HASIL PEMBELAJARAN KULIAH

Menjelaskan definisi, makna, konsep, tujuan dan sejarah

perkembangan Ilmu Falsafah

Menjelaskan peranan Falsafah Pendidikan Kebangsaan

dan Rukunegara sebagai wahana penyediaan rakyat
Malaysia mendepani cabaran global abad ke 21

Menganalisis hubungan antara Falsafah Pendidikan

Kebangsaan dan Rukunegara dalam Wawasan Falsafah
Sejahtera
Falsafah
PENGENALAN ILMU
FALSAFAH
Definisi, Makna, Konsep,
Tujuan dan Sejarah Perkembangan Ilmu Falsafah
 Pendekatan
Makna Falsafah

Pemikiran
Pemikiran
yang dasar,
yang
asas atau
mendalam
fundamental Memberi
makna
signifikan
sesuatu
konsep
Epistemologi
Metafizik
Logik
Aksiologi
Psikologi
Estetika

Etika
Politik
Ekonomi
Peradaban
FALSAFAH
 • Falsafah pada asasnya bersifat universal

Hubungan Falsafah • Falsafah boleh ditujukan kepada sesuatu

konteks yang spesifik khususnya dalam konteks
dengan pemikiran sesebuah negara ataupun budaya
Pembinaan yang berbeza
Sesebuah Negara
• Falsafah mempunyai sifat lokal tersendiri
walaupun isu yang ditangani bersifat universal
dan global.
 FALSAFAH
PENDIDIKAN
KEBANGSAAN
 Ciri Falsafah
dalam Falsafah
Pendidikan
Kebangsaan
(FPK)
• Falsafah Pendidikan Kebangsaan
bertujuan melahirkan insan seimbang
melalui proses pendidikan melalui
sistem pendidikan dalam negara.
• FPK berhasrat melahirkan graduan
yang mempunyai sifat kemanusiaan
yang tinggi dan menjadi insan mulia
serta seimbang, seterusnya menjadi
labour force yang cekap dan serta
• Kesiembangan jasmani, emosi, rohani
dan intelek (JERI).
 INSAN
360 SEIMBANG darjah
&
HARMONIS
 5 Hikmah Falsafah Pendidikan Kebangsaan

Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha

1> berterusan ke arah memperkembangkan
lagi potensi individu secara menyeluruh
dan bersepadu untuk mewujudkan insan
2> yang seimbang dan harmonis dari segi
intelek, rohani, emosi dan jasmani
berdasarkan kepercayaan dan
3> kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah
bagi melahirkan rakyat Malaysia yang
berilmu pengetahuan, berketerampilan,
berakhlak mulia, bertanggungjawab dan
4> berkeupayaan mencapai kesejahteraan
diri, serta memberi sumbangan terhadap
5> keharmonian dan kemakmuran keluarga,
masyarakat dan negara.
(KPM, 1996)
 RUKUNEGARA
Rukunegara pada tahap “Makro”
Falsafah Pendidikan Kebangsaan sebagai “Mikro”.
Hubungan Falsafah
dengan Rukunegara
Malaysia

Falsafah
Rukunegara
bertujuan
membentuk
dan membina
ideologi
kebangsaan.
 1- Kepercayaan
Kepada Tuhan

• Kepercayaan kepada Tuhan

adalah satu kepercayaan
yang dianuti oleh mereka
dari pelbagai agama dam
kepercayaan

• Sebagai suatu common

denominator; iaitu suatu titik
pertemuan antara pelbagai
budaya dan kaum yang
mempunyai fahaman agama
masing-masing
 • Konsep negara bangsa iaitu nation state
• Nation state Malaysia mengandungi unsur
sejarah tersendiri yang diserap melalui
2- Kesetiaan sistem beraja ataupun sistem monarki

Kepada Raja • Unsur kesetiaan ini adalah penting bagi

memastikan bahawa ada aspek kesepaduan
dan Negara dalam kalangan rakyat dan kesepaduan itu
berdasarkan kepada kesetiaan mereka
kepada Raja yang menjadi lambang sebagai
Ketua Negara berpelambagaan
 3- Keluhuran
Perlembagaan
• Perlembagaan tersendiri bagi
setiap nation state
• Keluhuran Perlembagaan dapat
menyelesaikan pertikaian
melalui prinsip ketertinggian
Perlembagaan
• Penting bagi memastikan
kestabilan negara
• Perlembagaan memupuk konsep
masyarakat yang berasaskan
kepada law and order
 4- Kedaulatan
Undang-undang
• Perlembagaan the highest
form of law.

• Tiada sesiapa boleh

mengatasi melebihi atau
melanggari undang-
undang.

• Dapat mengekalkan
keharmonian dalam negara
melalui sistem
perundangan yang ada.
 5- Kesopanan dan
Kesusilaan
• Lebih bersifat personal dan berkaitan
dengan perhubungan manusia.

• Menjamin dan mengekalkan harmoni

hubungan yang baik antara rakyat
tanpa suatu kuasa perundangan.

• Ciri ini melahirkan rakyat Malaysia

dengan perasaan bertolak ansur,
berkesopanan dan kesusilaan serta
harmonis dan lebih bertimbang rasa
terhadap fellow human beings; atau
fellow citizens; rakan senegara
 FALSAFAH
SEJAHTERA
 macrocosm
ecology societal
microcosm
1-berterusan
spiritual 2-menyeluruh
3-bersepadu
intellectual
cognitive

the
sejahtera
model FPK
emotional
ethical

physico
-psycho
economics -logical cultural
 FS

RN
FALSAFAH SEJAHTERA
SEBAGAI PENTAFSIRAN
FPN RUKUNEGARA
TAJUK SETIAP KULIAH KURSUS FALSAFAH DAN ISU SEMASA BERDASARKAN DOMAIN ANALISIS FALSAFAH

KULIAH 1: PENGENALAN
KULIAH 1 KONSEP SOALAN RUJUKAN
PENGENALAN
PENGENALAN ILMU Falsafah Apakah maksud Falsafah? ShaharirMZ, Makna Falsafah, (ms
17-32)
FALSAFAH ASariyan, Falsafah: Sejarah dan
Konsep Dasar (ms 1-5)
AJalilH, Falsafah Islam: Definisi
Falsafah (ms 3-5)
Hashim Musa (ms 1-7)

FALSAFAH PENDIDIKAN Falsafah Pendidikan Kebangsaan Nyatakan kandungan Falsafah Dzulkifli A.R., Falsafah Pendidikan
Pendidikan Kebangsaan? Kebangsaan sebagai Wahana Global
KEBANGSAAN dan Antarabangsa, (ms 21-33) dlm
Dzulkifli A.R. & Rosnani H.
Dokumen Falsafah Pendidikan
Kebangsaan (FPK)

RUKUN NEGARA Hubungan “Makro” dan “Mikro”
Rukun Negara dan Falsafah
Pendidikan Kebangsaan
Apakah yang anda faham dengan
konsep “Makro” dan “Mikro” dalam
hubungan antara Rukun Negara dan
Falsafah Pendidikan Kebangsaan?
Wan Zahid W.M.N., Falsafah
Pendidikan Kebangsaan: Sejarah dan
Matlamat, (ms 3-20) dlm Dzulkifli
A.R. dan Rosnani H.
Sufean Hussin, Kejayaan dan Impak
Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Dalam Membentuk Pendidikan dan
Negara Bangsa di Malaysia, (ms 52-
69) dlm Dzulkifli A.R. dan Rosnani H.
Dokumen Rukun Negara

FALSAFAH SEJAHTERA Falsafah Sejahtera Apa pendapat anda tentang Dzulkifli A.R., Hari Muka Falsafah
Wawasan Falsafah Sejahtera? Pendidikan Kebangsaan: Adab,
Akhlak, Limpahan Budi dan
Sejahtera, (ms 370-380)
Osman B., Aspek Kesejagatan dan
Peradaban Falsafah Pendidikan
Kebangsaan, (ms 34-51) dlm
Dzulkifli A.R. & Rosnani H.
Tajuk 2
HASIL PEMBELAJARAN KULIAH
Menjelaskan perkembangan disiplin Ilmu Falsafah serta
pembahagian Ilmu Falsafah kepada Falsafah
Teoretikal(Nazariyyah) dan Falsafah Praktikal (Amaliyyah)

Menghuraikan cabang-cabang utama Falsafah

Teoretikal dan Falsafah Praktikal

Menganalisis perkembangan dan kemunculan terbaru

dalam dunia Falsafah
 F
A
Greek:
Philosophia L
S
Philo =
Cinta A
Sophia = F
Hikmah
A
H
Falsafah di Barat
Love of wisdom • Falsafah mempunyai
Memberikan panduan untuk melahirkan orientasi berbeza yang
suatu kehidupan yang baik dan bahagia membolehkan takrifan
berbeza.
Berkait rapat dengan faham keagamaan
Berfokuskan manusia dan kemanusiaan
• Persamaanya pada ciri
penyelesaian masalah
Natural philospophy (problem solving)
Berteori tentang realiti dan sifat alam menggunakan hujah
rasional dan logikal, atau
Berfokuskan alam tabii
bersifal logik simbolik
yang bersifat
matematikal.
Aktiviti intelektual yang cuba menyelesaikan
masalah
• Falsafah bersifat
Berfokuskan akademik tanpa kaitan dengan justifikasi rasional dan
kearifan dan kehidupan manusia
konseptual.
Falsafah di Timur

Tidak bersifat konseptual

Berkait rapat dengan faham keagamaan

Kata hikmah sebagai wisdom

Lebih kepada kaedah induktif dan metafizikal

menghuraikan realiti mengikut pandangan yang
tidak semestinya berdasarkan hujah rasional
semata-mata
 Isu Isu
Isu
Isu Isu

Isu Isu Isu

Isu Isu Isu Isu

Ontologi Isu Epistemologi

Metafizik Isu Isu
Isu Isu
Isu Isu
Isu
Isu

Isu Isu Isu

Wahyu Isu Isu
Akal Isu

Isu
Isu Isu
Isu Isu
Isu
Isu Isu
Aksiologi Logik
Isu
Isu Isu Isu

Isu Isu
Isu Isu Isu
 Perkembangan

Teoritikal Teoritikal

Disiplin Falsafah Cabang

Praktikal Praktikal

Falsafah
Baru
CABANG-CABANG
ILMU FALSAFAH
Falsafah Teoretikal (Nazariyyah)
Falsafah Praktikal (Amaliyyah)
 Metafizik
Epistemologi
TEORI Psikologi
F Estetik
A
L Etika
S Politik
A
PRAKTIS Ekonomi
Peradaban
F
A
H Teknologi
BARU Organisasi
Ekologi
 • Falsafah yang merujuk kepada
persoalan dasar yang
memerlukan satu usaha
intelektual yang mendalam.

FALSAFAH • Diskusinya tidak mempunyai apa-

apa kegunaan yang nyata tetapi
TEORITIKAL ianya menjawab keinginan untuk
mengetahui sesuatu perkara yang
dasar itu.

• Contohnya, bidang metafizik,

epistemologi, aksiologi dan logik .
 FALSAFAH
TEORETIKAL
Metafizik (Falsafah hakikat dan kewujudan),
Epistemologi (Falsafah ilmu dan kebenaran),
Falsafah Psikologi (Falsafah Hakikat, Sifat dan Potensi Keinsanan)
Estetik (teori perasaan dan kecantikan)
 FALSAFAH
PRAKTIKAL

Perbincangan falsafah
boleh digunakan dalam
disiplin tertentu.

Contohnya: falsafah politik,

falsafah ekonomi dan
falsafah sosial.
 FALSAFAH
PRAKTIKAL
Etika (Falsafah Akhlak dan Baik/Buruk),
Falsafah Politik (Falsafah Kerajaan dan Governan Negara),
Falsafah Ekonomi (Falsafah Pengagihan Kekayaan dan Keadilan)
Falsafah Peradaban (Falsafah Perkembangan Budaya dan
Tamadun Kemanusiaan)
 KEMUNCULAN
FALSAFAH-FALSAFAH
BARU
(Falsafah Ekonomi, Falsafah Politik,
Falsafah Alam Sekitar dan Falsafah Teknologi)
 FALSAFAH EKONOMI
• Membincangkan tentang perkara dan persoalan dasar
mengenai ekonomi. Contoh:
1. Apakah yang dimaksudkan dengan keadilan ekonomi (economic
justice)?
2. Bagaimana kita boleh mencapai keadilan dalam elocation of
resources secara adil kepada semua lapisan masyarakat?
3. Bagaimana keadilan itu boleh dipraktikkan dalam konteks ekonomi
khususnya dalam pembahagian sumber antara lapisan masyarakat
yang berbeza-beza?

• Hasil daripada pemikiran falsafah mengenai ekonomi atau

melalui persoalan economic justice boleh diguna pakai
supaya dasar ekonomi itu akan lebih adil lagi dalam
pembahagian economic resources atau sumber ekonomi.

• Ia dapat membantu kerajaan dalam membentuk polisi-

polisi yang lebih adil.

• Dengan itu, lebih mudah diterima oleh masyarakat umum

dan tidak ada pertikaian yang fundamental mengenai
dasar kerajaan mengenai pembahagian ekonomi.
 FALSAFAH POLITIK
• Menjawab persoalan:
1. Apakah yang dimaksudkan dengan
government atau konsep kerajaan?
2. Apakah bentuk kerajaan yang baik?
3. Apakah ciri-ciri good governance?

• Memberi hasil yang praktikal dan boleh

menjadi nasihat kepada kerajaan tentang
bagaimana untuk mentadbir sesuatu
negara itu dalam sistem kerajaan seperti
demokrasi dan sebagainya.

• Plato dalam bukunya ‘The Republic’

menganjurkan satu masyarakat yang ideal,
prinsip-prinsip politik yang ideal yang
mungkin boleh dipraktikkan oleh sesuatu
pemerintah itu.

• Kesimpulannya, sistem kerajaan seperti

demokrasi, liberal demokrasi, Marxisme
dan Komunisme adalah berkaitan dan
berpunca daripada falsafah.
 FALSAFAH ALAM SEKITAR
• Merujuk kepada persoalan dasar dan bercorak falsafah
mengenai alam sekitar.

• Wujud kerana adanya masalah alam sekitar yang telah melanda

manusia sehingga mencetuskan satu krisis yang disebut sebagai
ecological cricis.

• Persoalan-persoalan yang timbul:

1. Apakah hubungan manusia dengan alam sebenarnya?
2. Apakah makna alam ini bagi kehidupan manusia?
3. Adakah alam ini hanya untuk manusia menggunakan bagi
kepentingan ekonominya bagi keselesaan atau adakah alam ini
sesuatu yang lebih dari sumber ekonomi semata-mata?

• Kalau kita menganggap alam ini adalah sesuatu yang merupakan

tempat kita menjalinkan hubungan yang harmoni antara manusia
dan manusia, manusia dan alam sekitar dan persekitarannya sudah
tentulah etika yang timbul terhadap alam sekitar akan berbeza.

• Kita akan lebih menjadi eco-friendly terhadap alam sekitar dan kita
tidak melakukan sesuatu yang memusnahkan alam sekitar seperti
apa yang didapati pada hari ini.
 FALSAFAH TEKNOLOGI
• Wujud kerana munculnya teknologi-teknologi baru yang kemunculannya begitu pesat
selepas revolusi industri yang kedua di abad yang ke-19.
• Contohnya, teknologi pembuatan kereta, kapal terbang, telefon, television, internet
dan sebagainya.
• Timbul persoalan:
1. Apakah yang dimaksudkan dengan teknologi?
2. Apakah hubungan teknologi dengan manusia?
3. Apakah sifat teknologi itu sendiri?
4. Adakah teknologi boleh kita anggap sebagai sambungan kepada diri manusia (is
technology an extension to the human itself?) ataupun teknologi itu dianggap
sebagai sesuatu yang boleh mengancam kemanusiaan itu sendiri ?
• Misalnya teknologi membuat bom atom, senjata-senjata nuklear, ataupun teknologi
berasaskan artificial intelligence yang boleh menghasilkan robot-robot yang mungkin
mengambil alih kehidupan manusia suatu hari nanti.
 ADAKAH FALSAFAH BUKAN BARAT BOLEH DITERIMA
SEBAGAI FALSAFAH SEPERTI FALSAFAH DI BARAT?
YA
1. Konsep falsfah tidak harus disempitkan tetapi dilonggarkan.
2. Semua jenis pemikiran yang mempunyai kesamaan sedikit sebanyak dalam ciri-ciri
falsafah dalam kalangan ahli falsafah serata dunia sudah boleh diterima sebagai falsafah.
3. Falsafah haruslah bersifat inklusif supaya kita boleh menerima ilmu-ilmu yang lain
tentang alam, manusia dan sebagainya dari luar masyarakat Barat sebagai pemikiran
falsafah.

TIDAK
1. Apa yang terdapat dalam pemikiran Timur itu lebih bersifat kajian mengenai cara hidup yang betul dan
baik (virtual living) seperti yang terdapat dalam keagamaan mereka.
2. Ia merupakan cara mereka membentangkan pandangan alam mereka yang tidak semestinya
mempunyai satu sokongan yang rasional kerana bersifat metafizikal dan juga bersifat emosi.
3. Ia tidak diterima sebagai kaedah yang legitimate ataupun yang sahih dalam falsafah Barat.

Pandangan ini tidak boleh diterima dan TIDAK WAJAR kerana:

1. Falsafah Barat juga ada yang bersifat sedemikan umpamanya teori-teori metafizik mereka
mencerminkan pandangan alam mereka yang mungkin juga tidak mempunyai sokongan yang rasional
100% tetapi lebih bersfat imaginatif tentang alam dan sebagainya.
2. Kalau dikatakan falsafah Barat itu berasaskan hujah-hujah rasional dan sebagainya. Bagaimana pula
dengan falsafah Pascamodenisme? Yang tidak berteraskan kepada hujah-hujah rasional tetapi
merupakan penentangan kepada rasionaliti sendiri. Aspek bukan rasional seperti emosi dan intuisi yang
difahami oleh pascamodenis sebagai logocentrisme.
TAJUK SETIAP KULIAH KURSUS FALSAFAH DAN ISU SEMASA BERDASARKAN DOMAIN ANALISIS FALSAFAH

KULIAH 2: FALSAFAH
KULIAH 2 KONSEP SOALAN RUJUKAN
FALSAFAH
CABANG-CABANG ILMU Pembahagian Ilmu Falsafah Nyatakan pembahagian Ilmu ALatifS, Falsafah Sains (ms 1-13)
FALSAFAH Falsafah? AJalilH, “Cabang-Cabang Ilmu
Falsafah” (ms 9-11)
Asariyan, Intisari Falsafah Barat
(ms 6-11)
Asariyan, Intisari Falsafah Islam
(ms 12-16)
Hashim Musa (ms 1-7)
FALSAFAH TEORETIKAL Falsafah Teoretikal Berikan contoh-contoh Falsafah AJalilH, “Falsafah Nazariyyah”
Teoretikal? (ms 5)
ALatifS, “Metafizik” (ms 4)
ALatifS, “Epistemologi” (ms 5)
FALSAFAH PRAKTIKAL Falsafah Praktikal Berikan contoh-contoh Falsafah AJalilH, “Falsafah Amaliyyah”
Praktikal? (ms 6)
KEMUNCULAN FALSAFAH- Falsafah dan Fenomena Terkini Apakah fungsi Falsafah dalam ALatifS, Falsafah Sains (ms 1-13)
FALSAFAH BARU kehidupan menangani kemunculan AJalilH, “Cabang-Cabang Ilmu
fenomena-fenomena terkini Falsafah” (ms 9-11)
kehidupan? Asariyan, Intisari Falsafah Barat
(ms 6-11)
Asariyan, Intisari Falsafah Islam
(ms 12-16)
Hashim Musa (ms 1-7)
HASIL PEMBELAJARAN KULIAH
Menjelaskan peranan, kedudukan dan hubungan Ilmu
Logik dengan Ilmu Falsafah serta menjelaskan pelbagai
kesalahan dalam berfikir dan penghujahan atau Falasi

Menghuraikan perkembangan, kegunaan dan

perbezaan dua pendekatan utama dalam Logik
iaitu Deduksi dan Induksi

Menghuraikan kepelbagaian metodologi yang

memperkayakan perkembangan ilmu-ilmu yang lebih
kompleks
Deduktif Abduksi
Bentuk/
Induktif Kaedah Heuristik

LOGIK
(Penghujahan)
Formal
Ilmu
Falasi
Baru Tidak
Formal
 PERANAN LOGIK
DAN
PENCEGAHAN
FALASI
(KESALAHAN BERFIKIR)
 PERANAN LOGIK DAN
PENCEGAHAN FALASI
• LOGIK:
– perkataan Yunani iaitu logos, yang bermaksud kalimah, diskusi,
akal, peraturan dan taakul.
– membezakan antara penakkulan yang baik dan buruk dengan
menyiasat kriteria normatif untuk kesimpulan dan demonstrasi
yang sah
– Logik adalah pengkajian tentang penghujahan (argument) yang
terdiri daripada premis dan kesimpulan

• Penghujahan terdiri daripada turutan premis di mana satu

kesimpulan cuba dibuat daripada premis premis tersebut
– Premis 1: Semua manusia akan mati (p1)
– Premis 2: Saya adalah manusia (p2)
– Kesimpulan: Saya akan mati (k)
 Penghujahan
Premis Premis Kesimpulan

• Penghujahan tidak sama dengan pendapat.

• Penghujahan mengandungi turutan pernyataan di mana salah

satu pernyataan tersebut merupakan kesimpulan yang dibuat.

• Proposisi ialah penegasan, atau pengusulan atau pengistiharan

dalam sesuatu pernyataan sama ada benar atau palsu.

• Jika semua premis adalah benar, dan kesimpulan yang dibuat

adalah benar, maka penghujahan adalah sah.
 LOGIK
DEDUKSI DAN
INDUKSI
 DEDUKSI DAN INDUKSI
DEDUKSI INDUKSI
• Penghujahan di mana • Penghujahan di mana
kesimpulan wajib ditarik kesimpulan nampaknya
daripada premis. berkemungkinan ditarik
daripada premis.
• Kesimpulan khusus dibuat
daripada pernyataan umum • Kesimpulan umum dibuat
daripada pernyataan khusus

• Premis 1: Semua manusia • Premis 1: 90% pelajar UA tidak

akan mati mahir berbahasa Inggeris
• Premis 2: Saya seorang • Premis 2: Zubaidah pelajar UA.
manusia. • Premis 3: Oleh maka itu,
• Kesimpulan: Oleh itu, saya Zubaidah berkemungkinan tidak
akan mati mahir berbahasa Inggeris
 LOGIK DEDUKTIF
• Terdapat premis-premis dan kesimpulan
yang terhasil daripada premis tersebut.

• Di dalam logik deduktif yang sah (valid),

salah satu sifatnya ialah jika premis-
premisnya benar maka kesimpulan yang
terhasil daripada premis tersebut
mestilah benar.

• Contoh, di dalam logik deduktif

terdapat sekurang-kurangnya dua atau
lebih premis dari mana kesimpulannya
ditarik.

• Premis pertama biasanya wujud satu

pernyataan yang umum ataupun
universal argument

• Premis kedua tidak semestinya ada

satu universal argument atau premis
yang umum tetapi sebaliknya satu
pernyataan yang khusus.
LOGIK DEDUKTIF
• Contoh 1

• Premis pertama: mengandungi pernyataan

umum “semua manusia mempunyai jantung”

• Premis kedua: mengatakan bahawa “Ali ialah

seorang manusia”

• Kesimpulan: Jadi dari premis-premis tersebut

boleh dibuat kesimpulan bahawa “Ali juga
mempunyai jantung”.

• Jadi disini kita lihat bahawa sekiranya benar

bahawa “semua manusia mempunyai jantung”
dan sekiranya benar seperti dinyatakan premis
kedua bahawa “Ali juga seorang manusia”
maka tidak boleh tidak kita harus menarik
kesimpulan bahawa “Ali semestinya
mempunyai jantung”. Ini adalah kerana jika
kenyataan yang menyatakan bahawa “semua
manusia itu mempunyai jantung” adalah
benar dan kenyataan “Ali ialah seorang
manusia” adalah benar, maka kita tidak boleh
lari daripada membuat kesimpulan bahawa
“Ali juga mempunyai jantung”.
LOGIK DEDUKTIF

• Contoh 2
• Premis pertama: “semua manusia
akan mati”
• Premis kedua: “Ali seorang manusia”
• Kesimpulan: “Ali akan mati”.

• Terdapat 2 Premis dan 1 Kesimpulan.

• Premis yang pertama yang mengatakan

bahawa “semua manusia akan mati”
adalah satu ayat ataupun pernyataan
yang Umum dari mana kita dapati ianya
berbeza daripada premis yang kedua yang
berupa satu pernyataan Khusus yang
mengatakan bahawa Ali ialah seorang
manusia dan dari premis-premis tersebut
maka ditarik kesimpulan bahawa “Ali juga
akan mati”.
 • Logik Induktif tidak memerlukan dua premis. Ia
hanya memerlukan sekurang-kurangnya 1 premis.

• Walaupun kebiasaannya terdapat lebih daripada satu

premis yang digunakan dan dari premis tersebut
ataupun dari premis-premis tersebut kita membuat
LOGIK kesimpulan.

INDUKTIF • Logik induktif tidak mempunyai kriteria atapun sifat

yang sama seperti logik deduktif. Ini adalah kerana
dalam logik induktif sekiranya premis ataupun premis-
premis betul, tidak semestinya bermakna bahawa
kesimpulannya juga semestinya betul.
 • Contoh 1:
• Premis pertama: “semua burung gagak yang saya lihat selama ini
mempunyai bulu yang berwarna hitam”.
• Kesimpulan: dibuat secara induktif bahawa “semua burung gagak,
maksudnya semua burung gagak di dunia ini mempunyai bulu hitam, bulu
ataupun bulu yang berwarna hitam”.
• Oleh itu, dari premis yang boleh dikatakan bersifat khusus (kerana ia
merujuk kepada pemerhatian yang telah dibuat mengenai burung gagak
dalam jumlah yang terhad) kesimpulan dihasilkan mengatakan bahawa
semua burung gagak mempunyai bulu yang berwarna hitam.

• Jadi daripada sebahagian kepada semua ini adalah suatu sifat logik induktif
dan walaupun premis ini benar iaitu walaupun benar bahawa semua burung
gagak yang pernah dilihat sebelum ini mempunyai bulu yang berwarna
hitam, ini tidak semestinya bermakna bahawa kesimpulan yang dibuat yang
mengatakan bahawa “semua burung gagak iaitu termasuk yang belum saya
lihat lagi juga berwarna hitam”.
• Jadi kesimpulan ini yang melangkaui batas yang terdapat didalam premis
yang diberi ini tidak menjamin akan kebenaran kesimpulan tersebut. Jadi
adanya elemen ketidakpastian dalam penggunaan logik induktif itu
membezakannya daripada logik deduktif dimana kepastian terdapat dalam
kesimpulan yang ditarik daripada premis-pemis itu.
LOGIK • Rumusannya, logik induktif tak semestinya memberi kesimpulan yang benar
INDUKTIF pada akhirnya
 • Contoh 2:
• Premis pertama: “Ali seorang datuk yang berkepala botak”
• Premis kedua: “Ahmad seorang datuk yang berkepala botak”
• Kesimpulan: “semua datuk berkepala botak”
• Contoh yang diberikan di atas menepati syarat-syarat penggunaan logik induktif
yang betul kerana dalam contoh yang diberikan terdapat dua premis yang mana
setiap premis itu mengandungi ayat yang berupa ayat khusus iaitu; Premis
pertama mengatakan bahawa “Ali adalah seorang datuk yang berkepala botak”,
premis kedua mengatakan “Ahmad adalah seorang datuk yang berkepala botak”
dan dari dua kes itu maka disimpulkan bahawa “semua datuk mempunyai kepala
botak”. Ini merupakan satu kesimpulan umum berdasarkan kepada premis-
premis yang khusus ditarik satu kesimpulan umum mengenai datuk-datuk yang
dikatakan mempunyai kepala botak.

• Dapat dilihat bahawa kenyataan umum yang terdapat didalam kesimpuan itu
tidak semestinya benar walaupun premis-premisnya benar. Ini adalah kerana
mungkin terdapat datuk-datuk yang mempunyai cucu yang masih lagi
mempunyai rambut dan tidak berkepala botak. Jadi, jika ada datuk-datuk yang
masih lagi belum berkepala botak maka ini sudah tentulah bermakna bahawa
kesimpulan yang mengatakan bahawa semua datuk mempunyai kepala botak itu
adalah tidak benar (palsu). Ini juga adalah satu sifat logik induktif yang mana
LOGIK dari premis-premis yang benar kita menarik kesimpulan umum yang tidak
INDUKTIF semestinya benar tetapi berdasarkan kepada premis-premis yang telah diberi itu.
DEDUKSI
vs
INDUKSI
ABDUKSI
• Di dalam falsafah terdapat kaedah berfikir lain seperti kaedah Abduksi dan kaedah
Heuristik.

• Kaedah abduction ataupun dalam Bahasa Malaysia, abduksi.

• Abduction atau di dalam Bahasa Inggeris juga disebut sebagai inference to the best
explanation - berlakunya sesuatu phenomena dan kita dapat melihat ada
berlakunya sesuatu fenomena. Dari situ kesimpulan dibuat mengenai apakah yang
berlaku sebelum wujudnya fenomena itu yang boleh menjelaskan kenapa
fenomena tersebut wujud atau berlaku.

• Maknanya, kita cuba memberi satu penjelasan atau explanation yang terbaik
berdasarkan kepada fenomena yang wujud itu. Dalam hal ini kita berfikir dengan
berfikir secara ke belakang ataupun thinking backwards.

• Contohnya, kita melihat sesuatu fenomena, misalnya memerhatikan kereta yang

bergerak di jalan raya dan kita bertanya:

• Bagaimanakah keadaan ini boleh berlaku?

• Apakah yang menyebabkan kereta itu bergerak?

• Apakah yang mesti wujud? Iaitu kondisi ataupun keadaan yang mesti ada untuk
membolehkan fenomena seperti kereta bergerak tadi berlaku.
 HEURSTIK
Logik induktif, deduktif dan juga abduksi adalah cara berfikir secara logik
dimana terdapat peraturan pemikiran yang boleh diaplikasikan.

Walau bagaimanapun, bagi kaedah heuristik ianya berbeza daripada kaedah-

kaedah deduktif, induktif dan abdukdi. Ini kerana, kaedah heuristik tidak ada
peraturan-peraturan yang sistematik ataupun yang teratur yang boleh
diaplikasikan seperti di dalam logik diduktif dan induktif.

Ini membezakan ataupun membuatkan heuristik sebagai suatu jenis berfikir

yang berlainan daripada permikiran logik yang lain.

Walaupun logik heuristik ini tidak mempunyai peraturan yang tertentu

namun ada garis panduan untuk melaksanakan pemikiran heuristik.

Permikiran heuristik adalah bersifat penerokaan ataupun exploratory. Ianya

bukan bersifat penilaian seperti yang terdapat dalam logik deduktif dan
induktif di mana kaedah logik digunakan untuk menilai samada sesuatu
penghujahan atau pendalilan ataupun argumen itu boleh diterima sebagai sah
ataupun tidak sah.
 FALASI
• Hujahan palsu digunakan
untuk mengelirukan atau
mempengaruhi orang
supaya mempercayainya
benar.

• Logik berfungsi
membezakan
penghujahan berfalasi
daripada penghujahan
sah
 Kategori Falasi
• Falasi Umum
– Falasi Kemalangan
• Falasi Berdasarkan Emosi
– Falasi Ad Nauseam
– Falasi Novelti
– Falasi Soalan
Perangkap – Falasi Belas Kasihan
– Falasi Jalan Tengah – Falasi Rayuan Khas
– Falasi Hitam
Putih/Dilema
Falasi Genetik
– Falasi Kejahilan
– Falasi Label ◼ Falasi Ad
– Falasi Honimem
Menyalahgunakan ◼ Falasi Ad
Prinsip Populum
– Falasi Hujah Berbelit-
belit ◼ Falasi
– Falasi Kiasan Kewibawaan
– Falasi Kebetulan ◼ Falasi Inferens
– Falasi Klise ◼ Falasi Komposisi
◼ Falasi Bahagian
26
 Falasi Soalan Perangkap
• Apabila seseorang menanyakan soalan tersembunyi yang
telah diimplikasikan dalam soalan tersebut mengenai sesuatu
perkara yang belum dibuktikan untuk memerangkap orang
yang menjawab soalan tersebut.

• “Adakah kamu masih menghisap rokok?”

• Orang yang menjawab soalan di atas mengakui secara
implikasi bahawa dia pernah menghisap rokok tidak kira sama
ada jawapannya adalah ya atau tidak sebab terdapat soalan
tersembunyi yang diimplikasi dalam soalan ini iaitu
“pernahkah kamu menghisap rokok?” Soalan tersembunyi ini
sudah dianggap sudah dijawab dengan “ya” atau “tidak”.
 Falasi Jalan Tengah
• Kita melakukan falasi ini apabila kita
mempercayai bahawa mengambil jalan tengah
ataupun sikap sederhana antara dua perkara
yang ekstrem adalah cara yang terbaik.

• Penjual VS Pembeli tentang harga kereta yang

hendak dibeli.
 Falasi Hitam atau Putih (Dilema)
• Penggunaan kata lawan seperti ‘hitam-putih’,
‘peperangan-keamanan’, ‘panas-sejuk’ dan
sebagainya
• Ianya seolah-olah terdapat hanya dua kemungkinan
sahaja untuk menyelesaikan sesuatu masalah.
• Falasi jenis ini juga dikenali sebagai falasi dilema ;
kita hanya ada dua pilihan
• Umpamanya ; ‘Mahukah anda pemerintahan yang
berdasarkan sains, akal, dan teknologi atau
pemerintahan yang hanya meniru idea-idea dari
zaman silam?’
 Falasi Kejahilan
• Argumentum ad ignorantium

• Ianya berlaku apabila kita mempertahankan idea kita

dengan mengatakan tidak ada bukti sahih yang
mengatakan idea kita itu salah.

• Contoh ; ‘Hantu tidak wujud. Saya sendiri belum

melihatnya dan cerita-cerita orang tidak
menyakinkan saya’
 Falasi Menyalahgunakan Prinsip
• Falasi ini sering dilakukan pada tempat yang tidak
sesuai dengan prinsip/peraturan.

• Contoh :
– “Adegan cium dalam filem diharamkan”.
– Maka dengan menggunakan peraturan tersebut, seorang
penapis filem akan memotong adegan seorang ibu
mencium anaknya di pipi. Peraturan tentang adegan cium
dalam filem atau TV ini hanya masuk akal jika difahami
bahawa ciuman sebagai sejenis hubungan seksual. Ciuman
sebagai tanda kasih sayang adalah kekecualian yang harus
disedari.
 Falasi Hujah Berbelit-belit
• Kita melakukan falasi ini apabila kesimpulan
yang dibuat serupa dengan premis hujah.

• Contoh;
– ‘Ibu, Minah hendak berkahwin dengan Ahmad’
– ‘Apakah kamu betul-betul yakin tentang hal ini’
– ‘Tentulah! Dia sayangkan Minah’
– ‘Bagaimana kamu pasti tentang hal itu’
– ‘Kerana itulah yang dikatakannya. Tentu dia tidak akan
berdusta terhadap orang yang disayanginya’.
 Falasi Kebetulan
• Berlaku apabila seseorang yakin kepada suatu
perkara yang am sifatnya, tetapi dianggap
benar bagi kes-kes lain.

• Contoh :
– Politik kotor : semua aktiviti dlm politik adalah
kotor!
– Lelaki bermisai melintang adalah garang!
– Kaca mata lambang kebijaksanaan!
 Falasi Klise
• Melibatkan ayat-ayat sudah menjadi sebutan lumrah
spt perumpamaan, peribahasa, pepatah, kata
pujangga dsb.

• Ramai yang percaya klise adalah benar kerana ia

telah diuji oleh masa walaupun ia tidak semestinya
benar & realistik.

• Contoh :
– Siapa cepat, dia dapat
– Sayang anak tangan-tangankan, sayang isteri
tinggal-tinggalkan.
 Falasi Novelti
• Percaya bahawa sesuatu yang baru akan lebih
baik daripada yang lama.

• Contoh :
– Proton X 50 lebih baik daripada Proton X 70
– Minggu depan lebih baik daripada minggu ini
– PC baru lebih baik daripada PC sekarang.
 Falasi Belas Kasihan

• Argumentum ad misericordiam

• Seseorang yang memperalatkan emosi orang lain dengan

meminta kasihan dan bukannya untuk membuktikan apa yang
diperkatakan itu benar atau salah.

• “Tolonglah saya, cikgu, naikkan markah saya. Ibu bapa saya

telah membuat keputusan untuk bercerai. Saya berasa amat
sedih. Sebab itu saya tidak dapat menumpukan perhatian
dalam pelajaran.”
 Falasi Rayuan Khas
• Falasi ini sentiasa kita lakukan dalam konteks di mana
peraturan, prinsip dan syarat itu sepatutnya
dikenakan ke atas setiap orang, tetapi kita tidak
mahu menggunakannya ke atas diri kita ataupun ke
atas perkara-perkara yang melibatkan kepentingan
diri kita.

• Kesibukan bekerja menjadi alasan Abu untuk tidak

terlibat sangat dalam tugasan yang diberikan oleh
pensyarah.
 Falasi Ad Hominem
►Kita bukan mengkritik idea seseorang tetapi
sebaliknya kita menghentam peribadi orang
itu;
– dia sudah nyanyuk, dia tidak waras, dia melampau
dsb.

►Contoh;
– En Y. tidak perlu komen apa-apa tentang bola. Apa
dia tahu tentang bola, dia sendiri kaki bangku.

38
 Falasi Ad Populom
►Bermaksud : kumpulan dan popular.
►Mendakwa semua bersifat begitu.
►Salah jika dijadikan asas berhujah.
►Contoh :
– Lelaki mata keranjang
– Wanita mata duitan
– Wawasan 2020
– Cemerlang, Gemilang, Terbilang!

39
 Falasi Merujuk Kewibawaan
►Satu keadaan di mana si penghujah cuba
menguatkan hujah atau penyataannya dengan
merujuk kepada seseorang yang pendapatnya biasa
boleh dipercayai walaupun ianya belum dibuktikan
kebenaranya.

►Biasanya hujah ini akan lemah jika penyataan

tersebut dikeluarkan oleh mereka yang bukan pakar
dalam bidang tersebut .

►Contoh ; pemain bola x berkata : ‘minumlah Milo

supaya anda menjadi sihat dan kuat’
 Falasi Komposisi
►Bermaksud : Setiap unsur terbaik apabila ia berdiri
sendiri, akan kekal sebagai terbaik apabila disatukan
dengan unsur-unsur lain.

►Contoh :
– Kecantikan wanita digambarkan dengan : “pipi
bagai pauh dilayang”, “bibir bagai delima
merekah”, “rambut bagai mayang mengurai”
– Perhiasan rumah : kabinet, almari, kerusi, meja dll.
METODOLOGI PENGHASILAN
ILMU
TAJUK SETIAP KULIAH KURSUS FALSAFAH DAN ISU SEMASA BERDASARKAN DOMAIN ANALISIS FALSAFAH

KULIAH 3: LOGIK & METODOLOGI

KULIAH 3 KONSEP SOALAN RUJUKAN
LOGIK
PERANAN LOGIK DAN Logik Apakah tujuan Ilmu Logik? ALatifS, “Logik” (ms 2-4)
PENCEGAHAN FALASI – Falasi Apakah makna Falasi? AJalilH “Kedudukan Ilmu
Mantiq dalam Falsafah” (ms 6-
KESALAHAN BERFIKIR
7)
ASariyan, Logika (ms 50 – 58)
Hashim Musa (ms 33-54)
DEDUKSI DAN INDUKSI Deduksi Bolehkah anda memberi satu ALatifS, Asas-Asas Penaakulan
Induksi contoh pendekatan Deduksi Sains (ms 14-33)
dan satu contoh pendekatan ALatifS, Bentuk-Bentuk
Induksi diperolehi? Penerangan Sains dan Kaedah
Formal (ms 34-58)
PELBAGAI METODOLOGI Pelbagai Metodologi Ilmu Selain dari pendekatan Deduksi ALatifS, Asas-Asas Penaakulan
PENGHASILAN ILMU dan Induksi, bolehkah anda Sains (ms 14-33)
berikan contoh-contoh ALatifS, Bentuk-Bentuk
Metodologi Ilmu yang lain? Penerangan Sains dan Kaedah
Formal (ms 34-58)
METODOLOGI Metodologi Penghasilan Apakah hubungan Metodologi ShaharirMZ, Apakah Sains? (ms
PEMBINAAN ILMU Pembinaan Ilmu dengan penjanaan ilmu-ilmu 33- 46)
baru? ShaharirMZ, Anggapan,
PENGETAHUAN
Andaian, Postulat, Aksiom,
Hipotesis, Teori dan Fakta (ms
87-100)
Tajuk 4
HASIL PEMBELAJARAN KULIAH
Menjelaskan faham-faham utama tentang asal-usul
Insan dan konsep-konsep utama yang mencirikan
keinsanan

Menjelaskan hakikat dan sifat Insan secara lebih

menyeluruh berbanding dengan dualisme dan
pemisahan minda-raga dan ruh-jasad

Menghuraikan konsep Insan Sejahtera melalui

Perlembagaan Insan JERI
Asal Usul Sifat Insan

Insan
Sejahtera
 Pengenalan
• Sejarah Falsafah khususnya Falsafah
Greek silam dan juga Falsafah ketimuran
ataupun oriental philosophy telah
menggunakan pemikiran falsafah untuk
mencapai kebahagiaan dan
kesejahteraan dalam kehidupan.

• Falsafah bukanlah sesuatu yang terpisah

daripada kehidupan

• Falsafah bukan sahaja berkisar mengenai

metafizikal, epistemologi, logik, etika etc,
tetapi juga mengenai aspek kehidupan
dalam mencari kebahagiaan
 Fizikal-
Material
Tradisi Barat
Spiritual-
Rohani

Jasmani
Tradisi Emosi
Timur Rohani
Intelek
Konsep insan dalam
perspektif falsafah
• ‘The unexamined life is not
worth living’ (Socrates).

• Memahami konsep insan

dapat membantu kita mencari
kesempurnaan dalam
kehidupan yang lebih
bermakna berpandukan
kepada konsep insan seperti
yang telah difikirkan oleh ahli-
ahli falsafah.
 Konsep Insan dari Falsafah Barat
1. Falsafah Greek, Aristotle mengatakan:,
• ‘Man is a rational being; a man is a rational
animal’.
• Ciri manusia antaranya pemikiran atau akal fikiran
yang rasional
• Pemikiran rasional dapat membezakan antara
manusia dan haiwan
• Manusia bersifat logosentrism (berpusatkan kepada
akal fikiran yang bersifat rasional dan intelektual
semata-mata)
2. Falsafah Jerman, Friedrich Nietzsche mengatakan:
• Konsep insan bukanlah berteraskan logosentrism, tetapi
berteraskan kepada emosi dan intuitif manusia yang
mungkin tidak bersifat rasional.
‘Greek literature is interesting because it presents a different
side of man. It gives us pick a picture of the dark side of
humanity’ (Nietzsche)
• Neitzsche dan golongan Counter- Enlightenment mencabar
konsep man as a rational being dan menganjurkan bahawa
man as having to adopt scientific approach of life
3. Falsafah Barat Zaman Pertengahan
• Konsep manusia banyak
dipengaruhi oleh fahaman agama
khususnya agama Kristian.
• Menghurai konsep insan dan sifat
kemanusiaannya dari perspektif
agama.
• Sebagai makhluk Tuhan patut
patuh kepada hukum Tuhan.

4. Falsafah Barat Zaman Moden

• Existentialisme seperti yang
dikemukakan oleh Jean Paul Sarte
mengatakan bahawa manusia itu
lahir tanpa panduan dalam hidup.
• Tugas manusia apabila berada di
dunia ialah mencari makna dalam
kehidupan sendiri
 Konsep Insan dari Falsafah Islam
1. Konsep insan berteraskan ajaran Islam;
• Hablun min Allah [Hubungan dengan Allah]
• Hablun min Annas [Hubungan dengan manusia]
• Hablun Min Al Alam

2. Manusia sebagai hamba, Man is a servant of Allah.

• Sebagai hamba kita harus patuh kepada Allah
• Tidak boleh melanggar peraturan yang telah ditentukan
oleh tuannya

3. Manusia sebagai Khalifah, Man is a vicegerent of Allah

• Manusia adalah wakil Tuhan
• Manusia berperanan menjalankan amanah dari Allah
dan memikul tanggungjawab sebagai pemegang
amanah seperti; menjaga alam sekitar
Konsep Insan dari
Tamadun India
1. Konsep Insan berteraskan ajaran Hindu
• Manusia dianggap sebagai suatu kejadian
yang mempunyai roh (atman- individual
soul)
• Atman bergabung dengan Brahman (the
divine)

2. Konsep Kelahiran Semula (Re-birth)

• Manusia dilahirkan semula bergantung
kepada apa yang dilakukannya di muka
bumi ini dalam kehidupannya sekarang ini.
• Sekiranya manusia melakukan perkara baik
maka dia akan mendapat balasan baik dan
vice versa
• Mencapai Mokhsa (Ultimate aim)
Konsep Insan dari
Tamadun Cina
1. Berteraskan fahaman
Buddisme
• Mereka menganggap bahawa
konsep ketuhanan dan juga
konsep insannya agak berbeza
kerana ia menganggapkan bahawa
konsep self atau diri adalah tidak
wujud

2. Berteraskan Konsep kehidupan ini

adalah sengsara dan
derita
• Manusia perlu membebaskan diri
daripada kesengsaraan dan
penderitaan
 Bagaimanakah cara untuk
bebas dari sengsara?
• Bertindak mengikut realiti

• Tidak harus mempunyai pergantungan atau

attachment terhadap dunia, harta benda, manusia,
pangkat, kekayaan kerana ianya tidak kekal-
everything is in a state of impermanent stacks of
flux.

• Pembebasan di sini ialah pembebasan dalam setiap

kelahiran semula.

• Selagi mana manusia tidak mencapai

kesempurnaan, selagi itu manusia tidak mencapai
nirvana.

• Selagi mana manusia tidak mencapai nirvana, selagi

itulah dia akan dilahirkan semula dan akan
mengalami semula kitaran kesengsaraan

• Mencapai Nirvana (ultime aim)

Konsep Insan dari Tamadun China

3. Berteraskan konsep aliran

Konfusionisme
• Bukan berteraskan agama
ataupun bersifat wahyu

• Ideanya berkaitan dengan

prinsip-prinsip etika yang perlu
diikuti bagi mencapai
kebahagiaan dalam kehidupan
manusia.

• Contoh:
- anak wajib menghormati ibu bapa
- mentadbir alam dengan adil dan
saksama, etc.
4. Berteraskan Konsep Taoisme

• Tao adalah sesuatu yang tidak boleh dilihat

ataupun disamakan dengan apa-apa
kewujudan yang ada dan tidak boleh
diberikan gambaran yang jelas.

• Manusia haruslah dilihat dalam konteks

hubungannya dengan alam sekitar (mother
nature).

• Menghormati alam akan mencapai

kebahagiaan di dalam kehidupannya

• Konsep wu wei (tidak bertindak atau non-

action)
– Tindakan yang selari dengan fitrah alamiah
– act in accordance with the nature flow
– Manusia haruslah tidak meletakkan kepentingan
dirinya ataupun egoismenya dalam melakukan
sesuatu tindakan
 Konsep insan dari
persepktif
Falsafah Pendidikan
Kebangsaan (FPK)
• FPK adalah konsep insan seimbang
dan sejahtera, iaitu ;
– J (Jasmani)- Badan/fizikal yang sihat
– E (Emosi) - Man is being with emotion
and feeling

– R (Rohani)- Menekankan amalan

keagamaan

– I (Intelek) - membina akal fikiran yang

lebih kreatif, kritis dan lebih tajam demi
mencapai ilmu yang luas dan
mendalam
 Fizikal
Spiritual

Material Rohani
POTENSI
INSAN
 FAHAM INSAN
SEJAHTERA DALAM
KRISIS KEMANUSIAAN
• Krisis Kemanusiaan
• Insan Sejahtera
Peranan Konsep insan sejahtera
dalam menghadapi cabaran
dalam kehidupan

• Manusia itu mempunyai sifat

yang lebih kurang sama tapi
konteks luarannya berbeza

• Jika memahami JERI iaitu suatu

insan yang mempunyai sifat
holistik dan seimbang, maka
seseorang insan mampu
menghadapi apa jua cabaran

• Cabaran yang dihadapi

kebiasaannya terbit dari salah
satu aspek JERI; sama ada
cabaran berbentuk Jasmani,
emosi, rohani atau intelek.
 Kesimpulan
• Falsafah insan dari pelbagai fahaman
falsafah adalah bertujuan untuk mencapai
kesejahteraan dan kebahagian hidup

• Penghayatan falsafah insan yang disebut di

bawah akronim JERI dapat membolehkan
seseorang itu menghadapi pelbagai cabaran
dalam kehidupannya.

• Falsafah ‘SEJAHTERA’ itu sendiri mempunyai

pengertian yang tinggi. Cth: Kedah sejahtera,
salam sejahtera. Korea mengguna pakai
konsep sejahtera di negaranya dengan
mewujudkan ‘centre of sejahtera’
TAJUK SETIAP KULIAH KURSUS FALSAFAH DAN ISU SEMASA BERDASARKAN DOMAIN ANALISIS FALSAFAH

KULIAH 4: PSIKOLOGI & SOSIOLOGI

KULIAH 4 KONSEP SOALAN RUJUKAN
PSIKOLOGI
Faham Insan Apakah konsep-konsep utama Ahmad Murad M.N.M, Persekitaran Budi
ASAL-USUL INSAN Sebagai Ilmu Kemanusiaan: Universiti dan
dalam mencirikan keinsanan? Falsafah Mengenal Diri (ms 300-309) dlm
Dzulkifli A.R. & Rosnani H.
James K.C., Falsafah Pendidikan Kebangsaan
dan Insanversiti (ms 354-369) dlm Dzulkifli A.R.
& Rosnani H.
Al-Attas, SMN. (1991). The Concept of
Education in Islam. Kuala Lumpur: ISTAC.
Tajul Ariffin Noordin. (1988). Konsep Asas
HAKIKAT DAN SIFAT INSAN Insan Bersepadu dan IDualisme Apakah maksud Dualisme Pendidikan Bersepadu. Kuala Lumpur: Nurin
Cartesian pemisahan minda-raga dan ruh- Enterprise
jasad? Rosnani H. (2004). Educational dualism in
Malaysia, Selangor: The Other Press. (ms 96-
125)
Al-Attas, SMN. (1991). The Concept of
Education in Islam. Kuala Lumpur: ISTAC.

Perlembagaan/Potensi Insan
POTENSI-POTENSI INSAN
iaitu Jasmani, Emosi, Rohani an
Intelek
Huraikan secara ringkas
Perlembagaan/Potensi Insan
iaitu Jasmani, Emosi, Rohani an
Intelek?
Tajul Ariffin Noordin. (1993). Perspektif Falsafah
dan Pendidikan di Malaysia. Kuala Lumpur:
DBP.
Rosnani H. (2004). Educational dualism in
Malaysia, Selangor: The Other Press. (ms 96-
125)
Al-Attas, SMN. (1991). The Concept of
Education in Islam. Kuala Lumpur: ISTAC.

Faham Insan Sejahtera Apakah peranan Faham Insan Chang D.W., Pengaruh Pendidikan Berasaskan
FAHAM INSAN SEJAHTERA Neoliberalisme dan Falsafah Pendidikan
DALAM KRISIS Dan kemelut kemanusiaan Sejahtera dalam mendepani Kebangsaan (ms 192-208) dlm Dzulkifli A.R. &
kemelut kemanusiaan semasa? Rosnani H.
KEMANUSIAAN Teo K.S, Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Sebagai Penyelesaian Pendidikan Pelbagai
Aliran di Malaysia, (ms 242-255) dlm Dzulkifli
A.R & Rosnani H.
Sivamurugan P., Falsafah Pendidikan
Kebangsaan dan ‘Sejahtera’: Tapak Integrasi
Masyarakat Majmuk di Malaysia (ms 222-241)
dlm Dzulkifli A.R. & Rosnani H.