‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫و صلى اهلل على سيدنا محمد و على آله و صحبه‬

‫توطــــئة‬

‫في إط ار الديناميكي ة الجدي دة ال تي أوج دها الق انون األساس ي الخ اص ب الموظفين المنتمين لألس الك الخاص ة ب اإلدارة المكلف ة‬
‫بالش ؤون الديني ة واألوق اف‪ ،‬و في إط ار الس عي الح ثيث ال ذي تق وم ب ه دائرتن ا الوزاري ة لرف ع مس توى التك وين في مؤسس ات‬
‫تكوين اإلطارات الدينية و تعميمه ليشمل كل األسالك و الرتب ‪ ،‬يسعدني وضع هذه الوثيقة التي تتضمن المنهاج الجديد بين‬
‫يدي األساتذة آمال أن تكون هذه الوثيقة قد تكفلت بتالفي النقائص التي كانت تظهر على المنهاج القديم‪ ،‬سواء فيما يتعلق بمدة‬
‫التكوين المتخصص أو محتوياته أو عدم اشتماله على تكوين األعوان الدينيين‪ ،‬وتستجيب لمعظم انشغاالت السادة األساتذة‬
‫في مس اعدتهم على تحس ين األداء ال تربوي وتط ويره بم ا يمكن من الوص ول إلى تحقي ق األه داف التربوي ة ال تي نس عى إليه ا‬
‫جميعا و إلى توحيد الطرائق والمقاربات وتوفير الوسائل و توحيد الرؤى واألفكار حول مواصفات اإلمام القادر على تسيير‬
‫المسجد تسييرًا محكمًا ‪ ،‬و على تقديم كل الخدمات المنتظرة منه دينيًا واجتماعيًا ‪.‬‬
‫إن الغرض الرئيسي من تأسيس معاهد التكوين في بلدنا هو إعداد اإلمام القادر على إيجاد األرضية التي يمكن البناء‬
‫فوقها لسِّد الثغرات الملحوظة هنا و هناك عند محاولة التعامل مع تراث المسلمين في مختلف المجاالت واتخاذه مصدر إلهام‬
‫في تحضير مادة التوجيه و اإلرشاد والفتوى‪ ،‬ذلك أّن المسجد اليوم يحتاج إلى إمام يحمل فقها ذكيا ويملك بين جوانحه قلبا‬
‫طيب ا و ني ة خالص ة ينش د من خالل القي ام برس الته وج ه اهلل تع الى س ّر ا و عالني ة وخدم ة المس لمين كناص ح أمين ألّن ال دين‬
‫أصال كما بّينه رسولنا صلى اهلل عليه و سلم هو النصيحة‪ .‬و ال يكون كذلك إّال إذا كان من العارفين بالقطعي و الظــني من‬
‫الدين و من المميزين بين األصل و الفرع‪ ،‬و الرأي و األثر‪ ،‬أي له باٌع طويل وعلم دقيق في المعقول و المنقول‪ .‬و في هذا‬
‫المضمار كان لشعبنا اختيار سّيد منذ األزمنة األولى من وصول اإلسالم إلى ربوعنا‪ ،‬هذا االختيار الذي حال بينهم و بين ما‬
‫عانته مجتمعات إسالمية كثيرة من ش ّر االختالف وبدعة الطائفية‪ ،‬حبذا لو يسهر إمامنا اليوم على االحتفاظ بنعمة الوحدة ‪،‬‬
‫ونبذ شّر الفتنة و االختالف عن طريق استماتته ليحول بين مجتمعنا و بين الذين يحاولون أن يقطعوا أوصاله من خالل قطعه‬
‫عن ميراثه الروحي والفقهي و الفكري و األدبي‪.‬‬
‫و لقد عمل أئمتنا في الجزائر منذ أن اعتنق شعبنا عقيدة التوحيد على س ِّد أبواب شر االختالف عن طريق مقاومة‬
‫التدين المغشوش‪ ،‬إذ كانوا يجمعون بين سعة العلم وصدق الصلة باهلل‪ ،‬والطلبة الذين يأخذون العلم عنهم استفادوا منهم أوال‬
‫نضارة القلب المتجه إلى اهلل تعالى‪ ،‬و نور الفهم الذي يضئ الطريق ‪ ،‬و ال عجب في ذلك فقد كان هؤالء يجمعون بين العلم‬
‫و التربية و بين الفقه و التزكية ‪.‬‬
‫و من هنا تتضح رسالة معاهدنا التي ينبغي عليها أن تأخذها على عاتقها و المتمثلة في معالجة هذا الخلل وإ كمال هذا‬
‫النقص الذي كان سببا في ضعف النزعة الروحية في المجال التعبدي لدى كثير من الناس‪.‬‬
‫إّن الدين الحق الذي تهفو إليه النفس السوية‪ ،‬المطمئنة ال تتمثل فقط في جملة معارف يص ِّد قها العقل بعد أن يستبين‬
‫صحتها و لكنه إلى جانب ذلك إحساس بالوجود اإللهي الخالق الذي يروي ظمأ الروح بالتطلع إلى الفوز برضا اهلل المطلق و‬
‫إلى التسامي في معارج الكمال النفسي والعقلي ‪ .‬إن أئمتنا األوائل عليهم الرحمة و الغفران عملوا كثيرا في هذا المض مار‬
‫حبذا لو استخلصناه و نقيناه و أزلنا عنه الغبار والصدأ لننتفع به من جديد وننفع به اآلخرين‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫إنن ا الي وم بحاج ة إلى تك وين يعتم د طرائ ق تحوي ل العل وم الديني ة واألحك ام الفقهي ة على الخص وص إلى خل ق الزم و‬
‫عم ل دائم و أس لوب في التربي ة مع روف اله دف و المقص د‪ ،‬ومن ثم ال أدع و إلى اإلكتف اء بتعليم فق ه الف روع وتعُّلمه ا فق ط و‬
‫لكن أرى أن ذلك كله ينبغي أن يوجه إلى ترسيخ التربية القلبية و التهذيب النفسي لتمكين المتك ّو ن في المعاهد اإلسالمية من‬
‫مرتبة السمو النفسي و العقلي التي نسعى لنرى إمامنا قد استوى فوقها ‪.‬‬
‫و اإلسالم في أصله فرض أحكامه من أجل تحقيق هذه الغاية المنشودة‪ ،‬و ال يمكن بالتالي أن ينتفع بالذين يتعمقون‬
‫في دراسة شتى علومه إذا كانت قلوبهم خواء ونفوسهم مريضة و بواطنهم ال تتحرك فيها إال الغرائز التي تحركها مطالب‬
‫الدنيا البسيطة‪.‬‬
‫ه ذه هي األرض ية الثابت ة ال تي أق ام عليه ا أئمتن ا األوائ ل أوراش هم و هي ال تي ننتظ ر أن يأخ ذ طلبتن ا منه ا س ماتهم ؛ س مات‬
‫تؤهلهم لالستفادة من تكوينهم و إلفادة غيرهم بعد توليهم مسؤولية اإلمامة‪ ،‬و هذه األرضية هي تمثل بالنسبة إلينا األساس‬
‫األول لإلطار المرجعي للتكوين في معاهدنا ‪ ،‬و منها تنبثق مقاصد التكوين تحديدا ‪.‬‬
‫*اإلطار المرجعي لمنهاج التكوين و مقاصده ‪:‬‬
‫و لما كان المنهاج الدراسي مستوحًى مما توصل إليه المسلمون في مختلف األزمان واألمصار في العلوم اإلسالمية‬
‫المختلف ة وموجه ة لتك وين الط الب و إع داده لت ولي اإلمام ة في مس جد من مس اجد الجزائ ر ينبغي علين ا جميع ا أن نض ع في‬
‫الحسبان بأّن هذا الطالب الذي يتلقى هذا التكوين له مكتسبات قبلية يتمتع بها و مالمح يّتصف بها‪ ،‬أخذها من التنشئة الدينية و‬
‫االجتماعي ة ال تي م ا ت زال مس تمرة في مجتمعن ا‪ ،‬و تطب ع بيئتن ا ب ألوان ت برز خص ائص مجتمعن ا في ممارس ة الت دين و تس يير‬
‫أماكن العبادة و اإلشراف عليها عندنا‪ .‬وهنا ال ب ّد من الحسم والفصل للتمييز بين اإلسالم كشريعة خالدة صالحة لكل زمان‬
‫ومكان وبين تراث المسلمين الذي شكلته مختلف تجاربهم في سائر المجاالت سعيا منهم لفقه دينهم وفق ما تقتضيه بيئاتهم‬
‫المتنوعة و المتباينة و عصورهم المتعاقبة‪ ،‬والبد من غربلة هذا التراث وتمحيصه من أجل التمييز بين ما هو من الشريعة‬
‫المنصوص عليه صراحة من حيث الداللة والورود في القرآن الكريم والسنة‪ ،‬و بين فقه الرجال لهذه النصوص وتفسيرهم‬
‫لها‪ ،‬إذ أّن الفقه أو الفهم الذي هو من استنباط المجتهد قد يعالج مشكالت مجتمع ما في زمان أو مكان ما بعالج يمكن أال‬
‫يصلح لمعالجة مشكالت زمان أو مكان آخر‪.‬‬
‫إّننا ننتظر من القائمين على التكوين في معاهدنا أن يضعوا طلبتنا في نظام معرفي و خلقي يضمن لهم أقصى درجة‬
‫من النمو العقلي‪ ،‬و النمو الوجداني و النمو الخلقي‪ ،‬ذلك أّن التربية الصحيحة في نظرنا ما هي في النهاية إّال إشعار اإلنسان‬
‫بقيمة ما أودع اهلل فيه من قدرات عقلية و خصائص نفسية و وجدانية ‪ ،‬و تدريبه على توظيفها في حياته إلى أقصى درجة‬
‫ممكن ة ليكتش ف نفس ه بنفس ه‪ ،‬و يكتش ف س نن اهلل في الحض ارة و في االجتم اع‪ ،‬و يتفاع ل م ع محيط ه و ع الم الطبيع ة – أو‬
‫عالم الشهادة كما يسميه القرآن المجيد – ليقود اإلنسان نفسه للوقوف على حقائق الخلق و من ثّم اإليمان بالخالق والتوصل‬
‫إلى بناء منظومة القيم األخالقية التي تتالئم مع عالمية اإلنسان القابلة للتطوير الدائم والتحسين المستمر لتمكين هذا اإلنسان‬
‫من الفوز في النهاية بإقامة مجتمع الفضيلة الذي تسوده العدالة و الكرامة و الحرية‪.‬‬
‫و لما كان التكوين في المعاهد اإلسالمية يهدف أساسا إلى تكوين إمام جزائري إلعداده لتحمل مسؤولية تسيير المسجد في‬
‫الجزائر بكل خصوصياته فال بّد كذلك أن يستمد هذا المنهاج الذي يخضع له مادته من خصائص المجتمع الجزائري المسلم‬
‫و من قيمة ومقوماته‪ ،‬و أن يبرز فيه بوضوح الطابع الوطني الذي تعبر عنه مختلف المواثيق وتجسده مختلف التضحيات‬
‫الجسام التي قدمها شعبنا في سبيل حريته و كرامته و في سبيل رّد العدوان الذي وقع عليه عبر مراحل التاريخ المتعاقبة‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫إّن التكوين في المعاهد اإلسالمية ينبغي أن يسعى لصون المكونات األساسية للشخصية الجزائرية الدينية والوطنية‪،‬‬
‫و أن يسعى إلى ترسيخ التمسك بالوطن و الدفاع عن حياضه‪،‬و إلى االعتزاز بماضيه و بكل أمجاده و أنجاده‪ ،‬و إلى التعلق‬
‫الشديد والمتبصر بتراث الجزائر الثقافي و الحضاري و العمل المستمر على رعايته و تحسينه وتجويده‪.‬‬
‫إّن التكوين الذي ننشده إلمامنا هو الذي يجعله قادرا على فهم الحياة الواقعية وتفهم الظروف االجتماعية واالقتصادية‬
‫أمام التكتالت األجنبية التي تحيط بنا‪ ،‬و التي تتقوى يوما بعد يوم‪ ،‬و أمام الحالة العالمية العامة والعالقات الدولية المعقدة و‬
‫ال تي لم يض طرب حبله ا يوم ا اض طرابه في ه ذه األي ام‪ .‬و من ثّم ال ب ّد أن يس تمد ه ذا التك وين مادت ه من خص ائص الوض ع‬
‫العالمي الراهن الذي يدعو إلى االلتزام الصارم بالعمل على ترقية حقوق اإلنسان من حيث هو إنسان‪ ،‬و بالعمل على حماية‬
‫الطبيعة و البيئة و المحافظة على الصحة و على ترقية ثقافة السلم والمحبة بين الناس جميعا على اختالف ألوانهم وأجناسهم‬
‫و ألسنتهم و ديانتهم‪.‬‬
‫إّن اإلم ام ال ذي ننش ده لإلش راف على التوجي ه في مس اجدنا ه و اإلم ام المتس م ب التفتح (و ليس االنفت اح و ش تان بين‬
‫التفّتح و االنفتاح ) و المتصف بالتسامح ( الذي ال يعني السماح و التنازل عن المبادئ و القيم ) بل الذي يمكننا ويعلمنا قبول‬
‫االختالف و قبول اآلخر‪ ،‬وتفضيل الحوار ‪ ،‬و مقابلة األفكار‪ ،‬و الذي يعلم أن هذه المفاهيم ليست مفروضة علينا وإ نما هي‬
‫من صميم ديننا الذي عّلمنا بأّن التنوع و االختالف من طبيعة البشر التي جبلوا عليها‪ ،‬هذا التنوع واالختالف الذي يجب أن‬
‫يفضي إلى التعاون و التعايش و التعارف‪.‬‬
‫ذلك إذن باختصار اإلطار المرجعي لمنهاج التكوين في معاهدنا و تلك هي األركان التي يقوم عليها في بعده الديني‪،‬‬
‫التراثي‪ ،‬الوطني و العالمي‪ .‬و من ثم فإّن اإلمام الذي نطمح إلى تكوينه في معاهدنا ينبغي أن تتحقق فيه المقاصد التالية ‪:‬‬
‫* مقاصد تكوين اإلمام المدرس ‪:‬‬
‫‪ .1‬يفهم مقاصد الشريعة اإلسالمية و يفقه مآالت أحكامها‪.‬‬

‫‪ .2‬يكون قادرا على تعليمها و تبليغها تبليغا صحيحا‪.‬‬

‫‪ .3‬يحفظ القرآن الكريم حفظا جيدا و يتلوه تالوة صحيحة‪.‬‬
‫‪ .4‬يكون بصيرا بواقعه‪ ،‬مدركا لمتغيراته و قادرا على المواءمة بين مبادئ اإلسالم وهذه المتغيرات‪.‬‬
‫‪ .5‬يعلم السياقات الزمانية و المكانية و اللغوية التي وردت فيها النصوص الشرعية ويقرأها من خاللها و ال يفصلها‬
‫عنها‪ ،‬و يقدر على إسقاطها على الوقائع التي تعرض عليه‪.‬‬
‫‪ .6‬يكون قادرا على تسيير المسجد تسييرا محكما وفقا للتنظيم و القانون الساري المفعول و على المحافظة على رسالته‬
‫الدينية و االجتماعية‪.‬‬
‫‪ .7‬يعمل من أجل المحافظة على قداسة المسجد و االنسجام داخله و مع كل مؤسسات المجتمع األخرى و ال يتناقض‬
‫معها‪.‬‬
‫‪ .8‬يتكفل بتقديم كل الخدمات المنتظرة منه دينيا و اجتماعيا‪.‬‬
‫‪ .9‬يسهر على استمرار الوحدة الدينية السائدة في المجتمع الجزائري من حيث أصولها و فروعها‪.‬‬
‫يجته د في ترس يخ التواف ق االجتم اعي وذل ك بدعوت ه إلى االل تزام بالس لوك االجتم اعي الطيب بين أف راد‬ ‫‪.10‬‬
‫المجتمع‪.‬‬
‫ينأى بخطابه عن التحّز ب بمفهومه الخاص و يعدل في عالقاته مع الجميع‪.‬‬ ‫‪.11‬‬

‫‪3‬‬
 ‫يعتز بثوابت األمة و يتمسك بها و يجيد التعامل مع اآلخرين من المسلمين وغيرهم و يتسامح معهم‪.‬‬ ‫‪.12‬‬

‫يحرص على تثبيت صفة التسامح و التفتح بين الناس‪ ،‬و ينفر من التعصب والتطرف و العنف و الغلو‪.‬‬ ‫‪.13‬‬
‫يتقبل اآلخرين من غير دينه و يقّد ر أفكارهم و مشاعرهم و معتقداتهم مهما كان جنسهم أو دينهم‪.‬‬ ‫‪.14‬‬
‫يعمل على ترسيخ محبة المواطنين لوطنهم و ذلك بدعوتهم إلى الحرص الدائم على صون أمجاده وعّز ته و‬ ‫‪.15‬‬
‫كرامته و حريته‪.‬‬
‫ي رفض تش تيت وح دة المجتم ع بك ل فئات ه و أطياف ه تحت أي ذريع ة‪ ،‬ديني ة ك انت أو سياس ية أو اجتماعي ة أو‬ ‫‪.16‬‬
‫ثقافية‪.‬‬
‫يغرس ثقة المواطنين بأنفسهم عن طريق تثبيت اإليمان الراسخ الذي يدفع إلى العمل و اإلبداع و يبعد عن‬ ‫‪.17‬‬
‫الكسل و التواكل‪.‬‬
‫يس عى إلى تنمي ة ق درة المواط نين على مواجه ة الحي اة الواقعي ة و ظروفه ا االجتماعي ة بواس طة نش ر التعليم‬ ‫‪.18‬‬
‫الديني الصحيح‪.‬‬
‫يس هم في ص يانة المجتم ع من االنحراف ات وحمايت ه من مختل ف اآلف ات االجتماعي ة بواس طة ال وعي ال ديني‬ ‫‪.19‬‬
‫الصحيح‪.‬‬
‫يعم ل على توثي ق الص لة بين مختل ف الفئ ات االجتماعي ة عن طري ق تقوي ة التع اون و التض امن و ال تراحم‬ ‫‪.20‬‬
‫بينها‪.‬‬
‫يشجع على نشر صفة الخير بمعناه المادي و األدبي في المجتمع و يسهر على تنظيمه‪.‬‬ ‫‪.21‬‬
‫يقدر على االبتك ار في فهم النص وص الش رعية و تحليله ا و اس تخالص األحكام منه ا م ع فق ه حكمه ا و ذلك‬ ‫‪.22‬‬
‫باستثمار أقصى طاقات النص الداللية الممكنة و في سياقاتها الزمانية و المكانية و اللغوية‪.‬‬

‫* مقاصد تكوين األعوان الدينيين ‪:‬‬

‫‪ .1‬يتمتع باألخالق التي تؤهله للمساهمة في تمكين المسجد من القيام برسالته‪.‬‬

‫‪ .2‬يتمتع بالصحة النفسية و التوازن في مزاجه و شخصيته و يثق في قدراته‪.‬‬

‫‪ .3‬يتصف بالوسطية و االعتدال و ينبذ التطرف و الغلو و التعصب‪.‬‬
‫‪ .4‬يحفظ القرآن الكريم حفظا جيدا و يتلوه تالوة صحيحة‪.‬‬
‫‪ .5‬يقدر على التعبير باللغة العربية تعبيرا سليما كتابة و مشافهة ‪.‬‬
‫‪ .6‬يقدر على تالوة القرآن تالوة حسنة وفق أحكام القراءة الشرعية‪.‬‬
‫‪ .7‬يقدر على مساعدة اإلمام عند القيام بمهامه و يعوضه عند االقتضاء‪.‬‬
‫‪ .8‬يعمل على توفير الظروف المالئمة لتمكين الوافدين على المسجد للقيام بعباداتهم‪.‬‬
‫‪ .9‬يقدر على العمل النافع والمثمر التفاعل اإليجابي مع كل األطراف التي تقصد المسجد للعبادة أو لطلب خدماته‪.‬‬
‫يسهم في تعليم القرآن و في محو األمية‪.‬‬ ‫‪.10‬‬
‫يعمل على ترسيخ القيم اإلسالمية بين الناس كاألخوة و التضامن و التعاون‪.‬‬ ‫‪.11‬‬
‫يسهر على حماية ممتلكات المسجد و المحافظة عليها‪.‬‬ ‫‪.12‬‬

‫‪4‬‬
 ‫يشرف على تنظيم أرشيف المسجد و المحافظة عليه‪.‬‬ ‫‪.13‬‬
‫يحرص على المساهمة في إحياء المناسبات الوطنية و الدينية و كل األنشطة التي يتعين على المسجد القيام‬ ‫‪.14‬‬
‫بها‪.‬‬
‫يتعرف على أهم األحكام الشرعية في مجالي العبادة و المعاملة و يقدر على ربطها بواقع الناس المعيش‪.‬‬ ‫‪.15‬‬

‫تلك إذن الخطوط العريضة ألسس التكوين في معاهدنا و تلك مقاصده التي نعتمدها كورقة الطريق بالنسبة لعمل السادة‬
‫األساتذة و المجالس التربوية ‪ ،‬و التي نرجو منهم الحرص و السهر على تجسيدها في الواقع وفاًء للعهود التي تربطنا‬
‫جميعا بمجتمعنا وتحقيقا آلماله التي يعلقها علينا ‪.‬‬
‫وفقنا اهلل جميعا لخدمة الدين و الوطن و هدانا إلى صراطه المستقيم‪.‬‬

‫وزي ر الش ؤون الديني ة و األوقاف‬

‫الدكتور بوعبد اهلل غالم اهلل‬

‫‪5‬‬
 ‫األهداف العامة‬

‫أوًال‪ :‬األهداف العامة لتدريس علوم الشريعة ‪:‬‬

‫تهدف مختلف مقررات علوم الشريعة إلى تحقيق األهداف التالية‪:‬‬
‫‪ -01‬أن يكون الطالب اإلمام قادرا على قراءة القرآن الكريم واألحاديث النبوية الشريفة قراءة صحيحة يخرج فيها‬
‫الحروف من مخارجها الصحيحة ‪.‬‬
‫‪ -02‬يفهم معاني اآليات القرآنية واألحاديث النبوية ويوظفها في إطار عمله وواقعه‪.‬‬
‫‪ -03‬يداوم على تالوة القرآن الكريم ويستظهره ويحفظ أحاديث الرسول صلى اهلل عليه وسلم ‪.‬‬
‫‪ -04‬يقدر على تحرير مقالة أو بحث في أي موضوع من موضوعات اإلسالم ‪.‬‬
‫‪ -05‬يستخلص المعاني والعظات والعبر من نصوص القرآن الكريم واألحاديث النبوية الشريفة ‪.‬‬
‫‪ -06‬يجيد التعبير عن تاريخ األمم ويبين عوامل ازدهار الحضارات وأسباب سقوطها ‪.‬‬
‫‪ -07‬يعرف مصادر التشريع في اإلسالم وترتيبها ‪.‬‬
‫‪ -08‬يفرق بين الفلسفات التي أنتجها العقل البشري وعالقتها بالقيم الدينية ‪.‬‬
‫‪ -09‬يميز بين القضايا الثابتة في الشريعة اإلسالمية والمتغيرة ‪.‬‬
‫‪ -10‬يحسن التفكير ويقدر على الفهم واالستنباط ويدرك المعاني التي تتضمنها النصوص الشرعية ويعرف األحكام‬
‫التي تدل عليها والحكم التي شرعت من أجلها ‪.‬‬
‫‪ -11‬يتعرف على خصائص الشريعة اإلسالمية والمتمثلة أصال في كونها ربانية المصدر وفي كونها شاملة‪ ،‬عامة‬
‫وميسرة‪.‬‬
‫‪ -12‬يتعرف على خصائص العقيدة اإلسالمية التي تتمثل خاصة في كونها عقيدة واضحة‪ ،‬ثابتة‪ ،‬وعقيدة الفطرة‬
‫والوسطية و االعتدال ‪.‬‬
‫‪ -13‬يعلم بأن الدعوة اإلسالمية تقتضي من القائمين عليها أن يكونوا واعين بأهدافها‪ ،‬عارفين بأساليبها القائمة على‬
‫الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن ‪.‬‬
‫‪ -14‬يفقه بأن اإلكراه يتناقض مع الدعوة اإلسالمية ألنه وسيلة مفضية دوما إلى الفتنة ‪.‬‬
‫‪ -15‬يتمتع بصفة الخير في نفسه و المحبة لغيره و يقبل دوما أن يضحي من أجل اآلخرين فيقدم بذلك المصلحة‬
‫العامة على المصلحة الخاصة‪.‬‬
‫‪ -16‬يقدر على تمييز بين ما‪‬هو صحيح إيجـابي من تـراث المسلمين و بين ما هو سلبي مع القـدرة على تحديد‬
‫أسباب ذلك‪.‬‬
‫‪ -17‬يدرك التحديات التي تواجه العالم اإلسالمي واألخطار المحدقة به والتي يجب العمل للتخلص منها وخاصة‬
‫منها الجهل والفقر والمرض ‪.‬‬
‫‪ -18‬يعلم أن اإلسالم دين حرر اإلنسان من العبودية لغير اهلل تعالى ودعـاه إلى العلم والمعرفة لينبذ كل مظاهر‬
‫التفكير الخرافي والتقليد األعمى‪.‬‬
‫‪ -19‬يتقن الحديث عن مصادر المعرفة في اإلسالم والتي تشمل القرآن الكريم والسنة النبوية واجتهادات العلماء‬

‫‪6‬‬
 ‫المسلمين والبحث في الطبيعة والنظر في الكون ‪.‬‬
‫‪ -20‬يفقه وسائل األمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفق الحكمة التشريعية من وراء دعـوة القرآن إلى جعل‬
‫ذلك من خصائص مجتمع المسلمين ‪.‬‬
‫‪ -21‬يكون قدوة لغيره في سلوكه وفي كل تصرفاته‪.‬‬
‫‪ -22‬يراقب اهلل تعالى في كل ما يصدر عنه من سلوك وأفعال وما ينطق به لسانه من أقوال‪.‬‬
‫‪ -23‬يتمتع بالثقة الكاملة في نفسه‪ ،‬والتي مصدرها إيمانه بصحة عقيدة التوحيد وصدقها‪.‬‬
‫‪ -24‬يقنع بما آتاه اهلل تعالى ويستغني به عما في يد غيره‪.‬‬
‫‪ -25‬يكون قادرا على عرض أفكاره عرضا منظما ومتسلسال‪ ،‬ويوجهها توجيها مناسبا‪.‬‬
‫‪ -26‬يقدر على مخاطبة غيره بأدلة مقنعة وعلى عرض المواقف المؤثرة‪.‬‬
‫‪ -27‬يعبر باللغة العربية تعبيرا سليما ويكتبها كتابة صحيحة‪.‬‬
‫‪ -28‬يحب الخير لغيره‪ ،‬ويسعى دوما إلى نشره بين الناس‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬األهداف العامة لتدريس اللغة العربية ‪:‬‬

‫‪ .1‬يفهم كتاب اهلل وسنة نبيه محمد صلى اهلل عليه و سلم ويدرك مبادئ اإلسالم وأسس شريعته و يعتز بحضارة األمة‬
‫اإلسالمية ‪.‬‬
‫‪ .2‬يقوي ملكته اللغوية ويكتسب مهارة التعبير الصحيح ‪.‬‬
‫‪ .3‬يتذوق أساليب اللغة ويدرك مواطن الجمال فيها ‪.‬‬
‫‪ .4‬يتدرب على استعمال المصادر والمراجع ويحسن استعمالها واالستفادة منها ‪.‬‬
‫‪ .5‬يتعود على فهم المادة المقروءة و يعبر عنها بلغته الخاصة ويقدر على تلخيص األفكار األساسية ‪.‬‬
‫‪ .6‬ينمي قدراته ومهاراته الخطية واإلمالئية ويستطيع الكتابة الصحيحة واستعمال عالمات الترقيم ‪.‬‬
‫‪ .7‬يفهم القواعد النحوية والصرفية ويقدر على توظيفها ‪.‬‬
‫‪ .8‬يسهم في النهوض باللغة العربية وترقيتها ‪.‬‬
‫‪ .9‬يتوصل إلى التعبير باللغة العربية تعبيرا سليما من اللحن واألخطاء‪.‬‬
‫‪ . 10‬يقدر على الخطابة بلغة فصيحة سليمة‬

‫‪7‬‬
‫مـادة العقيـدة‬
‫إمـام مـدرس‬
‫السنـة‪3 ،2 ،1 :‬‬

‫‪8‬‬
 ‫مادة العقيدة‬
‫المقدمــة‪:‬‬
‫للعقيدة اإلسالمية أهمية كبرى و مكانة عظيمة في حياة اإلنسان‪ ،‬نظرا إلى المهمة التي تقوم بها و اآلثار الرفيعة التي‬
‫تخلفها في حياة اإلنسان فردا ومجتمعا ألنها تقوم على أسس يقينية ثابتة و مبادئ علمية حقيقية‪.‬‬

‫فالعقيدة اإلسالمية هي التي تعطي الفكرة الصحيحة عن اإلنسان و الكون و الحياة‪ ،‬و هي التي تبّين وظيفة المخلوق‬
‫باعتباره خليفة اهلل في األرض (َو ِإْذ َقاَل َر ُّبَك ِلْلَم َالِئَك ِة ِإِّني َج اِع ٌل ِفي اَألْر ِض َخ ِليَفًة) البقرة‪–30‬البقرة –‬

‫فاإلنسان هو سيد هذه األرض بما منحه اهلل من القوى الواعية‪ ،‬الممثلة بالعقل (مناط التكليف والتمييز وقوة التفكير‬
‫المتطورة)‪ .‬قال عز وجل‪َ( :‬و َال َتْقُف َم ا َلْي َس َلَك ِبِه ِع ْلٌم ِإَّن الَّس ْمَع َو اْلَبَص َر َو اْلُفَؤ اَد ُك ُّل ُأولـِئَك َك اَن َع ْن ُه َم ْسُؤ وًال)‪ .‬اإلسراء‪.36‬‬

‫فعلى اإلنسان أن يعمل عقله و يشحذ تفكيره للتوصل إلى الطريقة العلمية التي يستخدم بها هذا الكون لمنفعته‪َ( .‬و ِم ْن‬
‫آَياِتِه َخ ْلُق الَّس َم اَو اِت َو اَأْلْر ِض َو اْخ ِتاَل ُف َأْلِس َنِتُك ْم َو َأْلَو اِنُك ْم ِإَّن ِفي َذ ِلَك آَل َياٍت ِّلْلَعاِلِم يَن {‪َ }22‬و ِم ْن آَياِتِه َم َناُم ُك م ِبالَّلْي ِل َو الَّنَهاِر‬
‫و {‪ِ }23‬م ْن آ اِتِه ِر يُك اْل َق َخ فًا َط عًا ُيَنِّز ُل ِم الَّس اِء ا َفُيْح ِيي ِبِه‬ ‫ٍت ِّل‬ ‫ِلِه ِف ِل‬ ‫ِت‬
‫َن َم َم ًء‬ ‫ْو َو َم َو‬ ‫َي ُي ُم َبْر‬ ‫َو‬ ‫َو اْب َغاُؤ ُك م ِّم ن َفْض ِإَّن ي َذ َك آَل َيا َقْو ٍم َيْس َم ُع َن‬
‫اَأْلْر َض َبْع َد َمْو ِتَها ِإَّن ِفي َذ ِلَك آَل َياٍت ِّلَقْو ٍم َيْع ِقُلونَ)‪ .‬الروم‪.‬‬

‫فالعقيدة اإلسالمية تجعل من الطبيعة خادما مطيعا بدال من أن تجعلها إلها يعبد‪ ،‬فأنقذت اإلنسان من الخرافة والذعر و‬
‫الرهبة من القوى الطبيعية و أشبعت حاجاته النفسية‪َ( .‬يا َأُّيَها اَّلِذ يَن آَم ُنوا اْذ ُك ُر وا الَّلَه ِذ ْك رًا َك ِثيرًا{‪َ }41‬و َس ِّبُح وُه ُبْك َر ًة َو َأِص يًال{‬
‫‪ُ }42‬هَو اَّلِذ ي ُيَص ِّلي َع َلْي ُك ْم َو َم اَل ِئَك ُتُه ِلُيْخ ِر َج ُك م ِّم َن الُّظُلَم اِت ِإَلى الُّنوِر َو َك اَن ِباْلُم ْؤ ِم ِنيَن َر ِح يمًا{‪ .}43‬األحزاب‪.‬‬

‫* مفهوم العقيدة اإلسالمية‬

‫يمكن إيجاز مفهوم العقيدة اإلسالمية في كونها نظرة اإلسالم العامة إلى الوجود‪ ،‬أو تصّو ره الشامل له‪ ،‬و عليه تتضمن‬
‫العقيدة اإلسالمية الحقائق الكبرى التي دعا القرآن الكريم إلى اإليمان بها و هي‪:‬‬

‫تصّو ر الوجود (وجود الخالق‪ ،‬وجود الكون و اإلنسان)‬ ‫‪-1‬‬

‫الصلة بين الخالق (اهلل) و الكون و اإلنسان‬ ‫‪-2‬‬

‫الحياة (حياة الحال‪ ،‬الدنيا‪ ،‬و حياة المآل‪ ،‬اآلخرة)‬ ‫‪-3‬‬

‫الطريقة لمعرفة لهذه الحقائق الكبرى (النبوة)‬ ‫‪-4‬‬

‫فالعقيدة هي التصديق الناشئ عن إدراك (شعوري‪ ،‬أو ال شعوري) يلزم صاحبه اإلذعان لقضية ما‪ ،‬إذعان يبنى على‬
‫قناعة في الفكر مع اطمئنان النفس لهذه القضية و لهذه الحقيقة‪.‬‬

‫و عليه ال يمكن الحديث عن العقيدة بعيدا عن مفهوم اإليمان الذي اتفق العلماء على كونه التصديق‪ ،‬الجازم كما في قوله‬
‫تعالى‪ " :‬و ما أنت بمؤمن لنا و لو كنا صادقين" يوسف‬

‫أما في اصطالح الشرع فاإليمان هو‪:‬‬

‫التصديق بما جاء به الرسول صلى اهلل عليه و سلم مما علم من الّد ين بالضرورة‪ ،‬أما ما أشبهها من األدلة اليقينية‬

‫‪9‬‬
 ‫فموضوع العقيدة ينتظم في ستة أمور‪:‬‬

‫‪ -1‬المعرفة باهلل‪ ،‬و المعرفة بأسمائه الحسنى‪ ،‬و صفاته العليا‪ ،‬و المعرفة بدالئل وجوده‪ ،‬ومظاهر‬

‫عظمته في الكون و الطبيعة " ما يسمى في مباحث علم العقيدة بمبحث األلوهية "‬

‫‪ -2‬المعرفة بعالم ما وراء الطبيعة‪ ،‬أو العالم غير المنظور‪ ،‬و ما فيه من قوى الخير (المالئكة) و قوى الشر‬

‫(إبليس و الشياطين) و المعرفة بما في ذلك من عالم األرواح و الجن (ما يسمى في مباحث‬

‫العقيدة بالروحانيات ‪ ،‬الغيب)‬

‫‪ -3‬المعرفة بكتب اهلل التي أنزلها لتحديد معالم الحق و الباطل و الخير و الشر و الحالل والحرام و الحسن و‬

‫القبح‪.‬‬

‫‪ -4‬المعرفة بأنبياء اهلل و رسله الذين اختارهم ليكونوا أعالم الهدى‪ ،‬و قادة الخلق إلى الحق (الموضوع الثالث‬

‫و الرابع يسمى في مباحث العقيدة بمبحث النبوة)‬

‫‪ -5‬المعرفة باليوم اآلخر و ما فيه من بعث و جزاء و ثواب و عقاب‪ ،‬و جنة و نار (ما يبحث في العقيدة في‬

‫مبحث الغيب)‬

‫‪ -6‬المعرفة بالقضاء و القدر (أي المعرفة بالمخطط العام الذي يسير عليه نظام الكون في الخلق و التدبير)‬

‫"يبحث هذا الموضوع في مفهوم اإليمان‪ ،‬و هذا الموضوع يبحث أيضا في مبحث الجبر و‬

‫االختبار أو الحرية و اإلرادة‪.‬‬

‫وهذه المواضيع الستة للعقيدة اإلسالمية تسمى أصول الدين مقابلة بفروع الّد ين (شرائعه العلمية‪‬و قد بّينت آية‬

‫الشورى ذلك (َش َر َع َلُك م ِّم َن الِّد يِن َم ا َو َّصى ِبِه ُنوحًا َو اَّلِذ ي َأْو َحْيَنا ِإَلْي َك َو َم ا َو َّص ْيَنا ِبِه ِإْب َر اِه يَم َو ُم وَس ى َو ِع يَس ى َأْن‬
‫َأِق يُم وا الِّد يَن َو اَل َتَتَفَّر ُقوا ِف يِه َك ُبَر َع َلى اْلُم ْش ِر ِك يَن َم ا َتْد ُع وُهْم ِإَلْي ِه الَّلُه َيْج َتِبي‪ِ‬إَلْي ِه َم ن َيَش اُء َو َيْهِد ي ِإَلْي ِه َم ن ُيِنيُب )‬

‫الشورى‪.13‬‬

‫و ما شرعه اهلل لنا من الّد ين و وصينا به هو أصول اإليمان التي وصى اهلل رسله بها و أرسلهم لتبليغها وعلى‬

‫رأسها التوحيد وترك الشرك (َو َم ا َأْر َس ْلَنا ِم ن َقْب ِلَك ِم ن َّر ُس وٍل ِإاَّل ُنوِح ي ِإَلْي ِه َأَّنُه اَل ِإَلَه ِإاَّل َأَنا َفاْعُبُد وِن }‪ .‬األنبياء‪.25‬‬

‫* أهمية علم العقيدة‬

‫يستمد كل علم أهميته من الموضوع الذي يدرسه‪ ،‬و لما كان التوحيد أساس اإلسالم‪ ،‬فإن العقيدة اإلسالمية من أشرف‬
‫العلوم على اإلطالق‪ ،‬و لذلك تسمى عند العلماء بعلم أصول الّد ين و إنما سمي علم العقيدة بذلك ألنه يبحث في أركان الّد ين و‬
‫أعظم مبادئه الذي هو اإليمان الذي مرده إلى توحيد اهلل الذي كلف اهلل األنبياء بتبليغه‬

‫" قل إنما أنا بشر مثلكم يوحي إلي إنما إلهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عمال صالحا وال يشرك بعبادة‬
‫ربه أحد " الكهف‬

‫‪10‬‬
 ‫* األهداف العامة من دراسة العقيدة اإلسالمية‬

‫يمكن إجمال أهداف العقيدة اإلسالمية فيما يلي‪:‬‬

‫‪ ‬توضيح المفاهيم المرتبطة بالعقيدة اإلسالمية‪ ،‬كمفهوم اإليمان و مباحث األلوهية والنبوة و الغيب‪.‬‬

‫‪ ‬تكوين الشخصية المسلمة السوية ألن العقيدة هي أساس التعاليم‬

‫‪ ‬إبراز دور العقيدة في حياة الفرد و المجتمع‬

‫‪ ‬تمييز العقيدة اإلسالمية عن غيرها من العقائد الفاسدة‬

‫‪ ‬تحصين المسلم من الشبهات و األباطيل‬

‫‪ ‬نبذ الخرافات و البدع و األهواء‬

‫‪ ‬ترسيخ أركان اإليمان في نفس المسلم و تقوية صلته باهلل و رسوله‬

‫‪ ‬محبة اهلل و رسله‬

‫‪ ‬الشعور بالمسؤولية و تحملها بالفهم الصحيح للقضاء و القدر‪ .‬و التوكل على اهلل بالبعد عن التواكل و الكسل‪.‬‬

‫‪ ‬إدراك أهمية التفكير و النظر العقلي في اإلسالم‪.‬‬

‫‪ ‬عرض قضايا العقيدة مدعمة بالشواهد النقلية و العقلية و أنه ال تعارض بين جمع منقول و ال صريح معقول‪.‬‬

‫‪ ‬توضيح الخصائص التي تتميز بها العقيدة اإلسالمية‪.‬‬

‫* منهجية التدريس‬

‫من القضايا المسّلم بها في التربية و التعليم أنه ليس هناك طريقة واحدة في التدريس ينصح المعلم (األستاذ)‬

‫(المكّو ن) باعتمادها‪ ،‬و إنما هناك طرائق عدة‪ ،‬و أساليب متنوعة‪ .‬يختار األستاذ الطريقة المناسبة من الطرائق‬

‫التعليمية وفق المحددات التالية‪:‬‬

‫‪-1‬مناسبة الطريقة و مالءمتها للموقف التعليمي‪.‬‬

‫‪-2‬أنها تراعي مستوى التالميذ و طبيعة المادة‬

‫‪-3‬موافقتها للزمن المخصص للموضوع (الوحدة التعليمية‪ ،‬العلمية)‬

‫‪-4‬تأخذ في الحسبان المكتسبات القبلية (الخبرة) للمتعلمين و الفروق الفردية بينهم‪.‬‬

‫‪-5‬تحقيق األهداف المستهدفة من المادة‪.‬‬

‫‪-/01‬الحوار و المناقشة‪:‬‬

‫أ‪-‬إثارة إشكالية إلقاء أسئلة إلعطاء المتعلمين مجاال للتساؤل و المناقشة‬

‫ب‪-‬يستخلص المعلم (األستاذ) مع المتعلمين اإلجابات الصحيحة‬

‫‪11‬‬
 ‫ت‪-‬يّد ون اإلجابات الصحيحة‬

‫ث‪-‬يتدرج في عناصر الدرس مع الربط بينها حتى يصل إلى خالصة مركزة‬

‫ج‪-‬يدعم كل إجابة صحيحة بأدلتها الشرعية (النقلية‪ ،‬العقلية) مع كثرة االستشهاد باآليات و األحاديث الصحيحة‬

‫‪-/02‬حل المشكالت‪ :‬وضع المتعلم أمام مشكلة واقعية (بعيدا عن المشاكل التاريخية في قضايا العقيدة –مشكلة خلق‬
‫القرآن‪ ،‬مشكلة االسم و التسمية ‪ )...‬تثير دافعية التعلم لدى المتعلمين و تحفزهم على بحث الحل بجمع المعلومات و الرجوع‬
‫إلى المراجع و تنظيم األفكار و تنقيحها مما يكسب المتعلم مهارة التفكير و البحث المنهجي‪ .‬و لتحقيق الثمرة التربوية من‬
‫استخدام هذه الطريقة يستحسن أن تكون المشكلة (التساؤل‪ ،‬القضية) نشاطا ال صفيا‪ ،‬وهذه المشكلة تكون مقدمة للدرس‬
‫الموالي‪.‬‬

‫‪-/03‬تحليل المفاهيم‪ :‬هذه الطريقة تمّك ن المتعلمين من التصور الواضح للمفاهيم المطروحة للدراسة و تحديدها تحديدا‬
‫دقيقا ويمكن إيجاز المراحل التنفيذية لهذه الطريقة كما يلي‪:‬‬

‫التعريفات‬ ‫أ‪-‬‬

‫استخالص الخصائص‬ ‫ب‪-‬‬

‫األمثلة سلبا أو إيجابا‬ ‫ت‪-‬‬

‫و يستحسن استخدام أكثر من استراتيجية في هذا األسلوب التربوي كما يلي‪:‬‬

‫‪ -‬أمثلة ايجابية‪ ،‬تعريف‪ ،‬استخالص الخصائص‪ ،‬أمثلة سلبية‪.‬‬

‫‪ -‬تعريف المفهوم‪ ،‬أمثلة ايجابية‪ ،‬أمثلة سلبية‬

‫‪ -‬أمثلة ايجابية‪ ،‬أمثلة سلبية‪ ،‬تعريف المفهوم‬

‫وتظهر النجاعة التربوية أكثر في مزج "طريقة االستقصاء واالستكشاف " مع طريقة " تحديد المفاهيم" ‪ ،‬و ذلك بتكليف‬
‫المتعلمين بالرجوع إلى المصادر و المراجع التي يقدمها المعلم (األستاذ) (المكون) له ــم و تكون قائمة المصادر و المراجع‬
‫مختارة بمقاييس تسمح للمتعلم الحصول على أكبر قدر من المعلومات بعيدا عن التشعب في قضايا ال تخدم صلب الموضوع‪،‬‬
‫فيقع المتعلم في مصدر طويل الذيل قليل النيل‪.‬‬

‫ثم يساعد األستاذ المتعلمين في القسم على تنظيم تلك المعلومات و يعرضها للمناقشة و في الختام تّد ون ملخصات تكون‬
‫مرجعا خاصا للفوج كله‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫مـ ــادة العقـي ـ ــدة‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬سنة ‪1‬‬

‫ح‪ .‬س‬ ‫األهـ ــداف‬ ‫العناصــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬يعـرف علـم العقيـدة‬ ‫‪-‬تعريف العقيـدة اإلسالميـة –خصـائصـها –آثــارها –أهــدافــها‪..‬‬
‫‪02‬‬ ‫– يشرح الخصائص و يبين أثر العقيدة في حياة الفـرد والمجتـمـع‬ ‫مدخل إلـى علـم‬
‫ويتـعـرف علـى أهـدافهـا ‪..‬‬ ‫‪ -‬نظرة اإلســالم لألديــان األخــرى‪.‬‬ ‫العقيدة اإلسالميـة‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬تعريف التوحيـد وأقسامـه‬
‫‪ -‬يبيـن نظرة اإلسـالم الموضوعيـة لألديـان السماويـة السابقة ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يتـعرف علـى التوحيد و أقسامه مع ذكر األدلة ‪.‬‬

‫‪ -‬يوضـح مفـهوم اإليمـان‬ ‫‪ -‬تعريف اإليمـان‪. .‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يـوضـح مفهـوم اإلسالم ‪.‬‬ ‫‪ -‬أركـان ــه ‪.‬‬
‫‪ -‬يعدد أركان اإليمان و أركان اإلسالم و يشرحها ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريـف اإلسالم‬ ‫‪02‬‬
‫اإليمان واإلسالم‬
‫مسألـة‬ ‫‪ -‬يحـدد مفهـوم اإليمـان ‪ -‬يشـرح أهم مذاهب العلمـاء في‬ ‫‪ -‬أركـانـ ــه‬
‫‪02‬‬
‫اإليمـان ‪.‬‬ ‫‪ -‬مفهـوم حقيـقة اإليمـان ‪.‬‬
‫‪ -‬يبـيـن عـالقــة اإليـمــان بالعـمـل ‪.‬‬
‫‪-‬يستـدل على أن اإليمـان يزيـد و ينقـص ‪.‬‬ ‫‪ -‬اإليمـان و العمـل‬
‫‪01‬‬ ‫‪-‬يبيـن أثـر اإليمـان في الحيــاة‬ ‫‪ -‬مذاهـب العلمـاء في قضيـة اإليمـان يزيـد و ينقـص ‪.‬‬
‫‪ -‬يميـز بين مفهـوم اإليمـان و مفهـوم اإلسالم و يدرك العالقة بينهما‬ ‫‪ -‬اإليمـان و الحيـاة‬
‫‪ -‬الفـرق بين اإليمـان واإلسـالم‬

‫‪13‬‬
 ‫‪ -‬يوضح دور العقل في التوصل إلى معرفة وجود اهلل تعالى ‪..‬‬ ‫‪ -‬أدلة وجـوده تعـالى ‪.‬‬
‫مسألة وجود‬ ‫‪-‬يتعلم الرد على الملحدين باألدلة العقليـة و النقلـيـ ــة في‬ ‫‪ -1‬دليـل الفـطـرة ‪.‬‬ ‫‪03‬‬
‫‪02‬‬ ‫اإليمان باهلل تعـالى‬
‫اهلل ‪.‬‬ ‫دليـل العنـاي ــة ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫‪ -‬يتعـرف على أدلة وجود اهلل ‪.‬‬ ‫األنـفــس ‪.‬‬ ‫‪ -3‬دليـل‬
‫‪ -4‬دليـل التمـان ــع ‪.‬‬

‫‪ -‬يستشهـد علـى كـل دليل بالشواهـد القرآنيــة‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف على موقف العلم والعقل و يذكر بعض أقوال العلماء الغربيون‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يـرد على أوهـام الطبيعيــون ‪.‬‬
‫‪ -‬يـرد علـى أوهـام القـول بالصـدفــة ‪.‬‬
‫‪ -‬موقـف العلم و العقل من إثبات وجود اهلل تعـالى ‪.‬‬
‫‪ -‬نقــض أوه ــام الطبـيـعــة ‪.‬‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬نقـض أوهــام المصـادفــة ‪.‬‬

‫‪ -‬يـحــدد مفهــوم األسم ــاء و مفهوم الصفات و يمـيـز بينهمــا ‪.‬‬ ‫‪ - 01‬تعريف األسمـاء و الصفـات‬ ‫‪05‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ -‬يذكر أهم خصائص األسماء و الصفات و يدعم ذلك بالشواهد‬ ‫‪ - 02‬خصائصهمـا‬ ‫األسماء والصفات‬
‫النقليــة ‪.‬‬
‫– فهم مقتضى األسماء و الصفات و شرح معانيها ‪.‬‬ ‫‪ - 03‬أقسـام الصفـات‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يشـرح مذاهـب المسلميـن فـي تقسيـم الصفـات ‪.‬‬
‫أ ‪ -‬الصفـات السلبيـة‬
‫‪ -‬يوضـح مذهب أهل السنـة ‪-‬‬
‫ب ‪ -‬صفـات المعانـي‬
‫‪ -‬يعرف الصفـات السلبيـة و يستشهـد عليها باألدلـة‬
‫ج ‪ -‬الصفات المعنويـة‬
‫‪ -‬يعرفـها و يستشهد على كل صفـة بالشواهد النقلية و العقلية‬
‫د ‪ -‬الصفـات الخبرية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف الصفات المعنويـة ويتعـرف على متعلق كل صفـة‬
‫‪ -‬يحدد مفهومها – أهمية اإليمان بهما و ثمرة ذلك في ترسيخ اإليمان باهلل‬
‫‪.‬‬
‫‪-‬يتعـرف علـى أهـم مذاهـب العلمـاء فـي المسـألة ‪.‬‬
‫‪ -‬يدعـم مذهبـه أهـل السنة والجماعـة باألدلـة النقلية و العقلية‪‬‬

‫‪14‬‬
 ‫يعرف التأويل – يشرح ضوابطه – يميز مجاالته‬ ‫‪-‬‬ ‫هـ ‪ -‬التأويل ‪ -‬تعريفه ضوابطه – مجاالته‬ ‫‪06‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على التقليد و يحدد مجاالتـه‬ ‫‪ -‬مفه ــوم التقلـيــد ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف النظـر و يستشهد عليه باألدلة النقليـة ‪.‬‬ ‫‪ -‬مفـهــوم الـنـظ ــر ‪.‬‬
‫التقليــد‬
‫‪ -‬يشرح مذاهب العلماء في مسألة التقليد في العقـائد ‪ .‬يدعـم مذهب أهل‬ ‫مذاهـب العلمـاء فـي التقليـد فـي العـقيـدة‬
‫و النـظــر‬
‫السنـة و الجماعـة باألدلـة ‪.‬‬ ‫‪ -‬نماذج للتقليد كما عرضـها القرآن الكريم‬
‫‪ -‬يبـيـن موقـف القـرآن مـن التقلـيـد‬ ‫‪07‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يوضـح مفهوم الحسن والقبـح‬ ‫‪ -‬الحســن و القب ــح‬
‫‪ -‬يـشـرح مذاهـب العلمـاء فيــه ‪.‬‬ ‫‪ -‬مفهوم الحسن و القبـح‬
‫‪ -‬يبيـن مذهب أهل السنة و الجماعة و يدعم ذلك باألدلة ‪.‬‬ ‫‪ -‬مذاهـب العلـمــاء فيــه ‪.‬‬
‫يستخلـص النتائـج المترتبـة علـى هـذه المسألـة ‪.‬‬ ‫‪ -‬نتـائـجـ ــه ‪.‬‬

‫‪ -‬يحـدد مـفهــوم الـقضــاء ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريـف القض ــاء ‪.‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يحـدد مفهـوم القـدر و يبـرز العالقـة بينهمـا ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريف الق ــدر ‪.‬‬
‫‪ ‬الق ـضـاء‬
‫‪ -‬يبيـن مفهـوم اإلدارة و الحـريـة مستـدال علـى ذلك‬ ‫‪ -‬العالقة بينهمــا ‪.‬‬
‫و الق ــدر‬
‫بالشواهـد النقليـة و يـرد علـى مذهـب القـدريـة ‪.‬‬ ‫‪ -‬مباحث تتعلـق بالقضـاء و القــدر ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يبـيـن اآليــات الموهـمـة للجبـر و يـرد علـى‬ ‫‪ -1‬الحريـة و اإلدارة‬
‫الجبـريــة بالشـواهـد النقليـة و العقليــة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬الجـبــر ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يـدعـم مذهـب أهـل السنــة و الجماع ــة‬ ‫‪ -3‬الـكـســب ‪.‬‬
‫باألدلــة‪.‬‬ ‫‪ -‬آثار اإليمـان بالقضـاء و القـدر فـي حيــاة‬
‫‪ -‬يبـرز اآلثــار الطيبـة فـي حيـاة الفـرد المؤمـن ‪.‬‬ ‫الفــرد و المجتمــع ‪.‬‬
‫‪ -‬يتحمل المسؤولية بعيدا عن التواكل و الذريعة بالقدر ‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫‪ -‬يحـدد مفهـوم الكفـر ‪ -.‬يفهم الطالب بأن الكفر درجات ‪.‬‬ ‫‪ -‬مفهـوم الكفـر‬
‫‪ -‬يعـدد أقسـامــه ‪.‬‬ ‫‪ -‬أقسـام الكفـر‬ ‫‪ ‬الكـفـر‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يشـرح أنواعـه ‪ ,‬يميز بين الكفر اإلعتقادي و الكفر العملي ‪.‬‬ ‫‪ -‬أنـواع الكفـر‬
‫‪ -‬يذكـر نواقــض اإليـم ــان ‪.‬‬

‫‪ -‬يشـرح معايير التكفير كمـا حددهـا العلمـاء ‪.‬‬ ‫‪ -‬معـاييــر التكـفـيــر ‪.‬‬
‫‪ -‬يبيـن خطورة تكفير أهل القبلة‪ ,‬يدعم ذلك بالشواهد و أقوال العلماء و‬ ‫‪-‬أثـار التكفـيــر‬
‫يحذر من تكفير األعيـان‬
‫– يعلم أن التكفير مرجعه إلى العلماء فقط‬

‫‪16‬‬
 ‫م ــادة عـقـ ـي ــدة‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة الثانية ( ‪) 2‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األه ـ ـ ــداف‬ ‫العنـاصـ ـ ـ ــر‬ ‫المح ـ ــور‬ ‫الرق‬

‫م‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يـعـرف مفهوم الـوحـي و أنواعـه ‪.‬‬ ‫الـقـرآن الكـري ــم ‪.‬‬ ‫‪ -‬ظـاهـرة الوحــي مـادة الوحـي فـي‬
‫‪ -‬يـعـدد صــور الــوحــي ‪.‬‬ ‫‪ -‬حـاالت الـوحـي و صــوره‬ ‫اإليمان باألنبيــاء‬ ‫‪01‬‬
‫و الـرسل‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعلم مفهـوم الـنـبــوة ‪.‬‬ ‫‪ -‬اإليـمـان باألنـبـيـاء و الـرسـل ‪.‬‬

‫‪ -‬يعـي مفهــوم الـرسـالـة ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعـريـف النبـوة و الـرسـالــة ‪.‬‬
‫‪ -‬يـمـيــز بـينهـمــا ‪.‬‬ ‫‪ -‬الفـرق بـيـنـهـم ــا ‪.‬‬
‫‪ -‬يعلم حاجـة البشريـة إلـى تعاليـم الرسـول ‪.‬‬ ‫‪ -‬حـاجـة الـبشـر إلـى الـرسل ‪.‬‬

‫‪ -‬يـعلم مفهـوم اإليمــان باألنـبيــاء ‪.‬‬ ‫‪ -‬مفهـوم اإليمـان باألنبيـاء و الـرسل ‪.‬‬ ‫اإليمان باألنبيــاء‬
‫‪02‬‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬يذكـر أولي العـزم من الرسل و يشـرح دعوتهـم و تعرف صفاتهم‬ ‫‪ -‬أولـو الـعـزم مــن الـرسـل ‪.‬‬ ‫و الـرسل‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -‬صفـ ــات الــرسـل ‪:‬‬ ‫صفات الرسل‬
‫‪ -‬الصفـات الـواجبــة ‪.‬‬
‫‪ -‬الصفــات الممكنــة‬

‫‪17‬‬
 ‫‪ -‬يعلم خصائص القصـص القرآنـي فـي دعـوة األنبيـاء ‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ -‬يـذكـر قصصهـم و يتعـرف علـى دعـوته ــم‬ ‫‪ -‬القصــص القـرآنــي ‪.‬‬ ‫نمـاذج مـن قصــص‬
‫‪ -‬قصــة نــوح ‪ ،‬إبراهيـم ‪ ،‬موسـى ‪،‬‬ ‫األنبيــاء و الـرسل ‪.‬‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -‬يبيـن أثـر اإليمـان باألنبيـاء فـي الحيـاة و مكانتهـم عبــر التــاريــخ ‪.‬‬
‫عيسـى‪ ،‬محمـد عليهـم الســالم ‪.‬‬
‫‪ -‬أثـر اإليمـان باألنبيـاء و الرسـل ‪.‬‬

‫‪ -‬يـفهم معـنى المعـجـزة و حكم االعتقاد بها‪.‬‬ ‫‪ -‬الـمعـجـزة تـعريـفـهــا ‪.‬‬

‫اإليمان باألنبيــاء‬
‫‪ -‬يذكر معجزات األنبياء السابقين قبل النبي صلى اهلل عليه و سلم‬ ‫‪ -‬حـكـم االعتـقــاد بـهــا ‪.‬‬
‫و الـرسل‬
‫و يدرك دورها‪‬في تأييد الرسل‪.‬‬ ‫‪ -‬شــروطه ــا ‪.‬‬ ‫‪04‬‬
‫المعجزة و الكرامة‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يدرك أن القـرآن الكريـم معجـزة النـبـي الخـالـدة ‪.‬‬ ‫‪ -‬المعجـزات السـابقــة ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعـرف علـى وجـوه اإلعجـاز فـي القـرآن ‪.‬‬ ‫‪ -‬معجــزة القـرآن الكري ــم ‪.‬‬
‫‪ -‬يبيـن مـوقـف العلـم مـن المـعـجــزة ‪.‬‬ ‫‪ -‬وجــوه اإلعـجـاز فـي القــرآن ‪.‬‬
‫‪ -‬يفـرق بيـن المعجـزة و الكرامة و يميز بين الكرامة و الدجل ‪.‬‬ ‫‪ -‬الـقـرآن و العـلـم الـحـديـث ‪.‬‬
‫‪ -‬الفـرق بيـن المعجــزة و الكرامــة ‪.‬‬
‫‪ -‬حصة تطبيقـيـة ‪ :‬إنجاز بحوث حول اإلعجاز العلمي في القرآن ‪.‬‬
‫‪ -‬يـعـرف الكـتـب السماوية الـسابـقة و حكم اإليمان بها‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريـفـهـ ــا ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف علـى بعـض مضامينها هـذه الكتـب ‪.‬‬ ‫‪ -‬مفـهـوم اإليمــان بالكتـب ‪.‬‬
‫‪ -‬يفقه منزلة القـرآن بين الكتب السابقـة مدعمًا ذلك باألدلة ‪.‬‬ ‫‪ -‬التعريـف بالكتـب الـسابقــة ‪.‬‬
‫اإليمــان بالكتـب‬
‫‪ -‬يعلم وجوه التحريـف التـي طالـت الكتب السابقــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬مكانـة القـرآن بيـن هـذه الكتـب ‪.‬‬ ‫‪05‬‬
‫‪02‬‬ ‫السماوي ــة ‪.‬‬
‫‪ -‬خصائصـه وظيفـة الكتـب اإللهيـة ‪.‬‬
‫‪ -‬وجـوه التحريف التي طالت الكتب اإللهية‬
‫السـابقــة ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‪:‬تلخيص كتاب حول التحريف الذي طال الكتب‬
‫اإللهية السابقة‬

‫‪18‬‬
 ‫‪ -‬يحـدد مفهــوم الـغيـب كما بّينه القرآن‪.‬‬ ‫‪ -‬مفـهــوم الغـيــب ‪.‬‬
‫‪ -‬يعدد أقسام الغيب يوضح المنهج العلمي في فهم الغيبيات‬ ‫‪ -‬الغـيـب فـي القـرآن الكريــم ‪.‬‬
‫‪04‬‬ ‫اإليمــان بالغيبـيــات‬ ‫‪06‬‬
‫وتقريبها‬ ‫‪ -‬مفهوم اإليمان بالغيب – أقسـام الغيبيـات ‪.‬‬
‫‪ -‬يتحكم في المنهـج الذي تدرس به الغيبـيــات ‪.‬‬ ‫‪ -‬المنهـج العلمـي فـي فهـم الغيبيات ‪.‬‬
‫‪ -‬حصة تطبيقية‪ :‬المنهج الذي يجب أن نسلكه عند الحديث عـن‬
‫الغيبيـات ‪.‬‬

‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يـحــدد مـفهــوم المـالئكـ ــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬تـعريـفـه ــم ‪.‬‬

‫‪ -‬يبيـن أدلـة وجـودهــم ‪.‬‬ ‫‪ -‬أدلـة وجــوده ــم ‪.‬‬
‫اإليمـان بالمـالئك ــة‬ ‫‪07‬‬
‫‪ -‬يـع ــدد صفـاتهــم ‪.‬‬ ‫‪ -‬صـفـاتـه ــم ‪.‬‬
‫علـى‬ ‫‪ -‬يتعـرف علـى وظائفهـم و يذكـر الشواهـد و يتـعـرف‬ ‫‪ -‬وظـائفـهــم و منـازلـهــم ‪.‬‬
‫المالئكــة المـقربي ــن ‪.‬‬ ‫‪ -‬عـالقـتهــم بالكـون و اإلنـسـان ‪.‬‬
‫‪ -‬يبـيـن عالقتـهـم بالكـون و اإلنـســان ‪.‬‬ ‫‪ -‬أثر اإليمـان بالمالئكـة فـي حيـاة الفـرد‬
‫‪ -‬يبيـن أثـر اإليمـان بالمالئكــة فـي حيـاة اإلنســان ‪.‬‬

‫‪ -‬يـعـرف الجــن و يـبـيـن أصلـه ــم ‪.‬‬ ‫‪ -‬تـعــريـف الج ــن ‪ ،‬أصـلهــم‬
‫‪ -‬يستـدل عليهـم بالشـواهــد النقليــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬أدلـة وجـوده ــم ‪.‬‬ ‫اإليم ـ ـ ــان‬ ‫‪06‬‬
‫‪ -‬يتعـرف علـى حكـم االعتقـاد بوجودهـم و يدعـم ذلك‬ ‫‪ -‬حـكـم االعتقاد بهـم ‪.‬‬ ‫بالجـ ـ ــن ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫باألدلــة و الـشـواهــد ‪.‬‬
‫‪ -‬يبيـن العالقـة بيـن اإلنـس و الجـن و يتـعـرف علـى‬ ‫‪ -‬عـالقــة الجــن باإلن ــس ‪.‬‬
‫حــدود تـلك العـالقـ ــة ‪.‬‬
‫‪ -‬يمـيــز جـوانـب إذايــة الجــن لإلنـســان ‪.‬‬

‫‪19‬‬
20
 ‫م ــادة العـقـيـدة‪ :‬إمـام مدرس‪ /‬السنة الثالثة ( ‪) 3‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األه ـ ـ ــداف‬ ‫العنـاصـ ـ ـ ــر‬ ‫الموضـوع ــات‬ ‫الرق‬

‫م‬
‫‪ -‬يتعرف على طريقة القرآن فـي عرض حقائق الموت ‪.‬‬ ‫حقيقـة الموت و ملك المــوت و حقيقـة الحيـاة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على مفهـوم الحيـاة البرزخيــة ‪.‬‬ ‫البـرزخـي ــة ‪.‬‬
‫حقيقـة الموت و قبـض ملك‬
‫‪ -‬يتعرف على سؤال القبر من خالل األدلة النقليـة ‪.‬‬ ‫‪ -‬مـفـهومهـ ــا ‪.‬‬
‫المــوت لألرواح‬ ‫‪01‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك حقيقة نعيم القبر و عذابه من خالل السنة المتواترة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ســؤال الـقـب ــر ‪.‬‬
‫‪ -‬يبتعد عن التفصيل في عذاب القبر الذي ال يقر به الدليل القطعي‬ ‫‪ -‬نعيـم الـقـبـر و عــذابــه ‪.‬‬

‫‪ -‬يوضـح مفهـوم اإليـمان باليـوم اآلخـر‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريــف الـيـوم اآلخــر‪.‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يبيـن الحكمـة من اهتمـام القرآن بهـذا اليـوم ‪.‬‬ ‫‪ -‬اهتمـام القـرآن الكريم باليـوم اآلخـر ‪.‬‬
‫اإليـمـان بالـيــوم اآلخـ ــر‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬يـوضـح المنـهـج فـي عرضـه ‪.‬‬ ‫‪ -‬حكــم اإليمــان باليوم اآلخر‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يشـرح بعـض األدلة علـى إثبـات اليوم اآلخـر‪.‬‬ ‫‪ -‬شبه المفندين للبعث و تفنيد القرآن الكريم لهذه‬
‫‪ -‬يفند شبـه المنكرين لليـوم اآلخر و يبين تهافتهـا ‪.‬‬ ‫الشبه‬

‫‪ -‬يوضـح مفـهـوم أشــراط الساعــة‬ ‫‪ -‬مفهـومه ـ ــا ‪.‬‬

‫‪02‬‬ ‫و يبيـن أقسامهـا و يتعـرف علـى أسماءهــا ‪.‬‬ ‫‪ -‬أسمـاؤه ــا – أقسـامه ــا ‪.‬‬
‫أشــراط السـاعـة‬
‫‪ -‬يشرح كل قسم مع ذكر األدلة على ذلك و يميز بين أقسامهـا ‪.‬‬ ‫( صـغــرى و كبــرى )‬ ‫‪03‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬إدراك الحكمة من ظهورها ‪.‬‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية ‪:‬استقراء بعض اآليات التـي‬
‫‪ -‬تفسير اآليات – معرفة المنهج الذي يجب أن نسلكه عند الحديث عـن‬ ‫تتحـدث عـن الـيـوم اآلخــر ‪.‬‬
‫الـيــوم اآلخــر ‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ -‬يستشعر هول القيامة و عظمتـه ‪ ،‬و يتعرف على منهج القرآن‬ ‫‪ -‬كيـف تـقـوم السـاعـة و تـنعـدم‬
‫فـي عـرض هـذا ال ـيـوم ‪.‬‬ ‫الحيـ ــاة ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يتعرف على النفخ فـي الصـور يدعم ذلك باألدلة النقليـة ‪.‬‬ ‫‪ -‬النـفـخ فـي الـصــور ‪.‬‬
‫‪ -‬يعـرف البعث يبيـن منهـج القـرآن في عرض البعث و الرد‬ ‫‪ -‬البـعـث و الـنـشــور ‪.‬‬
‫علـى منكريــه ‪.‬‬ ‫يــوم القـيـامــة‬ ‫‪04‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يحـدد مفهـوم الحسـاب يدعم باألدلة النقليـة و العقليـة‬ ‫‪ -‬الحســاب و الـج ــزاء ‪.‬‬
‫علـى ضـرورة الحســاب ‪.‬‬
‫‪ -‬الـمــرور علـى الـصــراط ‪.‬‬
‫‪ -‬الوقوف على أحوال الناس عند الحساب و الجزاء ‪.‬‬
‫‪ -‬المـ ـيـ ــزان ‪.‬‬
‫‪ -‬يحدد مفهوم المرور على الصراط و يدعم ذلك بالشواهد النقلية ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يحدد مفهـوم الميزان يدعم ذلك باألدلة القرآنيـة و الحديثيـة ‪.‬‬
‫‪ -‬يتجنـب تفاصيـل خـالف العلماء فـي حقيقـة الميـزان ‪.‬‬
‫و يبيــن عـدل اهلل تعالــى فـي الحســاب ‪.‬‬
‫‪ -‬إبـراز أثـر اإليـمان بهـذه الحقـائــق ‪.‬‬

‫‪ -‬يحـدد مفهوم الشفاعة و يدعـم ذلك بالشواهـد النقليــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬مفـهــوم الشـفـاعــة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعـرف على أقسام الشفاعة و يبين فضل اهلل و رحمته تعـالى‬ ‫‪ -‬أقـســامهـ ــا ‪.‬‬
‫‪ -‬الشفــاع ــة‬ ‫‪05‬‬
‫علــى عـبـ ــاده ‪.‬‬ ‫‪ -‬النصوص الواردة في شأنها وجه االستدالل بها‪.‬‬
‫‪ -‬إب ــراز أثـر اإليمــان بـذلــك ‪.‬‬
‫‪ -‬يتـعـرف علــى مفـهــوم الح ــوض ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعـريـفـ ــه ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على النصوص الحديثيـة الدالـة عليــه ‪.‬‬ ‫‪ -‬األحاديث الـواردة فـي شـأنــه ‪.‬‬
‫‪ -‬الـحـ ــوض‬ ‫‪06‬‬
‫‪ -‬يتـعرف علـى أراء العلمـاء فـي هـذه المسألـة ‪.‬‬ ‫‪ -‬أراء العـلـمـاء حـول ذلك ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف على أن اهلل عز و جل من على نبينا صلى اهلل عليه و سلم و أمته‬
‫بحوض كــريــم ‪.‬‬
‫‪ -‬يحـدد مفهـوم الجنـة و يذكر األدلة النقليـة علـى وجودها‬ ‫‪ -‬تعـريـفه ـ ــا ‪.‬‬

‫‪22‬‬
‫‪04‬‬ ‫و خلـودهـا و يـرد علـى منكـري خلودهــا ‪.‬‬ ‫‪ -‬األدلة علـى وجـودهـا و خلودهـا‬ ‫الـجـن ـ ــة‬ ‫‪07‬‬
‫‪ -‬يعدد أسماء الجنـة يبين منهج القرآن في وصف نعيمهـا ‪.‬‬ ‫أسمـاءهـا أوصافهــا ‪ ،‬الحيـاة فيهــا ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف علـى حياة الناس في الجنـة يدعـم ذلك بالشواهـد ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف علـى مفهوم النـار و يذكر األدلة النقلية على وجودها‬ ‫‪ -‬تعريفهـا و األدلة على وجودهـا و خلودها‬
‫‪02‬‬ ‫و خلـودهــا يـعـدد أسمـاؤه ــا ‪.‬‬ ‫أسماؤهـا أوصافهـا ‪ ،‬الحيـاة فيهـا ‪.‬‬ ‫‪ -‬ال ـن ـ ــار‬ ‫‪08‬‬
‫‪ -‬يتعـرف علـى منهـج القـرآن فـي وصـف عذابـهــا‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يتعـرف علـى أحوال الكفـار فـي نـار جهنـم ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعـرف علـى أهم الفـرق اإلسالميـة ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الخـوارج ‪ :‬التعريـف بـه ــم ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريـف الخـوارج ‪ -.‬يحـدد أصولهـم و نشـأتهــم ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعـرف علـى قواعدهـم و مبادئـهــم ‪.‬‬ ‫‪ -‬الظروف الـتي نشـأت فيهـا الخـوارج ‪.‬‬
‫‪ -‬ذكر أهـم فرقهـم يميـز جوانب الخـالف و االتفاق بينهـم‬ ‫‪ -‬أقسـامـهــا – أصـول الفرق ــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬الفـرق اإلسالميــة‬ ‫‪09‬‬
‫‪02‬‬ ‫و بيـن أهل السنة و بين جوانب االنحراف فـي هذه الفـرق‪.‬‬ ‫‪ -‬نقاط االتفاق و االختالف مع أهل السنـة ‪.‬‬
‫‪ -‬يبين خطورة الخـروج علـى الحاكـم ‪.‬‬
‫ب‪ -‬الشيعـة ‪:‬التعريف بالشيعة فـي الوقت الحاضر ‪-‬‬
‫‪ -‬التعرف على فرقة الشيعة و الظروف التي أدت إلى نشأتهـا ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫الظـروف التـي نشأت فيهــا ‪.‬‬
‫‪ -‬ذكر أهـم فرق الشيعـة و يتعرف على أصولهم و مبادئهـم ‪.‬‬
‫‪ -‬أقسامهــا أصول الفرقـة ‪.‬‬
‫‪ -‬يحدد نقاط االتفاق و االختالف مع أهل السنـة و الجماعـة ‪.‬‬
‫نقاط االختالف و االتفاق مع أهل السنـة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يـوضح ثـراء الفكـر اإلسالمـي و تنوعـه ‪.‬‬
‫‪ -‬يحصـن نفسـة مـن الخـالفـات العقـديـة التـاريخيـة ‪.‬‬
‫‪ -‬يحصـن نفسـه مـن الخالفـات التاريخيـة العقديـة ‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫مـادة العقيـدة‬
‫أستاذ التعليم القرآني‬
‫السنـة‪2 ،1 :‬‬

‫‪24‬‬
 ‫مـــــادة العقيــــــــدة‪ :‬أستـــاذ التعليــم القرآنــي ‪ /‬السنـــة األولـــى (‪)1‬‬

‫ح ‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬تعريف العقيدة لغة‬
‫‪ -‬يعرف علم العقيدة ويعدد خصائصها و أهدافها‬
‫‪02‬‬
‫باألدلة والشواهد‬
‫و اصطالحا‬ ‫‪ -‬تعريف العقيدة‬
‫‪ -‬خصائصها و أهدافها‬ ‫‪ -‬مدخل إلى علم‬
‫‪1‬‬
‫‪ -‬مفهوم التوحيد‬ ‫العقيدة‬
‫‪ -‬يبين معنى التوحيد عند األشاعرة وعالقته بعلم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أقسامه‬ ‫‪ -‬تعريف التوحيد و أقسامه‬
‫العقيدة‬
‫‪ -‬مذاهب العلماء فيه‬
‫‪ -‬تعريف اإليمان‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف أركان اإليمان الستة ويحدد أهدافها‬ ‫‪ -‬اإليمان‬
‫‪ -‬أركانه‬
‫‪ -‬تعريف اإلسالم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يحدد أركان اإلسالم الخمسة ومتعلقاتها من العمل‬ ‫‪ -‬اإلسالم‬
‫‪ -‬أركانه‬ ‫‪ -‬اإليمان‬
‫‪2‬‬
‫‪ -‬زيادة اإليمان و نقصانه‬ ‫و اإلسالم‬
‫‪ -‬حقيقة اإليمان و مدلوله‬
‫‪ -‬يتبّين اإليمان في شقه العملي ويفهم شرط الصّح ة‬ ‫‪ -‬مذاهب العلماء في مسألة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬الفرق بين اإليمان‬
‫وشرط الكمال‬ ‫اإليمان‬
‫و اإلسالم‬
‫‪ -‬بيان الفروق بينهما‬
‫‪ -‬أدلة وجود هللا‬
‫‪ -‬دليل الفطرة‬
‫‪ -‬يدعم إدراكه باألدلة العقلية و النقلية ويتعرف على‬ ‫‪ -‬حقيقة اإليمان باهلل و حقيقة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬دليل السببية‬
‫األدلة الكونية على وجود الله‬ ‫وجوده‬
‫‪ -‬دليل الغاية و النفس‬
‫‪ -‬دليل اآلفاق و التسخير‬
‫‪ -‬اإليمان باهلل‬ ‫‪ -‬اإليمان باهلل‬ ‫‪3‬‬
‫‪ -‬اإليمان بالمالئكة‬
‫‪ -‬يفهم العالقة الموجودة بين أركان اإليمان وأركان‬ ‫‪ -‬اإليمان بالرسل‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أركان اإليمان الستة‬
‫اإلسالم‬ ‫‪ -‬اإليمان بالكتب‬
‫‪ -‬اإليمان باليوم اآلخر‬
‫‪ -‬اإليمان بالقضاء و القدر‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يفهم مقتضى األسماء‬ ‫‪ -‬األسماء‬ ‫األسماء‬ ‫‪4‬‬

‫‪25‬‬
 ‫‪ -‬مفهوم األسماء‬
‫‪ -‬ذكر حديث األسماء‬
‫‪ -‬مذاهب العلماء في فهم األسماء‬

‫‪ -‬مفهوم الصفات‬ ‫و الصفات‬

‫‪ -‬أنواع الصفات‬
‫‪ -‬يحدد معاني الصفات وأنواعها ويتبين مذهبي‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬مذاهب العلماء في الصفات‬ ‫‪ -‬الصفات‬
‫السلف والخلف في األسماء والصفات‬
‫‪ -‬مذهب السلف و الخلف‬
‫‪ -‬خصائص األسماء و الصفات‬

‫‪ -‬مفهوم الكفر‬
‫‪ -‬أقسام الكفر و أنواعه‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يفهم بأن الكفر درجات كما أن اإليمان درجات‬ ‫‪ -‬حقيقة الكفر ومفهومه‬
‫‪ -‬متى يدخل اإلنسان في اإليمان‬
‫و متى يخرج منه‬ ‫‪ -‬الكفر‬ ‫‪5‬‬

‫‪ -‬معايير التكفير‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يحدد معايير التكفير العيني وأخطاره على المجتمع‬ ‫‪ -‬موجبات الكفر‬
‫‪ -‬آثار التكفير‬

‫‪ -‬مفهوم التقليد‬
‫‪ -‬يتبين مذاهب العلماء في التقليد في العقائد ويدرك‬ ‫‪ -‬مفهوم النظر‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حقيقة التقليد‬
‫معنى النظر‬ ‫‪ -‬مذاهب العلماء في التقليد في‬
‫العقائد‬
‫‪ -‬التقليد و النظر‬ ‫‪6‬‬

‫‪ -‬مفهوم الحسن و القبيح‬

‫‪ -‬يتبين مذهب األشاعرة في مسألة الحسن والقبح‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬التقبيح و التحسين العقليين‬ ‫‪ -‬الحسن والقبح‬
‫العقليين‬
‫‪ -‬مذهب المعتزلة‬

‫‪26‬‬
 ‫مـــــادة العقيــــــــدة‪ :‬أستـــاذ التعليــم القرآنــي‪ /‬السنـــة الثانيـــــة(‪)2‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬يحدد مفهوم القضاء‬
‫‪ -‬تعريف القضاء‬
‫‪ -‬يحدد مفهوم القدر‬
‫‪ -‬تعريف القدر‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يميز بين القضاء والقدر‬
‫‪ -‬الفرق بينهما‬
‫‪ -‬يحدد مراتب اإليمان بالقضاء والقدر‬
‫‪ -‬أقسام القضاء والقدر‬
‫اإلرادة الكونية‬ ‫‪-‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعلم أن اإلرادة تنقسم إلى قسمين‪ :‬إرادة كونية ويفرق بين جوانب‬ ‫اإلرادة الشرعية‬ ‫‪-‬‬ ‫القضاء و القدر‬ ‫‪ -‬القضاء‬
‫االختيار وجوانب الجبر في اإلنسان‬ ‫و القدر‬
‫إرادة اإلنسان‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪02‬‬ ‫يعلم أن هللا تعالى خالق أفعالنا ولكن ال يستلزم أننا مجبورون في ذلك‬ ‫خلق هللا ألفعال العباد‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬يدرك الثمرات الطيبة التي يجنيها المؤمن من القضاء والقدر خيره‬

‫‪02‬‬ ‫ثمرات اإليمان بالقضاء والقدر‬ ‫‪-‬‬
‫وشره‬
‫‪ -‬يحدد مفهوم النبوة‬
‫تعريف النبوة‬
‫‪ -‬يحدد مفهوم الرسالة‬
‫تعريف الرسالة‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يميز بين النبوة والرسالة مستدال باألدلة النقلية‬
‫الفرق بينهما‬ ‫‪-‬‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يبين حاجة اإلنسانية إلى األنبياء والرسل‬ ‫النبوات‬
‫حاجة البشرية إلى الرسل‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يوضح وحدة الرساالت السماوية‬
‫وحدة الرساالت السماوية‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يعرض خصائص القصص القرآنية في دعوة األنبياء والرسل‬
‫القصص القرآنية‬ ‫‪-‬‬ ‫مبحث النبوات‬
‫اإليمان بالرسل‬
‫أولو العزم من الرسل‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يذكر أولو العزم من الرسل ويتعرف على دعوتهم‬ ‫اإليمان بالرسل من أركان اإليمان‬ ‫‪-‬‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يعلم ويدرك أن اإليمان باألنبياء والرسل من أصول اإليمان‬ ‫وجوب اإليمان باألنبياء إجماال‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يدرك أن اإليمان باألنبياء منه ما هو تفصيلي ومنه ما هو إجمالي‬ ‫وتفصيال‬
‫‪ -‬يبدر أثر اإليمان باألنبياء والرسل في حياة اإلنسان‬ ‫أثر اإليمان باألنبياء والرسل‬ ‫‪-‬‬

‫الصفات الواجبة‬ ‫‪-‬‬ ‫صفات الرسل‬

‫‪ -‬يحدد صفات األنبياء والرسل‬ ‫الصفات الممكنة‬ ‫‪-‬‬
‫‪27‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على الصفات الوجبة ويستدل عليها باألدلة النقلية والعقلية‬
‫‪ -‬يتعرف على الصفات الممكنة والصفات المستحيلة‬ ‫الصفات المستحيلة‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬يتعرف على المالئكة لغة واصطالحا‬ ‫‪ -‬التعريف بالمالئكة‬

‫‪ -‬يتعرف على بعض صفات المالئكة‬ ‫‪ -‬صفات المالئكة‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يدرك أن للمالئكة وظائف كلفوا بها في تسيير شؤون الكون واإلنسان‬ ‫‪ -‬وظائف المالئكة‬ ‫اإليمان بالمالئكة‬
‫‪ -‬يعرف أن اإليمان بالمالئكة منه ما هو تفصيلي ومنه ما هو إجمالي‬ ‫‪ -‬اإليمان بالمالئكة إجمالي‬
‫‪ -‬يتعرف على اآلثار الطيبة التي يجنيها المؤمن‬ ‫‪ -‬أثر اإليمان بالمالئكة‬
‫الغيبيـــات‬
‫‪ -‬يتعرف على الجن لغة واصطالحا‬ ‫تعريف الجن‬ ‫‪-‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يبين أصل خلقهم‬ ‫أصل الجن‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يستدل على وجودهم باألدلة النقلية واألدلة العقلية‬ ‫دليل وجودهم‬ ‫‪-‬‬ ‫اإليمان بالجن‬
‫‪ -‬يدرك أنهم عباد مكلفون و أننا مأمورون باإليمان بوجوهم‬ ‫حكم االعتقاد بهم‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يميز العالقة بين الجن واإلنس وحدود تلك العالقة‬ ‫عالقة الجن باإلنسان‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يوضح جوانب إذابة الجن لإلنس‬

‫‪ -‬يحدد مفهوم اإليمان بالكتب ويذكرها‬

‫‪ -‬يدرك أن القرآن الكريم نسخ الكتب السابقة ويبين مكانته بين الكتب‬ ‫مفهوم اإليمان بالكتب‬ ‫‪-‬‬
‫‪04‬‬ ‫نسخ القرآن للكتب اإللهية السابقة اإللهية‬ ‫‪-‬‬ ‫اإليمان بالكتب‬ ‫اإليمان‬
‫‪ -‬يوضح وجوه التحريف التي طالت الكب اإللهية السابقة خاصة التوراة‬
‫واإلنجيل‬ ‫أوجه التحريف التي طالت الكتب‬ ‫‪-‬‬ ‫السماوية‬ ‫بالكتب‬
‫‪ -‬يدرك أن الكتب اإللهية السابقة قد حرفت بدليل الكتاب والسنة ويبطل‬ ‫اإللهية التوراة واإلنجيل‬
‫دعاوي علماء اليهود والنصارى‬

‫‪28‬‬
‫مـادة العقيـدة‬
‫مـؤذن و قيـم‬

‫‪29‬‬
‫مـادة العقيـدة ‪ /‬مــؤذن و قيم‬

‫‪30‬‬
‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهداف‬ ‫العنــــــاصر‬ ‫الموضوعـــات‬ ‫المحــاور‬ ‫الــرقم‬

‫‪ -‬يفهم العقيدة اإلسالمية ويستوعب‬ ‫‪ -‬مفهـــوم العقيــدة‬

‫‪02‬‬ ‫التعريــف بعلــم‬
‫خصائصها‬ ‫‪ -‬مفهــوم التوحيـــد‬ ‫العقيـــدة‬
‫‪-‬خصــائص العقيـــدة‬
‫‪ -‬أسمــاء اللــــه الحسنـــى‬
‫‪ -‬يوحد المولــى عــز و جــل‬
‫انطــالقا من أدــلة و جـــود‬ ‫‪ -‬أدلـــــة وجـــود اللـــه‬ ‫علـم العقيـــدة‬
‫‪01‬‬ ‫وجــود ‪‬اللــه‬
‫اللـه وصــوال إلى أسمــائـه‬ ‫‪ -‬دلــيل الفطـــرة‬ ‫و بــراهينــه‬

‫و صفــاته‬ ‫‪ -‬دلـــيل الخلــق‬

‫‪1‬‬
‫‪ -‬الصفــات السلبيـــــة‬
‫‪ -‬يتعرف على صفات اهلل تعالى كما‬ ‫‪ -‬الصفـــات الثبوتيـــة‬
‫صفــــــات اللــه‬
‫‪02‬‬ ‫ذكرها القرآن الكريم‬ ‫‪ -‬االنحــرافات التي حدثــت في‬
‫األقـــوام السابقـة‬
‫‪ -‬مواقــف القــران منــها‬

‫‪ -‬التعــريف بهــم‬
‫مفهــــوم المــالئكة‬ ‫الغيبــيــات‬
‫‪ -‬يتعرف على المالئكة وصفاتهم‬ ‫‪ -‬صفـــاتهم‬
‫‪02‬‬ ‫اإليمان بالمــالئكة‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬وظــائفهم‬

‫‪ -‬يتعـرف على السماوية وما طالها‬ ‫‪ -‬التعريف بالكتـب السمـاوية‬

‫‪03‬‬ ‫من تحريف‬ ‫‪ -‬الوقوف على التحريف الذي طالها‬ ‫التعريــف بالكتــب‬
‫السمــاوية‬ ‫الكتب السمــاوية‬ ‫‪3‬‬
‫‪ -‬موقف القرآن منها‬
‫‪31‬‬
‫‪ -‬حفظ القرآن الكريم من التحريف والتبديل‬
 ‫مـادة الفق ــه‬
‫إمـام مـدرس‬
‫السنـة‪3 ،2 ،1 :‬‬

‫‪32‬‬
 ‫مادة الفقه‬
‫* مقدمة‬
‫الفقه بحسب تعريف علماء أصول الفقه هو العلم باألحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية‪ ،‬وبعبارة أخرى هو‪ :‬ذلك‬
‫العمل العقلي الفني الذي يقوم به الفقهاء لتفسير الشريعة اإلسالمية الغراء‪ ،‬وفهم مرامي نصوصها‪ ،‬وحسن تطبيقها‪.‬‬
‫فالفقه إذا هو أحد العلوم الشرعية ‪ ،‬وأكثرها اتساعا و صلة بجميع الناس ‪ ،‬وتطبيقا عمليا في الحياة‪ ،‬فهو يشمل متطلبات الحياة‬
‫الفردية و الجماعية في العبادة والمعاملة ‪ ،‬وينظم عالقة اإلنسان بربه وبنفسه وبمجتمعه‪ ،‬ويسعى لتحقيق السعادة والصالح في الدنيا‬
‫واآلخرة ‪ ،‬وذلك بتحديد المصالح وجلبها ورصد المفاسد ودفعها ‪،‬وقاية للفرد والمجتمع ‪.‬‬
‫* أهداف تدريس الفقه ‪:‬‬
‫ومن هذا المنظور يمكن أن نجمل أهداف تدريس الفقه اإلسالمي فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬يتزود الطلبة بقدر كاف من العلوم الشرعية واألحكام العملية في مجالي العبادات والمعامالت التي هم في أمس الحاجة إليها ‪.‬‬
‫‪ -2‬يتمكن الطالب من القيام بالعبادات على الوجه الصحيح المشروع و إدراك غاياتها و أهدافها ‪.‬‬
‫‪ -3‬يتمكن المسلم من ضبط معامالته بضوابط شرعية وفق أوامر الله ونواهيه ‪.‬‬
‫‪ -4‬يتعرف على المنهج اإلسالمي الصحيح ليسير عليه في حياته العاطفية واألسرية واالجتماعية‪.‬‬
‫‪ -5‬ينشأ على حسن المعاملة مع الغير‪ ،‬وذلك بالتزام حدود الله سبحانه وتعالى ومعرفته بالحالل والحرام‬
‫‪ -6‬يفقه أحكام العقود والتصرفات وشروط اعتبارها وبطالنها ‪.‬‬
‫‪ -7‬يتعرف على جملة من المفاهيم االقتصادية اإلسالمية‪ ،‬ويدرك أهمية المعامالت المالية وطرق استثمارها‬
‫‪ -8‬يقف على الحكمة من تشريع األحكام و الحدود باعتبارها وسيلة لحماية الفرد والمجتمع من مخاطر االنحرافات والرذائل ‪.‬‬
‫‪ -9‬يدرك أن ال فصل بين عقيدته وسلوكه‪ ،‬وبين عبادته ومعاملته في سائر تصرفاته وأعماله ‪ ،‬ألن اإلسالم عقيدة وشريعة وعبادة‬
‫ومعاملة ‪ ،‬ودين ودنيا‪.‬‬
‫‪ -10‬يتصف بروح العدل والتوازن وينبذ الغلو ‪ ،‬وذلك عن طريق دراسته ألحكام الشرع ‪.‬‬
‫‪– 11‬يتمكن من التمييز بين األحكام الشرعية الثابتة ثبوتا قطعيا بالقرآن والسنة‪ ،‬وآراء الفقهاء المبنية على االجتهاد حسب مختلف‬
‫المالبسات والظروف المتغيرة‪.‬‬
‫* وسائل تدريس الفقه وطريقته‬
‫‪ - 1‬تختلف وسائل تدريس الفقه باختالف الموضوعات‪ ،‬فيمكن أن تكون ‪:‬‬
‫*بطاقات ولوحات ‪.‬‬
‫*شفافيات لعرض األفكار الرئيسية ‪.‬‬
‫*جهاز العارض الرأسي لعرض الشفافيات ‪.‬‬
‫* جهاز داتاشو ( إن توفر )‬
‫*وسائل مادية لتوضيح كيفية القيام ببعض العبادات ( كالتيمم والوضوء والصالة)‬
‫‪ ‬أفالم تعليمية ( موضوع الحج مثال وغيره )‪.‬‬
‫*االستعانة بوسائل أخرى( لتوضيح بعض المفاهيم مقادير الزكاة ‪،‬وكيفية البيوع)‬
‫*النصوص األصلية المختارة من المراجع األساسية المرتبطة بموضوعات البرنامج ‪.‬‬
‫* المراجع الضرورية لتحضير المادة ‪.‬‬
‫* طريقة تدريس الفقه‬
‫‪ -1‬التمهيد وهو عبارة عن ‪:‬‬
‫*إثارة قضية تبحث عن حل ‪.‬‬
‫*مراجعة لدرس مضى ( إذا كان للدرس الجديد صلة بالدرس السابق ) ‪.‬‬
‫*أسئلة حول مضمون الدرس الجديد لوضع الطلبة في جوه والتوصل معهم إلى اكتشاف عنوانه وتشويقهم إلى مضمونه‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫‪ -2‬التعريف ‪ :‬لغة واصطالحا ‪.‬‬
‫‪ -3‬الحكم ‪ :‬بمعنى بيان الحكم الشرعي في الموضوع المدروس ‪.‬‬
‫‪ -4‬الدليل من الكتاب والسنة أو مصادر التشريع األخرى ‪.‬‬
‫‪ -5‬إبراز الحكمة من تشريع الحكم بشكل مركز ودقيق ‪ ،‬ويتم ذلك عن طريق مناقشة الطلبة ومحاورتهم ‪.‬‬
‫‪ -6‬تحديد أركان الموضوع وشروطه ‪ ،‬ويكون ذلك بمناقشة الطلبة ومحاورتهم ‪.‬‬
‫‪ -7‬التطرق إلى بعض الجوانب المتعلقة بالموضوع ‪ ،‬والتي من شأنها أن تثري الدرس وتزيده وضوحا ‪.‬‬
‫‪ -8‬الخاتم ة ‪ :‬وتك ون بالوص ول إلى الح ل ال ذي ك ان مح ل بحث ومناقش ة ‪ ،‬أو إلى تك وين خالص ة عام ة عن مختل ف‬
‫مراحل الدرس ‪.‬‬
‫‪ -9‬أسئلة اختبارية للتأكد من صحة فهمهم للموضوع ‪،‬وما يتعلق به من أحكام‪. .‬‬
‫* توجيهات تربوية ‪:‬‬
‫حتى يكون األستاذ قادرا على أن ينفع الطلبة ‪،‬وأن يبلغ األهداف المنتظرة من تدريس هذه المادة ‪ ،‬يرجى منه‬ ‫‪-1‬‬
‫أن يجتهد ليمتلك وسائل الموازنة والترجيح أو التوفيق بين اآلراء وليس الغرض تحويل درس الفقه إلى حصة‬
‫في الفقه المقارن‪ ،‬ولكن بقصد تقديم اآلراء الفقهية القريبة من روح النصوص الشرعية األصلية‪.‬‬
‫إن إدراك الط الب لألس باب ال تي أدت إلى نش وء الم دارس الفقهي ة و من اهج ك ل منه ا تمث ل وس يلة ض رورية‬ ‫‪-2‬‬
‫لألستاذ‪ ،‬إلفهام الطلبة أن الخالف بين الفقهاء يمثل توسعة ورحمة وثراء ‪ ،‬ويشهد على واقعية الفقه اإلسالمي و‬
‫دورانه على المصلحة ‪.‬‬
‫التركيز على إبراز الحكمة من تشريع األحكام ‪ ،‬مع ربطها بالواقع المعيش ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫عندما تتعدد التعاريف في موضوع ما ‪،‬ننصح باختيار أسهلها و أوضحها ‪ ،‬وأوفاها ‪ ،‬وتقديمه للطلبة ‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫التركيز على شرح التعاريف ‪ ،‬وتوضيح ضوابطها ‪ ،‬تمكينا للطلبة من الجمع بين الحفظ والفهم ‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫الح رص على ض مان الوح دة الموض وعية والعض وية لل درس ‪ ،‬وذل ك باجتن اب االنتق ال من مرحل ة إلى أخ رى‬ ‫‪-6‬‬
‫انتقاال مفاجئا ‪ ،‬وعليه فينبغي أن يكون ذلك بواسطة أسئلة جزئية محددة واضحة ‪.‬‬
‫التمييز دائما بين العناصر األساسية و العناصر الفرعية باستعمال ترقيمات مختلفة ليسهل على الطلبة التمييز‬ ‫‪-7‬‬
‫بينها ‪.‬‬
‫اجتناب طريقة التلقين ‪ ،‬وضرورة اعتماد طريقة الحوار في كل مرا حل الدرس‪ ،‬والعمل على إشراك الطلبة‬ ‫‪-8‬‬
‫في تصميم الدرس وإ نجازه ‪.‬‬
‫اعتماد األسلوب المناسب‪ ،‬مع كونه حواريا‪ ،‬تطرح فيه قضايا حياتية تحتاج إلى حل مما يرتبط بالبرنامج ‪،‬مع‬ ‫‪-9‬‬
‫االعتماد على التمثيل لتصوير العقود التي يتناولها البرنامج ‪،‬لتتضح أطراف هذه العقود وكيفية جريانها في واقع‬
‫الحياة إضافة إلى أسلوب تدريس المفاهيم المقررة‪ ،‬القائم على توضيحها وتمثيلها وتطبيقها ‪.‬‬
‫‪ - 10‬االهتمام بالتقييم بأنواعه الثالثة ( التشخيصي‪ ،‬التكويني‪ ،‬و التحصيلي )‬

‫‪34‬‬
 ‫م ــادة الـف ـق ــه‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬سنة ‪1‬‬

‫ح ‪.‬س‬ ‫‪‬األه ـ ـ ــداف‬ ‫العنـاصـ ـ ـ ــر‬ ‫‪‬الموضـوع ــات‬ ‫المح ـ ــور‬ ‫الرقم‬
‫‪ -‬يدرك الطـالب حقيقة الفقــه و أهميته و غايتـه‪ ،‬و يقف على‬ ‫‪ -‬حقيقـة الفقه ‪ :‬لغة و اصطالحـا ‪.‬‬
‫أهم مراحل نشأتــه و تطـوره ‪.‬‬ ‫‪ -‬موضوعه و غايتـه و أهميته – الفرق بينه‬ ‫‪ -‬مقدمة عامة فـي الفقـه ‪.‬‬
‫‪03‬‬ ‫مـدخـل ومـقـدمــة‬
‫و بين الشريعة – نشأته و تطوره ‪.‬‬ ‫‪01‬‬
‫‪ -‬يلم الطالب بأهـم ما يتميـز بـه المذهـب و يختـص بـه‬ ‫‪ -‬التعريـف باإلمام مالك ‪ -‬خصائص الفقه‬ ‫‪ -‬مقدمـة في الفقـه المالكـي‬
‫‪‬‬ ‫دون غيـره فـي أصوله و فروعـه ‪.‬‬ ‫المالكي – أهم مدارسه إجماال – أهـم كتـب‬
‫المذهب ‪.‬‬
‫‪ -‬يفهم حقيقـة الطهارة و بقف على أهميـة أقسامهـا ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريف الطهارة – أقسامها – حكمتهــا‬
‫‪‬‬ ‫‪ -‬ليصل إلى فهـم حكمتهـا و مقصدهـا الشرعـي ‪.‬‬ ‫‪ -‬حكمه ــا ‪.‬‬ ‫مقدمـة فـي الطهـارة‬

‫‪ -‬المـاء الذي يصلح للطهارة‬ ‫الميـاه و أحكامهــا‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يلم بأحكام المياه التي تصلح للطهارة و التي ال تصلح ‪.‬‬ ‫‪ -‬الماء الذي ال يصلح للطهـارة ‪.‬‬ ‫الطه ـ ـ ـ ــارة‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬الماء الذي يكره استعمالـه ‪.‬‬
‫‪ -‬يفّر ق بين الطاهر و النجس و يعرف حكم إزالة النجاسـة ‪.‬‬ ‫‪ -‬األعيـان الطاهرة – األعيان النجسـة‬ ‫األعيـان الطاهـرة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬و يحـرص علـى النظافـة في الثوب و البدن و المكان ‪.‬‬ ‫‪ -‬حكم إزالة النجاسـة‬ ‫و األعيـان النجســة‬
‫‪ -‬آداب قضاء الحاجة ‪.‬‬
‫‪ -‬ما يعفـى عنه للعسـر و المشقـة ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرف أحكـام الوضـوء ويفهـم قصـد الشـارع فيه‬ ‫‪ -‬تعريفه – حكمه – حكمته – شروطه –‬
‫‪02‬‬ ‫وما يتحقـق بـه و ما يبطلـه ‪.‬‬ ‫فرائضه‪-‬سننه – فضائله‪ -‬مكروهاته‪-‬نواقضه‪.‬‬ ‫الوضـوء و أحكامـه‬

‫‪ -‬يتعلـم أحكـام الغسـل و صفتــه ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريفه‪-‬حكمه – موجباته –فرائضه‪ -‬سننه‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬فضـائلـه – كيفيتـه ‪.‬‬ ‫الغسـل و أحكامـه‬

‫‪35‬‬
 ‫‪ -‬تعريفـه – حكمـه‪ -‬أسبابه – فرائضه – سننه‪ - -‬يتعلـم أحكـام التيمــم و يقـف علـى يسـر اإلسـالم و‬
‫‪01‬‬ ‫سماحتـه ‪.‬‬ ‫شروطه‪-‬مبطالته – صفته – حكم فاقـد‬ ‫التيـمـم و أحكـامــه‬
‫الطهوريـن ‪.‬‬
‫الطه ـ ـ ـ ــارة‬
‫‪ -‬يـدرك أهميـة الرخص فـي الشريعـة و يفـرق بينهـا‬ ‫‪ -‬تعريـف المسح على الخفين حكمـه و دليله‬
‫و بيـن العزيمـة و أن الرخصـة استثنـاء و العزيمـة أصل ‪.‬‬ ‫‪ -‬شروط المسح – صفته – مدته‪ -‬مبطالته‬ ‫المسـح علـى الخفيــن‬
‫‪ -‬تعريف الجبيرة – شروط المسح عليها –‬ ‫و الجبي ــرة‬
‫‪01‬‬
‫أهم أحكامهــا ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعـرف علـى أحكـام الحيـض و النفـاس و حكمـة‬ ‫‪ -‬تعريف الحيض– أكثـره – أقله‬
‫اهلل فيهم ــا ‪.‬‬ ‫– االستحاضة‬ ‫أحكـام الحيـض و النفاس‬
‫‪‬‬
‫‪ -‬تعريف النفاس – أكثره – أقله – ما يمنعـه‬
‫الحيـض و النفـاس ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرف موانع الحدث األصغر و األكبر و يدرك حكمـة المنع‬ ‫‪ -‬ما يمنع منـه الحـدث األكـبر ‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫فيهم ــا ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما يمنع منه الحدث األصغـر ‪.‬‬ ‫موانع الحدث األصغر و األكبر‬

‫‪ -‬يـدرك أهميــة الـصــالة و حكمتهــا ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريـف الصـالة – أهميتـهــا‬ ‫مقـدمـ ــة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬حكمهـا – دليلهــا – حكمتهــا‪.‬‬
‫الـص ــالة‬ ‫‪‬‬
‫‪ -‬تعريف وقت الصالة – الوقت االختياري‬ ‫أوقــات الصــالة‬
‫‪‬‬ ‫‪ -‬يدرك أهميـة الوقت الشرعـي للصـالة و يلتـزم بهـا‪.‬‬ ‫‪ -‬الوقـت الضـروري ‪.‬‬
‫‪ -‬حكم تارك الصالة‪.‬‬

‫‪ -‬يلـم بأحكـام األذان و اإلقامـة و يؤديهمـا أداء صحيحًا‬ ‫‪ -‬تعريف األذان – حكمـه – كيفيتـه ‪-‬‬ ‫األذان و اإلقـام ــة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬أحكامه‪ -‬فضله ‪ -‬تعريف اإلقامة‪ -‬حكمها –‬
‫كيفيتها‪ -‬أحكامهــا ‪.‬‬

‫‪36‬‬
 ‫‪ -‬يتعلــم مـا تصـح بــه الصـالة ‪.‬‬ ‫‪ -‬شـروط الـوجـوب – شـروط الصحـة‬ ‫شـروط الصــالة‬
‫‪‬‬ ‫‪ -‬شـروط الوجـوب و الصحـة معـا ‪.‬‬
‫‪ -‬يلـم بأحكـام الصـالة و يحـرص علـى أدائهـا أداء كام ــال ‪.‬‬ ‫‪ -‬فرائض الصـالة – سننـهـا – فضائلهـا ‪-‬‬ ‫أفعـال الصــالة‬
‫‪‬‬ ‫مكروهاتهـا – مبطالتهــا ‪.‬‬ ‫و أقواله ــا‬
‫‪ -‬يقف على حكمـة التحريم في هذه األوقات و حكمة‬ ‫‪ -‬األوقـات التـي يحـرم فيهـا النفل‪.‬‬ ‫األوقـات التـي يمنـع فيهـا‬
‫‪‬‬ ‫الكراهة‬ ‫‪ -‬األوقـات التـي يكـره فيها النفل‪.‬‬ ‫النـفـل ‪.‬‬
‫ويقف على الدليل ‪.‬‬
‫‪ -‬يدرك أن الصالة دين يجب عليـه قضاؤه ويتعلـم أحكــام‬ ‫‪ -‬حقيقة قضاء الفائتة ‪ -‬حكم القضاء و دليلـه‬
‫‪‬‬ ‫قضــاء الفـوائـت‬
‫القضــاء ‪.‬‬ ‫‪ -‬ترتيـب الفـوائـت ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعلـم كيـف يرقـع الصـالة ويقـف علـى الحكمـة مـن جبـر‬ ‫‪ -‬تعريفــه – حكمـه‪-‬صفته – أقسامـه‬
‫‪‬‬ ‫الصـالة ‪.‬‬ ‫و حكـم كل قسم – كيفية ترقيع الصالة عند‬ ‫سـجــود الـسـهــو‬
‫ترك ركن نسيانـا ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعلم األحكام الخاصة بصالة الجماعة و شروط صحة‬ ‫‪ -‬تعريفهـا – حكمها –– شروط اإلمـام –‬ ‫صــالة الجمـاعــة‬
‫‪‬‬ ‫االقتداء ويفقه سر اإلسالم في تشريع صالة الجماعة ‪.‬‬ ‫شروط االقتــداء – االستخالف و أحكامـه‪.‬‬ ‫و أحكام اإلمـام و المأمـوم‬
‫‪ -‬يـدرك أهميــة الجمعـة و حكمتهـا ويقف على شروطها‬ ‫‪ -‬تعريفهـا – حكمهـا‪ -‬فضلها ‪ -‬شـروط‬
‫و محرماتهـا – ليلتزم بها و يؤديها أداء صحيحـًا ‪.‬‬ ‫وجوبهـا و أدائها ‪ -‬سننها – مكروهاتهـا ‪-.‬‬ ‫صــالة الجمعــة‬
‫‪‬‬
‫محرماتها‪ -‬األعـذار المبيحـة للتخلف عنهـا‬

‫‪‬‬ ‫جمــع الـصــالة‬

‫‪ -‬يـدرك الطـالب أحكـام الجمـع و حكمـة اليسر فيـه ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريف الجمع – حكمه – أسبابه – جمع‬
‫التقديم – جمع التأخير – الجمع الصوري ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫قصــر الصــالة‬

‫‪ -‬يتعلم أحكام القصـر و يـدرك جانب اليسـر و رفـع‬ ‫‪ -‬تعريف القصر – حكمه – أسبابه – شروطه‬
‫الحـرج فـي اإلســالم ‪.‬‬ ‫‪ -‬حكم اقتداء المسافر بالمقيم و المقيم‬

‫‪37‬‬
 ‫بالمسافر ‪.‬‬
‫الصـلوات غـيــر‬
‫‪‬‬ ‫‪ -‬يتعـرف علـى النوافل و يـدرك أهميتهـا و أنهـا علـى‬ ‫‪ -‬النفل المطلق‪ -‬النفل المؤكد‪ -‬النفل‬ ‫المفـروض ــة‬
‫درجــات ‪.‬‬ ‫المندوب‬
‫سجـود التـالوة (تعريفـه‪ -‬أحكامـه )‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يقـف علـى أهميـة هـذه السنـن و حكمـة تشريعهـا‬ ‫‪ -‬صـالة الوتـر‪ -‬صالة العيديـن – صالة‬ ‫الــسنـن المـؤكـدة‬
‫الكسوف و الخسوف – صالة االستسقاء –‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬يـدرك الحقـوق المتعلقـة بالمـيـت ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما يفعل بالمحتضر‪،‬غسل الميت‪ ،‬الكفن‪،‬‬ ‫أحكام الميت‬

‫‪02‬‬
‫‪ -‬صالة ‪‬الدفن‬ ‫و صـالة الجنــازة‬

‫‪‬‬ ‫مقـدمــة عـام ــة‬ ‫الـزكـ ــاة‬

‫‪ -‬يــدرك أهم ـيـة هــذا الـركــن‬
‫وحكم ــة‬
‫التـوزي ــع فيه ــا ‪.‬‬
‫‪ -‬يقـف علـى حقيقـة زكاة العيـن و المقصـد الشرعـي‬
‫‪‬‬ ‫منـه ‪ ،‬و أنـه ال فرق بيـن العمالت الماليـة و الذهب ‪.‬‬
‫‪ -‬تعريفها – حكمهـا – حكمتهـا – شروط‬
‫وجوبها‪ -‬شروط صحتها – مصارف الزكاة ‪.‬‬
‫‪ -‬حقيقتهـا – نصاب الذهب – نصاب الفضة‬ ‫زك ــاة الـعـيــن‬
‫‪ -‬نصاب العمالت المتداولة – زكاة الديـن ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ -‬يدرك أهمي ــة هـذه األصنـاف فـي تنميــة‬ ‫‪ -‬زكاة البقر – زكاة الغنم – زكاة اإلبل –‬ ‫زكــاة النـعــم‬
‫االقتصـاد اإلسـالمــي ‪.‬‬ ‫زكاة الحرث – أصناف الحرث التي تجب فيها‬ ‫و ال ــزروع‬
‫‪‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك حقـيقــة شكــر الـنـعـم مـن خــالل‬ ‫‪ -‬زكاة عروض التجارة – زكاة األسهم‬ ‫زكـاة عـروض التجـارة‬

‫‪38‬‬
 ‫زكـاة هــذا النــوع ‪.‬‬ ‫و السندات – زكاة الربح – زكاة القـراض ‪.‬‬ ‫و ما تجدد عـن أصـل ‪.‬‬

‫‪ -‬تعريفهــا‪ -‬أهميتهـا‪ -‬حكمتهـا‪ -‬على من تجب ‪ -‬يــدرك أهميـة زكــاة الـفـطــر ‪.‬‬ ‫زك ــاة الـفـطــر‬
‫‪‬‬ ‫– مقدارها –من أي شيء تدفع وقت إخراجها‬
‫– لمـن تعطـى ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫مـقدم ـ ــة‬

‫‪ -‬يـدرك أهميــة هـذه العبـادة و أثرهـا فـي تربيــة‬ ‫‪ -‬حقيقته‪ -‬حكمه و دليله‪ -‬الحكمة منه – ما‬
‫الفـرد و المجتمــع ‪.‬‬ ‫يثبت به شهر رمضان –‬ ‫الـص ــوم‬ ‫‪‬‬

‫أحك ــام الـصيـام‬

‫‪ -‬يلــم بأحكــام الـصي ــام المفروض و يدرك محاسن الصوم و‬ ‫‪-‬أركانه وشروطه – ما يوجب القضاء‬
‫‪‬‬ ‫فوائده‪.‬‬ ‫‪ -‬ما يوجـب القضـاء و الكفـارة‬
‫صيـام التطـوع‬
‫– ما يوجـب الفديـة – ما يكـره للصائـم‪ ،‬األيام‬
‫التي يستحب صيامها‬

‫‪‬‬ ‫مـقدمــة عـامــة‬

‫‪ -‬يـدرك الحكمـة الشرعيــة مـن هـذا الــركـن ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريفـه – حكمـه – حكمتــه – شـروطــه ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫اإلحـرام و أحكامــه‬

‫‪ -‬يقـف علـى حقيقــة اإلحـرام و أهميتــه ‪.‬‬ ‫‪ -‬حقيقته – حكمه – أنواعه‪ -‬ميقاته ‪-‬واجباته‬ ‫‪‬‬
‫الح ـ ــج‬
‫‪ -‬سننـه – محرماتـه‪ -‬مستحباتــه ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫السـعــي و أحكامــه‬

‫‪ -‬يـفـهـم حكمــة السـعــي بيــن الصـفــا‬ ‫‪ -‬حقيقـة السعـي – شـروطـه –واجباتـه‬
‫و المــروة ‪.‬‬ ‫‪ -‬سـنـنــه – مستحـبـاتــه ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫الطـواف و أحـكـامــه‬

‫‪ -‬يـفـقــه حكمــة الطـواف فـي الـحــج ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريفــه – واجبـاتــه‪ -‬شـروطــه‬

‫‪39‬‬
 ‫‪ -‬سـنـنــه – مسـتـحباتــه ‪.‬‬
‫الـوقـوف بـعـرفــة‬
‫‪‬‬ ‫‪ -‬يـتـعلـم الحكـمـة اإللـهيـة فــي تـشـريـع‬ ‫‪ -‬حقيقـة الوقوف – واجبـاتـه‪ -‬شروطـه‬
‫الـوقـوف بـعـرف ــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬سـنـنـه – مـسـتحباتــه ‪.‬‬

‫‪ -‬يلم بالواجبات للحفاظ على الحـج و يتعلـم الكيفيـة‬ ‫‪ -‬تعريفهـا – أنواعهـا – ما يترتب على من‬ ‫واجـبـات الـحــج‬
‫‪‬‬ ‫الصحيحـة للحـج باإلفــراد ‪.‬‬ ‫ترك الـواجـب ‪.‬‬
‫‪ -‬كيفيــة أداء الحـج للمـفــرد ‪.‬‬
‫‪ -‬يلم بأحكـام العمــرة ويدرك أهمية زيــارة المـسـجـد الـنـبـوي‬ ‫‪ -‬حقيقة العمـرة – أركانهـا – ميقاتـهـا‬
‫‪‬‬ ‫ومقام النبـي صلـى اهلل عليـه و سلـم ‪.‬‬ ‫‪ -‬صفتها – زيارة المسجد النبوي الشريف‬ ‫العمــرة و الزيــارة‬

‫‪40‬‬
 ‫م ــادة الـف ـق ــه ‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة الثانية ( ‪) 2‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األه ـ ـ ــداف‬ ‫العنـاصـ ـ ـ ــر‬ ‫الموضـوع ــات‬ ‫المح ـ ــور‬ ‫الرقم‬
‫‪ -‬يـفـقــه أحك ــام األضحي ــة ف ــي‬ ‫‪ -‬حقيقـة األضحية – حكمهـا – شروطهـا‬
‫‪01‬‬ ‫اإلسـ ــالم و يدرك الحكمة من مشروعيتها ‪.‬‬ ‫‪ -‬حكمتـهـا – فـضـلهـا – أحكامهـا‪.‬‬ ‫األضحيــة و أحكامهــا‬ ‫األضحي ـ ــة‬ ‫‪01‬‬

‫‪ -‬يـقــف علــى حـقيـقــة الـذك ــاة‬ ‫‪ -‬حقيقتـهـا – حكمـهـا‪ -‬حكـمتهـا‬

‫‪02‬‬ ‫الـذك ــاة‬
‫و مــا تـصــح بــه ‪.‬‬ ‫‪ -‬أنواعـهـا‪ -‬شـرط كل نـوع‪ -‬مـا ال يحل أكـلـه‬ ‫‪02‬‬
‫‪.‬‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يـل ــم بـأحكــام الـنــذر ‪.‬‬ ‫‪ -‬حـقيـقتـه ــا‪ -‬أركـانـهــا‬ ‫النــذر و أحكامهــا‬ ‫ال ـنـ ــذر‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -‬أقسـامهـا – صيغـة النذر‪ -‬كفارتهـا‪.‬‬
‫‪ -‬يــدرك أهـمـيــة االلـتــزام بأحـك ــام‬ ‫‪ -‬حقيقـتـهـا – أقسـامهـا و حكم كل قســم –‬
‫‪01‬‬ ‫الـيـمـيــن ‪.‬‬ ‫كـفـارته ــا ‪.‬‬ ‫اإليـمـ ــان‬ ‫األيم ـ ــان‬ ‫‪04‬‬

‫‪ -‬يـلـم بـأحكــام اإلســالم فــي بـنــاء‬ ‫‪ -‬تـعريفـه – حكـمـه – حكمـتــه‬

‫‪03‬‬ ‫األس ــرة المسلم ــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬أركـانــه و شـروط ــه ‪.‬‬ ‫مـقدمـة فـي النـكـاح‬

‫‪ -‬يدرك أهميـة الزواج في اإلسالم و يلـم بأحكام الشريعـة‬ ‫‪ -‬أركـان النكــاح – المحل – الصيغـة – الولـي‬
‫‪03‬‬ ‫فـي بنـاء األســرة ‪.‬‬ ‫– شروطـه ‪:‬الصداق – الشهود ‪.‬‬ ‫أركـان النكاح و شروطــه‬ ‫‪05‬‬
‫فـقــه األســرة‬
‫‪ -‬يـ ــدرك حكـمــة اإلسـ ــالم فــي‬ ‫‪ -‬نكــاح الـشـغــار ‪.‬‬
‫‪03‬‬ ‫تحـريـم هــذه األن ــواع ‪.‬‬ ‫‪ -‬نكـاح التحليـل ‪ -‬نكـاح المـتـعـة‬ ‫األنكـحـة الفـاســدة‬
‫‪ -‬نكـاح الـسـر‪ -‬نكـاح المعـتـّد ة ‪.‬‬

‫‪ -‬يلم بـأحكـام المحـرمـات مـن النسـاء و أهميتهـا‬ ‫‪ -‬المحرمـات مـن النسـب – المحرمـات من‬
‫‪02‬‬ ‫فـي تكريـم الـنـوع اإلنـسـانـي ‪.‬‬ ‫الرضـاع – المحرمـات مـن المصاهـرة ‪.‬‬ ‫المحـرمـات مـن النـسـاء‬

‫‪41‬‬
 ‫‪ -‬يــدرك أهميــة هـذه الحـقــوق فــي المحافظـة‬ ‫‪ -‬حــق الــزوج – حــق الزوجــة‬ ‫حـقـوق و واجبــات‬
‫‪02‬‬ ‫علـى الحيــاة الـزوجـي ــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬الـحقـوق المشتـركــة ‪.‬‬ ‫الـزوجـيــن‬
‫‪ -‬يـقـف علــى أهـميـة المـقـاصـد الشرعيــة فـي‬ ‫‪ -‬حقيقـة الـصـلــح – حكم ــه‬
‫الحيـاة الزوجيـة ‪.‬‬ ‫‪ -‬أهميـتـه – مـن يـقــوم ب ــه‬ ‫الـصـل ــح‬
‫‪02‬‬ ‫بيـن الـزوجـيــن‬
‫‪ -‬مـراحلـه و كـيـفيـتــه ‪.‬‬
‫‪ -‬يـدرك واقعيـة التشريـع اإلسالمـي فـي عالج قضايـا‬ ‫‪ -‬تـعريفـه – حكـمـه – الطــالق‬ ‫الـط ـ ــالق‬
‫‪03‬‬ ‫األســرة ‪.‬‬ ‫‪ -‬بـغيض عند اهلل – الحكمة من مشروعيته ‪.‬‬ ‫و آثـ ــاره‬
‫‪ -‬يـفـقـه حــدود الـشريـعــة و ضوابطه ــا‬ ‫‪ -‬الـطــالق الس ـنــي ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫فــي الـط ــالق ‪.‬‬ ‫‪ -‬الط ــالق البـدع ــي ‪.‬‬ ‫أقـسـامـ ــه‬

‫‪ -‬يــدرك أن الـطــالق ال يتــم إال إذا تـوفــرت‬ ‫‪ -‬األهـل – الـقـصــد – المحــل‬

‫‪02‬‬ ‫فيــه هـذه األرك ــان ‪.‬‬ ‫‪ -‬اللـفـ ــظ ‪.‬‬ ‫أركـان ـ ــه‬

‫‪ -‬يـقـف علـى أهمـيــة استـمـرار الحيــاة الزوجيـة‪.‬‬ ‫‪ -‬تـعريفهــا‪ -‬حكمـهـا‪ -‬ما تكـون به‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يفقه حرص اإلسالم على استمرار الحياة الزوجية و سالمتها‪.‬‬ ‫‪ -‬شــروط صحته ــا ‪.‬‬ ‫الرجـع ـ ــة‬

‫‪ -‬يلـم بأحكـام الخلـع و يقف على واقعية التشريع اإلسالمي ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريفــه – حكـمـه – حكمتــه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شـروطــه – بعـض أحكامه ‪.‬‬ ‫الـخـلـ ــع‬

‫‪ -‬يـعـرف أحكـام الـعـّد ة و حكمتها‪.‬‬ ‫‪ -‬العـّد ة ‪ :‬تعريفهـا – حكمها – حكمتهـا‬ ‫اآلثــار المتـرتب ــة‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬أسبابهـا‪ -‬أقسامها – اإلستبـراء وأحكامه ‪.‬‬ ‫علــى الطـالق‬
‫‪ -‬ي ــدرك أهمـي ــة الـنـفـقــة و حكمتها في‬ ‫‪ -‬حقيقـتـهــا – حكمهـا – سببـهـا‬
‫‪03‬‬ ‫اإلسـ ــالم ‪.‬‬ ‫‪ -‬شـروط وجـوبهـا – مـا يـراعـى في‬ ‫الـنـفـقـ ــة‬
‫تقـديرهــا ‪.‬‬

‫‪ -‬يــدرك رعاية اإلس ــالم لحقوق الطفل و حمايتها‪.‬‬ ‫‪ -‬حقيقتهــا‪ -‬حكمهـا‪ -‬حكمتهـا – من له حق‬
‫‪42‬‬
‫‪03‬‬ ‫الحضانة – ترتيب أصحـاب الحـق فيها‬ ‫الحـضـانـ ــة‬
‫‪ -‬أجرتهـا‪ -‬مـدته ــا ‪.‬‬
‫‪ -‬يـفـقـه أحكــام اإليــالء فـي اإلسـالم و حكمته‪.‬‬ ‫‪ -‬حقيقـة اإليـالء – حكـمـه – حكمته‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬المـدة المعتبـرة فيـه – ما يترتب عليـه ‪.‬‬ ‫اإليـالء و أحـكامــه‬

‫‪ -‬يلـم بـأحكـام الـرضـاع و ما يترتب عنها ‪.‬‬ ‫‪ -‬حقيـقــة الرضـاع – أحكام ــه‬ ‫الـرضـ ـ ــاع‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مـا يتـرتـب عليــه ‪.‬‬ ‫و أحكـامـ ــه‬

‫‪43‬‬
 ‫م ــادة الـف ـق ــه ‪ :‬إمام مدرس‪ /‬السنة الثالثة ( ‪)3‬‬
‫‪.‬‬
‫ح‪ .‬س‬ ‫األه ـ ـ ــداف‬ ‫العنـاصـ ـ ـ ــر‬ ‫الموضـوع ــات‬ ‫المح ـ ــور‬ ‫الرقم‬
‫‪ -‬تعريف البيع – حكمـه – حكمتـه‪ -‬أركانـه – شــروطــه ‪.‬‬
‫‪ -‬يدرك أهميــة البـيـع فـي حـيـاة اإلنسان‬ ‫‪ -‬بـيـع السلـم – بيـع المـرابـحـة ‪.‬‬
‫و يلـم بأهم بالبيــوع الـجـائـزة ‪.‬‬ ‫‪ -‬بيـع الـجـزاف – خـيـار الـشـرط‬
‫‪ -‬يـقـف علـى حكـمــة التـحريـم للبيـوع المنهـي عنهــا ‪.‬‬ ‫‪ -‬خـيــار العيب – الـره ــن ‪.‬‬
‫البي ــوع‬
‫‪ -‬بيـع المنهـي عنه لغرر فيه – بيـع الغبـن –المنهي عنه لوقته –‬
‫‪06‬‬ ‫المـعـامــالت‬
‫بيع الحاضر للباد‪ -‬بيع تلقي الركبان – بيـع العـربـون ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعلـم أحكام اإلجـارة و يـدرك أهميتهـا فـي رفـع‬
‫المـالي ــة‬
‫الحـرج عـن الـنـاس و نـمـو االقتصاد ‪.‬‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬تعريف اإلجارة – حكمها – حكمتها‪ -‬أركانهـا ‪-‬‬
‫شــروطه ــا ‪.‬‬ ‫اإلجـ ــارة‬
‫‪ -‬يتعلـم أحكــام الـشــرع فـي التـنـافــس علـى‬ ‫‪ -‬تعريفهــا‪ -‬حكمـهــا‪ -‬أركـانـهـا‬
‫‪02‬‬ ‫الـجـعال ــة‬
‫مـشاريـع الخيـر و االقتصاد ‪.‬‬ ‫‪ -‬شـروطهـا – أهميـتـهــا ‪.‬‬

‫‪ -‬يلم بأحـكـام التـعـاون الـمالــي لالستثمار‬ ‫‪ -‬حقيقـتـهـا‪ -‬حكمهـا‪ -‬حكمتـهــا‬

‫‪02‬‬ ‫الـشرك ـ ــة‬
‫و تـطـويــر االقتصاد ‪.‬‬ ‫‪ -‬أنـواعـهـا و حكـم كل نـوع ‪.‬‬

‫‪ -‬يقف علـى أهميـة األحكام المتعلقـة بالجار و الشريـك ‪.‬‬ ‫‪ -‬حقيقـتهـا – حكمـهـا – حكمتـها‬
‫‪02‬‬ ‫الـشـفـعـ ــة‬
‫‪ -‬ما ال شفعة فيـه – ما تسقـط به الشفعـة ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعلـم أحكـام اإلسـالم فــي القــراض ‪.‬‬ ‫‪ -‬حقيـقـتـه – حـكـمـه – حكمتـه‬
‫‪02‬‬ ‫الـقـ ــراض‬
‫‪ -‬يـدرك دوره فـي الـقضـاء علـى البـطالــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــروط صحتــه ‪.‬‬
‫‪ -‬يلم بأهمـيـة أحكــام التـعـاون و وسـائـل‬ ‫‪ -‬حقيقتهـا‪ -‬حكمـهـا‪ -‬حكمـتـهـا‬
‫الـعـاري ـ ــة‬
‫‪44‬‬
‫‪02‬‬ ‫اإلغـاث ــة و المسـاعــدة ‪.‬‬ ‫‪ -‬أركانهـا‪ -‬شـروطهـا‪ -‬أثرهـا االجتماعي‬
‫‪ -‬يقـف علـى حقيقـة الـهبـة و أهمـيتـهـا في ترسيـخ‬ ‫‪ -‬حقيقتهـا – حكمهـا‪ -‬حكمـتـهـا‬
‫‪02‬‬
‫الـهـبـ ــة‬
‫العـالقـات البـشريــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬الفرق بينها و بين الصدقة – أهميتها‪ -‬مبطالتها‬
‫‪ -‬يتـعلـم أحكـام الـوقف و يـدرك بأنـه من أفضل‬ ‫‪ -‬حقـيـقـتـه‪ -‬حكمـه – أركانــه‬
‫‪02‬‬
‫ال ــوقــف‬
‫أبـواب البـر و الخيـر ‪.‬‬ ‫‪ -‬أهميـتـه – أقسـامــه ‪.‬‬
‫‪ -‬يتـعـرف علـى أهميــة الـوصـيــة و دورهــا‬ ‫‪ -‬حقيقـهـا‪ -‬حكمـهـا – أركـانـهـا‬
‫‪02‬‬
‫الـوصي ـ ــة‬
‫فـي صلة الميـت بالح ــي ‪.‬‬ ‫‪ -‬شـروطهـا‪ -‬أقسـامهـا ‪.‬‬
‫‪ -‬يلم بأحكـام الـضمــان ‪.‬‬ ‫‪ -‬حقيـقـتـه‪ -‬حكمـه – حكمـتــه‬
‫‪02‬‬
‫الـضمـ ــان‬
‫‪ -‬يـدرك أهميتـه في تمتيـن الروابـط االجتماعيــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬أقسامـه – أثـره في عالقة الفرد و المجتمع ‪.‬‬
‫‪ -‬يتـعلـم أحكــام الـوكـالــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬حقيقتهـا‪ -‬حكمهـا‪ -‬حكمتهـا‪ -‬ما يقبل‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك أهمية الواليـة و النيابـة فـي قضـاء حوائج المسلميـن‬ ‫الوكالة – ما يقـوم به الوكيل وما يمنع منـه‬ ‫الـوكــال ــة‬

‫‪ -‬يلــم بأحكــام المسـاقاة ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريفهـا – حكمهــا – شروطهــا‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أركانهـا – أهم أحكامهــا ‪.‬‬ ‫المـسـاقــاة‬

‫يتعـرف على حقيقـة الصلـح و يدرك أهميتـه و أحكامـه‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريفــه – مشروعـيـتـه – أركانــه‬ ‫الصل ـ ــح‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شـروطــه – أهم أحكامــه ‪.‬‬
‫‪ -‬يـدرك أهميــة القضــاء فـي فصل الخصومــات‬ ‫‪ -‬تعريف ــه – مشروعيتـه – أهميتـه‬
‫و قطـع النـزاعــات ‪.‬‬ ‫‪ -‬شـروط القاضـي – أدلة اإلثب ــات ‪ :‬اإلقرار – الشهادة –‬ ‫القضـ ــاء‬
‫‪04‬‬
‫البّينة على المدعي واليمين على من أنكر ‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫مـادة الفقــه‬
‫أستـاذ التعليم القرآني‬
‫السنة‪2 ،1 :‬‬

‫‪46‬‬
 ‫مــــــادة الفقـه‪ :‬أستـاذ التعليم القرآني‪ /‬السنـة األولى (‪)1‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬التعريف بعلم الفقه – أهميته – تاريخ تدوينه‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -‬يدرك معنى الفقه وأهميته ويتعّر ف على المذهب‬
‫‪02‬‬ ‫وأسماء بعض الفقهاء‬ ‫‪ -‬مقدمة عاّم ة في الفقه‬
‫المالكي وإمامه وعلمائه‬
‫‪ -‬نشأة المذاهب الفقهية وروادها‬
‫‪ -‬مدخل‬
‫‪ -‬التعريف باإلمام مالك – تعريف المذهب والتعريف‬
‫‪ -‬يتعرف على اإلمام مالك ومنهجه في االجتهاد وعلى‬
‫‪02‬‬ ‫بأهم مدارسه (إجماال) – أصول المذهب المالكي‬ ‫‪ -‬مقدمة في الفقه المالكي‬
‫أهم المدارس الفقهية المالكية وأعالمها‬
‫‪ -‬خصائص المذهب المالكي‬
‫‪ -‬الطهارة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتمكن من إجراء الطهارة على وجهها المشروع‬ ‫‪ -‬تعريفها – أقسامها‬ ‫‪ -‬مقدمة في الطهارة‬

‫‪ -‬أقسام المياه – مايصح منها للطهارة وما ال يصح‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعلم ما تصح به الطهارة‬ ‫‪ -‬أقسام المياه‬
‫‪ -‬المياه المكروهة – ما تكون به الطهارة‬

‫‪ -‬األعيان الطاهرة – األعيان النجسة – السؤر‪ :‬تعريفه‬ ‫‪ -‬األعيان الطاهرة‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتمكن من إجراء الطهارة على الوجه المشروع‬ ‫‪2‬‬
‫وأقسامه وحكم كل قسم‬ ‫واألعيان النجسة‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬حكم إزالة النجاسة‬ ‫‪ -‬حكم إزالة النجاسة‬

‫‪ -‬يدرك أن النظافة من مقاصد اإلسالم ويعي أهميتها في‬
‫‪01‬‬ ‫العبادات وعناية اإلسالم بذلك‪ ،‬ويلم بأحكام الوضوء و‬ ‫‪ -‬آداب قضاء الحاجة‬ ‫‪ -‬آداب قضاء الحاجة‬
‫يسبغه على وجهه الصحيح‬ ‫‪ -‬تعريفه – حكمه – فرائضه – سننه – مستحباته‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مكروهاته – مبطالته – فضائله‬ ‫‪ -‬الوضوء وأحكامه‬
‫‪ -‬السلس – تعريفه – حكمه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعّر ف على أحكام الغسل وكيفيته‬ ‫‪ -‬تعريفه – حكمه – موجباته – أسبابه – واجباته‬ ‫‪ -‬الغسل وأحكامه‬
‫‪ -‬سننه – مستحباته – الحكمة منه‬

‫‪47‬‬
 ‫‪ -‬تعريفه – حكمه – أسبابه – واجباته – سننه‬
‫‪ -‬يتعرف على أحكام التيمم وبعض صور رفع الحرج في‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مستحباته – شروطه – مبطالته‬ ‫‪ -‬التيمم وأحكامه‬
‫التشريع اإلسالمي‬
‫‪ -‬تعريف الخف – حكمه – شروطه – أحكامه‬
‫– مدته للمسافر والمقيم‬
‫‪ -‬يتعرف على بعض أحكام الطهارة‪ ،‬ومظاهر التيسير‬ ‫‪ -‬المسح على الخفين‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مسألة المسح على الجوربين‬
‫فيها‬ ‫والجبيرة‬
‫‪ -‬تعريف الجبيرة – حكمها – الحكمة منه‬

‫‪ -‬تعريفها – حكمها – أقسام النساء في الحيض‬

‫‪ -‬أكثر الحيض – أقل الطهر – عالمة الطهر – أقل‬ ‫‪ -‬الحيض والنفاس‬ ‫‪3‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على أحكام الحيض والنفاس‬
‫الحيض – االستحاضة‬ ‫و االستحاضة‬

‫‪ -‬ما يمنع منه الحدث األصغر‬

‫‪ -‬ما يمنع منه الحدث األصغر‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك ما يمنع منه الحدث‬ ‫‪ -‬ما يمنع منه الحدث األكبر‬
‫والحدث األكبر‬
‫‪ -‬تعريفها – حكمها – دليلها – أهميتها ومكانتها في‬ ‫‪ -‬الصالة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على أحكام الصالة ويتبّين مكانتها في اإلسالم‬ ‫التشريع – حكم تاركها‬ ‫‪ -‬مقدمة عامة‬

‫‪ -‬أوقات الصالة االختيارية‬

‫‪ -‬أوقات الصالة الضرورية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك عناية اإلسالم بالوقت وأثره في حياة الفرد‬ ‫‪ -‬أوقات الصالة‬
‫‪ -‬األوقات التي تحرم فيها النافلة‬

‫‪ -‬األذان ‪ :‬تعريفه حكمه –‪ -‬ألفاظه ‪ -‬كيفيته – ما يجوز‬

‫في األذان ‪ -‬أقسام األذان‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يلم بأحكام األذان واإلقامة‬ ‫‪ -‬األذان واإلقامة‬
‫‪ -‬اإلقامة ‪ :‬تعريفها – كيفيتها – ألفاظها‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على ما ال تصح الصالة إال به‪ ،‬ويلم بأحكامها‬ ‫‪ -‬شروط الوجوب – شروط الصحة – شروط الصحة‬ ‫‪ -‬شروط الصالة‬
‫والوجوب – طهارة الحدث‬
‫‪ -‬طهارة المكان – ستر العورة – استقبال القبلة‬

‫‪48‬‬
 ‫‪ -‬واجباتها – سننها – فضائلها – مكروهاتها –‬
‫‪ -‬يتعرف على كيفية قضاء الفوائت‪ ،‬ويجريها على‬ ‫مبطالتها – قضاء الفوائت وحكمها – ترتيب الفوائت‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أفعال الصالة وأقوالها‬
‫الوجه الصحيح‬ ‫مع نفسها – ترتيب الفوائت مع غيرها‬

‫‪ -‬حكمها ‪ -‬فضلها – شروط اإلمام – المكروهات في‬

‫‪ -‬صالة الجماعة وأحكام‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يلم بأحكام صالة الجماعة واإلمامة‬ ‫المسجد والجماعة – شروط االقتداء‬
‫اإلمام والمأموم‬
‫‪ -‬تعريفه – أسبابه – شروط صحته – حكم المسبوق‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك أحكام االستخالف وكيفية تطبيقه في الصالة‬ ‫واألعمال التي تبطل عمل اإلمام‬ ‫‪ -‬االستخالف في الصالة‬

‫‪ -‬تعريفها – حكمها – شروطها (الوجوب – الصحة –‬

‫‪ -‬يتعرف على أحكام صالة الجمعة ومنزلتها‪ ،‬ويدرك‬ ‫الوجوب والصحة معا) – سننها – محرماتها‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬صالة الجمعة‬
‫األعذار المبيحة للتأخر عنها‬ ‫‪ -‬مكروهاتها – األعذار المبيحة للتخلف عنها‬

‫‪ -‬تعريف الجمع – حكمه – أسبابه – صوره‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعلم بعض الرخص التي شرعت في الصالة‬ ‫( حاالت التقديم – حاالت التأخير)‬ ‫‪ -‬جمع الصالة‬

‫‪ -‬تعريفه – حكمه – سننه – شروطه – ما ال يجوز له‬

‫القصر – ما يقطع حكم القصر‬
‫‪ -‬يقف على بعض مظاهر التيسير ورفع الحرج في‬ ‫– حكم اقتداء المسافر بالمقيم والعكس‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬قصر الصالة‬
‫التشريع اإلسالمي‬ ‫‪ -‬حكم من له إقامتان – حكم من عمله السفر‬
‫‪ -‬متى يبدأ القصر – مدة القصر‬

‫‪ -‬تعريفه – حكمه – صورته – أنواعه وحكم كل نوع‬

‫– كيفية ترقيع الصالة عند ترك ركن ناسيا‬ ‫‪ -‬جبر الصالة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعلم كيفية جبر الصالة‬
‫‪ -‬حكم الشك و المستنكح‬ ‫( سجود السهو )‬

‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على السنن المؤكدة وأحكامها وكيفية أدائها‬ ‫‪ -‬صالة (الوتر – العيدين – الكسوف – الخسوف‬ ‫‪ -‬السنن المؤكدة‬
‫– االستسقاء)‬

‫‪49‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك فضل النافلة‬ ‫‪ -‬النوافل وفضلها‬ ‫‪ -‬الصلوات غير المفروضة‬
‫‪ -‬تعريفها – حكمها – دليلها – أهميتها – الحكمة منها‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شروط وجوبها وصحتها‬ ‫‪ -‬مقدمة عامة‬
‫‪ -‬يفهم معنى الزكاة‪ ،‬ويتعرف على أحكامها وعلى‬
‫مكانتها في اإلسالم ولمن تعطى‬ ‫– مصارفها ( لمن تعطى)‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬آية الزكاة – تعريف كل مستحق لها‬ ‫‪ -‬مصارفها‬

‫‪ -‬تعريف – الحكم والدليل – المقدار – النصاب‬

‫‪ -‬الكيفية – ما ال زكاة فيه من العين – زكاة الدين‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على معنى زكاة العين ومقدارها وكيفية إيتائها‬ ‫‪ -‬زكاة العين‬
‫‪ -‬زكاة الربح – غلة المكترى – الفائدة‬

‫‪ -‬تعريف – الحكم – شروطها – مقدارها – كيفيتها‬ ‫‪4‬‬

‫‪ -‬يتعرف على معنى زكاة األنعام‪ ،‬وأحكامها وكيفية‬ ‫‪ -‬النصاب – أحكام تتعلق بها ( الوقص – الضم –‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬زكاة النعم‬
‫إيتائها‬ ‫اإلبدال – الرد لعيب بعد البيع‪)...‬‬ ‫‪ -‬الزكــــــاة‬
‫‪ -‬تعريف ‪ -‬الحكم – أقسامها‪ - :‬زكاة إدارة‪ :‬تعريفها‬
‫‪ -‬زكاة محتكر‪ :‬تعريفها‬
‫‪ -‬يتعرف على معنى زكاة العروض وأحكامها وكيفية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬كيفية إخراج زكاة كل قسم‬ ‫‪ -‬زكاة عروض التجارة‬
‫إيتائها‬
‫‪ -‬حول الزكاة العروض التجارية‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعريف – الحكم ودليله – الحول – المقدار ‪ -‬الكيفية ‪ -‬يتعرف على معنى زكاة الركاز وأحكامها وكيفية إيتائها‬ ‫‪ -‬زكاة المعدن و الركاز‬
‫‪ -‬تعريف – الحكم ودليله – على من تجب‬
‫– لمن تعطى – وقتها – ما تخرج منه – مقدارها‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على زكاة الفطر وأحكامها وكيفية إيتائها‬ ‫‪ -‬زكاة الفطر‬
‫‪ -‬الحكمة منها‬

‫‪ -‬تعريفه – حكمه – دليله – الحكمة منه‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على مكانة الصوم وآثاره في الفرد والمجتمع‬ ‫‪ -‬أبعاده النفسية واالجتماعية – أقسامه‬ ‫‪ -‬مقدمة عامة‬ ‫‪ -‬الصوم‬ ‫‪5‬‬

‫‪50‬‬
 ‫‪ -‬أحكام الصوم – واجباته – سننه – مستحباته‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مكروهاته‬ ‫‪ -‬أحكام الصوم‬
‫‪ -‬يلم بأحكام الصوم وشروطه‬
‫‪ -‬شروط وجوبه وصحته‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬أركانه وشروط كل ركن‬ ‫‪ -‬أركانه وشروطه‬

‫‪ -‬ما يترتب على اإلفطار‪ - :‬القضاء فقط‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على أحكام اإلفطار وأنواع الكفارات‬ ‫‪ -‬الكفارة والقضاء – شروط الكفارة – أنواع الكفارة‬ ‫‪ -‬مايترتب على اإلفطار‬

‫‪ -‬تعريفه – حكمه – الحكمة منه – شروطه – أبعاده‬

‫‪ -‬يتعرف على مكانة الحج وأسراره الدينية واالجتماعية‬
‫‪01‬‬ ‫الدينية واالجتماعية‬ ‫‪ -‬مقدمة عاّم ة‬

‫‪ -‬تعريفه – حكمه – أنواعه – صوره – مواقيته‬

‫الزمانية والمكانية – واجباته – سننه – محرماته –‬ ‫‪ -‬أركان الحج‬
‫‪02‬‬
‫مسألة اإلحرام – من الطائرة و الباخرة ( المحاذاة)‬ ‫[اإلحرام]‬
‫‪ -‬الحج‬ ‫‪6‬‬
‫‪ -‬التعريف – الحكم – الدليل – الواجبات – السنن‬
‫‪ -‬السعي – الطواف‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يلم بأحكام الحج وكيفية أدائه‬ ‫الشروط – المندوبات – الوقت‬
‫– الوقوف بعرفة‬
‫‪ -‬المبيت بالمزدلفة – الحلق والتقصير – الرمي –‬
‫المبيت بمنى‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬واجبات الحج‬
‫‪ -‬التعريف – واجباته – سننه – وقته – مندوباته‬

‫‪51‬‬
 ‫مـادة الفقـه‪ :‬أستاذ التعليـم القرآني‪ /‬السنة الثانيـة (‪)2‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬فقه األسرة‬
‫‪ -‬أسس بناء األسرة في اإلسالم‬ ‫‪ -‬مقدمة حول األسرة‬ ‫تكوينها و المحافظة‬
‫‪2‬‬
‫و المحافظة عليها‬ ‫في اإلسالم‬ ‫عليها‬

‫‪ -‬تعريف النكاح‬
‫‪ -‬يلم الطالب بأحكام عقد النكاح حتى‬ ‫‪ -‬تعريفه و حكمه و‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬حكمه و ما يعتريه من صور‪ -‬الحكمة منه‬
‫يجريه على الوجه المشروع بين الناس‬ ‫الحكمة منه‬

‫‪ -‬الولي ‪ :‬تعريفه – مراتبه‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬أركان النكاح‬
‫‪ -‬المحل – الصيغة و ما يترتب عليها من أثر فقهي‬
‫‪ -‬شروط النكاح‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬الصداق و أحكام تتعلق به ‪ -‬الشهود‬
‫( شروط الصحة )‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -‬نكاح السر‪ -‬نكاح المتعة‬
‫‪ -‬يتعرف علما هذه األنكحة و يقف‬ ‫‪ -‬نكاح الشغار‪ -‬نكاح المعتدة‬ ‫‪ -‬بعض األنكحة‬
‫‪02‬‬
‫على سبب فسادها‬ ‫( التعريف ‪ ،‬الصورة )‬ ‫الفاسدة‬

‫‪ -‬مقدمة – المحرمات تحريما مؤبدا‬

‫‪ -‬يلم بأصناف المحرمات من النساء و‬
‫‪ -‬أسبابه ( النسب ‪ ،‬المصاهرة ‪ ،‬الرضاع )‬ ‫‪ -‬المحرمات من‬
‫‪03‬‬ ‫أسباب ذلك‬
‫‪ -‬المحرمات تحريما مؤقتا‬ ‫النساء‬

‫‪ -‬الحقوق المشتركة‬
‫‪ -‬يلم بالحقوق التي تساعد األسرة على‬ ‫‪ -‬حقوق الزوج على الزوجة‬ ‫‪ -‬الحقوق و الواجبات‬
‫‪02‬‬
‫االستقرار واالستمرار‬ ‫‪ -‬حقوق الزوجة على الزوج‬ ‫الزوجية‬

‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يقف الطالب على عناية اإلسالم‬ ‫‪ -‬مقدمة ( لماذا الصلح )‬ ‫‪ -‬الصلح بين الزوجين‬ ‫‪2‬‬
‫باألسرة‬ ‫‪ -‬تعريف الصلح – الحكمة منه‬
‫‪ -‬أسبابه و دواعيه – مراحل الصلح‬

‫‪52‬‬
 ‫‪ -‬و يفهم كيف عالج اإلسالم ظاهرة‬ ‫أ – الصلح الداخلي ‪ :‬عالج النفور والنشوز في القرآن ‪،‬الكريم‬
‫النفور و النشوز حرصا على إسرار‬ ‫ب – الصلح الخارجي و ما يحصل به – شروط الح‬
‫الحياة الزوجية‬ ‫كمين – ما يفعله الحكمان – حكم الصلح‬

‫‪ -‬تعريفه – حكمه – دليله‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬الطالق‬
‫‪ -‬الطالق أبغض الحالل‬

‫‪ -‬يلم بأحكامه الطالق‬ ‫‪ -‬الطالق السني ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬صوره‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬أقسام الطالق‬
‫‪ -‬الطالق البدعي ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬صوره‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬األهل ‪ -‬القصد – المحل – اللفظ‬ ‫‪ -‬أركان الطالق‬

‫‪ -‬تعريفها – حكمها – ما تكون به الرجعة‬
‫‪ -‬يتعرف على عناية الشريعة باألسرة‬ ‫و ما يعتد به في الرجعة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬الرجعة‬
‫و المحافظة عليها‬ ‫‪ -‬شروط صحتها – حكم المطلقة رجعيا‬
‫‪ -‬الطالق و آثاره‬ ‫‪3‬‬
‫‪ -‬تعريفه – حكمه – دليله – أركانه و شروط كل ركن – ما يقع‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يلم بأحكام الخلع و يعرف شروطه‬ ‫من الخلع‬ ‫‪ -‬الخلع‬
‫‪ -‬هل الخلع طالق ( الفرق بينهما )‬

‫‪ -‬العدة ‪ :‬تعريفها – حكمها – الحكمة منها – أسبابها‪ -‬أقسامها‬

‫‪02‬‬
‫‪ -‬اإلستبراء ‪ :‬تعريفه – حكمه – أسبابه – أقسام النساء فيه‬
‫‪ -‬يدرك أحكام العدة‬
‫‪ -‬النفقة ‪ :‬تعريفها – حكمها – سبب وجوبها – شروطها – ما‬
‫‪ -‬يقف على مدى محافظة اإلسالم على‬ ‫‪ -‬اآلثار المترتبة على‬
‫يراعى في تقديرها‬
‫األسرة‬ ‫الطالق‬
‫‪ -‬الحضانة ‪ :‬تعريفها – حكمها – الحكمة منها – من تثبت له‬
‫الحضانة و شروطها – ترتيب أصحاب الحق فيها – مدتها –‬
‫‪03‬‬
‫أجرتها‬

‫‪53‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف معناه و أهم أحكامه‬ ‫‪ -‬تعريفه – حكمه – دليل مشروعيته ‪ -‬أحكامه‬ ‫‪ -‬اإليالء وأحكامه‬ ‫اإليالء‬ ‫‪4‬‬

‫‪ -‬تعريفه – حكمه – دليله – أركانه – أحكامه‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف معناه و أهم أحكامه‬ ‫‪ -‬الظهار وأحكامه‬ ‫الظهار‬ ‫‪5‬‬

‫‪ -‬مكانة المال في اإلسالم و طرق تحصيله‬

‫‪ -‬عناية اإلسالم بالمال و طرق الكسب و‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬المقاصد الشرعية في األموال (تداولها ‪ ،‬حفظها ‪ ،‬العدل فيها)‬ ‫‪ -‬مقدمة و مدخل‬ ‫‪6‬‬
‫أهم المقاصد المشروعة منه‬
‫‪ -‬مشروعية المبادالت المالية‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف معناه و شروطه و أركانه‬ ‫‪ -‬تعريفه – حكمه – أركانه – شروطه‬ ‫‪ -‬البيع‬

‫‪ -‬بيع حاصر مرئي – حكمه‬

‫‪ -‬يتعرف على بعض الصور من‬ ‫‪ -‬بعض أنواع البيع‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬بيع غائب عن الرؤية و الصفة السابقة ‪ -‬حكمه‬
‫المعامالت المشروعة‬ ‫المشروعة‬ ‫‪ -‬المعامالت المالية‬
‫‪ -‬بيع الغائب مع وصف صورته – حكمه – بيع الجزاف‬

‫‪ -‬يتعرف على بعض الصور من‬ ‫‪ -‬البيع في بيعتين ‪:‬‬

‫‪ -‬البيــوع المنهي‬
‫‪03‬‬ ‫المعامالت غير المشروعة حتى ال يقع‬ ‫‪ -‬بيع الحاضر للبادي‬
‫عنها‬
‫فيها‬ ‫‪ -‬بيع تلقي الركبان ( التعريف و الصورة ‪ -‬الشروط – الحكم )‬

‫‪ -‬يتعرف على األحكام التي تحفظ بها‬ ‫‪ -‬خيار العيب – خيار الشرط ( التعريف – حكمه – دليله –‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬الخيارات‬
‫األموال بين الناس‬ ‫شروطه – الحكمة منه )‬

‫‪54‬‬
‫مــادة الفقــه‪‬‬
‫مــؤذن‪ ‬و قيم‬

‫‪55‬‬
 ‫مــادة الفقــه‪ ‬مــؤذن‪ ‬و قيم‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األهــــداف‬ ‫العنـاصــــر‬ ‫الموضوعـــات‬ ‫الرقم المحـــاور‬

‫‪ -‬يحسن القيام بأحكام الطهارة‬ ‫‪ -‬تعريفها‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يقف على ماهية الطهارة ويتعرف على‬ ‫‪ -‬حكمها‬ ‫‪ -1‬الطهارة بيانها وحكمها‬
‫أقسامها‬ ‫‪ -‬أقسامها‬
‫‪ -‬يميز بين األعيان الطهارة واألعيان النجسة‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يقف على يسر الشريعة وسماحتها‬ ‫‪ -‬األعيان الطهارة واألعيان النجسة‪ -‬حكم إزالة النجاسة‬
‫‪ -‬يقف على حكم اإلستبراء واالستنجاء‬ ‫‪ -‬ما يعفى عنه للمشقة والعسر‪ -‬آداب قضاء الحاجة‬ ‫‪ -2‬النجاسات وآداب قضاء‬
‫‪ -‬حكم اإلستبراء واالستنجاء‬ ‫الحاجة‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على أحكام الوضوء ويدرك الحكمة‬ ‫‪ -‬تعريفه – حكمه‬
‫منه‬ ‫‪ -‬فرائض الوضوء – سننه – فضائله‬ ‫‪ -3‬الوضوء‬
‫‪ -‬مكروهاته – نوا قضه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على أحكام الغسل والحكمة منه‬ ‫‪ -‬التعريف والحكم‬
‫‪ -‬الموجبات والفرائض والسنن والفضائل‬ ‫‪ -4‬الغسل‬
‫‪ -‬يتعلم أحكام رخصة التيمم و يدرك الحكمة‬ ‫‪ -‬التعريف والحكم‬
‫‪02‬‬ ‫منه و يقف على يسر اإلسالم ورفعه للمشقة‬ ‫‪ -‬أسبابه‪-‬فرائضه‪-‬سننه‪-‬فضائله‪-‬مبطالته‬ ‫‪ -5‬التيمم‬ ‫‪ -1‬الطهارة‬ ‫‪1‬‬
‫والحرج‬ ‫‪ -‬حكم فاقد الطهورين‬
‫‪ -‬يتعلم أحكام رخصة المسح على الخفين‬ ‫‪ -‬حقيقته المسح على الخفين‪ -‬حكم المسح على الخفين‬
‫‪02‬‬ ‫والمسح على الجبيرة والحكمة من ذلك‬ ‫‪ -‬شروط المسح على الخفين‬
‫‪ -‬يقف على يسر اإلسالم ورفعه للمشقة‬ ‫‪ -‬حقيقته المسح على الجبيرة‪ -‬حكمه المسح على الجبيرة‬ ‫‪ -6‬المسح على الخفين‬
‫والحرج‬ ‫‪ -‬شروط المسح على الجبيرة‬ ‫والجبيرة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على أحكام الحيض والنفاس‬ ‫‪ -‬تعريف الحيض والنفاس و االستحاضة‬ ‫‪ -7‬أحكام الحيض والنفاس‬
‫‪ -‬حكم الحيض والنفاس‬

‫‪ -‬موانع الحدث األصغر واألكبر‬

‫‪ -‬ما يمنع منه الحيض والنفاس‬

‫‪56‬‬
 ‫‪ -‬تعريف اآلذان‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬كيفيته‬ ‫‪ -1‬اآلذان‬
‫‪ -‬يلم بأحكام اآلذان واإلقامة ويؤديهما أداء صحيحا‬ ‫‪ -‬حكمة‬

‫‪ -‬تعريفه اإلقامة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬كيفيتها‬ ‫‪ -2‬اإلقامة‬
‫‪ -‬حكمه‬

‫‪ -‬يقف على أهمية الصالة ويسير غور معانيها‬ ‫‪ -‬تعريف الصالة –حكم الصالة‪-‬أهمية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك أهمية الوقت بالنسبة للصالة‬ ‫الصالة‬ ‫‪ -3‬الصالة‬
‫‪ -‬يعرف بشروط الصالة‬ ‫‪ -‬أوقات الصالة‬
‫‪ -‬شروط الصالة‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف أحكام الصالة ويؤديها أداء صحيحا‬ ‫‪ -‬فرائض الصالة‪-‬سننها‪-‬فضائلها‪-‬‬ ‫‪ -4‬أحكام الصالة‬
‫مكروهاتها‪-‬مبطالته‬ ‫‪ -2‬الصالة‬ ‫‪2‬‬

‫حكم سجود السهو وصفته‬ ‫‪-‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يقدر على ترقيع الصالة‬ ‫موجباته‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -5‬سجود السهو‬
‫‪ -‬يالحظ جانب التيسير في األحكام‬ ‫أحكام السجود القبلي و‪‬البعدي‬ ‫‪-‬‬
‫كيفية ترقيع الصالة عند ترك ركن‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬يقف على األحكام الخاصة بصالة الجماعة وكذا‬ ‫حكم صالة الجماعة وفضلها‬ ‫‪-‬‬
‫بعض اآلداب التي يلتزم بها عند دخول المسجد‬ ‫شروط اإلمام‬ ‫‪-‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف معنى االقتداء وشروطه‬ ‫المكروهات في المسجد والجماعة‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -6‬صالة الجماعة‬
‫‪ -‬يدرك الفوائد النفسية واالجتماعية من تشريع‬ ‫شروط االقتداء‬ ‫‪-‬‬
‫صالة الجماعة‬ ‫االستخالف في الصالة‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬يدرك األحكام المتعلقة برخصة القصر‬ ‫‪ -‬حكم القصر‪-‬سببه‪-‬شروطه‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يالحظ جانب التيسير ورفع الحرج في الشريعة‬ ‫‪ -‬حكم إقتداء المسافر بالمقيم والعكس‬ ‫‪ -7‬القصر‬
‫اإلسالمية‬ ‫‪ -‬صالة الخوف‬

‫‪57‬‬
 ‫‪ -‬يدرك األحكام المتعلقة برخصة الجمع‬ ‫تعريف الجمع وحكمه‬ ‫‪-‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يالحظ جانب التيسير ورفع الحرج في الشريعة‬ ‫أسبابه‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -8‬الجمع‬
‫اإلسالمية‬ ‫حالة التقديم والتأخير‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يقف على األحكام الخاصة صالة الجمعة‬ ‫التعريف والحكم‬ ‫‪-‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك أهمية صالة وأسرارها‬ ‫شروط وجوبها وأداءها‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -9‬صالة الجمعة‬
‫سننها ومحرماتها‪ -‬مكروهاتها‬ ‫‪-‬‬
‫األعذار المبيحة للتخلف عنها‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يتعرف على األحكام الخاصة بصالة العيدين‬ ‫أحكام صالة العيدين‬ ‫‪-‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على كيفية أدائها‬ ‫وقت صالة العيدين‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -10‬صالة العيدين‬
‫صفة صالة العيدين‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬يتعرف على األحكام الخاصة بصالة الخوف‬

‫‪ -‬يتعرف على كيفية أدائها‬ ‫‪ -‬حكمها‬ ‫‪ -11‬صالة الخوف‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يالحظ جانب التيسير ورفع الحرج في الشريعة‬ ‫‪ -‬صفتها‬
‫اإلسالمية‬

‫‪ -‬يقف على األحكام الخاصة بصالتي الكسوف‬ ‫صالة الكسوف‪-‬تعريف الكسوف‬ ‫‪-‬‬
‫وخسوف‬ ‫مشروعية صالة الكسوف‬ ‫‪-‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يقوم بها قياما صحيحا‬ ‫وقتها‪-‬صفتها‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -12‬صالة الكسوف والخسوف‬
‫صالة الخسوف‪-‬تعريف الخسوف‬ ‫‪-‬‬
‫صفتها‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬يقف على األحكام الخاصة بصالة اإلستسقاء‬ ‫‪ -‬تعريف اإلستسقاء‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعرف على كيفية أدائها‬ ‫‪ -‬حكم صالة اإلستسقاء‬ ‫‪ -13‬صالة االستسقاء‬
‫‪ -‬وقتها‪-‬صفتها‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يقف على األحكام الخاصة بصالة الجنازة‬ ‫‪ -‬حكمها‪-‬وقتها‬ ‫‪ -14‬صالة الجنازة‬
‫‪ -‬يتعرف على كيفية أدائها‬ ‫‪ -‬الميت الذي ال يصلي عليه‬

‫‪58‬‬
 ‫‪ -‬يقف على أحكام الزكاة والحكمة من وراء‬ ‫‪ -‬تعريفها‪-‬حكمها‪-‬أهميتها في اإلسالم‬
‫‪02‬‬ ‫شريعها‬ ‫‪ -‬حكمتها‪-‬شروطيها وجوبها وصحتها‬ ‫‪ -1‬مقدمة في الزكاة‬
‫‪ -‬يدرك أهمية الزكاة االقتصادية واالجتماعية‬
‫والنفسية‬
‫‪ -‬يتعرف على األموال التي تجب فيها الزكاة‬ ‫‪ -‬زكاة العين‬ ‫‪ -3‬الزكاة‬ ‫‪3‬‬
‫وكيفية تزكيتها‬ ‫‪ -‬زكاة النعم‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يدرك أن الزكاة شرعت لتقضي على الفقر ال‬ ‫‪ -‬زكاة الحرث‬ ‫‪ -2‬أنواع الزكاة‬
‫لتيّس يره‬
‫‪ -‬يطلع على التطبيقات الحديثة للزكاة والتي تسعى‬
‫إلى تفعيل دورها في المجتمع‬
‫‪ -‬يعلم مصارف الزكاة‬ ‫‪ -‬الفقراء‪-‬المساكين‪-‬العاملين عليها‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يدرك أن الزكاة شرعت لتقضي على الفقر ال‬ ‫‪ -‬المؤلفة قلوبهم‪-‬في الرقاب‪-‬الغارمين‬
‫لتسيره‬ ‫‪ -‬في سبيل اهلل‪ -‬أين السبيل‬ ‫‪ -3‬مصارف الزكاة‬
‫‪ -‬يستحضر التطبيقات الحديثة للزكاة والتي تسعى‬
‫إلى تفعيل دورها في المجتمع وخاصة تجربة‬
‫االستتماار‬
‫تعريفها‪-‬حكمها‪-‬الحكمة منها‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يتعرف على أحكماها ويقف على حكمها وخاصة‬ ‫على من تجب‬ ‫‪-‬‬
‫‪02‬‬ ‫حكمة ارتباطها بيوم الفطر‬ ‫مقدارها ومن أي شي تدفع‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -4‬زكاة الفطر‬
‫وقت إخراجها‬ ‫‪-‬‬
‫لمن تعمى‬ ‫‪-‬‬

‫تعريف الصوم‪-‬أنواع الصوم‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬يتعرف على الصوم وأحكامه وحكمه‬ ‫صوم رمضان وحكمه‬ ‫‪-‬‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يقدر على تمييز بعض السلوكات التي تتنافى مع‬ ‫الحكمة من مشروعيته‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -1‬الصوم‬ ‫‪ -4‬الصوم‬ ‫‪4‬‬
‫عبادة الصوم‬ ‫مستحبات‪-‬مكروهات‬ ‫‪-‬‬
‫ركنا الصوم‪-‬شروطه‬ ‫‪-‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على الطرق التي يثبت بها هالل رمضان‬ ‫‪ -‬األمور التي يثبت بها هالل رمضان‬ ‫‪ -2‬ثبوت هالل رمضان‬
‫‪ -‬هل يثبت الشهر بحساب الفلك‬

‫‪59‬‬
 ‫‪ -‬يتعرف على أحكام الحج إلماما يسمح له بأدائه‬ ‫تعريفه‬ ‫‪-‬‬
‫‪06‬‬ ‫أداء صحيحا‬ ‫حكمه‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -1‬الحج‬
‫‪ -‬يقف على الحكمة التشريعية منه‬ ‫الحكمة منه‬ ‫‪-‬‬
‫شروطه إجماال‬ ‫‪-‬‬
‫أركانه‬ ‫‪-‬‬
‫واجباته‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -5‬الحج‬ ‫‪5‬‬
‫والعمرة‬
‫‪ -‬يتعرف على أحكام العمرة ويالحظ أهم الفروق‬ ‫حكمها‬ ‫‪-‬‬
‫‪02‬‬ ‫بينها وبين الحج ويدرك الحكمة التشريعية منها‬ ‫دليلها‬ ‫‪-‬‬
‫أركانها‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -2‬العمرة‬
‫كيفيتها‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬يتعرف على أحكام األضحية‬ ‫تعريف األضحية‬ ‫‪-‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يقف على مدى حرص اإلسالم على التكافل‬ ‫دليلها‬ ‫‪-‬‬
‫االجتماعي‬ ‫أركانها‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬األضحية‬ ‫األضحية‬ ‫‪6‬‬
‫كيفيتها‬ ‫‪-‬‬

‫تعريف الدكاة‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬يتعرف على أحكام الذكاة الشرعية‬ ‫حكمها‬ ‫‪-‬‬
‫‪02‬‬ ‫الحكمة من الذكاة‬ ‫‪-‬‬
‫آلة الذابح‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬الذكاة‬ ‫الذكاة وأحكامها‬ ‫‪7‬‬
‫شروط الذبح‬ ‫‪-‬‬
‫شروط الذابح‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬تعريفها‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على أحكام األيمان وأهميتها‬ ‫‪ -‬بما تكون‬ ‫‪ -‬األيمان‬ ‫األيمان‬ ‫‪8‬‬
‫‪ -‬كفارتها‬

‫‪60‬‬
 ‫مــــــادة الفقـه ‪ /‬قيــم‬
‫ح‪،‬س‬ ‫األهـداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬يقف على شخصية اإلمام مالك ومساره العلمي‬

‫‪ -‬التعريف باإلمام مالك‬
‫وورعه وحسن سيرته وتسامحه‬ ‫‪ -1‬التعريف بالمذهب‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬خصائص الفقه المالكي‬ ‫‪ -‬المدخل ومقدمة‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -‬يفهم واقعية الفقه المالكي وقدرته على التكيف مع‬ ‫المالكي‬
‫‪ -‬أصول اإلمام مالك أجماال‬
‫المستجدات والمتغيرات‬

‫‪ -‬يحسن القيام بأحكام الطهارة‬ ‫‪ -‬تعريفها‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -1‬مقدمة في الطهارة‬
‫‪ -‬يقف على ماهية الطهارة ويتعرف على أقسامها‬ ‫‪ -‬أقسامها‬
‫‪ -‬يدرك أهمية النظافة والطهارة في حياة المسلم‬ ‫المياه وأقسامه‬ ‫‪-‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك أن التساهل في نظافة المحيط من أكبر‬ ‫ما يصلح منها للطهارة وما ال يصلح‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -2‬المياه وأقسامه‬
‫البدع حياة المسلمين‬ ‫المياه المكروهة‬ ‫‪-‬‬
‫تعريفه وحكمه‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يتعرف على أحكام الوضوء ويدرك الحكمة من‬
‫‪03‬‬ ‫فرائض الوضوء وسننه وفضائله‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -3‬الوضوء‬ ‫‪ -2‬الطهارة‬ ‫‪2‬‬
‫شريعة‬
‫مكروهاته و‪‬نواقضه‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬التعريف والحكم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على أحكام الغسل والحكمة من شريعة‬ ‫‪ -4‬الغسل‬
‫‪ -‬الموجبات و‪‬القرائض والسنن والفضائل‬
‫‪ -‬يتعلم أحكام رخصة المسح على الخفين والمسح‬ ‫التعريف والحكم‬ ‫‪-‬‬
‫‪03‬‬ ‫على الجبيرة والحكمة من ذلك‬ ‫أسبابه–فرائضه– سننه– فضائله– مبطالته‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -5‬التيمم‬
‫‪ -‬يقف على يسر اإلسالم ورفعه للمشقة والحرج‬ ‫حكم فاقد الطهورين‬ ‫‪-‬‬
‫حقيقة المسح على الخفين‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يتعلم أحكام رخصة المسح على الخفين والمسح‬
‫حكمه – شروطه‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -6‬المسح على الخفين‬
‫‪03‬‬ ‫على الجبيرة والحكمة من ذلك‬
‫حقيقته المسح على الجبيرة‬ ‫‪-‬‬ ‫والجبيرة‬
‫‪ -‬أن يقف على يسر اإلسالم ورفعه للمشقة والحرج‬
‫حكمه شروطها‬ ‫‪-‬‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على أحكام الحيض والنفاس‬ ‫تعريف الحيض والنفاس و االستحاضة‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -7‬أحكام الحيض والنفاس‬

‫‪61‬‬
 ‫حكم الحيض والنفاس‬ ‫‪-‬‬
‫أقسام النساء‬ ‫‪-‬‬
‫موانع الحدث األصغر واألكبر‬ ‫‪-‬‬
‫ما يمنع منه الحيض والنفاس‬ ‫‪-‬‬
‫يقف على أهمية الصالة‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬التعريف – الحكم – أهمية الصالة‬
‫أن تدرك أهمية الوقت بالنسبة للصالة‬ ‫‪-‬‬
‫‪05‬‬ ‫‪ -‬أوقات الصالة‬ ‫‪ -1‬مقدمة‬
‫يعرف شروط الصالة‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬شروط الصالة‬
‫يلم بأحكام األذان واإلقامة ويؤديهما أداء صحيحا‬ ‫‪-‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يلم بأحكام األذان واإلقامة ويؤديهما أداء صحيحا‬ ‫‪ -‬تعريفهما – كيفيتها ‪ -‬أحكامهما‬ ‫‪ -2‬األذان واإلقامة‬

‫‪ -‬النوافل غير المؤكدة‬

‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على النوافل وأوقاتها وأهميتها‬ ‫‪ -‬سجود التالوة ‪:‬‬ ‫‪ -3‬النوافل‬
‫* تعريفه وأحكامه‬
‫‪ -‬حكم سجود السهو وصفته‬
‫‪ -‬موجباته‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يلم بأحكام سجود السهو ويقدر على ترقيع الصالة‬ ‫‪ -4‬سجود السهو‬ ‫‪ -3‬الصالة‬ ‫‪3‬‬
‫‪ -‬أحكام السجود القبلي و البعدي‬
‫‪ -‬كيفية ترقيع الصالة عند ترك ركن‬
‫‪ -‬صالة الوتر‬ ‫‪ -4‬الصوم‬ ‫‪4‬‬
‫‪ -‬يعرف السنن المؤكدة ويؤديها‬ ‫‪ -‬صالة العيدين‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -5‬السنن المؤكدة‬
‫‪ -‬يدرك أهمية النافلة في التقرب إلى اهلل‬ ‫‪ -‬صالة الكسوف‬
‫‪ -‬صالة االستسقاء‬
‫‪ -‬يقف على األحكام الخاصة بصالة الجماعة بعض‬
‫حكم صالة الجماعة وفضلها‬ ‫‪-‬‬
‫اآلداب التي يلتزم بها لدخول المسجد‬
‫شروط اإلمام‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -6‬صالة الجماعة وأحكام‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يعرف معنى االقتداء‬
‫المكروهات في المسجد والجماعة‬ ‫‪-‬‬ ‫اإلمام‬
‫‪ -‬يدرك الفوائد النفسية واالجتماعية التي تتوخى من‬
‫شروط االقتداء‬ ‫‪-‬‬
‫تشريع صالة الجماعة والحضور للمسجد‬
‫‪05‬‬ ‫‪ -‬يقف على معنى الصوم وأحكامه والحكمة من‬ ‫‪ -‬تعريف الصوم – أنواع الصوم‬ ‫‪ -1‬الصوم وأحكامه‬
‫تشريعه‬ ‫‪ -‬صوم رمضان وحكمه‬
‫‪ -‬يستحضر بعض االنحرافات االجتماعية إلى‬ ‫‪ -‬الحكمة من مشروعيته‬

‫‪62‬‬
 ‫‪ -‬ما يثبت به الشهر‬
‫صارت تحدث في رمضان (الغالء‪-‬الكمل)‬ ‫‪ -‬مستحباته – مكروهاته‬
‫‪ -‬ركنا الصوم – شروطه‬
‫‪ -‬يقف على أحكام الزكاة والحكمة من وراء‬
‫تشريعها‬
‫‪ -‬يدرك أهمية الزكاة االقتصادية واالجتماعية‬
‫تعريفها – حكمها – أهميتها في اإلسالم‬ ‫‪-‬‬
‫والنفسية‬
‫الحكمة منها – شروطها وجوبها وصحتها‬ ‫‪-‬‬
‫‪06‬‬ ‫‪ -‬يتأكد من أن الزكاة شرعت لتقضي على الفقر ال‬ ‫‪ -1‬مقدمة‬
‫مصارفها‬ ‫‪-‬‬
‫لتسيره‬
‫زكاة العين – زكاة النعم – زكاة الحرث‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يستحضر التطبيقات الحديثة للزكاة والتي تسعى‬
‫إلى تفعيل دورها في المجتمع‬
‫‪ -‬يلم بأحكام زكاة العين وزكاة النعم وزكاة الحرث‬
‫تعريفها – حكمها – الحكمة منها‬ ‫‪-‬‬
‫على من تجب‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يعرف أحكامها ويقف على أسرارها والحكمة من‬
‫‪02‬‬ ‫مقدارها ومن أي شي تدفع‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -2‬زكاة الفطر‬ ‫‪ -5‬الزكاة وأحكامها‬ ‫‪5‬‬
‫تشريعها وخاصة حكمة ارتباطها بيوم الفطر‬
‫وقت إخراجها‬ ‫‪-‬‬
‫لمن تعطى‬ ‫‪-‬‬
‫تعريفه‬ ‫‪-‬‬
‫حكمه‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يدرك المعنى الحقيقي للحج ويقف على أسراره‬
‫الحكمة منه‬ ‫‪-‬‬
‫‪06‬‬ ‫وأهدافه التربوية والحكم التشريعية األخرى‬ ‫‪ -1‬الحج وأحكامه‬
‫شروطه إجماال‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يلم بأحكامه إلماما يسمح له بأدائه أداء صحيحا‬ ‫‪ -6‬الحج وأحكامه‬ ‫‪6‬‬
‫أركانه‬ ‫‪-‬‬
‫واجباته‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يلم بأحكام العمرة ويالحظ أهم الفروق بينها وبين‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حكمها – دليلها – أركانها ‪ -‬كيفيتها‬ ‫‪ -2‬العمـرة‬
‫الحج‬

‫‪63‬‬
‫مـادة علوم القرآن‬
‫إمـام مـدرس‬
‫السنـة‪،1 :‬‬

‫‪64‬‬
 ‫مادة ‪ :‬علوم القرآن‬
‫* مقدمة‬
‫تعد علوم القرآن من أهم العلوم الشرعية على اإلطالق وهي من العلوم الضرورية التي يحتاج إليها كل مسلم وخاصة‬
‫طالب العلم‪ ،‬ألن القرآن الكريم هو الدعامة األولى للعقيدة اإلسالمية والركيزة المتينة لبناء اإلسالم والمنبع الصافي‬
‫لألخالق والمصدر الرئيسي للعبادات والتشريع واألحكام ‪...‬وهو محور اإلسالم ومنه تنطلق جميع العلوم الشرعية ‪...‬إذ‬
‫هو المباحث الكلية التي تتعلق بالقرآن الكريم من ناحية نزوله و ترتيبه وكتابته و قراءته و تفسيره و إعجازه وناسخه‬
‫ومنسوخه و نحو ذلك‬
‫* األهداف العامة لتدريس علوم القرآن‬
‫‪ .1‬يقوي‪ +‬صلة الطالب بكتاب اهلل عز وجل‬
‫‪ .2‬يستعين بعلوم القرآن لتبسيط األحكام الشرعية‬
‫‪ .3‬يعلم تواتر القرآن الكريم‬
‫‪ .4‬يقّو ي صلته بكتاب اهلل تعالى ‪ ،‬على أساس من الفهم الواضح ‪ ،‬والحب واالستيعاب لتعاليمه‬
‫‪ .5‬يلتزم بتوجيهات القرآن الكريم والعمل بأحكامه‬
‫‪ .6‬يحسن فهمه واستخالص مراميه الهادية و صالحيتها لكل زمان ومكان‬
‫‪.8‬يدرك اهتمام المسلمين بالقرآن الكريم‬
‫‪ .9‬يقف على حفظه من قبل اهلل تعالى‬
‫‪.10‬يعمل على المساهمة في المحافظة على تواتره و ذلك بتعليمه غيره‬
‫* الوسائل التعليمية‬
‫‪ -‬الشفافيات أو األقراص المضغوطة ‪ - ....‬اللوحات ‪ -‬المخطوطات ‪ -‬الصور‬
‫* األنشطة الالصفية‬
‫‪ ‬إعداد بحوث حول مواضيع المنهاج‬
‫‪ ‬الدعوة إلى التحلي بأخالق القرآن‬
‫‪ ‬الحرص على مدارسة القرآن الكريم‬
‫‪ ‬عقد ندوة أسبوعية لمدارسة مواضيع محددة لها عالقة بالدروس المقررة‬
‫‪ ‬إجراء مسابقة ‪ ،‬مع تقديم جوائز للفائزين‬
‫‪ ‬االستفادة من األشرطة المسموعة والمرئية و كذا األقراص المضغوطة‬

‫* طريقة تدريس مادة علوم القرآن‪:‬‬

‫و تشتمل طريقة تدريس علوم القرآن على المراحل التالية‬

‫‪65‬‬
 ‫* التمهيد ‪ :‬ويكون بما يلي ‪:‬‬
‫‪ ‬بمراجعة درس سابق و ربطه بالدرس القادم‬
‫‪ ‬أو بأسئلة جزئية توحي بالموضوع الجديد مباشرة أو طرح قضية مشابهة للموضوع تبحث عن حل‬
‫‪ ‬و يمكن أن يختار األستاذ أي تمهيد آخر مناسبا لموضوعه شريطة أن يكون التمهيد مختصرا يكتفي فيه بما يحقق‬
‫الغرض المتمثل في تشويق الطلبة إلى الدرس الجديد ووضعهم في جوه و التوصل معهم إلى اكتشاف عنوانه‬

‫* العرض ‪:‬‬
‫عرض الدرس بواسطة أسئلة واضحة دقيقة هادفة تتماشى ومدارك الطلبة محاوال إثارة تفكيرهم و فضولهم لمضمون‬
‫الدرس موزعا ذلك على وحدات الموضوع أو عناصره‪ ،‬و تسجيل خالصة كل وحدة على السبورة مع تسجيل الطلبة لها‬
‫على دفاترهم ‪.‬‬

‫* الخاتمة ‪:‬‬
‫و هي عبارة عن أسئلة تنقسم إلى قسمين ‪:‬‬
‫‪ - 1‬أسئلة تلخيصية و تتعلق بوحدات الدرس وعناصره ومدى استيعاب الطلبة له‬
‫‪ - 2‬أسئلة اختبارية تتعلق بربط الدرس بموضوع آخر أو أكثر مع ربطه بالواقع أو مقارنته بموضوع أو أكثر مما يعلم‬
‫فهم الطلبة و الكشف عن قدراتهم على التحليل و المقارنة‬
‫* توجيهات عامة في تدريس مادة علوم القرآن‬
‫‪ .1‬التركيز على تبيين أهمية دراسة علوم القرآن وكونه علما مرتبطا بكتاب اهلل تعالى ‪.‬‬
‫‪ .2‬اإلكثار من الشواهد و األمثلة لتوضيح القضايا العلمية المتعلقة بهذا العلم ‪.‬‬
‫‪ .3‬التركيز على استخالص األمور العملية من كل درس ‪.‬‬
‫‪ .4‬ذكر مختلف اآلراء في دراسة مختلف المباحث و نقدها علميا موضوعيا‬
‫‪ .5‬العمل على دحض مختلف الشبهات التي أثيرت حول مواضيع متعلقة بالقرآن‬
‫‪ .6‬التكليف باألنشطة المصاحبة و التوجيه للرجوع إلى مختلف المراجع وإ عداد بحوث ودراسات ‪.‬‬
‫االهتمام بالمتابعة و‬

‫‪66‬‬
 ‫إمام مدرس ‪ /‬سنة ‪1‬‬ ‫مــادة علــوم الق ــرآن‪:‬‬

‫ح‪.‬‬ ‫األهــداف‬ ‫العناصـــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫الرقم‬

‫س‬
‫‪ -‬يتعــرف علـى تاريـخ عل ــوم القرآن و تطـوره ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريـف علـوم القرآن‪.‬‬ ‫مدخــل إلـى مـادة عــلوم‬
‫‪01‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬نشـأتــه و تطــوره‬ ‫القـرآن‬
‫‪ -‬يتعـرف عـلى القرآن و خصائصـه و أحكـامه ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريـف القرآن‬ ‫القــرآن الكريــم‬
‫‪ -‬أسمـاؤه و أوصافه ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬خصائصــه‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬أحكــامـه‬
‫‪ -‬يتعـرف علـى ظاهـرة الوحـي و رد شبـه الجـاحديـن لــه ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريـف الوحــي ‪.‬‬ ‫ظاهـرة الوحــي‬
‫‪ -‬كيفيـة وحـي اهلل إلــى رسـله‬ ‫‪03‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬كيفيـة وحـي اهلل إلـى الرســول‬
‫‪ -‬شبـه الجـاحديـن للوحــي‬
‫‪ -‬يتعـرف علـى الحكمـة من نــزول القرآن منجـما و من معرفة أول‬ ‫‪ -‬ن ــزول القــرآن جمــلة واحــدة ثم منجما و الحكمـة من ذلك‪.‬‬
‫‪04‬‬ ‫و آخر ما نزل منه‪.‬‬ ‫‪ -‬أول ما نــزل و آخــر ما نــزل‬ ‫نــزول القــرآن‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬الحكمــة من ذلـك ‪.‬‬

‫‪ -‬يعرف معنى فواتح السور و مذاهب العلماء فيها و يقف على‬ ‫‪ -‬تعريفها ‪ ،‬حروف التهجي في فواتح السور و المراد منها‬
‫إعجاز القرآن من خالل حروف التهجي ‪.‬‬ ‫‪ -‬مذاهب العلماء في المراد منها ‪ ،‬أقوال العلماء في أسماء‬
‫‪02‬‬ ‫السور التي سميت بها – أنواع فواتح السور‬ ‫فواتح السور‬ ‫‪05‬‬
‫‪ -‬القول الراجح ‪ ،‬بيان دقة التناسب بين هذه الحروف وسورها‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يـدرك عنــاية الصحـابة بالقرآن الكريـم و خصـائص كل من‬ ‫‪ -‬تعريـف المكــي والمـدنـي‬ ‫المــكي والمـدنـي‬ ‫‪06‬‬

‫‪67‬‬
 ‫المكـي و المدنـي ‪.‬‬ ‫‪ -‬عنـايــة العــلمــاء بهـما‬
‫‪ -‬طرق معـرفة المكــي و المـدنـي‬
‫‪ -‬خصــائص و مميــزات كــل منهــما‬
‫‪ -‬يـدرك أهميـة سبب النـزول و كيفية معرفة سبب النزول وفوائده‬ ‫‪ -‬تعريفـه – أمثلتـه‬
‫وصيغه‪.‬‬ ‫‪ -‬طـرق معـرفة سبـب النـزول‬
‫‪02‬‬ ‫أسبــاب النـزول‬ ‫‪07‬‬
‫‪ -‬فـوائد معـرفة سبـب النـزول‬
‫‪ -‬صيــغ سبـب النـزول‬
‫‪ -‬يـدرك العنـاية التـامة بجمـع القرآن الكريـم و يتمكـن من رد‬ ‫‪ -‬تعريـف الجمـع‬
‫الشبــهات ‪.‬‬ ‫‪ -‬جمـع القرآن عبـر حفظــه‬
‫‪02‬‬ ‫جـمــع القـرآن‬ ‫‪08‬‬
‫‪ -‬جمــع القرآن عبـر كتـابتـه في عهد النبي صلى اهلل عليه و سلم‬
‫‪ -‬في عهــد الخلفــاء‬
‫‪ -‬يدرك أهميـة االلتزام بالرســم العثمــاني و يقف على المراحل‬ ‫‪ -‬تعريـف الرسـم العثمـاني‬
‫‪02‬‬ ‫التحسينية التي مرت على المصاحف العثمانية‪.‬‬ ‫‪ -‬تحسيـن الرسـم العثـمـاني‬
‫‪09‬‬
‫‪ -‬المصــاحف العثمــانـية‬ ‫المصـاحـف العثمـانية‬

‫‪ -‬يـدرك أهميـة معرفـة المحكـم و المتشـابه ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريفـهما‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬الفـرق بينهـمـا‬ ‫المحكـم و المتشـابـه‬ ‫‪10‬‬
‫‪ -‬اختالف العلمــاء في معرفـة المتشـابه‬
‫‪ -‬التوفيـق بين اآلراء‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يـدرك أهميـة هـذا البحـث في فهـم القرآن و يتعـرف علـى الحكمـة‬ ‫‪ -‬تعريـف النـاسـخ و المنسـوخ‬ ‫النـ ــاســخ والمنسـ ــوخ‬ ‫‪11‬‬
‫من ذلـك ‪.‬‬ ‫‪ -‬مـا يقــع فيـه النسـخ – ما يعــرف بـه النسـخ‬
‫‪ -‬اختالف العلمـاء في ثبـوتـه‬

‫‪68‬‬
 ‫‪ -‬أقســام النســخ ‪ -‬أنــواع النســخ في القرآن‬

‫‪ -‬يدرك بأن القرآن هو كــالم اللـه ليـرد عـلى نسبـة المنكريـن‬ ‫‪ -‬تعريـف اإلعجــاز – معنـى المعجـزة –‬ ‫إعجــاز القــرآن‬
‫‪02‬‬ ‫للقــرآن‬ ‫شـروطها – شـروط اإلعجاز – أنـواع اإلعجاز‬ ‫‪12‬‬

‫‪ -‬يتعـرف عـلى المثـل في القرآن و يـدرك فـوائده‪.‬‬ ‫‪ -‬تعري ــف المث ــل‬ ‫أمثــال القرآن‬ ‫‪13‬‬
‫‪ -‬أنــواع ــه‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬فــوائـد األمث ــال‬
‫‪ -‬يـدرك فـوائد القسـم و أنواعـه‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريف القسـم‬ ‫القســم في القرآن‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬صـيغــه ‪ -‬فــائدتـه ‪ -‬المقسـم به وأنواعـه‬ ‫‪14‬‬
‫‪ -‬أحوال المقسـم عليـه – القسـم والشـرط‬
‫‪ -‬يتعـرف عـلى طريقــة القـرآن في المناظـرة و أسسه و‬ ‫‪ -‬تعريـف الجـدل‬
‫‪02‬‬ ‫يتدرب على الحوار بالتي هي أحسن ‪.‬‬ ‫‪ -‬طريقـة القرآن في المناظـرة‬
‫‪ -‬أنـواع من مناظـرات القرآن و أدلتـه‬ ‫جــدل القرآن‬ ‫‪15‬‬

‫‪ -‬يـدرك أهمية القصة القرآنية و فوائدها و أثرها التربوي ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريف القصـص‬
‫‪ -‬يتعـرف عـلى فـوائـد القصـة القرآنيـة‪.‬‬ ‫‪ -‬أنواع القصـص‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يـدرك أثـر القصـص القرآني في التربيـة ‪.‬‬ ‫‪ -‬فـوائد القصـص‬ ‫قــصص القـرآن‬ ‫‪16‬‬
‫‪ -‬تكـرار القصـص و الحكمة منه ‪.‬‬
‫‪ -‬أثــر القصـص في القرآن الكريـم‬

‫‪69‬‬
 ‫مـادة علوم القرآن‬
‫أستاذ التعليم القرآني‬
‫السنـة‪2 ،1 :‬‬

‫‪70‬‬
 ‫مـادة علوم القـرآن‪ :‬أستاذ التعليـم القــرآني ‪ /‬السنة األولى(‪)1‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬تعريف علوم القرآن‬
‫‪ -‬يتعرف على مراحل نشأة وتطور هذا الفن‬ ‫‪ -‬نشأته وتطوره – مراحل تدوينه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مدخل‬ ‫‪1‬‬
‫وأهم المصنفين فيه قديما وحديثا‬ ‫‪ -‬رواده ‪ -‬فضله وأهميته‬
‫‪ -‬المؤلفون والتأليف في هذا الفن‬
‫‪ -‬تعريفه – فضله – أسماؤه – خصائصه – األحكام التي تتضمنها –‬
‫‪ -‬يقف على فضل القرآن ويتعرف على أهم‬
‫الفرق بين القرآن والحديث القدسي‬
‫‪02‬‬ ‫األحكام واألصول التي يحويها القرآن ويستنتج‬ ‫‪ -‬القرآن الكريم‬ ‫‪2‬‬
‫الفرق بين الحديث القدسي والقرآن الكريم‬
‫‪ -‬تعريف الوحي – صور الوحي إلى النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ -‬يتعرف على أهم صور الوحي وكيفية نزول‬
‫نزول القرآن ‪ -‬النزول القرآن األول‪ -‬النزول الثاني – الحكمة منهما‬ ‫‪ -‬ظاهرة الوحي‬
‫‪04‬‬ ‫القرآن والحكمة منه‬ ‫‪3‬‬
‫‪ -‬المتقدم والمتأخر من القرآن– سبب التقديم والتأخير‬ ‫ونزول القرآن‬
‫‪ -‬أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل‬
‫‪ -‬منهج العلماء في معرفة المكي والمدني‬
‫‪ -‬خصائص ومميزات المكي والمدني‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يمّي ز بين القرآن المكي والقرآن المدني‬ ‫‪ -‬المكي والمدني‬ ‫‪4‬‬
‫‪ -‬فوائد و أهمية معرفه المكي و المدني‬

‫‪ -‬تعريف السبب – ما يعتمد عليه في معرفة سبب النزول – فوائد‬ ‫‪5‬‬

‫‪ -‬يتعرف على معنى سبب النزول وفوائد‬
‫معرفة سبب النزول‬
‫‪03‬‬ ‫معرفته‪ ،‬ويقف على منهج العلماء في تعدد‬ ‫‪ -‬أسباب النزول‬
‫‪ -‬تعدد الرواية في سبب النزول وموقف العلماء منها‬
‫الروايات فيه‬
‫‪ -‬هل العبرة بعموم اللفظ أم بخصوص السبب‬

‫‪ -‬يتعرف على معنى الجمع وأسبابه وصوره في‬ ‫‪ -‬ما يراد بالجمع – المراحل التي مر بها جمع القرآن ( عصر‬ ‫‪6‬‬
‫‪02‬‬ ‫كل مرحلة‪ ،‬ويقف على مميزات كل مصحف‪،‬‬ ‫النبوة ‪ ،‬عهد أبي بكر ‪ ،‬عهد عثمان )‪ -‬أسباب الجمع‬ ‫‪ -‬جمع القرآن‬
‫وعناية الصحابة بالقرآن‬ ‫– مميزات الجمع في كل مرحلة ‪ -‬منهج زيد في جمع القرآن‬

‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يقف على مميزات المصحف العثماني‪،‬‬ ‫‪ -‬خصائص المصحف العثماني‬ ‫‪ -‬المصاحف‬
‫ورسمه والتحسينات التي مر بها‬ ‫‪ -‬الرسم العثماني – مفهومه – مذاهب العلماء فيه‬ ‫العثمانية‬
‫‪ -‬التحسينات المدخلة على المصحف العثماني‬ ‫‪7‬‬

‫‪71‬‬
 ‫‪ -‬رسم القرآن باالصطالحات اإلمالئية العصرية‬
‫‪ -‬مواقف العلماء منها‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك أسرار فواتح السور‬ ‫‪ -‬المقصود بها وأقوال العلماء فيها – الحكمة منها‬ ‫‪ -‬فواتح السور‬ ‫‪8‬‬
‫‪ -‬تعريفها – أقسام كل منها – الراسخون في العلم والمتشابه‬
‫‪ -‬يتعرف على معنى المحكم والمتشابه والحكمة‬ ‫‪ -‬المحكم‬
‫‪01‬‬ ‫– الحكمة من وجوده‬ ‫‪9‬‬
‫منه‬ ‫و المتشابه‬
‫‪ -‬تعريفه – أقسامه – أقوال العلماء فيه – الحكمة منه‬
‫‪ -‬يتعرف على معنى النسخ وأقسامه والحكمة‬ ‫‪ -‬الناسخ‬
‫‪02‬‬ ‫– طرق معرفة النسخ‬ ‫‪10‬‬
‫منه‬ ‫و المنسوخ‬
‫‪ -‬تعريفهما ‪ :‬أمثلة‬
‫‪ -‬حمل المطلق على المقيد – أمثلة عنه‬ ‫‪ -‬المطلق‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على معنى المطلق والمقيد‬ ‫‪11‬‬
‫– الفرق بين المطلق والمقيد‬ ‫و المقيد‬

‫‪ -‬يتعرف على معنى المفهوم والمنطوق‬ ‫‪ -‬المفهوم و‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعريفهما ومفهومهما – داللته وحجيته‬ ‫‪12‬‬
‫وحجيته‬ ‫المنطوق‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يقف على معنى اإلعجاز وأوجهه‬ ‫‪ -‬تعريفه – أنواعه – أوجهه – أمثلة عنه‬ ‫‪ -‬إعجاز القرآن‬ ‫‪13‬‬
‫‪ -‬يتعرف على معنى التفسير والتأويل‬ ‫‪ -‬التفسير‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريفها –الفرق بينهما – أنواع التفسير – شروط المفسر‬
‫ويميز بينهما‬ ‫و التأويل‬ ‫‪14‬‬
‫‪ -‬مراحل تدوين التفسير – مشاهير المفسرين في كل مرحلة‬
‫‪ -‬يتعرف على مناهج العلماء في التفسير‬
‫‪ -‬مناهج التفسير‪ -‬طبقات المفسرين ومصنفاتهم ( من المتقدمين‬ ‫‪ -‬نشأة التفسير‬
‫‪03‬‬ ‫وبعض أعالمه‪ ،‬ويقف على مراحل تدوين هذا‬
‫والمتأخرين )‬ ‫و تطوره‬ ‫‪15‬‬
‫العلم‬

‫‪72‬‬
 ‫مـادة علوم القـرآن‪ :‬أستاذ التعليـم القــرآني ‪ /‬السنة الثانية(‪)2‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬تعريف الحرف ‪ -‬أقوال العلماء في معنى الحرف‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على معناه و أقوال‬ ‫‪ -‬القول الراجح – أوجه معرفة األحرف السبعة‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬األحرف السبعة‬ ‫‪1‬‬
‫العلماء فيها‬ ‫‪ -‬حكم القراءة بالمعنى بخالف األحرف السبعة‬

‫‪ -‬تعريف القراءة و القراءات – نشأة علم القراءات‬

‫‪ -‬حكم تعلم القراءات – أنواع القراءات و فوائد تعددها‬
‫‪ -‬يتعرف على القراء و رواياتهم وشروط‬
‫‪ -‬القراءات الصحيحة المقبولة و شروطها‬
‫‪05‬‬ ‫القراءة الصحيحة‬ ‫‪ -‬القراءات القرآنية‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬القراءات الشاذة و حكمها‬
‫‪ -‬أصحاب القراءات العشرة‬

‫‪ -‬يقف على مفهوم هذه اإلصطالحات‬

‫الفرق بين المحكم و المتشابه في القرآن‬
‫ويعرف كيف تعامل أهل العلم مع‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريف المحكم – تعريف المتشابه – الراسخون في العلم‬ ‫‪ -‬المحكم و المتشابه‬ ‫‪3‬‬
‫المتشابه‬
‫و المتشابه في القرآن– الحكمة من وجوده – تطبيق‬
‫و المحكم‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على بعض أساليب‬
‫‪ -‬معنى التشبيه في القرآن – أمثلة عنه‬
‫القرآن و تأثيرها في النفس‬ ‫‪ -‬تشبيه القرآن‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬ظاهرة التشخيص في القرآن‬ ‫‪4‬‬
‫‪ -‬ليستفيد منها في عرض رسالته‬ ‫و استعارته‬
‫‪ -‬ظاهرة الجمال في الصورة القرآنية ‪ -‬تطبيق‬
‫المسجدية‬
‫‪ -‬يتعرف على معنى المثل في القرآن‬ ‫‪ -‬تعريف المثل – المثل في القرآن ‪ –-‬أنواع المثل في القرآن‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬أمثال القرآن‬ ‫‪5‬‬
‫و يستفيد منه في التربية و اإلقناع‬ ‫‪ -‬نماذج منه في القرآن ‪ -‬تطبيق‬

‫‪ -‬يعرف معنى القسم و أهميته‬ ‫‪ -‬تعريفه – صيغته – فائدته – أنواع القسم – أحوال المقسم عليه‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬القسم القرآني‬ ‫‪6‬‬
‫في القرآن و الثمرة أو الهدف منه‬ ‫‪ -‬القسم و الشرط و الفرق بينهما ‪ -‬تطبيق‬
‫‪06‬‬ ‫‪ -‬يدرك معنى القصص و أثره في التربية‬ ‫‪ -‬قصص القرآن‬ ‫‪7‬‬
‫و التهذيب‬ ‫‪ -‬معنى القصص القرآني – أنواع القصص في القرآن‬
‫‪73‬‬
 ‫‪ -‬فوائده في القرآن ‪ -‬الحكمة من تكراره– أثره في التربية‬
‫و التهذيب – تطبيق‬

‫‪ -‬معنى الترجمة و أنواعها‬

‫‪ -‬حكم الترجمة الحرفية‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على أن أنواع الترجمة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حكم الترجمة المعنوية‬ ‫‪ -‬ترجمة القرآن‬ ‫‪8‬‬
‫و حكم كل منها ويدرك أنها ليست قرآنا‬
‫‪ -‬الترجمة التفسيرية و حكمها – دراسة تطبيقية‬

‫‪ -‬يقف على بعض أساليب القرآن في‬ ‫‪ -‬تعريف الجدل – طريقة القرآن في الجدل و المناظرة‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬الجدل في القرآن‬ ‫‪9‬‬
‫إقامة الحجة و آدابها‬ ‫‪ -‬أنواع من المناظرات و أدلتها – تطبيق‬
‫‪ -‬تعريف العام ‪ -‬صيغ العموم – أقسام العام‬
‫‪ -‬يتعرف على معنى العام و ما يراد به‬ ‫‪ -‬الفرق بين العام المراد به الخصوص و العام المخصوص‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬العام و أقسامه‬ ‫‪10‬‬
‫و أقسامه‬ ‫‪ -‬تطبيق‬

‫‪ -‬يتعرف الطالب بالخاص و أقسامه و‬ ‫– تعريف الخاص و بيان المخصص – أنواع المخصص‪:‬‬
‫‪05‬‬ ‫أنواع المخصصات و حكم العام بعد‬ ‫‪ -‬المخصص المتصل – المخصص المنفصل – تخصيص السنة‬ ‫‪ -‬الخاص و أقسامه‬ ‫‪11‬‬
‫التخصيص‬ ‫للقرآن – حكم العام بعد التخصيص ‪ -‬تطبيقات‬

‫‪74‬‬
‫مـادة علوم القرآن‬
‫مؤذن و قيـم‬

‫‪75‬‬
 ‫مـادة علـوم القـرآن ‪ /‬مؤذن و قيم‬

‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهداف‬ ‫العنــــــاصر‬ ‫الموضوعـــات‬ ‫الــرقم‬

‫تعريفها‬ ‫‪-1‬‬
‫أهميتها‬ ‫‪-2‬‬ ‫مدخل إلى دراسة علوم القرآن‬
‫‪01‬‬ ‫‪01‬‬
‫‪ -‬يتعرف على أهمية علوم القرآن ومراحل تطورها‬ ‫نشأتها‬ ‫‪-3‬‬
‫تطورها‬ ‫‪-4‬‬

‫تعريف الوحي‬ ‫‪-1‬‬

‫كيفية وحي اهلل إلى رسله‬ ‫‪-2‬‬ ‫الوحي‬
‫ـبهات‬
‫ـدرب على رد شـ‬
‫ـوحي‪ ،‬ويتـ‬
‫ـاهرة الـ‬
‫‪ -‬يتعرف على ظـ‬
‫‪02‬‬ ‫كيفية وحي الملك إلى الرسول‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪02‬‬
‫المنكرين له‬
‫شبه الجاحدين للوحي‬ ‫‪-4‬‬

‫تعريفه‬ ‫القرآن الكريم‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على خصائص القرآن وأحكامه‬ ‫أسماؤه وصفاته‬ ‫‪03‬‬
‫خصائصه‬
‫أحكامه‬
‫‪ -1‬نزول القرآن جملة واحدة‬
‫‪ -‬يتعرف على نزول القرآن والحكمة من تنجيمه‬ ‫‪ -2‬نزول القرآن منجما والحكمة منه‬ ‫نزول القرآن الكريم‬
‫‪04‬‬
‫‪ -‬يعلم أول ما نزل منه وآخره‬ ‫‪ -3‬أول ما نزل وأخر ما نزل‬
‫‪04‬‬

‫تعريف الجمع‬ ‫‪-1‬‬

‫جمع القرآن بمعنى حفظه‬ ‫‪-2‬‬ ‫جمع القرآن الكريم‬
‫‪ -‬يتعرف على مراحل جمع القرآن والعناية به‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يتمكن من رد الشبهات حوله‬
‫جمع القرآن بمعنى تدوينه‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪05‬‬
‫جمع القرآن في عهد النبوة والخلفاء‬ ‫‪-4‬‬

‫‪ -1‬معنى القراءة والرواية والطريق‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف بأن القرآن نزل بأوجه مختلفة كلها متواترة صحيحة‬ ‫‪ -2‬القراء العشر‬ ‫القراءات و القراء‬ ‫‪06‬‬

‫‪76‬‬
 ‫تعريفه – أمثلته‬
‫‪ -‬يدرك أهمية سبب النزول في فهم القرآن ويقف على فوائد‬ ‫‪ 1‬طرق معرفته‬ ‫أسباب النزول‬
‫‪ 2‬فوائد معرفته‬ ‫‪07‬‬
‫هذا العلم وصيغه‬
‫‪02‬‬
‫‪ 3‬صيغ سبب النزول‬
‫‪4‬‬
‫‪ -1‬تعريف المكي والمدني‬
‫‪ -2‬عناية العلماء بها‬ ‫المكي و المدني‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على أهمية العلم بالمكي والمدني وخصائص كل منها‬ ‫‪ -3‬طرق معرفتهما‬ ‫‪08‬‬
‫‪ -4‬خصائص ومميزات كل منهما‬

‫تعريفه‬ ‫‪-1‬‬
‫مايق فيه النسخ‬ ‫‪-2‬‬
‫اختالف العلماء في ثبوته‬ ‫‪-3‬‬ ‫الناسخ والمنسوخ‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على أهمية هذا العلم في التشريع‬
‫أقسام النسخ‬ ‫‪-4‬‬
‫‪09‬‬
‫أنواع النسخ‬ ‫‪-5‬‬

‫تعريفهما‬ ‫‪-1‬‬
‫الفرق بينهما‬ ‫‪-2‬‬
‫‪ -‬يتعرف على معنى المحكم والتشابه والحكمة من وراء هذا‬
‫‪02‬‬
‫التقسيم‬
‫اختالف العلماء في معرفة المتشابه‬ ‫‪-3‬‬ ‫المحكم و المتشابه‬ ‫‪10‬‬
‫التوفيق بين اآلراء‬ ‫‪-4‬‬

‫‪ -1‬تعريف المثل‬
‫‪ -2‬أنواعه‬ ‫األمثال في القرآن‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على المثل في القرآن ويدرك فوائده وأبعاده‬
‫‪ -3‬فوائده‬
‫‪11‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على القسم في القرآن الكريم ودالالته‬ ‫‪12‬‬

‫تعريفه – صيغته‬
‫‪ -1‬فائدته‬ ‫القسم في القرآن الكريم‬
‫‪ -2‬المقسم به وأنواعه‬
‫‪ -3‬أهوال القسم به ‪ ،‬والقسم والشرط‬

‫‪77‬‬
 ‫تعريف التفسير والتأويل‬ ‫‪-1‬‬
‫الفرق بينهما‬ ‫‪-2‬‬ ‫التفسير و المفسرون‬
‫‪ -‬يعلم نشأة علم التفسير وتطوره‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يعرف شروط المفسر وآدابه‬
‫أهمية التفسير‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪13‬‬
‫شروط التفسير وآدابه‬ ‫‪-4‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على أهم كتب التفسير‬ ‫‪ -1‬التعريف بأهم كتب التفسير قديما وحديثا‬ ‫أهم كتب التفسير‬ ‫‪14‬‬

‫‪ -1‬أنواع التفسير‬
‫التفسير المأثور‬
‫التفسير بالرأي‬ ‫اتجاهات التفسير في العصر‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على أنواع التفسير واتجاهاته في العصر الحديث‬
‫التفسير اإلشاري‬ ‫الحديث‬
‫‪15‬‬
‫التفسير العلمي‬

‫‪78‬‬
‫مادة السيرة النبوية‬
‫إمام مدرس‬
‫السنة‪2 ،1 :‬‬

‫‪79‬‬
 ‫مادة السيرة النبوية‬

‫* أهمية تدريس السيرة النبوية‬

‫تعتبر السيرة النبوية ترجمة عملية للقرآن الكريم و تجسيدا لهديه إذ هي عون على فهمه فهما صحيحا و عون على تطبيقه‬
‫تطبيقا عمليا ‪ ،‬فالسيرة النبوية إذن هي وصف لما كان عليه النبي صلى اهلل عليه وسلم من والدته إلى وفاته مرورا ببعثته‬
‫وهجرته ‪ ،‬ومن ثم فهي تمكننا من االطالع على حياة الرسول صلى اهلل عليه وسلم و شخصيته و صفاته وجميع تصرفاته‬
‫وطريقته في الدعوة و التبليغ بغرض استقرائها واستنباط العظات والعبر منها واالقتداء بهذه الشخصية في عبادتها وزهدها‬
‫وتواضعها ووفائها و تبليغها وفي كل جانب من جوانب حياتها ‪.‬‬
‫* األهداف العامة لتدريس السيرة النبوية‬
‫‪ .1‬يطلع على حياة الرسول صلى اهلل عليه وسلم عبر مراحلها المختلفة‬
‫‪ .2‬يتأسى بصاحب السيرة و يهتدي بهديه‬
‫‪ .3‬يقتنع بأن شخصية الرسول صلى اهلل عليه وسلم تعتبر مثال أعلى لإلنسان الكامل في جميع جوانب السلوك البشري‬
‫عقيدة وعاطفة وخلقا وعمال لالقتداء به ‪.‬‬
‫‪ .4‬يفهم أن حياة الرسول صلى اهلل عليه وسلم هي التطبيق العملي للقرآن الكريم و هديه‬
‫‪ .5‬يقتدي بمنهج الرسول صلى اهلل عليه وسلم في التبليغ و الدعوة‬
‫‪ .6‬يعي صفة التسامي و التسامح التي كان يتحلى بها صلى اهلل عليه وسلم في تعامله مع غيره‬
‫‪ .7‬يعرف منهج الرسول صلى اهلل عليه وسلم في تربية أصحابه و إعدادهم لحمل الدعوة اإلسالمية‬
‫‪ .8‬يعلم أن السيرة النبوية هي الميزان لسلوكنا االجتماعي و األخالقي‬
‫‪ .9‬يتعلم التوافق الدقيق في الجمع بين الدين و الدنيا‬
‫‪ .10‬يفقه الجمع بين الدين و العقل من غير خضوع للخرافة أو التضليل أو الهوى‬
‫‪ .11‬يفقه أمر الجمع بين العقيدة و الحرية من غير إكراه للمخالفين و ال اضطهاد‬
‫* الوسائل التعليمية ‪:‬‬
‫‪ -‬الشفافيات أو األقراص المضغوطة ‪ - ....‬اللوحات ‪ -‬األفالم ‪ -‬الخرائط‬
‫* األنشطة الالصفية‬
‫‪ -1‬خرائط ومصورات عن مكة وما حولها وذلك لتحديد األماكن التي لها أثر في حياة الرسول صلى اهلل عليه وسلم‬
‫‪ -2‬إعداد لوحات أو صور عن البيئة التي تربى فيها الرسول صلى اهلل عليه وسلم ‪.‬‬
‫‪ -3‬االستعانة ببعض وسائل اإلعالم اإلسالمية والتركيز على مواقف ذات اتصال بالموضوع ‪.‬‬
‫‪ -4‬تسجيل وعرض بعض القصص التي تحكي شيئًا عن حب الرسول صلى اهلل عليه وسلم وتفانيه في دعوته‬
‫‪ -5‬االستعانة ببعض األشياء المسجلة مثل األحاديث اإلذاعية والتلفزيونية التي تتصل بالموضوع ‪.‬‬
‫‪ -6‬اختيار بعض المواقف وتحويلها إلى مواقف تمثيلية قصيرة يقوم الطالب بأدائها‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫* طريقة تدريس مادة السيرة النبوية‬
‫و تشتمل طريقة تدريس السيرة على المراحل التالية‬

‫* التمهيد ‪ :‬ويكون بما يلي ‪:‬‬

‫‪ ‬بمراجعة درس سابق و ربطه بالدرس الحاضر‬
‫‪ ‬أو بأسئلة جزئية توحي بالموضوع الجديد مباشرة أو طرح قضية مشابهة للموضوع‬
‫‪ ‬أو بربط موضوع الدرس بالواقع المحلي أو العالمي إن كان هناك أوجه التشابه بينهما‬
‫‪ ‬و يمكن أن يختار األستاذ أي تمهيد آخر مناسبا لموضوعه شريطة أن يكون التمهيد مختصرا يكتفي فيه بما يحقق الغرض‬
‫المتمثل في تشويق الطلبة إلى الدرس الجديد ووضعهم في جوه و التوصل معهم إلى اكتشاف عنوانه‬

‫* العرض ‪:‬‬
‫عرض الدرس بواسطة أسئلة واضحة دقيقة هادفة تتماشى ومدارك الطلبة محاوال إثارة تفكيرهم و فضولهم لمضمون الدرس‬
‫موزعا ذلك على وحدات الموضوع أو عناصره و تسجيل خالصة كل وحدة على السبورة مع تسجيل الطلبة لها على‬
‫دفاترهم ‪.‬‬

‫*استخالص العبر ‪:‬‬

‫تتم هذه المرحلة بواسطة أسئلة دقيقة جزئية هادفة تعد سلفا إعداد محكما والغرض منها الوقوف على قدرة الطلبة في استيعاب‬
‫الدروس والعبر من أحداث السيرة النبوية ‪ ،‬و العمل على ترجمة ذلك إلى سلوك عملي في واقع الحياة ‪ ،‬وينبغي توزيع األسئلة‬
‫على كل الطلبة مع تعليق األستاذ على أجوبتهم و العمل على استثمارها لصياغة الخالصة التي تدون على السبورة بخط‬
‫واضح مع ترتيب محكم‬

‫* الخاتمة‬
‫و هي عبارة عن أسئلة تنقسم إلى قسمين ‪:‬‬
‫‪ - 1‬أسئلة تلخيصية و تتعلق بوحدات الدرس وعناصره ومدى استيعاب الطلبة له‬
‫‪ - 2‬أسئلة اختبارية تتعلق بربط الدرس بموضوع آخر أو أكثر مع ربطه بالواقع أو‪‬مقارنته بموضوع أو أكثر مما يبين فهم‬
‫الطلبة و الكشف عن قدراتهم على التحليل و المقارنة‬
‫* توجيهات عامة في تدريس مادة السيرة النبوية‬
‫تبيين أهمية دراسة السيرة النبوية مع التركيز على إبراز الجانب الحضاري و اإلنساني التي واكبت دعوة الرسول صلى اهلل‬
‫عليه وسلم‬
‫تجنب التركيز على الجوانب الملحمية لألحداث بإغفال سياقها الزماني و المكاني و قطعها عن أصولها الروحية و‪‬اإلنسانية‬
‫التي كان الرسول صلى اهلل عليه وسلم يجنح من خاللها إلى السلم و األمن و نشر الفضيلة و الخير و الحب‬
‫التعمق في فقه األحداث و ذلك من خالل االعتماد في دراستها على النصوص الشرعية الثابتة كالقرآن الكريم و السنة‬
‫الصحيحة التي يجتهد في فهمهما فهما صحيحا و في استثمارها استثمارا نافعا في حدود طاقات النصوص المحتملة‬
‫االجتهاد لتفنيد الشبهات و ردها و ذلك باالعتماد على المنطق السليم والحجة الدامغة و باالستعانة بمختلف كتابات‬
‫الباحثين المسلمين في مختلف الموضوعات‪.‬‬

‫‪81‬‬
 ‫مــادة ال ـسـيـ ــرة‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة األولى (‪)1‬‬
‫ح‪ .‬س‬ ‫األهـ ـ ــداف‬ ‫الـعـن ــاص ــر‬ ‫الـمـوضــوعــات‬ ‫الرقم‬
‫‪ .‬يوثق صلته بسيرة الرسول صلى هللا عليه وسلم‬
‫أهميتها ‪ ،‬مراحل تدوين السيرة‬
‫‪ .‬يعلم حاجة البشرية لرسالة محمد صلى هللا عليه وسلم‬
‫المنهج العلمي من دراسة السيرة‬ ‫مدخل إلى دراسة السيرة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ .‬مرجع لمختلف المصادر في تناول دروس السيرة‬ ‫‪01‬‬
‫مصادر دراسة السيرة‬ ‫النبوية‬
‫‪ .‬يدرك مدى أهمية دراسة السيرة النبوية‬
‫أساليب تدريس السيرة‬
‫‪ .‬يتعلم كيفية تدريس السيرة النبوية‬
‫‪ .‬يتعرف على مكانة البيت العتيق‬ ‫الحضارات السائدة قبل اإلسالم‬
‫‪ .‬يقف على حالة العرب قبل مجيء اإلسالم ويقارن‬ ‫أصول العرب وحضاراتهم‬
‫‪01‬‬ ‫بيئة الدعوة‬ ‫‪02‬‬
‫‪ .‬أحوال العرب قبل البعثة وبعدها‬ ‫‪ -‬مكانة البيت العتيق‬
‫‪ -‬الدروس العبر والفوائد‬
‫‪ .‬يحدد بعض العوامل التي ساعدت وأثرت في تربية‬ ‫النسب ‪ ،‬زواج عبد هللا من آمنة بنت وهب‬
‫الرسول صلى هللا عليه وسلم‬ ‫ميالد النبي صلى هللا عليه وسلم ‪ ،‬صفته ‪ ،‬أسماؤه ‪،‬‬
‫‪ .‬يقف على بعض األحداث قبل المولد‬ ‫مرضعاته ‪ ،‬وفاة أمه كفالة جده ‪ ،‬ثم عمه الدروس العبر‬
‫‪01‬‬ ‫المولد النبوي الكريم‬ ‫‪03‬‬
‫‪ .‬يوازن بين حياته وحياة أمثاله من شباب مكة‬ ‫والفوائد‬
‫‪ .‬يدرك عناية هللا سبحانه وتعالي بالنبي صلى هللا عليه‬
‫وسلم منذ والدته و يقف على نسبه الشريف‬
‫حياة العمل والكدح‬
‫‪ .‬يعرف الطالب مساهمات النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫لقاء الراهب بحيرة بالرسول صلى هللا عليه وسلم حرب‬
‫في مختلف مناحي الحياة االجتماعية‬
‫الفجار‬
‫‪ .‬يتعرف الطالب على التحالفات التي شارك فيها النبي‬ ‫محطات من حياته صلى‬
‫حلف الفضول‬
‫‪01‬‬ ‫صلى هللا عليه وسلم وموقفه منها‬ ‫هللا عليه وسلم قبل‬ ‫‪04‬‬
‫الدروس والعبر وشهود حلف الفضول‬
‫‪ .‬يدرك قيمة العمل فيعتمد على نفسه تأسيا بالنبي‬ ‫البعثة‬
‫تجارته في مال خديجة‬
‫صلى هللا عليه وسلم‬
‫قريش وبناء الكعبة‬
‫الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪01‬‬ ‫‪ .‬يقف الطالب على بعض الجوانب لشخصيته ‪.‬‬ ‫مواصفات خاتم النبيين وإرهاصات الحكم ‪ ،‬األمين ‪ ،‬الصادق ‪ ،‬العصمة من‬ ‫‪05‬‬
‫والنفسية التي امتاز الرسول صلى هللا عليه‬ ‫الكفر‬ ‫بعثته‬
‫وسلم بها‬ ‫التمسك بشريعة إبراهيم في الحج والزواج‬
‫‪ .‬يتصف بصفات النبي صلى هللا عليه وسلم‬ ‫معجزاته ودالئل نبوته‬
‫‪ .‬يدرك معجزات النبي صلى هللا عليه وسلم‬ ‫الكماالت التي انفرد بها صلى هللا عليه‬
‫‪ .‬يقف على بعض بشارات نبوته وإرهاصات‬ ‫وسلم‬

‫‪82‬‬
 ‫بعثته صلى هللا عليه وسلم ويتأسى بها‬ ‫بشارات األنبياء لمحمد صلى هللا عليه‬
‫‪ .‬يدرك مكانة النبي صلى هللا عليه وسلم في‬ ‫وسلم‬
‫الكتب السابقة‬ ‫بشارات علماء أهل الكتاب بنبوته‬
‫الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ .‬يدرك لماذا كان الرسول صلى هللا عليه وسلم‬
‫يذهب لغار حراء قبل البعثة‬
‫نزول الوحي ‪ ،‬أنواع الوحي ‪ ،‬فتور الوحي‬
‫‪ .‬يوضح كيفية بدء الوحي‬ ‫البعثة‬
‫‪01‬‬ ‫القرآن المكي‬ ‫بدء الوحي والبعثة النبوية‬ ‫‪06‬‬
‫‪ .‬يدرك الطالب حقيقة الوحي‬ ‫النبوية‬
‫الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ .‬يدرك الطالب أن الوحي ال يدرك بالتطلع‬
‫والتربية‬

‫‪ .‬يدرك منهج النبي صلى هللا عليه وسلم في‬

‫الدعوة اإلسالمية و منطلقاتها الفكرية‬
‫تربية أصحابه‬
‫بدء الدعوة‬
‫‪ .‬اإلقتداء بالنبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫أول من أسلم‬
‫‪ .‬يتعرف على االهتمام بالجانب العقلي والعاطفي‬ ‫بدء الدعوة‬
‫من صفات الرعيل األول‬
‫عند النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫انتشار الدعوة‬
‫‪ .‬يدرك مميزات الدعوة في هذه المرحلة‬
‫‪01‬‬ ‫مميزات الدعوة في هذه المرحلة‬ ‫الدعوة سرا‬ ‫‪07‬‬
‫‪ .‬يعدد الدروس المستفادة من الدعوة سرا‬
‫الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ .‬يقف الطالب على العقبات التي واجهت‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم أثناء الدعوة‬
‫‪ .‬يقف على منهجه صلى هللا عليه وسلم في‬
‫توبة أصحابه‬

‫‪01‬‬ ‫‪ .‬يبين كيف كانت دعوة النبي صلى هللا عليه‬ ‫بداية الدعوة جهرا‬ ‫الجهر بالدعوة‬ ‫‪08‬‬
‫وسلم بعض مواقف صبر النبي (ص) في تربية‬ ‫سنة االبتالء وحكمته‬
‫أصحابه وبعض مواقفه‬ ‫أساليب المشركين في محاربة الدعوة‬
‫‪ .‬يقف على مظاهر مواجهة اإلسالم لخصومه‬ ‫محاولة تشويه صورة النبي صلى هللا‬
‫ويعلل سبب وقوف‬ ‫عليه وسلم‬
‫‪ .‬قريش في وجه الدعوة ويحدد أثار مقاطعة‬ ‫إذاؤه صلى هللا عليه وسلم‬
‫قريش للمسلمين‬ ‫الكف عن القتال‬
‫‪ .‬يدرك الطالب أن االبتالء سنة في الدعوات‬ ‫الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪83‬‬
 ‫‪ .‬يعرف أن الدعوات ال تنتشر إال بالثبات‬

‫الهجرة األولى إلى أرض الحبشة‬ ‫تعريفها ‪ -‬أسبابها‬

‫‪ .‬يفسر أمر الرسول صلى هللا عليه وسلم‬
‫قصة الفرانيق الباطلة‬ ‫الهجرة الحبشية‬
‫ألصحابه بالهجرة إلى الحبشة‬
‫هجرة المسلمين الثانية إلى الحبشة‬
‫‪ .‬يبين دوافع الهجرة إلى الحبشة‬
‫محاولة قريش استرداد المهاجرين‬ ‫الهجرة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ .‬يعدد أثار الهجرة إلى الحبشة‬ ‫‪09‬‬
‫المسلمين‬
‫‪ .‬يعرف قصة الفرانيق الباطلة‬
‫الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ .‬يقف الطالب على األسباب الحقيقية لعودة‬
‫المسلمين إلى مكة‬
‫‪ .‬يبين سبب تسمية هذا العام بعام الحزن‬
‫‪ .‬يبين أثر وفاة أبي طالب على النبي صلى هللا‬
‫عليه وسلم والدعوة وأثر وفاة السيدة خديجة‬
‫رضي هللا عنها على النبي ( ص ) وعلى الدعوة‬ ‫وفاة عمه أبي طالب‬
‫‪ .‬يحدد الدروس المستفادة من وفاة أبي طالب‬ ‫وفاة خديجة أم المؤمنين رضي هللا عنها‬
‫‪02‬‬ ‫والسيدة خديجة رضي هللا عنها‬ ‫عام الحزن ومحنة الطائف رحلة النبي إلى الطائف‬ ‫‪10‬‬
‫‪ .‬يذكر سبب خروج النبي صلى هللا عليه وسلم‬ ‫إسالم نفر من الجن بوادي نخلة‬
‫إلى الطائف‬ ‫الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ .‬يعدد الدروس المستفادة من رحلة النبي صلى‬
‫هللا‬
‫عليه وسلم إلى الطائف‬
‫‪ .‬يدلل على ثبوت رحلتي اإلسراء والمعراج‬
‫المسلمين من اإلسراء والمعراج‬
‫‪ .‬يستخلص الدروس المستفادة من رحلتي‬ ‫معنى اإلسراء والمعراج‬
‫‪01‬‬ ‫منحة اإلسراء والمعراج‬ ‫‪11‬‬
‫اإلسراء‬ ‫قصة اإلسراء والمعرج‬
‫والمعراج‬
‫‪ .‬يذكر دواعي اإلسراء والمعراج‬
‫‪02‬‬ ‫‪ .‬يعدد األساليب التي اتبعها النبي صلى هللا عليه‬ ‫الطواف على القبائل طلبا للنصرة‬ ‫عرض الدعوة على‬ ‫‪12‬‬
‫وسلم في نشر الدعوة‬ ‫من أساليب النبي ( ص ) في الرد على‬ ‫القبائل‬
‫‪ .‬يبين موقف القبائل من رسول هللا صلى هللا‬ ‫مكائد المشركين أثناء الطواف على‬
‫‪84‬‬
 ‫القبائل‬
‫عليه وسلم‬ ‫المفاوضات مع نبي عامر‬
‫‪ .‬يبين أثار بيعة العقبة األولى‬ ‫االتصاالت األولى باألنصار في مواسم‬
‫‪ .‬يذكر أهم الدروس المستفادة من بيعة العقبة‬ ‫الحج والعمرة‬
‫الثانية‬ ‫بدء إسالم األنصار‬
‫‪ .‬يقارن بين البيعة األولى والثانية‬ ‫بيعة العقبة األولى‬
‫‪ .‬يوضح خصائص الدعوة في مكة‬ ‫بيعة العقبة الثانية‪‬الدروس و‬
‫العبر‬
‫‪ .‬يبين خطوات هجرته عليه السالم وما كان‬
‫‪01‬‬ ‫فيها مواقف ومن عناية هللا برسوله وصحبه‬
‫التمهيد واإلعداد للهجرة‬
‫‪ .‬يتعمق في فهم مظاهر العناية الربانية في‬
‫اإلذن بالهجرة‬
‫تنشأة النبي صلى هللا عليه وسلم وإعداده‬
‫طالئع المهاجرين‬
‫لحمل الرسالة اإلسالمية ونشرها‬
‫من أساليب قريش في محاربة المهاجرين‬
‫‪ .‬يبين ما كان لواقعة المؤاخاة من فضل في‬
‫من مشاهد العظمة في الهجرة‬
‫تالحم الصفوف وإظهار مدى األخوة‬
‫الوعيد للمتخلفين عن الهجرة‬
‫‪ .‬يذكر اآليات التي نزلت في مدح األنصار‬
‫لماذا اختيرت المدينة كعاصمة للدولة اإلسالمية‬
‫والمهاجرين في ذلك‬
‫هجرة النبي صلى هللا عليه وسلم وأبو بكر رضي‬
‫‪ .‬يوضح مؤامرة المشركين للتخلص من النبي‬
‫هللا عنه‬
‫‪02‬‬ ‫صلى هللا عليه وسلم يذكر استعدادات النبي‬
‫أ ‪ -‬فشل خطة قريش في اغتيال النبي صلى هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم للهجرة‬
‫عليه وسلم‬ ‫الهجرة إلى المدينة‬ ‫‪13‬‬
‫‪ .‬يستخلص الدروس المستفادة من هجرة‬
‫ب – الترتيب النبوي للهجرة‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم من مكة إلى المدينة‬
‫ج – عناية هللا ورعايته لرسوله صلى هللا عليه‬
‫‪ .‬يدلل على حب األنصار للنبي صلى هللا عليه‬
‫وسلم‬
‫وسلم‬
‫د – دور بيت الصديق رضي هللا عنه بالهجرة‬
‫‪ .‬يوضح موقف األنصار من إخوانهم‬
‫هـ‪ -‬خيمة أم معبد في طريق الهجرة‬
‫المهاجرين‬
‫و – سراقة ابن مالك يالحق الرسول صلى هللا‬
‫‪ .‬يبين الفرق بين ما فعله الكفار في مكة بالرسول صلى هللا‬
‫عليه وسلم‬
‫عليه وسلم وبين استقبال أهل المدينة له‬
‫ي – بناء مسجد قباء أول مسجد في اإلسالم‬
‫‪ .‬يقف على الترتيبات اإلدارية التي وضعها‬
‫ز – استقبال األنصار للنبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫الرسول صلى هللا عليه وسلم لقيام الدولة‬
‫الدروس والعبر والفوائد‬
‫اإلسالمية بالمدينة المنورة‬

‫‪85‬‬
 ‫‪ – 1‬بناء المسجد األعظم بالمدينة‬
‫يعدد األعمال التي قام بها النبي صلى هللا‬
‫‪ – 2‬المؤاخاة بين المهاجرين واألنصار (نظام‬
‫عليه وسلم في المدينة‬
‫المؤاخاة)‬
‫‪ .‬يبين الحكمة من أن يكون أول عمل هو‬
‫‪ – 3‬الوثيقة أو الصحيفة (دستور الدولة )‬
‫بناء مسجد‬ ‫تنظيم األمة في‬
‫موادعة اليهود‬
‫‪02‬‬ ‫‪ .‬يوضح أسس بناء المجتمع المسلم بالمدينة‬ ‫المدينة بعد الهجرة‬ ‫‪14‬‬
‫‪ – 4‬سنة التدافع وحركة السرايا‬
‫‪ .‬يعرف بعض المواقف التي كان الرسول‬ ‫( دستور المدينة )‬
‫‪ – 5‬استمرار البناء التربوي والعلمي‬
‫صلى هللا عليه وسلم يربي عليها أصحابه‬
‫‪ – 6‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ .‬يعد صور من المؤاخاة بين المهاجرين‬
‫واألنصار يذكر عالقة غير المسلمين‬
‫بالمسلمين في المجتمع اإلسالمي‬

‫‪86‬‬
 ‫مــادة ال ـسـيــرة‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة الثانيـة ( ‪) 2‬‬
‫ح‪.‬س‬ ‫األهـ ـ ــداف‬ ‫الـعـن ــاص ــر‬ ‫الـمـوضــوعــات‬ ‫الرقم‬
‫‪ .‬يعرف حال النبي صلى عليه وسلم في السلم‬
‫والحرب‬
‫‪ - 1‬استفزازات قريش ضد المسلمين بعد الهجرة‬
‫‪ .‬يدرك البعد اإلنساني لدعوته صلى عليه‬
‫‪ – 2‬مشروعية القتال‬
‫وسلم في السلم‬
‫‪ – 3‬الغزوات والسرايا‬ ‫غـزوات الرسول صلى اهلل‬
‫‪‬‬ ‫‪ .‬يدرك الحكمة من مشروعية القتال‬ ‫‪1‬‬
‫‪ – 4‬الغزوات والسرايا قبل غزوة بدر‬ ‫عليه وسلم‬
‫‪ .‬يعرف زمن و‪‬مكان ونتائج كل غزوة من‬
‫‪ – 5‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫الغزوات‬
‫‪ .‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة‬
‫وسرية‬
‫‪ .‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬ ‫‪ – 1‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪ .‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة‬ ‫‪ – 2‬خروج جيش المشركين‬
‫و سرية‬ ‫‪ – 3‬النبي عليه السالم و المسلمون في ساحة المعركة‬
‫‪01‬‬ ‫عـزوة بـدر الكبـرى‬ ‫‪2‬‬
‫‪ .‬يدرك أن النصر من اهلل سبحانه وتعالى‬ ‫‪ – 4‬مشاهد وأحداث من المعركة‬
‫‪ .‬يدرك أن قوة العدد والعتاد ليست هي‬ ‫‪ – 5‬أهم األحداث التي وقعت بين غزوتي بدر وأحد‬
‫مقياس النصر‬ ‫‪ – 6‬الدروس والعبر‬
‫‪ .‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬ ‫‪ – 1‬تعريف ببني قينقاع‬
‫‪ .‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة‬ ‫‪ – 2‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪‬‬ ‫غزوة بني قينقاع‬ ‫‪3‬‬
‫و‪‬سرية‬ ‫‪ – 3‬الحصار والجالء‬
‫‪ .‬يدرك أن الغدر سمة متأصلة في اليهود‬ ‫‪ – 4‬الدروس والعبر والفوائد‬

‫‪87‬‬
 ‫‪ – 1‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪ .‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬
‫‪ – 2‬مشاورة الرسول عليه السالم ألصحابه‬
‫‪ .‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة‬
‫‪‬‬ ‫‪ – 3‬خطة الدفاع‬
‫وسرية‬ ‫‪4‬‬
‫‪ – 4‬في قلب المعركة‬ ‫غزوة أحد‬
‫‪ .‬يدرك أن الهزيمة تأتي بمخالفة اهلل والرسول‬
‫‪ – 5‬أحداث ما بعد المعركة‬
‫صلى عليه وسلم في السلم ومخالفة القائد‬
‫‪ – 6‬نتائج الغزوة‬
‫‪ .‬يدرك أن حب الدنيا سبب الهزيمة‬
‫‪ – 7‬الدروس والعبر والفوائد‬

‫‪ .‬يعرف الطالب سبب الغزوة‬ ‫من هم بنوا النظير‬

‫‪ .‬يدرك الطالب أهم سيمات اليهود (الغدر‪،‬نقد‬ ‫سبب الغزوة‬ ‫‪-‬‬
‫‪‬‬ ‫غزوة بني النظير‬ ‫‪5‬‬
‫العهود)‬ ‫أحداثها‬ ‫‪-‬‬
‫‪ .‬يستخلص الدروس والعبر من هذه الغزوة‬ ‫دروس وعبر‬ ‫‪-‬‬

‫‪ .‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬ ‫‪ – 1‬سبب الغزوة وتاريخها‬

‫‪ .‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة‬ ‫‪ – 2‬سبب تسميتها بذات الرقاع‬
‫‪‬‬ ‫وسرية‬ ‫‪ – 3‬صالة الخوف والصالة في الثغور‬ ‫غزوة ذات الرقاع‬ ‫‪6‬‬
‫‪ – 4‬شجاعة الرسول صلى اهلل عليه وسلم ومعاملته لجابر ابن عبد اهلل‬
‫‪ – 5‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ – 1‬من هم بنو المصطلق‬
‫‪ .‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬ ‫‪ – 2‬محاولة المنافقين إثارة الفتنة بين المهاجرين واألنصار‬
‫‪ .‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة وسرية‬ ‫‪ – 3‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪01‬‬ ‫غزوة بني المصطلق‬ ‫‪7‬‬
‫‪ .‬يدرك أن هدف هو الطعن في الرسالة‬ ‫‪ – 4‬المعركة ونتائجها‬
‫‪ – 5‬حادثة اإلفك‬
‫‪ – 6‬الدروس والعبر والفوائد من حادثة اإلفك‬

‫‪88‬‬
 ‫‪ .‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬ ‫‪ – 1‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪ .‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة‬ ‫‪ – 2‬االستعداد للغزوة‬
‫غزوة الخندق ( األحزاب‬
‫وسرية‬ ‫‪ - 3‬اشتداد المحنة بالمسلمين‬
‫‪‬‬ ‫)‬ ‫‪8‬‬
‫‪ .‬يدرك أن اإلسالم يقبل كل وافد نافع‬ ‫‪ – 4‬المعركة ونتائجها‬
‫‪ .‬يدرك أن الحرب خدعة‬ ‫‪ – 5‬الدروس والعبر والفوائد‬

‫‪ .‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬ ‫‪ – 1‬سبب الغزوة وتاريخها‬

‫‪ .‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة وسرية‬ ‫‪ – 2‬الحصار ونتائجه‬
‫‪‬‬ ‫‪ – 3‬الدروس والعبر‬ ‫غزوة بني قريظة‬ ‫‪9‬‬
‫‪ .‬يدرك أن الغدر هو نقض العهود وهو سيمة من‬
‫سيمات اليهود‬
‫‪ – 1‬دوافع الصلح‬
‫‪ .‬يعرف على حيثيا الصلح‬ ‫‪ – 2‬بنود الصلح‬
‫صلح الحديبية ( الفتح‬
‫‪‬‬ ‫‪ .‬يدرك موقف الصحابة من الصلح‬ ‫‪ – 3‬موقف الصحابة قبل وبعد الصلح‬ ‫‪10‬‬
‫المبين )‬
‫‪ .‬يذكر نتائج الصلح‬ ‫‪ – 4‬نتائج الصلح‬
‫‪ – 5‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ – 1‬الكتاب إلى النجاشي ملك الحبشة‬
‫‪ .‬يدرك عالمية اإلسالم‬
‫‪ – 2‬الكتاب إلى كسرى ملك الفرس‬ ‫مكاتبة الملوك واألمراء‬
‫‪‬‬ ‫‪ .‬يذكر مختلف أنواع الرسائل التي أرسلها‬ ‫‪11‬‬
‫‪ – 3‬الكتاب إلى قيصر ملك الروم‬ ‫ودعوتهم إلى اإلسالم‬
‫النبي صلى اهلل عليه وسلم للملوك‪.‬‬
‫‪ – 4‬الكتاب إلى المقوقس ملك مصر‬

‫‪ – 1‬سبب الغزوة وتاريخها‬

‫‪ .‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬ ‫‪ – 2‬وصف تساقط حصون خيبر‬
‫‪‬‬ ‫غزوة خيبر‬ ‫‪12‬‬
‫‪ .‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة وسرية‬ ‫‪ – 3‬قدوم جعفر ابن أبي طالب ومن معه من الحبشة‬
‫‪ – 4‬تقسيم الغنائم‬

‫‪89‬‬
 ‫‪ – 5‬الدروس والعبر والفوائد‬

‫‪ – 1‬سبب السرية وتاريخها‬

‫‪ – 2‬المسلمون يختارون خالد ابن الوليد قائدا‬
‫‪ .‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬
‫‪‬‬ ‫‪ – 3‬معجزة الرسول صلى اهلل عليه وسلم وموقف أهل المدينة من الجيش‬ ‫سرية مؤتة‬ ‫‪13‬‬
‫‪ .‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة وسرية‬
‫‪ – 4‬المعركة و نتائجها‬
‫‪ – 5‬الدروس والفوائد والعبر‬

‫‪ – 1‬عمرة القضاء‬
‫‪ – 2‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪ .‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬
‫‪‬‬ ‫‪ – 3‬االستعداد للخروج‬ ‫فتح مكة‬ ‫‪14‬‬
‫‪ .‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة وسرية‬
‫‪ – 4‬خطة النبي صلى اهلل عليه وسلم لدخول مكة وفتحها‬
‫‪ – 5‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ .‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬ ‫‪ – 1‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪ .‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة‬ ‫‪ – 2‬أهم أحداث غزوة حنين‬
‫‪‬‬ ‫وسرية‬ ‫‪ – 3‬مطاردة فلول الفارين إلى أوطاس والطائف‬ ‫غزوة حنين والطائف‬ ‫‪15‬‬
‫‪ – 4‬فقه الرسول صلى اهلل عليه وسلم في التعامل مع النفوس‬
‫‪ – 5‬الدروس والعبر والفوائد‬

‫‪ .‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬ ‫‪ – 1‬سبب الغزوة وتاريخها وأسماؤها‬

‫‪ .‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة‬ ‫‪ – 2‬أحداث في الطريق والوصول إلى تابوك‬
‫وسرية‬ ‫‪ – 3‬بعض المعجزات التي حدثت في الغزوة‬
‫‪‬‬ ‫عزوة تبوك ( العسرة )‬ ‫‪16‬‬
‫‪ – 4‬العودة من تابوك إلى المدينة وحديث القرآن في المخلفين عن الغزوة وعن مسجد‬
‫الضرار‬
‫‪ – 5‬قصة الثالثة الذين خلفوا‬

‫‪90‬‬
 ‫‪ – 6‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ -1‬أهم األحداث قبل حجة الوداع‬
‫‪ -‬وفاة زعيم المنافقين عبد اهلل بن أبي سلول‬
‫‪ -‬حج أبي بكر الصديق رضي اهلل عنه‬
‫‪ -‬يعلم كيف حج النبي صلى اهلل عليه وسلم‬
‫‪ -‬عام الوفود‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف خطبة الوداع وما جاءت به من معالم‬ ‫حجة الوداع‬ ‫‪17‬‬
‫‪ -‬بعوث النبي صلى اهلل عليه وسلم لتعليم مبادئ اإلسالم وترتيب أمور اإلدارة والمال‬
‫ومبادئ إنسانية‬
‫‪ -2‬حج النبي صلى اهلل عليه وسلم؟‬
‫‪ -3‬سبب تسميتها بحجة الوداع‬
‫‪ -4‬خطبة حجة الوداع مبادئها وصاياها وتعاليمها ‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ – 1‬اآليات واألحاديث التي أشارت إلى وفاته وقرب أجله‬
‫‪ – 2‬مرض النبي صلى اهلل عليه وسلم‬
‫‪ .‬يلخص آخر اللحظات من حياة النبي‬
‫‪ – 3‬من وصايا الرسول صلى اهلل عليه وسلم في أيامه األخيرة‬
‫صلى اهلل عليه وسلم‬
‫مرض النبي صلى اهلل عليه ‪ – 4‬أبو بكر يصلي بالمسلمين‬
‫‪‬‬ ‫‪ .‬يدرك أن كل إنسان سيموت بإذن اهلل‬ ‫‪18‬‬
‫وسلم ووفاته عليه السالم ‪ – 5‬الساعات األخيرة من حياته صلى اهلل عليه وسلم‬
‫‪ .‬يعرف آخر ما وصى به النبي صلى اهلل عليه‬
‫‪ – 6‬إلى الرفيق األعلى‬
‫وسلم أصحابه وأمته‬
‫‪ – 7‬مواقف الصحابة بعد وفاة النبي صلى اهلل عليه وسلم‬

‫‪91‬‬
 ‫مـادة السيـرة النبويـة‬
‫أستـاذ التعليـم القـرآني‬
‫السنـة ‪2 ،1‬‬

‫‪92‬‬
 ‫أستاذ التعليم القرآني ‪ /‬السنة األولى(‪)1‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬يتعرف على المنهج العلمي المتبع في كتابة‬ ‫‪ -1‬السيرة النبوية والتاريخ ‪ -2‬كتابة السيرة النبوية‬
‫مدخل إلى دراسة السيرة‬
‫السيرة النبوية ودراستها وتدريسها ويقف على ‪02‬‬ ‫وتطورها‪ - 3‬مصادر السيرة النبوية‬
‫النبوية‬
‫مصادرها‬ ‫‪ -4‬طرق تدريس السيرة النبوية‬ ‫المدخل إلى‬
‫‪ -1‬أحوال البشرية قبل اإلسالم‬ ‫دراسة السيرة‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -‬يقف على بيئة الدعوة‬ ‫‪ -2‬أحوال الجزيرة العربية‬ ‫النبوية‬
‫‪02‬‬ ‫بيئــة الدعوة‬
‫‪ -3‬موقع مكة ونسب قريش ومكانتهما عند‬
‫العرب ‪ -‬العبر والعظات‬
‫‪ -1‬نسبه الزكي ‪ -2‬األسرة الشريفة‬
‫‪ -‬يعرف مولد النبي الكريم ويعتبر بحياته صلى‬ ‫مولد النبي الكريم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -3‬والدته ورضاعته ‪ -4‬وفاة أمه وكفالة جده ثم عمه‬ ‫من المولد‬
‫هللا عليه وسلم األولى ونشأته يتيما‬ ‫صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ -‬العبر والعظات‬ ‫الشريف إلى‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -1‬رحلته األولى إلى الشام ولقاء الراهب بحيرا‬ ‫محطات في حياته‬ ‫البعثة‬
‫‪ -‬يقف على أهم المحطات من حياته صلى الله عليه‬ ‫‪ -2‬رعيه للغنم وحياة العمل ‪ -3‬حرب الفجار‬ ‫صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪02‬‬
‫وسلم قبل البعثة ويستخلص ما فيها من عبر وعظات‬ ‫‪ -4‬حلف الفضول ‪ -5‬تجارته بمال خديجة وزواجه منها‬
‫‪ -6‬إعادة بناء الكعبة وقضية التحكيم ‪ -‬العبر والعظات‬
‫‪ -1‬الصدق واألمانة ‪ -2‬العصمة من الفجور‬ ‫مواصفات خاتم النبيين‬
‫‪ -‬يستخلص الدروس من الصفات الشخصية للنبي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -3‬الكماالت التي انفرد بها‪ -4‬إرهاصات النبوة قبل‬ ‫صلى هللا عليه وسلم‬
‫صلى هللا عليه وسلم قبل البعثة وإرهاصات النبوة‬
‫نزول الوحي ‪ -‬العبر و العظات‬ ‫وإرهاصات بعثته‬

‫‪ -‬يستخلص الدروس من أحداث الوحـــــي‬ ‫‪ -1‬نزول الوحي ‪ -2‬فترة الوحي‬ ‫بدء الوحي والبعثة‬
‫‪01‬‬
‫والبعثة‬ ‫‪ -3‬تواتر الوحي ‪ -‬العبر والعظات‬ ‫النبوية‬
‫‪ -1‬األمر بتبليغ الرسالة وبدء الدعوة‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -2‬الرعيل األول الذي دخل اإلسالم‬ ‫المراحل التي‬
‫‪ -3‬مدة الدعوة السرية ‪ -4‬أسلوب النبي صلى هللا عليه‬ ‫مرت بالدعوة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يقف على منهج الدعوة السرية ويستفيد منه‬ ‫الدعوة ســــــــــــرا‬
‫وسلم في الدعوة السرية‬ ‫النبوية‬
‫‪ -‬العبر والعظات‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يفهم خاصية التدرج في الدعوة ويستفيد من‬ ‫‪ -1‬أول أمر بإظهار الدعوة‬ ‫الجهر بالدعـــوة‬

‫‪93‬‬
 ‫‪ -2‬الدعوة في األقربين‬
‫دروسها‬ ‫‪ -3‬الصدع بالحق وردود فعل المشركين‬
‫‪ -‬العبر والعظات‬
‫‪ -1‬اإليـــذاء‬
‫‪ -‬يقف على أساليب المعاندين لدعوة اإلسالم‬ ‫‪ -2‬سياسة المفاوضات‬
‫‪01‬‬ ‫مواجهة قريش للدعوة‬
‫والمنهج اإلسالمي في التعامل معها‬ ‫‪ -3‬الحصار االقتصادي‬
‫‪ -4‬كتابة الوثيقة ‪ -‬العبر والعظات‬
‫‪-1‬الهجرة إلى الحبشة وموقف ملكها من‬
‫المهاجرين ‪ -2‬رجوع المهاجرين من الحبشة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتبين أهمية العقيدة في حياة المؤمن‬ ‫الهجرة إلى الحبشة‬
‫‪ -3‬أول وفد للرسول صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ -‬العبر والعظات‬
‫‪ -‬يفهم سنة هللا في الدعوات وأن طريقها محفوف‬ ‫‪ -1‬عام الحزن ‪ -2‬محنة الطائف‬ ‫عام الحزن ومحنة‬
‫‪02‬‬
‫بالمحن‬ ‫‪ -‬العبر والدروس‬ ‫الطائف‬
‫‪ -‬يفقه أن من سنة هللا في الدعوات تحول الحال‬ ‫‪ -1‬معنى اإلسراء والمعراج‬
‫‪01‬‬ ‫من العسر إلى اليسر وأنه ال يتسع األمر إال إذا‬ ‫منحــة اإلسراء والمعراج ‪ -2‬أحداث رحلة اإلسراء والمعراج‬
‫ضاق‬ ‫‪ -‬العبر والعظات‬
‫‪ -1‬العرض على القبائل ‪ -2‬بدء إسالم األنصار‬
‫‪ -‬يقف عل حقيقة النصرة ومنزلة األنصار‬ ‫عـرض الدعوة على‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -3‬بيعة العقبة األولى ‪ -4‬بيعة العقبة الثانية‬
‫وفضلهم‬ ‫القبائل‬
‫‪ -‬العبر والعظـات‬

‫‪ -1‬إذن الرسول الكريم بالهجرة‬

‫‪ -‬يقف على عظمة حدث الهجرة وما كان له من‬ ‫‪ -2‬هجرة الرسول صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪02‬‬ ‫الهجرة إلى المدينة‬
‫أثر في المسيرة المحمدية‬ ‫وأبي بكر ‪ -3‬موقف المشركين من الهجرة‬
‫‪ -4‬أحداث الهجرة ‪ -‬العبر والعظات‬ ‫الهجرة النبوية‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -1‬بناء المسجد ‪ -2‬المؤاخاة بين المهاجرين واألنصار‬ ‫تنظيم األمة في المدينة‬
‫‪ -‬يفقه دور المسجد في المجتمع ويقف على‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -3‬وثيقة الدولة الجديدة( دستور المدينة )‬ ‫بعد الهجرة‬
‫دستور المدينة‬
‫‪ -‬العبر والعظات‬ ‫( دستور المدينة)‬

‫‪94‬‬
 ‫أستاذ التعليم القرآني ‪ /‬السنة الثانية(‪)2‬‬
‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬
‫‪ -‬يعرف حال النبي صلى هللا عليه وسلم في‬
‫السلم والحرب‬
‫‪ -‬يدرك البعد اإلنساني لدعوته صلى هللا‬ ‫‪ -1‬استفزازات قريش ضد المسلمين بعد الهجرة‬
‫عليه وسلم‬ ‫‪ -2‬مشروعية القتال‬
‫غزوات الرسول صلى هللا‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك الحكمة من مشروعية القتال‬ ‫‪ -3‬الغزوات والسرايا‬ ‫بدء القتاال‬ ‫‪01‬‬
‫عليه وسلم‬
‫‪ -‬يعرف زمن ومكان ونتائج كل غزوة من‬ ‫‪ -4‬الغزوات والسرايا قبل غزوة بدر‬
‫الغزوات‬ ‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ -‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة‬
‫وسرية‬
‫‪-1‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪ -2‬خروج جيش المشركين‬
‫‪ -‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬ ‫‪ -3‬النبي عليه الصالة والسالم والمسلمون في‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يستخلص الدروس والعبر من غزوة بدر‬ ‫ساحة المعركة‬ ‫غزوة بدر الكبرى‬ ‫‪02‬‬
‫الكبرى‬ ‫‪ -4‬مشاهد وأحداث من المعركة‬
‫‪ -5‬أهم األحداث التي وقعت بين غزوتي بدر وأحد‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪-1‬تعريف ببني قينقاع‬
‫‪ -‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬
‫‪ -2‬سبب الغزوة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يستخلص الدروس والعبر من غزوة بني‬ ‫غزوة بني قينقاع‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -3‬الحصار والجالء‬
‫قينقاع‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ -1‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪ -2‬مشاورة الرسول صلى هللا عليه وسلم ألصحابه‬
‫‪ -3‬خطة الدفاع‬
‫‪ -‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬ ‫‪ -4‬في قلب المعركة‬
‫‪02‬‬ ‫غزوة أحــــــــــد‬ ‫‪04‬‬
‫يستخلص الدروس والعبر من غزوة أحــــد‬ ‫‪ -5‬أحداث ما بعد المعركة‬
‫‪ -6‬نتائج الغزوة‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬ ‫‪ -1‬سبب الغزوة وتاريخها‬ ‫غزو بني النضيــر‬ ‫‪05‬‬

‫‪95‬‬
 ‫‪ -2‬موقف المنافقين‬
‫‪ -‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة‬
‫‪ -3‬الحصار والجالء‬
‫وسرية‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ -1‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪ -2‬سبب تسميتها بذات الرقاع‬
‫‪ -‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬
‫‪ -3‬صالة الخوف والصالة في الثغور‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يستخلص الدروس والعبر من غزوة ذات‬ ‫غزوة ذات الرقاع‬ ‫‪06‬‬
‫‪ -4‬شجاعة الرسول صلى هللا عليه وسلم ومعاملته‬
‫الرقاع‬
‫لجابر بن عبد هللا‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ -1‬التعريف ببني المصطلق‬
‫‪ -2‬محاولة المنافقين إثارة الفتنة بين المهاجرين واألنصار‬
‫‪ -‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬
‫‪ -3‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يستخلص الدروس والعبر من غزوة بني‬ ‫غزوة بني المصطلق‬ ‫‪07‬‬
‫‪ -4‬المعركة ونتائجها‬
‫المصطلق‬
‫‪ -5‬حادثة اإلفك‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ -1‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪ -‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬ ‫‪ -2‬اشتداد المحنة بالمسلمين‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يستخلص الدروس والعبر من غزوة‬ ‫‪ -3‬االستعداد للغزوة‬ ‫غزوة الخندق (األحزاب)‬ ‫‪08‬‬
‫الخندق‬ ‫‪ -4‬المعركة ونتائجها‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ -1‬التعريف ببني قريضة‬
‫‪ -‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬
‫‪ -2‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة‬ ‫غزوة بني قريضة‬ ‫‪09‬‬
‫‪ -3‬الحصار ونتائجه‬
‫وسرية‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪-1‬دوافع الصلح‬
‫‪ -2‬بنود الصلح‬
‫‪ -‬يتعرف على حيثيات الصلح‬
‫‪ -3‬موقف الصحابة قبل وبعد الصلح‬ ‫صلح الحديبية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك موقف الصحابة من الصلح‬ ‫‪10‬‬
‫‪ -4‬نتائج الصلح‬ ‫(الفتح المبين)‬
‫‪ -‬يفقه نتائج الصلح‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك عالمية اإلسالم‬ ‫‪-1‬الكتاب إلى النجاشي ملك الحبشة‬ ‫مكاتبة الملوك واألمراء‬ ‫‪11‬‬

‫‪96‬‬

‫‪ -‬يقف على محتوى مختلف الرسائل التي‬
‫أرسلها النبي صلى هللا عليه وسلم إلى‬
‫الملوك‬
‫‪ -‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يستخلص الدروس والعبر من غزوة خيبر‬
‫‪ -‬يعرف زمن ومكان ونتائج السرية‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬يستخلص الدروس والعبر من سرية مؤتة‬
‫‪ -‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يستخلص الدروس والعبر من فتح‬
‫مكـــــــة‬
‫‪ -‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يستخلص الدروس والعبر من غزوة حنين‬
‫والطائف‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬
‫‪ -‬يستخلص الدروس والعبر من غزوة تبوك‬
‫‪-2‬الكتاب إلى كسرى ملك الفرس‬
‫‪ -3‬الكتاب إلى قيصر ملك الروم‬
‫ودعوتهم إلى اإلسالم‬
‫‪ -4‬الكتاب إلى المقوقس ملك مصر‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والعظات‬
‫‪ -1‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪ -2‬وصف تساقط حصون خيبر‬
‫‪ -3‬قدوم جعفر بن أبي طالب ومن معه من الحبشة‬ ‫غزوة خيبر‬ ‫‪12‬‬
‫‪ -4‬تقسيم الغنائم‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ -1‬سبب السرية وتاريخها‬
‫‪ -2‬المسلمون يختارون خالد بن الوليد قائدا‬
‫‪ -3‬معجزة الرسول صلى هللا عليه وسلم وموقف أهل المدينة‬
‫سرية مؤتة‬ ‫‪13‬‬
‫من الجيش‬
‫‪ -4‬المعركة ونتائجها‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ -1‬عمرة القضاء‬
‫‪ -2‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪ -3‬االستعداد للخروج‬ ‫فتح مكـــــــة‬ ‫‪14‬‬
‫‪ -4‬خطة النبي صلى هللا عليه وسلم لدخول مكة وفتحها‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ - 1‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪ -2‬أهم أحداث غزوة حنين‬
‫‪ -3‬مطاردة فلول الفارين إلى أوطاس والطائف‬
‫‪ - 4‬فقهه صلى هللا عليه وسلم في التعامل مع النفوس‬ ‫غزوة حنين والطائف‬ ‫‪15‬‬
‫‪ -5‬مواقف لبعض الصحابة والصحابيات‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫‪ -1‬سبب الغزوة وتاريخها وأسماؤها‬ ‫غزوة تبوك (العسرة)‬ ‫‪16‬‬
‫‪ -2‬أحداث في الطريق والوصول إلى تبوك‬
‫‪ -3‬بعض المعجزات التى حدثت في الغزوة‬
‫‪ -4‬حديث القرآن عن مواقف المنافقين أثناء الغزوة‬
‫‪97‬‬
 ‫‪ -5‬العودة من تبوك إلى المدينة وحديث القرآن في المخلفين‬
‫عن الغزوة وعن مسجد الضرار‬
‫‪17‬‬
‫‪ -6‬قصة الثالثة الذين خلفوا‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والعظات‬
‫‪ -1‬أهم األحداث قبل حجة الوداع‬
‫‪ -‬وفاة زعيم المنافقين عبد هللا بن أبي سلول‬
‫‪ -‬حج أبي بكر الصديق رضي هللا عنه‬
‫‪ -‬عام الوفود‬
‫‪ -‬يعلم كيف حج النبي صلى هللا عليه وسلم‬ ‫‪ -‬بعوث النبي صلى هللا عليه وسلم لتعليم مبادئ‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف خطبة الوداع وما جاءت به من‬ ‫اإلسالم وترتيب أمور اإلدارة والمال‬ ‫حجـــة الوداع‬ ‫‪18‬‬
‫معالم ومبادئ إنسانية‬ ‫‪ -2‬حج النبي صلى هللا عليه وسلم؟‬
‫‪ -3‬سبب تسميتها بحجة الوداع‬
‫‪ -4‬خطبة حجة الوداع مبادئها وصاياها وتعاليمها‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬

‫‪-1‬اآليات واألحاديث التي أشارت إلى وفاته صلى هللا‬

‫عليه وسلم وقرب أجله‬
‫‪ -‬يلحظ آخر لحظات من حياة النبي صلى هللا‬ ‫‪ -2‬مرض الرسول صلى هللا عليه وسلم‬
‫عليه وسلم‬ ‫‪ -3‬من وصايا الرسول صلى هللا عليه وسلم في أيامه األخيرة‬ ‫مرض النبي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك أن كل إنسان سيموت بإذن هللا تعالى‬ ‫‪ -4‬أبو بكر يصلي بالمسلمين‬ ‫صلى هللا عليه وسلم ووفاته‬ ‫‪19‬‬
‫‪ -‬يعرف آخر ما وصى به النبي صلى هللا‬ ‫‪ -5‬الساعات األخيرة من حياة المصطفى صلى هللا عليه سلم‬ ‫عليه الصالة والسالم‬
‫عليه وسلم أصحابه وأمته‬ ‫‪ -6‬إلى الرفيق األعلى‬
‫‪ -7‬مواقف الصحابة بعد وفاة النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬

‫‪98‬‬
‫مادة السيرة النبوية‬
‫مؤذن و قيم‬

‫‪99‬‬
 ‫مــــــادة السيرة النبوية ‪ /‬مـؤذن‬

‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬يتعرف على حياة الرسول صلى هللا عليه‬
‫و سلم ويقتدي به‬
‫السيرة النبوية والتاريخ‬ ‫‪-1‬‬
‫كتابة السيرة النبوية وتطورها‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪ -‬مدخل إلى دراسة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على المنهج العلمي المتبع في كتابة‬
‫مصادر السيرة النبوية‬ ‫‪-3‬‬ ‫السيرة النبوية‬
‫السيرة النبوية ودراستها وتدريسها‬
‫طرق تدريس السيرة النبوية‬ ‫‪-4‬‬ ‫المدخل إلى‬
‫دراسة السيرة‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -‬يقف عل مصادر السيرة ألجل االستعانة بها‬
‫النبوية‬
‫‪ -‬يعلم حاجة البشرية إلى رسالة النبي صلى هللا‬
‫‪ -1‬أحوال البشرية قبل اإلسالم‬
‫عليه وسلم‬
‫‪ -2‬أحوال الجزيرة العربية‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬بيئـــة الدعوة‬
‫‪ -3‬موقع مكة ونسب قريش ومكانتهما‬
‫‪ -‬يقف على بيئة الدعوة‬
‫عند العرب‬
‫‪ -1‬نسبه الزكي‬
‫‪ -2‬األسرة الشريفة‬
‫‪ -‬يعرف مولد النبي الكريم ويعتبر بحياته صلى‬ ‫‪ -3‬والدته ورضاعته‬ ‫‪ -‬مولد النبي الكريم‬ ‫من المولد‬
‫‪01‬‬
‫هللا عليه وسلم األولى ونشأته‬ ‫‪ -4‬وفاة أمه وكفالة جده ثم عمه‬ ‫صلى هللا عليه وسلم‬ ‫الشريف إلى‬
‫‪ -‬العبر والعظات‬ ‫البعثة‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يقف على أهم المحطات من حياته صلى هللا‬ ‫‪ -1‬رحلته األولى إلى الشام ولقاء الراهب‬ ‫‪ -‬محطات في حياته‬ ‫‪02‬‬
‫عليه وسلم‬ ‫بحيرا‬ ‫صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ -‬يستخلص ما فيها من عبر وعظات‬ ‫‪ -2‬رعيه للغنم وحياة العمل‬
‫‪ -3‬حرب الفجار‬
‫‪ -4‬حلف الفضول‬
‫‪ -5‬تجارته بمال خديجة وزواجه منها‬
‫‪ -6‬إعادة بناء الكعبة وقضية التحكيم‬
‫‪ -‬العبر والعظات‬

‫‪100‬‬
 ‫‪ -1‬الصدق واألمانة‬
‫‪ -‬يقف على جملة الصفات الشخصية للنبي صلى‬
‫‪ -2‬العصمة من الفجور‬
‫هللا عليه وسلم قبل البعثة وإرهاصات النبوة‬ ‫‪ -‬مواصفاته صلى هللا‬
‫‪ -3‬الكماالت التي انفرد بها‬
‫‪01‬‬ ‫عليه وسلم وإشارات‬
‫‪ -4‬إرهاصات النبوة قبل نزول الوحي‬
‫‪ -‬يستخلص الدروس من تلك الصفات وتلك‬ ‫بعثته‬
‫‪ -‬العبر والعظات‬
‫اإلشارات‬
‫‪ -1‬نزول الوحي‬
‫‪ -‬يبرز حقيقة النبوة من خالل فهم حقيقة الوحي‬
‫‪ -2‬فترة الوحي‬
‫‪ -‬نزول الوحي والبعثة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -3‬تواتر الوحي‬
‫‪ -‬يستخلص الدروس من أحداث الوحـــــي‬ ‫النبوية‬
‫‪ -‬العبر والعظات‬
‫والبعثة‬
‫‪ -‬يفقه بدايات الدعوة التي كانت سرية‬ ‫المراحل التي‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -1‬األمر بتبليغ الرسالة وبدء الدعوة‬
‫مرت بالدعوة‬
‫‪ -2‬الرعيل األول الذي دخل اإلسالم‬
‫‪ -‬يعرف الرعيل األول الذي حمل اإلسالم واتخذه‬ ‫النبوية‬
‫‪ -3‬مدة الدعوة السرية‬
‫قدوة‬ ‫‪ -‬الدعوة سرا وأول من‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -4‬أسلوب النبي صلى هللا عليه وسلم في‬
‫أسلم من الناس‬
‫الدعوة السرية‬
‫‪ -‬يقف على منهج الدعوة السرية ويستفيد منه‬
‫‪ -5‬أول من أسلم من الناس‬
‫‪ -‬العبر والعظات‬
‫‪ -‬يدرك أفضلية السبق باإلسالم‬
‫‪ -‬يفهم خاصية التدرج في الدعوة‬
‫‪ -1‬أول أمر بإظهار الدعوة‬
‫‪ -‬يفقه هذه المرحلة ويستفيد من دروسها‬ ‫‪ -2‬الدعوة في األقربين‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬الجهر بالدعـــوة‬
‫‪ -3‬الصدع بالحق ومواجهة قريش للدعوة‬
‫‪ -‬يقف على أساليب المعاندين لدعوة اإلسالم‬ ‫‪ -‬العبر والعظات‬
‫والمنهج اإلسالمي في التعامل معها‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتبين أهمية العقيدة في حياة المؤمن وما‬ ‫‪ -1‬الهجرة إلى الحبشة وموقف ملكها من‬ ‫‪ -‬الهجرة إلى الحبشة‬
‫تتطلبه من التضحية في سبيلها بالمال والوطن‬ ‫المهاجرين‬
‫‪ -2‬رجوع المهاجرين من الحبشة‬
‫‪ -3‬أول وفد للرسول صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ -‬العبر والعظات‬

‫‪101‬‬
 ‫‪ -‬عام الحزن ومحنة‬
‫‪ -1‬عام الحزن‬
‫‪ -‬يفهم سنة هللا في الدعوات وأن طريقها‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -2‬محنة الطائف‬ ‫الطائف‬
‫مشوك بالمحن‬
‫‪ -‬العبر والدروس‬

‫‪ -1‬العرض على القبائل‬

‫‪ -2‬بدء إسالم األنصار‬
‫‪ -‬يفقه أسلوب نشر الدعوة بين الناس‬
‫‪ -3‬بيعة العقبة األولى‬ ‫‪ -‬عـرض الدعوة على‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يقف عل حقيقة النصرة ومنزلة األنصار‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -4‬بيعة العقبة الثانية‬ ‫القبائل‬
‫وفضلهم‬
‫‪ -‬العبر والعظـات‬

‫‪ -1‬إذن الرسول الكريم بالهجرة‬

‫‪ -‬يقف على أحداث هجرته صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪-2‬هجرة الرسول صلى هللا عليه وسلم وأبي‬
‫وما فيها من دروس‬
‫بكر‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يستشعر مظاهر العناية والرعاية الربانية‬ ‫‪ -‬الهجرة إلى المدينة‬
‫‪ -3‬موقف المشركين من الهجرة‬
‫‪ -‬يقف على عظمة حدث الهجرة وما كان له من‬
‫‪ -4‬أحداث الهجرة‬
‫اثر في المسيرة المحمدية‬
‫‪ -‬العبر والعظات‬
‫الهجرة النبوية‬
‫‪ -‬يتبين األسس التي قام عليها المجتمع‬
‫اإلسالمي األول‬ ‫‪ -1‬بناء المسجد‬
‫‪ -‬تنظيم المجتمع في‬
‫‪ -‬يفقه دور المسجد في المجتمع‬ ‫‪ -2‬المؤاخاة بين المهاجرين واألنصار‬
‫‪02‬‬ ‫المدينة‬
‫‪ -‬يقف على دستور المدينة ول دستور في‬ ‫‪ -3‬وثيقة الدولة الجديدة( دستور المدينة )‬
‫( دستور المدينة)‬
‫اإلسالم‬ ‫‪ -‬العبر والعظات‬

‫‪ -‬يعرف حال النبي صلى هللا عليه وسلم في‬ ‫غزوة بدر الكبرى‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪ -‬نظرة عامة على‬
‫السلم والحرب‬ ‫غزوة أحــــــــــد‬ ‫‪-2‬‬ ‫غزوات النبي صلى هللا‬
‫غزوات بني قينقاع وبني النضيــر وبني‬ ‫‪-1‬‬ ‫عليه وسلم‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يدرك البعد اإلنساني لدعوته صلى هللا عليه‬ ‫المصطلق وبني قريضة وخيبر‬
‫وسلم‬ ‫غزوة ذات الرقاع‬ ‫‪-2‬‬
‫غزوة الخندق ( األحزاب)‬ ‫‪-3‬‬
‫‪ -‬يدرك الحكمة من مشروعية القتال‬ ‫صلح الحديبية ( الفتح المبين)‬ ‫‪-4‬‬
‫‪ -‬يعرف زمن ومكان ونتائج كل غزوة من‬ ‫سرية مؤنة‬ ‫‪-5‬‬

‫‪102‬‬

‫الغزوات‬
‫‪ -‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة‬
‫وسرية‬
‫‪ -1‬المستشرقون ودراسة السيرة النبوية‬
‫‪ -‬يقف على حقيقة المستشرقين من دراستهم‬
‫‪ -2‬مجمل شبهات المستشرقين حول السيرة‬
‫للسيرة‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يقف على مجمل شبههم وعلى الخصوص‬
‫شبهة انتشار اإلسالم بالسيف والرد عليها‬
‫‪ -‬يعرف زمن ومكان ونتائج الغزوة‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يستخلص الدروس والعبر من كل غزوة‬
‫وسرية‬
‫‪ -1‬اآليات واألحاديث التي أشارت إلى وفاته‬
‫‪ -‬يلخص آخر لحظات من حياة النبي صلى هللا‬
‫عليه وسلم‬
‫‪ -‬يدرك أن كل إنسان سيموت بإذن هللا تعالى‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يعرف آخر ما وصى به النبي صلى هللا عليه‬
‫وسلم أصحابه وأمته‬
‫‪ -9‬غزوة حنين والطائف‬
‫‪-10‬غزوة تبوك (العسرة)‬
‫‪ -‬العبر والدروس‬
‫‪ -‬تفنيد الشبهات المثارة‬
‫‪ -3‬شبهة انتشار اإلسالم بالسيف‬ ‫حول انتشار اإلسالم‬
‫‪ -4‬الرد على الشبهة وتفنيدها‬ ‫بالسيف‬
‫‪ -‬العبر والعظات‬
‫‪ -‬فتح مكـــــــة‬
‫‪ -1‬عمرة القضاء‬
‫‪ -2‬سبب الغزوة وتاريخها‬
‫‪ -3‬االستعداد للخروج‬
‫‪ -4‬خطة النبي صلى هللا عليه وسلم لدخول‬
‫مكة وفتحها‬
‫‪ -‬الدروس والعبر والفوائد‬
‫صلى هللا عليه وسلم وقرب أجله‬
‫‪ -2‬مرض الرسول صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ -3‬من وصايا الرسول صلى هللا عليه وسلم‬
‫في أيامه األخيرة‬
‫‪ -‬انتقال الرسول صلى‬
‫‪ -4‬أبو بكر يصلي بالمسلمين‬
‫هللا عليه وسلم إلى‬
‫‪ -5‬الساعات األخيرة من حياة المصطفى‬
‫الرفيق األعلى‬
‫صلى هللا عليه سلم‬
‫‪ -6‬إلى الرفيق األعلى‬
‫‪ -7‬مواقف الصحابة بعد وفاة النبي صلى‬
‫هللا عليه وسلم‬
‫‪ -‬العبر والعظات‬
‫‪103‬‬
 ‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫مــــــادة‬ ‫‪ -‬يتعرف على حياة الرسول صلى هللا عليه و سلم و‬

‫يقتدي به‬ ‫السيرة النبوية والتاريخ‬ ‫‪-1‬‬
‫السيرة النبوية‬ ‫‪ -‬يقف على مفهوم السيرة النبوية‬ ‫كتابة السيرة النبوية وتطورها‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪ -‬مدخل إلى دراسة‬
‫‪ /‬قيـــــم‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -‬يتعرف على المنهج العلمي المتبع في كتابة‬ ‫مصادر السيرة النبوية‬ ‫‪-3‬‬ ‫السيرة النبوية‬
‫السيرة النبوية ودراستها وتدريسها‬ ‫طرق تدريس السيرة النبوية‬ ‫‪-4‬‬ ‫المدخل إلى‬
‫‪ -‬يقف عل مصادر السيرة ألجل االستعانة بها‬ ‫دراسة‬
‫‪01‬‬
‫السيرة‬
‫‪ -‬يعلم حاجة البشرية إلى رسالة النبي صلى هللا‬ ‫النبوية‬
‫‪ -1‬أحوال البشرية قبل اإلسالم‬
‫عليه وسلم‬
‫‪ -2‬أحوال الجزيرة العربية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬بيئـــة الدعوة‬
‫‪ -3‬موقع مكة ونسب قريش ومكانتهما‬
‫‪ -‬يقف على بيئة الدعوة‬
‫عند العرب‬

‫‪ -1‬نسبه الزكي‬
‫‪ -2‬األسرة الشريفة‬
‫صلى‬ ‫‪ -‬يعرف مولد النبي الكريم ويعتبر بحياته‬ ‫‪ -‬مولد النبي الكريم‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -3‬والدته ورضاعته‬
‫هللا عليه وسلم األولى ونشأته يتيما‬ ‫صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ -4‬وفاة أمه وكفالة جده ثم عمه‬
‫‪ -‬العبر والعظات‬

‫‪ -1‬رحلته األولى إلى الشام ولقاء‬

‫الراهب بحيرا‬
‫‪ -‬يقف على أهم المحطات من حياته صلى هللا عليه‬ ‫‪ -2‬رعيه للغنم وحياة العمل‬ ‫‪ -‬محطات في حياته‬
‫وسلم‬ ‫‪ -3‬حرب الفجار‬ ‫صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪06‬‬
‫‪ -4‬حلف الفضول‬
‫‪ -‬يستخلص ما فيها من عبر وعظات‬ ‫‪ -5‬تجارته بمال خديجة وزواجه منها‬ ‫من المولد‬
‫‪ -6‬إعادة بناء الكعبة وقضية التحكيم‬ ‫الشريف إلى‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬العبر والعظات‬ ‫البعثة‬

‫‪ -‬يقف على جملة الصفات الشخصية للنبي صلى هللا‬ ‫‪ -1‬الصدق واألمانة‬
‫عليه وسلم قبل البعثة وإرهاصات النبوة‬ ‫‪104‬‬ ‫‪ -2‬العصمة من الفجور‬ ‫‪ -‬مواصفاته صلى هللا‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -3‬الكماالت التي انفرد بها‬ ‫عليه وسلم وإشارات‬
 ‫مـادة التجويــد‬
‫إمام مدرس‪ :‬السنة ‪2،3 ،1‬‬

‫‪105‬‬
 ‫مادة التجويد‬

‫تمهيد لما كانت القواعد اللغوية ضابطا في استقامة اللسان العربي من اللحن ‪ ،‬ولما كان علم التجويد من‬
‫أشرف العلوم ألنه يتعلق بكتاب اهلل من حيث كيفية النطق واألداء لكلمات القرآن الكريم ‪ ،‬فقد وضع العلماء‬
‫المعنيون بالموضوع قواعد خاصة بهذا العلم كي يصونوا اللسان من الخطأ في تالوة كتاب اهلل الكريم إذ أّن‬
‫إتقان هذه القواعد تطبيقا يؤدي إلى التالوة الصحيحة ‪.‬‬
‫أهداف تدريس التجويد ‪:‬‬
‫‪ -1‬يتعرف الطالب على الكيفية الصحيحة لتالوة كتاب اهلل وأدائها على الوجه السليم بحيث يكون نطقه‬
‫سليما وأداؤه حسنا للكلمات القرآنية من حيث مّد ما‬
‫يجب مده وتفخيم ماينبغي تفخيمه وإ مالة ما يجب إمالته ‪......‬‬
‫‪ -2‬يتحصل على ملكة يقتدر بها على معرفة أحكام الحروف القرآنية ‪.‬‬
‫‪ – 3‬يعرف المراحل التي مّر بها هذا العلم في مرحلة التلقي والمشافهة إلى مرحلة التدوين والتصنيف ‪.‬‬
‫‪ -4‬يطلع على التراث الكبير الذي ورثه لنا األولون ‪.‬‬
‫‪ -5‬يحافظ على القراءة التي توارثها المغاربة طيلة القرون الماضية فهم يقرأون بها في صالتهم ويقرؤونها‬
‫اآلخرين‬
‫‪ -6‬يتعود على تالوة القرآن بصوت عذب وفصاحة تامة ليكون عامل ترغيب في الّد ين ‪.‬‬
‫‪ -7‬يستطيع بإتقانه ألحكام التجويد أن يزداد تدبرا لمعاني القرآن الكريم ‪.‬‬
‫طريقة التدريس ‪ :‬تتم طريقة تدريس التجويد وفق مرحلتين ‪:‬‬
‫أوالهما ‪ :‬نظرية وثانيهما ‪ :‬تطبيقية‬
‫فبالنسبة للنظرية يكون كاآلتي ‪:‬‬
‫‪ -1‬كتابة اآلية أو اآليات الخاصة لموضوع الدرس بالرسم العثماني وبخط واضح (على السبورة)‬
‫‪ -2‬قراة األستاذ لآليات قراءة نموذجية مرتلة يراعى فيها أحكام التجويد ‪.‬‬
‫‪ -3‬يقرأ أحسن الطالب مستوى هذه اآليات قراءة مجودة ‪.‬‬
‫‪ -4‬بطريقة حوارية قائمة على توجيه اسئلة جزئية توحي بالموضوع الجديد أو طرح قضية مشابهة‬
‫يتوصل الطالب إلى موضوع الدرس من خالل األمثلة المتكررة في اآليات ‪.‬‬
‫‪ -5‬يمكن كتابة عناصر الموضوع على السبورة ثم تناولها عنصرا فعنصرا ومن خالل األمثلة واألسئلة‬
‫الدقيقة الواضحة من األستاذ وإ جابات الطالب عليها وتصويبها مع استيعاب جميع عناصر الدرس وكلما‬

‫‪106‬‬
‫توصلوا إلى المعلومة الصحيحة الخاصة بالعنصر تسّج ل على السبورة كما يسجلها الطالب على كراريسهم‬
‫‪ -6‬كلما توصل األستاذ إلى حكم ‪ :‬طبقه تطبيقا صحيحا وأعاد ذلك أكثر من مرة ‪.‬‬
‫‪ -7‬يستمع األستاذ إلى تطبيقات الطالب بعد سماعه لتطبيقه فيوجه ويصحح ‪ ،‬والبأس أن يبدأ بالصف‬
‫األيمن من القسم حتى يطبق الحكم جميع الطلبة ‪.‬‬
‫(يستحسن إن تنوعت األحكام أو كثرت في الحصة الواحدة ‪،‬أن يخصص لكل صف حكم من هذه األحكام )‬
‫أما بالنسبة للحصة التطبيقية ‪:‬‬
‫فيكون بتحديد سورة من القرآن الكريم وتكون مشتملة على األحكام التي درست في الحصة النظرية ‪.‬‬
‫فإما أن يطالب الطالب بقراءتها واحدا تلو واحد ويتم االستماع لقراءاتهم وعند وقوع الخطأ تقدم التوجيهات‬
‫والتصويبات وتعد قراءة األستاذ أمامهم قضية أساسية لكي يأخذوا األحكام مشافهة فعندما يعيد مجموعة‬
‫اآليات كلها والطلبة إّم ا أن ينصتوا ويالحظوا الكيفية الخاصة بالتطبيق وإ ما أن يرددوا بعده جماعة تلك‬
‫اآلية أو اآليات مرة أو أكثر حسب الحاجة ) فإن تأكد األستاذ أن القراءة الترديدية صحيحة ومتقنة من‬
‫الطلبة بدأ بالتطبيق الفردي‪ ،‬وهذا يدل على التكامل المتين المبني على النظري والتطبيقي ‪.‬‬

‫‪107‬‬
 ‫مادة التـجـويـد ورش من طـرف األزرق‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة ‪1‬‬

‫ح‪ .‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫الـعـنـــاصـــر‬ ‫الـمـوضــوعــات‬ ‫المـحـور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬تعريفه – موضوعه – واضعه ‪ -‬طريقه – فائدته – غايته –‬
‫فضله‬
‫‪ -‬يتعرف على مبادئ التجويد وأهميته‬
‫‪03‬‬ ‫أهميته – حكمه – اللحن وأقسامه‬ ‫مبادئ علم التجويد‬ ‫‪01‬‬
‫وفضله‬
‫مراتب القراءة‬

‫مدخل إلى علم‬

‫‪ -‬التعريف باإلمام نافع – التعريف باإلمام ورش‬ ‫التعريف باإلمام نافع‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على أن القرآن نقل متواترا‬ ‫التجويد‬ ‫‪02‬‬
‫التعريف باإلمام األزرق‬ ‫وورش واألزرق‬

‫‪ -‬يتعرف على أهمية االستعاذة والبسملة في‬

‫‪ -‬تعريف االستعاذة – صغتها – محلها – حكمها‬
‫‪02‬‬ ‫حفظ قارئ القرآن من عدوه الشيطان‬ ‫أحكام االستعاذة‬ ‫‪03‬‬
‫حكم الجهر والسر بها ‪ -‬عالقتها بالبسملة وأوجهها‬

‫تعريفها – صيغتها – حكمها‬

‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يتدرب على أوجه البسملة واالستعاذة‬ ‫‪ -‬أوجه البسملة بين السورتين‬ ‫أحكام البسملة‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬تطبيقات‬

‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يتدرب على النطق الصحيح للحروف‬ ‫تعريف المخرج ‪ -‬عدد المخارج عند الجمهور‬ ‫مخارج الحروف‬ ‫‪05‬‬
‫حروف الجوف ‪ -‬حروف الحلق – حروف اللسان‬

‫‪108‬‬
 ‫حروف الشفتين – حروف الخيشوم‬

‫تعريف الصفة ‪ -‬عدد الصفات‬

‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على صفات الحروف فيتقيد بها‬ ‫الصفات التي لها ضد ‪ -‬الصفات التي ال ضد لها‬ ‫صفات الحروف‬ ‫‪06‬‬

‫‪ -‬تعريفهما – أحكامهما ‪ -‬اإلظهار تعريفه – حروفه‬

‫أمثلته‬
‫‪ -‬يتعرف على أحكام النون الساكنة و يتدرب على‬ ‫‪ -‬اإلدغام تعريفه – حروفه – أمثلته‬ ‫أحكام النون الساكنة‬
‫‪03‬‬ ‫‪07‬‬
‫ذلك‬ ‫– اإلقالب ‪ -‬تعريفه – حروفه أمثلته‬ ‫والتنوين‬
‫‪ -‬اإلخفاء تعريفه – حروفه أمثلته‬

‫‪ -‬تعريفها – أحكامها ‪ -‬اإلخفاء تعريفه – حروفه أمثلته‬

‫‪ -‬اإلدغام تعريفه – حروفه – أمثلته ‪ -‬اإلظهار تعريفه –‬
‫‪ -‬يتعرف على أحكام الميم الساكنة و يتدرب‬
‫‪03‬‬ ‫حروفه أمثلته‬ ‫أحكام الميم الساكنة‬ ‫‪08‬‬
‫عليها‬
‫تطبيقات‬

‫‪ -‬تعريفهما – حكمهما‬
‫‪ -‬الغنة – تعريفها ومقدارها‬ ‫حكم النون والميم‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتدرب على الغنة في الميم والنون المشددتين‬ ‫‪09‬‬
‫تطبيقات‬ ‫المشددتين‬

‫‪ -‬تعريفه ‪ -‬أنواعه ‪ -‬أمثلة ‪ -‬أسبابه – التماثل –‬

‫‪ -‬يتعرف على ما يدغمه األزرق وما ال يدغمه‬
‫‪02‬‬ ‫التجانس –التقارب ‪ -‬ما أدغمه ورش رحمه اهلل‬ ‫اإلدغام العام‬ ‫‪10‬‬
‫من الحروف‬
‫تطبيقات‬

‫‪109‬‬
 ‫‪ -‬يتعرف على حاالت الحروف المفخمة‬ ‫‪11‬‬
‫‪01‬‬ ‫والحروف المرفقة‬ ‫‪ -‬تعريفهما‬ ‫التفخيم والترقيق‬
‫‪ -‬أقسام الحروف من حيث التفخيم و الترقيق‬
‫‪ -‬مراتب التفخيم‬ ‫تفخيم الحروف‬
‫و ترقيقها‬
‫‪ -‬يتعرف على حاالت الالم المضخمة والالم‬ ‫‪12‬‬
‫‪03‬‬ ‫المرققة و يتدرب على النطق بها صحيحة‬ ‫أحكام الالم تغليظا وترقيقا األصل في الالم ‪ -‬الالم في لفظ الجاللة ‪ -‬الالم في غير‬
‫لفظ الجاللة ‪ -‬شروط تغليظ الالم ‪ -‬ما فيه الوجهان‬
‫ما يرقق‬

‫‪ -‬يتعرف على حاالت التفخيم وحاالت الترقيق‬ ‫‪13‬‬

‫والتدريب على ذلك‬ ‫أحكام الراء تفخيما وترقيقا األصل في الراء ‪ -‬حاالت ترقيق الراء ‪ -‬حاالت تفخيم‬
‫الراء‬
‫‪03‬‬
‫ما فيه الوجهان‬

‫تطبيقـ ــات‬

‫‪04‬‬ ‫معرفة أنواع ومقادير كل نوع والتدريب على‬ ‫المد وأحكامه‬ ‫المد و توابعه‬ ‫‪14‬‬
‫ذلك‬ ‫تعريف المد ‪ -‬أقسامه – األصلي والفرعي ‪ -‬أنواع‬
‫الفرعي‬

‫‪110‬‬
 ‫– تعريف ومقدار و أمثله كل نوع‬
‫تطبيقـ ــات‬

‫‪ -‬تعريف الهمزة ‪ -‬الهمز المفرد حاالته ‪ -‬الهمز المزدوج‬

‫‪ .‬يتعرف على أحكام الهمز و يتدرب على ذلك‬ ‫– أقسامه وحاالته ‪ -‬همزة القطع مع البدل‬ ‫الهمز و‬
‫‪04‬‬ ‫أحكام الهمزة‬ ‫‪15‬‬
‫ليصبح قادرا على التطبيق ‪.‬‬ ‫تطبيق ــات‬ ‫أحكامه‬

‫‪ -‬تعريفها – أنواع اإلمالة ‪ -‬ما يقلله ورش وجها واحدا‬

‫يفرق بين الفتح واإلمالة ويتدرب على النطق‬ ‫‪ -‬ما فيه الوجهان‬
‫‪03‬‬ ‫الفتح و اإلمالة‬ ‫‪16‬‬
‫الصحيح لهما‬ ‫تطبيق ــات‬

‫‪111‬‬
 ‫مــادة التـجـويـد ( األصبـهـانــي ) إمام مدرس ‪ /‬السنة الثانية ( ‪) 2‬‬

‫لرق‬
‫ح‪.‬س‬ ‫األهـ ـ ــداف‬ ‫الـعـن ــاص ــر‬ ‫الـمـوضــوعــات‬ ‫المـحـوار‬
‫م‬
‫‪ -‬تعريف علم التجويد‬
‫‪02‬‬ ‫‪ ‬يثبت معلوماته المتعلقة بمبادئ التجويد‬ ‫‪ -‬موضوعه – واضعه – نسبه‬ ‫مراجعة للمبادئ األولية‬ ‫‪01‬‬
‫‪ -‬فائدته – حكمه – سائله ‪....‬‬ ‫مبادئ في علم‬
‫‪ -‬تعريف األصبهاني‬ ‫التجويد‬
‫‪‬يتعرف على األصبهاني‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬كيفية أخذ الرواية والطريق‬ ‫التعريف باألصبهاني‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬يعرف المسند المتواصل والمتواتر لألصبهاني‪.‬‬
‫‪ -‬الفرق بين القراءة والرواية والطريق‬
‫‪ -‬حكمها‬
‫‪02‬‬ ‫‪-‬يتعرف الطالب على ما خالف فيه األصبهاني األزرق‬ ‫‪ -‬أوجهها مع البسملة‬ ‫أحكام االستعاذة‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫األحكام العامة لطريق‬
‫‪ -‬حكم البسملة وأوجهها‬
‫األصبهاني‬
‫‪ -‬القراءة بين السورتين‬
‫‪02‬‬ ‫‪-‬يتعرف الطالب على ما خالف فيه األصبهاني األزرق‬ ‫أحكام البسملة‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬القراءة بين األنفال وبراءة‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪ -‬يعرف ما خالف فيه األصبهاني األزرق في حكم‬
‫‪02‬‬ ‫النون الساكنة و يتدرب على ذلك من خالل‬ ‫اإلدغـام أنواعه و حروفه‬ ‫النون الساكنة والتنوين‬ ‫‪05‬‬
‫تطبيقات‬
‫‪ -‬المتعاكسان‬
‫‪ -‬المتقاربان‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف ما أدغمه األصبهاني‬ ‫اإلدغام العام‬ ‫‪06‬‬
‫‪ -‬ما أدغمه الصبهاني‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪112‬‬
 ‫الممدود‬
‫‪ -‬يتعرف على ما خالف فيه األصبهاني األزرق في‬ ‫‪-‬أنواع المد‬
‫‪03‬‬ ‫‪07‬‬
‫مقادير الممدود ويتدرب على ذلك من خالل تطبيقات‬ ‫ذكر كل نوع وبيان مقدار مده‬

‫‪01‬‬ ‫يعرف ما خالف فيه األصبهاني األزرق و يتدرب على‬ ‫حاالت هاء الكناية وحكم كل حالة‬ ‫هاء الكناية‬
‫ذلك من خالل التطبيقات‪.‬‬ ‫‪08‬‬
‫حاالت ميم الجمع وحكم كل حالة‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف ما خالف فيه األصبهاني األزرق‬ ‫ميم الجمع‬ ‫‪‬‬
‫تطبيقات‬
‫‪‬أحكام الهمز المفرد‬
‫‪03‬‬ ‫يعرف ما خالف فيه األصبهاني األزرق‬ ‫‪‬الهمز المزدوج وأنواع وحاالت كل نوع‬ ‫أحكام الهمـز‬ ‫‪‬‬
‫‪ -‬تطبيقات‪.‬‬

‫‪02‬‬ ‫يعرف ما خالف فيه األصبهاني األزرق‬ ‫‪-‬ذكر ما وافق فيه األصبهاني األزرق وما خالفه فيه في الياءات‬ ‫ياءات اإلضافة‬ ‫‪‬‬

‫‪ -‬ذكر ما وافق فيه األصبهاني األزرق وما خالفه فيه في الباءات‬

‫‪02‬‬ ‫يعرف ما خالف فيه األصبهاني األزرق‬ ‫الزائدة‬ ‫باءات الزوائـد‬ ‫‪‬‬

‫من سورة الفاتحة إلى سورة الناس‬ ‫فـرش الحـروف‬ ‫‪13‬‬

‫‪‬‬
‫يتعرف الطالب على ما خالف فيه اإلمام األصبهاني‬
‫األمام األزرق في الفرش واألصول‬ ‫ختمة كاملة بطريق‬
‫قراءة مرتلة من قبل الطلبة مع تصحيح األخطاء‬ ‫‪14‬‬
‫األصبهاني‬

‫مالحظـة ‪ :‬تخصص حصة للتطبيق كل أسبوع‬ ‫‪15‬‬

‫‪113‬‬
 ‫مــادة التجويـ ــد ‪ :‬إمام مدرس‪ /‬السنة الثالثة (‪) 3‬‬

‫ح‪.‬‬ ‫األهــداف‬ ‫العناصـــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحـــور‬ ‫الرقم‬

‫س‬

‫‪ -‬يتعـرف علـى اإلمامين قالـون وتلميــذه ابــن نشيـط ‪.‬‬ ‫‪ -‬التعريف باإلمـام قالـون‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعـرف صحـة سنــد الروايـة و يقف على تاريخها وانتشارها في العالم‬ ‫‪ -‬التعريـف بأبي نشيـط‬ ‫مدخل إلى‬
‫‪01‬‬
‫ترجمــة اإلمام قالــون‬ ‫رواية اإلمام‬
‫اإلسالمي‬ ‫‪ -‬كيفيـة تلقـي قالـون عـن نافـع‬
‫قالون‬
‫‪ -‬كيفيـة تلقـي أبي نشيـط عـن قالـون‬
‫‪ -‬انتشار الرواية في العالم اإلسالمي‬

‫‪ -‬يقف على ما خالف فيه اإلمـام قالـون اإلمام ورش‬ ‫‪ -‬صيغتهــا – حكمهــا‬ ‫األحكـام‬
‫‪02‬‬ ‫أحكــام االستعـادة‬ ‫العامـة لروايـة‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬عالقتهــا بالبسملــة‬
‫قالـون‬
‫‪ -‬تطبيقـ ــات‬
‫‪ -‬صيغه ــا‬
‫‪ -‬حكمهـا فـي بدايـة الســورة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يقف على ما خالف فيه اإلمـام قالـون اإلمام ورش‬ ‫أحكـام البسملــة‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -‬حكمهــا بيــن السورتيــن‬
‫‪ -‬تطبيقـ ــات‬
‫‪ -‬يتعــرف على مـا خالــف فيـ ــه اإلمام قالــون اإلم ــام ورشًا‬ ‫‪ -‬صلــة هــاء الكنابــة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬حكمهـ ــا‬ ‫هــاء الكنابــة‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬أحوالهـ ــا‬
‫‪05‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعـرف الطالــب علـى ميـم الجمـع ومـا خالــف فيــه قالــون ورش‬ ‫‪ -‬حاالته ــا‬ ‫ميــم الجمــع‬
‫‪ -‬حكــم كــل حالــة‬
‫‪ -‬تطبيقـ ــات‬

‫‪114‬‬
 ‫‪ -‬يعرف كـل ما أدغمـه قالـون مـن الح ــروف‬ ‫‪ -‬إدغــام المتماثليــن‬
‫‪02‬‬ ‫اإلدغــام‬ ‫‪06‬‬
‫‪ -‬إدغــام المتجانسيـن‬
‫‪ -‬إدغــام المتقاربيــن‬

‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يتعــرف علــى أحكـام همـزة القطــع‬ ‫‪ -‬أحكــام الهمــز الممـدود‬ ‫همــزة القطــع‬ ‫‪07‬‬
‫‪ -‬أحكــام الهمــز المـزدوج‬

‫‪ -‬أنـواع المـدود ‪ :‬المد األصلي‪ -‬المد المتصل ‪ -‬يتعـرف علـى مقـدار كـل م ــد‬
‫‪03‬‬ ‫أحكـام المــدود‬ ‫‪08‬‬
‫و حكمـ ــه‬ ‫– حكمـه ومصـدره – المد المنفصل‬
‫‪ -‬مـد البـدل ‪ -‬اللين‬

‫‪ -‬يعـرف مــا أمالــه وقللــه قال ــون من كلمات القرآن‬ ‫‪ -‬مــا أمالــه قالــون‬
‫‪01‬‬ ‫التقليـل و اإلمالة والفتــح‬ ‫‪09‬‬
‫‪ -‬مــا قللــه قالــون‬
‫‪ -‬تطبيق ـ ــات‬

‫‪ -‬يعـرف أحــوال ومواضــع يــاء اإلضافـة‬ ‫‪ -‬تعريفهـ ــا‬

‫‪02‬‬ ‫‪-‬يفرق بين الياء الزائدة و ياء اإلضافة ‪.‬‬ ‫‪ -‬أحوالهــا ومواضعهــا‬ ‫يــاءات اإلضافــة‬ ‫‪10‬‬
‫‪ -‬مناسبــات كــل حالــة‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعـرف مواضـع اليــاء الزائــدة‬ ‫‪ -‬أحوالهــا ومواضعه ــا‬ ‫يـاءات الزوائـد‬ ‫‪11‬‬

‫‪115‬‬
 ‫‪ -‬يتعـرف علـى فـرش الحـروف عنـد قال ــون‬ ‫‪ -‬فـرش الحـروف مـن الفاتحة إلى سورة الناس ‪.‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪ -‬يختــم القــرآن ختمــة كاملــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ختمــة كاملـة لروايـة قالون‬ ‫فــرش الحــروف‬ ‫تطبيق ــات‬ ‫‪12‬‬

‫‪116‬‬
 ‫مـادة التجويــد‬
‫أستاذ التعليم القرآني السنة ‪2 ،1‬‬

‫‪117‬‬
 ‫مــــــادة التجويـــــد‪ :‬أستــــاذ التعليــــم القرآنــــي ‪ /‬السنة األولى(‪)1‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬يتعرف على مبادئ التجويد‬ ‫‪ -‬تعريفه في اللغة واإلصطالح ‪ -‬موضوعه‬

‫‪1‬‬
‫‪03‬‬ ‫ويدرك أهميته‬ ‫‪ -‬ثمرته و فائدته ‪ -‬فضله – واضعه‬ ‫‪ -‬مقدمة في علم االتجويد‬
‫و فضله‬ ‫‪ -‬استمداده – حكمه – مسائله‬

‫‪ -‬االسم – النسب – الكنية ‪ -‬الميالد – شيوخه‬ ‫‪ -‬التعريف باإلمام نافع‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك قطعية القرآن الكريم‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬رواة نافع – رواة ورش‬ ‫وورش و األزرق‬

‫‪ -‬االستعاذة ‪:‬‬
‫‪ -‬تعريفها – صيغتها – محلها – حكمها‬
‫‪ -‬أوجه اإلستعاذة مع البسملة‬
‫‪ -‬يتعرف على أحكام االستعاذة‬
‫‪ -‬البسملة ‪:‬‬ ‫‪ -‬أحكام االستعاذة‬
‫‪05‬‬ ‫والبسملة ويتدرب على‬ ‫‪3‬‬
‫‪ -‬تعريفها – البسملة حالة اإلبتداء‬ ‫و البسملة‬
‫أوجههما‬
‫‪ -‬البسملة بين السورتين‬
‫‪ -‬أوجه البسملة بين السورتين‬

‫‪03‬‬ ‫‪ -‬تطبيقات‬ ‫‪ -‬تطبيقات‬ ‫‪4‬‬

‫‪118‬‬
 ‫‪ -‬تعريف النون الساكنة ‪ -‬تعريف التنوين‬
‫‪ -‬الفرق بين النون الساكنة و التنوين‬
‫‪ -‬أحكام النون الساكنة و التنوين‬
‫‪ -‬أوال ‪ - :‬اإلظهار‪ :‬تعريفه لغة و اصطالحا ‪ -‬حروفه – األمثلة‬
‫‪ -‬يتعرف على أحكام النون‬ ‫‪ -‬أحكام النون الساكنة‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬ثانيا ‪ -:‬اإلدغام ‪ :‬تعريفه لغة و اصطالحا‬ ‫‪5‬‬
‫الساكنة و يتدرب على ذلك‬ ‫و التنوين‬
‫‪ -‬أقسامه ‪ - :‬إدغام بغنة ‪ ،‬حروفه ‪ ،‬أمثلة‬
‫‪ -‬إدغام بغير غنة ‪ ،‬حروفه ‪ ،‬أمثلة‬
‫‪ -‬ثالثا ‪ - :‬اإلخفاء ‪:‬تعريفه لغة و اصطالحا ‪ -‬أمثلة عن كل حرف‬
‫‪ -‬رابعا ‪ - :‬اإلقالب ‪ - :‬تعريفه لغة و اصطالحا ‪ ،‬األمثلة‬

‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪ -‬تعريف الميم الساكنة – أحكامها‬
‫‪ -‬يتعرف على أحكام الميم‬ ‫‪ -‬اإلدغام الشفوي‬
‫‪ -‬أحكام الميم الساكنة‬
‫الساكنة‬ ‫‪ -‬اإلخفاء الشفوي‬ ‫‪6‬‬
‫و الميم و النون المشددتين‬
‫ويتدرب على ذلك‬ ‫‪ -‬اإلظهار الشفوي‬
‫‪ -‬حكم الميم و النون المشددتين‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬تطبيقات‬ ‫‪7‬‬
‫‪ -‬تعريف اإلدغام‬
‫‪ -‬اإلدغام الصغير ‪ -:‬أسبابه ‪ :‬التماثل – شروط إدغام المتماثلين‬
‫‪ -‬التجانس ‪ :‬تعريفه – أمثلة – شروطه‬
‫‪ -‬التقارب ‪ :‬تعريفه‪ -‬أقسامه ‪:‬‬
‫‪ -‬يتعرف على ما يدغمه األزرق‬ ‫‪ -‬اإلدغام الصغير‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬اإلدغام‬ ‫‪8‬‬
‫و ما ال يدغمه من الحروف‬ ‫‪ -‬اإلدغام الكبير‬
‫‪ -‬أقسم الصغير ‪ :‬الممتنع – مثاله‬
‫‪ -‬الجائز ‪ :‬مثاله‬
‫‪ -‬الواجب‬
‫‪ -‬ما أتفق على إدغامه أو إظهاره من الحروف بين العلماء‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬تطبيقات‬

‫‪119‬‬

‫‪ -‬يتعرف على حاالت الحروف‬
‫المغّلظة‬
‫‪06‬‬ ‫والحروف المرققة وعلى حاالت‬
‫الالم المضخمة والالم المرققة‬
‫ويتدرب على النطق بها صحيحة‬
‫‪01‬‬
‫أ – الراء حال الوصل‪ :‬الراء الساكنة ‪ -‬الراء المكسورة ‪ -‬الراء المفتوحة‬
‫‪ -‬يتعرف على حاالت تفخيم الراء‬
‫‪03‬‬ ‫وحاالت ترقيقه ويتدرب على‬
‫ذلك‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يتعّر ف على أنواع ومقادير‬
‫‪04‬‬
‫المدود ويتدّر ب على ذلك‬
‫‪03‬‬
‫‪ -‬تعريف التغليظ‬
‫‪ -‬أقسام الحروف من حيث التفخيم و الترقيق‬
‫‪ -‬أوال ‪ :‬أحكام الالم‬
‫‪ -‬الالم في لفظ الجاللة ( هللا ‪ ،‬اللهم )‬
‫‪ -‬الالم في غير لفظ الجاللة‬
‫‪ -‬مالحظات ‪:‬‬ ‫‪ -‬التفخيم و الترقيق‬ ‫‪9‬‬
‫‪ -‬وقوع الالم المفتوحة المسبوقة بأحد حروف اإلستعالء (ص ط ظ )‬
‫‪ -‬إذا حال بين الحرف المستعلي و الالم‬
‫‪ -‬وقوع الالم المتطرفة المفتوحة المسبوقة بأحد حروف اإلستعالء‬
‫‪ -‬الالم المشددة – كلمة ( صلصل )‬
‫‪ ( -‬خلطوا ‪ ،‬المخلصين ‪ ،‬و ليتخلف ‪ ،‬اغلظ عليهم )‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫و المضمومة‬
‫‪ -‬أحكام الراء‬ ‫‪10‬‬
‫‪ -‬اإلستثناءات‬
‫ب – الراء حال الوقف‬
‫‪ -‬تطبيقات‬ ‫‪ -‬تطبيقات‬ ‫‪11‬‬
‫‪ -‬تعريف المد‬
‫‪ -‬أقسامه ‪ – 1:‬المد الطبيعي‪ - :‬الكلمي – الحرفي‬
‫‪ -‬لواحق المد الطبيعي‬
‫‪ -‬مد الصلة الصغرى‬
‫‪ -‬مد العوض‬
‫‪ -‬المد و أحكامه‬
‫‪ -‬مد التمكين‬
‫‪ – 2‬المد الفرعي‪ :‬أ – المد بين الهمز‬
‫ب – المد المتصل‬
‫ج – المد المنفصل‬
‫‪ -‬لواحق المد الفرعي بسبب الهمز‬
‫‪ -‬تطبيقات‬ ‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪120‬‬
 ‫مــــــادة التجويـــــد‪ :‬أستــــاذ التعليــــم القرآنــــي ‪ /‬السنة الثانية(‪)2‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬علم التجويد‬
‫‪ -‬التعرف على مدى احتفاظ الطلبة بما‬ ‫‪ -‬مراتب التالوة ‪ :‬الحدر – التدوير – التحقيق‬ ‫مراجعة المبادئ األولية لعلم‬
‫‪02‬‬ ‫مدخل إلى علم التجويد‬ ‫‪01‬‬
‫سبق من مفاهيم في المادة‬ ‫‪ -‬الفرق بين الرواية والقراءة والطريق‬ ‫التجويد‬

‫‪ -‬حصة تطبيقية‬
‫‪02‬‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬التعريف باألصبهاني ‪ -‬اسمه و نسبه – شيوخه –‬
‫‪ -‬يتعرف على صاحب الطريق‪،‬وكيف تلقى‬ ‫الرواة عنه – طريقه –وفاته ‪ -‬كيفية أخذه الرواية عن‬ ‫مدخل إلى طريق‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬طريق األصبهاني‬ ‫‪03‬‬
‫الرواية‪،‬وأماكن انشارها‬ ‫ورش ‪ -‬انتشار الطريق في العالم اإلسالمي‬ ‫األصبهاني‬

‫‪ -‬حصة تطبيقية‬
‫‪01‬‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬يطلع على كيفية قراءة هذه األصول عند‬ ‫‪ -‬أصول األصبهاني ‪ -‬االستعاذة و البسملة‬ ‫‪ -‬األحكام العامة لطريق‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أصول األصبهاني‬ ‫‪05‬‬
‫األصبهاني و يطلع على أوجه االختالف‬ ‫األصبهاني‬
‫بينه وبين األزرق‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬
‫‪02‬‬ ‫‪06‬‬
‫‪ -‬هاء الكناية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حاالتها – حكم كل حالة‬ ‫‪07‬‬

‫‪ -‬حصة تطبيقية‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتمكن من تطبيق الممدود بأنواعها‬ ‫‪08‬‬
‫المختلفة مع مراعاة أحكامها‬
‫‪ -‬ميم الجمع ‪ -‬حاالتها – حكم كل حالة‬
‫‪01‬‬ ‫‪09‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪10‬‬
‫‪ -‬حصة تطبيقية‬

‫‪121‬‬
 ‫‪ -‬المدود ‪ - :‬المد المتصل – المد المنفصل – مد البدل‬
‫– المد العارض للسكون ‪ -‬المد الالزم – المد الالزم‬
‫الكلمي المثقل ‪ -‬المد الالزم الكلمي المخفف‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬المد الالزم الحرفي المثقل‬ ‫‪11‬‬
‫‪ -‬المد الالزم الحرفي المخفف‬
‫الحروف المقطعة في فواتح السور‬
‫‪ -‬مد اللين‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬ ‫‪12‬‬
‫‪ -‬النون الساكنة و التنوين ‪ :‬اإلظهار الحلقي – اإلدغام‬
‫‪02‬‬ ‫يراجع أحكام النون الساكنة و التنوين‬ ‫‪13‬‬
‫– القلب ‪ -‬اإلخفاء‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬ ‫‪14‬‬
‫‪ -‬اإلدغام ‪ :‬اإلدغام الصغير – اإلدغام الممنوع ‪ -‬اإلدغام‬
‫يطلع على أوجه االختالف مع األزرق في‬ ‫الجائز – ذال إذ ‪ ،‬دال قد ‪ ،‬تاء التأنيث ‪ ،‬الم هل ‪ ،‬وبل‬
‫‪03‬‬ ‫‪15‬‬
‫إظهار و إدغام بعض الحروف‬ ‫‪ -‬حروف قربت مخارجها‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬ ‫‪16‬‬

‫‪ -‬أحكام الهمز بأنواعه ‪ - :‬الهمز المزدوج‪ -‬الهمز المفرد‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يطبق أحكام الهمز و يفرق بين أنواعه‬ ‫‪14‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬ ‫‪18‬‬
‫‪ -‬ياءات اإلضافة و الزوائد‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يفرق بين الياءات و يعرف مواضعها‬ ‫‪ -‬ياءات اإلضافة‬ ‫‪19‬‬
‫‪ -‬ياءات الزوائد‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬ ‫‪20‬‬
‫‪ -‬فرش الحروف‬
‫‪21‬‬
‫‪ -‬يقف على المواضيع و الكلمات التي‬ ‫‪ -‬من سورة الفاتحة إلى سورة الناس‬
‫‪08‬‬ ‫‪ -‬تطبيق‬ ‫فرش الحروف‬
‫قرأها األصبهاني خالف األزرق‬ ‫‪ -‬ختمة األصبهاني‬
‫‪22‬‬
‫‪ -‬قراءة الطلبة – قراءة مرتلة‬

‫‪122‬‬
‫مـادة التجويــد‬
‫مـؤذن و قيــم‬

‫‪123‬‬
 ‫مـــادة التجويد ‪ /‬مــؤذن‬
‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهداف‬ ‫العنــاصر‬ ‫الموضوعـات‬ ‫الرقم‬
‫‪ -1‬تعريف علم التجويد‬
‫‪ -2‬موضوعه واضعه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على مبادئ علم التجويد‬ ‫‪ -3‬نسبة الغاية منه‬ ‫مبادئ في علم التجويد‬ ‫‪01‬‬
‫‪ -3‬حكمه‪-‬سائله‬

‫‪ -1‬التعريف باإلمام نافع‬

‫‪ -‬يتعرف على سند قراءة اإلمام ورش وأنها قراءة‬ ‫‪ -2‬التعريف باإلمام ورش‬ ‫التعريف باإلمام نافع وورش‬
‫‪02‬‬
‫‪ -3‬التعريف باإلمام األرزق‬
‫‪02‬‬
‫متواترة‬ ‫و األرزق‬

‫تعريف االستعادة‬ ‫‪-1‬‬

‫صيغتها‬ ‫‪-2‬‬
‫‪ -‬يتعرف على أحكام االستعادة وأوجهها ويتدرب على‬ ‫حكمها‬ ‫‪-3‬‬ ‫أحكام االستعادة‬
‫‪02‬‬
‫حكم الجهر والسر بها‬ ‫‪-4‬‬
‫‪03‬‬
‫ذلك‬
‫أوجهها مع البسملة‬ ‫‪-5‬‬

‫تعريفها‬ ‫‪-1‬‬
‫صيغتها‬ ‫‪-2‬‬
‫‪ -‬يتعرف على حكم البسملة ويبنى على أوجهها ويتدرب‬ ‫حكمها‬ ‫‪-3‬‬ ‫أحكام البسملة‬
‫‪02‬‬
‫أوجه القراءة بين السورتين‬ ‫‪-4‬‬
‫‪04‬‬
‫على ذلك‬
‫أوجه البسملة بين السورتين‬ ‫‪-5‬‬

‫تعريف المخرج‬ ‫‪-1‬‬

‫عدد المخارج العامة‬ ‫‪-2‬‬
‫يتعرف على المخرج الصحيح لكل حرف‬ ‫‪-‬‬
‫‪04‬‬ ‫عدد المخارج الخاصة عند الجمهور‬ ‫‪-3‬‬ ‫مخارج الحروف‬ ‫‪05‬‬
‫أن يتدرب على النطق الصحيح للحروف‬ ‫‪-‬‬
‫تطبيقات‬ ‫‪-4‬‬

‫‪02‬‬ ‫يعرف صفات كل حرف‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -1‬تعريف الصفة‬ ‫‪06‬‬

‫يتعرف على النطق السليم للحروف‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -2‬عدد الصفات الخاصة عند الجمهور‬

‫‪124‬‬
 ‫‪ -3‬أنواع الصفات‬ ‫صفات الحروف‬
‫‪ -‬الصفات التي لها صد‬
‫‪ -‬الصفات التي ال صد لها‬

‫تعريف النون الساكنة والتنوين‬ ‫‪-1‬‬

‫أحكامها‪-:‬اإلظهار وحروفه‬ ‫‪-2‬‬
‫يتعرف على أحكام النون الساكنة‬ ‫‪-‬‬
‫‪04‬‬
‫يتدرب على ما ينون وما ال ينون‬ ‫‪-‬‬
‫اإلدغام وحروفه‬ ‫‪-‬‬ ‫أحكام النون الساكنة والتنوين‬ ‫‪07‬‬
‫اإلقالب و اإلحفاء وحروفه‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -1‬تعريف الميم الساكنة‬

‫يتعرف على أحكام الميم الساكنة‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -2‬أحكامها‪- :‬اإلخفاء اإلدغام واإلظهار‬ ‫أحكام الميم الساكنة‬
‫‪03‬‬
‫يتدرب على أحكامها‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -3‬يطبيقات‬
‫‪08‬‬

‫تعريفها‬ ‫‪-1‬‬
‫حكمها‬ ‫‪-2‬‬
‫يتعرف على حكم الغنة في الميم والنون المشددتين‬ ‫‪-‬‬
‫‪02‬‬ ‫أمثلتها‬ ‫‪-3‬‬ ‫حكم الميم والنون المشددتين‬ ‫‪09‬‬
‫ويتدرب عليها‬
‫تطبيقات‬ ‫‪-4‬‬

‫تعريفه‬ ‫‪-1‬‬
‫أنواعه‬ ‫‪-2‬‬
‫‪03‬‬ ‫يتدرب على ما يدغم وما ال يدغم‬ ‫‪-‬‬ ‫أسبابه‬ ‫‪-3‬‬ ‫اإلدغام العام‬ ‫‪10‬‬
‫ما يدغمه ورش رحمه اهلل من الحروف‬ ‫‪-4‬‬
‫تطبيقات‬ ‫‪-5‬‬
‫تعريفها‬ ‫‪-1‬‬
‫الحروف التي تقع قبلها‬ ‫‪-2‬‬
‫‪02‬‬ ‫يتعرف على ميم الجمع وحاالتها‬ ‫‪-‬‬
‫حركة الحروف التي قبلها‬ ‫‪-3‬‬ ‫ميم الجمع‬ ‫‪11‬‬
‫حاالتها‬ ‫‪-4‬‬
‫تعريفها‬ ‫‪-1‬‬
‫حكمها‬ ‫‪-2‬‬ ‫هاء الكناية‬
‫‪02‬‬ ‫يتعرف على هاء الكناية وحاالتها‬ ‫‪-‬‬
‫حاالتها‬ ‫‪-3‬‬
‫‪12‬‬

‫‪125‬‬
 ‫‪ -1‬تعريفها‬
‫‪ -2‬أقسام الحروف من حيث تفخيمها‬
‫يعرف الحروف المفخمة والحروف المرققة ومراتب‬ ‫‪-‬‬
‫‪01‬‬ ‫و ترقيقها‬ ‫التفخيم والترقيم‬ ‫‪13‬‬
‫التفخيم‬
‫‪ -3‬مراتب التفخيم‬

‫األصل في الالم‬ ‫‪-1‬‬

‫تفخيم الالم وترقيقها في لفظ الجاللة‬ ‫‪-2‬‬
‫يعرف على شروط تغليظ الالم وترقيقها‬ ‫‪-‬‬
‫‪03‬‬
‫يتدرب على ذلك‬ ‫‪-‬‬
‫تفخيم الالم غير لفظ الجاللة‬ ‫‪-3‬‬ ‫حكم الالم تغليظا وترقيقا‬ ‫‪14‬‬
‫ما فيه الوجهان‬ ‫‪-4‬‬

‫األصل في الراء‬ ‫‪-1‬‬

‫حاالت ترقيقها‬ ‫‪-2‬‬
‫يعرف حاالت ترقيق الراء وحاالت تفخيمه‬ ‫‪-‬‬
‫‪03‬‬
‫يتدرب على ذلك‬ ‫‪-‬‬
‫حاالت تفخيمها‬ ‫‪-3‬‬ ‫حكم الراء ترقيقا وتفخيما‬ ‫‪15‬‬
‫ما فيه الوجهان‬ ‫‪-4‬‬

‫‪126‬‬

‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهــــــداف‬
‫‪02‬‬ ‫يتعرف على مبادئ التجويد‬
‫يتعرف على صاحب القراءة‬
‫‪03‬‬
‫و الرواية‬
‫يتعرف على أحكام االستعاذة‬
‫‪02‬‬
‫و أوجهها و يتدرب على ذلك‬
‫يتعرف على مخارج الحروف‬
‫‪02‬‬
‫و يتدرب على النطق السليم‬
‫يتعرف على صفات الحروف‬
‫‪03‬‬
‫و يتدرب على النطق السليم‬
‫مــــــادة التجويـــــد ‪ /‬قـــيم‬
‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫الرقم‬
‫‪ -‬تعريفه – موضوعه ‪ -‬ثمرته و فائدته – فضله ‪ -‬النسبة – واضعه‬ ‫‪ -‬مبادئ في علم التجويد‬ ‫‪1‬‬
‫حكمه – مسائله – مراتب التالوة – الترتيل – الجدر ‪ -‬التدوير‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪ -‬اإلمام نافع – اإلمام ورش – األزرق – األصبهاني‬ ‫‪ -‬التعريف باإلمام نافع‬
‫‪2‬‬
‫قالون ( االسم – المولد – سنة الوفاة )‬ ‫ورش‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪ -‬التعريفات – أحطام االستعاذة و البسملة – صفتهما – الصيغ الواردة‬
‫‪ -‬أحكام االستعاذة و البسملة‬ ‫‪3‬‬
‫و الجائزة – أحوال البسملة‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪ -‬تعريفها – طريقة معرفة مخرج الحرف‬
‫أ – الجوف – الحلق – أقصى الحلق – وسط الحلق – اللسان‬ ‫‪ -‬مخارج الحروف‬ ‫‪4‬‬
‫– أقصى اللسان ‪ -‬وسط اللسان – حافتا اللسان – طرف اللسان‬
‫– الشفتان ‪ -‬الخيشوم‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪ -‬تعريفها – أ – الصفات التي لها أضداد ‪ :‬الهمس ‪ ،‬الجهر ‪ ،‬الشدة ‪،‬‬
‫الرخاوة ‪ ،‬االستعالء ‪ ،‬اإلستفال ‪ ،‬اإلطباق ‪ ،‬االنفتاح ‪ ،‬اإلصمات ‪،‬اإلذالق‬
‫‪ -‬صفات الحروف‬ ‫‪5‬‬
‫ب – الصفات التي ال ضد لها ‪ :‬الصفير ‪ ،‬القلقلة ‪ ،‬مراتبها ‪ :‬اللين ‪،‬‬
‫االنحراف ‪ -‬التكرار ‪ ،‬التفشي ‪ ،‬االستطالة ‪.‬‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪127‬‬
 ‫يتعرف على أحكام النون‬
‫‪02‬‬ ‫الساكنة و يعلم ما ينون و ما‬
‫ال ينون‬
‫يتعرف على أحكام الميم‬
‫‪01‬‬ ‫الساكنة و يتدرب على‬
‫أحكامها‬
‫يعمق المكتسبات السابقة‬
‫يتعرف على الغنة فيها‬
‫‪01‬‬
‫و يتدرب عليها‬
‫يعمق المكتسبات السابقة‬
‫يعرف أحكامها و كيفية النطق‬
‫‪02‬‬
‫بها‬
‫يعمق المكتسبات السابقة‬
‫‪02‬‬ ‫يتعرف على مواضع اإلدغام‬
‫يرسخ المكتسبات القبلية‬
‫‪02‬‬ ‫يتعرف عليها و على حاالتها‬
‫يرسخ المكتسبات القبلية‬
‫يتدرب على توظيف بالتفخيم و‬
‫‪03‬‬
‫الترقيق‬
‫‪ -‬النون الساكنة و التنوين ( التفريق )‬
‫‪ -‬أحكام النون الساكنة‬
‫‪ -‬أحكام النون الساكنة و التنوين‬ ‫‪6‬‬
‫و التنوين‬
‫‪ -‬اإلظهار‪ -‬اإلدغام – اإلخفاء ‪ -‬اإلقالب‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪ -‬تعريف الميم الساكنة – أحكامها‬
‫‪ -‬اإلدغام الشفوي‬
‫‪ -‬أحكام الميم الساكنة‬ ‫‪7‬‬
‫‪ -‬اإلخفاء الشفوي‬
‫‪ -‬اإلظهار الشفوي‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪ -‬إذا وردت الميم أو النون مشددة في كلمة أو كلمتين وجب فيها الغنة ‪-‬‬
‫‪ -‬الميم و النون المشددتان‬ ‫‪8‬‬
‫األمثلة‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫الالم في لفظ الجاللة ( هللا ‪ ،‬اللهم )‬ ‫‪ -‬الالمات السواكن‬ ‫‪9‬‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪ -‬اإلدغام ‪ :‬أسبابه‬
‫‪ -‬اإلدغام الصغير‬ ‫‪10‬‬
‫‪ -‬التماثل و شروطه – إدغام المتجانسين – إدغام المتقاربين‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪ -‬تعريفها – أحكامها – حال الوصل – حال الوقف‬ ‫‪ -‬ميم الجمع‬ ‫‪11‬‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪ -‬ترقيق الراء و تفخيمها‬
‫‪ – -‬الراء حال الوصل‪ :‬الراء الساكنة ‪ -‬الراء المكسورة‬
‫‪ -‬الراء المفتوحة و المضمومة – اإلستثناءات‬
‫‪ -‬التفخيم و الترقيق‬ ‫‪12‬‬
‫‪ -‬تغليظ الالم و ترقيقها ‪:‬‬
‫‪ -‬الالم في لفظ الجاللة ( هللا ‪ ،‬اللهم )‬
‫‪ -‬الالم في غير لفظ الجاللة – مالحظات أو إستثناءات‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪128‬‬
 ‫مادة أصول الفقه‬
‫إمام مدرس‪ :‬السنة ‪2 ،1‬‬

‫‪129‬‬
 ‫مادة أصول الفقه‬

‫* أهمية تدريس أصول الفقه‪.‬‬

‫إن أهمية تدريس أصول الفقه تظهر فيما يلي ‪:‬‬

‫‪ ‬يعتبر علم أصول الفقه منارة وضاءة بين علوم الشريعة‪ ،‬إذ به يضبط الخالف‪ ،‬ويميز بين الحقيقي منه‬
‫والشكلي‪.‬‬

‫‪ ‬يعرف بعلم أصول الفقه مناهج األئمة والمجتهدين في أبحاثهم لوضع القواعد الكلية التي يتوصل بها إلى‬
‫استنباط األحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية‪.‬‬

‫‪ ‬علم أصول الفقه دليل على عظمة الشريعة اإلسالمية‪ ،‬فهو يؤكد رحابة نصوصها الشرعية‪ ،‬وصالحيتها‬
‫لكل زمان ومكان‪.‬‬

‫* األهداف العامة من تدريس أصول الفقه‪.‬‬

‫يمكن أن نلخص أهداف تدريس أصول الفقه فيما يلي‪:‬‬

‫يدرك الطالب اإلمام قيمة التفكير اإلسالمي عامة‪ ،‬والثروة الفقهية خاصة‪ ،‬وبيان مدى ارتباطها بالمصادر‬ ‫‪‬‬
‫الشرعية‪ .‬ومن ثم إطالع الطالب على سعة هذا العلم وتشعب فروعه ومباحثه ومسائله‪ ،‬وبيان عالقته بالعلوم األخرى‬
‫كالفقه واللغة والعقيدة وغيرها‪.‬‬

‫يتأكد من أن التشريع اإلسالمي تشريع متكامل ال تناقض فيه بين أصوله وفروعه‪ ،‬وال بين كلياته‬ ‫‪‬‬
‫وجزئياته‪ ،‬وكلها جاءت ألحد أمرين‪ :‬جلب المصلحة للعباد‪ ،‬أو دفع المفسدة عنهم‪ ،‬مما يؤهلها ألن تكون صالحة لكل‬
‫زمان ومكان‪.‬‬

‫ينمي التفكير المنطقي لديه‪ ،‬ويتعرف على طرق المجتهدين في استنباط األحكام الشرعية من األدلة‬ ‫‪‬‬
‫األصلية والتبعية‪ ،‬مما يسهم في فهم األحكام الشرعية فهما صحيحا قائما على الرؤية الواضحة واإلقناع العقلي الكامل‪.‬‬

‫يعرف مجمل مباحث علم أصول الفقه‪ ،‬ويقف على أهميته ودوره في مواكبة الفقه لتحدات ومتغيرات‬ ‫‪‬‬
‫العصر‪.‬‬

‫* طريقة تدريس أصول الفقه‪.‬‬

‫‪ .1‬التمهيد للدرس تمهيدا مشوقا‪ ،‬لوضع الطالب في جوه‪ ،‬ويمكن أن يكون ذلك عبارة عن‪:‬‬

‫‪ ‬إثارة قضية تبحث عن حل‪.‬‬

‫‪ ‬عرض حكم فرعي مختلف فيه‪ ،‬وتخريجه على األصول‪.‬‬

‫‪ ‬مراجعة لدرس سابق‪ ،‬إذا كان هناك عالقة بين الدرسين‪.‬‬

‫‪130‬‬
 ‫‪ .2‬يعرف األستاذ الموضوع تعريف لغويا واصطالحيا‪ ،‬مدعما ذلك بشواهد من اآليات واألحاديث واألشعار‪.‬‬

‫‪ .3‬عند االستدالل بالقرآن الكريم أو السنة النبوية‪ ،‬ال يجب على األستاذ أن يبين وجه االستدالل‪.‬‬

‫‪ .4‬يناقش األستاذ الموضوع مع الطالب مناقشة شاملة معتمدا على األمثلة المعروضة أمامهم‪ .‬وفي هذا المجال‬
‫نؤكد على االستعانة بالفروع الفقهية وتخريجها على األصول‪ ،‬وهذا إلخراج مادة األصول من الطابع التجريدي‬
‫النظري الجاف إلى الواقع العملي‪ .‬ويدرك الطالب أن اجتهادات العلماء مبنية على أصول‪ ،‬ومن ثم يقدرون‬
‫جهودهم‪.‬‬

‫‪ .5‬تلخيص كل ما يتوصل إليه الطالب في مناقشتهم للنصوص المعتمدة كمادة وكأمثلة لدراسة الموضوع‪.‬‬

‫‪ .6‬أسئلة اختبارية للتأكد من صحة فهم الدارسين للدرس ومدى استيعابهم له‪.‬‬

‫توجيهات تربوية‪.‬‬

‫‪ ‬القيام بدرس ناجح في أصول الفقه يقتضي إعداده إعدادا كامال من الناحيتين العلمية والتربوية‪.‬‬

‫‪ ‬لتمكين الطالب من المشاركة اإليجابة ينبغي تكليفهم بإعداد الدرس‪.‬‬

‫‪ ‬ربط مسائل األصول بأحكام الفروع‪ ،‬ليكون ذلك عونا لهم في تصور المفاهيم الجديدة‪.‬‬

‫‪ ‬دعم تبيان مسائل األصول دوما بنصوص شرعية وتنويعها‪ ،‬مع الدقة في تحليلها‪ ،‬واجتناب التراكيب الغامضة‬
‫االتي يصعب عليهم فهمها‪.‬‬

‫‪ ‬استغالل جميع المعارف اللغوية (نحوية‪ ،‬صرفية‪ ،‬أسلوبية‪ ،‬بالغية) لتوضيح المفاهيم األصولية التي‬
‫قعدها علماء أصول الفقه بناء على ذلك‪.‬‬

‫‪ ‬اجتناب التلقين وأسلوب المحاضرة‪ ،‬وضرورة اعتماد أسلوب الحوار والمناقشة للقضايا الواردة في‬
‫الموضوع الذي يراد تدريسه‪.‬‬

‫‪ ‬تخصيص حصص تطبيقية كاملة لتوضيح المفاهيم النظرية‪ ،‬وذلك عن طريق اإلكثار من األمثلة‬
‫والشواهد من القرآن الكريم والسنة النبوية‪.‬‬

‫‪131‬‬
 ‫مادة أصول الفقه ‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة ‪1‬‬
‫ح‪.‬س‬ ‫األهداف‬ ‫العناصر‬ ‫المحور‬ ‫الرقم‬
‫تعريف علم أصول الفقه‪ .‬الغرض من دراسته‪ .‬مدى الحاجة إليه في يعرف حقيقة علم أصول الفقه‪ ،‬وأهميته‪ ،‬ويقدر جهود األصوليين‬ ‫مدخل إلى علم‬
‫‪02‬‬ ‫‪1‬‬
‫في ضبطه وتدوينه‪.‬‬ ‫الوقت الحاضر‪ .‬نشأته‪ .‬مسالك العلماء في دراسته‪.‬‬ ‫أصول الفقه‬
‫يدرك حقيقة الحكم الشرعي وأقسامه‪ ،‬ويميز بين أنواع الحكم‬ ‫التعريف بالحكم الشرعي وأقسامه‪.‬‬
‫التكليفي‪.‬‬ ‫الحكم التكليفي‪ :‬الواجب‪ .‬المندوب‪ .‬الحرام‪ .‬المكروه‪ .‬المباح‪.‬‬
‫‪03‬‬ ‫التعريف والصيغ‪.‬‬
‫الرخصة والعزيمة‪.‬‬ ‫الحكم الشرعي‬ ‫‪2‬‬
‫التعريف‪ .‬الصيغ‪ .‬الفرق بين الرخصة والعزيمة‪.‬‬
‫يفهم حقيقة الحكم الوضعي وأنواعه‪ ،‬ويدرك ضوابط الصحة‬ ‫الحكم الوضعي‪ :‬السبب‪ .‬الشرط‪ .‬المانع‪ .‬الصحة والبطالن‪.‬‬
‫‪01‬‬
‫والبطالن في أحكام الشريعة‪.‬‬ ‫التعريف‪ .‬األقسام‪ .‬الفروق‪.‬‬
‫يتمرن على استخرج األحكام الشرعية من نصوص القرآن‬ ‫استخراج األحكام من النصوص الشرعية‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫حصة تطبيقية‬ ‫‪3‬‬
‫الكريم والسنة النبوية اعتمادا على معرفة صيغها‪.‬‬
‫المقصود بالحاكم‪ .‬وسيلة التعرف على أحكام اهلل‪ .‬التحسين والتقبيح يعي أن المشرع هو اهلل تعالى‪ ،‬ويدرك حدود العقل في مجال‬
‫‪02‬‬ ‫الحاكم‬ ‫‪4‬‬
‫التشريع‪.‬‬ ‫وأقوال العلماء فيها‪ ،‬وما يترتب على اختالفهم‪.‬‬
‫تعريف المحكوم فيه‪ .‬شروطه‪ .‬أنواعه من ناحية الجهة التي يضاف يقف على شروط وأنواع الفعل المكلف به‪ ،‬وحكمة الشارع في‬
‫‪01‬‬ ‫المحكوم فيه‬ ‫‪5‬‬
‫ذلك‪.‬‬ ‫إليها‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف شروط تكليف اإلنسان‪ ،‬والحكمة من ذلك‪.‬‬ ‫تعريف المحكوم عليه‪ .‬شروط صحة تكليف اإلنسان‪.‬‬ ‫المحكوم عليه‬ ‫‪6‬‬
‫‪03‬‬ ‫يدرك حقيقة األهلية وأطوارها‪ ،‬ويقف على مدى دقة الشريعة‬ ‫األهلية‪ :‬حقيقتها‪ .‬أنواعها‪ .‬أدوار اإلنسان بالنسبة لألهلية‪.‬‬
‫اإلسالمية في تحديد المسؤولية‪.‬‬

‫‪132‬‬
 ‫عوارض األهلية السماوية‪ :‬الجنون العته‪ .‬النسيان‪ .‬النوم واإلغماء‪ .‬يميز عوارض األهلية السماوية‪ ،‬ويقف على معاني الرحمة‬
‫‪02‬‬
‫اإللهية المتجلية فيها‪.‬‬ ‫المرض‪ .‬الموت‪.‬‬
‫يعرف عوارض األهلية المكتسبة أثرها على األحكام‪ .‬ويقف على‬ ‫عوارض األهلية المكتسبة‪ :‬الجهل‪ .‬الخطأ‪ .‬الهزل‪ .‬السفه‪ .‬السكر‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫مدى مراعاة الشريعة للضعف اإلنساني‪.‬‬ ‫اإلكراه‪.‬‬
‫يعي حجية القرآن الكريم وخواصه‪ ،‬ويقف على وجوه إعجازه‬ ‫القرآن‪ :‬تعريفه‪ .‬خواصه‪ .‬وجوه إعجازه‪ .‬أحكامه‪ .‬بيانه لألحكام‪.‬‬ ‫أدلة األحكام‬ ‫‪7‬‬
‫‪03‬‬
‫والغاية من إنزاله‪.‬‬
‫يفقه حقيقة السنة النوية وأنواعها‪ ،‬ومنزلتها في التشريع‪.‬‬ ‫السنة‪ :‬تعريفها‪ .‬حجيتها‪ .‬أنواعها‪ .‬شروط قبول سنة اآلحاد‪ .‬داللة‬
‫‪03‬‬
‫السنة على األحكام‪.‬‬
‫يقف على حقيقة اإلجماع وأنواعه ومكانته في التشريع‪ ،‬وأهميته‬ ‫اإلجماع‪ :‬تعريفه‪ .‬حجيته‪ .‬أنواعه‪ .‬مستنده‪ .‬أهميته في الوقت‬
‫‪02‬‬
‫في الوقت الحاضر‪.‬‬ ‫الحاضر‪.‬‬
‫القياس‪ :‬تعريفه‪ .‬أركانه‪ .‬أمثلة عليه‪ .‬شروطه‪ .‬مسالك العلة‪ .‬أهميته يدرك معنى القياس وشروطه‪ ،‬وأهميته في العصر الحاضر‪.‬‬
‫‪03‬‬
‫في الوقت الحاضر‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫يفهم حقيقة االستحسان‪ ،‬ويقف على أهميته في مجال التشريع‪.‬‬ ‫االستحسان‪ :‬تعريفه‪ .‬األمثلة‪ .‬أنواعه من حيث مستنده‪.‬‬
‫يعرف معنى المصالح المرسلة وحجيتها‪ ،‬ويقف على مدى مرونة‬ ‫المصلحة المرسلة‪ :‬تعريفها‪ .‬حجيتها‪ .‬شروط العمل بها‪ .‬األمثلة‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫الشريعة اإلسالمية‪.‬‬
‫يفهم معنى سد الذرائع وحجيتها‪ ،‬ويقف على أهميتها في مجال‬ ‫سد الذرائع ‪ :‬تعريفه‪ .‬أنواع الذرائع‪ .‬حجيته‪ .‬األمثلة‪.‬‬
‫‪01‬‬
‫التشريع‪.‬‬
‫يدرك حقيقة العرف وحجيته‪ ،‬ويقف على خاصية خلود الشريعة‬ ‫العرف ‪ :‬تعريفه‪ .‬أنواعه‪ .‬حجيته‪ .‬شروطه‪ .‬تغير األحكام بتغير‬
‫‪01‬‬
‫وصالحيتها لكل زمان ومكان‪ ،‬ومراعاتها ألحوال الناس‪.‬‬ ‫الزمان‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعي حقيقة االستصحاب وحجيته‪ .‬ويقف على أهميته في مجال‬ ‫االستصحاب‪ :‬تعريفه‪ .‬أنواعه‪ .‬حجيته‪ .‬األمثلة‪.‬‬
‫التشريع‪.‬‬

‫‪133‬‬
 ‫يميز حقيقة ومكانة وأهمية قول الصحابي في مجال التشريع‪.‬‬ ‫قول الصحابي ‪ :‬من هو الصحابي‪ .‬أنواع أقوال الصحابة‪ .‬مجال‬
‫‪01‬‬
‫حجية قول الصحابي‪.‬‬
‫يعرف حقيقة عمل أهل المدينة‪ ،‬ومظان حجيته‪ ،‬وأهميته في‬ ‫عمل أهل المدينة‪ :‬تعريفه‪ .‬حجيته‪ .‬مجال الحجية‪ .‬األمثلة‪.‬‬
‫‪01‬‬
‫مجال التشريع‪.‬‬
‫يتمرن على تمييز وتصنيف األحكام الشرعية من حيث األصل‬ ‫تصنيف األحكام من حيث أصولها‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫حصة تطبيقية‬ ‫‪8‬‬
‫الذي اعتمد في استخراجها به‪ ،‬وهذا من خالل أمثلة فقهية‪.‬‬
‫يتمرن على استخراج المصالح من نصوص القرآن الكريم والسنة‬ ‫استخراج أنواع المصالح من النصوص الشرعية‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫حصة تطبيقية‬ ‫‪9‬‬
‫النبوية‪.‬‬
‫يدرك حقيقة االجتهاد‪ ،‬والغاية منه‪ ،‬وضرورته في العصر‬ ‫تعريف االجتهاد‪ .‬شروطه‪ .‬حكمه‪ .‬ما يجوز االجتهاد فيه وما ال‬
‫‪02‬‬ ‫الحديث‪.‬‬ ‫يجوز‪ .‬االجتهاد ال يتقيد بالزمان والمكان‪ .‬تجزؤ االجتهاد‬ ‫االجتهاد‬ ‫‪10‬‬
‫وضرورته‪.‬‬
‫يقف على حقيقة التقليد‪ ،‬ومن هو المقلد‪ ،‬ومن يقَّلد‪ ،‬وإ تباع‬ ‫تعريف التقليد‪ .‬حكمه‪ .‬شروطه‪ .‬إتباع مذهب معين‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫التقليد‬ ‫‪11‬‬
‫المذاهب وضوابطه وأهميته‪.‬‬
‫تعريف الفتيا‪ ،‬أركانها‪ .‬صفة الفتوى‪ .‬صفة المفتي‪ .‬صفة المستفتي‪ .‬يعرف حقيقة الفتيا‪ ،‬وخطورتها‪ ،‬وأهميتها‪ ،‬وصفة الفتوى والمفتي‬
‫‪02‬‬ ‫الفتيا‬ ‫‪12‬‬
‫والمستفتي‪.‬‬

‫‪134‬‬
 ‫أصــول الفقــه ‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة الثانية ( ‪) 2‬‬

‫ح‪ .‬س‬ ‫األهــداف‬ ‫العناصـــــر‬ ‫العنــوان‬ ‫الرقم‬

‫‪01‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك مدى أهميـة استنباط األحكـام و قيامه على أسس‬ ‫‪ -‬معرفـة طرق استنباط‪.‬األحكـام و قـواعـده ‪.‬‬
‫مدخـل إلى طـرق استنباط‬
‫أسسهـا ‪ :‬القواع د األص ولية اللغويـة ‪ ،‬مقاصـد الش ريعة العام ة ‪ ،‬رف ع و ضوابط ‪.‬‬ ‫األحكـام وقواعـده‬
‫التعارض بين األدلة والترجيـح فيما بينها ‪..‬‬
‫‪ -‬يقف على حقيقة الخـاص و تميز أنواعـه ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريفـه ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬حكمـه ‪ ،‬أقسـامه ‪.‬‬ ‫الخـــاص‬ ‫‪02‬‬
‫‪01‬‬
‫‪03‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعري ف المطل ق و المقيـد ‪ ،‬حكمهم ا ‪ ،‬حم ل المطل ق على المقيـد ‪ - ،‬ي درك حقيقــة المطـلــق و يم يزه عن المقيـد‪ ،‬و يطبق ه‬ ‫المطلـق والمقيــد‬
‫على النصوص‬ ‫قيــوده و شروطه ضمن حاالته ‪.‬‬
‫‪ -‬تعريفـه ‪ ،‬صيغـه ( ألفاظـه)‪ ،‬دالالت األم ر و موجب ه ‪ ،‬دالل ة األم ر‬ ‫األمـــر‬ ‫‪04‬‬
‫‪02‬‬ ‫على الف ور وال تراخي‪ ،‬دالل ة األم ر على الوح دة والتك رار‪ ،‬األم ر ‪ -‬يتمكن من اس تخراج ص يغ األم ر من النصـوص بع د‬
‫بالشيء نهي عن ضده‪ ،‬األمر المقيد ( بوقت أو صفة أو عـدد أو شـرط معرفة حقيقتـه و موجبـه ‪.‬‬

‫) ‪ ،‬األمــر بعـد الحظـر‪ ،‬مقدمة الواجـب ‪.‬‬

‫‪ -‬يت درب الط الب على اس تخراج ص يغ األم ر وعلى‬
‫‪01‬‬
‫التمييز فيما بينها ‪ ،‬وعلى استنباط األحكام‬
‫‪ -‬ي درك حقيق ة النهي و يس تخرج من النصـوص بعـد‬
‫‪02‬‬
‫معرف ة ص يغه و م ا يقتضيـه النهـي و أثـره في اختالف‬
‫العلمـاء ‪.‬‬
‫حصة تطبيقية‬
‫‪ -‬استخراج صيغ األمر من النصوص الشرعية‬
‫‪ -‬تعريـف النهـي‪ ،‬صيغـه ( أساليبـه )‪ ،‬دالالت النهـي‬ ‫النهـــي‬ ‫‪05‬‬
‫و موجبـه ‪ ،.‬داللة النهي على الفور والتكرار‬
‫‪ -‬داللة النهي على الفساد أو البطالن‪ ،‬ميزات األمر عن النهي ‪.‬‬

‫‪ -‬يت درب الط الب على اس تخراج ص يغ النهي وعلى‬ ‫‪ -‬استخراج صيغ النهي من النصوص الشرعية‬ ‫حصة تطبيقية‬
‫‪01‬‬
‫‪135‬‬
 ‫التمييز فيما بينها ‪ ،‬وعلى استنباط األحكام‬
‫‪ -‬يعرف حقيقة العـام ويستخرج من النصـوص ‪،‬‬
‫‪04‬‬
‫و يقف على ضوابط التخصيص ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرف حقيقة المشترك‪ ،‬ووجــوده في اللغـة و أثـر‬
‫االختالف في عموم المشترك ‪.‬‬
‫‪ -‬المشترك ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬أسبابه ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬عموم المشترك‪ ،‬الفرق بين‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يميز الحقيقة عن المجاز في النصوص الشرعية و‬
‫أثرها على الفروع الفقهية ‪.‬‬
‫و الكناية ‪ ،‬تعريفها وحكمها‪ ،.‬معنى العالقة و (القرينة ) و أنواعها‬
‫‪ -‬يدرك حقيقة األلفاظ من حيث وضوحها و مرتبتها فيما‬
‫‪01‬‬ ‫بينها ‪ ،‬و كيفية استعمالها في استـنباط األحـكام من‬
‫النصوص ‪ ،‬وكيفية الترجيح فيما بينهما ‪.‬‬
‫‪01‬‬
‫‪01‬‬
‫‪01‬‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬العام‪ - :‬تعريفه ‪ ،‬ألفاظه ( صيغه ) ‪ ،‬حكمه ‪،‬داللتـه ‪.‬‬ ‫‪06‬‬
‫‪ -‬أثر االختالف في داللة العـام ‪ - :‬التخصيص بالدليل الظني ‪-‬‬
‫تعارض العام والخاص ‪ -‬أنواع العـام – تخصيص العـام ‪ :‬تعريفه‬ ‫العـام والمشترك‬
‫‪،‬المخصصات عند الجمهور‬
‫‪ -‬المخصصات المستقلة – المخصصات غير المستقلة‬
‫العام والمشترك‪.‬‬
‫‪ -‬تعريف الحقيقة ‪ ،‬أنواعها‪ ،‬حكمها ‪.‬‬ ‫‪07‬‬
‫الحقيقـة والمجـاز‬
‫‪ -‬تعريف المجاز ‪ :‬حكمه ‪ ،‬الجمع بين الحقيقة و المجـاز في لفظ‬
‫واحد‪ ،‬الصريح‬
‫‪ -‬تعريف الواضـح ‪ ،‬حكمه ‪.‬‬
‫الواضـح الداللـة‬
‫‪ -‬أنواع واضـح الداللة ‪:‬‬ ‫‪08‬‬
‫‪ -‬تقسيم الواضـح عند الحنفية ‪ :‬الظاهـر ‪ ،‬النص ‪ ،‬المفسـر ‪ ،‬المحكم ‪.‬‬
‫‪ -1‬الظاهر ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬أمثلة عنه ‪.‬‬
‫‪ -2‬النـص ‪ :‬تعريفه ‪ :‬حكمه ‪ ،‬أمثلة عنه ‪.‬‬
‫‪ -3‬المفسـر ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬حكمه وأنواعـه و أمثلة عنه ‪.‬‬
‫‪ -4‬المحكـم ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬حكمه وأنواعـه و أمثلة عنه ‪.‬‬
‫‪ -‬تقسيم الواضح عند الجمهور ‪ :‬الظاهر والنص ( أمثلة ) ‪.‬‬
‫ملحق ‪:‬التأويل ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬أمثلة عنه ‪ ،‬التأويل الصحيح و الباطل‬
‫‪136‬‬
 ‫التأويل والتفسير ‪ ،‬مجال التأويل ‪ ،‬أنواع التأويل ‪.‬‬

‫‪ -‬يتدرب الطالب على استخراج أنواع واضح الداللة‬ ‫‪ -‬استخراج واضح الداللة من النصوص الشرعية‬ ‫حصة تطبيقية‬
‫‪01‬‬ ‫وعلى التمييز فيما بينها وعلى تقديم مرتبتها من‬
‫النصوص الشرعية‬
‫‪ -‬التعارض و الترجيح بين أنواع الواضح ‪.‬‬
‫‪01‬‬

‫‪ -‬يدرك حقيقة األلفاظ من حيث الخفاء و مرتبة كل منها‬ ‫‪ -.‬تعريف غير واضح الداللة ‪ ،‬حكمـه ‪.‬‬ ‫‪09‬‬
‫‪01‬‬ ‫غيـر الواضح الداللة‬
‫‪ -‬طريقة الحنفية في تقسيمه ‪ :‬الخفي ‪ ،‬المشكل ‪ ،‬المجمل ‪ ،‬المتشابه ‪ -‬وكيفية استخراج الخفي من النصوص الشرعية ‪.‬‬
‫الخفي ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬أمثلة عنه ‪.‬‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك حقيقة المشكل ويستخرجه من النصوص‬ ‫‪ -‬المشكل ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬أسبابه ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬أمثلة عنه ‪ ،‬الفرق بين‬
‫الشرعية‬ ‫الخفي والمشكل‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك حقيقة المجمل ويستخرجه من النصوص‬ ‫‪ -‬المجمل ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬سبب اإلجمال ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬أمثلة عنه ‪.‬‬
‫الشرعية‬
‫‪ -‬يدرك حقيقة المتشابه ويستخرجه من النصوص‬ ‫‪ -‬المتشابه ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬الحكمة منه ‪ ،‬حكمـه‬
‫‪01‬‬
‫الشرعية‬
‫‪ -‬يفهم حقيقة األلفاظ من حيث عدم الوضوح ‪ ،‬و كيفية‬ ‫‪ -‬تقسيم الجمهور ‪ :‬لغير واضح الداللة ‪:‬المجمل والمتشابه‬

‫‪02‬‬ ‫إسقاطها على النصوص الستخراج األقسام ويعرف‬ ‫‪ -‬التعارض و الترجيح بين أنواع غير الواضح ‪.‬‬
‫البيـان وطرقه ‪.‬‬ ‫ملحق البيان ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬أساليبـه ( طـرقه ) ‪.‬‬
‫‪ -‬القول ‪ ،‬الفعل ‪ ،‬اإلقرار ‪.‬‬

‫‪137‬‬
 ‫‪ -‬إجماع الصحابة ‪ ،‬االجتهاد ‪ ،‬مراتب البيـان‬
‫‪ -‬يتدرب الطالب على استخراج أنواع غير واضح‬ ‫‪ -‬استخراج غير واضح الداللة من النصوص الشرعية‬ ‫حصة تطبيقية‬
‫‪01‬‬
‫الداللة وعلى التمييز فيما بينها و على تقديم مرتبتها من‬
‫النصوص الشرعية‬
‫‪ -‬يعرف حقيقة طرق داللـة النص و كيفيـة االستعانة بها‬ ‫‪ -‬تعريف الداللة ‪ :‬أقسامها ‪ ( ،‬لفظية غير لفظية ) ‪.‬‬ ‫‪10‬‬
‫‪01‬‬
‫( في استنبــاط األحكـام ) ‪.‬‬ ‫‪ -‬الداللة اللفظية و أقسامها ( عقلية‪ ،‬طبيعية ‪ ،‬وضعية ) ‪.‬‬
‫طرق داللة اللفـظ علـى المعنـى‬
‫‪ -‬أقسام الداللة الوضعية ( المطابقة ‪ ،‬التضمن ‪ ،‬االلتزام ) ‪.‬‬
‫‪ -‬يدرك حقيقة داللة العبارة ويستخرجها من النصوص‬ ‫‪ -‬منهج الحنفية في طرق داللة اللفظ على المعنى ‪.‬‬
‫‪04‬‬ ‫الشرعية‪.‬‬ ‫‪ -‬أربعة أقسام ‪ -1 :‬داللة العبارة ‪ :‬تعريفها ‪ ،‬أمثلة عنهـا ‪.‬‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك حقيقة داللة اإلشارة ويستخرج من النصوص‬ ‫‪ -2‬داللة اإلشارة ‪ :‬تعريفها ‪ ،‬أمثلة عنها ‪.‬‬
‫الشرعية‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك حقيقة داللة النص ويستخرجها من النصوص‬ ‫‪ -3‬داللة النـص ‪ :‬تعريفها ‪ ،‬أمثلة عنها ‪.‬‬
‫الشرعية‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك حقيقة داللة االقتضاء ويستخرجها من‬ ‫‪ -4‬داللة االقتضاء ‪ :‬تعريفها أنواعها أمثلة عنها‬
‫النصوص الشرعية‬
‫‪ -‬يدرك حقيقة المنطوق و المفهوم و يميز بينهما ‪.‬‬ ‫‪ -‬منهج المتكلمين ‪ :‬قسموها إلى قسمين ‪:‬‬
‫‪02‬‬
‫‪ -1‬المنطوق ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬أمثلة عنه ‪.‬‬
‫‪ -2‬المفهوم ‪ :‬تعريفه ‪ :‬أمثلة عنه ‪.‬‬
‫‪ -‬يدرك حقيقة مفهوم الموافقة و مفهوم المخالفة ويميز‬ ‫* أقسام المفهـوم ‪ - :‬مفهوم موافقة ( داللة النص) أمثـلة عنـه‪.‬‬
‫‪ -‬مفهوم المخالفة‪ :‬تعريفه‪ ،‬أنواعه‪ ،‬شروط العمل بـه مع أمثلة عنـه ‪ .‬كل منهما عن اآلخر‬
‫‪02‬‬
‫* أقسام المنطـوق ‪ - :‬منطوق صريح‬

‫‪138‬‬
 ‫‪ -‬منطوق غيـر صريـح ‪ ،‬أنواعـه‪.‬‬
‫‪ -‬يتدرب الطالب على استخراج كل منهما من‬ ‫‪ -‬استخراج كل من مفهوم الموافقة والمخالفة من النصوص الشرعية‬ ‫حصة تطبيقية‬
‫‪01‬‬
‫النصوص الشرعية وعلى استنباط األحكام منها‬
‫‪ -‬تعريف التعارض ‪ :‬محـله ‪،‬مثـاله ‪ ،‬شروط التعارض ‪ ،‬حكمـه ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف معنى التعارض ‪ ،‬وأسبابه ‪ ،‬ويقف على مناهج‬ ‫‪12‬‬
‫‪ -‬طرق دفع التعـارض أي مسالكه‬
‫العلمـاء عند التعارض وعلى مسالكهـم في الترجيـح‬
‫‪ -)1‬طريقة الحنفية ‪ -1 :‬التعارض بين النصين ‪ -1 :‬النســخ‬ ‫التـعارض والترجيـح‬
‫‪ -2‬الترجـيح ‪ -3‬الجمـع والتوفيـق ‪ -4‬تساقط الدليـلـين‬
‫‪02‬‬
‫‪ -) 2‬طريقة الجمهور في دفــع التعـارض ‪ – 1 :‬الجمـع بين النصين‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف معنى الترجيح و شروطه‬ ‫‪ -‬الترجيح تعريفه‪ ،‬صلته بالتعارض ‪ ،‬شروطه حكمه‪ ،‬أمثلة عنه‬
‫‪13‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يقف عـلى حقيقة البدعـة و خطـورتها و يميـز مجالهـا‬ ‫‪ -‬تعريفهـا ‪ ،‬حكمهـا ‪ ،‬خطورتـها ‪ ،‬تقسيمها ‪ ،‬مجــالــها ‪.‬‬ ‫البــدعــة‬
‫الصحيـح ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرف الضرورة التربية و ما يتعلق بها من أحكام‬ ‫‪14‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريفـها ‪ ،‬ضوابطـها ‪ ،‬قواعـدها ‪ ،‬حكمـها ‪.‬‬ ‫الضرورة الشرعيــة‬
‫ويدرك تقديرها لتحديـد حكمـها‪.‬‬

‫‪ -‬يدرك حقيقـة االختالف و يفهم أسبابه‬ ‫‪ -‬حقيقـة االختالف ‪ ،‬مجـاله ‪ ،‬تاريخ االختالف و تطـوره ‪.‬‬ ‫‪15‬‬
‫اختـالف الفقهـاء وأسبـابـه‬
‫‪02‬‬ ‫* أسبــابه ‪ - :‬اختالف الفقهــاء‬
‫‪ -‬روايـة السنــن‬
‫‪ -‬القـواعـد األصوليـة‬
‫‪ -‬يدرك أن باليسـر من روح الشريعـة و طبيع ــة الديــن ‪.‬‬ ‫‪16‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مشروعية األخـذ بالمذاهب ‪ ،‬اختيار األيســر و ضوابطــه‬ ‫ضوابـط األخــذ بأيســر المذاهب‬

‫‪139‬‬
 ‫مـادة علوم الحديث‬
‫إمام مدرس‪ :‬السنة ‪2 ،1‬‬

‫‪140‬‬
 ‫مادة ‪ :‬علوم الحديث‬
‫* أهمية تدريس علوم الحديث‪.‬‬
‫إن أهمية تدريس علوم الحديث تظهر فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ ‬أنه علم يتعلق بالسنة النبوية المطهرة التي منزلتها في الدين‪ ،‬ومكانتها في التشريع معروفة‪.‬‬
‫‪ ‬أنه علم يبين حقيقة الحديث النبوي وكيف نقل إلينا‪ ،،‬والضوابط التي وضعها العلماء في التعامل مع السنة النبوية‪.‬‬
‫‪‬أنه علم يبين كيف نتعامل مع اآلثار النبوية؛ صحيحها و سقيمها‪ ،‬مختلفها و مؤتلفها‪ ،‬ناسخها‬
‫و منسوخها‪..‬الخ‪.‬‬
‫‪‬أنه علم يبين الجهود الجليلة لعلماء اإلسالم في خدمة السنة النبوية‪ ،‬ومدى اعتنائهم بها متنا وسندا‪.‬‬
‫‪ ‬أنه علم يدل على عظمة الشريعة اإلسالمية وعصمة أصولها من التحريف‪ ،‬سواء كان قرآنا كريما أو سنة نبوية‪.‬‬
‫‪‬أنه علم يبين مناهج علماء الحديث في تعاملهم مع السنة النبوية؛ في تصحيحهم وتضعيفهم لآلثار‪ ،‬وفي جرحهم‬
‫وتعديلهم للرواة‪..‬الخ‪.‬‬
‫األهداف العامة من تدريس علوم الحديث‪.‬‬
‫يمكن أن نلخص أهداف تدريس علوم الحديث فيما يلي‪:‬‬
‫‪‬يتأكد الطالب اإلمام من عصمة أصول الشريعة اإلسالمية (القرآن والسنة) من التحريف وعبث البشر‪ ،‬وكيف‬
‫أنها أحيطت بعناية فائقة‪ ،‬لم توجد في ثقافات وعلوم األمم األخرى‪.‬‬
‫‪‬يدرك قيمة السنة النبوية من خالل ما أحيطت به من علوم حتى ال يدخلها الدخل أو الزلل أو اجتهادات البشر‪،‬‬
‫باعتبار أنها وحي من عند اهلل تعالى‪.‬‬
‫‪‬يتعرف على أهم مباحث هذا العلم‪ ،‬من ألقاب الحديث وأقسامه وطرق الرواية والرواة‪..‬الخ‪.‬‬
‫‪ ‬يكتسب مهارة التعامل مع كتب الحديث والمصنفات‪ ،‬من خالل معرفة وفهم مصطلحات ورموز علماء الحديث‪.‬‬
‫‪‬يتمكن من اكتساب مهارة تخريج األحاديث من مظانها‪ ،‬واالقتصار في االستشهاد على الصحيح منها‪.‬‬
‫‪‬يتمكن من التعام ل م ع الس نة النبوي ة وف ق الض وابط الص حيحة‪ ،‬ح تى ال ينح رف ب ه التعام ل الس يء معه ا إلى‬
‫االبتعاد عن وسطية اإلسالم‪.‬‬
‫طريقة تدريس علوم الحديث‪.‬‬
‫التمهيد للدرس تمهيدا مشوقا‪ ،‬لوضع الدارس في جو الدرس‪ ،‬ويمكن أن يكون ذلك عبارة عن‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫إثارة قضية تبحث عن حل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مراجعة لدرس سابق‪ ،‬إذا كان هناك عالقة بين الدرسين‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عرض اآلثار السلبية في الفروع الفقهية من جراء الجهل بموضوع الدرس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يعرف األستاذ الموضوع تعريفا لغويا واصطالحيا‪ ،‬مدعما ذلك بشواهد من اآليات واألحاديث واألشعار‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫يناقش األستاذ الموضوع مع الدارسين مناقشة شاملة معتمدا على األمثلة المعروضة أمامهم‪ .‬وفي هذا المجال‬ ‫‪.3‬‬
‫نؤكد بشدة على االستعانة باألمثلة الحديثية‪ ،‬وأسماء الرواة‪ ،‬لنخرج الدرس من الطابع النظري إلى الطابع‬
‫العملي الواقعي‪.‬‬
‫تلخيص كل ما يتوصل إليه الطالب في مناقشتهم للنصوص المعتمدة كمادة وكأمثلة لدراسة الموضوع‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫أسئلة اختبارية للتأكد من صحة فهم الطالب للدرس ومدى استيعابهم‬ ‫‪.5‬‬

‫‪141‬‬
 ‫مــادة علــوم الحديــث‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة األولى ‪1‬‬
‫ح‬ ‫األهـــداف‬ ‫العناصـــــر‬ ‫الموضوعـــات‬ ‫المحـاور‬ ‫الرقم‬
‫س‬
‫‪ -‬يعرف الطـالب حقيقة علوم الحديث و الغـاية منه‪ ،‬و‬ ‫‪ -‬تعريف علم الحديث – أقسامه – مباحث كـل قسم ‪.‬‬ ‫‪ -)1‬حقيقة علـم الحديث‬
‫‪01‬‬ ‫يقدر قيمته و يميـز أقسـامه‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫مقـدمة في علــم‬ ‫‪01‬‬
‫الحديــث‬
‫‪ -‬يدرك حجية السنة النبوية و أنهـا مصدر للتشريع ‪،‬‬ ‫‪ -‬حجيـة السنـة ‪ ،‬اختصـاص األمة بالرواية ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬السنة حجيتها و‬
‫‪01‬‬ ‫و يعلم اختصـاص األمة بالرواية ‪.‬‬ ‫اختصاص األمة بـها‬
‫‪ -‬يقـدر جهـود علماء الحديث في نقل السنة و تنقيحهـا‬ ‫‪ -‬جهـود العلمـاء في تحمـل وتدوين السنة ‪.‬‬ ‫‪ -)3‬جهـود العلمـاء في‬
‫‪01‬‬ ‫‪.‬‬ ‫تحمـل السنـة وتدوينـها ‪.‬‬

‫‪ -‬يكتسب مهـارة التعـامل مع كتب الحديث لمعرفـته‬ ‫‪ -)1.‬السند ‪ -)2‬المتن ‪ -)3‬الحديث ‪ -)4‬معنى الخبر ‪-)5‬‬ ‫‪ -)4‬بيان معنى بعض‬
‫‪01‬‬ ‫بمصطلحاتهـا ‪.‬‬ ‫معنى السنة ‪ -)5‬معنى األثـر ‪.‬‬ ‫األلفـاظ التي تدور بين‬
‫المحدثيـن ‪.‬‬
‫‪ -.‬يميز أنواع الحديث باعتبـار طرقه وما يفيد كل نوع‬ ‫‪ -)1‬تعريـف المتواتـر و اآلحـاد ‪ ،‬أنواع كـل واحد منهـما ‪ ،‬ما‬ ‫المتـواتر و اآلحـاد‪.‬‬ ‫تقسيم الحديث‬ ‫‪02‬‬
‫‪02‬‬ ‫و أثر ذلك في االجتهاد ‪.‬‬ ‫يفيده كل واحد منهما ‪ ،‬أثر ذلك في االجتهاد ‪.‬‬ ‫باعتبـار طرقـه ‪.‬‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يفقه حقيقة الحديث المقبول و أنواعه و يقف على‬ ‫‪ -‬تعريف الحديث المقبول ‪ ،‬أنواعه و حكم العمل به ‪.‬‬ ‫‪ -‬حقيقة الحديث المقبول‬ ‫تقييم الحديث إلى‬ ‫‪03‬‬
‫شروطه ليدرك مدى الدقة و الضبط الذي بنيت عليه‬ ‫مقبول و مردود‬
‫‪01‬‬ ‫الشريعة ‪.‬‬ ‫‪ -‬شروط كل نوع من أنواع المقبول ‪ ،‬الصحيح لذاته ‪ ،‬الصحيح‬
‫لغيره ‪ ،‬الحسن لذاته ‪ ،‬الحسن لغيره ‪..‬‬
‫‪ -‬تعريف الحديث المردود ‪ ،‬حكم العمل به ‪ ،‬األسباب العامة لرد‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف حقيقة الحديث المردود و أسباب عدم قبوله‬ ‫الحديث ‪.‬‬
‫و يكتسب المهارة في التمييز بين أنواعه ‪.‬‬ ‫‪ -‬حقيقة الحديث المردود‬
‫‪ -‬األسبـاب الراجعة إلى السنـد ‪ -)1 :‬الحذف في السند‬
‫‪02‬‬
‫‪142‬‬
 ‫( المنقطع ‪ ،‬المعضل ‪ ،‬المعلق ‪ ،‬المرسل ‪ ،‬المدلس ) تعريفها لغة‬
‫و اصطالحا ‪ ،‬حكمها ‪ ،‬مثال عنها‪.‬‬
‫‪ -‬األسباب الراجعة إلى السند ‪ -)2 :‬الطعن في الراوي‬
‫‪02‬‬ ‫( الموضوع ‪ ،‬المنكر ‪ ،‬المقلوب ‪ ،‬المظطرب‪ ،‬المدرج ) تعريفها‬
‫لغة واصطالحا ‪ ،‬جكمها ‪ ،‬مثالها‪.‬‬

‫‪ -‬أسباب راجعة إلى المتن ‪ -)1 :‬الشذوذ ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬حكمه ‪،‬‬

‫‪02‬‬ ‫مثال عنه ‪ -)2‬العلة القادحة ‪ :‬تعريفها ‪ ،‬حكمها‪ ،‬مثال عنها‬
‫‪ -‬أسباب راجعة إلى السند ‪:‬‬
‫‪ -‬الحذف في السند‪ ،‬مثال عنه‬
‫‪ -‬يميز أقسام الحديث باعتبار نهاية السند و يقف‬ ‫‪ -‬حقيقة الحديث المرفوع ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬حكمه ‪.‬‬ ‫‪ -‬الحديث المرفوع و‬ ‫تقسيم الحديث‬ ‫‪04‬‬
‫‪01‬‬ ‫على الدقة التي تعامل بها المحدثون مع اآلثار ‪..‬‬ ‫‪ -‬حقيقة الحديث الموقوف ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬حكمه ‪.‬‬ ‫الموقوف و المقطوع‬ ‫باعتبار نهاية‬
‫السند‬
‫‪ -‬حقيقة الحديث المقطوع ‪ ،‬الفرق بينه و بين المنقطع ‪ ،‬حكمه‬

‫‪ -‬يعرف معنى رواية الحديث ‪ ،‬و يدرك آراء العلماء‬ ‫‪ -‬التشديد والتساهـل في الرواية ‪ ،‬الرواية بالمعنى و شروطها ‪.‬‬ ‫رواية الحديث‬ ‫رواية الحديث‬ ‫‪05‬‬
‫‪01‬‬ ‫في حكم الرواية بالمعنى ‪.‬‬
‫‪ -‬يقف على آراء العلماء في حكم كتابة الحديث ‪ ،‬و‬ ‫‪ -‬حكم كتابة الحديث ‪ ،‬اصطالحات المحدثين و رموزهم‬ ‫الحديث كتابته و ضبطه‬ ‫كتابة الحديث‬ ‫‪06‬‬
‫‪01‬‬ ‫سبب اختالفهم فيها ‪ ،‬و يقف على بعض مصطلحات‬ ‫(التصحيح ‪ ،‬التمريض ‪ ،‬التضبيب ) ‪.‬‬ ‫وضبطه‬
‫المحدثين في كتبهم ‪.‬‬

‫‪ -‬يميز طرق تحمل الرواة للحديث ‪ ،‬و يقف على مدى‬ ‫‪ -‬أهلية التحمل ‪ ،‬طرقه ‪ :‬السماع ‪ ،‬القراءة على الشيخ ‪ ،‬اإلجازة ‪،‬‬ ‫طرق تحمل الحديث‬ ‫طرق تحمل‬ ‫‪07‬‬
‫‪01‬‬ ‫حرص المحدثين على نقل السنة النبوية ‪.‬‬ ‫المناولة ‪ ،‬الكتابة ‪ ،‬اإلعالم ‪ ،‬الوصية ‪ ،‬الو جادة ‪.‬‬ ‫الحديث‬

‫‪143‬‬
 ‫‪ -.‬يفقه معنى علم أسماء الرجـال و الطبقات و يقف‬ ‫‪ -‬تعريف الصحابي ‪ ،‬عدالة الصحابة ‪ ،‬من أسبقهم لإلسالم ؟ من أكثر‬ ‫معرفة الصحابة‬ ‫أسماء الرجـال‬ ‫‪08‬‬
‫‪02‬‬ ‫على الدقة وحسن التنظيم الذين تعامل بهما العلماء‬ ‫الصحابة حديثا ؟ عدد طبقاتهم ‪.‬‬ ‫وطبقات العلماء‬
‫مع الرواة ‪ ،‬و كيف أسهم ذلك في تنقيح السنة ‪.‬‬
‫‪ -‬تعرف التابعي ‪ ،‬المخضرمون من التابعين ‪ ،‬أفضلهم طبقات الرواة‬ ‫معرفة التابعين‬
‫‪01‬‬

‫‪ -‬يعرف حقيقة علم الجرح والتعديل و الغاية منه و‬ ‫‪ -.‬تعريفه ‪ ،‬مشروعيته ‪ ،‬نشأته ‪ ،‬أهميته المصنفات فيه ‪ ،‬بعض أحكام‬ ‫علم الجرح والتعديل‬ ‫علم الجرح‬ ‫‪09‬‬
‫‪01‬‬ ‫بعض مصنفاته و يقف على اختصاص األمة بهـذا‬ ‫الجرح و التعديل ( صفة من تقبل روايته ومن ترد ‪ ،‬بم تثبت عدالة‬ ‫والتعديل‬
‫العلـم ‪.‬‬
‫الراوي و بم يثبت ضبطه ‪. ).....‬‬
‫أدب الراوي‬ ‫‪10‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يقف على بعض آداب الراوي و طالب الحديث ‪،‬‬ ‫‪ -‬النية في الطلب‪ ،‬شروط التحمل والرحلة‪ ،‬تعظيم الشيخ‪ ،‬إفادة غيره‪،‬‬ ‫أدب الراوي‬
‫و يسعى إلى أن يتصف يبعضها ‪. .‬‬ ‫و طالب‬
‫تعرف صحة الحديث ووجوه ضله‪ ،‬االشتغال بالتخريج وطرق التصنيف‬
‫الحديث‬
‫‪..‬‬ ‫أدب طالب الحديث‬
‫‪01‬‬

‫‪144‬‬
 ‫مــادة علــوم الحديــث ‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة الثانية ( ‪) 2‬‬
‫ح‪.‬س‬ ‫األه ــداف‬ ‫العناص ـ ــر‬ ‫الموضوع ــات‬ ‫المحـاور‬ ‫الرقم‬
‫‪02‬‬ ‫مفاهيـم عـامة عن التخـريج ‪ - .‬تعريف التـخـريج لغـة و اصطالحـا‪ ،‬فوائده‪ ،‬طرقـه‪.‬‬

‫‪ -‬يقـف الطلب على أهميـة التخـريج‬ ‫الطرق األساسية في تخـريج ‪ -)1.‬التخـريج عن طريق معرفة الصحـابة ‪.‬‬
‫‪01‬‬
‫و أنواعه و طرقه وبعض مصنفاته ‪،‬‬ ‫األحاديث النبويـة‬

‫و يعرف كيفية تخـرج األحـاديث ‪.‬‬ ‫‪ -)2.‬التخريج عن طريق معرفة أول لفـظ في المتـن ‪.‬‬
‫التـخـريج‬ ‫‪01‬‬
‫‪01‬‬

‫‪ -)3..‬التخـريج عن طريق معرفة كلمة غريبة في المتن ‪.‬‬

‫‪01‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -)4‬التخـريج عن طريق معرفة موضوع الحديث‪.‬‬
‫‪ -)5‬التخـريج عن طريق النظـر في حال الحديث متنـا‬
‫‪01‬‬
‫و إسنادا‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -)6‬بعض المصنفـات في التخـريج ‪.‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -)7‬تطبيق على بعض األحاديث‪.‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعري ف العل ة و علم العل ل ‪ ،‬أهميت ه ‪ ،‬أس بابه ‪ ،‬أنواع ه دراس ة يع رف مع نى الح ديث المعـل و حكم ه و أس بابه و‬ ‫‪ 02‬علل الحديث ‪ -)1‬علل الحديث‬
‫أنواعه ‪ ،‬و يقف على مدى الدقة التي تميز بها علماء‬ ‫أمثلة عنه ‪.‬‬ ‫و شذوذه‬
‫‪01‬‬ ‫الحديث في استخراجهم لعلة الحديث ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬الشاذ من الحديث‬
‫‪ -‬تعريفه‪ ،‬أسبابه الشذوذ‪ ،‬أهمة معرفته‪ ،‬األمثلة‪.‬‬
‫يقف على الشذوذ في الحديث و أهمية معرفته‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬يعرف حقيقة الحديث المصحف و‬ ‫‪ -‬تعريفـه ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬أهميته ‪.‬‬ ‫‪ .‬المصحف من أسانيد األحاديث و‬ ‫المصحـف‬ ‫‪03‬‬

‫‪145‬‬
 ‫‪01‬‬ ‫أنواعه و يدرك دقة علماء الحديث في‬ ‫متونهـا ‪.‬‬
‫ضبط متون األحاديث‬
‫‪ -‬يدرك جهود العلماء في إزالة التعارض‬ ‫‪ -‬تعريف مختلف الحديث ‪ ،‬أهمية معرفته ‪ ،‬أسبابه ‪ ،‬دراسة‬ ‫‪ -)1‬مختلف الحديث‬ ‫أنواع مختلفة‬ ‫‪04‬‬
‫‪02‬‬
‫بين األحاديث ‪ ،‬ويعي حقيقة االختالف بين‬ ‫نمـاذج عنه ‪.‬‬ ‫من األحاديث‬
‫‪02‬‬ ‫األحاديث سبل دفع ذلك و يعرف ناسخ‬ ‫‪ -‬تعريف النسخ ‪ ،‬أهمية معرفته ‪ ،‬دراسة نماذج عنه‬ ‫‪ -)2‬ناسخ الحديث‬
‫الحديث من منسوخه‬ ‫و منسوخه ‪.‬‬
‫‪ -‬يميز بين الحديث العالي و النازل و‬ ‫‪ -‬تعريفهما لغة و اصطالحا ‪ ،‬أقسام العلو ‪ ،‬أقسام النزول ‪،‬‬ ‫‪ -)1‬اإلسناد العـالي‬ ‫‪05‬‬
‫‪02‬‬
‫يقف على مدى حرص العلماء على‬ ‫هل العلو أفضل أو النزول ‪.‬‬ ‫و النـازل‬
‫الحديث العـالي ‪.‬‬ ‫لطائـف إسنادية‬
‫‪ -‬تعريف المسلسل لغة و اصطالحا ‪ ،‬شرح التعريف ‪،‬‬ ‫‪ -)2‬المسـلسـل‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يقف على حقيقة المسلسل‬
‫أنواعه ‪ ،‬فوائده ‪ ،‬أشهر المصنفات فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬تعريفه لغة و اصطالحا ‪ ،‬شرح التعريف ‪ ،‬أقسامه و‬ ‫‪ -)3‬رواية األكابر عن األصاغر ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬على رواية األكابر عن األصاغر و‬
‫أمثلتها ‪ ،‬فوائده ‪ ،‬أشهر المصنفات فيه‬
‫فائدة ذلك و يعرف معنى رواية اآلباء عن‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬مثاله ‪ ،‬فوائده ‪ ،‬أشهر المصنفـات فيه ‪.‬‬ ‫‪ -)4‬رواية اآلباء عن األبناء ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫األبناء و العكس‪.‬‬
‫‪ -‬تعريفه لغة و اصطالحا ‪ ،‬مثاله ‪ ،‬فوائده ‪ ،‬أشهـر‬ ‫‪ -)5‬السـابق و الالحق‬
‫‪02‬‬
‫المصنفات فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬تعريفها ‪ ،‬مكان وقوعها ‪ ،‬حكم الزيـادة في المتن ‪ ،‬حكم‬ ‫‪ -)6‬زيادة الثقـة‬
‫‪02‬‬
‫الزيادة في اإلسناد ‪ ،‬أشهر من اعتنى بزيادة الثقـة ‪.‬‬

‫‪-‬فهم السنة في ضوء القرآن الكريم –فهم األحاديث في ضوء يعرف معالم و ضوابط فهم الحديث النبوي‬ ‫معالم و ضوابط في فهم الحديث‬ ‫‪06‬‬
‫‪03‬‬
‫‪146‬‬
‫يقف على خطورة الجهل بها‪ ،‬فيسعى إلى‬ ‫أسبابها‬ ‫النبوي‬
‫تطبيقها في تعامله مع السنة النبوبية‪.‬‬ ‫و مالبساتها‪ ،‬و مقصدها‪.‬‬
‫جمع األحاديث الواردة في الحديث الواحد‪.‬‬
‫الجمع أو الترجيح بين مختلف الحديث‪.‬‬
‫التمييز بين الوسيلة المتغيرة و الهدف الثابت‪.‬‬
‫التفريق بين الحقيقة و المجاز في فهم الحديث ‪.‬‬
‫التأكد من مدلوالت ألفاظ الحديث‪،‬‬
‫( مع األمثلة)‪.‬‬

‫‪147‬‬
 ‫مـادة علـوم الحديـث‬
‫أستاذ التعليم القرآني‬
‫السنة ‪2 ،1‬‬

‫‪148‬‬
 ‫مادة علـوم الحـديث‪ :‬أستاذ التعليـم القرآنـي‪ /‬السنـــة األولى(‪)1‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬تعريف علم الحديث‬
‫‪ -‬أقسامه‬
‫يعرف حقيقة علم الحديث والغاية منه و يدرك أقسامه ويحصل على‬ ‫أهمية معرفته‪-‬‬
‫‪04‬‬ ‫التعريف بعلم الحديث‬ ‫‪1‬‬
‫نبذة تاريخية عن نشأته و يقف على أهم المصنفات‬ ‫‪ -‬نشأة علم المصطلح‬
‫أشهر المصنفات فيه‪-‬‬

‫‪ -‬مكانة السنة في التشريع‬

‫‪ -‬يقف على أهمية السنة في التشريع اإلسالمي و مكانتها المرموقة‬ ‫‪ -‬حجية السنة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حجية السنة و مكانتها‬ ‫‪2‬‬
‫ويعي تكامل السنة مع القرآن‬ ‫‪ -‬عالقة السنة بالقرآن‬

‫‪ -‬تعريف السنة‬
‫‪ -‬أقسامها‬
‫‪02‬‬ ‫يفقه معنى السنة النبوية و أقسامها المختلفة‬ ‫‪ -‬السنة القولية و الفعلية و التقريرية‬ ‫‪3‬‬
‫‪ -‬أسئلة‬

‫‪ -‬تعريف التواتر‬
‫‪ -‬شروطه‬
‫‪02‬‬ ‫يتعرف على الحديث المتواتر و شروطه و يميز بين أقسامه‬ ‫‪ -‬حكمه‬ ‫‪ -‬الحديث المتواتر‬ ‫‪4‬‬
‫‪ -‬أقسامه‬

‫‪ -‬تعريف اآلحاد‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف حقيقة اآلحاد‬ ‫‪ -‬أقسامه‬
‫‪ -‬حديث اآلحاد‬ ‫‪5‬‬
‫ويمّي ز بين أقسامه المختلفة‬ ‫‪ -‬حكمه‬

‫‪ -‬حكم كتابة الحديث‬

‫‪ -‬يتعرف على تدوين الحديث و أهم المراحل التي مر بها ويقف على‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬مراحل تدوين الحديث‬ ‫‪ -‬لمحة عن تدوين السنة النبوية‬ ‫‪6‬‬
‫مدى اهتمام األمة بالحديث رواية وضبطا‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يعرف أهم المدونات في علم الحديث و يميز بين أنواعها المختلفة‬ ‫‪ -‬الصحاح‬ ‫‪ -‬أهم المدونات في الحديث‬ ‫‪7‬‬
‫‪149‬‬
 ‫‪ -‬المسانيد‬
‫‪ -‬السنن‬
‫‪ -‬الموطآت‬
‫‪ -‬المعاجم‬

‫‪ -‬تعريف الحديث الموضوع‬

‫‪ -‬حكم روايته‬
‫‪ -‬يعرف حقيقة الحديث الموضوع و أسباب الوضع‬ ‫‪ -‬أسباب وضع األحاديث‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬الوضع في الحديث و أسبابه‬ ‫‪8‬‬
‫‪ -‬و يقف على خطورة الوضع و كيف تصدى له العلماء‬ ‫‪ -‬عالمات الوضع‬
‫‪ -‬أشهر المصنفات‬

‫‪ -‬تعريفه‬
‫‪ -‬مشروعيته‬
‫‪ -‬يعرف حقيقة علم الجرح والتعديل و الغاية منه‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬أهميته‬ ‫‪ -‬علم الجرح و التعديل‬ ‫‪9‬‬
‫ويدرك اختصاص األمة بهذا العلم وأهم المصنفات فيه‬
‫‪ -‬أهم المصنفات فيه‬

‫‪ -‬تعريفه‬
‫‪ -‬أنواعه‬
‫‪ -‬يعرف حقيقة الحديث الصحيح و أنواعه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شروط كل نوع‬ ‫‪ -‬الحديث الصحيح‬ ‫‪10‬‬
‫‪ -‬حكمه‬

‫‪ -‬تعريفه‬
‫‪ -‬أنواعه‬
‫‪ -‬يعرف حقيقة الحديث الحسن و يقف على شروطه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شروط كل نوع‬ ‫‪ -‬الحديث الحسن‬ ‫‪11‬‬
‫و أثره في االجتهاد‬
‫‪ -‬حكمه‬

‫‪ -‬تعريف المراسيل‬
‫‪03‬‬ ‫يقف على معنى المراسيل و يدرك سبب االختالف في االحتجاج به‬ ‫‪ -‬أنواعه‬ ‫‪ -‬المراسيل و االحتجاج بها‬ ‫‪12‬‬
‫‪ -‬حكمه‬
‫‪ -‬تعريف التخريج‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يقف على حقيقة التخريج و يكتسب مهارة التخريج من مصادره‬ ‫‪ -‬تخريج الحديث‬ ‫‪13‬‬
‫‪ -‬أهميته‬

‫‪150‬‬
 ‫‪ -‬طرق التخريج‬
‫‪ -‬مصنفاته‬
‫‪ -‬اسم الكتاب‬
‫‪ -‬يتعرف على صحيح البخاري ومكانة كتابه في السنة النبوية‬ ‫‪ -‬اسم المصنف‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬التعريف باإلمام البخاري و صحيحه‬ ‫‪14‬‬
‫و يحسن التعامل واالستفادة من الكتاب‬ ‫‪ -‬مكانة الصحيح‬
‫‪ -‬ترتيب الكتاب و أهم الشروح‬
‫‪ -‬اسم الكتاب‬
‫‪ -‬اسم المصنف‬
‫‪ -‬يتعرف على صحيح مسلم ومكانة الكتاب‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مكانة الكتاب‬ ‫‪ -‬التعريف باإلمام مسلم و صحيحه‬ ‫‪15‬‬
‫ويحسن التعامل واالستفادة من الكتاب‬
‫‪ -‬ترتيب الكتاب‬
‫‪ -‬عدد أحاديث‬
‫‪ -‬اسم الكتاب‬
‫‪ -‬يتعرف على موطأ اإلمام مالك ويقف على مكانة هذا المصنف‬ ‫‪ -‬اسم المصنف‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬اإلمام مالك و كتابه الموطأ‬ ‫‪16‬‬
‫و يحسن اإلستفادة من هذا الكتاب‬ ‫‪ -‬مكانة الكتاب‬
‫‪ -‬ترتيب الكتاب و شروطه‬
‫‪ -‬سنن الترميذي‬
‫‪ -‬يتعرف على كتب السنن األربع ويقف على مكانتها في السنة‬ ‫‪ -‬سنن النسائي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬التعريف بأصحاب السنن األربعة‬ ‫‪17‬‬
‫وجهود العلماء في التصنيف‬ ‫‪ -‬سنن أبي داود‬
‫‪ -‬سنن إبن ماجة‬
‫‪ -‬ما ينبغي أن يتحلى به المحدث‬
‫‪ -‬يقف على بعض آداب المحدث وطالب الحديث‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬ما ينبغي أن يتحلى به طالب‬ ‫‪ -‬آداب طالب الحديث‬ ‫‪18‬‬
‫ويسعى إلى أن يتحلى بها‬
‫الحديث‬

‫‪151‬‬
 ‫مادة علـوم الحـديث‪ :‬أستاذ التعليـم القرآنـي‪ /‬السنـــة الثانية(‪)2‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬يعرف حقيقة الحديث الضعيف و أسباب رد‬ ‫‪ -‬تعريف الحديث الضعيف‬
‫األحاديث‬ ‫‪ -‬أسباب ضعف األحاديث‬ ‫‪ -‬الحديث الضعيف و حكم العمل‬
‫‪02‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -‬يقف على حكم العمل بالحديث الضعيف و أراء‬ ‫‪ -‬حكم العمل بالضعيف‬ ‫به‬
‫العلماء في ذلك‬
‫‪ -‬تعريفه‬
‫‪ -‬يقف على معنى الحديث المنقطع و يدرك حكمه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أمثلة عنه‬ ‫‪ -‬الحديث المنقطع‬ ‫‪3‬‬
‫و يميزه عن المقطوع‬
‫‪ -‬حكمه‬
‫‪ -‬تعريفه‬
‫‪ -‬يقف على معنى اإلعضال في الحديث و يعرف حكم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أمثلة عنه‬ ‫‪ -‬الحديث المعضل‬ ‫‪4‬‬
‫العمل بالضعيف‬
‫‪ -‬حكمه‬
‫‪ -‬تعريفه‬
‫‪ -‬يقف على معنى التدنيس في الحديث و يميز أنواعه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أنواعه‬ ‫‪ -‬الحديث المدلس‬ ‫‪5‬‬
‫و يقف على حكم الحديث المدنس‬
‫‪ -‬حكمه‬
‫‪ -‬تعريفه‬
‫‪ -‬يفهم معنى الحديث المعلل و حكمه و يقف على‬ ‫‪ -‬مواطن العلة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬الحديث المعلل‬ ‫‪6‬‬
‫مدى دقة العلماء في استخراج العلل‬ ‫‪ -‬طرق معرفة العلة‬
‫‪ -‬حكمه‬
‫‪ -‬تعريفه‬
‫‪ -‬يدرك معنى الحديث المضطرب و يميز بين أقسامه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أقسامه‬ ‫‪ -‬الحديث المضطرب‬ ‫‪7‬‬
‫و يقف على حكمه‬
‫‪ -‬حكمه‬
‫‪ -‬تعريفه‬
‫‪ -‬يدرك معنى الحديث الشاذ و يميز بين أقسامه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أقسامه‬ ‫‪ -‬الحديث الشاذ‬ ‫‪8‬‬
‫و يقف على حكم الحديث الشاذ‬
‫‪ -‬حكمه‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ -‬حكمه‬
‫‪ -‬الفرق بينه و بين الشاذ‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف معنى الحديث المنكر و يعرف حكمه‬ ‫‪ -‬الحديث المنكر‬ ‫‪9‬‬

‫‪152‬‬
 ‫أقسام‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يقف على معنى الحديث المرفوع و يقف على حكمه‬ ‫‪ -‬تعريفه – أنواعه – حكمه‬ ‫‪ -‬الحديث المرفوع‬ ‫‪10‬‬
‫الحديث‬
‫‪ -‬يقف على معنى الحديث الموقوف و حكمه و يدرك‬ ‫‪ -‬تعريفه – أنواعه ‪ -‬حكمه‬
‫‪02‬‬ ‫الحديث الموقوف‬
‫التداخل بين الموقوف و المرفوع‬ ‫‪ -‬الموقوف لفظا المرفوع حكما‬ ‫‪11‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪-‬يقف على حقيقة المقطوع ويدرك حكمه‪.‬‬ ‫‪-‬تعريفه‪ -‬أنواعه‪ -‬حكمه‬ ‫الحديث المقطوع‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ -‬حكمه‬ ‫‪12‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف معنى الحديث المتصل و يقف على حكمه‬ ‫‪ -‬الحديث المتصل‬
‫‪ -‬أمثلة عنه‬
‫‪13‬‬
‫‪ -‬تعريفه – حكمه ‪ -‬أمثلة عنه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف معنى الحديث المعلق و يقف على حكمه‬ ‫‪ -‬الحديث المعلق‬
‫‪ -‬معلقات البخاري و حكمها‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ -‬حكمه‬ ‫‪14‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف معنى الحديث المعنعن و يقف على حكمه‬ ‫‪ -‬الحديث المعنعن‬
‫‪ -‬أمثلة عنه‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ -‬أمثلة عنه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف معنى الحديث الغريب و يقف على حكمه‬ ‫‪ -‬الحديث الغريب‬ ‫‪15‬‬
‫‪ -‬حكمه‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ -‬أمثلة عنه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف معنى الحديث العزيز و يقف على حكمه‬ ‫‪ -‬الحديث العزيز‬ ‫من حيث‬ ‫‪16‬‬
‫‪ -‬حكمه‬
‫اإلسناد‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ -‬أمثلة عنه‬
‫‪ -‬يعرف معنى الحديث المشهور و يقف على حكمه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬المشهور غير اإلصطالحي‬ ‫‪ -‬الحديث المشهور‬ ‫‪17‬‬
‫و يميز بينه و بين المشتهر على األلسنة‬
‫‪ -‬حكمه‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ -‬أمثلة عنه‬
‫‪ -‬يعرف معنى اإلدراج في الحديث و أسباب ذلك و‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬سبب اإلدراج ‪ -‬حكم اإلدراج‬ ‫‪ -‬الحديث المدرج‬ ‫‪18‬‬
‫يقف على دقة العلماء و قدرتهم في معرفة اإلدراج‬
‫‪ -‬كيف يفرق اإلدراج‬
‫‪ -‬يدرك معنى الحديث المسلسل و فائدته و يميز بين‬ ‫‪ -‬تعريفه – أنواعه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬الحديث المسلسل‬ ‫‪19‬‬
‫أقسامه‬ ‫‪ -‬فائدته ‪ -‬حكمه‬
‫‪ -‬تعريف الحديث العالي‬
‫‪ -‬يميز بين الحديث العالي و الحديث النازل و يقف‬ ‫‪ -‬أقسامه‬
‫‪02‬‬ ‫على حرص العلماء على العلو و القرب من العلماء‬ ‫‪ -‬فائدته‬ ‫‪ -‬الحديث العالي و النازل‬ ‫‪20‬‬
‫و الشيوخ‬ ‫‪ -‬تعريف الحديث النازل‬
‫‪ -‬حكم العالي و النازل‬

‫‪153‬‬
‫مـادة علـوم الحديـث‬
‫مؤذن و قيـم‬

‫‪154‬‬
 ‫مادة علوم الحديث ‪ /‬مؤذن‬

‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهداف‬ ‫العنــاصر‬ ‫الموضوعـات‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬يعرف حقيقة علوم الحديث والغاية منه‬ ‫مدخل إلى علم الحديث رواية ودراية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -5‬تعريف علم الحديث ‪ ،‬أقسامه ‪ ،‬مباحث كل قسم‬ ‫‪01‬‬
‫ويقدر قيمته ويميز أقسامه‬

‫‪ -‬تعريف السنة لغة واصطالحا‬

‫‪ -‬يدرك معنى السنة ويقف على اختالف‬
‫‪ -‬السنة في اصطالح المحدثين‬ ‫معنى السنة عند المحدثين واألصوليين‬
‫‪02‬‬ ‫العلماء في تعريفها تبعا الختالف اختصاصهم‬
‫‪ -‬السنة في اصطالح علماء أصول الفقه‬
‫‪02‬‬
‫وأغراضهم‬
‫‪ -‬منزلة السنة من القرآن الكريم‬
‫‪ -‬يعرف عالقة السنة بالقرآن الكريم ويعرف‬ ‫‪-‬أ‪-‬السنة المؤكدة ب‪-‬السنة المبينة‬ ‫عالقة السنة بالقرآن‬
‫‪02‬‬
‫‪-‬ج‪-‬السنة المستقلة‬
‫‪03‬‬
‫المؤكدة منه والمبينة والمستقلة‬

‫مجالس الرسول اهلل عليه وسلم‬ ‫‪-‬‬

‫حوادث تقع للرسول نفسه فيبين حكمها‬ ‫‪-‬‬ ‫طرق تلقى الصحابة لسنة الرسول‬
‫‪ -‬يقف على طرق تلقى الصحابة للسنة عن‬ ‫حوادث تقع للمسلمين‬ ‫‪-‬‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‬
‫‪02‬‬
‫وقائع شاهد فيها الصحابة تصرفات الرسول صلى‬ ‫‪-‬‬
‫‪04‬‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
‫اهلل عليه وسلم‬

‫‪ -‬يقف على مستوى الكتابة في العصر‬ ‫‪ -‬الكتابة في العصر النبوي‬

‫‪02‬‬ ‫النبوي ويدرك األسباب الحقيقية لعدم تدوين‬ ‫‪ -‬أسباب عدم تدين السنة في هذا العهد‬ ‫تدوين السنة‬ ‫‪05‬‬
‫السنة في هذا العصر‬
‫‪ -‬الحديث المرسل‪،‬المنقطع‪،‬المعضل‪،‬المعلق‪،‬المضطرب‪،‬‬
‫‪ -‬يطلع على المصطلحات الخاصة بالحديث‬
‫‪02‬‬
‫الضعيف‬
‫الشاذ‪،‬المنكر‪،‬صحف‪.‬‬ ‫ألقاب تشتمل الضعيف‬ ‫‪06‬‬

‫‪ -‬التعريف باإلمام البخاري‬

‫‪ -‬يطلع على حياة اإلمام البخاري‪،‬ويتعرف‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬التعريف بكتابة الجامع الصحيح‬ ‫التعريف بصحيح البخاري‬ ‫‪07‬‬
‫على كتابه (الجمع الصحيح)‬

‫‪155‬‬
 ‫‪ -‬التعريف باإلمام مسلم‬
‫‪ -‬يطلع على حياة اإلمام مسلم ويتعرف على‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬التعريف بكتابة الصحيح‬ ‫التعريف بصحيح مسلم‬ ‫‪08‬‬
‫كتابه (صحيح مسلم)‬
‫‪ -‬التعريف باإلمام مالك‬
‫‪ -‬يطلع على حياة اإلمام مالك وعلى كتابه‬
‫‪02‬‬
‫(الموطأ)‬
‫‪ -‬التعريف بكتابة الموطأ‬ ‫التعريف بموطأ اإلمام مالك‬ ‫‪09‬‬

‫‪ -‬التعريف باإلمام النسائي‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يطلع على حياة اإلمام النسائي وعلى سننه‬ ‫‪ -‬التعريف بسنن النسائي‬ ‫التعريف بسنن النسائي‬ ‫‪10‬‬

‫‪ -‬التعريف باإلمام أبي داود‬

‫‪ -‬يطلع على حياة اإلمام أبي داود وعلى‬
‫‪02‬‬
‫سننه‬
‫‪ -‬التعريف بسنن أبي داود‬ ‫التعريف بسنن أبي داود‬ ‫‪11‬‬

‫‪ -‬التعريف باإلمام الترمذي‬

‫‪ -‬يطلع على حياة اإلمام الترمذي وعلى‬
‫‪02‬‬
‫جامعه‬
‫‪ -‬التعريف بجامع الترمذي‬ ‫التعريف بجامع الترمذي‬ ‫‪12‬‬

‫‪ -‬التعريف باإلمام ابن ماجة‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يطلع على حياة ابن ماجة وعلى‬ ‫‪ -‬التعريف بسنن ابن ماجة‬ ‫التعريف بسنن ابن ماجة‬ ‫‪13‬‬

‫‪156‬‬
 ‫مـادة علـوم الحـديث ‪ /‬قيـــم‬

‫ح‪ .‬س‬ ‫األهـداف‬ ‫العنــــــاصر‬ ‫الموضوعـــات‬ ‫المحــاور‬ ‫الرقم‬

‫يقف على معنــى السنــة‬ ‫تعريـف السنـة‬
‫النبـوية و يميــز بين معــانيهما‬ ‫أ‪ /‬اللغــة‬ ‫معــنى السنــة‬
‫‪02‬‬ ‫المختلفــة‬ ‫ب‪ /‬اصطـالحــا‬ ‫‪1‬‬
‫عنــد المحدثين و األصــوليين‬
‫و الفقــهـاء‬

‫يدرك أقســام السنــة‬ ‫السنــة القوليــة‬ ‫أقســـام السنــة‬

‫‪02‬‬ ‫المختلفـــة و الفرق بينهمــا‬ ‫السنــة الفعليــة‬ ‫‪2‬‬
‫السنـــة التقريريــة‬
‫أمثلــة‬
‫يقف على أهميــة السنــة في‬ ‫مكــانة السنـة في التشريع‬
‫‪02‬‬ ‫التشريــع اإلسالمي و يعــي‬ ‫حجيــة السنـة‬ ‫حجيــة السنــة‬ ‫‪3‬‬
‫العالقــة الوطيدة التي تربطــها‬ ‫عالقــة السنــة بالقرآن‬
‫بالقرآن الكــريم‬
‫يتعرف على تدويــن الحديث‬ ‫مراحــل تدوين السنــة‬
‫‪02‬‬ ‫و أهم المراحــل التي قر بها‬ ‫المرحــلة األولــى‬ ‫تدويــن السنــة النبويـة‬
‫و يقف على جهود العلمــاء في‬ ‫المرحــلة الثـانيـة‬ ‫‪4‬‬
‫الجمــع و التأليــف و‬ ‫المرحلــة الثالثــة‬
‫التصنيــف‬
‫يقف على أهــم المصطلحــات‬ ‫السنــة‬
‫التي تدور على السنــة‬ ‫المتــن‬ ‫تعريــف أهم المصطلحــات ‪.....‬‬
‫‪02‬‬ ‫المحدثيــن‬ ‫الخبــر‬
‫األثــر‬
‫الحديــث‬

‫‪157‬‬
 ‫يعــرف معنى الحديث لصحيـح و‬ ‫تعريفــه‬ ‫الصحيــح‬
‫‪02‬‬ ‫يعلم مقاييس المحدثين في ذلك‬ ‫أ‪ /‬اللغــة‬
‫ب‪ /‬اصطالحــا‬ ‫‪5‬‬
‫مثالــه‬
‫حكمــه‬
‫يعــرف معنى الحديث الحسن‬ ‫تعريفــه‬ ‫درجـات‬
‫‪02‬‬ ‫و يميز بينه وبين الصحيــح‬ ‫أ‪ /‬اللغــة‬
‫ب‪ /‬اصطالحــا‬ ‫الحسن‬
‫مثالــه‬ ‫الحديـث‬
‫حكمــه‬
‫يتعــرف على حقيقــة الحديـث‬ ‫تعريفــه‬
‫‪02‬‬ ‫الضعيف و حكم االستدالل به إجماال‬ ‫أ‪ /‬اللغــة‬ ‫الضعيــف‬
‫ب‪ /‬اصطالحــا‬ ‫‪6‬‬
‫مثالــه‬
‫حكمــه‬
‫يقف على حقيقة الحديث الموضوع و‬
‫األسبــاب التي أدت إلى الوضع و‬ ‫تعريــف الحديث الموضــوع‬ ‫الوضع من الحديـث و أسبــابه‬
‫‪02‬‬ ‫يقف على خطــورة الوضع‬ ‫حكــم روايتــه‬
‫و كيف تصدى لهـا العلمــاء‬ ‫أسبــاب وضع األحاديث‬ ‫‪7‬‬

‫يقف على معنـى الحديث المسنــد‬ ‫تعريفــه‬ ‫ألقــاب‬

‫‪02‬‬ ‫و يدرك حكمــه‬ ‫أمثلــة عنــه‬ ‫المسنـــد‬ ‫مشتركـة‬
‫حكــمه‬
‫تعريفــه‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف معنـى الحديث المتصـل‬ ‫أمثلــة عنــه‬ ‫المتصـل‬ ‫‪8‬‬
‫و يقف على حكمــه‬ ‫حكــمه‬
‫يدرك معنــى الحديث المرفــوع‬ ‫تعريفــه‬ ‫المرفــوع‬
‫‪02‬‬ ‫و يقف على حكمــه‬ ‫أمثلــة عنــه‬
‫حكــمه‬

‫‪158‬‬
 ‫يعرف معنى الحديــث المسلســل‬ ‫تعريــفه‬ ‫المسلـــسل‬
‫‪02‬‬ ‫و فـائدته و يميز بين أنواعـه‬ ‫أنواعــه‬
‫فــائدتـه‬
‫حكــمه‬
‫يعرف حقيقـة الحديث المقلـوب‬ ‫تعريفــه‬
‫‪02‬‬ ‫و يدرك حكمــه‬ ‫أمثلــة عنــه‬ ‫المقلـوب‬
‫حكــمه‬
‫يعرف حقيقـة الحديــث الشــاذ‬ ‫تعريفــه‬
‫‪02‬‬ ‫و يميـز بين أقســامه‬ ‫أقســامه‬ ‫الشـاذ‬
‫يقف على حكــم الحديــث‬ ‫حكــمه‬
‫الشــاذ‬
‫يفهــم معنـى الحديث المنكــر‬ ‫تعريفــه‬
‫‪02‬‬ ‫و يدرك الفرق بينه و بين الشــاذ‬ ‫أمثلــة عنـه‬ ‫المنكـر‬ ‫‪9‬‬
‫حكــمه‬
‫ألقاب تشمــل‬
‫يفهــم معنـى الحديــث المعلـل‬ ‫تعريفــه‬ ‫الضعيــف‬
‫‪02‬‬ ‫و حكمـته‬ ‫مواطن العلــة‬ ‫المـعـلل‬
‫يقف على مدى دقـة العلمــاء في‬ ‫طريق معرفــة العلــة‬
‫استخـراج العلــل‬ ‫حكمــه‬

‫يدرك معنــى الحديـث المضطـرب‬ ‫تعريفــه‬ ‫المضطــرب‬

‫‪02‬‬ ‫و يميز بين أقســامه و يقف على‬ ‫أقســامه‬
‫حكمـه‬ ‫حكمــه‬
‫تعريفــه‬
‫‪02‬‬ ‫يقف على معنــى المعضل في‬ ‫أمثلــة عنه‬ ‫المعضــل‬
‫الحديث و يعرف حكمــه‬ ‫حكمــه‬
‫تعريفــه‬
‫‪02‬‬ ‫يقف على معنى الحديث المنقطع‬ ‫أمثلــة عنه‬ ‫المنقطــع‬
‫‪159‬‬
 ‫و يدرك حكمـه و يميزه عن‬ ‫حكمــه‬
‫المقطــوع‬

‫يفقه معنــى الحديث المعلــق‬ ‫تعريفــه‬ ‫المعلــق‬

‫‪02‬‬ ‫و يقف على حكمـه‬ ‫أمثلــة عنه‬
‫حكمــه‬
‫حكــم المعلقـات في البخــاري‬

‫يتعرف على صحيح البخاري‬ ‫اســم الكتـاب‬ ‫التعريـف بصحيح البخـاري‬

‫‪02‬‬ ‫و مكانته‬ ‫اســم المصنف‬ ‫‪10‬‬
‫مكـانة الصحيح‬
‫ترتيب الكتــاب و أحاديثه‬

‫اســم الكتـاب‬
‫‪02‬‬ ‫يتعرف على صحيح سلــم‬ ‫اســم المصنف‬ ‫التعريـف بصحيح مسلم‬
‫و مكـانة الكتاب‬ ‫مكـانة الكتـاب‬ ‫‪11‬‬
‫يحسن التعامل و االستفادة من الكتاب‬ ‫ترتيب الكتــاب وعدد أحاديثه‬

‫يتعرف على كتاب الموطأ و مكانته‬ ‫اســم الكتـاب‬

‫‪02‬‬ ‫بين كتب السنة‬ ‫اســم المصنف‬ ‫التعريف بموطأ اإلمام مالك‬
‫مكـانة الكتــاب‬ ‫‪12‬‬
‫ترتيب الكتــاب و أحاديثه‬

‫‪160‬‬
‫م ــادة التفسيــر‬
‫إمـام مدرس‬
‫السنة ‪3 ،2 ،1‬‬

‫‪161‬‬
 ‫مادة التفسير‬
‫* أهمية تدريس مادة التفسير‬
‫علم التفسير من علوم الشريعة اإلسالمية ألنه يتعلق بالقرآن الكريم الذي أنزله المولى سبحانه وتعالى هداية للناس ورحمة‬
‫للعالمين ويبحث عن معاني كالم اهلل جل جالله الذي يأمر المؤمنين بتدبر آياته وتفهم معانيه ومعرفة أحكامه ‪ ،‬ليدركوا‬
‫عظمة اهلل عز وجل ‪ ،‬وواجبهم نحوه ‪ ،‬وليقوموا بما أمرهم به ويجتنبوا ما نهاهم عنه ‪ ،‬قال اهلل سبحانه وتعالى (كتاب‬
‫أنزلناه إليك مبارك ‪ ،‬ليدبروا آياته ‪ ،‬وليتذكر أولو األلباب ) سورة ص‪29-‬‬
‫‪ /1‬أهداف تدريس التفسير‬
‫ومن هذا المنطلق فإن أهداف تدريس مادة التفسير يمكن تلخيصها فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬يمتلك الطالب القدرة على استنباط األحكام الشرعية استنباطا صحيحا ‪ ،‬و يتعرف على المنهج اإللهي القويم في‬
‫توجيه عباده نحو السعادة والفوز في الدنيا واآلخرة ‪.‬‬
‫‪ -2‬يفهم كتاب اهلل سبحانه وتعالى فهما سليما اعتمادا على اللغة العربية وقواعدها و أساليبها باعتبار القرآن الكريم‬
‫مصدر العربية األول ‪ ،‬واعتمادا على القرآن نفسه باعتبار أن أفضل التفاسير هو تفسير القرآن بالقرآن ‪،‬‬
‫واعتمادا على السنة النبوية باعتبار أن الرسول صلى اهلل عليه وسلم منح سلطة تبيين القرآن وتفسيره ‪ ،‬واعتمادا‬
‫على المرويات الصحيحة و أسباب النزول باعتبار هذا العلم ( أسباب النزول ) يحتوي على كثير من األحداث‬
‫والوقائع التي نزلت عقبها اآليات القرآنية‪ ،‬واعتمادا على معرفة علوم القرآن األخرى كعلم القراءات و معرفة‬
‫المكي و المدني ‪ ،‬والناسخ والمنسوخ وغيرها ‪.‬‬
‫‪ -3‬يقف على العقيدة السليمة والمعاملة الحسنة والتصور الصحيح للحياة اإلنسانية ذات المعالم والغايات الواضحة ‪.‬‬
‫‪ -4‬يغذي نفسه وقلبه من كالم اهلل جل جالله ‪ ،‬ويتعظ بأحكامه ويستزيد من فضله ويهتدي بهديه‬
‫‪ -5‬يفهم سيرة األمم السابقة ‪ ،‬وذلك بالوقوف على عوامل ازدهارها وأسباب هالكها وفنائها ويعرف سنن اهلل عز‬
‫وجل في التاريخ واالجتماع والحضارة ‪.‬‬
‫‪ -6‬يدرس ويفهم الظواهر النفسية واالجتماعية واالقتصادية التي نزل القرآن الكريم ليعالجها‪،‬كما يقدر على مالحظة‬
‫أسباب ها وإ مكانية تكرارها في كل وقت و أوان ودوام صالحية عالج القرآن الكريم لها باعتباره صالحا لكل‬
‫زمان ومكان‬
‫‪ -7‬يقف على اإلعجاز العلمي والبالغي للقرآن الكريم وسحر بيانه وإ حكام آياته ‪.‬‬
‫‪ -8‬يتدرب على األداء الجيد للقرآن الكريم وتجويده وفق أحكام القراءة الشرعية ‪.‬‬
‫‪ -9‬ينمي قدراتهم على الحفظ الجيد وفق القراءة الصحيحة من حيث الشكل والنطق ومخارج الحروف ‪.‬‬
‫‪ -10‬يعمل بمقتضى األحكام المستنبطة من القرآن الكريم ويمتثل ألوامره ويجتنب نواهيه انطالقا من الحديث النبوي‬
‫الشريف الذي روى عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم والذي يقول فيه ‪ :‬كتاب اهلل تعالى فيه نبأ ما كان قبلكم‪،‬‬
‫وخبر ما بعدكم‪ ،‬وحكم ما بينكم ‪ ،‬وهو الفصل ليس بالهزل ‪ ،‬من تركه من جبار قصمه اهلل‪ ،‬ومن ابتغى الهدى في‬
‫غيره أضله اهلل ‪ ،‬وهو حبل اهلل المتين ونوره المبين‪ ،‬وهو الذكر الحكيم ‪ ،‬وهو الصراط المستقيم ‪ ....‬رواه‬
‫الترمذي والحاكم ‪.‬‬
‫‪ -11‬يدرك بأن اإلقدام على تفسير القرآن الكريم يقتضي علما وافيا وأن أفضل التفاسير هو تفسير القرآن بالقرآن ‪.‬‬
‫‪ -2‬وسائل تدريس التفسير ‪:‬‬

‫‪162‬‬
 ‫بعد تحديد األهداف البد من توفير بعض الوسائل الناجعة المساعدة على الوصول إلى تحقيقها ‪:‬‬
‫‪-1‬الوسائل التعليمية ‪:‬‬
‫*المصحف الشريف (رواية ورش عن نافع )‪.‬‬
‫*أشرطة القرآن الكريم ‪.‬‬
‫*جهاز التسجيل‪.‬‬
‫*شفافيات لعرض النصوص القرآنية بواسطة جهاز العارض الرأسي إن توفر‪.‬‬
‫* لوحات تعرض عليها اآليات القرآنية عند تفسيرها‪.‬‬
‫* جهاز الداتاشو (إن أمكن)‪.‬‬
‫‪ ‬بعض المراجع الخاصة بتفسير القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪ - 2‬طريقة تدريس مادة التفسير ‪:‬‬
‫‪*1‬التمهيد‪ :‬يمهد األستاذ للدرس بما يراه مناسبا مثل‪:‬‬
‫‪ ‬إثارة قضية تبحث عن حل‪.‬‬
‫‪ ‬مراجعة لدرس سابق ‪.‬‬
‫‪ ‬ذكر مناسبة اآلية وسياقها وسبب نزولها ‪ ،‬أو عرض المالبسات التي تحيط بالظروف التي نزلت فيها اآلية‬
‫أو اآليات ‪.‬‬
‫‪ *2‬يقرأ األستاذ اآليات قراءة نموذجية ‪،‬مجودة واضحة أمام الطلبة ‪،‬ويراعي فيها أحكام القراءة الشرعية ويتفاعل‬
‫مع معانيها ( وإ ذا لم يتمكن األستاذ من القراءة فليستعن بشريط سمعي مسجل من أحد المتخصصين ) ‪.‬‬
‫‪ *3‬يقرأ بعض الطلبة اآليات بعد قراءة األستاذ ‪ ،‬ويصحح أثناءها ما يعرض من لحن أو خطأ‪.‬‬
‫‪ *4‬تذليل الصعوبات اللغوية‪،‬وذلك بتوجيه أسئلة لمعرفة مدى فهم الطلبة لأللفاظ التي تعتبر محورية وأساسية لفهم‬
‫النص الشرعي ‪ ،‬فيحاول األستاذ الوقوف على بعض األساليب البالغية إلبراز الجانب الجمالي في التعبير القرآني‬
‫قصد مساعدة الطلبة على تذوقها‪.‬‬
‫‪ *5‬بعد تذليل الصعوبات يبحث األستاذ ‪.‬مع الطلبة عن المعنى العام لآليات ‪ ،‬ويكون عن طريق حوار يوجهه‬
‫األستاذ بواسطة أسئلة واضحة ‪ ،‬دقيقة ‪،‬محددة ‪ ،‬واإلجابة عنها من قبل الطلبة ‪ ،‬تؤدي إلى تكوين خالصة عامة‬
‫لمعاني اآليات‪،‬وينبغي على األستاذ في هذه المرحلة أن يعمل على استثمار أجوبة الطلبة وترتيبها وتدوينها على‬
‫السبورة بخط واضح لينقلها الطلبة معه على دفاترهم ‪.‬‬
‫‪ *6‬بعد التأكد من سالمة فهم الطلبة لآليات المعروضة عليهم يعمل األستاذ على استخراج األحكام والفوائد التي تتضمنها‬
‫اآليات‪ ،‬مع ترتيبها وصياغتها في عبارات مختصرة مركزة‪ ،‬ويكون ذلك أيضا بأسئلة يوجهها األستاذ إلى الطلبة‪.‬‬
‫‪ *7‬أسئلة تلخيصية للتأكد من سالمة فهم الطلبة‪.‬‬
‫‪ *8‬الحرص على التقويم بأنواعه‪.‬‬

‫‪ / 3‬توجيهات تربوية خاصة بتدريس التفسير‪:‬‬

‫‪163‬‬
 ‫‪ ‬البحث عن مناسبة اآليات ووضعها في سياقه لتمكين الطالب من البداية من تصور المالبسات التي تحيط‬
‫بمكان وزمان نزولها والموضوع الذي تعالجه ‪ ،‬وليقف الطالب على الوحدة العضوية الموجودة بين اآليات‬
‫ويلمسها ‪.‬‬
‫‪ ‬قبل عرض سبب النزول ال بد من التأكد من صحة الرواية ‪،‬وذلك بالتأكد من تماشي مضمون الرواية مع‬
‫مضمون اآلية وروحها‪ ،‬والتأكد من عدم التناقض بينهما‪ ،‬والتحقق من صحة سندها ‪ ،‬والبحث عن آراء‬
‫الباحثين فيها ‪ ،‬وذلك قصد التمكن من اختيار الرواية المناسبة لمضمون اآلية وتجنب الروايات الضعيفة أو‬
‫الموضوعة التي تعتبر كثيرة في هذا المجال ‪.‬‬
‫‪ ‬عند شرح المفردات اللغوية ينبغي أن يكون الشرح شرحا وظيفيا وفي السياق الذي وردت فيه ‪ ،‬ألن الشرح‬
‫المعجمي للمفردات وحده ال يكفي وال يساعد الطالب على فهم النص الشرعي فهما كامال ويستحسن في هذه‬
‫المرحلة أن يتعرض األستاذ لبعض األساليب البالغية إلبراز األبعاد الجمالية في التعبير القرآني ‪ ،‬وذلك‬
‫بالوقوف على الصور البيانية ‪ ،‬و األلوان البديعية لمساعدة الطالب على تذوقها والتفاعل معها‪.‬‬
‫‪ ‬تنويع المصادر والمراجع قصد الوقوف على اآلراء الصحيحة تحرزا من األخطاء التي يمكن أن نقع فيها‬
‫عند االعتماد على مرجع أو مصدر واحد ‪ ،‬وثقتنا في األستاذ كاملة وفي قدرته على اختيار اآلراء الراجحة‬
‫وترك المرجوحة وفي قدرته على ربط معاني القرآن بالواقع المعيش و في تمكنه من إحياء األحداث‬
‫والوقائع والظروف التاريخية وجعلها مشخصة حية أمام الطلبة ‪.‬‬
‫‪ ‬دعم الشرح دوما بآيات أخرى تتناول نفس الموضوع‪ ،‬باعتبار أن أفضل التفاسير هو تفسير القرآن بالقرآن‪،‬‬
‫و يستحسن تكليف الطلبة بالقيام بجزء من هذا العمل خارج القسم قبل تقديم الدرس (تحضيره)‪ ،‬و بعده في‬
‫شكل واجبات منزلية ‪.‬‬

‫‪164‬‬
 ‫مــادة التفسيــر‪ :‬إمام مدرس‪ /‬سنة ‪1‬‬

‫ح‪.‬‬ ‫األهــداف‬ ‫العناصـــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحـــور‬ ‫الرقم‬

‫س‬
‫‪ -‬تعريف علم التفسير ‪ ،‬أهميته ‪ ،‬نشأة علم التفسير و ‪ -‬يعرف حقيقة التفسير و خصائصه و بعض مدارسه‬ ‫‪ -‬التعريف بعلم التفسير و‬ ‫مدخل إلى علم‬
‫‪10‬‬ ‫التفسير‬
‫و رجاله عبر التاريخ‬ ‫تطوره‬ ‫تاريخه‬
‫‪ -‬يدرك حقيقة التفسير بالمأثور و خصائصه و أهم‬ ‫أ )‪ -‬التفسير بالمأثور ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬خصائصه ‪ ،‬أهم‬ ‫‪ -‬أنواع التفسير‬
‫المؤلفات فيه‬ ‫كتب التفسير بالمأثور‬
‫‪10‬‬
‫‪ -‬يعلم أن من التفسير بالمأثور ما يرد لضعفه أو لكونه‬
‫من اإلسرائيليات‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬يدرك حقيقة التفسير بالرأي و خصائصه و أهم‬ ‫ب )‪ -‬التفسير بالرأي ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬خصائصه ‪ ،‬أهم‬
‫المؤلفات فيه‬ ‫كتب التفسير بالرأي‬
‫‪10‬‬
‫‪ -‬يعلم ما يقبل منه و ما يرد ‪ ،‬وما فيه من صحيح‬
‫و ضعيف‬
‫‪ -‬يعرف أهمية التفسير و يطلع على مؤهالت و شروط‬ ‫‪ -‬شروط المفسر‬
‫‪ -‬شروط المفسر‬
‫‪10‬‬ ‫المفسر و منهجه فيه‬ ‫‪ -‬منهج التفسير‬

‫‪ -‬يعرف فضل السورة ‪ ،‬ويقف على معانيها وأحكامها ‪،‬‬ ‫‪ -‬أسس العقيدة‬
‫‪03‬‬ ‫تفسير سورة الفاتحة‬ ‫سورة الفاتحة‬ ‫‪02‬‬
‫و يدرك السر في كونها تقرأ في بداية كل صالة‬ ‫‪ -‬االستعانة باهلل‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك اهتمام اإلسالم بقضايا المجتمع‬ ‫‪ -‬سورة الفجر ‪18-17‬‬ ‫القضايا‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -1‬العناية باأليتام‬ ‫االجتماعية في‬
‫‪ -‬يقف على أسبقية اإلسالم إلى تقرير الكثير من المبادئ‬ ‫‪ -‬اإلسراء ‪34‬‬
‫القرآن الكريم‬
‫‪02‬‬ ‫التي تعلي من شأن اإلنسان و تحفظ كرامته‬ ‫‪ -‬ضرورة عبادة اهلل و اإلحسان إلى خلقه‬ ‫‪ -2‬العناية بالفقراء و‬
‫‪ -‬العناية بالمحتاجين و اإلنفاق عليهم‬ ‫المحتاجين سورة إبراهيم‬

‫‪165‬‬
 ‫‪31‬‬
‫‪ -‬ضرورة العناية بالطفولة‬ ‫‪ -3‬حماية الطفولة سورة‬
‫‪-‬يدرك مدى اهتمام اإلسالم بتنظيم العالقات داخل‬ ‫‪ -‬النهي عن وأد البنات‬ ‫اإلسراء ‪31‬‬
‫المجتمع خصوصا جانب المعامالت المالية‬
‫‪ -‬يقف على الضمانات التي وضعها القرآن الكريم لنع أي‬ ‫‪ -4‬العناية بالوالدين سورة ‪ -‬الدعوة إلى العناية بالوالدين‬
‫تجاوز في مجل حقوق اإلنسان وكرامته اآلدمية ‪.‬‬ ‫‪ -‬وجوب اإلحسان إليهما‬ ‫اإلسراء ‪24-23‬‬
‫‪06‬‬
‫‪ -‬أهمية مجاهدة النفس‬ ‫‪ -5‬تحرير العبيد سورة‬
‫‪ -‬فضل تحرير الرقاب من العبودية‬ ‫البلد ‪13-11‬‬
‫‪ -‬النهي عن انتقاص حقوق المستهلكين‬ ‫‪ -6‬العدل في المعامالت‬
‫‪ -‬الدعوة إلى إيفائهم حقوقهم كاملة‬ ‫التجارية‬
‫سورة هود ‪85-84‬‬
‫‪06‬‬ ‫‪ -‬تعريف سنن اهلل الكونية‬ ‫‪ -1‬السير في األرض‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬يطلع على بعض السنن المذكورة في القرآن الكريم‬ ‫‪ -‬الدعوة إلى السير في األرض الكتشافها‬ ‫الكتشاف السنن‬ ‫سنن اهلل في األنفس‬
‫و يعرف خصائصها و حقائقها و يطلع على أمثلة منها‬ ‫سورة األنعام ‪11‬‬ ‫و اآلفاق‬
‫‪ -‬يقف على صرامة هذه السنن و كونها ال تتخلف وال‬ ‫‪ -‬خاصية االطراد في سنن اهلل‬ ‫‪ -2‬حقائق السنن‬
‫تجامل‬ ‫أ‪ -‬االطراد سورة فاطر ‪ - 43‬سنن اهلل ال تتبدل في كل مكذب‬
‫‪ -‬خاصية الربانية في سنن اهلل‬ ‫ب‪ -‬الربانــية‬
‫‪ -‬سنة اهلل في المنافقين‬ ‫سورة األحزاب ‪62‬‬
‫‪-‬اإلنسان سيد نفسه يضعها و يرفعها‬ ‫ج‪ -‬حرية اإلنســان‬
‫‪ -‬حرية اإلنسان تحمله مسؤولية النهوض بنفسه‬ ‫سورة الرعد ‪11‬‬
‫‪ -‬النهي عن الظلم‬ ‫‪ -3‬أمثلة عن السنن‬
‫‪ -‬عاقبته‬ ‫أ‪ -‬عاقبة الظلم‬

‫‪166‬‬
 ‫سورة الكهف ‪59‬‬
‫‪ -‬عدم استجابة المترفين ألمر اهلل لهم بالطاعة‬ ‫ب‪ -‬نهاية الترف سورة‬
‫‪ -‬عاقبة الترف و الفسوق‬ ‫اإلسراء ‪16‬‬
‫‪ -‬النفس اإلنسانية أساس كل تغيير‬ ‫ج‪ -‬التغيــير‬
‫‪ -‬سنة اهلل في التغيير‬ ‫سورة الرعد ‪11‬‬

‫د‪ -‬النصر سورة محمد ‪ - 07‬النصر مرتبط بالتزام أوامر اهلل و اجتناب نواهيه‬
‫‪ -‬بعض شروط النصر‬

‫‪-‬يدرك تكريم إنسان بصرف النظر عن دينه‬ ‫‪ -‬تكريم القرآن لإلنسان‬ ‫‪ -‬تكريم اإلنسان في‬
‫أو عرقه أو موقفه الفكري‬ ‫‪ -‬مظاهر هذا التكريم اإللهي‬ ‫القرآن الكريم سورة‬ ‫التكريم اإللهي‬
‫‪03‬‬ ‫‪05‬‬
‫لإلنسان‬
‫اإلسراء ‪70‬‬
‫‪ -‬يدرك سنة اهلل في أن األرض إنما يرثها عباد اهلل‬ ‫‪ -‬سنة اهلل في أن األرض يرثها عباده الصالحون‬ ‫األرض يرثها عباد اهلل‬
‫‪03‬‬ ‫الصالحون كما يقف على خصائصهم‬ ‫‪ -‬من خصائص عباد اهلل الصالحين‬ ‫وعد هللا للصالحين الصالحون سورة األنبياء‬ ‫‪06‬‬
‫‪105‬‬
‫‪ -‬يتعرف على بعض خصائص القرآن الكريم و منها كونه‬ ‫من خصائص القرآن الكريم ‪ -‬خاصية الشفاء الشاملة في القرآن الكريم‬
‫القرآن شفاء‬
‫‪02‬‬ ‫شفاء و كونه رحمة‬ ‫‪ -‬خاصية الرحمة في القرآن‬ ‫سورة اإلسراء ‪82‬‬ ‫‪07‬‬
‫ورحمة‬

‫‪ -‬يتعرف على اإلعجاز العلمي في القرآن الكريم و على‬ ‫‪ -‬مظاهر اإلعجاز العلمي في القرآن الكريم‬ ‫أطوار خلق الجنين سورة‬ ‫خلق اإلنسان في‬
‫‪03‬‬ ‫‪08‬‬
‫أطوار خلق الجنين نموذجا لهذا النوع من اإلعجاز‬ ‫‪ -‬أطوار النشأة اإلنسانية‬ ‫المؤمنون ‪14-12‬‬ ‫القرآن الكريم‬
‫‪ -‬يستشعر عظمة الخالق من خالل التعرف و النظر إلى‬ ‫‪ -‬اإلعجاز العلمي في نزول المطر و البرد‬ ‫من مظاهر قدرة اهلل‬
‫مظاهر قدرة اهلل في الكون‬ ‫‪ -‬من عجائب خلق اهلل تعالى‬ ‫ووحدانيته سورة النور‬ ‫داللة الخلق على‬
‫‪03‬‬ ‫‪09‬‬
‫الخالق‬
‫‪45-42‬‬

‫‪167‬‬
 ‫‪ -‬يعرف حقيقة العلم ‪ ،‬ويدرك مسؤولية اإلنسان عن‬ ‫‪ -‬النهي عن القول بغير علم وال معرفة‬ ‫حقيقة العلم و ثمرته‬
‫جوانبه التي هي مفاتيح المعرفة و يدرك ثمرة العلم‬ ‫‪ -‬مسؤولية اإلنسان عن جوارحه التي هي مفاتيح‬ ‫سورة اإلسراء ‪37-36‬‬
‫‪03‬‬ ‫حقيقة العلم‬ ‫‪10‬‬
‫‪ -‬يدرك الصفات التي ينبغي توافرها في العلماء‬ ‫العلم‬
‫‪ -‬ثمرة العلم التواضع و الخشية‬
‫‪ -‬يعرف صفات العالم الحق وما أعده اهلل له من كرامة‬ ‫‪ -‬صفات العالم الحق‬ ‫صفات العلماء و مآلهم‬
‫‪03‬‬ ‫صفات العلماء‬ ‫‪11‬‬
‫‪ -‬الكرامة التي أعدها اهلل له‬ ‫سورة الرعد ‪24-19‬‬
‫‪ -‬يقف على بعض األوامر و النواهي في القرآن الكريم و‬ ‫‪ -‬ذكر الوصايا العشر‬ ‫الوصايا العشر‬
‫يالحظ أن المحرم المنهي عنه محدود بخالف الحالل‬ ‫‪ -‬الدعوة إلى ا‪‬‬ ‫سورة األنعام ‪15-51‬‬
‫‪03‬‬ ‫الوصايا العشر‬ ‫‪12‬‬
‫‪‬‬
‫الستقامة ‪‬على صراط اهلل‬
‫‪ -‬يتعرف على وظيفة اإلنسان فوق األرض و المؤهالت‬ ‫‪ -‬وظيفة اإلنسان فوق األرض‬
‫‪ -‬مؤهالت‪‬هذا االستخالف و منها قابلية آدم و ذريته التي سمحت له بأداء مهمة استخالفه عليها‬ ‫اإلنسان مستخلف على‬ ‫وظيفة اإلنسان‬ ‫‪13‬‬
‫‪03‬‬
‫للتعلم‬ ‫األرض سورة البقرة‬ ‫فوق األرض‬
‫‪33-30‬‬
‫‪ -‬يدرك حقيقة األخوة في اإلسالم و يعرف األخالق التي‬ ‫‪ -‬تعريف األخوة‬ ‫اآلداب التي يلتزمها األخ‬
‫ينبغي أن يلتزمها األخ مع أخيه‬ ‫‪ -‬األخالق التي يلتزمها األخ مع أخيه‬ ‫مع أخيه سورة الحجرات‬ ‫واجبات األخوة‬
‫‪03‬‬ ‫‪14‬‬
‫اإلسالمية‬
‫‪13-10‬‬

‫‪168‬‬
 ‫مــادة التفسيــر‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة الثانية ( ‪) 2‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األهــداف‬ ‫العناصـــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحـــور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬يالحظ اهتمام القرآن بالجانب الخلقي و يتعرف على‬ ‫‪ -‬صفات عباد الرحمان ‪ :‬الفرقان ‪77-63‬‬
‫بعض األخالق التي أشاد بها القرآن الكريم‪.‬‬ ‫بعض آيات األخالق‬ ‫من أخالق القرآن‬ ‫‪01‬‬
‫‪06‬‬ ‫‪ -‬قد أفلح المؤمنون ‪ :‬سورة المؤمنون ‪11-1‬‬
‫‪ -‬إنما المؤمنون إخوة سورة الحجرات ‪13-10‬‬
‫‪ -‬يدرك أهمية فتح قنوات الحوار مع اآلخر و يقف‬ ‫‪ -‬الدعوة إلى الحوار مع اآلخر سورة آل عمران ‪64‬‬
‫على أخالقيات الحوار و المجادلة و أدبياته و أساليبه‬ ‫‪ -‬الجدال بالتي هي أحسن سورة النحل ‪125‬‬
‫‪06‬‬ ‫الناجحة‬ ‫الجدل في القرآن الكريم‬ ‫الجدل في القرآن‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬يعرف أهمية االبتعاد عن التعصب ‪.‬‬
‫‪ -‬التجرد للحق المؤدي للبرهان سورة سبأ ‪24‬‬
‫‪ -‬مثل الصدقات‪...‬‬
‫‪ -‬يدرك أهمية أمثال القرآن في التربية‪.‬‬ ‫سورة البقرة ‪261‬‬
‫‪ -‬يدرك أثر ضرب المثل في تقريب المعنى عند السامع‬ ‫‪ -‬مثل الحياة الدنيا‪...‬‬
‫بعض أمثال القرآن‬ ‫المثل في القرآن‬
‫سورة الحديد ‪20‬‬
‫‪ -‬مثل المنافق‪...‬‬
‫سورة البقرة ‪20-14‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪ -‬مثل الذي لم ينفعه علمه‪...‬‬ ‫‪03‬‬
‫سورة الجمعة ‪05‬‬

‫‪ -‬مثل الذين يتحايلون على الحرام‪...‬‬

‫سورة األعراف ‪166-163‬‬

‫‪06‬‬ ‫‪ -‬و أن هذه أمتكم‪...‬‬ ‫القرآن يدعو إلى الوحدة‬

‫‪169‬‬
 ‫‪ -‬يدرك أن نبذ الخالف و أسباب الفرقة فريضة قرآنية‬ ‫سورة األنبياء ‪92‬‬ ‫الدعوة إلى الوحدة و نبذ‬
‫‪ -‬واعتصموا بحبل اهلل‪...‬‬ ‫التفرق‬
‫آل عمران ‪103‬‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬يدرك تشديد القرآن على ضرورة الوحدة و اجتناب‬
‫‪ -‬لتنازعوا فتفشلوا‪...‬‬
‫ما يفرق الشمل‬
‫سورة األنفال ‪46‬‬
‫‪ -‬يدرك قيمة السلم في القرآن الكريم‬ ‫‪ -‬و إن جنحوا للسلم ‪...‬‬ ‫حالة السلم هي األصل أما‬
‫‪ -‬يعرف أن األصل في عالقة المسلم مع غيره هو‬ ‫سورة األنفال ‪61‬‬ ‫حالة الحرب فهي استثناء‬
‫‪ -‬ال ينهاك ـ ـ ـ ــم اهلل عـ ـ ـ ـ ــن الـ ـ ـ ــذين لم يقاتـ ـ ـ ـ ــلوكم‪ ...‬سـ ـ ـ ــورة السلم إال في حاالت رد العدوان‬ ‫اضطراري لرد العدوان‬ ‫القرآن يدعو‬
‫‪04‬‬ ‫‪05‬‬
‫إلى السالم‬
‫‪ -‬يقف على تحريم اإلسالم العدوان و العنف على‬ ‫الممتحنة ‪9-8‬‬
‫اآلخرين و لو كانوا من غير ملتنا‬
‫‪ -‬التكبر يؤدي إلى الجدال بغير حق سورة غافر ‪56‬‬

‫‪ -‬التكبر يحجب صاحبه عن آيات اهلل‪...‬‬

‫سورة األعراف ‪147-146‬‬
‫يدرك خطورة العلل النفسية في الحجب عن‬ ‫‪-‬‬
‫الحق‪.‬‬
‫‪ -‬التكبر سبيل الضاللة و النفور من الحق ‪...‬‬ ‫التكبر من أسباب اإلعراض‬
‫‪08‬‬ ‫التكـــبر‬ ‫‪06‬‬
‫سورة لقمان ‪7-6‬‬ ‫عن الحق‬
‫‪ -‬التكــبر يوقع في االفتراء على الحــق‪...‬‬
‫سورة الجاثية ‪9-7‬‬
‫‪ -‬التكبر حاجز دون االهتداء بالمرسلين ‪...‬‬
‫سورة يونس ‪75‬‬

‫‪ -‬إتباع الهوى طريق الظالمين و الضالين ‪...‬‬

‫‪08‬‬ ‫‪ -‬يبعد نفسه عن هذه اآلفات و يسعى لعالج النفس‬ ‫سورة الروم ‪29‬‬ ‫من أسباب اإلعراض عن‬ ‫إتباع الهوى‬ ‫‪07‬‬

‫‪170‬‬
 ‫منها‬ ‫‪ -‬إتباع الهوى حاجز عن الهداية ‪...‬‬ ‫الحق إتباع الهوى‬
‫‪ -‬يدرك حكمة القرآن من النهي عن هذه اآلفة و‬ ‫سورة القصص ‪50‬‬
‫التجرد في سبيل الوصول إلى الحق‪.‬‬ ‫‪ -‬ال يستوي ذوو البينات و أصحاب الهوى ‪...‬‬
‫سورة محمد ‪14‬‬
‫‪ -‬إتباع الهوى سبب اإلعراض عن الحق ‪...‬‬
‫سورة القمر ‪3-1‬‬
‫‪ -‬سورة نوح‬ ‫نوح عليه السالم‬
‫‪ -‬يقف على اهتمام القرآن بذكر القرآن بذكر قصص‬ ‫‪ -‬نوح عليه السالم مع قومه سورة هود ‪125‬‬ ‫‪08‬‬
‫األنبياء‬ ‫‪ -‬نوح مع ابنه سورة هود ‪47-42‬‬

‫‪ -‬يتعرف على دعوة األنبياء و أنهم يحملون رسالة‬ ‫‪ -‬إبراهيم مع أبيه‪ ...‬سورة مريم ‪47-41‬‬ ‫إبراهيم عليه السالم‬
‫واحدة‬ ‫‪ -‬إبراهيم يحطم األصنام‪ ...‬سورة األنبياء ‪70-51‬‬
‫‪ -‬إبراهيم يساير عقول قومه سورة األنعام ‪81-74‬‬
‫‪ -‬يقف على إخالص األنبياء في دعواتهم ألقوامهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬إبراهيم مع النمرود‪ ...‬سورة البقرة ‪258‬‬
‫‪28‬‬ ‫مع األنبياء في القرآن الكريم‬
‫‪ -‬موسى يواجه فرعون‪ ...‬سورة الشعراء ‪51-10‬‬ ‫موسى عليه السالم‬
‫‪ -‬يستخلص بعض العبر العظيمة من حواراتهم و‬
‫‪ -‬مواعدة موسى‪ ...‬سورة األعراف ‪155-138‬‬
‫مواقفهم‬
‫‪ -‬موسى و الخضر‪ ...‬سورة الكهف ‪82-60‬‬
‫‪ -‬يعرف الطالب منهج األنبياء في الدعوة إلى اهلل‬ ‫‪ -‬موسى وقصة البقرة‪ ...‬سورة البقرة ‪74-67‬‬
‫‪ -‬عيسى و مولده و تكلمه في المهد‬
‫سورة مريم ‪35-16‬‬ ‫عيسى عليه السالم‬

‫‪ -‬معجزاته عليه السالم ‪...‬سورة المائدة ‪115-110‬‬

‫مادة التفسير ‪ :‬إمام مدرس‪ /‬السنة الثالثة (‪) 3‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األهــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحـــور‬ ‫الرقم‬

‫‪171‬‬
 ‫‪ -‬يدرك وجوب التأدب مع الرسول صلى اهلل عليه‬ ‫‪ -)1‬وجوب طاعة اهلل وطاعة الرسول ‪.‬‬ ‫‪ -)1‬التأدب في خطاب النبي صلى اهلل عليه‬
‫‪02‬‬ ‫وسلم حيا وميتا ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬التأدب في خطاب النبي صلى اهلل عليه وسلم‪.‬‬ ‫وسلم –سورة الحجرات ( ‪- ) 5-1‬‬
‫‪ -‬يقف على أهمية التثبت في األخبار لتجنب‬ ‫‪ -)1‬وجوب التثبت من األخبار ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬اآلداب العامة‪-)1‬وجوب التثبت من‬
‫‪02‬‬ ‫اإلشاعات وما يتولد منها‬ ‫‪ -)2‬فضل اإليمان ومضار الفسوق والعصيان ‪.‬‬ ‫األخيار‪-‬سورة الحجرات (‪)8-6‬‬

‫‪ -‬يعلم أهمية الصلح لفض الخالفات في المجتمع ‪. .‬‬ ‫‪ -)1‬كيفية فض المنازعات الداخلية ‪.‬‬ ‫‪ -)3‬اآلداب العامة ‪ :‬ب) وسائل فض‬ ‫‪01‬‬
‫‪ -‬تفسير سورة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -)2‬حكم البغاة ‪.‬‬ ‫النزاعات الداخلية‬ ‫الحجرات‬
‫سورة الحجرات (‪. )10-9‬‬
‫‪ -‬يدرك اآلداب التي ينبغي للمسلم أن يتحلى بها مع‬ ‫‪ -)4‬اآلداب العامة ‪ :‬أدب المؤمن مع المؤمن ‪ -)1‬أدب المؤمن مع المؤمن ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫المؤمنين ومع الناس أجمعين ‪..‬‬ ‫ومع الناس كافة‪-‬سورة الحجرات (‪ -)2 )13-11‬أدب المؤمن مع الناس كافة ‪.‬‬
‫‪ -‬يقف على حقيقة اإليمان واإلسالم وصفات‬ ‫‪ -)1‬تعريف اإليمان واإلسالم والفرق بينهما ‪.‬‬ ‫‪ -)5‬أصول اإليمان الصحيح‬
‫‪03‬‬
‫المؤمنين ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬صفات المؤمنين الصادقين‪.‬‬ ‫سورة الحجرات (‪)18-14‬‬
‫‪ -‬يعلم أهمية الصدق في األقوال واألعمال في‬ ‫‪ -)1‬النهي عن مخالفة فعل المسلم لقوله ‪.‬‬ ‫‪ -)1‬وجوب الحفاظ على وحدة األمة سورة‬
‫‪03‬‬
‫المحافظة على وحدة األمة ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬وجوب الحفاظ على وحدة األمة ‪.‬‬ ‫الصف (‪)4-1‬‬
‫‪ -‬يدرك أهمية االعتبار بقصص السابقين لتثبيت‬ ‫‪ -)1‬التذكير بقصة سيدنا موسى‬ ‫‪ -)2‬التذكير بقصة موسى وعيسى‬
‫‪ -‬تفسير سورة‬ ‫‪02‬‬
‫‪04‬‬ ‫اإليمان ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬بشارة سيدنا عيسى بالنبي محمد عليه الصالة‬ ‫عليهما السالم سورة الصف (‪)9-5‬‬
‫الصف‬
‫والسالم‬
‫‪ -‬يقف على أهمية اإليمان باهلل وضرورة الدفاع عن‬ ‫‪ -)1‬التجارة الرابحة ‪.‬‬ ‫‪ -)3‬التجارة الرابحة‬
‫‪04‬‬
‫مقومات األمة ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬عيسى عليه السالم وحواريوه ‪.‬‬ ‫سورة الصف (‪)14-10‬‬
‫‪ -‬يعلم خصائص النبي عليه الصالة والسالم وتفاصيل‬ ‫‪ -)1‬خصائص النبي للعرب وللناس كافة ‪.‬‬ ‫‪ -)1‬خصائص النبي صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫تفسير سورة‬
‫‪03‬‬ ‫‪03‬‬
‫مهمته ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬مهمة النبي عليه الصالة والسالم ‪.‬‬ ‫سورة الجمعة (‪)4-1‬‬ ‫الجمعة‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يدرك أحوال اليهود وأخالقهم ‪.‬‬ ‫‪ -)1‬حال اليهود مع التوراة ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬حال اليهود مع التوراة‬
‫‪ -)2‬تمني الموت ‪.‬‬ ‫سورة الجمعة (‪)8-5‬‬

‫‪172‬‬
 ‫‪ -‬يقف على فرضية الجمعة وعلى ضرورة السعي‬ ‫‪ -)1‬فرضية صالة الجمعة ‪.‬‬ ‫‪ -)3‬فرضية صالة الجمعة‬
‫‪03‬‬
‫للرزق ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬إباحة العمل بعدها ‪.‬‬ ‫سورة الجمعة (‪)11-9‬‬
‫‪ -‬يعلم أنه ال يجوز تحريم ما أباحه اهلل وال إفشاء‬ ‫‪ -)1‬النهي عن تحريم المباح ‪. .‬‬ ‫‪ -)1‬بعض أحوال نساء النبي‬
‫األسرار الزوجية ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬ضرورة التكتم على األسرار الزوجية ‪.‬‬ ‫سورة التحريم (‪)5-1‬‬
‫‪05‬‬
‫‪-‬يقف على أهمية الثقة بين الزوجين وعدم إفشاء‬
‫األسرار‬ ‫‪04‬‬
‫تفسير سورة‬
‫‪ -‬يدرك أهمية تنشئة األوالد على األخالق الفاضلة‬ ‫‪ -)1‬الوقاية من النار ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬الوقاية من النار والتوبة النصوح‬ ‫التحريم‬
‫‪03‬‬
‫– يقف على ضرورة التوبة النصوح لكل مسلم ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬الدعوة إلى التوبة النصوح ‪.‬‬ ‫سورة التحريم (‪)9-6‬‬
‫‪ -‬يقف على نماذج من نساء كافرات ونساء مؤمنات‬ ‫‪ -)1‬مثاالن عن نساء كافرات ‪.‬‬ ‫‪ -)3‬أمثلة من النساء المؤمنات والكافرات‬
‫‪06‬‬
‫ويعرف خصائص كل فريق ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬مثاالن عن نساء مؤمنات ‪.‬‬ ‫سورة التحريم (‪)12-10‬‬
‫‪ -‬يعلم بعض مظاهر عظمة اهلل الدالة على وجوده‬ ‫‪ -)1‬مظاهر عظمة اهلل عز وجل ‪.‬‬ ‫‪ -)1‬بعض األدلة على القدرة اإللهية‬ ‫تفسير سورة‬
‫‪03‬‬ ‫الملك‬ ‫‪05‬‬
‫‪ -)2‬خلق السماوات و ما فيها دليل على وجود اهلل تعالى ووحدانيته وقدرته ‪.‬‬ ‫سورة الملك (‪)5-1‬‬
‫يدرك العذاب األخروي المعد للكفار ويقف على‬ ‫‪ -)1‬ألوان من العذاب المعد للكفار ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬تعذيب الكفار و العصاة ‪.‬‬
‫‪05‬‬
‫أسباب تعذيبهم ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬سبب دخول الكفار النار ‪.‬‬ ‫سورة الملك (‪)11-6‬‬
‫‪ -‬يعلم ما أعده اهلل للمؤمنين والكافرين ‪.‬‬ ‫‪ -)3‬وعد المؤمنين بالمغفرة وتهديد الكافرين ‪ -)1‬وعد اهلل للمؤمنين بالمغفرة‬
‫‪03‬‬
‫‪ -)2‬تهديد الكافرين ‪.‬‬ ‫سورة الملك (‪)15-12‬‬
‫‪ -‬يقف على ضرورة أخذ العبرة من األمم السابقة ‪.‬‬ ‫‪ -)4‬أنواع من الوعيد والتهديد والعبرة باألمم ‪ -)1‬أنواع من الوعيد للكافرين ‪.‬‬
‫‪03‬‬
‫‪ -)2‬ضرورة أخذ العبرة من األمم السابقة ‪.‬‬ ‫السابقة‪ -‬سورة الملك (‪)19-16‬‬
‫‪ -‬يقف على أسباب توبيخ اهلل للكافرين ويعلم قدرة‬ ‫‪ -)1‬توبيخ المشركين على عبادة األصنام ‪.‬‬ ‫‪ -)5‬توبيخ المشركين وإثبات قدرة اهلل على‬
‫‪05‬‬
‫اهلل على البعث ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬إثبات قدرة اهلل واختصاصه بالبعث ‪.‬‬ ‫البعث‪ -‬سورة الملك (‪)27-20‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك أهمية التوكل على اهلل في األمور كلها ‪. .‬‬ ‫‪ -)1‬دعاء الكفار على النبي والمؤمنين بالهالك‪..‬‬ ‫‪ -)6‬دعاء كفار مكة على النبي والمؤمنين‬
‫‪ -)2‬ضرورة التوكل على اهلل عز وجل ‪. .‬‬ ‫بالهالك – سورة الملك (‪)30-28‬‬

‫‪173‬‬
 ‫‪ -‬يعلم أهمية العبادات لتقوية المسلم على تحمل‬ ‫‪ -)1‬إرشاد النبي صلى اهلل عليه وسلم في بدء ‪ -)1‬أهمية قيام الليل وتالوة القرآن والذكر للداعية‪.‬‬ ‫تفسير سورة‬
‫‪05‬‬ ‫‪06‬‬
‫تبعات مسؤوليته ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬ثقل الوحي وتبعات الرسالة العظمى ‪.‬‬ ‫الدعوة‪ -‬سورة المزمل (‪)10-1‬‬ ‫المزمل‬
‫‪ -‬يقف على وعيد اهلل ‪ ،‬وعلى أهمية أخذ العبرة من‬ ‫‪ -)1‬تهديد الكفار وتوعدهم‪.‬‬ ‫‪ -)2‬توعد الكفار بالعذاب األليم‬
‫قصص السابقين ‪.‬‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -)2‬أخذ العبرة من قصة موسى وفرعون ‪.‬‬ ‫سورة المزمل (‪)18-11‬‬
‫‪ -‬يعلم أن التخفيف هو سمة من سمات هذا الدين‬ ‫‪ -)1‬ما جاء في سورة المزمل عظة للمتعظ ‪.‬‬ ‫‪ -)3‬تذكير وإرشاد بأنواع الهداية‬
‫‪03‬‬
‫فيتعظ ويعتبر ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬التخفيف سمة من سمات الدين الحنيف ‪.‬‬ ‫سورة المزمل (‪)20-19‬‬
‫‪ -‬يدرك مبدأ المساواة في اإلسالم وعتاب اهلل لنبيه‬ ‫‪ -)1‬عتاب اهلل لرسوله بشأن ابن أم مكتوم ‪.‬‬ ‫‪ -)1‬المساواة في اإلسالم‬
‫‪03‬‬
‫في شأن ابن أم مكتوم ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬إثبات مبدأ المساواة اإلسالم ‪.‬‬ ‫سورة عبس (‪)10-1‬‬
‫‪ -‬يقف على دعوة القرآن الناس للتفكر والتدبر في‬ ‫‪ -)2‬القرآن تذكرة ونعم اهلل في نفس اإلنسان ‪ -)1‬القرآن موعظة وتذكرة ‪.‬‬
‫‪04‬‬
‫نعم اهلل المبثوثة في األنفس ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬نعم اهلل في نفس اإلنسان‬ ‫سورة عبس (‪)23-11‬‬
‫تفسير سورة‬ ‫‪07‬‬
‫‪ -‬يقف على بعض مظاهر قدرته تعالى الدالة على‬ ‫‪ -)1‬الدعوة إلى التفكر في دالئل قدرة اهلل المنبثة في‬ ‫‪ -)3‬نعم اهلل فيما يحتاج إلية اإلنسان‬
‫عبس‬
‫‪04‬‬ ‫وجوده ووحدانيته ‪.‬‬ ‫األنفس واآلفاق ‪.‬‬ ‫سورة عبس (‪)32-24‬‬
‫‪ -)2‬خلق الطعام دليل على قدرته ووحدانيته ‪.‬‬
‫‪ -‬يعلم بعض أهوال يوم القيامة وأحوال الناس فيه ‪. .‬‬ ‫‪ -)1‬أهوال يوم القيامة ‪.‬‬ ‫‪ -)4‬أهوال القيامة‬
‫‪04‬‬
‫‪ -)2‬أحوال الناس في ذلك اليوم ‪.‬‬ ‫سورة عبس (‪)42-33‬‬
‫‪ -‬يدرك قصة أصحاب األخدود ويأخذ العبرة منها ‪.‬‬ ‫‪ -)1‬ضرورة أخذ العبرة من األمم السابقة‬ ‫‪ -)1‬قصة أصحاب األخدود‬ ‫تفسير سورة‬ ‫‪08‬‬
‫‪07‬‬ ‫البروج‬
‫‪ -)2‬قصة أصحاب األخدود ‪.‬‬ ‫سورة البروج (‪)9-1‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يطلع على مصير الفريقين يوم القيامة الكفار‬ ‫‪ -)1‬عقاب الكفار ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬عقاب الكفار وثواب المؤمنين‬
‫والمؤمنين‬ ‫‪ -)2‬مصير المؤمنين ‪.‬‬ ‫سورة البروج (‪)11-10‬‬
‫‪ -‬يعلم كمال القدرة اإللهية ‪ ،‬ويقف على ما حدث‬ ‫‪ -)1‬كمال القدرة اإللهية لتأكيد الوعد والوعيد‬ ‫‪ -)3‬كمال القدرة اإللهية وضرورة االعتبار‬
‫لألمم السابقة فيتعظ ويعتبر ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬ضرورة االعتبار باألمم السابقة ‪.‬‬ ‫بالسابقين – سورة البروج (‪)22-12‬‬

‫‪174‬‬
 ‫‪ -‬ليعرف أنواع النعم التي أنعم اهلل بها على نبيه ‪،‬‬ ‫‪ -)1‬نعم اهلل تعالى على نبيه عليه الصالة والسالم‬ ‫‪ -)1‬نعم اهلل تعالى على نبيه‬
‫‪ -)2‬وصية اهلل تعالى لنبيه ‪.‬‬ ‫سورة الضحى ‪.‬‬
‫تفسير سورتي‬
‫‪04‬‬ ‫الضحى‬ ‫‪09‬‬
‫‪ -‬يتعرف على األحكام التي اشتملت عليها السورة‪. .‬‬ ‫‪ -)1‬نعم اهلل على نبيه ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬نعم اهلل على نبيه وما أمره به‬ ‫و االنشراح‬
‫‪ -)2‬ما أمر اهلل به نبّيه ‪.‬‬ ‫سورة االنشراح ‪.‬‬

‫‪ -‬يدرك أهمية الوقت ويعلم صفة المسلم الرابح في‬ ‫‪ -)1‬اهلل عز وجل يقسم بالعصر ألهمية الوقت ‪.‬‬ ‫‪ -)1‬رسالة الحياة – سورة العصر‬ ‫تفسير سورة‬
‫‪02‬‬ ‫‪10‬‬
‫العصر‬
‫الدنيا واآلخرة ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬صفة المسلم الرابح ‪.‬‬

‫يعلم ثمرة الجد والعمل ‪ ،‬ويطلع على وصايا اهلل لنبيه‬ ‫‪ -)1‬فتح مكة و انتصار المسلمين ‪.‬‬ ‫‪ -)1‬فتح مكة – سورة النصر‬
‫تفسير سورة‬ ‫‪11‬‬
‫‪02‬‬ ‫في آخر دعوته ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬وصايا اهلل عز وجل لنبيه ‪.‬‬
‫النصر‬

‫‪ -‬يقف على مصير المعاندين للحق ‪.‬‬ ‫‪ -)1‬جزاء أبي لهب و امرأته ‪ -‬سورة المسد ‪ -)1‬مصير أبي لهب ‪.‬‬
‫تفسير سورة‬ ‫‪12‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -)2‬مصير زوجته أم جميل ‪.‬‬
‫المسد‬

‫‪ -)1‬إثبات وحدانية اهلل و تنزيهه عن الشريك و الولد ‪ - .‬يدرك إنصاف اهلل بكل كمال ‪ ،‬وتنزيهه عن كل‬ ‫‪ -)1‬سورة التوحيد و تنزيه اهلل عز وجل‬
‫تفسير سورة‬ ‫‪13‬‬
‫‪02‬‬ ‫نقص ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬إنصاف اهلل بصفات الكمال فهو الصمد ‪.‬‬ ‫سورة اإلخالص‬
‫اإلخالص‬

‫‪175‬‬
 ‫مـادة التفسيــر‬
‫أستاذ التعليم القرآني‬
‫السنة ‪2 ،1‬‬

‫‪176‬‬
 ‫مــــــادة التفسيــــــر‪ :‬أستــــاذ التعليــم القرآنـــي‪ /‬السنـــة األولـــى (‪)1‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫الرقم المحاور‬

‫‪ -‬تعريف التفسير لغة و اصطالحا‬
‫‪ -‬يقف على مفهوم التفسير ونشأته‬ ‫– نشأته وتطوره‬
‫‪ -‬مقدمات في علم‬
‫‪06‬‬ ‫وتطوره وأنواعه ويتبين منهج التفسير‬ ‫‪ -‬التفسير بالمأثور‬
‫التفسير‬
‫وشروط المفسر‬ ‫‪ -‬التفسير بالرأي‬
‫‪ -‬شروط المفسر ومنهج التفسير‬
‫‪ -‬التعريف باإلمام الطبري‬
‫‪ -‬التعريف بهذا التفسير وطريقة مؤلفه فيه‬
‫‪ -‬إنكار المؤلف على من يفسر بمجرد الرأي‬
‫‪ -‬التعريف بتفسير‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬موقف المؤلف من األسانيد‬
‫الطبري‬
‫‪ -‬موقفه من القراءات‬
‫‪ -‬موقفه من اإلسرائيليات‬
‫‪ -‬احتكامه إلى اللغة‬ ‫‪ -‬مدخل إلى‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬التعريف باإلمام ابن كثير‬ ‫علم التفسير‬
‫‪ -‬التعريف بتفسير ابن‬
‫‪ -‬التعريف بهذا التفسير و طريقة مؤلفه فيه‬ ‫‪1‬‬
‫كثير‬
‫‪ -‬قيمة تفسير ابن كثير العلمية‬
‫‪ -‬يتعرف على أشهر المفسرين القدامى‬ ‫‪ -‬التعريف باإلمام الزمخشري ومكانته العلمية‬
‫‪03‬‬
‫وعلى طرائقهم في التفسير و مواقفهم‬ ‫‪ -‬التعريف بهذا التفسير وطريقة مؤلفه فيه‬ ‫‪ -‬التعريف بتفسير‬
‫من قضايا التفسير األساسية؛ ويتبّي ن‬ ‫‪ -‬اهتمام الزمخشري بالناحية البالغية للقرآن الكريم‬ ‫الزمخشري‬
‫القيمة العلمية ألعمالهم‬ ‫‪ -‬القيمة العلمية لتفسير الزمخشري وأقوال العلماء فيه‬
‫‪ -‬التعريف باإلمام الثعالبي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬التعريف بتفسير الثعالبي ‪ -‬التعريف بهذا التفسير وطريقة مؤلفه فيه‬
‫‪ -‬القيمة العلمية لهذا التفسير‬
‫‪ -‬خصائص التفاسير‬
‫‪ -‬المقارنة بينها‬ ‫‪ -‬مقارنة بين خصائص‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬أوجه االتفاق وأوجه االختالف‬ ‫هذه التفاسير‬
‫‪ -‬النتائج‬

‫‪177‬‬

‫‪ -‬يقف على إعجاز القرآن العلمي فيما‬
‫‪03‬‬
‫يخص خلق اإلنسان ومراحله‬
‫‪ -‬يتبين اإلعجاز العلمي للقرآن فيما يخص‬
‫‪03‬‬
‫الخلق‬
‫‪ -‬يدرك مسؤولية اإلنسان في توظيف‬
‫‪03‬‬
‫القوة اإلدراكية‬
‫‪ - 3‬مسؤولية اإلنسان عن قوة اإلدراك [اإلسراء‪]36 :‬‬
‫‪ -‬يدرك خطأ التذرع بالجبر و يعي أنه ال‬
‫‪03‬‬
‫يحاسب أحد بجريرة آخر‬
‫‪ -‬يقف على أسبقية اإلسالم في تقرير‬
‫‪04‬‬ ‫المبادئ المتصلة بالحياة االجتماعية‬
‫‪ – 5‬العدل في المعامالت التجارية [هود‪]85 – 84 :‬‬
‫‪05‬‬ ‫‪ -‬يقف على حقائق متصلة بالسنن وأنها‬
‫ربانية المصدر ومطردة‬
‫‪ -‬مفهوم الخلق‬
‫‪ -‬خلق اإلنسان في القرآن ‪ -‬خلق اإلنسان ومراحله‬
‫[المؤمنون‪ - ]14 – 12 :‬حديث العلم عن خلق اإلنسان‬
‫‪ -‬إعجاز القرآن العلمي في خلق اإلنسان‬ ‫‪ -‬اإلعجاز‬
‫‪ -‬آية السحاب والمطر‬ ‫العلمي في‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬آية الليل والنهار‬ ‫القرآن الكريم‬
‫‪ -‬داللة الخلق على الخالق‬
‫‪ -‬آية تنوع الخلق‬
‫[النور‪]45 – 42 :‬‬
‫‪ -‬داللة العلم فيما سبق من آيات‬
‫‪ -‬اإلعجاز العلمي في القرآن فيما يخص الخلق‬
‫‪ - 1‬قوة اإلدراك عند اإلنسان [البقرة‪]33 – 31 :‬‬
‫‪ - 2‬حدود قوة اإلدراك عند اإلنسان [النحل‪]78 :‬‬ ‫‪ -‬اإلنسان واإلدراك‬
‫‪ – 1‬مسؤولية اإلنسان عن أفعاله مسؤولية تامة‬
‫‪ -‬اإلنسان‬
‫وأكيدة‬ ‫‪3‬‬
‫مسئول‬
‫[اإلسراء‪]15 – 13 :‬‬
‫‪ -‬اإلنسان واالختيار‬
‫‪ – 2‬خطأ التذرع بالجبر قصد التملص من المسؤولية‬
‫[القيامة‪]15 – 12 :‬‬
‫‪ – 3‬ال يحاسب أحد بجريرة أحد [الجانية‪]15 :‬‬
‫‪ –1‬العناية بالمساكين‬
‫[المدثر‪ .]43 – 42 :‬سورة الماعون‬
‫‪ – 2‬العناية باليتامى [الفجر‪]18 – 17 :‬‬ ‫‪ -‬عناية اإلسالم ‪ -‬قضايا اجتماعية في‬
‫‪4‬‬
‫‪ – 3‬العناية بالوالدين [اإلسراء‪]24 – 23 :‬‬ ‫القرآن الكريم‬ ‫بالمجتمع‬
‫‪ – 4‬تحرير العبيد [البلد‪]13 – 11 :‬‬
‫‪ - 1‬السير في األرض سبيل اكتشاف السنن [األنعام‪:‬‬ ‫‪ -‬السنن اإللهية ‪ -‬سنن هللا في األفراد‬ ‫‪5‬‬
‫‪]11‬‬ ‫والجماعات‬ ‫في القرآن‬
‫‪ – 2‬حقائق عن السنن ‪:‬‬
‫أ – الربانية [األحزاب‪]62 :‬‬
‫ب – االطراد [فاطر‪]43 :‬‬
‫ج – مسؤولية اإلنسان أمام السنن [الرعد‪]11 :‬‬
‫‪ – 3‬أمثلة عن السنن‪:‬‬
‫‪178‬‬
 ‫أ – عاقبة الظلم [الكهف‪]59 :‬‬
‫ب – نهاية الترف [اإلسراء‪]16 :‬‬
‫ج – سنة التغيير [الرعد‪]11 :‬‬
‫د – سنة النصر [محمد‪]7 :‬‬
‫‪ – 1‬حماية كرامة اإلنسان على إطالقه [اإلسراء‪]70 :‬‬
‫‪ – 2‬وحدة األصل البشري [النساء‪[ .]1 :‬األنعام‪:‬‬
‫‪]98‬‬
‫‪ – 3‬سنة االختالف بين الناس‬
‫[هود‪[.]118 :‬الحجرات‪[.]13:‬الروم‪]22 :‬‬
‫‪ -‬يدرك تقرير القرآن الكريم للكرامة‬ ‫‪ – 4‬حرية االعتقاد المطلقة بعد التبليغ‬ ‫‪ -‬القرآن يحمي‬
‫اآلدمية‬ ‫[يونس‪[.]99 :‬البقرة‪[.]256 :‬الكهف‪]29 :‬‬ ‫الكرامة اآلدمية ‪ -‬القرآن يحمي الكرامة‬
‫‪05‬‬ ‫‪6‬‬
‫وحقوق اإلنسان‬ ‫‪ – 5‬التبليغ ال الحساب [الشورى‪[.]45 :‬النحل‪:‬‬ ‫اآلدمية و حقوق اإلنسان‬ ‫و حقوق‬
‫‪]124‬‬ ‫اإلنسان‬
‫‪ – 6‬احترام الديانات وإرجاعها إلى أصل واحد‬
‫[الشورى‪[.]13:‬البقرة‪]136 :‬‬
‫‪ – 7‬البر والقسط في التعامل مع المخالفين‬
‫[المائدة‪[.]8 :‬الممتحنة‪]8 :‬‬

‫‪ – 1‬الصفات التي تعود إلى عالقة العبد بخالقه‬

‫‪ – 2‬الصفات التي تعود إلى عالقة العبد بغيره من‬ ‫‪ -‬عناية اإلسالم ‪ -‬صفات عباد الرحمن‬
‫‪06‬‬ ‫‪ -‬يدرك عناية اإلسالم باألخالق‬ ‫‪7‬‬
‫البشر‬ ‫[الفرقان‪]77 – 63 :‬‬ ‫باألخالق‬
‫‪ – 3‬ثمرة هذه الصفات‬
‫‪ – 1‬الدعوة إلى الحوار مع اآلخر [آل عمران‪]64 :‬‬
‫‪ – 2‬الجدل بالتي هي أحسن [النحل‪]125 :‬‬
‫‪ -‬يبتعد عن التعصب ويقترب من اآلخر‬
‫‪ – 3‬قاعدة االتفاق على نقاط مشتركة بين طرفي‬ ‫‪ -‬الجدل في‬
‫‪05‬‬ ‫بالحوار‬ ‫‪ -‬الجدل في القرآن الكريم‬ ‫‪8‬‬
‫الحوار‬ ‫القرآن الكريم‬
‫[آل عمران‪]64 :‬‬
‫‪ – 4‬قاعدة التجرد للحق و لمؤدى الدليل [سبأ‪]24 :‬‬

‫‪179‬‬
 ‫مــــــادة‪ :‬التفسيــــــر‪ :‬أستــــاذ التعليــم القرآنـــي‪ /‬السنة الثانية (‪)2‬‬
‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬
‫‪ -‬يقف على ما اشتملت عليه سورة الفاتحة من‬
‫‪05‬‬ ‫أصول االعتقاد والمنهج القويم في الدين‬
‫‪ -‬يقف على أحكام الطالق وما يعقبه من العدة‬
‫واإلرضاع واإلنفاق واإلسكان ‪...‬‬
‫‪07‬‬
‫‪ -‬يتبين عاقبة التقوى والموعظة بحال من سبق‬
‫‪ -6‬األمر باالئتمار والتشاور بين األبوين في شأن األوالد‬
‫ومآله الذي انتهى إليه‬
‫‪ -‬يقف على دعوة نوح عليه السالم من حيث‬
‫األصول واألهداف واألسلوب والوسائل‬
‫‪ -‬يستشعر الجهد الذي عاناه النبي نوح عليه‬
‫السالم‬
‫‪06‬‬ ‫‪ -‬يتبين موقف قومه من دعوته عليه السالم‬
‫ويالحظ أنه الموقف نفسه عبر العصور واألجيال‬
‫أمام الدعوات‬
‫‪ -‬يتبين وعد هللا تعالى للمطيعين‬
‫‪ -‬يتأسى بالنبي نوح عليه السالم‬
‫‪06‬‬ ‫‪ -‬يقف على معنى التطفيف و على خطورته‬
‫و التحذير منه‬
‫‪ -‬يتبين جزاء المطففين في اآلخرة‬
‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬
‫‪ -1‬أصول االعتقاد (الربوبية – العبودية)‬
‫‪ -2‬المنهج القويم في الدين‬
‫‪ -3‬اإلسالم هو المنهج القويم في الدين‬ ‫‪ -‬تفسير سورة الفاتحة‬ ‫‪ -‬سورة الفاتحة‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -4‬مباينة هذا المنهج لمنهج المغضوب عليهم‬
‫ومنهج الضالين‬
‫‪ -1‬أحكام الطالق في السورة‬
‫‪ -2‬حكمة مشروعية العدة‬
‫‪ -3‬النهي عن اإلضرار بالمطلقات والتضييق عليهن‬
‫‪ -4‬اإلشهاد على التطليق وعلى المراجعة‬
‫‪ -5‬إرضاع المطلقة ابنها بأجر على الزوج‬ ‫‪ -‬تفسير سورة الطالق‬ ‫‪ -‬سورة الطالق‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -7‬الوعد بتأييد المتقي هلل المتبع لحدوده والتيسير من‬
‫أمره والتكفير عن سيئاته‬
‫‪ -8‬الوعظ بحال األمم الذين عتوا عن أمر هللا ورسالته‬
‫‪ -1‬دعوة نوح عليه السالم‬
‫‪ -2‬موقف القوم من دعوته عليه السالم‬
‫‪ -3‬األصنام التي كانوا يعبدونها‬
‫‪ -4‬دعاء نوح على قومه‬ ‫‪ -‬تفسير سورة نوح‬ ‫‪ -‬سورة نوح‬
‫‪ -5‬دعاء نوح بالمغفرة له وللمؤمنين و بالتبار للكافرين‬
‫‪ -6‬وعد المطيعين بسعة الرزق وإكثار النسل ونعيم الجنة‬
‫‪ -7‬األسوة بدعوة نوح عليه السالم‬
‫‪ – 1‬التحذير من التطفيف في الكيل والوزن‬ ‫‪ -‬تفسير سورة المطففين‬ ‫‪ -‬سورة‬ ‫‪3‬‬
‫‪ – 2‬محاسبة المطففين يوم القيامة‬ ‫المطففين‬
‫‪ – 3‬وعيد الذين يكذبون بيوم الجزاء‬
‫‪180‬‬
 ‫‪ -‬يدرك حال األبرار من حال الفجار و مباينة‬
‫‪ 4‬ــ وعيد الذين يكذبون بالقرآن‬
‫الفريقين في الدارين و أن العاقبة الحسنى‬
‫‪ – 5‬حال األبرار و صور من نعيمهم‬
‫لألبرار‬
‫‪ 6‬ــ حال الفجار وصور من عذابهم‬
‫‪ -‬يدرك فظاعة التطفيف و أنه من قبيل أكل‬
‫‪ – 7‬مقابلة بين فريقين وبين حالين وبين عالمين‬
‫أموال الناس بالباطل‬
‫‪ -‬يقف على مثل من أمثال القرآن الكريم‬
‫‪ – 1‬تمثيل حال الذين فتنوا المؤمنين بمكة بحال أصحاب‬
‫‪ -‬يستخلص العبرة من المثال المضروب في‬
‫األخدود‬
‫السورة‬
‫‪ – 2‬تثبيت المؤمنين بضرب هذا المثال‬
‫– يدرك بأن قوة هللا عظيمة بما سيلقاه‬
‫‪05‬‬ ‫‪ – 3‬جزاء المشركين وكرامة المؤمنين‬ ‫‪ -‬تفسير سورة البروج‬ ‫‪ -‬سورة البروج‬ ‫‪4‬‬
‫المشركون من جزاء وما سيلقاه المؤمنون من‬
‫‪ – 4‬ضرب المثل بقوم فرعون وبثمود وكيف كانت عاقبة‬
‫كرامة‬
‫أمرهم‬
‫– يتأسى بثبات المؤمنين أمام االبتالءات عبر‬
‫‪ – 5‬التنويه بشأن القرآن الكريم‬
‫العصور و يعلم أن العاقبة الحسنى للصابرين‬
‫‪ -‬يستشعر وحدانية الخالق عز وجل وانفراده‬
‫‪ – 1‬تنزيه هللا تعالى‬
‫بالخلق والتدبير‬
‫‪ – 2‬تأييد الرسول الكريم و تثبيته على تلقي الوحي‬
‫– يقف على معنى أن الرسول مؤيد بالوحي‬
‫‪04‬‬ ‫‪ – 3‬التذكير وظيفة الرسول صلى هللا عليه و سلم‬ ‫‪ -‬تفسير سورة األعلى‬ ‫‪ -‬سورة األعلى‬ ‫‪5‬‬
‫– يدرك أن وظيفته التذكير كما هي وظيفة النبي‬
‫‪ – 4‬استجابة أهل النفوس الزكية وإعراض أهل الشقاوة‬
‫– يعلم أن ما جاء به الوحي الخاتم هو عينه ما‬
‫‪ – 5‬تصديق الكتب األولى لما أوحي به إلى الرسول الخاتم‬
‫جاء في الكتب السابقة وأن الدين واحد عند هللا‬
‫‪ – 1‬هول يوم القيامة وما فيه من عقاب وثواب‬
‫‪ -‬يقف على مشاهد من أحوال يوم القيامة متصلة‬ ‫‪ – 2‬مشاهد من العذاب يوم القيامة‬
‫بأهل الشقاوة وأهل النجاة‬ ‫‪ – 3‬مشاهد من النعيم يوم القيامة‬
‫‪05‬‬ ‫– يدرك داللة المخلوق على الخالق‬ ‫‪ – 4‬اإلنكار على عدم االهتداء‬ ‫‪ -‬تفسير سورة الغاشية‬ ‫‪ -‬سورة الغاشية‬ ‫‪6‬‬
‫– يستدل على إمكانية البعث‬ ‫‪ – 5‬دالئل إمكانية البعث‬
‫– يتعلم الثبات أمام إعراض الناس‬ ‫‪ – 6‬تثبيت النبي أمام اإلعراض‬

‫‪05‬‬ ‫‪ -‬يقف على الذي شرف به المؤمنون وعلى الذي‬
‫ذم به المشركون‬
‫‪ -‬يعلم أن عاقبة المهتدين هما خير الحياتين‬
‫وسعادة الدارين‬
‫‪ -‬يوقن أن الهداية هي من هللا وما النبي أو‬
‫‪ – 1‬شرف المؤمنين وفضائل أعمالهم‬ ‫‪ -‬تفسير سورة الليل‬ ‫‪ -‬سورة الليل‬ ‫‪7‬‬
‫‪ – 2‬مذمة المشركين و مساويهم‬
‫‪ – 3‬جزاء الهداية وجزاء الضاللة‬
‫‪ – 4‬وظيفة النبي هي التذكير وأما الهداية فمن هللا‬
‫‪ – 5‬نذارة وتكذيب وتقوى وتجنيب‬

‫‪181‬‬
 ‫الداعي إلى هللا إال سبب لذلك‬
‫‪ -‬يقف على حال المكذبين بيوم الدين وأن‬
‫تكذيبهم واقع بالعمل ال باالعتقاد‬ ‫‪ – 1‬حال المكذبين بيوم الدين و تفظيع أعمالهم‬
‫‪04‬‬ ‫– يدرك أن األعمال ثمرات اإليمان وأنه ال إيمان‬ ‫‪ – 2‬اعتداء وإمساك‬ ‫‪ -‬سورة الماعون ‪ -‬تفسير سورة الماعون‬ ‫‪8‬‬
‫بال عمل‬ ‫‪ – 3‬إعراض وويل‬
‫‪ -‬يعلم عاقبة المكذبين‬
‫‪ – 1‬الوعد بنصر كامل من هللا تعالى وبفتح مكة‬
‫‪ -‬يفقه حقيقة النصر والفتح وأنه منة من هللا‬
‫‪ – 2‬البشارة بدخول الناس في دين هللا‬
‫على عباده‪.‬‬
‫‪05‬‬ ‫‪ – 3‬الوعد بالمغفرة التامة‬ ‫‪ -‬تفسير سورة النصر‬ ‫‪ -‬سورة النصر‬ ‫‪9‬‬
‫‪ -‬يقف على ملمح من دقائق التفسير وفهم من‬
‫‪ – 4‬اإليماء إلى اقتراب أجل الرسول الكريم متى وقع‬
‫فهوم الصحابة للسورة‬
‫النصر وجاء الفتح‬
‫ــ يلتزم بالتوحيد الخالص و ينزه الخالق عن كل‬
‫‪ – 1‬إثبات وحدانية هللا تعالى‬
‫نقيصة أو شريك‬
‫‪ – 2‬ال يقصد في الحوائج غير هللا‬
‫‪04‬‬ ‫– يتعلم من السورة منهج إثبات التوحيد هلل عز‬ ‫‪ -‬سورة اإلخالص ‪ -‬تفسير سورة اإلخالص‬ ‫‪10‬‬
‫‪ – 3‬إبطال إدعاء الولد هلل سبحانه‬
‫وجل‬
‫‪ 4‬ـــ إبطال ألوهية غير هللا تعالى مثل ألوهية الولد‬
‫– يستلهم من السورة مناقشة المبطلين‬

‫‪182‬‬
‫مــادة التفسيــر‬
‫مـؤذن و قيـم‬

‫‪183‬‬
 ‫مــــــادة التفسيــــــر‪ /‬مـؤذن‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬تعريف التفسير لغة و اصطالحا‬
‫‪ -‬يقف على تعريف التفسير لغة واصطالحا و على نشأته و مراحل‬
‫– نشأته و تطوره‬
‫تطوره‬
‫‪ -‬التفسير بالمأثور‬
‫‪06‬‬ ‫‪ -‬يقف على معنى التفسير بالمأثور و التفسير بالرأي و تكاملهما‬ ‫‪ -‬مدخل إلى علم التفسير‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -‬التفسير بالرأي‬
‫‪ -‬يتبين شروط المفسر و منهج التفسير السليم‬
‫‪ -‬شروط المفسر ومنهج التفسير‬

‫‪ -‬أصول االعتقاد (الربوبية –‬

‫‪ -‬يقف على ما إشتملت عليه سورة الفاتحة من أصول االعتقاد و المنهج‬
‫العبودية)‬
‫القويم في الدين‬
‫‪ -‬المنهج القويم في الدين‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬تفسير سورة الفاتحة‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬اإلسالم هو المنهج القويم في الدين‬
‫‪ -‬يفهم معنى أن سورة الفاتحة هي فاتحة الكتاب و أم القرآن و أنها‬
‫‪ -‬مباينة هذا المنهج لمنهج‬
‫السورة الوحيدة التي تقرأ في جميع الصالة‬
‫المغضوب عليهم ومنهج الضالين‬
‫‪ -‬أحكام الطالق‬
‫‪ -‬حكمة مشروعية العدة‬
‫‪ -‬النهي عن اإلضرار بالمطلقات‬
‫والتضييق عليهن‬
‫‪ -‬اإلشهاد على التطليق وعلى‬
‫‪ -‬يقف على أحكام الطالق‪ ،‬وما يعقبه من العدة واإلرضاع واإلنفاق‬ ‫المراجعة‬
‫واإلسكان‬ ‫‪ -‬إرضاع المطلقة ابنها بأجر على هللا‬
‫‪07‬‬ ‫‪ -‬سورة الطالق‬ ‫‪3‬‬
‫‪ -‬األمر باالئتمار والتشاور بين‬
‫‪ -‬يتبين عاقبة التقوى والموعظة بحال من سبق ومآله الذي انتهى إليه‬ ‫األبوين في شأن األوالد‬
‫‪ -‬الوعد بتأييد المتقي هلل المتبع‬
‫لحدوده والتيسير من أمره والتكفير‬
‫عن سيئاته‬
‫‪ -‬الوعظ بحال األمم الذين عتوا عن‬
‫أمر هللا ورسالته‬
‫‪06‬‬ ‫‪ -‬يفقه حدود النفس أمام أحكام هللا تعالى‬ ‫‪ -‬ال أحد يحرم على نفسه ما أحل هللا‬ ‫‪ -‬سورة التحريم‬

‫‪184‬‬
 ‫له‬
‫‪ -‬الصالح يكون بعود النفع على‬
‫‪ -‬يلتزم بصالح النفس وصالح الغير‬ ‫النفس والغير‬
‫‪ -‬التنبيه إلى غيرة هللا على نبيه صلى‬
‫‪ -‬يستشعر مكانة الرسول الكريم عند الخالق الجليل‬ ‫هللا عليه وسلم‬
‫‪ -‬حنث اليمين ألجل ما هو أصلح منه‬
‫‪ -‬يفقه ما على األزواج من حق ألزواجهن وما عليهن من واجبات‬ ‫‪ -‬تعليم األزواج حقوق أزواجهن‬
‫‪ -‬وصف عذاب اآلخرة ونعيمها‬
‫‪ -‬يهتدي بما ضربه هللا تعالى من أمثال‬ ‫‪ -‬ضرب مثالين من صالحات النساء‬
‫وضدهن‬
‫‪ -‬التحذير من التطفيف في الكيل و‬
‫‪ -‬يقف على معنى التطفيف و على خطورته و التحذير منه‬ ‫الوزن‬
‫‪ -‬محاسبة المطففين يوم القيامة‬
‫‪ -‬يتبين جزاء المطففين في اآلخرة – يدرك حال األبرار من حال الفجار و‬ ‫‪ -‬وعيد الذين يكذبون بيوم الجزاء‬
‫‪06‬‬ ‫مباينة الفريقين في الدارين و أن العاقبة لألبرار دار النعيم‬ ‫‪ -‬وعيد الذين يكذبون بالقرآن‬ ‫‪ -‬سورة المطففين‬
‫‪ -‬حال األبرار أهل اإليمان و صور من‬
‫نعيمهم‬
‫‪ -‬يدرك فضاعة التطفيف و أنه من قبيل أكل الناس بالباطل‬ ‫‪ -‬مقابلة بين فريقين و بين حالين و‬
‫بين عالمين‬

‫‪ -‬فضل القرآن وعظمته‬

‫‪ -‬الرد على من جحد نزول القرآن من‬ ‫‪ -‬سورة القدر‬
‫‪ -‬يقف على فضل ليلة القدر وشرفها بشرف نزول القرآن فيها‬
‫هللا تعالى‬
‫‪ -‬رفع شأن الوقت الذي أنزل فيه‬
‫‪ -‬يدرك فضل القرآن وعظمته وأن ذلك راجع لكونه كالم هللا تعالى وأنه‬
‫‪04‬‬ ‫القرآن‬
‫عز وجل من أنزله‬

‫‪ -‬يدرك قيمة الوقت‬

‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يقف على معنى الطيبات من الرزق‬ ‫‪ -‬إباحة الطيبات من الرزق‬ ‫‪ -‬حل الطيبات‬

‫‪185‬‬
 ‫‪ -‬إباحة األكل من ذبائح أهل‬
‫الكتاب‪186‬‬
‫‪ -‬إباحة إطعام أهل الكتاب من طعام‬
‫‪ -‬يدرك مشروعية إباحة الطيبات من الرزق والزواج والحكمة من ذلك‬ ‫المسلمين‬
‫[المائدة‪]5 :‬‬
‫‪ -‬إباحة الزواج من المحصنات‬
‫المؤمنات والمحصنات من أهل الكتاب ‪ -‬يقف على جملة ضوابط الزواج من الكتابيات وإسقاط ذلك على الواقع‬
‫‪ -‬ضوابط الزواج من المحصنات من‬
‫أهل الكتاب‬
‫‪ -‬يفهم المثل الذي ضرب للحياة الدنيا‬
‫‪ -‬مثل الحياة الدنيا‬ ‫‪ -‬مثل الحياة الدنيا‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يتبين الحكمة منه‬
‫‪ -‬حكمة هذا المثل‬ ‫[الحديد‪]20 :‬‬
‫‪ -‬يدرك أهمية ضرب المثل في القرآن‬
‫‪ -‬تعريف قصر الصالة‬
‫‪ -‬السفر المبيح للقصر‬
‫‪ -‬صالة الخوف وكيفيتها‬
‫‪ -‬يفقه أحكام قصر الصالة‪ ،‬وأحكم صالة الخوف‬ ‫‪ -‬أحكام صالة الخوف‬
‫‪ -1‬صالة الخوف في المغرب‬ ‫‪ -‬صالة الخوف [النساء‪:‬‬
‫‪04‬‬
‫‪ -2‬الصالة حال اشتباك القتال‬ ‫‪]103-101‬‬
‫‪ -‬يقف على الحكمة من مشروعية صالة الخوف‬
‫‪ -3‬صالة الطالب والمطلوب‬
‫‪ -4‬أخذ الحذر وحمل السالح‬

‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يقف على معنى الخسران الحقيقي‪ ،‬وشرط العمل الصحيح‬ ‫‪ -‬معنى‬ ‫←‬ ‫‪ -‬الخسران في العمل‬
‫خسران العمل‬ ‫[الكهف‪]105-103 :‬‬
‫‪ -‬شرط العمل ‪ -‬يدرك عاقبة الخسران‬ ‫←‬
‫الصحيح‬
‫‪ -‬يتقي ما يحبط السعي ويوقع في خسران العمل‬ ‫‪ -‬موجب‬ ‫←‬
‫إحباط السعي‬
‫‪ -‬عقاب‬ ‫←‬
‫األخسرين‬
‫أعماال‬

‫‪186‬‬
 ‫‪ -1‬أحبطح‬ ‫←‬
‫العمل‬
‫‪ -2‬إهدار‬ ‫←‬
‫الكرامة‬
‫واالعتبار‬
‫‪ -3‬العذاب‬ ‫←‬
‫األخروي‬

‫‪ -‬يقف على معنى اإليثار‬

‫‪ -‬معنى اإليثار‬
‫‪ -‬اإليثار خلق األولين من سلف األمة‬ ‫‪ -‬اإليثار‬
‫‪ -‬يتأسى بهدي السلف الصالح في خلق اإليثار‪ ،‬ويتصف بصفة األبرار في‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬اإليثار صفة األبرار الشاكرين‬ ‫[الحشر‪]9 :‬‬
‫اإليثار‬
‫‪ -‬رضا هللا تعالى غاية أهل اإليثار‬ ‫[اإلنسان‪]18-5 :‬‬
‫‪ -‬مثوبة اإليثار في اآلخرة‬
‫‪ -‬يصحح توجهه هلل تعالى ويشكره ويبتغي المثوبة عنده‬

‫‪ -‬البر وعالقته باإليمان‬

‫‪ -‬يدرك حقيقة البر وأنه اإليمان الحقيقي الكامل الشامل ألصول االعتقاد‬
‫والعمل الصالح‬
‫‪04‬‬
‫‪ -‬يقف على الجانب العملي للبر‬
‫‪ -‬يسعى إلى تحقبق البر في حياته‬
‫‪ -‬اقتران البر بالعمل الصالح‬
‫‪ -‬البر وإنفاق المال على حبه‬
‫‪ -‬البر وإقامة الصالة‬ ‫‪ -‬حقيقة البر‬
‫‪ -‬البر وإيتاء الزكاة‬ ‫[البقرة‪]177 :‬‬
‫‪ -‬البر والوفاء بالعهد‬
‫‪ -‬البر وخلق الصبر‬
‫‪ -‬البر والصدق والتقوى‬

‫‪187‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬
‫‪ -‬يفهم معنى التفسير و يقف على تاريخه منذ‬
‫‪04‬‬
‫نشأته إلى العصر الحاضر‬
‫‪ -‬يقف على عظمة الخالق من خالل بديع صنعه‬
‫في هذا الملك الواسع الدال على تفرده عز وجل‬
‫‪ -‬يفقه معاني النظر في خلق هللا تعالى وأن‬
‫‪06‬‬ ‫النتيجة المرجوة هي التحقق من تفرد الخالق‬
‫بالملك و األلوهية‬
‫‪ -‬يجانب ما من شأنه يوقع في الوعيد الذي‬
‫يلحق المعاندين‬
‫‪ -‬يقف على دعوة نوح عليه السالم من حيث‬
‫األصول واألهداف واألسلوب والوسائل‬
‫‪ -‬يستشعر الجهد الذي عاناه النبي نوح عليه‬
‫السالم‬
‫‪05‬‬ ‫‪ -‬يتبين موقف قومه من دعوته عليه السالم‬
‫ويالحظ أنه الموقف نفسه عبر العصور‬
‫واألجيال أمام الدعوات‬
‫‪ -‬يستبين وعد هللا تعالى للمطيعين‬
‫‪ -‬يتأسى بالنبي نوح عليه السالم‬
‫‪ -‬يقف على جانب من جحود الكافرين لما جاء‬
‫به القرآن وكيف الرد على ذلك‬
‫‪05‬‬ ‫‪ -‬يتبين منهج القرآن في الرد على منكري البعث‬
‫‪ -‬يتأسى بمنهج القرآن في مناقشة الجاحدين به‬
‫وبما أخبر به‬
‫مــــــادة التفسيــــــر‪ /‬قيــــــم‬
‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫الرقم‬
‫‪ -‬تعريف التفسير لغة واصطالحا‬
‫‪ -‬تاريخه – نشأته – مراحل تطوره‬ ‫‪ -‬لمحة مختصرة عن علم‬
‫‪1‬‬
‫‪ -‬أهم كتب التفسير‬ ‫التفسير وتطوره‬
‫‪ -‬التعريف بصاحب تفسير الجواهر الحسان‬
‫‪ -‬العلم بعظمة هللا تعالى وتفرده بالملك‬
‫‪ -‬النظر في إتقان صنعه الدال على تفرده باأللوهية‬
‫‪ -‬خلق العوالم المتقن‬
‫‪ -‬األمر بالنظر إلى دالئل الخلق‬
‫‪ -‬التحذير من كيد الشيطان‬ ‫‪ -‬تفسير سورة الملك‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬تنبيه المعاندين لعلم هللا بهم‬
‫‪ -‬نظام األرض ودقة خلقه‬
‫‪ -‬مثل لطف هللا تعالى بخلقه‬
‫‪ -‬توبيخ المشركين ووعيدهم‬
‫‪ -‬دعوة نوح عليه السالم‬
‫‪ -‬موقف القوم من دعوة نوح عليه السالم‬
‫‪ -‬األصنام التي كانوا يعبدونها‬
‫‪ -‬دعاء نوح على قومه‬ ‫‪ -‬تفسير سورة نوح‬
‫‪ -‬دعاء نوح بالمغفرة له وللمؤمنين و بالتبار للكافرين‬
‫‪ -‬وعد المطيعين بسعة الرزق وإكثار النسل ونعيم الجنة‬
‫‪ -‬األسوة بدعوة نوح عليه السالم‬
‫‪3‬‬
‫‪ -‬خوض المشركين في القرآن وما جاء به‬
‫‪ -‬استهزاؤهم باإلخبار عن وقوع البعث وتهديدهم على ذلك‬
‫‪ -‬إقامة الحجة على إمكان البعث بخلق المخلوقات التي هي‬
‫أعظم من خلق اإلنسان بعد موته‬ ‫‪ -‬تفسير سورة النبأ‬
‫‪ -‬وصف األهوال الحاصلة عند البعث‬
‫‪ -‬وصف يوم الحشر‬
‫‪ -‬إحاطة علم هللا تعالى بكل شيء وبأعمال الناس‬
‫‪188‬‬
 ‫‪ -‬يفقه معنى الفتنة التي هي امتحان من هللا‬
‫للعباد أن قالوا آمنا‬
‫‪05‬‬
‫‪ -‬يستخلص العبر والدروس من ضرب األمثال‬
‫في القرآن الكريم‬
‫‪ -‬يقف على حال المكذبين بيم الدين و أن‬
‫تكذيبهم واقع بالعمل ال باالعتقاد‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك أن األعمال ثمرات اإليمان و أنه ال‬
‫إيمان بال عمل‬
‫‪ -‬يعلم عاقبة المكذبين‬
‫‪ -‬يقف على حقيقة التفكر في خلق هللا تعالى‬
‫وأنه طريق لالستدالل على الخالق عز وجل‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يالزم ذكر هللا تعالى ويعلم أنه مقرون بالتفكر‬
‫‪ -‬يتأسى بصيغ القرآن الكريم في الدعاء‬
‫‪ -‬يفقه فرضية األمر بالمعروف والنهي عن‬
‫المنكر‬
‫‪ -‬يتأسى بصفات اآلمرين بالمعروف والناهين‬
‫عن المنكر ويحقق ذلك في سلوكه‬
‫‪03‬‬
‫‪ -‬يدرك العالقة بين فريضة األمر بالمعروف‬
‫والنهي عن المنكر وقضية خيرية األمة‬
‫‪ -‬خيرية األمة اإلسالمية وعالقتها باألمر بالمعروف والنهي‬
‫اإلسالمية‬
‫‪ -‬يقف على معنى التعاون على البر والتقوى‬
‫‪ -‬يفقه دور األفراد رجاال ونساء في التعاون‬
‫‪02‬‬ ‫على البر والتقوى‬
‫‪ -‬يتأسى بهذه الصفة وينشرها بين الناس‬
‫‪ -‬ضرب المثل في فتنة المسلمين عن دينهم‬
‫‪ -‬جزاء الصابرين وعقاب المكذبين‬
‫‪ -‬كرامة المؤمنين عند هللا عز وجل‬ ‫‪ -‬تفسير سورة البروج‬ ‫‪5‬‬
‫‪ -‬ضرب المثل بقوم فرعون وثمود وكيف كانت عاقبة‬
‫أمرهم‬
‫‪ -‬حال المكذبين بيوم الدين و تفظيع أعمالهم‬
‫‪6‬‬
‫‪ -‬إعتداء وإمساك‬ ‫‪ -‬تفسير سورة الماعون‬
‫‪ -‬إعراض وويل‬
‫‪ -‬وجوب النظر واالستدالل‬
‫‪ -‬داللة اإلبداع في الخلق على الخالق‬ ‫‪ -‬التفكر في خلق هللا‬
‫‪7‬‬
‫‪ -‬مالزمة ذكر هللا تعالى في كل حال‬ ‫[آل عمران‪]191-190 :‬‬
‫‪ -‬صيغ الدعاء في هذه اآلية ودالالتها اإليمانية‬
‫‪ -‬فريضة األمر بالمعروف والنهي عن المنكر‬
‫‪ -‬صفات اآلمر بالمعروف والناهي عن المنكر‬
‫‪ -‬حرمة التفرق واالختالف في الدين‬
‫‪ -‬األمر بالمعروف والنهي عن‬
‫‪ -‬جزاء أهل الطاعة وأهل المعصية‬ ‫‪8‬‬
‫المنكر [آل عمران‪]110-104 :‬‬
‫‪ -‬مشيئة هللا تعالى في خلقه وعبيده‬
‫عن المنكر‬
‫‪ -‬معنى التعاون على البر والتقوى‬
‫‪ -‬وجوب التعاون على البر والتقوى على أهل اإليمان‬
‫رجاال ونساء‬
‫‪ -‬التعاون على البر والتقوى‬
‫‪ -‬التعاون على البر والتقوى صفة لألمة اإلسالمية بين‬ ‫‪9‬‬
‫[المائدة‪[ ]2 :‬التوبة‪]71 :‬‬
‫عموم أفرادها‬
‫‪189‬‬
 ‫‪ -‬يدرك معنى الجار والجوار‬
‫‪ -‬يفقه أحكام الجوار ويقف على مظاهر‬
‫‪02‬‬
‫اإلحسان إلى الجار‬
‫‪ -‬يتأسى بذلك وينشره بين الناس‬
‫‪ -‬يقف على تعريف الميراث وعلته‬
‫‪ -‬يدرك ما أوجبه هللا تعالى من حق للرجال‬
‫والنساء وبطالن عادة حرمان النساء من حقهن‬
‫في الميراث‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يدرك حكمة هللا تعالى في الحجر على الوارث‬
‫الصغير‬
‫‪ -‬يقف على خطورة التعدي على ميراث اليتامى‬
‫‪ -‬يفقه أحكام قسمة الميراث كما فصلتها اآلية‬
‫الكريمة والحكمة من ذلك‬
‫‪ -‬يدرك مكانة رابطة القرابة وحق الرحم‬
‫‪ -‬يقف عند األمر بصلة الرحم والنهي عن‬
‫‪02‬‬ ‫قطعها‬
‫‪ -‬يرشد الناس إلى صلة الرحم وتمتين رابطة‬
‫القرابة‬
‫‪ -‬يقف على مفهوم األمانة في اآلية الكريمة‬
‫وأنواعها‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك وجوب أداء األمانات إلى أهلها‬
‫‪ -‬يدرك قيمة العدل ووجوب الحكم به بين الناس‬
‫وعالقة ذلك بأداء األمانات‬
‫‪ -‬يفقه أنه ال إكراه على الناس في الدين‬
‫‪ -‬يدرك منهج اإلسالم في الدعوة المبني على‬
‫‪ -‬المجادلة بالتي هي أحسن‪ ،‬واإلقناع بالحجة والبرهان‬
‫المجادلة بالتي هي أحسن‪ ،‬واإلقناع بالحجة‬
‫‪ -‬ال والية وال سلطان ألحد على اعتقاد الناس إال هلل عز‬
‫والبرهان‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يدرك أنه ال والية ألحد على أحد في المعتقد‬
‫وأنه ال حاكم على الناس إال هللا تعالى‬
‫‪ -‬معنى الجار والجوار‬
‫‪ -‬وجوب اإلحسان إلى الجار ذي القربى‬
‫‪ -‬حسن الجوار [النساء‪]36 :‬‬ ‫‪10‬‬
‫‪ -‬وجوب اإلحسان إلى الجار الجنب‬
‫‪ -‬مظاهر اإلحسان إلى الجار‬
‫‪ -‬تعريف الميراث‬
‫‪ -‬علة الميراث (القرابة)‬
‫‪ -‬إثبات الحق المقرر في الميراث لكل من الرجال والنساء‬
‫وإبطال أي عادة جاهلية تمنع ذلك الحق‬
‫‪ -‬ثبوت حق اإلرث في قليل التركة أو كثيرها‬ ‫‪ -‬المواريث [النساء‪]17-12 :‬‬ ‫‪11‬‬
‫‪ -‬إكرام وعدم حرمان من حضر القسمة‬
‫‪ -‬الحجر على الوارث الصغير وأحكامه‬
‫‪ -‬تحريم أكل مال اليتيم ظلما وعقوبة ذلك‬
‫‪ -‬أحكام قسمة الميراث‬
‫‪ -‬تعظيم رابطة القرابة‬
‫‪ -‬حقوق ذوي القربى [النساء‪:‬‬
‫‪ -‬حق الرحم‬
‫‪]1‬‬
‫‪ -‬وجوب صلة الرحم‬ ‫‪12‬‬
‫[اإلسراء‪[ ]26 :‬الرعد‪]21 :‬‬
‫‪ -‬قطع الرحم إفساد في األرض عاقبته عدم التوفيق في‬
‫[محمد‪]23-22 :‬‬
‫الدنيا والطرد من الرحمة في اآلخرة‬
‫‪ -‬مفهوم األمانة‬
‫‪ -‬أداء األمانات إلى أهلها‬ ‫‪ -‬تأدية األمانة [النساء‪]58 :‬‬ ‫‪13‬‬
‫‪ -‬الحكم بين الناس بالعدل‬
‫‪ -‬قاعدة‪ :‬ال إكراه في الدين‬
‫‪ -‬حرية االعتقاد [البقرة‪]256 :‬‬
‫وجل‬ ‫‪14‬‬
‫[يونس‪]99 :‬‬
‫‪190‬‬
 ‫‪ -‬االعتصام بمنهج هللا تعالى سبيل إلى وحدة األمة‬
‫‪ -‬يفقه السبيل إلى وحدة األمة وأنه التمسك‬
‫‪ -‬وحدة الهدف والغاية وعدم التفرق دعامة أساسية لوحدة‬
‫بمنهج هللا تعالى والسير عليه‬
‫األمة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك أهمية الدعائم واألسس في توحيد األمة‬ ‫‪ -‬الوحدة [آل عمران‪]103 :‬‬ ‫‪15‬‬
‫‪ -‬األلفة واألخوة اإليمانية ركيزة أساسية لوحدة األمة‬
‫‪ -‬يستشعر نعمة الوحدة ويسعى ألجل تحقيقها‬
‫‪ -‬الوحدة نعمة عظمى من نعم هللا تعالى‪ ،‬والفرقة ضعف‬
‫في الواقع‬
‫وهالك ونقمة‬
‫‪ -‬يفقه طبيعة الخالف بين المؤمنين الذي يفضي‬
‫إلى الخالف بينهم‬ ‫‪ -‬وقوع الخالف بين المؤمنين ووجوب اإلصالح بينهم‬
‫‪ -‬يدرك أهمية اإلصالح بين المؤمنين عند‬ ‫‪ -‬اإلصالح ال يكون إال بالعدل والقسط‬ ‫‪ -‬اإلصالح بين المؤمنين‬
‫‪02‬‬ ‫‪16‬‬
‫‪ -‬األخوة اإليمانية دعامة أساسية وسبب في اإلصالح بين اختالفهم‬ ‫[الحجرات‪]10-9 :‬‬
‫‪ -‬يستبين السبيل إلى اإلصالح وأن أساسه العدل‬ ‫المؤمنين‬
‫والقسط قائم على اعتبار رابطة األخوة اإليمانية‬
‫‪ -‬البر وعالقته باإليمان‬
‫‪ -‬يدرك حقيقة البر وأنه اإليمان الحقيقي الكامل‬ ‫‪ -‬اقتران البر بالعمل الصالح‬
‫الشامل ألصول االعتقاد والعمل الصالح‬ ‫‪ -‬البر وإنفاق المال على حبه‬
‫‪ -‬البر وإقامة الصالة‬ ‫‪ -‬حقيقة البر‬
‫‪02‬‬ ‫‪17‬‬
‫‪ -‬يقف على الجانب العملي للبر‬ ‫‪ -‬البر وإيتاء الزكاة‬ ‫[البقرة‪]177 :‬‬
‫‪ -‬البر والوفاء بالعهد‬
‫‪ -‬يسعى إلى تحقبق البر في حياته‬ ‫‪ -‬البر وخلق الصبر‬
‫‪ -‬البر والصدق والتقوى‬
‫‪ -‬يقف على أحكام كتابة الدين والحكمة من‬
‫‪ -‬مشروعية كتابة الدين‬
‫مشروعيته‬
‫‪ -‬أقسام المبيعات‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يفقه لماذا كانت أطول آية قرآنية في معاملة‬ ‫‪ -‬كتابة الدين [البقرة‪]282 :‬‬ ‫‪18‬‬
‫‪ -‬أركان كتابة الدين‬
‫مالية من شؤون الدنيا وليس في سواها من‬
‫‪ -‬الحكمة من كتابة الدين‬
‫أمور االعتقاد أو األخالق‬

‫‪191‬‬
‫مادة األدب العربي‬
‫إمام مدرس‬
‫السنة ‪3 ،2 ،1‬‬

‫‪192‬‬
 ‫مادة األدب العربي‬
‫أهمية تدريس األدب العربي‬
‫لّم ا كانت القراءة إحدى الطرق الموصلة للمعرفة أصبح من الضروري أن يكون لإلنسان منها مدد ال ينقطع‬
‫لإلطالع على ما خّلفه السابقون من آثار خالدة وما استحدثه المجددون من روائع وفنون ؛ وخير الناس من عمل في دأب‬
‫وسعى بجد ليزداد علما يتجّد د بالقراءة مع مطلع كل يوم ‪ ،‬وجعل رائده ونصب عينيه قول الشاعر ‪:‬‬
‫ولم استفد علما فما ذاك من عمري‬ ‫***‬ ‫إذا مّر بي يوم ولم أّد خر يدا‬
‫وفي ه ذا المق ام ‪ ،‬تج در اإلش ارة إلى أن النص وص األدبي ة ال تي نق ترح تدريس ها لطلبتن ا في المعاه د اإلس المية لتك وين‬
‫اإلط ارات الديني ة ض من الساعات المقررة لمادة اللغ ة العربي ة قد اتخذت أهدافها ظ اهرة من مض امينها من حيث غرس‬
‫الفضائل في الّنفوس والتوجيه الديني البارز في الحفاظ عقيم اإلسالم وروحياته وأخالقه ‪.‬‬
‫إّن ه ذه النص وص المخت ارة جمعناه ا بع د أن أخ ذناها من بط ون كتب من تراثن ا ك انت مبثوث ة فيه ا وخاص ة الج انب‬
‫اإليجابي من هذا التراث الذي مازلنا به نفخر ونعتز ‪ ،‬وقد راعينا في هذا االختيار أن تكون النصوص سهلة المأخذ ‪،‬‬
‫وجيدة األسلوب وقريبة التناول ومحققة ومضبوطة نابعة من معين ثقافتنا اإلسالمية‪.‬‬
‫وأردناها تحقيق األهداف العامة اآلتية‪:‬‬
‫‪ - )01‬يجد فيها الطالب عمال صالحا ينتفع بروائعه شكال ومضمونا ( مادة ومعنى)‬
‫‪ – )02‬يصدر عن وردها وقد روى ظمأه وأشبع نهمه األدبي‪،‬‬
‫‪ – )03‬يتفاعل مع ألوانها وبالطريف من صورها وبالغتها‪،‬‬
‫‪ - )04‬تزيده إيمانا بخالقه ومحبة لوطنه وإ خالصا في عمله واحتراما لآلخرين‪،‬‬
‫‪ – )05‬يس تثمرها – مس تقبال – في دروس ه المس جدية وخطب ه المنبري ة للتقوي ة والت دليل واالستش هاد في حيات ه‬
‫المهنية‪.‬‬
‫األهداف الخاصة من تدريس النصوص األدبية‪:‬‬
‫‪ -01‬تمّك ن الطالب من القراءة الميسرة السريعة مع مراعاة عالمات الترقيم وجوده النطق وسالمة األداء وحسن‬
‫التمثيل وتصوير المعاني واستيعابها وتصنيفها وتصميمها‪.‬‬
‫‪ -02‬تدربه على دقة الفهم وحسن استخالص المعاني األلفاظ واالستفادة من الوثائق المكتوبة والحصول على عدد‬
‫كاف من المعلومات والمعرفة في أسرع وقت ممكن ‪.‬‬
‫‪ -03‬يتع رف على األس اليب والفن ون واألن واع األدبي ة المختلف ة لم ا تمت از ب ه النص وص الجي دة من دق ة ترك يز‬
‫وإ شارات خاطفة ولمح سريعة وخاصة أساليب القصر والتقديم والتأخير و غيرها‪.‬‬
‫‪ -04‬يطلع على أشكال التعبير والخصائص الفنية لكل شكل ‪.‬‬
‫‪ -05‬يكتسب قدرة تمكنه من تحديد الفكرة الرئيسة ألي نص و ألفكاره الفرعية أو الثانوية‬
‫‪ -06‬ي رتقي ت دريجيا في اس تجالء الص ور التعبيري ة ليت ذوقها ويتحقق من فهم النص قص د الوق وف على خصائص ه‬
‫الجمالية والفنية لكي يتمكن من محاكاتها مستقبال بتخّيره ألحسن األساليب عند تحضيره لدروسه المسجدية أو خطبه‬
‫المنبرية ‪.‬‬

‫‪193‬‬
‫‪ -07‬تفتح أمامه المجال واسعا ليقتبس منها ما هو مالئم ومفيد لموضوعات دروسه وخطبه عندما يستلم مسؤوليته‬
‫ليؤدي وظيفته ومهنته في المسجد ( كيف يوظف ما درسه ويستغله في عمله )‪.‬‬
‫طريقة تدريس النصوص‪:‬‬
‫أ ) – خارج القسم‪ :‬يكلف الطالب بإعداد النص مسبقا وذلك بتعرفهم على صاحب النص وبيئته والمناسبة أو‬
‫الدافع إلى إنشائه‪ ،‬ثم التعرف على المعنى اإلجمالي له بعد شرح المفردات من القواميس التي ينبغي أن‬
‫تكون بحوزتهم‪.‬‬
‫ب) في القسم ‪ :‬يكون التمهيد للنص في القسم بمناقشة الطالب فيما أعدوه وذلك بطرح أسئلة حول صاحب النص‬
‫وبيئته والمناسبة التي قيل أو كتب فيها النص‪ ،‬ثّم حول الغرض منه والمعنى اإلجمالي لمضمونه ‪ ،‬على أن‬
‫يتولى األستاذ إثراء المعلومات التي توصل إليها طالبه وتركيزها من خالل هذه المناقشة ‪.‬‬
‫كيفية معالجة النص‪:‬‬
‫أ ) تقديم النص ‪ :‬يعرض النص الذي سبق أن وزعه األستاذ على طالبه مطبوعا أو يكون قد دلهم على‬
‫موضعه في الكتاب المقرر‪ ،‬ويقرأ األستاذ النص قراءة نموذجية معبرة وممثلة للمعاني ‪،‬ثّم يكلف بعض‬
‫الطلبة قراءة النص ثالث مرات أو أربعا‪ ،‬بدءا باألجود ‪ .‬ثّم تستخلص الفكرة العامة للنص ويتم ذلك‬
‫بتوجيه أسئلة تكون قد أعّد ت مسبقا بدقة بحيث توجه الطلبة إلى فهم الفكرة العامة وبالتالي استخالصها ‪.‬‬
‫ب) الشرح التفصيلي ‪ :‬ويتناول المفردات فالمعاني عن طريق التحليل والتركيب واالستنتاج عن طريق إعداد‬
‫أسئلة بإتقان بحيث تجّنب الطالب الشرح الحرفي وتدفعهم الكتشاف مختلف جوانب المعاني التي يتضمنها‬
‫النص وتثير فضولهم وروح البحث عن الخفايا واألسرار اللغوية والعاطفة واألسلوبية التي تسمو بالنص‬
‫إلى القيمة الفنية الجمالية ‪ ،‬وتكون هذه اإلشارات بمثابة إرهاصات لنقد النص فيما بعد ‪.‬‬
‫ج) استخراج األفكار‪ :‬من خالل أسئلة مكثفة ‪ ،‬ومناقشة إجاباتها بعد تقسيم النص إلى وحدات( فقرات) ويتم‬
‫الشرح حسب اإلجراءات اآلتية ‪:‬‬
‫‪ -01‬يقرأ الطالب الوحدة‬
‫‪ -02‬شرح معاني الوحدة ويتم بتحضير أسئلة تنصب على مفاتيح فهم الوحدة أي أنها تنصب على‬
‫الجوهر وعلى موطن الغموض ‪ ،‬في حالة استعصاء الفهم على الطلبة ـ يشرح األستاذ المعنى‬
‫ثم يكلف بعضهم إعادة الشرح اقتداء به ‪.‬‬
‫‪ -03‬تكليف أحد الطلبة إعادة صياغة معاني الوحدة بأسلوبه أو تكليفه بتلخيصها‬
‫‪ -04‬إبراز الفكرة األساسية للوحدة وتسجيلها على السبورة ( وضع عنوان مناسب لها)‬
‫مالحظة ‪:‬‬
‫تتبع اإلجراءات نفسها في شرح بقية وحدات النص‬
‫د) الدراسة األدبية و النقدية‪:‬‬
‫‪ – 01‬األفكار والمعاني ‪ :‬تدرس وفق العناصر اآلتية ‪:‬‬
‫* تحديد الغرض الذي ينتمي إليه النص مع التعليل وبيان الهدف منه ‪ ،‬وهل الغرض هذا جديد أو قديم؟‬
‫وهذا كمنطلق لتناول أفكار النص بالمناقشة والنقد ‪.‬‬
‫* نقد األفكار مع التعليل من حيث الوضوح أو الغموض‪ ،‬الجدة أو القدم ‪ ،‬الترتيب والترابط أو التفكك‬

‫‪194‬‬
 ‫واالضطراب ‪ ،‬العمق أو البساطة ‪ .‬وهل هي أفكار منطقية أو مبالغ فيها ؟ في أي األفكار نوافق‬
‫ص احب النص ؟ وفيم ال نوافق ه ولم اذا ؟ وه ل ب رزت شخص ية األديب في النص أو ت وارت ؟ م ا م دى‬
‫ارتباط األديب بقضايا أمته العليا أو دعوته إلى مثل وقيم غريبة عن مجتمعه ‪.‬‬
‫‪ -02‬العاطفة‪ :‬هل في النص عاطفة واحدة أو عواطف متنوعة ؟‬
‫مع تحديد هذه العواطف وبيان نوعها من حيث القوة والعمق ‪ ،‬الفتور والسطحية أ متفائلة أم‬
‫متشائمة ؟ الصدق أو التكلف وطنية دينية وكل ذلك بأمثلة وأدلة على ذلك من النص ‪.‬‬
‫‪ -03‬األسلوب ‪ :‬يراعي في دراسته كشف مواطن الجمال في التعبير وتأثير ذلك في نفس المتلقى‪ ،‬كما‬
‫يراعي التدرج حسب المستوى والشعبة ( إمام مدرس – إمام معلم ) ‪.‬‬
‫وتتناول دراسة األسلوب مايلي ‪:‬‬
‫* األلفاظ والعبارات ‪ :‬ذكر الخصائص الغالبة عليها مثل ‪ :‬السهولة والفصاحة والجزالة واإليحاء أو‬
‫عكسها ‪ ،‬الخطابية أو الهمس – ألفاظ مألوفة ‪ ،‬غريبة ‪ ،‬جزلة ‪ ،‬فخمة دقيقة ‪ ،‬ناعمة – مترادفة –‬
‫تدرس هذه الخصائص من خالل أمثلة وشواهد من ألفاظ النص وعباراته مع بيان مواطن الجمال فيها ‪.‬‬
‫* الخبر واإلنشاء ‪ :‬أمثلة من النص مع بيان الغرض من لكل مثال ‪:‬‬
‫* أسلوب القصر (إن وجد في النص ) أمثلة مع ذكر الغرض منها وأثرها في المعنى ‪.‬‬
‫* الصور البيانية ‪ :‬تذكر األمثلة و تشرح شرحا بالغيا موجزا مع إبراز سر جمالها وأثرها في‬
‫المعنى و هل هي صور تفسيرية أو صور موحية معبرة ‪.‬‬
‫* أنواع البديع ‪ :‬أقليلة في النص أم كثيرة ؟ أمثلة عليها من النص ( جناس ‪،‬سجع ‪ ،‬طباق ‪ ،‬مقابلة‬
‫‪ ،‬تورية ) وبيان أثرها ‪ ،‬وهل وظفت بصفة عفوية أو جاءت متكلفة ؟‬
‫* الجانب العروضي ‪( :‬إن كان النص شعرا ) ‪ :‬يتم التركيز على ‪:‬‬
‫أ) الموسيقى الخارجية ‪ :‬الوزن ‪ ،‬القافية ‪ ،‬الروي ‪ ،‬وهل وفق الشاعر في اختيار هذه الموسيقى‬
‫ب) الموسيقى الداخلية ‪ :‬الجرس الصوتي في النثر ‪ ،‬أمثلة على هذه الموسيقى الداخلية التي‬
‫يتفاضل فيها الشعراء ‪.‬‬
‫‪ )4‬الخاتمة النقدية ‪ :‬وتتضمن أهم النتائج المستخلصة من النص وتنصب على جوانب منها ‪:‬‬
‫أ) شخصية األديب ‪ :‬نزعته من خالل النص –بعض سمات هذه الشخصية كما تبدو في النص‬
‫ب) أهم مالمح البيئة والعصر‪:‬استخالص الظواهر االجتماعية إيجابية أو سلبية أمثلة عليها من‬
‫النص و أبراز القيم الواردة في النص ‪ :‬ذكر ما تضمنه النص من قيم اجتماعية ودينية وخلقية وتاريخية‬
‫وسياسية وفنية‪ ،‬ودعم ذلك بشواهد من النص مع توضيح أثر هذه القيم في الحياة‪.‬‬

‫‪195‬‬
 ‫مــــــادة األدب العربي‪ :‬إمام مدرس‪ /‬سنة األولى (‪)1‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األهداف‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫مدخل عام ‪:‬‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب عن معنى األدب و أشكاله‬ ‫‪ - 1‬التعريف باألدب ‪ ،‬أنواعه‬
‫‪01‬‬ ‫التعريف باألدب و‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -‬يتعرف على الفروق بين النص األدبي والنص العلمي‬ ‫وظيفته ‪ ،‬خصائصه‬
‫مجاله‬
‫‪ -‬يدرك خصائص األدب كنتاج إنساني و خصائص كل أمة‬
‫‪ -‬يعرف الطالب أصل العرب و بيئتهم و حياتهم السياسية و االجتماعية‬ ‫لمحة عن بيئة األدب الجاهلي و‬
‫‪01‬‬ ‫العصر الجاهلي‬ ‫‪2‬‬
‫و الدينية و خصائص مجتمعهم‬ ‫لغة العرب و حياتهم‬
‫‪ -‬يعرف الطالب نتاج العرب في الجاهلية من األدب و خاصة الشعر و كيف‬ ‫‪ – 1‬أغراض الشعر‬
‫‪02‬ا‬
‫برزوا فيه و أغراض الشعر‬ ‫و خصائصه‬
‫أغراض األدب الجاهلي‬ ‫‪3‬‬
‫‪ – 2‬أغراض النثر‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف الطالب نتاج النثر و بعض أنواعه كالوصايا و الخطب و األمثال‬
‫و خصائصه‬
‫‪ -‬يعرف الطالب الحالة السياسية للعرب خاصة مع جيرانهم الفرس‬
‫‪ – 1‬من مواقف اإلباء العربي‬
‫‪02‬‬ ‫و الروم و حالة الحرب و السلم معهما‬
‫للقيط بن يعمر‬
‫‪ -‬يعرف بعض صفات النخوة و الشهامة عند العرب‬
‫‪ -‬يتعرف على الحكم الواردة في القصيدة‬
‫‪ – 2‬من شعر الحكمة لزهير‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على تجارب الحياة المختلفة و األخذ بها‬
‫بن أبي سلمى‬
‫‪ -‬يتعرف على مكانة الشاعر خاصة في الحكمة‬
‫‪ -‬يتعرف على سبب القصيدة ( حرب داحس و الغبراء)‬ ‫نماذج من الشعر‬
‫‪ – 3‬في مدح دعاة السالم لزهير‬ ‫‪4‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على سبب نهاية الحرب ‪ ،‬وأن خصاال حميدة كثيرة كانت في عرب‬ ‫الجاهلي‬
‫بن أبي سلمى‬
‫الجاهلية منها النخوة و الصلح‬
‫‪ -‬يتعرف على غرض الفخر كغرض شائع عند العرب‬ ‫‪ – 4‬من شعر الفخر‬
‫‪ 01‬ا‬
‫‪ -‬يتعرف على حياة العرب من خالل عنترة و حياته و قبيلة عبس و الغارات الكثيرة بينها‬ ‫لعنترة العبسي‬
‫‪ -‬يتعرف على غرض الوصف في الشعر و روعة الخيال و التصوير و التنويه‬
‫‪ – 5‬من شعر الوصف‬
‫‪ 02‬ا‬ ‫بمكانة الشاعر على رأس فحول الشعراء العرب و ربط الطلبة ببيئة الشاعر و الصحراء‬
‫ألمرئ القيس‬
‫عموما‬
‫‪ -‬يتعرف على غرض الرثاء المعروف ‪ ،‬التذكير بقصة الخنساء مع أخيها‬
‫‪ – 6‬من شعر الرثاء للخنساء‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على مكانة المرأة عند العرب‬
‫" رثاء الخنساء ألخيها صخر "‬
‫‪ -‬التذكير بالعواطف الجياشة عند العرب‬
‫‪196‬‬
 ‫‪ -‬يتعرف على خصائص الوصية كلون نثري شائع‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على خصال الزعامة الواجبة لتوفر السيادة‬ ‫‪ – 1‬وصية لذي األصبع العدواني‬
‫‪ -‬يتعرف على الخصال الحميدة للعرب‬
‫نماذج من النثر الجاهلي‬ ‫‪5‬‬
‫‪ -‬يدرك لون الخطابة و أهميتها عند العرب‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك دور و مكانة زعيم القوم في القبيلة‬ ‫‪ – 2‬خطبة هاشم بن عبد مناف‬
‫‪ -‬يتعرف على خصال العرب في الجاهلية مثل إكرام الحجيج و خدمتهم‬
‫‪ -‬التحدث عن ظهور اإلسالم و القيم التي جاء بها و التي اعتبرت جديدة‬ ‫‪ – 1‬لمحة عن ظهور اإلسالم و‬
‫‪01‬‬
‫و ثورية في مختلف المجاالت‬ ‫أثر ذلك‬
‫‪ -‬يدرك المكانة العالية للقرآن الكريم كنموذج للتعبير البليغ‬
‫‪ – 2‬أثر القرآن الكريم و السنة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف مكانة الحديث كنموذج ألن الرسول(ص) أوتى جوامع الكلم و التعبير البليغ‬ ‫العصر اإلسالمي‬ ‫‪6‬‬
‫النبوية في اللغة العربية‬
‫‪ -‬إثراء اللغة العربية و استفادتها كثيرا من هذين العاملين‬
‫‪ -‬يعرف خصائص األسلوب القرآني و خصائص القص فيه فهو فريد‬ ‫‪ – 3‬القصة القرآنية‬
‫‪02‬‬
‫من نوعه فليس نثرا و ال شعرا بل نموذج خاص و مبهر‬ ‫و خصائصها‬
‫‪ -‬يعرف أثر اإلسالم في نفوس األدباء من حيث تهذيبها‬
‫‪ – 1‬خصائص الشعر اإلسالمي في‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على ما أبطله اإلسالم من أغراض مسيئة‬
‫الصدر األول‬ ‫األدب اإلسالمي أغراضه‬
‫‪ -‬و على ما أثراه و ثمنه من مكارم األخالق و غيرها‬ ‫‪7‬‬
‫و خصائصه‬
‫‪ -‬يعرف أثر الفتنة على النتاج الشعري‬ ‫‪ – 2‬خصائص الشعر في العهد‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يدرك عودة بعض األغراض كالهجاء و الفخر‬ ‫األموي‬
‫‪ -‬فخر الشاعر و اعتزازه باإلسالم و أنصاره و مبادئه‬
‫‪ – 1‬في اإلشادة باإلسالم و دعاته‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬مكانة الشاعر الخاصة في الدفاع عن اإلسالم‬
‫لحسان بن ثابت‬
‫‪ -‬مدح الشاعر للصحابة الكرام و ذكر أخالقهم الحميدة‬
‫بيان كيف كانت الدعوة المحمدية و ظهور اإلسالم فارق بين الحق و الباطل‬ ‫‪ – 2‬في نصرة الدعوة المحمدية‬ ‫نصوص من الشعر‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬منافحة و مدافعة الشاعر على من هجا الرسول الكريم‬ ‫لحسان‬ ‫اإلسالمي و األموي‬
‫‪ -‬يعرف الطالب نتاج العرب في الجاهلية من األدب و خاصة الشعر و كيف‬ ‫‪ – 1‬أغراض الشعر‬ ‫‪8‬‬
‫‪01‬‬
‫برزوا فيه و أغراض الشعر‬ ‫و خصائصه‬
‫‪ – 2‬أغراض النثر‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف الطالب نتاج النثر و بعض أنواعه كالوصايا و الخطب و األمثال‬
‫و خصائصه‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يبين أهمية الكرم في حياة اإلنسان العربي‬ ‫‪ – 3‬من قصص الكرم للحطيئة‬
‫‪ -‬ينوه بالجانب القصصي في القصيدة ‪ -‬يحث على التحلي بمكارم األخالق‬

‫‪197‬‬
 ‫‪ -‬يبين غرض المدح و كيف أصبح معروفا في العهد األموي لغرض‬
‫‪ – 4‬في مدح عمر بن عبد العزيز‬
‫‪01‬‬ ‫االستجداء و طلب العطاء‬
‫لجرير‬
‫‪ -‬يبين مكانة الخليفة العالية في نفوس الناس نظير عدله و زهده‬
‫‪ -‬يتعرف على شعر النقائض كلون جديد في هذا العصر‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك عودة الهجاء في هذا العصر بعد أن خف في صدر اإلسالم‬ ‫‪ – 5‬من شعر النقائض للفرزدق‬
‫‪ -‬يتعرف على األسواق و المنتديات التي كانت تقام فيها‬
‫‪ -‬يتعرف على المساجالت بين الشاعرين‬
‫‪02‬‬ ‫‪-‬يبين كيف يرد الشاعر على نفس البحر و القافية على سابقه‬ ‫‪ – 6‬رد على الفرزدق لجرير‬
‫‪ -‬يقف على بعض المعاني التي جاءت في القصيدة‬
‫‪-‬يعرف غرض المديح و كيف أصبح الشعراء يتملقون كل حزب في هذه الفترة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ – 7‬في مدح بني أمية لألخطل‬
‫‪ -‬يتعرف على مدح الهاشميين من طرف شعرائهم و االنتصار لهم و الرد على خصومهم‬
‫‪01‬‬ ‫‪ – 8‬في مدح الهاشميين للكميث‬
‫‪ -‬يبين نوع الوصايا و أهم خصائصها‬
‫‪ -‬ينوه بأهم األمور التي جاءت فيها‬
‫‪01‬‬ ‫‪ – 1‬وصية ألبي بكر الصديق‬
‫‪ -‬ينوه بمكانة الخليفة كخبير عسكري و بعدالة اإلسالم‬

‫‪ -‬يبين قيمة الجهاد في اإلسالم و ذكر كيف تطور لون الخطابة مع اإلسالم‬
‫‪ – 2‬من خطب الجهاد لإلمام علي‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف أهم األحداث في زمن الخليفة و بيان قوته البيانية‬
‫رضي هللا عنه‬
‫‪ -‬يدرك قوة و بيان الخليفة رضي هللا عنه في األحداث العظيمة‬
‫‪ – 3‬استنفار لإلمام علي رضي‬ ‫نصوص من النثر‬
‫‪01‬‬ ‫التي ألمت باألمة اإلسالمية في زمانه‬ ‫‪9‬‬
‫هللا عنه‬ ‫اإلسالمي‬
‫‪ -‬يدرك مكانة الخليفة العادل في الحفاظ على أموال األمة‬
‫‪ -‬يدرك مكانة الخليفة عمر في التاريخ اإلسالمي و قوته في الحق و عدم‬ ‫‪ – 4‬محاسبة الوالة لعمر بن‬
‫‪01‬‬
‫خشيته من أي شيء في سبيله‬ ‫الخطاب (رضي هللا عنه)‬

‫‪ -‬يذكر لون الرسائل و أنواعها الديوانية و اإلخوانية‬

‫‪ – 5‬رسالة شوق ووداع‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف مكانة عبد الحميد الكاتب في بعث هذا اللون‬
‫لعبد الحميد الكاتب‬
‫‪ -‬يعرف مكانة الرسالة اإلخوانية في هذا الزمان كوسيلة فعالة‬

‫‪198‬‬
 ‫مــــــادة األدب العربي‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة الثانية ( ‪) 2‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهداف‬ ‫العناصر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬يتعرف على هذا العصر و خصائصه‬ ‫‪ -‬التحدث عن العصر العباسي و كيف‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬العصر العباسي‬ ‫‪ -‬العصر العباسي‬ ‫‪1‬‬
‫السياسية و الحضارية‬ ‫قامت الدولة العباسية باختصار‬
‫‪ – 1‬السياسية‬
‫‪ -‬يتعرف على الحياة السياسية و‬ ‫‪ – 2‬االقتصادية‬ ‫بيئة األدب في العصر ‪ -‬البيئة السياسية و االقتصادية‬
‫‪02‬‬ ‫‪2‬‬
‫االجتماعية والفكرية لهذا العصر‬ ‫‪ – 3‬االجتماعية‬ ‫االجتماعية و الدينية‬ ‫العباسي‬
‫‪ – 4‬الفكرية‬
‫‪ -‬نماذج من الشعر في هذا العصر‬
‫‪ -‬يتعرف على شعر الزهد و خصائصه‬ ‫من " إلهي ال تعذبني فإني‪...‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ – 1‬إلهي ال تعذبني‬
‫الفنية‬ ‫‪...‬إلى شر الخلق إن لم تعف عني‬
‫ألبي العتاهية‬
‫‪ -‬يتعرف على خصائص شعر أبي تمام و‬ ‫‪ -‬من أتأمل في الدنيا تجد ‪...‬‬ ‫‪ – 2‬أتأمل في الدنيا‬
‫‪01‬‬
‫غرضه‬ ‫‪ ...‬إلى يوم تنشر‬ ‫ألبي تمام‬
‫‪ -‬يتعرف على غرض الوصف في العصر‬ ‫‪ -‬صنت نفسي ‪....‬إلى من كل نسج‬ ‫‪ – 3‬وصف إيوان كسرى‬ ‫خصائص الشعر‬
‫‪02‬‬ ‫‪3‬‬
‫العباسي و خصائصه الفنية‪.‬‬ ‫وآس‬ ‫للبحتري‬ ‫العباسي و أغراضه‬
‫‪ -‬يتعرف على أبي نواس و خصائص‬ ‫‪ -‬من أصبر لمر حوادث ‪...‬‬ ‫‪ – 4‬في الزهد‬
‫‪01‬‬
‫شعره‬ ‫إلى ما فات من عمري‬ ‫ألبي نواس‬
‫‪ -‬يتعرف على إبن الرومي خصائص‬
‫‪ " -‬بات يدعو الواحد ‪...‬‬ ‫‪ – 5‬المتزهد‬
‫‪01‬‬ ‫شعره الفنية‪.‬‬
‫إلى كحلت أجفانها رمدا "‬ ‫إلبن الرومي‬
‫‪ -‬من " صحب الناس قبلنا ‪...‬‬
‫‪ -‬يعرف خصائص شعر المتنبي الفنية و‬ ‫‪ – 6‬شكوى الزمان‬
‫‪02‬‬ ‫إلى سهل فيها إذا هو كان‬
‫األدبية‪.‬‬ ‫ألبي الطيب المتنبي‬
‫‪ -‬من " يا دهر يا منجز وعده‬
‫‪ -‬يعرف غرض الرثاء في الشعر و‬ ‫‪ – 7‬في الرثاء و الحكمة‬
‫‪02‬‬ ‫إلى " لو يعلم في ورده‬
‫الخصائص الفنية لشعر أبي العالء‬ ‫ألبي عالء المعري‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على الشاعر أبي فراس و‬ ‫‪ -‬من " أراك عصى الدمع‬ ‫‪ – 8‬ألبي فراس الحمداني‬
‫خصائصه الفنية‪.‬‬ ‫إلى شيمتك الصبر "‬
‫‪ -‬و من " خطب خطب الحسناء‬

‫‪199‬‬
 ‫لم يغلها الممر"‬
‫‪ -‬يتعرف على نص النثر االجتماعي‬
‫نماذج النثر في هذا العصر‬
‫‪ -‬يتعرف على خصائص الكتابة عند ابن‬ ‫‪ -‬من " كان لي صديق‬
‫‪01‬‬ ‫‪ – 1‬وصف الصديق‬
‫المقفع‬ ‫إلى خير من ترك الجميع "‬
‫البن المقفع‬
‫‪ -‬من " قال بعض جهابدة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على الجاحظ و خصائص نثره‬ ‫إلى في ذلك الوضع "‬ ‫‪ – 2‬البيان للجاحظ‬

‫من " كل قديم في الشعر‬

‫‪ -‬يتعرف على ابن رشيق و خصائصه‬ ‫‪ – 3‬القدماء و المحدثون‬
‫‪02‬‬ ‫إلى و االستعارة الحسنة "‬ ‫خصائص النثر في‬
‫الفنية‬ ‫إلبن رشيق القيرواني‬ ‫‪4‬‬
‫العصر العباسي‬
‫‪ -‬من " حدثنا عيسى بن هشام‪...‬‬
‫‪ -‬يتعرف على المقامات و خصائصها‬ ‫‪ – 4‬المقامة البغدادية‬
‫‪02‬‬ ‫إلى أنت أبو زيد "‬
‫الفنية وأغراضها‪.‬‬ ‫لبديع الزمان الهمذاني‬
‫‪ -‬أما بعد حمد هللا ‪...‬‬
‫‪ – 5‬أدب الكاتب‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على ابن قتيبة و خصائص نثره‪.‬‬ ‫‪ ...‬مع هذيان كبير‬
‫إلبن قتيبة‬
‫‪ -‬يتعرف على ابن العميد و خصائصه‬ ‫‪ " -‬كتابي و أنا بحاٍل ‪...‬‬ ‫‪ – 6‬من الرسائل اإلخوانية‬
‫‪01‬‬
‫الفنية‪.‬‬ ‫‪ ...‬و ما ألقى على بصيري "‬ ‫إلبن العميد‬
‫‪ -‬تشويق الطلبة لمعرفة مميزات بالد‬ ‫‪ -‬لمحة تاريخية عن‬ ‫‪5‬‬
‫‪ -‬اإلحاطة بتاريخ األندلس و ذكر‬
‫‪01‬‬ ‫األندلس وكيف أثرت في األدباء و‬ ‫‪ – 1‬بالد األندلس و خصائصها‬ ‫بالد األندلس‬
‫خصائص البالد بإيجاز‬
‫الشعراء‬
‫أ – الحالة السياسية‬
‫‪ -‬يتعرف على الحياة السياسية و‬
‫ب – االجتماعية‬
‫‪02‬‬ ‫االجتماعية و العقلية و الطبيعية و أثرها‬ ‫‪ – 2‬بلد األندلس و الحالة فيها‬
‫ج – العقلية و الفكرية د – الطبيعية‬
‫في األدب شعرا و نثرا‬
‫‪ -‬نصوص من شعر األندلس‬
‫‪ -‬يتعرف على غرض المدح و خصائص‬ ‫‪ " -‬لك البر و البحر ‪...‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -1‬وصف أسطول المعز‬
‫شعر ابن هاني الفنية‪.‬‬ ‫فأنت له دون دون األنام عقيد‬
‫إلبن هاني‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على غرض الغزل في األدب‬ ‫‪ " -‬أضحى الثنائي ‪...‬‬ ‫‪ – 2‬في الغزل‬
‫وخصائص شعرابن زيدون الفنية‬ ‫‪ ...‬حيث كان يحيينا‬ ‫إلبن زيدون‬

‫‪200‬‬
 ‫‪ " -‬وأرعن طماح‬
‫‪ – 3‬في وصف الجبل‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على خصائص شعر ابن خفاجة‬ ‫إلى ‪ ...‬من مقيم و ذاهب "‬
‫البن خفاجة‬
‫‪ " -‬وضراغم سكنت ‪...‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على خصائص شعر ابن حمديس‬ ‫‪ ...‬زهر النجوم زهورا "‬ ‫‪ – 4‬في وصف بركة إلبن حمديس‬

‫‪ -‬يتعرف على غن الموشحات و‬ ‫‪ " -‬هل درى ظبي الحمى ‪...‬‬ ‫‪ – 5‬من الموشحات‬
‫‪01‬‬
‫خصائصها الفنية ‪.‬‬ ‫‪ ...‬محل النفس "‬ ‫للسان الدين بن الخطيب‬
‫‪ " -‬اعلموا هداكم هللا‬
‫‪ – 6‬نصوص من النثر‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على خصائص النثر األندلسي‪.‬‬ ‫‪ ...‬و رحمة هللا وبركاته "‬
‫وصية لسان الدين الخطيب ألبنائه‬

‫‪ -‬يتعرف على خصائص النثر األندلسي‬

‫‪ -‬سيدي بل مالكي‪...‬‬ ‫‪ - 7‬وصية لسان الدين الخطيب لشيخه‬
‫‪01‬‬
‫‪ ...‬و الشهر بالشهر آمين‬ ‫ابن مرزوق‬

‫‪ -‬ذكر أهم خصائص الشعر عند‬

‫‪01‬‬ ‫األندلسيين‬ ‫‪ – 1‬خصائص الشعر‬
‫‪ -‬خصائص األدب‬
‫‪6‬‬
‫‪ -‬يتعرف على خصائص األدب األندلسي‬ ‫األندلسي‬
‫‪01‬‬ ‫شعرا ونثرا أو العوامل التي أثرت فيه‪.‬‬ ‫‪ -‬ذكر أهم خصائص النثر عند هم‬ ‫‪ – 2‬خصائص النثر‬

‫‪ -‬يتعرف على الجوانب الهامة من حياة‬ ‫‪ -‬تراجم بعض األدباء‬ ‫‪7‬‬

‫المتنبي‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬حياته ‪ ،‬أعماله و آثاره‬ ‫‪ – 1‬المتنبي‬
‫و أثرها على أدبه‪.‬‬

‫‪ -‬يتعرف على حياة المعري و أثرها في‬

‫‪01‬‬ ‫أدبه‬ ‫‪ -‬حياته و فلسفته‬ ‫‪ – 2‬أبو العالء المعري‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على حياة ابن الجاحظ و أثرها‬ ‫حياته و أعماله‬ ‫‪ – 3‬الجاحظ‬
‫في أدبه‬

‫‪201‬‬
 ‫‪ -‬يتعرف على حياة ابن زيدون و أثرها‬
‫‪01‬‬ ‫حياته السياسية و األدبية وأهم أعماله في شعره‬ ‫‪ – 4‬إبن زيدون‬

‫‪ -‬يتعرف على حياة ابن الخطيب و أثرها‬

‫‪01‬‬ ‫في أدبه‬ ‫‪ -‬حياته ‪ ،‬أعماله و آثاره‬ ‫‪ – 5‬إبن الخطيب‬

‫‪202‬‬
 ‫مـــــــــادة األدب العربـــــي‪ :‬إمام مدرس‪ /‬السنة الثالثة (‪) 3‬‬

‫ح‪.‬‬
‫األهـــــــــــداف‬ ‫العنـاصــــــــــر‬ ‫الموضوعــــــات‬ ‫المحـــــــاور‬ ‫الرقم‬
‫س‬

‫‪ -‬معرفة الحالة السياسيـــة‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يربط العصور ببعضها ويدرك الطالب‬ ‫‪ -‬نماذج أدبيـة عـن عصـر‬
‫واألدبية واالجتماعية في هذا‬
‫سبب التسمية ‪ ،‬وأهم األحداث فيها‪.‬‬ ‫الضعف‬
‫العصر‪.‬‬
‫‪ -1‬من همزية البوصيري‬
‫‪ -‬يتعرف على بالبوصيـري وأصله األمازيغي الجزائري‬
‫من‪":‬كيف ترقى رقيك"‪.....‬‬ ‫في‬
‫‪ -‬يعرف النزعة الدينية في ذلك العصر ولون المدائح النبوية‬
‫من نوالها الفقراء ‪.‬‬ ‫مدح الرسول صلى هللا عليه‬
‫‪02‬‬ ‫الذي انتشر فـــي عصر الضعف ‪.‬‬
‫وسلم‬
‫‪ -‬لمحة عن عصر‬
‫‪ -‬يعلم أن شيوع الزهد و التفكر في اآلخرة في هذا العصر‬ ‫‪ "-‬اعتزل ذكر األغاني ‪.......‬‬ ‫‪ -2‬في الزهد والحكم‬ ‫‪1‬‬
‫الضعف‬
‫‪ -‬يقف على بعض الحكم التي جاءت في القصيدة ‪.‬‬ ‫وسيجزي فاعال ما قد فعل"‬ ‫البن الوردي‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يعلم أفضلية الجهاد في صد العدوان‬
‫وحفظ الحقوق ‪.‬‬ ‫" ال يمتطي المجد ‪......‬‬ ‫‪ -3‬الحث على الجهاد‬
‫يعلم شرف المجاهدين والشهداء في سبيل هللا ‪.‬‬ ‫‪ ...‬بفضل الرعب قد نصرا"‬ ‫لصفي الدين الرحلي‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬ينوه بمآثر المجاهدين في تاريخنا‬
‫‪ -‬يتحدث على لون الرثاء في الشعر‪.‬‬
‫‪ "-‬ما للمنازل أظلمت ‪....‬‬
‫‪ -‬يقف على رثاء اإلمام السنوسي وذكر مناقبه ‪.‬‬ ‫‪ -4‬في الرثـاء للحوضي‬
‫‪02‬‬ ‫" من نفقاتهم إجراؤها ‪".‬‬
‫‪ -‬يعلم فضائل العلماء على المسلمين في مختلف األزمان ‪.‬‬
‫حالة البالد العربية في هـــذا‬
‫‪ -‬يعلم الحالة بصفة عامة خاصـــــة زمن االستعمار‬
‫العصر في مختلف النواحــي ‪.‬‬
‫الفرنسي‬
‫‪ -‬مصادر النهضة العربيـــــة‬ ‫لمحة عن العصر الحديث‬
‫‪01‬‬ ‫و كيف نهض جملـــــة من العلمـــاء‬
‫الحديثة وعواملها ‪.‬‬
‫والمصلحين بالنهضة الفكرية في بالد المسلمين ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرف أسباب الثورة ونتائجها وتضحيات المخلصين في‬ ‫في الشعر ‪:‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬تأوب طيف من سمير‪....‬‬
‫‪01‬‬ ‫كل بلد لخير شعوبهم ‪.‬‬ ‫‪ )1‬في سرنديب لمحمود‬ ‫األدب في العصر‬
‫‪ ...‬طائش اللب نافر‬
‫البلد واألصحاب واألهل‪.‬‬ ‫البارودي‬ ‫الحديث‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعلم الشعراء واألدباء في الدفــــاع عن قضايا األمة‬ ‫" سالم من صبا بردى ‪.....‬‬ ‫‪ )2‬نكبة دمشق‬

‫‪203‬‬
 ‫الشريفة الصادقة ‪.‬‬ ‫‪ ....‬بكل يد مخرجة يدق "‬ ‫ألحمد شوقي‬
‫‪ – )3‬تربية الفتاة‬
‫‪ -‬يدرك أهمية تربية الفتاة ألنها أم األجيال و مربية األوالد ‪.‬‬ ‫‪ " -‬من لي بتربية النساء ‪...‬‬
‫‪02‬‬ ‫لحافظ إبراهيم‬
‫‪ ...‬و على الحياء باقي‬
‫‪ -‬يتعرف على األدب التحرري الذي يمجد البطوالت‬
‫‪ " -‬رحم هللا معشر‪....‬‬ ‫‪ – )4‬وقفة على قبور الشهداء‬
‫‪02‬‬ ‫و الشهادة – معرفة فضل الشهيد – فخر و اعتزاز‬
‫‪ ...‬في أمن شعبها و الهناء‬ ‫لمحمد العيد آل خليفة‬
‫بالجزائر و ثورتها – افتخار الشاعر بوطنه و شعبه‬
‫‪ -‬يعرف ظروف قول القصيدة (سجن بربروسة) ‪..‬‬
‫‪ " -‬قام يختال كالمسيح ‪...‬‬
‫‪ -‬يعترف على خصال الشهيد أحمد زهانة و روحه المعنوية‬ ‫‪ -)5‬الذبيح الصاعد‬
‫‪02‬‬ ‫‪ ...‬ال يبالي بروحه أن‬
‫و إيمانه باهلل في مواجهة الموت‬ ‫لمفدي زكرياء‬
‫يجودا‬
‫‪ -‬يعرف أصول الثورة أنها وجهاد حقيقي في سبيل هللا‬
‫‪ " -‬أال أيها الظالم المستبد‪...‬‬
‫‪ -‬يعرف الشعر السياسي و أغراضه في بعث الروح الوطنية‬ ‫‪ – )6‬إلى الطغاة‬
‫‪02‬‬ ‫‪...‬يأكلك العاصف‬
‫و الثورية وينوه بجرأة و قوة الشابي في مصارعة‬ ‫ألبي القاسم الشابي‬
‫المشتعل‬
‫‪ -‬يعرف الطالب أهمية اللغة‬
‫‪ " -‬أما اللغة ‪...‬‬ ‫‪ -)1‬اللغة و األمة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعلم أن اللغة صورة لوجود كيان األمة و أن المستعمر‬
‫‪ ....‬إال أنه الثاني‬ ‫لصادق الرافعي‬
‫يضرب اللغة ليسيطر على األمة –‬
‫‪ -)2‬الرسول (صلى هللا عليه‬ ‫‪ -‬النثر‬ ‫‪3‬‬
‫‪ -‬يتعرف على أدب السيرة الذي يهدف إلى إحياء التراث‬ ‫" كان فقيرا ال يكاد يملك شيئا‪...‬‬
‫‪01‬‬ ‫وسلم) في صباه‬
‫اإلسالمي ‪.‬‬ ‫‪ ...‬على أنه األمين حقا "‬
‫لطه حسين‬
‫‪ -‬يتعرف على األدب السياسي التحرري ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف أعمال اإلصالح لعلماء المسلمين في هذه الفترة‬ ‫‪ " -‬أيتها الحرية المحبوبة‬ ‫‪ -)3‬الحرية‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يعلم أن الحرية مطلب سامي لكل الشعوب‬ ‫‪ ...‬و ال مغيرين آمين "‬ ‫لعبد الحميد بن باديس‬

‫‪ -‬يعلم لون األدب االجتماعي الهادف و اإلشارة إليه‬

‫‪ -‬الشباب هو دعامة األمة ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يدرك أهمية العلم و العمل‬
‫‪ -‬يعرف مكانة الكاتب الكبيرة‬
‫‪ -‬يعرف أهم المدارس الغربية الحديثة التي أثرت في األدباء ‪02‬‬
‫العرب و كتبوا على شاكلتها كالكالسيكية‬
‫و الرومانسية‬
‫‪ " -‬أتمثله متساميا ‪...‬‬ ‫‪ -)4‬الشباب الجزائري كما تمثله‬
‫‪ ....‬هكذا كونوا أو ال تكونوا "‬ ‫الخواطر للبشير اإلبراهيمي‬
‫‪ -‬اإلشارة إلى المذاهب األدبية‬ ‫‪ – 1‬تطور األدب الحديث في‬
‫الحديثة وكيف تأثر األدب العربي‬ ‫العصر الحديث‬
‫بها نظير االحتكاك بها‬ ‫‪ – 2‬المذاهب الغربية و أثرها‬

‫‪204‬‬
 ‫و الواقعية بأنواعها‬ ‫في األدب العربي‬
‫‪ -‬يدرك كيف تطور الشعر من الضعف إلى التجديد‬ ‫‪ – 3‬تطور الشعر العربي‬
‫‪ -‬اإلشارة إلى مراحل تطور مرحلة‬
‫‪ -‬يدرك تطور األغراض – الشعر الملحمي المسرحي الشعر‬ ‫و خصائصه – مراحله‬
‫‪02‬‬ ‫االنتقال – مرحلة النهضة –‬
‫الحر و التفعيلة‬ ‫– تطوره – أغراضه – تطور‬
‫الحركات التجديدية‬
‫الفن الشعري – قالبه‬
‫‪ -‬اإلشارة إلى مراحله ‪ :‬التقليد‬ ‫‪ – 4‬تطور النثر العربي‬
‫‪ -‬يعرف أدباء كل مدرسة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مدرسة المحافظين و المجددين‬ ‫و خصائصه‬
‫‪ -‬يعلم خصائص و مقومات كل لون‬
‫‪ -‬اإلشارة إلى كل لون على حدى‬ ‫أ – مراحل تطوره‬
‫ب – فنون النثر‪ :‬العلمي ‪،‬‬
‫‪ -‬النثر العلمي و الفني ‪ ،‬الخطابة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف فنون النثر العربي‬ ‫الخطابة ‪ ،‬الرسالة ‪ ،‬المقالة‬
‫و الرسالة ‪ ،‬المقالة و القصة‬
‫القصة‬
‫‪ -‬معرفة مقومات هذه المدرسة‬
‫‪ -‬يعرف نظرة هذه المدرسة و مقوماتها و دعائمها‬ ‫‪ – 1‬المدرسة الكالسيكية‬
‫‪01‬‬ ‫و أهم رجالها عند الغربيين و‬
‫و معرفة أدبائها‬ ‫الجديدة‬
‫عند أدبائنا‬
‫‪ -‬المدارس‬
‫‪ -‬معرفة مقومات هذه المدرسة‬
‫األدبية الحديثة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬مقومات هذه المدرسة و معرفة أدبائها و رجالها‬ ‫و أهم رجالها عند الغربيين و عند‬ ‫‪ – 2‬المدرسة الرومانسية‬
‫في األدب‬
‫أدبائنا‬
‫‪ -‬معرفة مدرسة المهجرو أساس‬
‫‪ -‬يعلم نظرة هذه المدرسة للشعر و األدب عموما ومظاهر‬
‫‪01‬‬ ‫التسمية و أدبائها ‪ ،‬و نظرتهم‬ ‫‪ – 3‬مدرسة المهجر‬
‫التجديد عندهم‬ ‫العربي‬
‫لألدب‬
‫‪ -‬معرفة التجديد و الشعر الحرو ‪ -‬يعلم كيف فكك الشعر من قيوده و تفعيالته و كيف أصبحت‬ ‫‪ – 4‬المدرسة الجديدة‬
‫‪01‬‬
‫الكتابة فيه مع أهم رواده‬ ‫أهم من كتب فيها‬ ‫الشعر الحر‬
‫‪ " -‬بالدي منبت العظماء‪...‬‬ ‫‪ – 1‬وداع الوطن‬ ‫‪ -‬نماذج من األدب‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعلم مدى تعلق اإلنسان بأرضه التي نشأ فيها‬
‫‪ ...‬فإن انا ياء‬ ‫ألبي اليقضان‬ ‫الجزائري الحديث‬
‫‪ -‬يعلم تعلق الكاتب بالمدينة و حبه أياها‬ ‫‪ " -‬هذي لعمرك ‪...‬‬ ‫‪ – 2‬مدينة تلمسان‬
‫‪01‬‬
‫وتحسره على ما آلت إليه تحت االستعمار‬ ‫‪ ...‬غطاه كفران "‬ ‫لمحمد الهادي النوسي الزاهري‬
‫‪ -‬يعرف معنى التضحية في سبيل قضية عظيمة وأن‬
‫‪ " -‬يجب علينا أن نتعلم ‪...‬‬ ‫‪ – 3‬أداء الواجب بالتضحية‬
‫‪02‬‬ ‫التضحية تكون بالنفس و األهل و األوالد من أجال تحقيق‬
‫‪ ...‬تنقطع ليال أو نهار "‬ ‫للعربي التبسي‬
‫حالة أفضل للجميع‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعلم أن الحضارة عند الفيلسوف هي ‪ :‬إنسان‪ +‬تراب ‪+‬‬ ‫‪ -‬مختارات من كتاب خواطر في‬ ‫‪ – 4‬خواطر في بناء الحضارة‬
‫وقت‬ ‫بناء الحضارة‬ ‫لمالك بن نبي‬

‫‪205‬‬
 ‫‪ -‬يعرف كيف نبني حضارة‬
‫‪ -‬يعرف بعض مآثر نوفمبر‬
‫‪ -‬يعرف أن الحرية بعد االستعمار نعمة‬ ‫‪ "-‬فبذلك تعززت‬ ‫‪ – 5‬من مآثر نوفمبر‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يعلم أن التشييد و التعمير و العمل الجاد استمرارا لرسالة‬ ‫‪ ...‬إلى من كان به هدانا‬ ‫لمولود قاسم‬
‫نوفمبر الخالدة‬
‫‪ -‬تعريف اإللياذة و كيف كتبت‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب كيف كتبت هذه اإللياذة مع التعريف بشعر‬ ‫‪ – 6‬الياذة الجزائر‬
‫" فرضنا إرادتنا الفارغة‬
‫المالحم و البطوالت – يعرف تضحيات شرفاء الجزائر ألجل‬ ‫‪ -‬التعريف به‬
‫‪02‬‬ ‫سيادتنا الطالعة‬
‫الحرية – ويعلم مكانة الشاعر ووطنيته‬ ‫‪ -‬مقاطع منها‬
‫"‬
‫و تضحيته في سبيل بالده و دينه و مقوماته‬ ‫‪ " -‬إرادتنا الفارغة "ا‬
‫شغلنا الورى و مألنا الدنا‬

‫‪206‬‬
‫مادة األدب العربي‬
‫أستاذ التعليم القرآني‬
‫السنة ‪2 ،1‬‬

‫‪207‬‬
 ‫مادة األدب العربي‪ :‬أستـاذ التعليـم القرآني‪ /‬السنة األولى(‪)1‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهداف‬ ‫العناصــــــــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬تعريف األدب لغة و اصطالحا و بيان مجاله‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتشّو ق إلى دراسة األدب‬
‫‪ -‬اإلشارة إلى األدب العربي من الجاهلي إلى‬
‫‪ -‬يرتبط بماضيه العريق ويتعّر ف على العصور‬
‫‪02‬‬
‫األدبية‬
‫‪ -‬تعريف الطالب بخصائص القرآن الكريم ثم‬
‫‪ -‬يتبّي ن أثر القرآن الكريم و الحديث الشريف‬
‫‪02‬‬
‫في نماء اللغة و تهذيبها‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك أهمية السالم لكل البشر‬
‫‪ -‬يطلع على الخصال التي كان العرب‬
‫‪02‬‬ ‫يعظمونها‪ ،‬وعلى مواصفات من يريد السيادة‬
‫لقومه‬
‫‪ -‬يتعرف على خطبة الوداع ويطلع على أهم‬
‫‪02‬‬ ‫األحكام الواردة فيها ويلمس بالغة وقوة خطابة‬
‫إلى ليس لعربي على عجمي فضل إال بالتقوى‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ -‬يتعرف على خصوصية قصيدة البردة‪،‬ويطلع‬
‫‪03‬‬
‫على خصائص القصيدة كاملة‬
‫‪02‬‬ ‫– يطلع على قوة وبراعة اإلمام علي الخطابية‬
‫‪ -‬يعرف قيمة المثل والحكمة كعصارة تجارب‬
‫‪02‬‬ ‫الحكماء والمجربين ويدرك قيمة المثل والحكمة‬
‫التعبيريتان‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على مناسبة القصيدة في رد الشاعر‬
‫على من هجا الرسول صلى هللا عليه وسلم‬
‫ويدرك قوة الشاعر البيانية‬
‫‪ - 1‬التعربف باألدب ‪ ،‬أنواعه‬
‫و أهميته في حياة اإلنسانية‬
‫و اإلشارة ألنواعه و أغراضه‬
‫عصر الضعف مع إحترام التسلسل الزمني‬
‫و خصائص كل عصر‬
‫بخصائص الحديث النبوي الشريف في اللغة‬
‫العربية‬
‫‪ -‬من قوله " يمينا لنعم السيدان‬
‫إلى ‪....‬من قفيز و درهم "‬
‫‪ -‬من " أي بني إن أباك ‪....‬‬
‫إلى " ‪ ....‬يتم سؤددك‬
‫‪ -‬الحمد هلل نحمده ‪......‬‬
‫‪ -‬من " نبئت أن رسول هللا ‪...‬‬
‫إلى‪ ...‬و ليس لهم عن حياض الموت تهليل‬
‫من " إن هللا يبتلي عباده‬
‫إلى ‪ ...‬إنك على ما تشاء قدير‬
‫‪ -‬اإلطالع على مجموعة من األمثال‬
‫و الحكم المعروفة عند العرب‬
‫‪ " -‬عد منا خيلنا‬
‫إلى ‪ ...‬ال تكدره الدالء "‬
‫أهميته ‪ ،‬أغراضه‬
‫‪ - 2‬لمحة وجيزة عن أهم‬
‫‪ -‬مدخل إلى‬
‫العصور األدبية لألدب العربي‬ ‫‪1‬‬
‫األدب‬
‫حتى عصر الضعف‬
‫‪ – 3‬أثر القرآن الكريم و السنة‬
‫النبوية في اللغة العربية‬
‫‪ – 1‬مدح و تنويه و تحذير من‬ ‫‪2‬‬
‫الحرب لزهير بن أبي سلمى‬
‫‪ – 2‬وصية لإلبن‬
‫‪ -‬نماذج من‬
‫لذي األصبع العدواني‬
‫الشعر‬
‫و النثرفي‬
‫‪ – 3‬خطبة حجة الوداع‬
‫األدب العربي‬
‫للنبي صلى هللا عليه و سلم‬
‫بصفة عامة‬
‫‪ – 4‬في مدح الرسول (ص)‬
‫و أصحابه لكعب بن زهير‬
‫‪ – 5‬في اإلستسقاء‬
‫لعلي بن أبي طالب‬
‫‪ – 6‬األمثال و الحكم عند العرب‬
‫‪ - 7‬عد منا خيلنا‬
‫لحسان بن ثابت‬

‫‪208‬‬
 ‫" صحبت الزمان قبلنا ‪...‬‬ ‫‪ – 8‬شكوى الزمان‬
‫‪02‬‬ ‫– يتعرف على الشاعر وقوته اإلبداعية‬
‫إلى ‪ ...‬إذا هو كانا "‬ ‫ألبي الطيب المتنبي‬
‫" غير مجد في ملتي‪..‬‬ ‫‪ – 9‬رثاء و تأمالت‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على الشاعر وفلسفته في الحياة‬
‫‪ ...‬ضاحك من تزاحم األضداد "‬ ‫ألبي العالء المعري‬
‫‪ -‬يتعرف عن ميل شعراء هذه الفترة إلى الزهد‬
‫ومدح النبي صلى هللا عليه وسلم ونبذ الترف‬ ‫‪ " -‬ويح قوم جفوا نبينا ‪...‬‬ ‫‪ – 10‬إستواء النبي المختار على‬
‫‪02‬‬
‫ويّط لع على النزعة األدبية والشعرية لدى‬ ‫و هو المحجة البيضاء "‬ ‫البراق للبوصيري‬
‫البوصيري‬
‫‪02‬‬ ‫‪ " -‬جاءك الغيث إذا الغيث همي يا زمان‬
‫‪ -‬يعرف لون الموشحات التي ظهرت باألندلس‬ ‫‪ – 11‬جاءك الغيث‬
‫الوصل‬
‫ومكانة الشاعر وقوة بيانه وشعره‪.‬‬ ‫للسان الدين بن الخطيب‬
‫إلى آخر القصيدة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك ويستشعرفاجعة سقوط األندلس وتفاعل‬ ‫‪ " -‬لكل شئ إذا ما تم نقصان‬ ‫‪ – 12‬رثا المماليك‬
‫الشعراء معه‬ ‫‪ ...‬آخر القصيدة "‬ ‫ألبي البقاء الرندي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ – 13‬وصف الطبيعة‬
‫‪ " -‬و كمامة حدر الصباح قناعها‪...‬‬
‫‪ -‬يدرك أثر الطبيعة في نفوس الشعراء المرهفة‬ ‫و المدائن الجميلة‬
‫‪ ...‬مالءة األنوار "‬
‫إلبن خفاجة‬
‫‪02‬‬ ‫يتعّر ف على نموذج الشعر الملتزم الذي يخدم‬ ‫‪ " -‬و لما قسى قلبي ‪...‬‬ ‫‪ – 14‬رجاء في عفو هللا‬
‫أغراضا وأهدافا نبيلة صادقة‬ ‫‪ ...‬و يشر أوزاري و ما تقدما "‬ ‫لإلمام الشافعي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ " -‬بات يدعو الواحد ‪...‬‬ ‫‪ – 15‬المتزهد‬
‫‪ -‬يتعّر ف على نموذج شعر الزهد‬
‫‪ ...‬كحلت أجفانها رمدا "‬ ‫إلبن الرومي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يطلع على بعض الطبائع التي كان الناس‬ ‫‪ " -‬أما بعد حمدا هلل ‪...‬‬ ‫‪ – 16‬أدب الكاتب‬
‫عليها زمن الكاتب ويّط لع على أسلوبه‬ ‫‪ ...‬مع هذيان كبير "‬ ‫إلبن قتيبة الدينوري‬
‫‪02‬‬ ‫‪ " -‬إجتمع ناس في المسجد ‪...‬‬ ‫‪ – 17‬قصة المسجديين للجاحظ‬
‫‪ -‬يطلع على أسلوب الجاحظ في اللغة والبالغة‬
‫‪ ...‬آ خر القصة‬ ‫قصة أهل البصرة من المسجديين‬
‫‪02‬‬ ‫‪ " -‬أتأمل في الدنيا ‪...‬‬ ‫‪ – 18‬أتأمل في الدنيا‬
‫‪ -‬يتعّر ف على خصائص الشاعر األسلوبية‬
‫‪ ...‬إلى يوم تنشر "‬ ‫ألبي تمام‬
‫‪02‬‬ ‫‪ " -‬أما بعد فإن لكل مخلوق حاجة ‪...‬‬
‫‪ – 19‬صالح المعاد‬
‫يتعّر ف على خصائص األديب األسلوبية‬ ‫‪ ...‬عن إلمام سابق من كالم أو كتاب "‬
‫و المعاش إلبن المقفع‬

‫‪209‬‬
 ‫مـادة األدب العربــي‪ :‬أستاذ التعليم القرآني ‪ /‬سنة ثانية (‪)2‬‬
‫ح ‪،‬س‬ ‫األهـــــــــــداف‬ ‫العنـاصــــــــــر‬ ‫الموضوعــــــات‬ ‫المحـــــــاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬يتعرف على عوامل النهضة بعد عصر الضعف‬

‫‪ -‬البالد العربية في العصرالحديث ‪.‬‬ ‫‪ - 1‬لمحة أدبية عن العصر‬ ‫‪ -‬مدخل إلى العصر‬
‫و عن ظهور العلماء و المصلحين و انتشار الوعي‬ ‫‪1‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مصادر النهضة العربـيـة الحديثة‬ ‫الحديث‬ ‫الحديث‬
‫و إنعكاس ذلك على األدب و دراسته‬
‫‪ -‬عوامل النهضة ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف على العصور األدبية من عصر الضعف إلى‬ ‫‪ -‬التحدث عن المحاوالت األولى في‬ ‫‪ – 2‬تطور األدب العربي في‬
‫‪02‬‬ ‫العصر الحديث مع اإلطالع على بعض الكتابات األدبية‬ ‫بداية العصر الحديث كاألمير عبد القادر‬ ‫العصر الحديث‬
‫األولى للعصر الحديث‪.‬‬ ‫ثم تطوره حتى إشتد‬
‫‪ -‬التحدث عن المدارس الكبرى ‪:‬‬
‫‪ -‬يتعرف على أهم المدارس األدبية الغربية و مقومات‬
‫‪ – 1‬الكالسيكية‬
‫كل مدرسة‬ ‫‪ - 3‬المدارس األدبية الغربية‬
‫‪03‬‬ ‫‪ – 2‬الرومانسية‬
‫– يتعرف علىخصائصها وأثرها في األدب‬ ‫و أثرها في األدب العربي‬
‫‪ – 3‬الرمزية‬
‫العربي‪.‬‬
‫‪ – 4‬الواقعية‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف الى أهم الجوانب التي تطور الشعر فيها مرحلة‬ ‫‪ -‬تطور األغراض الشعرية‬
‫‪ – 4‬تطورأغراض الشعر‬
‫اإلنتقال و مرحلة النهضة و مرحلة التجديد و ذكر تطور‬ ‫‪ -‬تطور الفن الشعري‬
‫‪03‬‬ ‫العربي في العصر الحديث و‬
‫األغراض و تطور الفن الشعر الغنائي و الملحمي‬ ‫‪ -‬تطور القالب الشعري‬
‫خصائصه‬
‫و المسرحي‬ ‫الشعر الحر و الشعر المرسل‬
‫‪-‬يتعرف الى إشادة الشاعر بخصال حافظ ابراهيم‬ ‫‪ -‬نماذج من‬ ‫‪2‬‬
‫" قد كنت أوثر ‪....‬‬ ‫‪ – 1‬في رثاء حافظ ابراهيم‬
‫‪02‬‬ ‫– اإلشارة إلى أدب الشعراء و العلماء مع بعضهم‬ ‫النصوص الشعرية‬
‫‪ ....‬و حسن جزاء "‬ ‫ألحمد شوقي‬
‫البعض – يعرفون قوة شوقي كأمير الشعراء‬
‫‪ -‬يتعرفون الى مكانة اللغة العربية و رونقها و جمالها و‬
‫اإلشادة بها‬
‫‪ " -‬رجعت لنفسي ‪...‬‬ ‫‪ – 2‬اللغة العربية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يقف على زهد أهلها فيها إلى لغات أخرى وأثر ذلك‬
‫‪ ...‬لم يقس بممات "‬ ‫لحافظ ابراهيم‬
‫الوخيم‬
‫‪ -‬وصية إلى ضرورة النهوض باللغة و اإلعتناء بها‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على خصائص ومميزات شعب الشابي وهو في‬ ‫‪ " -‬إذا الشعب يوما أراد الحياة‪...‬‬ ‫‪ – 3‬إرادة الشعب‬
‫مقتبل العمر ويقف على رايه في تحرير الشعوب من‬ ‫‪ ....‬آخر القصيدة‬ ‫ألبي القاسم الشابي‬
‫ربقة المستدمرين‬

‫‪210‬‬
 ‫‪ – 4‬في رثاء البشير‬
‫‪ -‬يتعرف على خصائص غرض الرثاء عن محمد العيد‬ ‫‪ " -‬ذكرى وفاتك ‪...‬‬
‫‪02‬‬ ‫اإلبراهيمي‬
‫آل خليفة ويرى كم‬ ‫‪ ...‬و أرفع تمثال "‬
‫لمحمد العيد آل خليفة‬
‫‪ -‬يتعرف على دور الشعب في تخليد األبطال وبطوالتهم‬
‫" قام يختال كالمسيح ‪....‬‬ ‫‪ – 5‬الذبيح الصاعد‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على حجم التضحيات التي قدمها الجزائريون‬
‫‪ ...‬ال يبالي بروحه أن يجودا "‬ ‫لمفدي زكرياء‬
‫األباة قربانا من أجل الحرية‬
‫‪ -‬مراحل التطور ‪:‬‬
‫* مرحلة التقليد‬ ‫‪ -‬تطور النثر العربي‬
‫‪ -‬يتعرف إلى مراحل التطور و أهم األلوان النثرية في‬ ‫‪ -‬اإلشارة إلى تطور النثر في‬
‫‪02‬‬ ‫* مدرسة المحافظين‬ ‫و خصائصه في‬ ‫‪3‬‬
‫هذا العصر ‪ :‬المقالة ‪ ،‬القصة ‪ ،‬الرواية‬ ‫هذا العصر‬
‫* مدرسة المجددين‬ ‫العصر الحديث‬
‫‪ -‬فنون النثر‬
‫‪ -‬يتعرف الى خصائص النثر العلمي من ناحية كونه نثرا‬ ‫‪ -‬فنون النثر‬ ‫‪4‬‬
‫‪ -‬اإلشارة إلى النثرو أنواعه العلمي‬
‫‪02‬‬ ‫و دراسته لمختلف الفنون العلمية من دراسات تاريخية‬ ‫‪ – 1‬النثر العلمي‬
‫و الفني‬
‫و نفسية و اجتماعية‬
‫‪ -‬التحدث عن لون الخطابة و مجاالتها ‪ -‬يدرك أهم جوانب تطور الخطابة تكملة لدروس‬
‫‪ – 2‬النثر الفني‬
‫‪02‬‬ ‫الخطابة و أنواعها محاضرة و مناضرة الحديث اإلذاعي‬ ‫في اإلصالح و الخطابة الدينية‬
‫أ ‪ -‬الخطابة‬
‫و التلفزي‬ ‫و خصائصها و أنواعها‬
‫‪ -‬يتعرف على كل فن وخصائصه وأشهر من كتب‬ ‫‪ -‬تعريف الرسالة‬
‫‪02‬‬ ‫وعرف به من أدباء العصر الحديث‬ ‫‪ -‬اإلشارة إلى نشوئها‬ ‫ب ‪ -‬الرسالة‬
‫‪ -‬أنواعها‬
‫‪ -‬تعريفها‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أنواعها‬ ‫ج ‪ -‬المقالة‬
‫‪ -‬خصائصها‬
‫‪ -‬تعريفها‬
‫‪ -‬تاريخ نشوئها‬
‫‪02‬‬ ‫د ‪ -‬القصة‬
‫‪ -‬أنواعها‬
‫‪ -‬خصائص كل نوع‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬الرواية و كيف وصلت إلى عالمنا‬ ‫هـ ‪ -‬الرواية‬
‫العربي‬
‫‪ -‬مراحلها‬
‫‪ -‬أنواعها‬

‫‪211‬‬
 ‫‪ -‬تعريفها – نشأتها‬
‫‪02‬‬ ‫و ‪ -‬المسرحية‬
‫– تطورها‪ -‬أنواعها‬
‫‪ -‬التعريف باإللياذة‬
‫‪ -‬يعرف معنى اإللياذة عند األقدمين كإلياذة‬
‫‪ -‬تاريخ نشوئها‬
‫هوميروس و أنها تتعلق بالبطوالت و المالحم‬ ‫‪ -‬التعريف بإلياذة الجزائر‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬التعريف بإلياذة الجزائر‬ ‫‪ -‬إلياذة الجزائر‬
‫‪ -‬يتعرف كيف كتب الشاعر هذه اإللياذة و الوقوف عند‬ ‫لمفدي زكرياء‬
‫‪ -‬قصة إنشائها‬
‫أبرز ما في مقاطعها من صفحات مشرقة لتاريخ الجزائر‬
‫‪ -‬إختيار مقاطع منها‬
‫‪ -‬يتعرف على حياة الرجل و أبرز ما فيها و كيف لقب‬ ‫‪ -‬ذكر حياته و أهم محطاته و أبرز آثاره‬
‫‪02‬‬ ‫‪ – 1‬أحمد شوقي‬ ‫‪ -‬التراجم‬ ‫‪5‬‬
‫أمير الشعراء و كيف أجاد في الشعر و الشعر المسرحي‬ ‫و كيف برز في الشعر خاصة‬
‫‪-‬يتعرف ويقف عند أعمال الرجل التي كانت خالدة و‬
‫‪ -‬ذكر حياته و أهم محطاته و أبرز آثاره‬
‫‪02‬‬ ‫خاصة األناشيد الوطنية و ديوانه اللهب المقدس و‬ ‫‪ – 2‬مفدي زكرياء‬
‫و كيف نبغ في الشعر و ألف فيه‬
‫اإللياذة‬
‫‪ -‬ذكر حياة العالمة و كيف كان يسمى ‪-‬يتعرف الى دور الرجل الكبير في نهضة األمة و عمله‬
‫‪02‬‬ ‫‪ – 3‬البشير اإلبراهيمي‬
‫أمير البيان و عمله اإلصالحي و آثاره اإلصالحي و دوره في نشر الوعي و جهاد المستعمر‬

‫‪212‬‬
‫مادة األدب العربي‬
‫مـؤذن و قيـم‬

‫‪213‬‬
 ‫مــادة األ د ب‪‬العريب‪ /‬م ــؤذن‬
‫ح‪.‬س‬ ‫األه ـ ـ ـ ـ ــداف‬ ‫العنـاص ـ ـ ـ ـ ــر‬ ‫الموضوع ـ ــات‬ ‫المح ـ ــاور‬ ‫الرقم‬
‫‪ ‬يتعرف على معنى األدب ويطلع على أشكاله‬ ‫* تعريفه ‪ .‬موضوعه ‪ .‬هدفه ‪ .‬خصائص اللغة‬ ‫‪ -‬مدخل إلى األدب‬ ‫‪ )1‬مدخل عام إلى علم‬
‫‪02‬‬ ‫وفنونه وعلى الفروق بين النص األدبي والعلمي ‪.‬‬ ‫فيه ‪.‬‬ ‫األدب‬
‫‪ ‬يتعرف على العصور األدبية ويطلع على خصائص‬ ‫* العصر الجاهلي ‪.‬‬ ‫‪ -‬العصور األدبية وخصائص كل‬ ‫‪ )2‬لمحة موجزة عن‬
‫‪02‬‬ ‫األدب في كل عصر وميزاته األسلوبية‬ ‫* صدر اإلسالم وبني أمية‬ ‫عصر‬ ‫مختلف العصور األدبية في‬
‫* العصر العباسي ‪.‬‬ ‫األدب العربي‬
‫* العصر الحديث ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرف جوانب هذا التأثير في تهذيب اللغة العربية‬ ‫‪ -1‬تأثير القرآن الكريم ‪.‬‬ ‫‪ -‬أثر القرآن الكريم والحديث‬ ‫‪ )3‬أثر القرآن والحديث‬
‫‪02‬‬ ‫واتساع دائرتها من حيث المضمون واألسلوب ‪.‬‬ ‫‪ -2‬تأثير الحديث الشريف ‪.‬‬ ‫النبوي في اللغة العربية ‪.‬‬ ‫في اللغة‬

‫‪ -‬يقف على الحكمة التي كانت لدى الشاعر ‪ .‬وعلى‬ ‫" سئمت تكاليف ‪ .....‬إلى‪ :‬أتسأل يوما‬ ‫أ) في الحكمة لزهير بن أبي‬ ‫‪ )4‬نماذج من األدب في‬
‫‪02‬‬ ‫خصائصه الشعرية ‪.‬‬ ‫سيحرم‪".‬‬ ‫سلمى‬ ‫مختلف العصور‬
‫‪ -‬يعرف قوة الشاعر وغرض الوصف وحياة الفروسية‬ ‫" وليل كموج البحر ‪ ....‬إلى‪ :‬أو قدير‬ ‫ب)في الوصف المرئ القيس‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫ومرتبة الشاعر بين أقرانه ‪.‬‬ ‫معجل "‬

‫‪ -‬يتعرف على الموضوع وهو إكرام الحجيج ‪ ،‬وعلى‬ ‫من " يامعشر قريش ‪ ....‬إلى ‪ :‬ولم يغتصب "‬ ‫ج) خطبة هاشم بن عبد‬
‫‪02‬‬ ‫شخصية الخطيب ومكانته في قومه ‪.‬‬ ‫مناف ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف على خصائص األسلوب الخطابي في هذه‬
‫الخطبة ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف على غرض النص وقوة الشاعر في إظهار‬ ‫‪ -‬من " إنا لنرجو ‪ .....‬إلى ‪ :‬في الناس‬ ‫د) في مدح عمر بن عبد‬
‫‪02‬‬ ‫هذا الغرض ‪.‬‬ ‫من خطر "‬ ‫العزيز لجرير ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف على مكانة الخليفة عمر بن عبد العزيز‬

‫‪214‬‬
 ‫‪ -‬يتعرف على غرض القصيدة وحرص الشاعر على تبيانه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على الفضائل السائدة في ذلك العصر‬
‫وخصائص أسلوب الشاعر‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف على خصائص الشاعر وميوالته ‪،‬‬
‫‪02‬‬ ‫وعلى الظروف السياسية التي كانت سائدة آنذاك من‬
‫خالل هذه القصيدة‪.‬‬
‫‪ -‬من " في نبغة من قريش ‪ ...‬إلى ‪:‬‬ ‫‪ -‬في مدح بني أمية لألخطل‬
‫منة فيها وال غدر "‬
‫من" طربت و ماشوقا‪...‬إلى‪ :‬المكرمات‬ ‫‪ -‬في مدح الهاشميين للكميت‬
‫المطنب "‬ ‫بن زيد ‪.‬‬

‫‪ -‬يتعرف من خالل هذه القصيدة على شخصية الشاعر‬ ‫من " أبثين انك‪ ......‬إلى ‪ :......‬ضفتين‬ ‫‪ -‬في الغزل لجميل بن معمر‬
‫‪02‬‬ ‫وخصائص شعره‬ ‫باخل" ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف على شخصية اإلمام علي وخصائص أسلوبه ‪.‬‬ ‫من " ما لكم إذا أمرتم ‪ ...‬إلى ‪ :‬وتدركوا ما‬ ‫‪ -‬استنفار لإلمام على وفي‬
‫‪02‬‬ ‫تأملون "‬ ‫الرعته‬
‫‪ -‬يتعرف على شخصية الخليفة عمر وأسلوبه في تسيير‬ ‫من " بلغني أنه فشت ‪ ...‬إلى ‪ :‬إليه شطر مالك "‬ ‫‪ -‬في محاسبة الوالة‬
‫‪02‬‬ ‫شؤون رعيته‬ ‫لعمر بن الخطاب وفي الرعته‬
‫‪ -‬يعرف غرض المدح وازدهاره في هذا العصر وسبب ذلك‬ ‫" اهلل مكن للخليفة ‪ ...‬سعى إليك المنبر"‬ ‫‪ -‬في مدح المتوكل للبحتري‬
‫‪02‬‬
‫‪02‬‬ ‫من " على أهل قدر العزم ‪ ...‬إلى للشرك هازم " ‪ -‬يتعرف على شخصية الشاعر و خصائص شعره ‪.‬‬ ‫‪ -‬وصف معركة " الحدث "‬
‫للمتنبي‬
‫" صحب الناس قبلنا ‪ ...‬إلى سهل إذا هو كان " ‪ -‬يتعرف على غرض الحكمة في الشعر العربي وتفوق‬ ‫من الحكم للمتنبي‬
‫‪02‬‬ ‫المتنبي في ذلك‬
‫‪ -‬يتعرف على الشاعر وحياته وخصائص شعره‬ ‫" غير مجد في ملتي واعتقادي ‪ ...‬إلى‬ ‫نظرة في الحياة والموت‬
‫‪02‬‬ ‫مثل السماء‬ ‫ألبي العالء المعري‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على الكاتب وعصره وخصائص أدبه‬ ‫" زعموا أن خبا ‪ ...‬وأعطاها المغفل "‬ ‫الخب والمغفل ‪ .‬ألبن المقفع‬

‫‪215‬‬
 ‫" إني ذكرتك بالزهراء ‪ ...‬إلى ‪ :‬وبقينا نحن عشاقا " ‪ -‬يتعرف على الشاعر وخصائص شعره‬ ‫في الغزل البن زيدون‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يتعرف على الشاعر وخصائص شعره‬ ‫" وضراغم سكنت ‪ ...‬إلى‪ :‬لها زهر‬ ‫وصف بركة البن حمديس‬
‫‪02‬‬ ‫النجوم ثغورا "‬
‫‪ -‬يتعرف على األديب وخصائص أسلوبه‬ ‫" اعلموا أني مودعكم ‪ ...‬إلى ‪ :‬والعاقبة‬ ‫وصية لألبناء آلبن الخطيب‬
‫‪02‬‬ ‫‪.‬‬ ‫للمتقين "‬
‫‪ -‬يتعرف على الشاعر وخصائص أسلوبه‬ ‫" ولد الهدى فالكائنات ضياء ‪...‬إلى أخر القصيدة"‬ ‫في مدح الرسول ألحمد شوقي‬
‫‪02‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على األديب وخصائص أسلوبه‬ ‫" رجعت لنفسي ‪ ...‬لم يقس بممات "‬ ‫اللغة العربية لحافظ إبراهيم‬ ‫‪‬‬

‫‪ -‬يتعرف على الشاعر وخصائص شعره‬ ‫" رحم اهلل معشر ‪ ...‬في أمن شعبها والهناء ‪.‬‬ ‫وقفة على قبور الشهداء لمحمد‬
‫‪02‬‬ ‫العيد‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على شاعرة الثورة الجزائرية وخصائص‬ ‫" قام يختال ‪ ...‬ال يبالي بروحه أن يجودا ‪" ...‬‬ ‫الذبيح الصاعد‬
‫شعره‬ ‫لمفدي زكرياء‬

‫‪ -‬يتعرف على األديب وخصائص أدبه‬ ‫اللغة واألمة للرافعي‬

‫‪02‬‬

‫‪ -‬يتعرف على األديب وخصائص أسلوبه‬ ‫" كان فقيرا ‪ ...‬إنه األمين حقا "‬ ‫‪ -‬الرسول في صباه‬
‫‪02‬‬ ‫لطه حسين‬
‫‪ -‬يتعرف على اإلمام إبن بأديس وخصائص أسلوبه‬ ‫" أيتها الحرية المحبوبة ‪ ...‬وال مغيرين‬ ‫الحرية البن باديس‬
‫‪02‬‬ ‫آمين ‪" ...‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على الكاتب وخصائص أدبه‬ ‫" يافلسطين ‪ ...‬ال يرقع بالكسالى ‪" ...‬‬ ‫فلسطين للبشير اإلبراهيمي‬

‫‪216‬‬
 ‫مــادة األ د ب‪‬العربي‪ /‬ق ــيم‬

‫ح ‪‬س‬ ‫األهـ ـ ـ ـ ـ ـ ــداف‬ ‫العنـاص ـ ـ ـ ـ ـ ــر‬ ‫الموضوعـ ــات‬ ‫المح ــاور‬ ‫الرقم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على معنى األدب وأشكاله والفرق بين النص األدبي‬ ‫التعريف باألدب ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬لغته ‪.‬‬ ‫لمحة موجزة عن األدب‬
‫والعلمي ‪.‬‬ ‫وماهيته ‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫" أبلغ أيادا ‪ ...‬إلى ‪ :‬خير العلم ما نفعا ‪...‬‬ ‫‪ -‬من مواقف اإلباء العربي‬
‫‪02‬‬ ‫‪-‬يدرك أن الوفاء للوطن وأبنائه من أفضل األخالق‬ ‫للقيط بن يعمر ‪.‬‬ ‫نماذج من‬
‫‪ -‬يعرف قوة الشاعر البيانية في استنفار بني قومه ‪.‬‬ ‫النصوص‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬يتعرف على زهير شاعر الحكمة المحب للسالم ‪.‬‬ ‫" فرحت بما خبرت ‪ ...‬منابتها النخل "‬ ‫في مدح دعاة إسالم لزهير‬ ‫األدبية ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬معرفة حرب داحس والغبراء والعبر منها ‪.‬‬ ‫بن أبي سلمى ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرف معنى المثل وأصله ومضربه ‪،‬‬ ‫‪ -‬أنجز حر ما وعد ‪.‬‬ ‫ذكر مجموعة من األمثال ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرفون أهمية المثل في حياة الناس ‪.‬‬ ‫‪ -‬يداك أوكتا ‪.‬‬ ‫من األمثال‬
‫‪ -‬إذا عز أخوك فهن ‪.‬‬ ‫والحكم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف معنى الحكمة والفرق بينها وبين المثل ‪.‬‬ ‫" رب عجلة تهب ريثا "‬ ‫ذكر مجموعة من الحكم ‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫حسبك من شر سماعه‬
‫مصارع الرجال ‪...‬‬
‫‪ -‬يتعرف على خصائص النص القرآني خصائص النص القرآني ‪.‬‬ ‫من اآلية ‪ 01‬إلى ‪ 18‬من سورة النحل ‪.‬‬ ‫نص قرآني‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يتعرف على مكانة الشاعر في الدفاع عن اإلسالم ‪.‬‬ ‫" عندما خلينا ‪ ...‬ال تكدره الدالء ‪" ...‬‬ ‫في نصرة الدعوة اإلسالمية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف مكانة الصحابة جميعا في الذود عن اإلسالم والنبي ( صلى‬ ‫لحسان بن ثابت‪.‬‬
‫اهلل عليه وسلم ) ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرف ظروف إلقاء الخطبة ‪.‬‬ ‫" ما لكم إذا أمرتكم وتدركوا ما تأملون "‪.‬‬ ‫استنفار لإلمام علي بن أبي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف بالغة اإلمام ولون الخطابة في الحث على الجهاد و‬ ‫طالب ‪.‬‬
‫اإلستنفار ‪.‬‬

‫‪217‬‬
 ‫‪ -‬معرفة لون النص " الرسالة ") ‪.‬‬ ‫" أما بعد فإن اهلل ‪...........‬‬ ‫رسالة شوق ووداع ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬معرفة مكانة الكاتب في التأسيس لهذا اللون ‪.‬‬ ‫الى‪.........‬أرحم الراحمين ‪".‬‬ ‫لعبد الحميد الكاتب‬
‫‪ -‬معرفة أحاسيس الكاتب الحزينة وهو يغادر أهله ووطنه ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬معرفة غرض العتاب في الشعر ‪.‬‬ ‫" يا أعدل الناس ‪ ...‬إال أنه علم ‪" ...‬‬ ‫في العتاب للمتنبي ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف علىمكانة المتنبي عند سيف الدولة ‪.‬‬
‫‪ -‬اإلشارة إلى ما كان يعانيه الشاعر من وشايات من طرف حاسديه ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يتعرف الى خصوصية الشاعر وفهمه للحياة ‪.‬‬ ‫" غدوت مريض العقل ‪ ...‬كاذبات المدائح‬ ‫رأي أبي العالء في أخالق‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬معرفة أن الشاعر تأثر بالفلسفة ‪.‬‬ ‫‪" ...‬‬ ‫الناس ‪.‬‬
‫‪ -‬الشاعر كانت له نظرة خاصة ألمور الحياة ‪.‬‬
‫‪ -‬اإلطالع على معاناة الشاعر في حياته ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬مدح األمير واإلشادة بأسطوله ‪.‬‬ ‫" لك البر والبحر ‪ ...‬دون األنام عقيد ‪"...‬‬ ‫وصف أسطول المعز ألبي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬وصف األسطول البحري ‪.‬‬ ‫هانئ ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرف قوة الشاعر األندلسي ‪.‬‬
‫‪ -‬يدرك خشية العدو من قوة المسلمين دائما ‪.‬‬ ‫م‬
‫‪02‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف قصة ابن زيدون مع والدة بنت المستكفي ‪.‬‬ ‫" إني ذكرتك ‪ ...‬وبقينا نحن عشاقا ‪" ...‬‬ ‫في الغزل البن زيدون ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرفون غرض الغزل وخاصة في الشعر األندلسي ‪.‬‬
‫‪-‬معرفة ذم الكسل وأهله والدعوة إلى العمل والنشاط ‪.‬‬ ‫" ونحن نجلب بعض ‪ ...‬أو يعاود ‪" ...‬‬ ‫في ذم الكسل البن الخطيب‬
‫‪02‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حياة اإلنسان وقف على ما أنجز في حياته‬
‫‪-‬يدرك أن الكسل عدو النشاط والمثابرة والنجاح‪.‬‬
‫‪ -‬مكانة الكاتب الكبيرة في أدبنا ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يعرف رأي الشاعر في المفاضلة بين الحضر والبدو ‪.‬‬ ‫" ياعاذرا المرئ ‪ ...‬مقصور على الحضر‬ ‫البدو الحضر لألمير عبد‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف ما في البداوة من محاسن ‪.‬‬ ‫‪" ...‬‬ ‫القادر ‪.‬‬
‫‪ -‬قوة األمير عبد القادر وتعلقه بوطنه ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرفون ما ألم بالشام من نكبة عظيمة وكيف تأثر بها الشاعر‬ ‫" سالم من صبا ‪ ...‬أنه نور وحق ‪" .‬‬ ‫نكبة دمشق لشوقي ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫‪02‬‬ ‫شوقي‪.‬‬
‫‪ -‬يعرفون أن الشاعر هو ترجمان لقومه وآالمهم ‪.‬‬
‫‪218‬‬
‫‪ -‬يعرفون مكانة أمير الشعراء شوقي‪.‬‬
 ‫‪ -‬يعرفون قدر لغتهم ومكانتها‪ ،‬وكيف أثرت الحضارات‬ ‫للبشير اإلبراهيمي‬
‫الغربية‪.‬‬

‫‪ -‬يعرفون صفات الشهيد أحمد زبانا ‪.‬‬ ‫" قام يختال ‪ ...‬ال يبالي برحه أن يجودا‬ ‫‪‬الذبيح ‪‬الصاعد لمفدي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرفون صفات ومناسبة القصيدة ‪.‬‬ ‫‪" ...‬‬ ‫زكريا ‪.‬‬
‫‪ -‬مكانة الشاعر الوطني وحبه لوطنه ‪.‬‬
‫‪ -‬معرفة بشاعة المستعمر الغاشم ‪.‬‬
‫‪ -‬التعريف باإللياذة ‪.‬‬ ‫‪ -‬اختيار ستة مقاطع من اإللياذة‬ ‫إلياذة الجزائر‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬التعريف بإسهامات الدكتور مولود قاسم في اإللياذة ‪.‬‬ ‫لمفدي زكريا ‪.‬‬
‫‪ -‬تعريف الطلبة ببطوالت أبناء الجزائر على مر العصور ‪.‬‬

‫‪219‬‬
‫مـادة القواعـد‬
‫إمام مدرس‬
‫السنة ‪3 ،2 ،1‬‬

‫‪220‬‬
 ‫مادة " القواعــد"‬
‫* أهمية تدريس القواعد‬
‫تعّد القواعد وسيلة لضبط الكالم وصحة المّنطق والكتابة ‪ ،‬فالقواعد ليست غاية مقصوده لذاتها‪ ‬لقد أّد ت القواعد‬
‫دوره ا ورس التها خالل العص ور الذهبي ة للحض ارة العربي ة اإلس المية حيث أّنه ا عملت على ص يانة اللغ ة العربي ة من‬
‫جهة ‪ ،‬وعلى سالمة التعبير دون ما غلّو أو إسراف من جهة أخرى ‪.‬‬
‫األهداف الخاصة لتدريس القواعد ‪:‬‬
‫‪ )1‬تجعل الطالب قادرا على استعمال أساليب العربية الصحيحة ‪ ،‬مدركا بالغتها ‪ ،‬ملما بدقتها متذوقا لجمالها ‪) 2 .‬‬
‫تربي فيه القدرة على التعليل واالستنباط فتعوده دقة المالحظة والموازنة بين التراكيب المتشابهة والمختلفة ‪.‬‬
‫‪ )3‬تمرنه على دقة التفكير وعلى البحث العقلي والقياس المنطق‬
‫‪ )4‬تمكنه من األسس المضبوطة للمحاكاة والمران على األساليب الصحيحة ‪.‬‬
‫‪ )5‬تدربه على النطق الجيد بلغة سليمة وتحرير لسانه من اللهج "بالعامية"لتصبح لغته سلسة منساقة ألدق األفكار‬
‫فتعصم لسانه وقلمه من اللحن والخطأ الحاصلين في حياة الّناس اليومية ‪.‬‬
‫طريقة تدريسها ‪( :‬على سبيل االقتراح) (إذا كان الموضوع جديدا لم يدرسه الطلبة من قبل )‬
‫‪ )1‬التمهيد للدرس (الموضوع الجديد) ‪ :‬يمهد لموضوع النص كما يمّهد لدرس القراءة بسؤال أو آية طريقة مثيرة ‪،‬‬
‫ثّم يقدم النص مطبوعا أو مكتوبا على سبورة إضافية قبل الدرس ‪ ،‬ينبغي أن يكون النص مشتمال على معظم‬
‫الظواهر النحوية أو الصرفية المراد تدريسها ليساعد على فهم القاعدة وتأكيد شموليتها ‪.‬‬
‫في حالة تعّذ ر الحصول على نص مالئم لهذه الشروط ‪ ،‬يمكن االستعانة بنصوص قصيرة من اآليات‬
‫القرآنية واألقوال المأثورة ‪.‬‬
‫يقرأ النص وتطرح حوله أسئلة للتأكد من فهمه على سبيل اإلجمال ‪ ،‬يتم هذا دون إطالة في الشرح ‪.‬‬
‫‪ )2‬المناقشة ‪ :‬يوجه األستاذ أسئلة محددة ومباشرة تكون إجاباتها أمثلة صالحة للدرس ‪ ،‬تدّو ن هذه األمثلة بالتدريج‬
‫على الجانب األيمن من السبورة األصلية في وضع رأسي ‪ ،‬وتوضع خطوط تحت الكلمات المطلوبة أو تكتب‬
‫هذه الكلمات بلون آخر وتضبط أواخرها (يمكن األستاذ المزاوجة بين األمثلة المستخرجة من النص وأمثلة‬
‫أخرى يضعها من عنده إذا لم يسعف النص في تقديم أمثلة متعددة )‬
‫‪ )3‬الموازنة والربط ‪ :‬تناقش األمثلة مناقشة تتناول الصفات المشتركة أو المختلفة بين الجمل تمهيدا الستنباط الحكم‬
‫العام الذي نسميه "قاعدة جزئية " وتشمل الموازنة نوع الكلمة وإ عرابها ووظيفتها المعنوية وموقعها بالنسبة‬
‫إلى غيرها ‪.‬‬
‫والموازنة نوعان ‪ :‬أفقية ورأسية (عمودية)‬
‫أ) ‪ -‬فالموازنة األفقية هي التي يقصد بها الموازنة بين كلمة أو أكثر قي جملتين مختلفتين مثل الجمل االسمية‬
‫مع الناسخ وبدونه ‪ ،‬أو الجملة الفعلية في حالة البناء للمعلوم والبناء للمجهول أو المضارع مرفوعا فمنصوبا‬
‫فمجزوما ( قس على ذلك حاالت أخرى ) في هذه الحاالت يحسن عرض األمثلة على السبورة في حقلين‬
‫متوازيين‪ ،‬يكتب في الحقل األول الجمل االسمية بدون ناسخ ‪ ،‬وفي الحقل الثاني مع الناسخ ‪.‬‬
‫ب) – الموازنة الرأسية ( العمودية) وهي نوعان ‪ :‬جزئية وكلية ‪.‬‬

‫‪221‬‬
‫فالجزئي ة هي الموازن ة بين مث الين متش ابهين إلدراك الص فات المش تركة بينه ا تمهي دا الس تخراج القاع دة مث ل‬
‫الموازنة بين كلمتي ( حائرين ومسرورين ) في الجملتين اآلتيتين ‪:‬‬
‫أقبل المصلون حائرين ‪ ،‬وخرجوا بعد الخطبة مسرورين ( تدريس الحال )‬
‫ومثال ‪ :‬يا عبد اهلل ‪ ،‬ويا بائع دينه ( درس المنادى )‬
‫أما الموازنة الكلية فهي الموازنة بين طوائف األمثلة إلدراك الصفات المشتركة أو المختلفة بينها مثل الموازنة‬
‫بين أمثلة ‪ :‬المنادى العلم والمنادى النكرة والمنادى المضاف ‪ ،‬أو الموازنة بين طوائف األمثلة التي تبّين أنواع الحال أو‬
‫أنواع الصفة في جميع الحاالت ‪ ،‬ينبغي أن يتحرى األستاذ في هـذه الموازنـة النواحـي‬
‫التي تهدف إلى القاعدة المطلوبة ‪ ،‬فطريقة الموازنة تختلف باختالف الموضوعات ‪.‬‬
‫‪ -4‬استخراج القاعدة ‪ :‬من خالل الموازنة وبيان ما تشترك فيه كل مجموعة من األمثلة وما تختلف فيه ‪ ،‬يستخرج‬
‫األستاذ من أفواه طالبه القواعد الجزئية ويسجلها على السورة أمام األمثلة ثم يكلف أحد الطلبة بقراءتها وربما بكتابتها‬
‫أصال ‪.‬‬
‫ويعقب كل قاعدة جزئية وقبل االنتقال إلى جزئية أخرى ‪ ،‬استخراج القاعدة العامة ‪ ،‬فيقدم األستاذ االسم االصطالحي‬
‫لل درس ‪ ،‬ثم تع اد ص ياغة القواع د الجزئي ة في قاع دة عام ة ص ياغة دقيق ة محكم ة ونهائي ة وه ذه المرحل ة ت دعي التث بيت‬
‫الفوري ‪.‬‬

‫‪ -5‬التطــبيق ‪ :‬ه و الثم رة العملي ة اللغوي ة لل درس ‪ ،‬فبع د التط بيق الج زئي للقواع د الجزئي ة ‪ ،‬يعطي تم رين ش امل لك ل‬
‫القواعد المستخرجة ويدور حولها ‪ ،‬وتستعمل فيه الطريقة القياسية أو االستنتاجية ‪ ،‬غاية هذا التمرين تثبيت القاعدة في‬
‫األذهان مع بيان األمثلة التي تطبق عليها وكيفية استخدامها على الوجه الصحيح ‪ ،‬ثم تعطي تمارين متنوعة ومستدرجة‬
‫في الس هل إلى الص عب ‪ ،‬ينح ز منه ا في القس م م ا يس مح ب ه ال وقت ‪ ،‬ويكل ف الطلب ة بإنج از غيره ا في إق امتهم ويمكن‬
‫تصحيحها في وقت آخر ‪.‬‬

‫‪222‬‬
 ‫مــــــادة القواعد‪ :‬إمام مدرس‪ /‬سنة األولى (‪) 1‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫يتعرف على األسماء و األفعال و أنواعهما‬ ‫مدخل‬
‫و الحروف‬ ‫‪ -‬تعريف األسماء وأنواعها‬ ‫لتعريف علم النحو‬ ‫‪01‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مقدمة في واألسماء‬
‫يتعرف على علم التحو و جهود العلماء فيه‬ ‫‪ -‬تعريف األفعال وأنواعها‬ ‫و أهم المؤلفات في‬
‫واألفعال و الحروف‬
‫و يعرف بعض علماء الجزائر في هذا الفن‬ ‫‪ -‬تعريف الحروف وأنواعها‬ ‫و بعض علماء النحو‬
‫في الجزائر‬

‫‪ -‬تعريف الفعل المتصرف‬

‫‪ -‬يتعرف على األفعال المتصرفة و أنواعها بحسب‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريف الفعل الجامد‬ ‫‪ – 1‬الجامد و المتصرف‬
‫التصرف و األفعال الجامدة المالزمة لزمن واحد‬
‫‪ -‬ذكر أقسام كل نوع‬
‫‪ -‬يفرق بين الصحيح و المعتل و يدركون أقسام كل‬ ‫‪ -‬تعريفهما ‪ ،‬أقسامهما تصريفهما مع‬
‫‪01‬‬ ‫‪ – 2‬الصحيح و المعتل‬
‫نوع‬ ‫الضمائر‬
‫‪ -‬يفرق بين المجرد و المزيد و معرفة حروف الزيادة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريفهما ‪ ،‬أشهر أوزانهما‬ ‫‪ – 3‬المجرد و المزيد‬
‫و فائدة حروف الزيادة في المعاني‬
‫‪ -‬تعريف كل منهما‬
‫‪ -‬يتعرف على الالزم و ما يتعين لزومه‬ ‫‪ -‬خصائص الالزم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ – 4‬المتعدي و الالزم‬
‫و على المتعدي و أقسامه‬ ‫‪ -‬خصائص المتعدي‬
‫‪ -‬أقسامه‬ ‫مباحث في األفعال‬
‫‪ -‬تعريف كل منهما‬
‫‪ -‬يتعرف على األفعال التامة و الناقصة و أقسام‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬لماذا يسمى ناقصا‬ ‫‪ – 5‬التام و الناقص‬
‫الناقصة‬
‫‪ -‬أقسامه‬
‫‪ -‬تعريف كل منهما‬
‫‪ -‬يتعرف على كال النوعين و معرفة صياغة‬ ‫‪ – 6‬الفعل المبني للمعلوم‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬كيف يبنى المعلوم و المجهول‬
‫الفعل المبني للمعلوم و المبني للمجهول‬ ‫و المبني للمجهول‬
‫‪ -‬ما يطلبه كل واحد‬
‫‪01‬‬ ‫يتعرف بصفة عامة على اإلعراب و البناء ‪ ،‬ثم مع‬ ‫‪ -‬تعريف اإلعراب و البناء‬ ‫‪ –7‬اإلعراب و البناء في‬
‫األفعال‬ ‫‪ -‬تعريفه مع األفعال‬ ‫األفعال‬

‫‪223‬‬
 ‫أ – بناء الماضي‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على الحاالت التي يبنى فيها الماضي‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬سبب بنائه ‪ ،‬حاالت بنائه‬

‫ب – بناء فعل األمر‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على الحاالت التي يبنى فيها فعل األمر‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬سبب بنائه ‪ ،‬حاالت بنائه‬

‫‪01‬‬ ‫ج – بناء و إعراب الفعل‬

‫‪ -‬يتعرف على األصل فيه و بيان موضعي بنائه و‬
‫التغيرات التي تطرأ عليه للعوامل الداخلة عليه‬
‫‪ -‬يتعرف على هذه النواصب و على معانيها‬
‫‪ 01‬ا‬ ‫‪ -‬يتعرف على مواضع هذه الحاالت و كيف ينصب بأن‬
‫مضمرة بعدها‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬األصل فيه ‪ ،‬أحوال بنائه ‪ ،‬ذكر‬
‫المضارع‬
‫إعرابه‬
‫‪ -‬ذكر النواصب المباشرة‬
‫‪ -‬ذكر النواصب غير المباشرة‬ ‫‪ – 8‬نواصب الفعل المضارع‬

‫‪ -‬جوازم للفعل الواحد‬

‫‪ -‬يعرف هذه الجوازم و معانيها‬
‫‪ -‬ما يجزم فعلين ‪:‬‬
‫‪ -‬يعرف الجزم في جملة الشرط‬
‫‪02‬‬ ‫* جملة الشرط و الجواب‬ ‫‪ – 9‬جوازم المضارع‬
‫‪ -‬و أدوات الشرط و قسميها‬
‫* أنواع ما يجزم فعلين‬
‫‪ -‬يدركون إعراب أسماء الشرط‬
‫* محل أسماء الشرط من اإلعراب‬

‫‪ -‬يعرف عالمات التنكير‬

‫‪ -‬تعريف النكرة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يفرق بين النكرة و المعرفة‬ ‫‪ – 1‬المعرفة و النكرة‬
‫‪ -‬تعريف المعرفة‬
‫‪ -‬يتعرف على ما يقبل " ال" و ما ال يقبلها‬
‫‪ -‬يتعرف على أنواع الضمائر ‪ ،‬و المتصلة باألفعال‬ ‫تعريفه ‪ ،‬أقسامه ‪:‬‬ ‫‪ – 2‬أنواع المعارف‬
‫و األسماء و إعرابها‬ ‫‪ -‬المنفصل و المتصل‬ ‫أ – الضمائر‬
‫‪03‬‬ ‫مباحث في األسماء‬
‫‪ -‬محله اإلعرابي‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬ظهوره و استتاره‬
‫‪ -‬يتعرف على أنواع العلم‬
‫‪ -‬المركب ( مزجي ‪ ،‬إضافي ‪ ،‬إسنادي)‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬لقب ‪ ،‬كنية ‪ ،‬معدول‪....‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬إعرابه‬ ‫ب ‪ -‬العلم‬

‫‪224‬‬
 ‫تعريفه ‪ ،‬أقسامه‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على بنيته و دالالته و ما يلحقه لتحديد داللته‬ ‫ج – اسم اإلشارة‬
‫حسب المشار إليه‪ ،‬وحسب جنسه و عدده‬
‫‪ -‬يفرق بين األسماء الخاصة و العامة منها ‪ ،‬وجملة‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أقسامه ‪ ،‬إعرابه‬
‫‪01‬‬ ‫د – االسم الموصول‬
‫الصلة و العائد‬ ‫جملة الصلة ‪ ،‬العائد‬
‫‪ -‬يتعرف على أنواع "أل" و ما يقبل "أل" و ما ال‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أقسام"أل" الجنسية ‪ ،‬العهدية ‪،‬‬
‫‪01‬‬ ‫هـ – المعرف بـأل‬
‫يقبلها من األسماء‬ ‫الموصولية‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أنواعه‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يطلع على المعرف باإلضافة و كذا المعرف بالنداء‬ ‫و – المعرف باإلضافة‬
‫‪ -‬تعريف المجرد و المزيد‬
‫‪ -‬يفرق بين المجرد و المزيد‬
‫‪ -‬كيفية التجريد و الزيادة‬ ‫‪ – 3‬المجرد و المزيد من‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف حروف الزيادة‬
‫‪ -‬أوزان كل منهما‬ ‫األسماء‬
‫‪ -‬يعرف أوزان كل نوع‬
‫‪ -‬تعريفهما ‪ ،‬إعرابهما ‪ ،‬تثنيتهما‬
‫‪ -‬يتعرف على المقصور و المنقوص و أحكامهما‬ ‫‪ –4‬المقصور و المنقوص‬
‫‪02‬‬ ‫و جمعهما و أحوالهما‬
‫‪ -‬يتعرف على أحواله و تثنيته و جمعه‬ ‫‪ -‬الممدود‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أنواع ألف المد‬
‫يتعرف على ما يقبل هذا الجمع‬
‫يتعرف على جمع المنقوص و الممدود وعالمات‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬صيغته‬ ‫‪ – 5‬الجموع و أحكامها‬
‫‪01‬‬
‫إعرابه‬ ‫‪ -‬إعرابه ‪ ،‬الملحق به‬ ‫أ – جمع المذكر السالم‬

‫‪ -‬يعرف مميزات جمع المؤنث و عالمات التأنيث في‬

‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬صياغته‬
‫‪01‬‬ ‫االسم و عالمات إعرابه ‪.‬‬ ‫ب – جمع المؤنث السالم‬
‫‪ -‬إعرابه ‪ ،‬الملحق به‬
‫‪ -‬يتعرف على أنواع الجموع و إعرابها‬
‫‪01‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬أقسامه ‪ ،‬إعرابه‬ ‫ج ‪ -‬جمع التكسير‬

‫‪ -‬تعريف العدد ‪ ،‬أقسامه ‪ ،‬إعرابه عالقة‬

‫‪ -‬يعرف مواضع مطابقة و مخالفة العدد مع المعدود‬
‫العدد بالمعدود‬
‫‪02‬‬ ‫وأحكامها‬ ‫‪ – 6‬العدد و المعدود‬
‫‪ -‬كنايات األعداد( كم ‪ ،‬كأين ‪ ،‬كذا )‬
‫‪ -‬يعرف كنايات األعداد و إعرابها‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف كيفية تصغير األسماء حسب أوزانها‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أغراضه ‪ ،‬شروطه أوزانه‬ ‫‪ – 7‬التصغير‬

‫‪225‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف كيفية النسب لألسماء‬ ‫‪ -‬تعريفها ‪ ،‬أنواعها‬ ‫‪ – 8‬النسبة‬

‫‪ -‬يعرف أنواع المصادر و عملها في الجملة‬

‫‪ – 9‬المصادر و عملها‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريف المصدر ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬عمله‬

‫‪ -‬يتعرف على صياغته من الفعل الثالثي و الرباعي و‬

‫‪ – 10‬المشتقات‬
‫عمله‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريفهما ‪ ،‬صياغتهما ‪ ،‬عملهما‬ ‫أ – اسم الفاعل و صيغ‬
‫‪ -‬عمل صيغ المبالغة‬
‫المبالغة‬
‫ب – اسم المفعول‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف الطلبة صيغه و عمله‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬صيغه ‪ ،‬عمله‬
‫ج – الصفة المشبهة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف أوزانها و شروطها‬ ‫‪ -‬تعريفها ‪ ،‬صيغها ‪ ،‬عملها‬

‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬صيغه ‪ ،‬أحواله‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف صيغه و عمله‬ ‫د – اسم التفضيل‬

‫‪ -‬تعريفهما ‪ ،‬صياغتهما ‪ ،‬حكمهما‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف صياغتهما و أحكامهما‬ ‫هـ– اسما الزمان و المكان‬

‫و – اسم المرة و الهيئة‬

‫‪01‬‬ ‫يعرف كيفية صياغتهما‬ ‫‪ -‬تعريفهما ‪ ،‬صياغتهما‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف طرق صوغه‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬صياغته‬ ‫ز – اسم اآللة‬

‫تعريفها ‪ ،‬معانيها حسب األزمنة‬

‫‪ – 11‬أسماء األفعال‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف أسماء األفعال و أنواعها و معانيها و أحكامها‬ ‫‪ ( -‬ماضي ‪ ،‬مضارع ‪ ،‬أمر )‬
‫‪ -‬المرتجل و المنقول و المعدول‬

‫‪226‬‬
 ‫مــــــادة القواعد‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة الثانية ( ‪) 2‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬يدرك الطالب علة وسبب بناء األسماء كما الحروف‬ ‫‪ -‬بيان أنواع األسماء المبنية وبيان حركتها‬ ‫‪ – 1‬المبني من‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬يعرف حركات البناء األصلية والفرعية‬ ‫‪ -‬بيان حركات البناء‬ ‫األسماء‬ ‫‪01‬‬
‫إعراب االسم وبناؤه‬
‫‪ -‬يعرف الطالب عالمات اإلعراب واختالفها حسب العامل‬ ‫‪ -‬بيان كيفية اإلعراب في األسماء وبيان‬ ‫‪– 2‬المعرب من‬
‫‪01‬‬
‫يعرف حركات اإلعراب األصلية والفرعية ‪-‬‬ ‫حركات اإلعراب‬ ‫األسماء‬
‫يعرف حكم الفاعل مع فاعله من حيث العدد والنوع‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪، ،‬أنواعه ‪،‬حكمه اإلعرابي‬ ‫‪ )1‬الفاعل‬
‫يعرف حكم الفاعل من مفعوله في الترتيب ‪-‬‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬حكمـــه اإلعرابــــي ‪،‬‬
‫‪ -‬يعرف إعرابه في جميع الحاالت‬
‫‪02‬‬ ‫ما ينوب عن الفاعل‬ ‫‪ )2‬نائب الفاعل‬
‫‪ -‬يعرف حكم مرفوعه األصلي‬
‫– تعريف الجملة االسمية‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف الطلبة أنواع الجملة والجملة االسمية خصوصا‬ ‫‪ -‬ذكر المبتدأ والمسند إليه‬ ‫‪ )3‬المبتدأ والخبر‬

‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أشكاله ‪ ،‬حكمه اإلعرابي‬ ‫رفع االسم‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف أشكاله ويعرفون مسوغات البدء بالنكرة ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬المبتدأ‬ ‫‪02‬‬
‫ومواضعه‬
‫تعريفه أنواعه‪ ،‬حكمه‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف أحكام الخبر وأشكاله المختلفة في الجملة ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الخبر‬
‫‪ -‬تعريف وتعديد مواطن التقديم والتأخير‬
‫‪ -‬يعرف مواضع التقديم والتأخير فيهما بين الوجوب‬ ‫ج‪ -‬الترتيب بين المبتدأ‬
‫‪02‬‬ ‫بين المبتدأ والخبر وجوبا وجوازا‬
‫والجواز‬ ‫والخبر‬
‫‪02‬‬
‫د) – الحذف في المبتدأ ‪ -‬تعريف وتعديد مواطن حذف المبتدأ‬
‫‪ -‬يعرف مواضع الحذف في المبتدأ والخبر‬
‫والخبر‬ ‫والخبر‬
‫‪ -‬التعريف بها ‪ ،‬عملها‬
‫‪ -‬يقف على خصوصية هذه النواسخ و كيف تعمل ومتى‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬أحكامها من حيث تصريفها ‪ ،‬وعملها‬ ‫‪ – 1‬كان وأخواتها‬ ‫النواسخ‬
‫تكون أفعاال تامة‬
‫‪ -‬مكمن النقص فيها ومتى تكون أفعاال تامة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف عملها وأقسامها وما يتصل خبرها بإن من‬ ‫‪ -‬التعريف بها ‪ ،‬أقسامها‬ ‫‪ – 2‬كاد وأخواتها‬ ‫‪03‬‬
‫عدمه‬ ‫( أفعال المقاربة ‪ ،‬الرجاء ‪ ،‬الشروع)‬

‫‪227‬‬
 ‫يعرف خصوصية خبرها‪-‬‬ ‫‪ -‬أحكام خبرها‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرفها و يعرف خصائصها مع شروط عملها‬ ‫‪ -‬التعريف بها ‪ ،‬شروط عملها‬ ‫‪ -3‬أخوات ليس‬
‫‪ -‬التعريف بها ‪ ،‬معانيها ‪ ،‬عملها‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف إن وأخواتها ثم بيان مواطن فتح وكسر همزة إن‬ ‫‪ -4‬إن وأخواتها‬
‫‪ -‬مواطن فتح وكسر همزة " إن"‬
‫‪ -‬يعرف أحوال اسمها وشروط عملها و يعرف مواضع‬ ‫‪ -‬معرفة حقيقة نفي الجنس‬
‫‪01‬‬ ‫إبطالها‬ ‫‪ -‬شروط عملها‬ ‫‪ -‬ال النافية للجنس‬
‫‪ -‬أحكام اسمها‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أنواعه‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬يعرف مواضع تقديمه وتأخيره‬ ‫‪ -‬حكمـه اإلعرابي ترتيبه‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -1‬المفعول به‬
‫‪ -‬يعرف مواضع حذفه‬ ‫أ‪ -‬وجوب تقديمه على الفاعل‬ ‫نصب االسم‬
‫ب‪ -‬وجوب تقديمه على الفعل‬ ‫ومواضعه‬
‫‪ -‬يتعرف على خصائصه‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعريفه أنواعه ‪ ،‬حكمه‬ ‫‪ -2‬المفعول المطلق‬
‫‪ -‬يعرف ما ينوب عنه‬
‫‪ -‬تعريفه ‪، ،‬أنواعه ‪،‬حكمه‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يفرق بين مختصر الظروف و محدودها‬ ‫– المفعول فيه‬
‫‪ -‬ما ينوب مناب الظرف‬
‫‪ -‬يفرق بين المفعول فيه وما ينوب عنه‬ ‫( الظرف)‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬يعرف مواضع نصبه ومواضع جره بحرف التعليل‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪، ،‬أنواعه ‪،‬حكمه‬ ‫المفعول ألجله‬
‫‪ -‬تعريفه ‪، ،‬حكمه‬
‫‪ -‬يعرف مواضعه‬ ‫المفعول معه‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬أحكام االسم بعد الواو‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعريفها‪ ،‬شروطهما ‪ ،‬حكمها‪،‬أنواعها‬
‫‪ -‬يعرف شروطها وعاملها وصاحبها وأقسامها‬ ‫الحــال‬
‫‪ -‬باعتبار اللفظ ‪،‬باعتبار المعنى‬
‫‪ -‬يعرف حكمه ونوعه‬
‫تعريفه ‪ ،‬شروطه‪-‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف تمييز كم و كأين وكذا‬ ‫التمييز‬
‫‪ -‬حكمه ‪ ،‬أنواعه‬
‫‪ -‬يعرف أحكامه وأنواعه وأحواله ويعرف أحكام‬
‫‪ -‬المستثنى بإال أحواله وإعرابه‬
‫المستثنى بغير وسوى وخال وعدا وحاشا وليس وال‬
‫‪01‬‬ ‫المستثنى بغير وسوى‪-‬‬ ‫المستثنى‬
‫يكون‬
‫المستثنى بخال وعدا وحاشا‪-‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك الطالب أسامه و يتمكن من إعرابه ويعرف‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬اسلوبه‬ ‫– المنادى‬

‫‪228‬‬
 ‫األسماء المالزمة للنداء‬ ‫أحرف النداء ومعانيها‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬األسماء التي يقع فيها الترخيم‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف األسماء التي تتوفر فيها شروط الترخيم‬ ‫– الترخيم‬
‫‪ -‬أنواعه من حيث إعرابه‬
‫وإعرابه من حيث االنتظار من عدمه‪.‬‬
‫تعريف أحكامه‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬معرفة االستغاثة المستغاث له والمستغاث منه‬ ‫‪ – 7‬االستغاثة‬
‫‪ -‬أحرف االستغاثة‬
‫‪ -‬أحكام المستغاث‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أحكامه‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬معرفة الندبة وأحكام المنادى المندوب‬ ‫‪ -‬حرف الندبة‬ ‫‪ – 8‬الندبة‬
‫‪ -‬أحكام المنادى المندوب‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف معاني حروف الجر‬ ‫‪ –)1‬المجرور بالحرف ‪ -‬حروف الجر ومعانيها وحكم االسم بعدها‬
‫جر االسم ومواضعه‬ ‫‪05‬‬
‫‪ -‬يتعرف على أقسام اإلضافة وحكم المضاف واألسماء‬ ‫‪ -‬تعريف اإلضافة‬ ‫‪ – )2‬المجرور‬
‫‪01‬‬
‫المالزمة لإلضافة‬ ‫‪ -‬نوعها حكم المضاف إليه‬ ‫باإلضافة‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬عالقته بالمنعوت‬
‫‪ -‬يعرف النعت وأحوالها وقد ترد جامدة تؤول بمشتق‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬حكمه اإلعرابي‬ ‫‪ – 1‬النعت‬
‫ومنها ما ال يقبل التأويل‬
‫‪ -‬أنواعه‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على أنواعه ويراجع أدواته وأسلوبه‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪،‬أنواعه ‪،‬حكمه‬ ‫‪ – 2‬التوكيد‬
‫‪ -‬يعرف أنواع البدل‬
‫‪ -‬بدل كل من كل‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪،‬أنواعه ‪،‬حكمه‬ ‫‪ – 3‬البدل‬
‫‪ -‬بدل جزء من كل‬ ‫التوابع‬
‫بدل اإلشتمال‪-‬‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أنواعه‬ ‫‪ – 4‬العطف‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف معاني حروف العطف وحكم المعطوف‬ ‫أ) – عطف النسق‬ ‫‪06‬‬
‫‪ -‬معاني حروف العطف‬
‫ب) – عطف البيان‬
‫‪ -‬يعرف عطف البيان وحكمه والفرق بينه وبين بدل كل‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬حكمه‬
‫من كل‬

‫‪229‬‬
‫مــــــادة القواعد‪ :‬إمام مدرس‪ /‬السنة الثالثة (‪) 3‬‬

‫‪230‬‬
‫ح‪.‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬
‫يعرف الطالب انتظام الكالم وكيف يؤثر أحدهما في اآلخر‬
‫‪02‬‬ ‫(أي‪ :‬العامل و معموله والعمل )‬ ‫تعريفه ‪،‬أنواعه ‪،‬أحكامه‬ ‫‪-1‬العامل‬

‫يعرف الطالب كيف يؤثر العامل في المعمول وكيف يكون‬

‫‪02‬‬ ‫ذلك ‪،‬يعرف ما ال يتأثر وال يؤثر‬ ‫تعريفه‪ ،‬أنواعه‪ ،‬أحكامه‬ ‫‪ -2‬المعمول‬

‫يعرف الطالب المصدر وكيف يعمل عمل فعله ‪،‬تعدية‬

‫‪01‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬عمله ‪ ،‬أحكامه ‪،‬شرطه‬ ‫‪-3‬عمل المصدر‬
‫ولزوما ومتى يعمل‬
‫تعريفهما ‪،‬‬
‫يعرف صياغة اسم الفاعل و صيغ المبالغة وشروط‬
‫‪02‬‬ ‫‪-4‬اسم الفاعل وصيغ المبالغة صياغتهما ‪،‬عملهما ‪،‬شروط‬
‫عملهما‬
‫عملهما‬ ‫العامل‬
‫يعرف أوزانها ‪،‬وشروط صياغتها‬ ‫‪-5‬الصفة المشبهة باسم‬ ‫والمعمول‬ ‫‪1‬‬
‫‪02‬‬ ‫تعريفها ‪،‬صيغها ‪ ،‬عملها‬
‫الفاعل‬
‫يتعرف على صيغه وعمله ‪ ،‬وخصوصية حكمه‬ ‫تعريفه ‪ ،‬صياغته ‪ ،‬أحكامه ‪،‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪-6‬عمل اسم التفضيل‬
‫عمله‬
‫يعرف الطالب معنى االشتغال وكيف يكون اشتغال الفعل‬
‫تعريفه ‪،‬أحكام االشتغال ‪ ،‬صور‬ ‫االشتغال والتنازع‬
‫‪02‬‬ ‫عن معموله وأحاكم ذلك‬
‫االشتغال‬ ‫أ* االشتغال‬

‫يعرف الطالب معنى التنازع وكيف يقبل المعمول يقبل‬

‫تعريفه ‪ ،‬بيان معنى التنازع بين‬
‫وجهي اإلعراب للعاملين المختلفين‬ ‫ب* التنازع‬
‫‪02‬‬ ‫عامليها لمعمول واحد‬

‫يعرف الطالب أسلوب االستفهام ويتمكن من إعراب‬ ‫تعريفه ‪ ،‬حروفه ‪ ،‬أسماؤه ‪ ،‬محل‬
‫‪01‬‬ ‫‪-01‬أسلوب االستفهام‬
‫أسمائه‬ ‫أسمائه من اإلعراب‬
‫تعريفه ‪ ،‬صيغتاه ‪،‬‬
‫يعرف الطالب صيغتي التعجب القياسية والسماعية‬
‫‪01‬‬ ‫"ما أفعله ‪،‬أفعل به " إعرابهما‬ ‫‪ - 02‬أسلوب التعجب‬
‫ويعرف إعراب الصيغتان‬
‫األساليب‬
‫يدرك الطالب معنى المدح والذم واألفعال الخاصة بكل‬
‫تعريف أفعال المدح والذم‬
‫‪01‬‬ ‫واحدة وإعراب جملتي المدح والذم‬ ‫‪ -03‬المدح والذم‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬تعريف المخصوص إعرابه‬
‫تعريف اإلغراء ‪ ،‬صيغه ‪،‬‬
‫إعرابه ‪:‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف الطالب األسلوبين وكيفية إعرابهما‬ ‫‪ -04‬اإلغراء والتحذير‬
‫تعريف التحذير ‪،‬أشكاله إعرابه‬
‫‪231‬‬
 ‫مـادة القواعـد‬
‫أستاذ التعليم القرآني‬
‫السنة ‪2 ،1‬‬

‫‪232‬‬
 ‫مـادة القواعد‪ :‬أستـاذ التعليـم القرآنـي‪ /‬السنـة األولى(‪)1‬‬

‫ح‪ .‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫الرقم المحاور‬

‫‪ -‬تعريف النحو – فضله –‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتشّو ق إلى مباحث هذا العلم ويدرك أهمية دراسته‬ ‫تطوره‬ ‫‪ -‬نشأة علم النحو‬
‫– أهم مؤلفاته و أهم علماءه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريف الكلمة‬
‫‪ -‬المدخل‬ ‫‪1‬‬
‫– أقسامها‬
‫‪ -‬يتعرف على أقسام الكلمة وعالمات كل قسم وما يقبله كل‬
‫‪ -‬اإلسم ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬عالماته‬ ‫‪ -‬الكلمة و أنواعها‬
‫نوع‬
‫‪ -‬الفعل ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬عالماته‬
‫‪ -‬الحرف ‪ :‬تعريفه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريفه – أنواعه‬
‫‪ -‬يتعرف على أسباب البناء واإلعراب في األسماء واألفعال‬
‫– عالماته‬
‫ويدرك عالمات اإلعراب األصلية والفرعية والمعربات من‬ ‫‪ - 1‬اإلعراب‬
‫‪ -‬العالمات األصلية و الفرعية‬
‫األسماء‬ ‫اإلعراب و البناء‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬اإلعراب الظاهري و التقديري‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك أحوال البناء وحركات البناء األصلية و الفرعية‬
‫‪ -‬تعريفه – أنواعه – عالماته‬ ‫‪ - 2‬البناء‬
‫ويعرف المبني من األسماء و األفعال بصفة عامة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على هاته األسماء و كيفية إعرابها بالحروف‬ ‫‪ -‬تعريفها‬
‫‪ – 1‬األسماء الخمسة‬
‫(شروطها) و متى تعرب بالحركات‬ ‫‪ -‬إعرابها‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف شروط تثنية اإلسم المفرد والكلمات التي لزمت‬ ‫‪ -‬تعريفه – صياغته‬
‫‪ – 2‬المثنى و الملحق به‬
‫التثنية و ال مفرد لها والملحقات به‬ ‫إعرابه – الملحق به‬
‫‪02‬‬ ‫يتعرف على ما يقبل هذا الجمع وشروطه وعلى كيفية جمع‬ ‫‪ -‬تعريفه – صياغته‬ ‫‪ – 3‬جمع المذكر السالم‬
‫االسم و إعرابه‬ ‫‪3‬‬
‫المنقوص والممدود‬ ‫‪ -‬إعرابه ‪ ،‬الملحق به‬ ‫و الملحق به‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬صياغته‬ ‫‪ – 4‬جمع المؤنث السالم‬
‫‪ -‬يعرف مميزات جمع المؤنث والملحق به وإعرابه ‪.‬‬
‫‪ -‬إعرابه ‪ ،‬الملحق به‬ ‫و الملحق به‬
‫‪ -‬يتعرف على أنواع الجموع و إعرابها و أوزانها‬ ‫تعريفه ‪ ،‬أقسامه ‪ ،‬إعرابه‬ ‫‪ - 5‬جمع التكسير‬
‫‪02‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف أن األصل في األسماء التنكير ويتعرف على أقسامها‬ ‫‪ -‬تعريفها – عالمات التنكير‬ ‫‪ -‬النكرة‬ ‫‪4‬‬
‫‪ - 1‬النكرة‬
‫وأنواع النكرات‬ ‫‪ -‬ما يقبل " ال " و ما ال يقبلها‬ ‫و المعرفة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف ما تفيده "ال" تعريفا و ما ال تفيده تعريفا قطعا‬ ‫‪ -‬تعريفها – أنواع المعارف‬ ‫‪ - 2‬المعرفة‬

‫‪233‬‬
 ‫‪ -‬تعريفه – حكمه اإلعرابي –‬
‫أقسامه ‪:‬‬
‫‪ – 1‬باعتبار المتصل و المنفصل ‪ -‬يعرف أنواع الضمائر و خصائصها و يعرفون ضمائر النشأ‬
‫‪03‬‬ ‫أ ‪ -‬الضمير‬
‫و الفصل و كاف الخطاب و هاء الغيبة‬ ‫‪ – 2‬باعتبار الحكم اإلعرابي‬
‫‪ – 3‬باعتبار ظهوره و استتاره‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف أنواع العلم المرتجل ‪ ،‬المعدول ‪ ،‬المركب‬

‫‪ -‬تعريفه – أقسامه‬
‫و أنواعه باعتبار لفظه ( كنية ‪ ،‬لقب …‪.‬‬ ‫ب ‪ -‬العلم‬
‫‪ -‬أحوال إعرابه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريفه – حكمه اإلعرابي –‬
‫تقسيماته ‪:‬‬
‫‪ -‬يعرف بنيته و داللته ( بعيد ‪ ،‬قريب ‪ ،‬متوسط )‬ ‫‪ – 1‬باعتبار المشار إليه‬
‫ج – إسم اإلشارة‬
‫و ما يلحقه لبيان داللته‬ ‫‪ – 2‬باعتبار النوع و العدد‬
‫( الجنس و العدد)‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريفه – حكم إعرابه‬

‫‪ -‬يفرق بين األسماء الخاصة و المشتركة ( العامة ) ويتبّي ن‬ ‫‪ -‬أقسامه ‪ ( :‬خاص ‪ ،‬عام )‬
‫د – اإلسم الموصول‬
‫حكم ذا ‪ ،‬أي ‪ ،‬ذو والطائية وجملة الصلة وعائد الصلة فيها‬ ‫‪ -‬جملة الصلة و العائد‬

‫‪02‬‬ ‫تعريفه – أقسامه‬

‫‪ " -‬أل" ‪ :‬العهدية ‪ ،‬الجنسية ‪ -‬يعرف أنواع " أل " وما تفيده ثم تعريف األعداد‬ ‫هـ ‪ -‬المعرف بـ " ال "‬
‫‪ ،‬الزائدة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف أنواع المعرف باإلضافة ويعرف المعرف بالنداء‬
‫كنوع من أنواع المعارف‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ -‬أنواعه‬ ‫و – المعرف باإلضافة‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريفه – إشكاله‬

‫المبتدأ و الخبر‬
‫‪ -‬يعرف أشكال المبتدأ و مسوغات البدء بالنكرة‪.‬‬ ‫‪ -‬حكمه اإلعرابي‬
‫أ ‪ -‬المبتدأ‬
‫‪ -‬المرفوعات‬ ‫‪5‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف أشكال الخبر(مفرد‪.‬جملة‪.‬شبه جملة)‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ -‬أنواعه‬ ‫ب ‪ -‬الخبر‬
‫‪ -‬حكمه اإلعرابي‬

‫‪234‬‬
 ‫‪ -‬يعرف حكم الفعل مع فاعله من حيث النوع والعدد ويتعرف‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ -‬أنواعه‬
‫‪02‬‬ ‫على أشكال الفاعل ثم حكم الفاعل مع مفعوله من حيث‬ ‫‪ -‬حكمه اإلعرابي‬ ‫ج ‪ -‬الفاعل‬
‫الترتيب‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ -‬أنواعه‬
‫‪ -‬يعرف حكمه و كيف يكون الفعل مبنيا للمجهول‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حكمه اإلعرابي‬ ‫د – نائب الفاعل‬
‫وكيفية إعرابه في جميع الحاالت‬
‫‪ -‬تعريفه – فصله‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف علم الصرف وأثره وفضله في اللغة‬ ‫– الفرق بينه و بين النحو‬ ‫‪ -‬علم الصرف‬

‫‪ -‬تعريفه – ما يتشكل منه‬

‫‪ -‬يعرف كيف يزن الكلمات ميزانا صرفيا صحيحا‬ ‫‪ -‬الميزان الصرفي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مدخل إلى علم‬
‫‪6‬‬
‫‪ -‬تعريفه – أنواعه – أوزانه‬ ‫الصرف‬
‫‪ -‬يعرف معناه وأنواعه وأوزانه‬ ‫أ ‪ -‬المجرد‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬تعريفه – أنواعه – أوزانه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على معاني حروف الزيادة مع معرفة أوزان المزيد‬ ‫– معاني حروف الزيادة‬ ‫ب ‪ -‬المزيد‬

‫‪ -‬يعرف الفعل الماضي و أحوال بنائه على الفتح و على‬ ‫‪ -‬تعريف الفعل الماضي – بناؤه‬ ‫‪ – 1‬البناء في األفعال‬
‫‪02‬‬ ‫السكون و الضم و حركة مقدرة على المعتل‬ ‫‪ -‬أحوال بنائه‬ ‫أ – بناء الفعل الماضي‬

‫‪ -‬تعريف فعل األمر – بناؤه‬

‫‪ -‬يعرف فعل األمر و أحوال بنائه على الفتح و على السكون و‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أحوال بنائه‬ ‫ب – بناء فعل األمر‬
‫حذف حرف العلة و حذف النون في األفعال الخمسة‬
‫‪ -‬الفعل و أحواله‬ ‫‪7‬‬
‫‪ -‬تعريف المضارع – حاالت بنائه‬
‫‪ -‬يعرف الفعل المضارع و األصل فيه ثم حاالت بنائه على‬
‫‪01‬‬ ‫ج – بناء المضارع‬
‫الفتح و على السكون‬
‫‪ -‬ذكر حالة رفع المضارع‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك حاالت خلوه من الناصب و الجازم‬ ‫‪ – 2‬إعراب المضارع‬
‫‪ -‬يراجع أدوات النصب الظاهرة و غير المباشرة‬ ‫‪ -‬ذكر أدوات النصب المباشرة‬ ‫‪ -‬نصب المضارع‬
‫‪02‬‬ ‫و عالمات نصبه‬ ‫‪ -‬ذكر أدوات النصب غير‬
‫المباشرة‬

‫‪235‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬األدوات الجازمة لفعل واحد‬
‫‪ -‬يراجع عالمات الجزم و أدوات الجزم و معانيها و يعرف‬ ‫‪ -‬جوازم المضارع‬
‫‪ -‬جزم المضارع في جواب الطلب‬
‫الجزم بالطلب‬ ‫أ – ما يجزم فعال واحدا‬
‫‪ -‬أدوات الشرط الجازمة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف أدوات الشرط و معانيها و كيف تكون جملة الشرط و‬ ‫‪ -‬معرفة جملة الشرط‬
‫جزم فعلي الشرط‬ ‫و فعل الشرط و جوابه‬
‫ب – ما يجزم فعلين‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف إعراب أسماء الشرط و مواطن الفاء الرابطة لجملة‬
‫جواب الشرط‬ ‫‪ -‬إعراب أسماء الشرط‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أدوات الشرط غير الجازمة‬

‫‪ -‬يعرف أدوات الشرط غير الجازمة و معانيها‬ ‫و معرفة معانيها و عملها‬ ‫‪ -‬أدوات الشرط غير الجازمة‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬معرفة الفعل الصحيح و أقسامه‬

‫‪ -‬يعرف أقسام الصحيح و أقسام المعتل‬ ‫‪ -‬الفعل المعتل و أقسامه‬ ‫‪ -‬الصحيح و المعتل‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريفهما – أنواعها و أقسامها‬

‫‪ -‬يعرف نوعي الجامد و المتصرف و أقسامهما‬ ‫‪ -‬الجامد و المتصرف‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريف المصدر و أقسامه‬
‫‪ -‬يدرك أنواع المصادر ويعرف المصدر الثالثي وأوزانه‬ ‫‪ -‬أوزان الثالثي‬ ‫‪ – 1‬مصادر الثالثي‬

‫‪ -‬صياغتها – أوزانها‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف مصدر الرباعي و أوزانه‬ ‫‪ – 2‬مصادر الرباعي‬
‫‪ -‬المصادر‬ ‫‪8‬‬
‫‪ -‬صياغتها – أوزانها‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف مصدر الخماسي و أوزانه‬ ‫‪ – 3‬مصادر الخماسي‬
‫‪ -‬صياغتها – أوزانها‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف مصدر السداسي و أوزانه‬ ‫‪ – 4‬مصادر السداسي‬

‫‪236‬‬
 ‫مـادة القواعد‪ :‬أستـاذ التعليـم القرآنـي‪ /‬السنـة الثانية(‪)2‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫الرقم المحاور‬

‫‪ -‬يتذكرون و يراجعون أهم األمور في هذا الباب‬ ‫‪ -‬يراجعون األمور التي رأوها السنة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬مراجعة درس المبتدأ و الخبر‬
‫في أحكام المبتدأ و الخبر‬ ‫الفارطة‬
‫‪ – 1‬الترتيب في المبتدأ و الخبر‬
‫‪ -‬يعرف متى يتقدم الخبر وجوبا‬ ‫‪ -‬حاالت تقدم الخبر على المبتدأ وجوبا‬
‫‪03‬‬ ‫– وجوبا‬ ‫‪ -‬المبتدأ‬
‫‪ -‬يعرف متى يتقدم الخبر جوازا‬ ‫‪ -‬حاالت تقدم الخبر على المبتدأ جوازا‬ ‫‪1‬‬
‫ب – جوازا‬ ‫و الخبر‬
‫‪ – 2‬الحذف في المبتدأ و الخبر‬
‫‪ -‬يعرف مواطن الحذف فيهما وجوبا‬ ‫‪ -‬حاالت الحذف في المبتدأ و الخبر وجوبا‬
‫‪03‬‬ ‫أ – وجوبا‬
‫‪ -‬يعرف مواطن الحذف فيهما جوازا‬ ‫‪ -‬حاالت الحذف فيهما جوازا‬
‫ب ‪ -‬جوازا‬
‫‪ -‬كان و أخواتها‬
‫‪ -‬يعرف أخوات كان و عملها و أحكام بعض‬ ‫‪ -‬ذكرها مع معانيها‬
‫‪ – 1‬األفعال الناقصة‬
‫‪03‬‬ ‫أخواتها‬ ‫‪ -‬عملها‬
‫أ – كان وأخواتها‬
‫و متى تكون أفعاال تامة‬ ‫‪ -‬أحكامها‬
‫‪ -‬متى تكون تامة‬
‫‪ -‬تعريفها ‪ ،‬أقسامها‬
‫يعرف أفعال المقاربة و الرجاء و الشروع و‬ ‫‪ -‬أفعال المقاربة‬
‫ب – كاد وأخواتها‬
‫‪03‬‬ ‫عملها و كيف يقع خبرها و ما يتصل " بأن " و ما‬ ‫‪ -‬أفعال الرجاء‬
‫يتجرد منها‪-‬‬ ‫‪ -‬أفعال الشروع‬
‫‪ -‬عملها وحكم خبرها‬ ‫النواسخ‬ ‫‪2‬‬

‫يعرف إن وأخواتها ثم بيان مواطن فتح وكسر‬ ‫‪ -‬تعريفها ‪ ،‬ذكرها و معانيها ‪ ،‬عملها‬ ‫ج ‪ -‬إن وأخواتها‬
‫‪02‬‬
‫همزة إن و ضابط ذلك‬ ‫‪ -‬فتح وكسر همزة " إن"‬ ‫‪ -‬األحرف المشبهة بالفعل‬

‫‪ -‬معرفة حقيقة نفي الجنس‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف عملها و شروط إعمالها و إهمالها‬ ‫د ‪ -‬ال النافية للجنس‬
‫‪ -‬ذكر عملها و شروط إعمالها‬
‫‪ -‬يعرف تركيبها و معناه ثم يعرفون إعراب االسم‬ ‫‪ -‬تعريفها – تركيبها‬
‫‪02‬‬ ‫هـ ‪ -‬أسلوب " السيما "‬
‫بعدها بأحواله المختلفة‬ ‫– إعراب اإلسم بعدها‬
‫‪ -‬يتعرف على أشكاله‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أنواعه‬ ‫‪ -1‬المفعول به‬ ‫‪3‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف مواضع تقديمه وتأخيره على الفاعل‬ ‫‪ -‬حكمـه اإلعرابي‬

‫‪237‬‬
 ‫و على الفعل و الفاعل معا و متى يتأخر في‬
‫‪ -‬ترتيبه مع الفاعل‬
‫الجملة‬
‫‪ -‬يتعرف على عامله و يعرفون الفرق بين المفعول‬ ‫‪ -‬تعريفه أنواعه ‪ ،‬حكمه اإلعرابي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -2‬المفعول المطلق‬
‫المطلق و نائبه‬ ‫‪ -‬نائبه‬
‫‪ -‬يفرق بين مختص الظروف و محدودها‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪، ،‬أنواعه ‪،‬حكمه‬ ‫‪ – 3‬المفعول فيه‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يعرف الفرق بين الظرف و نائبه‬ ‫‪ -‬ماينوب عنه‬ ‫( الظرف)‬ ‫‪ -‬المفاعيل‬
‫‪ -‬يعرف مواضع نصبه ومواضع جره بحرف‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬حكمه‬ ‫‪ - 4‬المفعول ألجله‬
‫التعليل‬
‫‪ -‬تعريفه ‪، ،‬حكمه‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف مواطنه و أحكامه بعد واو المعية‬ ‫‪ - 5‬المفعول معه‬
‫‪ -‬أحكام اإلسم بعد الواو‬
‫‪ -‬تعريفها‪ ،‬شروطها ‪ ،‬حكمها‪،‬أنواعها‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف شروطها وعاملها وصاحبها وأقسامها‬ ‫‪ -‬باعتبار اللفظ ‪ ،‬باعتبار المعنى‬ ‫‪ - 1‬الحــال‬

‫‪ -‬يعرف حكمه ونوعه‬ ‫تعريفه ‪ ،‬شروطه‪-‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ - 2‬التمييز‬
‫ويعرف تمييز كم وكأين وكذا‬ ‫‪ -‬حكمه ‪ ،‬أنواعه‬
‫‪ -‬يعرف أنواعه و أحكامه و يدكون أحكام المستثتى‬
‫‪01‬‬ ‫أ ‪ -‬المستثنى بإال‪ :‬أحواله وإعرابه‬
‫بعد " إال "‬
‫ب ‪ -‬المستثنى بغير وسوى و أحواله و‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف أحكام المستثنى مع غير و سوى‬ ‫‪ - 3‬المستثنى‬
‫إعرابه‬
‫ج ‪ -‬المستثنى بخال وعدا وحاشا و أحواله‬ ‫‪ -‬المنصوبات‬ ‫‪4‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف أحكام المستثنى مع خال و عدا وحاشا‬
‫و إعرابه‬
‫‪ -‬يدرك أقسامه ويتمكن من إعرابه ويعرفون‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬اسلوبه‬
‫األسماء المالزمة للنداء‬ ‫‪ – 4‬المنادى‬
‫أحرف النداء ومعانيها‬
‫‪ -‬يعرف أحكام الترخيم‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ -‬شروط الترخيم‬ ‫‪ – 5‬الترخيم‬
‫‪ -‬يعرف أسلوب االستغاثة‬
‫‪02‬‬ ‫تعريفها ‪ -‬أنواعها‬ ‫‪ – 7‬االستغاثة‬
‫‪ -‬يعرف أسلوب الندبة‬
‫‪ -‬تعريفها ‪ ،‬أنواعها‬ ‫‪ – 8‬الندبة‬

‫‪238‬‬
 ‫‪ -‬يعرف حروف الجر و معانيها و السم المجرور‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ -‬ذكر حروف الجر ومعانيها‬ ‫‪ –)1‬المجرور بالحرف‬
‫بعدها‬
‫‪ -‬المجرورات‬ ‫‪5‬‬
‫‪ -‬يتعرف على المجرور باإلضافة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعريف المجرور باإلضافة و ذكر أقسامه‬ ‫‪ – )2‬المجرور باإلضافة‬
‫و أقسامه‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬عالقته بالمنعوت‬
‫‪ -‬يعرف النعت وأحوالها وقد ترد جامدة تؤول‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حكمه‬ ‫‪ – 1‬النعت‬
‫بمشتق ومنها ما ال يقبل التأويل‬
‫‪ -‬أنواعه‬
‫‪ -‬يتعرف على التوكيد و أقسامه‬
‫‪01‬‬ ‫( لفظي و معنوي )‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪،‬أنواعه ‪،‬حكمه‬ ‫‪ – 2‬التوكيد‬
‫التوابع‬
‫‪ -‬يعرف أنواع البدل كلها و أحكامها مع المبدل‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أنواعه ‪،‬حكمه‬ ‫‪ – 3‬البدل‬
‫منه‪-‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪ -‬مراجعة حروف العطف و معانيها‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬أنواعه‬
‫‪ -‬يفرق بين البدل المطابق و عطف البيان‬
‫‪02‬‬ ‫أ) – عطف النسق ‪ :‬معاني حروفه‬ ‫‪ – 4‬العطف‬
‫ب) – عطف البيان ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬حكمه‬
‫‪ -‬تعريفهما – صياغتهما – عملهما‬
‫‪ -‬يعرف صياغة اسم الفاعل و أثره و عمله‬
‫‪01‬‬ ‫‪ – 1‬اسم الفاعل و صيغ المبالغة‬
‫و شروط ذلك‬
‫‪ -‬تعريفها – صياغتها – عملها‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف صياغتها و أوزانها وشروط عملها‬ ‫‪ – 2‬الصفة المشبهة‬
‫‪ -‬المشتقات‬ ‫‪7‬‬
‫‪ -‬تعريفه – صياغته – عمله – شروطه‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف صيغه و عمله‬ ‫‪ – 3‬اسم المفعول‬
‫‪ -‬تعريفه – صيغته – أحواله – عمله‬
‫‪ -‬يعرف صيغه و شروط صياغته و عمله و أحوال‬
‫‪02‬‬ ‫‪ – 4‬اسم التفضيل و عمله‬
‫االسم معه‬
‫‪ -‬ذكرها – ضابط إعرابها – محلها‬
‫‪ -‬يتعرف عليها و كيفية إعرابها حسب محلها‬ ‫‪ – 1‬الجمل التي لها محل من‬
‫‪01‬‬ ‫اإلعرابي‬ ‫‪ -‬إعراب الجمل‬ ‫‪8‬‬
‫و ضابط إعرابها‬ ‫اإلعراب‬
‫‪ – 2‬الجمل التي ال محل لها من‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف عليها و لماذا ليس لها محل إعرابي‬ ‫‪ -‬ذكرها – ضابط عدم إعرابها‬
‫اإلعراب‬

‫‪239‬‬
‫مـادة القواعـد‬
‫مؤذن و قيـم‬

‫‪240‬‬
 ‫مــادة القواعد ‪ /‬م ــؤذن‬
‫ح ‪‬س‬ ‫األه ـ ــداف‬ ‫العنـاص ـ ـ ــر‬ ‫الموضوعات‬ ‫المحـ ـ ــاور‬ ‫الرقم‬
‫‪02‬‬ ‫يتحسس الطلبة أهمية مادة القواعد ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريف النحو ‪ -‬فضله ‪ ،‬أهم مؤلفاته‬ ‫‪ -‬نشأة علم القواعد‬ ‫مقدمة في أهمية علــم‪‬‬ ‫‪01‬‬
‫القواعد ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف كال من المبتدأ والخبر وأنواع كل منهما ‪.‬‬ ‫‪ -‬أنواع المبتدأ وخصائصه ‪.‬‬ ‫‪ -‬المبتدأ والخبر ‪:‬‬ ‫مباحث في المبتــدأ‪‬و‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬أنواع الخبر ‪ ،‬خصائصه‬ ‫‪‬الخبر‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريف المسوغات وخصائص هذه النكرات ‪ .‬يعرف مسوغات االبتداء بالنكرة‬ ‫‪ -‬مسوغات البدء بالنكرة‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف مواطن حذف المبتدأ والخبر جوازا‬ ‫‪ -‬تعريف مواطن الحذف في المبتدأ والخبر‬ ‫‪ -‬جواز الحذف في المبتدأ والخبر‬
‫جوازا ‪.‬‬ ‫جوازا‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف مواطن حذف المبتدأ الخبر وجوبا‬ ‫‪ -‬مواطن وجوب الحذف في المبتدأ والخبر‪.‬‬ ‫‪ -‬وجوب الحذف في المبتدأ والخبر‬

‫‪02‬‬ ‫يعرف الترتيب بينهما في حالتي الجواز والوجوب‬ ‫‪-‬تأخير الخبر وجوبا وجوازا ‪.‬‬ ‫‪ -‬تأخير الخبر وجوبا ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف كان وأخوتها وعملها‬ ‫‪ -‬تعريفها ‪ ،‬عملها‬ ‫‪ -‬كان وأخواتها‬ ‫النواسـخ‬ ‫‪03‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف أخوات ليس وعملها‬ ‫‪ -‬التعريف بها ‪ ،‬شروط عملها ‪.‬‬ ‫‪ -‬األحرف المشبهة بليس‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف أخوات إن ومعانيها وعملها ‪.‬‬ ‫‪ -‬التعريف بها ‪ ،‬معانيها ‪ ،‬عملها‬ ‫‪ -‬إن وأخواتها ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرف أنواع الفعل من حيث تعديته ولزومه وأنواع‬ ‫‪ -‬تعريف المتعدي ‪ ،‬أنواعه ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعدية الفعل ولزومه‬ ‫‪‬‬
‫المتعدي ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريف الالزم ‪.‬‬ ‫‪ ‬مباحث في الفعل‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف الفعل المجرد وأنواعه والفعل المزيد‬ ‫‪ -‬تعريف الفعل المجرد والفعل المزيد‬ ‫‪ -‬المجرد والمزيد‬ ‫والفاعل ونائبه ‪.‬‬
‫وأنواعه‬ ‫وأنواعهما ومعاني حروف الزيادة‬
‫ومعاني حروف الزيادة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف معنى الفاعل وموقعه تقديما وتأخرا وإظهارا‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬إعرابه ‪ -‬ظهوره واستتاره‬ ‫‪ -‬الفاعـل‬
‫واستتارا‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف حكم نائب الفاعل وما ينون عن الفاعل ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريفه – إعرابه ما ينوب عنه‬ ‫نائب الفاعل‬

‫‪241‬‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف المفعول به وموقعه ‪ ،‬ومواطن تقدمه على الفعل‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬ترتيبه مع الفاعل ‪ ،‬متى يتقدم‬ ‫‪ -‬المفعول به‬ ‫المفعوالت‬ ‫‪05‬‬
‫وفاعله‪.‬‬ ‫على الفعل والفاعل ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف المفعول المطلق وأحكامه‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬مدلوله ‪ ،‬ما ينوب عنه‪.‬‬ ‫‪ -‬المفعول المطلق‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف على المفعول ألجله ومواضع نصبه وجره ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬أنواعه ‪.‬‬ ‫‪ -‬المفعول ألجله‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف المفعول فيه وأحكامه‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬أقسام الظرف ما ينوب عنه ‪ ،‬حكمه ‪.‬‬ ‫‪ -‬المفعول فيه‬
‫‪01‬‬ ‫يتعرف المفعول معه و أداته و مواقعه ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬أحوال االسم بعد الواو‪.‬‬ ‫‪ -‬المفعول معه‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف أنواع المستثنى و أنواعه و أحكامه‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬أسلوبه أنواعه مع إال وغير وسوى وخال‬ ‫تعريفه ‪ ،‬تركيب أسلوبه‬ ‫االستثناء‬ ‫‪06‬‬
‫وعدا وحاشا ‪.‬‬ ‫أنواع المستثنى‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف الحال و شروطها و أحكامها‪.‬‬ ‫تعريفها ‪ ،‬شروطها حكمها ‪ ،‬صاحبها‬ ‫الحـال ‪.‬‬ ‫الحــال‬ ‫‪07‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف التمييز وأنواعه ومواضع نصبه وجره ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬إعرابه ‪.‬‬ ‫التمييــز‪.‬‬ ‫التمييــز‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف المصدر وعمله في الجملة وكيفية صوغ‬ ‫تعريف المصدر‪ ،‬أقسامه ‪.‬‬ ‫المصدر وأقسامه ‪.‬‬ ‫المصادر‬
‫‪08‬‬
‫المصدر المؤول ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريف المصدر المؤول ‪.‬‬ ‫‪ -‬المصدر المؤول ‪.‬‬ ‫والمشتقات‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف كيفية صياغة المصدر المبني وخصائصه ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬خصوصيته‬ ‫‪ -‬المصدر المبني‬
‫‪09‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف معنى المصدر الصناعي‪ ،‬وخصائصه وعمله‬ ‫تعريفه ‪ ،‬خصائصه‬ ‫‪ -‬المصدر الصناعي‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف أوزانهما وأحوالهما ‪.‬‬ ‫تعريفها ‪ ،‬صوغهما ‪ ،‬حكمهما‬ ‫‪ -‬اسم المرة والهيئة‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف صيغ اسم الفاعل ويميزه عن الصفة المشبهة‬ ‫‪ -‬تعريف اسم الفاعل وعمله وصياغاتـه‬ ‫اسم الفاعل وصيغ المبالغة‬
‫وعملها ‪.‬‬ ‫أوزان صيغ المبالغة وعملها ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف أوزانها و ما يميزها عن اسم الفاعل وعمله‬ ‫‪ -‬تعريفها ‪ ،‬أوزانها ‪ ،‬عملها ‪.‬‬ ‫‪ -‬الصفة المشبهة‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف صياغاته وعمله وشروط عمله ‪.‬‬ ‫تعريفه‪ ،‬صوغه وعمله‬ ‫‪ -‬اسم المفعول‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف طريقه صياغتهما و الفروق بينهما ‪.‬‬ ‫تعريفهما ‪ ،‬صوغهما ‪ ،‬حكمهما ‪.‬‬ ‫اسم الزمان والمكان‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف أوزانها القياسية و السماعية ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬صوغه ‪.‬‬ ‫اسم اآللة‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف شروط الذي يصاغ منه اسم التفضيل وعمله‬ ‫تعريفه ‪ ،‬صوغه ‪ ،‬شروط المصوغ منه ‪.‬‬ ‫اسم التفضيل‬

‫‪242‬‬
‫‪02‬‬ ‫يتعرف على أقسامه من حيث اللفظ ومن حيث‬ ‫تعريفه ‪ ،‬عالقته بالمنعوت ‪ ،‬حكمه ‪،‬‬ ‫النعــت‬
‫المعنى‪.‬‬ ‫أنواعه ‪.‬‬ ‫التوابـع‬ ‫‪10‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف البدل وأحكامه ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬عالقته بالمبدل منه ‪.‬‬ ‫البـدل‬

‫‪01‬‬ ‫يعرف عطف النسق ومعاني حروف العطف‬ ‫تعريفه أنواعه‬ ‫عطف النسق‬
‫معاني حروف العطف‬

‫‪01‬‬ ‫يعرف عطف البيان والفرق بينه وبين البدل‬ ‫تعريفه حكمه‬ ‫عطف البيان‬

‫‪01‬‬ ‫يتعرف التوكيد وأنواعه ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬نوعه ‪ ،‬حكمه ‪.‬‬ ‫التوكيد‬

‫يعرف أقسام المنادى وإعرابه ‪ ،‬وأحكامه ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬أسلوب النداء‬ ‫أسلوب النداء‬
‫‪02‬‬ ‫أدوات النداء ‪.‬‬
‫حكم المنادى ‪.‬‬
‫‪ -‬الترخيم واالستغاثة والندبة ‪.‬‬
‫يعرف طريقه تصغير األسماء وأشهر أوزانها‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬أغراضه شروط أوزانه ‪.‬‬ ‫التصغيــر‬
‫‪02‬‬ ‫تصغير الثالثي والرباعي الخماسي والسداسي ‪.‬‬

‫‪243‬‬
 ‫مــادة القواعد ‪ /‬قي ــم‬
‫ح‪.‬س‬ ‫األه ـ ـ ـ ـ ــداف‬ ‫العنـاصـ ـ ـ ـ ـ ــر‬ ‫الموضوعـ ــات‬ ‫المح ـ ــاور‬ ‫الرقم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف أقسام الكلمة وخصائص االسم والفعل والحرف وما‬ ‫تعريف الكلمة والكلم وأقسام الكلمة‬ ‫‪ -‬تعريف الكلمة‬ ‫الكلمة وأقسامها‬
‫يتميز به كل قسم ‪.‬‬ ‫وخصائص كل قسم ‪.‬‬ ‫وأقسامها ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف الفعل الماضي والمضارع و األمر وخصائص كل قسم‬ ‫تعريف أقسام الفعل من حيث األزمنة‬ ‫‪ -‬أقسام الفعل ‪.‬‬ ‫الفعل وأحواله‬
‫‪.‬‬ ‫الثالثة ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف مواطن نصب المضارع المباشرة وغير المباشرة‬ ‫‪ -‬نواصب المضارع المباشرة ‪.‬‬ ‫‪ -‬نصب المضارع ‪.‬‬
‫‪ -‬النواصب غير المباشرة ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف الجوازم التي تجزم فعال واحدا ‪.‬‬ ‫‪ -‬جوازم فعل واحد‪.‬‬ ‫‪ -‬جزم المضارع ‪.‬‬

‫‪02‬‬ ‫يعرف ما يجزم فعلين وأسلوب الشرط ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما يجزم فعلين‬

‫‪01‬‬ ‫يعرف خصائص االسم المفرد وداللته ‪.‬‬ ‫تعريف االسم مفردا ‪.‬‬ ‫المفرد ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫يتعرف على خصائص المثنى وعلى ما يلحق به وشروط التثنية‬ ‫تعريف المثنى والملحق به من األسماء ‪.‬‬ ‫تقسيم االسم باعتبار عدده ‪ .‬المثنى والملحق به ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫وكيف يصاغ وإعرابه ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف إعرابه وما يلحق به من األسماء ‪.‬‬ ‫‪ -‬جمع المذكر السالم تعريفه صياغته أحوال إعرابه ‪ ،‬الملحق‬
‫به ‪.‬‬ ‫والملحق به ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف إعرابه والملحق به ‪.‬‬ ‫تعريفه صياغته ‪ ،‬أحوال إعرابه ‪ ،‬الملحق به ‪.‬‬ ‫‪ -‬جمع المؤنث‬
‫السالم‬
‫والملحق به ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف أنواع جمع التكسير وإعرابها ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬إعرابه ‪.‬‬ ‫جمع التكسير ‪.‬‬

‫‪01‬‬ ‫يعرف هذه األسماء وكيفية إعرابها بالحرف بدل الحركة ‪.‬‬ ‫تعريفها ‪ ،‬إعرابها ‪ ،‬شروط إعرابها بالحرف ‪.‬‬ ‫األسماء الخمسة ‪.‬‬

‫‪244‬‬
 ‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يفرق بين النكرة والمعرفة ويعرف ما يقبل أل وما ال يقبلها‬ ‫تعريفها عالمات التنكير ‪.‬‬ ‫النكرة وأنواعها ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫النكرة والمعرفة ‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف ما يقبل "أل" وما ال يقبلها‬ ‫تعريفها ‪ ،‬أنواع المعارف ‪.‬‬ ‫‪ -‬المعرفة وأنواعها ‪.‬‬

‫‪02‬‬ ‫يعرف الضمائر وأنواعها ضمائر الرفع والنصب ومواطن‬ ‫أ) الضمير ‪:‬‬ ‫أ) الضمير‬
‫الظهور واالستتار‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬إعرابه ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف أنواع العلم باعتبار اللفظ وباعتبار الشخصي والجنسي‬ ‫تعريفه ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬إعرابه‬ ‫ب) العلم‬
‫‪.‬‬

‫‪01‬‬ ‫يعرف أسماء اإلشارة وأنواعها وإعرابها ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬أقسامه ‪ ،‬باعتبار المشار إليه‪.‬‬ ‫ج) اسم اإلشارة ‪.‬‬
‫وباعتبار عدده ‪ ،‬إعرابه ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف األسماء الموصولة ‪ ،‬ويفرقون بين العام والخاص منها‬ ‫تعريفه ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬إعرابه ‪ ،‬جملة الصلة ‪.‬‬ ‫د) االسم الموصول ‪.‬‬
‫وصلة الموصول ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫يقف على معاني " أل " ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬إعرابه ‪ ،‬أنواع "أل" جنسية‬ ‫هـ) المعرف "بأل"‬
‫عهدية ‪ ،‬موصولية ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف المعرف باإلضافة ‪ ،‬والمعرف بالنداء‬ ‫تعريفه ‪ ،‬إعرابه ‪.‬‬ ‫المعرفة باإلضافة‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف األسماء المبنية ‪ ،‬والمالزمة للبناء في كل نوع ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريفها ‪ ،‬ذكرها ‪ ،‬خصائصها ‪.‬‬ ‫‪ -‬األسماء المبنية ‪.‬‬ ‫المعرب والمبني مــن‬
‫األسماء ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف أن األصل في األسماء هو اإلعراب وكيفية‬ ‫تعريفها ‪ ،‬معنى اإلعراب معها ‪.‬‬ ‫‪ -‬األسماء المعربة ‪.‬‬
‫اإلعراب ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف معنى الفاعل وموقعه ومتى يتقدم ويتأخر ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬إعرابه ‪ ،‬ظهوره واستتاره ‪.‬‬ ‫‪ -‬الفاعل ‪.‬‬ ‫المرفوعات ‪.‬‬

‫‪245‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف حكم نائب الفاعل وما ينوب عنه‬ ‫تعريفه ‪ ،‬إعرابه ‪ ،‬ما ينوب عنه ‪.‬‬ ‫‪ -‬نائب الفاعل ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرف المبتدأ والخبر ومتى يتقدم الخبر جواز ووجوبا‬ ‫‪ -‬أنواعهما‬ ‫المبتدأ والخبر ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫ومتى يتأخر جوازا ووجوبا على المبتدأ ‪.‬‬ ‫‪ -‬الترتيب بينهما جوازا ووجوبا ‪.‬‬ ‫‪ -‬المبتدأ والخبر‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف هذه المجموعة وعملها‬ ‫تعريفها ‪ ،‬عملها ‪.‬‬ ‫‪ -‬كان وأخواتها‪.‬‬ ‫النواسخ‬ ‫‪3‬‬

‫‪02‬‬ ‫يعرف أخوات كاد وأقسامها ‪ ،‬وخصائص الخبر معها وعملها‬ ‫تعريفها ‪ ،‬عملها ‪ ،‬أقسامها ‪ ،‬خبرها ‪.‬‬ ‫كاد وأخواتها ‪.‬‬

‫‪01‬‬ ‫يعرف أخوات إن ومعانيها وعملها‬ ‫تعريفها ‪ ،‬معانيها ‪ ،‬عملها ‪.‬‬ ‫إن وأخواتها ‪.‬‬

‫‪01‬‬ ‫يعرف أخوات ليس وعملها وشروط عملها ‪.‬‬ ‫تعريفها ‪ ،‬معانيها ‪ ،‬عملها ‪ ،‬شروط عملها‬ ‫األحرف المشبهة‬
‫بليس ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف معنى نفى الجنس وكيف تعمل بالشروط الخاصة بها‬ ‫تعريفها ‪ ،‬عملها ‪ ،‬شروط عملها ‪.‬‬ ‫ال النافية للجنس ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪01‬‬ ‫يتعرف على المفعول به وعلى موقعه ومتى يتقدم على‬ ‫تعريفه ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬ترتيبه مع الفاعل ‪.‬‬ ‫المفعول به ‪.‬‬ ‫المفعوالت‬
‫الفاعل وعلى الفعل ‪.‬‬

‫‪01‬‬ ‫يعرف المفعول المطلق وعوامله وما ينوب عنه‬ ‫تعريفه ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬مدلوله ‪ ،‬نائبه‬ ‫المفعول المطلق ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫يتعرف على المفعول ألجله ومواضع نصبه وجره ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬أحواله ‪.‬‬ ‫المفعول ألجله ‪.‬‬

‫‪01‬‬ ‫يفرق بين المختص والمحدود من الظرف وما ينوب عنه ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬أقسام الظرف ‪ .‬حكمه ‪ ،‬ما ينوب عنه ‪.‬‬ ‫المفعول فيه ‪.‬‬

‫‪01‬‬ ‫يتعرف على المفعول معه وعلى أداته ومواقعه ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬أحوال االسم بعد الواو ‪.‬‬ ‫المفعول معه ‪.‬‬

‫‪246‬‬
‫‪01‬‬ ‫يعرف النعت وعلى عالقته بالمنعوت وعلى أقسامه ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬عالقته بالمنعوت ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬أنواعه ‪.‬‬ ‫النعت ‪.‬‬ ‫التواب ــع‬ ‫‪4‬‬

‫‪01‬‬ ‫يعرف التوكيد وأنواعه ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ ،‬نوعه ‪ ،‬حكمه ‪.‬‬ ‫التوكيد ‪.‬‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف كيف يكون التوكيد لزيادة تقرير المعنى‬ ‫تعريف األساليب التي تكون للتوكيد ‪،‬‬ ‫أساليب التوكيد‬
‫والحروف المفيدة للتوكيد ‪.‬‬ ‫واألحرف الخاصة بها ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على أسلوب القسم وعلى أحرفه وخصائصه‪.‬‬ ‫تعريف أسلوب القسم وأحرف القسم ‪.‬‬ ‫القسم ‪.‬‬
‫وجملة الجواب ‪.‬‬
‫يعرف أنواع األفعال الجامدة ‪ ،‬واألفعال المتصرفة والتغيرات‬ ‫أ) الجامد والمتصرف ‪ .‬تعريف الفعل الجامد والفعل المتصرف‬
‫‪02‬‬ ‫الطارئة على الفعل المتصرف ‪.‬‬ ‫وأقسام كل منهما ‪.‬‬
‫الفعل وأحواله ‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف أنواع المجرد وأنواع المزيد ومعاني حروف الزيادة‬ ‫تعريفهما أوزانهما ومعاني حروف‬ ‫ب)المجرد والمزيد ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫الزيادة ‪.‬‬

‫‪02‬‬ ‫يعرف أنواع الفعل من حيث تعديته ولزومه وأنواع‬ ‫تعريف المتعدي ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬تعريف الالزم‬ ‫ج) الالزم والمتعدي ‪.‬‬
‫المتعدي ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫يفرق بين الصحيح والمعتل ‪.‬ويعرف أنواع كل منهما ‪.‬‬ ‫تعريفهما وأنواعهما ‪.‬‬ ‫د) الصحيح والمعتل ‪.‬‬

‫‪247‬‬
‫مــادة البالغــة‬
‫إمام مدرس‬
‫السنة‪2،3 ،1:‬‬

‫‪248‬‬
 ‫مـادة البالغـة‬
‫* أهمية دراسـة البالغـة ‪:‬‬

‫تعـد البالغـة عنصـًر ا أصيـال فـي الدراسـات األدبيـة ‪ ،‬إذ أنهـا تلتقـي مـع األدب فـي األهداف‬

‫والغايـات المسطـرة ‪.‬‬

‫وتجـدر اإلشـارة إلـى أن البالغـة ليسـت علمـا يقصـد بدراستـه إنضـاج الفكـر ‪ ،‬أو توسيـع‬

‫المعلومـات بإضافـة مسائـل جديـدة ‪ ،‬كمـا أنـها ليسـت مـن المـواد التـي يعتمـد فـي دراستها‬

‫على القيـاس العقلـي والتصـور المنطقـي ‪.‬‬

‫وإ نمـا هـي فـن متصـل باألدب مـالزم لـه ‪ ،‬و هـي مـن الوسائـل التـي تعيـن علـى تحقيق‬
‫أسمى الغايـات لـدرس األدب ‪ ،‬و هـي تكويـن الـذوق األدبـي وصقلـه و تنميتـه ‪ ،‬و مـن أجـل ذلـك وجـب علينـا تفسيـر‬
‫الموضوعـات البالغيـة المقـررة فـي المنهـاج فـي ضـوء مـا فهمنـاه مـن غايـة درس البالغـة ‪ ،‬فتقتصـر علـى مـا هـو‬
‫ضـروري لتحقيـق هـذه الغايـة ‪ ،‬ونتـرك اإلسراف في المصطلحات والتعاريـف ‪.‬‬

‫* أهداف تدريس البالغـة ‪:‬‬

‫‪ -)1‬يتـذّو ق الطالب األدب ‪ ،‬وفهمـه فهمـا دقيقًـا ال يقـف عنـد تصـور المعنـى العـام للنـص األدبـي بـل يتجـاوزه إلـى‬
‫معرفـة الخصائـص والمزايـا الفنيـة للنـص ‪.‬‬
‫‪ -)2‬يتبّيـن نواحـي الجمـال الفنـي فـي األدب ‪ ،‬و يكشـف أسـرار هـذا الجمال و مصدر تأثيره في النفس ‪.‬‬
‫‪ -)3‬يفهـم مـا يـدل عليـه النـص مـن ضـروب المهارة الفنية لألديب و ما يصّو ره من نفسيته و لون عاطفته‪.‬‬
‫‪ -)4‬ينمو الـّذ وق األدبـي لـدى الطـّالب ‪ ،‬و يتمكنون مـن تحصيـل المتعـة و اإلعجـاب و السـرور‬

‫بمـا يقـرءون مـن اآلثـار األدبيـة الّر ائعـة ‪ ،‬فيقدرون على إنشـاء الكـالم الجيّـد بمحاكـاة‬

‫النمـاذج البالغيـة التـي يستجدونها ‪.‬‬

‫‪ -)5‬يستطيعون إقامة المفاضلـة بيـن األدبـاء من الناحية الفنية و يمكنهم تقويـم إنتاجهـم األدبـي من‬
‫هذه الناحية أيضا‬

‫وسائـل تحقيـق هـذه األهداف ‪:‬‬

‫‪ -‬أن تعتمـد الدراسـات البالغيـة علـى النصـوص األدبيـة الجيـدة ‪ ،‬وأن تتجـه العناية في معالجة هذه النصـوص ‪ ،‬إلـى‬
‫تفهـم معناهـا أّو ال ‪ ،‬ثـم يعـاد النظـر فيهـا لبيـان ما تمتـاز بـه مـن ألوان‬
‫الجمال الفنـي وأثـره فـي روعـة األسلـوب ‪ ،‬وأن تتلمـس المناسبـات دائمـا لربـط درس البالغـة بدرس األدب ربطـا‬
‫وثيقـا الشتراكهمـا فـي الغايـة وهـي تكويـن الـّذ وق األدبـي وصقلـه ‪.‬‬

‫أمـا اإلسـراف فـي إنفـاق الوقـت والجهـد فـي تفهـم القواعـد النظريـة ‪ ،‬والتوسـع‬
‫ف ــي المصطلحـات البالغيـة ‪ ،‬والبحـث عنهـا فهـو أمـر ال يجـدي فـي تكويـن الـّذ وق‬
‫‪249‬‬
 ‫األدبـي ‪.‬‬

‫‪250‬‬
 ‫مــــــادة البالغــــــة‪ :‬إمام مدرس‪ /‬السنة األولى (‪)1‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪02‬‬ ‫تمكين الطالب من معرفة البالغة و علومها‬ ‫‪ -‬تعريفها‪ ،‬نشأتها ‪ ،‬علومها‬ ‫‪ - 1‬التعريف بالبالغة‬ ‫مدخل إلى علم‬ ‫‪1‬‬
‫البالغة‬
‫تمكين الطالب من معرفة الفروق الواضحة بين‬ ‫‪ -‬خصائص كل نوع و الفرق‬
‫‪02‬‬ ‫‪ – 2‬الفصاحة و البالغة‬
‫النوعين‬ ‫بينهما‬
‫‪ -‬ذكر و تعريف علم المعاني‬
‫‪02‬‬ ‫يفرق بين األسلوبين الخبري و اإلنشائي‬ ‫و األسلوبين الخبري و‬ ‫‪ – 3‬علم المعاني و أقسامه‬
‫اإلنشائي‬
‫بين الفصاحة‬
‫ذكر ما يندرج من دروس و أقسام تحت علم‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬تعريف علم البيان و ذكر ما‬ ‫و البالغة‬
‫‪02‬‬ ‫البيان‬ ‫‪ – 4‬علم البيان و أقسامه‬
‫يندرج تحته‬
‫و يفهمه الطالب‬
‫‪ -‬تعريف علم البديع و ذكر‬
‫‪01‬‬ ‫المحسنات المعنوية و اللفظية ‪ -‬يعرف الطالب ما هو البديع و ما هي أقسامه‬ ‫‪ - 5‬علم البديع و أقسامه‬
‫في البديع‬
‫‪ -‬تعريف األسلوب الخبري و‬ ‫علم المعاني‬ ‫‪3‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يفرق الطالب بين األسلوبين‬ ‫‪ – 1‬الخبر و اإلنشاء‬
‫اإلنشائي‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أغراضه ‪ ،‬أضربه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف أضرب الخبر و أغراضه‬ ‫‪ -‬األسلوب الخبري‬
‫‪ -‬فائدة الخبر‬
‫‪ -‬أنواعه‪ :‬األمر‪ ،‬النهي‪،‬‬
‫‪05‬‬ ‫‪ -‬األسلوب اإلنشائي‬
‫الستفهام‪ ،‬التمني‪ ،‬النداء‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على عالقة اللفظ بالمعنى و أثر‬ ‫‪ -‬تعريف كل واحدة و ذكر‬ ‫‪ – 2‬اإليجاز و اإلطناب‬
‫‪02‬‬
‫ذلك في المعاني و الفوائد المستفادة من ذلك‬ ‫خصائص و ألوان كل نوع‬ ‫و المساواة‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على القصر و طرقه و أثره‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬طرقه ‪ ،‬أنواعه ‪،‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ – 3‬القصر و أقسامه‬
‫البالغي و معنى الكالم معه‬ ‫أثره‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تعريفهما ‪ ،‬خصائص كل ‪ -‬يتعرف الطالب على الفصل و الوصل و مواضع‬ ‫‪ – 4‬الفصل و الوصل‬
‫كل واحد و أحكامهما‬ ‫منهما ‪ ،‬أثرهما‬

‫‪251‬‬
 ‫‪ -‬معرفة األصل في الجملة و‬
‫‪ -‬معرفة المعاني المستفادة من تقديم ما يستحق‬ ‫معرفة ما يقدم و ما يؤخر‬
‫‪02‬‬ ‫‪ – 5‬التقديم و التأخير‬
‫التأخير‬ ‫ألسباب بالغية‬

‫‪ -‬ذكر بما يختص هذا العلم‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف الطالب على علم البديع و مجاله‬ ‫و أقسامه‪ :‬محسنات لفظية‬ ‫‪ - 1‬تعريف البديع و أقسامه‬
‫و معنوية‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على جمالية الجناس‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬أثره‬ ‫‪ - 2‬الجناس‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على جمالية الطباق‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أنواعه ‪ ،‬أثره‬ ‫‪ - 3‬الطباق‬
‫‪ -‬يتعرفون على المقابلة و أثرها‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعريفها ‪ ،‬أثرها‬ ‫‪ - 4‬المقابلة‬
‫‪ -‬يعرف الطالب االقتباس و أثره‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أنواعه‬ ‫‪ - 5‬االقتباس‬
‫علم البديع‬ ‫‪4‬‬
‫‪ -‬يعرف الطالب السجع و أثره‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أنواعه‬ ‫‪ - 6‬السجع‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على ماهيتها ووظيفتها‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعريفها ‪ ،‬غرضها‬ ‫‪ - 7‬التورية‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على هذا األسلوب و أثره‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أثره ‪ ،‬غرضه‬ ‫‪ – 8‬أسلوب الحكيم‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب عليه و على أثره‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬غرضه‬ ‫‪ – 9‬توكيد المدح بما يشبه الذم‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب عليه و على أثره‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬غرضه‬ ‫‪ - 10‬توكيد الذم بما يشبه المدح‬

‫‪252‬‬
 ‫مـــــادة البالغـــة‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة الثانية ( ‪) 2‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األهــــــــــداف‬ ‫العنـاصــــــــر‬ ‫الموضوعــــــات‬ ‫المحـــاور‬ ‫الرقم‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف الطالب علم البيان و أهميته البالغة في التعبير‬ ‫‪ -‬التعريف بما يختص به من العلم ‪.‬‬
‫‪ -1‬تعريفه‪ ،‬أقسامــــه‬
‫‪ -‬وتحديد أقسامه ‪.‬‬
‫‪ -‬تعريف التشبيه وأركانه وأقسامه من حيث ‪ -‬يعــرف الطالب روعــــة التشبـــيه وأقسامه بحسب‬
‫األركان في ذكرها من عدمه‪.‬‬ ‫أنه مرسل‪ ،‬مؤكد‪ ،‬مجمل‪ ،‬مفصل‪،‬بليغ‬ ‫‪ 2‬التشبيه وأقسامه‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يعرف روعة هذا التشبيه وكيف يكون تشبيه صورة‬ ‫‪ -‬التعريف بهذا النوع من‬
‫بصورة ‪.‬‬ ‫التشبيه وكيف يقع‪.‬‬ ‫‪ -3‬التشبيه التمثيـلـي‬ ‫علــــــم البيـــان ‪:‬‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على هذا النوع من التشبيه وصورته ‪.‬‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬صورته‪.‬‬ ‫‪ -4‬التشبيـه الضمنـي‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬يعرف الطالب تشبيــه المقلـوب وخصائصه‬ ‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬صورته‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -5‬التشبيه المقلوب‬
‫‪ -‬يدرك الطالب لطائف التشبيه والحاجة إليه في التعبير‬ ‫‪ -‬استخالص أغراض التشبيه‬
‫‪01‬‬ ‫البياني الجميل ‪.‬‬ ‫المختلفة من كل الدروس السابقة‪.‬‬ ‫‪ -6‬أغراض التشبيـه‬

‫‪ -‬يتعرف الطالب عل الكالم الحقيقي والمجازي والغايـة‬ ‫‪ -‬تعريفهما ‪ ،‬الفرق بينهما‪.‬‬

‫من استخدام المجاز في الكالم ‪.‬‬ ‫‪ -‬بيان المجاز اللغوي(عالقته)‬
‫‪ -7‬الحقيقة والمجـاز‬
‫‪02‬‬ ‫أ‪ -‬المجاز اللغوي‬

‫‪ -‬يتعرف الطالب على المجاز المرســـل‬

‫وما هي العالقات في هذا النوع ‪.‬‬
‫‪ -‬تعريفه‪ ،‬عالقاته وأثره في الكـالم‪.‬‬ ‫ب‪ -‬المجــاز المرسل‬
‫‪01‬‬ ‫وعن أثره في أداء المعنى ‪.‬‬

‫‪ -‬يعرف الطالب معنى المجاز العقلي‬ ‫‪ -‬تعريفه‪ ،‬معرفة اإلسنــــــاد‬

‫‪02‬‬ ‫وكيف يتم إسناد الفعل إلى سببه أو‬ ‫الحقيقي والمجازي‬ ‫ج‪ -‬المجـاز العقلــي‬
‫‪253‬‬
 ‫زمانه أو مكانه أو مصدره ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرف الطالب أن االستعارة هي من‬ ‫‪ -‬تعريفها‪ ،‬أنواعها‪،‬‬
‫ألوان المجاز اللغوي ‪.‬‬ ‫‪ -‬أثرها البالغي ‪.‬‬ ‫‪ -1‬االستعارة ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬وعلى أقسامها بحســب المشبـــــه و المشبه به‪.‬‬
‫وعلى روعتها في التعبير‬
‫‪ -‬يعرف الطالب الكناية وأقسامها ‪،‬‬ ‫تعريفها ‪ ،‬أنواعها ‪ ،‬أثرهـــــا‬
‫بحسب المكنى عنه ‪ ،‬وعن الحاجــة‬ ‫البالغي ‪.‬‬ ‫‪ – 2‬الكنايـــة ‪.‬‬
‫‪01‬‬
‫إليها في التعبير وروعة التعبيــــــر‬
‫بواسطتها ‪.‬‬

‫‪254‬‬
 ‫مـــــــــادة البالغــــــة‪ :‬إمام مدرس‪ /‬السنة الثالثة(‪) 3‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬

‫مقدمة حول الوصل و الفصل في اللغة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ – 1‬مدخل عام‬
‫العربية‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على معنى الوصل‬
‫‪01‬‬ ‫تعريفه ‪-‬‬ ‫‪ - 2‬التعربف بالوصل‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على حاالت التنوع التركيبي في‬
‫الحاالت التي يأتي فيها الوصل ‪-‬‬
‫‪02‬‬ ‫اللغة‬ ‫‪ – 2‬مواضع الوصل‬

‫‪ -‬يدرك الطالب مدى أهمية الوصل في اللغة‬

‫تطبيق كتابي وشفوي ‪-‬‬
‫‪01‬‬ ‫واألسلوب‬ ‫حصة تطبيقية – ‪3‬‬

‫تعريفه ‪-‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف الطالب على الفصل‬ ‫التعريف بالفصل – ‪4‬‬

‫‪ -‬تعرف الطالب على حاالت التنوع التركيبي في‬

‫‪03‬‬ ‫الحاالت التي يأتي فيها الفصل ‪-‬‬ ‫مواضع الفصل – ‪5‬‬
‫اللغة‬

‫‪ -‬يدرك الطالب مدى أهمية الوصل في اللغة‬

‫‪02‬‬
‫واألسلوب‬
‫تطبيق كتابي وشفوي ‪-‬‬ ‫حصة تطبيقية – ‪1‬‬ ‫مالحظة ‪:‬‬
‫تعتمد‬
‫التطبيقات‬ ‫األمثلة و‬
‫بهذا الخصوص من القرآن الكريم ‪ ،‬الحديث النبوي الشريف ومن عيون األدب‬

‫‪255‬‬
‫مـادة التاريــخ‬
‫إمام مدرس‬
‫السنة‪3 ،2 ،1:‬‬

‫‪256‬‬
 ‫مادة التاريخ‬
‫* أهمية تدريس التاريخ‬
‫ال شك في أن دراسة علم من العلوم و االهتمام به ينبع من اليقين بأهميته في حيــاة الفرد‬
‫و المجتمع‪ ،‬و أثر توظيفه في تغيير مسار المجتمع و التأثير فيه‪ .‬فالتاريخ‪ ،‬ذلك العلم‪ ،‬الذي ما فتئت األمم تولي‬
‫له عناية فائقة نظرا لدوره في الوصول إلى فهم تطور األمم و نمو الحضارات و ما ينتابها من أسباب المد‬
‫والجزر‪ ،‬و دوافع االمتداد و االنكماش و ظروف النصر و الهزيمة و عوامل االزدهار و الذيول و مظاهر‬
‫الغنى و الفقر‪....‬‬
‫و عليه فإن االهتمام بالتاريخ ضرورة حتمية‪ ،‬أرشدنا إليه ديننا الحنيف في أكثـر من موضــع‬
‫و حثنا لألخذ به‪ «:‬لقد كان في قصصهم عبرة ألولي األلباب »‬
‫« أفلم يسيروا في األرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم‪» .....‬‬
‫و على هذا األساس‪ ،‬بين المؤرخون القدماء منهم و المحدثون قيمة التاريخ و أهميته‪ ،‬و يكفي أن نسترشد هنا بما‬
‫ذكره ابن خلدون في مقدمته‪ " :‬اعلم أن فن التاريخ فن عزيز المذهب‪ ،‬جم الفوائد‪ ،‬شريف الغاية‪"...‬‬
‫و ما أشار إليه السخاوي في كتابه " اإلعالن بالتوبيخ لمن ذم أهل التاريخ" ‪:‬‬
‫هو( التاريخ) " أخبار األنبياء – صلوات اهلل عليهم‪ -‬و سيرهم و العلماء و مذاهبهم و الحكماء و كالمهم‬
‫و الزهاد و النساك و مواعظهم‪ :‬عظيم العناء ظاهر المنفعة فيما يصلح اإلنسان به‪ ،‬أمر معاده و دينه"‬

‫* أهمية التاريخ‪:‬‬
‫يصعب على اإلنسان أن يحصر أهمية علم التاريخ في نقاط محددة نظرا لشموليته واتساع نطاقه و تعدد‬
‫مجاالته‪ ،‬ومهما يكن فإننا نذكر ملخصا عن أهميته في النقاط التالية‪:‬‬
‫‪ -‬إن دراسة التاريخ تجعل الفرد يتعرف على أسباب األزم ــات و دواعـ ــي المحنـات‬
‫و عناصر القوة و عوامل االزدهار‪ ،‬المعنوية منها و المادية‪ ،‬فيساعد التاريخ الفرد على ربط الحوادث و الوقائع و‬
‫فهم أص ول الحاض ر لي درك الطري ق إلى الخ روج ب المجتمع من الش لل إلى الحرك ة و من الب ؤس إلى الغ نى و من‬
‫االضطراب إلى االستقرار الذي هو أساس بناء كل حضارة‪.‬‬
‫‪ -‬إن أهمية التاريــخ تصب في كونها تجعل المهتم به في حكــم الشاهــد على األحــداث و الرجال‪ ،‬ليس تقي من األولى‬
‫(األحداث) العبر و الدروس‪ ،‬و من الثانية (الرجال) يقتدي بالصالح و الناجح‪ ،‬فيستثمر كل ذلك‪ ،‬فيضع الرجال و‬
‫األحداث في و ضعها الصحيح على مسرح الشؤون العامة‪ ،‬ليتعود على اإلنصاف في الحكم و الموضوعية و بذلك‬
‫ينير الطريق لترشيد الحاضر نحو آفاق سليمة‪.‬‬
‫‪ -‬تكمن أهمي ة الت اريخ أيض ا في كون ه اإلس منت الص لب للوح دة الوطني ة‪ ،‬و الرك يزة األساس ية ل رأب التص دعات‬
‫التي تقع في المجتمع أو باألحرى فهو الحل األزلي لمستحدثات البشر‪.‬‬
‫‪ -‬يعد التاريخ أصدق شاهد على ما يدعو إليه الدين من قيم و مبادئ‪ ،‬و يعكس لنا عاقبة المتقين‪ ،‬المتمسكين بال دين‬
‫و تظهر لنا نهاية الفجار و الجاحدين للدين‪.‬‬
‫‪ -‬و تتمث ل أهمي ة الت اريخ في كون ه ينمي الق درة على المالحظ ة و االس تدالل و يمكن المهتم ب ه من االستش هاد‬
‫بالمعاني و القيم التي يدعو إليها بأحداث من واقع الماضي‪.‬‬
‫‪ -‬يظه ر الت أريخ ل دى المهتم ب ه و دارس ه في كون ه يقتض ي من ه تكوين ا علمي ا و انض باطا أكاديمي ا‪ ،‬و يتطلب من ه‬
‫دراية بالعلوم األخرى األمر الذي يجعله يكتسب ثقافة غزيرة و ينمي مداركه المختلفة و يوسع قوى عقله‪.‬‬
‫‪ -‬تكمن أهمي ة الت اريخ في كون ه يكش ف للفرد عن تب اين المجتمع ات و تهيئت ه لفهم و قب ول اختالف األعراف و‬
‫تنوع أشكال اجتماعية و إزالة الخوف من التحوالت التي تطرأ على األمم و الشعوب‪.‬‬

‫‪257‬‬
‫و يمكن الق ول ب أن الت اريخ ح وار بين أزمن ة مختلف ة‪ ،‬ح وار بين الماض ي و الحاض ر‪ ،‬تفاع ل بين اإلنس ان و‬ ‫‪-‬‬
‫ال زمن‪ ،‬فه و ب ذلك ت دوين قصص ي لمجم وع ش ؤون البش رية والع رض الش امل ألح وال المجتمع ات الماض ية‬
‫فأهميته يكتسبها من حيث أن مجال اهتمامه هو اإلنسانية التي تشكل الوحدة التي يرتكز عليها التاريخ‪.‬فهو يتسم‬
‫بالشمولية‪ ،‬إذ يمكن القول أنه ليس هناك شيء خارج مجال اهتمام التاريخ‪.‬‬

‫‪ - 2‬منهجية تدريس التاريخ‪:‬‬

‫يعتبر الطالب محور العملية التكوينية بالمعاهد اإلسالمية‪ ،‬لذا فإن مشاركته كطرف فعال في كل أطوار هذه‬
‫العملية من األهمية بمكان‪.‬و عليه يقتضي المقام اختيار أنجع الطرق بالتدريس المناسبة إلنجاح العملية كلها‪،‬‬
‫و بلوغ جوهر األهداف المحددة – و من بين الطرائق التي يلجأ كثير من المدرسين إلى توظيفها نجد الطريقة‬
‫اإللقائية الممزوجة بشرح موجز لعناصر الدرس‪ ،‬و كل يبرره اختياره هذا بعدة أسباب ‪.‬‬
‫و في هذا الصدد يرى المربون أن الطريقة األفيد لتدريس التاريخ إنما هي الطريقة المسماة بالحوارية‪.‬‬
‫فهاهي الطريقة الحوارية و ما أساسها؟‬
‫‪ - 3‬الطريقة الحوارية‪:‬‬
‫تعتبر الطريقة الحوارية بصفة عامة الطريقة البناءة التي تقوي الصلة المعنوية بين المدرس و الطالب‪ ،‬إذ‬
‫تجعــل من األول يصل إلى كنـه حقيقة تفكيــر الطالــب و معرفة مستواه المعرفي‪ ،‬و تمكنه من بناء‬
‫عملية التوجيه بكيفية سليمة كما تجعل من الثاني (الطالب)‪ ،‬في حالة التحكم في الطريقة باألول تأثيرا إيجابيا‬
‫دون أن ينتابه ملل أو شعور بتوجيه فوقي غير مقتنع به‪.‬‬
‫إن التحكم في هذه الطريقة يقتضي اإللمامة الجيدة بالبرنامج بصفة عامة و بالموضوع محل التدريس‬
‫بصفة خاصة‪.‬‬
‫وتنبني هذه الطريقة على مجموعة أسس هي‪:‬‬
‫‪ 3-1‬الحوار بين مختلف األطراف‪:‬‬
‫الحوار بين األستاذ و الطالب‪ ،‬و الطالب و زميله‪ ،‬أساس هذه الطريقة فاألستاذ يقوم بعدة أطوار في هذه‬
‫الطريقة أثناء مختلف مراحل الدرس من تمهيد‪ ،‬عرض و خاتمة‪.‬‬
‫‪ -‬بعد أن يمهد األستاذ‬
‫‪ -‬يطرح األستاذ أسئلة و الطالب يجيب‪.‬‬
‫و من هنا ‪ ،‬البد من التنويه بضرورة اإلعداد للدرس إعدادا كامال‪ ،‬و بناء األسئلة بناءا تسلسليا‪ ،‬محكما‪،‬‬
‫و تعويد الطلبة على التحاور فيما بينهـم‪ ،‬و يتجلى ذلك في إتاحة الفرص للطلـبة بتعدد اإلجابـات للتعليل‬
‫و االستدالل‪.‬‬
‫‪ 3-2‬التقييم المرحلي‪:‬‬
‫يمارس األستاذ عملية التقييم الجزئي عند كل إجابة مستغال بذلك تقويم الطالب و توجيهه و معالجة نقاط ضعفه‬
‫وإ ثراء نقاط قوته‪.‬‬
‫تجدر اإلشارة إلى أنه في حالة تعذر اإلجابة عن السؤال إجابة صحيحة يلجأ األستاذ إلى استخدام وسائل أخرى‬
‫مثل التوثيق‪ ،‬أو المقارنة أو تقديم اإلجابة‪.‬و يهتدي األستاذ إلى ذلك حسب طبيعة الموضوع ديني‪ ،‬ثقافي‪،‬‬
‫اجتماعي أو سياسي‪.‬‬

‫‪ 3-3‬اللغة و األسلوب‪:‬‬
‫إن استخدام اللغة السليمة و األلفاظ السهلة و األسلوب الواضح ‪ ،‬كلها أدوات تمكن األستاذ بناء شخصية الطالب‪،‬‬
‫و كسب ثقته‪ ،‬و يجعله يقظا خالل كل مراحل الدرس ويؤدي عنصر " اللغة و األسلوب " دورا هاما في بناء‬

‫‪258‬‬
 ‫نسق الدرس‪ ،‬و خلق جو يعلوه تشوق الطلبة إلى المادة و ياحبذا أن يخلق األستاذ بطلبته باالستطراد الخفيف‬
‫ليصيب به نفوس الطلبة و يجعلهم أكثر تقبال للمادة‪.‬‬

‫‪ 3-4‬الوسائل المعينة للطريقة الحوارية‪:‬‬

‫من الوسائل التي تعين األستاذ لتوظيف الطريقة الحوارية مايلي‪:‬‬
‫السبورة‪ :‬على األستاذ أن يحسن استخدام السبورة بتسجيل ملخص كل عنصر عليها‬ ‫أ‪-‬‬
‫و يحافظ عليه إلى غاية نهاية الدرس‪ ،‬األمر الذي يجنبه إلى اإلمالء‪.‬‬
‫ب – الوثائق التاريخية‪ :‬للوثائق التاريخية أهمية كبيرة في الطريقة الحوارية‪ ،‬إذ تساهم في إثراء المعلومات‬
‫و تعزيز الثقة باألستاذ وتنمي حب المادة‪ .‬فيمكن لألستاذ أن يلجأ إليها في الدروس المختلفة‪ ،‬لكونها تسهل عمليتي‬
‫الحوار و سير الدرس معا‪.‬‬
‫‪ 5- 3‬الخرائط‪:‬‬
‫و هي من الوسائل التربوية التي تربط األحداث التاريخية بإطارها الجغرافي‪ ،‬و تمكن من ترسيخ الفكرة‪،‬‬
‫و تؤدي دورا ال يستهان به في إشراك الطالب في بناء الدرس و الحوار حول الموضوع ‪ .‬و هناك وسائل أخرى‬
‫يتعذر تفصيلها في هذا المقام‪.‬‬

‫* األهداف العامة لتدريس التاريخ‪:‬‬

‫‪ -1‬يتعرف على جوانب تاريخ الجزائر القديم و الحديث‪.‬‬
‫‪ -2‬يتوصل إلى مفاهيم حول التطور الحضاري و دور اإلنسان فيه باعتباره العامل األساسي في بناء الحضارة‪.‬‬
‫‪ -3‬يتعرف على جوانب الحضارة اإلسالمية في أزهى صورها و عوامل قوتها‪.‬‬
‫‪ -4‬يستخلص عوامل ازدهار الحضارات و الدول و أسباب ضعفها و اندثارها‪.‬‬
‫‪ -5‬يتعرف على المفاهيم و المصطلحات التاريخية الالزمة الستخدام الخريطة في المواد االجتماعية‪.‬‬
‫‪ -6‬يستوعب دور الشعب الجزائري في مواجهة تحديات االستعمار الحديث‪.‬‬
‫‪ -7‬ي درك أث ر الث ورة التحريري ة الك برى و دوره ا في مس اعدة التحرري ة في الع الم خالل النص ف الث اني من الق رن‬
‫العشرين‪.‬‬
‫‪ -8‬يعتز بجهود األجداد من خالل مختلف الثورات و االنتفاضات الشعبية ضد االستعمار المغتصب‪.‬‬
‫‪ -9‬يق در قيم ة التض حيات ال تي ق دمها الش عب الجزائ ري في س بيل حريت ه و في س بيل مس اعدة ك ل القض ايا العادل ة في‬
‫العالم‪.‬‬
‫و‬ ‫‪ -10‬يكتسب مهارة في استخدام الخرائط الزمنية و المراجع التي تبحث في تاريخ الجزائر وتاريخ المغاربة‬
‫المسلمين‪.‬‬
‫‪ -11‬تقتنع بضرورة التوجه نحو احترام حقوق اإلنسان و ثقة بقدرته باعتباره صانع الحضارة و التقدم‪.‬‬
‫‪ -12‬ينمي في نفسه قدرة التفكير ذات المستويـ ــات العليا مثل التعلي ــل و التحلي ــل‪ ،‬و الربط‬
‫و االستنتاج‪.‬‬
‫هذه بعض المالحظات حول أهمية مادة التاريخ و منهجية تدريسه و على األستاذ أن يعمق بحثه في هذا المجال‬
‫حتى يلم به‪ ،‬و يقدر على بلوغ األهداف العامة للمادة و أهداف كل درس على حدى‪.‬‬

‫‪259‬‬
 ‫مــادة التــاريخ ‪ :‬إمام مدرس‪ /‬سنة ‪1‬‬

‫ح‪.‬‬ ‫األهــداف‬ ‫العناصـــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحـــور‬ ‫الرق‬

‫س‬ ‫م‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على أهمية التاريخ في فهم الماضي‬ ‫‪ -1‬مفهوم علم التاريخ‬ ‫علم التاريخ وأهميته‬ ‫أهمية علم‬
‫‪03‬‬ ‫و المستقبل و العالقة الرابطة بينهما ‪.‬‬ ‫‪ -2‬أهمية دراسته‬ ‫التاريخ‬ ‫‪01‬‬

‫‪ -3‬مدارسه الكبرى‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تدعيم معارف الطلبة‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫حصة تطبيقية‬

‫‪ -‬يتعرف الطالـب على الظروف التي تولى فيها أبو بكر‬ ‫‪ -1‬وفاة النبي صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫ظهور الخالفة الراشدة‬
‫‪02‬‬ ‫الخالفة ‪ ،‬و الطريقة الحضارية التي انتقلت بها إليــه‬ ‫‪ -2‬سقيفة بني ساعدة و تولي أبو بكر الخالفة‬ ‫خصوصية‬
‫( الشورى )‪.‬‬ ‫مرحلة الخالفة‬
‫الراشدة‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على خصوصيات مرحلة الخالفة‬ ‫‪ -1‬نظام الحكم واإلدارة‬ ‫‪ -‬مظاهر الحياة في المجتمع‬
‫الراشدة من الناحية التنظيمية و االجتماعية‬ ‫‪ -2‬النظام المالي‬ ‫اإلسالمي في العهد الراشدي‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬التزامهم بسيرة الرسول صلى اهلل عليه و سلم و آثار‬ ‫‪ -3‬نظام الجيش‬
‫ذلك‬ ‫‪ -4‬مظاهر الحياة االجتماعية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تدعيم معارف الطلبة‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬

‫‪ -‬يتعرف الطالب على شخصية معاوية بن أبي سفيان‬ ‫‪ – 1‬نسبها‬

‫وظروف توليه الخالفة‬ ‫‪ -2‬ظروف تأسيسها‬ ‫‪ -‬مرحلة التأسيس‬ ‫مراحل الدولة‬
‫‪ -‬يدرك الطالب دور معاوية في تثبيت ركائز الدولة‬ ‫‪ -3‬معاوية بن أبي سفيان ‪:‬‬ ‫( المرحلة السفيانية )‬ ‫األموية‬
‫‪02‬‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على خطورة قلب نظام الحكم من‬ ‫أ‪ -‬التعريف به‬
‫شورى إلى ملك‬ ‫ب‪ -‬سياسته الداخلية‬
‫ج‪ -‬الفتوحات في عهده‬

‫‪03‬‬ ‫‪ .-‬يدرك الطالب جهود األسرة المروانية في إعادة‬ ‫‪ -1‬خالفة مروان بن الحكم‬

‫‪260‬‬
 ‫بعث الدولة األموية ‪.‬‬ ‫‪ -2‬خالفة عبد المالك بن مروان‬ ‫‪ -‬مرحلة التجديد والقوة‬
‫‪ -‬يتعرف على توسعات الدولة األموية‬ ‫‪ -3‬وليد بن عبد الملك‬
‫‪ -‬يتعرف على شخصية عمر بن عبد العزيز‬ ‫‪ -4‬خالفة عمر بن عبد العزيز‬
‫‪ -5‬عهدي يزيد وهشام ابني عبد الملك‬
‫‪ -6‬الفتوح اإلسالمية خالل هذه الفترة‬
‫‪ -‬تدعيم معارف الطلبة‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪-‬حصة تطبيقية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬عمر بن عبد العزيز‬
‫‪ -‬التعرف على األسباب الداخلية والخارجية لسقوط‬ ‫‪ -1‬الوليد بن يزيد‬ ‫‪-‬مرحلة الضعف و االنهيار‬
‫‪02‬‬ ‫الدولة األموية‬ ‫‪ -2‬يزيد بن الوليد بن عبد الملك‬
‫‪ -‬يفهم الظروف المحيطة بسقوط الدولة األموية‬ ‫‪ -3‬مروان بن محمد‬
‫‪ -4‬أسباب سقوط الدولة األموية‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على الخصوصيات الحضارية للدولة‬ ‫‪ – 1‬نظام الحكم و مميزاته‬ ‫‪ -‬الحضارة في العهد األموي‬
‫األموية‬ ‫‪ -2‬النظام اإلداري‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬الوقوف على انتقال الدولة إلى مرحلة المدنية‬ ‫‪ -3‬النظام االقتصادي‬
‫‪ -4‬البناء و العمران‬
‫‪ -5‬الحركة العلمية و الثقافية‬
‫‪ -‬تدعيم معارف الطلبة‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬
‫‪02‬‬

‫‪ -‬يتعرف الطالب على ظروف نشأة الدولة العباسية‬ ‫‪ -‬الدعوة العباسية ظهورها وتطورها‬ ‫‪ -‬قيام الدولة العباسية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬ابرزا عوامل أهداف الدولة العباسية‬ ‫‪ -‬الثورة العباسية وسقوط الدولة األموية‬ ‫الخالفة العباسية ( مرحلة الدعوة و الثورة‬ ‫‪04‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف الطالب على خصائص هذه الفترة‬ ‫‪ -1‬أبي العباس السفاح و تأسيس الدولة العباسية‬ ‫‪ -‬مراحل الدولة العباسية‬
‫‪ -‬يتعرف على األسباب التي أدت ‘إلى قوة الدولة‬ ‫‪ -2‬عصر أبو جعفر المنصور‬ ‫أ‪ -‬الدور العباسي األول‬

‫‪261‬‬
 ‫العباسية‬
‫‪ -4‬العصر الذهبي للدولة العباسية ( هارون الرشيد )‬
‫‪ -‬يتعرف على خصائص هذه المرحلة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يفهم األسباب التي أدت إلى بداية ضعف الدولة‬
‫العباسية‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على دور الخليفة في الحفاظ على‬
‫قوة الدولة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك دور النفوذ األجنبي في إضعافها‬
‫‪ -‬يفهم أسباب سقوط الدولة العباسية‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على إسهامات المسلمين في دفع و‬
‫تطوير الحضارة اإلنسانية‬
‫‪ -‬يدرك أن األمة اإلسالمية عريقة في ميادين‬
‫‪02‬‬
‫العلم و المعرفة‬
‫‪-‬يتعرف على دوافع الحروب الصليبية و مدى تأثيرها‬
‫على العالمين اإلسالمي و المسيحي‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على الشخصية الحقيقية لهذا الخليفة‬
‫‪02‬‬
‫عكس ما يدعيه بعض المؤرخين‬
‫‪ -3‬عهد االستقرار النسبي و الرخاء ( المهدي‪،‬‬
‫الهادي )‬
‫‪ -1‬عهد األمين والمأمون‬ ‫‪ -‬مراحل الدولة العباسية‬
‫‪ -2‬عهد المعتصم‬ ‫ب‪ -‬بداية االنحراف‬
‫‪ -3‬عهد المتوكل على اهلل‬
‫‪ -1‬خلفاء مرحلة الفوضى العسكرية‬ ‫‪ -‬مراحل الدولة العباسية‬
‫‪ -2‬الخالفة العباسية في مرحلة التسلط البويهي‬ ‫ج‪ -‬الدور العباسي الثاني‬
‫‪ -3‬الخالفة العباسية في مرحلة النفوذ السلجوقي‬
‫‪ -4‬الحقبة العباسية األخيرة و سقوط الخالفة‬
‫‪ -1‬اإلسهام الحضاري في العصر العباسي‬ ‫‪ -‬مظاهر الحضارة في العصر‬
‫‪ -2‬حركة الترجمة‬ ‫العباسي‬
‫‪ -3‬اإلبداع الفكري والعلمي‬
‫‪ -4‬المجتمع في العصر العباسي‬
‫‪ -5‬النظم السياسية واإلدارية‬
‫‪ -6‬األوضاع االقتصادية و العمرانية‬
‫‪ -1‬تعريفها ‪ - 2‬مراحلها ‪ - 3‬نتائجها‪.‬‬ ‫‪-‬العالقات الحربية‬
‫‪ -‬العالقات الدبلوماسية ‪ ،‬الثقافية‪ ،‬االقتصادية‪ ،‬األقليات‬ ‫( الحروب الصليبية )‬ ‫العالقات بين‬
‫‪05‬‬
‫الشرق و الغرب‬
‫الدينية في العالم اإلسالمي‪.‬‬ ‫‪-‬العالقات السلمية‬
‫‪ -‬شخصيته وعصره‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬
‫( هارون الرشيد )‬
‫‪262‬‬
 ‫مــادة التــاريخ‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة الثانية ( ‪) 2‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األهــداف‬ ‫العناصـــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحـــور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -1‬الفينيقيون‬
‫‪ -2‬البونيقيون‬
‫‪ -‬يلم بتاريخ بالد المغرب‪ ،‬و يطلع على‬ ‫المغرب العربي في العصور‬ ‫لمحة تاريخية‬
‫‪ -3‬الممالك البربرية‬ ‫حول بالد المغرب‬
‫خصائصها الطبيعية و تطورها السياسي‪.‬‬ ‫القديمة‬
‫أ‪ -‬قرطاجة‬ ‫‪01‬‬
‫‪02‬‬
‫ب‪ -‬دولة موميديا‬
‫‪ -4‬السيطرة الرومانية‬
‫‪ -5‬السيطرة الوندالية‬
‫‪ -6‬السيطرة البيزنطية‬
‫‪ -‬يتعرف على دخول سكان المغرب‬ ‫‪ -1‬في عهد عمر بن الخطاب‬ ‫‪ -‬فتح بالد المغرب‬
‫اإلسالمي في اإلسالم و أثر ذلك على حياتهم‪.‬‬ ‫‪ -2‬في عهد عثمان بن عفان‬ ‫أ‪ -‬مرحلة االستكشاف‬ ‫لمحة تاريخية حول فتح‬
‫‪01‬‬ ‫‪02‬‬
‫بالد المغرب‬
‫‪ -3‬في عهد معاوية بن أبي سفيان‬
‫‪ -1‬مرحلة عقبة بن نافع و أبو المهاجر دينار‬
‫‪ -‬يتعرف على جهود المسلمين في تثبيت‬ ‫‪ - 2‬مرحلة عقبة الثانية و دور زهير ابن قيس‬ ‫‪ -‬فتح بالد المغرب‬
‫الفتح ونشر اإلسالم في المراحل المختلفة‪.‬‬ ‫‪ -3‬مرحلة حسان بن النعمان‬ ‫ب‪ -‬مرحلة الفتح المنظم‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬يتعرف على أهم األحداث خالل العهد‬ ‫‪ -4‬موسى بن نصير و استكمال الفنح‬
‫األموي‪.‬‬ ‫‪ -5‬مرحلة األمويين‬

‫‪02‬‬ ‫نص تاريخي‬ ‫حصة تطبيقية‬

‫‪263‬‬
 ‫‪ -1‬الفكر الخارجي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف األسباب التي أدت إلى ظهور‬ ‫‪ -2‬النزعة القبلية‬ ‫‪ -‬أسباب ظهور الدويالت‬
‫الدويالت‪.‬‬ ‫‪ -3‬ضعف الدولة األموية‬
‫‪ -4‬سوء سياسة بعض الوالة‬

‫‪ -‬يعرف أسباب قيامها و عوامل انهيارها‪.‬‬ ‫‪ -1‬تأسيس مدينة تيهرت و والية عبد الرحمان‬ ‫‪ -‬الدولة الرستمية‬
‫عصــر الدويــــــالت‬
‫بن رستم‬
‫‪ -2‬أهم أمراء الدولة الرستمية‬
‫‪03‬‬
‫‪ -3‬الحضارة في عهد الرستميين‬
‫‪ -4‬عالقاتها الخارجية‬
‫‪ -5‬أسباب ضعفها وانهيارها‬
‫‪02‬‬ ‫نص تاريخي‬ ‫‪-‬‬ ‫حصة تطبيقية‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬يعرف أسباب قيامها و عوامل سقوطها‪.‬‬ ‫‪ -1‬الفاطميون في بالد المغرب‬ ‫‪ -‬الدولة الحمادية‬
‫‪ -2‬بنو زيري خلفاء الفاطميون‬
‫‪ -3‬حماد بن بلقين و دوره في تأسيس الدولة‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -4‬مراحل الدولة الحمادية‬
‫‪ -5‬السياسة الخارجية للدولة‬
‫‪ -6‬الحضارة الحمادية‬
‫‪ -7‬انهيار الدولة الحمادية‬
‫‪02‬‬ ‫نص تاريخي‬ ‫‪-‬‬ ‫حصة تطبيقية‬ ‫‪-‬‬

‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يعرف ظروف قيامها و توسعها و إبراز‬ ‫‪ -1‬الجذور التاريخية للمرابطين و تأسيس‬ ‫‪ -‬الدولة المرابطية‬
‫الجانب الديني في ظهورها و يعي أسباب‬ ‫دولتهم‬
‫سقوطها‪.‬‬ ‫‪ -2‬توسعاتهم‬

‫‪264‬‬
 ‫‪ -3‬مراحل الدولة المرابطية‬
‫‪ -4‬نظم الحكم عند المرابطين‬
‫‪ -5‬الحضارة المرابطية‬
‫‪ -6‬انهيار الدولة المرابطية‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تدعيم معارف الطالب‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬

‫‪ -‬يعلم ظروف قيامها و عالقتها بالمرابطين و‬ ‫‪ -1‬ابن تومرت ودعوة الموحدين‬ ‫‪ -‬الدولة الموحدية‬
‫أسباب سقوطها‪.‬‬ ‫‪ -2‬عبد المؤمن بن علي ودوره في قيام الدولة‬
‫‪ -3‬توسعات الموحدين و خلفاء عبد المؤمن‬
‫بن علي‬
‫‪ -4‬نظام الحكم عند الموحدين‬
‫‪03‬‬
‫‪ -5‬عالقاته الخارجية‬
‫‪ -6‬الحضارة الموحدية‬
‫‪ -7‬سقوط الدولة الموحدية‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬دعم المعارف المكتسبة و تثبيتها‪.‬‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬

‫‪ -1‬ظهور العائلة الزيانية‬ ‫‪ -‬الدولة الزيانية‬

‫‪ -‬يتعرف على مراحل الدولة الزيانية و مظاهر‬
‫حضارتها وأسباب انهيارها‬
‫‪02‬‬
‫‪ -2‬يغمراسن بن زيان و ظهور الدولة الزيانية‬
‫‪ -3‬مراحل الدولة الزيانية‬
‫‪ -4‬الحضارة الزيانية‬
‫‪ -5‬انهيار الدولة الزيانية‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬دعم المعارف المكتسبة و تثبيتها‪.‬‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬

‫‪265‬‬
 ‫‪ -‬يتعرف على مراحل الدولة المرينية و مظاهر‬ ‫‪ -1‬نشأة الدولة المرينية‬ ‫‪ -‬الدولة المرينية‬
‫حضارتها‬ ‫‪ -2‬مراحلها‬
‫‪02‬‬ ‫و على أسباب سقوطها ‪.‬‬ ‫‪ -3‬حضارتها‬
‫‪ -4‬بني وطاس و أفول دولة بني مرين‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬دعم المعارف المكتسبة و تثبيتها‪.‬‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬

‫‪ -‬يتعرف على ظروف ظهور الدولة الحفصية‬ ‫‪ -1‬نشأة الدولة الحفصية‬ ‫‪ -‬الدولة الحفصية‬
‫و تطورها و مظاهر حضارتها و أسباب‬ ‫‪ -2‬مراحلها ‪ -3‬مظاهر حضارتها ‪-4‬‬
‫انهيارها‬ ‫انهيارها‬

‫‪02‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬دعم المعارف المكتسبة و تثبيتها‪.‬‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬

‫‪ -‬يدرك الطالب دور األندلس و صقلية و‬ ‫‪ -‬فتح األندلس‬ ‫‪ -‬عالقة المغاربة بأوروبا و‬
‫مدن المغرب اإلسالمي في نقل الحضارة إلى‬ ‫‪ -2‬فتح صقلية‬ ‫تأثيرهم الحضاري‬ ‫الحضارة المغاريبية‬
‫‪03‬‬ ‫‪04‬‬
‫وإسهامها‬
‫أوروبا‬

‫‪266‬‬
 ‫مــادة التــاريخ‪ :‬إمام مدرس‪ /‬السنة الثالثة (‪) 3‬‬
‫ح‪.‬‬ ‫األهــداف‬ ‫العناصـــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحـــور‬ ‫الرقم‬
‫س‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على عوامل بروز الخالفة العثمانية‬ ‫‪ -1‬تأسيس الدولة العثمانية‬ ‫‪ -‬نشأة الدولة العثمانية‬ ‫لمحة عن الخالفة‬
‫و دورها في الفترة الحديثة‬ ‫‪ -2‬خصائصها‬ ‫وتطورها‬ ‫العثمانية‬
‫‪01‬‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬إبراز عوامل سقوطها‬ ‫‪ -3‬دورها في التاريخ اإلسالمي‬
‫‪ -4‬أسباب سقوطها‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على أوضاع الجزائر مطلع القرن ‪ 16‬م‬ ‫‪ -1‬وضع الجزائر مطلع القرن ‪ 16‬م‬ ‫‪ -‬إلحاق الجزائر بالدولة‬ ‫الجزائر في العهد‬
‫‪ -‬يتعرف على أطوار الحكم العثماني لكل فترة‬ ‫‪ -2‬استنجاد الجزائر بالدولة العثمانية‬ ‫العثمانية‬ ‫العثماني‬
‫‪02‬‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬يتعرف على نمط الحكم بالجزائر‬ ‫‪ -3‬نظام الحكم في العهد العثماني‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تدعيم معارف الطالب‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬

‫‪ -‬يتعرف الطالب على معالم المجتمع الجزائري في‬ ‫‪ -1‬المؤسسات الدينية‬ ‫‪ -‬المجتمع الجزائري في‬
‫‪02‬‬ ‫مختلف النواحي‬ ‫‪ -2‬الحياة االقتصادية‬ ‫العهد العثماني‬
‫‪ -3‬الحياة االجتماعية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تدعيم معارف الطالب‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على شخصية الجزائر الدولية و هيبتها‬ ‫‪ -1‬عوامل بروز الجزائر دوليا‬ ‫‪ -‬مكانة الجزائر الدولية‬
‫العالمية قبل ‪ 1830‬م‬ ‫‪ -2‬مكانة الجزائر السياسية‬
‫‪02‬‬
‫‪ -3‬مكانة الجزائر االقتصادية‬
‫‪ -4‬مكانة الجزائر العسكرية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تدعيم معارف الطالب‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على معالم الحياة الثقافية في الجزائر قبيل‬ ‫‪ -1‬التعليم‬ ‫‪ -‬الحياة الثقافية في‬
‫االحتالل الفرنسي‬ ‫‪ -2‬العلماء واإلنتاج العلمي‬ ‫الجزائر العثمانية‬

‫‪267‬‬
 ‫‪ -3‬العمران‬
‫‪ -4‬التبادل الثقافي‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تدعيم معارف الطالب‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬

‫‪ -‬يفهم أسباب الغزو الفرنسي للجزائر ويدرك طبيعة‬ ‫‪ -1‬األسباب والدوافع‬ ‫‪ -‬االحتالل الفرنسي‬
‫المقاومة الوطنية‬ ‫‪ -2‬حملة االحتالل‬ ‫للجزائر‬ ‫االحتالل الفرنسي‬
‫‪ -3‬المقاومة األولية‬ ‫للجزائر و‬
‫‪03‬‬ ‫‪03‬‬
‫المقاومة‬
‫‪ -4‬سقوط مدينة الجزائر‬ ‫الجزائرية‬
‫‪ -5‬المواقف الدولية إزاء االحتالل‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تدعيم معارف الطالب‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬
‫‪ -‬يتعرف على شخصية األمير عبد القادر و جهوده في‬ ‫‪ -‬مقاومة األمير عبد القادر ‪ -1‬التعريف به‬
‫بناء الدولة‬ ‫‪ -2‬أسس دولته‬
‫‪02‬‬
‫‪ -3‬مراحل مقاومته‬
‫‪ -4‬وفاته‬
‫‪ -‬يتعرف على عوامل صمود أحمد باي‬ ‫‪ -1‬التعريف به‬ ‫‪ -‬مقاومة أحمد باي‬
‫‪ -2‬عوامل صمود أحمد باي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -3‬الحلة الفرنسية األولى على مدينة قسنطينة‬
‫‪ -4‬الحملة الفرنسية الثانية وسقوط المدينة‬
‫‪ -5‬استمرار المقاومة ( ‪ 1848 – 1837‬م )‬
‫‪ -6‬نهاية مقاومة أحمد باي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على ظروف اندالع المقاومة في كل أنحاء‬ ‫‪ -‬الثورات الشعبية الكبرى ‪ -1‬ثورة الزعاطشة‬
‫الوطن و أسباب فشلها‬ ‫‪ -2‬ثورة توقرت و األغواط‬
‫‪ -3‬ثورة أوالد سيدي الشيخ‬
‫‪ -4‬ثورة القبائل‬

‫‪268‬‬
 ‫‪ -5‬ثورة الشيخ بوعمامة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تدعيم معارف الطالب‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬
‫‪ -‬يدرك جهود الفرنسيين في القضاء على الشخصية‬ ‫‪ -1‬الجانب الديني ( التنصير )‬ ‫‪ -‬المشروع الثقافي‬
‫‪02‬‬
‫العربية اإلسالمية للجزائريين‬ ‫‪ -2‬التعليم‬ ‫االستعماري‬
‫‪ -‬يتعرف على شمولية المقاومة الجزائرية و تنوعها‬ ‫‪ -1‬المؤسسات الدينية‬ ‫‪ -‬المقاومة الثقافية‬
‫‪ -2‬التعليم العربي‬ ‫للمشروع االستعماري‬
‫‪02‬‬
‫‪ -3‬الجمعيات والنوادي‬ ‫الفرنسي‬
‫‪ -4‬الصحافة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تدعيم معارف الطالب‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬
‫‪ -‬يتعرف على مظاهر المقاومة السياسية خالل القرن‬ ‫‪ -1‬لجنة المغاربة‬ ‫‪ -‬المقاومة السياسية‬
‫‪02‬‬
‫‪ 19‬م و بداية القرن ‪20‬م‬ ‫‪ -2‬حركة الشبان الجزائريين‬ ‫( ‪ 1919 – 1830‬م)‬
‫‪ -‬يتعرف على أهم التطورات السياسية في الحركة‬ ‫‪ -1‬أسبابها‬ ‫‪ -‬المقاومة السياسية‬ ‫المقاومة الثقافية‬
‫للمشروع‬
‫الوطنية ما بين الحربين ( ‪ 1930 – 1919‬م )‬ ‫‪ -2‬تياراتها ‪:‬‬ ‫( ‪1939 – 1919‬م )‬ ‫‪04‬‬
‫االستعماري‬
‫أ‪ -‬دعاة اإلدماج‬ ‫الفرنسي‬
‫‪02‬‬
‫ب‪ -‬دعاة المساواة‬
‫ج‪ -‬دعاة اإلصالح‬
‫د – دعاة االستقالل‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تدعيم معارف الطالب‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬
‫‪ -‬يفهم أثر الوضع الدولي الجديد على المقاومة‬ ‫‪ -1‬موقف االستعمار من الحركة الوطنية‬ ‫‪ -‬المقاومة السياسية‬
‫الجزائرية و يقف على نمو الوعي لدى الجزائريين و‬ ‫‪ -2‬بيان فيفيري ‪1943‬‬ ‫( ‪ 1945 – 1939‬م )‬
‫‪02‬‬
‫يدرك الجرائم الفرنسية في الجزائر‬ ‫‪ -3‬أحباب البيان والحرية ‪1944‬‬
‫‪ -4‬مجازر ‪ 08‬ماي ‪1945‬‬

‫‪269‬‬
 ‫‪ -1‬الحركة الوطنية بعد مجازر ‪ 08‬ماي ‪ 1945‬م ‪ -‬يعرف أثر ‪ 08‬ماي ‪ 1945‬في تطور الموقف الوطني‬ ‫‪ -‬المقاومة السياسية‬
‫‪02‬‬ ‫و تأكده من حتمية الثورة‬ ‫‪ -2‬دستور ‪1947‬‬ ‫( ‪ 1954 -1945‬م )‬
‫‪ -3‬المنظمة الخاصة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تدعيم معارف الطالب‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬

‫‪ -‬يدرك وجود تجارب وحدوية في المقاومة السياسية‬ ‫‪ -1‬المؤتمر اإلسالمي‬ ‫‪ -‬االتجاه الوحدوي في‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -2‬أحباب البيان والحرية‬ ‫الحركة الوطنية‬
‫‪ -3‬جمعية الدفاع عن الحرية و احترامها‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تدعيم معارف الطالب‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬
‫‪ -‬يدرك حتمية الثورة‬ ‫‪ -1‬ظروف و أسباب اندالع الثورة‬ ‫‪ -‬مرحلة اإلعداد‬
‫‪ -‬يتعرف على أهم العمليات األولى‬ ‫‪ -2‬بيان أول نوفمبر‬ ‫و االنطالق‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -3‬اندالع الثورة‬ ‫( ‪ 1956- 1954‬م)‬
‫‪ -4‬ردود الفعل األولى‬
‫‪ -5‬أهم العمليات العسكرية ‪ 20‬أوت ‪ 1955‬م‬ ‫الثورة التاريخية‬
‫‪ -‬تدعيم معارف الطالب‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬ ‫الكبرى‬
‫‪02‬‬
‫( ‪– 1954‬‬
‫‪ -‬يفهم شمولية الثورة و يدرك كيف تم تنظيم الثورة‬ ‫‪ -1‬مؤتمر الصومام و نتائجه في تنظيم الثورة‬ ‫‪ -‬مرحلة التنظيم‬ ‫‪05‬‬
‫‪)1956‬‬
‫داخليا و خارجيا‬ ‫‪ -2‬حرب المدن ( معركة الجزائر )‬ ‫و الشمول‬
‫‪ -3‬عملية العصفور األول‬ ‫( ‪) 1958 – 1956‬‬
‫‪02‬‬
‫‪ -4‬التطورات السياسية ‪:‬‬
‫‪ -‬داخليا ( التنظيمات )‬
‫‪ -‬خارجيا ( المحافل الدولية )‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تدعيم معارف الطالب‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك حجم تضحيات الجزائريين و صمودهم أمام‬ ‫‪ -1‬اإلستراتيجية الفرنسية اتجاه الثورة‬ ‫‪ -‬مرحلة حرب اإلبادة‬

‫‪270‬‬
 ‫المشاريع الفرنسية التي استهدفت الجزائريين‬ ‫‪ -2‬سقوط الجمهورية الفرنسية الرابعة‬ ‫( ‪)1958-1960‬‬
‫‪ -‬يفهم كيف تفاعلت الثورة مع الوضع الجديد‬ ‫‪ -3‬مشاريع ديغول‬
‫‪ -4‬تفاعل الثورة مع الوضع الجديد‬
‫‪ -5‬الثورة في المهجر‬
‫‪ -6‬تطور الوضع السياسي داخليا وخارجيا‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تدعيم معارف الطالب‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على صعوبة وخطورة معركة‬ ‫‪ -1‬أهم العمليات العسكرية‬ ‫‪ -‬مرحلة المفاوضات‬
‫المفاوضات‬ ‫‪ -2‬الواقع العسكري للثورة‬ ‫واالستقالل‬
‫‪ -‬يقف على تالحم الشعب الجزائري و مساندته لقيادته‬ ‫‪ -3‬المفاوضات الجزائرية الفرنسية ‪:‬‬ ‫( ‪ 1962- 1960‬م)‬
‫داخل الوطن وفي المهجر‬ ‫‪ -‬اللقاءات السرية‬
‫‪ -‬اتفاقية إيفيان األولى‬
‫‪ -‬مظاهرات الشعب الجزائري‬
‫‪ -‬اتفاقية إيفيان األخرية و االستقالل‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬تدعيم معارف الطالب‬ ‫‪ -‬نص تاريخي‬ ‫‪ -‬حصة تطبيقية‬
‫‪ -‬يتعرف على فضل الثورة الجزائرية على باقي الثورات‬ ‫‪-1‬جوانب من خصوصيات ‪-1‬موقع الثورة الجزائرية بين ثورات القرن ‪20‬م‬
‫العالمية‬ ‫‪ -2‬الثورة الجزائرية و الحركات التحررية‬ ‫الثورة التحريرية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يقف على مميزات الثورة الجزائرية‬ ‫‪ -3‬اإلعالم في الثورة‬ ‫‪ -‬خصوصيات الثورة‬
‫‪ -‬يتعرف على صور الحياة الروحية للثورة و دورها في‬ ‫‪ -4‬القضاء و األوقاف‬ ‫‪06‬‬
‫التحريرية‬
‫تنظيم المجتمع ‪.‬‬ ‫‪ -5‬التعليم في الثورة‬
‫‪ -6‬إنسانية الثورة‬

‫‪271‬‬
 ‫مـادة التـاريخ‬
‫أستاذ التعليم القرآني‬
‫السنة ‪2 ،1:‬‬

‫‪272‬‬
 ‫مـــادة التاريــخ‪ :‬أستــاذ التعليــم القــرآنـي‪ /‬السنة األولى(‪)1‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬تعريف التاريخ‬
‫‪ -‬يتعّر ف على أهمية علم التاريخ‬ ‫‪ -‬أقسامه و فروعه‬
‫‪02‬‬ ‫‪ – 1‬علم التاريخ‬ ‫‪ -‬علم التاريخ‬ ‫‪1‬‬
‫وعلى دور المسلمين في تطوير الكتابة التاريخية‬ ‫‪ -‬أهمية دراسته‬
‫‪ -‬تطور علم التاريخ و منهجيته عند المسلمين‬
‫‪ -‬وفاة الرسول صلى هللا عليه و سلم‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعّر ف على الخالفة الراشدة كنظام حكم راشد‬ ‫‪ -‬الخالفة الراشدة‬ ‫‪ – 2‬الخالفة الراشدة‬
‫‪ -‬اجتماع السقيفة و ظهورها‬
‫‪ -‬مولده و صفاته‬
‫‪ -‬مبايعته و خالفته‬
‫‪ -‬يتعّر ف على شخصية أبي بكر والتزامه بهدي‬
‫‪ -‬سياسته و منهاجه في الحكم‬ ‫‪ -‬عصر الخالفة‬ ‫‪2‬‬
‫‪02‬‬ ‫الرسول صلى هللا عليه وسلم في تسيير أمور‬ ‫‪ – 3‬خالفة أبي بكر الصديق‬
‫‪ -‬تنظيم الدولة في عهده‬ ‫الراشدة‬
‫المسلمين‬
‫‪ -‬حروب الردة‬
‫‪ -‬الفتوحات اإلسالمية في عهده‬
‫‪ -‬مولده و نسبه‬
‫‪ -‬صفاته‬
‫‪ -‬إسالمه‬
‫‪ -‬يتعّر ف على شخصية عمر بن الخطاب‬ ‫‪ -‬خالفته‬ ‫‪ – 4‬خالفة عمر ابن الخطاب‬
‫‪03‬‬
‫وأهم أعماله وعلى دوره في تطوير أنظمة الدولة‬ ‫‪ -‬سياسته و منهاجه في الحكم‬
‫‪ -‬تنظيم الدولة في عهده‬
‫‪ -‬الفتوحات اإلسالمية في عهده‬
‫‪ -‬وفاته‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يتعّر ف على شخصية عثمان بن عفان‬ ‫‪ -‬مولده و صفاته‬ ‫‪ – 5‬خالفة عثمان بن عفان‬
‫وأهم أعماله وعلى عوامل األزمة في عهده‬ ‫‪ -‬خالفته‬
‫‪ -‬أعماله‬
‫‪ -‬الفتوحات في عهده‬
‫‪ -‬االضطرابات في عهده و بداية الفتنة‬
‫‪ -‬وفاته‬

‫‪273‬‬
 ‫‪ -‬مولده و نسبه‬
‫‪ -‬إسالمه‬
‫‪ -‬مكانته عند الرسول صلى هللا عليه و سلم‬
‫و الخلفاء‬
‫‪ -‬خالفته‬
‫‪ -‬يتعّر ف على شخصية اإلمام علي وأهم أعماله‬
‫الفتنة في عهده‬
‫‪03‬‬ ‫وعلى جهوده في الحفاظ على الدولة الفتية ويلّم‬ ‫‪ – 6‬خالفة علي بن أبي طالب‬
‫* أسبابها‬
‫بآثار ونتائج الفتنة‬
‫* موقعة الجمل‬
‫* موقعة صفين‬
‫* التحكيم و نتائجه‬
‫* موقعة النهروان‬
‫‪ -‬وفاته‬
‫‪ -‬نظام الحكم‬
‫‪ -‬يتعّر ف على تطور الدولة في عهد الخلفاء‬ ‫‪ -‬نظام اإلدارة‬
‫‪02‬‬ ‫والتزامهم بهدي الرسول صلى هللا عليه وسلم‬ ‫النظام المالي‬ ‫‪ – 7‬الحضارة في عهد الخلفاء‬
‫وآثار ذلك‬ ‫‪ -‬تنظيم الجيش‬
‫‪ -‬العلم و التعليم‬
‫‪ -‬يدرك دور شخصية الخلفاء وسيرتهم في تسيير‬ ‫‪ -‬أهمية عصر الخلفاء‬
‫‪01‬‬ ‫‪ - 8‬حصة تطبيقية‬
‫الدولة ويعرف مظاهر التطور فيها‬ ‫‪ -‬جوانب تطور دولة المسلمين‬
‫‪ -‬نسبها‬
‫‪ -‬ظروف تأسيسها‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف ظروف نشأة الدولة األموية‬ ‫‪ – 9‬الدولة األموية‬
‫‪ -‬الصراع بين علي و معاوية‬ ‫‪ -‬الخالفة األموية‬ ‫‪3‬‬
‫‪ -‬تنازل الحسن عن الخالفة لمعاوية‬
‫‪ -‬مرحلة التأسيس‬ ‫‪ – 10‬مراحل الدولة األموية‬
‫‪ -‬يتعّر ف على خصوصيات هذه المرحلة وأهم‬ ‫* خالفة معاوية‬
‫‪01‬‬
‫أحداثها‬ ‫* خالفة يزيد‬
‫* خالفة معاوية بن يزيد‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعّر ف على ظروف تجدد الدولة األموية‬ ‫‪ -‬مرحلة التجديد و القوة‬
‫وتطورها ويتعرف على شخصية عمر بن عبد‬ ‫* ظروف تجدد الدولة‬
‫العزيز‬ ‫* خالفة مروان‬
‫* خالفة عبد الملك‬

‫‪274‬‬
 ‫* خالفة الوليد‬
‫* خالفة عمر بن عبد العزيز‬
‫‪ -‬مرحلة الضعف و االنهيار‬
‫* عوامل تراجع الدولة‬
‫‪ -‬يتعّر ف على أسباب ضعف الدولة‬
‫‪01‬‬ ‫* خالفة الوليد و الصراع على الحكم‬
‫وعلى ظروف سقوطها‬
‫* نجاح الدعوة العباسية و معركة الزاب‬

‫‪ -‬نظام الحكم و مميزاته‬

‫‪ -‬النظام اإلداري‬
‫‪ -‬خصائص النشاط االقتصادي‬
‫‪ -‬يتعّر ف على الخصوصيات الحضارية للدولة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ – 11‬الحضارة في العهد األموي ‪ -‬البناء و العمران‬
‫األموية‬
‫‪ -‬الحركة العلمية و الثقافية‬
‫‪ -‬المميزات الحضارية للعصر األموي‬

‫‪ -‬نسب الدولة العباسية‬ ‫‪4‬‬

‫‪ -‬الدعوة العباسية‬
‫‪ -‬يتعّر ف على ظروف نشأة الدولة العباسية‬
‫‪01‬‬ ‫* ظهورها‬ ‫‪ – 12‬قيام الدولة العباسية‬
‫وعوامل نجاح دعوتها‬
‫* تطورها‬ ‫‪ -‬الخالفة‬
‫‪ -‬الدعوة جهرا و قيام الدولة‬ ‫العباسية‬
‫‪ -‬العصر العباسي األول‬
‫‪ -‬يتعّر ف على مظاهر القوة في العصر الذهبي‬
‫‪01‬‬ ‫* مميزاته‬
‫للدولة‬
‫* أهم الخلفاء و األحداث‬
‫‪ -‬العصر العباسي الثاني‬
‫‪ – 13‬مراحل الدولة العباسية‬
‫* عصر النفوذ التركي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعّر ف على خصوصيات مراحل الدولة‬ ‫* عصر النفوذ البويهي‬
‫* عصر النفوذ السلجوفي‬
‫* عصر اإلحياء و استرجاع النفوذ‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعّر ف على عظمة الحضارة العباسية‬ ‫‪ -‬نظام الحكم و مميزاته‬ ‫‪ – 14‬الحضارة العباسية‬
‫و ريادتها للعالم ويتعّر ف على أهم اإلنجازات‬ ‫‪ -‬نظام اإلدارة و تطوره‬
‫والعلماء والمفكرين في عهدها‬ ‫‪ -‬النشاط االقتصادي‬
‫‪ -‬تطور العلوم و الثقافة‬

‫‪275‬‬
 ‫‪ -‬البناء و العمران‬
‫‪ -‬خصائص الحضارة اإلسالمية في العصر‬
‫العباسي‬
‫‪ -‬حول خالفة الرشيد أو‬
‫‪ -‬يّط لع على عظمة وقوة الحضارة العباسية‪،‬‬ ‫‪ -‬حول مظاهر و نتائج سيطرة العناصر األجنبية‬
‫‪01‬‬ ‫‪ – 15‬حصة تطبيقية‬
‫وعلى نتائج سيطرة العنصر األجنبي فيها‪.‬‬ ‫على الحكم أو‬
‫‪ -‬حول مظاهر الحضارة العباسية‬
‫‪ -‬األرض و السكان‬ ‫‪05‬‬
‫‪ -‬الحضارات المتعاقبة على المنطقة‬
‫‪ -‬قرطاجة‬
‫يتعّر ف على أهم التطورات التاريخية للشمال‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬دولة نوميديا‬ ‫‪ – 16‬شمال إفريقيا‬
‫اإلفريقي قبل الفتح‬
‫‪ -‬السيطرة الرومانية‬
‫‪ -‬سيطرة الوندال‬
‫‪ -‬سيطرة البزنطيين‬ ‫‪ -‬عصر الدويالت‬
‫‪ -‬وضع المغرب قبيل الفتح‬ ‫في المغرب‬
‫‪ -‬أسباب الفتح‬
‫‪ -‬مراحل الفتح‬
‫* حمالت االستطالع‬
‫‪ -‬يتعّر ف على عوامل إقبال المغاربة على اإلسالم‬ ‫‪ – 17‬الفتوحات اإلسالمية في‬
‫‪03‬‬ ‫* حمالت الفتح‬
‫وأسباب طول مدة الفتح‪ ،‬وأهم الفاتحين وجهودهم‬ ‫الغرب‬
‫‪ -‬دور عقبة‬
‫‪ -‬دور حسان‬
‫‪ -‬موسى بن نصير واستكمال الفتح‬
‫‪ -‬فتح األندلس‬
‫‪ -‬دور حسان في فتح المغرب‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعّر ف على نتائج فتح المغرب‬ ‫‪ -‬نتائج فتح المغرب‬ ‫‪ – 18‬حصة تطبيقية‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعّر ف على تطور المغرب بعد الفتح‪ ،‬وعوامل‬ ‫‪ -‬تطور الغرب بعد الفتح‬ ‫‪ – 19‬المغرب بعد الفتح‬
‫السعي لالستقالل‬ ‫‪ -‬عوامل ظهور الدويالت‬ ‫و بوادر قيام الدويالت‬
‫وعلى دور الخوارج و ثوراتهم في قيام الحركات‬ ‫‪ -‬ثورات الخوارج‬
‫االنفصالية‬ ‫‪ -‬عوامل نجاح دعوة الخوارج‬

‫‪276‬‬
 ‫‪ -‬ثورة ميسرة‬
‫‪ -‬نشاط عبد الرحمن بن حبيب‬
‫‪ -‬ثورة الخوارج اإلباضية‬
‫‪ -‬عبد الرحمن بن رستم‬
‫‪ -‬يتعّر ف على ظروف ظهور أول دولة مستقلة في‬ ‫‪ -‬نشأة الدولة الرستمية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ – 20‬الدولة الرستمية‬
‫الجزائر‬ ‫‪ -‬أهمية تيهرت و عوامل إختيارها‬
‫‪ -‬حدود و امتداد الدولة الرستمية‬
‫‪ -‬أهم األئمة الرستميين‬ ‫‪ – 21‬تطور الدولة الرستمية‬
‫* عبد الرحمن‬
‫‪ -‬يتعّر ف على تطور الدولة الرستمية وعلى أسباب‬
‫‪01‬‬ ‫* عبد الوهاب‬
‫سقوطها‬
‫* أبو حاتم و الحروب األهلية‬
‫‪ -‬ظهور الخطر الفاطمي و نهاية الدولة‬
‫‪ -‬نظام الحكم‬
‫‪ -‬نظام اإلدارة‬
‫‪ -‬الحياة اإلجتماعية‬
‫‪ -‬يّط لع على عوامل تطور الحضارة الرستمية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬الحياة الدينية‬ ‫‪ – 22‬الحضارة الرستمية‬
‫ويتعّر ف على مظاهرها‬
‫‪ -‬الجانب العسكري‬
‫‪ -‬الحيا ة اإلقتصادية‬
‫‪ -‬الحياة الثقافية و األدبية‬
‫‪ -‬الفاطميون في المغرب‬
‫‪ -‬يتعّر ف على مراحل نشأة الدولة الحمادية‬ ‫‪ -‬الزيريون يحكمون المغرب‬
‫‪02‬‬ ‫‪ – 23‬الدولة الحمادية‬
‫ودور حماد بن بلكين في تأسيسها‬ ‫‪ -‬نشأة الدولة الحمادية‬
‫‪ -‬بناء القلعة و ظهور الدولة‬
‫‪ -‬امتدادها و حدودها‬ ‫‪ - 24‬تطور الدولة الحمادية‬
‫‪ -‬أهم ملوكها‬
‫‪ -‬يتعّر ف على أهم التطورات والملوك‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬عهد الناصر بن علناس‬
‫وأهمية والية الناصر بن علناس في تطور الدولة‬
‫‪ -‬معركة سبيبة و الزحف الهاللي‬
‫‪ -‬إنشاء مدينة بجاية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعّر ف على مظاهر تطور الحضارة الحمادية‬ ‫‪ -‬نظام الحكم و اإلدارة‬ ‫‪ – 25‬الحضارة الحمادية‬
‫وعلى عوامل سقوطها‬ ‫‪ -‬الحياة الدينية‬
‫‪ -‬الحياة االقتصادية‬

‫‪277‬‬
 ‫‪ -‬المبادالت التجارية و العالقات الخارجية‬
‫‪ -‬العمران‬
‫‪ -‬الجانب العلمي و األدبي‬
‫‪ -‬سقوط الدولة الحمادية‬

‫‪ -‬يتعّر ف على قوة الحضارة الحمادية و مكانة‬

‫مدينة بجاية كمركز إشعاع علمي‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬حول الجوانب الحضارية و العلمية للحماديين‬ ‫‪ – 26‬حصة تطبيقية‬

‫‪ -‬تعريف الرباط‬
‫‪ -‬أصل المرابطين‬
‫‪ -‬رباط عبد هللا بن ياسين الجزولي‬
‫‪ -‬تحول المرابطين إلى حركة سياسية‬
‫‪ -‬يتعّر ف على ظروف قيام الدولة المرابطية ودور‬
‫‪ -‬الزحف شماال و قيام الدولة‬
‫العامل الديني في نشأتها و يتعّر ف على دور يوسف‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬السيطرة على المغرب األقصى‬ ‫‪ – 27‬دولة المرابطين‬
‫بن تاشفين في نشأتها‬
‫‪ -‬يوسف بن تاشفين و قيام الدولة‬
‫‪ -‬السيطرة على الجزائر‬
‫‪ -‬فتح األندلس‬
‫‪ -‬تطور الدولة‬

‫‪ -‬نظام الحكم و اإلدارة‬

‫‪ -‬النظام المالي‬
‫‪ -‬تنظيم الجيش‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعّر ف على الخصائص الحضارية للدولة‬ ‫‪ – 28‬حضارة المرابطين‬
‫‪ -‬الحياة الفكرية‬
‫‪ -‬المجال المعماري‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعّر ف على األسس الفكرية اللدولة الموحدية‬ ‫‪ -‬نشأة محمد بن تومرت‬ ‫‪ – 29‬دولة الموحدين‬
‫وعلى دور شخصيتي ابن تومرت وعبد المؤمن في‬ ‫‪ -‬عبد المؤمن بن علي‬
‫قيامها‬ ‫‪ -‬مبادئ الدعوة الموحدية‬
‫‪ -‬تأسيس الطائفة الموحدية‬
‫‪ -‬حروب ابن تومرت ضد الموحدين‬

‫‪278‬‬
 ‫‪ -‬عبد المؤمن و قيام الدولة‬
‫‪ -‬السيطرة على األندلس‬

‫‪ -‬دولة الموحدين في عهد عبد المؤمن‬

‫‪ -‬يتعّر ف على مظاهر قوة الموحدين‬
‫‪01‬‬
‫ودورهم في توحيد المغرب‬
‫‪ -‬يدرك المظاهر الحضارية للدولة‬
‫‪02‬‬ ‫ودور الموحدين الحضاري في بلوغ المغرب أرقى‬
‫درجات التطور‬
‫‪ -‬يدرك آثار زوال الموحدين على المغرب‬
‫‪01‬‬
‫وعلى دورهم في الحفاظ على استقالله‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعّر ف على ظروف قيام الدولة الزيانية‬
‫‪ -‬مرحلة التطور و القوة‬
‫‪ – 30‬تطور دولة الموحدين‬
‫‪ -‬عهد الناصر و بداية التراجع‬
‫‪ -‬نهاية الدولة‬
‫‪ -‬نظام اإلدارة‬
‫‪ -‬الحياة اإلجتماعية‬
‫‪ -‬الحياة اإلقتصادية‬ ‫‪ – 31‬الحضارة في عهد‬
‫‪ -‬النشاط الثقافي و العلمي‬ ‫الموحدين‬
‫‪ -‬الفن المعماري‬
‫‪ -‬الجيش و األسطول‬
‫‪ -‬نص تاريخي حول المغرب بعد الموحدين‬ ‫‪ – 32‬حصة تطبيقية‬
‫‪ -‬تعريف الزيانيين‬
‫‪ -‬ايغموراسن و تأسيس الدولة‬
‫‪ – 33‬الدولة الزيانية‬
‫‪ -‬امتداد الدولة و حدودها‬

‫‪ -‬مرحلة التأسيس و القوة‬

‫‪ -‬دور التبعية الحفصية‬
‫‪ -‬يتعّر ف على مراحل الدولة وجهود الزيانيين في‬ ‫‪ -‬دور اإلستقالل‬
‫‪02‬‬ ‫‪ – 34‬مراحل الدولة الزيانية‬
‫الحفاظ عليها الدولة‬ ‫‪ -‬مرحلة اإلنبعاث األول للدولة‬
‫‪ -‬مرحلة اإلنبعاث الثاني‬
‫‪ -‬مرحلة الضعف و اإلنقراض‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعّر ف على مظاهر تطور الجزائر في عهد‬ ‫‪ -‬نظام الحكم‬ ‫‪ – 35‬الحضارة الزيانية‬
‫الزيانيين‬ ‫‪ -‬اإلدارة المركزية‬
‫‪ -‬اإلدارة المحلية‬
‫‪ -‬الحياة اإلقتصادية‬
‫‪ -‬الحياة اإلجتماعية‬

‫‪279‬‬
 ‫‪ -‬الثقافة و العلوم‬
‫‪ -‬الجيش‬
‫‪ -‬العمران‬
‫‪ -‬أبو زكريا الحفصي و نشأة الدولة‬
‫‪ -‬حدود الدولة الحفصية‬
‫‪ -‬مراحل الدولة الحفصية‬
‫‪ -‬يتعّر ف على ظروف ظهور الدولة الحفصية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مرحلة القوة‬ ‫‪ – 36‬الدولة الحفصية‬
‫وعلى مراحلها ونهايتها‬
‫‪ -‬مرحلة ما بعد المستنصر‬
‫‪ -‬مرحلة عودة القوة ( ق ‪ 15‬م )‬
‫‪ -‬نهاية الدولة الحفصية‬
‫‪ -‬نظام الحكم و اإلدارة‬
‫‪ -‬المجال اإلقتصادي‬
‫‪ -‬المجال المعماري‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعّر ف على مجاالت قوة الدولة و مظاهر تطورها‬ ‫‪ – 37‬الحضارة الحفصية‬
‫‪ -‬المجال الثقافي‬
‫‪ -‬المجال الديني‬
‫‪ -‬القوة العسكرية‬
‫‪ -‬أصل بني مرين‬
‫‪ -‬خروج بني مرين من العزلة‬
‫‪ -‬أبو زكريا و نشأة الدولة‬
‫‪ -‬تطور الدولة المرينية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعّر ف على مراحل إنشاء الدولة المرينية‬ ‫‪ -‬عهد أبي يوسف يعقوب‬ ‫‪ – 38‬الدولة المرينية‬
‫‪ -‬عهد يعقوب يوسف‬
‫‪ -‬القرن ‪ 14‬و استرجاع القوة‬
‫‪ -‬القرن ‪ 15‬و التراجع‬
‫‪ -‬نهاية الدولة‬
‫‪ -‬نظام الحكم و اإلدارة‬
‫‪ -‬نظام الجيش‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعّر ف على المظاهر الحضارية للدولة‬ ‫‪ – 39‬الحضارة المرينية‬
‫‪ -‬الفن المعماري‬
‫‪ -‬الجانب الديني‬

‫‪280‬‬
 ‫مــادة التاريــخ‪ :‬أستـاذ التعليــم القرآنـي‪ /‬السنـة الثانيـة(‪)2‬‬

‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬تعريف العثمانيين و نسبهم‬

‫‪ -‬يتعرف على ظروف نشأة الدولة العثمانية‬ ‫‪ -‬تأسيس الدولة العثمانية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ – 1‬الخالفة العثمانية‬ ‫‪ -‬الدولة العثمانية‬ ‫‪1‬‬
‫و دور العثمانيين في استمرار الخالفة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -‬التوسع و قيام اإلمبراطورية‬
‫‪ -‬في أوربا‬
‫‪ -‬في العالم العربي‬
‫‪ -‬الوضع في البحر المتوسط بداية القرن‬
‫‪16‬م‬
‫‪ -‬يبرز ظروف ارتباط الجزائر بالدولة العثمانية‬ ‫‪ – 2‬إلحاق الجزائر بالدولة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬االحتالل اإلسباني للسواحل الجزائرية‬
‫و أثر الضعف الداخلي في جلب االستعمار‬ ‫العثمانية‬
‫‪ -‬االستنجاد باألخوين خير الدين و عروج‬
‫‪ -‬ارتباط الجزائر بالدولة العثمانية‬
‫‪ -‬مراحل الحكم العثماني في الجزائر‬
‫‪ -‬الحياة االقتصادية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على مظاهر الحياة في العهد العثماني‬ ‫‪ – 3‬الجزائر في العهد العثماني‬
‫‪ -‬الوضع االجتماعي‬
‫‪ -‬الوضع الثقافي‬
‫‪ -‬عوامل بروز الجزائر دوليا‬ ‫‪ -‬الجزائر في‬
‫‪2‬‬
‫‪ -‬مظاهر قوة الجزائر‬ ‫العهد العثماني‬
‫‪ -‬يبرز قوة الجزائر و هيبتها الدولية‬ ‫‪ -‬عالقات الجزائر الدولية‬
‫‪ – 4‬مكانة الجزائر الدولية‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على نماذج للعالقات الخارجية الجزائرية‬ ‫‪ -‬مع الدولة العثمانية‬
‫و هيبتها العالمية‬
‫‪ -‬مع الدولة األوربية‬
‫‪ -‬المؤتمرات األوربية و القضية الجزائرية‬

‫‪ -‬يعمق معرفته بمكانة الجزائر الدولية في هذا‬ ‫‪ -‬نص حول مكانة الجزائر الدولية‬
‫‪01‬‬ ‫‪ – 5‬حصة تطبيقية‬
‫العهد‬ ‫‪ -‬مواقف األوربيين من الجزائر‬

‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على النوايــا القديمة لفرنســا في‬ ‫‪ – 6‬االحتالل الفرنسي للجزائر‬ ‫‪ -‬الجزائر تحت‬ ‫‪3‬‬
‫‪281‬‬
 ‫‪ -‬الظروف العامة للغزو‬ ‫االستعمار الفرنسي‬
‫‪ -‬نوايا فرنسا في احتالل الجزائر‬
‫‪ -‬دوافع و أسباب االحتالل‬
‫‪ -‬الدوافع الحقيقية‬
‫استعمـار الجــزائر‬ ‫‪ -‬السبب الظاهري المباشر ( حادثة‬
‫المروحة )‬
‫‪ -‬يقف على الذرائع التي استخدمتهــا في سبيل‬ ‫‪ -‬الحملة و االحتالل‬
‫تحقيق ذلك‬ ‫‪ -‬المقاومة األولى و سقوط مدينة‬
‫الجزائر‬
‫‪ -‬يتعرف على بعض األوضاع الداخلية التي كانت‬ ‫‪ -‬معاهدة االستسالم‬
‫سائدة وردود الفعل على هذا االحتالل‪.‬‬ ‫‪ -‬أسباب نجاح الحملة الفرنسية‬
‫‪ -‬ردود الفعل األوربي على االحتالل‬
‫‪ -‬الدولة العثمانية‬
‫‪ -‬الدولة األوربية‬
‫‪ -‬النتائج األولية لالحتالل‬
‫‪ -‬يقف على صمود الجزائريين ورفضهم للغزو‬
‫‪ -‬نص معاهدة االستسالم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ – 7‬حصة تطبيقية‬
‫الفرنسي وفشل فرنسا في تحقيق أطماعها‬ ‫‪ -‬بيان فرنسا للجزائريين عشية االحتالل‬
‫‪ -‬مقاومة األمير عبد القادر‬
‫‪ -‬يدرك رفض الجزائريين لالستعمار ومقاومتهم‬ ‫‪ – 8‬التوسع االستعماري‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬مقاومة الحاج أحمد باي‬
‫الشرسة له ويقف على جوانب الضعف في المقاومة‬ ‫و المقاومة الجزائرية‬
‫‪ -‬المقاومات األخرى‬
‫‪ -‬يتأكد من أن االنقسام و انعدام الوحدة سبب الفشل‬
‫‪02‬‬ ‫نص ‪ /‬وثيقة‬ ‫‪ – 9‬حصة تطبيقية‬
‫‪ -‬أهداف فرنسا في استعمار الجزائر‬
‫‪ -‬يقف على نوايــا فرنسـا في تحويــل الجزائـر إلى‬
‫‪ -‬اإلجراءات السياسية و اإلدارية‬ ‫‪ – 10‬المشروع االستعماري‬
‫‪03‬‬ ‫مستعمرة استيطانية و القضاء على الشخصية‬
‫‪ -‬التنظيم االقتصادي االستعماري‬ ‫الفرنسي في الجزائر‬
‫الجزائرية‬
‫‪ -‬الوضع االجتماعي و الثقافي‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على مظاهر المقاومة الثقافية لالستعمار‬ ‫‪ -‬واقع التعليم بعد االحتالل‬ ‫‪ – 11‬المقاومة الثقافية‬
‫‪ -‬يعلم بوادر الوعي السياسي‬ ‫‪ -‬المؤسسات الدينية‬ ‫للمشروع الفرنسي‬
‫‪ -‬بوادر المقاومة الثقافية‬
‫‪ -‬نشأة الصحافة الجزائرية‬

‫‪282‬‬
 ‫‪ -‬تأسيس النوادي و الجمعيات‬
‫‪ -‬بروز النخبة الجزائرية‬
‫‪ -‬يتأكد من يقظة الجزائريين و صمودهم الثقافي‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعمق معرفته بصمود الجزائريين الثقافي أمام‬ ‫‪ -‬نص ‪ /‬وثيقة‬ ‫‪ – 12‬حصة تطبيقية‬
‫محاوالت االستعمار‬
‫‪ -‬يدرك استغالل فرنسا للجـزائريين أثنـاء الحرب‬ ‫‪ -‬الجزائر أثناء الحرب العالمية األولى‬ ‫‪ -‬المقاومة‬ ‫‪4‬‬
‫‪ -‬مشاركة الجزائريين في الحرب‬ ‫السياسية‬
‫العـالمية األولى ‪.‬‬
‫‪ -‬نهاية الحرب و إصالحات فيفري ‪1919‬‬ ‫لالستعمار‬
‫‪ -‬يتعرف على عوامـل بروز النشـاط بعد الحـرب‬ ‫‪ -‬ظهور المقاومة السياسية و عوامل ذلك‬ ‫الفرنسي‬
‫‪ – 13‬المقاومة السياسية ‪ - 1919‬اتجاهات الحركة الوطنية‬
‫‪04‬‬ ‫العالمية و دور األمــير خـالد فيه‬
‫‪ -‬دعاة المساواة‬ ‫‪1939 -‬‬
‫‪ -‬يتعرف على اتجــاهات الحــركة الوطنيــة بين‬ ‫‪ -‬دعاة اإلدماج‬
‫الحربيـن و تطور التوجه االستقاللي‬ ‫‪ -‬دعاة اإلصالح‬
‫‪ -‬اتجاه االستقالل‬
‫‪ -‬المؤتمر اإلسالمي الجزائري‬
‫‪ -‬يدرك تنوع االتجاهات السياسية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬نص ‪ /‬وثيقة‬ ‫‪ – 14‬حصة تطبيقية‬
‫‪ -‬يتأكد من نمو الوعي الوطني و استمرار الصمود‬
‫‪ -‬دخول فرنسا الحرب و موقفها من‬
‫الجزائريين‬
‫‪ -‬يتعرف على أثر الحرب العالمية الثانية في‬ ‫‪ -‬نزول الحلفاء في الجزائر‬
‫‪ -‬تجدد النشاط السياسي‬
‫الجزائر وفي تطور الحركة السياسية وتوحيدها‬
‫‪ -‬المذكرة‬ ‫‪ – 15‬الجزائر أثناء الحرب‬
‫‪04‬‬
‫وتوجهها نحو المطالبة باالستقالل التام ورد فعل‬ ‫‪ -‬البيان‬ ‫العالمية الثانية‬
‫‪ -‬رد فعل فرنسا‬
‫فرنسا على ذلك من خالل مجازر ‪ 8‬ماي ‪45‬‬
‫‪ -‬إصالحات مارس ‪1944‬‬
‫‪ -‬موقف الجزائريين‬
‫‪ -‬مجازر ‪ 8‬ماي ‪1945‬‬
‫‪ -‬التأكيد على فضاعة االستعمار و إرهابه و بشاعة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬نص ‪ /‬وثيقة‬ ‫‪ – 16‬حصة تطبيقية‬
‫جرائمه‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على التطور النـــشاط السيـاسي بعد‬ ‫‪ -‬إعادة تنظيم الحركة الوطنية‬ ‫‪ – 17‬تطور الوضع بين‬
‫‪283‬‬
 ‫الحرب العــالمية الثــانية‬
‫‪ -‬يدرك تنــامي فكــرة االستقالل و الثورة لدى‬ ‫‪ -‬اإلتحاد الديمقراطي للبيان الجزائري‬
‫الجزائريين‬ ‫‪ -‬حركة انتصار الحريات الديمقراطية‬
‫‪ -‬موقف فرنسا و دستور ‪1947‬‬
‫‪ -‬يتعرف على أزمة حـركة االنتصــار للحريــات‬ ‫‪ 1945‬و ‪1954‬‬
‫‪ -‬أزمة حزب الشعب‬
‫الديمقراطية و أثرها في تبـلور االتجــاه الثوري‬ ‫‪ -‬اللجنة الثورية للوحدة و العمل‬
‫‪ -‬اجتماع ‪ 22‬و التحضير للثورة‬
‫‪ -‬يتعرف على الظروف التي تم فيها اإلعداد للثورة‬
‫وتفجيرها‬
‫‪ -‬يعمق معرفته بإصرار الجزائريين على القيام‬
‫‪ -‬المحاوالت الوحدوية في الحركة الوطنية‬
‫‪02‬‬ ‫بالثورة من أجل االستقالل‬ ‫‪ – 18‬حصة تطبيقية‬
‫‪ -‬رسم بياني يمثل مسار الحركة الوطنية‬
‫‪ -‬أسباب و ظروف اندالعها‬
‫‪ --‬يتعرف على الظروف التي اندلعت فيها‬ ‫‪ -‬اندالعها‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬ردود الفعل األولى‬ ‫‪ – 19‬الثورة التحريرية‬
‫الثورة التحريرية‪ ،‬و يقف على ردود األفعال حيالها‬ ‫‪ -‬الفرنسية‬
‫‪ -‬الجزائرية‬
‫‪ -‬يعلم من خالل البيان أهداف الثورة‪ ،‬و يعرف‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬بيان أول نوفمبر‬ ‫‪ -‬الثورة التحريرية ‪ – 20‬حصة تطبيقية‬ ‫‪05‬‬
‫أركان الدولة الجزائرية المنشورة‬
‫الكبرى‬
‫‪ -‬يعلم مراحل الثورة وتطورها واتساعها من خالل‬
‫‪ -‬التطور العسكري للثورة‬
‫‪ - 21‬مرحلة االنطالق‬
‫‪01‬‬ ‫أهم أحداثها‬ ‫‪ -‬التطور السياسي‬
‫‪1956 - 1954‬‬
‫‪ -‬أحداث ‪ 20‬أوت ‪1955‬‬
‫‪ -‬مظاهر شمولية الثورة‬
‫‪ -‬يقف على تنظيم الثورة المحكم من خالل أرضية‬ ‫‪ -‬عسكريا‬ ‫‪ - 22‬مرحلة التنظيم و الشمول‬
‫‪02‬‬
‫الصومام‬ ‫‪ -‬سياسيا و تنظيميا‬ ‫‪1958 - 1956‬‬
‫‪ -‬مؤتمر الصومام‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يقف على فشل إستراتيجية ديغول في احتواء‬ ‫‪ -‬أحداث ‪ 13‬ماي ‪ 58‬وقيام الجمهورية‬ ‫‪ – 23‬مرحلة حرب اإلبادة‬
‫الفرنسية الخامسة‬ ‫‪1960 – 1958‬‬
‫الثورة والقضاء عليها‬
‫سياسة ديغول للقضاء على الثورة‬

‫‪284‬‬
 ‫‪ -‬اقتصاديا و اجتماعيا‬
‫‪ -‬سياسيا‬
‫‪ -‬يدرك محاولة ديغول للقضاء على الثورة و فشل‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬حول سياسة ديغول اتجاه الثورة‬ ‫‪ – 24‬حصة تطبيقية‬
‫كل أساليبه‬
‫‪ -‬أسباب المفاوضات‬
‫‪ -‬اللقاءات السرية‬
‫‪ -‬يقف على تهديد الثورة الجزائرية لكيان الدولة‬ ‫‪ -‬مظاهر ‪ 11‬ديسمبر ‪1960‬‬
‫‪ – 25‬مرحلة المفاوضات‬
‫‪03‬‬ ‫الفرنسية نفسها واضطرار هذه األخيرة إلى‬ ‫‪ -‬مفاوضات لوسيرن‬
‫و االستقالل ‪1962 – 1960‬‬
‫التفاوض معها‬ ‫‪ -‬انفالت ‪ 22‬أفريل ‪1960‬‬
‫‪ -‬مفاوضات ايفيان‬
‫‪ -‬االستقالل‬
‫‪ -‬يبرز دور االتفاقيات في استرجاع السيادة الوطنية‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬حول إتفاقيات إيفيان‬ ‫‪ – 26‬حصة تطبيقية‬
‫كاملة و الحفاظ على مصالح الجزائر‬
‫‪ -‬خصوصيات الثورة و مميزاتها‬
‫‪ -‬يدرك خصوصيات الثورة كحركة شعبية و دور‬ ‫‪ – 27‬خصوصيات الثورة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أثر الثورة الجزائرية في حركة التحرير‬
‫الثورة في تحرير دول إفريقيا‬ ‫الجزائرية و أثرها العالمي‬
‫العالمية‬

‫‪285‬‬
‫مــادة التاريــخ‬

‫مؤذن و قيم‬

‫‪286‬‬
 ‫مادة التاريخ ‪ /‬م ــؤذن وقيـم‬

‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهداف‬ ‫العنــــــاصر‬ ‫الموضوعـــات‬ ‫المحــاور‬ ‫الــرقم‬

‫‪ -‬تعريف التاريخ‬
‫‪ -‬يتعرف على أهمية علم التاريخ‬
‫‪ -‬أقسامه و فروعه‬ ‫‪ - 1‬علم التاريخ‬
‫‪02‬‬ ‫و على دور المسلمين في تطوير‬
‫‪ -‬أهمية دراسته‬
‫الكتابة التاريخية‬
‫‪ -‬تطور علم التاريخ و منهجيته عند المسلمين‬
‫‪ -‬تعريف العثمانيين و نسبهم‬
‫‪ -‬يتعرف على ظروف نشأة الدولة‬
‫‪ -‬تأسيس الدولة العثمانية‬ ‫‪ – 2‬الخالفة العثمانية‬
‫العثمانية ودور العثماتين في استمرار‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬التوسع و قيام اإلمبراطورية‬
‫الخالفة اإلسالمية‬
‫‪ -‬في أوربا‬
‫‪ -‬في العالم العربي‬
‫‪ -‬يتعرف على أسباب االحتالل‬ ‫‪ -‬وضع الجـــــزائر في بداية القرن ‪ 16‬م‬ ‫‪ - 3‬التدخـــل العثمــاني في الجـــزائر‬ ‫الجـزائر في العهد‬ ‫‪1‬‬
‫اإلسباني ‪ :‬والظروف التي أدت إلى‬ ‫‪ -‬االحــتالل االسبــاني للســـواحل الجزائرية‬
‫‪03‬‬ ‫التدخل العثماني‬ ‫‪ -‬االستنجاد باألخوين عروج و خير الدين‬ ‫العثمـــــاني‬
‫‪ -‬انضمــام الجــزائر إلى الدولــة العثمــانية‬

‫‪ -‬تطور نظــام الحــكم‬

‫‪ -‬يتعرف على األوضاع العــامة في‬ ‫‪ -‬النظام اإلداري‬ ‫‪ - 4‬تطور الجــزائر في العهـــد‬
‫جــزائر في ظــل الحكم العثمــاني‬ ‫‪ -‬الحــياة االقتصادية‬ ‫العثماني‬
‫‪ -‬الحــياة االجتمــاعية‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬الحيــاة الفكــرية و الدينية‬

‫‪287‬‬
 ‫‪ -‬يفهم مكانة الجزائر واستقالليتها‬
‫‪02‬‬ ‫و هيمنتها الدولية خالل العهد‬
‫العثماني‬
‫‪ -‬المسألة الجزائرية في المؤتمــرات األوربية‬
‫‪ -‬يعمق معرفته بمكانة الجزائر‬
‫‪01‬‬
‫الدولية في هذا العهد‬
‫‪ -‬يتعرف على النوايــا القديمة‬
‫لفرنســا في استعمـار الجــزائر‬
‫‪ -‬يقف على الذرائع التي استخدمتهــا‬
‫‪03‬‬
‫في سبيل تحقيق ذلك‬
‫‪ -‬يتعرف على بعض األوضاع‬
‫الداخلية التي كانت سائدة وردود‬
‫الفعل على هذا االحتالل‪.‬‬
‫‪ -‬يقف على صمود الجزائريين‬
‫‪01‬‬
‫ورفضهم للغزو الفرنسي وفشل‬
‫فرنسا في تحقيق أطماعها‬
‫‪ -‬المكــانة السيــاسية‬
‫‪ .3‬مكــانة الجــزائر و هيبتــها الدولية ‪ -‬المكــانة العسكرية‬
‫‪ -‬عالقــــة الجزائر الخــارجية‬ ‫في العهــــد العثماني‬
‫‪ .4‬حصة تطبيـــــقية‬
‫نص ‪ /‬وثيقة‬
‫‪ -‬نوايــا فرنســا في استعمــار الجـــزائر‬
‫‪ -‬الظروف العــــامة في بدايـــة القرن ‪19‬‬
‫‪ -‬أسبــاب الغـزو‬
‫غيــر المباشرة‬
‫‪ .5‬االحتالل الفرنسي للجزائــر‬
‫المباشرة ( حــادثة المروحة)‬ ‫الجــزائر تحــــت‬
‫‪ -‬الحمــلة‬ ‫االستعـمـار‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬نتــائجها‬ ‫الفرنــسي‬
‫ردود الفعـــل على احتالل الجزائر‬
‫نص ‪ /‬وثيقة‬
‫‪ - 6‬حصـــة تطبيــقية‬
‫‪288‬‬
 ‫‪ -‬يدرك رفض الجزائريين لالستعمار‬ ‫‪ .1‬مقاومة االمير عبد القادر‬
‫ومقاومتهم الشريعة له ويقف على جوانب‬ ‫‪ .2‬مقاومة الحــاج أحمد باي‬ ‫‪ -7‬المقاومـــة الوطنية‬
‫‪05‬‬ ‫الضعف في المقاومة‬ ‫‪ .3‬المقاومــة االخرى‬ ‫المسلمة لالستعمار الفرنسي‬

‫‪ -‬يقف على نوايــا فرنسـا في تحويــل‬ ‫‪-‬اهداف فرنسا في الجــزائر‬

‫الجزائـر إلى مستعمرة إستيطانية‬ ‫‪ -‬الحـاق الجـزائر بفرنسا‬
‫‪ -‬السياسة االستعمـارية‬
‫‪ -‬العسكرية‬
‫‪ -‬االجتماعية‬
‫‪ -8‬السياسية االستعمـــارية‬
‫‪ -‬يتعرف على تطور النظـام االستعمــاري‬ ‫‪ -‬االقتصادية‬
‫الفرنسية في الجــزائر‬
‫بعد ‪ 1870‬و سعي المعمرين إلى‬ ‫‪ -‬الثقافية‬
‫تحقيــق « االستعمار االستيطاني»‬ ‫‪ -‬التنظيم االداري‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬القوانين االدارية‬
‫‪ -‬التنظيم االقتصادي‬
‫‪ -‬الواقع االجتماعي و الثقافي للجـزائر بعد‬
‫‪1870‬‬

‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يدرك صمود الجزائريين وصمودهم‬ ‫‪ -1‬تجدد الثورات‬

‫سياسة االستعمارية‬ ‫‪ .9‬رفــض االستعــمار و تجدد ‪ .2‬الصمود الجــزائري و مظاهره‬
‫‪ -‬اجتمــاعيا ‪ -‬ثقافـيا‬ ‫المقــاومة‬
‫‪ .3‬بوادر اليقظة الجــزائرية و ظهور النخبـــة‬

‫‪ -‬يتأكد من يقظة الجزائريين و صمودهم‬

‫نص ‪ /‬وثييقة‬ ‫‪ .10‬حصة تطبيــقية‬
‫الثقافي‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬يعمق معرفته بصمود الجزائريين‬
‫الثقافي أمام محاوالت االستعمار‬

‫‪289‬‬
 ‫‪ -‬الجزائر و الحرب العــالمية األولى‬
‫* المشاركة الجزائرية في الحرب‬
‫* نهاية الحرب و إصالحات فيفري ‪1919‬‬ ‫‪ .11‬المقاومة السيـــاسية‬
‫‪1919-1939‬‬
‫‪ -‬يدرك استغالل فرنسا للجـزائريين أثنـاء‬ ‫‪ -‬موقف الجــزائريين و بوادر العمــل‬ ‫‪ -‬المقـاومة السيــاسية‬
‫‪06‬‬
‫الحرب العـالمية األولى ‪.‬‬ ‫السيــاسي‬ ‫لالستعمار الفرنسي‬ ‫‪3‬‬
‫‪ -‬يتعرف على عوامـل بروز النشـاط بعد‬ ‫* نشـــاط األمــــير خـالد‬
‫الحـرب العالمية األولى و دور األمــير‬ ‫‪ -‬اتجـاهات الحــركة الوطنيــة‬
‫خـالد فيه‬ ‫* اتــجاه المسـاواة و االدمــاج‬
‫‪ -‬يتعرف على اتجــاهات الحــركة‬ ‫* اتجــاه االصالح‬
‫الوطنيــة بين الحربيـن و تطور التوجه‬ ‫* اتجــاه االستقالل‬
‫االستقاللي‬

‫سيـــاسة فرنســا الجــزائر أثنــاء الحرب‬

‫‪ -‬يتعرف على أثر الحرب العالمية الثانية‬
‫‪ -‬نزول الحلفـــاء في الجزائر‬
‫في الجزائر وفي تطور الحركة السياسية‬
‫‪ -‬تطور الحـركة الوطنيــة أثنـاء الحرب‬
‫وتوحيدها وتوجهها نحو المطالبة‬
‫* مذكــرة ديسمبر ‪1941‬‬
‫‪04‬‬ ‫باالستقالل التام ورد فعل فرنسا على ذلك‬ ‫‪ – 12‬الجزائر أثناء الحرب‬
‫* بيــان الشعـب الجـزائري‬ ‫العالمية الثانية‬
‫من خالل مجازر ‪ 8‬ماي ‪45‬‬
‫* رد فعـل فرنســا‬
‫‪ -‬مجــازر ‪ 8‬مـاي ‪1945‬‬

‫‪290‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬التأكيد على بشاعة جرائم االستعمار‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف على التطور السيـاسي بعد‬
‫‪04‬‬ ‫الحرب العــالمية الثــانية‬
‫‪ -‬يدرك تنــامي فكــرة االستقالل و الثورة‬
‫لدى الجزائريين‬
‫‪ -‬يتعرف على أزمة حـركة االنتصــار‬
‫للحريــات الديمقراطية و أثرها في تبـلور‬
‫االتجــاه الثوري‬
‫‪ -‬يتعرف على الظروف التي تم فيها‬
‫اإلعداد للثورة وتفجيرها‬
‫‪ -‬يعمق معرفته بإصرار الجزائريين على‬
‫‪01‬‬
‫القيام بالثورة من أجل االستقالل‬
‫‪ -‬يتعرف على الظروف التي اندلعت فيها‬
‫‪02‬‬ ‫الثورة التحريرية‪ ،‬و يقف على ردود‬
‫األفعال حيالها‬
‫‪ .13‬حصــة تطبيقيــة‬
‫‪ -‬حول مجــازر ‪ 8‬مــاي‬
‫الواقع السيــاسي بعد ‪1945‬‬
‫‪ -‬إعادة بنـاء الحركة الوطنية‬
‫* االتـحاد الديمقراطي للبيــان الجزائري‬
‫* حركــة االنتــصار للحريات الديمقراطية‬
‫‪ -‬رد الفعــل الفرنسي‬
‫‪ -‬أزمــة حركــة االنتصــار للحريات‬ ‫‪ -14‬تطور الحركـة الوطنية‬
‫بين ‪ 1946‬و ‪1954‬‬
‫الديمقراطية‬
‫* أسبــابها‬
‫* نتــائجها‬
‫اللجــنة الثورية للوحدة و العمــل و التحضير‬
‫للثورة‬
‫نص ‪ /‬وثيقة‬
‫‪.15‬حصــة تطبيقيــة‬
‫‪ .16‬الثورة التحريرية الكبرى ‪ -‬أسبابها‬
‫‪ -‬الظروف الدولية و المحليــة‬ ‫‪ -‬الثورة التحريرية‬
‫‪ -‬اندالعــها‬ ‫و تصفية االستعمــار‬ ‫‪4‬‬
‫‪ -‬ردود الفعــل الوطنية و الفرنسية‬ ‫الفرنسي‬
‫‪291‬‬
 ‫‪ -‬يعلم من خالل البيان أهداف الثورة‪ ،‬و‬
‫‪01‬‬
‫يعرف أركان الدولة الجزائرية المنشورة‬
‫‪ -‬يعلم مراحل الثورة وتطورها واتساعها‬
‫من خالل أهم أحداثها‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬يقف على تنظيم الثورة المحكم من خالل‬
‫أرضية الصومام‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يقف على فشل استراتيجية ديغول في‬
‫احتواء الثورة والقضاء عليها‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يقف على تهديد الثورة الجزائرية لكيان‬
‫‪03‬‬ ‫الدولة الفرنسية نفسها واضطرار هذه‬
‫األخيرة إلى التفاوض معها‬
‫‪ -‬بيــان اول نوفمبر‬ ‫‪ .17‬حصـة تطبيقية‬
‫‪ -‬التطور العسكري‬ ‫‪ .18‬مراحــل الثورة‬
‫أ ‪ -‬مرحلة االنطالق ‪ - 56.54‬التطور السيــاسي‬
‫‪ -‬أحداث ‪ 20‬أوت ‪1955‬‬
‫‪ -‬مظاهر شمولية الثورة‬ ‫ب ‪ -‬مرحـلة التنظيم‬
‫‪ -‬مؤتمر الصومــام‬ ‫و الشمول ‪58.56‬‬
‫‪ -‬ظروف مجيء ديغول إلى الحكــم‬ ‫ج ‪ -‬مرحـلة حرب اإلبادة‬
‫‪ -‬سيـاسة ديغول في القضاء على الثورة‬ ‫‪60.58‬‬
‫* سيــاسيا‬
‫* اقتصــاديا‬
‫* مشـاريع التقسيم‬
‫‪ -‬ردود فعــل الثورة‬
‫د ‪ -‬المفــاوضات و االستقالل ‪ -‬أســباب المفاوضات‬
‫‪ -‬اللقاءات السرية‬ ‫‪62.60‬‬
‫‪ --‬مظــاهرات ‪ 11‬ديسمبر ‪1960‬‬
‫‪ -‬مفــاوضــات لوسيرن‬
‫‪ -‬إنقالب ‪ 22‬أفريل ‪1961‬‬
‫‪ -‬مفاوضات إيفيان و االستقالل‬
‫‪292‬‬
‫مـادة الحديـث‬
‫إمام مدرس‬
‫السنة‪2 ،1 :‬‬

‫‪293‬‬
 ‫مادة الحديث النبوي‬

‫* أهمية تدريس الحديث النبوي‪.‬‬

‫إن أهمية تدريس الحديث النبوي تظهر من خالل المبادئ األساسية التالية‪:‬‬
‫‪‬الحديث النبوي يعتبر باتفاق المصدر الثاني بعد القرآن الكريم‪ ،‬وقد أوجب اهلل تعالى على المسلمين إتباع الرسول‬
‫صلى اهلل عليه وسلم‪.‬‬
‫‪‬الحديث النبوي بيان للقرآن الكريم‪ ،‬إذ الرسول صلى اهلل عليه وسلم مأمور بتبليغه‪ ،‬ومكلف ببيانه وتوضيحه للناس‪،‬‬
‫فهو إما مؤكد لما جاء في القرآن الكريم‪ ،‬وإ ما شارح أو مفسر أو مفصل أو مقيد أو مخصص لما جاء فيه مجمال أو‬
‫عاما أو مطلقا أو عاما‪ ،‬وإ ما أن يكون منشئا ألحكام جديدة غير مذكورة في القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪‬الحديث النبوي وحي من عند اهلل تعالى من حيث المعنى‪ ،‬وإ نما لفظه من الرسول صلى اهلل عليه وسلم قال تعالى‪:‬‬
‫(وما ينطق عن الهوى إن هو إال وحي يوحى)‪( .‬النجم‪.)4-3 /‬‬
‫‪‬الرس ول ص لى اهلل علي ه وس لم بأقوال ه وأفعال ه و تقريرات ه وأخالق ه وس يرته ه و الترجم ة العملي ة للق رآن الك ريم‪،‬‬
‫والصورة الحقيقية والصحيحة لإلسالم‪.‬‬
‫* األهداف العامة من تدريس المادة‪.‬‬
‫يمكن أن نلخص أهداف تدريس الحديث النبوي الشريف فيما يلي‪:‬‬
‫‪‬يقتدي الطالب اإلمام بسيرة الرسول صلى اهلل عليه وسلم في أقواله وأفعاله وآدابه وسلوكه‪ ،‬باعتباره األسوة والقدوة‬
‫والمثال الذي يقتدى به‪ .‬وينمي في نفسه محبته‪.‬‬
‫‪‬يتمكن من الفهم الص حيح للح ديث النب وي‪ ،‬وف ق دالالت اللغ ة‪ ،‬وفي ض وء س ياق الح ديث وس بب وروده‪ ،‬وفي ظالل‬
‫النصوص القرآنية والنبوية األخرى وفي إطار المبادئ العامة والمقاصد الكلية لإلسالم‪ ،‬مع ضرورة التمييز ما ك ان من‬
‫السنة تشريعا وما ليس كذلك‪ ،‬وما كان من التشريع له صفة العموم والدوام‪ ،‬وما له صفة الخصوص أو التأقيت‪ .‬والتأكد‬
‫من سالمة النص من معارض أقوى منه‪ ،‬من القرآن أو أحاديث أخرى أوفر عددا أو أصح ثبوتا أو أليق بحكمة التشريع‬
‫أو من المقاصد العامة للشريعة‪ ،‬التي اكتسبت صفة القطعية‪.‬‬
‫‪‬يق در على تخ ريج األح اديث النبوي ة من كتب الس نة‪ ،‬ليم يز بين ص حيحها و ض عيفها‪ .‬م ع حف ظ جمل ة من األح اديث‬
‫النبوية الشريفة المقررة‪ ،‬وقراءتها قراءة صحيحة‪ ،‬مع فهمها فهما سليما‪ ،‬ومعرفة نبذات من حياة رواتها ومخرجيها‪.‬‬
‫‪‬يتمكن من توظيف السنة النبوية‪ ،‬وإ حياء دورها في تصحيح مسار األمة‪ ،‬من أجل تعبئة الطاقات والقوى االجتماعية‬
‫لخدمة الصالح العام‪ ،‬وكذا جعل الحديث النبوي نبراس هداية وعامل توحيد لألمة‪ ،‬ال عامل تفريق بسبب سوء الفهم‬
‫والنظرة التجزيئية الضيقة‪.‬‬
‫‪‬ي درك ب أن فهم آي ات الق رآن الك ريم ال يتم إال بمعرف ة الس نة النبوي ة؛ إذ في أحاديث ه ص لى اهلل علي ه وس لم وأعمال ه‬
‫وتقريراته بيان وتفسير وتوضيح له‪.‬‬
‫‪‬يقدر على استنتاج ما تتضمنه األحاديث من أحكام وفوائد‪ ،‬وما ترشد إليه من قيم واتجاهات‪.‬‬
‫‪‬يتمثل بما تتضمنه األحاديث النبوية الشريفة والمثل العليا والقيم الفضلى‪ .‬ويعلم ما فيها من وجوه اإلعجاز العلمي‬
‫والبالغي‪.‬‬

‫‪294‬‬
 ‫* طريقة تدريس الحديث النبوي‪.‬‬
‫‪-‬التمهيد للدرس تمهيدا مشوقا‪ ،‬لوضع الدارس في جوه‪ ،‬ويمكن أن يكون ذلك عبارة عن‪:‬‬
‫‪‬إثارة قضية تبحث عن حل‪.‬‬
‫‪‬مراجعة لدرس سابق‪ ،‬إذا كان هناك عالقة بين الدرسين‪.‬‬
‫‪‬اإلشارة إلى بعض السلبيات في الواقع‪ ،‬الناتجة عن الفهم السيئ للحديث‪ ،‬والتي تقتضي المعالجة‪.‬‬
‫‪‬سرد الظروف والمالبسات التي تحيط بالواقع الذي قيل فيه الحديث‪.‬‬
‫‪ -6‬قراءة الحديث من قبل األستاذ قراءة نموذجية‪.‬‬
‫‪ -7‬يقرأ بعض الطالب الحديث‪ ،‬ويراقب فيها النطق الصحيح‪.‬‬
‫‪ -8‬تقدم لمحة موجزة عن حياة راوي الحديث‪.‬‬
‫‪ -9‬يخرج الحديث‪ ،‬مع بيان درجة الصحة‪ ،‬إن لم يكن في كتب الصحاح‪.‬‬
‫‪-10‬تذليل الصعوبات اللغوية‪.‬‬
‫‪-11‬يبحث األستاذ مع الطالب عن المعنى اإلجمالي للحديث‪ ،‬عن طريق أسئلة واضحة ومتنوعة‪ ،‬فإذا كان الح ديث‬
‫محكما‪ ،‬ال معارض له‪ ،‬وال لبس في فهمه‪ ،‬تدون خالصة األجوبة بالتدريج‪ ،‬وأما إذا كان الحديث متشابها‪ ،‬فيصل‬
‫األستاذ بالطالب إلى المعنى السليم للحديث وفق المبادئ األساسية للتعامل مع السنة النبوية الشريفة‪.‬‬
‫‪‬بع د التأك د من فهم الطالب للح ديث النب وي فهم ا ك امال‪ ،‬يعم ل األس تاذ معهم على اس تنباط األحك ام ال تي يمكن أن‬
‫تستخلص‪.‬‬
‫‪‬يستثمر األستاذ ما توصل إليه مع الطالب من قواعد وأحكام وفوائد للتأكد من فهمهم الدارسين‪ ،‬لتث بيت معلوم اتهم في‬
‫أذهانهم‪ ،‬وذلك بتوجيه أسئلة اختبارية في آخر الدرس‪.‬‬
‫توجيهات تربوية‪.‬‬
‫‪ ‬محافظ ة على ال وقت وتجنب ا لألخط اء‪ ،‬وتمكين ا لألس تاذ من إنج از ال درس في ال وقت المح دد ل ه‪ ،‬ننص حه بطب ع‬
‫األحاديث النبوية‪ ،‬وتوزيعها على الطالب‪ ،‬ليتمكنوا من تحضير الدرس‪ ،‬ولتكون مشاركتهم أثناء الحصة إيجابية‪.‬‬
‫‪‬التعريف براوي الحديث ينبغي أن يكون موجزا‪ ،‬ويذكر في ه أهم الجوانب في حيات ه‪ ،‬كاسمه ومولده ومس اهمته في‬
‫خدمة السنة النبوية وتبليغها‪.‬‬
‫‪‬الحرص الدائم على توثيق األحاديث الشريفة‪ ،‬وذلك بذكر كتاب السنة الذي أخذ منه الحديث‪ ،‬مع سرد أقوال العلماء‬
‫فيه إذا كان في غير الصحيحين‪.‬‬
‫تنويع المصادر والمراجع بحثا عن اآلراء الصحيحة‪ ،‬وتحرزا من األخطاء التي يمكن الوقوع فيها عند االعتماد على‬
‫مصدر أو مرجع واحد‪.‬‬

‫‪295‬‬
 ‫م ــادة الـحــديــث‪ :‬إمام مدرس‪ /‬سنة ‪1‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األهـ ـ ـ ـ ـ ــداف‬ ‫العن ــاص ـ ـ ـ ــر‬ ‫الموضـوعـ ــات‬ ‫الرق‬

‫م‬
‫‪ -‬يدرك مكانة النيـة من األعمال و يسعـى إلى أن يخلص‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬ ‫حديث " إنمـا األعمـال بالنيـات‪"..‬‬
‫فـي جميـع أعمالـه ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـف ــردات ‪.‬‬ ‫رواه الشيخـان ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪01‬‬
‫‪ -‬المعنـى الـعـام ‪ -‬األحكـام والفـوائــد‪.‬‬

‫‪ -‬يـعــي حقـيـقــة اإلسـ ــالم و أنــه‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬ ‫أركان اإلسالم ‪ :‬حديث"بني اإلسالم على‬
‫‪01‬‬ ‫مـبـنــي علـى أركــان ال يـتــم إال بـإقامـتـهـا ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـف ــردات ‪.‬‬ ‫‪ 02‬خمس ‪"...‬رواه الشيخان‬
‫‪ -‬المعنـى الـعـام ‪ -‬األحكـام والفـوائــد‪.‬‬

‫‪ -‬يعـي حقيقــة اإليمــان و اإلسـالم و اإلحســان و يقف‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬ ‫اإليمان و اإلسالم و اإلحسان ‪:‬‬
‫علـى بعـض أشـراط السـاعـة ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـف ــردات ‪.‬‬ ‫عن عمر بن الخطاب قال‪ ":‬إذ نحن جلوًس ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -‬المعنـى الـعـام ‪ -‬األحكـام والفـوائــد‪.‬‬ ‫رواه مسلم‬

‫‪ -‬يفـهـم حقيـقــة الـديـن و مكانــة‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬ ‫الدين النصيحـة ‪:‬‬

‫‪01‬‬ ‫إسـداء الـنـصـح فـيــه ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـف ــردات ‪.‬‬ ‫‪" 04‬الدين النصيحة قلنا لمـن قـال هلل‬
‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬ ‫و لرسوله‪".‬رواه مسلم‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‪.‬‬

‫‪296‬‬
 ‫تعـالــى ‪.‬‬ ‫‪ -‬يتـعـرف علـى أطـوار خلـق اإلنسـان و يعـي قـدرة اهلل‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات ‪.‬‬
‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‪.‬‬
‫‪ -‬يفهـم خطـورة اإلحـداث واالبتـداع فـي الديـن فيلتـزم‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي ‪.‬‬
‫بمقتضـى الهــدى النبـوي ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات ‪.‬‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‪.‬‬
‫و يتجنب ما‬ ‫‪ -‬يــدرك أن أحكـام اهلل تعـالـى مـن حـالل و حـرام بينـة‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫بينهمـا من الشبهات ألنهـا توقـع فـي الحـرام ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات ‪.‬‬
‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‪.‬‬
‫‪ -‬يفـقــه كيـفـيــة العـمـل بـاألوامــر و اجـتنـاب‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫النـواه ـ ــي ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات ‪.‬‬
‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‪.‬‬
‫‪ -‬يـعــي شــروط قـبـول الدعـاء و يسعــى لتحـقيـق‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫ذلك حتـى يكـون مستجـاب الـدعـوة ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات ‪.‬‬
‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‬
‫‪ -‬يـدرك حرمـة دم المسلـم و ضـرورة صيانـة حياتـه‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫طالمـا كان إنسـانا سويًا ال يضـر بأمن المجتمع و سالمة أفراده ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات ‪.‬‬
‫‪297‬‬
‫أطوار خلق اإلنسان‪:‬‬
‫‪" 05‬إّن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه‪"...‬‬
‫رواه البخاري و مسلم‬
‫اإلحداث في الدين ‪:‬‬
‫‪" 06‬من أحدث في أمرنا هذا‪"..‬رواه الشيخان‬
‫الحالل و الحرام و الشبهات‬
‫‪" 07‬إّن الحالل بين و إّن الحرام بّين ‪ "...‬رواه‬
‫الشيخان ‪.‬‬
‫طاعـة الرسـول صلى اهلل عليه‬
‫‪" 08‬ما نهيتكم عنه فاجتنبوه‪"...‬‬
‫رواه البخاري و مسلم ‪.‬‬
‫الكسـب الطـيـب ‪:‬‬
‫‪" 09‬إن اهلل طيب ال يقبل إال‬
‫رواه مسلم ‪.‬‬ ‫طيبًا‪"...‬‬
‫حـرمـة دم المسلــم ‪:‬‬
‫‪ " 10‬ال يحل دم امرئ مسلم‬
 ‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‬
‫‪ -‬يـأخـذ بالـيـقـيــن و يـجـتـنـب الـظـن‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫و الـشـبـهــات ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات ‪.‬‬
‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‬
‫‪ -‬يـتـقـي اهلل فـي كل أحـواله و يـعـامل الـنـاس‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫باألخــالق الـحـسنــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ش ــرح المـف ــردات ‪.‬‬
‫‪ -‬المعـن ــى الـعـ ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‬
‫‪ -‬يدرك أن كـمـال اإليـمـان بمحـبــة الـمـؤمـن ألخيــه ألن ذلك يقـوي‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫الـروابـط االجتماعية بيـن المسلميــن ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات‬
‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعلـم الطـالـب بـعـض مكـارم األخـالق منهـا القـول‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫الحسن و رعايـة حـق الضيـف و الجـار ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات ‪.‬‬
‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‬
‫‪ -‬يعي ضـرورة االهتمام بتربيــة النشء على االلتزام بفـرائـض اهلل وكيفية‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫تبليغ ذلك ‪.‬‬ ‫‪" 15‬كنت خلف النبي صلى اهلل عليه و سلم يومـًا ‪ -‬شــرح المـفــردات ‪.‬‬
‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪298‬‬
‫يشهد أن ال إله إال اهلل‪"...‬‬
‫رواه البخـاري و مسلـم‬
‫دع مـا يريـبـك ‪:‬‬
‫‪" 11‬دع ما يريبـك إلى مـا ال يريبك‪"..‬رواه‬
‫الترمذي‬
‫و النسائــي ‪.‬‬
‫تقوى اهلل و حسن الخلق ‪:‬‬
‫‪" 12‬اتق اهلل حيثمـا كنت ‪"...‬‬
‫رواه التـرمــذي ‪.‬‬
‫محـبـة المؤمـن ألخيـه‪:‬‬
‫‪" 13‬ال يؤمن أحدكم حتى يحب‬
‫ألخيه ‪"...‬رواه الشيخان‬
‫‪ 14‬مكـارم األخـالق ‪:‬‬
‫من كان يؤمن باهلل و اليوم‬
‫اآلخر فليقل خيرًا أو ‪"...‬‬
‫رواه البخاري و مسلم ‪.‬‬
‫وصـايـا نبـويــة ‪:‬‬
‫فقال‪:‬‬
 ‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‬
‫‪ -‬يدرك أن مــن صفـات الـمـؤمـن الحـيـاء ألن الحـيــاء‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫مــن اإليم ــان ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات ‪.‬‬
‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‬
‫‪ -‬يدرك أن مـن أعـظـم دعـائـم اإلســالم اإليمــان باهلل تعـالــى و االستقامة‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫علـى ذلك‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات ‪.‬‬
‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‬
‫‪ -‬يدرك أن علـى المـؤمـن أن يتـعـرف علـى حــدود اهلل تعـالــى و حرمـاتـه‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫فال يتجاوزهـا وأنه سبحانه سكت عن أشياء رحمة بنـا ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات ‪.‬‬
‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‬
‫‪ -‬يـعـرف الطـالـب فـضـائـل بـعـض الـطاعـات‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫ليـحـرص علــى أدائه ــا ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـف ــردات ‪.‬‬
‫‪ -‬المعـنــى الـعـ ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائ ــد‬
‫‪ -‬يـعــي خـطـورة الـظلــم و يـقـف عـلـى آثـاره‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫الـوخـيـمــة ‪ ،‬فيـتـجنـبــه فــي حـيـات ــه‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات ‪.‬‬
‫و يــحذر غـي ــره مـنــه ‪.‬‬ ‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‬
‫‪299‬‬
‫يا غالم إنـي أعلمـك كلمات ‪ "..‬رواه‬
‫الترمذي ‪.‬‬
‫الحـيـ ــاء ‪:‬‬
‫‪" 16‬إن مما أدرك النـاس من كالم‬
‫النبوة ‪"...‬رواه البخاري ‪.‬‬
‫اإليمــان و االستقامة‬
‫‪" 17‬قل آمنت باهلل ثم استقـم‪"..‬‬
‫رواه مسلــم ‪.‬‬
‫المحافظـة علـى الفرائـض ‪:‬‬
‫‪" 18‬إن اهلل فرض فرائض فال تضيعوها ‪"...‬رواه‬
‫الدار قطني‬
‫فضائل بعض الطـاعـات ‪:‬‬
‫‪" 19‬الطهور شطر اإليمان ‪"...‬‬
‫رواه مسلــم ‪.‬‬
‫حرمــة الـظـلــم ‪:‬‬
‫‪" 20‬يا عبادي إني حرمت الظلم‬
‫على نفسي ‪"...‬رواه مسلم‬
 ‫‪ -‬يـتـعـرف عـلـى كـثـرة طــرق الـخـيـر فــي‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫اإلسـ ــالم و يـجـتـهــد فــي تحـصيـلـهــا‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات ‪.‬‬
‫فــي حـيـات ــه ‪.‬‬ ‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‬
‫‪ -‬يتـعرف علــى أن فضـل اهلل تعالـى و رحمتـه‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫الواسع ــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات ‪.‬‬
‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‬
‫‪ -‬يــدرك يـسـر اإلسـالم و رفـعـه لكـل مـا يــؤدي إلــى الحــرج و الـمـشقــة‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات ‪.‬‬
‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‬
‫‪ -‬يـقـف علــى ضـرورة تـغيـيــر المـنـكــر فـي‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة ال ــراوي‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫المجتـمــع ويعرف ضـوابــط ذلك و الغايـة منــه ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح المـفـردات ‪.‬‬
‫‪ -‬المعـنــى الـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحـك ــام والفـوائــد‬
‫‪300‬‬
‫تـعـدد أنـواع الخيــر‪:‬‬
‫‪" 21‬قلت يا رسول اهلل‪:‬أخبرني بعمل يدخلني‬
‫الجنة ‪"...‬‬
‫رواه الترمذي‬
‫ذهب أهل الدثور باألجور‪:‬‬
‫‪" 22‬قالوا يا رسول اهلل ذهب أهل‬
‫الدثور باألجور‪"...‬رواه‬
‫المعـفــو عـنــه ‪:‬‬
‫‪ 23‬إن اهلل تجـاوز لـي عن‬
‫أمتـي‪"...‬رواه ابن ماجه‬
‫تغيـيــر الـمنـكــر‪:‬‬
‫‪" 24‬من رأى منكم منكرًا‪"...‬‬
‫رواه مسلــم ‪.‬‬
 ‫م ــادة الـحديــث‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة الثانية ( ‪) 2‬‬

‫ح‪ .‬س‬ ‫األهـ ــداف‬ ‫العناصــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬يقــف علــى فـضـل النـوافــل‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة الــراوي‪ - .‬التعريـف بالـراوي ‪.‬‬
‫و يـجتـهـد فــي أدائـهــا ‪.‬‬ ‫‪ -‬شــرح األلـفـاظ ‪.‬‬ ‫حديث " من عادى لـي وليـا ‪"...‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ -‬المعن ــى الـعـ ــام ‪.‬‬
‫‪ -‬األحك ــام والفـوائــد‪.‬‬
‫‪ -‬يــدرك أهمـيــة الصـلـح بـيـن المسلميــن‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة الــراوي – التعـريـف بالـراوي ‪.‬‬
‫و خطــر الخصومــة و الشحنــاء بينه ــم ‪.‬‬ ‫‪ -‬شـرح األلفــاظ ‪.‬‬ ‫حديث " الصلح جائز بين المسلمين "‬
‫‪01‬‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬المعنــى الـع ــام‬
‫‪ -‬األحكـام والفــوائــد ‪.‬‬
‫‪ -‬يدرك أن األعمال التي يمتد خيرها إلى ما بعد الموت‬ ‫‪ -‬ترجـم ــة ال ــراوي ‪.‬‬
‫يستمر‬ ‫‪ -‬ش ــرح المف ــردات ‪.‬‬ ‫حديث " إذا مات ابن آدم ‪"....‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪03‬‬
‫أجرها ‪ ،‬فيسعـى إلى أن يأتـي بهـا فـي حيـاتـه ‪.‬‬ ‫‪ -‬المع ـنــى الـع ــام ‪.‬‬
‫‪ -‬الفـوائ ــد و األحكـام‬

‫‪ -‬يعرف األصنـاف الثالثة الذين أوجـب اهلل على نفسـه‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة الــراوي‬
‫‪01‬‬ ‫عونه ــم ‪.‬‬ ‫‪ -‬ش ــرح األلفــاظ ‪.‬‬ ‫حديث " ثالثة حق على اهلل عونهـم "‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬مجمـل الحـديث الفوائـد و األحكـام ‪.‬‬

‫‪-‬يحســن المعـاشــرة الـزوجيــة و يصـبـر على خلــق الـزوجــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬تـرجـمــة الــراوي – شـرح األلفـاظ ‪.‬‬
‫‪ -‬المعـنــى ال ـع ــام ‪.‬‬ ‫حديث " ال يفرك مؤمن مؤمنة ‪"..‬‬ ‫‪05‬‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬األحك ــام والف ــوائـد ‪.‬‬

‫‪301‬‬
 ‫‪ -‬تـرجـمــة الــراوي ‪ -‬شـرح المـفـردات‬ ‫حديث " من نـذر أن يطيـع اهلل "‬
‫شـرع مـن‬ ‫‪ -‬يقــف علـى ضوابـط النـذر المشروع و الغـاية التي‬ ‫‪ -‬الـمعن ــى الـ ـع ــام ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫أجلـهــا ‪.‬‬ ‫‪06‬‬
‫‪ -‬الفــوائـد واألحكـ ــام‬

‫‪ -‬ي ــدرك بــأن المسلمـين متسـاوون ‪.‬‬ ‫‪ -‬ترجمـ ــة الـ ــراوي ‪.‬‬ ‫حديث " المسلمون تتكافؤ دماؤهـم‪".‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬شـرح المف ــردات‪.‬‬ ‫‪07‬‬
‫‪-‬المعنــى العـام ‪ -‬فـوائد الحــديث‬

‫‪ -‬ي ــدرك الـطـالــب مسـؤولـيــة‬ ‫‪ -‬ترجـم ــة الـراوي‬

‫و تح ـمـل مســؤوليــة الجــاهـل فـيــه‬ ‫‪ -‬ش ــرح المـف ــردات ‪.‬‬ ‫حديث " مـن تطيـب ولم يعلم"‬
‫‪01‬‬ ‫‪08‬‬
‫بالتـعوي ــض ‪.‬‬ ‫‪ -‬المعن ــى ال ـع ــام‪.‬‬
‫‪ -‬األحك ــام و الـفـوائ ــد‬
‫‪ -‬يعلم أن الطاعـة ال تكون فـي المعاصي و إنما في طاعـة اهلل عـز و‬ ‫‪ -‬ترجـم ــة الـراوي ‪ -‬شرح المفردات‬
‫‪01‬‬ ‫ج ــل ‪.‬‬ ‫‪ -‬المعـنــى ال ـع ــام ‪.‬‬ ‫حديث " ال طاعة في معصيـة‪"....‬‬ ‫‪09‬‬
‫‪ -‬األحك ــام و الـفـوائ ــد ‪.‬‬
‫‪ -‬يعلم أهمية درء أهمية درء الحدود بالشبهات ‪.‬‬ ‫‪ -‬ترجـم ــة الـراوي ‪ -‬شـرح المفردات ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫الحدود بالشبهات " ‪ -‬المعـنــى الـعــام ‪.‬‬ ‫حديث " إدرؤوا‬ ‫‪10‬‬
‫‪ -‬الفـوائــد واألحـكــام ‪.‬‬
‫‪ -‬يعلم أجـر االجتهاد‪.‬‬ ‫‪ -‬ترجـمـة الــراوي – ش ــرح المفـردات‬ ‫حديث" إذا حكم الحاكم فاجتهد ‪"...‬‬ ‫‪11‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬المعنــى العـام – فـوائـد الحديـث ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعـرف علـى أهمـيـة اإلحسـان فـي اإلسـالم حـتـى‬ ‫‪ -‬ترجـم ــة الـراوي ‪ -‬شـرح المفردات‬ ‫" إن اهلل كتـب اإلحسـان علـى كل‬
‫فـي حـق الحيــوان أو يفقه أهمية الرفق بالحيوان‪.‬‬ ‫‪-‬المعنــى الـع ــام‬ ‫شيـىء‪" ...‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪ -‬األحـكــام و الفـوائـد‪.‬‬

‫‪302‬‬
 ‫‪ -‬يـعـرف حـكــم التـشـّبـه‬ ‫‪ -‬ترجـمــة الــراوي ‪.‬‬ ‫" لـعـن اهلل‬
‫‪02‬‬ ‫بالـنـســاء و تشبــه الـنسـاء بالرجـال ‪.‬‬ ‫‪ -‬شـرح المفـردات – المعـنــى الـع ــام ‪.‬‬ ‫المتشبهيـن ‪"....‬‬
‫‪13‬‬
‫‪ -‬األحكـام و الفوائــد‬

‫‪ -‬يـقدر على التمييز بـيـن أنــواع الـرؤيــا ‪.‬‬ ‫‪ -‬ترجـمــة الـراوي ‪ -‬شــرح المفــردات‬ ‫مـن اهلل ‪" ...‬‬ ‫" الرؤيـا الصالحـة‬
‫‪01‬‬ ‫– المعنــى الـعــام ‪.‬‬ ‫‪14‬‬
‫‪ -‬الفوائــد و األحك ــام ‪.‬‬
‫‪ -‬ترجـم ــة الـراوي‪ -‬شــرح المفــردات‬ ‫" من حسن إسالم المرء تركـه ‪. "...‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يقتدي بالتوجيه النبوي الذي يتضمنه الحديث‪.‬‬ ‫– المعنـ ــى الـعـ ــام ‪.‬‬ ‫‪15‬‬
‫‪ -‬الفـوائــد و األحك ــام ‪.‬‬
‫‪ -‬الحـّث علــى حـسـن تـأديـب األوالد ‪.‬‬ ‫" ما نحل والد ولده من نحل أفضل ‪ - "...‬ترجـمـة الــراوي – الفوائـد و األحكــام ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعلم توجه اإلسالم في تأديب األوالد و يعمل به‪.‬‬ ‫‪ -‬شـرح المفـردات – المعـنــى الـع ــام ‪.‬‬ ‫‪16‬‬
‫‪ -‬يعلم أهمية اختيار الجلساء و الرفقاء ‪.‬‬ ‫‪ -‬ترجـم ــة الـراوي‪ -‬شــرح المفــردات‬ ‫" مثل الجليـس‬
‫‪01‬‬ ‫– المـعـنــى الـعــام ‪.‬‬ ‫الصالـح ‪"...‬‬ ‫‪17‬‬
‫الفوائــد و األحك ــام ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬بيـان أن المـؤمـن كيس فط ــن ‪.‬‬ ‫‪ -‬ترجمـة الـراوي – شـرح المفـردات‬ ‫ال يلدغ المؤمن من الجحر مرتين ‪"...‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتبين أن الحذر من صفات المؤمن ‪.‬‬ ‫‪ -‬المعنـى العـام – الفـوائـد و األحكـام ‪.‬‬ ‫‪18‬‬
‫‪ -‬بيـان خطـورة الغضـب و المؤمـن هـو الحليـم الـذي ال‬ ‫‪ -‬ترجـم ــة الـراوي– شـرح المفـردات‬ ‫"ال تغضــب ‪"...‬‬
‫‪01‬‬ ‫يغضـب ‪.‬‬ ‫‪ -‬المعنـى العـام – الفـوائـد و األحكـام ‪.‬‬ ‫‪19‬‬

‫ترجمــة الــراوي ‪ – .‬شـرح المفـردات –‬ ‫"ال يدخل الجنة من كان في قلبه ذرة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يقّد ر خطورة الكبر و يبتعد عنه‪.‬‬ ‫‪ -‬المعنـى العـام – الفـوائـد و األحكـام ‪.‬‬ ‫كـبـر‪"...‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪ -‬يــقدر نعمة اإليمــان و الرزق ‪.‬‬ ‫– ترجمــة الــراوي ‪ – .‬شـرح المفـردات –‬ ‫"قد أفلح من أسلم و رزق عفافا ‪"...‬‬ ‫‪21‬‬
‫‪01‬‬
‫‪303‬‬
 ‫المعنـى العـام – الفـوائـد و األحكـام ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬يعلم حقيقة الصالة و يحرص على تحقيقها ‪.‬‬ ‫"إذا قمـت فـي صالتك فصل صالة مـودع – ترجمــة الــراوي ‪ –.‬شـرح المفـردات ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫المعنـى العـام – الفـوائـد و األحكـام ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪"...‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪ -‬يعلم حقيقة النهي النبوي و يتجنبه ‪.‬‬ ‫‪ -‬ترجـمــة الـراوي – شــرح المفــردات ‪.‬‬ ‫"ال يتمنين أحدكم الموت ‪"...‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬المعنـى العـام – الفـوائـد و األحكـام ‪.‬‬ ‫‪23‬‬

‫‪ -‬يحذر من فتنـة الدنيـا و مغرياتها ‪.‬‬ ‫– ترجمــة الــراوي ‪ -.‬شــرح المفــردات ‪.‬‬ ‫" إن الدنيـا حلوة خضـرة ‪"...‬‬
‫‪01‬‬ ‫المعنـى العـام – الفـوائـد و األحكـام ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪ -‬يـعـرف شـعـب اإليمان و يحرص على سلوكها ‪.‬‬ ‫– ترجمــة الــراوي ‪ –.‬شـرح المفـردات ‪.‬‬ ‫" اإليمـان بضـع و سبعون شعبـة‪"...‬‬
‫‪01‬‬ ‫المعنـى العـام – الفـوائـد و األحكـام ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪25‬‬

‫ترجمــة الــراوي ‪ -.‬شــرح المفــردات ‪.‬‬ ‫"دعونــي مــا تركتكـم ‪"...‬‬

‫‪01‬‬ ‫يتجنب النـواهـي الواردة في النص ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪26‬‬
‫المعنـى العـام – الفـوائـد و األحكـام ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪304‬‬
 ‫مـادة الحـديث‬
‫أستاذ التعليم القرآني‬
‫السنة ‪2 ،1 :‬‬

‫‪305‬‬
 ‫مــــــادة الحــــديث‪ :‬أستــــاذ التعليـــم القرآنـــي‪ /‬السنـــة األولـــى (‪)1‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫األعمال بالنيات‬
‫يدرك مكانة النية من األعمال‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬
‫‪02‬‬ ‫(إنما األعمال بالنيات‪)...‬‬ ‫‪01‬‬
‫ويسعى إلى أن يخلص في جميع أعماله‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬
‫أخرجه البخاري‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ --‬التعريف بالراوي‬
‫أركان اإلسالم‬
‫يتعرف على أركان اإلسالم وارتباط بعضها ببعض‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬
‫‪02‬‬ ‫(بني اإلسالم على خمس‪)...‬‬ ‫‪02‬‬
‫يدرك عالقة اإليمان باهلل بالعمل‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬
‫أخرجه الشيخان‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫اإليمان واإلسالم واإلحسان‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف حقيقة اإليمان واإلسالم واإلحسان‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬
‫(بينما نحن جلوس عند رسول اهلل‪)....‬‬ ‫‪03‬‬
‫ويقف على بعض أشراط يوم القيامة‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬
‫أخرجه مسلم‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫الدين النصيحة‬
‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف قيمة النصيحة في اإلسالم ويسعى إلى أن يطبقها في حياته‬ ‫(الدين النصيحة قلنا لمن‪)...‬‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬مجمل المعنى‬
‫أخرجه مسلم‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫أطوار خلق اإلنسان‬
‫يدرك حقيقة اإلنسان من مبدأ خلقه إلى آخر أحواله‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬
‫‪02‬‬ ‫(إن أحدكم يجمع خلقه في بطن‬ ‫‪05‬‬
‫ويعي حقيقة اإليمان بقضاء اهلل وقدره‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬
‫أمه‪ )...‬أخرجه الشيخان‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬

‫‪306‬‬
 ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬ ‫اإلحداث في الدين‬
‫يعرف حقيقة البدعة وخطورة اإلحداث في الدين‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬ ‫(من أحدث في أمرنا‪)...‬‬ ‫‪06‬‬
‫ويلتزم الهدي النبوي‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬ ‫أخرجه البخاري‬

‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬ ‫الحالل والحرام والشبهات‬
‫يفقه أن أحكام اهلل تعالى من حالل وحرام بينة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬ ‫(إن الحالل بين وإن الحرام بين‪)...‬‬ ‫‪07‬‬
‫ويجتنب ما بينهما من شبهات‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬ ‫أخرجه الشيخان‬

‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬ ‫طاعة الرسول‬
‫‪02‬‬ ‫يقف على وجوب طاعة الرسول صلى اهلل عليه وسلم في أوامره ونواهيه‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬ ‫(ما نهيتكم عنه فاجتنبوه‪)...‬‬ ‫‪08‬‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬ ‫أخرجه البخاري‬

‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫الكسب الطيب‬
‫يفقه شروط قبول الدعاء ويسعى إلى الكسب الطيب‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬
‫‪02‬‬ ‫(إن اهلل طيب ال يقبل إال طيبا‪)...‬‬ ‫‪09‬‬
‫‪ -‬مجمل المعنى‬
‫أخرجه مسلم‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫حرمة دم المسلم‬
‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬
‫‪02‬‬ ‫يقف على عظم حرمة المسلم ويجتنب كل ما يخل باألخوة‬ ‫(ال يحل دم امرئ مسلم ‪ )...‬أخرجه‬ ‫‪10‬‬
‫‪ -‬مجمل المعنى‬
‫البخاري ومسلم‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪02‬‬ ‫يدرك معنى الحديث في األخذ باليقين والبعد عن الشبهات والشكوك‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫دع ما يريبك‬ ‫‪11‬‬

‫‪307‬‬
 ‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬
‫‪ -‬مجمل المعنى‬ ‫(دع ما يريبك إلى ما ال يريبك‪)...‬‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬ ‫أخرجه الترمذي‬

‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬ ‫حديث تقوى اهلل وحسن الخلق‬
‫‪02‬‬ ‫يدرك فضل التقوى وحسن الخلق ويسعى إلى أن يتصف بها‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬ ‫(اتق اهلل حيث ما كنت‪ )...‬أخرجه‬ ‫‪12‬‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬ ‫الترمذي‬

‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬ ‫محبة المؤمن ألخيه‬
‫يعرف أهمية الحديث في تماسك المجتمع المسلم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬ ‫(ال يؤمن أحدكم حتى يحب ألخيه‪)...‬‬ ‫‪13‬‬
‫ويسعى لتحقيق األخوة والمحبة إلخوانه‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬ ‫أخرجه البخاري ومسلم‬

‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬ ‫مكارم األخالق‬
‫يفهم أهمية األخالق في اإلسالم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬ ‫(من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر‬ ‫‪14‬‬
‫ويسعى للتحلي واالتصاف بها‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬ ‫فليقل خيرا‪ )...‬أخرجه مسلم‬

‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫وصايا نبوية‬
‫يقف على هذه الوصايا النبوية الغالية‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬
‫‪02‬‬ ‫(يا غالم إني أعلمك كلمات‪)...‬‬ ‫‪15‬‬
‫ويفقه معانيها وما تدل عليه من عقيدة راسخة وسلوك قويم‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬
‫أخرجه الشيخان‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪02‬‬ ‫يدرك معنى الحياء ومنزلته من الدين ويقف على ثمراته‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫الحياء‬ ‫‪16‬‬

‫‪308‬‬
 ‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬
‫‪ -‬مجمل المعنى‬ ‫(إن مما أدرك الناس من كالم‪)...‬‬
‫ويسعى إلى إحياء خلق الحياء‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬ ‫أخرجه البخاري‬

‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬ ‫اإليمان واالستقامة‬
‫يفقه معنى االستقامة ويقف على مكانتها في اإلسالم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬ ‫(قل آمنت باهلل ثم استقم‪ )...‬أخرجه‬ ‫‪17‬‬
‫ويجتهد في التحلي بها‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬ ‫مسلم‬

‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬ ‫المحافظة على الفرائض‬
‫يقف على أهمية الفرائض في اإلسالم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬ ‫(أرأيت إذا صليت الصلوات‬ ‫‪18‬‬
‫ويسعى للمحافظة عليها و تقديمها على غيرها‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬ ‫المكتوبات‪ )...‬أخرجه مسلم‬

‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫فضائل بعض الطاعات‬
‫يقف على فضائل بعض الطاعات‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬
‫‪02‬‬ ‫(الطهور شطر اإليمان‪ )...‬أخرجه‬ ‫‪19‬‬
‫ويسعى لتحصيلها والعمل بها‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬
‫مسلم‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫حديث حرمة الظلم‬
‫يعي خطورة الظلم ويقف على آثاره الوخيمة‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬
‫‪02‬‬ ‫(يا عبادي إني حرمت الظلم‪)...‬‬ ‫‪20‬‬
‫فيجتنبه في حياته ويحذر غيره منه‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬
‫أخرجه مسلم‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪02‬‬ ‫يقف على أنواع الخير المتعددة ويسعى لتحصيلها والعمل بها‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫تعدد أنواع الخير‬ ‫‪21‬‬
‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬ ‫(كل سالمى من الناس عليه صدقة‪)...‬‬

‫‪309‬‬
 ‫‪ -‬مجمل المعنى‬
‫أخرجه البخاري‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫ذهب أهل الدثور باألجور‬
‫يقف على أبواب الخير الواسعة وأثر النيات في األعمال‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬
‫‪02‬‬ ‫(ذهب أهل الدثور باألجور‪ )...‬أخرجه‬ ‫‪22‬‬
‫ويدرك حكمة اهلل البالغة وفضله العظيم‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬
‫البخاري‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫المعفو عنه‬
‫يقف على معنى الخطأ والنسيان واإلكراه‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬
‫‪02‬‬ ‫(إن اهلل تجاوز لي عن أمتي‪ )...‬أخرجه‬ ‫‪23‬‬
‫ويدرك فضل اهلل عز وجل في رفع الحرج عن األمة‬ ‫‪ -‬مجمل المعنى‬
‫ابن ماجه‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -‬التعريف بالراوي‬
‫تغيير المنكر‬
‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة‬
‫‪02‬‬ ‫يعي ضرورة تغيير المنكر في المجتمع وضوابط ذلك والغاية منه‬ ‫(من رأى منكم منكرا فليغيره‪)...‬‬ ‫‪24‬‬
‫‪ -‬مجمل المعنى‬
‫أخرجه مسلم‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬

‫‪310‬‬
 ‫مــــــادة الحــــديث‪ :‬أستــــاذ التعليـــم القرآنـــي‪ /‬السنـــة الثانية (‪)2‬‬

‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهداف‬ ‫العناصـ ــر‬ ‫الموضوعات‬ ‫الرقم‬

‫يتعــرف على المفهــوم الحقيقي للواليــة و شــروطها و يقــف عنــد خطــر معــادات‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫‪‬حديث‬
‫‪02‬‬ ‫األولياء و الصالحين‬ ‫(من عادى لي وليا‪ )...‬أخرجه ‪ -‬شرح األلفاظ‬
‫‪1‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫البخاري‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬
‫يقــف عنــد مشــروعية و أهميــة الصــلح بين المســلمين دفعــا للعــداوات و ترســيخا‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫لمقاصد الشريعة‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(الصلح جائز بين المسلمين)‬
‫‪2‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫أخرجه الترمذي‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬
‫يقف على حقيقة األعمال التي ال ينقطع معها األجر بموت صاحبها‬ ‫حديث ( إذا مات ابن آدم‪ - )...‬التعريف بالراوي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫أخرجه مسلم‬
‫‪3‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬
‫يتعرف على من يستحق عون اللــه تعالى و سبب استحقاقهم ‪،‬‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫(ثالثة حق على اهلل عونهم‪ - )...‬شرح األلفاظ‬
‫‪4‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫أخرجه الترمذي‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬
‫يقــف عنــد حقيقــة المعاملــة الزوجيــة و الــتي تقــوم على تثمين اإليجابيــات و غض‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫الطر ف عن السلبيات مع ضرورة معالجته بالحوار ‪،‬‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(ال يفرك مؤمن مؤمنة‪)...‬‬
‫‪5‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫أخرجه مسلم‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬

‫‪311‬‬
 ‫يقف على ضرورة الوفاء بالنذر و ال سيما الطاعة‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(من نذر أن يطيع اللــه‪)...‬‬
‫‪6‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫أخرجه البخاري‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬

‫يقف عند حقيقة الكفاءة في الدم و االلتزام بالكلمة و التعاون بين المسلمين ‪،‬‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(المسلمون تتكافؤ‬
‫‪7‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫دماؤهم‪ )...‬أخرجه أبو داود‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬

‫يحذر من خطـر مزاولـة مهنـة الطب و هـو جاهـل بهـا و يقــف عنـد حفــظ الشـرع‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫لحق التطبب من خالل تظمين الطبيب ‪،‬‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(من تطبب و لم يعلم‪)...‬‬
‫‪8‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫أخرجه أبو داود‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬

‫يقف عند حدود الطاعة الواجبة و يعلم أنه ال طاعة في معصية ‪،‬‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(ال طاعة في معصية‪)...‬‬
‫‪9‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫أخرجه البخاري ومسلم‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬

‫يقف عند شدة حرص الشرع في عدم المؤاخذة بــالظن و الشــبهة مراعــاة لحقــوق‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫المكلفين و هذا من سماحة الشرع و دقة نظامه القضائي اذ ال حد إال بيقين ‪،‬‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(ادرؤوا الحدود‬
‫‪10‬‬
‫بالشبهات‪ )...‬أخرجه البيهقي ‪ -‬المعنى اإلجمالي‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬

‫‪312‬‬
 ‫يت ــبين أن الص ــحة أو الخط ــأ في الحكم ان ب ــني االجته ــاد على أسس ــه ال يقل ــل من‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫قيمة و ال قدر المجتهد فلكل أجر ‪،‬‬ ‫(إذا حكم الحاكم فاجتهد‪ - )...‬شرح األلفاظ‬
‫‪11‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫متفق عليه‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬

‫يقف عند حقيقة المعاملة في اإلسالم حتى مع الحيوان الذي يساق إلى حتفه ‪،‬‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(إن اللــه كتب اإلحسان‪)...‬‬
‫‪12‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫أخرجه مسلم‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬

‫يقف عند خطر التشبه بين الجنسين و تأثيراته عليهما و على المجتمع ‪،‬‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫( لعن رسول اهلل‬ ‫‪13‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫المتشبهين‪ )...‬أخرجه‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬ ‫البخاري‬

‫يتعرف على حقيقة الرؤيا في المنام و يفرق بينهما‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫( الرؤية الصالحة من اهلل‪)...‬‬
‫‪14‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫أخرجه البخاري ومسلم‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬

‫يتعلم عدم التدخل في شؤون الغير و االهتمـام و االنشـغال بالمهمـات الـتي تنجيـه‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫في الدنيا و اآلخرة‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(من حسن إسالم المرء تركة‬
‫‪15‬‬
‫ما ال يعنيه‪ )...‬أخرجه الترمذي ‪ -‬المعنى اإلجمالي‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬

‫‪313‬‬
 ‫يقف عند حقيقة النحلة األبوية إذ ليست المال إنما التربية السلوكية الوجدانية‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫(ما نحل والد ولده‪ )...‬أخرجه ‪ -‬شرح األلفاظ‬
‫‪16‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫الترمذي‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬
‫يدرك حقيقة الجليس الذي يجالسه و يقف عند معاملة من خالل ما بينه الحديث‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫النبوي‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫( مثل الجليس الصالح‪)...‬‬
‫‪17‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫متفق عليه‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬
‫يقف عند حقيقة أن المؤمن الكيس فطن ال يؤتى من قبله مرتين‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(ال يلدغ المؤمن من جحر‬
‫‪18‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫مرتين‪ )...‬متفق عليه‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬
‫يدرك خطورة الغضب و أثره و يتبين الطريقة المثلى في تجنبه‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(ال تغضب) أخرجه البخاري‬
‫‪19‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬
‫يق ــف عن ــد حقيق ــة الك ــبر و أث ــره على الف ــرد و خطورت ــه على المجتم ــع و ي ــدرك‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫موعود اللــه‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(ال يدخل الجنة من كان في‬
‫‪20‬‬
‫تعالى فيه‬ ‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫قلبه ذرة كبر‪ )...‬أخرجه‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬ ‫مسلم‬
‫يدرك أن الفالح و الفوز في من أسلم وجهة اللــه تعــالى‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(قد أفلح من أسلم‪)...‬‬ ‫‪21‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي ‪ -‬األحكام و الفوائد‬ ‫أخرجه مسلم‬

‫‪314‬‬
 ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫يقف عند حقيقة الخشوع في الصـالة من خالل االسـتعداد لهـا و كأنـه يقــف فيهـا‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(إذا قمت في صالتك فصل‬ ‫‪‬‬
‫الوقوف األخير‬ ‫‪22‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫صالة مودع‪ )...‬أخرجه أبو‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬ ‫داود‬
‫يق ــف عن ــد ض ــرورة ع ــدم طلب الم ــوت نص ــرة لألص ــحاب ب ــل يحتس ــب ويرض ــى‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫بالقدر‬ ‫(ال يتمنين أحدكم الموت‪ - )...‬شرح األلفاظ‬ ‫‪23‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫متفق عليه‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬
‫يدرك حقيقة الحياة الدنيا ويعلم أن المال مستودع لديه‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(إن الدنيا حلوة خضرة‪)...‬‬
‫‪24‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫أخرجه مسلم‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬
‫يتعرف على درجات اإليمان أعاله و أدناه‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(اإليمان بضع‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫وسبعون شعبة‪ )...‬أخرجه‬
‫‪‬‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬ ‫مسلم‬ ‫‪25‬‬
‫يدرك أن الفالح في اإلقالع من السؤال و الوقوف عند األوامر و النواهي‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫حديث‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬شرح األلفاظ‬ ‫(دعوني ما تركتم‪ )...‬أخرجه‬
‫‪26‬‬
‫‪ -‬المعنى اإلجمالي‬ ‫البخاري ومسلم‬
‫‪ -‬األحكام و الفوائد‬

‫‪315‬‬
‫مـادة الحديـث‬

‫مؤذن و قيـم‬

‫‪316‬‬
 ‫م ــادة الحديث ‪ /‬م ــؤذن‬
‫ع‪ ،‬س‬ ‫األهداف‬ ‫العنــاصر‬ ‫الموضوعـات‬ ‫الرقم‬
‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -1‬فضل طلب العلم من سلك طريقا يلتمس فيه‬
‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫علما‪ " ...‬رواه مسلم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك فضل العلم ‪ :‬فيجتهد في تحصيله‬ ‫‪01‬‬
‫‪ -‬المعنى العام‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -2‬فضل الدعوى إللى الهدى " من دعا إلى هدى‬
‫‪ -‬يعرف الثواب العظيم لمن يدعو إلى الهدى‪،‬فيقبل‬ ‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫كان له من اآلجر‪" ...‬رواه مسلم‬
‫‪02‬‬ ‫‪02‬‬
‫عليها بكل تفان‬ ‫‪ -‬المعنى العام‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -3‬اهلل ينظر إلى القلوب "إن اهلل ال ينظر إلى‬
‫‪ -‬يقف على ميزان اإلسالم الصحيح في نظرته إلى الناس‬ ‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫صوركم‪ "..‬رواه مسلم‬
‫‪02‬‬ ‫‪03‬‬
‫فيسعى إلى تطهير قلبه‬ ‫‪ -‬المعنى العام‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -4‬من آداب الطريق "إياكم و الجلوس في‬
‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫الطرقات‪ "...‬متفق عليه‬
‫‪ -‬يقف على بعض آداب الطريق ويسعى إلى تطبيقها في‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬المعنى العام‬ ‫‪04‬‬
‫حياته‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬

‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -5‬خطورة الظلم " يا عبادي إني حرمت الظلم على‬
‫‪ -‬يعي خطورة الظلم ويقف على آثاره الوخيمة‪،‬فيتجنبه‬ ‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫نفسي‪"...‬متفق عليه‬
‫‪02‬‬ ‫‪05‬‬
‫في حياته‬ ‫‪ -‬المعنى العام ‪ -‬الفوائد واألحكام‬

‫‪317‬‬
 ‫‪ -6‬حرمة المسلم " المسلم أخو المسلم ال يخونه وال ‪ -‬ترجمة الراوي‬
‫‪ -‬يقف على عظم حرمة المسلم ويتجنب كل ما يخل‬ ‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫يكذبه‪ "...‬رواه الترمذي‬
‫‪02‬‬ ‫‪06‬‬
‫باألخوة‬ ‫‪ -‬المعنى العم‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -7‬الرفق بالحيوان " دخلت إمرأة النار في‬
‫‪ -‬يقف على مدى حرص اإلسالم على أن يرتقي اإلنسان‬ ‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫هرة‪"...‬رواه البخاري‬
‫‪02‬‬ ‫‪07‬‬
‫إلى مرتبة عليا من اإلنسانية فيرعى حقوق الحيوان‬ ‫‪ -‬المعنى العام‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -8‬المحافظة على البيئة " اتقوا المالعن الثالث البراز ‪ -‬ترجمة الراوي‬
‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫في الحوارد‪"...‬متفق عليه‬
‫‪ -‬يقف على مدى محافظة اإلسالم على البيئة‪،‬فيسعى‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬المعنى العام‬ ‫‪08‬‬
‫إلى تحقيق ذلك في الواقع‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬

‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -9‬اتقاء الشبهات " إن الحالل بين وإن الحرام بين‬
‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫وبينهما مشتبهات‪"...‬متفق عليه‬
‫‪ -‬يقفه أن أحكام اهلل من حالل وحرام بينه ويتجنب ما‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬المعنى العام‬ ‫‪09‬‬
‫بينهما من الشبهات‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬

‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -10‬كثرة طرق الخير " كل سالمة من الناس عليه‬

‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫صدقة‪"...‬متفق عليه‬
‫‪ -‬يعرف كثرة طرق الجبر في اإلسالم‪،‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬المعنى العام‬ ‫‪10‬‬
‫ويجتهد في تحصيلها‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على الصفات األولى باإلمامة‬ ‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -11‬األولى باإلمامة " يؤم القوم أقرهم لكتاب‬ ‫‪11‬‬

‫‪318‬‬
 ‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫اهلل‪ "...‬رواه مسلم‬
‫‪ -‬المعنى العام‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬

‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -12‬الوسيلة والشفاعة " إذا سمعتم المؤذن فقولوا‬

‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫مثلما يقول‪ "...‬رواه مسلم‬
‫‪ -‬يعرف مكانة التي صلى اهلل عليه وسلم عند اهلل تعالى‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬المعنى العام‬ ‫‪12‬‬
‫ويالزم الصالة والدعاء عليه‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬

‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -13‬من آداب اإلمامة " إدا أحدكم الناس‬

‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫فليخفف‪ "...‬رواه مسلم‬
‫‪ -‬يقف على بعض آداب اإلمامة والحكمة منها‪،‬فيسعى‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬المعنى العام‬ ‫‪13‬‬
‫تطبيقها‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬

‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -14‬النهي عن الغلو في الدين "إن هذا الدين‬

‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫يسر‪"...‬رواه ابن حيان‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعي خطورة الغلو والتشدد في الدين فيبتعد عنهما‬ ‫‪14‬‬
‫‪ -‬المعنى العام‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -15‬حقيقة التوكل " لو أنكم تتوكلون على اهلل حق‬
‫‪ -‬يدرك حقيقة التوكل الحقيقي في اإلسالم ويسعى إلى‬ ‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫توكله‪"...‬رواه الترمذي‬
‫‪02‬‬ ‫‪15‬‬
‫تحقيقه في حياته‬ ‫‪ -‬المعنى العام‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك حقيقة المفلس في اإلسالم‬ ‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -16‬حقيقة المفلس " أتدرون ما المفلس ؟ قالوا‬ ‫‪16‬‬
‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫المفلس فينا‪"...‬رواه مسلم‬

‫‪319‬‬
 ‫‪ -‬المعنى العام‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬

‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -17‬فضل اإلحسان إلى الوالدين "رغم أنف ثم رغم‬

‫أنف ثم رغم أنف قيل من يا رسول اهلل؟‪"...‬رواه مسلم ‪ -‬شرح المفردات‬
‫‪ -‬يعرف فضل وثواب اإلحسان إلى الوالدين ويسعى‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬المعنى العام‬ ‫‪17‬‬
‫لنيله‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬

‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -18‬خطورة الغش "أن رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫وسلم مر على مبرة طعام‪"...‬رواه مسلم‬
‫‪ -‬يعي خطورة الغش في المعامالت المالية خصوصا‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬المعنى العام‬ ‫‪18‬‬
‫وفي الحياة عموما و يبتعد عنه‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬

‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -19‬حق الجار " مازال يوصيني جبريل‬

‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫بالجار‪"...‬رواه البخاري‬
‫‪ -‬يقف على عظم حق الجار في اإلسالم ويسعى إلى أن‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬المعنى العام‬ ‫‪19‬‬
‫يؤديه‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬

‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -20‬الربانية في اإلسالم "جاء ثالثة رهط إلى بيوت‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يفهم حقيقة اإلسالم‪،‬ويقف على وسطية هذا الدين‬ ‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫أزواج النبي صلى اهلل عليه وسلم‪"...‬متفق عليه‬ ‫‪20‬‬
‫‪ -‬المعنى العام ‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك قيمة النفقة على األهل‪،‬ويقف على بعض‬ ‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -21‬فضل النفقة على األهل "دينار أنفقته في سبيل‬ ‫‪21‬‬
‫مقومات األسرة‬ ‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫اهلل‪"...‬رواه مسلم‬
‫‪ -‬المعنى العام‬

‫‪320‬‬
 ‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -22‬االستقامة "قل آمنت باهلل ثم استقم‪"...‬رواه‬
‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫مسلم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يفقه معنى االستقامة ويقف على مكانتها في اإلسالم‬ ‫‪22‬‬
‫‪ -‬المعنى العام‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -23‬اإلسالم واإليمان واإلحسان "بينما نحن جلوس‬
‫‪ -‬يعي حقيقة اإلسالم‪،‬واإلسالم واإلحسان ويقف على‬ ‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫عند رسول اهلل ذات يوم‪"...‬رواه مسلم‬
‫‪02‬‬ ‫‪23‬‬
‫بعض أشراط الساعة‬ ‫‪ -‬المعنى العام‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -‬ترجمة الراوي‬ ‫‪ -24‬االستغفار للغير "كان عمر بن الخطاب إذا أتى‬
‫‪ -‬يعرف مشروعية االستغفار للغير وعلى دوره في نشر‬ ‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫عليه أمداد أهل اليمن‪"...‬رواه مسلم‬
‫‪02‬‬ ‫‪24‬‬
‫المحبة والثقة بين الناس‬ ‫‪ -‬المعنى العام‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬
‫‪ -25‬اليسر في الدين "قام أعرابي فيسأل في المسجد ‪ -‬ترجمة الراوي‬
‫‪ -‬يقف على يسر اإلسالم وسماحته‪،‬ويسعى إلى تحقيق‬ ‫‪ -‬شرح المفردات‬ ‫فتناوله‪"...‬رواه البخاري‬
‫‪02‬‬ ‫‪25‬‬
‫ذلك‬ ‫‪ -‬المعنى العام‬
‫‪ -‬الفوائد واألحكام‬

‫‪321‬‬
 ‫م ــادة الحديـث ‪ /‬قيــم‬
‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهداف‬ ‫العنــــــاصر‬ ‫الــرقم الموضوعـــات‬

‫‪ -‬يدرك عظم مكــانة الخلق الحسن عنــد اللــه‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث ‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫تعــالى يسعــى للتمسك و التجلي بمكــارم‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫(إنما بعثتم إلتمام مكارم األخالق‪)...‬‬ ‫‪01‬‬
‫األخالق‬ ‫مجمــل المعنى‬ ‫أخرجه مسلم‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫‪ -‬يتعرف على الكمــال المحمدي‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث ‪:‬‬
‫و الشمــائل النبويــة‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫(كان رسول اللــه أحسن النــاس خلقــا‪)...‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬يقف على كمال ببشرية الرسول صلى اهلل‬ ‫مجمــل المعنى‬ ‫أخرجه البخاري‬
‫عليه و سلم وشمائله‬ ‫األحكــام و الفوائد‬
‫‪ -‬يتعرف على بعض الخصــال المحمــودة‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على الخصال الواردة في الحديث و‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫(إن اللـ ــه يرضى لكــم ثالثا‪)...‬‬
‫‪03‬‬
‫يتحلى بها‬ ‫مجمــل المعنى‬ ‫أخرجه البخاي‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫‪ -‬يدرك معنى الغيرة‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬إن الل ــه تعــالى يغــار‪ )...‬متفق عليه‬
‫‪02‬‬ ‫و يقف على أثر الغيرة في الفــرد و المجتمع‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬
‫‪04‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫يقدر المعروف مهما صغر‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫(ال تحقرن من المعروف شيئا‪)..‬‬ ‫‪05‬‬
‫و يالقي الناس بوجه طلق و يعي فضل ذلك‬ ‫مجمــل المعنى‬ ‫أخرجه مسلم‬
‫األحكــام و الفوائد‬

‫‪322‬‬
 ‫يفهم المعاني الواردة في الحديث‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث ‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫(إن الزمــان قد استدار‪)...‬‬ ‫‪06‬‬
‫مجمــل المعنى‬ ‫متفق عليه‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يتعرف على بعض آداب زيارة القبور‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث ‪:‬‬
‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫(إن رسول اللــه خرج إلى قتلى أحد فصلى‬
‫‪02‬‬ ‫‪07‬‬
‫مجمــل المعنى‬ ‫عليهم‪)...‬‬
‫األحكــام و الفوائد‬ ‫متفق عليه‬
‫يميز أصناف الناس اتجاه هداية اللــه تعالى و يعي أن‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫اللــه تعــالى ال يهدي إال من يفتح قلبــه و صدوره للحـق‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫(مثل ما بعثني اللــه من الهدى‪)...‬‬
‫‪08‬‬
‫مجمــل المعنى‬ ‫متفق عليه‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يدرك قوة الرابطة بين المسلمين و يعي أهمية األخوة‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫اإلسالمية و يسعى لتحقيقها في الواقع‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫(مثل المؤمنين في توادهم‪ )...‬أخرجه‬
‫‪09‬‬
‫مجمــل المعنى‬ ‫البخاري‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يقف على وجوب اقتران العلم بالعمل‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫و يجتهد في العمل بما علم‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫(مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن‪)...‬‬ ‫‪10‬‬
‫مجمــل المعنى‬ ‫أخرجه مسلم‬
‫األحكــام و الفوائد‬

‫‪323‬‬
 ‫يدرك أن سالمة المجتمع هي مسؤولية الجميع‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬مثل القائم على حدود اللــه‪)...‬‬
‫‪02‬‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫أخرجه البخاري‬ ‫‪11‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يدرك فضل الصالة عن ســائر العبادات األخرى‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬مثل الصلوات الخمس‪ )...‬أخرجه‬
‫يعرف مكــانة الصالة و أثرها في المجتمع‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫مسلم‬
‫‪02‬‬ ‫‪12‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يدرك ضرورة استغالل العمر في العمل الصالح‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬خير الناس من طال عمره و حسن‬
‫‪02‬‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫عمله‪ )...‬أخرجه الترمذي‬
‫‪13‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يقف على فضائل بعض العبـادات و يسعى إلى‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬الطهور شطر اإليمان‪ )...‬أخرجه‬
‫‪02‬‬ ‫ممـارستها‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫مسلم‬
‫‪14‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يعي معنى القوة الحقيقية فيملك نفسه عند الغضب و‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬ليس الشديد بالصرعة‪ )...‬أخرجه‬
‫‪02‬‬ ‫يحث غيره على ذلك‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫مسلم‬ ‫‪15‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬

‫‪324‬‬
 ‫يعي خطورة الدنيا و شهواتها‬
‫يسعى للتزام بهذا التوجيه النبوي الحكيم‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬إن الدنيا حلوة‬
‫‪02‬‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫و خضرة‪ )...‬أخرجه الترمذي‬ ‫‪16‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يدرك أهمية التربية اإلسالمية الرشيدة‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬الكيس من دان نفسه‪ )...‬أخرجه‬
‫و يسعى إلى أن يكون عضوا صالحا نافعا في المجتمع‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫الترمذي‬
‫‪02‬‬ ‫‪17‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يدرك حقيقة المفلس في اإلسالم و يتجنب كل ما يضيع‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬أتدرون من المفلس‪ )...‬أخرجه‬
‫‪02‬‬ ‫الحسنات يوم القيامة‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫مسلم‬
‫‪18‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يدرك فضل و ثواب اإلحسان إلى الوالدين فيجتنب كل‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬رغم أنف رغم أنف من أدرك‪)...‬‬
‫‪02‬‬ ‫ما يسيء إليهما‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫أخرجه مسلم‬
‫‪19‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يعرف فضل الصبر و الشكر و سعي إلى أن يتخلى بهما‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث ‪(:‬عجبا ألمر المؤمن‪ )...‬أخرجه‬
‫‪02‬‬ ‫في حياته‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫‪20‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬

‫‪325‬‬
 ‫يدرك أهمية الرفق في اإلسالم يسعـى للتحـلي بهذه‬
‫الخصــلة العظيمة‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬إن الل ــه رفيــق يحــب الرفــق‪)...‬‬
‫‪02‬‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫أخرجه مسلم‬ ‫‪‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يدرك سعــة رحمة اهلل بعبــاده المؤمنيــن‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬لو يعــلم المؤمــن مــا عنــد اللــه من‬
‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫الرحمــة‪ )...‬أخرجه مسلم‬
‫‪02‬‬ ‫‪‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يدرك حقيقة االيمــان و تشعبــه يحرص على األخــذ بجميع‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬اإليمان بضع وسبعون‪ )...‬أخرجه‬
‫‪02‬‬ ‫أعمـال اإلسالم دون تفريقه‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫مسلم‬ ‫‪‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يدرك حقيقة التوكــل على اللــه يفقــه الفرق بين التواكــل‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬لو أنكــم تتوكــلون على اللــه‪)...‬‬
‫‪02‬‬ ‫و التوكــل‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫أخرجه الترمذي‬
‫‪‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يدرك معنى الرحمــة و الشفقة و الرفق‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث ‪( :‬من ال يرحــم النــاس‪ )...‬متفق‬
‫‪02‬‬ ‫و يسعـى للتعــامل مع النــاس بالرحم ــة‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫عليه‬ ‫‪‬‬
‫و الشفقة‬ ‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يقف على سبيـل النجــاة يوم القيــامة و يدرك فضــل هذه‬
‫الفئات‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬سبعــة يظلهـم اللــه في ظــله‪)...‬‬
‫‪02‬‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫متفق عليه‬ ‫‪6‬‬

‫‪326‬‬
 ‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يقف على فضــل األنفاق في سبيــل الل ــه‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬الله ــم أعطا منفقا خلف ــا‪ )...‬متفق‬
‫يسعــى للتحــلي بهذه الخصــلة‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫عليه‬
‫‪02‬‬ ‫‪7‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬
‫يفقــه معنى تسويــة الصفوف و يدرك مقــاصده االجتمــاعية‬ ‫التعريف براوي الحديث‬ ‫حديث‪( :‬لتسوون صفوفــكم‪ )...‬متفق‬
‫‪02‬‬ ‫و السلـوكية و العقدي ــة‬ ‫شرح األلفــاظ الصعبــة‬ ‫عليه‬ ‫‪8‬‬
‫مجمــل المعنى‬
‫األحكــام و الفوائد‬

‫‪327‬‬
‫مـادة الفرائـض‬
‫إمام مدرس‬
‫السنة‪2 ،1:‬‬

‫‪328‬‬
 ‫مــادة الـفــرائ ـ ـ ــض ‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة الثانية ( ‪) 2‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األهـ ـ ـ ـ ـ ــداف‬ ‫العن ــاص ـ ـ ـ ــر‬ ‫الموضـوعـ ــات‬ ‫المح ــور‬ ‫الرقم‬
‫‪ -‬يــدرك أهمـيــة و مكـانــة عل ــم‬ ‫‪ -‬تمهـيـد – تعـريف علـم الفـرائـض ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫الفـرائ ــض ‪.‬‬ ‫‪ -‬موضوعـه – غايتـه – أهميـة فضلـه – الميراث‬ ‫مـدخـل إلــى‬ ‫مبادئ ‪‬في علم‬
‫علــم الفـرائـض‬ ‫الـفـرائـض‬ ‫‪01‬‬
‫عند األمم السابقة – التدرج في تشريع الميراث ‪.‬‬
‫يتـعـرف علـى أركــان علــم الميـراث و أسـبـابـ ــه ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬أرك ــان المـي ــراث ‪.‬‬ ‫أركــان الميــراث‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أسـبــاب المـي ــراث ‪.‬‬ ‫و أسـبـابـ ــه‬

‫‪ -‬يـت ـعـرف عـلــى ش ــروط‬ ‫‪ -‬شــروط الميــراث ‪.‬‬ ‫شـ ــروط‬

‫‪02‬‬ ‫و مــوانــع المـيــراث ‪.‬‬ ‫‪ -‬مــوانــع المـيــراث ‪.‬‬ ‫الميـراث و تـوابعــه‬ ‫‪02‬‬

‫‪ -‬يتـعـرف عـلـى الحـقــوق المتعلقــة‬ ‫‪ -‬تـعريـف الـتـركــة – تـعريـف اإلرث ‪.‬‬ ‫الحقـوق المتـعلـقـة‬
‫‪02‬‬ ‫بـالتـرك ــة قـبــل تقسيمهــا ‪.‬‬ ‫‪ -‬الحقـوق المتعلقـة بالتـركـة مـع ترتيبهـا ‪.‬‬ ‫بالـتـرك ــة‬ ‫‪03‬‬

‫‪ -‬يـعـرف المـستـحـقيــن و المستحقـات‬ ‫‪ -‬تمـهـيــد – الوارثـون مـن الـرجــال ‪.‬‬ ‫الوارثـون مـن الرجـال‬
‫‪02‬‬ ‫‪ ‬ب ــاإلرث ‪.‬‬ ‫‪ -‬الـوارثــات مــن الـنـســاء ‪.‬‬ ‫و الـنـس ــاء‬ ‫‪04‬‬

‫‪ -‬يتـعـرف علــى أقـســام اإلرث ‪.‬‬ ‫‪ -‬اإلرث بالفــرض – اإلرث بـالتـعـصيـب ‪.‬‬ ‫أن ـ ــواع‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتـعرف علـى الفـروض المقـدرة فـي كتـاب اهلل ‪.‬‬ ‫‪ -‬الفـروض المـقـدرة شـرعــا ‪.‬‬ ‫اإلرث‬ ‫‪05‬‬
‫‪ -‬يـتعـرف علـى المـستحقـيـن للـنصـف و شروطهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬الـورثـة المستـحـقـون للـنـصـف ‪.‬‬ ‫أصح ـ ــاب‬ ‫الـوارثـون‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يتدرب علـى حـل المـسـائــل ‪.‬‬ ‫‪ -‬شـروط استحقاقهـم – أدلتهـم – تطبيقـات ‪.‬‬ ‫النـص ــف‬ ‫بالفــرض‬ ‫‪06‬‬

‫‪ -‬يتعـرف علـى أصحـاب الثـمـن و الربـع ‪.‬‬ ‫‪ -‬تحديـد الورثـة المستحقيـن للربـع و الثمـن ‪.‬‬ ‫أصـح ــاب‬
‫‪02‬‬ ‫‪07‬‬
‫‪329‬‬
 ‫‪ -‬يتدرب علـى حـل المـسـائــل‪.‬‬ ‫‪ -‬شـروط استحقاقهـم و أدلتهـم – تطبيقــات ‪.‬‬ ‫الـربــع و الثمــن‬

‫‪ -‬يتـعـرف علـى المستـحـقيـن للثـلثـيـن و يتدرب علـى حـل‬ ‫‪ -‬تحديـد الورثـة المستحقيـن للثلث و الثلثيـن‬ ‫أصحــاب الثـلـث‬
‫‪03‬‬ ‫المـسـائــل‪.‬‬ ‫‪ -‬شروط استحقاقهم و أدلتهم‪ -‬تطبيقـات ‪.‬‬ ‫و الـثلـثـيــن‬ ‫‪08‬‬

‫‪ -‬يـتـعـرف عـلــى الـمستحقيــن للـســدس‬ ‫‪ -‬تحديد المستحقين للسـدس – شـروط استحقاقهم‬ ‫أصـحـ ــاب‬
‫‪03‬‬ ‫و يتدرب علـى حـل المـسـائــل‪.‬‬ ‫‪ -‬أدلـة استحقـاقهــم – تطـبـيـقـات ‪.‬‬ ‫الـس ــدس‬
‫‪09‬‬

‫‪ -‬يـتـعـرف الطـالب عـلـى الـوارثـيـن بالـتعصيب‬ ‫‪ -‬تعريـف التعصـيـب‪ -‬أدلة اإلرث بالتعصيـب‬ ‫اإلرث‬
‫و أنواع التعصيـب ‪.‬‬ ‫‪ -‬أنواع التعصيب – العصبة بالنفس – العضة بالغيـر‬ ‫بالـتـعصـيــب‬
‫‪04‬‬ ‫‪10‬‬
‫– يتـدرب علـى حـل المـسـائـل ‪.‬‬ ‫‪ -‬العصبة مـع الغيـر – تطبيقـات ‪.‬‬

‫‪ -‬يتـعـرف علـى حجب حرمـان وحجـب نقصـان ويتدرب‬ ‫‪ -‬تعريف الحجب – أنواعه – المحجوبون حجب‬
‫‪04‬‬ ‫على حـل المسـائـل ‪.‬‬ ‫حرمان‬ ‫الـحـج ــب‬
‫‪11‬‬
‫‪ -‬المحجوبون حجب نقصان – تمارين و تطبيقات ‪.‬‬
‫‪ -‬يـتـدرب علـى الـتـأصـيــل ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريف التأصيل – أنواع الفروض – تأصيل المسائل‬
‫‪ -‬يـعـرف أصـول المـسـائــل ‪.‬‬ ‫إذ كان الورثة عصبة – تأصيل المسائل إذ كان الورثة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يـتعلم كيفيـة الوصـول إلـى أصـل المسـألـة ‪.‬‬ ‫أصحاب فروض– تأصيل المسائل إذ كان الورثة‬ ‫التـأصـي ــل‬ ‫‪12‬‬
‫مختلطين‬
‫‪ -‬يتـعـرف على الـتـصحـيـح و يتـدرب‬ ‫‪ -‬تطبيقـات و تمـاريـن – تعريـف التصحيـح‬
‫علــى حـل مـسـائـل التـصـحـيــح ‪.‬‬ ‫‪ -‬متـى يلجـأ إلـى التصحيـح‪ -‬معرفـة السـبب‬ ‫التـصـحـيــح‬
‫‪02‬‬
‫بـيـن األعــداد ‪.‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪ -‬التصحيـح إذا كان االنكسار فـي صنف واحـد‬

‫‪330‬‬
 ‫‪ -‬يعـرف كيفيــة التصحيــح فـي حـال االنكسار‪.‬‬
‫‪ -‬يـتـعــرف علــى األصــول الـتــي تـعـول‬
‫‪03‬‬ ‫و األصــول التــي ال تـع ــول ‪.‬‬
‫‪ -‬التصحيح إذا كان االنكسار فـي أكثر من صنف ‪.‬‬
‫‪ -‬تـطـبـيـق ــات ‪.‬‬
‫‪ -‬معـنـى الـعـول – مـتـى وقـع الـعـول ‪.‬‬
‫‪ -‬عول الستة ‪ – 6‬عول ‪– 12‬عول‪ – 24‬تطبيقـات‪.‬‬ ‫ال ـع ــول‬
‫‪14‬‬

‫‪ -‬يـتـعـرف عـلـى كـيـفيــة الــرد‬ ‫‪ -‬تـعريـف الـرد – دليـلــه – شـروطـه‬

‫‪04‬‬ ‫و شـروطــه و يـتـدرب عـلـى حـل مسـائلـه ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيـفـيـة الـرد و حاالتـه – تطبيقــات ‪.‬‬ ‫ال ـ ــرد‬ ‫‪15‬‬

‫‪ -‬يـعـرف مـن هــو الجـد الـوارث ‪.‬‬ ‫‪ -‬أراء العلماء في ميراث الجـّد مع األخوة و أدلتهـم‬
‫‪ -‬أن يعـرف األحـوال التـي يحـالـف فيهـا الجـد األب ‪.‬‬ ‫‪ -‬حاالت ميـراث الجـّد مع األخوة – تطبيقـات ‪.‬‬ ‫مـيـراث الـجــد‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يعـرف األدلة المعتمـدة فـي مـيـراث الجـد‬ ‫‪ -‬أحــوال الجــد – الفرق بينـه و بيـن األب ‪.‬‬ ‫مــع األخــوة‬ ‫‪16‬‬
‫و أحواله مـع اإلخــوة ‪.‬‬
‫‪ -‬يـتـعـرف علـى بـعـض الـمـسـائل الـخـاصــة و يـتــدرب عـلــى‬ ‫‪ -‬مـعنــى المسـائل الملقـبــة – العـراوان ‪-‬‬ ‫الـمـســائــل‬
‫حلـه ــا ‪.‬‬ ‫‪ -‬المشتـركـة األكـدريـة‪ -‬المالكيـة – شـبـه‬ ‫الـمـلـقـبـة‬ ‫‪17‬‬
‫‪04‬‬
‫المـالـكـي ــة ‪.‬‬

‫‪331‬‬
 ‫مــادة الفرائـــض ‪ :‬إمام مدرس‪ /‬السنة الثالثة (‪) 3‬‬

‫ح‪.‬‬ ‫األهــداف‬ ‫العناصـــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحـــور‬ ‫الرقم‬

‫س‬
‫‪ -‬يراجـع معلومات السنـة الماضيـة و يثبتها‪.‬‬ ‫‪ -‬مبـادئ علـم الفرائـض‬
‫‪ -‬الوارثـون والوارثــات‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬أنــوا ع اإلرث‬ ‫مراجعـة وتذكيـر‬ ‫‪01‬‬

‫‪ -‬الحجــب – التأصيـل الصحيـح العـول‬

‫‪ -‬مي ــراث الجــد‬
‫‪ -‬يتـ ــدرب علـى حـل مسائـل المناسخ ــات‬ ‫‪ -‬تعريفهــا‬
‫‪ -‬يعرف الطالب كيفية إجراء المناسخات‬ ‫‪ -‬طريقــة إجرائهــا‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬حاالتهــا ‪ - :‬حـاالت التماثــل‬ ‫المناسخــات‬
‫‪ -‬حاالت التواثق – حاالت التباين‬
‫‪ -‬تطبيقــات وتماري ــن‬
‫الميـراث بالتقديـر‬
‫‪ -‬يــدرب الطالــب علــى حـل مسائ ــل الحمـ ــل‬ ‫‪ -‬تعريـف الحمـل – آراء الفقهـاء فيــه‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يعرف كيفية إجراء مسائل الحمل‬ ‫‪ -‬شــروط ميراث ــه‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على شروط مسائل الحمل‬ ‫‪ -‬كيفيــة حــل مسائلــه‬ ‫ميـراث الحمــل‬
‫‪ -‬فــي حالـة التماثـل – حالـة التوافــق‬
‫‪ -‬فــي حالـة التبايــن تطبيقــات‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يتــدرب الطالـب علـى حـل مسائ ــل المفقـ ــود واألسي ــر‬ ‫‪ -‬تعريف ــه‬ ‫ميـراث المفقــود‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -‬يقف على كيفية إجراء مسائل المفقود‬ ‫‪ -‬المـدة التـي يحكـم فيهـا بوفاتـه‬ ‫و األسـيــر‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على مدة المفقود‬ ‫‪ -‬األحكــام الخاصــة ب ــه‬
‫‪ -‬كيفيــة حــل مسائلــه‬

‫‪332‬‬
 ‫‪ -‬تطبيقـ ــات‬
‫‪ -‬يتعـرف علـى مسائل المتعلقة بالخنثى و يتــدرب على‬ ‫‪ -‬تعريــف الخنثــى‬
‫حلها‬ ‫‪ -‬كيفيــة حــل مسائــل الخنثــى‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬أحوال ــه‬ ‫ميــراث الخنثــى‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬تطبيق ــات‬

‫‪ -‬يتعرف على من يرث و لد الزنــى و ولد اللعــان‬ ‫‪ -‬تعريفهمــا‬

‫‪ -‬ميراثهمــا‬
‫‪02‬‬ ‫ميـراث ولــد الزنـا واللعــان‬ ‫‪05‬‬
‫‪ -‬حــل مسائلهمــا‬
‫‪ -‬تطبيق ــات‬
‫‪ -‬يتعرف على كيفيـة ميـراث الغرقـى يتدرب علـى حــل‬ ‫‪ -‬المقصود بالغرقى‬
‫مسائلهــم‬ ‫‪ -‬تكييف ميراثهم وربطه بشروط الميراث‬
‫‪02‬‬ ‫ميـراث الغرقــى والهدمــى‬ ‫‪06‬‬
‫‪ -‬حكم ميراثهم‬
‫‪ -‬تطبيقات‬
‫‪ -‬يعـرف كيفيـة إجـراء وحـل مسائـل التخـارج ويتـدرب‬ ‫‪ -‬تعريـف التخـارج‬
‫علـى ذلـك‬ ‫‪ -‬حكمــه‬
‫‪02‬‬ ‫التخ ــارج‬ ‫‪07‬‬
‫‪ -‬طريقـة حـل مسائلـه‬
‫‪ -‬تطبيق ــات‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يعـرف مـن هـم ذوي األرحـام‬ ‫‪ -‬تعريـف ذوي األرحـام‬ ‫توريـث ذوي األرحـام‬ ‫‪08‬‬
‫‪ -‬يعـرف مذاهـب العلمـاء فـي كيفيــة‬ ‫‪ -‬مذاهـب العلمـاء فـي توريثهـم‬
‫توريثهـم والمذهــب الراج ــح‬ ‫‪ -‬أدلــة كــل فريــق‬
‫‪ -‬يتــدرب علــى حــل مسائله ــم ‪.‬‬ ‫‪ -‬مذهـب مـن وّر ثهــم‬
‫‪ -‬مذاهـب العلمـاء فـي كيفيـة توريثهـم‬

‫‪333‬‬
 ‫– مذهـب أهـل الرحـم‬
‫‪ -‬مذهـب أهـل التنزيـل‬
‫‪ -‬مذهـب أهـل القرابـة‬
‫‪ -‬تطبيقـ ــات‬
‫‪ -‬يتعـرف علـى الوصيـة الواجبـة ومـن هـم المستحق ــون‬ ‫‪ -‬تعريــف الوصيــة الواجبــة ‪.‬‬
‫لهــا ‪،‬وكيفيــة حــل مسائله ــا ‪.‬‬ ‫‪ -‬الوصيـة االختياريـة وعالقتهـا بالميـراث ‪.‬‬
‫‪ -‬مشروعيتهـا ومقداره ــا ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫الوصيــة الواجبــة‬ ‫‪09‬‬
‫‪ -‬مفهـوم شـروط الوصيـة الواجبـة أدلتهـا ‪.‬‬
‫‪ -‬طريقـة حـل مسائلهــا ‪.‬‬
‫‪ -‬تطبيقـ ــات‬
‫‪ -‬يعـرف كيفيـة توزيـع التركــة و‬ ‫‪ -‬تذكيـر بالحقـوق المتعلقـة بالتركــة‬
‫‪ -‬يتــدرب علــى حــل المسائــل ‪.‬‬ ‫‪ -‬الطـرق الحسابيــة لتقسيـم التركــة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أمثلــة وتطبيق ــات‬ ‫تقسيــم التركــة‬ ‫‪10‬‬

‫‪‬‬

‫‪334‬‬
 ‫مــادة المقاصـد‬
‫والقـواعد الفـقـهـية‬
‫إمام مدرس‬
‫السنة‪3 :‬‬

‫‪335‬‬
 ‫مــادة المقاصـد والقـواعد الفـقـهـية‪ :‬إمام مدرس‪ /‬السنة الثالثة (‪) 3‬‬

‫ح‪.‬‬ ‫األهــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحـــور‬ ‫الرقم‬

‫س‬

‫‪ -‬يدرك الطالب معنى المقاصد و يفرق ين األلفاظ ذات‬ ‫‪ -‬التعريف بعلـم المقاصـد لغة واصطالحا‬ ‫حقيقــة المقـاصد‬
‫باعتباره مركبا إضافيا باعتباره لقبا ‪ ،‬التعريف المختار الصلة بالمقاصد ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬األلفاظ ذات الصلة بالمقاصد‪.‬‬
‫‪01‬‬

‫‪ -‬الحكمة و معانيها – المعنى – العلة – المناسبة –‬

‫المصلحة‪.‬‬

‫‪ -‬علم المقاصد في صدر اإلسالم في الكتاب والسنة ‪ -‬يدرك الطالب أن األحكام معللة بالمقاصد ‪.‬‬ ‫تاريـخ علم المقاصـد‬
‫‪02‬‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬حفظ الضروريات و الحاجيات و التحسينات في‬
‫فقه الصحابة و التابعين و األئمة‬
‫‪ -‬يفهم الطالب النصوص في ضوء المقاصد ‪.‬‬ ‫‪ -‬فهم النصوص و تفسيرها‬ ‫أهمية علم المقاصـد‬
‫‪03‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬الترجيح بيــن األدلة عند التعارض‬

‫‪ -‬يدرك الطالب مدى الحاجة إلى علم المقاصد‪..‬‬ ‫‪ -‬محل صدورها و منشؤها‬ ‫أقسام المقاصــد‬
‫‪ -‬وقتها و زمن حصولها ‪ ،‬مدى الحاجة إليها و‬
‫‪03‬‬ ‫تأثيرها بالضروريات و الحاجيات‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬القطع و اليقين ‪ ،‬العموم و الخصوص ‪ ،‬األصلية‬
‫والتبعية ‪ ،‬حفظ الكف و عدمه‬

‫‪03‬‬ ‫‪ -‬االستقراء ‪ :‬أنواعه – حجيته ‪ ،‬أمثلته ‪ ،‬ضبط‬ ‫‪05‬‬

‫‪336‬‬
 ‫‪ -‬يدرك الطالب مدى أهمية االستقراء في التدليل على‬ ‫اللسان العربي ‪ ،‬سياق الخطاب ‪ ،‬االقتداء بالصحابة‬ ‫طرق معـرفة المقاصـد‬
‫المقاصد ‪.‬‬ ‫و السلف‬
‫‪ -‬داللة المقاصد األصلية على التبعية‬
‫‪ -‬سكوت الشارع مع قيام المقتضى‬
‫‪ -‬يدرك الطالب أن مذهب مالك مذهب مقاصدي ‪.‬‬ ‫‪ -‬أصول مذهب مالك و المقاصد‬
‫‪ -‬المصلحة المرسلة و ارتباطها بالمقاصد‬ ‫المقاصد في المذهب‬
‫‪02‬‬ ‫المالكي‬ ‫‪06‬‬
‫‪ -‬سد الذرائع و عالقته بالمقاصد‬
‫‪ -‬األصول األخرى و عالقتها بالمقاصد‬
‫‪ -‬الباقالني والمقاصد‬
‫‪ -‬أن يتعرف الطالب على علماء المذهب المالكــي الذين‬ ‫‪ -‬األبهري والمقاصد‬ ‫علماء المقاصد في‬
‫اختصوا في المقاصد ‪.‬‬ ‫‪ -‬القرافي والمقاصد‬ ‫المذهب المالكي‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬الشاطبي و المقاصد‬ ‫‪07‬‬
‫‪ -‬دراسة مختصرة لكتاب الموافقات للشاطبي‬
‫‪ -‬ابن عاشور والمقاصد‬
‫‪ -‬الريسوني والمقاصد‬

‫‪ -‬يدرك الطالب مدى أهمية تعليل األحكام‬ ‫‪ -‬تعريف التعليل ‪ ،‬أهميته‬ ‫التعليــل‬
‫‪ -‬مذهب العلماء في تعليل أفعال اهلل وأحكامه‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬األصوليون و تعليل النصوص‬ ‫‪08‬‬
‫‪ -‬التعليل في العبادات و العادات و المعامالت و‬
‫أقوال العلماء‬

‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يدرك الطالب أن المقاصد ليست محصورة في‬ ‫‪ -‬هل المقاصد محصورة في الخمس المشهورة‬ ‫‪09‬‬
‫المصالح الخمس‬ ‫‪ -‬مفهوم المصالح و المقاصد‬ ‫أنواع المقاصد و ارتباطها‬

‫‪337‬‬
 ‫‪ -‬يدرك أهمية العقل في إدراك المقاصد‬ ‫‪ -‬شمول جلب المصالح و درء المفاسد للدارين‬ ‫بجلب المصالح و درء‬
‫‪ -‬مدى امتزاج المصالح بالمفاسد‬ ‫المفاسد‬
‫‪ -‬مدى إدراك العقل للمصالح و المفاسد ‪ ،‬قواعد‬
‫المصالح ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على بعض األحكام التي شرعت لحفظ‬ ‫‪ -‬حفظ الدين وجودا و عموما‬ ‫تطبيقات فقهية على حفظ‬
‫المقاصد الضرورية و الحاجية والتحسينية ‪.‬‬ ‫‪ -‬حفظ النفس وجودا و عدما‬ ‫المقاصد‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬حفظ العقل وجودا و عدما‬ ‫‪10‬‬
‫‪ -‬حفظ المال وجودا و عدما‬
‫‪ -‬حفظ النسل وجودا و عدما‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على مقصود القواعد الفقهية و‬ ‫‪ -‬مدخل للقواعد الفقهية‬ ‫القواعد الفقهيـة‬
‫تاريخها و الفرق بينها وبين القواعد األصولية ‪.‬‬ ‫‪ -‬معنى القواعد الفقهية‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬لمحة تاريخية عن نشأة القواعد‬ ‫‪11‬‬
‫‪ -‬الفرق بين القاعدة الفقهيـة و القاعدة األصولية‬
‫‪ -‬أهمـية القـواعد الفقهيـة عند المذاهب الفقهية‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على أهم المؤلفات في القواعد‬
‫‪02‬‬ ‫و يدرك أهميتها في المذاهب الفقهية‪.‬‬ ‫‪ -‬أهم كتبها في المذاهب األربـعة‬ ‫‪12‬‬

‫‪ -‬األمور بمقــاصدها‬ ‫أمثلة عن القــواعد و‬

‫‪ -‬يتعرف الطالب على بعـض القـواعد‬ ‫‪ -‬المشقة تجـلب التيسيـر‬ ‫شــرحـها‬
‫‪02‬‬ ‫‪13‬‬
‫‪ -‬اليقيـن ال يـزول بالشـك‬
‫‪ -‬األصـل بقـاء ما كان عـلى ما كـان‬

‫‪338‬‬
 ‫مـادة‬
‫آيــات وأحاديــث األحكــام‬
‫إمام مدرس‬
‫السنة‪3 :‬‬

‫‪339‬‬
 ‫آيــات وأحاديــث األحكــام‪ :‬إمام مدرس‪ /‬السنة الثالثة (‪) 3‬‬
‫ح‪.‬‬ ‫األهــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحـــور‬ ‫الرقم‬
‫س‬
‫‪ -‬يقف على حفظ الشريعة لألرواح‬ ‫‪ -‬القصاص أمان للنفوس و حقن للدماء‬ ‫عقوبــة القتــل‬
‫‪ -‬يعلم أن الشريعة بأحكامها تقتلع الجريمة من‬ ‫‪ -‬وجوب المماثلة في تنفيذ عقوبة القتل العمد‬ ‫سورة البقرة ‪179-178‬‬ ‫هدي اإلسالم‬
‫‪05‬‬ ‫في المحافظة‬
‫جذورها‬ ‫‪ -‬مشروعية العفو دليل على سماحة اإلسالم‬ ‫على األرواح و‬
‫‪ -‬يعلم أنها تنزع فتائل األحقاد و الثارات من خالل‬ ‫‪ -‬عدم مشروعية حق المجتمع في حالة العفو‬ ‫إشاعة األمن و‬
‫الترضية لتهدئة النفوس‬ ‫نزع فتيل‬
‫‪ -‬تعريف القتل الخطأ‬ ‫حكم القتل الخطأ‬
‫األحقاد داخل‬
‫‪05‬‬ ‫‪ -‬يدرك حرمة الحياة البشرية و تحريم االعتداء عليها‬ ‫‪ -‬أحكام كفارة القتل الخطأ‬ ‫سورة النساء ‪93-92‬‬ ‫المجتمع‬
‫‪ -‬يعلم أن اإلسالم يشجع على العفو و التصالح‬ ‫‪ -‬الترهيب من القتل العمد‬ ‫‪01‬‬
‫‪ -‬يدرك اهتمام اإلسالم بإشاعة األمن داخل المجتمع‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬جريان القصاص في جميع ما ذكر في اآلية‬ ‫القصاص في الجروح‬
‫و عدم تساهله مع الذين يحاولون سلب أمن المجتمع‬
‫‪ -‬جواز قبول الدية‬ ‫سورة المائدة ‪45‬‬
‫‪ -‬فضل العفو‬

‫‪04‬‬ ‫‪ -‬تعريف الحرابة و بيان حدها‬ ‫تأمين الطريق‬

‫‪ -‬خطورة إشاعة الخوف في المجتمع‬ ‫سورة المائدة ‪34-33‬‬
‫‪ -‬يعي أن اإلسالم يشيع ثقافة التوثيق دفعا‬ ‫‪ -‬تشريع كتابة الدين حفاظا على حق الدائن‬ ‫كتابة الدين‬
‫للمنازعات‬ ‫‪ -‬أحكام كتابة الدين‬ ‫سورة البقرة ‪283-282‬‬ ‫هدي اإلسالم‬
‫‪03‬‬ ‫في المحافظة‬
‫‪ -‬يدرك أن اإلسالم يحرص على أن ال يكون المال‬ ‫‪ -‬مشروعية الرهن في الحضر و السفر‬ ‫على المال‬
‫سببا في المنازعات‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يدرك عدم تساهل اإلسالم في حق من يسطو على‬ ‫‪ -‬مفهوم السرقة‬ ‫عقوبة السرقة‬
‫أمالك غيره كون ذلك يشيع الفوضى و الـّال أمن‬ ‫‪ -‬حكمها‬ ‫سورة المائدة ‪39-38‬‬
‫‪04‬‬
‫داخل المجتمع‬ ‫‪ -‬خطرها االجتماعي‬

‫‪340‬‬
 ‫‪ -‬يقف على االختالفات الكبرى التي يكون منشؤها‬ ‫‪ -‬خطر الربا على المجتمعات‬ ‫الربــا‬
‫‪04‬‬ ‫خروج المال عن أطره الشرعية هذا الخروج أجلى‬ ‫‪ -‬الترهيب من التعامل به‬ ‫سورة البقرة ‪281-278‬‬
‫ما يكون في معاملة الربا‬ ‫‪ -‬فضل إنظار المعسر و أفضلية الصدقة‬
‫‪ -‬يدرك فلسفة اإلسالم في المال من خالل إيجابه‬
‫‪ -‬قيمة المال في اإلسالم‬ ‫الحجر و المحافظة على مال اليتيم‬
‫للحجر على السفيه‬
‫‪ -‬وجوب توفر األهلية فيمن يتصرف في المال‬ ‫سورة النساء ‪6-5‬‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يدرك عناية اإلسالم بأموال اليتامى والقصر‬
‫‪ -‬وجوب السهر على أن ال تختل وظيفة المال‬
‫االجتماعية‬
‫‪ -‬المحافظة على أموال اليتامى و القاصرين‬
‫‪ -‬يقف على أهم المحرمات من األطعمة في اإلسالم‬ ‫‪ -‬حرمة الميتة وما في حكمها‬ ‫تحريم الميتة و ما في حكمها‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يدرك السر من وراء هذا التحريم‬ ‫‪ -‬حل البهيمة المذكاة‬ ‫سورة المائدة ‪03‬‬
‫‪ -‬يدرك سماحة اإلسالم في إباحة طعام أهل الكتاب‬ ‫‪ -‬إباحة المحرمات عند االضطرار‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -‬قيود هذا االضطرار‬

‫‪03‬‬ ‫‪ -‬إباحة الطيبات من األطعمة‬ ‫إباحة الصيد بالجوارح‬

‫‪ -‬إباحة الصيد بالجوارح و قيود ذلك‬ ‫سورة المائدة ‪4‬‬
‫في األطعمة‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -‬وجوب ذكر اهلل عند اإلرسال‬

‫‪ -‬إباحة الطيبات من الرزق‬ ‫ذبائح أهل الكتاب‬

‫‪ -‬إباحة األكل من ذبائح أهل الكتاب‬ ‫سورة المائدة ‪05‬‬
‫‪04‬‬
‫‪ -‬إباحة إطعام أهل الكتاب من طعام المسلمين‬
‫‪ -‬إباحة الزواج من المحصنات المؤمنات و‬
‫المحصنات من أهل الكتاب‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يقف على أهم أقسام اليمين مع أحكامها‬ ‫‪ -‬معنى اليمين اللغو و حكمها‬ ‫تفسير آية ‪ 89‬من سورة المائدة‬ ‫كفارة اليمين‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬يدرك أهمية اإلقالل منها‬ ‫‪ -‬معنى اليمين الغموس و حكمها‬

‫‪341‬‬
 ‫‪ -‬معنى اليمين المنعقدة و كفارتها‬
‫‪ -‬األمر باإلقالل من اليمين و بعدم الحنث فيها‬
‫‪ -‬يدرك محافظة اإلسالم على العقول كونه من‬ ‫‪ -‬حكم الخمر و كل مسكر‬ ‫تفسير اآليتين ‪ 91-90‬من سورة المائدة‬
‫مقاصده‬ ‫‪ -‬تحريم الميسر بكل أنواعه‬ ‫المحافظة على‬
‫‪04‬‬ ‫‪05‬‬
‫‪ -‬يعرف أن الضرر الذي يلحق بالعقل قد يكون ماديا‬ ‫‪ -‬اجتناب الذبح على النصب و اإلستقسام باألزالم‬ ‫العقول‬
‫( السكر ) أو معنويا ( األزالم ‪ ،‬األنصاب )‬
‫‪ -‬يعلم أن اإلسالم ال يترك المشاكل عالقة بل يتجه‬ ‫‪ -‬تعريف اللعان ‪ ،‬حكمه‬ ‫‪ -1‬اللعان‬
‫‪02‬‬
‫دائما بأحكامه نحو الحسم فيها‬ ‫‪ -‬الحكمة من تشريعه ‪ ،‬آثار اللعان‬ ‫سورة النور ‪9-6‬‬
‫‪ -‬يقف على أهمية الثقة بين الزوجين‬
‫‪02‬‬ ‫عالج ما يطرأ‬
‫‪ -‬يقف على بعض األسرار النفسية التي تكون وراء‬ ‫‪ -‬تعريف اإليالء ‪ ،‬حكمه‬ ‫‪ -2‬اإليــالء‬ ‫على الحياة‬ ‫‪06‬‬
‫بعض أشكال النفور بين الزوجين ( خاصة في‬ ‫‪ -‬الحكمة من مدة االنتظار ‪ ،‬بعض أحكامه‬ ‫سورة البقرة ‪227-226‬‬ ‫الزوجية‬
‫اإليالء )‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬تعريف الظهار ‪ ،‬حكمه‬ ‫‪ -3‬الظهار‬
‫‪ -‬اإلجراءات المترتبة عليه ‪ ،‬كفارة الظهار‬ ‫سورة المجادلة ‪4-3‬‬
‫‪ -‬يدرك أن اإلسالم ال يقر العالقة بين الرجل و‬ ‫‪ -‬وجوب غض البصر‬ ‫‪ -1‬اللباس الشرعي للمرأة‬
‫المرأة إال في إطار الزواج الشرعي‬ ‫‪ -‬أحكام اللباس والستر للمرأة‬ ‫سورة النور ‪31-30‬‬ ‫هدي اإلسالم‬
‫‪ -‬يقف على عدم تساهل اإلسالم إذا خرجت العالقة‬ ‫في حماية‬
‫الجنسية من إطارها الشرعي‬ ‫األعراض و‬
‫‪02‬‬
‫صيانة األنساب‬
‫‪07‬‬

‫‪ -‬تحريم العالقات الغير الشرعية و عدم تساهل‬ ‫‪ -2‬تحريم الزنا‬

‫اإلسالم فيها‬ ‫سورة النور ‪3-1‬‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬الحد المقرر شرعا‬

‫‪342‬‬
 ‫‪ -‬يدرك أن اإلسالم إذ يحرم الزنا فإنه في الوقت‬
‫ذاته يشرع كل ما يبعد الناس عن الوقوع فيه‬
‫‪05‬‬ ‫‪ -‬يقف على حرص اإلسالم على حماية األعراض‬
‫و عدم تساهله في حق من يستبيحها بقذف و غيره‬
‫‪ -‬يقف على أحكام المسح و مقاصده في الشريعة‬
‫اإلسالمية‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يقف على روح التيسير في أحكام الشرع‬
‫‪ -‬يعرف مكانة الجمعة في اإلسالم‬
‫‪ -‬يعرف حث اإلسالم على النظافة و الطهارة‬
‫‪01‬‬ ‫خصوصا عند إمكان التقاء المسلمين‬
‫‪ -‬يعرف أحكام غسل الجمعة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف أحكام رفع اليدين و محل ذلك في الصالة‬
‫‪ -‬تعريف القذف ‪ ،‬بيان العقوبة المقررة شرعا‬ ‫‪ -3‬القذف‬
‫و الحكمة من تشريع العقوبة فيه‬
‫‪ -‬التعريف بالراوي ‪ ،‬شرح األلفاظ الصعبة مجمل‬ ‫‪ -1‬حديث المسح على الجوربين ‪ :‬عن‬
‫المعنى ‪ ،‬األحكام والفوائد‬ ‫المغيرة بن شعبة رضي اهلل عنه اهلل عنه‬
‫‪08‬‬
‫قال" توضأ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬ ‫أحاديث األحكام‬
‫و مسح على الجوربين و النعلين "أخرحه أبو‬
‫داود و الترمذي‬
‫‪ -‬التعريف بالراوي ‪ ،‬شرح األلفاظ الصعبة ‪ ،‬مجمل‬ ‫‪ -2‬حديث غسل الجمعة ‪ ":‬عن أبي سعيد‬
‫المعنى ‪ ،‬األحكام و الفوائد‬ ‫الخدري رضي اهلل عنه اهلل عنه أن رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫" غسل الجمعة واجب على كل محتلم "‬
‫أخرجه أصحاب الكتب الستة إال الترمذي‬
‫‪ -‬التعريف بالراوي ‪ ،‬شرح األلفاظ الصعبة ‪،‬‬ ‫‪ -3‬حديث رفع اليدين في الصالة ‪" :‬عن أبي‬
‫مجمل المعنى ‪ ،‬األحكام و الفوائد‬ ‫مسعود رضي اهلل عنه أنه قال يوما أال أصلي‬
‫بكم صالة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم؟‬
‫فصلى و لم يرفع يديه إال مرة واحدة مع‬
‫تكبيرة االفتتاح " أخرجه الترمذي والنسائي‬
‫‪343‬‬
 ‫‪ -‬التعريف بالراوي ‪ ،‬درجة الحديث ‪ ،‬شرح األلفاظ ‪ -‬يعرف حقيقة بيع العربون و حكمه الشرعي‬
‫‪ -‬أن يعرف رعاية اإلسالم لمصالح الناس و يدرك‬
‫‪02‬‬ ‫حرمة أموال الناس و سعيه لصيانتها‬
‫‪ -‬يعرف حقيقة التسعير و حكمه‬
‫‪ -‬يقف الطالب على مراعاة اإلسالم لحاجة الناس و‬
‫اعتباره لمصالحهم‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يدرك حقيقة االحتكار و حكمه‬
‫‪ -‬يقف على عناية اإلسالم بحماية حقوق‬
‫‪01‬‬
‫المستهلكين‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك حقيقة الرهن و حكمه و أثره في توثيق‬
‫العقود‬
‫‪ -‬يقف على مبدأ الضمان في المعامالت‬
‫‪ -‬يقف على مبدأ الضمان في المعامالت‬
‫‪ -4‬حديث بيع العربون ‪" :‬عن عمرو بن‬
‫الصعبة ‪ ،‬مجمل المعنى ‪ ،‬األحكام و الفوائد‬ ‫شعيب عن أبيه عن جده عبد اهلل بن عمرو بن‬
‫العاص رضي اهلل عنه اهلل عنه أن النبي صلى اهلل‬
‫عليه و سلم نهى عن بيع العربان " رواه مالك و‬
‫أبو داود و ابن ماجة‬
‫‪ -‬التعريف بالراوي ‪ ،‬شرح األلفاظ الصعبة ‪ ،‬مجمل‬ ‫‪ -5‬حديث التسعير ‪ :‬عن أنس بن مالك رضي‬
‫المعنى ‪ ،‬األحكام و الفوائد‬ ‫اهلل عنه قال ‪ " :‬غال السعر بالمدينة على عهد‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ ،‬فقال الناس‬
‫‪ :‬يارسول اهلل غال السعر فسعر لنا ‪ :‬فقال‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إن اهلل هو‬
‫المسعر ‪ ،‬القابض الباسط الرازق و إني ألرجو‬
‫أن ألقى اهلل تعالى و ليس أحد منكم يطلبني‬
‫بمظلمة في دم و ال مال " رواه أحمد و‬
‫أصحاب السنن إال النسائي‬
‫‪ -‬التعريف بالراوي ‪ ،‬شرح األلفاظ الصعبة ‪ ،‬مجمل‬ ‫‪ -6‬حديث االحتكار ‪ :‬و عن معمر بن عبد اهلل‬
‫المعنى األحكام و الفوائد‬ ‫صلى اهلل عليه‬ ‫رضي اهلل عنه عن رسول اهلل‬
‫و سلم قال ‪ " :‬ال يحتكر إال خاطئ " رواه‬
‫مسلم و أبو داود و الترمذي و ابن ماجة‬
‫‪ -‬التعريف بالراوي ‪ ،‬درجة الحديث شرح األلفاظ‬ ‫‪ -7‬حديث اإلحتكار بالرهن ‪ :‬عن أبي هريرة‬
‫الصعبة ‪ ،‬مجمل المعنى األحكام و الفوائد‬ ‫رضي اهلل عنه قال قال رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم " ال يغلق الرهن من صاحبه الذي‬
‫رهنه له عنمه وعليه و غرمه " رواه الدارقطني‬
‫و الحاكم‬
‫‪344‬‬
 ‫‪ -‬يقف على عناية اإلسالم بنظافة البيئة و حقوق‬
‫الطرق و األمكنة‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬يقف على طهارة سؤر الهرة و غيرها من‬
‫الحيوانات األليفة الطوافة علينا‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك عناية اإلسالم بالحيوان‬
‫‪ -‬يعرف حكم صيام الجمعة مفردا و موقف اإلسالم‬
‫منه‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعلم خصائص يوم الجمعة إذ هو عيد المسلمين‬
‫‪-‬يدرك عناية اإلسالم بالمجتمع و نهيه عن كل ما‬
‫يضر به أو يوقع أفراده في الشك و الريب‬
‫‪02‬‬
‫‪ -8‬حديث النهي عن التخلي في طريق الناس‬
‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة مجمل المعنى ‪ ،‬األحكام‬ ‫و ظلهم ‪ :‬عن أبي هريرة ( ض ) أن رسول اهلل‬
‫و الفوائد‬ ‫صلى اهلل عليه و سلم قال‪:‬‬
‫" اتقوا اللعانين "‬
‫قالوا ‪ " :‬وما اللعانان يا رسول اهلل ؟ قال ‪" :‬‬
‫الذي يتخاى في طريق الناس أو في ظلهم "‬
‫رواه مسلم‬
‫‪ -9‬حديث طهارة الهرة و سؤرها ‪ :‬عن أبي‬
‫‪ -‬التعريف بالراوي ‪ ،‬شرح األلفاظ الصعبة ‪ ،‬مجمل‬ ‫قتادة ( ض) أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم قال في شأن الهرة ‪ :‬إنها ليست بنجس ‪ ،‬المعنى ‪ ،‬األحكام و الفوائد‬
‫إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات "‬
‫أخرجه مالك و أصحاب السنن‬
‫‪ -10‬النهي عن افراد يوم الجمعة بالصوم ‪:‬و‬
‫عن أبي هريرة ( ض ) قال قال رسول اهلل صلى ‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة مجمل المعنى ‪ ،‬األحكام‬
‫اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬ال يصومن أحدكم يوم و الفوائد‬
‫الجمعة إال أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده "‬
‫متفق عليه‬
‫‪ -11‬حديث النهي عن تناجي اثنين دون ثالث‬
‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة مجمل المعنى ‪ ،‬األحكام‬ ‫‪ :‬عن أبي مسعود (ض) أن رسول اهلل صلى اهلل‬
‫و الفوائد‬ ‫عليه و سلم قال ‪ " :‬إذا كنتم ثالثة فال يتناجى‬
‫اثنان دون اآلخر حتى تختلطوا بالناس من أجل‬
‫أن ذلك يحزنه " متفق عليه‬
‫‪345‬‬
 ‫‪ -‬يقف على مدى احترام اإلسالم للمرأة ‪.‬‬
‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة ‪ ،‬مجمل المعنى ‪ ،‬األحكام‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬يعرف حكم استعمال آنية أهل الكتاب و مدى‬
‫عناية اإلسالم بالنظافة‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يعرف عظم ثواب إتباع الجنائز و الصالة عليها‬
‫‪ -‬تكريم اإلسالم لإلنسان حيا و ميتا‬
‫‪02‬‬
‫‪ -12‬حديث إذن البكر و استئمار الثيب ‪:‬‬
‫عن أبي هريرة ( ض) أن رسول اهلل قال ‪ " :‬ال‬
‫و الفوائد‬ ‫تنكح األيم حتى تستأمر ‪ ،‬وال تنكح البكر حتى‬
‫تستأذن قالوا ‪ :‬يا رسول اهلل و كيف إذنها ؟‬
‫قال " أن تسكت " ‪ .‬متفق عليه ‪:‬‬
‫‪ -13‬حديث النهي عن استعمال آنية أهل‬
‫‪ -‬التعريف بالراوي ‪ ،‬شرح األلفاظ الصعبة ‪ ،‬مجمل‬ ‫الكتاب‪ :‬عن أبي ثعلبة الخشبي (ض )‬
‫المعنى ‪ ،‬األحكام و الفوائد‬ ‫قال ‪ " :‬قلت يا رسول اهلل إنا بأرض قوم أهل‬
‫كتاب ‪ ،‬أفنأكل في آنيتهم ؟ فقال ‪ " :‬ال تأكلوا‬
‫فيها ‪ ،‬إال أن ال يجدوا غيرها فاغسلوا و كلوا‬
‫فيها " متفق عليه‬
‫‪ -14‬حديث إتباع الجنازة و الصالة عليها‬
‫‪ -‬شرح األلفاظ الصعبة ‪ ،‬مجمل المعنى ‪ ،‬األحكام‬ ‫عن أبي هريرة ( ض ) أن رسول اهلل صلى اهلل‬
‫و الفوائد‬ ‫عليه و سلم) قال ‪ " :‬من اتبع جنازة مسلم‬
‫إيمانا و احتسابا و كان معه حتى يصلي عليها و‬
‫يفرغ من دفنها فإنه يرجح‬
‫من األجر بقراطين كل قيراط مثل أحد و‬
‫من صلى علها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع‬
‫بقيراط " رواه البخاري‬
‫‪346‬‬
‫مــادة المدارس‬
‫الفقهــية المالكيــة‬
‫إمام مدرس‬
‫السنة ‪3 :‬‬

‫‪347‬‬
 ‫مــادة المدارس الفقهــية المالكيــة ‪:‬إمام مدرس‪ /‬السنة الثالثة (‪) 3‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األه ـ ـ ــداف‬ ‫العنـاصـ ـ ـ ــر‬ ‫الموضـوع ــات‬ ‫المح ـ ــور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬يتـعـرف الطـالـب علـى المـدارس الفقـهيـة‬ ‫‪ -‬التعريــف بالفـقــه ‪.‬‬

‫األربـع ــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬نشأة الفقــه اإلسالمــي ‪.‬‬ ‫مقدمـة مـوجــزة‬
‫حول المدارس‬ ‫المــدارس‬
‫‪ -‬يتـعـرف علـى أهـم مميـزات كـل مـدرسـة و يـدرك‬ ‫‪ -‬ظهــور المـدارس الفقهـيــة ‪.‬‬
‫‪04‬‬ ‫الفـقـهي ــة‬ ‫‪01‬‬
‫سـر االختالف و أنـه اختـالف تصـور و تنـوع ال‬ ‫‪ -‬المدرسة الحنفية ‪ :‬نشأتها‪ ،‬إمامها ‪ ،‬أصولها‬ ‫الفقهية األربع ــة‬
‫تضـاد و تناقض ‪.‬‬ ‫أهم مصادرها ‪.‬‬
‫أصولها ‪،‬أهم مصادرها ‪.‬‬ ‫‪ -‬المدرسة الشافعية ‪ :‬نشأتهـا ‪ ،‬نسبتها ‪،‬‬
‫المدرسة الشافعية ‪ :‬نشأتها‪،‬نسبتها‪،‬أصولها‪ ،‬أهم مصادرهــا ‪.‬‬
‫‪ -‬المدرسة الحنبلية ‪:‬نشأتها‪،‬نسبتها‪،‬أصولها‪ ،‬أهـم مصادرهـا‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتـعـرف الطـالب علـى المدرسـة المالكي ــة مـن‬ ‫‪ -‬نشأتهـا‪ -‬عوامل نشأتهـا و تطورهـا‪.‬‬ ‫المدرسـ ــة‬ ‫المدرسـ ــة‬ ‫‪02‬‬
‫الجـانب التـاريخــي ‪.‬‬ ‫المالكية و خصائصها ‪ -‬خصائصها‪:‬كثرة األصول‪،‬وفرة المصادر‬ ‫المالكية و‬
‫الواقعيـة‪ ،‬البعـد المقاصـدي ‪.‬‬ ‫خصائصها‬
‫‪ -‬التعريـف بالفـقــه المدن ــي ‪.‬‬
‫‪ -‬يـدرك الطالب العـالقـة بيـن المذهب المالكــي و‬ ‫‪ -‬تأثيـر المذهب المالكي بفقه المدينة ‪.‬‬ ‫الفقــه المدن ــي‬
‫فقـه الصحابة و التابعيـن ‪.‬‬ ‫و عالقتـ ــه‬ ‫الفق ـ ــه‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -‬فقه الصحابـة بالمدينـة ‪.‬‬
‫‪03‬‬ ‫المـدن ـ ــي‬
‫‪ -‬يقف على كونه منقـول نقـال متواترًا فهو فقـه‬ ‫‪ -‬فقــه التـابعي ــن ‪.‬‬ ‫بالمذهـب المالك ــي‬
‫السماعـات و الــروايـات ‪.‬‬ ‫‪ -‬فقــه الفقهـاء السبعــة ‪.‬‬
‫‪ -‬انتقال الفقه المدنـي إلى اإلمام مالك ‪.‬‬
‫‪ -‬يتـعـرف الطـالب علــى أه ـّم المعـالـم‬ ‫‪ -‬مولـده و نسبـه – طلبـه للعلـم‬
‫الشخصيــة و العلمـيــة و التـاريخـي ــة‬ ‫و أهم شيوخه – أقـوال العلماء فيـه‬ ‫التعريـف باإلمــام‬ ‫اإلمـ ــام‬

‫‪348‬‬
‫‪02‬‬ ‫لإلمــام مــالـك ‪.‬‬ ‫‪ -‬جلوسه للتدريس و منهجيته – تالميذه‬ ‫مــالك‬ ‫مــالك‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬مؤلفاتــه و آثــاره ‪.‬‬
‫‪ -‬يـدرك الطـالـب أهـم مـا يتميـز بـه المذهـب‬ ‫تمهـيـد‬
‫المالكـي و يختـص بـه دون غيـره مـن األصـول و‬ ‫‪ -‬القرآن – السنة – اإلجماع‪ -‬عمل أهل المدينة – القياس – قول‬ ‫أصــول المـذهـب‬ ‫أصـول المذهـب‬
‫المـالك ــي‬ ‫المـالكــي‬ ‫‪05‬‬
‫القـواعــد ‪.‬‬ ‫الصحابي – المصلحة المرسلة – سد الـذرائـع ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫– العرف و العادات‪ -‬االستصحاب‪-‬‬
‫االستحسان ‪.‬‬
‫‪ -‬تعريـف فقـه النـوازل ‪.‬‬
‫‪ -‬مجاالت فقه النوازل – منهج االقتناء‬
‫‪03‬‬ ‫فقـه النـوازل في‬ ‫فـقـ ــه‬ ‫‪06‬‬
‫فـي النوازل عنـد المالكيـة ‪.‬‬
‫المذهب‬ ‫الـن ــوازل‬
‫– كتب النوازل فـي المذهب المالكي ‪.‬‬
‫المالك ــي‬
‫‪ -‬منهج االستفـادة من كتب النـوازل ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعـرف الطالب علـى مصطلحـات المذهـب‬ ‫‪ -‬ما جرى به العمل – ما به الفتوى ‪.‬‬
‫ليدرك مسائـل الفـقـه التـي تنـدرج تـحتـهــا ‪.‬‬ ‫‪ -‬المتفق عليه – الراجح – المشهور – األقوى – القول المساوي –‬
‫‪ -‬يقـف علـى أهمـيــة المـصطلحــات عنـد الـفـقهــاء ‪.‬‬ ‫خالف األولى ‪ -‬الجمهور – مراعاة الخالف – مفهوم الموافقة –‬
‫أهـم المصطلحـات‬ ‫مصطلحـات‬ ‫‪07‬‬
‫‪03‬‬ ‫مفهوم المخالفة – خيار التروي أو خيار الشرط‪ -‬خيار النقيصة – أو‬
‫فـي المذهـب‬ ‫المذهـب المالكــي‬
‫خيار‬
‫المالكــي‬
‫العيب – المستنكح – لغو اليمين – المسألة‬
‫األكدرية أو الغراء‪-‬شهادة اللفيف‪ -‬شركة الذمم و شركة الوجوه)‬
‫يضمن فيما ُيغاب عليه و ال يضمن فيما ال يغاب عليه ‪.‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعـرف الطالب علـى مـدارس الفقــه المالكـي‬ ‫‪ -‬نشأتـهـا‪ -‬عوامـل ظهـورهـا‬ ‫المـدرســة المدنيـ ــة‬
‫و أعالمهـا و خصائصهـا و مؤلفاتهــا و يــدرك أن‬ ‫‪ -‬خصائصهـا(المنهج و األصول ) ‪.‬‬

‫‪349‬‬
 ‫تعـدد آراء المالكيـة و تنـوع مسائل فقههـم‬ ‫‪ -‬أعـالمهــا – أهم كتبهــا ‪.‬‬ ‫م ــدارس‬
‫و كثرتهـا عائـد إلـى تنـوع المناهـج ‪.‬والخـصـائـص‬ ‫الفقــه المالكـي‬ ‫‪08‬‬
‫‪02‬‬ ‫كـل حســب المدرس ــة التـي ينـتـمـي إليه ــا ‪.‬‬ ‫‪ -‬نشأتهـا و تطورها‪ -‬أسباب ظهورهـا‬ ‫المـدرس ــة‬
‫‪ -‬خصائصهـا (المنهج األصول المؤلفات)‬ ‫العراقيـ ـ ــة‬
‫‪ -‬أعالمهـا – أهـم كتبهـا ‪.‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬نشأتها و تطورها – أسباب ظهورهـا‪.‬‬ ‫المـدرس ــة‬

‫‪ -‬خصائصهـا (المنهج األصول) ‪.‬‬ ‫المصريـ ـ ــة‬
‫‪ -‬أعالمـهــا‪ -‬أهـم كتبهــا ‪.‬‬

‫‪350‬‬
‫مـادة علـم النفس التربـوي‬
‫إمـام مدرس‬
‫السنـة‪3 :‬‬

‫‪351‬‬
 ‫مــادة علــم النفــس التربــوي ‪ :‬إمام مدرس‪ /‬السنة الثالثة (‪) 3‬‬

‫ح‪.‬‬ ‫األهــداف‬ ‫العناصـــــر‬ ‫العنــوان‬ ‫الرقم‬

‫س‬
‫‪ -‬يطلع الطلاب على مفهوم علم النفس‬ ‫‪ -‬تعريـف علـم النفـس ونشأتـه ‪.‬‬
‫ونشأته ويتعرف على فروعه‬ ‫‪ -‬فروعه ‪ :‬أ)‪ -‬الفروع األساسية مثل ‪ -)1:‬علم نفس تعليمي‬
‫وموضوعاته ‪.‬‬
‫‪ -)2‬علم نفس شخصية‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف دور علم النفس التربوي في‬
‫العملية التعليمية ‪.‬‬ ‫ب)‪ -‬الفروع التطبيقية مثل ‪:‬‬
‫‪ -‬يوظف علم النفس التربوي في‬ ‫‪ -)1‬علم النفس التربوي ‪ -)2‬علم النفس اإلداري التنظيمي‬ ‫مدخـل إلـى‬
‫‪01‬‬
‫التعامل مع المحيط ‪.‬‬ ‫علـم النفـس * تعريف علم النفس التربوي والعالقة بينه وبين علم النفس – أهدافه –‬
‫‪ -‬تحقيق القدرة على التصرف في‬ ‫التربـوي‬
‫وأهميتــه‬
‫المواقف المختلفة ‪.‬‬
‫‪ -‬يدرك أهمية علم النفس التربوي في‬
‫الموافق التربوية والحياتية لغرض‬
‫التحسيس والتطوير المستمرين في‬
‫المسار المهني ‪.‬‬
‫‪ -‬مفهوم العملية التعليمية ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف على مفهوم العملية‬ ‫‪ -‬مصطلح الكلمة وترجمتها اليونانية ‪ ‬معناهـا ف ــي القام ــوس ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫التعليمية وأركانها ‪.‬‬
‫‪ -‬أركان العملية التعليمية‬
‫‪-‬يعلم أن الإلمام بموضوع‬ ‫العمليـة‬
‫التعليميـة أ)‪ -‬المعلم – ب)‪ -‬المتعلم – ج)‪ -‬المادة التعليمية‬ ‫‪02‬‬
‫التعليمية يحدث تغيرات إيجابية في‬
‫الجانــب التربوي والعرفـي‬
‫والاجتماعي للمتعلم ‪.‬‬
‫ّل‬
‫‪ -‬مفهوم التعلم وخصائصه‬ ‫التع ـــم‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -‬يعـرف مفهـوم التعلـم و يطلع على‬ ‫‪-‬شروط التعلم ‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫خصائص وشروط التعلم والتمييز بين‬
‫أ)‪ -‬الفرد – ب)‪ -‬الدافع – ج)‪ -‬النضج‬
‫التعلــم والأداء ‪.‬‬

‫‪352‬‬
 ‫‪ -‬العوامل المؤثرة في التعلم‬
‫التالزم – العمليات الفكرية – الهدف – الخبرة‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على نظريات العلماء في تفسير عملية التعلم ‪.‬‬ ‫‪ -‬نظريـة يافلـوق ‪.‬‬
‫‪ -‬يدرس مختلف النظريات لالستفادة منها ‪ ،‬وتطبيقها ميدانيـا ‪.‬‬ ‫‪ -‬نظرية ثورندايك‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يقف على التمييز بين مختلف طرق التعليم وتوظيفها مع الطلبـة‬ ‫‪ -‬نظرية سكنير‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -‬نظرية الجشاطلث‬ ‫نظريـات‬
‫‪04‬‬
‫التعلـم‬
‫‪ -‬نظرية بياجي‬
‫‪ -‬مبادئ التعلم الجيد‬
‫‪ -‬طرق التعلم‬
‫‪ -‬يطلع علـى العوائق التي تساهم فـي صعوبـة التعلـم بالدراسة‬ ‫‪ -‬مفهوم صعوبة التعلم‬
‫والتحليل للوصول إلى تذليلها ومعالجتها ‪.‬‬ ‫‪ -‬مجاالتهــا‬
‫أ)‪ -‬لدى المتعلم‬
‫‪02‬‬
‫ب)‪ -‬المحتوى التعليمي‬ ‫صعوبـات‬
‫‪05‬‬
‫‪ -‬العوامل المساهمة في حدوثها‬ ‫التعلـم‬
‫أ)‪ -‬العوائق الموضوعية المعرفية‬
‫ب)‪ -‬العوائـق الذاتيـة‬

‫‪ -‬يدرس مختلف األساليـب لالستفادة منها في التحصيل النهائ ــي‬ ‫‪ -‬تعريفهـا‬

‫‪01‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -‬تصنيفهـا‬ ‫الأساليـب‬
‫‪06‬‬
‫المعرفيـة‬
‫‪ -‬خصائصهـا‬
‫‪ -‬يقيم الفروق الفردية ويستغلها أحسن استغالل‬ ‫الفـروق‬ ‫‪07‬‬
‫‪ -‬نشأتها – مفهومها‬ ‫الفرديـة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أنواعها – أسبابها‬

‫‪353‬‬
 ‫‪ -‬خصائصها العامة‬

‫‪ -‬يطلع على عناصر الابتكار وينتقي‬ ‫‪ -‬تعريف ــه‬

‫الموهوبين وتوجيههم وتحفيزهم‬ ‫‪ -‬مفهوم االبتكار ( اإلبداع )‬
‫لاستثمار كفاءتهم خدمة للمجتمع‬
‫‪ -‬عناصر التفكير االبتكاري‬
‫والوطن ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬الوقوف على الدور المنوط‬ ‫‪ -)1‬األصالة‬
‫بالأسرة والمدرسة و اسهامهما‬ ‫‪ -)2‬الطالقــة‬ ‫التفكيـر‬
‫في رعاية القدرات الفردية المميزة‬ ‫‪08‬‬
‫‪ -)3‬المرونـة ومظاهرهـا‬ ‫الابتكـاري‬
‫‪.‬‬
‫أ)‪ -‬المرونـة التلقائيـة‬
‫ب)‪ -‬المرونـة التكيفيـة‬
‫‪ -‬اتجاهات المدارس النفسية في التفكير االبتكاري ‪.‬‬
‫‪ -‬دور المدرسة واألسرة في التفكير االبتكاري ‪.‬‬
‫‪ -‬مفهومه‬
‫‪ -‬أنواع التقويم‬
‫‪02‬‬ ‫التقويـم التربـوي‬
‫‪ -‬خصائص التقويم‬ ‫‪09‬‬

‫‪354‬‬
‫مـادة علـم النفس التربـوي‬
‫أستـاذ التعليـم القرآنـي‬
‫السنـة‪2 ،1 :‬‬

‫‪355‬‬
 ‫مــادة علــم النفـس التربوي‪ :‬أستاذ التعليم القرآني‪ /‬السنــة الأولــى(‪)1‬‬
‫ح‪.‬س‬ ‫الأهــداف‬ ‫العناصـــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫ال‬
‫رق‬
‫م‬
‫‪-‬يعرف على علم النفس التربوي‬ ‫‪ -‬مفهوم علم النفس‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬أهمية‬ ‫‪ 01‬مدخل إلى علم النفس‬
‫‪ -‬مجاالته‬
‫‪ -‬يبحث علم النفس في الظاهرة النفسية‬ ‫‪ -‬النمو العقلي والنمو الجسدي‬
‫لبتي تتجسد في السلوك‬ ‫‪ -‬الفروق الفردية من النمو‬ ‫علم النفس والتعليم‬
‫‪02‬‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬يدرك العالقة بين علم النفس‬ ‫‪ -‬الوراثة والبيئة من قبل الوالدة‬
‫و التعليم‬
‫‪ -‬يدرك العالقة بين علم النفس‬ ‫‪ -‬مرحلة الوالدة‬
‫‪01‬‬ ‫و الطفولة‬ ‫‪ -‬مرحلة الطفولة المبكرة والوسطى والمتأخرة للطفل‬ ‫علم النفس والطفولة‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -‬أهمية التنشئة االجتماعية للطفل‬
‫‪ -‬المراهق والمدرسة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك العالقة بين علم النفس‬ ‫‪ -‬التربية المناسبة للمراهقة‬
‫و المراهقة‬ ‫‪ -‬المجتمع والتنشئة االجتماعية للمراهقة‬ ‫‪04‬‬
‫‪01‬‬ ‫علم النفس والمراهقة‬
‫‪ -‬وسائل اإلعالم والمراهق‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬اإلدماج االجتماعي للمراهق‬
‫‪ -‬يدرك خصوصية تعليم الكبار‬ ‫‪ -‬تصنيف الراشدين‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬خصائص الراشدين‬ ‫علم نفس الكبــار‬ ‫‪05‬‬
‫‪ -‬طرائف تعليم الكبار‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يدرك طرائق تعليم الكبار‬ ‫‪ -‬أسس الطريقة‬ ‫‪06‬‬
‫‪ -‬بنية الطريقة‬

‫‪356‬‬
 ‫‪ -‬فعالية الطريقة و نجاعتها‬ ‫طرائق تعليم الكبـار‬

‫‪357‬‬
 ‫مادة علم النفـس التربوي‪ :‬أستاذ التعليم القرآني‪ /‬السنة الثانية(‪)2‬‬

‫ح‪ ،‬س‬ ‫الأهــداف‬ ‫العناصـــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحـــ‬ ‫ال‬

‫ور‬ ‫رق‬
‫م‬
‫‪ -‬يتعرف على علوم التربية وأهميتها في حياة‬ ‫‪ -‬مفهوم علم التربية وأهميه‬
‫‪02‬‬ ‫الفرد والمجتمع‬ ‫‪ -‬مجاالت علم التربية‬
‫مدخل إلى علوم التربية‬ ‫مدخل إلى‬
‫‪ -‬عالقة التربية بالمجتمع‬
‫علوم‬
‫‪ -‬يدرك الفرق بين التربية الحديثة والتربية‬ ‫‪ -‬التربية التقليدية ‪ ،‬التربية الحديثة‬ ‫التربية‬ ‫‪01‬‬
‫‪02‬‬ ‫التقليدية‬ ‫‪ -‬أهدافها ‪ ،‬التعلم والتعليم‬

‫‪ -‬بيان خصائص المعلم الجيد وشروط‬ ‫‪ -‬خصائص المعلم الجيد‬

‫‪02‬‬
‫التعليم الجيد‬ ‫‪ -‬شروط التعليم الجيد وخصائصه‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على معنى الطريقة التربوية‬ ‫‪ -‬معنى الطريقة‬
‫‪01‬‬ ‫الناجحة وأهميتها وأهدافها‬ ‫‪ -‬أهميتها‬ ‫طرائق التدريس‬ ‫التدريس‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬أهدافها‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على طرائق التدريس‬ ‫‪ -‬الطريقة اإللقائية‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬الطريقة الحوارية‬
‫أنواع طرائق التدريس‬
‫‪ -‬بيان الفرق بين هذه الطرائق التعليمية‬ ‫‪ -‬طريقة المشروع‬
‫‪01‬‬ ‫‪03‬‬
‫‪ -‬طريقة الوحدات‬
‫‪ -‬يتعرف على هذه الطريقة التقليدية ومزاياها‬ ‫‪ -‬الطريقة التقليدية في تحفيظ القرآن الكريم و‬
‫‪01‬‬ ‫ونقائصها‬ ‫خصائصها‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يدرك أهمية الطريقة التقليدية في المحافظة‬ ‫‪ -‬أهميتها في التعليم‬ ‫‪04‬‬

‫‪358‬‬
 ‫على تحفيظ القرآن الكريم‬ ‫‪ -‬أمثلة عن وسائل التعليم التقليدية وكيفية‬ ‫الوسائل التعليمية‬
‫استعمالها‬
‫‪ -‬يتعرف على الوسائل التعليمية الحديثة في‬ ‫‪ -‬تعريفها‬ ‫تكنولوجي‬
‫تحفيظ القرآن الكريم‬ ‫‪ -‬أهميتها في التربية المعاصرة‬ ‫تكنولوجية التعليم‬ ‫ة التعليم‬
‫وأهميتها‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬مزاياها‬ ‫‪05‬‬
‫في‬
‫التربية‬
‫المعاصرة‬
‫‪ -‬يبين خصوصيات طريقة التعليم القرآني‬ ‫‪ -‬خصوصيات طريقة التعليم القرآني التربوية و‬
‫التربوية واألخالقية‬ ‫األخالقية‬ ‫خصوصيات التربية‬ ‫التربية‬
‫‪01‬‬ ‫‪06‬‬
‫اإلسالمية الخلقية‬ ‫الإسلام‬
‫‪ -‬خصوصيات طريقة التعليم القرآني‬
‫ية‬
‫‪ -‬يتعرف على التقويم التربوي‬ ‫‪ -‬مفهوم التقويم‬
‫‪ -‬أغراضه‬ ‫التقويم التربوي‬
‫‪01‬‬ ‫‪07‬‬
‫‪ -‬خصائصه‬
‫‪ -‬أنواعه‬
‫‪ -‬يتعرف على المنهاج الدراسي‬ ‫‪ -‬مفهوم المنهاج‬
‫‪ -‬مكونات المنهاج الدراسي‬
‫المنهــاج‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬الغايات التربوية وأهميتها‬ ‫‪08‬‬
‫‪ -‬المقاصد التربوية معناها ‪ ،‬أهميتها‬
‫‪ -‬األهداف التربوية وأهدافها‬
‫يتعرف على كيفية إنجاز منهاج عملي في‬ ‫‪ -‬األهداف‬ ‫منهج عملي في تحفيظ‬
‫تحفيظ القرآن الكريم وترتيله وتنظيم فئات‬ ‫‪ -‬التقسيم الزمني‬ ‫القرآن الكريم وترتيله‬
‫‪02‬‬ ‫‪09‬‬
‫المعلمين‬ ‫‪ -‬تنظيم فئات المعلمين حسب األعمار أو‬
‫المقدرات‬

‫‪359‬‬
 ‫مـادة الخطـابـة‬
‫إمــام مــدرس‬
‫السنـة‪3 ،2 ،1 :‬‬

‫‪360‬‬
 ‫مادة الخطابة‬
‫أهمية تدريس الخطابة‬
‫تع د الخطاب ة من الفن ون القديم ة ال تي وج دت م ع اإلنس ان حيث يلج أ إليه ا الن ابهون من ب ني البش ر في ح االت اإلرش اد‬
‫والّنص ح وفي الحث على الح روب وفي الخص ومات أو ال دعوة إلى الس الم والص لح وإ زالـة الع داوات أو ألتب اع م ذهب‬
‫معين أو رأي أو سياسة ‪ .‬وهي بالنسبة إلى اإلمام وسيلة هامة تمكنه من اإلقناع والتأثير في غيره ‪ ،‬فغايتها إرشاد الّن اس‬
‫إلى الحقائق ودعوتهم إلى ما ينفعهم في العاجل واآلجل ‪.‬‬
‫ويكفي الخطاب ة ش رفا أّنه ا وظيف ة ق ادة األمم من األنبي اء والمرس لين ص لوات اهلل عليهم وس المة ومن ك ان على ش اكلة‬
‫هؤالء من الحكام والعلماء ‪.‬‬
‫أهداف تدريسها ‪:‬‬
‫إّن األه داف ال تي نس عى إلى تحقيقه ا من وراء ت دريس الخطاب ة في معاه دنا اإلس المية لتك وين اإلط ارات الديني ة يمكن‬
‫تلخيصها فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬يتبّين الطالب مفهوم الخطابة وأهميتها ومجاالتها وحكمها ‪.‬‬
‫‪ -2‬يكتس ب الق درة على فهم العناص ر األساس ية المكّو ن ة للخطب ة بحيث يتع رف على العالق ات القائم ة بين أجزائه ا و‬
‫يمكن تحليلها تحليال يفضي به إلى أن يدرك التنظيم المنطقي لتلك األجزاء فيكشف العالقة الوطيدة بين الدال والمدلول‬
‫فيها ‪.‬‬
‫‪ -3‬ي تزود بالكيفي ات المالئم ة والوس ائل الالزم ة –تطبيق ا‪ -‬للتع ود على ت أليف محت وى الخطب ة (موض وعا ولغ ة‬
‫وأسلوبا)وبشكل خاص ماله عالقة وطيدة ومباشرة بالمهمة التي تنتظره في المسجد الذي سيقوم بتسييره مستقبال ‪.‬‬
‫‪ -4‬يقف على المحسنات واألساليب التي تجعل الخطبة أكثر تأثيرا في السامعين وأكثر نجاحا في تحقيق أغراضها‬
‫‪ -5‬تدربه على كيفية االعتماد على الحجج المنطقية الحاسمة أو األدلة الخطابية المشهورة وكيفية توظيفها في الخطبة‬
‫دون االستغناء عن صفتي ‪ :‬الوضوح والجمال‬
‫‪ -6‬يدرك خصائص الخطيب الناجح وصفاته الشخصية ‪.‬‬
‫‪ -7‬يتذوق الجوانب البالغية في خطب الرسول صلى اهلل عليه وسلم وخطب الصحابة والتابعين ليتدبرها ويستفيد منها‬
‫‪ -8‬تنمي فيه القدرة على حسن استخدام اإلشارات اإليجابية والحركات المقبولة لدى المجتمع أثناء اإللقاء بدون مبالغة‬
‫مع إتقانه استخدام صوته وجودة لضمان حسن التأثير واإلقناع ‪.‬‬
‫‪ -9‬يتعرف حكم خطبة الجمعة أركانها وشروطها ووقتها وأهميتها في التوجيه واإلرشاد‬
‫‪ -10‬يدرك مميزات الخطابة الدينية بوجه عام ووسائل تأثيرها ‪.‬‬
‫طريقة تدريسها ‪:‬‬
‫تتبع نفس الطريقة المقترحة لتدريس مادة النصوص األدبية مع التركيز على الجانب التقني‬
‫لبناء الخطبة ‪.‬‬

‫‪361‬‬
 ‫مقـ ــرر الخـطاب ــة ‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة األولى ( ‪) 1‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬تعريف الخطابة لغة و اصطالحا‬

‫‪ -‬يتبين أهمية الخطابة ألداء مهنة اإلمامة ‪-‬‬ ‫‪ -‬نشأة الخطابة عند األمم األخرى و خاصة‬
‫اليونان والرومان‬
‫‪ -‬نشأة الخطابة عبد العرب‬
‫‪ -‬يتعرف على الحاجة إلى الخطابة‬ ‫‪ -‬دواعي الخطابة وأهميتها‬ ‫‪1‬‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬علم الخطابة‬ ‫‪ -‬المدخل ‪-‬‬
‫‪ -‬يتأكد من أن الخطابة تجمع بين الجانب العلمي والجمالي‬
‫التذوقي‬ ‫‪ -‬الخطابة بين الفن والعلم‬

‫‪ -‬عالقة الخطابة بالعلوم األخرى‬

‫‪ -‬يطلع على ارتباط الخطابة بالعلوم األخرى‬ ‫( المنطق‪ ،‬علم النفس واالجتماعي)‬

‫‪ -‬اإلخالص‬
‫‪ -‬االستعداد الفطري‬
‫‪ -‬العواطف الجياشة‬
‫‪ -‬حسن السيرة والمظهر‬
‫‪ -‬قوة الشخصية والجرأة‬
‫‪ -‬سرعة البديهة والتذكر‬ ‫‪ -‬شروطه‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يهتم بجوانب الشخصية كإمام‬ ‫‪ -‬الخطيب‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬رباطة الجأش واليقظة‬ ‫وصفاته‬
‫‪ -‬معرفة نفسية الحاضرين‬
‫‪ -‬سعة الثقافة وكثرة اإلطالع‬
‫‪ -‬القدرة على مراعاة مقتضى الحال‬
‫‪ -‬طالقة اللسان وسالمة النطق‬
‫‪ -‬جهارة الصوت وجودة اإللقاء‬

‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يكتسب الوسيلة الفعالة في إعداد الخطب الناجحة‬ ‫‪ -‬المقدمة وبراعة االستهالل‬ ‫‪ -‬أركانها‬ ‫‪ -‬الخطبة‬ ‫‪3‬‬
‫‪362‬‬
 ‫‪ -‬صلب الموضوع‬
‫‪ -‬الخاتمة‬
‫‪ -‬دراسة أصول الخطابة‬
‫‪ -‬سعة المحفوظ من كالم البلغاء‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يكتسب الوسائل الفعالة إلعداد الخطب الناجحة‬ ‫‪ -‬طرق تحصيلها‬
‫‪ -‬اإللمام بمختلف العلوم‬
‫‪ -‬االرتباط والممارسة‬
‫‪ -‬وضوح العبارة‬
‫‪ -‬قصر الجملة‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يكتسب الوسائل الفعالة إلعداد الخطب الناجحة‬ ‫‪ -‬أسلوبها‬
‫‪ -‬مناسبة اللفظ للموضوع‬
‫‪ -‬التكرار‬
‫‪ -‬السياسية‬
‫‪ -‬القضائية‬
‫‪ -‬العسكرية‬
‫‪ -‬يتعرف على أنواع الخطب وخصائصها ومميزاتها ووسائل‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬العلمية‬ ‫‪ -‬أنواعها‬
‫التأثير‬
‫‪ -‬الدينية وخصائصها ومميزاتها‬
‫ووسائل تأثيرها‬

‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أنواعه‬
‫‪ -‬يقدر على التمييز والتميز‬
‫‪ -‬طرقه ‪ ،‬أثره في الخطبة‬
‫‪ -‬نماذج لإلعداد والتحضير‬
‫‪ -‬اإلعداد‬
‫‪ -‬الحج مؤتمر إسالمي‬
‫‪ -‬يقدر على إعداد الخطب‬
‫‪ -‬االستقامة أساس كل خير‬
‫‪ -‬اإلعداد‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬محبة هللا ورسله‬ ‫‪4‬‬
‫واالرتجال‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ ،‬أنواعه‬
‫‪ -‬يقدر على التمييز والتميز‬
‫‪ -‬طرقه ‪ ،‬أثره في الخطبة‬
‫‪ -‬تحليل نماذج من الخطب‬ ‫االرتجال‬
‫‪ -‬خطبة أبي بكر بعد تولي الخالفة‬
‫‪ -‬خطبة عمر بعد تولي الخالفة‬

‫‪363‬‬
 ‫مقـ ــرر الخـطاب ــة ‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة الثانية ( ‪) 2‬‬
‫ح‪.‬س‬ ‫األهـداف‬ ‫العناصـر‬ ‫المواضيع‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬
‫‪ -‬حياة العرب قبل اإلسالم‬
‫‪-‬يتعّر ف على بعـض مظاهر الحياة الثقافية عند العرب‬
‫‪ -‬دواعي وجود الخطابة‬
‫‪ -‬يتعّر ف على ما كانت الحاجة إليه في خطبهم‬
‫‪ -‬موضوعاتها‬ ‫‪ -‬الخطابة في‬ ‫‪ -‬تاريخ‬
‫‪10‬‬ ‫‪-‬يطلع على مكانـة الخطـابـة عنـد العـرب‬ ‫العصر‬ ‫الخطابة قبل‬ ‫‪01‬‬
‫‪ -‬منزلتـها عنـد العـرب‪ -‬أشهـر الخطبـاء‬
‫الجاهلي‬ ‫اإلسالم‬

‫‪ -‬دراسـة نمـوذجيـن ‪ -‬قس بنـي سـاعـده‬

‫‪ -‬يتعّر ف على مميزات الخطابة في العصر الجاهلي‬
‫‪ -‬أكثـم بـن صيـفـي‬

‫‪ -‬يتبّين أثـر اإلسـالم في حيـاة العرب الثقافيـة‬ ‫‪ -‬ظروف الحيــاة‬

‫‪ -‬دواعي وجود الخطابة‬
‫‪ -‬يطلع على الحـاجـة إلـى الخطابـة‬
‫‪ -‬موضــوعــاتها‬

‫‪ -‬يدرك أثـر اإلسالم في تطـور الخطـابـة‬

‫‪ -‬أسباب تطـورهـا‬
‫‪10‬‬ ‫‪ -‬الخطابة في‬
‫‪ -‬يستوعب أبرز خصائص الخطابة في هـذا العصـر‬ ‫‪ -‬صدر اإلسـالم‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬مميزاتها و خصائصهـا‬ ‫عصر اإلسالم‬

‫‪ -‬دراسة خطبتين ‪:‬‬

‫‪ -‬يفقه ما جاء فيها من موضوعات وأحكام وتوجيه‬ ‫‪ )1‬حجـة الـوداع‬
‫‪ -‬يتدبر معانيها ويستفيد منها‬ ‫‪ )2‬خطبـة ألبي بكر (ض‬

‫يعي ما جاء فيها لإلفادة منها‬ ‫‪ )3‬خطبـة لعـلـي (ض)‬

‫‪364‬‬
 ‫‪ -‬ظروف الحيــاة‬

‫‪ -‬يطلع على أثر البيئة في الخطابة و يعلم أهم موضوعاتها‪.‬‬ ‫‪ -‬دواعي وجود الخطابة‬
‫‪ -‬موضوعاتها‬
‫‪ -‬عوامل تطورهـا‬
‫‪ -‬عصر بني أمية‬
‫‪ -‬مميزاتها و خصائصهـا‬
‫‪08‬‬
‫‪ -‬دراسة خطبتين ‪:‬‬
‫‪ -‬يقف على تحول الخطابة و تباينها من بيئة إلى أخرى‬
‫‪ -‬خطبة معاوية في أهل المدينة‬
‫‪ -‬الخطبة البتراء لزياد ابن أبيه‬
‫‪ -‬ظروف الحيــاة‬
‫‪ -‬دواعي وجود الخطابـة‬
‫‪ -‬يفهم أثر البيئة في الخطابة‪.‬‬ ‫‪ -‬موضوعاتها‬
‫‪ -‬يعلم موضوعات الخطابة و أغراضها‪.‬‬ ‫‪ -‬عوامل تطورهـا‬
‫‪10‬‬ ‫‪ -‬عصر العباسيين‬
‫‪ -‬يتبين خصائص الخطابة في هذا العصر‬ ‫‪ -‬مميزاتها و خصائصهـا‬
‫‪ -‬يعلم أهداف الخطابة في هذا العصر و خصائصها األدبية‪.‬‬ ‫‪ -‬دراسة خطبتين ‪:‬‬
‫‪ )1‬ألبي جعفـر المنصـور‬
‫‪ )2‬هـارون الرشيـد‬
‫‪ -‬دواعي وجودهــا‬
‫‪ -‬يدرك تطور الخطابة في العصـر الحديـث و عوامل ازدهارها‪.‬‬
‫‪ -‬منزلتها بين وسائل اإلعالم المختلفة‬
‫‪12‬‬ ‫‪ -‬مآلهـا ‪ -‬الفرق بين الخطبة و المحاضرة و الدرس‬ ‫‪ -‬العصر الحديث‬
‫التلفزيوني‬
‫‪ )1‬ابـن باديـس ‪ )2‬اإلبراهيمي‬

‫‪365‬‬
 ‫مــادة الخطابــة‪ :‬إمام مدرس‪ /‬السنة الثالثة (‪)3‬‬

‫ح‪.‬‬ ‫األهــداف‬ ‫العناصـــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحــور‬ ‫الرقم‬

‫س‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتدرب على اإلعداد و االرتجال‬ ‫‪ -‬تعريفه – فضله على األمة‬ ‫‪ -1‬القرآن الكريم و فضله‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتدرب على اإلعداد و االرتجال‬ ‫‪ -‬مفهومها – أنواعها – ثمراتها‬ ‫‪ -2‬العبادة في اإلسالم‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬مكانتها و أجر أدائها‬ ‫‪ -3‬الصالة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬ثمرته و دوره في التزكية‬ ‫‪ -4‬الصوم‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬وجوبه و ضرورة تحديث النفس به‬ ‫‪ -5‬الحــج‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬الحكمة منها و أثرها االقتصادي و االجتماعي‬ ‫‪ -6‬الزكــاة‬
‫‪01‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتدرب على اإلعداد و االرتجال‬ ‫‪ -‬عرض بعض األخالق األساسية و الحث عليها‬ ‫‪ -7‬خلق اإلسالم‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتدرب عل اإلعداد و االرتجال‬ ‫‪ -‬مفهوم التوكل – كيفية ممارسته عمليا‬ ‫‪ -8‬حقيقة التوكل على اهلل‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتدرب عل اإلعداد و االرتجال‬ ‫‪ -‬شرح آيات البر‬ ‫‪ -9‬حقيقة البر‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتدرب عل اإلعداد و االرتجال‬ ‫‪ -‬حقيقته – مظاهره‬ ‫‪ -10‬العدل في اإلسالم‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬عرض حقائق من التشريع و التاريخ‬ ‫‪ -11‬حقوق اإلنسان في اإلسالم‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬عرض النصوص و الوقائع‬ ‫‪ -12‬المحافظة على البيئة في اإلسالم‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتدرب عل اإلعداد و االرتجال‬ ‫‪ -‬عرض النصوص والوقائع‬ ‫‪ -13‬حقوق الجوار في اإلسالم‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتدرب عل اإلعداد و االرتجال‬ ‫‪ -‬أهميته و كيفياته‬ ‫‪ -14‬اإلصالح بين الناس‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتدرب عل اإلعداد و االرتجال‬ ‫‪ -‬استعراض النصوص و شرحها‬ ‫‪ -15‬فضل العمل في اإلسالم‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتدرب عل اإلعداد و االرتجال‬ ‫‪ -‬استعراض النصوص و شرحها‬ ‫‪ -16‬صلة الرحم‬
‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬حكم و أحكام الزواج – توجيهات اإلسالم فيه‬ ‫‪ -17‬سنة الزواج و توجيهات اإلسالم‬
‫‪01‬‬
‫فيه‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬مفهومه – حث اإلسالم عليه و أجره‬ ‫‪ -18‬اإلتحاد والتعاون‬

‫‪366‬‬
 ‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬مفهومها – أنواعها – خطورتها‬ ‫‪ -19‬اآلفات االجتماعية‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -20‬الصدق في البيع و سائر المعامالت ‪ -‬مفهومه – كيف يتحقق في البيع‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتدرب على اإلعداد واالرتجال‬ ‫‪ -‬مفهوم النصيحة – أهميتها‬ ‫‪ -21‬الدين النصيحة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتدرب على اإلعداد واالرتجال‬ ‫‪ -‬شرح الحديث‬ ‫‪ -22‬المسلم من سلم المسمون ‪...‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬المقدمة – العرض – الخاتمة‬ ‫‪ -23‬خطبة عيد الفطر‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬المقدمة‪ -‬العرض – الخاتمة‬ ‫‪ -24‬خطبة عيد األضحى‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬أحداث اإلسراء والمعراج – والعبر منها‬ ‫‪ -25‬خطبة حول اإلسراء والمعراج‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬المقدمة – العرض – الخاتمة‬ ‫‪ -26‬خطبة حول ليلة القدر‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬أحداثه ‪ -‬عبره‬ ‫‪ -27‬خطبة حول فتح مكة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬المقدمة – العرض – الخاتمة‬ ‫‪ -28‬خطبة افتتاح السنة الدراسية‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬طلب العلم و حكمه – فضله‬ ‫‪ -29‬فضل العلم‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬المقدمة – العرض – الخاتمة‬ ‫‪ -30‬نعمة استرجاع االستقالل الوطني‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬المقدمة ‪ -‬العرض – الخاتمة‬ ‫‪ -31‬ثورة نوفمبر الخالدة‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يختار لكل مناسبة موضوعها‬ ‫‪ -‬المقدمة ‪ -‬العرض ‪ -‬الخاتمة‬ ‫‪ -32‬ذكرى يوم المجاهد‬

‫‪20‬‬ ‫‪ -‬يتدرب عل حسن االختيار للمواضيع و حسن اإللقاء‬ ‫‪ -‬المقدمة ‪ -‬العرض – الخاتمة‬ ‫‪ -33‬مواضيع تقترح‬ ‫مواضيع‬
‫‪02‬‬
‫حرة‬

‫‪367‬‬
‫مـادة علـم القـراءات‬
‫إمـام مـدرس‬
‫السنـة‪2 :‬‬

‫‪368‬‬
 ‫مـادة علـم القـراءات ‪ :‬إمـام مدرس‪ /‬سنـة الثانيـة ( ‪) 2‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األهداف التربوية‬ ‫العناصر‬ ‫الموضوعات‬ ‫الرقم‬

‫‪1‬‬
‫‪01‬‬ ‫يدرك معىن علم القراءات‬ ‫تعرف علم القراءات ‪ ،‬لغة‬ ‫مقدمات يف علم القراءات‬
‫السبعة ‪ ،‬سبعة أصناف ‪.‬‬
‫واصطالحا ‪.‬‬
‫القول الثاين ‪ :‬األحرف‬
‫موضوعه ‪.‬‬
‫السبعة سبعة أوجه متوافقة‬
‫استمداده ‪.‬‬
‫املعىن خمتلفة اللفظ ‪.‬‬
‫واضعه ‪.‬‬
‫الرد عليه ‪.‬‬
‫حكم تعلمه‬ ‫‪2‬‬
‫القول الثالث ‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫يعرف حديث األحرف السبعة على سبيل التفصيل‬ ‫فوائده ‪.‬‬ ‫أحاديث األحرف السبعة‬
‫األحرف السبعة سبع لغات‬
‫حصر روايات حديث‬
‫من لغات العرب ‪.‬‬
‫األحرف السبعة ‪.‬‬
‫الرد عليه ‪.‬‬
‫احلكم على درجة صحة تلك‬
‫القول الرابع ‪ :‬األحرف‬
‫الروايات ‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫السبعة سبعة أوجه من وجوه االختالف يف القراءات ‪.‬‬
‫‪06‬‬ ‫يعرف أقوال العلماء يف املراد‬ ‫الفوائد املنتقاة من تلك‬ ‫حبث يف معىن األحرف السبعة‬
‫قول ابن اجلزري‬
‫باألحرف السبعة مع إدراك نطاق‬ ‫الروايات ‪.‬‬
‫قول ابن قتيبة ‪.‬‬
‫االختالف وتوسعه حول املسألة‬ ‫معىن األحرف السبعة ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫الرد على جممل األقوال ‪.‬‬ ‫مجع أيب بكر الصديق للقرآن‬ ‫‪4‬‬
‫حصر األقوال اليت قيلت يف املسألة‪.‬‬
‫القول الراجح‬
‫يعرف حقيقة مجع القرآن يف عهد‬ ‫القول األول ‪ :‬األحرف‬
‫دليله‬
‫‪02‬‬ ‫اخللفاء والفرق بني كل مرحلة ‪.‬‬ ‫أسباب مجع أيب بكر للقرآن ‪.‬‬ ‫مجع عثمان للقرآن‬ ‫‪5‬‬
‫حديث زيد ابن ثابت ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫ه ــل تض ــمنت مص ــاحف عثم ــان مجي ــع األح ــرف‬ ‫‪6‬‬
‫منهج زيد يف الكتابة واجلمع‬
‫السبعة‬
‫أسباب مجع عثمان للقرآن‬

‫‪369‬‬
 ‫منهج الصحابة يف نسخ‬
‫املصاحف ‪.‬‬
‫القـ ــول األول ‪ :‬تضـ ــمنت مصـ ــاحف عثمـ ــان كـ ــل األحـ ــرف‬
‫السبعة‬

‫‪ -‬دراسته ‪ ،‬الرد عليه ‪.‬‬

‫القول الثاين ‪ :‬تضمنت حرفا واحدا فقط ‪.‬‬
‫‪ -‬دراسته ‪ ،‬الرد عليه ‪.‬‬
‫الق ــول الث ــالث ‪ :‬تض ــمنت بعض األح ــرف على م ــا حيتمل ــه‬
‫رمسها ‪.‬‬ ‫شروط القراءة املقبولة "‬ ‫‪7‬‬
‫‪ -‬دراسته ‪.‬‬ ‫شروط التواتر "‬
‫‪02‬‬ ‫يتعرف على املصطلحات اهلامة يف علم القراءات‪.‬‬ ‫القول الراجح ودليله ‪.‬‬
‫معىن التواتر لغة واصطالحا‬
‫معىن التواتر يف القراءات ‪.‬‬
‫شروط القراءة املقبولة "‬
‫أمهية التواتر يف قبول‬ ‫‪8‬‬
‫موافقة الرسم واللغة "‬
‫القراءات ‪.‬‬
‫معىن الرسم لغة واصطالحا‬
‫‪02‬‬
‫أمهية موافقة القراءات للرسم‬
‫العثماين ‪.‬‬
‫اشرتاط شرط اللغة يف قبول‬ ‫‪9‬‬
‫يعرف أنواع االختالف يف القراءات ‪.‬‬ ‫أنواع اختالف القراءات‬
‫القراءات‬
‫‪02‬‬ ‫أمثلة ملخالفة القراءة للغة‬
‫االختالف يف التذكري‬
‫والتأنيث ‪.‬‬

‫‪370‬‬
 ‫يف الغيبة واخلطاب ‪.‬‬
‫يف الزيادة والنقصان ‪.‬‬
‫اجلمع واإلفراد ‪.‬‬
‫يف التقدمي والتأخري ‪.‬‬
‫يف املد والقصر ‪.‬‬
‫يف اإلظهار واإلدغام ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫يفهم فوائد هذا االختالف وأمهيته‬
‫اختالف األحكام الشرعية مبا‬
‫يتناسب مع التيسري ورفع احلرج ‪.‬‬ ‫فوائد اختالف القراءات‬ ‫‪10‬‬
‫االختالف يف وجوه النحو ‪.‬‬
‫االختالف يف الوجوه البالغية ‪.‬‬
‫إثراء املعىن وتعدد وجوه اللفظ الواحد ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫تركيب القراءات ومجعها ‪.‬‬ ‫‪11‬‬
‫يعرف حقيقية مجع القراءات يف ختمه‬
‫معىن الرتكيب يف علم القراءات ‪.‬‬
‫وكيفيته ‪.‬‬
‫معىن اجلمع يف علم القراءات‬
‫‪02‬‬ ‫طرق مجع القراءات يف ختمة ‪.‬‬ ‫التدوين يف علم القراءات وتطوره ‪.‬‬ ‫‪12‬‬
‫الطريقة املفضلة ‪.‬‬
‫يعرف تاريخ نشأة علم القراءات وبداية التدوين فيه‬ ‫بداية التدوين يف القراءات‬ ‫تدوين القراءات ضمن علوم‬
‫‪02‬‬ ‫أخرى ‪.‬‬ ‫‪13‬‬
‫علم القراءات ضمن علم التفسري‬
‫علم القراءات ضمن علم النحو وعلوم اللغة‬
‫علم القراءات ضمن علم الفقه ‪.‬‬

‫أهم املؤلفات حسب التسلسل‬ ‫التدوين املفرد واملستقل لعلم‬ ‫‪14‬‬

‫الزمين ‪.‬‬ ‫القراءات ‪.‬‬

‫‪371‬‬
 ‫تعريف الشاذ لغة واصطالحا‬ ‫القراءات الشاذة ‪.‬‬ ‫‪15‬‬
‫‪04‬‬ ‫التعريف بالقراءات الشاذة‬
‫يعرف حقيقة القراءات الشاذة و الفرق بينها و بني القراءات املتواترة ‪.‬‬
‫أنواع الشذوذ يف القراءات ‪.‬‬
‫االستدالل بالقراءات الشاذة‬
‫‪04‬‬ ‫يف األحكام الشرعية ‪.‬‬ ‫حجية القراءات الشاذة ‪.‬‬ ‫‪16‬‬
‫يع ــرف حكم االس ــتدالل ب ــالقراءات الش ــاذة يف األحك ــام الش ــرعية ويف‬ ‫االستدالل بالقراءات الشاذة يف علم النحو ‪.‬‬
‫غريها من العلوم ‪.‬‬
‫قراءة محزة الزيات‬
‫انتقاد بعض أهل العلم لبعض القراءات ‪ .‬قراءة ابن عامر الشامي ‪.‬‬
‫قراءة أيب عمرو ابن العالء ‪.‬‬ ‫‪17‬‬
‫‪04‬‬ ‫يقف على نقد القراءات و الرد على هذا النقد ‪.‬‬ ‫قراءة الكسائي‬

‫مفهوم االستشراق‬
‫شبهات املستشرقني حول‬
‫نبذة خمتصرة عن تاريخ‬
‫القراءات وردها ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫االستشراق‬ ‫‪18‬‬
‫يقف على شبهات املستشرقني و الرد عليها ‪.‬‬ ‫مناذج من شبهات‬
‫املستشرقني حول القراءات‬
‫القرآنية ‪.‬‬

‫‪372‬‬
 ‫مــادة علــم القــراءات‬
‫أستـاذ التعليـم القـرآني‬
‫السنـة‪2 ،1 :‬‬

‫‪373‬‬
 ‫مادة القراءات‪ :‬أستـــاذ التعليم القرآني‪ /‬السنة األولى(‪)1‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األهداف التربوية‬ ‫العناصـــــر‬ ‫مواضيع الدروس‬

‫‪02‬‬ ‫يتعرف على هذا العلم ويدرك فائدته وأهميته وأهم ما ألف‬ ‫تعريفه‪-‬نشأته‪-‬مصادره‪-‬أهم المؤلفات‬ ‫مدخل إلى علم القراءات‬
‫فيه ‪.‬‬ ‫فيه‪-‬فائدته ‪.‬‬
‫‪03‬‬
‫يدرك سر نزول القرآن على سبعة أحرف‪.‬‬ ‫نزول القرآن على سبعة أحرف‬ ‫األحرف السبعة‬
‫معنى األحرف السبعة‬
‫االختالف في األحرف السبعة وفوائده‬

‫‪03‬‬ ‫في عهد النبي صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫جمع القرآن‬
‫يقف على الدقة التي تعامل بها الصحابة رضي اهلل عنهم‬
‫في جمعهم للقرآن الكريم وحرصهم على أن ال يدخل فيه‬ ‫في عهد أبي بكر‬
‫ما ليس منه ‪.‬‬ ‫في عهد عثمان‬
‫طبيعة المصاحف العثمانية‬
‫القراءات القرآنية‬
‫أركان القراءة الصحيحة‬
‫‪0‬‬ ‫القراءات الشاذة‬
‫يكتسب القدرة والمهارة في الرد على المثيرين للشبهات‬
‫شبهات حول القراءات والرد عليها‬
‫حول القرآن الكريم‪.‬‬
‫تنوع أحكام الكلمات القرآنية‬
‫عدد اآليات‬
‫اصطالحات في علم القراءات‬
‫‪02‬‬ ‫القارئ‪-‬المقرئ وشروطهما‬
‫القراءة‪-‬الرواية‪-‬الطريق‬
‫يطلع على بعض االصطالحات الخاصة بهذا الفن‪.‬‬ ‫تركيب وجمع القراءات‬

‫‪374‬‬
 ‫مـــــادة القــــــراءات‪ :‬أستـــاذ التعليــم القرآنــي‪ /‬السنـــة الثانيــة(‪)2‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬مراجعة‬
‫‪ -‬تعريف علم القراءات‬
‫‪ -‬يكون على دراية تامة‬ ‫مقدمات في‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬موضوعه ومسائله‬ ‫‪ -‬مفهوم علم القراءات‬ ‫‪1‬‬
‫بموضوع القراءة‬ ‫علم‬
‫‪ -‬حكم تعلمه و تعليمه\‬
‫القـــراءات‬

‫‪ -‬التعريف بالقارئ‬
‫‪ -‬يفرق بين الراوي و صاحب‬ ‫‪ -‬التعريف بالراوي‬ ‫‪ -‬التعريف بالقراء العشرة‬ ‫‪ -‬القراء‬
‫‪04‬‬ ‫‪2‬‬
‫الطريق‬ ‫‪ -‬التعريف بصاحب الطريق‬ ‫و قراءاتهم‬ ‫العشرة‬
‫‪ -‬الفرق بين القراءة و الرواية و الطريق‬

‫‪ -‬البسملة – ميم الجمع – المدود – هاء الضمير‬

‫‪ -‬يدرك الطالب أوجه االختالف‬
‫‪ -‬اإلدغام – الهمز و أنواعه – االستفهام‬ ‫‪ -‬أصول قراءة نافع‬
‫‪12‬‬ ‫و التشابه بين روايتي قالون‬
‫و أنواعه – الفتح و اإلمالة – الراء الالمات‬ ‫‪ -‬أصول رواية قالون‬
‫وورش‬
‫‪ -‬الوقف – الياءات‬

‫‪ -‬البسملة – ميم الجمع – المدود – هاء الضمير‬ ‫‪ -‬أصول‬ ‫‪3‬‬

‫‪ -‬يدرك الطالب الجانب النظري‬ ‫‪ -‬اإلدغام – الهمز و أنواعه – االستفهام‬ ‫القراءات‬
‫‪10‬‬ ‫‪ -‬أصول رواية ورش من طريق األزرق‬
‫من رواية ورش عن نافع‬ ‫– الفتح و اإلمالة – الراءات ‪ -‬الالمات‬ ‫المتواترة‬
‫‪ -‬الوقف – ياءات الزوائد‬

‫‪ -‬يعلم الطالب أصول هذه‬ ‫‪ -‬أصول البزي‬

‫‪ -‬أصول رواية ورش من طريق األصبهاني‬
‫‪06‬‬ ‫الروايات و مدى اختالفها عن‬ ‫‪ -‬أصول قنبل‬
‫‪ -‬أصول قراءة ابن كثير‬
‫رواية ورش‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬يتطلع الطالب إلى معرفة‬ ‫‪ -‬أصول الدوري‬ ‫‪ -‬أصول قراءة أبي عمر البصري‬

‫‪375‬‬
 ‫‪ -‬أصول السوسي‬

‫‪ -‬أصول هشام‬
‫‪ -‬أصول ابن ذكوان‬ ‫‪ -‬أصول قراءة ابن عامر الشافعي‬

‫أصول القراءات في جانبها‬ ‫‪ -‬أصول حفص‬

‫‪ -‬أصول قراءة عاصم الكوفي‬
‫النظري‪.‬‬ ‫‪ -‬أصول شعبة‬
‫‪12‬‬
‫‪ -‬أصول خلف‬
‫‪ -‬أصول حمزة الزيات‬
‫‪ -‬أصول خالد‬

‫‪ -‬أصول الدوري‬
‫‪ -‬أصول قراءة الكسائي‬
‫‪ -‬أصول الليث‬

‫‪376‬‬
‫مـادة علـم القـراءات‬
‫شعبـة‬
‫مـؤذن وقيـم‬

‫‪377‬‬
 ‫مادة علم القراءات ‪ /‬م ــؤذن‬
‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهداف‬ ‫العنــاصر‬ ‫الموضوعـات‬ ‫الرقم‬
‫‪ -‬يتعرف على مفهوم القراءات‬ ‫‪ -‬تعريف القراءات‬
‫‪01‬‬ ‫تعريف القراءات‬
‫‪ -‬يدرك أهمية علم القراءات‬ ‫‪ -‬أهميتها‬
‫و أهميتها‬ ‫‪01‬‬
‫تعريف األحرف‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يتعرف على المراد باألحرف السبة‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يقف على الفرق بين األحرف والقراءات‬
‫آراء العلماء فيها‬ ‫‪-‬‬ ‫القراءات وصلتها باألحرف‬ ‫‪02‬‬
‫صلة القراءات باألحرف السبعة‬ ‫‪-‬‬ ‫السبعة‬
‫‪ -‬يتعرف على أقسام القراءات من حيث‬ ‫القراءات المتواترة‬ ‫‪-‬‬
‫‪02‬‬ ‫النقل‬ ‫القراءات المشهورة‬ ‫‪-‬‬ ‫أقسام القراءات من جهة النقل‬ ‫‪03‬‬
‫القراءات الشاذة‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يتعرف أقسام القراءات من حيث القبول‬ ‫القراءات المقبولة‬ ‫‪-‬‬
‫‪02‬‬
‫والرد‬ ‫القراءات التي ال يجوز القراءة بها‬ ‫‪-‬‬ ‫أقسام القراءات من جهة القبول‬
‫‪04‬‬
‫اختالف القراءات‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يتعرف على أسباب اختالف القراءات‬
‫‪02‬‬ ‫أسباب اختالف القراءات‬ ‫‪-‬‬ ‫اختالف القراءات وفوائدها‬ ‫‪05‬‬
‫‪ -‬يتعرف على فوائد اختالف القراءات‬
‫فوائد اختالف القراءات‬ ‫‪-‬‬
‫القراءات في عصر النبوة‬ ‫‪-‬‬
‫القراءات في عصر الخلفاء‬ ‫‪-‬‬ ‫تدوين القراءات‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف على تاريخ القراءات وتطورها‬
‫القراءات في عصر التدوين‬ ‫‪-‬‬
‫‪06‬‬

‫‪ -‬يتعرف على اإلمام قالون‬ ‫التعريف باإلمام قالون‬ ‫‪-‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتدرب على رواية قالون‬ ‫أصول إمام قالون‬ ‫‪-‬‬ ‫دراسة أصول قالون عن نافع‬ ‫‪07‬‬
‫‪ -‬يعرف أهم ما يميزه عن اإلمام ورش‬ ‫فرش الحروف‬ ‫‪-‬‬
‫التعريف باإلمام عاصم‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يتعرف على اإلمام عاصم وحفص‬ ‫التعريف باإلمام ورش‬ ‫‪-‬‬
‫‪08‬‬ ‫‪ -‬يتدرب على رواية حفص‬ ‫أصول رواية اإلمام حفص‬ ‫‪-‬‬ ‫دراسة أصول حفص عن عاصم‬ ‫‪08‬‬
‫‪ -‬يعرف أهم ما يميزه عن اإلمام ورش‬ ‫فرش الحروف‬ ‫‪-‬‬

‫‪378‬‬
‫مـادة منهجيـة البحـث‬
‫إمام مدرس‬
‫السنة‪2 :‬‬

‫‪379‬‬
 ‫مادة المنهجية (البحث) ‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة ‪( 2‬الثانية)‬

‫ح‪.‬س‬ ‫أهداف تدريسه‬ ‫الموضوع و عناصره‬ ‫المحور‬ ‫الرقم‬

‫املنهج ‪ :‬تعريـ ـ ــف املنهج ‪ ،‬تعريـ ـ ــف املنهجيـ ـ ــة – أمهيـ ـ ــة هـ ـ ــذا العلم يف ميـ ـ ــدان يطلع الطالب على املفاهيم املتعلقة مبنهجية البحث العلمي بشكل خاص‬ ‫املدخل إىل منهجية‬
‫‪02‬‬ ‫يدرك أمهية املنهجية يف تسهيل البحث العلمي وتنظيمه لضمان جناحه بالوصــول‬ ‫البحث‬ ‫‪1‬‬
‫البحث‬
‫إىل نتائج‬
‫البحث العلمي ‪ :‬خصائصه وأنواعه والغرض من دراسته‬

‫املنهج التارخيي ‪.‬املنهج الوصفي‪.‬املنهج التجرييب واالستقرائي ‪.‬منهج التحليــل واإلحصــاء يطلع على أهم أنواع املناهج املستخدمة يف ميادين البحث املختلفة‬ ‫أنواع املناهج‬
‫يتعرف على ما يتطلبه نوع حبث من منهج يناسبه ‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪02‬‬
‫منهج التحقيق وبعث الرتاث _ منهج املقارنة ‪ ( .‬التعريف واخلصائص لكل نوع )‬

‫يتعرف على مواصفات الباحث الناجح من الناحيتني ‪ :‬العلمية واخللقية‬ ‫األهلية العلمية ‪ .‬الرغبة يف البحث ‪.‬الصرب واملثابرة سعة االطالع ‪ .‬الروح العلمية ‪:‬‬ ‫مواصفات الباحث‬
‫‪01‬‬ ‫إنص ــاف وأمان ــة ونزاه ــة وموض ــوعية ‪ ،‬وش ــك منهجي _ قـ ــدرة على التنظيم والرتك ــيز يعمل جهده على أن يتحلى هبذه الصفات ليصل ما إىل يصبو إليه ‪.‬‬ ‫العلمي‬ ‫‪3‬‬
‫يعرتف جبهود من سبقوه ومن هم معاصروه فمن عملوا يف ذلك البحث قبله ‪.‬‬ ‫(صفات علمية ‪ +‬صفات خلقية )‬

‫‪01‬‬ ‫تعريف مصطلح مقومات‪:‬حتديد مشكلة البحث‪.‬اجلدة واالبتكار إضافة معارف جديدة يتعـ ـ ــرف على شـ ـ ــروط ينبغي أن تت ـ ــوافر في ـ ــه ليتمكن من حتدي ـ ــد املشـ ـ ــكلة الـ ـ ــيت‬ ‫مقومات البحث‬
‫سـ ــيقوم بـ ــالبحث فيهـ ــا ليض ـ ــمن حسـ ــن اختيارهـ ــا وفـ ــق مـ ــا عنـ ــده من قـ ــدرات‬ ‫أصالة البحث _ إمكانية البحث _ استقاللية البحث‬ ‫العلمي‬ ‫‪4‬‬
‫ومؤهالت ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫يتعلم كيف خيتار املوضوع وكيف جيعل له عنوانا مناسبا ‪.‬‬ ‫‪ -1‬خطوات البحث العلمي ‪:‬‬ ‫خطوات البحث‬
‫يدرك أن احملور الذي يدور حوله البحث هو إشكالية تبحث عن حل‬ ‫أ)_ اختيار املوضوع ‪:‬شروطه وطرقه _وضع العنوان املناسب‬ ‫العلمي‬ ‫‪5‬‬
‫حتديد اإلشكالية املتعلقة بالبحث‬ ‫ومراحل إعداده‬

‫‪380‬‬
 ‫يعرف كيف حيدد مفهوما خلطة حبثه ويقف على عناصرها األساسية‬ ‫ب)_ إعداد خطة البحث ‪:‬‬
‫‪03‬‬ ‫يدرك دور اخلطة ملشروع أويل لنجاح حبثه‬ ‫عنوان البحث‪ :‬مقدمته _ تقسيمه _ خامتته‬
‫تعري ـ ــف اخلط ـ ــة‪:‬أمهي ـ ــة البحث _أهداف ـ ــه_الدراس ـ ــات الس ـ ــابقة حول ـ ــه_ف ـ ــروض ح ـ ــل‬
‫اإلشكالية كيفية التحقق من الفروض _ الوسائل املستخدمة واملنهج املتبع‬
‫التكوين األويل حملتويات البحث ( األبواب _ الفصول‬

‫ج)مجع املصادر واملراجع ‪ :‬تعريف املراجع املصادر وبيان الفرق بينهما‪-‬ماذا نضع يف يدرك أمهية االعتماد على املصادر و املراجع يف مجع املادة‬ ‫خطوات البحث‬
‫‪02‬‬ ‫قائمة املصادر واملراجع كيف تنظم القائمة وكيف نكتب بياناهتا ‪ ،‬كيف نأخذ منها يتعلم طريقة توثيق املراجع والقواعد املتبعة لرتتيبها‬ ‫العلمي‬
‫حيسن االستفادة من املكتبة ‪.‬‬ ‫ونقتبس وكيف نستفيد منها يف البحث أي طريقة تدوين املعلومات املقتبسة ‪.‬‬ ‫و مراحل‬
‫إعـ ــداده‬
‫يقف على أمهات الكتب يف خمتلف حقول (املعرفة اليت هلا عالقة ما ببحثه ‪.‬‬ ‫د)مجع املادة العلمية ‪ :‬القراءة اهلادفة ‪ ،‬املقابلة‪ ،‬االستبيان (وأنواعه) ‪،‬االقتباس تعريفا‬
‫يتعرف على معاين مصطلحات تلزمه يف حبثه ‪ ،‬التهميش التدوين االستبيان ‪.‬‬ ‫وأشكاال وقواعد ضبطه التهميش (تعريفا وخطوات) استعمال البطاقات وامللفات‬
‫‪05‬‬
‫يدرك أمهية التدوين بنظام التقنيات احلديثة لتخزين املعلومات‬ ‫(تعريفا وكيفية واستخداما وفوائد) أي التدوين هبذا النظام‬
‫يتعرف على الطريقة السليمة السهلة الستخدام البطاقات ‪.‬‬ ‫مجع ما يتصل باملوضوع مباشرة مع إحكام النظر يف املادة العلمية وحتليلها وصياغة‬
‫األحكام وحتليل البيانات ( املالحظة واخلربة العلمية ) ‪.‬‬
‫هـ) قواعد صياغة البحث العلمي‬
‫و) عالمات الرتقيم و الوقف‬
‫ر) فهرسة املواضيع و التذييل باحلاشية‬
‫يتعرف على املقاييس املعتمدة واإلجراءات املتبعة لضمان إخراج حبث يف‬ ‫ز) طريقة ترمجة األعالم‬
‫صورته النهائية ‪.‬‬ ‫ن) تنظيم البحث و ترتيبه ‪.‬‬ ‫طباعـة ‪‬الرسالـة‬
‫‪03‬‬ ‫يقف على اإلجراءات املتبعة لسري جلسة املناقشة وكيفية التحضري هلا‪.‬‬ ‫و أخريا طباعة البحث و املناقشة‬ ‫أو البحث واملنـاقشة‬ ‫‪6‬‬

‫يتدرب على إجناز الرسائل و البحوث‬ ‫يكلف الطلبة ببحوث مصغرة حتت إشراف‬ ‫تطبيقات‬ ‫‪7‬‬

‫‪381‬‬
‫مـادة الرسـم القرآنـي‬
‫أستاذ التعليم القرآني‬
‫السنة‪2 ،1 :‬‬

‫‪382‬‬
 ‫مـادة الرسـم العثمانـي‪ :‬أستاذ التعليـم القرآنـي ‪ /‬السنـة األولى(‪)1‬‬

‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬تعريف الرسم العثماني‬
‫‪ -‬نشأة الرسم العثماني‬
‫‪ -‬يتعرف على هذا الفن و نشأته‬ ‫‪ -‬مصادر الرسم العثماني‬ ‫‪ -‬مقدمات في علم الرسم‬
‫‪13‬‬ ‫‪ -‬المدخل‬ ‫‪1‬‬
‫و مراحل تطوره و فوائده و أهميته‬ ‫‪ -‬أشهر المؤلفات فيه‬ ‫العثماني‬
‫‪ -‬فائدة علم الرسم العثماني‬
‫‪ -‬حكم التزام الرسم العثماني في كتابة المصاحف‬

‫‪13‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على مواضع الحذف‬ ‫‪ -‬حذف األلف‪ -‬حذف الياء ‪ -‬حذف الواو‪ -‬حذف‬ ‫‪ -‬باب الحذف‬
‫الالم ‪ -‬حذف النون‬ ‫‪ -‬باب الحذف‬
‫‪2‬‬
‫‪ -‬زيادة األلف‬ ‫و الزيادة‬
‫‪06‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على مواضع الزيادات‬ ‫‪ -‬زيادة الواو‬ ‫‪ -‬باب الزيادة‬
‫‪ -‬زيادة الياء‬
‫‪ -‬إبدال األلف ياء‬
‫‪ -‬إبدال األلف واوا‬
‫‪ -‬يتعرف على مواطن اإلبدال و كيفيته‬
‫‪08‬‬ ‫‪ -‬إبدال السين صادا‬ ‫‪ -‬باب اإلبدال‬ ‫‪ -‬اإلبدال‬ ‫‪3‬‬
‫و شروطه‬
‫‪ -‬إبدال النون ألفا‬
‫‪ -‬إبدال الهاء تاءا‬

‫‪383‬‬
 ‫مــادة الرســم العثمانـي‪ :‬أستـاذ التعليـم القرآنـي ‪ /‬السنـة األولى(‪)2‬‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على الهمزة و أحكامها و أقسامها‬ ‫‪ -‬تعريف الهمزة لغة و اصطالحا‬
‫‪ -‬أقسام الهمز‬
‫‪ -‬رسم همزة الوصل‬
‫‪ -‬يتعرف على كيفية رسم همزة الوصل وأما كن‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -‬حاالت همزة الوصل و كيفية رسمها في‬
‫وقوعها يحسن النطق بها‬
‫كل حالة‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬رسم همزة القطع الساكنة‬
‫‪1‬‬
‫‪ -‬باب الهمزة‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬رسم همزة القطع المتحركة في اإلبتداء‬
‫يفرق بينها وبين همز الوصل ويطلع على كيفية اسمها‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬رسم همزة القطع المتحركة في وسط‬ ‫‪ -‬رسم همزة القطع‬
‫حسب وقوعها في الجملة ويحسن كتابتها‬
‫الكلمة‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬رسم همزة القطع المتحركة في الطرف‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬ما يستثنى من القواعد السابقة‬
‫‪ -‬يتعرف على القطع و الوصل‪،‬ويطلع على أماكن ذلك‬ ‫‪ -‬تعريف القطع و الوصل‬
‫‪02‬‬ ‫في كلمات القرآن‪ ،‬ويقف على الغرض من كل منهما‬ ‫‪ -‬حاالت ( أن ) مع ( ال )‬ ‫‪ -‬حاالت القطع‬

‫‪ -‬حاالت ( أن ) مع ( لم )‬ ‫‪ -‬باب القطع و الوصل‬

‫‪02‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬حاالت ( أن ) مع ( لو )‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬حاالت ( أن ) مع ( لن )‬
‫‪02‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حاالت ( أن ) مع ( ما )‬

‫‪384‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حاالت ( إن ) مع ( ما )‬
‫‪ -‬حاالت ( أم ) مع ( من )‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬حاالت ( كل ) مع ( ما )‬
‫‪02‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حاالت ( في ) مع ( ما )‬
‫‪ -‬حاالت الم الجر مع مجرورها‬
‫‪04‬‬
‫‪ -‬حاالت ( أم ) مع ( ما )‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬حاالت ( أين ) مع ( ما )‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬حاالت ( بئس ) مع ( ما )‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬حاالت ( كي ) مع ( ال )‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬حاالت كلمات أخرى متفرقة‬
‫‪02‬‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على حاالت مافيه قراءتان‬ ‫‪ -‬حاالت ما فيه قراءتان‬ ‫‪ -‬ما فيه قراءتان‬

‫‪ -‬ما فيه قراءتان و رسم‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬حاالت ما فيه قراءتان و رسم برسمين‬ ‫‪ -‬باب ما فيه قراءتان‬ ‫‪3‬‬
‫برسمين مختلفين‬
‫‪ -‬يقف على دقة وفطانة الصحابة رضي هللا عنهم في‬ ‫مختلفين‬
‫رسم المصحف ويتمكن من دفع الشبهات‬
‫‪ -‬ما فيه قراءتان و رسم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬ما فيه قراءتان و رسم برسم واحد‬
‫برسم واحد صالح لهما‬
‫اقتصارا‬

‫‪385‬‬
‫مـادة الرسـم القرآنـي‬
‫شعبـة‬
‫مـؤذن و قيـم‬

‫‪386‬‬
 ‫مـادة الـرسم العثمـاني‪ /‬مــؤذن‬
‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهداف‬ ‫العنــاصر‬ ‫الموضوعـات‬ ‫الرقم‬
‫‪ -1‬تعريف الرسم‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على الرسم وأنواعه‬ ‫‪ 01‬مدخل إلى علم الرسم‬
‫‪ -2‬أنواع الرسم وحكم كل منها‬
‫‪ -1‬فصائله‬ ‫مفهوم الرسم العثماني ومزاياه‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتبين فصائل الرسم ومزاياه‬
‫‪ -2‬حواصله ومزاياه‬
‫‪02‬‬
‫‪ -1‬ذكر بعض الشبهات والرد عليها ردا علميا‬
‫‪ -‬يفهم معنى الرسم العثماني ويقدر على تفنيد‬ ‫‪ -2‬تعريفه‬ ‫‪ 03‬الرسم العثماني والشبهات المثارة حوله‬
‫‪01‬‬
‫الشبهات المثارة حوله‬
‫‪ -3‬الشبهات المثار حوله الرد عليها‬
‫‪ -‬معرفة تاريخ المصاحف واهتمام العلماء‬ ‫‪ -1‬عدد المصاحف في عهد عثمان (ص)‬
‫بالمصحف تحسينا "وتجويدا"‬ ‫‪ -2‬المصاحف وتحسينها‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يستوعب تاريخ المصحف ويدرك قيمة‬ ‫‪ -3‬اإلعجام في المصحف‬ ‫‪ 04‬مصحف عثمان رضي اهلل عنه‬
‫االهتمام بتحسينه وتجويده‬ ‫‪ -4‬الشكل في المصحف‬
‫‪ -1‬هاء السكن‬
‫‪ -2‬إثبات األلف‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف ما يثبت وصال ووفقا‬ ‫‪ -3‬إثبات الواو‬ ‫‪ 05‬قاعدة اإلثبات‬
‫‪ -4‬إثبات الراء‬
‫‪ -5‬إثبات التاء‬
‫‪ -1‬بدل التاء المربوطة‬
‫‪ -2‬التاء المفتوحة‬
‫‪ 06‬قاعدة اإلبدال‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف ماهية الحرف المبدلة‬
‫‪ -3‬الراء منها‬
‫‪ -4‬مواضيعها‬
‫‪ -1‬حذف الباء ‪ -2‬حذف الواو‬
‫‪ -‬يعرف الحـروف التي يحـذف والتي‬
‫‪01‬‬
‫ال تحذف‬
‫‪-3‬حذف الياء‬ ‫‪07‬‬
‫‪ -4‬حذف الالم المكررة‬ ‫قاعدة الحذف‬
‫‪ -1‬تعريفها‬
‫‪ -‬يعرف مواضيع المقطوع والموصول وكيفية‬
‫‪04‬‬ ‫‪ -2‬الكلمات المقطوعة والموصولة‬ ‫‪ 08‬قاعدة المقطوع والموصول‬
‫الوقف عليهما‬
‫‪ -3‬مواضعها‬
‫‪387‬‬
 ‫مــــــادة ‪ :‬الرســم العثمـاني‪ /‬قيــم‬

‫ح‪،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫قاعدة االثباث‬ ‫‪-‬‬
‫قاعدة الزيادة‬ ‫‪-‬‬
‫‪08‬‬ ‫قاعدة الحذف‬ ‫‪-‬‬ ‫قواعد الرسم العثماني‬ ‫‪1‬‬
‫قاعدة اإلبدال‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬يتعرف على الرسم العثماني وأنواعه و تواجده‬
‫قاعدة القطع والوصل‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬أقوال العلماء في الرسم وتمييزهم بين‬

‫‪01‬‬ ‫الرسم العثماني بين التوقيف‬ ‫‪2‬‬
‫التوقيفي و االجتهادي‬

‫‪ -‬يدرك الطالب خطورة الشبهة وكيفية الرد‬ ‫المثارة حول كتابة القرآن‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬ذكر الشبهات والرد عليها‬ ‫‪3‬‬
‫عليها‬ ‫والرسم‬

‫‪ -‬معنى السورة – ومعنى اآلية‬ ‫تجزئة المصاحف‬

‫‪02‬‬ ‫وتجزئته إلى أجزاء و أحزاب وأنصاف ‪ -‬يدرك أهمية تجزئه المصحف في تسير الحفظ‬ ‫‪1‬‬
‫وأرباع وأثمان‬
‫و تحزيبها‬

‫‪ -‬يقف على تطور الرسم والخط في كتابة‬ ‫إسهام الخطاطين في تجويد‬

‫‪02‬‬ ‫تاريخ الرسم والخط ومراحل تحسسيه‬ ‫‪02‬‬
‫المصاحف‬ ‫المصاحف وتحسين كتابتها‬

‫‪ -‬ذكر أشهر الخطاطين في العصر‬ ‫أشهر الخطاطين في العصر‬

‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف أهم وأشهر الخطاطين في العلم الحديث‬ ‫‪03‬‬
‫الحديث‬ ‫الحديث‬

‫إحصاء عام للكلمات التي‬

‫‪ -‬يعرف التمييز بين قواعد الرسم وقواعد‬ ‫‪ -‬قواعد الرسم وقواعد اإلمالء‬
‫‪02‬‬ ‫تميز كتابة المصحف عن‬ ‫‪05‬‬
‫اإلمالء‬ ‫‪ -‬االختالفات بينهما‬
‫قواعد اإلمالء‬

‫‪388‬‬
 ‫‪ -‬تدوين القرآن في عهد النبوة‬
‫‪ -‬يدرك العناية الكبيرة بالقرآن الكريم في هذا‬ ‫‪ -‬جمعه في الصدور‬
‫‪02‬‬ ‫كتابة القرآن‬ ‫‪6‬‬
‫العهد‬ ‫‪ -‬جمعه في السطور‬

‫‪ -‬جمع القرآن في عهد أبي بكر‬

‫‪ -‬يعرف سبب الجمع في عهد أبي بكر وعثمان‬ ‫رضي هللا عنه‬ ‫جمع القرآن في مصحف‬
‫‪02‬‬ ‫‪7‬‬
‫والفرق بين الجمعين‬ ‫‪ - -‬جمعه في عهد عثمان رضي هللا‬ ‫واحد‬
‫عنه‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف الرسم العثماني وأنواعه‬ ‫‪ -‬مفهوم الرسم وأنواعه‬ ‫مفهوم الرسم العثمـاني‬ ‫‪8‬‬

‫‪ -‬فضـائله‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يعرف خصائص الرسم العثماني‬ ‫خصـائص الرسم العثمـاني‬ ‫‪9‬‬
‫‪ -‬خصـائصه و مزاياه‬

‫‪389‬‬
 ‫مــادة‬
‫الثقافــة القانونيــة‬
‫إمـام مدرس‬
‫السنـة‪3 :‬‬

‫‪390‬‬
 ‫مــادة الثقافــة القانونيــة‪ :‬إمـام مدرس‪ /‬السنة الثالثـة (‪) 3‬‬

‫ح‪.‬‬ ‫األهــداف‬ ‫العناصـــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحـــور‬ ‫الرقم‬

‫س‬
‫‪ -‬يتعـرف الطالـب علـى الغ ــاية من القوانيــن و كـذا الفـرق‬ ‫‪ -‬مقـدمــة‬
‫بين كلمـة القـانون في علم القـانون و القوانيـن األخــرى و‬ ‫‪ -‬تعريــف القـانون لغـة و اصطالحـا‬ ‫تعريـف القـانون لغــة‬ ‫‪01‬‬
‫مدخـل إلى علـم‬
‫‪01‬‬
‫ما المقصــود بالقـانون ‪.‬‬ ‫واصطالحـا‬ ‫القـانون‬

‫‪ -‬يتعـرف الطالب علـى الفرق بين القـاعدة القـانونيـة و‬ ‫‪ -‬تعريفهـا‬

‫القــاعدة القـانونيـة‬ ‫مدخـل إلى علـم‬
‫القـانون و أهم الخصائـص التي تميـزها و األقســام التي‬ ‫‪ -‬خصـائصها‬ ‫‪02‬‬
‫‪02‬‬ ‫القـانون‬
‫تنقسـم إليهـا ‪.‬‬ ‫‪ -‬أقســامها‬

‫‪ -‬يتعلم معايير التفرقة بين القانون العام والقانون الخاص‬ ‫‪ -‬معاييـر التفـرق بيـن القانـون العـام والقانـون الخ ــاص‬
‫تقسيمــات القانــون‬ ‫مدخـل إلى علـم‬
‫‪02‬‬ ‫على أساس األشخاص وأطراف العالقة القانونية ‪.‬‬ ‫‪03‬‬
‫القـانون‬
‫‪ -‬يتعرف على مصادر التشريع (القانون الجزائري ) و‬ ‫‪ -‬التشريـع – تعريفـه – أنواعـه – مزايـاه ‪.‬‬
‫على مزاياه وأنواعه ويدرك العالقة بين التشريع السمــاوي‬ ‫‪ -‬صــور إلغ ــاءه ‪.‬‬
‫والوطن ــي ‪.‬‬
‫مصــادر القــانون الجزائ ــري‬ ‫مدخـل إلى علـم‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يطلع الطالب على المصادر األساسية التي يستمد منها‬ ‫‪ -‬الشريعة اإلسالمية‬ ‫‪04‬‬
‫‪.‬‬ ‫القـانون‬
‫القانون ويتعرف على العرف وشرط اعتباره ‪.‬‬ ‫‪ -‬الع ــرف‬
‫* تعريفــه‬
‫* شـروط اعتبـاره قانونـا‬

‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يلـم الطالـب بالجوانـب المهنيـة والوظيفية للعامل‬ ‫‪ -‬واجبـات العمـال وحقوقهـم ‪.‬‬ ‫عالقــة العمــال بالمؤسسـ ــة‬ ‫عالقـات الـعمل‬ ‫‪05‬‬
‫‪ -‬يفهـم طريقـة التوظي ــف ‪.‬‬ ‫‪ -‬شـروط التوظيـف و كيفياتـه ‪.‬‬ ‫مـن خـالل‬

‫‪391‬‬
 ‫‪ -‬يطلـع علـى حقـوق وواجبـات الموظف أثناء العمـل حتـى‬ ‫‪ -‬المـدة القانونيـة للعمـل ‪.‬‬
‫يحـدث االنسجـام والتفاهـم بينـه وبيــن الجهــة المستخدم ــة‬ ‫‪ -‬الراحـة القانوني ــة ‪( .‬العطل)‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -‬الغيابـات – التكويـن والترقيـة ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعـرف علـى حـاالت الموظـف التـي تتعلـق ب ــه ‪.‬‬ ‫‪ -‬حـاالت الموظـف ( االنتداب )‬
‫‪ -‬يتعــرف علــى مهـام اللجنـة المتساويـة األعضـ ــاء ‪.‬‬ ‫االستي ــداع‬ ‫القانـون األساسـي‬
‫النموذجــي‬
‫‪ -‬اللجنـة المتساويـة األعضـاء ‪.‬‬
‫‪ -)1‬معاييـر تأسيسهـا ‪.‬‬
‫‪ -)2‬اختيـار ممثليهــا ‪.‬‬
‫‪ -)3‬مهامهــا ‪.‬‬
‫‪ -‬يتوصـل الطالـب إلـى معرفـة حقوقه واجباته المهني ــة ‪.‬‬ ‫‪ -‬سلـك مفتشـي التعليـم القرآنـي ومهامهـم ‪.‬‬
‫‪ -‬يطلــع علــى مهـام األســالك األخــرى فـي قطاعــه الــذي‬ ‫‪ //‬المسجـدي والتكويــن ‪.‬‬ ‫‪//‬‬ ‫‪// -‬‬
‫يعمــل ب ــه ‪.‬‬ ‫‪ -‬وكـاالء األوقــاف ومهامهــم ‪.‬‬
‫القانـون األساسـي‬
‫‪ -‬يتعـرف علـى شـروط توظيـف كـل سلـك مــن األســالك‬ ‫‪ -‬األئمــة ورتبهــم ومهامهــم ‪.‬‬ ‫لألسالك الخاصة‬
‫‪02‬‬ ‫الموجـ ــودة ‪.‬‬ ‫‪ -‬واجبــات اإلمــام وحقوقــه ‪.‬‬ ‫المنتمية لإلدارة‬ ‫‪06‬‬
‫شــروط توظيفــه – الترقيــة ‪.‬‬ ‫المكلفة بالشؤون‬
‫الدينية واألوقاف‬
‫‪ -‬سلــك المرشــدة الدينيــة ومهامه ــا " األعــوان‬
‫الدينيي ــن "‬

‫‪ -‬يـدرك معنـى الثـواب والعقـاب فــي جانبه اإلداري ‪.‬‬ ‫‪ -‬اإلجــازات والعقوب ــات ‪.‬‬
‫‪ -‬التأديــب والتصني ــف ‪.‬‬ ‫اإلجـازة والعقوبــات‬ ‫‪07‬‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف الطالب على الجانب القانوني لمؤسسة المسجد‬ ‫‪ -‬مفهومها – مجالسها – سيرها – مهامها ‪.‬‬ ‫‪ -)1‬مؤسسـة المسجـد‬ ‫‪08‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -‬تنظيمهــا وسيرهــا ‪.‬‬ ‫‪ -)2‬المدرسـة القرآنيـة‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على الجانب التربوي والتهذيبي في‬ ‫بعض مؤسسات‬
‫‪392‬‬
 ‫عمل المدرسـة القرآنيـة ‪.‬‬ ‫‪ -‬هيكلته – تنظيمـه – وظيفتـه ‪.‬‬ ‫‪ -)3‬صنـدوق الزكـاة ‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف الطالب على الجانب التنظيمي لصندوق الزكاة‬ ‫‪ -‬تعريفـه – تنظيمـه – قانونـه األساسـي ‪.‬‬ ‫‪ -)4‬المركـز الثقافــي‬
‫قطـاع الشـؤون‬
‫وأثره في حياة المجتمع ‪.‬‬ ‫اإلسالم ــي ‪.‬‬ ‫الدينيـة واألوقـاف‬
‫‪-‬يطلع على المرسوم التنفيذي رقم ‪ 01/316‬مـؤرخ‬
‫فـي ‪ 28‬رجب عام ‪. 1422‬‬

‫‪ -‬يتعـرف علـى هـذا القانـون بشكـل عـام ‪.‬‬ ‫‪ -‬قانون رقم ‪ 91/10‬المؤرخ في ‪ 12‬شوال عام‬
‫‪ -‬يطلـع علـى شـروط الملكية وشهادة إثبات الملك ‪.‬‬
‫‪ 1411‬الموافق لـ ‪ 27‬أبريل سنة ‪1991‬‬
‫‪ -‬يدرك أن عمل زمالئه وكالء األوقاف عمل جبار يحتاج‬
‫المتعلق باألوقاف ‪.‬‬
‫إلـى الصبـر و األناة وحسـن التصـرف ‪ ،‬ويمكنه مستقبـال‬
‫عنـد مباشرتـه عملـه الميدانـي تقديـم المساعـدات المعنويـة‬ ‫‪ -‬مرسوم تنفيذي رقم ‪ 98/81‬مؤرخ في ‪12‬‬
‫لهـم مـن حيـث حـض النـاس علـى حبـس بعـض ممتلكاتهـم‬ ‫شعبان عام ‪ 1419‬الموافق لـ أول ديسمبر‬
‫من عق ــار وغي ــره ‪.‬‬
‫‪ 1998‬يحدد شروط إدارة األمالك الوقفية‬ ‫‪09‬‬
‫‪01‬‬ ‫األوقــاف‬
‫وتسييرها وحمايتها و كيفيات ذلك ‪.‬‬
‫‪ -‬مرسوم تنفيذي رقم ‪ 01/07‬مؤرخ في ‪28‬‬
‫صفـر عام ‪ 1422‬الموافق ‪ 22‬مايو سنة ‪2001‬‬
‫يعدل ويتمم القانون رقم ‪91/10‬المؤرخ في‬
‫‪12‬شوال عام ‪ 1411‬الموافق ل ‪ 27‬أبريل سنة‬
‫‪ 1991‬والمتعلق باألوقاف ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫المؤرخ في‬ ‫‪10.84‬‬ ‫‪ -‬دراسـة تحليليـة للمرســوم رقـم‬ ‫اللجنـة المتســاوية األعضــاء ‪ -‬كيفيـة إنشـاء اللجـنة المتسـاوية األعضـاء‬ ‫عـالقـات العمـل‬ ‫‪10‬‬
‫‪ -‬مهــام اللجنـة المتسـاوية األعضــاء‬ ‫حـتى خـالل‬
‫القـانون النموذجي‬

‫‪393‬‬
 ‫‪ 1984-01-11‬يحــدد اختصــاص لجــان‬ ‫‪ -‬كيفيـة حــل اللجنـة المتســاوية األعضــاء‬ ‫للعمـال‬

‫و عملـها ‪.‬‬ ‫المتســاوية األعضــاء و تشكيلهـا و تنظيمهـا‬

‫‪ -‬دراسـة تحليليــة للمــواد من ‪ 160‬إلى ‪ 185‬من‬ ‫‪ -‬النــظام التأديبـي‬ ‫العقــوبات التأديبيــة‬ ‫عـالقـات العمـل‬
‫‪ -‬العقــوبات التأديب ـي ــة‬ ‫حـتى خـالل‬
‫األمــر رق ــم ‪ 03.06‬المـؤرخ في ‪-07-15‬‬ ‫القـانون النموذجي‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬األخــطاء المه ــنيـ ــة‬ ‫للعمـال‬ ‫‪11‬‬
‫‪2006‬‬
‫المتضمــن القــانون األســاسي للوظيفــة العمــوميــة ‪.‬‬
‫‪ -‬دراســة تحليليـة للمــواد من ‪ 74‬إلــى ‪ 92‬من األمـر‬ ‫‪ -‬التوظيــف ( شـروطــه و كيفيـاته )‬ ‫كيفيــة التوظيــف للعمــال و‬ ‫عـالقـات العمـل‬
‫‪ -‬التربــص‬ ‫ملــف ذلك‬ ‫حـتى خـالل‬
‫‪01‬‬
‫في ‪2006-07-15‬‬ ‫رقـم ‪ 03.06‬المــؤرخ‬ ‫القـانون النموذجي‬
‫‪12‬‬
‫للعمـال‬
‫المتضمــن القــانون األسـاسي العــام للوظيفـة العموميـة ‪.‬‬
‫‪ -‬نمــوذج حــول كيفيــة التوظيــف في رتبــة ما ‪.‬‬

‫‪394‬‬
 ‫مـادة‬
‫الثقـافـة القـانونيـة‬
‫أستـاذ التعليـم القـرآني‬
‫السنــة ‪2 :‬‬

‫‪395‬‬
‫مــــــادة الثقافة القانونية‪ :‬أستاذ التعليم القرآني‪ /‬السنـــة الثانية (‪)2‬‬

‫‪396‬‬
‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫الرقم‬
‫تعريف القانون‬ ‫‪-1‬‬
‫لغة – اصطالحا‬ ‫‪-‬‬
‫شرح التعريف‬ ‫‪-‬‬
‫خصائص القاعدة القانونية وأنواعها‬ ‫‪-‬‬
‫‪05‬‬ ‫القاعدة القانونية‬ ‫‪-‬‬ ‫مدخل إلى علم القانون‬
‫‪ -‬يتعلم التفرقة بين أقسام القانون ومجال كل‬ ‫تعريفها‬ ‫‪‬‬
‫‪1‬‬
‫قسم‬ ‫خصائصها‬ ‫‪‬‬
‫‪ -‬يدرك أهمية كل قسم من أقسام القانون‬ ‫أقسامها‬ ‫‪‬‬
‫تعريف كل قسم‬ ‫‪‬‬

‫‪ -1‬القانون العام‬
‫‪02‬‬ ‫أقسام القانون‬
‫‪ -2‬القانون الخاص‬ ‫‪2‬‬

‫‪ -1‬التشريع‬
‫‪ -‬يقف على مصادر القانون في بلده‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -2‬الشريعة اإلسالمية‬ ‫مصادر القانون الجزائري‬
‫‪ -‬يدرك عالقة القانون بالشريعة اإلسالمية‬ ‫‪3‬‬
‫‪ -3‬العرف‬

‫عالقة العمل بالمؤسسة‬ ‫‪-1‬‬

‫وقت العمل‬ ‫‪-2‬‬
‫راحة العمال‬ ‫‪-3‬‬
‫يلم بالجوانب المهنية والوظيفية للعامل‬ ‫‪-‬‬ ‫‪4‬‬
‫تحسين المستوى‬ ‫‪-4‬‬
‫يقف على حقوقه كعامل‬ ‫‪-‬‬
‫التوقف عن العمل‬ ‫‪-5‬‬ ‫عالقات العمل من خالل‬
‫يقف على حقوق المستخدم‬ ‫‪-‬‬
‫‪06‬‬ ‫حاالت الموظف‬ ‫‪-6‬‬ ‫القانون النموذجي للعمال‬
‫ينسجم في أداء عمله‬ ‫‪-‬‬
‫خدمة العامل‬ ‫‪-7‬‬
‫يفهم طريقة التوظيف ومعاير الملف‬ ‫‪-‬‬
‫اللجنة المتساوية األعضاء‬ ‫‪-8‬‬
‫المطلوب‬
‫العقوبات التأديبية‬ ‫‪-9‬‬

‫‪-10‬بيان كيفية توظيف العمال وملف ذلك‬

‫القانون األساسي لعمال‬
‫‪ -‬يطلع على األسالك العاملة في قطاعه‬ ‫قطاع الشؤون الدينية‬
‫و المهام المنوطة بها‬ ‫‪ -1‬األسالك‬ ‫واألوقاف‬
‫‪06‬‬
‫‪ -‬يتعرف على شروط توظيف كل سلك من‬ ‫‪ -2‬المـــركز الثقافي‬ ‫‪ -‬المرسوم ‪411 /08‬‬ ‫‪5‬‬
‫األسالك الموجودة‬ ‫‪397‬‬ ‫المؤرخ في ‪:‬‬
 ‫مــادة‬
‫الثقـافـة القانـونـيـة‬
‫شعبــة‬
‫مـؤذن و قـيم‬

‫‪398‬‬
 ‫مــادة الثقـافـة القانـونـيـة ‪ /‬مـؤذن و قـيم‬

‫ح‪ .‬س‬ ‫األهــداف‬ ‫الموضـوعـات‬ ‫المحــاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬يعرف كيفية تأسس المسجد و يتبين ملكية المسجد‬ ‫دراسة تحليلية للمرسوم التنفيذي رقم‬
‫‪‬‬ ‫قانونا ‪.‬‬ ‫‪ 91-81‬المؤرخ في ‪. 23/03/91‬‬
‫‪ -‬يعرف اإلجراءات القانونية المعتمدة في ذلك ‪.‬‬ ‫بناء المسجد و تنظيمه و تسييره و‬
‫‪ -‬يدرك مهمة التسيير وضرورة االلتزام بالتنظيم الجاري‬ ‫تحديد وظيفته ‪.‬‬
‫به العمل‬ ‫الـمسجـــد‬
‫‪ -‬يعلم بأن المسجد مؤسسة دينية تسير وفق القانون‬ ‫دراسة تحليلية للنظام الداخلي للمسجد‬
‫‪‬‬
‫والنظام الداخلي‪.‬‬ ‫تضمنه‬
‫‪6‬‬ ‫المنشور رقم ‪. 11/83‬‬
‫‪ -‬يعي دوره في تسيير المسجد في إطار العالقات التي‬ ‫دراسـة التعليمة رقم ‪ 246‬الخاصـة‬
‫تربطه ببقية األطراف‪.‬‬ ‫بتنظيـم‬
‫عالقات تعاون رعاية المسجد و خدمتـه ‪.‬‬

‫‪ -‬يفهم العالقة التي يجب أن تسود بين كل األطراف‬ ‫دراسـة التعليمـة الوزاريـة المشتركـة‬
‫‪2‬‬ ‫الفاعلة في المسجد‬ ‫المتعلقـة بإنشـاء إدارة اللجـان الدينيـة‬
‫المسجـديـة ‪.‬‬
‫اللجـان الديـنيــة‬
‫‪02‬‬
‫‪ -‬يعرف طرف إنشاء الجمعيات وشروطها وأهدافها‬ ‫دراسـة قانونيـة ألحكـام القانـون‬ ‫المسجديــة‬
‫‪3‬‬ ‫وصالحياتها‪.‬‬ ‫رقم ‪ 90/03‬المؤرخ في ‪04/12/90‬‬
‫المتعلق بالجمعيــات ‪.‬‬
‫‪ -‬دراسة تحليليـة للمرسوم التنفيذي رقم ‪ -‬يعرف أحكام هذا المرسوم وكل ما يتعلق بواجباته‬
‫‪ 08/411‬المؤرخ في ‪ 24/12/2008‬وحقوقه من خالل ذلك‪.‬‬ ‫األحكام المطبقـة‬
‫المتضمن القانون األساسي الخاص‬ ‫علـى األسالك‬ ‫‪03‬‬
‫‪399‬‬
‫‪3‬‬ ‫بالموظفين المنتمين لألسالك الخاصة‬ ‫الخاصـة باإلدارة‬
‫باإلدارة المكلفة بالشؤون الدينية و‬ ‫المكلفـة بالشؤون‬
‫األوقاف‬ ‫الدينيـة‬
‫و األوقـــاف‬
‫‪ -‬تبـيـان كيفيـة الترقيـة للعامـل ‪ -.‬تبيـان كيفيـة‬ ‫دراسـة قانونيـة لألمـر رقم ‪06/03‬‬ ‫العالقـات‬
‫االستفادة من العطل – كيفيـة سـريـان العقوبـات‬ ‫المؤرخ في ‪ 15/06/2006‬المتضمن‬ ‫القانونيــة‬ ‫‪04‬‬
‫‪3‬‬ ‫– تبيـان كيفـيـة أنـواع العـقـوبــات‬ ‫القانون األساسي للوظيفة العمومية ‪.‬‬ ‫األساسيــــة‬
‫‪ -‬يعرف أحكام هذا األمر وأهدافه‬
‫‪ -‬يعرف عالقات العمل وأحكامها‪.‬‬ ‫دراسـة األمر رقم ‪ 06/03‬القانـون‬ ‫عالقــة العمــل‬
‫‪3‬‬ ‫األساسـي للموظفيـن العمومييـن‪.‬‬ ‫الفـرديــة‬ ‫‪05‬‬

‫‪400‬‬
 ‫مادة اإلعــالم اآللــي‬
‫‪-‬إمام مدرس‪ :‬السنـة ‪،1‬‬
‫‪ -‬أستاذ التعليم القرآني‪ :‬السنـة ‪،1‬‬
‫‪ -‬مؤذن و قيم‬

‫‪401‬‬
 ‫مــادة اإلعــالم اآللــي ‪ :‬إمـام مدرس‪ /‬سنة ‪1‬‬

‫ح‪.‬‬ ‫األهــداف‬ ‫المحــــاور‬ ‫الرقم‬

‫س‬

‫‪ -‬يهـدف المحـور األول إلـى إعـطاء مفهــوم و نظـرة موجـزة عــلى اإلعالم اآللي انطالقا من التعريـف ثم المـرور إلى شق ـيـن أساسيــن‬
‫‪06‬‬ ‫( العتـاد والبرمجيـات ) ودور كل منهـما مع الخوض في بعض التفاصيـل فيهما لرفـع الغموض و تبيين ما هو أسـاسي مما هو ثانوي فتكون‬
‫النتيجة هي الوصول بفكـر الطالب لترويج هذان الشقـان و هو اإلعالم اآللي ‪.‬‬ ‫المحــور األول‬
‫‪01‬‬
‫‪ -‬كما نتطرق خالل هذا المحور إلى الشبكات لمعرفة دورها وأهميتها في اإلعالم اآللي ‪.‬‬ ‫مفاهيم عامة‬
‫‪ -‬ثم نختم المحرر بنبذة تاريخية حول الجهاز بهدف التدرج بفكر الطالب من جهاز بسيط ومبدأ عمله إلى جهــاز معقـد و‬
‫مركـب‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫الهـ ــدف من هـذا الفصـل هو تعلم الخـطوات األولى الستعمال جهاز الكمبيوتر من خالل نــظام التشغـيل‬
‫‪07‬‬ ‫و أخـذه بالتحليـل و التفصيل في كل نقطة من النقـاط التالية ‪:‬‬
‫‪ -1‬تعريف ‪ ‬و تقديم الشـاشة ‪ :‬إعــطاء صــورة على اإلطــاللة األولى لنــظام ‪ ‬و مكونـاته‬
‫المحــور الثــاني‬
‫و األدوات األساسية المستعملة و معظـم العمليـات التي تستعملها فيما بعـد ‪.‬‬
‫نظـام التشغيــل‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -2‬تنفيذ البرامج و إغالقها ‪ :‬إعطاء كيفية استعمال الجهـاز من خـالل استعمال بعض البرامج المثبتـة على الجهــاز ‪.‬‬
‫‪ -3‬العمليات عـلى المجلدات و الملفات و األقراص ‪ :‬بهـدف كيفية تـدوين المعلومات المخـزنة على الجهـاز في مجلدات و حفظهـا و‬ ‫‪‬‬
‫نقلـها من مكـان إلى مكـان آخـر في الجهــاز ‪.‬‬
‫‪ -4‬العمليـات على األقـراص ‪ :‬من خـالل هـذا العنصـر يتمكن الطالب من تثبيـت برنامج مخــزن على قـرص و كـذا نسـخ‬
‫معلومات من الجهـاز إلى القرص و العكـس صحيـح و كيفيـة التعـامل مع أدوات التخزين عمومـا ‪.‬‬

‫‪402‬‬
 ‫‪ -‬الهـدف األساسي من هـذا المحـور هو كيفية التـحكم في هذه اآلدات المكتبيـة األساسية وهي برنامج معالج النصوص‬
‫‪word‬‬
‫و ذلك من خالل الكتابة على وثيــقة ‪ word‬و التنسيق و التخزين و الفتـح عند القراءة و الطبـع ‪....‬إلخ كمـا نتطـرق‬
‫خـالل ذلك إلى العنـاصر التـاليـة ‪:‬‬
‫* تشغيـل ‪word‬‬
‫* تقـديم الشـاشة‬
‫* العمليات عـلى الوثيقة‬
‫نستهدف من خـالل هذيـن العنصرين إلى كيفية تشغيل برنـامج ‪ ، ‬و معـرفة األدوات األساسـية المـزود بها لعــرض اإلستعمال‬ ‫‪ -‬و‬ ‫‪03‬‬
‫‪07‬‬ ‫المحـور الثــالـث في المراحل القادمة ‪ ،‬و أهــم العـملـيات على الوثيقة كإنشاء وثيقة و حفظها و حذفها ‪...‬إلخ ‪.‬‬
‫‪ -‬عريف المجدول – تشغيل المجدول – تقديم المصنف – حفظ المصنف – إغالق وفتح المصنف – الكتابة على ورق العمل – تنسيق‬
‫كتابةـطالصيغ – الجمع التلقائي – التخطيطات – تعريف وتقديم والشاشة – إدراج الدوال – إنجاز مصنف يحتوي على جدول‬ ‫تنسيق الخ‬ ‫معـــالج النصـوص *‬
‫الكتابـة –‬
‫تنسيق‪ .‬الفقرة‬ ‫*‬ ‫‪‬‬
‫وتخطيط‬
‫‪06‬‬ ‫* التعـداد النقطـي والرقمـي‬ ‫‪04‬‬
‫المج ـ ــدول ‪‬‬
‫* إعـداد وثيقـة و طباعتهـا والهــدف من ذلك ‪:‬‬
‫‪ -‬وضــع الطــالب في هـذه المرحلة وجها لوجـه أمـام الكميوتـر وهو مسلح بكل األدوات التي كسبهـا من الدروس الســابقة و ما عليـه إال‬
‫إستعمـالها ليظهــر مفعـولها ع ــلى وثي ـقـة برنامـج معــالج النــصوص ‪. ‬‬
‫* الجـداول الرســم على ‪: word‬‬
‫‪ -‬إلى جانب الكتابة و التنسيق هناك عناصـر ثانوية و لكنـها ذات أهمـية ومن خــالل هـذين العنصرين يكتس ــب الط ــالب تقنيـة الرســم و‬
‫إنشـاء الجــداول و التحكـم فيهـما ‪.‬‬
‫‪ -‬مقدمـة – مفهوم الشبكة – تصنيف الشبكات‪ -‬طبولوجيا الشبكات – مفهوم الملقم والعميل – استعمال الشبكة في نظام‬
‫‪‬شبكـة األتنرنت‬
‫– أهـم اختصـارات لوحـة المفاتيح – تعريف واستعمال الشبكة ‪ -‬أصناف الشبكات ‪ -‬أهـم التواريـ ــخ ‪ -‬مصطلحات – شـروط االتصـال‬
‫‪ -‬التصفـح فـي األنترنـت – البريد االلكتروني – الوتيقة المرفقة – محركات البحث – حفظ الصفحة ‪ - ‬طباعـة الصفح ــة – تحميــل‬
‫‪06‬‬ ‫الشبك ـ ــات‬ ‫‪05‬‬
‫الملف ــات ‪.‬‬

‫‪403‬‬
404
 ‫مادتي‬
‫المطالعة الموجهة و القراءة‬
‫شعبة‪ :‬مؤذن‬

‫‪405‬‬
 ‫مادة المطالعة الموجهة‬
‫شعبة‪:‬مؤذن‬

‫‪ -1‬تتمثل في اختيار مجموعة من الكتب وتوجيه الطلبة للمطالعة فيها بعد توزيعها عليهم‪،‬‬
‫ويتم استثمار قراءات الطلبة أثناء الحصة‪ ،‬وذلك بنقدها ومناقشة أفكارها وتلخيص فصولها‪.‬‬

‫‪-2‬الكتب المقترحة‪:‬‬
‫‪-‬سلسلة العبقريات للعقاد‪.‬‬
‫‪-‬الرسول في صباه واأليام للعقاد‪.‬‬
‫‪-‬وحي القلم للرافعي‪.‬‬
‫‪-‬النظرات والعبرات للمنفلوطي‪.‬‬
‫‪-‬من مؤلفات محمد الصالح الصديق‪.‬‬
‫‪-‬من مؤلفات محمد الغزالي‪.‬‬
‫‪-‬البصائر للشيخ البشير اإلبراهيمي‪.‬‬

‫مالحظة‪:‬‬
‫يمكن للمجلس التربوي اختيار كتب أخرى مناسبة لمستوى الطلبة ومفيدة لتكوينهم‪.‬‬

‫‪406‬‬
 ‫مادة القراءة‪ :‬قيــم‬

‫عنوان النص‬ ‫الرقم‬ ‫عنوان النص‬ ‫الرقم‬

‫التغيير االجتماعي‬ ‫‪21‬‬ ‫اإلحسان‬ ‫‪01‬‬
‫التفكر‬ ‫‪22‬‬ ‫اإلخالص‬ ‫‪02‬‬
‫التكفير‬ ‫‪23‬‬ ‫األخالق‬ ‫‪03‬‬
‫تلوث البينة‬ ‫‪24‬‬ ‫األزهر الشريف‬ ‫‪04‬‬
‫الثقافة‬ ‫‪25‬‬ ‫األشاعرة‬ ‫‪05‬‬
‫حجة الوداع‬ ‫‪26‬‬ ‫اإلسالم‬ ‫‪06‬‬
‫الحداثة‬ ‫‪27‬‬ ‫اإلصالح‬ ‫‪07‬‬
‫الحرية‬ ‫‪28‬‬ ‫األصالة‬ ‫‪08‬‬
‫الحسبة‬ ‫‪29‬‬ ‫األضرحة‬ ‫‪09‬‬
‫حقوق اإلنسان‬ ‫‪30‬‬ ‫إعجاز‪‬القرآن الكريم‬ ‫‪10‬‬
‫حقوق المرأة في اإلسالم‬ ‫‪31‬‬ ‫االقتصاد اإلسالمي‬ ‫‪11‬‬
‫الديمقراطية‬ ‫‪32‬‬ ‫األمر بالمعروف والنهي عن المنكر‬ ‫‪12‬‬
‫الزاوية‬ ‫‪33‬‬ ‫البدعة‬ ‫‪13‬‬
‫السلفيون‬ ‫‪34‬‬ ‫البردة‬ ‫‪14‬‬
‫الشعوذة‬ ‫‪35‬‬ ‫البيت الحرام‬ ‫‪15‬‬
‫الشورى‬ ‫‪36‬‬ ‫التجديد‬ ‫‪16‬‬
‫الطرق الصوفية‬ ‫‪37‬‬ ‫التراث‬ ‫‪17‬‬
‫العلمانية‬ ‫‪38‬‬ ‫التربية والتعليم‬ ‫‪18‬‬
‫الغلو‬ ‫‪39‬‬ ‫التصوف‬ ‫‪19‬‬
‫القراءات‬ ‫‪40‬‬ ‫التعايش‬ ‫‪20‬‬

‫‪407‬‬
 ‫مـادة‬
‫اإلنشـاء واإلمـالء‬
‫مؤذن‪ ‬و قيم‬

‫‪408‬‬
 ‫مـادة اإلنشـاء واإلمـالء‪ ‬مؤذن‬

‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهداف‬ ‫موضوع النص‬ ‫اسم المؤلف والمرجع‬ ‫عنــوان النـص‬ ‫الرقم‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على بنية الموضوع‬ ‫‪ -‬كيفية كتابة موضوع‬ ‫‪01‬‬

‫‪20‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على طرقهما‬ ‫‪ -‬التقليص والتلخيص‬ ‫‪02‬‬

‫‪20‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على طرق التوسيع‬ ‫‪ -‬توسيع فقرة أدبية‬ ‫‪03‬‬

‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على بناء الرسالة اإلدارية‬ ‫‪ -‬بتحرير رسالة أدبية‬ ‫‪04‬‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على بنية الخطبة وشروطها‬ ‫‪ -‬كيفية كتابة خطبة‬ ‫‪05‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على فن الترجمة‬ ‫‪ -‬بحث في فن الترجمة‬ ‫‪06‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬يقدر على نثر الشعر‬ ‫‪ -‬نثر قصيدة‬ ‫‪07‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬يعرف مميزات الخاطرة وأهدافها‬ ‫‪ -‬تحليل قول مأثور‬ ‫‪08‬‬
‫‪ -‬كيفية كتابة خاطرة‬ ‫‪09‬‬
‫‪ -‬التعرف على عالمات الوقف‬ ‫‪10‬‬
‫‪ -‬التعرف على مواضيع إن وأن‬ ‫‪11‬‬

‫‪409‬‬
 ‫مـادة اإلمـالء و اإلنشـاء ‪/‬قيـم‬
‫اإلمـــالء‬ ‫‪-1‬‬
‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهـــــــداف‬ ‫العنــاصـر‬ ‫المـوضـوعــات‬ ‫المحــــاور‬ ‫الرقم‬
‫يتعرف على أهمية تدريس اإلمالء و فوائدها وأهم المحاور التي‬ ‫‪ -‬مفهومها‬
‫‪01‬‬ ‫تدرس فيها‪.‬‬ ‫‪ -‬محاورها‬ ‫فـن اإلمـالء‬
‫‪ -‬الهدف من تدريسها‬
‫مـدخـل‬ ‫‪01‬‬
‫يتعرف على مفهوم الكتابة و الخط و التعرف على كتابة بعض‬ ‫‪ -‬تعريف الخط‬
‫‪02‬‬ ‫الكلمات في العربية‪.‬‬ ‫‪ -‬األصل في كتابة الكلمة‬ ‫الكتـابــة‬
‫‪ -‬ما خلف رسمه لفضه‬
‫يتعرف على المقصود بالحرف في اإلمالء و عدد الحروف‬ ‫‪ -‬تعريف الحرف‬ ‫الحروف‬
‫الحــروف و حركاتـه‬
‫‪01‬‬ ‫المتعددة في اللغة العربية‪.‬‬ ‫‪ -‬أنواعه‬ ‫حركات الحروف‬
‫‪ -‬الحروف الهجائية‬
‫يتعرف على أداة أو وسيلة مساعدة لنطق الحرف عند تركيبها‬ ‫‪ -‬مفهوم الحركات‬ ‫‪02‬‬
‫مع بعضها نطقا صحيحا‪.‬‬ ‫‪-‬أنواعها‪:‬‬
‫‪01‬‬
‫أ‪ -‬الحركات القصيرة‬
‫ب‪ -‬الحركات الطويلة‬
‫يتمكن من كتابة الهمزة كتابة صحيحة سواء كانت في أول كلمة‬ ‫‪ -‬تعريفها‬ ‫كتـابـة الحـروف‬ ‫‪03‬‬
‫أو في وسطها أو في أخرها‪.‬‬ ‫‪ -‬كتابة الهمزة في أول الكلمة‬
‫‪02‬‬ ‫الهمـزة‬
‫‪ -‬كتابة الهمزة في أخر كلمة‬
‫‪ -‬الهمزة في وسط الكلمة‬
‫‪01‬‬ ‫يتمكن من التفريق بين كتابة التاء المفتوحة و التاء المربوطة‬ ‫‪-‬أنواع التاء‪:‬‬ ‫التـاء‬
‫في الكلمات و أن يتعرف على مواطن كتابة كل نوع منها‪.‬‬ ‫‪ -1‬التاء المفتوحة و مواضعها‬
‫‪ -2‬التاء المربوطة و مواضعها‬

‫‪410‬‬
 ‫يتمكن من كتابة األلف في االسم المقصور كتابة صحيحة‬ ‫‪ -1‬االسم المقصور‬
‫بالتعرف على أصلها وكذا معرفة أنواع الهمزة في األلف‬ ‫‪ -‬كتابة األلف في أخر االسم‬ ‫األلف المقصـورة‬
‫‪01‬‬
‫الممدودة‪.‬‬ ‫‪-2‬االسم الممدودة‬ ‫و األلف ممـدودة‬
‫‪ -‬أنواع الهمزة في االسم الممدود‬
‫يتعرف على حروف المد و مواضعها‪.‬‬ ‫‪ -1‬المد‬ ‫المـد وأنـواعـه‬
‫‪01‬‬
‫‪ -2‬حروف المد و مواضعه‬
‫يتعرف على نوع ثالث من األسماء المعتلة المنتهى بياء وما‬ ‫‪ -‬تعريفه‬
‫‪01‬‬ ‫يتعلق بها من حذف و إثبات‪.‬‬ ‫‪ -‬مواضع حذف ياء المنقوص‬ ‫المنقـوص‬
‫‪ -‬مواضع إثبات ياء المنقوص‬
‫يطلع على حاالت حذف النون و يتدرب على عدم زيادة األلف‬ ‫‪ -‬مواضع حذف النون في االسم‬
‫‪01‬‬ ‫حـذف النـون‬
‫بعد الواو عند حذف نون الجمع‪.‬‬
‫يتعرف على الفرق بين الظاء و الضاد من حيث الخط ‪.‬‬ ‫‪ -‬الظاء و الضاد‬ ‫الفرق بين الظاء‬
‫‪01‬‬ ‫‪ -‬الفرق بينهما في الخط‬ ‫والضـاد‬

‫يتمكن من استعمال عالمات الترقيم استعماال صحيحا‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريف عالمات الترقيم‬

‫‪02‬‬ ‫الوقـف‬ ‫عالمـات الوقـف‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬دورها ومواضعها‬

‫‪411‬‬
 ‫‪ -2‬اإلنشــــــــاء‪:‬‬

‫حس‬ ‫األهـــــــــــــــــــداف‬ ‫الموضـــوعـــــات و العناصـــــــــر‬ ‫المحـــــاور‬ ‫الرقــــم‬

‫يتعرف الطالب على تقنية الموضوع و تنظيم أجزائــه يطلــع على الكيفيــة‬ ‫‪ ‬المقدمة‪ -‬العرض‪ -‬الخاتمة‬
‫التي تصاغ بها مقدمة الموضوع المقترح‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪ ‬يتم داخــل القســم تحريــر مقدمــة موضــوع مقــترح‬
‫ويكلف الطلبة بإكمــال (العــرض‪ -‬الخاتمــة ( خــارج‬
‫القسم‪.‬‬ ‫منهجيـة تحريـر‬
‫‪05‬‬
‫يتأكــد األســتاذ من مــدى تحقيــق منهجيــة التصــميم في األعمــال المنجــزة‬ ‫‪ ‬تصحيح الموضوع السابق تصحيحا جماعيا‬ ‫موضـوع‬
‫خارج القسم‪.‬‬
‫‪01‬‬
‫يطلــع على أفضــل الطــرق لتحريــر العــرض و الخاتمــة لــذات الموضــوع‬
‫المقترح‪.‬‬
‫يتعرف على مصطلحي التقليص و التلخيص و على الكيفية الــتي تجــرى‬ ‫‪ ‬معنى التقليص التخليص (لغة واصطالحا)‬
‫به عمليات التقليص و التلخيص‪.‬‬ ‫‪ ‬كيفية تقليص عدة فقرات‬
‫يتأكد األستاذ من التطبيق الجيد للتقنية‬ ‫‪ ‬كيفية تلخيص نص قصير‬ ‫التقليــص و‬
‫‪02‬‬ ‫‪06‬‬
‫‪ ‬يكلف الطلبة بتلخيص نص يحدده األستاذ ويتم ذلــك‬ ‫التلخيص‬
‫خارج القسم‪.‬‬
‫‪ ‬تصحيح العمل السابق تصحيحا جماعيا‪.‬‬
‫‪ ‬اختيار فقرة أدبية‬
‫‪ ‬يتعرف الطلبـة على الكيفيـة الــتي يتم بهـا هـذا التوسـيع (أي سـس و‬ ‫‪ ‬يختار األستاذ فقرة مناسبة‬
‫قواعد هذه التقنية)‬ ‫‪ ‬يعمـــل مـــع الطلبـــة على توســـيعها ســـواء من حيث‬
‫‪01‬‬ ‫توسيــع فقــرة‬ ‫‪07‬‬
‫المعاني أو األلفــاظ أو اإلثبــات معــا يعين األســتاذ فقــرة‬
‫أخرى يتم توسيعها خارج القسم‪.‬‬

‫يعين األستاذ فقرة أخرى يتم توسيعها خارج القسم‬

‫‪‬‬
‫تصــحيح جمــاعي للفقــرة المطلوبــة توســيعها يطلع الطالب على أحسن النماذج‬ ‫‪‬‬
‫‪01‬‬ ‫خارج القسم‬
‫‪‬‬
‫‪01‬‬ ‫يتعــرف عــل تقنيــات المراســالت من حيث األســلوب و طريقــة التعبــير و‬ ‫‪ ‬يعين األستاذ موضوع الرسالة اإلدارية‬ ‫تحـــرير رسالـة‬ ‫‪08‬‬
‫‪ ‬يتم تحرير الرسالة اإلدارية بالتعاون والمشاركة بين كيفية توجيه الخطاب للمسئول اإلداري‪.‬‬ ‫إداريـة‬
‫األستاذ و الطلبة ‪.‬‬
‫‪-‬يكلف األستاذ الطلبة بتحرير رسالة إدارية خارج القسم‬

‫‪412‬‬
 ‫يقوم هو شخصيا بتحديد موضوعها‪.‬‬
‫يتأكد من قيام الطلبة بالعمل المطلوب‬ ‫‪ ‬تصحيح جماعي للرسالة اإلدارية المشار إليها‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫يتحقق من مدى قدرتهم على التطبيق‬
‫يطلع الطلبة على أحسن النماذج المقدمة‬
‫‪ ‬تصميم البحث الخــاص بترجمــة حيــاة شخصــية أدبيــة‬
‫يتعرف على أسس كتابة البحث في شخصية أدبية من مقرر لسنة‪.‬‬ ‫من مقررات األدب و النصوص‬
‫‪01‬‬ ‫‪ ‬يمكن جعل أفواج من الطلبة إلعداد هذا التصميم‬
‫‪ ‬يعاون األستاذ مع الطلبة لوضع هذا التصــميم بشــكله‬ ‫ترجمـة الشخصيــات‬ ‫‪09‬‬
‫النهائي يكلف الطلبة بهذا اإلنجاز خارج القسم‪.‬‬
‫يطلع على كيفية تطبيق هذه التقنية الخاصة يتأكد األستاذ من جودة عمل‬ ‫تصحيح جماعي للموضوع‬
‫‪01‬‬
‫الفوج‬
‫يتعرف الطالب على تقنية الموازنة و كيفية إجراءها‪.‬‬ ‫تعريف الموازنة ( لغة واصطالحا )‬
‫‪01‬‬
‫إجراء موازنة بين نصين مختار داخل القسم‬ ‫الموازنة وفنيتها‬
‫يكلــف الطلبــة بعقــد موازنــة بين نصــين أدبــيين خــارج‬
‫القسم‬
‫تصحيح الموضوع المشار إليه سالفا تصحيحا جماعيا يتحقق األستاذ من قيام الطلبة بإعداد الموضوع‪.‬‬ ‫الموازنة وفنياته‬ ‫‪10‬‬
‫‪01‬‬ ‫يطلع الطلبة على الجوانب الحسنة في موضوعاتهم‪.‬‬

‫يتعرف على االقتباس و كيفيته ‪.‬‬ ‫‪ -1‬تعريف اقتباس‬

‫‪ -2‬يتعــرض األســتاذ بعض النمــاذج األدبيــة المضــمنة يتمكن من هذه التقنية‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫ببعض اآليات و األحاديث الشريفة‪.‬‬
‫‪ -3‬يكلــف الطلبــة بتحريــر فقــرة مضــمنة ببعض اآليــات‬ ‫االقتبـاس‬ ‫‪11‬‬
‫واألحاديث ‪ ،‬و يتم ذلك خارج القسم ‪.‬‬
‫يتأكد األستاذ من مدى تحقيق تقنية االقتباس في األعمال المنجزة خارج‬ ‫تصحيح العمل السابق تصحيحا جماعيا‬ ‫‪‬‬
‫‪01‬‬ ‫القسم و يطلع على أحسن المناهج ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫يكلف األستاذ الطلبة بأن يحرر كــل واحــد منهم يتكون لديه شعور بحرية االختيار‬ ‫التحيـر في موضوعات ‪‬‬ ‫‪12‬‬
‫موضــوعا حــرا (ال يختــاره األســتاذ وال يحــدده)داخــل يعبر عن رأيه في الموضوع الذي اختاره دون تقييد لرأيه‪،‬‬ ‫مختلفــة‬
‫القسم ويستلم هذه الموضوعات منهم قبل المغادرة‪،‬و لكن مع تقييد في الزمن‬
‫(زمن اإلنجاز)‪.‬‬ ‫يصححها خارج القسم‪.‬‬

‫‪413‬‬
 ‫قراءة بعض الموضوعات المختارة الحسنة من يطلع على الجوانب الحسنة في المقاالت المختارة من حيث اللفظ أوال‪ ،‬و‬ ‫‪‬‬
‫‪01‬‬ ‫حيث التعبير و األفكــار الــتي رآهــا األســتاذ كــذلك مــع المضمون ثانيا‪ ،‬وطريقة الترتيب و التنظيم و المنهجية ثالثا‪.‬‬
‫اإلشارة إلى بعض النقائص التي فيها‪.‬‬

‫‪414‬‬
 ‫مـادة‬
‫علـم المكتبات‬
‫مـؤذن و قيـم‬

‫‪415‬‬
‫مادة علم المكتبات‪‬مؤذن و قيم‬

‫‪416‬‬
‫ح‪ .‬س‬ ‫األهداف‬ ‫العناصر‬ ‫الموضوعات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬
‫‪-‬المكتبة‪ .‬مفهومها‬
‫يتعرف على تاريخ المكتبة عبر‬ ‫‪-‬إطاللة تاريخية عن علم المكتبات‬
‫التعريف بأساسيات‬
‫‪4‬‬ ‫العصور وكيفية تطورها والتعرف‬ ‫‪-‬تاريخ المكتبة اإلسالمية والعربية‬
‫علم المكتبات والمعلومات‬
‫على علم المعلومات‬ ‫علم المعلومات‪...‬مفهومه أنواع مراكز المعلومات‬
‫وخدماتها‬
‫أساسيات المكتبة‬
‫تعريف المصادر ‪ -‬أنواع المصادر‬ ‫‪1‬‬
‫‪ .1‬مجموعات المراجع والكتب والدوريات‬
‫يتمكن من معرفة أنواع مصادر‬ ‫‪ .2‬مجموعة القصاصات والصور والخرائط‬
‫‪5‬‬ ‫مصادر المعلومات‬
‫المعلومات‬ ‫والنشرات‬
‫‪ .3‬مجموعات المواد السمعية والبصرية والمواد‬
‫الميكروفورمية‬
‫يتمكن من اكتشاف تصنيف دوي‬ ‫‪-‬لمحة تاريخية‬ ‫تصنيف العشري دوي للعلوم‬
‫‪4‬‬
‫ومبادئه‬ ‫‪-‬تقسيمات دوي للمعرفة‬ ‫والمعارف‬
‫‪ -‬تعريف الفهرسة الوصفية ‪ -‬قواعد الفهرسة‬ ‫التصنيف‬ ‫‪2‬‬
‫‪2‬‬ ‫يعرف معنى الفهرسة الوصفية‬ ‫الفهرسة الوصفية‬
‫الوصفية ‪ -‬بيانات الوصف‬ ‫والفهرسة‬
‫تعريف الفهرسة الموضوعية‬ ‫التكشيف‬
‫‪2‬‬ ‫يتعرف على الفهرسة الموضوعية‬ ‫قواعد الفهرسة الموضوعية‬ ‫الفهرسة الموضوعية‬ ‫واالستخالص‬
‫مبادئ اختيار رؤوس الموضوعات‬
‫تعريف التكشيف‬
‫يتعرف على التكشيف و كيفية‬
‫قواعد إعداد الكاشفات‬ ‫التكشيف‬
‫‪4‬‬ ‫إعداد الكاشفات ومعنى‬
‫‪-‬االستخالص‪...‬تعريفه‬ ‫واالستخالص‬
‫االستخالص‬
‫أنواع المستخلصات‪.‬‬
‫المكتبة اإللكترونية والمصطلحات ذات العالقة‬
‫يتميز بين المكتبة التقليدية والمكتبة‬ ‫‪ 417‬المهجنة‬
‫‪-‬المكتبة المهيبرة أو‬
‫تكنولوجيا المعلومات واالتصال‬
‫مـواد التخصص‬
‫إمـام مـدرس‬
‫السنـة الثالثـة‬

‫‪418‬‬
 ‫مادة الرسم العثماني‪ :‬إمام مدرس ‪ ‬السنة الثالثة (‪)3‬‬

‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهــــــداف‬ ‫العناصــــر‬ ‫الموضوعــات‬ ‫المحاور‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬تعريف الرسم العثماني‬
‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهداف التربوية‬ ‫العناصر‬ ‫مواضيع الدروس‬
‫‪ -‬نشأة الرسم العثماني‬
‫يتعرف على الهمز وأقسامه‬ ‫تعريفه – أقسامه‬ ‫الهمز‬
‫‪ -‬يتعرف على هذا الفن و نشأته‬ ‫‪ -‬مصادر الرسم العثماني‬ ‫‪ -‬مقدمات في علم الرسم‬
‫‪05‬‬
‫‪02‬‬ ‫يتمكن من معرفة همزة الوصل وأماكن وقوعها ويحسن النطق بها‬ ‫تعريفها – حاالتها – رسمها‬ ‫المدخل‬ ‫همزة ‪-‬‬
‫الوصل‬ ‫‪1‬‬
‫و مراحل تطوره و فوائده و أهميته‬ ‫‪ -‬أشهر المؤلفات فيه‬ ‫العثماني‬

‫يفرق بينها وبين همز الوصل ويطلع على كيفية رسمها حسب وقوعها‬ ‫فائدة علم الرسم العثماني‬ ‫تعريفها – ‪-‬‬
‫رسمها ‪:‬‬ ‫همزة القطع‬
‫‪03‬‬
‫رسمها التزام الرسم العثماني في كتابة المصاحف في الجملة ويحسن كتابتها‬
‫الساكنة وكيفية‪ -‬حكم‬
‫المتحركة ‪ :‬في االبتداء – في الوسط – في الطرف – ما يستثنى من ذلك‬
‫‪06‬‬ ‫‪ -‬حذف األلف‪ -‬حذف الياء ‪ -‬حذف الواو‪ -‬حذف ‪ -‬يتعرف على مواضع الحذف‬ ‫‪ -‬باب الحذف‬
‫يتعرف على القطع والوصل‪،‬ويطلع على أماكن ذلك في كلمات القرآن‪.‬‬ ‫تعريفها ‪ -‬حذف النون‬
‫القطع ‪ :‬الالم‬ ‫باب الحذف‬ ‫القطع ‪-‬‬
‫والوصل‬
‫ويقف على الغرض من كل منهما‬ ‫‪2‬‬
‫‪04‬‬ ‫قطع ‪:‬زيادة األلف‬
‫حاالت ‪-‬‬ ‫و الزيادة‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على مواضع الزيادات‬ ‫"ال"و"لم"و"لو"و"لن"و"ما"‬
‫الواو‬ ‫‪ -‬زيادة‬ ‫‪ -‬باب الزيادةأن‪ :‬مع‬
‫مع"ما"‬ ‫"من" ‪ ،‬أم‬
‫زيادة الياء‬ ‫إن‪ :‬مع"ما"‪ ،‬أم مع ‪-‬‬
‫كل مع"ما" ‪ ،‬في مع"ما" ‪ ،‬أين مع"ما"‬
‫‪ -‬إبدال األلف ياء‬
‫بئس مع"ما" ‪ ،‬كي مع"ما" ‪ ،‬الم الجر مع مجرورها‬
‫‪ -‬إبدال األلف واوا‬
‫‪ -‬يتعرف على مواطن اإلبدال و كيفيته‬ ‫كلمات متفرقة‬
‫‪04‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪ -‬إبدال السين صادا‬ ‫‪ -‬باب اإلبدال‬ ‫‪ - 3‬اإلبدال‬
‫شروطهرضي اهلل عنهم في رسم المصحف‬
‫يقف على دقة وفطانةو الصحابة‬
‫ما فيه قراءتان‬
‫‪02‬‬ ‫ألفا‬
‫النونلهما‬
‫إبدال صالح‬
‫‪ -‬واحد‬
‫ما فيه قراءتان ورسم برسم‬
‫ويتمكن من دفع الشبهات الواردة في ذلك‬ ‫مختلفينتاءا‬
‫إبدال الهاء‬ ‫ما فيه قراءتان ورسم ‪-‬‬
‫‪02‬‬ ‫برسمين‬
‫ما فيه قراءتان ورسم برسم واحد اقتصارا‬

‫‪419‬‬
 ‫مادة أثر القراءات‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة الثالثة (‪)3‬‬
‫ح‪ ،‬س‬ ‫األهداف‬ ‫العناصر‬ ‫مواضيع الدروس‬
‫‪01‬‬ ‫يقف على حقيقة علم أثر القراءات‬ ‫تعريف األثر لغة واصطالحا‬ ‫مقدمات في أثر القراءات في األحكام الشرعية‬
‫وأنواعه والمصادر التي تتضمنه‬ ‫تعريف القراءات لغة واصطالحا‬
‫تعريف علم أثر القراءات في األحكام الشرعية‬ ‫النموذج األول ‪ :‬قوله تعالى‪:‬‬
‫مصادر هذا العلم‬ ‫" أو المستم النساء "‬
‫‪02‬‬
‫القراءات المنزلة في اآلية‬
‫يعرف المسألة الفقهية‬ ‫النموذج الثاني ‪ :‬قوله تعالى‪:‬‬
‫أثر القراءات المنزلة في االختالف الفقهي‬
‫يعرف القراءات المنزلة‬ ‫" وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم "‬
‫‪02‬‬ ‫القراءات المنزلة في اآلية‬
‫يعرف األثر الفقهي للقراءات القرآنية‬ ‫الثالث ‪ :‬قوله تعالى ‪ :‬وال تقربوهن حتى يطهرن‬
‫أثر القراءات المنزلة في االختالف الفقهي‬
‫‪02‬‬ ‫القراءات المنزلة في اآلية‬
‫الرابع ‪ :‬قوله تعالى ‪ " :‬في كفارة اليمين ‪ ":‬فصيام‬
‫أثر القراءات المنزلة في االختالف الفقهي‬
‫ثالثة أيام "‬
‫‪02‬‬ ‫الخامس ‪" :‬قوله تعالى في‬
‫القراءات المنزلة في اآلية‬
‫كفارة اليمين ‪" :‬أو تحرير رقبة"‬
‫أثر القراءات المنزلة في االختالف الفقهي‬
‫السادس‪" :‬فعدة من أيام أخر"‬
‫‪02‬‬ ‫القراءات المنزلة في اآلية‬
‫أثر القراءات المنزلة في االختالف الفقهي‬

‫‪420‬‬
‫‪03‬‬ ‫=‬ ‫السابع‪" :‬الذين يطيقونه فدية طعام مسكين"‬
‫‪03‬‬ ‫الثامن‪" :‬قوله تعالى‪" :‬والسارق والسارقة فاقطعوا‬
‫أيديهما"‬
‫‪02‬‬ ‫=‬
‫التاسع‪" :‬قوله تعالى‪" :‬فاذكروا اسم اهلل عليها‬
‫صواف"‬
‫‪04‬‬ ‫القراءات المنزلة في اآلية‬
‫العاشر‪ :‬قوله تعالى‪" :‬وما يعلم تأويله إال اهلل‬
‫القراءات المنزلة في اآلية‬ ‫والراسخون في العلم"‬
‫‪02‬‬ ‫الحادي عشر‪ :‬قوله تعالى‪" :‬إال أن يخافا أال يقيما‬
‫=‬ ‫حدود اهلل "‬
‫‪03‬‬ ‫الثاني عشر‪:‬قوله تعالى‪ " :‬وأتموا الحج والعمرة‬
‫=‬ ‫هلل "‬
‫‪02‬‬ ‫الثالث عشر" "قوله تعالى‪ " :‬فما استمتعتم به‬
‫=‬
‫منهن"‬
‫‪03‬‬
‫الرابع عشر‪ :‬قوله تعالى‪ " :‬حافظوا على‬
‫الصلوات والصالة الوسطى"‬
‫‪02‬‬
‫الخامس عشر‪" :‬قوله تعالى‪" :‬أن يضعن ثيابهن"‬
‫‪02‬‬ ‫السادس عشر‪" :‬قوله تعالى‪ " :‬إنهم ال أيمان لهم‬
‫"‬

‫‪421‬‬
‫مـواد التخصص‬
‫إمـام مـدرس‬
‫السنـة الثانيـة‬

‫‪422‬‬
 ‫مادة توجيه القراءات ‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬السنة الثانية ( ‪) 2‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األهداف التربوية‬ ‫العناصر‬ ‫الموضوعات‬ ‫الرقم‬

‫‪01‬‬ ‫يعلم الطالب حقيقة علم التوجيه وأمهيته ‪.‬‬ ‫تعريف التوجيه لغة واصطالحا‬ ‫مقدمات يف علم توجيه القراءات‬ ‫‪1‬‬
‫يدرك العالقة بني التوجيه واالختيار ‪.‬‬ ‫تعريف علم توجيه القراءات‬
‫عالقة التوجيه باالختيار يف القراءات‬
‫مصادر توجيه القراءات ‪.‬‬
‫يعلم تلك املصادر لريجع إليها عند احلاجة ‪.‬‬
‫يـ ــدرك التوجيـ ــه الصـ ــحيح ألصـ ــول القـ ــراءات على اختالف األبـ ــواب املذكورة يف‬ ‫تعريف االستعاذة ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫توجيه باب االستعاذة‬ ‫‪2‬‬
‫العناصر‪.‬‬ ‫صيغ االستعاذة ‪.‬‬
‫الصيغة املختارة‬
‫توجيه االستعاذة ‪.‬‬
‫تعريف البسملة ‪.‬‬ ‫توجيه باب البسملة‬ ‫‪3‬‬
‫‪01‬‬
‫أحكام البسملة ‪.‬‬
‫توجيه البسملة ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫توجيه باب اإلدغام‬ ‫‪4‬‬
‫تعريف اإلدغام‬
‫أقسام اإلدغام‬
‫أمثلة لكل قسم ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫توجيه اإلدغام ‪.‬‬ ‫توجيه باب هاء الكناية‬ ‫‪5‬‬
‫تعريف هاء الكناية‬

‫‪423‬‬
 ‫أقسام هاء الكناية‬
‫توجيه هاء الكناية ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫توجيه باب املد والقصر‬ ‫‪6‬‬
‫تعريف املد ‪.‬‬
‫تعريف القصر ‪.‬‬
‫أقسام املد ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫توجيه املد والقصر‬ ‫توجيه باب اهلمزتني من كلمة‬ ‫‪7‬‬
‫تعريف اهلمز‬ ‫توجيه باب اهلمزتني من كلمتني‬
‫أقسام اهلمز ‪.‬‬ ‫توجيه باب نقل حركة اهلمزة‬
‫توجيه اهلمز بأنواعه ‪.‬‬ ‫والسكت على الساكن قبل‬
‫تعريف نقل احلركة ‪.‬‬ ‫اهلمز والوقف على اهلمز‬
‫‪04‬‬
‫أنواعه ‪.‬‬
‫توجيهه ‪.‬‬
‫تعريف السكت ‪.‬‬
‫تعريف الوقف على اهلمز ‪.‬‬
‫أنواع الوقف على اهلمز ‪.‬‬
‫الفرق بني مذهب هشام‬
‫ومحزة يف الوقف على‬
‫‪02‬‬ ‫اهلمز ‪.‬‬ ‫‪8‬‬
‫توجيه باب اإلمالة‬
‫توجيه باب الوقف على‬
‫اهلمز ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪9‬‬
‫تعريف اإلمالة ‪.‬‬ ‫توجيه باب الراءات‬
‫‪01‬‬
‫أقسام اإلمالة ‪.‬‬ ‫‪10‬‬
‫توجيه باب اإلمالة‬ ‫توجيه باب الالمات‬
‫‪06‬‬ ‫أحكام الراءات ‪.‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪424‬‬
 ‫توجيه أحكام الراءات ‪.‬‬ ‫توجيه مناذج من سورة البقرة‬
‫أحكام الالمات‬
‫توجيه أحكام الالمات ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫يعلم مناذج من القراءات املنزلة معزوة إىل أصحاهبا ‪.‬‬ ‫‪12‬‬
‫خيتار األستاذ قراءات‬
‫يقف عند التوجيه السليم للقراءات القرآنية يف‬ ‫سورة آل عمران‬
‫متنوعة من السورة ‪ ،‬معزوة‬
‫كل القرآن الكرمي‬
‫إىل أصحاهبا ‪.‬‬
‫توجيه تلك النماذج ‪.‬‬ ‫‪13‬‬
‫‪01‬‬ ‫خيتار األستاذ قراءات‬ ‫سورة النساء‬
‫متنوعة من السورة ‪ ،‬معزوة‬
‫إىل أصحاهبا ‪.‬‬
‫سورة املائدة‬ ‫‪14‬‬
‫‪01‬‬ ‫توجيه تلك النماذج ‪.‬‬
‫سورة األنعام‬ ‫‪15‬‬
‫‪01‬‬ ‫خيتار األستاذ قراءات‬
‫سورة األعراف‬ ‫‪16‬‬
‫‪01‬‬ ‫متنوعة من السورة ‪ ،‬معزوة‬
‫سورة األنفال‬ ‫‪17‬‬
‫‪01‬‬ ‫إىل أصحاهبا ‪.‬‬
‫سورة التوبة‬ ‫‪18‬‬
‫‪01‬‬ ‫توجيه تلك النماذج ‪.‬‬
‫من يونس إىل يوسف‬ ‫‪19‬‬
‫‪01‬‬ ‫=‬
‫=‬
‫=‬ ‫\‬
‫=‬
‫خيتار األستاذ قراءات‬
‫من الرعد إىل اإلسراء‬
‫‪01‬‬ ‫متنوعـ ـ ـ ــة من السـ ـ ـ ــور املذكورة ‪ ،‬معـ ـ ـ ــزوة إىل‬
‫الكهف ومرمي‬ ‫‪20‬‬
‫‪01‬‬ ‫أصحاهبا ‪.‬‬
‫طه إىل احلج‬ ‫‪21‬‬
‫‪01‬‬ ‫توجيه تلك النماذج ‪.‬‬
‫من املؤمنون إىل النمل‬ ‫‪22‬‬

‫‪425‬‬
‫‪01‬‬ ‫=‬ ‫من القصص إىل الروم‬ ‫‪23‬‬
‫‪01‬‬ ‫=‬ ‫من لقمان إىل فاطر‬ ‫‪24‬‬
‫‪01‬‬ ‫=‬ ‫من يس إىل الزمر‬ ‫‪25‬‬
‫‪01‬‬ ‫=‬ ‫من غافر إىل اجلاثية‬ ‫‪26‬‬
‫‪01‬‬ ‫=‬ ‫من األحقاف إىل سورة ق‬ ‫‪27‬‬
‫‪01‬‬ ‫=‬ ‫من الذاريات إىل احلديد‬ ‫‪28‬‬
‫‪01‬‬ ‫=‬ ‫من اجملادلة إىل التحرمي‬ ‫‪29‬‬
‫‪01‬‬ ‫=‬ ‫من امللك إىل املرسالت‬ ‫‪30‬‬
‫‪01‬‬ ‫=‬ ‫من النبأ إىل آخر القرآن الكرمي‬ ‫‪31‬‬
‫‪01‬‬ ‫=‬ ‫‪32‬‬
‫=‬
‫=‬
‫=‬

‫‪426‬‬
 ‫مادة أصول القراءات‪ :‬إمام مدرس ‪ /‬سنة الثانية (‪) 2‬‬

‫ح‪.‬س‬ ‫األهداف التربوية‬ ‫العناصر‬ ‫مواضيع الدروس‬ ‫الرقم‬

‫‪ -‬تعري ــف الق ــراءة ‪ /‬تعري ــف أص ــول الق ــراءات ‪ /‬مثرة ه ــذا العلم وفض ــله ‪ /‬أول من يتع ـ ــرف الط ـ ــالب على ه ـ ــذا العلم ويق ـ ــف على فض ـ ــله‪ ،‬وأهم‬
‫أل ــف في ــه أهم املؤلف ــات في ــه ‪ /‬تط ــور ه ــذا العلم ع ــرب العص ــور ‪ /‬الف ــرق بني الق ــراءة املؤلفات فيه‪ ،‬ويقف على أهم املصطلحات يف هذا الفن‬ ‫‪1‬‬
‫‪02‬‬ ‫مقدمات يف أصول القراءات‬
‫والرواية والطريق‬
‫يتع ــرف الط ــالب على أهم القواع ــد الكلي ــة ( أص ــول الرواي ــة)‬ ‫التعريف بنافع وقالون ‪ /‬أصول قالون‪:‬‬
‫التع ــوذ والبس ــملة ‪ /‬الن ــون الس ــاكنة والتن ــوين أحك ــام ال ــراء والالم ‪ /‬أحك ــام املدود ‪ /‬لرواية قالون‬
‫‪2‬‬
‫الفتح والتقليــل ‪ /‬بــاب اإلدغــام املتقــارب و املتمائــل واملتجــانس ‪ /‬بــاب اهلمــزة الفــرد‬
‫‪04‬‬ ‫أصول رواية قالون عن نافع‬
‫واملزدوج ‪ /‬ياءات الزوائد واإلضافة‬

‫‪01‬‬ ‫يطبق الطالب األحكام النظرية على آيات خمتارة‬ ‫خيتار مثنا أو ربعا تطبق عليه األصول‬ ‫حصة تطبيقية لرواية قالون‬

‫يتعرف الطالب على األصول النظرية لرواية ورش‬ ‫التعريف بورش ‪ /‬أصول ورش ‪ :‬من باب التعوذ إىل ياءات اإلضافة والزوائد‬ ‫أصول رواية ورش عن نافع‬
‫‪03‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪01‬‬ ‫يطبق األصول النظرية على آيات خمتارة‬ ‫خيتار مثنا أو ربعا للتطبيق‬ ‫حصة تطبيقية ألصول ورش‬

‫التعري ــف ب ــابن كث ــري وروايت ــه أص ــول الق ــراءة من ب ــاب التع ــوذ إىل ي ــاءات اإلض ــافة يتعرف الطالب على أصول القراءة‬
‫‪02‬‬ ‫والزوائد‬ ‫أصول بن كثري‬ ‫‪4‬‬

‫‪01‬‬ ‫يطبق األصول النظرية على آيات خمتارة‬ ‫خيتار مثنا أو ربعا للتطبيق‬ ‫حصة تطبيقية ألصول ابن كثري‬

‫يتعرف الطالب على أصول الرواية‬ ‫التعريف بايب عمرو والدوري ‪ /‬أصول الرواية من باب التعوذ إىل‬ ‫أصول الدوري عن أيب عمرو‬
‫‪02‬‬ ‫ياءات اإلضافة و الزوائد‬ ‫‪5‬‬
‫‪01‬‬ ‫يطبق األصول النظرية على آيات خمتارة‬ ‫خيتار مثنا أو ربعا للتطبيق‬ ‫حصة تطبيقية‬

‫‪427‬‬
 ‫يتعرف الطالب على أصول الرواية‬ ‫التعريف بالسوسي ‪ /‬أصول الرواية ‪ :‬من باب التعوذ إىل ياءات اإلضافة والزوائد‬
‫‪02‬‬ ‫أصول السوسي عن أيب عمر‬ ‫‪6‬‬

‫‪01‬‬ ‫يطبق األموال النظرية على آيات خمتار‬ ‫خيتار مثنا أو ربعا للتطبيق‬ ‫حصة تطبيقية‬

‫يتعرف الطالب على أصول الرواية‬ ‫التعريف بابن ذكوان ‪ /‬أصول الرواية من باب التعوذ إىل ياءات اإلضافة والزوائد‬ ‫‪7‬‬
‫‪02‬‬ ‫أصول رواية ابن ذكوان عن أيب عامر‬
‫‪01‬‬ ‫يطبق األصول النظرية على آيات خمتارة‬ ‫خيتار مثنا أو ربعا للتطبيق‬ ‫حصة تطبيقية‬

‫التعريف بعاصم وحفص ‪ /‬أصول روايـة حفص من بـاب التعـوذ إىل يـاءات اإلضـافة يتعرف الطالب على أصول الرواية‬ ‫‪8‬‬
‫‪02‬‬ ‫أصول قراءة عاصم الكوىف أصول حفص والزوائد‬
‫‪01‬‬ ‫يطبق األصول النظرية على آيات خمتارة‬ ‫خيتار مثنا أو ربعا للتطبيق‬ ‫حصة تطبيقية ألصول حفص‬

‫يتعرف الطالب على أصول الرواية‬ ‫التعريف بشعبة ‪ /‬أصول رواية شعبة ‪ :‬من باب التعوذ إىل ياءات اإلضافة والزوائد‬
‫‪02‬‬ ‫أصول رواية شعبة‬ ‫‪9‬‬
‫‪01‬‬ ‫يطبق األصول النظرية على آيات خمتارة‬ ‫خيتار مثنا أو ربعا للتطبيق‬ ‫حصة تطبيقية‬

‫التعريــف حبمــزة وروايتــه ‪ /‬أصــول قــراءة محزة ‪ :‬من بــاب التعــوذ إىل يــاءات اإلضــافة يتعرف الطالب على أصول القراءة‬
‫‪02‬‬ ‫والزوائد‬ ‫أصول قراءة محزة الكوىف‬ ‫‪10‬‬
‫يطبق األصول النظرية على آيات خمتارة‬ ‫خيتار مثنا أو ربعا للتطبيق‬ ‫حصة تطبيقية ألصول قراءة محزة الكوىف‬
‫‪01‬‬
‫التعريــف بالكســائى وروايتــه ‪ /‬أصــول قــراءة الكســائى ‪ :‬من بــاب التعــوذ إىل يــاءات يتعرف الطالب على أصول القراءة‬
‫‪02‬‬ ‫اإلضافة والزوائد‬ ‫أصول قراءة الكسائى‬ ‫‪11‬‬

‫‪428‬‬
 ‫قائمــة المراجع المقترحــة‬

‫‪ – 01‬الفق ـ ــه‬

‫‪ – 10‬شرح الخرشي لعلى خليل‬ ‫‪ – 01‬الخالصة الفقهية‬

‫‪ – 11‬الشرح الكبير‬
‫‪ – 12‬الشرح الصغير‬
‫‪ – 13‬بداية المجتهد‬
‫‪ – 14‬المعونة للقاضي عبد الوهاب‬
‫‪ – 15‬شرح التلقين‬
‫‪ – 16‬مدونة الفقه المالكي وأدلته‬
‫‪ – 17‬الذخيرة للقرافي‬
‫‪ – 18‬التســهيل ألدلــة ومعــاني خليــل – لطــاهر‬
‫‪ – 19‬سلسلة الفقه المالكي وأدلته – موسى إسماعيل ‪.‬‬
‫‪ – 02‬الرسالة وشروحها مثل‪ :‬حاشية العدوي‪ ،‬الثمر الداني‬
‫‪ – 03‬القوانين الفقهية‬
‫‪ – 04‬الميارة الكبرى‬
‫‪ – 05‬الميارة الصغرى‬
‫‪ –06‬سراج السالك‬
‫‪ – 07‬موطأ اإلمام مالك‬
‫‪ – 08‬مواهب الجليل على خليل‬
‫‪ – 09‬منح الجليــل على خليــل‬
‫عامر‬

‫‪ – 02‬الفتــاوى‬

‫أ‪ -‬المعـ ــاصرة‬

‫‪ – 01‬فتاوى أحمد حماني‬

‫‪ – 02‬فتاوى الشيخ بيوض‬
‫‪ – 03‬فتاوى يوسف القرضاوي‬
‫‪ - 04‬فتاوى الشرباصي‬
‫‪ – 05‬فتاوى الشيخ شلتوت‬
‫‪ – 06‬فتاوى الزرقاء‬
‫‪ -07‬فتاوى الشيخ شارف‬
‫‪ -08‬البعد الزماني و المكاني و أثرهما في الفتوى‪ -‬د‪.‬يوسف بالمهدي‬

‫‪429‬‬
 ‫ب – األمه ــات‬
‫‪ – 01‬فتاوى المعيار‬
‫‪ – 02‬فتاوى عليش‬
‫‪ – 03‬فتاوى الشاطبي‬
‫‪ – 04‬فتاوى ابن تيمية‬
‫‪ 05‬الفتاوى الكبرى للهيثمي‬
‫‪ – 06‬فتاوى جمال الدين القاسمي‬

‫‪ – 03‬التفسي ـ ــر‬

‫‪ – 09‬تفسير المنار ( رشيد رضا )‬ ‫‪ – 01‬تفسير الطبري‬

‫‪ -10‬أيسر التفاسير أبو بكر الجزائري‬ ‫‪ – 02‬تفسير القرطبي‬

‫‪ – 11‬صفوة التفاسير (الصابوني )‬ ‫‪ – 03‬تفسير ابن كثير‬

‫‪ – 12‬مختر تفسير ابن كثير‬ ‫‪ – 04‬تفسير الزمخشري ( الكشاف )‬

‫‪ – 13‬تفسير الظالل سيد قطب‬ ‫‪ – 05‬تفسير روح المعاني لأللوسي‬

‫‪ – 14‬التفسير المنير للدكتور وهبة الزحيلي‬ ‫‪ – 06‬تفسير فتح القدير للشوكاني‬

‫‪ – 08‬تفسير عبد الرحمان الثعالبي‬ ‫‪ - 07‬تفسير ابن باديس‬

‫‪ -04‬تفسير آيات األحكام‬

‫‪ -01‬أحكام القرآن (البن العربي)‬

‫‪ -02‬تفسير آيات األحكام (للصابوني)‬

‫‪ -03‬تفسير آيات األحكام السايس‬

‫‪ -04‬أحكام القرآن للجصاص (على مذهب أبي حنيفة)‬

‫‪ -05‬أحكام القرآن للهراسي (على مذهب الشافعي)‬

‫‪430‬‬
 ‫‪ -05‬أحــاديث األحك ــام‬

‫‪ -05‬المنتقى للباجي‬ ‫‪ -01‬بلوغ المرام وشروحه‬

‫‪ -06‬االستدكار البن عبد البر‬ ‫‪ -02‬تحفة األحوذي للمبارك فوري‬

‫‪ -07‬التمهيد البن عبد البر‬ ‫‪ -03‬عارضة األحوذي البن العربي‬

‫‪ -08‬شرح صحيح مسلم للعياض واألبي والسوس‬ ‫‪ -04‬نيل األوطار الشوكاني‬

‫‪ -09‬شرح البخاري البن بطال‬

‫‪ -06‬العق ـ ـيـدة‬

‫ا‪ -‬األمهـ ـ ــات‬

‫‪ -05‬األسماء والصفات للبيهقي‬ ‫‪ -01‬العقيدة الطحاوية‬

‫‪ -02‬شروح جوهر التوحيد‬

‫‪ -03‬العقيدة الواسطية‬

‫‪ -04‬منهاج السنة‬

‫ب‪ -‬المعـ ــاصرة‬

‫‪( -01‬عقيدة المسلم ) للغزالي‬

‫‪( -02‬عقيدة المؤمن) ألبي بكر الجزائري‬

‫‪( -03‬اإليمان والحياة) للقرضاوي‬

‫‪ -04‬كبرى اليقينيات الكونية (الدكتور البوطي)‬

‫‪ -05‬العقائد اإلسالمية لسيد سابق‬
‫‪ -06‬العقائد اإلسالمية البن باديس‬
‫‪ -07‬العقيدة الدكتور عبد الرحمان حبنكة الميداني‬

‫‪431‬‬
 ‫‪ -08‬حقيقة التوحيد للقرضاوي‬
‫‪ -09‬ركائز اإليمان (الغزالي)‬
‫‪ -10‬اإلسالم يتحدى (وحيد الدين خان)‬
‫‪ -11‬قصة اإليمان (نديم الجسر)‬

‫‪ -07‬السلـوك والتصـوف‬
‫‪ -01‬مدارج السالكين‬
‫‪ -02‬إحياء علوم الدين‬
‫‪ -03‬الرسالة القشيرية‬
‫‪ -04‬شرح الحكم العطائية‬
‫‪ -05‬حلية األولياء (األصبهاني)‬
‫‪ -06‬كتب عبد الحليم محمود (المرسي‪ ،‬أبو مدين الغوث‪..‬الخ‬

‫‪ -09‬التاريــخ وكتـب التراجــم‬

‫تاري ــخ‬

‫‪ -01‬تاريخ الطبري‬
‫‪ -02‬الكامل البن األثير‬
‫‪ -03‬البداية والنهاية (البن كثير )‬
‫‪ -04‬تاريخ الجزائر ( لسعد اهلل )‬
‫‪ -05‬تاريخ الجزائر ( عبد الرحمان الجياللي )‬
‫‪ -06‬شذارت الذهب ( ابن عماد الحنبلي )‬
‫التراج ــم‬

‫‪ -06‬سير أعالم النبالء‬

‫‪ -07‬اإلصابة في حياة الصحابة‬
‫‪ -08‬معجم أعالم الجزائر (عادل نويهض دبوعزيز )‬
‫‪ -09‬تعريف الخلف برجال السلف (الحفناوي )‬
‫‪ -10‬طبقات ابن سعد‬
‫‪ -10‬السيــرة النبويــة‬

‫‪432‬‬
 ‫‪ -01‬فقه السيرة للبوطي‬
‫‪ -02‬فقه السيرة للغزالي‬
‫‪ -03‬السيرة النبوية (أبو الحسن الندوي)‬
‫‪ -04‬السيرة النبوية (دروس وعبر) للسباعي‬
‫‪ -05‬الرحيق المختوم ‪(‬المبارك فوزي )‬
‫‪ -06‬السيرة النبوية (ابن هشام)‬
‫‪ -07‬السيرة النبوية (ابن كثير)‬
‫‪ -08‬السيرة الحلبية‬

‫‪ -11‬كتـب الحديـث السنـة وشروحهــا‬

‫‪ -01‬صحيح البخاري (فتح الباري ‪ ،‬إرشاد الساري ‪ ،‬شرح العيني)‬

‫‪ -02‬صحيح مسلم – (شرح النووي ‪ ،‬شرح األبي)‬
‫‪ -03‬شرح الزرقاني ( علي الموطأ )‬
‫‪ -04‬الترمذي (العارضة ‪ ،‬التحفة)‬
‫‪ -05‬الجامع الصغير (السيوطي) ‪ ،‬وشرح المناوي (فيض القدير)‬
‫‪ -06‬سنن أبي داود (عون المعبود)‬
‫‪ -07‬سنن النسائي (شرح السيوطي)‬

‫‪‬‬

‫‪433‬‬
 ‫فهـرس المحتويــات‬
‫الصفحـة‬ ‫المحت ــوى‬ ‫الرقم‬
‫املقـدمـة‬ ‫‪1‬‬
‫‪06‬‬ ‫األهداف العامة لتدريس علوم الشريعة‬ ‫‪2‬‬
‫‪07‬‬ ‫األهداف العامة لتدريس اللغة العربية‬ ‫‪3‬‬
‫‪8‬‬ ‫مادة العقيدة‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪4‬‬
‫‪24‬‬ ‫مادة العقيدة‪ ،‬أستاذ التعليم القرآين‬ ‫‪5‬‬
‫‪30‬‬ ‫مادة العقيدة‪ ،‬مؤذن وقيم‬ ‫‪6‬‬
‫‪‬‬ ‫مادة الفقه‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪7‬‬
‫‪‬‬ ‫مادة الفقه‪ ،‬أستاذ التعليم القرآين‬ ‫‪8‬‬
‫‪55‬‬ ‫مادة الفقه‪ ،‬مؤذن و قيم‬ ‫‪9‬‬
‫‪64‬‬ ‫مادة علوم القرآن‪ ،‬إمام مدرس السنة األوىل‬ ‫‪10‬‬
‫‪70‬‬ ‫مادة علوم القرآن‪ ،‬أستاذ التعليم القرآين‬ ‫‪11‬‬
‫‪75‬‬ ‫مادة علوم القرآن‪ ،‬مؤذن وقيم‬ ‫‪12‬‬
‫‪79‬‬ ‫مادة السرية النبوية‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪13‬‬
‫‪93‬‬ ‫مادة السرية النبوية‪ ،‬أستاذ التعليم القرآين‬ ‫‪14‬‬
‫‪100‬‬ ‫مادة السرية النبوية‪ ،‬مؤذن وقيم‬ ‫‪15‬‬
‫‪108‬‬ ‫مادة التجويد‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪16‬‬
‫‪120‬‬ ‫مادة التجويد‪ ،‬أستاذ التعليم القرآين‬ ‫‪17‬‬
‫‪126‬‬ ‫مادة التجويد‪ ،‬مؤذن وقيم‬ ‫‪18‬‬
‫‪132‬‬ ‫مادة أصول الفقه‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪19‬‬
‫‪144‬‬ ‫مادة علوم احلديث‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪20‬‬
‫‪152‬‬ ‫مادة علوم احلديث‪ ،‬أستاذ التعليم القرآين‬ ‫‪21‬‬
‫‪158‬‬ ‫مادة علوم احلديث‪ ،‬مؤذن وقيم‬ ‫‪22‬‬

‫‪165‬‬ ‫مادة التفسري‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪23‬‬

‫‪180‬‬ ‫مادة التفسري‪ ،‬أستاذ التعليم القرآين‬ ‫‪24‬‬

‫‪187‬‬ ‫مادة التفسري‪ ،‬مؤذن وقيم‬ ‫‪25‬‬

‫‪196‬‬ ‫مادة األدب العريب‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪26‬‬

‫‪434‬‬
‫‪211‬‬ ‫مادة األدب العريب‪ ،‬أستاذ التعليم القرآين‬ ‫‪27‬‬

‫‪217‬‬ ‫مادة األدب العريب‪ ،‬مؤذن وقيم‬ ‫‪28‬‬

‫‪225‬‬ ‫مادة القواعد‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪29‬‬

‫‪239‬‬ ‫مادة القواعد‪ ،‬أستاذ التعليم القرآين‬ ‫‪30‬‬

‫‪247‬‬ ‫مادة القواعد‪ ،‬مؤذن وقيم‬ ‫‪31‬‬

‫‪255‬‬ ‫مادة البالغة‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪32‬‬

‫‪264‬‬ ‫مادة التاريخ‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪33‬‬

‫‪280‬‬ ‫مادة التاريخ‪ ،‬أستاذ التعليم القرآين‬ ‫‪34‬‬

‫‪294‬‬ ‫مادة التاريخ‪ ،‬مؤذن وقيم‬ ‫‪35‬‬

‫‪301‬‬ ‫مادة احلديث‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪36‬‬

‫‪313‬‬ ‫مادة احلديث‪ ،‬أستاذ التعليم القرآين‬ ‫‪37‬‬

‫‪324‬‬ ‫مادة احلديث‪ ،‬مؤذن وقيم‬ ‫‪38‬‬

‫‪336‬‬ ‫مادة الفرائض‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪39‬‬

‫‪343‬‬ ‫مادة املقاصد و القواعد الفقهية‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪40‬‬

‫‪347‬‬ ‫مادة آيات و أحاديث األحكام‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪41‬‬

‫‪355‬‬ ‫مادة املدارس الفقهية املالكية‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪42‬‬

‫‪359‬‬ ‫مادة علم النفس الرتبوي‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪43‬‬

‫‪363‬‬ ‫مادة علم النفس الرتبوي‪ ،‬أستاذ التعليم القرآين‬ ‫‪44‬‬

‫‪367‬‬ ‫مادة اخلطابة‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪45‬‬

‫‪375‬‬ ‫مادة القراءات إمام مدرس‬ ‫‪46‬‬

‫‪381‬‬ ‫مادة علم القراءات‪،‬أستاذ التعليم القرآين‬ ‫‪47‬‬

‫‪435‬‬
‫‪385‬‬ ‫مادة علم القراءات‪ ،‬مؤذن وقيم‬ ‫‪48‬‬

‫‪387‬‬ ‫مادة منهجية البحث‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪49‬‬

‫‪390‬‬ ‫مادة الرسم القرآين ‪ ،‬أستاذ التعليم القرآين‬ ‫‪50‬‬

‫‪394‬‬ ‫مادة الرسم القرآين‪ ،‬مؤذن وقيم‬ ‫‪51‬‬

‫‪398‬‬ ‫مادة الثقافة القانونية‪ ،‬إمام مدرس‬ ‫‪52‬‬

‫‪403‬‬ ‫مادة الثقافة القانونية‪ ،‬أستاذ التعليم القرآين‬ ‫‪53‬‬

‫‪406‬‬ ‫مادة الثقافة القانونية‪ ،‬مؤذن وقيم‬ ‫‪54‬‬

‫‪409‬‬ ‫مادة اإلعالم‪ ،‬مجيع الفئات‬ ‫‪55‬‬

‫‪413‬‬ ‫ماديت املطالعة املوجهة و القراءة‪ ،‬مؤذن‬ ‫‪56‬‬

‫‪416‬‬ ‫مادة اإلنشاء و اإلمالء‪ ،‬مؤذن‬ ‫‪57‬‬

‫‪422‬‬ ‫مادة علم املثبتات‪ ،‬مؤذن و قيم‬ ‫‪58‬‬

‫‪425‬‬ ‫مواد التخصص‪ ،‬إمام مدرس السنة الثالثة‬ ‫‪59‬‬

‫‪429‬‬ ‫مواد التخصص‪ ،‬إمام مدرس السنة الثانية‬ ‫‪60‬‬

‫‪436‬‬ ‫قائمة املراجع املقرتحة‬ ‫‪61‬‬

‫‪436‬‬