Professional Documents
Culture Documents
الاسرار المخزونة فى الطب الروحانى للغزالى
الاسرار المخزونة فى الطب الروحانى للغزالى
شیک انی
E
¥
ولا خف انك أنت الاعلی .إني لا یخاف لدي
اسمع وأرى آقبل
م الباب فاذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلی
المرسلوت ادخلوا علیه
فقالوا على الله :توکلنا ربنا افتح بیننا
الله فتوکلوا إن کم مؤمنين
أنت خير الفاتحین .الذین قال لهم الناس إن
وبين قومنا بالحق و
لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله
الناس قد جمعوا
ونعم الوكيل» فانقلبوا بنعمة من الله وفضل ليمسسهم سوء
وا أشد حباً لله» لأزنفقت ما في الارضی اما
والذين آمن
لوبهم ولكن الله أبليفنهم إنهعزيز حكيم» وألقيت
آلفت بين ق
لتصنم على عيني .یحبونهم بحق هذه الایات
عليك محبة مني و
الشريفة المعظمة المقدسة العالية مع لا إله إلا
والأسماء النورانية
الله محمد رسول الله صلی الله عليه وسلم.
السرطان ۵بالاسد 1 واحد بالحمل ۲بالثور ۳بالجوزاء
بالقضيمة ۷بالمیزان ۸بالعقرب ٩ بالقوس ۰۱بالجدي ۱ب۱الدلو
۰ . بالحوت ۳
برج الحمل ناري ذكر منقلپ صامت
:هرن وتذبح عند ماء جاري ويؤخذ ریشها وجمیم أعضاتها وما
بطنها ويدفن عند الماء الجاری وتطبخ الهدية .مع شيء من ماء ت
الورد بلا ملح ویعزم عليها بعزيمة الاستنطاقية وتهدى على ساحل
البحر أو على مقبرة نصف الليل .أو عند طلوع الفجر وتبخر الهدية
بالعود الصنقي واللبان ويبخر تحت المريض العتبر والجاوي فانه
١
ك
برج الیزان وهو برج رياحي
١4
برج الجدي وهو برح ترابي
طالعه زحل» سعده من الایام يوم السبت» وليلة الاربعاء»
ونحسه يوم الخميس» وليلة الائئین» فصاحب هذا النجم بزهيغة
وهمزة فأكثر ما يشكي من الرأس والظهر والصدر والرکب .وثقلة
قي فؤاده» سبب مرضه هذا من عیونامرأتين ورجلاً شايبا كبير
السن والنساء واحدة منهم صغيرة السن بيضاء اللون تميل إلى
الخضرة حسنة الوجه كبيرة العيون طويلة من النساء صاحبة لهو
ولعب تحب الهوى» والثانية :عجوز وهي قريبة من الأولى
واصابته مضرة على سيب تلك النظرة من جني شيطاني متولعا به
وهو من أهل الأرض فإذا أردت أن يبرأ يكتب له حرز الجبارين
النار قد
مبحوعند
ويعلق عليه ويهدى عنه دجاجة حمرا أمولحا تذ
ؤيؤخذ ريشها وأطاريفها وما في بطنها وقليل من دمها ويدفن عند
الموقد وتطبخ الهدية مع قليل سمسم وتبخر الهدية بشيء من العنبر
والصندل ويعزم عليها بعزيمة الجملاطية ويهدى بها على ساحل
البحر أو عل حافة بير أو بين مفرق ثلائة دروب فآيخر اللیل
ویبخر تحت المریض بالسويدة وورق الیاس فانه يبرأ بإذن الله
تعالی والله اعلم.
برج الدلو وهو برج رياحي
1
بعزیمه وماء وورتدبخر بالجاوي والعود الرطب
نلیل في المقبرة محل ما الجملاطية ویهدی بهاثلث مال
حت ور حت المركا ال واسربهه وان ل باذن الله
تعالى والله أعلم.
برج الحوت وهو برج مائي
۳
انا له خر زر الاقسام و فكتب آن ۳ فادا أرذت شماد فيس
من القرآن ویعلق عليه ویهدی عنه دجاجة سوداء أو مما یکون قوية
الجتاخین تذبح على عتبة باب ويؤخذ من دمها وریشها وأطاريفها
وما في بطنها ویدفن في مکان ما تذبح وتطبخ الهدیة مع شيء من
الدارسین وقلیل من ماء الورد وتبخر بالعنبر والعود الصنمي
1
يرج الحمل وهو برج ناري
منقلب صامت ' ذكر
من الایام يوم الثلاثاء ؛ فاد كان نجمها فيه فیکون سعدها
النجم اک ذا و طالعها المریخ؛ فصاحه وتیحسها يوم الأحدء
آوجاعها في الرأس والظهر والبطن وبين الاکتاف واختلاف في
هذا مرضها سينا فى منامهاء وتهدي في جسدها بدنها وسخونه
من واحد من الرجال شايباً ا ر عيود م
۲۵
بطته وقلیل من دمه ویدفن في مکان الذبح وتطیخ الهدية في العود
والمصطکی ویعزم علیها بعزيمة الانبیاء 5ة وتهدی بها على
ساحل البحر بعد صلاة العشاء الأخير ویبخر تحتها بالسويدة
والمحلب ثلاثة أيام فانها تبرأ بإذن الله تعالی والله أعلم.
۳1
برج الثور وهو برج ترايي مونت
فاذا كان نجمها فيه فیکون طالعها الزهری سعدها من الایام
یوم الجمعت وليلة الثلائای ونحسها يوم الأريعاء ولیلتها .خیار
شهورها ربیم الأول وأشد ما عليه رمضان؛ فصاحبهة هذا النجم
أكثر آوجاعها قي البطن والظهر والصدر والرأس والرکب وضيقة
في صدرهاء سبب مرضها هذا من عيون رجلاً وامرأتين الرجل
مرعا من الرجال في وجهه علامة أو أثرء والامرآتین
شایباً ب
واحدة منهما صغيرة السن خضرائية اللون مملوءة البدن حسينة
ال حه کب ة العیون طويلة اراس ف ضدرها اناف جه خاك
مربوعة من النساءء والثانية :كبيرة ال كبيرة الاسنان مليحة
العيون طويلةء فاصابتها على سبب تلك النظرة مضرة شديدة
وسببها على زينة منبعد غسل حيض من يد ولد من أولاد
الملعونة أم الصبیان .فاذا أردت شفاها يكتب حرز النبي سليمان
بن داود 92ویعلق عليها وعليها تابعة مجوسية يكون تعلق عليها
ضمي یلك آبیض کت الحرف بحرز أبا دجانة الأنصاري وی
طويل الرجلين صحيح الجناحين يذبح على عتبة باب ویوخذ ريشه
وأطرافه وما في بطنه وشیء من دمه ويدفن في مكان الذبح وتطبخ
TY
بير
Eالعت
الهدي 4ة 8في نبشي ۶هن *
شىء من ماء الورد ويبخر الهديه
۳۸
برج الجوزاء وهو برج رياحي
۳۹
بعود ومصطکی ولبان ویعزم علیها بعزيمة الجملاطية وتهدی نصف
الليل على موقد النار أو بين دربين متفرقات وتبخر تحت المريضة
بالزعتر والسويدة والمصطكى فانها تبرأً بإذن الله تعالى والله أعلم.
برج السرطان وهو برج مائي شمالي
فإذا كان نجمها فيه فطالعها القمرء وسعدها يوم الجمعة
وليلة الائنین» ونحسها يوم الاحد؛ وليلة الاربعاء ولها من
الاشكال الاجتماع فصاحبة هذا النجم وراءها تابعة من بنات
الملعونة أم الصبيان فيكون تتحرز بحرز سبعة العهود التي أخذها
النبي سليمان بن داودي#ككقة .وسبب وجعها هذا من عيون جيرانها
من ۳رجال وامرأتين واحد منهم شابا قصيراً من الرجال أسود
اللون .والثاني :طويلاً من الرجال أبيض في وجهه علامة أو أثر
وهو يكحن معاشرة الف توالت انها يفيل إلى الخضرة
حسين الوجه كبير العيون وهو يحب الهوى واللعب ويطرب في
لبس الجدید؛ والرابعة :امرأة صفرائية اللون تعطي بالخضرة
لةنمسناء صاحبة غدر ولهو وفي والثانية :خضرائية اللون طو
ايل
وجهها علامة أو أثر قرحة وصاحبة هذا النجم العين والنفس عليها
جريةء وعلى سبب لبس فاخر أو على زيتة غسل حیض أو ولادة:
واصابتها مضرة على سبب تلك النظرة من يد روحاني خاطفاً بها
يسمّى هملائيل على سیب ضيقة صدر أو كلام فإذا أردت شفاها
يكتب لها حرز الاقسام ويعلق عليها ویهدی عنها ديك أملح كبير
۳۱
ين د س و ي ت ي ا ا ى ل ع ج ي ر ي ن ج ل ا ي و ق ت ر س
ح ب ذ ي ا م ن ا ك م ي ف ن ف د ي و ه ش ي ر و ه ن ط ب ي ف ا م و ه ف ي ر ا وأط
وتطبخ
ل ا ء ا م ن م ء ى ش و ن ي س ر ا د ل ا ن ا د ر ع ن م ء ي ش ج م ة ي الهد
زعفران
م ز ع ي و ى ك ط ص م ل ا و ر ب ن ع ل ا و د و ع ل ا ب ة ي د ه ل ا ر خ ب ت و
عليها بعزيمة
وب :وتبخر ز د ة ث ا ل ث ق ز ف م ن ي ب ل ي ل ل ا ر خ آ ي ف ا ه ب ى د ه ت و ة ي ن ا ر و ن ل ا
المر
يضة باللبان والجاوي فإنها تبرأ بإذن الله تعالى والله أعلم .
۳
برج الاسد وهو برج ناري فک
٠فإذا كان نجمها فيه طالع الشمس وسعدها يوم الاثنين»
ونحسها يوم الاربعای فصاحبة هذا النجم وراءها تابعة يهودية
يكون تتحرز عنها بحرز النبي عيسى تلا فأكثر أوجاعها هذه حرارة
في جسدها ووجع في أقدامها وتشتكي ظهرها ورأسها وثقلة في
كبدها وبطنها» فسبب وجعها هذا من عيون رجلين وامرأتين
فواحد من الرجال شايباً كبير السن أخضر اللون في وجهه أثرء
والثاني :مربوغاً من الرجال أخضر اللون يميل إلى الحمرة وهو
يحب النساء حسين الوجه صغير السن وامرأة واحدة بيضائية اللون
حسينة الوجه كبيرة العيون جعدة الشعر مربوعة من النساء وتحب
المزاح وتطرب في الهوى وتحب الرجال محبة قاطع والثانية:
كذلك وهي خضرائية اللون فرقة الحاجبین طويلة من النساء في
وجهها علامة أآوثر .واصابتها مضرة على سبب تلك النظرة من
يدواحد من آهل الارض یستی شملیش على سبب غسل أو على
خض آعولى ولادة والعین والنفس علیها جربة فاذا اروت
شفاءها یکتب حرز الاقسام وشيء من آيات القران ویعلق علیها
وبهدی عنها ديك أملح کبیر العرف يذبح عئد ماء جاري ويؤخذ
تزع
ريشه وآطرافه وشيء من دمه وما في بطنه ویدفن في مکان ما
تذبح وتطبخ الهدية مع شيء من عودان الدارسین وتبخر الهدية في
العود والعنبر ویعزم علیها بعزيمة الجلجلوتية ویهدی على الماء
الجاري في آخر اللیل ویبخر تحت المريضة بالسويدة وقشور
المحلب فإنها تبرأ باذن الله تعالی والله أعلم.
E
برج السنبله وهو برج ترابي
۳۵
ها حرز الأقسام وشيء من حفر النیران فاذا أردت شفاها
آيات القرآن ویعلق علیها ویهدی عنها ديكا أصفر کبیر السن یذبح
على مقبرة أو على موقد نار ويؤخذ أطاريفه وريشه وما في بطنه
وشيء من دمه ويدفن في مكان ما يذبح وتطبخ الهدية مع شيء من
الهيل والمصطکی وتبخر الهدية بالجاوي والليان ويعزم عليها
بعزيمة الجملاطية وتهدى في نصف الليل على المقبرة أو على
موقد النار ويبخر تحت المريضة بالمقل الأزرق والسويدة فإنها
تبرأ بإذن الله تعالى والله أعلم.
۳1
برج الیزان وهو برج رياحي
۳۷
ویدفن عند ماتذبح وتطیخ الهدية هنا
ممديء
وما فبيطنها وش
مع شيء من ماء الزعفران وشيء من المسمار وتبخر الهدية في
العود واللبان ویعزم علیها بعزيمة السريانية ویهدی بها بعد صلاة
العشاء الأخير على مجری الماء ویبخر تحت المریض بالسويدة
والجاوي فانها تبرأ باذن الله تعالی والله آعلم.
TA
برج العقرب وهو برج مائي
۳۹
تبرأ یکتب لها حرز النبي سلیمان بن داودك #ویعلق علیها
ویهدی عنها ديك آصفر کبیر السن يذبح عند مجری الماء ويؤخذ
رأسه وأطاريفه وما في بطنه وريشه وشيء من دمه ویدفن عند ما
يدبح وتطبخ الهدية مع فلیل ماالءورد وتبخر الهدية فى العود
الصنفي واللبان ويعزم عليها بعزيمة البرهتية ويهدى بها في آخر
الليل على مجرى الماء ويبخر تحت المريضة بحب القرظ
والسويدة فانها تبرأ باذن الله تعالى والله أعلم .
برج القوس,وهو برج ناري
ویعزم علیها بعزيمة الانصرافية ویهدی بها :بعد صلاة العشاء اخلیار
بالجاوی وال عتر فانها تبرأ باذن الله تعالی والله اعلم.
39
برج الجدي وهو برج ترالي
فإذا كان تجمها فيهء فطالعها زحلء رسعدها يوم السبت»
وليلة الخميس» ونحسها يوم الأربعاء .وليلة الاثنين» فصاحبهة هذا
النجم وراءها تابعة يهودية من صغر سنها فينبغي أن تتحرز بحرز
النبي يعقوب عليه وعلى تبينا أفضل الصلاة والسلام وبها زيغة في
فؤادها وأكثر ما تشتكي من الرأس والظهر والرکب والصدر ومرة
تشتكي البطن» فسبب مرضها هذا من عيون جيرانها رجلين
ؤامرأتين فرجلاً واحداً مربوعاً من الرجال شايباً أسمر اللون في
وجهه أثرأ من الجدري أو من قرحة أکویت والثانی :متوسط
ايللاًر مجنالء والثاني :مانلرجال قصيراً حسين
العمر طو
ار Gm TL له 3
IEL للظول وا از وی تايه اللو
وتحب الرجال ولها محاشرة محهم» وسبب نظرتها هذه على حنا
في آطرافها وزينة لأن العین والتفس علیها جرية» واصایتها مضرة
علىتلك النظرة منيدجني شيطاني متولعاً بهاعلى سبب غیظ
أو کلای فاذا آردت شفاها یکتب لها حرز الجبارین ویعلق علیها
حین يذبح على ایح
ن صحجون
ل یک
امما
ویهدی عنها ديك آسود أو
1
باب بيت ویوخذ ريشه وأطاريفه وما في بطنه ویدفن في مکان ما
يذبح وتطبخ الهدية مع شيء من السمسم وماء الزعفران وتبخر
الهدية في العود والجاوي والعفص ويعزم عليها بعزيمة السریانیه
ویهدی بها بين مفرق ثلائة دروب في آخر اللیل وتبخر المريضة
بالسويدة وورق الیاس فإنها تبرأ بإذن الله تعالی والله أعلم .
برج الدلو وهو برج رياحي
0
برج الحوت وهو برج مائي
فاذا كان نجمها فيةء فطالعها المشتري» وسعدها یوم .
الخمیس؛ وليلة الاثنين» ونحسها یوم الثلائای وليلة السبت
اك فصاحبة هذا النجم رراعها تابعة سم اه لصا
تتحرز عنها بحرز النبی سلیمان بن داود كا وصاحبه هذا
النجم أكثر آوجاعها في البطن والراس والظهر والرجلین
وسخونهة في جسدها وضيقة في صدرها ووجع في فژادها
فسبب مرضها هذا من عیون جیرانها وأهلها من رجلین
وامرآتین» قاما الرجال فواحد من غاا طویلا من الرجال
آصفر اللون حسین الوجه في وجهه خال أو أثرء والثاني:
واه مس عا مل الوحه فى Ta اه الد حي
الرجال خفيف اللحم صغیر العیون والامراأة الاولی :بیضاء
اللون خفيفة الشعر عريضة الوجه كبيرة الحیون تحب معاملة
الرجال طويلة من النساء فأکثر آوجاعها في الرأس والکبد
والظهر والبطن وریاح تتقلب في اعضائها والعین والنفس علیها
جره علی سیب حا فى آطاریفها وکلام مع آحد .فاصابتها
مضرة على سيب تلك النظرة من يد.روحاني خاطفا بهاء فادا
1
آردت شفاها یکتب لها حرز النبی محمد صلی اللهعلیه وسلم
مع سبح آیات من القرآن آیات الشفاء ویعلق علیها ویهدی عنها
بدجاچة صفرا أو ملحا كبيرة السن تذبح عند موقد الثار ويؤخد
ريشها وأطاريفها وما فبطىنها وشيء مدنمها ويدفن في مكان
ما تذبحها وتطبخ الههدية مع شيء مانلسمسم وتبخر بعود
وجاوي ویعزم على الهدية بعزيمة الأنوار وتهدی بها في مقبرة
بعد صلاة العشاء الأخیر وتدهن المريضة بالزعفران وماء الورد
والسويدة ويبخر تحتها باللبان والمر فانها تبراً باذن الله تعالی
والله اعلم.
يطلب نذر وحصل له وا بقي ثلاثة فهو من شيخ شريف
ربط مآنهل الاارض على سبب النذر وفي هذا الان قلیل الصید
۸
عنهم فينبغي أن يودي النذر ویفعل العادة ویکتب له جلب النبي
صالح فلا ویعلق على الشبك» ویهدی عن آهل الارض دجاجهة
سوداء تذبح على ساحل البحر من جهة الخرب ویژخذ دمه
وریشها وما في بطنها وجميع آطرافها ویذفن في مکان ما يذبح
وتطبخ الهدية بلا ملح» ویعزم علیها بعزيمة السريانية وتهدی سبعة
أقسام بعد صلاة العشاء الاخیر على ساحل البحر؛ فانه بحصل
المراد بإذن الله تعالی والله أعلم.
وان وعند استو اء القرد یخلب طالب؛ إذا الزوج استوی مطلوب
استوی الخصمان في اسم واحد فأصغرها في السن لا شك
وهذا بیان المعرقة من الطوالع من
اتفاق (الواحد والواحد)
سوا
سا
بات 5و 5بینهما خصومة دائمة ویرجمان بالدخائل
واخرهما فرقة» ” و ۷محبتهما محبة البتات وغیرتهما غيرة
الخمسان ولا يفترقان إلى المودة» . 5و 6أولهما محبة وآخرهما
فرقة > .و٩ بينهما صلاح دائم العمر وعاقبتهما محمودة.
باب ۷و ۷دائماً نهنا خلاف وآخرهما إلى الفرای» ۷و۸
محبتهما مليحة وكل منهما بانفاذ رأي صاحبه لازم ۷و 4بینهما
محبة قليلة ولا يأمن واحد على الثاني.
0
باب مجرب
ومن فوائد ما یکتب عن .
العین والنفس ویعلق على بني آدم
وینات حوی
30
یس 4
ت
5-2
02ا r =
ا
ات ا
۰۱2۱۱2۱۱۱2۷۱۱۱ as
2 1
الهم يابش هيجت منهج ابارد عالد ع ادب ایاد زین للناس
حب الشهوات من اللساء یا بیج ملس تا علی الروح
وسمالیها روح اعطف روح ه بشت ه واسلبها إلى محبه ومودة
بن هالعجل ۲الوحا ۲الساعه ۲بحق
وعشق وارادة وقبول ه
هذه اسلمااء.
والحاضر غفائب
ابلجل
یا
باب ۶۸۲5وجلب
یکتب في قرطاس ویحط في بيضة بنت یومها وتدفن بقرب
التنور ویوضع فیها شوي شعر من ترید أو من ریحتها و ۷فلفلات
أبيض ومصطكى كرومي ولا تکتبه إلاوأنت طاهر في ساعة
المشتري فإنه باب عظيم مجرب وهذا هو عزمت عليكم أيها
الأرواح السامعين أجيبوا وأطيعوا شاخصين مطيعين سامعين أينما
تکونوا یاتبكماللهجميعاً إن اللهعلى كل شيء قدیر :عزمت
عليكم أيها الأرواح أنتم وأتباعكم ومن كان منكم في بر أو بحر
أو سهل أو جبل أو ظلمات أو في الهوى أو في السحاب أو
جاحد أو کافر أموسلم أو يهودياً أو نصرانی فاني عزمت عليكم
أن تأتوني ب ه بنت ه إلى هر مهاء أحق
سهذ بعزائم الله ال
اشدا
لد ب
DIALS et
۱ WU ]ي لا
الگ اہ جكار]يبحاما لهناف حص ۵۱۵۱۶۱۵۱۳۱۶۱۰ ۵۹۱
مر|بع ثرکردزه
بسا کب فی میت و بل ه
« 7 : ارام وراو
د هه
2۹
له نتعس 1محر ت قاطعة یات >
و
صتح
بكج ت
كد
FEED لیفلا بدق EEN
yy
11
باب عطف |
الساعة 9 ۲ العجل ه بن إلى محبة ه بتت ه ه وفواد قلب
تقرأ على ملح يوم الا حد ۷مرات ویرمی فى النار وهي هده
ولا قوة الا الله ه بحق آلف لا حول بن إلى محبة ه بتت ه
العلي العظیم.
العشرة الرابعة :شيطانء واقعد قریب النار واوا سورة :لي آوی فو
ون
و
فاا
إ 4وتلقي علی التار واحلة بعد واحلة حتی نتم الاربعین".
طهارة على ویکتب بعود ولبان ویبخر الکتاب من المسك وشيء
ویکون على هذا الوضع بهذا الشرط وهو بسمالله الرحمن الرحیم
الحمد ف رب العالمین یحمد ع بن ه علی طاعة الله تحالی وبفاتبحة
1۳
۰يردنه
وخ
+ا۸
س
2
الکتات الشریقة » الرحمن الرحيم ترحم ه بن ه على ه بن ه على
طاعة الله تعالی وبفاتحة الکتاب الشريفة› مالك یوم الدین امتلك هد
یاب 8 ۶۸۲
باسلمله الرحمن الرحیم اقبل يا قلب ه بنت ه على ه بن
بهالشفقة والرافة والمحبة .فلما رأينه آکبرنه وقطعن آیدیهن وقلن
یكم :تضعه عجينة وألقيت کارملحاش لله ما هذا بشرٌ إن هذا إل
وفلها مشغول. إن عاب عن عينها فدمعها مهمول مودة ومحبه»
م 51
وجسمها وجسمها متحول» وان خفت علیها فطرفها مكحول.
وقوله عندها مقبول؛ بحق سلم لفطهم وعقلها من محبته مذهول
ل۲ما زهینهمرعنه هسافره ابهما اقبل يا قلب عا
لسا
هم ق
مفل
لقم
بر
ه بنت ه إلى ه بن ه هلسلم تعلم لم ها علعول فلما فرها فتبارك
باب 8 ۶۸۲
إدا أردت فعله فاسبغ الوضوء واكتب هذه الأسماء على
سضة دحاحة سوداء وألقيها في خرقة حریر وادفنها في التار آو فی
سيج
لوعء ذه هن تريد رهي هذه E في بست ويدفن يكتب
لسلزها لسلا طلعها لم عزمت علیکم يا خدام هذه الأسماء بحق
الاسم الاعظم إلا ما آجبتم ه بنت ه عن التزویج ول حول ولا
قوة إلا بالله للعلي العظیم.
11
باب حل المربوط والمرأة
ذيلها المعقودة والمريوط
ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردم
آتوني زير الحدید حتی إذا ساوی بين الصدفین قال انفخوا حتی
11
: + 3
۰
ا م ف ا ر ط ق ه ي ل ع غ ر ف ا ى ن و ت ا ل
3
ا ق ا رِ-
ا ن ه إدا جعل
اسطاعوا أن يظهروه
وما استطاعو!
نكاح فرج له نا أخذت وعقدت ذكر ه بن ه
عن
هش ها نت
عجین بحق هذه من و جعلت فرجها من حدید وذگره
5 ا
© اا سکس ۳
TA
ه إذا آراد شیعاً أن یقول له
نها آمر اج ع جح ویو و
13
فان المزأة یقر خاطرها لشرر مشوق کالمجنون قاتق الله تعالی فانه
صحیح مجرب وبالله التوفیق الفرقوش بمقروش بالذي قال
للسموات رالارض اننا طوعا أو کرها قالتا آتینا طائعین العجل ۳
اه تا لوح اس اه ۳
عمرك حا
ل۷۸م ۱ إلى محبة بهن اهلوحا ۳الساعة ۲۳
گ۶/۱
ها ها اشهبیانادونای اصیاوت ال شدای ھی
و 8۸و ۱۱۱ظر اجلب اجلب اجب يا عبد الرحشن..
اجب يا هودن اجب يا خراشب .اجب يا شعبان اجلبوا ه
بنت هبألف لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظیم.
باب ۶۸۲8
تکتب هذا الطلسم في ۴ورقات وتحط في وسطهم ۳
حبات فلمل دراز وخذ القراطيس وتجعلهم في وسط فؤاد شاه
ول كر ۲لباز لسن مخدوم فيهم في الفؤاد وتدفن الفؤاد حذا
الموقد المطلوب وهي هذه الاسماء والطلاسم تکتب في ساعة
الزهرة :
1
باب الفة مجرب صاح
تعمد إلى شجرة القطن التي لا تسمح موج البحر وتجي إلى
طااب
خنه
لعاجع
باب للمرة التي تر
بسم الله الرحمن هذه الأسماء يكتب ويعلق عليها وهی
¥1
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم يا كافي با جات الله مایم
ناعنا كعي كعي ممسح؛ اللهم ارزق ه بنت ه رزقا حلالاً طيباً
وأنت خير الرازقین إنا فتحنا لك فتحا مبيناً لیخفر لك اللهما تقدم
منذنبك وماتأخرويتم نعمته عليك ويهديك صراطاً مستقيماًء
ويتصضرك الله نصوا عد ١ یکت سور ار إلى آخرها جلبت
1قوة الا بالله وت ه يدق هذه الا الرزف إلى عبنت
العليالعظيم.
باب للمرأة التي ترجع عنها الأزواج ليلة الخطاب
ويعلق عليها فانها یأتها رزقها وهي هذه لحب هذه 1
اللهم في
يا» الأسماء :بسمالله الرحمنا,لرحيم الل
مهمعياك
اافي
يا عنا كفي يا براعتي» اللهم ارزق حاملة كتابي هذا ويا و
رزقاتحصلالا ]| میارکا -خير الرازقين العجل ۲الوحا ۲
الساعة ۲إا ها لك تما ما 964إلى قوله تعالى0 :
تكسي سورة 0إلى 00اويكتب بعدهايد 2
و وا ر اسنريمه کو عبر
الله او منم و تيا
SF
ممسس
والأزو
اج إلى هنشت هولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظیم .
۷
بسم الله الرحمن الرحیم تکتب سورة النصر إل
آىخرها
N
والأرزاق لحاملة كتابي هذا رزقوااسعا وزوجاً صالحا مباركاً
ترزق على يده الخير إنك خير الفاتحين وبحق هذه اسلاماء:
السداد ويا رازق العباد ويا رافع السبع الشداد إنك أنت الوماب»
۷
كتابي هذا نصر من الله الرزق والتزویج إلىحاملة اللهم احلب
هذا الاسم العظیم الاعظم بسم الله الرحمن الرحيم آشهد آن لا
اله إلا الله وحده لا شريك له وما كان محمد آباأحد من رجالکم
باب فرقة
ولا بصر ولا قبول ولا ه ما لها قرار ولا سمع قرار ولا هل یسب
نصره ولا عبد بعبده غبره ترهقها قترة فرقت بينهم حصيداً خامدين
لا یجتمعان إلى يوم القيامة بالف آلف لا حول ولا قوة الا باله
١ ا
بسم الله وخیل وهي هله ال من تریده وبخوره مر وصير
ولت اقرع
يكتب يوم السبت قبل طلوع الشمس ويدقن في قبر دارس
الا حرف ات آحرها منفردة القارعة یکتب سوره القبور متفر د عن
۷
إلى یوم القيامة اج ز
هط ۳۰اللهم باسم السهاب المحيي .
والسماء العلوي والکواکب الزهري والملك الرلهي صاحب
باب فرقة
يكتب في یوم السبت أو في يوم نحوس المطلوب ویبخر
المطلوب ویدفن فقيبر دارس يمع
حهة بصبر ومر وخیل وی
رحط
وهي هذه الاسماء :بسم الله الرحمن الرحیم إذا جاءنا قال يا ليت
ق. مقنا
مهمزکل بيني وبينك يعد المشرقین فبئس القرین» ومز
كأنهم حمر مستنفرة» فرت من قسورة .اللهم يا من قلب الأرض `
العلیا علی الارض السابعة استلك أن تقلب وجه وقلب ه ين لم
¥
ات ع مااي خر وادا النجوم انكدرت ه بئت ه عن
تت دوه
ه حتی تقول هذا بيني وبينك ورمیت بينهم العداوة والبغضاء إلى
الذي هم قك عن النبا العظيم. عم يتساءلون» يوم القبامة
فاتق ار هذه وهى الخاد اء 2 وتزك في الماء الحار تکتب
۷
مرات ففتحنا الاسماء :بسمالله الرحمن الرخی
مما۳
آبواب السماء يماء منهمر» وفجرنا الارض عیونا فالتقی الماء على
آمر قد قدرء وحملناه على ذات الواح ودسر» تجري باعیتنا جزاء
لمن كان كفرء وینقتح فرج ورحم ه بنت ه بالدم والحیض والله
من ورائهم محيطء ولا ينقطع عنها آبداً حتى يرفع هذا الكتاب
حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور» .كذلك وبذلك ينفجر ويفور فرج ه
بنت ب
هالدم من جميع عروقها وأعضائها وحقويها وقدمیها وهي
تجري بهم في موج كالجبال فلا عاصم اليوم من أمر الله كذلك .
اميم لفرج ه بنت .ه من سکوب الدم الأسود والدم ويذنك
الاحمر والدم الأصفر ولا يسكنه أنثى ولا ذكر جاء رجل من دم
على فرس من دم بسوط فضرب الدم بالدم کذلك وبذلك ینفجر
ایدم من فرج ورحم هبنت ه بالدم والحيض من رأسها 2
قدمیها وأنزل من السماء فسالت آودية بقدرها فاحتمل السیل زیدا
ه بالدم والحیضص ت نه بحمكذلك ویدلك ینفجر فرج ور
بسم الله مجراها ومرساها جری الدم بملن رح ورحم ه بنت هھ
ء
eبماء منهم وفجرنا الارض عیونا فالتقی
تجری وحملتاه على ذات ألواح ودسر» لماء على آمر قد قدر
0يجري الدم من فرج ه بنت ه ورحم
۳مرات واتزلنا من ه بنت ه بحرمة ها ال 1ہپ
وكذلك تخرجون GEE السماءها
مرات م2۲ كذلك يخرج الدم من فرج ورحم ه بنت ه
شمهریین: اخرج زر ا
۹
بحتب بمسك وزعفران وماء ورد ویحط في قشر بيضة دجاجه
سوداء بنت یومها ویحط في البيضة ۳قرون فوه و ۷شعرات
زعفران و" قراداة وشمع علیها بشمع جدید وارمیها فى الماء
الجاري وهي هذه الاسماء 6۸ ۱6۱4۸۲۱۰۱۰۱۹۱۲*1۶۱18
كذلك اقترب الدم وانشق وطلح وجری من فرج ه بنت ه وسال
وعال وحار وان یروا آية يعرضوا ويقولوا سجر مستمر كذلك
هحملناه على ذلك آلواح و دسر
و بنت
يستمر الدم من فرج ه
تجري بأعيننا كذلك يجري الدم من ۲۹۳عرقا من عروق هھ بنت
هزاء لمن كان كفر كذلك طغا الدم وكفر وساح والفجر وعبر
ج
هأنزلنا من السماء ماء
بجنهت و
كسيل السيل من المطر من فر
فسالت أودية بقدرها شقاء كذلك شق فرجها بالدم وانصب الدم
الاسود والأحمر والأصفر من فرح هبنت هوحال بينهما الموج
فگان من المغرقین كذلك تخرق ه بنت ه في دمها من فرجها
كالبحر الجاري الزاخر يغشاه موج من فوقه موج دمها بعضه فرق
بعض إنا آرسلنا نوحاً إلى قومه إنا آرسلنا الدم القامج» بسم الله
مجراها :کذلك جرینا الدم منها بسم الله مرساها کذلك أرسلنا
الدم وارسیناه إليه إليه سیحا سيحاً جریا جريا بحق هذه.
۵۹۳هارت الوا المجل الساعة آبها الاشماه کب
بنت ه ولا حول"ولا
عجلاً عجلاً من فرج ه الدم سرعا 0
قوة الا باه العلی العظیم.
دقم
ابلطل
با
یکتب بالمداد ویطرح زجاج وتدفن في ماء جاري وهي هذه
هما انطلق البحر وکما
الأسماء اطلقت الدم من فرج بهنت ك
جری الماء ولا ینقطم بدا بحق هه الاسماء :هروه ردره
زوووه ره اطلقت الدم من فرج ه بنت ه یسیل کسیل السیل
سحاه ما عطا لسکاجا ولا حول ولا قوة إلا هوو
السائتل بحق د
بالله العلی العظیم .
باب إخراج الدم
2 هذه OE البطن او علی الظهر دهي على ويعلق یکتب
A
باب لنفر الدم
یکتب یوم الثلائاء في أول شهر وبخره بالمرمکي والکبریت
تکتب في أول الکتاب سمهائیل وفي آخره الاحمر وتکتب فاحتمل
و gE السیل E
الماء صباًثمشققنا الارض شقاً کذلك ینشق الدم منفرج ه بنت
ه الدم الاحمر والأسود والاصفر وحال بینهما الموج فکان من
المغرقین كذلك تغرق ه بنت ه في دم حیضها كما أغرق الله
فرعون وقومه نا أرسلنا نوحاً إلى قومه فأرسلنا عليهم الطوفان
والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات كذلك يرسل الله
الدم على فرج هبنت هبحق هذه الآيات وما ذلك على الله بعزيز
وفجرنا الأرض خلالها تفجيراء غرقت وفجرت دم الحيض من
لحاول ۳ا
بلسا
أعةل۳ف و۳
حا لجل فرج ه بنت ه جریا ۳
االع
ولا قوة الا بالله العلی العظیم.
با
ا كح
م
یکتب ویعلق على الجنب الایسر فإنه ینقطم بإذن الله تعالی
وهي هذه الأسماء :بسم الله الرحمن الرحیم إن الله يمسك
الشتموات والارض أن تزولا ولئن زالتا إن امسکهما مأنتجد من
۰۱مرات وله ماسكن بعده إنهكان حلیماً غفوراً كلك
في الليل والنهار وهو السميع العليم ومن آياته الجوار في البحر
كالأعلام إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره إن فى
ذلك لآيات لكل صبار شکور وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء
AT
اقلعي وغیض الماء وقضي الامر واستوت على الجودي وقیل بعدا
آن تمعن الدم الجاری ان اليم بعحق هذه للقوم الظالمین؛
فوة إل" بالله و" ۱0حول الف الاشناء هذه بحق ه دنت ه عن
الل الحظیم:
E
يكتب ویعلق على بطن الامرأة وهي هذه الاسماء :بسم .
الله الرحمن الرحيم باسم الله وبا ما شاء الله كان وما لم يشأ
لم يكن اسكن أيها الدم عن حامل كتابي هذا من العروق
المتصلة اسكن بالذي يسكن له ما في السموات وما في
الارض وهو السميع العليم ألم ترإلى ربك كيف مد الظل ولو
شاء لجعله ساكناً ثم جعلنا الشمس عليه دليلاً ثم قبضناه إلينا
Ar
اودامیش مرامد اهدلیش هاهدیش وهده عر سمته ارطامیش
مدع في الخلوة لكا مره 4 الله عليه وسلم و ۰۳ النبي صلی
أيام ويكون ابتداوك بالصلاة والقراءة ليلة الأحد وفئ نسخه یوم
4
الرحمن الرحیم ۷مرات ثم يسأله عن اسم آمه فإذا آخبره .يقرأ:
و ه س ي ئ و ه ر ع ر ع د ا و و ه ج ی ی ذ ت و ق ر ف ا ض ی ب آ ك تأخذ دي
تلقه'
تعیماً وتکتب آسماء في إناء صین وتمحيه بماء قليل وتذر عليه من
العرف المدقوق ويطلي به ذکره ویجامعها مرة واحدة فانها تي
مجه شلديدة بإذن الله وهي هذه الأسماء زين تناس حب الشهوات
لنذهب والفضه والخيل ام من الضباء والبنين والقناطير المقنطرةة
ن ع ه ل ل ا و ا ي ن د ل ا ة ا ي ح ل ا ع ا ت م ك ل ذ ث ر ح ل ا و م ا ع ن أ ل ا و ة م المسو
ده حسن
الات
باب البيان
پکتب فى
جريدة فحال خضراء وتدفن على الباب فان
الساحر لا يجرز آبدا وهی هذه الاسماء بها بر عظیم هندکا
۹ 5
باب للمسحور
یکتب في خرقة کتان جديدة وتحط على النار مع قطعة
وحطیت معه کبریت یحرق تحت المسحوز وان کتبت ف
ويعاء
وهو هذا يسم الله الرحمنن الرحيم إذا وقعت الواقعة إلى متا -حتى
ادا فتحت ياجوج وماجوج وهم من کل جلاب متسلون بالبول
لل- الاسماء
,وقلی لین قاتا رات آکیرنه وقطعن ها وقالت اه
حاش
0 ولا وه حول لله ماهذا بشر إن هذا الا ملك كريم ولا
AW
باب لمن لا بقدر یجامع زوجته
یکتب هذه الاسماء ویرش الفراش الذي ینامون عليه وهی
5سلخو لن . ایا وینبیج با مسطها اا سما هذه
وأحوالك رك
مكدفأرف
باب إذا آردت أن تع
من خير وشر وكيف تکون عاقية آمرك .
والقدر ۳ت»
رامليل
فتوضأ وصلى ما شتت ثم اقرأ سورة ال
والنتصر وال خجلاص ۲مرات» ثم نم علی طهارة فإنك تری ما ۲
يار
والموزة وجبلان ودومان وفتکان وخشفا وشیخ الخشفان بحق
طسم اطمس ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظیم .کفاك ربك
كاف کفکاف کفکافها ككافية من كلك تکروا کراککر النار في
كبدي جاءعت مكلكلة تحثو منكلك ياکوکب كان يحكي کوکب
الفلك عر الهالذي سجد لهماسفوياد الليل عبد الرعد أو
جري الماء ودوي المزن وهفیف الشجر وبرد الهیکل المسکون
اسکن بعزة نور وجه ربك سطع الساطع الذي له کل شيء خاضم
خرج الحق على الحق نجزبلرائیل على السم وعزرائیل على الدم
أيها السم اسمع واطع إن كنت في المخ اخرج إلى اللحم ون
كانت
لفليحم اخرج إلى الدم وان كنت في الدم فاخرج إلى
الجلد وإن كنت في الجلد فاخرج إلى الشعر وان كنت في الشعر
فاخرج إلى الفضا بألف آلف موفقات ولا حول ولا قوة إلا بالله
العلي العظیم .وعن الحية التي ترقد سنة وتقعد سنة وما نزل على
خاتم سليمان ابن داودعتكئهة :أيها اللدغة كوني على هذا الملدوغ
بردا وسلاما كما كانت النار برداً وسلاماً على إبراهيم
الخليل تلا ومن شربها الملدوغ شما ومن شربها المندوب كفا
وما دود الله منتها فینرها تاع صفصفا لا تری فیها ا ولا
اما وسالرنك عن الجيال فقل یسفها رى فا ورل من الان
ما/هو شفاء ورحمة للمؤمنين فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم.
A۹
الرحمن الرحیم اومی كفاناحعیتاه وجعلنا لهنورا پمشی به
مثلاً ونسي خلقه قال من يحبي العظام وهي رمیم قل بحییها الذي
أنشأها آول مرة وهو بکل خلق علیم إلى آخر السورة .إن الله
۹.
نفسك يا مسکین یکتب في شقفة أو عظم سمكة يكب یوم
الأربعاء والقمر ناقص النور ويكون القمر في برج الحمل أو
العقرب أو في الجدي أو الدلو أو الستبلة وتبخر الشقفة بالكبريت
والحلتيت ومقل أزرق وثوم ومر وصبر ويدفن عند باب من تريد
رجم مكانه بعد أن تعزم عليه ۰۷مرة وتدفنه وتداوم على قراءة
الدعوة دبر كل صلاة ۰۷مرة في الأماكن حتى يكمل ۷أيام ترى
sهل الأسهاء على ۱
عمجا ذلك ران ممت كان أقرى الل و
l aT
0
توکلوا يا خدام هذه
:ج ی
سل
برجم هذا المكان العجل الوحا الساعة:وهذه العزيمة التي
تعزم بها يسم الله »وبالله ومن الله ولا إله الا الله فطط ۲ويقطط
یقطط یاعوش ۲کعوش ۲شاش ۲لارش لامش مهرش ۲اهرش
طیهوش لیوش ۲قیهوش ۲هاج ۲هج ۲هجهج ۲عجاج ۲
زجراج ۲انزلوا يا معاشر الملوك وتوکلوا وارجموا دار ه بن ه
بالرجم الشدید حتی لا يهنا لهم أكل ولا شراب ولا یلتذوا بنوم
على التراب اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر على ه
ابن ه حجارة من السماء أو ائته بعذاب أليم ألم تر كيف فعل
ربك بأصحاب الفيل إلى اخرهاء كذلك ترمى دار ه بن هه
بالحجارة والأشقاف والحوافر والقطط والكلام والعظام وانجم
۹۱
وترجم وانجل وتجرب توکل بها يا میمون ويا شمعون ويا برفان
وارجموها الاشقر اروا ویا هامان ويا زوبعة ويا بو مره صاحبت
' حدر
بصي
للب
اب ج
با
سحها رلمعلهعر ا
وهو هظذ7ا* 1[043الرعه 14عوي
لفاس ا العجل الوح الساعة أجلبت السمك إللىيخ ه
إلى السمك فكانت أبوابا و سرت الا وفعحت وحضرته بن ه
صفازه وکباره بحق هذه الاسماء ولا حول ولا قوة الا بالل العلي
العظیم .
۳
البحر حلالاً طيباً ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظیم.
5
باب عزيمة الجان قراءة وكتابة
يسم الله الرحمن الرحیم بالحق آنزلناه وبالحق نزل وقل
جاء الحق وزهق الباطل زن الباطل كان زهوقاً وقل جاء الحق
وما یبدیء الباطل وما يعيد بل نقذف بالحق على الباطل فیدمخه
فإذا هو زاهق ولکم الویل مما تصفون وما تنزلت به الشیاطین
ويمنابغي لهم وما یستطیعون انهم عن السمع لمعزولون لا
یستمعون إلى الملا الأعلی ویقذفون من کل جانب دحورا ولهم
عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب اقب فمن
یستمع الان يجد لهشهاباً رصداً ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه
من عذاب السعيرء يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا
تنتصران لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا
لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزى الظالمين
وكبكبوا فیها هم والغاوون وجنود إبليس آجمعون يطوفون بينها
وبين حميم آن إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في
الحمیم ثم في النار يسجرون يصب من فوق رؤوسهم الحميم
يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما
آرادوا أن يخرجوا منها اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق لا
۹5
أن الله وعدکم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي
مف
ولاني و لي تتاج
لبتم لم
طنان إلا أن دعوتکم فاس عل
سيكم
ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت
بما اشرکتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم ونادوا يا
مالك ليقض علينا ربك قال نکم ماكثون لقد جتناکم بالحق
ولكن أكثركم للحق كارهون وقضي بينهم ال رقفل ات
رب العالمین.
أيضاً تقرا هذه الآبات
على الماء وسورة الصافات بتمامها والمعوذتين نم يشربه
فی مكان نظيف لا الذي به أَخذة ۳حسوات أو a ۷
عليه من ثم يصب نظیف يوطأه أحد وتکتب هذه الایات في طط؛شت
يقرأ عليه هذه الاسماء یسکن بإذن الله تعالی بسم الله
الرحمن الرحيم الحمد لله .اسكن سكنتك بالذي سکن له ما في
اللیل والتهار وهو السمیع العلیم اسکن سکنتك بالذی يمسك
السموات والارض آن تزولا ولئن زالتا إن امسکهما مأنحد من
غفورا إينشا يسكن ا
اكان
بعده إند
ظهره إن فذيلك لآيات لكل صبار شكور.
35
ناب للتآليل
باب للقویا
تاره من الوم ٠ ات بسم الله اا ا ا هذه
ده يا
لتیاما یحکمون راو سن الجا
یرت اهیف اجوع الو انمأ ۷ a EÛ
Ay
باب للمحية
يكتب ويغسل ویسقی من شعت أو تكتبه في شقفة نيةواترمى في
٠ لعمعلضماء
اکر
-وذ
ان من كا له خانجه إلى اله تعالی فلیقراً سورة :انا آنزلتاه
أل الله حاجته فإنها تقضی فيليلة القدر آحد وآربعین ميرةسثم
إن شاء الله تعالی وقال ذلك مجرتب.
5۸
دا یغشی سبع مرات وفي الثالثة :الفاتحة مرق والضحی سبع
مرات» وفي الرابعة :الفاتحة مرق وآلم نشرح سبع مرات» وفي
الخامسة :الفاتحة مرت والتین والزیتون سبع مرات؛ وقي
السادسة :الفاتحق وانا آنزلناه في ليلة القدر سبع مرات» فإذا فرغ
اثنى على الله تعالی وصلی على نبیه محمد صلی الله عليه وسلم
ثم يقول :اللهم رب محمد ورب إبراهيم ورب موسی ورب عيسى
وإسحاق ويعقوب ورب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل .
ومنزل التوراة والانجیل والزبور والفرقان العظيم» أرني في منامي
الليلة ما أنت أعلم به مني .فإذا رأى فيليلته أو فيالثانية أو في
الثالثة والا فما يبلغ السابعة إلا وقد أتاه الامر كذا وکذا إن شاء
الله تعالى .
آخر مثله
یکتب على العضد الأيمن من الطفل لاجل الجدري لا يطلع
وان طلع لا يزيد ولا یضره شيء وهو هذا الشکل :
۹۹
باب نوع آخر لدفع الجدري:
و لكا
ا ۸ 7 ١
الرحيم أولم بر الانسان آنا خلقناه هن نطفه فادا هو خصيم مسن >
إآلىخر السورة .وتقرأ آية الكرسي وقوله تعالى :وله ماسكن فيي
الليل والتهار وهو السميع العليم .وقوله تعالى :ثسمواه ونفخ فيه
۱۰۳
من روحه وجعل لکم السمع والابصار والافئدة قليلاً ما تشکرون
للمؤمنين . ونتزل من القرآن ما هو شماء ورحمه
خ ب ي ن ا ک و س ر ض ل ا ي ق ر ي ل ج ر ة ر ص ب ل ا ي ف ن ا ك
ل على الناس
فلما حضرته الوفاة قال لمن حضره اکتب مكانت أرقي على
رت ح ا ل ا ه ذ ه ا ل ت ف ه ن ا م ت ک ن م ص ل خ ا و س ا ت ل ا ه ب ع ف ت ن ي ى ل ا
Ya
وعاجله واجله فاصرفه واصرفني عنه وقدر لي الخیر حيث كان نم
ده . ارضص
1۰ 8۵
مسطورء في رق متشور .والبیت المعمور والسقف المرقوع*
والبحر المسجور .إن عذاب ربك لواقع ما له من دافعیوم تور
السماء مورا وتسیر الچبال سپراء» آیتها الزورة سيري سيري
سيري إلى سارق متاع فلان بن فلانة بحق هذه الأسماء والآيات
المبارکات والملائكة وبحق آلف الف لا حول ولا قوة الا الله
Eشاش ا TE
۱۰1
و بر ات ترد اما تر الجا وبا التوفیی
ثالتة القلب إن كان خيثم
ورصة والفحل يكون صغ
ويراقبل
لأن
الغرى وإن كان ااه علك الق ا ج ي ل
هة
من الشرق والله أعلم. لق
خصوصة فأ
انت
تأخذ على بركة الله شوي ورد وشوي حنا وشوي لومي
وشوي جلجلان یطبخ على نارلينة ویبرد ثم یصفی ثم یطرح فيه
سوي شونیز وحبة حلوة وحلبة وسکر نبات وشوي مقل وشوي
لبا<ومومیان ولب حب القرع وصبر ومر وبارزه یشربه على الریق
NY
فانه نافع مجرب جيّد والله اعلم.
لطع
ب صی
خدر با
اب ف
۱۰۸
ت
وىشهید
إن كانت الا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدینا
یا محضرون » وآية لهم آناحملنا ذريتهم في الفلك المشحون.
امل
نی آو عدةار تجلیرا صیدالاجرإلىقطین أووضا
مغيهةوع
جواریف وجلبته على قل
انبن فلانة بالف آلف لا حول ولا قوة
2 إلا بالله العلي العظیم.
لقطع
ب صي
حدر با
اب ل
اة وتغزر في ع سیكة و لو أن نز
ابرة فو لاد وتقراً
عليها سبع مرات وكل مرة تغرز الرپرة تعفن حتی تسیر وهو هذا
۱۰۹
فيین فرعون یخ
اوضو
لنبفحير وهم يرعون کأنهم آ
ولفی
أنلجن
فررت الصید فادیر سیهزم الجمم ورق حمر مستتفرة فر
قتسمن
۱۲۱۱
هذا حرز الجبابة والنور والنیران
وهو حرر
نوح ##الذکور بالسفینه
وهو هذا :بسم الله الرحمن الرحیم وصلی اللهم على سیدنا
محمد وعلی اله وصحبه وسلمء روي في الأحاديث الصحيحة
;الا جار عن انس بن مالك رصى الله عنه انه قال :إن رسول
اللهصلیالله عليه وسلّم بعث إلى رجل آعرابي إلى الملك یسمی
الأنذرون کافراً جاحداً وکان في جبل يقال له :جبل النیران وقد
الجبل حصن لا تصل إليهالجان والمردة من شدة كلفي ذکم
احت
منعه وجعل عليه آلف منجنیق على وادي» وآلف مدفع يرمي بقنطر
بحر سرحوت .وألف بندقية» وألف سبعیة» وألف قوس جنخ
واسترد بعشرة آلاف طارق من الفولاذ .قال :وكان عدد عساكره
ألف ألف تحت كل سنجق ألف ألف بطل ومقدم على عشرة الاف
فارس» قال :وكانوا لا يؤمثون بالله ولا رسوله وكانوا یعبدون
الأصنام من دون الملك العلام والجبارء قال :وكان الانذرون
صعير من الفو لاد من من داخل الصنتدوق الذي له صتدوق عنده
E
داخله عليه فضة بیضاء في باطن ذلك سجل ورقة مکتوب فیها
لحا عند استواها على ذخيرة قد وجدها جده في سفينة نو
الجودي فآخذها فنزلت من واحدٍ إلى واحد یتوارئونها ختی
وصلت إلى الأنذرون وکان کلب جبار مكار لا یصطلا له بنار
یقطع الطریق على المسلمین ویقتلهم ویاخذ آموالهم ونساءهم
وأولادهم فسمع به التبي صلی الله عليه وسلم فأرسل له رجل
یسمی عبد الرحمن بن عوف» وسلمان الفارسي» ومرة وخالد ٠
ابن الولید» والزبیر ابن العوام وطلحت وأبو عبيدة ابن الجراح»
والمقداد ابن الأسودء فتجهزوا في عشرة الاف فارس والبطل
وأولا له على القوم عمر ابن الخطاب» وخالد ابن الولید
الاننزرن فافترا عن الجل و یروا
فعجزت المسلمین في ذلك الکلب وهو الأنذرون من قَوَيَهِ
وتوا مته المساعون اماتا فادرا راغ قزل جرا ۳
وقال :الستلام عليك يا رسول الله الرب يقرتك السلام؛ ويقول
للات
توإ
قلب
لك يا محمد إن لم تلحق بالمسلمين مع هذا الك
المسلمون عن آخرهم فلما اسملعنبي صلی الله عليه وسلم نهض
قائماً على قدمیه ونادی الامام على بن أبن طالب وركيوا في
عشرة آلاف فارس فاشرفوا على الجبل فى آذان العصر فنزل النبي
صلی الله عليه وسلّم ونزلرا القوم فوجد العساکر في قوة الحرب
فدحل النبي وله في الخيمة وتوضا وصلى ركعتين ورقع رأسه أو
وجهه إلى السمای وقال :إلهي إن تصرف عنا المشركين وتنصر
وقال :يا المسلمين على القوم الكافرين فنزل الامین جبرائیل 2
EN
محمد الرب يقرئك السلام ویقول لك کل شيء بقضائي وقدري
حرز یسمی سر الاسرار رسون ذ رآ ان ع
نلى امحم
لد إ اعلم يا
نااد ودفع الأشرارء وفيه الاسم العظیم الذي من كان ونور ال
حامله كنت له أو معه أين ما كان وأين ما أصبح وأمسّى وكنت
ناظر إليه بعين عنايتي ولو كان كافر فعلم النبي صلى الله عليه
وهو راكب وسلم الامام فركب ورکض الإمام إالىل خايمنةذرون
على جواد جيد وعلیه هيبة عظيمة فساق على الميمنة حتی وصل
فقال :من الكافر فلما ناظلرانذرون إاللىإمام ووقوشة ف
جياهعته
سموني النبيون فقال :اسمي علي والکنی حیدرة فقال له :وما
مقامك من يوم الإخلاص فحمل بعضهم على بعض من نهار إلى
ثاني يوم إلى الظهر فخذل منه الإمام علي من عظم حرمته وقوته
وحححه ارق ج إلىالسكلى وقلل .إلهي وسيدي إن تجعلني
غالبا لهذا الکلب :فما تم كلامه حتى رأى طيراً قد نزل على
الانذرون واقتلم التاج من على رأسه وطار حتی رماه في خيمة
رسول الله صلی الله عليه وسلم ففتحه فوجد فيه کاغد فيه هذا
اللهعنه فحمله فهرب يضلي الحرز الشریف آأعطاه إلى الام
رام ع
وا بهمسعلی الانذرون من بين يديه ورجع إلى قومه وان
وتصر
کوا
التاس كسب عظيماًفأخذ النبيصلیاللهعليه وسلم الحرز من
ا علي ورجع النبي صلی الله عليه وسم إلى أرض المدينة
فلما وصلوا وكان آبوبكر الصديق ضعيف لم يقدر يقوم فدخل
التبي صلیالله عليه وسل ۰
م فلما دخل وسلم جلس واخرج النبي
صلی اللهعليه وسلم الحرز وجعله على صدر آبيبكر الصدیق
۱۱
فنهضن قائما على قدميه ويقول ::سبحانك ما اعظم شانك ولا له
غيرك ولا أعبد إلا أنت يارب فقالل النبي صلی اللهعليه وسلّم :
ماشأنك يا أبي بكر؟ فقال :يا رسول اللهإني نظرت في منامي
هذا الوقت ثلاثة ملوك بيد كل ملك منهم قدح من نور ملانين
قاح منلبن وقدح منعسل وقدح من خمرلذةللشاربين قالوا
لي :اشرب يا أبي بكر من لذة أنهار الجنة واشفی صدرك من
جميع الأضرار كرامة لهذا الاسم العظيم فنحن خدامه نحن سبعون
صفا من الملائكة الكرام نخدمه بالليل والنهار كرامة لاسمه العظيم
الاعظم الذي كتب على ورقة الزيتون فاحترقت الورقة الخضراء
بوقتي وساعتي فبالله عليك يا رم
ضني وتعلقت الأسماء فعو
مفيت
رسول الله صلى الله عليك وسلم إنك تعلمني بما دعوت لي به
فقال له :والله ياأبي بكر ما دعوت لك بشيء إنما جعلت هذا
الحرز على صدرك ولابدآن اسال لك آخي جبرائیل عن فضائل
هذا الدعاء ونهض البي صلى ال عليهبوسام وقال . :اللهم إني
أسألك بفضائل هذا الدعاء أتنرسل لي أخي جبرائيل بخبرني عن
الحرز"من السر العظيم والبرهان فنزل جیرائیل وقال: ما ف
هيذا
لت الله سبحانه وتعالى أن يزول الجبال الراسيات ألو يا مح
سمد
من على وجه الأرض أرالها كرامة لهذا الدعاء» يماحمد لو
بال الله تعالى بهذا الدعاء أن یزول السماوات والأرض آزالها
في ساعة واحدة» يا محمد من حمل هذا الدعاء كان فى زمانه
کأنه نی يا محمد هذا الحرز لا يعلم قدره إلاالتلعهالی يا
محمد هذا الحرز كفضل حرز الاقسام مائة مرف يا محمد فضل
۷۱۱۵
ا ستو مدز با فحنا فص هت هذاه الجرز ففضل را
الحرز كفضل حرز السيفي ثلاثون مرة» يا محمد فضل هذا الحرز
كفضل حزب البحر أربعين مرة» يامحمد فضل هذا الحرز لا
يعلم قدره إلا الله تعالی» ولا يقاس بشيء في الأرض ولا في
السماء ولأن فيه الاسم الأعظم الذي ألقى الماء على النار
قطفیت فبالله عليك يارسول الله صلىالله عليك وسلم لا تفرط
في هذا الدعاء .واجعله على رأس الحسن والحسین» وعلى رأس
فاطمة الزهراء لأنه سر نافع وهو سر ناقع وهو ينفع› يا محمد عن
الریح الاحمر والداء الاصخر .ودافع لكل آمر مقدر عن الطعن
والطاعون» وعن الحمة والحمرة والشقيقة والضربان والطحال
والحرقة في الجوف وعن العین» وعن القولنج» وعن جمیم
-الویاح والاسقام وعن الکسل والجنون» وعن الخبل» وعن لسعة
العفرب والحيةء وقطع الدم الفارق وا رلعاف والسبع الضاري
وعسر الولادة» وسلش البول» ووجع آاملصبیان» ووجم الظهر
وللمحية والقبول والرکب وضربان المفاصل» و جمیم
ولعقد اللسان والقهرء ولاخذ المحاکمة بين يدي الملوك
وا
کلا
اب والخوف باللیل والنهارء وللتبطیل» ولضفر الب
ولرکوب البحرء ولنطق النائم» ولرمي النشاب» وللطعن بالرمح.
ولعقد الحدید .وجلب الرزق» ولبکاء الاطفال ووجع القلب:
ولرضا ابرت والمعسرة على الزواح ولرد الأعداء» وللخوف
والفزع ومن كان معه هذا الحرز لا يسرق له شيء ولا ینکب له
يا محمد دعه
اء شيء ولا یغرق له شيء ما دام هذا ال
أحرز
ب م
۱۱۹
اعلم لو شرحت لك فضائله ومناقعه لکانت آکثر من مائة مجلد
دعاء محمد وهو دعاء e وهو هذا 9سخ غيره دود 0
EY
يا مجيد تعجيثا مجيد تمجدت بالمجد والمجد فى مجد مجدك
سمواهدا قادر قيوم» يا غفار تغفرت بالمغفرة والمغفرة فی مغفرة
مخض .اڭ يا غفار هيا شراهيا ادونای اصباوت ال شداي» يا حكيم
تحكمت بالحكمة والحكمة في حكمة حکمتك يا حكيمء يا رب
يا لطیف :يا رب يا مجید» يا رب يا ودود» يا رب يا رژوف؛ يا
ولا يا رت باعولاا بارب با ی 6زب ا تصيرء دب
يا رب يا كفيل» يا رب يا وکیل .يا رب یا واحد» با رب يا
فرد» يارب ياصمد» يارب يامؤمن» يارب ياكافيياشافي:
يا رب يا معافيء يا رب يا قديم» يا رب يا رحمانء يا رب يا
رحيمء يا رب يا قدوس» يا رب يا سمیع يا رب يا مالك يأ
رب پا دیوم يا رب يا برکون» يا رب يا حنان» یا رب یا منان
یا ربيا منلم یلد ولم یولد ولم يكن له کفوا أحد يا خير
التاصرین» يا خير الحاکمین .يا خير الوارئین؛ يا خير الذاکرین؛
يا خير التوابین» یا.خیر الماجدین يا آرحم الراحمین» يا أول
الاولین» يا آخر الاخرین» ويا راحم المساکین؛ يا رب العالمین
یا قاطع الطغاة والمتمردین» یا قاهر المردة والشباطین یا اه ی
با مسر ارلبعالمين ».يا الهبا رب الراب اف
الال
يوم المیعاد» يا خالق يوم الما يا ال
فرص ای 0
منزل الکتاب يا حبيب الاحیات؛ يا صاحب الااصحاب .يا
جال الات والان ان يا عظیم الشان .یا قديم الإحسانء يا
موجود بکل مکان؛ یا منرل الاسلام والایمان يا صاحب البیت
۳ ال
2
السلطان € . ی دا الى الحرامء ۳دا الأمن والایمان
بي
۱۱۸
آخرء ياظاعرء يا باطن» يا خي .يا قیوم» يامنلميلد ولم
اولك وات رادو حولم كيرالصم عالذحر د رد
بادسدم ه
وسه
م ه
سج
فى حكمه وهو العزيز الحكيم.
۳۹
وهذا دعاء أبي دجانه الانصاری رصى الله عنه
این عبد العطلب این عيد اهت محمد هن عبد ال هذا کات
۱۳
المدني هاشم ابن عبد مناف نبي آلهدی العربي القرشايلمكي
الابطحي الحجازي الزمزمي التهامي صاحب القضیب والناقة
والیحوضی والغفاعة والتاج والمعراج وال ان والحجح والبرهان يا
من اسمه وقوله عدلا مخلصا بالرضا لا اله الا الل محمد رسول
الجن والانتس الله صلی اللهعليه وسلّم من طرق ا
والعمها والفساق والزوار ومن سمروهيش صاحب الوسواس
والمذهب العقل والاودية القفار وکل من طرق بالدار الا طارق .
یطرق بخیر بحق يا الّه» يا رحمن يا رحیم بسم الولبهاله» ومن
وال انف ولا بعلت اه الي ول ات لت اه و
ولا ينحو عنه هارب وهو السمیع الحليم» وهو اللطیف الخبیر
تفرقت آعداء انتب وبقي وجه الله وظهر آمر ايله» الذي لا يأتيه
ا
لحامل کتایی هذا الحرز المبارك الشريف» لا تنظروا الیه آبدا كما
لم يستطع موسی ابن عمران 8النظر للجبل» وخر موسی صعقا
الذي حمل به عرش بلقيس إلى النبي سليمان بن داود ي قبل أن
يرتد إليه طرفه» وأقسمت عليكم بالاسم الذي مشى به الخضر تقل
ولم يبتل له قدماه» وأقسمت عليكم بالاسم الذي هو مکتوب في
تتعرضوا ولا تدنوا ولا تقربوا لحامل هذا الحرز المبارك الشریف
ويا دویطان ويا نان ويا دخان» ويا شیطان» وافعدوا يا جان؛
آو باطل فاذهبوا عن حامل هذا الحرز المبارك الشریف إلى عبدة
الله الها آخر لا وإلى من يزعم أن 0 والی أم الصسانء الاوتان
TT
الشریف پرسل علیکما شواظ من نار ونحاس» فلا تنتصران فبأی
آلاء ریکما تکذبان عزمت علیکم يا معاشر الجن والشیاطین وخروا
له ساجدین» وأعيذ حامل هذا الحرز المبارك الشريف» بسم الله
يااللهيا رحمن يا رحیم يااللهيأمن بها کل خائف مستجیر ویرفع
بها كل ذي الهمم وأعيذ حامل هذا الحرز المبارك ومن علق عليه
هذا الحرز المبارك الشريف مآندمي أو بهيمة أو خیوان أعيذهم
كله وعن ماله وولده ومن شر كل جني وجنية :وشيطاني
وشيطانية» وغول وغولة .وحاسد وحاسدة» وقل رب أعوذ بك
من همزات الشياطين» وأعوذ بك رب أن یحضرون إن عبادى
ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك هادياً ونضيراً ووكيلاً.
وأقسمت عليكم يا معاشر الجن والشياطين والتوابع والزوابع
ومن شر دهيش صاحب الوسواسء والمذهب العقل» ومن يتولع
بها وله الظلمات والنور» ومن شر أم الصبیان» ومن شر جنود
النظر إلى الجبل وخر ` أبداء كما لم یستطع موسی ابن عمران 6
صعقا إل تعرضتم لمن يكون عليه هذا الحرز المبارك موسى
الشریف» بحق أسماء الله العظام المعتزة الكرام يرسل عليكما.
شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران قد رماكم بالرعد العاصف
وباليرق الخاطف .وبالريح القاصف ألا تعلوا علي وأتوني
مسلمين وان كان يا ويلك يا جني ويا جتية من الأرواح
النصرانية» فاني أعزم عليكم بالانجیل الذي أنزلها الله على عيسى
ابن مریم > وان كان يا ويلك يا جني ويا جنية من الارواح
اليهودية» فإني آعزم علیکم بالتوراة التي آنزله الله تعالی على
موسى ابن عمران :28#وزن كان يا ويلك يا جنی ويا جنية من
الأرواح المجوسية» فإنى أعزم عليكم بالؤبور الذي آنزلها الله
تعالی على داودئ .#وان كان يا ويلك يا جني ويا جنية من
ES
الطريق» عة
رعد
ا يق
قنکم
ب م
منکم باسط ذراعيه بالوصيد» ومن كان
ومن كان منكم يجلس في مراقب السجودء ومن كان منكم إذا
ذكر اسم لله عليه ذاب كما يذوب الرصاص والتحاس والحديدء
داري عزيمتي على البعید منکم؛ والقریب والداني والشریت»
2
وا شاه الجن وعن والمتمردین و اما طسی والمردة الجن
3 الشلداید-
يسچ
ويه اسم
اللاتي یسقطن أولادهن»› وللصبي الذي يفزع في منامه ف
الله تعالی الواحد القهار ما تعلقه على مریض إلا شفاه الله تعالی
الولادة وللمراة التي تسقط 4وللموأة التي متعسرة .عن من مر صه ء
وللملدوغ ولا" تعلقه على خائف الا آمنه الله خمنوفه ولا مدیون
إلا قضا الله دينهء ولا حاجة الا قضاها ال ولا مهموما الا فرج
الله همه وغمه وهو حجاب عن العین والنفس والغبطة وفيه ابطال
السحرء والعقد والحقد والکید والعمل» وفیه محبة وفبول وشد
کل وکل ألسنة الخلق والبشر من کل آنیی وذكرء وذلك وهو
حجاياً عن العين والنفسء وعن شر اللعينة الملعونة أم الصبیان
ومن كل شر ومن يعلق عليه هذا الحرز المبارك الشريف يسلم
۱۳۷
روفيجهم
ح تنفخ
بیان ال
اىلتضفخ
بها رمن نفخاتها ال
ببس تیال 69 حامق وهی لاقاها التبی لمات
وال مال والأودية والشعاب 0بها تعوي كعوي الذئاب .وننیح
کنبح الكلاب» وتنهق كنهيق الحمار» وتخور كخوير الجمال
صقیع الديت» وهی ناشرة شعرهاء مبتدية بشرهاء باسطه
وتصفع ک
ومن یخرج من مناخرها دخان» مها
فنذراعبها وقدمیها؛ وإذا م
فمها لهیب کلهیب النار؛ وتنشق الجبال من صوتها .وتقلم
الأشجار بأظفارها وعیونها کالنیران المحرقة .فإذا نظرت کالبرق
الخاطف اللامع؛ ولذا مشت کالرعد القاصف .فلما رآها النبي
وهو ظل منها رها وا TE سلیمان بن داود ا
ول :سبوح قدوس ریت ورب الملائكة والروح» ثم قال :اللهم
یق
کف عني شر هذه اللعينة الملعونة أم الصییان؛ فللمهاا وفع اسمن
“قال لها أمك مح این او من جنود إبليس أجمعينء م
فقالت :يانبي اللهماتعرفني من أناء ثم قال له :ا :لو عرفتك ما
شالتات ولا رآأيت على طريقي هذا آقبح منك منظرا وآفزعتني
يا لكت:
قياشخص
فعبن
خلقتك وقد آهالنی لونك وأفزعني وأر
آن متسلطة على جمیع الجن والغیاطین والابالسة ا
والدهالسة وجنود إبليس آجمعین؛ وأمنتاسلطة على من شئت
وعلی من ارد انا اه ارت وا ال اة
القصور .وكاسرة الظهورء ومعللة الضدورء وأنا آتي الشباب وادع
ظهره مکسورء وأنا آتي المرأة المعقورت أنا لى ثلائة عشر اسما
آنا اسمی بالعبرانية وبالزنجية وبالقبطيّة وبالکوفیت وآنا اسمي بنت
ITA
الزعزغ بنت اللهیع» وبنت إبليسء أنا اسکن في الهوی وأطير ما
بين الارض والسماء مالطمت صغیراً فحبا ولاكبيراً فمشا ولا
ولا اجلس بینهم ولا لطمت بنت اء
حتسكن
لقام
ااد ف
ات
فعرستء وأنا يا نبي الله آتي إلى الشابة التي تخطبها الخطاب
وتطلبها الطلاب ويرغب فيها الراغب فاعقد بالذيل الذیل؛ وابشر
الخاطب المعرس بالویل وأنا با نبي الله آتي الی .الصبي الذي
تفرح به أمه واطلق يمينه عن شماله» واکسر مفصله وأرميه وأدق
لحمه وعظمه والصفرة في لونهء واترکه يبكي لله ونيارةة وأنا
آتي إلى الجمال فميراعیها والجیل في ميدانهاء والبهائم في
مرابطهاء والختم في مسارحهاء وارمي آولادها من بطنهاء وأنا
آتی المرأة الحامل واتضور لها كالجارة أو الصديقة أو کالاخت
الشقيقة» وامسح إليها على بطنها واتركها ترمي ولدها ولا تفرح
بالذيل إلى يوم الحشر والويل وأنا آتي بيت الحجر والمدر
وأصيح صیاح الديك :واهدر کهدیر الجمال» ویسمعوا ذلك
الصوت فاخذهم فأفزعهم نا E ,بالاوجاع ولیس لهم بعد ذلك
وا الا الموت؛ الا لمن يحون عليه هذا الحرز المايك الت یف
أهبط إليهم من الهوی کالرعد أو البرق اللامع فقال لها النبي
سلیمان بن داودك :#با لعينة با ملعونة أم الصبیان .آنا عندي
آسماء الله تعالی معنلقها عليه أو قرأها لا تقربین» ولا تدنین»
ولا توذین» ولا تععرضین لحامل هذا الحرز المبارك الشریف
ففری عنه كما تفر الشاة عن الذیب وهی سبعة العهود للنبي
سلیمان ابن داودعحلر وهی هذه سيعة العهو د:
۱۹
العهد الأول :بسم الله الرحمن الرحیم» وحق الله الذي
خلق ادم من عدم إلى الوجود» وهو الحي الموجود الذي لا
وبحق من خلق آدم من صفوته» وسجدت له ملائکته نموت
وخلق اللیل والنهار بقدرته» والفلك الدوان وکل شيء عنده
بقل ژاعسمت عليك بالته با ساموت اما باللا
تقربین ولا تدنين» ولا تتعرضين» لمن یکون عليه هذا الحرز
اتسار ارف رات 4لا فى له ولا فى هارمه ولا
أفكيلهء ولا في شربه .ولا في عافیته .ولا في نومك ولا في
تقظته آند الابدین ودهر الداهرین» فقال لها النبي سليمان بن
دناهادكل :زيديني منك عهداً وميثاقاء فحلفت له وقالت له:
بالعهد الثانی :بسم الله الرحمن الرحیم وحق الله الذي له
التهليل والعکبین وبحق من له الوعة والوعید :الذي لا شبیه له
ولا نظيرء ولا خلق من عباده یستشیر ولا عليه حاکم ولا وزیر؛
وأقسم علیکم يا لعينة پاملعونة» بحق الذي لا إلهالا هو الحي
القیوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم بانك لا تقربین» ولا تدنین
ولا تتعرضین» لمن یکون عليه هذا الحرز المبارك الشریف لا في
أكله» ولا في شربه ولا في قيامه» ولا في قعودهء آبد الابدین
ودهر الداهرین» فقال لها التبي سلیمان بن داود :##زيديني منك
عهداً ومیثاق يا لعینف يا ملعونة أم الصبیان» فحلفت له وقالت
له
I2
لا یشغله شأن عن شأن وهو کل شيء عنده بمقدار عالم الغيب
والشهادة الکبیر المتعال ذلك الله.الذى لا له إلا هو الرحمن
الرحیم» هو الله الملك القدوس السلا م المؤمن المد ا
الجبار المتكبرء سبحان الله عما يشركون هو اله الخالق البارىء
المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السموات والأرض
وهو العزيز الحكيمء وأقسمت عليك يا لعينة يا ملعونة أم
الصبیان» بحق لا إله إلا هو العلي الأعلىء وبحق هذه الآيات
السباركة الشريفةء أبنت الآبدین» ودهر الداهرين» فقال لها النبي
سليمان بن داود : #8زيديني منك عهداً ومیثاق يا لعينةء يا
اجه نز أم الصبيان» فحلفت له وقالت له:
:سم الله الرحمنالرحیم» وحق الله 2 بالعهد الرابع ب 7
الأحد الفرد الصمد .الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له کفوا
عا با تشن أحدء واله المتعان على ما تصفیت :وات
ملعونف بحق لا اله الا ای باتك لا تقربین» ولا تدنیت ولا
تتعرضین؛ لمن یکون عليه هذا الحرز المبارك الشریف آبد
الابدین) ودهر الداهرین» لا فأيكلهء ولا في شربه» ولافي
عمار» ولا في ضياء :ولا في ظلام .ولا تقربیه الليالي والایام
أبد الابدین ودهر الداهرین» فقال لها النبی سليمان بن
داود لكلا :زيديني منك عهداً وميثاقاً فحلفت له وقالت له:
ل" اله الا الله محمد رسول الله» بآنك لا تقربین : حي الضان»
ولا تدنين» ولا تتعرضين» لمن يكون عليه هذا الحرز المبارك
الشریف آبد الابدین؛ ودهر الداهرین فقال لها النبی سلیمان بن
داود : #4زيديني منك عهداً ومیثاقا» يا لعينة» يا ملعونة» فحلفت
لد : له وقالت
بأسمائك فقالت له :دع عنك اسمائي» فقال لها :ما استوثق منك
TT
إلا باسماتك» فقالت له :آنا الى لى ثلاثة عشرا اسما بالعبرانية
وبالعلانية بثلاثة وجوه :الاوجه الأول :حالنبوش» والثاني:
والرایع :مراس» وانخامس: علیبوس .والثالت :مضراس»
هراش والسادس :مقبوس .والسابع »...:والشامن:
والتاسع :قدنوسء والعاشر :ساروس» والحادي 0
عشر :بالزنجيةء والثاني عشر :آم الصبيان» اللهم آنت يا رب
فأهذسهماؤها ما علقت على اكل
ءء أن
رت ع
خند ة. عن
شددكل
اعدمن ب انم ت حویناعلقت عليه أو 3أما ۶هرن
آبد الابدین ودهر الداهرین» فقال لها النبي سليمان بن
تدك داود تلا أخذت بيدك الیمتی إلى رجلك الیسری» و
خلت
الیسری إلى رجلك الیمنی» وأخذت عليك ألف ألف عهد رانك
ألف عقد من عهود الله ومن عقود الله القوية ومنشىالي
۱۳
هذا الحرز المبارك الغریف :لا آقربی ولا آدانیه ولا آتعرض له
لمن يكون عليه هذا الحرز المبارك الشریف .فقال النبی سلیمان
این داود نك لوزیره آصف بن برخیا :اکتب بسم الله الرحمن
الرحیم الا تعلوا على وآأتوني مسلمین 2هنالك وانقلبا
صاغرین > رالقى السحرة ساجدین» فالوا :امنا پرب الال ن
رب موسی وهارون؛ وعزمت عليك يا لعينةء يا ملعونة پا آم
الاك وعلی من معك من الجن والشياطين والعفاریت والطفا:
والمردة المتمردین» وعزمت علیکم بقل هو الل آحد اه الصمد لم
یلد ولم يولد ولم يكن لكفهواً أحدء وعزمت علیکم :بقل أعوذ
سق إذا وقب» ومن شر
غناشر
برب الفلق» من شرماخلق» وم
وعزمت عليكم بقل إذا حسدء سد التقاثات في العقد» وم
حناشر
أعوذ برب الناس .ملك الناس» إله الناس» من شر الوسواس
الخناس .الذي یوسوس في صدور الناس» من الجنة والتاسء
۱۳
لا یزمتون بالآخرة حجاباً مستوراً انا جعلنا من بين آیدیهم سدا
ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا ببصرون ,صم بكم عمي فهم
بكم خم نيم واكي
اص صم عير
" ینطتون؛ هذا يوه لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتدرون انيرم
نختم على أقواههم وقلوبهم٠ .
۱۳۵
| امحعت 7اس الله وو
حك اسم لات
بدأت ببسم الله إلى آخره من لازم علي قراءة هذا البیت عشر
AT
جنات با تسم لدي E
بطلمطام مهراش به النار اخمدت
مسشرق افض لي من الانوار فیضه
طفت قلبي علي علي واحیی ميت
| وجلالة ها نی هيبة 0
وکف بخاء الاعداء عتي بعلمهت
عدو وحاکم عن الا واخ جباني
E بحق شماخ اشمخ ا
رياه بالنور جات ا را
بح احشم حل سَرِيعٍ قل الْقفَضَت
و ود و نیارد
ات سم IEEE تا
احرسني يا ذا الجلال سکن وکن
نمض جح اه اعد ات
0 لةٍ
ككل
وشمن
متي
هلص
وخ
ولو تحت وحاءالعامسمير فسات
عدونا واصمم وابكم تم اعصی
واحرسنی یبا ذا التجلال بحوسمت
رفي جومم قل دوسم وبسراتسم
بالاسم العظيم من الخبت تحصنت
باهيا شراهياادونايي ويعدها
فتن ا سارت أل اا اج
۱۳۷
والن قلوب العالمين باسرها
9سهلمة
ت لیا
کسبنا وبارك لا اللهم فى جمیم
بيايوهارتجت وحل عقودالعسر
۱۳4۸
بحم عينثمسین وقافها فاحمیتنا من كلشيء بشهلمت
ال ی المر له اراو
ينور الاسم والروح قد علت علوت
الا ثلاث عتصي صنفت بعد خاتم
مشا الیسنان تتومست ER ا
طم مح لا م ا
جمع الاسفكى قد حوت ليعجل
لتت
اوحبر نهد
N LE
وه
ال يتتتشتاف تس وان کیال اتی
۳۳۹
يت وا من الارزاق تاين من ال
ولا تبدي هذا العلم يومالجاهل
سمت اکا فلو كات من الان
وخذ هذا التعلم الشریف واخفه
من الکفر والطغيان والجهل والخضیت
1
3 6 E
5
ظ:
۱صم گید
اس
ورمام
داهال CA #_e
1۳
الاسم الخامس من كان به وجع وقد آشرف على التلف
ويكوت له عمر وقد عحزت عنه الاطاء یکتب هذا لتق بسا
وبق مسر دیا مخلوط ورد بماء فى إناء صن وزعمران
الموجوع ثلاثة أيام فإنه يبرأ ويرى العافیف بإذن الله تعالى وهو
نم الا مم وبقاه في ديمو ميكه ج 0 ین الاسم با ك2 دا
۱ فمار ل
ولي وعني وفي قفإنك دافع كل سوء ومکروه وانت على كل شيء
حتی لا یمتدوا الی الا بالذل والانقياد» والهلكة والنفاد فلا يبقى
منهم بافیه طاغيه عاتية اقمعهم عبنايلزبانية وه آرکانهم .
بالملائكة الثمانية وخذهم من کل ناحية بحق كل اسم هو لك
سمیت به نفسك وآنزلته في کتابك وعلمته آحداً من خلقك
وبحقك علی واستاترت نك قی علم الغيب عند لك ؛ وبحقك عليك
NEF
رب العالمین» وال من ورائهم محیط بل هو قران مجيد في لوح
محفوظ إن نشا نترل علیهم من السماء آية فظلت آعناقهم لها
أن عاوا
ا فم
طن ه
هب ومجاري أنفاس بول وغائط .سارق متا
اعس
على آذانهم في الكهف سنين ناا
بنقب
ضوارله يظهروه وما است
فطاع
مه هله السا اللهم بح ۹ قدم نعادر منهم عدداً وحشرناهم
آو ر هد دکر أم 25 إن سارق متاع اش 2 المحكمات والآبات
4٤
ثلاثة أو آربعة أو آقل أو آکثر فایبس بولهم وغائطهم ومجاري
آنفاسهم وسق علیهم آلسنتهم على غير رضاهم بالل وقالوا
ءشقىکل لجلودهم لِمّ شهدتم علینا قالوا أنطقنا الاله
لذي انط
کل کے آینماتکیت ءاتيكمال حسما ل اع وی
شيء فدیر» يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتکن في
اكرات أاولفيارض يأت بها الله ,ان الله لطیف صخرة ف
ار هذه ی خبیر ولبثوا في كهمهم ثلاث کت
الاسماء المباركة.
ولا حول ولا فوة الا بالله العلي العظیم وصلی الله على
باب تهییج
یکتب على خرقة من حرير آبیض أو کتان وتجعل فتيلة
ب:
تما
کذا
ی وه
"ید
جد اج
ر فى
سوقد
وت
و
و بت
لااد رها قلانة رم EEV
إلى فلان بن فلانة حتى لا تكره له محبة ولا اختيار دون لقائه ولا
تحد لها قرارا دون لقائه.
وتجلبه ونجذبه إلى محبنك ید
تبرمن
باب تهديج قل
ولو كان من كان حتی تأتيك ولا يهنى لها طعام الخ» تکتب
في قرطاس اسمها واسم آمها واسمك واسم أمك بعد الطلسم
والأوفاق ثم تدفنه في البیت فانها تأتيك سريعاً بقدرة الله تعالی
سوتی
E
gE
A
RETE
EEن
ET ا
E1
ردعا(
5
ام۳
اا۳11ل
+
|۱10
بEP
Aاله
P
5۰لا
ei
ار
لا
ا دFAME۳OT
۳
- 2و
eE.
0
اي
a
3۱
۳تن د
i
ا
L
e
ا
E ا5 a
Film
lR T
چا83۳18
ا ۳031:23ی9-6
d Aer
E اa
e
Eله
HA
F
1ر ۳۰۳2۵1۱
3*3
فا
1
ا5
دا
i.
ای
E
ترا 2Eهی
EE ا
۳
ا۰
7
۰
ل
j:1۶+
۳
31F3
ع1:
5۳
د
ی "۰ 15
1 ت
یر
و
۲e
1
۳35 ا9 335
ه
ا2
ج
-م
ات
2و
¥و
5 ۳ ۱(1و د
و۳یل[سدن
۱ 10ات:دا5ب|للل
HEE
4E
“EE
AN
/ی
و هذا الاقم لقضاء الحوائج و تسیر الأمور
زد2
لے
وا
ےا
15
الغائب حبسفياب
با
احسب اسم الغائب والیوم الذي أتاك السائل فیها واجمع
احد فهو في جهة المخرب» وان الكل واسقطه ٤ -٤.فان بوقي
وان ل» افيمفهو
شاثةليثل
ا بق
ريق» وان شو ف
مفه
لنيناي اث
بق
بقي أربعة فهو في الجنوب .والله آعلم.
باب في حساب السارق
۱۰
سنه لم وأسقط ,الجميع ج السائل فها الا آلدی الیو
ا
وحد أن ی حه
أبيض » ود لونه 000وال تي ید
باب في الإجازة
وخلهن في ماء لم امن وشت حنج 6ال 2
باب محيّة
راد عرق المرنحا والجوزة يوم الثلاثاء وندفنه فى بيت من
بثوب آبیضص وهذه اما ay مرة وتکفنهن علیهن ةا ترید.
التي تقرأ يا ریحان بلبل ويا دهمتا العجما ويا عجوزة الزرقاء يا
مقلبة القلوب اجلبی فلانة بنت فلانة بحق هذه الاسماء وال
أعلم .
ری ا
| o16 |
الماخوذ منه فانه لا يبول ولا یخرح ولا يأكل ولا يشرب
۱5
حتى يرد ما آخذه بإذن الله تعالى.
يؤخد ماء قياس مزر ۴غرشات ویقور على التار حتى يبقى
بالماء وحنا یدق ويعجن أو حلول بو وحنضل جوزة اش ات وتؤخد
ىكء
ش ل
باب إذا ذهب
۱۵ ۵
فانده للامرآه حتی لا تخرج من ستها
فيه دانق یوخذ ورف الحنا الرطب یدق ویعصر ماءه وی(
فائدة للطحال
وان آردت تجربه فعلقه على شاة سبعة آیام وادیحها فانك لا
E
هذا قي كلية التنجيم
إذا آتاك سائل عن مجهول فاحسب اسمه واسم أمه واربط 3
3۳ : الحساب
ےدحن
تد
بفنريي
ay
وام ها عليه الست . اا ااا
باردة يابسة خير وهو نجم ترابي طبيعته القضيمة برج - 1
ب-
رج القوس وهو نجم ناري طبيعته حارة يابسة خير
آیامه الخمیس وأشرها عليه ربيع الأول خي رمضان شهوره
ه ت ع ي ب ط ي ب ا ر ت م ج ن و ه و ي د ج ل ا - ٠برج |
ير خ ة س ب ا ي ة د ر ا ب
شهوره شوال وآشرها عليه ربیع الآخر خير أيامه السبت وأشرها
عليه الاریعاء.
- ۱برج الدلو وهو نجم رياحي مذکر غربي خير شهوره
القعدة وآشرها عليه جمادی الاش خير ايامه السبت والاحد
ا جا عليه الجمعة ورالا
نه
-پرج الحوت وهو نجم ماني خير شهوره الححة ویحدر ۱
۱9۸
معرفة النجوم المائىة والثارية والترابية والرياحبة
والماثية المائية»؛ والرياحية تغلب الرياحية» الترانبييةة تغلب وق
إليه توتيا درهم واحد ودرهم صبر سقطري ودرهم سكر آبیض وما
والكافور ومثل الجمیع كحل أثمد إسحق الجميع ل
اسینی
اح |
۱1
۱۱5 ۸ 5 ۱۸عع اا ۱۱ےد
وهذا يكتب
صفة آخری
۱1
اللهم اعطف قلب فلانة بنت فلانة إلى مودة فلان بن فلانة
بحرمة هذهالأسماء والایات هلهلهلهل علمعلعل
نة بالمحبة والمودة انتلبفانة
فعسلبعلسعلسعل» اللهم وابتلي فل
إلى فلان بن فلانة بحرمة هذه الاسماء ولا حول ولا قوة إلا بالله
العلي العظيم وصلی الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم.
فانظر في اليوم الذي سئلت فيه فإن كان في يوم الأحد فإن
الضالة في بییّه وما أخذت بل هو ذهلان عتهاء وان كان في يوم
۱1
من ل و ق م ا ل.س : ا ر ق ت م ن ه ا ه م ا م ت ى ل إ ن ج ل ا ة ر و ت ب و ة ع ق ا و ل ا ة ر و س
ائة مرق؛ وتكون لا يشغل قلبك شيء من الاشفال. رب رحيم م
ي ئ ا ر ب ج ن م ي أ ل ا ك ق ا س ي ف ب ت ك ا ع ب ا ر ل ا م و ي ن ا ك ا ذ إ ف
ل» وعلى
ل ع ن آ ر ق ل ا ا ذ ه ا ن ل زونلأ : أ ر ق ت و : ل ي ئ ا ر ز ع ر س ي أ ل ا ك ساق
ى جبل
أ ل ا ك ل ت ز ه ل ل ا ة ي ش خ ن م ا و م ا ش ا ت ا
مثال نضربها للناس
الغیب م الا
لهو اهلوله الذي لاإ
علهإ ون ا
ه لاإل ي ذ ل ا ه ل ل ا و ه » م ي ح ر ل ا ن م ح ر ل ا والشهادة .هو
لا هو الملك إ
س ر ب ک ت م ل ا ر ا ب ج ل ا ز ي ز ع ل ا ن م ي ه م ل ا ن م ؤ م ل ا م ا ل س ل ا القدوس
بحان الله
ال ر و ص م ل ا ء ى ر ا ب ل ا ق ل ا خ ل ا ه ل ل ا و ه . ن و ك ر ش ي ا م ع
هلأسماء الحسنى
ح ل ا ز ی ز ع ل ا و ه و ض ر ا ل ا و ت ا و م س ل ا ي ف ا م ه ل ح ب ش ي
کیم .ثتمقرأ
ي ش ل ک ب و ه و ن ط ا ب ل ا و ر ه ا ظ ل ا و ر خ آ ل ا و ل و أ ل ا هو
ء علیم .ثم
شک ى ل ع ك ن ت ا ی ا ل ا ه ذ ه ق ح ب ی ت ج ا ح ض ق ا ب ر ا ي : أ ر ق ت
ليء
قدیر .
وه
و أن تأخذ برادة فضة درهم» ذهب درهم .لول درهمء
م ه ر د و » ك ن س م م ه ر د و ) ض ي ب أ ر ک س م ه ر د و » م ه ر د ي ر ط ق س ر ب ص
ا ق ح س ع ي م ج ل ا ق ح س ی ي ف ا ص د م ئ آ ل ح ک ع ی م ج ل ا ن ز و کافور
و
ً ناعم
ویکتحل به.
71
هذا في سعود القمر ونحوسه
آقول لعاشق یهوی خليله
نجل هو اد تلد سسااسا
عرس ان آردت فلوم واعللم
ك
Eالي رالكه لصE
ي مع
كل افو
االجيل
۱
إذا سا البدر صار يها حلوله
لده
ید ول
لم تل
سم ال
عقی
۱۷
رات وال مت کات وت
رو له يدخ اماع اا
E دس يي أ فتخی
فوله للخیرات وهكادى الاي
كتبها
في إن۶اء
زجاج وتتعقد عن ا
هلأالسنةومن والعتاة ؛
0
Ul 6۱
ج ۲ا اكل NRE
گاهSMELT
6 | ۵۱۱۷۱۱۱۳ MUTALE
| 2 | 6 | 2M )TIP
زال يانا۳
م و
بماوءرد وسقاها صاحب ال
أخفق ومن
مکت
حبهااها
تجه
باها یعن
ک زو قیفر ایشا إذا كانت امرأةفمعو
لقة عه وا فا
بزعفران وماء ورد وسقاها الرجل زال تعویقه عنه وعن زوجته
ات حاراحها
فهرست کناب
الشیخ الإمام أبي حامد الفزالي
کی ه
حا بروج النساء وطبائعها وصفاتها E
E ل ا EE حساب الابجدي
n mmm mat هياط ها هد و a ag اي a E مر ار و ج هن ار
ال اباي سار CE TTT CO اكه باب 8 ۶۸۲وعطف _ باب جلب القلوب E
mmmسلا ا ميو رسل سر mT mr mw 0 ا صبع
اضلحس باب رو
اىلعن
aim mm ma rE و +4هل ی اقا د ال ا باب ١۸۲ 14للمحبة والشفقة والرآفة
او هول ملأ me aE عر q سس e يي تست وقبول وعطف باب ۲
ل۸ل 48
ع8شق
n mm هكس ما او چا تو به ا باب قضاء الحوائج ب-اب ربط الإمرأء اعلنتزويج
rm r اسار سار او كسا اس لسر e أ كود د REST ی زولالع وت ني O ER E بات ربط الإمرأة سس الدحول
mk ف دهر اس“ "ساو Rmكهل نق دش E 8 Et ترظة والمراة المربوطة درليا E
و وا م aCge ها هد كع ع .باب حل المربوط والمرأة المعقودة والمربوط ذيلها
we am em, mlr ges mje 5 TTY باب طبر لجرلا نع ةأرملا .
عابو و و و ساح ساس .- nلش اط ۳ باب طبر لجرلا نع یثنالا
وا و سسا كمون كيس Fm ب اها سو FEF يه DS باب كف ةطوبرملا اهليذ سبتحملاو اهضیح
ai msh لس نس mm mm ود لل كوا SEE باب ةا لاو
و او ها جرس اه رس و a mm mm RT €ةيحم ا ۶
وا mmm Rm +3 ع الو اص صحیح وباب جلب الأزواج للنساء بات القة مجرب
a Ea oe لا ا ل e oE a باب للمرأة التي ترجع عنها الخطاب
ga م ا ل اا اظ ها عنها الازواج لعلة الخطاب باب للمرأة التي رمع
۱۷
لوقه أ رهسا SEH و ع e باب إذا آردت أن تهلك عدوك هلكاً وباب فرقة ..
TA فرقة صحيح باب
Sl E ا عا اه مدع جاه و ع
E N SR E Ta . باب ادا آردت أن تمرض انسان
EC 8 aa :aaa wa "كه وا ھا و وار چ اھ ھی چ ھا چ چ وا و واد :و چاافا چ و
حدر
ب صي
للب
اب لج
با
باب للبياضة التي في العين -باب قطع صيد البحر ....م
93 بلالبنفخة التي في البطن -باب للورمة في الجسد
ا ار اليم و ee ع الك E لس للش تا TT 2 ا r 3 الزورة باب عزيمة
و و ا ا و با 1ال ا ا E تفای بالسفيتة المذكور
E ل كي PA (رضى الله عنه) STE دعاء آبی دجانة الأنصاري
YE
۱۳ رن العامة ار ا
بس e a يو للا Tm Ia 4 رن و و م TT دي ا ا ا الزوجین باب عطف
ی ا ا ا توطي ”-و النفلع. Cs TE دال RE
فائدة لكاء الأطفال
رسام ا ا ل EE E
۳ ۱۳ ا e ل sh La ل باب إذا آردت أهل البلد ينقادون اليك EER
SE E جلب وتهییج من ترید من الرجال والنساء
باب
هي Tea el AE oe akg و ا a
باب لقوة الجماع Fn E
ی باب إذا آردت أن لا يراك أ حد من الناس
EF لا la ARE ma a aw E,O E باب لحل المعقود والاسترخاء
E و اا FF 0 مسا e Ea E
فائدة عظيمة لزيادة الحفظ وزوال النسیان
ا Ha E ما ma و a 77۳91 EA O ]ساي a ا
ماو FIT Grp ده ع هل FT ea mam eR لك شيء فائدة عن الصرام 5باب إذا ذهب
دار دس شرب e TTT 2 وب حتی لا تخرج من بیتها فاتدة للامرأة
| لهجي TF السرم ال ل و يدلب ی ا ل للطحال دة
االت -
فسع
فائدة لل
۳ و ی RO E N E و یک کلیه التتجیم والبروج
ER EEO معر قه النجوم المائة والنارية والتراسة وال یاحبه ESE
E Ta TL Ek OS e ale Lm i a جو جات جت هت وي كل هاو
ان اس مس EE A E rra ی ل وح mI KET و و را أر a, LE Ek. EAR 0 العظام المقابله EE دعوة
my
يس DEب a DA O OC O IT LE SL a E O E BE I OM خاصية الأسماء العظام
e Cat, سس E BEN PEE in erey رت 6 aوعلا BEهزل سم ES سرهفلا
۱۳۷