ﻻ تألفها‪.‬‬
‫ج‪ .‬أنطق ﷲ تعالى عيسى بن مريم في المهد‪.‬‬
‫يكون في كﻼمه إعﻼن لبراءة أمه وليكون كﻼمه دليﻼً على قدرة ﷲ عز وجل‪.‬‬

‫‪ .٥‬جاء كﻼم عيسى ‪ -‬عليه السﻼم ‪ -‬في المهد تأكيدا على مجموعة من اﻷمور ‪ .‬أذكر أربعة‬
‫منها ؟‬
‫‪ .١‬أنه عبد ﷲ ورسوله ‪ ،‬يقر بعبوديته تعالى‪ ،‬ويدعو إلى توحيده‪ .‬وأن ﷲ سبحانه‬
‫وتعالى أكرمه وآتاه الكتاب وجعله نبيا ‪.‬‬
‫‪ .٢‬أنه يدعو إلى ﷲ تعالى‪ ،‬ويعلم الناس الخير ‪.‬‬
‫‪ .٣‬أن ﷲ جعل فيه الخير والبركة ّ‬
‫والنفع للناس أينما كان‪.‬‬
‫‪ .٤‬أوصاه بالمحافظة على الصﻼة والزكاة طوال حياته‪ .‬وأمره ببر والدته‬

‫‪١٠‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس الرابع ‪:‬سورة مريم )‪ (٣‬اﻵيات من ) ‪( ٥٠ – ٣٥‬‬
‫نشاط بيتي ‪ :‬أرجع إلى تفسير اﻵية رقم )‪ (٦٧‬من سورة آل عمران ‪ ،‬مبينا المقصود‬
‫بملة إبراهيم عليه السﻼم ‪.‬‬
‫من ْ ُ ْ ِ ِ َ‬
‫المشركين )‪(٦٧‬‬ ‫وما َ َ‬
‫كان ِ َ‬ ‫مسلما َ َ‬ ‫كان َ ِ ً‬
‫حنيفا ﱡ ْ ِ ً‬ ‫َصرانيا َ ٰ َ ِ‬
‫ولكن َ َ‬ ‫يهوديا َ َ‬
‫وﻻ ن ْ َ ِ‬ ‫ْراهيم َ ُ ِ‬ ‫قال تعالى " َما َ َ‬
‫كان ِإب َ ِ ُ‬
‫متبعا ﻷمر‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫نصرانيا‪ ،‬فلم تكن اليهودية وﻻ النصرانية إﻻ من بعده‪ ،‬ولكن كان‬ ‫ما كان إبراهيم يهوديا ً وﻻ‬
‫مستسلما لربه‪ ،‬وما كان من المشركين‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﷲ وطاعته‪،‬‬

‫النتائج عكسية عند عدم اﻻلتزام بأدب الخطاب في دعوة ّ‬

‫الناس‪ ،‬لماذا؟‬ ‫أفكر ‪ :‬قد تكون ّ‬
‫نعم العبارة صحيحة ‪ ،‬فعدم التزام الناس بآداب الخطاب يؤدي الى الفهم الخاطئ و قلة اﻻحترام مع‬
‫المخاطب و التقليل منه مما يوقع المتكلم في مشاكل ﻻ حصر لها‬

‫نشاط صفي ‪ :‬استنتج أربعة أمور ترشد إليها اﻵيات الكريمة ‪.‬‬
‫‪ .١‬نزه ﷲ تعالى نفسه عن أن يكون له ولد ‪. .‬‬
‫‪ .٢‬أن أولى الناس بنصح اﻹنسان و إرشاده إلى الخير وتحذيره من الشر أقرب الناس إليه‬
‫وﻻ سيما والديه ‪.‬‬
‫‪ .٣‬بيان شدة ضﻼل المشركين في عبادتهم لغير ﷲ تعالى ‪. .‬‬
‫‪ .٤‬مشروعية مفارقة الكفار والتباعد عنهم‪.‬‬
‫خيرا منه‪.‬‬
‫تعالى عوضه ﷲ ً‬ ‫‪ .٥‬أن من ترك ً‬
‫شيئا‬

‫أبين معاني المفردات اﻵتية‬

‫‪ّ .١‬‬
‫يكرمني ويجيب دعائي ‪.‬‬ ‫حفيا‬
‫ًَِ‬
‫يوم القيامة ‪.‬‬ ‫يوم ْ َ ْ َ ِ‬
‫الحسرة‬ ‫َْ َ‬
‫ذكرا حسنا ‪.‬‬ ‫ِ َ َ‬
‫لسان ِ ْ ٍ‬
‫صدق‬

‫استخرج من آيات الدّرس اﻵية القرآنية الدالة على كل من المعاني اﻵتية ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫‪.٢‬‬
‫السﻼم‪.‬‬
‫* اختﻼف أهل الكتاب في عيسى عليه ّ‬
‫عظيم "‬
‫يوم َ ِ ٍ‬ ‫من َ ْ َ ِ‬
‫مشهد َ ْ ٍ‬ ‫كفروا ِ ْ‬ ‫فوي ٌْل ِ ﱠ ِ َ‬
‫للذين َ َ ُ‬ ‫ْنهم َ َ‬ ‫اب ِ ْ‬
‫من بَي ِ ِ ْ‬ ‫فاختلف ْ َ ْ‬
‫اﻷحزَ ُ‬ ‫قال تعالى " َ ْ َ َ َ‬
‫* جعل ﷲ تعالى ﻹبراهيم ‪-‬عليه السﻼم ‪ -‬وذريته ذكرا ً حسنا ً بين الناس‪.‬‬
‫وكﻼ َ َ ْ‬
‫جعلنَا ن َِبيا "‬ ‫إسحاق َ َ ْ ُ َ‬
‫ويعقوب َ ُ‬ ‫وه ْبنَا َلهُ ِ ْ َ َ‬
‫ُون ﱠ ِ َ َ‬ ‫ُون ِ ْ‬
‫من د ِ‬ ‫يعبُد َ‬
‫وما َ ْ‬ ‫اعتزَ َ ُ ْ‬
‫لهم َ َ‬ ‫قال تعالى " َ َ ﱠ‬
‫فلما ْ َ‬

‫‪١١‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫السﻼم ‪ -‬في خطاب والده؟‬
‫‪ .٣‬أعد ُّد ثﻼثة من مظاهر أدب إبراهيم ‪ -‬عليه ّ‬
‫مذكرا ً إياه بالرابطة بينهما‪ ،‬فقال له‪َ " :‬يا َ َ ِ‬
‫أبت " ‪.‬‬ ‫‪ .١‬ناداه ِ‬
‫العلم َما َ ْلم َ ْ ِ َ‬
‫يأتك " ‪.‬‬ ‫من ْ ِ ْ ِ‬
‫جاءني ِ َ‬
‫‪ .٢‬لم ينسب ﻷبيه الجهل والسفه‪ ،‬بل قال له‪ِ َ َ " :‬‬
‫يمسك َ َ ٌ‬
‫عذاب‬ ‫ف َْ‬
‫أن َ َ ﱠ َ‬ ‫النار‪ ،‬فقال له‪ِّ ِ " :‬إني َ َ‬
‫أخا ُ‬ ‫‪ .٣‬أظهر ﻷبيه شفقته عليه وحبه له وخوفه عليه من ّ‬
‫الرحمن " ‪.‬‬
‫من ﱠ ْ َ ِ‬
‫ِ َ‬

‫‪ .٤‬أقارن بين طريقة إبراهيم ‪ -‬عليه السﻼم ‪ -‬وطريقة والده في الخطاب‪ .‬؟‬
‫كان إبراهيم‪ -‬عليه السﻼم ‪-‬في قمة اﻷدب مع والده محافظا ً على لطفه وأدبه وحكمته في ّ‬
‫الدعوة‬
‫وقال ﻷبيه سﻼم عليك سأستغفر لك ربي و أرجوا من ﷲ أن يستجيب دعائي إﻻ أن والده‬
‫قابله بكل غلظة وقسوة‪ ،‬فقد أصر والده على الكفر‪ّ ،‬‬
‫وهدده بأنه سيرجمه بالحجارة إن أصر على‬
‫عقيدته‪ ،‬وطلب منه أن يبتعد عنه وأن يهجره زمنا ً طويﻼً ‪.‬‬

‫‪١٢‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس الخامس ‪:‬سورة مريم ) ‪ (٤‬اﻵيات من ) ‪( ٧٠ – ٥١‬‬
‫نشاط صفي ‪ :‬في اﻵية ) ‪ ( ٥٨‬من سورة مريم سجود تﻼوة ‪ ،‬أبين كيفيته ؟‬
‫ْراهيم‬ ‫ومن ُ ِ ّ ﱠ ِ‬
‫ذرية ِإب َ ِ َ‬ ‫مع ُنوحٍ َ ِ ْ‬ ‫وممن َ َ ْ‬
‫حملنَا َ َ‬ ‫آدم َ ِ ﱠ ْ‬ ‫من ُ ِ ّ ﱠ ِ‬
‫ذرية َ َ‬ ‫من ﱠ ِ ِّ َ‬
‫النبيين ِ ْ‬ ‫ْهم ِ َ‬ ‫الذين َ ْ َ َ‬
‫أنعم ﱠ ُ َعلَي ِ ْ‬ ‫قال تعالى " ُ َ ِ َ‬
‫أولئك ﱠ ِ َ‬
‫وبكيا "‬
‫سجدًا َ ُ ِ‬
‫الرحمن خ ﱡَروا ُ ﱠ‬
‫آيات ﱠ ْ َ ِ‬‫ْهم َ ُ‬ ‫تتلى َ َ‬
‫علي ِ ْ‬ ‫إذا ُ ْ َ‬
‫واجتبَ ْينَا ِ َ‬ ‫وإسرائي َل َ ِ ﱠ ْ‬
‫وممن َهدَ ْينَا َ ْ َ‬ ‫َِ َْ ِ‬
‫سجود التﻼوة سنة أن عمله فخير وان لم يعمله ﻻ شي عليه ولكنه خالف السنة ‪.‬‬
‫الكيفية ‪ :‬أن يكبر اﻹنسان ويسجد كسجود الصﻼة على اﻷعضاء السبعة ويقول‪" :‬سبحان ربي‬
‫اﻷعلى"‪" ،‬سبحانك اللهم ربنا وبحمدك‪ ،‬اللهم اغفر لي"‪ ،‬ويدعو بالدعاء المشهور "اللهم لك سجدت‪،‬‬
‫الذي خلقه‪ ،‬وصوره‪ ،‬وشق سمعه وبصره‪ ،‬بحوله وقوته"‪،‬‬ ‫وبك آمنت‪ ،‬و لك أسلمت‪ ،‬سجد وجهي‬
‫وزرا‪ ،‬واجعلها لي عندك ذخرا ً وتقبلها مني كما تقبلتها من‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أجرا‪ ،‬وضع عني بها‬ ‫"اللهم اكتب لي بها‬
‫عبدك داود"‪ ،‬ثم يقوم بﻼ تكبير وﻻ تسليم‪.‬‬

‫بعدهم َ ْ ٌ‬
‫خلف‬ ‫نشاط بيتي ‪ :‬أرجع إلى أحد التفاسير وانقل تفسير قوله تعالى " َ َ َ َ‬
‫فخلف ِ ْ‬
‫من َ ْ ِ ِ ْ‬
‫غيا " ؟‬ ‫الشهوات َ َ ْ َ‬
‫فسوف َ ْ َ ْ َ‬
‫يلقون َ‬ ‫الصﻼةَ َ ﱠ َ ُ‬
‫واتبعوا ﱠ َ َ ِ‬ ‫َ َ ُ‬
‫أضاعوا ﱠ َ‬
‫سوء تركوا الصﻼة كلها‪ ،‬أو فوتوا وقتها‪ ،‬أو تركوا أركانها‬
‫المنعم عليهم أتباع َ ْ‬
‫َ‬ ‫فأتى ِمن بعد هؤﻻء‬
‫شرا وضﻼﻻ وخيبة في جهنم‪.‬‬
‫وواجباتها‪ ،‬واتبعوا ما يوافق شهواتهم و يﻼئمها‪ ،‬فسوف يلقون ً‬

‫‪ .١‬أضع إشارة )✔ ( أمام العبارة الصحيحة و إشارة )✘ ( أمام العبارة الغير الصحيحة‬
‫فيما يأتي ‪:‬‬
‫النبي الذي ناداه ﷲ تعالى من جانب ّ‬
‫الطور اﻷيمن هو عيسى عليه السﻼم ‪( ✘ ) .‬‬ ‫أ‪ّ .‬‬

‫ب‪ .‬أول الذين يدخلون النار هم أشد الناس كفرا ً وضﻼﻻ ً‪( ✔) .‬‬
‫ج‪ .‬أرسل ﷲ تعالى مع موسى أخاه هارون ‪ -‬عليهما السﻼم ‪ -‬ليساعده ويشدّ من أزره في دعوته )✔( ‪.‬‬
‫د‪ .‬كان إدريس ‪ -‬عليه السﻼم ‪ -‬مﻼزما للصدق في أقواله وأفعاله‪( ✔ ) .‬‬

‫أبين معاني المفردات اﻵتية ‪:‬‬

‫‪ّ .٢‬‬
‫اسم جبل في سيناء ‪.‬‬ ‫الطور‬
‫اخترنا ‪.‬‬ ‫اجتبينا‬
‫منجزا ً ‪.‬‬ ‫مأتيا‬
‫كﻼما ً ﻻ فائدة فيه ‪.‬‬ ‫لغوا ً‬
‫رفعناه منزلة وكلمناه بﻼ واسطة ‪.‬‬ ‫قربناه نجيا ً‬

‫‪١٣‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫استخرج من آيات الدّرس اﻵية القرآنية الدالة على كل من المعاني اﻵتية ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫‪.٣‬‬
‫وتحمل‪. .‬‬
‫ّ‬ ‫* عبادة ﷲ وطاعته تحتاج إلى صبر‬
‫لعبادته "‬ ‫فاعبدهُ َ ْ َ ِ ْ‬
‫واصطبر ِ ِ َ َ ِ ِ‬ ‫قال تعالى " َ ْ ُ ْ‬
‫* أول من ُيلقى في نار جهنم أشد الناس كفرا ً وضﻼﻻ ‪.‬‬
‫عتيا "‬
‫الرحمن ِ ِ‬
‫على ﱠ ْ َ ِ‬ ‫أيهم َ َ‬
‫أشدﱡ َ َ‬ ‫شيعة َ ﱡ ُ ْ‬ ‫من ُ ِّ‬
‫كل ِ َ ٍ‬ ‫َنزعن ِ ْ‬ ‫قال تعالى " ُ ﱠ‬
‫ثم َلن ْ ِ َ ﱠ‬

‫‪ .٤‬أعلل ما يأتي ‪:‬‬

‫السﻼم ‪.‬‬
‫أ‪ .‬أرسل ﷲ ‪ -‬تعالى ‪ -‬مع موسى أخاه هارون عليهما ّ‬
‫ليساعده ويشدّ من أزره في دعوته‪.‬‬
‫ب‪ .‬حديث اﻵيات القرآنية عن صفات الجنة بعد الحديث عن اﻻلتزام بمنهج اﻷنبياء عليهم‬
‫السﻼم ‪.‬‬
‫من باب ّ‬
‫التشجيع على اﻻلتزام بمنهج اﻷنبياء عليهم السﻼم ‪.‬‬

‫‪ .٥‬أوضح طبيعة العذاب النفسي الذي يصيب الكافرين عند الحشر ‪.‬‬
‫تذكر اﻵيات طبيعة العذاب النفسي ساعة الحشر والذي يسبق عذابهم في النار‪ ،‬فهم يحشرون حول جهنم‬
‫وهم قاعدون على ركبهم ينظرون إليها‪ ،‬ثم يؤخذ من كل فرقة أشدهم كفرا ً وضﻼﻻ وانحرافا عن منهج‬
‫اﻷنبياء فيلقى في النار قبل غيره ‪.‬‬

‫‪ .٦‬أستنتج أربعة أمور ترشد إليها اﻵيات الكريمة ‪.‬‬

‫‪ .١‬لكل مؤمن نصيب من الرفعة والمكانة العلية ‪.‬‬
‫‪ .٢‬البكاء عند سماع القرآن دليل على حياة القلب ‪.‬‬
‫الفحشاء َ ْ ُ ْ َ ِ‬
‫والمنكر ‪.‬‬ ‫عن ْ َ ْ َ ِ‬ ‫صﻼة َ َ ْ َ‬
‫تنهى َ ْ‬ ‫‪ .٣‬ال ﱠ‬
‫‪ .٤‬الغي والهﻼك جزاء إضاعة الصلوات واتباع الشهوات ‪.‬‬
‫‪ .٥‬الجزاء اﻷوفى للتائب جنات عدن ‪.‬‬
‫‪ .٦‬اﻹيمان باليوم اﻵخر حافز لﻼستقامة والعمل الصالح ‪.‬‬
‫ماء مهين ‪.‬‬
‫اﻹنسان من ٍ‬
‫ِ‬ ‫‪ .٧‬تذكير بأصل خَلق‬

‫‪١٤‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
‫‪١٥‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس السادس ‪:‬التوكل على ﷲ تعالى‬
‫سمى عمر ‪ -‬رضي ﷲ عنه ‪ -‬المعتكفين في المسجد بالمتواكلين ؟‬
‫أفكر‪ :‬لماذا ّ‬
‫ﻷنهم يعطلون منهج ﷲ دون اﻷخذ باﻷسباب أو العمل بالمقدمات ‪ ،‬فالواجب على اﻹنسان أن يأخذ‬
‫باﻷسباب‪ ،‬ثم يتكل على ﷲ سبحانه ‪.‬‬

‫السيرة النبوية وأستخلص عوامل نجاح الهجرة من مكة‬

‫نشاط بيتي ‪ :‬أرجع إلى كتاب في ّ‬
‫إلى المدينة‪.‬؟‬
‫‪ .١‬عملية التخطيط ‪.‬‬
‫‪ .٢‬السرية والكتمان ‪.‬‬
‫‪ .٣‬اﻷخذ باﻷسباب والتوكل على ﷲ ‪.‬‬
‫‪ .٤‬العمل المتقن والمحكم ‪.‬‬
‫‪ .٥‬تكليف ذوي الكفاءات واﻻستعانة بهم ‪.‬‬

‫‪ .١‬أضع إشارة )✔ ( أمام العبارة الصحيحة و إشارة )✘ ( أمام العبارة الغير الصحيحة‬
‫فيما يأتي ‪:‬‬

‫أ‪ّ .‬‬
‫التوكل ‪ :‬أخذ باﻷسباب واعتماد على ﷲ تعالى ‪( ✔ ) .‬‬
‫ب‪ّ .‬‬
‫التواكل ‪:‬الرضى ّ‬
‫بالنتائج وهو صفة محمودة‪( ✘) ..‬‬
‫ج‪ .‬تغدو خماصا ً ‪:‬تغادر أعشاشها جائعة‪. ( ✘) .‬‬
‫د‪ .‬أمر ﷲ تعالى عباده بالتداوي‪( ✔) .‬‬

‫‪١٦‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫‪ .٢‬أضع دائرة حول رمز اﻹجابة الصحيحة لكل مما يأتي ‪:‬‬

‫‪ .١‬الذي رافق النبي في الغار هو‪:‬‬

‫عثمان بن عفان رضي‬ ‫أبو بكر الصديق‬ ‫عمر بن الخطاب‬ ‫علي بن أبي طالب‬
‫ﷲ عنه‪.‬‬ ‫رضي ﷲ عنه‪.‬‬ ‫رضي ﷲ عنه‪.‬‬ ‫رضي ﷲ عنه‪.‬‬

‫‪ .٢‬حكم ّ‬
‫التوكل على ﷲ تعالى‪:‬‬

‫واجب على المؤمنين‬ ‫مذموم شرعا‬ ‫منهي عنه‬ ‫فرض كفاية‬

‫‪ .٣‬التواكل ‪:‬‬
‫ليس مذموما ً وﻻ‬
‫فيه أخذ باﻷسباب‬ ‫مذموم شرعا‬ ‫صفة حسنة في المسلم‪.‬‬
‫محمودا ً‬

‫‪ .٤‬الذي أشار على رسول ﷲ ﷺ بحفر الخندق ‪:‬‬

‫عمر بن الخطاب‬ ‫سلمان الفارسي رضي‬ ‫الحباب بن المنذر‬ ‫عثمان بن عفان رضي‬
‫رضي ﷲ عنه‪.‬‬ ‫ﷲ عنه‪.‬‬ ‫رضي ﷲ عنه‪.‬‬ ‫ﷲ عنه‪.‬‬

‫‪ .٣‬أدلل على مفهوم التوكل على ﷲ تعالى ؟‬

‫هو اﻻعتماد على ﷲ تعالى واﻻلتجاء إليه‪ ،‬مع السعي و اﻷخذ باﻷسباب ثم الرضا بالنتائج ‪.‬‬
‫ؤمنين‪" .‬‬ ‫إن ُ ْ ُ ْ‬
‫كنتم ُم ْ ِ ِ‬ ‫وعلى ﱠ ِ َ َ َ ﱠ ُ‬
‫فتوكلوا ِ ْ‬ ‫قال تعالى " َ َ َ‬

‫‪ .٤‬أقارن بين التوكل والتواكل من حيث ‪:‬‬

‫التواكل‬ ‫التوكل‬ ‫وجه المقارنة‬
‫اﻻعتماد على ﷲ تعالى واﻻلتجاء هـو انتظـار النتائج دون اﻷخذ‬
‫باﻷسباب أو العمل بالمقدمات ‪.‬‬ ‫إليه‪ ،‬مع السعي و اﻷخذ‬ ‫المعنى‬
‫باﻷسباب ‪.‬‬
‫مذموم في اﻹسﻼم‬ ‫واجب على كل مسلم‬ ‫الحكم الشرعي‬

‫‪١٧‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫‪ .٥‬أذكر أثرين للتوكل على ﷲ تعالى في حياة المسلم ؟‬
‫‪ .١‬يدفع المسلم إلى الجد واﻻجتهاد والمثابرة ‪.‬‬
‫‪ .٢‬يجعل المؤمن مطمأن النفس ‪.‬‬
‫‪ .٣‬يبعث في نفس المسلم طاقة حيوية تستند إلى اﻹيمان ‪.‬‬

‫‪ .٦‬أناقش ما يأتي ؟‬
‫طالب التحضير لﻼمتحان بحجة ّ‬
‫التوكل على ﷲ تعالى‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪َ َ َ .١‬‬
‫رفض‬
‫قراره غير صائب ﻷنه يجب عليه أن يجتهد في دراسته ويتوكل على ﷲ و يأخذ باﻷسباب لكي يجتاز‬
‫اﻻمتحان ‪.‬‬
‫‪ .٢‬واجب اﻷمة اليوم ﻻستعادة عزتها بين اﻷمم ‪.‬‬
‫‪ .١‬التوكل على ﷲ والثقة بوعده ‪.‬‬
‫‪ .٢‬التركيز على التميز في اﻷخﻼق ‪.‬‬
‫‪ .٣‬الصبر عند اﻻبتﻼء وتحمل الشدائد ‪.‬‬

‫‪١٨‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس السابع ‪:‬من آيات ﷲ في الكون ) الحقائق العلمية (‬

‫نشاط بيتي ‪ :‬يوجد غشاء بين اﻷم والجنين يسمى الغشاء العاقل ‪ ،‬أرجع إلى الشبكة‬
‫العنكبوتية واكتب تقريرا حول أهميته لحياة الجنين ؟‬
‫‪.١‬الغشاء العاقل يفصل بين دم اﻷم ودم الجنين ‪ ،‬بحيث أن السائﻼن الدمويان ﻻ يختلطان ‪.‬‬
‫‪ .٢‬الغشاء العاقل هو جهاز هضم للجنين يقدم له الغذاء ‪.‬‬
‫‪ .٣‬الغشاء العاقل يختار اﻷوكسجين من دم اﻷم ‪ ،‬وينقله إلى دم الجنين كي يحرق هذا اﻷوكسجين‬
‫المواد السكرية فتنشأ الطاقة‪.‬‬
‫‪ .٤‬الغشاء العاقل يأخذ مناعة اﻷم ‪ ،‬ويضعها في دم الجنين ‪.‬‬
‫‪ .٥‬الغشاء العاقل يقوم بعملية معاكسة يأخذ من دم الجنين ثاني أو كسيد الكربون وحمض البول‬
‫والمواد السامة ‪ ،‬ويضعها في دم اﻷم كي تطرح عن طريق كليتي اﻷم وجهازها التنفسي إذا ً هو‬
‫كليتان‪.‬‬
‫‪.٥‬الغشاء يعطي دم الجنين مواد تعين على حرق السكر في الدرجات اﻻعتيادية ‪ ،‬إذا ً هو بنكرياس‬
‫للجنين ‪ ،‬هذا دور اﻷنسولين ‪.‬‬

‫‪ .١‬أضع إشارة )✔ ( أمام العبارة الصحيحة و إشارة )✘ ( أمام العبارة الغير الصحيحة فيما‬
‫يأتي ‪:‬‬

‫أ‪ .‬العلم و اﻹيمان ﻻ يلتقيان ‪( ✘ ) .‬‬

‫ب‪ .‬الفرات هو الماء الشديد العذوبة‪( ✔ ) ..‬‬
‫ج‪ .‬سرعة اﻷرض في دورانها حول نفسها أكبر من سرعة الصوت‪( ✔) .‬‬
‫د‪ .‬من حكمة ﷲ تعالى أن اﻷرض تدور حول نفسها كل شهر مرة‪( ✘ ) .‬‬
‫هـ ‪ .‬تمتاز النظرية بأنها ﻻ تحتاج إلى دليل ﻹثباتها ‪( ✘ ) .‬‬

‫‪١٩‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫أبين معاني المفردات اﻵتية ‪:‬‬
‫‪ّ .٢‬‬
‫المياه شديدة الملوحة ‪.‬‬ ‫أجاج‬
‫ٌ‬
‫حاجز ‪.‬‬ ‫برزخ‬ ‫َْ َ‬
‫منجزا ً ‪.‬‬ ‫محجورا ً‬ ‫حجرا ً َ ْ‬
‫ِ ْ‬
‫تنافرا ً شديدا ً فﻼ يبغي أحدهما على اﻵخر‪.‬‬ ‫محجورا ً‬ ‫َ ْ‬

‫‪ .٣‬أعلل ما يأتي ‪:‬‬

‫هم العلماء ‪.‬‬ ‫أ‪ .‬أكثر الناس خشية‬
‫ﻷنهم أكثر الناس الذين يتدبرون ويتفكرون في الخلق وهذا ما يزيد إيمانهم با فهم أكثر من يوقن‬
‫بوجوده لذا يرفع ﷲ مكانتهم‬
‫ب‪ .‬مصاب اﻷنهار مع البحار أفضل مناطق صيد السمك ‪.‬‬
‫ﻻن اﻷسماك تتجمع عند المصب وتتزاحم ‪ ،‬لكنها غالبا ﻻ تدخل البحر لوجود ذلك الحاجز ‪.‬‬
‫ج‪ .‬جعل ﷲ اﻷرض مستقرة مع أن سرعتها ثابت ‪.‬‬
‫ﻷن ﷲ تعالى جعل اﻷرض مستقر لﻺنسان فﻼ تهتز رغم سرعتها العالية ‪ ،‬إذ لو اهتزت ما بقي عليها‬
‫من معالم الحضارة شي وهذا ما نشاهده عند حدوت الزﻻزل‬

‫ما اﻵثار المترتبة على العلم باﻵيات الدالة على قدرة ﷲ تعالى ؟‬
‫‪ .١‬اﻹيمان بأن للكون إلها مبدعا ً خالقا ً‪.‬‬
‫‪ .٢‬تأكيد صدق رسول ﷲ ﷺ فيما أنزل عليه و أن القرآن كﻼم ﷲ تعالى ‪.‬‬
‫‪ .٣‬بيان عظمة الخالق‪ ،‬وكمال علمه وقدرته التي ﻻ حدود لها‪.‬‬
‫‪ .٤‬زيادة إيمان المسلم حين ّ‬
‫يتفكر في خلق ﷲ‪.‬‬

‫‪٢٠‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس الثامن ‪:‬اﻹخﻼص‬

‫نشاط بيتي ‪ :‬أرجع إلى كتاب فتح الباري ﻷبن حجر العسقﻼني وأدون في دفتري سبب‬
‫ورود حديث ) إنما اﻷعمال بالنيات ( ؟‬
‫سبب ورود الحديث أن رجﻼ أراد التزوج من امرأة يقال لها‪ :‬أم قيس‪ ،‬فهاجر من أجل‬
‫ذلك‬

‫قضية للمناقشة ‪ :‬ما جزاء من نوى فعل سيء ولم يفعله ؟‬

‫إذا نوى اﻹنسان فعل عمل خير فان فعله أو لم يفعله له اجر ولكن إذا كان العمل فيه‬
‫شر ونوى فعله لكنه لم يفعله ﻻ إثم عليه ولكن إن فعله وهو شر يؤثم ‪.‬‬

‫‪ .١‬أضع إشارة )✔ ( أمام العبارة الصحيحة و إشارة )✘ ( أمام العبارة الغير الصحيحة‬
‫فيما يأتي ‪:‬‬

‫أ‪ .‬اﻹخﻼص يعني الفراغ من الشيء و اﻻنتهاء منه ‪( ✘ ) .‬‬

‫ب‪ .‬اﻹخﻼص عمل قلبي محض‪( ✔) .‬‬
‫يقيم به العمل‪. ( ✔) .‬‬
‫ج‪ .‬الغاية التي يرجوها المسلم من عمله هي المعيار الذي ّ ُ‬
‫د‪ .‬أعمال الجوارح ما دامت متشابهة فﻼ فرق بينها من حيث اﻷجر والثواب ‪( ✘ ) .‬‬
‫هـ ‪ .‬من نوى الشهادة مخلصا ً بها ُ‬
‫قلبه فله أجر الشهيد وإن مات على فراشه‪( ✔) .‬‬

‫تعالى في العمل ؟‬ ‫‪ .٢‬أذكر دليلين على وجوب اﻹخﻼص‬

‫ربه َ َ ً‬
‫أحدا "‬ ‫بعبادة َ ِّ ِ‬ ‫صالحا َوﻻ ُ ْ ِ ْ‬
‫يشرك ِ ِ َ َ ِ‬ ‫عمﻼ َ ِ ً‬ ‫ربه َ ْ َ ْ َ ْ‬
‫فليعمل َ َ‬ ‫يرجوا ِ َ َ‬
‫لقاء َ ِّ ِ‬ ‫كان َ ْ ُ‬ ‫‪ ‬قال تعالى " َ َ ْ‬
‫فمن َ َ‬
‫‪ ‬قال رسول ﷲ ﷺ " إنما اﻷعمال بالنيات‪ ،‬وإنما لكل امرئ ما نوى‪ ،‬فمن كانت هجرته‬
‫إلى ﷲ ورسوله فهجرته إلى ﷲ ورسوله‪ ،‬ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأةٍ‬
‫ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه "‬

‫‪ .٣‬أببين دور النية في استحقاق العامل الثواب أو غيره ؟‬

‫النية هي القصد وعزم القلب على أمر من اﻷمور فإذا كانت خيرا فله اﻷجر والثواب ‪ ،‬وإذا‬
‫شر فله العقاب والجزاء ‪.‬‬

‫‪٢١‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫‪ .٤‬أذكر ثﻼثة من آثار اﻹخﻼص في حياة المؤمن ؟‬
‫‪ .١‬يمدّ صاحبه بقوة فيسارع للدفاع عن الحق ونصرته ‪ " .‬ولينصرن ﷲ من ينصره " ‪.‬‬
‫‪ .٢‬يشرح صدر صاحبه لﻺنفاق في سبيل ﷲ ‪ ،‬فا سيخلف العبد خيرا ً مما أنفق " َ َ‬
‫وما‬
‫الرازقين " ‪.‬‬ ‫يخلفهُ ۖ◌ َ ُ َ‬
‫وهو َ ْ ُ‬
‫خير ﱠ ِ ِ َ‬ ‫فهو ُ ْ ِ ُ‬
‫شيء َ ُ َ‬ ‫َ َُْ‬
‫أنفقتم ِّمن َ ْ ٍ‬
‫بذكر ﱠ ِ ۗ◌ َ َأﻻ ِ ِ ْ ِ‬
‫بذكر ﱠ ِ‬ ‫آمنوا َ َ ْ َ ِ ﱡ‬
‫وتطمئن ُ ُ ُ ُ‬
‫قلوبهم ِ ِ ْ ِ‬ ‫‪ .٣‬راحة النفس وطمأنينة القلب " ﱠ ِ َ‬
‫الذين َ ُ‬
‫تطمئِ ﱡن ْ ُ ُ ُ‬
‫القلوب "‬ ‫َ َْ‬

‫‪ .٥‬أفرق بين اﻹخﻼص و الرياء ‪:‬‬

‫الريــاء‬ ‫اﻹخﻼص‬
‫هو القيام باﻷعمال واﻹتيان بها في سبيل‬ ‫تفريغ القلب ‪ ،‬وصرف اﻻنشغال عما سواه‪.‬‬
‫الحصول على إعجاب ّ‬
‫الناس‬

‫‪ .٦‬أذكر مثاﻻ ً على اﻹخﻼص من سيرة السلف الصالح ؟‬

‫معك‪،‬‬ ‫ثم قال‪ُ :‬‬
‫أهاجر َ َ‬
‫ُ‬ ‫فآمن ِبه ﱠ َ‬
‫واتبعه‪ ،‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫عليه ﱠ َ‬
‫وسلم‬ ‫صلى ﷲُ َ ِ‬‫النبي ِ ﱠ‬
‫جاء إلى ﱠ ّ‬
‫اﻷعراب َ‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫ً‬
‫رجﻼ َ‬ ‫‪ -‬ﱠ‬
‫أن‬
‫النبي ﱠ‬
‫صلى ﷲُ‬ ‫غنم ﱠ ﱡ‬
‫خيبر ِ َ‬
‫َ‬ ‫فلما كانَت غزوة ٌ‬
‫أصحابه‪ ،‬ﱠ‬
‫ِ‬ ‫بعض‬
‫َ‬ ‫عليه ﱠ َ‬
‫وسلم‬ ‫النبي ﱠ‬
‫صلى ﷲُ َ ِ‬ ‫فأوصى ِبه ﱠ ﱡ‬
‫فلما‬
‫ظهرهم‪ ،‬ﱠ‬‫وكان يرعى َ َ‬
‫قسم َله‪َ َ ،‬‬
‫أصحابه ما َ َ‬
‫َ‬ ‫فقسم وقس َم َله‪ ،‬فأعطى‬ ‫عليه ﱠ َ‬
‫وسلم فيها ً‬
‫شيئا‪َ َ ،‬‬ ‫َ ِ‬
‫فجاء ِبه إلى‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫فأخذه‬ ‫عليه ﱠ‬
‫وسلم‪،‬‬ ‫صلى ﷲُ َ ِ‬‫النبي ﱠ‬
‫قسم َلك ﱠ ﱡ‬
‫إليه‪ ،‬فقال‪ :‬ما هذا؟‪ ،‬قالوا‪َ َ :‬‬
‫جاءهم دفعوهُ ِ‬
‫َ‬
‫ولكن ﱠ ُ‬
‫اتبعتك‬ ‫تبعتك‪َ ،‬‬
‫لك‪ ،‬قال‪ :‬ما علَى هذا ُ َ‬ ‫قسمته َ َ‬ ‫عليه ﱠ‬
‫وسلم‪ ،‬فقال‪ :‬ما هذا؟ قال‪ُ َ :‬‬ ‫النبي ِ ﱠ‬
‫صلى ﷲُ َ ِ‬ ‫ﱠ ّ‬
‫تصدق ﱠ َ‬
‫ِ‬ ‫الجنةَ فقال‪ :‬إن َ‬
‫فأدخل ﱠ‬
‫ُ َ‬ ‫فأموت‬
‫َ‬ ‫بسهم‪،‬‬
‫حلقه َ ٍ‬
‫وأشار إلى َ ِ‬
‫َ‬ ‫هاهنا‪،‬‬ ‫على أن ُ َ‬
‫أرمى إلى ُ‬ ‫َ‬
‫أصابه‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫يحمل قد‬ ‫عليه ﱠ َ‬
‫وسلم‬ ‫صلى ﷲُ َ ِ‬ ‫النبي ﱠ‬ ‫العدو‪ُ ،‬‬
‫فأتي ِبه ﱠ ﱡ‬ ‫ِّ‬ ‫قتال‬
‫ثم نَهضوا في ِ‬ ‫فلبثوا ً‬
‫قليﻼ ﱠ‬ ‫َ ْ َ‬
‫يصدقك‪ِ ،‬‬
‫َ‬
‫ثم‬ ‫َ‬
‫فصدقهُ ‪ ،‬ﱠ‬ ‫صدق ﱠ َ‬
‫َ‬ ‫نعم‪ ،‬قال‪:‬‬
‫هو؟ قالوا‪َ :‬‬ ‫وسلم‪َ َ :‬‬
‫أهو َ‬ ‫عليه ﱠ‬ ‫النبي ﱠ‬
‫صلى ﷲُ َ ِ‬ ‫فقال ﱠ ﱡ‬
‫أشار‪َ ،‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫حيث‬ ‫سهم‬
‫َ ٌ‬
‫عليه‪َ َ ،‬‬
‫فكان‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫فصلى‬ ‫ثم ﱠ َ‬
‫قدمه‬ ‫عليه ﱠ‬
‫وسلم‪ ،‬ﱠ‬ ‫النبي ِ ﱠ‬
‫صلى ﷲُ َ ِ‬ ‫جبة ﱠ ّ‬ ‫عليه ﱠ َ‬
‫وسلم في ُ ﱠ ِ‬ ‫النبي ﱠ‬
‫صلى ﷲُ َ ِ‬ ‫كفﱠنَه ﱠ ﱡ‬
‫ذلك ‪.‬‬
‫على ِ َ‬‫شهيدٌ َ‬ ‫فقتل َ ً‬
‫شهيدا أنا َ‬ ‫سبيلك ُ َ‬
‫مهاجرا في ِ َ‬
‫ً‬ ‫خرج ُ‬
‫َ‬ ‫عبدك‬ ‫ﻼته‪ :‬ﱠ ﱠ‬
‫اللهم هذا ُ‬ ‫فيما َ َ َ‬
‫ظهر من ص ِ‬

‫‪٢٢‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
‫‪٢٣‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس التاسع ‪:‬المسؤولية الجماعية في اﻹسﻼم‬

‫في قوله‬ ‫أفكر ‪ :‬لماذا تقدم اﻷمر بالمعروف والنهي عن المنكر على اﻹيمان با‬
‫عن ْ ُ َ ِ‬
‫المنكر‬ ‫بالمعروف َ َ ْ َ ْ َ‬
‫وتنهون َ ِ‬ ‫للناس َ ْ ُ ُ َ‬
‫تأمرون ِ ْ َ ْ ُ ِ‬ ‫أمة ُ ْ ِ َ ْ‬
‫أخرجت ِ ﱠ ِ‬ ‫خير ُ ﱠ ٍ‬
‫كنتم َ ْ َ‬
‫تعالى " ُ ُ ْ‬
‫َ ُْ ِ ُ َ‬
‫وتؤمنون ِبا ﱠ ِ " ؟‬
‫أن اﻹيمان با أمر مشترك فيه بين جميع اﻷمم و إنه تعالى فضل هذه اﻷمة على سائر‬
‫اﻷمم فيمتنع أن يكون المؤثر في حصول هذه الخيرية هو اﻹيمان الذي هو القدر المشترك‬
‫بين الكل بل يجب أن تكون الخيرية في اﻷمر بالمعروف والنهي عن المنكر ‪ ،‬فثبت أن‬
‫الموجب لهذه الخيرية هو كونهم آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر وأما إيمانهم فذاك‬
‫شرط التأثير ‪.‬‬

‫بالصﻼة َ ْ َ ِ ْ‬
‫واصطبر‬ ‫أهلك ِ ﱠ َ ِ‬ ‫نشاط صفي ‪ :‬ما المعنى المستفاد من قوله تعالى " َ ْ ُ ْ‬
‫وأمر َ ْ َ َ‬
‫والعاقبةُ ِ ﱠ ْ َ ٰ‬
‫للتقوى" ؟‬ ‫نحن َ ْ ُ ُ َ‬
‫نرزقك ۗ َ ْ َ ِ َ‬ ‫رزقا ۖ ﱠ ْ ُ‬ ‫عليها ۖ َﻻ َ ْ َ ُ َ‬
‫نسألك ِ ْ ً‬ ‫ََْ َ‬
‫تكليف ﷲ ‪ -‬تعالى ‪ -‬رسوله ‪ -‬ﷺ ‪ -‬أن يأمر أهل بيته بالمداومة على إقامة الصﻼة فقال ‪:‬‬
‫أهلك بالصﻼة واصطبر َ َ ْ َ‬
‫عليها ( ‪.‬‬ ‫) َُْ‬
‫وأم ْر َ ْ َ َ‬

‫والمراد بأهل بيته ‪ -‬ﷺ ‪ -‬أزواجه وبناته ‪ :‬وقيل ‪ :‬ما يشملهم ويشمل معهم جميع المؤمنين‬
‫من بنى هاشم ‪ .‬وقيل المراد بهم ‪ :‬جميع أتباعه من أمته ‪.‬‬

‫أى ‪ :‬وأمر ‪ -‬أيها الرسول الكريم ‪ -‬أهل بيتك بالمداومة على إقامة الصﻼة بخشوع‬
‫وإخﻼص واطمئنان ‪ ،‬واصطبر على تكاليفها و مشاقها ‪ ،‬وعلى إقامتها كاملة غير‬
‫منقوصة ‪ ،‬وعلى تحقيق آثارها الطيبة فى نفسك ‪.‬‬

‫‪٢٤‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫عليكم َ ُ َ ُ ْ‬
‫أنفسكم ۖ َﻻ‬ ‫آمنوا َ َ ْ ُ ْ‬ ‫واجب بيتي ‪ :‬كيف توفق بين قوله تعالى " َيا َ ﱡ َ‬
‫أيها ﱠ ِ َ‬
‫الذين َ ُ‬
‫كنتم َ ْ َ ُ َ‬
‫تعملون " وحديث‬ ‫بما ُ ُ ْ‬ ‫جميعا َ ُ َ ِّ ُ ُ‬
‫فينبئكم ِ َ‬ ‫َيتم ۚ ِ َإلى ﱠ ِ َ ْ ِ ُ ُ ْ‬
‫مرجعكم َ ِ ً‬ ‫ضل ِ َ‬
‫إذا ْ‬
‫اهتَد ْ ُ ْ‬ ‫يضر ُكم ﱠمن َ ﱠ‬
‫َ ُﱡ‬
‫السفينة ؟‬
‫بين اﻵية والحديث تعارض؛ ﻷن ﷲ سبحانه وتعالى أمرنا أن نأخذ بأنفسنا إلى طريق الحق‬
‫وأن نلتزمه‪ ،‬وأﻻ ننظر إلى فعل اﻵخرين وانحراف اﻵخرين‪ ،‬وﻻ نكون مع الناس إن أساءوا‬
‫دائما ً‬
‫وأبدا‪ ،‬مع أننا نقوم باﻷمر بالمعروف‬ ‫أسأنا وإن أحسنوا أحسنا‪ ،‬بل نلزم طريق اﻹحسان ً‬
‫منكرا فليغيره‬
‫ً‬ ‫والنهي عن المنكر حسب استطاعتنا كما في حديث النبي ﷺ‪" :‬من رأى منكم‬
‫بيده‪ ،‬فإن لم يستطع فبلسانه‪ ،‬فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف اﻹيمان" وهذا تشير إليه اﻵية‬
‫إذا ْ َ َ ْ ُ ْ‬
‫اهتديتم{ قيد سبحانه انتفاء الضرر باﻻهتداء‪،‬‬ ‫ضل ِ َ‬ ‫الكريمة حيث قال‪} :‬ﻻَ َ ُ ﱡ ُ‬
‫يضركم ﱠمن َ ﱠ‬
‫ومن اﻻهتداء أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر حسب استطاعتنا بعد إصﻼح أنفسنا بأن‬
‫ِّ‬
‫وصديق هذه اﻷمة وأفضلها بعد نبيها‪ ،‬أبو بكر‬ ‫نكون أول من يتمثل الخير ويتجنب الشر‪.‬‬
‫أيها ﱠ ِ َ‬
‫الذين‬ ‫الصديق رضي ﷲ عنه تنبه لهذا وقال‪ :‬يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه اﻵية‪َ } :‬يا َ ﱡ َ‬
‫هتديتم{ ‪ ،‬وإني سمعت النبي ـ ﷺ ـ يقول‪:‬‬ ‫إذا ا ْ َ َ ْ ُ ْ‬
‫ضل ِ َ‬
‫يضركم ﱠمن َ ﱠ‬ ‫عليكم َ ُ َ ُ ْ‬
‫أنفسكم ﻻَ َ ُ ﱡ ُ‬ ‫آمنواْ َ َ ْ ُ ْ‬
‫َُ‬
‫ﱠ‬
‫ولتنهون عن المنكر" وهو جزء من حديث عبد ﷲ بن مسعود رضي ﷲ‬ ‫ﱠ‬
‫لتأمرن بالمعروف‬‫"‬
‫عنه[‪ ،‬فهو يبين بهذا أنه ﻻ تعارض بين اﻵية والحديث‪ ،‬وأن من ظن أن معنى اﻵية ترك‬
‫اﻷمر بالمعروف والنهي عن المنكر قد أخطأ في فهمه لﻶية‪.‬‬

‫‪ .١‬أضع إشارة )✔ ( أمام العبارة الصحيحة و إشارة )✘ ( أمام العبارة الغير الصحيحة فيما‬
‫يأتي ‪:‬‬

‫السفينة على جواز مداهنة أهل الباطل في اﻷحوال والظروف جميعها ‪( ✘ ) .‬‬ ‫أ‪ُ .‬‬
‫يدل حديث ّ‬
‫التطور‪( ✔) ..‬‬
‫ّ‬ ‫السليمة لﻸفراد تقود المجتمع لﻼزدهار و‬
‫ب‪ .‬التربية ّ‬
‫ج‪ .‬قاعدة" بالمثال يزول اﻹشكال ويتضح المقال " وثيقة الصلة بالدعوة إلى ﷲ سبحانه )✔( ‪.‬‬
‫د‪ .‬النية الحسنة كافية لقبول اﻷعمال في ميزان الشرع ‪( ✘ ) .‬‬
‫هـ ‪ .‬القائم على حدود ﷲ – تعالى – والواقع فيها سيان في اﻷقوال و اﻷعمال ‪( ✘ ) .‬‬

‫‪٢٥‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫‪ .٢‬أذكر ثﻼثة واجبات المسلم نحو مجتمعه ؟‬
‫‪ .١‬تربية أبنائه تربية إسﻼمية صحيحة‪.‬‬
‫‪ .٢‬اﻷمر بالمعروف ّ‬
‫والنهي عن المنكر ‪.‬‬
‫التعليم ّ‬
‫والتوعية العامة ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬الحرص على ّ‬
‫‪ .٤‬اﻻهتمام بتطبيق العدل‪ ،‬والعمل على إقامة الحكم اﻹسﻼمي الرشيد ‪.‬‬

‫‪ .٣‬أدلل على وجوب اﻷمر بالمعروف والنهي عن المنكر من ‪:‬‬

‫بالمعروف‬
‫ُ ِ‬ ‫ويأمرون ِ‬ ‫يدعون إلى َ ِ‬
‫الخير َ ُ ُ َ‬ ‫أمة َ ُ َ‬ ‫منكم ُ ّ‬
‫ولتكن ِ ُ‬
‫قال تعالى " َ ُ‬
‫أ‪ .‬القرآن الكريم‬
‫المفلحون "‬
‫ِ َ‬ ‫وأولئك ُ ُ‬
‫هم‬ ‫المنكر ُ‬
‫َِ‬ ‫عن‬
‫وينهون َ ِ‬
‫َ َ َ‬
‫قال رسول ﷲ ﷺ " تبسمك في وجه أخيك لك صدقة‪ ،‬وأمرك‬
‫بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة‪ ،‬وإرشادك الرجل في أرض‬
‫ب‪ .‬الحديث الشريف‬
‫الضﻼل لك صدقة وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك‬
‫صدقة وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة "‬

‫‪ .٤‬أعلل ‪ :‬ﻻ غنى للداعية أو المعلم عن ضرب اﻷمثال ‪.‬‬

‫‪ .١‬لتقريب المعنى للسامعين ‪.‬‬
‫‪ .٢‬اﻹقناع و إقامة الحجة ‪.‬‬
‫‪ .٣‬اﻹمتاع ودفع الملل ‪.‬‬

‫السفينة‪.‬‬
‫استنتج ثﻼثة أمور يرشد إليها حديث ّ‬
‫ُ‬ ‫‪.٥‬‬
‫‪ .١‬وجوب اﻷمر بالمعروف ّ‬
‫والنهي عن المنكر ‪.‬‬
‫‪ .٢‬تعذيب العامة بذنوب الخاصة إذا ظهر المنكر ولم يغير ‪.‬‬
‫‪. .٣‬النية الحسنة ﻻ تصحح العمل الفاسد ‪.‬‬
‫‪. .٤‬استحباب ضرب المثل في الدعوة ّ‬
‫والتعليم ‪.‬‬

‫اكتب الحديث الشريف" ‪ :‬مثل القائم على حدود ﷲ والواقع ‪...‬ونجوا جميعا ً‪".‬‬
‫ُ‬ ‫‪.٦‬‬
‫فيها‬ ‫حدود ﱠ ‪ِ َ ْ ،‬‬
‫والواقعِ ِ َ‬ ‫القائم في ُ ِ‬ ‫قال‪ُ َ َ :‬‬
‫مثل َ ِ ِ‬ ‫النبي ِ ﷺ َ َ‬
‫ّ‬ ‫بشير رضي ﱠ عنهما‪ ،‬عن‬
‫بن َ ٍ‬ ‫عن ﱡ ْ ِ‬
‫النعمان ِ‬
‫إذا‬ ‫الذين في َ ْ َ ِ َ‬
‫أسفلها ِ َ‬ ‫َ‬ ‫وكان‬
‫َ‬ ‫وبعضهم َ‬
‫أسفلها‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫أعﻼها‪،‬‬
‫َ‬ ‫بعضهم‬
‫ُ‬ ‫فصار‬
‫َ‬ ‫فينة‪،‬‬ ‫استهموا َ َ‬
‫على س ٍ‬ ‫َََِ‬
‫كمثل َ ٍ‬
‫قوم ْ َ َ ُ‬
‫فوقَنَا‪ْ ِ َ .‬‬
‫فإن‬ ‫نؤذ َ ْ‬
‫من َ ْ‬ ‫ولم ُ ْ ِ‬ ‫َصيبنا َ ْ ً‬
‫خرقا َ َ ْ‬ ‫خرقنَا في ن ِ‬ ‫فقالوا‪ْ َ :‬لو َ ﱠأنا َ َ ْ‬
‫فوقهم‪ُ َ َ ،‬‬
‫من َ ْ َ ُ ْ‬ ‫مروا َ َ‬
‫على َ ْ‬ ‫الماء َ ﱡ‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫ْ ََْ‬
‫استقوا ِ َ‬
‫جميعا رواهُ البخاري‪.‬‬ ‫َجوا َ ِ ً‬‫َجوا ون َ ْ‬ ‫على َ ْ ِ ِ‬
‫أيديهم ن َ ْ‬ ‫أخذوا َ َ‬‫وإن َ َ ُ‬
‫جميعا‪ْ ِ ،‬‬ ‫هلكوا َ ِ ً‬ ‫وما َ ُ‬
‫أرادوا َ ُ‬ ‫ََ ُ ُْ‬
‫تركوهم َ َ‬

‫‪٢٦‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس العاشر ‪:‬فضل الرباط‬

‫نشاط بيتي ‪ :‬أرجع إلى ُ كتاب ّ‬

‫التفسير المنير للزحيلي‪ ،‬و أدون في دفتري معنى قوله‬
‫لعلكم ُ ْ ِ ُ َ‬
‫تفلحون " ؟‬ ‫واتقوا ﱠ َ َ َ ﱠ ُ ْ‬ ‫ابروا َ َ ِ ُ‬
‫ورابطوا َ ﱠ ُ‬ ‫ص ُِ‬‫اصبروا َو َ‬ ‫الذين َ ُ‬
‫آمنوا ْ ِ ُ‬ ‫سبحانه " َيا َ ﱡ َ‬
‫أيها ﱠ ِ َ‬

‫لما وعد ﷲ المؤمنين بالثواب العظيم‪ ،‬وكانوا في دنياهم فقراء‪ ،‬والكفار في نعيم ورخاء‪،‬‬
‫ذكر تعالى في هذه اﻵية ما ّ‬
‫يسليهم ويصبرهم على تلك الشدة‪ ،‬عن طريق المقارنة بين‬
‫نعيمي الدنيا واﻵخرة‪ ،‬فنعيم الدنيا فان زائل‪ ،‬ونعيم اﻵخرة خالد باق ‪.‬‬

‫نشاط صفي ‪ :‬أبين دﻻﻻت الحديث الشريف ‪ " ،‬عينان ﻻ تمسهما النار ‪ ،‬عين بكت‬
‫من خشية ﷲ ‪ ،‬وعين باتت تحرس في سبيل ﷲ " ؟‬
‫في هذا الحديث سببين للنجاة من النار‪ ،‬هما‪ :‬البكاء من خشية ﷲ‪ ،‬والحراسة في سبيل ﷲ‪.‬‬
‫بكت خوفا ً من ﷲ تعالى‪ ،‬فعندما يتذكر اﻹنسان عظمة ﷲ وقدرته‬ ‫تمس ً‬
‫عينا َ َ ْ‬ ‫أن ﱠ‬
‫النار ﻻ َ َ ﱡ‬
‫على عباده ويتذكر حاله وتقصيره في حق ﷲ تعالى؛ فيبكي رجاء رحمته وخوفا ً من ِ َ‬
‫عقابه‬
‫وسخَطه‪ ،‬فهذا موعود بالنجاة من النار‪.‬‬
‫َ‬
‫وعين أخرى ﻻ تمسها النار‪ ،‬وهي‪ :‬من َباتت َتحرس في سبيل ﷲ تعالى في الثغور‬
‫ومواضع اﻻقتتال حفاظا ً على أرواح المسلمين‪.‬‬

‫‪٢٧‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
‫‪ .١‬أضع إشارة )✔ ( أمام العبارة الصحيحة و إشارة )✘ ( أمام العبارة الغير الصحيحة‬
‫فيما يأتي ‪:‬‬

‫أ‪ّ .‬‬
‫الثغـور هـي اﻷماكـن التـي يخـاف علـى أهلها مـن اﻷعـداء‪( ✔ ) .‬‬
‫ب‪ .‬المقصـود بكلمـة غـدوة فـي قـول الرسـول ﷺ ‪ " :‬لغدوة أو روحة في سبيل ﷲ " هو طعام‬
‫الغداء‪( ✘) .‬‬
‫ج‪ .‬من فضائل الرباط أن المرابط ﻻ ينقطع عمله بموته ‪. ( ✔) .‬‬
‫د‪ .‬الرباط ﻻ يكون إﻻ في فلسـطين‪( ✘ ) .‬‬

‫‪ .٢‬أبين فضل الرباط في سبيل ﷲ ؟‬

‫‪ .١‬أجـر المرابـط ﻻ ينقطـع بموتـه‪ ،‬و يأمـن مـن فتنـة القبـر ‪.‬‬
‫‪ .٢‬المرابـط يأمـن مـن الفـزع اﻷكبـر يـوم القيامـة ‪.‬‬
‫‪ .٣‬ربـاط يـوم فـي سـبيل اللـه خيـر مـن ألف يـوم فيمـا سـواه‪.‬‬
‫‪ .٤‬المرابــط ﻻ تمســه ّ‬
‫النــار يــوم القيامــة‪.‬‬

‫‪ .٣‬أعلل ما يأتي ‪:‬‬

‫أ‪ .‬رغب الرسول ﷺ بالرباط ‪.‬‬
‫حيث وصف أجر رباط يـوم واحد فـي سـبيل اللـه خيـر مـن الدنيا وما عليها ‪.‬‬
‫ب‪ .‬سميت اﻹقامة في الثغور رباطا ً ‪.‬‬
‫ﻷن الثغور هي اﻷماكن التـي يخـاف علـى أهلها مـن اﻷعـداء‬

‫‪:‬‬ ‫‪ .٤‬متى يكون الرباط‬

‫أ‪ .‬واجبا ً ‪.‬‬
‫‪. .١‬إذا لم يوجد غيرهم على ّ‬
‫الثغور‪.‬‬
‫‪ .٢‬إذا استنفرهم ولي اﻷمر‪.‬‬
‫‪ .٣‬عند احتﻼل أرض المسلمين ووطنهم‪.‬‬
‫ب‪ .‬مستحبا ً ‪.‬‬
‫خشية اقتحام العدو أرض المسلمين ‪.‬‬

‫‪ .٢‬أكتب الحديث الشريف ‪ :‬عن سـهل بن سـعد رضي ﷲ عنهما أن رسـول ﷲ صلى ﷲ‬
‫عليه وسلم قال ‪ :‬رباط يوم في ‪ ......‬أو الغدوة خير من الدنيا وما فيها " ؟‬
‫سبيل ﱠ ِ َ ْ ٌ‬
‫خير‬ ‫يوم ِفي َ ِ ِ‬ ‫عن عن سهل بن سعد ‪-‬رضي ﷲ عنه‪ :-‬أن رسول ﷲ ‪-‬ﷺ‪ -‬قال‪ُ َ ِ » :‬‬
‫رباط َ ْ ٍ‬ ‫َ ْ‬
‫والروحةُ َ ُ ُ َ‬
‫يروحها‬ ‫وما َ َ ْ َ‬
‫عليها‪ َ ،‬ﱠ ْ َ‬ ‫من ﱡ ْ َ‬
‫الدنيا َ َ‬ ‫خير ِ َ‬ ‫من َ ﱠ ِ‬
‫الجنة َ ْ ٌ‬ ‫دكم ِ َ‬ ‫َ‬
‫أح ِ ُ ْ‬
‫سوط َ‬ ‫وموضع َ ْ ِ‬ ‫وما َ َ ْ َ‬
‫عليها‪ُ ِ ْ َ َ ،‬‬ ‫من ﱡ ْ َ‬
‫الدنيا َ َ‬ ‫ِ َ‬
‫وما َ َ ْ َ‬
‫عليها«‬ ‫من ﱡ ْ َ‬
‫الدنيا َ َ‬ ‫الغدوة ُ َ ْ ٌ‬
‫خير ِ َ‬ ‫َ‬
‫أو َ ْ َ‬
‫سبيل ﱠ ِ‪ِ ،‬‬‫العبدُ ِفي َ ِ ِ‬
‫َْ‬

‫‪٢٨‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
‫‪٢٩‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس الحادي عشر ‪:‬حجة الوداع ) ‪ ١٠‬هـ (‬
‫أفكر ‪ :‬أعلل سبب تسمية حجة الوداع ب ‪:‬حجة البﻼغ‪ ،‬حجة اﻹسﻼم ‪ ،‬حجة الكمال ؟‬

‫* تسمى حجة البﻼغ ﻷنه ‪-‬ﷺ‪ -‬بلغ للناس فيها شرع ﷲ في الحج قوﻻ وفعﻼ ولم يكن بقي‬
‫من دعائم اﻹسﻼم وقواعده شيء إﻻ قد بلغه ‪-‬ﷺ‪ -‬ﻷمته إﻻ الحج‪.‬‬
‫* تسمى حجة اﻹسﻼم ﻷنه ‪-‬ﷺ‪-‬لم يحج غيرها‪.‬‬
‫* تسمى حجة التمام والكمال لنزول قوله تعالى‪» :‬اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم‬
‫نعمتي ورضيت لكم اﻹسﻼم دينا« ‪.‬‬

‫واجب بيتي ‪ :‬أكتب في دفتري آخر آيات القرآن الكريم نزوﻻ مستعينا ً بأحد كتب‬
‫علوم القرآن ؟‬

‫آمنوا ﱠ ُ‬
‫اتقوا‬ ‫الذين َ ُ‬ ‫أيها ﱠ ِ َ‬ ‫القول اﻷول‪ :‬أن آخر آية نزلت هي آية الربا‪ ،‬وهي قوله تعالى ‪َ " :‬يا َ ﱡ َ‬
‫مؤمنين " )البقرة‪. (٢٧٨:‬‬ ‫كنتم ُ ْ ِ ِ َ‬ ‫إن ُ ْ ُ ْ‬ ‫الربا ِ ْ‬ ‫من ِ ّ‬ ‫بقي ِ َ‬ ‫وذروا َما َ ِ َ‬ ‫ﱠَ َ َ ُ‬
‫كل ن ْ ٍ‬
‫َفس‬ ‫توفى ُ ﱡ‬ ‫ثم ُ َ ﱠ‬ ‫فيه ِإلَى ﱠ ِ ُ ﱠ‬ ‫ترجعون ِ ِ‬‫واتقوا َ ْيوما ً ُ ْ َ ُ َ‬ ‫القول الثاني‪ :‬أن آخر آية نزلت آية ‪ َ " :‬ﱠ ُ‬
‫يظلمون" )البقرة‪. ( ٢٨١:‬‬ ‫وهم ﻻ ُ ْ َ ُ َ‬ ‫كسبت َ ُ ْ‬ ‫َما َ َ َ ْ‬
‫أجل‬ ‫َ‬
‫بدين ِ َإلى َ ٍ‬ ‫إذا َ َ َ ْ ُ ْ‬
‫تداينتم ِ َ ْ ٍ‬ ‫آمنوا ِ َ‬ ‫الذين َ ُ‬ ‫أيها ِ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫القول الثالث ‪ :‬أن آخر آية نزلت آية الدين ‪َ " :‬يا ﱡ َ‬
‫فليكتب‬ ‫ْ‬
‫علمهُ ﱠ ُ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫كما َ ﱠ َ‬ ‫يكتب َ َ‬ ‫أن َ ْ ُ َ‬ ‫كاتب َ ْ‬
‫يأب َ ِ ٌ‬ ‫بالعدل َوﻻ َ ْ َ‬ ‫كاتب ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫َكم َ ِ ٌ‬ ‫وليكتب َ ْبين ُ ْ‬ ‫فاكتبوهُ َ ْ َ ْ ُ ْ‬ ‫مسمى َ ْ ُ ُ‬ ‫ُ َّ ً‬
‫سفيها ً‬ ‫الحق َ ِ‬ ‫عليه َ ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫الذي َ َ ْ ِ‬ ‫كان ﱠ ِ‬ ‫فإن َ َ‬ ‫شيئا ً َ ِ ْ‬‫منهُ َ ْ‬ ‫يبخس ِ ْ‬ ‫ربهُ َوﻻ َ ْ َ ْ‬ ‫وليتق ﱠ َ َ ﱠ‬ ‫ْ‬
‫الحق َ َ ِﱠ‬ ‫عليه َ ﱡ‬‫ْ‬ ‫الذي َ َ ْ ِ‬ ‫وليملل ﱠ ِ‬‫َُِْْ ِ‬
‫من ِ َ ِ ُ ْ‬
‫رجالكم‬ ‫شهيدين ِ ْ‬ ‫واستشهدوا َ ِ َ ْ ِ‬ ‫بالعدل َ ْ َ ْ ِ ُ‬ ‫وليهُ ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫هو َ ْ ُ ْ ِ ْ‬
‫فليملل َ ِ ﱡ‬ ‫يمل ُ َ‬ ‫أن ُ ِ ﱠ‬ ‫يستطيع َ ْ‬‫ضعيفا ً َ ْأو ﻻ َ ْ َ ِ ُ‬ ‫َ ْأو َ ِ‬
‫إحداهما َ ُ َ ِ ّ َ‬
‫فتذكر‬ ‫تضل ِ ْ َ ُ َ‬ ‫أن َ ِ ﱠ‬ ‫الشهداء َ ْ‬ ‫من ﱡ َ َ ِ‬ ‫ترضون ِ َ‬ ‫ممن َ ْ َ ْ َ‬ ‫فرجل َ ْ َ َ َ ِ‬
‫وامرأتان ِ ﱠ ْ‬ ‫رجلين َ َ ُ ٌ‬ ‫يكونَا َ ُ َ ْ ِ‬ ‫فإن َ ْلم َ ُ‬
‫َِ ْ‬
‫كبيرا ً ِ َإلى‬ ‫صغيرا ً َ ْأو َ ِ‬ ‫تكتبوهُ َ ِ‬ ‫أن َ ْ ُ ُ‬ ‫تسأموا َ ْ‬ ‫دعوا َوﻻ َ ْ َ ُ‬ ‫إذا َما ُ ُ‬ ‫الشهداء ِ َ‬
‫يأب ﱡ َ َ ُ‬ ‫ْ‬
‫اﻷخرى َوﻻ َ َ‬ ‫ُ‬
‫إحداهما ْ ْ َ‬ ‫ِ ْ َ َُ‬
‫تجارة ً َ ِ َ‬
‫حاضرة َ‬ ‫تكون ِ َ َ‬ ‫أن َ ُ َ‬ ‫ترتابوا ِ ﱠإﻻ َ ْ‬ ‫وأدنَى َ ﱠأﻻ َ ْ َ ُ‬ ‫للشهادةِ َ َ ْ‬
‫وأقوم ِ ﱠ َ َ‬ ‫عندَ ﱠ ِ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ذلكم َ ْ َ ُ‬
‫أقسط ِ ْ‬ ‫َ َِ ِ‬
‫أجله َ ِ ُ ْ‬
‫كاتب َوﻻ‬ ‫يضار َ ِ ٌ‬ ‫تبايعتم َوﻻ ُ َ ﱠ‬ ‫إذا َ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫وأشهدوا ِ َ‬ ‫تكتبوها َ َ ْ ِ ُ‬ ‫َاح َ ﱠأﻻ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫عليكم ُجن ٌ‬ ‫فليس َ َ ْ ُ ْ‬ ‫َكم َ َ ْ َ‬ ‫ُِتدي ُرون ََها َ ْبين ُ ْ‬
‫عليم "‬ ‫شيء َ ِ‬ ‫بكل َ ْ ٍ‬ ‫ويعلمكم ﱠ ُ َو ﱠ ُ ِ ُ ِّ‬ ‫واتقوا ﱠ َ َ ُ َ ِ ّ ُ ُ ُ‬ ‫بكم َ ﱠ ُ‬ ‫فسوق ِ ُ ْ‬‫فإنهُ ُ ُ ٌ‬ ‫تفعلوا َ ِ ﱠ‬ ‫وإن َ ْ َ ُ‬ ‫شهيدٌ َ ِ ْ‬ ‫َِ‬
‫)البقرة‪.( ٢٨٢:‬‬
‫نعمتي‬‫عليكم ِ ْ َ ِ‬ ‫وأتممت َ َ ْ ُ ْ‬ ‫َكم َ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫لكم ِدين ُ ْ‬ ‫أكملت َ ُ ْ‬‫اليوم َ ْ َ ْ ُ‬ ‫القول الرابع‪ :‬أن آخر آية نزلت قوله تعالى ‪َ ْ َ ْ :‬‬
‫اﻹسﻼم ِدينا ً " ) المائدة ‪( ٣ :‬‬ ‫لكم ِ ْ َ‬ ‫ورضيت َ ُ ُ‬ ‫َ َ ِ ُ‬

‫‪٣٠‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
‫‪ .١‬أضع إشارة )✔ ( أمام العبارة الصحيحة و إشارة )✘ ( أمام العبارة الغير الصحيحة‬
‫فيما يأتي ‪:‬‬

‫النبوية الشريفة‪( ✘ ).‬‬

‫أ‪ .‬كانت حجة الوداع في السنة العاشرة من البعثة ّ‬
‫ب‪ .‬أول عمل قام به رسول ﷲ ﷺ عند وصوله مكة المكرمة هو طواف اﻹفاضة ‪( ✘) .‬‬
‫والسﻼم – الجمرات ّ‬
‫الثﻼث في أيام ّ‬
‫التشريق‪. ( ✔) . .‬‬ ‫ّ‬ ‫الصﻼة‬
‫ج‪ .‬رمى النبي – عليه ّ‬
‫حرمتها خطبة الوداع الفوائد الربوية‪( ✔ ) .‬‬
‫د‪ .‬من الكبائر التي ّ‬

‫‪ .٢‬ما المقصود بما يأتي ‪:‬‬

‫أيام التشريق‬ ‫الهدي‬
‫أيام التشريق هي اﻷيام الثﻼثة بعد يوم النحر‪،‬‬ ‫تقربا إلى ﷲ ‪ -‬ﱠ‬
‫عز‬ ‫ً‬ ‫يهدى من ﱠ َ‬
‫النعم إلى الحرم؛‬ ‫ما ُ ْ َ‬
‫وهي أيام الحادي عشر والثاني عشر والثالث‬
‫بهيمة اﻷنعام‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫الهدي من َ ِ‬ ‫ﱠ‬
‫وجل ‪ ،‬يكون َ ْ‬
‫عشر من شهر ذي الحجة‪ .‬وهي أيام أكل وشرب‪،‬‬
‫وبغروب شمس اليوم الثالث عشر ينتهي عيد‬ ‫اﻹبل‪ ،‬والبقر‪ ،‬والغَنَم‬
‫ِِ‬
‫اﻷضحى والحج وذبح اﻷضحية‪.‬‬
‫يشرقون‬
‫سميت بأيام التشريق ﻷن الناس كانوا ّ‬
‫فيها اللحم‪.‬‬

‫‪ .٣‬أذكر ثﻼثة أعمال أداها النبي ﷺ في حجة الوداع ُتعد من قبيل ‪:‬‬
‫واجبات الحج‬ ‫أركان الحج‬
‫‪ .١‬اﻹحرام من الميقات ‪.‬‬ ‫‪ .١‬اﻹحرام ‪.‬‬
‫‪ .٢‬الوقوف بعرفة حتى تغرب الشمس لفعل النبي صلى‬ ‫‪ .٢‬الوقوف بعرفة ‪.‬‬
‫ﷲ عليه وسلم ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬طواف اﻹفاضة‪.‬‬
‫‪ .٣‬المبيت بمزدلفة ليلة النحر ‪.‬‬ ‫‪ .٤‬السعي بين الصفا والمروة‪.‬‬
‫‪ .٤‬رمي الجمار‪.‬‬
‫‪ُ ْ .٥‬‬
‫حلق شعر الرأس كله أو تقصيره‪.‬‬
‫بمنى ‪.‬‬
‫‪ .٦‬المبيت ِ‬
‫‪ .٧‬طواف الوداع ويكون عند مغادرة مكة بعد اﻻنتهاء‬
‫من أعمال الحج‪.‬‬

‫‪٣١‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫‪ .٤‬ما المعنى المستفاد من العبارات اﻵتية من خطبة الوداع ‪:‬‬
‫حق؟‬ ‫ولكم ع َ ْ ِ ّ‬
‫َليهن ّ‬ ‫حقا‪ْ ُ َ ،‬‬ ‫لنسائكم ع َ ْ ُ‬
‫َليكْم ً‬ ‫أ‪ .‬إن ِ َ ِ ُ ْ‬
‫تقدير المرأة واحترامها ‪.‬‬
‫ب‪ .‬ﻻ يحل ﻻمرئ مال أخيه إﻻ عن طيب نفس منه ؟‬
‫تحريم الظلم والربا‪ ،‬وكل عادات الجاهلية ‪.‬‬
‫عجمي إﻻ بالتقوى ؟‬
‫ّ‬ ‫لعربي َ ْ ٌ‬
‫فضل على‬ ‫ّ‬ ‫ج‪ .‬وليس‬
‫وجوب الحفاظ على الوحدة اﻹنسانية‪ ،‬وإنما أساس التفاضل بين الناس ﻻ يكون في النسب والحسب وإنما‬
‫يجب أن يكون على أساس التقوى ‪.‬‬

‫‪ .٥‬حدّد العبارة الواردة في خطبة الوداع والتي تتفق مع ّ‬

‫النصوص اﻵتية‬
‫الناس َأن َ ْ ُ ُ‬
‫تحكموا‬ ‫بين ﱠ ِ‬ ‫وإذا َ َ ْ ُ‬
‫حكمتم َ ْ َ‬ ‫إلى َ ْ ِ َ‬
‫أهلها َ ِ َ‬ ‫َات ِ َ ٰ‬
‫اﻷمان ِ‬ ‫إن ﱠ َ َ ْ ُ ُ ُ ْ‬
‫يأمركم َأن ُ َ ﱡ‬
‫تؤدوا ْ َ َ‬ ‫أ ‪.‬قال تعالى‪ ِ " :‬ﱠ‬
‫بصيرا "‬‫سميعا َ ِ ً‬
‫كان َ ِ ً‬ ‫إن ﱠ َ َ َ‬‫به ۗ ِ ﱠ‬ ‫نعما َ ِ ُ ُ‬
‫يعظكم ِ ِ‬ ‫إن ﱠ َ ِ ِ ﱠ‬ ‫ِ ْ َْ ِ‬
‫بالعدل ۚ ِ ﱠ‬
‫ائتمنَهُ َ َ‬
‫عليها ‪.‬‬ ‫من ْ َ‬ ‫أمانةٌ ُ ِ ّ‬
‫فليؤدها إلى َ ْ‬ ‫عندهُ َ َ‬
‫َت ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬
‫من َكان ْ‬
‫الربا ِإن ُ ُ‬
‫كنتم ﱡ ْ ِ ِ َ‬
‫مؤمنين "‬ ‫من ِ ّ َ‬
‫بقي ِ َ‬
‫وذروا َما َ ِ َ‬ ‫آمنوا ﱠ ُ‬
‫اتقوا ﱠ َ َ َ ُ‬ ‫أيها ﱠ ِ َ‬
‫الذين َ ُ‬ ‫ب ‪.‬قال تعالى‪َ " :‬يا َ ﱡ َ‬
‫وإن كل ربا موضوع ولكن لكم رءوس أموالكم ﻻ تظلمون وﻻ تظلمون ‪.‬‬
‫فريقا ِ ّم ْن َ ْ َ ِ‬
‫أموال‬ ‫الحكام ِ َ ْ ُ ُ‬
‫لتأكلوا َ ِ ً‬ ‫بها ِ َإلى ْ ُ ﱠ ِ‬ ‫أموالكم َ ْبين َُكم ِ ْ َ ِ ِ‬
‫بالباطل َ ُ ْ ُ‬
‫وتدلوا ِ َ‬ ‫وﻻ َ ْ ُ ُ‬
‫تأكلوا َ ْ َ َ ُ‬ ‫ج ‪.‬قال تعالى‪َ َ " :‬‬
‫باﻹثم َ َ ُ ْ‬
‫وأنتم َ ْ َ ُ َ‬
‫تعلمون "‬ ‫الناس ِ ْ ِ ْ ِ‬
‫ﱠ ِ‬
‫ربكم ‪.‬‬ ‫أن َ ْ َ ْ‬
‫تلقوا َ ﱠ ُ ْ‬ ‫حرام إلى ْ‬
‫عليكم َ َ ٌ‬ ‫وأموالكم َ َ ْ َ َ ُ ْ‬
‫وأعراضكم َ ُ ْ‬ ‫دماءكم َ ْ َ َ ُ ْ‬
‫إن ِ َ َ ُ ْ‬
‫ّ‬

‫‪٣٢‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس الثاني عشر ‪:‬مرض النبي ﷺ ووفاته‬
‫نشاط بيتي ‪ :‬أضرب مثاﻻ ً واحدا ًلكل مظهر من مظاهر محبة الصحابة – رضي ﷲ عنهم –‬
‫ّ‬
‫للنبي ﷺ ؟‬
‫‪ .١‬الدفاع عنه وحمايته ﷺ ‪:‬‬
‫لقد خاض الرسول ﷺ في سبيل نشر الدعوة المباركة حربا ً شرسة دائمة مع الكفار‪ ،‬وأخذت الدعوة‬
‫المحمدية تغزو معاقل الشرك وتجتث عروش المشركين‪ ،‬فقابلها الكفار بمحاولة إيذاء النبي ﷺ والتعرض‬
‫له في كل مكان حتى أنه لم يسلم من إيذائهم حتى وهو قائما ً يصلي في محرابه‪ ،‬وكان المسلمون يدافعون‬
‫عن رسول ﷲ ﷺ وينافحون عنه‪ ،‬ويبذلون أنفسهم فداء له فهذا أبو بكر الصديق خليل رسول ﷲ ﷺ بينما‬
‫هو جالس في ناحية من نواحي المسجد الحرام إذا به يبصر عقبة بن أبي معيط أحد رؤوس الكفر متجها‬
‫صوب رسول ﷲ ﷺ‪ ،‬ورسول ﷲ ﷺ يصلي؛ فأخذ أبو بكر يترقبه فإذا هو يخلع ثوبه ويضعه حول عنق‬
‫رسول ﷲ ﷺ ليخنقه‪ ،‬فما أن رأى ذلك حتى انطلق كالسهم تجاه هذا الكافر‪ ،‬ثم أخذ بمنكبه ودفعه دفعة‬
‫ربي ﱠ ُ َ َ ْ‬
‫وقد‬ ‫رجﻼ َ ْ‬
‫أن َ ُ َ‬
‫يقول َ ِّ‬ ‫شديدة‪ ،‬ونجا رسول ﷲ ﷺ من كيده‪ ،‬ثم أخذ يردد اﻵية الكريمة‪َ ُ ُ ْ َ َ » :‬‬
‫أتقتلون َ ُ ً‬
‫من َ ِّ ُ ْ‬
‫ربكم«‪.‬‬ ‫َات ِ ْ‬ ‫جاءكم ِ ْ َ‬
‫بالبيِّن ِ‬ ‫َ َ ُْ‬
‫‪ .٢‬حنينهم إليه وشوقهم للقائه ﷺ ‪:‬‬
‫ُروي أن بﻼل بن رباح ‪-‬رضي ﷲ عنه‪ -‬كان يقول وهو على فراش الموت‪) :‬غدا ً ألقى اﻷحبة ﷴا ً‬
‫وصحبه(‪.‬‬

‫ففي أحد اﻷيام بعد وفاة رسول ﷲ ﷺ‪ ،‬ذهب بﻼل بن رباح ‪-‬رضي ﷲ عنه‪ -‬إلى الشام‪ ،‬فطلب الناس من‬
‫عمر بن الخطاب ‪-‬رضي ﷲ عنه‪ -‬أن يسأل لهم بﻼﻻً أن يؤذن لهم‪ ،‬فسأله فأذن‪ ،‬فتذكر الناس رسول ﷲ ‪-‬‬
‫ﷺ‪ -‬وأجهشوا بالبكاء من شدة شوقهم إليه‪ ،‬حتى قيل أنه لم ُير يوما ً أكثر ً‬
‫بكاء من يومئذ‪.‬‬
‫‪ .٣‬حرصهم على سﻼمته من اﻷذى ‪:‬‬
‫من ذلك قصة زيد بن الدثنة‪ ،‬عندما ابتاعه صفوان بن أمية ليقتله بأبيه‪ ،‬فبعثه مع مولى له يقال له نسطاس‬
‫إلى )التنعيم(‪ ،‬وأخرجه من الحرم ليقتله‪ ،‬واجتمع رهطا ً من قريش‪ ،‬فيهم أبو سفيان بن حرب‪ ،‬فقال له أبو‬
‫سفيان ‪ -‬حين قدم ليقتل ‪ :-‬أنشدك با ‪ -‬يا زيد ‪ -‬أتحب أن ﷴا ً اﻵن عندنا مكانك نضرب عنقه‪ ،‬وإنك في‬
‫أهلك‪ ،‬قال‪ :‬وﷲ ما أحب أن ﷴا ً اﻵن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه‪ ،‬وإني جالس في أهلي!!‬
‫فقال أبو سفيان‪ :‬ما رأيت من الناس أحدا ً يحب أحدا ً كحب أصحاب ﷴ ﷴاً ثم قتله نسطاس‪.‬‬
‫‪ .٤‬اﻻمتثال ﻷوامره ﷺ ‪:‬‬
‫فعن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عبد ﷲ بن رواحة رضى ﷲ عنه أتى النبي ﷺ ذات يوم وهو يخطب‪،‬‬
‫فسمعه وهو يقول‪» :‬اجلسوا« فجلس مكانه خارجا ً عن المسجد حتى فرغ النبي ﷺ من خطبته‪ ،‬فبلغ ذلك‬
‫النبي فقال له‪» :‬زادك ﷲ حرصا ً على طواعية ﷲ وطواعية رسوله" ‪.‬‬
‫مس جسده المبارك ‪:‬‬
‫‪ .٥‬اهتمامهم الشديد أن يكون آخر عهد لهم في الدنيا ّ‬
‫إلي من ولدي‪ ،‬وإني‬ ‫إلي من نفسي‪ ،‬وإنك ﻷحب ﱠ‬ ‫جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال‪ :‬يا رسول ﷲ‪ ،‬إنك ﻷحب ﱠ‬
‫ﻷكون في البيت فأذكرك فما أصبر حتى ّاتي فأنظر إليك‪ ،‬وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت أنك إذا دخلت‬
‫الجنة رفعت مع النبيين‪ ،‬وإني إذا دخلت الجنة خشيت أن ﻻ أراك"‪ ،‬فلم يرد عليه النبي ﷺ شيئا ً حتى نزل‬
‫من ﱠ ِ ِّ َ‬
‫النبيين‬ ‫ْهم ِ ْ‬
‫علي ِ ْ‬ ‫الذين َ ْ َ َ‬
‫أنعم ﱠ ُ َ َ‬ ‫مع ﱠ ِ َ‬ ‫سول َ ُ ْ َ ِ َ‬
‫فأولئك َ َ‬ ‫يطع ﱠ َ َ ﱠ‬
‫والر ُ َ‬ ‫جبريل عليه السﻼم بهذه اﻵية‪ْ َ َ } :‬‬
‫ومن ُ ِ ْ‬
‫ً‬
‫رفيقا{‬ ‫َ‬
‫أولئك َ ِ‬‫ُ‬
‫وحسن ْ ِ َ‬‫والصالحين َ َ ُ َ‬ ‫والصديقين َ ﱡ َ َ ِ‬
‫والشهداء َ ﱠ ِ ِ َ‬ ‫َ ِ ّ ِّ ِ َ‬

‫‪٣٣‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫‪ .٢‬أضع دائرة حول رمز اﻹجابة الصحيحة لكل مما يأتي ‪:‬‬

‫‪ .١‬السورة التي نزلت ناعية النّبي ﷺ هي سورة‬

‫الكوثر‬ ‫الفتح‬ ‫النصر‬ ‫الحج‬

‫‪ .٢‬المقصود ب " المخضب " الوارد في حديث" ضعوا لي ماء في المخضب‪ ":‬؟‬
‫الذراع‬ ‫الباع‬ ‫الصاع‬ ‫اﻹناء‬

‫‪ .٢‬توفي ّ‬
‫النبي ﷺ في العام ؟‬
‫الحادي عشر للبعثة‬ ‫الحادي عشر للهجرة‬ ‫العاشر للهجرة‬ ‫العاشر للبعثة‬

‫تدل على قرب أجل ّ‬

‫النبي ﷺ ؟‬ ‫‪ .٢‬أوضح أربعة مؤشرات ّ‬
‫السنة العاشرة من الهجرة لمدة عشرين يوما ً وكان في السابق يعتكف‬
‫اعتكافه في رمضان في َ‬ ‫‪.١‬‬
‫عشرة أيام‪.‬‬
‫ً‬
‫مرتين‪ ،‬وكان سابقا يتدارسه مرة واحدة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫تدارسه صلى ﷲ عليه و سلم القرآن مع جبريل َ‬ ‫‪.٢‬‬
‫توصيته لمعاذ حين بعثه إلى اليمن ‪.‬‬ ‫‪.٣‬‬
‫ً‬
‫دليﻼ على اقتراب أجله‬ ‫النصر في ثاني أيام ّ‬
‫التشريق من حجة الوداع‪ ،‬فكان ذلك‬ ‫نزول سورة ّ‬ ‫‪.٤‬‬
‫وأنه ُنعيت إليه نفسه‪.‬‬

‫‪ .٣‬أبين دﻻلة المواقف اﻵتية ‪:‬‬

‫أ‪ .‬بكاء معاذ بن جبل – رضي ﷲ عنه – لفراق ّ‬
‫النبي ﷺ؟‬
‫دليل على شدة حب معاذ لرسول ﷲ ﷺ ‪.‬‬
‫ب‪ .‬إصرار ّ‬
‫النبي – عليه الصﻼة والسﻼم – على إمامة أبي بكر – رضي ﷲ عنه – في‬
‫الصﻼة ؟‬
‫ّ‬
‫هذا دليل على محبته ﷺ ﻷبي بكر وفضل أبي بكر رضي ﷲ عنه وعظم مكانته فهو أول من أسلم من‬
‫الرجال وصدق النبي عليه السﻼم في جميع ما يقول حتى حادثة اﻹسراء والمعراج ‪.‬‬
‫ج‪ .‬تكرار قول ّ‬
‫النبي ﷺ في مرض موته ‪) :‬أصلى الناس ؟ ( ؟‬
‫هذا تشديد على أهمية الصﻼة‬

‫‪ .٤‬احد ُّد مواقف الصحابة اﻵتية أسمائهم من وفاة النبي ﷺ ؟‬

‫عمر بن الخطاب رضي ﷲ عنه‬ ‫أبي بكر الصديق رضي ﷲ عنه‬
‫لم يصدق الخبر وتوعد من يقول بوفاة النبي‬ ‫تأكد كمن خبر الوفاة و أقنع الناس بالعقل‬
‫ﷺ ) اﻻنفعال العاطفي ( ‪.‬‬ ‫والدليل ) الثبات اﻻنفعالي ( ‪.‬‬

‫الصحابة نبيهم ﷺ ؟‬
‫‪ .٥‬أعدد ثﻼثة مظاهر تدل على محبة ّ‬
‫‪ .١‬بكاء معاذ جشعا ً لفراق رسول ﷲ ﷺ ‪.‬‬
‫‪ .٢‬عند وفاة الرسول ﷺ اضطرب المسلمون منهم من دهش ومنهم من أقعد ولم يستطع‬
‫القيام ومنهم من أعتقل لسانه فلم يطق الكﻼم ومنهم من أنكر موته ‪.‬‬
‫‪ .٣‬طاعة الرسول ‪-‬ﷺ‪ -‬و إتباعه‪.‬‬

‫‪٣٤‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس الثالث عشر ‪:‬أهمية الخﻼفة في اﻹسﻼم‬
‫قضية للمناقشة ‪ :‬أناقش تكرار الفعل) أطيعوا ( مرتين ؟‬
‫تكرار الفعل أطيعوا مرتين معناه أن طاعة ﷲ شئ و طاعة الرسول و أولي اﻷمر شئ أخر و ﻷن‬
‫الطاعة في اﻷساس سبحانه وتعالى أما طاعة الرسول و أولي اﻷمر لم يفصل بينهم بفعل علي أنهم‬
‫جنس واحد في نفس السياق كما أن طاعة الرسول واجبه و أمرنا ﷲ بطاعة الرسول و أولي اﻷمر امتثاﻻ‬
‫و تنفيذ أمر ﷲ فطاعة ﷲ أصلية تتفرع منها طاعة الرسول و أولي اﻷمر حيث تكرر الفعل أطيعوا ليبين‬
‫الفرق بينهم‪..‬‬

‫رفع القلم عن ثﻼث"؟؟‬

‫نشاط صفي ‪ :‬ما المعنى المستفاد من الحديث الشريف" ُ ِ َ‬
‫معنى الحديث رفع اﻹثم عن هؤﻻء الثﻼثة فﻼ يؤاخذون ما داموا في هذه الحالة ﻷنهم غير مكلفين‪ ،‬لكن‬
‫النائم يقضي الصﻼة إذا استيقظ‪ .‬وكذلك لو ارتكبوا شيئا ً فيه اعتداء على اﻵخرين كإتﻼف المال وإتﻼف‬
‫شيء من اﻷنفس فإنهم يغرمون المال الذي أتلفوه وكذلك لو قتلوا نفسا ً في هذه الحالة فإنه يعتبر هذا من‬
‫قتل الخطأ فتجب عليهم الكفارة والدية على العاقلة ﻷن حقول اﻵدميين ﻻ تسقط بذلك ﻷن مبناها على‬
‫المشاحنة‪ ،‬وأما حقوق ﷲ سبحانه وتعالى فمبناها على المسامحة‪.‬‬

‫‪ .١‬أضع إشارة )✔ ( أمام العبارة الصحيحة و إشارة )✘ ( أمام العبارة الغير الصحيحة‬
‫فيما يأتي ‪:‬‬

‫ّ‬
‫الحل والعقد هم أصحاب المهن النادرة والمتميزة‪( ✘ ) .‬‬ ‫أ‪ .‬أهل‬
‫ب‪ّ .‬‬
‫التكليف شرط من شروط الخليفة المسلم‪( ✔) .‬‬
‫ج‪ .‬من دﻻئل قيام الدولة اﻹسﻼمية في المدينة ‪ :‬توقيع معاهدات مع غير المسلمين ‪. ( ✔) .‬‬
‫د‪ .‬اختير عثمان بن عفان – رضي ﷲ عنه – خليفة للمسلمين بثبوت البيعة بتعيين جماعة تختار ولي‬
‫العهد ‪( ✔ ) .‬‬

‫الصفات الواجب توافرها في الخليفة المسلم؟‬

‫‪ .٢‬ما ّ‬
‫‪ .٥‬الكفاءة ‪ .٦ .‬الذكورة ‪.‬‬ ‫‪ .١‬اﻹسﻼم ‪ .٢ .‬البلوغ ‪ .٣ .‬العقل ‪ .٤ .‬العدالة ‪.‬‬

‫‪ .٣‬أوضح ثﻼثة أدلة على وجوب تنصيب خليفة للمسلمين ؟‬

‫منكم ۖ َ ِ‬
‫فإن‬ ‫وأولي ْ َ ْ ِ‬
‫اﻷمر ِ ُ ْ‬ ‫الرسول َ ُ ِ‬
‫وأطيعوا ﱠ ُ َ‬‫أطيعوا ﱠ َ َ َ ِ ُ‬
‫آمنوا َ ِ ُ‬ ‫‪ .١‬قال تعالى ‪َ " :‬يا َ ﱡ َ‬
‫أيها ﱠ ِ َ‬
‫الذين َ ُ‬
‫ٰ‬
‫ذلك َ ْ ٌ‬
‫خير‬ ‫اﻵخر ۚ َ ِ َ‬ ‫تؤمنون ِبا ﱠ ِ َ ْ َ ْ ِ‬
‫واليوم ْ ِ ِ‬ ‫كنتم ُ ْ ِ ُ َ‬
‫والرسول ِإن ُ ُ ْ‬ ‫شيء َ ُ‬
‫فردﱡوهُ ِ َإلى ﱠ ِ َ ﱠ ُ ِ‬ ‫ََ‬
‫تن َ ْ ُ ْ‬
‫ازعتم ِفي َ ْ ٍ‬
‫وأحسن َ ْ ِ ً‬
‫تأويل " ‪.‬‬ ‫ََْ َ ُ‬

‫‪ .٢‬قال رسول ﷲ ﷺ ‪ " :‬من خلع يدا ً من طاعة‪َ ،‬‬

‫لقي ﷲ يوم القيامة ﻻ حجة له‪ ،‬ومن‬
‫مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية" ‪.‬‬

‫‪ .٣‬قال النبي ﷺ‪» :‬إذا خرج ثﻼثة في سفر فليؤمروا أحدهم«‬

‫‪٣٥‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫‪ .٤‬أبين ثﻼثة أسباب ساعدت على سقوط الخﻼفة اﻹسﻼمية سنة ‪ ١٩٢٤‬م ؟‬
‫‪ .١‬تنحية الشريعة الربانية وتحكيم القوانين الوضعية ‪.‬‬
‫‪ .٢‬ضعف اﻹيمان في نفوس بعض المسلمين وانبهارهم بالحضارة الغربية والقيام‬
‫بممارسات شركية ‪.‬‬
‫‪ .٣‬التفرق و اﻻختﻼف ‪.‬‬

‫‪ .٥‬احد ُّد الطريقة التي ّ‬

‫تولى فيها اﻵتية أسمائهم الخﻼفة؟‬
‫ب‪ .‬عمر بن الخطاب رضي ﷲ عنه‪.‬‬ ‫الصديق رضي ﷲ عنه‪.‬‬ ‫أ ‪ .‬أبو بكر ّ‬
‫اختار أبي بكر الصديق عمر بن الخطاب‬ ‫عن طريق اجتماع أهل الحل والعقد واختاروا‬
‫رضي ﷲ عنهم كان مجرد ترشيح بعد‬ ‫أبي بكر الصديق وبايعوه على السمع‬
‫يصر عمر رضي ﷲ‬
‫استشارة الصحابة ولم ِ‬ ‫والطاعة ‪.‬‬
‫عنه خليفة إﻻ بعد موافقة المسلمين على‬
‫ترشيح أبي بكر الصديق ومبايعتهم لعمر ‪.‬‬

‫‪٣٦‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
‫‪٣٧‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس الرابع عشر ‪:‬الحج والعمرة )‪( ١‬‬
‫نشاط بيتي ‪ :‬أبحث عن أماكن يستحب للحاج أو المعتمر زيارتها ؟‬
‫يستحب لحجاج بيت ﷲ الحرام زيارة بعض اﻷماكن بالمدينة المنورة ‪:‬‬
‫‪ .١‬المسجد النبوي ‪.‬‬
‫‪ .٢‬زيارة قبره ﷺ ‪.‬‬
‫‪ .٣‬البقيع ومقابر شهداء أحد‪.‬‬

‫يستحب لحجاج بيت ﷲ الحرام زيارة بعض اﻷماكن بمكة المكرمة‪:‬‬

‫‪ .١‬المشاعر المقدسة‪ :‬منى‪ ،‬عرفة‪ ،‬مزدلفة ‪.‬‬
‫‪ .٢‬غار حراء ‪.‬‬
‫‪ .٣‬غار ثور ‪.‬‬
‫‪ .٤‬مسجد الحديبية ‪.‬‬
‫‪ .٥‬مسجد الجعرانه ‪.‬‬
‫‪ .٦‬مصنع كسوة الكعبة‪ :‬في أم الجود ‪.‬‬
‫‪ .٧‬معرض عمارة الحرمين الشريفين‪.‬‬

‫‪ .١‬أضع إشارة )✔ ( أمام العبارة الصحيحة و إشارة )✘ ( أمام العبارة الغير الصحيحة‬
‫فيما يأتي ‪:‬‬

‫أ‪ .‬تتساوى أعمال الحج والعمرة‪( ✘ ) .‬‬

‫ب‪ .‬العمرة تجب مرة واحدة في السنة‪ ،‬والحج مرة واحدة في العمر‪( ✘) ..‬‬
‫ج‪ .‬حكم العمرة سنة ّ‬
‫مؤكدة‪. ( ✔) . .‬‬
‫د‪ .‬يمكن للمسلم أداء مناسك الحج في أوقات السنة جميعها‪( ✘ ) ..‬‬
‫هـ ‪ .‬من أعمال العمرة الوقوف بعرفة‪( ✘ ) .‬‬

‫‪ .٢‬أعرف كﻼً من‪:‬‬

‫قصد بيت ﷲ الحرام ﻷداء أفعال مخصوصة من طواف حول الكعبة أو‬
‫الصفا والمروة ‪...‬وغيرها في أوقات مخصوصة‪،‬‬
‫وقوف بعرفة وسعي بين ّ‬ ‫الحج‬
‫بنية التقرب إلى ّ ‪.‬‬
‫قصد بيت ﷲ الحرام ﻷداء أفعال مخصوصة من إحرام وطواف وسعي ٍ‬
‫العمرة‬
‫ّ‬
‫وتحلل بنية التقرب إلى ّ ‪.‬‬

‫‪٣٨‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫‪ .٣‬أدلل على حكم الحج من ‪:‬‬
‫إليه َ ِ ً‬
‫سبيﻼ " ‪.‬‬ ‫استطاع ِ َ ْ ِ‬
‫من ْ َ َ َ‬ ‫حج ْ َ ْ ِ‬
‫البيت َ ِ‬ ‫قال تعالى " َو ِ ﱠ ِ َ َ‬
‫على ﱠ ِ‬
‫الناس ِ ﱡ‬ ‫القرآن الكريم‬
‫ً‬
‫محمدا‬ ‫خمس‪ :‬شهادة أن ﻻ إله إﻻ ﷲ وأن‬
‫ٍ‬ ‫قال ﷺ ‪ " :‬بني اﻹسﻼم على‬ ‫السنة النبوية‬
‫رسول ﷲ‪ ،‬و إقام الصﻼة‪ ،‬وإيتاء الزكاة‪ ،‬وحج البيت‪ ،‬وصوم رمضان((‬

‫‪ .٤‬أفرق بين الحج والعمرة من حيث ‪:‬‬

‫العمرة‬ ‫الحج‬ ‫وجه المقارنة‬
‫في أي وقت يشاء من العام‬ ‫في وقت محدد من‬
‫الوقت‬
‫السنة ‪.‬‬
‫سنة مؤكدة‪.‬‬ ‫فرض لمن استطاع ‪.‬‬ ‫الحكم‬

‫‪ .٥‬أعدد أعمال العمرة بالترتيب‪.‬‬

‫اﻹحرام من الميقات بنية اﻻعتمار ‪.‬‬ ‫‪.١‬‬
‫الطواف حول الكعبة سبعة أشواط يبدأ بركن الكعبة من ناحية الحجر اﻷسود وينتهي‬ ‫‪.٢‬‬
‫إليه ‪.‬‬
‫السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط ‪.‬‬ ‫‪.٣‬‬
‫يقص شعره كله أو بعضه‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الحلق أو التقصير بان‬ ‫‪.٤‬‬

‫‪ .٦‬أبين المقصود بما يلي ‪:‬‬

‫القدرة البدنية على تحمل أعباء السفر و أداء مناسك الحج‪ ،‬و خلوه عن‬
‫اﻻستطاعة البدنية‬
‫مرض أو عاهة تمنعه عن الحج ‪.‬‬
‫المعبر عنها بالزاد والراحلة‪ ،‬ولمئونة العيال‬
‫ّ‬ ‫الحج‬
‫ّ‬ ‫اﻹمكانية المالية لنفقة سفر‬
‫اﻻستطاعة المالية‬
‫في ّ‬
‫مدة ذهابه وإيابه ‪.‬‬

‫‪ .٧‬أعلل ما يلي‪:‬‬
‫أ‪ .‬عدم وجوب الحج عن المجنون‪.‬‬
‫لعدم إدراكه وتمييزه لﻸفعال و اﻷقوال‬
‫ب‪ .‬يصح حج الصغير لكن ﻻ يسقط عنه حج الفريضة ‪.‬‬
‫ﻷن الحج ﻻ يجب على الصغير ‪.‬‬
‫ج‪ .‬ﻻ تحج المرأة إﻻ مع ذي محرم ‪.‬‬
‫محرم(‬
‫مع ِذي َ ْ َ ٍ‬ ‫تسافر ْ َ ْ َ‬
‫المرأة ُ ِ ﱠإﻻ َ َ‬ ‫ﻷنه يشترط لحجها وجود محرم وذلك لقول النبي ﷺ‪َ) :‬ﻻ ُ َ ِ ْ‬

‫‪٣٩‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس الخامس عشر ‪:‬الحج والعمرة )‪( ٢‬‬
‫نشاط بيتي ‪ :‬يع ّد الطالب جدوﻻ ً يبين فيه أركان الحج وواجباته ومسنوناته‪.‬‬
‫‪ .١‬اﻹحرام ‪.‬‬
‫‪ .٢‬الوقوف بعرفة ‪.‬‬
‫‪ .٣‬طواف اﻹفاضة ‪.‬‬ ‫أركان الحج‬
‫‪ .٤‬السعي بين الصفا والمروة ‪.‬‬
‫‪ .١‬اﻹحرام من الميقات ‪.‬‬
‫‪ .٢‬الوقوف بعرفة إلى غروب الشمس ‪.‬‬
‫‪ .٣‬المبيت بمزدلفة ‪.‬‬
‫‪ .٤‬المبيت بمنى ليالي التشريق ‪.‬‬ ‫واجبات الحج‬
‫‪ .٥‬رمي الجمرات ‪.‬‬
‫‪ .٦‬الحلق والتقصير ‪.‬‬
‫‪ .٧‬طواف الوداع ‪.‬‬
‫‪ .١‬أن يحرم الرجل في إزار أبيض ‪ "،‬والمرأة ما شاءت ‪.‬‬
‫‪ .٢‬اﻻغتسال لﻺحرام ‪.‬‬
‫‪ .٣‬المبيت بمنى في اليوم الثامن ‪.‬‬
‫‪ .٤‬طواف القدوم ‪.‬‬
‫‪ .٥‬الرمل في الثﻼثة اﻷشواط اﻷولى واﻻضطباع فيه ‪.‬‬
‫‪ .٦‬التلبية من حين اﻹحرام إلى أنت يرمي جمرة العقبة ‪.‬‬ ‫مسنونات الحج‬
‫‪ .٧‬استﻼم الحجر وتقبيله‪.‬‬
‫‪ .٨‬قول اﻷذكار واﻷدعية المأثورة ‪.‬‬
‫‪ .٩‬أن يتضلع من ماء زمزم ‪.‬‬
‫‪ .١٠‬أن يحرم عقب صﻼة مكتوبة فإن لم يستطع أحرم عقب ركعتين ‪.‬‬
‫‪ .١١‬أن يلتقط الجمار لجمرة العقبة من مزدلفة ‪.‬‬

‫‪ .١‬أضع إشارة )✔ ( أمام العبارة الصحيحة و إشارة )✘ ( أمام العبارة الغير الصحيحة‬
‫فيما يأتي ‪:‬‬

‫أ‪ .‬طواف الوداع من واجبات الحج‪( ✔ ) ..‬‬

‫ّ‬
‫التحلل اﻷصغر بعد طواف اﻹفاضة ‪( ✘) .‬‬ ‫ب‪ّ .‬‬
‫يتحلل الحاج‬
‫ج‪ .‬يشترط لصحة الطواف الطهارة وستر العور ة‪. ( ✔) .‬‬
‫د‪ .‬يستحب للحاج المبيت بمنى يومين أو ثﻼثة لرمي الجمرات‪( ✘ ) .‬‬

‫‪٤٠‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫‪ .٢‬أعرف كﻼً من‪:‬‬
‫وهي التي يختل الحج دونها وﻻ يبطل وتجبر بالفدية‪.‬‬ ‫واجبات الحج‬
‫وهو من أركان الحج ويعني ‪:‬نية الدخول في ّ‬
‫النسك‪ ،‬ودونه ﻻ ينعقد الحج ‪.‬‬ ‫اﻹحرام‬
‫هو التحلل الذي تحل به جميع محظورات اﻹحرام دون استثناء‪.‬‬ ‫التحلل اﻷكبر‬

‫‪ .٣‬أوضح أنواع اﻹحرام بالحج ‪.‬‬

‫اﻹفراد ‪ :‬هو أن ينوي القيام بأعمال الحج وحدها دون إقرانها بعمرة‬ ‫‪.١‬‬
‫قارنا‪ ،‬ويطوف لهما طوافا ً‬
‫ً‬ ‫القران ‪ :‬أن ينوي جمع الحج بالعمرة‪ ،‬فيقول ‪:‬لبيك اللهم حجا ً‬ ‫‪.٢‬‬
‫ً‬
‫واحدا‪،‬وﻻ يتحلل حتى يتم حجه‪.‬‬ ‫واحدا ً ويسعى سعيا ً‬
‫التمتع ‪ :‬أن يحرم بالعمرة من الميقات ثم إذا فرغ من العمرة حل‪ ،‬ثم يحرم بالحج في‬ ‫‪.٣‬‬
‫العام نفسه‪.‬‬

‫‪ .٤‬أذكر خمسة من محظورات اﻹحرام ؟‬

‫حلق شعر الرأس أو الجسم‪.‬‬ ‫‪.١‬‬
‫تقليم اﻷظافر ‪.‬‬ ‫‪.٢‬‬
‫لبس المخيط للرجال ‪.‬‬ ‫‪.٣‬‬
‫التطيب ‪.‬‬ ‫‪.٤‬‬
‫صيد البر ‪.‬‬ ‫‪.٥‬‬

‫‪ .٥‬أفرق بين طواف القدوم ‪ ،‬طواف اﻹفاضة ‪ ،‬طواف الوداع من حيث ‪:‬‬
‫طواف الوداع‬ ‫طواف اﻹفاضة‬ ‫طواف القدوم‬ ‫وجه المقارنة‬
‫واجب‬ ‫فرض‬ ‫سنة‬ ‫الحكم‬
‫الحاج عند‬
‫ّ‬ ‫يقوم به‬
‫عند اﻻنتهاء من‬ ‫يوم النحر‪ ،‬بعد رمي‬
‫قدومه مكة ودخوله‬
‫أعمال الحج والخروج‬ ‫جمرة العقبة ‪.‬‬
‫المسجد الحرام تحية‬
‫الوقت‬
‫من مكة ‪.‬‬
‫للبيت ‪.‬‬

‫‪٤١‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس السادس عشر ‪:‬الوصية‬

‫‪ .١‬أضع إشارة )✔ ( أمام العبارة الصحيحة و إشارة )✘ ( أمام العبارة الغير الصحيحة‬
‫فيما يأتي ‪:‬‬

‫أ‪ .‬تختلف الوصية عن الهبة بأنها تمليك بعد ا لموت‪( ✔ ) .‬‬

‫ب‪ .‬تصح الوصية سواء كان الموصي بها مختارا ً أو مكرها ً‪( ✘) .‬‬
‫ج‪ .‬تجوز الوصية للوارث في كل اﻷحوال ‪. ( ✘) .‬‬
‫د‪ .‬من شروط الموصى له أﻻ يكون قاتﻼ ً للموصي ‪( ✔ ) .‬‬
‫بفعل يعين على المعصية‪( ✘ ) .‬‬
‫ٍ‬ ‫هـ ‪ .‬تجوز الوصية‬

‫‪ .٢‬أدلل على مشروعية الوصية من ‪:‬‬

‫حين‬ ‫أحدكم ْ َ ْ ُ‬
‫الموت ِ َ‬ ‫حضر َ َ َ ُ ُ‬
‫إذا َ َ َ‬ ‫شهادة ُ َ ْ ِ ُ ْ‬
‫بينكم ِ َ‬ ‫أيها ﱠ ِ َ‬
‫الذين آ َ ُ‬
‫منوا َ َ َ‬ ‫قال تعالى " َيا َ ﱡ َ‬
‫أنتم َ َ ْ ُ ْ‬
‫ضربتم ِفي‬ ‫إن َ ُ ْ‬ ‫من َ ْ ِ ُ ْ‬
‫غيركم ِ ْ‬ ‫منكم َ ْأو َ َ ِ‬
‫آخران ِ ْ‬ ‫عدل ِ ّ ُ ْ‬
‫ذوا َ ْ ٍ‬ ‫َان َ َ‬ ‫َْ ِ ﱠِ‬
‫الوصية اثْن ِ‬ ‫القرآن الكريم‬
‫ْ َْ ِ‬
‫اﻷرض" ‪.‬‬
‫قال ﷺ ‪ " :‬ما حق امرئ مسلم له شيء يوصى فيه‪ ،‬يبيت ليلتين إﻻ ووصيته‬
‫السنة النبوية‬
‫مكتوبة عنده " ‪.‬‬

‫‪ُ ّ .٣‬‬
‫أبين الحكمة من مشروعية الوصية؟‬
‫وفرط به من أعمال البر بأن يوصي بجزء من ماله صلة ﻷقاربه وأرحامه‬
‫قصر فيه ّ‬
‫ليتدارك ما ّ‬
‫تقربا ً إلى ﷲ تعالى‪.‬‬ ‫الفقراء غير الوارثين‪ ،‬وسدا ً ّ‬
‫لخلة المحتاجين من أبناء المسلمين‪ّ ،‬‬

‫‪ .٤‬أعدد شروط الموصى له ؟‬

‫عز وجل‪.‬‬ ‫أﻻ يكون الموصى له جهة معصية ﻷن اﻷصل فيها أن تكون قربى‬ ‫‪.١‬‬
‫أن يكون الموصي معينا ً ومعلوما ً غير مجهول‪.‬‬ ‫‪.٢‬‬
‫أﻻ يكون الموصى له وارثا ً أو قاتﻼً إﻻ إذا أجاز الورثة حتى ﻻ يجمع بين حظين ‪:‬حظ‬ ‫‪.٣‬‬
‫الميراث وحظ الوصية‪.‬‬

‫‪٤٢‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫‪ .٥‬أذكر مبطﻼت الوصية ؟‬
‫‪ .١‬رجوع الموصي عن وصيته؛ ﻷنه ﻻ يثبت الحكم بها إﻻ بعد الموت فله الرجوع عنها‬
‫متى شاء‪.‬‬
‫‪ .٢‬إذا كانت لوارث ‪ ،‬إذ ﻻ وصية له‪.‬‬
‫‪ .٣‬هﻼك الموصى به قبل موت الموصي ‪.‬‬

‫‪ .٦‬أبين الحكم الشرعي فيما يأتي مع التعليل ‪:‬‬

‫أ‪ .‬أوصى رجل بسيارته لجاره الفقير على أن تنفذ الوصية في حياته‪.‬‬
‫ﻻ يجوز ‪ ،‬ﻷن الوصية تنفذ بعد الممات ‪.‬‬
‫ب‪ .‬رجع الموصي عن وصيته بعد شهر من كتابتها‪.‬‬
‫يجوز ‪ ،‬ﻷنه ﻻ يثبت الحكم بها إﻻ بعد الموت فله الرجوع عنها متى شاء‪.‬‬
‫المميز‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ج‪ .‬أوصى رجل بقطعة أرض معلومة لحفيده‬
‫يجوز ‪ ،‬ﻷن الموصي له معينا ً ومعلوما ً ‪.‬‬

‫‪٤٣‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
‫‪٤٤‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس السابع عشر ‪:‬الحجاب فريضة شرعية‬

‫أفرق بين النقاب والخمار مستعينا ً بالمعاجم اللغوية والكتب الفقهية‪.‬؟‬

‫واجب بيتي ‪ُ ّ :‬‬
‫المعنى اللغوي للخمار‪ :‬الخمار من مادة )خمر( أي غطى‪،‬إذا الخمار هو الغطاء‪.‬‬
‫المعنى الشرعي للخمار‪ :‬هو ما تخمر المرأة به وجهها أي أن المرأة تغطى وجهها بالخمار‪.‬‬
‫الدليل الشرعي ‪ :‬قول ﷲ عز وجل‪}:‬وليضربن بخمرهن على جيوبهن { ‪.‬‬

‫‪-‬المعنى اللغوي للنقاب‪ :‬النقاب جمع نقب ومعناه لغويا "ثقب"‪.‬‬

‫المعنى الشرعى للنقاب‪ :‬هو غطاء للوجه وسمى بالنقاب لوجود نقبين بمحاذاة العينين حتى ترى‬
‫المرأة الطريق من خﻼل هذين النقبين ‪.‬‬
‫*وقال ابن منظور فى لسان العرب‪":‬النقاب هو غطاء الوجه للمرأة مع إظهار عين واحدة‬
‫للتعرف على الطريق‪.‬‬

‫الدليل الشرعي ‪ :‬روى البخارى عن ابن عمر رضى ﷲ عنهما أن رسول ﷲ صلى ﷲ عليه‬
‫وسلم قال‪":‬ﻻ تنتقب المحرمة و ﻻ تلبس القفازين"‪.‬‬

‫الصنفين المذكورين النار في الحديث الشريف" صنفان من أهل‬

‫أفكر ‪ :‬ما أسباب دخول ّ‬
‫النار "؟‬
‫قال رسول ﷲ ﷺ ‪ " :‬صنفان من أهل النار لم أرهما بعد ‪ :‬رجال معهم سياط كأذناب البقر‬
‫يضربون بها الناس ‪ ،‬ونساء كاسيات عاريات مائﻼت مميﻼت على رؤوسهن كأسنمة البخت‬
‫المائلة ‪ ،‬ﻻ يدخلن الجنة وﻻ يجد ريحها ‪ ،‬وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا "‬
‫ويرجع السبب لدخولهما النار هو ‪:‬‬
‫‪ .١‬ظلم الناس وضربهم بغير حق ‪.‬‬
‫‪ -٢‬تبرج المرأة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها بالحجاب الشرعي والخلق اﻹسﻼمي النبيل ‪.‬‬

‫‪٤٥‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
‫‪ .١‬أضع إشارة )✔ ( أمام العبارة الصحيحة و إشارة )✘ ( أمام العبارة الغير الصحيحة‬
‫فيما يأتي ‪:‬‬

‫المحرمة‪( ✘ ) .‬‬
‫ّ‬ ‫أ‪ .‬ما يستر المرأة عن الرجال‪ ،‬وﻻ يثير انتباههم إليها يعدّ من الزينة‬
‫ب‪ .‬الحكم الشرعي لحجاب المرأة المسلمة هو اﻻستحباب ‪( ✘) .‬‬
‫خلوه من مظاهر الزينة الﻼفتة لﻼنتباه‪. ( ✔) .‬‬
‫ج‪ .‬من شروط الحجاب الشرعي ‪ّ :‬‬
‫د‪ .‬غيرة الرجل على عرضه صفة محمودة‪( ✔ ) .‬‬

‫‪ .٢‬ما الشروط الواجب ّ‬

‫توفرها في لباس المرأة المسلمة ؟‬
‫‪ .١‬أن يكون ساترا ً ّ‬
‫يغطي عورة المرأة ‪.‬‬
‫‪ .٢‬أن يخلو من الزينة التي ّ‬
‫تؤدي إلى لفت أﻷنظار للمرأة ‪.‬‬
‫‪ .٣‬أن ﻻ يكون شفافا ً كاشفا ً لما تحته‪.‬‬
‫‪ .٤‬أن يكون فضفاضا ً واسعا ً غير ضيق وﻻ واصف للجسم ‪.‬‬
‫تتشبه المرأة في لباسها بالرجال وﻻ بالكافرات ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .٥‬أﻻ‬

‫اكتب دليلين على أن الحجاب فرض على نساء المسلمين ؟‬

‫ُ‬ ‫‪.٣‬‬
‫يبدين ِ َ َ ُ ﱠ‬
‫زينتهن‬ ‫ويحفظن ُ ُ َ ُ ﱠ‬
‫فروجهن َ َ‬
‫وﻻ ُ ْ ِ َ‬ ‫يغضضن ِمْن َ ْ َ ِ ِ ﱠ‬
‫أبصارهن َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫للمؤمنات َ ْ ُ ْ َ‬ ‫‪ .١‬قال تعالى ‪ُ َ " :‬‬
‫وقل ِ ّ ْ ُ ْ ِ َ ِ‬
‫بخمرهن ع َ ٰ‬
‫َلى ُ ُ ِ ِ ﱠ‬
‫جيوبهن "‬ ‫منها ۖ َ ْ َ ْ ِ ْ َ‬
‫وليضربن ِ ُ ُ ِ ِ ﱠ‬ ‫ِ ﱠإﻻ َما َ َ َ‬
‫ظهر ِ ْ َ‬
‫‪ .٢‬حينما أمر النبي ﷺ إخراج النساء إلى مصلى العيد قلن" ‪:‬يا رسول ﷲ إحدانا ﻻ يكون لها‬
‫جلباب ‪ ،‬فقال النبي ﷺ " لتلبسها أختها من جلبابها "‬

‫‪ .٤‬أعد ُّد أ أربعة مفاسد تظهر في المجتمع الذي يغيب عنه الحجاب الشرعي‪.‬‬
‫‪ .١‬شيوع التبرج و اﻻنحراف والفساد في المجتمع‪.‬‬
‫‪ .٢‬زيادة الفاحشة والمنكرات‪.‬‬
‫‪ .٣‬ظهور التفكك اﻷسري والمشاكل العائلية في المجتمع ‪.‬‬
‫‪ .٤‬سوء التربية وخروج جيل فاسد ﻻ يهتم بقضايا أمته ‪.‬‬

‫‪٤٦‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫ُ‬
‫أقارن بين مكانة المرأة في الجاهلية ومكانتها في اﻹسﻼم ؟‬ ‫‪.٥‬‬
‫كانت المرأة قبل مجيء اﻹسﻼم مهانة ومهضومة الحقوق‪ ،‬ومضطهدة من قبل المجتمع الجاهلي‬
‫وهن على قيد الحياة ‪.‬‬
‫َ‬ ‫حتى إن بعضهم كانوا يدفنون البنات‬
‫ّ‬
‫وحدد لها واجباتها وحقوقها‪ ،‬و أوجب لها من اﻷمور ما يكفل‬ ‫أما اﻹسﻼم فعمل على رفع قدرها‬
‫لها حمايتها وصونها ‪.‬‬

‫أبين الحكمة من مشروعية الحجاب ؟‬

‫‪ّ .٦‬‬
‫‪ .١‬تربية المسلمة على اﻷخﻼق والفضائل‪ ،‬وتشجيعها على التزام الطاعات‪ ،‬واجتناب‬
‫المحرمات ‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ .٢‬طهارة ّ‬
‫وعفة للمرأة والرجل على ٍ‬
‫حد سواء‪.‬‬
‫الفساق ‪.‬‬
‫‪ .٣‬وقاية المرأة وصيانتها من أذى ّ‬
‫‪ .٤‬يتناسب مع طبيعة المرأة التي فطرها ﷲ تعالى عليها من الحياء‪.‬‬
‫‪ .٥‬الحجاب يناسب الغيرة التي ُجبل عليها اﻹنسان السوي ‪.‬‬

‫‪٤٧‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس الثامن عشر ‪:‬تحصين المجتمع وحمايته من اﻻنحراف‬

‫راع‪،‬‬
‫كلكم َ ٍ‬ ‫أبين دور المسلم تجاه المجتمع من خﻼل الحديث الشريف‪َ َ " :‬أﻻ ُ ﱡ ُ ْ‬ ‫واجب بيتي ‪ُ :‬‬
‫رعيته‪،‬‬
‫عن َ ِ ﱠ ِ ِ‬ ‫مسؤول َ ْ‬
‫وهو َ ْ ٌ‬ ‫راع‪َ ُ َ ،‬‬
‫الناس َ ٍ‬ ‫على ﱠ ِ‬ ‫الذي َ َ‬ ‫رعيته‪ُ ِ َ ْ َ ،‬‬
‫فاﻷمير ﱠ ِ‬ ‫عن َ ِ ﱠ ِ ِ‬ ‫مسؤول َ ْ‬
‫ٌ‬ ‫َ ُﱡ ُْ‬
‫وكلكم َ‬
‫بعلها َ َ َ ِ ِ‬
‫وولده‪،‬‬ ‫بيت َ ْ ِ َ‬‫على َ ْ ِ‬ ‫راعيةٌ َ َ‬ ‫عنهم‪َ ْ َ ْ َ ،‬‬
‫والمرأةُ َ ِ َ‬ ‫مسؤول َ ْ ُ ْ‬
‫وهو َ ْ ٌ‬ ‫بيته‪َ ُ َ ،‬‬ ‫على َ ْ ِ‬
‫أهل َ ْ ِ ِ‬ ‫والرجل َراعٍ َ َ‬
‫َ ﱠ ُ ُ‬
‫راع‪ ُ َ ،‬ﱡ ُ ْ‬
‫وكلكم‬ ‫فكلكم َ ٍ‬‫عنه‪َ َ ،‬أﻻ َ ُ ﱡ ُ ْ‬
‫مسؤول َ ْ ُ‬
‫وهو َ ْ ٌ‬ ‫سيده َ ُ َ‬
‫مال َ ِّ ِ ِ‬‫على َ ِ‬ ‫عنهم‪ُ ْ َ ْ َ ،‬‬
‫والعبد َراعٍ َ َ‬ ‫مسؤولةٌ َ ْ ُ ْ‬
‫وهي َ ْ َ‬ ‫َ ِ َ‬
‫رعيته" ‪.‬‬
‫عن َ ِ ﱠ ِ ِ‬ ‫مسؤول َ ْ‬
‫َ ْ ٌ‬
‫تقديم الحديث النبوي الشريف توجيهات قويمة بمجموعة من التوجيهات والمسؤوليات المتكاملة‬
‫بين أفراد المجتمع كل حسب اختصاصه ومن ذلك ‪:‬‬
‫* رعاية أمانة الخﻼفة بنصرة الخليفة للدين و إقامة الحدود وتطبيق الشورى وتعميم العدل‬
‫وإشاعة اﻷمن والدفاع عن الوطن ‪.‬‬
‫* رعاية الزوج باﻷمانة اﻷسرية ‪ ،‬بتمتيع الزوجة واﻷوﻻد بحقوقهم الشرعية من اﻷكل والشرب‬
‫واللباس والتعليم والتطبيب وتربية دينية وخلقية ‪.‬‬
‫* رعاية المرأة ﻷمانة الزوجية ‪،‬ـ بوعيها بمسؤوليتها الحقيقة في البيت من إخﻼص للزوج‬
‫وتربية اﻷبناء وصيانة عرض الزوج وماله ‪.‬‬
‫* رعاية العبد لمال سيده ‪،‬ـ بعدم خيانة ماله وعدم فضح أسراره وصيانة عرض مستخدمه ‪.‬‬

‫ُأفكر ‪ :‬ما دور الوحدة ونبذ الفرقة في تحصين المجتمع المسلم؟‬

‫أهميه الوحدة و نبذ الفرقة للمجتمع يعتبر من أهم عوامل أقامه المجتمع فالمجتمع كالجسد الواحد‬
‫قوه الفرد من قوة الترابط بين أفراد المجتمع الواحد حيث يجعل من المجتمع كيان قوي من‬
‫الصعب القدرة عليه أو تدميره و قد حث الرسول ﷺ علي التعاون و البر و قد شبه اﻷمة بالجسد‬
‫الواحد ‪.‬‬

‫ُأفكر ‪ :‬أبين اﻷمور التي يسلكها أعداء اﻹسﻼم من أجل طمس معالم الهوية اﻹسﻼمية ؟‬
‫‪ .١‬إضعاف العقيدة‪ ،‬وزعزعة اﻹيمان‪.‬‬
‫‪ .٢‬تذويب الهوية اﻹسﻼمية في الثقافة الغربية ‪.‬‬
‫‪ .٣‬تجهيل العلم ‪.‬‬
‫‪ .٤‬السيطرة العلمانية ‪.‬‬
‫‪ .٥‬التآمر على اللغة العربية ‪.‬‬
‫‪ .٦‬اﻻهتمام المبالغ فيه بإحياء اﻷساطير الوثنية والخرافات الشركية ‪.‬‬
‫‪ .٧‬طمس المعالم التاريخية‪ ،‬والحفريات التي تصحح تاريخ العقيدة ‪.‬‬
‫‪ .٨‬محاولة تفسير التاريخ اﻹسﻼمي تفسيرا ً قوميا ً عربيا ً ‪.‬‬
‫‪ .٩‬النشاط التنصيري الذي يستغل الفقر والمرض ‪.‬‬
‫‪.١٠‬استقطاب المرأة المسلمة‪ ،‬والتغرير بها ‪.‬‬

‫‪٤٨‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
‫‪ .١‬أضع إشارة )✔ ( أمام العبارة الصحيحة و إشارة )✘ ( أمام العبارة الغير الصحيحة‬
‫فيما يأتي ‪:‬‬

‫أ‪ .‬المجتمع المسلم يعيش أفراده في بقعة جغرافية واحدة ‪( ✘ ) .‬‬

‫ب‪ .‬يتوافق المجتمع المسلم بشكل تام في أفكاره ومبادئه مع المجتمعات اﻷخرى ‪( ✘) .‬‬
‫يسعى‬
‫سواهم‪َ ْ َ ،‬‬ ‫وهم َيدٌ َ َ‬
‫على َ ْ‬
‫من ِ َ ُ ْ‬ ‫دماؤهم‪ْ ُ َ ،‬‬ ‫ج‪ .‬يدل الحديث الشريف " " ْ ُ ْ ِ ُ َ‬
‫المسلمون تتكافأ ِ َ ُ ُ ْ‬
‫ويردُ َ َ‬
‫على أقصاهم "‪ ،‬على عمق الترابط بين أبناء المجتمع المسلم‪. ( ✔) . " .‬‬ ‫بذمتهم َ ُ َ‬
‫ِِ َِِ ْ‬
‫د‪ .‬العقوبة الرادعة من الوسائل المهمة لتحصين المجتمع من اﻻنحراف ‪( ✔ ) .‬‬
‫هـ ‪ .‬الناظر في واقع المسلمين يرى تساهﻼً في الحفاظ على الهوية اﻹسﻼمية ‪( ✔ ) .‬‬

‫‪ .٢‬أوضح خصائص المجتمع المسلم ؟‬

‫‪ .١‬اﻻلتزام الديني ‪.‬‬
‫‪ .٢‬الهوية الخاصة المتميزة للمجتمع المسلم ‪.‬‬
‫الترابط ّ‬
‫والتكافل والمحبة بين أبنائه ‪.‬‬ ‫‪ّ .٣‬‬
‫‪ .٤‬اﻷمن واﻷمان ‪.‬‬
‫‪ .٥‬التسامح مع غير المسلمين ‪.‬‬

‫‪ .٣‬أبين أثر المجتمع على شخصية الفرد ؟‬

‫يشب على أسس ومبادئ سليمة نابعة من اقتناعه بما نشأ‬
‫ّ‬ ‫سوي فإنه‬
‫ّ‬ ‫عندما ينشأ الفرد في مجتمع‬
‫وتربى عليه ‪ .‬وبالتالي يكون فردا ً صالحا ً ونافعا ً لمجتمعه ولوطنه ‪.‬‬
‫أما لو نشأ في بيئة خارجة على القانون أو ساخطة على المجتمع‪ ،‬فإنه في هذه الحالة يكبر وقد‬
‫تربى على الغدر لمجتمعه‪.‬‬
‫ّ‬

‫‪٤٩‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫‪ .٤‬أعد ُّد واجبات المسلم تجاه مجتمعه ؟‬
‫‪ .١‬أن يشعر المسلم بأنه لبنة في بناء المجتمع‪ ،‬فيكون حريصا ً على أن ّ‬
‫يقدم لمجتمعه ّ‬
‫كل ما‬
‫ينفعه ويسهم في بنائه وتطويره‪.‬‬
‫‪ .٢‬أن يكون حريصا ً على مصلحة الجماعة وتحقيق الخير لﻶخرين ‪.‬‬
‫العمل على تطبيق شرع ﷲ؛ ﻷن في ذلك خيرا ً للمجتمع وسعادة في الدنيا و اﻵخرة ‪.‬‬ ‫‪.٣‬‬

‫‪ُ ّ .٥‬‬
‫أعلل ‪ :‬أثر تقوية الوازع الديني في حماية المجتمع وتحصينه ؟‬
‫ﻻن الرابطة اﻹيمانية هي اﻷساس المتين الذي يقوم عليها المجتمع اﻹسﻼمي ‪ ،‬ولذا فهي أكثر ما‬
‫يحصن المجتمع من كيد أعدائه وأفكارهم المسمومة وتخطيطاتهم الخبيثة ‪.‬‬

‫‪ .٦‬اذكر ثﻼث وسائل لتحصين المجتمع المسلم ؟‬

‫‪ .١‬الحفاظ على بنية المجتمع اﻹسﻼمي ‪.‬‬
‫‪ .٢‬تقوية الوازع الديني لدى أفراد المجتمع ‪.‬‬
‫‪ .٣‬اﻻلتزام باﻷخﻼق الفاضلة ‪.‬‬
‫‪ .٤‬المحافظة على الوحدة الفكرية ونبذ الفرقة والحزبية والطائفية‪.‬‬
‫‪ .٥‬العقوبات الرادعة للمجرمين والمفسدين‪.‬‬

‫‪٥٠‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫الدرس التاسع عشر ‪:‬الحوار في اﻹسﻼم‬

‫ُأفكر ‪ :‬أفرق بين ما يأتي ‪ :‬الحوار ‪ ،‬الجدال ‪ ،‬المناظرة ؟‬

‫نوع من الحديث بين شخصين أو فريقين‪ ،‬يتم فيه تداول الكﻼم بينهما بطريقة‬
‫متكافئة فﻼ يستأثر به أحدهما دون اﻷخر ويغلب عليه الهدوء والبعد عن‬ ‫الحوار‬
‫الخصومة ّ‬
‫والتعصب‪.‬‬
‫طريقة مناقشة تعتمد على اﻻستدﻻل والقياس واﻻستنتاج ويكثر فيها الخﻼف‬
‫الجدال‬
‫ويشتد ‪.‬‬
‫الحديث بين طرفين حول موضوع ما لكل منهما وجهة نظر تختلف عن‬
‫اﻵخر يسعى ﻹثبات سﻼمتها و إبطال ما يخالفها مع وجود الرغبة‬ ‫المناظرة‬
‫الصادقة في ظهور الحق واﻻعتراف به عندما يتضح من الطرف اﻷخر ‪.‬‬

‫نشاط بيتي ‪ :‬أستنتج أربعة دروس مستفادة من الحوار الذي دار في قصة صاحب‬
‫الجنتين في سورة الكهف ؟‬
‫‪ .١‬رضا الرجل الفقير المؤمن بما أتاه ﷲ له ‪.‬‬
‫‪ .٢‬اعتزاز المؤمن بإيمانه بالرغم أنه فقير وﻻ يحسد الغني أبدا ‪.‬‬
‫‪ .٣‬التيقن أن كل شئ بيد ﷲ سبحانه وتعالي وهو من يعطي ومن يمنع‪ ،‬وله سبحانه حكمه في‬
‫ذلك ‪.‬‬
‫‪ .٤‬أن الدنيا زائلة مهما ملكنا بها‪ ،‬ويجب أن ﻻ تلهينا الدنيا عن ذكر ﷲ عز وجل‪.‬‬
‫‪ .٥‬ما حدث للغني المغرور من زوال النعم‪ ،‬وكان اﻷولى به إعطاء الفقير حقه ‪.‬‬
‫‪ .٦‬كيف ظلم هذا الغني نفسه بنكران نعم ﷲ عز وجل عليه ‪.‬‬
‫‪ .٧‬أنه يجب عدم نسيان ذكر ﷲ ونعمه بما يؤتيه لعباده ‪.‬‬
‫‪ .٨‬الندم بعد فوات اﻷوان ﻻ يفيد ‪.‬‬
‫‪ .٩‬أن من يشرك با سبحانه وتعالى ليس له ولي ‪.‬‬

‫‪٥١‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫‪ .١‬أضع دائرة حول رمز اﻹجابة الصحيحة لكل مما يأتي ‪:‬‬

‫معين‪ ،‬هذا‬
‫‪ .١‬مراجعة الكﻼم بين اثنين أو أكثر حول موضوع محدّد للوصول إلى هدف ّ‬
‫المعنى خاص بــ ‪:‬‬
‫المقالة‬ ‫المحاورة‬ ‫الحضارة‬ ‫الثقافة‬

‫‪ .٢‬واحدة من اﻵتية ليست من آداب الحوار ‪:‬‬

‫الموضوعية‬
‫اﻷناة واللين‬ ‫اﻹصغاء النشط‬ ‫اجتناب القول الحسن‬
‫والنزاهة‬

‫‪ .٣‬يركز حوار الدعوة على القضايا ‪:‬‬

‫العقائدية‬ ‫القانونية‬ ‫الدولية‬ ‫اﻻقتصادية‬

‫؟‬ ‫‪ .٢‬أبين أهمية التحاور في حياة اﻷمم والشعوب‬

‫‪ .١‬الحوار وسيلة من وسائل اﻻتصال الفعال والتأثير في اﻵخرين ‪.‬‬
‫‪ .٢‬طريق لتصحيح اﻷفكار الخاطئة والعقائد الفاسدة ‪.‬‬
‫‪ .٣‬وسيلة لتهذيب ّ‬
‫النفس وتربيتها ‪.‬‬
‫‪ .٤‬التقريب بين المختلفين في الرأي ‪.‬‬

‫‪ .٣‬أدلل على مشروعية الحوار من ‪:‬‬

‫َكم َ ﱠأﻻ ن ْ ُ‬
‫َعبدَ ِ ﱠإﻻ‬ ‫وبين ُ ْ‬
‫سواء َ ْبينَنَا َ َ ْ‬ ‫تعالوا ِ َ ٰ‬
‫إلى َ ِ َ ٍ‬
‫كلمة َ َ ٍ‬ ‫أهل ْ ِ َ ِ‬
‫الكتاب َ َ َ ْ‬ ‫قل َيا َ ْ َ‬
‫قال تعالى " ُ ْ‬
‫فإن َ َ ﱠ ْ‬
‫تولوا‬ ‫دون ﱠ ِ ۚ َ ِ‬ ‫أربابا ِ ّمن ُ ِ‬‫بعضا َ ْ َ ً‬‫بعضنَا َ ْ ً‬ ‫وﻻ َ ﱠ ِ‬
‫يتخذَ َ ْ ُ‬ ‫به َ ْ ً‬
‫شيئا َ َ‬ ‫وﻻ ُ ْ ِ َ‬
‫نشرك ِ ِ‬ ‫ﱠَ َ َ‬ ‫القرآن الكريم‬
‫مسلمون " ‪.‬‬ ‫اشهدوا ِ َ ﱠ‬
‫بأنا ُ ْ ِ ُ َ‬ ‫فقولُوا ْ َ ُ‬
‫َُ‬
‫قال ﷺ ‪ " :‬عن أبي هريرة ‪ -‬رضي ﷲ عنهُ‪ -‬أن رسول ﷲ ﷺ قال‪":‬‬
‫المفلس؟" قالوا"‪:‬المفلس فينا من ﻻ درهم له وﻻ متاع‪ .‬فقال‪ ":‬إن‬
‫ُ‬ ‫أتدرون ما‬
‫المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصﻼة وصيام وزكاة‪ ،‬ويأتي وقد شتم‬
‫السنة النبوية‬
‫هذا‪ ،‬وقذف هذا‪ ،‬وأكل مال هذا‪ ،‬وسفك دم هذا‪ ،‬وضرب هذا‪ ،‬فيعطى هذا من‬
‫حسناته‪ ،‬وهذا من حسناته ‪ ،‬فإن فنيت حسناتهُ قبل أن يقضي ما عليه‪ ،‬أخذ‬
‫فطرحت عليه ‪ ،‬ثم ُ‬
‫طرح في النار" " ‪.‬‬ ‫من خطاياهم ُ‬

‫‪٥٢‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬
 ‫‪ .٤‬ما الخصائص التي يمتاز بها حوار الدعوة عن غيره من الحوارات ؟‬
‫‪ .١‬اﻻهتمام ببيان الهدف من الدعوة والسعي إلى بيان فضل اﻹسﻼم و إقناع اﻵخرين بأنه‬
‫دين ﷲ المهيمن ‪.‬‬
‫‪ .٢‬التركيز على القضايا العقدية الفاصلة في مجادلة أهل الكتاب‪ ،‬ومناظرتهم‪ ،‬لدحض‬
‫شبهاتهم‪ ،‬ونقض حججهم‪ ،‬بأسلوب علمي دقيق‪.‬‬
‫‪ .٣‬المبادرة إلى الحوار‪ ،‬ويتحقق ذلك باستضافة أهل الكتاب‪ ،‬واستقبال وفودهم‪ ،‬والكتابة‬
‫إليهم‬

‫‪.٥‬احدّد أدب الحوار الوارد في اﻵيات الكريمة اﻵتية ‪:‬‬

‫يحب ْ ُ ْ ِ ِ َ‬
‫المحسنين " ‪.‬‬ ‫عن ﱠ ِ‬
‫الناس ۗ َو ﱠ ُ ُ ِ ﱡ‬ ‫والعافين َ ِ‬ ‫والكاظمين ْ َ ْ َ‬
‫الغيظ َ ْ َ ِ َ‬ ‫أ ‪ .‬قال تعالى " َ ْ َ ِ ِ َ‬
‫الحلم والصبر ‪.‬‬
‫للتقوى َ ﱠ ُ‬
‫واتقوا‬ ‫هو َ ْ َ ُ‬
‫أقرب ِ ﱠ ْ َ‬ ‫على َ ﱠأﻻ َ ْ ِ ُ‬
‫تعدلوا ْ ِ ُ‬
‫اعدلوا ُ َ‬ ‫شنآن َ ْ ٍ‬
‫قوم َ َ‬ ‫يجرمنكم َ َ ُ‬
‫ب‪ .‬قال تعالى " َﻻ َ ْ ِ َ ﱠ ُ ْ‬
‫بما َ ْ َ ُ َ‬
‫تعملون " ‪.‬‬ ‫إن ﱠ َ َ ِ ٌ‬
‫خبير ِ َ‬ ‫ﱠَ ِ ﱠ‬
‫العدل واﻹنصاف ‪.‬‬
‫هي َ ْ َ ُ‬
‫أحسن " ‪.‬‬ ‫الكتاب ِإﻻ ِ ﱠ ِ‬
‫بالتي ِ َ‬ ‫تجادلوا َ ْ َ‬
‫أهل ْ ِ َ ِ‬ ‫ج‪ .‬قال تعالى " َوﻻ ُ َ ِ ُ‬
‫المحاورة بالحسنى ‪.‬‬

‫‪ .٦‬اذكر أبرز معالم حوار التعامل بين المسلمين وغيرهم ؟‬

‫‪ .١‬اﻻعتراف بوجود اﻷخر وحرية اختياره الدين والمعتقد ‪.‬‬
‫‪ .٢‬اﻻعتراف باختﻼف المتحاورين وخصوصية كل دين‪.‬‬
‫‪ .٣‬إبراز أوجه التشابه واﻻتفاق بين اﻷطراف المتحاورة والتركيز عليها ﻻستثمارها وتنميتها‬
‫و إقصاء أوجه التباين واﻻفتراق لما لها من أثر سلبي على الحوار ‪.‬‬

‫ﰎ ﲝمد ا‪‬‬

‫‪٥٣‬‬ ‫إجابات أسئلة و أنشطة الكتاب الوزاري لمادة التربية اﻹسﻼمية للصف العاشر الفصل الثاني ‪ .‬إعداد ‪ /‬إياد ﷴ خضر‬