Your text here

UNIT IV HISTORY A ND CULTURE OF DELHI SULTANS -II

INDIA
MAINS
The Tughlaq Dynasty / க் ளக் வம் சம◌்
Ghiyas-ud-din Tughlaq (1320–1325) யா ன் க் ளக் (1320-1325)
• இழந் த ப கைள ட்ப .
• recover the territories
• யா ன் க் ளக் தன மகன்
• Ghiyas_x0002_ud-din Tughluq sent
ஜ னாகாைன வாராங் கல் க்
his son Jauna Khan to fight against
• எ ராகப் ேபாரிட அ ப் ைவத்தார்.
Warangal.
ஜ னாகான் வாராங் கல் அரசர்
• Jauna Khan defeated Pratabarudra
ரதாப த் ரைன ெவற் ெகாண்
of Warangal and returned with a
ெகாள் ைளய த் த
rich booty. With this looted wealth, ெப ஞ் ெசல் வத்ேதா ஊர்
ம் னார்.
 • இச்ெசல் வத்ைதக் ெகாண்ேட
• Ghiyas-ud-_din is said to have
யா ன் க் ளக் ெடல் க்
laid the foundation of the city அ ேக க்ளகாபாத் எ ம்
Tughluqabad near Delhi. யநகைர நிர்மாணம் ெசய் ய
அ க்கல் நாட் னார்.
• Jauna Khan was said to have
• ஜ னாகான் தன தந் ைதையக்
killed his father and ascended
ெகான் ஆட் ையக் ைகப் ப
the throne with title ற் யதாகச் ெசால் லப் ப ற .
Muhammad-bin-Tughluq in • ஜ னாகான் கம ன் க் ளக்
1325 எ ம் ெபயேரா 1325இல்
அரியைண ஏ னார்.
Muhammad Bin Tughlaq / கம -
ன்- க்ளக் (1325-1351)
• கம - ன்- க்ளக், கற் றவர்,
• Muhammad Tughlaq was a learned,
நற் பண் நிைறந் தவர், றைம
cultured and talented prince but வாய் ந் த அரசர் என்றேபா ம்
gained a reputation of being இரக் கமற் றவர், ெகா ரமானவர்,
merciless, cruel and unjust. நியாயமற் றவர்என் ம் ெபயர்
ெபற் ந் தார்.
• Muhammad Tughlaq eff ectively
• ல் க் அ ேக ரட் வைர ம்
repulsed the Mongol army that had
அணிவ த் வந் த
marched up to Meerut near Delhi. மங் ேகா யப் பைடைய கம - ன்

• Muhammad was an innovator. க்ளக் றைமயாகப் ன்வாங் கச்

ெசய் தார்.
• ற் ேபாக் ந் தைனயாளர்கள்
Transfer of Capital/ தைலநகர் மாற் றம்

• Muhammad Tughlaq’s attempt • ல் ந் தைலநகைர

ெதளலதாபாத் க் மாற் ம்
to shift the capital from Delhi to ணிவான யற் ைய
Devagiri in Maharashtra, which ேமற் ெகாண்டார்.
he named Daulatabad. • மகாராட் ரத் ள் ள
• difficult to rule south ேதவ ரிக் கம - ன்-
க்ளக் ட் ய ம ெபயேர
India form Delhi. ெதளலதாபாத்.
• ல் ந்
ெதன்னிந் யாைவ ஆள் வ
க னம் .
Daulatabad / ெதளலதாபாத்.
Token Currency / அைடயாள நாணயங் கள்
• The introduction of token currency. • பரிேசாதைன அைடயாள

• This currency system had already நாணயங் கைள

been experimented in China and Iran. அ கப் ப த் யதா ம் .
• For India it was much ahead of its
• இந் த நாணய ைற ஏற் ெகனேவ
time, given that it was a time when
coins were based on silver content. னா ம் ஈரானி ம்
நைட ைற ந் த .

• இந் யா ல் நாணயங் களின்

ம ப் அ ந் த ெவள் ளி
உள் ளடக்கத் ைத
அ ப் பைடயாகக்ெகாண் ந் தன.
 • ெவண்கல நாணயங் கைளப்

• When Muhammad issued bronze ேபா யாக அ ப் ப

coins, fake coins were minted which எளிதா ந் த ;

could not be prevented by the • அரசாங் கம் அைதத் த க் க

government. ய ல் ைல. ெவண்கல
நாணயங் கைளத் ம் பப் ெபற
• The new coins were devalued to
ேவண் ய அள க் ப் ய
such an extent that the government
நாணயங் கள் ம ப் ழக் கத்
had to withdraw the bronze coins
ெதாடங் ன.
• replace them with silver coins,
• இதனால் ண் ம் ெவள் ளி
which told heavily on the resources
நாணயங் கைள அரசாங் கம்
of the empire.
ெவளி ட் அைத ஈ ெசய் ய
ேவண் யதா ற்
The Khurasan Expedition /

Under the vision of Universal • உலகத்ைத ைகப் பற் ற

Conquest, he decided to எண்ணிய கம் ம
conquest khurasan and Iraq. ன் க்ளக் ேராசன்
மற் ம் ஈராைன
He build an army of 3,75,000 ேநாக் பைட எ த்தார்
soldiers. • அவர் மார் 7,50.000
பைட ரர்கைள
பராமரித்தார் .
Qurachil Expedition

• This expedition was

launched, in Kuman hills in
the Himalayas.

• Alleged to counter chinese

incursins.
Agrarian Reforms/ ேவளாண்ைம ர் த்தம◌்
• It coincided with a prolonged and severe
ேதாவாப் சமெவளிப் ப ல் ஒ
famine in the Doab. The peasants who நீ ண்டகாலக் க ம் பஞ் சம்
ஏற் பட் ந் த ேநரத் ல் இம் யற்
rebelled were harshly dealt with. The famine எ க்கப் பட்ட .
was linked to the oppressive and arbitrary • எ ர்ப் ெதரி த்த வசா கள்
க ைமயாக நடத்தப் பட்டனர்;
collection of land revenue. ெகா ரமாகத் தண் க்கப் பட்டனர்.
• The Sultan established a separate • இந் தப் பஞ் சம் , தாங் க யாத
department (Diwan-i-Amir Kohi) to take care ைறயற் றநில வரி வ டன்
இனங் காணப் பட்ட .
of agriculture.
• ேவளாண்ைமையக்
கவனித் க்ெகாள் ள ஒ தனித்
• Loans were advanced to farmers for ைறைய ( வான்-இ-அ ர் ேகா )
purchase of cattle, seeds and digging of
wells but to no avail.
Firuz Shah Tughlaq (1351–1388)/ஃெபேராஸ்
ஷா க்ளக் (1351-1388)
• கம - ன்- க்ளக் , தன
• Muhammad bin Tughlaq died without வாரிைச அ க்காமேல
naming his successor. The claim made இறந் ந் தார். கம ன்
by Muhammad’s sister to his son was சேகாதரி, தன மக க் ஆட்
not supported by the nobles. உரிைம ேகாரியைதப் ர க்கள்
• His son, recommended by ஆதரிக் க ல் ைல.
Muhammad’s friend Khan-i Jahan, was • கம ன் வாழ் நாள் நண்பர்
a mere child. கான்-இ-ஜஹன் பரிந் ைரத்த
• Under such circumstances, Firuz கம ன் மகன் ஒ
ascended the throne. ழந் ைதயாக இ ந் தார்.

• எனேவ ஃெபேராஸ்ஆட் ல்
அமர்ந்தார்.
Conciliatory Policy towards
Nobles/ ர க்க டன் சமரசக் ெகாள் ைக
• ர க்கள் வ ப் னரிட ம் மதத்
• Firuz Tughlaq followed a conciliatory
policy towards the nobles and தைலவர்களிட ம் ஃெபேராஸ் க்ளக்,
theologians. சமரசக்ெகாள் ைகையக் கைடப் த்தார்.
• Firuz restored the property of the
owners who had been deprived of it • அலா ன் ஆதரிக்காத ஒ
during the reign of Muhammad நைட ைறயான,
Tughlaq.
அ வலர்கைளப் பரம் பைரயாகப்
• He reintroduced the system of
பணியமர்த் ற ைறையஃெபேராஸ்
hereditary appointments to offices, a
practice which was not favoured by ண் ம் அ கப் ப த் னார்.
Ala-ud_x0002_din Khalji.
• அரசாங் கஅ வலர்களின் ஊ யத்ைத
• The Sultan increased the salaries of
government officials. While toning up அ கப் ப த் னார். வ வாய் நிர்வாகத்ைத
the revenue administration, he reduced ஒ ங் ெசய் ற ேபா , பல வரிகைளக்
several taxes
ைறத்தார்.
Firuz Policy of No Warsேபார்கள் ேவண்டாம்
என்ற ஃெபேரா ன்ெகாள் ைக
• ளர்ச ் ைய க் க் ெகாண்
• There were only two Mongol
வ வதற் கான அவர வங் கப்
incursions during his times, and
both of them were successfully பைடெய ப் ஒ லக்கா ம் .
repulsed. • அவர காலத் ல் இரண் மங் ேகா ய
• His Bengal campaign to put down தாக் தல் கேளநிகழ் ந் தன;
a rebellion அவ் ரண் ேம ெவற் கரமாக
• there, however, was an exception. ய க்கப் பட்டன.

• A major military campaign of his • அவர காலத் ய ஒேர ெபரிய

period was against Sind (1362). இரா வப் பைடெய ப் , ந் ன்
• He succeeded in routing the ெதா க்கப் பட்டதா ம் (1362).
enemies on the way.
Firoz Shah Tughlaq introduced
new system of taxation
according to the Quran.
Kharaj A land tax of 1/10th of
the procedure of land.
Zakat 2.5% tax on property (by
Muslim only).
Jaziya A tax by non-Muslims
(even by Brahmins).
Khams 1/6th of the booty
captured during war.
Religious Policy / மதக் ெகாள் ைக
• ைவ க இஸ்லாைம ஃெபேராஸ்
• Firuz favoured orthodox Islam. ஆதரித்தார். மதத்
He proclaimed his state to be an தைலவர்கைள மன நிைற றச்
Islamic state largely to satisfy the ெசய் வதற் காக தம அரைச
இஸ்லா ய அரசாக
theologians. அ த் தார்.
• Heretics were persecuted, and • மத ேரா கள் ெகா ைம
practices considered unIslamic ெசய் யப் பட்டனர்; ேம ம்
were banned. இஸ்லா ய ேராத
• He imposed jizya, a head tax on நைட ைறகள் என
க தப் பட்டைவ
non-Muslims, which even the தைடெசய் யப் பட்டன.
Brahmins were compelled to pay.
• இஸ்லா யர் அல் லாதவ க்
’ யா’ எ ம் வரிைய
த்தார்.
• Diwan - i - Khairat - A new • வான் - இ -ைகரத்: ஏைழ
department was set up to make ெபண்கள்
provision for the marriage of மணத் ற் உதவ
poor girls. ைற உ வாக் கம
• Diwan - i- Ishtihalp - Pension • வான் - இ -இஸ் கால் ப்
department. ஓய் யத் ைற
• Darul -Shifa Government • தா ள் - இ -ைஷபா அர
Hospital. ம த் வமைன
• Diwan - i- bandagon • வான் - இ - பண்டகன்
Department for Slaves அ ைமக க்கான ைற
irrigation projects / நீ ர்ப்பாசன ட்டம்

• சட்ெலஜ் ந ந்
• A canal he dug from Sutlej river
ஹன் க் ெவட் ய
to Hansi and another canal in கால் வா ம்
• ய ைன ல் ெவட் ய
Jumna indicate his sound policy மற் ெறா கால் வா ம்
of public works development அவர வ வான
ெபா ப் பணி வளர்ச ் க்
ெகாள் ைகையச்
ட் ன்றன
• Firuz died in 1388, after making his
son Fath Khan and grandson • தன மகன் பேத காைன ம் ேபரன்

Ghiyas-ud-din as joint rulers of யா ைன ம் ல் ல் தானியத் ன்

இைணஆட் யாளர்களாக ஆக் ய ற ,
Delhi Sultanate.
1388இல் ஃெபேராஸ் இறந் தார்.
• The nobility that had regained
• ர க்கள் வ ப் ன க்
power got involved in political அ ம க்கப் பட் ந் த பரம் பைர உரிைம,
intrigues which undermined the இரா வத் ம் ெசயல் ப த்தப் பட்ட .

stability of the Sultanate. •

• ஃெபேராஸ் க்ளக் இறந் த ஆ

• Within six years of Firuz Tughlaq’s
ஆண் க க் ள் அவைரத் ெதாடர்ந்
death four rulers succeeded him
நால் வர் ஆட் ரிந் தனர
Timur’s Invasion / ைத ரின் பைடெய ப்
• The last Tughlaq ruler was Nasir- • கைட க் ளக் அரசர் ந ன் கம ஷா
ud_x0002_din Muhammad Shah (1394– (1394-1412); இவர ஆட் ன் ேபா தான்
மத் ய ஆ யா ந் ைத ரின்
1412), whose reign witnessed the
பைடெய ப் நிகழ் ந் த .
invasion of Timur from Central Asia. • எந் த எ ர்ப் ன் த் ைத ர் ல் ையச்
ைறயா னார்.
• ransacked Delhi virtually without any • ெகால் லர், கல் தச்சர், தச்சர் ேபான்ற இந் ய
opposition. ைக ைனஞர்கைளச் ைற த் ச் ெசன்ற
ைத ர், தன தைலநகர் சாமர்கண் ல்
• Timur also took Indian artisans such as கட்டடங் கைள எ ப் வ ல் அவர்கைள

masons, stone cutters, carpenters whom ஈ ப த் னார்.

he engaged for raising buildings in his • ந ன் 1412 வைர ம் சமாளித் ஆட்

ெசய் ய ந் த .
capital Samarkhand.
• Nasir-ud-din managed to rule up to 1412.
 Sayyid Dynasty / ைசய வம் சம் (1414-1451)
• Timur appointed Khizr Khan as his • பஞ் சாப் ேபார் அணிவ ப் களில் தன்
deputy to oversee Timurid interests in நலன்கைள ேமற் பார்ைவ பார்ப்பதற்
the சர் காைனத் தன ைணயாக
நிய த் தார் ைத ர்.
• Punjab marches.
• சர் கான் (1414-1421) தாேன ெசன்
• Khizr Khan (1414-21) went on to seize ல் ையக் ைகப் பற் ைசய வம் ச
Delhi and establish the Sayyid dynasty ஆட் ைய நி னார்.
(1414–51).The Sayyid dynasty
• established by Khizr Khan had four • சர்கான் நி ய ைசய வம் சத் ல் ,
sultans ruling up to 1451. The early 1451 வைர ம் நான் ல் தான்கள்
Sayyid Sultans ruled paying tribute to ஆண்டனர். ற் பட்ட ைசய ல் தான்கள் ,
Timur’s son. ைத ரின் மக க் த் ைற
ெச த்தஆட் ரிந் தனர்.
• Their rule is marked for the composing • அவர்களின் ஆட் ைய, யா யா- ன்-
of Tarikh-i_x0002_Mubarak Shahi by அஹ்மத் ரிந் இயற் ய தாரிக் -இ-
Yahiya bin Ahmad Sirhindi. பாரக் -சா ப் ற .
• By the end of their rule the empire was • அவர்கள ஆட் ன் இ ல் , ேபரர
largely confined to the city of Delhi. ல் நகரத் க் ள் ங் ட்ட .
Lodi Dynasty / ேலா வம் சம் (1451-
1526)
• The Lodi Dynasty was stablished ேலா வம் ச ஆட் ைய நி யவர்
by Bahlul Lodi (1451–1489) whose பஹ் ல் ேலா ஆவார்.
reign witnessed the conquest of
இவர ஆட் ன்ேபா வங் கத் ல்
Sharqi Kingdom (Bengal).
ஆட் ரிந் த ஷார் அர
• Ihis son Sikander Lodi (1489– ைகப் பற் றப் பட்ட .
1517) who shifted the capital from
Delhi to Agra in 1504. இவர மகன் க்கந் தர்ேலா (1489-1517)
1504இல் தைலநகைர ல் ந்
• The last Lodi ruler Ibrahim Lodi
ஆக் ரா க் மாற் னார்.
was defeated by Babur in the First
Battle of Panipat (1526), which கைட ேலா ஆட் யாளரான
resulted in the establishment of இப் ரா ம் ேலா , கலாய வம் ச
Mughal Dynasty. ஆட் ைய நி ய தலாம் பானிபட்
ேபாரில் (1526) பாபரிடம் ேதாற் றார்.
Administration of the Sultanate
religion
Education
• Certain traditions of education were now
implanted from the Islamic World.
• At the base was the maktab, where a
schoolmaster taughtchildren to read and
write.madrasa had a building, where instruction
was given by individual teachers. Often there was
a provision of some cells for resident students, a
library and a mosque.
• Firoz Tugluq built a large madrasa at Delhi whose
splendid building still stands.
• From Barani’s description it would seem that
teaching here was mainly confined to “Quran-
commentary, the Prophet’s sayings and the
Muslim Law (fiqh).” It is said that Sikander
Lodi(1489–1517) appointed teachers in maktabs
and madrasas in various cities throughout his
dominions, presumably making provision for
them through land or cash grant
Sufism / ஃ சம்
• ப ன் ன் , ப னான்காம்
In the thirteenth and fourteenth ற் றாண் களில் ஃ கள்
centuries, மத் ல் ெசல் வாக் க் க இ
two most influential orders emerged ரி கள் ேதான் ன:
among the sufis: • ல் தாைன ைமயமாகக்
the Suhrawardi, centred at Multan, ெகாண்ட ஹ்ரவார் ,
and the Chisti at Delhi and other ல் ம் ற இடங் களி ம்
places. ேகாேலாச் ய ஸ் ஆ யன.
The most famous Chishti Saint, Shaik • கப் ரபலமான ஸ் ற
Nizamuddin offered a classical ெஷய் க் நிசா ன், தம
exposition of Sufism of உைரயாடல் களில் (1307-1322)
pre__pantheistic phase in the இைற நம் க்ைகக் ற் பட்ட
conversations (1307–1322). கட்டத் ந் த ஃ சம்
பற் ச் ெசம் ைமயான ஒ
ளக் கமளித்தார்.
Caste and Women / சா ம் ெபண்க ம்
• ேபார், வரி ெச த்தத் தவ தல் ஆ யஇ

• Slavery ேநர் களா ம் மக் கள்

அ ைமப் ப த் தப் பட்டனர்.
• Both in war and in the event of default in
payment of taxes, people could be enslaved • ராம ச தாய ம் சா அைமப் ம்
மாற் ற ன் நீ த்தன.
• The village community and the caste system
• ேமல் தட் இஸ்லா யச தாயத் ல்
remained largely unaltered.
ெபண்கள் பர்தா அணிவைதக்
• women had to observe purdah and were கைடப் க் கேவண் ந் த ;
secluded in the zenana (the female quarters)
• ேம ம் , அவர்களின் ம் பஉ ப் னர் த ர
without any contact with any men other
ேவெறந் த ஆண்கேளா ம் எவ் தத்
than their immediate family. ெதாடர் ன் ெஸனானா ல் (ெபண்கள்
வ ப் டத் ல் ) ஒ க் ைவக் கப் பட்டனர்.
Architecture / கட்டடக் கைல

• Arch, dome, vaults and use of • வைள , க ைக,

lime cement, the striking நிலவைறகள் ,
Saracenic features, were ண்ணாம் க் கலைவப்
பயன்பா , சாராெசனிய
introduced in India. அம் சங் கள் ஆ யைவ
• The use of marble, red, grey இந் யா ல்
அ கமா ன.
and yellow sandstones added
grandeur to the buildings. • பளிங் க் கல் , கப் ,
சாம் பல் மஞ் சள் நிற
மணற் கல் பயன்பா
கட்டடங் க க் ப்
ேபரழ ட் ன.
• Sufi saint Qutbuddin Bakthiyar .
• Qutb-u_din Aibak’s Quwwat-ul-
Islam mosque situated adjacent
to Qutb Minar in Delhi
Music and Dance / இைச ம் நடன ம்
• . Muslims brought their musical • . ரபாப் , சாரங் ேபான்ற
instruments like Rabab and Sarangi. இைசக்க கைள
இஸ்லா யர்ெகாண் வந் தனர்.
• Amir Khusrau proclaimed that Indian
• இந் ய இைச, உல ள் ளமற் ற
music had a pre-eminence over all the அைனத் இைசகைள ட ம்
other music of the world. ேமம் பட்ட என் அ ர் ஸ்
• Pir Bhodan, a Sufi saint, was considered ெவளிப் பைடயாக அ த்தார்.
a great musician of the age. Royal • ஃ ற ர் ேபாதன்
patronage for the growth of music was இக் காலத் ன் ஒ கப் ெப ம்
also forthcoming. இைசஞராகக் க தப் பட்டார்.

• Firuz Tughlaq evinced interest in music • ஃெபேராஸ் க்ளக்இைச ல் காட் ய

ஆர்வம் , ’ராக் தர்பன்’ என்ற இந் ய
leading to synchronisation by translating சமஸ் த இைச ைலப் பார க
an Indian Sanskrit musical work Rag ெமா க் ப் ெபயர்த்ததன் லம்
Darpan into Persian. ஒத் ைச க் இட் ச்ெசன்றத
 • அ ர் ஸ் . தம
”ஒன்ப வானங் கள் ”
(Nu Siphr)
• Nu Siphr (‘Nine Skies’).
• ஃ ற நிசா ன்
• The Fawai’d-ul-Fawad, a work அ ய ◌ா ன்
containing the conversations of உைரயா டல் கள க்
Sufi Saint Nizam-ud-din Auliya
was compiled by Amir Hassan. • ெகாண்ட ”ஃபவாய் ’ ல்
ஃபவாத்” என்ற ஒ
ைலஅ ர் ஹாஸ்ஸன்
ெதா த்தார்.
• Farhang-i-Qawas by • ஃபக் த் ன்
கவ் வாஸ்இயற் ய ஃபரங் -
Fakhr_ud-din Qawwas and இ-கவாஸ்
• Miftah-ul-Fuazala by • கம் மத் ஷ யாப
Muhammad Shadiabadi. இயற் ய ஃப் தஜ –உல் –
ஃ வாஜாலா
• Tuti Namah, the Book of ஆ யனவா ம் .
Parrots, is a collection of • ளி ல் எ ம் நமஹ
என்ப யா நக் ஷ ,
Sanskrit stories translated பார க ெமா ல்
into Persian by Zia ெமா ெபயர்த்த
Nakshabi. சமஸ் தக் கைதகளின்
ெதா ப் பா ம் .
• The classical Sanskrit inscription • 1276ஆம் ஆண் க் ரிய
(Palam Baoli) of 1276 in Delhi ெசவ் யல் சமஸ் த
claims that due to the benign கல் ெவட் (பாலம்
rule of Sultan Balban god பேவா ), ல் தான்
Vishnu sleeps in peace in the பால் பனின்
ocean of milk without any நல் லாட் ன்
worries ைளவாக ஷ்
பகவான், எந் தக்
கவைலக ன் ப்
பாற் கட ல்
ல் றார் என் ற .