Professional Documents
Culture Documents
14 Te Tel A Kereszte Nyse G Kialakula Sa e S Fo BB Tani Ta Sai
14 Te Tel A Kereszte Nyse G Kialakula Sa e S Fo BB Tani Ta Sai
14 Te Tel A Kereszte Nyse G Kialakula Sa e S Fo BB Tani Ta Sai
Kialakulása:
- A görög-római hitvilág kiüresedett, elvesztette misztikus, bensőséges vonásait.
- A vallási gyakorlatok az egyéntől csak a szertartásokon való részvételt követelte meg, az istenekkel való szoros kapcsolatot, a hitet
nem.
- Baj esetén nem nyújtott vigaszt az embereknek és nem kínálta a vallásos áhítat élményét.
- A mélyebb vallási élményekre vágyók a keleti kultuszok felé fordultak. A keleti hódítások után számos keleti kultusz terjedt el a
birodalomban. A legjelentősebb a perzsa eredetű Mithrasz-kultusz és az egyiptomi Ízisz-kultusz.
- A Kr.e 1.századra Palesztina királyai elismerték a római fennhatóságot.(a nép többsége ezt árulásnak vette).
- A zsidók a római uralom idején követhették egyistenhívő vallásukat. (vallásuk központja Jeruzsálemi templom volt)
- A farizeusok-azaz, írástudók céljuknak tekintették a vallási hagyományok megőrzését. Ragaszkodtak az ősi hitelvekhez,
törvényekhez. Nézetük szerint a kis közösségek vallásgyakorlata a zsinagógákban. Itt felkészült tanítók – rabbik – magyarázták az
Ószövetség előírásait és vezették a szertartásokat.
- A zsidóság régóta várta a Megváltót, a Messiást, aki megszabadítja az országot elnyomóitól.->az Ószövetségben számtalan helyen
megjövendölik.
- A zsidóság körében a felfokozott messiásvárás közben született meg a legelterjedtebb világvallás: a kereszténység.
Jézus Krisztus:
Heródes uralkodása alatt (Krisztus előtt 37-4) Betlehemben született , de Názáretben nőtt fel.
Jézus 30 évesen kezdte hirdetni, hogy Messiásként, Isten fiaként azért érkezett, hogy megváltsa az emberek bűneit ( ő
már a megváltást hirdette )
Jézus tanításaiban az embertársak és Isten szeretetét, elfogadását, a megbocsátást hangsúlyozta.
Életével és földi ténykedésével példát mutatott
Evangéliumok:
Jézus Krisztus életének eseményeit tartalmazzák, halála után jegyezték le- Máté,Márk, Lukács,János.
Az evangélium jelentése örömhír. Az egyház később hitelesítette és bevette a keresztények szent könyvébe a Újszövetségbe
(Ószövetség mellett a Biblia másik fő része)
Apostolok:
Jézus tanítványai. Júdea városait járták Jézussal és hirdették a közelgő végítéletet—Isten dönt arról, hogy üdvözülünk-e (örök élet)
vagy kárhozatra jutunk
Jézus- Keresztelő Jánoshoz hasonlóan- veszélyessé vált a helyi hatalom és a rómaiak számára.
Pontius Pilatus, Júdea helytartója (Kr.u 26-36) a zsidó főpapok kérésére a legmegalázóbb módon: 33 éves korában keresztre
feszítéssel kivégeztette.
Halála után hívei őt tekintették a Megváltónak, várták második eljövetelét.
Jeruzsálemben tanítványaiból Péter apostol vezetésével kis közösség jött létre.
Péter, aki Jézus jövendölése szerint 3szor tagadja meg tanítómesterét, eredetileg Simonnak nevezték
Jézus azonban Péternek szilárd hitéért, mert ennek jelentése „kőszikla”
A kereszténység alaptanítása:
A kereszténység lényege az Isten- és emberszeretet.
Két legfőbb parancsolata: "Szeresd Uradat, Istenedet, teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes elmédből" és "Szeresd
felebarátodat, mint tenmagadat".
A keresztény istenfogalom szerint Istenben három személy van: Atya, Fiú és Szentlélek.
Az embert Isten "saját képmására" teremtette. Ádám - az emberiség ősapja - azonban megszegte Isten parancsát így el
kellett hagynia eredeti lakhelyét, a Paradicsomot. A keresztények hite szerint ezért minden ember eredendően bűnös, és mindenkire
ítélet vár. Az egyedüli kiutat Isten kegyelmének elfogadása jelenti.
A lélek a halál után elkövetett tetteinek megfelelően elnyeri méltó jutalmát vagy büntetését.
Az igazak örök életre mennek, a bűnösök pedig a pokolba kerülnek.
Egyes keresztény felekezetek szerint azok, akiknek halálukkor bocsánatos bűnük volt, a "tisztítótűzbe" (purgatórium) kerülnek, hogy
ott szenvedéseik révén megtisztuljanak.
Az egyház kialakulása:
- Kr.u 2. századtól keresztény közösségek szerveződtek.
- Az első közösségek kezdetben laza szerkezetűek voltak, összejöveteleiket éjszaka tartották, közös étkezéssel, imádsággal,
énekléssel. Nem voltak kötött szertartásaik, papjaik, tisztviselőik.
- Templomaik, temetkezési helyeik a földalatti katakombák voltak.
- Később aztán kialakultak az állandó tisztségek:
-› Püspök (episzkoposz): a közösség pénzügyeit intézte, aztán később a szertartásokat irányító személye lett. Minden város
gyülekezetének élén a püspök állt.
-› Szolgák (diakónosz): a szegényeknek rendezettt szeretetlakomák felszolgálói voltak, majd a papok segítői lettek.
-› Idősebbek (presbiterek): a közösség idősebb, tekintélyesebb tagjai voltak, akikből később kialakult a papság, amely fokozatosan
elkülönült a világiaktól.
Az egyház belső felépítése a hierarchia tiszteletén alapult.
- A szertartások állandósultak pl.: keresztelés, áldozás, házasságkötés, temetés.
- Kialakultak a keresztény ünnepek: vasárnap.
- A provinciák püspökei összejöveteleket, zsinatokat tartottak: hit kérdéseiről, a szent iratok értelmezéséről tanácskoztak.
- A római államhatalom kezdetben nem szállt szembe, azonban a keresztények megtagadták a császárok istenesítését és hitük
terjesztésére törekedtek kegyetlen üldözések voltak, de nem értek célt.
Kr.u IV. századra a lakosság jelentős része az új követője lett.
Miután a kereszténység megbékélt a világi hatalommal és elfogadta a társadalmi különbségek létezését, Constantinus császár
felismerte, hogy nem üldözni kell keresztényeket, hanem támaszkodni kell az új vallásra.
313-ban Milánóban kiadott rendeletével, ediktumával biztosította a keresztények szabad vallásgyakorlatát.
Az új vallás a legfőbb összekötő kapoccsá vált a birodalomban.
A kereszténység tehát az egész birodalomra elterjedt és ebből következett, hogy a szertartásokban, a hitelvekben különbségek
alakultak ki.
325-ben a niceai zsinaton tisztázták a hitelveket. 391-ben az egységes Római Birodalom utolsó császára, Theodosius államvallássá
tette.